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ont une forme très caractéristique. Ils présentent, ainsi qu'on le voit fréquemment sur les sculptures ou les peintures américaines, une paupière inférieure beaucoup plus longue et plus recourbée que la paupière supérieure et ils ont cette obliquité extraordinaire dont les céramiques de l'île d'Ometepec et plusieurs des statues de Zapatera dans le lac de Nicaragua ont fourni de remarquables exemples. La bouche est large et forte, les deux lèvres sont épaisses, la lèvre inférieure est surtout saillante et pend quelque peu, enfin le menton est couvert séparé de la bouche par. Je dois cette épreuve et les autres qui l'accompagnent à l'obligeance de M. G. Ricci, secrétaire de l'Exposition. On sait que cette omilité de la fente paternelle a été fréquemment observée à Téotihuacan (Mexique) et dans diverses ruines du Yucatan. une dépression transverse, fort accusée. Cette tête, qui a vraiment quelque chose de très particulier, ferait involontairement penser à certaines œuvres des Maîtres de la Sonde, ai elle notaient pas surnonté d'une haute coiffure cubique formée d'une tête de puma encadrée de touffes de cheveux, essentiellement maya. L'ensemble du monument rappelle, en plus petit, les pilotes du Nicaragua, si bien étudiés par Stephens et M. Bovallus. D'autres pièces de monolithe votant, également en basalte, proviennent de D. Fernandez Martinez et du curé de Colon. Ce sont des statuettes ou figures à briller, concaves. L'une, montée sur trois pieds, se termine à ses deux extrémités par des têtes d'animaux indéterminées; une autre portée sur deux pieds se soutient, deux de ses trois supports venant se joindre en une sorte de pointe inférieure. Nous nous arrêterons un peu plus longtemps devant un superbe morceau de marbre sculpté, envoyé par la sign. Rita Aranda de Comayagua, et trouvé dans le fond de la rivière Humuya, qui traverse le département de ce nom. C'est un vase presque complet, à peu près cylindrique, tout couvert d'ornements en bas-relief et enfermé dans des torsades, et de grâces aux angles adoucis, au milieu desquels on distingue un personnage assis, dont la tête triangulaire est assez semblable à celles que les potiers d'Ometepec ont figurées sur leurs
monolithe votant, également en basalte, proviennent de D. Fernandez Martinez et du curé de Colon. Ce sont des statuettes ou figures à briller, concaves. L'une, montée sur trois pieds, se termine à ses deux extrémités par des têtes d'animaux indéterminées; une autre portée sur deux pieds se soutient, deux de ses trois supports venant se joindre en une sorte de pointe inférieure. Nous nous arrêterons un peu plus longtemps devant un superbe morceau de marbre sculpté, envoyé par la sign. Rita Aranda de Comayagua, et trouvé dans le fond de la rivière Humuya, qui traverse le département de ce nom. C'est un vase presque complet, à peu près cylindrique, tout couvert d'ornements en bas-relief et enfermé dans des torsades, et de grâces aux angles adoucis, au milieu desquels on distingue un personnage assis, dont la tête triangulaire est assez semblable à celles que les potiers d'Ometepec ont figurées sur leurs écuelles de terre peinte. Les yeux ont la forme spéciale que j'ai déjà décrite; la prunelle y est représentée par un point creux; les sourcils et le nez dessinent deux équerres dont les angles répondent à la racine du nez et la bouche est représentée par un rectangle dont le contour limite à la fois nez et paupières. On trouve dessus un togon dans le butrage de Brita. Les bras du personnage, cernés d'un double trait, sont contournés en une grecque arrondie et ses jambes sont ramenées de telle façon en avant et en dessous que les deux pieds terminés par cinq énormes doigts, tous égaux, viennent appliquer à leurs plantes l'une contre l'autre. Le vase de l’Humuya a une anse pleine, relativement épaisse, que forme le gros yêMo aux narines largement distachées, montrant une formidabe denture la tête globuleuse du carnassier qui affleure le bord du vase porte deux petites oreilles dressées et ses pattes, dont les premiers segments font partie de l'anse, se perdent en s'abaissant au milieu du décor général. Sur le dos de la bête on retrouve les grecques arrondies dont j'ai déjà parlé, dessinant des reliefs fort saillants qui semblent correspondre à la naissance des
contour limite à la fois nez et paupières. On trouve dessus un togon dans le butrage de Brita. Les bras du personnage, cernés d'un double trait, sont contournés en une grecque arrondie et ses jambes sont ramenées de telle façon en avant et en dessous que les deux pieds terminés par cinq énormes doigts, tous égaux, viennent appliquer à leurs plantes l'une contre l'autre. Le vase de l’Humuya a une anse pleine, relativement épaisse, que forme le gros yêMo aux narines largement distachées, montrant une formidabe denture la tête globuleuse du carnassier qui affleure le bord du vase porte deux petites oreilles dressées et ses pattes, dont les premiers segments font partie de l'anse, se perdent en s'abaissant au milieu du décor général. Sur le dos de la bête on retrouve les grecques arrondies dont j'ai déjà parlé, dessinant des reliefs fort saillants qui semblent correspondre à la naissance des membres et à la queue contournée en travers. J'ai figuré ci-contre cette remarquable sculpture dont je ne connais point l'équivalent dans les cabinets d'archéologie américaine. On pourra ainsi facilement la comparer au mortier de granite de Brita et quelques autres pièces de même famille. Il me reste à parler du vase de terre de la sign. Caterina Ruinas, trouvé dans l'Humuya comme le marbre sculpté de la sign. Rita Aranda. C'est un cylindre de terre cuite épaisse et lourde, monté sur trois petits pieds droits sans ornements, et sur lequel on a peint une figure accroupie dans l'attitude de l'offrande, surmontée d'une rangée de feathers qui font le tour du cylindre. C'est une variante intéressante d'un sujet souvent mis en scène par les sculpteurs et les céramistes de l'Amérique centrale. On connaît notamment des exemples de cette représentation provenant de diverses localités du Yucatan. Le Honduras moderne était, je l'ai déjà dit, assez largement représenté. Parmi les pièces d'histoire naturelle, qui peuvent nous intéresser, je mentionnerai les minéraux et les bois utiles de l'évêque de Comayagua, S. E. F., Manuel Vestez; les plantes médicinales et autres du curé Lopez, de la Paz; enfin et surtout la collection d'ossements de mastodonte,
vase de terre de la sign. Caterina Ruinas, trouvé dans l'Humuya comme le marbre sculpté de la sign. Rita Aranda. C'est un cylindre de terre cuite épaisse et lourde, monté sur trois petits pieds droits sans ornements, et sur lequel on a peint une figure accroupie dans l'attitude de l'offrande, surmontée d'une rangée de feathers qui font le tour du cylindre. C'est une variante intéressante d'un sujet souvent mis en scène par les sculpteurs et les céramistes de l'Amérique centrale. On connaît notamment des exemples de cette représentation provenant de diverses localités du Yucatan. Le Honduras moderne était, je l'ai déjà dit, assez largement représenté. Parmi les pièces d'histoire naturelle, qui peuvent nous intéresser, je mentionnerai les minéraux et les bois utiles de l'évêque de Comayagua, S. E. F., Manuel Vestez; les plantes médicinales et autres du curé Lopez, de la Paz; enfin et surtout la collection d'ossements de mastodonte, mandibules, dents, fémur, vertèbre, etc., de D. Modeste Chacon, de Gracias, provenant de la vallée de l'Humuya. L'ethnographie des Indiens actuels comprend des vases usuels en terre cuite, ayant assez bien conservé les formes archaïques, des récipients en bois assez grossiers, des courges ornées de dessins, des modèles de canots, de rames, etc., et diverses flèches à pointe de bois ou de fer, parmi lesquelles le potin, flèche à oiseau, qui assomme la bête, mais n'endommage point son plumage. À côté de ces objets qui figuraient, en quelque sorte, à titre de survivance à l'Exposition génoise, on en pouvait voir un assez grand nombre d'autres, travaillés en cheveux ou en cire, en bois ou en paille, en laine, en soie, en perles, qui témoignaient généralement de plus d'adresse manuelle que de bon goût chez leurs auteurs, les indiens civilisés d'Erandique ou de Siguapa. Cette appréciation s'applique d'ailleurs aux œuvres des Indiens actuels de toutes les Républiques espagnoles. Salvador.-Les objets modernes du Salvador, envoyés par le Vatican, sont aussi médiocres que ceux du Honduras, et je ne vois à mentionner que de rares antiquités sans grand intérêt, terres cuites et pierres travaillées assez grossières, de Zagapa et de Chalcuapa. Le Vatican,
de rames, etc., et diverses flèches à pointe de bois ou de fer, parmi lesquelles le potin, flèche à oiseau, qui assomme la bête, mais n'endommage point son plumage. À côté de ces objets qui figuraient, en quelque sorte, à titre de survivance à l'Exposition génoise, on en pouvait voir un assez grand nombre d'autres, travaillés en cheveux ou en cire, en bois ou en paille, en laine, en soie, en perles, qui témoignaient généralement de plus d'adresse manuelle que de bon goût chez leurs auteurs, les indiens civilisés d'Erandique ou de Siguapa. Cette appréciation s'applique d'ailleurs aux œuvres des Indiens actuels de toutes les Républiques espagnoles. Salvador.-Les objets modernes du Salvador, envoyés par le Vatican, sont aussi médiocres que ceux du Honduras, et je ne vois à mentionner que de rares antiquités sans grand intérêt, terres cuites et pierres travaillées assez grossières, de Zagapa et de Chalcuapa. Le Vatican, auquel était due aussi cette petite exposition archéologique, ne possédait aucune pièce comparable au grand vase peint, si original dans sa barbarie, qui fait l'ornement de la collection de M. Louis Adam, ni même à la figure de terre à engobe d'un rouge brillant, si animée dans sa laideur que le regretté M. Eugène Pector a exposé naguère au Musée du Trocadéro. La statuette assise de Zagapa rentre toutefois dans ce dernier type de fabrication, dont elle n'est d'ailleurs qu'un spécimen assez indifférent. Antilles. L'archéologie des Antilles aurait pu donner matière à bien des manifestations intéressantes, de la part des missionnaires qui sont répandus dans ces îles. Ainsi, par exemple, les missionnaires français de la Dominique ont commencé aux Palais (Vendée), où s'élève leur maison-mère, un petit musée spécial d'antiquités caraïbes. Ils n'ont pas pris part à l'entreprise génoise. Seuls les FF Prêcheurs hollandais, qui sont établis à Curaçao se sont fait représenter par un envoi d'une certaine importance. Cet envoi consistait en quelques portefeuilles contenant des copies des inscriptions sur pierre découvertes dans les îles Aruba et Bonaire, dit le catalogue, par le missionnaire J Van Koolwijk. Le temps m'a manqué pour vérifier dans quelle mesure cette collection d'inscriptions
le regretté M. Eugène Pector a exposé naguère au Musée du Trocadéro. La statuette assise de Zagapa rentre toutefois dans ce dernier type de fabrication, dont elle n'est d'ailleurs qu'un spécimen assez indifférent. Antilles. L'archéologie des Antilles aurait pu donner matière à bien des manifestations intéressantes, de la part des missionnaires qui sont répandus dans ces îles. Ainsi, par exemple, les missionnaires français de la Dominique ont commencé aux Palais (Vendée), où s'élève leur maison-mère, un petit musée spécial d'antiquités caraïbes. Ils n'ont pas pris part à l'entreprise génoise. Seuls les FF Prêcheurs hollandais, qui sont établis à Curaçao se sont fait représenter par un envoi d'une certaine importance. Cet envoi consistait en quelques portefeuilles contenant des copies des inscriptions sur pierre découvertes dans les îles Aruba et Bonaire, dit le catalogue, par le missionnaire J Van Koolwijk. Le temps m'a manqué pour vérifier dans quelle mesure cette collection d'inscriptions de celle dont M. Alphonse Pinart a présenté la reproduction autographiée au Congrès des Américanistes de Paris en 1888. Il semblerait résulter, d'une note lue par notre collègue à l'une des séances de la Société de géographie en 1892, que le recueil d'inscriptions d'Aruba est l'œuvre commune du missionnaire hollandais et du voyageur français. S'il en est ainsi, il est regrettable que le nom de M. A. Pinart ne figure point au catalogue de Cônes, à côté de celui du R. P. Van Koolwijk. EXPOSITION – L'exposition vénézuélienne est assez restreinte. Le professeur Oliva Riccardo a prêté deux modèles d'habitation lacustre, un arc et quelques flèches. Le Vatican a envoyé des agrafes de vêtements faites des cornes et des pattes d'un cerf. Les modèles assez bons représentent les constructions sur pilotis des Indiens Parauanas de Sinamaica et des Indiens de Santa Rosa. On peut voir à peu près les mêmes au Musée du Trocadéro, qui les a reçus de Mme Marcano. GOMÉE-Quelques objets fort connus représentent seuls l'ethnographie des Guyanes. Des couronnes de plumes, une plaque d'écorne façonnée en manière de vêtement rappellent deux des industries les plus répandues des Guyanes. Le travail des nègres marrons, Bonis, Parannacas, etc., est
et du voyageur français. S'il en est ainsi, il est regrettable que le nom de M. A. Pinart ne figure point au catalogue de Cônes, à côté de celui du R. P. Van Koolwijk. EXPOSITION – L'exposition vénézuélienne est assez restreinte. Le professeur Oliva Riccardo a prêté deux modèles d'habitation lacustre, un arc et quelques flèches. Le Vatican a envoyé des agrafes de vêtements faites des cornes et des pattes d'un cerf. Les modèles assez bons représentent les constructions sur pilotis des Indiens Parauanas de Sinamaica et des Indiens de Santa Rosa. On peut voir à peu près les mêmes au Musée du Trocadéro, qui les a reçus de Mme Marcano. GOMÉE-Quelques objets fort connus représentent seuls l'ethnographie des Guyanes. Des couronnes de plumes, une plaque d'écorne façonnée en manière de vêtement rappellent deux des industries les plus répandues des Guyanes. Le travail des nègres marrons, Bonis, Parannacas, etc., est symbolique dans un élégant modèle de pirogue habilement taillé en bois et dans quelques cocos travaillés. Enfin une corbeille de fruits en cire évoque le souvenir des fabriques médiocrement artistiques des créoles de Suriname. COLombie. L'Exposition colombienne nous met sous les yeux un bon nombre de choses modernes recueillies chez deux peuples importants des États du nord, les Goajira et les Wayuu, et une intéressante collection d'antiquités recueillies un peu partout dans le vieux Cundinamarca. On sait que ce terme un peu vague comprend en un large ensemble, assez mal délimité, les cantons relativement civilisés, qui s'étendaient jadis de la Sierra Nevada de Sainte-Marthe, au bord de la mer des Antilles, à San Agostin, tout au haut de la vallée de la Magdalena. Dans tous ces territoires on a rencontré souvent et on continue de rencontrer les traces fort visibles de un petit peuple, ayant acquis jadis les arts céramiques, la glyptique, la métallurgie, etc., une habileté remarquable. Tout au nord, c'est l'indigène ancien de la Sierra Nevada de Sainte-Marthe, le Tuy-Coua, qui accumule dans les tombes de ses chefs les vases en terre noire lustrée et fine en forme d'animaux ornés de incisions, les mascarres et les tasses godronnées,
deux peuples importants des États du nord, les Goajira et les Wayuu, et une intéressante collection d'antiquités recueillies un peu partout dans le vieux Cundinamarca. On sait que ce terme un peu vague comprend en un large ensemble, assez mal délimité, les cantons relativement civilisés, qui s'étendaient jadis de la Sierra Nevada de Sainte-Marthe, au bord de la mer des Antilles, à San Agostin, tout au haut de la vallée de la Magdalena. Dans tous ces territoires on a rencontré souvent et on continue de rencontrer les traces fort visibles de un petit peuple, ayant acquis jadis les arts céramiques, la glyptique, la métallurgie, etc., une habileté remarquable. Tout au nord, c'est l'indigène ancien de la Sierra Nevada de Sainte-Marthe, le Tuy-Coua, qui accumule dans les tombes de ses chefs les vases en terre noire lustrée et fine en forme d'animaux ornés de incisions, les mascarres et les tasses godronnées, les aiguières à anse plate et à double tubulure symétrique. Et inhume avec ces curieuses céramiques de menus objets d'or, des perles et des boutons d'agate, des haches et autres ustensiles en pierre dure adroitement polie. Un peu plus à l'est, sur le Rio Tchuca, ont vécu des céramistes qui confectionnaient des statuettes d'une terre jaune grisâtre, remarquables par la forme triangulaire du visage, l'exigüité du nez à la fois très court et très plat avec les narines renflées, la largeur démesurée des paupières fermées et légèrement obliques, enfin la brièveté des bras simulant de très petites anses. Ces personnages sont tous féminins, et, comme ils contiennent un grelot à l'intérieur, il est permis de supposer qu'ils jouaient le rôle de poupées, comme tant d'autres statuettes de terre cuite trouvées plus au sud dans les hautes terres des anciens Péruviens. La vallée de la Cauca est fort riche en antiquités, l'État d'Antioquia qui en occupe la meilleure partie livre chaque année aux Macrales des quantités d'objets, dont un bon nombre sont de l'or le plus pur. L'Exposition de Cônes, qui nous montre un vase des Tuy Couas, trouvé dans une nécropole à six lieues de Santa Martha et une statuette
confectionnaient des statuettes d'une terre jaune grisâtre, remarquables par la forme triangulaire du visage, l'exigüité du nez à la fois très court et très plat avec les narines renflées, la largeur démesurée des paupières fermées et légèrement obliques, enfin la brièveté des bras simulant de très petites anses. Ces personnages sont tous féminins, et, comme ils contiennent un grelot à l'intérieur, il est permis de supposer qu'ils jouaient le rôle de poupées, comme tant d'autres statuettes de terre cuite trouvées plus au sud dans les hautes terres des anciens Péruviens. La vallée de la Cauca est fort riche en antiquités, l'État d'Antioquia qui en occupe la meilleure partie livre chaque année aux Macrales des quantités d'objets, dont un bon nombre sont de l'or le plus pur. L'Exposition de Cônes, qui nous montre un vase des Tuy Couas, trouvé dans une nécropole à six lieues de Santa Martha et une statuette féminine du type du Rio Hacha, contient une certaine quantité de pièces des environs de Medellín, la capitale de l'État d'Antioquia. J'ai tout d'abord remarqué un très curieux vase à personnage, en terre rouge engobé de blanc. Le profil de la panse du vase est de forme dièdre; les bras et les jambes du sujet ramenés en avant sont représentés en relief. Le col, globuleux et ramassé, est transformé en une tête humaine, raccourcie de haut en bas, avec les paupières closes, allongées entre la base du nez et l'ouverture auditif d'une manière grotesque et une toute petite bouche entr'ouverte en double triangle (voy. ci-ajoint, pl. Ht). Ce type n'est pas rare dans la vallée de la Cauca; il est toutefois peu commun d'en rencontrer des échantillons aussi volumineux. Les environs de Medellín ont encore fourni à M. Herrera diverses poteries en forme de tasse montée sur pied, décorées avec soin, et parmi lesquelles j'ai surtout remarqué une sorte de calice dont le pied est évidé, au point où il soutient la coupe, de deux ouvertures triangulaires symétriques. J'avais déjà vu des triangles décoratifs ainsi percés à jour dans le pied de vases antiques du Nouveau Monde. Le Trocadéro en
et les jambes du sujet ramenés en avant sont représentés en relief. Le col, globuleux et ramassé, est transformé en une tête humaine, raccourcie de haut en bas, avec les paupières closes, allongées entre la base du nez et l'ouverture auditif d'une manière grotesque et une toute petite bouche entr'ouverte en double triangle (voy. ci-ajoint, pl. Ht). Ce type n'est pas rare dans la vallée de la Cauca; il est toutefois peu commun d'en rencontrer des échantillons aussi volumineux. Les environs de Medellín ont encore fourni à M. Herrera diverses poteries en forme de tasse montée sur pied, décorées avec soin, et parmi lesquelles j'ai surtout remarqué une sorte de calice dont le pied est évidé, au point où il soutient la coupe, de deux ouvertures triangulaires symétriques. J'avais déjà vu des triangles décoratifs ainsi percés à jour dans le pied de vases antiques du Nouveau Monde. Le Trocadéro en possède plusieurs des hauts plateaux du Mexique et, chose au moins singulière, M. Ernest Satow en a retiré d'assez semblables de ses fouilles dans les cités de la province de Cuzco (Japon). On peut voir dans quelques-unes des planches, fort mal dessinées d'ailleurs, de son mémoire, des calices en terre, dont le pied plus ou moins effacé, est ainsi fenêtre de triangles et de carrés longs. Ce rapprochement, qui n'a pas été fait à ma connaissance du moins, s'ajoute à quelques autres, pour accentuer les ressemblances entre ces vieilles céramiques des antiques de l'ancien Japon et certains groupes d'antiquités américaines, parmi lesquels celui de la Cauca occupe une assez large place. Des poids de fuseau en terre cuite ou en pierre gravée, une gougera de pierre, des couteaux et des haches, un anneau aussi de pierre, un collier de disques de corail, un métate à quatre pieds en basalte, envoyés par le Vatican, complètent la collection colombienne antique. La collection moderne est formée de deux séries ethnographiques intéressantes, l'une empruntée aux Goajires, l'autre provenant des Arhuacos. Les Goajires sont les habitants de la grande péninsule qui ferme à l'ouest et au nord-ouest, la lagune de Macaribo. C'étaient encore, il y
dont le pied plus ou moins effacé, est ainsi fenêtre de triangles et de carrés longs. Ce rapprochement, qui n'a pas été fait à ma connaissance du moins, s'ajoute à quelques autres, pour accentuer les ressemblances entre ces vieilles céramiques des antiques de l'ancien Japon et certains groupes d'antiquités américaines, parmi lesquels celui de la Cauca occupe une assez large place. Des poids de fuseau en terre cuite ou en pierre gravée, une gougera de pierre, des couteaux et des haches, un anneau aussi de pierre, un collier de disques de corail, un métate à quatre pieds en basalte, envoyés par le Vatican, complètent la collection colombienne antique. La collection moderne est formée de deux séries ethnographiques intéressantes, l'une empruntée aux Goajires, l'autre provenant des Arhuacos. Les Goajires sont les habitants de la grande péninsule qui ferme à l'ouest et au nord-ouest, la lagune de Macaribo. C'étaient encore, il y a quelques années à peine, de vrais sauvages, chez lesquels les Espagnols ne se risquaient pas volontiers. Un Anglais, M. A. Simons, un Français, M. H. Candetier, quelques autres voyageurs encore, ont exploré, dans ces derniers temps, la Goajira, et l'ethnographie des indigènes, interprétée notamment par M. A. Ernst, de Caracas est aujourd'hui bien complète. Ce sont les principales matières de cette ethnographie qu'ont rassemblées les Capucins de la mission de Rio Hacha: moro, sorte de couronne en fibre de palme, en peau ou en laine corro, barrette que porte le shamane, medicine-sorcier et prêtre des Goajires; tpidi, longue chemise en coton teint par taches avec le livedi; yeos, cordon tissé avec les brins de la plante dite « œil de bue sous le chaman; ra, bourse; mochila, le sac; arco, l'arc, etc. Les mêmes missionnaires s'étaient également procuré divers objets en usage chez les Arhuacos. Ces derniers furent probablement, comme le pense M. Candetier, les prédécesseurs des Goajires qui les ont écartés de la péninsule, il y a trois ou quatre cents ans. Les Arhuacos furent coupés en deux par l'invasion goajire venue probablement du sud-ouest. Les uns rejetés à gauche dans la Sierra Nevada y occupent aujourd'hui encore