jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
sont sous ces voitures, attachés par des chaînes ; mais quand il a vu Zinzara, la reine, le regarder, il a pris peur, l'idiot, et s'est bien vite sauvé. Il a pris peur parce qu'il y a, dans le regard, de Zinzara, quelque chose qui n'est pas bon. Et maintenant Livette, en passant, le regarde, et l'idiot, qui sourit, lui tend, pauvre larve humaine, une perle, de verre, — un trésor pour lui, — qu'il a trouvée ce matin dans l'ordure du ruisselet voisin. La perle brille. Elle est bleue. L'idiot y voit la beauté, et il l'offre à la belle fille qui passe. Livette lui sourit et, lui, rit à Livette, l'idiot qui bave, et qui se traîne, estropié. Il rit, et sent son cœur d'homme, en lui, vaguement s'ouvrir... à quoi? — à quelque chose qui est dans les yeux de Livette, et qui est bon. Dieu est sur nous, et, sous nous, le diable. Dieu ? que voulez-vous dire ? L'humanité bonne, celle qui est au-dessus de nous et vers laquelle nous marchons ; cet idéal, sorti de nous, qui, à force de s'exprimer et de se faire aimer, se réalisera dans nos enfants. Le diable ! que dites-vous ? la bête obscure, la larve gloutonne, aveugle, qui fut nous, et dont nous nous éloignons. Quelque chose est plus près du mystère que l'esprit, c'est l'instinct. Nous sommes, certes, plus près de notre origine que de nos fins, et l'instinct nous explique presque l'origine parce qu'il s'y traîne encore, mais notre esprit ne peut expliquer la fin parce qu'il en est encore bien loin ! D'où venons-nous ? La bête qui rampe, peut s'en douter. — Où allons-nous ? Comment le saurait-elle, la bête qui ne vole pas ? Le lien qui fortement nous rattache à la terre n'est pas coupé. L'homme porte à jamais la cicatrice de sa naissance. Il voit donc, là encore, comment il se rattache, fit arrière, en remontant ; mais comment, en avant, par la mort, il se rattache à la vie dans l'éternité, il ne le voit pas. L'instinct, comme un
que dites-vous ? la bête obscure, la larve gloutonne, aveugle, qui fut nous, et dont nous nous éloignons. Quelque chose est plus près du mystère que l'esprit, c'est l'instinct. Nous sommes, certes, plus près de notre origine que de nos fins, et l'instinct nous explique presque l'origine parce qu'il s'y traîne encore, mais notre esprit ne peut expliquer la fin parce qu'il en est encore bien loin ! D'où venons-nous ? La bête qui rampe, peut s'en douter. — Où allons-nous ? Comment le saurait-elle, la bête qui ne vole pas ? Le lien qui fortement nous rattache à la terre n'est pas coupé. L'homme porte à jamais la cicatrice de sa naissance. Il voit donc, là encore, comment il se rattache, fit arrière, en remontant ; mais comment, en avant, par la mort, il se rattache à la vie dans l'éternité, il ne le voit pas. L'instinct, comme un ver luisant, éclaire les fonds, d'où sort l'homme ; mais l'intelligence n'éclaire pas les profondeurs d'en haut où elle se perd, elle-même, au point précis où Dieu s'explique... Ah ! que Dieu est obscur ! Oui, entre l'origine et l'intelligence, il y a l'instinct, comme un pont. Entre l'intelligence et la fin, il y a le vide. Ici la raison ne passe pas. Il faut bondir. L'homme ne peut facilement concevoir que ce qui est en bas. Ce qui est en bas, sa pesanteur l'attire à le comprendre. Pour comprendre, ce qui est en haut, il faudrait une faculté de s'alléger que l'homme n'a pas, une aile qui manque. L'instinct ici, agit sur l'esprit même, en sens inverse de l'effort spirituel. A quelques esprits, elle vient parfois, cette faculté de s'enlever; mais l'homme ne conçoit que selon ce qu'il éprouve, et le temps est passé où l'on se faisait aux mages, à ceux qui conçoivent plus et mieux. Peut-être a-t-on raison. Peut-être ne doit-on concevoir que par soi-même, et nul ne saura rien pour toujours avant de l'avoir mérité. Pour une minute, dans le rêve surtout, dans la veille même, l'homme sait, quelquefois. Il a l'intuition profonde ; mais rien
la fin, il y a le vide. Ici la raison ne passe pas. Il faut bondir. L'homme ne peut facilement concevoir que ce qui est en bas. Ce qui est en bas, sa pesanteur l'attire à le comprendre. Pour comprendre, ce qui est en haut, il faudrait une faculté de s'alléger que l'homme n'a pas, une aile qui manque. L'instinct ici, agit sur l'esprit même, en sens inverse de l'effort spirituel. A quelques esprits, elle vient parfois, cette faculté de s'enlever; mais l'homme ne conçoit que selon ce qu'il éprouve, et le temps est passé où l'on se faisait aux mages, à ceux qui conçoivent plus et mieux. Peut-être a-t-on raison. Peut-être ne doit-on concevoir que par soi-même, et nul ne saura rien pour toujours avant de l'avoir mérité. Pour une minute, dans le rêve surtout, dans la veille même, l'homme sait, quelquefois. Il a l'intuition profonde ; mais rien n'est plus fugitif pour l'homme que ce vif sentiment de l'éternel. Les meilleurs de nous sont des aveugles que hante le souvenir d'un éclair. Qui de nous n'a su, pour l'avoir senti, comment on vole hors de soi ? Le sens du mystère, à peine perçu, nous a fui, mais qui n'a-t-il pas pénétré, une seconde ? La vérité, comme l'amour, n'est qu'une seconde en laquelle il faut croire, — à jamais. Et ces pensées sont en leur lieu, car tout est dans tout. Celui-ci étudie l'hysope ; celui-là le chêne ; Cuvier le mastodonte et Lubbock la fourmi ; mais tous arrivent au même point, à un point qui est tout. Savez-vous pourquoi les bohémiens, les gitanos, les zincali, les zingari, les zigeuners, les zinigaines, les tziganes, les gypsies, les romani, les romichal (toutes façons diverses de désigner la même race errante) excitent si fort la curiosité des peuples civilisés ? Il y a à cela deux raisons. La première, c'est que, très sauvage, très primitif, le bohémien apparaît au milieu des civilisés comme l'image d'eux-mêmes dans le passé. Les zingari sont comme les fantômes de nous-mêmes. En nous revoyant en eux, nous nous plaisons, assis dans la sécurité
qui n'a-t-il pas pénétré, une seconde ? La vérité, comme l'amour, n'est qu'une seconde en laquelle il faut croire, — à jamais. Et ces pensées sont en leur lieu, car tout est dans tout. Celui-ci étudie l'hysope ; celui-là le chêne ; Cuvier le mastodonte et Lubbock la fourmi ; mais tous arrivent au même point, à un point qui est tout. Savez-vous pourquoi les bohémiens, les gitanos, les zincali, les zingari, les zigeuners, les zinigaines, les tziganes, les gypsies, les romani, les romichal (toutes façons diverses de désigner la même race errante) excitent si fort la curiosité des peuples civilisés ? Il y a à cela deux raisons. La première, c'est que, très sauvage, très primitif, le bohémien apparaît au milieu des civilisés comme l'image d'eux-mêmes dans le passé. Les zingari sont comme les fantômes de nous-mêmes. En nous revoyant en eux, nous nous plaisons, assis dans la sécurité de notre foyer fixe, au regret de n'avoir plus devant nous l'espace cher à la bête que nous fûmes; de n'être plus en rapport constant avec la terre, la plante et l'animal, qui sont les mères dont nous sortons et que nous aimons pour cela. Ils sont demeurés ce que nous étions au départ, et cela nous touche. La seconde raison, c'est que, véritablement, ils ont su jadis, du sens de la vie, quelque chose. Il est certain qu'ils sont sorciers. Ils ont entrevu la source obscure, et vaguement s'en souviennent, en ont gardé le reflet noir dans leur regard. Le regard ! ils en connaissent la puissance endormante et suggestive. Ils savent soumettre, par le regard, l'âme des faibles. Les moins sorciers d'entre eux croient encore que le "secret" des choses a été caché quelque part, sous une pierre, et, dans leurs courses à travers tous les pays du monde, bien des fois ils soulèvent de lourdes roches dont la forme étrange semble indiquer qu'elles peuvent sceler le mystère... Ils ne trouvent jamais, sous les pierres soulevées, que des crapauds, des vipères et des scorpions ; mais, du sang et du venin de ces bêtes, ils savent composer des
nous étions au départ, et cela nous touche. La seconde raison, c'est que, véritablement, ils ont su jadis, du sens de la vie, quelque chose. Il est certain qu'ils sont sorciers. Ils ont entrevu la source obscure, et vaguement s'en souviennent, en ont gardé le reflet noir dans leur regard. Le regard ! ils en connaissent la puissance endormante et suggestive. Ils savent soumettre, par le regard, l'âme des faibles. Les moins sorciers d'entre eux croient encore que le "secret" des choses a été caché quelque part, sous une pierre, et, dans leurs courses à travers tous les pays du monde, bien des fois ils soulèvent de lourdes roches dont la forme étrange semble indiquer qu'elles peuvent sceler le mystère... Ils ne trouvent jamais, sous les pierres soulevées, que des crapauds, des vipères et des scorpions ; mais, du sang et du venin de ces bêtes, ils savent composer des philtres redoutables. Ils connaissent aussi la nature secrète des plantes, et comment, coupées à des certaines époques, à des certaines heures, selon l'influence des saisons et des rayons de la lune, ciguë ou belladone ont des vertus différentes. Ils sont habiles dans l'art des poisons, les zangui. Hommes et femmes, — roms et juwas — ils excellents dans l'art de donner aux troupeaux des maladies. Leurs métiers ne sont que des prétextes à se présenter au seuil des maisons. Ils sont chaudronniers parce que l'art de soumettre au feu les métaux fut inventé par le fils de Caïn, père des maudits. Et ils sont selliers parce qu'ils aiment fréquenter les chevaux, chers aux vagabonds. Les zangui, originairement adorateurs du feu, et qui n'ont plus de religion propre, mais toujours un peu celle du pays qu'ils traversent, sont aux hommes ce que l'oiseau est aux angels. "Nous venons d'Egypte, si l'on veut, disait parfois Zinzara à ceux de sa tribu. C'est là, en effet, que nous avons été : puissants et sédentaires, aux temps de Moïse. Alors nos aïeux étaient magiciens des rois de l'Egypte, qui ont vaincu la mort ; mais notre origine est plus haute et plus lointaine. "Nous
— roms et juwas — ils excellents dans l'art de donner aux troupeaux des maladies. Leurs métiers ne sont que des prétextes à se présenter au seuil des maisons. Ils sont chaudronniers parce que l'art de soumettre au feu les métaux fut inventé par le fils de Caïn, père des maudits. Et ils sont selliers parce qu'ils aiment fréquenter les chevaux, chers aux vagabonds. Les zangui, originairement adorateurs du feu, et qui n'ont plus de religion propre, mais toujours un peu celle du pays qu'ils traversent, sont aux hommes ce que l'oiseau est aux angels. "Nous venons d'Egypte, si l'on veut, disait parfois Zinzara à ceux de sa tribu. C'est là, en effet, que nous avons été : puissants et sédentaires, aux temps de Moïse. Alors nos aïeux étaient magiciens des rois de l'Egypte, qui ont vaincu la mort ; mais notre origine est plus haute et plus lointaine. "Nous venons d'un pays où la Puissance secrète du monde a été pénétrée : le dragon en garde le mystère, au sommet d'une haute montagne, dans une caverne, à l'abri des déluges qui viendront. "Notre aïeul Coudra avait appris des grands-prêtres l'art de se faire obéir par le dragon. Il entra dans la caverne, et conçut la science de toutes choses, et il résolut de s'en servir au dehors, pour être à son tour un roi puissant parmi les hommes, car pourquoi était-il pauvre?... Pourquoi la misère et pourquoi la mort ?" Menace de représailles, aussi le président hâte-t-il de lever la séance. Séance mercredi prochain. LE DRAME DE LA RUE SAINT-CLAUDE Un mari qui brûle sa femme et se suicide. Ce matin, rue Saint-Claude, s'est déroulé un drame qui a jeté la consternation dans tout le quartier. Au numéro 7, au sixième étage, vivaient depuis un an environ les époux Etienne Meunier. Le mari, âgé de vingt-sept ans, exerçait la profession de peintre et sa femme, Philomène, âgée de trente-trois ans, était femme de ménage... Mounier, qui était paresseux, travaillait rarement et ne gagnait pas suffisamment de quoi vivre. Par suite, la discorde régnait dans le ménage. De violentes discussions
dans la caverne, et conçut la science de toutes choses, et il résolut de s'en servir au dehors, pour être à son tour un roi puissant parmi les hommes, car pourquoi était-il pauvre?... Pourquoi la misère et pourquoi la mort ?" Menace de représailles, aussi le président hâte-t-il de lever la séance. Séance mercredi prochain. LE DRAME DE LA RUE SAINT-CLAUDE Un mari qui brûle sa femme et se suicide. Ce matin, rue Saint-Claude, s'est déroulé un drame qui a jeté la consternation dans tout le quartier. Au numéro 7, au sixième étage, vivaient depuis un an environ les époux Etienne Meunier. Le mari, âgé de vingt-sept ans, exerçait la profession de peintre et sa femme, Philomène, âgée de trente-trois ans, était femme de ménage... Mounier, qui était paresseux, travaillait rarement et ne gagnait pas suffisamment de quoi vivre. Par suite, la discorde régnait dans le ménage. De violentes discussions se produisaient au cours desquelles des coups étaient échangés entre les deux époux. Hier soir, Mounier rentrait après avoir flâné toute la journée. Sa femme lui fit des reproches à propos de sa conduite, mais il lui raconta qu'il venait d'apprendre qu'un de ses parents était mort et qu'il allait faire un héritage, puis il se coucha. Ce matin il se réveilla de très bonne heure et descendit chercher quelques provisions. Après avoir déjeuné, il s'approcha du lit de sa femme, embrassa cette dernière qui dormait encore et lui asséna sur la tête un formidable coup de bouteille. Ensuite il répandit sur la couche sur laquelle gisait la victime évanouie le contenu d'un bidon d'alcool et y mit le feu. Son crime accompli, Mounier enjamba l'appui de la fenêtre et se précipita dans la cour. Dans sa chute il se brisa la colonne vertébrale. Lorsqu'on le releva il avait cessé de vivre. Quant à Mme Mounier, elle a pu être sauvée par les pompiers de la caserne de la rue de Sévigné et transportée dans un état désespéré à l'hôpital Saint-Antoine. Tout ce que contenait le logement des époux Mounier a été détruit par le feu. François-Joseph et Guillaume II
faire un héritage, puis il se coucha. Ce matin il se réveilla de très bonne heure et descendit chercher quelques provisions. Après avoir déjeuné, il s'approcha du lit de sa femme, embrassa cette dernière qui dormait encore et lui asséna sur la tête un formidable coup de bouteille. Ensuite il répandit sur la couche sur laquelle gisait la victime évanouie le contenu d'un bidon d'alcool et y mit le feu. Son crime accompli, Mounier enjamba l'appui de la fenêtre et se précipita dans la cour. Dans sa chute il se brisa la colonne vertébrale. Lorsqu'on le releva il avait cessé de vivre. Quant à Mme Mounier, elle a pu être sauvée par les pompiers de la caserne de la rue de Sévigné et transportée dans un état désespéré à l'hôpital Saint-Antoine. Tout ce que contenait le logement des époux Mounier a été détruit par le feu. François-Joseph et Guillaume II Dresde, 25 juin. Selon les Neueste Nachrichten, on a remarqué beaucoup, à l'occasion des obsèques du roi Albert, la froideur entre l'empereur Guillaume et l'empereur d'Autriche. Les souverains échangèrent à peine quelques paroles et ne se rendirent pas de visite : au contraire, l'empereur Guillaume s'arrangea pour arriver à Dresde quelques minutes avant le service funèbre et il repartit immédiatement après. On avait déjà été frappé de ce fait que l'empereur François-Joseph avait décliné l'invitation d'assister, à Nuremberg, aux fêtes du cinquantenaire du Musée germanique. Dans les Républiques sud-africaines A la Chambre des communes. — La constitution du Cap. — Le bill des finances. Sir H. Campbell Bannerman demande si la lettre de lord Milner, préconisant la suspension de la Constitution du Cap, a été écrite ou publiée avec la sanction du gouvernement. M. Chamberlain répond que non. Il ajoute que cette lettre, qui renferme les vues personnelles de lord Milner, avait été écrite avant la conclusion de la paix. Puis la Chambre délibère en troisième lecture sur le bill des Finances. Un député propose d'imposer les marchandises étrangères. Le chancelier de l'Échiquier répond que l'Angleterre ne doit pas adopter une politique de protection. L'adoption de la protection marquerait pour
quelques minutes avant le service funèbre et il repartit immédiatement après. On avait déjà été frappé de ce fait que l'empereur François-Joseph avait décliné l'invitation d'assister, à Nuremberg, aux fêtes du cinquantenaire du Musée germanique. Dans les Républiques sud-africaines A la Chambre des communes. — La constitution du Cap. — Le bill des finances. Sir H. Campbell Bannerman demande si la lettre de lord Milner, préconisant la suspension de la Constitution du Cap, a été écrite ou publiée avec la sanction du gouvernement. M. Chamberlain répond que non. Il ajoute que cette lettre, qui renferme les vues personnelles de lord Milner, avait été écrite avant la conclusion de la paix. Puis la Chambre délibère en troisième lecture sur le bill des Finances. Un député propose d'imposer les marchandises étrangères. Le chancelier de l'Échiquier répond que l'Angleterre ne doit pas adopter une politique de protection. L'adoption de la protection marquerait pour elle le commencement des plus graves dangers sociaux. Le bill des finances est adopté en troisième lecture. Encore le complot de Pretoria Capetown, 24 juin. Le parquet de Pretoria a donné l'ordre d'arrêter l'instruction dans l'affaire du complot de Pretoria. Toutes les personnes arrêtées pour complicité ont été remises en liberté. M. Steytler, qui a été gravement blessé lors de son arrestation, est toujours à l'hôpital. Aussitôt guéri, il sera relâché. Pour le Transvaal Une dépêche de Las Palmas (Canaries), dit que le transport anglais Malta est arrivé. Il conduit au Transvaal de nombreux blessés et il rapatriera des soldats à son retour. FAITS DIVERS La température La chaleur et la température monte à l'entrée de la saison sur la plupart de nos régions. À Hier matin, 22° l'thermomètre marquait, en France à Paris, à 8 heures du matin, + 16° ; minimum enregistré 765. 271. Beau temps. Baromètre. PARIS Infanticide domestique, Mathilde Poupart, âgée de vingt ans, au service d'un tripier de la rue, a brûlé dans un fourneau à charbon, un enfant du sexe masculin qu'elle venait de mettre au monde et qui, d'après le docteur Pelle, qui a examiné le cadavre à demi-carbonisé, était né viable. M.
liberté. M. Steytler, qui a été gravement blessé lors de son arrestation, est toujours à l'hôpital. Aussitôt guéri, il sera relâché. Pour le Transvaal Une dépêche de Las Palmas (Canaries), dit que le transport anglais Malta est arrivé. Il conduit au Transvaal de nombreux blessés et il rapatriera des soldats à son retour. FAITS DIVERS La température La chaleur et la température monte à l'entrée de la saison sur la plupart de nos régions. À Hier matin, 22° l'thermomètre marquait, en France à Paris, à 8 heures du matin, + 16° ; minimum enregistré 765. 271. Beau temps. Baromètre. PARIS Infanticide domestique, Mathilde Poupart, âgée de vingt ans, au service d'un tripier de la rue, a brûlé dans un fourneau à charbon, un enfant du sexe masculin qu'elle venait de mettre au monde et qui, d'après le docteur Pelle, qui a examiné le cadavre à demi-carbonisé, était né viable. M. Pélardy, commissaire de police du quartier Gros-Caillou, après avoir interrogé la fille Poupart, qui a fait des aveux complets, l'a envoyée à l'hôpital Laennec. Incendie Ce matin, vers huit heures et demie, le feu s'est déclaré rue Aumale, 51, dans une chambre située au sixième étage. Une locataire, Mme Marie Watel, âgée de cinquante-huit ans, a été légèrement brûlée au visage en sortant de chez elle. Le concours d'instruction militaire Le 15e concours national d'Instruction militaire aura lieu dimanche prochain, 29 juin, au jardin des Tuileries. Plus de dix mille jeunes gens, appartenant à 200 groupements différents, se sont fait inscrire pour pouvoir y participer. Ils seront passés en revue, de sept heures du matin à midi, par un jury composé d'officiers et de sous-officiers de l'armée active et du cadre de l'École normale de gymnastique et d'escrime de Joinville-le-Pont. La fête de l'après-midi, qui commencera à une heure et demie, sera présidée par le président de la République. Le programme de la fête comprend divers exercices d'escrime, de gymnastique, d'équitation, etc., et l'enlèvement d'un ballon, que poursuivront des cyclistes et automobilistes. Il est impossible de nier la gravité des maladies résultant de la constipation. Le goût si désagréable de
Watel, âgée de cinquante-huit ans, a été légèrement brûlée au visage en sortant de chez elle. Le concours d'instruction militaire Le 15e concours national d'Instruction militaire aura lieu dimanche prochain, 29 juin, au jardin des Tuileries. Plus de dix mille jeunes gens, appartenant à 200 groupements différents, se sont fait inscrire pour pouvoir y participer. Ils seront passés en revue, de sept heures du matin à midi, par un jury composé d'officiers et de sous-officiers de l'armée active et du cadre de l'École normale de gymnastique et d'escrime de Joinville-le-Pont. La fête de l'après-midi, qui commencera à une heure et demie, sera présidée par le président de la République. Le programme de la fête comprend divers exercices d'escrime, de gymnastique, d'équitation, etc., et l'enlèvement d'un ballon, que poursuivront des cyclistes et automobilistes. Il est impossible de nier la gravité des maladies résultant de la constipation. Le goût si désagréable de la plupart des purgatifs les fait bien souvent rejeter. Essayez le délicieux bonbon laxatif Tamar Indien Grillon, vous l'adopterez. Boîte de 12 doses, 2 fr.50. Toutes pharmacies. Médailles aux gardiens de la Halles Sur la proposition du préfet de police, des médailles d'honneur viennent d'être décernées par le ministre de l'intérieur à des employés des Halles centrales comptant plus de trente ans de services. Les titulaires de ces distinctions honorifiques sont : MM. Ferdinand Audefroy, garde de la criée des fruits et légumes ; André Laffaillie, garde à la vente en gros des fruits ; Jacques Bony, garde à la vente des oeufs ; Victor Faugeire, garde au carreau des fruits et légumes. Gabrielle Bompard M. Henri Robert, le défenseur de Gabrielle Bompard, a demandé, hier, une audience au ministre de la justice, qui le recevra samedi matin. C'est seulement après l'entretien du ministre avec l'éminent avocat que le recours en grâce de la condamnée sera soumis à l'enquête habituelle et, s'il y a lieu, à l'avis de la commission des grâces. Montres EXACT, 18 bis, bd des Italiens. Vol chez un orfèvre Un cambriolage audacieux a été commis dans les magasins de M. Garchet, orfèvre, 30, boulevard Malesherbes. Des