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des hommes, les traits de la physionomie, les professions, les parties du corps humain, les maladies, l'époque de la vie, le point cardinal, le goût, la couleur, le jour, la nuit, les heures, les lettres de l'alphabet, les années, l'angle, etc., etc., qui lui appartiennent. Ainsi "Saturnus denotat dissipationem, mortem, luctum". A Saturne sont attribués les régions de l'Inde, les juifs, ceux qui travaillent la terre, le plomb, les caves et puits, l'éléphant et le chameau, l'autruche, les serpents noirs, les chênes, l'aloès, ou au Mois; mais, par ce que je puis découvrir ici, je trouve que les influences des planètes sont bornées par les divisions et non par les Signes. A l'aide de cette iconographie, j'ai réussi à trouver, au moins en partie, le sens du reste des compartiments. J'ai pu, il est vrai, me tromper en plusieurs cas; mais, vu l'état des tableaux, leurs restaurations successives, l'oubli presque total de la science qu'ils traduisent en sujets, je me suis un peu étonné d'en déchiffrer autant. En examinant les gravures de l'"Hortus Sanitatis", espèce d'histoire naturelle des animaux, végétaux et minéraux, on voit que les métaux et les pierres précieuses sont souvent représentés entre les mains d'un homme, ou gisant parmi les roches, ou placés sur une table. Or, il est bien probable que les métaux et les pierres précieuses étaient ainsi représentés dans les compartiments de la salle de Padoue. Imaginez alors le métal ou la pierre détruite par un restaurateur ignorant, maladroit ou négligent comme ils le sont tous, et alors comment expliquer cet homme, cette roche, cette table? TABLEAUX DU QUATRIÈME RANG. La partie la plus importante de ces tableaux comprend les grands animaux qui indiquaient autrefois la position des divers juges et leur donnaient leur nom. Ainsi l'on disait le juge "del Aquila, del Orso, del Pavone, del Porco, del Capricorne, della Volpe, della Dolce, del Camelo, del Grifo, del Bove, del Cervo, del Leopardo, del Drago, del Cavallo, del Licorno". Dans notre petite gravure d'élévation, c'est le Cerf passant qui est représenté. Les animaux qu'on voit aujourd'hui dans ce rang sont probablement les originaux,
gisant parmi les roches, ou placés sur une table. Or, il est bien probable que les métaux et les pierres précieuses étaient ainsi représentés dans les compartiments de la salle de Padoue. Imaginez alors le métal ou la pierre détruite par un restaurateur ignorant, maladroit ou négligent comme ils le sont tous, et alors comment expliquer cet homme, cette roche, cette table? TABLEAUX DU QUATRIÈME RANG. La partie la plus importante de ces tableaux comprend les grands animaux qui indiquaient autrefois la position des divers juges et leur donnaient leur nom. Ainsi l'on disait le juge "del Aquila, del Orso, del Pavone, del Porco, del Capricorne, della Volpe, della Dolce, del Camelo, del Grifo, del Bove, del Cervo, del Leopardo, del Drago, del Cavallo, del Licorno". Dans notre petite gravure d'élévation, c'est le Cerf passant qui est représenté. Les animaux qu'on voit aujourd'hui dans ce rang sont probablement les originaux, mais assez retouchés. correction À cet étage, les tableaux qui nous offrent le plus d'authenticité représentent les Vertus cardinales et théologales; ces Vertus accompagnent et flanquent, pour ainsi dire, le siège du Podestà, à l'Orient, près de la chapelle Saint-Prodoscime. C'est, en quelque sorte, comme le sanctuaire de la justice. Sont également authentiques la figure 85 et 86 D., et quelques vestiges du jugement de Salomon 93, 94, et 95 D. Le reste ne vaut pas l'examen ; car c'est en grande partie moderne ou repeint. Il me paraît assez probable que, dans l'arrangement original, les grands animaux étaient séparés par des Vertus assises. On en voit des restes aux N° 29, 30, 43, 44, 87, 48, 75, 77, 78, D. Ajoutez les saints protecteurs de la Cité, les saints qui dominent l'autel de la chapelle et les Vertus placées au-dessus du siège du Podestà, et vous aurez la somme totale des peintures anciennement placées dans ce rang. Quant aux peintures du même étage, placées sur le mur occidental, elles me sont un peu suspectes, et je pense qu'elles n'ont été exécutées qu'après l'incendie de 1420. Aujourd'hui, il est tout à fait impossible de dire quels étaient les sujets des
Sont également authentiques la figure 85 et 86 D., et quelques vestiges du jugement de Salomon 93, 94, et 95 D. Le reste ne vaut pas l'examen ; car c'est en grande partie moderne ou repeint. Il me paraît assez probable que, dans l'arrangement original, les grands animaux étaient séparés par des Vertus assises. On en voit des restes aux N° 29, 30, 43, 44, 87, 48, 75, 77, 78, D. Ajoutez les saints protecteurs de la Cité, les saints qui dominent l'autel de la chapelle et les Vertus placées au-dessus du siège du Podestà, et vous aurez la somme totale des peintures anciennement placées dans ce rang. Quant aux peintures du même étage, placées sur le mur occidental, elles me sont un peu suspectes, et je pense qu'elles n'ont été exécutées qu'après l'incendie de 1420. Aujourd'hui, il est tout à fait impossible de dire quels étaient les sujets des tableaux supprimés ou transposés pour faire place aux Lions de Saint-Marc. C'étaient peut-être des Vertus, des tableaux pieux ou des figures religieuses, qui auraient été réléguées dans les trois premiers rangs, comme celui de sainte Madeleine et de Notre-Seigneur, 100 B., ou ceux qui accompagnent, à droite et à gauche, la division de Pâques. Voilà, en fait de description générale, de conjectures, de raisonnements, tout ce que je puis dire sur la Ragione de Padoue. Il est fort probable que je me suis trompé bien des fois ; mais l'excuse que je puis offrir, c'est que j'ai fait de mon mieux et que je n'ai épargné ni travail ni temps. W. BURGES. Peut-être ces Vertus étaient-elles rangées dans un ordre concordant avec celui des Planètes. Ainsi, nous trouvons deux figures de la Justice sous Jupiter, lequel, précisément, domine les juges. Le jugement de Salomon, le sage par excellence, est placé sous Mercure qui gouverne les sages et les savants. Dès l'apparition des premières livraisons, les « Annales Archéologiques » ont fait le plus sympathique accueil à l' « Architecture civile et domestique » de MM. Aymar Verdier et Cattois. Plus spécialement occupées jusqu'alors de l'étude des monuments religieux, elles saluaient
la division de Pâques. Voilà, en fait de description générale, de conjectures, de raisonnements, tout ce que je puis dire sur la Ragione de Padoue. Il est fort probable que je me suis trompé bien des fois ; mais l'excuse que je puis offrir, c'est que j'ai fait de mon mieux et que je n'ai épargné ni travail ni temps. W. BURGES. Peut-être ces Vertus étaient-elles rangées dans un ordre concordant avec celui des Planètes. Ainsi, nous trouvons deux figures de la Justice sous Jupiter, lequel, précisément, domine les juges. Le jugement de Salomon, le sage par excellence, est placé sous Mercure qui gouverne les sages et les savants. Dès l'apparition des premières livraisons, les « Annales Archéologiques » ont fait le plus sympathique accueil à l' « Architecture civile et domestique » de MM. Aymar Verdier et Cattois. Plus spécialement occupées jusqu'alors de l'étude des monuments religieux, elles saluaient avec joie la bienvenue d'un livre destiné à faire connaître les monuments publics et particuliers de l'ordre civil, c'est-à-dire les constructions de toute nature dont l'homme a besoin pour s'abriter, pour élever sa famille, pour subvenir aux nécessités de chaque jour, pour exercer les droits qu'il tient de la nature ou de la loi. Un pareil livre devait aussi, et il l'a fait, nous initier à une foule de détails peu connus de la vie publique ou privée de nos pères. L'histoire des monuments de cette catégorie serait incomplète, en effet, si nous ne connaissions ni l'existence intime, ni les usages de ceux qui les ont habités. Pour expliquer une cathédrale, il est indispensable de savoir jusque dans leurs moindres détails la liturgie, la Bible, l'Évangile, la légende, et, sans avoir reçu le bonnet en Sorbonne, il faut être à peu près docteur en théologie. Pour se rendre bien compte du plan, des dispositions, de l'ameublement, de l'ornementation peinte ou sculptée d'une maison, d'un hôtel de ville, d'un collège, la première condition n'est-elle pas aussi de savoir nettement quels étaient les besoins, les habitudes, les idées d'une famille, d'un bourgeois, d'un écolier d'autrefois? C'est là ce que les auteurs de
ou de la loi. Un pareil livre devait aussi, et il l'a fait, nous initier à une foule de détails peu connus de la vie publique ou privée de nos pères. L'histoire des monuments de cette catégorie serait incomplète, en effet, si nous ne connaissions ni l'existence intime, ni les usages de ceux qui les ont habités. Pour expliquer une cathédrale, il est indispensable de savoir jusque dans leurs moindres détails la liturgie, la Bible, l'Évangile, la légende, et, sans avoir reçu le bonnet en Sorbonne, il faut être à peu près docteur en théologie. Pour se rendre bien compte du plan, des dispositions, de l'ameublement, de l'ornementation peinte ou sculptée d'une maison, d'un hôtel de ville, d'un collège, la première condition n'est-elle pas aussi de savoir nettement quels étaient les besoins, les habitudes, les idées d'une famille, d'un bourgeois, d'un écolier d'autrefois? C'est là ce que les auteurs de l' « Architecture civile » avaient parfaitement compris avant de se mettre à l'œuvre, et leur livre atteste qu'ils s'étaient préparés à l'écrire par de sérieuses recherches. Ils ne se sont pas contentés des renseignements nombreux qu'ils pouvaient trouver dans les publications antérieures; ils ont voulu voir de leurs yeux, toucher de leurs mains, les textes et les monuments. La plupart des livres ne sont que des compilations; celui-ci appartient sans réserve aux deux auteurs dont il porte les noms. Nos lecteurs connaissent le style élégant et chaleureux du docteur Cattois. C'est chose difficile, à ce qu'il paraît, d'écrire sur l'archéologie de manière à se faire lire. Les antiquaires, nos prédécesseurs, ne possédaient pas à cet égard une brillante réputation. Tâchons d'avoir plus de style et moins de crédulité. Les dissertations générales et les descriptions particulières de l' « Architecture civile » peuvent être lues de tous avec plaisir et profit. On n'y fait abus ni de science, ni d'expressions techniques. La clarté, la simplicité, le bon sens s'y montrent relevés de toute la parure que le sujet pouvait comporter. Les « Annales Archéologiques » ont eu, plus d'une fois l'occasion de publier des échantillons de la manière précise, gracieuse
toucher de leurs mains, les textes et les monuments. La plupart des livres ne sont que des compilations; celui-ci appartient sans réserve aux deux auteurs dont il porte les noms. Nos lecteurs connaissent le style élégant et chaleureux du docteur Cattois. C'est chose difficile, à ce qu'il paraît, d'écrire sur l'archéologie de manière à se faire lire. Les antiquaires, nos prédécesseurs, ne possédaient pas à cet égard une brillante réputation. Tâchons d'avoir plus de style et moins de crédulité. Les dissertations générales et les descriptions particulières de l' « Architecture civile » peuvent être lues de tous avec plaisir et profit. On n'y fait abus ni de science, ni d'expressions techniques. La clarté, la simplicité, le bon sens s'y montrent relevés de toute la parure que le sujet pouvait comporter. Les « Annales Archéologiques » ont eu, plus d'une fois l'occasion de publier des échantillons de la manière précise, gracieuse et spirituelle avec laquelle M. Verdier dessine les monuments du moyen âge et de la renaissance. C'est lui-même qui a pris la peine d'exécuter sur place tous les dessins destinés à son ouvrage. Les gravures sur bois et les planches sur acier sont l'œuvre d'artistes d'un incontestable mérite, tels que MM. Gaucherel, Sauvageot, Penel et Soudain. Un aussi instructif qu'amusant, pourra être entrepris; en attendant, nous offrons en tête de cet article un des mille objets et un des cent mille sujets de l'iconographie laïque. Cet objet est le revers de deux cadres à miroir, et ce sujet les amusements d'un jeune homme et d'une jeune fille. Ces cadres sont en ivoire. L'un appartient à la collection que M. Sauvageot a si généreusement donnée au Louvre, l'autre à celle du Révérend W. Sneyd. Tous deux datent du XIVe siècle. La Société d'Arundel, pour la propagation des œuvres d'art, les a moulés dans sa collection de plâtres stéarinés; elle les a décrits dans le catalogue que nous avons traduit et publié. Voyez les « Annales Archéologiques », volume XVII, pages 363-388. C'est aux pages 383 et 384, que sont décrits en quelques mots les sujets de ces deux cadres, numéros 4
MM. Gaucherel, Sauvageot, Penel et Soudain. Un aussi instructif qu'amusant, pourra être entrepris; en attendant, nous offrons en tête de cet article un des mille objets et un des cent mille sujets de l'iconographie laïque. Cet objet est le revers de deux cadres à miroir, et ce sujet les amusements d'un jeune homme et d'une jeune fille. Ces cadres sont en ivoire. L'un appartient à la collection que M. Sauvageot a si généreusement donnée au Louvre, l'autre à celle du Révérend W. Sneyd. Tous deux datent du XIVe siècle. La Société d'Arundel, pour la propagation des œuvres d'art, les a moulés dans sa collection de plâtres stéarinés; elle les a décrits dans le catalogue que nous avons traduit et publié. Voyez les « Annales Archéologiques », volume XVII, pages 363-388. C'est aux pages 383 et 384, que sont décrits en quelques mots les sujets de ces deux cadres, numéros 4 et 5 de la douzième classe des ivoires. Notre gravure, une des plus fines et des plus spirituelles de M. Léon Gaucherel, est exécutée aux cinq sixièmes de grandeur. La description détaillée des deux sujets nous semble parfaitement inutile ; il suffit de les regarder pour les comprendre et en sourire. Oh ! la jeunesse, printemps de la vie ! (Note de M. Didron.) Nous dépasserions de beaucoup les limites que nous avons dû nous tracer, si nous voulions reprendre une à une les nombreuses subdivisions du livre de MM. Cattois et Verdier. Mais nous saurons éviter l'inconvénient d'écrire un traité par trop étendu pour rendre compte de leurs deux volumes. Nous nous occuperons avec quelque détail de la classe des monuments publics. Quant aux monuments privés, nous nous contenterons d'indiquer sommairement ceux qui présentent le plus d'intérêt. C'est la partie la plus neuve, la plus piquante de l'ouvrage; nous ne voulons pas jouer aux auteurs le mauvais tour d'en extraire ici la meilleure part, et nous aurons atteint notre but, si nous réussissons à exciter chez nos lecteurs le désir de recourir au texte original. Les descriptions ne sont pas classées dans l'ordre méthodique; elles ont été publiées à
sourire. Oh ! la jeunesse, printemps de la vie ! (Note de M. Didron.) Nous dépasserions de beaucoup les limites que nous avons dû nous tracer, si nous voulions reprendre une à une les nombreuses subdivisions du livre de MM. Cattois et Verdier. Mais nous saurons éviter l'inconvénient d'écrire un traité par trop étendu pour rendre compte de leurs deux volumes. Nous nous occuperons avec quelque détail de la classe des monuments publics. Quant aux monuments privés, nous nous contenterons d'indiquer sommairement ceux qui présentent le plus d'intérêt. C'est la partie la plus neuve, la plus piquante de l'ouvrage; nous ne voulons pas jouer aux auteurs le mauvais tour d'en extraire ici la meilleure part, et nous aurons atteint notre but, si nous réussissons à exciter chez nos lecteurs le désir de recourir au texte original. Les descriptions ne sont pas classées dans l'ordre méthodique; elles ont été publiées à mesure que les dessins étaient préparés et que le texte se trouvait élaboré. C'est un inconvénient qu'il n'est pas facile d'éviter dans un ouvrage qui exige, comme celui-ci, de longues recherches, et qui doit s'enrichir de découvertes que les auteurs font presque chaque jour, dans le cours même de leur travail. Aussi, à la première ouverture du livre, on éprouve une certaine hésitation, et, comme nous étions au moment de le faire, on est tenté de prendre la plume pour établir soi-même un classement. Mais nous n'avons pas tardé à nous apercevoir qu'une table, rédigée avec beaucoup de soin, remet chaque chose à sa place, dans l'ordre le plus rationnel. Nous ne pouvons mieux faire que d'adopter les divisions indiquées par les auteurs. Ils ont d'abord tracé deux grandes classes principales : Monuments publics, — Monuments privés. Dans la catégorie des monuments publics viennent se grouper successivement les plans généraux de villes et de bourgs, les grands travaux de voirie, les hôtels de ville, les établissements de bienfaisance, les édifices nécessaires pour l'administration de la justice et pour la répression des crimes qui troublent la société, les écoles, les collèges et les universités, les halles, marchés et greniers, les bourses
travail. Aussi, à la première ouverture du livre, on éprouve une certaine hésitation, et, comme nous étions au moment de le faire, on est tenté de prendre la plume pour établir soi-même un classement. Mais nous n'avons pas tardé à nous apercevoir qu'une table, rédigée avec beaucoup de soin, remet chaque chose à sa place, dans l'ordre le plus rationnel. Nous ne pouvons mieux faire que d'adopter les divisions indiquées par les auteurs. Ils ont d'abord tracé deux grandes classes principales : Monuments publics, — Monuments privés. Dans la catégorie des monuments publics viennent se grouper successivement les plans généraux de villes et de bourgs, les grands travaux de voirie, les hôtels de ville, les établissements de bienfaisance, les édifices nécessaires pour l'administration de la justice et pour la répression des crimes qui troublent la société, les écoles, les collèges et les universités, les halles, marchés et greniers, les bourses et les douanes, les fontaines, lavoirs et abreuvoirs. La seconde division comprend les palais, châteaux et manoirs, les demeures épiscopales, les maisons particulières et leurs dépendances, les fermes, les granges et les divers bâtiments d'exploitation rurale. Le programme était bien dressé. On y signalerait à peine quelques omissions de peu d'importance. Les palais épiscopaux, qui rentrent plutôt dans la classe des édifices religieux que dans celle des constructions civiles, auraient pu en être retranchés. Mais, à cette suppression, nous aurions perdu les belles planches et la curieuse description de la grande demeure épiscopale de Alcala de Henares. Les cent quatorze planches sont ainsi réparties : quatorze pour les hôtels de ville, douze pour les hôpitaux; deux pour les collèges; huit pour les fontaines; douze pour les palais, châteaux et manoirs; sept pour les palais épiscopaux; cinquante-quatre pour les maisons françaises, italiennes et allemandes; cinq pour les fermes, granges et greniers d'abondance. Ce n'est pas dans l'intérieur de la France qu'il faut chercher des hôtels de ville dont l'importance atteste le gouvernement du pays par lui-même, exercé directement par l'influence populaire, ou remis entre les mains d'une aristocratie bourgeoise. Nos édifices municipaux ne sont que des maisons décorées avec plus ou
d'importance. Les palais épiscopaux, qui rentrent plutôt dans la classe des édifices religieux que dans celle des constructions civiles, auraient pu en être retranchés. Mais, à cette suppression, nous aurions perdu les belles planches et la curieuse description de la grande demeure épiscopale de Alcala de Henares. Les cent quatorze planches sont ainsi réparties : quatorze pour les hôtels de ville, douze pour les hôpitaux; deux pour les collèges; huit pour les fontaines; douze pour les palais, châteaux et manoirs; sept pour les palais épiscopaux; cinquante-quatre pour les maisons françaises, italiennes et allemandes; cinq pour les fermes, granges et greniers d'abondance. Ce n'est pas dans l'intérieur de la France qu'il faut chercher des hôtels de ville dont l'importance atteste le gouvernement du pays par lui-même, exercé directement par l'influence populaire, ou remis entre les mains d'une aristocratie bourgeoise. Nos édifices municipaux ne sont que des maisons décorées avec plus ou moins de goût. Nos compatriotes, dont je ne conteste pas, Dieu m'en garde, les brillantes qualités, n'ont jamais eu ni l'instinct de la liberté communale, ni celui de la liberté politique. Le Français ne se rend pas bien compte de ce qu'il veut. Il ne sait modérer ni sa soumission quand il obéit, ni son insolence quand il se révolte. Il a eu des accès de délire pour la liberté ; il en a eu d'autres pour le despotisme. Saint Remy nous avait conseillé, pour une fois seulement, de brûler ce que nous avions adoré, et d'adorer ce que nous avions brûlé ; ces paroles nous auraient-elles donc porté malheur, et ne semble-t-il pas que nous les ayons adoptées pour justifier nos continuelles variations ? Les provinces belges et flamandes sont la terre classique des hôtels de ville populaires du XIIIe siècle au XVIe. À voir ces portiques largement ouverts, ces salles faites pour contenir un peuple entier, ces beffrois qui dominent les donjons seigneuriaux et les clochers ecclésiastiques, on apprend, mieux que par les livres ou les parchemins, ce qu'étaient le commerce, l'industrie, l'activité, la liberté dans le nord de l'Europe pendant les grands siècles du moyen âge. Plus
quand il obéit, ni son insolence quand il se révolte. Il a eu des accès de délire pour la liberté ; il en a eu d'autres pour le despotisme. Saint Remy nous avait conseillé, pour une fois seulement, de brûler ce que nous avions adoré, et d'adorer ce que nous avions brûlé ; ces paroles nous auraient-elles donc porté malheur, et ne semble-t-il pas que nous les ayons adoptées pour justifier nos continuelles variations ? Les provinces belges et flamandes sont la terre classique des hôtels de ville populaires du XIIIe siècle au XVIe. À voir ces portiques largement ouverts, ces salles faites pour contenir un peuple entier, ces beffrois qui dominent les donjons seigneuriaux et les clochers ecclésiastiques, on apprend, mieux que par les livres ou les parchemins, ce qu'étaient le commerce, l'industrie, l'activité, la liberté dans le nord de l'Europe pendant les grands siècles du moyen âge. Plus loin, vers l'embouchure de l'Elbe et jusque sur les bords de la Baltique, à Lübeck, à Rostock, à Stettin, à Stralsund, à Dantzick, d'immenses constructions municipales, élevées par les XIIIe et XIVe siècles, sont encore debout pour témoigner de la richesse et de la puissance de ces intelligentes cités, dont le commerce faisait la fortune, et qui savaient au besoin obtenir pour leur indépendance le respect qui lui était dû. En Italie, c'est autre chose. L'hôtel de ville du moyen âge prend un caractère de forteresse. Les avenues en sont étroites et mises en état de résister à une agression soudaine. Des créneaux se découpent au-dessus des murs; des tours, bordées de mâchicoulis, commandent les issues principales; des grilles serrées forment, en avant des baies, un réseau de fer. On comprend qu'une aristocratie ombrageuse délibérait derrière ces murailles, plus jalouse de sa propre autorité que du maintien des libertés publiques. Mais elle avait en revanche ces instincts d'élégance et de délicatesse qui semblent appartenir plus spécialement aux classes supérieures de la société. Elle conviait tous les arts à la décoration des palais où elle tenait ses assemblées. Aussi la plupart de ces édifices sont-ils de véritables sanctuaires tout peuplés de