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que réclame son judicieux emploi. C'est pourquoi aujourd'hui, après l'éducation générale qui s'impose sur ce point et que je réclamais, je voudrais faire quelque lumière autour du maniement même de l'argent. Et voir ce que l'éducation peut faire autour des trois mouvements qui le conditionnent le gain, la dépense, l'épargne. Le GAIN. Peut-être la première chose à inculquer aux enfants, surtout aux garçons, est-elle que l'argent se gagne. Et qu'il se gagne par l'effort, par le travail. Depuis la guerre où l'on a vu tant de fortunes s'élever faciles, hardies, risquées, trop de jeunes gens s'évadent de la saine conception du gain. Ils leur faut l'argent vite et fort, à brève échéance afin de jouir tout de suite. Il y a les spéculations à la bourse, les paris aux courses, les « combinaisons » que l'on échafaude, plus ou moins loyales, parfois plus ou moins légales. De l'effort quotidien, répété, du long labeur qui va montant, se développant, fait d'intelligence et de peine, l'on ne veut plus. On demande l'argent au hasard, à la chance, à « l'art de se débrouiller », au risque. Mais non au gain qui est la loi originelle de l'homme et qui s'acquiert à la sueur du front. C'est-à-dire par l'effort, l'application, l'exercice des facultés et la marche au mieux à force d'énergie patiente, d'initiative, de discipline, de perfectionnement dans l'œuvre. Tel fut le gain de nos pères, l'argent que, fièrement, l'on ne doit qu'à soi-même, à ses qualités, à son courage, à sa maîtrise. Toute la beauté du travail, la grande manière très française et chrétienne. « À quoi bon, disait une femme ainsi pensant à son mari lequel, pour lui procurer plus de bien-être, tentait de spéculer et y perdait avec nos idées et nos traditions nous n'aurons jamais que le gain sûr le gain chrétien de notre travail. » Belle parole, belle conception du gain et de l'effort humain pour y arriver et le développer. Cherchez à la base de tous nos foyers sûrs, de toutes nos vies familiales qui maintiennent la France à sa hauteur, dans sa stabilité économique et morale,
sueur du front. C'est-à-dire par l'effort, l'application, l'exercice des facultés et la marche au mieux à force d'énergie patiente, d'initiative, de discipline, de perfectionnement dans l'œuvre. Tel fut le gain de nos pères, l'argent que, fièrement, l'on ne doit qu'à soi-même, à ses qualités, à son courage, à sa maîtrise. Toute la beauté du travail, la grande manière très française et chrétienne. « À quoi bon, disait une femme ainsi pensant à son mari lequel, pour lui procurer plus de bien-être, tentait de spéculer et y perdait avec nos idées et nos traditions nous n'aurons jamais que le gain sûr le gain chrétien de notre travail. » Belle parole, belle conception du gain et de l'effort humain pour y arriver et le développer. Cherchez à la base de tous nos foyers sûrs, de toutes nos vies familiales qui maintiennent la France à sa hauteur, dans sa stabilité économique et morale, vous y trouverez ce gain qui se fait la tête haute. Du chef de famille à ses garçons et à ses filles s'il le faut, il y a cette frappe virile et cette fierté indépendante de tout et de tous que donne le labeur personnel consenti, apprécié, aimé. C'est ce grand et juste sens qu'il faut inculquer à l'enfant, se servant de toutes occasions et comparaisons le gain mérité, donné à soi, par le travail, loi et valeur de l'être et de la vie. Qu'il apprenne à le gagner ainsi. Tirer une petite échelle, par son labeur même d'écolier. L'ÉPARGNE. Ce qui ne veut pas dire qu'une telle conception du gain-travail condamne tout droit au sain-chance, à un lot, par exemple. Autant il est blâmable de chercher l'argent par risques, sans travail, autant il est légitime, avec le produit de son labeur quand on a pourvu à tout, de se placer au mieux. Si, dans ce mieux, il se trouve une chance de gain supplémentaire, celui-ci reste tout de même le fruit direct du travail. Par exemple, si j'épargne sur mon gain laborieux l'achat d'un billet à la loterie nationale ou d'un titre à tirages et que l'un ou l'autre
grand et juste sens qu'il faut inculquer à l'enfant, se servant de toutes occasions et comparaisons le gain mérité, donné à soi, par le travail, loi et valeur de l'être et de la vie. Qu'il apprenne à le gagner ainsi. Tirer une petite échelle, par son labeur même d'écolier. L'ÉPARGNE. Ce qui ne veut pas dire qu'une telle conception du gain-travail condamne tout droit au sain-chance, à un lot, par exemple. Autant il est blâmable de chercher l'argent par risques, sans travail, autant il est légitime, avec le produit de son labeur quand on a pourvu à tout, de se placer au mieux. Si, dans ce mieux, il se trouve une chance de gain supplémentaire, celui-ci reste tout de même le fruit direct du travail. Par exemple, si j'épargne sur mon gain laborieux l'achat d'un billet à la loterie nationale ou d'un titre à tirages et que l'un ou l'autre « sorte », je suis bien dans ma ligne de conviction et de conduite. Mais si je cours les jeux de hasard, baccara, paris, fluctuations de la bourse, si j'en vois ou y submerge ce qu'un travail me procure, j'ai perdu le beau sens du travail et des valeurs de gain et d'épargne. Autrement dit, l'épargne, de même que le gain, a ses lois. Fruit du travail, elle doit en avoir les qualités de patience et de sécurité. La juste fierté, la note chrétienne s'en servir pour un gros gain, hâtif et risqué, c'est annihiler l'effort. Ici fait d'attente, de durée, d'économie bien entendue. Il y a des gens qui savent gagner, non épargner. Pour dépenser trop ou pour dépenser mal, certes. Mais aussi pour épargner trop ou pour épargner mal. Epargner trop les avares épargnent mal. Les esprits à côté prodigues au ralenti. Les avares accumulent sans toucher les esprits à côté, une fois assuré le nécessaire qui les tente, explosent. Prodigues contenus, ils éparpillent l'épargne ou la perdent en la risquant. Il y a donc un sens de l'énargeur d'un bon nur aux enfants. La vielle fille avait du bon. La caisse d'épargne en a aussi. Si leur
gain et d'épargne. Autrement dit, l'épargne, de même que le gain, a ses lois. Fruit du travail, elle doit en avoir les qualités de patience et de sécurité. La juste fierté, la note chrétienne s'en servir pour un gros gain, hâtif et risqué, c'est annihiler l'effort. Ici fait d'attente, de durée, d'économie bien entendue. Il y a des gens qui savent gagner, non épargner. Pour dépenser trop ou pour dépenser mal, certes. Mais aussi pour épargner trop ou pour épargner mal. Epargner trop les avares épargnent mal. Les esprits à côté prodigues au ralenti. Les avares accumulent sans toucher les esprits à côté, une fois assuré le nécessaire qui les tente, explosent. Prodigues contenus, ils éparpillent l'épargne ou la perdent en la risquant. Il y a donc un sens de l'énargeur d'un bon nur aux enfants. La vielle fille avait du bon. La caisse d'épargne en a aussi. Si leur travail d'écoliers leur vaut, grandes ou petites, des récompenses en argent, il est bon que la mère veille à l'usage qu'ils en font, dépense ou placement. Une bonne éducatrice est attentive à la balance. Un enfant qui ne dépense pas et thésaurise sans arrêt risque d'être un parcimonieux ou un avare. Un enfant qui dépense sitôt l'argent gagné et ne sait épargner dans une juste mesure, ne sera pas sûr dans le maniement de l'argent. On voit donc qu'il y a là tout une école pour l'enfant. Et qui l'a conduit aux objets usuels. Il doit être accoutumé à épargner effets, livres, jouets, à en tirer parti, tant qu'ils sont convenables, jusqu'au bout. Car la valeur des choses n'est qu'une valeur d'argent utilisée, ayant pris forme, mise en usage, et qui appelle à soi le troisième mouvement la dépense. LA DÉPENSE. C'est le mouvement le plus délicat, le plus facile, le plus rapide. Mouvement de sortie, par suite, plus fluide, plus coulant que le gain, mouvement d'entrée, et l'épargne, mouvement au repos ou diminué. Ici, tout presse, tout appelle tout entente. Qui ne connaît l'envie de dépense ou quand quelque chose attire ou plait ? C'est comme une fringale qui
avare. Un enfant qui dépense sitôt l'argent gagné et ne sait épargner dans une juste mesure, ne sera pas sûr dans le maniement de l'argent. On voit donc qu'il y a là tout une école pour l'enfant. Et qui l'a conduit aux objets usuels. Il doit être accoutumé à épargner effets, livres, jouets, à en tirer parti, tant qu'ils sont convenables, jusqu'au bout. Car la valeur des choses n'est qu'une valeur d'argent utilisée, ayant pris forme, mise en usage, et qui appelle à soi le troisième mouvement la dépense. LA DÉPENSE. C'est le mouvement le plus délicat, le plus facile, le plus rapide. Mouvement de sortie, par suite, plus fluide, plus coulant que le gain, mouvement d'entrée, et l'épargne, mouvement au repos ou diminué. Ici, tout presse, tout appelle tout entente. Qui ne connaît l'envie de dépense ou quand quelque chose attire ou plait ? C'est comme une fringale qui prend d'un coup net et à laquelle cependant il faut savoir résister. L'argent fuit si facilement, si déraisonnablement. Le superflu, l'accessoire, le secondaire paraît charmant, si attirant près du rude nécessaire. austère comme le devoir. L'agrément séduit autrement que l'utile. Oui, mais il faut que la dépense n'excède pas le gain et, si possible, permette l'épargne. Il faut qu'elle aille au plus pressant d'abord, à ce dont il urge de ne pas se passer, au morceau de bon pain avant la tablette de chocolat si adjuvante qu'elle soit. Et à la tablette de chocolat avant ce qui ne sert à rien. Toute la hiérarchie des dépenses à établir, à équilibrer. Sans oublier, dans la mesure possible, les distractions saines et les joies ou le bien des autres. Car il est bon d'inscrire à ses dépenses les fêtes et les attentions familiales et aussi la part du pauvre, des plus malheureux que soi. Ce qui souvent est possible en sacrifiant des babioles des inutilités, des vanités. Trop de gens perdent ainsi un argent précieux qui pourrait aller à mieux. La femme surtout que mille riens captivent et qui, parfois, désorganise le foyer, faute de bien connaître la vraie valeur de la
gain et, si possible, permette l'épargne. Il faut qu'elle aille au plus pressant d'abord, à ce dont il urge de ne pas se passer, au morceau de bon pain avant la tablette de chocolat si adjuvante qu'elle soit. Et à la tablette de chocolat avant ce qui ne sert à rien. Toute la hiérarchie des dépenses à établir, à équilibrer. Sans oublier, dans la mesure possible, les distractions saines et les joies ou le bien des autres. Car il est bon d'inscrire à ses dépenses les fêtes et les attentions familiales et aussi la part du pauvre, des plus malheureux que soi. Ce qui souvent est possible en sacrifiant des babioles des inutilités, des vanités. Trop de gens perdent ainsi un argent précieux qui pourrait aller à mieux. La femme surtout que mille riens captivent et qui, parfois, désorganise le foyer, faute de bien connaître la vraie valeur de la bourse qu'elle tient. La valeur qui équilibre entre elles les relations gain-épargne-dépense. Et donne à chacune son plein sens économique et ce haut sens chrétien qui fut si longtemps nôtre. Car il existe pour la dépense comme pour les deux autres mouvements. La femme chrétienne sait, par exemple, qu'il est des choses que l'enfant ne achète pas, des dépenses où l'on se restreint. Parce qu'il n'est pas dans la norme qu'elle jouisse d'un luxe vain quand d'autres qui croient comme elle, manquent de pain. Il y a donc une mesure de tact, de convenance intime qui, tout en sauvegardant les convenances extérieures et ce qu'il faut à la famille, ne va pas au-delà. Ainsi s'établit l'harmonie d'un budget, d'un foyer, d'un pays. Le tourbillon d'après-guerre l'a fait perdre, privée autant que publique. Un billet n'était qu'un papier et ce papier, un bon de plaisir. Le sens français, qui est le bon sens, le sens chrétien ne comptaient plus. Et tout s'en est allé dans le pays et aux foyers. A présent, il faut serrer, redresser, rétablir. Et c'est pourquoi les mamans ont à reprendre ce qui a manqué. Et, tout comme leurs mères et grand'mères, à apprendre ou à réapprendre
des choses que l'enfant ne achète pas, des dépenses où l'on se restreint. Parce qu'il n'est pas dans la norme qu'elle jouisse d'un luxe vain quand d'autres qui croient comme elle, manquent de pain. Il y a donc une mesure de tact, de convenance intime qui, tout en sauvegardant les convenances extérieures et ce qu'il faut à la famille, ne va pas au-delà. Ainsi s'établit l'harmonie d'un budget, d'un foyer, d'un pays. Le tourbillon d'après-guerre l'a fait perdre, privée autant que publique. Un billet n'était qu'un papier et ce papier, un bon de plaisir. Le sens français, qui est le bon sens, le sens chrétien ne comptaient plus. Et tout s'en est allé dans le pays et aux foyers. A présent, il faut serrer, redresser, rétablir. Et c'est pourquoi les mamans ont à reprendre ce qui a manqué. Et, tout comme leurs mères et grand'mères, à apprendre ou à réapprendre fermement à leurs enfants la signification profonde, la haute valeur de l'argent que trop ont perdues. ANNIE. Anne-Marie. Je serais très naturelle, avant l'air de n'avoir ni un regret, ni rien. Une indifférence complète. Travaille intérieurement et extérieurement, regardez un peu en haut, et attendez la vie. Courage. gentil ces deux sœurs qui s'aiment et se complètent et pensent au bonheur l'une pour l'autre. Je pense que cela irait bien, qu'il n'y a qu'à être naturelle, simple, causant et riant aimablement sans rien forcer. Ni fuir, ni rechercher, être aussi aisée que chez soi. Et s'il a un mot, laissez comprendre cela, et puis ne pas faire trop attention aux petits détails. Surtout pas de mots vifs qui ne riment à rien, et foi en la Providence. Thérèse. Les écritures sont rares et difficiles sur obtenir. Il vaudrait mieux sans caution, mais la ville n'offre pas de grandes ressources. Je ne sais rien de R.B., où et son siège et si cela se pourrait de loin. Ce qu'il faut, c'est surtout l'articulation et le timbre souple. S'il y a un bureau dans votre ville, demandez là. Je regrette, mais les issues sont bouchées un peu partout, et c'est vous-même qui
deux sœurs qui s'aiment et se complètent et pensent au bonheur l'une pour l'autre. Je pense que cela irait bien, qu'il n'y a qu'à être naturelle, simple, causant et riant aimablement sans rien forcer. Ni fuir, ni rechercher, être aussi aisée que chez soi. Et s'il a un mot, laissez comprendre cela, et puis ne pas faire trop attention aux petits détails. Surtout pas de mots vifs qui ne riment à rien, et foi en la Providence. Thérèse. Les écritures sont rares et difficiles sur obtenir. Il vaudrait mieux sans caution, mais la ville n'offre pas de grandes ressources. Je ne sais rien de R.B., où et son siège et si cela se pourrait de loin. Ce qu'il faut, c'est surtout l'articulation et le timbre souple. S'il y a un bureau dans votre ville, demandez là. Je regrette, mais les issues sont bouchées un peu partout, et c'est vous-même qui avez le plus chance de réussir. A force de chercher, cela se trouve. Ne vous découragez pas. Merci de votre confiance J'ai parlé à quelqu'un, mais. Pour cette teinture, il faut du vrai henné. Hallernedenet. J'ai répondu à votre amie dans la page du samedi 26 octobre, juste en dernier, sous le pseudonyme B. À Val-André, Je n'ai pas voulu de celui qu'elle donnait et lui en ai dit le pourquoi. À tous comme à elle je dirai d'avoir la juste notion des choses et des tons. Ainsi pour ce à quoi vous prétendez, rien à faire. Ainsi l'une et l'autre n'avez pas à m'écrire à dix-sept ans ma chère "petite Annie". Il y a au moins la distance d'âge à requérir plus de respect. Ensuite, le vous en supplie ici, ne mélez pas la religion à une idée d'amour impossible. Continuez ce que vous faites, priez pour votre avenir et pour votre âme surtout. Mais non pour un "chat humainement impossible et nui n'a pas l'âme en cause à vos yeux. On cherche un bon garçon, bon travailleur, et solide pour le loyer dans son milieu, c'est plus sûr pour le bonheur. Et laissez l'astrologie. De l'ordre dans votre
sous le pseudonyme B. À Val-André, Je n'ai pas voulu de celui qu'elle donnait et lui en ai dit le pourquoi. À tous comme à elle je dirai d'avoir la juste notion des choses et des tons. Ainsi pour ce à quoi vous prétendez, rien à faire. Ainsi l'une et l'autre n'avez pas à m'écrire à dix-sept ans ma chère "petite Annie". Il y a au moins la distance d'âge à requérir plus de respect. Ensuite, le vous en supplie ici, ne mélez pas la religion à une idée d'amour impossible. Continuez ce que vous faites, priez pour votre avenir et pour votre âme surtout. Mais non pour un "chat humainement impossible et nui n'a pas l'âme en cause à vos yeux. On cherche un bon garçon, bon travailleur, et solide pour le loyer dans son milieu, c'est plus sûr pour le bonheur. Et laissez l'astrologie. De l'ordre dans votre cœur, votre âme, votre esprit. La toute petite. Quelle ouverture d'âme et de coeur! Et pourtant c'est bien délicat pour moi, très touchée! Je ne vois pas que vous ayez à revenir sur votre décision. Vous avez senti de vous-même que l'amour vrai, élevé, n'était pas là et que ce qui reste sous ce nom ne le mériterait pas. Vous avez agi de la sorte, je l'aurais fait et vous avez raison de suivre dans tes convictions et les actes, non dans tes mots. Blessée, vous n'avez pas à te reprocher. De l'autre côté, analysez si c'est bien ce que vous dites, ce n'est peut-être qu'une imperfection naturelle possible à corriger. Pour trancher, mettez-vous face à Dieu, à votre âme, au foyer voulu, à l'union des âmes et des cœurs. Cherchez profondément en vous et en eux, et votre réponse viendra d'elle-même. Il faut l'amour et l'estime qui donne la sécurité. Au surplus, vous êtes très jeune, et si rien ne répond à vos plus hauts désirs, attendez. On présente d'abord le plus jeune ou l'inférieur au supérieur. Pourquoi ôter le gant? Et pourquoi ne pas s'excuser d'une maladresse par un sourire? Mme Ch. D., à P. du F. Voulez-vous
qui reste sous ce nom ne le mériterait pas. Vous avez agi de la sorte, je l'aurais fait et vous avez raison de suivre dans tes convictions et les actes, non dans tes mots. Blessée, vous n'avez pas à te reprocher. De l'autre côté, analysez si c'est bien ce que vous dites, ce n'est peut-être qu'une imperfection naturelle possible à corriger. Pour trancher, mettez-vous face à Dieu, à votre âme, au foyer voulu, à l'union des âmes et des cœurs. Cherchez profondément en vous et en eux, et votre réponse viendra d'elle-même. Il faut l'amour et l'estime qui donne la sécurité. Au surplus, vous êtes très jeune, et si rien ne répond à vos plus hauts désirs, attendez. On présente d'abord le plus jeune ou l'inférieur au supérieur. Pourquoi ôter le gant? Et pourquoi ne pas s'excuser d'une maladresse par un sourire? Mme Ch. D., à P. du F. Voulez-vous lui dire de ma part de tâcher de voir à l'O.-E. M. le Rédacteur en chef? Il lui exposera ses désirs. Je n'habite pas la ville et ne peux rien vous dire de mieux. Veuve à 25 ans. Je garde l'adresse et le nom. De votre côté, continuez à chercher. Mlle J. Th., à P. Merci vivement de ces adresses pour malades. Je les utiliserai à l'occasion. Et merci de votre intérêt à notre page. Tellme, 1915, Lorient. Une lime, un frisson de poésie. Vingt ans qui s'ouvrent avec une note de mélancolie naturelle à qui n'a plus sa mère j'aime ma nouvelle petite amie. Elle pourra m'écrire quand elle voudra, de la même façon que cette première fois. J'aime bien son portrait aussi, elle sait se présenter. Oui, dans le journal nommé, vous avez bien reconnu votre grande amie. Pour les poésies, eh bien il y a le don, l'accent, les nuances d'âme. Prenez garde à ne pas trop souffrir à force de rêver et de sentir. La "prière d'un soir d'été" coule de source. Il y a encore quelques fautes de conjugaison, singuliers et pluriels. Non, la consonance ne suffit pas pour rimer une masculine et une féminine.
Mlle J. Th., à P. Merci vivement de ces adresses pour malades. Je les utiliserai à l'occasion. Et merci de votre intérêt à notre page. Tellme, 1915, Lorient. Une lime, un frisson de poésie. Vingt ans qui s'ouvrent avec une note de mélancolie naturelle à qui n'a plus sa mère j'aime ma nouvelle petite amie. Elle pourra m'écrire quand elle voudra, de la même façon que cette première fois. J'aime bien son portrait aussi, elle sait se présenter. Oui, dans le journal nommé, vous avez bien reconnu votre grande amie. Pour les poésies, eh bien il y a le don, l'accent, les nuances d'âme. Prenez garde à ne pas trop souffrir à force de rêver et de sentir. La "prière d'un soir d'été" coule de source. Il y a encore quelques fautes de conjugaison, singuliers et pluriels. Non, la consonance ne suffit pas pour rimer une masculine et une féminine. Il n'y a pas que le son il y a les yeux. Pas plus de trois féminines ou masculines semblables. Il faut ensuite alterner. Bref, procurez-vous "le dictionnaire des rimes" de Sommer qui contient un bon petit traité de prosodie et ce sera parfait. Merci de ce que vous me dites. Oui, je veux bien être "la mère des âmes" vous m'avez touchée jusqu'au fond de la cinquième. Mlle A. G. Si les rapports sont aussi cordiaux, invitez de vive voix les enfants. Les parents iront à l'église. Prenez le livre de Berthe Beranger ou celui de Liselotte. Mais pratiquement, c'est chacun qui arrange les choses. Au besoin, une fois les enfants invités, demandez conseil à leur mère qui en sera flattée et vous aidera. Merci et mes bons vœux. Mme P., à St-B.-les-P. J'ai envoyé votre lettre à la seule personne que je savais susceptible de convenir. Je n'avais d'elle qu'une lettre qui m'a semblé bonne. Voulez-vous voir avec elle directement le reste, si elle vous écrit P. A. E. T. Il faut absolument vous extérioriser et faire comme tous en ces semblables. Affaire de volonté. Or vous m'avez l'air d'en avoir une bonne dose, et votre écriture est
dites. Oui, je veux bien être "la mère des âmes" vous m'avez touchée jusqu'au fond de la cinquième. Mlle A. G. Si les rapports sont aussi cordiaux, invitez de vive voix les enfants. Les parents iront à l'église. Prenez le livre de Berthe Beranger ou celui de Liselotte. Mais pratiquement, c'est chacun qui arrange les choses. Au besoin, une fois les enfants invités, demandez conseil à leur mère qui en sera flattée et vous aidera. Merci et mes bons vœux. Mme P., à St-B.-les-P. J'ai envoyé votre lettre à la seule personne que je savais susceptible de convenir. Je n'avais d'elle qu'une lettre qui m'a semblé bonne. Voulez-vous voir avec elle directement le reste, si elle vous écrit P. A. E. T. Il faut absolument vous extérioriser et faire comme tous en ces semblables. Affaire de volonté. Or vous m'avez l'air d'en avoir une bonne dose, et votre écriture est virile, expressive, affirmée. Elle trânie une personnalité qui n'est pas la première venue. Dites-le vous, et laissez analyses, repliements, comparaisons. La solitude cesse quand on va aux autres; elle ne sert qu'à nous retremper. Donc vie, gaieté, sourires et rires, sortie de vous. Écrivez-moi, confiez-vous. Je n'ai pu répondre directement. Et pratiquez la belle devise. Anne-Marie. Deux remèdes. Consultez un docteur d'hôpital de grande ville, spécialiste des maladies nerveuses. Il doit y avoir un traitement. par le grand sympathique peut-être? Ensuite, traitement moral. Au lieu de suivre l'idée, la barrer par une occupation manuelle absorbante, une lecture saine et gaie, une autre idée de sens opposé. Bref, vous fuir. Au lieu de la retourner, d'aller au pis, de vous monter sur elle. Chassez-la comme une mouche, dressez la volonté à dominer les nerfs. Votre écriture, votre style, vos actes vous disent équilibrée. Donc ne vous arrêtez pas vos idées et fortifiez les nerfs. Courage! N'analysez ni vous, ni Dieu, ainsi pas de ces théories. Tout clair. Yan. Maman d'dme oui. Alors écoutez-moi. J'ai lu, j'ai retrouvé le poète, mais, comme vous le dites, ce n'est qu'une heure de lassitude. Passez outre. S'il y a un bonheur très beau dites-le moi.