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qui les aime ainsi jouit de leur beauté ; mais, quand elle est passée, il les garde dans la maison, il les entretient et les attend à une autre saison. BRESOT. ELOCUTION. — Citez quelques fleurs cultivées dans les parterres. — À quoi servent les fleurs ? — Que produisent-elles ? — Quels sont les quatre organes dont se compose une fleur complète ? (Le calice, la corolle, les étamines et le pistil.) — Quand est-ce qu'une plante est épanouie ? (Lorsque ses fleurs se sont développées.) — Où conserve-t-on certaines plantes délicates pendant l'hiver ? (Dans des serres.) — Qu'est-ce qu'un salon ? (C'est une pièce où l'on reçoit les visiteurs.) — Quels sont les meubles que l'on voit dans un salon ? (Des chaises, des fauteuils, des canapés, des glaces, des tableaux, etc.) GRAMMAIRE. — Quelles sont les propositions subordonnées par la conjonction qu' et le préfixe où (2e phrase) ? — Analyser ces (ces salons.) — Comment distingue-t-on ces adjectifs dém. de ses adjectifs poss. ? — Relever les deux premières et les deux dernières phrases de la dictée en mettant le mot fleurs avant. Cultures de la plaine du Nord, Les gens de la plaine du Nord, si fertile que soit leur domaine, n'ont pas commis l'imprudence de s'adonner à une culture unique ; ils ont craint avec raison que cette culture venant à manquer, tout leur manquât à la fois. Non, la plaine du Nord est une ménagère avisée. Elle cultive en grand le blé et l'avoine. Les deux départements du Nord et du Pas-de-Calais sont même les premiers de France pour cette culture. Mais ils ne se bornent pas là, nos Flamands. Ils sont aussi grands producteurs de betteraves. Ces fils de la plaine sont encore cultivateurs du lin, de l'œillette, du colza, du houblon. Ils produisent aussi des pommes de terre, des pois, des carottes, des fèves de marais, des fourrages artificiels, du tabac, de la chicorée qui supplée ou renforce en couleur le café. Ils vont même jusqu'à cultiver les fleurs précolombiennes, les primeurs et les raisins hâtifs... dans des serres que
Nord, si fertile que soit leur domaine, n'ont pas commis l'imprudence de s'adonner à une culture unique ; ils ont craint avec raison que cette culture venant à manquer, tout leur manquât à la fois. Non, la plaine du Nord est une ménagère avisée. Elle cultive en grand le blé et l'avoine. Les deux départements du Nord et du Pas-de-Calais sont même les premiers de France pour cette culture. Mais ils ne se bornent pas là, nos Flamands. Ils sont aussi grands producteurs de betteraves. Ces fils de la plaine sont encore cultivateurs du lin, de l'œillette, du colza, du houblon. Ils produisent aussi des pommes de terre, des pois, des carottes, des fèves de marais, des fourrages artificiels, du tabac, de la chicorée qui supplée ou renforce en couleur le café. Ils vont même jusqu'à cultiver les fleurs précolombiennes, les primeurs et les raisins hâtifs... dans des serres que chauffe leur charbon de terre. ELOCUTION. — À qui est comparée la plaine du Nord ? — Qu'est-ce qu'une ménagère avisée ? — Quelles sont les grandes productions de la plaine du Nord ? — Quel produit relève-t-on du lin, de l'œillette et du colza ? — Comment appelle-t-on les plantes qui produisent de l'huile ? — À quoi sert le houblon ? — Quel est le principal gisement houiller de la France ? GRAMMAIRE. — Analyser grammaticalement : Ils vont même jusqu'à cultiver les fleurs précoces. Promenade en canot. Le canot partit. Il était neuf heures, le soir tombait. Le ciel, pâlissant d'un côté, s'éclaircit de l'autre du rose du soleil couché. Il ne semblait plus passer que des voix sur les rives ; et, sous les arbres du bord, murmuraient des causeries basses de gens. Tout s'enfonçait et grandissait dans l'inconnu et le doute de l'ombre. Les gros bateaux amarrés prenaient des profils bizarres, menaçants ; les peupliers se massaient avec l'épaisse densité des cyprès, et soudain, à la cime de l'un, la lune apparut, ronde, pareille à une lune accrochée tout en haut d'un arbre. E. H. CONCOURT. QUESTIONS. — 1. Expliquer l'expression : "il grandissait dans
plantes qui produisent de l'huile ? — À quoi sert le houblon ? — Quel est le principal gisement houiller de la France ? GRAMMAIRE. — Analyser grammaticalement : Ils vont même jusqu'à cultiver les fleurs précoces. Promenade en canot. Le canot partit. Il était neuf heures, le soir tombait. Le ciel, pâlissant d'un côté, s'éclaircit de l'autre du rose du soleil couché. Il ne semblait plus passer que des voix sur les rives ; et, sous les arbres du bord, murmuraient des causeries basses de gens. Tout s'enfonçait et grandissait dans l'inconnu et le doute de l'ombre. Les gros bateaux amarrés prenaient des profils bizarres, menaçants ; les peupliers se massaient avec l'épaisse densité des cyprès, et soudain, à la cime de l'un, la lune apparut, ronde, pareille à une lune accrochée tout en haut d'un arbre. E. H. CONCOURT. QUESTIONS. — 1. Expliquer l'expression : "il grandissait dans l'inconnu et le doute de l'ombre." 2. Justifier l'orthographe du mot : menaçants. 3. Analyser les deux mots : heures (il était neuf heures), gens (causeries basses de gens). Cert. d'études prim., Dorval, Loffet, 1924. VI. La cuisine. Les pots de porcelaine s'amusent à se pousser du coude et à se bousculer au bord des tablettes garnies de dentelles de papier. Les casseroles de cuivre jouent à éparpiller des taches de lumière sur les murs blancs et lisses. Le fourneau maternel chantonne doucement en berçant trois marmites qui dansent et, par le petit trou qui éclaire, son ventre, pour narguer le bon chien qui sommeille, lui tire constamment une langue de jeu. L'horloge qui s'ennuie dans son armoire de chêne, en attendant qu'elle sonne l'heure du repas, fait aller et venir son balancier doré. QUESTIONS. — 1. Pourquoi cette description est-elle amusante ? 2. Expliquer les expressions : éparpiller, langue de feu. 3. Quel est le sujet du verbe tire et celui du verbe fait aller et venir ? Cert. d'études prim., Bruges, Pas-de-Calais, 1924. RÉPONSES. — 1. Cette description est amusante parce que l'auteur, dans un style plein d'humour, prête la vie aux objets familiers de la cuisine et
se bousculer au bord des tablettes garnies de dentelles de papier. Les casseroles de cuivre jouent à éparpiller des taches de lumière sur les murs blancs et lisses. Le fourneau maternel chantonne doucement en berçant trois marmites qui dansent et, par le petit trou qui éclaire, son ventre, pour narguer le bon chien qui sommeille, lui tire constamment une langue de jeu. L'horloge qui s'ennuie dans son armoire de chêne, en attendant qu'elle sonne l'heure du repas, fait aller et venir son balancier doré. QUESTIONS. — 1. Pourquoi cette description est-elle amusante ? 2. Expliquer les expressions : éparpiller, langue de feu. 3. Quel est le sujet du verbe tire et celui du verbe fait aller et venir ? Cert. d'études prim., Bruges, Pas-de-Calais, 1924. RÉPONSES. — 1. Cette description est amusante parce que l'auteur, dans un style plein d'humour, prête la vie aux objets familiers de la cuisine et leur attribue des actes dignes d'enfants espiègles. 2. Éparpiller : disperser de côté et d'autre. — Langue de feu : reflet du feu du fourneau qui, en passant par le petit trou du fourneau, prend la forme allongée d'une langue. 3. Le sujet de tire est fourneau ; le sujet de fait aller et venir est horloge. VII, La politesse. La politesse n'est pas, comme on le croit quelquefois, une petite vertu. Sans elle, les hommes ne pourraient pas vivre ensemble et être heureux. Un homme instruit et honnête qui ne serait pas poli déplairait à tout le monde. Au contraire, un homme poli est aimé de tout le monde. Il faut être poli avec tous ceux à qui on s'adresse ; mais il faut encore y faire plus attention quand nous parlons à des personnes moins riches que nous, ou bien à des domestiques ou à des serviteurs. Quand un maître est impoli avec ses serviteurs, quand un patron est impoli avec les ouvriers, quand un officier est impoli avec les soldats, ce maître, ce patron et cet officier commettent une lâcheté. QUESTIONS.— 1. Pourquoi la politesse n'est-elle pas une petite vertu ? 2. Qu'est-ce qu'une lâcheté ? Donnez
de fait aller et venir est horloge. VII, La politesse. La politesse n'est pas, comme on le croit quelquefois, une petite vertu. Sans elle, les hommes ne pourraient pas vivre ensemble et être heureux. Un homme instruit et honnête qui ne serait pas poli déplairait à tout le monde. Au contraire, un homme poli est aimé de tout le monde. Il faut être poli avec tous ceux à qui on s'adresse ; mais il faut encore y faire plus attention quand nous parlons à des personnes moins riches que nous, ou bien à des domestiques ou à des serviteurs. Quand un maître est impoli avec ses serviteurs, quand un patron est impoli avec les ouvriers, quand un officier est impoli avec les soldats, ce maître, ce patron et cet officier commettent une lâcheté. QUESTIONS.— 1. Pourquoi la politesse n'est-elle pas une petite vertu ? 2. Qu'est-ce qu'une lâcheté ? Donnez un exemple en dehors de ceux de la dictée. 3. Conjuguez. je crois, tu crois, il croit, nous croyons, vous croyez, ils croient. — imparfait : je croyais, tu croyais, il croyait; nous croyions, vous croyiez, ils croyaient. — perfecte simple : je crus, tu crus, il crut, nous crûmes, vous crûtes, ils crurent. Cultivateur. Jacquou, maintenant, il te faut songer à prendre un état. Voyons, que préfères-tu ? Veux-tu être tisserand ? sabotier ? maréchal ? Veux-tu te mettre en apprentissage chez le tailleur ? As-tu quelque idée pour un métier quelconque ? — Monsieur, je ferai ce que vous voudrez. — Cela étant, mon ami, je te conseille de te faire cultivateur. C'est le premier de tous les états, le plus sain, le plus intelligent, le plus libre. C'est, vois-tu, le travail des champs qui a libéré de la servitude le peuple de France. Comme je ne doutais de ta réponse, voici comment j'ai arrangé les choses. Tu travailleras tout le jour avec un bon ouvrier, avec un bon ouvrier terrien qui te montrera à labourer, sarcler, biner, faucher, moissonner, façonner les vignes et le reste. Tu vivras avec lui, mais tu coucheras ici, parce que, le soir,
vous crûtes, ils crurent. Cultivateur. Jacquou, maintenant, il te faut songer à prendre un état. Voyons, que préfères-tu ? Veux-tu être tisserand ? sabotier ? maréchal ? Veux-tu te mettre en apprentissage chez le tailleur ? As-tu quelque idée pour un métier quelconque ? — Monsieur, je ferai ce que vous voudrez. — Cela étant, mon ami, je te conseille de te faire cultivateur. C'est le premier de tous les états, le plus sain, le plus intelligent, le plus libre. C'est, vois-tu, le travail des champs qui a libéré de la servitude le peuple de France. Comme je ne doutais de ta réponse, voici comment j'ai arrangé les choses. Tu travailleras tout le jour avec un bon ouvrier, avec un bon ouvrier terrien qui te montrera à labourer, sarcler, biner, faucher, moissonner, façonner les vignes et le reste. Tu vivras avec lui, mais tu coucheras ici, parce que, le soir, je pourrai t'enseigner des choses qui te seront utiles plus tard. Le paysan un peu instruit en vaut deux, sans compter que celui qui ne connaît pas l'histoire de son pays ni sa géographie n'est pas Français, pour ainsi parler. De même, celui qui ne sait ni lire ni écrire, c'est comme s'il avait un sens de moins. ELEGOY. QUESTIONS. — 1. Expliquez le sens de la phrase : C'est le travail... le peuple de France ; celui de la phrase : De même celui qui ne sait ni lire ni écrire... un sens de moins. 2. Comment et pourquoi le métier de cultivateur est-il le premier de tous les états ? 3. Nature et fonction des mots : clair, travail, reste. 4. Sens de libéré et mots de la même famille. 5. Nombre et nature des propositions de la phrase : Tu vivras avec lui... seront utiles plus tard. L'Alsace et la Lorraine sont redevenues françaises ! Qu'ils sont doux à répéter ces mots de rêve qui sont maintenant des mois de réalité ! Bientôt, la France ira offrir à la Lorraine et à l'Alsace délivrées ses félicitations enthousiastes. Quelle émotion pour tous ceux d'entre nous qui, depuis près
c'est comme s'il avait un sens de moins. ELEGOY. QUESTIONS. — 1. Expliquez le sens de la phrase : C'est le travail... le peuple de France ; celui de la phrase : De même celui qui ne sait ni lire ni écrire... un sens de moins. 2. Comment et pourquoi le métier de cultivateur est-il le premier de tous les états ? 3. Nature et fonction des mots : clair, travail, reste. 4. Sens de libéré et mots de la même famille. 5. Nombre et nature des propositions de la phrase : Tu vivras avec lui... seront utiles plus tard. L'Alsace et la Lorraine sont redevenues françaises ! Qu'ils sont doux à répéter ces mots de rêve qui sont maintenant des mois de réalité ! Bientôt, la France ira offrir à la Lorraine et à l'Alsace délivrées ses félicitations enthousiastes. Quelle émotion pour tous ceux d'entre nous qui, depuis près de cinquante ans, attendent, meurtris par les souvenirs de l'autre guerre, ce jour de gloire et de résurrection ! L'Alsace et la Lorraine sont redevenues françaises ! Le plus grand nombre des héros qui viennent de mourir pour elles ne les avaient pas connues. Ils n'étaient pas, comme certains d'entre nous, de leurs voisins ou de leurs familiers ; ils n'avaient pas eu l'enfance bercée par leurs douces chansons ; ils n'avaient pas gardé dans les yeux la vision ineffaçable de leurs montagnes bleues et de leurs larges plaines. Et pourtant ils se sont sacrifiés pour délivrer les deux provinces prisonnières et pour les rendre à la France qui ne les oubliait pas. R. POINCARÉ (novembre 1918.) QUESTIONS. — 1. Expliquez les expressions : mots de rêve, mots de réalité. 2. Essayez de dégager les deux sentiments qu'exprime cette page. 3. Nombre, nature et fonction des propositions contenues dans la dernière phrase : Et pourtant, etc. RÉPONSES. — 1. Ces paroles étaient des mots de rêve avant la guerre, parce que les Français, tout en les désirant avec ardeur, envisageaient le retour à la mère patrie de l'Alsace et de la Lorraine, comme une chose très difficile et ne pouvant
nous, de leurs voisins ou de leurs familiers ; ils n'avaient pas eu l'enfance bercée par leurs douces chansons ; ils n'avaient pas gardé dans les yeux la vision ineffaçable de leurs montagnes bleues et de leurs larges plaines. Et pourtant ils se sont sacrifiés pour délivrer les deux provinces prisonnières et pour les rendre à la France qui ne les oubliait pas. R. POINCARÉ (novembre 1918.) QUESTIONS. — 1. Expliquez les expressions : mots de rêve, mots de réalité. 2. Essayez de dégager les deux sentiments qu'exprime cette page. 3. Nombre, nature et fonction des propositions contenues dans la dernière phrase : Et pourtant, etc. RÉPONSES. — 1. Ces paroles étaient des mots de rêve avant la guerre, parce que les Français, tout en les désirant avec ardeur, envisageaient le retour à la mère patrie de l'Alsace et de la Lorraine, comme une chose très difficile et ne pouvant se produire que dans un temps très éloigné. Ce sont maintenant des mots de réalité, puisque ce retour s'est effectué dès la conclusion de l'armistice. 2. L'émotion de ceux qui, ayant assisté à la cruelle séparation de 1871, sont témoins du retour de nos chères provinces. 3. Les sentiments d'admiration et de reconnaissance pour tous les héros qui, bien que ne les ayant pas connues, se sont sacrifiés pour les rendre à la France, qui ne les oubliait pas. 4. Et pourtant ils se sont sacrifiés pour délivrer les deux provinces prisonnières et pour les rendre à la France, principale ; qui ne les oubliait pas, subordonnée par le préfixe qui, complété de France. Citez deux arbres fruitiers et deux arbres forestiers - qui ont leurs cimes très développées. (Le châtaignier, le noyer ; le chêne et le hêtre.) Histoire d'un cerf-volant CANEVAS. — 1. Racontez qu'un cerf-volant se plaignait du fil qui le retenait captif dans l'air où il aurait tant voulu monter et jouir de la liberté; 2. Dites que le fil s'étant cassé, il tomba, après quelques pirouettes dans l'air, 3. Pour tirer une morale, comparez ce fil au règlement qui nous retient dans le devoir. DÉVELOPÉMENT
et de reconnaissance pour tous les héros qui, bien que ne les ayant pas connues, se sont sacrifiés pour les rendre à la France, qui ne les oubliait pas. 4. Et pourtant ils se sont sacrifiés pour délivrer les deux provinces prisonnières et pour les rendre à la France, principale ; qui ne les oubliait pas, subordonnée par le préfixe qui, complété de France. Citez deux arbres fruitiers et deux arbres forestiers - qui ont leurs cimes très développées. (Le châtaignier, le noyer ; le chêne et le hêtre.) Histoire d'un cerf-volant CANEVAS. — 1. Racontez qu'un cerf-volant se plaignait du fil qui le retenait captif dans l'air où il aurait tant voulu monter et jouir de la liberté; 2. Dites que le fil s'étant cassé, il tomba, après quelques pirouettes dans l'air, 3. Pour tirer une morale, comparez ce fil au règlement qui nous retient dans le devoir. DÉVELOPÉMENT 1. Un jour, un cerf-volant, jeté dans l'air, se plaignait d'être retenu captif par le fil qu'un enfant avait à la main. Il aurait tant voulu monter, voyager et courir seul dans l'espace, comme les aéroplanes ! Il disait : « Ah ! que ne puis-je m'élever bien haut, bien haut pour voir de près les nuages ! Pourquoi faut-il qu'un fil maudit me gêne à ce point et m'empêche de jouir de ma liberté et de voler comme les hirondelles si heureuses ! » Et il faisait des efforts pour monter, monter toujours. 2. Tant et si bien que le fil cassa. Une fois débarrassé de son guide et livré seul à lui-même, mon pauvre cerf-volant sembla perdre la tête. On le vit, pendant quelques secondes, zigzaguer et pirouetter dans l'air, puis, crac ! il fit la culbute et s'aplatit sur le sol. Ah ! s'il avait su... au lieu de maudire le fil, il l'aurait plutôt bénir ! 3. Ce fil peut être comparé au règlement qui nous retient dans le devoir, dans la sagesse et dans le bonheur. L'histoire du cerf-volant puni nous montre comme il faut aimer le règlement et lui obéir pour notre bien. Disons
haut pour voir de près les nuages ! Pourquoi faut-il qu'un fil maudit me gêne à ce point et m'empêche de jouir de ma liberté et de voler comme les hirondelles si heureuses ! » Et il faisait des efforts pour monter, monter toujours. 2. Tant et si bien que le fil cassa. Une fois débarrassé de son guide et livré seul à lui-même, mon pauvre cerf-volant sembla perdre la tête. On le vit, pendant quelques secondes, zigzaguer et pirouetter dans l'air, puis, crac ! il fit la culbute et s'aplatit sur le sol. Ah ! s'il avait su... au lieu de maudire le fil, il l'aurait plutôt bénir ! 3. Ce fil peut être comparé au règlement qui nous retient dans le devoir, dans la sagesse et dans le bonheur. L'histoire du cerf-volant puni nous montre comme il faut aimer le règlement et lui obéir pour notre bien. Disons la vérité. CANEVAS. — 1. Pourquoi le mensonge est-il si détestable ? 2. Citez un exemple où un enfant ment pour éviter une punition. — 3. Citez un autre exemple où il ment pour se vanter. — 4. Disons toujours la vérité. DÉVELOPÉMENT 1. Il faut détester le mensonge, parce qu'il est défendu par la loi de Dieu, et parce que rien n'est plus laid que de donner, comme vraie, une chose qu'on sait bien être fausse. 2. Quelquefois un enfant ment pour éviter une punition. Par exemple, à l'école, lorsque le maître demande : « Quel est celui qui vient de manquer au silence et de déranger ses voisins ? » Si le coupable, pour échapper à une punition, répond comme les autres : « Ce n'est pas moi », il dit un mensonge, d'autant plus vilain qu'il risque de faire punir un camarade innocent. 3. Quelquefois aussi, un enfant ment pour se vanter. Par exemple, quand même il sait bien que c'est faux, s'il dit à quelqu'un qui ne peut pas en avoir la preuve : « Oh ! moi, je brille à l'école. Je suis tout le temps le premier de ma classe. Tandis que les autres
qu'il est défendu par la loi de Dieu, et parce que rien n'est plus laid que de donner, comme vraie, une chose qu'on sait bien être fausse. 2. Quelquefois un enfant ment pour éviter une punition. Par exemple, à l'école, lorsque le maître demande : « Quel est celui qui vient de manquer au silence et de déranger ses voisins ? » Si le coupable, pour échapper à une punition, répond comme les autres : « Ce n'est pas moi », il dit un mensonge, d'autant plus vilain qu'il risque de faire punir un camarade innocent. 3. Quelquefois aussi, un enfant ment pour se vanter. Par exemple, quand même il sait bien que c'est faux, s'il dit à quelqu'un qui ne peut pas en avoir la preuve : « Oh ! moi, je brille à l'école. Je suis tout le temps le premier de ma classe. Tandis que les autres ont du mal à apprendre leurs leçons, moi, je n'ai pas plus tôt lu les miennes que je les sais par cœur et les récite sans fautes ! » Voilà des mensonges bien vilains aussi, parce que c'est l'orgueil qui les fait dire ; et que l'orgueil est le premier des péchés capitaux. 4. Disons toujours, toujours la vérité : oui; quand c'est oui ; non, quand c'est non. De cette manière, on a le contentement de sa conscience et l'estime de tout le monde. COURS MOYEN La basse-cour. Décrivez une basse-cour que vous avez observée au moment où l'on apporte la nourriture aux oiseaux. (Col. d'études prim., Lezoux, Puy-de-Dôme.) DÉVELOPÉMENT C'est charmant et reposant à voir, une basse-cour de ferme, avec ses poules paisibles, ses coqs au riche allumage, ses dindons noirs aux têtes pourprées, ses canards à l'allure clopinante, et ses petits poussins agiles. Tout ce monde emplumé va, vient, picore ici et là, chante, glousse, piaule et anime la ferme d'un bruit joyeux. Tout ce monde fait bon ménage et semble vivre heureux dans une parfaite fraternité. Mais, patience, la scène va changer. Voici la fermière qui paraît sur le seuil de sa porte avec un tablier
des péchés capitaux. 4. Disons toujours, toujours la vérité : oui; quand c'est oui ; non, quand c'est non. De cette manière, on a le contentement de sa conscience et l'estime de tout le monde. COURS MOYEN La basse-cour. Décrivez une basse-cour que vous avez observée au moment où l'on apporte la nourriture aux oiseaux. (Col. d'études prim., Lezoux, Puy-de-Dôme.) DÉVELOPÉMENT C'est charmant et reposant à voir, une basse-cour de ferme, avec ses poules paisibles, ses coqs au riche allumage, ses dindons noirs aux têtes pourprées, ses canards à l'allure clopinante, et ses petits poussins agiles. Tout ce monde emplumé va, vient, picore ici et là, chante, glousse, piaule et anime la ferme d'un bruit joyeux. Tout ce monde fait bon ménage et semble vivre heureux dans une parfaite fraternité. Mais, patience, la scène va changer. Voici la fermière qui paraît sur le seuil de sa porte avec un tablier plein de grains. Elle appelle sa volaille en éparpillant les grains qu'elle jette à grandes poignées. Aussitôt, de tous les coins de la Cour et des champs voisins, viennent à toutes jambes les poules, les coqs, les dindons, les canards et les petits poussins, benjamins de la famille. Les petits poussins, c'est curieux de les voir courir, courir en s'aidant de leurs ailes naissantes pour arriver plus vite à l'aubaine. On se précipite pêle-mêle sur le festin servi. C'est une ruée où l'on se pousse, où l'on se bouscule, où les plus gros culbutent les petits. Les voilà tous travaillant du bec avec une avidité fébrile, avec une ardeur jalouse. Chacun paraît vouloir tout engloutir à soi seul. Gare à la poulette qui saisit la graine qu'allait prendre le coq ! Celui-ci se venge d'un rapide coup de bec donné à l'audacieuse et continue férocement son repas. Ne demandons pas à ces convives d'être polis et courtois les uns à l'égard des autres. Non. En ce moment, l'image qu'ils nous présentent, c'est le triomphe des appétits et de l'égoïsme. Que voulez-vous, ce sont des animaux inconscients et qui obéissent aux instincts que leur a donnés la nature. Aussi, leurs faits