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pour cause, d'indiquer l'ouvrage que pourra consulter là-dessus votre correspondant Chronique pittoresque du XIXe siècle (par Regnard-Warin). 2 vol. in-8, 1821, p. 108. M. Le Joyant (II, 491, 57). M. H. t., premier auteur de la question, est parent ami de M. F. Le Joyant, sous-inspecteur des douanes et Franc-Comtois, qui n'a jamais été receveur des contributions à Quimper ou inspecteur à Lorient. M. F. Le Joyant a résidé à Quimper et à Binic; il est venu en touristique à Lorient, et occupe aujourd'hui l'emploi de sous-inspecteur à Saint-Louis (Haut-Rhin). Tout curieux et chercheur qu'il ait toujours été, et tout intéressé qu'il demeure à la solution du problème, M. F. Le Joyant, je l'affirme d'avance, recevra, avec reconnaissance, un renseignement qu'il ne saurait donner. (M.-le-M.) H. M. S. Anacréon et Polycrate (II, 552, 602). M. J. P. me paraît être resté à côté de la question. Je demandais quel était l'auteur ancien qui avait fourni à M. Didot des détails si précis sur l'adoucissement que les mœurs de Polycrate durent, dit-on, à la lyre d'Anacréon. M. J. Palma me répond qu'Hérodote et Strabon attestent que ce poète vécut à la cour du tyran. Mais qui donc a jamais révoqué ce fait en doute? Ce que j'ai nié, avec le judicieux Daunou et avec bien d'autres doctes critiques, c'est qu'un seul témoignage antique permette de déclarer que la fréquentation du voluptueux chansonnier ait amélioré le caractère de Polycrate. Parmi les modernes, ni Gyraldus, ni l'abbé Barthélémy, à moins que l'on ne soutienne que c'est chez eux sous-entendu, ce qui serait faire de l'érudition par à-peu-près, n'ont attribué aux vers et à la musique d'Anacréon l'influence purifiante dont parle M. Didot, et je persiste à prétendre que Moutonnet-Clairfon, le premier, a mis en avant une anecdote qui ne méritait pas de trouver grâce devant un homme aussi versé dans la connaissance des choses anciennes que M. P. T. M. L. Stoper est-il d'origine Nantaise ou anglaise (II, 556, 630)? Est-il bien sûr que nos marins et nos matelots disent stopper, stoper, et non pas les pre. miers: stop Actes tes seconds dépenses.
fait en doute? Ce que j'ai nié, avec le judicieux Daunou et avec bien d'autres doctes critiques, c'est qu'un seul témoignage antique permette de déclarer que la fréquentation du voluptueux chansonnier ait amélioré le caractère de Polycrate. Parmi les modernes, ni Gyraldus, ni l'abbé Barthélémy, à moins que l'on ne soutienne que c'est chez eux sous-entendu, ce qui serait faire de l'érudition par à-peu-près, n'ont attribué aux vers et à la musique d'Anacréon l'influence purifiante dont parle M. Didot, et je persiste à prétendre que Moutonnet-Clairfon, le premier, a mis en avant une anecdote qui ne méritait pas de trouver grâce devant un homme aussi versé dans la connaissance des choses anciennes que M. P. T. M. L. Stoper est-il d'origine Nantaise ou anglaise (II, 556, 630)? Est-il bien sûr que nos marins et nos matelots disent stopper, stoper, et non pas les pre. miers: stop Actes tes seconds dépenses. Stop est le commandement en usage dans la marine anglaise; l'article féminin Aer remplace ici le mot step (vaisseau), neutre, il est vrai, dans la grammaire, mais féminin en poésie et conservant encore ce genre dans la bouche des marins anglais, pour l'euphonie et la sonorité du commandement. Quant à l'expression dont se servent les même, pour désigner un cheval qui lève très haut la jambe en trottant, ne dérive-t-elle pas du mot anglais step (enjambée)? B. Le mot stop n'est autre, à mon avis, que le mot chopper, qui signifie se heurter contre un obstacle par lequel on est subitement arrêté. Ainsi, beaucoup d'autres mots français nous sont revenus plus ou moins anglaisés ex. Rail, régie, en Normandie, râle; façade, tonnelle; route, qui se prononce en Normandie route et re, etc., etc. P. B. Le vandalisme révolutionnaire (II, 585. 664, 685). M. Nie. H. tient à éclaircir sincèrement une période de notre histoire, jusqu'à ce jour étrangement défigurée aux yeux des masses? Nous aurons plaisir à te répondre. La République, dans l'immense majorité des cas, s'est emparée des édifices publics, pour en changer la destination dans le sens de l'utilité pratique les exemples abondent, à Paris et en province,
l'expression dont se servent les même, pour désigner un cheval qui lève très haut la jambe en trottant, ne dérive-t-elle pas du mot anglais step (enjambée)? B. Le mot stop n'est autre, à mon avis, que le mot chopper, qui signifie se heurter contre un obstacle par lequel on est subitement arrêté. Ainsi, beaucoup d'autres mots français nous sont revenus plus ou moins anglaisés ex. Rail, régie, en Normandie, râle; façade, tonnelle; route, qui se prononce en Normandie route et re, etc., etc. P. B. Le vandalisme révolutionnaire (II, 585. 664, 685). M. Nie. H. tient à éclaircir sincèrement une période de notre histoire, jusqu'à ce jour étrangement défigurée aux yeux des masses? Nous aurons plaisir à te répondre. La République, dans l'immense majorité des cas, s'est emparée des édifices publics, pour en changer la destination dans le sens de l'utilité pratique les exemples abondent, à Paris et en province, de couvents transformés en hôpitaux, etc. Quant à avoir effacé les emblèmes du règne précédent, tous les régimes qui se sont succédé ont imité cet exemple, dont les plus fameux sont, sous la Restauration, les aigles du pont d'Iéna et le berceau du roi de Rome. La Bande noire florissante surtout sous la Restauration; elle fut la Terreur blanche pour tous les édifices du Moyen âge et de la Renaissance. M. Nicias H. a peut-être oublié ces vers de Victor Hugo, dans les Odes et Ballades (Paris, 1850, ode 3 La Bande noire) O Français! respectons ces restes. Comme une gloire dérobée, Comptons chaque pierre tombée. Peut-être, avant de poser la deuxième question, M. H. eût-il dû relire une brochure déjà citée par M. Lock (Revue de l'Etat des Arts, 1850, 3e série, p. 267) Inventaire et conservation, dans toute ACTES MOMMEMENTS. COMMISSION TEMPORAIRE DES ARTS ET ADOPTEE PAR LE COMITÉ DE SALUT PUBLIC. CONSEIL DES ARTS, MÉDECINS. L'an 1 de la Révolution, M. H. sait, comme moi, les noms illustres dans les lettres, les arts et les sciences qui composaient ce Comité. Certes, cette instruction, qui est de Thomas Lindet, serait aujourd'hui avantageusement réimprimée. Le vandalisme révolutionnaire et puisque
surtout sous la Restauration; elle fut la Terreur blanche pour tous les édifices du Moyen âge et de la Renaissance. M. Nicias H. a peut-être oublié ces vers de Victor Hugo, dans les Odes et Ballades (Paris, 1850, ode 3 La Bande noire) O Français! respectons ces restes. Comme une gloire dérobée, Comptons chaque pierre tombée. Peut-être, avant de poser la deuxième question, M. H. eût-il dû relire une brochure déjà citée par M. Lock (Revue de l'Etat des Arts, 1850, 3e série, p. 267) Inventaire et conservation, dans toute ACTES MOMMEMENTS. COMMISSION TEMPORAIRE DES ARTS ET ADOPTEE PAR LE COMITÉ DE SALUT PUBLIC. CONSEIL DES ARTS, MÉDECINS. L'an 1 de la Révolution, M. H. sait, comme moi, les noms illustres dans les lettres, les arts et les sciences qui composaient ce Comité. Certes, cette instruction, qui est de Thomas Lindet, serait aujourd'hui avantageusement réimprimée. Le vandalisme révolutionnaire et puisque la preuve qu'il y a de haut, comme cela put se voir en d'autres jours de tranquillité. Un exemple entre autres que M. H. feuillette ces innombrables décrets de la Convention qui, dans l'ordre pur de la philosophie, témoignent des plus nobles et des plus vastes préoccupations, il en lira un, daté du 3 avril 1792, qui punit de deux ans de détention ceux qui seraient convaincus d'avoir mutilé ou cassé les chefs-d'œuvre de sculpture dans le jardin des Tuileries et autres lieux appartenant à la République. Il n'un mot encore, pour dire qu'après de laborieuses recherches, nous n'avons trouvé vandalisme révolutionnaire que dans le dictionnaire idéologique de M. Joseph Prud'homme. Encore est-ce dans une édition déjà ancienne. Tout porte à croire que cette expression aura le sort de "Sous-secrétaire" et de "les plus rares occurrences". P. B. Les mutilations des sculptures des monuments historiques sont bien antérieures à 1793. Voici encore une fois la preuve qu'elles remontent aux guerres religieuses du XVIe siècle. Dans sa seconde Déclaration, le prince de Condé, chef du parti calviniste, proteste que pour ce qui est des brisements d'images faits à Tours et à Blois, lui et ceux de sa compagnie en ont reçu
un, daté du 3 avril 1792, qui punit de deux ans de détention ceux qui seraient convaincus d'avoir mutilé ou cassé les chefs-d'œuvre de sculpture dans le jardin des Tuileries et autres lieux appartenant à la République. Il n'un mot encore, pour dire qu'après de laborieuses recherches, nous n'avons trouvé vandalisme révolutionnaire que dans le dictionnaire idéologique de M. Joseph Prud'homme. Encore est-ce dans une édition déjà ancienne. Tout porte à croire que cette expression aura le sort de "Sous-secrétaire" et de "les plus rares occurrences". P. B. Les mutilations des sculptures des monuments historiques sont bien antérieures à 1793. Voici encore une fois la preuve qu'elles remontent aux guerres religieuses du XVIe siècle. Dans sa seconde Déclaration, le prince de Condé, chef du parti calviniste, proteste que pour ce qui est des brisements d'images faits à Tours et à Blois, lui et ceux de sa compagnie en ont reçu un très grand déplaisir, de sorte qu'il a mandé aux officiers du roi auxdites villes, qu'il leur aiderait et tiendrait la main-forte pour faire châtier exemplairement ceux qui ont commis tels actes. Dans sa réponse à la requête du Triumvirat, le même prince renouvelle plus fermement sa protestation, et prend à témoin de sa sincérité le témoignage de ces briseurs d'images, mais Mémorial, année 1562, que ce prince, ni par prières, ni par remontrances, ni même par châtiments, ne put arrêter la fureur des huguenots. Ainsi, la question serait facile à éclaircir une fois pour toutes, si, au fond de cette banale accusation de vandalisme révolutionnaire il n'y avait plus qu'une erreur historique, c'est-à-dire du parti pris. T. J. M. On me met presque en demeure de prouver que la Bande noire n'est pas un produit de la Révolution; que les églises laissées debout par la Révolution n'ont pas eu leurs sculptures et leurs ornements mutilés par les vandales jacobins. Ne semblerait-il pas que j'ai nié absolument les actes de vandalisme accomplis durant la Révolution? J'ai fait exactement le contraire, puisque j'ai cité les monuments ou édifices religieux détruits à Paris à cette époque. On m'objecte les Rapports de Grégoire
à témoin de sa sincérité le témoignage de ces briseurs d'images, mais Mémorial, année 1562, que ce prince, ni par prières, ni par remontrances, ni même par châtiments, ne put arrêter la fureur des huguenots. Ainsi, la question serait facile à éclaircir une fois pour toutes, si, au fond de cette banale accusation de vandalisme révolutionnaire il n'y avait plus qu'une erreur historique, c'est-à-dire du parti pris. T. J. M. On me met presque en demeure de prouver que la Bande noire n'est pas un produit de la Révolution; que les églises laissées debout par la Révolution n'ont pas eu leurs sculptures et leurs ornements mutilés par les vandales jacobins. Ne semblerait-il pas que j'ai nié absolument les actes de vandalisme accomplis durant la Révolution? J'ai fait exactement le contraire, puisque j'ai cité les monuments ou édifices religieux détruits à Paris à cette époque. On m'objecte les Rapports de Grégoire je les connais. Mais s'ils constatent des excès répréhensibles commis par des hommes qui se vengeaient sur les choses des longues oppressions que leur avaient fait subir la Noblesse et le Clergé et il serait souhaitable, pour l'honneur de l'humanité, qu'ils se fussent toujours bornés aux choses, ces Rapports constatent aussi les énergiques et persévérants efforts du Gouvernement révolutionnaire pour prévenir ou arrêter la destruction. On y a souvent réussi nos Archives, nos Musées, nos Bibliothèques sont remplies de documents, d'objets d'art, de livres, de manuscrits, ainsi sauvés. On n'a pas encore oublié le curieux et regrettable Musée des Monuments français, créé par la Convention, organisé par Alex. Lenoir, et dispersé par la Restauration. Cette dispersion n'est-elle pas un acte de vandalisme? Plusieurs des monuments qui avaient trouvé un refuge dans ce Musée sont aujourd'hui perdus du moins, ignore-t-on ce qu'ils sont devenus. Quant aux églises dont les ornements sont mutilés, il faudrait établir que cette mutilation est le fait de la Révolution. C'est bien souvent le fait des guerres civiles et particulièrement des guerres de religion. J'ai entendu un homme compétent dire que, partout où l'on voit les statues des églises décapitées, on peut admirer que c'est la marque
aussi les énergiques et persévérants efforts du Gouvernement révolutionnaire pour prévenir ou arrêter la destruction. On y a souvent réussi nos Archives, nos Musées, nos Bibliothèques sont remplies de documents, d'objets d'art, de livres, de manuscrits, ainsi sauvés. On n'a pas encore oublié le curieux et regrettable Musée des Monuments français, créé par la Convention, organisé par Alex. Lenoir, et dispersé par la Restauration. Cette dispersion n'est-elle pas un acte de vandalisme? Plusieurs des monuments qui avaient trouvé un refuge dans ce Musée sont aujourd'hui perdus du moins, ignore-t-on ce qu'ils sont devenus. Quant aux églises dont les ornements sont mutilés, il faudrait établir que cette mutilation est le fait de la Révolution. C'est bien souvent le fait des guerres civiles et particulièrement des guerres de religion. J'ai entendu un homme compétent dire que, partout où l'on voit les statues des églises décapitées, on peut admirer que c'est la marque du passage des troupes protestantes. Mais partout on accuse la Révolution; c'est plutôt fait, et c'est bien porté. C'est encore la Révolution qui a rasé ou ruiné tous les vieux châteaux, même ceux dont détruits ou mutilés Henri IV, Richelieu, Louis XIV; exemple Pierre-le-Grand que l'on restaure à grands frais. Combien d'autres sont tombés par l'effet du temps, par suite de l'incendie des nobles propriétaires qui les ont abandonnés pour des habitations plus somptueuses ou moins coûteuses, et plus commodes. Politique ou religieuse, la colère des partis est toujours la même. La Cour royale d'Orléans faisait du vandalisme à sa manière, et non pas du plus excusable, lorsque, après la chute de l'Empire, elle brûlait solennellement en place publique le portrait de Napoléon qui avait décoré la salle d'audience de la Cour impériale. La Restauration en faisait aussi, lorsqu'elle faisait brûler ceux des émigrés de la République et de l'Empire. Il faut tenir compte aussi du « vandalisme des embellissements selon le goût du temps et du « vandalisme d'appropriation. Que de travail, de temps et d'argent, n'a-t-on pas dépensé depuis vingt ans pour faire disparaître la trace des embellissements commis à Notre-Dame aux XVIIe et XVIIIe siècles! Où sont
Combien d'autres sont tombés par l'effet du temps, par suite de l'incendie des nobles propriétaires qui les ont abandonnés pour des habitations plus somptueuses ou moins coûteuses, et plus commodes. Politique ou religieuse, la colère des partis est toujours la même. La Cour royale d'Orléans faisait du vandalisme à sa manière, et non pas du plus excusable, lorsque, après la chute de l'Empire, elle brûlait solennellement en place publique le portrait de Napoléon qui avait décoré la salle d'audience de la Cour impériale. La Restauration en faisait aussi, lorsqu'elle faisait brûler ceux des émigrés de la République et de l'Empire. Il faut tenir compte aussi du « vandalisme des embellissements selon le goût du temps et du « vandalisme d'appropriation. Que de travail, de temps et d'argent, n'a-t-on pas dépensé depuis vingt ans pour faire disparaître la trace des embellissements commis à Notre-Dame aux XVIIe et XVIIIe siècles! Où sont aujourd'hui l'hôtel St. Paul, où le palais des Tournelles, où l'hôtel de Soissons? De simples fantaisies de princes les ont fait disparaitre. Que sont devenus le Louvre de Pierre Lescot, les Tuileries de Philibert Delorme, le palais de Richelieu et celui de Maintenon? Il y a un vandalisme inévitable, c'est celui de l'avenir qui ne peut conserver tout ce qui vient du passé. Devant le tribunal de l'histoire comme devant tout autre, c'est à celui qui accuse de prouver la vérité de ses accusations. M. Nicias H, me dit Prouvé, que la Révolution n'a pas détruit les ornements des églises qu'elle a laissées debout. Je lui réponds, prouve que c'est elle qui les a détruits. Je viens à la "Bande noire". D'abord qu'est-ce que la Bande noire? Ce n'est pas certainement l'ensemble de ces bandes de paysans qui, vers 1790, ont saccagé plusieurs châteaux, pour abolir, à leur façon, les droits féodaux. On les aurait appelés la Bande rouge. Je ne crois pas que ce mot "Bande noire" soit antérieur à la Restauration, Je me rappelle que dans ma jeunesse, entre 1815 et 1830, entendais tous ceux parmi lesquels la littérature romantique avait remis en honneur le goût du moyen
celui de l'avenir qui ne peut conserver tout ce qui vient du passé. Devant le tribunal de l'histoire comme devant tout autre, c'est à celui qui accuse de prouver la vérité de ses accusations. M. Nicias H, me dit Prouvé, que la Révolution n'a pas détruit les ornements des églises qu'elle a laissées debout. Je lui réponds, prouve que c'est elle qui les a détruits. Je viens à la "Bande noire". D'abord qu'est-ce que la Bande noire? Ce n'est pas certainement l'ensemble de ces bandes de paysans qui, vers 1790, ont saccagé plusieurs châteaux, pour abolir, à leur façon, les droits féodaux. On les aurait appelés la Bande rouge. Je ne crois pas que ce mot "Bande noire" soit antérieur à la Restauration, Je me rappelle que dans ma jeunesse, entre 1815 et 1830, entendais tous ceux parmi lesquels la littérature romantique avait remis en honneur le goût du moyen âge (si méprisée pendant trois siècles), accuser avec emportement la Bande noire. Ce nom s'appliquait alors à des spéculateurs, des industriels en habit noir (c'est peut-être la origine du mot) qui achetaient plus ou moins cher les anciens châteaux, les démolaient, puis vendaient matériaux et terrains. Quelques-uns ont fait de belles fortunes dans ce commerce qui datait, je crois, de l'Empire; mais on en trouverait, sans nul doute, des exemples bien avant la Révolution. Aussi, je crois pouvoir nier que la Bande noire ait été réellement un produit de la Révolution. Le vandalisme n'est donc pas d'invention récente, ni même vandale; car, bien avant les Vandales, les Romains avaient détruit ou tout au moins pillé les monuments de la Grèce, et plus tard les chrétiens avaient saccagé, pillé, renversé les produits du génie antique et ne s'en étaient pas seulement pris aux choses, témoin l'assassinat d'Hypathie. Le vandalisme a été de tous les temps et n'a pas encore disparu. En ce qui concerne la Révolution, j'ai déjà renvoyé, pour un point, au livre de M. Bordier, les Archives de la France; un autre écrivain ayant plus de science et d'autorité que moi, M. Eug. Despois, prépare, en ce moment, un
belles fortunes dans ce commerce qui datait, je crois, de l'Empire; mais on en trouverait, sans nul doute, des exemples bien avant la Révolution. Aussi, je crois pouvoir nier que la Bande noire ait été réellement un produit de la Révolution. Le vandalisme n'est donc pas d'invention récente, ni même vandale; car, bien avant les Vandales, les Romains avaient détruit ou tout au moins pillé les monuments de la Grèce, et plus tard les chrétiens avaient saccagé, pillé, renversé les produits du génie antique et ne s'en étaient pas seulement pris aux choses, témoin l'assassinat d'Hypathie. Le vandalisme a été de tous les temps et n'a pas encore disparu. En ce qui concerne la Révolution, j'ai déjà renvoyé, pour un point, au livre de M. Bordier, les Archives de la France; un autre écrivain ayant plus de science et d'autorité que moi, M. Eug. Despois, prépare, en ce moment, un volume intitulé précisément Histoire de la Révolutionnaire qui fera justice de bien des mensonges inventés par la calomnie, accrédités par la mauvaise foi et acceptés par des crédulités trop faciles. Je renvoie désormais à lui pour cette discussion qui a peut-être pris de la place ici. FRÉDÉRIC LOOT. Le livre de Gautte est-il encore à l'index? M. V. Chauvin se réfère à la Revue de Paris, dans laquelle M. Trouessart aurait donné, le 6 juillet, une note très complète sur Galilée. Malheureusement ce numéro est complètement épuisé, et d'autre part, il est absolument impossible d'en obtenir une copie à la Bibliothèque impériale. M. V. C. voudrait-il bien nous en donner une analyse succincte? Baron De Pohlant. [Un autre de nos correspondants a eu au-dessus de ce désir.] Venturini et, après lui, Delambre, Biot et Ampère ont dit que Louis XIV avait effacé de l'Index librorum prohibitorum les deux décrets de condamnation portés contre Galilée en 1616 et 1633. C'est une erreur que M. Trouessart a relevée dans une intéressante publication (Galilée, sa mission céleste, sa vie et son procès, Paris, Levrault, 1856, in-8° de 414 pages). Mais, du même coup, il trompait en même temps que ces ouvrages figuraient encore
de Gautte est-il encore à l'index? M. V. Chauvin se réfère à la Revue de Paris, dans laquelle M. Trouessart aurait donné, le 6 juillet, une note très complète sur Galilée. Malheureusement ce numéro est complètement épuisé, et d'autre part, il est absolument impossible d'en obtenir une copie à la Bibliothèque impériale. M. V. C. voudrait-il bien nous en donner une analyse succincte? Baron De Pohlant. [Un autre de nos correspondants a eu au-dessus de ce désir.] Venturini et, après lui, Delambre, Biot et Ampère ont dit que Louis XIV avait effacé de l'Index librorum prohibitorum les deux décrets de condamnation portés contre Galilée en 1616 et 1633. C'est une erreur que M. Trouessart a relevée dans une intéressante publication (Galilée, sa mission céleste, sa vie et son procès, Paris, Levrault, 1856, in-8° de 414 pages). Mais, du même coup, il trompait en même temps que ces ouvrages figuraient encore maintenant dans l'Index. M. Eugène Alberti, le savant directeur de l'édition des Œuvres de Galilée, publiée à Florence de 1864 à 1886, en 16 vol. in-8, ayant demandé des renseignements à ce sujet au cardinal Borgia, membre de la congrégation de l'Index, en a obtenu une réponse qu'il a transmise à M. Trouessart et dont celui-ci a donné la traduction suivante dans la Revue de Paris. (6 juillet 1861) « Ni sous le pape Benoît XIV, ni durant le pontificat de ses successeurs, il ne fut publié aucun décret pour enlever de l'index les œuvres de Galilée. Il y a toutefois trois faits authentiques qui équivalent pleinement à tout décret qu'on pourrait désirer (chef-d'œuvre de la philosophie naturelle). Le premier est l'approbation ou l'indulgence donnée à Rome sous le pontificat de Pie VII à l'ouvrage de l'abbé Settele, professeur d'astronomie à l'Université romaine et rédigé selon les principes galiléens. Le second se tire de la dernière édition de 1743 des livres prohibés, faite en 1843, sous le pontificat de Grégoire XVI, par ordre duquel disparurent entièrement de cet Index les ouvrages susmentionnés. Le troisième fait état que dans les classes du séminaire et du Collège romain, non moins que dans