jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
et si beau. ou, suivant une tradition dont je n'ai pas besoin d'indiquer les garantants, en 1313, à l'âge de 13 ans? Serait-il possible de retrouver l'acte de baptême et l'acte de décès de cette illustration de la galanterie? Le fameux marchand de bric-à-brac de la rue de Grenelle, qui aurait, selon les journaux d'il y a quelques semaines, trouvé dans un tiroir secret des billets galants de Richelieu, a-t-il vérifié sa découverte ou se tait-il sur sa mystification? M. nous l'annonce. Comte de Villain XIIII (on XIV). De quelle manière doit-on écrire le nom de cette ancienne famille? Quelle est la véritable origine du chiffre XIV? Est-il destiné à rappeler la splendide hospitalité offerte par un de ses membres à Louis XIV? Vent-il de ce que cette maison a eu l'honneur de plusieurs châtelains de la ville de Gand? Enfin, quelle est la signification précise de cette devise des comtes de Villain XIV « Gand, Villain sans reproche »? (Montélimar.) A. de Coston. Porte de Santeuil. Beaumarchais raconte ainsi ce fait: Un soir que M. le duc soupait chez lui, il se divertit à pousser Santeuil de vin de Champagne; et de gaieté en gaieté, il trouva plaisant de verser sa tabatière pleine de tabac d'Espagne dans un grand verre de vin et de le faire boire à Santeuil pour voir ce qui en arriverait. Il ne fut pas longtemps à en être éclaté. M. J. Weiss, dans une récente cohérence faite rue de la Paix sur Piron et la Marseillaise, attribue cette déplorable plaisanterie à deux Dijonnaises, voisines de table de Santeuil. Pourrait-on m'apprendre qui fut l'auteur de cette atroce farce qui causa la mort du malheureux Santeuil, le dernier et le plus célèbre des poètes latins? M. et Mme H. Lovet. Il n'est personne qui n'ait lu les émouvants Mémoires de l'auteur de Fables, devenu législateur et proscrit, le récit de ses tribulations et l'épisode du dévouement héroïque de sa femme, Lodbikâ, le romanesque surnom cache celle qui devint Mme Louvet. Nous avons eu sous les yeux plusieurs lettres de Louvet de Couvray et plusieurs lettres de
verser sa tabatière pleine de tabac d'Espagne dans un grand verre de vin et de le faire boire à Santeuil pour voir ce qui en arriverait. Il ne fut pas longtemps à en être éclaté. M. J. Weiss, dans une récente cohérence faite rue de la Paix sur Piron et la Marseillaise, attribue cette déplorable plaisanterie à deux Dijonnaises, voisines de table de Santeuil. Pourrait-on m'apprendre qui fut l'auteur de cette atroce farce qui causa la mort du malheureux Santeuil, le dernier et le plus célèbre des poètes latins? M. et Mme H. Lovet. Il n'est personne qui n'ait lu les émouvants Mémoires de l'auteur de Fables, devenu législateur et proscrit, le récit de ses tribulations et l'épisode du dévouement héroïque de sa femme, Lodbikâ, le romanesque surnom cache celle qui devint Mme Louvet. Nous avons eu sous les yeux plusieurs lettres de Louvet de Couvray et plusieurs lettres de sa courageuse compagne, qui nous ont fait pénétrer dans l'intimité de ce ménage historique. Les lettres de Mme Louvet sont d'une femme d'esprit, et surtout d'une femme de cœur. Nous désirerions savoir s'il existe quelque descendant du héritier du Girondin, disposé à nous donner sur les dernières années de la vie de Mme Louvet quelques renseignements, qui ne feront sans doute que confirmer notre sympathie pour cette intéressante figure, et dont nous userions à son honneur. La dernière lettre de Mme Louvet que nous oyons vue est de 1814. Elle est adressée à Mme Messalier, de Nemours, sa meilleure amie. M. de LESCURA. À quelle date a-t-on cessé d'imprimer dans l'abbaye de Bonnefontaine? Dans son Bulletin de l'Association pour l'Histoire du Livre en France (15 fév. 1865), M. P. C. terminait l'article qu'il avait consacré à l'Histoire du livre en France en signalant (p. 86) un ouvrage imprimé dans l'abbaye de Bonnefontaine, près Rumigny, arr. de Reims, Ardennes. Possédant l'histoire ms. de cette abbaye, fondée en 1115 par Nicolas de Rumigny, je prends la liberté de vous signaler aussi un autre ouvrage qui fut également imprimé je lis, en effet, dans mon ms. Guy de Guise donna à l'abbaye de
vie de Mme Louvet quelques renseignements, qui ne feront sans doute que confirmer notre sympathie pour cette intéressante figure, et dont nous userions à son honneur. La dernière lettre de Mme Louvet que nous oyons vue est de 1814. Elle est adressée à Mme Messalier, de Nemours, sa meilleure amie. M. de LESCURA. À quelle date a-t-on cessé d'imprimer dans l'abbaye de Bonnefontaine? Dans son Bulletin de l'Association pour l'Histoire du Livre en France (15 fév. 1865), M. P. C. terminait l'article qu'il avait consacré à l'Histoire du livre en France en signalant (p. 86) un ouvrage imprimé dans l'abbaye de Bonnefontaine, près Rumigny, arr. de Reims, Ardennes. Possédant l'histoire ms. de cette abbaye, fondée en 1115 par Nicolas de Rumigny, je prends la liberté de vous signaler aussi un autre ouvrage qui fut également imprimé je lis, en effet, dans mon ms. Guy de Guise donna à l'abbaye de Bonnefontaine les bois d'Origny. Cette donation fut confirmée par le pape Innocent II, l'an 1135, dans l'histoire chronique de Foigny, par D. Jean de Longvillers, manuscrit conservé à la Bibliothèque nationale (Voy. Piette, Histoire de l'abbaye de Bonnefontaine, p. v). Pourrait-on signaler d'autres ouvrages qui auraient été imprimes dans cette abbaye et à une date beaucoup plus récente? DE LA POSTE-MORTEM. La Loi salique. Connaît-on quelque ouvrage, traité, ou dissertation sur la loi salique, postérieur à la première moitié du 18e siècle, autre que la dissertation donnée par Raymond-Thomas dans le tome VIII de son Dictionary, édit. de Bruxelles? Il est probable qu'Henri Martin en a parlé quelque part dans son Histoire des Gaules mais n'ayant pas cet ouvrage à ma portée, je prie mon correspondant futur et inconnu de m'indiquer le tome et la page où cet auteur traite de la loi salique (Leges). R. et C. Bibliothèque durant l'Exposition. -J'ai vu ce volume il y a trente ans; depuis, je ne l'ai plus revu, je ne le trouve cite dans aucun catalogue, ni par Brunet. Quel en est l'auteur? Pourrait-on se le procurer? À quel prix? Il appartient à la catégorie des brochure et voyages imaginaires. M. C.
abbaye et à une date beaucoup plus récente? DE LA POSTE-MORTEM. La Loi salique. Connaît-on quelque ouvrage, traité, ou dissertation sur la loi salique, postérieur à la première moitié du 18e siècle, autre que la dissertation donnée par Raymond-Thomas dans le tome VIII de son Dictionary, édit. de Bruxelles? Il est probable qu'Henri Martin en a parlé quelque part dans son Histoire des Gaules mais n'ayant pas cet ouvrage à ma portée, je prie mon correspondant futur et inconnu de m'indiquer le tome et la page où cet auteur traite de la loi salique (Leges). R. et C. Bibliothèque durant l'Exposition. -J'ai vu ce volume il y a trente ans; depuis, je ne l'ai plus revu, je ne le trouve cite dans aucun catalogue, ni par Brunet. Quel en est l'auteur? Pourrait-on se le procurer? À quel prix? Il appartient à la catégorie des brochure et voyages imaginaires. M. C. Le Journal des Paysages. Le J. Carron. Quelqu'un pourrait-il me donner la bibliographie exacte de ce recueil très illustré, fort élégant fondé par Gavarni, et avec cette épigraphe originale: "Un journal de voyages au Monde." La plupart des lithographies qui le ornent sont de Gavarni et il y a écrit plusieurs morceaux, entre autres la nouvelle "P" de Madame Acker, réimprimée plus tard dans la Revue de Curmer, avec des eaux-fortes par M. Ch. Jacque. Avant pour le collaborateur Th. Gautier, L'Assaut, faut-il de Musset, Émile Deschamps, etc. Le feuillage n° 3 parut en décembre 1838. Ce journal n'était-il pas hebdomadaire? Je n'en ai que les 3 premières livraisons et, en dehors du volume, une lithographie donnant les costumes d'homme pour le mois de septembre. Peut-on me donner aussi la bibliographie du Courrier, Journal de la Coterie, de la Ville éternelle, fondé par Gavrochin (du moins sous sa direction) en mars 1839. Il est de format in-8, moins élégant que le précédent, et moins intéressant aussi, et la réclame y est plus transparente. Ne paraissait-il pas tous les dix jours? La Chronique parisienne du dernier numéro que j'ai sous les yeux est due à décembre 1838. Ce numéro contient une
plusieurs morceaux, entre autres la nouvelle "P" de Madame Acker, réimprimée plus tard dans la Revue de Curmer, avec des eaux-fortes par M. Ch. Jacque. Avant pour le collaborateur Th. Gautier, L'Assaut, faut-il de Musset, Émile Deschamps, etc. Le feuillage n° 3 parut en décembre 1838. Ce journal n'était-il pas hebdomadaire? Je n'en ai que les 3 premières livraisons et, en dehors du volume, une lithographie donnant les costumes d'homme pour le mois de septembre. Peut-on me donner aussi la bibliographie du Courrier, Journal de la Coterie, de la Ville éternelle, fondé par Gavrochin (du moins sous sa direction) en mars 1839. Il est de format in-8, moins élégant que le précédent, et moins intéressant aussi, et la réclame y est plus transparente. Ne paraissait-il pas tous les dix jours? La Chronique parisienne du dernier numéro que j'ai sous les yeux est due à décembre 1838. Ce numéro contient une curieuse critique du salon de 1838, plusieurs articles de Gavrochin, outre les illustrations qui sont notables et charmantes. Le Butin. Le mystère e'M inventé en 1819. De Revoil (t. 96, etc.; 1869. Voici un nouveau témoignage à ajouter à ceux que j'ai déjà recueillis sur l'antiquité de l'emploi du revolver. Puis il tira de la pochette de ses chausses un petit bidon à cinq canons, qui se déchargeaient ensemble ou séparément. (Des Gouttes de sang nuits de "Sous les étoiles", t. 1, p. 150, édit. de la bibliothèque en ligne.) Un traducteur de P. Corneille. Éconodan (98, 24, 208). C'est dans la Musique de François Tronchin que la tragédie de Corneille commence ainsi: "Impatients de voir on soit vengé, Mon père m'est heureux par Au moins cinq gorges, Vous prenez sur mon âme un trop puissant droit." Le titre de l'ouvrage a été inexactement donné par M. J. S. d'après le Manuel du bibliothéque de M. E. Frère. Le voici, tel qu'il est en réalité Mes réflexions dramatiques (sans nom d'auteur). Genève, J.-P. Bonnant, 1840, vol. in-8; Un t. V porte la date de 1839. Les t. 1 et V contiennent huit tragédies qui sont de Tronchin lui-même; les trois
Puis il tira de la pochette de ses chausses un petit bidon à cinq canons, qui se déchargeaient ensemble ou séparément. (Des Gouttes de sang nuits de "Sous les étoiles", t. 1, p. 150, édit. de la bibliothèque en ligne.) Un traducteur de P. Corneille. Éconodan (98, 24, 208). C'est dans la Musique de François Tronchin que la tragédie de Corneille commence ainsi: "Impatients de voir on soit vengé, Mon père m'est heureux par Au moins cinq gorges, Vous prenez sur mon âme un trop puissant droit." Le titre de l'ouvrage a été inexactement donné par M. J. S. d'après le Manuel du bibliothéque de M. E. Frère. Le voici, tel qu'il est en réalité Mes réflexions dramatiques (sans nom d'auteur). Genève, J.-P. Bonnant, 1840, vol. in-8; Un t. V porte la date de 1839. Les t. 1 et V contiennent huit tragédies qui sont de Tronchin lui-même; les trois autres volumes sont consacrés à Corneille, comme l'annonce le titre du t. III, ainsi conçu: Le Cid, les Horaces, Corneille, Oedipe, Polinice, Oreste, Mélicourt, Thyrsis. Tragédies de Pierre Corneille, n'ont jamais été réunies. On y trouvera Venceslas de 1809. (Bibliothèque de Genève.) Je ne connais pas l'origine passionnée mentionnée, la branche Tronchin était avocat et amateur de beaux-arts; sa collection de tableaux avait une certaine réputation. Né en 1740, conseiller d'Etat de Genève à 68, il est mort en 1824, il était cousin issu de germain de Théodore Tronchin, le célèbre médecin. (Genève.) TH. Dufour. Les vers sont certainement de notre poète national, P.-J. de Béranger. Ils datent de cette triste année de misère et d'abandon, 1803, où tous du talent, comme il le raconte lui-même dans la dédicace de ses Œuvres à Lucien Bonaparte, privé de ressources, sans d'espérances déçues, errant sans but et sans encouragement, sans soutien et sans conseils, eut l'idée d'envoyer ses infâmes poésies, par la poste, au nécesse du Premier Consul. Ils ont paru pour la première fois dans la Décade, page 255, et ils doivent avoir été reproduits en effet, dans le Dictionnaire des Musées et dans plusieurs recueils de poésies. Je les ai
branche Tronchin était avocat et amateur de beaux-arts; sa collection de tableaux avait une certaine réputation. Né en 1740, conseiller d'Etat de Genève à 68, il est mort en 1824, il était cousin issu de germain de Théodore Tronchin, le célèbre médecin. (Genève.) TH. Dufour. Les vers sont certainement de notre poète national, P.-J. de Béranger. Ils datent de cette triste année de misère et d'abandon, 1803, où tous du talent, comme il le raconte lui-même dans la dédicace de ses Œuvres à Lucien Bonaparte, privé de ressources, sans d'espérances déçues, errant sans but et sans encouragement, sans soutien et sans conseils, eut l'idée d'envoyer ses infâmes poésies, par la poste, au nécesse du Premier Consul. Ils ont paru pour la première fois dans la Décade, page 255, et ils doivent avoir été reproduits en effet, dans le Dictionnaire des Musées et dans plusieurs recueils de poésies. Je les ai moi-même remis en lumière dans le Dictionnaire des dictés d'Aubry, 1867, n° 179, déc. 1863, P.-L. Janet. Ce mot est à l'origine le loup de Malherbe (t. 1, p. 3). – On doit chercher l'origine de ce dicton dans les contes de fées, et, en particulier, dans le Petit Cordon rouge. Il y a aussi le proverbe picard, cité par Lammertaine Des rêves du malheur, "quand le loup a mangé le chiffon", qui est. On pourrait y rattacher notre vieux dicton, mais ce qu'il y a de certain pour moi, c'est que le "vieux loup" de Malherbe était mon cher Ronsard, dont, hélas! l'édition reste encore en suspens. P. BLANCHETTE. La Fontaine ou De la Fontaine? (t. 244, p. 315.) L'accusateur de Michel Servet en 1554, Nicolas de la Fontaine, était originaire de Saint-Gervais-en-Vexin, près de Pontoise. Secrétaire de M. de Flehis, puis de Calvin, il fut reçu habitant de Genève en 1555, bourgeois en 1555, et élu membre du conseil des Deux-Cents en 1565. Il n'a pas d'article dans la France protestante de MM. Haag. (Genève.) TH. Dufour. Ce polisson de Racine! (t. 1, p. 300; t. 2, p. 204.) A. T. de L. rappelle que ce mot facétieux
rouge. Il y a aussi le proverbe picard, cité par Lammertaine Des rêves du malheur, "quand le loup a mangé le chiffon", qui est. On pourrait y rattacher notre vieux dicton, mais ce qu'il y a de certain pour moi, c'est que le "vieux loup" de Malherbe était mon cher Ronsard, dont, hélas! l'édition reste encore en suspens. P. BLANCHETTE. La Fontaine ou De la Fontaine? (t. 244, p. 315.) L'accusateur de Michel Servet en 1554, Nicolas de la Fontaine, était originaire de Saint-Gervais-en-Vexin, près de Pontoise. Secrétaire de M. de Flehis, puis de Calvin, il fut reçu habitant de Genève en 1555, bourgeois en 1555, et élu membre du conseil des Deux-Cents en 1565. Il n'a pas d'article dans la France protestante de MM. Haag. (Genève.) TH. Dufour. Ce polisson de Racine! (t. 1, p. 300; t. 2, p. 204.) A. T. de L. rappelle que ce mot facétieux est de Genty, et qu'il a été souvent "porté au compte de ce pauvre Granier de Cassagnac." Voici ce qui est véritablement au compte de ce dernier, on va voir si cela vaut mieux: Nous aurions beau multiplier les citations et les remarques, il nous serait impossible de rapporter les mille détails incorrects, mornes, putes, les vers guindés, plats, inutiles, qui donnent, en général, au style d'Athalie un air malade, bouddhiste et "malsain". (L'Esprit du Théâtre, par M. E. Colombey, p. 150, H. F. Jean Cousin, graveur (L 976 II, t 7). Les Français du Bibliophile contiennent, sous le n° 24061, l'annonce d'un Panorama historique (Paris, d'Ogerets, 1825), in-8, dont les gravures sont attribuées à Jean Cousin. Sur la couverture existe cette note: "t. gravures marquées J. C." mais j'ai vainement cherché la signature. Malgré cela, l'artiste serait-il réellement l'auteur? P. S. Quand les parapluies ont-ils été inventés! (t. 1, p. 28; t. 2, p. 315.) – Les premiers parapluies, comme les premiers parasols, furent assurément l'ombrage des arbres. Ces deux meubles sont frères. Or, le parasol remonte à la plus haute antiquité, comme on peut le voir au musée assyrien du Louvre. J'ai peine à croire que le parapluie
mille détails incorrects, mornes, putes, les vers guindés, plats, inutiles, qui donnent, en général, au style d'Athalie un air malade, bouddhiste et "malsain". (L'Esprit du Théâtre, par M. E. Colombey, p. 150, H. F. Jean Cousin, graveur (L 976 II, t 7). Les Français du Bibliophile contiennent, sous le n° 24061, l'annonce d'un Panorama historique (Paris, d'Ogerets, 1825), in-8, dont les gravures sont attribuées à Jean Cousin. Sur la couverture existe cette note: "t. gravures marquées J. C." mais j'ai vainement cherché la signature. Malgré cela, l'artiste serait-il réellement l'auteur? P. S. Quand les parapluies ont-ils été inventés! (t. 1, p. 28; t. 2, p. 315.) – Les premiers parapluies, comme les premiers parasols, furent assurément l'ombrage des arbres. Ces deux meubles sont frères. Or, le parasol remonte à la plus haute antiquité, comme on peut le voir au musée assyrien du Louvre. J'ai peine à croire que le parapluie ne date que de l'excentrique Jonas Hanway. Je crois, et ici M. Stanislas Julien, le sinologue, pourrait nous éclairer, que les Chinois, qui se servaient bien avant nous de la poudre à canon et de la boussole, font depuis longtemps usage du parapluie. À ce propos, je demanderai à quelle époque on a commencé à faire entrer déjà le verbe parer dans la composition des mots, comme Pare-à-vent, pare-à-pied (prohedor/), pare-à-sol, pare-à-pluie, pare-à-tonnerre ? F. T. BLAISE. Prendre ses jambes à son cou (I, 290, 359). - C'est courir le plus vite possible. Or, qu'est-ce qui court le mieux, si ce n'est une chose ronde? En mettant les jambes à son cou, on se fait quasiment cercle ou cerceau. Quod est cerceatum. Badinage à part, cette explication me paraît plausible. (Saint-Pons.) S. T. Les Allemands possèdent un idiotisme analogue. Seulement, pour mieux marquer la puissance exercée sur nos jambes par notre volonté, ils les placent dans notre main, au lieu de les placer à notre cou. De là une célèbre alliance de mots, qui veut dire « s'enfuir sur le cou et sur la tête en un mot, prendre ses jambes à sa main de Beine in die Hände, en
époque on a commencé à faire entrer déjà le verbe parer dans la composition des mots, comme Pare-à-vent, pare-à-pied (prohedor/), pare-à-sol, pare-à-pluie, pare-à-tonnerre ? F. T. BLAISE. Prendre ses jambes à son cou (I, 290, 359). - C'est courir le plus vite possible. Or, qu'est-ce qui court le mieux, si ce n'est une chose ronde? En mettant les jambes à son cou, on se fait quasiment cercle ou cerceau. Quod est cerceatum. Badinage à part, cette explication me paraît plausible. (Saint-Pons.) S. T. Les Allemands possèdent un idiotisme analogue. Seulement, pour mieux marquer la puissance exercée sur nos jambes par notre volonté, ils les placent dans notre main, au lieu de les placer à notre cou. De là une célèbre alliance de mots, qui veut dire « s'enfuir sur le cou et sur la tête en un mot, prendre ses jambes à sa main de Beine in die Hände, en courant. P. Quitard (Dictionnaire des synonymes, p. 50), donne cette réponse « Prénderse moment de son cou. S'enfuir de toute sa vitesse. Cette expression très hardie paraît fondée sur ce que, dans la rapidité de la fuite, la tête jetée en avant du corps a l'air de se mêler au mouvement des jambes. Les Anglais et les Allemands rendent la même idée par des figures analogues. Les premiers disent « To go one's heels together, aller cou et talons ensemble » et les seconds « zusemgen, courir sur cou et tête. À. Bo. Titres inintelligibles à un ouvrage anonyme (I, Sic). L'opuscule, dont le titre bizarre, et en apparence inintelligible, a été mentionné d'après la Bibliographie de la France, n'est pas tombé sous nos yeux, mais nous pouvons, avec certitude, deviner qu'il se rapporte à la discussion aigreur douce, qui s'éleva, vers cette époque 1846-47 entre le Père Enfantin et ses anciens frères en Saint-Simon, MM. Emile et Isaac Péreire. Ces derniers avaient projeté avec les principaux adeptes de l'ancien saint-simonisme une nouvelle Encyclopédie, qui doit encore paraître; Enfantin, dont les idées différaient des leurs, avait essayé inutilement de faire prévaloir les siennes; de là quatre billets relatifs au plan
mouvement des jambes. Les Anglais et les Allemands rendent la même idée par des figures analogues. Les premiers disent « To go one's heels together, aller cou et talons ensemble » et les seconds « zusemgen, courir sur cou et tête. À. Bo. Titres inintelligibles à un ouvrage anonyme (I, Sic). L'opuscule, dont le titre bizarre, et en apparence inintelligible, a été mentionné d'après la Bibliographie de la France, n'est pas tombé sous nos yeux, mais nous pouvons, avec certitude, deviner qu'il se rapporte à la discussion aigreur douce, qui s'éleva, vers cette époque 1846-47 entre le Père Enfantin et ses anciens frères en Saint-Simon, MM. Emile et Isaac Péreire. Ces derniers avaient projeté avec les principaux adeptes de l'ancien saint-simonisme une nouvelle Encyclopédie, qui doit encore paraître; Enfantin, dont les idées différaient des leurs, avait essayé inutilement de faire prévaloir les siennes; de là quatre billets relatifs au plan de ladite Encyclopédie. Quant au Crédit intellectuel, on se rappelle que le Père Enfantin avait proposé de concurrencer en concurrence avec le Crédit mobilier et le Crédit foncier, mais MM. Péreire ne voulurent rien entendre à ce « Crédit intellectuel » de là un schisme parmi les saint-simoniens de là une accusation contre le Père Enfantin, qui aurait abjuré le saint-simonisme. P. Cahouet d'œil d'un romain (!, 310, II, 630). En réponse aux notes déjà publiées, voir les articles insérés par M. l'abbé Cahouet dans la Revue de la Normandie, 30 sept. 1864 et 31 août 1865, et celui inséré par le signataire de ce renseignement dans le Nouvelliste de Rouen, 25 mai 1865. PAUL BAUCRY. Ponctuation chantée-t-on naturellement en mineur? (H, 37, etc., 53, 54, 55, etc. M. A. H. veut comparer la voix de l'homme à la voix d'autres êtres animés, je lui propose de ne point se borner à entendre le cri monotone, quoiqu'il ne manque pas de douceur, de la rainette; mais d'écouter aussi et surtout le chant de l'oiseau chantant par excellence, de celui qu'on a appelé le chantre de la nature, le rossignol, ce musicien consommé, dont Pline a dit que ses modulations semblent