jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
de Modène, de Rome; dans l'espoir de la non-intervention des ministres, des chefs indécis, en conférence avec l'ennemi, délibérant sur la couleur des toges du sénat de Bologne, sur les anciens privilèges de la ville, voilà les causes du dernier échec. Suivant M. Mazzini, la révolution était forte, et les chefs se sont chargés de l'isoler et de l'étouffer, tandis qu'il fallait porter dans toute l'Italie la guerre et la propagande démocratique. Une polémique anonyme essaya de contenir M. Mazzini. Les Italiens disaient-on, sont unanimes à demander l'indépendance; pourquoi les diviser en vous jetant aux extrêmes limites de la démocratie – Il n'y a de force que dans les principes, répondait le conspirateur; il n'est bon qu'à la démocratie de soulever les masses et de les unir. La révolution de 1821 était constitutionnelle; donc elle gardait des rois, elle admettait l'inféodance de la cour, celle de l'aristocratie; de la sécularité des secrets diplomatiques, les concessions, l'armée confiée à des hommes suspects ou ineptes choisis par le roi; de la succession des échecs des insurgés de Naples et de Turin. Comment le peuple pouvait-il s'intéresser à la révolution, tant que l'aristocratie restait tellement forte? Comment réclamer des formes républicaines, et par conséquent provoquer des réactions. Refuser les concessions, repousser les rois, les alliances royales, écarter la diplomatie, appeler partout des hommes nouveaux. « C'était déjà le vœu des jeunes Romagnols, en 1831; la jeunesse ne s'ose promettre avec le libéralisme doctrinaire, de la restauration le dernier désastre prouve que désormais on ne pourra sortir de l'âge du servage que par l'excès de la liberté. » -M. de Sismondi essayait à son tour de combattre la cause de M. Mazzini. Il répondit immédiatement : "Par mon nom, par mon exemple, je puis être tenu à cette cause que j'aime comme une patrie, que je ne cesserai de servir de toutes mes forces et pour laquelle je ne cesserai d'espérer, je vous promets l'opération fut belle devoir d'obéissance de jeune homme et non d'empressement de l'économiste genevois. M. de Sismondi ne perdit pas de temps; il se posa les questions. Les Italiens disait-il,
conséquent provoquer des réactions. Refuser les concessions, repousser les rois, les alliances royales, écarter la diplomatie, appeler partout des hommes nouveaux. « C'était déjà le vœu des jeunes Romagnols, en 1831; la jeunesse ne s'ose promettre avec le libéralisme doctrinaire, de la restauration le dernier désastre prouve que désormais on ne pourra sortir de l'âge du servage que par l'excès de la liberté. » -M. de Sismondi essayait à son tour de combattre la cause de M. Mazzini. Il répondit immédiatement : "Par mon nom, par mon exemple, je puis être tenu à cette cause que j'aime comme une patrie, que je ne cesserai de servir de toutes mes forces et pour laquelle je ne cesserai d'espérer, je vous promets l'opération fut belle devoir d'obéissance de jeune homme et non d'empressement de l'économiste genevois. M. de Sismondi ne perdit pas de temps; il se posa les questions. Les Italiens disait-il, peuvent arriver à la liberté par trois voies absolument distinctes : réformes pacifiques, par des insurrections nationales, par une guerre européenne qui offre à l'Italie l'occasion de saisir son instable et difficile unité. Dans les deux derniers cas, préférez-vous la monarchie ou la république, le gouvernement unitaire ou le fédéralisme? Comment régleriez-vous les élections, comment intéressez-vous les citoyens à la révolution? Vous êtes unitaire et républicain. Sur les principes, je suis en grande partie d'accord avec vous, c'est-à-dire que, porté par mes sympathies à préférer partout les institutions républicaines, je les désire surtout pour l'Italie. Cependant, si une chose peu probable devait se produire, pourquoi ne devrait-on pas préférer cette indépendance appuyée sur la force à la liberté? D'un autre côté, la liberté, donnée même par des étrangers à l'Italie, ne serait-elle pas un moyen pour conquérir l'indépendance? Enfin la liberté elle-même présente le plus grand intérêt à la protection des classes pauvres et « nombreuses. Pourquoi s'acharner contre les doctrinaires, tant que ce problème n'est pas résolu? Conviendrez-vous à la protection du prolétaire ? Nous hommes qui partageons ses privations ? Ils n'ont pas de force; la confiez-vous aux riches ? Ils seront les premiers à trahir le pauvre.
Comment régleriez-vous les élections, comment intéressez-vous les citoyens à la révolution? Vous êtes unitaire et républicain. Sur les principes, je suis en grande partie d'accord avec vous, c'est-à-dire que, porté par mes sympathies à préférer partout les institutions républicaines, je les désire surtout pour l'Italie. Cependant, si une chose peu probable devait se produire, pourquoi ne devrait-on pas préférer cette indépendance appuyée sur la force à la liberté? D'un autre côté, la liberté, donnée même par des étrangers à l'Italie, ne serait-elle pas un moyen pour conquérir l'indépendance? Enfin la liberté elle-même présente le plus grand intérêt à la protection des classes pauvres et « nombreuses. Pourquoi s'acharner contre les doctrinaires, tant que ce problème n'est pas résolu? Conviendrez-vous à la protection du prolétaire ? Nous hommes qui partageons ses privations ? Ils n'ont pas de force; la confiez-vous aux riches ? Ils seront les premiers à trahir le pauvre. Les lettres de M. de Sismondi eurent aucune influence; le conspirateur ne comprit pas l'économiste et ne s'occupa que de multiplier les comités révolutionnaires. Suivant lui, l'insurrection et la démocratie devaient résoudre tous les problèmes. « Le peuple, écrivait-il, triomphera du provincialisme, de l'aristocratie, des armées, de l'inaptitude des chefs; le temps des individus est passé, nous sommes aujourd'hui dans l'ère des peuples. C'est par la démocratie que les Italiens doivent arriver à l'unité nationale, à l'indépendance, sans imiter ni les fédérations aristocratiques de l'Allemagne et de la Hollande, ni le fédéralisme démocratique des Américains. La révolution italienne n'aura pas de lieu où elle sortira toute armée déjà foule, et l'Italie, après quatre cents ans d'esclavage, libre jadis dans ses nombreuses républiques, redeviendra libre pour ne plus former qu'une seule république. » M. Mazzini se fie tellement à l'élan révolutionnaire, qu'il rejette bien loin toute idée de dictature, car, dit-il, la dictature est individuelle, et elle ne diffère pas assez de la monarchie. L'Italie gagnait du terrain à mesure que se poursuivait la publication du journal de M. Mazzini. Une correspondance active tenait le jeune publiciste au courant de la situation de la péninsule. M. Mazzini livrait à la publicité
le temps des individus est passé, nous sommes aujourd'hui dans l'ère des peuples. C'est par la démocratie que les Italiens doivent arriver à l'unité nationale, à l'indépendance, sans imiter ni les fédérations aristocratiques de l'Allemagne et de la Hollande, ni le fédéralisme démocratique des Américains. La révolution italienne n'aura pas de lieu où elle sortira toute armée déjà foule, et l'Italie, après quatre cents ans d'esclavage, libre jadis dans ses nombreuses républiques, redeviendra libre pour ne plus former qu'une seule république. » M. Mazzini se fie tellement à l'élan révolutionnaire, qu'il rejette bien loin toute idée de dictature, car, dit-il, la dictature est individuelle, et elle ne diffère pas assez de la monarchie. L'Italie gagnait du terrain à mesure que se poursuivait la publication du journal de M. Mazzini. Une correspondance active tenait le jeune publiciste au courant de la situation de la péninsule. M. Mazzini livrait à la publicité des détails affreux sur les tribunaux de la Romagne, sur le gouvernement de Modène, sur la police de Naples, qui enfermait des républicains (M. Ricciardi) à l'hôpital des fous. C'était Henriette Castiglioni qui sortait mourante des prisons de l'Autriche, où elle avait suivi volontairement son mari; c'était le père de M. Lacedelli qu'on emprisonnait pour punir le fils d'avoir attaqué le gouvernement napolitain dans le journal de M. Mazzini. Le fils de M. Lacedelli révélait la persécution qui frappait sa famille, et publiait même les lettres désolées de sa mère, mais il restait à son poste plus fermement que jamais. Les provinces italiennes s'ignorent complètement les unes les autres, les persécutions de la Romagne et de Naples restent à peu près inconnues dans la Haute-Italie; l'action des gouvernements italiens est trop arbitraire pour ne pas exiger le silence le plus absolu de la presse. Quelqu'un se figure l'effervescence excitée par un journal incendiaire qui portait au grand jour mille faits de nature à être les armes à la main des plus indifférents. Il est inutile de dire le journal fut défendu, que ce fut un crime d'en posséder des exemplaires, un crime puni de trois ans de galères en Piémont,
M. Lacedelli qu'on emprisonnait pour punir le fils d'avoir attaqué le gouvernement napolitain dans le journal de M. Mazzini. Le fils de M. Lacedelli révélait la persécution qui frappait sa famille, et publiait même les lettres désolées de sa mère, mais il restait à son poste plus fermement que jamais. Les provinces italiennes s'ignorent complètement les unes les autres, les persécutions de la Romagne et de Naples restent à peu près inconnues dans la Haute-Italie; l'action des gouvernements italiens est trop arbitraire pour ne pas exiger le silence le plus absolu de la presse. Quelqu'un se figure l'effervescence excitée par un journal incendiaire qui portait au grand jour mille faits de nature à être les armes à la main des plus indifférents. Il est inutile de dire le journal fut défendu, que ce fut un crime d'en posséder des exemplaires, un crime puni de trois ans de galères en Piémont, et de plus une preuve que le détenteur appartenait à la conspiration. Les contrebandiers refusaient de colporter le journal. Malgré toutes ces entraves, la distribution se faisait par des conspirateurs; des employés partaient de Marseille en paquets à l'adresse de personnes qui devaient se trouver à un rendez-vous fixé d'avance. Le journal arrivait ainsi au comité de chaque ville, le comité le distribuait aux abonnés c'est-à-dire aux adhérents de l'Italie. Ceux-ci ne se connaissaient pas entre eux, chacun recevait une direction centrale, et ces diverses directions ne recevaient que de Marseille. Grâce à ces mesures, la société restait dans l'ombre, et le journal, transmis de main en main, se faisait partout. Des patrols vites, les émissaires de la société circulaient le soir dans les rues et jetaient les feuilles du journal sur le seuil des boutiques, aux portes des théâtres et dans les endroits les plus fréquentés. Jamais écrit périodique ne s'est pénéttré avec plus d'activité, transmis avec plus de courage, les Cahiers Spartakistes ont formé l'opposition. Une conspiration démocratique devait embrasser peu à peu la péninsule. Gênes et Alexandrie étaient les foyers les plus ardens des tendances républicaines; venaient ensuite Turin, Cagliari et Pampelune, encore en dehors du mouvement,
Le journal arrivait ainsi au comité de chaque ville, le comité le distribuait aux abonnés c'est-à-dire aux adhérents de l'Italie. Ceux-ci ne se connaissaient pas entre eux, chacun recevait une direction centrale, et ces diverses directions ne recevaient que de Marseille. Grâce à ces mesures, la société restait dans l'ombre, et le journal, transmis de main en main, se faisait partout. Des patrols vites, les émissaires de la société circulaient le soir dans les rues et jetaient les feuilles du journal sur le seuil des boutiques, aux portes des théâtres et dans les endroits les plus fréquentés. Jamais écrit périodique ne s'est pénéttré avec plus d'activité, transmis avec plus de courage, les Cahiers Spartakistes ont formé l'opposition. Une conspiration démocratique devait embrasser peu à peu la péninsule. Gênes et Alexandrie étaient les foyers les plus ardens des tendances républicaines; venaient ensuite Turin, Cagliari et Pampelune, encore en dehors du mouvement, une partie des membres des sociétés secrètes resterait à M. Mazzini par l'entremise de quelques émigrés jeunes gens, encore agités par la révolution et se groupaient autour du publiciste démocratique. Un soulèvement formellement semblable attendait que l'occasion se présentât. Cette occasion se présenta bientôt. Charles-Albert qui prit l'initiative des mesures de répression contre la propagande. Il s'était cherché des moyens de corrompre l'armée; aussitôt des canons furent pointés sur la ville, et cette ville, Tournus, soixante conspirateurs se virent condamnés à mort. Cette erreur qui se répandait dans toute l'Europe, à coup sur. Persécutions devenues trop violentes, Mazzini ne voulut point reculer. L'émigration demandait une vengeance, on se forma en conseil, et on projeta l'expédition de Savoie, de toutes les fautes qu'il avait reprochées à ses devanciers. À qui s'adressait M. Mazzini? Au peuple, et son action se fondait sur les sociétés secrètes. De qui se méfiait-il? Des chefs, et il se laissait poser un Polonais, le général Romarin, pour le mettre à la tête de l'expédition. Comment devait se faire la révolution? Par les masses et par les bandes, par le pays, et on partait de Genève avec une poignée de hommes que Romarino inspectait et régentait comme une
de répression contre la propagande. Il s'était cherché des moyens de corrompre l'armée; aussitôt des canons furent pointés sur la ville, et cette ville, Tournus, soixante conspirateurs se virent condamnés à mort. Cette erreur qui se répandait dans toute l'Europe, à coup sur. Persécutions devenues trop violentes, Mazzini ne voulut point reculer. L'émigration demandait une vengeance, on se forma en conseil, et on projeta l'expédition de Savoie, de toutes les fautes qu'il avait reprochées à ses devanciers. À qui s'adressait M. Mazzini? Au peuple, et son action se fondait sur les sociétés secrètes. De qui se méfiait-il? Des chefs, et il se laissait poser un Polonais, le général Romarin, pour le mettre à la tête de l'expédition. Comment devait se faire la révolution? Par les masses et par les bandes, par le pays, et on partait de Genève avec une poignée de hommes que Romarino inspectait et régentait comme une grande armée. C'est à peine si M. Mazzini, après mille efforts, entraînait cinq cents personnes; c'est à peine si ses amis, poursuivis par la police, parvenaient à se réunir, dans le village d'Annemasse, au nombre de deux cents, dont la moitié n'étaient pas Italiens. Romarino, qui s'était toujours montré indécis, les abandonnait avant d'avoir vu l'ennemi, et, dans une seule journée, M. Mazzini vit s'évanouir tout le travail d'une propagande de deux ans. Récemment, en 1842, M. Mazzini, après un silence de huit années, s'est adressé de nouveau à la jeunesse italienne. Exilé d'Italie de la France, de la Suisse, réfugié à Londres, il établissait une école d'ouvriers et un journal sous le titre de "Pensée populaire". Des écoles et des journaux, obéissant à la même direction, se sont fondés dans les pays les plus lointains. À Montevideo, on compte, à ce qu'on dit, cinq mille abonnés; des écoles d'ouvriers italiens ont été fondées à Boston et à New-York par d'autres émigrés. Nous retrouvons dans "Pensée populaire" le jeune homme de 1831 avec toutes ses convictions et tous son dévouement, mais non plus avec la même confiance dans le succès immédiat de ses efforts. Ce n'est pas que M. Mazzini
les abandonnait avant d'avoir vu l'ennemi, et, dans une seule journée, M. Mazzini vit s'évanouir tout le travail d'une propagande de deux ans. Récemment, en 1842, M. Mazzini, après un silence de huit années, s'est adressé de nouveau à la jeunesse italienne. Exilé d'Italie de la France, de la Suisse, réfugié à Londres, il établissait une école d'ouvriers et un journal sous le titre de "Pensée populaire". Des écoles et des journaux, obéissant à la même direction, se sont fondés dans les pays les plus lointains. À Montevideo, on compte, à ce qu'on dit, cinq mille abonnés; des écoles d'ouvriers italiens ont été fondées à Boston et à New-York par d'autres émigrés. Nous retrouvons dans "Pensée populaire" le jeune homme de 1831 avec toutes ses convictions et tous son dévouement, mais non plus avec la même confiance dans le succès immédiat de ses efforts. Ce n'est pas que M. Mazzini n'ait conservé un grand ascendant sur ses amis. L'obstacle contre lequel il lutte, c'est son propre découragement; on voit qu'il ne marche plus au combat, mais au martyre. "Il vient de s'écouler, dit-il, huit années, longues, funestes, obscures. J'ai vu toute la génération née avec le siècle, élevée dans l'orgueil et la menace, vieillir, s'avilir, s'affaisser dans l'oisiveté patiente de l'esclavage et dans les calculs ignorants de l'égoïsme, qu'elle flétrissait autrefois en paroles. J'ai vu des hommes qui avaient juré la délivrance de l'Italie retomber dans l'inertie parce qu'après deux ans d'efforts vains et interrompus ils n'avaient plus un jeune homme fervent de cœur et d'esprit qui disaient presque avec insulte aux cendres de nos pères "Voilà ce que vous ne pouvez faire", et ils reculaient tremblants devant le sang des premiers martyrs en livrant le camp à l'ennemi. Ils avaient des vellérités d'espérance et point de foi. J'ai vu le scepticisme, le froid et mortel scepticisme pénétrer dans les esprits sous les apparences d'une philosophie et vos maîtres, o Italiens! vous humiliez d'abord par la terreur, puis le pardon que vous acceptiez en applaudissant, tandis que quelques-uns d'entre vous descendaient à des bassesses et à des adulations mensongères. J'ai
et la menace, vieillir, s'avilir, s'affaisser dans l'oisiveté patiente de l'esclavage et dans les calculs ignorants de l'égoïsme, qu'elle flétrissait autrefois en paroles. J'ai vu des hommes qui avaient juré la délivrance de l'Italie retomber dans l'inertie parce qu'après deux ans d'efforts vains et interrompus ils n'avaient plus un jeune homme fervent de cœur et d'esprit qui disaient presque avec insulte aux cendres de nos pères "Voilà ce que vous ne pouvez faire", et ils reculaient tremblants devant le sang des premiers martyrs en livrant le camp à l'ennemi. Ils avaient des vellérités d'espérance et point de foi. J'ai vu le scepticisme, le froid et mortel scepticisme pénétrer dans les esprits sous les apparences d'une philosophie et vos maîtres, o Italiens! vous humiliez d'abord par la terreur, puis le pardon que vous acceptiez en applaudissant, tandis que quelques-uns d'entre vous descendaient à des bassesses et à des adulations mensongères. J'ai vu davantage et je me suis, par pudeur, devant l'étrangeté. M. Mazzini ajoute qu'il a écrit parce qu'il croyait, et qu'il écrit encore parce qu'il est prêt à donner sa vie pour sa croyance. Désormais les théories des républicains de 1830 ont cessé d'être redoutables. On a reconnu en France qu'on ne pouvait pas rogner une liste civile pour que les cassespauvres trouvent seulement un maigre salaire, on s'est convaincu que les masses ne se mettaient pas pour la nom de république, d'une république qui imposerait un redoublement d'impôts. De là les nombreux désertions du parti républicain. Les uns ont abordé la discussion constitutionnelle, les autres, plus hardis, ont jeté les socles, les aventuriers ont cherché les occasions. La société secrète, M. Mazzini, qui n'est ni communiste, ni socialiste, mais constitutionnelle, reste toujours républicaine, et revient insistant sur le gramme de l'Italie, croit s'apercevoir enfin qu'il faut refaire le catéchisme. On veut l'appeler à la liberté, qu'il faut exiger la vertu et presque le martyre des chefs révolutionnaires, qu'il faut combattre en se condamnant à une douloureuse abnégation. De là sa tristesse, qui peu à peu remplace son ardeur de j'ai. moraliser. Accabler des ouvriers ses récriminations injustes contre des
qu'on ne pouvait pas rogner une liste civile pour que les cassespauvres trouvent seulement un maigre salaire, on s'est convaincu que les masses ne se mettaient pas pour la nom de république, d'une république qui imposerait un redoublement d'impôts. De là les nombreux désertions du parti républicain. Les uns ont abordé la discussion constitutionnelle, les autres, plus hardis, ont jeté les socles, les aventuriers ont cherché les occasions. La société secrète, M. Mazzini, qui n'est ni communiste, ni socialiste, mais constitutionnelle, reste toujours républicaine, et revient insistant sur le gramme de l'Italie, croit s'apercevoir enfin qu'il faut refaire le catéchisme. On veut l'appeler à la liberté, qu'il faut exiger la vertu et presque le martyre des chefs révolutionnaires, qu'il faut combattre en se condamnant à une douloureuse abnégation. De là sa tristesse, qui peu à peu remplace son ardeur de j'ai. moraliser. Accabler des ouvriers ses récriminations injustes contre des chefs naturels de l'éducation nationale, je veux dire les écrivains de l'époque. «Vous avez suivi, dit-il, depuis longtemps cette vie sèche maxime d'après laquelle la république est une république civique, et cette maxime, appuyée par les premiers jésuites, les académies, vous a éloignés du peuple. Vous êtes quand même érudits, pédants et jamais citoyens; votre langue, quand elle n'est pas impudemment lombardde ou toscane, est factice; c'est une langue de lettrés; et notre public se réduit à un pur nominalisme. La pensée, c'était à vous de lutter par la parole, par les écrits, par les conspirations, folles et ruineuses, là où les voies légales sont ouvertes au progrès, mais à lutter au moins par le silence, le silence de Thrasée, le silence absolu, et la vérité en la mutilant. On voit que d'un autre côté, il est aussi pris avec une nouvelle génération de révolutionnaires qu'il s'efforce en vain de contenir. Les frères Bandiera demandaient le concours du comité de Londres, et le comité leur refusait son appui; ils voulaient faire une descente dans la Romagne et le comité s'opposait à ce projet. L'année dernière, M. Mazzini défendait la même cause contre les imputations qui lui attribuaient le mouvement manqué
pédants et jamais citoyens; votre langue, quand elle n'est pas impudemment lombardde ou toscane, est factice; c'est une langue de lettrés; et notre public se réduit à un pur nominalisme. La pensée, c'était à vous de lutter par la parole, par les écrits, par les conspirations, folles et ruineuses, là où les voies légales sont ouvertes au progrès, mais à lutter au moins par le silence, le silence de Thrasée, le silence absolu, et la vérité en la mutilant. On voit que d'un autre côté, il est aussi pris avec une nouvelle génération de révolutionnaires qu'il s'efforce en vain de contenir. Les frères Bandiera demandaient le concours du comité de Londres, et le comité leur refusait son appui; ils voulaient faire une descente dans la Romagne et le comité s'opposait à ce projet. L'année dernière, M. Mazzini défendait la même cause contre les imputations qui lui attribuaient le mouvement manqué de la Romagne. « Non, disait-il, elle n'a pas échoué, car elle n'a rien tenté. Les frères Muratori ne se réunissaient quë"pour lutter des arrestations. » On pense bien que le chef de la démocratie n'est pas manqué d'attaquer le gouvernement pontifical. «Un fait, dit-il, qui dans un pays organisé aurait donné matière à une réclamation diplomatique, a jeté la terreur dans la cour de Rome et dans son gouvernement. Incertain, tremblant, voyant des conspirateurs dans toutes les personnes influentes, sans pouvoir les empêcher et ne mettant pas la main sur une seule d'entre elles; pactisant pour éloigner les plus redoutables, et se menant des Suisses mercenaires et suspects, le gouvernement du pape a présenté dans ces deux mois (septembre et octobre) le spectacle le plus hideux que Dieu n'a réservé pour ses créatures, celui d'un tyran saisi par la peur. Vous l'avez vu, ô Italiens, une bande a jeté la terreur dans un gouvernement de la péninsule, et je vous répète ce que je vous disais l'autre soir à Bâle: la première bande à devoir à devoir à devoir à devoir à devoir à devoir à devoir à devoir à devoir à devoir à devoir à devoir à devoir