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l’Assemblée Nationale eut voté la suppression des couvents monastiques, le théâtre. Les prises de conscience s'enhardissent peu à peu, et bientôt l'on voit moines, religieux, prêtres défiler tour à tour sur la scène. Après avoir dramatisé les épisodes de la vie claustrale pour donner un aliment aux passions du jour, on en vint bientôt à en exploiter le côté licencieux, et les scènes du Pot furent elles-mêmes prises à partie dans une pièce intitulée Les Scènes du Pot, ou le Dôme des Moines. Que simule le nom de Cloturage (L. 89, etc.; H. 77). Je lis, dans un travail de M. de Caumont sur la géologie de l'arrondissement de Bayeux, inséré en 1845 dans les Mémoires de la Société d'émulation de la Manche, « Rocher du Calvados. Le rocher du Calvados, que j'ai eu l'occasion de visiter dernièrement avec M. de Manneville, est situé à une lieue en mer, devant Arromanches et autres villages voisins; il est formé par le calcaire marneux, et ne s'aperçoit que dans les plus fortes marées. Il présente alors une surface plate, longue de plusieurs centaines de mètres sur 30 de large; il est coupé perpendiculairement vers l'ouest et s'élève en pente douce du côté des terres. Dans les hautes marées, il est recouvert par dix-huit ou vingt pieds d'eau; d'après le témoignage des matelots. C'est ce rocher qui a donné à notre département le nom qu'il porte aujourd'hui, il avait été question, en 1790, à l'Assemblée constituante, de le nommer département de l'Orne-Inférieure, quand M. Delaunay, député de Bayeux, rappela ces rochers que le naufrage d'un vaisseau espagnol a, dit-on, fait nommer Calvados, et ce nom fut préféré au vaisseau dont nous parlons faisait peut-être partie de l'escadre que Philippe II envoya contre l'Angleterre en 1588. En note : La mer voisine, entre les rochers et les côtes, porte le nom de la passe de Calvados, ce qui semble confirmer cette tradition. A-t-on conservé les noms des vaisseaux qui composaient la fameuse flotte? Ce serait une question qui pourrait être utilement relevée par les contrées anglaises et espagnoles de l'Itiltermaire. Si l'on avait solution
des terres. Dans les hautes marées, il est recouvert par dix-huit ou vingt pieds d'eau; d'après le témoignage des matelots. C'est ce rocher qui a donné à notre département le nom qu'il porte aujourd'hui, il avait été question, en 1790, à l'Assemblée constituante, de le nommer département de l'Orne-Inférieure, quand M. Delaunay, député de Bayeux, rappela ces rochers que le naufrage d'un vaisseau espagnol a, dit-on, fait nommer Calvados, et ce nom fut préféré au vaisseau dont nous parlons faisait peut-être partie de l'escadre que Philippe II envoya contre l'Angleterre en 1588. En note : La mer voisine, entre les rochers et les côtes, porte le nom de la passe de Calvados, ce qui semble confirmer cette tradition. A-t-on conservé les noms des vaisseaux qui composaient la fameuse flotte? Ce serait une question qui pourrait être utilement relevée par les contrées anglaises et espagnoles de l'Itiltermaire. Si l'on avait solution acquise, si un de ces vaisseaux portait en effet le nom de Calvados ou Calvador. (La Rocheuse.) A. F. A-t-on calomnié le P. Loriquet? (I, 100, etc.; H, 125.) J'ai lu avec la plus grande attention tout ce que l'historien a publié sur cette question, dont je m'occupe depuis longtemps. Elle me paraît aujourd'hui résolue d'une manière qui contredit absolument l'opinion de M. Crétineau-Joly. Voici ce que dit cet auteur « Elle est sous mes yeux; composée en 1810, elle parut en 1814; malheureusement pour la véracité des feuilles libérales, elle s'arrête à la mort de Louis XVI, (Histoire de la Révolution, Paris, 1846, in-4, p. 206, note.) Je constate d'abord que les citations faites viennent de compiler, il faudra bien en conclure qu'il les a trouvées dans une autre édition du P. Loriquet. Je n'en demande pas davantage pour établir qu'il a publié, en 1815, une seconde édition de l'Histoire française, A. M. D. G., et que cette édition a été entièrement supprimée. Vos lecteurs verront peut-être, avec quelque intérêt, l'authenticité avec laquelle M. de Keratry a cité l'historien Jésuite. Ils pourront en juger par le tableau comparatif suivant : Comparaison des opinions de l'historien Jésuite selon deux éditions
Elle me paraît aujourd'hui résolue d'une manière qui contredit absolument l'opinion de M. Crétineau-Joly. Voici ce que dit cet auteur « Elle est sous mes yeux; composée en 1810, elle parut en 1814; malheureusement pour la véracité des feuilles libérales, elle s'arrête à la mort de Louis XVI, (Histoire de la Révolution, Paris, 1846, in-4, p. 206, note.) Je constate d'abord que les citations faites viennent de compiler, il faudra bien en conclure qu'il les a trouvées dans une autre édition du P. Loriquet. Je n'en demande pas davantage pour établir qu'il a publié, en 1815, une seconde édition de l'Histoire française, A. M. D. G., et que cette édition a été entièrement supprimée. Vos lecteurs verront peut-être, avec quelque intérêt, l'authenticité avec laquelle M. de Keratry a cité l'historien Jésuite. Ils pourront en juger par le tableau comparatif suivant : Comparaison des opinions de l'historien Jésuite selon deux éditions différentes (1816 et 1817 citées). Page de l'édit. de 1816 de l'édit. de 1817 cité. Insinuations malveillantes, t. I, p. 103. t. II, p. 153. Condamnation de la monarchie constit., t. II, p. 153 t. II, p. 155. Notions fausses sur la littérature, t. III, P. 136. t. III, pp. 170 et suiv. Fêtes galantes de Louis XVI, t. III, pp. 180 et suiv. t. III, pp. 191, etc, t. III, pp. 192 et suiv. Décoverte modernes, t. III, p. 201 t. III, p. 206, etc. t. III, pp. 208 et suiv. Mensonges notoires, t. III, pp. 345 362 t. III, pp. 350, 356. t. III, pp. 354, 360. Apologie des mauvais traitements exercés envers des Français, t. III, p. 371. t. III, p. 461, etc. t. III, pp. 366 et suiv. Indécences, t. IV, p. 115 t. IV, pp. 131 t. IV, pp. 142. Donc, l'édition de 1815 a existé. Elle n'existe plus. Qui donc l'a supprimée? Baron DE Pont. Lettres inédites de Voltaire (1, 100, 140). Il y a une lettre inédite de Voltaire, de l'année 1771, dans l'Autographe; voir le Compte rendu du 3 mars 1847, p. 5. M. de Lescure vient de publier un choix de
170 et suiv. Fêtes galantes de Louis XVI, t. III, pp. 180 et suiv. t. III, pp. 191, etc, t. III, pp. 192 et suiv. Décoverte modernes, t. III, p. 201 t. III, p. 206, etc. t. III, pp. 208 et suiv. Mensonges notoires, t. III, pp. 345 362 t. III, pp. 350, 356. t. III, pp. 354, 360. Apologie des mauvais traitements exercés envers des Français, t. III, p. 371. t. III, p. 461, etc. t. III, pp. 366 et suiv. Indécences, t. IV, p. 115 t. IV, pp. 131 t. IV, pp. 142. Donc, l'édition de 1815 a existé. Elle n'existe plus. Qui donc l'a supprimée? Baron DE Pont. Lettres inédites de Voltaire (1, 100, 140). Il y a une lettre inédite de Voltaire, de l'année 1771, dans l'Autographe; voir le Compte rendu du 3 mars 1847, p. 5. M. de Lescure vient de publier un choix de lettres inédites de Voltaire dans son piquant ouvrage Les Autographes et le commerce des autographes en France et en Europe. S. P. Lettre perdue de Charlotte Corday (1, 16). Il y a quelques années, j'ai vu, chez le libraire Lefebvre, rue Colbert, 10, à Paris, une lettre autographe des plus curieuses de Charlotte Corday, de laquelle il résulta clairement qu'elle avait tué M. le comte de Besançon. Je ne me souviens plus à qui cette lettre était adressée. L'hiver dernier, je suis retourné chez le libraire pour l'acheter; mais, malheureusement, elle était vendue et, par défaillance, M. Lefebvre ne se rappelle pas à qui. On sait que le comte de Besançon, major en second au régiment de Bourbonnais, stationné, en garnison à Caen en 1792, fut massacré sous les yeux de l'autorité locale après avoir été arraché de l'hôtel de Ville, où il s'était réfugié pour se soustraire aux poursuites d'un nombreux rassemblement. N'est-il pas probable que Charlotte Corday, au lieu d'avoir agi sous l'influence d'un sentiment politique, n'a tué Marat que pour se venger de la mort de son amant, surtout si il paraît résulter de documents historiques que Marat, qui l'avait dénoncé, dans une de ses feuilles, comme
curieuses de Charlotte Corday, de laquelle il résulta clairement qu'elle avait tué M. le comte de Besançon. Je ne me souviens plus à qui cette lettre était adressée. L'hiver dernier, je suis retourné chez le libraire pour l'acheter; mais, malheureusement, elle était vendue et, par défaillance, M. Lefebvre ne se rappelle pas à qui. On sait que le comte de Besançon, major en second au régiment de Bourbonnais, stationné, en garnison à Caen en 1792, fut massacré sous les yeux de l'autorité locale après avoir été arraché de l'hôtel de Ville, où il s'était réfugié pour se soustraire aux poursuites d'un nombreux rassemblement. N'est-il pas probable que Charlotte Corday, au lieu d'avoir agi sous l'influence d'un sentiment politique, n'a tué Marat que pour se venger de la mort de son amant, surtout si il paraît résulter de documents historiques que Marat, qui l'avait dénoncé, dans une de ses feuilles, comme un ennemi de la liberté, pourrait être, en conséquence, accusé d'avoir été cause de son assassinat? N'y a-t-il pas lieu d'appeler l'attention des chercheurs sur ces curieuses matières et de les inviter de les connaître? Le résultat de leurs recherches! (Manege.) t. DEPUIS. Racine traité de philosophie (1, 100, 300). L'épithète de "polisson" appliquée à Racine est antérieure à l'effervescence romantique de 1830. Laharpe dit dans son Cours de littérature (XVIIe siècle. Poètes.), en parlant de Marmonte, « J'ai pour certain qu'il arracha un jour les couvertures de Racine des mains de M. de La Bruyère, en lui disant : "Vous avez pour certain qu'il arracha un jour les couvertures de Racine des mains de M. de La Bruyère, en lui disant : "Vous avez" Je puis au moins attester que le même racontait le fait. » L'exécution de cette anecdote a été révoquée en doute (V. les Débats, n° des 11 et 12 thermidor an X). Il n'en est pas moins vrai que, bien avant 1830, Racine avait été traité de polisson. Proh pudor! Ce que N. Bazaine but dans la source, en effet, bien de la complaisance à faire remonter le mot "polisson" jusqu'à l'hébreu, et cette par
L'épithète de "polisson" appliquée à Racine est antérieure à l'effervescence romantique de 1830. Laharpe dit dans son Cours de littérature (XVIIe siècle. Poètes.), en parlant de Marmonte, « J'ai pour certain qu'il arracha un jour les couvertures de Racine des mains de M. de La Bruyère, en lui disant : "Vous avez pour certain qu'il arracha un jour les couvertures de Racine des mains de M. de La Bruyère, en lui disant : "Vous avez" Je puis au moins attester que le même racontait le fait. » L'exécution de cette anecdote a été révoquée en doute (V. les Débats, n° des 11 et 12 thermidor an X). Il n'en est pas moins vrai que, bien avant 1830, Racine avait été traité de polisson. Proh pudor! Ce que N. Bazaine but dans la source, en effet, bien de la complaisance à faire remonter le mot "polisson" jusqu'à l'hébreu, et cette par M. de Kératry en 1819 (notez la date), et qui viennent d'être rapportées par M. P. (t. Il, col. 2 de votre précieux recueil), ne peuvent se rencontrer dans l'édition de 1819. Or, entre 1819 et 1825, il n'y a de mentionnées, au CM de Littérature, que deux éditions, que j'ai entre les mains. Ce sont celles de 1819 et de 1825. Si les passages incriminés par M. de Kératry ne correspondent nullement, quant à la pagination, avec les exemplaires que je etymologiste, même avancée, ne justifierait pas l'alimentation de ce de. Il s'agit toujours de savoir à quel moment et par qui d'abord "polisson" a été hasardé. Or, en feuilletant, pour un tout autre objet, le recueil de Perrot d'Ablancourt, publié en 1665, je viens d'y trouver, à ma grande surprise, dans l'épitaphe dédicatoire de Conrart, la phrase que voici : Je ne m'attache pas toujours aux paroles ni aux pensées de cet auteur, et d'ores et déjà, j'agence ses chapitres et les recueille à mon aise et à notre façon. Ce n'est pas encore la tournure conjonctive as "qu' et si", signifiant "que", et suivie d'un complément mais c'est bien déjà, chez un écrivain fort célèbre de son
j'ai entre les mains. Ce sont celles de 1819 et de 1825. Si les passages incriminés par M. de Kératry ne correspondent nullement, quant à la pagination, avec les exemplaires que je etymologiste, même avancée, ne justifierait pas l'alimentation de ce de. Il s'agit toujours de savoir à quel moment et par qui d'abord "polisson" a été hasardé. Or, en feuilletant, pour un tout autre objet, le recueil de Perrot d'Ablancourt, publié en 1665, je viens d'y trouver, à ma grande surprise, dans l'épitaphe dédicatoire de Conrart, la phrase que voici : Je ne m'attache pas toujours aux paroles ni aux pensées de cet auteur, et d'ores et déjà, j'agence ses chapitres et les recueille à mon aise et à notre façon. Ce n'est pas encore la tournure conjonctive as "qu' et si", signifiant "que", et suivie d'un complément mais c'est bien déjà, chez un écrivain fort célèbre de son temps, académicien dès 1660, l'usage de "qu' et de "qu" attentif que M. Littre condamne, et que nous pouvons, peut-être, persister, je crois, à condamner avec lui, malgré l'autorité de Perrot. L'exemple ci-dessus ne nous donne pas le droit de conclure que l'usage, comme il arrive parfois, eût consacré cette façon de parler peu raffinée. Tout qu'il ne se sera pas confirmé par d'autres, nous serons bien tentés de suivre M. Kératry et de dire "proh pudor!". A. Z. Nicot et de Bonneville (t. 2, 260.372). J'ai sous les yeux l'ouvrage de Bonneville De l'Usage des effets, Ouvrage très peu connu, pourvu que j'en trouve seulement les premiers livres, les seuls qui fussent à ma disposition. L'expression la plus connue de Nicot est celle qui, sous le titre Des Borda (t, 75), donne la définition d'un vieil équipement en armure en temps de fer, destiné à défendre le poitrail du cheval de guerre. Le mot fut, ensuite, comme il arrive toujours, étendu à d'autres significations. Par exemple, aux morceaux de lard découpés en tranches qui enveloppent certains mets, aux manches disposées longitudinalement qui forment la coque des bateaux. De "débarder" un bateau, puis "débarquer" de bateaux; on donne aussi à
façon de parler peu raffinée. Tout qu'il ne se sera pas confirmé par d'autres, nous serons bien tentés de suivre M. Kératry et de dire "proh pudor!". A. Z. Nicot et de Bonneville (t. 2, 260.372). J'ai sous les yeux l'ouvrage de Bonneville De l'Usage des effets, Ouvrage très peu connu, pourvu que j'en trouve seulement les premiers livres, les seuls qui fussent à ma disposition. L'expression la plus connue de Nicot est celle qui, sous le titre Des Borda (t, 75), donne la définition d'un vieil équipement en armure en temps de fer, destiné à défendre le poitrail du cheval de guerre. Le mot fut, ensuite, comme il arrive toujours, étendu à d'autres significations. Par exemple, aux morceaux de lard découpés en tranches qui enveloppent certains mets, aux manches disposées longitudinalement qui forment la coque des bateaux. De "débarder" un bateau, puis "débarquer" de bateaux; on donne aussi à cette fin des noms aux hommes qui démontent les trains de bois flotté. C'est le costume (notablement transformé) de ces ouvriers, qui a acquis une certaine célébrité dans les cants mans. Il a quelque vingt à trente ans. Voir les Débardeurs de Gavrochin. Pp. L. "Débardeur" n'est-il pas dérivé de "débarder", ouverte dont on se sert pour porter les pêches ou autres matériels? C. H. Fantaisie (t, 99, 3). La Bibliothèque de la ville de Versailles possède un manuscrit, que je vais publier, d'un ancien commissaire de police de cette ville, nommé Narbonne. Au milieu des nombreux détails qu'il donne sur la ville et sur la cour, voici ce qu'il dit à l'occasion du curé mentionné, dont le livret des actes cite deux seulement. Le sieur N..., prêtre de la congrégation de la Mission et curé de la paroisse de Saint-Louis, vers les soixante ans, était un homme de belle figure et prestance, il s'était acquis la confiance de la reine et de nombre de seigneurs et de dames de la cour. Il en recevait des aumônes considérables pour distribuer aux pauvres. Il s'était aussi acquis la confiance de M. Raudot, premier commis de M. de Maurepas, et intendant des
"débarder", ouverte dont on se sert pour porter les pêches ou autres matériels? C. H. Fantaisie (t, 99, 3). La Bibliothèque de la ville de Versailles possède un manuscrit, que je vais publier, d'un ancien commissaire de police de cette ville, nommé Narbonne. Au milieu des nombreux détails qu'il donne sur la ville et sur la cour, voici ce qu'il dit à l'occasion du curé mentionné, dont le livret des actes cite deux seulement. Le sieur N..., prêtre de la congrégation de la Mission et curé de la paroisse de Saint-Louis, vers les soixante ans, était un homme de belle figure et prestance, il s'était acquis la confiance de la reine et de nombre de seigneurs et de dames de la cour. Il en recevait des aumônes considérables pour distribuer aux pauvres. Il s'était aussi acquis la confiance de M. Raudot, premier commis de M. de Maurepas, et intendant des classes de la marine. Le sieur Raudot, étant tombé malade, fit un testament et un codicile devant Decourt, notaire à Versailles, par lesquels il lègue, savoir à ses domestiques tous ses effets mobiliers, meubles, argenterie et argent monnayé de la valeur de sept mille livres. Dans ce legs les pauvres sont compris pour une part qui forme le septième. Il donne au sieur Pantin ses tableaux de piété; à M. Fressou, bailli de Versailles, ses tableaux profans; à M. Aubry, avocat au Parlement, un grand tableau du Bassan, et il nomme ses-exécuteurs testamentaires Fantin, Fressou et Aubry. Le sieur audit étant décédé le dimanche 28 thermidor an IV, on commença à faire son inventaire le vendredi 3 août. On tira d'une armoire où étaient selon toute apparence les papiers de conséquence, son argent d'abord, et une partie des papiers, afin de mettre parmi ceux qui concernaient le roi. Pendant que les sieurs Fressou et Aubry étaient occupés à examiner les papiers, le sieur Fantin qui avait vu l'endroit où était l'argent, était également chargé de mettre parmi ceux qui concernaient le roi. Pendant que le sieur Fantin était occupé à examiner les papiers, le laquais Gouverne, l'un des domestiques du
sont compris pour une part qui forme le septième. Il donne au sieur Pantin ses tableaux de piété; à M. Fressou, bailli de Versailles, ses tableaux profans; à M. Aubry, avocat au Parlement, un grand tableau du Bassan, et il nomme ses-exécuteurs testamentaires Fantin, Fressou et Aubry. Le sieur audit étant décédé le dimanche 28 thermidor an IV, on commença à faire son inventaire le vendredi 3 août. On tira d'une armoire où étaient selon toute apparence les papiers de conséquence, son argent d'abord, et une partie des papiers, afin de mettre parmi ceux qui concernaient le roi. Pendant que les sieurs Fressou et Aubry étaient occupés à examiner les papiers, le sieur Fantin qui avait vu l'endroit où était l'argent, était également chargé de mettre parmi ceux qui concernaient le roi. Pendant que le sieur Fantin était occupé à examiner les papiers, le laquais Gouverne, l'un des domestiques du défunt M. Raudot, avait mis, la veille du décès du sieur Raudot, le rouleau de louis d'or qui ne se trouvait plus dans l'armoire, puisque le curé Fantin l'en avait ôté. Le laquais, irrité du vol que le curé faisait ainsi aux domestiques et aux pauvres, dit hautement qu'il devait se trouver dans l'armoire. On chercha, ou pour mieux dire, on affecta de chercher dans cette armoire ce rouleau de louis d'or. Comme on ne le trouvait pas et que le laquais s'opiniâtrait toujours à soutenir qu'il devait s'y trouver, on ne savait quel parti prendre. Le bailli et le sieur Aubry ayant dit qu'il fallait que tout le monde fut fouillé, le laquais Gouverne fut tiré à part et leur dit qu'il était inutile de faire fouiller personne, et que c'était le curé Fantin qui avait pris le rouleau de louis. Les sieurs Fressou et Aubry furent dans la dernière surprise. Pour ne pas déshonorer publiquement le curé, on employa un expédient et on lui dit de chercher lui-même dans l'armoire et qu'il trouverait probablement le rouleau. (C'était lui dire tacitement qu'il l'avait.) Le curé chercha; il se mit à genoux pour fouiller le bas de l'armoire. Feignant alors
se trouver dans l'armoire. On chercha, ou pour mieux dire, on affecta de chercher dans cette armoire ce rouleau de louis d'or. Comme on ne le trouvait pas et que le laquais s'opiniâtrait toujours à soutenir qu'il devait s'y trouver, on ne savait quel parti prendre. Le bailli et le sieur Aubry ayant dit qu'il fallait que tout le monde fut fouillé, le laquais Gouverne fut tiré à part et leur dit qu'il était inutile de faire fouiller personne, et que c'était le curé Fantin qui avait pris le rouleau de louis. Les sieurs Fressou et Aubry furent dans la dernière surprise. Pour ne pas déshonorer publiquement le curé, on employa un expédient et on lui dit de chercher lui-même dans l'armoire et qu'il trouverait probablement le rouleau. (C'était lui dire tacitement qu'il l'avait.) Le curé chercha; il se mit à genoux pour fouiller le bas de l'armoire. Feignant alors de chercher d'une main, il tira de l'autre le rouleau de louis de sa poche avec beaucoup de peine, voulant faire en sorte d'éviter que l'on s'en aperçût. Mais, comme il ne savait pas le métier de joueur de gobelets, il ne fut pas assez adroit pour empêcher qu'on ne le vît. Aussitôt qu'il l'eut tiré de sa poche, il dit: « Le voilà. Mais il avait si fort changé de couleur, qu'il fit même de la peine aux spectateurs de cette scène. Quoique l'on eût pris la voie la plus simple et la plus couverte pour dérober aux autres gens la connaissance de ce vol et la restitution que le curé en avait faite, il a été impossible d'empêcher que cette vilaine action du curé Fantin ne se soit répandue par toute la ville. De retour chez lui, il n'a plus reparu à l'inventaire. On a fait des chansons sur le curé, qui courent non seulement la ville de Versailles, mais encore celle de Paris et les provinces. En voici une sur l'air de la Béquille du Père Dame: Le bon curé Fantin, Pour une acheteuse, Eprouve du Destin La fureur vengeresse. Quelque duchesse hilare L'eût tiré de ce
le vît. Aussitôt qu'il l'eut tiré de sa poche, il dit: « Le voilà. Mais il avait si fort changé de couleur, qu'il fit même de la peine aux spectateurs de cette scène. Quoique l'on eût pris la voie la plus simple et la plus couverte pour dérober aux autres gens la connaissance de ce vol et la restitution que le curé en avait faite, il a été impossible d'empêcher que cette vilaine action du curé Fantin ne se soit répandue par toute la ville. De retour chez lui, il n'a plus reparu à l'inventaire. On a fait des chansons sur le curé, qui courent non seulement la ville de Versailles, mais encore celle de Paris et les provinces. En voici une sur l'air de la Béquille du Père Dame: Le bon curé Fantin, Pour une acheteuse, Eprouve du Destin La fureur vengeresse. Quelque duchesse hilare L'eût tiré de ce Sacredeuillecate Du Père Damien. Le 14 août, le sieur Fantin fut conduit au couvent des cordiers de Noisy, en conséquence d'un ordre du roi. Le 20 août, il parut de Noisy à quatre heures du matin, pour se rendre à l'abbaye de Septfontaines, où le roi l'a relégué. M. le duc d'Orléans lui fait une pension de 400 livres. Le curé Pantin est mort en 1746. Voilà l'histoire qui a donné lieu à Voltaire de citer dans beaucoup de ses ouvrages ce curé Fantin. Dans la satire intitulée Nicodème et Jeannot, il met ces vers dans la bouche de Jeannot: J'ai toujours remarqué que l'esprit rend malin. Vous vous souvenez du bon curé Pantin, Qui, prêchant, confessant des dames de Versailles, Confessait tour à tour et volait ses ouailles. Et, dans le chant XVI de la Pucelle, on lit ces autres vers Vous voyez là, reprit l'homme aux semaines, Les plus directs et les plus vertueux De ceux qui vont sur les montagnes plaines. L'un est Pantin, prédicateur des grands, Humble avec eux, aux petits débats: Sa piété ménagea les vivants; Et, pour cacher le bien qu'il savait faire, Il confessait et volait les mourants. Et Voltaire ajoute en note