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1908 L'ACTION COMMUNALE À en juger par les résultats des élections municipales, et surtout d'après les informations localesvenues de divers points de la France, il semble bien qu'on ait compris en beaucoup d'endroits la solidarité nouvelle établie entre les intérêts religieux et les pouvoirs municipaux. La nouvelle législation sur les cultes a attribué la propriété des églises et des presbytères aux communes; de plus, elle a autorisé les communes à engager toutes les dépenses nécessaires pour l'entretien et la conservation des édifices du culte. Les populations, peu à peu instruites des dispositions de la loi, ont compris que le sort du culte dépendait désormais des municipalités. Il dépend d'elles, en effet, d'entretenir ou de laisser tomber les églises, de les tenir ouvertes ou fermées au culte, de fournir ou de refuser le presbytère au curé, de laisser ou de refuser la jouissance paisible du mobilier des églises au clergé et aux fidèles, de permettre ou de prohiber la perception du produit des chaises et des bancs, de régler les sonneries des cloches et les funérailles religieuses, d'assurer ou d'entraver la police des églises, en un mot de permettre ou d'empêcher l'exercice du culte, de laisser ou d'ôter la liberté religieuse, de faire observer ou non la neutralité à l'école, de maintenir ou non la paix religieuse dans la commune. On sait à quels abus se sont déjà livrées certaines municipalités, sous l'empire de la nouvelle législation cultuelle. Quantité de presbytères ont dû être évacués ou n'ont été loués qu'après de pénibles discussions et toujours à titre précaire. Le culte s'est trouvé supprimé de fait dans nombre de communes, faute d'un logement pour le curé. On a vu de tristes scandales dans les églises, en l'absence de police. On a assisté à de honteuses scènes de violence avec des curés expulsés à main armée de leurs presbytères. On a vu des procès imbéciles faits au clergé pour assistance en habits sacerdotaux aux convois funèbres, à des aumôniers, à des enfants de chœur pour port de vêtements d'église, à des cloches pour avoir dépassé de deux ou trois secondes le temps réglementaire
de faire observer ou non la neutralité à l'école, de maintenir ou non la paix religieuse dans la commune. On sait à quels abus se sont déjà livrées certaines municipalités, sous l'empire de la nouvelle législation cultuelle. Quantité de presbytères ont dû être évacués ou n'ont été loués qu'après de pénibles discussions et toujours à titre précaire. Le culte s'est trouvé supprimé de fait dans nombre de communes, faute d'un logement pour le curé. On a vu de tristes scandales dans les églises, en l'absence de police. On a assisté à de honteuses scènes de violence avec des curés expulsés à main armée de leurs presbytères. On a vu des procès imbéciles faits au clergé pour assistance en habits sacerdotaux aux convois funèbres, à des aumôniers, à des enfants de chœur pour port de vêtements d'église, à des cloches pour avoir dépassé de deux ou trois secondes le temps réglementaire des sonneries. Ces abus ont laissé voir jusqu'où pourrait aller la tyrannie anticléricale des maires et des conseils municipaux. Les populations ont commencé à comprendre que c'était à elles à sauvegarder leurs droits et leurs intérêts religieux, en élisant des conseils municipaux qui ne leur fussent pas hostiles. La question religieuse a eu certainement une bonne part dans les dernières élections. On n'en peut juger uniquement d'après les classifications de "fis, Sous l'étiquette politique il faut autre chose. Des renseignements complémentaires partout permettent de voir l'occupation nouvelle de l'intérêt religieux. Beaucoup d'élections, surtout dans les communes rurales, ont pensé que s'ils voulaient conserver leur église et leur curé, l'exercice du culte chez eux, la liberté de l'enseignement et de l'enseignement, ils devaient élire un conseil municipal disposé à respecter l'affectation de l'église au culte, et à pourvoir à son entretien, au moyen des ressources que la loi de dévolution des biens ecclésiastiques lui fournit, disposé à réserver le presbytère pour le curé, en le louant à des conditions acceptables, à laisser le curé maître dans son église pour la réglementation des places et la police intérieure, pour la jouissance du mobilier, la sonnerie des cloches, à faire observer la neutralité
religieuse a eu certainement une bonne part dans les dernières élections. On n'en peut juger uniquement d'après les classifications de "fis, Sous l'étiquette politique il faut autre chose. Des renseignements complémentaires partout permettent de voir l'occupation nouvelle de l'intérêt religieux. Beaucoup d'élections, surtout dans les communes rurales, ont pensé que s'ils voulaient conserver leur église et leur curé, l'exercice du culte chez eux, la liberté de l'enseignement et de l'enseignement, ils devaient élire un conseil municipal disposé à respecter l'affectation de l'église au culte, et à pourvoir à son entretien, au moyen des ressources que la loi de dévolution des biens ecclésiastiques lui fournit, disposé à réserver le presbytère pour le curé, en le louant à des conditions acceptables, à laisser le curé maître dans son église pour la réglementation des places et la police intérieure, pour la jouissance du mobilier, la sonnerie des cloches, à faire observer la neutralité scolaire, enfin un conseil municipal, monarchiste ou républicain, libéral ou gouvernemental, progressiste ou radical, à leur gré, mais qui ne fût pas hostile à la religion. Et il semble que, en beaucoup d'endroits, cette préoccupation ait présidé à la confection des listes électorales et déterminé le choix des électeurs. Plus on se rendra compte de la condition créée par un régime aussi persécuteur et aussi perturbateur que le gouvernement du Bloc, mieux on comprendra quel est le devoir des citoyens qui veulent conserver leur indépendance et contribuer au bien du pays. La commune est devenue le refuge de la liberté religieuse. Là aussi doit être le principal champ d'action catholique. Ce concordat de. L'Église avec le peuple que, au lendemain de la loi de séparation de l'État, l'éloquente et vaillante évêque de Montpellier, Mgr de Cabrières saluait, au milieu de l'assemblée des évêques, dans la basilique de Notre-Dame, comme le concordat de l'avenir, peut se réaliser par les municipalités. Avec de bons conseils municipaux, et même s'ils sont simplement tolérants, l'union du civil et du religieux peut se refaire sur place, dans chaque commune. Dans la commune donc doivent se concentrer le zèle et les efforts des catholiques. Là, le
on se rendra compte de la condition créée par un régime aussi persécuteur et aussi perturbateur que le gouvernement du Bloc, mieux on comprendra quel est le devoir des citoyens qui veulent conserver leur indépendance et contribuer au bien du pays. La commune est devenue le refuge de la liberté religieuse. Là aussi doit être le principal champ d'action catholique. Ce concordat de. L'Église avec le peuple que, au lendemain de la loi de séparation de l'État, l'éloquente et vaillante évêque de Montpellier, Mgr de Cabrières saluait, au milieu de l'assemblée des évêques, dans la basilique de Notre-Dame, comme le concordat de l'avenir, peut se réaliser par les municipalités. Avec de bons conseils municipaux, et même s'ils sont simplement tolérants, l'union du civil et du religieux peut se refaire sur place, dans chaque commune. Dans la commune donc doivent se concentrer le zèle et les efforts des catholiques. Là, le champ est libre et l'action plus facile. Le travail consistera surtout à assurer de bonnes élections municipales, qui seront la meilleure sauvegarde des droits et des intérêts religieux. Par l'influence des notabilités paroissiales, à l'aide de comités d'hommes de bonne volonté, dans des réunions locales, avec des conférences appropriées à l'auditoire, par tous les moyens de propagande de la bonne presse, et de la bonne parole, on pourra agir sur les indifférents et sur les ignorants, les intéresser au maintien du culte; on pourra aussi prévenir les abus et les attentats des mauvaises municipalités par la crainte de l'électeur. Si l'on parvient ainsi à faire élire des conseils municipaux favorables à la religion, ou qui ne lui soient pas hostiles, le sort du culte et du prêtre sera assuré dans la commune; la religion vivra; l'église sera entretenue pour être conservée à sa destination, le curé logé, le prêtre libre; la surveillance des pères de famille s'exercera aussi plus facilement sur l'école laïque pour y faire respecter l'instituteur « sans Dieu ni maître ». Et si, dans l'ensemble de la France, de tels conseils municipaux étaient élus en majorité, alors se referait tout seul le Concordat, si déloyalement abrogé par
l'auditoire, par tous les moyens de propagande de la bonne presse, et de la bonne parole, on pourra agir sur les indifférents et sur les ignorants, les intéresser au maintien du culte; on pourra aussi prévenir les abus et les attentats des mauvaises municipalités par la crainte de l'électeur. Si l'on parvient ainsi à faire élire des conseils municipaux favorables à la religion, ou qui ne lui soient pas hostiles, le sort du culte et du prêtre sera assuré dans la commune; la religion vivra; l'église sera entretenue pour être conservée à sa destination, le curé logé, le prêtre libre; la surveillance des pères de famille s'exercera aussi plus facilement sur l'école laïque pour y faire respecter l'instituteur « sans Dieu ni maître ». Et si, dans l'ensemble de la France, de tels conseils municipaux étaient élus en majorité, alors se referait tout seul le Concordat, si déloyalement abrogé par le gouvernement et les hommes du Bloc, et ce multiple Concordat serait vraiment un Concordat national qui, en assurant le maintien du culte, aurait l'avantage de laisser à l'Église sa liberté et sa dignité. Arthur Loth. D'UN JOUR A L'AUTRE — Les résultats des ballottages pour les élections municipales accentuent le recul du socialisme. Deux sièges sont gagnés, à Paris, par les libéraux. — Des rixes assez sérieuses se sont produites dans l'Hérault; blocards et socialistes se sont conduits avec la dernière brutalité à l'égard des libéraux. — Samedi, à Rambouillet, eut lieu, après le déjeuner, une seconde réunion des ministres; on s'y occupa du budget de 1909. — Hier, un groupe de patriotes déposa une gerbe de fleurs à la statue de Jeanne d'Arc, place des Pyramides; aucun incident. — M. Jaurès devait faire une conférence, samedi soir, à Boulogne-sur-Seine; des manifestations et bagarres se produisirent; il n'a pu parler. — Les maîtres bottiers de Paris ne pouvant accorder à leurs ouvriers une majoration de salaires, on s'attend à une grève et à un lock-out. — M. Doumergue, ministre de l'Instruction publique et des beaux-arts, quitta hier le palais de Fontainebleau, — Au Maroc, une naissance, commandée par le
le recul du socialisme. Deux sièges sont gagnés, à Paris, par les libéraux. — Des rixes assez sérieuses se sont produites dans l'Hérault; blocards et socialistes se sont conduits avec la dernière brutalité à l'égard des libéraux. — Samedi, à Rambouillet, eut lieu, après le déjeuner, une seconde réunion des ministres; on s'y occupa du budget de 1909. — Hier, un groupe de patriotes déposa une gerbe de fleurs à la statue de Jeanne d'Arc, place des Pyramides; aucun incident. — M. Jaurès devait faire une conférence, samedi soir, à Boulogne-sur-Seine; des manifestations et bagarres se produisirent; il n'a pu parler. — Les maîtres bottiers de Paris ne pouvant accorder à leurs ouvriers une majoration de salaires, on s'attend à une grève et à un lock-out. — M. Doumergue, ministre de l'Instruction publique et des beaux-arts, quitta hier le palais de Fontainebleau, — Au Maroc, une naissance, commandée par le colonel Pétain, a été attaquée par les Marocains qui ont été repoussés. — Une députation de francs-maçons parisiens a été reçue, à Berlin, par la « grande loge » d'Allemagne, — L'incident franco-turc est sur le point d'avoir une solution; la Porte consent une indemnité à l'agent français assailli à Soungouldajf. — Le calme règne presque partout, en Annam; il y a en plusieurs arrestations. — En Angleterre, M. Winston Churchill a été élu à Dundee; il a 7.319 voix, contre 4.370 à l'unioniste et 4.014 au candidat du parti conservatif. LES LEÇONS DU SCRUTIN Le ballottage a confirmé le premier tour. Le trait caractéristique de ces élections municipales, c'est le recul du socialisme. A Paris, sa défaite est retentissante. En province, il se voit délogé de ses positions les plus considérables; il perd notamment Dijon, Saint-Etienne et Brest, ces deux dernières villes au profit des modérés; — il ne reprend aucune des cités qu'il avait autrefois conquises; il ne peut enregistrer que la demi-victoire de Marseille. Son échec serait plus décisif encore, sans le jeu équivoque et intéressé des radicaux. Ceux-ci l'ont tour à tour combattu et ménagé, désireux à la fois de lui enlever quelques sièges et d'en
Soungouldajf. — Le calme règne presque partout, en Annam; il y a en plusieurs arrestations. — En Angleterre, M. Winston Churchill a été élu à Dundee; il a 7.319 voix, contre 4.370 à l'unioniste et 4.014 au candidat du parti conservatif. LES LEÇONS DU SCRUTIN Le ballottage a confirmé le premier tour. Le trait caractéristique de ces élections municipales, c'est le recul du socialisme. A Paris, sa défaite est retentissante. En province, il se voit délogé de ses positions les plus considérables; il perd notamment Dijon, Saint-Etienne et Brest, ces deux dernières villes au profit des modérés; — il ne reprend aucune des cités qu'il avait autrefois conquises; il ne peut enregistrer que la demi-victoire de Marseille. Son échec serait plus décisif encore, sans le jeu équivoque et intéressé des radicaux. Ceux-ci l'ont tour à tour combattu et ménagé, désireux à la fois de lui enlever quelques sièges et d'en conserver quelques autres avec son appui. Le plus clair résultat de cette manœuvre est, pour Paris tout au moins, que ces habiles gens subissent à peu près autant de défaites qu'ils remportent d'avantages. S'ils enlèvent aux unionistes trois circonscriptions, M. Lécorbéiller et notre ami Joseph Denais leur prennent deux quartiers dont ils se croyaient maîtres. Si le peuple voit clair, le parti radical aura plus perdu que gagné à ce scrutin. Car les adversaires ou les évadés du socialisme finiront par sentir que ces radicaux, prêts à tous les marchandages et à toutes les compromissions, ne constituent contre l'anarchie qu'une barrière fragile et provisoire. Mais, en attendant que le peuple voie clair, — ou que nous étendions notre presse et notre propagande assez largement, assez profondément, pour qu'il voie clair, une leçon se dégage pour nous de ces journées électorales. Le socialisme est en recul. Pourquoi? Parce que ses progrès trop insolents, ses menées trop subversives ont provoqué, dans le peuple, une répulsion et une inquiétude. La conquête de plusieurs grands chefs-lieux, la faveur du gouvernement combiste, la pénétration du collectivisme à l'école, tous ces symptômes ou ces éléments de victoire ont illusionné les révolutionnaires. Ils se sont crus sur
dont ils se croyaient maîtres. Si le peuple voit clair, le parti radical aura plus perdu que gagné à ce scrutin. Car les adversaires ou les évadés du socialisme finiront par sentir que ces radicaux, prêts à tous les marchandages et à toutes les compromissions, ne constituent contre l'anarchie qu'une barrière fragile et provisoire. Mais, en attendant que le peuple voie clair, — ou que nous étendions notre presse et notre propagande assez largement, assez profondément, pour qu'il voie clair, une leçon se dégage pour nous de ces journées électorales. Le socialisme est en recul. Pourquoi? Parce que ses progrès trop insolents, ses menées trop subversives ont provoqué, dans le peuple, une répulsion et une inquiétude. La conquête de plusieurs grands chefs-lieux, la faveur du gouvernement combiste, la pénétration du collectivisme à l'école, tous ces symptômes ou ces éléments de victoire ont illusionné les révolutionnaires. Ils se sont crus sur le chemin du triomphe. Ils ont épaissi leurs théories les plus impudentes, inauguré leurs méthodes les plus audacieuses. Ils se sont trop pressés. L'opinion n'était pas mûre. Elle a réagi devant l'hébréisme, elle s'est effrayée devant le syndicalisme. Il y a encore, dans le peuple de France, un sens obscur et profond de la patrie, qu'on peut bien duper, qu'on peut bien engourdir ; mais qui, touché au vif, a des réveils souverains et révoltés. Il y a encore ; dans la foule, un instinct de conservation, qui peut bien s'égarer sur ses véritables intérêts, qui peut bien s'abandonner à de faux amis, mais qui se rebelle et se défend contre l'anarchie trop manifeste ou le péril trop proche. Quand le médecin connaît les ressorts encore actifs et relativement sains de son malade, il ne peut pas désespérer de le guérir. Mais il s'applique à faire jouer et à fortifier ces ressorts. François Veuellot. Au jour le jour, Le vice-président de la République « Ce qui nous manque en vérité, écrivait hier dans la Liberté notre spirituel confrère Clément Vautel, c'est, si j'ose dire, un sous-Pape es. Remarquez que cette lacune constituelle peut avoir des plus désastreuses conséquences. En effet,
et profond de la patrie, qu'on peut bien duper, qu'on peut bien engourdir ; mais qui, touché au vif, a des réveils souverains et révoltés. Il y a encore ; dans la foule, un instinct de conservation, qui peut bien s'égarer sur ses véritables intérêts, qui peut bien s'abandonner à de faux amis, mais qui se rebelle et se défend contre l'anarchie trop manifeste ou le péril trop proche. Quand le médecin connaît les ressorts encore actifs et relativement sains de son malade, il ne peut pas désespérer de le guérir. Mais il s'applique à faire jouer et à fortifier ces ressorts. François Veuellot. Au jour le jour, Le vice-président de la République « Ce qui nous manque en vérité, écrivait hier dans la Liberté notre spirituel confrère Clément Vautel, c'est, si j'ose dire, un sous-Pape es. Remarquez que cette lacune constituelle peut avoir des plus désastreuses conséquences. En effet, pour être appliquée, toute loi doit être promulguée par un décret portant la signature du président de la République. Sans cette signature, il n'y a rien de fait et la machine de l'Etat reste en panne. Or, supposez qu'à la suite d'une circonstance méritée, M. Desmarest soit mis dans l'impossibilité absolue de signer, même de la main gauche... Ce serait une véritable calamité nationale. Si cette situation se prolongeait, eh bien, il arriverait ceci, tout simplement, qu'il n'y aurait plus d'armée, plus de monument, plus d'administration, plus rien... Ce geste, que M. Fav- Hères a envisagé cette redoutable réalité : il s'exerce même, dit-on, à signer avec le pied. En effet, ni la Constitution de 1875 ni la sienne propre ne l'empêchent de se servir de ses écrites inférieures. Mais combien il serait simple d'avoir le sous à la main, un président-adjoint. Mais, ce président-adjoint, nous l'aurions vu en fonctionnaire devait être nommé non pas comme le président par le suffrage universel, mais par l'Assemblée nationale, laquelle avait à choisir entre trois noms proposés par le chef du pouvoir exécutif. Louis-Napoléon ayant été nommé le 10 décembre 1848, par 5J500.000 voix, l'assemblée fixa au 20 janvier suivant la nomination du
absolue de signer, même de la main gauche... Ce serait une véritable calamité nationale. Si cette situation se prolongeait, eh bien, il arriverait ceci, tout simplement, qu'il n'y aurait plus d'armée, plus de monument, plus d'administration, plus rien... Ce geste, que M. Fav- Hères a envisagé cette redoutable réalité : il s'exerce même, dit-on, à signer avec le pied. En effet, ni la Constitution de 1875 ni la sienne propre ne l'empêchent de se servir de ses écrites inférieures. Mais combien il serait simple d'avoir le sous à la main, un président-adjoint. Mais, ce président-adjoint, nous l'aurions vu en fonctionnaire devait être nommé non pas comme le président par le suffrage universel, mais par l'Assemblée nationale, laquelle avait à choisir entre trois noms proposés par le chef du pouvoir exécutif. Louis-Napoléon ayant été nommé le 10 décembre 1848, par 5J500.000 voix, l'assemblée fixa au 20 janvier suivant la nomination du vice-président. L'avant-veille de ce jour, au conseil des ministres, le chef du cabinet, M. Odilon Barrot soumit au prince-président une liste de plusieurs noms, parmi lesquels ceux de Lamarck et d'Arago. Sans répondre à cette communication, le prince tira de sa poche un petit papier et dit à ses ministres : « Voici messieurs, les noms que M. le ministre de l'intérieur voudra bien proposer, de ma part, à l'assemblée : MM. Boulay (de la Meurthe), Baraguey d'Hilliers et Vivien, » Les membres du cabinet, fort blessés, ne purent dissimuler leur mécontentement. Ils firent observer au prince que M. Boulay (de la Meurthe) était un député très obscur, que M. Baraguey d'Hilliers, le glorieux mutilé de Leipzig, n'avait rien d'un homme d'Etat, que M. Vivien, débateur habile d'ailleurs, possédait peu d'autorité. Le prince écouta patiemment ces observations, puis il dit de sa voix lente : « Messieurs, je maintiens mon choix ! » Les ministres se tinrent pour dit. Ce furent les noms désignés par le prince que le cabinet proposa à l'assemblée au début de la séance du 20 janvier. M. Boulay (de la Meurthe) fut élu par 417 voix sur 695 votants. Les petits journaux le raillèrent beaucoup.
: « Voici messieurs, les noms que M. le ministre de l'intérieur voudra bien proposer, de ma part, à l'assemblée : MM. Boulay (de la Meurthe), Baraguey d'Hilliers et Vivien, » Les membres du cabinet, fort blessés, ne purent dissimuler leur mécontentement. Ils firent observer au prince que M. Boulay (de la Meurthe) était un député très obscur, que M. Baraguey d'Hilliers, le glorieux mutilé de Leipzig, n'avait rien d'un homme d'Etat, que M. Vivien, débateur habile d'ailleurs, possédait peu d'autorité. Le prince écouta patiemment ces observations, puis il dit de sa voix lente : « Messieurs, je maintiens mon choix ! » Les ministres se tinrent pour dit. Ce furent les noms désignés par le prince que le cabinet proposa à l'assemblée au début de la séance du 20 janvier. M. Boulay (de la Meurthe) fut élu par 417 voix sur 695 votants. Les petits journaux le raillèrent beaucoup. On rappela le célèbre mot de Grimm : « Il n'y aura dans l'Etat qu'un vice de plus ; » et on surnomma M. Boulay (de la Meurthe) le « boulet de 48 », ce qui était, d'ailleurs, inoffensif. Après le coup d'Etat, l'empereur fit de son ancien second un sénateur. C'est dans les honneurs obscurs d'un siège au Luxembourg, que M. Boulay (de la Meurthe) termina sa carrière quelques années plus tard... — J. Mantenay. LIRE A LA DEUXIÈME PAGE : Après les fêtes de Jeanne d'Arc, par Robert Duval. LIRE A LA TROISIÈME PAGE : Persécution et action religieuses, LIRE A LA QUATRIÈME PAGE : Notre dernière heure. NOUVELLES DE ROME (Par phonogrammes de notre correspondant) Rome, 9 mai, 9 h. 30 s. Aujourd'hui, a eu lieu la réception par le Pape du pèlerinage bavarois. Ce pèlerinage est formé de représentants de tous les diocèses de Bavière. Ils ont été reçus dans la salle du Trône et présentés au Saint-Père par Mgr Abert, archevêque de Bamberg. Des discours ont été prononcés en latin. Le Pape a exprimé sa satisfaction de savoir que le nonce qu'il a envoyé en Bavière a rencontré à Munich la sympathie universelle. Le cardinal