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de Lafarge (Ardèche), Amaury de La Grange (Nord), Boivin-Champeaux (Calvados), Marcel Plaisant (Cher), Cabart-Danvelopille (Morbihan) et Paul Laëmont (Ariège). Après l'installation du bureau, les présidents d'âge des deux assemblées ont, en une courte allocution, associé le Parlement au deuil du pays à l'occasion de la mort du maréchal Joffre, et la séance a été levée en signe de deuil. À la reprise, au Sénat, il a été procédé au tirage au sort des bureau, puis à la fixation de l'ordre du jour. À la Chambre, on a pourvu successivement à la nomination du président définitif, des quatre vice-présidents, des douze secrétaires et des trois questeurs. Puis on est passé à la fixation de l'ordre du jour. Les réunions des groupes au Palais-Bourbon Plusieurs groupes politiques se sont réunis, ce matin, à la Chambre, en vue de désigner leurs candidats pour le renouvellement du bureau de l'Assemblée. Le groupe radical et radical-socialiste a tenu séance sous la présidence de M. Edouard Herriot. M. Léo Bouyssou a été désigné comme candidat du groupe à la vice-présidence de la Chambre. MM. Lorgeré et Hérard au secrétariat; M. Cazals, à la questure; M. Dalimier, sollicité par un certain nombre de collègues, s'était au préalable désisté en faveur de M. Bouyssou. Sur la proposition de M. Vassal, le groupe a décidé de s'opposer à toute modification de l'ordre de vote du bureau de la Chambre. Enfin, sur la proposition de M. Deyris, le groupe a décidé d'insister pour que l'examen du budget soit précédé, cette année, d'une discussion générale. M. Fernand BOUISSON, qui a été réélu président Le groupe de la gauche radicale, réuni sous la présidence de M. Gumeri, vice-président a désigné M. Bouilloux-Lafont comme candidat à la présidence de la Chambre, M. Candacé comme candidat à la vice-présidence, MM. Jules Boyer et Prosper Blanc comme candidats au secrétariat, M. Tranchand comme candidat à la questure. Le groupe socialiste, réuni sous la présidence de M. Léon Blum, n'a autorisé M. Fernand Bouisson à poser sa candidature à la présidence de la Chambre. MM. Blancho et Barthé a été désignés pour les posts de secrétaire
désisté en faveur de M. Bouyssou. Sur la proposition de M. Vassal, le groupe a décidé de s'opposer à toute modification de l'ordre de vote du bureau de la Chambre. Enfin, sur la proposition de M. Deyris, le groupe a décidé d'insister pour que l'examen du budget soit précédé, cette année, d'une discussion générale. M. Fernand BOUISSON, qui a été réélu président Le groupe de la gauche radicale, réuni sous la présidence de M. Gumeri, vice-président a désigné M. Bouilloux-Lafont comme candidat à la présidence de la Chambre, M. Candacé comme candidat à la vice-présidence, MM. Jules Boyer et Prosper Blanc comme candidats au secrétariat, M. Tranchand comme candidat à la questure. Le groupe socialiste, réuni sous la présidence de M. Léon Blum, n'a autorisé M. Fernand Bouisson à poser sa candidature à la présidence de la Chambre. MM. Blancho et Barthé a été désignés pour les posts de secrétaire et de questeur. UN EMPLOYÉ de la Villette assommé et dévalisé Les agresseurs dépouillent leur victime de la somme de 150.000 francs Paris, 13 janvier. — Une tentative d'assassinat suivie de vol a été commise hier dans le marché de la Villette, à une heure où la circulation est encore intense dans l'enceinte des établissements municipaux. Nous l'avons signalée dans nos dernières éditions. Un employé de la Société parisienne de crédit et de la Régie du marché aux bestiaux, M. Albert Colson, né à Issy-les-Moulineaux le 5 novembre 1866, et demeurant avec sa fille, Mme Roche, rue du Rhin, a été attaqué, assommé, puis dévalisé par un individu qui avait, croit-on, un complice. Il était 18 h. 15, lorsque, selon son habitude, M. Colson, qui appartient depuis trente-neuf ans à la Société de Régies dont son bureau, un petit bâtiment, situé en bordure de l'allée des Platanes, pour gagner la poste qui se trouve avenue Jean-Jaurès. M. Colson allait, comme chaque jour du marché, c'est-à-dire tous les lundis et tous les jeudis, porter dans ce bureau tous les plis chargés destinés aux bouchers et marchands de bestiaux habitués du marché. Le bureau de poste aménagé dans le marché même ne
intense dans l'enceinte des établissements municipaux. Nous l'avons signalée dans nos dernières éditions. Un employé de la Société parisienne de crédit et de la Régie du marché aux bestiaux, M. Albert Colson, né à Issy-les-Moulineaux le 5 novembre 1866, et demeurant avec sa fille, Mme Roche, rue du Rhin, a été attaqué, assommé, puis dévalisé par un individu qui avait, croit-on, un complice. Il était 18 h. 15, lorsque, selon son habitude, M. Colson, qui appartient depuis trente-neuf ans à la Société de Régies dont son bureau, un petit bâtiment, situé en bordure de l'allée des Platanes, pour gagner la poste qui se trouve avenue Jean-Jaurès. M. Colson allait, comme chaque jour du marché, c'est-à-dire tous les lundis et tous les jeudis, porter dans ce bureau tous les plis chargés destinés aux bouchers et marchands de bestiaux habitués du marché. Le bureau de poste aménagé dans le marché même ne recevait pas d'argent. C'était, d'ailleurs, le deuxième voyage que faisait M. Colson. La première fois, à 17 heures, il était déjà allé à la poste de l'avenue Jean-Jaurès pour un premier chargement. Pour la seconde tournée, le vieil employé, qui en plus de son âge a une maladie des yeux qui l'a rendu à demi aveugle, portait sous son bras des enveloppes contenant des billets de banque, toutes réunies en un paquet enveloppé dans un journal. Il suivait l'avenue des Platanes, lorsque, à quelques mètres à peine de son bureau, il fut abordé par un individu qui lui demanda l'heure : — L'heure qu'il est? Tu ne peux donc pas la voir à l'horloge du marché, répliqua M. Colson. Dans le Tarn Carmaran, 13 janvier. — Après être descendue à 12 degrés au-dessous de zéro, dimanche, la température s'est radoucie aujourd'hui et la neige est tombée en abondance. De même à Albi, après une semaine de froid très vif, la neige est apparue ce matin. Elle tombe à gros flocons et recouvre le sol. Sur la région de Montauban Montauban, 13 janvier. — La neige est tombée, cette nuit, sur Montauban et sa région, recouvrant les toits et le sol
qui l'a rendu à demi aveugle, portait sous son bras des enveloppes contenant des billets de banque, toutes réunies en un paquet enveloppé dans un journal. Il suivait l'avenue des Platanes, lorsque, à quelques mètres à peine de son bureau, il fut abordé par un individu qui lui demanda l'heure : — L'heure qu'il est? Tu ne peux donc pas la voir à l'horloge du marché, répliqua M. Colson. Dans le Tarn Carmaran, 13 janvier. — Après être descendue à 12 degrés au-dessous de zéro, dimanche, la température s'est radoucie aujourd'hui et la neige est tombée en abondance. De même à Albi, après une semaine de froid très vif, la neige est apparue ce matin. Elle tombe à gros flocons et recouvre le sol. Sur la région de Montauban Montauban, 13 janvier. — La neige est tombée, cette nuit, sur Montauban et sa région, recouvrant les toits et le sol d'une couche de 10 centimètres. Le temps reste froid. La neige continue à tomber en légers flocons. En Corrèze Brive-la-Gaillarde. — La neige est tombée, hier soir, dans la région de Brive. Le verglas recouvre les routes et la circulation est rendue assez difficile. Ce matin, la température s'est beaucoup radoucie. Dans la Côte-d'Or Dijon, 13 janvier. — Après plusieurs jours de froid sec, la température s'est légèrement radoucie et la neige est tombée en Côte-d'Or dans la nuit de lundi à mardi. Ce matin, Dijon s'est réveillé sous 8 centimètres de neige. Dans le département, on signale que la neige continue de tomber. Dans le Lot Cahors. 13 janvier. — La nuit dernière, la neige est tombée en abondance sur Cahors. Ce matin, la couche atteignait 10 centimètres. Tempête sur la Sicile Rome, 13 janvier. — Les journaux signalent qu'une tempête sévit en Sicile. Le fleuve Simeto a débordé. La voie Syracuse-Catane est coupée momentanément à la suite d'un éboulement. D'autre part, la température s'est abaissée considérablement à travers le Trentin, sur la Riviera et à Trieste, où le vent souffle avec violence; par contre, Rome jouit d'un beau temps et d'une température modérée. Au Japon Tokio, 13 janvier.
radoucie. Dans la Côte-d'Or Dijon, 13 janvier. — Après plusieurs jours de froid sec, la température s'est légèrement radoucie et la neige est tombée en Côte-d'Or dans la nuit de lundi à mardi. Ce matin, Dijon s'est réveillé sous 8 centimètres de neige. Dans le département, on signale que la neige continue de tomber. Dans le Lot Cahors. 13 janvier. — La nuit dernière, la neige est tombée en abondance sur Cahors. Ce matin, la couche atteignait 10 centimètres. Tempête sur la Sicile Rome, 13 janvier. — Les journaux signalent qu'une tempête sévit en Sicile. Le fleuve Simeto a débordé. La voie Syracuse-Catane est coupée momentanément à la suite d'un éboulement. D'autre part, la température s'est abaissée considérablement à travers le Trentin, sur la Riviera et à Trieste, où le vent souffle avec violence; par contre, Rome jouit d'un beau temps et d'une température modérée. Au Japon Tokio, 13 janvier. — La tempête a enlevé nombre de toits et endommagé un millier de maisons à Takata. Les pertes maritimes sont de soixante et un bateaux à moteur coulés ou endommagés. Cinq hommes ont été noyés, à Moji. Deux sont manquants à Osaka. Sur toute l'Espagne Madrid, 13 janvier. Un froid très vif règne sur toute l'Espagne. Dans trente et une provinces, le thermomètre est descendu au-dessous de zéro. On a enregistré à Dans certaines parties de la Catalogne -12 au-dessous de zéro, à Barcelone et à Saragosse 8, à Saint-Sébastien -17, À Madrid, une peu de neige est tombée aujourd'hui, mais elle a fondu aussitôt. UN CYCLISTE terrassé par deux bandits leur échappe Brioude, 13 janvier. — Un cycliste, Jean Glaize, a été attaqué et terrassé par deux bandits sur la route de Sanssac, mais grâce à sa vigueur physique, il parvint à s'échapper des mains de ses agresseurs. HOMMES ET CHOSES Initiation et Culture Depuis que la science, en se vulgarisant, est devenue à l'atteinte de toutes les intelligences, les enseignements occultes jouissent chez nous d'une vogue assez inattendue. Le mystère n'a point perdu son attrait pour certains esprits qui veulent expliquer les faits les plus probants par des
très vif règne sur toute l'Espagne. Dans trente et une provinces, le thermomètre est descendu au-dessous de zéro. On a enregistré à Dans certaines parties de la Catalogne -12 au-dessous de zéro, à Barcelone et à Saragosse 8, à Saint-Sébastien -17, À Madrid, une peu de neige est tombée aujourd'hui, mais elle a fondu aussitôt. UN CYCLISTE terrassé par deux bandits leur échappe Brioude, 13 janvier. — Un cycliste, Jean Glaize, a été attaqué et terrassé par deux bandits sur la route de Sanssac, mais grâce à sa vigueur physique, il parvint à s'échapper des mains de ses agresseurs. HOMMES ET CHOSES Initiation et Culture Depuis que la science, en se vulgarisant, est devenue à l'atteinte de toutes les intelligences, les enseignements occultes jouissent chez nous d'une vogue assez inattendue. Le mystère n'a point perdu son attrait pour certains esprits qui veulent expliquer les faits les plus probants par des causes surnaturelles; Extrêmement rares sont en Occident, et particulièrement en France, les prétendus initiés. Il n'en est pas de même en Orient, dans l'Asie brahmanique et bouddhique, où seule l'initiation à des degrés divers permet d'atteindre à la connaissance. Il y a bien peu d'Européens à même de nous révéler les secrets de l'initiation orientale. Un grand indianiste comme Foucault, lorsqu'il nous parle avec tant de pénétration des Upanishads dans son admirable ouvrage : La Petite religieuse de l'Inde avant Buddha, se place uniquement au point de vue exotérique. Il faut être initié soi-même comme Mme Alexandra David-Neel pour en parler avec autorité. Ce qui rend les travaux de la vaillante exploratrice du Tibet d'un intérêt si prodigieux, c'est qu'ils ne sont pas le fait d'une illuminée, mais d'une femme qui, au milieu des expériences psychiques les plus troublantes et dans des conditions matérielles les plus propres à rendre folle une Européenne, a conservé une parfaite santé corporelle et mentale, son robuste bon sens, son esprit critique, une indépendance de jugement, et jusqu'à une sorte d'humeur gaillarde. De tels documents ne peuvent nous paraître suspects. Tout en projetant les vives et singulières lueurs sur les Tibétains, ils les laissent cependant
les secrets de l'initiation orientale. Un grand indianiste comme Foucault, lorsqu'il nous parle avec tant de pénétration des Upanishads dans son admirable ouvrage : La Petite religieuse de l'Inde avant Buddha, se place uniquement au point de vue exotérique. Il faut être initié soi-même comme Mme Alexandra David-Neel pour en parler avec autorité. Ce qui rend les travaux de la vaillante exploratrice du Tibet d'un intérêt si prodigieux, c'est qu'ils ne sont pas le fait d'une illuminée, mais d'une femme qui, au milieu des expériences psychiques les plus troublantes et dans des conditions matérielles les plus propres à rendre folle une Européenne, a conservé une parfaite santé corporelle et mentale, son robuste bon sens, son esprit critique, une indépendance de jugement, et jusqu'à une sorte d'humeur gaillarde. De tels documents ne peuvent nous paraître suspects. Tout en projetant les vives et singulières lueurs sur les Tibétains, ils les laissent cependant évoluer dans un monde qui nous demeure complètement étranger; Comment, en effet, pourrions-nous les comprendre puisque les mots essentiels : moi, individualité, nirvana, mort, renaissance, Dieu, religion, mysticisme, renoncement, n'ont point le même sens pour eux que pour nous? Les aspirations de ces peuples sont absolument contradictoires aux nôtres; alors que tout concourt dans notre mode d'existence, dans notre enseignement, dans notre culture au développement de notre personnalité, de notre moi conscient, les Tibétains, par une série d'exercices appropriés, ne cherchent qu'à s'affranchir par le renoncement qui est pour eux la délivrance, et par l'illumination spirituelle du désir qui crée la vie et la mort. Dans son dernier ouvrage, Initiations lamaïques, Mme Alexandra David-Neel nous décrit les différents degrés d'initiations conférées par les lamas à leurs disciples. Ce qui paraît aux Européens, ignorants des pratiques ridicules, exercices de fakirs, sorcellerie, grossières idoles, puériles représentations, épouvantails pour les esprits faibles des novices comme le rite de Jigjéd, le « Grand Terrible », met, au contraire, sur le chemin de la plus profonde — et à notre point de vue d'Européens sentimentaux, en révolte contre la mort, l'anéantissement de la personnalité — la plus décevante philosophie! Car, ne l'oublions pas, dans le
que tout concourt dans notre mode d'existence, dans notre enseignement, dans notre culture au développement de notre personnalité, de notre moi conscient, les Tibétains, par une série d'exercices appropriés, ne cherchent qu'à s'affranchir par le renoncement qui est pour eux la délivrance, et par l'illumination spirituelle du désir qui crée la vie et la mort. Dans son dernier ouvrage, Initiations lamaïques, Mme Alexandra David-Neel nous décrit les différents degrés d'initiations conférées par les lamas à leurs disciples. Ce qui paraît aux Européens, ignorants des pratiques ridicules, exercices de fakirs, sorcellerie, grossières idoles, puériles représentations, épouvantails pour les esprits faibles des novices comme le rite de Jigjéd, le « Grand Terrible », met, au contraire, sur le chemin de la plus profonde — et à notre point de vue d'Européens sentimentaux, en révolte contre la mort, l'anéantissement de la personnalité — la plus décevante philosophie! Car, ne l'oublions pas, dans le bouddhisme, il ne s'agit pas de religion au sens où nous l'entendons, de Dieu personnel, d'amour de la créature envers son créateur et réciproquement, mais de « connaissance ». Pour celui qui a reçu l'Ankur, enfermé pendant des années dans une de ces solitudes tibétaines qui ravissent Mme Alexandra David-Neel, après avoir évoqué le Grand Terrible devant son image peinte sur la toile et avec les paroles rituelles que le gourou lui a enseignées, la vision de sa forme s'évanouit et il entrevoit, au lieu de la déité fantastique, les choses mêmes qu'elle personnifiait : « Le désir, la soif de la sensation, l'acte, l'inévitable destruction qui s'ensuit et le désir survivant à la ruine de son oeuvre, se ranimant après que celle-ci tombe en poussière et faisant surgir de nouvelles formes aussitôt vouées, à leur tour, à la mort... Jigjéd et la fantastique épouse qui l'enlaçait, ce n'était pas un couple d'amants effroyables, mais le monde des formes et celui des idées étreignant le Vide et s'exténuant à enfanter avec douleur, de vains mirages que le Vide engloutissait sans trêve. » À côté de l'enseignement officiel des doctrines philosophiques se rapportant au bouddhisme donné dans les monastères du Tibet,
après avoir évoqué le Grand Terrible devant son image peinte sur la toile et avec les paroles rituelles que le gourou lui a enseignées, la vision de sa forme s'évanouit et il entrevoit, au lieu de la déité fantastique, les choses mêmes qu'elle personnifiait : « Le désir, la soif de la sensation, l'acte, l'inévitable destruction qui s'ensuit et le désir survivant à la ruine de son oeuvre, se ranimant après que celle-ci tombe en poussière et faisant surgir de nouvelles formes aussitôt vouées, à leur tour, à la mort... Jigjéd et la fantastique épouse qui l'enlaçait, ce n'était pas un couple d'amants effroyables, mais le monde des formes et celui des idées étreignant le Vide et s'exténuant à enfanter avec douleur, de vains mirages que le Vide engloutissait sans trêve. » À côté de l'enseignement officiel des doctrines philosophiques se rapportant au bouddhisme donné dans les monastères du Tibet, ce qui peut amener l'élève à acquérir « la connaissance », il se trouve un enseignement mystique plus en faveur auprès de la jeune élite religieuse. Les lamas éclairés craignent que cette connaissance demeure une simple adhésion intellectuelle à la parole ou au résultat des expériences d'autrui. Or, ce genre de savoir est considéré par eux comme très éloigné de la compréhension parfaite, fruit d'une appréhension directe et personnelle de l'objet de la connaissance. Des générations d'Initiés se succèdent donc, qui, par tant toujours du même point sont obligés, au cours de leur existence, de refaire toutes les expériences accomplies par les autres et auxquelles ils devront ajouter les leurs. Les principes de la culture en vigueur sont diamétralement opposés. Partant des connaissances acquises, des expériences accumulées au cours de siècles de recherches, d'investigations, nous nous gardons bien d'employer notre unique existence, qui, croyons-nous, nous est répartie, à redécouvrir ce que les autres ont trouvé avant nous. Au lieu de retourner en arrière, nous allons devant nous, et ceux qui sont doués de génie font avancer d'un ou de plusieurs pas la science. Il est passible qu'elle se trompe de route, qu'elle s'égare, mais elle ne saurait rester immobile, mue
de savoir est considéré par eux comme très éloigné de la compréhension parfaite, fruit d'une appréhension directe et personnelle de l'objet de la connaissance. Des générations d'Initiés se succèdent donc, qui, par tant toujours du même point sont obligés, au cours de leur existence, de refaire toutes les expériences accomplies par les autres et auxquelles ils devront ajouter les leurs. Les principes de la culture en vigueur sont diamétralement opposés. Partant des connaissances acquises, des expériences accumulées au cours de siècles de recherches, d'investigations, nous nous gardons bien d'employer notre unique existence, qui, croyons-nous, nous est répartie, à redécouvrir ce que les autres ont trouvé avant nous. Au lieu de retourner en arrière, nous allons devant nous, et ceux qui sont doués de génie font avancer d'un ou de plusieurs pas la science. Il est passible qu'elle se trompe de route, qu'elle s'égare, mais elle ne saurait rester immobile, mue sans cesse par l'esprit de curiosité et peut-être aussi par l'illusion qu'elle parviendra par les seuls efforts de l'intelligence et du raisonnement à la connaissance. Le disciple s'abandonne avec confiance entre les mains du lama qui, détenteur de la sagesse suprême, est à même de lui enseigner les moyens et de lui conférer les pouvoirs de réaliser par lui-même à la « connaissance », tandis qu'en Occident, l'étudiant reçoit l'enseignement d'un maître en pensant que, partant de données incertaines, il pourra peut-être un jour découvrir des vérités tout aussi transitoires que celles que lui a transmises mais qui s'ajouteront à la somme du savoir humain. Nous serions totalement incapables en Occident de ce renoncement effroyable, de cette lutte pénitente que tout point de vue l'extase d'un Juan de la Croix ou d'une Thérèse d'Avila, mais « la contemplation du jeu de la pensée s'analysant elle-même, effaçant ses propres opérations au fur et à mesure qu'elle les reconnaît inexactes, jusqu'au moment où le raisonnement cesse parce que la perception directe le remplace. » Ce qui fait la grandeur et en même temps la solidité de la science d'Occident, c'est qu'elle est le fruit de l'abstraction et de l'expérimentation. Un des esprits
de lui conférer les pouvoirs de réaliser par lui-même à la « connaissance », tandis qu'en Occident, l'étudiant reçoit l'enseignement d'un maître en pensant que, partant de données incertaines, il pourra peut-être un jour découvrir des vérités tout aussi transitoires que celles que lui a transmises mais qui s'ajouteront à la somme du savoir humain. Nous serions totalement incapables en Occident de ce renoncement effroyable, de cette lutte pénitente que tout point de vue l'extase d'un Juan de la Croix ou d'une Thérèse d'Avila, mais « la contemplation du jeu de la pensée s'analysant elle-même, effaçant ses propres opérations au fur et à mesure qu'elle les reconnaît inexactes, jusqu'au moment où le raisonnement cesse parce que la perception directe le remplace. » Ce qui fait la grandeur et en même temps la solidité de la science d'Occident, c'est qu'elle est le fruit de l'abstraction et de l'expérimentation. Un des esprits les plus représentatifs de notre époque, et qui joint aux intuitions de l'artiste les expériences du savant, J.-H. Rosny, dans son remarquable ouvrage que trop de lecteurs de ses romans ignorent peut-être : Les Sciences et le Pluralisme, remarque, en effet, que « l'abstraction nous mènerait au verbalisme pur — comme elle a déjà mené des générations de philosophes — si elle n'était soutenue par l'expérimentation, par le retour et le recours au complexe. L'alliance de l'abstraction et de l'expérience nous conduit à un certain nombre de vues conceptuelles qui, dérivées en somme de la réalité du moi et du non-moi, s'adaptent à cette réalité. Ce sont par exemple, la différence et l'analogie, le changement et la persistance (relative), la séquence et la simultanéité, l'interaction, la quantité et la qualité, l'irréversibilité. Si l'on pousse à leurs limites les concepts du premier groupe (analogie, simultanéité, quantité, persistance, réversibilité) on tend à une simplification croissante, à des concepts négatifs de plus en plus abstraits, désertiques, et l'on aboutit finalement à l'un, à l'homogène, au pseudo-néant, à l'abolition de toute forme et de toute action, au vide, au nirvana, auquel aspirent les bouddhistes. Pour J.-H. Rosny, il s'ensuit que le monisme ne se