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0/0 1 75 1 3 0/0 1 75 2 0/0 1 80 1 3 0/0 1 80 1 3 0/0 1 80 1 3 0/0 1 80 2 0/0 1 85 1 3 0/0 1 85 1 3 0/0 1 85 1 3 0/0 1 85 2 0/0 1 90 1 3 0/0 1 90 1 3 0/0 1 90 1 3 0/0 1 90 2 0/0 1 95 1 3 0/0 1 95 1 3 0/0 1 95 1 3 0/0 1 95 2 0/0 2 00 1 3 0/0 2 00 1 3 0/0 2 00 1 3 0/0 2 00 2 0/0 2 05 1 3 0/0 2 05 1 3 0/0 2 05 1 3 0/0 2 05 2 0/0 2 10 1 3 0/0 2 10 1 3 0/0 2 10 1 3 0/0 2 10 2 0/0 2 15 1 3 0/0 2 15 1 3 0/0 2 15 1 3 0/0 2 15 2 0/0 2 20 1 3 0/0 2 20 1 3 0/0 2 20 1 3 0/0 2 20 2 0/0 2 25 1 3 0/0 2 25 1 3 0/0 2 25 1 3 0/0 2 25 2 0/0 2 30 1 3 0/0 2 30 1 3 0/0 2 30 1 3 0/0 2 30 2 0/0 2 35 1 3 0/0 2 35 1 3 0/0 2 35 1 3 0/0 2 35 2 0/0 2 40 1 3 0/0 2 40 1 3 0/0 2 40 1 3 0/0 2 40 2 0/0 2 45 1 3 0/0 2 45 1 3 0/0 2 45 1 3 0/0 2 45 2 0/0 2 50 1 3 0/0 2 50 1 3 0/0 2 50 1 3 0/0 2 50 2 0/0 2 55 1 3 0/0 2 55 1 3 0/0 2 55 1 3 0/0 2 55 2 0/0 3 00 1 3 0/0 3 00 1 3 0/0 3 00 1 3 0/0 3 00 2 0/0 3 05 1 3 0/0 3 05 1 3 0/0 3 05 1 3 0/0 3 05
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J. T. Général Wilkin ©®®lti Fondateur Commandeur Territorial RÉDACTION ADMINISTRATION : 76, rue de Rome, Paris Imprimerie hebdomadaire Chèque Postale : Altit 264.00 Paris. Tél. : Laborde 20-85, 31-10 QUARTIER GÉNÉRAL INTERNATIONAL : 101, Queen Victoria Street, Londres 16 Septembre 1933 ABONNEMENTS D’UN AN : 60 fr. ou à l'Unité Paris : 16 fr., Départements : 17 fr., Étranger : 35 fr. Paris : 16 fr., Départements : 30 centimes N° 2609 QUARTIER GÉNÉRAL TERRITORIAL 76, rue de Rome, Paris. Tél. : Laborde 20-86 et 31-10 OU FÊTE DES MOISSONS Tu couronnes l’année de Tes biens, Tes pas versent l'abondance. (Psaume 65.) Des gerbes de lumière dans la gloire de l’été jaillissant ; et sous les cieux éclatants, une féerie d’abondance : les vastes champs lourds de grains, les coteaux riches de leurs vignes, les vergers aux bras chargés de fruits comme une offrande à l’homme ! L’heure a sonné de récolter. Les granges seront pleines : farandoles, rondes champêtres, fêtes de lumière et de joie chanteront l’allégresse des moissons superbes et des vendanges ! Une fois encore, la bonne terre fécondée par l’apprêté labeur et le soleil de Dieu a produit avec abondance. Riche et généreux, le Ciel a dispensé aux efforts des hommes, la récompense durement acquise. Quelle évocation splendide !... Gestes larges des semeurs dans le rêve des matins brumeux, pluies, orages, tempêtes, inquiétudes... et confiance ; joie sérène devant l’abondance. Les grandes lois souveraines qui président aux destinées des mondes stimulent constamment l’effort et l’initiative des hommes. Merci, Seigneur, pour ton scél, ta lumière, la richesse de tes dons. Qu’au parfum qu’exhale la fleur, aux trilles qui font frissonner l’aile de l’oiseau, aux mille bruits des plaines fécondes, se mêlent nos accents essayés sur la harpe des louanges ! Qu'elle soit abondante la floraison spirituelle de vie, de pureté, de sainteté. Sème, divin Semeur ! Laboure, retranche, émonde... afin qu’unis à Toi comme le sarment au cep, nous portions beaucoup de fruits. * * * * * * Mais la fête des Moissons rappelle une autre grande vérité. Elle évoque les moissons spirituelles. ...Si le grain
dispensé aux efforts des hommes, la récompense durement acquise. Quelle évocation splendide !... Gestes larges des semeurs dans le rêve des matins brumeux, pluies, orages, tempêtes, inquiétudes... et confiance ; joie sérène devant l’abondance. Les grandes lois souveraines qui président aux destinées des mondes stimulent constamment l’effort et l’initiative des hommes. Merci, Seigneur, pour ton scél, ta lumière, la richesse de tes dons. Qu’au parfum qu’exhale la fleur, aux trilles qui font frissonner l’aile de l’oiseau, aux mille bruits des plaines fécondes, se mêlent nos accents essayés sur la harpe des louanges ! Qu'elle soit abondante la floraison spirituelle de vie, de pureté, de sainteté. Sème, divin Semeur ! Laboure, retranche, émonde... afin qu’unis à Toi comme le sarment au cep, nous portions beaucoup de fruits. * * * * * * Mais la fête des Moissons rappelle une autre grande vérité. Elle évoque les moissons spirituelles. ...Si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. (Evangile selon S. Jean, chap. 12 : vers. 24.) Ainsi, la vie dans son éclosion radieuse surgit de la mort. Ne faut-il pas que la charrue des renoncements et des abandons laboule nos cœurs, crucifie notre moi égoïste, notre orgueil et nos plus chers désirs, pour que, sur le sol épuré de nos âmes, fleurissent les vertus du Christ. Serviteurs du Dieu vivant, nous sommes appelés à ensemencer le monde. Le geste auguste des semeurs de vérité se profile sur l’horizon des siècles depuis le matin des temps. Soyez bénis, patriarches, prophètes, missionnaires, docteurs, bienfaiteurs de l’humanité, serviteurs et servantes de Dieu, vous tous qui, sur les routes poudreuses de l’humanité, à l’orée des sentiers que foulent les hommes égarés, dans les déserts immenses, le feu de la persécution ou les tragiques solitudes de l’indifférence, avez continué de semer la vérité belle et sérène ; vous avez clamé les avertissements solennels, chanté les cantiques ineffables de l’immortelle espérance, annoncé la douceur des pardons, exalté les victoires de l’Esprit. * Heureux êtes-vous s’il a plu au Seigneur de réjouir vos
des abandons laboule nos cœurs, crucifie notre moi égoïste, notre orgueil et nos plus chers désirs, pour que, sur le sol épuré de nos âmes, fleurissent les vertus du Christ. Serviteurs du Dieu vivant, nous sommes appelés à ensemencer le monde. Le geste auguste des semeurs de vérité se profile sur l’horizon des siècles depuis le matin des temps. Soyez bénis, patriarches, prophètes, missionnaires, docteurs, bienfaiteurs de l’humanité, serviteurs et servantes de Dieu, vous tous qui, sur les routes poudreuses de l’humanité, à l’orée des sentiers que foulent les hommes égarés, dans les déserts immenses, le feu de la persécution ou les tragiques solitudes de l’indifférence, avez continué de semer la vérité belle et sérène ; vous avez clamé les avertissements solennels, chanté les cantiques ineffables de l’immortelle espérance, annoncé la douceur des pardons, exalté les victoires de l’Esprit. * Heureux êtes-vous s’il a plu au Seigneur de réjouir vos yeux par le spectacle des moissons splendides, si, dans les greniers de Dieu, vous avez vu s’aligner les gerbes d’âmes libérées et tressaillant d’une vie nouvelle. Pourtant si, au soir de l’existence, nos cœurs n’ont pas connu l’allégresse des riches moissons, il nous restera la joie infinie de notre fidélité. Nous aurons fait ce que nous aurons pu. Seigneur réponds-nous ! Nos cœurs à genoux attendent que, perçant les ombres du péché et de l’indifférence, l’aube d’un réveil de foi se lève ! Que la rosée bénie de ta grâce, le soleil de ton Esprit fassent germer les graines de vérité que tes serviteurs ont jeté à pleines mains. Qu’il nous soit donné de connaître le tressaillement ineffable devant les blés mûrs qui s’écroulent pour remplir les célestes greniers. Adjudant H.-L. Becquet. AVANT 16 septembre 1933 2 EN L'ENSUITE DU POISSON Un naturaliste partagea un aquarium avec un verre transparent. Il mit un brochet d’un côté et des goujons de l’autre. Chaque fois que les goujons s’approchaient de la cloison, le brochet se précipitait sur eux et se cognait contre la vitre. Après trois jours d’attaques inutiles et douloureuses, il cessa tout effort et vécut sur la nourriture versée dans
Nous aurons fait ce que nous aurons pu. Seigneur réponds-nous ! Nos cœurs à genoux attendent que, perçant les ombres du péché et de l’indifférence, l’aube d’un réveil de foi se lève ! Que la rosée bénie de ta grâce, le soleil de ton Esprit fassent germer les graines de vérité que tes serviteurs ont jeté à pleines mains. Qu’il nous soit donné de connaître le tressaillement ineffable devant les blés mûrs qui s’écroulent pour remplir les célestes greniers. Adjudant H.-L. Becquet. AVANT 16 septembre 1933 2 EN L'ENSUITE DU POISSON Un naturaliste partagea un aquarium avec un verre transparent. Il mit un brochet d’un côté et des goujons de l’autre. Chaque fois que les goujons s’approchaient de la cloison, le brochet se précipitait sur eux et se cognait contre la vitre. Après trois jours d’attaques inutiles et douloureuses, il cessa tout effort et vécut sur la nourriture versée dans le bocal. Puis, le naturaliste retira la séparation. Les goujons nagèrent tout autour du brochet, sans que jamais il en mangeât un seul. Il était persuadé que cette espèce de poissons était malveillante. Dans le monde, aujourd’hui, grand nombre de gens sont comme ce brochet. Ils sont assurés que du moment que leurs efforts ont été vains jusqu’à maintenant, il est absolument inutile d’en faire de nouveaux pour obtenir ce qu’ils désirent. Ainsi, admettant les défaites morales, ils se satisfont de leur entourage, de leur position et de leur état d’âme actuel. Si l’on peut tirer une morale : Donnez un nouveau coup à cette vitre qui vous empêche d'atteindre l'idéal ; peut-être cet effort sera-t-il le dernier. Vers la Sainteté La sanctification ne consiste pas seulement à délaisser les péchés extérieurs et à éviter les transgressions de la loi, mais elle est l’état de l’âme en communion avec Christ. De nature, nous ne sommes ni capables, ni disposés à rechercher la sanctification, car l’élément de l’homme non régénéré, c’est le péché. Séparés de Dieu par la chute, vivant dans l’incrédulité, notre tendance naturelle nous porte à aller notre propre chemin et à suivre les mauvais penchants de notre cœur
moment que leurs efforts ont été vains jusqu’à maintenant, il est absolument inutile d’en faire de nouveaux pour obtenir ce qu’ils désirent. Ainsi, admettant les défaites morales, ils se satisfont de leur entourage, de leur position et de leur état d’âme actuel. Si l’on peut tirer une morale : Donnez un nouveau coup à cette vitre qui vous empêche d'atteindre l'idéal ; peut-être cet effort sera-t-il le dernier. Vers la Sainteté La sanctification ne consiste pas seulement à délaisser les péchés extérieurs et à éviter les transgressions de la loi, mais elle est l’état de l’âme en communion avec Christ. De nature, nous ne sommes ni capables, ni disposés à rechercher la sanctification, car l’élément de l’homme non régénéré, c’est le péché. Séparés de Dieu par la chute, vivant dans l’incrédulité, notre tendance naturelle nous porte à aller notre propre chemin et à suivre les mauvais penchants de notre cœur corrompu. Avant d’envisager la sanctification, l’homme doit naître de nouveau par la foi au Fils unique de Dieu qui s’est donné pour nous afin que nous ayons la vie éternelle. Mais personne ne sentira le besoin d’être converti s’il ne s’est pas reconnu comme un pécheur perdu et s’il n'éprouve la nécessité d’être sauvé. Il faut que le Saint-Esprit nous montre à quel point nous sommes défigurés et corrompus par le péché ! Et il veut le faire. Il est toujours prêt à nous sauver les pécheurs. Notre état naturel est décrit d’une façon très claire dans les chapitres 1, 2 et 3 de l’Épître aux Romains et dans Éphésiens, chap. 2, et si nous désirons sincèrement nous connaître et que nous nous laissions enseigner par ce témoignage de la vérité divine, Dieu est prêt à nous montrer notre propre image. Si nous reconnaissons et si nous confessons que nous sommes des pécheurs perdus qui ont mérité la condamnation, si nous croyons à l’œuvre accomplie par le Sauveur, nous devenons des enfants de Dieu. Par la foi nous serons unis avec Dieu et deviendrons de nouvelles créatures qui ne sont plus devant Dieu dans leur état de péché, mais dans
la nécessité d’être sauvé. Il faut que le Saint-Esprit nous montre à quel point nous sommes défigurés et corrompus par le péché ! Et il veut le faire. Il est toujours prêt à nous sauver les pécheurs. Notre état naturel est décrit d’une façon très claire dans les chapitres 1, 2 et 3 de l’Épître aux Romains et dans Éphésiens, chap. 2, et si nous désirons sincèrement nous connaître et que nous nous laissions enseigner par ce témoignage de la vérité divine, Dieu est prêt à nous montrer notre propre image. Si nous reconnaissons et si nous confessons que nous sommes des pécheurs perdus qui ont mérité la condamnation, si nous croyons à l’œuvre accomplie par le Sauveur, nous devenons des enfants de Dieu. Par la foi nous serons unis avec Dieu et deviendrons de nouvelles créatures qui ne sont plus devant Dieu dans leur état de péché, mais dans la justice de Christ. Car Christ, notre garant, a porté tous nos péchés en son propre corps sur la croix et les y a détruits. Donc si nous nous appuyons sur Lui dans la foi, si nous saisissons la main qui nous est tendue et si nous prenons le vêtement du salut qu’il nous a tissé à la croix, une vie nouvelle entre en nous, nous devenons des hommes nouveaux... Mais ce n’est que le commencement et nous recevons la paix de Dieu, la joie dans le Seigneur, le désir et la capacité de poursuivre la sanctification. Comment nous faut-il maintenant comprendre cette recherche de la sanctification ? D’après le texte (Hébreux 12,14) il s’agit de la poursuite d’un but pour lequel il faut se donner sans réserve et avec sérieux, employant tous les moyens et les forces qui sont à notre disposition, à l’exemple du chien de chasse qui court après le gibier fugitif sans se permettre de repos jusqu’à ce qu’il ait atteint sa proie. Ici l’apôtre exhorte les chrétiens à poursuivre avec persévérance l’imitation de notre Seigneur. Sur ce chemin nous ne trouvons point de gens vacillants ou paresseux, mais chacun court de toutes ses forces vers