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Et comme tous ses vouloirs se concentrent dans l’unique Loi de l’Amour, je ne serai pas éloigné de croire que l'intérêt bien entendu, c'est la "Charité". Concluons: La charité est le premier principe de toute vie sociale, parce qu'elle donne à l’homme, par l’amour du Bien suprême, la seule raison qui suffit à justifier tous les sacrifices, et la seule force qui puisse nous déterminer à les accomplir. P. L. dit que le Russe est un asiatique, c'est-à-dire un homme habitué depuis des siècles à subir la loi du plus fort. — Mais, cette fois, c’est lui le plus fort puisqu'on le laisse libre de se débarrasser de tous ceux qui le gênaient. — Il est bien trop ignorant pour se servir de cette affreuse liberté à son avantage. Il n’y a de profiteurs, à cette heure, en Russie, que les bandits de métier, qui connaissent leur art de longue date. Il y a aussi cette foule de demi-intellectuels qui n'ont pris dans les Universités que les théories subversives, et qui, actuellement, les mettent en œuvre. — Et les Allemands ne sont-ils pour rien dans la situation? — Ils fuirent tout à l’origine. Ce sont leurs émissaires qui ont donné à la révolution la tournure fâcheuse qu’elle a prise. — Vous croyez donc que la Révolution, à son début, avait du bon? — Oui, en ce sens qu'elle s'était faite pour empêcher la trahison qui se préparait contre nous, à l'insu, il est vrai, du tsar Nicolas. — Qu’est-ce qui l’a fait dévier? — Lénine, lâché par l’Allemagne. Et l’Allemagne savait tout le mal que ferait cet homme à la Russie. Mais il n'était pas seul. Il fut secondé par les agents du kaiser et par les juifs de Russie. Aussi peut-on dire, sans crainte de se tromper, que le bolchevisme est, avant tout, l’œuvre de l'Allemagne et de la juiverie. Ne pensez-vous pas que les Soviets arriveront à organiser la Russie ? — C’est leur prétention : mais ils en sont incapables pour plusieurs raisons. Il y en a deux principales : la première, c’est que la classe intellectuelle,
à la révolution la tournure fâcheuse qu’elle a prise. — Vous croyez donc que la Révolution, à son début, avait du bon? — Oui, en ce sens qu'elle s'était faite pour empêcher la trahison qui se préparait contre nous, à l'insu, il est vrai, du tsar Nicolas. — Qu’est-ce qui l’a fait dévier? — Lénine, lâché par l’Allemagne. Et l’Allemagne savait tout le mal que ferait cet homme à la Russie. Mais il n'était pas seul. Il fut secondé par les agents du kaiser et par les juifs de Russie. Aussi peut-on dire, sans crainte de se tromper, que le bolchevisme est, avant tout, l’œuvre de l'Allemagne et de la juiverie. Ne pensez-vous pas que les Soviets arriveront à organiser la Russie ? — C’est leur prétention : mais ils en sont incapables pour plusieurs raisons. Il y en a deux principales : la première, c’est que la classe intellectuelle, nécessaire à toute nation pour se conduire, a été à peu près anéantie ; la seconde, c’est que le peuple russe a été entretenu jusqu’ici dans une ignorance telle qu’il est absolument incapable de se gouverner lui-même. — Alors, c'est le chaos pour longtemps ? — Oui, à moins qu’une main ferme et puissante n’impose de force son autorité. Le peuple russe, dans son état actuel, ne peut être conduit que par un chef énergique et redouté. — Vous ne pensez donc pas que les Soviets arrivent à établir là-bas le paradis démocratique ? — Pas pour l’instant. Le malheur de la Russie c’est d’avoir fait sa révolution cent ans trop tôt. Aucune démocratie n'est possible avec un peuple d’ignorants. — Mais le Russe est religieux ? — Oui. Toutefois, sa religion n’est pas éclairée et elle ne suffit pas à lui tracer son devoir. — Serait-il facile de le ramener au catholicisme ? — C’est ma conviction. Mais jusqu’ici la propagande catholique a été impossible. — Cependant Nicolas avait accordé la liberté de conscience en 1904. — Oui, sur le papier ; en fait, dès 1905, je devais prendre un engagement écrit de ne favoriser aucune conversion d’orthodoxe, sous
main ferme et puissante n’impose de force son autorité. Le peuple russe, dans son état actuel, ne peut être conduit que par un chef énergique et redouté. — Vous ne pensez donc pas que les Soviets arrivent à établir là-bas le paradis démocratique ? — Pas pour l’instant. Le malheur de la Russie c’est d’avoir fait sa révolution cent ans trop tôt. Aucune démocratie n'est possible avec un peuple d’ignorants. — Mais le Russe est religieux ? — Oui. Toutefois, sa religion n’est pas éclairée et elle ne suffit pas à lui tracer son devoir. — Serait-il facile de le ramener au catholicisme ? — C’est ma conviction. Mais jusqu’ici la propagande catholique a été impossible. — Cependant Nicolas avait accordé la liberté de conscience en 1904. — Oui, sur le papier ; en fait, dès 1905, je devais prendre un engagement écrit de ne favoriser aucune conversion d’orthodoxe, sous peine d'expulsion ou d’exil en Sibérie. — Avez-vous quelque prévision sur la fin du sovietisme ? — Je ne suis pas prophète. Toutefois, je puis vous assurer une chose : c’est que le régime des Soviets n’arrivera pas à se constituer en gouvernement normal ; il restera la terreur en permanence. — Mais aura-t-il une fin ? — Sans doute. Mais quand ? Je l’ignore. Cela pourrait être bientôt : car il suffit, je vous l’ai dit, d’un homme, d’un seul homme qui sache s’imposer. — Un Russe ? — Même un étranger. — Aloire, vous ne désespérez pas du reflowers de la Russie ? — Non : mais il faut l’aider, et surtout ne pas oublier qu’en combattant les Soviets c’est la défaite de l’Allemagne que nous poursuivons. Ce sera la gloire de la France d’avoir compris cela et par suite d’avoir sauvé l'Europe du plus grand péril qu’elle ait jamais connu : le bolchevisme. M. Vincent. Nous avons interrogé à ce sujet l’abbé Maniglier, curé de l'église Notre-Dame des français, à Odessa, arrivé depuis quelques jours à Paris, et il nous a donné sur la situation de la Russie des indications précises qui tranchent avec les relations incertaines
permanence. — Mais aura-t-il une fin ? — Sans doute. Mais quand ? Je l’ignore. Cela pourrait être bientôt : car il suffit, je vous l’ai dit, d’un homme, d’un seul homme qui sache s’imposer. — Un Russe ? — Même un étranger. — Aloire, vous ne désespérez pas du reflowers de la Russie ? — Non : mais il faut l’aider, et surtout ne pas oublier qu’en combattant les Soviets c’est la défaite de l’Allemagne que nous poursuivons. Ce sera la gloire de la France d’avoir compris cela et par suite d’avoir sauvé l'Europe du plus grand péril qu’elle ait jamais connu : le bolchevisme. M. Vincent. Nous avons interrogé à ce sujet l’abbé Maniglier, curé de l'église Notre-Dame des français, à Odessa, arrivé depuis quelques jours à Paris, et il nous a donné sur la situation de la Russie des indications précises qui tranchent avec les relations incertaines qu’on trouve dans les journaux. M. l'abbé Maniglier habite Odessa depuis 1905 ; il parle le français, le russe, le polonais, l’allemand, l’italien et exerce son ministère en ces diverses langues. Il a vécu la révolution russe au jour le jour, il a vu, il a entendu, il a été fidèlement renseigné sur la marche des événements dans les divers centres de la Russie. Ajoutons encore que M. l’abbé Maniglier, par ses relations et par sa connaissance approfondie des choses russes, connaît admirablement le monde de ce peuple que nous appelons européen et qui, en fait, reste profondément asiatique. — Que pensez-vous du bolchevisme ? lui avons-nous demandé. — C’est bien la millième fois qu’on me pose cette question depuis mon départ d’Odessa. Mais je voudrais bien savoir ce que vous désirez de moi. Voulez-vous être renseigné sur le bolchevisme tel qu’il fonctionne actuellement, sur ses origines, son avenir ? Il y aurait de quoi parler pendant des heures. — Je ne veux pas abuser de votre temps ; aussi je vous prierai seulement de me dire ce qu’il faut penser des rapports merveilleux que nous ont faits les pèlerins de Moscou sur le régime des Soviets. — La réponse
fidèlement renseigné sur la marche des événements dans les divers centres de la Russie. Ajoutons encore que M. l’abbé Maniglier, par ses relations et par sa connaissance approfondie des choses russes, connaît admirablement le monde de ce peuple que nous appelons européen et qui, en fait, reste profondément asiatique. — Que pensez-vous du bolchevisme ? lui avons-nous demandé. — C’est bien la millième fois qu’on me pose cette question depuis mon départ d’Odessa. Mais je voudrais bien savoir ce que vous désirez de moi. Voulez-vous être renseigné sur le bolchevisme tel qu’il fonctionne actuellement, sur ses origines, son avenir ? Il y aurait de quoi parler pendant des heures. — Je ne veux pas abuser de votre temps ; aussi je vous prierai seulement de me dire ce qu’il faut penser des rapports merveilleux que nous ont faits les pèlerins de Moscou sur le régime des Soviets. — La réponse est facile. Ils n’ont rien vu, parce qu’on leur a tout caché. — Avez-vous vu quelque chose ? — Oui, j’ai vu et entendu. J’ai vu conduire au supplice des bandes de bourgeois uniquement coupables d’avoir les cheveux peignés et les mains blanches. — On respectait au moins les étrangers ? — Pas toujours. Un jour, une dame française ne put s’empêcher de s’écrier à leur passage : « Les pauvres gens ! » Aussitôt, le chef des soldats rouges lui brûla la cervelle. — Il y a donc eu de vrais massacres ? — Oui, et cela continue. C’est le soviétisme, c’est le brigandage déchaîné. — Et le peuple russe ne se révolte pas ? — Je le connais pas. Je vous ai de comptabilité du 1er R. I. à Cambrai. LÉGION D’HONNEUR Sont promus, au grade de commandeur : le colonel Allie, du 1er R. I., et le général de brigade Fournier, ancien gouverneur de Maubeuge. Au grade de chevalier : Dumelz, lieut. au 127e R. I.; capitaine au 127e R. I.; Morin, sous-lieutenant au 1er R. I.; Bataille, lieutenant au 5e R. I.; Caplin, lieutenant au 5e R. I.; Conty, lieutenant au 127e R. I.; Deiangue, sous-lieutenant
? — Pas toujours. Un jour, une dame française ne put s’empêcher de s’écrier à leur passage : « Les pauvres gens ! » Aussitôt, le chef des soldats rouges lui brûla la cervelle. — Il y a donc eu de vrais massacres ? — Oui, et cela continue. C’est le soviétisme, c’est le brigandage déchaîné. — Et le peuple russe ne se révolte pas ? — Je le connais pas. Je vous ai de comptabilité du 1er R. I. à Cambrai. LÉGION D’HONNEUR Sont promus, au grade de commandeur : le colonel Allie, du 1er R. I., et le général de brigade Fournier, ancien gouverneur de Maubeuge. Au grade de chevalier : Dumelz, lieut. au 127e R. I.; capitaine au 127e R. I.; Morin, sous-lieutenant au 1er R. I.; Bataille, lieutenant au 5e R. I.; Caplin, lieutenant au 5e R. I.; Conty, lieutenant au 127e R. I.; Deiangue, sous-lieutenant au 1er R. I.; Leurs, lieutenant au 5e R. I.; Faullimmel, lieutenant au 401e R. I.; Désiré, lieutenant au 401e R. I.; Chatel, lieutenant au 127e R. I.; Berger, lieutenant au 127e R. I.; Boizette, lieutenant au 2e chasseurs; Deigrange, lieut. à 2e T. au 6e chasseurs; Vignier d’Avesnes, capitaine au 2e chasseurs ; Morel, vétéran, premier-major 2e classe au 1er Escadron du train. "Sont inscrits au tableau spécial de la Légion d’honneur à compter du 16 juin 1920, pour officiers: De. Galer Emile, chef de bat. au 127e R. I.; Martin Pierre-Eugène, chef de bat. au 1er R. I.; Besson, chef de bat. au 401 R. I.; Guillaut, capitaine au 401e R. I.; Rouer, capitaine au 401e R. I.; Gervalie, chef de bat. au 127e R. I.; Cousin, chef de bat., comm. le bureau de recrutement de St-Omer; Lacquier, chef de bat. À T. T., génie 1er légion. Pour chevaliers : Pélissier, lieutenant à T. T. au 15e R. Art.; Sandrart, lieutenant à T. T. au 15e R. Art.; Ronnelle, capitaine au 1er R. I., détaché au service état-major; Landry, capitaine au 10e chars de combat. La médaille d’argent de la Reconnaissance Française est conférée à Mademoiselle Droubers, à
au 2e chasseurs ; Morel, vétéran, premier-major 2e classe au 1er Escadron du train. "Sont inscrits au tableau spécial de la Légion d’honneur à compter du 16 juin 1920, pour officiers: De. Galer Emile, chef de bat. au 127e R. I.; Martin Pierre-Eugène, chef de bat. au 1er R. I.; Besson, chef de bat. au 401 R. I.; Guillaut, capitaine au 401e R. I.; Rouer, capitaine au 401e R. I.; Gervalie, chef de bat. au 127e R. I.; Cousin, chef de bat., comm. le bureau de recrutement de St-Omer; Lacquier, chef de bat. À T. T., génie 1er légion. Pour chevaliers : Pélissier, lieutenant à T. T. au 15e R. Art.; Sandrart, lieutenant à T. T. au 15e R. Art.; Ronnelle, capitaine au 1er R. I., détaché au service état-major; Landry, capitaine au 10e chars de combat. La médaille d’argent de la Reconnaissance Française est conférée à Mademoiselle Droubers, à Fourmies (Nord), infirmière major ; Mme Picot, à Dunkerque. Médaille de bronze conférée à Mme Drucoat, Lille, infirmière bénévole ; Mme Dufour, Valenciennes, infirmière ; Mlle Pariaud, à Paris, infirmière bénévole à Cambrai. Doullens, Gravelines pendant la guerre ; Mlle Rayon, à Calais, infirmière bénévole ; Mme Voisin, présidente de l'U. P. F. à Boulogne-sur-Mer. Ecole spéciale militaire. — Demandes de bourses. — Les prescriptions relatives au paiement des frais de pension et de trousseau des élèves admis à l’école spéciale militaire, seront appliquées aux élèves admis à l’école à la suite du concours spécial. Les familles des intéressés devront adresser à la Préfecture, pour le 10 octobre 1920, au plus tard, les demandes de bourse qu’elles croiraient devoir établir. Un concours pour l’Administration des Contributions Indirectes aura lieu à Lille, le 25 novembre 1920. Les postulants se procureront le programme de l’examen, ainsi que la nomenclature des pièces à fournir à la direction des Contributions indirectes du département. Les inscriptions sont reçues jusqu’au 10 octobre 1920. Historique du 1er d'infanterie L’historique du 1er de ligne paraîtra en octobre. L'expédition en sera faite gratuitement et sur demande aux militaires cités au corps, à ceux qui y étaient présents, le 11
l'U. P. F. à Boulogne-sur-Mer. Ecole spéciale militaire. — Demandes de bourses. — Les prescriptions relatives au paiement des frais de pension et de trousseau des élèves admis à l’école spéciale militaire, seront appliquées aux élèves admis à l’école à la suite du concours spécial. Les familles des intéressés devront adresser à la Préfecture, pour le 10 octobre 1920, au plus tard, les demandes de bourse qu’elles croiraient devoir établir. Un concours pour l’Administration des Contributions Indirectes aura lieu à Lille, le 25 novembre 1920. Les postulants se procureront le programme de l’examen, ainsi que la nomenclature des pièces à fournir à la direction des Contributions indirectes du département. Les inscriptions sont reçues jusqu’au 10 octobre 1920. Historique du 1er d'infanterie L’historique du 1er de ligne paraîtra en octobre. L'expédition en sera faite gratuitement et sur demande aux militaires cités au corps, à ceux qui y étaient présents, le 11 novembre 1918, aux familles des militaires tombés au régiment. Adresser les demandes au chef du bureau. SOUSCRIPTION POUR les paroisses Ses éléments DONT LES ÉGLISES ont été détruites ou ravagées Raches. « En l'honneur du S.-C. » Anonyme 100 00 Madame Lemaire. « Pour la protection de notre famille » 100 00 Anonyme de Lille 100 00 Lille. Une veuve. « Pour l’avenir de ses enfants » 10 00 Dunkerque. Un père de dix enfants. « Une obole au nom de tous » 5 00 Bourbourg. « Une petite planche pour la Maison du Bon Dieu, afin d’obtenir la continuation de la vocation sacerdotale d'un de mes enfants et la paix pour les autres ». B. D 5 00 Oxelaëre. Trois amies. « En l'honneur de N.-D. de L., pour obtenir grâces particulières » 15 00 Bonsecours (B), Terlinde et Menne. « Pour obtenir la santé et la protection de Dieu ». 10 00 Loos. Anonyme. « Pour mes parents défunts » 2 00 Wattrelos, St-Maclou. « Pour ma guérison » 2 50 « Pour l’âme de mon mari et pour obtenir du travail » 2 50 « A Notre-Seigneur ; pour une réussite », promesse. St Liévin 5 00
100 00 Anonyme de Lille 100 00 Lille. Une veuve. « Pour l’avenir de ses enfants » 10 00 Dunkerque. Un père de dix enfants. « Une obole au nom de tous » 5 00 Bourbourg. « Une petite planche pour la Maison du Bon Dieu, afin d’obtenir la continuation de la vocation sacerdotale d'un de mes enfants et la paix pour les autres ». B. D 5 00 Oxelaëre. Trois amies. « En l'honneur de N.-D. de L., pour obtenir grâces particulières » 15 00 Bonsecours (B), Terlinde et Menne. « Pour obtenir la santé et la protection de Dieu ». 10 00 Loos. Anonyme. « Pour mes parents défunts » 2 00 Wattrelos, St-Maclou. « Pour ma guérison » 2 50 « Pour l’âme de mon mari et pour obtenir du travail » 2 50 « A Notre-Seigneur ; pour une réussite », promesse. St Liévin 5 00 « Que le S.-C. bénisse le travail de mon mari et de nos enfants » 2 50 « Pour la persévérance d’un jeune homme » 5 00 « Pour la réussite de nos affaires ». Théo 5 00 « Obole du pauvre « pour ses parents défunts » 1 00 « Une mère de famille « pour la sanctification de ses nombreux enfants et la réussite de ses affaires » 15 00 « Pour la santé de mon vis » 20 00 Roubaix. Une jeune fille « demande à la Sainte Vierge une grâce spéciale ». J. D. 5 00 Wattrelos. « En l'honneur de N.-D. et du S.-C. pour obtenir des marchandises attendues » 2 00 Roubaix. « Pour la guérison de mes parents et la délivrance de mes chers défunts ». A. B 5 00 — J. M. D. B. « En l’honneur de N.-D. de Lourdes pour notre avenir, être réunis au plus tôt, et la complète guérison de bonne maman ». B. D 10 03 — « Remerciements au S.-C. » 5 00 — « Pour la réussite dans ses études » 1 00 Hem. Anonyme 20 00 Roubaix. Offrande au S.-C. « pour obtenir une
« Une mère de famille « pour la sanctification de ses nombreux enfants et la réussite de ses affaires » 15 00 « Pour la santé de mon vis » 20 00 Roubaix. Une jeune fille « demande à la Sainte Vierge une grâce spéciale ». J. D. 5 00 Wattrelos. « En l'honneur de N.-D. et du S.-C. pour obtenir des marchandises attendues » 2 00 Roubaix. « Pour la guérison de mes parents et la délivrance de mes chers défunts ». A. B 5 00 — J. M. D. B. « En l’honneur de N.-D. de Lourdes pour notre avenir, être réunis au plus tôt, et la complète guérison de bonne maman ». B. D 10 03 — « Remerciements au S.-C. » 5 00 — « Pour la réussite dans ses études » 1 00 Hem. Anonyme 20 00 Roubaix. Offrande au S.-C. « pour obtenir une grâce » 10 00 — À diverses intentions. « N.-D. de L., priez pour nous » 5 00 Wattrelos. « Pour conserver une bonne santé à Rachelle » 5 00 Roubaix. « Pour que le S.-C. bénisse notre famille » 10 00 Steenvoorde. Une jeune mère désolée « en l'honneur de N.-D. de L., pour que l’Église accomplisse mon vœu » 5 00 St-Vaast-la-Hame. Un membre de la J. C. « demande pour sa famille la bénédiction du S.-C. et pour lui la grâce de connaître sa vocation » 10 00 Lannoy. « Reconnaissance au S.-C. et pour obtenir une guérison » 10 03 Lille. Madame Picavet 20 00 St-Amand. « En l’honneur du S.-C. et de Sœur Thérèse pour obtenir la solution d’une affaire importante » 5 00 Tourcoing. « Pour connaître ma vocation pendant la mission » 5 03 Haubourdin. « Grâce particulière » 2 00 « Pour que le S.-C. bénisse notre future union et convertisse mon fiancé ». E. H. 10 00 « Je supplie mon Jésus de m’accorder la grâce d’être au plus vite près de Lui; en souvenir de mes chers parents et de mon bien-aimé Robert » 13 00 Lille. V. D à
de N.-D. de L., pour que l’Église accomplisse mon vœu » 5 00 St-Vaast-la-Hame. Un membre de la J. C. « demande pour sa famille la bénédiction du S.-C. et pour lui la grâce de connaître sa vocation » 10 00 Lannoy. « Reconnaissance au S.-C. et pour obtenir une guérison » 10 03 Lille. Madame Picavet 20 00 St-Amand. « En l’honneur du S.-C. et de Sœur Thérèse pour obtenir la solution d’une affaire importante » 5 00 Tourcoing. « Pour connaître ma vocation pendant la mission » 5 03 Haubourdin. « Grâce particulière » 2 00 « Pour que le S.-C. bénisse notre future union et convertisse mon fiancé ». E. H. 10 00 « Je supplie mon Jésus de m’accorder la grâce d’être au plus vite près de Lui; en souvenir de mes chers parents et de mon bien-aimé Robert » 13 00 Lille. V. D à C. Un réfugié d'Angers « pour une grâce particulière » 5 03 « En l’honneur du S.-C., pour obtenir une grâce particulière » 5 00 Wormhout. « Merci à la Sainte Vierge de la faveur obtenue ; qu’Elle daigne accepter ce faible gage de reconnaissance ». 2 00 5 00 La Manne. « En l’honneur de N.-D. de Lourdes et de St Antoine de Padua pour la réussite dans mes entreprises ». D. Ü 5 00 St Amand. « En l'honneur de N.-D. de La Manne. pour la réussite dans mes études. A. T. 1 50 Fourni. Pour que le bonheur t'entraîne: nous! 10 00 Dames des hospices. Don d'une famille chrétienne 05 Lille, St-Donatien, un oncle et son neveu. 10 00 Pour petit Jan pour sa maman malade. 05 En l’honneur de S. Antoine de Padoue, du S.-C. de Jésus et de N.-D. de L., pour obtenir santé et travail 2 00 St-Amand. Deux cœurs pour le repos de l'âme de notre pure et pour que le S.-C. du N.-D. de L. conservent, la santé à notre mère. E. L. L. 3 03 « Grand merci à Jésus et Marie! » 5 00 Pour la conversion d'un pécheur et
La Manne. « En l’honneur de N.-D. de Lourdes et de St Antoine de Padua pour la réussite dans mes entreprises ». D. Ü 5 00 St Amand. « En l'honneur de N.-D. de La Manne. pour la réussite dans mes études. A. T. 1 50 Fourni. Pour que le bonheur t'entraîne: nous! 10 00 Dames des hospices. Don d'une famille chrétienne 05 Lille, St-Donatien, un oncle et son neveu. 10 00 Pour petit Jan pour sa maman malade. 05 En l’honneur de S. Antoine de Padoue, du S.-C. de Jésus et de N.-D. de L., pour obtenir santé et travail 2 00 St-Amand. Deux cœurs pour le repos de l'âme de notre pure et pour que le S.-C. du N.-D. de L. conservent, la santé à notre mère. E. L. L. 3 03 « Grand merci à Jésus et Marie! » 5 00 Pour la conversion d'un pécheur et la paix dans une famille. Anonyme 5 00 Escaut. En l'honneur de N.-D. de Grace, pour obtenir l'assistance nécessaire. 5 00 Pour que le S.-C. de Jésus nous bénisse et nous unisse éternellement, et obtenir à tous situation, santé et présente (promesse). 10 00 Fourmies. Une Enfant de Marie à Jésus-Hostie, pour obtenir une grande grâce. 10 00 Honneville. Jésus-Hostie, protégez notre famille 3 00 Pour le repos éternel d’une mère bienaimée 5 00 E. M. L. II. Afin que Dieu bénisse notre union, en nous donnant une famille nombreuse le plus tôt possible. 5 00 Caudry. En l’honneur du S.-C. pour la protection d’une famille, et à N.-D. de Lourdes pour une guérison 20 00 En l'honneur de Jésus et de la Sainte Vierge, pour la réalisation de l’union depuis longtemps désirée, afin de faire un ménage bien chrétien. Une jeune fille 5 00 Une mère de famille pour obtenir grâce particulière pour elle, bénédictions pour sa famille et la grâce d’une bonne mort ! Que la sainte Vierge nous fasse trouver une nouvelle maison. L. B. 5 00 Famille V. D. En l’honneur de S. Corneille, patron d’Englos, pour qu’il me guérisse de suite 5 00 Aulnoye. Madame