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PHILOSOPHIE Parmi les choses folâtres dont abondent les visites officielles, je crois que l'une des plus folâtres est l'échange des décorations. Cela rappelle ces scènes de féerie où le roi Kaperdulaboula est suivi d'un officier, portant une corbeille pleine de crachats, qu'il applique à tort et à travers sur toutes les poitrines à sa portée. Dans la réalité, cela est même infiniment plus drôle, parce qu'on se les rend. « Monsieur, je fais votre valet de pied commandeur de mes ordres. ». « Monsieur, je ne serai pas en reste avec vous, et votre coiffeur sera grand-croix des miens. » Il faut tout de même que l'humanité ait une jolie couche de respect pour attacher encore la moindre importance à tous ces rubans bariolés, qu'elle voit ainsi distribuer, au petit bonheur des rencontres. J'entends bien que les décorations sont en elles-mêmes parfaitement ridicules. Si cependant elles pouvaient en quelque manière se défendre, ce serait par la supposition que elles récompensent le mérite ou les services rendus. Du moment où il suffit de se trouver là lorsque quelqu'un passe, je me demande comment ceux qui ne se trouvaient pas là peuvent envier ceux qui se trouvaient là. C'est pure affaire de hasard, comme le tirage au sort des numéros d'obligations. Vous vous souvenez de la belle scène dans Hernani, alors que le vieux Gomez présente tous ses ancêtres au roi Carlos et lui conte leurs actions d'éclat. Aujourd'hui, il n'est pas rare que vous vous trouviez dans une maison où l'on vous montre avec orgueil un tas de plaques et de colliers, restes d'un oncle vénéré. Si vous demandez quels furent les actes glorieux de ce héros, on vous répond : « Il a assisté à toutes les réceptions des Expositions. » Chaque temps a les Bayards qu'il comporte; et si l'on exigeait de tout décoré qu'il fût sans peur et sans reproche, les marchands de médailles, j'en conviens, n'auraient plus qu'à fermer boutique. Que le jeu des titres et des croix soit un simple jeu d'oiseau, non renouvelé des Grecs où les dés amènent l'un au gain, tandis que l'autre
hasard, comme le tirage au sort des numéros d'obligations. Vous vous souvenez de la belle scène dans Hernani, alors que le vieux Gomez présente tous ses ancêtres au roi Carlos et lui conte leurs actions d'éclat. Aujourd'hui, il n'est pas rare que vous vous trouviez dans une maison où l'on vous montre avec orgueil un tas de plaques et de colliers, restes d'un oncle vénéré. Si vous demandez quels furent les actes glorieux de ce héros, on vous répond : « Il a assisté à toutes les réceptions des Expositions. » Chaque temps a les Bayards qu'il comporte; et si l'on exigeait de tout décoré qu'il fût sans peur et sans reproche, les marchands de médailles, j'en conviens, n'auraient plus qu'à fermer boutique. Que le jeu des titres et des croix soit un simple jeu d'oiseau, non renouvelé des Grecs où les dés amènent l'un au gain, tandis que l'autre tombe dans le puits et paie le prix convenu, il n'y aurait aucun mal si l'on se contentait d'en rire. Mais on trouve encore des gens qui prennent la partie au sérieux. Il est vrai qu'ils ne la rendent que plus plaisante. Eh bien ! je connais des esprits encore plus cocasses que les esprits candides qui continuent à envier et à ambitionner les distinctions dites honorifiques, comme si l'honneur avait quelque chose à voir dans le jeu d'oiseau. Ce sont les esprits des penseurs qui tous les jours nous disent qu'ils ne tarderont pas à arracher les peuples aux superstitions et à leur faire suivre l'unique voie de la raison et du bon sens. Mais, malheureux, ouvrez donc les yeux, et vous verrez que les sentiments humains n'ont pas changé depuis les temps où les Égyptiens se prosternaient devant un chat et où les Israélites dansaient autour d'un veau. Les superstitions ont succédé les unes aux autres; mais les superstitions sont exactement les mêmes. Vous ne renverserez une sottise que pour la remplacer par une autre; et vous aurez plus tôt fait d'orner l'homme d'une queue avec un œil au bout que de lui arracher cette tendance à l'idolâtrie
plus cocasses que les esprits candides qui continuent à envier et à ambitionner les distinctions dites honorifiques, comme si l'honneur avait quelque chose à voir dans le jeu d'oiseau. Ce sont les esprits des penseurs qui tous les jours nous disent qu'ils ne tarderont pas à arracher les peuples aux superstitions et à leur faire suivre l'unique voie de la raison et du bon sens. Mais, malheureux, ouvrez donc les yeux, et vous verrez que les sentiments humains n'ont pas changé depuis les temps où les Égyptiens se prosternaient devant un chat et où les Israélites dansaient autour d'un veau. Les superstitions ont succédé les unes aux autres; mais les superstitions sont exactement les mêmes. Vous ne renverserez une sottise que pour la remplacer par une autre; et vous aurez plus tôt fait d'orner l'homme d'une queue avec un œil au bout que de lui arracher cette tendance à l'idolâtrie dont il donne autant de marques au vingtième siècle qu'au premier. Ces penseurs d'ailleurs cèdent rarement leur part aux autres, et tel que la vue d'une croix sur la voie publique fait tomber en pâmoisen'est très fier de la mettre sur son habit. Les contradictions pulluent. Faites d'un socialiste un ministre et il vous baisera la main d'une majesté avec l'humilité du courtisan le plus éprouvé. Améliorons le plus possible l'espèce humaine, j'y consens; mais ne nous dissimulons pas qu'il y a beaucoup moins de différence entre les nègres du Dahomey et les civilisés européens qu'il n'y en a entre ces civilisés et les philosophes que vous rêvez. Je crains bien que, quoi qu'on fasse, l'homme ne reste toujours l'homme, c'est-à-dire un animal ayant ce don particulier qui s'appelle le fétichisme. Enlevez-lui tous ses dieux les uns après les autres, il ne tardera pas à s'en refaire; et, de même que le peuple hébreu ne lâchait Yehovah que pour courir à Baal, votre homme perfectionné ne quittera Dieu le fils que pour s'agenouiller devant une carotte. Car il faut qu'il soit à genoux. « Qu'importe le flacon, pourvu qu'on ait l'ivresse ? » HENRY MARET. LA LOI BAFOUÉE Toujours des
ministre et il vous baisera la main d'une majesté avec l'humilité du courtisan le plus éprouvé. Améliorons le plus possible l'espèce humaine, j'y consens; mais ne nous dissimulons pas qu'il y a beaucoup moins de différence entre les nègres du Dahomey et les civilisés européens qu'il n'y en a entre ces civilisés et les philosophes que vous rêvez. Je crains bien que, quoi qu'on fasse, l'homme ne reste toujours l'homme, c'est-à-dire un animal ayant ce don particulier qui s'appelle le fétichisme. Enlevez-lui tous ses dieux les uns après les autres, il ne tardera pas à s'en refaire; et, de même que le peuple hébreu ne lâchait Yehovah que pour courir à Baal, votre homme perfectionné ne quittera Dieu le fils que pour s'agenouiller devant une carotte. Car il faut qu'il soit à genoux. « Qu'importe le flacon, pourvu qu'on ait l'ivresse ? » HENRY MARET. LA LOI BAFOUÉE Toujours des réclamations au sujet de l'application, ou plutôt de la non application de la loi de 1901. Décidément, les bons frères et les bonnes sœurs en prennent plus qu'à leur aise. Comment peuvent-ils ainsi, sous l'œil des autorités compétentes, préfet, sous-préfet, inspecteur d'académie, se moquer de la loi ? Voilà qui dépasse toutes les suppositions. Ce qui est certain, c'est qu'ils opèrent comme par le passé, sans souci aucun des dispositions nouvelles qu'ils veulent ignorer. Nous affirmions récemment, sur la foi d'un correspondant, que les neuf dixièmes, autant dire toutes les écoles congréganistes de Bretagne, s'étaient rouvertes à la rentrée avec des frères et des sœurs sécularisés — et quelle sécularisation ! — cette situation incroyable nous est confirmée. Voici ce qui se passe dans une commune du Morbihan : Dans cette commune — nous écrit un lecteur de Ploërmel — il y a deux écoles congréganistes : une école tenue par les frères de Ploërmel, une autre tenue par des sœurs dont la maison-mère est à Saint-Gildas-des-Bois (Seine Inférieure). Les frères de Ploërmel se sont sécularisés sur place. Le directeur n'a pas même fait une nouvelle déclaration d'ouverture d'école. Ils se sont contentés de quitter l'habit religieux. Ils couchent et
dépasse toutes les suppositions. Ce qui est certain, c'est qu'ils opèrent comme par le passé, sans souci aucun des dispositions nouvelles qu'ils veulent ignorer. Nous affirmions récemment, sur la foi d'un correspondant, que les neuf dixièmes, autant dire toutes les écoles congréganistes de Bretagne, s'étaient rouvertes à la rentrée avec des frères et des sœurs sécularisés — et quelle sécularisation ! — cette situation incroyable nous est confirmée. Voici ce qui se passe dans une commune du Morbihan : Dans cette commune — nous écrit un lecteur de Ploërmel — il y a deux écoles congréganistes : une école tenue par les frères de Ploërmel, une autre tenue par des sœurs dont la maison-mère est à Saint-Gildas-des-Bois (Seine Inférieure). Les frères de Ploërmel se sont sécularisés sur place. Le directeur n'a pas même fait une nouvelle déclaration d'ouverture d'école. Ils se sont contentés de quitter l'habit religieux. Ils couchent et prennent pension au presbytère, comme par le passé. Le sous-préfet de Ploërmel n'ignore pas ces faits : il en a été prévenu par le maire de la commune. Quant aux sœurs qui ont fait une nouvelle La déclaration (Tourville d'école, elles ont permuté avec d'autres sœurs de la même congrégation. Elles font l'école dans l'ancien local qui appartient à la maison-mère de Saint-Gildas-des-Bois. Telle est la situation pour cette commune. Quand on sait ce que valent les sécularisations pour rire des congréganistes, hommes ou femmes, on a tout droit d'être surpris du silence que gardent les autorités. Que dire de ce curé, fonctionnaire des cultes, qui loge et nourrit ces sécularisés, prêtant ainsi bon appui aux concurrents de l'enseignement de l'État ? Ce qui se passe dans le Morbihan se passe également dans la Manche. Un autre correspondant nous signale le cas de la commune de Tessé-sur-Vire. L'école tenue par des frères a disparu, mais, par compensation, une autre école, dirigée par des sœurs d'une congrégation du Sacré-Cœur de Marie, commune a recevoir les enfants. Dans une commune voisine, à Damjean, réouverture d'une école, dans l'ancien local, par une congréganiste sécularisée. Chaque jour, on le voit, la liste s'allonge. Avons-nous
Elles font l'école dans l'ancien local qui appartient à la maison-mère de Saint-Gildas-des-Bois. Telle est la situation pour cette commune. Quand on sait ce que valent les sécularisations pour rire des congréganistes, hommes ou femmes, on a tout droit d'être surpris du silence que gardent les autorités. Que dire de ce curé, fonctionnaire des cultes, qui loge et nourrit ces sécularisés, prêtant ainsi bon appui aux concurrents de l'enseignement de l'État ? Ce qui se passe dans le Morbihan se passe également dans la Manche. Un autre correspondant nous signale le cas de la commune de Tessé-sur-Vire. L'école tenue par des frères a disparu, mais, par compensation, une autre école, dirigée par des sœurs d'une congrégation du Sacré-Cœur de Marie, commune a recevoir les enfants. Dans une commune voisine, à Damjean, réouverture d'une école, dans l'ancien local, par une congréganiste sécularisée. Chaque jour, on le voit, la liste s'allonge. Avons-nous tort de réclamer une enquête générale sur l'application de la loi de 1901 ? Il est vrai qu'on ne se presse pas de nous répondre. Le gouvernement nous laisse crier dans le désert. Qu'il prenne garde cependant. Le mécontentement s'accentue. Les dévouements pourraient se lasser, ce qui est plus grave. Qu'il agisse donc. On a déjà trop longtemps laissé bafouer la loi. M. V. LE GOUVERNEMENT MILITAIRE DE PARIS Quand le général Dessirier fut nommé, ces jours derniers, membre du conseil supérieur de la guerre, on a cru tout d'abord qu'il allait être prochainement appelé au gouvernement militaire de Paris. Mais le Gaulois s'est empressé de nous faire connaître qu'il s'agissait là plutôt d'une disgrâce encourue par le général pour avoir voulu faire nommer divisionnaire le général Roget, que, comme commandant du 7e corps d'armée, il avait sous ses ordres. Il paraît que le général André, se souvenant du rôle joué par le général Roget, tant lors de l'affaire Déroulade à Reuilly que comme orateur de Mercier dans le second procès Dreyfus, ne voulut pas — et avec grande raison — entendre parler d'une proposition semblable. Le général Dessirier insista, — assure le Gaulois, — et cela lui fit retirer
Qu'il agisse donc. On a déjà trop longtemps laissé bafouer la loi. M. V. LE GOUVERNEMENT MILITAIRE DE PARIS Quand le général Dessirier fut nommé, ces jours derniers, membre du conseil supérieur de la guerre, on a cru tout d'abord qu'il allait être prochainement appelé au gouvernement militaire de Paris. Mais le Gaulois s'est empressé de nous faire connaître qu'il s'agissait là plutôt d'une disgrâce encourue par le général pour avoir voulu faire nommer divisionnaire le général Roget, que, comme commandant du 7e corps d'armée, il avait sous ses ordres. Il paraît que le général André, se souvenant du rôle joué par le général Roget, tant lors de l'affaire Déroulade à Reuilly que comme orateur de Mercier dans le second procès Dreyfus, ne voulut pas — et avec grande raison — entendre parler d'une proposition semblable. Le général Dessirier insista, — assure le Gaulois, — et cela lui fit retirer le commandement du 7e corps d'armée par le ministre de la guerre. Mais il va de soi que cela ne saurait lui faire donner, en échange, le gouvernement militaire de Paris. Car, au lieu d'une disgrâce, ce serait une grosse faveur, que le général André ne voudra certainement pas faire à un général dont les nationalistes prennent le parti avec tant d'entrain. Sans parler des graves dangers qu'il y aurait à confier le gouvernement militaire de Paris à un homme qui fait montre de tels sentiments à l'égard des officiers les plus notoirement réactionnaires. Après les bons juges, dont nous avons déjà noté trois, voici un membre du parquet, un substitut qui pose le numéro 1 des bons procureurs. Le président de la neuvième chambre, M. Toutain, est de la vieille école, ne rêvant que condamnations et estimant perdue une journée où il n'a pas distribué un gros lot de mois de prison. L'espèce est celle-ci : un vaurien, fort peu intéressant d'ailleurs, a voulu tuer sa maîtresse. Coups et blessures au premier chef. On appelle la femme comme témoin. Elle arrive émue, tremblante, et, ma foi, aux questions du président, elle ne répond plus avec la netteté qu'elle a
à un général dont les nationalistes prennent le parti avec tant d'entrain. Sans parler des graves dangers qu'il y aurait à confier le gouvernement militaire de Paris à un homme qui fait montre de tels sentiments à l'égard des officiers les plus notoirement réactionnaires. Après les bons juges, dont nous avons déjà noté trois, voici un membre du parquet, un substitut qui pose le numéro 1 des bons procureurs. Le président de la neuvième chambre, M. Toutain, est de la vieille école, ne rêvant que condamnations et estimant perdue une journée où il n'a pas distribué un gros lot de mois de prison. L'espèce est celle-ci : un vaurien, fort peu intéressant d'ailleurs, a voulu tuer sa maîtresse. Coups et blessures au premier chef. On appelle la femme comme témoin. Elle arrive émue, tremblante, et, ma foi, aux questions du président, elle ne répond plus avec la netteté qu'elle a montrée à l'instruction. Elle tergiverse, elle défend son amant, elle nie qu'il l'ait frappée. Générosité de femme et peut-être vague peur de représailles. Le président monte sur ses grands chevaux : il est évident qu'elle ment. Donc faux témoignage, donc châtiment. Au moment où il va sévir, le substitut, M. Paeton, lui fait observer que cette femme est excusable, qu'elle a peur de charger l'homme qui se vengera d'elle, ajoutant que d'ailleurs le plus souvent on ne tient pas compte de ces témoignages évidemment partiaux. Sèchement, le président interrompt cet empêcheur de condamner en rond et l'invite à déposer des conclusions visant le code pénal. M. Paeton s'y refuse : il comprend que le ministère public n'est pas un métier, mais une fonction que le magistrat doit remplir selon sa conscience, et non pour obéir à des suggestions iniques. Mais le juge n'entend pas de cette oreille : il rage, le doux entonneur, peut-être a-t-il l'estomac grincheux. Bref il condamne la femme pour faux témoignage à trois mois de prison. Il en arrive à méconnaître même la procédure, qui veut que la condamnation ne soit prononcée qu'après la clôture des débats. Encore une fois, M. Paeton proteste, et le juge
Paeton, lui fait observer que cette femme est excusable, qu'elle a peur de charger l'homme qui se vengera d'elle, ajoutant que d'ailleurs le plus souvent on ne tient pas compte de ces témoignages évidemment partiaux. Sèchement, le président interrompt cet empêcheur de condamner en rond et l'invite à déposer des conclusions visant le code pénal. M. Paeton s'y refuse : il comprend que le ministère public n'est pas un métier, mais une fonction que le magistrat doit remplir selon sa conscience, et non pour obéir à des suggestions iniques. Mais le juge n'entend pas de cette oreille : il rage, le doux entonneur, peut-être a-t-il l'estomac grincheux. Bref il condamne la femme pour faux témoignage à trois mois de prison. Il en arrive à méconnaître même la procédure, qui veut que la condamnation ne soit prononcée qu'après la clôture des débats. Encore une fois, M. Paeton proteste, et le juge lui impose silence. Un gros bon point à M. le substitut, qui a fait son devoir d'honnête homme et dont nous écrivons le nom à côté de celui des Magnaud et des Seri de Rivière, qui font école et qui sont des initiateurs d'équité. Il est temps d'en finir avec les mauvais juges. UN PARISIEN. INJURES DE CURÉ L'agence Havas nous communique l'information suivante : Le président du conseil, ministre de l'intérieur et des cultes, vient de prononcer la suppression du traitement de l'abbé Laurent, curé d'Oissel (Seine-Inférieure), qui avait fait publier dans un journal catholique une lettre injurieuse pour le roi d'Italie. Le premier, l'unique outrage qui ait été dirigé contre les souverains italiens depuis leur arrivée à Paris émane donc d'un prêtre, et, naturellement, ce prêtre a trouvé un journal clérical — il en aurait trouvé cent — pour s'associer à sa vilaine action. Quels singuliers patriotes que ces cléricaux ! LES CONGREGATIONS Conformément à la circulaire de M. Combes, les chapelles de l'hospice et de l'hôpital, à Argenteuil, ont été fermées au public. La chapelle des religieuses franciscaines de Vichy a été également fermée. Le tribunal correctionnel de Saint-Étienne a jugé trois affaires de sécularisation concernant les
les mauvais juges. UN PARISIEN. INJURES DE CURÉ L'agence Havas nous communique l'information suivante : Le président du conseil, ministre de l'intérieur et des cultes, vient de prononcer la suppression du traitement de l'abbé Laurent, curé d'Oissel (Seine-Inférieure), qui avait fait publier dans un journal catholique une lettre injurieuse pour le roi d'Italie. Le premier, l'unique outrage qui ait été dirigé contre les souverains italiens depuis leur arrivée à Paris émane donc d'un prêtre, et, naturellement, ce prêtre a trouvé un journal clérical — il en aurait trouvé cent — pour s'associer à sa vilaine action. Quels singuliers patriotes que ces cléricaux ! LES CONGREGATIONS Conformément à la circulaire de M. Combes, les chapelles de l'hospice et de l'hôpital, à Argenteuil, ont été fermées au public. La chapelle des religieuses franciscaines de Vichy a été également fermée. Le tribunal correctionnel de Saint-Étienne a jugé trois affaires de sécularisation concernant les frères maristes des écoles de la rue de l'Armée à Saint-Étienne et des écoles de Chambon et de Roche-la-Molière. Estimant fictive la sécularisation. Il a condamné, mais avec sursis, les directeurs à huit jours et les professeurs à quatre jours de prison. En outre, directeurs, professeurs et propriétaires ont été condamnés à l'amende. On vient d'appliquer, pour la première fois, la circulaire que le préfet d'Ille-et-Vilaine a adressée, récemment, à l'archevêque de Rennes au sujet du recetyn dans les églises : le curé du village de la Bouëre a son traitement supprimé pour avoir fait sonner la cloche de son église au moment où le liquidateur des congrégations, M. Surty, opérait à l'école des frères. On annonce que le parquet de Nancy a ouvert une instruction contre des charretiers d'Art-sur-Meurthe qui ont transporté, jusqu'à la gare la plus voisine de la frontière, les boiseries précieuses qui ornaient la Chartreuse de Bosseyville. Les Chartreux, retirés en Autriche, ont fait démonter ces boiseries et les ont fait enlever à destination de leur nouvelle résidence. On mande de Niort que des poursuites ont été intentées contre les propriétaires et les religieuses se disant sécularisées dans les communes de Saint-Florent, de Coulon, Vouillé; Vallais,
condamnés à l'amende. On vient d'appliquer, pour la première fois, la circulaire que le préfet d'Ille-et-Vilaine a adressée, récemment, à l'archevêque de Rennes au sujet du recetyn dans les églises : le curé du village de la Bouëre a son traitement supprimé pour avoir fait sonner la cloche de son église au moment où le liquidateur des congrégations, M. Surty, opérait à l'école des frères. On annonce que le parquet de Nancy a ouvert une instruction contre des charretiers d'Art-sur-Meurthe qui ont transporté, jusqu'à la gare la plus voisine de la frontière, les boiseries précieuses qui ornaient la Chartreuse de Bosseyville. Les Chartreux, retirés en Autriche, ont fait démonter ces boiseries et les ont fait enlever à destination de leur nouvelle résidence. On mande de Niort que des poursuites ont été intentées contre les propriétaires et les religieuses se disant sécularisées dans les communes de Saint-Florent, de Coulon, Vouillé; Vallais, Cormenier, et contre la supérieure générale du Saint et Immaculé Cœur, de Marie de Niort. Les sœurs du couvent de Saint-Ferréol, dans la commune de Bon-Environ (Lot-et-Garonne), vont être traduites devant le tribunal correctionnel d'Agen pour infraction à la loi sur les associations. LES SOUVERAINS ITALIENS A. PABIS La Troisième Journée La journée d'hier a été d'une maussaderie extrême. Le temps est resté gris toute la matinée. Dans le ciel roulaient de gros nuages noirs. La température était presque froide, par suite de l'humidité de l'atmosphère. Quelques gouttes de pluie, vers onze heures et demie, ont causé une alerte parmi la foule nombreuse qui, tout le long des rues, attendaient le passage des souverains à leur sortie de la réception de l'Hôtel de Ville. L'enthousiasme, cependant, ne s'en est point ressenti. Le roi et la reine, ainsi que le président de la République, ont été vivement acclamés sur tout leur parcours. L'après-midi, une pluie menue n'a cessé de tomber. Aussi le nombre des curieux, quoique considérable, l'était-il moins que la veille sur les divers points où devaient passer les souverains. À la monnaie Le président de la République et M. Loubet se sont rendus à onze heures au palais du