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Bastille, par un de leurs élevés et de ce pauvre distique latin qui en aurait été la cause. Mais c'est ainsi que quelques-uns écrivent l'histoire, surtout à l'encontre des jésuites. Si seulement il y avait toujours eu, et pour tous, un Intermédiataire. PIERRE CLAUBRON. Chansons populaires retrouvées; 198). Le regrettable Armand Guéraud, imprimeur et libraire à Nantes, fondateur et rédacteur de la Revue des Provinces de l'Ouest, avait recueilli un très grand nombre de chansons populaires qu'il s'apprêtait à publier, quand la mort vint le surprendre. Voici en quels termes il annonçait lui-même son ouvrage : Chants Populaires, COLLECTION et en partie de la Haute-Brittanny et du Poitou, recueillis et annotés par A. CHAUVIN, ouvrage couronné par la Société Académique de Nantes, et honoré de la Médaille d'or du Conseil général de la Loire-Inférieure. Prix de la souscription aux 2 volumes in-8°, brochés, pris à l'unité, 5 fr. Le manuscrit doit être entre les mains de sa veuve. Si la Société académique de Nantes ne se sent pas le courage de publier un ouvrage qu'elle a couronné, ne se trouvera-t-il personne pour suppléer à son initiative ? L. LAGRANGE. Le sculpteur Léonard (1), déjà. Le vrai sculpteur Laïtontier est feu le maréchal Peshacier, qui s'est emparé de cette oasis en 1855, et non en 1850. Le Moniteur du Soir, qui a évidemment « pris le surnom pour un nom d'homme, ne s'en est pas aperçu. M. Fr. Lock a signalé le fait dans le Temps, et c'est une bonne pierre jetée par lui dans le jardin de son confrère privilégié. (El Aouara.) H. VERNET. Notons en passant que cette réponse de notre correspondant africain se trouve dans "Des Reduits d'Et Aouam, à 12 lieues S.-S.-O. de Mengoub, sur le haut de l'Oued Tel". Origine du mot CMe (1,27). Est-ce, comme on l'a prétendu (1, 33), un abrégeant de "Café de Paris" ? Il en faudrait des preuves expresses et décisives. En attendant, il paraît naturel et simple de croire que c'est le mot allemand Schick, plus usité sous la forme geschick (comparer le verbe "adapter"), et dont le sens est
le maréchal Peshacier, qui s'est emparé de cette oasis en 1855, et non en 1850. Le Moniteur du Soir, qui a évidemment « pris le surnom pour un nom d'homme, ne s'en est pas aperçu. M. Fr. Lock a signalé le fait dans le Temps, et c'est une bonne pierre jetée par lui dans le jardin de son confrère privilégié. (El Aouara.) H. VERNET. Notons en passant que cette réponse de notre correspondant africain se trouve dans "Des Reduits d'Et Aouam, à 12 lieues S.-S.-O. de Mengoub, sur le haut de l'Oued Tel". Origine du mot CMe (1,27). Est-ce, comme on l'a prétendu (1, 33), un abrégeant de "Café de Paris" ? Il en faudrait des preuves expresses et décisives. En attendant, il paraît naturel et simple de croire que c'est le mot allemand Schick, plus usité sous la forme geschick (comparer le verbe "adapter"), et dont le sens est exactement le même (habileté, aptitude, tournure). On comprend très bien que, des artistes et même des artisans allemands, cette expression ait passé aux Français. C. Y. Dévergondé, dëvergogne (1, 97!, 347). – De même que dévergondé vient de vergogne, ainsi tous deux viennent invinciblement du latin vericundia, génitif de virgo, les Latins ayant dit indistinctement vericundia et virtus, deux mots dérivés de la même source. Pour ce qui est de verectitudine, il signifie proprement crainte mêlé de respect et il a pour racine verecundus. Cetui-ci, à son tour, au moyen du suffixe -tudia, destiné à marquer une qualité, une habitude, une vertu, a donné naissance à verectitudia. Du reste, l'idée exactement attachée aux deux mots dont je traite est si peu celle de honte pure et simple, que notre langue possède la célèbre locution, sans honte ni vergogne. Il faut donc bien que vergogne dise autrement, dise moins que honte; celle-ci est la couleur; celle-là, la nuance. Cette locution revient donc à cette autre, presque aussi fréquemment usitée sans honte ni vergogne. – Et, de fait, la vergogne n'est pas autre chose que cette légère couleur, cette rougeur pudique dont se teint le front le plus souvent, et parfois tout
les Latins ayant dit indistinctement vericundia et virtus, deux mots dérivés de la même source. Pour ce qui est de verectitudine, il signifie proprement crainte mêlé de respect et il a pour racine verecundus. Cetui-ci, à son tour, au moyen du suffixe -tudia, destiné à marquer une qualité, une habitude, une vertu, a donné naissance à verectitudia. Du reste, l'idée exactement attachée aux deux mots dont je traite est si peu celle de honte pure et simple, que notre langue possède la célèbre locution, sans honte ni vergogne. Il faut donc bien que vergogne dise autrement, dise moins que honte; celle-ci est la couleur; celle-là, la nuance. Cette locution revient donc à cette autre, presque aussi fréquemment usitée sans honte ni vergogne. – Et, de fait, la vergogne n'est pas autre chose que cette légère couleur, cette rougeur pudique dont se teint le front le plus souvent, et parfois tout le visage de la jeune fille. Si, dans Ronsard, les longs cheveux, roux apparemment, et les sourcils blondissants d'une simple mortelle font vergagner de leurs beautés la déesse Aurore, c'est exprimé que la nymphe ou pucelle divine rougit, qu'elle a légèrement honte d'être vaincue par l'éclat doré de sa rivale d'un jour. Dès lors, tout s'explique aisément, pour le sens comme pour l'origine du mot. Dans le roman de Gerusalemme, Béatrice recommande au héros de ne pas souffrir que son corps soit verfoie (c'est-à-dire outragé), et pour cela forcé à rougir. Quand Jean de Carouge (Caro-Rubra) fut sur le point de se battre en duel contre Jacques Le Roy, il entendit sa femme lui dire: Mon mari, combattez; Jacquet m'a dévergondé, et cela s'équivaut à m'ont verfoie (me 'en grec vericundia). Enfin, si Benserade a dit d'une jeune fille: Plus qu'une femme, elle se dévergonde, il convient d'entendre par cela elle est moins pudique avant que d'autres ne le sont aux noces. J. PALMA. Jean Cousin, graveur (1,276). Je ne saurais résoudre aucune des questions posées par M. Ph. Salmon; mais je lui signale un renseignement inconnu qui pourra l'intéresser, et que j'extrais de mon travail sur le faubourg Saint-Germain.
d'un jour. Dès lors, tout s'explique aisément, pour le sens comme pour l'origine du mot. Dans le roman de Gerusalemme, Béatrice recommande au héros de ne pas souffrir que son corps soit verfoie (c'est-à-dire outragé), et pour cela forcé à rougir. Quand Jean de Carouge (Caro-Rubra) fut sur le point de se battre en duel contre Jacques Le Roy, il entendit sa femme lui dire: Mon mari, combattez; Jacquet m'a dévergondé, et cela s'équivaut à m'ont verfoie (me 'en grec vericundia). Enfin, si Benserade a dit d'une jeune fille: Plus qu'une femme, elle se dévergonde, il convient d'entendre par cela elle est moins pudique avant que d'autres ne le sont aux noces. J. PALMA. Jean Cousin, graveur (1,276). Je ne saurais résoudre aucune des questions posées par M. Ph. Salmon; mais je lui signale un renseignement inconnu qui pourra l'intéresser, et que j'extrais de mon travail sur le faubourg Saint-Germain. Au milieu du XVIe siècle, dans une maison de la rue des Marais, contigue à celle qui faisait le coin septentrional de la rue de Seine, habitait un peintre appelé Jean Cousin. Dans le censier de l'Abbaye pour 1577, l'article relatif à cette maison est en effet ainsi conçu: « De maître Jean Cousin, peintre, pour sa maison et jardins, assise en ladite rue Desmarais, contenant d'une part à Louis Vachot, et d'autre part à ladite rue Saint Desmarais. » Le censier de 1577 confirme d'ailleurs l'indication du lieux, car on y lit, au passage correspondant « De Claude Alexandre et sa femme, ayant les droits des héritiers, en ou (ayant cause de feu Jean Cousin, pour une maison et appartenances, assise en ladite rue Desmarais, tenant d'une part aux héritiers de feu M. le président de la Porte, d'autre part à une maison faisant le coin de ladite rue Desmarais; et d'autre bout par derrière, et qui doit de cens chacun an, ledit jour Saint-Remy, mt s. n d. p. » Ce Jean Cousin n'est-il pas le grand artiste ? Celui-ci professait la religion réformée, et l'on sait que la rue des Marais fut habitée par beaucoup de huguenots.
De maître Jean Cousin, peintre, pour sa maison et jardins, assise en ladite rue Desmarais, contenant d'une part à Louis Vachot, et d'autre part à ladite rue Saint Desmarais. » Le censier de 1577 confirme d'ailleurs l'indication du lieux, car on y lit, au passage correspondant « De Claude Alexandre et sa femme, ayant les droits des héritiers, en ou (ayant cause de feu Jean Cousin, pour une maison et appartenances, assise en ladite rue Desmarais, tenant d'une part aux héritiers de feu M. le président de la Porte, d'autre part à une maison faisant le coin de ladite rue Desmarais; et d'autre bout par derrière, et qui doit de cens chacun an, ledit jour Saint-Remy, mt s. n d. p. » Ce Jean Cousin n'est-il pas le grand artiste ? Celui-ci professait la religion réformée, et l'on sait que la rue des Marais fut habitée par beaucoup de huguenots. Ayant à citer le fait, je serais charmé de savoir ce qu'en penseront les lecteurs. AD. BERTY. Les comptes de Versailles (1, 277, 347). Ils ont été si peu jetés au feu que M. Guitaumet, ancien architecte des Bâtiments du roi et directeur de la manufacture des Gobelins, fit des dépenses de Louis XIV pour les bâtiments l'objet d'un savant mémoire, lu en 1880 à la Société des sciences, lettres et arts de Paris, où il établit que les travaux accomplis par Louis XIV tant à Versailles qu'ailleurs, de 1664 à 1690, ne se sont élevés qu'à la somme de 17,305,000 fr, de notre monnaie. G. DE B. M. Chéruel, dans les notes savantes dont il a enrichi son édition des Mémoires de Saint-Simon, reproduit (VI, 11,478), un mémoire d'un sieur Marinier, commis des bâtiments du roi, mémoire adressé à Hardouin Mansart, surintendant des bâtiments, et qui contient la récapitulation faite chaque année des dépenses de Louis XIV, pour chacune de ses maisons pendant une période de vingt-sept ans, de 1664 à 1690. À l'égard de Versailles seulement, on a distingué ce qui a été dépensé pour chaque nature d'ouvrage ces dépenses, pendant cette période de vingt-sept ans, de 1664
dépenses de Louis XIV pour les bâtiments l'objet d'un savant mémoire, lu en 1880 à la Société des sciences, lettres et arts de Paris, où il établit que les travaux accomplis par Louis XIV tant à Versailles qu'ailleurs, de 1664 à 1690, ne se sont élevés qu'à la somme de 17,305,000 fr, de notre monnaie. G. DE B. M. Chéruel, dans les notes savantes dont il a enrichi son édition des Mémoires de Saint-Simon, reproduit (VI, 11,478), un mémoire d'un sieur Marinier, commis des bâtiments du roi, mémoire adressé à Hardouin Mansart, surintendant des bâtiments, et qui contient la récapitulation faite chaque année des dépenses de Louis XIV, pour chacune de ses maisons pendant une période de vingt-sept ans, de 1664 à 1690. À l'égard de Versailles seulement, on a distingué ce qui a été dépensé pour chaque nature d'ouvrage ces dépenses, pendant cette période de vingt-sept ans, de 1664 à 1690, s'élèvent, pour Versailles seul, à la somme de 8),151,~ 1. os. 2 d. M. Chéruel dit tenir ce document du savant bibliothécaire de Versailles, M. Le Roy. J. R. Versailles a été construit en vingt-sept années, et a coûté 1,187,035,537 1. ) 3 s. 2 d. Voici quelques détails de la maçonnerie, 1 liv. de la charpenterie, 5,107,376 liv. des couvertures, 1,437,359 liv. de la plomberie, 9,116,64 liv. de la menuiserie, 5,332,844 liv. de la serrurerie, 45,780 liv. de la vitrerie, 6,047,787 liv. des glaces 443,269 liv. des peintures et dorures, 3,356,573 liv. des sculptures, 5,391,814 liv. de la marbrerie, 10,087,004 liv. des étoffes d'or et d'argent, 1,515,346 liv. des ouvrages d'argenterie, 6,491,538 liv. des cristaux, agates, 1,138,1 liv. des honoraires des architectes, 2,000,000 liv. (Extrait des Lettres sur la Liste civile, par Cormenin.) Je me garderais bien de donner ses conclusions. H. I. Jean d'Espagne etait Espagnol (I, 179, 315.) On ne connaît pas le lieu de naissance de Jean d'Espagne; mais on sait qu'il était du Dauphiné et, par conséquent, point Espagnol. Né en 1595, il fut consacré ministre réformé en 1617. Il exerçait son ministère à La Haye en 1628, lorsqu'il encourut la disgrâce du
détails de la maçonnerie, 1 liv. de la charpenterie, 5,107,376 liv. des couvertures, 1,437,359 liv. de la plomberie, 9,116,64 liv. de la menuiserie, 5,332,844 liv. de la serrurerie, 45,780 liv. de la vitrerie, 6,047,787 liv. des glaces 443,269 liv. des peintures et dorures, 3,356,573 liv. des sculptures, 5,391,814 liv. de la marbrerie, 10,087,004 liv. des étoffes d'or et d'argent, 1,515,346 liv. des ouvrages d'argenterie, 6,491,538 liv. des cristaux, agates, 1,138,1 liv. des honoraires des architectes, 2,000,000 liv. (Extrait des Lettres sur la Liste civile, par Cormenin.) Je me garderais bien de donner ses conclusions. H. I. Jean d'Espagne etait Espagnol (I, 179, 315.) On ne connaît pas le lieu de naissance de Jean d'Espagne; mais on sait qu'il était du Dauphiné et, par conséquent, point Espagnol. Né en 1595, il fut consacré ministre réformé en 1617. Il exerçait son ministère à La Haye en 1628, lorsqu'il encourut la disgrâce du prince d'Orange qui le fit suspendre de ses fonctions. L'année suivante, il se retira à Londres où il occupa une place considérable pendant la guerre civile et la république, sous le protectorat de Cromwell. Chancelier de Soubise (Benjamin de Rohan), il avait pour protecteur le comte de Pembroke, chancelier de l'Université d'Oxford. Jean d'Espagne mourut en 1659, après avoir longtemps ambitionné, on ne sait trop pourquoi, la place de pasteur de la ville d'Orange. Il fut inhumé dans la chapelle de la maison de Somerset. On a de lui plusieurs ouvrages dont Bayle fait assez de cas. Au reste, le nom d'Espagne n'est pas rare en France. Les seigneurs et marquis de Vénéttes, gentilshommes du Maine, portèrent glorieusement ce nom. C. O. D. E. L. P. R. A. T. De la prononciation du grec (I, 280, 356. 3~2~.) Pourrait-on préciser l'époque où la prononciation actuelle s'est introduite en France ? Voici ce que je lis dans une grammaire grecque du milieu du XVIIe siècle « Il est vrai qu'on ne peut rapporter la mauvaise prononciation, » (ceue qu'on veut rétablir aujourd'hui et qui est même adoptée en principe par la Commission instituée ad hoc) qu'à la faute de ces derniers
l'Université d'Oxford. Jean d'Espagne mourut en 1659, après avoir longtemps ambitionné, on ne sait trop pourquoi, la place de pasteur de la ville d'Orange. Il fut inhumé dans la chapelle de la maison de Somerset. On a de lui plusieurs ouvrages dont Bayle fait assez de cas. Au reste, le nom d'Espagne n'est pas rare en France. Les seigneurs et marquis de Vénéttes, gentilshommes du Maine, portèrent glorieusement ce nom. C. O. D. E. L. P. R. A. T. De la prononciation du grec (I, 280, 356. 3~2~.) Pourrait-on préciser l'époque où la prononciation actuelle s'est introduite en France ? Voici ce que je lis dans une grammaire grecque du milieu du XVIIe siècle « Il est vrai qu'on ne peut rapporter la mauvaise prononciation, » (ceue qu'on veut rétablir aujourd'hui et qui est même adoptée en principe par la Commission instituée ad hoc) qu'à la faute de ces derniers Grecs (les Grecs exilés après la prise de Constantinople) qui l'ont introduite, que Méreque dit avoir vu un Psautier des Septante écrit en l'an M.C.V. en fort beaux caractères latins, où la véritable prononciation (c'est-à-dire la fausse, d'après l'opinion de la Commission et de M. Weil) était parfaitement exprimée, comme Ecclesia, Basileas, Aggelos; panta (et non panta, comme prononcent les Grecs modernes), « ranx, autu, kyrios, etc.; où il faut remarquer que l'M latin vaut ou, et l'M français. Et qu'à la fin du même Psautier était écrit un alphabet grec avec le son des lettres ainsi marqué alpha, ~fa, gamma, delta, e brevis, eta, tlieta, tota, cappa, lambda, m~ n~ xi, o brevis, pi, rho, sigma, tau, y, phi, chi. Motongue, qui est justement la prononciation que les savants soutiennent devoir être suivie encore aujourd'hui, et qui s'est remise en pratique dans presque toute l'Europe en ces derniers siècles. » Or savez-vous quels étaient ces savants qui déclaraient la bonne cette prononciation que d'autres savants déclarent aujourd'hui être la mauvaise ? Voici les noms des plus marquants. En Espagne, Antoine de Nébrisse, vers la fin du XIVe siècle; Vérinare, en 1555; Sanctius, professeur en l'Université de Salamanque en Angleterre,
Ecclesia, Basileas, Aggelos; panta (et non panta, comme prononcent les Grecs modernes), « ranx, autu, kyrios, etc.; où il faut remarquer que l'M latin vaut ou, et l'M français. Et qu'à la fin du même Psautier était écrit un alphabet grec avec le son des lettres ainsi marqué alpha, ~fa, gamma, delta, e brevis, eta, tlieta, tota, cappa, lambda, m~ n~ xi, o brevis, pi, rho, sigma, tau, y, phi, chi. Motongue, qui est justement la prononciation que les savants soutiennent devoir être suivie encore aujourd'hui, et qui s'est remise en pratique dans presque toute l'Europe en ces derniers siècles. » Or savez-vous quels étaient ces savants qui déclaraient la bonne cette prononciation que d'autres savants déclarent aujourd'hui être la mauvaise ? Voici les noms des plus marquants. En Espagne, Antoine de Nébrisse, vers la fin du XIVe siècle; Vérinare, en 1555; Sanctius, professeur en l'Université de Salamanque en Angleterre, Chèque, précepteur du roi Edouard, qui mit cette prononciation en vigueur, malgré l'opposition de l'évêque de Winchester, chancelier de l'Université en Allemagne, en Flandre, et aux Pays-Bas, Erasme (De recta latex g; trop), Lipse (7t'~ de la Prononciation), Erycius Puteanus, professeur à Milan, et successeur de Lipse à Louvain, (voir le Discours qu'il prononça à Milan à ce sujet, et qui est le 6e de ses œuvres) Sylvius, Méreque, André Holt qui introduisa cette prononciation à la prestige savant Estius, et avant lui, Petrus Tiarus, professeur de Douai, qui l'introduisit en cette université dès sa fondation; en Italie, Alde Manuce (voir le titre de sa Grammaire latine). Je pourrais citer encore Eratini (T~&lt;!«~ de la Prononciation, dédié à Erasme), Glareanus, Pierius, Camerarius, Scapula, Constantin. Vossius, Amstelius et autres, si je n'avais hâte de passer aux savants français dont on suppose l'œuvre en ce moment Budé, Postel, Caninius, Robert et Henry Estienne, Ramus (voir sa Grammaire et le 3e livre de ses Écoles), Laméhin. Simon (voir son Hist. M~A~t~e de la Lang. gr., dédiée au cardinal Duperron). Robinet, qui a fait l'Avis « lecteur de l'Hist. m~A~. de la Lang. gr. par Simon, se plaint de ceux qui malgré la pratique
le Discours qu'il prononça à Milan à ce sujet, et qui est le 6e de ses œuvres) Sylvius, Méreque, André Holt qui introduisa cette prononciation à la prestige savant Estius, et avant lui, Petrus Tiarus, professeur de Douai, qui l'introduisit en cette université dès sa fondation; en Italie, Alde Manuce (voir le titre de sa Grammaire latine). Je pourrais citer encore Eratini (T~&lt;!«~ de la Prononciation, dédié à Erasme), Glareanus, Pierius, Camerarius, Scapula, Constantin. Vossius, Amstelius et autres, si je n'avais hâte de passer aux savants français dont on suppose l'œuvre en ce moment Budé, Postel, Caninius, Robert et Henry Estienne, Ramus (voir sa Grammaire et le 3e livre de ses Écoles), Laméhin. Simon (voir son Hist. M~A~t~e de la Lang. gr., dédiée au cardinal Duperron). Robinet, qui a fait l'Avis « lecteur de l'Hist. m~A~. de la Lang. gr. par Simon, se plaint de ceux qui malgré la pratique de l'antiquité tout entière et l'utilité qui en revient, veulent que la France croupisse plus longtemps sous une mauvaise prononciation, alors que toutes les autres nations ont quittée. n Cette barbarie d'une mauvaise prononciation dont parle Robinet est précisément celle que l'on veut rétablir aujourd'hui. O vicissitudes de la fortune ! Le pape Innocent XII dans ses œuvres écrit Kyrie, eleison. La bénédictine sainte Gertrude, qui vivait quelques années après Innocent XII, c'est-à-dire vers le milieu du XVIe siècle, dans sa Vie racontée par elle-même, écrit aussi Kyrie, eleeson. Eustathe, au sujet du son j~, fait à l'imitation de celui des brebis, cite ce vers de Cratinus 0 f Me&lt;«, &lt;i?tt&lt;f tt~ïw. pi; pij j9&lt;t~&lt;t. Saint Augustin dit que « Bêta dans le même sens et la même prononciation, marque le nom d'une lettre chez les Grecs, et le nom d'une herbe chez les Latins. » Cette herbe, nous l'appelons encore aujourd'hui de la Bête. Juvénal dit Hoc discunt omnes et alpha et beta putes. Ces exemples, et notre mot alphabet du latin alphabetum, et non «~«xttMM montrent clairement, je crois, la véritable prononciation du j~ et de l'~ chez les Romains et au moyen âge. Après la prise de
! Le pape Innocent XII dans ses œuvres écrit Kyrie, eleison. La bénédictine sainte Gertrude, qui vivait quelques années après Innocent XII, c'est-à-dire vers le milieu du XVIe siècle, dans sa Vie racontée par elle-même, écrit aussi Kyrie, eleeson. Eustathe, au sujet du son j~, fait à l'imitation de celui des brebis, cite ce vers de Cratinus 0 f Me&lt;«, &lt;i?tt&lt;f tt~ïw. pi; pij j9&lt;t~&lt;t. Saint Augustin dit que « Bêta dans le même sens et la même prononciation, marque le nom d'une lettre chez les Grecs, et le nom d'une herbe chez les Latins. » Cette herbe, nous l'appelons encore aujourd'hui de la Bête. Juvénal dit Hoc discunt omnes et alpha et beta putes. Ces exemples, et notre mot alphabet du latin alphabetum, et non «~«xttMM montrent clairement, je crois, la véritable prononciation du j~ et de l'~ chez les Romains et au moyen âge. Après la prise de Constantinople, les Grecs proscrits introduisirent en Europe leur prononciation barbare. Gaze de Thessalonique, Grec émigré en Italie en 1444 après la prise de sa patrie par les Turcs sur les Vénitiens, convient lui-même que sa prononciation n'était point celle des Grecs anciens, prononciation qui subsista, concurremment avec la prononciation nommée Erasmienne, jusque vers 1655, où elle disparut à peu près complètement de l'enseignement, grâce aux efforts des hommes illustres dont j'ai cité les noms plus haut. Que M. V. lise dans Erasme (j'ai sous les yeux l'édition in-folio, en 10 vol. donnée par Joannes Collerus, Lugduni Batavorum, 1703) l'extrait de Vossius, colonne 913, et plus loin, colonnes 938, 938 et 939, et verra qu'il n'est point sans motif que l'on appelle la prononciation actuelle du grec upsilon qu'il n'est pas prouvé que la prononciation normale de l'upsilon ait été chez les Grecs anciens celle de notre y. J'ajouterai que les savants illustres qui ont fait prédominer en France la prononciation Erasmienne traitaient la prononciation apportée par les Grecs exilés en Europe, avec la même irrévérence que l'on traite aujourd'hui celle usitée dans les collectivités françaises. Il faut bien prendre garde, disent-ils, que ce qui nous a introduit dans cette mauvaise