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travailleurs conscients ne se laisseraient plus prendre aux boniments contre les curés ? Je ne parle plus ici des socialistes trop habiles qui, à la faveur de ces déclarations, recherchent les voix du clergé. Il en est et j'en connais qui sincèrement, sans arrière-pensée, proclament que depuis la Séparation la puissance politique de l'Église est frappée à mort, partant négligeable; et, conséquents avec eux-mêmes, ils ne s'inquiètent pas plus de voir un militant aller à la messe qu'ils ne s'inquiéteraient de le voir partisan de l'harmonie préétablie des idées innées, du calvinisme ou du monisme. À ceux-là je voudrais bien signaler un rapprochement tout de hasard mais qui me paraît plein d'instruction. Au moment même où ils sous leurs yeux plaignaient la devise inscrite en lettres d'or, les journaux publiaient le bref du pape Pie X sur le Sillon, et, dans ce bref, on lisait ceci : » Non, vénérables frères, on ne bâtira pas la Cité autrement que Dieu ne l'a bâtie: on n'édifiera pas la société si l'Église n'en jette les bases et n'en dirige les travaux: non, la civilisation n'est plus à inventer, ni la cité nouvelle à bâtir dans les nuées. Elle a été, elle est: c'est la civilisation chrétienne, c'est la cité catholique. Il ne s'agit que de l'instaurer et de la restaurer sans cesse contre les attaques toujours renaissantes de l'utopie malsaine, de la révolte et de l'impiété. « Je ne sais si les congressistes de Copenhague ont eu le temps de lire ces lignes. Peut-être que, perdus dans ces nuées dont parle plaisamment le pape, ils n'ont pas pensé à regarder la terre et ont ignoré ce qui s'y passait. Aujourd'hui qu'ils sont de loisir, je serais curieux d'apprendre par quel souple effort de dialectique ils peuvent bien concilier le document pontifical et la devise de Copenhague. La religion doit être une affaire privée. À merveille. Un socialiste peut aller à la messe. Cela s'entend. Mais, à la messe, on lui lira le bref du pape. Et, s'il est catholique, ce bref fixera sa foi hésitante. Le voilà donc convaincu que la Cité
c'est la civilisation chrétienne, c'est la cité catholique. Il ne s'agit que de l'instaurer et de la restaurer sans cesse contre les attaques toujours renaissantes de l'utopie malsaine, de la révolte et de l'impiété. « Je ne sais si les congressistes de Copenhague ont eu le temps de lire ces lignes. Peut-être que, perdus dans ces nuées dont parle plaisamment le pape, ils n'ont pas pensé à regarder la terre et ont ignoré ce qui s'y passait. Aujourd'hui qu'ils sont de loisir, je serais curieux d'apprendre par quel souple effort de dialectique ils peuvent bien concilier le document pontifical et la devise de Copenhague. La religion doit être une affaire privée. À merveille. Un socialiste peut aller à la messe. Cela s'entend. Mais, à la messe, on lui lira le bref du pape. Et, s'il est catholique, ce bref fixera sa foi hésitante. Le voilà donc convaincu que la Cité future n'est pas à bâtir, qu'elle existe, que c'est la cité catholique, qu'il faut la défendre contre l'utopie : avec des convictions de ce genre, que diable pourra-t-il aller dire ou faire à Copenhague ou ailleurs ? Car il pourra s'y rendre, il en aura le droit. Il pourra siéger parmi ses camarades. L'Humanité dans une poche, le bref dans l'autre : nul n'aura rien à lui dire; la chose est là : c'est son affaire, et c'est une affaire privée. Pourtant, si privée soit-elle, cette affaire m'embarrasse. Si notre homme accepte le bref, assurément il n'est plus socialiste; s'il le rejette, il n'est plus catholique; s'il en prend et en laisse, il est tout à la fois mauvais catholique et mauvais socialiste. Alors ? Alors je crois, j'espère que la condamnation du Sillon fera, comme on dit, coup double, que les socialistes réfléchiront et que, puisque les catholiques se voient défendre d'être démocrates, les démocrates, unifiés ou non, sauront s'interdire d'être catholiques, de faire le jeu des catholiques. Il est temps qu'ils s'y décident; il est temps aussi, pour tout dire, qu'ils réparent le mal qu'ils ont fait. Si l'Église de jour en jour, se fait plus provocante et
parmi ses camarades. L'Humanité dans une poche, le bref dans l'autre : nul n'aura rien à lui dire; la chose est là : c'est son affaire, et c'est une affaire privée. Pourtant, si privée soit-elle, cette affaire m'embarrasse. Si notre homme accepte le bref, assurément il n'est plus socialiste; s'il le rejette, il n'est plus catholique; s'il en prend et en laisse, il est tout à la fois mauvais catholique et mauvais socialiste. Alors ? Alors je crois, j'espère que la condamnation du Sillon fera, comme on dit, coup double, que les socialistes réfléchiront et que, puisque les catholiques se voient défendre d'être démocrates, les démocrates, unifiés ou non, sauront s'interdire d'être catholiques, de faire le jeu des catholiques. Il est temps qu'ils s'y décident; il est temps aussi, pour tout dire, qu'ils réparent le mal qu'ils ont fait. Si l'Église de jour en jour, se fait plus provocante et plus agissante, si elle se remet à parler en maîtresse, la faute n'en est pas seulement au discours de Périgueux et à la politique de désarmement. C'est l'article 4, c'est toujours lui qui, assurant l'unité de l'Église et l'obéissance à Rome, permet au pape les plus folles audaces. Grâce à cet article, un prêtre silloniste s'avise, demain, de vouloir résister à Pie X, de rester dans son église sans renier sa foi démocratique, — et les gendarmes de la République viendront, la loi à la main, l'expulser; les gendarmes l'inviteront à condamner la démocratie et le socialisme ou à vider les lieux. Qui aura envoyé les gendarmes ? Ce ne sont pas les radicaux : ils furent deux cents, bien comptés, à repousser l'article 4. Mais les socialistes, ce jour-là, s'unirent avec la droite, les socialistes votèrent pour le pape, contre la République, pour l'Église contre la liberté : à eux de s'en souvenir — et de le faire oublier. ALBERT BAYET. Papotages Le Cas du Pharmacien Le pharmacien Parai est en liberté. Encore un coup de la franc-maçonnerie ! On le dit, du moins. Car on ne veut pas admettre que le pharmacien au cadenas puisse être guéri. Si
cet article, un prêtre silloniste s'avise, demain, de vouloir résister à Pie X, de rester dans son église sans renier sa foi démocratique, — et les gendarmes de la République viendront, la loi à la main, l'expulser; les gendarmes l'inviteront à condamner la démocratie et le socialisme ou à vider les lieux. Qui aura envoyé les gendarmes ? Ce ne sont pas les radicaux : ils furent deux cents, bien comptés, à repousser l'article 4. Mais les socialistes, ce jour-là, s'unirent avec la droite, les socialistes votèrent pour le pape, contre la République, pour l'Église contre la liberté : à eux de s'en souvenir — et de le faire oublier. ALBERT BAYET. Papotages Le Cas du Pharmacien Le pharmacien Parai est en liberté. Encore un coup de la franc-maçonnerie ! On le dit, du moins. Car on ne veut pas admettre que le pharmacien au cadenas puisse être guéri. Si sa notoriété était moins grande, si on ne savait pas exactement pourquoi il a été interné, mais s'il était fou, irrémédiablement lou, on s'écrierait très probablement : "Voilà un pauvre homme qui a toute sa raison et qu'on maintient arbitrairement entre les quatre murs hauts et tristes d'un asile. Il faut refaire la loi sur le régime des aliénés et la refaire d'urgence." C'est tout le contraire pour Parai. On veut qu'il soit fou jusqu'à la fin de sa vie. Car la vie est une perpétuelle contradiction, le lien à déclarer avant d'aller plus loin que le pharmacien au cadenas ne me inspire ni admiration ni sympathie. Si c'est un marge, je le plains et je ne vois rien à faire de plus. Mais s'il est amendé, pourquoi maintiendrait-on la mesure d'internement prise naguère contre lui ? Les sévices qui l'ont rendu célébré ne sont pas de ceux qu'on redoute pour l'honnête femme qui va pied de rue. Il y faut l'acquiescement de la victime elle-même. Je ne vois pas bien Parai colportant par les rues ses petites ustensiles de séduction. J'ose même penser que le maniaque est, du fait même de sa célébrité, dans l'illégalité de nuire désormais. La
faut refaire la loi sur le régime des aliénés et la refaire d'urgence." C'est tout le contraire pour Parai. On veut qu'il soit fou jusqu'à la fin de sa vie. Car la vie est une perpétuelle contradiction, le lien à déclarer avant d'aller plus loin que le pharmacien au cadenas ne me inspire ni admiration ni sympathie. Si c'est un marge, je le plains et je ne vois rien à faire de plus. Mais s'il est amendé, pourquoi maintiendrait-on la mesure d'internement prise naguère contre lui ? Les sévices qui l'ont rendu célébré ne sont pas de ceux qu'on redoute pour l'honnête femme qui va pied de rue. Il y faut l'acquiescement de la victime elle-même. Je ne vois pas bien Parai colportant par les rues ses petites ustensiles de séduction. J'ose même penser que le maniaque est, du fait même de sa célébrité, dans l'illégalité de nuire désormais. La mère même du pharmacien s'interdira de le présenter à sa fille comme un parti acceptable. Elle aura bien trop peur que l'ingénue ne lui réponde Merci beaucoup, maman. Mais, même mariée, je saurai me garder Bref, je ne m'explique pas l'émotion que la mise en liberté de Parai provoque chez certains de nos confrères. J'entends bien qu'il leur plaît de découvrir là encore la main de la maçonnerie. Mais songent-ils que si Parai n'est plus fou, la maçonnerie ne peut qu'être fière de son intervention, de sa difficulté toujours croissante ? GRIFF. La Victoire Voici que le génie français étend ses ailes dans l'espace ! Hier, il portait Bielovucie jusqu'à la Gironde ; Leblanc, Aubrun, Legagneux, Camerman et d'autres jusqu'à nos frontières de l'Est; aujourd'hui, il s'élance au-dessus de nos troupes dans le ciel de Picardie ; demain, il volera jusqu'à Berlin et Londres, jusqu'à Tombouctou et au cœur du Soudan. Le monde en attend le passage. Une fois de plus, la France force l'admiration des peuples. Des villes, des bourgades, des villages, des fermes, des huttes et des camps accourent les foules avides de savoir, de voir, de contempler l'impossible. Ainsi qu'au temps de la Révolution, Kant irait aux
certains de nos confrères. J'entends bien qu'il leur plaît de découvrir là encore la main de la maçonnerie. Mais songent-ils que si Parai n'est plus fou, la maçonnerie ne peut qu'être fière de son intervention, de sa difficulté toujours croissante ? GRIFF. La Victoire Voici que le génie français étend ses ailes dans l'espace ! Hier, il portait Bielovucie jusqu'à la Gironde ; Leblanc, Aubrun, Legagneux, Camerman et d'autres jusqu'à nos frontières de l'Est; aujourd'hui, il s'élance au-dessus de nos troupes dans le ciel de Picardie ; demain, il volera jusqu'à Berlin et Londres, jusqu'à Tombouctou et au cœur du Soudan. Le monde en attend le passage. Une fois de plus, la France force l'admiration des peuples. Des villes, des bourgades, des villages, des fermes, des huttes et des camps accourent les foules avides de savoir, de voir, de contempler l'impossible. Ainsi qu'au temps de la Révolution, Kant irait aux nouvelles et Fox se hâterait vers les champs d'atterrissage comme il voulait courir aux ruines de la Bastille. Nul ne résiste à ce premier enthousiasme. C'est une irrésistible poussée des plus nobles sentiments humains. Toute la grandeur de l'homme, toutes ses aspirations de liberté, de concorde et d'union semblent suivre en cortège dans le sillage des aéroplanes. Mais la réflexion vient. L'homme n'est pas isolé; il forme des collectivités. Chaque individu admirait; chaque nation cherche attentivement, dans le vol des biplans et des monoplans, les couleurs du victorieux. Est-ce un ami, un allié ou un adversaire éventuel ?... Un adversaire !... Alors, plus d'exclamations de joie ! Chez les plus chauvins, des cris de haine, des rodomontades, des menaces de "descendre à coups de fusil" ces insolents étrangers ! Chez les plus sages, la résolution de se mettre au travail, de rattraper là-haut les oiseaux humains, de les dépasser, de les dominer, de les vaincre. Les intérêts vitaux de la nation l'exigent ! Demain, ce peut être la guerre, l'effondrement, le triomphe de la race, de l'essence, de la langue, de son génie, de sa fortune matérielle et morale, de l'œuvre des générations passées, héritage dû aux générations futures. Et,
en cortège dans le sillage des aéroplanes. Mais la réflexion vient. L'homme n'est pas isolé; il forme des collectivités. Chaque individu admirait; chaque nation cherche attentivement, dans le vol des biplans et des monoplans, les couleurs du victorieux. Est-ce un ami, un allié ou un adversaire éventuel ?... Un adversaire !... Alors, plus d'exclamations de joie ! Chez les plus chauvins, des cris de haine, des rodomontades, des menaces de "descendre à coups de fusil" ces insolents étrangers ! Chez les plus sages, la résolution de se mettre au travail, de rattraper là-haut les oiseaux humains, de les dépasser, de les dominer, de les vaincre. Les intérêts vitaux de la nation l'exigent ! Demain, ce peut être la guerre, l'effondrement, le triomphe de la race, de l'essence, de la langue, de son génie, de sa fortune matérielle et morale, de l'œuvre des générations passées, héritage dû aux générations futures. Et, à la guerre, les « machines volantes » apporteront à qui les possédera pratiques, maniables, robustes, un appoint décisif, un gage de victoire tel que la science, semble-t-il, n'en a pas encore donné au cours des siècles. La concentration des millions d'hommes s'opère face à face des deux côtés de la frontière. Les études du temps de paix, les tracés des voies ferrées, les emplacements des quais de débarquement, les rapports des espions peuvent permettre d'en fixer approximativement les lignes générales, les contours apparents, les groupements les plus importants. Mais de premières actions s'engagent; la prise de contact s'établit; des troupes se meuvent, d'autres arrivent; des groupements se disloquent, se forment, se renforcent ou se déplacent. Derrière le voile que tendent la couverture, puis les troupes avancées se préparent et s'élaborent les manœuvres qui surprendront l'ennemi et l'accableront s'il n'est pas prêt à la riposte, s'il n'a su ou n'a pu manoeuvrer lui-même. Sur les cent kilomètres de la bataille, les troupes combattent pour « déchirer le voile », pour savoir où et quand porter les efforts décisifs qui exploiteront et couronneront l'ensemble des efforts partiels. Le commandement attend anxieusement les renseignements qui lui diront ce que font les forces
la frontière. Les études du temps de paix, les tracés des voies ferrées, les emplacements des quais de débarquement, les rapports des espions peuvent permettre d'en fixer approximativement les lignes générales, les contours apparents, les groupements les plus importants. Mais de premières actions s'engagent; la prise de contact s'établit; des troupes se meuvent, d'autres arrivent; des groupements se disloquent, se forment, se renforcent ou se déplacent. Derrière le voile que tendent la couverture, puis les troupes avancées se préparent et s'élaborent les manœuvres qui surprendront l'ennemi et l'accableront s'il n'est pas prêt à la riposte, s'il n'a su ou n'a pu manoeuvrer lui-même. Sur les cent kilomètres de la bataille, les troupes combattent pour « déchirer le voile », pour savoir où et quand porter les efforts décisifs qui exploiteront et couronneront l'ensemble des efforts partiels. Le commandement attend anxieusement les renseignements qui lui diront ce que font les forces amassées derrière les baïonnettes, les sabres et les canons qui garnissent ces crêtes, ces vallons, ces bois et ces villages. Le tonnerre va éclater; mais sera-ce ici sur le front, là-bas vers un des flancs ou plus loin encore, par un rabattement à la Blücher ou une manœuvre à la Napoléon ? Que projettent les Français, sur la rive droite de la Saale ? Pendant que les chefs prussiens tiennent des conseils de guerre, la manœuvre se développe; la foudre tombe à Iéna et Auerstaedt. Beidnick est fortement engagé sur la Bistritz, en avant de Sadowa; tout à l'heure, le prince royal de Prusse débouchera vers le nord et poussera à l'Elbe les régiments autrichiens démoralisés déjà sur le simple bruit de son arrivée. Que sont devenues, après Wissembourg, Wœrth et Forbach, les troupes de Mac Mahon ? Les Allemands les cherchent vers Châlons, alors qu'elles se dirigent sur la Meuse. Quels obstacles trouveront celles de Bazaine entre Metz et Paris ? Gravelotte et Saint Privat les leur montreront. Nogi est-il dissimulé derrière Kuroki, Nodzou ou Okou ? Lorsqu'il apparaîtra sur la droite des Russes, le 1er corps sibérien, qui eût pu lui faire face, se sera épuisé en marches
Napoléon ? Que projettent les Français, sur la rive droite de la Saale ? Pendant que les chefs prussiens tiennent des conseils de guerre, la manœuvre se développe; la foudre tombe à Iéna et Auerstaedt. Beidnick est fortement engagé sur la Bistritz, en avant de Sadowa; tout à l'heure, le prince royal de Prusse débouchera vers le nord et poussera à l'Elbe les régiments autrichiens démoralisés déjà sur le simple bruit de son arrivée. Que sont devenues, après Wissembourg, Wœrth et Forbach, les troupes de Mac Mahon ? Les Allemands les cherchent vers Châlons, alors qu'elles se dirigent sur la Meuse. Quels obstacles trouveront celles de Bazaine entre Metz et Paris ? Gravelotte et Saint Privat les leur montreront. Nogi est-il dissimulé derrière Kuroki, Nodzou ou Okou ? Lorsqu'il apparaîtra sur la droite des Russes, le 1er corps sibérien, qui eût pu lui faire face, se sera épuisé en marches et contre-marches et devra s'arrêter inutilement derrière le centre, au sud de Moukden. Les mêmes questions se poseraient demain sur les théâtres d'opérations, et d'ailleurs plus angoissantes que les effectifs se seront plus nombreux, les zones d'action plus considérables, les armes plus perfectionnées et que le développement des voies ferrées permettra à la manœuvre plus d'ampleur et de soudaineté. Cet inconnu, qui oppresse les chefs et les troupes, aéroplanes et dirigeables peuvent dès maintenant, lorsque la tempête ou le brouillard ne les empêchent pas, puis samment contribuer à le dissiper. Les vastes étendues, les longues distances sont rapidement parcourues par les machines volantes; celles-ci voient derrière les voiles les premières lignes, dans les coulisses des théâtres d'opérations; elles peuvent savoir et renseigner vite. Elles sont la cavalerie aérienne dont avaient besoin les masses, enormes et les immenses espaces de la guerre moderne; leurs chevauchées complètent et prolongent celles de l'autre cavalerie qui galope sur terre. Mais aussi prestigieuses soient leurs prouesses, ces machines ne donneront pas par elles-mêmes la victoire; elles n'en fourniront que les éléments; elles apporteront les renseignements que le commandement devra utiliser, traduire en manœuvres rapides, en actes décisifs, empreints de sa propre volonté, de cette volonté
permettra à la manœuvre plus d'ampleur et de soudaineté. Cet inconnu, qui oppresse les chefs et les troupes, aéroplanes et dirigeables peuvent dès maintenant, lorsque la tempête ou le brouillard ne les empêchent pas, puis samment contribuer à le dissiper. Les vastes étendues, les longues distances sont rapidement parcourues par les machines volantes; celles-ci voient derrière les voiles les premières lignes, dans les coulisses des théâtres d'opérations; elles peuvent savoir et renseigner vite. Elles sont la cavalerie aérienne dont avaient besoin les masses, enormes et les immenses espaces de la guerre moderne; leurs chevauchées complètent et prolongent celles de l'autre cavalerie qui galope sur terre. Mais aussi prestigieuses soient leurs prouesses, ces machines ne donneront pas par elles-mêmes la victoire; elles n'en fourniront que les éléments; elles apporteront les renseignements que le commandement devra utiliser, traduire en manœuvres rapides, en actes décisifs, empreints de sa propre volonté, de cette volonté qu'il faut, pour vaincre, imposer à l'ennemi. Et voici du coup le rôle de ce commandement, son rôle de caractère, de vigueur, de large intelligence encore grandiose. Que les chefs des armées prussienne d'Iéna, autrichienne de Sadowa, française de Metz et russe de Moukden aient su ce que leurs adversaires préparaient contre eux, qu'ils aient eu le renseignement, ils seraient restés inactifs et indécis; ils auraient perdu leur temps en paroles, en demi-mesures propres à couvrir les responsabilités, et la défaite se serait abattue sur leurs malheureuses et vaillantes troupes, parce qu'ils ne portaient pas en eux-mêmes la résolution de vaincre. Ils étaient prisonniers plus de leur impéritie et de leur manque de volonté que de leur ignorance des projets de leurs adversaires. Les aéroplanes n'eussent pu les sauver de leur propre faiblesse. Nous avons des machines volantes qui tiennent du prodige, des pilotes hardis qui les montent; nous sommes des privilégiés de la science. Montrons-nous donc, comme nous semble enfin nous en préoccuper, de la plus exigeante sévérité sur la valeur de notre commandement. Les écoles, même les plus élevées, ne peuvent suffire à former des chefs de guerre. Il faut encore les leçons de la vie et la
préparaient contre eux, qu'ils aient eu le renseignement, ils seraient restés inactifs et indécis; ils auraient perdu leur temps en paroles, en demi-mesures propres à couvrir les responsabilités, et la défaite se serait abattue sur leurs malheureuses et vaillantes troupes, parce qu'ils ne portaient pas en eux-mêmes la résolution de vaincre. Ils étaient prisonniers plus de leur impéritie et de leur manque de volonté que de leur ignorance des projets de leurs adversaires. Les aéroplanes n'eussent pu les sauver de leur propre faiblesse. Nous avons des machines volantes qui tiennent du prodige, des pilotes hardis qui les montent; nous sommes des privilégiés de la science. Montrons-nous donc, comme nous semble enfin nous en préoccuper, de la plus exigeante sévérité sur la valeur de notre commandement. Les écoles, même les plus élevées, ne peuvent suffire à former des chefs de guerre. Il faut encore les leçons de la vie et la pratique des troupes. Il faut chercher et trouver les caractères, ceux qui osent vouloir sans crainte des rebuffades, ceux qui se donnent pour but la préparation à la guerre malgré les seigneurs à parades, à des formules et à des défilés, ceux qui refusent au « bluff », à la morgue et à l'arbitraire l'approbation et les flatteurs, ceux qui aiment les responsabilités et ne les rejettent pas sur leurs subordonnés, ceux en un mot qui sont des hommes. P. D. Les Coulisses de la Politique A la Chambre de 1885, le socialisme français n'était représenté que par deux députés, les citoyens Guesde et Camillemat. A eux deux, ils suffisaient à épouvanter les bons bourgeois. Mac-Nab, l'auteur du Pendu, du Bal à l'Hôtel-de-Ville et de tant d'autres chansons spirituelles, en faisait les héros de son Meeting du Métropolitain. Il y avait Basly, le mineur indomptable, Camélia, l'orgueil du pays. Et puis, tous deux sont montés sur la table Afin de mettre la question sur l'tapis. Maintenant, il y a 70 socialistes à la Chambre, mais ils ne font plus trembler personne. Basly, ancien mineur, devenu cabaretier puis député, a toujours été réélu ; mais, dans son fief électoral, il commence