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à la commission qui avait été demandé. La Chambre, après avoir invalidé M. Dubois, député du Havre, a repoussé l’urgence sur une proposition de M. Le Provost de Launay, demandant ouverture d'un crédit de 600,000 francs pour venir en aide aux populations pauvres des départements à l'occasion de l'Exposition. Il est vraiment drôle de voir les bonapartistes s'éprendre depuis quelque temps, d'un zèle impatient pour les intérêts matériels du pays. En toutes circonstances, on les voit afficher la prétention au moins étrange, si elle est sincère, et tout à fait choquante, si elle ne l’est pas, d’être les seuls à comprendre ces grands intérêts et à les servir. C’est là une tactique bien ingénieuse et qui donne une pauvre idée des ressources dont dispose la minorité, en tant que parti d’opposition. Faute de mieux, pourtant, messieurs de la droite la renouvellent sans cesse et toujours sans honneur pour eux, comme sans profit pour leur parti. M. Le Provost de Launay en a fait lundi la triste expérience ; mais nous doutons que ces leçons répétées corrigent ces enragés partisans du « boucan ». La Chambre a adopté ensuite le projet de loi sur la répartition de quatre millions entre les divers départements et le projet de loi sur un crédit de cent mille francs pour la visite des instituteurs à l’Exposition. Dans le cours de la séance, M. Gambetta a posé au ministre de la guerre une question qui intéresse au plus haut degré les populations agricoles. Le leader des gauches a demandé s’il n’y aurait pas des mesures à prendre, pour que l’appel des hommes de la territoriale ne coïncide pas avec la récolte des foins. M. le ministre de la guerre a répondu que l’appel des réserves était une question très délicate. Plusieurs conseils généraux ont demandé qu’on fixât la convocation au commencement du printemps. D’un autre côté il était nécessaire d’échelonner les appels pour éviter les encombrements. Il serait dangereux de changer les dates indiquées, cela pourrait compromettre le succès d’une épreuve qui a parfaitement réussi jusqu’ici. En finissant, le ministre promet que l’année prochaine on tiendra
divers départements et le projet de loi sur un crédit de cent mille francs pour la visite des instituteurs à l’Exposition. Dans le cours de la séance, M. Gambetta a posé au ministre de la guerre une question qui intéresse au plus haut degré les populations agricoles. Le leader des gauches a demandé s’il n’y aurait pas des mesures à prendre, pour que l’appel des hommes de la territoriale ne coïncide pas avec la récolte des foins. M. le ministre de la guerre a répondu que l’appel des réserves était une question très délicate. Plusieurs conseils généraux ont demandé qu’on fixât la convocation au commencement du printemps. D’un autre côté il était nécessaire d’échelonner les appels pour éviter les encombrements. Il serait dangereux de changer les dates indiquées, cela pourrait compromettre le succès d’une épreuve qui a parfaitement réussi jusqu’ici. En finissant, le ministre promet que l’année prochaine on tiendra compte de l’observation présentée par M. Gambetta. En dehors des travaux des Chambres, nous n’avons à signaler aujourd'hui dans les nouvelles politiques, que l’exposé des motifs du projet de loi déposé par le gouvernement et tendant à la création d’une fête nationale à l’occasion de l’Exposition universelle. Le gouvernement a pensé avec raison qu'il devait répondre à l’initiative prise par le conseil municipal de Paris qui avait exprimé le vœu de voir rétablir les fêtes nationales et qui avait résolu d’en provoquer une le 14 juillet, pour célébrer l’anniversaire de la prise de la Bastille. Toutefois le gouvernement a pensé que le conseil municipal ne devait pas fixer lui-même l’époque de cette fête nationale, car cette attribution appartenait exclusivement aux pouvoirs exécutif et législatif. Il n’est pas douteux que les Chambres n’accueillent favorablement cette excellente proposition. Nos dernières dépêches confirment aujourd'hui généralement les nouvelles pacifiques, que nous n’avions accueillies jusqu’ici qu’avec défiance et comme de vagues ou aventureuses rumeurs. La Russie consent à déposer le traité de San-Stefano sur la table du Congrès qui doit se réunir à Berlin le 10 ou le 15 juin et, par conséquent, à s’incliner devant les décisions du tribunal d’arbitrage. La paix semble donc
pensé avec raison qu'il devait répondre à l’initiative prise par le conseil municipal de Paris qui avait exprimé le vœu de voir rétablir les fêtes nationales et qui avait résolu d’en provoquer une le 14 juillet, pour célébrer l’anniversaire de la prise de la Bastille. Toutefois le gouvernement a pensé que le conseil municipal ne devait pas fixer lui-même l’époque de cette fête nationale, car cette attribution appartenait exclusivement aux pouvoirs exécutif et législatif. Il n’est pas douteux que les Chambres n’accueillent favorablement cette excellente proposition. Nos dernières dépêches confirment aujourd'hui généralement les nouvelles pacifiques, que nous n’avions accueillies jusqu’ici qu’avec défiance et comme de vagues ou aventureuses rumeurs. La Russie consent à déposer le traité de San-Stefano sur la table du Congrès qui doit se réunir à Berlin le 10 ou le 15 juin et, par conséquent, à s’incliner devant les décisions du tribunal d’arbitrage. La paix semble donc assurée et nous partageons, à cet égard, l’allégresse générale. Comme rien ne pouvait être plus funeste à notre pays qu'une conflagration des puissances européennes, nous n'avons jamais cessé de faire des vœux pour une solution semblable à celle qui intervient. Voltaire et Jeanne d'Arc A U bonne heure ! Nous n’en attendions pas tant des monarchico-cléricaux. Nous n’aurions pas osé leur demander de nous faire ce plaisir. Nous n’en sommes que plus touchés de leur idée. Ils se sont souvenus que le 30 mai n’est pas seulement l'anniversaire de la mort de Voltaire, que c'est aussi l'anniversaire de la mort de celle dont Voltaire a dit qu’elle aurait eu des autels dans les temples héroïques où les hommes en élevaient à leurs libérateurs ». L'autel que le monarchico-cléricalisme a élevé à Jeanne d’Arc, c’est un bûcher. Il s’aperçoit, après quatre cent quarante-sept ans, qu’elle en méritait un autre. Mieux vaut tard que jamais. Donc, jeudi prochain, au moment même où nous honorerons Voltaire, le monarchico-cléricalisme fera amende honorable à Jeanne d’Arc. Un certain nombre de monarchico-cléricaux iront, au nom de leurs amis de toutes les provinces, de toutes les villes et de toutes les corporations, déposer des couronnes au pied
n’en attendions pas tant des monarchico-cléricaux. Nous n’aurions pas osé leur demander de nous faire ce plaisir. Nous n’en sommes que plus touchés de leur idée. Ils se sont souvenus que le 30 mai n’est pas seulement l'anniversaire de la mort de Voltaire, que c'est aussi l'anniversaire de la mort de celle dont Voltaire a dit qu’elle aurait eu des autels dans les temples héroïques où les hommes en élevaient à leurs libérateurs ». L'autel que le monarchico-cléricalisme a élevé à Jeanne d’Arc, c’est un bûcher. Il s’aperçoit, après quatre cent quarante-sept ans, qu’elle en méritait un autre. Mieux vaut tard que jamais. Donc, jeudi prochain, au moment même où nous honorerons Voltaire, le monarchico-cléricalisme fera amende honorable à Jeanne d’Arc. Un certain nombre de monarchico-cléricaux iront, au nom de leurs amis de toutes les provinces, de toutes les villes et de toutes les corporations, déposer des couronnes au pied de la statue de la généreuse « fille du peuple » que les soigneurs ont si lâchement abandonnée et que les prêtres ont si atrocement torturée. C’est le moins qu’ils lui doivent. C'est une faible réparation de ce que les monarchico-cléricaux d’autrefois ont commis contre elle. Ce sera leur juste pénitence. Ce sera leur confession, non pas la confession en paroles, la confession à huis clos, la confession à voix basse dans l’ombre d'une arrière-église, mais la confession en action, au grand jour, en plein public. Le cléricalisme, à genoux devant la vaillante, s’accusera de l'odieux procès et de l’infâme cage de fer et de l'abominable condamnation et du monstrueux supplice par lesquels il a récompensé la libératrice de la patrie. L’évêque Dupanloup demandera le pardon de l'évêque Cauchon, et le cardinal Guibert demandera le pardon du cardinal de Winchester. Le cléricalisme demandera pardon de l’évêque de Noyon, de l’évêque de Boulogne, de l’abbé de Jumiéges, du vicaire de l'inquisition, des assesseurs, de tous les assassins ! Dans les anciennes amendes honorables, le coupable était amené en chemise, la tête et les pieds nus, on cierge à la main, la corde au cou, avec des écriteaux au dos et au
pénitence. Ce sera leur confession, non pas la confession en paroles, la confession à huis clos, la confession à voix basse dans l’ombre d'une arrière-église, mais la confession en action, au grand jour, en plein public. Le cléricalisme, à genoux devant la vaillante, s’accusera de l'odieux procès et de l’infâme cage de fer et de l'abominable condamnation et du monstrueux supplice par lesquels il a récompensé la libératrice de la patrie. L’évêque Dupanloup demandera le pardon de l'évêque Cauchon, et le cardinal Guibert demandera le pardon du cardinal de Winchester. Le cléricalisme demandera pardon de l’évêque de Noyon, de l’évêque de Boulogne, de l’abbé de Jumiéges, du vicaire de l'inquisition, des assesseurs, de tous les assassins ! Dans les anciennes amendes honorables, le coupable était amené en chemise, la tête et les pieds nus, on cierge à la main, la corde au cou, avec des écriteaux au dos et au ventre. Nous ne voulons pas à ce que, jeudi prochain, les évêques aient un cierge à la main, nous tenons beaucoup à ce qu’ils ne soient pas en chemise, et nous espérons qu’ils auront su moins un écriteau, au dos ou au ventre, leur choix, sur lequel on lira le dernier mot de Jeanne à l’évêque de Beauvais: "Évêque, je meurs pour vous !" Le royalisme pur a pas moins de reproches à demander à Jeanne d’Arc que le cléricalisme pur. Quel roi, ce roi qui n'était que par elle, qu’elle avait prit "roi de Bourges" et qu’elle avait fait roi de France, qui lui devait son trône et qui lui avait rendu un bûcher ! Et quelle noblesse, ces nobles dont aucun n’a essayé de la sauver, dont pas un n’a fait un geste, dont pas un n’a dit un mot ! Ce n'est peut-être seulement de ce crime que les royalistes aient à demander pardon à Jeanne. À celle qui est morte pour la patrie, leur amende honorable demandera pardon de tout ce qu’ils ont fait contre la patrie. À celle qui n’a eu qu’un amour : la France, et qu’ont haine: l’ennemi, leur amende honorable demandera pardon
dernier mot de Jeanne à l’évêque de Beauvais: "Évêque, je meurs pour vous !" Le royalisme pur a pas moins de reproches à demander à Jeanne d’Arc que le cléricalisme pur. Quel roi, ce roi qui n'était que par elle, qu’elle avait prit "roi de Bourges" et qu’elle avait fait roi de France, qui lui devait son trône et qui lui avait rendu un bûcher ! Et quelle noblesse, ces nobles dont aucun n’a essayé de la sauver, dont pas un n’a fait un geste, dont pas un n’a dit un mot ! Ce n'est peut-être seulement de ce crime que les royalistes aient à demander pardon à Jeanne. À celle qui est morte pour la patrie, leur amende honorable demandera pardon de tout ce qu’ils ont fait contre la patrie. À celle qui n’a eu qu’un amour : la France, et qu’ont haine: l’ennemi, leur amende honorable demandera pardon de toutes les fois qu’ils se sont mis avec l’ennemi contre la France. Lors de l’agenvillement aux pieds de la libératrice de la France, qu’ils en conviennent ou non, voudra dire : — Nous nous accusons d’avoir été douze mille, en 1792, dans l’armée de ce duc de Brunswick dont les proclamations punissaient de mort les habitants des villes, bourgs et villages qui s’opposaient à leur défendre et promenaient spécialement à Paris «une exécution militaire et une subversion totale». Nous nous accusons d’avoir, de 1793 à 1796, profité du moment où la France faisait face à l’Europe pour venir par derrière essayer de lui couper les jarrets avec le couteau de la Vendée et avec l’aide de l’Angleterre. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir,
les proclamations punissaient de mort les habitants des villes, bourgs et villages qui s’opposaient à leur défendre et promenaient spécialement à Paris «une exécution militaire et une subversion totale». Nous nous accusons d’avoir, de 1793 à 1796, profité du moment où la France faisait face à l’Europe pour venir par derrière essayer de lui couper les jarrets avec le couteau de la Vendée et avec l’aide de l’Angleterre. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout l’invasion de notre pays. Nous nous accusons d’avoir, pendant des années, mendié partout
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