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que la première, la disparition de Kleinschrot eût restée un mystère inexpliqué. La cour la condamna, comme complice de troisième classe, à une année d’emprisonnement. Notre procédure criminelle est sans aucun doute très-supérieure à celle de la Bavière, et pourtant tels sont encore ses défauts actuels, que, si les assassins du Moulin-Noir eussent été jugés en Angleterre, ils eussent probablement été renvoyés absous ; car on ne les eût pas interrogés, on leur eût même recommandé de ne rien dire qui pût les compromettre, on eût refusé d’admettre la déposition d’Anna Wagner contre son mari ; le jury se fût vu forcé, malgré sa conviction morale, de prononcer, faute de preuves, un verdict de non culpabilité. N’avions-nous pas raison de dire, en commençant cet article, qu’il y a toujours quelque profit à tirer de l’étude des plus mauvaises institutions? Malgré ses nombreux et graves défauts, la procédure criminelle de la Bavière ne fournira-t-elle pas quelques utiles leçons aux futurs réformateurs de notre système de législation ? AD. J. (Edinburgh Review.) L’ÊTRE (Classiques. LA VIE PRIVÉE DES ROMAINS. Nous avons initié tout récemment nos lecteurs à la vie privée des Grecs. Le même guide, qui nous promenait alors d’Athènes à Corinthe, peut aujourd'hui nous conduire à Rome (1). Au premier coup d’œil, ces deux sociétés, société grecque, société italienne, païennes et sensuelles toutes deux, offrent beaucoup d’analogies. De fait, au premier contact qui s’établit entre elles, semblables à beaucoup d'égards, on les vit tendre à s’amalgamer. Le jour où la Grèce, appelant imprudemment les Romains au secours de son indépendance, fut asservie par ces prétendus libérateurs, quand le vainqueur de Pydna envoya à Rome les mille principaux citoyens de cette nouvelle province ajoutée aux conquêtes de la grande république, il se fit un travail de fusion, déjà très-complet cent vingt-six ans après, alors que dans les plaines de la Macédoine se vidait la grande querelle des assassins de César et du second triumvirat, Cependant, — et quelque valeur qu’on accorde à ce symptôme historique, —il y avait de notables différences entre la vie des contemporains de Périclès et celle des sujets
peut aujourd'hui nous conduire à Rome (1). Au premier coup d’œil, ces deux sociétés, société grecque, société italienne, païennes et sensuelles toutes deux, offrent beaucoup d’analogies. De fait, au premier contact qui s’établit entre elles, semblables à beaucoup d'égards, on les vit tendre à s’amalgamer. Le jour où la Grèce, appelant imprudemment les Romains au secours de son indépendance, fut asservie par ces prétendus libérateurs, quand le vainqueur de Pydna envoya à Rome les mille principaux citoyens de cette nouvelle province ajoutée aux conquêtes de la grande république, il se fit un travail de fusion, déjà très-complet cent vingt-six ans après, alors que dans les plaines de la Macédoine se vidait la grande querelle des assassins de César et du second triumvirat, Cependant, — et quelque valeur qu’on accorde à ce symptôme historique, —il y avait de notables différences entre la vie des contemporains de Périclès et celle des sujets d’Auguste. Si de pareils rapprochements ne ressemblaient à des jeux d’esprit, nous comparerions l’Athénien du bon temps au Parisien d'aujourd’hui. Ses théâtres dédiés à Bacchus et Vénus, les promenades ombragées auxquelles Academus avait laissé son nom, le Lycée, le Gymnase, le Cynosarge, leurs portiques bavards, toujours peuplés d'oisifs spirituels, de philosophes subtils ; son temple des Huit-Vents, bien digne de servir d'emblème à la mobilité du peuple qui l’avait élevé, nous rappellent involontairement les boulevards, les Champs-Élysées, les arcades de la rue Caquot, le Louvre, l’Observatoire. Même bravoure, même gaieté, même inconstance, même passion pour les arts, mêmes facultés sympathiques, même respect de la mode, même passion pour la vie extérieure, même dédain du chez soi chez ces deux peuples homogènes. Rome, sous Auguste, nous représente, au contraire, l’Angleterre du temps d’Élisabeth. ### CORRECTION ### Wagner et Conrad, les auteurs principaux, furent condamnés à la peine la plus sévère infligée à un pareil crime, à la mort civile, c'est à-dire à la confiscation de tous leurs biens, à un emprisonnement perpétuel et solitaire, avec des chaînes pesantes rivées sur eux. Aucune atténuation de peine ne leur fut accordée, car ils avaient attenté, l’un à la vie de son père, l’autre
philosophes subtils ; son temple des Huit-Vents, bien digne de servir d'emblème à la mobilité du peuple qui l’avait élevé, nous rappellent involontairement les boulevards, les Champs-Élysées, les arcades de la rue Caquot, le Louvre, l’Observatoire. Même bravoure, même gaieté, même inconstance, même passion pour les arts, mêmes facultés sympathiques, même respect de la mode, même passion pour la vie extérieure, même dédain du chez soi chez ces deux peuples homogènes. Rome, sous Auguste, nous représente, au contraire, l’Angleterre du temps d’Élisabeth. ### CORRECTION ### Wagner et Conrad, les auteurs principaux, furent condamnés à la peine la plus sévère infligée à un pareil crime, à la mort civile, c'est à-dire à la confiscation de tous leurs biens, à un emprisonnement perpétuel et solitaire, avec des chaînes pesantes rivées sur eux. Aucune atténuation de peine ne leur fut accordée, car ils avaient attenté, l’un à la vie de son père, l’autre à la vie de son maître. D’après la loi anglaise, Frédéric et sa mère auraient été également condamnés aussi comme des auteurs principaux. Malgré l’avis contraire de Feuerbach, la cour décida que Frédéric était un complice de première classe, et sa mère un complice de seconde classe. Elle les condamna en conséquence à quinze et huit années d’emprisonnement dans une maison de correction. Restaient les deux filles et Anna Wagner. Aucune d’elles n’avait pris part au crime, aucune ne l’avait ni médité ni approuvé, mais elles en avaient été toutes trois instruites, avant qu’il fût consommé, elles eussent pu l’empêcher en avertissant Kleinschrot du sort qui le menaçait. Anna Wagner fut, à ce qu’il paraît, tentée de l’avertir ; elle déclara dans sa confession qu’elle ne put s’empêcher de le regarder fixement durant ce souper qui devait être son dernier repas; mais elle garda le silence. D’après la loi bavaroise, tout individu qui sait qu’un crime est projeté, et qui n’emploie pas pour l’empêcher tous les moyens qui sont en son pouvoir, pourvu qu’en les employant il ne s’expose et n’ expose el aucun danger une tierce personne à laquelle il s’intéresse, est considéré comme un complice de troisième classe,
en conséquence à quinze et huit années d’emprisonnement dans une maison de correction. Restaient les deux filles et Anna Wagner. Aucune d’elles n’avait pris part au crime, aucune ne l’avait ni médité ni approuvé, mais elles en avaient été toutes trois instruites, avant qu’il fût consommé, elles eussent pu l’empêcher en avertissant Kleinschrot du sort qui le menaçait. Anna Wagner fut, à ce qu’il paraît, tentée de l’avertir ; elle déclara dans sa confession qu’elle ne put s’empêcher de le regarder fixement durant ce souper qui devait être son dernier repas; mais elle garda le silence. D’après la loi bavaroise, tout individu qui sait qu’un crime est projeté, et qui n’emploie pas pour l’empêcher tous les moyens qui sont en son pouvoir, pourvu qu’en les employant il ne s’expose et n’ expose el aucun danger une tierce personne à laquelle il s’intéresse, est considéré comme un complice de troisième classe, et punissable d’un emprisonnement de un à trois ans. Les trois prévenues réclamèrent le bénéfice de cette disposition de la loi; elles dirent que si elles avaient révélé le complot elles se seraient exposées à la vengeance de Wagner, et auraient fait courir de graves dangers, les deux premières à leur mère et à leurs frères, la troisième à son mari. Ce système de défense fut accueilli en partie par la cour, qui ordonna la L'influence grecque n'avait pu triompher encore de cette passion pour la vie domestique, si fortement empreinte dans les écrits de Virgile et d'Horace, dans les éloquents plaidoyers de Cicéron, dans les récits énergiques de Suétone, mais dont Pline surtout est resté le témoin le plus fidèle et le plus explicite. On en retrouve des traces jusque dans les satires de Juvénal, jusque dans les épigrammes espagnoles du protégé de Parthénion. On en retrouve des traces jusque dans les satires de Juvénal, jusque dans les épigrammes espagnoles du protégé de Parthénion. À ne regarder que leur existence publique, le peuple d'Athènes était cependant très-superior, il faut l'avouer, à la plèbe de la ville éternelle. On aime mieux les hérauts et les polis, assis douze heures durant
leur mère et à leurs frères, la troisième à son mari. Ce système de défense fut accueilli en partie par la cour, qui ordonna la L'influence grecque n'avait pu triompher encore de cette passion pour la vie domestique, si fortement empreinte dans les écrits de Virgile et d'Horace, dans les éloquents plaidoyers de Cicéron, dans les récits énergiques de Suétone, mais dont Pline surtout est resté le témoin le plus fidèle et le plus explicite. On en retrouve des traces jusque dans les satires de Juvénal, jusque dans les épigrammes espagnoles du protégé de Parthénion. On en retrouve des traces jusque dans les satires de Juvénal, jusque dans les épigrammes espagnoles du protégé de Parthénion. À ne regarder que leur existence publique, le peuple d'Athènes était cependant très-superior, il faut l'avouer, à la plèbe de la ville éternelle. On aime mieux les hérauts et les polis, assis douze heures durant sur les exèdres de l'Odéon, où ils apportaient leur nourriture du jour, que le Romain grossier se ruant, au sortir de quelque atellane imitée du grec, vers le cirque où les gladiateurs vont s'entr'égorger. La corruption athénienne, que nous ne songeons point à excuser, se cachait du moins sous les dehors polis d'une gaieté décente. Le Romain était impérieux, brutal, insolent, lorsqu'il faisait parade de son luxe cruel, de ses passions monstrueuses. Jamais, pour un vase d'onyx brisé, un tyran d'Athènes n'eût fait jeter, comme Vedius Pollion, un esclave aux murènes de ses étangs. Les turpitudes de Crassus, d'Appius, de Curio, de Gabinius, de Clodius et de ses sœurs ; les sordides orgies de Piso, de Metellus Scipio, de Marc Antoine, ne ressemblaient en rien à l'élégante dépravation d'Alcibiade. Les Romains reconnaissaient eux-mêmes la supériorité intellectuelle des vaincus de l'Attique. Non que leur fierté en acceptât l'aveu public ; tout au contraire, ils affectaient le plus grand mépris pour les Grecs ; le pallium était partout assujetti à la toge. Publiquement, on évitait de parler aux Grecs leur langue nationale ; on les forçait de s'adresser aux juges par interprètes. Le Lydien et le Mysien étaient partout représentés comme le
dehors polis d'une gaieté décente. Le Romain était impérieux, brutal, insolent, lorsqu'il faisait parade de son luxe cruel, de ses passions monstrueuses. Jamais, pour un vase d'onyx brisé, un tyran d'Athènes n'eût fait jeter, comme Vedius Pollion, un esclave aux murènes de ses étangs. Les turpitudes de Crassus, d'Appius, de Curio, de Gabinius, de Clodius et de ses sœurs ; les sordides orgies de Piso, de Metellus Scipio, de Marc Antoine, ne ressemblaient en rien à l'élégante dépravation d'Alcibiade. Les Romains reconnaissaient eux-mêmes la supériorité intellectuelle des vaincus de l'Attique. Non que leur fierté en acceptât l'aveu public ; tout au contraire, ils affectaient le plus grand mépris pour les Grecs ; le pallium était partout assujetti à la toge. Publiquement, on évitait de parler aux Grecs leur langue nationale ; on les forçait de s'adresser aux juges par interprètes. Le Lydien et le Mysien étaient partout représentés comme le type de l'esclave ; le Carien, comme le sujet naturel de toute expérience périlleuse, experimentum in animâ vilis : « Phrygien battu devient meilleur, » disaient-ils encore proverbialement. Mais malgré tout, comme l'a remarqué plus d'un historien, la langue grecque n'en était pas moins d'un usage général. Caton l'avait apprise à quatre-vingts ans ; le farouche Sylla l'avait épargnée. C'était en grec qu'on faisait l'assaut d'esprit et de saillies : nugari solitis graece, nous dit Pérse quelque part ; et Horace, dans une de ses satires : ... Vel si romana fatigetur Militia assuetum græcæ. Le sénat même écouta le rhéteur Molon sans interprète. Le mot du père de Cicéron constate et le mépris porté aux Grecs, et l'influence dont ils étaient investis malgré cette disposition dédaigneuse. « — Nos citoyens, disait-il, ressemblent aux marchands syriens ; qui sait mieux le grec est aussi le pire. » En somme, phénomène dont les Chinois et les Tartares ont donné au monde un second exemplaire, la race conquise réagissait, par sa souplesse, par ses artifices, par son esprit, par ses ressources en matière de plaisirs, contre la race conquérante dominée à son insu. Les soldats de l'Occident, les artistes de l'Attique et
à quatre-vingts ans ; le farouche Sylla l'avait épargnée. C'était en grec qu'on faisait l'assaut d'esprit et de saillies : nugari solitis graece, nous dit Pérse quelque part ; et Horace, dans une de ses satires : ... Vel si romana fatigetur Militia assuetum græcæ. Le sénat même écouta le rhéteur Molon sans interprète. Le mot du père de Cicéron constate et le mépris porté aux Grecs, et l'influence dont ils étaient investis malgré cette disposition dédaigneuse. « — Nos citoyens, disait-il, ressemblent aux marchands syriens ; qui sait mieux le grec est aussi le pire. » En somme, phénomène dont les Chinois et les Tartares ont donné au monde un second exemplaire, la race conquise réagissait, par sa souplesse, par ses artifices, par son esprit, par ses ressources en matière de plaisirs, contre la race conquérante dominée à son insu. Les soldats de l'Occident, les artistes de l'Attique et de l'Asie-Mineure, les uns en excitant l'ambition des chefs d'armée, les autres en amollissant l'ancienne vertu romaine, opéraient un travail destructeur au sein même du peuple qui les avait domptés. Rome était remplie de la lie du monde : ... Nulloque frequentem Civis suo Romam, sed mundi faece repletam. Et l'étiquette grecque, apposée en quelque sorte sur tous les raffinements de son luxe, indiquait assez la source et l'origine du poison qui circulait lentement dans ses veines. Écoutez Varron : « Les élégants, les philogrecs n'auraient point cru posséder une villa, s'ils n'avaient pu y montrer beaucoup de choses construites ou nommées à la grecque : un procœthon (antichambre), une palestra, un apodutérion (vestiaire), un péristyle, un ornithon (volière) pour les oiseaux aquatiques qu'ils appelaient amphibies (autre mot grec). Lucullus s'était distingué par une pinacothèque (galerie de tableaux)... Hortensius donnait le nom de theratropheion à un bois de cinquante arpents, au milieu duquel il avait placé une salle à manger sur un tertre, etc., etc. » Au surplus, laissons là ce parallèle, et venons au sujet qui nous occupe. Après avoir, dans Chariotés, donné un tableau fidèle des coutumes grecques, le professeur Becker a essayé un travail analogue sur les
l'étiquette grecque, apposée en quelque sorte sur tous les raffinements de son luxe, indiquait assez la source et l'origine du poison qui circulait lentement dans ses veines. Écoutez Varron : « Les élégants, les philogrecs n'auraient point cru posséder une villa, s'ils n'avaient pu y montrer beaucoup de choses construites ou nommées à la grecque : un procœthon (antichambre), une palestra, un apodutérion (vestiaire), un péristyle, un ornithon (volière) pour les oiseaux aquatiques qu'ils appelaient amphibies (autre mot grec). Lucullus s'était distingué par une pinacothèque (galerie de tableaux)... Hortensius donnait le nom de theratropheion à un bois de cinquante arpents, au milieu duquel il avait placé une salle à manger sur un tertre, etc., etc. » Au surplus, laissons là ce parallèle, et venons au sujet qui nous occupe. Après avoir, dans Chariotés, donné un tableau fidèle des coutumes grecques, le professeur Becker a essayé un travail analogue sur les mœurs romaines, et c'est ce travail que nous voulons faire connaître aujourd'hui. La Sabina de Böttiger, le traité du professeur Baehr sur les repas et les funérailles des Romains, si grand qu'ait été leur succès, ne devaient pas décourager un érudit aussi patient, aussi consciencieux, et il était sûr de trouver à glaner encore, après ses devanciers, de quoi donner un intérêt piquant au récit qu'il voulait entreprendre. Lui-même, dans sa préface, il se hâte de déclarer que ce récit n'est pas un roman. De peur qu'on ne s'y trompât, il l'a divisé en douze scènes distinctes, n'ayant l'une avec l'autre qu'un seul rapport : l'identité du principal personnage. Ce personnage, qui donne son nom au livre, est un des hommes qui marquèrent le plus à la cour d'Auguste, par leurs talents, leur fortune, et leur clientèle. Avec Mécène, l'élégant prosateur, au style frisé, parfumé, dont l'empereur riait parfois ; avec l'archéologue Messala, les poètes Plotius, Tucca et Rabirius, le grammairien Verrius Flaccus, l'historien Agrippa, le vieux Varron, poète, historien, grammairien, philosophe tout ensemble, le rhéteur Hyginus, et le bibliothécaire Melissus, inventeur de la comédie Trabeata, il était de ces compagnons impériaux plus puissants que des rois, et dans lesquels
trouver à glaner encore, après ses devanciers, de quoi donner un intérêt piquant au récit qu'il voulait entreprendre. Lui-même, dans sa préface, il se hâte de déclarer que ce récit n'est pas un roman. De peur qu'on ne s'y trompât, il l'a divisé en douze scènes distinctes, n'ayant l'une avec l'autre qu'un seul rapport : l'identité du principal personnage. Ce personnage, qui donne son nom au livre, est un des hommes qui marquèrent le plus à la cour d'Auguste, par leurs talents, leur fortune, et leur clientèle. Avec Mécène, l'élégant prosateur, au style frisé, parfumé, dont l'empereur riait parfois ; avec l'archéologue Messala, les poètes Plotius, Tucca et Rabirius, le grammairien Verrius Flaccus, l'historien Agrippa, le vieux Varron, poète, historien, grammairien, philosophe tout ensemble, le rhéteur Hyginus, et le bibliothécaire Melissus, inventeur de la comédie Trabeata, il était de ces compagnons impériaux plus puissants que des rois, et dans lesquels tout Romain respectait l'amitié d'Auguste. Cornelius Gallus fut aussi l'ami de Virgile, et dut sans doute à cette amitié, connue des savants du sixième siècle, qu'on lui attribuât, sans beaucoup de preuves, les élégies restées depuis lors sous son nom. Tout ce qu'on sait au juste de lui, c'est qu'il était né dans une humble condition, à Forum-Julium, dans la Gaule Narbonnaise, de parents très pauvres. Son génie, son caractère et les circonstances l'élevèrent assez rapidement à une fortune dont il n'usa point avec prudence. D'après quelques vagues allusions que l'on peut retrouver dans les histoires de Dion Cassius et de Suetone, il paraît qu'il s'attira une disgrâce éclatante par l'intempérance de ses critiques en matière de gouvernement. Or, Auguste, qui dans le Dialogue des Césars, par Julien, se vante d'avoir supporté, aimé la hardiesse d'Athénodore, pour lequel il avait le respect d'un fils, n'en était pas moins très pointilleux et très susceptible quand on prétendait régenter ou blâmer sa politique. S'il évitait, en public, de paraître ombrageux, de punir trop rigoureusement une injure ou une menace proférée contre lui; s'il dînant à Tibère, à propos du médisant Oelianus : "Pourquoi ne souffrirais-tu pas qu'on dise du mal de nous?
était né dans une humble condition, à Forum-Julium, dans la Gaule Narbonnaise, de parents très pauvres. Son génie, son caractère et les circonstances l'élevèrent assez rapidement à une fortune dont il n'usa point avec prudence. D'après quelques vagues allusions que l'on peut retrouver dans les histoires de Dion Cassius et de Suetone, il paraît qu'il s'attira une disgrâce éclatante par l'intempérance de ses critiques en matière de gouvernement. Or, Auguste, qui dans le Dialogue des Césars, par Julien, se vante d'avoir supporté, aimé la hardiesse d'Athénodore, pour lequel il avait le respect d'un fils, n'en était pas moins très pointilleux et très susceptible quand on prétendait régenter ou blâmer sa politique. S'il évitait, en public, de paraître ombrageux, de punir trop rigoureusement une injure ou une menace proférée contre lui; s'il dînant à Tibère, à propos du médisant Oelianus : "Pourquoi ne souffrirais-tu pas qu'on dise du mal de nous? c'est assez qu'on ne puisse nous en faire;» s'il riait des bons mots décochés contre sa personne, il ne fallait pourtant pas que la résistance ou la moquerie vinssent de trop près; car alors, sous le maître clément, reparaissait le juge sévère, celui que Mécène appelait « le bourreau. » D'ailleurs l'amitié d'Auguste n'était rien moins que fidèle. Quand Mécène mourut, le confident de tous ses secrets, le second ministre de sa grandeur, Mécène était déjà remplacé; son successeur était prêt. C'était Crispus Sallustius, épicurien politique, sans autre ambition que celle du luxe et des plaisirs, mais plus souple et plus commode que Mécène, dans une faveur moins longue et cimentée par moins de crimes communs. Nous verrons plus tard quel parti le professeur allemand a tiré de la disgrâce mystérieuse qui frappa Gallus. Pour le moment, il nous faut commencer, avec lui, par un tableau de Rome vue la nuit. Comme Wordsworth l'a dit de Londres, avec moins de vérité peut-être, mais avec une rare énergie poétique, M. Becker nous représente les maisons elles-mêmes livrées au sommeil. Tout ce grand cœur du monde avait cessé de battre. Le pas du triumvir, faisant sa ronde, ou celui de quelque convive
D'ailleurs l'amitié d'Auguste n'était rien moins que fidèle. Quand Mécène mourut, le confident de tous ses secrets, le second ministre de sa grandeur, Mécène était déjà remplacé; son successeur était prêt. C'était Crispus Sallustius, épicurien politique, sans autre ambition que celle du luxe et des plaisirs, mais plus souple et plus commode que Mécène, dans une faveur moins longue et cimentée par moins de crimes communs. Nous verrons plus tard quel parti le professeur allemand a tiré de la disgrâce mystérieuse qui frappa Gallus. Pour le moment, il nous faut commencer, avec lui, par un tableau de Rome vue la nuit. Comme Wordsworth l'a dit de Londres, avec moins de vérité peut-être, mais avec une rare énergie poétique, M. Becker nous représente les maisons elles-mêmes livrées au sommeil. Tout ce grand cœur du monde avait cessé de battre. Le pas du triumvir, faisant sa ronde, ou celui de quelque convive attardé qui regagne son logis, troublent seuls le silence de la voie ténébreuse. Le dernier rayon de la lune s'efface au fronton du Capitole, et des terrasses fleuries qui couronnent les palais, mille douces odeurs montent dans l'air rafraîchi. Parmi toutes ces demeures muettes et sombres, il en est une, pourtant, où l'on veille encore, car la fête nocturne a duré, chez Gallus, jusqu'aux premières clartés du jour naissant. Les symphonies, les scènes d'histrions, peut-être les dissertations des arétologues (philosophes moralistes), ont-elles prolongé la nuitée. Peut-être a-t-on tiré au sort des objets précieux, peut-être joué des millions de sesterces, peut-être les danseuses de Cadix ont-elles exécuté leurs danses lascives, peut-être devisait-on avec ces petits bouffons maures, dont le caprice impérial avait mis à la mode le babil naïf. Quoi qu'il en soit de ces plaisirs, dont Pétrone peut vous donner le bitter catalogue, contemplons cette somptueuse habitation ; visitons les salles où quelques esclaves s'occupent à effacer les traces d'une orgie que l'empereur blâmera peut-être; car, à défaut de vertu, son intérêt lui dit assez haut combien l'austérité des mœurs ajoute à la force, à la sécurité des états. "Et vagantur froenas licentius Injecit, amovitque culpas." Les édits Juliens sont