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que les rapports sociaux se fortifient, les libertés s'étendent et se compliquent. Dans le monde ancien, les sociétés ont été établies sur l'égoïsme; elles se sont développées jusqu'à nos jours sur cette base étroite et ruineuse : chacun chez soi, chacun pour soi. Les libertés étaient alors relatives à la force, pauvres libertés, sans cesse en guerre les une contre les autres, et qui trouvaient partout leur unité dans l'imperfection même de l'état social. Les libertés publiques et privées me sont fortes, quand elles ont leur lien, ce lien est dans l'union des intérêts. Cependant, le principe de l'égoïsme est ébranlé. Depuis le christianisme, depuis la philosophie du XVIIIe siècle, depuis surtout la Révolution française, la société se met à sa conquête sur le principe contraire, sur la solidarité des hommes et des peuples. Il existe un vieil adage précieux et naïf, ce charmant adage commençant par soi-même. A cette proverbiale erreur qui résume cyniquement la philosophie des faits sous le règne de l'individualisme et de la liberté restreinte, la solidarité substituera aisément cette autre formule « charité bien ordonnée commence par soi-même ». L'expérience montre en effet, après la conquête, que les intérêts généraux, loin d'être opposés aux intérêts personnels, en sont au contraire les salutaires auxiliaires. Ce que l'individu fait pour la société retourne à l'individu, avec accroissement de bénéfices. Il y a donc une sorte d'égoïsme dans le dévouement de l'homme à la communauté, mais c'est un égoïsme nonobligé, éclairé, qui place l'homme vis-à-vis de ses frères dans des rapports de bienfait et de perfectionnement réciproque. Les libertés, ainsi associées, non confondues, s'accroissent et se développent par alliance. (À suivre) A. A. C'est le diable qui le dirige, En son nom blasphème, rugit Et fait sottise sur sottise. Que devient l'âme en l'entretemps ? Nous l'ignorons ; étant donné ce que l'on peut dire, C'est qu'elle a congé pour longtemps : Seul, du corps le diable a l'empire. Rien n'est étonnant vraiment Que, lorsque Dieu loge en tout être, Ca ne s'agace nullement ? Le diable, lui, s'installe en maître. Entre autres talents, le Seigneur Était très
personnels, en sont au contraire les salutaires auxiliaires. Ce que l'individu fait pour la société retourne à l'individu, avec accroissement de bénéfices. Il y a donc une sorte d'égoïsme dans le dévouement de l'homme à la communauté, mais c'est un égoïsme nonobligé, éclairé, qui place l'homme vis-à-vis de ses frères dans des rapports de bienfait et de perfectionnement réciproque. Les libertés, ainsi associées, non confondues, s'accroissent et se développent par alliance. (À suivre) A. A. C'est le diable qui le dirige, En son nom blasphème, rugit Et fait sottise sur sottise. Que devient l'âme en l'entretemps ? Nous l'ignorons ; étant donné ce que l'on peut dire, C'est qu'elle a congé pour longtemps : Seul, du corps le diable a l'empire. Rien n'est étonnant vraiment Que, lorsque Dieu loge en tout être, Ca ne s'agace nullement ? Le diable, lui, s'installe en maître. Entre autres talents, le Seigneur Était très fort en exorciste : À le voir, saisit de frayeur, Pas un diable qui lui résiste ! Aujourd'hui, Satan sait un lieu Où l'on peut braver l'eau bénite : C'est chez les maîtres de Dieu Qu'il vient loger avec sa suite ! Au pays des Gadaréniens, Possédé de l'esprit immonde, Expulsant les plus irrutables liens, Mettant en fuite tout le monde, Un homme, en retraite des morts Ayant élu son domaine, Vers Jésus s'élança dehors Et se mit à genoux, docilement — Etre immonde, à ma question, Répond d'abord qu'on te nomme Dit Jésus — J'ai nom Légion, Répond l'autre;— Sois de cet heure ! — Ne nous chasse pas du pays, lui répond la troupe, qui sanglote : Ces pauvres diables tant haïs Avaient un cœur de patriote. Instruit de leur cruel souci, Jésus sur leur sort s'apitoie Il leur dit : "Vous chassant d'ici, Où faut-il que je vous envoie ?" Près de là — attendais-je des cochons ; Au nombre de plus de deux mille : C'est eux, faute de patience Qu'ils élurent pour domicile. Comme une telle inquisition Le peuple des pourceaux s'insurge Et, dans la fin, une évasion, Comme les malheureux de Panurge, Il se
Expulsant les plus irrutables liens, Mettant en fuite tout le monde, Un homme, en retraite des morts Ayant élu son domaine, Vers Jésus s'élança dehors Et se mit à genoux, docilement — Etre immonde, à ma question, Répond d'abord qu'on te nomme Dit Jésus — J'ai nom Légion, Répond l'autre;— Sois de cet heure ! — Ne nous chasse pas du pays, lui répond la troupe, qui sanglote : Ces pauvres diables tant haïs Avaient un cœur de patriote. Instruit de leur cruel souci, Jésus sur leur sort s'apitoie Il leur dit : "Vous chassant d'ici, Où faut-il que je vous envoie ?" Près de là — attendais-je des cochons ; Au nombre de plus de deux mille : C'est eux, faute de patience Qu'ils élurent pour domicile. Comme une telle inquisition Le peuple des pourceaux s'insurge Et, dans la fin, une évasion, Comme les malheureux de Panurge, Il se précipite à la mer ! Les diables, eux, se rafraîchissent, Plongés dans le liquide amer. Mais le troupeau, lui, périt. O Jésus, prêcheur d'équité, Que t'avaient fait ces pauvres bêtes Pourquoi ce sort immérité D'un troupeau de deux mille têtes ? Et comment n'as-tu pas vu, Dieu bon, Songé combien, par ton caprice, Il allait gérir de jambon, De boudin, de saucisse ? Puis, cédant aux vœux folichon D'un vouplein de l'esprit délicat, Pour leur ruiner des cochons Les malheureux propriétaires ? Jésus attira, en vérité, Pour cette action insensée, Devoir payer une indemnité ; Mais il n'en eut pas la pensée. Aussi les habitants du lieu, Bien loin d'écouter ses oracles, Préludent-ils l'homme de Dieu D'avoir faire élever ses murailles Voirs là, ce n'est pas des cornichons Qui s'offrent, païens infâmes, Mettant en sûreté, leurs cochons Plutôt que de sauver leur âme, Mieux vaut pour l'âme, J'estime qu'il n'y eut jamais une bonne ogève ni une mauvaise. Combien la vie de l'humanité aurait pu être plus belle et plus facile si l'argent dépensé pour les guerres avait pu être employé pour des œuvres d'utilité publique ! BENJAMIN-FERRE Le citoyen Pontvienne, président du comité d'Union, 7, boulevard St.-Lothain (Le Puy
par ton caprice, Il allait gérir de jambon, De boudin, de saucisse ? Puis, cédant aux vœux folichon D'un vouplein de l'esprit délicat, Pour leur ruiner des cochons Les malheureux propriétaires ? Jésus attira, en vérité, Pour cette action insensée, Devoir payer une indemnité ; Mais il n'en eut pas la pensée. Aussi les habitants du lieu, Bien loin d'écouter ses oracles, Préludent-ils l'homme de Dieu D'avoir faire élever ses murailles Voirs là, ce n'est pas des cornichons Qui s'offrent, païens infâmes, Mettant en sûreté, leurs cochons Plutôt que de sauver leur âme, Mieux vaut pour l'âme, J'estime qu'il n'y eut jamais une bonne ogève ni une mauvaise. Combien la vie de l'humanité aurait pu être plus belle et plus facile si l'argent dépensé pour les guerres avait pu être employé pour des œuvres d'utilité publique ! BENJAMIN-FERRE Le citoyen Pontvienne, président du comité d'Union, 7, boulevard St.-Lothain (Le Puy - H.-L.), prie les secrétaires des fédérations de groupe de la L. P. de lui adresser un exemplaire de leurs statuts ; il les en remerciera d'avance. Fraude à payer Les suites de l'affaire soutenue par notre ami Pontvienne contre la calotte assommée, à propos du congrès du Puy 1910, se sont soldées par une somme assez faible à s'envoyer. Les souscriptions réduites n'ont pas suffi ; il lui faut faire un effort nouveau, afin de régler définitivement cette affaire. Halle-Villeme 3e ANNIVERSAIRE FERRER La Libre Pensée Française se réunira le Dimanche 29 octobre, munie de ces insignes, à 3 heures et demie, à la porte du cimetière, terminus des tramways, pour aller déposer une couronne en l'honneur du "MARTYR." Francisco Ferrer, victime des moines et de la royauté espagnole. Le soir, à 8 heures, rendez-vous au siège social, récréation familiale. À cette occasion, nos amis et leur famille peuvent amener leurs invités. LIBRE PENSÉE Dans sa dernière assemblée générale, la L. P. a pris diverses résolutions concernant la soirée-concert, du 16 octobre. Le président a dit que c'had été la réussite de la fête de l'enfance, dont la plus grande surprise fut la revue. Pour la manifestation Ferrer, qui
se sont soldées par une somme assez faible à s'envoyer. Les souscriptions réduites n'ont pas suffi ; il lui faut faire un effort nouveau, afin de régler définitivement cette affaire. Halle-Villeme 3e ANNIVERSAIRE FERRER La Libre Pensée Française se réunira le Dimanche 29 octobre, munie de ces insignes, à 3 heures et demie, à la porte du cimetière, terminus des tramways, pour aller déposer une couronne en l'honneur du "MARTYR." Francisco Ferrer, victime des moines et de la royauté espagnole. Le soir, à 8 heures, rendez-vous au siège social, récréation familiale. À cette occasion, nos amis et leur famille peuvent amener leurs invités. LIBRE PENSÉE Dans sa dernière assemblée générale, la L. P. a pris diverses résolutions concernant la soirée-concert, du 16 octobre. Le président a dit que c'had été la réussite de la fête de l'enfance, dont la plus grande surprise fut la revue. Pour la manifestation Ferrer, qui a lieu chaque année, on se rendra le dimanche 30 octobre, à 3 heures et demie, au cimetière, pour déposer une couronne. À cet effet, des discours seront prononcés. À 9 heures, soirée de famille, au siège social. PARIS Nos amis de Paris seraient bien aimables s'ils avaient quelques minutes à dépenser d'amitié pour serrer la main à Emile Noël qui sera à leur disposition les 28 et 29 novembre dans la salle du Congrès national de la Libre Pensée Française, qui se tiendra en la mairie du XIIe arrondissement, 72, faubourg Saint-Martin. CHARLENTON UNE FÊTE LAÏQUE À DIGOINE La manifestation que nous avons annoncée dans notre dernier numéro a réussi au-delà de toutes espérances. Des délégués des communes de Lavalette, Rougnac, Gardes, Vouzon, Magnac-Lavalette, La Couronne, Saint-Michel, Angoulême avaient répondu, solidairement à l'appel du comité de la Libre Pensée cantonale. Ce fut une réconfortante journée qui a fait se connaître des militants estimés et dévoués à la cause si noble du rationalisme. Emile Noël, délégué de la Fédération nationale, assistait à cette manifestation. Il lui fut rendu les plus sincères hommages qui le récompensèrent, nous en sommes convaincus, du dévouement infatigable et si désintéressé qu'il apporte à la propagation
à dépenser d'amitié pour serrer la main à Emile Noël qui sera à leur disposition les 28 et 29 novembre dans la salle du Congrès national de la Libre Pensée Française, qui se tiendra en la mairie du XIIe arrondissement, 72, faubourg Saint-Martin. CHARLENTON UNE FÊTE LAÏQUE À DIGOINE La manifestation que nous avons annoncée dans notre dernier numéro a réussi au-delà de toutes espérances. Des délégués des communes de Lavalette, Rougnac, Gardes, Vouzon, Magnac-Lavalette, La Couronne, Saint-Michel, Angoulême avaient répondu, solidairement à l'appel du comité de la Libre Pensée cantonale. Ce fut une réconfortante journée qui a fait se connaître des militants estimés et dévoués à la cause si noble du rationalisme. Emile Noël, délégué de la Fédération nationale, assistait à cette manifestation. Il lui fut rendu les plus sincères hommages qui le récompensèrent, nous en sommes convaincus, du dévouement infatigable et si désintéressé qu'il apporte à la propagation de la justice sociale par l'âme liberté de la conscience. Nous insérons le compte rendu de cette fête qu'en a fait notre confrère "L'Avenir de la Charente" : La manifestation organisée dimanche dernier par les libres penseurs du canton de Lavalette a eu un succès inespéré. Dès le matin on constatait une animade inattendue des groupes venant des communes voisines faisaient leur arrivée dans la localité. Vers midi, une délégation composée d'une cinquantaine de participants se rend au village de la voiture qui amenait en même temps les délégués des divers groupes d'Angoulême et de Saint-Michel et, le citoyen Emile Noël, directeur et rédacteur en chef du journal "Libre Penseur de France" à Limoges. Après les présentations d'usage, le cortège se dirige vers l'établissement Perrot, au bourg, où a lieu le banquet. Au début, prendre la première collation. Le citoyen Blois, président général des sections de libre pensée de Droné, Seigne, Rougnac et Magnac, présente ensuite en excellents termes les camarades de loin, notamment ceux de La Choné, qui étaient du faire le trajet à bicyclette, et salue leur présence qui rehausse l'éclat de cette petite fête familière. Nous nous entendons de dire que le banquet, tiré bien servi par
constatait une animade inattendue des groupes venant des communes voisines faisaient leur arrivée dans la localité. Vers midi, une délégation composée d'une cinquantaine de participants se rend au village de la voiture qui amenait en même temps les délégués des divers groupes d'Angoulême et de Saint-Michel et, le citoyen Emile Noël, directeur et rédacteur en chef du journal "Libre Penseur de France" à Limoges. Après les présentations d'usage, le cortège se dirige vers l'établissement Perrot, au bourg, où a lieu le banquet. Au début, prendre la première collation. Le citoyen Blois, président général des sections de libre pensée de Droné, Seigne, Rougnac et Magnac, présente ensuite en excellents termes les camarades de loin, notamment ceux de La Choné, qui étaient du faire le trajet à bicyclette, et salue leur présence qui rehausse l'éclat de cette petite fête familière. Nous nous entendons de dire que le banquet, tiré bien servi par les soins de la famille Pérrot, a été très préparé de la plus franche joie. Au dessert, le citoyen Lagarde, président des sociétés d'Angoulême, prenant le premier la parole, expose que les groupes et sociétés de libre pensée ont intérêt à s'affilier à la Fédération nationale de la Libre Pensée, et l'adresse un salut fraternel aux militants, réunis en ce jour de fête. Une poussière est ensuite donnée à Delage, dit "Lagoule", dont le dévouement à la cause de la pensée libre est acquis depuis longtemps au sein de l'attention générale, notre orateur donne lecture d'un beau discours qui obtint d'unanimes applaudissements et éloges. À son tour, notre ami Trion père, président de la Société démocratique d'Angoulême, présente, par la lecture de deux lettres, les excuses de nos bons amis Lachèzeau et Musset, qui étaient empêchés de se rendre parmi nous. Le citoyen Blois boit à la santé de ses hôtes et porte un toast aux vaillants fondateurs de la société ; parmi les noms cités nous retenons celui de Vigneon, de La Cloue. Le citoyen Godichaud, du groupe de Saint-Michel, vient lui ajouter un salut fraternel de ses camarades ; il profite de l'occasion pour fustiger comme il convient
et l'adresse un salut fraternel aux militants, réunis en ce jour de fête. Une poussière est ensuite donnée à Delage, dit "Lagoule", dont le dévouement à la cause de la pensée libre est acquis depuis longtemps au sein de l'attention générale, notre orateur donne lecture d'un beau discours qui obtint d'unanimes applaudissements et éloges. À son tour, notre ami Trion père, président de la Société démocratique d'Angoulême, présente, par la lecture de deux lettres, les excuses de nos bons amis Lachèzeau et Musset, qui étaient empêchés de se rendre parmi nous. Le citoyen Blois boit à la santé de ses hôtes et porte un toast aux vaillants fondateurs de la société ; parmi les noms cités nous retenons celui de Vigneon, de La Cloue. Le citoyen Godichaud, du groupe de Saint-Michel, vient lui ajouter un salut fraternel de ses camarades ; il profite de l'occasion pour fustiger comme il convient la conduite d'un renégat qui provoqua dernièrement à Saint-Michel même, dans des circonstances pénibles, un incident sur lequel nous aurons l'occasion de revenir. Le citoyen Lagarde ajoute quelques mots à laolangue de Godichaud, après quoi tout le monde se rend à la mairie où doit avoir lieu la conférence du citoyen Noël. Le doyen d'âge des libres penseurs de la région, le citoyen Lambert, est acclamé président d'honneur, et le citoyen Blois, président effectif. Après avoir présenté le citoyen Noël, le président donne la parole au conférencier. Pendant plus d'une heure, l'orateur a su tenir sous le charme de sa parole un auditoire nombreux et attentif, soulignant, par ses applaudissements restés, les principaux passages de son intéressante conférence. Avec une documentation très précise, le citoyen Noël a passé en revue les épisodes de la religion catholique, apostolique et romaine, commentant avec esprit et humour les phases par lesquelles le clergé jouisseur est passé pendant de si longs siècles. Au cours de sa conférence, l'orateur a été inégalement amené à parler de plusieurs de nos camarades qui, depuis plus d'un quart de siècle, sont sous la brèche, luttant toujours avec une opiniâtre ténacité contre tous les dogmes et les préjugés. Faisant
citoyen Noël. Le doyen d'âge des libres penseurs de la région, le citoyen Lambert, est acclamé président d'honneur, et le citoyen Blois, président effectif. Après avoir présenté le citoyen Noël, le président donne la parole au conférencier. Pendant plus d'une heure, l'orateur a su tenir sous le charme de sa parole un auditoire nombreux et attentif, soulignant, par ses applaudissements restés, les principaux passages de son intéressante conférence. Avec une documentation très précise, le citoyen Noël a passé en revue les épisodes de la religion catholique, apostolique et romaine, commentant avec esprit et humour les phases par lesquelles le clergé jouisseur est passé pendant de si longs siècles. Au cours de sa conférence, l'orateur a été inégalement amené à parler de plusieurs de nos camarades qui, depuis plus d'un quart de siècle, sont sous la brèche, luttant toujours avec une opiniâtre ténacité contre tous les dogmes et les préjugés. Faisant allusion aux vieux militants, l'orateur prononce les noms des doyens Lambert et Trion, établissant un parallèle entre eux et les jeunes générations et, se tournant du côté du jeune Papillon qui se trouve dans la salle, il le cite en exemple auprès de ses camarades ; ce jeune homme, dont le nom évoque l'amour de la liberté, alors qu'il n'avait encore que seize ans, lui écrivait pour lui demander des renseignements et des conseils, avec le désir ardent de s'instruire davantage pour son émancipation morale et intellectuelle. Cette partie du discours de l'orateur ne fut pas la moins applaudie, et notre ami Papillon fut l'objet d'une manifestation sympathique. Il était près de six heures lorsque prit fin la conférence. En sortant, on échangea d'amicales poignées de mains, et, en se séparant, on se donna rendez-vous pour une prochaine réunion occasionnelle. — E. T. LOIRET INDELLIGENCE DE RATICHON Afin de faire taire quelques langues bien effilées, langues de vipères, disent ceux qui les connaissent, nous allons raconter un incident dont le personnage qui l'a proviqué est encore le corbeau de Vernon, de qui nous nous étions déjà occupés. Cet animal-là en veut à la famille de notre camarade Licois, qui cependant
le nom évoque l'amour de la liberté, alors qu'il n'avait encore que seize ans, lui écrivait pour lui demander des renseignements et des conseils, avec le désir ardent de s'instruire davantage pour son émancipation morale et intellectuelle. Cette partie du discours de l'orateur ne fut pas la moins applaudie, et notre ami Papillon fut l'objet d'une manifestation sympathique. Il était près de six heures lorsque prit fin la conférence. En sortant, on échangea d'amicales poignées de mains, et, en se séparant, on se donna rendez-vous pour une prochaine réunion occasionnelle. — E. T. LOIRET INDELLIGENCE DE RATICHON Afin de faire taire quelques langues bien effilées, langues de vipères, disent ceux qui les connaissent, nous allons raconter un incident dont le personnage qui l'a proviqué est encore le corbeau de Vernon, de qui nous nous étions déjà occupés. Cet animal-là en veut à la famille de notre camarade Licois, qui cependant l'avait déjà mis à la porte l'an dernier ; il vient, pour la deuxième fois, de se faire attraper, espérons que le congé donné lui servira de bonne leçon. Que les individus qui ont intérêt à travailler la vérité veuillent bien apprendre qu'aux occasions du grand-père de Licois, ce dernier n'a pas plus été chercher le curé qu'il ne l'avait fait lors du malheur qui toucha son propre enfant. D'ailleurs, voici comment les choses se passèrent : Le ratichon, ayant appris que le grand-père de Licois était très malade, se paya de sa audace et alla à la maison ; il y trouva, seules, les deux femmes. Il aurait pu s'approcher du malade, mais notre camarade survint, l'interrogea et, quoique lui fût répondu qu'il venait exercer son métier, il fut mis à la porte sans tambour ni trompette, car le malade ne l'avait pas sollicité. N'empêche que le curé disait : et "Touchez-moi ! " Pas si bête, répétait Licois ; j'ai les mains propres et ne veux pas les salir. " Sur ce, il dut quitter les lieux. ALGÉRIE JEMMAPES Le 20 septembre, à 8 heures du matin, eut lieu l'enterrement civil d'une jeune fille. Mariée Sénamaud, enlevée, bien
n'a pas plus été chercher le curé qu'il ne l'avait fait lors du malheur qui toucha son propre enfant. D'ailleurs, voici comment les choses se passèrent : Le ratichon, ayant appris que le grand-père de Licois était très malade, se paya de sa audace et alla à la maison ; il y trouva, seules, les deux femmes. Il aurait pu s'approcher du malade, mais notre camarade survint, l'interrogea et, quoique lui fût répondu qu'il venait exercer son métier, il fut mis à la porte sans tambour ni trompette, car le malade ne l'avait pas sollicité. N'empêche que le curé disait : et "Touchez-moi ! " Pas si bête, répétait Licois ; j'ai les mains propres et ne veux pas les salir. " Sur ce, il dut quitter les lieux. ALGÉRIE JEMMAPES Le 20 septembre, à 8 heures du matin, eut lieu l'enterrement civil d'une jeune fille. Mariée Sénamaud, enlevée, bien tôt, hélas ! à l'affection des siens, à l'âge de 19 ans. À sa mère si douloureusement atteinte, à sa famille épousée, nous adressons nos plus vives condoléances attristées. TUNISIE TUNIS Un soir du mois dernier, vers 9 heures, un girouette de cinq cents Israélites a parcouru, chantants en mains, les souks, la ville arabe, la Har-a. et, vers minuit, a circulé dans les quartiers européens en chantant la prière suivante : « O Dieu ! toujours tes paroles sont la vérité éternelle. » Cette étrange procession avait pour but d'attirer la bénédiction du ciel pour éloigner l'épidémie de choléra qui sévit sur la ville. SITUATION D'AVENIR À nos lecteurs et amis, qui lui demanderont la demande, "l'Argus de la Presse" (35 années d'existence) indiquera gracieusement le moyen de se créer une enviable situation dans une Société hautement recommandée, garantissant gros capital au mariage et à la naissance. Une opération très facile, très honorable et sans frais. Écrire de suite à M. le Directeur de "l'Argus de la Presse", 87, rue Bergère à Paris. MARCHÉS DE PARIS MARCHÉS AUX BESTIAUX DE LA VILLETTE du 9 octobre 1911 prix du kilo SPÈCES Anceaux Gros nés demis Sauts........... 191 1.675 30 176