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sous le titre :Batonnette). (Strasbourg.) Le Poirier vieux Poète, est un poème d'Alph. Rabbe, mort après d'atroces souffrances; l'auteur d'une Bibliothèque d'Histoires, de plusieurs Résumés historiques, etc. Victor Hugo, avec qui il était ami, lui a dédié une pièce de vers que l'on trouve dans le 7e vol. de ses Odes à Rabbe, mon ami, Tu es, historien dans ta tombe endormie. Alexandre Dumas, aussi son ami, se souvient de lui dans ses Mémoires et raconte des anecdotes intéressantes sur la vie et la fin si triste du fils du colonel Rabbe, qu'à l'occasion de l'affaire de Malet, oubliant les services qu'il lui avait particulièrement rendus à Marengo, Bonaparte fit fusiller. VANDAL. Jean-Maximilien, roi de Hollande (49~ Pourquoi vouloir absolument anoblir cette héroïque fille? Sa famille se nommait Darcq. Bu. Pidie (II, S'4)' Contraction de jeune homme. Dans les associations politiques d'étudiants allemands, les avis de toute espèce donnés aux sociétaires portent, et portent probablement encore, la suscription F'~tM, abrégeé ainsi :F'&lt;&lt; L'étudiant, après avoir pris connaissance de l'avis, qui lui parvient souvent à la brasserie, le roule et en allume sa pipe. (Montbéliard.) 1 L. W. Poncier (H, 5t5). Terme d'atelier qui veut dire vulgaire, sans originalité. « Poncier une des pratiques de la décoration. Elle consiste à piquer le contour d'un dessin avec la pointe d'une aiguille, et l'on fait passer une poussière très fine de pierre ponce colorée, par ces trous, qui marquent ainsi les traits et les contours du dessin qu'on veut calquer. On appelle Poncier le dessin, dont les traits et les contours sont piqués à jour avec l'aiguille, et qui sert de patron pour en faire de semblables (Quatremère de Quincy. Dict. d'Artois). Il ne semble pas nécessaire de chercher d'autre étymologie au mot Poncier qui n'est qu'une altération de Poncier. L.W. Exécution du Maréchal de Montmorency (11, 516). La rectification de l'opinion de M. Aug. Thierry, faite par un membre de l'Académie de Toulouse, M. U. Vitry, est suivie du passage des Mémoires de Chastenet de Puysegur, cité par M. R. D., et de sa discussion. Puysegur n'a pu assister à l'exécution; il
une des pratiques de la décoration. Elle consiste à piquer le contour d'un dessin avec la pointe d'une aiguille, et l'on fait passer une poussière très fine de pierre ponce colorée, par ces trous, qui marquent ainsi les traits et les contours du dessin qu'on veut calquer. On appelle Poncier le dessin, dont les traits et les contours sont piqués à jour avec l'aiguille, et qui sert de patron pour en faire de semblables (Quatremère de Quincy. Dict. d'Artois). Il ne semble pas nécessaire de chercher d'autre étymologie au mot Poncier qui n'est qu'une altération de Poncier. L.W. Exécution du Maréchal de Montmorency (11, 516). La rectification de l'opinion de M. Aug. Thierry, faite par un membre de l'Académie de Toulouse, M. U. Vitry, est suivie du passage des Mémoires de Chastenet de Puysegur, cité par M. R. D., et de sa discussion. Puysegur n'a pu assister à l'exécution; il n'y eut de présents que le juge mage et les capitaines; aucune des relations, ou procès-verbaux de l'exécution, ne donne des détails sur le mécanisme de l'échafaud. On peut accepter cependant le récit de Puysegur, que sa position de lieutenant-général du Roi mettait à même d'être bien renseigné, quand surtout le grand bruit causé par la terrible vengeance du cardinal donnait de l'intérêt aux moindres détails du drame. Mais ce récit n'est nullement en opposition avec la tradition relative au coutelas de Montmorency elle lui vient même en aide. Le coutelas conservé à Toulouse est un large couteau de 0°* 85 de long, 0°* 08 de large, et 0"' 10 d'épaisseur au dos; il est tout d'une pièce; la poignée et la lame en acier ne font qu'un; son poids est de 3 k. 64 degrammes. Or, la doloire a la même forme à peu près, sauf des détails qui la rendent impropre à couper une tête, et son poids ne dépasse jamais 3 k. 52. Il s'ensuit qu'abusé par la ressemblance, et ne pouvant appeler ni hache ni sabre ni simple couteau le tranche-tête du Capitole, Puysegur l'appelle doloire. Ni l'un ni l'autre, d'ailleurs, ne sont assez lourds pour
le grand bruit causé par la terrible vengeance du cardinal donnait de l'intérêt aux moindres détails du drame. Mais ce récit n'est nullement en opposition avec la tradition relative au coutelas de Montmorency elle lui vient même en aide. Le coutelas conservé à Toulouse est un large couteau de 0°* 85 de long, 0°* 08 de large, et 0"' 10 d'épaisseur au dos; il est tout d'une pièce; la poignée et la lame en acier ne font qu'un; son poids est de 3 k. 64 degrammes. Or, la doloire a la même forme à peu près, sauf des détails qui la rendent impropre à couper une tête, et son poids ne dépasse jamais 3 k. 52. Il s'ensuit qu'abusé par la ressemblance, et ne pouvant appeler ni hache ni sabre ni simple couteau le tranche-tête du Capitole, Puysegur l'appelle doloire. Ni l'un ni l'autre, d'ailleurs, ne sont assez lourds pour le genre de supplice décrit par lui; il fallait, comme cela se pratiquait chez les Juifs et les Romains, ajouter un bloc de fer, qui, retombant sur le couteau maintenu entre deux coulisses, lui donnait le poids nécessaire pour trancher la tête. (Toulouse.) D'AcNA. Une pendaison étrange (11, 527). -Jo. Joseph Süss Oppenheimer, plus connu en Wurtemberg sous le nom du baron, avait été au service du duc Charles-Alexandre de Wurtemberg, avant l'arrivée de celui-ci au trône ducal. Il suivit à Stuttgart son maître, qui lui donna d'abord la direction de la Monnaie et qui après le mit à la tête de ses finances. Son administration ne fut qu'une suite d'exactions et de vols de toute espèce le peuple en souffrit cruellement, et son exaspération était au comble, quand arriva la mort de Charles-Alexandre, emporté par le diable le 12 mars 1733 comme on dit à Stuttgart, où l'on montre encore la fenêtre par laquelle Satan entra et sortit ce jour-là. Süss, que le peuple voulait égorger, fut arrêté et, quelques mois après, condamné à un supplice atroce il fut placé vivant dans une cage de fer, suspendue à la potence et y périt de faim, devoré, dit-on, avant sa
Joseph Süss Oppenheimer, plus connu en Wurtemberg sous le nom du baron, avait été au service du duc Charles-Alexandre de Wurtemberg, avant l'arrivée de celui-ci au trône ducal. Il suivit à Stuttgart son maître, qui lui donna d'abord la direction de la Monnaie et qui après le mit à la tête de ses finances. Son administration ne fut qu'une suite d'exactions et de vols de toute espèce le peuple en souffrit cruellement, et son exaspération était au comble, quand arriva la mort de Charles-Alexandre, emporté par le diable le 12 mars 1733 comme on dit à Stuttgart, où l'on montre encore la fenêtre par laquelle Satan entra et sortit ce jour-là. Süss, que le peuple voulait égorger, fut arrêté et, quelques mois après, condamné à un supplice atroce il fut placé vivant dans une cage de fer, suspendue à la potence et y périt de faim, devoré, dit-on, avant sa mort par les oiseaux familiers du lieu. Le peuple célébra cette mort par des fêtes, et une médaille, devenue très rare, fut frappée à cette occasion. Le musée de la Société d'émulation de Montbéliard en possède un exemplaire. C'est une médaille d'étain, de 68 mm de module, qui s'ouvre en forme de boite. À l'avers est le portrait de Süss, avec la légende JUD. JOSEPH. SUS. OPPENHEIMER (le juif), 1738. Le revers représente les fourches de Stuttgart à l'extrémité d'une potence est suspendue une cage dans laquelle on voit un homme; des oiseaux volent à l'entour l'inscription AUS. DIESEM. VO. GELHAUS. SCHAUGT. SUS. DER SCHELM. HERAUS. (De cette cage, regarde Süss le voilà;) Dans l'intérieur de la médaille sont collés deux gravures coloriées du temps; l'une, portant le n° 1, représente un enfant dans un berceau une femme est assise auprès de lui; de l'autre côté est un homme debout, tout vêtu de noir, avec une barbe rousse. L'autre gravure, numérotée n° 2, représente, mais dans un dessin différent, la scène du revers de la médaille. Il est probable que la boite renfermait une suite de dix-neuf dessins représentant les événements de la vie de Süss, mais que le premier
forme de boite. À l'avers est le portrait de Süss, avec la légende JUD. JOSEPH. SUS. OPPENHEIMER (le juif), 1738. Le revers représente les fourches de Stuttgart à l'extrémité d'une potence est suspendue une cage dans laquelle on voit un homme; des oiseaux volent à l'entour l'inscription AUS. DIESEM. VO. GELHAUS. SCHAUGT. SUS. DER SCHELM. HERAUS. (De cette cage, regarde Süss le voilà;) Dans l'intérieur de la médaille sont collés deux gravures coloriées du temps; l'une, portant le n° 1, représente un enfant dans un berceau une femme est assise auprès de lui; de l'autre côté est un homme debout, tout vêtu de noir, avec une barbe rousse. L'autre gravure, numérotée n° 2, représente, mais dans un dessin différent, la scène du revers de la médaille. Il est probable que la boite renfermait une suite de dix-neuf dessins représentant les événements de la vie de Süss, mais que le premier et le dernier, qui étaient collés, se sont seuls conservés. (Montbéliard.) L.W. Dans le catalogue de la bibliothèque de M. R. de S" vendue par Potier, le 11 mai 1865, etc., on trouve, sous le numéro 64 bis, deux ouvrages satiriques, en allemand, relatifs à ce personnage. H. H. Le Catalogue des manuscrits français de la Bibliothèque de la Ville de Paris, ou l'on trouve plusieurs autres catalogues de manuscrits français ou étrangers du même établissement, édités à diverses époques et dont voici les titres exacts, par ordre chronologique: Notices des Manuscrits de la Bibliothèque de la Ville de Paris, 1847, vol. in-4. Catalogue des Manuscrits Orientaux de la Bibliothèque Nationale par Reinaud. Paris, 1850, in-8. Le Diable marry sa aue, il, 530. Non, je ne m'en défends pas: quand j'ai à choisir entre la corde et l'éloge, quand il dépend de moi de pendre les gens, ou de les exalter à bon droit, je ne saurais balancer un seul instant. Semblablement, quand je traduis en grec, si j'écris en grec, je ne recule pas devant l'épithète même. Mais si c'est dans une langue qui ne brave pas l'honnêteté, dans la nôtre, par exemple, je crois assez fait en traçant
Catalogue des manuscrits français de la Bibliothèque de la Ville de Paris, ou l'on trouve plusieurs autres catalogues de manuscrits français ou étrangers du même établissement, édités à diverses époques et dont voici les titres exacts, par ordre chronologique: Notices des Manuscrits de la Bibliothèque de la Ville de Paris, 1847, vol. in-4. Catalogue des Manuscrits Orientaux de la Bibliothèque Nationale par Reinaud. Paris, 1850, in-8. Le Diable marry sa aue, il, 530. Non, je ne m'en défends pas: quand j'ai à choisir entre la corde et l'éloge, quand il dépend de moi de pendre les gens, ou de les exalter à bon droit, je ne saurais balancer un seul instant. Semblablement, quand je traduis en grec, si j'écris en grec, je ne recule pas devant l'épithète même. Mais si c'est dans une langue qui ne brave pas l'honnêteté, dans la nôtre, par exemple, je crois assez fait en traçant pleurer. À bon entendre, suffit. Histoire des Peuples, par Maurice de La Chase, il, 55. – J'ai eu l'occasion de rencontrer parfois cet ouvrage. Le titre dit assez dans quel sens il est rédigé c'est du Dulaure très renforcé. Quant aux gravures, elles sont coloriées et fort souvent elles représentent des sujets très susceptibles de blesser les regards. Je ne sais si le livre a été poursuivi et condamné; il est incontestablement condamnable. B. G. Une Bibliothèque de Philippe d'Aubry, du 26 juillet 1865, p. 446, en offre un exemplaire broché au prix de 1 fr. C'est bien l'ouvrage en question, et illustré d'un grand nombre d'eng. n. et col., mais avec le millésime 1851. Il est mentionné comme devenu rare. N. Une lettre inédite de Charles. Nodier. On ne peut lire sans intérêt aucune lettre de cet écrivain de si aimable mémoire. En voici une, de caractère intime, qu'on ne lira pas sans une sympathique émotion : « À M. Soulyé (sic), n° 3, rue Neuve des Petits Champs, à Paris. "Mon cher ami, je n'ai peine à vous dire que la maladie qui me mine n'est pas précisément une maladie. Vous connaissez ma position inquiétante et difficile, et
des sujets très susceptibles de blesser les regards. Je ne sais si le livre a été poursuivi et condamné; il est incontestablement condamnable. B. G. Une Bibliothèque de Philippe d'Aubry, du 26 juillet 1865, p. 446, en offre un exemplaire broché au prix de 1 fr. C'est bien l'ouvrage en question, et illustré d'un grand nombre d'eng. n. et col., mais avec le millésime 1851. Il est mentionné comme devenu rare. N. Une lettre inédite de Charles. Nodier. On ne peut lire sans intérêt aucune lettre de cet écrivain de si aimable mémoire. En voici une, de caractère intime, qu'on ne lira pas sans une sympathique émotion : « À M. Soulyé (sic), n° 3, rue Neuve des Petits Champs, à Paris. "Mon cher ami, je n'ai peine à vous dire que la maladie qui me mine n'est pas précisément une maladie. Vous connaissez ma position inquiétante et difficile, et qui, bien que précaire, puisque le budget actuel de notre entreprise m'assure un bénéfice net de plus de cent mille francs, n'en devient pas moins de jour en jour plus désespérante. Ce que vous ne savez pas, c'est que je suis depuis mardi sous prise de corps. « Je me serais interdit de troubler votre cœur, d'allarmer votre amitié, d'une confession inutile, et qui, dans l'état de nos fortunes respectives, ne peut que vous tourmenter sans fruit et sans nécessité, si ce que j'ai entendu dire à Merle, si ce que vous m'avez témoigné vous-même des dissentiments de M. Michaud et de M. Fiévée à mon égard, ne m'offraient pas la perspective, l'illusion au moins d'une ressource, et, au point où je suis parvenu, ce n'est pas une chose à dédaigner qu'une illusion. Comme gens de lettres, comme riches, et surtout comme royalistes, M. Michaud et M. Fiévée sont du petit nombre de mes protecteurs naturels. J'invoquerais même auprès de M. Michaud un titre de plus. Il m'a presque permis de le regarder comme un ami. « Si mes services peuvent être utiles à la Quotidienne et qu'ils soient conciliables avec mes travaux obligés, c'est-à-dire mesurés sur mon temps et
serais interdit de troubler votre cœur, d'allarmer votre amitié, d'une confession inutile, et qui, dans l'état de nos fortunes respectives, ne peut que vous tourmenter sans fruit et sans nécessité, si ce que j'ai entendu dire à Merle, si ce que vous m'avez témoigné vous-même des dissentiments de M. Michaud et de M. Fiévée à mon égard, ne m'offraient pas la perspective, l'illusion au moins d'une ressource, et, au point où je suis parvenu, ce n'est pas une chose à dédaigner qu'une illusion. Comme gens de lettres, comme riches, et surtout comme royalistes, M. Michaud et M. Fiévée sont du petit nombre de mes protecteurs naturels. J'invoquerais même auprès de M. Michaud un titre de plus. Il m'a presque permis de le regarder comme un ami. « Si mes services peuvent être utiles à la Quotidienne et qu'ils soient conciliables avec mes travaux obligés, c'est-à-dire mesurés sur mon temps et sur mes inspirations, je n'aurai plus, dans les journaux conservés, de temps et d'inspirations que pour lui. Voilà mon engagement. « Je serai payé au même taux que les autres rédacteurs et comme je travaillerai peu, parce que j'ai peu de loisir, j'espère que je ne porterai ombrage à personne. Voilà mes prétentions. « Mais pour cela, il faut que je m'affranchisse de la dépendance du besoin, que je me sauve pendant quelques mois des écueils de la misère, sur une planche qui doit nécessairement me porter vers quelques rives fortunées. Tous les vents sont favorables, toutes les côtes sont propices, et j'aurais les plus belles expectatives si je ne me noyais pas. Vous démêlez, sous cette allégorie aquatique, que je serais sauvé par des avances un peu fortes, mais de cent mille francs au moins, sur lesquels vous acquitteriez vous-même la plus sacrée de toutes mes dettes. « Je respire, car je viens de dire tout ce que je voulois dire et que ces communications, importunes peut-être, n'embarrassaient pas médiocrement ma rhétorique. Toutes, j'ai vu beaucoup d'exemples et d'une témérité pareille à la mienne, et d'une obligeance pareille à celle que je sollicite mais que cette démarche ne compromet
Voilà mes prétentions. « Mais pour cela, il faut que je m'affranchisse de la dépendance du besoin, que je me sauve pendant quelques mois des écueils de la misère, sur une planche qui doit nécessairement me porter vers quelques rives fortunées. Tous les vents sont favorables, toutes les côtes sont propices, et j'aurais les plus belles expectatives si je ne me noyais pas. Vous démêlez, sous cette allégorie aquatique, que je serais sauvé par des avances un peu fortes, mais de cent mille francs au moins, sur lesquels vous acquitteriez vous-même la plus sacrée de toutes mes dettes. « Je respire, car je viens de dire tout ce que je voulois dire et que ces communications, importunes peut-être, n'embarrassaient pas médiocrement ma rhétorique. Toutes, j'ai vu beaucoup d'exemples et d'une témérité pareille à la mienne, et d'une obligeance pareille à celle que je sollicite mais que cette démarche ne compromet ni votre tranquillité ni votre crédit. Vous remplirez mes intentions mêmes, en n'y pensant pas si le succès en est douteux, et en regardant ma lettre entière comme non avenue, à l'exception de ceci: Je suis votre ami pour la vie. C. NODIER. o La presse politique à Paris, on lit, dans le Journal des Débats du 8 septembre 1865, p. col. 5, une grande nouvelle ainsi formulée : « À compter du 1er octobre prochain, il ne paraîtra plus à Paris que quatre journaux quotidiens s'occupant de nouvelles politiques, savoir : le Monitor, le Journal de l'Empire, la Gazette de France et le Journal de Paris. » Cet avis est répété dans les deux numéros suivants du même journal. S. P. Petites Chroniques Bibliophiles (H, 480). - Aux notes de M. de la Taille, ajoutons celle-ci, relevée dans le Catalogue Alvarès, n° 1 et (juillet 1865): « 1. Mémoires historiques et galants de l'Académie de ces dames et de ces messieurs, par A. M. Vadé, Amsterdam et Sens, 1776, 2 vol. in-8°. Cela n'a pas de sens. C'était Paris qu'il fallait mettre, au lieu de Sens, pour ne pas nous induire en erreur, nous autres bibliophiles de Sens. P.
lit, dans le Journal des Débats du 8 septembre 1865, p. col. 5, une grande nouvelle ainsi formulée : « À compter du 1er octobre prochain, il ne paraîtra plus à Paris que quatre journaux quotidiens s'occupant de nouvelles politiques, savoir : le Monitor, le Journal de l'Empire, la Gazette de France et le Journal de Paris. » Cet avis est répété dans les deux numéros suivants du même journal. S. P. Petites Chroniques Bibliophiles (H, 480). - Aux notes de M. de la Taille, ajoutons celle-ci, relevée dans le Catalogue Alvarès, n° 1 et (juillet 1865): « 1. Mémoires historiques et galants de l'Académie de ces dames et de ces messieurs, par A. M. Vadé, Amsterdam et Sens, 1776, 2 vol. in-8°. Cela n'a pas de sens. C'était Paris qu'il fallait mettre, au lieu de Sens, pour ne pas nous induire en erreur, nous autres bibliophiles de Sens. P. H. S. f* Trop. Jt Oh. tbtf)t&lt;), M&lt;&lt;M St~.X. t. Arrêté du 4 octobre. Mm)" 47. peur Le cardinal de Richelieu, auquel il avait présenté son mémoire, n'avait pas voulu entendre parler de ce fou, et Salomon de Caux, raté, torture, mourait en effet dans les convulsions de la mort, coupable peut-être d'avoir vendu de deux siècles la plus grande vérité de la science. Ainsi, voilà tous les auditeurs du banquet de Limoges, tous les lecteurs du Courrier du Centre, tous ceux du Moniteur universel du Soir, confirmés une fois encore dans leur foi naïve à cette grossière imposture, par ce beau discours de l'honorable sénateur limousin. "Vous n'aviez donc que trop raison dans votre observation sur ce sujet (H, 2 98), et M. Th. D. ne se doutait pas que, au moment même où paraissait sa note, un fait Limoges de ce genre allait de telle façon motiver sa plainte. Ne nous décourageons pas pour cela. Parole de sénateur n'est pas parole d'Évangile. Rien ne s'en reste toujours bien quelque chose. Agréez, etc. J.-F. W. Paris, octobre 1865. Ci-joint un extrait d'un discours de M. de la Guérinère, qui prouve qu'on peut être sénateur et se laisser prendre à
coupable peut-être d'avoir vendu de deux siècles la plus grande vérité de la science. Ainsi, voilà tous les auditeurs du banquet de Limoges, tous les lecteurs du Courrier du Centre, tous ceux du Moniteur universel du Soir, confirmés une fois encore dans leur foi naïve à cette grossière imposture, par ce beau discours de l'honorable sénateur limousin. "Vous n'aviez donc que trop raison dans votre observation sur ce sujet (H, 2 98), et M. Th. D. ne se doutait pas que, au moment même où paraissait sa note, un fait Limoges de ce genre allait de telle façon motiver sa plainte. Ne nous décourageons pas pour cela. Parole de sénateur n'est pas parole d'Évangile. Rien ne s'en reste toujours bien quelque chose. Agréez, etc. J.-F. W. Paris, octobre 1865. Ci-joint un extrait d'un discours de M. de la Guérinère, qui prouve qu'on peut être sénateur et se laisser prendre à un misérable pastiche, à une soi-disante lettre de Manon Delorme, percée à jour. M. le sénateur ignore aussi qu'on se sert de la machine à vapeur (qui n'est pas encore la science) depuis deux siècles, et qu'elle n'a commencé que de notre temps à avoir une grande influence sur la marche des choses, tant il a fallu d'efforts pour la porter à sa dernière perfection ou elle est aujourd'hui. Il est méchant que de si grands personnages donnent nos ouvrages de si fausses notions. E. PEAUCHET. À l'Assemblée, Agenceune, octobre 1865. Je crois utile de vous dénoncer l'extrait ci-joint à propos de Salomon de Caux. Les légendes ont la vie dure. La critique historique a beau les précipiter de leur toit, elles retombent toujours sur leurs pattes, comme les chats. En voici une qui a reçu plus de coups de bâton de la vérité, qu'il n'y a de sables sur les bords de la mer. Eh bien, toujours vive, rétive, furtive, elle passe à travers les menus bruits du fait et de la date. On l'a chassée de l'histoire, elle rentre par l'éloquence, et se glisse parmi les lieux communs des discours sénatoriaux; Comment un écrivain comme M. de la