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collegii doctore. Mediolani regis typis, 1817; 250 pages in-8° QUELLES espérances de pareils titres, Itinérarium Alexandri, Res gestae Alexandri, ne font-elles pas concevoir! Ces nouvelles découvertes de l'infatigable et savant M. Maio vont-elles remplir les lacunes que laissent encore les récits de Justin, de Diodore, de Plutarque, d'Arrien, de Quinte-Curce? Vont-elles nous rendre l'équilibre des mesures prises avec tant d'exactitude ou recueillies avec tant de soin par Diognète et Béton, dans toute l'étendue de l'Asie occidentale, et rendre un jour nouveau sur la géographie de ces contrées célèbres, que les précieux fragments de Patrocle d'Ératosthène et d'Hipparque ne nous font connaître qu'imparfaitement? Il est vrai de dire que la lecture de ces deux ouvrages détruit à-peu-près les brillantes espérances que le titre faisait naturellement concevoir. Nous connaissons même des personnes instruites qui poussent la sévérité jusqu'à croire que M. Mai aurait aussi bien fait de ne point tirer ces ouvrages de l'obscurité où ils étaient restés ensevelis jusqu'à nos jours. Nous sommes loin de partager cette opinion, du moins pour l'Itinerarium Alexandri et il serait en effet bien étrange qu'un ouvrage historique, composé dans le IVe siècle, un peu avant ceux d'Eutrope, de Sextus Rufus, d'Aurelius Victor, et d'après des récits dont quelques-uns n'existent plus, fût absolument inutile et n'offrait rien d'intéressant à recueillir. Nous commencerons par cet Itinerarium et nous le considérerons sous le double rapport de l'histoire et de la philologie. Cet opuscule a été connu et cité par Du Cange et Chifflet mais personne n'avait pensé jusqu'ici à le publier; même Muratori en avait inséré le premier tiers environ dans ses Antiquitates Italiae, d'après un manuscrit de la bibliothèque Ambrosienne; ce qui donnerait à penser que ce manuscrit est peut-être celui dont s'est servi M. Mai. Mais, en collationnant l'édition de ce savant avec la portion imprimée par Muratori nous avons trouvé de si grandes différences qu'il est évident que ce dernier a eu sous les yeux un autre manuscrit qui aura échappé aux recherches du laborieux éditeur. L'auteur de cet opuscule est inconnu et les savantes recherches de l'éditeur n'ont abouti qu'à prouver qu'il est bien
récits dont quelques-uns n'existent plus, fût absolument inutile et n'offrait rien d'intéressant à recueillir. Nous commencerons par cet Itinerarium et nous le considérerons sous le double rapport de l'histoire et de la philologie. Cet opuscule a été connu et cité par Du Cange et Chifflet mais personne n'avait pensé jusqu'ici à le publier; même Muratori en avait inséré le premier tiers environ dans ses Antiquitates Italiae, d'après un manuscrit de la bibliothèque Ambrosienne; ce qui donnerait à penser que ce manuscrit est peut-être celui dont s'est servi M. Mai. Mais, en collationnant l'édition de ce savant avec la portion imprimée par Muratori nous avons trouvé de si grandes différences qu'il est évident que ce dernier a eu sous les yeux un autre manuscrit qui aura échappé aux recherches du laborieux éditeur. L'auteur de cet opuscule est inconnu et les savantes recherches de l'éditeur n'ont abouti qu'à prouver qu'il est bien difficile de le découvrir mais l'époque à laquelle il a écrit est clairement indiquée par les premières phrases du préambule; d'où il résulte qu'il a rédigé l'Itinerarium à l'occasion d'une expédition de Constance contre les Perses. M. Mai pense qu'il s'agit de celle que Constance fit dans la première année de son règne, en 338 de J. C. et plus loin il est obligé de convenir que la rédaction de l'Itinerarium est postérieure à l'an 340; cette opinion présente quelques incohérences. Voici celle qui résulte des faits tels qu'ils nous sont transmis. Les mots orso féliciter jam accinctoque &c. montrent clairement que l'anonyme rédigeait son ouvrage pendant qu'on faisait les préparatifs de cette expédition, et immédiatement avant le départ de l'empereur. C'est une donnée qu'il ne faut pas perdre de vue; mais on voit un peu plus bas que Constantin, frère de Constance, était déjà mort; or il est certain que Constantin, frère de Constance, mourut le 9 avril 340; il ne s'agit donc point, dans le premier passage, de l'expédition de l'an 338; ainsi la guerre de Constance contre les Perses, dont il est question, ne peut être que la seconde, qui date de l'an 345; c'est à cette
de son règne, en 338 de J. C. et plus loin il est obligé de convenir que la rédaction de l'Itinerarium est postérieure à l'an 340; cette opinion présente quelques incohérences. Voici celle qui résulte des faits tels qu'ils nous sont transmis. Les mots orso féliciter jam accinctoque &c. montrent clairement que l'anonyme rédigeait son ouvrage pendant qu'on faisait les préparatifs de cette expédition, et immédiatement avant le départ de l'empereur. C'est une donnée qu'il ne faut pas perdre de vue; mais on voit un peu plus bas que Constantin, frère de Constance, était déjà mort; or il est certain que Constantin, frère de Constance, mourut le 9 avril 340; il ne s'agit donc point, dans le premier passage, de l'expédition de l'an 338; ainsi la guerre de Constance contre les Perses, dont il est question, ne peut être que la seconde, qui date de l'an 345; c'est à cette année qu'il faut rapporter la rédaction de l'Itinerarium. Quant au passage qui suit, l'induction chronologique que M. Mai en veut tirer ne nous paraît pas fondée. Ce Constance, dit-il, « naquit en 317 de J. C.; Alexandre a vécu trente-deux ans donc, à moins que notre auteur n'ait voulu donner qu'un à-peu-près, cet écrit a été rédigé en 345, c'est-à-dire, la 32e année du règne de Constance. » Ce n'est pas là, selon nous, ce qu'entend l'anonyme; il ne s'agit point du temps qu'a vécu Alexandre l'auteur compare l'âge de Constance au moment de son expédition avec celui qu'avaient Alexandre et Trajan lorsqu'ils ont entrepris la leur; il veut flatter l'empereur et lui faire croire que, de ces deux célèbres conquérants qui avaient porté leurs armes contre les Perses, l'un ne le surpassait pas en sagesse, et l'autre n'était pas plus jeune que lui; deux éloges à-peu-près aussi justes qu'un pour l'autre car Constance n'était pas tout-à-fait un Trajan, Alexandri scilicet magni Trajanique componerem libens sine et laboris cum amore sucessui (lisez labori) cum amore succuhui (§. 1 ). On voit également par ce passage que l'anonyme avait aussi composé un Itinéraire de Trajan, qui serait pour nous d'autant plus
qu'un à-peu-près, cet écrit a été rédigé en 345, c'est-à-dire, la 32e année du règne de Constance. » Ce n'est pas là, selon nous, ce qu'entend l'anonyme; il ne s'agit point du temps qu'a vécu Alexandre l'auteur compare l'âge de Constance au moment de son expédition avec celui qu'avaient Alexandre et Trajan lorsqu'ils ont entrepris la leur; il veut flatter l'empereur et lui faire croire que, de ces deux célèbres conquérants qui avaient porté leurs armes contre les Perses, l'un ne le surpassait pas en sagesse, et l'autre n'était pas plus jeune que lui; deux éloges à-peu-près aussi justes qu'un pour l'autre car Constance n'était pas tout-à-fait un Trajan, Alexandri scilicet magni Trajanique componerem libens sine et laboris cum amore sucessui (lisez labori) cum amore succuhui (§. 1 ). On voit également par ce passage que l'anonyme avait aussi composé un Itinéraire de Trajan, qui serait pour nous d'autant plus précieux, que nous ne possédons presque rien sur l'expédition de cet empereur en Perse. Espérons qu'on le découvrira quelque jour. Quamquam scio (codex jussit) majora longe felicioraque qua profecto finit vobis exempta de maxima Constanminus pater et FRATRE certe ipsos illis functis est sensus, voto accessuros existimo (§4). Annal. Baron. anno J. C. 340. Quotique etas quoque alterius (i. e. Alexandri magni) nunc pene est; sive alternum vero (i. e. Trajani) consilium, quo (cod. Muratori, si non) vincis aetatem. De même que Arrien et l'anonyme ont passé sous silence l'entrevue d'Alexandre avec le grand prêtre Jaddus, on peut en conclure ou qu'ils n'avaient point connaissance de l'ouvrage d'Hecatée d'Abderie, ou qui n'ont point jugé à propos de faire mention de cette entrevue, parce qu'ils n'étaient pas chrétiens. En effet, tout prouve comme la remarque du savant éditeur, que l'anonyme était demeuré attaché au paganisme, ainsi que la plupart des historiens de ce temps. On ne peut toutefois s'empêcher de reconnaître qu'il avait sous les yeux d'autres écrivains puisque son récit offre des circonstances dont Arrien n'avait point fait mention. Ainsi cet historien n'a point dit que Olympias, mère d'Alexandre, accompagna son fils jusqu'à l'embouchure du Strimone et jusqu'à sa mère
anno J. C. 340. Quotique etas quoque alterius (i. e. Alexandri magni) nunc pene est; sive alternum vero (i. e. Trajani) consilium, quo (cod. Muratori, si non) vincis aetatem. De même que Arrien et l'anonyme ont passé sous silence l'entrevue d'Alexandre avec le grand prêtre Jaddus, on peut en conclure ou qu'ils n'avaient point connaissance de l'ouvrage d'Hecatée d'Abderie, ou qui n'ont point jugé à propos de faire mention de cette entrevue, parce qu'ils n'étaient pas chrétiens. En effet, tout prouve comme la remarque du savant éditeur, que l'anonyme était demeuré attaché au paganisme, ainsi que la plupart des historiens de ce temps. On ne peut toutefois s'empêcher de reconnaître qu'il avait sous les yeux d'autres écrivains puisque son récit offre des circonstances dont Arrien n'avait point fait mention. Ainsi cet historien n'a point dit que Olympias, mère d'Alexandre, accompagna son fils jusqu'à l'embouchure du Strimone et jusqu'à sa mère deductus accuratus ad gloriam. Constance était né le 13 août 317; il avait donc 28 ans en 345, époque de la seconde expédition contre les Perses. L'auteur si célèbre, Varron, Cnéus Papirius Cornelius Lépidus, surnommé Hispanus, militait alors en Hispanie et travaillait, selon les habiles res intellectuelles, selon les inclinations probables du flux et du reflux. "Je prefère," dit-il, "la bonne flamme à la fin de ma vie, plutôt que de souffrir longtemps, comme si je prévoyais les déclinants." Le "déclinant" diffère ici beaucoup de celui de M. Mai mais il est plus cher, on lit "laboravit ut res externae eidem gressu aporet, ne is Oceanus clarius quanta motus aérius praescentes fidei declinaret." Cette seule remarque pour montrer tout le parti que M. Mai aurait tiré de ce manuscrit s'il avait pu le découvrir, ou tout au moins, s'il avait connu le fragment publié par Muratori. Il n'a point dit non plus, et nous ne voyons pas qu'on trouve ailleurs, qu'Alexandre, à son avènement au trône, fit périr les trois fils de Pausanias, assassin de son père. Sans parier d'autres différences peu importantes, nous remarquerons que, selon l'anonyme, Alexandre, dans son expédition en Thrace, poussa ses armes jusqu'aux Palus Méotides.
probables du flux et du reflux. "Je prefère," dit-il, "la bonne flamme à la fin de ma vie, plutôt que de souffrir longtemps, comme si je prévoyais les déclinants." Le "déclinant" diffère ici beaucoup de celui de M. Mai mais il est plus cher, on lit "laboravit ut res externae eidem gressu aporet, ne is Oceanus clarius quanta motus aérius praescentes fidei declinaret." Cette seule remarque pour montrer tout le parti que M. Mai aurait tiré de ce manuscrit s'il avait pu le découvrir, ou tout au moins, s'il avait connu le fragment publié par Muratori. Il n'a point dit non plus, et nous ne voyons pas qu'on trouve ailleurs, qu'Alexandre, à son avènement au trône, fit périr les trois fils de Pausanias, assassin de son père. Sans parier d'autres différences peu importantes, nous remarquerons que, selon l'anonyme, Alexandre, dans son expédition en Thrace, poussa ses armes jusqu'aux Palus Méotides. Ce serait là, il faut en convenir, un fait remarquable malheureusement il n'offre aucun caractère de probabilité. Amen, si précis et si exact sur tout ce qui concerne cette expédition, dit bien qu'Alexandre poursuivit les Gètes et les Illyriens au-delà de l'Ister: mais ce ne fut qu'une très courte excursion et, le même jour, Alexandre rejoignit son camp. L'anonyme dit de même qu'Alexandre fit au-delà des Palus Méotides une excursion d'un jour, eodem die régressas ad suos d'où l'on voit qu'il n'a fait que transporter aux bords de cette mer le théâtre du combat qu'Alexandre livra contre les Gètes au-delà du Danube et l'on ne saurait douter qu'il n'ait puisé ce fait dans un des nombreux romans sur Alexandre, puisqu'on le retrouve dans l'ouvrage de Jul. Valerius, traduction de l'ouvrage du faux Clitisthène, comme je le prouverai dans un second article. Il en est de même d'un prétendu voyage aux colonnes d'Hercule dont il est fait mention dans les deux derniers paragraphes de l'introduction. Quoique le savant éditeur cherche à rendre ce voyage moins invraisemblable, en montrant qu'il peut être question des colonnes d'Hercule sur les bords du Phlégeton, ce n'en est pas moins un conte, que J. Valerius a
et, le même jour, Alexandre rejoignit son camp. L'anonyme dit de même qu'Alexandre fit au-delà des Palus Méotides une excursion d'un jour, eodem die régressas ad suos d'où l'on voit qu'il n'a fait que transporter aux bords de cette mer le théâtre du combat qu'Alexandre livra contre les Gètes au-delà du Danube et l'on ne saurait douter qu'il n'ait puisé ce fait dans un des nombreux romans sur Alexandre, puisqu'on le retrouve dans l'ouvrage de Jul. Valerius, traduction de l'ouvrage du faux Clitisthène, comme je le prouverai dans un second article. Il en est de même d'un prétendu voyage aux colonnes d'Hercule dont il est fait mention dans les deux derniers paragraphes de l'introduction. Quoique le savant éditeur cherche à rendre ce voyage moins invraisemblable, en montrant qu'il peut être question des colonnes d'Hercule sur les bords du Phlégeton, ce n'en est pas moins un conte, que J. Valerius a reproduit, les romanciers ont transformé en une expédition réelle une expédition seulement projetée. Mais un fait curieux pour l'histoire de la géographie se trouve consigné dans une courte phrase perdue au milieu d'une description de l'Inde, fort embrouillée. Il résulte de cette phrase que la mer Erythrée aurait été appelée Hippalus (Hippalomis) Mer. Nous savions bien, par le témoignage combiné de Pline et de l'auteur du Périple, que sa mousson qui portait directement du cap Syagrus à Patalais s'appelait Hippalus, du nom de l'intrépide marin qui l'avait connue le premier; mais personne n'avaient encore dit que la reconnaissance pour cette heureuse découverte avait été jusqu'à faire donner à la mer Erythrée même le nom d'Hippalus. Comme ce fait, d'ailleurs très vrai, semblable, n'était pas de ceux que les compilateurs et abréviateurs veulent, on ne l'a trouvé consigné dans quelques-uns des auteurs dignes de foi qu'il dit avoir consultés. Après avoir exposé les traits les plus saillants de cet opulentement à l'histoire; il nous reste à l'examiner sous un autre rapport. Auteur d'où M. l'abbé Mai l'a tiré, de même que l'ouvrage de J. Valerius, paraît être du IXe siècle. Il est à peine nécessaire d'ajouter que ce manuscrit fournit de
Hippalus (Hippalomis) Mer. Nous savions bien, par le témoignage combiné de Pline et de l'auteur du Périple, que sa mousson qui portait directement du cap Syagrus à Patalais s'appelait Hippalus, du nom de l'intrépide marin qui l'avait connue le premier; mais personne n'avaient encore dit que la reconnaissance pour cette heureuse découverte avait été jusqu'à faire donner à la mer Erythrée même le nom d'Hippalus. Comme ce fait, d'ailleurs très vrai, semblable, n'était pas de ceux que les compilateurs et abréviateurs veulent, on ne l'a trouvé consigné dans quelques-uns des auteurs dignes de foi qu'il dit avoir consultés. Après avoir exposé les traits les plus saillants de cet opulentement à l'histoire; il nous reste à l'examiner sous un autre rapport. Auteur d'où M. l'abbé Mai l'a tiré, de même que l'ouvrage de J. Valerius, paraît être du IXe siècle. Il est à peine nécessaire d'ajouter que ce manuscrit fournit de fautes de toute espèce. On sait que tel était l'état de la plupart des manuscrits latins de cette époque; et nous en avons exposé ailleurs la raison. L'éditeur ne s'est point vu obligé de reproduire toutes les fautes d'orthographe et de langue, ouvrage de copistes ignares, le texte qu'il publie est résumi. Mais, à des pages, les leçons du manuscrit fidèlement rapportées attestent l'apikaye, le savoir, la sagacité de cet habile critique, en même temps qu'elles mettent sur la voie de conjectures plus probables, lorsque les siennes, ce qui arrive bien rarement, ne sont pas satisfaisantes. Il nous suffira de transcrire quelques lignes pour donner une idée de son utile et estimable travail. "Longiter in eos insequens, ubi de Auroto, amnemque Polymetum adfaere sensim prosequentibus Scythis inexspectata adortus, alvei partem limo profundus retinentur." Idea ubi litoralis et maritima, hanc videt, praenicit, adoratque (7) nram temporeos ac max limitem, comminus consant (8) omnes nisi quis praemissis vim sumis, potens. Neque amplius pedibus (9) sculpit et sordebit (8), Persuades quid utini meritum d'avoir une seconde édition nous indiquerons savant éditeur différens passages qu'il nous paroît pas avoir corrigés aussi heureusement que les autres, 1, II S agit de la flotte d'Alexandre mouillée
est résumi. Mais, à des pages, les leçons du manuscrit fidèlement rapportées attestent l'apikaye, le savoir, la sagacité de cet habile critique, en même temps qu'elles mettent sur la voie de conjectures plus probables, lorsque les siennes, ce qui arrive bien rarement, ne sont pas satisfaisantes. Il nous suffira de transcrire quelques lignes pour donner une idée de son utile et estimable travail. "Longiter in eos insequens, ubi de Auroto, amnemque Polymetum adfaere sensim prosequentibus Scythis inexspectata adortus, alvei partem limo profundus retinentur." Idea ubi litoralis et maritima, hanc videt, praenicit, adoratque (7) nram temporeos ac max limitem, comminus consant (8) omnes nisi quis praemissis vim sumis, potens. Neque amplius pedibus (9) sculpit et sordebit (8), Persuades quid utini meritum d'avoir une seconde édition nous indiquerons savant éditeur différens passages qu'il nous paroît pas avoir corrigés aussi heureusement que les autres, 1, II S agit de la flotte d'Alexandre mouillée à Amphipolis le texte porte, y«f (x PHri ri 2, p. 2726, ibid. Harduin. i. 0, Recherches sur la mesura orbis terrarum, p. 33 et suiv. Cod. aulius Cod. adoratique. Cod. remenantur (6) Cod. ignarus. Cod. adoratique. (8).Cod. visum (9) Cod. peditem (cassis) Amphipolis in Strymone INCORRUM cruent (§. 18 ). M. Mai a imprimé in Strymonts LITORE erant ce qui est un peu éloigné du texte. Une correction plus simple serait celle-ci, in Strymone ANCORIS erat. La suppression de in devant ancoris n'est qu'une négligence de style, causée par la crainte de répéter la préposition l'anonyme du reste laisse échapper bien d'autres négligences. 2. Alexandre, parti d'Alexandrie, marche à la poursuite de Darius Typhe redit, classe praemissa, IMMEDIATEMENT receipt in urbem ripa duobus pontibus amnem eum (sic) transit (§. 54.)* Au lieu de imminentemque M. Mai lit Thapsacumque, On conviendra qu'il y a bien loin de Thapsacum à imminentem on peut même être assuré que les copistes n'ont jamais pu prendre l'un de ces deux mots pour l'autre il nous semble que le receptus in urbem doit se rapporter, non pas à Thapsaque, mais à la ville de Tyr qui précède, où Alexandre en effet s'arrêta pour célébrer des
). M. Mai a imprimé in Strymonts LITORE erant ce qui est un peu éloigné du texte. Une correction plus simple serait celle-ci, in Strymone ANCORIS erat. La suppression de in devant ancoris n'est qu'une négligence de style, causée par la crainte de répéter la préposition l'anonyme du reste laisse échapper bien d'autres négligences. 2. Alexandre, parti d'Alexandrie, marche à la poursuite de Darius Typhe redit, classe praemissa, IMMEDIATEMENT receipt in urbem ripa duobus pontibus amnem eum (sic) transit (§. 54.)* Au lieu de imminentemque M. Mai lit Thapsacumque, On conviendra qu'il y a bien loin de Thapsacum à imminentem on peut même être assuré que les copistes n'ont jamais pu prendre l'un de ces deux mots pour l'autre il nous semble que le receptus in urbem doit se rapporter, non pas à Thapsaque, mais à la ville de Tyr qui précède, où Alexandre en effet s'arrêta pour célébrer des jeux et des sacrifices en l'honneur d'Hercule (1) en sorte qu'il faut lire simplement eminenteque receptus in urbem, c'est-à-dire, célèbrent insigne, caram, dans le sens où Quintilien a dit, eminens increnium eminentes auctores, En outre dans amnem Eu M transit, que signifie eum. On doit y voir simplement l'abréviation du mot Euphrate, que le copiste a écrit eum, et tout le passage peut se rétablir ainsi Tyrum redit classe praemissa Euthynejque receptus in urbe/n mox duobus pontibus amnem EUPHRATEM transit. Nous n'oserions assurer non plus que le savant M. Mai ait été aussi heureux qu'ailleurs, en interprétant ce passage que nous croyons altéré: Sed ferventius obvians, re provisa, plerosque Alexander dissidit nec obsequi consilio sinit, adeo torrenti turbine et al acritite, uti Darius ipse exemplo hostis et pudore AGRICIOR etiam tune agminis sui in medio Tyrannidae bellions, &c. (6.4). La note de M. Mai sur le mot agricior qui fait la difficulté, est ainsi conçue Videtur autem putus hellenismus ex a. ycnusss quamquam sententia duci videtur ab usu. Il nous paroît peu naturel de faire venir agricior du grec; et ce mot a tout l'air d'un barbarisme. Nous proposerions de lire, avec un léger changement, exemplo hostis et pudore ignitior.
mot Euphrate, que le copiste a écrit eum, et tout le passage peut se rétablir ainsi Tyrum redit classe praemissa Euthynejque receptus in urbe/n mox duobus pontibus amnem EUPHRATEM transit. Nous n'oserions assurer non plus que le savant M. Mai ait été aussi heureux qu'ailleurs, en interprétant ce passage que nous croyons altéré: Sed ferventius obvians, re provisa, plerosque Alexander dissidit nec obsequi consilio sinit, adeo torrenti turbine et al acritite, uti Darius ipse exemplo hostis et pudore AGRICIOR etiam tune agminis sui in medio Tyrannidae bellions, &c. (6.4). La note de M. Mai sur le mot agricior qui fait la difficulté, est ainsi conçue Videtur autem putus hellenismus ex a. ycnusss quamquam sententia duci videtur ab usu. Il nous paroît peu naturel de faire venir agricior du grec; et ce mot a tout l'air d'un barbarisme. Nous proposerions de lire, avec un léger changement, exemplo hostis et pudore ignitior. L'adjectif ignitus, qui ne s'emploie ordinairement qu'au propre, a été pris ici au figuré, de même qu'en cet autre endroit Ignitus vel pennatior (Alexander) et spe voti IGNITIOR et virens aspera compendio &c. (569) car le savant éditeur pouvait, nous le pensons, ne point hésiter à lire ignitior au lieu de ignotior, que porte le manuscrit, et qui ne fait aucun sens. Dans un endroit moins difficile M. Mai a peut-être touché le but qu'où il a rencontré plus qu'il n'en fallait Quinta, numérateur jam plenum FERMENTBUS, BESUM VVCum à suis communi praemissis culpas senario fronde h.sqnbuscum fugit. Le mot fermentibus ne signifie rien M. Mai propose de le vermelmi, pereLantibus corrections ingénieuses : la vraie façon est ZZL^i s'écrit dans les manuscrits pnnibus, dont e coP,s e selon l'usage a fait par erasure permanubus ou permantibus. Le mot même dans un autre passage de l'anonyme (S. ) c(4 ) Itaque per, vint, cultus alii gentibus cassis et oppidis captis. C'est un mot qui lui appartient, ou du moins qui ne paraît pas se trouver ailleurs. Nous ne lui pardonnerons sans doute de le trouver en d'autres endroits un peu inutile, et pas toujours assez fidèle à son plan de