jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
1/2 Récitation du Chapelet. — Le Jeudi, à 5 h. 1/2 ; Exercices du Chemin de la Croix. Les Mercredi, Vendredi 5, Mercredi 10, Vendredi 12; à 5 h. 1/4 : Instruction. Lundi 9 : Ouverture de la Retraite des Mères Chrétiennes. — Toutes les personnes qui peuvent disposer de leur temps sont invitées à suivre cette retraite. Exercices de la Retraite : Le matin à 8 h. ; Instruction. — Messe à 7 h. 1/2 et à 8 h. 1/2, c’est-à-dire, avant et après l’Instruction.— Le soir à 5 h. 1/4, Instruction et salut. Vendredi 12. — Clôture de la Retraite. Mardi 16. — Le soir à 5 heures : Ouverture de la Retraite des Enfants. — Tous les enfants qui suivent les catéchismes devront prendre part à cette retraite dont tous les exercices seront terminés de façon à ce qu’ils puissent se rendre en classe. Le matin à 7 h. 1/2, Messe et courte instruction. Le soir à 5 heures, Chant d'un Cantique et Instruction. Dans la semaine du 14 au 21 Mars, le Mercredi 18 et le Vendredi 20, le soir à 8 heures, Cantique et Sermon pour tous les fidèles. Jeudi 18, à 8 heures, Chemin de la Croix. Lundi 22. — Retraite pour les personnes occupées. — Beaucoup de personnes, en cette paroisse, sont retenues par leurs devoirs d’état et ne peuvent suivre une retraite dont les exercices se font pendant la journée. Parce qu’elles aussi ont une âme dont le salut nous intéresse très vivement, nous avons voulu leur ménager cette faveur d’une retraite de Carême et nous espérons qu’elles nous prouveront leur reconnaissance par leur assiduité à en suivre les exercices. Lundi 22, Mardi 23, Mercredi 24, Jeudi 25, Vendredi 26, le matin à 11 h. 1/4, Instruction ; Messe à 10 h. moins un quart et 7 h. moins un quart, c’est-à-dire avant et après l’instruction. — Le soir à 8 h. 1/4, Instruction pour tous les fidèles. Les Instructions du Carême seront données par le R. P. Senoutjen. Devoir Pascal. — Le temps fixé pour l’accomplissement du devoir pascal, commencera le
de la Croix. Lundi 22. — Retraite pour les personnes occupées. — Beaucoup de personnes, en cette paroisse, sont retenues par leurs devoirs d’état et ne peuvent suivre une retraite dont les exercices se font pendant la journée. Parce qu’elles aussi ont une âme dont le salut nous intéresse très vivement, nous avons voulu leur ménager cette faveur d’une retraite de Carême et nous espérons qu’elles nous prouveront leur reconnaissance par leur assiduité à en suivre les exercices. Lundi 22, Mardi 23, Mercredi 24, Jeudi 25, Vendredi 26, le matin à 11 h. 1/4, Instruction ; Messe à 10 h. moins un quart et 7 h. moins un quart, c’est-à-dire avant et après l’instruction. — Le soir à 8 h. 1/4, Instruction pour tous les fidèles. Les Instructions du Carême seront données par le R. P. Senoutjen. Devoir Pascal. — Le temps fixé pour l’accomplissement du devoir pascal, commencera le Dimanche 21 Mars et se terminera le Dimanche 18 Avril. "Si vous ne m'ôtez pas la chair de mes os et si vous ne me boitez pas le sang, vous n'aurez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour." (Paroles de Notre Seigneur à ses disciples). Les personnes malades ou infirmes qui ne pourraient se rendre à l’Église voudront bien nous faire prévenir et nous leur faciliterons l'accomplissement de ce devoir essentiel du Chrétien. Notre-Dame du Vœu Il nous est très agréable de constater que depuis le mois de Septembre la statue de Notre-Dame du Vœu est devenue l’objet d’un pèlerinage de plus en plus fréquenté. Puisse la Vierge qui protégea Bernay lors de la terrible invasion de 1871 exaucer les prières qui lui sont chaque jour adressées par des âmes en proie à de vives angoisses ! Nombreux, nous le savons, sont déjà les témoignages de reconnaissance. Dans l’une de nos dernières visites, nous avons remarqué avec une vive satisfaction, qu’on avait profité de l’hiver pour planter un certain nombre de rosiers appelés à enguirlander, cet été, la grille qui entoure
et je le ressusciterai au dernier jour." (Paroles de Notre Seigneur à ses disciples). Les personnes malades ou infirmes qui ne pourraient se rendre à l’Église voudront bien nous faire prévenir et nous leur faciliterons l'accomplissement de ce devoir essentiel du Chrétien. Notre-Dame du Vœu Il nous est très agréable de constater que depuis le mois de Septembre la statue de Notre-Dame du Vœu est devenue l’objet d’un pèlerinage de plus en plus fréquenté. Puisse la Vierge qui protégea Bernay lors de la terrible invasion de 1871 exaucer les prières qui lui sont chaque jour adressées par des âmes en proie à de vives angoisses ! Nombreux, nous le savons, sont déjà les témoignages de reconnaissance. Dans l’une de nos dernières visites, nous avons remarqué avec une vive satisfaction, qu’on avait profité de l’hiver pour planter un certain nombre de rosiers appelés à enguirlander, cet été, la grille qui entoure le monument et nous sommes heureux d’en témoigner notre reconnaissance. Au lieu d’être désert comme il l’était hélas ! ce petit coin deviendra un gracieux parterre où la Vierge s’élèvera au milieu des roses pour accueillir les supplications qui montent vers elle et pour bénir la cité reconnaissante. Cette reconnaissance se manifestant de plus en plus, qu’on nous permette quelques avis : Prière 1° De ne rien graver sur le socle qui supporte la statue ; ce serait détériorer le monument. 2° De ne point allumer de cierges dans l’enclos ; on s’exposerait à mettre le feu au taillis. — On peut les faire brûler à l’autel de la Vierge, dans l’église paroissiale. 3° De ne point déposer d’argent au pied de la statue : on exciterait la cupidité des maraudeurs. — Le tronc de la Sainte Vierge, dans l’église, est tout indiqué pour recevoir ces offrandes. 4° De remettre les ex-voto à la sacristie de l’église Ste-Croix : M. le Curé se chargera de les faire apposer sur le monument ; autrement ils risqueraient, ce qui est déjà arrivé, d’être brisés. Esprit Nouveau Bien des combattants ont trouvé dans cette guerre, particulièrement dans cette guerre de tranchées, une occasion
se manifestant de plus en plus, qu’on nous permette quelques avis : Prière 1° De ne rien graver sur le socle qui supporte la statue ; ce serait détériorer le monument. 2° De ne point allumer de cierges dans l’enclos ; on s’exposerait à mettre le feu au taillis. — On peut les faire brûler à l’autel de la Vierge, dans l’église paroissiale. 3° De ne point déposer d’argent au pied de la statue : on exciterait la cupidité des maraudeurs. — Le tronc de la Sainte Vierge, dans l’église, est tout indiqué pour recevoir ces offrandes. 4° De remettre les ex-voto à la sacristie de l’église Ste-Croix : M. le Curé se chargera de les faire apposer sur le monument ; autrement ils risqueraient, ce qui est déjà arrivé, d’être brisés. Esprit Nouveau Bien des combattants ont trouvé dans cette guerre, particulièrement dans cette guerre de tranchées, une occasion imprévue de méditer sur la vie et sur la mort, de voir les plus hauts exemples, de connaître des hommes dont ils se défiaient et qu'ils aiment à présent. Un nombre incroyable d'erreurs et d’illusions sont tombées. Des fautes énormes ont apparu ; des responsabilités personnelles ont été manifestées, spectacle presque nouveau ; les sources du dévouement se sont découvertes ; les paroles ont cessé d’avoir la toute-puissance, et les actes ont fondé les jugements. J’ai des liasses de documents qui prouvent combien a été spontané, et vif, et généreux, le retour de beaucoup d’âmes qui se croyaient indifférentes, et qui n’étaient que distraites par la vie encombrée par ses frivolités ou accablée par le labeur sans trêve. La plupart des combattants qui rentreront dans leurs foyers, la paix venue, y rentreront avec plus d’amour encore pour la France, et plus de respect pour la foi, même s’ils ne l’ont pas retrouvée. Ce sera l'esprit nouveau qu’on avait annoncé trop tôt. Comment voulez-vous que des évènements qui bouleversent le monde entier et qui exigent la collaboration étroite de toutes les forces nationales, laissent subsister l’état d’anarchie où nous étions auparavant ? Vous me direz que tous ne seront pas changés.
presque nouveau ; les sources du dévouement se sont découvertes ; les paroles ont cessé d’avoir la toute-puissance, et les actes ont fondé les jugements. J’ai des liasses de documents qui prouvent combien a été spontané, et vif, et généreux, le retour de beaucoup d’âmes qui se croyaient indifférentes, et qui n’étaient que distraites par la vie encombrée par ses frivolités ou accablée par le labeur sans trêve. La plupart des combattants qui rentreront dans leurs foyers, la paix venue, y rentreront avec plus d’amour encore pour la France, et plus de respect pour la foi, même s’ils ne l’ont pas retrouvée. Ce sera l'esprit nouveau qu’on avait annoncé trop tôt. Comment voulez-vous que des évènements qui bouleversent le monde entier et qui exigent la collaboration étroite de toutes les forces nationales, laissent subsister l’état d’anarchie où nous étions auparavant ? Vous me direz que tous ne seront pas changés. D’accord. Qu'il y aura des incorrigibles, parmi nos politiciens, parmi ceux-là surtout qui n’auront pas eu l’expérience directe et totale de notre époque ? Sans doute, mais ils s’apercevront vite, ayant le sens très fin des réalités, qu’il y aurait des entêtements dommageables. Il faut compter sur l'instinct de la conservation. Il faut même aller au-delà. Je me refuse à croire qu’il ne se trouvera pas, dans des circonstances si nouvelles et si graves, des hommes qui comprendront que la paix religieuse, qui a ses conditions comme l’autre, n'est pas moins désirable, pas moins grande de conséquences, et doit être, comme elle, définitive. René Bazin. Chronique Paroissiale, Le Dimanche 7 février, dans toutes les églises catholiques du monde, se sont élevées vers le Dieu de la justice et de la victoire, les prières prescrites par Notre Saint-Père le Pape Benoit XV pour la paix. On avait compris combien serait populaire ce geste du Chef de l’Eglise. Tant d’âmes, appellent de tous leurs vœux cette paix qui mettra un terme à leurs souffrances, à leurs angoisses ! Aussi, avec une hypocrisie qui d’ailleurs fut vite percée, certaine presse toujours habile à semer des divisions, à ressusciter de vieilles haines dont elle
conservation. Il faut même aller au-delà. Je me refuse à croire qu’il ne se trouvera pas, dans des circonstances si nouvelles et si graves, des hommes qui comprendront que la paix religieuse, qui a ses conditions comme l’autre, n'est pas moins désirable, pas moins grande de conséquences, et doit être, comme elle, définitive. René Bazin. Chronique Paroissiale, Le Dimanche 7 février, dans toutes les églises catholiques du monde, se sont élevées vers le Dieu de la justice et de la victoire, les prières prescrites par Notre Saint-Père le Pape Benoit XV pour la paix. On avait compris combien serait populaire ce geste du Chef de l’Eglise. Tant d’âmes, appellent de tous leurs vœux cette paix qui mettra un terme à leurs souffrances, à leurs angoisses ! Aussi, avec une hypocrisie qui d’ailleurs fut vite percée, certaine presse toujours habile à semer des divisions, à ressusciter de vieilles haines dont elle vit, tenta de créer un malentendu. La pensée du Pape fut comprise par tous les esprits clairvoyants et loyaux. Ce qu’il faisait demander dans la belle prière qu’il avait Lui-même composée, c’était une paix basée sur le droit et la justice. Voilà ce que le Cardinal Archevêque de Paris exposa devant la foule accourue à Notre-Dame pour prendre part à ces solennelles supplications : « C’est avec une profonde émotion, dit le cardinal, que je contemple cette grande basilique remplie d’une foule accourue à l’invitation du Pontife suprême, pour prier avec lui et comme lui. C’est un nouveau témoignage des sentiments de catholiques et de Français qui vous animent. Qui disait que ces prières n’étaient pas populaires et que les fidèles de France ne les feraient qu’à regret ? Vous donnez à ce jugement téméraire un éclatant démenti. Soyez-en féllicités. Vous avez compris que le Pape est le grand maître de la prière comme il est le grand maître de la doctrine. A la mission et à l’autorité qu’il a de dicter ce que nous devons croire, il joint celle de dire ce que nous devons demander et comment le demander... Vous avez compris, chétiens et Français, que cette fois
devant la foule accourue à Notre-Dame pour prendre part à ces solennelles supplications : « C’est avec une profonde émotion, dit le cardinal, que je contemple cette grande basilique remplie d’une foule accourue à l’invitation du Pontife suprême, pour prier avec lui et comme lui. C’est un nouveau témoignage des sentiments de catholiques et de Français qui vous animent. Qui disait que ces prières n’étaient pas populaires et que les fidèles de France ne les feraient qu’à regret ? Vous donnez à ce jugement téméraire un éclatant démenti. Soyez-en féllicités. Vous avez compris que le Pape est le grand maître de la prière comme il est le grand maître de la doctrine. A la mission et à l’autorité qu’il a de dicter ce que nous devons croire, il joint celle de dire ce que nous devons demander et comment le demander... Vous avez compris, chétiens et Français, que cette fois encore il est aisé d’accorder votre soumission de catholiques au Vicaire de Jésus-Christ avec votre amour ardent de patriotes. Le Pape demande de prier pour le rétablissement de la paix troublée par une guerre cruelle. Qui s’étonnera que le père de la chrétienté ne puisse, sans sentir ses entrailles déchirées, contempler ce que nul homme ne peut voir sans frémir ? Qui s’étonnera que le ministre du Prince de la paix nous invite à prier pour la paix, et qui ne la souhaite cette paix, terme espéré de tant de douleurs, de sang et de ruines ! Votre sens de chrétiens n’a pas besoin que je lui explique la parole du Chef de l’Eglise. La paix dont il s’agit n’est pas une paix quelconque, une paix fausse, précaire, mais une paix vraie, sainte, solide et durable. Qu’est-ce en définitive que la paix ? « C’est dit Saint Augustin, la tranquillité de l’ordre. Il n’est pas de tranquillité dans le monde et dans les âmes si tout n’y est pas dans l’ordre. Or, l’ordre pour les peuples et les particuliers s'appelle la justice par laquelle tout et chacun est à sa place, chacun occupant sa place et respectant celle d’autrui. La
contempler ce que nul homme ne peut voir sans frémir ? Qui s’étonnera que le ministre du Prince de la paix nous invite à prier pour la paix, et qui ne la souhaite cette paix, terme espéré de tant de douleurs, de sang et de ruines ! Votre sens de chrétiens n’a pas besoin que je lui explique la parole du Chef de l’Eglise. La paix dont il s’agit n’est pas une paix quelconque, une paix fausse, précaire, mais une paix vraie, sainte, solide et durable. Qu’est-ce en définitive que la paix ? « C’est dit Saint Augustin, la tranquillité de l’ordre. Il n’est pas de tranquillité dans le monde et dans les âmes si tout n’y est pas dans l’ordre. Or, l’ordre pour les peuples et les particuliers s'appelle la justice par laquelle tout et chacun est à sa place, chacun occupant sa place et respectant celle d’autrui. La seule paix que le Pape désire ne peut donc être que l’œuvre de la justice : elle suppose le règne du droit. À Sainte-Croix, les communions furent, le matin plus nombreuses et plus ferventes; le soir l’église se retrouvait toute pleine et c’est de cœurs profondément émus et prêts cependant à tous les sacrifices que jaillit cette prière de l’Apôtre : Seigneur, sauvez-nous, nous périssons. » Puisse le Ciel entendre notre appel et nous donner bientôt une paix glorieuse qui sera le triomphe de la justice, c’est-à-dire le triomphe de la France et de ses nobles alliées. Orphelinat de la Miséricorde "Assemblée de Charité" C'est avec raison que Taine écrivait dans l’un de ses premiers ouvrages "l’Avenir de la Science" : « Le Christianisme est encore plus créateur, soulage plus de souffrances. agit plus vigoureusement sur l'humanité que tous les principes acquis des temps modernes. » Qu'on regarde bien, en effet, dans le passé et dans le présent, et il sera facile de constater que partout où il y a une misère, l’Église catholique, fidèle aux recommandations de son chef, s’approche discrètement pour panser les blessures, réconforter les âmes et bâtir ces asiles de la charité si bien appelés des
à tous les sacrifices que jaillit cette prière de l’Apôtre : Seigneur, sauvez-nous, nous périssons. » Puisse le Ciel entendre notre appel et nous donner bientôt une paix glorieuse qui sera le triomphe de la justice, c’est-à-dire le triomphe de la France et de ses nobles alliées. Orphelinat de la Miséricorde "Assemblée de Charité" C'est avec raison que Taine écrivait dans l’un de ses premiers ouvrages "l’Avenir de la Science" : « Le Christianisme est encore plus créateur, soulage plus de souffrances. agit plus vigoureusement sur l'humanité que tous les principes acquis des temps modernes. » Qu'on regarde bien, en effet, dans le passé et dans le présent, et il sera facile de constater que partout où il y a une misère, l’Église catholique, fidèle aux recommandations de son chef, s’approche discrètement pour panser les blessures, réconforter les âmes et bâtir ces asiles de la charité si bien appelés des "Hôtels-Dieu". On a beaucoup parlé de philanthropie depuis un demi-siècle, mais qu'aurait-elle fait de tous les souffreteux si dans toutes nos villes on n'avait pas eu les hôpitaux, les orphelinats construits, dotés, par ces âmes généreuses, auxquelles le Christ a si bien communiqué ses sentiments charitables ? C’est que, comme dit Pailleron, « le devoir peut se comprendre par la raison, la bienfaisance par la bonté, mais il n'y a que la foi qui puisse expliquer la charité. » Il faut croire que la foi n’est pas morte à Bernay, puisque la charité y reste très vivace. Nous en avons eu une preuve à Sainte-Croix, le Dimanche 28 février dernier. On aurait pu craindre, en effet, que la quête annuelle faite en faveur des Orphelines de la Miséricorde ne ressentît des durs sacrifices imposés par les circonstances. Il n’en fut rien. La présence de Monseigneur, heureux de prouver sa particulière sympathie à cette œuvre si intéressante, le renom du prédicateur toujours si apprécié à Bernay, la notoriété des artistes distingués que nous vaut à Bernay la mobilisation, devaient attirer une grande affluence, mais que serait la quête ? C’est ce que nous nous demandions avec une certaine anxiété puisqu'elle est
dit Pailleron, « le devoir peut se comprendre par la raison, la bienfaisance par la bonté, mais il n'y a que la foi qui puisse expliquer la charité. » Il faut croire que la foi n’est pas morte à Bernay, puisque la charité y reste très vivace. Nous en avons eu une preuve à Sainte-Croix, le Dimanche 28 février dernier. On aurait pu craindre, en effet, que la quête annuelle faite en faveur des Orphelines de la Miséricorde ne ressentît des durs sacrifices imposés par les circonstances. Il n’en fut rien. La présence de Monseigneur, heureux de prouver sa particulière sympathie à cette œuvre si intéressante, le renom du prédicateur toujours si apprécié à Bernay, la notoriété des artistes distingués que nous vaut à Bernay la mobilisation, devaient attirer une grande affluence, mais que serait la quête ? C’est ce que nous nous demandions avec une certaine anxiété puisqu'elle est pour nos orphelines le grand moyen d'existence et nous reconnaissons que les Dames quêteuses avaient un véritable mérite à remplir leur délicate mission en une telle occurrence. Une fois de plus elles ont fait la douce expérience qu'on ne compte pas en vain sur la bonne Providence. C’est dans une église complètement remplie que Monseigneur fit, à 3 heures, son entrée. Après le chant des Vêpres, M. Taillardat interpréta avec le talent qu'on lui sait la "Charité de Faure". Monsieur l’Abbé Lenauld fut ce qu’on prévoyait, un orateur distingué, très intéressant parce que toujours, avec lui, on est certain de trouver quelqu’un qui dit quelque chose à quelqu'un dans un langage très châtié mais à la portée de tous. « Heureux celui qui a l’intelligence du pauvre et qui s'intéresse à son dénuement ; au jour du malheur Dieu le délivrera. » Tel fut le texte commenté : après avoir démontré l'intérêt que Jésus Christ et son Église témoignèrent toujours à ceux que d'une manière ou de l'autre l'infortune vient visiter, l'orateur, avec un admirable à propos, fit à la France l'application de cette promesse : au jour du malheur Dieu le délivrera. Il présenta alors la France comme la
église complètement remplie que Monseigneur fit, à 3 heures, son entrée. Après le chant des Vêpres, M. Taillardat interpréta avec le talent qu'on lui sait la "Charité de Faure". Monsieur l’Abbé Lenauld fut ce qu’on prévoyait, un orateur distingué, très intéressant parce que toujours, avec lui, on est certain de trouver quelqu’un qui dit quelque chose à quelqu'un dans un langage très châtié mais à la portée de tous. « Heureux celui qui a l’intelligence du pauvre et qui s'intéresse à son dénuement ; au jour du malheur Dieu le délivrera. » Tel fut le texte commenté : après avoir démontré l'intérêt que Jésus Christ et son Église témoignèrent toujours à ceux que d'une manière ou de l'autre l'infortune vient visiter, l'orateur, avec un admirable à propos, fit à la France l'application de cette promesse : au jour du malheur Dieu le délivrera. Il présenta alors la France comme la nation charitable, la nation au grand cœur toujours prête à se pencher sur toutes les misères et il nous fut doux de puiser dans ce touchant exposé de la charité française et catholique un nouveau motif d'espérer. Monseigneur tint à remercier M. le Prédicateur, à féliciter les fidèles de la piété dont ils ont donné tant de preuves depuis six mois et il les exhorta à persévérer, à tenir. Il exprima toute la satisfaction qu’il éprouvait à se trouver en cette ville de Bernay en des heures si angoissantes afin de pouvoir partager toutes les douleurs de sa famille diocésaine et il annonça que le lendemain il célébrerait la sainte messe aux intentions des fidèles de Bernay. Les Orphelines firent entendre leur beau cantique à St Vincent. Le duo de violon si délicatement interprété par M. Malkine et Mlle Petiot et les solos de M. Taillardat nous laissèrent l'impression que l'artiste semble prendre plaisir à se dépasser toutes les fois qu’il met son talent au service d'une grande et noble cause. Qu'il nous soit permis de témoigner notre vive reconnaissance à Mesdames CAHAGNE et GRASSAL, à Mesdemoiselles DESCHALM et SÈMEL, qui voulurent bien tenir l’aumônière et de les féliciter des