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Il devint vice-président de la Société d'histoire de la Révolution de 1848, dont MM Doumergue, Fallières, Millerand et Poincaré étaient présidents d'honneur. « Je suis émerveillé, lui écrivait Albert Vidal à ce propos, de te voir devenir une légende dans un domaine aux chemins difficiles. Tout cela est plus intéressant et moins quotidien que la peau de mouton. » 36. Détails et transcriptions des textes de Vidal dans Le Jeune Homme qui voulait devenir écrivain, op. cit., dont j'ai voulu faire le roman vrai d'Albert Vidal. Voir aussi R. Cazals, « Un bourgeois de province en 1940 : le Journal politique, d'Albert Vidal », dans Annales du Midi, n° 199-200, juillet-décembre 1992, « Les années Quarante dans le Midi », p. 311-320. Je voudrais encore signaler mon émotion en découvrant aux Archives de l'Aude un dossier de 1941 consacré à la recherche de l'auteur anonyme du tract « Deux lettres », avec télégramme du ministère de l’Intérieur, ordres du préfet, rapports de police et de contrôle postal. Voir Tracts et journaux clandestins, Archives de l'Aude, 1992, p. 16. Albert Vidal est mort à Mazamet le 25 janvier 1943. 37. Une première fois par la Tête de Feuilles, 1973, puis par Maspero, dans la collection La Découverte, 1980. 38. J. Puech, « Les saint-simoniens dans l’Aude », dans Les Révolutions de 1848, n° 128, 1929, p. 276-306, et « Les saint-simoniens dans le Tarn », dans Revue du Tarn, 3e série, n° 1, mars 1956, p. 27-47. Dès mars 1901, dans un article de la RP, Jules Puech avait préconisé la lecture de La Paix par le Droit. Il en devint secrétaire de rédaction vers 1910, assurant avec sa femme Marie-Louise un travail considérable de coordination et d'écriture (articles, comptes rendus). La guerre de 1914, avec la mobilisation et la censure, perturba la revue sans interrompre sa parution. En 1917, à la demande de Puech, Vidal envoya quelques impressions du front des Balkans, publiées dans le numéro de janvier 1918. Entre les deux guerres, Jules L. Puech poursuivit sa tâche à La Paix par le Droit. Certains de ses articles étaient
Maspero, dans la collection La Découverte, 1980. 38. J. Puech, « Les saint-simoniens dans l’Aude », dans Les Révolutions de 1848, n° 128, 1929, p. 276-306, et « Les saint-simoniens dans le Tarn », dans Revue du Tarn, 3e série, n° 1, mars 1956, p. 27-47. Dès mars 1901, dans un article de la RP, Jules Puech avait préconisé la lecture de La Paix par le Droit. Il en devint secrétaire de rédaction vers 1910, assurant avec sa femme Marie-Louise un travail considérable de coordination et d'écriture (articles, comptes rendus). La guerre de 1914, avec la mobilisation et la censure, perturba la revue sans interrompre sa parution. En 1917, à la demande de Puech, Vidal envoya quelques impressions du front des Balkans, publiées dans le numéro de janvier 1918. Entre les deux guerres, Jules L. Puech poursuivit sa tâche à La Paix par le Droit. Certains de ses articles étaient signés du pseudonyme Jules Helle, déjà utilisé en 1909 lorsqu'il fit paraître un roman en feuilleton dans le journal mazamétain Le Réveil du Tarn (Vidal: « J'avais deviné que c'était de toi avant de comprendre le pseudonyme »). Le roman, placé sous l'influence d'Anatole France, faisait vivre le pays du Sidobre et du Thoré lors d'une campagne électorale marquée par des fraudes. Il n'avait pas la force de La Gorge de son ami Vidal, mais son auteur habitait Paris et connaissait du monde. Bernard Grasset le publia en volume en 1912 sous le titre Les Jeux de la Politique et de l’Amour, seule incursion de Puech dans le domaine de la fiction. Leurs archives permettent de situer Jules et Marie-Louise Puech au cœur d'une série de réseaux de relations, d’œuvres et d'associations, qu'ils savaient mettre en interaction. Ainsi donnaient-ils des articles pacifistes dans des journaux féministes, des communiqués féministes dans les revues pacifistes. Ainsi Mme Puech s'occupait-elle d'une association internationale de femmes diplômées d'université qui allait rendre d'énormes services à des étudiantes polonaises, tchèques, libanaise, australienne, prises dans la débâcle de 1940, ainsi qu'à une intellectuelle juive allemande sauvée du camp de Noé. Replié à la Borie Blanque en 1940,
Sidobre et du Thoré lors d'une campagne électorale marquée par des fraudes. Il n'avait pas la force de La Gorge de son ami Vidal, mais son auteur habitait Paris et connaissait du monde. Bernard Grasset le publia en volume en 1912 sous le titre Les Jeux de la Politique et de l’Amour, seule incursion de Puech dans le domaine de la fiction. Leurs archives permettent de situer Jules et Marie-Louise Puech au cœur d'une série de réseaux de relations, d’œuvres et d'associations, qu'ils savaient mettre en interaction. Ainsi donnaient-ils des articles pacifistes dans des journaux féministes, des communiqués féministes dans les revues pacifistes. Ainsi Mme Puech s'occupait-elle d'une association internationale de femmes diplômées d'université qui allait rendre d'énormes services à des étudiantes polonaises, tchèques, libanaise, australienne, prises dans la débâcle de 1940, ainsi qu'à une intellectuelle juive allemande sauvée du camp de Noé. Replié à la Borie Blanque en 1940, Jules Puech se rapprochait géographiquement d'Albert Vidal. Ils se retrouvaient également sur des positions communes face à Vichy et à l’Occupation. On ne cherchera pas, pour terminer, à tirer un bilan. Les informations contenues dans la dernière partie permettront au lecteur de cet article de décider par lui-même si les quatre amis ont réalisé les rêves individuels et collectifs de leurs 20 ans. Il me semble qu'il s'agissait surtout de voir agir concrètement ces hommes dans l'histoire de la première moitié du XXe siècle, dans le mouvement du Réveil des Provinces, dans la gestion quotidienne d'une petite revue et de sa maison d'édition, dans une série de réseaux socio-culturels locaux, nationaux et internationaux, dans l'engagement politique de l'entre-deux-guerres et de l’Occupation. Rémy CAZALS 39. « Gens et choses de chez nous », par Jules Helle, dans Le Réveil du Tarn, du 10 janvier au 17 octobre 1909. Au cours de la même période et sous son vrai nom, Puech donna à ce journal radical quelques chroniques, par exemple le 31 janvier sur la tentative de récupération de Proudhon par l'Action Française. 40. Jules Puech est mort à Castres le 2 octobre 1957. J'ai fait déposer une partie des archives Puech
quatre amis ont réalisé les rêves individuels et collectifs de leurs 20 ans. Il me semble qu'il s'agissait surtout de voir agir concrètement ces hommes dans l'histoire de la première moitié du XXe siècle, dans le mouvement du Réveil des Provinces, dans la gestion quotidienne d'une petite revue et de sa maison d'édition, dans une série de réseaux socio-culturels locaux, nationaux et internationaux, dans l'engagement politique de l'entre-deux-guerres et de l’Occupation. Rémy CAZALS 39. « Gens et choses de chez nous », par Jules Helle, dans Le Réveil du Tarn, du 10 janvier au 17 octobre 1909. Au cours de la même période et sous son vrai nom, Puech donna à ce journal radical quelques chroniques, par exemple le 31 janvier sur la tentative de récupération de Proudhon par l'Action Française. 40. Jules Puech est mort à Castres le 2 octobre 1957. J'ai fait déposer une partie des archives Puech au Centre Jaurès de Castres (elles sont actuellement à la Bibliothèque de cette ville). Lorsque ses héritiers ont vendu la Borie Blanque, j'ai pu encore récupérer de nombreux cartons contenant notamment les papiers des associations féministes. Nicole Dabernat entreprend sous ma direction une thèse sur les « réseaux Puech ». ### CORRECTION ### Je suis bien aise que mon gros bouquin ne t'ait pas trop ennuyé. Ce qui est sûr, c'est que Flora m'a retenu et chanté pendant près de 20 ans. La thèse de Lettres de Jules Puech, La vie et l'œuvre de Flora Tristan, fut éditée en 1925 par Marcel Rivière (et Le tour de France, journal inédit de Flora Tristan, annoté par J. Puech, seulement après la mort de celui-ci). Auparavant, en 1907, Félix Alcan avait publié sa thèse de Droit, Le Proudhonisme dans l'Association Internationale des Travailleurs (avec une préface de Charles Andler). Précisons que l'auteur, pour financer son déplacement au Bureau socialiste international de Bruxelles, emprunta quelque argent à Vidal, toujours heureux de pouvoir rendre service à ses amis. La spécialisation de Puech lui permit de collaborer avec Bouglé à l'édition des œuvres de Proudhon. Il consacra aussi divers articles aux écoles socialistes, parfois avec
### CORRECTION ### Je suis bien aise que mon gros bouquin ne t'ait pas trop ennuyé. Ce qui est sûr, c'est que Flora m'a retenu et chanté pendant près de 20 ans. La thèse de Lettres de Jules Puech, La vie et l'œuvre de Flora Tristan, fut éditée en 1925 par Marcel Rivière (et Le tour de France, journal inédit de Flora Tristan, annoté par J. Puech, seulement après la mort de celui-ci). Auparavant, en 1907, Félix Alcan avait publié sa thèse de Droit, Le Proudhonisme dans l'Association Internationale des Travailleurs (avec une préface de Charles Andler). Précisons que l'auteur, pour financer son déplacement au Bureau socialiste international de Bruxelles, emprunta quelque argent à Vidal, toujours heureux de pouvoir rendre service à ses amis. La spécialisation de Puech lui permit de collaborer avec Bouglé à l'édition des œuvres de Proudhon. Il consacra aussi divers articles aux écoles socialistes, parfois avec une dimension régionale, pour les saint-simoniens par exemple. Il devint vice-président de la Société d'histoire de la Révolution de 1848, dont MM Doumergue, Fallières, Millerand et Poincaré étaient présidents d'honneur. « Je suis émerveillé, lui écrivait Albert Vidal à ce propos, de te voir devenir une légende dans un domaine aux chemins difficiles. Tout cela est plus intéressant et moins quotidien que la peau de mouton. » 36. Détails et transcriptions des textes de Vidal dans Le Jeune Homme qui voulait devenir écrivain, op. cit., dont j'ai voulu faire le roman vrai d'Albert Vidal. Voir aussi R. Cazals, « Un bourgeois de province en 1940 : le Journal politique, d'Albert Vidal », dans Annales du Midi, n° 199-200, juillet-décembre 1992, « Les années Quarante dans le Midi », p. 311-320. Je voudrais encore signaler mon émotion en découvrant aux Archives de l'Aude un dossier de 1941 consacré à la recherche de l'auteur anonyme du tract « Deux lettres », avec télégramme du ministère de l’Intérieur, ordres du préfet, rapports de police et de contrôle postal. Voir Tracts et journaux clandestins, Archives de l'Aude, 1992, p. 16. Albert Vidal est mort à Mazamet le 25 janvier 1943. 37. Une première fois
aux chemins difficiles. Tout cela est plus intéressant et moins quotidien que la peau de mouton. » 36. Détails et transcriptions des textes de Vidal dans Le Jeune Homme qui voulait devenir écrivain, op. cit., dont j'ai voulu faire le roman vrai d'Albert Vidal. Voir aussi R. Cazals, « Un bourgeois de province en 1940 : le Journal politique, d'Albert Vidal », dans Annales du Midi, n° 199-200, juillet-décembre 1992, « Les années Quarante dans le Midi », p. 311-320. Je voudrais encore signaler mon émotion en découvrant aux Archives de l'Aude un dossier de 1941 consacré à la recherche de l'auteur anonyme du tract « Deux lettres », avec télégramme du ministère de l’Intérieur, ordres du préfet, rapports de police et de contrôle postal. Voir Tracts et journaux clandestins, Archives de l'Aude, 1992, p. 16. Albert Vidal est mort à Mazamet le 25 janvier 1943. 37. Une première fois par la Tête de Feuilles, 1973, puis par Maspero, dans la collection La Découverte, 1980. 38. J. Puech, « Les saint-simoniens dans l’Aude », dans Les Révolutions de 1848, n° 128, 1929, p. 276-306, et « Les saint-simoniens dans le Tarn », dans Revue du Tarn, 3e série, n° 1, mars 1956, p. 27-47. Dès mars 1901, dans un article de la RP, Jules Puech avait préconisé la lecture de La Paix par le Droit. Il en devint secrétaire de rédaction vers 1910, assurant avec sa femme Marie-Louise un travail considérable de coordination et d'écriture (articles, comptes rendus). La guerre de 1914, avec la mobilisation et la censure, perturba la revue sans interrompre sa parution. En 1917, à la demande de Puech, Vidal envoya quelques impressions du front des Balkans, publiées dans le numéro de janvier 1918. Entre les deux guerres, Jules L. Puech poursuivit sa tâche à La Paix par le Droit. Certains de ses articles étaient signés du pseudonyme Jules Helle, déjà utilisé en 1909 lorsqu'il fit paraître un roman en feuilleton dans le journal mazamétain Le Réveil du Tarn (Vidal: « J'avais deviné que c'était de toi avant de comprendre le pseudonyme »). Le roman, placé sous
mars 1956, p. 27-47. Dès mars 1901, dans un article de la RP, Jules Puech avait préconisé la lecture de La Paix par le Droit. Il en devint secrétaire de rédaction vers 1910, assurant avec sa femme Marie-Louise un travail considérable de coordination et d'écriture (articles, comptes rendus). La guerre de 1914, avec la mobilisation et la censure, perturba la revue sans interrompre sa parution. En 1917, à la demande de Puech, Vidal envoya quelques impressions du front des Balkans, publiées dans le numéro de janvier 1918. Entre les deux guerres, Jules L. Puech poursuivit sa tâche à La Paix par le Droit. Certains de ses articles étaient signés du pseudonyme Jules Helle, déjà utilisé en 1909 lorsqu'il fit paraître un roman en feuilleton dans le journal mazamétain Le Réveil du Tarn (Vidal: « J'avais deviné que c'était de toi avant de comprendre le pseudonyme »). Le roman, placé sous l'influence d'Anatole France, faisait vivre le pays du Sidobre et du Thoré lors d'une campagne électorale marquée par des fraudes. Il n'avait pas la force de La Gorge de son ami Vidal, mais son auteur habitait Paris et connaissait du monde. Bernard Grasset le publia en volume en 1912 sous le titre Les Jeux de la Politique et de l’Amour, seule incursion de Puech dans le domaine de la fiction. Leurs archives permettent de situer Jules et Marie-Louise Puech au cœur d'une série de réseaux de relations, d’œuvres et d'associations, qu'ils savaient mettre en interaction. Ainsi donnaient-ils des articles pacifistes dans des journaux féministes, des communiqués féministes dans les revues pacifistes. Ainsi Mme Puech s'occupait-elle d'une association internationale de femmes diplômées d'université qui allait rendre d'énormes services à des étudiantes polonaises, tchèques, libanaise, australienne, prises dans la débâcle de 1940, ainsi qu'à une intellectuelle juive allemande sauvée du camp de Noé. Replié à la Borie Blanque en 1940, Jules Puech se rapprochait géographiquement d'Albert Vidal. Ils se retrouvaient également sur des positions communes face à Vichy et à l’Occupation. On ne cherchera pas, pour terminer, à tirer un bilan. Les informations contenues dans la dernière partie permettront au lecteur de
le titre Les Jeux de la Politique et de l’Amour, seule incursion de Puech dans le domaine de la fiction. Leurs archives permettent de situer Jules et Marie-Louise Puech au cœur d'une série de réseaux de relations, d’œuvres et d'associations, qu'ils savaient mettre en interaction. Ainsi donnaient-ils des articles pacifistes dans des journaux féministes, des communiqués féministes dans les revues pacifistes. Ainsi Mme Puech s'occupait-elle d'une association internationale de femmes diplômées d'université qui allait rendre d'énormes services à des étudiantes polonaises, tchèques, libanaise, australienne, prises dans la débâcle de 1940, ainsi qu'à une intellectuelle juive allemande sauvée du camp de Noé. Replié à la Borie Blanque en 1940, Jules Puech se rapprochait géographiquement d'Albert Vidal. Ils se retrouvaient également sur des positions communes face à Vichy et à l’Occupation. On ne cherchera pas, pour terminer, à tirer un bilan. Les informations contenues dans la dernière partie permettront au lecteur de cet article de décider par lui-même si les quatre amis ont réalisé les rêves individuels et collectifs de leurs 20 ans. Il me semble qu'il s'agissait surtout de voir agir concrètement ces hommes dans l'histoire de la première moitié du XXe siècle, dans le mouvement du Réveil des Provinces, dans la gestion quotidienne d'une petite revue et de sa maison d'édition, dans une série de réseaux socio-culturels locaux, nationaux et internationaux, dans l'engagement politique de l'entre-deux-guerres et de l’Occupation. Rémy CAZALS 39. « Gens et choses de chez nous », par Jules Helle, dans Le Réveil du Tarn, du 10 janvier au 17 octobre 1909. Au cours de la même période et sous son vrai nom, Puech donna à ce journal radical quelques chroniques, par exemple le 31 janvier sur la tentative de récupération de Proudhon par l'Action Française. 40. Jules Puech est mort à Castres le 2 octobre 1957. J'ai fait déposer une partie des archives Puech au Centre Jaurès de Castres (elles sont actuellement à la Bibliothèque de cette ville). Lorsque ses héritiers ont vendu la Borie Blanque, j'ai pu encore récupérer de nombreux cartons contenant notamment les papiers des associations féministes. Nicole Dabernat entreprend sous ma direction
la gestion quotidienne d'une petite revue et de sa maison d'édition, dans une série de réseaux socio-culturels locaux, nationaux et internationaux, dans l'engagement politique de l'entre-deux-guerres et de l’Occupation. Rémy CAZALS 39. « Gens et choses de chez nous », par Jules Helle, dans Le Réveil du Tarn, du 10 janvier au 17 octobre 1909. Au cours de la même période et sous son vrai nom, Puech donna à ce journal radical quelques chroniques, par exemple le 31 janvier sur la tentative de récupération de Proudhon par l'Action Française. 40. Jules Puech est mort à Castres le 2 octobre 1957. J'ai fait déposer une partie des archives Puech au Centre Jaurès de Castres (elles sont actuellement à la Bibliothèque de cette ville). Lorsque ses héritiers ont vendu la Borie Blanque, j'ai pu encore récupérer de nombreux cartons contenant notamment les papiers des associations féministes. Nicole Dabernat entreprend sous ma direction une thèse sur les « réseaux Puech ». LA REVUE DE MÉTAPHYSIQUE ET DE MORALE, 1893-1906 Critique philosophique et philosophie morale en République Stéphan SOULIE « Souviens-toi de la parole de Fichte : celui qui s'isole renonce à sa destinée, il se moque du progrès moral. On ne satisfait pas au devoir comme on est tenté de le croire et de s'en faire mérite en menant une vie d'anachorète, en se confinant dans les hauteurs de l'abstraction et de la spéculation pure ; on y satisfait non par des rêves, mais par des actes, par des actes accomplis dans la société et pour elle. » Xavier Léon, Lettre à Elie Halévy du 29 septembre 1906. La Revue de métaphysique et de morale parut pour la première fois en janvier 1893, lancée par des « jeunes gens », comme l'indiquait l'introduction-manifeste du Premier numéro : les fondateurs, Xavier Léon, Elie Halévy, Léon Brunschvicg, n'avaient pas vingt-cinq ans. Le discours sur la « jeunesse » renvoyait, au moment de la naissance de la Revue, à une unité d'esprit rêvée, à une promesse collective qui devait se réaliser dans les écrits d'une génération de philosophes appelée à redonner à la métaphysique ses lettres
au devoir comme on est tenté de le croire et de s'en faire mérite en menant une vie d'anachorète, en se confinant dans les hauteurs de l'abstraction et de la spéculation pure ; on y satisfait non par des rêves, mais par des actes, par des actes accomplis dans la société et pour elle. » Xavier Léon, Lettre à Elie Halévy du 29 septembre 1906. La Revue de métaphysique et de morale parut pour la première fois en janvier 1893, lancée par des « jeunes gens », comme l'indiquait l'introduction-manifeste du Premier numéro : les fondateurs, Xavier Léon, Elie Halévy, Léon Brunschvicg, n'avaient pas vingt-cinq ans. Le discours sur la « jeunesse » renvoyait, au moment de la naissance de la Revue, à une unité d'esprit rêvée, à une promesse collective qui devait se réaliser dans les écrits d'une génération de philosophes appelée à redonner à la métaphysique ses lettres de noblesse sous la bannière rajeunie de la Raison. Mais le projet généreux de donner à la jeunesse philosophique l'audace de sa propre fécondité n'était-il pas prématuré ? Il fallait être patient et attendre que ceux pour qui la publication avait été fondée soient en mesure d'écrire et de convaincre. La « Revue des jeunes » selon le mot d'Emile Chartier, était une revue d'amis. L'entreprise plongeait en effet ses racines dans le terreau des amitiés de jeunesse, celles du lycée, celles de l'école Normale Supérieure. Xavier Léon, l'initiateur du projet, le « philosophe sociable » auquel Célestin Bouglé rendit hommage, ne voulait pas bâtir une revue sectaire, il voulait harmoniser l'idéal de la commensalité philosophique antique, grecque, et l'exigence sociale, l'esprit de société de la modernité. La Revue de métaphysique et de morale fut ainsi le point de départ d'entreprises collectives de premier plan : l'édition des œuvres de Descartes, le congrès international de philosophie, la Société française de philosophie. La publication devint incontestablement un élément de structuration de la communauté philosophique. Amitié, cordialité étaient les maîtres mots du discours de célébration de ces sociabilités philosophiques dont Xavier Léon devint bien vite un pilier : au début du siècle,
La « Revue des jeunes » selon le mot d'Emile Chartier, était une revue d'amis. L'entreprise plongeait en effet ses racines dans le terreau des amitiés de jeunesse, celles du lycée, celles de l'école Normale Supérieure. Xavier Léon, l'initiateur du projet, le « philosophe sociable » auquel Célestin Bouglé rendit hommage, ne voulait pas bâtir une revue sectaire, il voulait harmoniser l'idéal de la commensalité philosophique antique, grecque, et l'exigence sociale, l'esprit de société de la modernité. La Revue de métaphysique et de morale fut ainsi le point de départ d'entreprises collectives de premier plan : l'édition des œuvres de Descartes, le congrès international de philosophie, la Société française de philosophie. La publication devint incontestablement un élément de structuration de la communauté philosophique. Amitié, cordialité étaient les maîtres mots du discours de célébration de ces sociabilités philosophiques dont Xavier Léon devint bien vite un pilier : au début du siècle, le secrétaire de rédaction ouvrait ses salons de la rue des Mathurins le mercredi, ceux de sa résidence de villégiature à Dieppe, en été. Théodore Steeg écrivait ainsi en 1935, rendant hommage au défunt directeur : « Dans ce monde savant, il a été un créateur d'amitié ». Pour autant, la publication ne devait pas être un simple lieu, elle voulait se donner une âme : face à « l'éclectisme » de sa grande concurrente, la Revue philosophique de Théodule Ribot, il fallait cultiver et consolider une « communauté d'esprit ». L'histoire des débuts de la publication est donc celle d'une tension entre la volonté de fonder une cohérence du discours conforme aux promesses du projet initial et une politique d'ouverture que n'expliquent pas seulement les nécessités d'ordre économique : la Revue de métaphysique et de morale était à la recherche d'un équilibre entre bonne volonté militante rationaliste et idéaliste critique donc anti-positiviste et bonne volonté institutionnelle. Elle chercha, sans renoncer à son statut vite assuré de revue académique, professionnelle, à définir une mission morale et politique qui l'inscrirait au cœur de la cité. L'instrument de cet engagement sur le terrain de « l'opinion » est forgé en 1895 lorsque