jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
prochaine des Mémoires inédits du peintre Joseph-Marie Vien, mort en 1819. Ces Mémoires n'ont pas paru. L'impression a-t-elle eu lieu? Le ms. a-t-il échappé à la destruction? P.L. Oeuvres de Balzac. Les œuvres de Balzac n'ont jamais paru complètes, on a dispersé dans les journaux un grand nombre d'articles qui n'ont jamais été réunis en volumes. À diverses reprises on s'est occupé de les réunir et de les classer: Dutacq s'était dévoué à cette œuvre, mais la mort l'a empêché de l'accomplir: Champneury, A. Baschet, Laurent Jau, Philibert Audebrand, se sont occupés aussi de ce travail, dont jusqu'ici aucun résultat n'est devenu public. Pourrait-on m'indiquer quels sont les travaux de Balzac non réimprimés dans la Comédie Humaine, et ce que sont devenues, à la vente Dutacq, les collections désœuvrées de Balzac réunies par lui? Je voudrais savoir aussi quelle était la composition des Œuvres complètes, 3ème édition chez Weber, 1838-41, in-8, t. I-XXV, n° XXIV n'ayant jamais paru. Connaitrait-on un exemplaire du Réformateur, 2 vol. 1835, et des Causeries du monde, Journal de Mme Gay, 1833-34, in-8? Quelle fut la part de collaboration de Balzac dans ces ouvrages? A-t-on enfin des détails quelconques sur ses œuvres inconnues? S.M.C. Quels sont les intitulés exacts des œuvres posthumes de Balzac, publiées depuis 1831. Existe-t-il, en tirage à part, une liste imprimée de tous les personnages de la Comédie Humaine? Onikron. Un disciple de De Manne et de Quérard pourrait-il me dire quel est l'homme de lettres qui écrit dans le Journal de l'Europe sous le pseudonyme d'Orneman? Cerisier Mahaleb. Que signifie ce pseudonyme donné à ce cerisier, appelé vulgairement Bois de sainte Aix, du nom d'un village situé près de Commercy (Meuse)? Le mahaleb fournit un bois odorant qui est principalement employé à faire des étuis à cigares. H.I. I. t Horace Vernet, 34' Lieu. Co. Je me souviens d'avoir assisté, en septembre 1825, aux courses de Croissy, où l'un des prix qui excitaient le plus d'émulation était un tableau bleu d'Horace Vernet, représentant un cheval très renommé dans la Mayenne. Le tableau était exposé dans une salle de l'Hôtel de Ville.
les intitulés exacts des œuvres posthumes de Balzac, publiées depuis 1831. Existe-t-il, en tirage à part, une liste imprimée de tous les personnages de la Comédie Humaine? Onikron. Un disciple de De Manne et de Quérard pourrait-il me dire quel est l'homme de lettres qui écrit dans le Journal de l'Europe sous le pseudonyme d'Orneman? Cerisier Mahaleb. Que signifie ce pseudonyme donné à ce cerisier, appelé vulgairement Bois de sainte Aix, du nom d'un village situé près de Commercy (Meuse)? Le mahaleb fournit un bois odorant qui est principalement employé à faire des étuis à cigares. H.I. I. t Horace Vernet, 34' Lieu. Co. Je me souviens d'avoir assisté, en septembre 1825, aux courses de Croissy, où l'un des prix qui excitaient le plus d'émulation était un tableau bleu d'Horace Vernet, représentant un cheval très renommé dans la Mayenne. Le tableau était exposé dans une salle de l'Hôtel de Ville. C'est au comte Fr. de La Grange, qu'il est échu. Le Trésor des Tuileries en 1814. Le prince Napoléon l'a mentionné, dans son récent discours d'Ajaccio, de ce fameux trésor, sur lequel le Termidore a déjà fourni des détails assez curieux. Napoléon, dit-il, fait face à tout, même à ses revers, et en 1814 les étrangers trouvent dans les caves des Tuileries 1 million de francs du domaine extraordinaire. Le sieur Jacob ne vous avait-il pas promis, dans ses Mémoires inédits, un extrait de ce qu'il en a écrit, sur pièces authentiques? V. R. Dictionnaire historique de la langue française, 1, 66, octavie. Il me semble intéressant de citer, à ce sujet, ces lignes du grand chansonnier Béranger: Quant à moi, que la langue m'a toujours vivement préoccupé, en dépit ou plutôt par suite de mon ignorance, je l'avoue, je préférerais à l'annexion de la Belgique et des provinces rhénanes à la France, de voir l'Académie, aidée de toutes les classes de l'Institut, produire enfin un grand et beau dictionnaire, révisé tous les dix ans, distribué gratuitement à toutes les administrations, grandes et petites, et prenant place à côté de nos codes, dont, selon moi, il serait futilité, MM. N'obligeraient
revers, et en 1814 les étrangers trouvent dans les caves des Tuileries 1 million de francs du domaine extraordinaire. Le sieur Jacob ne vous avait-il pas promis, dans ses Mémoires inédits, un extrait de ce qu'il en a écrit, sur pièces authentiques? V. R. Dictionnaire historique de la langue française, 1, 66, octavie. Il me semble intéressant de citer, à ce sujet, ces lignes du grand chansonnier Béranger: Quant à moi, que la langue m'a toujours vivement préoccupé, en dépit ou plutôt par suite de mon ignorance, je l'avoue, je préférerais à l'annexion de la Belgique et des provinces rhénanes à la France, de voir l'Académie, aidée de toutes les classes de l'Institut, produire enfin un grand et beau dictionnaire, révisé tous les dix ans, distribué gratuitement à toutes les administrations, grandes et petites, et prenant place à côté de nos codes, dont, selon moi, il serait futilité, MM. N'obligeraient pas-ils Béranger voulut de dire « qu'il n'a cessé d'adresser aux membres de l'Académie, au nombre desquels il a compte et compte encore tant d'amis, le reproche de ne pas utiliser la puissance que la fondation de Richelieu peut leur donner, à une époque d'anarchie littéraire, où la langue a besoin d'une tutelle large et intelligente pour résister aux barbarismes du barreau, du journalisme et de la tribune, il n'a-t-il pas été jusqu'à vouloir remettre le patois en honneur! Et, au passage ci-dessus, il ajoute en note: « Bien entendu que je ne parle pas ici d'un dictionnaire comme celui que ces Messieurs ne finiront jamais, et qui, dit-on, contiendra l'histoire des mots. J'entends un dictionnaire à l'usage de toute la nation et des étrangers qui parlent ou qui étudient notre langue. Il est bien entendu aussi que ce grand travail serait exécuté aux frais du gouvernement, et que, sous la commission, composée de membres choisis dans les différentes classes de l'Institut, il y aurait un grand nombre de jeunes hommes employés aux travaux préparatoires. L'Académie française tiendrait la plume dans le travail général. Toutes les épreuves de chaque feuille seraient soumises, avant le tirage, dans les lieux d'instruction publique,
besoin d'une tutelle large et intelligente pour résister aux barbarismes du barreau, du journalisme et de la tribune, il n'a-t-il pas été jusqu'à vouloir remettre le patois en honneur! Et, au passage ci-dessus, il ajoute en note: « Bien entendu que je ne parle pas ici d'un dictionnaire comme celui que ces Messieurs ne finiront jamais, et qui, dit-on, contiendra l'histoire des mots. J'entends un dictionnaire à l'usage de toute la nation et des étrangers qui parlent ou qui étudient notre langue. Il est bien entendu aussi que ce grand travail serait exécuté aux frais du gouvernement, et que, sous la commission, composée de membres choisis dans les différentes classes de l'Institut, il y aurait un grand nombre de jeunes hommes employés aux travaux préparatoires. L'Académie française tiendrait la plume dans le travail général. Toutes les épreuves de chaque feuille seraient soumises, avant le tirage, dans les lieux d'instruction publique, comme facultés, collègues, etc., et la commission devrait examiner toutes les observations qui lui seraient adressées sur ces épreuves. Comme on ne fait plus rien chez nous par pur dévouement, il faudrait que le gouvernement ne ménageât pas l'argent pour cette œuvre nationale, qu'il ferait distinguer pratiquement partout où le besoin en serait reconnu. La langue! La langue, dit ailleurs le grand poète populaire, c'est l'âme des peuples; en elle se lisent leurs destinées. Quand donc, dans nos collèges, s'engagera-t-on le français aux études? Quand se fera-t-on un cours raisonné de l'histoire de la langue, depuis François Ier jusqu'à nos jours, non pour expliquer nos auteurs, mais pour expliquer par ces auteurs, depuis des siècles, la marche de la langue, ses tâtonnements, ses déviations, ses repos et ses progrès? Ah si nos maîtres voulaient bien écouter un peu les leçons qu'un admirable bon sens a dictées à Benoit dans ce petit chef-d'œuvre posthume: Ma Métaphysique. Edmond Perrier, 100, ly, 1865. La Revue scientifique, donne du 1er juin 1864 une remarquable étude sur cet écrivain. C'est le second de trois articles sur l'Homme, l'Artiste et l'Œuvre. L'auteur est M. Arthur Arnould. Il y analyse, d'après Poe lui-même, le Cantique beau, ce
besoin en serait reconnu. La langue! La langue, dit ailleurs le grand poète populaire, c'est l'âme des peuples; en elle se lisent leurs destinées. Quand donc, dans nos collèges, s'engagera-t-on le français aux études? Quand se fera-t-on un cours raisonné de l'histoire de la langue, depuis François Ier jusqu'à nos jours, non pour expliquer nos auteurs, mais pour expliquer par ces auteurs, depuis des siècles, la marche de la langue, ses tâtonnements, ses déviations, ses repos et ses progrès? Ah si nos maîtres voulaient bien écouter un peu les leçons qu'un admirable bon sens a dictées à Benoit dans ce petit chef-d'œuvre posthume: Ma Métaphysique. Edmond Perrier, 100, ly, 1865. La Revue scientifique, donne du 1er juin 1864 une remarquable étude sur cet écrivain. C'est le second de trois articles sur l'Homme, l'Artiste et l'Œuvre. L'auteur est M. Arthur Arnould. Il y analyse, d'après Poe lui-même, le Cantique beau, ce poème étrange. Avant de prononcer et d'écrire, on prononçait on a écrit de, de même que la forme Provençale précède la forme Provençale. Or, Mome est un vieux substantif provençal; et il y a une solide, une essentielle raison, pour qu'il ne soit pas français. Ce mot provençal signifie cher nous père. Au fait, il dérive (mediatement s'entend), du latin pater, patris, pater. On sait assez que les liquides l, m, r, non seulement permutent entre elles en une foule de cas, mais encore glissent et coulent, comme l'indique leur nom, aussi bien pour entrer dans les mots que pour en sortir. C'est donc par voie de permutation, c'est en substituant à dans le latin pater, que les Provençaux ont obtenu quelquefois pâtel, par exemple, dans ce vers du troubadour J. Millet: De la Lhauda, Monde, qu'il bensoncroît Et c'est en laissant purement et simplement couler, c'est-à-dire ici tomber, la liquide finale de pater, qu'ils sont parvenus à pâle, d'où s'est fait, avec le temps et par une simple variante, non pas de son, mais d'orthographe, poète. Au surplus, pater lui-même a passé des Troubadours aux Trouvères, et ceux-ci, à leur tour, en ont enrichi la langue française, où il
nous père. Au fait, il dérive (mediatement s'entend), du latin pater, patris, pater. On sait assez que les liquides l, m, r, non seulement permutent entre elles en une foule de cas, mais encore glissent et coulent, comme l'indique leur nom, aussi bien pour entrer dans les mots que pour en sortir. C'est donc par voie de permutation, c'est en substituant à dans le latin pater, que les Provençaux ont obtenu quelquefois pâtel, par exemple, dans ce vers du troubadour J. Millet: De la Lhauda, Monde, qu'il bensoncroît Et c'est en laissant purement et simplement couler, c'est-à-dire ici tomber, la liquide finale de pater, qu'ils sont parvenus à pâle, d'où s'est fait, avec le temps et par une simple variante, non pas de son, mais d'orthographe, poète. Au surplus, pater lui-même a passé des Troubadours aux Trouvères, et ceux-ci, à leur tour, en ont enrichi la langue française, où il se conserve à jamais, ne fut-ce que dans pater noster. Ainsi nous semble-t-il désormais avéré que pater signifie père. Vous m'avouerez qu'il était impossible d'appeler d'un nom plus doux de prononciation comme aussi plus vrai de sens le dialecte qui est tout à la fois celui de nos ancêtres, de notre foyer en quelque sorte, et l'un des générateurs de notre idiome national. J. PALMA. M. Lawrence et M. Dalafm dans une édition, 178, p. 140, H, a3/Cinq amateurs ont répondu d'une manière détaillée à la demande de M. H. V. Ne pouvant insérer ces longues listes, nous les transmettons à leur adresse, en remerciant MM. de C., C. M. et P. Lv. Battus blancs 29, 11, MS;. Oui, ces battus connaissaient la discipline et ils n'étaient pas vêtus de houppelande. Mais ce n'est pas à Toulouse que le surnom de "Bégards" a pris naissance. La chose, comme le nom, est originaire de la Belgique. Sainte Bégge, fille du duc de Brabant Pépin, et sœur de sainte Gertrude, est la fondatrice de ces pieuses assemblées de vierges et de veuves chrétiennes qui s'appelaient les Bégards. Tout d'abord il y en eut à Gand, à Anvers, à Malines, à Alost, à
notre foyer en quelque sorte, et l'un des générateurs de notre idiome national. J. PALMA. M. Lawrence et M. Dalafm dans une édition, 178, p. 140, H, a3/Cinq amateurs ont répondu d'une manière détaillée à la demande de M. H. V. Ne pouvant insérer ces longues listes, nous les transmettons à leur adresse, en remerciant MM. de C., C. M. et P. Lv. Battus blancs 29, 11, MS;. Oui, ces battus connaissaient la discipline et ils n'étaient pas vêtus de houppelande. Mais ce n'est pas à Toulouse que le surnom de "Bégards" a pris naissance. La chose, comme le nom, est originaire de la Belgique. Sainte Bégge, fille du duc de Brabant Pépin, et sœur de sainte Gertrude, est la fondatrice de ces pieuses assemblées de vierges et de veuves chrétiennes qui s'appelaient les Bégards. Tout d'abord il y en eut à Gand, à Anvers, à Malines, à Alost, à Louvain et à Bruges; ce n'est que plus tard qu'il s'en établit à Toulouse et à Castelnaudary, dans l'Aude. La même fille du duc de Brabant imagina et, par suite, nomma un certain bonnet, modeste de forme et d'étoffe, le bégard, d'où le composé Béguinage. C'est à la Belgique également qu'appartient la corporation ou confrérie des Gueux, non pas de ceux que le poète a chantés et qui s'aiment entre eux, mais des Gueux politiques, tant Gueux Montagnards que Béguins des bois, de ceux-là enfin qui, pour braver le comte de Barlemont, avaient fait d'une besace leur blason. J. P. Que sont devenus les Mémoires autobiographiques du maréchal de Villars? (1, 329. fes Amours de Villars ont été publiés en 3 vol. in-8, à La Haye et Amsterdam, en 1755, 1758 et 1759, et sont attribués à Claude Plantavit de la Rouë, auteur de Margon. Cependant Voltaire pensait que le premier vol. était du maréchal lui-même. Quelque temps après, le maréchal de Castries chargea Anquetil de rédiger la Vie du maréchal de Villars. À cet effet, il lui fut remis six cahiers de mémoires in-folio, 213 feuilles volantes et un vol. de lettres du même format. Le livre parut en
qu'appartient la corporation ou confrérie des Gueux, non pas de ceux que le poète a chantés et qui s'aiment entre eux, mais des Gueux politiques, tant Gueux Montagnards que Béguins des bois, de ceux-là enfin qui, pour braver le comte de Barlemont, avaient fait d'une besace leur blason. J. P. Que sont devenus les Mémoires autobiographiques du maréchal de Villars? (1, 329. fes Amours de Villars ont été publiés en 3 vol. in-8, à La Haye et Amsterdam, en 1755, 1758 et 1759, et sont attribués à Claude Plantavit de la Rouë, auteur de Margon. Cependant Voltaire pensait que le premier vol. était du maréchal lui-même. Quelque temps après, le maréchal de Castries chargea Anquetil de rédiger la Vie du maréchal de Villars. À cet effet, il lui fut remis six cahiers de mémoires in-folio, 213 feuilles volantes et un vol. de lettres du même format. Le livre parut en 1775. La Collection (Michaud et Poujoulat) des Biographies relatives à l'Histoire de France, a donné dans son 33ème vol. les Mémoires du maréchal de Villars, divisés en 3 parties. La première, empruntée aux Mémoires primitifs, embrasse une période de 50 ans; la seconde, tirée du manuscrit d'Anquetil, va de 1740 à 1743, quant à la troisième, intitulée l'Origine de 1743, elle est regardée comme ayant été écrite sous la dictée du maréchal. Il est probable que les manuscrits dont il est question dans le procès-verbal du 7 avril 1790, constatant la déclaration des bibliothécaires de l'Abbaye de Sainte-Geneviève, sont les mêmes que ceux qui furent communiqués à Anquetil en ouvrant sont une copie. Des lors, il ne serait d'aucun intérêt de retrouver le texte original, qui ne doit pas être d'un grand mérite, puisque M. de Castries ne le trouvait pas en état d'être imprimé, sans avoir été révisé par Anquetil. Malgré le travail de cet écrivain, ce que nous en avons lu ne nous a pas paru être d'une grande valeur littéraire. Ainsi les Mémoires. de PM ne doivent être considérés que comme un document historique pouvant éclairer les faits dont le maréchal a été témoin et dont il
à 1743, quant à la troisième, intitulée l'Origine de 1743, elle est regardée comme ayant été écrite sous la dictée du maréchal. Il est probable que les manuscrits dont il est question dans le procès-verbal du 7 avril 1790, constatant la déclaration des bibliothécaires de l'Abbaye de Sainte-Geneviève, sont les mêmes que ceux qui furent communiqués à Anquetil en ouvrant sont une copie. Des lors, il ne serait d'aucun intérêt de retrouver le texte original, qui ne doit pas être d'un grand mérite, puisque M. de Castries ne le trouvait pas en état d'être imprimé, sans avoir été révisé par Anquetil. Malgré le travail de cet écrivain, ce que nous en avons lu ne nous a pas paru être d'une grande valeur littéraire. Ainsi les Mémoires. de PM ne doivent être considérés que comme un document historique pouvant éclairer les faits dont le maréchal a été témoin et dont il s'est occupé. (Manéglise, S.-Jnf.) L. D. Un mss. de la Bibliothèque d'A. Montel (I. 3to, 367). Alexis Montel avait, en effet, cédé directement aux Archives de l'Aveyron une partie des chartes et pièces historiques relatives à ce département. Mais il a donné une description détaillée des principaux mss. qui formaient sa collection, dans le recueil de matériaux mss. de divers genres d'Histoire (Paris, Jannet et Cotelle, 1836, 2 vol. in-8). Ces mss. ont été vendus en partie, et assez mal vendus, à la salle Silvestre, le 6 avril 1833 et jours suivants. Le catalogue est imprimé sous ce titre: Vente de livres fermes de manuscrits précieux, cités dans les catalogues des diverses bibliothèques, par A.-A. Montel (Paris, Silvestre, 1833 in-8 de 100 p.). Montel est vrai, avait vendu à la librairie quelques-uns de ses plus beaux mss. et en conservait encore un grand nombre à l'époque de sa mort, qui eut lieu le 25 fév. 1850. Il y eut alors deux catalogues et deux ventes Catalogue des mss. et livres imprimés composant la bibliothèque de Jean-Baptiste Salomon, dont la vente aura lieu le mardi 1er juin 1850 et jours suivants. (Paris, P. Jannet, 1850, in-8 de 68 p.) Notice de
sa collection, dans le recueil de matériaux mss. de divers genres d'Histoire (Paris, Jannet et Cotelle, 1836, 2 vol. in-8). Ces mss. ont été vendus en partie, et assez mal vendus, à la salle Silvestre, le 6 avril 1833 et jours suivants. Le catalogue est imprimé sous ce titre: Vente de livres fermes de manuscrits précieux, cités dans les catalogues des diverses bibliothèques, par A.-A. Montel (Paris, Silvestre, 1833 in-8 de 100 p.). Montel est vrai, avait vendu à la librairie quelques-uns de ses plus beaux mss. et en conservait encore un grand nombre à l'époque de sa mort, qui eut lieu le 25 fév. 1850. Il y eut alors deux catalogues et deux ventes Catalogue des mss. et livres imprimés composant la bibliothèque de Jean-Baptiste Salomon, dont la vente aura lieu le mardi 1er juin 1850 et jours suivants. (Paris, P. Jannet, 1850, in-8 de 68 p.) Notice de livres rares, intéressants et curieux provenant de la Bibliothèque d'A. Montel, dont la vente aura lieu les lundi 2 et mardi 3 juin 1851 (Paris, P. Jannet, 1851, in-8 de 58 p.). Il faudrait donc chercher les catalogues designés plus haut, avec les noms des acquéreurs. P. L. Timeo hominem unim libens libenter (Il, 6 i~) Rien de s'entr'interroger sur la provenance de beaucoup de locutions qui circulent sans effigie, tout en étant de bon aloi, est une idée excellente. Tôt ou tard l'index médiateur pourra ainsi faire revivre leurs marques effacées. Je veux, pour ma part, répondre de mon mieux à la demande de M. T. de L. sur le mot homo Agminis. Le Dictionary of National Biography (London, 1885) confirme l'attribution faite à Thomas d'Aquitaine, en disant que Jérémie Taylor cite, comme une maxime de ce docteur, le homo "sapiens", mais il ne contient pas la version timeo hominem, etc.– La Flore latine de P. Larousse (Paris, 1861) la donne formellement comme étant du même docteur. Il faudrait vérifier à la source même; je n'ai pas sous la main cet Ange de l'Ecole, S. D. Madame Dorval, 11, 92). Reçu et transmis à M. Ë. C. les nouvelles
unim libens libenter (Il, 6 i~) Rien de s'entr'interroger sur la provenance de beaucoup de locutions qui circulent sans effigie, tout en étant de bon aloi, est une idée excellente. Tôt ou tard l'index médiateur pourra ainsi faire revivre leurs marques effacées. Je veux, pour ma part, répondre de mon mieux à la demande de M. T. de L. sur le mot homo Agminis. Le Dictionary of National Biography (London, 1885) confirme l'attribution faite à Thomas d'Aquitaine, en disant que Jérémie Taylor cite, comme une maxime de ce docteur, le homo "sapiens", mais il ne contient pas la version timeo hominem, etc.– La Flore latine de P. Larousse (Paris, 1861) la donne formellement comme étant du même docteur. Il faudrait vérifier à la source même; je n'ai pas sous la main cet Ange de l'Ecole, S. D. Madame Dorval, 11, 92). Reçu et transmis à M. Ë. C. les nouvelles rép. de MM. H. V., Fr. L., B. et Jacq. D. (Savoir et Pravergé (tt, 36). On dit jeter le froc aux orties, parce que c'est là qu'on jette, encore aujourd'hui, la campagne de quoi on ne peut ou ne veut plus se servir; c'est mettre au tas, ou au rebut. E. B. On jette le troc aux orties pour indiquer qu'on n'en veut plus; et si l'on essayait de le reprendre, on s'y piquerait aux orties; Froc et croc ne sont ni frères ni cousins germains. Froc vient de froc (bas latin), fait de flocon, flocon de laine, parce qu'au bout du froc, comme au capuchon du cowl, était attaché un flocon de laine. Vient de/froc~, coulé s.-ent. vestis, habit coupé, étriqué, et j'ajouterai, disgracieux. L. G.-L. Frock, ou Froc, mot tiré de la basse latinité, s'applique au vêtement religieux, et particulièrement au chaperon, ou cowl. Le froc est une sorte de vêtement civil et, je crois, un mot nouveau. On dit: jeter le froc aux orties, parce que le moine fugitif, pouvant être appréhendé partout, même par la puissance civile, et forcément rentré dans son monastère, se hâtait de changer d'habit. Il jetait sur le bord du chemin