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de ignotior, que porte le manuscrit, et qui ne fait aucun sens. Dans un endroit moins difficile M. Mai a peut-être touché le but qu'où il a rencontré plus qu'il n'en fallait Quinta, numérateur jam plenum FERMENTBUS, BESUM VVCum à suis communi praemissis culpas senario fronde h.sqnbuscum fugit. Le mot fermentibus ne signifie rien M. Mai propose de le vermelmi, pereLantibus corrections ingénieuses : la vraie façon est ZZL^i s'écrit dans les manuscrits pnnibus, dont e coP,s e selon l'usage a fait par erasure permanubus ou permantibus. Le mot même dans un autre passage de l'anonyme (S. ) c(4 ) Itaque per, vint, cultus alii gentibus cassis et oppidis captis. C'est un mot qui lui appartient, ou du moins qui ne paraît pas se trouver ailleurs. Nous ne lui pardonnerons sans doute de le trouver en d'autres endroits un peu inutile, et pas toujours assez fidèle à son plan de l'action car il lui est arrivé de laisser dans le texte certaines fautes qui viennent évidemment des copistes. Ainsi, par exemple, n'est-on pas sûr que le disposit "e"l a pu écrire Pignta (5. 5) au lieu de T7rimV Mina,m lieu de P^ti».»»™ (586) fleuve aussi nommé par les anciens auteurs, sans exception! Le mot Pistais pour Amenés n'est pas le résultat de ces transpositions que les copistes ont faites. Enfin, peut-on douter que trabilccula ne soit un barbarisme dont le copiste a gratifié l'auteur VMn»«l»m. que nous avons su imprimer nous. Nous n'aurions aussi aucune difficulté de même dans le texte ruricolarum, correction rétoriale au lieu de ™«/^x«, qui ne saurait appartenir à la langue fameuse -W.(sc. Petra Aorncs), païens industrie '«**»« ~vsG~ü~~ S'1~?~ ). L'anonyme traduit Arrieum, qui a dit. ~(11'. · i~,au~ âu. ~c gP7~` ~`~i · 71¥T~ J(94' ~aT,~oi a,y r~?toiS ~/r!{J!l.¥ .~y, ty ~P'Y4~ .4 Littérature emploie deux expressions assez remarquables ce sont ~esigner h. CœJé~Syrie-, et (;cica~ au ptune), PQui dire;La Grèce Ahl veA.his. Indes pmoptans « an «dmm.CR^ci^ jf ,6) Gette.*rnto expression, qui se retrouve dans Ju^-VaUnus ~3,~ 3;j "ser~PI1Qr~ selon nous, à l'époque où la Grèce était divisée en plusieurs principautés distinctes: Macédoine,
sans exception! Le mot Pistais pour Amenés n'est pas le résultat de ces transpositions que les copistes ont faites. Enfin, peut-on douter que trabilccula ne soit un barbarisme dont le copiste a gratifié l'auteur VMn»«l»m. que nous avons su imprimer nous. Nous n'aurions aussi aucune difficulté de même dans le texte ruricolarum, correction rétoriale au lieu de ™«/^x«, qui ne saurait appartenir à la langue fameuse -W.(sc. Petra Aorncs), païens industrie '«**»« ~vsG~ü~~ S'1~?~ ). L'anonyme traduit Arrieum, qui a dit. ~(11'. · i~,au~ âu. ~c gP7~` ~`~i · 71¥T~ J(94' ~aT,~oi a,y r~?toiS ~/r!{J!l.¥ .~y, ty ~P'Y4~ .4 Littérature emploie deux expressions assez remarquables ce sont ~esigner h. CœJé~Syrie-, et (;cica~ au ptune), PQui dire;La Grèce Ahl veA.his. Indes pmoptans « an «dmm.CR^ci^ jf ,6) Gette.*rnto expression, qui se retrouve dans Ju^-VaUnus ~3,~ 3;j "ser~PI1Qr~ selon nous, à l'époque où la Grèce était divisée en plusieurs principautés distinctes: Macédoine, ou le Péloponnèse (1)-, ~el~'a.r oa.a ~,Gr~a p~,opç:. ~ppeiée. aussi. r~-ttrca (4), s',étendant Jus.qu~à:la. Thessalie, Macédoine. On désigne aussi Grèce IS^ CWft. **«»«*̃, aussi. vo,on quand (0 Voyeî ™ Recherches sur, p. jz.~ 00 Arria, «^^ (3) J 'Ht.m! Cm ;r/r, c: 4, Salmas. Exerc. Plin, p. 100, I~; 568; A=-° 1 'v^A^Jerr?, S. S(5) Socr., Hist. eccI, 1, c. 22, Theodorit. Hist. eccl. il, c if. Le savant éditeur, dans son intéressante et érudite préface, est loin de se dissimuler tous les défauts du style de l'Itinérarium tels que le manque de naturel et de grâce, la recherche des formes poétiques et anciennes, l'enflure, l'impropriété des termes, l'obscurité et trop souvent l'incorrection des tournures. Inférieur à Sextus Rufus, à Aurelius Victor, et surtout à Eutrope, écrivains du même siècle, l'anonyme nous paraît le céder même à Ammien Marcellin dont la diction, quelquefois si barbare, décèle à chaque instant un homme étranger à l'Italie. Muratori penchait à croire que l'anonyme était plutôt Latin que Grec ; nous penserions le contraire ; car, outre les défauts propres au style d'Ammien Marcellin, celui de l'auteur de l'Itinérarium est rempli d'un bien plus grand nombre d'héllénismes c'était peut-être un Grec asiatique, écrivant à
A=-° 1 'v^A^Jerr?, S. S(5) Socr., Hist. eccI, 1, c. 22, Theodorit. Hist. eccl. il, c if. Le savant éditeur, dans son intéressante et érudite préface, est loin de se dissimuler tous les défauts du style de l'Itinérarium tels que le manque de naturel et de grâce, la recherche des formes poétiques et anciennes, l'enflure, l'impropriété des termes, l'obscurité et trop souvent l'incorrection des tournures. Inférieur à Sextus Rufus, à Aurelius Victor, et surtout à Eutrope, écrivains du même siècle, l'anonyme nous paraît le céder même à Ammien Marcellin dont la diction, quelquefois si barbare, décèle à chaque instant un homme étranger à l'Italie. Muratori penchait à croire que l'anonyme était plutôt Latin que Grec ; nous penserions le contraire ; car, outre les défauts propres au style d'Ammien Marcellin, celui de l'auteur de l'Itinérarium est rempli d'un bien plus grand nombre d'héllénismes c'était peut-être un Grec asiatique, écrivant à Constantinople à moins qu'on n'aime mieux supposer qu'ayant extrait son Itinérarium d'écrivains grecs, il a imité les auteurs qu'il avait sous les yeux. Ainsi par exemple il emploie le mot sacrum dans le sens de templum lorsqu'il dit Haminonis sacrum longe in destrtis situm (§. 50); c'est le même mot que tv Uyv d'Arrien. Ailleurs en parlant d'Alexandrie, il se sert du mot alphitum pour dire de la farine, comme les milices jussos quisque secum alphita ejeuit potuhe gestitaret, ea cuncti conferrent (§. 50), parce qu'Arrien avait dit: om à> -nv>atv AAÀLITA oi çpetvarct> ènòptÇov ^vvci>vlct emÇaXketv i-y yy. Si l'on trouve per avec le sens de secundum dans cet endroit, eximque cum mari dextro PERQUE Euxinum militans (§. 17), c'est encore un hellénisme les Grecs disaient dans le même sens ainsi Hérodote, 70 J1' ,1 ~OII~LMÇ ~pHK~ &lt; zilo-d~ fi. Tt~s tiç àtûukamç ainsi Hérodote, 75 &lt;/)/ &gt;m&gt; GoivUnç mçmetSfa. -ni&lt;r&lt;h rnç SitXetocmç ; Thucydide,^ •mÇvk>na> tv %}àm Jfè. rnç Sxxârlitç ; Zosime tm? ^wapàtàç Sfè. -4$ kï'ovùùv &lt;njy.m&amp;^H(niç ; Procope, Sfè. t»s triçpdas h h&amp;fy%w l'ovw ; etc. M. l'abbé Mai a réuni dans un index, à la fin de son édition, une quarantaine de mots qui ne
que tv Uyv d'Arrien. Ailleurs en parlant d'Alexandrie, il se sert du mot alphitum pour dire de la farine, comme les milices jussos quisque secum alphita ejeuit potuhe gestitaret, ea cuncti conferrent (§. 50), parce qu'Arrien avait dit: om à> -nv>atv AAÀLITA oi çpetvarct> ènòptÇov ^vvci>vlct emÇaXketv i-y yy. Si l'on trouve per avec le sens de secundum dans cet endroit, eximque cum mari dextro PERQUE Euxinum militans (§. 17), c'est encore un hellénisme les Grecs disaient dans le même sens ainsi Hérodote, 70 J1' ,1 ~OII~LMÇ ~pHK~ &lt; zilo-d~ fi. Tt~s tiç àtûukamç ainsi Hérodote, 75 &lt;/)/ &gt;m&gt; GoivUnç mçmetSfa. -ni&lt;r&lt;h rnç SitXetocmç ; Thucydide,^ •mÇvk>na> tv %}àm Jfè. rnç Sxxârlitç ; Zosime tm? ^wapàtàç Sfè. -4$ kï'ovùùv &lt;njy.m&amp;^H(niç ; Procope, Sfè. t»s triçpdas h h&amp;fy%w l'ovw ; etc. M. l'abbé Mai a réuni dans un index, à la fin de son édition, une quarantaine de mots qui ne se trouvent point dans le Lexique de Forcellini il ne les garantit pas tous, et ne se dissimule pas, qu'il en est de douteux; mais il s'en remet à la critique de M. Furlanetti, auteur de l'appendice au Dictionnaire de Forcellini pour le soin de choisir. Theodorit. I, c. 10. Murati, in Antiq. Italie, t. III col. 962. B. - (3) Arrian. c. 4. - (4) Id. c. 2. - (5) Herodot. IV. - (6) Thucyd. 1 6j. Abresch. Dilucid. p. 60. (7) Zosim. 1 34., J. 3. - (8) Procop. Bell, Goth. IV, z, p. 567, Bcf^,34-, V66z&gt; &amp;&gt; - (9) cf Journal des Savants 1817, p. 300-304, art. de M. Daunou. Journal des Savants, 1" _n~ 410 V vu ït 1 r rx y L ceux d'entre ces mots qui méritent d'être regardés comme latins. Il nous semble que le savant éditeur pousse la modéstie trop loin; un aussi habile latiniste pouvait oser prendre sur lui de faire ce choix, sauf avis qu'aurait donné ensuite l'abbé Furlanetti; et les lecteurs eussent été charmés que, pour leur instruction, il eût voulu d'avance passer au crible, pour ainsi dire, ces mots nouveaux. Dans le nombre, on en trouve d'aussi bons
Murati, in Antiq. Italie, t. III col. 962. B. - (3) Arrian. c. 4. - (4) Id. c. 2. - (5) Herodot. IV. - (6) Thucyd. 1 6j. Abresch. Dilucid. p. 60. (7) Zosim. 1 34., J. 3. - (8) Procop. Bell, Goth. IV, z, p. 567, Bcf^,34-, V66z&gt; &amp;&gt; - (9) cf Journal des Savants 1817, p. 300-304, art. de M. Daunou. Journal des Savants, 1" _n~ 410 V vu ït 1 r rx y L ceux d'entre ces mots qui méritent d'être regardés comme latins. Il nous semble que le savant éditeur pousse la modéstie trop loin; un aussi habile latiniste pouvait oser prendre sur lui de faire ce choix, sauf avis qu'aurait donné ensuite l'abbé Furlanetti; et les lecteurs eussent été charmés que, pour leur instruction, il eût voulu d'avance passer au crible, pour ainsi dire, ces mots nouveaux. Dans le nombre, on en trouve d'aussi bons ou du moins qui ne sont pas plus mauvais que la plupart de ceux qu'ont fournis Ammien Marcellin et des auteurs de la moyenne latinité ainsi, abumor, qui est dans la Vulgate : selon la remarque de l'éditeur; animanda pour animalia blanditor, oris corrivus, torrent grossi par les eaux des montagnes, dont l'analogue se trouve dans le corrivatio de Pline et de Columelle (ce passage de l'anonyme confirme l'opinion de Daléchamp, qui lisait dans Pline = Cor à corrivatione, credo, au lieu de corruent dignantissime; dinoscibilis pour noscibilis qui est dans Tertullien et dans S. Augustin, analogue à dinoscenza mot dont se sert Julius Valerius (4.21 et que l'on trouve écrit dinoseentia !t.); gradibilis, accessible; inlimitatum, sans bornes, autorisé par limitatus, qui est de sa bonne latinité; interpellatus, uts, substantif, embarras, incommodité; interscatentés (lymph) mot qu'on ne s'étonnerait pas de rencontrer dans un classique; missus pour vir missus, envoyé, qu'on retrouve employé au temps de Théodose le jeune (missi Théodosii) et dans la latinité d'une époque postérieure plusieurs substantifs de la quatrième déclinaison, formés comme jactus, contractus, etc. du participipe inusité; action de couper obnisus, ou plutôt obnixus, résistance; incemé; l'action d'appliquer des machines de guerre olisidialis; le (machinamentum machine
montagnes, dont l'analogue se trouve dans le corrivatio de Pline et de Columelle (ce passage de l'anonyme confirme l'opinion de Daléchamp, qui lisait dans Pline = Cor à corrivatione, credo, au lieu de corruent dignantissime; dinoscibilis pour noscibilis qui est dans Tertullien et dans S. Augustin, analogue à dinoscenza mot dont se sert Julius Valerius (4.21 et que l'on trouve écrit dinoseentia !t.); gradibilis, accessible; inlimitatum, sans bornes, autorisé par limitatus, qui est de sa bonne latinité; interpellatus, uts, substantif, embarras, incommodité; interscatentés (lymph) mot qu'on ne s'étonnerait pas de rencontrer dans un classique; missus pour vir missus, envoyé, qu'on retrouve employé au temps de Théodose le jeune (missi Théodosii) et dans la latinité d'une époque postérieure plusieurs substantifs de la quatrième déclinaison, formés comme jactus, contractus, etc. du participipe inusité; action de couper obnisus, ou plutôt obnixus, résistance; incemé; l'action d'appliquer des machines de guerre olisidialis; le (machinamentum machine de siège penetrabilis; adv.; pararrhicus; irrpinaeus, subaquilocus (nasus), adjectifs très-bons; verus dorénavant y'avait parlé praequoque pour celeriter; praecipue pléonasme assez bizarre; retransmitto, qui n'est pas plus mauvais que le retransitio elle aussi fréquente; simulamentum; tuberosus (musculis), expression originale; unicus, et unimamus, signifiant amcune dans ce passage, y~~lu~.r; février; simulticis unimammis (§..gt~) il se retrouve dans l'ouvrage de Julius Valerius. M. Mai le rapproche avec raison de furror mammia ou plutôt unimammia de Plaute; mais ce qu'il n'a point observé, c'est que unimamma avait déjà été employé par Tibien, auteur que cite Servius (i) et il est assez singulier que ce mot ait pu échapper aux recherches de Gesner, de Forcellini et même de M. Furlanetti; on ne le trouve point dans leurs lexiques. Tels sont les mots employés par l'auteur de l'Itinérarium, qu'on pourrait regarder comme légitimes tous les autres sont, à nos yeux du moins, suspects de barbarie ou même tout-à-fait barbares, et ne proviennent que de fautes de copistes. M. Mai l'a reconnu pour quelques-uns: nous avons déjà parlé de agricior, perinans, trabilacula, ruscula mais probablement le reste ne vaut pas mieux. Qu'est-ce par exemple, que ahiabilis (petra callis) (§. 102), pour dire qu'une chose était possible. C'est
(§..gt~) il se retrouve dans l'ouvrage de Julius Valerius. M. Mai le rapproche avec raison de furror mammia ou plutôt unimammia de Plaute; mais ce qu'il n'a point observé, c'est que unimamma avait déjà été employé par Tibien, auteur que cite Servius (i) et il est assez singulier que ce mot ait pu échapper aux recherches de Gesner, de Forcellini et même de M. Furlanetti; on ne le trouve point dans leurs lexiques. Tels sont les mots employés par l'auteur de l'Itinérarium, qu'on pourrait regarder comme légitimes tous les autres sont, à nos yeux du moins, suspects de barbarie ou même tout-à-fait barbares, et ne proviennent que de fautes de copistes. M. Mai l'a reconnu pour quelques-uns: nous avons déjà parlé de agricior, perinans, trabilacula, ruscula mais probablement le reste ne vaut pas mieux. Qu'est-ce par exemple, que ahiabilis (petra callis) (§. 102), pour dire qu'une chose était possible. C'est évidemment un barbarisme qu'il faut changer en habitable, synonyme d'accessible, mot du IVe siècle, et dont l'opposé est invitable, qu'on trouve deux fois dans Julius Valerius (liv. I, 30 et 41) de ces adjectifs sont régulièrement formés du verbe via, dont se servent l'auteur de l'Itinerarium et Prudence; d'où perviare, obviaire deviare, etc. Un mot non moins douteux est circumputatus, dans cette phrase que nous ne pouvons comprendre: Mittit Alexander, tamen promptos audaces - Onomarchum (i.e. Onesicrates et Nomen (i.e. Nearchus), uti circumputato Oceano comperta nunciarent (§. 14) ce participe ressemble également à un barbarisme: on pourrait lire et ponctuer, uti, CIRCUMPALATO Oceano, comperta nunciarent, c'est-à-dire, « afin qu'après avoir parcouru l'Océan, ils lui annonçaient ce qu'ils y avaient découvert ». Bien que palari soit un verbe déponent dans l'usage ordinaire, on le trouve employé activement dans un poète, sic nostri pascua dicuntur senes (2) le composé circumpalare peut donc être considéré comme formé régulièrement. Nous pensons toutefois que la vraie leçon est, uti, CIRCUMSPECTATO Oceano, comperta nunciarent. Un copiste avait omis le s et écrit circumpectato un autre aura corrigé ou lu circumputato; car e et u se ressemblent à s'y méprendre dans certains manuscrits. L'anonyme emploie ailleurs circumspectare
obviaire deviare, etc. Un mot non moins douteux est circumputatus, dans cette phrase que nous ne pouvons comprendre: Mittit Alexander, tamen promptos audaces - Onomarchum (i.e. Onesicrates et Nomen (i.e. Nearchus), uti circumputato Oceano comperta nunciarent (§. 14) ce participe ressemble également à un barbarisme: on pourrait lire et ponctuer, uti, CIRCUMPALATO Oceano, comperta nunciarent, c'est-à-dire, « afin qu'après avoir parcouru l'Océan, ils lui annonçaient ce qu'ils y avaient découvert ». Bien que palari soit un verbe déponent dans l'usage ordinaire, on le trouve employé activement dans un poète, sic nostri pascua dicuntur senes (2) le composé circumpalare peut donc être considéré comme formé régulièrement. Nous pensons toutefois que la vraie leçon est, uti, CIRCUMSPECTATO Oceano, comperta nunciarent. Un copiste avait omis le s et écrit circumpectato un autre aura corrigé ou lu circumputato; car e et u se ressemblent à s'y méprendre dans certains manuscrits. L'anonyme emploie ailleurs circumspectare (§.22). Nous ferons une observation analogue sur l'adjectif suppetulatus, le, dans cet endroit: Quippe hinc Bessus - verum quidquid SUPPETULUS insequentibus foret id onine corrumpens abatensque incendio &c. (§. 76). On entend bien que l'auteur veut dire que Bessus, poursuivi par Alexandre, détruisait et brûlait tout ce qui pouvait fournir des ressources à son ennemi; mais suppetulatus est nécessairement barbare en lisant suppetile, on aurait du moins un mot formé analogiquement. (1) Serv. ad Aeni. iv v. 627. (2) Sulpicius, Satyr. v, 43. Toutes ces observations que nous soumettons avec défiance à M. Mai, montrent du moins que nous ne partageons point, à l'égard de Julius Valerius, l'opinion que nous avons rapportée dans l'article, et nous croyons qu'il aura, comme le Fragment découvert par ce savant distingué l'honneur d'une seconde édition c'est ce qui nous a fait appeler sa critique de cet habile éditeur sur quelques-uns des passages qui réclament encore de sa part une attention. Nous ne voyons pas, à dire vrai, pourquoi cet écrit mis sur la même ligne que d'autres abrégés, tels que celui de Sextus, puisqu'ils apprennent peu de chose, présentent au moins ce point de utilité que, tirés en tout ou en partie d'ouvrages perdus
des ressources à son ennemi; mais suppetulatus est nécessairement barbare en lisant suppetile, on aurait du moins un mot formé analogiquement. (1) Serv. ad Aeni. iv v. 627. (2) Sulpicius, Satyr. v, 43. Toutes ces observations que nous soumettons avec défiance à M. Mai, montrent du moins que nous ne partageons point, à l'égard de Julius Valerius, l'opinion que nous avons rapportée dans l'article, et nous croyons qu'il aura, comme le Fragment découvert par ce savant distingué l'honneur d'une seconde édition c'est ce qui nous a fait appeler sa critique de cet habile éditeur sur quelques-uns des passages qui réclament encore de sa part une attention. Nous ne voyons pas, à dire vrai, pourquoi cet écrit mis sur la même ligne que d'autres abrégés, tels que celui de Sextus, puisqu'ils apprennent peu de chose, présentent au moins ce point de utilité que, tirés en tout ou en partie d'ouvrages perdus inamtenant, ils donnent encore une sorte de garantie nouvelle pour la certitude des faits déjà connus. Dans un prochain cahier, nous parlerons de l'ouvrage de Julius Valerius, publié par M. Mai, nous dirons ce qu'il faut penser de cet ouvrage, et nous prouverons que ce n'est qu'un absurde roman qui doit être rejeté du nombre des livres historiques. LE TRONNE. Die Geschichte DER Assassinen, aus morgenländischen Quellen, durch Joseph von Hammer. L'Histoire des Assassins, tirée des écrivains orientaux par M. Joseph de Hammer. Stuttgart et Tübingen 1818, 341 pp. LE nom de la dynastie des Assassins ne saurait être entièrement étranger à quiconque a une connaissance, même superficielle, de l'histoire du moyen âge, et cependant on peut dire que, jusqu'à ces dernières années, on n'avait qu'une idée imparfaite et confuse de l'origine de la constitution, de la doctrine et de l'histoire de cette dynastie, ou, si l'on veut, de cette secte, fameuse par les crimes atroces dont elle est l'auteur et qui ont fait de son nom un objet d'horreur pour l'Orient et l'Occident. Un mémoire lu en 1809 à la classe d'histoire et de littérature ancienne de l'Institut sur la dynastie des Assassins et sur l'origine de leur nom,
doit être rejeté du nombre des livres historiques. LE TRONNE. Die Geschichte DER Assassinen, aus morgenländischen Quellen, durch Joseph von Hammer. L'Histoire des Assassins, tirée des écrivains orientaux par M. Joseph de Hammer. Stuttgart et Tübingen 1818, 341 pp. LE nom de la dynastie des Assassins ne saurait être entièrement étranger à quiconque a une connaissance, même superficielle, de l'histoire du moyen âge, et cependant on peut dire que, jusqu'à ces dernières années, on n'avait qu'une idée imparfaite et confuse de l'origine de la constitution, de la doctrine et de l'histoire de cette dynastie, ou, si l'on veut, de cette secte, fameuse par les crimes atroces dont elle est l'auteur et qui ont fait de son nom un objet d'horreur pour l'Orient et l'Occident. Un mémoire lu en 1809 à la classe d'histoire et de littérature ancienne de l'Institut sur la dynastie des Assassins et sur l'origine de leur nom, mémoire dont un extrait fut inséré dans le Bulletin de la même année, attira de nouveau l'attention des savants sur cette institution perverse, unique en son genre, et la littérature orientale doit à cette circonstance l'Histoire des Ismaéliens de Perse, extraite du grand ouvrage de Mirkhond, publiée en persan et en français dans le tome IX des Notices et Extraits des manuscrits, par M. Jourdain, dont les amis de l'Orient pleurent aujourd'hui la perte encore récente; deux mémoires de M. Etienne Quatremère, insérés, l'un dans le tome II de ses Mémoires géographiques et historiques sur l'Égypte, le autre dans le tome IV des Mélanges de l'Orient; enfin l'ouvrage de M. de Hammer que nous annonçons. Cependant le mémoire qui a donné la naissance à ces divers travaux, quoiqu'imprimé depuis longtemps, n'a point encore paru, et il n'est connu que par l'extrait très-court qui en a été publié dans le Moniteur. Ce mémoire fait partie du tome III des Mémoires de la classe d'histoire et de littérature ancienne de l'Institut, dont le public jouira très prochainement. En entreprenant de traiter ce sujet systématiquement et dans toute son étendue, M. de Hammer n'a nullement négligé aucune des ressources que lui offraient les
en français dans le tome IX des Notices et Extraits des manuscrits, par M. Jourdain, dont les amis de l'Orient pleurent aujourd'hui la perte encore récente; deux mémoires de M. Etienne Quatremère, insérés, l'un dans le tome II de ses Mémoires géographiques et historiques sur l'Égypte, le autre dans le tome IV des Mélanges de l'Orient; enfin l'ouvrage de M. de Hammer que nous annonçons. Cependant le mémoire qui a donné la naissance à ces divers travaux, quoiqu'imprimé depuis longtemps, n'a point encore paru, et il n'est connu que par l'extrait très-court qui en a été publié dans le Moniteur. Ce mémoire fait partie du tome III des Mémoires de la classe d'histoire et de littérature ancienne de l'Institut, dont le public jouira très prochainement. En entreprenant de traiter ce sujet systématiquement et dans toute son étendue, M. de Hammer n'a nullement négligé aucune des ressources que lui offraient les travaux des savants qui s'en étaient occupés avant lui, et surtout les ouvrages des Orientaux, et il a ajouté aux faits déjà connus un assez grand nombre de détails qui contribuent à jeter plus de jour sur l'ensemble et à compléter le tableau historique de cette secte. Il a eu soin aussi d'introduire le lecteur dans la connaissance du sujet particulier qu'il avait à traiter, en lui présentant un exposé raccourci de la religion mahométane, de ses dogmes, de la constitution politique de l'islamisme, et des sectes qui l'ont déchiré presque dès sa naissance. Les Ismaéliens de Perse ou Assassins ne sont qu'une branche ou ramification particulière de la secte des Ismaéliens, qui, sous différents noms, tels que ceux des Karmathéens, Carmathes Paternités, Bâtards Noirs, etc., a joué souvent un grand rôle dans l'histoire religieuse et politique du mahométisme. de Hammer fait connaître, relativement à la secte des Ismaéliens, à son système d'initiation, à sa doctrine exotérique et ésotérique, des faits très-curieux qui n'avaient point encore été publiés. Il aurait pu donner beaucoup plus d'étendue à cette partie de son ouvrage; mais sans doute il a évité à dessein de plus grands développements pour ne point anticiper sur la publication