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cette foule que pas un cri n’émeut, que pas un mouvement n’agite. Tout est redevenu morose sur le château qui, là, comme accroupi, recèle de terribles choses pour ceux qui l’entourent. Misère ! Misère ! et, le cri de guerre répété par toutes ces poitrines amaigries, la bande se précipite, s’attaquant à la pierre, sapant les murailles ; les morts, les blessés jonchent le sol. Qu’importe ? il est encore nombre de combattants sains et saufs, et l’assaut redouble; le pont-levis est rompu ; tout entière, avec des hurlements de joie et de haine, la bande jette bas les portes et pénètre dans l’avant-cour; là, le châtelain, armé de toutes pièces, attend, à la tête du reste des siens, calme, les mains croisées sur la poignée de sa lourde épée, cette invasion d’êtres sans nom, de vilains, de serfs, et il songe à mourir dans le château de sa naissance, abattu, mais non courbé. Les rebelles, surpris, s’arrêtent derrière le seigneur; le chapelain, revêtu des habits sacerdotaux, la croix pectorale sur la poitrine, étend vers eux ses deux mains en un geste de suprême commandement. Il y a là, devant eux, le maître et le représentant de Dieu. Le maître, ils le haïssent. Dieu, ils ne le connaissent pas, et la bande passe, laissant derrière elle les cadavres fumants du seigneur et du prêtre. Maintenant tout est dévasté ; les rebelles pénètrent dans la chapelle, traînant à leur suite leurs femmes, qui hurlent de joie, comme ces bandes d’oiseaux voraces qui peuplent les champs de bataille, à la nuit faite. Les tombeaux sont saccagés, les statues brisées, et l’un des révoltés ayant pénétré dans la sacristie en ressort avec des nappes d’autel, des surplis et des étoles. Une sinistre et piteuse comédie commence. Ces hommes, hâves, décharnés, moitié nus, revêtent les vêtements mystiques aux couleurs passées. Sur toute cette foule sanglante, buvant, célébrant sa victoire, la lumière des vitraux s’épand, douce et calme. Un des Jacques s’avance vers l’autel, monte lentement les trois degrés et ouvre le tabernacle, le saint des saints. Le silence se fait, profond, toutes les bouches
ils le haïssent. Dieu, ils ne le connaissent pas, et la bande passe, laissant derrière elle les cadavres fumants du seigneur et du prêtre. Maintenant tout est dévasté ; les rebelles pénètrent dans la chapelle, traînant à leur suite leurs femmes, qui hurlent de joie, comme ces bandes d’oiseaux voraces qui peuplent les champs de bataille, à la nuit faite. Les tombeaux sont saccagés, les statues brisées, et l’un des révoltés ayant pénétré dans la sacristie en ressort avec des nappes d’autel, des surplis et des étoles. Une sinistre et piteuse comédie commence. Ces hommes, hâves, décharnés, moitié nus, revêtent les vêtements mystiques aux couleurs passées. Sur toute cette foule sanglante, buvant, célébrant sa victoire, la lumière des vitraux s’épand, douce et calme. Un des Jacques s’avance vers l’autel, monte lentement les trois degrés et ouvre le tabernacle, le saint des saints. Le silence se fait, profond, toutes les bouches se taisent, tous les gestes restent inachevés, comme dans l’attente d’une chose suprême, inoubliable. L’homme qui est debout à l’autel est tout environné par un rayon de soleil glissant par les brisures d’un vitrail, laissant tout le reste de la nef dans une demi-opacité. Il est vêtu misérablement, mais à la mode des villes ; les autres l’appellent « Messire l’Écolier ». Lentement, il élève le vase saint bien au-dessus de lui, comme fait le prêtre à l’Élévation, et, dans le lourd calice du ciboire, apparaît, brillant au soleil, une large pièce d’or à l’effigie du Roi. Toute la foule suit cette ascension des yeux. Des hommes se pendent aux cordes des cloches et les premiers coups s’envolent sous le ciel en notes prolongées, cependant qu’à l’autel l’homme dit d’une voix lente et grave : O salutaris hostia ! Ernest Laumann. M. Edouard Drumont vient de rentrer à Paris. L’auteur de la France Juive, en villégiature depuis plusieurs mois à Soisy-sous-Moulines, dans la forêt de Sénart, a consacré tous ses loisirs au nouveau volume, la Fin d'un monde, qui paraît jeudi chez Savine, 18, rue Drouot. Si nous en croyons quelques indiscrétions, le nouveau livre de M. Drumont fera grand
la mode des villes ; les autres l’appellent « Messire l’Écolier ». Lentement, il élève le vase saint bien au-dessus de lui, comme fait le prêtre à l’Élévation, et, dans le lourd calice du ciboire, apparaît, brillant au soleil, une large pièce d’or à l’effigie du Roi. Toute la foule suit cette ascension des yeux. Des hommes se pendent aux cordes des cloches et les premiers coups s’envolent sous le ciel en notes prolongées, cependant qu’à l’autel l’homme dit d’une voix lente et grave : O salutaris hostia ! Ernest Laumann. M. Edouard Drumont vient de rentrer à Paris. L’auteur de la France Juive, en villégiature depuis plusieurs mois à Soisy-sous-Moulines, dans la forêt de Sénart, a consacré tous ses loisirs au nouveau volume, la Fin d'un monde, qui paraît jeudi chez Savine, 18, rue Drouot. Si nous en croyons quelques indiscrétions, le nouveau livre de M. Drumont fera grand tapage et excitera bien des colères. Au cirque Fernando, le succès de la Famille Fantastique est considérable. Prochainement nouveaux débuts, entre autres 10 jolies écuyères de haute école. CHARLES BLOT JOURNAUX, ALBUMS, LIVRES, POLYGLOTTES, DÉSSINS, MUSIQUE, CLASSIQUES, AFFICHES, PUBLICATIONS ILLUSTRÉES, ACTIONS ET MANDATS, ETC. Impprimerie CHARLES BLOT, 18, RUE DES MATHURINS, PRÈS DE L'OPÉRA. SALONS DE REPOS, SALON DE COIFFURE, PÉDICURE, BUFFET, HYDROTHÉRAPIE COMPLÈTE, SALLE DE GYMNASTIQUE, BAIN des DAMES. LES ANNONCES ET RÉCLAMES SONT REÇUES CHEZ AUDOUG, 10, PLACE DE LA BOURSE, — PARIS. Le Gérant : A. WILLETTE. Imprimerie A. Willette, rue Bleue, 7, Paris.
MATHURINS, PRÈS DE L'OPÉRA. SALONS DE REPOS, SALON DE COIFFURE, PÉDICURE, BUFFET, HYDROTHÉRAPIE COMPLÈTE, SALLE DE GYMNASTIQUE, BAIN des DAMES. LES ANNONCES ET RÉCLAMES SONT REÇUES CHEZ AUDOUG, 10, PLACE DE LA BOURSE, — PARIS. Le Gérant : A. WILLETTE. Imprimerie A. Willette, rue Bleue, 7, Paris.
LE BRASSEUR ROI. Bconique racontée du quatorzième siècle par M. LE VICOMTE d'arlicourt Le calomnie est bien méchante. Nous avions cru sur parole que M. D'Arlincourt avait eu l'intention d'écrire un ouvrage de pure allégories politique en publiant le Brasseur Roi et après l'avoir lu, nous avons reconnu que jamais plus franches et plus loyales pages de roman n'avaient été écrites de la plume de cet auteur. De faux amis de M. le vicomte ont fait circuler ces bruits menteurs afin de forcer un homme, qui est toujours resté étranger à la politique active, de contribuer à son grand nom littéraire à de petites intrigues de coterie. L'invention est mauvaise autant que perfide. M. d'Arlincourt, dont l'existence toute calme et toute poétique, ne s'est jamais trouvée mêlée à des crises de journaux, à des perturbations en faveur de la légitimité, à des croisades ridicules à des amendes qui ruinent le partisan sans enrichir le parti ne commencera pas aujourd'hui cette lutte forcenée. M. d'Arlincourt n'a jamais eu le triste courage de donner des preuves de ce royalisme là. Et maintenant que nous nous sommes démontré ceci, il faut pour la justice des choses ajouter que si M. d'Arlincourt n'est pas le champion désigné au parti déchu, il est encore plus loin d'être l'homme d'armes du parti qui triomphe. C'est vainement qu'on chercherait des avances faites au juste-milieu dans le Brasseur Roi. L'auteur a sans doute peint avec son énergie accoutumée ces mille désordres qui naissent de la légitimité, le sang répandu par elle et pour elle, mais il n'en a pas conclu qu'on devait se passer de légitimité. Preuve nouvelle que M. d'Arlincourt pouvant fournir des armes à toutes les opinions lorsqu'il écrit, n'est d'aucune opinion ou du moins n'en laisse voir le bout d'aucune. Le Brasseur Roi est un roman historique, tout simplement. Qui plaira, qu'on peut critiquer qu'on achètera, ou qu'on n'achètera pas sous les vicissitudes de la destinée ordinaire des livres. Nous rions beaucoup en nous-mêmes du désenchantment du lecteur avide d'illusions, d'allégories, d'hiéroglyphes, chez Ambroise Paré, rue Vieille du Temple 16. Le livre tombe sur ce
le champion désigné au parti déchu, il est encore plus loin d'être l'homme d'armes du parti qui triomphe. C'est vainement qu'on chercherait des avances faites au juste-milieu dans le Brasseur Roi. L'auteur a sans doute peint avec son énergie accoutumée ces mille désordres qui naissent de la légitimité, le sang répandu par elle et pour elle, mais il n'en a pas conclu qu'on devait se passer de légitimité. Preuve nouvelle que M. d'Arlincourt pouvant fournir des armes à toutes les opinions lorsqu'il écrit, n'est d'aucune opinion ou du moins n'en laisse voir le bout d'aucune. Le Brasseur Roi est un roman historique, tout simplement. Qui plaira, qu'on peut critiquer qu'on achètera, ou qu'on n'achètera pas sous les vicissitudes de la destinée ordinaire des livres. Nous rions beaucoup en nous-mêmes du désenchantment du lecteur avide d'illusions, d'allégories, d'hiéroglyphes, chez Ambroise Paré, rue Vieille du Temple 16. Le livre tombe sur ce livre dont la calomnie lui avait fait un si bizarre avant-goût, et qui y trouve au lieu d'un roman au lieu d'un manifeste, un chapitre, au lieu d'un libelle hardi et presque insolent pour l'opinion régnante, une chose indifférente, bien imprimée et tendre comme sa couverture. Le brasseur roi c'est Artevelle, c'est l'histoire d'un fier seigneur jaloux, fit baron, empêchant un mariage, poursuivant un mariage, poursuivant un prince de sa haine lequel prince est protégé par une châtelaine nommée Bertrade. Ce qui serpente à travers cette anecdote d'amour est pris aux chroniques flamandes et hollandaises, les livres les plus innocents du monde, et les moins propres à compromettre qui que ce soit. Ceux qui veulent qu'Artevelle le brasseur roi soit plus qu'un personnage du quatorzième siècle, dont les enfants flamands à la mamelle savent l'histoire, ceux-là trouveraient une allusion politique dans les deux tours Notre-Dame. Il faut leur laisser la funeste perspicacité de compromettre les plus honnêtes gens du monde, contre leur gré et envie. On ne s'y prend pas ainsi lorsqu'on veut combattre un parti ennemi on met pour enjeu sa tête et sa fortune et non de la prosopopée et des allégories. Quarante Byron voulut faire affront à
Artevelle, c'est l'histoire d'un fier seigneur jaloux, fit baron, empêchant un mariage, poursuivant un mariage, poursuivant un prince de sa haine lequel prince est protégé par une châtelaine nommée Bertrade. Ce qui serpente à travers cette anecdote d'amour est pris aux chroniques flamandes et hollandaises, les livres les plus innocents du monde, et les moins propres à compromettre qui que ce soit. Ceux qui veulent qu'Artevelle le brasseur roi soit plus qu'un personnage du quatorzième siècle, dont les enfants flamands à la mamelle savent l'histoire, ceux-là trouveraient une allusion politique dans les deux tours Notre-Dame. Il faut leur laisser la funeste perspicacité de compromettre les plus honnêtes gens du monde, contre leur gré et envie. On ne s'y prend pas ainsi lorsqu'on veut combattre un parti ennemi on met pour enjeu sa tête et sa fortune et non de la prosopopée et des allégories. Quarante Byron voulut faire affront à l'égoïsme européen, témoin glacé du massacre des grecs, il vendit ses châteaux et arma en faveur des Hellènes il a laissé mieux qu'un livre pour témoignage de sa haute estime à cette nation dont il se baptisa le fils il donna sa vie. La comtesse Platèbe cette immortelle dame en usa ainsi envers ses frères de la Pologne. M. d'Arlincourt ne resterait pas en arrière de ces deux grands modèles, lui si noble et si riche s'il était possédé du même enthousiasme. Prenons son livre pour ce qu'il est, pour un roman où l'anachronisme s'y montre sans voie, et la violation de la langue sans arrêt pensée. L'OBÉLISQUE – L'AIGUILLE – LE DIAMANT DE GRANIT Le Luxor est arrivé et c'est un vaste champ ouvert à la flânerie parisienne les imaginations s'étaient exercées à l'avance. L'obélisque est sur le port étendu comme un marin qui dort. Je vous dis qu'il sort des deux côtés, comme des cornes de rhinocéros par des ouvertures faites au vaisseau. Vous vous trompez l'obélisque est sur ses pieds droit comme un tellement droit qu'on en fait le grand mât. Et le Luxor n'est autre chose qu'un énorme bateau plat rasé, un ponton sans mât, sans
usa ainsi envers ses frères de la Pologne. M. d'Arlincourt ne resterait pas en arrière de ces deux grands modèles, lui si noble et si riche s'il était possédé du même enthousiasme. Prenons son livre pour ce qu'il est, pour un roman où l'anachronisme s'y montre sans voie, et la violation de la langue sans arrêt pensée. L'OBÉLISQUE – L'AIGUILLE – LE DIAMANT DE GRANIT Le Luxor est arrivé et c'est un vaste champ ouvert à la flânerie parisienne les imaginations s'étaient exercées à l'avance. L'obélisque est sur le port étendu comme un marin qui dort. Je vous dis qu'il sort des deux côtés, comme des cornes de rhinocéros par des ouvertures faites au vaisseau. Vous vous trompez l'obélisque est sur ses pieds droit comme un tellement droit qu'on en fait le grand mât. Et le Luxor n'est autre chose qu'un énorme bateau plat rasé, un ponton sans mât, sans vergues, sans voilure abrité d'une tente qui lui sert de parapluie, dans ce climat inamovible dans cette ville en détrempe, océan de crotte bourbeuse. Si vous voyez le Luxor à distance de cent pas, en prenant pour point de vue, une des turpitudes de marbre qui écrasent le pont de la Concorde, le hardi pèlerin vous semblera un bateau marnois qui rapporte du charbon de terre. Approchez vous distinguez peu à peu une encolure particulière, une coupe puissante, une poupe large, des zones noires et rouges qui ceignent les flancs du navire mêlez-vous à la foule qui bat le parapet de ses assauts curieux, vous verrez alors un véritable vaisseau ponté, dépouillé seulement de ses agrès. Le Luxor n'est séparé du quai que par l'épaisseur de quelques fascines en bois qui le préservent d'un contact complet. Une petite échelle dressée sur le pont s'appuie contre le parapet et sert à l'introduction de ces visiteurs privilégiés qui voient tout, avant tout le monde. Ce sont ces gens qui vont regarder la fonte d'une statue entrent au musée avant l'ouverture et qui mangent du monument en primeur, comme d'autres des haricots verts. Sans déranger et fatiguer de questions oiseuses, messieurs les officiers.
la Concorde, le hardi pèlerin vous semblera un bateau marnois qui rapporte du charbon de terre. Approchez vous distinguez peu à peu une encolure particulière, une coupe puissante, une poupe large, des zones noires et rouges qui ceignent les flancs du navire mêlez-vous à la foule qui bat le parapet de ses assauts curieux, vous verrez alors un véritable vaisseau ponté, dépouillé seulement de ses agrès. Le Luxor n'est séparé du quai que par l'épaisseur de quelques fascines en bois qui le préservent d'un contact complet. Une petite échelle dressée sur le pont s'appuie contre le parapet et sert à l'introduction de ces visiteurs privilégiés qui voient tout, avant tout le monde. Ce sont ces gens qui vont regarder la fonte d'une statue entrent au musée avant l'ouverture et qui mangent du monument en primeur, comme d'autres des haricots verts. Sans déranger et fatiguer de questions oiseuses, messieurs les officiers. du Luxor dont la patience et l'urbanité a dû être soumise à de rudes épreuves, on peut jouir en arrivant sur le quai, sans quitter le continent, du spectacle singulier de cette courageuse embarcation spectacle simple, naïf, intéressant surtout par les méditations qu'il provoque. Car l'obélisque est si bien identifié, au bâtiment devenu sa prison il en fait si bien partie comme lest, comme arrimage, il est tellement emmailloté de toiles et de planches comme une momie de son pays que l'œil le plus avide ne peut lui dérober le secret d'un seul hiéroglyphe à un autre jour, la vue des cuillers à pots des casserolles, des chiens des chats, des ibis qui promettent de si belles heures à la bacalauréate. L'équipage est moins mystérieux que son antique cargaison il se laisse voir, ce brave équipage, insouciant du Parisien comme il l'était de l'habitant de la Haute-Egypte les conversations de la foule les cris de joie du gamin ses sauts sur le parapet, l'admiration sans borne qu'excite la vue de la boussole placée sur le pont, rien ne l'émeut, cet équipage qui a sillonné le Nil, traversé la Méditerranée, l'Océan et plus tard remonté la Seine, en laissant un à
au bâtiment devenu sa prison il en fait si bien partie comme lest, comme arrimage, il est tellement emmailloté de toiles et de planches comme une momie de son pays que l'œil le plus avide ne peut lui dérober le secret d'un seul hiéroglyphe à un autre jour, la vue des cuillers à pots des casserolles, des chiens des chats, des ibis qui promettent de si belles heures à la bacalauréate. L'équipage est moins mystérieux que son antique cargaison il se laisse voir, ce brave équipage, insouciant du Parisien comme il l'était de l'habitant de la Haute-Egypte les conversations de la foule les cris de joie du gamin ses sauts sur le parapet, l'admiration sans borne qu'excite la vue de la boussole placée sur le pont, rien ne l'émeut, cet équipage qui a sillonné le Nil, traversé la Méditerranée, l'Océan et plus tard remonté la Seine, en laissant un à un ses mâts, ses vergues ses voiles pour obéir aux exigences des ponts de nos villes bourgeoises. Les matelots ne s'occupent pas plus de cette galerie de spectateurs et de ses émotions puériles que d'une petite raffale. Le chapeau ciré sur la tête, la veste bleue sur le corps, l'un se promène de long en large, et monte la garde avec une bayonnette nue dans la main; un camarade vient lui tenir compagnie et l'aide dans sa besogne, qui consiste à arpenter les planches du pont. À leur accent on reconnaît des marins provençaux. Un curieux vient à laisser tomber dans l'eau son chapeau qui tourbillonne et disparaît. M. le marin, repêchez-moi mon chapeau ! Vous le retrouverez au Havre. Un coup de sifflet précède un commandement c'est l'ordre du jour pour la tenue. Une tête mousseuse et blanchie de savon paraît à l'ouverture du premier pont c'est un marin qui se fait paisiblement raser par le barbier de l'équipage d'autres cirent leurs bottes et brossent leurs habits puis ce sont des officiers qui sortent de la chambre en grande tenue, avec leurs épaulettes d'or. Des ordres se donnent, s'exécutent. Toutes ces figures sont calmes, honnêtes, tout respire là-dedans la
se promène de long en large, et monte la garde avec une bayonnette nue dans la main; un camarade vient lui tenir compagnie et l'aide dans sa besogne, qui consiste à arpenter les planches du pont. À leur accent on reconnaît des marins provençaux. Un curieux vient à laisser tomber dans l'eau son chapeau qui tourbillonne et disparaît. M. le marin, repêchez-moi mon chapeau ! Vous le retrouverez au Havre. Un coup de sifflet précède un commandement c'est l'ordre du jour pour la tenue. Une tête mousseuse et blanchie de savon paraît à l'ouverture du premier pont c'est un marin qui se fait paisiblement raser par le barbier de l'équipage d'autres cirent leurs bottes et brossent leurs habits puis ce sont des officiers qui sortent de la chambre en grande tenue, avec leurs épaulettes d'or. Des ordres se donnent, s'exécutent. Toutes ces figures sont calmes, honnêtes, tout respire là-dedans la discipline silencieuse de la marine, quoique la tenue présente ce laisser-aller que justifie le service de la mer. Il faut des hommes d'une forte trempe pour obtenir d'eux des travaux si patiens et si périlleux. Accordez-moi de ne pas vous parler de l'obélisque de toile peinte, il m'a fait de la peine il est là mouillé, si décharné, on lui compte si bien ses côtes de bois il voit d'un œil si piteux l'arrivée de son Sosie de granit que je n'ai pu lui refuser un salut de la main. Je l'aurais embrassé si je n'avais craint de le mettre en poudre. Nous espérons qu'aucune espèce d'étoile ou d'ornement quelconque ne surmontera le monolithe de Luxor. Un monument qui finit en pointe est terminé. C'est une conclusion d'ornement que le goût des Egyptiens a consacré dans toute leur architecture. C'était d'ailleurs un symbole qu'il faut respecter, sous peine de violer l'idée originelle de l'artiste. L'HOMME ROUGE À ROUEN. La province n'aura bientôt plus rien à envier à Paris. On parle de bâtir un Palais-Royal à Marseille on veut vendre des journaux républicains dans les rues de Lyon. Rouen vient de voir apparaître dans ses carrefours un des hommes enormes une
la peine il est là mouillé, si décharné, on lui compte si bien ses côtes de bois il voit d'un œil si piteux l'arrivée de son Sosie de granit que je n'ai pu lui refuser un salut de la main. Je l'aurais embrassé si je n'avais craint de le mettre en poudre. Nous espérons qu'aucune espèce d'étoile ou d'ornement quelconque ne surmontera le monolithe de Luxor. Un monument qui finit en pointe est terminé. C'est une conclusion d'ornement que le goût des Egyptiens a consacré dans toute leur architecture. C'était d'ailleurs un symbole qu'il faut respecter, sous peine de violer l'idée originelle de l'artiste. L'HOMME ROUGE À ROUEN. La province n'aura bientôt plus rien à envier à Paris. On parle de bâtir un Palais-Royal à Marseille on veut vendre des journaux républicains dans les rues de Lyon. Rouen vient de voir apparaître dans ses carrefours un des hommes enormes une des peaux rouges des M. Cabet. Le Populaire, avec son crieur passé à la sanguine, est arrivé dans la capitale de la Seine-Inférieure. Tous les départements sont décidément en progrès. Heureux provinciaux auxquels M. Cabet épargne les frais du voyage et les ennuis du déplacement car M. Cabet va les trouver avec son évangile populaire et ses apôtres en blouse rougeâtre. M. Cabet a dit à ses crieurs Allez, criez, et étourdissez tout le monde. Que M. Cabet soit loué ! Le premier numéro du Populaire indépendamment de la physionomie excentrique de son distributeur rouge offrait une autre singularité l'honorable monsieur le citoyen Cabet y faisait un cours de politique pratique à l'usage de la population et lui donnait des conseils tout-à-fait officieux. M. Cabet lui apprenait d'abord qu'elle était en guerre civile. Ce qui étonnait considérablement ceux qui, après avoir bien regardé la peau du vendeur rouge s'étaient hasardés jusqu'à débourser leur décime pour se procurer la prose du grand citoyen. Le Populaire commençait en effet par poser comme prémisses de son argumentation, que la monarchie voulait égorger les républicains dans les rues et dans les maisons. Ce qui par parenthèse n'est rien moins que démontré. Mais le Populaire