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Dupont. Cette publication fit beaucoup de bruit surtout dans les théâtres et dans les cafés mais comme l'imprimeur et le marchand de papiers ne voyaient pas venir l'argent, ils renoncèrent à contribuer gratis au succès du journal, qui cessa de paraître en avril et qui, trois jours après, fut repris par Le Poitevin, dit Saint-Aimé. Le nouveau Figaro reparut in-quarto; on s'abonnait au mois; le bureau du journal fut d'abord rue du Faubourg-Poissonnière, n° 11 à l'imprimerie de David. La vignette représente Figaro, un genou en terre, écrivant sa romance. Le numéro du jeudi 28 avril 1826 est coté 24. La seconde année commença le 15 janvier 1827. Les rédacteurs étaient Etienne Arago, Monglave, Maurice Alhoy, Michel Masson, Rolle, Jules Janmn, Paul Lacroix et Raymond Brucker. Plus tard, elle s'augmenta d'Alphonse Royer, de Gérard de Nerval, de Brunswick, etc. A la fin de cette seconde année, Saint-Aimé vendit le journal à Bohain qui conserva la plupart des anciens rédacteurs, en y ajoutant Roqueplan, Jal, Ferdinand Langlé, etc. La vignette fut alors transformée; Figaro quitta sa posture humiliante et menaça Basile d'une volée de bois vert. L'histoire dira un jour comment ce petit journal, qui avait ses bureaux dans le passage Bergère, eut tant de part à la chute de la monarchie des Bourbons et à la révolution de Juillet. P. L. Compte-général (323; M., 320, etc., 403). Faire venir gay le médiéval du gaulois semble, ne me paraît pas plus heureux que de le dériver de sagittate. D'ailleurs M. appelle gaulois parce que Riche renvoie à ce vers de Virgile. Mais le gaulois était le dard que les Scythes plantaient en terre sur la butte de l'assemblée, et qui représentait Tiphonte, le dieu des combats (Voy. Hérodote, IV, 62). N'est-il pas plus simple de donner à gay comme dans le blason, le sens de nu. P. RITELUBER. L'opinion exprimée par M. F. T. sur l'origine du mot Gaulois se trouve parfaitement d'accord avec ce passage de l'excellente Histoire des Gaulois, de M. Thierry (t. I, p. 101). En 231, les Boîes et les Insubres, ayant formé une ligue contre Rome,
Bergère, eut tant de part à la chute de la monarchie des Bourbons et à la révolution de Juillet. P. L. Compte-général (323; M., 320, etc., 403). Faire venir gay le médiéval du gaulois semble, ne me paraît pas plus heureux que de le dériver de sagittate. D'ailleurs M. appelle gaulois parce que Riche renvoie à ce vers de Virgile. Mais le gaulois était le dard que les Scythes plantaient en terre sur la butte de l'assemblée, et qui représentait Tiphonte, le dieu des combats (Voy. Hérodote, IV, 62). N'est-il pas plus simple de donner à gay comme dans le blason, le sens de nu. P. RITELUBER. L'opinion exprimée par M. F. T. sur l'origine du mot Gaulois se trouve parfaitement d'accord avec ce passage de l'excellente Histoire des Gaulois, de M. Thierry (t. I, p. 101). En 231, les Boîes et les Insubres, ayant formé une ligue contre Rome, "envoyèrent des ambassadeurs à plusieurs des peuples établis sur le revers occidental et septentrional des Alpes" (Polybe, t. II, p. 92), peuples auxquels les Gaulois d'Italie appliquaient la dénomination collective de Celtiques, d'où les Romains avaient fait Gaulois. Voici quelles étaient la signification et l'origine de ce surnom. Les Gaulois d'Italie, dans le cours de trois siècles, avaient adopté successivement une partie de l'armure italienne et perfectionné leurs armes nationales; mais, sur ce point comme sur tout le reste, leurs voisins des vallées des Alpes n'avaient rien changé aux usages des anciens de leurs pères. A l'exception du long sabre de cuivre ou de fer, sans pointe, et à un seul tranchant, le montagnard celtique ou vétingien ne connaissait pas d'autre arme que le vieux couteau gaulois, l'écu durci au feu, dont il se servait d'ailleurs avec une grande habileté; cette circonstance avait fait donner, par les Cisalpins, aux bandes qu'ils tiraient des montagnes, le nom de Gaètes, c'est-à-dire années du gaulois. Plus tard, par extension et par abus, ce surnom était devenu une désignation d'origine des Alpes, quelle que fussent la tribu et l'armure des individus. C'était l'acception qu'importait du temps de Polybe, et Gaulois ne signifiait plus dès
d'Italie, dans le cours de trois siècles, avaient adopté successivement une partie de l'armure italienne et perfectionné leurs armes nationales; mais, sur ce point comme sur tout le reste, leurs voisins des vallées des Alpes n'avaient rien changé aux usages des anciens de leurs pères. A l'exception du long sabre de cuivre ou de fer, sans pointe, et à un seul tranchant, le montagnard celtique ou vétingien ne connaissait pas d'autre arme que le vieux couteau gaulois, l'écu durci au feu, dont il se servait d'ailleurs avec une grande habileté; cette circonstance avait fait donner, par les Cisalpins, aux bandes qu'ils tiraient des montagnes, le nom de Gaètes, c'est-à-dire années du gaulois. Plus tard, par extension et par abus, ce surnom était devenu une désignation d'origine des Alpes, quelle que fussent la tribu et l'armure des individus. C'était l'acception qu'importait du temps de Polybe, et Gaulois ne signifiait plus dès lors qu'un soldat mercenaire. (Quod nomen Gallus.) ceatis, sed Mercemare Geographia. Put. Oms.. 1. IV, c~ ):.) Il m'est avis qu'après de telles audaces on peut considérer la question comme résolue, et nous apprenons du même coup que les capitulations suisses ont une antique origine. ALMal. L. Batifoliét (II, 4~, S34, 6a3). Un sieur L.-V. Flamand, se disant FiamandGrétry, qui s'est donné la satisfaction et le ridicule de publier des Mémoires (Paris, Gennequin, 1843) dans lesquels nous trouvons sur ses infortunes conjugales les détails les plus intimes et les plus bouffons, fournit une étymologie des moins acceptables, du reste, du mot Batignolles « ti n'existait dans ce lieu, dit-il, aucune maison, lorsqu'il prit l'habitation à un nommé Bes de faire construire une petite chaumière à l'embranchement de ces deux routes (St-Ouen et Clichy). Ses amis, le voyant à l'œuvre, prenaient plaisir à se moquer de son entreprise, peut-être téméraire déjà, et lui répétaient en passant Tu as raison. en ajoutant (dit toujours notre auteur, et quel auteur !) le terme auquel il semble vouloir préter la signification de bon enfant. Tu es bon enfant si tu bâtis (là), ce que je ne cite ici que pour en augmenter l'insuccès, persuadé
S34, 6a3). Un sieur L.-V. Flamand, se disant FiamandGrétry, qui s'est donné la satisfaction et le ridicule de publier des Mémoires (Paris, Gennequin, 1843) dans lesquels nous trouvons sur ses infortunes conjugales les détails les plus intimes et les plus bouffons, fournit une étymologie des moins acceptables, du reste, du mot Batignolles « ti n'existait dans ce lieu, dit-il, aucune maison, lorsqu'il prit l'habitation à un nommé Bes de faire construire une petite chaumière à l'embranchement de ces deux routes (St-Ouen et Clichy). Ses amis, le voyant à l'œuvre, prenaient plaisir à se moquer de son entreprise, peut-être téméraire déjà, et lui répétaient en passant Tu as raison. en ajoutant (dit toujours notre auteur, et quel auteur !) le terme auquel il semble vouloir préter la signification de bon enfant. Tu es bon enfant si tu bâtis (là), ce que je ne cite ici que pour en augmenter l'insuccès, persuadé que le public même de Clichy tout naïf qu'il puisse être, trouverait l'invention par trop simple. Passons à un auteur sérieux, M. Auguste Descauxiet (~)~. « de la geographie des Villes de l'Empire, Paris, 1869 ». Je trouve, p. :00,a B«nfno//M.~ox&lt;'MM~ En 1730, le duc d'Orléans fit élever dans la plaine de Clichy une sorte de remise. Deux piqueurs, La Folie et Picard, sur lesquels on a nommé, à cause de leur humeur joyeuse, les Batignolles (du vieux mot batignol?) auraient baptisé leur remise du nom de Batignolles. Telle paraît être la véritable origine de ce village. Tout en donnant la préférence à cette assertion, qui a du moins une couleur, nous doutons de son exactitude et nous la discuterons ainsi, fit élever dans la plaine de Clichy une sorte de remise donnerait à entendre que cette remise était une construction des deux à abriter des carrosses, tandis que la remise des Batignoles était simplement dans la plaine un des petits bois servant de remise au gibier. Le plan présenté au Roy en 1730 fait l'époque même de l'apparition des Batignolles de M. A. Descaunet) par Rousseau, son ingénieur ordinaire, en fait mention. En se reportant, l'on trouve dans la
plaine de Clichy une sorte de remise. Deux piqueurs, La Folie et Picard, sur lesquels on a nommé, à cause de leur humeur joyeuse, les Batignolles (du vieux mot batignol?) auraient baptisé leur remise du nom de Batignolles. Telle paraît être la véritable origine de ce village. Tout en donnant la préférence à cette assertion, qui a du moins une couleur, nous doutons de son exactitude et nous la discuterons ainsi, fit élever dans la plaine de Clichy une sorte de remise donnerait à entendre que cette remise était une construction des deux à abriter des carrosses, tandis que la remise des Batignoles était simplement dans la plaine un des petits bois servant de remise au gibier. Le plan présenté au Roy en 1730 fait l'époque même de l'apparition des Batignolles de M. A. Descaunet) par Rousseau, son ingénieur ordinaire, en fait mention. En se reportant, l'on trouve dans la partie de la plaine St-Denis, non loin et à l'ouest du grand chemin de St-Ouen, la Remise du fond des Batignoles, environnée d'autres remises dont les noms empruntés aux plantes ou arbres qui y dominaient ne prêtent pas aux suppositions, comme celui qui nous occupe. Ainsi Remise des Épinettes, remise du Chiendent, remise des Noyers, remise des Plantes, etc., etc. Maintenant quelle est l'étymologie de Batignoles ? Nous pensions d'abord qu'en chasse la remise du gibier n'étant autre chose que le retranchement dans lequel le gibier se met en sûreté, le vieux terme de fortification derive, que nous fournit la langue italienne et qui signifie un fort, des tranchées ou retranchements, un bastion pouvait avoir donné naissance à Batignoles, mais, sans rejeter ce mot que reverra de même ici, nous remarquerons que monument, bâtiment, Bastille, Bastion (étymologie) Bastide, venant tous de MURUM, puisque les premiers abris furent faits avec des branches, des bâtons, Bas. tum de « fortifier » (Vitruve). ou poutre, solive (César), fournissent la véritable étymologie de Batignoles, qu'enfin, la remise du fond des Batignoles, indiquée au plan de 1730, devait tenir son nom d'anciennes constructions en bois qui la distinguaient des remises voisines où il n'en existait
du Chiendent, remise des Noyers, remise des Plantes, etc., etc. Maintenant quelle est l'étymologie de Batignoles ? Nous pensions d'abord qu'en chasse la remise du gibier n'étant autre chose que le retranchement dans lequel le gibier se met en sûreté, le vieux terme de fortification derive, que nous fournit la langue italienne et qui signifie un fort, des tranchées ou retranchements, un bastion pouvait avoir donné naissance à Batignoles, mais, sans rejeter ce mot que reverra de même ici, nous remarquerons que monument, bâtiment, Bastille, Bastion (étymologie) Bastide, venant tous de MURUM, puisque les premiers abris furent faits avec des branches, des bâtons, Bas. tum de « fortifier » (Vitruve). ou poutre, solive (César), fournissent la véritable étymologie de Batignoles, qu'enfin, la remise du fond des Batignoles, indiquée au plan de 1730, devait tenir son nom d'anciennes constructions en bois qui la distinguaient des remises voisines où il n'en existait pas. Dieu merci ! nous sommes loin du nommé Bes ! et si nous ne repoussons pas sans un certain regret les Batignoliers de M. A. D., nous nous estimons heureux de notre accord avec M. J. Palma. Comme lui, nous croyons que Croquignole est le diminutif de croque-mort et Batignole le diminutif de tombe. (Auteur L.) En P. Racine. (! ~M, 539.) Je ne m'aviserai pas de rechercher, après M. E. Meaume, si compétent dans ces matières, le mot MEW dans nos ordonnances françaises sur les forêts mais je le rencontre avec plaisir, sous sa réelle acception, parmi les lieux-dits de mon voisinage. Le Barrois non mouvant touchait au Luxembourg, et je ne dois plus m'étonner si la route de Metz à Briey, traverse, du sommet de la côte dite de Saulny à deux kilomètres de l'écart nommé Marengo, un canton forestier, toujours et très anciennement nommé Les Raspes. La pauvreté relative d'un sol extrêmement pierreux n'a pas permis que la futaie s'y développe, et la raspe ou taillis en constitue la valeur. Nos ouvriers ne savent plus ce que c'est que la raspe le mot souille, dont la signification première s'est peut-être étendue, semble avoir aussi remplacé. H.
Batignole le diminutif de tombe. (Auteur L.) En P. Racine. (! ~M, 539.) Je ne m'aviserai pas de rechercher, après M. E. Meaume, si compétent dans ces matières, le mot MEW dans nos ordonnances françaises sur les forêts mais je le rencontre avec plaisir, sous sa réelle acception, parmi les lieux-dits de mon voisinage. Le Barrois non mouvant touchait au Luxembourg, et je ne dois plus m'étonner si la route de Metz à Briey, traverse, du sommet de la côte dite de Saulny à deux kilomètres de l'écart nommé Marengo, un canton forestier, toujours et très anciennement nommé Les Raspes. La pauvreté relative d'un sol extrêmement pierreux n'a pas permis que la futaie s'y développe, et la raspe ou taillis en constitue la valeur. Nos ouvriers ne savent plus ce que c'est que la raspe le mot souille, dont la signification première s'est peut-être étendue, semble avoir aussi remplacé. H. es S. Pair (I!, 5i3). On trouve cette façon de parler, non seulement dans le Voyage de Chapelle, mais dans Scarron, mais dans Tallemant des Réaux, mais dans la plupart des auteurs légers du second tiers du XVIIe siècle. Elle vient, comme beaucoup d'autres, des Théâtres en plein vent, si communs autrefois. Il y avait sur le Pont-Neuf vers l'an de grâce 1640, un bouffon idolâtre des laquais et des chambrières, que l'on nommait Gilles et que l'on surnommait, suivant les farces auxquelles il prêtait l'appui de son talent, tantôt Gilles le niais, tantôt GWM&lt;&lt;&lt;M~. Gilles a été le précurseur de Nicolas Tampon, de Jean Farine, etc. On commença donc par dire d'une façon proverbiale: faire Gilles déloger, pour déloger, décam.per. Puis, le mot alla sans dire; et l'on se contenta de l'injurer g'&lt;/&lt;e. Ainsi, quand le duc d'Epernon se vit obligé de quitter Metz, Bautru, se souvenant de la présence à la cour d'un vieux gentilhomme espagnol nommé dom Giles de Mez, eut la fantaisie de dire « Dom Giles de Mez n'est « pas si vieux qu'on le dit, puisqu'il est fils « de M. d'Epernon. Ne sait-on pas qu'il a « fait Giles de Metz ? Le
communs autrefois. Il y avait sur le Pont-Neuf vers l'an de grâce 1640, un bouffon idolâtre des laquais et des chambrières, que l'on nommait Gilles et que l'on surnommait, suivant les farces auxquelles il prêtait l'appui de son talent, tantôt Gilles le niais, tantôt GWM&lt;&lt;&lt;M~. Gilles a été le précurseur de Nicolas Tampon, de Jean Farine, etc. On commença donc par dire d'une façon proverbiale: faire Gilles déloger, pour déloger, décam.per. Puis, le mot alla sans dire; et l'on se contenta de l'injurer g'&lt;/&lt;e. Ainsi, quand le duc d'Epernon se vit obligé de quitter Metz, Bautru, se souvenant de la présence à la cour d'un vieux gentilhomme espagnol nommé dom Giles de Mez, eut la fantaisie de dire « Dom Giles de Mez n'est « pas si vieux qu'on le dit, puisqu'il est fils « de M. d'Epernon. Ne sait-on pas qu'il a « fait Giles de Metz ? Le mot valut à Bautru une bastonnade, de la main des Simon, les exécuteurs ordinaires de M. d'Epernon. P. PAMS. Je n'ai trouvé qu'une fois, dans le Voyage de Chapelle, l'expression Faire gule. C'est dans ces vers : Et, de peur d'être pris aussi Pour amis du sieur d'Assoud, Ce fut à nous de faire gîle. L'explication vient immédiatement après « Nous nous sauvons donc comme des criminels par une porte écartée. Faire gîle, c'est se sauver en fuite, sortir de la surveillance. C'est, traduit mot à mot, faire froide. Guelier, en vieux français, signifie tromper, guile, tromperie, d'où les noms propres Guiller, Guillon, Villon, Gillet, Gilles. On lit, dans le Romain de la Chasse La quille fut ce que vous de Tancarville, En lui n'ot ne barat ne mentit. F. T. Blaise. Nota. Ce mot n'entrerait-il pas dans la composition de Guilledou (II, 5a6)? P. Régnier a écrit « La quenaille fait gule (Sat. XI, édit. Viollet le Duc, Janet, p. 16!). Je crois cette orthographe fautive, mais quelque lecteur de l'ancien français pourra peut-être nous signaler à quelle époque et sous quels auspices cette locution s'introduisit en français. F. T. Le Catalogue des Mss. de MM. Gontran. de la
à nous de faire gîle. L'explication vient immédiatement après « Nous nous sauvons donc comme des criminels par une porte écartée. Faire gîle, c'est se sauver en fuite, sortir de la surveillance. C'est, traduit mot à mot, faire froide. Guelier, en vieux français, signifie tromper, guile, tromperie, d'où les noms propres Guiller, Guillon, Villon, Gillet, Gilles. On lit, dans le Romain de la Chasse La quille fut ce que vous de Tancarville, En lui n'ot ne barat ne mentit. F. T. Blaise. Nota. Ce mot n'entrerait-il pas dans la composition de Guilledou (II, 5a6)? P. Régnier a écrit « La quenaille fait gule (Sat. XI, édit. Viollet le Duc, Janet, p. 16!). Je crois cette orthographe fautive, mais quelque lecteur de l'ancien français pourra peut-être nous signaler à quelle époque et sous quels auspices cette locution s'introduisit en français. F. T. Le Catalogue des Mss. de MM. Gontran. de la Bibliothèque imp. (II, 506, 606). M. E. T., de Londres, vous adresse plusieurs questions relatives à mon ouvrage des Manuscrits de la Bibliothèque du Roi, leur antérieure celle des textes allemands, italiens, anglais, espagnols de la même collection. La forme de ces questions est trop obligeante pour que je n'y réponde pas moi-même. Quand j'ai commencé cet ouvrage, le fonds des Mss. français comprenait les manuscrits de toutes les autres langues vulgaires de l'Europe. Voilà pourquoi j'avais promis de décrire les textes allemands, italiens, etc., dans l'ordre où ils se trouvaient alors rangés. J'en ai même examiné déjà un assez grand nombre dans les volumes que j'ai publiés. Depuis, on a opéré un grand changement dans la classification de cet ancien fonds. On a fait des sections particulières de chaque réunion des textes étrangers; on n'a plus laissé le fonds français à la suite de l'ancien fonds latin qui contenait 6, yoo numéros et au lieu du n° 6701, qui ouvrait la série du fonds français, on a donné au premier volume de ce fonds le n° 1. Si l'impression de mon ouvrage est un jour reprise, on trouvera au début du 7e vol., la concordance de l'ancienne et de
réponde pas moi-même. Quand j'ai commencé cet ouvrage, le fonds des Mss. français comprenait les manuscrits de toutes les autres langues vulgaires de l'Europe. Voilà pourquoi j'avais promis de décrire les textes allemands, italiens, etc., dans l'ordre où ils se trouvaient alors rangés. J'en ai même examiné déjà un assez grand nombre dans les volumes que j'ai publiés. Depuis, on a opéré un grand changement dans la classification de cet ancien fonds. On a fait des sections particulières de chaque réunion des textes étrangers; on n'a plus laissé le fonds français à la suite de l'ancien fonds latin qui contenait 6, yoo numéros et au lieu du n° 6701, qui ouvrait la série du fonds français, on a donné au premier volume de ce fonds le n° 1. Si l'impression de mon ouvrage est un jour reprise, on trouvera au début du 7e vol., la concordance de l'ancienne et de la nouvelle classification, pour les textes examinés dans les sept premiers vol., et pour ceux que j'aurai continué d'examiner et de décrire. Maintenant, pourquoi cet ouvrage, qui était assez favorablement accueilli par tous les bibliothécaires des grandes collections européennes, ne se continue-t-il pas? Pourquoi ne voit-on pas paraître le huitième volume? Je le dirai franchement. C'est parce que l'auteur a fini par se persuader qu'un livre de la nature de celui-ci devait, s'il avait une utilité réelle, paraître sous les auspices et avec l'appui de l'administration de la Bibliothèque imp.; laquelle dispose, comme on sait, de fonds considérables particulièrement employés à couvrir la rédaction et la publication de ses Catalogues. J'ai, dans le temps, sollicité à plusieurs reprises, non pas la moindre indemnité pour mon travail, mais la faveur de l'impression gratuite ou d'une partie de cette impression; cette demande n'a été accueillie qu'une seule fois, pour mon quatrième volume, dont la moitié des frais d'impression a été couverte par la Bibliothèque (alors Nationale). Le même avantage m'a été refusé pour les volumes suivants; et j'avoue qu'après avoir vu mes espérances si souvent trompées, je me suis décidé à renoncer à l'impression dispendieuse d'un travail dont on ne reconnaissait ni
volume? Je le dirai franchement. C'est parce que l'auteur a fini par se persuader qu'un livre de la nature de celui-ci devait, s'il avait une utilité réelle, paraître sous les auspices et avec l'appui de l'administration de la Bibliothèque imp.; laquelle dispose, comme on sait, de fonds considérables particulièrement employés à couvrir la rédaction et la publication de ses Catalogues. J'ai, dans le temps, sollicité à plusieurs reprises, non pas la moindre indemnité pour mon travail, mais la faveur de l'impression gratuite ou d'une partie de cette impression; cette demande n'a été accueillie qu'une seule fois, pour mon quatrième volume, dont la moitié des frais d'impression a été couverte par la Bibliothèque (alors Nationale). Le même avantage m'a été refusé pour les volumes suivants; et j'avoue qu'après avoir vu mes espérances si souvent trompées, je me suis décidé à renoncer à l'impression dispendieuse d'un travail dont on ne reconnaissait ni l'utilité, ni l'importance littéraire. Je n'ai pourtant jamais cessé d'y travailler et de le poursuivre. En ce moment, quatre nouveaux volumes pourraient être ajoutés aux sept premiers. J'irai plus avant, si Dieu me prête vie. Mais, en tout cas, j'ai l'intention de laisser mon ouvrage manuscrit à la Bibliothèque imp. Peut-être, après ma mort, le traitera-t-on moins sévèrement et jugera-t-on à propos d'en continuer l'impression. P. PARIS. Anacréon et Polycrate (H, 15). Bon nombre de siècles avant J.-J. Rousseau, deux graves écrivains de l'antiquité, Hérodote et Strabon, attestaient le fait qui vient d'être rappelé par M. A.-F. Didot, dans sa Notice sur Anacréon, 1864, p. 19. Je lis donc, au ch. xxt du 4e livre d'Hérodote: On dit que Polycrate se trouvait dans la chambre des hommes et qu'il y avait aussi près de lui Anacréon de Téos. Dans le 7e chapitre qui termine le volume, cette particularité est indiquée sous le titre suivant: Anacreon Timothee. Strabon n'est ni moins clair ni moins explicite, dans le ch. 1 de son Livre XV: En intimité avec Polycrate, dit-il, vécut Anacréon le Lyrique, dont tous les chants consacrent la mémoire de son auguste ami. Mais, chez nous, au XVIIe siècle, Henri Estienne,