jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
marche des choses, tant il a fallu d'efforts pour la porter à sa dernière perfection ou elle est aujourd'hui. Il est méchant que de si grands personnages donnent nos ouvrages de si fausses notions. E. PEAUCHET. À l'Assemblée, Agenceune, octobre 1865. Je crois utile de vous dénoncer l'extrait ci-joint à propos de Salomon de Caux. Les légendes ont la vie dure. La critique historique a beau les précipiter de leur toit, elles retombent toujours sur leurs pattes, comme les chats. En voici une qui a reçu plus de coups de bâton de la vérité, qu'il n'y a de sables sur les bords de la mer. Eh bien, toujours vive, rétive, furtive, elle passe à travers les menus bruits du fait et de la date. On l'a chassée de l'histoire, elle rentre par l'éloquence, et se glisse parmi les lieux communs des discours sénatoriaux; Comment un écrivain comme M. de la Guérinère, arrivé à tout par la plume, a-t-il pu prêter l'autorité de son nom et de son style à cette fable de la lettre de Marion Delorme, une fois dépassée par M. Sam.-H. Berthoud? Il y a des documents qui peuvent garder, malgré tout, un certain air historique mais celui-là n'est plus que ridicule. Une dernière fois, nous supplions donc l'auteur de la lettre permanente, insérée dans ce sujet dans la Partie du mois d'octobre 1865 et retenir à la charge sans cesser, pour reléguer enfin jamais cette légende absurde de Salomon de Caux aux rebuts de la littérature. La Presse du 4 et du 6 octobre soir du 7 octobre, qui ont permis leur publicité au discours de M. de la Guérinère, devraient aussi reproduire l'extrait, auquel cette circonstance donnerait force de loi. M. DE LESCURS. Nous remercions nos correspondants de cette triple communication. La place nous manque pour y rien ajouter aujourd'hui. SUIVANT. LETtres– PHILOLOGIE– BIBLIAUX-ANTIQUS HISTOIRE Archéomme – Numismatique – Épigraphie BÉMONTAISSONNOMOGRAPHES DIVERS. Épitaphe de Rabelais. Baïf, condisciple de Ronsard et, depuis, son confrère en Apollon, a composé pour la tombe de Rabelais un quatrain qui sent son grec d'une lieue. Si j'ai bonne mémoire, c'est un
n'est plus que ridicule. Une dernière fois, nous supplions donc l'auteur de la lettre permanente, insérée dans ce sujet dans la Partie du mois d'octobre 1865 et retenir à la charge sans cesser, pour reléguer enfin jamais cette légende absurde de Salomon de Caux aux rebuts de la littérature. La Presse du 4 et du 6 octobre soir du 7 octobre, qui ont permis leur publicité au discours de M. de la Guérinère, devraient aussi reproduire l'extrait, auquel cette circonstance donnerait force de loi. M. DE LESCURS. Nous remercions nos correspondants de cette triple communication. La place nous manque pour y rien ajouter aujourd'hui. SUIVANT. LETtres– PHILOLOGIE– BIBLIAUX-ANTIQUS HISTOIRE Archéomme – Numismatique – Épigraphie BÉMONTAISSONNOMOGRAPHES DIVERS. Épitaphe de Rabelais. Baïf, condisciple de Ronsard et, depuis, son confrère en Apollon, a composé pour la tombe de Rabelais un quatrain qui sent son grec d'une lieue. Si j'ai bonne mémoire, c'est un distique vieux de plus de douze siècles qui a fait les premiers frais de l'épitaphe suivante Ô Pluton! Rabelais reçois, Afin que soi qui est le miennes De ceux qui ne rient jamais, Tu aies un rieur désormais! Et le distique dont je parle n'a rien de commun avec celui-ci de Ménage sur le même Rabelais Éloges funèbres. Que soit le poète grec que Baïf a su à contribution pour chanter ce Lucien doué d'Aristophane, autrement notre Rabelais? M. A. te Testament de Pierre le Grand. Depuis un siècle, il est question, à tout propos, dans les publications historiques; d'un Testament de Pierre le Grand qui serait le guide permanent et l'extérieur de la politique de ses successeurs. Depuis dix ans surtout, ledit Testament revient sans cesse dans les journaux de l'opposition libérale, républicaine ou philosophique, comme un fantôme menaçant, qui doit tout ou tard changer violentement l'équilibre européen et faire le tsar de Russie à Constantinople. Les Russes, instruits, éclairés et impartiaux, ne peuvent s'empêcher de rire et de hocher les épaules, quand on leur parle de ce testament de Pierre le Grand. On en a pourtant pu éditer le texte dans différents ouvrages français et étrangers, et nous
de Ménage sur le même Rabelais Éloges funèbres. Que soit le poète grec que Baïf a su à contribution pour chanter ce Lucien doué d'Aristophane, autrement notre Rabelais? M. A. te Testament de Pierre le Grand. Depuis un siècle, il est question, à tout propos, dans les publications historiques; d'un Testament de Pierre le Grand qui serait le guide permanent et l'extérieur de la politique de ses successeurs. Depuis dix ans surtout, ledit Testament revient sans cesse dans les journaux de l'opposition libérale, républicaine ou philosophique, comme un fantôme menaçant, qui doit tout ou tard changer violentement l'équilibre européen et faire le tsar de Russie à Constantinople. Les Russes, instruits, éclairés et impartiaux, ne peuvent s'empêcher de rire et de hocher les épaules, quand on leur parle de ce testament de Pierre le Grand. On en a pourtant pu éditer le texte dans différents ouvrages français et étrangers, et nous sommes forcés de reconnaître l'existence d'une pièce, vraie ou fausse, qu'on nous a présentée souvent comme une espèce de charte politique, dont le gouvernement russe aurait à cœur de suivre les prescriptions. Nous demandons aux Russes, et aussi aux savants de tous les pays, ce qu'il faut penser du Testament de Pierre le Grand. P. L. Un quatrain de 164. Un contemporain de 1648 m'a rapporté le quatrain suivant, qu'il m'assure avoir vu placardé, à cette époque, sur la colonne de la place Vendôme Si le sang de l'humaine face Que ta fureur a fait verser, Pouvait chuter sur cette place, Tu le boirais sans te baisser. Ce quatrain a-t-il été imprimé quelque part, soit en 1648, soit depuis? L'auteur en est-il connu? Fa. L. Une page de Babar. Je me souvins d'avoir été souvent contrarié en arrivant au chapitre de la "femme" du Mariage, intitulé "Des corps et de la confession", envers et contre leur rapports avec le Mariage; chapitre qui n'appartient à aucun idiome, à aucune langue, et se compose d'un assemblage bizarre de lettres et de chiffres. L'extracteur pourrait-il satisfaire ma curiosité et m'éclaircir enfin ce chapitre diabolique? A. GEFROY. "Non, il n'est pas pareil, mais je
de Pierre le Grand. P. L. Un quatrain de 164. Un contemporain de 1648 m'a rapporté le quatrain suivant, qu'il m'assure avoir vu placardé, à cette époque, sur la colonne de la place Vendôme Si le sang de l'humaine face Que ta fureur a fait verser, Pouvait chuter sur cette place, Tu le boirais sans te baisser. Ce quatrain a-t-il été imprimé quelque part, soit en 1648, soit depuis? L'auteur en est-il connu? Fa. L. Une page de Babar. Je me souvins d'avoir été souvent contrarié en arrivant au chapitre de la "femme" du Mariage, intitulé "Des corps et de la confession", envers et contre leur rapports avec le Mariage; chapitre qui n'appartient à aucun idiome, à aucune langue, et se compose d'un assemblage bizarre de lettres et de chiffres. L'extracteur pourrait-il satisfaire ma curiosité et m'éclaircir enfin ce chapitre diabolique? A. GEFROY. "Non, il n'est pas pareil, mais je le sais dans mon verre, quel est l'auteur de cet alexandrin? Alfred de Musset, me répondra-t-on. Je soutiendrai le contraire; mais, vu ma négligence, je ne pourrai le prouver immédatement. J'ai trouvé ce vers dans un recueil de Poésies de 1770 à 1780, et j'ai perdu la note qui relatait cette trouvaille. C'est pourquoi j'ai recours à l'Intermédiaire. H. M. L'ÎLE. Le sens du mot Contemporain. Ce mot, qui vient du latin contemporicus, signifie « contemporain », et toutefois, dans le cours de nos lectures, nous le rencontrons quelquefois avec une signification toute contraire. C'est ainsi que M. Alfred Sensier, l'éditeur d'un très intéressant et très gracieux volume qui vient de paraître à la librairie Technecère (Compagnie de Rosalba Carriera) écrit (p. n) au sujet du biographe de cette artiste « Vicente, dans sa dernière note assurément la plus importante et la plus complènte de toutes, a. Cette note dans la pensée de l'auteur et dans la réalité des choses, est la plus longue, tandis qu'ici elle est désignée comme la plus courte. N'est-il pas à propos de signaler cette méprise, ainsi qu'elle se reproduise un peu moins? B, B. Menval Gantier (gravure). Une plaque a été trouvée portant le
cette trouvaille. C'est pourquoi j'ai recours à l'Intermédiaire. H. M. L'ÎLE. Le sens du mot Contemporain. Ce mot, qui vient du latin contemporicus, signifie « contemporain », et toutefois, dans le cours de nos lectures, nous le rencontrons quelquefois avec une signification toute contraire. C'est ainsi que M. Alfred Sensier, l'éditeur d'un très intéressant et très gracieux volume qui vient de paraître à la librairie Technecère (Compagnie de Rosalba Carriera) écrit (p. n) au sujet du biographe de cette artiste « Vicente, dans sa dernière note assurément la plus importante et la plus complènte de toutes, a. Cette note dans la pensée de l'auteur et dans la réalité des choses, est la plus longue, tandis qu'ici elle est désignée comme la plus courte. N'est-il pas à propos de signaler cette méprise, ainsi qu'elle se reproduise un peu moins? B, B. Menval Gantier (gravure). Une plaque a été trouvée portant le nom de Léonard Gantier. Est-elle connue des amateurs ? Est-elle le frontispice d'un ouvrage quelconque? Elle ne figure pas dans le catalogue de l'œuvre de cet artiste, donné par Ch. Le Planche dans son Manuel de Bibliothèques d'estampes, ni dans les collections de la Bibliothèque Impériale. En voici la description Arc de triomphe, percé de trois arcades, au-dessus desquelles règne un entablement supporté par quatre colonnes d'ordre corinthien et décoré de feuilles d'acanthe ayant pour fleurs des rosaces. De l'entablement partent quatre piédestaux qui supposent un nombre égal de colonnes disparues, et portent à penser que la planche de cuivre a été coupée dans cette partie de sa surface, pour subvenir à un besoin quelconque. Au reste, une inscription en capitales de fortes dimensions se déploie dans l'intervalle de ces piédestaux. Elle porte Beanno /WeAn~«MMÏf'mo Gantier et 2Y&lt;!V&lt;Ht'a' Regi, Le vide, compris entre l'entablement et l'archivolte de l'arcade centrale, est occupé par un nimbe circulaire, flamboyant et rayonnant, que semblent soutenir deux anges aux ailes déployées. Au centre se lit l'anagramme de Jésus, surmonté d'une croix légèrement pattée et dominant un tout petit ou indeed-formé de trois clous de la Passion. Sous l'arcade, un ange-femme, peut-être la France apothéosée, dont
Arc de triomphe, percé de trois arcades, au-dessus desquelles règne un entablement supporté par quatre colonnes d'ordre corinthien et décoré de feuilles d'acanthe ayant pour fleurs des rosaces. De l'entablement partent quatre piédestaux qui supposent un nombre égal de colonnes disparues, et portent à penser que la planche de cuivre a été coupée dans cette partie de sa surface, pour subvenir à un besoin quelconque. Au reste, une inscription en capitales de fortes dimensions se déploie dans l'intervalle de ces piédestaux. Elle porte Beanno /WeAn~«MMÏf'mo Gantier et 2Y&lt;!V&lt;Ht'a' Regi, Le vide, compris entre l'entablement et l'archivolte de l'arcade centrale, est occupé par un nimbe circulaire, flamboyant et rayonnant, que semblent soutenir deux anges aux ailes déployées. Au centre se lit l'anagramme de Jésus, surmonté d'une croix légèrement pattée et dominant un tout petit ou indeed-formé de trois clous de la Passion. Sous l'arcade, un ange-femme, peut-être la France apothéosée, dont la tête, presque vue de face, se détache sur le fond d'un nimbe également flamboyant et rayonnant, porte de chaque main un écu surmonté d'une couronne royale. Un des écus est aux armes de France, l'autre aux armes de Navarre. Au-dessus de l'arcade latérale gauche, un médaillon représente une chasse symbolique. Un cavalier, glaive en main, poursuit à toute vitesse un cerf qui gravit une colline. Un piqueur le suit, un autre donne du cor, des épais nuages l'efface, et, du ciel ouvert, va tomber près du chasseur un sceptre fleurdelisé. La scène s'explique par cette légende Des Nobles en Hortatur. Sous l'arcade, une vierge casuelle et portant d'une main une épée et de l'autre une palme, marche d'un pas léger et résolu. Légende pro populo potentem. Un médaillon parallèle surmonte et décore l'arcade opposée, qui laisse voir en perspective, par sa baie ouverte, le mythe en action de Persée et d'Andromède, avec cette légende expressive est Gallia ero. Le médaillon représente le dieu Mars et la déesse Hébé, élevant dans les airs une couronne royale sur une sorte de caducée végétale formée d'une palme et d'un rameau d'olivier. Légende fortunae et jucunda ope. L'exécution de cette gravure est fine
symbolique. Un cavalier, glaive en main, poursuit à toute vitesse un cerf qui gravit une colline. Un piqueur le suit, un autre donne du cor, des épais nuages l'efface, et, du ciel ouvert, va tomber près du chasseur un sceptre fleurdelisé. La scène s'explique par cette légende Des Nobles en Hortatur. Sous l'arcade, une vierge casuelle et portant d'une main une épée et de l'autre une palme, marche d'un pas léger et résolu. Légende pro populo potentem. Un médaillon parallèle surmonte et décore l'arcade opposée, qui laisse voir en perspective, par sa baie ouverte, le mythe en action de Persée et d'Andromède, avec cette légende expressive est Gallia ero. Le médaillon représente le dieu Mars et la déesse Hébé, élevant dans les airs une couronne royale sur une sorte de caducée végétale formée d'une palme et d'un rameau d'olivier. Légende fortunae et jucunda ope. L'exécution de cette gravure est fine et ferme dans les figures et le paysage; large et brillante dans l'architecture. Haut. centim., larg. cm. Naturelle L. Gantier. Comtesse M. DE R. Les Kern gravées dans le dos d'OtMaaM. Parmi les objets précieux que possédait avant la Révolution la galerie d'Orléans, et indépendamment de l'admirable galerie de tableaux que vendit L'égM et qui passa en Angleterre, on distinguait une très belle collection de pierres antiques, provenant, je crois, en grande partie, du riche cabinet d'un financier, qui, circonstance rare, fut un ami fervent et éclairé des arts. Ces pierres gravées, il est presque inutile de le rappeler, ont été décrites par deux abbés, La Chau et Le Blond (1780, 2 vol. in-4°). Qu'est devenu cette collection? A-t-elle été dispersée ou bien est-elle entrée dans quelque Musée? (Londres.) H. W. Connait-on encore la monnaie antique "Jacques Comte"? Cette monnaie avait cours en France aux XVIIe et XVIIIe siècles. Dans un compte de fabrique de l'église Saint-Pierre-de-Roye (Somme), année 1499, je remarque, parmi les offrandes faites pour aider à faire un calice, un jacques. De son côté, Vaast Briois, doyen et chanoine de Saint-Martin de Tours, ordonne, dans son testament (S 15), que, le jour de son trépas, on face
que vendit L'égM et qui passa en Angleterre, on distinguait une très belle collection de pierres antiques, provenant, je crois, en grande partie, du riche cabinet d'un financier, qui, circonstance rare, fut un ami fervent et éclairé des arts. Ces pierres gravées, il est presque inutile de le rappeler, ont été décrites par deux abbés, La Chau et Le Blond (1780, 2 vol. in-4°). Qu'est devenu cette collection? A-t-elle été dispersée ou bien est-elle entrée dans quelque Musée? (Londres.) H. W. Connait-on encore la monnaie antique "Jacques Comte"? Cette monnaie avait cours en France aux XVIIe et XVIIIe siècles. Dans un compte de fabrique de l'église Saint-Pierre-de-Roye (Somme), année 1499, je remarque, parmi les offrandes faites pour aider à faire un calice, un jacques. De son côté, Vaast Briois, doyen et chanoine de Saint-Martin de Tours, ordonne, dans son testament (S 15), que, le jour de son trépas, on face dire huit-vingt messes pour "honnêtes gens de l'église et de connaissance en ladite église, et que à chacun leur soit donné un gros de deniers Comte, et s'il ne s'en trouve assez, leur sera baillé trois sols." (Actes. pour Mess. de Briois, pièces justif., p. 53.) DELAFONS-MÉUNOCQ. Une bague du XVIe siècle. J'ai une bague en fer, offrant encore des traces de dorure, et dont le chaton gravé porte un écusson un lion ou un aigle, issant de 3 copeaux de montagne en pointe le tout surmonté des initiales S. K. Cette bague a été trouvée en Bourgogne, mais le métal, la forme en cartouche de l'écu, et l'initiale K, semblent indiquer une origine allemande et, comme date, le XVIIIe ou XVIe siècle. Y a-t-il en Bourgogne une famille à laquelle puisse se rapporter ces indications, ou bien est-ce un objet perdu par quelque reître ou quelque lansquenet? (Lyon.) Un médailin normand. Quel est le personnage que l'on a voulu représenter sur une médaille en bronze de grand module, dont voici la description : Face; Tête d'homme, vue de profil, couverte d'un bonnet (sorte de casquette sans visière). Les épaules semblent porter une toge, pourfendeur THOMAS BOHIER GENERAL DE NORMANDIE
XVIe siècle. J'ai une bague en fer, offrant encore des traces de dorure, et dont le chaton gravé porte un écusson un lion ou un aigle, issant de 3 copeaux de montagne en pointe le tout surmonté des initiales S. K. Cette bague a été trouvée en Bourgogne, mais le métal, la forme en cartouche de l'écu, et l'initiale K, semblent indiquer une origine allemande et, comme date, le XVIIIe ou XVIe siècle. Y a-t-il en Bourgogne une famille à laquelle puisse se rapporter ces indications, ou bien est-ce un objet perdu par quelque reître ou quelque lansquenet? (Lyon.) Un médailin normand. Quel est le personnage que l'on a voulu représenter sur une médaille en bronze de grand module, dont voici la description : Face; Tête d'homme, vue de profil, couverte d'un bonnet (sorte de casquette sans visière). Les épaules semblent porter une toge, pourfendeur THOMAS BOHIER GENERAL DE NORMANDIE MCCCVII.–Référence : Un blason assez compliqué, avec cette devise autour SILLENT-APOINT. Farina (M. de) de Bohier fait mention d'un Thomas Bohier, conseiller à l'Echiquier en 1497, mais sans autre renseignement. Est-ce le même? Comment alors expliquer le titre qui lui est donné ici? Vainement j'ai cherché ce nom dans la JBiogr. de Didot et dans la 18e normande de Lebreton, (Rouen.) C. L. Statue de marbre.-Où trouver quelques renseignements sur la forme et l'étendue de la fameuse table de marbre du Palais de Justice de Paris qui fut détruite dans le grand incendie de 1688)-Gumebert, de Metz, qui nous dit qu'elle était composée de neuf pièces, contrairement aux assertions d'auteurs postérieurs qui ont prétendu qu'elle était d'un seul bloc, ne complète pas sa description, et je demande si je dois me figurer la table de marbre comme une table proprement dite, avec de vastes proportions, bien entendu, puisqu'on y jouait des échecs. N'était-ce pas plutôt une sorte d'estrade ou de perron, auquel on arrivait par quelques marches ? Enfin, existe-t-il des estampes anciennes ou modernes qui en offrent la représentation? A. B. D. Qui est-ce que saint Emmeran, auquel est dédiée une église de Ratisbonne, remarquable par son antiquité, par
JBiogr. de Didot et dans la 18e normande de Lebreton, (Rouen.) C. L. Statue de marbre.-Où trouver quelques renseignements sur la forme et l'étendue de la fameuse table de marbre du Palais de Justice de Paris qui fut détruite dans le grand incendie de 1688)-Gumebert, de Metz, qui nous dit qu'elle était composée de neuf pièces, contrairement aux assertions d'auteurs postérieurs qui ont prétendu qu'elle était d'un seul bloc, ne complète pas sa description, et je demande si je dois me figurer la table de marbre comme une table proprement dite, avec de vastes proportions, bien entendu, puisqu'on y jouait des échecs. N'était-ce pas plutôt une sorte d'estrade ou de perron, auquel on arrivait par quelques marches ? Enfin, existe-t-il des estampes anciennes ou modernes qui en offrent la représentation? A. B. D. Qui est-ce que saint Emmeran, auquel est dédiée une église de Ratisbonne, remarquable par son antiquité, par l'atrium qui la précède, les tombeaux qu'elle a contenus et par des restes de peintures fort anciennes ? Où trouverait-on des détails sur ce saint et sur cette église ? J. DE BRAMAN. Foullon, abbé de Sainte-Séverine. Je trouve, sur une feuille, détachée d'un livre de compte, une mention de mille livres accordées par lettres patentes de Henri IV (données à Chartres, le février 1594) à Foullon abbé de Sainte-Geneviève de la ville de Paris, pour les bons et agréables services qu'il lui a rendus et continue à lui rendre. Quel était cet abbé Foullon? En quoi consistaient ses services? Existe-t-il des biographies ou autres ouvrages qui donnent des détails sur ce personnage? Le marquis de Roanne. Catherine de Montpescul. Sonia Sardini. Quelqu'une des savantes et miséricordieuses voix de l'Histoire voudrait-elle m'indiquer des sources de documents biographiques sur ces trois grandes figures du XVIIe siècle? Quand l'Étoile est plus que sobre, à qui avoir recours ? SÉVIGNÉ CHATEAU DE VERSAILLES. Les deux Baronius. Un nom bien connu dans l'histoire ecclésiastique est celui du cardinal César Baronius, né à Sora en 1538, mort en 1607, général de la Congrégation de l'Oratoire en Italie, cardinal, Bibliothécaire du Vatican, auteur des Annales ecclésiastiques,
mille livres accordées par lettres patentes de Henri IV (données à Chartres, le février 1594) à Foullon abbé de Sainte-Geneviève de la ville de Paris, pour les bons et agréables services qu'il lui a rendus et continue à lui rendre. Quel était cet abbé Foullon? En quoi consistaient ses services? Existe-t-il des biographies ou autres ouvrages qui donnent des détails sur ce personnage? Le marquis de Roanne. Catherine de Montpescul. Sonia Sardini. Quelqu'une des savantes et miséricordieuses voix de l'Histoire voudrait-elle m'indiquer des sources de documents biographiques sur ces trois grandes figures du XVIIe siècle? Quand l'Étoile est plus que sobre, à qui avoir recours ? SÉVIGNÉ CHATEAU DE VERSAILLES. Les deux Baronius. Un nom bien connu dans l'histoire ecclésiastique est celui du cardinal César Baronius, né à Sora en 1538, mort en 1607, général de la Congrégation de l'Oratoire en Italie, cardinal, Bibliothécaire du Vatican, auteur des Annales ecclésiastiques, 12 vol. in-4°. Rom. 1588-93, ouvrage classique, réimpr. à Lucques en 1738-57 avec la continuation de Rainaldi et Laderchi (Bouillet). Quel rapport y a-t-il ou n'y a-t-il pas entre cet auteur, et celui des Conformistes Romains, Dominique Baronius, moine florentin, prédicateur papal, qui condamnait dans cet ouvrage les principales erreurs de son Église et approuvait les idées de la Réforme, tout en préconisant des capitulations de conscience, qui lui attirèrent une réfutation du ministre genevois Celse Martinengo, son contemporain? Le Baronius des Conformistes a été très hardi dans ses appréciations critiques touchant certains faits d'histoire ecclésiastique, celui des Constitutions paraît l'avoir été davantage encore; mais je désirerais être assuré qu'ils ne sont point un seul et même Baronius. Je n'ai trouvé les détails qui précèdent sur le dernier, que dans un ouvrage de M. Monastier, Rist. de l'Église Méconnues, p. 168. R. DE C. Lieu de sépulture de Catherine de Bourbon.– Où fut enterrée la sœur de Henri IV? Elle mourut en Lorraine, au château de Sans-Souci. Pâques-Cayet assure que, suivant le vœu manifesté par elle, ses restes furent réunis, dans la cathédrale de Vendôme, à ceux de sa mère Jeanne d'Albret. Une autre version affirme que Catherine reçut la