jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
la création. Le monde a un but ce qui ne sert pas à l'accomplissement de ce but n'est pas doté des conditions de l'existence absolue et par conséquent ne doit pas durer. La réponse était insuffisante. La destinée de l'individu ne paraissait pas avoir beaucoup préoccupé mon interlocuteur. Après lui avoir communiqué quelques idées à cet égard, il voulut me répondre de nouveau; mais il ne fit guère que me répéter ce que je venais de lui dire. Je vis qu'il ne fallait pas lui en demander davantage. Ses compagnons étaient toujours occupés à copier et à étudier l'alphabet zend. Il me promit néanmoins de m'envoyer de son pays, après son retour, un compte rendu détaillé de ce qu'ils appelaient assez volontiers le néobouddhisme (sin tao). Mes visiteurs passèrent le reste de la soirée à transcrire, d'après mes indications, les titres des travaux les plus importants qui ont paru en Europe sur la doctrine du bouddha Gautama. Depuis que cette mission est de retour au Japon, je n'ai plus reçu de ses nouvelles. J'ai appris seulement que, dans plus d'une localité, on avait vendu aux enchères les anciens dieux du pays. Quelques-uns ont été adjugés à des brocanteurs européens, de sorte qu'une partie de l'olympe japonais est condamnée à finir ses jours dans les vitrines de nos musées occidentaux. LÉON DE ROSNY. Clermont (Oise). Imprimerie Daixières, place Saint-André, n° 3. Maison spéciale pour journaux et revues. 8° Série. Août 1888. N° 20 BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ D'ETHNOGRAPHIE ALLIANCE SCIENTIFIQUE Commission mixte des Récompenses et Encouragements. RAPPORT SUR LES RÉCOMPENSES DÉCERNÉES EN 1888 PAR LA COMMISSION. La Commission des Récompenses, réunie en séance le 26 juin 1888, a décidé à l'unanimité des membres présents de réserver, chaque année, une de ses médailles au choix du président ou du Conseil Central, afin de ne pas exclure des récompenses les membres de la Commission qui pourraient y avoir droit par leurs services et leurs travaux. Elle a examiné ensuite les propositions faites par le Président, par le Conseil Central et par les présidents des différentes sociétés qui se rattachent à l'Alliance Scientifique universelle.
sorte qu'une partie de l'olympe japonais est condamnée à finir ses jours dans les vitrines de nos musées occidentaux. LÉON DE ROSNY. Clermont (Oise). Imprimerie Daixières, place Saint-André, n° 3. Maison spéciale pour journaux et revues. 8° Série. Août 1888. N° 20 BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ D'ETHNOGRAPHIE ALLIANCE SCIENTIFIQUE Commission mixte des Récompenses et Encouragements. RAPPORT SUR LES RÉCOMPENSES DÉCERNÉES EN 1888 PAR LA COMMISSION. La Commission des Récompenses, réunie en séance le 26 juin 1888, a décidé à l'unanimité des membres présents de réserver, chaque année, une de ses médailles au choix du président ou du Conseil Central, afin de ne pas exclure des récompenses les membres de la Commission qui pourraient y avoir droit par leurs services et leurs travaux. Elle a examiné ensuite les propositions faites par le Président, par le Conseil Central et par les présidents des différentes sociétés qui se rattachent à l'Alliance Scientifique universelle. La modicité des ressources de la Commission ne lui a pas permis de récompenser tous ceux qui avaient rendu des réels services et elle a dû reporter à l'année prochaine un certain nombre de sérieuses propositions. Sur la présentation du président de l'Alliance et du président de la Société Américaine de France, la Commission a décerné une grande Médaille d'argent à M. CASTAING comme remerciement de ses nombreuses communications et pour ses beaux travaux, sur les questions qui se rapportent à l'Ethnographie. La Commission avait également attribué une grande Médaille d'argent à M. Lesouëf; mais sa qualité de membre de la Commission l'empêchait de recevoir une récompense. Le Conseil Central, ratifiant le vœu de la Commission relatif à la réserve d'une médaille, offre à M. Lesouëf, cette grande médaille d'argent en récompense des services de toute espèce qu'il ne cesse de rendre depuis de longues années aux différentes sociétés qui composent l'Alliance Scientifique. La Commission est heureuse de rappeler à cette occasion que le Prix Lèsouef a été fondé par la générosité de M. Lesouef. Une grande Médaille de bronze est décernée à M. le Dr Verrier pour le zèle qu'il a déployé dans ses fonctions de secrétaire-général de la
de France, la Commission a décerné une grande Médaille d'argent à M. CASTAING comme remerciement de ses nombreuses communications et pour ses beaux travaux, sur les questions qui se rapportent à l'Ethnographie. La Commission avait également attribué une grande Médaille d'argent à M. Lesouëf; mais sa qualité de membre de la Commission l'empêchait de recevoir une récompense. Le Conseil Central, ratifiant le vœu de la Commission relatif à la réserve d'une médaille, offre à M. Lesouëf, cette grande médaille d'argent en récompense des services de toute espèce qu'il ne cesse de rendre depuis de longues années aux différentes sociétés qui composent l'Alliance Scientifique. La Commission est heureuse de rappeler à cette occasion que le Prix Lèsouef a été fondé par la générosité de M. Lesouef. Une grande Médaille de bronze est décernée à M. le Dr Verrier pour le zèle qu'il a déployé dans ses fonctions de secrétaire-général de la Société d'Ethnographie et pour les savants mémoires qu'il a publiés dans le Bulletin de la Société. La grande Médaille Confucius de la Société Sinico-Japonaise, est offerte à M. le Dr James Legge. Nul n'était plus digne que l'illustre savant anglais de recevoir cette médaille en souvenir de ses importants travaux sur l'histoire et les religions de la Chine. La Commission, regrettant vivement de ne pouvoir accorder de récompense à un certain nombre de membres qui se sont particulièrement distingués, a l'honneur de remercier tous ceux qui veulent bien concourir au développement et à la prospérité des sociétés qui se rattachent à l'Alliance Scientifique universelle. Le président de la Commission, Dr Méné. NOTICES, DISCOURS, RAPPORTS ET INSTRUCTIONS LES FONCTIONS INTELLECTUELLES Par A. CASTAING. Troisième article. Évolution intellectuelle. I. Elle dépend du développement de l'organisme, surtout du système nerveux et principalement du cerveau. Mais il faut tenir compte des innombrables causes secondaires qui les modifient. Le sujet est d'une rare difficulté observations confuses, théories prématurées, nul guide présentant la plus simple apparence de la sûreté. On a procédé par analogie l'étude des espèces éteintes montrerait que les inférieures ont paru avant les supérieures l'espèce humaine serait la plus récente de toutes, en
sur l'histoire et les religions de la Chine. La Commission, regrettant vivement de ne pouvoir accorder de récompense à un certain nombre de membres qui se sont particulièrement distingués, a l'honneur de remercier tous ceux qui veulent bien concourir au développement et à la prospérité des sociétés qui se rattachent à l'Alliance Scientifique universelle. Le président de la Commission, Dr Méné. NOTICES, DISCOURS, RAPPORTS ET INSTRUCTIONS LES FONCTIONS INTELLECTUELLES Par A. CASTAING. Troisième article. Évolution intellectuelle. I. Elle dépend du développement de l'organisme, surtout du système nerveux et principalement du cerveau. Mais il faut tenir compte des innombrables causes secondaires qui les modifient. Le sujet est d'une rare difficulté observations confuses, théories prématurées, nul guide présentant la plus simple apparence de la sûreté. On a procédé par analogie l'étude des espèces éteintes montrerait que les inférieures ont paru avant les supérieures l'espèce humaine serait la plus récente de toutes, en même temps la plus parfaite, la plus élevée en dignité physique et intellectuelle on a oublié d'ajouter qu'elle seule possède la dignité morale qui suffit pour la distinguer, la nature créatrice aurait donc procédé d'après un plan basé sur le perfectionnement successif et continu de ses émanations un principe supérieurement intelligent dirigerait l'évolution de toutes choses dans la voie du perfectionnement échelle des êtres, unité de composition, nos mystiques chimères de savants ne parviennent pas à s'en dégager. Le temps serait l'un des éléments de la perfection une corrélation non moins mystique enchaînerait la croissance et la décroissance des êtres, des espèces, des sociétés. La puissance du développement serait plus considérable chez les êtres inférieurs destinés à une moins longue existence on compare la précocité du chien et du chat à la lenteur du développement de l'homme. Mais ici, les lois de la croissance ne sont plus les mêmes l'homme emploie le quart de sa vie à devenir adulte, et le chat un dixième seulement. Si le principe est le même, les lois diffèrent n'est-il pas croyable que la nature, plus prévoyante que nos savants ne savent le voir, a tenu compte des conditions de la civilisation qui font à
intelligent dirigerait l'évolution de toutes choses dans la voie du perfectionnement échelle des êtres, unité de composition, nos mystiques chimères de savants ne parviennent pas à s'en dégager. Le temps serait l'un des éléments de la perfection une corrélation non moins mystique enchaînerait la croissance et la décroissance des êtres, des espèces, des sociétés. La puissance du développement serait plus considérable chez les êtres inférieurs destinés à une moins longue existence on compare la précocité du chien et du chat à la lenteur du développement de l'homme. Mais ici, les lois de la croissance ne sont plus les mêmes l'homme emploie le quart de sa vie à devenir adulte, et le chat un dixième seulement. Si le principe est le même, les lois diffèrent n'est-il pas croyable que la nature, plus prévoyante que nos savants ne savent le voir, a tenu compte des conditions de la civilisation qui font à l'homme une situation à part dans le monde? On en a inféré aussi que l'étendue de l'intelligence serait en raison inverse de la rapidité de la croissance théorie peu solide. Le cerf et autres herbivores, qui vivent plus longtemps que le chien et le singe, sont moins intelligents. La tourterelle, qui n'a pas d'enfance, pour ainsi dire, passe trente ans. L'éléphant, qui devient très vieux, est plus précoce que le cheval et que beaucoup de chiens évidemment, les anthropologistes oublient que le cerveau est pour beaucoup dans tout cela. Mais passons à l'Homme le cerveau étant l'organe essentiel et spécial de l'intelligence, on doit s'attendre à trouver un rapport direct entre le développement de l'un et celui de l'autre. On a déjà vu les preuves de cette corrélation la précocité des sutures du crâne; l'angle du sphénoïde, le volume encéphalique et cérébral, la grosseur et le nombre des circonvolutions, sont autant de signes d'arrêt ou d'expansion. On nous assure que le Nègre d'un à deux ans est plus intelligent que le blanc du même âge effet de la qualité du système nerveux et de l'organisation générale mais le retard des sutures assure bientôt au dernier la supériorité. Un fait analogue
qui n'a pas d'enfance, pour ainsi dire, passe trente ans. L'éléphant, qui devient très vieux, est plus précoce que le cheval et que beaucoup de chiens évidemment, les anthropologistes oublient que le cerveau est pour beaucoup dans tout cela. Mais passons à l'Homme le cerveau étant l'organe essentiel et spécial de l'intelligence, on doit s'attendre à trouver un rapport direct entre le développement de l'un et celui de l'autre. On a déjà vu les preuves de cette corrélation la précocité des sutures du crâne; l'angle du sphénoïde, le volume encéphalique et cérébral, la grosseur et le nombre des circonvolutions, sont autant de signes d'arrêt ou d'expansion. On nous assure que le Nègre d'un à deux ans est plus intelligent que le blanc du même âge effet de la qualité du système nerveux et de l'organisation générale mais le retard des sutures assure bientôt au dernier la supériorité. Un fait analogue est signalé, quant au Cochinchinois le Japonais garde la précocité jusque dans l'adolescence, et alors l'arrêt se prononce la physiologie dira pourquoi. On a dit également que les races perdent de leur précocité, à mesure qu'elles se perfectionnent. Il est vrai que, dans les sociétés bien ordonnées, les hommes arrivent moins facilement à se faire une position sociale; la multiplicité des compétiteurs, les épreuves, l'expérience qu'on exige, retardent les carrières. Ce n'est pas aujourd'hui que Jean-Jacques de Mesmes pourrait devenir professeur de droit, à Toulouse, à l'âge de seize ans et réunir autour de sa chaire des élèves tels qu'Alciat, Beaudouin et Cujas. Plus les connaissances sont étendues, plus il faut d'études et d'efforts, pour se hausser au plus médiocre niveau. Mais on ne saurait admettre que la précocité intellectuelle ait diminué par l'effet de la civilisation elle se manifeste encore dans les milieux civilisés, où elle n'est pas entravée par les mœurs, aux États-Unis, par exemple. Quant au sexe, on affirme que la femme serait d'abord plus intelligente que l'homme, et que l'âge de douze ans serait celui où les garçons reprennent l'avance. Il faut s'entendre la femme, adulte avant l'homme, a certainement une précocité d'intelligence, mais qui est
moins facilement à se faire une position sociale; la multiplicité des compétiteurs, les épreuves, l'expérience qu'on exige, retardent les carrières. Ce n'est pas aujourd'hui que Jean-Jacques de Mesmes pourrait devenir professeur de droit, à Toulouse, à l'âge de seize ans et réunir autour de sa chaire des élèves tels qu'Alciat, Beaudouin et Cujas. Plus les connaissances sont étendues, plus il faut d'études et d'efforts, pour se hausser au plus médiocre niveau. Mais on ne saurait admettre que la précocité intellectuelle ait diminué par l'effet de la civilisation elle se manifeste encore dans les milieux civilisés, où elle n'est pas entravée par les mœurs, aux États-Unis, par exemple. Quant au sexe, on affirme que la femme serait d'abord plus intelligente que l'homme, et que l'âge de douze ans serait celui où les garçons reprennent l'avance. Il faut s'entendre la femme, adulte avant l'homme, a certainement une précocité d'intelligence, mais qui est toute spéciale: la facilité d'élocution, l'expression, le charme de la voix, l'ordre par amour de l'approbation, une certaine faculté d'assimilation maintenue par la timidité naturelle ou acquise sous le nom de réserve, et les sentiments de famille plus tôt et plus profondément développés que chez l'homme ce serait une erreur de croire que la femme perd ces impulsions à l'adolescence Jusqu'à la mort, elle y est supérieure à l'homme, mais c'est tout. Au moment de l'adolescence, ces facultés perdent relativement de leur importance, étant éclipsées par celles de l'imagination et du raisonnement où l'homme prend le premier rang. L'observateur superficiel, et celui qui n'a pas demandé à une bonne méthode physiologique l'art de discerner les mobiles de nos actions et de nos jugements, croit que toutes ces facultés agissent de concert, tandis qu'en y regardant mieux, on verrait qu'il y a lutte et contrepoids. Si la femme est finalement inférieure, ce n'est point parce que, précoce ou non, elle n'entre pas facilement ensuite dans les divers ordres d'idées dont la pratique constitue les hommes supérieurs. En ce qui concerne l'âge, tout le monde a remarqué que l'enfant, du moment où la parole le met en communication avec le monde de
de croire que la femme perd ces impulsions à l'adolescence Jusqu'à la mort, elle y est supérieure à l'homme, mais c'est tout. Au moment de l'adolescence, ces facultés perdent relativement de leur importance, étant éclipsées par celles de l'imagination et du raisonnement où l'homme prend le premier rang. L'observateur superficiel, et celui qui n'a pas demandé à une bonne méthode physiologique l'art de discerner les mobiles de nos actions et de nos jugements, croit que toutes ces facultés agissent de concert, tandis qu'en y regardant mieux, on verrait qu'il y a lutte et contrepoids. Si la femme est finalement inférieure, ce n'est point parce que, précoce ou non, elle n'entre pas facilement ensuite dans les divers ordres d'idées dont la pratique constitue les hommes supérieurs. En ce qui concerne l'âge, tout le monde a remarqué que l'enfant, du moment où la parole le met en communication avec le monde de l'intelligence, fait des progrès extraordinaires pendant deux ou trois années, de deux à cinq ans. Ensuite, les progrès se ralentissent, en proportion de la résistance qui est opposée à la dilatation du cerveau, d'abord par la juxtaposition et l'adhésion des os du crâne puis, par la dentelure de leurs bords enfin, par l'oblitération des sutures en cela, il n'y a rien que de normal. Les physiologistes ont beaucoup insisté sur le développement récurant en un sens inverse, qu'ils ont observé chez les animaux, surtout chez les singes, et l'on a fait remarquer que la même particularité se produit chez les Nègres, au moment de la puberté. J'ai signalé moi-même ce mouvement, en ce qui concerne l'évolution physiologique des os de la tête, et spécialement de celui de la mâchoire inférieure (1). L'intelligence s'associe indubitablement à cette évolution, qui est très accentuée dans le singe, parce que l'absence des sentiments moraux et supérieurs, celle des réflexes, et la faiblesse de l'organisation intellectuelle laissent s'épanouir, dans toute leur brutalité, les instincts animaux auquels la force de l'âge, et l'ardeur du tempérament, donnent une force immense. Le Nègre éprouve la même expansion des instincts animaux, et assurément son niveau intellectuel et moral en
enfin, par l'oblitération des sutures en cela, il n'y a rien que de normal. Les physiologistes ont beaucoup insisté sur le développement récurant en un sens inverse, qu'ils ont observé chez les animaux, surtout chez les singes, et l'on a fait remarquer que la même particularité se produit chez les Nègres, au moment de la puberté. J'ai signalé moi-même ce mouvement, en ce qui concerne l'évolution physiologique des os de la tête, et spécialement de celui de la mâchoire inférieure (1). L'intelligence s'associe indubitablement à cette évolution, qui est très accentuée dans le singe, parce que l'absence des sentiments moraux et supérieurs, celle des réflexes, et la faiblesse de l'organisation intellectuelle laissent s'épanouir, dans toute leur brutalité, les instincts animaux auquels la force de l'âge, et l'ardeur du tempérament, donnent une force immense. Le Nègre éprouve la même expansion des instincts animaux, et assurément son niveau intellectuel et moral en sont abaissés toutefois, la puissance du raisonnement n'est jamais oblitérée; les impulsions morales ne sont pas sans quelque ampleur elles contrarient et modèrent jusqu'à un certain point ce déclin vers les conditions de l'animalité. Au surplus, l'effet se montre chez tous les hommes et dans toutes les races, lorsque les grâces de l'enfance font place aux impulsions plus brutales de l'âge adulte. II. Effets de la constitution physiologique Ils sont incontestables mais on doit les considérer physiologiquement et pathologiquement. -La question de l'évolution intellectuelle, en ethnographie, n'est pas près d'être résolue. Les individus de faible complexion sont souvent plus précoces et même plus intelligents que les hommes fortement constitués. Faut-il en inférer que l'infériorité physique est une garantie de supériorité intellectuelle? La théorie serait monstrueuse, l'expérience des siècles ne s'y accorde point. La meilleure condition physiologique de l'homme est évidemment celle d'un parfait équilibre mens sana in corpore sano elle suppose aussi la combinaison rationnelle des trois ordres de puissances physique, intellectuelle, morale. Les génies les plus extraordinaires ne furent point embarrassés des sens que la nature leur avait prodigués, et, pour ne citer qu'un fait, une taille gigantesque, une force athlétique n'empêchèrent pas Charlemagne de posséder la plus large
grâces de l'enfance font place aux impulsions plus brutales de l'âge adulte. II. Effets de la constitution physiologique Ils sont incontestables mais on doit les considérer physiologiquement et pathologiquement. -La question de l'évolution intellectuelle, en ethnographie, n'est pas près d'être résolue. Les individus de faible complexion sont souvent plus précoces et même plus intelligents que les hommes fortement constitués. Faut-il en inférer que l'infériorité physique est une garantie de supériorité intellectuelle? La théorie serait monstrueuse, l'expérience des siècles ne s'y accorde point. La meilleure condition physiologique de l'homme est évidemment celle d'un parfait équilibre mens sana in corpore sano elle suppose aussi la combinaison rationnelle des trois ordres de puissances physique, intellectuelle, morale. Les génies les plus extraordinaires ne furent point embarrassés des sens que la nature leur avait prodigués, et, pour ne citer qu'un fait, une taille gigantesque, une force athlétique n'empêchèrent pas Charlemagne de posséder la plus large et la plus haute intelligence de son temps. Dans les individus moins plantureusement conformés, il faut tenir compte des questions de corrélation et de contrepoids. Il arrive fréquemment que, si l'intelligence se manifeste avec un éclat inattendu, c'est qu'elle n'est pas divertie ou absorbée par les impulsions animales. Dans la constitution d'Eschyle, dans celle de Pascal, qui étaient physiquement fort chétives, la force nerveuse se manifesta avec d'autant plus de liberté, que celle des muscles se trouvait réduite à l'inaction par impuissance et paresse. L'un contrefait, l'autre infirme, dès la jeunesse se livrèrent à la vie contemplative, où ils accomplirent des merveilles; mais peut-être eût-il mieux valu qu'ils eussent pu réagir par une gymnastique raisonnée, comme le fit Socrate, qui ne leur fut pas inférieur. L'ancienne physiologie ne s'y était pas trompée, lorsqu'elle portait en principe que l'homme de tempérament mélancolique, c'est-à-dire nerveux, était plus intelligent que le sanguin et le bilieux l'observation lui faisait reconnaître, qu'à égal de grade de force, le sanguin avait un plus grand élan, et le bilieux plus de durée la logique lui démontrait que la combinaison des divers tempéraments était encore préférable. Au surplus, il faut se méfier de ces théories trop générales. Il