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celui qui boit de force ? alcool tous les jours ou celui qui n'en boit qu'acido-tellement? Quels sont les dangers de l'alcoolisme? 4. Vous possédez une terre. Quelles opérations effectuerez-vous pour la rendre aussi productive que possible? (Cert. d'études prim., Antraikuos, Ardèche.) ÉPREUVES ORALES (Certificat d'études primaires.) LECTURE EXPLIQUÉE. Le climat français. Le climat de la France est l'un des meilleurs qu'il soit donné à l'homme de souhaiter. Dans son ensemble, il est essentiellement modéré. C'est à la douceur du climat qu'est due la supériorité de la moyenne de la vie humaine en France par rapport aux autres pays. L'heureuse situation de notre pays au centre de la zone tempérée, la médiocrité de son relief, la prédominance des influences maritimes sur les influences continentales, nous affranchissent des chaleurs excessives et des froids rigoureux. Qu'est-ce qui constitue le climat d'un pays? C'est l'ensemble des conditions atmosphériques: variations de la température, vents, nuages, pluies, orages. L'ECOLE ET LA FAMILLE 2. Que signifie ici modéré? Modéré signifie tempéré. 3. Justifier la morphologie de due. Due est un participe passé employé avec l'auxiliaire être; il s'accorde avec son sujet qui est supériorité, du féminin singulier. 4. Que signifie: la médiocrité de son relief? Cela signifie que les montagnes de la France, à part les Alpes et les Pyrénées, ne sont pas très élevées. 5. Pourquoi affranchissent-elles? Parce qu'il a trois sujets au singulier: L'heureuse situation, la médiocrité, la prédominance. 6. Analyser, nous nous affranchissent: Nous, pr. pers., et 0 pers., du pl., complément d'objet de: affranchissent, 7. Remplacer affranchissent par un synonyme. Nous préservent. 8. Dans quelle zone habitons-nous? Nous habitons dans la zone tempérée. 9. Connaissez-vous d'autres zones? Il y a encore la zone torride, où il fait toujours très chaud et la zone polaire où il fait toujours froid. MORALE Ce qui fait notre valeur. Depuis votre jeune âge, vous disais-je dans la précédente leçon, nous cherchons à vous donner de bonnes habitudes pour que le devoir vous devienne facile; plus tard vous agirez dans un but plus élevé. Avec votre conscience qui vous éclairera sur le bien et le mal, avec
signifie que les montagnes de la France, à part les Alpes et les Pyrénées, ne sont pas très élevées. 5. Pourquoi affranchissent-elles? Parce qu'il a trois sujets au singulier: L'heureuse situation, la médiocrité, la prédominance. 6. Analyser, nous nous affranchissent: Nous, pr. pers., et 0 pers., du pl., complément d'objet de: affranchissent, 7. Remplacer affranchissent par un synonyme. Nous préservent. 8. Dans quelle zone habitons-nous? Nous habitons dans la zone tempérée. 9. Connaissez-vous d'autres zones? Il y a encore la zone torride, où il fait toujours très chaud et la zone polaire où il fait toujours froid. MORALE Ce qui fait notre valeur. Depuis votre jeune âge, vous disais-je dans la précédente leçon, nous cherchons à vous donner de bonnes habitudes pour que le devoir vous devienne facile; plus tard vous agirez dans un but plus élevé. Avec votre conscience qui vous éclairera sur le bien et le mal, avec votre liberté qui vous permettra de choisir et de vous déterminer, vous remplirez vos devoirs en toute connaissance de cause, et c'est à ce résultat qu'il faut arriver, parce que vous êtes des êtres responsables. On donne ce nom à la créature raisonnable parce qu'elle doit répondre, rendre compte de ses actes et en porter les conséquences. Faites-vous le procès de votre chat quand il a dérobé une aile de poulet? Non! n'est-ce pas, parce qu'il est dans la nature du chat de manger ce qu'il trouve; l'animal n'est pas responsable: il n'a pas la raison. Vous dites: « J'aurais dû enfermer ce morceau de viande »; vous ne dites pas: « Ce chat n'aurait pas dû manger ce qui n'était pas pour lui ». Cette responsabilité des êtres libres et raisonnables est une grande charge, mais aussi elle fait la supériorité de notre nature et elle donne de la valeur à nos actions. Si je sacrifice mon plaisir ou mon intérêt à un devoir pénible, alors que j'aurais pu ne pas accomplir cet effort, mon action a de la valeur; elle devient méritoire. Si je sacrifice, au contraire, la justice et le devoir à mon plaisir ou à mon
ses actes et en porter les conséquences. Faites-vous le procès de votre chat quand il a dérobé une aile de poulet? Non! n'est-ce pas, parce qu'il est dans la nature du chat de manger ce qu'il trouve; l'animal n'est pas responsable: il n'a pas la raison. Vous dites: « J'aurais dû enfermer ce morceau de viande »; vous ne dites pas: « Ce chat n'aurait pas dû manger ce qui n'était pas pour lui ». Cette responsabilité des êtres libres et raisonnables est une grande charge, mais aussi elle fait la supériorité de notre nature et elle donne de la valeur à nos actions. Si je sacrifice mon plaisir ou mon intérêt à un devoir pénible, alors que j'aurais pu ne pas accomplir cet effort, mon action a de la valeur; elle devient méritoire. Si je sacrifice, au contraire, la justice et le devoir à mon plaisir ou à mon intérêt, j'ai démérité, j'ai fait une perte morale, une action qui ne vaut rien. Qu'est-ce donc, mes enfants, que le mérite? C'est ce qui rend une personne digne d'estime; le démérite, c'est ce qui doit attirer le blâme. D'où nous allons tout naturellement conclure que la valeur de nos actions est la mesure vraie de notre valeur personnelle. Hélas! mes chers petits, il faut bien vous rappeler ce principe, parce que trop souvent vous verrez que l'on juge autrement dans le monde. On apprécie celui-ci parce qu'il est riche; on s'incline devant celui-là parce qu'il est puissant; on entoure cette dame de considération parce qu'elle se met admirablement bien; on comble cette autre d'éloges et de flatteries parce que son spirituel babillage amuse la société. Et on ne pense pas que la richesse ne fait point le mérite, que la puissance peut être acquise par des moyens honteux, que l'habit porté par nous n'ajoute rien à notre valeur personnelle, que l'art de briller en société est une bien petite chose s'il ne s'accompagne pas d'actes utiles. On ne réfléchit pas assez; les hommes devraient se classer, non d'après ce qu'ils ont, mais d'après ce qu'ils font. Leur vraie valeur, leur
est la mesure vraie de notre valeur personnelle. Hélas! mes chers petits, il faut bien vous rappeler ce principe, parce que trop souvent vous verrez que l'on juge autrement dans le monde. On apprécie celui-ci parce qu'il est riche; on s'incline devant celui-là parce qu'il est puissant; on entoure cette dame de considération parce qu'elle se met admirablement bien; on comble cette autre d'éloges et de flatteries parce que son spirituel babillage amuse la société. Et on ne pense pas que la richesse ne fait point le mérite, que la puissance peut être acquise par des moyens honteux, que l'habit porté par nous n'ajoute rien à notre valeur personnelle, que l'art de briller en société est une bien petite chose s'il ne s'accompagne pas d'actes utiles. On ne réfléchit pas assez; les hommes devraient se classer, non d'après ce qu'ils ont, mais d'après ce qu'ils font. Leur vraie valeur, leur seule valeur, c'est leur valeur morale, c'est-à-dire l'ensemble de vertus résultant du libre emploi de leurs facultés et des efforts de leur volonté pour accomplir le bien. Je veux vous prémunir contre cette tendance qu'on a dans le monde à juger sur les apparences, à encenser des nullités qui s'imposent et à dédaigner des nobles et belles âmes, capables de beaucoup de bien. Il faudra vous défier à ce propos de l'opinion publique et de votre propre légèreté qui vous feraient prendre souvent du cuivre brillant pour de l'or. Mais je dois vous dire aussi qu'il n'est pas toujours facile de juger sainement de la valeur des hommes. Trop de choses restent cachées, soit dans le secret des consciences, soit dans l'intimité des familles, pour que nous puissions apprécier les efforts de chacun, les circonstances qui ont entraîné celui-ci, les difficultés qu'a surmontées celui-là. Je suppose un enfant appartenant à des parents malhonnêtes; il n'a eu sous les yeux que de mauvais exemples; il n'a jamais reçu que de mauvais conseils; on l'incite peut-être à voler ou à commettre d'autres actes blâmables. Par un instinct de droiture, par des principes de morale recueillis à l'école et au catéchisme, il résiste
et à dédaigner des nobles et belles âmes, capables de beaucoup de bien. Il faudra vous défier à ce propos de l'opinion publique et de votre propre légèreté qui vous feraient prendre souvent du cuivre brillant pour de l'or. Mais je dois vous dire aussi qu'il n'est pas toujours facile de juger sainement de la valeur des hommes. Trop de choses restent cachées, soit dans le secret des consciences, soit dans l'intimité des familles, pour que nous puissions apprécier les efforts de chacun, les circonstances qui ont entraîné celui-ci, les difficultés qu'a surmontées celui-là. Je suppose un enfant appartenant à des parents malhonnêtes; il n'a eu sous les yeux que de mauvais exemples; il n'a jamais reçu que de mauvais conseils; on l'incite peut-être à voler ou à commettre d'autres actes blâmables. Par un instinct de droiture, par des principes de morale recueillis à l'école et au catéchisme, il résiste à cette déplorable influence. Il est pauvre. Pendant des années et des années, il lutte avec énergie pour ne devoir qu'au travail le pain de chaque jour. Réfléchissez à la somme d'efforts qu'il a dû dépenser ; est-ce que, pour être resté honnête envers et contre tous, il n'a pas été un héros du devoir ? est-ce que la valeur morale n'est pas infiniment plus grande que celle d'un jeune homme appartenant à une famille aisée, considérée, lequel n'a eu qu'à se laisser vivre pour avoir dans le monde une place honorable ? Il est aussi beaucoup d'humbles devoirs, beaucoup de petites actions, des renoncements quotidiens accomplis dans l'obscurité, sans que nul s'en doute, et qui se trouvent plus difficiles, qui demandent plus d'efforts persévérants que certaines actions très brillantes, s'imposant d'elles-mêmes à l'admiration publique. Si donc, dans notre for intérieur, nous voulons rendre à chacun la justice qui lui est due, il faut réfléchir, observer, et nous dire même que beaucoup de faits nous échappent, car nous ne lisons pas dans l'intime des âmes. Ne nous laissons pas séduire par l'apparence, ne méprisons pas les humbles et les petits ; il y a parfois, dans leur timidité, une grande
été un héros du devoir ? est-ce que la valeur morale n'est pas infiniment plus grande que celle d'un jeune homme appartenant à une famille aisée, considérée, lequel n'a eu qu'à se laisser vivre pour avoir dans le monde une place honorable ? Il est aussi beaucoup d'humbles devoirs, beaucoup de petites actions, des renoncements quotidiens accomplis dans l'obscurité, sans que nul s'en doute, et qui se trouvent plus difficiles, qui demandent plus d'efforts persévérants que certaines actions très brillantes, s'imposant d'elles-mêmes à l'admiration publique. Si donc, dans notre for intérieur, nous voulons rendre à chacun la justice qui lui est due, il faut réfléchir, observer, et nous dire même que beaucoup de faits nous échappent, car nous ne lisons pas dans l'intime des âmes. Ne nous laissons pas séduire par l'apparence, ne méprisons pas les humbles et les petits ; il y a parfois, dans leur timidité, une grande valeur morale, des intentions très droites, une vertu solide dont nous-mêmes peut-être ne serions pas capables. DISVOIR DE L'ÉLÈVE (copier et apprendre par cœur) 1. Nous sommes des êtres responsables, parce que nous avons la raison et que nous devons répondre de nos actes. 2. Cette responsabilité donne la valeur à nos actions ; elle nous fait mériter ou démériter. 3. Le mérite, c'est ce qui rend une personne digne d'estime. 4. Le démérite, c'est ce qui doit attirer le blâme. 5. La valeur de nos actions est la mesure vraie de notre valeur personnelle. 6. On doit juger les hommes, non après ce qu'ils ont, mais d'après ce qu'ils font. 7. Ceux qui nous paraissent peu de chose en ce monde ont parfois une grande valeur morale. VARIÉTÉ Caïmans, Rivières et lacs du Guatemala sont, pour la plupart, infestés de caïmans, qui sont les crocodiles d'Amérique; Ces monstrueux sauriens ont une chair appréciée par les Indiens des hauts plateaux, qui viennent en acheter en quantités, surtout pendant le Carême. La viande est fumée et grillée. Presque tous les habitants des plaines, au Guatemala, sont chasseurs et pêcheurs, et c'est un jeu pour beaucoup que de chasser le caïman. Certains
à nos actions ; elle nous fait mériter ou démériter. 3. Le mérite, c'est ce qui rend une personne digne d'estime. 4. Le démérite, c'est ce qui doit attirer le blâme. 5. La valeur de nos actions est la mesure vraie de notre valeur personnelle. 6. On doit juger les hommes, non après ce qu'ils ont, mais d'après ce qu'ils font. 7. Ceux qui nous paraissent peu de chose en ce monde ont parfois une grande valeur morale. VARIÉTÉ Caïmans, Rivières et lacs du Guatemala sont, pour la plupart, infestés de caïmans, qui sont les crocodiles d'Amérique; Ces monstrueux sauriens ont une chair appréciée par les Indiens des hauts plateaux, qui viennent en acheter en quantités, surtout pendant le Carême. La viande est fumée et grillée. Presque tous les habitants des plaines, au Guatemala, sont chasseurs et pêcheurs, et c'est un jeu pour beaucoup que de chasser le caïman. Certains n'hésitent pas à plonger avec une corde qu'ils vont, au fond de l'eau, passer sous les aisselles d'un caïman, et, revenus sur le rivage, tirent l'animal hors de l'eau ; dès que la tête du monstre apparaît, un fort tireur lui loge une balle sous le menton. Le caïman n'est pas si fort pour si peu, d'ailleurs, et quand il aura touché terre, il faudra lui asséner de force coups de hache pour l'empêcher de retourner à l'eau, le premier coup étant donné à la naissance de la queue pour le paralyser. Mais on comprend que c'est là une chasse exceptionnelle. Ordinairement, voici comment on procède. Un double hameçon de 10 centimètres est appâté avec un vautour, lequel toute une journée est exposé aux rayons ardents du soleil. Vers 4 heures, on va placer ces appâts fumants sur les rives du lac ou de la rivière. L'hameçon est solidement fixé à un fil de fer long de 2 mètres, et celui-ci à une forte corde qu'on attache à un arbre. Dans la nuit, le "parfum" de l'appât attire le caïman, qui le happe, l'avale d'un coup — car il ne mâche pas — et l'emporte dans l'eau. L'hameçon s'accroche aux
pas si fort pour si peu, d'ailleurs, et quand il aura touché terre, il faudra lui asséner de force coups de hache pour l'empêcher de retourner à l'eau, le premier coup étant donné à la naissance de la queue pour le paralyser. Mais on comprend que c'est là une chasse exceptionnelle. Ordinairement, voici comment on procède. Un double hameçon de 10 centimètres est appâté avec un vautour, lequel toute une journée est exposé aux rayons ardents du soleil. Vers 4 heures, on va placer ces appâts fumants sur les rives du lac ou de la rivière. L'hameçon est solidement fixé à un fil de fer long de 2 mètres, et celui-ci à une forte corde qu'on attache à un arbre. Dans la nuit, le "parfum" de l'appât attire le caïman, qui le happe, l'avale d'un coup — car il ne mâche pas — et l'emporte dans l'eau. L'hameçon s'accroche aux parois de son estomac et le monstre est bien pris. Toute la nuit il tire et s'affaiblit. De bonne heure, le pêcheur, armé de son fusil et d'une hache, va faire son tour d'inspection. Ne voyant pas l'appât, il commence à tirer sur la corde. Bientôt le caïman apparaît, furieux, et fait écurer l'onde ; le pêcheur en profite pour lui placer une balle auprès de l'œil ; après quoi, il se sert de sa hache, comme il a déjà été dit. Les lacs bien peuplés de caïmans sont soumis à une exploitation ordonnée par leurs propriétaires. Un abattoir est installé sur les bords où l'on apporte les caïmans tués (les plus gros de 4 mètres de long). Des hommes sont occupés à les écorcher, à les couper en morceaux et à les fumer sur de grands brasiers. Bien que tout cela se passe en plein air, on respire une épouvantable odeur de charnier, et sur les arbres, alentour, sont perchés des centaines de vautours noirs qui attendent... Cette pêche fructueuse et facile, en somme, ne va pas toujours sans danger. Un matin de février, raconté un fermier guatemaltien, j'étais à 5 heures, seul dans ma barque, pour lever quelques
et fait écurer l'onde ; le pêcheur en profite pour lui placer une balle auprès de l'œil ; après quoi, il se sert de sa hache, comme il a déjà été dit. Les lacs bien peuplés de caïmans sont soumis à une exploitation ordonnée par leurs propriétaires. Un abattoir est installé sur les bords où l'on apporte les caïmans tués (les plus gros de 4 mètres de long). Des hommes sont occupés à les écorcher, à les couper en morceaux et à les fumer sur de grands brasiers. Bien que tout cela se passe en plein air, on respire une épouvantable odeur de charnier, et sur les arbres, alentour, sont perchés des centaines de vautours noirs qui attendent... Cette pêche fructueuse et facile, en somme, ne va pas toujours sans danger. Un matin de février, raconté un fermier guatemaltien, j'étais à 5 heures, seul dans ma barque, pour lever quelques hameçons que j'avais placés moi-même la veille. La partie du lac où je me trouvais était remplie de vase, à cette époque de l'année où les eaux sont basses. Je tirais de toutes mes forces sur une corde qui disparaissait dans l'eau, sans m'apercevoir que je m'enfonçais dans la vase de plus en plus, lorsque le caïman, qui était ferré, sortit de l'eau et vint sur moi la gueule grande ouverte, j'étais déjà embourbé jusqu'à la ceinture et je cherchais à atteindre mon fusil sans pouvoir y arriver ; le caïman rampait vers moi et je sentais déjà son odeur forte dans ma figure. Faisant un violent effort, je parvins à atteindre mon fusil, et, sans perdre de temps, je le déchargai dans la gueule ouverte du monstre. J'étais perdu si je n'avais pu attraper mon arme à temps. Sonnologie PEU... FRATERNELLE. — Comment, Bob, tu as mangé tout le gâteau sans penser à ta sœur ! — Oh ! si, maman, j'ai pensé à elle tout le temps ! J'avais si peur qu'elle n'arrive avant que j'aie fini ! MUTATION. — C'est cruel, Toto, d'arracher les ailes à un papillon. Mais non, maman, je le fais passer de l'aviation
de plus en plus, lorsque le caïman, qui était ferré, sortit de l'eau et vint sur moi la gueule grande ouverte, j'étais déjà embourbé jusqu'à la ceinture et je cherchais à atteindre mon fusil sans pouvoir y arriver ; le caïman rampait vers moi et je sentais déjà son odeur forte dans ma figure. Faisant un violent effort, je parvins à atteindre mon fusil, et, sans perdre de temps, je le déchargai dans la gueule ouverte du monstre. J'étais perdu si je n'avais pu attraper mon arme à temps. Sonnologie PEU... FRATERNELLE. — Comment, Bob, tu as mangé tout le gâteau sans penser à ta sœur ! — Oh ! si, maman, j'ai pensé à elle tout le temps ! J'avais si peur qu'elle n'arrive avant que j'aie fini ! MUTATION. — C'est cruel, Toto, d'arracher les ailes à un papillon. Mais non, maman, je le fais passer de l'aviation dans l'infanterie. CURIOSITÉS DE L'ESCI ET JEUX D'ESPRIT 1. Quel est le sens du proverbe : Pour boire de l'eau et coucher dehors, on ne demande congé à personne ? 2. Charade. Mon un est un produit de l'Empire céleste, De foyer, mon second sera le synonyme. Le public, dans mon tout, bat des mains et s'anime, Pleure et rit tour à tour, il aime ou bien déteste. Réponses aux Questions, Problèmes, etc., du numéro précédent. 1. Tous deux portent des mâts ronds (marrons). 2. L BOA LU I, SAIN S" 264 L'ÉCOLE ET LA FAMILLE NOUVELLE GRAMMAIRE FRANÇAISE Conforme au programme officiel et à la NOUVELLE NOMENCLATURE GRAMMICALE L'édition nouvelle de la Grammaire française est complète, rédigée dans l'esprit, suivant le plan et la méthode de la précédente édition, si favorablement appréciée; elle contient, en plus, tous les changements, texte et analyse, amenés par la nouvelle nomenclature grammaticale. Le cours de grammaire comprend : . Cours préparatoire, un vol, in-12 illustré.-,. 1 f. 80 (Livre du Maître, inutile). Cours élémentaire, un vol, in-12, illustré....,. ...i... 2 f. 50 (Livre du Maître, un vol. in-12) -... .,. 6 f. 50 Cours moyen, un vol in-12, illustré..;....;,..;,......... 3 f. 50 (Livre
mon tout, bat des mains et s'anime, Pleure et rit tour à tour, il aime ou bien déteste. Réponses aux Questions, Problèmes, etc., du numéro précédent. 1. Tous deux portent des mâts ronds (marrons). 2. L BOA LU I, SAIN S" 264 L'ÉCOLE ET LA FAMILLE NOUVELLE GRAMMAIRE FRANÇAISE Conforme au programme officiel et à la NOUVELLE NOMENCLATURE GRAMMICALE L'édition nouvelle de la Grammaire française est complète, rédigée dans l'esprit, suivant le plan et la méthode de la précédente édition, si favorablement appréciée; elle contient, en plus, tous les changements, texte et analyse, amenés par la nouvelle nomenclature grammaticale. Le cours de grammaire comprend : . Cours préparatoire, un vol, in-12 illustré.-,. 1 f. 80 (Livre du Maître, inutile). Cours élémentaire, un vol, in-12, illustré....,. ...i... 2 f. 50 (Livre du Maître, un vol. in-12) -... .,. 6 f. 50 Cours moyen, un vol in-12, illustré..;....;,..;,......... 3 f. 50 (Livre du Maître, un vol. in-12)..............,. 8 f. 50 Cours supérieur, texte et exercices en un seul volume ; grand in-12 7 f. (Livre du Maître, volume grand in-12).....,;...,.......; 10 f. CL S. VIATOR : HISTOIRE DU LIVRE ET JEUX D'ESPRIT COURS ÉLÉMENTAIRE 1 volume in-12 cartonné.— Prix: 2 f. 20. COURS MOYEN 1 volume in-12 cartonné. — Prix: 3 f. 40. COURS SUPÉRIEUR 1 Volume grand in-12, illustré, prix........; 10 f. Ce Cours supérieur d'histoire est vraiment supérieur, non seulement parce qu'il est destiné aux élèves les plus instruits, mais surtout en raison de son contenu et de sa méthode. Ce qui frappe d'abord, lorsqu'on feuille ces pages, c'est la façon vivante, pittoresque, dont les faits sont présentés; grâce aux traits caractéristiques que l'auteur a puisé soit dans les récits de nos vieux chroniqueurs, soit dans les ouvrages de nos grands historiens et dans les travaux des critiques modernes. Cet art de rendre vivant un exposé fort étendu n'est pas le seul mérite de l'auteur. Son ouvrage possède des qualités plus solides et autrement importantes ; c'est l'équité dans les jugements, l'impartialité entière, la légitime préoccupation de redresser les erreurs les plus répandues ; c'est, en un mot, le souci
COURS MOYEN 1 volume in-12 cartonné. — Prix: 3 f. 40. COURS SUPÉRIEUR 1 Volume grand in-12, illustré, prix........; 10 f. Ce Cours supérieur d'histoire est vraiment supérieur, non seulement parce qu'il est destiné aux élèves les plus instruits, mais surtout en raison de son contenu et de sa méthode. Ce qui frappe d'abord, lorsqu'on feuille ces pages, c'est la façon vivante, pittoresque, dont les faits sont présentés; grâce aux traits caractéristiques que l'auteur a puisé soit dans les récits de nos vieux chroniqueurs, soit dans les ouvrages de nos grands historiens et dans les travaux des critiques modernes. Cet art de rendre vivant un exposé fort étendu n'est pas le seul mérite de l'auteur. Son ouvrage possède des qualités plus solides et autrement importantes ; c'est l'équité dans les jugements, l'impartialité entière, la légitime préoccupation de redresser les erreurs les plus répandues ; c'est, en un mot, le souci scrupuleux de la vérité. Sous les proportions et l'aspect d'un Manuel, le Cours supérieur de Viator est à la fois beaucoup plus et beaucoup mieux. Il réunit des qualités qui d'ordinaire s'excluent ; le charme et la gravité, l'intérêt et la précision, l'ampleur de l'idée et l'attrait de l'anecdote. Il ne sera pas lu sans plaisir, il ne sera pas étudié sans profit. Majoration temporaire de 25 %. Remise : 10 %. Le Gérant : L. PERROUD. Lyon. — Imp. J. PERROUD, rue Frédéric Dauphin.