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Du reste, comme son père, c'est le cœur le plus loyal et le plus probe qu'on puisse imaginer. Pendant ses vacances, il rencontre et il fréquente un capitaine des troupes africaines qui vient se reposer à la campagne ; Il chasse, il se promène avec lui, sans que jamais d'ailleurs l'officier aborde dans ses conversations aucun des sujets de haute philosophie sur lesquels tous deux pourraient se trouver en désaccord ; mais, par seul rapprochement du soldat, et puis sans doute par les inconscientes influences ancestrales qui opèrent toujours en chacun de nous, le petit primaire peu à peu sent une nouvelle âme sourdre en sa poitrine. Un beau matin, au scandale et à la grande colère de son père, il s'éloigne de Balancée; il quitte le pays; il s'engage pour cinq ans ; et, pour comble d'horreur, il s'engage dans cette infanterie de marine où il espère faire la guerre coloniale, ce qui est-à-dire, au sentiment de l'instituteur, la plus infâme des guerres, l'abomination parmi les pires abominations du régime bourgeois, Arrivé au régiment, il s'habitue vite à la règle qui lui est imposée, et, comme il est intelligent, il en dégage l'utilité et la beauté morales. Puis il part pour la Mauritanie ; il connaît, à travers le désert, les longues poursuites des nomades rebelles ; il se bat ; il est blessé et il garde de sa blessure une claudication qui lui interdit désormais la carrière des armes ; mais peu importe ! Son existence sera désormais suffisamment remplie par l'éblouissement de l'épopée dont il aura été un des modestes héros ; il ne paraît plus même avoir le désir d'épouser sa fiancée. Et, évidemment, pour les amateurs de feuilletons, cette aventure manque de péripéties romanesques ; ce qui nous paraît, du reste, en faire l'intérêt, c'est beaucoup moins l'imprévu des situations que les préoccupations philosophiques qui courent à travers le récit ; récit d'une trame quelconque, dont la véritable valeur réside dans les ornements dont cette trame est le soutien. L'auteur ne dissimule pas son intention de combattre les sophismes moraux et sociaux, qui furent florissants,
part pour la Mauritanie ; il connaît, à travers le désert, les longues poursuites des nomades rebelles ; il se bat ; il est blessé et il garde de sa blessure une claudication qui lui interdit désormais la carrière des armes ; mais peu importe ! Son existence sera désormais suffisamment remplie par l'éblouissement de l'épopée dont il aura été un des modestes héros ; il ne paraît plus même avoir le désir d'épouser sa fiancée. Et, évidemment, pour les amateurs de feuilletons, cette aventure manque de péripéties romanesques ; ce qui nous paraît, du reste, en faire l'intérêt, c'est beaucoup moins l'imprévu des situations que les préoccupations philosophiques qui courent à travers le récit ; récit d'une trame quelconque, dont la véritable valeur réside dans les ornements dont cette trame est le soutien. L'auteur ne dissimule pas son intention de combattre les sophismes moraux et sociaux, qui furent florissants, voici un quart de siècle, chez les hommes de la plus haute culture, qui fleurissent encore chez les foules et dans un petit groupe de déséquilibrés intellectuels. Ces intellectuels, précisément, ceux que l'on s'est permis de nommer de nos jours l'intellectualisme, par opposition sans doute à l'intelligence, ceux qui se plaisent aux jeux mortels du céphalique tout l'ouvrage est dirigé contre eux. Quand le petit primaire s'en va comme soldat à la conquête de l'Afrique, sa joie est « d'avoir été conduit, au sergent de ses, vers du mouvement et de la beauté ». L'apologie de la tradition apparaît naturellement comme la résultante directe d'un pareil état de sensibilité : « La connaissance des destinées antérieures de toutes races, dit un des personnages du roman, nous apprend à vivre dans le présent. » Traditions militaires, traditions religieuses, tout ce qui nous rattache aux antiques doit ainsi former la base de toute morale individuelle ou collective. Le progrès même devient suspect, comme étant d'un grossier « américanisme ». Et nous n'avons pas seulement glorification de l'armée éducatrice, sorte d'œuvre post-scolaire », dit dédaigneusement l'écrivain, mais la glorification de l'armée combattante. Et nous n'entendons pas seulement célébrer l'Église et le catholicisme un
plaisent aux jeux mortels du céphalique tout l'ouvrage est dirigé contre eux. Quand le petit primaire s'en va comme soldat à la conquête de l'Afrique, sa joie est « d'avoir été conduit, au sergent de ses, vers du mouvement et de la beauté ». L'apologie de la tradition apparaît naturellement comme la résultante directe d'un pareil état de sensibilité : « La connaissance des destinées antérieures de toutes races, dit un des personnages du roman, nous apprend à vivre dans le présent. » Traditions militaires, traditions religieuses, tout ce qui nous rattache aux antiques doit ainsi former la base de toute morale individuelle ou collective. Le progrès même devient suspect, comme étant d'un grossier « américanisme ». Et nous n'avons pas seulement glorification de l'armée éducatrice, sorte d'œuvre post-scolaire », dit dédaigneusement l'écrivain, mais la glorification de l'armée combattante. Et nous n'entendons pas seulement célébrer l'Église et le catholicisme un peu édulcoré des « Fioretti », mais le catholicisme plus sévère et plus âpre de Pascal et de Joseph de Maistre... M. Homais et ses amis de la Loge n'hésiteraient pas une minute à diagnostiquer que nous sommes ici en pleine réaction. A notre époque, où le cours des événements a causé quelques déceptions pénibles aux générations nouvelles, il se peut, en effet, que de telles idées soient assez fréquentes ; et elles apparaissent, il est vrai, peu conformes au mouvement général des sociétés modernes. Il se peut que les anciennes doctrines aient repris un certain prestige auprès de ceux que leurs hérédités, leur éducation et leur ambiance ordinaire prédisposaient à des défiances que le spectacle du monde officiel contemporain n'était pas de nature à dissiper. Mais ici !... On ne saurait dire que l'auteur du livre, dont nous venons de donner une brève analyse et de citer quelques extraits significatifs, ait subi l'inconsciente empreinte d'un milieu inféodé aux partis déchus ; ses convictions ne sont assurément pas chez lui des souvenirs irraisonnés d'impressions d'enfance ; il est ce qu'il est de par l'entière et libre volonté de son âge d'homme ; car, cet écrivain, qui se recommande de Joseph
a causé quelques déceptions pénibles aux générations nouvelles, il se peut, en effet, que de telles idées soient assez fréquentes ; et elles apparaissent, il est vrai, peu conformes au mouvement général des sociétés modernes. Il se peut que les anciennes doctrines aient repris un certain prestige auprès de ceux que leurs hérédités, leur éducation et leur ambiance ordinaire prédisposaient à des défiances que le spectacle du monde officiel contemporain n'était pas de nature à dissiper. Mais ici !... On ne saurait dire que l'auteur du livre, dont nous venons de donner une brève analyse et de citer quelques extraits significatifs, ait subi l'inconsciente empreinte d'un milieu inféodé aux partis déchus ; ses convictions ne sont assurément pas chez lui des souvenirs irraisonnés d'impressions d'enfance ; il est ce qu'il est de par l'entière et libre volonté de son âge d'homme ; car, cet écrivain, qui se recommande de Joseph de Maistre, il se nomme le lieutenant Ernest Psichari, et c'est le petit-fils d'Ernest Renan. On nous fera l'honneur de croire que nous ne soulignons pas cette parenté pour le plaisir d'un rapprochement ironique et pittoresque. D'ailleurs, Renan, pour ceux qui l'ont lu, — et "à condition que l'on mette à part les dix dernières années de sa vie" — fut peut-être le moins renanien des hommes ; le dilettantisme élégant et sceptique, l'espèce de fakirisme stérile où se plaisent orgueilleusement les « intellectuels » ne se manifestent jamais dans les œuvres de son âge mature ; il est souvent hésitant et complexe dans sa recherche de la vérité philosophique ; il y est toujours sincère et sérieux. Mais, en dehors de Renan, que le lieutenant Psichari ait été saturé, en sa jeunesse, de renanisme intense, d'intellectualisme suraigu et de toutes les dangereuses folies où se sont radicalement détraqués pas mal de nos plus notoires contemporains, ceci ne peut faire doute pour personne. Rien ne semble donc plus intéressant, aux yeux du psychologue et de l'observateur de nos mœurs actuelles, que cette échappée d'une l'âme hors des formules artificielles de son éducation initiale ; et son cas pourrait bien être
à part les dix dernières années de sa vie" — fut peut-être le moins renanien des hommes ; le dilettantisme élégant et sceptique, l'espèce de fakirisme stérile où se plaisent orgueilleusement les « intellectuels » ne se manifestent jamais dans les œuvres de son âge mature ; il est souvent hésitant et complexe dans sa recherche de la vérité philosophique ; il y est toujours sincère et sérieux. Mais, en dehors de Renan, que le lieutenant Psichari ait été saturé, en sa jeunesse, de renanisme intense, d'intellectualisme suraigu et de toutes les dangereuses folies où se sont radicalement détraqués pas mal de nos plus notoires contemporains, ceci ne peut faire doute pour personne. Rien ne semble donc plus intéressant, aux yeux du psychologue et de l'observateur de nos mœurs actuelles, que cette échappée d'une l'âme hors des formules artificielles de son éducation initiale ; et son cas pourrait bien être symbolique d'un phénomène plus profond et plus étendu qu'on ne l'imagine d'ordinaire. Les hommes qui ont aujourd'hui de vingt à trente ans ont vu trop de folies ou d'insanités se masquer sous les idéologies pompeuses dont leurs pères furent enivres. Ils "réagissent", en effet, au sens exact du mot, comme réagit un malade qui commence à se rendre compte des intoxications qui le tuent. Ils réagissent vers toutes ces manifestations de l'Ordre que sont la Religion, la Patrie, l'Armée, la Tradition, la Règle morale, et qui constituent, en somme, la Civilisation en face du désordre anarchique des sociétés barbares. Et si, aujourd'hui, l'Appel des armes du lieutenant Psichari bénéficie d'un retentissement que n'expliquerait pas la situation littéraire de son auteur, c'est que, dans les trois cents courtes pages de ce roman, innombrables furent ceux qui entendirent l'écho de leurs secrètes pensées. MAURICE SPRONCK. La politique navale du Canada Ottawa, 31 mai. Le rejet par le Sénat canadien du projet de loi navale dû à l'initiative du premier ministre M. Borden, et comportant un don de 175 millions de francs à la marine britannique pour la construction de trois dreadnoughts, met en conflit les deux Chambres de la Dominion, et courent
réagit un malade qui commence à se rendre compte des intoxications qui le tuent. Ils réagissent vers toutes ces manifestations de l'Ordre que sont la Religion, la Patrie, l'Armée, la Tradition, la Règle morale, et qui constituent, en somme, la Civilisation en face du désordre anarchique des sociétés barbares. Et si, aujourd'hui, l'Appel des armes du lieutenant Psichari bénéficie d'un retentissement que n'expliquerait pas la situation littéraire de son auteur, c'est que, dans les trois cents courtes pages de ce roman, innombrables furent ceux qui entendirent l'écho de leurs secrètes pensées. MAURICE SPRONCK. La politique navale du Canada Ottawa, 31 mai. Le rejet par le Sénat canadien du projet de loi navale dû à l'initiative du premier ministre M. Borden, et comportant un don de 175 millions de francs à la marine britannique pour la construction de trois dreadnoughts, met en conflit les deux Chambres de la Dominion, et courent non peut mener à une "une" guerre "qu'aux élections générales qui doivent avoir lieu à fin novembre. On estime cependant que M. Borden, fort de l'appui des Communes qui ont voté le projet, proposera avant cette date une réforme du Sénat. Le vote du Sénat canadien ne peut manquer d'avoir une grosse répercussion en Angleterre. Les trois dreadnoughts de la Dominion étaient en effet prévus au programme de M. Churchill et si le Canada en refuse finalement la construction, le coût en sera supporté par le budget anglais. Croquemitaine Saviez-vous ce qui distingue surtout les Français des Allemands ? ... C'est que les Français, eux, jouent à Croquemitaine jusqu'à l'âge de sept ans ; les Allemands ne se dégoûtent jamais de ce jeu ; et même, plus ils croissent en âge, plus ils aiment à faire peur. L'Empereur actuel incarne parfaitement son peuple. Ce n'est pas sans raison qu'il a adopté l'air farouche qu'on lui voit sur ses innombrables photographies. Sa moustache dont les pointes traversent la visière du casque et poignardent deux fois le ciel est plus qu'un symbole, c'est un programme. Du haut en bas de la hiérarchie administrative et militaire, et même dans le commerce privé, tous
une grosse répercussion en Angleterre. Les trois dreadnoughts de la Dominion étaient en effet prévus au programme de M. Churchill et si le Canada en refuse finalement la construction, le coût en sera supporté par le budget anglais. Croquemitaine Saviez-vous ce qui distingue surtout les Français des Allemands ? ... C'est que les Français, eux, jouent à Croquemitaine jusqu'à l'âge de sept ans ; les Allemands ne se dégoûtent jamais de ce jeu ; et même, plus ils croissent en âge, plus ils aiment à faire peur. L'Empereur actuel incarne parfaitement son peuple. Ce n'est pas sans raison qu'il a adopté l'air farouche qu'on lui voit sur ses innombrables photographies. Sa moustache dont les pointes traversent la visière du casque et poignardent deux fois le ciel est plus qu'un symbole, c'est un programme. Du haut en bas de la hiérarchie administrative et militaire, et même dans le commerce privé, tous les Allemands ont adopté la même raideur d'allures, les mêmes façons brutales de commandement, le même orgueil, le même emport..., la même moustache. La nation tout entière a fini par se croire chargée dans le monde d'une sorte de mission de gendarmerie. Ses princes, ses ministres et ses diplomates surveillent l'horizon avec la conscience inquiète et pour rien irritée de molosses toujours prêts à mordre. Les maîtres de l'Allemagne se sentent offensés par tout acte d'indépendance des gouvernements où des peuples qui se manifeste quelque part dans le monde. En somme, ils sont encore plus enclins à faire sentir le poids de leur force qu'à l'organiser. On peut penser quel effet produisent sur les organes de cet impérialisme outré les gestes d'indépendance ou même les simples moqueries de la part des Alsaciens et des Lorrains, irréductibles représentants de l'esprit subtil et frondeur d'une autre race. L'argumentation de Wetterlé jaillissante et limpide comme une eau de source inépuisable ; la fantaisie de Hansi qui pique en mille points sous l'épaisse main de la censure allemande ont plus fait encore pour exaspérer l'orgueilleuse Germania que la patiente et sourde résistance du peuple alsacien. L'esprit, sous toutes ses formes, l'esprit surtout l'offense comme
l'horizon avec la conscience inquiète et pour rien irritée de molosses toujours prêts à mordre. Les maîtres de l'Allemagne se sentent offensés par tout acte d'indépendance des gouvernements où des peuples qui se manifeste quelque part dans le monde. En somme, ils sont encore plus enclins à faire sentir le poids de leur force qu'à l'organiser. On peut penser quel effet produisent sur les organes de cet impérialisme outré les gestes d'indépendance ou même les simples moqueries de la part des Alsaciens et des Lorrains, irréductibles représentants de l'esprit subtil et frondeur d'une autre race. L'argumentation de Wetterlé jaillissante et limpide comme une eau de source inépuisable ; la fantaisie de Hansi qui pique en mille points sous l'épaisse main de la censure allemande ont plus fait encore pour exaspérer l'orgueilleuse Germania que la patiente et sourde résistance du peuple alsacien. L'esprit, sous toutes ses formes, l'esprit surtout l'offense comme une injure à sa lourde majesté. Et rien n'est plaisant et triste à la fois comme cette colère du gouvernement allemand qui propose des lois d'exception, remue de sanglots, soulève un pesant glaive pour répondre aux mille piqûres dont souffre son amour-propre. Le chancelier allemand a prononcé hier, au Reichstag, un discours dont le moins qu'on peut dire est qu'il détonne singulièrement dans le siècle présent. De griefs véritables, de preuves sérieuses, M. de Bethmann-Hollweg ne s'est même pas préoccupé d'en apporter. Il sait seulement qu'après quarante-deux ans d'occupation, les populations annexées restent insensibles aux grâces pesantes de la magnifique Allemagne, et cela mérite des châtiments. On va traquer, brimer, persécuter les Alsaciens qui s'obstinent à préférer un régime de dignité et de liberté. Croit-on vraiment qu'on va conquérir ces cœurs par la persécution qui domine les esprits en comprimant les tête, une est une conception de rétro moyenâgeux dont la vue est bornée par la visière du casque de fer. Nous serions tentés de montrer ces hommes victimes de leur propre orgueil, prisonniers dans leur propre armure, Mais nous songeons qu'il va en coûter encore des souffrances et des larmes à nos frères fidèles. Et notre pensée se tourne
un discours dont le moins qu'on peut dire est qu'il détonne singulièrement dans le siècle présent. De griefs véritables, de preuves sérieuses, M. de Bethmann-Hollweg ne s'est même pas préoccupé d'en apporter. Il sait seulement qu'après quarante-deux ans d'occupation, les populations annexées restent insensibles aux grâces pesantes de la magnifique Allemagne, et cela mérite des châtiments. On va traquer, brimer, persécuter les Alsaciens qui s'obstinent à préférer un régime de dignité et de liberté. Croit-on vraiment qu'on va conquérir ces cœurs par la persécution qui domine les esprits en comprimant les tête, une est une conception de rétro moyenâgeux dont la vue est bornée par la visière du casque de fer. Nous serions tentés de montrer ces hommes victimes de leur propre orgueil, prisonniers dans leur propre armure, Mais nous songeons qu'il va en coûter encore des souffrances et des larmes à nos frères fidèles. Et notre pensée se tourne aussitôt vers les Français sans honneur cherchant pour la baiser avec humilité la main qui poisse la chair de notre chair, la main qui déchire l'Alsace. Ah ! Les Alsaciens ont déjà connu les affres de la dictature. Ils s'effraient moins assurément des menaces du chancelier empêtré dans les bottes de Bismarck, que de l'indifférence des députés français qui sont allés à Berne marchander le définitif abandon. Ils se riront encore du poing ganté de fer que le Croquemaison prussien lève sur eux s'ils sentent seulement le battement fidèle du cœur français. Plus ils seront persécutés, plus la France leur doit d'amour et de fidélité. Plus les liens invisibles se resserreront... Le chancelier a terminé son discours par ces mots : « L'Alsace est irrémédiablement liée à l'empire allemand ». Cela serait peut-être vrai si les Allemands avaient su se faire aimer. Mais il n'y a pas de conquête véritable et définitive tant que l'âme ne s'est pas donnée! LOUIS LATAPIE. Notes Parisiennes À l'occasion du centenaire de l'opéra, on a exhumé les articles qui furent publiés en 1861 au lendemain de la première représentation, à Paris, de Tannhäuser... Jamais compositeur ne fut éreinté — l'Académie me défend de dire
de Bismarck, que de l'indifférence des députés français qui sont allés à Berne marchander le définitif abandon. Ils se riront encore du poing ganté de fer que le Croquemaison prussien lève sur eux s'ils sentent seulement le battement fidèle du cœur français. Plus ils seront persécutés, plus la France leur doit d'amour et de fidélité. Plus les liens invisibles se resserreront... Le chancelier a terminé son discours par ces mots : « L'Alsace est irrémédiablement liée à l'empire allemand ». Cela serait peut-être vrai si les Allemands avaient su se faire aimer. Mais il n'y a pas de conquête véritable et définitive tant que l'âme ne s'est pas donnée! LOUIS LATAPIE. Notes Parisiennes À l'occasion du centenaire de l'opéra, on a exhumé les articles qui furent publiés en 1861 au lendemain de la première représentation, à Paris, de Tannhäuser... Jamais compositeur ne fut éreinté — l'Académie me défend de dire « esquinté » — avec un si merveilleux ensemble. Je cite simplement cette phrase de Paul de Saint-Victor qui donne le leitmotif de la critique parisienne : « La partition de M. Wagner n'est qu'un chaos musical. » Après la guerre, Wagner ne fut pas mieux accueilli... On se souvient encore de la manifestation des petits marmitons : ceux-ci étaient d'ailleurs d'accord avec les critiques, les « connaisseurs » en dépit de l'enthousiasme de quelques rares « esthètes révolutionnaires ». Et maintenant Wagner est un dogme. Vous pouvez nier la patrie, mais non pas avouer que l'Or du Rhin vous fait bâiller. Or, Wagner, qui se plaignait avec tant d'amertume d'être méconnu, devait prouver lui-même que rien n'est pardonnable comme la résistance de la critique à une nouvelle formule? Conseillé par des amis, l'auteur de Lohengrin avait commandé son portrait à Renoir, le grand artiste qui était déjà — cela se passe vers 1880 — en pleine possession de son talent. À la deuxième séance, Wagner lui dit, avec sa brusquerie coutumière : — Qu'est-ce que c'est que ce barbouillage ? — Mais... — Vous n'avez aucune notion de la peinture ! — Moi ? — Oni, vous ! Vous
encore de la manifestation des petits marmitons : ceux-ci étaient d'ailleurs d'accord avec les critiques, les « connaisseurs » en dépit de l'enthousiasme de quelques rares « esthètes révolutionnaires ». Et maintenant Wagner est un dogme. Vous pouvez nier la patrie, mais non pas avouer que l'Or du Rhin vous fait bâiller. Or, Wagner, qui se plaignait avec tant d'amertume d'être méconnu, devait prouver lui-même que rien n'est pardonnable comme la résistance de la critique à une nouvelle formule? Conseillé par des amis, l'auteur de Lohengrin avait commandé son portrait à Renoir, le grand artiste qui était déjà — cela se passe vers 1880 — en pleine possession de son talent. À la deuxième séance, Wagner lui dit, avec sa brusquerie coutumière : — Qu'est-ce que c'est que ce barbouillage ? — Mais... — Vous n'avez aucune notion de la peinture ! — Moi ? — Oni, vous ! Vous êtes un farceur... Et le portrait en resta là... Wagner ne comprenait pas du tout la nouvelle étoile pour laquelle la lumière chatoyante était le leitmotif : il lui préférait celle de Delacroix et de Thomas Couture... Wagner a pris sa revanche : Renoir aussi. D'ANTIN. LA CRISE MINISTÉRIELLE en Espagne Madrid, 31 mai. La cause de la démission du cabinet Romanones est la suivante : Dans le discours qu'il a prononcé à la Chambre, le chef du parti conservateur, M. Maura, confirmant dans tous ses termes la lettre ouverte qu'il avait publiée le 1er janvier dernier dans la Epoca, a déclaré nettement et catégoriquement que, tant que les cabinets libéraux maintiendront les procédés politiques dont ils ont usé jusqu'à présent, il sera impossible au parti conservateur de prêter, au parti libéral, l'appui constitutionnel dont celui-ci a besoin pour gouverner. M. Maura reproche, en effet, aux derniers cabinets libéraux d'avoir conclu des compromis avec le parti républicain et le parti socialiste dans le but apparent d'attirer ceux-ci vers la monarchie, mais en réalité dans le but d'obtenir de ces partis, au moyen de concessions diverses, qu'ils laissent occuper le pouvoir en paix. M. Maura disait hier : « il est