jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
h., Réunion de l'Archiconfrérie des Mères chrétiennes ; Messe ; Instruction, Recommandations et Bénédiction du saint Sacrement. Église de Graimbouville, doyenné de S.-Romain-de-Colbosc. À 8 h., Messe pour les Associés vivants et défunts de la Confrérie de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs. MARDI 20 SEPTEMBRE. Vigile de S. Mathieu, sans jeûne. S. Eustache et ses Compagnons, martyrs, double. — Ne vous inquiétez point pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps comment vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement? Regardez les oiseaux du Ciel, ils ne sèment ni ne moissonnent, ni n'amassent dans les greniers, et votre Père céleste les nourrit. N'êtes-vous pas beaucoup plus qu'eux? JÉSUS. S.-Maclou. Le matin, toutes les Messes basses seront dites à la chapelle de S. Antoine. Le soir, à 8 h., Recommandations et Récitation des Litanies de S. Antoine. S.-Vivien. Les Messes de 6 h. 1/4, 8 h. et 9 h. seront dites en l'honneur de S. Antoine de Padoue. Le soir, à 8 h., Prière, Lecture, Recommandations, Récitation des Litanies de S. Antoine, Bénédiction et Cantique. S.-Nicaise. À 6 h. 1/2, 7 h. 1/2 et 8 h. 1/2, Messes basses à l'autel S.-Antoine. Le soir, à 8 h., Prières, Recommandations; Exercices en l'honneur de S. Antoine; Bénédiction du saint Sacrement. Église de Graimbouville, doyenné de S.-Romain-de-Colbosc. À 8 h., Messe à l'autel de S. Antoine, pour les donateurs de l'autel. MERCREDI 21 SEPTEMBRE. Quatre-Temps, jeûne. S. MATTHIEU, apôtre et évangéliste, double de deuxième classe. — Pour le vêtement, de quoi vous inquiétez-vous ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent. Or, je vous dis que Salomon, même dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux. Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui aujourd'hui est, et qui demain sera jetée dans la fournaise, combien aura-t-il plus de soin de vous vêtir, hommes de peu de foi ! JÉSUS. JEUDI 22 SEPTEMBRE. S. Thomas de Villeneuve, évêque et confesseur, double. — Mémoires de S. Maurice et ses Compagnons, martyrs. — Ne jugez point, afin
S.-Antoine. Le soir, à 8 h., Prières, Recommandations; Exercices en l'honneur de S. Antoine; Bénédiction du saint Sacrement. Église de Graimbouville, doyenné de S.-Romain-de-Colbosc. À 8 h., Messe à l'autel de S. Antoine, pour les donateurs de l'autel. MERCREDI 21 SEPTEMBRE. Quatre-Temps, jeûne. S. MATTHIEU, apôtre et évangéliste, double de deuxième classe. — Pour le vêtement, de quoi vous inquiétez-vous ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent. Or, je vous dis que Salomon, même dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux. Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui aujourd'hui est, et qui demain sera jetée dans la fournaise, combien aura-t-il plus de soin de vous vêtir, hommes de peu de foi ! JÉSUS. JEUDI 22 SEPTEMBRE. S. Thomas de Villeneuve, évêque et confesseur, double. — Mémoires de S. Maurice et ses Compagnons, martyrs. — Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés; car vous serez jugés selon que vous aurez jugé, et l'on se servira pour vous de la mesure dont vous vous serez servis. JÉSUS. CHAPÈLLE DE LA COMMUNAUTÉ D'ERMENONVILLE. À 8 h., Cérémonie de Prise d'Habit et de Profession religieuse. Allocution. À 3 h. 1/2, Vêpres; Sermon; Complies et Salut solennel; Préd., le R. P. Lenvoisé, de l'Oratoire de Paris. ÉGLISE DE STE-GERTRUDE, paroisse de Maulévrier, doyenné de Caudebec-en-Caux. Grand Pèlerinage en l'honneur de S. Maurice. À 8 h., première Messe; à 9 h. 1/4, deuxième Messe; Offic., M. l'abbé Totain, curé de Vatteville; Sermon par M. l'abbé Maurice, vicaire de Caudebec. Un groupe de Demoiselles chantera, pendant la deuxième Messe, le Kyrie, le Gloria, in excelsis, le Credo. Après chaque Messe, Cantique traditionnel en l'honneur de S. Maurice. VENDREDI 23 SEPTEMBRE. Quatre-Temps, jeûne. S. Lin, pape et martyr, semi-double. Mémoires de Ste Thècle, vierge et martyre. — Pourquoi voyez-vous une paille dans l’œil de votre frère et ne voyez-vous pas une poutre dans votre œil ? Où comment dites-vous à votre frère : Laissez-moi ôter une paille dans votre œil, tandis qu’une poutre est dans le vôtre ? Hypocrite, ôtez premièrement la poutre
1/2, Vêpres; Sermon; Complies et Salut solennel; Préd., le R. P. Lenvoisé, de l'Oratoire de Paris. ÉGLISE DE STE-GERTRUDE, paroisse de Maulévrier, doyenné de Caudebec-en-Caux. Grand Pèlerinage en l'honneur de S. Maurice. À 8 h., première Messe; à 9 h. 1/4, deuxième Messe; Offic., M. l'abbé Totain, curé de Vatteville; Sermon par M. l'abbé Maurice, vicaire de Caudebec. Un groupe de Demoiselles chantera, pendant la deuxième Messe, le Kyrie, le Gloria, in excelsis, le Credo. Après chaque Messe, Cantique traditionnel en l'honneur de S. Maurice. VENDREDI 23 SEPTEMBRE. Quatre-Temps, jeûne. S. Lin, pape et martyr, semi-double. Mémoires de Ste Thècle, vierge et martyre. — Pourquoi voyez-vous une paille dans l’œil de votre frère et ne voyez-vous pas une poutre dans votre œil ? Où comment dites-vous à votre frère : Laissez-moi ôter une paille dans votre œil, tandis qu’une poutre est dans le vôtre ? Hypocrite, ôtez premièrement la poutre de votre œil et alors, vous chercherez à ôter la paille de l’œil de votre frère. JÉSUS. SAMEDI 24 SEPTEMBRE. Quatre-Temps, jeûne. Notre-Dame de la Merci pour le rachat des Captifs, double majeur. — Entrez par la porte étroite, parce que large est la porte, spacieuse est la voie qui conduit à la perdition, et beaucoup entrent par elle. Qu'elle est petite la porte et qu'elle est étroite la voie qui conduit à la vie, et peu la trouvent. JÉSUS. ADORATION PERPÉTUELLE. Dimanche 18 Septembre. Brémontier-Merval, doyenné d'Argueil. Offic., M. l'abbé Boucher, curé de S.-Lucien; Préd., M. l'abbé Hermier, curé de La Feuillie. S.-Hellier. — Sommer y. Lundi 19 — Ste-Marguerite-sur-Duclair. — Vibeuf. Mardi 20 — Senneville-sur-Fécamp. Mercredi 21 — La Poterie. Jeudi 22 — Morgny. Vendredi 23 — Calleville-les-deux-Églises. Samedi 24 — S.-Vaast-Dieppedalle. LETTRE DE N. T. S. P. LE PAPE LÉON XIII PAPE PAR LA DIVINE PROVIDENCE ET PAPE PAR LA DIVINE PROVIDENCE AUX PATRIARCHES, PRIMATS, ARCHEVÊQUES, ÉVÊQUES ET AUTRES ORDINAIRES DES LIEUX EN PAIX ET EN COMMUNION AVEC LE SIÈGE APOSTOLIQUE. i — Du Rosaire de Marie À NOS VÉRÉNABLES FRÈRES LES PATRIARCHES, PRIMATS, ARCHEVÊQUES, ÉVÊQUES ET AUTRES ORDINAIRES DES LIEUX AYANT PAIX ET COMMUNION AVEC LE
conduit à la perdition, et beaucoup entrent par elle. Qu'elle est petite la porte et qu'elle est étroite la voie qui conduit à la vie, et peu la trouvent. JÉSUS. ADORATION PERPÉTUELLE. Dimanche 18 Septembre. Brémontier-Merval, doyenné d'Argueil. Offic., M. l'abbé Boucher, curé de S.-Lucien; Préd., M. l'abbé Hermier, curé de La Feuillie. S.-Hellier. — Sommer y. Lundi 19 — Ste-Marguerite-sur-Duclair. — Vibeuf. Mardi 20 — Senneville-sur-Fécamp. Mercredi 21 — La Poterie. Jeudi 22 — Morgny. Vendredi 23 — Calleville-les-deux-Églises. Samedi 24 — S.-Vaast-Dieppedalle. LETTRE DE N. T. S. P. LE PAPE LÉON XIII PAPE PAR LA DIVINE PROVIDENCE ET PAPE PAR LA DIVINE PROVIDENCE AUX PATRIARCHES, PRIMATS, ARCHEVÊQUES, ÉVÊQUES ET AUTRES ORDINAIRES DES LIEUX EN PAIX ET EN COMMUNION AVEC LE SIÈGE APOSTOLIQUE. i — Du Rosaire de Marie À NOS VÉRÉNABLES FRÈRES LES PATRIARCHES, PRIMATS, ARCHEVÊQUES, ÉVÊQUES ET AUTRES ORDINAIRES DES LIEUX AYANT PAIX ET COMMUNION AVEC LE SIÈGE APOSTOLIQUE. LÉON XIII, PAPE Vénérables Frères, Salut et Bénédiction apostolique. Lorsque Nous considérons le long temps que, par la volonté de Dieu, Nous avons passé dans l'exercice du souverain Pontificat, Nous ne pouvons Nous empêcher de reconnaitre que, malgré notre indignité, Nous avons éprouvé l'appui très efficace de la divine Providence. Ce secours, Nous pensons qu'il Nous faut l'attribuer surtout aux prières faites en commun et si puissantes que, sans interruption et avec abondance, l'Église universelle adresse à Dieu en notre faveur, de même que jadis elle intercédait pour Pierre. En premier lieu donc, Nous rendons les plus vives actions de grâces à Dieu, dispensateur de tous les biens, et tant que durera notre vie, Nous garderons dans notre esprit et dans notre cœur le souvenir de chacune des faveurs que Nous avons reçues de Lui. Ensuite il Nous est doux de Nous rappeler la maternelle protection de l'auguste Reine du Ciel, de conserver pieusement et inviolablement la mémoire de ses bienfaits et de l'en remercier. C'est d'elle en effet que découlent, comme d'un canal très abondant, les grâces célestes. « Elle a dans ses mains les trésors des miséricordes du Seigneur » (Saint Jean Damascène, sermon 1 :
divine Providence. Ce secours, Nous pensons qu'il Nous faut l'attribuer surtout aux prières faites en commun et si puissantes que, sans interruption et avec abondance, l'Église universelle adresse à Dieu en notre faveur, de même que jadis elle intercédait pour Pierre. En premier lieu donc, Nous rendons les plus vives actions de grâces à Dieu, dispensateur de tous les biens, et tant que durera notre vie, Nous garderons dans notre esprit et dans notre cœur le souvenir de chacune des faveurs que Nous avons reçues de Lui. Ensuite il Nous est doux de Nous rappeler la maternelle protection de l'auguste Reine du Ciel, de conserver pieusement et inviolablement la mémoire de ses bienfaits et de l'en remercier. C'est d'elle en effet que découlent, comme d'un canal très abondant, les grâces célestes. « Elle a dans ses mains les trésors des miséricordes du Seigneur » (Saint Jean Damascène, sermon 1 : Sur la Nativité de la Vierge). Dieu veut qu'elle soit la source de tous les biens (Saint Irénée, contre Valentin, liv. III, ch. 33). Nous pouvons donc, en toute assurance, dire avec le chant du Magnificat : « Le Seigneur a regardé la humilité de son serviteur et les grandeurs de son âme » et nous suppléons aux mots : « Il a exalté » par les suivants : « Il exaltera ». Nous espérons avec certitude mourir dans l'amour de cette tendre Mère, ayant travaillé assidûment à ranimer cet amour et à l'accroître sans cesse. Désirant depuis longtemps faire reposer le salut de la société humaine sur l'extension du culte de Marie, comme sur une forteresse inébranlable, Nous avons travaillé avec persévérance à répandre parmi les fidèles du Christ la pratique du Rosaire. À cette fin, Nous avons publié une Lettre Encyclique dès le 1er septembre de l'année 1883, et Nous avons, comme vous le savez, fait paraître dans le même but un certain nombre de décrets. Puisque la volonté du Dieu de miséricorde Nous permet de voir, encore cette année, l'approche du mois d'octobre, que Nous avons jadis consacré à la céleste Reine du Rosaire, Nous ne voulons
de son âme » et nous suppléons aux mots : « Il a exalté » par les suivants : « Il exaltera ». Nous espérons avec certitude mourir dans l'amour de cette tendre Mère, ayant travaillé assidûment à ranimer cet amour et à l'accroître sans cesse. Désirant depuis longtemps faire reposer le salut de la société humaine sur l'extension du culte de Marie, comme sur une forteresse inébranlable, Nous avons travaillé avec persévérance à répandre parmi les fidèles du Christ la pratique du Rosaire. À cette fin, Nous avons publié une Lettre Encyclique dès le 1er septembre de l'année 1883, et Nous avons, comme vous le savez, fait paraître dans le même but un certain nombre de décrets. Puisque la volonté du Dieu de miséricorde Nous permet de voir, encore cette année, l'approche du mois d'octobre, que Nous avons jadis consacré à la céleste Reine du Rosaire, Nous ne voulons pas manquer de vous adresser la parole à cette occasion. Après avoir brièvement passé en revue tout ce que Nous avons fait jusqu'à présent pour promouvoir ce mode de prière, Nous couronnerons notre œuvre par un nouveau document, afin de mieux témoigner notre zèle et notre faveur envers une forme excellente du culte de Marie, afin aussi d'exciter l'ardeur des fidèles à conserver pieusement et d'une façon inviolable cette très sainte pratique. Animé donc d'un constant désir de prouver avec évidence au peuple chrétien l'efficacité et les mérites du Rosaire de Marie, Nous avons rappelé d'abord l'origine plutôt céleste qu'humaine de cette prière. Nous avons montré qu'elle constitue une guirlande admirable, formée de la Salutation angélique et de l'Oraison dominicale, jointes à la méditation. Nous avons rappelé que ce genre de supplication est très puissant, et surtout fort efficace pour nous faire acquérir la vie éternelle, car, outre l'excellence même des prières, il fournit à la foi un appui opportun, et nous met sous les yeux d'insignes exemples de vertus, grâce aux mystères qu'il propose à nos réflexions. Nous avons fait remarquer en outre que le Rosaire est d'une pratique facile, qu'il est à la portée du peuple auquel la
excellente du culte de Marie, afin aussi d'exciter l'ardeur des fidèles à conserver pieusement et d'une façon inviolable cette très sainte pratique. Animé donc d'un constant désir de prouver avec évidence au peuple chrétien l'efficacité et les mérites du Rosaire de Marie, Nous avons rappelé d'abord l'origine plutôt céleste qu'humaine de cette prière. Nous avons montré qu'elle constitue une guirlande admirable, formée de la Salutation angélique et de l'Oraison dominicale, jointes à la méditation. Nous avons rappelé que ce genre de supplication est très puissant, et surtout fort efficace pour nous faire acquérir la vie éternelle, car, outre l'excellence même des prières, il fournit à la foi un appui opportun, et nous met sous les yeux d'insignes exemples de vertus, grâce aux mystères qu'il propose à nos réflexions. Nous avons fait remarquer en outre que le Rosaire est d'une pratique facile, qu'il est à la portée du peuple auquel la contemplation de la famille de Nazareth offre un modèle absolument parfait de vie domestique. Aussi Nous avons conclu que le peuple chrétien n'avait jamais manqué d'éprouver la salutaire efficacité de cette prière. Pour ces motifs surtout, et après avoir étudié dans de multiples exhortations la forme même du Rosaire, Nous Nous sommes appliqué en outre à en accroître la majesté, à en répandre la pratique, suivant sur ce point l'exemple de nos prédécesseurs. Sixte-Quint, d'heureuse mémoire, approuva la coutume, déjà ancienne, de réciter le Rosaire ; Grégoire XIII institua une fête sous ce vocable Clément VIII l'inscrivit dans le Martyrologe ; Clément XI en ordonna l'observation par toute l'Eglise; Benoît XIII l'introduisit dans le Bréviaire romain. A leur exemple, et pour donner un témoignage perpétuel de notre faveur envers ce genre de piété, Nous avons décrété que cette solennité, avec son office, fût célébrée dans toute l'Eglise comme fête double de seconde classe. Nous avons voulu que le mois d'octobre tout entier fût consacré à cette dévotion. Enfin Nous avons ordonné qu'on ajoutât aux litanies Laurétanes cette invocation : « Reine du très saint Rosaire », comme augure de la victoire qui doit être le fruit du présent combat. Il
Nous sommes appliqué en outre à en accroître la majesté, à en répandre la pratique, suivant sur ce point l'exemple de nos prédécesseurs. Sixte-Quint, d'heureuse mémoire, approuva la coutume, déjà ancienne, de réciter le Rosaire ; Grégoire XIII institua une fête sous ce vocable Clément VIII l'inscrivit dans le Martyrologe ; Clément XI en ordonna l'observation par toute l'Eglise; Benoît XIII l'introduisit dans le Bréviaire romain. A leur exemple, et pour donner un témoignage perpétuel de notre faveur envers ce genre de piété, Nous avons décrété que cette solennité, avec son office, fût célébrée dans toute l'Eglise comme fête double de seconde classe. Nous avons voulu que le mois d'octobre tout entier fût consacré à cette dévotion. Enfin Nous avons ordonné qu'on ajoutât aux litanies Laurétanes cette invocation : « Reine du très saint Rosaire », comme augure de la victoire qui doit être le fruit du présent combat. Il Nous restait à montrer quel prix et quelle haute utilité s'attachent au Rosaire de Marie, par suite des privilèges et des avantages abondants dont cette dévotion est gratifiée, et, avant tout, du très ample trésor d'indulgences dont elle dispose. À quel point il est important, pour tous ceux qui se préoccupent de leur salut, d'utiliser les richesses de ce trésor, c'est ce que l'on peut comprendre sans peine. Il s'agit, en effet, d'obtenir la rémission, soit totale, soit partielle, de la peine temporelle qui, même lorsque la faute est effacée, doit être subie dans la vie présente ou dans l'autre. Riche trésor, certes, formé des mérites du Christ, de la Vierge et des Saints, et auquel notre prédécesseur, Clément VI, appliquait avec raison ces paroles du livre de la Sagesse : « Il existe pour les hommes un trésor infini et ceux qui y puisent sont reçus dans l'amitié de Dieu » (VII, 14). Déjà les Pontifes romains, usant du suprême pouvoir dont ils jouissent par la vertu divine, ont ouvert, en faveur des congrégations de la sainte Vierge vouées à honorer le très saint Rosaire et le récitant avec piété, les sources les plus abondantes de ces grâces. C'est
préoccupent de leur salut, d'utiliser les richesses de ce trésor, c'est ce que l'on peut comprendre sans peine. Il s'agit, en effet, d'obtenir la rémission, soit totale, soit partielle, de la peine temporelle qui, même lorsque la faute est effacée, doit être subie dans la vie présente ou dans l'autre. Riche trésor, certes, formé des mérites du Christ, de la Vierge et des Saints, et auquel notre prédécesseur, Clément VI, appliquait avec raison ces paroles du livre de la Sagesse : « Il existe pour les hommes un trésor infini et ceux qui y puisent sont reçus dans l'amitié de Dieu » (VII, 14). Déjà les Pontifes romains, usant du suprême pouvoir dont ils jouissent par la vertu divine, ont ouvert, en faveur des congrégations de la sainte Vierge vouées à honorer le très saint Rosaire et le récitant avec piété, les sources les plus abondantes de ces grâces. C'est pourquoi, dans la pensée que ces grâces et ces indulgences contribuent à rendre plus étincelante la couronne de Marie et à l'orner, pour ainsi dire, des joyaux les plus précieux, Nous avons résolu, après y avoir longuement réfléchi, de publier une Constitution relative aux droits, privilèges, indulgences dont jouissent les associations du très saint Rosaire. Puisse cette Constitution être un témoignage de notre amour à l'égard de la très auguste Mère de Dieu; puisse-t-elle offrir à tous les fidèles du Christ de quoi exciter leur zèle et aussi de récompenser leur piété, afin qu'à l'heure suprême de leur vie, ils puissent être soulagés par le secours de Marie elle-même et expirer doucement dans son sein. C'est ce que Nous demandons du fond du cœur au Dieu très bon et très grand, par l'intercession de la Reine du très saint Rosaire. Comme augure et gage des célestes bienfaits, Nous vous accordons affectueusement, Vénérables Frères, à vous, à votre Clergé et aux troupeaux confiés à chacun de vous, la Bénédiction apostolique. Donné à Rome, près de saint Pierre, le 5 septembre de l'année 1898, de notre pontificat le vingt et unième. , LÉON XIII, PAPE. LES ÉVÉNEMENTS L'horrible assassinat de l'impératrice d'Autriche
associations du très saint Rosaire. Puisse cette Constitution être un témoignage de notre amour à l'égard de la très auguste Mère de Dieu; puisse-t-elle offrir à tous les fidèles du Christ de quoi exciter leur zèle et aussi de récompenser leur piété, afin qu'à l'heure suprême de leur vie, ils puissent être soulagés par le secours de Marie elle-même et expirer doucement dans son sein. C'est ce que Nous demandons du fond du cœur au Dieu très bon et très grand, par l'intercession de la Reine du très saint Rosaire. Comme augure et gage des célestes bienfaits, Nous vous accordons affectueusement, Vénérables Frères, à vous, à votre Clergé et aux troupeaux confiés à chacun de vous, la Bénédiction apostolique. Donné à Rome, près de saint Pierre, le 5 septembre de l'année 1898, de notre pontificat le vingt et unième. , LÉON XIII, PAPE. LES ÉVÉNEMENTS L'horrible assassinat de l'impératrice d'Autriche vient s'ajouter à nos douleurs et à nos angoisses. Jamais vacances ne furent plus agitées. Samedi dernier on apprenait en France que l'impératrice Elisabeth avait été assaillie à Genève, vers une heure de l'après-midi, par un bandit italien qui lui avait donné un coup de stylet dans la région du cœur. Elle était tombée sous le coup, puis s'était relevée et avait gagné le bateau où elle devait s'embarquer. Là, elle avait perdu connaissance. On la transporta du bateau à l'hôtel Beau-Rivage, où elle expira quelques instants après. Un prêtre avait pu lui donner les derniers Sacrements. Le meurtrier qui avait pris la fuite après son crime, fut poursuivi et saisi par deux cochers, témoins de l'attentat. Ils remirent leur prisonnier à la police. Devant le juge d'instruction, il déclara être anarchiste et se vanta même, avec un cynisme révoltant, de son forfait. On trouva sur lui un carnet de service militaire, établissant qu'il avait été incorporé à Parme dans l'armée italienne et qu'il se nommait Luigi Luccheni, italien, né le 21 avril 1873. Comme Caserio qui poignarda le président Carnot, et Angiolillo qui tua Canovas à coups de revolver, Luccheni appartient à une secte d'anarchistes italiens, qui ne lancent
cœur. Elle était tombée sous le coup, puis s'était relevée et avait gagné le bateau où elle devait s'embarquer. Là, elle avait perdu connaissance. On la transporta du bateau à l'hôtel Beau-Rivage, où elle expira quelques instants après. Un prêtre avait pu lui donner les derniers Sacrements. Le meurtrier qui avait pris la fuite après son crime, fut poursuivi et saisi par deux cochers, témoins de l'attentat. Ils remirent leur prisonnier à la police. Devant le juge d'instruction, il déclara être anarchiste et se vanta même, avec un cynisme révoltant, de son forfait. On trouva sur lui un carnet de service militaire, établissant qu'il avait été incorporé à Parme dans l'armée italienne et qu'il se nommait Luigi Luccheni, italien, né le 21 avril 1873. Comme Caserio qui poignarda le président Carnot, et Angiolillo qui tua Canovas à coups de revolver, Luccheni appartient à une secte d'anarchistes italiens, qui ne lancent pas des bombes au hasard, mais frappent à la tête de la société. Leur dernière victime était une femme couronnée, mais étrangère à la politique. « Il est impossible de comprendre, a dit le malheureux empereur d'Autriche, à travers ses sanglots, comment un homme a pu porter la main sur cette femme qui, durant toute sa vie, n'a fait de mal à personne et n'a jamais fait que du bien. » Et il ajouta lamentablement : « Rien ne m'aura donc été épargné en ce monde! » L'Europe a été atterrée de ce crime; toutes les nations ont exprimé à l'empereur d'Autriche leur profonde et douloureuse sympathie. L'impératrice Elisabeth semblait deux fois sacrée par le malheur et la vertu. D'une rare beauté et d'une intelligence supérieure, elle avait renoncé de bonne heure à la splendeur de son rang et au faste de la cour. Après la mort tragique de son fils, elle s'était enveloppée de deuil et de silence. Elle errait à travers l'Europe, pour cacher ou tromper sa douleur. Sa pauvre âme, hantée par des images funèbres, semblait par moments absente de son corps. Elle passait comme un fantôme au milieu de son peuple qui respectait son infortune. Pour