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ferait croire qu'il n'a pas été non plus destiné à Marie. Il est, du reste, imité de Pétrarque, et les armoiries du miroir pourraient me faire connaître en faveur de qui le poète l'a composé. Avis aux connaisseurs. PROSPER BLANCHARD. Le latin de Pieté de la Mirandole (11, 63). Ce langage a été amené à sa perfection par Duns Scot, le docteur subtil. Voici le procédé : Prenez, par exemple, le mot quid, par lequel on demande quelle est la nature d'un objet; vous en tirerez quiditas, la qualité d'être d'une certaine manière; de là, l'adjectif qualifiant l'objet qui est de cette manière, et l'adverbe quand vous aurez opéré ainsi sur une centaine de mots, mettez-en une douzaine les uns sur les autres dans chaque phrase : vous arriverez alors à former, comme en algèbre, des combinaisons variées de valeurs inconnues, et vous pourrez parler indéfiniment, sans vous comprendre et sans être compris. Cette méthode est fort en usage chez les philosophes allemands de ce style. C. D. B. Un préservatif contre le choléra, et cetera (II, 640).– M.V. F. me paraît n'avoir pas pris au sérieux le remède; il a eu tort, rien ne l'est malheureusement plus que ce canard. M. V. F., comme bien d'autres, n'aurait compris à ce grimoire. Nous devons des remercements au bibliothécaire qui, rendant à César ce qui appartient à César, et à l'Espagne ce qui lui appartient, vient de renir imprimer chez Lahure, sur beau papier et avec de jolis caractères, le SALUTAIRE REMÉDIE CONTRE LA PESTE ET LE COUHEUR. La disposition de la croix et ses signes cabalistiques sont les mêmes que ceux que vous avez reproduits; le grimoire est le même, mais en espagnol. On donne de plus la manière de s'en servir; elle consiste à dire, pour chaque lettre ou signe, une oraison jaculatoire, que l'on termine par les Litanies de la Vierge, un Pater et un Ave. Rien de tout cela dans la publication française. La réimpression qu'en a donnée 17~&lt;nK~«t&lt;~ a peut-être contribué à faire disparaître de plus en plus le choléra, à Paris, du moins. Cela peut
canard. M. V. F., comme bien d'autres, n'aurait compris à ce grimoire. Nous devons des remercements au bibliothécaire qui, rendant à César ce qui appartient à César, et à l'Espagne ce qui lui appartient, vient de renir imprimer chez Lahure, sur beau papier et avec de jolis caractères, le SALUTAIRE REMÉDIE CONTRE LA PESTE ET LE COUHEUR. La disposition de la croix et ses signes cabalistiques sont les mêmes que ceux que vous avez reproduits; le grimoire est le même, mais en espagnol. On donne de plus la manière de s'en servir; elle consiste à dire, pour chaque lettre ou signe, une oraison jaculatoire, que l'on termine par les Litanies de la Vierge, un Pater et un Ave. Rien de tout cela dans la publication française. La réimpression qu'en a donnée 17~&lt;nK~«t&lt;~ a peut-être contribué à faire disparaître de plus en plus le choléra, à Paris, du moins. Cela peut consoler ceux qui ne font point chorus avec M. Vespéau et qui chantent encore O grande potência de l'orviétan! Au-dessous de la croix l'on nous dit que le très digne archevêque de Caracas et Venezuela, Dr Silv. Guevara a bien voulu approuver le Salutaire remède et lui accorder 80 jours d'indulgence. Enfin, le tout est terminé par une Avertissement, donnant l'historique de cette invention qui est bien de son temps, celui du concile de Trente, et que nous transcrivons ici, ad majorem rerum memoriam. « Los PP. del concilio de Trento que trajeron consigo esta Cruz, compuesta por san Zacarias Obispo, y encontrada en un Convento de Religiosos en España, no fueron acometidos de la peste que en Trento hubo en el año de 1565. Lo mismo ha sucedido últimamente en Portugal. Se pudiera asimismo probar con hechos autenticos, para confusión de los incrédulos, que en Málaga y Cádiz las personas que lo han traído consigo esta Cruz, o la han puesto en las puertas de sus casas, se han vuelto libres de contagio. Motivo por el cual los SS. RR. Obispos de Málaga y Cádiz mandaron imprimir dichas Cruces y extendieron sus beneficios por su Diócesis, concediendo cada uno
d'indulgence. Enfin, le tout est terminé par une Avertissement, donnant l'historique de cette invention qui est bien de son temps, celui du concile de Trente, et que nous transcrivons ici, ad majorem rerum memoriam. « Los PP. del concilio de Trento que trajeron consigo esta Cruz, compuesta por san Zacarias Obispo, y encontrada en un Convento de Religiosos en España, no fueron acometidos de la peste que en Trento hubo en el año de 1565. Lo mismo ha sucedido últimamente en Portugal. Se pudiera asimismo probar con hechos autenticos, para confusión de los incrédulos, que en Málaga y Cádiz las personas que lo han traído consigo esta Cruz, o la han puesto en las puertas de sus casas, se han vuelto libres de contagio. Motivo por el cual los SS. RR. Obispos de Málaga y Cádiz mandaron imprimir dichas Cruces y extendieron sus beneficios por su Diócesis, concediendo cada uno 40 días de indulgencia. Últimamente el SS. R. Obispo de Huesca, el P. Lorenzo Ramo de S. Blas, se ha dignado conceder 40 días de indulgencia a los que recen las oraciones contenidas en las iniciales de la Cruz otros 40 o los que recen la Letanía de Nuestra Señora, otros 40 rezando un Padre nuestro, una Maria y un Gloria Patri o los Santos Abogados de la peste. Votre confrère, El Comte de Montaigou, a-t-il quelque chose à reprendre à cet historique ? R. E. R. Pour la correction des chemins et des étoiles. C'est, en effet, le vrai que nous servant; c'est de justice que nous sommes occupés avant tout, et il nous semble que, même avec les coupures que nous sommes obligés de faire dans la lettre suivante, aux endroits qui auraient pu paraître avoir un faux air de politique, la question (bibliographique, en quelque sorte) de la phrase trop souvent attribuée par des ignorants ou des étourdis à M. le comte de Montalembert, n'en est pas moins éclaircie. Le but de l'illustre écrivain se trouve ainsi atteint. Lorsque nous chantions, l'autre jour, de librairie, afin d'assurer plus pleinement à notre feuille et à ses correspondants le
otros 40 rezando un Padre nuestro, una Maria y un Gloria Patri o los Santos Abogados de la peste. Votre confrère, El Comte de Montaigou, a-t-il quelque chose à reprendre à cet historique ? R. E. R. Pour la correction des chemins et des étoiles. C'est, en effet, le vrai que nous servant; c'est de justice que nous sommes occupés avant tout, et il nous semble que, même avec les coupures que nous sommes obligés de faire dans la lettre suivante, aux endroits qui auraient pu paraître avoir un faux air de politique, la question (bibliographique, en quelque sorte) de la phrase trop souvent attribuée par des ignorants ou des étourdis à M. le comte de Montalembert, n'en est pas moins éclaircie. Le but de l'illustre écrivain se trouve ainsi atteint. Lorsque nous chantions, l'autre jour, de librairie, afin d'assurer plus pleinement à notre feuille et à ses correspondants le respect du privilège, nous ne pensions guère que cette maxime même allait nous contraindre à tant de respect, à propos d'une simple rectification, d'une simple citation de texte. À M. le Directeur de l'Économiste, etc. La Roche en Bény (Côte-d'Or), : 20 nov. 1865. À mon retour d'un voyage à l'étranger on me communique votre numéro du mois, dans lequel, sous le titre de Une déclaration qui ne doit pas de franchise, un de vos correspondants m'attribue une proposition qui est précisément le contraire de la doctrine que j'ai professée et servie pendant toute ma vie. Quand nous sommes les plus faibles, nous vous demandons la liberté au nom de vos principes; quand nous sommes les plus forts, nous vous la refusons au nom des lois. Ces paroles se rencontrent en effet dans un écrit de moi, non pour exprimer mon opinion personnelle, mais, au contraire, pour résumer celle que j'ai combattue sans relâche. Voici le passage en question il se trouve dans un fait vif sur l'Appel comme d'abus et les Articles organiques du Concordat. Ce publié dans le Correspondant du 5 avril 1897, et reproduit dans mes Discours et Opuscules, t. V, p. 559, Paris, Lecoffre, 1860. J'adresse
l'étranger on me communique votre numéro du mois, dans lequel, sous le titre de Une déclaration qui ne doit pas de franchise, un de vos correspondants m'attribue une proposition qui est précisément le contraire de la doctrine que j'ai professée et servie pendant toute ma vie. Quand nous sommes les plus faibles, nous vous demandons la liberté au nom de vos principes; quand nous sommes les plus forts, nous vous la refusons au nom des lois. Ces paroles se rencontrent en effet dans un écrit de moi, non pour exprimer mon opinion personnelle, mais, au contraire, pour résumer celle que j'ai combattue sans relâche. Voici le passage en question il se trouve dans un fait vif sur l'Appel comme d'abus et les Articles organiques du Concordat. Ce publié dans le Correspondant du 5 avril 1897, et reproduit dans mes Discours et Opuscules, t. V, p. 559, Paris, Lecoffre, 1860. J'adresse au citoyen et aux députés concernés. Aujourd'hui vous êtes non-seulement désarmés, mais vous êtes. Vous avez perdu et sacrifié volontairement le terrain où vous avez applaudi à ceux qui ont déclaré que le bras séculier des gendarmes (Lecture des actes) de ceux qui, dans un accès d'insolence égoïste, répondaient. Vous avez applaudi ceux qui ont publiquement professé que la liberté devait être refusée à ceux qui se contenteraient. Vous avez laissé dire, par une assimilation criminelle, que. (Lecture des actes, 12 déc. 1864). J. Vous savez maintenant ce que valent votre outrecuidance. Quand vous serez qui voulez-vous qui vous plaigne, qui vous défende ou même qui vous comprenne! Personne; car personne, en France, n'admettra la rigueur de cette théorie cynique, pratiquée et justifiée par vos actes, et qui se réduit à dire Quand je veux la liberté, parce que tel est votre principe mais quand je suis le plus puissant un pouvoir, même quand on soutient un pouvoir, même quand on n'a pas d'antécédents, cela semble déjà passablement effronté. Mais le voir arboré par les mêmes hommes qui, il y a dix ans, professaient, applaudissaient et propageaient la doctrine contraire voilà qui met une clameur de trahison sur leur esprit.
avez applaudi ceux qui ont publiquement professé que la liberté devait être refusée à ceux qui se contenteraient. Vous avez laissé dire, par une assimilation criminelle, que. (Lecture des actes, 12 déc. 1864). J. Vous savez maintenant ce que valent votre outrecuidance. Quand vous serez qui voulez-vous qui vous plaigne, qui vous défende ou même qui vous comprenne! Personne; car personne, en France, n'admettra la rigueur de cette théorie cynique, pratiquée et justifiée par vos actes, et qui se réduit à dire Quand je veux la liberté, parce que tel est votre principe mais quand je suis le plus puissant un pouvoir, même quand on soutient un pouvoir, même quand on n'a pas d'antécédents, cela semble déjà passablement effronté. Mais le voir arboré par les mêmes hommes qui, il y a dix ans, professaient, applaudissaient et propageaient la doctrine contraire voilà qui met une clameur de trahison sur leur esprit. Le numéro de l'Économiste, qui contient une imputation si radicalement fausse contre moi, est le premier que j'aie lu; je ne connais donc pas l'esprit de votre recueil. Mais je suis convaincu qu'en satisfaisant à une curiosité plus ou moins érudite vous n'encouragerez pas mais des attaques dinamitaires contre des hommes publics encore vivants, bien qu'éloignés de toute activité politique. C'est pourquoi je vous demande, bien plus au nom de votre propre intérêt qu'aux termes de la loi, de vouloir bien insérer textuellement cette lettre dans votre prochain numéro. Avec, etc. M. Montalembert. En même temps que cette lettre, nous recevions de M. de Ponnat une communication dont l'objet n'était peut-être plus aussi utile, en présence des explications si lumineuses de M. de Montalembert. Cependant, comme il se pourrait qu'elle amenât une nouvelle indication de texte venant encore à l'appui desdites explications, nous l'insérons plus loin, aux dépens (col. 723). Correspondance de Sn d'Anas. Des réponses tout à fait aimables et encourageantes (même celles mêlées de critiques) nous sont déjà parvenues, au sujet de nos derniers avis (H, 763), et nous en remercions nos correspondants. Nous en ferons plus nous en citerons quelques extraits, fidèles à notre règle de conduite
hommes publics encore vivants, bien qu'éloignés de toute activité politique. C'est pourquoi je vous demande, bien plus au nom de votre propre intérêt qu'aux termes de la loi, de vouloir bien insérer textuellement cette lettre dans votre prochain numéro. Avec, etc. M. Montalembert. En même temps que cette lettre, nous recevions de M. de Ponnat une communication dont l'objet n'était peut-être plus aussi utile, en présence des explications si lumineuses de M. de Montalembert. Cependant, comme il se pourrait qu'elle amenât une nouvelle indication de texte venant encore à l'appui desdites explications, nous l'insérons plus loin, aux dépens (col. 723). Correspondance de Sn d'Anas. Des réponses tout à fait aimables et encourageantes (même celles mêlées de critiques) nous sont déjà parvenues, au sujet de nos derniers avis (H, 763), et nous en remercions nos correspondants. Nous en ferons plus nous en citerons quelques extraits, fidèles à notre règle de conduite qui consiste à confier à nos abonnés les petits secrets de leur ami l'Économiste et à mettre ses affaires entre leurs mains. Quoi de plus naturel, d'ailleurs, et de plus juste? "Je suis heureux de vous annoncer, nous écrit M. E. C. (27 nov.), que j'ai recruté trois nouveaux abonnés pour le 1er janvier prochain, et je continuerai toujours ma propagande à l'occasion, tant j'attache de prix au développement de votre excellente cause. M. E. P. (28 nov.) "Comptez que je vous suivrai rue de la Chaussée, et puis sérieusement vous trouverai la somme (la monnaie) qui est nécessaire pour conduire à bien votre utile entreprise, car sicut legem libertas ne sunit pas (t). Je m'engage à procurer à l'Économiste et à son éditeur abonnement de plus, et, si je ne puis, je prendrai deux abonnements pour moi tout seul." M. F. (M nov.) il faut assurément que l'Économiste vive; il faut qu'il prospère. J'ai déjà constaté, en fait, combien il est facile de lui trouver de nouveaux amis il n'y a qu'à le faire connaître à quiconque aime et goûte un peu les choses de l'esprit. Croyez bien que je ne m'y épargnerai pas, et ayez confiance. M. Th.
pour le 1er janvier prochain, et je continuerai toujours ma propagande à l'occasion, tant j'attache de prix au développement de votre excellente cause. M. E. P. (28 nov.) "Comptez que je vous suivrai rue de la Chaussée, et puis sérieusement vous trouverai la somme (la monnaie) qui est nécessaire pour conduire à bien votre utile entreprise, car sicut legem libertas ne sunit pas (t). Je m'engage à procurer à l'Économiste et à son éditeur abonnement de plus, et, si je ne puis, je prendrai deux abonnements pour moi tout seul." M. F. (M nov.) il faut assurément que l'Économiste vive; il faut qu'il prospère. J'ai déjà constaté, en fait, combien il est facile de lui trouver de nouveaux amis il n'y a qu'à le faire connaître à quiconque aime et goûte un peu les choses de l'esprit. Croyez bien que je ne m'y épargnerai pas, et ayez confiance. M. Th. D. (28 nov.) "Je le déclare hautement, et sans aucun respect pour la modestie. Vous ne croyiez peut-être pas dire si vrai, cher écrivain." répondant du fondateur-directeur de la correspondance je ne connais pas de recueil périodique qui m'instruisse, m'intéresse et m'amuse autant haut degré. Je serais tout prêt, pour ma part, à doubler mon abonnement, et même alors je ne saurais me croire en règle avec toi. Vous avez bien fait de nous faire connaître l'importance de son budget, et l'immense majorité de mes abonnés s'en est certainement émue comme moi. Veuillez si vous le jugez convenable, soumettre mes demandes à vos lecteurs et assurer tous les vœux que je forme pour notre cher journal. M. Th. D. voudrait que le prix, trop modique, suivant lui, fût porté de 10 à 15 ou à 20 francs et il pense que pour tous les abonnés de l'Intermédiaire souscriront avec empressement à cette proposition, afin de le faire sortir d'une situation plus pénible encore pour eux que pour son Directeur. Nous comprenons le sentiment qui anime M. Th. D., et nous en sommes touchés, mais qu'il nous permette de maintenir, en connaissance de cause, la réponse négative que nous avons déjà
ma part, à doubler mon abonnement, et même alors je ne saurais me croire en règle avec toi. Vous avez bien fait de nous faire connaître l'importance de son budget, et l'immense majorité de mes abonnés s'en est certainement émue comme moi. Veuillez si vous le jugez convenable, soumettre mes demandes à vos lecteurs et assurer tous les vœux que je forme pour notre cher journal. M. Th. D. voudrait que le prix, trop modique, suivant lui, fût porté de 10 à 15 ou à 20 francs et il pense que pour tous les abonnés de l'Intermédiaire souscriront avec empressement à cette proposition, afin de le faire sortir d'une situation plus pénible encore pour eux que pour son Directeur. Nous comprenons le sentiment qui anime M. Th. D., et nous en sommes touchés, mais qu'il nous permette de maintenir, en connaissance de cause, la réponse négative que nous avons déjà faite et répétée sur ce point (1, M8, tt, 386, 67. L'intermédiaire ne doit chercher son développement que dans la multiplication du nombre de ses amis, due à ses amis mêmes, et s'il est, autant qu'il est possible, telle est la loi de son existence. Libre, d'ailleurs, à ceux que leur bon vouloir y porterait, de multiplier, s'ils veulent, leur propre souscription. Quod oninquet non hic. Nous pourrions, en attendant, MM~Xr nous-mêmes ici les témoignages de sympathie, les preuves et les promesses d'active coopération que nous avons reçues. Nous aimons mieux passer au chapitre, non moins utile et moins monotone, de la critique. Hélas elle est aisée, et la direction de notre petite feuille ne l'est pas autant. Ajoutons que les observations que l'on nous adresse sont très souvent contradictoires, et que l'Intermédiaire, comme certain meunier, Ne peut pas contenter tout le monde et son père. Bien plus il fait encore quelques mécontents, alors qu'il s'arrange pour laisser à chacun la liberté. « Ni ne doit point (nous écrit M. Ph. Butty, 26 nov.) à réagir contre le luxe d'initiales et de pseudonymes, sous lesquels vos plus spirituels correspondants se dissimulent dans l'en-tête. Cela est souvent du sérieux aux questions
leur bon vouloir y porterait, de multiplier, s'ils veulent, leur propre souscription. Quod oninquet non hic. Nous pourrions, en attendant, MM~Xr nous-mêmes ici les témoignages de sympathie, les preuves et les promesses d'active coopération que nous avons reçues. Nous aimons mieux passer au chapitre, non moins utile et moins monotone, de la critique. Hélas elle est aisée, et la direction de notre petite feuille ne l'est pas autant. Ajoutons que les observations que l'on nous adresse sont très souvent contradictoires, et que l'Intermédiaire, comme certain meunier, Ne peut pas contenter tout le monde et son père. Bien plus il fait encore quelques mécontents, alors qu'il s'arrange pour laisser à chacun la liberté. « Ni ne doit point (nous écrit M. Ph. Butty, 26 nov.) à réagir contre le luxe d'initiales et de pseudonymes, sous lesquels vos plus spirituels correspondants se dissimulent dans l'en-tête. Cela est souvent du sérieux aux questions comme aux réponses. On se croirait dans un bastille à Venise. Pourquoi, au contraire, l'Intermédiaire ne pourrait-il point avoir un salon dans lequel on entrerait, le plus souvent possible, à visage découvert ? En naîtrait certainement des échanges de correspondances pénétrantes, utiles à tous les esprits sérieux. Nous approuvons volontiers la pensée de cette lettre. Mais c'est à vous, chers correspondants, et non à l'Intermédiaire, que le reproche s'adresse, si reproche il y a. Suivez donc le conseil de M. Ph. Butty, entrez « à visage découvert, plus souvent possible, dans notre salon de conversation et dans nos boudoirs. Seulement, si vous croyez devoir user d'un masque ou du lointain soulèvez-le, avant d'entrer, pour vous faire reconnaître du maître de la maison; la bienséance, la prudence le veulent ainsi, et c'est la seule chose, quant à nous, que nous puissons exiger de vous. Nous aurions pourtant bien envie d'en exiger une autre : c'est masqué ou non, d'avoir toujours de l'esprit. Là est l'essentiel à Paris, comme à Venise, et où serait le mal si, à cet égard, on pouvait toujours se croire dans un bal d'autrefois ? Des observations d'un autre genre, et qui nous concernent plus particulièrement, nous
la pensée de cette lettre. Mais c'est à vous, chers correspondants, et non à l'Intermédiaire, que le reproche s'adresse, si reproche il y a. Suivez donc le conseil de M. Ph. Butty, entrez « à visage découvert, plus souvent possible, dans notre salon de conversation et dans nos boudoirs. Seulement, si vous croyez devoir user d'un masque ou du lointain soulèvez-le, avant d'entrer, pour vous faire reconnaître du maître de la maison; la bienséance, la prudence le veulent ainsi, et c'est la seule chose, quant à nous, que nous puissons exiger de vous. Nous aurions pourtant bien envie d'en exiger une autre : c'est masqué ou non, d'avoir toujours de l'esprit. Là est l'essentiel à Paris, comme à Venise, et où serait le mal si, à cet égard, on pouvait toujours se croire dans un bal d'autrefois ? Des observations d'un autre genre, et qui nous concernent plus particulièrement, nous sont venues d'autre part. Tout en nous félicitant de l'habile persévérance avec laquelle nous avons su triompher de nombreux obstacles et en nous exprimant « des vœux sincères pour que chaque jour voie se développer un succès déjà très légitimement acquis », M. G. de B. regrette que « certaines questions soient accueillies par nous trop facilement et insiste pour que, de plus en plus, l'élément sérieux et « pur » prédomine dans nos colonnes, s'adressant un public intelligent et sérieux. M. O., plus sévère encore dans sa bienveillance, nous reproche d'admettre « des questions d'un intérêt trop individuel et des réponses qui ne peuvent satisfaire personne » et « de trop prendre à la lettre notre titre d'Intermédiaire et de composer parfois nos numéros, vaille que vaille, par la poste. Loin de nous de contester ce que ces observations peuvent avoir de fondé, et nous recommanderons à nos lecteurs de nous aider à en tenir compte. Mais il ne faut pourtant pas méconnaître que notre feuille doit bien être, comme le dit son titre, un Intermédiaire ; que c'est bien là qui doit remplir ses numéros, et que leur valeur dépend forcément, comme nous l'avons déjà rappelé, des hasards