pl. i; vol. II, pl. v. — (3) Joillis et Devillers, Description de Thèbes, p. 284. — (4) Lucien, De Dea Syria, § 3. — (5) Cf. Schneider ad Vitruvium, m, 3 § 8. On sent que cette disposition du pronaos n'en serait ni moins clairement expliquée par Strabon ni moins incontestable quand même les ruines actuelles de l'Égypte n'offriraient point d'exemple analogue; et tout ce qu'il en faudrait conclure, c'est qu'apparemment le pronaos d'Héliopolis était disposé d'une façon particulière mais il est remarquable qu'on la retrouve dans le grand temple de Philé qui, selon Pococke (1) et autres (2), (3), (4) présente un plan détaillé, où toutefois il a négligé précisément cette particularité si curieuse (5). Le plan dressé par MM. Jollois et Devilliers répare cette omission (6) et il est tout-à-fait étrange que M. Lancret, qui a décrit avec un soin extrême le pronaos de ce temple, ait omis de faire la moindre mention de ce défaut de parallélisme dans les murs latéraux; caractère tellement rare et digne d'attention, qu'il n'existe nulle part ailleurs, au moins d'après les dessins jusqu'ici publiés (7) Il n'a été signalé, du reste, par aucun autre membre de la commission. Quoi qu'il en soit, voici les lignes générales du temple de Philé calquées sur le plan de MM. Jollois et Devilliers ce plan convient parfaitement à la description donnée par Strabon. On y reconnaît en effet le pronaos, le naos proprement dit et le sékos. Le sékos est la construction intérieure, pour laquelle il est d'une grandeur médiocre, comme le dit Strabon; car, bien que wmêpêpêpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôpôp Nous terminerons ici nos remarques; elles nous paraissent propres à éclairer complètement le célèbre passage de Strabon. L'explication que nous donnons du second paragraphe, qui est le plus important, est tellement simple, qu'on a lieu d'être surpris qu'elle n'ait pas été proposée plutôt. LETRONNE. Note communiquée PAR M. Jomard. On a publié, il y a quelque temps, dans un journal français, une relation abrégée des recherches récemment faites en Égypte et en Nubie par quelques voyageurs, et extraite d'une lettre adressée à M. Visconti. Cette notice, quoique