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le ferait pour remettre un peu d'ordre à sa coiffure. QUINOSOL par la modicité de son prix est à la portée de tous. En effet, la lotion de conservation indéfinie et que l'on fait soi-même au moyen de 4 comprimés de 50 grs de Quinosol dissous dans un litre d'eau ordinaire revient environ à 3 francs QUINOSOL ne fait pas miroiter de vains et éloignés espoirs. Sa fiabilité est telle qu'il peut certifier que ses effets sont immédiats et perceptibles. QUINOSOL fournit la preuve de ce qu'il avance en vous demandant de lui accorder seulement: UN JOUR, pour arrêter les démangeaisons de la tête DEUX JOURS pour guérir les irritations du cuir chevelu TROIS JOURS ; pour supprimer radicalement les pellicules HUIT JOURS pour arrêter certainement la chute des cheveux TROIS OU QUATRE SEMAINES pour faire apparaître un léger duvet, précurseur d'une repousse QUINOSOL garantit que son usage régulier conservera intacte votre chevelure jusqu'à l'âge le plus avancé. QUINOSOL par la puissance est formidable obtient des résultats renversants grâce à sa propriété de n'être, ni toxique, ni caustique qui laisse à toutes les cellules leurs réactions défensives et aux bulbes pileux ce qui leur reste de vitalité. QUINOSOL a raison de la calvitie parce qu'elle est une affection exclusivement microbienne qui n'a rien à voir avec l'hérédité ou l'arthritisme, excuses de l'impuissance de la science devant cette affection. QUINOSOL affirme qu'une simple et élémentaire propreté du cuir chevelu et son asepsie obtenues par son usage doivent débarrasser l'humanité d'une affection qui, si elle n'est pas grave, n'en est pas moins inesthétique et contagieuse. PÈRES DE FAMILLES, aseptisez-vous la tête pour ne point communiquer votre calvitie à votre progéniture. JEUNES CENS faites de même pour vous préserver, MESDAMES, même si le contact fréquent des ciseaux devait exposer vos cheveux courts à quelque risque, ne renoncez pas à une mode charmante et pratique. Ayez simplement le soin de vous lotionner au Quinosol chaque fois que vous le pourrez, principalement à la suite de chaque coupe de cheveux et de chaque nettoyage de votre chevelure, ce qui n'empêche pas l'usage des parfums, cosmétiques
de la calvitie parce qu'elle est une affection exclusivement microbienne qui n'a rien à voir avec l'hérédité ou l'arthritisme, excuses de l'impuissance de la science devant cette affection. QUINOSOL affirme qu'une simple et élémentaire propreté du cuir chevelu et son asepsie obtenues par son usage doivent débarrasser l'humanité d'une affection qui, si elle n'est pas grave, n'en est pas moins inesthétique et contagieuse. PÈRES DE FAMILLES, aseptisez-vous la tête pour ne point communiquer votre calvitie à votre progéniture. JEUNES CENS faites de même pour vous préserver, MESDAMES, même si le contact fréquent des ciseaux devait exposer vos cheveux courts à quelque risque, ne renoncez pas à une mode charmante et pratique. Ayez simplement le soin de vous lotionner au Quinosol chaque fois que vous le pourrez, principalement à la suite de chaque coupe de cheveux et de chaque nettoyage de votre chevelure, ce qui n'empêche pas l'usage des parfums, cosmétiques et brillantines. QUINOSOL se défend que ses qualités et ses effets extraordinaires puissent être contestés. Aucun autre antiseptique ne peut prétendre à de tels résultats, et l'on peut affirmer que l'emploi du Quinosol étendu aux soins de tous les organes prolonge la vie en mettant à l'abri de toutes les infections. AUSSI l'ESSAYER, c'est l'ADOPTER Comprimés de 50 grs : le tube 7.85 — Le grand Tube 14.30. — Impôt comprimé DEtail : Toutes Pharmacies ou franco contre mandat adressé à QUINOSOL. 70, rue de l'Aqueduc, PARIS Traitement des SYPHILIS BLÉNNORRAGIES et PROSTATITES les plus Rebelles. Le Flacon 12.50 Francs Toutes Pharmacies "LAM C IMPUISSANTE ÉRYTHROCRISTALINE Envoi gratuit et à demander. MALADIES INTIMES DEUX SEXES Nouveau et décisif progrès par l'emploi d'un Sirop applicable par le malade seul et donnant les résultats les plus remarquables. Durée du traitement Seranie : CAS ACTuels : 1 à 6 jours. CAS ANCIENS (Prostatite, Cystite, Métrite) : 8 à 11 heures en envoyer No 7. SYPHILIS à ses diverses périodes : 1 traitement simple et sûr avec ou sans piqûres, e. COUP, 33, Rue du Cheval-Passant, PARIS-6 — Téléph. 1 Littré 6428 L'Importeur Gérant : COURGÉON 100, rue Richardelle, Paris
infections. AUSSI l'ESSAYER, c'est l'ADOPTER Comprimés de 50 grs : le tube 7.85 — Le grand Tube 14.30. — Impôt comprimé DEtail : Toutes Pharmacies ou franco contre mandat adressé à QUINOSOL. 70, rue de l'Aqueduc, PARIS Traitement des SYPHILIS BLÉNNORRAGIES et PROSTATITES les plus Rebelles. Le Flacon 12.50 Francs Toutes Pharmacies "LAM C IMPUISSANTE ÉRYTHROCRISTALINE Envoi gratuit et à demander. MALADIES INTIMES DEUX SEXES Nouveau et décisif progrès par l'emploi d'un Sirop applicable par le malade seul et donnant les résultats les plus remarquables. Durée du traitement Seranie : CAS ACTuels : 1 à 6 jours. CAS ANCIENS (Prostatite, Cystite, Métrite) : 8 à 11 heures en envoyer No 7. SYPHILIS à ses diverses périodes : 1 traitement simple et sûr avec ou sans piqûres, e. COUP, 33, Rue du Cheval-Passant, PARIS-6 — Téléph. 1 Littré 6428 L'Importeur Gérant : COURGÉON 100, rue Richardelle, Paris
DIMANCHES DE LA FEMME. DIMANCHES DE LA FEMME LA RICHESSE DU COEUR J'ai toujours pensé que c'était dans la lecture des faits divers et dans celle de la Gazette des tribunaux que l'on puisait les exemples les plus curieux, les plus fertiles en imprévu, de l'infinie diversité de nos jours. À la campagne, je m'amuse à parcourir les informations, très copieuses en province. L'imagination des auteurs comiques et des dramaturges reste bien en deçà des vaudevilles et des tragédies qui peuvent se dérouler dans une petite ville. Et l'on trouve dans ces notes hâtives, quand on sait lire entre les lignes, plus d'enseignements sur la vie, plus de philosophie, même, que dans les gros ouvrages de ceux qui font profession de nous apprendre à penser. Mais maintenant que j'avance en âge, le goût des lectures scientifiques m'est venu. D'ailleurs, aujourd'hui, les vrais savants ne se croient plus obligés d'être ennuyeux, ni hermétiques. Et j'ai découvert, dans des ouvrages de sciences naturelles ou de géographie, sur les problèmes du coeur et de l'âme, sur le mystère de nos destinées, des vues qui sont pour moi des révélations, et qui, surtout, m'apportent d'ineffables consolations. Tout le monde a entendu parler du docteur français Carrel, qui dirige à New-York l'institut Rockefeller, l'inventeur de la greffe humaine, dont les récents travaux sur le coeur artificiel ont eu tant de retentissement. Or, le grand savant vient de publier un ouvrage où le moraliste et le penseur donnent la main au biologiste. Je suis sortie à la fois éblouie et rassérénée de sa lecture, et à toutes celles de mes lectrices qui me confient leurs peines, qui me disent leurs angoisses de coeur ou leurs luttes quotidiennes, je voudrais communiquer l'impression de paix et d'allégement dont l'œuvre du docteur Carrel : L'homme, cet inconnu, m'a baignée. L'idée qui l'anime est celle-ci : les formes de la civilisation moderne, en nous apportant un trop grand bien-être matériel, travaillent contre nous, et nous finirons par devenir les victimes d'un excès de confort. La nature ne nous a pas conçus pour nous accommoder de cette pléthore de civilisation. Nous
français Carrel, qui dirige à New-York l'institut Rockefeller, l'inventeur de la greffe humaine, dont les récents travaux sur le coeur artificiel ont eu tant de retentissement. Or, le grand savant vient de publier un ouvrage où le moraliste et le penseur donnent la main au biologiste. Je suis sortie à la fois éblouie et rassérénée de sa lecture, et à toutes celles de mes lectrices qui me confient leurs peines, qui me disent leurs angoisses de coeur ou leurs luttes quotidiennes, je voudrais communiquer l'impression de paix et d'allégement dont l'œuvre du docteur Carrel : L'homme, cet inconnu, m'a baignée. L'idée qui l'anime est celle-ci : les formes de la civilisation moderne, en nous apportant un trop grand bien-être matériel, travaillent contre nous, et nous finirons par devenir les victimes d'un excès de confort. La nature ne nous a pas conçus pour nous accommoder de cette pléthore de civilisation. Nous ne sommes pas établis pour avoir toujours chaud, pour manger plus qu'à notre faim, pour ne jamais faire d'exercice physique, pour remplacer constamment le bras par la machine. Quand un organisme, ignore la fatigue, l'inégalité de la température, les restrictions alimentaires, toutes choses qu'il peut endurer, de par la prévoyance de la nature, il se produit, nous explique le docteur Carrel, des phénomènes inquiétants. Nous ne le suivrons pas, mes chères lectrices, dans ses démonstrations scientifiques. Je ne vous parlerai pas de protéines ou de cellules hépatiques pour prouver qu'un être trop bien nourri encrasse ses tissus et se prépare mille malaises. L'auto est en voie de supprimer la marche; l'ascenseur abolit un effort qui n'était point méprisable. Pour compenser l'inaction où nous laisse le progrès, nous avons mis le sport en honneur. Mais ni le golf ni le tennis ne sauraient remplacer, affirme le directeur de l'institut Rockefeller, cette déperdition d'effort musculaire. Nous sommes faits pour nous fatiguer, pour faire marcher nos muscles, et quotidiennement. Alors, mes chères lectrices, et voici où je veux en venir, la pauvreté devient un bonheur. Ménagères au grand cœur qui devez pourvoir à tout, qui rentrez souvent d'un travail vous enlevant à votre
de la nature, il se produit, nous explique le docteur Carrel, des phénomènes inquiétants. Nous ne le suivrons pas, mes chères lectrices, dans ses démonstrations scientifiques. Je ne vous parlerai pas de protéines ou de cellules hépatiques pour prouver qu'un être trop bien nourri encrasse ses tissus et se prépare mille malaises. L'auto est en voie de supprimer la marche; l'ascenseur abolit un effort qui n'était point méprisable. Pour compenser l'inaction où nous laisse le progrès, nous avons mis le sport en honneur. Mais ni le golf ni le tennis ne sauraient remplacer, affirme le directeur de l'institut Rockefeller, cette déperdition d'effort musculaire. Nous sommes faits pour nous fatiguer, pour faire marcher nos muscles, et quotidiennement. Alors, mes chères lectrices, et voici où je veux en venir, la pauvreté devient un bonheur. Ménagères au grand cœur qui devez pourvoir à tout, qui rentrez souvent d'un travail vous enlevant à votre foyer pour vous occuper vite de votre dîner, vous dont tous les jours de loisir se passent en lavages et en raccommodages, vous vivez plus normalement que les personnes fortunées dont la loi est la suppression de l'effort, et vous vous portez mieux qu'elles, en définitive. Je connais des femmes qui travaillent beaucoup, j'en connais d'autres qui sont à peu près désoeuvrées, et dont l'activité se borne à des visites à leurs amies, à des sorties, à des essayages. Les premières ne sont jamais malades et ce sont, au fond, les plus heureuses. Mères pauvres, qui enviez le beau vêtement trop chaud, le bien-être abondant de l'enfant riche, ne les enviez plus ! Un enfant qu'on met trop dans du coton -c'est un des plus grands savants de notre temps qui vous l'affirme- est handicapé dans la vie, se fatigue facilement, connaît des déficiences morales et physiques. Et je pense à vous, aimables vendeuses, gracieuses midinettes, qui supportez si vaillamment une dure besogne, le sourire aux lèvres... Ne jalousez pas les belles dames qu'on vous montre au cinéma, uniquement occupées de leurs toilettes, de leurs flirts, de parade, mondaine. Elles vivent sur un plan où tout est faux et précaire,
qui travaillent beaucoup, j'en connais d'autres qui sont à peu près désoeuvrées, et dont l'activité se borne à des visites à leurs amies, à des sorties, à des essayages. Les premières ne sont jamais malades et ce sont, au fond, les plus heureuses. Mères pauvres, qui enviez le beau vêtement trop chaud, le bien-être abondant de l'enfant riche, ne les enviez plus ! Un enfant qu'on met trop dans du coton -c'est un des plus grands savants de notre temps qui vous l'affirme- est handicapé dans la vie, se fatigue facilement, connaît des déficiences morales et physiques. Et je pense à vous, aimables vendeuses, gracieuses midinettes, qui supportez si vaillamment une dure besogne, le sourire aux lèvres... Ne jalousez pas les belles dames qu'on vous montre au cinéma, uniquement occupées de leurs toilettes, de leurs flirts, de parade, mondaine. Elles vivent sur un plan où tout est faux et précaire, et elles finiront par s'en repentir. Naturellement, ce que condamne le docteur Carrel, c'est l'excès même du bien-être. Il ne faut pas tomber dans l'exagération contraire et s'astreindre à un ascétisme ridicule. Il ne faut abdiquer ni notre coquetterie, ni cet art, inné en nous, de la parure du logis, qui fait, à peu de frais, un gentil nid d'une mansarde... Chères amies, qui vous plaignez des rigueurs de la vie, dites-vous qu'elles sont parfois salutaires, et qu'il n'est pas besoin de beaucoup d'argent pour être heureux. Le bonheur réside dans la médiocrité. Le bonheur, c'est un petit coin où l'on est deux. Quand l'amour y habite, le logis est toujours un palais. La vraie richesse, celle qui ne peut s'acheter, ni se gagner à la loterie, celle qui rend les pauvres si magnifiques, c'est la richesse du cœur. MARTINE. LES DEVANCIERES DU FÉMINISME OLYMPE GOUGES Si les libertés dont nous jouissons — encore incomplètes au point de vue juridique et politique — furent arrachées à des courants contraires, il ne faut pourtant pas oublier les courageuses devancières qui osèrent parler de réformes, en un temps où il était aussi suffocant de les mettre en avant, que de discuter l'esclavage
qui fait, à peu de frais, un gentil nid d'une mansarde... Chères amies, qui vous plaignez des rigueurs de la vie, dites-vous qu'elles sont parfois salutaires, et qu'il n'est pas besoin de beaucoup d'argent pour être heureux. Le bonheur réside dans la médiocrité. Le bonheur, c'est un petit coin où l'on est deux. Quand l'amour y habite, le logis est toujours un palais. La vraie richesse, celle qui ne peut s'acheter, ni se gagner à la loterie, celle qui rend les pauvres si magnifiques, c'est la richesse du cœur. MARTINE. LES DEVANCIERES DU FÉMINISME OLYMPE GOUGES Si les libertés dont nous jouissons — encore incomplètes au point de vue juridique et politique — furent arrachées à des courants contraires, il ne faut pourtant pas oublier les courageuses devancières qui osèrent parler de réformes, en un temps où il était aussi suffocant de les mettre en avant, que de discuter l'esclavage dans l'antiquité. Le XIXe siècle est rempli de ces noms de femmes obstinées, vaillantes, prêtes à tout sacrifier à leur apostolat, — et dont la postérité n'a même pas retenu le nom. La conspiration du silence ou du ridicule laissa leur effort ignoré, ou presque, durant leur vie ; suspect, après leur mort. Etre seule à affirmer une volonté, à souhaiter une révision, est la plus ardue des entreprises. Dès qu'une poignée d'individus convaincus cristallise ces disciples autour d'une cause, celle-ci est à moitié gagnée. Mais, sans liberté politique, sans goût pour les intrigues de salon, sans surface sociale, de quels moyens pouvait disposer une femme, d'opinions non-conformistes, pour vaincre un mur d'indifférence ou d'hostilité. Quand on s'initie à la biographie de ces élues : Olympe Gouges, Jeanne Deroin, Flora Tristan, Pauline Roland, on voit quelles inappréciables énergies elles ont dépensé, à se battre contre des moulins à vent ! Que d'efforts sans aboutissement ! L'âme la meilleure dut connaître des heures de découragement illimité, devant cette bataille en pure perte. Un vrai gaspillage d'endurance ! Leur courage solitaire, quotidien, fortifié par une foi inébranlable, soutenu par une perpétuelle discussion avec elles-mêmes, n'aboutissait à rien. Aucun progrès sur le terrain
après leur mort. Etre seule à affirmer une volonté, à souhaiter une révision, est la plus ardue des entreprises. Dès qu'une poignée d'individus convaincus cristallise ces disciples autour d'une cause, celle-ci est à moitié gagnée. Mais, sans liberté politique, sans goût pour les intrigues de salon, sans surface sociale, de quels moyens pouvait disposer une femme, d'opinions non-conformistes, pour vaincre un mur d'indifférence ou d'hostilité. Quand on s'initie à la biographie de ces élues : Olympe Gouges, Jeanne Deroin, Flora Tristan, Pauline Roland, on voit quelles inappréciables énergies elles ont dépensé, à se battre contre des moulins à vent ! Que d'efforts sans aboutissement ! L'âme la meilleure dut connaître des heures de découragement illimité, devant cette bataille en pure perte. Un vrai gaspillage d'endurance ! Leur courage solitaire, quotidien, fortifié par une foi inébranlable, soutenu par une perpétuelle discussion avec elles-mêmes, n'aboutissait à rien. Aucun progrès sur le terrain social. A côté, le candidat le plus médiocre, dépourvu d'idéal et simplement pourvu d'intérêts, rompu au jeu des luttes électorales, pouvait se faire entendre, expérimenter ses forces combatives, simplement parce qu'il était d'un sexe opposé !... Olympe Gouges fut une des premières à s'indigner contre cette disproportion. Elle naquit à Montauban en 1748 et la chronique scandaleuse chuchota qu'elle était la fille naturelle de Lefran de Pompignan et d'une revendeuse à la toilette. On sait peu de choses sur son enfance, mais, toute jeune, elle épousa un riche bourgeois, Aubry, qui mourut peu de temps après son mariage. Olympe était fort belle, cultivée ; elle aimait la discussion des idées générales. De son père, poète, elle tenait le goût des belles-lettres et cette orientation vers l'observation psychologique, qui conduit les femmes à des domaines plus étendus : la sociologie, la philosophie. Pour les femmes, le problème social est inclus dans la destinée sentimentale, la philosophie de la vie se dégage de l'expérience amoureuse, de sorte que toutes leurs interrogations abstraites ont un point de départ vivant. C'est ce qui donne tant de charme et de pénétration psychologique à leur conversation. On entourait beaucoup Olympe Gouges ; durant son mariage avec
Montauban en 1748 et la chronique scandaleuse chuchota qu'elle était la fille naturelle de Lefran de Pompignan et d'une revendeuse à la toilette. On sait peu de choses sur son enfance, mais, toute jeune, elle épousa un riche bourgeois, Aubry, qui mourut peu de temps après son mariage. Olympe était fort belle, cultivée ; elle aimait la discussion des idées générales. De son père, poète, elle tenait le goût des belles-lettres et cette orientation vers l'observation psychologique, qui conduit les femmes à des domaines plus étendus : la sociologie, la philosophie. Pour les femmes, le problème social est inclus dans la destinée sentimentale, la philosophie de la vie se dégage de l'expérience amoureuse, de sorte que toutes leurs interrogations abstraites ont un point de départ vivant. C'est ce qui donne tant de charme et de pénétration psychologique à leur conversation. On entourait beaucoup Olympe Gouges ; durant son mariage avec Aubry, brave homme terre à terre, elle avait souffert de lui être supérieure. Aussi se vengeait-elle, depuis qu'elle était libre, en faisant des beaux esprits du temps sa compagnie favorite. Bien entendu, elle songea à s'exprimer par la littérature, mais, au lieu de nous confier avec naturel ces sortes d'impressions familières qui sont les plus inattendues, parce qu'elles sont les plus simples, — parfois même, l'absence de recul empêche de les percevoir, — elle prit la manière emphatique, et composa des drames où la platitude du style égalait le poncif des personnages. Pourtant, elle avait conquis dans la capitale, à la veille de la révolution, une sorte de célébrité. La devait-elle à sa culture, à sa beauté ? Plus certainement à sa beauté. De noble prestance, elle recueillait partout beaucoup d'hommages, et son esprit alerte, primesautier, rehaussait encore l'agrément de sa silhouette. Encline à la vanité, elle menait grand train de vie, recevait d'opulents amis, se faisait remarquer par ses toilettes excentriques : en somme, aussi peu que possible féministe suffragiste !... Mais on peut avoir folle tête et bon cœur, réserver la fantaisie de sa conversation à un groupe d'amis, et s'intéresser à la peine d'autrui, à la misère