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rendue populaire. Si nous avons, volontairement, rejeté l'ordre chronologique c'est parce que nous sommes en début d'année et que les enfants ont à pratiquer pour la première fois une forme d'attention nouvelle pour eux ; « écouter sans aucun support visuel, car c'est bien d'écouter qu'il s'agit et non d'entendre en fond sonore, comme ils le font trop souvent chez eux. C'est pourquoi nous avons choisi « COPPELIA » valse au rythme très apparent, musique très préhensible, où les enfants, soumis à l'immobilité par l'exigence d'ECOUTER retrouveront le MOUVEMENT... sous une autre forme... UN PEU DE RECHERCHE — Histoire de la valse : selon Paul Nettl dans son « histoire de la danse » la valse tire son origine des faubourgs de Vienne, de Haute Autriche, de Styrie mais la première valse de type aristocratique retentit à la cour des Habsbourg en 1660. C'est la thèse la plus courante et l'on s'en contenterait si un article du journal « la patrie » publié le 17 janvier 1882 ne venait mettre un doute : « un érudit » (dit cet article) vient de détruire la légende qui attribuait aux allemands l'invention de la valse. La valse n'a pas pris naissance en Allemagne car d'après un manuscrit du XIIe elle fut dansée pour la première fois à Paris en 1178. Elle était connue sous le nom de « VOLTE ». Il ne nous appartient pas de trancher le débat : notons seulement, revenant à l'idée d'une corrélation entre l'histoire de la danse et l'histoire des hommes, que « l'érudit » cité tombait au bon moment, celui où la France, vaincue en 1870 par les Allemands n'était pas fâchée de découvrir que la valse était d'origine bien française. Devait-elle s'en réjouir? La « volte » avait laissé la mauvaise réputation d'une « danse grossière où l'on se prend pour tourner comme des pots qui roulent ». Et PREATORIUS de la condamner violemment en 1668 dans son « livre des sorcières ». Quoiqu'il en soit, il faudra attendre la révolution pour que la valse fasse une entrée impériale dans les mœurs et commence à
Allemagne car d'après un manuscrit du XIIe elle fut dansée pour la première fois à Paris en 1178. Elle était connue sous le nom de « VOLTE ». Il ne nous appartient pas de trancher le débat : notons seulement, revenant à l'idée d'une corrélation entre l'histoire de la danse et l'histoire des hommes, que « l'érudit » cité tombait au bon moment, celui où la France, vaincue en 1870 par les Allemands n'était pas fâchée de découvrir que la valse était d'origine bien française. Devait-elle s'en réjouir? La « volte » avait laissé la mauvaise réputation d'une « danse grossière où l'on se prend pour tourner comme des pots qui roulent ». Et PREATORIUS de la condamner violemment en 1668 dans son « livre des sorcières ». Quoiqu'il en soit, il faudra attendre la révolution pour que la valse fasse une entrée impériale dans les mœurs et commence à acquérir une popularité qui ne cessera de grandir au XIXe et au XXe siècles. Certes la valse d'après 1789 n'a pas les atours mélodiques et le chatoiement des grandes valses restées célèbres, celles que devaient écrire plus tard LANNER et les deux STRAUSS, Johann et Richard. Pour l'instant les rumeurs de la carmagnole servent encore de fond à cette nouvelle-née. Comme après chaque tournant de l'histoire, la danse connaît un nouvel essor. C'est que la danse retourne à son rôle primitif : exalter dans le mouvement l'enthousiasme de l'homme parvenu à une nouvelle vie, conquise durement. « On aspire à des formes nouvelles, on est las des menuets compassés, danses d'une civilisation de cour qui a fait son temps ». (Paul Nettl.) Pour oublier les salons de Versailles, c'est vers les « landlers » autrichiens que l'on se tourne. Ainsi se silhouette la valse des réjouissances populaires adoptée avec passion par la jeunesse, regardée avec indignation par tout ce que l'Europe comprend encore de cours et de haute société. Danse déclarée « le comble de l'indécence » elle est interdite aux princesses, aux duchesses, LORD BYRON, lui-même, la condamna sévèrement et l'on raconte que le duc du Devonshire « le
de la carmagnole servent encore de fond à cette nouvelle-née. Comme après chaque tournant de l'histoire, la danse connaît un nouvel essor. C'est que la danse retourne à son rôle primitif : exalter dans le mouvement l'enthousiasme de l'homme parvenu à une nouvelle vie, conquise durement. « On aspire à des formes nouvelles, on est las des menuets compassés, danses d'une civilisation de cour qui a fait son temps ». (Paul Nettl.) Pour oublier les salons de Versailles, c'est vers les « landlers » autrichiens que l'on se tourne. Ainsi se silhouette la valse des réjouissances populaires adoptée avec passion par la jeunesse, regardée avec indignation par tout ce que l'Europe comprend encore de cours et de haute société. Danse déclarée « le comble de l'indécence » elle est interdite aux princesses, aux duchesses, LORD BYRON, lui-même, la condamna sévèrement et l'on raconte que le duc du Devonshire « le plus beau parti » de Grande Bretagne l'ayant vu danser déclara « qu'il n'épouserait jamais une fille sachant danser la valse »... Il faut bien croire que toutes la dansaient puisqu'il mourut célibataire... 40 ans après cette déclaration. Peu à peu les esprits, les querelles se calment. Des compositeurs apparaissent, WEBER, SCHUBERT, BEETHOVEN... dont les trouvailles mélodiques affinent la danse, lui font perdre son caractère populaire... Et cette danse née peut-être d'une « volte » inconvenante, née peut-être d'un paisible « landier » autrichien, encanaillée sur les ruines de la Bastille, s'échappe peu à peu et, portée par la Musique, ayant changé son bonnet phrygien pour un diadème... retourne à la cour, aux salons et plus tard, au « premier bal » des demoiselles de la « Bonne société ». Comment regretterait-elle ce retour sous les lustres de cristal quand Chopin l'attend pour en faire ce tournoiement « fringant et élégiaque » où « la moindre mesure, l'instant le plus furtif, font reconnaître le poète du piano » (Robert Aguettant). COPPELIA Il était prévisible que cette danse trouverait tout naturellement sa place à la scène dans les musiques de ballet. C'est là que nous la rencontrons aujourd'hui toute vibrante, sous
WEBER, SCHUBERT, BEETHOVEN... dont les trouvailles mélodiques affinent la danse, lui font perdre son caractère populaire... Et cette danse née peut-être d'une « volte » inconvenante, née peut-être d'un paisible « landier » autrichien, encanaillée sur les ruines de la Bastille, s'échappe peu à peu et, portée par la Musique, ayant changé son bonnet phrygien pour un diadème... retourne à la cour, aux salons et plus tard, au « premier bal » des demoiselles de la « Bonne société ». Comment regretterait-elle ce retour sous les lustres de cristal quand Chopin l'attend pour en faire ce tournoiement « fringant et élégiaque » où « la moindre mesure, l'instant le plus furtif, font reconnaître le poète du piano » (Robert Aguettant). COPPELIA Il était prévisible que cette danse trouverait tout naturellement sa place à la scène dans les musiques de ballet. C'est là que nous la rencontrons aujourd'hui toute vibrante, sous la plume de Léo DELIBES. Léo DELIBES appartient à la génération de G. BIZET. Né en 1836 dans la SARTHE, il est successivement accompagnateur au théâtre lyrique, organiste en l'église Saint-François, enfin il partage avec V. Massé la direction des chœurs de l'Opéra. Il écrit en particulier deux ballets, COPPELIA ou « la fille aux yeux d'émail (1870) et SYLVIA (1876). Tous deux sont des chefs-d'œuvre du genre. Comme pour beaucoup de ballets, Coppélia est bâti sur un livret compliqué. Sachons seulement que COPPELIA n'est qu'une poupée mécanique à laquelle un vieux bricoleur, COPPELIUS, tente vainement d'insuffler la vie... CARACTÉRISTIQUES RYTHMIQUES DE LA VALSE Ecrite à trois temps, elle se caractérise par un appui très marqué sur le premier temps suivi d'un allégement sur les deuxième et troisième temps. Elle débute généralement par quelques mesures sans mélodie, marquant seulement le rythme et laissant aux couples le temps de se former. Cette introduction rappelle « l'introduction » sorte de prélude qui, toujours placé avant chaque nouvelle danse prépare les danseurs au style de ce qui va être dansé. CONSEILS POUR L'ÉCOUTE C'est la première écoute de l'année, les enfants doivent y être préparés. Il est plus difficile, pour eux, d'écouter le
ou « la fille aux yeux d'émail (1870) et SYLVIA (1876). Tous deux sont des chefs-d'œuvre du genre. Comme pour beaucoup de ballets, Coppélia est bâti sur un livret compliqué. Sachons seulement que COPPELIA n'est qu'une poupée mécanique à laquelle un vieux bricoleur, COPPELIUS, tente vainement d'insuffler la vie... CARACTÉRISTIQUES RYTHMIQUES DE LA VALSE Ecrite à trois temps, elle se caractérise par un appui très marqué sur le premier temps suivi d'un allégement sur les deuxième et troisième temps. Elle débute généralement par quelques mesures sans mélodie, marquant seulement le rythme et laissant aux couples le temps de se former. Cette introduction rappelle « l'introduction » sorte de prélude qui, toujours placé avant chaque nouvelle danse prépare les danseurs au style de ce qui va être dansé. CONSEILS POUR L'ÉCOUTE C'est la première écoute de l'année, les enfants doivent y être préparés. Il est plus difficile, pour eux, d'écouter le poste que d'écouter un disque qui passe devant eux : observez un enfant qui écoute un disque. Presque toujours il le regarde tourner et ce mouvement régulier, et pour lui mystérieux, canalise le regard, l'empêche d'aller voltiger ailleurs. Pour l'enfant s'établit une relation de cause à effet ; tant qu'il y a mouvement il y a musique que cesse le mouvement et le miracle s'interrompt. Mais le poste n'offre rien au regard: Il est petit dans la classe et la magie qui venait pour nous de « la voix dans le poste » parce que c'était nouveau, n'est plus pour l'enfant de 1967, rompu à la coutume d'entendre des voix venant de tant d' « objets ». Il faut retrouver le charme, sinon, et nous l'avons observé maintes fois lors des « auditions musicales » de l'an passé, les regards errent dans la classe. Alors la maquette, les panneaux de lecture, les coins d'activité deviennent autant d'ennemis de l'art d'entendre... L'amateur le sait bien, qui abaisse son regard pour laisser la musique le prendre sans défense. Prévoyez donc un coin d'écoute bien choisi, sans trop de choses à regarder. Ce coin sera toujours le même. Les enfants apprendront à le
y a mouvement il y a musique que cesse le mouvement et le miracle s'interrompt. Mais le poste n'offre rien au regard: Il est petit dans la classe et la magie qui venait pour nous de « la voix dans le poste » parce que c'était nouveau, n'est plus pour l'enfant de 1967, rompu à la coutume d'entendre des voix venant de tant d' « objets ». Il faut retrouver le charme, sinon, et nous l'avons observé maintes fois lors des « auditions musicales » de l'an passé, les regards errent dans la classe. Alors la maquette, les panneaux de lecture, les coins d'activité deviennent autant d'ennemis de l'art d'entendre... L'amateur le sait bien, qui abaisse son regard pour laisser la musique le prendre sans défense. Prévoyez donc un coin d'écoute bien choisi, sans trop de choses à regarder. Ce coin sera toujours le même. Les enfants apprendront à le connaître et à reconnaître les exigences qu'il représente. Sachez vous installer trop tôt afin de créer l'attente, ce moment délicieux sans lequel la musique ne peut être reçue. Prévenez les enfants qu'ils vont entendre, avant la musique, quelques mots de présentation. Enfin, soyez attentive avec eux. Vous goûterez ainsi avec eux le charme de ce musicien dont A. BRUNEAU a dit « qu'il avait, le premier, relevé la valeur du ballet musical qui trop souvent avant lui n'était que la pauvre servante de la chorégraphie ». Fiche pédagogique établie par Mmes Abadie et Gillie LA CHUTE DE LA ROYAUTÉ INTENTIONS PÉDAGOGIQUES Présenter des images de l'époque et les faire parler, n'est-ce pas le meilleur moyen de rendre l'histoire vivante avec une certaine garantie d'authenticité ? Parmi les 12 diapositives qui seront présentées au cours de cette émission, certaines sont des images populaires exprimant avec simplicité une opinion ou consacrant une popularité (vues 3, 4, 5). La vue no 6 est une caricature pareille à celles que nous voyons tous les jours dans nos journaux. D'autres documents visent à reproduire fidèlement une scène ou un visage. Le reportage photographique n'existait pas, mais le besoin de diffuser ou de commémorer n'en était
eux le charme de ce musicien dont A. BRUNEAU a dit « qu'il avait, le premier, relevé la valeur du ballet musical qui trop souvent avant lui n'était que la pauvre servante de la chorégraphie ». Fiche pédagogique établie par Mmes Abadie et Gillie LA CHUTE DE LA ROYAUTÉ INTENTIONS PÉDAGOGIQUES Présenter des images de l'époque et les faire parler, n'est-ce pas le meilleur moyen de rendre l'histoire vivante avec une certaine garantie d'authenticité ? Parmi les 12 diapositives qui seront présentées au cours de cette émission, certaines sont des images populaires exprimant avec simplicité une opinion ou consacrant une popularité (vues 3, 4, 5). La vue no 6 est une caricature pareille à celles que nous voyons tous les jours dans nos journaux. D'autres documents visent à reproduire fidèlement une scène ou un visage. Le reportage photographique n'existait pas, mais le besoin de diffuser ou de commémorer n'en était pas moins vif. (Vues 1, 2, 7, 8, 9, 10, 11, 12). Les gravures 2, 7 et 9 s'élèvent au niveau de l'œuvre d'art. Nous avons, autant que possible, prêté aux personnages des paroles rapportées par des témoins du temps. Mais les périodes oratoires chères à l'époque révolutionnaire cadrent mal avec le minutage d'une émission, et il a souvent fallu couper ou adapter. CONTENU DE L'ÉMISSION Une récitante anonyme nomme les lieux, date les scènes et présente les personnages qui vont parler. L'intervention de la musique (« ça ira », « chant du départ », « Marseillaise », « Carmagnole », « Marche lugubre de Gossec ») est le signal d'un changement de vue. Le motif musical ne sera donc pas toujours le même, mais il n'y aura de musique (instrumentale ou vocale) que pour indiquer le passage d'une vue à une autre. La version de l'époque ou l'orchestration la plus ancienne ont été choisies de préférence. En ce qui concerne le dialogue, nous avons presque toujours respecté l'ordre normal de la vue pour faire intervenir les personnages, en commençant par celui qui frappe le plus, et en passant d'un personnage à un autre proche. Nous signalons qu'on retrouvera une
avec le minutage d'une émission, et il a souvent fallu couper ou adapter. CONTENU DE L'ÉMISSION Une récitante anonyme nomme les lieux, date les scènes et présente les personnages qui vont parler. L'intervention de la musique (« ça ira », « chant du départ », « Marseillaise », « Carmagnole », « Marche lugubre de Gossec ») est le signal d'un changement de vue. Le motif musical ne sera donc pas toujours le même, mais il n'y aura de musique (instrumentale ou vocale) que pour indiquer le passage d'une vue à une autre. La version de l'époque ou l'orchestration la plus ancienne ont été choisies de préférence. En ce qui concerne le dialogue, nous avons presque toujours respecté l'ordre normal de la vue pour faire intervenir les personnages, en commençant par celui qui frappe le plus, et en passant d'un personnage à un autre proche. Nous signalons qu'on retrouvera une partie des textes utilisés : Pour la vue n° 3, dans la notice (légende de l'estampe), vue no 6, texte cité ci-dessous Manifeste de Brunswick ou Documents pour la classe n° 180 du 11-11-1965 (Manifeste de Brunswick), vue n° 7, dans la notice (lettre de Robespierre), vue n° 8 texte cité ci-dessous (décret sur les piques) ou D.C. n° 180 (décret de l'Assemblée Législative concernant les piques), vues nos 9 et 10, texte cité ci-dessous (récit de Barbaroux) ou D.C. n° 180 (journal de Barbaroux et Moniteur), vue n° 12, dans la notice (légende de l'estampe). SUGGESTIONS D'UTILISATION AVANT L'EMISSION — Vérifier que les principaux événements de la Révolution, des Etats Généraux à la mort de Louis XVI, sont connus des élèves notamment la Fête de la Fédération, la Constitution de 1791, la déclaration de guerre. — Les familiariser avec le vocabulaire qui sera employé. Nous avons établi une liste des mots dont il serait gênant de ne pas comprendre le sens et qui peuvent n'être pas bien connus des élèves. Ce sont dans l'ordre de leur apparition relais (pour les voitures à chevaux) — berline — maître de poste — patriotes ou jacobins — tocsin — dragons (régiment de)
cité ci-dessous (décret sur les piques) ou D.C. n° 180 (décret de l'Assemblée Législative concernant les piques), vues nos 9 et 10, texte cité ci-dessous (récit de Barbaroux) ou D.C. n° 180 (journal de Barbaroux et Moniteur), vue n° 12, dans la notice (légende de l'estampe). SUGGESTIONS D'UTILISATION AVANT L'EMISSION — Vérifier que les principaux événements de la Révolution, des Etats Généraux à la mort de Louis XVI, sont connus des élèves notamment la Fête de la Fédération, la Constitution de 1791, la déclaration de guerre. — Les familiariser avec le vocabulaire qui sera employé. Nous avons établi une liste des mots dont il serait gênant de ne pas comprendre le sens et qui peuvent n'être pas bien connus des élèves. Ce sont dans l'ordre de leur apparition relais (pour les voitures à chevaux) — berline — maître de poste — patriotes ou jacobins — tocsin — dragons (régiment de) — gardes nationaux (la garde nationale est aussi appelée plus loin garde citoyenne) — loi martiale (cf. notice) — pétition — Marat — tribune (de l'Assemblée) — veto — perfide — piques (armes populaires) — Manifeste de Brunswick — émigré — les sections de Paris — l'Incorruptible (surnom de Robespierre) — citoyens passants (cf. notice) — Commune de Paris — les fédérés — les Suisses. — Situer Varennes sur une carte de France le champ de Mars, les Tuileries et la rue du Temple sur un plan de Paris. — Si le niveau de la classe est très faible, on pourra donner une idée préalable de l'émission en se servant de la notice. Mais il est toujours peu souhaitable de déflorer la nouveauté de l'émission. APRES L'EMISSION — Reprendre une image parmi celles qui ont frappé le plus et faire parler les élèves à propos de ce qu'ils voient. Cela permettra de découvrir certains détails passés inaperçus et d'assurer leur vocabulaire historique. — Si des questions sont posées (et il est facile de les encourager) à la suite de l'émission, on pourra y répondre par la lecture de passages de la notice ou des textes publiés ci-dessous. Liste des vues
— citoyens passants (cf. notice) — Commune de Paris — les fédérés — les Suisses. — Situer Varennes sur une carte de France le champ de Mars, les Tuileries et la rue du Temple sur un plan de Paris. — Si le niveau de la classe est très faible, on pourra donner une idée préalable de l'émission en se servant de la notice. Mais il est toujours peu souhaitable de déflorer la nouveauté de l'émission. APRES L'EMISSION — Reprendre une image parmi celles qui ont frappé le plus et faire parler les élèves à propos de ce qu'ils voient. Cela permettra de découvrir certains détails passés inaperçus et d'assurer leur vocabulaire historique. — Si des questions sont posées (et il est facile de les encourager) à la suite de l'émission, on pourra y répondre par la lecture de passages de la notice ou des textes publiés ci-dessous. Liste des vues diapositives qui seront présentées au cours de l'émission — 1 — Varennes, 22 juin 1791. — 2 — Fusillade du Champ de Mars, 17 juillet 1791. — 3 — La Fayette. — 4 — Le roi accepte le bonnet rouge, 20 juin 1792. — 5 — « J'ai écarté les cœurs, il a les piques, je suis capot ». — 6 — L'amende honorable du Duc de Brunswick. — 7 — Robespierre. — 8 — Un sans-culotte du 10 août et sa femme. — 9 — Prise des Tuileries, 10 août 1792. — 10 — Idem, détail. — 11 — Louis-le-Dernier conduit au Temple. — 12 — L'enterrement de la royauté. Attention ! Une erreur s'est glissée dans le numérotage des diapositives — la vue sans légende et sans numéro correspond au n° 10 de la notice « Prise des Tuileries » 10 août 1792 (détail). — la vue portant par erreur le n° 10 est la dernière de la série et correspond au n° 12 de la notice : « L'enterrement de la royauté ». QUELQUES TEXTES UTILISÉS DANS L'EMISSION Le Manifeste de Brunswick Au début, bref exposé de la question des princes allemands « possessionnés » en Alsace
cœurs, il a les piques, je suis capot ». — 6 — L'amende honorable du Duc de Brunswick. — 7 — Robespierre. — 8 — Un sans-culotte du 10 août et sa femme. — 9 — Prise des Tuileries, 10 août 1792. — 10 — Idem, détail. — 11 — Louis-le-Dernier conduit au Temple. — 12 — L'enterrement de la royauté. Attention ! Une erreur s'est glissée dans le numérotage des diapositives — la vue sans légende et sans numéro correspond au n° 10 de la notice « Prise des Tuileries » 10 août 1792 (détail). — la vue portant par erreur le n° 10 est la dernière de la série et correspond au n° 12 de la notice : « L'enterrement de la royauté ». QUELQUES TEXTES UTILISÉS DANS L'EMISSION Le Manifeste de Brunswick Au début, bref exposé de la question des princes allemands « possessionnés » en Alsace et qui se trouvaient touchés par les mesures prises contre les terres des émigrés par l'Assemblée Législative : c'était le premier prétexte de l'intervention. Voici la suite du texte : « convaincu que la partie saine de la nation française abhorre les excès d'une fraction qui la subjugue, et que le plus grand nombre des habitants attend avec impatience le moment du secours pour se déclarer ouvertement contre les entreprises odieuses de leurs oppresseurs, Sa Majesté l'Empereur et Sa Majesté le Roi de Prusse les appellent et les invitent à retourner sans délai aux voies de la raison, de la justice, de l'ordre et de la paix. C'est dans ces vues que moi, soussigné, général commandant en chef des deux armées, déclare : 1°) Qu'entraînées dans la guerre présente par des circonstances irrésistibles, les deux cours alliées ne se proposent d'autre but que le bonheur de la France, sans prétendre s'enrichir par des conquêtes. 2°) Qu'elles n'entendent point s'immiscer dans le gouvernement intérieur de la France, mais qu'elles veulent uniquement délivrer le roi, la reine et la famille royale de leur captivité (...) (suivent des articles concernant l'attitude que les armées, les gardes nationales et les corps constitués sont sommés