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contre ses parois, un jeu plus grand d'un dixième de celui que fait le son direct en arrivant à chacune des parois. Si on trace une ligne allant de la bouche de l'orateur ou du chanteur à l'une des parois, puis qu'on en trace une autre partant du même point, allant se briser contre la voûte de la conque et de là arrivant en fléchissant aussi à la place marquée, on verra, en mesurant ces lignes, que l'angle d'incidence et la flexion ne sont pas plus grandes que la ligne qui va directement de la bouche du chanteur à l'oreille de l'auditeur. Cette conque que servira ainsi de réflecteur pour les places les plus éloignées le son de l'orchestre ou de l'orgue. Quant aux parois des murs circulaires et à la voûte, il est évident que, suivant leur disposition, elles doivent donner une réflexion de l'onde, puisque le diamètre a 50 mètres, et que la différence du son direct et du son réfléchi serait certainement de plus d'un dixième. Le choix des matériaux qui doivent servir à l'ornementation, draperies, toiles peintées, qu'il seulement l'expérience qui décide, vaut mieux employer. Une observation a été faite par un très compétent en ces matières, M. Gor. Une fois fait, le son. Une fois fait, le son. On a essayé au Grand Etablissement d'Amsterdam, d'atténuer la résonnance de cet édifice, qui de 125 mètres de long. en possibilité en travers une certaine quantité de fils en petits tendus. La faible résistance des fils a suffi pour arrêter une grande partie du son, résonnant, et a considérablement amélioré la clarté et la richesse du son. Cette expérience, qui a été tentée aussi dans d'autres lieux plusieurs fois parfaitement réussi. De la façon que l'on s'y prenne, on ne baissera de surface réfléchissante du son que ce qu'on ajoutera au grand porte-voix dans lequel sera placé l'Orchestre. C'est la première fois qu'on élève une salle géode destinée à des concerts dans laquelle on voudra faire une application directe des lois de l'acoustique. On construit pour la salle et du Trocadéro, on pourra entendre les grands oratorios
matières, M. Gor. Une fois fait, le son. Une fois fait, le son. On a essayé au Grand Etablissement d'Amsterdam, d'atténuer la résonnance de cet édifice, qui de 125 mètres de long. en possibilité en travers une certaine quantité de fils en petits tendus. La faible résistance des fils a suffi pour arrêter une grande partie du son, résonnant, et a considérablement amélioré la clarté et la richesse du son. Cette expérience, qui a été tentée aussi dans d'autres lieux plusieurs fois parfaitement réussi. De la façon que l'on s'y prenne, on ne baissera de surface réfléchissante du son que ce qu'on ajoutera au grand porte-voix dans lequel sera placé l'Orchestre. C'est la première fois qu'on élève une salle géode destinée à des concerts dans laquelle on voudra faire une application directe des lois de l'acoustique. On construit pour la salle et du Trocadéro, on pourra entendre les grands oratorios de Händel et de Bach comme ils sont exécutés en Angleterre avec tout le déploiement musical que comportent ces vastes compositions. Un grand orgue, chef-d'œuvre de la facture moderne, sera le complément indispensable de cette salle et servira aussi à son ornementation. Le Trocadéro, qui dans le présent sera peut-être que provisoire, restera par la ville de Paris moyennant une somme passée entre elle et l'Etat. Cette somme est heureuse pour le monde musical, dans l'avenir le point de départ des exécutions des œuvres où les orphéons, les mouvements musicaux variés, les grands orchestres, les chorales, l'orgue pourront résonner librement devant une assemblée nombreuse et dans un espace qui, tout en étant considérable, ne dépasse pas les limites autorisées par le bon goût. — L. Prilant. À trois heures. Concert du jeudi 7 juin 1877, à trois heures. Allegro (L. Mayeur). Arrangé par M. Mastio. 3° L'Éclair, fantaisie (Halévy). — 4° Le Pesant-comique à Beppo (S. Conte). 2e partie. 5° Robert-le-Diable de Colin sur (de Meyerbeer), pour grande flûte (J. Donjon). Exécutée par l'auteur. 6° Philémon et Baucis (entracte de) (Gounod). 7° Marie, grande fantaisie (Héroïque), Solos : Jules Cramail, clarinette ; Oudin, petit piston ; Tronchet, petite clarinette; 8°
que provisoire, restera par la ville de Paris moyennant une somme passée entre elle et l'Etat. Cette somme est heureuse pour le monde musical, dans l'avenir le point de départ des exécutions des œuvres où les orphéons, les mouvements musicaux variés, les grands orchestres, les chorales, l'orgue pourront résonner librement devant une assemblée nombreuse et dans un espace qui, tout en étant considérable, ne dépasse pas les limites autorisées par le bon goût. — L. Prilant. À trois heures. Concert du jeudi 7 juin 1877, à trois heures. Allegro (L. Mayeur). Arrangé par M. Mastio. 3° L'Éclair, fantaisie (Halévy). — 4° Le Pesant-comique à Beppo (S. Conte). 2e partie. 5° Robert-le-Diable de Colin sur (de Meyerbeer), pour grande flûte (J. Donjon). Exécutée par l'auteur. 6° Philémon et Baucis (entracte de) (Gounod). 7° Marie, grande fantaisie (Héroïque), Solos : Jules Cramail, clarinette ; Oudin, petit piston ; Tronchet, petite clarinette; 8° En Concert (orchestre). Chef d'orchestre : L. Mayeur, de l'Opéra. Dimanche prochain, 10 juin 1877, le grand Prix de courses sera couru au bois de Boulogne. L'Ambassade, les courses sont desservies par la ligne galion de l'avenue du bois et des Portes d'Auteuil, et par la ligne Versailles, rive droite, station de Clamart, plus rapprochée du champ de courses. Des rames d'hiver et retour, pour ces derniers, seront délivrés à la gare Saint-Cloud. Observatoire de Paris. Situation générale au 6 juin 1877. La dépression signalée hier dans le nord de l'Irlande reste dans ces parages en se comblant peu à peu. Le baromètre est en hausse de 8mm à Greencastle, de 5mm dans les Pays-Bas et de 8mm à Bordeaux. Le temps s'améliore. Il est tombé hier 2mm d'eau à Paris et Brest, 5mm à Biarritz, 31mm au Puy-de-Dôme et 33mm à Clermont. Un maximum de température a lieu dans les provinces prussiennes de la Baltique, où le thermomètre marquait ce matin 25°. à Memel et à Neufahrwasser. Ports français. Avis particulier au port. Manche. — Dépression d'Angleterre se comble sur place. Hausse de 8mm en Irlande et de 6 dans les Pays-Bas. Vent faible, mer belle. Méditerranée. — Hausse
station de Clamart, plus rapprochée du champ de courses. Des rames d'hiver et retour, pour ces derniers, seront délivrés à la gare Saint-Cloud. Observatoire de Paris. Situation générale au 6 juin 1877. La dépression signalée hier dans le nord de l'Irlande reste dans ces parages en se comblant peu à peu. Le baromètre est en hausse de 8mm à Greencastle, de 5mm dans les Pays-Bas et de 8mm à Bordeaux. Le temps s'améliore. Il est tombé hier 2mm d'eau à Paris et Brest, 5mm à Biarritz, 31mm au Puy-de-Dôme et 33mm à Clermont. Un maximum de température a lieu dans les provinces prussiennes de la Baltique, où le thermomètre marquait ce matin 25°. à Memel et à Neufahrwasser. Ports français. Avis particulier au port. Manche. — Dépression d'Angleterre se comble sur place. Hausse de 8mm en Irlande et de 6 dans les Pays-Bas. Vent faible, mer belle. Méditerranée. — Hausse générale du baromètre sur Europe occidentale. Vent faible, mer belle. France. Service agricole. Europe. Berne, Bruxelles. — Comme pour Manche. Florence, Rome, Vienne, Constantinople. Course pour Méditerranée. Pétersbourg, Stockholm, Christiania; Copenhague. — Observations de sept stations françaises. Madrid, Lisbonne; — Comme pour Méditerranée. SCIENCES-LITTÉRATURE BEAUX-ARTS ACADÉMIE DES SCIENCES Morales et politiques. Séance du samedi 2 juin 1877. PRÉSIDENCE DE M. ADOLPHE VUITRY M. Ad. Vuitry lit un mémoire sur Les revenus de la couronne au moyen âge. Mézeray, cité par Brussel dans son Traité de l'usage des fiefs, donna une idée nette et précise de ce qu'était au moyen âge le revenu de la couronne. Le principal revenu des rois consistait, dit-il, dans leur domaine. Leurs sujets leur faisaient des présents à certains temps; ils appelaient cela coutumes volontaires; ils les ont rendues nécessaires et perpétuelles. Le président Hénaut dit aussi que les revenus des rois consistaient dans leur domaine. Mais ce domaine comprenait, outre les terres dont le roi était propriétaire, la perception de tous les droits féodaux dont jouissait la couronne. Les produits du domaine, ou revenus ordinaires du roi, étaient nombreux et divers. On en a donné plusieurs classifications. M. Vuitry les range sous huit chefs, savoir
politiques. Séance du samedi 2 juin 1877. PRÉSIDENCE DE M. ADOLPHE VUITRY M. Ad. Vuitry lit un mémoire sur Les revenus de la couronne au moyen âge. Mézeray, cité par Brussel dans son Traité de l'usage des fiefs, donna une idée nette et précise de ce qu'était au moyen âge le revenu de la couronne. Le principal revenu des rois consistait, dit-il, dans leur domaine. Leurs sujets leur faisaient des présents à certains temps; ils appelaient cela coutumes volontaires; ils les ont rendues nécessaires et perpétuelles. Le président Hénaut dit aussi que les revenus des rois consistaient dans leur domaine. Mais ce domaine comprenait, outre les terres dont le roi était propriétaire, la perception de tous les droits féodaux dont jouissait la couronne. Les produits du domaine, ou revenus ordinaires du roi, étaient nombreux et divers. On en a donné plusieurs classifications. M. Vuitry les range sous huit chefs, savoir : 1° redevances perçues directement, cens, champarts, taille, etc.; 2° droits de mutation, garde-noble ou bail des biens de mineurs; droits d'amortissement et de francs fiefs; droit de déshérence; droit sur les biens vacants, les épaves et les trésors; succession des aubains et des bâtards; 3° droit de régale; 4° produits des mines, des forêts, de la pêche; 5° droits de greffes, de sceaux; amendes et confiscations; mesures fiscales contre les Juifs et les Lombards; 6° droits sur les objets de consommation; charges particulières imposées au commerce et à l'industrie; 7° droit de procuration et de gite, droit de prise; 8° services personnels: corvées, service militaire. A ces revenus ordinaires s'ajoutaient comme revenus extraordinaires, l'aide féodale et les décimes ecclésiastiques. Ces revenus ont, dans leur diversité, un caractère commun que M. Vuitry affirme nonobstant les assertions contraires de quelques historiens, notamment de MM. de Pastoret, Clamageran et Wallon : c'est d'être exclusivement féodaux. La monarchie féodale, dit-il, n'a que des revenus seigneuriaux; elle n'a pas de revenus royaux; c'est là son principe, son trait essentiel, mis en lumière par M. Léopold Gelisle, dans son Étude sur les revenus publics en Normandie, et par M. Boutaric dans son Étude sur saint
produits des mines, des forêts, de la pêche; 5° droits de greffes, de sceaux; amendes et confiscations; mesures fiscales contre les Juifs et les Lombards; 6° droits sur les objets de consommation; charges particulières imposées au commerce et à l'industrie; 7° droit de procuration et de gite, droit de prise; 8° services personnels: corvées, service militaire. A ces revenus ordinaires s'ajoutaient comme revenus extraordinaires, l'aide féodale et les décimes ecclésiastiques. Ces revenus ont, dans leur diversité, un caractère commun que M. Vuitry affirme nonobstant les assertions contraires de quelques historiens, notamment de MM. de Pastoret, Clamageran et Wallon : c'est d'être exclusivement féodaux. La monarchie féodale, dit-il, n'a que des revenus seigneuriaux; elle n'a pas de revenus royaux; c'est là son principe, son trait essentiel, mis en lumière par M. Léopold Gelisle, dans son Étude sur les revenus publics en Normandie, et par M. Boutaric dans son Étude sur saint Louis et Alphonse de Poitiers. Les grands fiefs passent d'un seigneur à un autre, comte, duc ou roi, sans que ces changements paraissent exercer aucune influence sur la nature ou l'étendue des perceptions fiscales. Ce n'est pas comme roi, c'est comme seigneur, comme possesseur ou suzerain de fiefs que le prince perçoit des cens sur ses tenanciers, des tailles sur ses serfs, des droits de mutation sur la transmission des biens qui relèvent de lui, des droits d'amortissement et de franc-fief; qu'il met la main sur les biens vacants, les épaves et les trésors; qu'il succède aux aubains et aux bâtards; qu'il recueille le produit des mines, celui des forêts et celui de la pêche; que, juge et administrateur, il a les émoluments des greffes et des sceaux, le produit des amendes et des confiscations; qu'il se fait des Juifs un objet de revenu; qu'il taxe les consommations, les transactions, l'industrie; qu'il réclame des droits de gîte, des corvées, le service militaire; qu'enfin, dans des cas déterminés, il lève l'aide féodale. La régale des crèches est elle-même un droit seigneurial. L'étude détaillée de chacune des recettes du domaine ne montre nulle part la revendication ou l'exercice d'une prérogative exclusivement royale.
prince perçoit des cens sur ses tenanciers, des tailles sur ses serfs, des droits de mutation sur la transmission des biens qui relèvent de lui, des droits d'amortissement et de franc-fief; qu'il met la main sur les biens vacants, les épaves et les trésors; qu'il succède aux aubains et aux bâtards; qu'il recueille le produit des mines, celui des forêts et celui de la pêche; que, juge et administrateur, il a les émoluments des greffes et des sceaux, le produit des amendes et des confiscations; qu'il se fait des Juifs un objet de revenu; qu'il taxe les consommations, les transactions, l'industrie; qu'il réclame des droits de gîte, des corvées, le service militaire; qu'enfin, dans des cas déterminés, il lève l'aide féodale. La régale des crèches est elle-même un droit seigneurial. L'étude détaillée de chacune des recettes du domaine ne montre nulle part la revendication ou l'exercice d'une prérogative exclusivement royale. La couronne n'invoque point les droits de la souveraineté publique, tels que les Romains les avaient conçus, ou tels qu'on les entend dans les sociétés modernes : c'est toujours en vertu d'un principe féodal qu'elle agit; et aussi les perceptions qu'elle recueille n'ont-elles nullement le caractère de véritables impôts, c'est-à-dire de contributions exigées des citoyens pour leur part dans les dépenses publiques. L'impôt ainsi défini par le code de Justinien, ainsi reconnu par toutes les constitutions des Etats modernes, d'accord en cela avec la science économique, dérive de la nature même des rapports qui unissent une nation à son gouvernement et des devoirs réciproques que leur impose et des droits respectifs que leur confère le contrat social. Mais il n'y a nulle trace de ces droits et de ces devoirs dans la société féodale; ils auraient disparu dans la confusion qui s'était faite entre le principe de souveraineté et le principe de propriété; ils étaient inconciliables avec la division du pays en seigneuries locales relevant les unes des autres, et dans lesquelles une part variable et mal réglée du pouvoir appartenait à chaque possesseur de fief, souverain de ses vassaux et sujet de son suzerain. C'est cet état social et
de contributions exigées des citoyens pour leur part dans les dépenses publiques. L'impôt ainsi défini par le code de Justinien, ainsi reconnu par toutes les constitutions des Etats modernes, d'accord en cela avec la science économique, dérive de la nature même des rapports qui unissent une nation à son gouvernement et des devoirs réciproques que leur impose et des droits respectifs que leur confère le contrat social. Mais il n'y a nulle trace de ces droits et de ces devoirs dans la société féodale; ils auraient disparu dans la confusion qui s'était faite entre le principe de souveraineté et le principe de propriété; ils étaient inconciliables avec la division du pays en seigneuries locales relevant les unes des autres, et dans lesquelles une part variable et mal réglée du pouvoir appartenait à chaque possesseur de fief, souverain de ses vassaux et sujet de son suzerain. C'est cet état social et politique qui donne au régime fiscal du moyen âge son caractère entièrement différent de celui du régime financier établi à notre époque, dans tous les pays civilisés, quelle que soit d'ailleurs la forme de leur gouvernement. Tandis que de nos jours l'impôt est général, qu'il atteint également toutes les parties du territoire, et que le total en est élevé ou abaissé en proportion des besoins d'intérêt général, on ne voit, dans l'impôt féodal, qu'arbitraire et inégalité. Sans doute on y peut signer plus d'une taxe qui figure encore dans le budget de plusieurs Etats; mais elle s'y présente toujours avec un caractère essentiellement différent; c'est toujours une redevance, non une contribution. C'est ce que M. Ad. Vuitry fait très-bien voir en étudiant un à un les principaux droits qui formaient les revenus de la couronne. Les taxes de consommation non plus que les taxes directes ne remplissaient les conditions de généralité et d'égalité proportionnelle qui les justifient au point de vue économique. C'était un ensemble d'expédients au moyen desquels le fisc royal ou seigneurial encaissait des sommes plus ou moins considérables : ceux qui les payaient subissaient la contrainte de la seigneurie féodale; ils n'obéissaient pas à l'exercice régulier de
du territoire, et que le total en est élevé ou abaissé en proportion des besoins d'intérêt général, on ne voit, dans l'impôt féodal, qu'arbitraire et inégalité. Sans doute on y peut signer plus d'une taxe qui figure encore dans le budget de plusieurs Etats; mais elle s'y présente toujours avec un caractère essentiellement différent; c'est toujours une redevance, non une contribution. C'est ce que M. Ad. Vuitry fait très-bien voir en étudiant un à un les principaux droits qui formaient les revenus de la couronne. Les taxes de consommation non plus que les taxes directes ne remplissaient les conditions de généralité et d'égalité proportionnelle qui les justifient au point de vue économique. C'était un ensemble d'expédients au moyen desquels le fisc royal ou seigneurial encaissait des sommes plus ou moins considérables : ceux qui les payaient subissaient la contrainte de la seigneurie féodale; ils n'obéissaient pas à l'exercice régulier de la souveraineté publique. L'aide féodale a été seule l'origine de l'impôt royal : elle ne pouvait être exigée que dans certains pays fixés par la coutume; dans toute autre circonstance, elle devait être demandée et obtenue, et sous ce rapport elle était conforme à la maxime qui n'admet une taxe, comme légitime que si elle a été consentie par celui qui doit la payer. Mais cette garantie était plus apparente que réelle : la coutume qui faisait loi ne prescrivait rien de précis à cet égard ; elle n'interdisait point au seigneur de fixer à son gré les subsides qu'il lui convenait de demander à ses vassaux ou tenanciers, non plus qu'elle ne stipulait en faveur de ceux-ci un droit quelconque dont ils pussent se prévaloir pour la refuser, à moins qu'il ne s'agît de l'aide gracieuse ; mais celle-ci était moins un impôt voté qu'un don octroyé. Si dans la société féodale il existe une certaine réciprocité de droits et de devoirs entre le suzerain et son vassal, on ne trouve plus guère trace de semblables obligations entre le seigneur et ses tenanciers roturiers ; le droit de ce dernier est unilatéral : c'est celui d'un propriétaire sur son
comme légitime que si elle a été consentie par celui qui doit la payer. Mais cette garantie était plus apparente que réelle : la coutume qui faisait loi ne prescrivait rien de précis à cet égard ; elle n'interdisait point au seigneur de fixer à son gré les subsides qu'il lui convenait de demander à ses vassaux ou tenanciers, non plus qu'elle ne stipulait en faveur de ceux-ci un droit quelconque dont ils pussent se prévaloir pour la refuser, à moins qu'il ne s'agît de l'aide gracieuse ; mais celle-ci était moins un impôt voté qu'un don octroyé. Si dans la société féodale il existe une certaine réciprocité de droits et de devoirs entre le suzerain et son vassal, on ne trouve plus guère trace de semblables obligations entre le seigneur et ses tenanciers roturiers ; le droit de ce dernier est unilatéral : c'est celui d'un propriétaire sur son bien. Ce fut l'établissement des communes qui conféra des droits exceptionnels aux roturiers d'une ville ou d'un bourg en leur faisant pour ainsi dire une place dans la hiérarchie féodale, et qui prépara l'avènement du tiers-état. Un jour vint où le roi dut demander des subsides aux communes, ainsi qu'à la noblesse et au clergé ; mais c'est à titre de personnalités féodales, si l'on peut ainsi dire, et non comme représentants de leurs concitoyens que les députés du tiers furent appelés dans les états-généraux et qu'ils prirent part aux votes des subsides publics. Quant à ceux qui devaient, en réalité, payer ces subsides, on ne se songeait même pas à les consulter. Ceux à qui la couronne s'adressait, c'étaient les seigneurs, les maîtres des contribuables, et non les contribuables eux-mêmes ou leurs mandataires. V.M. Ch. Vergé continue la lecture du mémoire de M. F. Lenormant sur l'Origine et la propagation de l'usage de la monnaie dans le monde antique, lecture commencée par l'auteur dans la séance du 12 mai dernier. Les monuments égyptiens fournissent de précieux renseignements sur la forme qu'on donnait, non seulement en Égypte même, mais dans les contrées voisines qui étaient en rapport avec l'Égypte, aux
la noblesse et au clergé ; mais c'est à titre de personnalités féodales, si l'on peut ainsi dire, et non comme représentants de leurs concitoyens que les députés du tiers furent appelés dans les états-généraux et qu'ils prirent part aux votes des subsides publics. Quant à ceux qui devaient, en réalité, payer ces subsides, on ne se songeait même pas à les consulter. Ceux à qui la couronne s'adressait, c'étaient les seigneurs, les maîtres des contribuables, et non les contribuables eux-mêmes ou leurs mandataires. V.M. Ch. Vergé continue la lecture du mémoire de M. F. Lenormant sur l'Origine et la propagation de l'usage de la monnaie dans le monde antique, lecture commencée par l'auteur dans la séance du 12 mai dernier. Les monuments égyptiens fournissent de précieux renseignements sur la forme qu'on donnait, non seulement en Égypte même, mais dans les contrées voisines qui étaient en rapport avec l'Égypte, aux métaux non ouvrés servant d'instrument pour les échanges. Le cuivre, le fer, le plomb étaient toujours en tronçons de barres d'un poids assez fort, ayant la figure de briques. Quant à l'or, les Égyptiens le recevaient sous différentes formes. Celui d'Ethiopie était en lingots ou en poudre. On le comptait au pek, évalué à 75 centigrammes. L'or et l'argent apportés d'Asie, lorsqu'ils étaient destinés à être mis en œuvre, on leur donnait aussi la forme de briques assez grosses ; mais pour les échanger ils étaient taillés en anneaux, comme cela se pratique encore aujourd'hui dans l'intérieur de l'Afrique. Il paraît n'y avoir eu, dans chaque pays, qu'un seul poids régulier pour les lingots ou briques métalliques. Au contraire, les anneaux avaient des poids très-divers, toujours fort inférieurs à celui des briques ; mais ils étaient gradués d'après une échelle déterminée, descendant jusqu'à des quantités minimes. On trouve déjà dans ce système la détermination d'un rapport de valeur entre l'or et l'argent ; car l'usage, dit M. Lenormant, était dès lors d'employer deux poids différents, tous deux d'origine babylonienne, pour mesurer l'or et l'argent, afin d'obtenir outre les valeurs des quantités de même nom dans les deux métaux, une proportion