jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
belle année à leurs prix et leurs couronnes pour en consacrer le numéraire au Denier de Saint-Pierre à peine érigé en œuvre catholique; enfin les luttes mémorables que soutenait alors Mgr Pie contre le pouvoir impérial et les principales erreurs des temps modernes, luttes dont il sortait toujours vainqueur, mais qui par contrecoup attiraient sur sa personne auguste, sur ses faits et gestes, sur ses discours et sur ses œuvres, notamment sur son Petit Séminaire, les regards inquisiteurs ou jaloux des rivaux ou des ennemis de l'illustre Prélat; oui, tout dans ces années-là mettait Montmorillon et sa Maison levitique plus en renom qu'ils ne le furent jamais peut-être dans tout le cours du XIXe siècle. Mais pour achever de peindre la physionomie de M. Arignon comme professeur, il nous faut en dernier lieu y ajouter un autre trait distinctif. Il n'était pas seulement un maître très habile dans l'enseignement du grec et du latin, il était encore un botaniste de marque. Dès son adolescence, il étudia les fleurs, et bien vite les aima : leur doux langage le portait à Dieu, et il avait pour elles des ménagements, des sourires, des admirations naïves qui rappelaient les délicatesses de saint François d'Assise pour les insectes et les fleurettes. Toute sa vie il égaya, il utilisa ses promenades aux champs par la recherche, l'analyse, le classement en genres, espèces, familles et individus, des diverses plantes que son sagace regard découvrait le long des sentiers, sur la lisière des bois, au bord des étangs ou des cours d'eau. A la plupart de ces végétaux, hybrides ou autres, il accolait pertinemment les noms savants que leur attribuent les flores régionales; à beaucoup d'entre eux il trouvait l'icuïców qui justifiait leur appellatif scientifique; et s'il n'apasiaçrait d'herbier pour lui-même, il a contribué pour sa bonne part à doter ou enrichir les herbiers de maint amateur. Aussi le consultait-on de près et de loin; et l'une de ses joies était de rendre service à ceux qui, comme lui, pour la culture de cette branche de l'histoire naturelle, étaient animés du feu sacré. Il n'est pas jusqu'aux
d'Assise pour les insectes et les fleurettes. Toute sa vie il égaya, il utilisa ses promenades aux champs par la recherche, l'analyse, le classement en genres, espèces, familles et individus, des diverses plantes que son sagace regard découvrait le long des sentiers, sur la lisière des bois, au bord des étangs ou des cours d'eau. A la plupart de ces végétaux, hybrides ou autres, il accolait pertinemment les noms savants que leur attribuent les flores régionales; à beaucoup d'entre eux il trouvait l'icuïców qui justifiait leur appellatif scientifique; et s'il n'apasiaçrait d'herbier pour lui-même, il a contribué pour sa bonne part à doter ou enrichir les herbiers de maint amateur. Aussi le consultait-on de près et de loin; et l'une de ses joies était de rendre service à ceux qui, comme lui, pour la culture de cette branche de l'histoire naturelle, étaient animés du feu sacré. Il n'est pas jusqu'aux lichens des rochers, jusqu'aux mousses des arbres, jusqu'aux fungi ou champignons toxiques et non toxiques, qui ne fussent pour lui l'objet d'une étude spéciale et ne procurassent à sa curiosité de chercheur des surprises qui l'enchaînaient ou des plaisirs toujours nouveaux. Cependant depuis sa démission de doyen ses forces physiques déclinaient, sa santé s'altérait de plus en plus : Dieu visiblement allait appeler à lui ce fidèle serviteur de son Église. Dans sa solitude suburbaine sur la route de Niort à Souche, il recevait de fréquentes visites du pasteur de sa paroisse, jadis aussi son élève, puis son collaborateur et enfin son ami, M. l'abbé Ménard. C'est lui qui reçut les confidences suprêmes de ce prêtre méritant, lui qui le prépara à une douce et sainte mort, lui qui à ses restes mortels rendit dans son église paroissiale de Saint-Hilaire de Niort les derniers devoirs et les derniers honneurs ; c'est lui enfin qu'on aurait dû charger de cette notice biographique, où sa plume exercée aurait su mettre bien plus de charme et de coloris, surtout plus de piété et d'élévation que n'en offre à nos patients lecteurs ce travail si pâle, si prolixe et néanmoins si incomplet. Par-delà le
déclinaient, sa santé s'altérait de plus en plus : Dieu visiblement allait appeler à lui ce fidèle serviteur de son Église. Dans sa solitude suburbaine sur la route de Niort à Souche, il recevait de fréquentes visites du pasteur de sa paroisse, jadis aussi son élève, puis son collaborateur et enfin son ami, M. l'abbé Ménard. C'est lui qui reçut les confidences suprêmes de ce prêtre méritant, lui qui le prépara à une douce et sainte mort, lui qui à ses restes mortels rendit dans son église paroissiale de Saint-Hilaire de Niort les derniers devoirs et les derniers honneurs ; c'est lui enfin qu'on aurait dû charger de cette notice biographique, où sa plume exercée aurait su mettre bien plus de charme et de coloris, surtout plus de piété et d'élévation que n'en offre à nos patients lecteurs ce travail si pâle, si prolixe et néanmoins si incomplet. Par-delà le tombeau, que l'âme de M. l'abbé Ariguon, qui a si bien et si longtemps servi le diocèse de Poitiers, reçoive de la part du clergé et des fidèles le secours des prières et des suffrages qui lui sont dus à si bon droit devant le Seigneur! C'est là notre conclusion et le vœu de notre filiale reconnaissance. P. BOYER, chanoine honoraire. N. B. — Deux passages, dans la 4e partie de cette notice n° 52, de l'année précédente, demandent quelques mots d'éclaircissement : 1° Au dernier alinéa de la page 875, après avoir dit que l'abbé Arignon fut désigné pour être professeur au collège Saint-Vincent-de-Paul, nous avons omis d'ajouter qu'il n'y remplit ces fonctions qu'après son premier stage de deux ans à Montmorillon, c'est-à-dire pendant les années 1854, 1852 et 1853. 2° A l'avant-dernier alinéa de la page 876 (dernière ligne) : « Nous étions à cette époque admis... (il faut ajouter : depuis un an) comme élève au grand séminaire de Poitiers ». P. B. Un 75e anniversaire à Migné. En dépit des heures sombres que traverse l'Église de France, et des menaces que l'esprit sectaire accumule de tous les points de l'horizon politique sur les œuvres religieuses de
et le vœu de notre filiale reconnaissance. P. BOYER, chanoine honoraire. N. B. — Deux passages, dans la 4e partie de cette notice n° 52, de l'année précédente, demandent quelques mots d'éclaircissement : 1° Au dernier alinéa de la page 875, après avoir dit que l'abbé Arignon fut désigné pour être professeur au collège Saint-Vincent-de-Paul, nous avons omis d'ajouter qu'il n'y remplit ces fonctions qu'après son premier stage de deux ans à Montmorillon, c'est-à-dire pendant les années 1854, 1852 et 1853. 2° A l'avant-dernier alinéa de la page 876 (dernière ligne) : « Nous étions à cette époque admis... (il faut ajouter : depuis un an) comme élève au grand séminaire de Poitiers ». P. B. Un 75e anniversaire à Migné. En dépit des heures sombres que traverse l'Église de France, et des menaces que l'esprit sectaire accumule de tous les points de l'horizon politique sur les œuvres religieuses de la nation, la Croix eut encore, en ces derniers jours, à Migné son traditionnel triomphe. Cette importante paroisse, où l'élément chrétien, grâce à Dieu, est loin d'avoir perdu toute sève, a la légitime fierté de vouloir faire revivre chaque année — et, le dimanche 27 décembre, c'était pour la 75e fois, — le souvenir du grand fait historique qui inaugura la longue série des prodiges qu'il plut à Dieu de multiplier jusqu'à la fin du siècle. L'apparition miraculeuse de la Croix, au soir de la clôture des exercices du Jubilé, compte encore deux témoins survivants. Jusqu'en ces dernières années, nos Évêques, qui aimaient, comme maintenant encore, à rehausser par la solennité d'offices pontificaux ce glorieux anniversaire, se faisaient une joie d'accueillir au presbytère le groupe des vieillards, et d'entendre de leur bouche le récit d'un prodige qui avait laissé si profonde empreinte dans leurs souvenirs d'adolescents. Mais la mort, impitoyable faucheuse, a tellement éclairci les rangs de ces vénérables témoins, qu'il faudra désormais ne plus faire appel qu'à la tradition transmise des aïeux aux petits-enfants pour contrôler les documents authentiques recueillis au soir de l'événement, et contre-signés par toutes les notabilités scientifiques, administratives et religieuses de la contrée. Ciel maussade,
fois, — le souvenir du grand fait historique qui inaugura la longue série des prodiges qu'il plut à Dieu de multiplier jusqu'à la fin du siècle. L'apparition miraculeuse de la Croix, au soir de la clôture des exercices du Jubilé, compte encore deux témoins survivants. Jusqu'en ces dernières années, nos Évêques, qui aimaient, comme maintenant encore, à rehausser par la solennité d'offices pontificaux ce glorieux anniversaire, se faisaient une joie d'accueillir au presbytère le groupe des vieillards, et d'entendre de leur bouche le récit d'un prodige qui avait laissé si profonde empreinte dans leurs souvenirs d'adolescents. Mais la mort, impitoyable faucheuse, a tellement éclairci les rangs de ces vénérables témoins, qu'il faudra désormais ne plus faire appel qu'à la tradition transmise des aïeux aux petits-enfants pour contrôler les documents authentiques recueillis au soir de l'événement, et contre-signés par toutes les notabilités scientifiques, administratives et religieuses de la contrée. Ciel maussade, routes boueuses, et, dans l'après-midi, neige avec pluie glaciale arrêtèrent l'élan des pèlerins poitevins que d'ordinaire on comptait nombreux à la cérémonie ; mais la fête religieuse, pour avoir été plus intime et plus particulière, ne fut pas moins consolante pour le prêtre dévoué qui dépense là-bas un zèle auquel tous rendent hommage. Les hommes, en rangs compacts, remplissaient le double transsept et la haute nef, laissant aux mères de famille et aux femmes chrétiennes le reste de l'enceinte occupée jusqu'en ses dernières places. C'était un auditoire nombreux et attentif pour le prédicateur, M. l'abbé Belleville, qui, sans compter avec la fatigue, sut, à la Messe et à l'Office du soir, redire avec cœur et éloquence : d'une part, la nécessité imposée au chrétien de connaître et d'étudier Jésus-Christ, qui est, hélas ! le grand méconnu du monde ; d'autre part aussi, les devoirs qui seront le corollaire des graves leçons inscrites en caractères sanglants sur la Croix de Jésus. Pendant que Monseigneur l'Évêque tenait chapelle pontificale, la Messe était chantée par M. l'abbé Servant, curé de Saint-Gervais. Il avait pour choristes les jeunes aveugles de l'Institution de Poitiers, qui, cédant aux instances de M. l'abbé Maître, avaient accepté de
tous rendent hommage. Les hommes, en rangs compacts, remplissaient le double transsept et la haute nef, laissant aux mères de famille et aux femmes chrétiennes le reste de l'enceinte occupée jusqu'en ses dernières places. C'était un auditoire nombreux et attentif pour le prédicateur, M. l'abbé Belleville, qui, sans compter avec la fatigue, sut, à la Messe et à l'Office du soir, redire avec cœur et éloquence : d'une part, la nécessité imposée au chrétien de connaître et d'étudier Jésus-Christ, qui est, hélas ! le grand méconnu du monde ; d'autre part aussi, les devoirs qui seront le corollaire des graves leçons inscrites en caractères sanglants sur la Croix de Jésus. Pendant que Monseigneur l'Évêque tenait chapelle pontificale, la Messe était chantée par M. l'abbé Servant, curé de Saint-Gervais. Il avait pour choristes les jeunes aveugles de l'Institution de Poitiers, qui, cédant aux instances de M. l'abbé Maître, avaient accepté de donner à la fête le concours de leur talent « frais écolier » : une Messe en musique, à trois voix, de Th. Dubois, magistralement accompagnée sur l'orgue par leur habile professeur, M. Charles Fréville, fut justement appréciée. Le chant des Vêpres en faux-bourdon, et les motets du Salut ne le cédèrent en rien à l'exécution du matin : aussi l'assistance, au sortir de l'église, applaudissait au succès des jeunes artistes, tout en donnant à leur infirmité un témoignage d'affectueuse sympathie. De telles fêtes qui rappellent périodiquement le grand prodige de Migné entretiennent dans la population croyante, nombreuse encore, le sentiment du devoir chrétien, la lutte pour la défense de leur foi, et... l'espérance de jours meilleurs. In Gracia tua. UN PASSANT. Le Jubilé à Buxerolles Une Mission donnée à Buxerolles par un prédicateur au cœur vraiment apostolique a produit d'excellents résultats. Par son entrain, par son talent et par les fêtes magnifiques qu'il avait organisées, le missionnaire a attiré à l'église un très bel auditoire, dans lequel les hommes étaient en grand nombre. Le jour de Noël, la Messe de minuit fut particulièrement belle, surtout par le chiffre des communiants. On peut compter de vingt à vingt-cinq conversions retournées
le cédèrent en rien à l'exécution du matin : aussi l'assistance, au sortir de l'église, applaudissait au succès des jeunes artistes, tout en donnant à leur infirmité un témoignage d'affectueuse sympathie. De telles fêtes qui rappellent périodiquement le grand prodige de Migné entretiennent dans la population croyante, nombreuse encore, le sentiment du devoir chrétien, la lutte pour la défense de leur foi, et... l'espérance de jours meilleurs. In Gracia tua. UN PASSANT. Le Jubilé à Buxerolles Une Mission donnée à Buxerolles par un prédicateur au cœur vraiment apostolique a produit d'excellents résultats. Par son entrain, par son talent et par les fêtes magnifiques qu'il avait organisées, le missionnaire a attiré à l'église un très bel auditoire, dans lequel les hommes étaient en grand nombre. Le jour de Noël, la Messe de minuit fut particulièrement belle, surtout par le chiffre des communiants. On peut compter de vingt à vingt-cinq conversions retournées par la Mission. En souvenir du Jubilé, M. le curé a fait ériger, dimanche dernier, un magnifique calvaire qui domine la vallée du Clain à l'endroit appelé le « Pas de Saint-Jacques ». La tradition veut que l'apôtre saint Jacques soit passé dans cet endroit et s'y soit agenouillé. On montre là trace de son genou et de son bâton. Le « Pas de Saint-Jacques » était autrefois l'objet d'un pieux pèlerinage. Le Christ désormais a pris possession de ce lieu sacré, sanctifié depuis des siècles par les prières des fidèles. L'histoire religieuse des paroisses du diocèse. À plusieurs reprises, en ces dernières années, nous avons exprimé notre désir de pouvoir publier, dans nos colonnes, l'historique, plus ou moins développé et documenté, des paroisses du diocèse de Poitiers. Il nous semble que rien ne pourrait plus agréablement et plus fructueusement occuper les moments de loisir de MM. les curés, — surtout dans les campagnes, — qu'un travail de cette nature, dont il est superflu de dire le vif intérêt. Répondant à ce vœu, plusieurs membres du clergé, — en trop petit nombre à notre gré — nous ont déjà envoyé d'intéressantes monographies paroissiales, qui ont été lues avec plaisir, dans
montre là trace de son genou et de son bâton. Le « Pas de Saint-Jacques » était autrefois l'objet d'un pieux pèlerinage. Le Christ désormais a pris possession de ce lieu sacré, sanctifié depuis des siècles par les prières des fidèles. L'histoire religieuse des paroisses du diocèse. À plusieurs reprises, en ces dernières années, nous avons exprimé notre désir de pouvoir publier, dans nos colonnes, l'historique, plus ou moins développé et documenté, des paroisses du diocèse de Poitiers. Il nous semble que rien ne pourrait plus agréablement et plus fructueusement occuper les moments de loisir de MM. les curés, — surtout dans les campagnes, — qu'un travail de cette nature, dont il est superflu de dire le vif intérêt. Répondant à ce vœu, plusieurs membres du clergé, — en trop petit nombre à notre gré — nous ont déjà envoyé d'intéressantes monographies paroissiales, qui ont été lues avec plaisir, dans la Semaine Religieuse. Nous nous disposions à formuler le souhait que cet exemple fût généralement suivi, lorsque, à notre grande satisfaction, nous avons appris que MM. les curés du diocèse, — à la suite de ceux de plusieurs autres diocèses, et notamment celui de Luçon, — sont invités à traiter un sujet dans le sens que nous venons d'indiquer. Voici, en effet, ce que nous lisons dans le « programme des Conférences ecclésiastiques du diocèse de Poitiers » pour la nouvelle année: « Les questions de théologie et de liturgie sont remplacées cette année par un travail d'un genre tout particulier, que nous recommandons aux soins de Messieurs les curés : c'est l'Histoire religieuse de leur paroisse dans le cours du siècle dernier. Cette vue rétrospective jetée sur le passé sera aussi intéressante pour eux que pour nous ; et nous serons heureux de conserver ce travail dans nos archives, s'il est consciencieusement préparé et rédigé. Pour le développer, nous prions MM. les Curés de vouloir bien suivre les indications contenues dans le programme suivant : Histoire religieuse de chaque paroisse depuis la Révolution jusqu'à la fin du 19e siècle. « Épisodes et souvenirs principaux de la Révolution dans la
un sujet dans le sens que nous venons d'indiquer. Voici, en effet, ce que nous lisons dans le « programme des Conférences ecclésiastiques du diocèse de Poitiers » pour la nouvelle année: « Les questions de théologie et de liturgie sont remplacées cette année par un travail d'un genre tout particulier, que nous recommandons aux soins de Messieurs les curés : c'est l'Histoire religieuse de leur paroisse dans le cours du siècle dernier. Cette vue rétrospective jetée sur le passé sera aussi intéressante pour eux que pour nous ; et nous serons heureux de conserver ce travail dans nos archives, s'il est consciencieusement préparé et rédigé. Pour le développer, nous prions MM. les Curés de vouloir bien suivre les indications contenues dans le programme suivant : Histoire religieuse de chaque paroisse depuis la Révolution jusqu'à la fin du 19e siècle. « Épisodes et souvenirs principaux de la Révolution dans la paroisse. — Monastères détruits ou aliénés. — Prêtres assermentés ou insérmentés — Rétractations des uns, exil et retour des autres. — Suppression ou maintien du culte pendant la période révolutionnaire. — Rétablissement du service religieux et du titre paroissial après le Concordat. — Premiers titulaires. — Paroisses supprimées et comprises aujourd'hui dans le territoire de la paroisse actuelle. « Progrès ou décroissement du mouvement religieux. — Missions données. — Léurs résultats. — Reconstruction ou restauration de l'église et du presbytère. — Appartenaient-ils autrefois à des religieux ? — Que sont devenues les anciennes églises et les anciennes cures ? — Etat actuel des presbytères et des églises. — Cloches et calvaires. « Fondations d'écoles religieuses pour les garçons et les filles. — Nombre moyen des enfants qui les fréquentent, et des fondateurs et principaux bienfaiteurs. « État présent de l'esprit religieux. — Assistance moyenne à la messe, aux vêpres, nombre d'hommes, de femmes, faisant leurs Pâques. — Nombre des Communions annuelles. — Nombre de messes chantées ou basses, reçues annuellement. — Dévotions locales. — Confréries et œuvres paroissiales. — Chapelles privées et publiques. — Vocations sacerdotales et religieuses. « Les archives des mairies, des fabriques, et les traditions locales pourront
aujourd'hui dans le territoire de la paroisse actuelle. « Progrès ou décroissement du mouvement religieux. — Missions données. — Léurs résultats. — Reconstruction ou restauration de l'église et du presbytère. — Appartenaient-ils autrefois à des religieux ? — Que sont devenues les anciennes églises et les anciennes cures ? — Etat actuel des presbytères et des églises. — Cloches et calvaires. « Fondations d'écoles religieuses pour les garçons et les filles. — Nombre moyen des enfants qui les fréquentent, et des fondateurs et principaux bienfaiteurs. « État présent de l'esprit religieux. — Assistance moyenne à la messe, aux vêpres, nombre d'hommes, de femmes, faisant leurs Pâques. — Nombre des Communions annuelles. — Nombre de messes chantées ou basses, reçues annuellement. — Dévotions locales. — Confréries et œuvres paroissiales. — Chapelles privées et publiques. — Vocations sacerdotales et religieuses. « Les archives des mairies, des fabriques, et les traditions locales pourront fournir à MM. les curés les renseignements nécessaires à la composition de leur travail. « La Semaine religieuse reproduira avec plaisir certains de ces travaux. Un certain nombre de curés du diocèse, continuant les excellentes traditions de l'ancien clergé, ont la très louable habitude de consigner, sur un registre ou un cahier spécial, les événements religieux et historiques les plus saillants, faits édifiants, etc., qui s'accomplissent dans leurs paroisses respectives. Est-il nécessaire de faire ressortir l'intérêt croissant qu'offriront, avec les années, ces précieux souvenirs de la famille paroissiale ? Combien il serait à désirer que, sur ce point encore, les pasteurs de nos paroisses pussent suivre ce bon exemple. Enfin, chaque année, à pareille époque, quelques autres curés, en exprimant du haut de la chaire, leurs vœux de nouvel an à leurs fidèles, ont à cœur de leur présenter le tableau des principaux faits qui se sont produits dans leurs paroisses pendant l'année écoulée : nombre des naissances, premières Communions, mariages, décès ; les œuvres accomplies, etc., : le tout accompagné d'exhortations et d'encouragements appropriés aux circonstances. Quel précieux stimulant que tout cela, pour la vie paroissiale! L'Œuvre de Notre-Dame de Salut à Poitiers. M. l'abbé Boutaud a donné, dimanche
un cahier spécial, les événements religieux et historiques les plus saillants, faits édifiants, etc., qui s'accomplissent dans leurs paroisses respectives. Est-il nécessaire de faire ressortir l'intérêt croissant qu'offriront, avec les années, ces précieux souvenirs de la famille paroissiale ? Combien il serait à désirer que, sur ce point encore, les pasteurs de nos paroisses pussent suivre ce bon exemple. Enfin, chaque année, à pareille époque, quelques autres curés, en exprimant du haut de la chaire, leurs vœux de nouvel an à leurs fidèles, ont à cœur de leur présenter le tableau des principaux faits qui se sont produits dans leurs paroisses pendant l'année écoulée : nombre des naissances, premières Communions, mariages, décès ; les œuvres accomplies, etc., : le tout accompagné d'exhortations et d'encouragements appropriés aux circonstances. Quel précieux stimulant que tout cela, pour la vie paroissiale! L'Œuvre de Notre-Dame de Salut à Poitiers. M. l'abbé Boutaud a donné, dimanche dernier, un éloquent Sermon de charité, dans l'église Saint-Porchaire, en faveur de cette Œuvre dont nous avons eu, maintes fois, l'occasion de faire connaître et apprécier le but, qu'indique d'ailleurs suffisamment son nom. — La quête à cette même intention a été faite par un groupe de dames entièrement dévouées à cette belle œuvre. — Un Salut solennel, rehaussé par le concours musical de plusieurs amateurs et artistes, a clos la cérémonie. Les Congrégations devant les Conseils municipaux Le Conseil municipal de Parthenay, en réponse à la demande d'autorisation des Servantes des Pauvres (Religieuses gardes-malades), des Filles de la Sagesse et des Frères de Saint-Vincent, a voté à l'unanimité la proposition suivante : « Le Conseil municipal est d'avis qu'en principe aucune autorisation ne soit accordée aux Congrégations, dont le seul but est la lutte contre la République et la liberté de conscience, et décide à défendre l'enseignement laïque, seul républicain, laisse au gouvernement le soin de faire respecter les lois qu'il a fait voter. » Constatons que ni les Frères de Saint-Vincent, ni les Sœurs de la Sagesse, qui, à Parthenay, sont simplement des salariés au service de sociétés parfaitement légales, n'ont besoin, d'après M. Waldeck-Rousseau lui-même, d'aucune autorisation,