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plusieurs docteurs de la Sorbonne, "jeta sa pièce au feu, sans en retenir de copie, et les comédiens ne l'ont jamais eue, ajoute le P. Pouget. Cette comédie, que le poète avait promise aux comédiens et que ses amis avaient lue, a-t-elle laissé aucune trace? N'en sait-on pas au moins le titre? N'en est-il pas fait i mention dans les registres du Théâtre Français, à la date de 1690? P.-L. J. Un vers cité par Charlotte Corday. Dans une lettre écrite par Charlotte Corday à Mme Rose Fougeron du Fayot, après la mort du roi, on lit cette phrase: "Nous sommes tellement en peine aux brigands. Nous en voyons de toutes les couleurs. Ils ne laissent personne tranquille. Ça en sera à prendre cette république en horreur." Cette dernière môme est évidemment un vers. Je demande à quel auteur il appartient. H. L. Une métaphore risquée. On se parfois, comme un des exemples de ce genre, cette phrase qu'on met sur le compte de quelque orateur contemporain ou de quelque écrivain qu'on ne nomme pas (à ma connaissance du moins) <C'est une noble tête surmontée d'un grand cœur>. Cette phrase a-t-elle été réellement prononcée ou écrite? Quel est le coupable? M. J. Sur le rapport de M. A. Z. à demandé (I, 30) à quelle date remonte la locution en but de. Je voudrais bien savoir aussi à quelle date remonte la locution Sous le rapport de. Ces deux néologismes, manifestement détestables, ont fait une magnifique fortune. Ce sont deux vauriens que l'on rencontre partout. Il n'est pas un seul de nos académiciens, je m'en suis assuré (je ne parle point, il est vrai, de ceux dont les ouvrages sont illisibles), qui ne dise dans un but et sous un rapport. M. A. Z. a rappelé l'arrêt de proscription dont M. Littre frappe, dans son Dictionnaire, la locution dans un but. Déjà l'éminent philologue avait reproché, dans le Journal des Debats, à M. Daremberg l'emploi de cette faussende locution. Un de nos plus purs éclopés, P.-L. Courier, a non moins sévèrement condamné sous ce rapport. Chacun se souvient de ce
M. J. Sur le rapport de M. A. Z. à demandé (I, 30) à quelle date remonte la locution en but de. Je voudrais bien savoir aussi à quelle date remonte la locution Sous le rapport de. Ces deux néologismes, manifestement détestables, ont fait une magnifique fortune. Ce sont deux vauriens que l'on rencontre partout. Il n'est pas un seul de nos académiciens, je m'en suis assuré (je ne parle point, il est vrai, de ceux dont les ouvrages sont illisibles), qui ne dise dans un but et sous un rapport. M. A. Z. a rappelé l'arrêt de proscription dont M. Littre frappe, dans son Dictionnaire, la locution dans un but. Déjà l'éminent philologue avait reproché, dans le Journal des Debats, à M. Daremberg l'emploi de cette faussende locution. Un de nos plus purs éclopés, P.-L. Courier, a non moins sévèrement condamné sous ce rapport. Chacun se souvient de ce piquant passage de sa lettre à M. Boissonnade : "Gardez-vous bien de croire que quelqu'un ait écrit en français depuis le règne de Louis XIV la moindre femmelette de ce temps-là vaut mieux pour le langage que les Jean-Jacques, Diderot, d'Alembert et postérieurs; ceux-ci sont tous ânes bâtés, sous le rapport de la langue, pour user d'une de leurs phrases. "CE L. Ce me fait penser à Dieu le vent. Et où vient ce proverbe? Depuis quand court-il le monde? Je me suis laissé dire qu'il était connu des anciens. En effet. Date-t-il seulement du temps de la chaptalente ou même d'une époque plus rapprochée de nous? Origine du mot Vandeleur. Le catalogue de la Bibliothèque Favart, vendue le 10 nov. dern., donne (n° 704) la description suivante d'un rare recueil de chansons : Le recueil des plus belles et excellentes chansons en forme de forme de Ville, tirées de divers auteurs, auxquelles a été souvellement adaptée la musique de leur chant, confirmée par Jehen Chardavoine. Pan., Claude Micart, et autres. Cet ouvrage ne contient pas une étymologie du mot ville, autre que celle qui le fait venir de vila. Que pensent les connaisseurs? "ET. C. Le roi drapé. Je
rapport de la langue, pour user d'une de leurs phrases. "CE L. Ce me fait penser à Dieu le vent. Et où vient ce proverbe? Depuis quand court-il le monde? Je me suis laissé dire qu'il était connu des anciens. En effet. Date-t-il seulement du temps de la chaptalente ou même d'une époque plus rapprochée de nous? Origine du mot Vandeleur. Le catalogue de la Bibliothèque Favart, vendue le 10 nov. dern., donne (n° 704) la description suivante d'un rare recueil de chansons : Le recueil des plus belles et excellentes chansons en forme de forme de Ville, tirées de divers auteurs, auxquelles a été souvellement adaptée la musique de leur chant, confirmée par Jehen Chardavoine. Pan., Claude Micart, et autres. Cet ouvrage ne contient pas une étymologie du mot ville, autre que celle qui le fait venir de vila. Que pensent les connaisseurs? "ET. C. Le roi drapé. Je vois souvent dans Saint-Simon : "Le roi prit le deuil et drapé." À quoi s'applique ici ce mot draper? Se rapporte-t-il seulement au drap dont on entourait les carrosses en signe de deuil? L. M. 99 planches antiques du XVIe siècle. J'ai trouvé, il y a quelques temps, en couverture, un volume relié en parchemin et contenant (les planches 21 et 33 manquent) 99 planches fort bien gravées, et devant dater de la fin du XVIIe siècle. Chaque planche porte en tête un titre en latin, et au bas se trouvent 2 vers latins, 2 vers en hollandais ou flamand, et 6 vers français en deux lignes. Les vers français de la 1ère planche sont ainsi conçus : Divine clémence, Donne-moi abandon Pour aimer à toi. Commence à réfléchir Ton sur et à cet endroit De Dieu le courroux. Les personnages portent des lettres qui se rapportent sans doute à un texte que je n'ai pas. La dernière planche représente le Christ portant sa croix, et dix peintres l'entourent, assis devant leurs chevalets. Cette planche porte Orbita probitatis ad Christi crucis veridico lumen. Pourrais-je savoir le titre de ce recueil, sa date, le nom du graveur? Ou aurais-je quelque chance
un volume relié en parchemin et contenant (les planches 21 et 33 manquent) 99 planches fort bien gravées, et devant dater de la fin du XVIIe siècle. Chaque planche porte en tête un titre en latin, et au bas se trouvent 2 vers latins, 2 vers en hollandais ou flamand, et 6 vers français en deux lignes. Les vers français de la 1ère planche sont ainsi conçus : Divine clémence, Donne-moi abandon Pour aimer à toi. Commence à réfléchir Ton sur et à cet endroit De Dieu le courroux. Les personnages portent des lettres qui se rapportent sans doute à un texte que je n'ai pas. La dernière planche représente le Christ portant sa croix, et dix peintres l'entourent, assis devant leurs chevalets. Cette planche porte Orbita probitatis ad Christi crucis veridico lumen. Pourrais-je savoir le titre de ce recueil, sa date, le nom du graveur? Ou aurais-je quelque chance de retrouver les deux planches qui me manquent? L. M. Diane et Actéon, de J.-B. (tel Portobello). Je possède un tableau ancien, très bien peint selon quelques connaisseurs, et qui représente exactement le même sujet qu'une estampe décrite dans la Gazette des Beaux-Arts (IV, juin), comme étant de Giovanni Battista del Portogis, peintre-graveur du XVIe siècle. Il représente Diane changeant Actéon en bête. Quelqu'un de vos lecteurs saurait-il si G. del Porto a peint le sujet gravé par lui? De qui pourrait être mon tableau? Brandaudeau dans son atelier. Qu'est devenu un tableau d'Hubert Robert, mis en vente le 15 janv. 1857, lors de la dispersion de la collection Marcille, et représentant, selon le journal l'Artiste, le paysagiste Brandaudeau dans son atelier? Cette attribution était-elle exacte? Était-ce bien un portrait authentique du peintre qui prenait des leçons de la nature, à une époque où on ne la consultait guère, ce qui faisait dire à Louis XVI revenant de la chasse : "J'arrive de Vincennes, je n'y ai rencontré que des sangliers et Brandaudeau." H. VETXNE. Théophile de Vernig. Connait-on un portrait gravé ou lithographié de cet aide de camp féminin de Dumouriez, dont parle M. de Lamartine dans ses Girondins,
del Portogis, peintre-graveur du XVIe siècle. Il représente Diane changeant Actéon en bête. Quelqu'un de vos lecteurs saurait-il si G. del Porto a peint le sujet gravé par lui? De qui pourrait être mon tableau? Brandaudeau dans son atelier. Qu'est devenu un tableau d'Hubert Robert, mis en vente le 15 janv. 1857, lors de la dispersion de la collection Marcille, et représentant, selon le journal l'Artiste, le paysagiste Brandaudeau dans son atelier? Cette attribution était-elle exacte? Était-ce bien un portrait authentique du peintre qui prenait des leçons de la nature, à une époque où on ne la consultait guère, ce qui faisait dire à Louis XVI revenant de la chasse : "J'arrive de Vincennes, je n'y ai rencontré que des sangliers et Brandaudeau." H. VETXNE. Théophile de Vernig. Connait-on un portrait gravé ou lithographié de cet aide de camp féminin de Dumouriez, dont parle M. de Lamartine dans ses Girondins, et qui figura parmi les personnages du drame militaire la Révolution? Pourrait-on indiquer d'autres publications traitant de cette nouvelle chevalière d'Eon? L. G. Portrait d'Henri de Latouche. Je désirerais savoir s'il existe des portraits du poète H. de Latouche, l'auteur de Fragoletta, de la Reine Marge; l'hôte si connu de la célèbre tâche aux Loups, mort en 1851? Je connais celui qui a été lithographié par Français, d'après le médaillon de bronze, sculpté par David d'Angers et son ami De Latouche, David 1851. Peut-être Mademoiselle Pauline de Flaugergues, la fidèle Muse du poète, et qui a surveillé elle-même et corrigé les épreuves de son dernier volume de vers Encore Adieu (1852), pourrait-elle nous faire connaître la liste des portraits de son ami. U. R.-D. Un Mage provençal. Il est d'usage, en Provence, lorsqu'une femme rend ses visites, après la naissance d'un premier enfant, qu'elle soit accompagnée du petit marmot, auquel on doit faire offrande d'un morceau de sucre, d'un grain de sel, et d'un cœur. Cette coutume paraît remonter à une très haute antiquité. Existe-t-elle dans d'autres pays, soit en France, soit à l'étranger? Quelle est son origine et sa signification? Pourrait-on retrouver quelques indications qui s'y rapportent, dans les
la célèbre tâche aux Loups, mort en 1851? Je connais celui qui a été lithographié par Français, d'après le médaillon de bronze, sculpté par David d'Angers et son ami De Latouche, David 1851. Peut-être Mademoiselle Pauline de Flaugergues, la fidèle Muse du poète, et qui a surveillé elle-même et corrigé les épreuves de son dernier volume de vers Encore Adieu (1852), pourrait-elle nous faire connaître la liste des portraits de son ami. U. R.-D. Un Mage provençal. Il est d'usage, en Provence, lorsqu'une femme rend ses visites, après la naissance d'un premier enfant, qu'elle soit accompagnée du petit marmot, auquel on doit faire offrande d'un morceau de sucre, d'un grain de sel, et d'un cœur. Cette coutume paraît remonter à une très haute antiquité. Existe-t-elle dans d'autres pays, soit en France, soit à l'étranger? Quelle est son origine et sa signification? Pourrait-on retrouver quelques indications qui s'y rapportent, dans les anciens auteurs? (Avignon.) M. G. Jeanne d'Arc n'avait-elle donc pas écrit ou signé? Le journal Gazette a récemment publié (n° 111) une lettre fort curieuse de la Pucelle d'Orléans, lettre écrite et signée de sa main. Du moins, M. J. Quicherat, consulté, a-t-il émis l'opinion que cette lettre appartenant à la famille de Maillé, était un autographe authentique de Jeanne d'Arc. Comment concilier cette assertion péremptoire, venant d'un savant aussi compétent, avec celle non moins explicite de M. Michelet qui, dans son épisode de Jeanne d'Arc, dit qu'elle fit une croix et un rond au bas de la rétraction qui lui fut arrachée par Cauchon et consorts, comme ne sachant écrire? En ce temps-là, où si peu de chevaliers savaient écrire, il serait sans doute permis de croire qu'une simple bachelotte pouvait bien l'ignorer. Je demande donc si elle en était telle. On vient de voir que Michelet dit non, et Quicherat : oui. Connait-il un texte formel qui établisse que la Pucelle possédât ce degré d'instruction, ou bien se servait-elle d'un secrétaire de main? La Question, traitée par M. l'abbé Dufour, m'a fait regarder avec plus d'attention les six scènes de la vie de Jeanne d'Arc tirées d'un manuscrit
la famille de Maillé, était un autographe authentique de Jeanne d'Arc. Comment concilier cette assertion péremptoire, venant d'un savant aussi compétent, avec celle non moins explicite de M. Michelet qui, dans son épisode de Jeanne d'Arc, dit qu'elle fit une croix et un rond au bas de la rétraction qui lui fut arrachée par Cauchon et consorts, comme ne sachant écrire? En ce temps-là, où si peu de chevaliers savaient écrire, il serait sans doute permis de croire qu'une simple bachelotte pouvait bien l'ignorer. Je demande donc si elle en était telle. On vient de voir que Michelet dit non, et Quicherat : oui. Connait-il un texte formel qui établisse que la Pucelle possédât ce degré d'instruction, ou bien se servait-elle d'un secrétaire de main? La Question, traitée par M. l'abbé Dufour, m'a fait regarder avec plus d'attention les six scènes de la vie de Jeanne d'Arc tirées d'un manuscrit du XVème siècle (Bibliothèque impériale) et reproduites dans le même ordre de l'Autographe. Le type de la Pucelle y est constant, de même que dans un portrait ou croquis également reproduit par l'Autographe. Existe-t-il quelque part un portrait authentique de la Pucelle d'Orléans? Et quid du nom de Saint-Quentin! En répondant à la question du nom de Calvados, M. Palma dit que la ville de Saint-Quentin « doit son nom à Philippe II, roi d'Espagne, qui le lui donna après la bataille de Poitiers, pour honorer la mémoire de son père Charles-Quint. « Cette découverte renverse un peu mes idées. J'ai toujours vécu dans la croyance que Saint-Quentin (l'ancienne Augusta Stratuxima) s'appelait déjà Saint-Quentin au IXe siècle; que Saint-Quentin fut constituée en commune vers 900; qu'en 1195 Philippe-Auguste renouvela et augmenta la charte communale de Saint-Quentin; que Philippe II gagna la bataille de Saint-Quentin le 10 août 1557, jour de Saint-Laurent, et que, pour remercier saint Laurent et perpétuer le souvenir de sa victoire, il avait fait construire l'Église. Le secrétaire de Winchester tira de sa manche une toute petite révocation de six mois. Il lui mit la plume en main; mais elle ne savait pas écrire; elle sourit et
répondant à la question du nom de Calvados, M. Palma dit que la ville de Saint-Quentin « doit son nom à Philippe II, roi d'Espagne, qui le lui donna après la bataille de Poitiers, pour honorer la mémoire de son père Charles-Quint. « Cette découverte renverse un peu mes idées. J'ai toujours vécu dans la croyance que Saint-Quentin (l'ancienne Augusta Stratuxima) s'appelait déjà Saint-Quentin au IXe siècle; que Saint-Quentin fut constituée en commune vers 900; qu'en 1195 Philippe-Auguste renouvela et augmenta la charte communale de Saint-Quentin; que Philippe II gagna la bataille de Saint-Quentin le 10 août 1557, jour de Saint-Laurent, et que, pour remercier saint Laurent et perpétuer le souvenir de sa victoire, il avait fait construire l'Église. Le secrétaire de Winchester tira de sa manche une toute petite révocation de six mois. Il lui mit la plume en main; mais elle ne savait pas écrire; elle sourit et traça un rond; le secrétaire lui prit la main et lui fit faire une croix. (Mémorial. Rét. de l'Époque). V, et Épisode de Jeanne d'Arc (t14t. 34?:). Hachette, 1853, Bibliothèque Chemin fer, p. 9.) Une question m'a été posée par M. L. A. : Un eclogue embastillé. Jadis le collège de Clermont, à Paris (aujourd'hui lycée Louis-le-Grand), cultivait l'hexamètre et le pentamètre romain avec le plus brillant succès, comme aussi pour sa plus grande utilité. Au fait, Condé ayant proposé pour prix de vers latins aux divers établissements de la capitale, son beau domaine de Vanves, n'est-ce pas un élève des R. P. jésuites de la rue Saint-Jacques, qui, dans ce concours général, gagna pour ses maîtres la célèbre maison des champs à laquelle est attaché aujourd'hui le nom du prince impérial ? Qui sait si le vainqueur de ce poétique tournois n'était pas le même adolescent dont l'entête s'entendait reproduisait dernièrement (t, 303) un distique, destiné à rappeler comment l'ingratitude, greffée sur l'adulation, avait substitué le nom de Louis le Grand à celui de Jésus sur la façade de l'hôtel de Langres; comment, en un mot, le roi y avait supplanté Dieu ? Tant de talent et de courage,
de Clermont, à Paris (aujourd'hui lycée Louis-le-Grand), cultivait l'hexamètre et le pentamètre romain avec le plus brillant succès, comme aussi pour sa plus grande utilité. Au fait, Condé ayant proposé pour prix de vers latins aux divers établissements de la capitale, son beau domaine de Vanves, n'est-ce pas un élève des R. P. jésuites de la rue Saint-Jacques, qui, dans ce concours général, gagna pour ses maîtres la célèbre maison des champs à laquelle est attaché aujourd'hui le nom du prince impérial ? Qui sait si le vainqueur de ce poétique tournois n'était pas le même adolescent dont l'entête s'entendait reproduisait dernièrement (t, 303) un distique, destiné à rappeler comment l'ingratitude, greffée sur l'adulation, avait substitué le nom de Louis le Grand à celui de Jésus sur la façade de l'hôtel de Langres; comment, en un mot, le roi y avait supplanté Dieu ? Tant de talent et de courage, dès la seizième année, ne pouvait pas rester impuni, et Selden c'est ainsi que s'appelait notre jeune Irlandais, fut bientôt enfermé à la Bastille, puis au fort Sainte-Marguerite. Ne serait-ce donc pas ici ou là que, pendant une captivité qui ne dura pas moins de 31 ans, il eut amplement le temps, et naturellement le motif de composer un second distique, vingt fois plus retentissant encore que le premier, et dont la paternité a été faussement attribuée à un auteur appelé Dabo, sous prétexte que le pentamètre finissait par ce mot équivoque, lequel serait tout à la fois, et avec la même prosodie, un nom propre d'homme et le futur d'un verbe ? Enfin, demanderai-je à mes doctes et indulgents collaborateurs de l'Annuaire, n'est-il pas plus conforme à la vérité des faits et aux habitudes de la langue latine de ne voir qu'un verbe dans le mot dabo, un verbe par lequel la réponse se relie étroitement avec l'interrogation, et qui ne peut être traduit en français que par le monosyllabe Moi, ce moi étant mis ici en fonction de Seldon ? C'est, à mon avis du moins, la façon la plus naturelle et la plus plausible d'interpréter deux vers,
le temps, et naturellement le motif de composer un second distique, vingt fois plus retentissant encore que le premier, et dont la paternité a été faussement attribuée à un auteur appelé Dabo, sous prétexte que le pentamètre finissait par ce mot équivoque, lequel serait tout à la fois, et avec la même prosodie, un nom propre d'homme et le futur d'un verbe ? Enfin, demanderai-je à mes doctes et indulgents collaborateurs de l'Annuaire, n'est-il pas plus conforme à la vérité des faits et aux habitudes de la langue latine de ne voir qu'un verbe dans le mot dabo, un verbe par lequel la réponse se relie étroitement avec l'interrogation, et qui ne peut être traduit en français que par le monosyllabe Moi, ce moi étant mis ici en fonction de Seldon ? C'est, à mon avis du moins, la façon la plus naturelle et la plus plausible d'interpréter deux vers, excellents de facture, mais détestables pour le sens. Jugez plutôt ; les voici tels qu'ils sont restés gravés dans ma mémoire depuis les jeux et avec les aménités du collège : ATe cum madent patribus; dedit & sustina LiStam Catia quis fuMn, quem tuebantur –Dabo. Vite, effacez-moi ce malencontreux, M. MM, et quand vous aurez écrit à sa place, mettez-moi vaillamment et sincèrement le tout dans la bouche d'un Porée ou d'un Ravignan, cette manière, du moins, et moyennant cette variante à la bonne heure ! J. P. M. A. La réponse de Mirabeau à M. de Dreux-Brézé. Est-la fameuse réponse de Mirabeau au marquis de Dreux-Brézé, lors des Etats Généraux de 1789, est-elle bien authentique ? La célèbre phrase: « Je ne suis pas l'homme de votre foi, répondez à ceci : que votre métier et mon métier en arrachera que par la force, ce que vous ne pouviez faire par les moyens légitimes » a-t-elle été vraiment prononcée ? M. Tiengou, dans l'Union (14 nov. 1864), la déclare apocryphe, et cette, à l'appui de son dire, les paroles suivantes de M. de Brézé : « Mirabeau n'a jamais prononcé cette phrase; il était gentilhomme, et il savait que,
MM, et quand vous aurez écrit à sa place, mettez-moi vaillamment et sincèrement le tout dans la bouche d'un Porée ou d'un Ravignan, cette manière, du moins, et moyennant cette variante à la bonne heure ! J. P. M. A. La réponse de Mirabeau à M. de Dreux-Brézé. Est-la fameuse réponse de Mirabeau au marquis de Dreux-Brézé, lors des Etats Généraux de 1789, est-elle bien authentique ? La célèbre phrase: « Je ne suis pas l'homme de votre foi, répondez à ceci : que votre métier et mon métier en arrachera que par la force, ce que vous ne pouviez faire par les moyens légitimes » a-t-elle été vraiment prononcée ? M. Tiengou, dans l'Union (14 nov. 1864), la déclare apocryphe, et cette, à l'appui de son dire, les paroles suivantes de M. de Brézé : « Mirabeau n'a jamais prononcé cette phrase; il était gentilhomme, et il savait que, s'il l'eût prononcée, il n'aurait pas pu se dispenser, le lendemain, de m'en rendre raison. Cette assertion ne me paraît point sans réplique, car Mirabeau n'était point homme à hésiter, à peser ses paroles, par appréhension d'une affaire d'honneur. Ou est la vérité ? H. V. Une peinture sur cuivre. Dans un beau reliquaire en vermeil se trouve une peinture sur cuivre, représentant la mort de saint Philippe de Néri, patron de la ville de Rome. On lit, derrière la plaque Angelus Piae F. Buttus. Cela veut dire, sans doute, Angelus Piae /&lt;~ BELLAC. Mais que signifie ce dernier mot ? Est-ce un nom de ville d'Italie ? Palea est-il un peintre italien ? O. R. J. Horace à Romaine denotiamine. –Où pourrait-on trouver des renseignements sur la statuaire Horace ? Xavier Martsis, dominicain, qui fut reçu licencié en théologie à Paris, entre 1515 et 1520. Il fut inquisiteur et l'un des juges d'un luthérien exécuté à Cologne en 1520. A. C. F. Monsieur Benoist de Saint-Martin. Les premiers imprimeurs ont, à juste titre, revendiqué l'honneur de leurs travaux. Les livres qui sont sortis de leurs presses portent habituellement leurs noms et les marques qu'ils avaient adoptées. Il ne parait