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si le littéraire y manque, voyons si le vrai s'y rencontre. Vous convenez & avez avancé vous-même que nos Rois de la 1ère Race en formant leurs Maisons imitèrent les Empereurs Romains, & eurent comme eux un Chambrier, dont les fonctions étaient entre autres de commander aux Huissiers, interne fors, il avait, dites-vous, avec Corripus Africanus, que vous citez, beaucoup d'autres fonctions & plus considérables, comme de janaris intrare chilium, & vestes parare; cet Officier était nommé Camerarius, & n'a jamais joint d'autres titres à celui-là pour désigner des fonctions particulières. Pourquoi donc voulez-vous qu'Aymon en donnant le titre de Chambrier à Bozon, y ait voulu ajouter la circonstance particulière que cette Charge de Chambrier lui donnait commandement sur les Huissiers, qui devait être sous-entendu? & pourquoi de la clarté de cœur chargez-vous Aymon d'un tel pléonasme? n'est-il pas plus naturel de croire que cet Auteur a désigné deux Charges différentes & très compatibles sur une même tête; savoir, celle de Chambrier, & celle de Maître des Portiers, lesquelles avaient été précédemment possédées par des personnes séparées? Eginard, Chancelier de Charlemagne, avait dit avant Aymon, en écrivant la vie de Louis le Débonnaire, père de Charles le Chauve, que ce Prince envoyant son fils Lothaire en Italie, cum eo Valachum propinquum suum & Gerungum Ostiariorum Magistrum, unà misit, il le fit accompagner par le Moine Valach son parent, & par Geronge Maître des Portiers; or ce Geronge n'était certainement pas Chambrier, car autrement qu'en cette qualité il n'est pas vraisemblable qu'il eût pu quitter la Personne du Roi, auprès de qui ses fonctions l'auraient étroitement attaché, Eginard (chancelier) n'aurait pas manqué de le nommer par le nom connu & usité de Camerarius, si effectivement il l'eût été, comme Aymon ensuite le donna à Bozon, qui lui succéda sans doute à celle de Maître des Portiers. Nous trouvons dans Duchesne, au tome 2, page 712, deux Lettres écrites par Flotaria Evêque de Toul, à ce même Geronge, elles sont ainsi adressées: "Illustrissimo, Nobilissimo, Excellentissimo, etc. au grand Portier du sacré Palais"; Flotaria le nommait ainsi attendu qu'effretement il avait le commandement
Prince envoyant son fils Lothaire en Italie, cum eo Valachum propinquum suum & Gerungum Ostiariorum Magistrum, unà misit, il le fit accompagner par le Moine Valach son parent, & par Geronge Maître des Portiers; or ce Geronge n'était certainement pas Chambrier, car autrement qu'en cette qualité il n'est pas vraisemblable qu'il eût pu quitter la Personne du Roi, auprès de qui ses fonctions l'auraient étroitement attaché, Eginard (chancelier) n'aurait pas manqué de le nommer par le nom connu & usité de Camerarius, si effectivement il l'eût été, comme Aymon ensuite le donna à Bozon, qui lui succéda sans doute à celle de Maître des Portiers. Nous trouvons dans Duchesne, au tome 2, page 712, deux Lettres écrites par Flotaria Evêque de Toul, à ce même Geronge, elles sont ainsi adressées: "Illustrissimo, Nobilissimo, Excellentissimo, etc. au grand Portier du sacré Palais"; Flotaria le nommait ainsi attendu qu'effretement il avait le commandement sur les Portiers du Palais, car il y avait, & il y a toujours eu une différence entre les Huissiers de l'intérieur des Appartements du Palais, & les Portiers du Palais. Le Poète Latin que vous avez cité, MONSIEUR, n'emploie le mot « internos » que pour désigner plus expressément les Huissiers intérieurs, & les distinguer des Ostiarii qui gardaient les serres extérieures du Palais, qui sont nommés Ostia ; vous avez dû en lisant Guillaume Marcel, dans ses preuves du neuvième siècle de son Histoire de France, dans lesquelles vous avez trouvé ces deux Vers latins de Corripus Africanus voir que les Huissiers sur lesquels le Camerlingue avait commandement, étaient appelés Silentiarii, parce qu'ils commandaient silence, & vous n'y avez pas lu qu'ils fussent nommés Ostiarii; le mot de « Maître » ajouté à celui d'Ostiariorum, caracère est particulièrement le Capitaine des Gardes de la Porte, parce que le mot « Maître » était un mot consacré chez les Romains, dont nos Rois ont été les imitateurs, pour exprimer le Chef d'une troupe de Soldats. On voit ce mot de Magister litterum souvent employé dans les Lois romaines, Leg. ult. de ordine sacri Patii ; ainsi il est évident
les Huissiers intérieurs, & les distinguer des Ostiarii qui gardaient les serres extérieures du Palais, qui sont nommés Ostia ; vous avez dû en lisant Guillaume Marcel, dans ses preuves du neuvième siècle de son Histoire de France, dans lesquelles vous avez trouvé ces deux Vers latins de Corripus Africanus voir que les Huissiers sur lesquels le Camerlingue avait commandement, étaient appelés Silentiarii, parce qu'ils commandaient silence, & vous n'y avez pas lu qu'ils fussent nommés Ostiarii; le mot de « Maître » ajouté à celui d'Ostiariorum, caracère est particulièrement le Capitaine des Gardes de la Porte, parce que le mot « Maître » était un mot consacré chez les Romains, dont nos Rois ont été les imitateurs, pour exprimer le Chef d'une troupe de Soldats. On voit ce mot de Magister litterum souvent employé dans les Lois romaines, Leg. ult. de ordine sacri Patii ; ainsi il est évident que ce titre de « Magister » donné au Chef des Portiers du Palais par Eginard Chancelier de Charlemagne, qui se servait du style Romain, et lui-même Corpus Majestas Emperor des Romains, prouve authentiquement que dès lors les Portiers du Palais de Rois de France étaient une Troupe de Gardes disciplinés, & faisant sentinelles sous les armes aux portes du Palais, comme le font aujourd'hui ces mêmes Portiers, qui ne sont autres que les Gardes de la Porte. Mais pour ne laisser aucun doute sur la signification, appuyons-la des témoignages de nos célèbres Annalistes Historiens Français, & entre autres à celui de François de Belleforest Annaliste du Roi, dans ses grandes Annales ou Histoire générale de France, imprimée à Paris en 1579; voici comme il parle aux pages 219 & 220. » Louis le Debonnaire envoya son aîné Lothaire, qu'il avait fait son successeur à l'Empire, pour l'envoyer en Italie prendre possession d'icelle & y recevoir la bénédiction du Pape, lui donnant pour compagnie & conseil Valamoine, & son parent, lequel avait été prisonnier pour le fait de Bernard de Toulouse, & encore lui donna-t-il un Sénéchal appelé Geronte ou Geronde, Capitaine des Gardes ; car ainsi tourné en notre
disciplinés, & faisant sentinelles sous les armes aux portes du Palais, comme le font aujourd'hui ces mêmes Portiers, qui ne sont autres que les Gardes de la Porte. Mais pour ne laisser aucun doute sur la signification, appuyons-la des témoignages de nos célèbres Annalistes Historiens Français, & entre autres à celui de François de Belleforest Annaliste du Roi, dans ses grandes Annales ou Histoire générale de France, imprimée à Paris en 1579; voici comme il parle aux pages 219 & 220. » Louis le Debonnaire envoya son aîné Lothaire, qu'il avait fait son successeur à l'Empire, pour l'envoyer en Italie prendre possession d'icelle & y recevoir la bénédiction du Pape, lui donnant pour compagnie & conseil Valamoine, & son parent, lequel avait été prisonnier pour le fait de Bernard de Toulouse, & encore lui donna-t-il un Sénéchal appelé Geronte ou Geronde, Capitaine des Gardes ; car ainsi tourné en notre langue celui qui est dit à Aymon Magister Ostiariorum, Maître des Portiers, afin qu'il fit tout par l'avis & conseil de ces Seigneurs, tant en ce qui concerne l'état de sa Maison, que ce qui touchait le gouvernement du Royaume, & par là vous voyez combien faisaient ceux qui ont voulu ôter aux premiers Rois les Gardes de leurs Corps, étant allé à prouver que jamais ils ne furent sans en avoir, vu que non sans raison le Maître des Portiers était en Office, & icelui très-considérable & très-honorable, des plus respectés des Rois, & fallait que ces Portiers fussent en grand nombre, & qu'ils fussent honorments de titres de Soldats, & par conséquent ils n'étaient autres que ceux qui ont la Charge de la Garde du Roi, soit qu'ils se tiennent à la porte du Palais Royal, ou à la porte de la chambre du Prince, ou qu'ils le précèdent avec leurs armes quand il marche par les rues; aussi sache-t-on que de tout temps & en tout pays les Rois ont eu ces Gardes, non pour doute de leurs personnes, ainsi qu'un tyran de Sicile, ains pour leur grandeur, & montrer que toujours ils sont prêts à défendre
voulu ôter aux premiers Rois les Gardes de leurs Corps, étant allé à prouver que jamais ils ne furent sans en avoir, vu que non sans raison le Maître des Portiers était en Office, & icelui très-considérable & très-honorable, des plus respectés des Rois, & fallait que ces Portiers fussent en grand nombre, & qu'ils fussent honorments de titres de Soldats, & par conséquent ils n'étaient autres que ceux qui ont la Charge de la Garde du Roi, soit qu'ils se tiennent à la porte du Palais Royal, ou à la porte de la chambre du Prince, ou qu'ils le précèdent avec leurs armes quand il marche par les rues; aussi sache-t-on que de tout temps & en tout pays les Rois ont eu ces Gardes, non pour doute de leurs personnes, ainsi qu'un tyran de Sicile, ains pour leur grandeur, & montrer que toujours ils sont prêts à défendre leur peuple. Joignons à ce témoignage authentique ceux de nos autres graves Historiens français, qui tous ont distingué dans Bozon les deux Charges que Charles le Chauve avait données, savoir celle de Chambellan ou Chambrier, & celle de Maître des Portiers. Le même Belleforest en la page 278 de sa même Histoire, dit : « Charles le Chauve fit Bozon Chambellan, & outre cela lui donna l'état de Capitaine des Gardes Magister Ostiariorum. Cordemoy dans l'histoire de France Tome 10. Page 294, dit : « Bozon avait les Titres de Chambellan & de Maître des Portiers ; il eut outre ces Charges toutes celles qui furent données à Gerardo, Dupleix dans son Histoire de France, rom. 1. pag. 485, dit : « Bozon fut fait par la faveur de Richilde Impératrice sa sœur Chambrière, & Maître des Portiers du Palais Royal. Fauchet dans ses Antiquités Françaises liv. 10. ch. 3. pag. 368. distingue également ces deux Charges. Enfin Mezeray dans son Histoire générale de France, tome 1. pag. 272 dit : « Bozon fut enrichi des plus grandes Charges de la Couronne ; & dans son Abrégé Historique tom. 3. pag. 393, il dit que « Bozon sur fait Grand
même Histoire, dit : « Charles le Chauve fit Bozon Chambellan, & outre cela lui donna l'état de Capitaine des Gardes Magister Ostiariorum. Cordemoy dans l'histoire de France Tome 10. Page 294, dit : « Bozon avait les Titres de Chambellan & de Maître des Portiers ; il eut outre ces Charges toutes celles qui furent données à Gerardo, Dupleix dans son Histoire de France, rom. 1. pag. 485, dit : « Bozon fut fait par la faveur de Richilde Impératrice sa sœur Chambrière, & Maître des Portiers du Palais Royal. Fauchet dans ses Antiquités Françaises liv. 10. ch. 3. pag. 368. distingue également ces deux Charges. Enfin Mezeray dans son Histoire générale de France, tome 1. pag. 272 dit : « Bozon fut enrichi des plus grandes Charges de la Couronne ; & dans son Abrégé Historique tom. 3. pag. 393, il dit que « Bozon sur fait Grand Maître des Portiers Princeps Ostiariorum; il avait eu auparavant dans son Livre 1. ch. 7 ce mot Princeps s'entendait de Commandant de Troupes Militaires. Mais pour fermer la bouche à toute certitude sur la différence des Huissiers, des Portiers, ouvrons les anciens Manuscrits concernant les Etats de nos Rois de la seconde Race, conservés dans la Bibliothèque du Roi, en l'Etat de l'Hôtel du Roi S. Louis en 1261 au Manuscrit N° 55 Page 87 on lit en Articles séparés, « Huissiers, chacun 11 s. par jour, pour Robe par an, 2 Valets mangeants à Cour, une torche par jour & VIII petites chandelles. « Portiers, chacun une Provision de IX deniers par jour, pour Robe XL. fois par an, & un Valet mangeant à Cour, ne désormais prendront des poignées, & auront VIII petites chandelles. « Valets de Porte pour Robe & pour loyer LX. s. & seront désormais mis par le Roi. Tous les autres États des Rois présentent leur différence partout les Huissiers, les Portiers, ce qu'on peut voir dans la Bibliothèque du Roy, on y trouvera aussi cette Ordonnance de Police du Roy Philippe le Long en 1314, dont voici les propres termes : Les Huissiers
la seconde Race, conservés dans la Bibliothèque du Roi, en l'Etat de l'Hôtel du Roi S. Louis en 1261 au Manuscrit N° 55 Page 87 on lit en Articles séparés, « Huissiers, chacun 11 s. par jour, pour Robe par an, 2 Valets mangeants à Cour, une torche par jour & VIII petites chandelles. « Portiers, chacun une Provision de IX deniers par jour, pour Robe XL. fois par an, & un Valet mangeant à Cour, ne désormais prendront des poignées, & auront VIII petites chandelles. « Valets de Porte pour Robe & pour loyer LX. s. & seront désormais mis par le Roi. Tous les autres États des Rois présentent leur différence partout les Huissiers, les Portiers, ce qu'on peut voir dans la Bibliothèque du Roy, on y trouvera aussi cette Ordonnance de Police du Roy Philippe le Long en 1314, dont voici les propres termes : Les Huissiers de Salle, sitôt que l'on aura crié aux Plats, feront vide la Salle de toutes gens, fors de ceux qui y doivent manger, & les doivent livrer à l'huissier de la Salle aux Valets de Porte, les Valets de Porte aux Portiers, & le Portier doit tenir la Cour nette d'iceux, & les livrer au Roy des Ribaux, qui doit garder qu'ils n'entrent plus. Ce Règlement distingue clairement les fonctions des Huissiers de celles des Portiers, preuves incontestables que chacun avait leurs Chefs & Commandants séparés, les Huissiers obéissaient au Chambellan, & les Portiers depuis appelés Gardes de la Porte obéissaient à leur Capitaine. Je suis, Monsieur, abondance des matières ne m'empêche de donner d'Histoire ce mois-ci. EGLOGUE VR. P. Couperet Justicier sur le rétablissement de la santé du Roy. DAPHNIS. PALEMON. DAPHNIS. Quel sujet inconnu t'afflige & t'interesse? D'où vient, cher Pælemon, cette sombre tristesse? Tes yeux de quelques pleurs paraissent arrosés, Apprends-moi tes chagrins, & qui les a causés. PALEMON. Quand je pense, Daphnis, à ce grand coup de foudre Qui semblait déjà prêt de nous réduire en poudre, Puis-je rendre le calme à mes sens agités, Et me livrer si-tôt à nos prosperités? Mais toi, qui me
d'iceux, & les livrer au Roy des Ribaux, qui doit garder qu'ils n'entrent plus. Ce Règlement distingue clairement les fonctions des Huissiers de celles des Portiers, preuves incontestables que chacun avait leurs Chefs & Commandants séparés, les Huissiers obéissaient au Chambellan, & les Portiers depuis appelés Gardes de la Porte obéissaient à leur Capitaine. Je suis, Monsieur, abondance des matières ne m'empêche de donner d'Histoire ce mois-ci. EGLOGUE VR. P. Couperet Justicier sur le rétablissement de la santé du Roy. DAPHNIS. PALEMON. DAPHNIS. Quel sujet inconnu t'afflige & t'interesse? D'où vient, cher Pælemon, cette sombre tristesse? Tes yeux de quelques pleurs paraissent arrosés, Apprends-moi tes chagrins, & qui les a causés. PALEMON. Quand je pense, Daphnis, à ce grand coup de foudre Qui semblait déjà prêt de nous réduire en poudre, Puis-je rendre le calme à mes sens agités, Et me livrer si-tôt à nos prosperités? Mais toi, qui me parais tranquille & sans alarmes, Ne sais-tu pas encore le sujet de nos larmes? Ne partages-tu pas nos peines, nos dangers? Et nos malheurs pour toi sont-ils donc étrangers? DAPHNIS. Éloigné de ces lieux par un destin sévère, Comment aurais-je pu savoir votre misère? Mais c'est trop irriter mes désirs empressez, Récuse, raconte-moi tes déplaisirs passés. PALEMON. Écoute, & tu verras si de si justes craintes N'ont pas bien mérité nos soupirs & nos plaintes, Ce Prince jeune & sage, tu du sang des Dieux, Ce Roy de toutes bontés le gage précieux, Nous l'avons pensé perdre, & la cruelle Parque Eût frappé sans respect cet auguste Monarque, Si quelque Dieu puissant par un heureux secours Dans un si grand péril n'eût défendu ses jours. DAPHNIS. Ah Berger, que dis-tu! ce Roy qui dès l'enfance Fut de tous ses Sujets l'amour & l'espérance, LOUIS, à qui Mopsus a prédit tant de fois Qu'il serait le plus juste & le plus grand des Rois, Fût subi la rigueur de cette Loi commune Qui de tous les humains égale la fortune? Ainsi donc cet esprit qu'il a reçu des Cieux, Ce cœur, cette bonté, cet accueil gracieux, Ce courage élevé, ces grâces
empressez, Récuse, raconte-moi tes déplaisirs passés. PALEMON. Écoute, & tu verras si de si justes craintes N'ont pas bien mérité nos soupirs & nos plaintes, Ce Prince jeune & sage, tu du sang des Dieux, Ce Roy de toutes bontés le gage précieux, Nous l'avons pensé perdre, & la cruelle Parque Eût frappé sans respect cet auguste Monarque, Si quelque Dieu puissant par un heureux secours Dans un si grand péril n'eût défendu ses jours. DAPHNIS. Ah Berger, que dis-tu! ce Roy qui dès l'enfance Fut de tous ses Sujets l'amour & l'espérance, LOUIS, à qui Mopsus a prédit tant de fois Qu'il serait le plus juste & le plus grand des Rois, Fût subi la rigueur de cette Loi commune Qui de tous les humains égale la fortune? Ainsi donc cet esprit qu'il a reçu des Cieux, Ce cœur, cette bonté, cet accueil gracieux, Ce courage élevé, ces grâces ravissantes, Tant d'attraits enchanteurs, tant de vertus naissantes, Qui des Peuples charmez font l'espoir le plus doux, Tout par un coup fatal était perdu pour nous! N'était-il pas assez à la Parque homicide D'avoir tranché les jours de notre grand Alcide! De nous avoir ravi nos Princes, nos Héros, Qui devaient imiter ses glorieux travaux: Grands Dieux, dont le pouvoir régle nos destinées N'étes-vous pas contents des pleurs de tant d'années? Ne pourrons-nous jamais fléchir votre courroux? Ne paraissent-nous jamais trop doux. PALEMON. Nous en aurions plus perdu que tu ne saurais croire Si tu savais, Daphnis, notre nouvelle gloire! O Dieux, quelle bonté! cet aimable Héros Envoya l'autre jour visiter nos hameaux, De ces Bergers, dit-il, rassurez la tendresse, Je sais combien pour moi leur amour s'intéresse, Qu'ils calmèrent leur douleur & ne s'alarment plus, Le péril est passé, leurs pleurs sont superflus. DAPHNIS. Berger, que ton récit est pour moi plein de charmes! Finissons nos regrets, banissons nos alarmes, Que chacun pour son Roy manifeste son amour, Qu'au milieu de la nuit on rallume le jour, Pour célébrer LOUIS que tous se réunissent, Et que de nos concerts les échos retentissent FALÉMON. Tel est notre dessein, déjà dans
devaient imiter ses glorieux travaux: Grands Dieux, dont le pouvoir régle nos destinées N'étes-vous pas contents des pleurs de tant d'années? Ne pourrons-nous jamais fléchir votre courroux? Ne paraissent-nous jamais trop doux. PALEMON. Nous en aurions plus perdu que tu ne saurais croire Si tu savais, Daphnis, notre nouvelle gloire! O Dieux, quelle bonté! cet aimable Héros Envoya l'autre jour visiter nos hameaux, De ces Bergers, dit-il, rassurez la tendresse, Je sais combien pour moi leur amour s'intéresse, Qu'ils calmèrent leur douleur & ne s'alarment plus, Le péril est passé, leurs pleurs sont superflus. DAPHNIS. Berger, que ton récit est pour moi plein de charmes! Finissons nos regrets, banissons nos alarmes, Que chacun pour son Roy manifeste son amour, Qu'au milieu de la nuit on rallume le jour, Pour célébrer LOUIS que tous se réunissent, Et que de nos concerts les échos retentissent FALÉMON. Tel est notre dessein, déjà dans nos salon D'une si belle fête on a fait les apprêts, Tu verras dès ce soir toute notre jeunesse Par des signes certains marquer son allégresse Tu verras Coridon, Licidas & Moeris, Bergers de LOUIS même, & connus & chers, Étaler à nos yeux une magnificence Qui témoigne leur zèle & leur reconnaissance, Reparera par des feux l'absence du soleil, Et nous faire oublier les douceurs du sommeil: Tu verras dans la nuit de nouvelles étoiles Qui d'un rapide essor pénétrant ses sombres voiles, Par l'effet surprenant d'un art industrieux, Sembleront se confondre avec celles des Cieux. DAPHNIS. Le soleil a bien-tôt terminé sa carrière, Et dans le sein des eaux va plonger sa lumière, En attendant la nuit, Berger, que ferons-nous? PALEMON. Chantons, je ne vois point d'amusements plus doux, Mais à notre Roy seul consacrons notre fête, Que pour le seul LOUIS dans le jour on soupire, Choisir d'autres sujets ce serait l'offense. DAPHNIS. L'amour m'inspirera, tu n'as qu'à commencer. Us Penitentiaires, du Collège de Louis le Grand. PALEMON. Calmez, Nymphes, calmez vos frayeurs inquiètes, Dansez sur l'herbe tendre au son de nos musettes, Des plus brillantes fleurs couronnez vos cheveux, LOUIS vit, & les Dieux ont exaucé
& leur reconnaissance, Reparera par des feux l'absence du soleil, Et nous faire oublier les douceurs du sommeil: Tu verras dans la nuit de nouvelles étoiles Qui d'un rapide essor pénétrant ses sombres voiles, Par l'effet surprenant d'un art industrieux, Sembleront se confondre avec celles des Cieux. DAPHNIS. Le soleil a bien-tôt terminé sa carrière, Et dans le sein des eaux va plonger sa lumière, En attendant la nuit, Berger, que ferons-nous? PALEMON. Chantons, je ne vois point d'amusements plus doux, Mais à notre Roy seul consacrons notre fête, Que pour le seul LOUIS dans le jour on soupire, Choisir d'autres sujets ce serait l'offense. DAPHNIS. L'amour m'inspirera, tu n'as qu'à commencer. Us Penitentiaires, du Collège de Louis le Grand. PALEMON. Calmez, Nymphes, calmez vos frayeurs inquiètes, Dansez sur l'herbe tendre au son de nos musettes, Des plus brillantes fleurs couronnez vos cheveux, LOUIS vit, & les Dieux ont exaucé vos vœux. Bergers qui vous livrez à des douleurs mortelles, Dissipez vos chagrins & vos peines cruelles, Gardez de redouter les destins ennemis : Tous vos maux sont passés, le Ciel vous rend la joie, LOUIS, PALEMON, Je vis ces jours passés au pied de ces montagnes Un lièvre jeune & brillant, l'honneur de nos campagnes, Je le revis hier languissant, desséché, Un orage cruel l'avait presque arraché, Mon cœur en soupira, le Berger Philaminte Me vit, me demanda le sujet de ma plainte, Je lui dis, ce beau lièvre que tu vois se ternir; Rappelle à mon esprit un triste souvenir. DAPHNIS. Fortunez habitants de nos sombres bocages, En faveur de LOUIS redoublez vos efforts, Si vous êtes témoins de nos tristes soupirs Soyez en ce moment témoins de nos plaisirs; Joignez-vous à nos chants, partagez notre joie, Chantez le bonheur que le Ciel nous envoie. PALEMON, Nos bois & nos jardins étaient sans ornement, Nos ruisseaux tarissants, & coulaient tristement, Mais nos bois ont repris leur aimable verdure, Nos jardins leur éclat, nos ruisseaux leur murmuré; Il n'en faut point douter, LOUIS, le seul LOUIS, A causé parmi nous ces effets merveilleux. DAPHNIS. Le fougueux Aquilon qui par