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pays c'est une œuvre d'un seul jet, actuellement encore et deux ans après son achèvement sans retouche notable, où peut s'observer dans ses origines, ses détails et ses conséquences la politique scolaire d'un grand pays. L'auteur de cette étude, spécialiste des questions d'éducation comparée, ancien boursier du Tour du Monde de l'Université de Paris, a mené sur place une enquête méthodique et approfondie, réuni une documentation considérable et dégagé de ses recherches attentives un certain nombre de résultats d'un très vif intérêt. « La plus fasciste des réformes », comme l'a nommé le chef du gouvernement de l'Italie, ne porte qu'extérieurement l'empreinte de la doctrine politique actuellement en honneur dans la péninsule affirmation du principe d'autorité, exaltation de l'idée nationale, négation des principes démocratiques et laïques sont en effet la signature propre du fascisme. Mais la réforme Gentile est bien autre chose et bien davantage. Pour le contenu philosophique et pédagogique, elle est le résultat d'une véritable « renaissance » de la pensée italienne qui date d'un quart de siècle et qui rattache par l'idéalisme absolu de Benedetto Croce et Giovanni Gentile la pensée italienne contemporaine à l'idéalisme post-kantien et au romantisme allemand. Au point de vue administratif et pratique, c'est l'aboutissement d'un long travail d'élaboration poursuivi pendant soixante ans dans les discussions parlementaires de projets de loi, dans les assemblées professionnelles, dans les commissions spéciales nommées par les ministres pour préparer des réformes. Elle achève, complète, systématise l'œuvre inaugurée pour le royaume de Sardaigne seulement, par Gabrio Casati en 1859, donne une existence légale nettement définie à toutes les institutions scolaires et met fin à des controverses juridiques sans cesse renaissantes. La conclusion de l'ouvrage montre l'intérêt et l'ampleur du sujet. « Eduquer un peuple de quarante millions d'âmes dans une stricte discipline, essayer de donner aux provinces italiennes, si longtemps dispersées sous des gouvernements médiocres, la religion de l'autorité, de l'Etat, de la patrie; infuser à ces Latins ardents et tumultueux une discipline qui puise ses inspirations aux sources qui formèrent la Prusse d'après Léna et l'Allemagne contemporaine, ce sont des entreprises dignes de fixer notre attention. Elles
c'est l'aboutissement d'un long travail d'élaboration poursuivi pendant soixante ans dans les discussions parlementaires de projets de loi, dans les assemblées professionnelles, dans les commissions spéciales nommées par les ministres pour préparer des réformes. Elle achève, complète, systématise l'œuvre inaugurée pour le royaume de Sardaigne seulement, par Gabrio Casati en 1859, donne une existence légale nettement définie à toutes les institutions scolaires et met fin à des controverses juridiques sans cesse renaissantes. La conclusion de l'ouvrage montre l'intérêt et l'ampleur du sujet. « Eduquer un peuple de quarante millions d'âmes dans une stricte discipline, essayer de donner aux provinces italiennes, si longtemps dispersées sous des gouvernements médiocres, la religion de l'autorité, de l'Etat, de la patrie; infuser à ces Latins ardents et tumultueux une discipline qui puise ses inspirations aux sources qui formèrent la Prusse d'après Léna et l'Allemagne contemporaine, ce sont des entreprises dignes de fixer notre attention. Elles intéressent à juste titre l'historien des doctrines philosophiques, curieux d'en suivre les variations et les filiations lointaines. Elles retiendront peut-être plus encore l'attention du politique, soucieux des résultats que peut donner chez un peuple jeune, plein d'une vitalité extraordinaire, doué d'une force d'expansion sans égale actuellement en Europe, une éducation rigoureuse, disciplinée et dont le principal effort est de mettre toutes les énergies, tous les cœurs, toutes les volontés au service de l'Etat. La loi Gabrio Casati fermait l'époque piémontaise, ouvrait l'ère des grandes conquêtes en Italie et préparait l'unité. La loi Gentile clôt la phase péninsulaire et européenne de l'histoire italienne, elle ouvre son ère mondiale. De telles études ne sont point seulement importantes pour la méthode. Il est à souhaiter que l'auteur ou d'autres chercheurs appliquent un effort analogue à l'investigation d'autres systèmes voisins. Rien n'est plus propre que de telles études à nous renseigner sur l'état actuel comme sur l'avenir des grandes nations étrangères. La stabilisation du franc. Par M. Fernand Leurence. M. Colson. M. Leurence, ancien élevé de l'École polytechnique et ancien Chef de Service statistique de l'Indochine, fait hommage à l'Académie d'une très intéressante étude sur la stabilisation du franc. La première partie de cette
rigoureuse, disciplinée et dont le principal effort est de mettre toutes les énergies, tous les cœurs, toutes les volontés au service de l'Etat. La loi Gabrio Casati fermait l'époque piémontaise, ouvrait l'ère des grandes conquêtes en Italie et préparait l'unité. La loi Gentile clôt la phase péninsulaire et européenne de l'histoire italienne, elle ouvre son ère mondiale. De telles études ne sont point seulement importantes pour la méthode. Il est à souhaiter que l'auteur ou d'autres chercheurs appliquent un effort analogue à l'investigation d'autres systèmes voisins. Rien n'est plus propre que de telles études à nous renseigner sur l'état actuel comme sur l'avenir des grandes nations étrangères. La stabilisation du franc. Par M. Fernand Leurence. M. Colson. M. Leurence, ancien élevé de l'École polytechnique et ancien Chef de Service statistique de l'Indochine, fait hommage à l'Académie d'une très intéressante étude sur la stabilisation du franc. La première partie de cette étude est une théorie de la monnaie. L'auteur mesure sa valeur par les nombres, indices du coût de la vie répondant au budget d'une famille moyenne et montre les relations entre les divers facteurs qui agissent sur elle. Il donne un aperçu des phénomènes monétaires mondiaux, variations séculaires du coût de la vie et oscillations à peu près décennales. Il analyse ensuite le mécanisme par lequel l'équilibre des comptes entre les divers pays s'établit 1° par de faibles variations des changes et par des déplacements de monnaie, dans les pays à circulation métallique; 2° par des variations très amples des changes, réagissant sur le coût de la vie, entre pays à circulation fiduciaire. Il montre l'influence de ces divers phénomènes sur la production et sur les conditions de l'existence dans les divers pays. Il étudie les procédés par lesquels les gouvernements peuvent essayer de stabiliser, dans chaque cas, soit le coût de la vie, soit le change, en équilibrant le budget et en instituant des caisses de conversion disposant d'une réserve d'or suffisante. Il présente des conclusions, un peu absolues à notre avis, sur la possibilité d'y arriver par l'action sur les banques et au besoin par un emprunt forcé
de la vie et oscillations à peu près décennales. Il analyse ensuite le mécanisme par lequel l'équilibre des comptes entre les divers pays s'établit 1° par de faibles variations des changes et par des déplacements de monnaie, dans les pays à circulation métallique; 2° par des variations très amples des changes, réagissant sur le coût de la vie, entre pays à circulation fiduciaire. Il montre l'influence de ces divers phénomènes sur la production et sur les conditions de l'existence dans les divers pays. Il étudie les procédés par lesquels les gouvernements peuvent essayer de stabiliser, dans chaque cas, soit le coût de la vie, soit le change, en équilibrant le budget et en instituant des caisses de conversion disposant d'une réserve d'or suffisante. Il présente des conclusions, un peu absolues à notre avis, sur la possibilité d'y arriver par l'action sur les banques et au besoin par un emprunt forcé sur la circulation, qui nous paraît un procédé très peu équitable. Il applique ces principes au cas du franc, en étudiant les conséquences de sa dévaluation et ceux d'une amputation de la dette intérieure. Il reconnaît l'impossibilité de revenir maintenant à la parité ancienne du franc; mais il insiste sur les injustices qu'entraînerait une dévaluation excessive et croit qu'on peut l'éviter, car une action du gouvernement sur le fonctionnement des Banques et sur les prix, qui serait à notre avis plus féconde encore en iniquités et en danger que la consolidation de la situation actuelle, sans essai de valorisation du franc. Il fait ensuite une étude des causes d'échec de l'essai fait il y a quelques mois pour stabiliser le franc belge. Il termine par une comparaison du coût de la vie ramené à l'or, dans les divers pays, qui met en relief le retard que subit toujours l'établissement de la parité du pouvoir d'achat intérieur d'une monnaie dépréciée avec les prix mondiaux. Que l'on s'associe ou non à toutes les conclusions de l'auteur on trouve dans ce livre une quantité de faits et de raisonnements des plus instructifs. Séance du 16 octobre 1926. Le féminisme dans le socialisme français
les injustices qu'entraînerait une dévaluation excessive et croit qu'on peut l'éviter, car une action du gouvernement sur le fonctionnement des Banques et sur les prix, qui serait à notre avis plus féconde encore en iniquités et en danger que la consolidation de la situation actuelle, sans essai de valorisation du franc. Il fait ensuite une étude des causes d'échec de l'essai fait il y a quelques mois pour stabiliser le franc belge. Il termine par une comparaison du coût de la vie ramené à l'or, dans les divers pays, qui met en relief le retard que subit toujours l'établissement de la parité du pouvoir d'achat intérieur d'une monnaie dépréciée avec les prix mondiaux. Que l'on s'associe ou non à toutes les conclusions de l'auteur on trouve dans ce livre une quantité de faits et de raisonnements des plus instructifs. Séance du 16 octobre 1926. Le féminisme dans le socialisme français de 1830 à 1850. Par Mme MARGUERITE THIBERT. M. Seillière. J'ai l'honneur de déposer sur le bureau de l'Académie, de la part de l'auteur, Mme Marguerite Thibert, docteur ès-lettres, un ouvrage intitulé Le féminisme dans le socialisme français de 1830 à 1850 (Giard). C'est un travail remarquable appuyé sur de patientes recherches et riche en documents inédits. Il débute par un exposé du mysticisme saint-simonien qui exagéra le rôle du sentiment dans l'évolution sociale. Ce ne fut donc pas à l'expérience et la science que les Saint-Simoniens projetèrent de confier le gouvernement des sociétés, mais à ceux d'entre les humains que la nature a doués du sentiment sympathique et, selon le stade d'évolution de la doctrine, ils désigneront pour ce rôle directeur les artistes, puis les prêtres d'un culte nouveau et enfin la femme. Par malheur cette doctrine généreuse évolue vers une sorte de folie mysticosensuelle qui fit grand tort au Féminisme qu'elle voulait servir. Mme Thibert dit les solennelles discussions eurent lieu entre les deux chefs du mouvement, Enfantin et Bazard, sur le rôle de la femme, les emprunts du premier à la morale fourieriste, l'appel à la Femme rédemptrice, la croisade en Orient des Compagnons de la Femme.
patientes recherches et riche en documents inédits. Il débute par un exposé du mysticisme saint-simonien qui exagéra le rôle du sentiment dans l'évolution sociale. Ce ne fut donc pas à l'expérience et la science que les Saint-Simoniens projetèrent de confier le gouvernement des sociétés, mais à ceux d'entre les humains que la nature a doués du sentiment sympathique et, selon le stade d'évolution de la doctrine, ils désigneront pour ce rôle directeur les artistes, puis les prêtres d'un culte nouveau et enfin la femme. Par malheur cette doctrine généreuse évolue vers une sorte de folie mysticosensuelle qui fit grand tort au Féminisme qu'elle voulait servir. Mme Thibert dit les solennelles discussions eurent lieu entre les deux chefs du mouvement, Enfantin et Bazard, sur le rôle de la femme, les emprunts du premier à la morale fourieriste, l'appel à la Femme rédemptrice, la croisade en Orient des Compagnons de la Femme. Elle étudie ensuite le féminisme dans l'œuvre de Fourier et les corrections qu'il subit dans l'école sociétaire. Elle résume les suggestions de Cabet sur la condition de la femme et souligne l'influence des idées « icariennes » dans les milieux populaires. Elle signale la réaction engendrée par des aspirations immodérées et réfute l'antiféminisme de Proudhon. La seconde partie de son travail montre les femmes elles-mêmes à l'œuvre pour faire triompher leurs revendications légitimes d'abord les Saint-Simoniennes, puis George Sand, l'apôtre du mysticisme passionnel, enfin Flora Tristan, dont M. J. Puech a donné récemment une biographie fort ample. Elle termine par l'examen du mouvement féministe de 1848, de sa lutte pour les droits politiques, de son échec, conséquence de celui que subit le socialisme mystique, et de sa double évolution de cette époque vers le socialisme plus décidé, ou vers une activité autonome. Séance du 16 octobre 1926. Traité de droit international, tome II. Par M. Oppenheim. M. Alvarez. J'ai l'honneur de présenter à l'Académie, de la part des éditeurs, le deuxième volume de la 4e édition du Traité de droit international, du professeur Oppenheim, de l'Université de Cambridge (« International Law treatise »). Cet ouvrage est bien connu dans le
et réfute l'antiféminisme de Proudhon. La seconde partie de son travail montre les femmes elles-mêmes à l'œuvre pour faire triompher leurs revendications légitimes d'abord les Saint-Simoniennes, puis George Sand, l'apôtre du mysticisme passionnel, enfin Flora Tristan, dont M. J. Puech a donné récemment une biographie fort ample. Elle termine par l'examen du mouvement féministe de 1848, de sa lutte pour les droits politiques, de son échec, conséquence de celui que subit le socialisme mystique, et de sa double évolution de cette époque vers le socialisme plus décidé, ou vers une activité autonome. Séance du 16 octobre 1926. Traité de droit international, tome II. Par M. Oppenheim. M. Alvarez. J'ai l'honneur de présenter à l'Académie, de la part des éditeurs, le deuxième volume de la 4e édition du Traité de droit international, du professeur Oppenheim, de l'Université de Cambridge (« International Law treatise »). Cet ouvrage est bien connu dans le monde scientifique et diplomatique. L'édition actuelle a été revue par un juriste distingué, M. Arnold D. McNair. Le tome II que j'ai l'honneur de présenter aujourd'hui est consacré à la solution pacifique des conflits, ainsi qu'aux questions relatives à la guerre et à la neutralité. M. McNair s'est donné pour tâche de mettre à jour ces matières qui ont subi de grandes modifications à la suite du cataclysme mondial. Il a fait preuve, dans ce travail difficile et délicat, de grandes qualités d'homme de science et d'observateur et se place, de ce fait, parmi les juristes anglais les plus en vue de notre époque. Mais le mérite principal que je voudrais relever de cette édition, et qui est dû au labeur de M. McNair, c'est que, loin de se cantonner comme l'ont fait les publicistes de son pays presque exclusivement dans l'exposé des doctrines pratiques, et, en anglais, et de ne faire état que de sa littérature nationale (École anglo-saxonne du Droit International), il rompt avec cette tradition et envisage le Droit international sous son véritable aspect, c'est-à-dire au point de vue mondial. Il prend en considération, en dehors de l'École anglo-saxonne, les doctrines, pratiques, cas et la littérature des
tâche de mettre à jour ces matières qui ont subi de grandes modifications à la suite du cataclysme mondial. Il a fait preuve, dans ce travail difficile et délicat, de grandes qualités d'homme de science et d'observateur et se place, de ce fait, parmi les juristes anglais les plus en vue de notre époque. Mais le mérite principal que je voudrais relever de cette édition, et qui est dû au labeur de M. McNair, c'est que, loin de se cantonner comme l'ont fait les publicistes de son pays presque exclusivement dans l'exposé des doctrines pratiques, et, en anglais, et de ne faire état que de sa littérature nationale (École anglo-saxonne du Droit International), il rompt avec cette tradition et envisage le Droit international sous son véritable aspect, c'est-à-dire au point de vue mondial. Il prend en considération, en dehors de l'École anglo-saxonne, les doctrines, pratiques, cas et la littérature des pays de l'Europe (École continentale ou française du Droit International) ainsi que du Nouveau Monde (École Pan-américaine). Si, comme il faut l'espérer, dans le tome premier, relatif à l'état de paix, qui est en préparation, l'auteur suit la même méthode d'étude et d'exposition, cette nouvelle édition de l'ouvrage du regretté professeur Oppenheim de même que celle de l'éminent Paul Fauchille qui a suivi le même système, – contribuera largement à rapprocher les trois grandes écoles qui existent aujourd'hui en Droit International, à faire connaître les points de divergence entre elles, et permettra par suite de concilier et même de supprimer nombre de malentendus, tant juridiques que politiques, qui s'élèvent aujourd'hui dans les rapports entre États. Séance du 30 octobre 1926. La réforme douanière. Par M. JACQUES Lacour-Gayet. M. Raphaël-Georges Lévy. Après avoir insisté sur l'incidence constante et directe et trop souvent méconnue par le Français moyen, des tarifs de douane sur toute la vie économique du pays, M. Jacques Lacour-Gayet expose la politique douanière suivie en France depuis l'armistice politique, empirique, aggravant, par le jeu des coefficients de majoration, les inégalités et les imperfections du tarif douanier d'avant-guerre. Il répond aux arguments protectionnistes le plus souvent mis en avant et
professeur Oppenheim de même que celle de l'éminent Paul Fauchille qui a suivi le même système, – contribuera largement à rapprocher les trois grandes écoles qui existent aujourd'hui en Droit International, à faire connaître les points de divergence entre elles, et permettra par suite de concilier et même de supprimer nombre de malentendus, tant juridiques que politiques, qui s'élèvent aujourd'hui dans les rapports entre États. Séance du 30 octobre 1926. La réforme douanière. Par M. JACQUES Lacour-Gayet. M. Raphaël-Georges Lévy. Après avoir insisté sur l'incidence constante et directe et trop souvent méconnue par le Français moyen, des tarifs de douane sur toute la vie économique du pays, M. Jacques Lacour-Gayet expose la politique douanière suivie en France depuis l'armistice politique, empirique, aggravant, par le jeu des coefficients de majoration, les inégalités et les imperfections du tarif douanier d'avant-guerre. Il répond aux arguments protectionnistes le plus souvent mis en avant et démontre que, dans un pays débiteur de l'étranger et appauvri comme la France le restera de longues années encore, la phobie des importations excessives est chimérique. Néanmoins, il appelle l'attention sur le nationalisme économique intransigeant qui sévit à peu près dans tous les pays et préconise une politique de protection modérée, limitée à la compensation des frais supplémentaires de la production française. L'étude conclut à la simplification des tarifs douaniers, en faveur des droits spécifiques et contre les droits en or. Le cloisonnement économique de l'Europe, opposé à l'unité des États-Unis d'Amérique, y est signalé comme un des problèmes les plus graves de l'heure. Séance du 6 novembre 1926. Mémoires et documents pour servir à l'histoire du Commerce et de l'Industrie en France. Publié sous la direction de M. Julien Hayem. 10° série, Paris, Hachette, 1926, un vol. in-8. M. Lépine. J'ai l'honneur de présenter le mémoire le plus important de la 10° série concernant « le commerce des toiles dans le Bas-Maine dans la première moitié du XVIe siècle d'après les papiers de Pousteau-Duplessis », par M. Henri Sée. Il a été écrit d'après les papiers d'une des plus importantes firmes commerciales de Laval, qui a sombré dans une
modérée, limitée à la compensation des frais supplémentaires de la production française. L'étude conclut à la simplification des tarifs douaniers, en faveur des droits spécifiques et contre les droits en or. Le cloisonnement économique de l'Europe, opposé à l'unité des États-Unis d'Amérique, y est signalé comme un des problèmes les plus graves de l'heure. Séance du 6 novembre 1926. Mémoires et documents pour servir à l'histoire du Commerce et de l'Industrie en France. Publié sous la direction de M. Julien Hayem. 10° série, Paris, Hachette, 1926, un vol. in-8. M. Lépine. J'ai l'honneur de présenter le mémoire le plus important de la 10° série concernant « le commerce des toiles dans le Bas-Maine dans la première moitié du XVIe siècle d'après les papiers de Pousteau-Duplessis », par M. Henri Sée. Il a été écrit d'après les papiers d'une des plus importantes firmes commerciales de Laval, qui a sombré dans une faillite en 1756 (correspondance commerciale très riche; inventaire au moment de la faillite affirmations de créanciers; compte, etc.) La fabrication des toiles du Bas-Maine étant une industrie rurale et domestique, le négociant n'intervient ni dans la filature, ni dans le tissage, mais seulement dans les opérations de finissage (blanchiment et apprêt). L'auteur montre que les toiles de Laval trouvent un important débouché en France même, et en particulier dans l'Ouest. Il y a aussi des débouchés extérieurs, mais on les atteint surtout d'une façon indirecte, par Nantes (qui fait un grand trafic avec les Antilles), et par Bayonne (qui fournit la Castille, l' Aragon, la Navarre). Ce commerce extérieur se fait surtout à la commission, ce qui fait que les rentrées de fonds sont lentes et même périlleuses; inconvénient encore plus marqué sur le marché de Cadix (à destination surtout de l'Amérique espagnole). – L'auteur conclut qu'il n'y a jamais eu dans le Bas-Maine de négociants-entrepreneurs (pas plus qu'en Bretagne) la conséquence c'est qu'en ce pays on ne verra jamais se produire de concentration industrielle l'industrie rurale ne s'y acheminera donc pas, comme dans certaines autres régions, vers l'industrie capitaliste. Les documents ont permis à l'auteur de se rendre compte