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que la compagnie entretient dans ces parages, et les paquebots armés qui vont chaque mois porter les dépêches de Bombay à Bassora ou à Bushire, paraissent insuffisans pour arrêter leurs brigandages. En 1809, une escadre partie de Bombay détruisit leurs repaires sur la côte d'Arabie: mais ils ne tardèrent pas à paraître et l'opinion de M. Johnson est qu'on ne parviendra à les détruire sans retour, qu'en prenant possession de quelques îles ou points de la côte à l'entrée du golfe Persique; ce qu'on ne peut faire qu'avec la permission et le secours de l'imam de Mascate. Le séjour que fit notre voyageur dans cette dernière ville, ne fut pas assez long pour donner lieu à des observations nombreuses. La seule chose digne de remarque qui l'ait frappé, c'est la ressemblance extrême de la population de la ville même de Mascate avec les Abyssins de sa côte d'Afrique. Il attribue cette ressemblance, qui ne s'étend pas à l'intérieur du pays, ni aux autres villages qu'il a visités, à l'introduction des femmes esclaves d'Abyssinie chez les Arabes de la côte mais elle pourrait tenir à une autre cause, plus ancienne et plus digne de fixer l'attention des savants qui s'occupent, dans leurs recherches, de l'origine des nations et du mélange des races humaines. CORRECTION ### Or si nous étendons la qualification de caricature et si nous refusons celle de figures à des expressions telles qu'esprit léger, discours obscur, famille ruinée, &c., nous ne saurons bientôt plus du tout quelle limite établir entre la partie figurée du langage et celle qui ne l'est point. La doctrine de Dumarsais est la seule qui préserve du danger de les confondre. Son style peut aussi servir de modèle à ceux qui composent des traités sur ces matières on y trouve réunies, dit M. Fontanier, toutes les qualités qui conviennent au genre, la simplicité, la clarté, la correction et la grâce. Ce n'est point dans le Traité des tropes c'est dans certains autres écrits de Dumarsais, que M. Fontanier croit apercevoir une diffusion que d'ailleurs il excuse comme inévitable, quand il s'agit de rendre sensibles à
leurs recherches, de l'origine des nations et du mélange des races humaines. CORRECTION ### Or si nous étendons la qualification de caricature et si nous refusons celle de figures à des expressions telles qu'esprit léger, discours obscur, famille ruinée, &c., nous ne saurons bientôt plus du tout quelle limite établir entre la partie figurée du langage et celle qui ne l'est point. La doctrine de Dumarsais est la seule qui préserve du danger de les confondre. Son style peut aussi servir de modèle à ceux qui composent des traités sur ces matières on y trouve réunies, dit M. Fontanier, toutes les qualités qui conviennent au genre, la simplicité, la clarté, la correction et la grâce. Ce n'est point dans le Traité des tropes c'est dans certains autres écrits de Dumarsais, que M. Fontanier croit apercevoir une diffusion que d'ailleurs il excuse comme inévitable, quand il s'agit de rendre sensibles à de jeunes lecteurs des faits qui ne leur sont point encore familiers. Il se peut que l'enseignement oral admette quelquefois ou même exige des développements un peu prolixes mais nous ignorons s'il ne convient pas toujours de les éviter dans un livre et puisqu'il faut le dire, nous craignons que M. Fontanier dans quelques pages de son commentaire, n'ait trop usé de la permission qu'il accorde ici aux professeurs de théories nouvelles il en a moins besoin qu'un autre; car bien souvent son commentaire est tout-à-fait digne du texte par sa précision et la pureté du style. Ce commentaire remplit seul le second des deux tomes qui viennent d'être mis en vente. Le premier contient le Traité des tropes, précédé des préfaces de Dumarsais et des observations sur l'orthographe qu'il a intitulées Errata. Ce sont des exemplaires qui restaient d'une édition donnée en 1805 qui ont servi à composer le corps de ce premier volume seulement M. Fontanier y a joint de nouveaux préliminaires; savoir, sa préface, et une notice sur la vie et les ouvrages de Dumarsais. DAUNOU. A Journey from India to England, through Persia, Georgia, Russia, Poland and Prussia in the year 1817 by lieut. col. John
M. Fontanier dans quelques pages de son commentaire, n'ait trop usé de la permission qu'il accorde ici aux professeurs de théories nouvelles il en a moins besoin qu'un autre; car bien souvent son commentaire est tout-à-fait digne du texte par sa précision et la pureté du style. Ce commentaire remplit seul le second des deux tomes qui viennent d'être mis en vente. Le premier contient le Traité des tropes, précédé des préfaces de Dumarsais et des observations sur l'orthographe qu'il a intitulées Errata. Ce sont des exemplaires qui restaient d'une édition donnée en 1805 qui ont servi à composer le corps de ce premier volume seulement M. Fontanier y a joint de nouveaux préliminaires; savoir, sa préface, et une notice sur la vie et les ouvrages de Dumarsais. DAUNOU. A Journey from India to England, through Persia, Georgia, Russia, Poland and Prussia in the year 1817 by lieut. col. John Johnson illustrated with engravings. - Voyage de l'Inde en Angleterre à travers la Perse, la Géorgie, la Russie, la Pologne et la Prusse en l'année 1817 par le lieutenant-colonel J. Johnson orné de treize gravures. Londres, 1818, in-8 de xii et 376 pages. La route qui conduit de l'Hindoustan en Europe, en traversant la Perse et les autres pays de l'Asie occidentale, paraît destinée à être de plus en plus fréquentée; et il en doit sans doute résulter de grands avantages pour la géographie, l'histoire et les antiquités de ces contrées célèbres. On voyage avec facilité dans des pays habités et généralement assez bien cultivés; le climat de la Perse est, surtout dans le nord, assez tempéré, et convient aux constitutions des Européens. On n'a ni de grands obstacles à vaincre, ni des fatigues excessives à essuyer, ni de grandes dépenses à faire et la variété des objets nouveaux et intéressants qui s'offrent à un observateur instruit suffirait seule pour compenser les avantages d'un autre genre que présente la route ordinaire, en faisant le tour de l'Afrique et doublant le cap de Bonne-Espérance. Telles sont les raisons qui ont engagé, entre autres, le lieutenant-colonel Johnson, en partant de l'Inde, au
Europe, en traversant la Perse et les autres pays de l'Asie occidentale, paraît destinée à être de plus en plus fréquentée; et il en doit sans doute résulter de grands avantages pour la géographie, l'histoire et les antiquités de ces contrées célèbres. On voyage avec facilité dans des pays habités et généralement assez bien cultivés; le climat de la Perse est, surtout dans le nord, assez tempéré, et convient aux constitutions des Européens. On n'a ni de grands obstacles à vaincre, ni des fatigues excessives à essuyer, ni de grandes dépenses à faire et la variété des objets nouveaux et intéressants qui s'offrent à un observateur instruit suffirait seule pour compenser les avantages d'un autre genre que présente la route ordinaire, en faisant le tour de l'Afrique et doublant le cap de Bonne-Espérance. Telles sont les raisons qui ont engagé, entre autres, le lieutenant-colonel Johnson, en partant de l'Inde, au mois de février de l'année dernière à prendre sa route par le golfe Persique, la Perse, la Géorgie, le Caucase, l'Ukraine, la Pologne et la Prusse, et à venir, ensuite une ligne presque droite, de Bombay à Hambourg, en passant par Bushire, Schiraz, Ispahan, Téhéran, Tauris, Tiflis, le défilé de Darié, Kiev et Varsovie. Comme son voyage s'écarte en plusieurs points de la route de ceux qui l'ont précédé, il a eu occasion de décrire quelques monuments qui avaient échappé à leurs recherches, de visiter quelques cantons peu connus, de faire, en un mot, quelques observations nouvelles, sur lesquelles nous aurons soin d'insister dans l'analyse dont sa relation va nous fournir la matière. Johnston partit de Bombay sur un vaisseau marchand, dont le capitaine était un marin expérimenté dans la navigation du golfe Persique; cent trente-six passagers, la plupart Arabes et Hindous, se trouvaient sur ce vaisseau, et dans ce nombre étaient une trentaine de Musulmans du Carnatic, hommes et femmes, qui se rendaient en pèlerinage aux tombeaux de Kerbela et à la Mecque. Une traversée d'un mois, et qui eut lieu sans accident considérable, est décrite fort succinctement par l'auteur. La seule crainte des pirates Aldjîwasem qui infestent l'entrée
Darié, Kiev et Varsovie. Comme son voyage s'écarte en plusieurs points de la route de ceux qui l'ont précédé, il a eu occasion de décrire quelques monuments qui avaient échappé à leurs recherches, de visiter quelques cantons peu connus, de faire, en un mot, quelques observations nouvelles, sur lesquelles nous aurons soin d'insister dans l'analyse dont sa relation va nous fournir la matière. Johnston partit de Bombay sur un vaisseau marchand, dont le capitaine était un marin expérimenté dans la navigation du golfe Persique; cent trente-six passagers, la plupart Arabes et Hindous, se trouvaient sur ce vaisseau, et dans ce nombre étaient une trentaine de Musulmans du Carnatic, hommes et femmes, qui se rendaient en pèlerinage aux tombeaux de Kerbela et à la Mecque. Une traversée d'un mois, et qui eut lieu sans accident considérable, est décrite fort succinctement par l'auteur. La seule crainte des pirates Aldjîwasem qui infestent l'entrée du golfe, inquiéta les officiers anglais. On sait que, toutes les fois qu'un vaisseau tombe entre leurs mains, ces pirates ne font aucun quartier, et qu'ils massacrent les équipages entiers. La croisière que la compagnie entretient dans ces parages, et les paquebots armés qui vont chaque mois porter les dépêches de Bombay à Bassora ou à Bushire, paraissent insuffisans pour arrêter leurs brigandages. En 1809, une escadre partie de Bombay détruisit leurs repaires sur la côte d'Arabie: mais ils ne tardèrent pas à paraître et l'opinion de M. Johnson est qu'on ne parviendra à les détruire sans retour, qu'en prenant possession de quelques îles ou points de la côte à l'entrée du golfe Persique; ce qu'on ne peut faire qu'avec la permission et le secours de l'imam de Mascate. Le séjour que fit notre voyageur dans cette dernière ville, ne fut pas assez long pour donner lieu à des observations nombreuses. La seule chose digne de remarque qui l'ait frappé, c'est la ressemblance extrême de la population de la ville même de Mascate avec les Abyssins de sa côte d'Afrique. Il attribue cette ressemblance, qui ne s'étend pas à l'intérieur du pays, ni aux autres villages qu'il a visités, à
de Bombay à Bassora ou à Bushire, paraissent insuffisans pour arrêter leurs brigandages. En 1809, une escadre partie de Bombay détruisit leurs repaires sur la côte d'Arabie: mais ils ne tardèrent pas à paraître et l'opinion de M. Johnson est qu'on ne parviendra à les détruire sans retour, qu'en prenant possession de quelques îles ou points de la côte à l'entrée du golfe Persique; ce qu'on ne peut faire qu'avec la permission et le secours de l'imam de Mascate. Le séjour que fit notre voyageur dans cette dernière ville, ne fut pas assez long pour donner lieu à des observations nombreuses. La seule chose digne de remarque qui l'ait frappé, c'est la ressemblance extrême de la population de la ville même de Mascate avec les Abyssins de sa côte d'Afrique. Il attribue cette ressemblance, qui ne s'étend pas à l'intérieur du pays, ni aux autres villages qu'il a visités, à l'introduction des femmes esclaves d'Abyssinie chez les Arabes de la côte mais elle pourrait tenir à une autre cause, plus ancienne et plus digne de fixer l'attention des savants qui s'occupent, dans leurs recherches, de l'origine des nations et du mélange des races humaines. CORRECTION ### Or si nous étendons la qualification de caricature et si nous refusons celle de figures à des expressions telles qu'esprit léger, discours obscur, famille ruinée, &c., nous ne saurons bientôt plus du tout quelle limite établir entre la partie figurée du langage et celle qui ne l'est point. La doctrine de Dumarsais est la seule qui préserve du danger de les confondre. Son style peut aussi servir de modèle à ceux qui composent des traités sur ces matières on y trouve réunies, dit M. Fontanier, toutes les qualités qui conviennent au genre, la simplicité, la clarté, la correction et la grâce. Ce n'est point dans le Traité des tropes c'est dans certains autres écrits de Dumarsais, que M. Fontanier croit apercevoir une diffusion que d'ailleurs il excuse comme inévitable, quand il s'agit de rendre sensibles à de jeunes lecteurs des faits qui ne leur sont point encore familiers. Il se peut que l'enseignement oral
la qualification de caricature et si nous refusons celle de figures à des expressions telles qu'esprit léger, discours obscur, famille ruinée, &c., nous ne saurons bientôt plus du tout quelle limite établir entre la partie figurée du langage et celle qui ne l'est point. La doctrine de Dumarsais est la seule qui préserve du danger de les confondre. Son style peut aussi servir de modèle à ceux qui composent des traités sur ces matières on y trouve réunies, dit M. Fontanier, toutes les qualités qui conviennent au genre, la simplicité, la clarté, la correction et la grâce. Ce n'est point dans le Traité des tropes c'est dans certains autres écrits de Dumarsais, que M. Fontanier croit apercevoir une diffusion que d'ailleurs il excuse comme inévitable, quand il s'agit de rendre sensibles à de jeunes lecteurs des faits qui ne leur sont point encore familiers. Il se peut que l'enseignement oral admette quelquefois ou même exige des développements un peu prolixes mais nous ignorons s'il ne convient pas toujours de les éviter dans un livre et puisqu'il faut le dire, nous craignons que M. Fontanier dans quelques pages de son commentaire, n'ait trop usé de la permission qu'il accorde ici aux professeurs de théories nouvelles il en a moins besoin qu'un autre; car bien souvent son commentaire est tout-à-fait digne du texte par sa précision et la pureté du style. Ce commentaire remplit seul le second des deux tomes qui viennent d'être mis en vente. Le premier contient le Traité des tropes, précédé des préfaces de Dumarsais et des observations sur l'orthographe qu'il a intitulées Errata. Ce sont des exemplaires qui restaient d'une édition donnée en 1805 qui ont servi à composer le corps de ce premier volume seulement M. Fontanier y a joint de nouveaux préliminaires; savoir, sa préface, et une notice sur la vie et les ouvrages de Dumarsais. DAUNOU. A Journey from India to England, through Persia, Georgia, Russia, Poland and Prussia in the year 1817 by lieut. col. John Johnson illustrated with engravings. - Voyage de l'Inde en Angleterre à travers la Perse, la Géorgie, la Russie,
professeurs de théories nouvelles il en a moins besoin qu'un autre; car bien souvent son commentaire est tout-à-fait digne du texte par sa précision et la pureté du style. Ce commentaire remplit seul le second des deux tomes qui viennent d'être mis en vente. Le premier contient le Traité des tropes, précédé des préfaces de Dumarsais et des observations sur l'orthographe qu'il a intitulées Errata. Ce sont des exemplaires qui restaient d'une édition donnée en 1805 qui ont servi à composer le corps de ce premier volume seulement M. Fontanier y a joint de nouveaux préliminaires; savoir, sa préface, et une notice sur la vie et les ouvrages de Dumarsais. DAUNOU. A Journey from India to England, through Persia, Georgia, Russia, Poland and Prussia in the year 1817 by lieut. col. John Johnson illustrated with engravings. - Voyage de l'Inde en Angleterre à travers la Perse, la Géorgie, la Russie, la Pologne et la Prusse en l'année 1817 par le lieutenant-colonel J. Johnson orné de treize gravures. Londres, 1818, in-8 de xii et 376 pages. La route qui conduit de l'Hindoustan en Europe, en traversant la Perse et les autres pays de l'Asie occidentale, paraît destinée à être de plus en plus fréquentée; et il en doit sans doute résulter de grands avantages pour la géographie, l'histoire et les antiquités de ces contrées célèbres. On voyage avec facilité dans des pays habités et généralement assez bien cultivés; le climat de la Perse est, surtout dans le nord, assez tempéré, et convient aux constitutions des Européens. On n'a Le vaisseau arriva le 7 avril à Bouschir, ville mal entretenue, malgré son importance, et mal défendue, malgré la crainte qu'inspirent les tribus arabes du voisinage, qui se sont formées en petits états indépendants, se font sans cesse la guerre les unes aux autres, et obligent les habitants des villes à se tenir sur leurs gardes et à voyager armés. Peu de temps avant l'arrivée de M. Johnson, on avait employé des ouvriers à tirer des matériaux des ruines de l'ancienne ville de Bouschir, située à trois milles vers le midi, et l'on
en plus fréquentée; et il en doit sans doute résulter de grands avantages pour la géographie, l'histoire et les antiquités de ces contrées célèbres. On voyage avec facilité dans des pays habités et généralement assez bien cultivés; le climat de la Perse est, surtout dans le nord, assez tempéré, et convient aux constitutions des Européens. On n'a Le vaisseau arriva le 7 avril à Bouschir, ville mal entretenue, malgré son importance, et mal défendue, malgré la crainte qu'inspirent les tribus arabes du voisinage, qui se sont formées en petits états indépendants, se font sans cesse la guerre les unes aux autres, et obligent les habitants des villes à se tenir sur leurs gardes et à voyager armés. Peu de temps avant l'arrivée de M. Johnson, on avait employé des ouvriers à tirer des matériaux des ruines de l'ancienne ville de Bouschir, située à trois milles vers le midi, et l'on avait découvert quelques antiquités. Dans les fondations d'un des principaux édifices, on avait trouvé un assez grand nombre d'urnes, disposées sur plusieurs rangs de l'est à l'ouest, et contenant des restes humains. Une de ces urnes, envoyée par le capitaine Taylor à la société du Bengale, était de pierre, et avait la forme d'une jarre de trois pieds de long et de douze pouces d'ouverture, avec un couvercle d'une substance transparente, qu'on regarda comme du talc. Elle renfermait des ossements humains dans du sable sec. D'autres urnes, en terre cuite et garnies d'asphalte, contenaient aussi du sable sec et des os d'hommes. L'auteur pense que ces restes sont d'une grande antiquité, et peut-être contemporains des Guèbres ou adorateurs du feu, lesquels, après avoir exposé les corps de leurs morts jusqu'à ce que les oiseaux en eussent dévoré les chairs, rassemblaient ensuite les ossemens desséchés et les plaçaient dans le voisinage de quelque temple pour y reposer sous cette protection sacrée. Cette conjecture ne semble pas s'accorder entièrement avec ce que nous savons des pratiques des Parsis dans les temps modernes et dans l'antiquité. De Bouschir à Schiraz, les voyageurs n'eurent à souffrir que de l'extrême chaleur du jour et du
avait la forme d'une jarre de trois pieds de long et de douze pouces d'ouverture, avec un couvercle d'une substance transparente, qu'on regarda comme du talc. Elle renfermait des ossements humains dans du sable sec. D'autres urnes, en terre cuite et garnies d'asphalte, contenaient aussi du sable sec et des os d'hommes. L'auteur pense que ces restes sont d'une grande antiquité, et peut-être contemporains des Guèbres ou adorateurs du feu, lesquels, après avoir exposé les corps de leurs morts jusqu'à ce que les oiseaux en eussent dévoré les chairs, rassemblaient ensuite les ossemens desséchés et les plaçaient dans le voisinage de quelque temple pour y reposer sous cette protection sacrée. Cette conjecture ne semble pas s'accorder entièrement avec ce que nous savons des pratiques des Parsis dans les temps modernes et dans l'antiquité. De Bouschir à Schiraz, les voyageurs n'eurent à souffrir que de l'extrême chaleur du jour et du froid excessif de la nuit, et aussi de la grande quantité de moustiques et de mouches, dont une espèce en particulier, ressemblant à un cousin, vient perpétuellement se poser sur les paupières, et paraît être la cause des ophtalies qui sont très communes dans le bas pays. Les Persans se rendaient encore fort importuns en venant sans cesse regarder les étrangers en face, les accabler de questions et leur demander des remèdes, ou leur offrir une fleur ou un fruit, en retour desquels ils attendaient une récompense en argent. Après avoir dépassé Dauhki, et fait environ vingt-un milles, on sent une forte odeur de naphtha noir ou de pétrole; et, à deux milles plus loin, la route est traversée par un ruisseau d'eau tiède et verdâtre, d'un goût salé et en même temps acide. Ce ruisseau sort d'une colline formée de rocs, à quatre cents verges de distance environ, par quatre ou cinq sources différentes. En plongeant la main dans l'endroit où l'eau sort, on la trouve très chaude, et elle est d'une saveur fortement amère et un peu alumineuse. En coulant le long du rocher, elle y dépose un sel acide qu'on recueille pour le mélanger à l'eau et
rendaient encore fort importuns en venant sans cesse regarder les étrangers en face, les accabler de questions et leur demander des remèdes, ou leur offrir une fleur ou un fruit, en retour desquels ils attendaient une récompense en argent. Après avoir dépassé Dauhki, et fait environ vingt-un milles, on sent une forte odeur de naphtha noir ou de pétrole; et, à deux milles plus loin, la route est traversée par un ruisseau d'eau tiède et verdâtre, d'un goût salé et en même temps acide. Ce ruisseau sort d'une colline formée de rocs, à quatre cents verges de distance environ, par quatre ou cinq sources différentes. En plongeant la main dans l'endroit où l'eau sort, on la trouve très chaude, et elle est d'une saveur fortement amère et un peu alumineuse. En coulant le long du rocher, elle y dépose un sel acide qu'on recueille pour le mélanger à l'eau et faire le scherbet ou la boisson. On sait que rien n'est plus commun en Perse que ces sources de pétrole et ces eaux chargées d'alun; mais l'usage qu'indique notre voyageur est assez singulier : cette boisson alumineuse ne doit être ni aussi saine que le croient les gens du pays, ni aussi agréable qu'elle le leur paraît, pour ceux qui n'y sont pas habitués. En arrivant à Koumaredj, les Anglais eurent connaissance d'un fait qui ne tendrait pas à nous confirmer dans la bonne opinion qu'on cherche à nous inspirer sur l'état intérieur et l'administration de l'empire persan. Quelques habitants du Sind, apportant des présents pour le Shahzidek, ou prince gouverneur de Schiraz, arrivèrent à Bouschir, où ils eurent l'imprudence de se vanter de la valeur des objets dont ils étaient chargés. Après avoir séjourné quelques jours dans cette ville, ils en partirent accompagnés d'un petit nombre d'hommes armés, et poursuivirent leur route sans accident jusqu'à Koumaredj. Dans les collines qui sont à trois milles plus loin, ils furent attaqués par un parti de voleurs Mamehsunnis beaucoup plus nombreux que leur escorte il y eut du monde tué ou blessé de part et d'autre; mais les envoyés perdirent leurs effets.