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grande école primaire de Weimar, qui est la meilleure de toutes les écoles de ce genre et qu'on appelle Bürgerschule, école bourgeoise, et en même temps ils profitent des leçons de l'école normale primaire, qui se trouve aussi à Weimar, et qu'on appelle ici séminaire pour les maîtres d'école, Seminarium fur Schullehrer; deux institutions que j'ai examinées avec un soin particulier, et dont je dois vous rendre compte. La Bürgerschule, ou, comme nous dirions, l'école primaire du premier degré de Weimar, est ouverte à tous les enfants de la ville, filles et garçons. Elle est située dans un très-beau bâtiment, et les familles les plus aisées de la bourgeoisie y envoient leurs enfants qui s'y trouvent avec ceux des classes les plus pauvres. L'instruction y est à peu près la même que dans toutes les écoles primaires, mais elle y est plus soignée : aussi le prix que paient les enfants est-il plus élevé. L'école est divisée en quatre classes, au lieu de trois; et chacune de ces classes peut avoir plusieurs divisions. La 4° classe a pour schulgeld 1 rixt. 8 gros par an; la 5e, 2 rixt.; la 3e, 2 rixt. et 16 gros; la 1re, 4 rixt. Ces quatre classes bien graduées conduisent les enfants jusqu'à l'instruction des gymnases. REVUE DE PARIS. Je vous envoie le tableau de la répartition des leçons de la Bürgerschule de Weimar selon les diverses classes, et leur distribution dans les différentes heures de la journée : ÉCOLE BOURGEOISE DE WEIMAR. QUATRIÈME CLASSE DE GARÇONS. LUNDI. 8 heures du matin. Explication de quelques sentences que l'on donne à apprendre par cœur pendant la semaine, M. Peter. 9 heures. Lecture, M. Peter. heure après midi. Écriture, M. Aschmann. 2 heures. Lecture, M. Peter. MARDI. 8 heures. Entretiens sur les objets qui sont le plus à la portée de l'enfant, M. Peter. 9 heures. Lecture, M. Peter. 1 heure. Écriture, M. Aschmann. 2 heures. Lecture, M. Peter. Congé. MERCREDI. 8 heures. Comme mardi. 9 heures. Lecture, M. Peter. Congé. JEUDI. 8 heures. Comme mardi. 9 heures. Lecture, M. Peter. heure. Calcul, M. Aschmann. 2
Ces quatre classes bien graduées conduisent les enfants jusqu'à l'instruction des gymnases. REVUE DE PARIS. Je vous envoie le tableau de la répartition des leçons de la Bürgerschule de Weimar selon les diverses classes, et leur distribution dans les différentes heures de la journée : ÉCOLE BOURGEOISE DE WEIMAR. QUATRIÈME CLASSE DE GARÇONS. LUNDI. 8 heures du matin. Explication de quelques sentences que l'on donne à apprendre par cœur pendant la semaine, M. Peter. 9 heures. Lecture, M. Peter. heure après midi. Écriture, M. Aschmann. 2 heures. Lecture, M. Peter. MARDI. 8 heures. Entretiens sur les objets qui sont le plus à la portée de l'enfant, M. Peter. 9 heures. Lecture, M. Peter. 1 heure. Écriture, M. Aschmann. 2 heures. Lecture, M. Peter. Congé. MERCREDI. 8 heures. Comme mardi. 9 heures. Lecture, M. Peter. Congé. JEUDI. 8 heures. Comme mardi. 9 heures. Lecture, M. Peter. heure. Calcul, M. Aschmann. 2 heures. Lecture, M. Peter. VENDREDI. 8 heures. Entretiens sur des sujets faciles de morale, M. Peter. g heures. Lecture, M. Peter. heure. Calcul, M. Aschmann. 2 heures. Lecture, M. Peter. SAMEDI. 8 heures. On récite les leçons du lundi, M. Peter. 9 heures. Lecture, M. Peter. Congé. TROISIÈME CLASSE. LUNDI. 8 heures du matin. Explication de quelques versets faciles de cantiques que l'on doit apprendre pendant la semaine, M. Schlick. 9 heures. Connaissances utiles, M. Schlick. 8 heures. Leçon de langue et orthographe, M. Peter. 1 heure. Calcul, M. Schlick. 2 heures. Lecture, M. Aschmann. LUNDI. 8 heures du matin. Explication des versets et des sentences que l'on doit apprendre par cœur pendant la semaine, M. Koehler. 9 heures. Préparation à l'histoire générale, M. Koehler. 10 heures. Lecture, M. Koehler. 1 heure après midi. Lecture, M. Koehler. 2 heures. Leçon de langue et orthographe, M. Koehler. MARDI. 8 heures. Religion, M. Koehler. 9 heures. Exercices de style, M. Koehler. 10 heures. Calcul, M. Schlick. 1 heure. Lecture, M. Koehler. 2 heures. Connaissances utiles, M. Koehler. 3 heures. Mathématiques, M. le docteur Schmidt. MERCREDI. 8 heures. Bible et histoire de la Bible, M. Koehler. 9 heures. Connaissances utiles, M. Koehler. 10
8 heures du matin. Explication de quelques versets faciles de cantiques que l'on doit apprendre pendant la semaine, M. Schlick. 9 heures. Connaissances utiles, M. Schlick. 8 heures. Leçon de langue et orthographe, M. Peter. 1 heure. Calcul, M. Schlick. 2 heures. Lecture, M. Aschmann. LUNDI. 8 heures du matin. Explication des versets et des sentences que l'on doit apprendre par cœur pendant la semaine, M. Koehler. 9 heures. Préparation à l'histoire générale, M. Koehler. 10 heures. Lecture, M. Koehler. 1 heure après midi. Lecture, M. Koehler. 2 heures. Leçon de langue et orthographe, M. Koehler. MARDI. 8 heures. Religion, M. Koehler. 9 heures. Exercices de style, M. Koehler. 10 heures. Calcul, M. Schlick. 1 heure. Lecture, M. Koehler. 2 heures. Connaissances utiles, M. Koehler. 3 heures. Mathématiques, M. le docteur Schmidt. MERCREDI. 8 heures. Bible et histoire de la Bible, M. Koehler. 9 heures. Connaissances utiles, M. Koehler. 10 heures. Lecture, M. Koehler. Après-midi, congé. JEUDI. 8 heures. Religion, M. Koehler. 9 heures. Connaissances utiles, M. Koehler. 10 heures. Calcul, M. Schlick. 1 heure. Géographie, M. Koehler. 2 heures. Leçon de langue et orthographe, M. Koehler. VENDREDI. 8 heures. Religion, M. Koehler. 9 heures. Exercices de style, M. Koehler. 10 heures. Calcul, M. Schlick. 1 heure. Géographie, M. Koehler. 2 heures. Ecriture, M. Koehler. 5 heures. Mathématiques, M. le docteur Schmidt. SAMEDI. 8 heures. Bible et histoire de la Bible, M. Koehler. 9 heures. On récite les leçons données le lundi, M. Koehler. 10 heures. Ecriture, M. Koehler. Après-midi, congé. PREMIÈRE CLASSE. LUNDI. 8 heures du matin. Explication du psaume et des sentences que l'on doit apprendre par cœur pendant la semaine, M. le docteur Schmidt. 9 heures. Histoire, M. le docteur Schmidt. 10 heures. Lecture de la Bible, M. Schweitzer. 1 heure après midi. Calcul, M. Hergt. 2 heures. Histoire naturelle, M. le docteur Schmidt. MARDI. 8 heures. Religion, M. le docteur Schmidt. 9 heures. Histoire, M. le docteur Schmidt. 10 heures. Lecture de la Bible, M. Schweitzer. 1 heure. Calcul, M. Hergt. 2 heures. Dictée ou travail écrit (aufsatz), M. le docteur Schmidt. MERCREDI. 7 heures du
10 heures. Calcul, M. Schlick. 1 heure. Géographie, M. Koehler. 2 heures. Ecriture, M. Koehler. 5 heures. Mathématiques, M. le docteur Schmidt. SAMEDI. 8 heures. Bible et histoire de la Bible, M. Koehler. 9 heures. On récite les leçons données le lundi, M. Koehler. 10 heures. Ecriture, M. Koehler. Après-midi, congé. PREMIÈRE CLASSE. LUNDI. 8 heures du matin. Explication du psaume et des sentences que l'on doit apprendre par cœur pendant la semaine, M. le docteur Schmidt. 9 heures. Histoire, M. le docteur Schmidt. 10 heures. Lecture de la Bible, M. Schweitzer. 1 heure après midi. Calcul, M. Hergt. 2 heures. Histoire naturelle, M. le docteur Schmidt. MARDI. 8 heures. Religion, M. le docteur Schmidt. 9 heures. Histoire, M. le docteur Schmidt. 10 heures. Lecture de la Bible, M. Schweitzer. 1 heure. Calcul, M. Hergt. 2 heures. Dictée ou travail écrit (aufsatz), M. le docteur Schmidt. MERCREDI. 7 heures du matin. Mathématiques, M. le docteur Schmidt. 8 heures. Géographie, M. le docteur Schmidt. 9 heures. Lecture, M. le docteur Schmidt. 10 heures. Ecriture, M. Jacobi. Après-midi, congé. JEUDI. 8 heures. Religion, M. le docteur Schmidt. 9 heures. Leçon de langue et orthographe, M. le docteur Schmidt. 10 heures. Histoire de la religion, M. Schweitzer. 1 heure. Calcul, M. Hergt. 2 heures. Physique, M. Schmidt. VENDREDI. 8 heures. Religion, M. le docteur Schmidt. 9 heures. Leçon de langue et orthographe, M. le docteur Schmidt. 10 heures. Lecture, M. Schweitzer. 1 heure. Calcul, M. Hergt. 2 heures. Dictée ou travail écrit, M. le docteur Schmidt. SAMEDI. 7 heures. Mathématiques, M. le docteur Schmidt. 8 heures. Géographie, M. le docteur Schmidt. 9 heures. On récite les leçons données le lundi, M. le docteur Schmidt. 10 heures. Ecriture, M. Jacobi. Après-midi, congé. REMARQUES. On commence toujours et on termine la journée par une courte prière, ou un verset chanté en chœur. Les deux premières classes réunies ont par semaine deux leçons de chant. Les livres employés pour les différentes classes sont : Pour la première, le Livre de lecture et d'enseignement, de Schwan; pour la seconde, l'Ami des enfants, de Wilmsen; pour la troisième,
la religion, M. Schweitzer. 1 heure. Calcul, M. Hergt. 2 heures. Physique, M. Schmidt. VENDREDI. 8 heures. Religion, M. le docteur Schmidt. 9 heures. Leçon de langue et orthographe, M. le docteur Schmidt. 10 heures. Lecture, M. Schweitzer. 1 heure. Calcul, M. Hergt. 2 heures. Dictée ou travail écrit, M. le docteur Schmidt. SAMEDI. 7 heures. Mathématiques, M. le docteur Schmidt. 8 heures. Géographie, M. le docteur Schmidt. 9 heures. On récite les leçons données le lundi, M. le docteur Schmidt. 10 heures. Ecriture, M. Jacobi. Après-midi, congé. REMARQUES. On commence toujours et on termine la journée par une courte prière, ou un verset chanté en chœur. Les deux premières classes réunies ont par semaine deux leçons de chant. Les livres employés pour les différentes classes sont : Pour la première, le Livre de lecture et d'enseignement, de Schwan; pour la seconde, l'Ami des enfants, de Wilmsen; pour la troisième, l'Ami des écoles, de Schweitzer; et pour la quatrième, le Manuel de lecture, de Gerbing. Il est inutile que je vous donne le tableau des leçons pour les quatre classes correspondantes de filles. Ce sont à peu près les mêmes pratiques et les mêmes leçons, distribuées un peu différemment pour les heures, afin qu'on puisse employer les mêmes maîtres. Mais remarquez, je vous prie, l'excellente gradation de l'enseignement de la 4e classe jusqu'à la première, ainsi que celle du nombre des leçons. Remarquez encore que pour une école si considérable qui contient de 800 à 1000 enfants, qui a quatre classes de garçons, et quatre de filles, dont chacune a trois divisions de soixante enfants chacune, il n'y a en tout que huit maîtres, y compris le directeur, M. Schweitzer, homme de mérite, qui, précisément en sa qualité de directeur, se charge des cours les plus importants. J'ai visité en détail ce bel établissement. Toutes les salles sont grandes, bien aérées, et d'une propreté parfaite. Chaque division ne peut avoir plus de soixante élèves, ce qui est déjà beaucoup. Les enfants sont assis sur des bancs, et appuyés sur des tables-pupitres qui leur tiennent la figure élevée vers le maître.
les heures, afin qu'on puisse employer les mêmes maîtres. Mais remarquez, je vous prie, l'excellente gradation de l'enseignement de la 4e classe jusqu'à la première, ainsi que celle du nombre des leçons. Remarquez encore que pour une école si considérable qui contient de 800 à 1000 enfants, qui a quatre classes de garçons, et quatre de filles, dont chacune a trois divisions de soixante enfants chacune, il n'y a en tout que huit maîtres, y compris le directeur, M. Schweitzer, homme de mérite, qui, précisément en sa qualité de directeur, se charge des cours les plus importants. J'ai visité en détail ce bel établissement. Toutes les salles sont grandes, bien aérées, et d'une propreté parfaite. Chaque division ne peut avoir plus de soixante élèves, ce qui est déjà beaucoup. Les enfants sont assis sur des bancs, et appuyés sur des tables-pupitres qui leur tiennent la figure élevée vers le maître. Sur chacune de ces tables sont, à distance, des encriers pratiqués dans le bois même; et au-dessous, à la distance de quelques pouces, est une seconde tablette qui sert à mettre les ardoises, les crayons et les livres des enfants. Je n'ai pu entrer dans le détail des méthodes qui auraient exigé un temps infini, mais j'ai assisté à des leçons des diverses classes. J'ai été particulièrement frappé d'une leçon que donnait M. Schweitzer à de jeunes filles. C'était une instruction de morale et de piété. L'habile maître dirigait les questions de manière à ce que l'enfant n'eût jamais à répondre seulement par un oui ou par un non, mais fût forcé à émettre un avis et à former une phrase courte mais complète. Quand un enfant hésitait ou se trompait, M. Schweitzer s'adressait à un autre, et il a parcouru ainsi une matière assez étendue et un nombre considérable d'enfants, tenant en haleine l'esprit de chacun d'eux et leur inculquant profondément chaque point. Son maintien était grave et sa parole douce. Je ne suis pas surpris que tous ces enfants l'aiment et le révèrent; il m'a moi-même véritablement touché. M. Schweitzer est un ecclésiastique qui se consacre à l'instruction
auraient exigé un temps infini, mais j'ai assisté à des leçons des diverses classes. J'ai été particulièrement frappé d'une leçon que donnait M. Schweitzer à de jeunes filles. C'était une instruction de morale et de piété. L'habile maître dirigait les questions de manière à ce que l'enfant n'eût jamais à répondre seulement par un oui ou par un non, mais fût forcé à émettre un avis et à former une phrase courte mais complète. Quand un enfant hésitait ou se trompait, M. Schweitzer s'adressait à un autre, et il a parcouru ainsi une matière assez étendue et un nombre considérable d'enfants, tenant en haleine l'esprit de chacun d'eux et leur inculquant profondément chaque point. Son maintien était grave et sa parole douce. Je ne suis pas surpris que tous ces enfants l'aiment et le révèrent; il m'a moi-même véritablement touché. M. Schweitzer est un ecclésiastique qui se consacre à l'instruction de l'enfance. Il est en même temps inspecteur du séminaire pour les maîtres d'école. Ce séminaire, remarquez en passant cette dénomination ecclésiastique, cette école normale primaire est annexée à la Burgerschule, ce qui est une économie de bâtiment, de directeur et même de plusieurs maîtres, comme nous le verrons tout à l'heure, et ce qui d'ailleurs est fort bien entendu, toute école normale ayant besoin d'une grande école primaire pour l'apprentissage des jeunes maîtres. On ne peut être admis dans cette école qu'après avoir subi des examens dont le consistoire se charge lui-même, marquant par là son haut intérêt pour l'instruction populaire. C'est de là que sortent tous les maîtres d'école de village. On ne peut être employé comme instituteur qu'à la condition d'y être resté plus ou moins longtemps; et comme on n'y entre qu'après un examen, de même on n'en sort pour devenir maître d'école qu'après avoir subi un autre examen plus sévère encore. On n'est pas reçu à cette école normale primaire avant seize ans. Chaque élève y paie aussi une somme très-petite, mais paie toujours quelque chose, ce qui est excellent; et comme il n'y a pas de pensionnat, cette école ne coûte que très-peu de
à l'heure, et ce qui d'ailleurs est fort bien entendu, toute école normale ayant besoin d'une grande école primaire pour l'apprentissage des jeunes maîtres. On ne peut être admis dans cette école qu'après avoir subi des examens dont le consistoire se charge lui-même, marquant par là son haut intérêt pour l'instruction populaire. C'est de là que sortent tous les maîtres d'école de village. On ne peut être employé comme instituteur qu'à la condition d'y être resté plus ou moins longtemps; et comme on n'y entre qu'après un examen, de même on n'en sort pour devenir maître d'école qu'après avoir subi un autre examen plus sévère encore. On n'est pas reçu à cette école normale primaire avant seize ans. Chaque élève y paie aussi une somme très-petite, mais paie toujours quelque chose, ce qui est excellent; et comme il n'y a pas de pensionnat, cette école ne coûte que très-peu de frais. Les élèves se logent dans la ville, sous la seule condition d'indiquer leur logement à l'inspecteur de l'école, qui a les yeux sur leur conduite. Un jeune homme qui entre dans cette école normale tire à la conscription, mais il est exempté provisoirement du service jusqu'à l'examen final. Si cet examen est satisfaisant, et si le jeune homme est nommé maître d'école, il est exempté; sinon, il part. Le nombre des élèves de cette école n'est pas très-considérable. Elle a une petite bibliothèque composée d'une quarantaine de volumes, où sont les meilleurs ouvrages d'éducation. Voici le tableau de la répartition des leçons: Il n'y a que deux classes: l'inférieure et la supérieure. CLASSE INFÉRIÈURE. LUNDI. 7 heures du matin. Exercices de style et d'esprit (Denk und Stilübungen), M. Hergt. 8 heures. Explication de l'Evangile du dimanche, M. le docteur Boehme. 9 heures. Géographie, M. le docteur Boehme. 1 heure après midi. Catéchisme, M. le docteur Horn. 2 heures. Calcul, M. Hergt. MARDI. 7 heures. Langue et orthographe, M. Hergt. 8 heures. Lecture de la Bible avec l'histoire biblique et la géographie de la Palestine, M. le docteur Boehme. 9 heures. Géographie, M. le docteur Boehme. 10 heures. Théorie musicale,
cet examen est satisfaisant, et si le jeune homme est nommé maître d'école, il est exempté; sinon, il part. Le nombre des élèves de cette école n'est pas très-considérable. Elle a une petite bibliothèque composée d'une quarantaine de volumes, où sont les meilleurs ouvrages d'éducation. Voici le tableau de la répartition des leçons: Il n'y a que deux classes: l'inférieure et la supérieure. CLASSE INFÉRIÈURE. LUNDI. 7 heures du matin. Exercices de style et d'esprit (Denk und Stilübungen), M. Hergt. 8 heures. Explication de l'Evangile du dimanche, M. le docteur Boehme. 9 heures. Géographie, M. le docteur Boehme. 1 heure après midi. Catéchisme, M. le docteur Horn. 2 heures. Calcul, M. Hergt. MARDI. 7 heures. Langue et orthographe, M. Hergt. 8 heures. Lecture de la Bible avec l'histoire biblique et la géographie de la Palestine, M. le docteur Boehme. 9 heures. Géographie, M. le docteur Boehme. 10 heures. Théorie musicale, M. Toepfer. MERCREDI. 7 heures. Calcul, M. Hergt. 8 heures. Comme le mardi, à pareille heure. 9 heures. Latin, M. le docteur Boehme. 11 heures. Chant, M. Schlick. 1 heure après midi. Calligraphie, M. Schnittel 2 heures. Musique instrumentale, M. Agthe. 3 heures. Devoirs (Aufsätze), M. Hergt. JEUDI. 7 heures. Exercice de style et d'esprit, M. Hergt. 8 heures. Histoire, le docteur Boehme. 9 heures. Devoirs, M. Hergt. 11 heures. Catéchisme, M. Horn. 1 heure après midi. Connaissances d'utilité générale, M. le docteur Boehme. 2 heures. Religion, M. Schweitzer. VENDREDI. 7 heures. Langue et orthographe, M. Hergt. 8 heures. Latin, M. le docteur Boehme. 9 heures. Théorie musicale, M. Toepfer. 10 heures. Religion, M. Schweitzer. 11 heures. Catéchisme, M. Horn. SAMEDI. 7 heures. Calcul, M. Hergt. 8 heures. Revue des travaux de la semaine et exercice de lecture, M. le docteur Boehme. 9 heures. Devoirs, M. Boehme. 11 heures. Chant, M. Schlick. 1 heure après midi. Calligraphie, M. Schnittel. 2 heures. Musique instrumentale, M. Agthe. CLASSE SUPÉRIÈURE. LUNDI. 7 heures. Anthropologie, M. le docteur Boehme. 8 heures. Religion, M. Schweitzer. 1 heure après midi. Catéchisme, M. le docteur Horn. MARDI. 7 heures. Anthropologie, M. le docteur Boehme. 8 heures. Religion,
Exercice de style et d'esprit, M. Hergt. 8 heures. Histoire, le docteur Boehme. 9 heures. Devoirs, M. Hergt. 11 heures. Catéchisme, M. Horn. 1 heure après midi. Connaissances d'utilité générale, M. le docteur Boehme. 2 heures. Religion, M. Schweitzer. VENDREDI. 7 heures. Langue et orthographe, M. Hergt. 8 heures. Latin, M. le docteur Boehme. 9 heures. Théorie musicale, M. Toepfer. 10 heures. Religion, M. Schweitzer. 11 heures. Catéchisme, M. Horn. SAMEDI. 7 heures. Calcul, M. Hergt. 8 heures. Revue des travaux de la semaine et exercice de lecture, M. le docteur Boehme. 9 heures. Devoirs, M. Boehme. 11 heures. Chant, M. Schlick. 1 heure après midi. Calligraphie, M. Schnittel. 2 heures. Musique instrumentale, M. Agthe. CLASSE SUPÉRIÈURE. LUNDI. 7 heures. Anthropologie, M. le docteur Boehme. 8 heures. Religion, M. Schweitzer. 1 heure après midi. Catéchisme, M. le docteur Horn. MARDI. 7 heures. Anthropologie, M. le docteur Boehme. 8 heures. Religion, M. Schweitzer. 9 heures. Théorie musicale, M. Toepfer. 11 heures. Chant, M. Haeser. 1 heure après midi. Devoirs, M. le docteur Boehme. MERCREDI. 7 heures du matin. Histoire, M. le docteur Boehme. 8 heures. Calcul, M. Hergt. 1 heure après midi. Méthodique, ou art d'enseigner, M. Schweitzer. 2 heures. Musique instrumentale, M. Agthe. JEUDI. 7 heures. Histoire, M. le docteur Boehme. 8 heures. Religion, M. Schweitzer. 9 heures. Géographie, M. le docteur Boehme. 11 heures. Catéchisme, M. le docteur Horn. VENDREDI. 7 heures. Physique, M. le docteur Boehme. 8 heures. Histoire de la religion, M. Schweitzer. 9 heures. Géographie, M. le docteur Boehme. 11 heures. Catéchisme, M. le docteur Horn. 1 heure après midi. Devoirs, M. Haeser. SAMEDI. 7 heures du matin. Histoire naturelle, M. le docteur Boehme. 8 heures. Calcul, M. Hergt. 9 heures. Latin, M. le docteur Boehme. 11 heures. Répétition de la musique d'église du dimanche, M. Haeser. 1 heure après midi. Méthodique, M. Schweitzer. 2 heures. Musique instrumentale, M. Agthe. Vous voyez par ce tableau quel est le fardeau de M. Schweitzer. Il dirige l'école primaire et l'école normale primaire de Weimar, et il fait dans l'une et dans l'autre les leçons les plus importantes. Il
instrumentale, M. Agthe. JEUDI. 7 heures. Histoire, M. le docteur Boehme. 8 heures. Religion, M. Schweitzer. 9 heures. Géographie, M. le docteur Boehme. 11 heures. Catéchisme, M. le docteur Horn. VENDREDI. 7 heures. Physique, M. le docteur Boehme. 8 heures. Histoire de la religion, M. Schweitzer. 9 heures. Géographie, M. le docteur Boehme. 11 heures. Catéchisme, M. le docteur Horn. 1 heure après midi. Devoirs, M. Haeser. SAMEDI. 7 heures du matin. Histoire naturelle, M. le docteur Boehme. 8 heures. Calcul, M. Hergt. 9 heures. Latin, M. le docteur Boehme. 11 heures. Répétition de la musique d'église du dimanche, M. Haeser. 1 heure après midi. Méthodique, M. Schweitzer. 2 heures. Musique instrumentale, M. Agthe. Vous voyez par ce tableau quel est le fardeau de M. Schweitzer. Il dirige l'école primaire et l'école normale primaire de Weimar, et il fait dans l'une et dans l'autre les leçons les plus importantes. Il se donne beaucoup de peine, et il en doit être ainsi, puisqu'il sert de modèle à la classe laborieuse des maîtres d'école. L'enseignement de l'école normale est profondément moral et religieux. Il est curieux d'y voir un cours d'anthropologie à côté d'un cours de religion. La géographie, l'histoire, la physique, et ce qu'on appelle en Allemagne connaissances d'une utilité générale (gemeinnützige Kenntnisse), sont cultivées avec soin. J'approuve aussi le cours de latin, qui mettrait nos maîtres d'école à même de comprendre le service divin et d'assister aux offices du village. Mais il faut remarquer surtout l'enseignement musical. C'est là que se révèle le génie musical et religieux de l'Allemagne. La musique qu'on enseigne dans l'école normale primaire de Weimar, avec des méthodes qui passent pour excellentes, est la musique religieuse. On enseigne aussi à toucher de l'orgue. J'ai entendu plusieurs de ces jeunes gens toucher de l'orgue avec un vrai talent, et j'ai assisté à des chœurs parfaitement exécutés. Les maîtres d'école ainsi formés deviennent les organistes de l'église du village, ce qui les lie plus étroitement avec le pasteur, et ajoute un peu à leur revenu; ils sont aussi en état d'introduire dans leur enseignement, outre le chant d'église