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par exemple, écrivent autrement que lui les finales des mots féminins. Il y avait, une fois, fête à Agen. On inaugurait un monument à l'auteur de Pranconnetto. Un excellent poète de Montpellier, mon ami Charles Gros, était venu de fort loin pour réciter une pièce de vers composée pour la circonstance. Nul n'était mieux qualifié pour éloquer Jasmin. Mais... mais Charles Gros appartient au félibrisme latin, association dite dissidente. Non, cela est risible. M. Arnavielle le vilain, bonimenteur, se précipita, et, sans rire — oh! comment fit-il! — déclara à Charles Gros que, s'il ouvrait la bouche, lui, Arnavielle, ferait appel aux gendarmes pour l'expulser. Ce geste fut beau. Je ne crois point que l'antiquité nous ait laissé rien d'aussi grand. Et l'incompréhension, à certain degré, atteint au sublime. Vous entendez bien maintenant pourquoi je suis enchanté, sans compter les autres motifs, de l'élection de Pierre Dévoluy. LES BÉNI-MENASSER Les Béni-Menasser, dont le nom occupe l'opinion depuis quelques jours, habitent un massif montagneux à l'extrémité ouest de la Mitidja, entre la mer et la moyenne vallée du Chelif, sur 55 kilomètres de Cherchell à Miliana et 45 kilomètres de l'est à l'ouest. Le plus haut sommet de ces montagnes est le Zacca occidental, qui atteint 1,580 mètres. Ruisseaux courant au fond de ravins inaccessibles, forêts, rochers, brousses : tel est l'aspect général du massif. Ils se divisent en deux tribus, les Béni-Menasser du Nord, rattachés à la commune mixte de Gouraya et les Béni-Menasser du sud, rattachés à la commune mixte de Hammam-Rhira. Ceux-ci se subdivisent en deux douars, le douar de Nou-Madet et le douar Zaccar. C'est une partie de ce dernier qui s'est soulevée. Le village de Margueritte a été détaché de leur territoire. Au recensement de 1896, les Béni-Menasser du Sud comptaient 4,484 habitants et leurs territoires couvraient 28,991 hectares. Un indice de leur misère est la décroissance de leur nombre. En 1879, ils étaient 6,001. Ayant perdu leurs meilleures terres et étant moins industriels que les habitants de la Kabylie, ils font de maigres récoltes sur la pente de leurs ravins. Les deux peuples sont pourtant
le Zacca occidental, qui atteint 1,580 mètres. Ruisseaux courant au fond de ravins inaccessibles, forêts, rochers, brousses : tel est l'aspect général du massif. Ils se divisent en deux tribus, les Béni-Menasser du Nord, rattachés à la commune mixte de Gouraya et les Béni-Menasser du sud, rattachés à la commune mixte de Hammam-Rhira. Ceux-ci se subdivisent en deux douars, le douar de Nou-Madet et le douar Zaccar. C'est une partie de ce dernier qui s'est soulevée. Le village de Margueritte a été détaché de leur territoire. Au recensement de 1896, les Béni-Menasser du Sud comptaient 4,484 habitants et leurs territoires couvraient 28,991 hectares. Un indice de leur misère est la décroissance de leur nombre. En 1879, ils étaient 6,001. Ayant perdu leurs meilleures terres et étant moins industriels que les habitants de la Kabylie, ils font de maigres récoltes sur la pente de leurs ravins. Les deux peuples sont pourtant de même race. Les Béni-Menasser, comme les Kabyles, sont des Berbères et parlent un dialecte berbère encore incomplètement étudié ; ils semblent avoir fait partie de la grande tribu des Maghraoua dont le séjour dans la région centrale de l'Algérie remonte à l'époque romaine. Ce sont les Béni-Menasser qui sans doute formèrent le centre du royaume de Juba II, souverain de Cherchell, gendre de Cléopâtre, helléniste et archéologue; puis ils n'ont plus occupé d'eux l'histoire algérienne, où Cherchell joue un rôle si effacé. L'expédition du général Valence (1840) mit la ville entre nos mains et isola de la mer le massif des Béni-Menasser, en le laissant intact. En 1842, les indigènes appelèrent pour la première fois sur eux l'attention du gouvernement algérien; un des personnages influents de la tribu, Berkami, descendant d'une vieille famille maraboutique issue de la terre classique des saints, le Maroc méridional, était lieutenant d'Abd el Kader; les Béni-Menasser prirent les armes et attaquèrent simultanément Cherchell et Miliana. Une colonne commandée par Changarnier traversa les montagnes ; le comte de Castellane a peint dans ses souvenirs ce pays mouvementé où bêtes et gens culbutèrent dans le ravin ; l'expédition fut rapidement menée et la suite vérifia, une
doute formèrent le centre du royaume de Juba II, souverain de Cherchell, gendre de Cléopâtre, helléniste et archéologue; puis ils n'ont plus occupé d'eux l'histoire algérienne, où Cherchell joue un rôle si effacé. L'expédition du général Valence (1840) mit la ville entre nos mains et isola de la mer le massif des Béni-Menasser, en le laissant intact. En 1842, les indigènes appelèrent pour la première fois sur eux l'attention du gouvernement algérien; un des personnages influents de la tribu, Berkami, descendant d'une vieille famille maraboutique issue de la terre classique des saints, le Maroc méridional, était lieutenant d'Abd el Kader; les Béni-Menasser prirent les armes et attaquèrent simultanément Cherchell et Miliana. Une colonne commandée par Changarnier traversa les montagnes ; le comte de Castellane a peint dans ses souvenirs ce pays mouvementé où bêtes et gens culbutèrent dans le ravin ; l'expédition fut rapidement menée et la suite vérifia, une fois de plus, le dicton des soldats : « Où y a Changarnier ça sont le mouton ». Les Béni-Menasser se tinrent pour dits jusqu'en 1871 ; alors que l'insurrection de la Kabylie était étouffée, les Berkami soulevèrent de nouveau le Zaccar ; en juillet et août 1871, une colonne habilement conduite par le colonel Nicot et le lieutenant-colonel Philebert rétablit le calme sans grande effusion de sang ; les chefs surent, tout en usant de diplomatie à l'égard des personnages influents des tribus, frapper vite sur la masse et évitèrent ainsi d'avoir à frapper fort. La localité Populaire Cette démocratie où tout le gouvernement repose sur la discipline volontaire du peuple, sur son expérience et son bon discernement -si nous voulons qu'elle puisse remplir sa tâche - il faut qu'elle possède une haute et large instruction. Il faut que la lumière morale et sociale soit répandue à foix dans ce pays, pour que le suffrage universel voie clair autour de lui, pour qu'il puisse diriger sa marche à travers les embûches et les traquenards que l'on ne cesse de dresser sur sa route; et surtout, afin qu'il puisse se gouverner lui-même librement dans la liberté et dans la paix,
habilement conduite par le colonel Nicot et le lieutenant-colonel Philebert rétablit le calme sans grande effusion de sang ; les chefs surent, tout en usant de diplomatie à l'égard des personnages influents des tribus, frapper vite sur la masse et évitèrent ainsi d'avoir à frapper fort. La localité Populaire Cette démocratie où tout le gouvernement repose sur la discipline volontaire du peuple, sur son expérience et son bon discernement -si nous voulons qu'elle puisse remplir sa tâche - il faut qu'elle possède une haute et large instruction. Il faut que la lumière morale et sociale soit répandue à foix dans ce pays, pour que le suffrage universel voie clair autour de lui, pour qu'il puisse diriger sa marche à travers les embûches et les traquenards que l'on ne cesse de dresser sur sa route; et surtout, afin qu'il puisse se gouverner lui-même librement dans la liberté et dans la paix, afin qu'il puisse modérer ses passions et les mouvements aveugles qui agitent toujours le coeur de l'homme, et qu'il puisse choisir avec intelligence les délégués et les serviteurs de ses volontés souveraines. On peut dire que, dans une certaine mesure, l'instruction du peuple n'est pas nécessaire sous les gouvernements monarchiques; même elle peut devenir un danger pour l'ordre établi, puisque c'est une autorité sacro-sainte, éclairée, dit-on, par les puissances célestes, qui se charge du salut des peuples et de la solution de tous les problèmes sociaux. Le peuple n'a pas à penser par lui-même sous ces gouvernements : on pense pour lui. On le décharge de toute responsabilité. On lui épargne tout le souci de la réflexion et l'exercice des facultés supérieures de l'intelligence humaine, afin qu'il puisse exécuter plus tranquillement le travail musculaire d'une prodigieuse bête de somme aux millions de bras et de têtes; et le cerveau de ce monstre n'est pas un organe de pensées et d'observations, il n'est lui-même qu'un organe de force matérielle et bestiale. Bien différentes sont les conditions du gouvernement dans la démocratie républicaine; la République s'est efforcée de remplir le plus essentiel de ses devoirs en organisant l'enseignement du peuple. Nos lois
même elle peut devenir un danger pour l'ordre établi, puisque c'est une autorité sacro-sainte, éclairée, dit-on, par les puissances célestes, qui se charge du salut des peuples et de la solution de tous les problèmes sociaux. Le peuple n'a pas à penser par lui-même sous ces gouvernements : on pense pour lui. On le décharge de toute responsabilité. On lui épargne tout le souci de la réflexion et l'exercice des facultés supérieures de l'intelligence humaine, afin qu'il puisse exécuter plus tranquillement le travail musculaire d'une prodigieuse bête de somme aux millions de bras et de têtes; et le cerveau de ce monstre n'est pas un organe de pensées et d'observations, il n'est lui-même qu'un organe de force matérielle et bestiale. Bien différentes sont les conditions du gouvernement dans la démocratie républicaine; la République s'est efforcée de remplir le plus essentiel de ses devoirs en organisant l'enseignement du peuple. Nos lois sur l'instruction obligatoire gratuite et laïque, doivent être mises au premier rang des grandes lois sociales, sur le même plan que le suffrage universel et que la République elle-même; les noms de Jules Ferry, de Paul Bert, de Spuller, de Goblet, de Buisson demeurent attachés à cette œuvre capitale de la troisième République. Mais ce n'est pas tout de savoir lire et écrire, de connaître les premiers éléments du calcul, pour un peuple libre et responsable qui veut rester maître de lui-même; il faut aussi que son cœur soit soutenu par des notions générales, exactes et positives, sur la nature de l'homme, sur l'histoire de l'humanité à travers les siècles, et sur la constitution de l'univers. Il importe que les grands spectacles de la nature ne soient pas présentés à son esprit sous une forme ridicule et mensongère. La planète que nous habitons, où les hommes ont élevé l'édifice étonnant de leurs sciences et de leur civilisation, est à peine comparable à une bulle de savon suspendue dans l'immensité des espaces sans bornes. D'autres planètes, qui sont autant de mondes, poursuivent leur évolution en nombre infini, et il faut croire que la vie ruisselle à flots dans ce lit inconfinable
la troisième République. Mais ce n'est pas tout de savoir lire et écrire, de connaître les premiers éléments du calcul, pour un peuple libre et responsable qui veut rester maître de lui-même; il faut aussi que son cœur soit soutenu par des notions générales, exactes et positives, sur la nature de l'homme, sur l'histoire de l'humanité à travers les siècles, et sur la constitution de l'univers. Il importe que les grands spectacles de la nature ne soient pas présentés à son esprit sous une forme ridicule et mensongère. La planète que nous habitons, où les hommes ont élevé l'édifice étonnant de leurs sciences et de leur civilisation, est à peine comparable à une bulle de savon suspendue dans l'immensité des espaces sans bornes. D'autres planètes, qui sont autant de mondes, poursuivent leur évolution en nombre infini, et il faut croire que la vie ruisselle à flots dans ce lit inconfinable de la nature; car pourquoi s'arrêter toujours à cette idée que notre atome terrestre serait l'unique théâtre où se manifesterait la vie? La circonférence de notre globe, évaluée à 49,000 kilomètres, pouvait être contournée par un vaisseau en l'espace de trois ans, à l'époque de la Révolution française, et ce vaisseau, disait-on, aurait accompli son voyage en un an, s'il avait pu faire un cercle parfait, mais il était obligé de suivre le cours sinueux de l'Océan. Aujourd'hui, par les nouvelles lignes de chemin de fer et de steamers, un voyage circumplanétaire pourra s'accomplir bientôt en 33 jours. Ce n'est là qu'un exemple du progrès de toutes les sciences qui ont transformé les conditions de la vie humaine. Comment des sectes et des congrégations, attachées à des dogmes immuables, et qui pensent que le drame de l'humanité s'est déroulé dans un jardin entre trois personnages, l'homme, la femme et le serpent, pourraient-elles suivre le mouvement de l'esprit humain et travailler à l'œuvre d'éducation de la démocratie du XXe siècle? Elles tiennent toujours leurs méthodes des temps de Moïse et de Josué et, bien que l'on puisse reconnaître qu'elles ont fait des efforts méritoires pour éclaircir leur discipline intellectuelle, il n'est
vaisseau, disait-on, aurait accompli son voyage en un an, s'il avait pu faire un cercle parfait, mais il était obligé de suivre le cours sinueux de l'Océan. Aujourd'hui, par les nouvelles lignes de chemin de fer et de steamers, un voyage circumplanétaire pourra s'accomplir bientôt en 33 jours. Ce n'est là qu'un exemple du progrès de toutes les sciences qui ont transformé les conditions de la vie humaine. Comment des sectes et des congrégations, attachées à des dogmes immuables, et qui pensent que le drame de l'humanité s'est déroulé dans un jardin entre trois personnages, l'homme, la femme et le serpent, pourraient-elles suivre le mouvement de l'esprit humain et travailler à l'œuvre d'éducation de la démocratie du XXe siècle? Elles tiennent toujours leurs méthodes des temps de Moïse et de Josué et, bien que l'on puisse reconnaître qu'elles ont fait des efforts méritoires pour éclaircir leur discipline intellectuelle, il n'est pas moins certain qu'elles devaient échouer fatalement dans leur entreprise. Retenues d'un côté par leurs traditions, attirées de l'autre par la force irrésistible des sciences, elles ne peuvent donner à l'enfance et à la jeunesse qu'un enseignement confus, contradictoire et incohérent. Elles ont passé tout le moyen âge à persécuter les savants, à les brûler à l'occasion; et elles redoutent toujours l'étude approfondie des phénomènes de la nature, qui apportent à leur doctrine tant de déments impitoyables. Elles considèrent toujours la science comme une sorte d'irréligion, tandis que la science au contraire doit être considérée comme la religion de l'avenir et le seul lien de solidarité qui pourrait relier entre elles les différentes parties du genre humain. Comment des instituteurs, dans ces dispositions intellectuelles et morales, pourraient-ils être les maîtres et les guides de la jeunesse française appelée à travailler et à lutter au XXe siècle pour soutenir les destinées de la patrie? L'école moderne n'est plus faite pour ces sectes et elles doivent en sortir. La République ne songe pas à empêcher la libre expansion de leurs sentiments religieux; elles ont leurs églises et leurs chapelles où elles peuvent s'abandonner librement aux effusions de leur culte. La liberté de
les savants, à les brûler à l'occasion; et elles redoutent toujours l'étude approfondie des phénomènes de la nature, qui apportent à leur doctrine tant de déments impitoyables. Elles considèrent toujours la science comme une sorte d'irréligion, tandis que la science au contraire doit être considérée comme la religion de l'avenir et le seul lien de solidarité qui pourrait relier entre elles les différentes parties du genre humain. Comment des instituteurs, dans ces dispositions intellectuelles et morales, pourraient-ils être les maîtres et les guides de la jeunesse française appelée à travailler et à lutter au XXe siècle pour soutenir les destinées de la patrie? L'école moderne n'est plus faite pour ces sectes et elles doivent en sortir. La République ne songe pas à empêcher la libre expansion de leurs sentiments religieux; elles ont leurs églises et leurs chapelles où elles peuvent s'abandonner librement aux effusions de leur culte. La liberté de conscience leur est garantie par une constitution politique et sociale qui a fait de la liberté de conscience un de ses principes fondamentaux. Mais l'école est un terrain où elles n'ont plus de services à rendre, plus de fonctions à exercer, où elles ne peuvent donner que le lamentable spectacle de leur incapacité. À L'HÔPITAL SAINT-JOSEPH L'assemblée annuelle des bienfaiteurs de l'hôpital Saint-Joseph a eu lieu hier après-midi, à trois heures dans le pavillon Arthur Panckduelt, récemment construit de cet établissement. S. Em. Je cardinal Richard, archevêque de Paris, qui présidait la cérémonie, a été reçu à son arrivée par Mme la duchesse d'Estissac, née Ségur, présidente de l'œuvre, par le comité des dames patronnes et par les membres du bureau ayant à leur tête M. l'abbé Fages, vicaire général, président, et M. le comte Pierre de Kergorlay, trésorier. Après la bénédiction du nouveau pavillon par Son Éminence, M. le comte de Kergorlay a présenté son rapport, financier. Il résulte de ce rapport que les recettes ordinaires se sont élevées en 1900 à 256,058 francs et les dépenses à 253,845 francs. L'excédent des recettes est donc de 3,113 francs. Le mouvement de la population a été de passer 78,221 journées
de leur incapacité. À L'HÔPITAL SAINT-JOSEPH L'assemblée annuelle des bienfaiteurs de l'hôpital Saint-Joseph a eu lieu hier après-midi, à trois heures dans le pavillon Arthur Panckduelt, récemment construit de cet établissement. S. Em. Je cardinal Richard, archevêque de Paris, qui présidait la cérémonie, a été reçu à son arrivée par Mme la duchesse d'Estissac, née Ségur, présidente de l'œuvre, par le comité des dames patronnes et par les membres du bureau ayant à leur tête M. l'abbé Fages, vicaire général, président, et M. le comte Pierre de Kergorlay, trésorier. Après la bénédiction du nouveau pavillon par Son Éminence, M. le comte de Kergorlay a présenté son rapport, financier. Il résulte de ce rapport que les recettes ordinaires se sont élevées en 1900 à 256,058 francs et les dépenses à 253,845 francs. L'excédent des recettes est donc de 3,113 francs. Le mouvement de la population a été de passer 78,221 journées dans l'établissement. M. Brimont, de l'Académie française, donne ensuite lecture de son rapport général de l'œuvre. De toutes les œuvres qui s'inspirent du christianisme, a-t-il dit, je ne crois pas qu'il y en ait de plus grande que celle de ces hôpitaux où l'on déploie tant de dévouement. Un hôpital est, d'après mon rapporteur, le chef-d'œuvre de la charité chrétienne. C'est aussi la véritable école de l'égalité et, dans l'hôpital chrétien, la science et la religion travaillent de concert au soulagement de l'humanité. L'orateur rappelle que le nouveau pavillon qu'on vient de bénir est dû à la libéralité d'une seule donatrice qui porte un nom cher aux lettres, celui de Pankowski. Enfin, il fait l'éloge des sœurs de SaintVincent-de-Paul si dévouées et si humbles, et réclame pour elles et leurs malades l'achèvement de la chapelle. Ce superbe discours a été suivi d'une paternelle allocution de S. Em. le cardinal Richard qui a donné la bénédiction. UN NOUVEAU JACQUES L'ÉVÉNTÉUR Berlin, 30 avril, — La police vient d'arrêter à Ludwigshafen un assassin recherché depuis longtemps, et qu'on avait surnommé le nouveau Jacques l'Évênteur. Il est accusé d'avoir assassiné et mutilé horriblement dix-huit femmes. Il a été arrêté dans des circonstances assez
est, d'après mon rapporteur, le chef-d'œuvre de la charité chrétienne. C'est aussi la véritable école de l'égalité et, dans l'hôpital chrétien, la science et la religion travaillent de concert au soulagement de l'humanité. L'orateur rappelle que le nouveau pavillon qu'on vient de bénir est dû à la libéralité d'une seule donatrice qui porte un nom cher aux lettres, celui de Pankowski. Enfin, il fait l'éloge des sœurs de SaintVincent-de-Paul si dévouées et si humbles, et réclame pour elles et leurs malades l'achèvement de la chapelle. Ce superbe discours a été suivi d'une paternelle allocution de S. Em. le cardinal Richard qui a donné la bénédiction. UN NOUVEAU JACQUES L'ÉVÉNTÉUR Berlin, 30 avril, — La police vient d'arrêter à Ludwigshafen un assassin recherché depuis longtemps, et qu'on avait surnommé le nouveau Jacques l'Évênteur. Il est accusé d'avoir assassiné et mutilé horriblement dix-huit femmes. Il a été arrêté dans des circonstances assez bizarres. Deux des meilleurs détectives allemands qui s'étaient déguisés en jeunes femmes, se promenaient le soir dans le quartier mal famé de la ville, lorsque des cris les attirèrent dans une rue obscure. Ils aperçurent le misérable qui venait de faire une nouvelle victime ; ses deux mains étaient encore rouges de sang. Depuis deux semaines, un meneur de bestiaux, nommé Demain, était en prison, accusé de tous les crimes commis par ce monstre. UN NOUVEAU FUSIL POUR GUERRE La Seyne, 30 avril. On s'occupe fort en ce moment de l'essai que certains corps de troupe font avec un nouveau fusil destiné à remplacer le lebel Les tirs faits dernièrement avec cette arme, au polygone du Mourillon, près de Toulon, ont donné, paraît-il, d'excellents résultats. Ce fusil a la même forme que l'arme actuelle. Sa portée et la puissance de pénétration de ses balles sont celles du lebel. Ses avantages consistent en un tir répété de 100 coups, en une réduction de poids de 350 grammes et un enrassement moins rapide. L'inventeur est un ouvrier horloger d'origine italienne. Il se nomme Roch Lamachia et habite la Seyne depuis quelques années. Il a déclaré qu'il travaillait depuis dix ans à son
rouges de sang. Depuis deux semaines, un meneur de bestiaux, nommé Demain, était en prison, accusé de tous les crimes commis par ce monstre. UN NOUVEAU FUSIL POUR GUERRE La Seyne, 30 avril. On s'occupe fort en ce moment de l'essai que certains corps de troupe font avec un nouveau fusil destiné à remplacer le lebel Les tirs faits dernièrement avec cette arme, au polygone du Mourillon, près de Toulon, ont donné, paraît-il, d'excellents résultats. Ce fusil a la même forme que l'arme actuelle. Sa portée et la puissance de pénétration de ses balles sont celles du lebel. Ses avantages consistent en un tir répété de 100 coups, en une réduction de poids de 350 grammes et un enrassement moins rapide. L'inventeur est un ouvrier horloger d'origine italienne. Il se nomme Roch Lamachia et habite la Seyne depuis quelques années. Il a déclaré qu'il travaillait depuis dix ans à son invention. Guillaume II en Saône-et-Loire On écrit de Metz : L'installation du château d'Urviller, Courcelles, commencée il y a dix jours est terminée; le nouveau pavillon, destiné à recevoir les hôtes de marque invités par Guillaume II, vient d'être meublé et mis en état. L'impératrice est attendue avec ses deux plus jeunes enfants, le jeudi 6 mai. Un train spécial l'amènera, avec sa maison, directement à Courcelles, sans passer par Metz. Guillaume II, de son côté, se rendra directement le 10 à Strasbourg, en grand apparat, il séjournera deux jours, avec probablement une excursion à Karlsruhe le samedi, pour y saluer le grand-duc de Bade, son oncle. Il arrivera en Lorraine dimanche (ma) in, à Courcelles, et assistera, suivant son habitude, au service religieux avec sa famille, dans le nouveau temple construit à ses frais. La nouvelle sensationnelle, donnée par des journaux berlinois que l'empereur profiterait de son séjour à Strasbourg pour abroger le paragraphe relatif à la dictature en Alsace-Lorraine, ne repose sur rien de sérieux. Guillaume II, d'ailleurs, n'a pas le pouvoir de prononcer cette abrogation, qui relève exclusivement du Conseil fédéral. Or, on sait que le Conseil fédéral, malgré l'avis plusieurs fois répété du Reichstag, persiste à