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d'honneur. M. le doyen CHABERT a reçu la croix de chevalier de la Couronne d'Italie. Nous avons à déplorer la perte de M. le professeur Georges DODERO, membre fondateur de notre Société. Le Président se fait l'interprète de ses collègues en adressant à la famille les condoléances de tous les sociétaires. M. Emile Drouet, notaire; M. le commandant Dory, M. le Dr Ruby et M. Séverin Reynier, fabricant de gants, sont élus à l'unanimité membres titulaires. Le Président donne lecture d'une invitation du Comité local organisant à Nîmes le 4e Congrès de Rhodanie. Ce Congrès se tiendra du 23 au 26 avril 1922. Le Comité de Nîmes exprime le désir que notre Société se fasse représenter officiellement. M. Mullier et M. Piraud sont délégués à cet effet, et une somme de 25 francs sera versée au Comité du Congrès, au nom de la Société Dauphinoise d'Ethnologie. M. Mullier présente un petit dossier, sauvé autrefois par M. Maignien d'une masse énorme de papiers brûlés dans la cour du Palais de justice, en 1889. Il s'agit de la fabrication de fausses pièces de 15 sols qui auraient été faites par un prisonnier, dans les basses fosses de la maison d'arrêt, en l'an V. Ce dossier sera publié. MM. Mullier et Léon Jourdan présentent un plat fabriqué à Chirens en 1851 et portant une inscription satirique relative à une émeute survenue à Voiron, fin juin 1851. Des ouvriers avaient demandé une augmentation, estimant leur salaire insuffisant. Un patron aurait dit publiquement que « deux sous de pain, un verre de vin, une couenne de lard (le tout valant bien dix sous) suffisaient pour nourrir un homme ». Un dimanche une bande d'ouvriers fit une procession, deux par deux, chacun portant au bout d'un bâton une bouteille de vin et une couenne de lard. Leur promenade silencieuse attira la foule et fit perdre la tête aux autorités, qui mobilisèrent la police et la gendarmerie; on envoya des troupes de Grenoble, et cela en pure perte. La poterie Pêcheur, de Chirens, fit dix plats semblables à celui présenté par M. Léon Jourdan, qui l'offre au
V. Ce dossier sera publié. MM. Mullier et Léon Jourdan présentent un plat fabriqué à Chirens en 1851 et portant une inscription satirique relative à une émeute survenue à Voiron, fin juin 1851. Des ouvriers avaient demandé une augmentation, estimant leur salaire insuffisant. Un patron aurait dit publiquement que « deux sous de pain, un verre de vin, une couenne de lard (le tout valant bien dix sous) suffisaient pour nourrir un homme ». Un dimanche une bande d'ouvriers fit une procession, deux par deux, chacun portant au bout d'un bâton une bouteille de vin et une couenne de lard. Leur promenade silencieuse attira la foule et fit perdre la tête aux autorités, qui mobilisèrent la police et la gendarmerie; on envoya des troupes de Grenoble, et cela en pure perte. La poterie Pêcheur, de Chirens, fit dix plats semblables à celui présenté par M. Léon Jourdan, qui l'offre au Musée Dauphinois. Ces plats portaient, émaillés, la devise suivante : « Vive la cause des travailleurs Vive ceux qui la font avancer ». Voici ce qui fut publié dans la presse locale à propos de cet événement, et que M. le Dr Flandrin a pu retrouver récemment : Le Messager Dauphinois. 1re année. N° 22. Jeudi 26 juin 1851. (Bibl. de Grenoble. Jd. 45.) P. 2, La Couenne de lard. On lit dans le Vœu National : « Dimanche soir, à la chute du jour, deux compagnies du 258 et de l'artillerie prenaient la route de Voiron. « Elles avaient été devancées par les autorités militaires, civiles et judiciaires de notre ville. « Deux estafettes avaient, dit-on, déterminé ce départ précipité, qui heureusement s'est borné à une promenade de nuit. « On attribuait depuis quelques jours un propos imprudent, disons mieux, insensé, à un habitant de Voiron, qui le nie énergiquement : « 50 centimes par jour sont très suffisants pour un ouvrier, « qui trouve facilement dans ce chiffre les moyens de pourvoir à « sa nourriture. Deux sous de vin, deux sous de pain, une couenne « de lard, n'y a-t-il pas là de quoi faire battre sa
Dauphinois. 1re année. N° 22. Jeudi 26 juin 1851. (Bibl. de Grenoble. Jd. 45.) P. 2, La Couenne de lard. On lit dans le Vœu National : « Dimanche soir, à la chute du jour, deux compagnies du 258 et de l'artillerie prenaient la route de Voiron. « Elles avaient été devancées par les autorités militaires, civiles et judiciaires de notre ville. « Deux estafettes avaient, dit-on, déterminé ce départ précipité, qui heureusement s'est borné à une promenade de nuit. « On attribuait depuis quelques jours un propos imprudent, disons mieux, insensé, à un habitant de Voiron, qui le nie énergiquement : « 50 centimes par jour sont très suffisants pour un ouvrier, « qui trouve facilement dans ce chiffre les moyens de pourvoir à « sa nourriture. Deux sous de vin, deux sous de pain, une couenne « de lard, n'y a-t-il pas là de quoi faire battre sa montagne ? » « La classe ouvrière a commencé par rire; qu'avait-elle de mieux à faire? Elle a ensuite passé à la plaisanterie. L'auteur présumé du propos était surnommé par elle la Couenne de lard, et pour couronner par une démonstration son opposition, dimanche, dans l'après-midi, une quarantaine d'ouvriers se rendirent à la Sablière, qui est aux portes de Voiron, mirent au bout de perches une bouteille de vin et un morceau de lard, puis entrèrent dans Voiron deux à deux. Cette promenade a attiré naturellement une foule assez nombreuse, des cris se sont fait entendre, la police et la gendarmerie sont intervenues et ont voulu rétablir l'ordre en dissipant la foule, qui a cédé aux efforts de quelques personnes influentes. En se retirant, elle a enlevé à un agent de police un des ouvriers sur lequel il avait mis la main. « Lorsque les autorités sont arrivées, le calme était rétabli depuis longtemps. » M. Letonnelier présente un lourd appareil composé de deux demi-anneaux en fer, liés ensemble et fermés par des clavettes; le tout pèse 17 kilogrammes. Cet objet, qui vient d'être transféré des Archives départementales au Musée Dauphinois, grâce au concours de M. Letonnelier, est considéré traditionnellement
rendirent à la Sablière, qui est aux portes de Voiron, mirent au bout de perches une bouteille de vin et un morceau de lard, puis entrèrent dans Voiron deux à deux. Cette promenade a attiré naturellement une foule assez nombreuse, des cris se sont fait entendre, la police et la gendarmerie sont intervenues et ont voulu rétablir l'ordre en dissipant la foule, qui a cédé aux efforts de quelques personnes influentes. En se retirant, elle a enlevé à un agent de police un des ouvriers sur lequel il avait mis la main. « Lorsque les autorités sont arrivées, le calme était rétabli depuis longtemps. » M. Letonnelier présente un lourd appareil composé de deux demi-anneaux en fer, liés ensemble et fermés par des clavettes; le tout pèse 17 kilogrammes. Cet objet, qui vient d'être transféré des Archives départementales au Musée Dauphinois, grâce au concours de M. Letonnelier, est considéré traditionnellement comme ayant été les fers que portait Francesco de Nobilibus, condamné à être brûlé, en 1606, par le Parlement de Grenoble, sous l'inculpation de sorcellerie. On peut consulter sur ce procès un dossier donné à la Bibliothèque de Grenoble en 1795, un autre conservé à la Bibliothèque nationale et la Vie de Nicolas Prunier, par Chorier. Ces entraves furent conservées longtemps à la prison, sous le nom de « fers de Nobilibus »; l'attribution n'a pas d'autres bases. Diverses personnes hésitent à voir là des fers de prisonnier, mais plutôt des parties d'attelage ? M. Müller soutient, au contraire, que ce sont bien des fers destinés à être fixés aux chevilles; un essai lui a prouvé qu'on ne pouvait y entrer les pieds ni les en sortir lorsque les clavettes y étaient fixées. Séance du 22 mars 1922. Présidence de M. SAINT OLIVE. Mme Auguste Bouchayer, Mme Gabriel Magnin et M. Gabriel Magnin sont admis membres titulaires à l'unanimité. M. Ed. Delaye présente une statuette de Mercure, en bronze, trouvée près de Dijon, vers 1870. Le dieu est d'un bon travail, qui semble en placer la fabrication vers le milieu du Ier siècle de notre ère. M. Müller expose les
Vie de Nicolas Prunier, par Chorier. Ces entraves furent conservées longtemps à la prison, sous le nom de « fers de Nobilibus »; l'attribution n'a pas d'autres bases. Diverses personnes hésitent à voir là des fers de prisonnier, mais plutôt des parties d'attelage ? M. Müller soutient, au contraire, que ce sont bien des fers destinés à être fixés aux chevilles; un essai lui a prouvé qu'on ne pouvait y entrer les pieds ni les en sortir lorsque les clavettes y étaient fixées. Séance du 22 mars 1922. Présidence de M. SAINT OLIVE. Mme Auguste Bouchayer, Mme Gabriel Magnin et M. Gabriel Magnin sont admis membres titulaires à l'unanimité. M. Ed. Delaye présente une statuette de Mercure, en bronze, trouvée près de Dijon, vers 1870. Le dieu est d'un bon travail, qui semble en placer la fabrication vers le milieu du Ier siècle de notre ère. M. Müller expose les résultats des fouilles exécutées par M. Rippert, de Mens, dans un cimetière gallo-romain, au lieu dit les Condamines, commune de Saint-Baudille-et-Pipet, dans un champ entre le Périer et Agnès, canton de Mens. Ce travail sera publié. M. de Villenoisy résume ensuite brièvement les phases du peuplement de la Gaule, surtout dans la région du Sud-Est. Il importe, pour la compréhension du sujet, de se rendre compte de ce qu'était le fond du sol. L'hiatus préhistorique, entre le Magdalénien et le Néolithique, a certainement eu un effet appréciable et a été dû en partie au développement de la région forestière, après le retrait des glaciers. L'arbre a progressivement refoulé l'homme sur le bord des mers où il a laissé ses débris de repas, les Kjøkenmødling, pendant que se constituait une longue zone forestière de la Normandie aux mers de Chine, limitée au Nord par des plaines dont les habitants étaient voués à la vie nomade. Les pays voués au nomadisme comprenaient le Nord de la France, les côtes de la Baltique, la Russie septentrionale, la Sibérie. Sur quelques points seulement les cours d'eau, tels que le Dnieper et la Vistule, mettaient le Nord et le Sud en communication. Les migrations humaines
dans la région du Sud-Est. Il importe, pour la compréhension du sujet, de se rendre compte de ce qu'était le fond du sol. L'hiatus préhistorique, entre le Magdalénien et le Néolithique, a certainement eu un effet appréciable et a été dû en partie au développement de la région forestière, après le retrait des glaciers. L'arbre a progressivement refoulé l'homme sur le bord des mers où il a laissé ses débris de repas, les Kjøkenmødling, pendant que se constituait une longue zone forestière de la Normandie aux mers de Chine, limitée au Nord par des plaines dont les habitants étaient voués à la vie nomade. Les pays voués au nomadisme comprenaient le Nord de la France, les côtes de la Baltique, la Russie septentrionale, la Sibérie. Sur quelques points seulement les cours d'eau, tels que le Dnieper et la Vistule, mettaient le Nord et le Sud en communication. Les migrations humaines étaient ainsi canalisées. Dans les Alpes, les glaciers n'ont dû reculer que tardivement; aussi les hommes des temps paléolithiques n'ont-ils vécu que sur la périphérie des zones glaciaires. On peut se demander si les stations néolithiques (âge de la Pierre polie) ont été nombreuses ? Le Bronze paraît ensuite, sans qu'il y ait un changement bien net dans l'aspect des stations. Il a dû y avoir plusieurs inventions du bronze indépendantes, dont une dans la région alpine. Le faciès des objets est le même sur toute la périphérie et dans les grandes vallées qui s'y rattachent. Par la Loire, les types du bronze alpin s'étendent jusqu'aux Îles Britanniques. La population, sans doute de race ligure, était vouée à l'agriculture. Les apports nouveaux sont le fait des tribus qui, par le Danube, ont apporté le fer et les inhumations sous tumulus, et les navigateurs, probablement scandinaves, auxquels on doit sans doute les monuments mégalithiques, ont dû être les ancêtres des Vénètes bretons du temps de César. Enfin les tribus celtiques des Belges et des Galates, arrivés les uns par la voie de la Baltique, les autres par celle du Danube. Les Goths, entrés en Gaule avec l'ensemble des tribus germaniques au
qu'il y ait un changement bien net dans l'aspect des stations. Il a dû y avoir plusieurs inventions du bronze indépendantes, dont une dans la région alpine. Le faciès des objets est le même sur toute la périphérie et dans les grandes vallées qui s'y rattachent. Par la Loire, les types du bronze alpin s'étendent jusqu'aux Îles Britanniques. La population, sans doute de race ligure, était vouée à l'agriculture. Les apports nouveaux sont le fait des tribus qui, par le Danube, ont apporté le fer et les inhumations sous tumulus, et les navigateurs, probablement scandinaves, auxquels on doit sans doute les monuments mégalithiques, ont dû être les ancêtres des Vénètes bretons du temps de César. Enfin les tribus celtiques des Belges et des Galates, arrivés les uns par la voie de la Baltique, les autres par celle du Danube. Les Goths, entrés en Gaule avec l'ensemble des tribus germaniques au ive siècle, n'étaient probablement pas Germains et représentaient vraisemblablement l'arrière-garde des Galates restés sur le Danube, où Alexandre les y avait connus. MM. Saint Olive et Müller présentent des observations. Séance du 12 avril 1922. Présidence de M. SAINT OLIVE. Le Président annonce le décès de M. le Dr Bosquette, professeur à l'École de Médecine, et depuis peu de temps membre de notre Société. M. René Blache fils, de la peausserie Blache, de l'Ile-Verte, est reçu membre titulaire à l'unanimité. M. J.-B. Morel, vice-président, lit un mémoire sur le célèbre Édit du maximum, de Dioclétien, et les circonstances qui l'avaient fait promulguer. Les prix y sont ramenés au denier commun, qui n'était plus frappé en argent et dont la valeur n'avait cessé de décroître. La livre (poids) est la livre romaine et la mesure, le modius, qui correspondait à peu près à notre double décalitre. Le groupement parfois un peu étrange des marchandises semble réunir ce qui était vendu dans une même boutique. Nous voyons défiler les différentes céréales, puis les vins et autres boissons et l'huile, ensuite les viandes, légumes et fruits. Le chapitre vu, relatif aux salaires, est particulièrement instructif. Les similitudes avec les édits d'après-guerre qui nous
professeur à l'École de Médecine, et depuis peu de temps membre de notre Société. M. René Blache fils, de la peausserie Blache, de l'Ile-Verte, est reçu membre titulaire à l'unanimité. M. J.-B. Morel, vice-président, lit un mémoire sur le célèbre Édit du maximum, de Dioclétien, et les circonstances qui l'avaient fait promulguer. Les prix y sont ramenés au denier commun, qui n'était plus frappé en argent et dont la valeur n'avait cessé de décroître. La livre (poids) est la livre romaine et la mesure, le modius, qui correspondait à peu près à notre double décalitre. Le groupement parfois un peu étrange des marchandises semble réunir ce qui était vendu dans une même boutique. Nous voyons défiler les différentes céréales, puis les vins et autres boissons et l'huile, ensuite les viandes, légumes et fruits. Le chapitre vu, relatif aux salaires, est particulièrement instructif. Les similitudes avec les édits d'après-guerre qui nous régissent sont saisissantes. M. Auguste Bouchayer communique ensuite les derniers documents qu'il a réunis sur la famille Potié, qui a fondé et dirigé une fabrique de faïence à La Tronche. Claude Potié était né à Nevers, d'où il est arrivé à Grenoble en 1756. Il y est mort en 1782 et a eu trois fils : Antoine, faïencier; Jean-Pierre, fondeur de cloches; François, maître faïencier. Claude Potié avait précédemment habité Lyon et a ensuite succédé à Perret, faïencier au faubourg Très Cloîtres. La généalogie de la famille s'établit comme suit: ANTOINE, faïencier JEAN-PIERRE, fondeur FRANÇOIS maître faïencier MARIE-HENRIETTE MARIE-JEANNE-CLAUDE ANTOINE JEAN-BAPTISTE FRANÇOISE, femme FERRAND Mme DUTOIT, opticienne maître marchand mariée DESVALES faïencier faïencier à Belthé, associé et chirurgien successeur de son oncle d'Hoenlo François Après la mort de son père, Françoise Potié fit un procès à son cousin Antoine et provoqua son expulsion, amenant ainsi la disparition de la faïencerie. Il s'agit de celle qui était située à La Petite Tronche. Séance du 10 mai 1922. Présidence de M. SAINT OLIVE. Le Président lit pour M. Müller une note sur une inscription gothique de deux mots, récemment découverte à Grenoble : DEUM TIME, qui sera publiée dans le Bulletin. Un
et a eu trois fils : Antoine, faïencier; Jean-Pierre, fondeur de cloches; François, maître faïencier. Claude Potié avait précédemment habité Lyon et a ensuite succédé à Perret, faïencier au faubourg Très Cloîtres. La généalogie de la famille s'établit comme suit: ANTOINE, faïencier JEAN-PIERRE, fondeur FRANÇOIS maître faïencier MARIE-HENRIETTE MARIE-JEANNE-CLAUDE ANTOINE JEAN-BAPTISTE FRANÇOISE, femme FERRAND Mme DUTOIT, opticienne maître marchand mariée DESVALES faïencier faïencier à Belthé, associé et chirurgien successeur de son oncle d'Hoenlo François Après la mort de son père, Françoise Potié fit un procès à son cousin Antoine et provoqua son expulsion, amenant ainsi la disparition de la faïencerie. Il s'agit de celle qui était située à La Petite Tronche. Séance du 10 mai 1922. Présidence de M. SAINT OLIVE. Le Président lit pour M. Müller une note sur une inscription gothique de deux mots, récemment découverte à Grenoble : DEUM TIME, qui sera publiée dans le Bulletin. Un second monument, faisant l'angle de l'immeuble de M. Lavauden, avocat, rue Madeleine, a subi récemment une fâcheuse mutilation. Des scellements ont été pratiqués sur cette pierre qui portait de nombreuses rainures creusées par les câbles qui servaient à haler les bateaux sur la berge de l'Isère. Le Président présente, au nom de M. Rippert, un petit trésor de monnaies en bronze de l'époque constantinienne, découvert dans le Trièves, qui comprenait 135 pièces de petit bronze en parfait état de conservation. Ce petit trésor sera publié. Ensuite M. l'abbé Tresson lit un très intéressant et substantiel mémoire sur la stèle de Kouban, dite « des mines d'or », donnée au Musée de Grenoble par M. le comte de Saint-Ferriol. Cette inscription, qui avait déjà été vue et signalée par Prisme d'Avesnes, avait été apportée à Uriage par M. le comte Xavier de Saint-Ferriol, père du donateur. Ce monument a été étudié par Chabas, Emmanuel de Rougé, Maspéro, etc. Une première reproduction en a été donnée dans la Revue archéologique, en 1857. Cette stèle, arrondie au sommet, contient une figuration où Ramsès II est en présence des dieux, et un long texte décrivant les souffrances des voyageurs, qui ont à franchir les
nom de M. Rippert, un petit trésor de monnaies en bronze de l'époque constantinienne, découvert dans le Trièves, qui comprenait 135 pièces de petit bronze en parfait état de conservation. Ce petit trésor sera publié. Ensuite M. l'abbé Tresson lit un très intéressant et substantiel mémoire sur la stèle de Kouban, dite « des mines d'or », donnée au Musée de Grenoble par M. le comte de Saint-Ferriol. Cette inscription, qui avait déjà été vue et signalée par Prisme d'Avesnes, avait été apportée à Uriage par M. le comte Xavier de Saint-Ferriol, père du donateur. Ce monument a été étudié par Chabas, Emmanuel de Rougé, Maspéro, etc. Une première reproduction en a été donnée dans la Revue archéologique, en 1857. Cette stèle, arrondie au sommet, contient une figuration où Ramsès II est en présence des dieux, et un long texte décrivant les souffrances des voyageurs, qui ont à franchir les soixante-cinq kilomètres qui séparent le fort de Kouban, situé au bord du Nil, d'une mine d'or en exploitation. Le roi décide de faire creuser un puits à mi-chemin, malgré l'insuccès de son père Séti. Il assemble son conseil des ministres pour recueillir leur avis, et notamment celui du gouverneur de la Nubie. Le texte s'étend beaucoup sur le protocole de la séance. Le creusement du puits est décidé; le succès répond à l'attente de Ramsès et des messagers lui en apportent la nouvelle. Tous les dieux du Panthéon égyptien prennent part à la joie générale. Le monument est brisé en trois fragments, l'un d'eux manque. M. l'abbé Tresson est vivement remercié et félicité. L'Assemblée décide ensuite de fixer la sortie annuelle de la Société à la fin de juin ou au début de juillet. Séance du 7 juin 1922. Présidence de M. le Dr FLANDRIN. M. Piraud présente une ailette de turbine en bois, découverte à Lancey (Isère), à 5 m. 50 de profondeur dans les alluvions. C'est une pièce de chêne creusée en cuiller et portant à la base un tenon rectangulaire qui s'engageait dans un arbre. L'usure des formes battues par l'eau contraste avec la fraîcheur de la
la Nubie. Le texte s'étend beaucoup sur le protocole de la séance. Le creusement du puits est décidé; le succès répond à l'attente de Ramsès et des messagers lui en apportent la nouvelle. Tous les dieux du Panthéon égyptien prennent part à la joie générale. Le monument est brisé en trois fragments, l'un d'eux manque. M. l'abbé Tresson est vivement remercié et félicité. L'Assemblée décide ensuite de fixer la sortie annuelle de la Société à la fin de juin ou au début de juillet. Séance du 7 juin 1922. Présidence de M. le Dr FLANDRIN. M. Piraud présente une ailette de turbine en bois, découverte à Lancey (Isère), à 5 m. 50 de profondeur dans les alluvions. C'est une pièce de chêne creusée en cuiller et portant à la base un tenon rectangulaire qui s'engageait dans un arbre. L'usure des formes battues par l'eau contraste avec la fraîcheur de la partie tenon qui était protégée. L'objet doit être ancien, sans qu'il soit possible d'en préciser l'âge. Sa présence dans un terrain amené par l'Isère peut faire croire qu'il vient de loin. M. Müller prétend que la netteté des angles du tenon semble indiquer que l'ailette était encore en place dans l'arbre lors de la découverte, car quelle que soit son ancienneté, les angles vifs seraient atténués, rongés par le séjour dans le sable et par le charriage. Cette ailette est offerte au Musée Dauphinois par M. Piraud. M. Taulier fait une communication sur l'ethnographie des peuples pasteurs de l'Afrique orientale, se réservant de revenir à une séance ultérieure sur leurs procédés pastoraux. Les peuples qui tirent leurs principales ressources de l'élevage du bétail sont voués à une vie nomade ou semi-nomade. C'est le cas des populations nilotiques et de celles du Soudan, du Kordofan, du Darfour et de l'Ouadaï. On y trouve les Berbères sémites, qui se divisent en tribus nobles, deuxièmes et serves. Les Touareg, grands, minces, aux attaches très fines, sont très résistants à la faim et à la fatigue. Ils ont encore le matriarcat ou filiation par les femmes. Les Somalis, assez noirs, qui avaient déjà sous