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sont surmontés de petites pyramides qui contribuent au mouvement général de l'œuvre de la façon la plus heureuse. Le milieu de la façade est occupé par une rosace dont les proportions consacrées font paraître sa construction générale plus légère encore et plus hardie. Les douze yeux de bœuf ménagés entre les trois arcs contribuent puissamment à l'originalité de cette façade, qui porte cette inscription de bon augure, en langue hébraïque : "Sois béni en arrivant, et sois béni en sortant !". Le porche, très beau d'aspect, vraiment monumental, d'un style sobre jusqu'à la sévérité, est précédé de quatre marches qui régnent sur toute sa longueur. Ces marches basses et faciles aux pieds conduisent, à gauche au logement du cierge, à droite à la salle des mariages, très élevée; décorée avec goût; en face, au vestibule, je dirais volontiers au triomphal, qui précède le temple lui-même. On pénètre dans ce vestibule par les trois portes qui correspondent aux trois baies de l'entrée principale. Il faut remarquer les belles verrières de l'impôt dont la disposition générale et tous les détails d'exécution rappellent fidèlement le style byzantin. La synagogue de la rue Buffault nous a part un peu courte, mais la largeur de sa nef ne nous en donne pas moins une idée de réelle grandeur. Cet intérieur se compose d'une nef très large, flanquée de bas-côtés, surmontés de galeries qui leur forment comme un étage superposé. Ces galeries, destinées aux femmes, que l'on tient séparées des hommes, comme dans un harem oriental, sont portées par six colonnes en marbre et un pilastre, que relie entre eux une frise d'arcs surbaissés. La clé de voûte de chacun de ces arcs figure les tables de la loi. Ces clefs de voûte ont tous des noms d'patriarches, de juges, de prophètes et de rois – Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, Samuel, David, Salomon, Elisha, Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, et Esdras, dont les noms, qui vivent dans tous les souvenirs, rappellent les principales périodes de l'existence du peuple juif ; la vocation d'Israël, avec Abraham, Isaac et Jacob ; la promulgation de la loi avec Moïse ; les
sa nef ne nous en donne pas moins une idée de réelle grandeur. Cet intérieur se compose d'une nef très large, flanquée de bas-côtés, surmontés de galeries qui leur forment comme un étage superposé. Ces galeries, destinées aux femmes, que l'on tient séparées des hommes, comme dans un harem oriental, sont portées par six colonnes en marbre et un pilastre, que relie entre eux une frise d'arcs surbaissés. La clé de voûte de chacun de ces arcs figure les tables de la loi. Ces clefs de voûte ont tous des noms d'patriarches, de juges, de prophètes et de rois – Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, Samuel, David, Salomon, Elisha, Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, et Esdras, dont les noms, qui vivent dans tous les souvenirs, rappellent les principales périodes de l'existence du peuple juif ; la vocation d'Israël, avec Abraham, Isaac et Jacob ; la promulgation de la loi avec Moïse ; les juges, avec Samuel la royauté, avec David et Salomon ; le prophétisme, avec Elie, Isaïe, Jérémie et Ezéchiel ; les Scribes et les Pharisees. D'autres colonnes au second étage, figurent des travées, divisant cette tribune, dont la balustrade est en pierre ajourée, avec une frise rappelant les Tables de la loi, et répétant partout l'étoile à six pointes, ou le double triangle, motif ornemental traditionnel dans l'architecture juive. La voûte du temple, c'est le plafond cintré du style roman dans toute sa pureté, avec quatre arcs doubles, portant sur des corbeaux et percée de quatre yeux de bœuf. Aucun lustre ne descend de cette voûte blanche dont rien ne vient ainsi couper la perspective hardie. Les lustres sont placés dans les travées du rez-de-chaussée et dans celles de la tribune; ils sont tous d'une forme originale et à laquelle nos yeux ont besoin de s'accoutumer. Leur base est formée par la lampe traditionnelle, à sept becs, et porte autant de lumières : c'est étrange, mais non sans style ni sans grandeur. La chaire (en bois de chêne, et dans le pur style formel de la synagogue) est un joli morceau de style roman (elle est adossée à la deuxième colonne
loi, et répétant partout l'étoile à six pointes, ou le double triangle, motif ornemental traditionnel dans l'architecture juive. La voûte du temple, c'est le plafond cintré du style roman dans toute sa pureté, avec quatre arcs doubles, portant sur des corbeaux et percée de quatre yeux de bœuf. Aucun lustre ne descend de cette voûte blanche dont rien ne vient ainsi couper la perspective hardie. Les lustres sont placés dans les travées du rez-de-chaussée et dans celles de la tribune; ils sont tous d'une forme originale et à laquelle nos yeux ont besoin de s'accoutumer. Leur base est formée par la lampe traditionnelle, à sept becs, et porte autant de lumières : c'est étrange, mais non sans style ni sans grandeur. La chaire (en bois de chêne, et dans le pur style formel de la synagogue) est un joli morceau de style roman (elle est adossée à la deuxième colonne de gauche, en entrant). La bima, sorte de tribune, dans laquelle le hazzan, ou lecteur officiel, vient lire la thora, et où le rabbin se place pour réciter les prières, occupe à peu près le centre de la nef, plus rapprochée cependant de la porte d'entrée, disposition qui laisse point que de troubler quelque peu le regard – on aimerait mieux la voir, au contraire, plus voisine de l'autre extrémité du Temple. Elle ne laisse point que d'avoir une réelle importance dans l'ensemble de la construction, et c'est elle qui vous frappe tout d'abord quand vous entrez dans la synagogue. Elle se compose d'un socle, supportant des colonnettes engagées, sur un fond ajouré; et dont les découpures, comme celles de la balustrade des tribunes du premier étage, reproduisent le double motif ornemental de l'étoile et des Tables de la loi. Le couronnement de la Bima en pierre polie, et toute la partie antérieure, en marbre blanc. Elle est éclairée par six torchères, sans compter le chandelier à sept branches, placé à deux mètres en avance, et dont la grande et ferme poularde, qui se dresse ainsi au milieu de la nef, ne laisse point que d'avoir un très beau caractère
que de troubler quelque peu le regard – on aimerait mieux la voir, au contraire, plus voisine de l'autre extrémité du Temple. Elle ne laisse point que d'avoir une réelle importance dans l'ensemble de la construction, et c'est elle qui vous frappe tout d'abord quand vous entrez dans la synagogue. Elle se compose d'un socle, supportant des colonnettes engagées, sur un fond ajouré; et dont les découpures, comme celles de la balustrade des tribunes du premier étage, reproduisent le double motif ornemental de l'étoile et des Tables de la loi. Le couronnement de la Bima en pierre polie, et toute la partie antérieure, en marbre blanc. Elle est éclairée par six torchères, sans compter le chandelier à sept branches, placé à deux mètres en avance, et dont la grande et ferme poularde, qui se dresse ainsi au milieu de la nef, ne laisse point que d'avoir un très beau caractère ornemental. Le hénal qui occupe dans la synagogue la place réservée chez nous au tabernacle, et dans laquelle on dépose la thora, de même qu'autrefois on déposait dans l'Arche d'alliance les Tables de la loi, a une très grande importance dans le temple de la rue Buffault. Il remplit les trois-quarts de la portion de l'édifice qui serait chez nous le sanctuaire. Il est précédé d'une grande bascule en fer forgé, qui en. interdit l'approche aux profanes à droite et à gauche de cette balustrade, on a placé une torchère de grandes proportions. On accède au héchal par un large escalier de sept marches, avec une rampe de pierre, finement ajourée. Le héchal, considéré dans son ordonnance générale, présente au premier plan un arc sur pilastres, complètement ressemblant à ceux de la façade extérieure; il ne mesure donc toute la hauteur de l'édifice et se détache très nettement sur le mur du fond. De là plate-bande descend un double rideau de poitrines, qui laisse voir l'entrée ouverte du tabernacle en plis sculptés, qui se détache sur un fond d'or. L'encadrement du héchal est orné de médaillons dans lesquels sont représentés des motifs fleuris. Au milieu de ces médaillons, on a
trois-quarts de la portion de l'édifice qui serait chez nous le sanctuaire. Il est précédé d'une grande bascule en fer forgé, qui en. interdit l'approche aux profanes à droite et à gauche de cette balustrade, on a placé une torchère de grandes proportions. On accède au héchal par un large escalier de sept marches, avec une rampe de pierre, finement ajourée. Le héchal, considéré dans son ordonnance générale, présente au premier plan un arc sur pilastres, complètement ressemblant à ceux de la façade extérieure; il ne mesure donc toute la hauteur de l'édifice et se détache très nettement sur le mur du fond. De là plate-bande descend un double rideau de poitrines, qui laisse voir l'entrée ouverte du tabernacle en plis sculptés, qui se détache sur un fond d'or. L'encadrement du héchal est orné de médaillons dans lesquels sont représentés des motifs fleuris. Au milieu de ces médaillons, on a placé les Tables de la loi, au milieu de nuages et de rayons sculptés; dans la pierre, — sans doute pour rappeler ceux du Sinaï, au moment où Dieu donna au législateur des Hébreux la loi, sur laquelle il avait lui-même gravé ses dix commandements. Au milieu de ces nuages et de ces rayons, on a disposé des plaques de verres, blanches et jaunes, qu'laissent passer la lumière, en la teintant et en colorant — c'est tout à la fois, d'un effet pittoresque très réussi, et d'un symbolisme ingénieux. N'est-ce point en effet, la loi — la loi morale, la loi de Dieu, qui doit éclairer le monde? Entre le grand arc, qui occupe le premier plan du héchal, et le mur du fond, la voûte terminale, assez étroite, aux huit vives arêtes, avec des arcs en doubleaux laisse descendre un cordon, auquel est suspendue cette lampe éternelle que le christianisme a voulu emprunter au culte hébraïque, et qui doit brûler dans le sanctuaire sans jamais s'éteindre, comme la flamme de l'amour divin dans nos cœurs. À droite et à gauche du héchal, deux fenêtres, en plein cintre et à vitraux de couleur complètent la décoration de cette partie du
et de ces rayons, on a disposé des plaques de verres, blanches et jaunes, qu'laissent passer la lumière, en la teintant et en colorant — c'est tout à la fois, d'un effet pittoresque très réussi, et d'un symbolisme ingénieux. N'est-ce point en effet, la loi — la loi morale, la loi de Dieu, qui doit éclairer le monde? Entre le grand arc, qui occupe le premier plan du héchal, et le mur du fond, la voûte terminale, assez étroite, aux huit vives arêtes, avec des arcs en doubleaux laisse descendre un cordon, auquel est suspendue cette lampe éternelle que le christianisme a voulu emprunter au culte hébraïque, et qui doit brûler dans le sanctuaire sans jamais s'éteindre, comme la flamme de l'amour divin dans nos cœurs. À droite et à gauche du héchal, deux fenêtres, en plein cintre et à vitraux de couleur complètent la décoration de cette partie du temple. Au-dessous de ces fenêtres, on a disposé de petites tribunes, avec fauteuils pour les rabbins. Les orgues sont placées dans une autre tribune; au-dessus de la porte d'entrée qui fait face au héchal. La synagogue de la rue Buffault contient huit cents places — dont cinq cent cinquante au rez-de-chaussée pour les hommes, et deux cent cinquante dans les tribunes pour les femmes. Les bancs, sans pupitres, sont placés dans le sens de la longueur, sans empiéter sur la nef, qui reste libre et qui garde ainsi toute son importance. Le nouveau temple, d'un aménagement fort intelligent et répondant à toutes les exigences qui résultent de sa destination, a un mérite de plus à nos yeux : c'est bien un temple Israélite ; ses moindres détails sont très nettement caractéristiques, et il suffit du premier coup d’œil pour s'assurer que l'on est dans la demeure sévère du Dieu de Moïse, de ce Jehovah qui régnait longtemps sur son peuple par la terreur, qui ne demande point le sang des boucs et des génisses, et dont le culte est aujourd'hui bien loin de celui de la raison pure. Le plan général, si parfaitement conçu de la nouvelle synagogue est dû
rez-de-chaussée pour les hommes, et deux cent cinquante dans les tribunes pour les femmes. Les bancs, sans pupitres, sont placés dans le sens de la longueur, sans empiéter sur la nef, qui reste libre et qui garde ainsi toute son importance. Le nouveau temple, d'un aménagement fort intelligent et répondant à toutes les exigences qui résultent de sa destination, a un mérite de plus à nos yeux : c'est bien un temple Israélite ; ses moindres détails sont très nettement caractéristiques, et il suffit du premier coup d’œil pour s'assurer que l'on est dans la demeure sévère du Dieu de Moïse, de ce Jehovah qui régnait longtemps sur son peuple par la terreur, qui ne demande point le sang des boucs et des génisses, et dont le culte est aujourd'hui bien loin de celui de la raison pure. Le plan général, si parfaitement conçu de la nouvelle synagogue est dû à M. Ferrand, habile architecte, qui n'avait pas attendu jusqu'à ce jour pour nous donner des preuves de sa très réelle sagacité. Les dispositions de détails, le choix des emblèmes et des ornements, qui a été fait avec un discernement et un goût irréprochables, mettent en lumière le nom de M. Alexis de Bonneville, qui a surveillé l’exécution du monument tout entier. Les sculptures d'ornement, très finies, et qui supportent l'examen le plus minutieux, sont l'œuvre d'un jeune Israélite, M. Pioche, une main d'artiste. Avec la synagogue de la rue de la Victoire, la rite portugais n'a plus rien à envier à la communauté allemande. Sa chaire est digne des plus éloquents rabins; jamais hassan ne trouvera, pour lire les textes sacrés, une thébaine plus grande et jamais officiant ne descendra d'un héchal plus majestueux pour présenter aux quatre points cardinaux cette thora antique, reçue des mains de Dieu par Moïse, et donnée par celui-ci aux enfants d'Israël d'abord, puis à tous les fils de la femme. LOUIS ENAULT. Nouvelles financières. Le bilan hebdomadaire de la Banque de Belgique donne les résultats suivants : Augmentation: Encaisse métallique 84.232 — Portefeuille 7.879.554 — Billets en circulation 7.915.110 Diminution: Comptes courants 3.331.775.
M. Alexis de Bonneville, qui a surveillé l’exécution du monument tout entier. Les sculptures d'ornement, très finies, et qui supportent l'examen le plus minutieux, sont l'œuvre d'un jeune Israélite, M. Pioche, une main d'artiste. Avec la synagogue de la rue de la Victoire, la rite portugais n'a plus rien à envier à la communauté allemande. Sa chaire est digne des plus éloquents rabins; jamais hassan ne trouvera, pour lire les textes sacrés, une thébaine plus grande et jamais officiant ne descendra d'un héchal plus majestueux pour présenter aux quatre points cardinaux cette thora antique, reçue des mains de Dieu par Moïse, et donnée par celui-ci aux enfants d'Israël d'abord, puis à tous les fils de la femme. LOUIS ENAULT. Nouvelles financières. Le bilan hebdomadaire de la Banque de Belgique donne les résultats suivants : Augmentation: Encaisse métallique 84.232 — Portefeuille 7.879.554 — Billets en circulation 7.915.110 Diminution: Comptes courants 3.331.775. La proportion de l'encaisse aux engagements est de 25.70 0/0. Faits divers. Le cercle de l'Union du cinquième arrondissement, fermé par M. de Fourtou, vient d'être réouvert. Le ministre de l'instruction publique, des cultes et des beaux-arts, voulant faciliter aux artistes l'achèvement des œuvres qu'ils destinent à l'Exposition universelle, a décidé, par arrêté du 31 décembre, que l'ouverture du dépôt des ouvrages présentés au jury d'admission serait prolongée de vingt-cinq jours. MM. les artistes pourront en conséquence déposer et faire enregistrer leurs œuvres au palais des Champs-Élysées, du 6 janvier au 15 février. Le général La Marmora, qui vient de mourir à Florence, à la suite d'une longue maladie, était né en Piémont le 17 novembre 1804. Il entra en 1816 à l'école militaire d'où il sortit lieutenant d'artillerie en 1825. Sa carrière militaire fut, au début, assez difficile, et son avancement assez lent; Très studieux, très observateur, il avait patentié plusieurs projets de réforme de l'organisation militaire de son pays, ce qui avait donné lieu à des plaintes de la haute autorité. Il était que major en 1848, quand éclata la guerre entre le Piémont et l'Austrie; la bravoure lui fit prendre le leadership et il devint bientôt colonel,
décidé, par arrêté du 31 décembre, que l'ouverture du dépôt des ouvrages présentés au jury d'admission serait prolongée de vingt-cinq jours. MM. les artistes pourront en conséquence déposer et faire enregistrer leurs œuvres au palais des Champs-Élysées, du 6 janvier au 15 février. Le général La Marmora, qui vient de mourir à Florence, à la suite d'une longue maladie, était né en Piémont le 17 novembre 1804. Il entra en 1816 à l'école militaire d'où il sortit lieutenant d'artillerie en 1825. Sa carrière militaire fut, au début, assez difficile, et son avancement assez lent; Très studieux, très observateur, il avait patentié plusieurs projets de réforme de l'organisation militaire de son pays, ce qui avait donné lieu à des plaintes de la haute autorité. Il était que major en 1848, quand éclata la guerre entre le Piémont et l'Austrie; la bravoure lui fit prendre le leadership et il devint bientôt colonel, puis général de brigade. À la fin de 1848, puis au commencement de 1849, il fut à deux reprises ministre de la guerre. Chargé de diriger des opérations en Toscane, il n'assista point à la bataille de Novare. À l’avènement de Victor-Emmanuel II, promu général de division, il fut nommé. M. Digard, conseiller à la Cour de Genes, a succombé hier à une congestion pulmonaire. Il devait présider les assises de l'Orne, dont la session commence lundi prochain. La crue de la Seine. — Hier, les eaux de la Seine sont restées stationnaires; mais les dernières nouvelles annoncent une forte crue, pour aujourd'hui : l'état, au Pont Royal, marquera 4 mètres 20, vers 6 heures. Les eaux sont plus limpides que dans les derniers jours; le courant est toujours très rapide, au point que la navigation marchande reste interrompue. Seuls, les bateaux-mouches continuent leur service. Un mouvement inaccoutumé règne tout le long du fleuve : les ouvriers ont été débarrassés aux quais de Bercy, d'Orsay, de Choiseul, de Gresvres et de Saint-Nicolas, pour enlever les marchandises déposées sur les berges. Une foule considérable stationne quai de Mesnil, devant le bureau télégraphique, qui s'affiche, au fur et à mesure de leur
M. Digard, conseiller à la Cour de Genes, a succombé hier à une congestion pulmonaire. Il devait présider les assises de l'Orne, dont la session commence lundi prochain. La crue de la Seine. — Hier, les eaux de la Seine sont restées stationnaires; mais les dernières nouvelles annoncent une forte crue, pour aujourd'hui : l'état, au Pont Royal, marquera 4 mètres 20, vers 6 heures. Les eaux sont plus limpides que dans les derniers jours; le courant est toujours très rapide, au point que la navigation marchande reste interrompue. Seuls, les bateaux-mouches continuent leur service. Un mouvement inaccoutumé règne tout le long du fleuve : les ouvriers ont été débarrassés aux quais de Bercy, d'Orsay, de Choiseul, de Gresvres et de Saint-Nicolas, pour enlever les marchandises déposées sur les berges. Une foule considérable stationne quai de Mesnil, devant le bureau télégraphique, qui s'affiche, au fur et à mesure de leur arrivée, les dépêches annonçant les progrès de l'inondation. Un bateau chargé de marchandises diverses a sombré corps et biens : malgré tous les soins, les sauveteurs ne sont pas parvenus à retirer de l'eau le navire. Actes de probité. — Une très pauvre marchande de moules, la veuve Charles Codron, 1, rue du Ruisseau, avait reçu une pièce de vingt francs au lieu de cinq centimes. Elle dut faire quelques recherches pour retrouver la cliente qui avait commis l'erreur et à laquelle elle a remis les vingt francs. Mme Codron a à nourrir quatre enfants, dont l’aîné a sept ans, et sa mère. Son acte de probité est donc doublement méritoire. Un garçon du Grand-Concert, Paul Dubief, a trouvé dans cet établissement et déposé un brillant d'une très grande valeur. Un de ses camarades, Paul Diorinet, a également trouvé dans la salle du concert une montre et une chaîne en or, dont il a fait le dépôt. M. Molina, attaché au temple de la rue Buffault, a trouvé au marché du boulevard Magenta un porte-monnaie contenant une quinzaine de francs. Il l'a déposé chez le concierge du temple, rue Buffault. Hier matin, Mme F., établie à Beauvais, a été victime
1, rue du Ruisseau, avait reçu une pièce de vingt francs au lieu de cinq centimes. Elle dut faire quelques recherches pour retrouver la cliente qui avait commis l'erreur et à laquelle elle a remis les vingt francs. Mme Codron a à nourrir quatre enfants, dont l’aîné a sept ans, et sa mère. Son acte de probité est donc doublement méritoire. Un garçon du Grand-Concert, Paul Dubief, a trouvé dans cet établissement et déposé un brillant d'une très grande valeur. Un de ses camarades, Paul Diorinet, a également trouvé dans la salle du concert une montre et une chaîne en or, dont il a fait le dépôt. M. Molina, attaché au temple de la rue Buffault, a trouvé au marché du boulevard Magenta un porte-monnaie contenant une quinzaine de francs. Il l'a déposé chez le concierge du temple, rue Buffault. Hier matin, Mme F., établie à Beauvais, a été victime d'un vol audacieux. Étant venue à Paris pour y faire ses emplettes, elle prit, pour porter ses paquets, un individu qu'elle croyait être un commissionnaire médaillé. Près d'arriver à la gare, elle aperçut dans un magasin un article à sa convenance; elle entra, en disant au porteur de ses bagages de l'attendre, à la porte. Quelle ne fut pas sa surprise à sa sortie de ne plus retrouver son commissionnaire; elle chercha de tous côtés, mais en vain. Elle avait eu affaire à un filou. M. Emile P., caissier à la compagnie d'assurances la Préservatrice, a tiré sur son directeur, M. M., dans les bureaux de l'administration; un coup de revolver, qui a légèrement atteint le directeur au côté droit. L'auteur de cet attentat s'est ensuite frappé de deux coups de couteau à la poitrine. Un médecin, appelé pour lui donner des soins, ainsi qu'à sa victime, a jugé son état assez grave pour prescrire son transport immédiat à l'Hôtel-Dieu. P... est actuellement conservé à l'hôpital, à la disposition de la justice. Il n'a encore pu fournir aucune explication sur les motifs de sa criminelle tentative. Un triste événement vient de causer dans le monde scientifique de Nancy une vive