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de la famille, disait à un jeune orphelin : « Je vous tiendrai lieu de père, j'en aurai toutes les rigueurs. » Et, pour terminer, ce charmant aveu : « Aujourd'hui, quand je me rappelle toutes ces choses, je reconnais qu'il m'a été plus difficile de passer de l'industrie au Chat-Noir que du Chat-Noir à l'Académie... » J'aurais voulu citer bien d'autres passages exquis de ce livre doublement français : par le sentiment et par l'expression. On le lit avec un tel plaisir qu'il semble trop court. Il n'y a pas là-dedans une longueur, une complaisance d'écrivain. Rien n'est apuré, tout est gravé. L'esprit le plus jeune, le plus frais, le plus spontané sourd de chaque page, de chaque ligne comme une eau brillante. Français et parisien aussi, car il ne faut pas oublier que Maurice Donnay vit le jour je ne dis pas le soleil, car l'endroit est sombre dans une maison du passage Saint-Denis qui existe toujours, en face de l'Opéra. Quand on a tourné la dernière page des Souvenirs, on pense que l'auteur devait naître là, au centre de la ville tendre et sensible, spirituelle et généreuse. Henri DUVERNOIS. Voici ce que GEORGES DUHAMEL a répondu à l'enquête de J. N. FAURE Biguet : Avez-vous un jeune à lancer ? ... Je veux vous signaler, parce que j'ai confiance en son destin: LE ROI DORT, de Charles Braibant. J'ai reçu « Le Roi Dort » en manuscrit. Je l'ai lu. J'ai mis longtemps car c'est un gros livre. Je l'ai envoyé avec un mot à un éditeur. Deux jours après, il était accepté. Il n'y a pas un mois de cela, et le livre sera en vente ces jours-ci. - C'est un record ! LISEZ : LE ROI DORT par Charles BRAIBANT c'est un début où s'expriment les dons les plus éclatants du romancier : Diversité, verve, émotion. 1 vol. de 420 pages. 18 fr. 19, r. Amélie. DENOEL et STEELE VISIONS DE CHAIRS par L. C. ROYER, LA REINE DES ENTREMETTEUSES par Léon TREISHI, L'AMOUR A VENISE par Auguste BAILLY, LA HAUTE COUTURE INTIME par Anne
l'enquête de J. N. FAURE Biguet : Avez-vous un jeune à lancer ? ... Je veux vous signaler, parce que j'ai confiance en son destin: LE ROI DORT, de Charles Braibant. J'ai reçu « Le Roi Dort » en manuscrit. Je l'ai lu. J'ai mis longtemps car c'est un gros livre. Je l'ai envoyé avec un mot à un éditeur. Deux jours après, il était accepté. Il n'y a pas un mois de cela, et le livre sera en vente ces jours-ci. - C'est un record ! LISEZ : LE ROI DORT par Charles BRAIBANT c'est un début où s'expriment les dons les plus éclatants du romancier : Diversité, verve, émotion. 1 vol. de 420 pages. 18 fr. 19, r. Amélie. DENOEL et STEELE VISIONS DE CHAIRS par L. C. ROYER, LA REINE DES ENTREMETTEUSES par Léon TREISHI, L'AMOUR A VENISE par Auguste BAILLY, LA HAUTE COUTURE INTIME par Anne ARMANDY, POILS ET DUVETS par Marcel AYMÉ, NUDISME par Lucien COROSI, ... Et beaucoup d'autres articles signés des meilleurs écrivains 100 PHOTOGRAPHIES INÉDITES AVEC HORS-TEXE EN COULEURS 68 PAGES SUR PAPIER GRAND LUXE EN VENTE PARTOUT LE No : 1 francs. L'abonnement d'un an est de 40 francs et donne droit à une Pendulette de valeur. LES MAITRES DE L'HISTOIRE ... JACQUES BAINVILLE NAPOLÉON Première édition illustrée Deux volumes avec 42 hors-texte en héliogravure. Brochés : 50 fr. Reliés amateur : 120 fr. DÉJÀ PARUS : Pierre D' NOLHAC, Autour de la... Jacques BAINVILLE, Histoire de France (2 vol.). Pierre PORCHOT, L'Angleterre Jacques BAINVILLE, Louis de Bavière, Claude SAINT-ANNE, Henriette d'Angleterre. Pierre GAXOTTE, La Révolution française (2 vol.). Chaque vol. illustré, br. : 25 fr., rel. ou br. - La Critique des Livres Pierre CHAMPION : « JEANNE D'ARC » (Flammarion, édit.) Colonel A. BIARD : « JEANNE D'ARC ET SES JUGES » (Editions A. Picard) Pierre Champion, auteur de la magnifique édition que l'on connaît du procès de condamnation de Jeanne d'Arc (texte latin, traduction française et notes), qui complète les travaux classiques de Quicherat et de Fétal (procès de réhabilitation), Pierre Champion vient de résumer, en un bréviaire
droit à une Pendulette de valeur. LES MAITRES DE L'HISTOIRE ... JACQUES BAINVILLE NAPOLÉON Première édition illustrée Deux volumes avec 42 hors-texte en héliogravure. Brochés : 50 fr. Reliés amateur : 120 fr. DÉJÀ PARUS : Pierre D' NOLHAC, Autour de la... Jacques BAINVILLE, Histoire de France (2 vol.). Pierre PORCHOT, L'Angleterre Jacques BAINVILLE, Louis de Bavière, Claude SAINT-ANNE, Henriette d'Angleterre. Pierre GAXOTTE, La Révolution française (2 vol.). Chaque vol. illustré, br. : 25 fr., rel. ou br. - La Critique des Livres Pierre CHAMPION : « JEANNE D'ARC » (Flammarion, édit.) Colonel A. BIARD : « JEANNE D'ARC ET SES JUGES » (Editions A. Picard) Pierre Champion, auteur de la magnifique édition que l'on connaît du procès de condamnation de Jeanne d'Arc (texte latin, traduction française et notes), qui complète les travaux classiques de Quicherat et de Fétal (procès de réhabilitation), Pierre Champion vient de résumer, en un bréviaire de 122 pages, la biographie et le martyre de la sainte de la patrie. C'est l'exemple d'histoire concise et précise le plus saisissant que je connaisse, car tout l'essentiel de cette miraculeuse et poignante tragédie s'y retrouve dans une lumière pure et chaste, comme la sublime fille elle-même. Nous avions déjà, de Pierre Champion, un Villon de tout premier ordre, enrichi de tous les récents travaux de Marcel Schwob et de Byvanck, et un Louis XI qui nous restitue la vraie figure de ce prince de génie, un des plus grands politiques de tous les temps, et de son entourage. Mais le récit de la délivrance de la France par la Pucelle est d'une tout autre difficulté, et l'on sait qu'Hannonautaux et Anatole France y ont échoué complètement. Ces deux auteurs ont voulu, chose impossible, expliquer Jeanne la bonne Lorraine qui, ne sachant rien que garder les moutons et prier Dieu, bouta les Anglais hors de France avec une force et une pertinence dans la tactique et la stratégie, qui devait faire l'admiration des spécialistes militaires (voir l'étude si curieuse du général Canonge). Or il y a, dans ces hauts faits, humainement constatés par des milliers de témoins, quelque chose
déjà, de Pierre Champion, un Villon de tout premier ordre, enrichi de tous les récents travaux de Marcel Schwob et de Byvanck, et un Louis XI qui nous restitue la vraie figure de ce prince de génie, un des plus grands politiques de tous les temps, et de son entourage. Mais le récit de la délivrance de la France par la Pucelle est d'une tout autre difficulté, et l'on sait qu'Hannonautaux et Anatole France y ont échoué complètement. Ces deux auteurs ont voulu, chose impossible, expliquer Jeanne la bonne Lorraine qui, ne sachant rien que garder les moutons et prier Dieu, bouta les Anglais hors de France avec une force et une pertinence dans la tactique et la stratégie, qui devait faire l'admiration des spécialistes militaires (voir l'étude si curieuse du général Canonge). Or il y a, dans ces hauts faits, humainement constatés par des milliers de témoins, quelque chose qui échappe aux démarches de la raison. Ce quelque chose, plus on cherche à l'approfondir et plus il devient obscur. Pierre Champion, lui, s'est contenté de raconter l'héroïne, je veux dire l'essentiel de sa brévissime carrière, en se gardant de commenter. Il a éliminé tout le secondaire, toutes les interprétations. Son dessin, sans hachures, est de Léonard de Vinci ou d'Albert Dürer. Mais on devine, derrière chaque page, une foule de sources et de connaissances, et c'est là le beau de l'érudition, de s'oublier elle-même, de cacher ses références et ses armes. Un appareil de gloses eût tout gâché. Si l'ascension et les victoires de la Pucelle touchent au sublime de l'humanité et nous remplissent d'une émotion unique, par laquelle se dissout l'angoisse de la Patrie — ce mal redoutable et cuisant que j'appelle l'Angor patriœ — sa capture, son procès, sa condamnation, son supplice nous conduisent aux abîmes de l'horreur, aux « parties obscènes de l'ombre », dont parle Shakespeare, nous remplissent d'une indignation accompagnée d'épouvante. Rien de si révoltant depuis le drame du Calvaire, ni qui plonge dans des réflexions plus cruelles. On peut dire du bûcher de Rouen qu'il est un des tournants les plus sombres de
Son dessin, sans hachures, est de Léonard de Vinci ou d'Albert Dürer. Mais on devine, derrière chaque page, une foule de sources et de connaissances, et c'est là le beau de l'érudition, de s'oublier elle-même, de cacher ses références et ses armes. Un appareil de gloses eût tout gâché. Si l'ascension et les victoires de la Pucelle touchent au sublime de l'humanité et nous remplissent d'une émotion unique, par laquelle se dissout l'angoisse de la Patrie — ce mal redoutable et cuisant que j'appelle l'Angor patriœ — sa capture, son procès, sa condamnation, son supplice nous conduisent aux abîmes de l'horreur, aux « parties obscènes de l'ombre », dont parle Shakespeare, nous remplissent d'une indignation accompagnée d'épouvante. Rien de si révoltant depuis le drame du Calvaire, ni qui plonge dans des réflexions plus cruelles. On peut dire du bûcher de Rouen qu'il est un des tournants les plus sombres de l'humanité et d'une tout autre portée que la ciguë de Socrate. Il y a d'ailleurs de nombreux indices que l'abomination des juges ecclésiastiques, que leur acharnement, que leur servilité vis-à-vis de l'envahisseur anglais, que leur absence de la plus élémentaire pitié et charité, en face de l'enfant sans pareille qui venait de délivrer le territoire, furent ressentis en profondeur par la chrétienté de l'époque abasourdie. J'ai là-dessus toute une thèse qu'il serait trop long d'exposer ici, mais dont je trouve la confirmation dans le procès de réhabilitation qui, à vingt-deux ans de distance, répara, dans la mesure où la réparation était possible, une aussi épouvantable « injure » — au sens étymologique du terme — aux lois divines et humaines. Le bouleversement des consciences, en France surtout, était tel qu'il fallait trouver un exutoire. Dans son très beau livre, tout récent, Jeanne d'Arc et ses juges, qui complète celui de Champion et dont je vous recommande la lecture en même temps que celle du bréviaire de Champion, l'auteur écrit ceci : « Ce procès — celui de Jeanne — fut essentiellement politique. Sous couleur de dogme et de morale, un chef-d'œuvre de partialité sous l'apparence de la plus régulière des
venait de délivrer le territoire, furent ressentis en profondeur par la chrétienté de l'époque abasourdie. J'ai là-dessus toute une thèse qu'il serait trop long d'exposer ici, mais dont je trouve la confirmation dans le procès de réhabilitation qui, à vingt-deux ans de distance, répara, dans la mesure où la réparation était possible, une aussi épouvantable « injure » — au sens étymologique du terme — aux lois divines et humaines. Le bouleversement des consciences, en France surtout, était tel qu'il fallait trouver un exutoire. Dans son très beau livre, tout récent, Jeanne d'Arc et ses juges, qui complète celui de Champion et dont je vous recommande la lecture en même temps que celle du bréviaire de Champion, l'auteur écrit ceci : « Ce procès — celui de Jeanne — fut essentiellement politique. Sous couleur de dogme et de morale, un chef-d'œuvre de partialité sous l'apparence de la plus régulière des procédures. Il fut mené par des hommes du XVe siècle, vivant les luttes politiques du temps, par des ecclésiastiques orgueilleux, durs et faux, qui n'étaient pas des âmes sacerdotales, par des juges soumis aux préjugés démoniaques de leur siècle et usant d'une procédure qui nous révolte aujourd'hui, et enfin, pour un certain nombre, par des âmes médiocres, associant leurs préventions, ou leur lâcheté, à une certaine bonne foi. » Ce jugement est, à mon avis, indulgent. Outre la « ruée à la servitude » de Tacite, qui est de tous les temps et de tous les climats, outre la volonté malsaine de faire que ce qui est ne soit pas, que le noir soit donné comme blanc, et inversement la méperversité que nous diraient aujourd'hui sadique a présidé aux interrogatoires et aux débats. Elle est sensible, cette perversité, dans certains détails, dans l'importance attachée au costume d'homme, par lequel la prisonnière essayait de se soustraire aux tentatives obscènes de ses gardiens, dans le poursuivis de Cauchon et de ses acolytes : « Évêque, je meurs par vous » ; dans l'atmosphère générale de la cause et des « cautèles » comme on disait alors. Toute l'Inquisition est, à mon avis,
un certain nombre, par des âmes médiocres, associant leurs préventions, ou leur lâcheté, à une certaine bonne foi. » Ce jugement est, à mon avis, indulgent. Outre la « ruée à la servitude » de Tacite, qui est de tous les temps et de tous les climats, outre la volonté malsaine de faire que ce qui est ne soit pas, que le noir soit donné comme blanc, et inversement la méperversité que nous diraient aujourd'hui sadique a présidé aux interrogatoires et aux débats. Elle est sensible, cette perversité, dans certains détails, dans l'importance attachée au costume d'homme, par lequel la prisonnière essayait de se soustraire aux tentatives obscènes de ses gardiens, dans le poursuivis de Cauchon et de ses acolytes : « Évêque, je meurs par vous » ; dans l'atmosphère générale de la cause et des « cautèles » comme on disait alors. Toute l'Inquisition est, à mon avis, entachée de cette tare, comme on dit aujourd'hui, sexuelle, et qui se retrouve dans les ouvrages de démonomanie de l'époque, le Marteau des sorcières et autres. La chasteté, si émouvante, de Jeanne monta certainement la tête à ses bourreaux. On frémit en lisant, dans l'opuscule de Pierre Champion, ces sobres lignes: « Nous ne saurons jamais, et peut-être vaut-il mieux l'ignorer, ce qui se passa entre le 24 mai (1431) et le 27, dimanche de la Trinité, jour où les juges se rendirent de nouveau dans la prison de Jeanne, pour constater qu'elle avait repris ses habits d'homme... Cinq ou six Anglais demeuraient en sa chambre. Trois y restaient la nuit. Elle est enfermée. Elle ne peut bouger le matin... La pauvre enfant disait que les Anglais lui avaient fait beaucoup de tort et de violence avec ses habits de femme. On la vit éplorée, le visage plein de larmes, défigurée et outragée, en sorte qu'elle inspirait pitié. » On sait, par la déposition de Martin Ladvenu (lequel avait d'ailleurs voté l'abandon au bras séculier, c'est-à-dire le supplice), qu'un « mil-lourd » (mylord) anglais avait tenté de la forcer. En bref, aucune ignominie ne lui fut épargnée. Il faut remonter
lignes: « Nous ne saurons jamais, et peut-être vaut-il mieux l'ignorer, ce qui se passa entre le 24 mai (1431) et le 27, dimanche de la Trinité, jour où les juges se rendirent de nouveau dans la prison de Jeanne, pour constater qu'elle avait repris ses habits d'homme... Cinq ou six Anglais demeuraient en sa chambre. Trois y restaient la nuit. Elle est enfermée. Elle ne peut bouger le matin... La pauvre enfant disait que les Anglais lui avaient fait beaucoup de tort et de violence avec ses habits de femme. On la vit éplorée, le visage plein de larmes, défigurée et outragée, en sorte qu'elle inspirait pitié. » On sait, par la déposition de Martin Ladvenu (lequel avait d'ailleurs voté l'abandon au bras séculier, c'est-à-dire le supplice), qu'un « mil-lourd » (mylord) anglais avait tenté de la forcer. En bref, aucune ignominie ne lui fut épargnée. Il faut remonter à l'Évangile de la Passion — comme cela a été cent fois remarqué — pour trouver un pareil conglomérat d'atrocités, de roueries froidement combinées. Ce qu'il est malaisé, sinon impossible aux historiens de reconstituer, c'est l'ambiance d'un temps, l'atmosphère, les fameux impondérables, et surtout les retentissements de deux procès de sens contraire, à si courte distance, l'un proclamant en termes orduriers la culpabilité de la vierge sublime, l'autre anéantissant la sentence des premiers juges qui, d'ailleurs — je parle pour ceux qui vivaient encore, vingt-deux ans après le bûcher de Rouen — ne subirent aucun châtiment de leur méchanceté et de leur crime. Voici, emprunté à l'ouvrage classique de Joseph Fabre, la finale de la sentence de réhabilitation, solennellement prononcée à Rouen, le 7 juillet 1456... vingt-cinq ans après : « Nous juges, siégeant en notre tribunal et ayant Dieu seul devant les yeux, par cette sentence définitive que nous portons et formulons ici solennellement, nous disons, prononçons, décrétons que les dits procès de lapse et de relapse et les dites sentences, avec l'abjuration susdite, leur exécution et tout ce qui a suivi, sont manifestement entachés de dol, de calomnies, d'iniquités, d'inconséquence, d'erreurs de droit et de fait. « Déclarons
sens contraire, à si courte distance, l'un proclamant en termes orduriers la culpabilité de la vierge sublime, l'autre anéantissant la sentence des premiers juges qui, d'ailleurs — je parle pour ceux qui vivaient encore, vingt-deux ans après le bûcher de Rouen — ne subirent aucun châtiment de leur méchanceté et de leur crime. Voici, emprunté à l'ouvrage classique de Joseph Fabre, la finale de la sentence de réhabilitation, solennellement prononcée à Rouen, le 7 juillet 1456... vingt-cinq ans après : « Nous juges, siégeant en notre tribunal et ayant Dieu seul devant les yeux, par cette sentence définitive que nous portons et formulons ici solennellement, nous disons, prononçons, décrétons que les dits procès de lapse et de relapse et les dites sentences, avec l'abjuration susdite, leur exécution et tout ce qui a suivi, sont manifestement entachés de dol, de calomnies, d'iniquités, d'inconséquence, d'erreurs de droit et de fait. « Déclarons qu'ils ont été, sont et seront nuls, non avenus, sans valeur et sans effet — et néanmoins, autant que besoin est et ainsi que la raison le commande, les cassons, annulons, anéantissons et faisons absolument vides de force... » Comme témoignage de l'émoi formidable des contemporains, nous avons le Mystère du siège d'Orléans, pièce de valeur, qui, d'après un érudit, M. Tivier, dont le travail a paru en 1868, aurait été représentée en 1456, à l'époque de la réhabilitation de Jeanne. Mais, pour mesurer exactement l'secousse que provoquèrent le bûcher de la Pucelle et la sentence de 1456, il nous faudrait pouvoir consulter les archives du Tribunal romain. Secousse ravivée, au XVIe siècle, par les supplices de Berquin, de Dolet et autres, et dont les ondes se propagent, au travers du XVIIe siècle, jusqu'au XVIIIe et aux encyclopédistes. Que sont deux ou trois siècles et une demi-douzaine de générations pour de pareils ébranlements moraux ? Or ce n'est qu'en 1894 que le procès de béatification de Jeanne fut introduit à Rome. Les cérémonies de béatification eurent lieu en 1908. Depuis, sous Pie X, la canonisation a été accordée et, chez nous, la fête nationale de Jeanne d'Arc a été instituée
du siège d'Orléans, pièce de valeur, qui, d'après un érudit, M. Tivier, dont le travail a paru en 1868, aurait été représentée en 1456, à l'époque de la réhabilitation de Jeanne. Mais, pour mesurer exactement l'secousse que provoquèrent le bûcher de la Pucelle et la sentence de 1456, il nous faudrait pouvoir consulter les archives du Tribunal romain. Secousse ravivée, au XVIe siècle, par les supplices de Berquin, de Dolet et autres, et dont les ondes se propagent, au travers du XVIIe siècle, jusqu'au XVIIIe et aux encyclopédistes. Que sont deux ou trois siècles et une demi-douzaine de générations pour de pareils ébranlements moraux ? Or ce n'est qu'en 1894 que le procès de béatification de Jeanne fut introduit à Rome. Les cérémonies de béatification eurent lieu en 1908. Depuis, sous Pie X, la canonisation a été accordée et, chez nous, la fête nationale de Jeanne d'Arc a été instituée par la Chambre nationale du 16 novembre. L'histoire, comme la justice, ne se presse pas et Proudhon le constate, dans son célèbre ouvrage : La Justice dans la Révolution et dans l'Église. Le livre du colonel Biard, très complet quant au procès de condamnation et quant à la procédure d'Inquisition en général, renferme des biographies succinctes, mais typiques, des bourreaux de Jeanne et notamment du plus noir, Cauchon, et de son valet Estivet, dit « Benedicitus », chanoine de Beauvais et de Bayeux. A leurs côtés, Nicolas Loiseleur, chanoine de Rouen, ami intime de Cauchon, et qui accepta auprès de la Pucelle le rôle ignoble de « mouton ». Celui-ci se donnait comme prisonnier français, confessait Jeanne et l'encourageait à maintenir ses dires, cependant qu'on prenait note de l'entretien, ou de la confession, dans un local voisin. Puis viennent : Gilles de Duremort (bien nommé), bénédictin, abbé de Fécamp, qui opine, le 29 mai, pour la mort, et entraîne les autres meneurs; Jean Beaufré, chanoine de Rouen, lumière du Saint Office; Thomas de Courcelles, « l'homme aux yeux baissés », comme l'appelaient ses contemporains, qui lut l'infâme acte d'accusation en soixante-dix articles. En 1436, il traduit le procès en latin,
en général, renferme des biographies succinctes, mais typiques, des bourreaux de Jeanne et notamment du plus noir, Cauchon, et de son valet Estivet, dit « Benedicitus », chanoine de Beauvais et de Bayeux. A leurs côtés, Nicolas Loiseleur, chanoine de Rouen, ami intime de Cauchon, et qui accepta auprès de la Pucelle le rôle ignoble de « mouton ». Celui-ci se donnait comme prisonnier français, confessait Jeanne et l'encourageait à maintenir ses dires, cependant qu'on prenait note de l'entretien, ou de la confession, dans un local voisin. Puis viennent : Gilles de Duremort (bien nommé), bénédictin, abbé de Fécamp, qui opine, le 29 mai, pour la mort, et entraîne les autres meneurs; Jean Beaufré, chanoine de Rouen, lumière du Saint Office; Thomas de Courcelles, « l'homme aux yeux baissés », comme l'appelaient ses contemporains, qui lut l'infâme acte d'accusation en soixante-dix articles. En 1436, il traduit le procès en latin, mais, par précaution (la fortune ayant changé du fait du traité d'Arras), ne le signe pas ! Ce dernier trait juge son homme ! Il faut mettre au même pilori Erard, sorboniste et anglophile fanatique, qui injuria Jeanne et le roi à Saint-Ouen. Il mourut chez les Anglais en 1439. Il avait touché, non trente deniers, mais une livre tournois par jour (164 francs de notre monnaie) pour chacune de ses trente et une vacations journalières au procès de la Pucelle. Voilà un bon métier ! Aussi les anglophiles acharnés et stipendiés du roi d'Angleterre, Nicolas Midi, Philibert de Montjeu, Zanone de Castiglione et Pasquier de Vaux. Après ces démons de méchanceté et de perfidie, ainsi que de cupidité, comme on voit, venaient les faibles de caractère et les lâches, qui suivaient les scélérats. Le colonel Biard publie leur liste complète, avec leurs signalements moraux. C'est justice. Après de tels travaux et tant de recherches, faut-il croire que nous connaissions à fond l'histoire du triomphe, du martyre, puis de l'ascension surnaturelle de Jeanne d'Arc ? Il semblerait que le projet fût épuisé et le maximum de lumière obtenu. Je ne le pense pas. Les archives des cures du Chanson, du