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le maître l'aimait bien. Mais le père Millière, trouvant que l'école c'était du temps perdu, avait retiré dès sa douzième année. Alors, une vie de serf, sans un coin de joie, sans un instant de repos, avait commencé pour l'enfant. Pour un rien, les coups pleuvaient. Et quels coups ! — Quand le père le frappait avec son manche de fourche, raconte un voisin, on entendait à cinquante mètres le bruit des coups sur sa tête. — Un jour, raconte un prisonnier de guerre, le soldat Wulff, le père frappa tellement fort l'enfant avec un gros panier d'osier que le panier éclata. Et les voisins ne disaient rien. Par peur, sans doute. Mais la mère ? La faute de Marie-Louise On ne pouvait plus appeler Marie-Louise Millière une mère depuis le jour il y avait dix ans de cela où elle avait fait une fugue et était revenue aussitôt au foyer conjugal. De ce moment, Millière l'avait considérée comme un fantôme, comme une espèce de machine à face humaine qu'il apercevait de temps en temps, dans une pièce et qui, à l'heure dite, lui confectionnait ses repas. Il ne lui adressait plus un mot. La regardait-il même ? Marie-Louise, n'ayant plus d'existence réelle, ne pouvait rien pour son malheureux fils. Et celui-ci, dans sa solitude éplorée, n'avait plus qu'un espoir : mourir. « Un jour que j'en aurai trop marre... » L'ex-secrétaire général de la Maison du prisonnier à la tête d'un gang de voleurs d'autos Ses lieutenants étaient des gardiens de la paix révoqués Depuis plusieurs mois, une bande de voleurs d'autos opérait dans les localités des Lilas, de Pré-Saint-Gervais et de Romainville, en toute quiétude. La section des Lilas de la brigade de la voie publique-banlieue, sous l'impulsion de l'inspecteur principal Peyres, vient de mettre enfin un terme aux exploits des malfaiteurs. L'ancien secrétaire général de la Maison des prisonniers, place Clichy, dirigeait la bande qui, il y a quelques jours, vola la « Plymouth » de J.-F. premier attaché de l'ambassade américaine. Ses deux lieutenants étaient d'anciens gardiens de la paix révoqués. Neuf arrestations ont été opérées.
plus d'existence réelle, ne pouvait rien pour son malheureux fils. Et celui-ci, dans sa solitude éplorée, n'avait plus qu'un espoir : mourir. « Un jour que j'en aurai trop marre... » L'ex-secrétaire général de la Maison du prisonnier à la tête d'un gang de voleurs d'autos Ses lieutenants étaient des gardiens de la paix révoqués Depuis plusieurs mois, une bande de voleurs d'autos opérait dans les localités des Lilas, de Pré-Saint-Gervais et de Romainville, en toute quiétude. La section des Lilas de la brigade de la voie publique-banlieue, sous l'impulsion de l'inspecteur principal Peyres, vient de mettre enfin un terme aux exploits des malfaiteurs. L'ancien secrétaire général de la Maison des prisonniers, place Clichy, dirigeait la bande qui, il y a quelques jours, vola la « Plymouth » de J.-F. premier attaché de l'ambassade américaine. Ses deux lieutenants étaient d'anciens gardiens de la paix révoqués. Neuf arrestations ont été opérées. Conjointement à ce gang, une bande rivale se partageait les vols de véhicules de la région sous la direction d'un garagiste des Lilas, Henri Brisset, connu de ses amis sous le nom de « Toto-la-Voiture ». Parmi ses complices, la police découvrit un déserteur du régiment d'infanterie coloniale de Sidi-bel-Abbès! Roger Gatouas. En outre, cette bande avait effectué 35 cambriolages à Ozoir-la-Ferrière. L'ASSASSINAT DE Mlle CANOO ET DE SA DAME DE COMPAGNIE Cinquième crime mystérieux à Lille depuis le 15 janvier Mlle Lucie Canoo, propriétaire d'une fabrique de couronnes mortuaires, et sa dame de compagnie, Mme Fagot, étaient trouvées assassinées, avant hier, à leur domicile, rue des Trois-Mollets, à Lille. Crime crapuleux ! LILLE, 13 février (de notre correspondant, André CARTON). LE commissaire de la police judiciaire de Lille, chargé de l'enquête sur le double crime de la rue des Trois-Mollets, a fait le point, hier soir. La police se trouve dans l'obligation de reconnaître qu'elle n'a pas fait, après 48 heures d'enquête, un seul pas en avant. Les corps de Mlle Lucie Canoo et de Mme Fagot ont été autopsiés hier par le professeur Muller, de l'Institut médico-légal de Lille. Les assassins ont accompli leur forfait à l'aide, vraisemblablement,
Roger Gatouas. En outre, cette bande avait effectué 35 cambriolages à Ozoir-la-Ferrière. L'ASSASSINAT DE Mlle CANOO ET DE SA DAME DE COMPAGNIE Cinquième crime mystérieux à Lille depuis le 15 janvier Mlle Lucie Canoo, propriétaire d'une fabrique de couronnes mortuaires, et sa dame de compagnie, Mme Fagot, étaient trouvées assassinées, avant hier, à leur domicile, rue des Trois-Mollets, à Lille. Crime crapuleux ! LILLE, 13 février (de notre correspondant, André CARTON). LE commissaire de la police judiciaire de Lille, chargé de l'enquête sur le double crime de la rue des Trois-Mollets, a fait le point, hier soir. La police se trouve dans l'obligation de reconnaître qu'elle n'a pas fait, après 48 heures d'enquête, un seul pas en avant. Les corps de Mlle Lucie Canoo et de Mme Fagot ont été autopsiés hier par le professeur Muller, de l'Institut médico-légal de Lille. Les assassins ont accompli leur forfait à l'aide, vraisemblablement, d'une hache à couper le bois. D'après le médecin légiste, ils ont frappé de toutes leurs forces et avec une violence désordonnée. Au moment du crime, la table était mise pour le dîner et Mme Fagot s'apprêtait à quitter la maison. Elle avait même son filet à provisions au bras, quand les assassins entrèrent. Sonnèrent-ils à la porte d'entrée ? Furent-ils introduits tout de suite et, dans ce cas, étaient-ils connus des victimes ? Mme Fagot fut abattue dans la seconde pièce. Une constatation a intrigué les enquêteurs. Tous les tiroirs ont été ouverts mais n'ont pas été fouillés. S'agit-il d'une mise en scène ? On sait que le coffre-fort a été retrouvé ouvert et vide. Mlle Canoo avait la mauvaise habitude de ne pas brouiller les combinaisons de son coffre-fort. L'émotion est grande à Lille car c'est le cinquième crime commis dans les mêmes circonstances depuis le 1er janvier. A Lille et dans sa banlieue, sept personnes en tout ont été assassinées ; sept personnes qui ne sont pas encore vengées. r 66, rue des Mélanges et boutique argentine 1 MÉNAGÈRES ARGENTÉ MASSIF ET MÉTAL ARGENTÉ CAFETIÈRE "Si A" EN FERRE A FEU CONTENANCE 6 OU 8 TASSES VENTE
quand les assassins entrèrent. Sonnèrent-ils à la porte d'entrée ? Furent-ils introduits tout de suite et, dans ce cas, étaient-ils connus des victimes ? Mme Fagot fut abattue dans la seconde pièce. Une constatation a intrigué les enquêteurs. Tous les tiroirs ont été ouverts mais n'ont pas été fouillés. S'agit-il d'une mise en scène ? On sait que le coffre-fort a été retrouvé ouvert et vide. Mlle Canoo avait la mauvaise habitude de ne pas brouiller les combinaisons de son coffre-fort. L'émotion est grande à Lille car c'est le cinquième crime commis dans les mêmes circonstances depuis le 1er janvier. A Lille et dans sa banlieue, sept personnes en tout ont été assassinées ; sept personnes qui ne sont pas encore vengées. r 66, rue des Mélanges et boutique argentine 1 MÉNAGÈRES ARGENTÉ MASSIF ET MÉTAL ARGENTÉ CAFETIÈRE "Si A" EN FERRE A FEU CONTENANCE 6 OU 8 TASSES VENTE EXCLUSIVE AVEC TOUTES PIÈCES DE RECHANGE "OCASSIONS" PARIS GUT. 46-10 Ouvert Samedi Fermé Lundi LE MOGDE DE L’AFFAIRE STAVISKY 4 LA DIABOLIQUE ODYSSEE 13 ans après voici la vente des Paris de L'AFFAIRE STAVISKY SANS CONCLUSIONS OFFICIELLES JOURNAL LÀ de 8,000 soldats français LA VIE SECRÈTE Un grand reportage de PAUL JOURDE EXCLUSIVITÉ «FRANCE-SOIR» Vautrés dans la poussière avec les parias LES RICHES HINDOUS attendent la mort à Bénarès Dans certaines régions du Sud, les "outcast" doivent vivre toute la journée perchés dans les arbres... Après avoir décrit les richesses fastueuses des maharadjahs qui continuent à vivre au XXe siècle la vie des contes des Mille et une Nuits, Paul Jourde a fait pénétrer nos lecteurs dans le secret du zenana (harem hindou), de ses intrigues et de ses meurtres. Le voici à Bénarès (1). BENARÈS, février. — On s’habitue à tout, et bientôt on ne prête plus attention aux bandes de vieilles femmes ou de petites filles qui suivent les vaches errant à l’aventure à travers les places et les rues, dans toutes les villes de l’Inde. Ces vaches, comme le veulent les Dieux — et aussi la nature — daignent s’exécuter de temps à autre ; c’est alors
PAUL JOURDE EXCLUSIVITÉ «FRANCE-SOIR» Vautrés dans la poussière avec les parias LES RICHES HINDOUS attendent la mort à Bénarès Dans certaines régions du Sud, les "outcast" doivent vivre toute la journée perchés dans les arbres... Après avoir décrit les richesses fastueuses des maharadjahs qui continuent à vivre au XXe siècle la vie des contes des Mille et une Nuits, Paul Jourde a fait pénétrer nos lecteurs dans le secret du zenana (harem hindou), de ses intrigues et de ses meurtres. Le voici à Bénarès (1). BENARÈS, février. — On s’habitue à tout, et bientôt on ne prête plus attention aux bandes de vieilles femmes ou de petites filles qui suivent les vaches errant à l’aventure à travers les places et les rues, dans toutes les villes de l’Inde. Ces vaches, comme le veulent les Dieux — et aussi la nature — daignent s’exécuter de temps à autre ; c’est alors une ruée générale pour s’emparer du précieux butin, en remplir à la main le petit panier rond représentant souvent le seul bien des malheureuses. Les mains, les avant-bras sont couverts jusqu’au coude d’une croûte vite craquelée par le soleil, croûte qui ne fait qu’épaissir, à mesure que la journée s’avance. La pyramide des excréments sacrés s’élève au-dessus des bords du panier, posé en équilibre sur la tête couverte du sari rougeâtre depuis longtemps déteint. Les femmes se considèrent sanctifiées par l’accumulation de bouse de vache dont elles sont enduites, suivant ainsi l’exemple de leurs saints sadhus, aux longs cheveux cimentés par les produits de la bête vénérée. C’est là le combustible qui leur portera bonheur et assurera ce soir la cuisson de leurs maigres aliments, tandis que s’élèvera bien droit dans le ciel calme la fumée bleuâtre dont l’odeur domine l’Inde entière depuis des millénaires. Les vaches sacrées de l’Inde... Quelle place invraisemblable elles tiennent dans la vie du pays ! Les pauvres bêtes efflanquées cherchent jusqu’au cœur des plus vastes cités une nourriture introuvable dans la poussière des campagnes, où les derniers brins d’herbe disparaissent peu après les pluies, pour ne reparaître qu’à la mousson suivante. Il n’est pas
La pyramide des excréments sacrés s’élève au-dessus des bords du panier, posé en équilibre sur la tête couverte du sari rougeâtre depuis longtemps déteint. Les femmes se considèrent sanctifiées par l’accumulation de bouse de vache dont elles sont enduites, suivant ainsi l’exemple de leurs saints sadhus, aux longs cheveux cimentés par les produits de la bête vénérée. C’est là le combustible qui leur portera bonheur et assurera ce soir la cuisson de leurs maigres aliments, tandis que s’élèvera bien droit dans le ciel calme la fumée bleuâtre dont l’odeur domine l’Inde entière depuis des millénaires. Les vaches sacrées de l’Inde... Quelle place invraisemblable elles tiennent dans la vie du pays ! Les pauvres bêtes efflanquées cherchent jusqu’au cœur des plus vastes cités une nourriture introuvable dans la poussière des campagnes, où les derniers brins d’herbe disparaissent peu après les pluies, pour ne reparaître qu’à la mousson suivante. Il n’est pas rare de rencontrer au centre même de Calcutta, métropole de plus de deux millions d’âmes, une vache nonchalamment couchée en travers de la voie du tramway, d’où rien ne peut la décider à couger. La circulation se trouve interrompue, nul ne prenant la responsabilité de déranger l’animal sacré, qui continue à ruminer, parfaitement indifférent au mouvement et au bruit de la rue. Un Musulman ne prendrait pas le risque de déclencher la fureur religieuse des Hindous en lui manquant de respect : la plupart des émeutes n’ont pas d’autre origine. Un Hindou, d’autre part, ne voudrait pour rien au monde empiéter sur les prérogatives des brahmanes, qui seuls sont en droit de contrecarrer, dans une certaine mesure, les desseins des ruminants. La ville de la mort Bénarès est une ville hallucinante où, depuis six mille ans, n’ont cessé de brûler nuit et jour, au bord du Gange, les bûchers rituels. Leurs violents craquements et les longues flammes rouges annoncent la fin d’existences transitoires avant de nouvelles réincarnations. Été comme hiver, pendant les nuits étouffantes ou glaciales, les gerbes d’étincelles s’élèvent dans le ciel au-dessus des principaux ghats (1), aux deux extrémités de la ville, tandis que les reflets sanglants s’étendent
à ruminer, parfaitement indifférent au mouvement et au bruit de la rue. Un Musulman ne prendrait pas le risque de déclencher la fureur religieuse des Hindous en lui manquant de respect : la plupart des émeutes n’ont pas d’autre origine. Un Hindou, d’autre part, ne voudrait pour rien au monde empiéter sur les prérogatives des brahmanes, qui seuls sont en droit de contrecarrer, dans une certaine mesure, les desseins des ruminants. La ville de la mort Bénarès est une ville hallucinante où, depuis six mille ans, n’ont cessé de brûler nuit et jour, au bord du Gange, les bûchers rituels. Leurs violents craquements et les longues flammes rouges annoncent la fin d’existences transitoires avant de nouvelles réincarnations. Été comme hiver, pendant les nuits étouffantes ou glaciales, les gerbes d’étincelles s’élèvent dans le ciel au-dessus des principaux ghats (1), aux deux extrémités de la ville, tandis que les reflets sanglants s’étendent dans l’eau calme du fleuve. Il n’y a aucune tristesse dans ces rites si différents de nôtres. De légères étoffes aux tons rouges moulent étroitement les cadavres, aux lignes souvent jeunes et fines. Il n’y a guère, semble-t-il, que les femmes qui meurent aux Indes, et les plus belles, les plus attirantes. Les vapores linceuls soulignent leurs formes minces et frêles les drapant d’un mystère qui ne sera jamais dévoilé. Les guirlandes de fleurs, oranges ou jaunes, ressortent d’une façon frappante sur le fond vermillon. Une foule surexcitée se presse sur les escaliers gigantesques des ghats, autour des petits sanctuaires de Shiva, d’où s’échappent le bûcher grésillant et les relents du ghee (2), versé à profusion par les brahmanes gras et suants sur les emblèmes obscènes de la reproduction, de la fécondité, de la vie. Toutes les odeurs se mêlent à celle — insupportable — du ghee : les parfums si variés des fleurs ; les senteurs de la foule sale et poussiéreuse, transpirant sur les énormes blocs de pierre, sous le soleil, vertical ; celle des vaches, autour desquelles la masse humaine en folie s’écarte respectueusement, et celle de leurs excréments sacrés : ceux-ci sèchent partout, appliqués sur le
plus attirantes. Les vapores linceuls soulignent leurs formes minces et frêles les drapant d’un mystère qui ne sera jamais dévoilé. Les guirlandes de fleurs, oranges ou jaunes, ressortent d’une façon frappante sur le fond vermillon. Une foule surexcitée se presse sur les escaliers gigantesques des ghats, autour des petits sanctuaires de Shiva, d’où s’échappent le bûcher grésillant et les relents du ghee (2), versé à profusion par les brahmanes gras et suants sur les emblèmes obscènes de la reproduction, de la fécondité, de la vie. Toutes les odeurs se mêlent à celle — insupportable — du ghee : les parfums si variés des fleurs ; les senteurs de la foule sale et poussiéreuse, transpirant sur les énormes blocs de pierre, sous le soleil, vertical ; celle des vaches, autour desquelles la masse humaine en folie s’écarte respectueusement, et celle de leurs excréments sacrés : ceux-ci sèchent partout, appliqués sur le sol ou les murs des maisons, en petites galettes régulières, soigneusement marquées de tous les doigts de la femme qui les a préparées ; l’odeur des bûchers, particulièrement forte au coucher du soleil : dans le calme du soir, quand les fumées s’étendent au-dessus de la ville, retombant doucement, au lieu de s’élever vers le ciel ; des odeurs de décomposition, dont les relents indéfinissables frappent soudainement les narines. Toutes ces odeurs rappellent lugubrement que Bénarès n’a dû son existence, pendant des millénaires, qu’à la mort elle-même. Le drame de l’ « outcast » La descente vers les ghats est surtout saisissante entre la double haie des mendiants allongés dans la poussière. Leurs bras se tendent à travers l'étroite ruelle, jusqu'à se toucher, la barrent entièrement — bras couverts de pustules, de taches, privés de leurs doigts, rongés jusqu'au poignet par la lèpre. On demeure confondu par la force de résistance de certains de ces corps qui se cramponnent encore à l'existence, immobiles dans leur fange et brandissant vers le ciel deux moignons. Un gémissement continu s'échappe de ce qui fut une face humaine ; la lèpre a tout dévoré. Les yeux, le nez, la bouche se confondent en une
lieu de s’élever vers le ciel ; des odeurs de décomposition, dont les relents indéfinissables frappent soudainement les narines. Toutes ces odeurs rappellent lugubrement que Bénarès n’a dû son existence, pendant des millénaires, qu’à la mort elle-même. Le drame de l’ « outcast » La descente vers les ghats est surtout saisissante entre la double haie des mendiants allongés dans la poussière. Leurs bras se tendent à travers l'étroite ruelle, jusqu'à se toucher, la barrent entièrement — bras couverts de pustules, de taches, privés de leurs doigts, rongés jusqu'au poignet par la lèpre. On demeure confondu par la force de résistance de certains de ces corps qui se cramponnent encore à l'existence, immobiles dans leur fange et brandissant vers le ciel deux moignons. Un gémissement continu s'échappe de ce qui fut une face humaine ; la lèpre a tout dévoré. Les yeux, le nez, la bouche se confondent en une seule ouverture béante où, de loin en loin, d'autres infortunés jettent quelques grains de riz et un peu d'eau saumâtre... Chacun d'eux fut naguère relativement aisé, celui-ci fut un riche rajah... Aux premiers symptômes d'une maladie grave, sa famille l'a transporté sans hésiter, malgré ses chances de guérison, jusqu'aux « ghats » sacrés où débute le Grand voyage. A son arrivée, après les fatigues du long et dur trajet, son état a semblé empirer. Les siens le firent donc porter directement au fleuve, afin de commencer aussitôt les cérémonies compliquées consacrant l'évasion de l'âme vers de nouvelles destinées. Parfois le malade triomphe de la mort ; il se rétablit. Sans doute va-t-il retourner dans sa ville lointaine, reprendre son métier, ses habitudes ? Impossible : il est trop tard... Il est trop tard, car les rites sont accomplis; c'en est fait de cette vie au sein d'une caste dans laquelle il ne peut être à nouveau admis après en avoir été exclu. Le malheureux est officiellement rayé de la liste des vivants ; il n'est plus qu'un de ces « outcast » qui ne peuvent approcher un brahmane à moins de cinquante pas. Il ne saurait même, dans certaines régions
ghats » sacrés où débute le Grand voyage. A son arrivée, après les fatigues du long et dur trajet, son état a semblé empirer. Les siens le firent donc porter directement au fleuve, afin de commencer aussitôt les cérémonies compliquées consacrant l'évasion de l'âme vers de nouvelles destinées. Parfois le malade triomphe de la mort ; il se rétablit. Sans doute va-t-il retourner dans sa ville lointaine, reprendre son métier, ses habitudes ? Impossible : il est trop tard... Il est trop tard, car les rites sont accomplis; c'en est fait de cette vie au sein d'une caste dans laquelle il ne peut être à nouveau admis après en avoir été exclu. Le malheureux est officiellement rayé de la liste des vivants ; il n'est plus qu'un de ces « outcast » qui ne peuvent approcher un brahmane à moins de cinquante pas. Il ne saurait même, dans certaines régions du Sud, souiller la terre de sa présence, entre le lever et le coucher du soleil, il est ainsi condamné à vivre dans les arbres... Le nouveau paria, abandonné de tous pour avoir eu le mauvais goût de survivre quand il aurait dû disparaître, n'a plus qu'à augmenter la cohorte des mendiants rôdant jour et nuit comme des damnés à travers la Ville sainte. Ses parents, ses amis le renient ; il n'a plus rien à faire en ce monde. Il ne lui reste plus qu'à mourir physiquement, le plus rapidement possible. L'eau du Gange paraît pure, malgré les horribles surprises qu'elle réserve parfois. Dès que l'on s'éloigne du bord, le courant a tôt fait de balayer, avec les restes des morts, purifiés par le feu, la crasse de dizaines — parfois de centaines — de milliers de vivants qui viennent chaque jour se livrer à leurs ablutions dans les ondes glaciales. Ils restent là des heures, priant longuement les dieux, se rinçant la bouche de cette eau polluée, accomplissant les rites innombrables exigés du pèlerin pendant son bain à Bénarès. Le dernier maharajah de Mysore, quittant la Terre sainte de l'Inde pour son premier voyage chez les mécréants occidentaux,
des mendiants rôdant jour et nuit comme des damnés à travers la Ville sainte. Ses parents, ses amis le renient ; il n'a plus rien à faire en ce monde. Il ne lui reste plus qu'à mourir physiquement, le plus rapidement possible. L'eau du Gange paraît pure, malgré les horribles surprises qu'elle réserve parfois. Dès que l'on s'éloigne du bord, le courant a tôt fait de balayer, avec les restes des morts, purifiés par le feu, la crasse de dizaines — parfois de centaines — de milliers de vivants qui viennent chaque jour se livrer à leurs ablutions dans les ondes glaciales. Ils restent là des heures, priant longuement les dieux, se rinçant la bouche de cette eau polluée, accomplissant les rites innombrables exigés du pèlerin pendant son bain à Bénarès. Le dernier maharajah de Mysore, quittant la Terre sainte de l'Inde pour son premier voyage chez les mécréants occidentaux, y a envoyé préalablement un bateau-citerne empli du liquide sacré, afin d'être sur de pouvoir, jusque dans son hôtel de Londres, accomplir, selon la Loi, ses ablutions journalières. (1) Emplacements réservés à la crémation. (2) Beurre fondu à l'odeur écœurante. (3) Voir France-soir des 7, 8, 9-10, 12, 13, février. PROCHAIN ARTICLE : L'hallucinante histoire du maharajah de Bhowal. Allez au théâtre... OPERA, vendredi 20 h. Faust. OPERA-COMIQUE, 20. Werther; L'heure espagnole. COMÉDIE-FRANÇAISE (Richelieu), 14.30. Bérénice. Arlequin poli par l'amour; 20.45, On ne badine pas avec l'amour; On ne saurait penser ; tout. — (Luxembourg), 20.45. Lever du soleil. CHAILLOT, 14 h. Peau d'âne. AGNES-CAPRI, 21. Orion le tueur. AMBASSADEURS, 20 45. Le secret. AMBIGU, 15. Blanche Neige; 21. L'homme que j'ai assassiné. ANTOINE, 20.45. Tous les deux. APOLLO Relâche pour répétitions. ATELIER, 20.45. Roméo et Jeannette. ATHÉNÉE, 21. L'école des femmes. BOUFFARIÈS-PARISIENS, 21. Amant de Mme Vidal. CADET-ROUSSE (Léna), 14.30. Ecole du mystère. CAPUCINES, vendredi 20.45, Revue des Capucines. CH.-DE-ROCHEFORT, 20.15. Ombre d'un Frère. COMÉDIE, 21. L'échange. COMÉDIE-WAGRAM Relâche pour répétition. DAUNOU, vendredi 21. Dans sa candeur naïve. EDOUARD-VIII, 21. Des souris et des hommes. ÉTOILE, 21. Mort ou vif. GRAMONT, 21. Vous ne l'emporterez pas avec vous. GD-GUIGNOL,