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leur beauté déjà célestes, semences divines qui germent et fructifient. Ils nous arrivent ou bien groupés : Collection Pax, Collection les Ordres religieux, Collection les Saints, Editions de la vie spirituelle, Spicilegium Sacrum Lovaniense, ou bien isolés, se suffisant à eux-mêmes, solitaires et magnifiques : Oeuvres de Ruysbroeck l'admirable, Oeuvres spirituelles de Louis de Blois, le bienheureux Henri Suso, la Mère Marie de Jésus, fondatrice et prieure du Carmel de Paray-le-Monial, Saint François de Sales, directeur des âmes, la Montée du Carmel de Saint Jean de la Croix. Je cite au hasard du souvenir, et sans essayer le moins du monde d'être complet. A contempler toutes ces feuilles, les unes vertes encore de leur prime jeunesse, les autres qui cachent des fruits savoureux mûris et dorés au soleil des siècles; devant cette multiplicité si intéressante et si révélatrice, l'idée viendrait facilement de philosopher un peu, de rechercher quel état d'esprit contemporain révèle une aussi curieuse activité; de quel germe sortie elle fleurit les arbres du chemin, pare et illumine les âmes que nous croisons sur la route humaine. Mortifions-nous — elles prêchent la mortification ces feuilles toutes fraîches d'encre d'imprimerie — mortifions-nous et ne cédons pas à la suggestion ; prenons avec amour, ici ou là quelques-uns des chers petits volumes et tournons les pages, très vite, hélas car il faut nous hâter; usons sans philosopher. Les fils de saint Benoît ont résolu de puiser sans compter dans leurs trésors de famille; ils ont raison, leurs trésors sont inépuisables. Leurs saints et leurs saintes, leurs docteurs et leurs grandes moniales y ont versé pendant des siècles, des flots de science et d'amour, de bonté et de paix, de sagesse et de force; goutte à goutte, volume par volume, ils veulent nous faire boire la fortifiante et douce liqueur : "Faire connaître aux âmes les merveilles de la grâce en ces privilégiés de Dieu (S. Grégoire le Grand, le vénérable Bède, S. Boniface, S. Pierre Damien, les SS. Abbés de Cluny, S. Anselme, S. Bernard, Ste Gertrude, Ste Mechtilde, Ste Hildegarde, Ste Françoise Romaine, Louis de Blois), mettre leurs oeuvres spirituelles,
prenons avec amour, ici ou là quelques-uns des chers petits volumes et tournons les pages, très vite, hélas car il faut nous hâter; usons sans philosopher. Les fils de saint Benoît ont résolu de puiser sans compter dans leurs trésors de famille; ils ont raison, leurs trésors sont inépuisables. Leurs saints et leurs saintes, leurs docteurs et leurs grandes moniales y ont versé pendant des siècles, des flots de science et d'amour, de bonté et de paix, de sagesse et de force; goutte à goutte, volume par volume, ils veulent nous faire boire la fortifiante et douce liqueur : "Faire connaître aux âmes les merveilles de la grâce en ces privilégiés de Dieu (S. Grégoire le Grand, le vénérable Bède, S. Boniface, S. Pierre Damien, les SS. Abbés de Cluny, S. Anselme, S. Bernard, Ste Gertrude, Ste Mechtilde, Ste Hildegarde, Ste Françoise Romaine, Louis de Blois), mettre leurs oeuvres spirituelles, souvent enfouies dans des in-folio inaccessibles, à la portée de tous, tel est le but poursuivi par la collection Pax," Le but est magnifique : ce ne sont pas les seuls bénédictins qui devraient ainsi répandre, avec une sainte prodigalité, les richesses surnaturelles accumulées dans leurs archives par des siècles de vertus et de science; tous les ordres religieux ne peuvent que gagner à suivre cet exemple. Traités spirituels, biographies, études d'ascèse, de mystique ou d'histoire, qu'importe la forme du vase, c'est le vin qui réjouit le coeur de l'homme. Pour permettre à tous d'y venir tremper leurs lèvres, les bénédictins ne veulent pas faire de la Collection Pax une collection d'études techniques ou de pure érudition. Chaque volume suppose une science très avérée, puisée aux sources mêmes, et non dans des ruisseaux plus ou moins détournés, mais cette science très réelle, a dépouillé sa rude écorce, sa gaine piquante ou hérissée, pour ne garder que la saveur fondante de son fruit pénétré de lumière et de flamme. L'œuvre est commencée; en 1922, huit volumes ont déjà paru, quatre sont sous presse. La Collection Pax a débuté par: L'Ordre monastique, des origines au XIIe siècle de Dom U. Berlière. Il
de vertus et de science; tous les ordres religieux ne peuvent que gagner à suivre cet exemple. Traités spirituels, biographies, études d'ascèse, de mystique ou d'histoire, qu'importe la forme du vase, c'est le vin qui réjouit le coeur de l'homme. Pour permettre à tous d'y venir tremper leurs lèvres, les bénédictins ne veulent pas faire de la Collection Pax une collection d'études techniques ou de pure érudition. Chaque volume suppose une science très avérée, puisée aux sources mêmes, et non dans des ruisseaux plus ou moins détournés, mais cette science très réelle, a dépouillé sa rude écorce, sa gaine piquante ou hérissée, pour ne garder que la saveur fondante de son fruit pénétré de lumière et de flamme. L'œuvre est commencée; en 1922, huit volumes ont déjà paru, quatre sont sous presse. La Collection Pax a débuté par: L'Ordre monastique, des origines au XIIe siècle de Dom U. Berlière. Il eût été difficile de mieux commencer : Ce volume est excellent. Il raconte les origines du monachisme, l'apostolat monastique, son œuvre civilisatrice, Cluny et la lutte pour la liberté de l'Église, saint Bernard et l'ordre de Citeaux. Le nom de dom Berlière est un sûr garant que toutes ces questions sont traitées, comme elles le méritent; directeur de la Revue bénédictine, l'auteur connaît admirablement l'histoire monastique, il fouille depuis plus de quarante ans ce champ aux richesses inestimables qui n'a plus guère de secrets pour lui. Dom Besse, on s'en souvient, donna pendant la guerre une suite de conférences, salle Chateaubriand, sur La littérature des mystiques; on les a publiés après sa mort, sous le titre : Les mystiques bénédictins, des origines au XIIe siècle. Le titre est bien vaste, l'œuvre n'y répond pas suffisamment; pour que l'ouvrage de Dom Besse puisse rappeler celui de Dom Berlière, comme les deux titres s'évoquent l'un l'autre, il faudra refaire un travail un peu hâtif, composer une œuvre de ce qui n'est encore qu'une ébauche, intéressante, je le veux bien, mais qui reste une ébauche. L'ordre monastique des origines au XIIe siècle, par D. Ursule Berlière, 2e édit., 1921; Traité de l'Amour de
sont traitées, comme elles le méritent; directeur de la Revue bénédictine, l'auteur connaît admirablement l'histoire monastique, il fouille depuis plus de quarante ans ce champ aux richesses inestimables qui n'a plus guère de secrets pour lui. Dom Besse, on s'en souvient, donna pendant la guerre une suite de conférences, salle Chateaubriand, sur La littérature des mystiques; on les a publiés après sa mort, sous le titre : Les mystiques bénédictins, des origines au XIIe siècle. Le titre est bien vaste, l'œuvre n'y répond pas suffisamment; pour que l'ouvrage de Dom Besse puisse rappeler celui de Dom Berlière, comme les deux titres s'évoquent l'un l'autre, il faudra refaire un travail un peu hâtif, composer une œuvre de ce qui n'est encore qu'une ébauche, intéressante, je le veux bien, mais qui reste une ébauche. L'ordre monastique des origines au XIIe siècle, par D. Ursule Berlière, 2e édit., 1921; Traité de l'Amour de Dieu, par s. Bernard, traduction par H. M. Delsart, 1921; L'Idéal monastique et la vie chrétienne des premiers jours, par D.-G. Morin, 3e édit., 1921; La dernière abbesse de Montmartre, Mme de Montmorency-Laval, par H. M. Delsart, 1921; Sainte Gertrude, sa vie intérieure, par D.-G. Dolan, 1922; Les mystiques bénédictins, des origines au XIIIe siècle, CHRONIQUE 753 Les moniales bénédictines de l'abbaye de Sainte Scholastique de Dourgne. nous ont donné une traduction excellente du livre du R. P. Dom Gilbert Dolan, alerte, vivante, limpide; elles ont droit à nos félicitations. J'ai bien un peu peur que sous leur plume, à travers leur pensée claire et française, en même temps que l'idiome sec et nerveux de Dom Dolan se revêtait d'harmonie et de souplesse, sa pensée n'ait subi, elle aussi, quelques modifications. La phrase d'Ernest Hello, qu'elles sont heureuses de citer, leurs propres expressions ne me rassurent pas du tout. Tel qu'il nous est présenté, sous son habit à la française, le livre est intéressant; c'est déjà beaucoup. Je reste toutefois convaincu que c'est un français seul, — que nos alliés d'outre-Manche me pardonnent, — qui peut parvenir à fixer les traits mobiles et délicats de la vierge d'Helfta. À la
des origines au XIIIe siècle, CHRONIQUE 753 Les moniales bénédictines de l'abbaye de Sainte Scholastique de Dourgne. nous ont donné une traduction excellente du livre du R. P. Dom Gilbert Dolan, alerte, vivante, limpide; elles ont droit à nos félicitations. J'ai bien un peu peur que sous leur plume, à travers leur pensée claire et française, en même temps que l'idiome sec et nerveux de Dom Dolan se revêtait d'harmonie et de souplesse, sa pensée n'ait subi, elle aussi, quelques modifications. La phrase d'Ernest Hello, qu'elles sont heureuses de citer, leurs propres expressions ne me rassurent pas du tout. Tel qu'il nous est présenté, sous son habit à la française, le livre est intéressant; c'est déjà beaucoup. Je reste toutefois convaincu que c'est un français seul, — que nos alliés d'outre-Manche me pardonnent, — qui peut parvenir à fixer les traits mobiles et délicats de la vierge d'Helfta. À la fin du XIIIe siècle, cette fille de Bernard par l'esprit et par le cœur, et je crois aussi par la vie cistercienne, pense souvent comme une française, et comme une française de nos jours. Souriante, aimable, heureuse de vivre et de vivre pour Jésus, volontaire, même avec Jésus, — si elle n'était pas au ciel, il faudrait écrire capricieuse, — délicieusement charitable, intelligente jusqu'au bout des doigts, passionnée de liturgie, d'Écriture Sainte, de latin et de psalmodie, vivant déjà de la gloire du ciel dans sa cellule et sous les cloîtres d'Helfta, susceptible même avec la Sainte Vierge dont elle refuse de saluer la statue parce qu'on a trop loué la divine Mère, dans un sermon aux dépens du divin Fils (est-ce pourtant la faute de Marie?), d'une tendresse humaine aussi pure que délicate, d'une charité envers Dieu qui brûle ses mots comme elle brûlait son cœur, Gertrude est faite pour être pleinement comprise seulement par une âme française. Il est d'ailleurs évident que jamais une traduction ne nous la donnera comme elle se donne elle-même dans des mots transparents comme la lumière, chauds comme la flamme, d'une virginale audace qui étonne et ravit. La délicieuse et grande sainte !
elle n'était pas au ciel, il faudrait écrire capricieuse, — délicieusement charitable, intelligente jusqu'au bout des doigts, passionnée de liturgie, d'Écriture Sainte, de latin et de psalmodie, vivant déjà de la gloire du ciel dans sa cellule et sous les cloîtres d'Helfta, susceptible même avec la Sainte Vierge dont elle refuse de saluer la statue parce qu'on a trop loué la divine Mère, dans un sermon aux dépens du divin Fils (est-ce pourtant la faute de Marie?), d'une tendresse humaine aussi pure que délicate, d'une charité envers Dieu qui brûle ses mots comme elle brûlait son cœur, Gertrude est faite pour être pleinement comprise seulement par une âme française. Il est d'ailleurs évident que jamais une traduction ne nous la donnera comme elle se donne elle-même dans des mots transparents comme la lumière, chauds comme la flamme, d'une virginale audace qui étonne et ravit. La délicieuse et grande sainte ! Non par D. Besse, 1922 : Lex Levitarum..., par Mgr Hedley, évêque de Newport, 1922. En préparation : Les Méditations de saint Anselme; L'année liturgique d'après sainte Gertrude et sainte Mechtilde; Une mystique inconnue du XVIIe siècle : La Mère Deleloé; Marguerite d'Autobus, abbesse du Val de Grâce. Ces livres se trouvent chez Lethielleux, Desclées, de Brouwer et Cie, à l'abbaye de Maredsous. 1. St Gertrude the Great, London, Sands et C. 2. Avant-propos du traducteur, p. IV. REVUE APOLOGÉTIQUE.— T. XXXVI. N° 417. — 15 SEPTEMBRE 1923. 48 BEVUE APOLOGETIQUE vraiment, dom G. Dolan, moine de Downside, n'a pas tracé son portrait définitif; ses sœurs les moniales de Dourgne n'ont corrigé que l'extérieur : c'est l'âme qu'il faut atteindre et faire rayonner. La collection Pax, la grande famille bénédictine nous doit de la Vierge d'Helfta une peinture plus ressemblante, plus humaine et plus céleste; personne avant sainte Marguerite-Marie n'a aimé le Cœur de Jésus comme Gertrude; dom Guéranger lui-même ne nous l'a pas assez bien dit: nous attendons un beau et grand travail. Dom Morin a écrit l'Idéal monastique et la vie chrétienne des premiers jours. C'est, à mon humble avis, la perle précieuse de la Collection Pax. Le
se trouvent chez Lethielleux, Desclées, de Brouwer et Cie, à l'abbaye de Maredsous. 1. St Gertrude the Great, London, Sands et C. 2. Avant-propos du traducteur, p. IV. REVUE APOLOGÉTIQUE.— T. XXXVI. N° 417. — 15 SEPTEMBRE 1923. 48 BEVUE APOLOGETIQUE vraiment, dom G. Dolan, moine de Downside, n'a pas tracé son portrait définitif; ses sœurs les moniales de Dourgne n'ont corrigé que l'extérieur : c'est l'âme qu'il faut atteindre et faire rayonner. La collection Pax, la grande famille bénédictine nous doit de la Vierge d'Helfta une peinture plus ressemblante, plus humaine et plus céleste; personne avant sainte Marguerite-Marie n'a aimé le Cœur de Jésus comme Gertrude; dom Guéranger lui-même ne nous l'a pas assez bien dit: nous attendons un beau et grand travail. Dom Morin a écrit l'Idéal monastique et la vie chrétienne des premiers jours. C'est, à mon humble avis, la perle précieuse de la Collection Pax. Le volume a été accueilli avec une sympathie unanime, et si Mgr Battifol l'a déclaré « exquis » c'est qu'en effet il est exquis. La Civiltà Cattolica « félicitait l'auteur d'avoir acquis une telle connaissance de la vie spirituelle et une telle érudition ascétique », M. Georges Goyau y a lu « des pages délicieuses » : ajouter ses éloges à de pareilles louanges c'est porter de l'eau à l'Océan. Il convient de ne pas céder à pareille naïveté. Mais on a le devoir d'écrire que le petit volume plein d'aperçus intéressants et fort suggestifs, écrit avec une délicatesse, et une discrétion du meilleur goût, en même temps qu'il laisse voir la rare compétence de l'auteur et conduit le lecteur, comme par la main, dans les divers lieux du monastère, l'instruit sur la vie bénédictine: vocation, apostolat, prière liturgique, fraction du pain. Discrétion et largeur, joie et simplicité; à lire dom Morin on comprend mieux, on s'assimile un peu les aimables et sages vertus des fils de saint Benoît, l'âme à leur contact devient bénédictine. "Il y a quelque vingt ans, un abbé de l'Ordre bénédictin chargea à l'improviste, l'un de ses religieux, jeune encore et inexpérimenté, de tenir devant une
« des pages délicieuses » : ajouter ses éloges à de pareilles louanges c'est porter de l'eau à l'Océan. Il convient de ne pas céder à pareille naïveté. Mais on a le devoir d'écrire que le petit volume plein d'aperçus intéressants et fort suggestifs, écrit avec une délicatesse, et une discrétion du meilleur goût, en même temps qu'il laisse voir la rare compétence de l'auteur et conduit le lecteur, comme par la main, dans les divers lieux du monastère, l'instruit sur la vie bénédictine: vocation, apostolat, prière liturgique, fraction du pain. Discrétion et largeur, joie et simplicité; à lire dom Morin on comprend mieux, on s'assimile un peu les aimables et sages vertus des fils de saint Benoît, l'âme à leur contact devient bénédictine. "Il y a quelque vingt ans, un abbé de l'Ordre bénédictin chargea à l'improviste, l'un de ses religieux, jeune encore et inexpérimenté, de tenir devant une communauté importante les conférences d'usage, au cours de la retraite annuelle". Ces premières lignes de l'avant-propos nous disent comment et pourquoi l'auteur de l'Idéal monastique eut la première idée de son travail. Il a bien fait de céder à ceux qui lui demandaient de publier ses notes dans leur forme première; elles sont plus vivantes; il est d'ailleurs des esprits qui n'ont pas besoin de vieillir pour acquérir l'expérience. "Heureux, c'est dom Morin qui parle, ceux qui ont reçu ce don de jeunesse spirituelle et communicative ! Heureux surtout ceux, beaucoup plus rares, qui ont su le conserver et l'entretenir jusque dans leurs vieux jours!" Mgr Hedley, mort récemment évêque de Newport, a condensé dans le Lex levitarum, pour les élèves de son séminaire, les enseignements de saint Grégoire le Grand, dans sa Règle pastorale 1, le livre d'or sur cette délicate matière; dom Bede Lebbe, de l'abbaye de Maredsous, a traduit le volume anglais; les séminaristes, les jeunes prêtres, et ceux même qui ne sont plus jeunes liront avec fruit ces pages d'une doctrine très sûre, mise en puissant relief. M. H. M. Delsart a fait une excellente traduction du Traité de l'amour de Dieu de saint Bernard; Bossuet
première; elles sont plus vivantes; il est d'ailleurs des esprits qui n'ont pas besoin de vieillir pour acquérir l'expérience. "Heureux, c'est dom Morin qui parle, ceux qui ont reçu ce don de jeunesse spirituelle et communicative ! Heureux surtout ceux, beaucoup plus rares, qui ont su le conserver et l'entretenir jusque dans leurs vieux jours!" Mgr Hedley, mort récemment évêque de Newport, a condensé dans le Lex levitarum, pour les élèves de son séminaire, les enseignements de saint Grégoire le Grand, dans sa Règle pastorale 1, le livre d'or sur cette délicate matière; dom Bede Lebbe, de l'abbaye de Maredsous, a traduit le volume anglais; les séminaristes, les jeunes prêtres, et ceux même qui ne sont plus jeunes liront avec fruit ces pages d'une doctrine très sûre, mise en puissant relief. M. H. M. Delsart a fait une excellente traduction du Traité de l'amour de Dieu de saint Bernard; Bossuet a dit du livre, de l'abbé de Clairvaux "qu'il est un des plus admirables que cet homme apostolique nous ait laissés." Je n'ai pas à parler ici des autres volumes de la collection Pax. (A suivre.) A. HAMON. Informations Le Comité catholique des Amitiés françaises à l'étranger Presque personne n'ignore qu'il existe un Comité catholique des Amitiés françaises à l'étranger, mais trop peu de nos concitoyens en savent l'organisation, l'histoire et l'action salutaire. Il mériterait pourtant d'être connu davantage. La dernière réponse qu'il vient de faire aux catholiques allemands sur "les Français dans la Ruhr", en est une nouvelle preuve. Les Amitiés françaises à l'étranger. — Le Comité Catholique des Amitiés françaises à l'étranger (Paris, 3, rue Garancière) est maintenant une association déclarée, conformément aux prescriptions de la loi de 1901, et tout fait croire que, dans un avenir prochain, il sera reconnu d'utilité publique. 1. Le P. Michelet s. j., a publié chez Desclée, une jolie édition in-12° de la Regula Pastoralis. Son Comité de patronage comprend les plus hautes notabilités de France : les cardinaux-archévêques de Reims, de Paris et de Rennes, quinze autres archevêques, évêques ou prélats, le général Pau, onze membres de l'Institut cinq sénateurs, huit
qu'il existe un Comité catholique des Amitiés françaises à l'étranger, mais trop peu de nos concitoyens en savent l'organisation, l'histoire et l'action salutaire. Il mériterait pourtant d'être connu davantage. La dernière réponse qu'il vient de faire aux catholiques allemands sur "les Français dans la Ruhr", en est une nouvelle preuve. Les Amitiés françaises à l'étranger. — Le Comité Catholique des Amitiés françaises à l'étranger (Paris, 3, rue Garancière) est maintenant une association déclarée, conformément aux prescriptions de la loi de 1901, et tout fait croire que, dans un avenir prochain, il sera reconnu d'utilité publique. 1. Le P. Michelet s. j., a publié chez Desclée, une jolie édition in-12° de la Regula Pastoralis. Son Comité de patronage comprend les plus hautes notabilités de France : les cardinaux-archévêques de Reims, de Paris et de Rennes, quinze autres archevêques, évêques ou prélats, le général Pau, onze membres de l'Institut cinq sénateurs, huit députés, douze anciens hommes d'Etat, publicistes, hommes d'affaires. Le directeur de ce Comité et de son Conseil d'administration est Mgr Baudrillart, de l'Académie française, recteur de l'Institut catholique de Paris. Les noms, fonctions et qualités de ces éminents personnages sont bien faits pour inspirer estime et confiance aux étrangers qu'on se propose d'atteindre. Fondé en 1915, sur la demande même du Gouvernement français, le Comité ne cessa pas, au cours de la Grande Guerre, de contrebalancer fort utilement l'énorme propagande de nos ennemis au sein des nations, catholiques surtout, neutres ou même alliées. Très opportunément, il prouva aux catholiques étrangers que les catholiques français "étaient avec toute la France, pour toute la guerre", et il rendit témoignage à la vitalité puissante, mais trop contestée au dehors, de la religion dans notre pays. "Au cours des quatre années 1916, 1917, 1918 et 1919, déclarait dans son dernier rapport le secrétaire Mgr Beaupin, près de quatre millions de livres, de tracts et de brochures ont été répandus par nos soins dans le monde entier, une cinquantaine de missions ont été envoyées à l'étranger, et nous avons vu peu à peu notre action s'étendre dans les deux Amériques et dans la plupart des
se propose d'atteindre. Fondé en 1915, sur la demande même du Gouvernement français, le Comité ne cessa pas, au cours de la Grande Guerre, de contrebalancer fort utilement l'énorme propagande de nos ennemis au sein des nations, catholiques surtout, neutres ou même alliées. Très opportunément, il prouva aux catholiques étrangers que les catholiques français "étaient avec toute la France, pour toute la guerre", et il rendit témoignage à la vitalité puissante, mais trop contestée au dehors, de la religion dans notre pays. "Au cours des quatre années 1916, 1917, 1918 et 1919, déclarait dans son dernier rapport le secrétaire Mgr Beaupin, près de quatre millions de livres, de tracts et de brochures ont été répandus par nos soins dans le monde entier, une cinquantaine de missions ont été envoyées à l'étranger, et nous avons vu peu à peu notre action s'étendre dans les deux Amériques et dans la plupart des nations européennes". Ces mots n'ont rien d'exagéré, ils sont la pure et simple expression de faits. Aussi, — et parce que les Allemands continuent de nous calomnier partout, — jugeait-on, en haut lieu, que le Comité devait maintenir, en l'accentuant même, sa seconde propagande. Son action n'a donc fait que s'élargir, en s'exerçant dans des pays, de l'Europe centrale notamment, dont l'accès lui avait été fermé par les hostilités. "Près de deux cents revues ou journaux étrangers, lit-on dans le même rapport, reçoivent, chaque semaine ou chaque mois, nos communications sur la vie catholique, le mouvement social et intellectuel dans notre pays. Deux mille correspondants, à travers l'univers, reçoivent, d'autre part, notre revue mensuelle (les Amitiés catholiques françaises), nos tracts, nos brochures, d'autres ouvrages plus importants. Le nombre des publications ainsi envoyées par nos soins s'élève à trois ou quatre cent mille exemplaires chaque année." On continue de diriger des missions à l'étranger, une dizaine par an: celle de Mgr Baudrillart, l'an dernier, dans trois des républiques de l'Amérique du Sud a été favorablement mentionnée par la presse. On s'applique à faire bon accueil aux étrangers qui passent ou séjournent chez nous, aux étudiants surtout. Sur le dernier budget annuel