jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
série de dessins géométriques formant cadre. Cet autel est du XIVe siècle, comme le suivant. Celui-ci, que l'on croit être en marbre de la mer Morte, est le plus petit des trois, puisqu'il ne mesure que 0,17 c. sur 0,18 c. Il porte gravé au centre de la plaque la croix montée sur un trône, et accompagnée de la lance et du roseau garni de l'éponge. Au bas de la croix on remarque un clou. L'inscription répandue sur le quadrilatif est extrait de l'Évangile de saint Jean : QUI MARIUS GAVC GARO MEA VERE EST CIBVS ET SANGUVIS MEVS VERE, EST POTVS. Aux quatre angles de la plaque, et interrompant l'inscription, on a gravé dans des disques, à gauche, en haut, le monogramme de Jésus IHS; en bas, celui de Christ XRS; à droite, en haut, l'alpha et l'oméga entrelacés, et au-dessous, en bas, le mot REX. Il convient de signaler également une intéressante série de Sceaux des Archevêques et du Chapitre de Narbonne, parmi lesquels on en remarque de nombreux appartenant aux diverses époques comprises entre les XIe et XVIe siècles; une Croix pectorale du XIVe siècle, en filigranes de vermeil, ornée de cabochons et pâte de verre bleu et rouge, et montées en bâte. Cette croix, qui s'ouvrait pour laisser voir les reliques qui y étaient enfermées, mesurait hauteur 0,13 m, largeur des bras 0,11 m, épaisseur 0,02 m. Nous n'aurons garde d'oublier dans ce trop rapide inventaire la jolie boîte en ivoire, si curieusement ciselée, et qui porte à sa partie supérieure une inscription en langue arabe qui, dit-on, peut se traduire ainsi: « Bénédiction de Dieu. Fait dans la ville de Cuenca, pour la collection de Hâdjeb Caïd, des Cayds Ismâël » On croit que cette boîte fut exécutée au Xe siècle. Mais la pièce la plus importante de ce trésor, si riche autrefois, est sans contredit une grande plaque d'ivoire de 0,25 m de hauteur sur 0,15 m de largeur, représentant la Crucifixion de Notre Seigneur, entourée de petites scènes sculptées, reproduisant plusieurs épisodes de sa vie, et dont nous donnerons dans le prochain numéro
et rouge, et montées en bâte. Cette croix, qui s'ouvrait pour laisser voir les reliques qui y étaient enfermées, mesurait hauteur 0,13 m, largeur des bras 0,11 m, épaisseur 0,02 m. Nous n'aurons garde d'oublier dans ce trop rapide inventaire la jolie boîte en ivoire, si curieusement ciselée, et qui porte à sa partie supérieure une inscription en langue arabe qui, dit-on, peut se traduire ainsi: « Bénédiction de Dieu. Fait dans la ville de Cuenca, pour la collection de Hâdjeb Caïd, des Cayds Ismâël » On croit que cette boîte fut exécutée au Xe siècle. Mais la pièce la plus importante de ce trésor, si riche autrefois, est sans contredit une grande plaque d'ivoire de 0,25 m de hauteur sur 0,15 m de largeur, représentant la Crucifixion de Notre Seigneur, entourée de petites scènes sculptées, reproduisant plusieurs épisodes de sa vie, et dont nous donnerons dans le prochain numéro la description accompagnée d'une plaque d'après une excellente photographie d'un de nos Confrères. Le temps se coulait rapidement, et il nous reste encore à visiter l'ancienne église bénédictine de Lamourvié, où vient d'être installé le Musée lapidaire. Commencée durant le XIe siècle et terminée au XIVe siècle seulement, cette église, avec ses chapelles rayonnantes autour de l'abside ronde, éclairée par les ouvertures du clérestorium, sa longue et large nef, avec chapelles sur les côtés, recevant une lumière donnée avec parcimonie par de petites ouvertures percées dans le plein du mur, au-dessus du passage ménagé sur les chapelles latérales, produit un grand et mystérieux effet. L'abside seule est voûtée. La nef, d'un niveau plus élevé, a heureusement conservé la charpente de bois peinte établie au XIVe siècle. Il serait à désirer que ce système de couverture des églises, dont l'art a tiré de si grands effets décoratifs autrefois, fut plus fréquemment employé de nos jours. Pour l'économie certaine qui en résulterait pour le modeste budget de beaucoup de Fabriques, le bon goût ne serait plus offensé si souvent par la vue de voûtes prétentieuses, qui n'appartiennent à aucun style, si ce n'est au laid. Le Musée lapidaire de Narbonne ne peut
avec ses chapelles rayonnantes autour de l'abside ronde, éclairée par les ouvertures du clérestorium, sa longue et large nef, avec chapelles sur les côtés, recevant une lumière donnée avec parcimonie par de petites ouvertures percées dans le plein du mur, au-dessus du passage ménagé sur les chapelles latérales, produit un grand et mystérieux effet. L'abside seule est voûtée. La nef, d'un niveau plus élevé, a heureusement conservé la charpente de bois peinte établie au XIVe siècle. Il serait à désirer que ce système de couverture des églises, dont l'art a tiré de si grands effets décoratifs autrefois, fut plus fréquemment employé de nos jours. Pour l'économie certaine qui en résulterait pour le modeste budget de beaucoup de Fabriques, le bon goût ne serait plus offensé si souvent par la vue de voûtes prétentieuses, qui n'appartiennent à aucun style, si ce n'est au laid. Le Musée lapidaire de Narbonne ne peut se décrire dans une visite si rapide qu'a été la nôtre, tellement le nombre des inscriptions qu'il renferme déjà et qui va en s'augmentant chaque jour, est considérable. Elles proviennent, pour la plupart, ainsi que les nombreuses sculptures romaines qui y sont conservées, de la démolition des remparts de la ville avant et après Vauban. On voit encore quelques pierres portant des inscriptions ou des bas-reliefs laissés comme témoins dans un fragment de rempart situé sur le boulevard Montmorency. Félicitons-nous, en terminant, de ce que cette ancienne et belle église de Lamourvié ait été désignée pour abriter le Musée lapidaire. Du moment où malheureusement elle était enlevée au culte catholique, on ne pouvait lui assigner un meilleur emploi. Combien il serait à désirer qu'il en fût ainsi toutes les fois qu'un édifice religieux ne reçoit plus sa destination première; ce serait du moins assurer sa conservation jusqu'aux jours de paix et de justice, si jamais il doit y en avoir ici-bas. BIBLIOGRAPHIE, CHANTS POPULAIRES DU BAS-QUERCY Recueillis et notés par M. Emm. SOLEVILLE, Membre de la Société archéologique de Tarn-et-Garonne. C'est pour notre Société une vraie bonne fortune que l'apparition de l'ouvrage que nous offre aujourd'hui notre distingué confrère M.
ville avant et après Vauban. On voit encore quelques pierres portant des inscriptions ou des bas-reliefs laissés comme témoins dans un fragment de rempart situé sur le boulevard Montmorency. Félicitons-nous, en terminant, de ce que cette ancienne et belle église de Lamourvié ait été désignée pour abriter le Musée lapidaire. Du moment où malheureusement elle était enlevée au culte catholique, on ne pouvait lui assigner un meilleur emploi. Combien il serait à désirer qu'il en fût ainsi toutes les fois qu'un édifice religieux ne reçoit plus sa destination première; ce serait du moins assurer sa conservation jusqu'aux jours de paix et de justice, si jamais il doit y en avoir ici-bas. BIBLIOGRAPHIE, CHANTS POPULAIRES DU BAS-QUERCY Recueillis et notés par M. Emm. SOLEVILLE, Membre de la Société archéologique de Tarn-et-Garonne. C'est pour notre Société une vraie bonne fortune que l'apparition de l'ouvrage que nous offre aujourd'hui notre distingué confrère M. Soleville. C'est de l'archéologie... à la portée de tous, accessible aux plus humbles, au premier rang desquels je n'hésite point à me placer : aussi, dois-je regretter qu'à moi précisément soit dévolu — par l'effet d'une attention éminemment délicate — le trop grand honneur de vous rendre compte de cette belle publication, véritable monument élevé à la langue romane de ce pays. M. Soleville ne s'est pas borné à recueillir patiemment et à noter exactement les airs par lui saisis au vol sur la lèvre des paysans du Quercy : il a eu le soin — dont, pour ma part, je le loue très fort — de soutenir ces mélodies par une harmonie exquise, sobre et savante à la fois : il a fait là œuvre personnelle et œuvre de maître. Mais ce n'est pas là seulement que M. Soleville a mis du sien et beaucoup du sien : comment louer assez ces savantes gloses dont il fait précéder chacun des morceaux de son recueil? Pour entreprendre et mener à bonne fin une étude de ce genre, il fallait autre chose que la patience et le discernement nécessaires, mais suffisants au simple collectionneur ; il fallait une érudition véritable et
belle publication, véritable monument élevé à la langue romane de ce pays. M. Soleville ne s'est pas borné à recueillir patiemment et à noter exactement les airs par lui saisis au vol sur la lèvre des paysans du Quercy : il a eu le soin — dont, pour ma part, je le loue très fort — de soutenir ces mélodies par une harmonie exquise, sobre et savante à la fois : il a fait là œuvre personnelle et œuvre de maître. Mais ce n'est pas là seulement que M. Soleville a mis du sien et beaucoup du sien : comment louer assez ces savantes gloses dont il fait précéder chacun des morceaux de son recueil? Pour entreprendre et mener à bonne fin une étude de ce genre, il fallait autre chose que la patience et le discernement nécessaires, mais suffisants au simple collectionneur ; il fallait une érudition véritable et une science musicale profonde, acquises l'une et l'autre de longue main. Or, tout cela se trouve au suprême degré dans les annotations pleines d'intérêt de ce volume. Serai-je assez heureux pour vous donner un aperçu intéressant de l'ensemble de l'œuvre? Si je n'y réussis point, n'accusez que moi seul, car le volume est captivant et sans faiblesse, d'un bout à l'autre, grâce à l'intelligence apportée par l'auteur dans le choix des nombreux matériaux qui s'offraient à lui. Et tout d'abord, il a sévèrement et impitoyablement exclu de sa collection toute chanson empreinte, non-seulement de la moindre obscénité, mais de la moindre grossièreté. Et c'est là un premier hommage à lui rendre ; car la tentation j'imagine, a dû plus d'une fois être bien grande, les chansons de cette nature étant souvent relevées par un tour particulièrement original et piquant ; et Dieu sait, en outre ; combien, dans la poursuite de ce filon, dans l'exploitation de cette mine, le recueil, déjà si important, eût pu s'enrichir encore ! Mais c'eût été une richesse de mauvais aloi : M. Soleville n'en a pas voulu, et, ce faisant, il a bien fait. Ce volume — qui, disons-le en passant, fait le plus
le volume est captivant et sans faiblesse, d'un bout à l'autre, grâce à l'intelligence apportée par l'auteur dans le choix des nombreux matériaux qui s'offraient à lui. Et tout d'abord, il a sévèrement et impitoyablement exclu de sa collection toute chanson empreinte, non-seulement de la moindre obscénité, mais de la moindre grossièreté. Et c'est là un premier hommage à lui rendre ; car la tentation j'imagine, a dû plus d'une fois être bien grande, les chansons de cette nature étant souvent relevées par un tour particulièrement original et piquant ; et Dieu sait, en outre ; combien, dans la poursuite de ce filon, dans l'exploitation de cette mine, le recueil, déjà si important, eût pu s'enrichir encore ! Mais c'eût été une richesse de mauvais aloi : M. Soleville n'en a pas voulu, et, ce faisant, il a bien fait. Ce volume — qui, disons-le en passant, fait le plus grand honneur aux presses de notre excellent confrère et ami M. Forestier, — est très intelligemment divisé en deux parties : la première consacrée aux textes et aux commentaires; la deuxième à la partie musicale. Le champ d'études est vaste : il n'a pas effrayé M. Soleville, et nous ne pouvons que l'en féliciter et nous en féliciter nous-mêmes. Le recueil s'ouvre par une sélection de Légendes et Ballades, dont quelques-unes sont de vrais petits drames, fleurant, — paroles et musique, — un suave parfum d'archaïsme, telles que Escribète, le comte Arnaud, la Soeur Claire, Jane d'Aimé. — Pauvre Jane d'Aimé ! quelle histoire navrante en sa simplicité, quelle histoire de tous les temps ! Jane d'Aimé, après quelque résistance, a écouté trop complaisamment le fils du Roi... Elle en est bientôt abandonnée et se rend à Paris, apportant au prince une pomme du pays; mais, hélas ! la pomme lui est renvoyée, et Jane d'Aimé dans la Seine s'est noyée. Et voyez à quoi sert l'érudition. Ce détail de la pomme, d'une naïveté si charmante, n'est autre chose — nous apprend M. Soleville — qu'un souvenir de la Grèce antique. Quoi qu'il en soit, la pièce est exquise et
pouvons que l'en féliciter et nous en féliciter nous-mêmes. Le recueil s'ouvre par une sélection de Légendes et Ballades, dont quelques-unes sont de vrais petits drames, fleurant, — paroles et musique, — un suave parfum d'archaïsme, telles que Escribète, le comte Arnaud, la Soeur Claire, Jane d'Aimé. — Pauvre Jane d'Aimé ! quelle histoire navrante en sa simplicité, quelle histoire de tous les temps ! Jane d'Aimé, après quelque résistance, a écouté trop complaisamment le fils du Roi... Elle en est bientôt abandonnée et se rend à Paris, apportant au prince une pomme du pays; mais, hélas ! la pomme lui est renvoyée, et Jane d'Aimé dans la Seine s'est noyée. Et voyez à quoi sert l'érudition. Ce détail de la pomme, d'une naïveté si charmante, n'est autre chose — nous apprend M. Soleville — qu'un souvenir de la Grèce antique. Quoi qu'il en soit, la pièce est exquise et nous n'avons pas de peine à croire encore M. Soleville, quand il nous assure que rien ne saurait donner l'idée de l'accent triste et doux de cette cantilène, quand elle résonne sur les causses ou dans les combes, chantée par le bouvier, poussant son maigre attelage dans le sillon. L'impression, dit-il, en est inoubitable. D'autres pièces se font remarquer par le piquant de la donnée, l'ingéniosité et la subtilité même de la forme. Dans cette catégorie je citerai : Les réparties de Mafion, la Mère et la Fille, la belle Marion; dont le titre pourrait être aussi : L'âne de Marion. Vous citerai-je encore, dans cet ordre d'idées, La Vieille de Monclar, qui court toutes les veillées et se mêle à toutes les danses pour trouver... un épouseur ? Voulez-vous maintenant des pièces d'un genre tout différent ? En voici qui respirent une grâce et un sentiment exquis. Je ne sais rien de plus poétique et de plus suave notamment que la ballade de La Morte. De cette cantilène, d'allure si mélancolique, où s'exhale l'âme plus encore que la voix du chanteur, on pourrait peut-être rapprocher, comme pour lui faire le pendant, Margueridette, qui clôt le Recueil des légendes et
dit-il, en est inoubitable. D'autres pièces se font remarquer par le piquant de la donnée, l'ingéniosité et la subtilité même de la forme. Dans cette catégorie je citerai : Les réparties de Mafion, la Mère et la Fille, la belle Marion; dont le titre pourrait être aussi : L'âne de Marion. Vous citerai-je encore, dans cet ordre d'idées, La Vieille de Monclar, qui court toutes les veillées et se mêle à toutes les danses pour trouver... un épouseur ? Voulez-vous maintenant des pièces d'un genre tout différent ? En voici qui respirent une grâce et un sentiment exquis. Je ne sais rien de plus poétique et de plus suave notamment que la ballade de La Morte. De cette cantilène, d'allure si mélancolique, où s'exhale l'âme plus encore que la voix du chanteur, on pourrait peut-être rapprocher, comme pour lui faire le pendant, Margueridette, qui clôt le Recueil des légendes et ballades, et dont l'idée n'est autre que celle même de la célèbre chanson de Magali, dans la Mireille, de Mistral, idée si poétique et si touchante qu'elle s'est propagée à l'infini dans les pays les plus divers, sans qu'on puisse dire avec la moindre précision sous quel ciel elle est éclose. Je ne veux pas terminer ce premier aperçu, sans vous dire un mot du poète qui se rencontre en M. Soleville, à côté du philologue et du musicographe consommé. Dans les légendes et ballades, nous avons en effet trouvé 2 pièces, 2 seulement, auxquelles M. Soleville a eu l'excellente idée d'adapter une traduction en vers français, et l'on s'aperçoit tout de suite que la langue poétique est aussi familière à l'auteur — et ce n'est point un mince compliment — que la langue musicale. Aussi, ai-je été véritablement heureux de faire cette trouvaille, dont M. Soleville m'a procuré une troisième fois le plaisir en nous donnant aussi de Margueridette une excellente adaptation poétique, due à un de ses amis (que je soupçonne véhémentement ne faire qu'un avec lui-même). Vous trouverez cette adaptation à la page 96 du Recueil, et celles dont M. Soleville reconnaît franchement la paternité, aux pages
éclose. Je ne veux pas terminer ce premier aperçu, sans vous dire un mot du poète qui se rencontre en M. Soleville, à côté du philologue et du musicographe consommé. Dans les légendes et ballades, nous avons en effet trouvé 2 pièces, 2 seulement, auxquelles M. Soleville a eu l'excellente idée d'adapter une traduction en vers français, et l'on s'aperçoit tout de suite que la langue poétique est aussi familière à l'auteur — et ce n'est point un mince compliment — que la langue musicale. Aussi, ai-je été véritablement heureux de faire cette trouvaille, dont M. Soleville m'a procuré une troisième fois le plaisir en nous donnant aussi de Margueridette une excellente adaptation poétique, due à un de ses amis (que je soupçonne véhémentement ne faire qu'un avec lui-même). Vous trouverez cette adaptation à la page 96 du Recueil, et celles dont M. Soleville reconnaît franchement la paternité, aux pages 66 et 81, sous ces titres : Les Rosiers et Marguerite. Signalons, en passant, dans cette dernière chanson, un très joli effet relevé par M. Soleville, et résultant de la lutte engagée dans nos contrées entre l'idiôme du Midi et celui du Nord: une courte incise française vient s'intercaler à chaque couplet dans le texte en langue vulgaire. 1890. Et ce n'est pas seulement le français que vous verrez ainsi faire parfois une brusque irruption au milieu d'une pièce patoisée : dans une autre partie du volume (page 289), M. Soleville cite une pastorale ou un latin, macaronique, c'est-à-dire plus fantaisiste que cicéronien, vient — d'une assez burlesque façon — se mêler à la langue des troubadours. Et le Noël des oiseaux ! Quelle ingénieuse pensée ! Quel joli rythme, ainsi que remarque l'auteur, et quel dommage de le délayer dans une traduction en prose ! Aussi, M. Soleville nous en donne-t-il une exquise adaptation en vers français de huit pieds et à rimes exclusivement masculines, se rapprochant encore par ce dernier détail (nécessaire, d'ailleurs, pour une adaptation exacte à la mélodie) de l'original si joli et reproduit par lui (page 134). Le Noël résonnant (page 138) et Les trois
chaque couplet dans le texte en langue vulgaire. 1890. Et ce n'est pas seulement le français que vous verrez ainsi faire parfois une brusque irruption au milieu d'une pièce patoisée : dans une autre partie du volume (page 289), M. Soleville cite une pastorale ou un latin, macaronique, c'est-à-dire plus fantaisiste que cicéronien, vient — d'une assez burlesque façon — se mêler à la langue des troubadours. Et le Noël des oiseaux ! Quelle ingénieuse pensée ! Quel joli rythme, ainsi que remarque l'auteur, et quel dommage de le délayer dans une traduction en prose ! Aussi, M. Soleville nous en donne-t-il une exquise adaptation en vers français de huit pieds et à rimes exclusivement masculines, se rapprochant encore par ce dernier détail (nécessaire, d'ailleurs, pour une adaptation exacte à la mélodie) de l'original si joli et reproduit par lui (page 134). Le Noël résonnant (page 138) et Les trois Rois (page 177) nous sont également donnés par l'auteur sous une forme poétique française, que nous goûtons pleinement. Citons encore, et, en quelque sorte au hasard de la plante, comme les mieux venus d'inspiration, de facture, de mélodie ou d'accompagnement, les Noëls suivants : Le jeune pâtre, le Noël des fleurs, Sous une pauvre toiture, Le voyage (page 126). Ce dernier Noël, qui se pourrait aussi intituler La Moisson miraculeuse, ne suffirait-il pas à lui seul à justifier l'expression de merveilleux, dont je me servais tantôt ? Je veux rester sur cette citation : aussi bien devrais-je en bonne justice citer en bloc tous les Noëls ; car ils sont presque tous au même degré intéressants à connaître, et vous aurez certainement cette curiosité que je ne puis satisfaire ici. Nous arrivons à la série des Berceuses. M. Soleville n'en donne que neuf ; mais ce sont neuf pérles, neuf bijoux. La plus jolie incontestablement, Nid de caille (page 182), ouvre la série et fournit encore à l'auteur le sujet d'une savoureuse transcription poétique. BIBLIOGRAPHIE. Je me hâte d'arriver aux Romances, Idylles et Saynètes : Là encore, que de jolies choses ! Pour ne prendre que la fleur du panier,
fleurs, Sous une pauvre toiture, Le voyage (page 126). Ce dernier Noël, qui se pourrait aussi intituler La Moisson miraculeuse, ne suffirait-il pas à lui seul à justifier l'expression de merveilleux, dont je me servais tantôt ? Je veux rester sur cette citation : aussi bien devrais-je en bonne justice citer en bloc tous les Noëls ; car ils sont presque tous au même degré intéressants à connaître, et vous aurez certainement cette curiosité que je ne puis satisfaire ici. Nous arrivons à la série des Berceuses. M. Soleville n'en donne que neuf ; mais ce sont neuf pérles, neuf bijoux. La plus jolie incontestablement, Nid de caille (page 182), ouvre la série et fournit encore à l'auteur le sujet d'une savoureuse transcription poétique. BIBLIOGRAPHIE. Je me hâte d'arriver aux Romances, Idylles et Saynètes : Là encore, que de jolies choses ! Pour ne prendre que la fleur du panier, je vous signalerai simplement : Les Rubans (page 217), la Confession (page 224), d'une allure mélodique si pimpante et si gracieuse, qui à son charme propre et très réel ajoute celui d'une traduction en vers. Vous citeriez encore — je ne sais y. résister — La Pastourelle rusée, Le Chasseur et la Pasteuse, Le Curé de Gams, Le ban interrompu et enfin Rien à faire, dont M. Soleville a su merveilleusement, et grâce à un véritable tour de force, reproduire l'allure, la coupe, la physionomie originales, dans une traduction rythmée. Enfin, un mot maintenant des Aubades et Sérénades, au nombre de six seulement, mais dont trois rythmées par M. Soleville. C'est aux pages 272, 7282 et 285 du volume, sous les titres Le Pâtre, Réveille-toi et le Bouquet, que se trouvent ces trois pièces charmantes, écrites d'une plume si souple et si élégante. Nous entrons maintenant dans le domaine des Chansons bouffonnes, des ateliers rustiques. Ce champ s'offrait en quelque sorte illimité à l'auteur ; à la condition de verser bientôt dans l'ordure et l'obscénité. C'est ce que n'a pas voulu M. Soleville, qui n'en a pas moins réussi à nous offrir un fort piquant échantillon de la verve quercinoise.