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Seite des Pfarrhauses. Dazu bedurften sie aber der Genehmigung der Kirchschaffner, als Besitzerin. Hinter diesem Vorschlag witterte die Kirchenfabrik, wohl nicht mit Unrecht, noch einen ganz anderen Zweck. Da der Turm auf dem Schiffe, so stand zu erwarten, dass von heute auf morgen die Gemeinde an sie herantreten würde mit dem Ansinnen, auch den Turm zu unterhalten. Der damalige Präsident des Konsistoriums, Pfarrer Liebrich von Durstel, äußert sich ganz unverblümt hierüber. Daraufhin lehnte auch das Direktorium in Straßburg ab. Aus Ärger hierüber ließ nun die Gemeinde das durch den Abbruch des Turmes an der Stirnwand des Kirchenschiffes entstandene Loch offen stehen, wodurch neue Verhandlungen nötig wurden. Nachdem dann im ganzen drei Projekte ausgearbeitet waren, kam eine Einigung zustande. Danach sollte der Turm an den alten Platz gestellt werden, jedoch so dass derselbe zum Teil in das Schiff hineinragen und nicht mehr in die Strasse übergreifen sollte. Dieses Projekt kam zur Ausführung. Die Vergebung der Arbeiten erfolgte an Unternehmer Haenel von Saar-Union zum Preis von 10 000 Frs, wovon noch 2 000 Frs abgingen für das vom Abbruch des alten Turmes vorhandene brauchbare Material. Im Jahre 1864 war der Turm fertig. Bau der Kapelle und "Ecole Libre": 1864 Anfangs der 60er Jahre traten die Katholiken mit dem Begehren nach einer Kapelle im Dorf hervor. Dieselbe sollte auf dem Mühlberg errichtet werden. Der Gemeinderat erklärte nichts dagegen zu haben, lehnte jedoch jeden Zuschuss ab, einmal mit Rücksicht darauf, dass die wenigen im Ort ansässigen Katholiken ein Bedürfnis nicht notwendig machten, dann aber hauptsächlich aus Gründen der Billigkeit. Da die Gemeinde für den protestantischen Kultus nichts ausgebe, könne sie für die Katholiken keine Ausnahme machen. Um jedoch ihr Entgegenkommen zu zeigen, sei sie geneigt, den Bauplatz zum niedrigsten Preis auf Gemeindegut zur Verfügung zu stellen. 1862 verlangten die Katholiken außerdem eine katholische Schule. Der damalige Maire Erzbischoff enthielt sich der Abstimmung, da seine Frau Katholikin sei. Dieses Gesuch musste der Gemeinderat erst recht ablehnen. Als dann am 8. Mai 1863 Andre Koch Maire geworden war, glaubte man eher zum Ziel zu gelangen. Das Gesuch wurde erneuert durch den damaligen katholischen Pfarrer in Weyer
Jahre traten die Katholiken mit dem Begehren nach einer Kapelle im Dorf hervor. Dieselbe sollte auf dem Mühlberg errichtet werden. Der Gemeinderat erklärte nichts dagegen zu haben, lehnte jedoch jeden Zuschuss ab, einmal mit Rücksicht darauf, dass die wenigen im Ort ansässigen Katholiken ein Bedürfnis nicht notwendig machten, dann aber hauptsächlich aus Gründen der Billigkeit. Da die Gemeinde für den protestantischen Kultus nichts ausgebe, könne sie für die Katholiken keine Ausnahme machen. Um jedoch ihr Entgegenkommen zu zeigen, sei sie geneigt, den Bauplatz zum niedrigsten Preis auf Gemeindegut zur Verfügung zu stellen. 1862 verlangten die Katholiken außerdem eine katholische Schule. Der damalige Maire Erzbischoff enthielt sich der Abstimmung, da seine Frau Katholikin sei. Dieses Gesuch musste der Gemeinderat erst recht ablehnen. Als dann am 8. Mai 1863 Andre Koch Maire geworden war, glaubte man eher zum Ziel zu gelangen. Das Gesuch wurde erneuert durch den damaligen katholischen Pfarrer in Weyer namens Orditz mit dem gleichen Erfolg. Die Katholiken beschlossen nun auf eigene Kosten eine Kapelle und freie Schule zu errichten. Sie beantragten die erforderlichen Steine im Sieweilerweg brechen zu dürfen. Diesem Begehren konnte natürlich nicht stattgegeben werden, da der inbetracht kommende Feldweg damals ebenso benutzt wurde wie heute. Die Kapelle und das Schulgebäude wurden dann im Jahre 1864 nebeneinander in der Gewann Grubengärten errichtet und stehen im Kataster auf dem Namen des Pfarrers Orditz. Die Ecole libre wurde noch im selben Jahre eröffnet und die Vorsteherin, Soeur Ignace, verlangte jetzt ihrerseits einen Zuschuss. Nun ging dem Gemeinderat die Geduld aus. Er erklärte kurz und bündig, dass es nicht angängig sei, für die sieben Kinder einen Präcedenzfall zu schaffen und damit der Gemeinde eine dauernde Ausgabe auf den Hals zu laden. Der Pfarrer solle den Kindern den Religionsunterricht erteilen. Die Schule dagegen sei dazu da, um rechnen, lesen und schreiben zu lernen und das könnten die Kinder ebensogut in einer "École mixte" wie in einer "École libre" (G.B. 1867). Bahnprojekt Saargemünd-Buchsweiler: 1864: Am 3. März 1864 wurde dem Gemeinderat Kenntnis des Projektes einer Bahn von Saargemünd über Saar-Union, Drulingen, Zinselthal, Buchsweiler gegeben. Fällung der letzten Eichen in der Gewann Lohsack: 1865.
und das Schulgebäude wurden dann im Jahre 1864 nebeneinander in der Gewann Grubengärten errichtet und stehen im Kataster auf dem Namen des Pfarrers Orditz. Die Ecole libre wurde noch im selben Jahre eröffnet und die Vorsteherin, Soeur Ignace, verlangte jetzt ihrerseits einen Zuschuss. Nun ging dem Gemeinderat die Geduld aus. Er erklärte kurz und bündig, dass es nicht angängig sei, für die sieben Kinder einen Präcedenzfall zu schaffen und damit der Gemeinde eine dauernde Ausgabe auf den Hals zu laden. Der Pfarrer solle den Kindern den Religionsunterricht erteilen. Die Schule dagegen sei dazu da, um rechnen, lesen und schreiben zu lernen und das könnten die Kinder ebensogut in einer "École mixte" wie in einer "École libre" (G.B. 1867). Bahnprojekt Saargemünd-Buchsweiler: 1864: Am 3. März 1864 wurde dem Gemeinderat Kenntnis des Projektes einer Bahn von Saargemünd über Saar-Union, Drulingen, Zinselthal, Buchsweiler gegeben. Fällung der letzten Eichen in der Gewann Lohsack: 1865. Im Jahre 1865 wurden die letzten Eichen in der Gewann Lohsack, d.h. in der im Kataster mit Hagelbach bezeichneten und rechts von der Bettweilerstrasse gelegenen, jetzt als Munismatt bezeichneten Wiese gehauen. Damals diente sie als Weideplatz für die Schweineherde, weswegen man die alten Eichen hatte stehen lassen. Erste Aufforstung der Grossnachtweid : 1865. Andererseits sah sich die Gemeinde gezwungen, die kaum abgeholzte Grossnachtweid am (illisible) wieder aufzurforsten, da das verpachtete Gelände infolge seiner Feuchtigkeit keinen Ertrag abwarf. Die Anpflanzung erfolgte mit Eichen, die jedoch aus demselben Grunde fehlschlugen. Erwerb der Turmuhr : 1868. Seit Abbruch des alten Turmes fing auch die Turmuhr an Zeichen einer ernsten Erkrankung aufzuweisen. Um ihr wieder auf die Beine zu helfen, stellten einige Ratsherrn den Antrag dem Büchsenmacher Klein in Adamsweiler die Kur zu übertragen. Dieselbe erwies sich jedoch infolge des hohen Alters der Patientin als unausführbar. Man beschloss, sie ihrem Schicksal zu überlassen und dafür eine neue zu engagieren. Der Rat erteilte 1867 dem Maire Koch Vollmacht eine neue für 1 400 Frs bei der Firma UNGERER in Strasbourg zu kaufen. Die Uhr sollte die ganzen, halben und Viertelstunden schlagen. Anscheinend war dies den damaligen Einwohnern zu viel; sie verlangten eine, die nur die
Grossnachtweid : 1865. Andererseits sah sich die Gemeinde gezwungen, die kaum abgeholzte Grossnachtweid am (illisible) wieder aufzurforsten, da das verpachtete Gelände infolge seiner Feuchtigkeit keinen Ertrag abwarf. Die Anpflanzung erfolgte mit Eichen, die jedoch aus demselben Grunde fehlschlugen. Erwerb der Turmuhr : 1868. Seit Abbruch des alten Turmes fing auch die Turmuhr an Zeichen einer ernsten Erkrankung aufzuweisen. Um ihr wieder auf die Beine zu helfen, stellten einige Ratsherrn den Antrag dem Büchsenmacher Klein in Adamsweiler die Kur zu übertragen. Dieselbe erwies sich jedoch infolge des hohen Alters der Patientin als unausführbar. Man beschloss, sie ihrem Schicksal zu überlassen und dafür eine neue zu engagieren. Der Rat erteilte 1867 dem Maire Koch Vollmacht eine neue für 1 400 Frs bei der Firma UNGERER in Strasbourg zu kaufen. Die Uhr sollte die ganzen, halben und Viertelstunden schlagen. Anscheinend war dies den damaligen Einwohnern zu viel; sie verlangten eine, die nur die halben schlagen, dafür aber die vollen repetieren sollte. Der Rat stellte sich auf den Standpunkt, dass des Menschen Wille sein Himmelreich sei und willfahrte dem Volke. Dadurch wurden ausserdem noch 200 Frs gespart. Das an und für sich einfache, aber tadellos ausgeführte Werk versieht heute noch seinen Dienst. Neueinfassung des Trischbrunnens. Ferner liess die Gemeinde den Trieschbrunnen neu einfassen und sämtliche Tröge neu herstellen. Privatbrunnen in der Schäfergasse. Um den weiten Weg zum Dorf = oder Trieschbrunnen zu sparen, beschlossen sieben Bürger, sämtlich Anwohner der Schäfergasse (« Frantzegasse ») gemeinschaftlich einen Brunnen auf eigene Kosten in besagter Gasse zu errichten. Zu diesem Zwecke beantragten sie die Abtretung eines kleinen Stückchens Landes an der Westseite dieser Gasse, einige Meter vom heutigen Gottesbrünnlein entfernt. Der Pumpbrunnen wurde tatsächlich errichtet, hat jedoch kaum 20 Jahre funktioniert. Heute sieht man keine Spur mehr von ihm. Handarbeitskursus : 1868. Im selben Jahre bewilligte der Gemeinderat einen jährlichen Kredit von fünfzig Franken für einen Handarbeitskursus. Polizeiverordnungen : 1868. Auch der Maire gab Zeichen seiner Herscherwürde, indem er zwei Polizeiverordnungen erließ. Nach der einen mussten sämtliche Hunde mit Beginn der Dunkelheit bis zum Tagesanbruch eingesperrt werden. Die andere betraf die Polizeistunde, die auf 10 Uhr festgesetzt wurde.
Trischbrunnens. Ferner liess die Gemeinde den Trieschbrunnen neu einfassen und sämtliche Tröge neu herstellen. Privatbrunnen in der Schäfergasse. Um den weiten Weg zum Dorf = oder Trieschbrunnen zu sparen, beschlossen sieben Bürger, sämtlich Anwohner der Schäfergasse (« Frantzegasse ») gemeinschaftlich einen Brunnen auf eigene Kosten in besagter Gasse zu errichten. Zu diesem Zwecke beantragten sie die Abtretung eines kleinen Stückchens Landes an der Westseite dieser Gasse, einige Meter vom heutigen Gottesbrünnlein entfernt. Der Pumpbrunnen wurde tatsächlich errichtet, hat jedoch kaum 20 Jahre funktioniert. Heute sieht man keine Spur mehr von ihm. Handarbeitskursus : 1868. Im selben Jahre bewilligte der Gemeinderat einen jährlichen Kredit von fünfzig Franken für einen Handarbeitskursus. Polizeiverordnungen : 1868. Auch der Maire gab Zeichen seiner Herscherwürde, indem er zwei Polizeiverordnungen erließ. Nach der einen mussten sämtliche Hunde mit Beginn der Dunkelheit bis zum Tagesanbruch eingesperrt werden. Die andere betraf die Polizeistunde, die auf 10 Uhr festgesetzt wurde. Ausserdem untersagte er den Wirten, betrunkenen Personen und jungen Leuten unter 16 Jahren Getränke zu verabreichen. Militärische Organisation des Pompierkorps : 1869. Im Jahre 1869 wurde das Pompierkorps militärisch organisiert und demselben vom Staat dreissig Helme geliefert. Robert GAMBS (Fortsetzung folgt). A propos de l'endettement des paysans du Kochersberg vers l'année 1600 y Glanes sur les rentes en grains Au cours de la deuxième moitié du XVIe et au début du XVIIe siècle, l'emprise de la bourgeoisie strasbourgeoise sur les campagnes du Kochersberg se manifeste en particulier par la propriété foncière et le prêt hypothécaire. D'une part, les Strasbourgeois sont volontiers propriétaires de terres étendues, sources de Gülten substantielles, fermages proprement dits ou cens de fait (1). D'autre part, ils multiplient les prêts qui produisent soit des intérêts en espèces, soit de fructueuses rentes en nature, souvent appelées elles aussi Gülten. Gagés sur des terres, ces prêts ne sont pas étrangers à l'apparition ou à l'accroissement de l'un ou l'autre patrimoine rural, selon un mécanisme retracé en particulier dans le vignoble de la Mossig (2). Si les revenus en espèces sont négligés délibérément, l'orientation des recherches agraires entreprises ces dernières années conduit à mettre l'accent sur les rentes en nature,
l'année 1600 y Glanes sur les rentes en grains Au cours de la deuxième moitié du XVIe et au début du XVIIe siècle, l'emprise de la bourgeoisie strasbourgeoise sur les campagnes du Kochersberg se manifeste en particulier par la propriété foncière et le prêt hypothécaire. D'une part, les Strasbourgeois sont volontiers propriétaires de terres étendues, sources de Gülten substantielles, fermages proprement dits ou cens de fait (1). D'autre part, ils multiplient les prêts qui produisent soit des intérêts en espèces, soit de fructueuses rentes en nature, souvent appelées elles aussi Gülten. Gagés sur des terres, ces prêts ne sont pas étrangers à l'apparition ou à l'accroissement de l'un ou l'autre patrimoine rural, selon un mécanisme retracé en particulier dans le vignoble de la Mossig (2). Si les revenus en espèces sont négligés délibérément, l'orientation des recherches agraires entreprises ces dernières années conduit à mettre l'accent sur les rentes en nature, objet d'une récente mise au point (3). Depuis lors, de nouveaux dépouillements éclairent ces rentes à trois points de vue. En premier lieu, des paysans du Kochersberg nous donnent leur opinion au sujet de cette pratique. En second lieu, l'inventaire des biens d'un Strasbourgeois nous révèle l'ampleur que peuvent prendre dans ce domaine les opérations de l'un ou l'autre « spécialiste ». Enfin de nombreuses glanes nous permettent de compléter un premier tableau de ces rentes (4), sans nous borner aux créanciers strasbourgeois. L'opinion de paysans au sujet de rentes en nature Faute de rembourser les prêts dans un délai convenable, c'est très longtemps que de nombreux paysans servent à leurs créanciers des rentes en nature dont le poids finit par ne plus avoir de commune mesure avec les capitaux empruntés, sans parler des saisies de gages qui ne cessent de menacer les débiteurs défaillants (5). Si l'intérêt bien compris des deux parties conduit parfois à des arrangements amiables, les paysans ne voient parfois d'autre issue à leurs difficultés que de faire appel à l'administration épiscopale, en dénonçant, non sans véhémence, l'engrenage dont ils sont victimes. En 1583, le patrimoine transmis par un paysan de Truchtersheim à son fils est
dans ce domaine les opérations de l'un ou l'autre « spécialiste ». Enfin de nombreuses glanes nous permettent de compléter un premier tableau de ces rentes (4), sans nous borner aux créanciers strasbourgeois. L'opinion de paysans au sujet de rentes en nature Faute de rembourser les prêts dans un délai convenable, c'est très longtemps que de nombreux paysans servent à leurs créanciers des rentes en nature dont le poids finit par ne plus avoir de commune mesure avec les capitaux empruntés, sans parler des saisies de gages qui ne cessent de menacer les débiteurs défaillants (5). Si l'intérêt bien compris des deux parties conduit parfois à des arrangements amiables, les paysans ne voient parfois d'autre issue à leurs difficultés que de faire appel à l'administration épiscopale, en dénonçant, non sans véhémence, l'engrenage dont ils sont victimes. En 1583, le patrimoine transmis par un paysan de Truchtersheim à son fils est grevé de plusieurs rentes en grains, Zins oder Gülten, à savoir — 3 sacs de seigle dus à la veuve du Strasbourgeois Jorg Messinger — 5 sacs de froment dus à la veuve du Strasbourgeois Balthasar Bischof — 4 sacs de froment dus au Strasbourgeois Andres Hamman — 2 sacs de froment dus à un quatrième créancier (6) Aucun de ces personnages ne figure jusqu'ici à l'abondant fichier des Strasbourgeois qui pratiquent de telles opérations, encore qu'il convient de tenir compte de la mobilité des rentes en nature, transmises par héritage ou aliénées. Il reste que ce même fichier signale à Truchtersheim 11 contrats stipulant des rentes en nature qui représentent, au total, 36 sacs de grains dont une trentaine de froment. Au total, le patrimoine en cause est grevé de 14 sacs de grains, équivalant au fermage d'une trentaine ou d'une quarantaine d'arpents. Si l'une des rentes est stipulée en seigle et paraît anachronique, les autres sont exprimées en froment, dont la culture connaît de rapides progrès et que propriétaires et créanciers imposent dans la mesure du possible à leurs fermiers et à leurs débiteurs, en devançant largement l'évolution des cultures (7). Le poids et le caractère usuraire de
de froment dus à un quatrième créancier (6) Aucun de ces personnages ne figure jusqu'ici à l'abondant fichier des Strasbourgeois qui pratiquent de telles opérations, encore qu'il convient de tenir compte de la mobilité des rentes en nature, transmises par héritage ou aliénées. Il reste que ce même fichier signale à Truchtersheim 11 contrats stipulant des rentes en nature qui représentent, au total, 36 sacs de grains dont une trentaine de froment. Au total, le patrimoine en cause est grevé de 14 sacs de grains, équivalant au fermage d'une trentaine ou d'une quarantaine d'arpents. Si l'une des rentes est stipulée en seigle et paraît anachronique, les autres sont exprimées en froment, dont la culture connaît de rapides progrès et que propriétaires et créanciers imposent dans la mesure du possible à leurs fermiers et à leurs débiteurs, en devançant largement l'évolution des cultures (7). Le poids et le caractère usuraire de ces rentes sont soulignés avec vigueur : "etliche sehr beschwerlich und ziemlich unchristlich, dann die ein armer Landmann wie es mir hiermit geht sehr schwerlich fallen und zu grossem Schaden gereichen." L'accent est mis sur la disproportion flagrante entre capitaux et rentes : "sollich Hauptgut nur 200 Gulden... tut und jahrlich also grossen Zins oder Gült, namlich 14 F.... geben muss, da es doch schier mit dem dritten Teil Früchten von solchem Hauptgut genugsam, erbahrlich, gliicklich und leidlich ware." Seule une aide financière permettrait de rembourser rapidement les capitaux et de mettre un terme au lourd poids des rentes. Les rentes en nature d'un Strasbourgeois au début du XVIIe siècle En 1606, l’inventaire des biens de Reinbold Meyer, assesseur au Grand Conseil, nous fait connaître, en un remarquable "instantané", un véritable patrimoine de rentes en nature, sans équivalent jusqu’ici. Comme d’autres Strasbourgeois, Reinbold Meyer est certes propriétaire de terres, en particulier à Stutzheim (5 sacs de seigle et de froment), à Gugenheim (12 sacs de seigle et de froment à égalité) et à Weyersheim (8 sacs de seigle et de froment). Ses revenus en grains sont cependant représentés en grande partie par des rentes en nature. Sous la rubrique "Giulten
jahrlich also grossen Zins oder Gült, namlich 14 F.... geben muss, da es doch schier mit dem dritten Teil Früchten von solchem Hauptgut genugsam, erbahrlich, gliicklich und leidlich ware." Seule une aide financière permettrait de rembourser rapidement les capitaux et de mettre un terme au lourd poids des rentes. Les rentes en nature d'un Strasbourgeois au début du XVIIe siècle En 1606, l’inventaire des biens de Reinbold Meyer, assesseur au Grand Conseil, nous fait connaître, en un remarquable "instantané", un véritable patrimoine de rentes en nature, sans équivalent jusqu’ici. Comme d’autres Strasbourgeois, Reinbold Meyer est certes propriétaire de terres, en particulier à Stutzheim (5 sacs de seigle et de froment), à Gugenheim (12 sacs de seigle et de froment à égalité) et à Weyersheim (8 sacs de seigle et de froment). Ses revenus en grains sont cependant représentés en grande partie par des rentes en nature. Sous la rubrique "Giulten so von ausgeliehen Geld...", il est possible de dénombrer une soixantaine de ces rentes qui lui rapportent, année par année, de l’ordre de 85 sacs de grains, le triple du produit de ses propres terres. Si la gamme de ces rentes est très large, d’un seul Sester à 6 Fiertel, les rentes d’un seul sac, une vingtaine, sont les plus nombreuses. D’un côté, 7 rentes infimes et 9 d’un demi sac ; de l’autre, 13 d’un sac et demi et de deux sacs, 4 de 3 sacs, etc. Au total, la part des rentes de 3 sacs et plus, environ 18 %, est bien inférieur au pourcentage, environ 42 %, qu’elles occupent dans un échantillon de 230 rentes en stipulations au profit d’une centaine de Strasbourgeois au cours de la deuxième moitié du XVIe et des premières années du XVIIe siècle. Visiblement, Reinbold Meyer ne dédaigne pas les rentes en nature même minimes, sans doute préférées aux intérêts en espèces, peut-être en raison du contexte monétaire. Ces rentes sont groupées d’une manière remarquable au Kochersberg, en particulier dans sa partie centrale. Mittelhausen, Reitwiller et Gugenheim viennent en tête avec 9, 7 et 7 Güten qui représentent respectivement 15, 16 et
les rentes d’un seul sac, une vingtaine, sont les plus nombreuses. D’un côté, 7 rentes infimes et 9 d’un demi sac ; de l’autre, 13 d’un sac et demi et de deux sacs, 4 de 3 sacs, etc. Au total, la part des rentes de 3 sacs et plus, environ 18 %, est bien inférieur au pourcentage, environ 42 %, qu’elles occupent dans un échantillon de 230 rentes en stipulations au profit d’une centaine de Strasbourgeois au cours de la deuxième moitié du XVIe et des premières années du XVIIe siècle. Visiblement, Reinbold Meyer ne dédaigne pas les rentes en nature même minimes, sans doute préférées aux intérêts en espèces, peut-être en raison du contexte monétaire. Ces rentes sont groupées d’une manière remarquable au Kochersberg, en particulier dans sa partie centrale. Mittelhausen, Reitwiller et Gugenheim viennent en tête avec 9, 7 et 7 Güten qui représentent respectivement 15, 16 et 10 sacs de grains. Le plus souvent, l’inventaire dénombre 2 ou 3 rentes qui ne forment en général que quelques sacs de grains (Friedolsheim, Gingsheim, Griesheim, Hohfrankenheim, Kienheim, Kleinfrankenheim, Stutzheim, Truchtersheim, etc.). Pour l’essentiel, ces rentes sont stipulées en froment, à l’image d’un échantillon de 230 rentes (10), pour les raisons données rapidement par la discussion d’un "cas" à Truchtersheim. Sur 85 sacs environ, il n’est possible de compter que 9 de seigle et 2 1/2 d’orge. Sur une soixantaine de rentes, seules 3 ne sont formées que de seigle, tandis que 4 comprennent seigle et froment à égalité, à la manière de nombreux fermages du Kochersberg. Outre ses nombreuses rentes en grains, Reinbold Meyer ne dispose que d’un seul Weinzins, bien modestement, à savoir 3 ohm de vin rouge dus par trois vignerons de Marlenheim en vertu d’un contrat de 1580. Ce fait est caractéristique de la spécialisation très fréquente des prêteurs strasbourgeois dont l’intérêt se porte soit sur les grains, soit sur le vin (11). Or, Reinbold Meyer ne figure à notre fichier des contrats que par une seule rente, à Friedolsheim (1582). Même s’il est tenu compte de la mobilité des rentes, cette constatation nous invite à