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sa paroisse, une des plus anciennes de la région, et ce travail, qu'il fit seulement autographier à un petit nombre d'exemplaires, témoigne de patientes recherches et d'une érudition de bon aloi. Ses modestes ressources furent mieux employées qu'à des frais d'impression. Quand fut fermée l'école dirigée depuis de longues années par les Sœurs de Saint-Joseph, il fit construire à ses frais une école libre, pour laquelle il épuisa toutes ses économies. Touchée de ce généreux sacrifice, la population de Riverie confia à cette école tous ses enfants. Ce fut avec peine que M. de Olano quitta sa modeste paroisse pour celle de Saint-Pierre de Villefranche, dont les responsabilités et les charges l'effrayaient. Il y arrivait deux ans à peine après que la loi de séparation avait dépouillé nos églises de tout ce qu'elles possédaient. Il y trouvait une école libre et un patronage de filles. L'école libre de garçons manquait encore, ainsi qu'un local assez spacieux pour les œuvres de jeunes gens. Le nouveau curé se mit à l'œuvre et se dépensa sans compter. Il réunit peu à peu les ressources nécessaires pour acheter et payer intégralement les terrains et les constructions où asile, écoles et œuvres furent largement installés. S'il connut des heures difficiles, sa confiance en la Providence le soutint toujours. Il fut, d'ailleurs, efficacement encouragé par le concours généreux et fidèle de ses paroissiens de toute condition de fortune, qui ne savaient rien refuser à son dévouement et qui l'aidèrent de tous leurs moyens. Mais ces soucis d'ordre matériel et financier n'occupèrent jamais que la seconde place dans les préoccupations du prêtre profondément surnaturel qu'était M. de Olano. Le ministère direct des âmes, la formation chrétienne des enfants, la visite des malades, la direction des Congrégations et Confréries de piété eurent toujours la part principale de son temps et de ses soins. Il eut la consolation de voir son zèle récompensé par un progrès sensible de la vie chrétienne et surtout de la fréquentation des sacrements. Pendant longtemps sa santé supporta sans fatigue apparente ce travail qui ne connaissait pas de repos ; mais la guerre le
S'il connut des heures difficiles, sa confiance en la Providence le soutint toujours. Il fut, d'ailleurs, efficacement encouragé par le concours généreux et fidèle de ses paroissiens de toute condition de fortune, qui ne savaient rien refuser à son dévouement et qui l'aidèrent de tous leurs moyens. Mais ces soucis d'ordre matériel et financier n'occupèrent jamais que la seconde place dans les préoccupations du prêtre profondément surnaturel qu'était M. de Olano. Le ministère direct des âmes, la formation chrétienne des enfants, la visite des malades, la direction des Congrégations et Confréries de piété eurent toujours la part principale de son temps et de ses soins. Il eut la consolation de voir son zèle récompensé par un progrès sensible de la vie chrétienne et surtout de la fréquentation des sacrements. Pendant longtemps sa santé supporta sans fatigue apparente ce travail qui ne connaissait pas de repos ; mais la guerre le priva d'un de ses vicaires, et malgré l'effort et le dévouement, malgré les soins affectueux de celui de ses collaborateurs qui lui resta, le fardeau devint trop lourd pour des forces diminuées. Il continua, d'ailleurs, de se traiter sévèrement, comme il l'avait toujours fait, et de ne se ménager en rien. Avec un pareil surmenage, qu'aucune précaution n'atténuait, l'usure faisait lentement et sourdement son œuvre. Elle fut bientôt complète et se révéla par un état de faiblesse extrême. Les médecins exigèrent un repos absolu qui n'amena aucune amélioration. Malgré tous les soins dont le malade fut entouré dans sa clinique d'abord, puis à l'hôpital Saint-Joseph où il dut être transporté, l'affaiblissement augmentait de jour en jour et le mal apparaissait sans remède. Le vaillant prêtre était allé jusqu'au bout de lui-même et les sources de la vie étaient épuisées. Il s'éteignit doucement, après avoir édifié tous ceux qui l'approchaient par sa patience, sa parfaite soumission à la volonté de Dieu, sa prière continuelle et l'esprit de pauvreté qui lui faisait obstinément refuser la moindre attention spéciale et le moindre adoucissement au régime commun. Dieu avait achevé sa couronne par l'épreuve dignement et courageusement supportée. Les funérailles, M. l'Archiprêtre et presque
rien. Avec un pareil surmenage, qu'aucune précaution n'atténuait, l'usure faisait lentement et sourdement son œuvre. Elle fut bientôt complète et se révéla par un état de faiblesse extrême. Les médecins exigèrent un repos absolu qui n'amena aucune amélioration. Malgré tous les soins dont le malade fut entouré dans sa clinique d'abord, puis à l'hôpital Saint-Joseph où il dut être transporté, l'affaiblissement augmentait de jour en jour et le mal apparaissait sans remède. Le vaillant prêtre était allé jusqu'au bout de lui-même et les sources de la vie étaient épuisées. Il s'éteignit doucement, après avoir édifié tous ceux qui l'approchaient par sa patience, sa parfaite soumission à la volonté de Dieu, sa prière continuelle et l'esprit de pauvreté qui lui faisait obstinément refuser la moindre attention spéciale et le moindre adoucissement au régime commun. Dieu avait achevé sa couronne par l'épreuve dignement et courageusement supportée. Les funérailles, M. l'Archiprêtre et presque tous les ecclésiastiques de l'Archiprévôté, de nombreux amis, condisciples et anciens confrères du vénéré défunt voulurent s'unir à l'hommage que ses paroissiens lui rendaient. S. Évêque Monseigneur l'Auxiliaire présida la cérémonie et donna l'absoute. S. Évêque Monseigneur l'Évêque de Nevers avait fait exprimer son vif regret de ne pouvoir donner, par sa présence, un suprême témoignage à l'ami de jeunesse et de toujours auquel l'avaient uni les liens de la plus cordiale intimité. NOUVELLES DU MONDE CATHOLIQUE L'interpellation Héry au Sénat ; un faux de M. François Albert. Qui veut trop prouver ne prouve rien ! Le vieux proverbe est toujours vrai, et l'ardent sénateur caillautiste François Albert, est en train d'en faire une nouvelle expérience. On a vu, hier, dans le compte rendu très complet de la séance de jeudi publié par l'Express, que le sénateur de la Vienne avait prêté au cardinal Maurin, archevêque de Lyon, la phrase suivante : « La revendication de nos biens est imprescriptible. Nous n'y renoncerons pas, quoi que dise ou fasse la Papauté. » En entendant cette « citation », les auditeurs avertis avaient eu un sourire sceptique. Ils n'avaient pas tort. Les documents lyonnais eux-mêmes peuvent parvenir au Luxembourg, et, aujourd'hui,
par sa présence, un suprême témoignage à l'ami de jeunesse et de toujours auquel l'avaient uni les liens de la plus cordiale intimité. NOUVELLES DU MONDE CATHOLIQUE L'interpellation Héry au Sénat ; un faux de M. François Albert. Qui veut trop prouver ne prouve rien ! Le vieux proverbe est toujours vrai, et l'ardent sénateur caillautiste François Albert, est en train d'en faire une nouvelle expérience. On a vu, hier, dans le compte rendu très complet de la séance de jeudi publié par l'Express, que le sénateur de la Vienne avait prêté au cardinal Maurin, archevêque de Lyon, la phrase suivante : « La revendication de nos biens est imprescriptible. Nous n'y renoncerons pas, quoi que dise ou fasse la Papauté. » En entendant cette « citation », les auditeurs avertis avaient eu un sourire sceptique. Ils n'avaient pas tort. Les documents lyonnais eux-mêmes peuvent parvenir au Luxembourg, et, aujourd'hui, en attendant la suite du débat, la citation exacte de la lettre du cardinal-archevêque de Lyon a son petit succès dans les groupes, auquel correspond une défaveur marquée pour la thèse si mal étayée de M. François Albert. Voici, en effet, ce qu'écrivait le cardinal Maurin, dans une lettre, publiée le 12 août 1921 par la Semaine Religieuse de Lyon : « Aussi longtemps que le Saint-Père n'en aura pas, de sa pleine autorité, disposé autrement, nous avons le droit et le devoir de dire que les biens d'Église doivent faire retour à l'Église. » C'est-à-dire exactement, le contraire de ce qu'avait prétendu M. François Albert. Évidemment la thèse radicale-socialiste ne bénéficie aucunement dans l'esprit des sénateurs du faux audacieux, que leur fougueux collège de la Vienne a porté à la tribune. (Express.) On Une lettre du cardinal Maurin « Nous avions déjà reçu, ajoute l'Express, et inséré dans nos premières éditions la dépêche de notre rédacteur parisien que l'on vient de lire, lorsque nous a été remise la lettre suivante que S. E. le cardinal-archevêque de Lyon nous fait l'honneur de nous écrire » : ARCHEVÊCHÉ Lyon, 16 décembre. DE LYON Monsieur le directeur, Je viens de lire dans
le 12 août 1921 par la Semaine Religieuse de Lyon : « Aussi longtemps que le Saint-Père n'en aura pas, de sa pleine autorité, disposé autrement, nous avons le droit et le devoir de dire que les biens d'Église doivent faire retour à l'Église. » C'est-à-dire exactement, le contraire de ce qu'avait prétendu M. François Albert. Évidemment la thèse radicale-socialiste ne bénéficie aucunement dans l'esprit des sénateurs du faux audacieux, que leur fougueux collège de la Vienne a porté à la tribune. (Express.) On Une lettre du cardinal Maurin « Nous avions déjà reçu, ajoute l'Express, et inséré dans nos premières éditions la dépêche de notre rédacteur parisien que l'on vient de lire, lorsque nous a été remise la lettre suivante que S. E. le cardinal-archevêque de Lyon nous fait l'honneur de nous écrire » : ARCHEVÊCHÉ Lyon, 16 décembre. DE LYON Monsieur le directeur, Je viens de lire dans le compte rendu analytique que vous donnez ce matin de la séance du Sénat cette phrase : « Au moment où Mgr Ceretti, à l'Élysée, laissait percer une nuance de menace à l'adresse du clergé français, le Primat des Gaules, Mgr Maurin, disait : « La revendication de nos biens est imprescriptible, nous n'y renoncerons pas, quoi que dise ou fasse la Papauté. » Si M. Fr. Albert a dit cela, il est pris en flagrant délit de mensonge. Voici textuellement ce que j'ai écrit et publié: « Aussi longtemps que le Saint-Père n'en aura pas, de sa pleine autorité, disposé autrement, nous avons le droit et le devoir de dire que les biens de l'Église doivent faire retour à l'Église et ceux qui leur donnent une affectation contraire n'ont pas à se plaindre d'avoir à subir toutes les conséquences de leurs actes. » Il faut être vraiment de bien mauvaise foi et bien pauvre en arguments pour recourir à de pareils procédés. Veuillez agréer, Monsieur le directeur, l'assurance de mon religieux respect. t L.-J. cardinal MAURIN, archevêque de Lyon.. Un démenti du nonce. Le jour même où M. François Albert recevait le démenti qu'on vient de lire, Mgr Ceretti
est imprescriptible, nous n'y renoncerons pas, quoi que dise ou fasse la Papauté. » Si M. Fr. Albert a dit cela, il est pris en flagrant délit de mensonge. Voici textuellement ce que j'ai écrit et publié: « Aussi longtemps que le Saint-Père n'en aura pas, de sa pleine autorité, disposé autrement, nous avons le droit et le devoir de dire que les biens de l'Église doivent faire retour à l'Église et ceux qui leur donnent une affectation contraire n'ont pas à se plaindre d'avoir à subir toutes les conséquences de leurs actes. » Il faut être vraiment de bien mauvaise foi et bien pauvre en arguments pour recourir à de pareils procédés. Veuillez agréer, Monsieur le directeur, l'assurance de mon religieux respect. t L.-J. cardinal MAURIN, archevêque de Lyon.. Un démenti du nonce. Le jour même où M. François Albert recevait le démenti qu'on vient de lire, Mgr Ceretti lui en adressait un autre, dans la lettre suivante, écrite à M. Deschanel : Monsieur le Président, C'est vraiment avec une extrême surprise que je lis au Journal Officiel du 16 décembre le rôle qui m'a été prêté à la tribune du Sénat par un membre de cette haute assemblée en ce qui concerne votre élection à la présidence de la République. Vous avez affirmé sur votre honneur que vous ignoriez tout de la démarche qui m'était attribuée. Je tiens à vous donner l'assurance, quant à moi, que cette démarche n'eut jamais lieu. Deux dates du reste suffiront à le prouver. Venu à Paris pour traiter à la conférence de la paix de quelques questions de politique internationale qui touchaient aux intérêts catholiques, j'en suis reparti à la fin de juin 1919, à une époque où tout le monde conviendra bien qu'aucune discussion n'était engagée au sujet de votre candidature. Or je ne suis revenu à Paris et en France qu'au mois d'août 1921 pour présenter mes lettres de créance.. Vous pourrez d'ailleurs faire de cette lettre l'usage qui you semblera opportun. Veuillez agréer, Monsieur le président, l'expression de ma respectueuse sympathie. B. CERETTI, archevêque de Corinthe, nonce apostolique. Rome
en ce qui concerne votre élection à la présidence de la République. Vous avez affirmé sur votre honneur que vous ignoriez tout de la démarche qui m'était attribuée. Je tiens à vous donner l'assurance, quant à moi, que cette démarche n'eut jamais lieu. Deux dates du reste suffiront à le prouver. Venu à Paris pour traiter à la conférence de la paix de quelques questions de politique internationale qui touchaient aux intérêts catholiques, j'en suis reparti à la fin de juin 1919, à une époque où tout le monde conviendra bien qu'aucune discussion n'était engagée au sujet de votre candidature. Or je ne suis revenu à Paris et en France qu'au mois d'août 1921 pour présenter mes lettres de créance.. Vous pourrez d'ailleurs faire de cette lettre l'usage qui you semblera opportun. Veuillez agréer, Monsieur le président, l'expression de ma respectueuse sympathie. B. CERETTI, archevêque de Corinthe, nonce apostolique. Rome ! Benoit XV et la Question ouvrière.'Le 5 décembre, le Saint-Père recevait en audience les membres de l'Association primaire catholique des Arts et Métiers, qui célèbre en ce moment le cinquantième anniversaire de sa fondation. Le président lut une adresse, dans laquelle il était question de la formation intellectuelle de l'ouvrier, à laquelle l'Association se propose de travailler, en s'inspirant surtout de l'Encyclique « Rerum novarum ». Le Pape répondit par un discours, dont l'écho retentira dans le monde du travail. Parlant du projet concernant la culture intellectuelle de la classe ouvrière, il s'exprimait ainsi : « Nous ne croyons pas sans doute que les artisans et les ouvriers doivent tous devenir autant de professeurs et de docteurs. Mais nous ne voutons pas nier qu'aux artisans et aux ouvriers de notre époque surtout s'ils appartiennent à une association catholique un degré de culture scientifique et religieuse, supérieur à celui qui pouvait suffire autrefois, est tout à fait désirable. Cette formation leur est utile afin qu'ils ne soient pas éblouis par la fausse science de ceux de leurs camarades qui militent dans un autre camp ; elle leur convient surtout pour qu'ils puissent réfuter les erreurs qu'en matière de religion et
l'ouvrier, à laquelle l'Association se propose de travailler, en s'inspirant surtout de l'Encyclique « Rerum novarum ». Le Pape répondit par un discours, dont l'écho retentira dans le monde du travail. Parlant du projet concernant la culture intellectuelle de la classe ouvrière, il s'exprimait ainsi : « Nous ne croyons pas sans doute que les artisans et les ouvriers doivent tous devenir autant de professeurs et de docteurs. Mais nous ne voutons pas nier qu'aux artisans et aux ouvriers de notre époque surtout s'ils appartiennent à une association catholique un degré de culture scientifique et religieuse, supérieur à celui qui pouvait suffire autrefois, est tout à fait désirable. Cette formation leur est utile afin qu'ils ne soient pas éblouis par la fausse science de ceux de leurs camarades qui militent dans un autre camp ; elle leur convient surtout pour qu'ils puissent réfuter les erreurs qu'en matière de religion et de science ecclésiastique, ont coutume de répander, à pleines mains, dans les rangs de la classe ouvrière, ces audacieux demi-savants qui ont puisé toute leur science dans les romans et les journaux asservis à la séduction. Le Pontife louait donc les conférences dominicales, instituées dans ce but depuis un an au sein de l'Association catholique des Arts et Métiers. Il lui, poursuivait en ces termes : « Mais il est une étude pour laquelle les fils du travail doivent éprouver une spéciale inclination, et c'est l'étude de la question sociale en général et de la question ouvrière en particulier. Aussi tenons à vous dire. quelque jour il nous a été consolant d'entendre renouveler le projet de plaidoirie ce genre d'étude en conformité avec les règles tracées par Son Éminence dans l'immortelle Encyclique «Rerum Novarum» n'est pas stérile, l'admiration de cette grande charte de la vraie démocratie chrétienne; qu'elle ne soit pas seulement une adhésion théorique mais une adhésion pratique aussi aux enseignements de l'Encyclique pour une fondation des ouvriers, et les fils du travail verront satisfaite; le légitime exercice de leurs droits correspond aussi pour une justifiée d'indéniables droits; et, d'autre part, les patrons et les capitalistes doivent comprendre qu'ils
au sein de l'Association catholique des Arts et Métiers. Il lui, poursuivait en ces termes : « Mais il est une étude pour laquelle les fils du travail doivent éprouver une spéciale inclination, et c'est l'étude de la question sociale en général et de la question ouvrière en particulier. Aussi tenons à vous dire. quelque jour il nous a été consolant d'entendre renouveler le projet de plaidoirie ce genre d'étude en conformité avec les règles tracées par Son Éminence dans l'immortelle Encyclique «Rerum Novarum» n'est pas stérile, l'admiration de cette grande charte de la vraie démocratie chrétienne; qu'elle ne soit pas seulement une adhésion théorique mais une adhésion pratique aussi aux enseignements de l'Encyclique pour une fondation des ouvriers, et les fils du travail verront satisfaite; le légitime exercice de leurs droits correspond aussi pour une justifiée d'indéniables droits; et, d'autre part, les patrons et les capitalistes doivent comprendre qu'ils ne doivent pas jouir de leurs droits s'ils n'observent envers la classe des humbles les devoirs imprescriptibles envers la classe des humbles. Ces grandes paroles du Pape seront accueillies avec respect par tous les catholiques. Don de Benoît XV. La nonciature commune suivant Le Souverain Pontife Benoît XV vient d'adresser par la voie déléguée de la nonciature apostolique, à Mme la vicomtesse de Renom, présidente du Conseil d'administration du "Sanatorium des Enfants", une commune de 200.000 lires au profit du susdit établissement et de la marquise de Kergariou, pour les enfants débilités, malades. Depuis la guerre, réalisé un grand effort en hospitalisant les enfants souffrant des régions dévastées. La France ne peut manquer d'être reconnaissante au Pape de telles générosités. Angleterre: Diplôme thomiste à l'Université de Londres. – L'Université de Londres, qui est une institution purement séculière et protestante, vient d'instituer un cours où sera lue la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin. Le cours complet comportera 25 lectures et sera fait par le R. P. Vincent-Mac Nabb, religieux dominicain et ancien provincial de la province d'Angleterre. Le plus curieux est que le cours aura comme sanction un examen, et les candidats reçus obtiendront de l'Université protestante un diplôme scellé
par la voie déléguée de la nonciature apostolique, à Mme la vicomtesse de Renom, présidente du Conseil d'administration du "Sanatorium des Enfants", une commune de 200.000 lires au profit du susdit établissement et de la marquise de Kergariou, pour les enfants débilités, malades. Depuis la guerre, réalisé un grand effort en hospitalisant les enfants souffrant des régions dévastées. La France ne peut manquer d'être reconnaissante au Pape de telles générosités. Angleterre: Diplôme thomiste à l'Université de Londres. – L'Université de Londres, qui est une institution purement séculière et protestante, vient d'instituer un cours où sera lue la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin. Le cours complet comportera 25 lectures et sera fait par le R. P. Vincent-Mac Nabb, religieux dominicain et ancien provincial de la province d'Angleterre. Le plus curieux est que le cours aura comme sanction un examen, et les candidats reçus obtiendront de l'Université protestante un diplôme scellé du sceau officiel et attestant que l'étudiant aura une connaissance suffisante de la Somme théologique. L'examen sera passé devant les RR. PP. Dominicains et les autorités universitaires. Cette innovation ne peut avoir que les plus heureuses conséquences pour le rapprochement de l'Église catholique et de l'Église anglicane. PETITES NOUVELLES La Congrégation des Rites a discuté le procès apostolique sur les miracles du bienheureux Jean-Baptiste-Marie Vianney, curé d'Ars. Elle s'est occupée aussi du procès de la servante de Dieu, Marie de Jésus Deluil-Martiny, fondatrice de l'Institut des Filles du Sacré-Cœur de Jésus. Une église dédiée à saint Pierre a été inaugurée le 1er novembre à Rabat, capitale du Maroc et résidence du sultan. Déjà on le sait, Casablanca, Oudjda, Mazagan possèdent une église. À Annecy, Mgr du Bois de la Villerabel a pris possession de l'église cathédrale par procurateur, en la personne de M. le chanoine Retord, prévôt du Chapitre. Une belle assistance de prêtres et de fidèles a pris part à cette cérémonie annoncée par toutes les cloches des églises de la ville. La sacre de Mgr Daniel Champavier, élu évêque titulaire de Sora et auxiliaire de Monseigneur l'évêque de Marseille, a eu lieu, dans la cathédrale de Grenoble, le
Congrégation des Rites a discuté le procès apostolique sur les miracles du bienheureux Jean-Baptiste-Marie Vianney, curé d'Ars. Elle s'est occupée aussi du procès de la servante de Dieu, Marie de Jésus Deluil-Martiny, fondatrice de l'Institut des Filles du Sacré-Cœur de Jésus. Une église dédiée à saint Pierre a été inaugurée le 1er novembre à Rabat, capitale du Maroc et résidence du sultan. Déjà on le sait, Casablanca, Oudjda, Mazagan possèdent une église. À Annecy, Mgr du Bois de la Villerabel a pris possession de l'église cathédrale par procurateur, en la personne de M. le chanoine Retord, prévôt du Chapitre. Une belle assistance de prêtres et de fidèles a pris part à cette cérémonie annoncée par toutes les cloches des églises de la ville. La sacre de Mgr Daniel Champavier, élu évêque titulaire de Sora et auxiliaire de Monseigneur l'évêque de Marseille, a eu lieu, dans la cathédrale de Grenoble, le mercredi 21 décembre, à 9 heures, sous la présidence de S. E. le cardinal Maurin. L'évêque consécrateur était Mgr Caillot, assisté de Mgr Martel, évêque de Digne, et Mgr Giray, évêque de Cahors. En Provence, aux Baux, aura lieu cette année la cérémonie traditionnelle « du Pastiage » : offrande de l'agneau par les bergers et les bergères en costume ancien du pays, Noëls provençaux, avec accompagnement du galoubet et des tambourins. Cette cérémonie sera présidée par Mgr Rivière, archevêque d'Aix. Monseigneur l'archevêque d'Alger vient d'adresser à son clergé une lettre circulaire, pour lui recommander instamment le recrutement algérien du Séminaire. Sa Grandeur rappelle que le diocèse d'Alger a perdu, ces deux derniers mois, cinq prêtres, ce qui porte à cinquante-trois le nombre des prêtres décédés depuis 1908, tandis que, dans cette même période, il n'y en a eu que quatre nouveaux. C'est, à brève échéance, la disparition du clergé français, si les prêtres, surtout ceux des villes, ne préparent pas dans leurs écoles libres des candidats au Petit Séminaire. M. le chanoine D'eyneux s'est offert spontanément pour donner à ces élèves les premières leçons de latin. Mgr Schoepfer, dans une lettre circulaire, convoque les hommes de la Bigorre au