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non seulement on retrouve quelquefois l'extérieur et les poses des Européens chez ces peuples, mais que des individus de ces races ressemblent à d'autres membres de la grande famille méditerranéenne. Les traits sémitiques des Papous peuvent n'être pas dus entièrement, mais ils le sont du moins partiellement, à un mélange avec les Arabes, comme on l'a supposé. Il n'est pas impossible que les mêmes gestes, contenances et habitudes se retrouvent chez les descendants d'un ancêtre commun, quelles que soient les distances qui les séparent et quand même des milliers d'années se seraient écoulées depuis l'abandon de la patrie commune; dans un laps de temps si considérable, des points de différences peuvent très bien s'être développés. Il est moins probable que les types barbus de l'Europe et de l'Asie se trouvent tous deux représentés parmi les insulaires de l'Océan mais cela même peut avoir lieu si, dans les deux cas, il s'est effectué un semblable mélange de races. Les faits qui ont été mentionnés dans la première partie de ce mémoire nous permettent d'affirmer que les membres inférieurs de la race barbue n'ont pas toujours été aussi isolés ou séparés à une aussi grande distance qu'ils le sont aujourd'hui, par rapport aux membres supérieurs. Il semble probable que nombre de peuples peu civilisés, qui, bien que différents entre eux, ressemblaient beaucoup plus aux races méditerranéennes qu'à leurs voisins actuels, les Mongols, possédaient jadis la totalité de l'Asie méridionale et orientale (y compris la Chine) d'où, peut-être aussi des îles voisines, l'on peut croire que provinrent les insulaires de la Polynésie, les Australiens et les Papous (qui ont avec eux des points de ressemblance). D'un autre côté, il nous est permis de croire que les peuples de l'Indo-Chine, parmi lesquels on peut ranger les Kols et les tribus alliées du Bengale ainsi que les Malais et leurs congénères de l'archipel indien, bien que ces derniers, du moins, présentent un mélange de races plus complexes, sont originaires du Tibet ou, somme toute, de l'Asie centrale. Ainsi donc, avant que ces races parvinssent dans les contrées qu'elles habitent aujourd'hui, une ligne continue de peuples
aux membres supérieurs. Il semble probable que nombre de peuples peu civilisés, qui, bien que différents entre eux, ressemblaient beaucoup plus aux races méditerranéennes qu'à leurs voisins actuels, les Mongols, possédaient jadis la totalité de l'Asie méridionale et orientale (y compris la Chine) d'où, peut-être aussi des îles voisines, l'on peut croire que provinrent les insulaires de la Polynésie, les Australiens et les Papous (qui ont avec eux des points de ressemblance). D'un autre côté, il nous est permis de croire que les peuples de l'Indo-Chine, parmi lesquels on peut ranger les Kols et les tribus alliées du Bengale ainsi que les Malais et leurs congénères de l'archipel indien, bien que ces derniers, du moins, présentent un mélange de races plus complexes, sont originaires du Tibet ou, somme toute, de l'Asie centrale. Ainsi donc, avant que ces races parvinssent dans les contrées qu'elles habitent aujourd'hui, une ligne continue de peuples barbus occupait l'Asie méridionale et le domaine méditerranéen. La race imberbe aurait ainsi été refoulée vers le centre et le nord de l'Asie, c'est-à-dire vers les contrées où résident les peuples mongols et hyperboréens, les plus imberbes de toutes les races humaines. Chose curieuse, la portion de l'Asie où sont aujourd'hui concentrés les peuples précités, est le même pays d'où sortirent les races les plus brachycéphales et je suis presque tenté d'affirmer que, tandis que le développement de la barbe est le trait caractéristique des races dolichocéphales, l'absence de la barbe est le propre des peuples brachycéphales. Ce n'est pas là toutefois une vérité universelle; si tant est que ce soit une vérité mais je pense que, si tel a été le cas primitivement, on pourrait facilement expliquer les exceptions actuelles. On ne saurait guère nier que les races brachycéphales, malgré quelques exceptions remarquables, ne sont guère barbues en général et l'idée que ce défaut peut avoir été, dans le principe, la marque caractéristique de cette portion du genre humain est étonnamment appuyée par le fait qui nous montre les petites races négritos des îles Andaman et de l'archipel indien différant des Papous en ce qu'elles n'ont point de barbe
aujourd'hui concentrés les peuples précités, est le même pays d'où sortirent les races les plus brachycéphales et je suis presque tenté d'affirmer que, tandis que le développement de la barbe est le trait caractéristique des races dolichocéphales, l'absence de la barbe est le propre des peuples brachycéphales. Ce n'est pas là toutefois une vérité universelle; si tant est que ce soit une vérité mais je pense que, si tel a été le cas primitivement, on pourrait facilement expliquer les exceptions actuelles. On ne saurait guère nier que les races brachycéphales, malgré quelques exceptions remarquables, ne sont guère barbues en général et l'idée que ce défaut peut avoir été, dans le principe, la marque caractéristique de cette portion du genre humain est étonnamment appuyée par le fait qui nous montre les petites races négritos des îles Andaman et de l'archipel indien différant des Papous en ce qu'elles n'ont point de barbe et en ce qu'elles sont brachycéphales et non dolichocéphales. L'objection la plus sérieuse que l'on puisse faire à la théorie qui associe la barbe à la dolichocéphalie de certains peuples et en fait un caractère spécial est le peu de longueur de cette barbe chez les naturels de l'Afrique et du continent américain, qui sont cependant en général des dolichocéphales. Nous avons déjà eu l'occasion cependant, de faire remarquer que l'absence de la barbe n'est nullement universelle chez les naturels de ces deux continents. Quant aux aborigènes américains, il est aujourd'hui constaté que les éléments dolichocéphales et brachycéphales sont représentés parmi eux, et les particularités de leur système pileux peuvent, à mon avis, s'expliquer comme provenant de la fusion de ces deux éléments. Quelques traits sembleraient indiquer de l'affinité avec la race polynésienne dolichocéphale et c'est peut-être à cela que l'on doit attribuer le développement, dans des conditions favorables, de la barbe, bien qu'elle soit généralement clairsemée, par l'effet de la prédominance de l'élément brachycéphale asiatique. Le manque de barbe chez les peuples africains ne s'explique pas aussi aisément par l'hypothèse précitée, car chez eux la dolichocéphalie prédomine. Toutefois la difficulté n'est pas aussi grande qu'elle semble l'être au premier
du continent américain, qui sont cependant en général des dolichocéphales. Nous avons déjà eu l'occasion cependant, de faire remarquer que l'absence de la barbe n'est nullement universelle chez les naturels de ces deux continents. Quant aux aborigènes américains, il est aujourd'hui constaté que les éléments dolichocéphales et brachycéphales sont représentés parmi eux, et les particularités de leur système pileux peuvent, à mon avis, s'expliquer comme provenant de la fusion de ces deux éléments. Quelques traits sembleraient indiquer de l'affinité avec la race polynésienne dolichocéphale et c'est peut-être à cela que l'on doit attribuer le développement, dans des conditions favorables, de la barbe, bien qu'elle soit généralement clairsemée, par l'effet de la prédominance de l'élément brachycéphale asiatique. Le manque de barbe chez les peuples africains ne s'explique pas aussi aisément par l'hypothèse précitée, car chez eux la dolichocéphalie prédomine. Toutefois la difficulté n'est pas aussi grande qu'elle semble l'être au premier coup d'œil. La barbe est moins développée chez les peuples du nord de l'Afrique que chez ceux de l'intérieur de ce continent. Ce fait et d'autres encore prouvent que les Africains sont mélangés, à un haut degré, avec un élément étranger. Cependant, les races des contrées méridionales du continent africain n'ont pas le sang plus pur que les Chamites eux-mêmes et j'ajouterai que probablement elles n'ont guère le droit de se proclamer autochtones. Mais cette question est trop vaste pour pouvoir être débattue ici, fût-elle déjà arrivée à son terme maturité. On peut toutefois ajouter les remarques suivantes: les peuples africains (non compris ceux de Madagascar) sont maintenant divisés, par rapport à leur langue, en six groupes dont le Sémitique et le Chamitique appartiennent aux races méditerranéennes. Les quatre autres sont les Nègres, les Foulah-Nuba, les Bantous et les Hottentots. Il y a fortement lieu de croire que les Foulah-Nuba et les Bantous habitaient primitivement l’Afrique orientale, au nord de l’équateur. La race hottentote, aussi, habitait jadis indubitablement beaucoup plus vers le nord qu'elle ne le fait aujourd'hui et très probablement elle avait, alors comme aujourd'hui, les Bantous pour voisins. De pareils changements d’habitations pourraient mettre presque tous les Africains
n'ont pas le sang plus pur que les Chamites eux-mêmes et j'ajouterai que probablement elles n'ont guère le droit de se proclamer autochtones. Mais cette question est trop vaste pour pouvoir être débattue ici, fût-elle déjà arrivée à son terme maturité. On peut toutefois ajouter les remarques suivantes: les peuples africains (non compris ceux de Madagascar) sont maintenant divisés, par rapport à leur langue, en six groupes dont le Sémitique et le Chamitique appartiennent aux races méditerranéennes. Les quatre autres sont les Nègres, les Foulah-Nuba, les Bantous et les Hottentots. Il y a fortement lieu de croire que les Foulah-Nuba et les Bantous habitaient primitivement l’Afrique orientale, au nord de l’équateur. La race hottentote, aussi, habitait jadis indubitablement beaucoup plus vers le nord qu'elle ne le fait aujourd'hui et très probablement elle avait, alors comme aujourd'hui, les Bantous pour voisins. De pareils changements d’habitations pourraient mettre presque tous les Africains en contact avec les peuples imberbes de l’Afrique orientale, qui ont une affinité incontestable avec les Asiatiques ou plutôt avec les Arabes. La famille ou le groupe des Nègres est le plus difficile à expliquer. Mais si, malgré la dolichocéphalie presque universelle des peuples africains, on peut rencontrer des brachycéphales parmi les naturels de l’Afrique occidentale, on pourrait dire que des éléments asiatiques ont été importés chez eux. Le docteur Barnard Davis dit, dans son excellent Thesaurus craniorum, en parlant des crânes nègres de sa collection : « Il y a une grande diversité parmi ces crânes des peuplades de l’Afrique équatoriale. Les uns sont longs et étroits, les autres larges dans la région interpariétale, contrairement à la théorie établie. Parmi 18, sont brachycéphales. Ces faits dénotent un grand mélange de races et quand nous voyons les tribus équatoriales de l’Afrique se diriger constamment vers l’ouest, il nous est permis de croire que les peuples dits nègres ne se trouvent pas dans leur résidence primitive. La nature de leurs langues, en outre, confirme l'hypothèse d’après laquelle, comme d’autres races africaines, ils en forment un élément asiatique dont nous ne pouvons en ce moment expliquer la présence. Les Nègres de l’Afrique
parmi les naturels de l’Afrique occidentale, on pourrait dire que des éléments asiatiques ont été importés chez eux. Le docteur Barnard Davis dit, dans son excellent Thesaurus craniorum, en parlant des crânes nègres de sa collection : « Il y a une grande diversité parmi ces crânes des peuplades de l’Afrique équatoriale. Les uns sont longs et étroits, les autres larges dans la région interpariétale, contrairement à la théorie établie. Parmi 18, sont brachycéphales. Ces faits dénotent un grand mélange de races et quand nous voyons les tribus équatoriales de l’Afrique se diriger constamment vers l’ouest, il nous est permis de croire que les peuples dits nègres ne se trouvent pas dans leur résidence primitive. La nature de leurs langues, en outre, confirme l'hypothèse d’après laquelle, comme d’autres races africaines, ils en forment un élément asiatique dont nous ne pouvons en ce moment expliquer la présence. Les Nègres de l’Afrique ressemblent aux Papous de la Nouvelle-Guinée, car ils sont dolichocéphales, sans compter d’autres caractères physiques; mais ces nègres différent des Papous, en ce qu’ils n’ont que très peu de barbe sous ce rapport, ils ressemblent aux Négritos, faible peuplade de l’archipel indien, qui anciennement avait sans doute une plus grande extension qu’aujourd’hui. Nous savons trop peu de choses des races noires de l’Afrique continentale, comme par exemple les Obongos des régions de l’Ogoway et les Akkas du Nil supérieur, pour dire si ce sont ou non des débris de l’ancienne race négroïde. M. Broca, parlant des Akkas, chez qui domine la brachycéphalie, bien qu’il semble en douter, dit : « La race des petits hommes noirs, circonscrite aujourd’hui dans une région aussi restreinte, occupait autrefois, dans l’Afrique équatoriale et tropicale, une aire beaucoup plus étendue et il paraît assez probable dès lors que les Akkas sont les représentants d’une race en voie d’extinction ». Si la race dolichocéphale du Nord de l’Afrique, chez laquelle le développement de la barbe a un peu diminué, a été primitivement surprenante à une race imberbe, dolichocéphale ou brachycéphale, n’importe, la raréfaction de la barbe aurait probablement été fixée, malgré la prédominance de la dolichocéphalie
extension qu’aujourd’hui. Nous savons trop peu de choses des races noires de l’Afrique continentale, comme par exemple les Obongos des régions de l’Ogoway et les Akkas du Nil supérieur, pour dire si ce sont ou non des débris de l’ancienne race négroïde. M. Broca, parlant des Akkas, chez qui domine la brachycéphalie, bien qu’il semble en douter, dit : « La race des petits hommes noirs, circonscrite aujourd’hui dans une région aussi restreinte, occupait autrefois, dans l’Afrique équatoriale et tropicale, une aire beaucoup plus étendue et il paraît assez probable dès lors que les Akkas sont les représentants d’une race en voie d’extinction ». Si la race dolichocéphale du Nord de l’Afrique, chez laquelle le développement de la barbe a un peu diminué, a été primitivement surprenante à une race imberbe, dolichocéphale ou brachycéphale, n’importe, la raréfaction de la barbe aurait probablement été fixée, malgré la prédominance de la dolichocéphalie chez la race victorieuse. La défectuosité du système pileux, observée parmi les peuples de l’Afrique du Nord, n’a pas encore été expliquée jusqu’ici; mais elle peut provenir de la prédominance de l’élément arabe, qui, à en juger par la brachycéphalie des naturels de l’Arabie méridionale et le manque de barbe qui se manifeste souvent chez eux, semblerait avoir été mélangé de Mongols. C’est peut-être de cette manière que la race imberbe de l’Asie a exercé son influence sur les races africaines. Il est probable toutefois que les races brachycéphales de l’Asie centrale ont agi sur les peuples africains dans un autre sens. Quand les essaims des premières quittèrent leurs ruches septentrionales, ils se frayèrent un passage le long des grands fleuves, traversèrent la Chine, le Bengale et les contrées intermédiaires, absorbant ou refoulant les peuples barbus, qui furent ainsi forcés de chercher un asile dans les îles de l'archipel indien et dans celles de l’océan Pacifique ou sur le continent australien. À Sumatra, les envahisseurs asiatiques paraissent avoir formé un nouveau centre d’action, d’où ils se seraient répandus soit à travers l’archipel indien, puis l’océan Pacifique, soit à travers le continent africain. Ce fut de la sorte qu’ils introduisirent peut-être
qui se manifeste souvent chez eux, semblerait avoir été mélangé de Mongols. C’est peut-être de cette manière que la race imberbe de l’Asie a exercé son influence sur les races africaines. Il est probable toutefois que les races brachycéphales de l’Asie centrale ont agi sur les peuples africains dans un autre sens. Quand les essaims des premières quittèrent leurs ruches septentrionales, ils se frayèrent un passage le long des grands fleuves, traversèrent la Chine, le Bengale et les contrées intermédiaires, absorbant ou refoulant les peuples barbus, qui furent ainsi forcés de chercher un asile dans les îles de l'archipel indien et dans celles de l’océan Pacifique ou sur le continent australien. À Sumatra, les envahisseurs asiatiques paraissent avoir formé un nouveau centre d’action, d’où ils se seraient répandus soit à travers l’archipel indien, puis l’océan Pacifique, soit à travers le continent africain. Ce fut de la sorte qu’ils introduisirent peut-être la brachycéphalie observée parmi les insulaires de la Polynésie. Ils furent cause aussi de la sous-brachycéphalie des naturels de Madagascar. Voilà par quel canal les races imberbes de l’Asie centrale ont sans doute porté leur influence physique chez des peuples du continent africain, dont ils ont fortifié la tendance involontaire vers le manque presque absolu de barbe; mais les envahisseurs asiatiques ne purent que faiblement modifier la structure des crânes africains, si toutefois ils la modifièrent. Malgré ce qui vient d’être dit, je ne voudrais nullement établir une théorie d’après laquelle le développement spécial du système pileux généralement remarqué chez les peuples dolichocéphales serait accepté comme une preuve absolue de la dolichocéphalie antérieure ou actuelle des peuples barbus. Je n’affirmerais pas davantage que l’absence de la barbe n’ait été, si elle ne l’est pas maintenant, un symptôme concomitant de la brachycéphalie. Je désire seulement présenter une hypothèse solide, que l'on pourra adopter ou rejeter à son gré, en s'appuyant sur les faits constatés. Je ferai toutefois remarquer que l'origine asiatique attribuée par cette hypothèse aux races africaines, en y comprenant même la petite race brachycéphale négroïde, concorde avec la conclusion à laquelle M. Wallace est arrivé, savoir que toutes les
vers le manque presque absolu de barbe; mais les envahisseurs asiatiques ne purent que faiblement modifier la structure des crânes africains, si toutefois ils la modifièrent. Malgré ce qui vient d’être dit, je ne voudrais nullement établir une théorie d’après laquelle le développement spécial du système pileux généralement remarqué chez les peuples dolichocéphales serait accepté comme une preuve absolue de la dolichocéphalie antérieure ou actuelle des peuples barbus. Je n’affirmerais pas davantage que l’absence de la barbe n’ait été, si elle ne l’est pas maintenant, un symptôme concomitant de la brachycéphalie. Je désire seulement présenter une hypothèse solide, que l'on pourra adopter ou rejeter à son gré, en s'appuyant sur les faits constatés. Je ferai toutefois remarquer que l'origine asiatique attribuée par cette hypothèse aux races africaines, en y comprenant même la petite race brachycéphale négroïde, concorde avec la conclusion à laquelle M. Wallace est arrivé, savoir que toutes les formes supérieures de la vie animale ont pris naissance dans l'hémisphère septentrional. Quelque long que soit le présent article, on ne saurait le terminer sans parler de la théorie qui classe les races humaines d'après leur barbe et leur chevelure. Il est évident que la division du genre humain en races barbues et races imberbes ne saurait concorder avec la classification proposée et développée par le docteur Frédéric Muller, dans son Ethnographie universelle. D'après son système les races sont toutes soit à chevelure laineuse (wollhaarig), soit à chevelure lisse (schlichthaarig); les premières se subdivisent en 1° peuples à cheveux et poils en touffes (bùschelhaarig), tels que les Hottentots et les Papous; et 2° peuples à chevelure en toison (vliesshaarig), tels que les Nègres d'Afrique et les Cafres. Les races à cheveux lisses se subdivisent en 1° peuples à cheveux droits (straffhaarig) comprenant les Australiens, les Hyperboréens, c'est-à-dire les Iakoutes, les Tchouktschis, les Kamtschadales, les Aïnos, les Ostiaks, les Eskimaux, les Aleoutes, les Américains, les Malais (y compris les Polynésiens et les Mélanésiens) et les Mongols, c'est-à-dire les Ouralo-Altaïques, les Japonais, les Coréens, les Chinois, les Thibélains, les Himalayains et les Indo-Chinois; 2° les races à la chevelure bouclée (lockenhaarig) comprenant
races barbues et races imberbes ne saurait concorder avec la classification proposée et développée par le docteur Frédéric Muller, dans son Ethnographie universelle. D'après son système les races sont toutes soit à chevelure laineuse (wollhaarig), soit à chevelure lisse (schlichthaarig); les premières se subdivisent en 1° peuples à cheveux et poils en touffes (bùschelhaarig), tels que les Hottentots et les Papous; et 2° peuples à chevelure en toison (vliesshaarig), tels que les Nègres d'Afrique et les Cafres. Les races à cheveux lisses se subdivisent en 1° peuples à cheveux droits (straffhaarig) comprenant les Australiens, les Hyperboréens, c'est-à-dire les Iakoutes, les Tchouktschis, les Kamtschadales, les Aïnos, les Ostiaks, les Eskimaux, les Aleoutes, les Américains, les Malais (y compris les Polynésiens et les Mélanésiens) et les Mongols, c'est-à-dire les Ouralo-Altaïques, les Japonais, les Coréens, les Chinois, les Thibélains, les Himalayains et les Indo-Chinois; 2° les races à la chevelure bouclée (lockenhaarig) comprenant les Dravidiens et les Cingalais, les Nubiens (y compris les Foulahs), et les races méditerranéennes, c'est-à-dire les Caucaïens, les Chameaux, les Sémites, les peuples indo-germaniques et les Basques. Si nous groupons ces races d'après l'abondance ou la rareté de leur barbe, nous aurons une classification différente, comme le montre le tableau ci-dessous. Cheveux laineux, en touffes Papous. Cheveux lisses et droits Australiens. Cheveux lisses et bouclés Dravidas. Cheveux laineux, en touffes Hottentots. Cheveux laineux, en toison Nègres africains. Cheveux lisses et droits Autres hyperboréens. Cheveux lisses et bouclés Foulahs, Nubiens. Il résulte de cette classification qu'il n'existe pas, en ce moment, de connexion spéciale et générale entre la nature des cheveux et le développement de la barbe. Les deux variétés de cheveux droits, cheveux lisses et cheveux frisés, sont associées à des barbes touffues comme à des barbes clairsemées. On trouve des cheveux laineux parmi les peuples imberbes comme parmi les peuples barbus. La seule exception concerne la variété à toison, représentée seulement chez les peuples imberbes. Nous avons cependant eu l'occasion de parler de ce manque de barbe (qui n'est pas aussi accentué que chez les Hottentots), comme provenant d'une infusion de sang asiatique. Nous avons vu pareillement que