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dans l'opinion mondiale un écho favorable à leurs aspirations religieuses. Il existe des centaines de façon de réfléchir avec les Arabes, si seulement ils renonçaient à l'appui des baïonnettes britanniques. En fait, ils sont co-responsables avec les Britanniques du fait qu'ils dépossèdent un peuple qui ne leur a rien fait de mal. Je ne défends pas les excès commis par les Arabes. Je souhaiterais qu'ils choisissent eux aussi le chemin de la non-violence dans leur résistance à ce qu'ils considèrent fort justement comme un empiétement injustifiable sur leur pays. Mais, en conformité avec les règles acceptées du bien et du mal, on ne peut rien dire contre la résistance arabe face à ce mal envahissant. Faites en sorte que les Juifs qui soutiennent qu'ils sont le peuple élu prouvent leur droit à ce titre en choisissant le chemin de la non-violence pour réclamer leur place sur terre. Tout pays est leur foyer, y compris la Palestine, mais pas par agression mais par un service amoureux. Un ami juif m'a envoyé un livre de Cecil Roth intitulé La contribution juive à la Civilisation. Il donne une liste de ce que les Juifs ont fait pour enrichir la littérature, l'art, la musique, le théâtre, la science, la médecine, l'agriculture, etc. dans le monde. S'il le veut, le Juif peut refuser d'être traité comme le proscrit de l'Occident, d'être dédaigné ou méprisé. Il peut exiger l'attention et le respect du monde en étant la création choisie par Dieu, au lieu de se laisser aller à la brutalité qui est condamnée par Dieu. Les Juifs peuvent ajouter à leurs multiples contributions celle qui dépasse toutes les autres, celle de l'action non-violente. Je lance un appel aux moyens de communication pour éviter l'alarmisme fondé sur des impressions à forte filiation idéologique, qui ne font qu'augmenter la confusion et alimenter les fantasmes de l'intolérance. Finalement, j'invite la société civile de la planète, les Prix Nobel et ceux qui ont la responsabilité de gouverner tous les pays du monde, à ne pas formuler de conclusions hâtives sur les événements d'aujourd'hui et à nous engager dans un grand
le théâtre, la science, la médecine, l'agriculture, etc. dans le monde. S'il le veut, le Juif peut refuser d'être traité comme le proscrit de l'Occident, d'être dédaigné ou méprisé. Il peut exiger l'attention et le respect du monde en étant la création choisie par Dieu, au lieu de se laisser aller à la brutalité qui est condamnée par Dieu. Les Juifs peuvent ajouter à leurs multiples contributions celle qui dépasse toutes les autres, celle de l'action non-violente. Je lance un appel aux moyens de communication pour éviter l'alarmisme fondé sur des impressions à forte filiation idéologique, qui ne font qu'augmenter la confusion et alimenter les fantasmes de l'intolérance. Finalement, j'invite la société civile de la planète, les Prix Nobel et ceux qui ont la responsabilité de gouverner tous les pays du monde, à ne pas formuler de conclusions hâtives sur les événements d'aujourd'hui et à nous engager dans un grand FRONT DU BON SENS qui retienne la bêtise lâche de la violence et évite de plus grandes souffrances à l'humanité. Mexico, 11 septembre 2001 Rigoberta Menchu Tum, Prix Nobel de la Paix, Ambassadrice de Bonne Volonté de la Culture de la Paix « LA VIOLENCE ENGENDRE LA VIOLENCE » Dans son texte, Frei Betto commence par rappeler que l'attentat perpétré sur le territoire des États-Unis dépasse tout ce qui était imaginable et déclare que tout acte de terrorisme est exécrable. Si les États-Unis sont attaqués aujourd'hui d'une façon si violente et injuste, c'est parce que, de quelque façon, ils ont humilié des peuples et des ethnies. Celui qui connaît l'histoire de l'Amérique latine sait très bien comment les États-Unis, au cours de ces dernières années, se sont immiscés directement dans nos pays souverains, répandant la terreur. Les sandinistes ont été mis en déroute par le terrorisme déclenché par Reagan ; le blocus continue à l'égard des Cubains depuis 1961, sans qu'ils aient droit à des relations normales comme les autres pays du monde. Les dictatures au Brésil, en Argentine, au Chili, en Uruguay et en Bolivie ont été mises en place avec l'appui de la CIA et sous la direction
son texte, Frei Betto commence par rappeler que l'attentat perpétré sur le territoire des États-Unis dépasse tout ce qui était imaginable et déclare que tout acte de terrorisme est exécrable. Si les États-Unis sont attaqués aujourd'hui d'une façon si violente et injuste, c'est parce que, de quelque façon, ils ont humilié des peuples et des ethnies. Celui qui connaît l'histoire de l'Amérique latine sait très bien comment les États-Unis, au cours de ces dernières années, se sont immiscés directement dans nos pays souverains, répandant la terreur. Les sandinistes ont été mis en déroute par le terrorisme déclenché par Reagan ; le blocus continue à l'égard des Cubains depuis 1961, sans qu'ils aient droit à des relations normales comme les autres pays du monde. Les dictatures au Brésil, en Argentine, au Chili, en Uruguay et en Bolivie ont été mises en place avec l'appui de la CIA et sous la direction de Henry Kissinger. La violence engendre la violence, affirmait Dom Helder Camara. Le terrorisme ne mène à rien, il renforce la droite et supprime la démocratie, en renforçant les puissants dans la conviction que le peuple est incapable de se gouverner par lui-même. On ne peut pas sacrifier des victimes innocentes pour satisfaire l'appétit de victoire des gouvernements impérialistes et pour des conflits entre ceux qui se croient les maîtres du monde et qui veulent se partager la planète comme s'il s'agissait des parts d'un gâteau appétissant. Les attentats du 11 septembre démontrent qu'il n'y a pas de science ou de technologie capables de protéger les personnes ou les nations. Il est inutile que les États-Unis gaspillent 400 milliards de dollars cette année dans des plans sophistiqués de défense. Il serait préférable que cette masse d'argent soit utilisée pour la paix mondiale, qui ne peut naître un jour que comme la fille de la justice. Frei Betto Correio da Cidadania 15-22 septembre 2001 LE POINT DE VUE DE NOAM CHOMSKY PUBLIÉ DANS LA JORNADA L'attaque terroriste a été un coup majeur porté contre les peuples pauvres et opprimés du monde entier. Les Palestiniens en seront fortement choqués. C'est un cadeau
innocentes pour satisfaire l'appétit de victoire des gouvernements impérialistes et pour des conflits entre ceux qui se croient les maîtres du monde et qui veulent se partager la planète comme s'il s'agissait des parts d'un gâteau appétissant. Les attentats du 11 septembre démontrent qu'il n'y a pas de science ou de technologie capables de protéger les personnes ou les nations. Il est inutile que les États-Unis gaspillent 400 milliards de dollars cette année dans des plans sophistiqués de défense. Il serait préférable que cette masse d'argent soit utilisée pour la paix mondiale, qui ne peut naître un jour que comme la fille de la justice. Frei Betto Correio da Cidadania 15-22 septembre 2001 LE POINT DE VUE DE NOAM CHOMSKY PUBLIÉ DANS LA JORNADA L'attaque terroriste a été un coup majeur porté contre les peuples pauvres et opprimés du monde entier. Les Palestiniens en seront fortement choqués. C'est un cadeau fait à la droite dure et chauvine des États-Unis, et aussi à celle d'Israël. Et la réponse programmée sera du même type, elle sera un cadeau à Ben Laden. Le type d'action que l'on prévoit en représailles est justement celui que lui et ses amis recherchent. Exactement ce qui favorisera un appui massif et qui conduira à davantage et peut-être à de pires attaques terroristes, ce qui entraînera donc une intensification croissante de la guerre. Ce qui s'est produit mardi est d'une atrocité épouvantable, sans doute. Mais c'est le type de terreur auquel est soumise une bonne partie du monde, comme par exemple la destruction de la moitié des stocks de médicaments au Soudan (à cause de l'attaque des ÉtatsUnis supposée être une représailles face aux attentats de Ben Laden). C'est un pays africain pauvre. Que se passe-t-il quand on détruit la moitié de ses réserves de médicaments ? Car cela n'intéresse personne à l'Ouest. Mais quand on essaie de calculer le coût de cette action, on aboutit au résultat de dizaines de milliers de victimes, de morts. Mais cela n'intéresse personne. C'est ainsi que l'on prétend faire fonctionner l'Histoire. Il ne s'agit pas de ce qu'on lit dans les
un appui massif et qui conduira à davantage et peut-être à de pires attaques terroristes, ce qui entraînera donc une intensification croissante de la guerre. Ce qui s'est produit mardi est d'une atrocité épouvantable, sans doute. Mais c'est le type de terreur auquel est soumise une bonne partie du monde, comme par exemple la destruction de la moitié des stocks de médicaments au Soudan (à cause de l'attaque des ÉtatsUnis supposée être une représailles face aux attentats de Ben Laden). C'est un pays africain pauvre. Que se passe-t-il quand on détruit la moitié de ses réserves de médicaments ? Car cela n'intéresse personne à l'Ouest. Mais quand on essaie de calculer le coût de cette action, on aboutit au résultat de dizaines de milliers de victimes, de morts. Mais cela n'intéresse personne. C'est ainsi que l'on prétend faire fonctionner l'Histoire. Il ne s'agit pas de ce qu'on lit dans les articles du New York Times: les fous nous attaquent parce que nous sommes tellement magnifiques ; ce n'est pas ce qui se passe. Eux accomplissent d'énormes atrocités en réponse aux atrocités réelles dont nous sommes responsables et qui continuent. S'il s'agit d'un groupe au Moyen-Orient, ce qui est probable, nous pouvons commencer à faire le compte des attentats commis contre cette partie du monde. Cela nous intéresse peu par ici et cela n'importe à presque personne en Occident, mais cela ne veut pas dire que cela n'importe pas aux victimes. Par exemple, l'Irak, au cours des dix dernières années, c'était le pays le plus développé du monde arabe, dirigé par un monstre, mais cela ne dérangeait pas l'Occident. Les États-Unis et la Grande-Bretagne l'ont appuyé quand il commettait ses pires atrocités. Mais au cours des dix dernières années, ce pays a été dévasté, et aujourd'hui c'est un des plus pauvres pays du monde. Ceci ne s'est pas fait contre Saddam Hussein qui s'en est trouvé renforcé. Cela s'est fait contre la population. Combien sont morts ? On ne le sait même pas. Il y a deux ans, Madeleine Albright était disposée à accepter le chiffre d'un demi-million d'enfants morts à
pouvons commencer à faire le compte des attentats commis contre cette partie du monde. Cela nous intéresse peu par ici et cela n'importe à presque personne en Occident, mais cela ne veut pas dire que cela n'importe pas aux victimes. Par exemple, l'Irak, au cours des dix dernières années, c'était le pays le plus développé du monde arabe, dirigé par un monstre, mais cela ne dérangeait pas l'Occident. Les États-Unis et la Grande-Bretagne l'ont appuyé quand il commettait ses pires atrocités. Mais au cours des dix dernières années, ce pays a été dévasté, et aujourd'hui c'est un des plus pauvres pays du monde. Ceci ne s'est pas fait contre Saddam Hussein qui s'en est trouvé renforcé. Cela s'est fait contre la population. Combien sont morts ? On ne le sait même pas. Il y a deux ans, Madeleine Albright était disposée à accepter le chiffre d'un demi-million d'enfants morts à cause des sanctions des États-Unis, et elle a alors déclaré : « c'est un prix élevé mais nous sommes disposés à le payer ». Mais ceci ne signifie pas que les Irakiens ou les gens de la région étaient disposés à le payer. Il y a une terrible colère partout à cause de cela. Au Liban, les attaques israéliennes aidées par les États-Unis ont probablement tué de 40 à 50 mille personnes pendant les vingt dernières années. Nous disons : qui s'en préoccupe ? Mais les gens de la région cela les préoccupe. Noam Chomsky La Jornada 15 septembre 2001 CONSEIL D'EGLISES CHRÉTIENNES EN FRANCE APRÈS LE VOYAGE D'UNE DÉLÉGATION EN ISRAËL ET PALESTINE, DU 8 AU 13 JUILLET 2001 Une délégation du Conseil d'Églises Chrétiennes en France a effectué, à Jérusalem et dans quelques autres lieux d'Israël et de la Palestine, un voyage envisagé et préparé dans l'esprit que voici : Le Conseil d'Eglises Chrétiennes en France (CECEF), soucieux de marquer la solidarité des Églises catholique, orthodoxe et protestante en France avec les Églises qui vivent et témoignent en Israël et Palestine au sein du conflit qui, à nouveau, embrase cette région, a souhaité envoyer une délégation pour rencontrer
à cause de cela. Au Liban, les attaques israéliennes aidées par les États-Unis ont probablement tué de 40 à 50 mille personnes pendant les vingt dernières années. Nous disons : qui s'en préoccupe ? Mais les gens de la région cela les préoccupe. Noam Chomsky La Jornada 15 septembre 2001 CONSEIL D'EGLISES CHRÉTIENNES EN FRANCE APRÈS LE VOYAGE D'UNE DÉLÉGATION EN ISRAËL ET PALESTINE, DU 8 AU 13 JUILLET 2001 Une délégation du Conseil d'Églises Chrétiennes en France a effectué, à Jérusalem et dans quelques autres lieux d'Israël et de la Palestine, un voyage envisagé et préparé dans l'esprit que voici : Le Conseil d'Eglises Chrétiennes en France (CECEF), soucieux de marquer la solidarité des Églises catholique, orthodoxe et protestante en France avec les Églises qui vivent et témoignent en Israël et Palestine au sein du conflit qui, à nouveau, embrase cette région, a souhaité envoyer une délégation pour rencontrer ces Églises, du 8 au 13 juillet 2001. Cette délégation conduite par le président en exercice du CECEF, le pasteur Jean-Arnold de Clermont, président de la Fédération protestante de France, comprendra le Métropolite Jérémie, président de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France et co-président du CECEF, et Mgr Guy Thomazeau, évêque de Beauvais, membre du Conseil Permanent de la Conférence des Évêques de France et du Conseil d'Églises Chrétiennes en France, représentant M. le Cardinal Louis-Marie Billé, empêché. Le premier objectif de cette délégation est de se joindre à la prière des Églises en Israël et Palestine pour manifester au cœur de leur vie spirituelle l'attention, la compassion et la fraternité des Églises en France. Cette délégation permettra d'écouter la voix des responsables de ces Églises pour la faire entendre avec toute l'attention qu'elle mérite dans notre pays. Par les nombreux contacts qu'elle prendra, elle soulignera l'importance des dialogues œcuméniques et inter-religieux, dans le contexte de la recherche de la paix et de la justice. Le Conseil d'Églises Chrétiennes demande aux Églises en France de porter cette visite dans leur intercession pour qu'elle contribue à développer la fraternité avec les Églises en Israël et Palestine. Paris, le 27 juin 2001
évêque de Beauvais, membre du Conseil Permanent de la Conférence des Évêques de France et du Conseil d'Églises Chrétiennes en France, représentant M. le Cardinal Louis-Marie Billé, empêché. Le premier objectif de cette délégation est de se joindre à la prière des Églises en Israël et Palestine pour manifester au cœur de leur vie spirituelle l'attention, la compassion et la fraternité des Églises en France. Cette délégation permettra d'écouter la voix des responsables de ces Églises pour la faire entendre avec toute l'attention qu'elle mérite dans notre pays. Par les nombreux contacts qu'elle prendra, elle soulignera l'importance des dialogues œcuméniques et inter-religieux, dans le contexte de la recherche de la paix et de la justice. Le Conseil d'Églises Chrétiennes demande aux Églises en France de porter cette visite dans leur intercession pour qu'elle contribue à développer la fraternité avec les Églises en Israël et Palestine. Paris, le 27 juin 2001 Avec le recul de plusieurs semaines, nous souhaitons faire part de quelques réflexions, que nous savons marquées nul ne peut s'en étonner par la situation et le témoignage de nos interlocuteurs, chrétiens appartenant à diverses familles confessionnelles mais dont, comme ils le disent, « la crise actuelle a resserré les liens ». Ils nous ont demandé avec insistance de faire écho à ce qu'ils nous ont dit et à ce qu'ils ont voulu nous montrer : « Les faits vous sont connus, disaient-ils ; il vous a manqué jusqu'à maintenant la volonté de parler. Maintenant, vous ne pouvez plus vous taire. » Nous avons rencontré des responsables d'Églises. Grâce au Near East Council of Churches (en particulier son secrétaire exécutif Ramzi Zananiri), nous les avons allés à Gaza, à Bethléem, à Jérusalem. Nous n'avons pas tout vu et nous risquons d'être perçus comme partisans. Mais nous n'ignorons pas la complexité de une situation où le désespoir d'un côté, la peur de l'autre, engendrent des actions de répression insupportables, répondant à des actions terroristes que rien ne permet de cautionner ou de justifier. Nous avons ressenti tout au long de ce voyage combien notre visite (comme toute visite de frères et
liens ». Ils nous ont demandé avec insistance de faire écho à ce qu'ils nous ont dit et à ce qu'ils ont voulu nous montrer : « Les faits vous sont connus, disaient-ils ; il vous a manqué jusqu'à maintenant la volonté de parler. Maintenant, vous ne pouvez plus vous taire. » Nous avons rencontré des responsables d'Églises. Grâce au Near East Council of Churches (en particulier son secrétaire exécutif Ramzi Zananiri), nous les avons allés à Gaza, à Bethléem, à Jérusalem. Nous n'avons pas tout vu et nous risquons d'être perçus comme partisans. Mais nous n'ignorons pas la complexité de une situation où le désespoir d'un côté, la peur de l'autre, engendrent des actions de répression insupportables, répondant à des actions terroristes que rien ne permet de cautionner ou de justifier. Nous avons ressenti tout au long de ce voyage combien notre visite (comme toute visite de frères et de sœurs chrétiens) était reçue avec reconnaissance, à la fois comme manifestation de solidarité (nous savons, disaient nos interlocuteurs, que nous ne sommes pas seuls) et parce que ceux qui ont vu peuvent témoigner. Nous pensons d'ailleurs que, même si le tourisme est incertain, de telles visites sont toujours possibles. Elles sont demandées et appréciées. Dans cette perspective, nos Églises pourraient susciter quelques initiatives, notamment aux temps de l'Avent, de Noël, de la Semaine Sainte. Par exemple, par des échanges entre paroisses, ou en envoyant des délégations pour les fêtes à Bethléem, Beit Jala, Gaza. Il s'agit moins de se rendre « sur les Lieux Saints » que de rencontrer des communautés chrétiennes vivantes. Le CECEF souhaite en retour inviter des responsables d'Églises d'Israël-Palestine à constituer, dès les premiers mois de 2002, une délégation pour venir nous visiter et porter témoignage chez nous de ce qu'ils vivent là-bas. Notre séjour à Gaza et Beit Jala a été pour nous particulièrement marquant. A Gaza (40 kilomètres de long sur 8 de large, 1,2 million d'habitants dont 830 000 réfugiés est occupée par des implantations israéliennes, avec 5 500 colons), nous avons eu contact avec une population stressée et sans espoir, connaissant
Elles sont demandées et appréciées. Dans cette perspective, nos Églises pourraient susciter quelques initiatives, notamment aux temps de l'Avent, de Noël, de la Semaine Sainte. Par exemple, par des échanges entre paroisses, ou en envoyant des délégations pour les fêtes à Bethléem, Beit Jala, Gaza. Il s'agit moins de se rendre « sur les Lieux Saints » que de rencontrer des communautés chrétiennes vivantes. Le CECEF souhaite en retour inviter des responsables d'Églises d'Israël-Palestine à constituer, dès les premiers mois de 2002, une délégation pour venir nous visiter et porter témoignage chez nous de ce qu'ils vivent là-bas. Notre séjour à Gaza et Beit Jala a été pour nous particulièrement marquant. A Gaza (40 kilomètres de long sur 8 de large, 1,2 million d'habitants dont 830 000 réfugiés est occupée par des implantations israéliennes, avec 5 500 colons), nous avons eu contact avec une population stressée et sans espoir, connaissant un chômage de 53% en même temps que toutes les conséquences psychosomatiques de l'impossibilité de sortir. La seule perception de ce qui se passe là traduit l'urgence absolue d'une solution à l'ensemble des problèmes. Cette solution, nous savons qu'elle est difficile à mettre en œuvre. Du moins sommes-nous sûrs que la spirale de la violence ne peut être stoppée que par la reconnaissance du droit qu'a chaque peuple d'avoir une patrie et de vivre dans la paix et la tranquillité avec les autres peuples de la région. Cela ne peut se faire que sur la base de la loi internationale et des résolutions et déclarations des Nations Unies au sujet d'Israël-Palestine (résolutions 242 et 338 des Nations Unies. Mais aussi une 4e convention de Genève sur les droits des civils en temps de guerre). La question de la colonisation nous est apparue comme un point particulièrement sensible. Nous ne voyons pas quelle paix sera possible sans un arrêt de la politique de colonisation et sans qu'un signe clair soit là-dessus donné. Nous savons plus généralement que l'on ne peut rêver de supprimer la violence condamnable d'où qu'elle vienne sans s'attaquer aux situations de violence. La paix et la sécurité sont
la spirale de la violence ne peut être stoppée que par la reconnaissance du droit qu'a chaque peuple d'avoir une patrie et de vivre dans la paix et la tranquillité avec les autres peuples de la région. Cela ne peut se faire que sur la base de la loi internationale et des résolutions et déclarations des Nations Unies au sujet d'Israël-Palestine (résolutions 242 et 338 des Nations Unies. Mais aussi une 4e convention de Genève sur les droits des civils en temps de guerre). La question de la colonisation nous est apparue comme un point particulièrement sensible. Nous ne voyons pas quelle paix sera possible sans un arrêt de la politique de colonisation et sans qu'un signe clair soit là-dessus donné. Nous savons plus généralement que l'on ne peut rêver de supprimer la violence condamnable d'où qu'elle vienne sans s'attaquer aux situations de violence. La paix et la sécurité sont des fruits de la justice, mais il n'y a pas non plus de justice équitable sans désir de paix, sans pardon, et finalement sans amour. Cela, nous le tenons de notre commune référence à la Bible. Revenus chez nous, nous portons un certain nombre de souhaits. Ceux-ci concernent bien sûr la vie politique de notre pays où tout usage partisan du conflit israélo-palestinien doit être écarté. Nous sommes attentifs à la mise en œuvre des engagements du gouvernement français et de l'Union européenne, dans le respect des textes des Nations Unies et des conventions internationales, des Accords d'Association de l'Union européenne avec Israël et l'autorité palestinienne. Nous appelons une fois de plus les chrétiens de France à la solidarité concrète avec les Églises d'Israël-Palestine, dans tous les domaines possibles (défense des droits humains, secours d'urgence, éducation, mouvements féminins). Nous appelons les chrétiens de France à la prière. Nous-mêmes, dès notre arrivée le dimanche 8 juillet, nous avons pu prendre part à la prière des différentes communautés catholique, grecque-orthodoxe (de beaucoup la plus nombreuse dans le pays) et luthérienne. Pourquoi nos Églises ne se joindraient-elles pas à la campagne internationale de veillée de prière pour la paix et la justice et