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ou envisageait la guerre comme un moyen de libération, quels seraient les bénéficiaires de ce nouveau conflit ? Ceux-là même qui sont non créanciers d'aujourd'hui, et la France — même vainqueur — serait ruinée davantage. Et c'est pourquoi nous considérons, aujourd'hui plus que jamais, que la seule solution possible de nos dettes extérieures réside dans la cession de certaines de nos colonies. Nous souhaitons qu'on examine cette question avec un peu de sang-froid, et avant que, par d'autres engagements, on ne crée une situation de faits désastreuse qui, en fin de compte, ne sauverait d'ailleurs point ces mêmes colonies. R. M. POLITIQUE INTÉRIEURE Le Mouvement autonomiste breton (3ème et dernier article) Le Congrès de Châteaulin et la révolution du "Parti Autonomiste Breton" Le mouvement autonomiste breton a été marqué, cette année, par un fait particulier : il a été enfin « révélé » au public français, non plus seulement par quelques très rares journaux, comme à l'occasion du procès de Colmar, mais, au contraire, par toute la grande presse, et ce, à l'occasion du Congrès annuel du Parti Autonomiste breton, tenu à Châteaulin les 18 et 19 août 1928. Avant de rendre compte de cette « révélation », nous croyons utile de fixer documentairement ce que fut ce Congrès de Châteaulin. Son programme spirituel — si l'on peut dire — avait été fixé par cet exposé de principes, adressé aux Bretons, et publié dans Breiz Atao du 1er juillet 1928 : Congrès du Parti Autonomiste Breton Châteaulin, 18-19 août 1928. Chers Compatriotes, Bientôt, à Châteaulin, aura lieu le second Congrès du Parti Autonomiste Breton. Il est nécessaire que vous sachiez nettement quels sont les idées et les buts du Parti des Vrais Bretons, auquel vous ne voudrez pas ménager vos sympathies. Nous voulons que les Bretons soient enfin respectés, qu'ils ne soient plus comme des étrangers dans leur propre pays et qu'ils jouissent des libertés qui sont reconnues à tous les peuples, que la Bretagne, qui a connu mille ans d'indépendance, soit administrée par des Bretons qui lui rendront sa prospérité passée ; que les lois qui nous concernent soient
utile de fixer documentairement ce que fut ce Congrès de Châteaulin. Son programme spirituel — si l'on peut dire — avait été fixé par cet exposé de principes, adressé aux Bretons, et publié dans Breiz Atao du 1er juillet 1928 : Congrès du Parti Autonomiste Breton Châteaulin, 18-19 août 1928. Chers Compatriotes, Bientôt, à Châteaulin, aura lieu le second Congrès du Parti Autonomiste Breton. Il est nécessaire que vous sachiez nettement quels sont les idées et les buts du Parti des Vrais Bretons, auquel vous ne voudrez pas ménager vos sympathies. Nous voulons que les Bretons soient enfin respectés, qu'ils ne soient plus comme des étrangers dans leur propre pays et qu'ils jouissent des libertés qui sont reconnues à tous les peuples, que la Bretagne, qui a connu mille ans d'indépendance, soit administrée par des Bretons qui lui rendront sa prospérité passée ; que les lois qui nous concernent soient faites par des Bretons, conformément aux intérêts du peuple breton. Nous voulons que les impôts que nous payons servent d'abord à mettre en valeur notre pays, au lieu d'être employés à payer des sinécures aux Méridionaux ou à développer les ports du Havre ou de Marseille au détriment des nôtres ; nous voulons les chemins de fer rationnels qui nous manquent, des canaux utilisables, des ports modernisés. Nous voulons que la liberté d'exporter nos produits (fruits, primeurs, bétail, minerai) ne dépende plus du bon vouloir des gouvernements de Paris, que le charbon, les engrais, les machines dont nous avons besoin puissent entrer en Bretagne sans payer à la France, sous forme de droits de douane, des courtages abusifs. Nous voulons délivrer la Bretagne de la tuberculose et de l'alcoolisme, par la suppression des logements insalubres et le relèvement des salaires ; nous voulons que l'ouvrier breton trouve du travail au pays, en dotant la Bretagne des industries dont la mainmise française empêche la création. Nous voulons que l'instruction du peuple ne soit plus sabotée, malgré le dévouement des maîtres, par la stupidité des programmes rédigés à Paris ; que le breton soit reconnu langue officielle à côté du français et
; nous voulons les chemins de fer rationnels qui nous manquent, des canaux utilisables, des ports modernisés. Nous voulons que la liberté d'exporter nos produits (fruits, primeurs, bétail, minerai) ne dépende plus du bon vouloir des gouvernements de Paris, que le charbon, les engrais, les machines dont nous avons besoin puissent entrer en Bretagne sans payer à la France, sous forme de droits de douane, des courtages abusifs. Nous voulons délivrer la Bretagne de la tuberculose et de l'alcoolisme, par la suppression des logements insalubres et le relèvement des salaires ; nous voulons que l'ouvrier breton trouve du travail au pays, en dotant la Bretagne des industries dont la mainmise française empêche la création. Nous voulons que l'instruction du peuple ne soit plus sabotée, malgré le dévouement des maîtres, par la stupidité des programmes rédigés à Paris ; que le breton soit reconnu langue officielle à côté du français et soit enseigné à l'école en même temps que lui, comme il en est du malgache à Madagascar, de l'arabe au Maroc et de l'allemand en Alsace-Lorraine ; nous voulons que tous nos fonctionnaires soient Bretons et connaissent le breton. Nous voulons la liberté et le progrès par l'autonomie de la nation bretonne dans une France non plus unitaire, mais à forme fédérale comme la Suisse, la Russie, les Etats-Unis d'Amérique ou l'Empire britannique — en attendant la Fédération des Peuples européens, qui supprimera les armées et les guerres. Nous ne sommes pas les ennemis du peuple français, pas plus que ceux des La dernière guerre a coûté à la Bretagne deux cent quarante mille morts, un habitant tué sur le. — La plus forte proportion du monde. — Que lui a rapporté ce sacrifice immense ? Pas une once de liberté. Pour que le sang breton soit ménagé à l'avenir, réclamons énergiquement : La Bretagne aux Bretons ! Ce document est extrêmement suggestif pour plusieurs raisons : La première, c'est qu'il représente le type même des programmes électoraux de ces « politiciens » pour lesquels les dirigeants du Parti autonomiste breton n'ont pas assez de brocards. Comme tous les programmes
nation bretonne dans une France non plus unitaire, mais à forme fédérale comme la Suisse, la Russie, les Etats-Unis d'Amérique ou l'Empire britannique — en attendant la Fédération des Peuples européens, qui supprimera les armées et les guerres. Nous ne sommes pas les ennemis du peuple français, pas plus que ceux des La dernière guerre a coûté à la Bretagne deux cent quarante mille morts, un habitant tué sur le. — La plus forte proportion du monde. — Que lui a rapporté ce sacrifice immense ? Pas une once de liberté. Pour que le sang breton soit ménagé à l'avenir, réclamons énergiquement : La Bretagne aux Bretons ! Ce document est extrêmement suggestif pour plusieurs raisons : La première, c'est qu'il représente le type même des programmes électoraux de ces « politiciens » pour lesquels les dirigeants du Parti autonomiste breton n'ont pas assez de brocards. Comme tous les programmes rédigés au « Café du Commerce », il est plein d'exigences locales plus irréalisables les unes que les autres, et surtout les unes avec les autres. Il est, en un mot, empreint d'un « égoïsme local » poussé jusqu'à l'absurde. Et ceci nous amène à une autre raison du suggestif enseignement de ce programme : c'est que cet « égoïsme local » — spécialement sur le terrain économique et social — est en opposition absolue avec les grands principes idéologiques inclus — ou soi-disant inclus — dans le programme de l'autonomisme breton. Si bien qu'on constate que le Parti autonomiste breton a, en fait, deux exposés de principes, deux programmes : l'un destiné aux Bretons, plein de cet « égoïsme local » dont on a pu juger par le document reproduit plus haut ; l'autre, plus idéologique, destiné à la propagande extérieure, que l'on peut trouver dans l'exposé de M. Duhamel sur Le Fédéralisme international et le réveil des nationalités, dont le Parti Autonomiste Breton a fait son évangile, encore que cette thèse ne résiste pas un seul instant à un examen critique. Et si l'on veut un simple exemple de ce désordre « idéologique » du P. A. B.,
enseignement de ce programme : c'est que cet « égoïsme local » — spécialement sur le terrain économique et social — est en opposition absolue avec les grands principes idéologiques inclus — ou soi-disant inclus — dans le programme de l'autonomisme breton. Si bien qu'on constate que le Parti autonomiste breton a, en fait, deux exposés de principes, deux programmes : l'un destiné aux Bretons, plein de cet « égoïsme local » dont on a pu juger par le document reproduit plus haut ; l'autre, plus idéologique, destiné à la propagande extérieure, que l'on peut trouver dans l'exposé de M. Duhamel sur Le Fédéralisme international et le réveil des nationalités, dont le Parti Autonomiste Breton a fait son évangile, encore que cette thèse ne résiste pas un seul instant à un examen critique. Et si l'on veut un simple exemple de ce désordre « idéologique » du P. A. B., il nous suffit de relire, dans l'appel relatif au Congrès de Châteaulin, cette simple phrase : « Nous voulons la liberté et le progrès par l'autonomie de la Nation Bretonne dans une France non plus unitaire, mais à forme fédérative comme la Suisse, la Russie, les Etats-Unis ou l'Empire Britannique ». S'exprimer ainsi c'est faire preuve d'une ignorance totale du programme politique contenu dans ce desideratum, car il n'y a aucune affinité entre les méthodes soi-disant fédéralistes de certains des Etats cités et, en outre, les principes essentiels de l'autonomisme breton ne permettraient pas l'entrée de la Bretagne dans un Etat comme la Suisse. En effet, les Suisses, à quelque canton qu'ils appartiennent, sont avant tout des Suisses; les Bretons du P. A. B. veulent être avant tout des Bretons ! En fait, ce n'est là que la suite de l'équivoque qui — nous l'avons montré antérieurement — régnait, dès les premiers jours, dans l'activité du Parti Autonomiste Breton et qui, loin de s'atténuer, n'a fait que se développer davantage, comme on le verra plus loin. Quoi qu'il en soit, le projet de Congrès à Châteaulin souleva, cette année, une certaine inquiétude dans les milieux officiels français, et le gouvernement
». S'exprimer ainsi c'est faire preuve d'une ignorance totale du programme politique contenu dans ce desideratum, car il n'y a aucune affinité entre les méthodes soi-disant fédéralistes de certains des Etats cités et, en outre, les principes essentiels de l'autonomisme breton ne permettraient pas l'entrée de la Bretagne dans un Etat comme la Suisse. En effet, les Suisses, à quelque canton qu'ils appartiennent, sont avant tout des Suisses; les Bretons du P. A. B. veulent être avant tout des Bretons ! En fait, ce n'est là que la suite de l'équivoque qui — nous l'avons montré antérieurement — régnait, dès les premiers jours, dans l'activité du Parti Autonomiste Breton et qui, loin de s'atténuer, n'a fait que se développer davantage, comme on le verra plus loin. Quoi qu'il en soit, le projet de Congrès à Châteaulin souleva, cette année, une certaine inquiétude dans les milieux officiels français, et le gouvernement crut pouvoir en entraver l'activité par ce qu'on ne peut qualifier autrement que de ridicules mesures de police. N'a-t-il pas été jusqu'à faire réquisitionner par les gendarmes envoyés là, les chambres mêmes que les Congressistes avaient retenues dans les hôtels ? Nous ignorons d'où sont partis de tels ordres, mais ce que nous savons bien c'est que c'est avec des procédés de ce genre qu'on crée une sympathie populaire envers ceux qui en sont victimes, et envers leurs idées, alors qu'une campagne plus intelligente pourrait facilement en annihiler tous les efforts. Qu'on n'oublie pas l'exemple récent que l'on a eu en Belgique du résultat de ces méthodes répressives : M. Borms, l'activiste flamand, élu à Anvers par plus de 80.000 voix avec une majorité de près de 60.000 voix sur son adversaire le plus favorisé, sans parler des dernières élections en Alsace-Lorraine. Au surplus, le Parti Autonomiste breton paraissait ne pas craindre de voir le plus grand nombre de spectateurs assister au Congrès de Châteaulin puisque, en dehors même des organisations sympathiques ou identiques à ce mouvement, d'assez nombreuses invitations furent lancées. — 578 Personnellement, nous fûmes assurés de la plus cordiale réception, bien que les dirigeants du P. A.
ce que nous savons bien c'est que c'est avec des procédés de ce genre qu'on crée une sympathie populaire envers ceux qui en sont victimes, et envers leurs idées, alors qu'une campagne plus intelligente pourrait facilement en annihiler tous les efforts. Qu'on n'oublie pas l'exemple récent que l'on a eu en Belgique du résultat de ces méthodes répressives : M. Borms, l'activiste flamand, élu à Anvers par plus de 80.000 voix avec une majorité de près de 60.000 voix sur son adversaire le plus favorisé, sans parler des dernières élections en Alsace-Lorraine. Au surplus, le Parti Autonomiste breton paraissait ne pas craindre de voir le plus grand nombre de spectateurs assister au Congrès de Châteaulin puisque, en dehors même des organisations sympathiques ou identiques à ce mouvement, d'assez nombreuses invitations furent lancées. — 578 Personnellement, nous fûmes assurés de la plus cordiale réception, bien que les dirigeants du P. A. B. qui nous firent cette invitation, n'ignorassaient point que nos idées étaient à l'opposé des leurs. Et nous regrettons vivement que l'époque du Congrès ne nous ait pas permis de répondre à cette invitation, nous serions plus à même de donner, aujourd'hui, un compte rendu personnel du Congrès. Nous ne le pourrons donc que documentairement, et seulement d'après le compte rendu intégral paru dans les numéros des 2 et 16 septembre de Breiz Atao. Il n'apparaît pas, d'ailleurs, que cela aurait eu une valeur particulière au point de vue où nous nous plaçons. Par contre, il est indispensable de reproduire deux documents qui caractérisent particulièrement l'évolution nationale du Parti Autonomiste breton. C'est, d'abord, la déclaration de principes, émise à cette occasion, et publiée dans Breiz Atao du 8 septembre, et dont voici le texte intégral : Parti Autonomiste Breton DÉCLARATION Avant de dire ce que nous sommes, nous croyons indispensable, pour répondre aux interprétations tendancieuses et aux calomnies, de dire ce que nous ne sommes pas. Nous ne sommes pas séparatistes. Nous considérons que, dans l'état actuel de l'Europe et du monde, la rupture de tous liens entre la Bretagne et la France n'apporterait que des solutions insuffisantes aux problèmes
le pourrons donc que documentairement, et seulement d'après le compte rendu intégral paru dans les numéros des 2 et 16 septembre de Breiz Atao. Il n'apparaît pas, d'ailleurs, que cela aurait eu une valeur particulière au point de vue où nous nous plaçons. Par contre, il est indispensable de reproduire deux documents qui caractérisent particulièrement l'évolution nationale du Parti Autonomiste breton. C'est, d'abord, la déclaration de principes, émise à cette occasion, et publiée dans Breiz Atao du 8 septembre, et dont voici le texte intégral : Parti Autonomiste Breton DÉCLARATION Avant de dire ce que nous sommes, nous croyons indispensable, pour répondre aux interprétations tendancieuses et aux calomnies, de dire ce que nous ne sommes pas. Nous ne sommes pas séparatistes. Nous considérons que, dans l'état actuel de l'Europe et du monde, la rupture de tous liens entre la Bretagne et la France n'apporterait que des solutions insuffisantes aux problèmes qui se posent à notre pays. Mais nous repoussons une « assimilation » néfaste à nos intérêts matériels et moraux. Nous ne sommes pas rétrogrades. La vieille Bretagne de nos rois et de nos ducs est à jamais évanouie. Nous saluons respectueusement son souvenir, mais nous ne cherchons pas à la reconstituer telle. Un peuple ne retourne pas plus en arrière qu'un fleuve ne remonte vers sa source. Nos regards sont tournés, non vers le passé, mais vers l'avenir. Nous sommes des Bretons modernes. Nous ne sommes pas antifrançais. Nous n'avons aucune hostilité à l'égard du peuple français, pas plus d'ailleurs qu'à l'égard d'aucun autre peuple. Nous constatons l'illégitimité de l'autorité souveraine de l'État français sur notre pays où elle s'est imposée en 1790, sans le consentement de la population et en violation du traité de 1532. Nous combattons son centralisme qui nous apporte un surcroît d'oppression, son impérialisme qui nous expose à des guerres, nouvelles pour des intérêts qui ne sont pas les nôtres. Nous nous élevons contre son indifférence pour nos besoins économiques, son incompréhension de nos inspirations culturelles et morales, son animosité militante contre notre langue. Nous notons son incapacité où il se trouve de s'accorder au
la reconstituer telle. Un peuple ne retourne pas plus en arrière qu'un fleuve ne remonte vers sa source. Nos regards sont tournés, non vers le passé, mais vers l'avenir. Nous sommes des Bretons modernes. Nous ne sommes pas antifrançais. Nous n'avons aucune hostilité à l'égard du peuple français, pas plus d'ailleurs qu'à l'égard d'aucun autre peuple. Nous constatons l'illégitimité de l'autorité souveraine de l'État français sur notre pays où elle s'est imposée en 1790, sans le consentement de la population et en violation du traité de 1532. Nous combattons son centralisme qui nous apporte un surcroît d'oppression, son impérialisme qui nous expose à des guerres, nouvelles pour des intérêts qui ne sont pas les nôtres. Nous nous élevons contre son indifférence pour nos besoins économiques, son incompréhension de nos inspirations culturelles et morales, son animosité militante contre notre langue. Nous notons son incapacité où il se trouve de s'accorder au rythme de l'évolution générale du monde. Nous pensons enfin que ce qu'on est convenu d'appeler « la France » n'est pas une nation, mais un État comprenant un certain nombre de nationalités et nous n'acceptons pas qu'on oppose à nos revendications le dogme mystique de la nation une et indivisible, aujourd'hui délaissé par tous les peuples éclairés du globe. La Bretagne a un passé de nation. Elle est née d'événements entièrement étrangers à l'histoire de France. Ses fondateurs, ses organisateurs, ses premiers souverains, sa civilisation, sa langue lui furent donnés par l'immigration des Bretons de Grande-Bretagne (IVe et Vème siècles de notre ère). Sa politique traditionnelle, au nom de mille ans d'indépendance et trois cents ans d'autonomie dans un cadre français imposé par la force des armes, fut toute de résistance aux ambitions de conquêtes étrangères, surtout françaises. L'arbitraire morcellement départemental de 1790, en détruisant la personnalité politique de notre pays, n'a pas réussi à briser le cours de ses revendications nationales. La Bretagne possède les caractéristiques d'une nationalité répondant aux définitions modernes. Elle forme un ensemble géographique parfait. Son peuple, par sa langue proche du Gallois et de l'Irlandais, son caractère bien tranché, son sentiment national vivant jusqu'à l'extrême
aujourd'hui délaissé par tous les peuples éclairés du globe. La Bretagne a un passé de nation. Elle est née d'événements entièrement étrangers à l'histoire de France. Ses fondateurs, ses organisateurs, ses premiers souverains, sa civilisation, sa langue lui furent donnés par l'immigration des Bretons de Grande-Bretagne (IVe et Vème siècles de notre ère). Sa politique traditionnelle, au nom de mille ans d'indépendance et trois cents ans d'autonomie dans un cadre français imposé par la force des armes, fut toute de résistance aux ambitions de conquêtes étrangères, surtout françaises. L'arbitraire morcellement départemental de 1790, en détruisant la personnalité politique de notre pays, n'a pas réussi à briser le cours de ses revendications nationales. La Bretagne possède les caractéristiques d'une nationalité répondant aux définitions modernes. Elle forme un ensemble géographique parfait. Son peuple, par sa langue proche du Gallois et de l'Irlandais, son caractère bien tranché, son sentiment national vivant jusqu'à l'extrême limite de ses frontières historiques, fait toujours, sur le territoire français, figure de nation. Autant qu'un autre, il a le droit de disposer de lui-même. Toute collectivité qui ne s'administre pas elle-même connaît une rapide décadence. La Bretagne, depuis son annexion, en offre un frappant exemple. Par sa position excentrique, elle n'a jamais offert, pour l'État qui en dispose aujourd'hui, et dont les courants d'activité la contournent sans la pénétrer, que l'intérêt que l'on accorde à une zone stratégique ou une colonie d'exploitation. La France ne s'est jamais occupée de favoriser le développement intellectuel, l'industrie et le commerce de ce peuple de plus de trois millions d'hommes, dont elle a rayé le nom de la carte et dont elle affecte d'ignorer l'existence. Son organisation unitaire lui interdit de tenir aucun compte des besoins de l'esprit breton et des exigences des intérêts particuliers de la Bretagne. Elle ne leur permet ni de se manifester, ni de se défendre. Elle les combat même ouvertement lorsqu'ils s'opposent aux siens. C'est ainsi qu'une des contrées jadis les plus riches et les plus industrieuses de l'Europe est devenue un pays léthargique, sans industries, aux richesses naturelles inexploitées, que tant de ses enfants doivent abandonner pour
elle n'a jamais offert, pour l'État qui en dispose aujourd'hui, et dont les courants d'activité la contournent sans la pénétrer, que l'intérêt que l'on accorde à une zone stratégique ou une colonie d'exploitation. La France ne s'est jamais occupée de favoriser le développement intellectuel, l'industrie et le commerce de ce peuple de plus de trois millions d'hommes, dont elle a rayé le nom de la carte et dont elle affecte d'ignorer l'existence. Son organisation unitaire lui interdit de tenir aucun compte des besoins de l'esprit breton et des exigences des intérêts particuliers de la Bretagne. Elle ne leur permet ni de se manifester, ni de se défendre. Elle les combat même ouvertement lorsqu'ils s'opposent aux siens. C'est ainsi qu'une des contrées jadis les plus riches et les plus industrieuses de l'Europe est devenue un pays léthargique, sans industries, aux richesses naturelles inexploitées, que tant de ses enfants doivent abandonner pour s'assurer une vie décente. C'est ainsi qu'elle reste en marge du développement intellectuel et du progrès qu'ont atteint, parce qu'elles étaient maîtresses de leurs destinées, tant de petites nations comme le Danemark, la Suisse, la Norvège ou l'Islande. C'est à quoi nous voulons remédier en conquérant notre autonomie. Notre revendication essentielle, qui commande toutes les autres, est celle d'un gouvernement breton, assemblée législative élue par les Bretons et contrôlant un pouvoir exécutif issu d'elle. Ce Parlement aura la possibilité de résoudre les problèmes qui se posent en Bretagne, dans le sens des intérêts bretons, notamment : d'organiser l'instruction publique, actuellement sabotée, malgré le dévouement des maîtres, par la stupidité des programmes élaborés à Paris, et qui sont les mêmes pour un pays catalan, d'un vigneron d'Alsace, d'un ouvrier parisien ou d'un pêcheur breton. Dans les pays civilisés, les enfants reçoivent l'instruction par le canal de leur langue maternelle. La France s'est toujours refusée, en pays bretonnant, à cette mesure de stricte humanité. Ce Parlement y pourvoira et fera de l'école le plus puissant instrument de régénération nationale dont nous avons besoin. De favoriser la renaissance de nos arts traditionnels et l'émergence d'une littérature nationale et saine, qui sera d'autant plus