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plus honorables fabricants de Paris. » Sept membres ont pris place officiellement, au bureau, mais les vingt-six membres de la section étaient tous présents à la séance. Avant d'appeler les causes inscrites au calendrier, M. Biétry s'est levé et a prononcé le discours suivant « Messieurs et chers collègues, » L'Empereur a daigné de nouveau me nommer président de votre petite magistrature paternelle. Je le dis avec une bien grande sincérité, j'ai éprouvé un bonheur profond de cette nouvelle marque de confiance de S. M. Cette nouvelle marque de confiance est venue me confirmer, ce que ma conscience m'avait déjà fait connaître, que j'ai rempli mon devoir depuis cinq ans que je siège au milieu de vous; je dis que j'ai rempli mon devoir, je dois dire que nous l'avons rempli notre devoir, car rien ne se fait ici sans le bon concours de chacun. » J'ai éprouvé aussi, Messieurs et chers collègues, une satisfaction profonde le jour de vos réélections vous avez tous été réélus. Nous avons fait quelques pertes regrettables, il est vrai; mais cela a tenu à ce que nos anciens collègues ne se sont pas représentés aux électeurs, les uns ayant changé d'industrie, et les autres, leurs affaires, leur travail ne leur ont plus permis de pouvoir nous continuer leur utile concours. Mais ces pertes, toutes regrettables qu'elles soient, ont heureusement été réparées; nos nouveaux collègues, que nous ont envoyés MM. les électeurs, patrons et ouvriers, me sont connus depuis longtemps par leur aptitude et leur dévouement c'est vous dire que je suis convaincu que notre principe de conciliation triomphera comme les années précédentes. » A cet effet, je crois devoir vous rappeler, surtout pour nos nouveaux collègues, qu'au jour de l'an, cette année, lorsque nous avons eu l'honneur de faire notre visite à M. le ministre de l'agriculture, du commerce et des travaux publics, à M. le ministre de la justice et à M. le préfet de la Seine, répondant aux demandes bienveillantes faites par ces messieurs sur le résultat de nos décisions, j'ai été assez heureux de pouvoir leur faire connaître que, sur les
leurs affaires, leur travail ne leur ont plus permis de pouvoir nous continuer leur utile concours. Mais ces pertes, toutes regrettables qu'elles soient, ont heureusement été réparées; nos nouveaux collègues, que nous ont envoyés MM. les électeurs, patrons et ouvriers, me sont connus depuis longtemps par leur aptitude et leur dévouement c'est vous dire que je suis convaincu que notre principe de conciliation triomphera comme les années précédentes. » A cet effet, je crois devoir vous rappeler, surtout pour nos nouveaux collègues, qu'au jour de l'an, cette année, lorsque nous avons eu l'honneur de faire notre visite à M. le ministre de l'agriculture, du commerce et des travaux publics, à M. le ministre de la justice et à M. le préfet de la Seine, répondant aux demandes bienveillantes faites par ces messieurs sur le résultat de nos décisions, j'ai été assez heureux de pouvoir leur faire connaître que, sur les 4,000 affaires environ que notre conseil a à apprécier chaque année, plus de 80 pour 100 se trouvaient terminées par la conciliation, conciliation qui prend toujours sa base dans l'équité. » Ce principe des prud'homes, Messieurs et chers collègues, est très utile à l'intérêt général, et j'ai la conviction profonde que si la Providence, pour le bonheur de la France et la prospérité de l'Europe, accorde une longue existence à l'Empereur, ce dont je prie Dieu tous les jours, que ce principe des prud'homes sera appliqué beaucoup de choses. Ce principe, vous ne l'ignorez pas, Messieurs et chers collègues, consiste en mettant les justiciables en rapport direct avec le magistrat, et, vous le savez aussi, l'intégrité de la magistrature est proverbiale en France; elle est aussi honnête que nos soldats sont braves et courageux sur les champs de bataille, et notre principe adopté, la vérité se fera jour plus clairement et plus promptement. Faisons donc toujours tous nos efforts pour arriver à la conciliation; mais quand nous ne serons pas assez heureux pour réussir, nous rendrons des jugements par lesquels les droits et les intérêts de chacun, patrons et ouvriers, seront sauvegardés, et nous maintiendrons toujours le grand principe d'ordre
que si la Providence, pour le bonheur de la France et la prospérité de l'Europe, accorde une longue existence à l'Empereur, ce dont je prie Dieu tous les jours, que ce principe des prud'homes sera appliqué beaucoup de choses. Ce principe, vous ne l'ignorez pas, Messieurs et chers collègues, consiste en mettant les justiciables en rapport direct avec le magistrat, et, vous le savez aussi, l'intégrité de la magistrature est proverbiale en France; elle est aussi honnête que nos soldats sont braves et courageux sur les champs de bataille, et notre principe adopté, la vérité se fera jour plus clairement et plus promptement. Faisons donc toujours tous nos efforts pour arriver à la conciliation; mais quand nous ne serons pas assez heureux pour réussir, nous rendrons des jugements par lesquels les droits et les intérêts de chacun, patrons et ouvriers, seront sauvegardés, et nous maintiendrons toujours le grand principe d'ordre social le respect des conventions librement contractées entre les parties. Enfin messieurs et chers collègues, nous ferons tous nos efforts pour démontrer aux ouvriers qu'ils n'ont pas de meilleurs amis que leurs patrons, et nous démontrerons aussi aux patrons que les ouvriers honnêtes et intelligents méritent leur appui et leur bienveillant concours dans l'atelier et hors de l'atelier. En remplissant ainsi notre devoir, et nous le remplirons, comme je compte sur vous, car vous pouvez compter sur moi, nous aurons mérité l'estime de nos concitoyens et l'approbation de l'Empereur et de son gouvernement. Après ce discours, fréquemment interrompu par des marques d'approbation de l'auditoire, la séance a été ouverte, et dix-sept causes ont été appelées devant le conseil. Le ministre d'Etat et de la maison de l'Empereur vient de souscrire pour les bibliothèques de la Couronne à la quatrième édition des Lettres sur l'Astronomie, par M. Albert Montémont. L'Univers illustré publie aujourd'hui une des plus belles gravures qu'ait dessinées Gustave Doré. Dans son prochain numéro, il donnera la magnifique Descente de Croix de Rembrandt. Chaque numéro de ce journal contient une chronique de Gérôme qui, sous une forme légère, flagelle les travers de notre époque. Prix du numéro 15 centimes;
bienveillant concours dans l'atelier et hors de l'atelier. En remplissant ainsi notre devoir, et nous le remplirons, comme je compte sur vous, car vous pouvez compter sur moi, nous aurons mérité l'estime de nos concitoyens et l'approbation de l'Empereur et de son gouvernement. Après ce discours, fréquemment interrompu par des marques d'approbation de l'auditoire, la séance a été ouverte, et dix-sept causes ont été appelées devant le conseil. Le ministre d'Etat et de la maison de l'Empereur vient de souscrire pour les bibliothèques de la Couronne à la quatrième édition des Lettres sur l'Astronomie, par M. Albert Montémont. L'Univers illustré publie aujourd'hui une des plus belles gravures qu'ait dessinées Gustave Doré. Dans son prochain numéro, il donnera la magnifique Descente de Croix de Rembrandt. Chaque numéro de ce journal contient une chronique de Gérôme qui, sous une forme légère, flagelle les travers de notre époque. Prix du numéro 15 centimes; 20 centimes rendu à domicile. L'Église romaine en face de la Révolution, par M. Crétineau-Joly, devait par son titre seul provoquer l'intérêt public et attirer la curiosité. Cet ouvrage obtient beaucoup de succès; il le doit au mérite de l'auteur et aux documents inédits sur lesquels il appuie ses révélations. Pour tous les faits divers, secrétaire de la rédaction. Bulletin des Théâtres. Demain samedi, au Théâtre-Français, Rives d'amour, comédie en trois actes, de MM. Scribe et de Biéville. Le spectacle commencera par les Deux Ménages et sera terminé par le Legs. Régnier, Leroux, Delaunay, Monrose, Brossard, St-Germain, Mmes Augustine Brohan, Bonval, Madeleine Brohan, Favart, Arnould-Plessy, Figeac et Edith Riquer joueront dans cette représentation. À l'Opéra-Comique, 6e représentation du Pardon de Ploërmel, opéra-comique en trois actes, musique de M. Meyerbeer. Mme Marie Cabel remplira le rôle de Dinorah, Faure celui de Hoël et Sainte-Foy celui de Corentin. Barrielle, Warot, Lemaire, Palianti, Mmes Breuillé, Decroix, Bélia et Dupuy joueront les autres rôles. Au Théâtre-Italien, Poliuto, opéra en trois actes, de Donizetti, chanté par Tamberlick, Corsi, Manfredi et Mme Penco. Au Théâtre-Lyrique, 11e représentation de Faust, opéra en cinq actes, de M. Ch. Gounod. Mme Miolan-Carvalho remplira le rôle de Marguerite, Barbot celui
Pour tous les faits divers, secrétaire de la rédaction. Bulletin des Théâtres. Demain samedi, au Théâtre-Français, Rives d'amour, comédie en trois actes, de MM. Scribe et de Biéville. Le spectacle commencera par les Deux Ménages et sera terminé par le Legs. Régnier, Leroux, Delaunay, Monrose, Brossard, St-Germain, Mmes Augustine Brohan, Bonval, Madeleine Brohan, Favart, Arnould-Plessy, Figeac et Edith Riquer joueront dans cette représentation. À l'Opéra-Comique, 6e représentation du Pardon de Ploërmel, opéra-comique en trois actes, musique de M. Meyerbeer. Mme Marie Cabel remplira le rôle de Dinorah, Faure celui de Hoël et Sainte-Foy celui de Corentin. Barrielle, Warot, Lemaire, Palianti, Mmes Breuillé, Decroix, Bélia et Dupuy joueront les autres rôles. Au Théâtre-Italien, Poliuto, opéra en trois actes, de Donizetti, chanté par Tamberlick, Corsi, Manfredi et Mme Penco. Au Théâtre-Lyrique, 11e représentation de Faust, opéra en cinq actes, de M. Ch. Gounod. Mme Miolan-Carvalho remplira le rôle de Marguerite, Barbot celui de Faust, Balanqué celui de Mephistophélès. Au Vaudeville, le Jeu de Sylvia, comédie de M. Amédée Achard, avec Félix, Lafontaine et Mme Fargueil; Une Distraction, Feu le capitaine Octave, les Comédiens de salon et la Contrebasse. À la Porte-Saint-Martin, la Closerie des Genêts, fort bien jouée par Laferrière, Luguet, Brésil, Vannoy, Desrieux, Charly, Mmes Lia Félix, Lagier, Judith Ferreyra et Darty. À l'Ambigu-Comique, le Maitre d'école, drame nouveau de M. Paul Meurice. Frédéric Lemaitre remplira le rôle d'Evrard. Au théâtre du Cirque, représentation extraordinaire au bénéfice de Mme Pearson. Les artistes des Variétés, du Palais-Royal, de la Porte-Saint-Martin, de la Gaîté, de l'Ambigu, du Cirque et des Folies-Nouvelles prêteront leur concours à cette représentation, dont voici la composition 2e tableau de Monte-Cristo, dans lequel jouera la bénéficiaire; le Roman chez la portière; une pièce des Variétés; la Forêt périlleuse; 5e acte de César Borgia; la Farandole, quatuor; intermèdes, danse et chant. Aux Bonnes-Parisiens, 178e représentation d'Orphée aux Enfers. Pour les débuts de Georges Marchand et de Mme Lucie Préval, 1re représentation des Dames de Cœur-Volant, opérette-bouffe en un acte, jouée par Tayau, Desmonts, G. Marchand, Bismuth Garnier, Cico, Lucie Préval. Aux Folies-Nouvelles, irrévocablement dernière représentation de la Petra Camara. Dimanche
Vannoy, Desrieux, Charly, Mmes Lia Félix, Lagier, Judith Ferreyra et Darty. À l'Ambigu-Comique, le Maitre d'école, drame nouveau de M. Paul Meurice. Frédéric Lemaitre remplira le rôle d'Evrard. Au théâtre du Cirque, représentation extraordinaire au bénéfice de Mme Pearson. Les artistes des Variétés, du Palais-Royal, de la Porte-Saint-Martin, de la Gaîté, de l'Ambigu, du Cirque et des Folies-Nouvelles prêteront leur concours à cette représentation, dont voici la composition 2e tableau de Monte-Cristo, dans lequel jouera la bénéficiaire; le Roman chez la portière; une pièce des Variétés; la Forêt périlleuse; 5e acte de César Borgia; la Farandole, quatuor; intermèdes, danse et chant. Aux Bonnes-Parisiens, 178e représentation d'Orphée aux Enfers. Pour les débuts de Georges Marchand et de Mme Lucie Préval, 1re représentation des Dames de Cœur-Volant, opérette-bouffe en un acte, jouée par Tayau, Desmonts, G. Marchand, Bismuth Garnier, Cico, Lucie Préval. Aux Folies-Nouvelles, irrévocablement dernière représentation de la Petra Camara. Dimanche 17 avril, à huit heures du soir, aura lieu dans la salle Herz le concert annuel donné par la Société générale d'assistance, sous le patronage de l'Impératrice, en faveur des sourds-muets et des petites écoles instituées pour procurer l'éducation aux sourds-muets et aux enfants aveugles de France et des colonies, sans les séparer de leurs familles et de leurs camarades parlants, et pourvoir à leur apprentissage. On y entendra Mmes Falconi, Lindenheimer, MM. Butti, Corsi, Brasseur pour la partie vocale. Mmes Joséphine Martin, Reuschsel, André, Katow, MM. Atard, Régnault, Barthélemy, Allès et Dubois (aveugle, professeur d'harmonie au Conservatoire royal de Bruxelles) pour la partie instrumentale. Mme Ristori prêtera son concours à cette fête de Bienfaisance et déclamera pour la première fois le cinquième chant de l'Enfer de la Divine Comédie, du Dante. On trouve des billets à la salle Herz. MM. Armingaud, Jacquard, Lalo et Laporte donneront mercredi prochain, dans la salle Pleyel, une soirée supplémentaire de musique de chambre consacrée à l'exécution des œuvres de M. Ed. Lalo, alto de la Société. En voici le programme 1° trio pour piano, violon et violoncelle; 2° sonate pour piano et violoncelle, exécutée par MM. Lubeck et Jacquard 3° quatuor pour instruments
sans les séparer de leurs familles et de leurs camarades parlants, et pourvoir à leur apprentissage. On y entendra Mmes Falconi, Lindenheimer, MM. Butti, Corsi, Brasseur pour la partie vocale. Mmes Joséphine Martin, Reuschsel, André, Katow, MM. Atard, Régnault, Barthélemy, Allès et Dubois (aveugle, professeur d'harmonie au Conservatoire royal de Bruxelles) pour la partie instrumentale. Mme Ristori prêtera son concours à cette fête de Bienfaisance et déclamera pour la première fois le cinquième chant de l'Enfer de la Divine Comédie, du Dante. On trouve des billets à la salle Herz. MM. Armingaud, Jacquard, Lalo et Laporte donneront mercredi prochain, dans la salle Pleyel, une soirée supplémentaire de musique de chambre consacrée à l'exécution des œuvres de M. Ed. Lalo, alto de la Société. En voici le programme 1° trio pour piano, violon et violoncelle; 2° sonate pour piano et violoncelle, exécutée par MM. Lubeck et Jacquard 3° quatuor pour instruments à cordes; 4° sonate pour piano et violon, exécutée par MM. Lubeck et Armingaud. F. Camus. VARIÉTÉS. Oeuvres du P. Ventura de Rameaux. (Deuxième et dernier article.) On connaît maintenant les doctrines du P. Ventura; il est curieux d'étudier son esprit le même. Ce qui le caractérise d'abord, c'est une hardiesse extrême d'interprétation et d'induction sur un texte ou un fait qui, entre les mains d'un autre, n'aurait qu'une portée ordinaire, entre ses mains donne des conséquences énormes. C'est ainsi qu'il établit toute sa théorie de la révélation primitive. La Genèse dit « L'homme fut fait en âme vivante » (in animam viventem). Le P. Ventura ajoute « Il est manifeste que l'Écriture a voulu nous dire que, dès le premier instant de sa création, l'homme commença à vivre de la double vie qui lui est propre : de la vie du corps par l'âme, de la vie de l'âme par la vérité. De ce grand fait de la révélation primitive dont l'Écriture-Sainte nous atteste la vérité, etc » (1re Conférence). Personne ne contestera que l'homme naissant ait vécu de sa double vie, qu'il se soit éveillé tout entier, que son esprit soit entré en mouvement en même temps que
hardiesse extrême d'interprétation et d'induction sur un texte ou un fait qui, entre les mains d'un autre, n'aurait qu'une portée ordinaire, entre ses mains donne des conséquences énormes. C'est ainsi qu'il établit toute sa théorie de la révélation primitive. La Genèse dit « L'homme fut fait en âme vivante » (in animam viventem). Le P. Ventura ajoute « Il est manifeste que l'Écriture a voulu nous dire que, dès le premier instant de sa création, l'homme commença à vivre de la double vie qui lui est propre : de la vie du corps par l'âme, de la vie de l'âme par la vérité. De ce grand fait de la révélation primitive dont l'Écriture-Sainte nous atteste la vérité, etc » (1re Conférence). Personne ne contestera que l'homme naissant ait vécu de sa double vie, qu'il se soit éveillé tout entier, que son esprit soit entré en mouvement en même temps que ses organes; on est même disposé aujourd'hui à donner à l'intelligence dans sa nouveauté, une puissance particulière qui s'est affaiblie avec l'âge mais il me semble bien fort qu'on puisse tirer du mot de la Genèse des conclusions si certaines sur une révélation de la science universelle, naturelle et surnaturelle, faite au premier homme; il n'y a là rien de « manifeste »; autrement, ce serait un point de théologie reconnu, et ce n'est qu'une opinion particulière. Pour peu que l'on continue, tous ces mots manifeste, évident, certain me deviennent suspects dès que je verrai quelque part « Il est évident » je douterai. Autre exemple. Les bergers de Virgile s'invitent à recommencer leurs chants, en invoquant l'adage « Dieu aime le nombre impair »; le P. Ventura en infère que les païens ont toujours conservé la croyance à la Trinité. Un personnage de Lucain, d'humeur méprisante, professe la fameuse maxime « Le genre humain vit pour un petit nombre d'hommes (humanum paucis vivit genus) » le P. Ventura tire de là que toute l'antiquité professait le despotisme et méprisait le genre humain. Il est effrayant de voir ce que cette logique à outrance fait d'une chose délicate. Horace, vantant
faite au premier homme; il n'y a là rien de « manifeste »; autrement, ce serait un point de théologie reconnu, et ce n'est qu'une opinion particulière. Pour peu que l'on continue, tous ces mots manifeste, évident, certain me deviennent suspects dès que je verrai quelque part « Il est évident » je douterai. Autre exemple. Les bergers de Virgile s'invitent à recommencer leurs chants, en invoquant l'adage « Dieu aime le nombre impair »; le P. Ventura en infère que les païens ont toujours conservé la croyance à la Trinité. Un personnage de Lucain, d'humeur méprisante, professe la fameuse maxime « Le genre humain vit pour un petit nombre d'hommes (humanum paucis vivit genus) » le P. Ventura tire de là que toute l'antiquité professait le despotisme et méprisait le genre humain. Il est effrayant de voir ce que cette logique à outrance fait d'une chose délicate. Horace, vantant le vin, cherchait des autorités pour sa cause et s'amusait à citer Caton « On raconte que la vertu du vieux Caton s'échauffait souvent de fâleur » le P. Ventura reprend « Le vertueux Caton plaçait, par son exemple, le souverain bien, savez-vous où ? dans l'ivresse; puisque Horace, son panégyriste, nous a dit que le grand Caton, ce grand saint du paganisme, n'était au fond qu'un ivrogne. » Le second caractère du P. Ventura est la liberté avec laquelle il traite l'histoire. Pour l'histoire de la philosophie, on a pu en juger, et cela paraît prodigieux à quiconque a lu quelque chose des travaux de ces quarante dernières années, depuis le premier volume de la Traduction de Platon, en passant par la Traduction d'Aristote, jusqu'au Traité des facultés de l'âme, de M. Garnier, et aux deux récents ouvrages de M. Denis et de M. Janet, l'Histoire des Théories et des Idées morales dans l'antiquité et l'Histoire de la Philosophie morale et politique trois livres si justement couronnés par l'Institut. Quant à l'histoire générale, elle est traitée de même, avec une aisance qui démontre. L'histoire, qui est d'un si grand poids dans toutes les questions, passait jusqu'ici pour une chose
panégyriste, nous a dit que le grand Caton, ce grand saint du paganisme, n'était au fond qu'un ivrogne. » Le second caractère du P. Ventura est la liberté avec laquelle il traite l'histoire. Pour l'histoire de la philosophie, on a pu en juger, et cela paraît prodigieux à quiconque a lu quelque chose des travaux de ces quarante dernières années, depuis le premier volume de la Traduction de Platon, en passant par la Traduction d'Aristote, jusqu'au Traité des facultés de l'âme, de M. Garnier, et aux deux récents ouvrages de M. Denis et de M. Janet, l'Histoire des Théories et des Idées morales dans l'antiquité et l'Histoire de la Philosophie morale et politique trois livres si justement couronnés par l'Institut. Quant à l'histoire générale, elle est traitée de même, avec une aisance qui démontre. L'histoire, qui est d'un si grand poids dans toutes les questions, passait jusqu'ici pour une chose difficile; il semble qu'elle se fasse d'elle-même entre les mains du P. Ventura. Lorsqu'un tel secours coûte si peu, on se serait impardonnable de s'en passer. Les éditeurs, en extase devant cette érudition, ont écrit « que le P. Ventura lui-même dut s'étonner de lui-même » l'histoire s'en étonne bien davantage. Voici en quelques mots l'histoire universelle Point de catholicisme, point de civilisation; point de catholicisme, point d'industrie (la poudre, la boussole, la presse, découvertes, inspirées par la foi) point de catholicisme, point de liberté; point de catholicisme, point d'autorité; point de catholicisme, point de prospérité; point de catholicisme, point de gaîté. Cette dernière assertion est assez gaie. Nous regardons comme un devoir d'avertir le P. Ventura que si sa méthode historique suffit pour l'antiquité et le moyen-âge, il a besoin de la fortifier un peu en arrivant aux temps modernes, et surtout à notre temps, les hommes s'imaginant toujours savoir ce qu'ils ont fait. Pour dissiper les idées répandues sur l'état présent des nations hérétiques, comme l'Angleterre, la Prusse, il devrait montrer, par une revue exacte, qu'elles ont une fausse civilisation, une fausse industrie, une fausse liberté, une fausse autorité, une fausse prospérité, une fausse gaîté. Quant aux nations
davantage. Voici en quelques mots l'histoire universelle Point de catholicisme, point de civilisation; point de catholicisme, point d'industrie (la poudre, la boussole, la presse, découvertes, inspirées par la foi) point de catholicisme, point de liberté; point de catholicisme, point d'autorité; point de catholicisme, point de prospérité; point de catholicisme, point de gaîté. Cette dernière assertion est assez gaie. Nous regardons comme un devoir d'avertir le P. Ventura que si sa méthode historique suffit pour l'antiquité et le moyen-âge, il a besoin de la fortifier un peu en arrivant aux temps modernes, et surtout à notre temps, les hommes s'imaginant toujours savoir ce qu'ils ont fait. Pour dissiper les idées répandues sur l'état présent des nations hérétiques, comme l'Angleterre, la Prusse, il devrait montrer, par une revue exacte, qu'elles ont une fausse civilisation, une fausse industrie, une fausse liberté, une fausse autorité, une fausse prospérité, une fausse gaîté. Quant aux nations orthodoxes, il pourrait se contenter, comme il l'a fait, de l'aveu non suspect de Voltaire, qui a dit des peuples des Etats romains « Ils ne sont pas conquérants, mais ils sont heureux. » Il rappelle comme un haut témoignage le discours de Bonaparte au clergé de Milan (5 juin 1800) « A vous, ministres de la religion, qui est aussi la mienne, je déclare que j'envisagerai comme perturbateurs du repos public et ennemis du bien commun, et que je saurai punir comme tels, de la manière la plus éclatante, et même, s'il le faut, de la peine de mort, quiconque fera insulte à notre commune religion, ou qui osera se permettre le plus léger outrage envers vos personnes sacrées. » Il ne songe pas qu'il parle à des gens qui ont pu lire la lettre de 1798 au pacha à l'entrée de la campagne d'Egypte « Nous aussi, nous sommes de vrais musulmans. N'est-ce pas nous qui avons détruit le Pape, qui disait qu'il fallait faire la guerre aux musulmans? N'est-ce pas nous qui avons détruit les chevaliers de Malte parce que ces insensés croyaient que Dieu voulait qu'ils fissent la guerre aux musulmans? L'histoire veut qu'on ne taise