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auteur, que l'on prétend inconnu. L'est-il vraiment? C'est ce qu'un ou plusieurs des collaborateurs de l'Intermédiaire nous apprendra certainement. Pour l'époque où ils ont été composés, il n'y a pas à hésiter: c'est le XVIe siècle, alors que Marot traduisait les psaumes en vers français. La traduction des commandements a été retouchée plusieurs fois, ainsi le troisième, qui était ainsi annulé: "Tu ne soupçonnes pas", a été modifié comme on sait. Malgré ces changements, certaines expressions sont peu en accord avec la délicatesse actuelle de notre langue. L'abbé Demouard, dans son Journal ecclésiastique (janv. 1776.), en a donné deux autres traductions qui ne diffèrent guère que par le rythme. Enfin, avant 1789, on trouvait, à la suite des commandements de l'Église, ces deux vers supprimés depuis longtemps: Payant ta foi exactement. La première partie a encore force de loi; la seconde est du domaine de l'histoire. L'abbé VAL. Du FOU. Madrigal d'éventail. Sait-on de qui sont ces quatre vers galants que l'on dit avoir accompagné le don d'un éventail? Au milieu des dateurs extrêmes, Heureux d'amuser vos loisirs Je vous y apporterai, vous amènerai les Zéphirs. Les Amours y viendront d'eux-mêmes. N. B. Froc et Frac. - Pourquoi jette-t-on le froc aux orties plutôt qu'autre? Frac et Frac sont-ils frères, ou au moins cousins germains? Mais étymologie de Bain-Marie. Les nombreuses étymologies proposées pour ce mot subsistent-elles toujours? La question n'a-t-elle pas été enfin élucidée? Cas. Etymologie de frontière. Un ouvrage sur les vipères dit qu'on en trouve beaucoup dans la forêt de Fontainebleau, surtout entre les monts de Fays et la mare aux Joes. Que signifient les mots sennette s. f.? (Lorient.) B. Lecoq. Sentinelle. Ce mot, qui désigne toujours un homme, est pourtant du genre féminin. Pourquoi cela? Peut-on rendre compte de cette anomalie? En existe-t-il d'autres semblables en français? Donnerait-on pour motif que la terminaison du mot sentinelle est féminine? Mais squelette est du masculin, malgré sa terminaison également féminine. (Louvain.) Nul ne sait. Ogive Chambranle. Dans une longue lettre adressée à M. Hase le 28 mars 1836, un savant allemand M. J. Wetter, de Mayence, parle
froc aux orties plutôt qu'autre? Frac et Frac sont-ils frères, ou au moins cousins germains? Mais étymologie de Bain-Marie. Les nombreuses étymologies proposées pour ce mot subsistent-elles toujours? La question n'a-t-elle pas été enfin élucidée? Cas. Etymologie de frontière. Un ouvrage sur les vipères dit qu'on en trouve beaucoup dans la forêt de Fontainebleau, surtout entre les monts de Fays et la mare aux Joes. Que signifient les mots sennette s. f.? (Lorient.) B. Lecoq. Sentinelle. Ce mot, qui désigne toujours un homme, est pourtant du genre féminin. Pourquoi cela? Peut-on rendre compte de cette anomalie? En existe-t-il d'autres semblables en français? Donnerait-on pour motif que la terminaison du mot sentinelle est féminine? Mais squelette est du masculin, malgré sa terminaison également féminine. (Louvain.) Nul ne sait. Ogive Chambranle. Dans une longue lettre adressée à M. Hase le 28 mars 1836, un savant allemand M. J. Wetter, de Mayence, parle de Sanchoniathon, des mythes phéniciens, des origines de la langue française et des autres langues romanes. J'extrais de cette lettre ce qui suit: Dans un écrit publié il y a trois ans, sur les cathédrales de Mayence, de Worms et de Spire, M. de Quast dérive le mot ogive (arc-ogive, voûte en ogive) du verbe latin augeo. Je ne crois pas à cette étymologie, et je ne l'ai point caché à M. de Quast dans la réponse que je lui ai écrite. Plus tard, dans une discussion, j'avance que je ne sais qui que ce fut, soit en Allemagne, soit en France, de me dire le vrai sens et la véritable origine du mot ogive. Cela conduisit à une gageure de 100 louis d'or, que j'acceptai. Plus tard j'acceptais une semblable gageure au sujet du mot chambranle. Je perdrai ces deux gageures si, en France, il existe un homme en état d'expliquer l'origine et l'acception primitive de ces deux mots ogive et chambranle. Viennent des propositions fantastiques sur la manière de faire éclaircir, par des recherches de l'archéologie, si cet homme existe, ou non, en France. (Montreuil-sous-Bois.) F. D. Peintures découvertes à Louqsor. En 1825, je me trouvais à Thèbes
voûte en ogive) du verbe latin augeo. Je ne crois pas à cette étymologie, et je ne l'ai point caché à M. de Quast dans la réponse que je lui ai écrite. Plus tard, dans une discussion, j'avance que je ne sais qui que ce fut, soit en Allemagne, soit en France, de me dire le vrai sens et la véritable origine du mot ogive. Cela conduisit à une gageure de 100 louis d'or, que j'acceptai. Plus tard j'acceptais une semblable gageure au sujet du mot chambranle. Je perdrai ces deux gageures si, en France, il existe un homme en état d'expliquer l'origine et l'acception primitive de ces deux mots ogive et chambranle. Viennent des propositions fantastiques sur la manière de faire éclaircir, par des recherches de l'archéologie, si cet homme existe, ou non, en France. (Montreuil-sous-Bois.) F. D. Peintures découvertes à Louqsor. En 1825, je me trouvais à Thèbes (Haute Egypte) lorsqu'un Français, nommé M. Monier, autorisé par le vice-roi à faire des fouilles dans les temples et palais de Louqsor, mit au jour, à l'extrémité occidentale du palais, une niche en demi-coupole, décorée de deux figures peintes à fresque, et, tout autour, deux grandes peintures exécutées sur le mur. L'une représentait un combat de cavalerie, et sur le bouclier d'un des soldats se lisait en grec le nom de Dioclétien. M. Monier se proposait de reproduire ces peintures en photographie et d'adresser les reproductions avec un mémoire à l'appui, à une société savante. Curieux de retrouver aujourd'hui la trace d'un fait aussi important pour l'histoire de l'art, je fais appel aux souvenirs des lecteurs de l'Intermédiaire. Quelle est la société savante de Paris ou des départements qui a reçu communication du mémoire de M. Monier? A-t-il été publié dans un des bulletins de ces sociétés, et à quelle époque? L. LAC. Pourquoi chante-t-on naturellement en mi-bémol? Chanteait-on une raison anatomique, acoustique, voire même psychique, qui explique pourquoi les personnes ignorant la musique (et même les médecins) chantent en même temps? La faculté de chanter en mi-bémol semblerait une faculté acquise, car les musiques primitives, le plain-chant, les chants
mur. L'une représentait un combat de cavalerie, et sur le bouclier d'un des soldats se lisait en grec le nom de Dioclétien. M. Monier se proposait de reproduire ces peintures en photographie et d'adresser les reproductions avec un mémoire à l'appui, à une société savante. Curieux de retrouver aujourd'hui la trace d'un fait aussi important pour l'histoire de l'art, je fais appel aux souvenirs des lecteurs de l'Intermédiaire. Quelle est la société savante de Paris ou des départements qui a reçu communication du mémoire de M. Monier? A-t-il été publié dans un des bulletins de ces sociétés, et à quelle époque? L. LAC. Pourquoi chante-t-on naturellement en mi-bémol? Chanteait-on une raison anatomique, acoustique, voire même psychique, qui explique pourquoi les personnes ignorant la musique (et même les médecins) chantent en même temps? La faculté de chanter en mi-bémol semblerait une faculté acquise, car les musiques primitives, le plain-chant, les chants des montagnards corsses et italiens, sont presque invariablement composés de modulations mineures. Serait-ce que l'oreille saisit et que la langue exécute moins facilement la tierce majeure que la tierce mineure? E. RENAIX. Voyage à mon cœur. Air du XVIe siècle. On désirerait savoir dans quel opéra comique ou vaudeville se trouve l'ariette dont voici le commencement et la fin: Ah! que je suis donc d'impatience, Mon cher pays, de te revoir. Voyage (air.) Personne qui voudra. (air.) Un des couplets offre une situation assez leste: le pauvre voyageur, après une longue absence, est surpris de se trouver un enfant de plus qu'au départ. Léo. Quel est le nom qui a composé l'opéra des Joyeuses Mers? Je ne trouve rien dans les grandes biographies. F. Mino. Même du Menil, comédie ancienne. Quelle ancienne habitué de la Comédie-Française posséderait-elle des renseignements sur M. du Menil, décédé le 6 janvier 1803, à Paris, et non à Boulogne-sur-Mer comme le disent, à tort, les biographies. P. Danlom: M. Monta de 1771 et 1789. Quelles sont les œuvres exposées par Pierre Danlom aux salons de 1800 et 1806? En 1806, il exposa, je crois, les portraits de Delille de chez Jean Z. Appel à l'obligeance
trouve l'ariette dont voici le commencement et la fin: Ah! que je suis donc d'impatience, Mon cher pays, de te revoir. Voyage (air.) Personne qui voudra. (air.) Un des couplets offre une situation assez leste: le pauvre voyageur, après une longue absence, est surpris de se trouver un enfant de plus qu'au départ. Léo. Quel est le nom qui a composé l'opéra des Joyeuses Mers? Je ne trouve rien dans les grandes biographies. F. Mino. Même du Menil, comédie ancienne. Quelle ancienne habitué de la Comédie-Française posséderait-elle des renseignements sur M. du Menil, décédé le 6 janvier 1803, à Paris, et non à Boulogne-sur-Mer comme le disent, à tort, les biographies. P. Danlom: M. Monta de 1771 et 1789. Quelles sont les œuvres exposées par Pierre Danlom aux salons de 1800 et 1806? En 1806, il exposa, je crois, les portraits de Delille de chez Jean Z. Appel à l'obligeance d'un amateur ayant sous la main les livrets d'exposition de ces trois années. H. VENNS. Henri Monner. Un chercheur qui a épuisé tous les autres moyens d'investigation, a recours aux nombreux lecteurs de l'Intranet. En vue d'une étude sur les Œuvres de Béranger, il désirerait se procurer les 40 gravures faites, d'après les dessins de Montgermont, pour les chansons du poète populaire. Ces gravures, introuvables aujourd'hui dans le commerce, complèteraient, entre ses mains, la collection de toutes les Illustrations parues jusqu'à ce jour des Œuvres du célèbre chansonnier. On recevra, avec reconnaissance, toute indication qui pourra être donnée à ce sujet. (Bourges.) X. Z. Gombaut et Macée? Qu'est-ce que Gombaut et Macée dont, à propos de tapisseries, il est question sous les diverses dénominations que voici: Tapisseries des amours de Gombaut et Macée (Molière, l'Avare, acte V, scène 1); L'Histoire de Gombaut, etc. (Indépendance Belge, 15 S (év. 1863); le Roman de Gombaut, etc. (Corresp. Math. 25 du même mois); Tapisseries représentant les Amours de Gombault, etc. (Garié, broch. sur les Tapisseries, 1863). Où pourrait-on trouver des renseignements sur ces amours, sur cette histoire, sur ce romancier? Est-il fait mention de ces personnages de bergerie dans nos vieilles légendes, nos
faites, d'après les dessins de Montgermont, pour les chansons du poète populaire. Ces gravures, introuvables aujourd'hui dans le commerce, complèteraient, entre ses mains, la collection de toutes les Illustrations parues jusqu'à ce jour des Œuvres du célèbre chansonnier. On recevra, avec reconnaissance, toute indication qui pourra être donnée à ce sujet. (Bourges.) X. Z. Gombaut et Macée? Qu'est-ce que Gombaut et Macée dont, à propos de tapisseries, il est question sous les diverses dénominations que voici: Tapisseries des amours de Gombaut et Macée (Molière, l'Avare, acte V, scène 1); L'Histoire de Gombaut, etc. (Indépendance Belge, 15 S (év. 1863); le Roman de Gombaut, etc. (Corresp. Math. 25 du même mois); Tapisseries représentant les Amours de Gombault, etc. (Garié, broch. sur les Tapisseries, 1863). Où pourrait-on trouver des renseignements sur ces amours, sur cette histoire, sur ce romancier? Est-il fait mention de ces personnages de bergerie dans nos vieilles légendes, nos vieux fabliaux, nos anciens romans, quelque part enfin? (Grenoble.) SEMIMARQUE Quelques informations. Emploi des vitres pour fenêtres. On lit, dans l'Histoire des Arts de Fleury, que Caligula, visitant des maisons dépendant des jardins de Mecenas et de Lama, par le Ciel et -40––tud, Magnie –y– courut une grande salle et commanda d'y mettre des vitres aux fenêtres (Liv. I, p. 46). Comment concilier cette assertion avec l'idée courante, suivant laquelle le verre n'était encore employé à cette époque que pour faire des vases ou des coupes? D'après le Dictionnaire des Sciences de Bouillet, l'emploi du verre à vitres à Rome ne date que du IIIe siècle. Or, Caligula vécut dans la première moitié du Ier siècle. Nos Moines. Le mariage de Mazarin. M. le rabbin Val. Dufour (t, 356) est-il bien sûr que le cardinal Mazarin a épousé la veuve de Louis XIII? Pour ma part, je n'en crois rien, et je me souviens d'avoir, il y a quelques années, dans le Correspondant, un bon travail sur ce sujet, travail dans lequel M. de Chalembert me semble avoir très solidement combattu l'opinion adoptée par M. l'abbé Dufour, et que, jusqu'à nouvel ordre, je rangerais parmi les opinions téméraires. T. DE
commanda d'y mettre des vitres aux fenêtres (Liv. I, p. 46). Comment concilier cette assertion avec l'idée courante, suivant laquelle le verre n'était encore employé à cette époque que pour faire des vases ou des coupes? D'après le Dictionnaire des Sciences de Bouillet, l'emploi du verre à vitres à Rome ne date que du IIIe siècle. Or, Caligula vécut dans la première moitié du Ier siècle. Nos Moines. Le mariage de Mazarin. M. le rabbin Val. Dufour (t, 356) est-il bien sûr que le cardinal Mazarin a épousé la veuve de Louis XIII? Pour ma part, je n'en crois rien, et je me souviens d'avoir, il y a quelques années, dans le Correspondant, un bon travail sur ce sujet, travail dans lequel M. de Chalembert me semble avoir très solidement combattu l'opinion adoptée par M. l'abbé Dufour, et que, jusqu'à nouvel ordre, je rangerais parmi les opinions téméraires. T. DE L. L'abbé Datil. On peut trouver des détails sur la vie de cet abbé-poète grotesque? Tallemant des Réaux lui a consacré une historiette dont certains détails me portent à croire qu'il est né à Rouen (départ. de l'Eure actuellement). Malheureusement il ne donne même pas son prénom, qui serait peut-être une indication précieuse pour moi. Quelqu'un le sait-il? A. L. Le docteur Cavaillon. La très curieuse lettre que vous venez de publier (n°4), au sujet d'un projet d'encyclopédie il y a cent ans, ne donne-t-elle pas lieu de poser cette question? Qu'était-ce que ce médecin lettré, nommé Cavaillon, qui voulut créer le Messager des Beaux-Arts? L. H. Le journaliste Perlet. Un des lecteurs de l'Intranet pourrait-il me donner des renseignements biographiques sur Perlet, qui, pendant la Révolution, publia un journal intitulé Journal de Paris d'une Page. Généalogie d'Arsies et de Seldia. Les généalogistes sont partagés sur l'ascendance de Jeanne d'Argens, femme de Hugues de Chastillon, dit de Saint-Paul (+ 1359). On lui donne pour père Gobert, seigneur d'Argens, qui aurait épousé Jeanne des Raisons, suivant les uns, et, suivant d'autres, Béatrix de Valincourt, ou Jeanne de Meulan. Quelle est la conjecture la plus plausible? Quels sont les pères et mères
une indication précieuse pour moi. Quelqu'un le sait-il? A. L. Le docteur Cavaillon. La très curieuse lettre que vous venez de publier (n°4), au sujet d'un projet d'encyclopédie il y a cent ans, ne donne-t-elle pas lieu de poser cette question? Qu'était-ce que ce médecin lettré, nommé Cavaillon, qui voulut créer le Messager des Beaux-Arts? L. H. Le journaliste Perlet. Un des lecteurs de l'Intranet pourrait-il me donner des renseignements biographiques sur Perlet, qui, pendant la Révolution, publia un journal intitulé Journal de Paris d'une Page. Généalogie d'Arsies et de Seldia. Les généalogistes sont partagés sur l'ascendance de Jeanne d'Argens, femme de Hugues de Chastillon, dit de Saint-Paul (+ 1359). On lui donne pour père Gobert, seigneur d'Argens, qui aurait épousé Jeanne des Raisons, suivant les uns, et, suivant d'autres, Béatrix de Valincourt, ou Jeanne de Meulan. Quelle est la conjecture la plus plausible? Quels sont les pères et mères de sa femme? Quelle est la femme de son père, René, seigneur d'Argens? Quels sont les ascendants paternels et maternels, jusqu'au second degré, d'Iseult de Seldis, mariée, au XIVe siècle, à Guillaume de Sully, et dont le père était Jean de Seldis, seigneur d'Arfons. G. DE B. Le lexicographe J.A. Alemand et M. Dictionnaire. L'intéressante note de M. Marty-Laveaux (! 30) ne dit pas si le prospectus d'Alemand a été suivi d'exécution. Son Dictionnaire général et critique a-t-il été publié à l'étranger, comme celui de Furetière? M. M. The Dublin Review. Pourrait-on me rendre le service de m'indiquer la date précise d'un article, publié dans la Dublin Review, sur la rédaction du Catalogue de la Bibliothèque du British Museum? Pour faciliter les recherches, je dirai que cet article a paru, autant qu'il m'en souvient, vers 1860 ou 1866. Où me serait-il possible, à Paris, de consulter cette Revue? E. PÉRAGERS. L'Enfant.–Quel est l'auteur du livre intitulé L'Enfant (Paris, Hachette)? L'édition que j'ai sous les yeux, et qui est la seconde (1860), donne le livre à A. et F. Mérimée. Je espère que ces six étoiles (autrefois on se contentait de trois) ne seront pas pour tous des nébuleuses. T. de
Alemand et M. Dictionnaire. L'intéressante note de M. Marty-Laveaux (! 30) ne dit pas si le prospectus d'Alemand a été suivi d'exécution. Son Dictionnaire général et critique a-t-il été publié à l'étranger, comme celui de Furetière? M. M. The Dublin Review. Pourrait-on me rendre le service de m'indiquer la date précise d'un article, publié dans la Dublin Review, sur la rédaction du Catalogue de la Bibliothèque du British Museum? Pour faciliter les recherches, je dirai que cet article a paru, autant qu'il m'en souvient, vers 1860 ou 1866. Où me serait-il possible, à Paris, de consulter cette Revue? E. PÉRAGERS. L'Enfant.–Quel est l'auteur du livre intitulé L'Enfant (Paris, Hachette)? L'édition que j'ai sous les yeux, et qui est la seconde (1860), donne le livre à A. et F. Mérimée. Je espère que ces six étoiles (autrefois on se contentait de trois) ne seront pas pour tous des nébuleuses. T. de L. A propos de Pandore. Le chantre du gendarme Pandore est-il le même qu'un M. Nadaud qui, sous Louis-Philippe, a publié une Grammaire française en usage de la Gendarmerie et de la Constablerie? Z. A. [Nous croyons pouvoir répondre sans délai qu'il n'y a rien de commun entre l'ancien chansonnier qui nous a si fort intéressés à Pandore le gendarme, et l'homonyme qui s'est occupé d'apprendre la grammaire à la gendarme. Et à son auguste famille. Dormir sous un arbre - Le préjugé que dormir sous un noyer est dangereux est connu dans la Creuse; mais l'origine, je l'ai cherchée en vain. Pourrait-on l'indiquer? O. M. Crédit est mort (1, 5). En parcourant la table des questions restées sans réponse, j'y trouve celle de M. Champfleury relative au célèbre personnage populaire si connu Crédit est mort; les recherches à cet égard s'arrêtent à la fin du XVIe siècle. Or, voici un document qui permet de faire remonter la légende à une époque notablement antérieure. Je le trouve dans un ouvrage de François Sweert, écrivain anversois qui mourut en 1625. Dans la partie consacrée à la France, au milieu d'épitaphes et inscriptions recueillies principalement dans les villes du Nord, telles qu'Arras,
qui nous a si fort intéressés à Pandore le gendarme, et l'homonyme qui s'est occupé d'apprendre la grammaire à la gendarme. Et à son auguste famille. Dormir sous un arbre - Le préjugé que dormir sous un noyer est dangereux est connu dans la Creuse; mais l'origine, je l'ai cherchée en vain. Pourrait-on l'indiquer? O. M. Crédit est mort (1, 5). En parcourant la table des questions restées sans réponse, j'y trouve celle de M. Champfleury relative au célèbre personnage populaire si connu Crédit est mort; les recherches à cet égard s'arrêtent à la fin du XVIe siècle. Or, voici un document qui permet de faire remonter la légende à une époque notablement antérieure. Je le trouve dans un ouvrage de François Sweert, écrivain anversois qui mourut en 1625. Dans la partie consacrée à la France, au milieu d'épitaphes et inscriptions recueillies principalement dans les villes du Nord, telles qu'Arras, Amiens, Valenciennes, etc., et dont la plupart se rapportent à des personnages et à des faits historiques, on en rencontre d'autres qui sont de véritables pièces satiriques sous la forme d'épitaphes. Telles sont les deux que nous transcrivons ici. Ci est et repose l'ombre de Crédit avec son bonnet pers, Qui avait toutes ses richesses Dedans un caleidoscope de romances. Ci est Crédit qui rien n'avait Que ce qu'un chacun lui donnait: Qui pour quelque chose promettait Eût vendu jusqu'à sa chemise. Crédit vendait jusqu'à la paille Sans recevoir denier ni maille, Et poussé qu'il buvait souvent, Eût un coup de poing en buvant, Et, dit-on, qu'il reçut la plaie, Du Capitaine Matespayé. Or, un peu avant que mourir, Il lui souvint de requérir Qu'on donnât à Fils de son âme Au cousin germain de sa femme. L'autre jour un homme me dit Qu'on avait enterré Crédit. Crédit est mort, n'en parlons plus. Qui n'a d'argent, n'a crédit plus. Ainsi donc, l'allégorie de Crédit, tué d'un coup d'épée en buvant, existait certainement des les premières années du XVIIe siècle; et elle était très probablement plus ancienne. Remarquez, en effet, ce capitaine Matespayé, qui figure encore dans notre épitaphe comme meurtrier
Qui avait toutes ses richesses Dedans un caleidoscope de romances. Ci est Crédit qui rien n'avait Que ce qu'un chacun lui donnait: Qui pour quelque chose promettait Eût vendu jusqu'à sa chemise. Crédit vendait jusqu'à la paille Sans recevoir denier ni maille, Et poussé qu'il buvait souvent, Eût un coup de poing en buvant, Et, dit-on, qu'il reçut la plaie, Du Capitaine Matespayé. Or, un peu avant que mourir, Il lui souvint de requérir Qu'on donnât à Fils de son âme Au cousin germain de sa femme. L'autre jour un homme me dit Qu'on avait enterré Crédit. Crédit est mort, n'en parlons plus. Qui n'a d'argent, n'a crédit plus. Ainsi donc, l'allégorie de Crédit, tué d'un coup d'épée en buvant, existait certainement des les premières années du XVIIe siècle; et elle était très probablement plus ancienne. Remarquez, en effet, ce capitaine Matespayé, qui figure encore dans notre épitaphe comme meurtrier de Crédit, et qui est remplacé, dans les reproductions modernes, par cette plate boucherie des mauvais procédés. Ce personnage vu-desque n'autorise-t-il pas à faire remonter aussi loin jusqu'au XVe siècle la vieille légende de Crédit est mort? M. Champfleury, qui comprend si bien l'intérêt de ces recherches sur l'art et la littérature populaires, parviendra, nous n'en doutons pas, à compléter l'histoire de Crédit, comme il l'a fait pour celle du Bonhomme Misère. E.-J. B. R. Le livre de l'homme errant encore à fin. Copernic est mort encore à fin. En parcourant la table des questions restées sans réponse, j'y trouve celle de M. Champfleury relative à Copernic. La question relative à Copernic étant en quelque sorte une question romaine, j'ai pensé qu'elle ne pouvait être résolue qu'à Rome. En conséquence, je me suis adressé au prince Balthazar Boncompagni, dont la vaste érudition et l'extrême obligeance sont bien connues de tous les savants de l'Europe. Vos lecteurs verront, par l'extrait ci-joint, que le décret de 1620 n'a pas été solemnellement rapporté (on s'en est bien gardé), mais qu'il est mort de sa belle mort, per modum acti, comme on dit à Rome. Là-dessus il aurait bien des reasons à faire mais