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laissé perdre une partie de ses manuscrits ? Poser de telles questions, c'est les résoudre. Plus nous compulsons la Bibliothèque générale, plus nous regrettons que son savant directeur ait confié à M. F. H. le soin de composer les articles Copernic, Galilée, Kepler, Descartes, Huygens, Newton, Leibniz. Pauvres grands hommes E. P. Le Conservatoire (II, 588).-La Chronique des Arts de cet.) dit que cette édition préméditée par un amateur n'a reçu qu'un commencement d'exécution, une eau-forte, tirée à quelques exemplaires. La Mort jouant du violon de Menestheus auprès du célèbre cardinaire, tombe froid et maniement dans un fauteuil au milieu de son cabinet. » Il est regrettable que l'auteur de cette spirituelle eau-forte, qui n'est point signée, en soit resté là, J. R. Épitaphe de Racine (II, 591). Ce poète grec s'appelle Julien il vivait sous l'empereur Justinien et on le distinguait des autres Julien par la qualification de « ex-préfet de l'Égypte. » Bon nombre de ses épitaphe sont des variations sur de vieux motifs plus anciens il se peut donc que l'idée ne lui appartienne pas. Voici une épitaphe en question, traduite par Hugo Grotius Accipe, Democritum, Pluton, ut ridet unum In regno risum non capiente tuo. FR. D. Une page de Balthazar (H, 6):) L'explication de la page hiéroglyphique a été donnée plusieurs fois par des amis et contemporains de l'auteur. C'était une pure fantaisie satisfaisante d'avoir appelé l'attention du lecteur sur cette grave question des religions et de la confession, comparées dans leurs rapports et le mariage, embarrassé pour dire tout ce qu'il aurait voulu dire et persuadé que le public suppléerait amplement à son silence, Balzac se contenta de représenter, par un amalgame de lettres, le buisson d'idées qu'il indiquait, laissant à chacun le soin de développer sa pensée. VICTOR CHAUVIN. Deux versions ont été données à ce sujet. La première et la plus plausible croit à une mystification de Balzac. Selon la seconde, la composition de ce fragment serait tombée en pâte, c.-à-d. que les caractères d'imprimerie se sont mélangés. J. R. Compedium (II, 6t:). Au Palais, à chaque instant, un avocat (fût-il académicien)
D. Une page de Balthazar (H, 6):) L'explication de la page hiéroglyphique a été donnée plusieurs fois par des amis et contemporains de l'auteur. C'était une pure fantaisie satisfaisante d'avoir appelé l'attention du lecteur sur cette grave question des religions et de la confession, comparées dans leurs rapports et le mariage, embarrassé pour dire tout ce qu'il aurait voulu dire et persuadé que le public suppléerait amplement à son silence, Balzac se contenta de représenter, par un amalgame de lettres, le buisson d'idées qu'il indiquait, laissant à chacun le soin de développer sa pensée. VICTOR CHAUVIN. Deux versions ont été données à ce sujet. La première et la plus plausible croit à une mystification de Balzac. Selon la seconde, la composition de ce fragment serait tombée en pâte, c.-à-d. que les caractères d'imprimerie se sont mélangés. J. R. Compedium (II, 6t:). Au Palais, à chaque instant, un avocat (fût-il académicien) nous dit « On vous a, Messieurs, « expliqué Compendieusement. » Il croit dire Complètement, et c'est tout le commentaire. C'est qu'il se souvient vaguement de L'Intime Je vais, sans rien omettre et sans prévariquer, Complètement énoncer, expliquer et il oublie que L'Intime tout en étant fort long a la prétention d'être court. Il aurait fallu dire tout ça que de quelques mots s'écrie Dandin. R.R N'a-t-il point arrivé qu'après les vers de L'Intime, completement ait été employé dans le sens de et ironiquement, par ceux qui savaient le latin, – de bonne foi, par ceux qui n'ont pas compris l'intention ironique de Racine? C.B.B. B; Un quatrain de Balthazar (H, 6n). Je connais la variante suivante, qui me paraît être le véritable texte Tyran, jetez sur cette échelle, Si le sang que vous verserez Pouvait tenir sur cette place, Vous le boiriez sans vous baisser. F. T. B. Foulon, abbé de Sainte-Geneviève (I, 61). Sur cet abbé, on peut consulter le Grand Dictionnaire Catholique, t. X, article Sainte-Geneviève, et la nouvelle édition de l'Histoire du diocèse de Paris, de Lebeuf, par H. Cocheris (t. II, p. 629). M. E. Qu'il y trouvera une lettre audit abbé, écrite quinze jours
prétention d'être court. Il aurait fallu dire tout ça que de quelques mots s'écrie Dandin. R.R N'a-t-il point arrivé qu'après les vers de L'Intime, completement ait été employé dans le sens de et ironiquement, par ceux qui savaient le latin, – de bonne foi, par ceux qui n'ont pas compris l'intention ironique de Racine? C.B.B. B; Un quatrain de Balthazar (H, 6n). Je connais la variante suivante, qui me paraît être le véritable texte Tyran, jetez sur cette échelle, Si le sang que vous verserez Pouvait tenir sur cette place, Vous le boiriez sans vous baisser. F. T. B. Foulon, abbé de Sainte-Geneviève (I, 61). Sur cet abbé, on peut consulter le Grand Dictionnaire Catholique, t. X, article Sainte-Geneviève, et la nouvelle édition de l'Histoire du diocèse de Paris, de Lebeuf, par H. Cocheris (t. II, p. 629). M. E. Qu'il y trouvera une lettre audit abbé, écrite quinze jours après l'assassinat de Henri IV et renfermant des détails intéressants sur les tristes situations de Paris et des environs en 89. H. C. B. D. L. B. M. Médaine dite Normande (H, 625). Thomas Bohier, qui avait, entre autres fonctions, celle de général des finances de Normandie, a commencé le fameux château de Chenonceaux. Désespérant de l'achever et son pressentiment était juste, il y fit graver, en plusieurs endroits, cette devise -S'il vient et puis meurt de honte. 'S-B. Cette devise de Thomas Bohier se trouve reproduite en plusieurs endroits du château de Chenonceaux, surtout sur la crédence, finement exécutée. On a supposé que Bohier l'avait imaginée en calculant avec effroi les sommes immenses qui s'engloutissaient dans les constructions du château. Mais il semble que c'est une erreur, car la devise se trouve sur cette médaille, mise avant la fondation de Chenonceaux. Voir l'article de M. E. Cartier (Revue numismatique, 1888); un appendice de la collection de médailles de la Bibliothèque nationale, etc., publié par l'abbé C. Chevalier (Paris, Teichert, 1836, in-8, p. vi, note). (Milan.) G. marquis D'Aoste. Voir la Bibliothèque Normande de la France, par M. Joannis Guigard. Page 259 se trouve une liste de nombreux ouvrages imprimés
fameux château de Chenonceaux. Désespérant de l'achever et son pressentiment était juste, il y fit graver, en plusieurs endroits, cette devise -S'il vient et puis meurt de honte. 'S-B. Cette devise de Thomas Bohier se trouve reproduite en plusieurs endroits du château de Chenonceaux, surtout sur la crédence, finement exécutée. On a supposé que Bohier l'avait imaginée en calculant avec effroi les sommes immenses qui s'engloutissaient dans les constructions du château. Mais il semble que c'est une erreur, car la devise se trouve sur cette médaille, mise avant la fondation de Chenonceaux. Voir l'article de M. E. Cartier (Revue numismatique, 1888); un appendice de la collection de médailles de la Bibliothèque nationale, etc., publié par l'abbé C. Chevalier (Paris, Teichert, 1836, in-8, p. vi, note). (Milan.) G. marquis D'Aoste. Voir la Bibliothèque Normande de la France, par M. Joannis Guigard. Page 259 se trouve une liste de nombreux ouvrages imprimés sur la Normandie. Thomas Bohier doit figurer parmi les nobles de cette province. H. t. Quant à l'émigration (II, 65). Saint-Émmeran naquit, au commencement du VIIe siècle, à Poitiers, où il fut plus tard, croit-on généralement, élevé à la dignité d'evêque. Vers 649, il résolut d'aller évangéliser les Bavarois, mais, victime de son saint zèle, il mourut cruellement martyrisé, près de Ratisbonne, le 3 septembre 656. On trouve, dans plusieurs auteurs hagiographes, des détails sur la vie, le martyre, et le transport de son corps à Ratisbonne. Baillet est peut-être celui qui s'étend le plus longuement sur la vie de Saint Émmeran; il cite d'ailleurs les sources où il a puisé. (Rouen.) LOMÉE. Il existe divers ouvrages sur ce saint qui fut évêque de Ratisbonne et qui, regardé comme l'apôtre de la Bavière, mourut en 651. Indiquons d'abord sa vie écrite en latin par Aribon qui fut aussi évêque de Ratisbonne, de 764 à 784. Elle a peu de valeur. Insérée dans les Acta Sanctorum de Colonna et dans Surius (Acta Sanctorum), elle se trouve revue sur divers manuscrits dans la vaste collection des Bollandistes (t. VI de sept., p. 474-486). Une autre Vie composée par Meginfried de Magdebourg se
victime de son saint zèle, il mourut cruellement martyrisé, près de Ratisbonne, le 3 septembre 656. On trouve, dans plusieurs auteurs hagiographes, des détails sur la vie, le martyre, et le transport de son corps à Ratisbonne. Baillet est peut-être celui qui s'étend le plus longuement sur la vie de Saint Émmeran; il cite d'ailleurs les sources où il a puisé. (Rouen.) LOMÉE. Il existe divers ouvrages sur ce saint qui fut évêque de Ratisbonne et qui, regardé comme l'apôtre de la Bavière, mourut en 651. Indiquons d'abord sa vie écrite en latin par Aribon qui fut aussi évêque de Ratisbonne, de 764 à 784. Elle a peu de valeur. Insérée dans les Acta Sanctorum de Colonna et dans Surius (Acta Sanctorum), elle se trouve revue sur divers manuscrits dans la vaste collection des Bollandistes (t. VI de sept., p. 474-486). Une autre Vie composée par Meginfried de Magdebourg se trouve dans les mêmes recueils, ainsi que son traité sous forme de dialogues, sous la plume d'un certain Agimondus ou Arnoldus Mabilon, dans ses Acta Sanctorum ordinis Sancti Benedicti (IV, t. I), a donné des fragments de cet écrit, que Pertz a admis dans sa collection des Monuments de l'histoire germanique (t. XIV, p. 547-474). Citons aussi Collin O'Malle (Vie de Saint Émmeran), dans le deuxième volume des Acta Sanctorum de Pez (IV, s, 294-336). Il existe aussi une brève en allemand par François-Joseph Strauss (Ratisbonne, 1830, in-8) et quelques autres ouvrages qu'on trouvera signalés dans l'important travail de M. Auguste Potturst, Bibliotheca Archivistica germanica (Berlin, 1862, in-8). (Bordeaux.) B. C. La table de marbre (II,6' 5). -À notre connaissance, aucun ouvrage contemporain, ou à peu près de l'an 1618, ne se est expliqué nettement sur la forme et les dimensions de la célèbre Table de marbre du Palais. Le détail fourni par G. de Méon est trop vague pour nous permettre de nous en faire une idée. Ces quelques pièces réunies constituaient-elles une plate-forme? Il est plus probable qu'un certain nombre servant de supports. Si nous ne savons rien de la forme et de la dimension de la Table
germanique (t. XIV, p. 547-474). Citons aussi Collin O'Malle (Vie de Saint Émmeran), dans le deuxième volume des Acta Sanctorum de Pez (IV, s, 294-336). Il existe aussi une brève en allemand par François-Joseph Strauss (Ratisbonne, 1830, in-8) et quelques autres ouvrages qu'on trouvera signalés dans l'important travail de M. Auguste Potturst, Bibliotheca Archivistica germanica (Berlin, 1862, in-8). (Bordeaux.) B. C. La table de marbre (II,6' 5). -À notre connaissance, aucun ouvrage contemporain, ou à peu près de l'an 1618, ne se est expliqué nettement sur la forme et les dimensions de la célèbre Table de marbre du Palais. Le détail fourni par G. de Méon est trop vague pour nous permettre de nous en faire une idée. Ces quelques pièces réunies constituaient-elles une plate-forme? Il est plus probable qu'un certain nombre servant de supports. Si nous ne savons rien de la forme et de la dimension de la Table de marbre, nous pouvons en indiquer la couleur. L'opuscule contemporain le plus curieux sur l'incendie du Palais, est celui qui a pour titre « L'incendie du sujet et de la grande salle du Palais à Paris. » par M. le Chevalier de Cérès, petit in-8° de 94 pp. Cette phrase de la p. 10 prouve assez que l'auteur parle de l'effet de l'embrasement état des vingt-quatre heures passées, je fus voir cet accident. » Or, voici ce qu'il dit au sujet de la Table en question : « Cette longue et épaisse Table de Marbre noir fort luissant avec les pieds de même, sur laquelle quelquefois les Roys, les Empereurs, et autres grands Princes sont souvent festinés aux noces de nos Roys, et autres triomphes et « magnificences » a été totalement brisée en pièces, et dont on fêtera, est qu'elle a été presque réduite en cendres. » Nous n'avons jamais rencontré d'estampe représentant, d'après un dessin du temps, cette Table placée à l'une des extrémités de la longue salle à double nef. Il en existe une eau forte bien connue, gravée par Du Cerceau vers 1568 et reproduite en 1860 par Ch. Meryan. Par malheur, cette eau forte est
de la p. 10 prouve assez que l'auteur parle de l'effet de l'embrasement état des vingt-quatre heures passées, je fus voir cet accident. » Or, voici ce qu'il dit au sujet de la Table en question : « Cette longue et épaisse Table de Marbre noir fort luissant avec les pieds de même, sur laquelle quelquefois les Roys, les Empereurs, et autres grands Princes sont souvent festinés aux noces de nos Roys, et autres triomphes et « magnificences » a été totalement brisée en pièces, et dont on fêtera, est qu'elle a été presque réduite en cendres. » Nous n'avons jamais rencontré d'estampe représentant, d'après un dessin du temps, cette Table placée à l'une des extrémités de la longue salle à double nef. Il en existe une eau forte bien connue, gravée par Du Cerceau vers 1568 et reproduite en 1860 par Ch. Meryan. Par malheur, cette eau forte est restée à l'état d'ébauche et le fond de la salle n'est pas terminé. Mais on peut signaler une estampe plus ancienne où la susdite Table figure non loin, tant bien que mal. C'est une gravure sur bois insérée dans le petit in-8° intitulé De rhetorique et poetique, par Viator, édition de 1561, fac-similé en 1860. La grande salle y est représentée au simple trait avec ces deux vers juxtaposés, tracés au bas en caractères gothiques : « Pensant aux Salle du Palais. » Où sont les images des Roys à la muraille du fond, percée de larges fenêtres, est adossé un exhaussement, une sorte d'estrade qui s'étend également le long du mur de la nef continue. Est-ce là la Table de marbre, rapetissée dans le sens de sa largeur par l'effet de la perspective, ou faut-il voir simplement un long siège de pierre à l'usage des habitués de la grande Salle ? C'est à prendre ou à laisser. Terminons par un avis. En feuilletant nos nombreuses chroniques nationales, conservées à l'état de manuscrits dans nos principales bibliothèques publiques, on aurait quelques chances de rencontrer une miniature enfant le portrait plus ou moins exact de la célèbre table du Palais. Au
de 1561, fac-similé en 1860. La grande salle y est représentée au simple trait avec ces deux vers juxtaposés, tracés au bas en caractères gothiques : « Pensant aux Salle du Palais. » Où sont les images des Roys à la muraille du fond, percée de larges fenêtres, est adossé un exhaussement, une sorte d'estrade qui s'étend également le long du mur de la nef continue. Est-ce là la Table de marbre, rapetissée dans le sens de sa largeur par l'effet de la perspective, ou faut-il voir simplement un long siège de pierre à l'usage des habitués de la grande Salle ? C'est à prendre ou à laisser. Terminons par un avis. En feuilletant nos nombreuses chroniques nationales, conservées à l'état de manuscrits dans nos principales bibliothèques publiques, on aurait quelques chances de rencontrer une miniature enfant le portrait plus ou moins exact de la célèbre table du Palais. Au BONNARCOT. Le marquis de Pisany. Cath. de Montpensier. Solution Sardini (t. &lt;6). Pour Jean de Vivonne, marquis de Pisany (siir), consulter la Biographie Sainton. MOMede Rainguet (Saintes, 1851, in-8°). Pisany est un bourg de Saintonge auprès duquel les Vivonne possédaient un château. Pour Cath. de Montpensier, voir la Biogr.gén. Didot qui indique les sources. E. P. D'autres renseignements que ceux de L'Étoile ? Voy. l'Almanach des Reynier. X. M. Ad. Bouger renvoie en outre, à la CAroHO/e novenaire de Paima'Cayet; à Moreri; au Dict. des Gaules d'Exptity; aux Lettres missives d'Henri VII, publ. par B. de Xivrey. Il ajoute qu'aux Mss. de la Bibl. Imper., Fonds franc., n° 320, 326, 312, 315, 3565, 3586, 3570, 3582, 3618, 3620, 3625 et 3629, se trouvent des Lettres du M" de Pisani; et dans le Fonds St-Germain, d'autres documents relatifs à ses ambassades, cités par le P. Lelong, sous les n° 302, 3026, 3028 et 3034 de la Bibl. histor. de la France. – J'ai recueilli à peu près tout ce qui existe sur Scipion Sardini dans mon étude sur Isabelle de NétMMe, qu'il épousa après sa trop galante mésaventure (Archives du bibliophile, 1860, p. 800). E. C. B. Sur Scipion Sardini on
qui indique les sources. E. P. D'autres renseignements que ceux de L'Étoile ? Voy. l'Almanach des Reynier. X. M. Ad. Bouger renvoie en outre, à la CAroHO/e novenaire de Paima'Cayet; à Moreri; au Dict. des Gaules d'Exptity; aux Lettres missives d'Henri VII, publ. par B. de Xivrey. Il ajoute qu'aux Mss. de la Bibl. Imper., Fonds franc., n° 320, 326, 312, 315, 3565, 3586, 3570, 3582, 3618, 3620, 3625 et 3629, se trouvent des Lettres du M" de Pisani; et dans le Fonds St-Germain, d'autres documents relatifs à ses ambassades, cités par le P. Lelong, sous les n° 302, 3026, 3028 et 3034 de la Bibl. histor. de la France. – J'ai recueilli à peu près tout ce qui existe sur Scipion Sardini dans mon étude sur Isabelle de NétMMe, qu'il épousa après sa trop galante mésaventure (Archives du bibliophile, 1860, p. 800). E. C. B. Sur Scipion Sardini on peut consulter un document publié par M. le duc d'Aumale, sous le titre de Information contre Isabelle de NétMMe, princesse de Condé, du même auteur, t. p. 1C; l'article que M. H. Cocheris a consacré à l'hôtel de ce sentimental homme dans sa nouvelle édition de l'Histoire du gouvernement de Paris de Lebeuf (t. p. 1C, etc.); un mémoire de M. A. de Montgaltgon publié dans les Mémoires de la Soc. des Antiquaires de France (t. XXIV, p. 90). H.C.B.D.L.B.M. « Monumentum aediculae factum. » 1. Une pierre trouvée à Paris. En procédant aux démolitions qui commencent à faire place pour le nouvel Hôtel-Dieu, on vient de trouver une pierre taillée en forme d'appui de balustrade, mesurant 1 m. 05 c. de long sur 0 m. 35 c. de large, et sur la face de laquelle est gravée une inscription ainsi conçue : "Resuscita un esclave de son noble homme Anase (sic) lequel. En son honor cr Mint, mes chers enfants estre, s'il remet de côté son dû, me faire (Sait-on) Julien print l'enfant mortel et leva de son tombeau. "Cy est la vérité. Pour montrer Anatase (sic) fut baptisé." Cité. Cette pierre, qu'on a pu voir déposée au coin
Paris de Lebeuf (t. p. 1C, etc.); un mémoire de M. A. de Montgaltgon publié dans les Mémoires de la Soc. des Antiquaires de France (t. XXIV, p. 90). H.C.B.D.L.B.M. « Monumentum aediculae factum. » 1. Une pierre trouvée à Paris. En procédant aux démolitions qui commencent à faire place pour le nouvel Hôtel-Dieu, on vient de trouver une pierre taillée en forme d'appui de balustrade, mesurant 1 m. 05 c. de long sur 0 m. 35 c. de large, et sur la face de laquelle est gravée une inscription ainsi conçue : "Resuscita un esclave de son noble homme Anase (sic) lequel. En son honor cr Mint, mes chers enfants estre, s'il remet de côté son dû, me faire (Sait-on) Julien print l'enfant mortel et leva de son tombeau. "Cy est la vérité. Pour montrer Anatase (sic) fut baptisé." Cité. Cette pierre, qu'on a pu voir déposée au coin des ruines de la Cité et de Constantine, va être transportée au Musée de Cluny. R.C. Un sonnet de Ronsard appliqué. On voit à l'Exposition des Heures-Antiques appliquées à l'industrie, parmi les collections anciennes, un admirable cadre de miroir du XVIe siècle (appartenant à M. de Montbrison). Ce cadre, en fer repoussé, ciselé et damasquiné d'or, est surmonté d'armoiries qui me sont inconnues. Au-dessous de la place, jadis occupée par la glace, on lit le quatrain suivant : "Heureux le jour, fois le mois et la place, L'heure et le temps où vos yeux m'ont vu, Sinon vu à tout le moins mû, Comme Méduse, en une froide glace !" C'est le commencement d'un sonnet dont voici la fin : "il est bien vrai que le trait de ma face Me reste encore mais l'esprit délié, Pour vivre en vous, a son corps oublié, N'étant plus rien, sans esprit, qu'une masse. Aucunes fois, quand vous tournez un peu vos yeux sur moi, je sens un petit feu Qui me ranime et réchauffe mes veines, Et fait au mal quelque petit effort. Mais vos regards n'allongent que mes peines, Tant le premier fut cause de ma mort. Ces vers sont de
fer repoussé, ciselé et damasquiné d'or, est surmonté d'armoiries qui me sont inconnues. Au-dessous de la place, jadis occupée par la glace, on lit le quatrain suivant : "Heureux le jour, fois le mois et la place, L'heure et le temps où vos yeux m'ont vu, Sinon vu à tout le moins mû, Comme Méduse, en une froide glace !" C'est le commencement d'un sonnet dont voici la fin : "il est bien vrai que le trait de ma face Me reste encore mais l'esprit délié, Pour vivre en vous, a son corps oublié, N'étant plus rien, sans esprit, qu'une masse. Aucunes fois, quand vous tournez un peu vos yeux sur moi, je sens un petit feu Qui me ranime et réchauffe mes veines, Et fait au mal quelque petit effort. Mais vos regards n'allongent que mes peines, Tant le premier fut cause de ma mort. Ces vers sont de Pierre de Ronsard; Ils ont été composés entre 1560 et 1585 et se trouvent à la p. 63 du tome de mon édition de ce poète. Bien qu'il soit classé dans le livre des Amours, il n'a pas été écrit pour Cassandre, et le miroir où il se trouve gravé ferait croire qu'il n'a pas été non plus destiné à Marie. Il est, du reste, imité de Pétrarque, et les armoiries du miroir pourraient me faire connaître en faveur de qui le poète l'a composé. Avis aux connaisseurs. PROSPER BLANCHARD. Le latin de Pieté de la Mirandole (11, 63). Ce langage a été amené à sa perfection par Duns Scot, le docteur subtil. Voici le procédé : Prenez, par exemple, le mot quid, par lequel on demande quelle est la nature d'un objet; vous en tirerez quiditas, la qualité d'être d'une certaine manière; de là, l'adjectif qualifiant l'objet qui est de cette manière, et l'adverbe quand vous aurez opéré ainsi sur une centaine de mots, mettez-en une douzaine les uns sur les autres dans chaque phrase : vous arriverez alors à former, comme en algèbre, des combinaisons variées de valeurs inconnues, et vous pourrez parler indéfiniment, sans vous comprendre et