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"Non, jamais je ne pourrai briser le cercueil de mon père. J'aime mieux laisser l'héritage à mon frère." — C'est lui qui est le fils du marchand, dit alors Salomon, tu l'as prouvé par ton respect. (Fabliau du moyen âge). Les grand-mères. Vous tous, petits enfants, aimez bien vos grandes mères, entourez-les ; leur âge a des douleurs arrières ; Oh ! formez devant l'âge une riante cour, Quand votre aïeule vient au cercle de famille Chauffer ses membres froids au foyer qui pétille, Son cœur à votre amour. L'ÉCOLE ET LA FAMILLE Votre sourire franc qu'elle aime et qu'elle implore, Est un rayon d'hiver qui la ranime encore, Son frais et vert printemps lui semble refleurir. Quand son petit enfant vient gazouiller près d'elle, Comme un oiseau joyeux qui monte et bat de l'aile, Sur un arbre flétri. Restez-mains qu'il faut pressez avec mille tendresses, Sounes pleines de jouets et pleines de caresses. Baisez ses cheveux blancs, diadème béni; Qu'il souffle un peu d'amour dans ses chemins arides. Un seul baiser d'enfant fait oublier vingt rides. A son front rajeuni ! Anaïs SÉGALAS. Obéissance aux parents. — Louise... Jeanne... venez vite, mes enfants ! Et Mme R., pressée de sortir, regarde du côté du jardin où ses fillettes s'amusent en attendant l'heure d'aller dîner chez leur grand-père. — Me voici, maman ! s'écrie Jeanne en accourant auprès de sa mère. — Et ta soeur? — Oh ! si, maman, la voilà; Louise, dépêche-toi, maman nous attend ! " Eh ! j'arrive bien ! répond Louise qui s'approche en rechignant, car elle n'est point contente d'avoir été dérangée de ses jeux. Mme B. soupire; l'obéissance de Louise n'est ni prompte, ni gracieuse, comme celle de sa sœur. Le peu d'empressement et la mauvaise grâce avec lesquels la pauvre petite fait ce qu'on lui demande détruisent le mérite de sa soumission. A TRAVERS LES LIVRES Dieu vous bénisse ! A vos souhaits ! Quelques écrivains ne font remonter l'origine du Dieu vous bénisse qu'au siècle de Grégoire le Grand, il y eut alors, disent-ils, en Italie, une peste dont les symptômes
sortir, regarde du côté du jardin où ses fillettes s'amusent en attendant l'heure d'aller dîner chez leur grand-père. — Me voici, maman ! s'écrie Jeanne en accourant auprès de sa mère. — Et ta soeur? — Oh ! si, maman, la voilà; Louise, dépêche-toi, maman nous attend ! " Eh ! j'arrive bien ! répond Louise qui s'approche en rechignant, car elle n'est point contente d'avoir été dérangée de ses jeux. Mme B. soupire; l'obéissance de Louise n'est ni prompte, ni gracieuse, comme celle de sa sœur. Le peu d'empressement et la mauvaise grâce avec lesquels la pauvre petite fait ce qu'on lui demande détruisent le mérite de sa soumission. A TRAVERS LES LIVRES Dieu vous bénisse ! A vos souhaits ! Quelques écrivains ne font remonter l'origine du Dieu vous bénisse qu'au siècle de Grégoire le Grand, il y eut alors, disent-ils, en Italie, une peste dont les symptômes se manifestaient par des éternuements répétés. De sorte que, lorsqu'une personne éternuait, on lui disait : Dieu vous bénisse ! c'est-à-dire Dieu vous préserve de la peste ! Au Monomotapa, quand le roi éternue, les personnes qui entourent le souverain se mettent à pousser de grands cris; ces cris sont répétés par les personnes du dehors, de sorte que la capitale entière se met à hurler. La coutume de dire : Dieu vous bénisse ! ou A vos souhaits ! à une personne qui éternue, disparaît peu à peu. Dans le grand monde, on se borne à incliner légèrement la tête, ou, plus simplement, on s'abstient de tout geste et de toute parole. Sur le mot toast. Voici l'étymologie du mot anglais toast, dérivé lui-même de la vieille expression française tâterie qui signifiait rôtie de pain. Toast vient du latin torere, brûler, griller dont le participe passif est tostus. Quel rapprochement y a-t-il entre une santé portée et une rôtie de pain ? C'est ce que nous allons dire. Le toast (prononcez tōst) était une rôtie de pain grillé que l'on plaçait autrefois en Angleterre dans une grande coupe, au commencement des repas de cérémonie. La coupe circulait autour de
répétés par les personnes du dehors, de sorte que la capitale entière se met à hurler. La coutume de dire : Dieu vous bénisse ! ou A vos souhaits ! à une personne qui éternue, disparaît peu à peu. Dans le grand monde, on se borne à incliner légèrement la tête, ou, plus simplement, on s'abstient de tout geste et de toute parole. Sur le mot toast. Voici l'étymologie du mot anglais toast, dérivé lui-même de la vieille expression française tâterie qui signifiait rôtie de pain. Toast vient du latin torere, brûler, griller dont le participe passif est tostus. Quel rapprochement y a-t-il entre une santé portée et une rôtie de pain ? C'est ce que nous allons dire. Le toast (prononcez tōst) était une rôtie de pain grillé que l'on plaçait autrefois en Angleterre dans une grande coupe, au commencement des repas de cérémonie. La coupe circulait autour de la table et chacun buvait une gorgée, quand le liquide était épuisé, le convive entre les mains duquel se trouvait la coupe mangeait le toast, c'est-à-dire la rôtie. On comprend maintenant pourquoi nous nous servons du mot toast, expression très nettement francisée, pour exprimer que nous levons une santé en l'honneur de quelqu'un. Tenir la queue de la poêle. Tout le monde connaît le sens de ce proverbe : Le plus embarrassé est celui qui tient la queue de la poêle. Henri IV prétendait que le proverbe mentait et qu'il y avait encore quelqu'un de plus embarrassé. Un de ses ministres lui proposait un jour d'établir de nouveaux impôts. — Dans le besoin pressant qui vous menace, Sire, il faudrait recourir aux impôts, — Ah ! des impôts ! Laissons cela de grâce; Mon pauvre peuple a besoin de repos. Le voulez-vous sucer jusqu'à la moelle ? Je prétends, moi, qu'il n'en soit pas ainsi — Sire, songez quel est en tout ceci Mon embarras ; songez que de la poêle Qui tient la queue est le plus mal loti. Qui dit cela ? —Qui Le proverbe, Sire. — Ventre saint-gris ! le proverbe a menti, Car, de par Dieu,
l'honneur de quelqu'un. Tenir la queue de la poêle. Tout le monde connaît le sens de ce proverbe : Le plus embarrassé est celui qui tient la queue de la poêle. Henri IV prétendait que le proverbe mentait et qu'il y avait encore quelqu'un de plus embarrassé. Un de ses ministres lui proposait un jour d'établir de nouveaux impôts. — Dans le besoin pressant qui vous menace, Sire, il faudrait recourir aux impôts, — Ah ! des impôts ! Laissons cela de grâce; Mon pauvre peuple a besoin de repos. Le voulez-vous sucer jusqu'à la moelle ? Je prétends, moi, qu'il n'en soit pas ainsi — Sire, songez quel est en tout ceci Mon embarras ; songez que de la poêle Qui tient la queue est le plus mal loti. Qui dit cela ? —Qui Le proverbe, Sire. — Ventre saint-gris ! le proverbe a menti, Car, de par Dieu, c'est celui qu'on fait griller. SAINT-GELAIS. On dit familièrement d'un homme ruiné, perdu, qu'il est frit. Cette façon de parler fait évidemment allusion, au sort des poissons dont le Béarnais proclamait le malheur irrémédiable. Origine de quelques fleurs. Le dahlia fut découvert au Mexique, en 1779, par Alexandre de Humboldt. Quelques racines apportées en France vers 1845 furent l'origine de toutes les variétés qui ornent nos jardins. On donna à cette plante le nom de dahlia, en l'honneur du botaniste suédois Dahl. En 1811, le directeur du jardin botanique de Berlin voulut changer le nom de dahlia; il proposa de le remplacer en celui de Georgina, pour rendre hommage au savant allemand Georgi; ce changement ne fut pas agréé par les botanistes étrangers, et le nom de dahlia fut maintenu. Mais l'entêtement germanique ne voulut pas accepter la décision de la majorité et on continue en Allemagne à appeler cette plante un géorgina. Le fuchsia (prononcez FÜ-KSI-A), le datura, le magnolia, le jasmin, sont originaires d'Amérique. Les premières espèces furent apportées en Europe à la fin du dix-huitième siècle. Les fleurs gracieuses, nuancées de pourpre, de jaune et de blanc auxquelles on donne le nom de calécalaires, viennent du Pérou
Quelques racines apportées en France vers 1845 furent l'origine de toutes les variétés qui ornent nos jardins. On donna à cette plante le nom de dahlia, en l'honneur du botaniste suédois Dahl. En 1811, le directeur du jardin botanique de Berlin voulut changer le nom de dahlia; il proposa de le remplacer en celui de Georgina, pour rendre hommage au savant allemand Georgi; ce changement ne fut pas agréé par les botanistes étrangers, et le nom de dahlia fut maintenu. Mais l'entêtement germanique ne voulut pas accepter la décision de la majorité et on continue en Allemagne à appeler cette plante un géorgina. Le fuchsia (prononcez FÜ-KSI-A), le datura, le magnolia, le jasmin, sont originaires d'Amérique. Les premières espèces furent apportées en Europe à la fin du dix-huitième siècle. Les fleurs gracieuses, nuancées de pourpre, de jaune et de blanc auxquelles on donne le nom de calécalaires, viennent du Pérou ou du Chili. Elles datent de 1825. Le nom peu harmonieux de calécalaire leur fut donné en mémoire de François-Calvéolarius, apothicaire de Vérone, Au mois de décembre 1739, un missionnaire jésuite venant des îles Philippines, admis au Palais-Royal, à Madrid, offrit à la reine Marie-Thérèse un arbuste portant deux magnifiques fleurs blanches. Ces fleurs, inconnues jusqu'alors, firent merveilles à la cour d'Espagne, et l'arbuste cultivé avec soin dans les serres de Buen-Retiro. Comme le missionnaire s'appelait Camellius on donna à cette plante le nom de Camélia. Cette fleur ne fut connue en France que vers 1800. Les premiers camélias s'épanouirent dans les serres de la Malmaison. L'hortensie, originaire de Chine, est cultivée en France depuis 1790. Son nom ne lui vient pas de la reine Hortense, comme on le croit généralement. Sa marraine fut Mlle H. Lepaute, la femme du célèbre horloger. Le Pérou nous a donné l'héliotrope et la capucine, cultivée pour la première fois en France en 1806. La jacinthe est hollandaise, la balsamine est indienne, le chrysanthème est africain, la tulipe est native de Turquie, la première tulipe qui vint en France date de 1569; le réséda est égyptien. Le glaïeul, originaire de l'Amérique centrale fut d'abord
fleurs blanches. Ces fleurs, inconnues jusqu'alors, firent merveilles à la cour d'Espagne, et l'arbuste cultivé avec soin dans les serres de Buen-Retiro. Comme le missionnaire s'appelait Camellius on donna à cette plante le nom de Camélia. Cette fleur ne fut connue en France que vers 1800. Les premiers camélias s'épanouirent dans les serres de la Malmaison. L'hortensie, originaire de Chine, est cultivée en France depuis 1790. Son nom ne lui vient pas de la reine Hortense, comme on le croit généralement. Sa marraine fut Mlle H. Lepaute, la femme du célèbre horloger. Le Pérou nous a donné l'héliotrope et la capucine, cultivée pour la première fois en France en 1806. La jacinthe est hollandaise, la balsamine est indienne, le chrysanthème est africain, la tulipe est native de Turquie, la première tulipe qui vint en France date de 1569; le réséda est égyptien. Le glaïeul, originaire de l'Amérique centrale fut d'abord cultivé en Hollande et en Belgique. En France les premiers glaïeuls furent plantés en 1832 dans les jardins du palais de Fontainebleau. À L'ÔMÉR OU AU COIN DU FEU La Bûche (Voir L'ÉCOLE ET LA FAMILLE du 15 novembre : LES PAUVRES.) L'origine de cette œuvre est des plus touchantes : c'était pendant le rude hiver de 1845. Trois jeunes filles, trois sœurs, les demoiselles de B..., faisaient de la tapisserie au coin d'un grand feu, dans un confortable hôtel de la rue Saint-Dominique. Tout à coup, une joyeuse ritournelle éclate dans la cour. La plus jeune des trois sœurs s'approche de la fenêtre et, soulevant le rideau de velours, appelle les deux autres. Spectacle navrant : un vieillard, un pauvre aveugle, est là, qui joue du violon sous la neige, s'interrompant à chaque coup d'archet pour soulever dans ses mains. Devant lui une fillette de huit ou neuf ans danse sur le verglas, les mains enfouies sous son petit tablier, le regard suppliant, tourné vers les grandes fenêtres. Sa robe est d'été et la neige qui tombe lui fait comme un voile blanc. Tantôt elle cherche en dansant à ramener sur ses épaules frissonnantes une pèlerine trop étroite, tantôt
: c'était pendant le rude hiver de 1845. Trois jeunes filles, trois sœurs, les demoiselles de B..., faisaient de la tapisserie au coin d'un grand feu, dans un confortable hôtel de la rue Saint-Dominique. Tout à coup, une joyeuse ritournelle éclate dans la cour. La plus jeune des trois sœurs s'approche de la fenêtre et, soulevant le rideau de velours, appelle les deux autres. Spectacle navrant : un vieillard, un pauvre aveugle, est là, qui joue du violon sous la neige, s'interrompant à chaque coup d'archet pour soulever dans ses mains. Devant lui une fillette de huit ou neuf ans danse sur le verglas, les mains enfouies sous son petit tablier, le regard suppliant, tourné vers les grandes fenêtres. Sa robe est d'été et la neige qui tombe lui fait comme un voile blanc. Tantôt elle cherche en dansant à ramener sur ses épaules frissonnantes une pèlerine trop étroite, tantôt elle s'arrête en trébuchant pour réintégrer ses talons dans de misérables et trop larges bottines qui la quittent à chaque pirouette. Pas un sou n'est venu tomber à ses pieds et le vieux musicien se retire d'un pas lent, son violon sous le bras, une main appuyée sur l'épaule de l'enfant; Cependant un domestique est dépêché auprès de l'aveugle et de sa petite fille qu'on introduit dans la chambre des demoiselles de B... Il a été décidé qu'on habillera la pauvrette, des pieds à la tête; on prépare le linge blanc, les étoffes chaudes ; ici un bonnet, éblouissant et des souliers tout neufs ; là une robe de laine portée cinq ou six fois au plus et qui semble faite pour la pauvre enfant; un petit schal et de grands bas, des chemises, un manteau, un beau jupon, que sais-je ? On taille, on coupe, on coud, on ajuste ; aux haillons sordides succède un vêtement coquet et la petite fille, dont les hautes glaces reflètent par tout la gracieuse métamorphose, est toute confuse de se voir si belle. Elle se jette au cou de l'aveugle et lui détaille avec une loquacité enfantine les merveilles de sa toilette improvisée.
l'enfant; Cependant un domestique est dépêché auprès de l'aveugle et de sa petite fille qu'on introduit dans la chambre des demoiselles de B... Il a été décidé qu'on habillera la pauvrette, des pieds à la tête; on prépare le linge blanc, les étoffes chaudes ; ici un bonnet, éblouissant et des souliers tout neufs ; là une robe de laine portée cinq ou six fois au plus et qui semble faite pour la pauvre enfant; un petit schal et de grands bas, des chemises, un manteau, un beau jupon, que sais-je ? On taille, on coupe, on coud, on ajuste ; aux haillons sordides succède un vêtement coquet et la petite fille, dont les hautes glaces reflètent par tout la gracieuse métamorphose, est toute confuse de se voir si belle. Elle se jette au cou de l'aveugle et lui détaille avec une loquacité enfantine les merveilles de sa toilette improvisée. Et le vieux musicien, tournant vers elle ses grands yeux ternes, l'écoute en souriant, et, de sa main hésitante, cherche à toucher ces beaux habits qu'il ne voit pas. Cette bonne et charmante action suggéra une admirable pensée à ces jeunes filles ; elles songèrent qu'il existe dans Paris des milliers de petits pauvres qui naissent et qui grandissent plutôt qui s'étiolent dans les haillons, et qu'il serait beau de faire pour eux ce qu'elles venaient d'accomplir pour la petite fille de l'aveugle. Elles parlèrent de ce beau projet à leurs amies ; le plus vif enthousiasme accueillit leur proposition et la société de la Ruche se trouva fondée. Telle est sa pieuse origine et sa touchante histoire ; et c'est ainsi qu'une foule d'œuvres bienfaisantes, venant on ne sait d'où, doivent leur commencement au spectacle imprévu de quelque misère ignorée, à un serrement de cœur, à une plainte, à une larme. FULBERT DUMONT. Netta. Avez-vous connu la petite Catherine? C'était une pauvre fillette ; on ne l'appelait jamais que Netta ; elle ne pouvait ni courir, ni sauter comme les autres enfants, car ses petites jambes étaient paralysées. Un jour, assise sur son lit, elle réfléchissait à sa destinée
milliers de petits pauvres qui naissent et qui grandissent plutôt qui s'étiolent dans les haillons, et qu'il serait beau de faire pour eux ce qu'elles venaient d'accomplir pour la petite fille de l'aveugle. Elles parlèrent de ce beau projet à leurs amies ; le plus vif enthousiasme accueillit leur proposition et la société de la Ruche se trouva fondée. Telle est sa pieuse origine et sa touchante histoire ; et c'est ainsi qu'une foule d'œuvres bienfaisantes, venant on ne sait d'où, doivent leur commencement au spectacle imprévu de quelque misère ignorée, à un serrement de cœur, à une plainte, à une larme. FULBERT DUMONT. Netta. Avez-vous connu la petite Catherine? C'était une pauvre fillette ; on ne l'appelait jamais que Netta ; elle ne pouvait ni courir, ni sauter comme les autres enfants, car ses petites jambes étaient paralysées. Un jour, assise sur son lit, elle réfléchissait à sa destinée et disait tristement : — Que les autres enfants sont heureux ! Ils peuvent gambader, jouer dehors et courir dans tous les chemins, mais moi, je ne puis jamais sortir, ni m'amuser avec eux, ni aller cueillir de belles fleurs dans la prairie ! Sa mère s'approcha d'elle et lui dit avec tendresse : — Oui, ma Netta chérie, tu n'as pas une vie bien heureuse, mais prends patience ; un jour, bientôt peut-être, un ange aux ailes d'or viendra te prendre et t'emportera dans ce beau ciel, où tu seras pour toujours dans un bonheur parfait. Là, le plus brillant soleil resplendira toujours, mille fleurs s'ouvriront autour de toi aussi loin que tes regards pourront se porter. La mère avait enseigné à son enfant à prier Dieu, lui faisant comprendre que par la prière elle adoucirait son infortune, et même lui ferait tant de bien, qu'elle ne s'apercevrait plus de son mal. Aussi Netta priait-elle volontiers et souvent ; jamais elle n'aurait pu s'endormir sans avoir fait sa prière du soir. C'est ainsi qu'arriva la veille de Noël. La pauvre enfant était alors étendue dans son lit, tant sa souffrance était vive ; elle était bien malade. Tout à
dit avec tendresse : — Oui, ma Netta chérie, tu n'as pas une vie bien heureuse, mais prends patience ; un jour, bientôt peut-être, un ange aux ailes d'or viendra te prendre et t'emportera dans ce beau ciel, où tu seras pour toujours dans un bonheur parfait. Là, le plus brillant soleil resplendira toujours, mille fleurs s'ouvriront autour de toi aussi loin que tes regards pourront se porter. La mère avait enseigné à son enfant à prier Dieu, lui faisant comprendre que par la prière elle adoucirait son infortune, et même lui ferait tant de bien, qu'elle ne s'apercevrait plus de son mal. Aussi Netta priait-elle volontiers et souvent ; jamais elle n'aurait pu s'endormir sans avoir fait sa prière du soir. C'est ainsi qu'arriva la veille de Noël. La pauvre enfant était alors étendue dans son lit, tant sa souffrance était vive ; elle était bien malade. Tout à coup, sa chambre brillait d'un éclat éblouissant. Netta se dressa sur son séant ; cherchant d'où cette clarté pouvait venir, elle aperçut les fenêtres de la maison en ouvertes, tout éclairées. Par derrière, dans un grand salon, s'élevait un superbe arbre de Noël ; une quantité d'enfants dansaient une ronde autour de l'arbre, en poussant des cris de joie. Des larmes silencieuses s'échappèrent des yeux de la pauvre enfant. — Qu'ils sont heureux ! dit-elle en soupirant. Alors se rappelant le soulagement que lui procurait la prière, Netta joignit ses petites mains amaigries et répéta sa prière du soir. Bientôt sa tête retomba sur l'oreiller et, se plongeant dans son repos, elle s'endormit paisiblement. Elle ne tarda pas à s'éveiller toute surprise de se trouver entourée d'une lumière plus éblouissante encore que celle de l'arbre de Noël. Tout autour d'elle, s'étendait une vaste prairie, inondée de soleil et émaillée des plus belles fleurs. De nombreux groupes d'enfants y prenaient joyeusement leurs ébats. La petite Netta, muette d'étonnement, n'osait pas bouger. Un à un, les enfants s'avancèrent auprès d'elle, entourèrent son lit, et l'un d'eux la prenant par la main : — Viens, Netta, viens jouer avec nous ! Mais la
autour de l'arbre, en poussant des cris de joie. Des larmes silencieuses s'échappèrent des yeux de la pauvre enfant. — Qu'ils sont heureux ! dit-elle en soupirant. Alors se rappelant le soulagement que lui procurait la prière, Netta joignit ses petites mains amaigries et répéta sa prière du soir. Bientôt sa tête retomba sur l'oreiller et, se plongeant dans son repos, elle s'endormit paisiblement. Elle ne tarda pas à s'éveiller toute surprise de se trouver entourée d'une lumière plus éblouissante encore que celle de l'arbre de Noël. Tout autour d'elle, s'étendait une vaste prairie, inondée de soleil et émaillée des plus belles fleurs. De nombreux groupes d'enfants y prenaient joyeusement leurs ébats. La petite Netta, muette d'étonnement, n'osait pas bouger. Un à un, les enfants s'avancèrent auprès d'elle, entourèrent son lit, et l'un d'eux la prenant par la main : — Viens, Netta, viens jouer avec nous ! Mais la petite, toute confuse, répondit tristement : — Oh ! je ne puis pas, je suis boiteuse ! Et les enfants de s'écrier tous en chœur : — Mais non, mais non ! tu es dans le ciel où personne ne boite. Un ange t'a apportée ici cette nuit, maintenant lève-toi et viens avec nous. Netta jette un regard d'étonnement sur ses pieds et les voit comme ceux des autres enfants, droits et fermes. Elle met un pied en avant, puis l'autre, et toute surprise s'aperçoit qu'elle peut marcher sans douleur. Aussitôt, prenant un élan, elle se met à sauter et à courir au milieu des autres enfants, en poussant de petits cris joyeux. Elle allait et venait, sans trêve ni repos, buvant à longs traits la joie d'un exercice qu'elle n'avait jamais goûté. Les autres enfants la regardaient tout ravis, sympathisant avec sa joie et son bonheur. Netta leur dit, en souriant : — Oui, on l'a dit, je suis si heureuse qu'il me semble que l'éternité même ne sera pas assez longue pour jouir de ce bonheur ! Soudain un léger bruit se fait entendre à côté d'elle, Netta fait un mouvement et s'aperçoit avec douleur qu'elle est encore