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Caracas est aujourd'hui bien complète. Ce sont les principales matières de cette ethnographie qu'ont rassemblées les Capucins de la mission de Rio Hacha: moro, sorte de couronne en fibre de palme, en peau ou en laine corro, barrette que porte le shamane, medicine-sorcier et prêtre des Goajires; tpidi, longue chemise en coton teint par taches avec le livedi; yeos, cordon tissé avec les brins de la plante dite « œil de bue sous le chaman; ra, bourse; mochila, le sac; arco, l'arc, etc. Les mêmes missionnaires s'étaient également procuré divers objets en usage chez les Arhuacos. Ces derniers furent probablement, comme le pense M. Candetier, les prédécesseurs des Goajires qui les ont écartés de la péninsule, il y a trois ou quatre cents ans. Les Arhuacos furent coupés en deux par l'invasion goajire venue probablement du sud-ouest. Les uns rejetés à gauche dans la Sierra Nevada y occupent aujourd'hui encore quelques villages dispersés dans les différentes chaînes les autres vivent à droite sont disséminés en petits groupes qui vont jusque à Assequiho et jusqu'à la rivière de Guaramia. Ces indiens ont une ethnographie fort simple dont nous voyons ici des spécimens, parmi lesquels j'ai surtout remarqué un casque ou chevelure, des ornements de plumes étroitement assortis, et divers spécimens de tissus avec le matériel technique correspondant. Les missionnaires se sont particulièrement attachés – et on ne saurait trop les en louer – à grouper les matières d'une pharmacopée indienne: écorces, feuilles, fruits, etc. utilisés par les Arhuacos pour calmer les douleurs de l'estomac, faire tomber la nervouse, tarir les flux catarrheux, etc. Il y aura peut-être quelques médicaments utiles à tirer de ces procédés, ma grâces de la macambo, etc. plus ou moins inconnus, dont les shamans savent tirer parti dans leurs pratiques de sorcellerie médicale. Les séries modernes de l'Équateur exposées par les Dominicains de Quito ne contiennent guère d'objets qui ne soient bien connus de nos lecteurs. Les bois sculptés, religieux ou profanes, les figurines en cire, les coupes en corne de bœuf, etc., etc. n'offrent rien de véritablement intéressant. J'ai noté en passant deux collections de peintures,
des ornements de plumes étroitement assortis, et divers spécimens de tissus avec le matériel technique correspondant. Les missionnaires se sont particulièrement attachés – et on ne saurait trop les en louer – à grouper les matières d'une pharmacopée indienne: écorces, feuilles, fruits, etc. utilisés par les Arhuacos pour calmer les douleurs de l'estomac, faire tomber la nervouse, tarir les flux catarrheux, etc. Il y aura peut-être quelques médicaments utiles à tirer de ces procédés, ma grâces de la macambo, etc. plus ou moins inconnus, dont les shamans savent tirer parti dans leurs pratiques de sorcellerie médicale. Les séries modernes de l'Équateur exposées par les Dominicains de Quito ne contiennent guère d'objets qui ne soient bien connus de nos lecteurs. Les bois sculptés, religieux ou profanes, les figurines en cire, les coupes en corne de bœuf, etc., etc. n'offrent rien de véritablement intéressant. J'ai noté en passant deux collections de peintures, la première de dix-huit tableaux à huile, la seconde de soixante-huit aquarelles, le tout fort médiocre, représentant des costumes indiens du Napo, de Zapara, etc., etc. et un fort beau pectoral de peau, orné de boucles de plumes, de graines, etc., etc. Des collections d'antiquités exposées par le Vatican nous présentaient quelques objets de pierre, haches, anneaux, amulettes, ou de bronze, haches, pointes, etc., et des céramiques réunissant la plupart des formes, bien connues des tombeaux de l'Équateur et notamment des gargoulettes à col allongé, surmonté d'une tête humaine telles qu'on en rencontre fréquemment au Rio Bamba et de petites aires du type de Caldas, ornées d'une tête de puissant à la base du col, et munies de larges anses demi-circulaires, attachées très bas sur la panse. Pérou. – Ce sont encore les terres cuites qui dominent dans l'exposition péruvienne. Empruntées à trois collections particulières, elles donnent une idée assez juste de l'extrême variété des formes et des différences profondes de facture qu'on a depuis longtemps signalées dans les céramiques de l'ancien Pérou. Les vases d'Ancón, envoyés par M. le comm. d'Amezaga, sont, comme presque toujours, d'une facture médiocre, modelés sans art dans une terre assez grossière, engobée de rouge
présentaient quelques objets de pierre, haches, anneaux, amulettes, ou de bronze, haches, pointes, etc., et des céramiques réunissant la plupart des formes, bien connues des tombeaux de l'Équateur et notamment des gargoulettes à col allongé, surmonté d'une tête humaine telles qu'on en rencontre fréquemment au Rio Bamba et de petites aires du type de Caldas, ornées d'une tête de puissant à la base du col, et munies de larges anses demi-circulaires, attachées très bas sur la panse. Pérou. – Ce sont encore les terres cuites qui dominent dans l'exposition péruvienne. Empruntées à trois collections particulières, elles donnent une idée assez juste de l'extrême variété des formes et des différences profondes de facture qu'on a depuis longtemps signalées dans les céramiques de l'ancien Pérou. Les vases d'Ancón, envoyés par M. le comm. d'Amezaga, sont, comme presque toujours, d'une facture médiocre, modelés sans art dans une terre assez grossière, engobée de rouge et de blanc, et dessinant parfois des reliefs sans grâce, péniblement appliqués sur leur panse, leur col ou leurs anses. D'autres vases, sans provenance connue, exposés par M. le comm. Vincenzo Picusso et M. Sommi, sont au contraire, remarquables par leur élégante fabrication et ils ont été assurément exhumés, soit du département de la Libertad, soit des confins méridionaux du Pérou. J'ai remarqué (notamment un beau vase à engobe rouge et jaune, surmonté d'une tête de hibou et qui doit venir de Moche, et un autre vase, des mêmes parages, sur les flancs duquel on a peint au trait avec adresse un guerrier armé d'une hache probablement métallique dont le manche se transforme, en se contournant, une sorte de serpent, analogue à ceux qu'a publiés Squier. Un troisième vase, en forme de gourde, appartient à cette catégorie de terres polychromes, dont Ica était jadis le principal centre de fabrication. Le noir et le jaune, le brun et le blanc, et une sorte de gris violacé tout à fait particulier, composent les vases d'une décoration un peu lourde, mais riche et harmonieuse. Je ne veux articuler des bronzes (idoles trocadéro) qui accompagnaient ces terres cuites, que pour appeler une fois de
du département de la Libertad, soit des confins méridionaux du Pérou. J'ai remarqué (notamment un beau vase à engobe rouge et jaune, surmonté d'une tête de hibou et qui doit venir de Moche, et un autre vase, des mêmes parages, sur les flancs duquel on a peint au trait avec adresse un guerrier armé d'une hache probablement métallique dont le manche se transforme, en se contournant, une sorte de serpent, analogue à ceux qu'a publiés Squier. Un troisième vase, en forme de gourde, appartient à cette catégorie de terres polychromes, dont Ica était jadis le principal centre de fabrication. Le noir et le jaune, le brun et le blanc, et une sorte de gris violacé tout à fait particulier, composent les vases d'une décoration un peu lourde, mais riche et harmonieuse. Je ne veux articuler des bronzes (idoles trocadéro) qui accompagnaient ces terres cuites, que pour appeler une fois de plus l'attention des spécialistes et des amateurs sur ces odieuses contrefaçons dont quelques audacieux faussaires proposent effrontément les rémoulages depuis quelques années. On les reconnaît aisément aux sujets qu'ils représentent; ce sont presque toujours de petits personnages, en bas-reliefs découpés, surmontés de soleils ou élevant au bout des bras des croissants, des étoiles, etc. La matière, qui a servi à couler ces horribles bonshommes, paraît être une sorte de bronze qu'une immersion plus ou moins prolongée dans un fumier spécialement préparé a couvert d'une couche de vert-de-gris, sans lui donner clailleurs aucune espèce de vernis ou de patine. Cette encroissance grise verdâtre, inégale et mal adhérente, disparaît aisément par le frottement, et l'éclat du métal neuf se montre presque aussitôt. J'ai fait cette petite démonstration au M. le Conservateur de l'Exposition de Gênes, qui s'est empressé de retirer des vitrines les neuf pièces contrefaites qu'il s'était cru d'abord obligé d'y admettre. La momie du musée de l'Université de Gênes, qu'on voit un peu plus loin dans la même travée, est probablement une momie d'Ancon, de Chancay ou des environs de Lima (Santa Rosa, I. Il a été exposé du même coup un vase surmonté surmonté d'un auteur, de même provenant,
croissants, des étoiles, etc. La matière, qui a servi à couler ces horribles bonshommes, paraît être une sorte de bronze qu'une immersion plus ou moins prolongée dans un fumier spécialement préparé a couvert d'une couche de vert-de-gris, sans lui donner clailleurs aucune espèce de vernis ou de patine. Cette encroissance grise verdâtre, inégale et mal adhérente, disparaît aisément par le frottement, et l'éclat du métal neuf se montre presque aussitôt. J'ai fait cette petite démonstration au M. le Conservateur de l'Exposition de Gênes, qui s'est empressé de retirer des vitrines les neuf pièces contrefaites qu'il s'était cru d'abord obligé d'y admettre. La momie du musée de l'Université de Gênes, qu'on voit un peu plus loin dans la même travée, est probablement une momie d'Ancon, de Chancay ou des environs de Lima (Santa Rosa, I. Il a été exposé du même coup un vase surmonté surmonté d'un auteur, de même provenant, selon. J'ai fait subir le même sort à un vase tout semblable de la collection Wiener, au Musée du Trocadéro. L'infantile, etc.). Elle offre l'attitude habituelle et la déformation caractéristique des momies des anciens Incas. Dans une vitrine, au voisinage de la momie, M. Dufour a exposé un curieux ponte, trouvé sur une autre momie qui devait être celle d'un chef. Il est en gros coton écru, orné de glands de laine rouge et d'appliques aussi en laine, formant des personnages trapés, dont les yeux, le nez, etc., sont représentés en relief. On a trouvé ces appliqués, formant des sortes de phalères, ou encore de véritables épauttes, sur un assez grand nombre de momies et les collections Quesnet, de Cessac et Wiener au Musée du Trocadéro en possèdent quelques spécimens, dont un seul d'ailleurs égale en importance les ornements du poncho du professeur Dufour. Ce détail de l'ancien costume militaire péruvien apparaît sous une forme un peu différente dans une collection de peintures anciennes extraordinairement curieuses, groupées sur la muraille la plus proche. Ces peintures, exécutées sur un mince tissu de coton par un artiste indigène ou par quelqu'un métis hispano-péruvien, vers la fin du XIe siècle, ont la prétention
trouvé sur une autre momie qui devait être celle d'un chef. Il est en gros coton écru, orné de glands de laine rouge et d'appliques aussi en laine, formant des personnages trapés, dont les yeux, le nez, etc., sont représentés en relief. On a trouvé ces appliqués, formant des sortes de phalères, ou encore de véritables épauttes, sur un assez grand nombre de momies et les collections Quesnet, de Cessac et Wiener au Musée du Trocadéro en possèdent quelques spécimens, dont un seul d'ailleurs égale en importance les ornements du poncho du professeur Dufour. Ce détail de l'ancien costume militaire péruvien apparaît sous une forme un peu différente dans une collection de peintures anciennes extraordinairement curieuses, groupées sur la muraille la plus proche. Ces peintures, exécutées sur un mince tissu de coton par un artiste indigène ou par quelqu'un métis hispano-péruvien, vers la fin du XIe siècle, ont la prétention de représenter les quatorze Incas qui se sont succédé depuis Manco Capac jusqu'au malheureux Atahuallpa et le féroce conquistador Don Francisco Pizarro qui détruisit leur empire, en assassinant ce dernier. Ces portraits appartiennent aujourd'hui à M. l'avocat Pozzo; ils étaient au Musée de Lima avant la prise de la capitale du Pérou par les troupes chiliennes on en trouve une reproduction sommaire dans le frontispice de l'album de Rivero et Tschudi. J'ai pu récemment acquérir à très bon compte pour le Musée d'ethnographie six portraits d'un travail exactement semblable, beaucoup plus petits, il est vrai que ceux de Gênes, ne représentent que quelques-uns des Incas, non plus en buste, mais en pied, ce qui permet d'étudier toutes les pièces de la toilette. Ces portraits, peints aussi sur coton, qu'on a pu voir longtemps dans la salle à manger d'un hôtel de Rochefort, sont entrés au Musée par l'obligeante entremise de M. le docteur Bourru. Comparons, si vous voulez brefs, des personnages pris aux deux extrêmités de la série, le hostage, Quechua Yupanqui ou encore l'un des Incas, nous pourrons ainsi constater que nos peintures ne sont pas la répétition monotone d'un type de convention, qu'elles accusent au contraire d'une période
du Pérou par les troupes chiliennes on en trouve une reproduction sommaire dans le frontispice de l'album de Rivero et Tschudi. J'ai pu récemment acquérir à très bon compte pour le Musée d'ethnographie six portraits d'un travail exactement semblable, beaucoup plus petits, il est vrai que ceux de Gênes, ne représentent que quelques-uns des Incas, non plus en buste, mais en pied, ce qui permet d'étudier toutes les pièces de la toilette. Ces portraits, peints aussi sur coton, qu'on a pu voir longtemps dans la salle à manger d'un hôtel de Rochefort, sont entrés au Musée par l'obligeante entremise de M. le docteur Bourru. Comparons, si vous voulez brefs, des personnages pris aux deux extrêmités de la série, le hostage, Quechua Yupanqui ou encore l'un des Incas, nous pourrons ainsi constater que nos peintures ne sont pas la répétition monotone d'un type de convention, qu'elles accusent au contraire d'une période historique et une autre des variations dans les accessoires du costume, qu'elles offrent, par conséquent, un véritable intérêt historique. En effet, si tous nos Incas portent le bonnet bas, à double plume, la tour de cottelette polychrome, le sceptre d'or masqué, manteau et靴ばっΛ вместе tout ensemble, la tunique brochée, serrée à la taille par une riche ceinture, le long manteau relevé en bas et en arrière, si tout cet équipement royal a peu varié pendant le cours des âges, le petit buchon carré de Quechua Yupanqui s'est élargi et surtout attenué, et les épaulettes d'or en forme de tête de puma qui s'appliquaient sur le haut du bras de ce troisième inca, sont remplacées chez ceux qui portent les numéros IX à XIII par une simple bandelette d'argent. La collection moderne est représentée par une petite quantité d'objets à peu près insignifiants, mais la Bibliothèque nous montre une collection assez nombreuse d'objets fort intéressants recueillis par les Franciscains chez les Chiriguano, les Tobas et les Noctenes. L'ethnographie rudimentaire de ces nations sauvages, peu connue en dehors des grandes collections spéciales, est ici à peu près complète. Nous pouvons successivement examiner le tembeta, ornement de bouche, en bois, simple ou décoré
à la taille par une riche ceinture, le long manteau relevé en bas et en arrière, si tout cet équipement royal a peu varié pendant le cours des âges, le petit buchon carré de Quechua Yupanqui s'est élargi et surtout attenué, et les épaulettes d'or en forme de tête de puma qui s'appliquaient sur le haut du bras de ce troisième inca, sont remplacées chez ceux qui portent les numéros IX à XIII par une simple bandelette d'argent. La collection moderne est représentée par une petite quantité d'objets à peu près insignifiants, mais la Bibliothèque nous montre une collection assez nombreuse d'objets fort intéressants recueillis par les Franciscains chez les Chiriguano, les Tobas et les Noctenes. L'ethnographie rudimentaire de ces nations sauvages, peu connue en dehors des grandes collections spéciales, est ici à peu près complète. Nous pouvons successivement examiner le tembeta, ornement de bouche, en bois, simple ou décoré de plomb, de petites perles bleues, etc. les attires-clés ou pendants d'oreilles, portés d'abord très petits, et dont on augmente peu à peu le diamètre jusqu'à leur donner 7 centimètres. L'ornement de cou de la nacre élégamment découpé; le peigne des Chiriguanos; le chapeau; l'ornement de tête des femmes; la veste d'homme; l'ornement de femme; la sacoche; le filet à provisions, etc. Puis ce sont des ceintures de danse ornées de sabots de ruminants, de mémoires de fer, etc., des colliers en graines, en plumes, etc., puis de petits ustensiles l'épiloir; le brunissoir à poterie, le fruit de zucca, qui sert de gobelet; certaines valves de coquille usitées en guise de cuiller. Enfin voici le matériel de la guerre: la hache du farouche Toba; la canne à pointe de fer, la socle et enfin une sorte d'instrument de musique analogue à l'occarina employé à la guerre ou dans les bacchanales. Des séries particulières réunissent en outre les matières alimentaires, telles que graines de zucca (ratarra, matari/caita) fruits secs, etc., les matières tinctoriales, comme la morva qui donne une couleur café, caouil qui produit une teinte bleu ciel, morve, le rouge bien connu, etc., les matières textiles, la quinine par exemple,
veste d'homme; l'ornement de femme; la sacoche; le filet à provisions, etc. Puis ce sont des ceintures de danse ornées de sabots de ruminants, de mémoires de fer, etc., des colliers en graines, en plumes, etc., puis de petits ustensiles l'épiloir; le brunissoir à poterie, le fruit de zucca, qui sert de gobelet; certaines valves de coquille usitées en guise de cuiller. Enfin voici le matériel de la guerre: la hache du farouche Toba; la canne à pointe de fer, la socle et enfin une sorte d'instrument de musique analogue à l'occarina employé à la guerre ou dans les bacchanales. Des séries particulières réunissent en outre les matières alimentaires, telles que graines de zucca (ratarra, matari/caita) fruits secs, etc., les matières tinctoriales, comme la morva qui donne une couleur café, caouil qui produit une teinte bleu ciel, morve, le rouge bien connu, etc., les matières textiles, la quinine par exemple, et enfin les remèdes, et notamment le bec du toucan qui, pulvérisé et mis à l'eau, est tenu aux femmes dans certains moments critiques! C'est encore le mobilier sauvage qui donne à la petite exposition brésilienne son cachet vraiment original. Malheureusement les exposants n'ont presque jamais établi la provenance détaillée des objets qu'ils présentaient. La collection du comm. Martins estodrique, consul du Brésil à Gènes, est vaguement étiquetée; les objets des Franciscains sont tous supposés de la Patagonie, ceux des Capucins sont dits de Rio de Janeiro. Au milieu de ces ornements de plumes, qui éclatent dans les vitrines en véritables feux d'artifice, je ne vois rien qui soit déterminé avec suffisamment d'exactitude et je regrette en particulier que les mannequins du comte Stradelli de Plaisance, si superbement équipés, manquent d'étiquettes détaillées. Il aurait fallu que, s'aidant des inventaires de l'exposition spéciale, naguère organisée à Rio de Janeiro sous les auspices du regretté Don Teodoro et que l'on reprît peu à peu tout ce précieux matériel, fort authentique, mais en grand désordre. On aurait ainsi donné aux visiteurs des notions exactes sur quelques-unes des tribus brésiliennes les plus curieuses, au point de vue décoratif, du San Francisco et de l'Amazone.
des objets qu'ils présentaient. La collection du comm. Martins estodrique, consul du Brésil à Gènes, est vaguement étiquetée; les objets des Franciscains sont tous supposés de la Patagonie, ceux des Capucins sont dits de Rio de Janeiro. Au milieu de ces ornements de plumes, qui éclatent dans les vitrines en véritables feux d'artifice, je ne vois rien qui soit déterminé avec suffisamment d'exactitude et je regrette en particulier que les mannequins du comte Stradelli de Plaisance, si superbement équipés, manquent d'étiquettes détaillées. Il aurait fallu que, s'aidant des inventaires de l'exposition spéciale, naguère organisée à Rio de Janeiro sous les auspices du regretté Don Teodoro et que l'on reprît peu à peu tout ce précieux matériel, fort authentique, mais en grand désordre. On aurait ainsi donné aux visiteurs des notions exactes sur quelques-unes des tribus brésiliennes les plus curieuses, au point de vue décoratif, du San Francisco et de l'Amazone. Ce sont des Franciscains, établis principalement au Rio Quarto et à Salta, qui ont réuni les collections qui forment le contingent ethnographique de la République Argentine. Les premiers ont rempli tout un meuble de travaux exécutés à la manière indienne par un certain nombre de leurs ouailles, des deux sexes, du Rio Quarto. Ce sont des tissus dits arraiadas, arrauymapucs, fabriqués avec les moyens les plus élémentaires (deux bâtons constituant le métier et un troisième servant de navette), et dont on fait des tapis, des cabas, etc. Ce sont encore des ponchos en laine de guanaco dits palai-mi cauca. de petites coupes, des assiettes, des cuillers en corne fondue, enfin des instruments de musique, ocarinas calinées, faits d'une côte de boeuf coupée d'entailles sur lesquelles sont tendus des crins que vient traiter un archet de bois aussi muni de crocs. Les Indiens jouent de ce sauvage instrument à peu près comme nous jouons du violon, mais en appliquant une extrémité de la côte sur la bouche et en graduant les sons avec la main gauche, pendant que la droite fait courir l'archet sur les crins. Les Franciscains de Salta ont exposé divers documents relatifs aux Matacos, tels que six crânes
du Rio Quarto. Ce sont des tissus dits arraiadas, arrauymapucs, fabriqués avec les moyens les plus élémentaires (deux bâtons constituant le métier et un troisième servant de navette), et dont on fait des tapis, des cabas, etc. Ce sont encore des ponchos en laine de guanaco dits palai-mi cauca. de petites coupes, des assiettes, des cuillers en corne fondue, enfin des instruments de musique, ocarinas calinées, faits d'une côte de boeuf coupée d'entailles sur lesquelles sont tendus des crins que vient traiter un archet de bois aussi muni de crocs. Les Indiens jouent de ce sauvage instrument à peu près comme nous jouons du violon, mais en appliquant une extrémité de la côte sur la bouche et en graduant les sons avec la main gauche, pendant que la droite fait courir l'archet sur les crins. Les Franciscains de Salta ont exposé divers documents relatifs aux Matacos, tels que six crânes provenant d'incahquasi à 48 lieues de Salta et ayant appartenu à des sujets que l'on suppose antérieurs à l'époque de la découverte, un crâne de Mataco que ses formes adoucies engagent à considérer comme le crâne d'un métis, diverses armes et ustensiles indigènes, arcs et flèches, massues; poinçon en corne de cerf, couteaux de bois à lame convexe, vases en terre cuite, en corne ou en bois, bourses tissées en laine ou en coton de laine, peloton d'huid de cette dernière matière, poncho, ceintures de cuir ou de laine, fifre en roseau, aiguilles de pierre blanche, etc. La sépulture d'incahuasi, d'où sortent les crânes exposés, contenait aussi des pointes de flèche en obsidienne, des sachants en os de métacarpe, de métatarse ou de fémur de ruminants, etc. D'autres antiquités, envoyées par les missionnaires de Salta, ont été trouvées sur les monts de Guachipas, à 40 lieues environ au sud de la dite ville. Elles proviennent, sans aucun doute, d'un de ces cimetières préhistoriques, que le voyage de MM. Faccioli Liberanti et Rafael Hernandes a fait, pour la première fois, connaître au commencement de 1877. L'album qui contient les photographies des dessins de M. Liberanti et dont je possède un exemplaire,