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se jouait, illusoire et factice, une comédie de chancellerie, la réalité vient de surgir, brutale, catégorique, impérieuse. Pourquoi se leurrer, pourquoi tenter de leurrer les autres? Hier encore, un communiqué officiel, annonçant l'arrivée de Moulay Hafid en la ville de Méquinez, nous montrait ironiquement le prétendant escorté de quelques cavaliers misérables, faisant dans la cité une piteuse entrée. Hélas! nous n'avons plus la foi. Nous avons cessé d'accepter pour argent comptant des récits décidément trop officiels, trop dédaigneux des basses réclamations de la réalité. Ce n'est plus le moment de se perdre en balbutiantes explications. L'heure est venue de rompre avec ce nuageux idéalisme de cabinet qui, pour avoir raison des faits, croit qu'il suffit de les nier et de leur tourner le dos avec mépris. Envisageons des solutions possibles, attachons-nous à sauvegarder les intérêts permanents, positifs, de la nation. Les Français ont depuis longtemps déjà émis à propos du Maroc des prétentions de tout ordre : conquête, absorption lente, pénétration pacifique; ont eu leurs partisans ardents, et convaincus. Et je comprends le rêve et les espérances de ceux qui songèrent à cueillir ce fruit merveilleux qui semblait prêt à choir, et nous appeler à le recueillir. Mais par trop de hâte, par trop de brusquerie, faute d'avoir peut-être scruté toute la complexité du problème, nous avons abouti pourquoi nous faire illusion ? — à ajourner pour longtemps, sinon pour toujours, la réalisation de ces beaux projets. Et l'une des erreurs de la politique récemment suivie fut de s'être insuffisamment dégagée de ces préoccupations passées et d'en avoir laissé subsister l'influence dans son action présente, alors que pourtant l'on se refusait à en subir les conséquences logiques. Renonçons donc franchement à ressaisir l'ombre qui nous échappe ! Allons aux réalités. Nous détenons un droit, unanimement reconnu, à jouir, au Maroc d'une situation prépondérante. Nous le devons à notre situation géographique : le sang récemment versé l'a généreusement consacré. Sachons extraire de ce droit les profits qu'en toute loyauté nous sommes fondés à en tirer. Qu'à défaut de conquête, l'opération militaire à laquelle nous nous sommes livrés nous procure quelque chose
de hâte, par trop de brusquerie, faute d'avoir peut-être scruté toute la complexité du problème, nous avons abouti pourquoi nous faire illusion ? — à ajourner pour longtemps, sinon pour toujours, la réalisation de ces beaux projets. Et l'une des erreurs de la politique récemment suivie fut de s'être insuffisamment dégagée de ces préoccupations passées et d'en avoir laissé subsister l'influence dans son action présente, alors que pourtant l'on se refusait à en subir les conséquences logiques. Renonçons donc franchement à ressaisir l'ombre qui nous échappe ! Allons aux réalités. Nous détenons un droit, unanimement reconnu, à jouir, au Maroc d'une situation prépondérante. Nous le devons à notre situation géographique : le sang récemment versé l'a généreusement consacré. Sachons extraire de ce droit les profits qu'en toute loyauté nous sommes fondés à en tirer. Qu'à défaut de conquête, l'opération militaire à laquelle nous nous sommes livrés nous procure quelque chose de plus que la gloire, les congratulations, les deuils et le déficit. C'est dans ce sens que doit s'orienter aujourd'hui tout notre effort diplomatique. Ce qui rend la tâche difficile, c'est que vacillant entre deux tendances contradictoires, tantôt attirés vers l'usurpateur, tantôt attirant le sultan légitime, nous avons fini, sans avoir jamais été tout à fait neutres, malgré nos dires, par nous laisser aller plus qu'il n'eût fallu, et justement dans le sens qu'il n'eût pas fallu. C'est la cause que nous avons combattue qui tient aujourd'hui le mieux, faute par nous de l'avoir combattue à fond. Nous n'avons pas eu le talent de réserver l'avenir, et nous n'avons rien osé de vigoureux pour nous l'assurer. Qu'importe ? Allons-nous, par un faux point d'honneur, nous obstiner dans la tactique désormais stérile, au lieu de tirer parti d'un état de choses nouveau, qu'il nous faut bien admettre, puisque nous n'avons pu l'empêcher ? Quant à Moulay Hafid, pourrait-il hésiter entre une politique d'hostilité ou de détente ? Voisin de la France, riche, puissante, le chérif, qui passe pour avisé et clairvoyant, ne peut que gagner à ses bonnes grâces. Il a constamment proclamé sa volonté de vivre en bonne intelligence avec
avoir jamais été tout à fait neutres, malgré nos dires, par nous laisser aller plus qu'il n'eût fallu, et justement dans le sens qu'il n'eût pas fallu. C'est la cause que nous avons combattue qui tient aujourd'hui le mieux, faute par nous de l'avoir combattue à fond. Nous n'avons pas eu le talent de réserver l'avenir, et nous n'avons rien osé de vigoureux pour nous l'assurer. Qu'importe ? Allons-nous, par un faux point d'honneur, nous obstiner dans la tactique désormais stérile, au lieu de tirer parti d'un état de choses nouveau, qu'il nous faut bien admettre, puisque nous n'avons pu l'empêcher ? Quant à Moulay Hafid, pourrait-il hésiter entre une politique d'hostilité ou de détente ? Voisin de la France, riche, puissante, le chérif, qui passe pour avisé et clairvoyant, ne peut que gagner à ses bonnes grâces. Il a constamment proclamé sa volonté de vivre en bonne intelligence avec nous il s'est déclaré prêt à d'importants sacrifices par contre, il peut trouver auprès de nous un concours souvent utile et qu'il sait n'être pas négligeable. Il sait aussi que la vie économique de son pays est solidaire, liée au développement de l'Afrique française, et quels ressources ses compatriotes trouvaient naguère dans nos marchés, dans nos ports, dans nos chantiers agricoles et ouvriers; À nous de mettre à profit cette situation privilégiée ! À nous de gagner dans la paix les avantages que la guerre ne pouvait plus nous rapporter. Au rêve aboli, plein de redoutables inconnues, d'annexion territoriale, substituons une volonté d'action méthodique, raisonnable, cohérente, qui maintiendra notre prestige, accroîtra notre prospérité et nous indemnisera largement de tant de sanglants efforts, tout en sauvegardant aux yeux du monde notre sécurité en même temps que notre dignité. T. STEEG, - Député. LES MOINES AU MAROC Nous avons raconté dernièrement à la suite de quels efforts et de quelles intrigues les catholiques français avaient pu obtenir du pape la permission d'envoyer cinq franciscains comme aumôniers du corps expéditionnaire du Maroc. Les franciscains espagnols veillaient en effet sur leurs droits plusieurs fois séculaires. Ils prétendaient que le Maroc était depuis longtemps réservé
naguère dans nos marchés, dans nos ports, dans nos chantiers agricoles et ouvriers; À nous de mettre à profit cette situation privilégiée ! À nous de gagner dans la paix les avantages que la guerre ne pouvait plus nous rapporter. Au rêve aboli, plein de redoutables inconnues, d'annexion territoriale, substituons une volonté d'action méthodique, raisonnable, cohérente, qui maintiendra notre prestige, accroîtra notre prospérité et nous indemnisera largement de tant de sanglants efforts, tout en sauvegardant aux yeux du monde notre sécurité en même temps que notre dignité. T. STEEG, - Député. LES MOINES AU MAROC Nous avons raconté dernièrement à la suite de quels efforts et de quelles intrigues les catholiques français avaient pu obtenir du pape la permission d'envoyer cinq franciscains comme aumôniers du corps expéditionnaire du Maroc. Les franciscains espagnols veillaient en effet sur leurs droits plusieurs fois séculaires. Ils prétendaient que le Maroc était depuis longtemps réservé à leur apostolat et ils ne pouvaient admettre, sur la terre africaine, la concurrence de leurs collègues français. Ils durent céder cependant après de longues négociations aux catholiques français à Rome. Mais on sait à quel degré de passion peuvent monter les querelles de moines. Dès l'arrivée des franciscains français, les moines espagnols perdirent leur clientèle et leur crédit. Ils ne purent contenir leur rage et intriguèrent à leur tour à un tel point que Sarto décida de rappeler les aumôniers français. Cet épisode curieux comporte plusieurs conclusions. Il montre d'abord comment le pape et les moines se soucient peu de l'intérêt de la religion qu'ils mettent dans leurs conversations au-dessus de tout et dans leurs actes au-dessous de tout. Le pape change d'avis avec une facilité qui dénote son indifférence ; le service religieux le préoccupe aussi peu que possible. Que dire aussi de ces moines qui se disputent une clientèle avec cette apreté méchante et persistante ? Enfin, quelle est, dans cet incident, l'attitude de Sarto ? Il apparaît entre les mains des congrégations, comme un jouet, comme un être incapable d'initiative et de décision, Belle autorité, vraiment, celle-là ! Naturellement, peu nous importe la présence au Maroc
les moines espagnols perdirent leur clientèle et leur crédit. Ils ne purent contenir leur rage et intriguèrent à leur tour à un tel point que Sarto décida de rappeler les aumôniers français. Cet épisode curieux comporte plusieurs conclusions. Il montre d'abord comment le pape et les moines se soucient peu de l'intérêt de la religion qu'ils mettent dans leurs conversations au-dessus de tout et dans leurs actes au-dessous de tout. Le pape change d'avis avec une facilité qui dénote son indifférence ; le service religieux le préoccupe aussi peu que possible. Que dire aussi de ces moines qui se disputent une clientèle avec cette apreté méchante et persistante ? Enfin, quelle est, dans cet incident, l'attitude de Sarto ? Il apparaît entre les mains des congrégations, comme un jouet, comme un être incapable d'initiative et de décision, Belle autorité, vraiment, celle-là ! Naturellement, peu nous importe la présence au Maroc de franciscains de nationalité quelconque ! Mais cette histoire de moines n'en est pas moins curieuse, et montre quelle petitesse est l'Église; si acharnée à vanter son organisation et sa discipline. Les évêques ont encore, dans leur lutte contre l'esprit laïque, la période de terrorisme ; ils frappent de droite et de gauche, à tort et à travers, espérant faire rentrer les fidèles dans le giron de l'Église à force de rigueurs. Tantôt ce sont les acquéreurs des biens ecclésiastiques que l'on menace d'excommunication, tantôt ce sont les fidèles insuffisamment généreux que l'on prive du pasteur qui leur indiquerait la route du Paradis. M. Duparc, évêque de Quimper, comptant sans doute sur l'antique obéissance des Bretons, ne leur ménage pas les semonces et les punitions ; c'est ainsi qu'il vient d'interdire tout culte dans l'église du cloître Plourin. près de Morlaix, parce que « le clergé, après son expulsion du presbytère, a dû quitter la commune et que sur l’initiative du maire, on a introduit dans l’église le corps d’un suicidé », La première raison suffisait à motiver la mesure de l’évêque, aussi peut-on se demander pourquoi il donne la seconde. Chacun sait que bien nombre de suicidés historiques et
et de gauche, à tort et à travers, espérant faire rentrer les fidèles dans le giron de l'Église à force de rigueurs. Tantôt ce sont les acquéreurs des biens ecclésiastiques que l'on menace d'excommunication, tantôt ce sont les fidèles insuffisamment généreux que l'on prive du pasteur qui leur indiquerait la route du Paradis. M. Duparc, évêque de Quimper, comptant sans doute sur l'antique obéissance des Bretons, ne leur ménage pas les semonces et les punitions ; c'est ainsi qu'il vient d'interdire tout culte dans l'église du cloître Plourin. près de Morlaix, parce que « le clergé, après son expulsion du presbytère, a dû quitter la commune et que sur l’initiative du maire, on a introduit dans l’église le corps d’un suicidé », La première raison suffisait à motiver la mesure de l’évêque, aussi peut-on se demander pourquoi il donne la seconde. Chacun sait que bien nombre de suicidés historiques et dont les héritiers pouvaient payer l’enterrement de première classe, ont été inhumés en terre dite « sainte » après avoir reçu de l’Eglise l’eau bénite du prêtre. En parlant de l’introduction d’un suicidé dans un sanctuaire catholique pour justifier la suppression du culte, M. Duparc montre bien son intransigeance systématique. Nous avons déjà dit combien il nous était agréable de constater que le clergé se faisait notre auxiliaire en fermant lui-même les portes de ses boutiques. Il n’est pas de chose dont on puisse plus aisément se passer que des sacrements et de là « sans la messe » c’est ce que les paroissiens du Clottre-Plourin ne tarderont pas à apprendre par l’expérience qu’ils feront, grâce à l’évêque de Quimper. Que les maîtres de la calotte s’obstinent et notre triomphe sera prochain et définitif. LA PETITE GUERRE Les journaux cléricaux sont comiques. Avant-hier, ignorant la décision du pape sur le sujet des mutuelles ecclésiastiques, ils disaient : « Personne ne peut savoir dans quel sens il se prononcera. Attendons ? » Et maintenant que le pape s’est prononcé : « Alleluia ! Le pape a refusé les mutuelles. C’était évident à priori. Il ne pouvait pas faire autrement ! »
Nous avons déjà dit combien il nous était agréable de constater que le clergé se faisait notre auxiliaire en fermant lui-même les portes de ses boutiques. Il n’est pas de chose dont on puisse plus aisément se passer que des sacrements et de là « sans la messe » c’est ce que les paroissiens du Clottre-Plourin ne tarderont pas à apprendre par l’expérience qu’ils feront, grâce à l’évêque de Quimper. Que les maîtres de la calotte s’obstinent et notre triomphe sera prochain et définitif. LA PETITE GUERRE Les journaux cléricaux sont comiques. Avant-hier, ignorant la décision du pape sur le sujet des mutuelles ecclésiastiques, ils disaient : « Personne ne peut savoir dans quel sens il se prononcera. Attendons ? » Et maintenant que le pape s’est prononcé : « Alleluia ! Le pape a refusé les mutuelles. C’était évident à priori. Il ne pouvait pas faire autrement ! » Vieilles blague Il va se passer des choses extraordinaires. Le Comité diocésain de Paris prend en mains la question sociale. Hier, après une longue et pénible discussion, il a adopté la résolution suivante : « Dénoncer par la presse et la parole la situation cruelle des ouvrières de Vaillant. » Il l’a dit aussi l’Allanach et les autres journaux républicains bataillent pour ces malheureuses ouvrières de Vaillant. Le Comité diocésain les découvre aujourd'hui. Vous savez qu’à Faverney, il se tient le plus sérieusement du monde un congrès où on s’efforce de savoir s’il est vrai qu’un miracle ait eu lieu en cette localité; s’il est vrai, pour préciser, qu’au cours d’un incendie, un saint-sacrement soit resté en l’air pendant 33 heures. Or si l’on en croit L’Univers, il s’est trouvé un curé pour établir par une argumentation très sérieuse l’endroit précis où le « miracle » s’est opéré. Qu’il vous suffise de savoir que, à l’époque où l’incendie se produisit, ce curé n’était pas né. LA COLONISATION FRANÇAISE Après son voyage sur le continent africain, au moment de rentrer en France, le ministre des colonies adresse à M. Merlaud-Ponty, gouverneur de nos possessions dans l’Afrique occidentale, une lettre dans laquelle
Il l’a dit aussi l’Allanach et les autres journaux républicains bataillent pour ces malheureuses ouvrières de Vaillant. Le Comité diocésain les découvre aujourd'hui. Vous savez qu’à Faverney, il se tient le plus sérieusement du monde un congrès où on s’efforce de savoir s’il est vrai qu’un miracle ait eu lieu en cette localité; s’il est vrai, pour préciser, qu’au cours d’un incendie, un saint-sacrement soit resté en l’air pendant 33 heures. Or si l’on en croit L’Univers, il s’est trouvé un curé pour établir par une argumentation très sérieuse l’endroit précis où le « miracle » s’est opéré. Qu’il vous suffise de savoir que, à l’époque où l’incendie se produisit, ce curé n’était pas né. LA COLONISATION FRANÇAISE Après son voyage sur le continent africain, au moment de rentrer en France, le ministre des colonies adresse à M. Merlaud-Ponty, gouverneur de nos possessions dans l’Afrique occidentale, une lettre dans laquelle il se plaît à constater les résultats de notre administration dans ces immenses territoires. M. Milliès-Lacroix a apprécié, au cours de ses inspections, le dévouement, l’abnegation patriotique et l’esprit de discipline de nos fonctionnaires dont la tâche, dans ces pays, est particulièrement lourde. Le ministre a vu de ses yeux les progrès que fait la civilisation parmi les peuplés indigènes. « La pacification, dit-il, est faite aujourd'hui ; aux guerres intestines et à l’esclavage a succédé une ère de liberté et de paix. » Nous enregistrons avec empressement les éloges adressés par M. Milliès-Lacroix à ses subordonnés et à nos nationaux établis dans l’Afrique occidentale, mais nous avons encore présentes à l’esprit les interpellations sensationnelles où furent exposées certaines anecdotes douloureuses, tirées précisément de l’histoire de ces grandes colonies que vient de traverser le ministre. Puisque l’un des membres du gouvernement a reconnu lui-même que la pacification est faite, il importe d’établir des règlements tels que les peuplés aujourd’hui soumis n’aient pas à se plaindre des abominables méfaits de certains administrateurs. Désormais la rigueur ne se justifierait plus, elle n’aurait aucune excuse, et nous espérons que nous n’entendrons plus dénoncer du haut de la tribune française les actes barbares de
les progrès que fait la civilisation parmi les peuplés indigènes. « La pacification, dit-il, est faite aujourd'hui ; aux guerres intestines et à l’esclavage a succédé une ère de liberté et de paix. » Nous enregistrons avec empressement les éloges adressés par M. Milliès-Lacroix à ses subordonnés et à nos nationaux établis dans l’Afrique occidentale, mais nous avons encore présentes à l’esprit les interpellations sensationnelles où furent exposées certaines anecdotes douloureuses, tirées précisément de l’histoire de ces grandes colonies que vient de traverser le ministre. Puisque l’un des membres du gouvernement a reconnu lui-même que la pacification est faite, il importe d’établir des règlements tels que les peuplés aujourd’hui soumis n’aient pas à se plaindre des abominables méfaits de certains administrateurs. Désormais la rigueur ne se justifierait plus, elle n’aurait aucune excuse, et nous espérons que nous n’entendrons plus dénoncer du haut de la tribune française les actes barbares de nos fonctionnaires coloniaux. Si M. Milliès-Lacroix revient d’Afrique avec la satisfaction d’avoir trouvé un pays en pleine prospérité, il doit proposer au Parlement les mesures nécessaires pour que les indigènes protégés par la France aient toutes les garanties de justice et de liberté individuelle. Il faut que le retour de certains scandales soit rendu impossible. Il y va de l’honneur de notre pays, et de l’avenir de ces pays. UN AVEUGLE QUI VOIT, CLAIR ! Il y a deux ans, un aveugle-né, M. Villej Desmarests, pensionnaire de la fondation Thiers, ancien élève de l’École normale supérieure, était reçu le premier au concours d’agrégation des lettres ; il vient de soutenir brillamment devant la Faculté des lettres de l’Université de Paris ses thèses pour le doctorat ayant toutes deux pour sujet : « Montaigne et ses essais ». Le candidat, qui a été déclaré digne du grade avec la mention « très honorable », est fils de l’honorable doyen de la faculté de droit de l’université de Caen. « CORBEAUX MESSAGERS » On a dressé, en Allemagne, des corbeaux au service des pigeons voyageurs. Et l’on s’est rendu compte que ces volatiles, amadoués par les victuailles qu’on leur offrait au dressoir,
certains scandales soit rendu impossible. Il y va de l’honneur de notre pays, et de l’avenir de ces pays. UN AVEUGLE QUI VOIT, CLAIR ! Il y a deux ans, un aveugle-né, M. Villej Desmarests, pensionnaire de la fondation Thiers, ancien élève de l’École normale supérieure, était reçu le premier au concours d’agrégation des lettres ; il vient de soutenir brillamment devant la Faculté des lettres de l’Université de Paris ses thèses pour le doctorat ayant toutes deux pour sujet : « Montaigne et ses essais ». Le candidat, qui a été déclaré digne du grade avec la mention « très honorable », est fils de l’honorable doyen de la faculté de droit de l’université de Caen. « CORBEAUX MESSAGERS » On a dressé, en Allemagne, des corbeaux au service des pigeons voyageurs. Et l’on s’est rendu compte que ces volatiles, amadoués par les victuailles qu’on leur offrait au dressoir, y venaient ponctuellement, rapportant les messages dont on les avait chargés. Ce service marcha bien pendant l’été, Mais quand vint l’automne, il commença à clocher. Maints corbeaux ne revenaient pas. On établit une surveillance, et on constata que les bandes de corbeaux sauvages, apercevant les corbeaux dressés, se précipitaient vers eux et, soit par la persuasion, soit par la violence, ils les contraignaient à rester au milieu d’eux. On a vu des corbeaux messagers, qui se refusaient sans doute à abandonner leur mission, massacrés par leurs collègues. AU MAROC - LA LUTTÉ ENTRE LES DEUX SULTANS Au Conseil des ministres. — Le contre-amiral Berryer remplace l’amiral Philibert au Maroc. Où est Moulay Hafid ? — On l'attend à Fez. — La France et le prétendant. : L'opinion à l'étranger. Le Conseil des ministres qui s'est tenu hier matin, s'est occupé des affaires du Maroc. Il a été décidé que le ministre des affaires étrangères, au retour du voyage d'Angleterre où il va accompagner le président de la République, accepterait de répondre à la Chambre à une question que M. Gervais, député de la Seine, doit formuler au sujet de la mission confiée au général Lyautey. Au cours de sa réponse,
eux et, soit par la persuasion, soit par la violence, ils les contraignaient à rester au milieu d’eux. On a vu des corbeaux messagers, qui se refusaient sans doute à abandonner leur mission, massacrés par leurs collègues. AU MAROC - LA LUTTÉ ENTRE LES DEUX SULTANS Au Conseil des ministres. — Le contre-amiral Berryer remplace l’amiral Philibert au Maroc. Où est Moulay Hafid ? — On l'attend à Fez. — La France et le prétendant. : L'opinion à l'étranger. Le Conseil des ministres qui s'est tenu hier matin, s'est occupé des affaires du Maroc. Il a été décidé que le ministre des affaires étrangères, au retour du voyage d'Angleterre où il va accompagner le président de la République, accepterait de répondre à la Chambre à une question que M. Gervais, député de la Seine, doit formuler au sujet de la mission confiée au général Lyautey. Au cours de sa réponse, M. Poincaré connaîtra les instructions données récemment par le gouvernement aux généraux Lyautey et d'Amade. Le départ de l'amiral Philibert Le président de la République a signé hier matin une promotion d'amiraux au terme de laquelle le contre-amiral Philibert est promu vice-amiral en remplacement du vice-amiral Besson, atteint par la limite d'âge. Pour le remplacement de l'amiral Philibert à la tête de la division navale stationnée au Maroc, le choix du gouvernement s'est porté sur le contre-amiral Berryer, actuellement major général à Cherbourg. Cet officier général, promu depuis un an, est âgé de cinquante-sept ans. Comme capitaine de vaisseau, il avait notamment commandé l'école d'application des aspirants. Une lettre de M. Thomson Au moment où l'amiral Philibert va quitter le commandement de la force navale au Maroc, le ministre de la marine lui adresse une lettre dont nous détachons le passage suivant : De l'action incessante de la marine et de la présence de nos bâtiments sur les côtes, il est résulté sur les tribus marocaines un effet moral qui a été regardé par tous comme une garantie certaine pour la sécurité des colonies européennes. Mais c'est surtout en assurant le ravitaillement continuel du corps expéditionnaire en personnel et en