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deux sont conformes aux lois de la nature; que tous deux présentent les mêmes facilités ou difficultés d'exécution; que si l'un d'eux est dérivé de l'autre, c'est le mode mineur, puisque son caractère propre est d'altérer la tierce, laquelle est majeure. Et voici mes raisons : 1° Quand la voix prononce cette phrase musicale, lit, mi, sol, en mode majeure elle franchit successivement les intervalles de tierce majeure, tierce mineure, et quarte (ut, mi, sol, sol ut); quand elle chante en mode mineur, la phrase elle franchit les mêmes intervalles, mais avec cette différence: Qu'en majeur, la tierce majeure précède la tierce mineure; qu'en mineur, elle la suit. Il n'autorise à dire que cette transposition crée la moindre difficulté pour la voix, il n'y a de changement que pour l'oreille. 2° Quand au lieu de chanter successivement les quatre notes mi, sol, ut, on les fait chanter simultanément par quatre voix différentes, il en résulte une consonance tellement agréable à l'oreille, qu'on lui a donné le nom d'accord parfait. Pourquoi cet accord est-il l'accord par excellence ? parce qu'il est donné par la nature parce que les trois voix supérieures, qui chantent mi, sol, ut, ne font qu'accentuer distinctement (en les ramenant dans les limites d'une seule octave) trois sons fondamentaux qui se produisent spontanément, mais à l'état presque latent, sans le secours des trois voix supérieures, par le seul fait de la sonorité de la note fondamentale, ou tonique. Ce phénomène n'est pas contesté; il est démontré par l'observation attentive des faits acoustiques. En effet, quand sur le clavier on fait vibrer la corde qui donne le son de la tonique, l'oreille entend, et l'oeil voit vibrer simultanément des cordes qui correspondent à l'octave, à la quinte et à la tierce majeure. L'octave, la quinte et la tierce majeure sont donc engendrées par la tonique; la tierce naît donc majeure et, comme l'a dit Rousseau, c'est le premier intervalle sortant des intervalles de la nature. Ce qui constitue le mode majeur, c'est que la tierce soit majeure; le mode majeur est donc le mode naturel et primordial. 3° Mais
les ramenant dans les limites d'une seule octave) trois sons fondamentaux qui se produisent spontanément, mais à l'état presque latent, sans le secours des trois voix supérieures, par le seul fait de la sonorité de la note fondamentale, ou tonique. Ce phénomène n'est pas contesté; il est démontré par l'observation attentive des faits acoustiques. En effet, quand sur le clavier on fait vibrer la corde qui donne le son de la tonique, l'oreille entend, et l'oeil voit vibrer simultanément des cordes qui correspondent à l'octave, à la quinte et à la tierce majeure. L'octave, la quinte et la tierce majeure sont donc engendrées par la tonique; la tierce naît donc majeure et, comme l'a dit Rousseau, c'est le premier intervalle sortant des intervalles de la nature. Ce qui constitue le mode majeur, c'est que la tierce soit majeure; le mode majeur est donc le mode naturel et primordial. 3° Mais l'accord parfait lit, ut, sol, ut, ne fait pas entendre seulement les intervalles parfaitement consonnants de tierce majeure, de quinte et d'octave, mais également naturellement et harmonieusement à l'unisson. La tierce mi résonne en même temps que la quinte, et l'intervalle de tierce mineure en même temps que l'octave, à l'intervalle de sixte mineure. La quinte sol résonne en même temps que la tierce à l'intervalle de tierce mineure; en même temps que l'octave à l'intervalle de quarte. Voilà donc trois nouveaux intervalles consonnants, la tierce mineure, la sixte mineure, et la quarte, non engendrés directement par la puissance créatrice de la tonique, non par la note fondamentale, mais dont la coexistence est révélée par l'accord parfait dans lequel ils sont compris naturellement, et dont ils font partie intégrante. Ce sont donc des consonnances naturelles. Or, quoi serait-on en substituant le mode mineur au mode majeur, c'est-à-dire la tierce mineure et la sixte mineure à la tierce majeure et à la sixte majeure ? On substitue à des intervalles naturels engendrés par la tonique, des intervalles naturels dont le type se trouve dans l'accord parfait. On ne fait point violence à l'oreille, qui connaissait déjà les intervalles compris dans l'accord
l'intervalle de sixte mineure. La quinte sol résonne en même temps que la tierce à l'intervalle de tierce mineure; en même temps que l'octave à l'intervalle de quarte. Voilà donc trois nouveaux intervalles consonnants, la tierce mineure, la sixte mineure, et la quarte, non engendrés directement par la puissance créatrice de la tonique, non par la note fondamentale, mais dont la coexistence est révélée par l'accord parfait dans lequel ils sont compris naturellement, et dont ils font partie intégrante. Ce sont donc des consonnances naturelles. Or, quoi serait-on en substituant le mode mineur au mode majeur, c'est-à-dire la tierce mineure et la sixte mineure à la tierce majeure et à la sixte majeure ? On substitue à des intervalles naturels engendrés par la tonique, des intervalles naturels dont le type se trouve dans l'accord parfait. On ne fait point violence à l'oreille, qui connaissait déjà les intervalles compris dans l'accord parfait. Donc le mode mineur est naturel. Mais il n'est pas primitif, il est dérivé. 4° La croyance (que je ne partage point) que le mode mineur est plus naturel que le mode majeur, est déterminée par la préférence que certaines personnes donnent au mode mineur. Ceci est une affaire de goût et de sensations. Car chacun des deux modes a son caractère propre et correspond à différentes passions de l'âme. Tous deux se prêtent un mutuel secours non-seulement par le charme de la variété qu'ils introduisent dans le langage musical, mais parce qu'ils expriment des sentiments différents. Je n'en veux donner qu'une preuve. Les quatre premiers vers de la première strophe de la Marseillaise sont dictés par l'enthousiasme du patriotisme, l'amour de la patrie, la haine de l'ennemi: ils sont écrits en mode majeur. Les vers suivants expriment la crainte et la piété, l'amour paternel et la sollicitude conjugale: ils sont écrits en mode mineur. Puis, l'artiste rentre vivement dans le mode majeur pour faire éclater avec énergie le cri de la vengeance et l'appel aux armes. Qu'on essaye de substituer le mode mineur au majeur dans le chant des quatre premiers vers et des deux derniers, et le
de goût et de sensations. Car chacun des deux modes a son caractère propre et correspond à différentes passions de l'âme. Tous deux se prêtent un mutuel secours non-seulement par le charme de la variété qu'ils introduisent dans le langage musical, mais parce qu'ils expriment des sentiments différents. Je n'en veux donner qu'une preuve. Les quatre premiers vers de la première strophe de la Marseillaise sont dictés par l'enthousiasme du patriotisme, l'amour de la patrie, la haine de l'ennemi: ils sont écrits en mode majeur. Les vers suivants expriment la crainte et la piété, l'amour paternel et la sollicitude conjugale: ils sont écrits en mode mineur. Puis, l'artiste rentre vivement dans le mode majeur pour faire éclater avec énergie le cri de la vengeance et l'appel aux armes. Qu'on essaye de substituer le mode mineur au majeur dans le chant des quatre premiers vers et des deux derniers, et le mode majeur au mineur dans le chant des quatre vers du milieu; l'expression musicale ne sera plus la même elle ne correspondra plus si intimement aux sentiments exprimés par les paroles. B. SELSACH. Quel est le nom de Saint-Quentin? (H, 36.) Mes idées s'alliaient merveilleusement aux croyances de M. A. L., ce qui m'avait empêché, songeant aux SS. Quentin, Montanus, Firminus, Crispinus, Crispianus, patrons populaires du Vermandois et du Soissonnais, d'attribuer le nom de la riche cité de l'Aisne à un nouveau baptême du 7 août 1789. J'ai peine à reconnaître, dans le sombre Philippe II, roi d'Espagne, le parrain médiat du célèbre pastelliste Quentin de la Tour, de l'aimable accusateur public près du Tribunal révolutionnaire, Anne-Marguerite Quentin Fouquier-Tinville, et de tant de familles passées, présentes et futures ! La chancellerie de Philippe II fit comme tout le monde elle appela Quentinopolis la ville de Quentin, ce lieu où notre personnage de famille sénatoriale, Quentin, avait, selon la légende, trouvé le martyre, et, un demi-siècle après, un tombeau sur la hauteur voisine de Vermandois. Les habitations élevées autour de l'église, qui l'abritait, donnèrent naissance à un petit hameau dont saint Quentin fut très naturellement le patron, et, le hameau grossissant,
L., ce qui m'avait empêché, songeant aux SS. Quentin, Montanus, Firminus, Crispinus, Crispianus, patrons populaires du Vermandois et du Soissonnais, d'attribuer le nom de la riche cité de l'Aisne à un nouveau baptême du 7 août 1789. J'ai peine à reconnaître, dans le sombre Philippe II, roi d'Espagne, le parrain médiat du célèbre pastelliste Quentin de la Tour, de l'aimable accusateur public près du Tribunal révolutionnaire, Anne-Marguerite Quentin Fouquier-Tinville, et de tant de familles passées, présentes et futures ! La chancellerie de Philippe II fit comme tout le monde elle appela Quentinopolis la ville de Quentin, ce lieu où notre personnage de famille sénatoriale, Quentin, avait, selon la légende, trouvé le martyre, et, un demi-siècle après, un tombeau sur la hauteur voisine de Vermandois. Les habitations élevées autour de l'église, qui l'abritait, donnèrent naissance à un petit hameau dont saint Quentin fut très naturellement le patron, et, le hameau grossissant, la vieille cité perdit son nom, au IXe siècle, en se reliant à lui. M. de S. L'observation de M. A. L. est très fondée, et Le roman de saint Quentin de Cémbrai, poème du cycle carolingien (Collection des romans des Douze Pairs) fournit, à l'appui de cette opinion, une preuve qui me paraît sans réplique. Ainsi, on trouve, p. 80, Sous les pavillons tendus, puis, trois vers plus loin, Sur les sables mouvants. Il figure également deux fois dans la page 81; mais il me semble inutile de pousser plus loin la preuve; seulement, pour ne pas laisser subsister la moindre obscurité, j'ajouterai que le poème a été publié sur le manuscrit de la Bibliothèque Impériale, dont l'écriture paraît appartenir au commencement du XIe siècle. Dr H. LAMY. Si l'assertion ingénieuse de M. J. P. était admise, il faudrait changer les traditions de la Picardie, supprimer les preuves sincères, traiter saint Eloi de visionnaire ou d'imposteur, mettre un carton à toutes les hagiographies, biographies, dictionnaires d'histoire et de géographie, accuser d'ignorance Ducange et D. Grenier, qui ont admis, comme les simples mortels, que saint Quentin, dont les reliques furent transportées à Saint-Quentin, a donné son nom à cette ville
preuve qui me paraît sans réplique. Ainsi, on trouve, p. 80, Sous les pavillons tendus, puis, trois vers plus loin, Sur les sables mouvants. Il figure également deux fois dans la page 81; mais il me semble inutile de pousser plus loin la preuve; seulement, pour ne pas laisser subsister la moindre obscurité, j'ajouterai que le poème a été publié sur le manuscrit de la Bibliothèque Impériale, dont l'écriture paraît appartenir au commencement du XIe siècle. Dr H. LAMY. Si l'assertion ingénieuse de M. J. P. était admise, il faudrait changer les traditions de la Picardie, supprimer les preuves sincères, traiter saint Eloi de visionnaire ou d'imposteur, mettre un carton à toutes les hagiographies, biographies, dictionnaires d'histoire et de géographie, accuser d'ignorance Ducange et D. Grenier, qui ont admis, comme les simples mortels, que saint Quentin, dont les reliques furent transportées à Saint-Quentin, a donné son nom à cette ville hospitalière. Supposé que de Charles-Quint, en supprimant le nom propre, ont eût fait Quintopolis, reste à expliquer l'intercalation d'un i pour obtenir QUINTIUS ou QUINTIANUS, en latin moderne, celui-là même qui s'éloignerait le plus de l'étymologie, ce qui n'est guère admissible. Comment expliquer l'addition du qualificatif saint? Le pur de Philippe Ier n'est pas, que je sache, canonisé, même en Espagne. Comment, en dehors de toutes ces raisons, qui ont bien leur valeur, supposer que des pays soumis depuis trois siècles à la France, cette ville ait consenti, par amour pour ses vainqueurs de la veille, des étrangers inconnus, à prendre le nom d'un de leurs princes, et surtout à le garder? En attendant les preuves, il faut conserver au changement de nom de la ville de Vermand sa tradition historique jusqu'ici incontestée. L'abbé V. Durour. P. S. On lit, dans le Sujet de Saint-Quentin et la bataille de Vermand en 1557, Saint-Quentin, 1550, par Ch. Dunymart, p. Il : À côté de l'Augusta (Austerlitz). existait, au IVe siècle, le dicton de Saint-Quentin. réuni dans une même enceinte avec l'Auguste de Vermandois, vers la fin du VIIIe siècle, par Thierry (Tetricus), abbé de Saint-Quentin. C'est alors que la ville perdit
Philippe Ier n'est pas, que je sache, canonisé, même en Espagne. Comment, en dehors de toutes ces raisons, qui ont bien leur valeur, supposer que des pays soumis depuis trois siècles à la France, cette ville ait consenti, par amour pour ses vainqueurs de la veille, des étrangers inconnus, à prendre le nom d'un de leurs princes, et surtout à le garder? En attendant les preuves, il faut conserver au changement de nom de la ville de Vermand sa tradition historique jusqu'ici incontestée. L'abbé V. Durour. P. S. On lit, dans le Sujet de Saint-Quentin et la bataille de Vermand en 1557, Saint-Quentin, 1550, par Ch. Dunymart, p. Il : À côté de l'Augusta (Austerlitz). existait, au IVe siècle, le dicton de Saint-Quentin. réuni dans une même enceinte avec l'Auguste de Vermandois, vers la fin du VIIIe siècle, par Thierry (Tetricus), abbé de Saint-Quentin. C'est alors que la ville perdit son ancien nom d'Aulnois pour prendre celui de Saint-Quentin. du nom de saint Quentin y avait été enseveli après avoir souffert le martyre. Les Espagnols donnent, à la bataille de 1557, le nom de Saint-Laurent, en l'honneur du fondateur de l'Escurial, nom qui n'a pas prévalu, bien loin d'avoir pu changer celui de la ville sous les murs de laquelle elle fut livrée. Au IXe siècle, l'un des arrondissements actuels du département de l'Aisne était si éloigné de porter le nom de Saint-Quentin, qu'à cette époque reculée le français n'était pas même encore né, pas plus que l'espagnol. Donc, la capitale de tout le Vermandois, ainsi appelé de la ville de Vermand, était dite alors, dans la langue universelle, ou du moins européenne, tantôt Vermandis Civitas tantôt Veromanduum tout court. Au XIe siècle, pas l'ombre encore ni du français ni de l'espagnol! et, pour cela, le jour où Vermand fut constituée en commune aux termes apparemment d'une charte rédigée en latin, ce jour-là, ai-je dit, c'est en latin aussi que Vermand fut nommée Augusta Veromandorum, comme dans les Commentaires de César, ou moins élégamment et d'un seul mot Veromandum. Mais Saint-Quentin et Quintinopolis sont deux appellations postérieures à la mémorable
changer celui de la ville sous les murs de laquelle elle fut livrée. Au IXe siècle, l'un des arrondissements actuels du département de l'Aisne était si éloigné de porter le nom de Saint-Quentin, qu'à cette époque reculée le français n'était pas même encore né, pas plus que l'espagnol. Donc, la capitale de tout le Vermandois, ainsi appelé de la ville de Vermand, était dite alors, dans la langue universelle, ou du moins européenne, tantôt Vermandis Civitas tantôt Veromanduum tout court. Au XIe siècle, pas l'ombre encore ni du français ni de l'espagnol! et, pour cela, le jour où Vermand fut constituée en commune aux termes apparemment d'une charte rédigée en latin, ce jour-là, ai-je dit, c'est en latin aussi que Vermand fut nommée Augusta Veromandorum, comme dans les Commentaires de César, ou moins élégamment et d'un seul mot Veromandum. Mais Saint-Quentin et Quintinopolis sont deux appellations postérieures à la mémorable date de 843. Au surplus, Philippe Ier, usant ainsi du droit de conquête pour donner à notre ville prise d'assaut le nom de Charles-Quint, son père, ne faisait qu'imiter en cela le conquérant des Gaules, César, dont la piété filiale fut heureuse de perpétuer dans la mémoire des hommes le nom même d'Aurélia, sa mère, en l'attachant au titre. Le nom actuel de notre département du Loiret. Et puis enfin, quelques années avant la bataille de Vermand et du vivant même de Charles V, qui mourut en 1380, le vocable Quentin, pris comme nom de baptême, mais pas encore comme nom de cité, était déjà porté, dans les Flandres, au sein de populations où le grand empereur ne manquait pas de sympathies. C'est ainsi que le 8 juillet 1530, un des maîtres de l'école flamande, l'illustre forgeron d'Anvers, signait Quinntus Matsys. J. PALMA. La source de l'expression (I., 7, 126). Le Moniteur ne saurait être, pour ce fait, une autorité bien décisive, car il ne commença à paraître, selon M. Chéruel (Dictionnaire des Institutions etc de la France), que le 9 nov. 1789. Plus tard, on rédigea une Introduction contenant le résumé des événements, du 5 mai au 20 nov.
nom même d'Aurélia, sa mère, en l'attachant au titre. Le nom actuel de notre département du Loiret. Et puis enfin, quelques années avant la bataille de Vermand et du vivant même de Charles V, qui mourut en 1380, le vocable Quentin, pris comme nom de baptême, mais pas encore comme nom de cité, était déjà porté, dans les Flandres, au sein de populations où le grand empereur ne manquait pas de sympathies. C'est ainsi que le 8 juillet 1530, un des maîtres de l'école flamande, l'illustre forgeron d'Anvers, signait Quinntus Matsys. J. PALMA. La source de l'expression (I., 7, 126). Le Moniteur ne saurait être, pour ce fait, une autorité bien décisive, car il ne commença à paraître, selon M. Chéruel (Dictionnaire des Institutions etc de la France), que le 9 nov. 1789. Plus tard, on rédigea une Introduction contenant le résumé des événements, du 5 mai au 20 nov. Les paroles de Mirabeau, dans la forme dramatique que la tradition a consacrée, ont été contestées devant la chambre des pairs, le 10 mars 1833, par M. le marquis de Dreux-Brézé, fils de celui que l'orateur avait interpellé, et qui en a donné la version que voici : Nous sommes assemblés par la volonté nationale; nous ne sortirons que par la force. Voir cette séance au Journal de 1833. Cet incident est aussi rapporté par M. Ed. Fournier. (Z'Assemblée dans l'Histoire, p. 315). A ce propos, M. Fournier prétend que Chamfort fit presque tous les discours de Mirabeau. C'est répéter une fable absurde, bien des fois rééditée par ces incapacités jalouses qui, impuissantes à se faire remarquer par une personne sage, essayent de se faire une notoriété en s'attaquant aux noms des grandes personnes. Il est bizarre que les faiseurs, auxquels on veut attribuer les livres de grands écrivains ou les discours de grands orateurs, n'ont jamais été que des gens fort médiocres, dès qu'ils ont voulu travailler pour leur propre compte. Pour en revenir aux paroles de M.J. de Beaumarchais, je rappellerai que le grand orateur en a lui-même donné, dans la treizième Lettre aux commissants, la version que
assemblés par la volonté nationale; nous ne sortirons que par la force. Voir cette séance au Journal de 1833. Cet incident est aussi rapporté par M. Ed. Fournier. (Z'Assemblée dans l'Histoire, p. 315). A ce propos, M. Fournier prétend que Chamfort fit presque tous les discours de Mirabeau. C'est répéter une fable absurde, bien des fois rééditée par ces incapacités jalouses qui, impuissantes à se faire remarquer par une personne sage, essayent de se faire une notoriété en s'attaquant aux noms des grandes personnes. Il est bizarre que les faiseurs, auxquels on veut attribuer les livres de grands écrivains ou les discours de grands orateurs, n'ont jamais été que des gens fort médiocres, dès qu'ils ont voulu travailler pour leur propre compte. Pour en revenir aux paroles de M.J. de Beaumarchais, je rappellerai que le grand orateur en a lui-même donné, dans la treizième Lettre aux commissants, la version que je vous ai donnée ci-dessus. « Oui, Monsieur, nous avons entendu les intentions qu'on s'est suggérées au roi, et vous qui ne savez être son organe auprès des États-généraux, vous qui n'avez ici ni place, ni voix, ni droit de parler, vous n'êtes pas fait pour nous rappeler son discours. Cependant, pour éviter toute équivoque et tout délit, je vous déclare que si l'on vous a chargé de nous faire sortir d'ici, vous devez demander des ordres pour employer la force, car nous ne quitterons nos places que par la puissance de la baïonnette. » Entre le témoignage vivant de M.J. de Beaumarchais et le témoignage posthume de M. de Dreux-Brément, on peut choisir l'histoire, vraisemblablement, se décidera pour le premier. FRÉD. Loze. "Camelot, d'Alfred de Musset", H, 77). Tant mieux pour M. A. J., d'ignorer ce mauvais livre, publié clandestinement sous le titre de Gamiani, ou Deux nuits d'excès, baron de M*** (Bruxelles, 1833, in-8, avec 8 S., qui sont, dit-on, d'Horace Vernet). Une rumeur générale, et qui paraît fondée, a attribué à un moment d'aberration d'Alfred de Musset cet ouvrage dont il faut parler le moins possible. Il existe une édition de Ventes, 1835, in-8, 10 ff., 1
Cependant, pour éviter toute équivoque et tout délit, je vous déclare que si l'on vous a chargé de nous faire sortir d'ici, vous devez demander des ordres pour employer la force, car nous ne quitterons nos places que par la puissance de la baïonnette. » Entre le témoignage vivant de M.J. de Beaumarchais et le témoignage posthume de M. de Dreux-Brément, on peut choisir l'histoire, vraisemblablement, se décidera pour le premier. FRÉD. Loze. "Camelot, d'Alfred de Musset", H, 77). Tant mieux pour M. A. J., d'ignorer ce mauvais livre, publié clandestinement sous le titre de Gamiani, ou Deux nuits d'excès, baron de M*** (Bruxelles, 1833, in-8, avec 8 S., qui sont, dit-on, d'Horace Vernet). Une rumeur générale, et qui paraît fondée, a attribué à un moment d'aberration d'Alfred de Musset cet ouvrage dont il faut parler le moins possible. Il existe une édition de Ventes, 1835, in-8, 10 ff., 1 pl. (Voir la Bibliographie, etc., du comte d'I* Paris, Gay, 1866, p. 230). Une édit. pet. in-8 (sous le nom d'A. de Musset, avec un épisode de la vie de l'auteur, extrait des "Œuvres de la Correspondance de C***" fait partie de certaine Bibliothèque putative récemment à Bruxelles. Telles sont, en substance, les réponses faites par MM. H. L., M. F., A. de C. E. C., C. M. « Je n'ai jamais voulu, écrit M. L. M., reconnaître dans cette composition l'esprit ou même le style d'Alfred de Musset. M. X. ajoute « Quoique l'attribution de paternité à la charge du poète puisse malheureusement se justifier, il en est qui la nient, et qui, niant à plus forte raison la collaboration prétendue d'un illustre romancier dans cet écrit, n'y veulent voir qu'un abominable libelle dirigé contre tous deux. » Maîtresse de Ronsard, à Paris (I, cot.). La question de savoir où était réellement située la maison que Guillaume Colletet posséda après son illustre controverse avec Pierre de Ronsard a donné lieu, dans le Bulletin de Bibliothèque, à une petite polémique pleine d'intérêt, entre M. P. Blanchemain et M. P. Lacroix. À cette occasion même, le savant bibliothécaire de l'Arsenal m'a