jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
là aussi qu'elle puise surabondamment de quoi payer à la justice divine ce que le pécheur réconcilié devait encore. Écoutons le pape Clément VI : « Ce trésor, le Fils de Dieu ne l'a pas enveloppé dans un suaire ou caché dans un champ ; mais il a donné au bienheureux Pierre, le porte-clé du Ciel, et à ses successeurs, le pouvoir de le distribuer aux fidèles, afin de leur remettre ou totalement ou partiellement la peine temporelle due à leurs péchés. Dans la formation de ce trésor entrent, comme surcroît, les mérites de la bienheureuse Mère de Dieu et de tous les élus depuis le premier jusqu'au dernier. » Oui, la Vierge immaculée qui n'eut rien à expier pour elle-même, la divine Mère crucifiée avec son Fils, y a mis ses inénarrables douleurs. Et les travaux héroïques des Apôtres, et les tortures des martyrs, les jeûnes des anachorètes, les supplices volontaires des pénitents, les saintes fatigues des pasteurs, la piété des vierges angéliques, les vertus des femmes fortes qui ont sanctifié leur famille, et tant de vies souffrantes ou dévouées aux œuvres de la charité, connues de Dieu seul, dans lesquelles le mérite déborde les droits de la justice, tout cela est dans notre trésor. La sagesse de Dieu ne laisse rien d'inutile, et sa bonté ne thésaurise que pour faire des largesses. Les Saints ont satisfait d'abord pour eux-mêmes, puisque tout homme est pécheur ; mais lorsque leur mesure est pleine, la surabondance reflue sur nous, et ce qu'ils n'ont point appliqué à tel ou tel de leurs frères, augmente les biens communs. Les martyrs étaient regardés dans l'ancienne Église comme ayant part avec Jésus au travail de la Rédemption. Origène a écrit que leur mort, comme celle du Sauveur, est un baptême où les péchés de plusieurs sont expiés, et que nous pouvons en quelque sorte être rachetés par leur sang, comme par celui du Christ. Ce qui est dit des martyrs se doit entendre de tous les Saints, car tous sont martyrs de la mortification et de la pénitence et prêts à donner leur vie pour
tout cela est dans notre trésor. La sagesse de Dieu ne laisse rien d'inutile, et sa bonté ne thésaurise que pour faire des largesses. Les Saints ont satisfait d'abord pour eux-mêmes, puisque tout homme est pécheur ; mais lorsque leur mesure est pleine, la surabondance reflue sur nous, et ce qu'ils n'ont point appliqué à tel ou tel de leurs frères, augmente les biens communs. Les martyrs étaient regardés dans l'ancienne Église comme ayant part avec Jésus au travail de la Rédemption. Origène a écrit que leur mort, comme celle du Sauveur, est un baptême où les péchés de plusieurs sont expiés, et que nous pouvons en quelque sorte être rachetés par leur sang, comme par celui du Christ. Ce qui est dit des martyrs se doit entendre de tous les Saints, car tous sont martyrs de la mortification et de la pénitence et prêts à donner leur vie pour Dieu et pour leurs frères. Sans doute, les mérites des Saints ne seraient point nécessaires à l'application du trésor de l'Église, puisque ses richesses sont infinies en Jésus-Christ seul. Cependant, ils s'y ajoutent par surcroît, comme l'explique Clément VI, afin qu'il en revienne plus de gloire au divin Rédempteur, qui a formé les Saints et les associe à son œuvre, ne voulant pas que leurs satisfactions demeurent inefficaces. Cette grâce que Dieu fait aux Saints est un effet de la vertu du sang de Jésus-Christ, qui est si puissant, qu'il communique sa valeur aux souffrances des hommes unies aux siennes. Bien loin que cette doctrine diminue le prix des satisfactions infinies de Notre-Seigneur, elle nous y fait voir des richesses nouvelles, et dans notre Père céleste une bonté si grande, qu'il a égard non seulement à l'intercession de son Fils unique et bien-aimé, mais encore à celle de ses membres, à cause de l'union qu'ils ont avec lui. Tous ces trésors sont à nous, enfants de l'Église; et les mérites de Jésus, et les mérites des Saints qui sont au Ciel, et aussi ceux des Saints qui sont sur la terre. Nous sommes donc heureux et riches au milieu de
a formé les Saints et les associe à son œuvre, ne voulant pas que leurs satisfactions demeurent inefficaces. Cette grâce que Dieu fait aux Saints est un effet de la vertu du sang de Jésus-Christ, qui est si puissant, qu'il communique sa valeur aux souffrances des hommes unies aux siennes. Bien loin que cette doctrine diminue le prix des satisfactions infinies de Notre-Seigneur, elle nous y fait voir des richesses nouvelles, et dans notre Père céleste une bonté si grande, qu'il a égard non seulement à l'intercession de son Fils unique et bien-aimé, mais encore à celle de ses membres, à cause de l'union qu'ils ont avec lui. Tous ces trésors sont à nous, enfants de l'Église; et les mérites de Jésus, et les mérites des Saints qui sont au Ciel, et aussi ceux des Saints qui sont sur la terre. Nous sommes donc heureux et riches au milieu de notre indigence ; mais combien plus heureux ceux qui, par leur courage et leur générosité, augmentent les richesses de tous ! Plus nos œuvres sont laborieuses et douloureuses, plus il y a en elles de force expiatoire ; plus nos vies sont innocentes, plus cette vertu, manquant d'emploi personnel, devient communicable. Le pécheur dépense la valeur expiatoire de ses œuvres à satisfaire la justice divine, et, le plus souvent, sans y parvenir ; le juste, n'ayant à expier que des fautes légères, capitalise l'excédent de ses mérites en créance sacrée que Dieu lui permet de transporter sur la tête des débiteurs insolvables. C'est le nom du Sauveur qui donne à cette monnaie mystérieuse sa vertu, son titre légal ; nos œuvres doivent être marquées à l'effigie de Jésus-Christ pour être reçues au trésor de l'Église. Le Souverain Pontife en est le distributeur. Cela est juste, dit saint Thomas, car les biens communs d'une société doivent être répartis entre ses membres, selon le jugement de celui qui la dirige. L'Église nous Offre donc de substituer, à la créance que nous ne pouvons payer, la monnaie sacrée de l'indulgence, et cette substitution est trop conforme aux instincts miséricordieux de notre cœur pour
communicable. Le pécheur dépense la valeur expiatoire de ses œuvres à satisfaire la justice divine, et, le plus souvent, sans y parvenir ; le juste, n'ayant à expier que des fautes légères, capitalise l'excédent de ses mérites en créance sacrée que Dieu lui permet de transporter sur la tête des débiteurs insolvables. C'est le nom du Sauveur qui donne à cette monnaie mystérieuse sa vertu, son titre légal ; nos œuvres doivent être marquées à l'effigie de Jésus-Christ pour être reçues au trésor de l'Église. Le Souverain Pontife en est le distributeur. Cela est juste, dit saint Thomas, car les biens communs d'une société doivent être répartis entre ses membres, selon le jugement de celui qui la dirige. L'Église nous Offre donc de substituer, à la créance que nous ne pouvons payer, la monnaie sacrée de l'indulgence, et cette substitution est trop conforme aux instincts miséricordieux de notre cœur pour offenser notre raison. La circulation des mérites est le résultat de l'unité du corps mystique de l'Église; l'abondance des riches supplée à la pauvreté des misérables. C'est par là qu'on voit d'une manière plus sensible et plus touchante les effets de la communion des Saints. (A suivre.) LES ÉVÉNEMENTS L'intolérance de la presse maçonnique devient fastidieuse. C'est tous les jours qu'elle réclame l'expulsion des congrégations religieuses, sous le prétexte qu'elles sont des associations non autorisées, comme si les loges n'étaient pas des sociétés secrètes et des associations illégales, au premier chef. M. Ranc, chargé de donner le signal de la proscription, attribue, en plus, aux communautés religieuses, une fortune qu'elles n'ont pas: des milliards, selon lui! Il sait bien, pourtant, que la plupart ne vivent que d'aumônes, et que tout compte fait et il a été fait chaque membre des congrégations n'a pas trois cents francs, par an, pour vivre. Il sait aussi très bien qui possède, en France, les milliards, mais il est plein de respect pour la haute banque internationale. C'est contre les petits qu'il dirige ses foudres: « La Congrégation, voilà l'ennemi! Que le gouvernement marche droit sur lui! » La haine ne raisonne pas. Les congrégations
de la presse maçonnique devient fastidieuse. C'est tous les jours qu'elle réclame l'expulsion des congrégations religieuses, sous le prétexte qu'elles sont des associations non autorisées, comme si les loges n'étaient pas des sociétés secrètes et des associations illégales, au premier chef. M. Ranc, chargé de donner le signal de la proscription, attribue, en plus, aux communautés religieuses, une fortune qu'elles n'ont pas: des milliards, selon lui! Il sait bien, pourtant, que la plupart ne vivent que d'aumônes, et que tout compte fait et il a été fait chaque membre des congrégations n'a pas trois cents francs, par an, pour vivre. Il sait aussi très bien qui possède, en France, les milliards, mais il est plein de respect pour la haute banque internationale. C'est contre les petits qu'il dirige ses foudres: « La Congrégation, voilà l'ennemi! Que le gouvernement marche droit sur lui! » La haine ne raisonne pas. Les congrégations ne répondent que par leurs bienfaits et le silence aux calomnies de leurs adversaires et n'ont jamais donné le moindre prétexte à leur hostilité, mais il faut qu'elles disparaissent: elles gênent M. Ranc et les bons apôtres de la rue Cadet. Et ces hommes osent parler de liberté et de libéralisme! On peut espérer que la majorité de la Chambre n'obéira pas aux injonctions du syndicat maçonnique et qu'elle n'ajoutera pas à nos épreuves présentes. C'est assez de discorde et de luttes aveugles. L'état du monde et les complications qui peuvent surgir d'un moment à l'autre nous commandent l'union. En vérité, ces hommes qui prétendent défendre le régime actuel, que personne n'attaque, en ressuscitant toutes les pratiques du jacobinisme et en rééditant les lois de proscription, constituent, eux, son plus grand danger. Ils sont bien plus funestes à la République et au pays que les gens qu'ils dénoncent. Il est grand temps que la sagesse prévale dans les conseils de la nation. Sans exagérer la situation extérieure et intérieure, on peut dire qu'elle exige une grande vigilance, l'effort commun de toutes les bonnes volontés; ce n'est pas l'heure de livrer nos destinées à des sectaires, à des utopistes, à des
libéralisme! On peut espérer que la majorité de la Chambre n'obéira pas aux injonctions du syndicat maçonnique et qu'elle n'ajoutera pas à nos épreuves présentes. C'est assez de discorde et de luttes aveugles. L'état du monde et les complications qui peuvent surgir d'un moment à l'autre nous commandent l'union. En vérité, ces hommes qui prétendent défendre le régime actuel, que personne n'attaque, en ressuscitant toutes les pratiques du jacobinisme et en rééditant les lois de proscription, constituent, eux, son plus grand danger. Ils sont bien plus funestes à la République et au pays que les gens qu'ils dénoncent. Il est grand temps que la sagesse prévale dans les conseils de la nation. Sans exagérer la situation extérieure et intérieure, on peut dire qu'elle exige une grande vigilance, l'effort commun de toutes les bonnes volontés; ce n'est pas l'heure de livrer nos destinées à des sectaires, à des utopistes, à des agités. La patrie a besoin de tous ses enfants et tous ont un droit égal à sa protection. La Chambre des mises en accusation de la Haute-Cour a déclaré à l'unanimité qu'il y avait chose jugée pour M. Paul Déroulède, en ce qui concerne l'accusation d'attentat, et que par suite, il n'y avait pas lieu de le poursuivre de nouveau pour ce chef. Comme conséquence de cette décision, elle a déchargé MM. Barillet, Ballière et Guérin de l'accusation de complicité dans l'attentat. Elle poursuit seulement M. Déroulède et ces Messieurs, sous l'inculpation de complot. Elle a rendu des ordonnances de non-lieu en faveur de M. Georges Thiébaut et de plusieurs autres. On se demande si l'accusation d'attentat écartée, la Haute-Cour est bien désignée pour prononcer sur le fait de complot, surtout quand les prétendus conspirateurs n'ont rien de commun entre eux et professent des opinions tout à fait opposées. Les débats qui s'ouvriront bientôt nous l'apprendront. En attendant, Me Devin, avocat à la Cour de Cassation, a montré, jusqu'à l'évidence, par un rapprochement entre les textes de la Constitution de 1848, de celle de 1852 et de celle de 1875 instituant la Haute-Cour de justice, mis en regard des dispositions
il n'y avait pas lieu de le poursuivre de nouveau pour ce chef. Comme conséquence de cette décision, elle a déchargé MM. Barillet, Ballière et Guérin de l'accusation de complicité dans l'attentat. Elle poursuit seulement M. Déroulède et ces Messieurs, sous l'inculpation de complot. Elle a rendu des ordonnances de non-lieu en faveur de M. Georges Thiébaut et de plusieurs autres. On se demande si l'accusation d'attentat écartée, la Haute-Cour est bien désignée pour prononcer sur le fait de complot, surtout quand les prétendus conspirateurs n'ont rien de commun entre eux et professent des opinions tout à fait opposées. Les débats qui s'ouvriront bientôt nous l'apprendront. En attendant, Me Devin, avocat à la Cour de Cassation, a montré, jusqu'à l'évidence, par un rapprochement entre les textes de la Constitution de 1848, de celle de 1852 et de celle de 1875 instituant la Haute-Cour de justice, mis en regard des dispositions et de la définition du Code pénal que la Haute-Cour n'est plus compétente, en l'état de la législation, pour juger le complot, seul objet de l'accusation visé par le réquisitoire à l'égard d'un certain nombre d'inculpés. Souvainons, pour l'apaisement tant désiré et si nécessaire, que les membres du Sénat partagent cette conviction. On a eu, lundi dernier, dans l'église Saint-Raphaël de Kingston, une belle et mélancolique vision de l'ancienne France, à propos du mariage du prince Jean d'Orléans, fils de Mgr le duc de Chartres, avec la princesse Isabelle de France, fille du comte de Paris. Toute la famille royale était présente: M. le duc d'Orléans, portant le grand-cordon du Saint-Esprit et le collier de la Toison d'Or; Mme la duchesse d'Orléans; Mme la comtesse de Paris, dans son deuil de veuve qu'elle n'a jamais quitté; Mgr le duc de Chartres, le duc de Montpensier, le duc d'Alençon, le duc de Vendôme, le duc de Penthièvre, le comte d'Eu, le prince Henri, le prince Antoine, Mmes les duchesses de Chartres, d'Aoste, la princesse Clémentine, la princesse Valdemar, la princesse Louise, le prince Philippe de Cobourg, le prince Czartoryski, et les princes et princesses étrangers. La vieille noblesse française était représentée
cette conviction. On a eu, lundi dernier, dans l'église Saint-Raphaël de Kingston, une belle et mélancolique vision de l'ancienne France, à propos du mariage du prince Jean d'Orléans, fils de Mgr le duc de Chartres, avec la princesse Isabelle de France, fille du comte de Paris. Toute la famille royale était présente: M. le duc d'Orléans, portant le grand-cordon du Saint-Esprit et le collier de la Toison d'Or; Mme la duchesse d'Orléans; Mme la comtesse de Paris, dans son deuil de veuve qu'elle n'a jamais quitté; Mgr le duc de Chartres, le duc de Montpensier, le duc d'Alençon, le duc de Vendôme, le duc de Penthièvre, le comte d'Eu, le prince Henri, le prince Antoine, Mmes les duchesses de Chartres, d'Aoste, la princesse Clémentine, la princesse Valdemar, la princesse Louise, le prince Philippe de Cobourg, le prince Czartoryski, et les princes et princesses étrangers. La vieille noblesse française était représentée par les ducs d'Uzès, de Rohan, de Luynes, de Lorges, des Cars, les princes de la Tour d'Auvergne, de Tarente, de Lucinge-Faucigny, les marquis d'Harcourt, de Bonneval, de Bouillé, de Rosambo, de Vanssay, de Ganay, d'Audiffret-Pasquier, de Labriffe, de la Ferté-Meun, de Lasteyrie, de Montholon, de Tracy, de Pothuau, de Beauvoir, le général de Charette, les comtes de Rochefort, d'Olliamson, de Kersaint, d'Haussonville, de Lur-Saluces, de Gramont, de Gontaut-Biron, de Villeneuve-Bargemon, de Castellane, de Jarnac, de Poix, d'Hautpoul, d'Hèspel, de Montesquiou, de Tracy, de Vogué, de Montauzon, de Forceville, de la Ferté-Senecterre, de la Chevallerie, de la Panouse, de Chabaud la Tour, de Reiset, de Bourqueney, de Failly, d'Aramon, Le Marois, des Touches, d'Hauteserre, de Saint-Mars, de Blois, de Plas, de Montauzon, etc. tout l'ancien armorial de France ; la haute bourgeoisie, qui a toujours eu sa place dans les conseils de nos rois et qui a fourni à notre histoire tant de glorieux ministres, comptait, dans cette belle assemblée, des membres honorés : MM. Cochin, Dufaure, Bertin, Aubry-Vitet, Saint-Marc Girardin, Tripier et bien d'autres. Mgr l'évêque de Southwark a présidé la cérémonie. La bénédiction nuptiale a été donnée par M. l'abbé Hertzog, curé de la Madeleine de Paris, qui
Beauvoir, le général de Charette, les comtes de Rochefort, d'Olliamson, de Kersaint, d'Haussonville, de Lur-Saluces, de Gramont, de Gontaut-Biron, de Villeneuve-Bargemon, de Castellane, de Jarnac, de Poix, d'Hautpoul, d'Hèspel, de Montesquiou, de Tracy, de Vogué, de Montauzon, de Forceville, de la Ferté-Senecterre, de la Chevallerie, de la Panouse, de Chabaud la Tour, de Reiset, de Bourqueney, de Failly, d'Aramon, Le Marois, des Touches, d'Hauteserre, de Saint-Mars, de Blois, de Plas, de Montauzon, etc. tout l'ancien armorial de France ; la haute bourgeoisie, qui a toujours eu sa place dans les conseils de nos rois et qui a fourni à notre histoire tant de glorieux ministres, comptait, dans cette belle assemblée, des membres honorés : MM. Cochin, Dufaure, Bertin, Aubry-Vitet, Saint-Marc Girardin, Tripier et bien d'autres. Mgr l'évêque de Southwark a présidé la cérémonie. La bénédiction nuptiale a été donnée par M. l'abbé Hertzog, curé de la Madeleine de Paris, qui a rappelé, dans son discours, les glorieux et religieux souvenirs de la maison de France. Le corps diplomatique était représenté par les ministres d'Italie, d'Espagne, de Danemark, de Suède, de Belgique, de Perse, de Chine, en grand uniforme. M. le duc d'Orléans a repris les traditions de Louis XVIII, en exil, et a conscience de la dignité de la maison de France, « la plus ancienne et la plus auguste » de l'univers. Il a relevé, en faveur des jeunes époux, le titre de duc et de duchesse de Guise, appartenant à la famille royale de France et qui n'avait pas été porté depuis la mort, en 1873, du fils du duc d'Aumale. * * On se rend très bien compte maintenant de la situation militaire au Transvaal. Les Anglais ont été forcés presque partout à la retraite et ont concentré leurs principales forces à Ladysmith. Les Boers ont marché de succès en succès, malgré les dépêches anglaises, et ont investi et cerné le général White à Ladysmith. Les sorties tentées par ce général n'ont pas été heureuses. Les Boers ont coupé les communications de la place avec Pietermaritzburg et Durban. Ils ont détruit les conduites d'eau destinées à l'alimentation
exil, et a conscience de la dignité de la maison de France, « la plus ancienne et la plus auguste » de l'univers. Il a relevé, en faveur des jeunes époux, le titre de duc et de duchesse de Guise, appartenant à la famille royale de France et qui n'avait pas été porté depuis la mort, en 1873, du fils du duc d'Aumale. * * On se rend très bien compte maintenant de la situation militaire au Transvaal. Les Anglais ont été forcés presque partout à la retraite et ont concentré leurs principales forces à Ladysmith. Les Boers ont marché de succès en succès, malgré les dépêches anglaises, et ont investi et cerné le général White à Ladysmith. Les sorties tentées par ce général n'ont pas été heureuses. Les Boers ont coupé les communications de la place avec Pietermaritzburg et Durban. Ils ont détruit les conduites d'eau destinées à l'alimentation des habitants et se sont emparés des abattoirs municipaux ; c'est dire qu'ils serrent la ville de près. Dimanche dernier, le général White voulant déloger les Boers des positions qu'ils occupaient autour de Ladysmith, fit donner toutes ses troupes qu'il partagea en trois colonnes. Son aile droite fut attaquée très vivement par les Boers. Le général White envoya trois bataillons du centre pour secourir la droite, mais ceux-ci furent obligés à une retraite précipitée, écrasés qu'ils étaient par le feu des Boers. La gauche anglaise, plus malmenée encore que la droite, dut se rendre après avoir subi des pertes considérables. C'est un désastre. Le général White le reconnaît dans sa dépêche qui, pour une fois, dit l'exacte vérité. On estime à 2,000 le nombre des Anglais faits prisonniers et à 18 celui des canons pris par les vaillantes troupes du général Joubert. On s'attend à la prise ou à la capitulation de Ladysmith. Tout le monde savait, dit le Daily Telegraph, que les Boers étaient de braves soldats et des tireurs merveilleux, mais ils viennent de montrer des qualités de tactique qui ne sont point à dédaigner. L'orgueil de l'Angleterre n'avait pas reçu, depuis longtemps, un pareil châtiment. Le général
vivement par les Boers. Le général White envoya trois bataillons du centre pour secourir la droite, mais ceux-ci furent obligés à une retraite précipitée, écrasés qu'ils étaient par le feu des Boers. La gauche anglaise, plus malmenée encore que la droite, dut se rendre après avoir subi des pertes considérables. C'est un désastre. Le général White le reconnaît dans sa dépêche qui, pour une fois, dit l'exacte vérité. On estime à 2,000 le nombre des Anglais faits prisonniers et à 18 celui des canons pris par les vaillantes troupes du général Joubert. On s'attend à la prise ou à la capitulation de Ladysmith. Tout le monde savait, dit le Daily Telegraph, que les Boers étaient de braves soldats et des tireurs merveilleux, mais ils viennent de montrer des qualités de tactique qui ne sont point à dédaigner. L'orgueil de l'Angleterre n'avait pas reçu, depuis longtemps, un pareil châtiment. Le général Redvers Buller, commandant en chef l'armée expéditionnaire, est arrivé à Cato Manor lundi et se rendra le plus promptement possible, avec les premiers renforts, sur le théâtre de la guerre. Il est très probable que Ladysmith sera tombé au pouvoir des Boers quand sir Redvers Buller commencera ses opérations. Les diverses colonnes du Transvaal et de l'Etat libre sont maintenant réunies et opposeront aux nouvelles troupes anglaises la plus sérieuse résistance. Si les puissances européennes ne proposent pas leur arbitrage, la guerre sera longue et très meurtrière, les Boers étant résolus à mourir jusqu'au dernier. La mobilisation de la flotte anglaise reste encore une énigme. Les journaux britanniques gardent le silence sur le but de ce formidable armement de vaisseaux. Les puissances étrangères ne paraissent pas mieux renseignées. Peut-être les Anglais ont-ils voulu seulement intimider l'Europe en faisant montre de toute leur puissance navale. Ils ont beau faire, leur prestige est atteint. J. L. DIOCÈSE DE ROUEN Nous recommandons aux prières de nos lecteurs M. le doyen de Saint-Jean d'Elbeuf, décédé le 31 octobre 1899. Né le 8 octobre 1835, à La Chapelle-Saint-Ouen, ordonné prêtre le 17 décembre 1859, M. l'abbé Renaud (Edmond Valentin) avait été nommé successivement professeur au