jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
commencement d'avril 1661 jusqu'au 29 du même mois de l'année 1662. In-4. — Fr. 17774 (rés. 251). 109. Port-Royal. — Le petit catéchisme de M. de St-Cyran. — Discours sur l'Eucharistie. — Lettres en parchemin de canonicat, de tonsure et des ordres mineurs, délivrées à M. de Pont-Château. Fr. 17801 (rés. 268). 110. Mémoires sur la vie de M. de St-Cyran écrits par ordre de M. de Sacy, commencé le 10 octobre 1663. — Fr. 13897 (5479). 111. Lettre d'un gentilhomme français à un prélat romain sur la relation italienne de la conduite présente de la cour de France (25 nov. 1664). In-fol. pap. — Fr. 10498 (4121). 112. Relation de la captivité de la sœur Madeleine de Ste-Christine Briquet, religieuse de Port-Royal. 1664. In-4 pap. 17e s. — Fr. 43901 (2410). 113. Relation de la captivité de la mère Angélique de St-Jean, par elle-même, en 1664. En 1 vol. in-4. — Suppl. 2038. 114. Relation de la captivité de la mère Angélique. 18e siècle. — Suppl. 2581. 115. Relation de la mère Angélique de St-Jean Arnauld, abbesse de Port-Royal. Sorb. 1259. 116. Relation de la captivité de la mère Angélique de St-Jean fille de M. Arnauld d'Andilly. — Suppl. 334. 117. Relation de la captivité de la mère Angélique de Saint-Jean Arnauld, religieuse de Port-Royal. 1664. In-4 pap. 17e s. Fr. 13903 (2581). 118. Relation de la captivité de la mère Angélique de St-Jean par elle-même. 1 vol. in-4. — Fr. 13904 (2038). 119. Discours de la mère Angélique de St-Jean Arnauld, avec un extrait du nécrologe de Port-Royal. 1 vol. in-4. — Fr. 13909 (2037). 120. Discours de la mère Angélique de St-Jean. 4 vol. in-4. — Fr. 13905 à 13908 (20361*4). 121. Relation de la captivité de la mère Angélique de St-Jean, fille de M. Arnauld d'Andilly. — Relation de la mort de la sœur Gertrude en 1666, par la mère Angélique de St-Jean. — Fr. 10581 (234). 122. Discours de la mère Angélique de St-Jean Arnauld, avec un extrait du nécrologe de Port-Royal. 5 vol. in-4. — Suppl. 2036 et 2037. 123. Journal et relations de
334. 117. Relation de la captivité de la mère Angélique de Saint-Jean Arnauld, religieuse de Port-Royal. 1664. In-4 pap. 17e s. Fr. 13903 (2581). 118. Relation de la captivité de la mère Angélique de St-Jean par elle-même. 1 vol. in-4. — Fr. 13904 (2038). 119. Discours de la mère Angélique de St-Jean Arnauld, avec un extrait du nécrologe de Port-Royal. 1 vol. in-4. — Fr. 13909 (2037). 120. Discours de la mère Angélique de St-Jean. 4 vol. in-4. — Fr. 13905 à 13908 (20361*4). 121. Relation de la captivité de la mère Angélique de St-Jean, fille de M. Arnauld d'Andilly. — Relation de la mort de la sœur Gertrude en 1666, par la mère Angélique de St-Jean. — Fr. 10581 (234). 122. Discours de la mère Angélique de St-Jean Arnauld, avec un extrait du nécrologe de Port-Royal. 5 vol. in-4. — Suppl. 2036 et 2037. 123. Journal et relations de Port-Royal, des six derniers mois de l'année 1665. in-4. — Fr. 17775 (rés. 283). 124. Confession de la sœur Marguerite de Ste-Gertrude, religieuse de Port-Royal, en 1665. — St-Germ. 1510. Relation de la mort de la sœur Gertrude, en 1666, par la mère Angélique de St-Jean. — Supplément 334. Lettres de la mère Agnès de St-Paul Arnauld. — Oratoire 206. Lettres que les filles de Port-Royal ont écrites à la sœur Gertrude après sa mort. 1 vol. in-folio. — Supplément 334 (Fr. 10581). Observation sur la bulle du pape Alexandre VII contre les deux censures de la Faculté de théologie de Paris. — Maximes les plus importantes et nécessaires pour rétablissement de la religion. Cahier in-folio. — Fr. 10562 (883). Éloges funèbres de plusieurs personnes de piété, savoir : 1. Éloge de M. le Maître; — 2. Éloge de M. le Maître de Sacy; — 3. Éloge de la mère Angélique; — 4. Autre éloge de la même; — 5. Éloge de M. Pavillon; — 6. Éloge de M. de Caulet; 7. Éloge de M. Vialard; — 8. Éloge de M. Arnauld; — 9. Particularités touchant la détention; — 10. Emprisonnement de M. de Sacy le 13 mai 1666. In-4,
de la mère Agnès de St-Paul Arnauld. — Oratoire 206. Lettres que les filles de Port-Royal ont écrites à la sœur Gertrude après sa mort. 1 vol. in-folio. — Supplément 334 (Fr. 10581). Observation sur la bulle du pape Alexandre VII contre les deux censures de la Faculté de théologie de Paris. — Maximes les plus importantes et nécessaires pour rétablissement de la religion. Cahier in-folio. — Fr. 10562 (883). Éloges funèbres de plusieurs personnes de piété, savoir : 1. Éloge de M. le Maître; — 2. Éloge de M. le Maître de Sacy; — 3. Éloge de la mère Angélique; — 4. Autre éloge de la même; — 5. Éloge de M. Pavillon; — 6. Éloge de M. de Caulet; 7. Éloge de M. Vialard; — 8. Éloge de M. Arnauld; — 9. Particularités touchant la détention; — 10. Emprisonnement de M. de Sacy le 13 mai 1666. In-4, pap. 18e s. — Fr. 10592 (5861). Jugement du livre de Cornelius, évêque d'Ypres, intitulé: Augustini, par un docteur de la Sorbonne. In-4, pap. 1666. — Fr. 13890 (2991). Lettres écrites depuis le mois de novembre 1665 jusqu'au mois de février 1666 par la sœur Nicole Albine à la mère Magdeleine de Ste-Agnès, lors abbesse, pendant sa demeure à Port-Royal de Paris. — Fr. 17807 (rés. 265). Extraits des lettres de la mère Agnès. — Oratoire 160. Éloge de la mère Agnès. — Oratoire 137. Relation de la mère Angélique de St-Jean, abbesse de Port-Royal-des-Champs. Lettre de la supérieure des Annonciades à M. d'Andilly. — Lettre de M. l'abbé de P. à M. l'archevêque de Paris, 30 sept. 1667. In-4 pap. 17e s. — Fr. 13902 (3923). Écrit de la mère Angélique concernant sa captivité. — Oratoire 137. Mélanges religieux. — Lettres sur la pénitence. — Devoirs d'une supérieure. — Lettres sur la mortification. — Sur la pauvreté religieuse. — Sur l'évangile des Dix Vierges. — Extraits des écrits de la mère Angélique. — Discours sur sa mort. — Explication du Cantique des Cantiques. — Fr. 13961 (5526). De la question du droit et du fait dans les controverses de
Magdeleine de Ste-Agnès, lors abbesse, pendant sa demeure à Port-Royal de Paris. — Fr. 17807 (rés. 265). Extraits des lettres de la mère Agnès. — Oratoire 160. Éloge de la mère Agnès. — Oratoire 137. Relation de la mère Angélique de St-Jean, abbesse de Port-Royal-des-Champs. Lettre de la supérieure des Annonciades à M. d'Andilly. — Lettre de M. l'abbé de P. à M. l'archevêque de Paris, 30 sept. 1667. In-4 pap. 17e s. — Fr. 13902 (3923). Écrit de la mère Angélique concernant sa captivité. — Oratoire 137. Mélanges religieux. — Lettres sur la pénitence. — Devoirs d'une supérieure. — Lettres sur la mortification. — Sur la pauvreté religieuse. — Sur l'évangile des Dix Vierges. — Extraits des écrits de la mère Angélique. — Discours sur sa mort. — Explication du Cantique des Cantiques. — Fr. 13961 (5526). De la question du droit et du fait dans les controverses de la foi, à Mantes, 1668. In-folio. — Fr. 17770 (rés. 307). Journal de ce qui s'est passé à Port-Royal pendant l'année 1668. — Relation de ce qui se passa entre M. l'archevêque de Paris et M. Hilaire. — Requeste des parents des religieuses de Port-Royal à M. l'archevêque. In-4. — Fr. 17777 (rés. 247). Journal de Port-Royal pour l'année 1669 et poursuivi jusques au mois d'avril 1679. In-4. — Fr. 17778 (rés. 248). Journal de Port-Royal. 1 vol. in-4. — Fr. 10582 (1389). Motifs sur lesquels est fondé l'arrêt donné en faveur de M. l'évêque d'Agen. — Lettre de l'archevêque de Rouen, datée de Gaillon 27 août 1669. Fr. 13801 (3766.2). Pièces concernant les affaires de Port-Royal. 6 vol. in-folio. pap. dont une liasse. Fr. 17780 à 17785 (S. G. fr. 1507). Lettres écrites aux religieuses de Port-Royal par des personnes de grande piété et considération (en originaux). — Lettre de M. Charpentier, du P. Suffren, jésuite, du P. Archange, capucin, du temps de la réforme de Port-Royal et du P. Eustache de St-Paul, feuillantin. — Fr. 17808 (rés. 267). Mélanges sur Port-Royal. — Fr. 17786 (rés. 236). Lettres de la mère Marie-Angélique Arnauld, ancienne abbesse de Port-Royal, suivies 1°
Fr. 17777 (rés. 247). Journal de Port-Royal pour l'année 1669 et poursuivi jusques au mois d'avril 1679. In-4. — Fr. 17778 (rés. 248). Journal de Port-Royal. 1 vol. in-4. — Fr. 10582 (1389). Motifs sur lesquels est fondé l'arrêt donné en faveur de M. l'évêque d'Agen. — Lettre de l'archevêque de Rouen, datée de Gaillon 27 août 1669. Fr. 13801 (3766.2). Pièces concernant les affaires de Port-Royal. 6 vol. in-folio. pap. dont une liasse. Fr. 17780 à 17785 (S. G. fr. 1507). Lettres écrites aux religieuses de Port-Royal par des personnes de grande piété et considération (en originaux). — Lettre de M. Charpentier, du P. Suffren, jésuite, du P. Archange, capucin, du temps de la réforme de Port-Royal et du P. Eustache de St-Paul, feuillantin. — Fr. 17808 (rés. 267). Mélanges sur Port-Royal. — Fr. 17786 (rés. 236). Lettres de la mère Marie-Angélique Arnauld, ancienne abbesse de Port-Royal, suivies 1° de ses instructions et de ses conférences, 2° des relations de sa vie et de la vie de plusieurs de ses religieuses. — Fr. 17790 à 17796 (rés. 225 à 231). Abrégé de la vie de M. Benjamin, officiel et grand vicaire de M. l'archevêque de Paris. In-8 pap. 17e s. — Fr. 13963 (3875). Écrit adressé à Alexandre VII portant en tête : La censure portée sous le nom de la Sorbonne contre l'apologie des casuistes est nulle en tous les chefs qui peuvent rendre un jugement nul. — Fr. 17766 (rés. 318). Deux cahiers qui sont extraits de l'apologie et des livres de M. d'Ypres. Extrait des lettres de M. Nicole à Mlle Gallier. — Mémoire touchant l'accusation portée à la cour d'Espagne contre le R. P. de Hondt, prêtre et prévôt élu de l'Oratoire aux Pays-Bas, à l'occasion de feu M. Arnauld. — Fr. 17805 (297). Histoire de la fondation de Port-Royal, avec les éloges de plusieurs personnes mortes dans cette maison, ou amies ou bienfaitrices de ce monastère. — Oratoire 212. Journaux de M. Deslions de 1653 à 1671. — Oratoire 160. Journaux de M. Deslions, suivis d'une lettre de M. Arnaud. — Sorbonne 1258. Recueil
s. — Fr. 13963 (3875). Écrit adressé à Alexandre VII portant en tête : La censure portée sous le nom de la Sorbonne contre l'apologie des casuistes est nulle en tous les chefs qui peuvent rendre un jugement nul. — Fr. 17766 (rés. 318). Deux cahiers qui sont extraits de l'apologie et des livres de M. d'Ypres. Extrait des lettres de M. Nicole à Mlle Gallier. — Mémoire touchant l'accusation portée à la cour d'Espagne contre le R. P. de Hondt, prêtre et prévôt élu de l'Oratoire aux Pays-Bas, à l'occasion de feu M. Arnauld. — Fr. 17805 (297). Histoire de la fondation de Port-Royal, avec les éloges de plusieurs personnes mortes dans cette maison, ou amies ou bienfaitrices de ce monastère. — Oratoire 212. Journaux de M. Deslions de 1653 à 1671. — Oratoire 160. Journaux de M. Deslions, suivis d'une lettre de M. Arnaud. — Sorbonne 1258. Recueil de tous les actes faits par les religieuses de Port-Royal, depuis le 5 juillet 1664 jusqu'au 4 mai 1672. In-4. Fr. 17776 (rés. 249). Voyage de Paris à Rome, avec une histoire du sacré Collège en octobre 1673. Ms. du 18e s., in-8 pap. — Bibliothèque Mazarine., in-8, 2696. Nouvelles ecclésiastiques, 1675, 1677, 1698. 2 vol. in-4, pap. 18e s. — Fr. 13802-13803 (39141-2). Relation de ce qui s'est passé dans la conversation qu'eurent ensemble l'évêque de Condom, précepteur de Mgr le Dauphin, et M. Claude, chez la comtesse de Roye, le 1er mars 1678, en présence du maréchal de Lorge, de la comtesse de Roye, de mademoiselle de Duras, du marquis de Miramont, de mademoiselle de Roye et de M. Cotton. In-4, pap. 17e s. Fr. 13955 (25921). Lettre d'A. Arnauld servant d'instruction à son apologie de la version de Mons contre le doctrinaire Mallet. In-4, pap. 17e s. Fr. 13900 (3814). Ch. Mallet, chanoine et archidiacre de Rouen, avait publié un Examen critique de la version du N. T., dit de Mons, à laquelle avait travaillé d'Arnauld. Lettre sur la vie et la mort de M. Félix de Vialart, évêque de Châlons. In-4, pap. du 18e siècle. —
ecclésiastiques, 1675, 1677, 1698. 2 vol. in-4, pap. 18e s. — Fr. 13802-13803 (39141-2). Relation de ce qui s'est passé dans la conversation qu'eurent ensemble l'évêque de Condom, précepteur de Mgr le Dauphin, et M. Claude, chez la comtesse de Roye, le 1er mars 1678, en présence du maréchal de Lorge, de la comtesse de Roye, de mademoiselle de Duras, du marquis de Miramont, de mademoiselle de Roye et de M. Cotton. In-4, pap. 17e s. Fr. 13955 (25921). Lettre d'A. Arnauld servant d'instruction à son apologie de la version de Mons contre le doctrinaire Mallet. In-4, pap. 17e s. Fr. 13900 (3814). Ch. Mallet, chanoine et archidiacre de Rouen, avait publié un Examen critique de la version du N. T., dit de Mons, à laquelle avait travaillé d'Arnauld. Lettre sur la vie et la mort de M. Félix de Vialart, évêque de Châlons. In-4, pap. du 18e siècle. — Fr. 14408 (3934). Né à Paris le 3 septembre 1618, mort le 10 juin 1680. L'éclat que jetaient les vertus de l'évêque de Châlons le fit choisir par Louis XIV comme l'un des médiateurs dans l'affaire du Formulaire. Sa vie a été imprimée. 158. Récit fidèle de la conduite de M. de Caulet, évêque de Pamiers, durant son épiscopat. 1680. — 14508 (806). 159. Papiers concernant la Faculté de théologie. Portef. in-4. — Fr. 10563 (3667). 160. Recueil des pièces et actes sur la Constitution provenant des Pays-Bas, de la Flandre et de Hollande. — Recueil de notes et remarques, détachées et sans suite, relatives à la Constitution. — Fr. 1772 (rés. 355). 161. Constitution Unigenitus. — Lettres des cardinaux, du roi de France, de ses ministres. — Lettres collectives des évêques. — Lettres des évêques de : Agen, Amiens, Angoulême, Arles, Arras, Bayeux, Beauvais, Blois, Cambrai, Carcassonne, Castres, Chartres, Condom, Coutances, Embrun, Grenoble, Laon, Marseille, Meaux, Mirepoix, Montpellier, Nîmes, Paris, Reims, Saint-Malo, Saintes, Senez, Sisteron, Soissons, Troyes, Tulle. — Fr. 10600 (36321,2). 162. Répertoire pour l'histoire de Port-Royal, ou table des matières contenues dans les huit volumes concernant la mère Marie-Angélique Arnauld et quelques religieuses de Port-Royal. — Fr.
M. de Caulet, évêque de Pamiers, durant son épiscopat. 1680. — 14508 (806). 159. Papiers concernant la Faculté de théologie. Portef. in-4. — Fr. 10563 (3667). 160. Recueil des pièces et actes sur la Constitution provenant des Pays-Bas, de la Flandre et de Hollande. — Recueil de notes et remarques, détachées et sans suite, relatives à la Constitution. — Fr. 1772 (rés. 355). 161. Constitution Unigenitus. — Lettres des cardinaux, du roi de France, de ses ministres. — Lettres collectives des évêques. — Lettres des évêques de : Agen, Amiens, Angoulême, Arles, Arras, Bayeux, Beauvais, Blois, Cambrai, Carcassonne, Castres, Chartres, Condom, Coutances, Embrun, Grenoble, Laon, Marseille, Meaux, Mirepoix, Montpellier, Nîmes, Paris, Reims, Saint-Malo, Saintes, Senez, Sisteron, Soissons, Troyes, Tulle. — Fr. 10600 (36321,2). 162. Répertoire pour l'histoire de Port-Royal, ou table des matières contenues dans les huit volumes concernant la mère Marie-Angélique Arnauld et quelques religieuses de Port-Royal. — Fr. 17797 (rés. 232). RECUEIL CONRAD DÉPÔUILLEMENT DU RECUEIL CONRAD DE LA BIBLIOTHÈQUE DE L'ARSENAL. Suite. — (Voy. t. V, p. 84, 133, 224; t. VI, p. 1, 32, 175; t. VII, p. 8, 94, 124, 184, 223, 260; t. VIII, p. 1, 86, 151, 182, 223; t. IX, p. 73, 89, 145, 178; t. X, p. 14, 88, 115; t. XI, p. 62, 140; t. XII, p. 16.) 163. TOME XII, in-4 de 1203 pages. 1. Définitions et traités sur diverses choses, tant en l'ordre du monde que passions de l'âme. A.M.D.V. — P. 1-89. (Les feuilles 91-96 sont blancs.) De l'essence divine. C'est une puissance éternelle, qui n'a point de fin, qui règne et domine sur toutes choses, souverain, immuable, immortel, un esprit et intelligence absolue, séparé de toute composition mortelle; tout ce qu'il veut est aussi fait, très juste et très bon. Fin : Et bien qu'il tâche à s'en distraire, il ne le pourra faire si facilement et de même que celui qui volontairement s'est pourchassé le mal ne peut facilement revenir en santé, étant en sa puissance se garder : ainsi le vitieux, bien qu'il soit en son pouvoir de ne plus agir vertueusement, il ne
89, 145, 178; t. X, p. 14, 88, 115; t. XI, p. 62, 140; t. XII, p. 16.) 163. TOME XII, in-4 de 1203 pages. 1. Définitions et traités sur diverses choses, tant en l'ordre du monde que passions de l'âme. A.M.D.V. — P. 1-89. (Les feuilles 91-96 sont blancs.) De l'essence divine. C'est une puissance éternelle, qui n'a point de fin, qui règne et domine sur toutes choses, souverain, immuable, immortel, un esprit et intelligence absolue, séparé de toute composition mortelle; tout ce qu'il veut est aussi fait, très juste et très bon. Fin : Et bien qu'il tâche à s'en distraire, il ne le pourra faire si facilement et de même que celui qui volontairement s'est pourchassé le mal ne peut facilement revenir en santé, étant en sa puissance se garder : ainsi le vitieux, bien qu'il soit en son pouvoir de ne plus agir vertueusement, il ne sera pour cela exempt de culpabilité, étant par sa faute tombé en ce vice. Fin. 2. Discours de l'âme et des sciences, par le sieur de Pibrac. Au Roy. — P. 97-128. (Le fol 127-128 est blanc.) Sire, les philosophes disent que Dieu reçoit les troisèmes degrés d'obéissance en l'univers qu'un père de famille en sa maison. Or il y a il trois d'obéissances qui ont accoutumé de lui être rendues. Fin : Si elle est mourante (la puissance de l'âme) elle est de deux façons, progressive ou cheminante, dilative ou dilatatrice et constructrice, ou s'étendant et resserrant comme les mouvements du cœur et des artères. 3. Apologie de M. Guy du Faur, seigneur de Pibrac, et chancelier de la reine de Navarre. — P. 129-191. Madame, je n'ai évité en cette réponse ni passé par-dessus un seul mot de la lettre qu'il vous a plu de m'écrire, laquelle vous trouverez que j'ai insérée de mot à mot : moins j'ai voulu en ma défense apporter aucun artifice de langage ou ornement de paroles. Fin : J'ai estimé que je vous ferais (pour le moins à ce coup) une chose agréable qui est de vous oster toute occasion de vous
qu'un père de famille en sa maison. Or il y a il trois d'obéissances qui ont accoutumé de lui être rendues. Fin : Si elle est mourante (la puissance de l'âme) elle est de deux façons, progressive ou cheminante, dilative ou dilatatrice et constructrice, ou s'étendant et resserrant comme les mouvements du cœur et des artères. 3. Apologie de M. Guy du Faur, seigneur de Pibrac, et chancelier de la reine de Navarre. — P. 129-191. Madame, je n'ai évité en cette réponse ni passé par-dessus un seul mot de la lettre qu'il vous a plu de m'écrire, laquelle vous trouverez que j'ai insérée de mot à mot : moins j'ai voulu en ma défense apporter aucun artifice de langage ou ornement de paroles. Fin : J'ai estimé que je vous ferais (pour le moins à ce coup) une chose agréable qui est de vous oster toute occasion de vous souvenir de moi en m'ostant vos sceaux. 4. Éléments d'astronomie. — F. 193-267. (Les feuilles 269-272 sont blancs.) Chap. I. Définitions. Un point est le terme d'un signe, lequel n'a point de partie. La ligne est une longueur sans largeur; la ligne droite est celle laquelle entre deux points est la plus courte. Le dernier article est celui des parallaxes. 5. De la Géographie. — P. 273-299. Tout le globe de la terre est étant de forme ronde est divisé en deux, en la mer et en la terre. La mer est Océane ou Méditerranée. Le dernier article est celui des îles de l'Europe. 6. Division générale de la mer Méditerranée en ses parties ou mers qui prennent leurs dénomination des pays ou îles qu'elles mouillent avec le dénombrement des provinces, îles et ports qui se trouvent sur icelle. — P. 301-345. La mer Méditerranée abrité 37 provinces qui seront nommées selon l'ordre des mers qui les mouillent. Fin : Le Pilus méotide a de largeur 63 milles, qui font des lieues françaises. 7. Étendue des côtes de chaque État qui entretient des galères sur la mer Méditerranée. — P. 347-364. La côte de France qui comprend le Languedoc et
la plus courte. Le dernier article est celui des parallaxes. 5. De la Géographie. — P. 273-299. Tout le globe de la terre est étant de forme ronde est divisé en deux, en la mer et en la terre. La mer est Océane ou Méditerranée. Le dernier article est celui des îles de l'Europe. 6. Division générale de la mer Méditerranée en ses parties ou mers qui prennent leurs dénomination des pays ou îles qu'elles mouillent avec le dénombrement des provinces, îles et ports qui se trouvent sur icelle. — P. 301-345. La mer Méditerranée abrité 37 provinces qui seront nommées selon l'ordre des mers qui les mouillent. Fin : Le Pilus méotide a de largeur 63 milles, qui font des lieues françaises. 7. Étendue des côtes de chaque État qui entretient des galères sur la mer Méditerranée. — P. 347-364. La côte de France qui comprend le Languedoc et la Provence commence à Leucate, finit à Antibes, et contient dans son étendue 264 milles. Le dernier chapitre est intitulé : Courses des galères de chaque État. 8. Le parfait abrégé de la rhétorique. — P. 365-456. (Les feuilles 457-460 sont blancs.) Livre 1. Ce que c'est que la rhétorique et quoi est son devoir et sa fin. Chap. I. La rhétorique est l'art ou la doctrine de bien parler. L'art est ce qui est composé de quelque chose, c'est-à-dire de préceptes connus. Le dernier chapitre traite de l'Exécration ou l'épiphonème. 9. La rhétorique ou l'éloquence française. — P. 461-683. Préface au lecteur. Celui qui sait que la rhétorique donne l'ordre à toutes choses assure qu'elle est la plus nécessaire de toutes les sciences, puisqu'elle nous apprend à connaître, à retenir et à contenter les auditeurs : notre connaissance regarde les choses qui sont ou les actions des hommes. Fin de la seconde partie qui traite des trois genres de l'Oraison : Nous avons plusieurs lieux pour montrer qu'un bien est mieux que l'autre; mais ils appartiennent à la dialectique. Aristote en traite amplement dans le livre des Topiques. Remarque sur la rhétorique en général. - P. 685-781. La rhétorique
et quoi est son devoir et sa fin. Chap. I. La rhétorique est l'art ou la doctrine de bien parler. L'art est ce qui est composé de quelque chose, c'est-à-dire de préceptes connus. Le dernier chapitre traite de l'Exécration ou l'épiphonème. 9. La rhétorique ou l'éloquence française. — P. 461-683. Préface au lecteur. Celui qui sait que la rhétorique donne l'ordre à toutes choses assure qu'elle est la plus nécessaire de toutes les sciences, puisqu'elle nous apprend à connaître, à retenir et à contenter les auditeurs : notre connaissance regarde les choses qui sont ou les actions des hommes. Fin de la seconde partie qui traite des trois genres de l'Oraison : Nous avons plusieurs lieux pour montrer qu'un bien est mieux que l'autre; mais ils appartiennent à la dialectique. Aristote en traite amplement dans le livre des Topiques. Remarque sur la rhétorique en général. - P. 685-781. La rhétorique nous apprend trois choses : à bien concourir, à retenir et à contenter les auditeurs. Premièrement : Elle nous apprend à bien connaître et concevoir les choses. Le dernier chapitre, 16e, est intitulé : Quels sont ceux qui reçoivent l'injure et en quelles choses ou leur peut faire tort. Éloquence françoise. — P. 781-809. Préface. Cependant que de ces grands personnages travaillent aujourd'hui comme des Hercules à chasser de la France le monstre de l'ignorance et celui de la barbarie; l'un se contente d'étaler dans une conférence la gloire d'un raisonnement, et l'autre s'arrête à desployer en une académie toutes les pompes de notre langue. Fin : Les parties de l'écriture sont ou simples ou composées. Les simples sont les lettres de l'alphabet, et les composées sont les mots, les périodes, etc. Premier livre de l'éloquence. Traité de la grammaire françoise — P. 811-984. (Les feuilles 985-88 sont blancs.) Préface. Pour ce que les disciplines sont comme les arbres, dont les racines ne sont jamais si belles ni si plaisantes que les fruits, je ne doute point que la grammaire, qui n'est autre chose que la racine et le fondement de l'éloquence, ne vous soit entièrement désagréable au prix des