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Prince. Opéra-Comique. 8 h. Le Nouveau Seigneur. Le Régisseur de théâtre. Odéon. 8 h. 1/2. Les Jacobins. Bouffes. 8 h. Nicaise, La Béarnaise. Vaudeville. 8 h. 1/2. Georgelite. Variétés. 8 h. Le Copiste. Les Dominiquais. Le Petit Chalet. Palais-Royal. 8 h. Les Voisines. Faubourg. 8 h. 1/2. Les Nouveautés de la Gaîté. 7 h. 1/2. Le Petit Poucet. Renaissance. 8 h. Le Chevalier Baptiste. Une mission délicate. Porte-Saint-Martin. 8 h. Marion Doloraine. Opéra-Comique. 8 h. Le Roi du Argent. Folies-Dramatiques. 8 h. 1/4. La Fauvette du Tonkin. Châtelet. 8 h. La Guince. Théâtre des Nations. 8 h. Notre-Dame de Paris. Cluny. 8 h. Du dîner: Le Livre bleu. Champs-Élysées. 8 h. Théâtre-Déjassé. 8 h. Trois femmes pour un. Châtelet. 8 h. La Grenouille au parquet. 8 h. Talulo. Éclair-Théâtre. 8 h. Théâtre au Japon, Speranza. Folies-dramatiques. 8 h. 1/2. Spectre varié, bal à tout cire. Cirque d'Hiver. 8 h. Exercices équestres. Eldorado. 7 h. 1/2. Spécial concert. Robert-Houdin. 8 h. 1/4. Le professeur DICKSONN Prestidigitation. Soirées O. Métra. Tous les soirs, concert et bal. Mardi, mercredi et samedi, tête de nuit. Jardin d'Acclimatation, Ouvert tous les jours. Musée Grévin. Ouvert tous les jours. Le Gérant A. A. Charles. Paris. Imprimerie J. LUCOT, 25, rue d'Argenteuil. Caractères de Warnory frères. Papier de Fournier-Didot. EXPOSITION ET GRANDE MISE EN VENTE DE 1 million de Torchons fait de lin, haute qualité, Valeur réelle 40 c. À la Samaritaine. TAIES DOREELLES et écru, fabricées fermées de 5 boutons, taille 70 centimètres carrés. La Taie. Ouveroles-à quart de docteur-dame, peu onéreux. Tableaux blancs, grande taille, garantis pur lin et d'excellent usage. Recommendé pour Restaurants. La douzaine, 3 francs demi-décamasées, dépareillées, jolis haricots dessins, demi-blanc, (sujets chasse, etc.) ou blanches (damiers, fleurs, etc.) pur fil, encadrées, laiteuse 150. Valeur 350: Un appartement, 50 dîmes d'hôtel, quantité, Un pli façon soignée, large 100 c. long. 3 m., 3 francs. Recommendé pour Hôtels. Le Drap, Un pli à jour de Maîtres, sans couture, très bonne qualité. Un pli toile entière, Manche, pur fil, parfaitement confectionnés, large ourlet à jours, large 2-10, 7 long. 3-50, Valeur 22 fr. la
J. LUCOT, 25, rue d'Argenteuil. Caractères de Warnory frères. Papier de Fournier-Didot. EXPOSITION ET GRANDE MISE EN VENTE DE 1 million de Torchons fait de lin, haute qualité, Valeur réelle 40 c. À la Samaritaine. TAIES DOREELLES et écru, fabricées fermées de 5 boutons, taille 70 centimètres carrés. La Taie. Ouveroles-à quart de docteur-dame, peu onéreux. Tableaux blancs, grande taille, garantis pur lin et d'excellent usage. Recommendé pour Restaurants. La douzaine, 3 francs demi-décamasées, dépareillées, jolis haricots dessins, demi-blanc, (sujets chasse, etc.) ou blanches (damiers, fleurs, etc.) pur fil, encadrées, laiteuse 150. Valeur 350: Un appartement, 50 dîmes d'hôtel, quantité, Un pli façon soignée, large 100 c. long. 3 m., 3 francs. Recommendé pour Hôtels. Le Drap, Un pli à jour de Maîtres, sans couture, très bonne qualité. Un pli toile entière, Manche, pur fil, parfaitement confectionnés, large ourlet à jours, large 2-10, 7 long. 3-50, Valeur 22 fr. la paire. Le Drap. Brocchio crème fine, sans apprêt, On l'achète complètement, col et poignets toile et soie très fine, triplure et double. Val. réelle 6 fr. Noir velouté, tout laine, rendant forcé pour robes etc. et somme, large 1-20. Val. réelle 2 45 (Exceptionnelle lem). Brochures noires, pure laine, tissu fort et mat, utile aux bustes soyeux, garanti indéchirable. FAUTEUIL VOLTAIRE, soie, recouvert en reps unioi étoffe fantaisie faque riche. Laine et Soie. À la Samaritaine. Soupe Soie, noire et couleur, loutre à plumes et mousse pour corsages et robes garnis turcs-Occasion exceptionnelle. Le même, et de toutes commodités au-dessus de 25 francs. disponibles pour Avances. JACQUES & PESCHES, 13, rue La PAIX. Opinion radicale, reconnue la seule incontestable et la plus prompte. – Consultations gratuites de 7 h. à 8 heures ou écrire, Paris, 5, rue Saint-Germain.
fort et mat, utile aux bustes soyeux, garanti indéchirable. FAUTEUIL VOLTAIRE, soie, recouvert en reps unioi étoffe fantaisie faque riche. Laine et Soie. À la Samaritaine. Soupe Soie, noire et couleur, loutre à plumes et mousse pour corsages et robes garnis turcs-Occasion exceptionnelle. Le même, et de toutes commodités au-dessus de 25 francs. disponibles pour Avances. JACQUES & PESCHES, 13, rue La PAIX. Opinion radicale, reconnue la seule incontestable et la plus prompte. – Consultations gratuites de 7 h. à 8 heures ou écrire, Paris, 5, rue Saint-Germain.
TOME XXXV. N° 218. NOVEMBRE 1923 REVUE CRITIQUE DES IDÉES ET DES LIVRES, Clubs et anti-clubs Récemment l'on a vu des écrivains, férus de leur indépendance, de celle de leur plume et de celle de leur goût, proclamer que désormais, ils n'obéiraient plus à la mode des groupements et au snobisme des coteries. Pour le mieux prouver, ils décidèrent de fonder un groupement ou coterie qui opposât aux menaces de l'oppression le rempart d'une liberté bien surveillée et solidement cadenassée. C'est une chose toute naturelle. Quand un hérétique quitte le joug de l'Église, il ne tarde guère à fonder une petite chapelle, ouverte à la tolérance tandis qu'elle reste petite, et farouchement protégée dès qu'elle devient plus puissante. L'idéal du bandit corse n'est pas détenir le maquis, mais d'organiser avec ses pairs une anti-gendarmerie où le service est dur, et tout puissant le principe d'autorité. On ne saurait douter que le plus oppressif des gouvernements, ce serait non pas le communiste, mais celui qui se nommerait anarchiste, si, par impossible, il s'instituait sans hypocrisie... Bref, s'il y a un lieu commun agréable à développer, c'est bien celui-ci. On pourrait même soutenir que l'amour de la liberté masque chez l'homme une variété REVUE CRITIQUE 41 642 REVUE CRITIQUE DES IDÉES ET DES LIVRES du sens grégaire. Etre libre tout seul, sans que le voisin le sache et vous admire d'être si libre, ce serait un bien médiocre plaisir. C'est pourquoi il n'y a pas, si j'ose dire, dans ce monde, de réactions purement négatives et destructrices. Si vous n'aimez point la choucroute, vous n'aurez garde de vous abstenir de ce plat ; vous ferez une propagande, orale ou écrite, contre la choucroute ; vous recruterez des adversaires du chou fermenté, vous indignerez ses amants. Et vous jouirez enfin, d'une façon complète, consciente, vraiment humaine, de n'aimer point la choucroute... Il y avait une fois, voici quelques années déjà, de petits jeunes gens, riches, ignorants, et qui n'aimaient point la littérature. Ils auraient pu très aisément contenter ce dégoût, en n'usant point de la chose imprimée, en se livrant au culte du
variété REVUE CRITIQUE 41 642 REVUE CRITIQUE DES IDÉES ET DES LIVRES du sens grégaire. Etre libre tout seul, sans que le voisin le sache et vous admire d'être si libre, ce serait un bien médiocre plaisir. C'est pourquoi il n'y a pas, si j'ose dire, dans ce monde, de réactions purement négatives et destructrices. Si vous n'aimez point la choucroute, vous n'aurez garde de vous abstenir de ce plat ; vous ferez une propagande, orale ou écrite, contre la choucroute ; vous recruterez des adversaires du chou fermenté, vous indignerez ses amants. Et vous jouirez enfin, d'une façon complète, consciente, vraiment humaine, de n'aimer point la choucroute... Il y avait une fois, voici quelques années déjà, de petits jeunes gens, riches, ignorants, et qui n'aimaient point la littérature. Ils auraient pu très aisément contenter ce dégoût, en n'usant point de la chose imprimée, en se livrant au culte du sport, du théâtre ou de la débauche, qui remplace merveilleusement chez la plupart des bipèdes la pratique des ouvrages de l'esprit. Vous, par exemple, qui ne sentez pour la trigonométrie qu'une tendresse glaciale, vous ne vous occupez jamais de cette belle science, et vous n'avez pas l'idée d'aller en aviser les mathématiciens... Eh bien! non ! nos petits illettrés n'eurent de cesse qu'ils ne vinssent exposer jusque dans les revues littéraires et dans des livres, poèmes ou traités, qu'ils niaient l'art, ce qui se voyait de reste, et qu'ils en avaient assez de lire des mots noirs sur du papier blanc. On les appela, ils s'appelaient dada, je pense qu'il ne vous en souvient plus. Ils se réclamaient, chose curieuse, d'un certain Rimbaud, poète, qui, environ l'âge où l'on passe des examens, avait brusquement cessé d'écrire, et s'était adonné au commerce et exilé sur la terre d'Afrique. Un exemple si frappant n'avait pas agi sur eux. Car le sens grégaire est toujours le plus fort ; et il n'y a d'homme qui se croie vraiment libre tant qu'il n'a pas empêché les autres de l'être à leur façon. CLUBS ET ANTI-CLUBS 648 La fondation d'un Anti-Stendhal Club procède du même
les mathématiciens... Eh bien! non ! nos petits illettrés n'eurent de cesse qu'ils ne vinssent exposer jusque dans les revues littéraires et dans des livres, poèmes ou traités, qu'ils niaient l'art, ce qui se voyait de reste, et qu'ils en avaient assez de lire des mots noirs sur du papier blanc. On les appela, ils s'appelaient dada, je pense qu'il ne vous en souvient plus. Ils se réclamaient, chose curieuse, d'un certain Rimbaud, poète, qui, environ l'âge où l'on passe des examens, avait brusquement cessé d'écrire, et s'était adonné au commerce et exilé sur la terre d'Afrique. Un exemple si frappant n'avait pas agi sur eux. Car le sens grégaire est toujours le plus fort ; et il n'y a d'homme qui se croie vraiment libre tant qu'il n'a pas empêché les autres de l'être à leur façon. CLUBS ET ANTI-CLUBS 648 La fondation d'un Anti-Stendhal Club procède du même principe. Ce groupe, encore flottant dans les limbes des courriers littéraires, se propose de réagir contre la mode stendhalienne. Je ne vois pas très bien comment. Il n'est qu'une méthode pour remettre une gloire à sa place ou une notoriété dans l'oubli. C'est, bien entendu, le silence. Je pense que l'Anti-Stendhal Club consacra des conférences et des pasquils à prouver que Stendhal n'était qu'un jean-fiche, que Lucien Leuwen ne vaut pas les livres de M. Paul Brulat ; décidément, il y aura une longue campagne de presse autour d'Henry Beyle pour marquer avec éclat et bruit qu'il ne mérite qu'ombre et silence. Et bien entendu, l'Anti-Club sera connu et publiera dans les gazettes ses gestes et ses convocations. Au rebours du Stendhal-Club qui est, lui, si mystérieux qu'on dispute encore de son existence. Pour moi, j'ai envie de donner corps à un fantôme quelconque en fondant une ligne contre lui. Par exemple, que diriez-vous d'une Association militante contre le Donatisme, ou d'une Société de défense contre l'abus des plumes d'oie? Cela remettrait furieusement à la mode le Donatisme qui n'est pas très répandu à Montparnasse, et les plumes d'oie, dont use seul M. Fernand Fleuret pour écrire ses poèmes sur
l'Anti-Stendhal Club consacra des conférences et des pasquils à prouver que Stendhal n'était qu'un jean-fiche, que Lucien Leuwen ne vaut pas les livres de M. Paul Brulat ; décidément, il y aura une longue campagne de presse autour d'Henry Beyle pour marquer avec éclat et bruit qu'il ne mérite qu'ombre et silence. Et bien entendu, l'Anti-Club sera connu et publiera dans les gazettes ses gestes et ses convocations. Au rebours du Stendhal-Club qui est, lui, si mystérieux qu'on dispute encore de son existence. Pour moi, j'ai envie de donner corps à un fantôme quelconque en fondant une ligne contre lui. Par exemple, que diriez-vous d'une Association militante contre le Donatisme, ou d'une Société de défense contre l'abus des plumes d'oie? Cela remettrait furieusement à la mode le Donatisme qui n'est pas très répandu à Montparnasse, et les plumes d'oie, dont use seul M. Fernand Fleuret pour écrire ses poèmes sur parchemin vert... Au reste, pour continuer sur le ton personnel, le plus cher de mes amis a l'intention de créer un Huysmans Club. Ce cercle est déjà annoncé un peu partout. S'il n'a pas encore des registres et des statuts, c'est qu'il convient de laisser planer sur lui, pendant quelque temps encore, un mystère favorable et propre à intriguer le public. Quand on saura, à demi-mot, que le Huysmans-Club existe déjà secrètement, qu'il se réunit déjà dans des quartiers excentriques, qu'il a découvert des gargotes surprenantes et des chapelles inconnues, qu'il relève tour à tour les vestiges des Messes noires et les traces de M. Folantin, qu'il dîne à Vaugirard et soupe à la Butte-aux-Cailles, la vogue lui sera assurée, et arrivera foudroyante... Il refusera des adhésions, prononcera des expulsions scandaleuses. Il se reproduira peut-être par schisme, gemmation et scissiparité. Ah ! je ne voudrais pas ne pas faire partie du Huysmans-Club ! Mais pour l'Anti-Stendhal-Club, outre qu'il a un titre lourdaud et biscornu, je crains bien qu'on n'y rencontre les gens mêmes qui d'ordinaire restent paisiblement attachés à leur rocher, bâillant d'aise au soleil, et satisfaits de la lecture de M. Jean Rameau ou de M. Victor Margueritte. En
temps encore, un mystère favorable et propre à intriguer le public. Quand on saura, à demi-mot, que le Huysmans-Club existe déjà secrètement, qu'il se réunit déjà dans des quartiers excentriques, qu'il a découvert des gargotes surprenantes et des chapelles inconnues, qu'il relève tour à tour les vestiges des Messes noires et les traces de M. Folantin, qu'il dîne à Vaugirard et soupe à la Butte-aux-Cailles, la vogue lui sera assurée, et arrivera foudroyante... Il refusera des adhésions, prononcera des expulsions scandaleuses. Il se reproduira peut-être par schisme, gemmation et scissiparité. Ah ! je ne voudrais pas ne pas faire partie du Huysmans-Club ! Mais pour l'Anti-Stendhal-Club, outre qu'il a un titre lourdaud et biscornu, je crains bien qu'on n'y rencontre les gens mêmes qui d'ordinaire restent paisiblement attachés à leur rocher, bâillant d'aise au soleil, et satisfaits de la lecture de M. Jean Rameau ou de M. Victor Margueritte. En un mot, les béotiens, les bourgeois, les philistins, comme il vous plaira de les nommer. Tous ceux qui n'ont aucun besoin de fonder une ligue, parce qu'ils sont de nature la foule, l'immense majorité, le gros troupeau sans tête. Eh quoi ! Ils s'avisent, ces gens-là, de se poser à leur tour en élite ? Il ne leur suffit donc pas d'avoir le nombre et la force de pesanteur ? Ils veulent donc consciemment jouer leur rôle, qui est de contre-balancer par la masse le poids léger et subtil de l'esprit ? Non, décidément, je ne conçois pas cet Anti-Stendhal-Club ; à moins qu'il ne soit l'œuvre de joyeux gaillards qui, outre le désir bien naturel de faire du bruit, fût-ce dans les cimetières, possèdent et veuillent répandre chez leurs contemporains deux phobies déplorables : celle de la littérature sérieuse, et celle de l'érudition. Pour la première, il est aisé de montrer qu'elle a mauvaise grâce à se manifester. Il y a quelque lâcheté à chercher des triomphes faciles ; et c'en serait un que d'ameuter autour de soi les braves gens innombrables qui aiment les lettres — eh, mon Dieu ! comme Beyle aimait la musique — quand elles
leur tour en élite ? Il ne leur suffit donc pas d'avoir le nombre et la force de pesanteur ? Ils veulent donc consciemment jouer leur rôle, qui est de contre-balancer par la masse le poids léger et subtil de l'esprit ? Non, décidément, je ne conçois pas cet Anti-Stendhal-Club ; à moins qu'il ne soit l'œuvre de joyeux gaillards qui, outre le désir bien naturel de faire du bruit, fût-ce dans les cimetières, possèdent et veuillent répandre chez leurs contemporains deux phobies déplorables : celle de la littérature sérieuse, et celle de l'érudition. Pour la première, il est aisé de montrer qu'elle a mauvaise grâce à se manifester. Il y a quelque lâcheté à chercher des triomphes faciles ; et c'en serait un que d'ameuter autour de soi les braves gens innombrables qui aiment les lettres — eh, mon Dieu ! comme Beyle aimait la musique — quand elles sont faciles, agréables et digestives. En se privant de bien des grâces, et de bien des vulgarités, Stendhal a, quoi qu'on puisse dire, donné l'exemple de la plus haute probité qu'on puisse rêver dans les lettres. Comme il serait mesquin d'aller le signaler au public : « Laissez donc cet auteur-là ! Vous voyez bien qu'il est ennuyeux ; il ne se lit pas aussi commodément que M. Decourcelle ! » Si c'est là le propos du cercle anti-stendhalien, il se devra aussi de faire campagne contre toute notre littérature, laquelle est aristocratique en diable, de Montaigne à Voltaire, et de Ronsard à M. Valéry. Quant à la phobie de l'érudition, je crois bien que elle est aussi trop aisément partagée par les gens du commun pour pouvoir être entretenue sans déshonneur. Dans le questionnaire que M. Gaston Picard, enquêteur juré de la Revue mondiale, a fait parvenir à ses confrères sur la question de l'Anti-Stendhal-Club, je lis que la réaction est suscitée par la manie tatillonne des stendhaliens, leur dévotion aux itinéraires, aux menus, aux dépenses de Beyle. Mais s'imagine-t-on que l'histoire se défriche autrement que par petits cantons, à propos de questions aussi menues, et, si l'on veut,
auteur-là ! Vous voyez bien qu'il est ennuyeux ; il ne se lit pas aussi commodément que M. Decourcelle ! » Si c'est là le propos du cercle anti-stendhalien, il se devra aussi de faire campagne contre toute notre littérature, laquelle est aristocratique en diable, de Montaigne à Voltaire, et de Ronsard à M. Valéry. Quant à la phobie de l'érudition, je crois bien que elle est aussi trop aisément partagée par les gens du commun pour pouvoir être entretenue sans déshonneur. Dans le questionnaire que M. Gaston Picard, enquêteur juré de la Revue mondiale, a fait parvenir à ses confrères sur la question de l'Anti-Stendhal-Club, je lis que la réaction est suscitée par la manie tatillonne des stendhaliens, leur dévotion aux itinéraires, aux menus, aux dépenses de Beyle. Mais s'imagine-t-on que l'histoire se défriche autrement que par petits cantons, à propos de questions aussi menues, et, si l'on veut, aussi ésotériques ? On dépouille bien les livres de raison des familles les plus obscures ; on collationne les biographies des gloires provinciales, on pioche dans les archives des petites sociétés d'antiquaires. Et l'on ne tiendrait pas la biographie de Stendhal, en tout état de cause, pour digne d'un pareil honneur et pleine d'une pareille utilité ? C'est à force d'érudition partielle que se trouve peu à peu ruinée une immense biologie dont l'histoire officielle s'est enveloppée depuis près de cent ans. Je réclame pour le stendhalisme le simple droit de collaborer à cet immense travail, un des plus utiles aux hommes. Et même, cet intérêt-là disparu, pourquoi veut-on que les amitiés posthumes, celles que nous nouons avec un auteur favori, n'aient pas les petits travers des familiarités vivantes ; dont le principal est peut-être l'indiscrétion ? Hélas, l'homme ne connaît guère directement que des âmes individuelles : toute sa vie, il s'efforce de briser la glace qui recouvre celles d'autrui. Echapper à son propre moi, communier avec une autre personne, c'est tout le but de la psychologie, de l'amitié, de l'amour... Je ne connais rien de si touchant et de si louable que l'affection intime d'un homme de nos
honneur et pleine d'une pareille utilité ? C'est à force d'érudition partielle que se trouve peu à peu ruinée une immense biologie dont l'histoire officielle s'est enveloppée depuis près de cent ans. Je réclame pour le stendhalisme le simple droit de collaborer à cet immense travail, un des plus utiles aux hommes. Et même, cet intérêt-là disparu, pourquoi veut-on que les amitiés posthumes, celles que nous nouons avec un auteur favori, n'aient pas les petits travers des familiarités vivantes ; dont le principal est peut-être l'indiscrétion ? Hélas, l'homme ne connaît guère directement que des âmes individuelles : toute sa vie, il s'efforce de briser la glace qui recouvre celles d'autrui. Echapper à son propre moi, communier avec une autre personne, c'est tout le but de la psychologie, de l'amitié, de l'amour... Je ne connais rien de si touchant et de si louable que l'affection intime d'un homme de nos jours pour Mlle de Longueville, pour Napoléon, pour Baruch, pour Sésostris. C'est la seule force au monde qui essaie et rêve de vaincre le temps, et qu'elle réussisse. Que si l'on me dit que les œuvres sont à tout le monde, mais que la vie privée des auteurs n'est jamais violée sans indignité ou ridicule, je trouverai ce scrupule bien renchéri à l'égard des défunts. Surtout à l'égard de Beyle, qui n'a cessé de vouloir s'objectiver, et fixer l'irréparable, la fuite d'une conscience sans cesse emportée par le temps. C'est ce que voulait aussi le pauvre Marcel Proust... Rien que d'y penser me fait comprendre qu'il y ait, outre des Stendhaliens, une chapelle proustienne ; et qu'il serait cruel de la vouloir fermer, violer ou offenser le moins du monde. ANDRÉ THÉRIVE. Celui-ci n'est que sublime, il suffit qu'on l'admire; et tel esprit judicieux, d'une hauteur peu commune, à qui l'on demande non seulement des vifs agréments d'art et des thèmes d'exaltation, mais des conseils de sagesse et des leçons de connaissance, sa vie n'offre au même public, mué de lecteur attentif en spectateur amusé, que des sujets de comédie. Plutôt que les écarts du génie, cette curiosité versatile peut
violée sans indignité ou ridicule, je trouverai ce scrupule bien renchéri à l'égard des défunts. Surtout à l'égard de Beyle, qui n'a cessé de vouloir s'objectiver, et fixer l'irréparable, la fuite d'une conscience sans cesse emportée par le temps. C'est ce que voulait aussi le pauvre Marcel Proust... Rien que d'y penser me fait comprendre qu'il y ait, outre des Stendhaliens, une chapelle proustienne ; et qu'il serait cruel de la vouloir fermer, violer ou offenser le moins du monde. ANDRÉ THÉRIVE. Celui-ci n'est que sublime, il suffit qu'on l'admire; et tel esprit judicieux, d'une hauteur peu commune, à qui l'on demande non seulement des vifs agréments d'art et des thèmes d'exaltation, mais des conseils de sagesse et des leçons de connaissance, sa vie n'offre au même public, mué de lecteur attentif en spectateur amusé, que des sujets de comédie. Plutôt que les écarts du génie, cette curiosité versatile peut paraître désordonnée. Les conditions, les lois de la vie de société sont nées de l'usage courant: elles consacrent la coutume, et nous donnent le dessin d'un cadre conformé à la médiocrité courante, où chacun puisse se mouvoir à l'aise, tout en se sentant soutenu, protégé contre l'incertain, et dispensé par la rigueur des règles de l'humiliant aveu qu'il manque d'initiative. La discipline est excellente, quand la liberté ne produirait que la stupeur ou une licence dangereusement privée de fantaisie. Ce code social est la sagesse même; il faut que la vie soit supportable au plus grand nombre. Mais dans cette forme étroite et rigide, un esprit un peu vaste, un peu mouvementé, ne pourra s'insérer sans gêne: et sans fracas. Non qu'il soit déséquilibré: ses proportions sont les mêmes, et plus parfaites; mais ses dimensions sont anormales. Son tort n'est pas d'être déformé: il est démesuré. Je ne parle ici, bien entendu, que de ces conditions de la vie de société qui ont été fixées par un décret humain. Quand un homme de grand esprit viole la loi morale, il faut se rappeler qu'il est homme, et que les privilèges du génie ne le protègent pas contre une réprobation que