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"Questions et Réponses, Notes et Notes, destinées à remplir le journal, mais encore leur sentiment particulier sur sa marche même et sur les moyens de le faire améliorer. Les lettres qu'il reçoit, et dont il fait grand compte, sont pour lui comme une boussole qu'on peut voir que le vœu de la majorité lui sert de règle de conduite. Il remercie aujourd'hui ceux qui viennent déjà de répondre à l'appel du dernier numéro (M, 6~), ne doutant pas que de pareilles communications ne soient très profitables à l'intérêt commun de ses amis les Chercheurs et Curieux. C'est en se développant que notre petite feuille peut s'améliorer tous les jours davantage. Où l'on trouve. Bibliothèque Nationale Philosophe Bucharest Archives Nuit Blanche ENGAGEMENTS– Société d'Emulation Bouchardon EVOLUTION ME DIVINE. Un vers de l'hexamètre. Dans le Ve chant du De Natura Rerum, le vers 64 présente le mot Procrace, qui n'a pris place jusqu'ici dans aucun dictionnaire latin. Est-il possible de rendre compte de cette forme bizarre, et subsidiairement de traduire l'hexamètre entier tel que le voici : Aut morbo de saes protraxe tenetur J.P. Borguignon à tout etc. On connaît ce dicton Bourguignon M~f~f au ~a barbe au menton, etc. Bourguignon. Quelle en est l'origine? Z.M. La même question a aussi été posée par un autre correspondant, en ces termes: Plusieurs explications ont été données sur l'origine de ce proverbe si connu, mais aucune ne m'a paru satisfaisante. J'ai lu, sans pouvoir dire où, qu'il vient de ce que les Burgondes étaient originaires des bords de la Seine; mais cela me parait un jeu de mots un peu tiré aux cheveux. Ailleurs, qu'on avait appliqué le surnom de salés aux Burgondes, parce qu'ils s'étaient emparés des salines de la Séquanie, qui avaient une grande importance à l'époque de l'invasion barbare. De toutes les versions celle-ci me paraît la plus vraisemblable. Ailleurs encore, que les Burgondes, ayant les premiers, parmi les peuples envahisseurs de la Gaule, reçu le baptême, leurs voisins encore païens les appelèrent salés par moquerie, en faisant allusion au sel qu'on mettait alors dans la bouche de ceux qu'on baptisait.
en est l'origine? Z.M. La même question a aussi été posée par un autre correspondant, en ces termes: Plusieurs explications ont été données sur l'origine de ce proverbe si connu, mais aucune ne m'a paru satisfaisante. J'ai lu, sans pouvoir dire où, qu'il vient de ce que les Burgondes étaient originaires des bords de la Seine; mais cela me parait un jeu de mots un peu tiré aux cheveux. Ailleurs, qu'on avait appliqué le surnom de salés aux Burgondes, parce qu'ils s'étaient emparés des salines de la Séquanie, qui avaient une grande importance à l'époque de l'invasion barbare. De toutes les versions celle-ci me paraît la plus vraisemblable. Ailleurs encore, que les Burgondes, ayant les premiers, parmi les peuples envahisseurs de la Gaule, reçu le baptême, leurs voisins encore païens les appelèrent salés par moquerie, en faisant allusion au sel qu'on mettait alors dans la bouche de ceux qu'on baptisait. Enfin, que les Suisses, selon les uns, ou les habitants d'Aigues-Mortes, selon les autres, firent saler des corps de Bourguignons. Je crois les Suisses innocents de cet acte de charcutier. Quant aux habitants d'Aigues-Mortes, qui auraient fait la chose pour éviter la peste après le massacre de leur garnison bourguignonne, je les absous également, malgré le témoignage de Jean de Serres, qui dit que de son temps on montrait encore la grande cuve de pierre qui avait servi de saloir. Il fallait, ou que cette cuve fût bien grande, ou que la garnison fut bien peu nombreuse. Le proverbe dans son enverse: Bourguignon M~f~f au la barbe au menton, saute Bourguignon est une de ces facéties qui, avec son ton naïf, semble recouvrir quelque chose de terrible, comme un massacre après une défaite, et je ferai remarquer que le premier vers indiquerait que l'épithète était en circulation avant l'action décrite par les trois derniers. Les Bourguignons s'étaient acquis, dans les guerres civiles et étrangères du XVème siècle, une réputation de cruauté un peu méritée, et qui fait comprendre ces paroles d'un personnage de Notre-Dame de Paris; « Voilà, en effet, une effroyable histoire, et qui ferait pleurer un Bourguignon. »
je les absous également, malgré le témoignage de Jean de Serres, qui dit que de son temps on montrait encore la grande cuve de pierre qui avait servi de saloir. Il fallait, ou que cette cuve fût bien grande, ou que la garnison fut bien peu nombreuse. Le proverbe dans son enverse: Bourguignon M~f~f au la barbe au menton, saute Bourguignon est une de ces facéties qui, avec son ton naïf, semble recouvrir quelque chose de terrible, comme un massacre après une défaite, et je ferai remarquer que le premier vers indiquerait que l'épithète était en circulation avant l'action décrite par les trois derniers. Les Bourguignons s'étaient acquis, dans les guerres civiles et étrangères du XVème siècle, une réputation de cruauté un peu méritée, et qui fait comprendre ces paroles d'un personnage de Notre-Dame de Paris; « Voilà, en effet, une effroyable histoire, et qui ferait pleurer un Bourguignon. » Peut-être qu'un jour on usa de représailles à leur égard, en assaisonnant le massacre d'une de ces sanglantes plaisanteries dont on pourrait malheureusement trouver plus d'un exemple dans l'histoire. Enfin, selon la dernière version, le Bourguignon se serait amusé à une justification de leur caractère facilement facétieux. Lu Monnoye, qui était orfèvre dans cette question, a interprété ainsi le dicton dans ces vers en patois du pays; Le notre Il t f prope ai rejoli, Quot su t'eu, po n'ai)M de bon (t), J'y m'asis une chose qui pique c Un grain de sel par ici pour i~f. Sais que le proverbe antique, Palan de no, di Borguignon salai. Bien qu'en portant des Bourguignons, M. Flourens ait dit récemment dans son cours sur l'Histoire. des corps ornamentaux; Aucun peuple en France n'a aussi bien conservé le caractère gaulois, je n'ose pas plus croire à cette version qu'aux précédentes. Je m'adresse donc aux lecteurs de l'intermédiaire, dans l'espoir qu'ils pourront mettre un terme à mes doutes. J. M. Fatonas et J. Rosseau. Favorinus, ami de Plutarque, cité par Aulus Gelle, recommandait énergiquement aux mères de son temps d'allaiter elles-mêmes leurs enfants. J.-J. Rousseau a-t-il connu ce passage d'Aulus Gelle et s'est-il
était orfèvre dans cette question, a interprété ainsi le dicton dans ces vers en patois du pays; Le notre Il t f prope ai rejoli, Quot su t'eu, po n'ai)M de bon (t), J'y m'asis une chose qui pique c Un grain de sel par ici pour i~f. Sais que le proverbe antique, Palan de no, di Borguignon salai. Bien qu'en portant des Bourguignons, M. Flourens ait dit récemment dans son cours sur l'Histoire. des corps ornamentaux; Aucun peuple en France n'a aussi bien conservé le caractère gaulois, je n'ose pas plus croire à cette version qu'aux précédentes. Je m'adresse donc aux lecteurs de l'intermédiaire, dans l'espoir qu'ils pourront mettre un terme à mes doutes. J. M. Fatonas et J. Rosseau. Favorinus, ami de Plutarque, cité par Aulus Gelle, recommandait énergiquement aux mères de son temps d'allaiter elles-mêmes leurs enfants. J.-J. Rousseau a-t-il connu ce passage d'Aulus Gelle et s'est-il inspiré de la pensée de Favorinus, en écrivant les pages célèbres de l'Émile sur le même sujet? L. T. Ode trouvée de Byron. La mère de Don Juan, qui donna (on sait avec quel succès) une si forte et si chaste éducation à son fils, était, à ce qu'il paraît, une lady fort instruite. Elle connaissait la philosophie, les mathématiques et plusieurs langues, entre autres l'hébreu, comme le témoigne la strophe suivante She liked the English and Hebrew language And there was analogy between them. She proved it somehow out of sacred song, But I must leave the proofs to those who've known them. But this I heard her say, and can't be wrong, And all may think which their judgment deem: "It's strange the Hebrew noun which means "The English government–!" I am Je comprends bien les six premiers vers, mais je suis arrêté aux deux derniers, faute de savoir comment on dit en hébreu "gouvernement", et de pouvoir combler la lacune laissée par Byron au dernier vers. Si l'Intermédiaire n'existait pas, j'apprendrais l'hébreu pour sortir d'embarras, car je suis un curieux intrépide mais l'Intermédiaire existant, à ma grande satisfaction, je ne doute pas qu'il ne se trouve des
une lady fort instruite. Elle connaissait la philosophie, les mathématiques et plusieurs langues, entre autres l'hébreu, comme le témoigne la strophe suivante She liked the English and Hebrew language And there was analogy between them. She proved it somehow out of sacred song, But I must leave the proofs to those who've known them. But this I heard her say, and can't be wrong, And all may think which their judgment deem: "It's strange the Hebrew noun which means "The English government–!" I am Je comprends bien les six premiers vers, mais je suis arrêté aux deux derniers, faute de savoir comment on dit en hébreu "gouvernement", et de pouvoir combler la lacune laissée par Byron au dernier vers. Si l'Intermédiaire n'existait pas, j'apprendrais l'hébreu pour sortir d'embarras, car je suis un curieux intrépide mais l'Intermédiaire existant, à ma grande satisfaction, je ne doute pas qu'il ne se trouve des lecteurs assez habiles pour découvrir ce qui m'embarrasse et assez complaisants pour me le faire connaître. E. P. (L'aisance prononcée Assaisonnement.) La critique est aisée, etc. On a fait souvent remarquer que ce vers La critique est aisée et l'art est difficile, généralement attribué à Boileau, ne se trouve pas dans ses œuvres. Quel en est le véritable auteur et quel est le plus ancien emploi qu'on ait fait de cette prétendue citation? B.M. (Nous ne pouvons laisser passer cela, sans renvoyer au plus vite à A. F. des autres d'Ed. Fournier, qui a prévu et résolu la question. Ce vers qui "méritérait d'être de Boileau, est de Destouches, acte V, scène du Government. Ajoutons que cette épitaphe est de 1789 et qu'il est à présumer qu'on ne trouve aucune citation du fameux vers, avant cette date. Réd.] J N'allez pas voir Marguerite. J'ai lu, il y a plusieurs années, dans un des savants ouvrages de M. Ch. Flandin, la curieuse citation de conseils mis en vers au XVIIIe siècle, alors que le choléra faisait déjà de cruels ravages; je ne me rappelle plus que ces deux derniers vers Et n'allez pas chez Marguerite, Du choléra vous serez quitte. Un
dans ses œuvres. Quel en est le véritable auteur et quel est le plus ancien emploi qu'on ait fait de cette prétendue citation? B.M. (Nous ne pouvons laisser passer cela, sans renvoyer au plus vite à A. F. des autres d'Ed. Fournier, qui a prévu et résolu la question. Ce vers qui "méritérait d'être de Boileau, est de Destouches, acte V, scène du Government. Ajoutons que cette épitaphe est de 1789 et qu'il est à présumer qu'on ne trouve aucune citation du fameux vers, avant cette date. Réd.] J N'allez pas voir Marguerite. J'ai lu, il y a plusieurs années, dans un des savants ouvrages de M. Ch. Flandin, la curieuse citation de conseils mis en vers au XVIIIe siècle, alors que le choléra faisait déjà de cruels ravages; je ne me rappelle plus que ces deux derniers vers Et n'allez pas chez Marguerite, Du choléra vous serez quitte. Un lecteur de l'Intermédiaire pourrait-il rétablir cette épitaphe en son entier? CH.MC. Un passage de Balzac. Un de mes amis m'a adressé l'autre jour une question à laquelle je n'ai pas su répondre. Voulez-vous me permettre de la renvoyer à la sagacité érudite des lecteurs de l'intermédiaire? La voici: Quelque déchiffreur d'hiéroglyphes serait-il jamais parvenu à traduire, dans la Physiologie du mariage, de Balzac, le premier paragraphe de la Méditation XXI, ayant pour titre Des relâche et de la chasteté considérées dans leurs rapports avec le mariage. Balzac a-t-il voulu se moquer de son lecteur en écrivant dans son Erratum ces lignes qui ont rapport au chapitre précité: Pour bien comprendre le sens de ces pages, un lecteur avisé homme doit en lire plus et mieux en mémoire.) Passages car l'auteur y a mis toute sa pensée. CH. DE G. Portraits de M. et Mme Doublet (1662). Il existe à Genève deux portraits remarquables, dont l'un représente une femme vêtue en Minerve, à main sur un globe, avec accompagnement de Pégase et autres emblemes séculaires. Le nom est écrit derrière: Mme Doublet, âgée de 35 ans et demi, moins 13 mois. 14 septembre 1662. L'autre porte: M. Doublet, âgé de 40
d'hiéroglyphes serait-il jamais parvenu à traduire, dans la Physiologie du mariage, de Balzac, le premier paragraphe de la Méditation XXI, ayant pour titre Des relâche et de la chasteté considérées dans leurs rapports avec le mariage. Balzac a-t-il voulu se moquer de son lecteur en écrivant dans son Erratum ces lignes qui ont rapport au chapitre précité: Pour bien comprendre le sens de ces pages, un lecteur avisé homme doit en lire plus et mieux en mémoire.) Passages car l'auteur y a mis toute sa pensée. CH. DE G. Portraits de M. et Mme Doublet (1662). Il existe à Genève deux portraits remarquables, dont l'un représente une femme vêtue en Minerve, à main sur un globe, avec accompagnement de Pégase et autres emblemes séculaires. Le nom est écrit derrière: Mme Doublet, âgée de 35 ans et demi, moins 13 mois. 14 septembre 1662. L'autre porte: M. Doublet, âgé de 40 ans 5 mois 4 jours. 14 septembre 1662. Ces personnalités sont-elles connues? Seraient-elles de la famille Doublet, sur laquelle s'est gayé Saint-Simon en racontant les malices du président Harlay? C. E.-E. Portraits d'Adrienne Lecouvreur. Le Catalogue du musée de la ville de Reims indique que cet établissement possède seul le portrait d'Adrienne Lecouvreur, née, comme on sait, à Fismes (Marne). Cette assertion me paraît hasardée. Adrienne Lecouvreur jouissait, de son vivant, d'une immense notoriété dans le Paris artistique, et bien des peintres ou des sculpteurs de l'époque ont dû briguer l'honneur de reproduire ses traits charmants, si j'en crois le tableau du musée de Reims. Connaitrait-on, en France ou à l'étranger, un portrait ou une statue qui pût lui être comparé? 2 (Grenoble.) Portrait de Mme Teresa Menier. Je vois sous les yeux un portrait gravé ayant au-dessous: œuvre de Mme Menier. Il représente une femme âgée, aux traits fort peu gracieux, debout, tournée vers la droite, vue de profil et les deux mains dans un manchon. Le paysage représente les jardins d'Ermenonville. Le nom du graveur est absent. Dans la partie supérieure de l'estampe, on trouve ces caractères: Tom. H, p. 169. On m'assure que c'est le seul portrait
portrait d'Adrienne Lecouvreur, née, comme on sait, à Fismes (Marne). Cette assertion me paraît hasardée. Adrienne Lecouvreur jouissait, de son vivant, d'une immense notoriété dans le Paris artistique, et bien des peintres ou des sculpteurs de l'époque ont dû briguer l'honneur de reproduire ses traits charmants, si j'en crois le tableau du musée de Reims. Connaitrait-on, en France ou à l'étranger, un portrait ou une statue qui pût lui être comparé? 2 (Grenoble.) Portrait de Mme Teresa Menier. Je vois sous les yeux un portrait gravé ayant au-dessous: œuvre de Mme Menier. Il représente une femme âgée, aux traits fort peu gracieux, debout, tournée vers la droite, vue de profil et les deux mains dans un manchon. Le paysage représente les jardins d'Ermenonville. Le nom du graveur est absent. Dans la partie supérieure de l'estampe, on trouve ces caractères: Tom. H, p. 169. On m'assure que c'est le seul portrait connu de Thérèse Levasseur. Est-il vrai qu'il n'en existe pas d'autres? De quel ouvrage est extraite cette gravure? B. C. La rue Suete de Perth. Lithographie. Je remercie infiniment Messieurs Ph. H. et A. Duf. (H, 60) de m'avoir indiqué l'auteur de l'œuvre des 4 sergents de la Rochelle. J'aurai recours à leur obligeance, ou à celle de tout autre iconophile, pour connaître le nom du dessinateur de deux lithographies signées simplement, d'un côté "M. A." de l'autre A. F. Elles doivent faire partie d'un album car elles portent en haut, l'une "Mme A.", l'autre "Mme 5". Celle-ci, d'un grand effet, vrai dessin de maître, représente une jeune femme, Catherine, venant baiser Henry Smith endormi; derrière elle, Simon Over. Le faire tient beaucoup de Camille Roqueplan et de Bonington, mais il emprunte quelque différence avec celui de ces deux artistes. Ces lithographies sortent de l'imprimerie de Charles frères. Quel est cet exguste? Quel est cet A. F.? (Béliers.) L. H. Jeux populaires en Auvergne et en Languedoc.–Vincent Cigault, dans son traité De bello rustico, imprime à Lyon par Jacques Myt, en 1515 (pet. in-8°), parle de certains jeux qui se pratiquaient à Brioude, à Nonnette et à Montpellier, et qui
recours à leur obligeance, ou à celle de tout autre iconophile, pour connaître le nom du dessinateur de deux lithographies signées simplement, d'un côté "M. A." de l'autre A. F. Elles doivent faire partie d'un album car elles portent en haut, l'une "Mme A.", l'autre "Mme 5". Celle-ci, d'un grand effet, vrai dessin de maître, représente une jeune femme, Catherine, venant baiser Henry Smith endormi; derrière elle, Simon Over. Le faire tient beaucoup de Camille Roqueplan et de Bonington, mais il emprunte quelque différence avec celui de ces deux artistes. Ces lithographies sortent de l'imprimerie de Charles frères. Quel est cet exguste? Quel est cet A. F.? (Béliers.) L. H. Jeux populaires en Auvergne et en Languedoc.–Vincent Cigault, dans son traité De bello rustico, imprime à Lyon par Jacques Myt, en 1515 (pet. in-8°), parle de certains jeux qui se pratiquaient à Brioude, à Nonnette et à Montpellier, et qui entraînaient parfois la mort de ceux qui s'y livraient. Il se demande si cette mort peut être imputée à crime et punie en conséquence. Voici le texte de ce passage "Sed quid de ludentibus ad sanguinem infra ecclesiam beati Juliani secunda die Pasche ubi sanguis a naso effuditur et in cordibus jacet in pectore vulpes? et in alga in Montepessulano si exinde hominem sequeretur, vel barris prout fuit etsi letum Nonette an quis teneatur de homicidio?" Un des lecteurs de l'Intermédiaire pourrait-il m'expliquer en quoi consistaient ces jeux des lude, des orgues et des barres, et dans quel sens doit s'entendre le membre de phrase et in corde iacet in pectore? (Brioude.) P. LE B. Maison de Ronsard à Paris. M'étant beaucoup occupé du poète Pierre de Ronsard, j'ai acquis la certitude qu'il possédait, dans la rue Neuve-Saint-Denis, une maison qui, vers 1650, appartint à Guillaume Colletet. Mais je n'ai pu savoir en quelles mains a passé depuis la propriété de cette maison, ni s'il en existe encore quelque reste. Quelque lecteur pourrait-il m'édifier à cet égard? P. BLANCHEMAINT. Siglature. Empreintes de sceaux. Echanges. J'ai commencé, il y a un an environ, une collection d'empreintes ou reproductions de sceaux et
cordibus jacet in pectore vulpes? et in alga in Montepessulano si exinde hominem sequeretur, vel barris prout fuit etsi letum Nonette an quis teneatur de homicidio?" Un des lecteurs de l'Intermédiaire pourrait-il m'expliquer en quoi consistaient ces jeux des lude, des orgues et des barres, et dans quel sens doit s'entendre le membre de phrase et in corde iacet in pectore? (Brioude.) P. LE B. Maison de Ronsard à Paris. M'étant beaucoup occupé du poète Pierre de Ronsard, j'ai acquis la certitude qu'il possédait, dans la rue Neuve-Saint-Denis, une maison qui, vers 1650, appartint à Guillaume Colletet. Mais je n'ai pu savoir en quelles mains a passé depuis la propriété de cette maison, ni s'il en existe encore quelque reste. Quelque lecteur pourrait-il m'édifier à cet égard? P. BLANCHEMAINT. Siglature. Empreintes de sceaux. Echanges. J'ai commencé, il y a un an environ, une collection d'empreintes ou reproductions de sceaux et cachets concernant la Picardie, les villes, les établissements publics et privés, le clergé, la noblesse, les bourgeois, etc., de cette province. Grâce à des échanges acceptés avec empressement de part et d'autre, j'ai pu jusqu'ici réunir 400 à 500 de ces reproductions. Je fais appel, par la voie si utile de l'Intermédiaire, à toutes les personnes qui posséderaient des empreintes ou des cires, intéressant, à un point de vue quelconque, la Picardie. Je serai heureux de me mettre en rapport avec elles, soit pour leur proposer des échanges, soit pour acquérir ceux des objets de cette nature qu'elles auraient en double ou dont elles voudraient se défaire. (Amiens.) A. V. D. Famille Bretel, Bretell, etc. Je désire beaucoup avoir des renseignements sur une famille anglaise nommée Brettell, que je pense être originaire de France, car il y a parmi vous bien des familles qui s'appellent ainsi. Dans l'Armorial de Segonds (Paris, 1679), sont gravées les armes d'un M. de Bretellier, conseiller d'Etat: d'azur à 3 glands d'or. Or, il est très singulier que la famille à laquelle je m'intéresse porte les mêmes armes, mais sur un écusson de gueules. Elles ne sont pas, cependant, ses propres armes, mais celles d'une
de l'Intermédiaire, à toutes les personnes qui posséderaient des empreintes ou des cires, intéressant, à un point de vue quelconque, la Picardie. Je serai heureux de me mettre en rapport avec elles, soit pour leur proposer des échanges, soit pour acquérir ceux des objets de cette nature qu'elles auraient en double ou dont elles voudraient se défaire. (Amiens.) A. V. D. Famille Bretel, Bretell, etc. Je désire beaucoup avoir des renseignements sur une famille anglaise nommée Brettell, que je pense être originaire de France, car il y a parmi vous bien des familles qui s'appellent ainsi. Dans l'Armorial de Segonds (Paris, 1679), sont gravées les armes d'un M. de Bretellier, conseiller d'Etat: d'azur à 3 glands d'or. Or, il est très singulier que la famille à laquelle je m'intéresse porte les mêmes armes, mais sur un écusson de gueules. Elles ne sont pas, cependant, ses propres armes, mais celles d'une famille française, nommée Bretellier ou Hennefeld, avec laquelle elle a contracté de fréquentes alliances. Sur un des plus anciens sceaux de la famille Bretell se trouve, un écusson d'azur à 3 lions (d'argent?) sur un autre, un demi-griffon, comme cimier, mais aucune de ces devises n'est enregistrée dans le Collège des Hérauts, à Londres. Je demande donc s'il y a une famille française de ce nom, qui porte un tel écusson ou un tel cimier. Surtout je voudrais connaître des armes de toutes les familles françaises portant le nom de Bretel, Bretell, etc. Quelqu'un des lecteurs de l'Intermédiaire veut-il bien m'aider à cette recherche? (Pédagang.) H.-S. G. Cession de la Cène à la France. À quelles conditions cette cession a-t-elle eu lieu? M. M. Pastureau de Cyso. Je désirerais savoir le nom de l'écrivain auquel est dû l'ouvrage suivant: Cours de Métaphysique fondée sur la Nature de l'Homme, par le pasteur à Londres 1789 (1 vol. in-8°). Mon exemplaire offre ces lignes manuscrites, en forme d'hommage: "Monsieur Chabanon, de la part de féeleM, qui se réjouira connaitre quand il en sera l'objet. Prié d'examiner avec soin et de dire son avis en franchise." L. DE LA M. Robert Macaire. Quelle