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heures du soir. (Entrée libre.) Il sera traité des sujets suivants : Composition de l'eau; composition de l'air ; des gaz fixes. Expériences : 1° Hydrogène, 2° azote, 3° oxygène (gaz comburant), 4° combustion dans l'oxygène pur, 5° de l'acier, 6° du carbone, 7° du phosphore, 8° combustion dans le vide (incandescence) La salle de la Révolution-Industrielle sera éclairée à la lumière électrique. — Moteur : Cycle Testud de Beauregard, 166, rue Lafayette. Nota. — Dans la pensée d'être utile à nos collègues et les faire profiter de la vue des inventions nouvelles, tous ceux qui assisteront à ce cours auront droit à une entrée gratuite à l'Exposition du travail. La chambre syndicale des serrisseurs tiendra son assemblée générale le jeudi 5 novembre, à huit heures et demie du soir, à son siège social, café Saint Aignan, 68, boulevard de Sébastopol. Ordre du jour : Formation du bureau : lecture du procès-verbal de la dernière assemblée ; lecture du procès-verbal de la réunion extraordinaire ; rapport de la commission ; rapport financier ; nominations de membres du conseil ; rapport sur l'exposition ouvrière internationale ; bourse du travail, rapport ; propositions diverses. Un bureau sera établi pour recevoir les cotisations et nouvelles adhésions. Société de secours mutuels des tailleurs-coupeurs. — Réunion extraordinaire, dimanche 7 courant, à deux heures précises, 4, rue Jean-Lantier, — Urgent. Chambre syndicale des ouvriers boulangerie de la Seine. — Réunion mensuelle jeudi 5 novembre, à neuf heures du matin, 13, rue Aumaire. Tout sociétaire devra se présenter, muni de son insigne et de son livret, ainsi que de sa lettre de convocation. Un bureau sera ouvert pour recevoir les cotisations et les adhésions. En vertu de l'article 14 du règlement, à une amende de cinquante centimes est infligée à tout sociétaire n'assistant pas à la réunion, à moins d'avertissement par lettre. DERRIÈRE LA TOILE Un léger enrouement de M. Gault oblige la Comédie-Française à remettre de quarante-huit heures la reprise de Jean Baudray qui devait avoir lieu demain. La représentation est fixée à samedi. M. Gondinet, qui a été assez indisposé dans ces derniers temps, va
et nouvelles adhésions. Société de secours mutuels des tailleurs-coupeurs. — Réunion extraordinaire, dimanche 7 courant, à deux heures précises, 4, rue Jean-Lantier, — Urgent. Chambre syndicale des ouvriers boulangerie de la Seine. — Réunion mensuelle jeudi 5 novembre, à neuf heures du matin, 13, rue Aumaire. Tout sociétaire devra se présenter, muni de son insigne et de son livret, ainsi que de sa lettre de convocation. Un bureau sera ouvert pour recevoir les cotisations et les adhésions. En vertu de l'article 14 du règlement, à une amende de cinquante centimes est infligée à tout sociétaire n'assistant pas à la réunion, à moins d'avertissement par lettre. DERRIÈRE LA TOILE Un léger enrouement de M. Gault oblige la Comédie-Française à remettre de quarante-huit heures la reprise de Jean Baudray qui devait avoir lieu demain. La représentation est fixée à samedi. M. Gondinet, qui a été assez indisposé dans ces derniers temps, va beaucoup mieux. En ce moment, il remanie son opéra-comique de Le Roi l'a dit, qu'il est question de reprendre prochainement à l'Opéra-Comique, soit en trois petits actes pour ainsi dire sans entracte, soit en deux actes. Les répétitions de la Fauvette du Temple permettront à la direction des Folies-Dramatiques de doubler encore toute cette semaine les Cloches de Cormville. Dimanche, deux dernières représentations. Lundi, irrévocablement, première de la Fauvette du Temple. La Tulipe bleue, vaudeville en un acte de M. Emile André, précédera sur l'affiche la Fauvette du Temple. Le compositeur Lecoq est en ce moment assez souffrant. Il a dû, ces jours derniers, subir l'opération d'un anthrax, opération qui a très bien réussi. Hier, au Théâtre-Français, pendant qu'on manœuvrait le décor d'une des pièces en répétition, un des plus vieux machinistes de la maison a eu la jambe cassée par la chute d'un portant. On s'est aussitôt empressé de mettre le blessé sur un brancard et de le transporter à l'hôpital de la Charité. Une jeune artiste de talent, Mlle Vinay vient de mourir à Cette. Mlle Vinay n'avait que vingt-cinq ans. L'autre jour, bien qu'elle fût fatiguée et souffrante, elle voulut quand même faire son devoir; elle fut
doubler encore toute cette semaine les Cloches de Cormville. Dimanche, deux dernières représentations. Lundi, irrévocablement, première de la Fauvette du Temple. La Tulipe bleue, vaudeville en un acte de M. Emile André, précédera sur l'affiche la Fauvette du Temple. Le compositeur Lecoq est en ce moment assez souffrant. Il a dû, ces jours derniers, subir l'opération d'un anthrax, opération qui a très bien réussi. Hier, au Théâtre-Français, pendant qu'on manœuvrait le décor d'une des pièces en répétition, un des plus vieux machinistes de la maison a eu la jambe cassée par la chute d'un portant. On s'est aussitôt empressé de mettre le blessé sur un brancard et de le transporter à l'hôpital de la Charité. Une jeune artiste de talent, Mlle Vinay vient de mourir à Cette. Mlle Vinay n'avait que vingt-cinq ans. L'autre jour, bien qu'elle fût fatiguée et souffrante, elle voulut quand même faire son devoir; elle fut impitoyablement sifflée. Rentrée chez elle, folle de douleur, elle s'alita pour ne plus se relever. Un singulier incendie a eu lieu dimanche au Théâtre-Graslin, à Nantes. Le feu a pris au rideau de gaze simulant la pluie, au quatrième acte de Guillaume Tell. La salle a pu être évacuée sans accident de personne. Seul, un employé du théâtre a été blessé. EMILE MARSY. TRAGEDIE DE CHANCELADE Périgueux, 3 novembre. Le travail de cheminement des galeries a été interrompu définitivement hier par ordre de M. Tournaire, à cause des dangers que présentait ce travail. Le préfet, son chef de cabinet et le chef de la première division de la préfecture ont failli être pris par un éboulement dans une galerie, et les ouvriers et les patrons ont constaté que le travail des galeries devait être très long, qu'il présentait des dangers sérieux et que le résultat, d'ailleurs, en était problématique. Après la visite du préfet et l'éboulement dont il a failli être victime, M. Gadaud, député, a voulu parcourir les galeries et a reconnu par lui-même l'impossibilité de continuer l'opération. Ce matin, sur les bords du puits de forage artésien, M. Gadaud, député, M. Jonola, rédacteur de l'Avenir de Périgueux, le
accident de personne. Seul, un employé du théâtre a été blessé. EMILE MARSY. TRAGEDIE DE CHANCELADE Périgueux, 3 novembre. Le travail de cheminement des galeries a été interrompu définitivement hier par ordre de M. Tournaire, à cause des dangers que présentait ce travail. Le préfet, son chef de cabinet et le chef de la première division de la préfecture ont failli être pris par un éboulement dans une galerie, et les ouvriers et les patrons ont constaté que le travail des galeries devait être très long, qu'il présentait des dangers sérieux et que le résultat, d'ailleurs, en était problématique. Après la visite du préfet et l'éboulement dont il a failli être victime, M. Gadaud, député, a voulu parcourir les galeries et a reconnu par lui-même l'impossibilité de continuer l'opération. Ce matin, sur les bords du puits de forage artésien, M. Gadaud, député, M. Jonola, rédacteur de l'Avenir de Périgueux, le procureur de la République et de nombreux témoins ont constaté qu'on entendait un bruit de pioches venant des mineurs ensevelis. L'émotion des assistants a été indescriptible. Le travail de forage des puits a été poussé avec une activité fébrile. Mais, depuis lors, on n'a plus rien entendu. PONT-NEUF PANTALON indéchirable 7' Les éditeurs H. Launette et Cie, boulevard Saint-Germain, 197, viennent de mettre en vente la magnifique édition de Manon Lescaut, avec les 250 compositions de Maurice Leloir. Tous les dessins et aquarelles sont exposés dans la galerie du boulevard Saint-Germain, et nous engageons les amateurs et bibliophiles Parisiens à ne pas manquer de visiter cette exposition, œuvre capitale de Maurice Leloir. (Voir aux annonces.) L'AMOUR CONJUGAL est une étude expérimentale et scientifique des devoirs imposés par le mariage. Nous ne pouvons en dire plus et nous renvoyons le lecteur à l'examen de ce curieux ouvrage. Prix : 3 fr. 50. (Voir aux annonces.) LA BIRMANIE La Birmanie indépendante, dit le Temps, n'a aucune chance de résister à la Grande-Bretagne. L'Iraouaddy, le grand fleuve qui fait sa richesse, sur le bord duquel toutes les villes birmanes sont situées, est une route d'invasion sûre pour le conquérant qui vient du sud,
7' Les éditeurs H. Launette et Cie, boulevard Saint-Germain, 197, viennent de mettre en vente la magnifique édition de Manon Lescaut, avec les 250 compositions de Maurice Leloir. Tous les dessins et aquarelles sont exposés dans la galerie du boulevard Saint-Germain, et nous engageons les amateurs et bibliophiles Parisiens à ne pas manquer de visiter cette exposition, œuvre capitale de Maurice Leloir. (Voir aux annonces.) L'AMOUR CONJUGAL est une étude expérimentale et scientifique des devoirs imposés par le mariage. Nous ne pouvons en dire plus et nous renvoyons le lecteur à l'examen de ce curieux ouvrage. Prix : 3 fr. 50. (Voir aux annonces.) LA BIRMANIE La Birmanie indépendante, dit le Temps, n'a aucune chance de résister à la Grande-Bretagne. L'Iraouaddy, le grand fleuve qui fait sa richesse, sur le bord duquel toutes les villes birmanes sont situées, est une route d'invasion sûre pour le conquérant qui vient du sud, c'est-à-dire de la Birmanie anglaise. La grande voie de communication entre les deux Birmanies est l'Iraouaddy, dont le cours du nord au sud a un développement d'environ 1,300 kilomètres ; en réalité, sa longueur est au moins de 1,900 kilomètres en suivant les grandes sinuosités. Ces sources n'ont pas encore été explorées par des Européens, et leur position a été l'objet de grandes contestations parmi les géographes. On admet généralement qu'elles se trouvent dans le pays des Khamlis, parmi le 289 degré de latitude, entre l'Assam et la frontière de Chine. Comme tous les fleuves des régions tropicales, l'Iraouaddy a des crues périodiques. Il commence à croître en juin, atteint à la fin de juillet sa plus grande hauteur, et s'y maintient pendant tout le mois d'août; le temps des plus basses eaux est en février, mars et avril. Comme le Gange, il coule vers le littoral en formant un vaste delta dont la fourche est à plus de deux cents kilomètres de la mer. À Moulmein et à Rangoon, il porte les navires de mer et il est navigable jusqu'à Bhamo, à 1,000 kilomètres du littoral, pour les vapeurs fluviaux. Il faut quatre jours pour remonter de Rangoon à
été explorées par des Européens, et leur position a été l'objet de grandes contestations parmi les géographes. On admet généralement qu'elles se trouvent dans le pays des Khamlis, parmi le 289 degré de latitude, entre l'Assam et la frontière de Chine. Comme tous les fleuves des régions tropicales, l'Iraouaddy a des crues périodiques. Il commence à croître en juin, atteint à la fin de juillet sa plus grande hauteur, et s'y maintient pendant tout le mois d'août; le temps des plus basses eaux est en février, mars et avril. Comme le Gange, il coule vers le littoral en formant un vaste delta dont la fourche est à plus de deux cents kilomètres de la mer. À Moulmein et à Rangoon, il porte les navires de mer et il est navigable jusqu'à Bhamo, à 1,000 kilomètres du littoral, pour les vapeurs fluviaux. Il faut quatre jours pour remonter de Rangoon à Mandalay, la capitale du roi Thibaw, et autant pour aller de cette dernière ville à Bhamo. La descente, favorisée par un courant très violent, se fait ordinairement en trois ou quatre jours. La navigation de l'Iraouaddy est difficile; le fleuve a des caprices bizarres. Profond en certains points où la sonde ne touche pas le fond à 70 mètres, il est large et semé de bancs mouvants sur son parcours moyen et ne donne passage qu'à des bateaux à petit tirant d'eau. Il faut changer dix-sept fois de piloter fleuve à Mandalay et on ne navigue que de jour. À deux cents kilomètres de la mer en ligne droite, à trois cents kilomètres en suivant les détours du fleuve, celui-ci se divise en deux bras, le bras oriental, qui garde le nom d'Iraouaddy et continue à suivre la direction du sud; le bras occidental, le Nawoum, qui va se jeter à une vingtaine de lieues à l'ouest de Rangoon, près du cap Negrais, dans l'estuaire de Bassein. La fourche du delta est à la naissance du Nawoum; dans le triangle formé par ses deux bras, le fleuve jette des milliers de rameaux dans tous les sens et arrose ainsi les
sonde ne touche pas le fond à 70 mètres, il est large et semé de bancs mouvants sur son parcours moyen et ne donne passage qu'à des bateaux à petit tirant d'eau. Il faut changer dix-sept fois de piloter fleuve à Mandalay et on ne navigue que de jour. À deux cents kilomètres de la mer en ligne droite, à trois cents kilomètres en suivant les détours du fleuve, celui-ci se divise en deux bras, le bras oriental, qui garde le nom d'Iraouaddy et continue à suivre la direction du sud; le bras occidental, le Nawoum, qui va se jeter à une vingtaine de lieues à l'ouest de Rangoon, près du cap Negrais, dans l'estuaire de Bassein. La fourche du delta est à la naissance du Nawoum; dans le triangle formé par ses deux bras, le fleuve jette des milliers de rameaux dans tous les sens et arrose ainsi les belles plaines à riz qui font de la Birmanie anglaise un des greniers de l'Asie orientale. Des races diverses habitent le royaume d'Ava; les Birmans ou Barmans, qui forment la grande partie de la population civilisée du bassin de l'Iraouaddy, sont également les plus civilisés. Ils se donnent comme descendants d'émigrés indiens venus des bords du Gange, mais, si la tradition est justifiée dans une certaine mesure, il faut admettre cependant que les colonies de civilisateurs hindous ne comptaient qu'un petit nombre de femmes, car les croisements avec la race indigène ont tellement modifié le pur type hindou qu'on le rencontre rarement en Birmanie, où l'on ne voit que des faces plates, avec de petits yeux bridés et un large nez. Les Birmans sont petits, mais agiles et forts. Chez eux la vie est large et facile et on ne rencontre de pauvres qu'autour des pagodes, où une caste de mendiants vit aux dépens des fidèles. Dans la vie ordinaire, la femme est considérée comme l'égale de l'homme; elle prend part aux affaires de la famille et nulle décision n'est définitive sans qu'on l'ait consultée. Le mariage n'est ni un sacrement ni une cérémonie civile; liberté entière reste toujours à
d'émigrés indiens venus des bords du Gange, mais, si la tradition est justifiée dans une certaine mesure, il faut admettre cependant que les colonies de civilisateurs hindous ne comptaient qu'un petit nombre de femmes, car les croisements avec la race indigène ont tellement modifié le pur type hindou qu'on le rencontre rarement en Birmanie, où l'on ne voit que des faces plates, avec de petits yeux bridés et un large nez. Les Birmans sont petits, mais agiles et forts. Chez eux la vie est large et facile et on ne rencontre de pauvres qu'autour des pagodes, où une caste de mendiants vit aux dépens des fidèles. Dans la vie ordinaire, la femme est considérée comme l'égale de l'homme; elle prend part aux affaires de la famille et nulle décision n'est définitive sans qu'on l'ait consultée. Le mariage n'est ni un sacrement ni une cérémonie civile; liberté entière reste toujours à la femme comme au mari de se séparer, ce qui est fort rare, surtout après la naissance d'enfants. Le divorce se fait alors à l'amiable, chacun des conjoints allume une chandelle et celle qui s'éteint la première donne à l'époux qui l'a choisie le droit de sortir en emportant de la maison les objets les plus précieux. C'est dans les campagnes qu'on peut le mieux observer le caractère de la nation. Là, loin des tracasseries et des exactions d'une administration peu scrupuleuse, les Birmans montrent leur vrai naturel. Ils sont vifs et intelligents, gais et spirituels, généreux, aimant le jeu, la danse et les plaisirs. Très hospitaliers envers l'étranger, d'une politesse qu'on ne peut comparer qu'à celle des Japonais, très mobiles d'impressions, sans haine, pardonnant facilement, respectueux de l'autorité; ils se laissent opprimer sans résistance et se bornent à implorer Bouddha afin qu'il les protège contre les « cinq ennemis : le feu, l'eau, les brigands, les malveillants et les gouverneurs ». Chez eux, pas de castes comme dans l'Inde. Le culte officiel est le bouddhisme, les prêtres — les talapoins, comme les appellent les Européens — sont très nombreux, mais aussi très libres à l'égard des autres religions. Ils
la maison les objets les plus précieux. C'est dans les campagnes qu'on peut le mieux observer le caractère de la nation. Là, loin des tracasseries et des exactions d'une administration peu scrupuleuse, les Birmans montrent leur vrai naturel. Ils sont vifs et intelligents, gais et spirituels, généreux, aimant le jeu, la danse et les plaisirs. Très hospitaliers envers l'étranger, d'une politesse qu'on ne peut comparer qu'à celle des Japonais, très mobiles d'impressions, sans haine, pardonnant facilement, respectueux de l'autorité; ils se laissent opprimer sans résistance et se bornent à implorer Bouddha afin qu'il les protège contre les « cinq ennemis : le feu, l'eau, les brigands, les malveillants et les gouverneurs ». Chez eux, pas de castes comme dans l'Inde. Le culte officiel est le bouddhisme, les prêtres — les talapoins, comme les appellent les Européens — sont très nombreux, mais aussi très libres à l'égard des autres religions. Ils ne prononcent pas de vœux, passent de la vie monacale à la vie civile, selon leur bon plaisir; leur principale fonction est d'enseigner aux garçons la lecture et l'écriture. Aussi presque tous les Birmans savent déchiffrer leurs livres sacrés. D'autres races, entièrement sauvages ou peu civilisées, habitent la région de montagnes qui séparent la Birmanie de la Chine et des Laos siamois et tonkinois. Citons d'abord, dans le Nord-Ouest, les Khamti, chez lesquels le gouvernement de Mandalay recrute des soldats. Agriculteurs et commerçants, ils ont le caractère très paisible, et cependant ce sont les armes qui sont la monnaie d'échange du pays. Le groupe le plus important, les Kachins, habite la région septentrionale du royaume; mais aucun lien ne les tient en nation. Ils sont à demi civilisés dans le sud de la Birmanie; à la frontière chinoise ce sont de vrais sauvages, dont le voyageur doit toujours se défier. Ils cultivent l'opium et les céréales, mais ils pratiquent surtout le brigandage. Puis viennent les Karen, répandus dans les deux Birmanies, et, à tous les degrés de civilisation, race intelligente, courageuse, probe, qui est représentée par un million d'âmes. Enfin, aux confins du Siam, les Shan, qui sont de même
montagnes qui séparent la Birmanie de la Chine et des Laos siamois et tonkinois. Citons d'abord, dans le Nord-Ouest, les Khamti, chez lesquels le gouvernement de Mandalay recrute des soldats. Agriculteurs et commerçants, ils ont le caractère très paisible, et cependant ce sont les armes qui sont la monnaie d'échange du pays. Le groupe le plus important, les Kachins, habite la région septentrionale du royaume; mais aucun lien ne les tient en nation. Ils sont à demi civilisés dans le sud de la Birmanie; à la frontière chinoise ce sont de vrais sauvages, dont le voyageur doit toujours se défier. Ils cultivent l'opium et les céréales, mais ils pratiquent surtout le brigandage. Puis viennent les Karen, répandus dans les deux Birmanies, et, à tous les degrés de civilisation, race intelligente, courageuse, probe, qui est représentée par un million d'âmes. Enfin, aux confins du Siam, les Shan, qui sont de même souche que les Siamois. D'autres races secondaires, habitant les versants des montagnes de l'Arakan, complètent les populations de la Birmanie. Ajoutons qu'il est peu de contrées où l'on puisse observer une plus grande diversité de langages que dans cette région : en certaines vallées, les gens de villages rapprochés ne se comprennent pas. On estime à cinq millions la population du royaume d'Ava, mais ce chiffre, comme tous ceux qu'on avance, est contesté. Toutes les villes importantes sont assises sur les rives de l'Iraouaddy moyen. Bhamo, la première que l'on rencontre en venant du nord, est sur la rive gauche du fleuve, à 1,200 kilomètres de la mer. C'est le poste avancé du royaume d'Ava, du côté de la Chine, la tête du passage le plus facile entre l'Iraouaddy et le Yang-Tze-Kiang, un entrepôt de commerce et un port important, car les bateaux à vapeur calant un mètre d'eau y remontent en toutes saisons. Fréquemment dévastée par la guerre, elle s'est toujours relevée de ses ruines. On se rappelle qu'au commencement de l'année des Chinois et des Kachins l'a enlevée par surprise et en ont chassé la garnison birmane; puis, satisfait de leur butin, les pirates ont repris volontairement la
se comprennent pas. On estime à cinq millions la population du royaume d'Ava, mais ce chiffre, comme tous ceux qu'on avance, est contesté. Toutes les villes importantes sont assises sur les rives de l'Iraouaddy moyen. Bhamo, la première que l'on rencontre en venant du nord, est sur la rive gauche du fleuve, à 1,200 kilomètres de la mer. C'est le poste avancé du royaume d'Ava, du côté de la Chine, la tête du passage le plus facile entre l'Iraouaddy et le Yang-Tze-Kiang, un entrepôt de commerce et un port important, car les bateaux à vapeur calant un mètre d'eau y remontent en toutes saisons. Fréquemment dévastée par la guerre, elle s'est toujours relevée de ses ruines. On se rappelle qu'au commencement de l'année des Chinois et des Kachins l'a enlevée par surprise et en ont chassé la garnison birmane; puis, satisfait de leur butin, les pirates ont repris volontairement la route de leurs montagnes. On fait à Bhamo un grand commerce de jade qui provient de mines qui appartiennent aux Kachins. En amont de cette ville, il n'y a pas d'agglomérations urbaines proprement dites, mais des restes de cités et des villages entourés de palissades. En aval de cette ville, après avoir franchi quelques centaines de kilomètres, on arrive au groupe des capitales, Mandalay, Amarapoura, Sagaing et Ava, ces trois dernières abandonnées et en ruines. Il y a moins de vingt kilomètres entre Mandalay et Ava; les faubourgs de Mandalay s'étendent aujourd'hui presque jusqu'à Amarapoura, tandis que les ruines de Sagaing et celles d'Ava sont séparées par la seule largeur du fleuve. Ce sont des fantaisies royales qui ont, le plus souvent, déplacé la capitale. En 1857, le caprice d'un roi a fait abandonner Amarapoura, « la ville de l'immortalité », pour Mandalay, la capitale actuelle. Ava avait subi la même destinée en 1837. Mandalay est une cité neuve : tête d'une route longue et difficile vers le Yunnan, elle est construite sur le plan des cités chinoises, c'est-à-dire avec une enceinte qui entoure la cité officielle. Comme dans les capitales birmanes qu'elle a détrônées, on y voit une quantité