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sous le numéro 1434 un jeton dont la description appelle quelques corrections et doit être établie ainsi qu'il suit : (Croisette) PALETTE : VESPERARUM ET SOLIS VITAE : (trèfle) : Ecu carré : parti au 1, d. à une demi-aigle éployée d. , au 2, d. à trois épis d. , accosté des lettres G et H et surmonté de la date 1519 entre deux points. Revers : ss : SILVESTER PAPA ORA PRO BIS (trèfle). S. Sylvestre assis de face en costume et attributs pontificaux. 24 mm. Cuivre jaune. Au droit SOLIS VITAE est pour SOLYSIE. Au revers, PRO BIS pour PRO NOBIS ; ss pour SANCTUS. La erreur la plus importante du catalogue était l'attribution de cette pièce à la petite ville de Cluses en Savoie. Elle paraît provenir du rapprochement fautif, dans la légende de l'avers, de la lettre c à SOLIS VITAE. Au jour de la vente de Paris, P. Dissard, conservateur des musées de Lyon, l'avait acquise, son attention ayant vraisemblablement été appelée par deux particularités qu'elle présentait : le trèfle qui constituait la marque de frappe de l'atelier de Lyon et l'emploi du terme palette qui a été en usage dans les seuls diocèses de Lyon, Vienne et Chambéry. Toutefois il n'était point parvenu à l'identifier lorsqu'il la céda à M. Anatole France, dans la collection duquel elle se trouve aujourd'hui. Fig. 19 — Palette de Guillaume Henrys pour une fondation à Solaise (Isère). La traduction de Soleysie par Solaise et son identification avec la petite paroisse dauphinoise paraissait tout indiquée ; mais comment admettre une fondation de cette nature dans une paroisse de si petite importance ? Dans son très beau travail sur les jetons du clergé de Lyon, M. Jean Tricou mentionne bien l'existence de palettes dénommées de la cure de Frans et Jassans du fait que le fondateur des livraisons auxquelles elles étaient affectées avait attribué pour le service de ces livraisons les revenus des deux cures dont il était titulaire, et on était tenté, par assimilation, d'émettre l'hypothèse que les palettes datées de 1519 avaient été destinées à une fondation
de Lyon, Vienne et Chambéry. Toutefois il n'était point parvenu à l'identifier lorsqu'il la céda à M. Anatole France, dans la collection duquel elle se trouve aujourd'hui. Fig. 19 — Palette de Guillaume Henrys pour une fondation à Solaise (Isère). La traduction de Soleysie par Solaise et son identification avec la petite paroisse dauphinoise paraissait tout indiquée ; mais comment admettre une fondation de cette nature dans une paroisse de si petite importance ? Dans son très beau travail sur les jetons du clergé de Lyon, M. Jean Tricou mentionne bien l'existence de palettes dénommées de la cure de Frans et Jassans du fait que le fondateur des livraisons auxquelles elles étaient affectées avait attribué pour le service de ces livraisons les revenus des deux cures dont il était titulaire, et on était tenté, par assimilation, d'émettre l'hypothèse que les palettes datées de 1519 avaient été destinées à une fondation semblable, mais le silence absolu des titres sur une fondation de cette nature laissait la question en suspens. C'est la représentation de saint Sylvestre au revers de la pièce qui nous a permis de reconnaître qu'il s'agissait sans conteste de la cure de Solaise laquelle dépendait de la collégiale de Saint-Just de Lyon et était placée sous le vocable de ce pape. Ce point établi, nos fiches nous ont aisément révélé l'identité du personnage titulaire de cette cure qui avait fait frapper le jeton. Quelques recherches dans le fonds du chapitre de Lyon, aux archives départementales du Rhône, nous ont fourni les éléments constitutifs de sa biographie. L'un des premiers représentants connus de la famille forézienne de ce nom, Guillaume Henrys, fils d'André, notaire royal à Saint-Galmier, était simplement clerc lorsqu'il fut admis dans le personnel attaché à la cathédrale de Lyon et reçut l'habit de cette Église le 28 mars 1496. Il est prêtre et attaché à l'église Sainte-Croix, annexe de la cathédrale, lorsqu'il assiste comme témoin, On trouvera des lettres de noblesse pour les Henrys, du Forez, aux Archives départementales du Rhône, Bureau des finances, C 435, fo 3 vo, et 494, fO 26. Le 17 février 1507/08,
Saint-Just de Lyon et était placée sous le vocable de ce pape. Ce point établi, nos fiches nous ont aisément révélé l'identité du personnage titulaire de cette cure qui avait fait frapper le jeton. Quelques recherches dans le fonds du chapitre de Lyon, aux archives départementales du Rhône, nous ont fourni les éléments constitutifs de sa biographie. L'un des premiers représentants connus de la famille forézienne de ce nom, Guillaume Henrys, fils d'André, notaire royal à Saint-Galmier, était simplement clerc lorsqu'il fut admis dans le personnel attaché à la cathédrale de Lyon et reçut l'habit de cette Église le 28 mars 1496. Il est prêtre et attaché à l'église Sainte-Croix, annexe de la cathédrale, lorsqu'il assiste comme témoin, On trouvera des lettres de noblesse pour les Henrys, du Forez, aux Archives départementales du Rhône, Bureau des finances, C 435, fo 3 vo, et 494, fO 26. Le 17 février 1507/08, à un acte de reconnaissance passé au profit de la petite paroisse de Saint-Romain (1). Le rôle des taxes perçues par la ville de Lyon en 1512 « pour la clôture et fortification de ladite ville », le qualifie « sceau de l'official de Lyon » (2) ; il y est porté en raison de l'acquisition d'une maison de Mathieu Husz, imprimeur. Le 28 juillet de l'année suivante, 1513, G. Henrys était pourvu par les chanoines à la prébende du Pardon (3) fondée au grand autel de Sainte-Croix par Barthélemy Berchier, custode de cette église, aux termes de son testament du 16 juin 1458, en attribuant la collation aux custodes ses successeurs (4). Il devait cette nomination à Etienne Berchier, neveu du fondateur et rappellera dans son testament qu'il avait été l'élève de ce dernier : l'année suivante, il était placé par celui-ci au nombre de ses exécuteurs testamentaires (5). La série de ses nombreuses fondations s'ouvre le 10 juillet 1515, où, ayant été admis à prendre part aux livraisons de la cathédrale, il en fonde lui-même une première le même jour, en fixant la date à la veille de la fête de la Chaire de Saint-Pierre (6). Le 11
est porté en raison de l'acquisition d'une maison de Mathieu Husz, imprimeur. Le 28 juillet de l'année suivante, 1513, G. Henrys était pourvu par les chanoines à la prébende du Pardon (3) fondée au grand autel de Sainte-Croix par Barthélemy Berchier, custode de cette église, aux termes de son testament du 16 juin 1458, en attribuant la collation aux custodes ses successeurs (4). Il devait cette nomination à Etienne Berchier, neveu du fondateur et rappellera dans son testament qu'il avait été l'élève de ce dernier : l'année suivante, il était placé par celui-ci au nombre de ses exécuteurs testamentaires (5). La série de ses nombreuses fondations s'ouvre le 10 juillet 1515, où, ayant été admis à prendre part aux livraisons de la cathédrale, il en fonde lui-même une première le même jour, en fixant la date à la veille de la fête de la Chaire de Saint-Pierre (6). Le 11 juillet 1516, il en crée une seconde, qui devra avoir lieu à la grande messe chaque jour de l'octave de la Conception. (1) J. Beyssac, Terrier pour le curé de Saint-Romain, Lyon, 1921, in-8°, p. 22 et fol. XI. (2) Arch. com. de Lyon, C. C. 116. (3) Arch. dép. Rhône., fonds du chap. métrop., Actes capit., XXXIV, 58. (4) M. fonds, Caleb, VIII, 2, et Agar, XIV, 13 — Sur B. Berchier cf. Beyssac, Jean de Rochetaillée, Lyon, 1907, in-8°, p. 51. (5) Dapifer le 9 mai 1456 puis chapelain perpétuel le 9 mars 1481, E. Berchier avait été nommé custode de Sainte-Croix le 10 septembre 1493. Son testament, en date du 2 juin 1511, fut publié au chapitre le 23 août 1516. (6) M. fonds, Act. capit., XXXIV, 221. C'est dans ce dernier acte qu'on le trouve pour la première fois qualifié curé de Solaise (i). On ne sera point surpris que la paroisse dont il était originaire ait été la principale bénéficiaire de ses libéralités. A une date qu'il n'est point possible de préciser, mais qui paraît se rapprocher de la période à laquelle nous sommes parvenus, il fit édifier dans l'église de Saint-Galmier une magnifique chapelle.
Rhône., fonds du chap. métrop., Actes capit., XXXIV, 58. (4) M. fonds, Caleb, VIII, 2, et Agar, XIV, 13 — Sur B. Berchier cf. Beyssac, Jean de Rochetaillée, Lyon, 1907, in-8°, p. 51. (5) Dapifer le 9 mai 1456 puis chapelain perpétuel le 9 mars 1481, E. Berchier avait été nommé custode de Sainte-Croix le 10 septembre 1493. Son testament, en date du 2 juin 1511, fut publié au chapitre le 23 août 1516. (6) M. fonds, Act. capit., XXXIV, 221. C'est dans ce dernier acte qu'on le trouve pour la première fois qualifié curé de Solaise (i). On ne sera point surpris que la paroisse dont il était originaire ait été la principale bénéficiaire de ses libéralités. A une date qu'il n'est point possible de préciser, mais qui paraît se rapprocher de la période à laquelle nous sommes parvenus, il fit édifier dans l'église de Saint-Galmier une magnifique chapelle. Cette chapelle avait été placée par lui sous le vocable de Notre-Dame de Grâces ; elle subsiste aujourd'hui encore, à droite en entrant contre le dernier pilier, et conserve une statue très remarquable de la Vierge, dénommée la Vierge du Pilier. M. M. de Boissieu en a publié une description très détaillée dans sa belle monographie de l'église (2) ; nous nous dispenserons de la reproduire. Aux termes de son testament, G. Henrys y fonda quatre messes par semaine et légua pour le service de cette prébende une maison située à Saint-Galmier, une autre à Chambœuf, plus une somme de cent cinquante livres tournois destinée à en acheter une troisième aussi à Saint-Galmier. Antérieurement, il y avait déjà établi un office hebdomadaire de la Sainte Vierge. La collation de la prébende était attribuée à Jean Henrys son frère, et aux héritiers de celui-ci, et le fondateur en nomma lui-même les premiers titulaires, Claude Pertinand, clerc, son neveu, et Jean Peynes, prêtre de Saint-Galmier. On notera cette mention fort intéressante dans l'histoire de la numismatique forézienne, que les livraisons aux prébendiers devaient être faites par le livreur des palettes de Saint (1) M. registres, XXXV, 17 vo. (2) M. de Boissieu,
très détaillée dans sa belle monographie de l'église (2) ; nous nous dispenserons de la reproduire. Aux termes de son testament, G. Henrys y fonda quatre messes par semaine et légua pour le service de cette prébende une maison située à Saint-Galmier, une autre à Chambœuf, plus une somme de cent cinquante livres tournois destinée à en acheter une troisième aussi à Saint-Galmier. Antérieurement, il y avait déjà établi un office hebdomadaire de la Sainte Vierge. La collation de la prébende était attribuée à Jean Henrys son frère, et aux héritiers de celui-ci, et le fondateur en nomma lui-même les premiers titulaires, Claude Pertinand, clerc, son neveu, et Jean Peynes, prêtre de Saint-Galmier. On notera cette mention fort intéressante dans l'histoire de la numismatique forézienne, que les livraisons aux prébendiers devaient être faites par le livreur des palettes de Saint (1) M. registres, XXXV, 17 vo. (2) M. de Boissieu, Excursion de la Diana, dans Bulletin de la Diana, XII, pages 248-253. Galmier, librator paletarum (i). Enfin il compléta sa fondation par le legs de l'orfèvrerie et du linge nécessaire au service de la prébende, un calice d'argent à ses armes, quatre chandeliers, quatre chasubles, l'une de celles-ci aussi à ses armes, aubes, amicts, etc. Cet acte fut reçu, dans la maison du testateur à Lyon, le 31 décembre 1523, par Thomas Paulet, notaire public et de la cour de l'officialité de Lyon. Il est fort étendu et nous devons nous borner à l'analyser (2). G. Henrys s'y qualifie prêtre bénéficier dans l'Église de Lyon, sceau de l'archevêque et du siège archiépiscopal, curé de Solaise et de Saint-Cyr au Mont d'Or (3). Après avoir fait élection de sépulture dans l'église Sainte-Croix entre les tombes d'Etienne Berchier et de Jean Arzelier, officiel (4), il stipule qu'une pierre tumulaire y sera placée sur laquelle seront gravées la date de son décès et ses armes. Il donne ensuite des instructions très détaillées sur le cérémonial de ses funérailles, luminaire, sonnerie, etc. Douze pauvres y seront convoqués, à chacun desquels sera donnée une « panne » noire avec capuce, et il leur sera servi
ses armes, aubes, amicts, etc. Cet acte fut reçu, dans la maison du testateur à Lyon, le 31 décembre 1523, par Thomas Paulet, notaire public et de la cour de l'officialité de Lyon. Il est fort étendu et nous devons nous borner à l'analyser (2). G. Henrys s'y qualifie prêtre bénéficier dans l'Église de Lyon, sceau de l'archevêque et du siège archiépiscopal, curé de Solaise et de Saint-Cyr au Mont d'Or (3). Après avoir fait élection de sépulture dans l'église Sainte-Croix entre les tombes d'Etienne Berchier et de Jean Arzelier, officiel (4), il stipule qu'une pierre tumulaire y sera placée sur laquelle seront gravées la date de son décès et ses armes. Il donne ensuite des instructions très détaillées sur le cérémonial de ses funérailles, luminaire, sonnerie, etc. Douze pauvres y seront convoqués, à chacun desquels sera donnée une « panne » noire avec capuce, et il leur sera servi un repas de trois livres tournois. (1) Il s'agit certainement de palettes ordinaires et non de celles frappées aux armes du testateur. (2) Arch. dép. du Rhône, fonds du chap. métrop., Caleb, LXI, 1. (3) Cette mention est la seule que nous ayons rencontrée de G. Henrys comme curé de Saint-Cyr. Peut-être avait-il succédé à Rolin de Semur, chanoine de Lyon, qui en est titulaire dès le 9 août 1495. Le 12 août 1522, la paroisse est desservie par deux vicaires, Jean de Farges et Jean Guichard (Fonds du chap. métrop., Bel, LI, 234 vol. (4) J. Arzelier, docteur en droits, exerçait déjà les fonctions d'official lorsqu'il fut nommé chevalier de l'Église de Lyon en juillet 1501. On le trouve chevalier de l'Église de Vienne dès le 24 avril 1503. Il mourut entre le 2 et le 5 mars 1515. Cf. J. Beyssac, Les chevaliers de l'Église de Lyon, 1925, page 81. Une aumône générale de six années de froment sera faite « aux pauvres du Christ ». Il lègue en outre quatre cents livres tournois à l'hospice de Notre-Dame de Pitié du pont du Rhône pour que ceux-ci reçoivent à perpétuité quatre repas. Le lendemain de son décès et
Saint-Cyr. Peut-être avait-il succédé à Rolin de Semur, chanoine de Lyon, qui en est titulaire dès le 9 août 1495. Le 12 août 1522, la paroisse est desservie par deux vicaires, Jean de Farges et Jean Guichard (Fonds du chap. métrop., Bel, LI, 234 vol. (4) J. Arzelier, docteur en droits, exerçait déjà les fonctions d'official lorsqu'il fut nommé chevalier de l'Église de Lyon en juillet 1501. On le trouve chevalier de l'Église de Vienne dès le 24 avril 1503. Il mourut entre le 2 et le 5 mars 1515. Cf. J. Beyssac, Les chevaliers de l'Église de Lyon, 1925, page 81. Une aumône générale de six années de froment sera faite « aux pauvres du Christ ». Il lègue en outre quatre cents livres tournois à l'hospice de Notre-Dame de Pitié du pont du Rhône pour que ceux-ci reçoivent à perpétuité quatre repas. Le lendemain de son décès et avant sa sépulture, trois grandes messes seront célébrées à Sainte-Croix, chez les Célestins et chez les quatre ordres mendiants, et cent messes dans les trois églises Saint-Jean, Saint-Etienne et Sainte-Croix. Des trente et un messes sont édictés à l'autel de Saint-Grégoire derrière le grand autel de cette dernière église, chez les Célestins et à Saint-Galmier. Trois nouvelles prébendes sont fondées; l'une à l'autel de Notre-Dame de Pitié, fondée en l'église Sainte-Croix par Jean Roze; pour le service de laquelle il lègue une pension annuelle de vingt sols tournois et une année de froment, un coffre dans lequel sont déposés les ornements, un calice d'argent avec sa patène, deux aubes, trois chasubles sur lesquelles sont brochées ses armes et deux missels impressum in papiro. Une seconde, aussi à Sainte-Croix, sous le vocable de la Transfiguration, qui consistera en quatre messes et à laquelle il attribue sa maison située à Lyon rue du Sablet, partie regni, une autre maison rue Ecorcheboeuf ou de la Pêcherie, partie imperii, et trois pensions. Les prébendiers auront la charge de la livraison fondée par lui le 11 juillet 1516 et leur nomination appartiendra à Jean Henrys, son frère, et après lui aux custodes de Sainte-Croix. Il
les Célestins et à Saint-Galmier. Trois nouvelles prébendes sont fondées; l'une à l'autel de Notre-Dame de Pitié, fondée en l'église Sainte-Croix par Jean Roze; pour le service de laquelle il lègue une pension annuelle de vingt sols tournois et une année de froment, un coffre dans lequel sont déposés les ornements, un calice d'argent avec sa patène, deux aubes, trois chasubles sur lesquelles sont brochées ses armes et deux missels impressum in papiro. Une seconde, aussi à Sainte-Croix, sous le vocable de la Transfiguration, qui consistera en quatre messes et à laquelle il attribue sa maison située à Lyon rue du Sablet, partie regni, une autre maison rue Ecorcheboeuf ou de la Pêcherie, partie imperii, et trois pensions. Les prébendiers auront la charge de la livraison fondée par lui le 11 juillet 1516 et leur nomination appartiendra à Jean Henrys, son frère, et après lui aux custodes de Sainte-Croix. Il désigne comme premier titulaire Claude Pertinand, fils de Guillaume de Saint-Galmier, clerc et habitué de l'Église de Lyon, qu'il avait déjà nommé à la prébende de Saint-Galmier. Enfin la troisième consiste en une grande messse annuelle à Solaise, pour laquelle il lègue dix livres tournois : aucune mention de vêpres n'est indiquée. Viennent ensuite les legs particuliers, à la fabrique de Saint-Jean, à celle de Sainte-Croix, aux sept recteurs de Lyon, à sa servante, à son familier, à sa nièce Philippe Pertinand, épouse de François Paparel, de Saint-Galmier, à Catherine Henrys, aussi sa nièce, épouse de Claude Limousin, à Catherine Pertinand, épouse d'Antoine Sauvizet, notaire à Saint-Héand, aux Célestins de Lyon, chez lesquels se trouve Henri Pertinand, fils de Guillaume son neveu (à chacun de ces quatre derniers il est fait remise de ce qui lui était dû par eux et, sur ce fait, on devra s'en rapporter, sans conteste, au dire de Pierre Chaffanges, prêtre) ; enfin, comme il est d'usage et dans le but d'éviter toute discussion, cinq sols tournois pour tous droits à chacun de ses autres parents. Jean Henrys son frère est institué héritier universel, Guillaume Pertinand l'aîné et Etienne Chol custode de Sainte-Croix, exécuteurs testamentaires
n'est indiquée. Viennent ensuite les legs particuliers, à la fabrique de Saint-Jean, à celle de Sainte-Croix, aux sept recteurs de Lyon, à sa servante, à son familier, à sa nièce Philippe Pertinand, épouse de François Paparel, de Saint-Galmier, à Catherine Henrys, aussi sa nièce, épouse de Claude Limousin, à Catherine Pertinand, épouse d'Antoine Sauvizet, notaire à Saint-Héand, aux Célestins de Lyon, chez lesquels se trouve Henri Pertinand, fils de Guillaume son neveu (à chacun de ces quatre derniers il est fait remise de ce qui lui était dû par eux et, sur ce fait, on devra s'en rapporter, sans conteste, au dire de Pierre Chaffanges, prêtre) ; enfin, comme il est d'usage et dans le but d'éviter toute discussion, cinq sols tournois pour tous droits à chacun de ses autres parents. Jean Henrys son frère est institué héritier universel, Guillaume Pertinand l'aîné et Etienne Chol custode de Sainte-Croix, exécuteurs testamentaires : à ce dernier, il lègue un pré à Saint-Genis-Laval. Un codicille, non daté, et reçu par Hugues Videl notaire royal à Lyon, apporta quelques modifications au testament. L'un et l'autre furent publiés au chapitre de Lyon le 14 janvier 1524, à la requête de Jean Henrys, qui accepta la succession. Pierre Chaffanges, vicaire à Sainte-Croix et confesseur de Guillaume Pertinand, auquel le codicille attribuait un legs de douze cents livres, y renonça le même jour. Les fondations de G. Henrys perpétuèrent son souvenir plus longtemps qu'il n'est d'usage. Ses livraisons se retrouvent dans les registres d'anniversaires et de livraisons. La prébende de Sainte-Croix est conférée, le 21 novembre 1729, par Jacques Henrys, de Charlieu, écuyer et employé dans les gabelles, et, le 26 juin 1761, par Laurent Henrys, commissaire en droits seigneuriaux à Montbrison. Quant au jeton qui a provoqué la présente notice, on en connaît jusqu'à présent un seul exemplaire. En l'absence de tout document, il est impossible de rien savoir sur la fondation qui a provoqué son exécution. Il date de l'époque où nombre de chanoines de Lyon, fondateurs de livraisons, avaient soin de faire frapper des médailles à leurs armes. Si on observe que G. Henrys
succession. Pierre Chaffanges, vicaire à Sainte-Croix et confesseur de Guillaume Pertinand, auquel le codicille attribuait un legs de douze cents livres, y renonça le même jour. Les fondations de G. Henrys perpétuèrent son souvenir plus longtemps qu'il n'est d'usage. Ses livraisons se retrouvent dans les registres d'anniversaires et de livraisons. La prébende de Sainte-Croix est conférée, le 21 novembre 1729, par Jacques Henrys, de Charlieu, écuyer et employé dans les gabelles, et, le 26 juin 1761, par Laurent Henrys, commissaire en droits seigneuriaux à Montbrison. Quant au jeton qui a provoqué la présente notice, on en connaît jusqu'à présent un seul exemplaire. En l'absence de tout document, il est impossible de rien savoir sur la fondation qui a provoqué son exécution. Il date de l'époque où nombre de chanoines de Lyon, fondateurs de livraisons, avaient soin de faire frapper des médailles à leurs armes. Si on observe que G. Henrys ne manque point de stipuler que les siennes seront gravées sur sa pierre tumulaire et d'énumérer les différentes pièces où il les avait lui-même fait figurer, on peut se demander s'il n'a pas été guidé par le même sentiment dans l'établissement de son jeton. La chapelle de Notre-Dame du Pilier subsiste intacte dans l'église de Saint-Galmier; c'est incontestablement avec elle que se conservera le plus longtemps le souvenir des libéralités de son fondateur. Le registre de la confrérie du Saint-Esprit de Saint-Bonnet le Château. — Communication du comte de Neufbourg. Le comte de Neufbourg montre à l'assemblée le registre de la confrérie du Saint-Esprit de Saint-Bonnet le Château. Ce registre a servi depuis le XVIe siècle jusqu'à la fin du XVIIIe. Après les statuts, il contient une suite très précieuse d'admissions dans la confrérie. Les renseignements que l'on peut y trouver sur les familles et leur rang social sont importants ; il y a de nombreuses signatures. Vieilles chansons folklore. Le baron de Meaux écrit au président qu'il serait très heureux de recueillir des paroles de bourrées de nos montagnes, s'il y a quelqu'un de nos collègues qui en connaît. Catalogue des terriers. Le comte de Neufbourg attire l'attention de