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dans l'abîme d'une irrémédiable impiété; c'est une machine à fabriquer des impies; c'est le char de Pharaon, qui va bientôt se briser aux applaudissements des anges et des hommes; c'est Saturne qui dévore des enfants; c'est une bête féroce; c'est un sanglier qui dévaste le champ du Christ, etc. Nous ne finirions pas, si nous voulions rapporter ici toutes les comparaisons dont l'emphatique prédicateur gonfle ses phrases haineuses et déclamatoires. Le père Lacordaire transforme autant qu'il peut la chaire sacrée en tribuné politique; M. Combalot y porte avec lui la grosse caisse et les cymbales du charlatan. Rien n'égale, du reste, la violence, la fureur de ses attaques; M. Desgarets lui-même est peut-être dépassé. Écoutez M. Combalot: L'Université forme « des intelligences prostituées qui vont chercher » au fond des enfers la glorification du bagne, de l'inceste, de l'adultère » et de la révolte. « Ce sont les enfants de l'Université qui souillent leurs » festins par des orgies sauvages. » Voilà « cette nuée de journalistes, de romanciers, de faiseurs de feuilletons, de pamphlets, sortis des antres du monopole et » creusant dans le mal pour en faire sortir des monstres. » Le prophète les a peints (l'un seul trait quand il dit: « Ils n'ont de joie que dans le mal, et les choses les plus infâmes leur donnent des extases. » Le même prophète a mesuré toute la perversité de leurs conceptions; il est descendu dans l'aire de ces écrivains de nuit, quand il ajoute: « Les pervers ne dorment qu'après avoir fait le mal; le sommeil les suit, jusqu'à ce qu'ils aient inventé des forfaits. » — « L'Université pousse les jeunes générations au brutalisme de l'intelligence. Elle automatise l'écolier. » Elle double toutes les puissances de l'homme pour le mal. Incombant à la fois sur toutes les facultés humaines, elle en irrite la dépravation native, elle en exalte toute l'énergie corruptrice. Elle livre les écoliers aux seuls instincts de la bête, ils ne vivent plus que par le côté matériel de l'existence. Ces appétits, des habitudes vicieuses, des pratiques contre nature, des mœurs si abominables
trait quand il dit: « Ils n'ont de joie que dans le mal, et les choses les plus infâmes leur donnent des extases. » Le même prophète a mesuré toute la perversité de leurs conceptions; il est descendu dans l'aire de ces écrivains de nuit, quand il ajoute: « Les pervers ne dorment qu'après avoir fait le mal; le sommeil les suit, jusqu'à ce qu'ils aient inventé des forfaits. » — « L'Université pousse les jeunes générations au brutalisme de l'intelligence. Elle automatise l'écolier. » Elle double toutes les puissances de l'homme pour le mal. Incombant à la fois sur toutes les facultés humaines, elle en irrite la dépravation native, elle en exalte toute l'énergie corruptrice. Elle livre les écoliers aux seuls instincts de la bête, ils ne vivent plus que par le côté matériel de l'existence. Ces appétits, des habitudes vicieuses, des pratiques contre nature, des mœurs si abominables deviennent alors le caractère dominant de la génération élevée dans les collèges. » On épouvantera la terre, si on racontait les scènes d'impiété, de sacrilèges et de scandales devenus si fréquentes dans l'histoire des colèges du monopole. Àhl qu'ils auront une pesante mémoire à porter, ces hommes qui moissonnent un salaire homicide sur l'âme et sur la foi des jeunes générations. Les livres les plus infâmes, les feuilletons les plus obscènes sont devenus les catéchismes de morale des enfants de leurs collèges. Voilà quel est l'enseignement de l'Université, selon M. Combalot. Nous livrons ces stupides et dégoûtantes calomnies à l'indignation des gens de bien et au mépris des gens de bon sens. Mais ce qui mérite qu'on s'y arrête, c'est l'exposition que fait l'auteur de la brochure de ses "doctrines en matière d'instruction publique; c'est la conclusion pratique qu'il tire de ses théories. Selon M. Combalot, l'enseignement appartient tout entier et exclusivement aux pères selon la nature, et aux pères selon l'esprit. C'est-à-dire que tout enfant élevé et instruit hors de la famille, où les habiles du clergé se chargent d'ailleurs de pénétrer, ne peut être confié qu'à des instituteurs ecclésiastiques, sous l'unique autorité des évêques! L'état même n'a rien
salaire homicide sur l'âme et sur la foi des jeunes générations. Les livres les plus infâmes, les feuilletons les plus obscènes sont devenus les catéchismes de morale des enfants de leurs collèges. Voilà quel est l'enseignement de l'Université, selon M. Combalot. Nous livrons ces stupides et dégoûtantes calomnies à l'indignation des gens de bien et au mépris des gens de bon sens. Mais ce qui mérite qu'on s'y arrête, c'est l'exposition que fait l'auteur de la brochure de ses "doctrines en matière d'instruction publique; c'est la conclusion pratique qu'il tire de ses théories. Selon M. Combalot, l'enseignement appartient tout entier et exclusivement aux pères selon la nature, et aux pères selon l'esprit. C'est-à-dire que tout enfant élevé et instruit hors de la famille, où les habiles du clergé se chargent d'ailleurs de pénétrer, ne peut être confié qu'à des instituteurs ecclésiastiques, sous l'unique autorité des évêques! L'état même n'a rien à y prétendre; ceux qui revendiquent au nom de l'état le droit de diriger l'instruction publique, outragent la religion et la nature. Ne croyez pas qu'il s'agisse ici seulement de l'éducation morale et religieuse. M. Combalot prend soin lui-même de s'expliquer afin qu'on ne s'y méprenne pas. C'est l'enseignement tout entier, l'enseignement de la philosophie, de l'histoire, des sciences, des lettres, des arts, qui appartient de droit divin aux évêques. « Ces connaissances, dit M. Combalot, nécessaires au développement intellectuel du jeune homme chrétien, ne touchent-elles point aux dogmes que l'épiscopat a été chargé d'enseigner ?» L'Église a une philosophie qui seule pose les bases de la raison; elle a une histoire qui seule donne la solution des problèmes du monde social; elle a une littérature divine, renfermée dans des livres que le pontificat seul comprend pleinement, qu'il peut seul expliquer, interprêter à la jeunesse; elle a une poésie dont les professeurs du monopole n'ont pas l'intelligence; « l'Église a des dogmes explicateurs des phénomènes physiques, psychologiques, géologiques. Elle a des dogmes positifs et divinement enseignés sur l'état primordial de l'homme et de la nature; elle seule connaît les causes véritables de la création et de la dégradation des choses.
entier, l'enseignement de la philosophie, de l'histoire, des sciences, des lettres, des arts, qui appartient de droit divin aux évêques. « Ces connaissances, dit M. Combalot, nécessaires au développement intellectuel du jeune homme chrétien, ne touchent-elles point aux dogmes que l'épiscopat a été chargé d'enseigner ?» L'Église a une philosophie qui seule pose les bases de la raison; elle a une histoire qui seule donne la solution des problèmes du monde social; elle a une littérature divine, renfermée dans des livres que le pontificat seul comprend pleinement, qu'il peut seul expliquer, interprêter à la jeunesse; elle a une poésie dont les professeurs du monopole n'ont pas l'intelligence; « l'Église a des dogmes explicateurs des phénomènes physiques, psychologiques, géologiques. Elle a des dogmes positifs et divinement enseignés sur l'état primordial de l'homme et de la nature; elle seule connaît les causes véritables de la création et de la dégradation des choses. Il y a pour l'Église une physique sacrée, des notions théologiquement certaines sur l'action des causes secondes. » Il n'appartient donc qu'à l'épiscopat d'organiser un système catholique d'instruction pour la jeunesse du royaume. Ainsi, il ne s'agit plus de la liberté de l'enseignement, des promesses de la Charte, du maintien de l'Université; il s'agit, M. Combalot le dit lui-même, d'enlever à l'état le monopole de l'instruction qu'il a usurpé pour le donner à l'Église, afin qu'elle élève les jeunes Français comme sont élevés tous les écoliers en Belgique, en Suisse, à Chambéry, à Rome, et chez les pères jésuites. Voilà le but; mais pour l'atteindre, il y a plus d'un obstacle à surmonter. Il faut forcer, dit notre auteur, les domestiques de la Charte à respecter l'évangile politique. Le premier moyen est celui des pétitions. Que les soixante mille prêtres de France fassent signer des pétitions dans leurs paroisses. Qu'on en adresse ailleurs qu'à la chambre, dit M. Combalot, qui ne craint pas de compromettre au tant qu'il peut, dans les luttes politiques et parlementaires un nom révéré de tous; qu'on en adresse à la Reine. Le pamphlétaire de sa cause va plus loin encore. Il ne craint pas de
de l'Université; il s'agit, M. Combalot le dit lui-même, d'enlever à l'état le monopole de l'instruction qu'il a usurpé pour le donner à l'Église, afin qu'elle élève les jeunes Français comme sont élevés tous les écoliers en Belgique, en Suisse, à Chambéry, à Rome, et chez les pères jésuites. Voilà le but; mais pour l'atteindre, il y a plus d'un obstacle à surmonter. Il faut forcer, dit notre auteur, les domestiques de la Charte à respecter l'évangile politique. Le premier moyen est celui des pétitions. Que les soixante mille prêtres de France fassent signer des pétitions dans leurs paroisses. Qu'on en adresse ailleurs qu'à la chambre, dit M. Combalot, qui ne craint pas de compromettre au tant qu'il peut, dans les luttes politiques et parlementaires un nom révéré de tous; qu'on en adresse à la Reine. Le pamphlétaire de sa cause va plus loin encore. Il ne craint pas de faire entendre que le Roi n'est pas dans cette circonstance du parti de l'état, qu'il a recueilli lui-même de la bouche du Roi une parole précieuse pour les ennemis de l'Université, une parole qu'il n'ose pas rapporter, mais qu'il regarde comme une illumination soudaine. On ne saurait, comme on voit, allier plus de ruse à plus d'impertinence. Si les pétitions ne suffisent pas, il faut que les pères de famille retirent leurs enfants des collèges; M. Combalot devrait s'en tenir à ce conseil. Si en effet tous les collèges se trouvaient à la fois déserts, il faudrait bien, faute d'écoliers, que l'Université cessât d'enseigner. Il y a rien de plus évident que cela. Mais nous ne savons comment les pères de famille n'ont pas encore pris ce moyen si simple d'en finir avec le monstre universitaire. Au contraire, la population des collèges s'accroît chaque jour, à mesure que les Desgarets et les Combalot multiplient leurs brochures. Chaque injure nouvelle qu'on adresse à l'Université lui donne un écolier de plus. Nous ne sommes pas surpris si M. Combalot, laissant les pères de famille à leur aveuglement, se tourne vers les évêques. Mais là aussi notre apôtre furibond se plaint de trouver
allier plus de ruse à plus d'impertinence. Si les pétitions ne suffisent pas, il faut que les pères de famille retirent leurs enfants des collèges; M. Combalot devrait s'en tenir à ce conseil. Si en effet tous les collèges se trouvaient à la fois déserts, il faudrait bien, faute d'écoliers, que l'Université cessât d'enseigner. Il y a rien de plus évident que cela. Mais nous ne savons comment les pères de famille n'ont pas encore pris ce moyen si simple d'en finir avec le monstre universitaire. Au contraire, la population des collèges s'accroît chaque jour, à mesure que les Desgarets et les Combalot multiplient leurs brochures. Chaque injure nouvelle qu'on adresse à l'Université lui donne un écolier de plus. Nous ne sommes pas surpris si M. Combalot, laissant les pères de famille à leur aveuglement, se tourne vers les évêques. Mais là aussi notre apôtre furibond se plaint de trouver trop de faiblesse. C'est surtout M. l'archevêque de Paris qu'il gourmande et qu'il redresse. Ne vous laissez point cajoler, dit-il à tous les prélats de France, ne vous laissez pas réduire au silence et à l'inaction. Vous devez à la jeunesse, une éducation qui émerge, qui sorte toute entière de l'élément révélé. Commencez par écrire des mandements sur la question de l'enseignement et par les faire lire dans toutes les chaires du royaume. Si le conseil d'état vous en blâme, moquez-vous du conseil d'état. Réunissez-vous ensuite en conciles provinciaux, en dépit du concordat qui vous interdit ces sortes d'assemblées. Que M. l'archevêque de Paris multiplie les églises; qu'il charge dix architectes de s'entendre pour lui fournir dans six mois cinquante chapelles; qu'il loue de grands magasins, des hangars spacieux, en attendant mieux. Ici nous dirons à M. Combalot qu'il y prenne garde: on sera tenté de prendre cette invention pour un prospectus. On se demandera s'il connaît par hasard quelque spéculateur embarrassé dont les magasins soient à louer, et dont les hangards, vides d'ouvriers, ont besoin, pour rapporter quelque chose, de se remplir de fidèles. Enfin, si les pétitions, les mandements, les conciles, les chapelles, les hangards et les magasins
l'élément révélé. Commencez par écrire des mandements sur la question de l'enseignement et par les faire lire dans toutes les chaires du royaume. Si le conseil d'état vous en blâme, moquez-vous du conseil d'état. Réunissez-vous ensuite en conciles provinciaux, en dépit du concordat qui vous interdit ces sortes d'assemblées. Que M. l'archevêque de Paris multiplie les églises; qu'il charge dix architectes de s'entendre pour lui fournir dans six mois cinquante chapelles; qu'il loue de grands magasins, des hangars spacieux, en attendant mieux. Ici nous dirons à M. Combalot qu'il y prenne garde: on sera tenté de prendre cette invention pour un prospectus. On se demandera s'il connaît par hasard quelque spéculateur embarrassé dont les magasins soient à louer, et dont les hangards, vides d'ouvriers, ont besoin, pour rapporter quelque chose, de se remplir de fidèles. Enfin, si les pétitions, les mandements, les conciles, les chapelles, les hangards et les magasins ne suffisent pas pour faire disparaître l'Université, M. Combalot conseille les remèdes héroïques. Il veut que, sans avoir égard aux lois du pays, les évêques rappellent les dominicains, les franciscains, les jésuites, les rédemptoristes, les philosophins, les bénédictins et les chartreux, sans lesquels l'église, à son avis, sera toujours impuissante. Il veut aussi qu'on excommunie les collèges, les professeurs et les petits jouis. Il faut citer ce passage écrit en style : "Frappez du glaive excommunicateur les chapelles des collèges universitaires. Que le sacrifice du Christ ne s'offre plus sur des autels profanés; que la voix du prêtre se taise pour jamais sous ces voûtes témoins de tant d'impiété et de tant de blasphèmes. Séparez la lumière des ténèbres et Jésus-Christ de Béthanie. Laissez tomber sur le trône de la vérité et de la justice où vous êtes assis, un interdit solennel sur des collèges où l'on apprend à vos enfants à se passer de Dieu, et à mépriser le sang et la grâce de Jésus-Christ. Défendez aussi les pasteurs des paroisses d'admettre à la première communion et à la Pâque des chrétiens les enfants catholiques, que le monopole s'efforcerait de retenir dans son sein, quand vous l'aurez marqué du
Il veut aussi qu'on excommunie les collèges, les professeurs et les petits jouis. Il faut citer ce passage écrit en style : "Frappez du glaive excommunicateur les chapelles des collèges universitaires. Que le sacrifice du Christ ne s'offre plus sur des autels profanés; que la voix du prêtre se taise pour jamais sous ces voûtes témoins de tant d'impiété et de tant de blasphèmes. Séparez la lumière des ténèbres et Jésus-Christ de Béthanie. Laissez tomber sur le trône de la vérité et de la justice où vous êtes assis, un interdit solennel sur des collèges où l'on apprend à vos enfants à se passer de Dieu, et à mépriser le sang et la grâce de Jésus-Christ. Défendez aussi les pasteurs des paroisses d'admettre à la première communion et à la Pâque des chrétiens les enfants catholiques, que le monopole s'efforcerait de retenir dans son sein, quand vous l'aurez marqué du signe de vos immortelles malédictions." Au reste, on voit que M. Combalot n'a rien inventé dans sa brochure, si ce n'est l'emploi de hangards spacieux en guise de chapelles et peut-être, la comparaison de l'Université avec le roi Hérode ou avec un sanglier. Le reste n'est qu'un résumé qui sera fort utile aux chambres, de ce que d'autres ont écrit avant lui ou ont essayé de mettre en pratique. Les pétitions en faveur des jésuites, déjà écartées par la chambre des pairs, les calomnies de M. Desgarets, les flatteries adressées à la royauté par l'ancien Univers, les mandements de M. l'évêque de Bellay; les épîtres de M. l'évêque de Chartres, les écrits de M. l'évêque de Châlons, les réunions clandestines d'évêques, les promenades du père dominicain, les établissements nouveaux de Jésuites, les tentatives ou les menaces d'interdit faites à Nancy, à Bordeaux, à Châlons et ailleurs, ont précédé tous les paragraphes de l'abbé Combalot. Cependant une chose encore lui appartient et n'appartient qu'à lui, c'est le style inimitable dont il revêt ses pensées à mesure qu'elles émergent de son esprit. La discussion des bureaux qui a précédé la nomination des commissaires de l'adresse, a présenté un vif intérêt. Nous la
fort utile aux chambres, de ce que d'autres ont écrit avant lui ou ont essayé de mettre en pratique. Les pétitions en faveur des jésuites, déjà écartées par la chambre des pairs, les calomnies de M. Desgarets, les flatteries adressées à la royauté par l'ancien Univers, les mandements de M. l'évêque de Bellay; les épîtres de M. l'évêque de Chartres, les écrits de M. l'évêque de Châlons, les réunions clandestines d'évêques, les promenades du père dominicain, les établissements nouveaux de Jésuites, les tentatives ou les menaces d'interdit faites à Nancy, à Bordeaux, à Châlons et ailleurs, ont précédé tous les paragraphes de l'abbé Combalot. Cependant une chose encore lui appartient et n'appartient qu'à lui, c'est le style inimitable dont il revêt ses pensées à mesure qu'elles émergent de son esprit. La discussion des bureaux qui a précédé la nomination des commissaires de l'adresse, a présenté un vif intérêt. Nous la reproduisons dans tous ses détails. L'incident le plus remarquable de ce débat préparatoire, a été l'attitude prise par le parti ministériel et par le ministère au sujet du projet de loi de dotation. Non-seulement les ministres ont refusé, dans tous les bureaux, d'expliquer leurs intentions à ce sujet, mais encore leurs amis les plus dévoués n'ont pas hésité à se prononcer à l'avance contre le projet, et à conjurer le cabinet de s'abstenir d'une tentative qui devra, selon eux, aboutir à un inévitable échec et à la dislocation de la majorité. Nous ne mettons pas en doute la sincérité des honorables députés qui ont tenu ce langage : MM. d'Haussonville, Muret (de Bordeaux), Delessert et autres, ont exprimé leur conviction, en s'efforçant de faire écarter un des plus périlleux projets qu'on ait jamais conçus. Cependant, on a généralement pensé, à la chambre, que le ministère n'était pas étranger à la manifestation de ses amis ; et que, par une audacieuse tactique, il avait voulu influer ainsi sur une autre volonté que la sienne. Nous avons déjà dit ce que nous pensions du projet de loi de dotation que nous repoussons aujourd'hui comme nous le repousserons, s'il est jamais présenté aux
leurs amis les plus dévoués n'ont pas hésité à se prononcer à l'avance contre le projet, et à conjurer le cabinet de s'abstenir d'une tentative qui devra, selon eux, aboutir à un inévitable échec et à la dislocation de la majorité. Nous ne mettons pas en doute la sincérité des honorables députés qui ont tenu ce langage : MM. d'Haussonville, Muret (de Bordeaux), Delessert et autres, ont exprimé leur conviction, en s'efforçant de faire écarter un des plus périlleux projets qu'on ait jamais conçus. Cependant, on a généralement pensé, à la chambre, que le ministère n'était pas étranger à la manifestation de ses amis ; et que, par une audacieuse tactique, il avait voulu influer ainsi sur une autre volonté que la sienne. Nous avons déjà dit ce que nous pensions du projet de loi de dotation que nous repoussons aujourd'hui comme nous le repousserons, s'il est jamais présenté aux chambres. Mais nous ne saurions cependant nous dispenser de faire remarquer à quel point, dans toute cette affaire, le ministère découvre la royauté. Il veut qu'on sache à l'avance qu'il a la main, forcée, et, pour éviter les dangers d'un débat dans lequel il devra inévitablement succomber, il n'hésite pas à accueillir, à provoquer peut-être les résistances et les engagements de ses amis, qui rendent la présentation du projet à peu près impossible. Si, en effet, telle a été la manœuvre du ministère, on ne saurait trop énergiquement le stygmatiser, car elle implique tout à la fois l'oubli de sa propre dignité et du respect qui est dû à la couronne. Des ministres vraiment dévoués à leurs devoirs, savent résister par eux-mêmes aux volontés du pouvoir irresponsable, et ne chargent personne d'un pareil soin. Malheureusement, M. Guizot est avant tout dévoué à son portefeuille. L'affaire des députés légitimistes a occupé quelques bureaux. Les membres qui sont personnellement intéressés dans le débat ont ajourné leurs explications, qu'ils entendent présenter devant la chambre. Dans le 7e bureau, quelques observations de M. Thiers ont été accueillies avec cet intérêt qui s'attache à toutes les paroles de l'honnorable orateur. M. Thiers a élevé des
à accueillir, à provoquer peut-être les résistances et les engagements de ses amis, qui rendent la présentation du projet à peu près impossible. Si, en effet, telle a été la manœuvre du ministère, on ne saurait trop énergiquement le stygmatiser, car elle implique tout à la fois l'oubli de sa propre dignité et du respect qui est dû à la couronne. Des ministres vraiment dévoués à leurs devoirs, savent résister par eux-mêmes aux volontés du pouvoir irresponsable, et ne chargent personne d'un pareil soin. Malheureusement, M. Guizot est avant tout dévoué à son portefeuille. L'affaire des députés légitimistes a occupé quelques bureaux. Les membres qui sont personnellement intéressés dans le débat ont ajourné leurs explications, qu'ils entendent présenter devant la chambre. Dans le 7e bureau, quelques observations de M. Thiers ont été accueillies avec cet intérêt qui s'attache à toutes les paroles de l'honnorable orateur. M. Thiers a élevé des doutes sur la sincérité du bon vouloir de l'Angleterre, et il a demandé si les deux gouvernements s'étaient entendus sur les affaires d'Espagne et de Grèce et sur le droit de visite. La réponse fort incomplète de M. Guizot n'a pu satisfaire, et qui sert, dit-on, à annoncer, par de bruyantes salves, chaque anniversaire des triomphes du noble duc, semble plutôt destinée à protéger le monument contre les mauvaises dispositions de la populace de la ville. Quand le temps est beau, de deux à cinq heures, les allées de Phoenix Park sont encombrées d'une foule élégante de promeneurs. Les cavaliers fringants, les équipages aristocratiques, mais surtout les jockeys, se croisent en tous sens. Je vous ai écrit précédemment que ce parc était le bois de Boulogne de Dublin, c'est mieux encore, au dire des habitants, c'est à la fois un Long-Champ perpétuel, un jardin des Tuileries, et un Chantilly en un Champ-de-Mars. Ce qui est vrai, c'est que les mille acres de ce parc en quelques endroits plantés d'arbres touffus, ailleurs s'étendant en vastes pelouses, réunissent les agréments les plus divers: on peut selon sa fantaisie s'égarer loin du bruit dans les mille sentiers de la forêt où parader dans