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des personnes ont manqué le courrier. Et cependant Chandernagor est tête de ligne des Messageries dans l'Inde! LISTE ÉLECTORALE.–Le Gouvernement, en ordonnant une refonte des listes électorales par une commission spécialement nommée à cet effet, a voulu assurer à la Colonie des listes d'électeurs, honnêtement dressées,–l'expérience ayant démontré que celles d'après lesquelles les élections ont été conduites sont loin, bien loin d'être honnêtes. Au travail de la Commission succéda celui annuel de révision des listes électorales, et il n'étonnera personne de savoir que la même honnêteté et impartialité n'a pu régner dans ce dernier travail, qui est la prérogative de personnes intéressées à se maintenir dans la situation que leur ont faite les fraudes électoraales. Aussi, nombreuses seront les réclamations contre les décisions de la trop partiale commission de révision présidée par le maire, avec ses amis comme membres,–l'Administration n'y figurant que par un membre, le Receveur du Domaine. On se plaint, d'une part, que la commission, malgré la protestation du représentant de l'administration, a outrepassé ses attributions en inscrivant d'office un tas d'individus qui ne demandaient pas leur inscription, sans même examiner leurs titres;–d'autre part, qu'elle a refusé l'inscription d'un nombre d'individus sous prétexte qu'ils travaillaient dans les bureaux de l'administration anglaise. Un électeur a été barré de la liste sous ce même prétexte, ainsi qu'il est docteur, et servant en cette qualité sur les lignes de chemin de fer. Il y a aussi la question des renonçants, dont on demande la radiation de la deuxième liste, parce qu'ils ont tous déclaré à la commission spéciale de refonte qu'ils ignoraient absolument ce que c'était que la citoyenneté, à quoi ils avaient bien pu renoncer, et qu'ils n'avaient signé sur les registres sans en savoir rien, que sur l'assurance que cela serait pour leur bien, sans autrement définir l'avantage à retirer de leur action. Si nous avions un procureur de la République, il est probable qu'il aurait fait comme celui de Pondichéry et agi vigoureusement, sur sa seule initiative et aurait obtenu, comme à Pondichéry l'annulation des actes de renonciation, nuls de plein droit, ayant été faits par ignorance et
de l'administration anglaise. Un électeur a été barré de la liste sous ce même prétexte, ainsi qu'il est docteur, et servant en cette qualité sur les lignes de chemin de fer. Il y a aussi la question des renonçants, dont on demande la radiation de la deuxième liste, parce qu'ils ont tous déclaré à la commission spéciale de refonte qu'ils ignoraient absolument ce que c'était que la citoyenneté, à quoi ils avaient bien pu renoncer, et qu'ils n'avaient signé sur les registres sans en savoir rien, que sur l'assurance que cela serait pour leur bien, sans autrement définir l'avantage à retirer de leur action. Si nous avions un procureur de la République, il est probable qu'il aurait fait comme celui de Pondichéry et agi vigoureusement, sur sa seule initiative et aurait obtenu, comme à Pondichéry l'annulation des actes de renonciation, nuls de plein droit, ayant été faits par ignorance et sous promesse ou menace, et si les agents de renonciation sont connus, ils seraient également mis à la raison. En l'absence d'action du parquet, les protestations resteront sans autre effet sans doute que d'attirer l'attention du Parquet général sur un état de chose intolérable par ce qu'il repose sur la fraude, et que le parquet seul peut redresser. INCURIE ADMINISTRATIVE.– Sous ce titre, on lit dans le Figaro: Le 30 décembre dernier "tous les magistrats" du tribunal de Pondichéry et de la cour d'appel de cette ville furent officiellement informés par le gouverneur et le directeur de l'Intérieur qu'il ne restait plus que 513 francs de crédit au budget de la magistrature, et qu'en conséquence ne pouvait payer tout le monde. On ne paierait personne. Pour une année pour des fonctionnaires! Sans compter qu'ils devront attendre jusqu'à la fin du mois pour voir la couleur de l'argent de la mère patrie. Mais ce n'est pas tout. Il y a à Pondichéry trois médecins et un pharmacien coloniaux. Les premiers n'ont pas touché de solde depuis deux mois, le pharmacien depuis trois mois. Il n'est pas possible que le ministre des colonies ait connaissance de tels faits d'incurie administrative. JURISPRUENCE. Un
fraude, et que le parquet seul peut redresser. INCURIE ADMINISTRATIVE.– Sous ce titre, on lit dans le Figaro: Le 30 décembre dernier "tous les magistrats" du tribunal de Pondichéry et de la cour d'appel de cette ville furent officiellement informés par le gouverneur et le directeur de l'Intérieur qu'il ne restait plus que 513 francs de crédit au budget de la magistrature, et qu'en conséquence ne pouvait payer tout le monde. On ne paierait personne. Pour une année pour des fonctionnaires! Sans compter qu'ils devront attendre jusqu'à la fin du mois pour voir la couleur de l'argent de la mère patrie. Mais ce n'est pas tout. Il y a à Pondichéry trois médecins et un pharmacien coloniaux. Les premiers n'ont pas touché de solde depuis deux mois, le pharmacien depuis trois mois. Il n'est pas possible que le ministre des colonies ait connaissance de tels faits d'incurie administrative. JURISPRUENCE. Un enlèvement de mineure dans l'Inde française. Une affaire d'enlèvement qui a fait, l'an dernier, quelque bruit, à Karikal, revenait le 7 janvier courant devant la Chambre criminelle de la Cour de cassation. Un jeune homme nommé Scupiyane, accusé d'avoir, avec l'aide d'une femme Maniquame et de divers fleuristes ou cochers de la ville, enlevé, par violence à Ivija Cassacoudy, de la maison où elle avait été placée par sa mère, la petite mineure, âgée de treize ans, s'était vu condamner, en vertu des articles 334 et 355 de notre Code pénal, par la Cour criminelle de Karikal, le 14 octobre dernier, à trois ans d'emprisonnement. La femme Maniquame et trois autres comparses avaient été également gratifiés de deux ans de prison pour complicité. Seule, Maniquame s'est pourvue en cassation et bravement a posé devant la Cour suprême une question fort intéressante d'application de la loi française aux indigènes. La France, ont expliqué les défenseurs Mme Le Roc, avocat à Karikal, et Sauvel, avocat à la Cour de cassation, a solennellement promis par l'arrêté-charte du 6 février 1819 que dans nos possessions de l'Inde, les Indiens, Maures ou Gentils seraient jugés, comme par le passé, selon les coutumes de leur état.
de la ville, enlevé, par violence à Ivija Cassacoudy, de la maison où elle avait été placée par sa mère, la petite mineure, âgée de treize ans, s'était vu condamner, en vertu des articles 334 et 355 de notre Code pénal, par la Cour criminelle de Karikal, le 14 octobre dernier, à trois ans d'emprisonnement. La femme Maniquame et trois autres comparses avaient été également gratifiés de deux ans de prison pour complicité. Seule, Maniquame s'est pourvue en cassation et bravement a posé devant la Cour suprême une question fort intéressante d'application de la loi française aux indigènes. La France, ont expliqué les défenseurs Mme Le Roc, avocat à Karikal, et Sauvel, avocat à la Cour de cassation, a solennellement promis par l'arrêté-charte du 6 février 1819 que dans nos possessions de l'Inde, les Indiens, Maures ou Gentils seraient jugés, comme par le passé, selon les coutumes de leur état. Ce maintien du statut personnel a toujours été, il est vrai, restreint à la législation civile. Au criminel la loi pénale métropolitaine reste en principe seule en vigueur. Cependant il est bien clair que, dans certains cas, le droit pénal est si intimement lié au droit civil qu'il doit forcément s'en inspirer. Dans nos colonies où les musulmans pratiquent la polygamie, la poursuite d'un mari, sectateur de Mahomet, pour bigamie, ou adultère, soulèverait un immense éclat de rire. De même, le détournement de mineur puni par le Code ne peut être évidemment frappé d'une peine que si la victime n'est pas justement déjà, de par sa propre loi, considérée comme sortie de l'état de minorité. En vertu, d'après l'usage, aux Indes, depuis longtemps reconnu par le comité consultatif de jurisprudence indienne, d'après la loi de Manou elle-même, (8 88 et 20), la minorité cesse pour les filles dès leur nubilité. "C'est, dit pithement le sage Manou à un jeune homme distingué, d'un extérieur agréable et de la même classe, qu'un père donnera sa fille en mariage, quoiqu'elle n'ait pas encore atteint l'âge de huit ans, auquel on doit la marier." Qu'une jeune fille, quoique nubile, attende trois ans, mais qu'après
s'en inspirer. Dans nos colonies où les musulmans pratiquent la polygamie, la poursuite d'un mari, sectateur de Mahomet, pour bigamie, ou adultère, soulèverait un immense éclat de rire. De même, le détournement de mineur puni par le Code ne peut être évidemment frappé d'une peine que si la victime n'est pas justement déjà, de par sa propre loi, considérée comme sortie de l'état de minorité. En vertu, d'après l'usage, aux Indes, depuis longtemps reconnu par le comité consultatif de jurisprudence indienne, d'après la loi de Manou elle-même, (8 88 et 20), la minorité cesse pour les filles dès leur nubilité. "C'est, dit pithement le sage Manou à un jeune homme distingué, d'un extérieur agréable et de la même classe, qu'un père donnera sa fille en mariage, quoiqu'elle n'ait pas encore atteint l'âge de huit ans, auquel on doit la marier." Qu'une jeune fille, quoique nubile, attende trois ans, mais qu'après ce terme elle se choisisse un mari de même rang." Ainsi donc, de par la coutume, la jeune hindoue, nubile à huit ans, devient à onze ans maîtresse de ses actes et dès lors, majeure. Le détournement, dans ces conditions, tombe-t-il sous le coup de notre article 354 qui, sans fixer d'âge, parle simplement de la séduction de mineur ? C'est la première objection qu'ont développée avec beaucoup de force les défenseurs de Maniquame, en rappelant que, dans l'espèce, la fillette séduite était agée de treize ans. Le second moyen opposé n'a pas été moins topique. Dès le premier jour, les avocats des accusés à Karikal, M. Le Roc, Dutamby, Tamboussamy et Ignace, avaient signalé que la jeune Pannamalle, avant l'enlèvement, avait déjà été mariée en territoire anglais dont elle était originaire, dans les formes usitées dans le pays. Si par conséquence, concluaient-ils, il est impossible, en raison de la majorité de la victime, d'appliquer l'article 354 sur la séduction, les juges français ne peuvent davantage se rattraper sur l'article 355 qui, lui, ne vise que le rappt d'une fille de moins de seize ans. Pannamalle était, non plus fille, mais femme mariée. Devant cette situation, tant les éléments de
fixer d'âge, parle simplement de la séduction de mineur ? C'est la première objection qu'ont développée avec beaucoup de force les défenseurs de Maniquame, en rappelant que, dans l'espèce, la fillette séduite était agée de treize ans. Le second moyen opposé n'a pas été moins topique. Dès le premier jour, les avocats des accusés à Karikal, M. Le Roc, Dutamby, Tamboussamy et Ignace, avaient signalé que la jeune Pannamalle, avant l'enlèvement, avait déjà été mariée en territoire anglais dont elle était originaire, dans les formes usitées dans le pays. Si par conséquence, concluaient-ils, il est impossible, en raison de la majorité de la victime, d'appliquer l'article 354 sur la séduction, les juges français ne peuvent davantage se rattraper sur l'article 355 qui, lui, ne vise que le rappt d'une fille de moins de seize ans. Pannamalle était, non plus fille, mais femme mariée. Devant cette situation, tant les éléments de complicité disparaissent. La Cour de cassation a été surtout impressionnée par ce second argument. Constatant que la Cour d'appel avait, en effet, négligé de s'expliquer sur la qualité de mineure mariée de Pannamalle elle n'a pas cru nécessaire de statuer sur le premier moyen et a cassé l'arrêt si sévèrement critiqué par la femme Maniquame. L'affaire est renvoyée, devant la cour de Pondichéry, Le problème soulevé montre, du reste, à quel point est parfois délicat l'exercice de notre appareil judiciaire dans nos plus vieilles colonies. CHARITÉ dans les polémiques Il y a un mot facilement jeté par certaines bonnes personnes à la figure des feuilles chétives, quand celles-ci formulent quelques vérités. Tout de suite, elles ont sur le bord de la bouche cette plainte : Malgré de la charité. Ce reproche grondeur, en vérité, ne tient guère lorsqu'on y réfléchit un peu. Il faut connaître, se faire une juste idée de la charité. Depuis que nous lisons trop peu l'évangile, nous avons oublié. La charité, ce n'est pas une complaisance béate qui fait dire amen à tout ce que l'on dit ou fait. Ce n'est pas non plus ce mutisme qui laisse dans l'ombre ce qu'il faut signaler, pour le
critiqué par la femme Maniquame. L'affaire est renvoyée, devant la cour de Pondichéry, Le problème soulevé montre, du reste, à quel point est parfois délicat l'exercice de notre appareil judiciaire dans nos plus vieilles colonies. CHARITÉ dans les polémiques Il y a un mot facilement jeté par certaines bonnes personnes à la figure des feuilles chétives, quand celles-ci formulent quelques vérités. Tout de suite, elles ont sur le bord de la bouche cette plainte : Malgré de la charité. Ce reproche grondeur, en vérité, ne tient guère lorsqu'on y réfléchit un peu. Il faut connaître, se faire une juste idée de la charité. Depuis que nous lisons trop peu l'évangile, nous avons oublié. La charité, ce n'est pas une complaisance béate qui fait dire amen à tout ce que l'on dit ou fait. Ce n'est pas non plus ce mutisme qui laisse dans l'ombre ce qu'il faut signaler, pour le plus grand bien de tous. Elle est faite, la charité, de force et de douceur, d'intelligence et de prévoyance, de sacrifices et de devouement. Elle encourage, aide, prie; mais aussi, elle avertit, corrige, arrache, défend. Écoutons là-dessus le plus doux des évêques, saint François de Sales, si modéré, si indulgent, si tolérant : Il ne faut pas, pensant fuir le vice de la médisance, favoriser, flatter ou nourrir les autres vices. Mais il faut dire rondement et franchement mal du mal, et blâmer les choses blâmables, il faut observer, en blâmant le vice d'épargner, le plus que vous pourrez, la personne en laquelle il est. Le nombre de Juifs en France. D'après une statistique du Matin, les juifs seraient répandus en France de la manière suivante : à Paris, 42000 à Bordeaux, 5000 ; Frontière Est, 19000 ; Soit au total 64000 ; Restent 7200 disséminés par tout le territoire. La fortune mobilière de la France est évaluée à 80 milliards. Les juifs possèdent pour 20 milliards de valeurs mobilières. C'est ce qui montre, une loi de plus, combien la richesse, l'influence et la situation privilégiée des Juifs est hors de proportion avec leur importance numérique. Il y a une
si tolérant : Il ne faut pas, pensant fuir le vice de la médisance, favoriser, flatter ou nourrir les autres vices. Mais il faut dire rondement et franchement mal du mal, et blâmer les choses blâmables, il faut observer, en blâmant le vice d'épargner, le plus que vous pourrez, la personne en laquelle il est. Le nombre de Juifs en France. D'après une statistique du Matin, les juifs seraient répandus en France de la manière suivante : à Paris, 42000 à Bordeaux, 5000 ; Frontière Est, 19000 ; Soit au total 64000 ; Restent 7200 disséminés par tout le territoire. La fortune mobilière de la France est évaluée à 80 milliards. Les juifs possèdent pour 20 milliards de valeurs mobilières. C'est ce qui montre, une loi de plus, combien la richesse, l'influence et la situation privilégiée des Juifs est hors de proportion avec leur importance numérique. Il y a une choquante inégalité. Quelquefois l'honneur. On connaît, au moins de réputation, le célèbre humoriste Mark Twain, qui voyage actuellement en Europe. Partout il répand des fables sur son compte de faussetés nouvelles. Tout récemment il reçut d'Amérique un télégramme lui disant : "Nouvelle fortement exagérée." Mark Twain répondit par acheminement : "Nouvelle fortement exagérée." À un ami habitant Hartford, sa ville natale, il vient d'adresser la lettre suivante : J'espère que les informations concernant mon humeur personnelle vont s'épuiser. On a annoncé que j'étais malade, c'était un autre; on a annoncé que j'étais mort, c'était encore un autre; on a annoncé que j'avais fait un héritage, toujours un autre; enfin on a annoncé que j'ai payé mes dettes, et ce n'est encore que moi. Mark Twain a parlé. Il a juré de désintéresser jusqu'au dernier centime tous ses créanciers, qui ne lui ont demandé que 50 p. cent de leurs créances. Il tient parole : 75 p. cent du passif sont déjà remboursés et les 25 p. cent qui restent le seront sous peu. Ce qui prouve que l'honneur n'est pas le seul des séries, ni la fumerie la probité. BIBLIOGRAPHIE. LE TRIOMPHE DE L'AMOUR Nous ne voulons pas entreprendre d'analyser
"Nouvelle fortement exagérée." À un ami habitant Hartford, sa ville natale, il vient d'adresser la lettre suivante : J'espère que les informations concernant mon humeur personnelle vont s'épuiser. On a annoncé que j'étais malade, c'était un autre; on a annoncé que j'étais mort, c'était encore un autre; on a annoncé que j'avais fait un héritage, toujours un autre; enfin on a annoncé que j'ai payé mes dettes, et ce n'est encore que moi. Mark Twain a parlé. Il a juré de désintéresser jusqu'au dernier centime tous ses créanciers, qui ne lui ont demandé que 50 p. cent de leurs créances. Il tient parole : 75 p. cent du passif sont déjà remboursés et les 25 p. cent qui restent le seront sous peu. Ce qui prouve que l'honneur n'est pas le seul des séries, ni la fumerie la probité. BIBLIOGRAPHIE. LE TRIOMPHE DE L'AMOUR Nous ne voulons pas entreprendre d'analyser ici le roman de M. Joseph Bouchard, publié par la librairie Lemerre, sous ce beau titre : Le Triomphe de l'Amour. L'accueil qu'il a reçu du public depuis sa sortie, l'éloge unanime qu'en a fait la critique parisienne remplacent avantageusement la jugement que nous pourrions porter sur ce livre. Le Triomphe de l'Amour doit d'ailleurs être classé parmi ces ouvrages littéraires de fond et de forme, que la meilleure dissection ne déflore sans aucun profit pour les lecteurs auxquels on les présente. Le roman de M. Joseph Bouchard s'annonce comme un gros succès de librairie pour 1898. Nous ne saurions mieux terminer cette courte notice qu'en reproduisant, à l'appui de notre pronostic, quelques opinions émises par les principales feuilles : LE FIGARO Parmi les œuvres littéraires que les faits qui ont empli les journaux depuis plus d'un mois m'ont empêché de signaler comme elles, Le Triomphe de l'Amour, roman de M. Joseph Bouchard (chez Lemerre). PHILIPPE GILLE. LE GAULOIS M. Joseph Bouchard, un jeune écrivain de talent, vient de publier sous ce titre : Le Triomphe de l'Amour, un roman d'une large envolée, où, dans une forme remarquable, se déroule un récit d'un puissant intérêt. LE JOURNAL DES DEBATS Le
Triomphe de l'Amour doit d'ailleurs être classé parmi ces ouvrages littéraires de fond et de forme, que la meilleure dissection ne déflore sans aucun profit pour les lecteurs auxquels on les présente. Le roman de M. Joseph Bouchard s'annonce comme un gros succès de librairie pour 1898. Nous ne saurions mieux terminer cette courte notice qu'en reproduisant, à l'appui de notre pronostic, quelques opinions émises par les principales feuilles : LE FIGARO Parmi les œuvres littéraires que les faits qui ont empli les journaux depuis plus d'un mois m'ont empêché de signaler comme elles, Le Triomphe de l'Amour, roman de M. Joseph Bouchard (chez Lemerre). PHILIPPE GILLE. LE GAULOIS M. Joseph Bouchard, un jeune écrivain de talent, vient de publier sous ce titre : Le Triomphe de l'Amour, un roman d'une large envolée, où, dans une forme remarquable, se déroule un récit d'un puissant intérêt. LE JOURNAL DES DEBATS Le Triomphe de l'Amour, tel est le titre du roman que M. Joseph Bouchard publie à la librairie Lemerre. Par le caractère passionné de ses personnages, par les délicieuses descriptions qu'on y trouve, par son intrigue habilement conduite et superbement d'une remarquable originalité, ce livre justifie pleinement le titre qu'il porte, la thèse qu'il développe et la conclusion qui le termine. La nouvelle œuvre de M. Joseph Bouchard se recommande à l'attention des lecteurs et des critiques. LE JOURNAL Je m'attarderais volontiers volontiers davantage au Triomphe de l'Amour, nouveau roman de M. Joseph Bouchard. Lui seul. Il n'est pas sans analogie avec Jacques, de George Sand. On y voit un mari s'exterminer lui-même, sagement, pour laisser aux amants la route libre vers le chemin de l'infini. Le livre a d'excellente allure et tout à fait intéressant. Armand SILVESTRE. (Alphonse Lemerre, Éditeur 23-31, passage Choiseul. Un volume in-18. Prix 3 fr 50 francs. L'ouvrage est en vente chez tous les libraires et dans les galeries FROM INDIAN PRESS A REAL GRIEVE – form a recent article of the Delhi Morning Post; viz.– Only the other day a clergyman of a Christian Church, other than the Church of England, was compelled to report
la thèse qu'il développe et la conclusion qui le termine. La nouvelle œuvre de M. Joseph Bouchard se recommande à l'attention des lecteurs et des critiques. LE JOURNAL Je m'attarderais volontiers volontiers davantage au Triomphe de l'Amour, nouveau roman de M. Joseph Bouchard. Lui seul. Il n'est pas sans analogie avec Jacques, de George Sand. On y voit un mari s'exterminer lui-même, sagement, pour laisser aux amants la route libre vers le chemin de l'infini. Le livre a d'excellente allure et tout à fait intéressant. Armand SILVESTRE. (Alphonse Lemerre, Éditeur 23-31, passage Choiseul. Un volume in-18. Prix 3 fr 50 francs. L'ouvrage est en vente chez tous les libraires et dans les galeries FROM INDIAN PRESS A REAL GRIEVE – form a recent article of the Delhi Morning Post; viz.– Only the other day a clergyman of a Christian Church, other than the Church of England, was compelled to report the Colonel of a regiment to the General Commanding the Division for religious pressure put on Nonconformists, such as refusing to allow men to change to Church of their parents, for confining Nonconformists to barracks for declining to sing in public, contrary to the teaching of their Church, and against the men's conscience; and for actually threatening to put an officer of another department under arrest, a Nonconformist, for entering a public prayer room to pray with some soldiers! When such desperate efforts have to be made to maintain the position of State Church chaplains, the time certainly must have arrived for a strict enquiry whether the Rs. 13,93,116 spent annually on the Indian Ecclesiastical Establishment are really needed. Is the Government justified in taking from Indian revenues the following amounts : Per mensem, Rs. Bishop of Calcutta, Metropolitan 3,831 Mulrass 2,131 Bombay 2,131 Colombo 1,000 Trivandrum and Cochin 1,000 Chota Nagpore 1,000 Lucknow 1,500 Ten Archdeacons @ Rs. 800 each 8,000 Thirty Chaplains, @ Rs. 800 each 24,000 Table of salaries paid to the chaplains holding other Crown appointments, say 50 Senior Chaplains, @ Rs. 800 each 40,000 Junior Chaplains, @ Rs. 500 each 20,000 25 missions, @ Rs.