jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
s'adressant aux Gentils: "C'est donc le nom, le nom seul qu'on déteste: mais de quoi un nom peut-il être coupable ? de quoi peut-on accuser un son qui frappe l'oreille, si ce n'est peut-être de choquer l'oreille ou d'éveiller dans l'esprit quelque idée de funeste présage, d'injure ou d'impunité ? Rien de tout cela dans le mot Chrétien, dérivé d'un mot grec qui signifie amour. Il signifie encore douceur, lorsqu'on le prononce peu correctement par un e, comme se fait (car l'accentuation moderne de notre nom ne l'explique pas bien). Ainsi, les païens poursuivaient et condamnaient les sectaires du Christ qu'ils appelaient Chrétiens! tandis qu'eux se nommaient Chrétiens. Aujourd'hui, en Français nous disons Chrétiens, les Romains Catholiques, les Anglais Chrétiens. Ceux-ci avaient conservé le vrai nom dérivant de Christien, et nous, Français, avec la même religion, nous avons adopté ce nom que les païens donnaient à nos devanciers et pour lequel Tertullien leur reproche de ne pas bien connaître celui qui convient. Existe-t-il dans la langue française quelque manuscrit ou imprimé dans lequel on retrouve le vrai nom, celui que revendiquait Tertullien pour ses co-religionnaires ? (Epernay.) De "Trois vers de Boileau cités par Voltaire. On sait que Boileau aurait voulu doter la Macédoine de petites maisons, rien que pour y enfermer Alexandre (Satire V), ce qui ne l'empêche pas de s'écrier, dans son Art poétique, en traçant le portrait d'un héros modèle "Qu'il soit tel que César, ou Louis." Mais j'ignorais complètement qu'il eût poussé l'horreur pour le conquérant macédonien jusqu'à proposer au lieutenant de police La Reynie de le faire pendre. Je viens de l'apprendre tout récemment en lisant l'article d'Alexandre, dans les Questions sur M. Héroïque, par Voltaire. "Qu'on livre ses pareils en France à La Reynie, Dans trois jours nous verrons le triomphe des guerriers. Laisser sur l'échafaud sa tête et ses lauriers." J'ai cherché en vain dans Boileau ces vers que lui attribue Voltaire. Sans doute un dieu avait placé un bandeau sur mes yeux. Est-il possible qu'il le lève? F. T. BLAISE. Outre vern, dont on ignore l'auteur. De qui sont ces jolis Vers
voulu doter la Macédoine de petites maisons, rien que pour y enfermer Alexandre (Satire V), ce qui ne l'empêche pas de s'écrier, dans son Art poétique, en traçant le portrait d'un héros modèle "Qu'il soit tel que César, ou Louis." Mais j'ignorais complètement qu'il eût poussé l'horreur pour le conquérant macédonien jusqu'à proposer au lieutenant de police La Reynie de le faire pendre. Je viens de l'apprendre tout récemment en lisant l'article d'Alexandre, dans les Questions sur M. Héroïque, par Voltaire. "Qu'on livre ses pareils en France à La Reynie, Dans trois jours nous verrons le triomphe des guerriers. Laisser sur l'échafaud sa tête et ses lauriers." J'ai cherché en vain dans Boileau ces vers que lui attribue Voltaire. Sans doute un dieu avait placé un bandeau sur mes yeux. Est-il possible qu'il le lève? F. T. BLAISE. Outre vern, dont on ignore l'auteur. De qui sont ces jolis Vers publiés vers 1800 ou 1810? "Les humbles d'ici-bas ne sont qu'une rosée Dont le matin fait luire la terre estorée, Que dissipe l'ennui et que boit le soleil. Puis, la paix vient au soir comme aux yeux le sommeil." L.L. Le roi Guillemot. Madame de Sévigné, dans une lettre adressée à sa fille le 4 avril 1671, dit en partant d'une coiffure qu'elle est du temps du roi Guillemot. Qu'est-ce donc que ce roi Guillemot? J. R. Un mot de Fernand Cortès. Voltaire (Essai sur les Méridiens) raconte qu'un jour Cortès, ne pouvant obtenir une audience de l'ingrat Charles-Quint, monta hardiment sur le marchepied du carrosse impérial, et que Charles ayant demandé quel était cet homme, celui-ci répondit avec une noble fierté : "Je suis Fernand Cortès qui, étant youra de mes exploits que vos ancêtres, ne furent pas ont laissé de faire." À qui Voltaire a-t-il emprunté cette anecdote plus dramatique que vraisemblable? Si l'historien ne nous le dit pas, son confrère Espagnol nous le dira sans doute. T. M L. "Il est avec le ciel des accommodements. Je connais un monsieur qui passe sa vie et gagne la plupart de ses dîners à demander à chaque personne qu'il
à sa fille le 4 avril 1671, dit en partant d'une coiffure qu'elle est du temps du roi Guillemot. Qu'est-ce donc que ce roi Guillemot? J. R. Un mot de Fernand Cortès. Voltaire (Essai sur les Méridiens) raconte qu'un jour Cortès, ne pouvant obtenir une audience de l'ingrat Charles-Quint, monta hardiment sur le marchepied du carrosse impérial, et que Charles ayant demandé quel était cet homme, celui-ci répondit avec une noble fierté : "Je suis Fernand Cortès qui, étant youra de mes exploits que vos ancêtres, ne furent pas ont laissé de faire." À qui Voltaire a-t-il emprunté cette anecdote plus dramatique que vraisemblable? Si l'historien ne nous le dit pas, son confrère Espagnol nous le dira sans doute. T. M L. "Il est avec le ciel des accommodements. Je connais un monsieur qui passe sa vie et gagne la plupart de ses dîners à demander à chaque personne qu'il rencontre pour la première fois : "De qui est ce vers est avec le ciel des accommodements? – De Molière, lui répond-on toujours. Je parie que non, réplique-t-il. Et l'on tient le pari non sans quelque hésitation, tant il semble qu'on le fasse à coup sûr. Mais l'incertitude n'est pas longue, car ce monsieur cite aussitôt ces deux vers: "Le ciel défend, de vrai, certains contentements, Mais on trouve avec lui des accommodements." Qui le premier a publié le vers devenu proverbial? (Genève.) Pu. P. Mâchecourt. Dans un article du Courrier (août 1865), M. N. Roqueplan cite trois manières de formuler le mot amusements, musiques, et musichelles. Cette dernière ne serait-elle pas la bonne? Une musc (cachette), d'où on projette, en les coulissant, de l'eau, de la poix bouillante, etc., représente bien l'idée de ces cheminées de pierre séparées par des intervalles à jour et supportant une galerie de pierre, qui couronnait les tours, portes et murailles de nos vieilles forteresses. Je préfère cette étymologie à celle de musichelles, qui donne peu cher à chercher, et qui a tout l'air d'être une pure traduction du mot original. P. BLANCHETON. "Genevois, quand je vous vois." À quelle époque remonte le dicton
longue, car ce monsieur cite aussitôt ces deux vers: "Le ciel défend, de vrai, certains contentements, Mais on trouve avec lui des accommodements." Qui le premier a publié le vers devenu proverbial? (Genève.) Pu. P. Mâchecourt. Dans un article du Courrier (août 1865), M. N. Roqueplan cite trois manières de formuler le mot amusements, musiques, et musichelles. Cette dernière ne serait-elle pas la bonne? Une musc (cachette), d'où on projette, en les coulissant, de l'eau, de la poix bouillante, etc., représente bien l'idée de ces cheminées de pierre séparées par des intervalles à jour et supportant une galerie de pierre, qui couronnait les tours, portes et murailles de nos vieilles forteresses. Je préfère cette étymologie à celle de musichelles, qui donne peu cher à chercher, et qui a tout l'air d'être une pure traduction du mot original. P. BLANCHETON. "Genevois, quand je vous vois." À quelle époque remonte le dicton satirique "Quand je vous vois, je vous souhaite..." A.PENCAL. Sylla. Pourquoi écrit-on le nom du dictateur romain Sylla, tandis qu'il se nommait Lucius Cornélius Sylla? Quel est le plus ancien ouvrage français où le nom est écrit Sylla? Butssox. Tombeau de Jean Sobieski à Cracovie. M. Mandet (Hist. du Pologne t. VII, p. 505) rapporte que la veuve de Jean Sobieski désigna, en 1696, le sculpteur Pierre Vaneau, protégé de l'évêque du Puy, Armand de Béthune, pour exécuter dans la cathédrale de Cracovie le tombeau de son époux. Vaneau d'après le même auteur, partit pour la Pologne et mit près de "trois ans à élever ce magnifique mausolée, l'un des plus beaux de ceux qu'on admire dans la cathédrale de Cracovie. Il n'y a rien d'improbable dans le choix de cet artiste, car le frère d'Armand de Béthune, François-Gaston, marquis de Bethune, avait épousé Marie Louise de la Grange d'Arragon, sœur de la reine de Pologne; mais a-t-on conservé le souvenir de ce fait en Pologne? Entiment pourrait-on m'indiquer s'il existe, soit une gravure, soit une photographie de ce monument? (Brioude.) P. LE B. Bossuet caricature. À la suite d'une nomenclature de 100 portraits de Bossuet, gravés ou lithographiés, je
t. VII, p. 505) rapporte que la veuve de Jean Sobieski désigna, en 1696, le sculpteur Pierre Vaneau, protégé de l'évêque du Puy, Armand de Béthune, pour exécuter dans la cathédrale de Cracovie le tombeau de son époux. Vaneau d'après le même auteur, partit pour la Pologne et mit près de "trois ans à élever ce magnifique mausolée, l'un des plus beaux de ceux qu'on admire dans la cathédrale de Cracovie. Il n'y a rien d'improbable dans le choix de cet artiste, car le frère d'Armand de Béthune, François-Gaston, marquis de Bethune, avait épousé Marie Louise de la Grange d'Arragon, sœur de la reine de Pologne; mais a-t-on conservé le souvenir de ce fait en Pologne? Entiment pourrait-on m'indiquer s'il existe, soit une gravure, soit une photographie de ce monument? (Brioude.) P. LE B. Bossuet caricature. À la suite d'une nomenclature de 100 portraits de Bossuet, gravés ou lithographiés, je lis qu'il existe deux caricatures in-8 du célèbre prélat. Je serais curieux de savoir, par quelque amateur possédant ces estampes, quel côté de cette imposante figure historique a pu être exploité par le crayon ou la pointe d'un caricaturiste, à l'époque où l'art grotesque était loin d'avoir, comme aujourd'hui, toute une armée de praticiens. La Hollande et Romyn de Hooghe sont peut-être pour quelque chose dans l'affaire car, après 1685, l'auteur des Variations dut avoir plus d'un ennemi parmi les protestants réfugiés à Amsterdam, à la Haye, et les libelles n'ont point dû ménager le plus brillant athlète du camp des orthodoxes. (Auch.) H. VENNE. Un portrait de Montesquieu. La gravure représentant le portrait de Montesquieu, revêtu de la robe de président à mortier, camail d'hermine, perruque flottant sur les deux épaules (P. Albin Môtier), est-elle connue ? Pourrait-on en céder un exemplaire? M. Guillermin, avocat à Bordeaux, en possède un. La gravure a été peinte par Gérard; elle a 1 cent. de haut. sur 1 de larg. Comtesse M. M. R. Le Ça ira, etc. Un des lecteurs de l'Encyclique possède-t-il le texte complet du fameux air Ça ira, Fa ira les adventures & à lanterne dont le refrain
une armée de praticiens. La Hollande et Romyn de Hooghe sont peut-être pour quelque chose dans l'affaire car, après 1685, l'auteur des Variations dut avoir plus d'un ennemi parmi les protestants réfugiés à Amsterdam, à la Haye, et les libelles n'ont point dû ménager le plus brillant athlète du camp des orthodoxes. (Auch.) H. VENNE. Un portrait de Montesquieu. La gravure représentant le portrait de Montesquieu, revêtu de la robe de président à mortier, camail d'hermine, perruque flottant sur les deux épaules (P. Albin Môtier), est-elle connue ? Pourrait-on en céder un exemplaire? M. Guillermin, avocat à Bordeaux, en possède un. La gravure a été peinte par Gérard; elle a 1 cent. de haut. sur 1 de larg. Comtesse M. M. R. Le Ça ira, etc. Un des lecteurs de l'Encyclique possède-t-il le texte complet du fameux air Ça ira, Fa ira les adventures & à lanterne dont le refrain seul soit resté dans la mémoire et soit connu des historiens et bibliographes? Quel en est l'auteur? But. Un tableau d'Horace Vernet. Voici dans l'Anti-Rouge, almanach publié en 1865, chez Garnier, par M. Julien Travers : "Un de nos amis, écrit l'auteur du propos, a été admis à voir, dans l'atelier d'Horace Vernet, à Versailles, un tableau dont l'idée paraîtra fort singulière. En voici à peu près la composition. La guillotine est dressée; le couperet a cessé de fonctionner. On voit çà et là des corps étendus sans tête et des têtes dans un panier. Tout est mort; le bourreau, n'ayant plus personne à exécuter, vient de se guillotiner lui-même. Plus loin, on voit, prête à tomber, une croix, aux bras de laquelle sont pendus deux prêtres. Le Choléra personifié joue des airs de triomphe sur une flûte faite avec un tibia. La Mort, assise sur la guillotine, lit le dernier numéro du journal la Voix du Peuple; le manche de sa faux sert de hampe à un drapeau rouge, sur lequel sont écrits les mots: République sociale. Horace Vernet conçut, il y a peu de temps, l'idée de ce tableau, auquel il a peu près terminé. Mais a-t-il jamais
l'atelier d'Horace Vernet, à Versailles, un tableau dont l'idée paraîtra fort singulière. En voici à peu près la composition. La guillotine est dressée; le couperet a cessé de fonctionner. On voit çà et là des corps étendus sans tête et des têtes dans un panier. Tout est mort; le bourreau, n'ayant plus personne à exécuter, vient de se guillotiner lui-même. Plus loin, on voit, prête à tomber, une croix, aux bras de laquelle sont pendus deux prêtres. Le Choléra personifié joue des airs de triomphe sur une flûte faite avec un tibia. La Mort, assise sur la guillotine, lit le dernier numéro du journal la Voix du Peuple; le manche de sa faux sert de hampe à un drapeau rouge, sur lequel sont écrits les mots: République sociale. Horace Vernet conçut, il y a peu de temps, l'idée de ce tableau, auquel il a peu près terminé. Mais a-t-il jamais été commencé ? Il me semble que l'idée de ce tableau imaginaire a été inspirée à l'auteur de l'article de l'Echo du Monde, quel qu'il soit, par la lecture de "la Merveille", cette allégorie si fine et si habile de Fénelon. La situation est exactement la même le socialisme sanguinaire, c'est l'impétueux duc de Bourgogne, H. Vernet, c'est Bayle, et le journaliste, c'est Fénelon. Nous avons H. Zamore, la Comtesse et Dorine. Les Nouvelles à la main sur la comtesse du Barry, publiées en 1863, sont précédées d'une introduction par Arsène Houssaye, sous le titre de La Cour de Louis XV. À la page 6 on lit Zamore, ce joli nègre que la Du Barry a fait peindre, lui présentant son chocolat. Ce tableau existe-t-il encore? Sait-on où il est? A-t-il été gravé? Si oui, Dorine, la chienne inséparable de la favorite, n'y est-elle pas représentée dormant sur les genoux de sa maîtresse assise et tenant d'une main l'éventail et de l'autre une tasse de chocolat? La réponse à ces questions serait accueillie avec gratitude. L. T. Famille Rottemy de Lens. Connait-on une généalogie de la famille de ce nom, qui habitait en Navarre, au XVIe siècle, ou des documents
c'est l'impétueux duc de Bourgogne, H. Vernet, c'est Bayle, et le journaliste, c'est Fénelon. Nous avons H. Zamore, la Comtesse et Dorine. Les Nouvelles à la main sur la comtesse du Barry, publiées en 1863, sont précédées d'une introduction par Arsène Houssaye, sous le titre de La Cour de Louis XV. À la page 6 on lit Zamore, ce joli nègre que la Du Barry a fait peindre, lui présentant son chocolat. Ce tableau existe-t-il encore? Sait-on où il est? A-t-il été gravé? Si oui, Dorine, la chienne inséparable de la favorite, n'y est-elle pas représentée dormant sur les genoux de sa maîtresse assise et tenant d'une main l'éventail et de l'autre une tasse de chocolat? La réponse à ces questions serait accueillie avec gratitude. L. T. Famille Rottemy de Lens. Connait-on une généalogie de la famille de ce nom, qui habitait en Navarre, au XVIe siècle, ou des documents la concernant ? Pourrait-on les communiquer ? Comtesse M. M. R. Blason. Manches dites antiques ou mal taillées. Toutes les figures du blason ont eu primitivement une raison d'être et une signification. Pourrait-on m'indiquer le sens de ces manches d'une forme si bizarre, qu'on remarque, sous le nom de Manche, dans un assez grand nombre d'écussons anglais? A. DE COSTO. Dans l'écu des comtes créés par Napoléon Ier il y avait à dextre un franc quartier, dans lequel se trouvait une figure indiquant la fonction exercée par le nouveau dignitaire. Les officiers de la maison de l'Empereur et ceux de la maison des princes avaient un portique à deux colonnes surmontées d'un fronton. Pour les premiers, le portique était accompagné des lettres initiales D. A. Pour les seconds, des initiales D. J. Pourrait-on m'indiquer la signification de ces initiales? A. D. C. Ordre de Saint-Lazare et de Notre-Dame du Mont-Carmel. Quelles sont les origines et les traditions de ces deux ordres militaires, qui, tombés en désuétude au XVIIIe siècle, furent fondus en un seul par les soins de Louvois, qui obtint à cet effet des Lettres Royales (4 fév. 1668), et put, en faisant restituer à cet ordre les anciens
dans un assez grand nombre d'écussons anglais? A. DE COSTO. Dans l'écu des comtes créés par Napoléon Ier il y avait à dextre un franc quartier, dans lequel se trouvait une figure indiquant la fonction exercée par le nouveau dignitaire. Les officiers de la maison de l'Empereur et ceux de la maison des princes avaient un portique à deux colonnes surmontées d'un fronton. Pour les premiers, le portique était accompagné des lettres initiales D. A. Pour les seconds, des initiales D. J. Pourrait-on m'indiquer la signification de ces initiales? A. D. C. Ordre de Saint-Lazare et de Notre-Dame du Mont-Carmel. Quelles sont les origines et les traditions de ces deux ordres militaires, qui, tombés en désuétude au XVIIIe siècle, furent fondus en un seul par les soins de Louvois, qui obtint à cet effet des Lettres Royales (4 fév. 1668), et put, en faisant restituer à cet ordre les anciens bénéfices de ses deux ancêtres, les convertir en prieurés et en commanderies pour les anciens officiers nobles tombés dans la misère. Le nouvel Ordre reçut-il une nouvelle appellation ? H. V. On a la tête de Richelieu. Tous les étrangers qui sont venus à Paris et les rares Parisiens curieux des monuments de leur ville savent que le tombeau du cardinal Richelieu est encore dans l'église de la Sorbonne. Ce tombeau fut ouvert en 1793; le corps y était alors et y fut laissé. Mais un amateur peu scrupuleux détacha et emporta la tête qui n'a pas reparu depuis. Qu'est devenue cette tête ? Indépendamment du respect qui doit s'attacher à un objet de cette nature, la tête de Richelieu, enlevée d'un monument public, est une propriété publique dont aucune prescription ne peut faire une propriété particulière. Si elle a été détruite, il ne reste qu'à déplorer un tel acte de spoliation et de profanation. Si quelqu'un la détient, ce ne peut être qu'en la cachant à tous les regards, dans la crainte d'une revendication au nom de l'Etat. Ne serait-il pas plus sage, en ce cas, de la restituer simplement pour être réintégrée dans le tombeau du cardinal ?
des monuments de leur ville savent que le tombeau du cardinal Richelieu est encore dans l'église de la Sorbonne. Ce tombeau fut ouvert en 1793; le corps y était alors et y fut laissé. Mais un amateur peu scrupuleux détacha et emporta la tête qui n'a pas reparu depuis. Qu'est devenue cette tête ? Indépendamment du respect qui doit s'attacher à un objet de cette nature, la tête de Richelieu, enlevée d'un monument public, est une propriété publique dont aucune prescription ne peut faire une propriété particulière. Si elle a été détruite, il ne reste qu'à déplorer un tel acte de spoliation et de profanation. Si quelqu'un la détient, ce ne peut être qu'en la cachant à tous les regards, dans la crainte d'une revendication au nom de l'Etat. Ne serait-il pas plus sage, en ce cas, de la restituer simplement pour être réintégrée dans le tombeau du cardinal ? Le possesseur actuel n'est pas vraisemblablement l'auteur de la soustraction. Il n'a donc à redouter pour lui ni peine, ni responsabilité, et il ferait un acte louable en remettant ce précieux et curieux dépôt là où il a été pris. FRÉCHETIEUX. Le jury anglais. On lisait dans la Patrie du 9 août: "Tout n'est pas rose dans le métier de juré anglais. Les décisions de ce jury doivent être rendues à l'unanimité, et, jusqu'à ce qu'ils se soient entendus, les malheureux jurés restent enfermés, sans boire ni manger, et, quelles que soient la durée et la saison, sans assouplir ni lever. Aussi ceux qui supportent le plus bien la famine et la soif, le chaud et le froid, finissent par céder, et l'on obtient ainsi l'unanimité désirée. Il dépend cependant du juge de faire cesser cette torture, ce qu'il fait ordinairement après douze ou quinze heures de séquestration. J'ai prétendu et parié avec un ami que c'était là un tableau fantastique des rigueurs de la loi anglaise en matière de jury. J'ai déclaré que cette unanimité par la diète, que cet asservissement des jurés à la façon d'un cheval qu'on dresse, étaient des inventions d'un journaliste affamé de nouveauté. J'ai
9 août: "Tout n'est pas rose dans le métier de juré anglais. Les décisions de ce jury doivent être rendues à l'unanimité, et, jusqu'à ce qu'ils se soient entendus, les malheureux jurés restent enfermés, sans boire ni manger, et, quelles que soient la durée et la saison, sans assouplir ni lever. Aussi ceux qui supportent le plus bien la famine et la soif, le chaud et le froid, finissent par céder, et l'on obtient ainsi l'unanimité désirée. Il dépend cependant du juge de faire cesser cette torture, ce qu'il fait ordinairement après douze ou quinze heures de séquestration. J'ai prétendu et parié avec un ami que c'était là un tableau fantastique des rigueurs de la loi anglaise en matière de jury. J'ai déclaré que cette unanimité par la diète, que cet asservissement des jurés à la façon d'un cheval qu'on dresse, étaient des inventions d'un journaliste affamé de nouveauté. J'ai dit, et je crois encore, l'ayant lu dans des ouvrages dignes de foi, que les jurés anglais étaient, en effet, durant l'exercice de leurs fonctions, non séquestrés, mais dans une salle à hoc, commode et aérée, où ils couchaient en dortoir et mangeaient en réfectoire sous la surveillance du prévôt de la prison ou d'un shériff à ce commis. Il y a, en effet, des affaires dont les débats durent 3 ou 4 jours. Si, au bout d'un certain temps de ce régime cellulaire, mais non de la justice, le jury ne s'est pas mis d'accord, le juge renvoie l'affaire et le jugement à une autre session et à d'autres jurés. Voilà ce que j'ai toujours cru et affirmé. Me suis-je trompé? M. LESCUPT. La Société des Bonnets de coton. On sait que le Régent avait fondé cette Société avec quelques-uns de ses intimes. Un tableau de Nicolas Lancret, gravé par Moïse, représente ces joyeux convives assis dans un jardin, autour d'une table. Ils sont au nombre de six; tous ont sur la tête le bonnet de coton, emblème de la Société. Une femme, une seule, est à côté du Régent. Les physionomies vives et expressives sont des portraits. Quelqu'un