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Altérées par les notions et les superstitions déjà répandues chez les nations pélasgiques, ces cérémonies s'accommodaient aux idées des peuples grossiers au milieu desquels elles étaient transportées de là, des changements de noms et de symboles. Tout le reste fut l'ouvrage du temps des opinions et de la politique, mais les dogmes qui n'étaient point secrets loin de passer des mystères dans la croyance publique se trouvaient au contraire introduits dans les mystères, parce qu'ils étaient établis dans la croyance; c'étaient les rites et les symboles qui restaient secrets. À notre avis, il est vraisemblable que, jusqu'au temps où l'on conçut l'idée de se servir des mystères pour réhabiliter le paganisme et ralentir les progrès de la religion chrétienne, aucune doctrine proprement dite, théologique ou philosophique, n'avait été enseignée oralement aux initiés d'Éleusis. Selon toute apparence, on s'était borné jusqu'alors à leur présenter des emblèmes et des spectacles dans lesquels ils pouvaient entrevoir des dogmes ou des préceptes, selon leur aptitude ou leur disposition à interpréter des tableaux et des cérémonies allégoriques. Si comme tout l'annonce, ces symboles plus ou moins expressifs, plus ou moins obscurs, ont subi des variations à diverses époques, il est difficile qu'ils aient représenté une doctrine bien précise et bien conséquente. Mais à partir du second siècle de l'ère vulgaire et à mesure que le christianisme se propagait, on a pu employer les prêtres d'Éleusis à soutenir les superstitions païennes en y rattachant des dogmes philosophiques, et en joignant même un enseignement oral aux cérémonies mystérieuses. Au surplus, ce ne sont là encore que des conjectures. Nous croyons qu'en effet ces questions sont peu éclaircies et qu'il est possible qu'elles soient peu susceptibles de l'être. M. de Sainte Croix n'ayant laissé aucun nouveau travail sur les dernières sections de son ouvrage, M. de Sacy n'a point entrepris de les compléter mais il y a fait toutes les corrections et rectifications dont elles avaient besoin et ses notes, quelquefois étendues, seront fort utiles à ceux qui se livreront à des recherches plus profondes sur les fêtes de Cérès et sur le culte de Bacchus. À ses
doctrine bien précise et bien conséquente. Mais à partir du second siècle de l'ère vulgaire et à mesure que le christianisme se propagait, on a pu employer les prêtres d'Éleusis à soutenir les superstitions païennes en y rattachant des dogmes philosophiques, et en joignant même un enseignement oral aux cérémonies mystérieuses. Au surplus, ce ne sont là encore que des conjectures. Nous croyons qu'en effet ces questions sont peu éclaircies et qu'il est possible qu'elles soient peu susceptibles de l'être. M. de Sainte Croix n'ayant laissé aucun nouveau travail sur les dernières sections de son ouvrage, M. de Sacy n'a point entrepris de les compléter mais il y a fait toutes les corrections et rectifications dont elles avaient besoin et ses notes, quelquefois étendues, seront fort utiles à ceux qui se livreront à des recherches plus profondes sur les fêtes de Cérès et sur le culte de Bacchus. À ses propres observations l'éditeur en a joint plusieurs du traducteur allemand de M. de Sainte-Croix, de Fréret de Jajonsky de MM. Creutzer, Eichhorn Munster, de Hammer, &c. en sorte que l'on trouve ici, tant dans l'ouvrage même que dans les éclaircissements qui l'accompagnent, les plus importants résultats des connaissances aujourd'hui acquises sur ces antiquités religieuses. Qu'il y ait eu des rapports sensibles entre les mystères de Cérès à Éleusis et ceux de Bacchus considérés, soit dans leur esprit, soit dans leurs formes extérieures, c'est ce qu'avait déjà reconnu plusieurs savants, et particulièrement l'auteur anglais d'une dissertation sur les mystères éleusiniens et bacchiques. Mais M. de Sacy, rapprochant les uns et les autres du culte d'Isis et d'Horus en Égypte, fait voir de plus que Bacchus est à l'égard de Cérès ce qu'Horus était à l'égard d'Isis toutefois il refuse d'apercevoir dans ces mystères la haute sagesse et la théologie profonde qu'on y veut admirer. En général, nous pensons aussi qu'on s'est fort exagéré l'importance de toutes ces anciennes fables, et que les savants sont trop disposés à les considérer comme les fruits et les enveloppes d'une philosophie transcendante. L'éditeur a souvent occasion d'expliquer d'anciens textes il en est dont il ne
sur ces antiquités religieuses. Qu'il y ait eu des rapports sensibles entre les mystères de Cérès à Éleusis et ceux de Bacchus considérés, soit dans leur esprit, soit dans leurs formes extérieures, c'est ce qu'avait déjà reconnu plusieurs savants, et particulièrement l'auteur anglais d'une dissertation sur les mystères éleusiniens et bacchiques. Mais M. de Sacy, rapprochant les uns et les autres du culte d'Isis et d'Horus en Égypte, fait voir de plus que Bacchus est à l'égard de Cérès ce qu'Horus était à l'égard d'Isis toutefois il refuse d'apercevoir dans ces mystères la haute sagesse et la théologie profonde qu'on y veut admirer. En général, nous pensons aussi qu'on s'est fort exagéré l'importance de toutes ces anciennes fables, et que les savants sont trop disposés à les considérer comme les fruits et les enveloppes d'une philosophie transcendante. L'éditeur a souvent occasion d'expliquer d'anciens textes il en est dont il ne dissimule pas l'obscurité. Il croit que, parlant des mystères de Lerne, Pausanias (i) a voulu dire que les formules qu'on y prononçait n'étaient pas anciennes et il doute de l'exactitude de la traduction de M. Clavier: ce qui se dit de ces cérémonies n'est pas ancien. De ces deux sens, Amasée et Gedoyn ont suivi le premier: M. Clavier persévérera à préférer le second et il nous semble que les paroles de Pausanias le présentent plus immédiatement. En rapportant ce qu'on lui a raconté de la fontaine Pyrene, Pausanias (i) dit de même. On lit au commencement du chapitre IV de son cinquième livre, "à la source de cette seconde édition de l'ouvrage de M. de Sainte-Croix, se trouvent deux éloges historiques de cet académicien l'un par M. Dacier, secrétaire perpétuel de l'académie des inscriptions et belles-lettres l'autre par M. de Sacy. Ce second éloge avait été déjà imprimé en 1809 à la tête du Catalogue des livres de M. de Sainte-Croix, il offre une notice presque complète de ses écrits, et il est rédigé dans une forme qui a permis d'y insérer quelques fragments qui n'avaient point été publiés ailleurs. Ces deux éloges sont précédés d'une dédicace au Roi,
Amasée et Gedoyn ont suivi le premier: M. Clavier persévérera à préférer le second et il nous semble que les paroles de Pausanias le présentent plus immédiatement. En rapportant ce qu'on lui a raconté de la fontaine Pyrene, Pausanias (i) dit de même. On lit au commencement du chapitre IV de son cinquième livre, "à la source de cette seconde édition de l'ouvrage de M. de Sainte-Croix, se trouvent deux éloges historiques de cet académicien l'un par M. Dacier, secrétaire perpétuel de l'académie des inscriptions et belles-lettres l'autre par M. de Sacy. Ce second éloge avait été déjà imprimé en 1809 à la tête du Catalogue des livres de M. de Sainte-Croix, il offre une notice presque complète de ses écrits, et il est rédigé dans une forme qui a permis d'y insérer quelques fragments qui n'avaient point été publiés ailleurs. Ces deux éloges sont précédés d'une dédicace au Roi, d'un avertissement de l'éditeur, et de la préface de l'auteur. M. de Sacy n'a rien négligé pour reproduire avantageusement un ouvrage dont il n'avait paru qu'une édition défigurée, et que l'auteur, depuis 1784, n'avait ni corrigé ni enrichi autant qu'il méritait de l'être. DAUNOU.. Mémoires pour servir à l'histoire naturelle des abeilles solitaires, qui composent le genre halictes par M. A. Walckenaer, membre de l'Institut royal de France (Académie des inscriptions et belles-lettres), avec cette épigraphe Scepé etiam effossis latebris Sub terra foedere larem* (VIRG. Georg. Lib. IV v. 42 et 43..) grand in-8, de 98 pages. A Paris, de l'imprimerie de Firmin Didot, imprimeur du Roi et de l'institut, rue Jacob, n.° 24; 1817. LA plus étendue des sciences physiques est sans doute l'histoire naturelle elle se divise en différentes branches, dont une a pour objet les insectes, et comprend un grand nombre de genres et d'espèces d'animaux plus ou moins susceptibles d'être examinés. Pour bien étudier ce qui les concerne, pour décrire leurs formes, leurs mœurs, leurs habitudes et la manière dont ils se reproduisent, il faut beaucoup d'application, une patience attentive et un goût particulier. Il y a dans chacune des nations (il Corinth. c. 3, pag.
des abeilles solitaires, qui composent le genre halictes par M. A. Walckenaer, membre de l'Institut royal de France (Académie des inscriptions et belles-lettres), avec cette épigraphe Scepé etiam effossis latebris Sub terra foedere larem* (VIRG. Georg. Lib. IV v. 42 et 43..) grand in-8, de 98 pages. A Paris, de l'imprimerie de Firmin Didot, imprimeur du Roi et de l'institut, rue Jacob, n.° 24; 1817. LA plus étendue des sciences physiques est sans doute l'histoire naturelle elle se divise en différentes branches, dont une a pour objet les insectes, et comprend un grand nombre de genres et d'espèces d'animaux plus ou moins susceptibles d'être examinés. Pour bien étudier ce qui les concerne, pour décrire leurs formes, leurs mœurs, leurs habitudes et la manière dont ils se reproduisent, il faut beaucoup d'application, une patience attentive et un goût particulier. Il y a dans chacune des nations (il Corinth. c. 3, pag. 341) F2 F2. civilisées de l'Europe des hommes laborieux et instruits, qui se sont livrés à ces sortes de recherches. Réaumur parmi les Français, est celui qui a le premier fait faire des progrès à cette science, qu'ont avancée Linneus en Suède, Fabricius en Danemark Kirby en Angleterre, Scopolo en Italie, Hubert à Genève, &c. Elle doit aussi beaucoup aux travaux d'Olivier, de feu Geoffroy, de MM. Latreille, Bosc, et Walckenaer, dont j'ai à faire connaître une collection de six mémoires. Les quatre premiers traitent des halictes perceurs, halictus terebrator, espèce d'abeilles. L'auteur raconte comment, étant dans une maison de campagne près Paris, il a eu l'occasion d'observer ces sortes d'insectes. On reconnaît les lieux de leurs habitations par de petits trous, dont plusieurs sont entourés de monticules de terre fraîchement remuée les abeilles y entrent et en sortent alternativement; elles ne se posent presque jamais avant d'y entrer. Lorsque l'une d'elles se présente à la porte on en voit une autre y paraître puis y rentrer, revenir et emmener avec elle celle qui s'était présentée. Avant de sortir de leur trou elles semblent regarder autour d'elles si on les surprend au moment où elles viennent d'entrer, elles se retournent
Italie, Hubert à Genève, &c. Elle doit aussi beaucoup aux travaux d'Olivier, de feu Geoffroy, de MM. Latreille, Bosc, et Walckenaer, dont j'ai à faire connaître une collection de six mémoires. Les quatre premiers traitent des halictes perceurs, halictus terebrator, espèce d'abeilles. L'auteur raconte comment, étant dans une maison de campagne près Paris, il a eu l'occasion d'observer ces sortes d'insectes. On reconnaît les lieux de leurs habitations par de petits trous, dont plusieurs sont entourés de monticules de terre fraîchement remuée les abeilles y entrent et en sortent alternativement; elles ne se posent presque jamais avant d'y entrer. Lorsque l'une d'elles se présente à la porte on en voit une autre y paraître puis y rentrer, revenir et emmener avec elle celle qui s'était présentée. Avant de sortir de leur trou elles semblent regarder autour d'elles si on les surprend au moment où elles viennent d'entrer, elles se retournent rapidement et présentent leur tête. C'est pendant la nuit qu'elles creusent leur trou de jour, elles sont occupées à ramasser le pollen des fleurs, et à fabriquer la substance mielleuse ou cireuse destinée à nourrir leur postérité. Afin de connaître de quelle manière ces abeilles s'y prennent pour creuser leurs trous M. Walckenaer les a observées la nuit il l'a pu à la faveur de deux à trois bougies, qu'il a entourées d'un papier peu transparent, et qu'il a placées avant l'entière chute du jour, sur le lieu des observations les abeilles, accoutumées à cette lumière, et n'étant point effrayées par une clarté inattendue n'avaient pas cessé de continuer leurs travaux. En culbutant avec une bêche ou une pioche le sol, toujours endurci, où il y a des trous d'halictes perceurs, on découvre leurs habitations elles consistent d'abord d'après les observations de M. Walckenaer, dans un trou perpendiculaire et unique, qui se partage en sept ou huit différents, peu écartés les uns des autres, à environ huit pouces de la superficie du sol: c'est au fond que se trouvent l'habitation de chacune des abeilles et l'alvéole où elle dépose et nourrit ses petits. M. Walckenaer décrit l'intérieur de cette habitation,
trous M. Walckenaer les a observées la nuit il l'a pu à la faveur de deux à trois bougies, qu'il a entourées d'un papier peu transparent, et qu'il a placées avant l'entière chute du jour, sur le lieu des observations les abeilles, accoutumées à cette lumière, et n'étant point effrayées par une clarté inattendue n'avaient pas cessé de continuer leurs travaux. En culbutant avec une bêche ou une pioche le sol, toujours endurci, où il y a des trous d'halictes perceurs, on découvre leurs habitations elles consistent d'abord d'après les observations de M. Walckenaer, dans un trou perpendiculaire et unique, qui se partage en sept ou huit différents, peu écartés les uns des autres, à environ huit pouces de la superficie du sol: c'est au fond que se trouvent l'habitation de chacune des abeilles et l'alvéole où elle dépose et nourrit ses petits. M. Walckenaer décrit l'intérieur de cette habitation, qui a la forme d'une cornue alongée bombée d'un côté, rentrante et courbée de l'autre. Là est placée une boule de cire mielleuse destinée à la nourriture de l'embryon. La larve de halicte est un petit ver blanc, cylindrique, d'une substance molle, divisé en anneaux. Un mois ou cinq semaines après que ces abeilles ont commencé à percer leurs trous, la larve se métamorphose en nymphe, sans qu'elle jette de coque cette nymphe présente à nu toutes les parties de l'insecte parfait, mais ramollies et ramassées. M. Walckenaer n'a trouvé aucune peau ni dépouille de la larve dans les cellules. L'ayant suivie dans tous ses progrès, il croit « pouvoir assurer qu'elle subit ses transformations sans changer de peau, ou que ces peaux se dissolvent et se combinent dans la terre humide. » Les halictes, comme les autres animaux, ont aussi leurs ennemis: occupés à les chercher et à s'en saisir pour nourrir leurs petits les uns les prennent au vol, d'autres au moment où ils se posent à terre d'autres pénètrent dans leurs trous, y placent leurs propres œufs sur la boule de cire qu'ils ont préparée, et leur ravissent ainsi le fruit de leur travail. Telles sont certaines
après que ces abeilles ont commencé à percer leurs trous, la larve se métamorphose en nymphe, sans qu'elle jette de coque cette nymphe présente à nu toutes les parties de l'insecte parfait, mais ramollies et ramassées. M. Walckenaer n'a trouvé aucune peau ni dépouille de la larve dans les cellules. L'ayant suivie dans tous ses progrès, il croit « pouvoir assurer qu'elle subit ses transformations sans changer de peau, ou que ces peaux se dissolvent et se combinent dans la terre humide. » Les halictes, comme les autres animaux, ont aussi leurs ennemis: occupés à les chercher et à s'en saisir pour nourrir leurs petits les uns les prennent au vol, d'autres au moment où ils se posent à terre d'autres pénètrent dans leurs trous, y placent leurs propres œufs sur la boule de cire qu'ils ont préparée, et leur ravissent ainsi le fruit de leur travail. Telles sont certaines espèces d'araignées, de fourmis, de cercères les plus terribles de tous. Le L'auteur consacre son troisième mémoire à l'histoire du cercère orné, genre curieux, déjà éclairci par les observations de MM. Latreille, de Bosc et Spinola; il expose la manière dont il s'y prend pour attaquer l'halicte, le tuer et l'emporter. Il a remarqué que quand le cercère, chargé d'une abeille, est forcé de la déposer pour déboucher son trou, souvent une fourmi s'en empare c'est, comme on voit un voleur qui en vole un autre. M. Walckenaer traite de l'habitation du cercère orné de sa larve, de sa nymphe, comme il avait fait à l'égard de l'halicte perceur; et il y ajoute des observations sur quelques autres cercères parmi lesquels il y en a qui dévorent les charançons, suivant une note de M. Bosc, insérée dans les Annales de l'agriculture française tome LII, page 89. Tout ce qui a été exposé jusqu'ici ne concerne que la petite espèce d'halicte: dans le quatrième mémoire, il s'agit de la grande. M. Walckenaer suit la même marche pour la faire connaître. Il a renvoyé au cinquième et au sixième les descriptions et la synonymie des principaux insectes dont il a été question
l'emporter. Il a remarqué que quand le cercère, chargé d'une abeille, est forcé de la déposer pour déboucher son trou, souvent une fourmi s'en empare c'est, comme on voit un voleur qui en vole un autre. M. Walckenaer traite de l'habitation du cercère orné de sa larve, de sa nymphe, comme il avait fait à l'égard de l'halicte perceur; et il y ajoute des observations sur quelques autres cercères parmi lesquels il y en a qui dévorent les charançons, suivant une note de M. Bosc, insérée dans les Annales de l'agriculture française tome LII, page 89. Tout ce qui a été exposé jusqu'ici ne concerne que la petite espèce d'halicte: dans le quatrième mémoire, il s'agit de la grande. M. Walckenaer suit la même marche pour la faire connaître. Il a renvoyé au cinquième et au sixième les descriptions et la synonymie des principaux insectes dont il a été question dans les quatre précédents mémoires, ces objets ne pouvant être lus et compris que par les entomologistes. Par la publication de ces mémoires l'entomologie sera redevable à M. Walckenaer de réclaircissement d'une des parties les plus curieuses et les plus obscures de son domaine. Les naturalistes attendent avec impatience ce qu'il prépare sur les araignées; travail non moins important, et qui doit faire faire également un grand pas à la science. TESSIER. Cours analytique de littérature générale, Par P. Lemercier, membre de l'Institut de France (Académie française); tome I, Paris, Nepveu libraire, passage du Panorama, n.° 24; 1817, 54° pages. EN étudiant les ouvrages des grands maîtres, les rhéteurs, à qui l'admiration et le sentiment avaient appris à discerner les beautés et les défauts de ces premiers modèles parvinrent à déterminer et à indiquer les principales règles que doivent suivre ceux qui entrent dans la même carrière. Des traités lumineux des leçons utiles fondant ces règles sur des exemples consacrés, ont ensuite excité le talent des poètes, des orateurs, des historiens, &c. ont formé et dirigé leur goût ainsi que celui des rhéteurs et des critiques qui auraient à les juger. À mesure que les lettres et les sciences se
qu'il prépare sur les araignées; travail non moins important, et qui doit faire faire également un grand pas à la science. TESSIER. Cours analytique de littérature générale, Par P. Lemercier, membre de l'Institut de France (Académie française); tome I, Paris, Nepveu libraire, passage du Panorama, n.° 24; 1817, 54° pages. EN étudiant les ouvrages des grands maîtres, les rhéteurs, à qui l'admiration et le sentiment avaient appris à discerner les beautés et les défauts de ces premiers modèles parvinrent à déterminer et à indiquer les principales règles que doivent suivre ceux qui entrent dans la même carrière. Des traités lumineux des leçons utiles fondant ces règles sur des exemples consacrés, ont ensuite excité le talent des poètes, des orateurs, des historiens, &c. ont formé et dirigé leur goût ainsi que celui des rhéteurs et des critiques qui auraient à les juger. À mesure que les lettres et les sciences se rapprochent en s'étendant, et, par une alliance féconde se communiquent ce qu'elles peuvent se prêter de leurs moyens de leurs procédés de leurs méthodes, cette sorte d'importation de la science ou de la littérature enrichit l'art qui reçoit, sans appauvrir celui qui donne elle procure au goût et à la critique plus de rectitude et d'assurance enfin elle concourt puissamment à perfectionner les méthodes particulières. Je n'aurais pas frétté, dans l'observation que je fais ici, une des causes de la supériorité d'Aristote en des genres si variés et si divers. M. Lemercier chargé du cours de littérature dans le même athénée où M. de la Harpe avait donné ces leçons dont la réunion offre un des beaux titres de gloire de cet illustre académicien se fit un plan entièrement opposé. Au lieu d'examiner tour à tour les nombreuses productions des différentes littératures, il préféra la méthode analytique il mit ses soins et son talent à reconnaître et à séparer toutes les règles de l'art dans chaque genre, à classer ces règles, en les rendant sensibles par les exemples des meilleurs auteurs il réduisit ainsi à des théorèmes précis et clairs les nombreux principes qui doivent diriger le talent de ceux
critique plus de rectitude et d'assurance enfin elle concourt puissamment à perfectionner les méthodes particulières. Je n'aurais pas frétté, dans l'observation que je fais ici, une des causes de la supériorité d'Aristote en des genres si variés et si divers. M. Lemercier chargé du cours de littérature dans le même athénée où M. de la Harpe avait donné ces leçons dont la réunion offre un des beaux titres de gloire de cet illustre académicien se fit un plan entièrement opposé. Au lieu d'examiner tour à tour les nombreuses productions des différentes littératures, il préféra la méthode analytique il mit ses soins et son talent à reconnaître et à séparer toutes les règles de l'art dans chaque genre, à classer ces règles, en les rendant sensibles par les exemples des meilleurs auteurs il réduisit ainsi à des théorèmes précis et clairs les nombreux principes qui doivent diriger le talent de ceux qui composent, et éclairer la conscience et le goût de ceux qui jugent. L'auteur de cet important ouvrage présente d'abord des vues générales sur l'utilité d'une analyse exacte dans tous les genres de littérature et bientôt il indique jusqu'à quel point on peut leur appliquer les principes d'analyse et d'évidence qui dirigent l'étude des sciences. Faisant une revue sommaire des principaux rhéteurs depuis Aristote jusqu'à nos écrivains il entreprend d'appliquer l'analyse aux règles de l'art dramatique, et il commence par la tragédie, dont le genre original est le mythologue, historique, intime. Il comprend dans le premier genre, la tragédie sacrée il distingue la tragédie ample, pathétique, la Tétralogie. Examinant successivement les tragédies anciennes et modernes il trace les progrès de la révolution opérée par Corneille, qui, entre autres mérites, eut celui d'établir la tragédie historique. Après ces préliminaires il en vient aux qualités propres de la tragédie, enfin, aux conditions que ces qualités exigent, il fixe également le nombre de ces conditions, dont quelques-unes admettent encore des subdivisions. Encore conditions subalternes, deux espèces simple ou composée. La première condition d'une tragédie est dans le choix du sujet on le nomme indifféremment fable. La nature de ce sujet est très grave