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chose est si naturelle qu'il est presque inutile de la rappeler, et saint Augustin n'a pas craint de prononcer cette sentence : « Non laudandus qui se amat filios, detestandus qui non amat. Celui qui aime ses enfants ne mérite pas qu'on le loue, tant la chose est naturelle, mais celui qui ne les aime pas serait un être tout à fait monstrueux et si digne de la plus complète exécration. » Voilà la loi. Les parents doivent aimer leurs enfants et les aimer plus que toutes les choses de la terre, plus que leur fortune, plus que leur considération, plus que leur propre vie. Il n'y a que Dieu seul, qui les leur a donnés qu'ils doivent aimer davantage. Et c'est pourquoi - par amour pour leurs enfants -ils ne doivent jamais offenser Dieu. Les parents doivent aimer leurs enfants après Dieu, mais plus que tout le reste. Ceci est l'évidence même. Et cependant, ce que personne ne nie, tout le monde le met en pratique ? Ne rencontre-t-on pas aujourd'hui dans certaines régions basses de notre société, des pères et des mères qui n'aiment pas du tout leurs enfants ? C'est une monstruosité..., mais enfin elle existe et je la signale, je la flétris. L'enfant qui n'est pas aimé de ses parents, tous les jours vous le voyez passer dans les rues de nos grandes villes, et à force de le voir vous n'y faites plus même attention. Il est venu au monde dans une de ces mansardes où la paresse, l'ignorance et la haine semblent avoir fait élection de domicile. Là il a grandi sans caresses, sans éducation et sans amour. Il a grandi sans jamais connaître les joies intimes du foyer, entouré de mauvais exemples, témoin de scènes horribles entre un père et une mère se disputant sans cesse et se jetant à la face leurs misères et leurs vices. Il a grandi avec la rue jour écoulé et le cabaret pour temple, ne sachant d'autre prière qu'un refrain obscène ou une chanson impie. Puis il entre à l'atelier où il commence sans émulation et sans
je la signale, je la flétris. L'enfant qui n'est pas aimé de ses parents, tous les jours vous le voyez passer dans les rues de nos grandes villes, et à force de le voir vous n'y faites plus même attention. Il est venu au monde dans une de ces mansardes où la paresse, l'ignorance et la haine semblent avoir fait élection de domicile. Là il a grandi sans caresses, sans éducation et sans amour. Il a grandi sans jamais connaître les joies intimes du foyer, entouré de mauvais exemples, témoin de scènes horribles entre un père et une mère se disputant sans cesse et se jetant à la face leurs misères et leurs vices. Il a grandi avec la rue jour écoulé et le cabaret pour temple, ne sachant d'autre prière qu'un refrain obscène ou une chanson impie. Puis il entre à l'atelier où il commence sans émulation et sans goût la pénible étude d'un métier stérile. Au foyer domestique il n'a pas trouvé d'affection, il en trouve encore moins à l'atelier. Que va-t-il devenir ? Dépravé par ses grossiers compagnons, le corps usé, l'âme flétrie, le coeur abreuvé d'amertume, souillé de vices, plein de fiel, gris de haine, assoiffé de vengeance, il appartient de droit au mal et au désordre. Peut-être restera-t-il dans les strictes limites de l'honnêteté extérieure, peut-être évitera-t-il les crimes retentissants que la loi punit. Mais peut-être aussi suivra-t-il jusqu'au bout sa nature dépravée..., et un jour on le verra échouer, l'œil fauve et la face abrutie, sur les bancs de la correctionnelle ou de la cour d'assises. En attendant, il insulte la religion et la morale par une conduite désordonnée et par des propos licencieux ; il rend à ses parents le centuple du dédain qu'il en a reçu ; il traîne une vie déshonorée au milieu d'une société qui le redoute et qui le méprise... Cet enfant n'a pas été aimé, il est devenu un monstre. L'amour d'un père et d'une mère en eût fait un apprenti studieux et sage, un vaillant ouvrier, un honnête homme, un citoyen vertueux, un chrétien solide. Mais, parce
de vengeance, il appartient de droit au mal et au désordre. Peut-être restera-t-il dans les strictes limites de l'honnêteté extérieure, peut-être évitera-t-il les crimes retentissants que la loi punit. Mais peut-être aussi suivra-t-il jusqu'au bout sa nature dépravée..., et un jour on le verra échouer, l'œil fauve et la face abrutie, sur les bancs de la correctionnelle ou de la cour d'assises. En attendant, il insulte la religion et la morale par une conduite désordonnée et par des propos licencieux ; il rend à ses parents le centuple du dédain qu'il en a reçu ; il traîne une vie déshonorée au milieu d'une société qui le redoute et qui le méprise... Cet enfant n'a pas été aimé, il est devenu un monstre. L'amour d'un père et d'une mère en eût fait un apprenti studieux et sage, un vaillant ouvrier, un honnête homme, un citoyen vertueux, un chrétien solide. Mais, parce qu'il n'a pas connu ce bien si précieux, qu'on ne tient qu'une fois de la bonté des cieux, il est flétri, à jamais flétri, et il s'avance dans la vie sans conscience, sans foi ni loi. Jetons un regard de tristesse et de pitié sur l'enfant qui n'est pas aimé... et passons. A côté des rares parents qui n'aiment pas du tout leurs enfants, j'en aperçois quelques-uns qui ne les aiment pas assez. O sublime invention de la Providence ! Quand nous paraissons à la vie, Dieu députe vers nous deux cœurs qui nous aiment, qui pensent à nous, qui sont disposés à se sacrifier pour nous, qui bâtissent pour nous des châteaux en Espagne, qui s'emparent d'avance de notre avenir et y disposent toute chose à la meilleure place, qui nous apportent des secours tout prêts et une destinée toute faite. Quand nous vîmes au monde, l'amour d'un père et d'une mère était là pour nous recevoir, pour nous défendre, pour nous élever. Que serions-nous devenus, si dès la première heure de notre existence et pendant tout le cours de nos jeunes années, nous n'avions pas reçu l'assistance matérielle et les notions exactes de la vie intellectuelle et morale
et passons. A côté des rares parents qui n'aiment pas du tout leurs enfants, j'en aperçois quelques-uns qui ne les aiment pas assez. O sublime invention de la Providence ! Quand nous paraissons à la vie, Dieu députe vers nous deux cœurs qui nous aiment, qui pensent à nous, qui sont disposés à se sacrifier pour nous, qui bâtissent pour nous des châteaux en Espagne, qui s'emparent d'avance de notre avenir et y disposent toute chose à la meilleure place, qui nous apportent des secours tout prêts et une destinée toute faite. Quand nous vîmes au monde, l'amour d'un père et d'une mère était là pour nous recevoir, pour nous défendre, pour nous élever. Que serions-nous devenus, si dès la première heure de notre existence et pendant tout le cours de nos jeunes années, nous n'avions pas reçu l'assistance matérielle et les notions exactes de la vie intellectuelle et morale ; si on n'avait pas surveillé, réglé les premiers élans de notre nature; si on n'avait pas encouragé nos bons mouvements et réprimé nos mauvais instincts ; si nous n'avions pas été entourés des exemples, des conseils, des réprimandes, des encouragements d'un père et d'une mère? Hélas ! abandonnés aux incertitudes et aux défaillances d'une vie à peine ébauchée, nous aurions presque fatalement sombré dans les précipices. Les grands hommes, dit Bossuet, se forment sur les genoux de leurs mères, c'est-à-dire que l'homme est tout entier dans l'enfant, et que par conséquent tout ce que l'homme possède de force, tout ce qu'il goûte de joie, tout ce qu'il exerce d'influence, lui vient plus ou moins du cœur paternel et maternel. Si l'enfant, en attachant son regard fixe et interrogateur sur les yeux du père et de la mère, n'y voit pas pétiller la flamme d'une vive affection, si dans la rudesse parfois pénible des leçons paternelles, si dans la douceur un peu molle des caresses maternelles, l'enfant ne voit pas percer un vrai et solide amour, son éducation est manquée, ou du moins grandement compromise. Malheur à l'enfant qui ne rencontre auprès de son berceau qu'un amour faible et languissant
incertitudes et aux défaillances d'une vie à peine ébauchée, nous aurions presque fatalement sombré dans les précipices. Les grands hommes, dit Bossuet, se forment sur les genoux de leurs mères, c'est-à-dire que l'homme est tout entier dans l'enfant, et que par conséquent tout ce que l'homme possède de force, tout ce qu'il goûte de joie, tout ce qu'il exerce d'influence, lui vient plus ou moins du cœur paternel et maternel. Si l'enfant, en attachant son regard fixe et interrogateur sur les yeux du père et de la mère, n'y voit pas pétiller la flamme d'une vive affection, si dans la rudesse parfois pénible des leçons paternelles, si dans la douceur un peu molle des caresses maternelles, l'enfant ne voit pas percer un vrai et solide amour, son éducation est manquée, ou du moins grandement compromise. Malheur à l'enfant qui ne rencontre auprès de son berceau qu'un amour faible et languissant ! Cet amour ne réchauffe pas. Il est comme ces soleils d'hiver sous les rayons desquels on frise de sonner et qui ne vous apportent ni joie ni réconfort. La terre ne produit qu'en proportion des semences qu'on lui a confiées, et encore pas toujours : car il n'est pas rare qu'une maigre semence ne prépare qu'une moisson absolument nulle. La semence du cœur, c'est l'affection. Tout cœur d'enfant qui n'en reçoit pas n'en donne pas. Tout cœur d'enfant qui en reçoit peu en donne peu. Tout cœur d'enfant qui ne se sent pas suffisamment aimé devient un sol froid et ingrat, une terre stérile, à qui il manquera presque toujours ces qualités éminentes de bonté, de générosité et de dévouement qui sont la vraie richesse et la plus belle parure de l'âme humaine. Qu'arrive-t-il trop souvent ? Cet enfant, dont le cœur n'a été que à moitié cultivé et ensemencé, voilà qu'il se replie sur lui-même ; il se défie, il évite de se livrer. Au lieu de tout dire à... ses parents, il a le souci de leur cacher sa vie, de vivre en dehors d'eux, de se protéger contre leurs regards, de s'isoler le plus possible de
rare qu'une maigre semence ne prépare qu'une moisson absolument nulle. La semence du cœur, c'est l'affection. Tout cœur d'enfant qui n'en reçoit pas n'en donne pas. Tout cœur d'enfant qui en reçoit peu en donne peu. Tout cœur d'enfant qui ne se sent pas suffisamment aimé devient un sol froid et ingrat, une terre stérile, à qui il manquera presque toujours ces qualités éminentes de bonté, de générosité et de dévouement qui sont la vraie richesse et la plus belle parure de l'âme humaine. Qu'arrive-t-il trop souvent ? Cet enfant, dont le cœur n'a été que à moitié cultivé et ensemencé, voilà qu'il se replie sur lui-même ; il se défie, il évite de se livrer. Au lieu de tout dire à... ses parents, il a le souci de leur cacher sa vie, de vivre en dehors d'eux, de se protéger contre leurs regards, de s'isoler le plus possible de son père, de sa mère, de ses frères, de ses sœurs. La défiance, c'est le grand mal social, et c'est aussi le grand mal domestique. Les pères ne sont plus les confidents de leurs fils ; la fille ne laisse pas l'œil maternel arriver jusqu'à son cœur. Dès la puberté de la virilité, lorsque le jeune homme commence à s'appartenir, il met entre lui et sa famille le plus de barrières possible, l'ombre la plus épaisse, le silence le plus absolu. Parents, pour que leur cœur se développe et vous soit toujours ouvert, aimez vos enfants, aimez-les plus que votre plaisir, plus que votre argent, plus que votre réputation, plus que votre vie ; aimez-les d'un amour intense, et même quand vous êtes obligés de les punir, que votre amour transparaisse à travers vos sévérités, comme la lumière d'une lampe sous l'abat-jour qui la tempère sans la supprimer. Aimez-les d'un violent amour...; vous ne préviendrez pas toutes les misères, mais vous en préviendrez beaucoup ; après vingt ans, après trente ans et plus, l'enfant gardera dans son âme l'écho de la parole paternelle et la marque des embrassements maternels, et ce vivant souvenir sera le principe de sa persévérance, s'il
de la virilité, lorsque le jeune homme commence à s'appartenir, il met entre lui et sa famille le plus de barrières possible, l'ombre la plus épaisse, le silence le plus absolu. Parents, pour que leur cœur se développe et vous soit toujours ouvert, aimez vos enfants, aimez-les plus que votre plaisir, plus que votre argent, plus que votre réputation, plus que votre vie ; aimez-les d'un amour intense, et même quand vous êtes obligés de les punir, que votre amour transparaisse à travers vos sévérités, comme la lumière d'une lampe sous l'abat-jour qui la tempère sans la supprimer. Aimez-les d'un violent amour...; vous ne préviendrez pas toutes les misères, mais vous en préviendrez beaucoup ; après vingt ans, après trente ans et plus, l'enfant gardera dans son âme l'écho de la parole paternelle et la marque des embrassements maternels, et ce vivant souvenir sera le principe de sa persévérance, s'il se sent entraîné au mal, ou de son repentir s'il y a sucumbé... Aimez vos enfants, aimez-les beaucoup, et si vous avez des déboires, vous aurez plus encore de consolations. Plus tard, quand vous aurez vieilli, vos enfants consulteront leurs souvenirs domestiques ne trouveront que des expressions de reconnaissance pour vous bénir et vous exalter ; et quand vous serez à votre dernière heure, vos enfants seront là, debout à votre chevet, recevant vos derniers baisers et consolant votre suprême agonie; et plus tard encore, quand vous ne serez plus, vous vivrez dans la mémoire de vos enfants. Sans cesse ils verront gravés en traits ineffaçables devant leurs yeux les portraits du père qui est parti, mais dont la vertu demeure impérissable..., et de la mère qui s'en est allée, mais qui laisse après elle la trace d'un inoubliable amour. Votre amour, parents chrétiens, sera plus fort que la mort, et, après avoir germé sur le berceau de votre famille, il refleurira sur la tombe où viendra prier votre postérité ! Aimez vos enfants. Mais ici prenez garde ! Là où la vertu finit, où l'excès commence, et j'ai à vous signaler une seconde défectuosité de l'amour paternel et maternel.
vous bénir et vous exalter ; et quand vous serez à votre dernière heure, vos enfants seront là, debout à votre chevet, recevant vos derniers baisers et consolant votre suprême agonie; et plus tard encore, quand vous ne serez plus, vous vivrez dans la mémoire de vos enfants. Sans cesse ils verront gravés en traits ineffaçables devant leurs yeux les portraits du père qui est parti, mais dont la vertu demeure impérissable..., et de la mère qui s'en est allée, mais qui laisse après elle la trace d'un inoubliable amour. Votre amour, parents chrétiens, sera plus fort que la mort, et, après avoir germé sur le berceau de votre famille, il refleurira sur la tombe où viendra prier votre postérité ! Aimez vos enfants. Mais ici prenez garde ! Là où la vertu finit, où l'excès commence, et j'ai à vous signaler une seconde défectuosité de l'amour paternel et maternel. Il y a des pères et des mères qui aiment leurs enfants d'un amour excessif. L'amour insuffisant est rare. L'amour excessif n'est que trop fréquent. On le rencontre à tous les degrés de l'échelle sociale dans un grand nombre de familles, où il amène du même coup la ruine lamentable de l'autorité paternelle et de l'éducation des enfants. N'aimez pas vos enfants jusqu'à les laisser s'amollir. L'héroïque marin Jean Bart prend son fils tout jeune et le met à la mer, à côté de lui... et un jour de grande bataille navale, quand le jeune homme semble ému, que fait Jean Bart ? il s'empare de son fils et l'attache au mât du vaisseau. Messieurs, vous êtes pères, ressemblez à Jean Bart, Travaillez et faites travailler vos enfants. Sur ce vaisseau amiral qui s'appelle la France, il y a de l'ouvrage pour tout le monde, et personne n'a le droit de rester oisif. Malheur à l'enfant de la fortune s'il s'oublie dans la fascination de sa naissance, s'il végète entre la mollesse et l'adulation, incapable d'appliquer son esprit à de mâles études et son âme à de généreux mouvements, s'il se laisse conduire au pilier des puérilités de chaque jour,
de l'autorité paternelle et de l'éducation des enfants. N'aimez pas vos enfants jusqu'à les laisser s'amollir. L'héroïque marin Jean Bart prend son fils tout jeune et le met à la mer, à côté de lui... et un jour de grande bataille navale, quand le jeune homme semble ému, que fait Jean Bart ? il s'empare de son fils et l'attache au mât du vaisseau. Messieurs, vous êtes pères, ressemblez à Jean Bart, Travaillez et faites travailler vos enfants. Sur ce vaisseau amiral qui s'appelle la France, il y a de l'ouvrage pour tout le monde, et personne n'a le droit de rester oisif. Malheur à l'enfant de la fortune s'il s'oublie dans la fascination de sa naissance, s'il végète entre la mollesse et l'adulation, incapable d'appliquer son esprit à de mâles études et son âme à de généreux mouvements, s'il se laisse conduire au pilier des puérilités de chaque jour, aux caresses de ses proches, aux empressements de ses serviteurs, à l'abondance trompeuse d'une vie qui ne lui coûte rien dans le présent et ne le menace de rien pour l'avenir ! Peut-être à peu sa personnalité s'énerve, et le fils des vieux héros, dit Lacordaire, n'est tout au plus qu'un homme aimable, et encore aimable aux yeux qui ne cherchent point la beauté dans la vertu. Malheur à l'enfant qui est trop aimé, qui n'apprend point des durs exemples et des durs leçons de son père et de sa mère l'art de se vaincre et de vaincre les aspérités du devoir, qui n'accoutume point son cœur aux fermes pensées, son esprit aux sévères cultures et son travail à la préparation persévérante d'un noble avenir ! Parents qui nourrissez, entretenez et flâtez la mollesse du corps et la mollesse de la volonté, vous corrompez par là les générations dans leur fleur. Tout languit, tout s'étiole, tout meurt dans l'enfant à qui on ne refuse rien. Si vous voulez, lui insinuer des vertus, aimez-le assez pour lui imposer des sacrifices. Ne pousse-t-on pas l'or dans la fournaise pour le purifier ? Ne frappe-t-on pas le fer à coups redoublés pour le
qu'un homme aimable, et encore aimable aux yeux qui ne cherchent point la beauté dans la vertu. Malheur à l'enfant qui est trop aimé, qui n'apprend point des durs exemples et des durs leçons de son père et de sa mère l'art de se vaincre et de vaincre les aspérités du devoir, qui n'accoutume point son cœur aux fermes pensées, son esprit aux sévères cultures et son travail à la préparation persévérante d'un noble avenir ! Parents qui nourrissez, entretenez et flâtez la mollesse du corps et la mollesse de la volonté, vous corrompez par là les générations dans leur fleur. Tout languit, tout s'étiole, tout meurt dans l'enfant à qui on ne refuse rien. Si vous voulez, lui insinuer des vertus, aimez-le assez pour lui imposer des sacrifices. Ne pousse-t-on pas l'or dans la fournaise pour le purifier ? Ne frappe-t-on pas le fer à coups redoublés pour le polir et lui donner son lustre ? Ne découvre-t-on pas les entrailles de la terre pour la rendre féconde ? Ne coupe-t-on pas sans pitié le rameau de l'arbre fertile pour multiplier ses fruits ? Admirables images de l'amour paternel dans l'œuvre laborieuse de l'éducation de l'enfant ! Pour lui donner une intelligence cultivée, une âme forte, un grand caractère, un nom honoré, apprenez-lui à dominer sa chair, à gouverner ses sens, à dompter ses passions. Apprenez-lui à avoir des goûts simples, des habitudes modestes, une vie de règle. Apprenez-lui à travailler et non à manger, à veiller et non à dormir, à vaincre et non à céder, à vivre et non à végéter. Hélas! Que de parents, non seulement dans les classes fleurant les défauts, mais même dans les classes populaires et laborieuses, perdent leurs enfants en les amollissant! Que de pères qui sont débrouillés de labeur et qui, cédant à un amour excessif et mal entendu, élèvent des jeunes gens pour le plaisir! Que de mères de famille qui n'ont que leurs bras pour vivre et qui, parent avec un luxe inouï leurs filles vaniteuses et adulées! Que de parents s'extasient et s'épuisent pour enrichir leurs enfants, et
donner une intelligence cultivée, une âme forte, un grand caractère, un nom honoré, apprenez-lui à dominer sa chair, à gouverner ses sens, à dompter ses passions. Apprenez-lui à avoir des goûts simples, des habitudes modestes, une vie de règle. Apprenez-lui à travailler et non à manger, à veiller et non à dormir, à vaincre et non à céder, à vivre et non à végéter. Hélas! Que de parents, non seulement dans les classes fleurant les défauts, mais même dans les classes populaires et laborieuses, perdent leurs enfants en les amollissant! Que de pères qui sont débrouillés de labeur et qui, cédant à un amour excessif et mal entendu, élèvent des jeunes gens pour le plaisir! Que de mères de famille qui n'ont que leurs bras pour vivre et qui, parent avec un luxe inouï leurs filles vaniteuses et adulées! Que de parents s'extasient et s'épuisent pour enrichir leurs enfants, et les façonnent ainsi à l'oisne, à la soif de la jouissance, à l'inaction, et quelquefois au vice et au désordre! Que d'enfants, élevés de cette sorte, deviennent plus tard pour leur famille un opprobre, pour la terre un poids insupportable! Que de malheurs domestiques n'ont pas eu d'autre origine! Que d'avenirs compromis! Que de maisons ruinées! Que de vieillesse abreuvée d'amertume! Tenez, lâchez-moi de voiler tout entier l'ennuiement de nos mœurs contemporaines. On voit des parents qui aiment leurs enfants, jusqu'à les laisser se substantiellement s'amollir, mais se pervertir aussi. On supporte tous leurs défauts de caractère; leurs réponses impertinentes et déplacées; leurs actes d'insubordination; leurs écarts de conduite, leurs vices même et leur impiété précoce. Ici, parents, faites bien attention à une chose. L'homme, bien qu'il ait été fait pour le vrai et pour le bien, n'a cependant pas pour le bien et pour le vrai un ardent sans partage. Il hésite en effet deux attractions, et généralement il penche davantage aux abîmes qu'il n'est entraîné vers les sommets. La vérité s'achète par bien des combats, l'erreur ne coûte rien. Pour pratiquer la vertu, il faut résister; pour faire le mal, il n'y a qu'à descendre. Si vous voulez
d'avenirs compromis! Que de maisons ruinées! Que de vieillesse abreuvée d'amertume! Tenez, lâchez-moi de voiler tout entier l'ennuiement de nos mœurs contemporaines. On voit des parents qui aiment leurs enfants, jusqu'à les laisser se substantiellement s'amollir, mais se pervertir aussi. On supporte tous leurs défauts de caractère; leurs réponses impertinentes et déplacées; leurs actes d'insubordination; leurs écarts de conduite, leurs vices même et leur impiété précoce. Ici, parents, faites bien attention à une chose. L'homme, bien qu'il ait été fait pour le vrai et pour le bien, n'a cependant pas pour le bien et pour le vrai un ardent sans partage. Il hésite en effet deux attractions, et généralement il penche davantage aux abîmes qu'il n'est entraîné vers les sommets. La vérité s'achète par bien des combats, l'erreur ne coûte rien. Pour pratiquer la vertu, il faut résister; pour faire le mal, il n'y a qu'à descendre. Si vous voulez sauver vos enfants et les empêcher de choir, prénez-les du poids de votre autorité sainte. Si votre amour excessif, lâche la bride à leur volonté incertaine, vous les verrez plutôt descendre que monter. Un jeune homme est parvenu à l'âge de 15 ans. Que sait-il de Dieu, de l'âme humaine, de la destinée, de Jésus-Christ et de sa religion? Pas grand chose; à peu près rien. Et cependant il nie, il nie tout; il nie son père et sa mère dans leur foi, sa patrie dans son passé, tout ce qu'a fait l'humanité jusqu'à lui. "Dieu, dit Lacordaire, l'a mis au monde; Dieu lui a versé cette goutte de lait et d'absinthe qui est la vie; Dieu lui a donné un père et une mère, des frères et des sœurs, une patrie, une destinée, son esprit, tout ce qu'il est, tout; mais il ne croit pas lui rien devoir et être autre chose pour Dieu qu'un étranger." Et à côté de cette perversion philosophique que j'ai souvent vu, des parents qui se taisent, qui se croisent les bras, qui se résignent et qui semblent dire: "Oh! oui, mon fils de quinze ans, sois incrédule, je t'aime trop pour te contrarier