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cortèges de noces, actuellement, le service d'honneur tend à prendre une importance considérable. J'ai assisté à de nombreux mariages récents comportant douze et même quatorze demoiselles d'honneur, accompagnées de leurs classiques signeuries. Tendre hommage rendu à l'amitié... La mode anglaise des harmonies coloriées est tout à fait acclimatée chez nous. Les demoiselles d'honneur portent la même robe dressée dans la même étoffe. Chapeaux et souliers de même style. Cette coutume donne lieu à de singuliers abus. Il est des mariées qui imposent même la couturière... Et les mauvaises langues parlent de « combine »... Les horribles gens! Le choix de la nuance honorée est assez délicat. Telle tonalité nuit aux brunes, telle autre affaiblit les blondes. Est-ce pour éviter ce danger que nous voyons naître une tendance tout à fait séduisante : les demoiselles d'honneur en blanc. Non pas le blanc lilial marmoréen, réservé à la mariée, mais un blanc plus soutenu, légèrement doré. Et l'opposition de ces albes reflets est un tableau enchanteur. Plusieurs cortèges récents s'illustraient ainsi. Les robes blanches du service d'honneur associées à un chapeau Reynolds rouge éteint. Petits souliers de satin rouge, fleur pourpre à la taille ou à l'épaule. Autre question délicate: la bourse pour quêter. L'an dernier, une mode assez bizarre proposa d'anciennes timbales armoriées, écussonnées, ornées de dentelles authentiques. Mais le choc des monnaies sonnait étrangement et révélait la ladrerie des "invités... < Aussi admirons-nous aujourd'hui les jolis bouquets romantiques, serrés de lierets, entourés de leur rigide corolle dételée et cachant la bourse soyeuse. On a même réalisé sur ce thème d'amusement les bourses entourées de rangs pressés d'immortelles teintées. Des immortelles pour un mariage ! Quel doux symbole ! Tribune des Objections L'Église a-t-elle favorisé l'ignorance ? On raconte qu'autrefois les bonnes écoles étaient très rares, que l'Église qui avait la haute main sur elles n'y admettait que les clercs ou les frères, que l'on y enseignait la seule théologie, mais non les sciences profanes, qu'en un mot l'ignorance était générale. Autant de propositions, autant d'erreurs.. Dès le début du Moyen-Âge l'Église couvrit la France de ses écoles. Tous les conciles
pour quêter. L'an dernier, une mode assez bizarre proposa d'anciennes timbales armoriées, écussonnées, ornées de dentelles authentiques. Mais le choc des monnaies sonnait étrangement et révélait la ladrerie des "invités... < Aussi admirons-nous aujourd'hui les jolis bouquets romantiques, serrés de lierets, entourés de leur rigide corolle dételée et cachant la bourse soyeuse. On a même réalisé sur ce thème d'amusement les bourses entourées de rangs pressés d'immortelles teintées. Des immortelles pour un mariage ! Quel doux symbole ! Tribune des Objections L'Église a-t-elle favorisé l'ignorance ? On raconte qu'autrefois les bonnes écoles étaient très rares, que l'Église qui avait la haute main sur elles n'y admettait que les clercs ou les frères, que l'on y enseignait la seule théologie, mais non les sciences profanes, qu'en un mot l'ignorance était générale. Autant de propositions, autant d'erreurs.. Dès le début du Moyen-Âge l'Église couvrit la France de ses écoles. Tous les conciles rappelaient aux évêques leur devoir de les entretenir et d'y enseigner à côté du dogme catholique tous les arts libéraux. Au XIe Siècle la réforme de Cluny et l'action du pape Grégoire VII, intensifient ce mouvement, qui le long des siècles s'amplifie avec une telle majesté que c'est par milliers que l'on a conservé les noms de ces écoles épiscopales où l'on recevait dès l'âge de sept ans. À la veille de la Révolution, l'Église encore le monopole de l'enseignement. Taine — qui a déployé les archives provinciales — nous a donné le bilan de cette œuvre immense : « Au XVIIIe siècle — écrit-il — dans les 37.000 paroisses du royaume, il y avait 25.000 écoles fréquentées et efficaces... Elles ne coûtaient rien au Trésor, presque rien aux contribuables, presque rien aux parents. ». Les provinces les plus favorisées étaient les Flandres, l'Artois, la Picardie, l'Ile de France, l'Orléanais, la Champagne et la Lorraine. En 1779, l'intendant de Nancy écrivait : « Si l'on se plaint que les campagnes manquent de bras, c'est que nos bourgs et nos villages fourmillent d'une multitude d'écoles. Il n'y a pas de hameau qui n'ait son grammairien... » Les écoles des enfants du
que l'on a conservé les noms de ces écoles épiscopales où l'on recevait dès l'âge de sept ans. À la veille de la Révolution, l'Église encore le monopole de l'enseignement. Taine — qui a déployé les archives provinciales — nous a donné le bilan de cette œuvre immense : « Au XVIIIe siècle — écrit-il — dans les 37.000 paroisses du royaume, il y avait 25.000 écoles fréquentées et efficaces... Elles ne coûtaient rien au Trésor, presque rien aux contribuables, presque rien aux parents. ». Les provinces les plus favorisées étaient les Flandres, l'Artois, la Picardie, l'Ile de France, l'Orléanais, la Champagne et la Lorraine. En 1779, l'intendant de Nancy écrivait : « Si l'on se plaint que les campagnes manquent de bras, c'est que nos bourgs et nos villages fourmillent d'une multitude d'écoles. Il n'y a pas de hameau qui n'ait son grammairien... » Les écoles des enfants du peuple étaient tenues par le curé, un clerc laïc (chantre ou sacristain) ou un Congréganiste. Les maîtresses étaient désignées par les pères de famille et subventionnées par les châtelains. Les Frères de la Doctrine chrétienne, les Ursulines, les Augustines, les sœurs de la Providence, de la Sainte Famille et de la Sagesse, formaient la majorité de ce corps dévoué, modeste et désintéressé. Dans certaines régions, il y avait deux sortes d'écoles, les unes de charité, les autres des maîtres de tutelle, et l'évêque avait fait l'obligation à ses curés d'avoir dans leur paroisse une école primaire. Le conventionnel Grégoire devait avouer plus tard que sous l'Ancien Régime, la méthode de l'enseignement était « excellente. Si de l'école primaire nous passons aux écoles secondaires et supérieures, nous constatons les mêmes faits. Les Universités du Moyen-Âge par exemple, ne furent que les anciennes écoles épiscopales transformées en écoles internationales et placées, à ce titre, sous la direction du Pape. Du XIIe au XVIIIe siècles, le Pontife romain fonda en France 19 universités, dont celle de Paris, la plus renommée du monde entier. Au XIIIe siècle — a écrit M. Liard — les lettres florissaient à Paris. On n'avait jamais vu, dans aucune
la Sagesse, formaient la majorité de ce corps dévoué, modeste et désintéressé. Dans certaines régions, il y avait deux sortes d'écoles, les unes de charité, les autres des maîtres de tutelle, et l'évêque avait fait l'obligation à ses curés d'avoir dans leur paroisse une école primaire. Le conventionnel Grégoire devait avouer plus tard que sous l'Ancien Régime, la méthode de l'enseignement était « excellente. Si de l'école primaire nous passons aux écoles secondaires et supérieures, nous constatons les mêmes faits. Les Universités du Moyen-Âge par exemple, ne furent que les anciennes écoles épiscopales transformées en écoles internationales et placées, à ce titre, sous la direction du Pape. Du XIIe au XVIIIe siècles, le Pontife romain fonda en France 19 universités, dont celle de Paris, la plus renommée du monde entier. Au XIIIe siècle — a écrit M. Liard — les lettres florissaient à Paris. On n'avait jamais vu, dans aucune partie de l'univers, à Athènes ou en Égypte même, une telle affluence d'étudiants... Quant aux collèges d'ordre secondaire — où l'on admettait un nombre considérable de boursiers — ils furent tous fondés par l'Église. Nous n'insistons pas : les faits sont les faits, les chiffres restent les chiffres. L'Église — de Charlemagne à la Révolution — a été la providence intellectuelle de la France. Paul MARIE. L'EFFORT ALGERIEN FRANCE Les Assurances Sociales. Le Bulletin Quotidien nous apprend que la loi sur les Assurances sociales — qui doit être mise en vigueur le 1er juillet prétendre — va affecter plus de 12 millions d'assujettis, à savoir : Ouvriers hommes .... 1.200.000 Ouvriers femmes 1.200.000 Salariés irréguliers 750.000 Employés 2.255.000 Ouvriers agricoles 2.833.000 Salariés agricoles irréguliers. 575.000 Domestiques 750.000 Divers 500.000 Ces salariés représentent 80 milliards de salaires. Or, comme le versement est de dix pour cent, la charge qui résultera de l'application de la loi sera de huit miliards. Devant ces chiffres astronomiques, l'on se comprend que l'on hésite à deux fois avant d'appliquer une telle loi. Il faut le faire, mais avec prudence et en toute connaissance de cause. Bravo, les Scouts! Le Secrétariat social de Franche-Comté vient d'ouvrir des
de Charlemagne à la Révolution — a été la providence intellectuelle de la France. Paul MARIE. L'EFFORT ALGERIEN FRANCE Les Assurances Sociales. Le Bulletin Quotidien nous apprend que la loi sur les Assurances sociales — qui doit être mise en vigueur le 1er juillet prétendre — va affecter plus de 12 millions d'assujettis, à savoir : Ouvriers hommes .... 1.200.000 Ouvriers femmes 1.200.000 Salariés irréguliers 750.000 Employés 2.255.000 Ouvriers agricoles 2.833.000 Salariés agricoles irréguliers. 575.000 Domestiques 750.000 Divers 500.000 Ces salariés représentent 80 milliards de salaires. Or, comme le versement est de dix pour cent, la charge qui résultera de l'application de la loi sera de huit miliards. Devant ces chiffres astronomiques, l'on se comprend que l'on hésite à deux fois avant d'appliquer une telle loi. Il faut le faire, mais avec prudence et en toute connaissance de cause. Bravo, les Scouts! Le Secrétariat social de Franche-Comté vient d'ouvrir des cours d'études sociales, des cours par correspondance et un cercle d'études féminin. Douze groupements utilisent ces cours. Des questionnaires bimensuels leur sont adressés, les réponses devant être envoyées dans la quinzaine. À Bordeaux, le Secrétariat social vient d'accomplir la même œuvre. À Agen, le Comité diocésain des œuvres sociales (à défaut de Secrétariat social) entre dans cette voie. Il faut dire qu'en France les œuvres sociales catholiques sont intelligemment centralisées. Les secrétariats sociaux y constituent vraiment des points de cristallisation. Avant que pareille concentration des forces se réalise en Algérie, il passera encore beaucoup d'eau dans le port de la Ville aux Quatre Portes!... Il faudrait y ruiner le virus de l'individualisme... Résiliation des Fondations de Messes. L'un des épisodes les plus douloureux de la séparation commence à faire retour à l'Église, grâce à la largeur de vue du Ministre de l'Intérieur, de l'Administration préfectorale et du Conseil municipal. Les lenteurs sont venues uniquement du travail de documentation consciencieux qui a été demandé à l'administration temporaire du culte pour prouver l'existence et la quotité des charges pieuses et qu'elle a pu d'ailleurs, grâce à ses archives, qui remontent jusqu'au Concordat, exécuter de façon indubitable. Persécution religieuse en Russie. Les institutions
défaut de Secrétariat social) entre dans cette voie. Il faut dire qu'en France les œuvres sociales catholiques sont intelligemment centralisées. Les secrétariats sociaux y constituent vraiment des points de cristallisation. Avant que pareille concentration des forces se réalise en Algérie, il passera encore beaucoup d'eau dans le port de la Ville aux Quatre Portes!... Il faudrait y ruiner le virus de l'individualisme... Résiliation des Fondations de Messes. L'un des épisodes les plus douloureux de la séparation commence à faire retour à l'Église, grâce à la largeur de vue du Ministre de l'Intérieur, de l'Administration préfectorale et du Conseil municipal. Les lenteurs sont venues uniquement du travail de documentation consciencieux qui a été demandé à l'administration temporaire du culte pour prouver l'existence et la quotité des charges pieuses et qu'elle a pu d'ailleurs, grâce à ses archives, qui remontent jusqu'au Concordat, exécuter de façon indubitable. Persécution religieuse en Russie. Les institutions religieuses seront privées du droit de recevoir ou d'expédier lettres, mandats et dépêches. Les employés de l'Union postale ont décidé de faire immédiatement retourner à l'expéditeur toute missive provenant d'une institution religieuse, ni de ses représentants, en apposant sur l'enveloppe un cachet de boycottage. Cette mesure isole de la vie publique les institutions religieuses. Le clergé en a appelé aux autorités et a proposé de payer le triple du tarif postal, mais son appel a été rejeté. Les ouvriers de l'industrie électrique ont décidé de ne pas fournir d'électricité aux institutions religieuses ni à leurs chefs dans la région de Kiev. Apaisement religieux au Mexique. Les fonctionnaires de l'immigration ont devoir de laisser pénétrer sur le territoire mexicain les religieux de tous les cultes à condition qu'ils obéissent à la loi mexicaine, qui interdit la vie en communauté. Nous rapportons qu'un concordat d'apaisement a été signé, il y a quelques mois, entre le gouvernement et l'Évêque de Mexique. Révolte à Samoa. Les dépêches de ces deux dernières semaines apportent des nouvelles graves de Samoa : conflits entre Samoans et troupes néo-zélandaises, mort violente de plusieurs Samoans et surtout de leur principal chef, arrivée d'un navire de guerre et de troupe
publique les institutions religieuses. Le clergé en a appelé aux autorités et a proposé de payer le triple du tarif postal, mais son appel a été rejeté. Les ouvriers de l'industrie électrique ont décidé de ne pas fournir d'électricité aux institutions religieuses ni à leurs chefs dans la région de Kiev. Apaisement religieux au Mexique. Les fonctionnaires de l'immigration ont devoir de laisser pénétrer sur le territoire mexicain les religieux de tous les cultes à condition qu'ils obéissent à la loi mexicaine, qui interdit la vie en communauté. Nous rapportons qu'un concordat d'apaisement a été signé, il y a quelques mois, entre le gouvernement et l'Évêque de Mexique. Révolte à Samoa. Les dépêches de ces deux dernières semaines apportent des nouvelles graves de Samoa : conflits entre Samoans et troupes néo-zélandaises, mort violente de plusieurs Samoans et surtout de leur principal chef, arrivée d'un navire de guerre et de troupe renfort... Il y a plus de trois ans que les Samoans, exaspérés par certaines mesures du gouvernement de Nouvelle-Zélande; sous le mandat de laquelle les îles Polu et Savaii se trouvent; depuis la guerre, encouragés aussi par l'exemple de leurs voisins de Tonga qui se gouvernent fort bien en constituant un parti autonomiste, appelé « Mau », qui rallia bientôt la grande majorité de la population. Le gouvernement de Nouvelle-Zélande a cru en finir en déportant, il y a deux ans, ceux qu'il supposait être l'âme du mouvement. Ce fut à l'occasion du retour de l'un de ces déportés, il y a quelques jours, que la situation devint subitement tragique. Les partisans du Mau s'étaient réunis en nombre sur le quai d'Apia, la capitale et l'unique port de l'île Upolu. Il y en avait parmi eux que la police recherchait depuis longtemps. Elle voulut s'en saisir. Une bagarre éclata. Il y eut 9 tués dont un policeman et 5 Samoans, et de nombreux blessés. Parmi les morts se trouve le chef du Mau, Tamasese. Les dernières dépêches annoncent que le croiseur « Dunedin » a été envoyé à Samoa, que les partisans du Mau se sont réfugiés dans la brousse,
un parti autonomiste, appelé « Mau », qui rallia bientôt la grande majorité de la population. Le gouvernement de Nouvelle-Zélande a cru en finir en déportant, il y a deux ans, ceux qu'il supposait être l'âme du mouvement. Ce fut à l'occasion du retour de l'un de ces déportés, il y a quelques jours, que la situation devint subitement tragique. Les partisans du Mau s'étaient réunis en nombre sur le quai d'Apia, la capitale et l'unique port de l'île Upolu. Il y en avait parmi eux que la police recherchait depuis longtemps. Elle voulut s'en saisir. Une bagarre éclata. Il y eut 9 tués dont un policeman et 5 Samoans, et de nombreux blessés. Parmi les morts se trouve le chef du Mau, Tamasese. Les dernières dépêches annoncent que le croiseur « Dunedin » a été envoyé à Samoa, que les partisans du Mau se sont réfugiés dans la brousse, et que des troupes ont été débarquées pour les poursuivre. Depuis le début de ce mouvement autonomiste, il y a parmi les Samoans deux sectes bien tranchées, celle du gouvernement, et, beaucoup plus nombreuse, celle du Mau. Dans l'une comme dans l'autre se trouvent des catholiques. Du côté du Gouvernement se trouve Mataafa Aukusitino, chef de l'une des familles royales du pays. Etant enfant, il fut envoyé à Wallis. au séminaire fondé par Mgr Bavin, premier vicaire apostolique de l'Océanie Centrale, et il y reçut une excellente éducation. Il parle le français et l'anglais. Il était député indigène auprès du. gouvernement de Nouvelle-Zélande, il est maintenant « fautua », c'est-à-dire intercesseur. accrédité. Par contre, du parti Mau, était Tama'amoana Lealofi, chef d'une autre famille royale du pays. Il fut, vers l'âge de 15 ans, donné comme « boy » au vicaire apostolique par son père protestant. Il devint bientôt catholique, jeune, intelligent, courageux, très réformateur, Tamasese était devenu le vrai chef du gouvernement autonomiste. Notons qu'il y a, à Samoa, 9.920 catholiques, soit le quart de la population totale. LES LIVRES Monna, Cachir et Couscous, roman de Ferdinand Duchêne (Chez Albin Michel, 15 francs). L'auteur des Barbaresques a mis en
se trouve Mataafa Aukusitino, chef de l'une des familles royales du pays. Etant enfant, il fut envoyé à Wallis. au séminaire fondé par Mgr Bavin, premier vicaire apostolique de l'Océanie Centrale, et il y reçut une excellente éducation. Il parle le français et l'anglais. Il était député indigène auprès du. gouvernement de Nouvelle-Zélande, il est maintenant « fautua », c'est-à-dire intercesseur. accrédité. Par contre, du parti Mau, était Tama'amoana Lealofi, chef d'une autre famille royale du pays. Il fut, vers l'âge de 15 ans, donné comme « boy » au vicaire apostolique par son père protestant. Il devint bientôt catholique, jeune, intelligent, courageux, très réformateur, Tamasese était devenu le vrai chef du gouvernement autonomiste. Notons qu'il y a, à Samoa, 9.920 catholiques, soit le quart de la population totale. LES LIVRES Monna, Cachir et Couscous, roman de Ferdinand Duchêne (Chez Albin Michel, 15 francs). L'auteur des Barbaresques a mis en présence trois races, la chrétienne, la juive et la musulmane, et de ces trois contacts surgit l'Algérienne de demain, type que nous ne connaissons pas encore, mais qui se forme tous les jours. M. Duchêne a un style qui rend ses ouvrages attrayants. Cette fois-ci encore, notre distingué compatriote n'a pas menti à sa juste réputation. Le Problème de Dieu, par Edouard Le Roy (Artisan du Livre). Cet ouvrage est divisé en deux parties. Dans la première l'auteur examine comment se pose ce problème, et dans la seconde — qui est une sorte de méditation spirituelle, et est intitulée, Un chemin vers Dieu — il nous laisse presque sentir ses raisons de croire. Celles-ci doivent paraître dans un 3ème volume que nous attendons impatiemment. M. Le Roy est professeur au Collège de France. Le Coup du Lapin, par Gyp. (Flammarion, 12 francs). Gyp nous donne l'histoire romancée de l'Action française dans ses dernières années. Un Livre très amusant comme tout ce que écrit Gyp. Aux yeux de l'auteur, les chefs du mouvement royaliste sont des sots. Mais il faut bien avouer que les personnes que la romancière leur oppose sont d'une moralité plutôt douteuse. Il n'est, y a dans ce
pas menti à sa juste réputation. Le Problème de Dieu, par Edouard Le Roy (Artisan du Livre). Cet ouvrage est divisé en deux parties. Dans la première l'auteur examine comment se pose ce problème, et dans la seconde — qui est une sorte de méditation spirituelle, et est intitulée, Un chemin vers Dieu — il nous laisse presque sentir ses raisons de croire. Celles-ci doivent paraître dans un 3ème volume que nous attendons impatiemment. M. Le Roy est professeur au Collège de France. Le Coup du Lapin, par Gyp. (Flammarion, 12 francs). Gyp nous donne l'histoire romancée de l'Action française dans ses dernières années. Un Livre très amusant comme tout ce que écrit Gyp. Aux yeux de l'auteur, les chefs du mouvement royaliste sont des sots. Mais il faut bien avouer que les personnes que la romancière leur oppose sont d'une moralité plutôt douteuse. Il n'est, y a dans ce livre une intrigue peu rehaussée par le sujet. Il y aurait mieux à faire avec un pareil sujet. Malgré cela, c'est un livre à retenir. Les Mystères d'Éleusis, par Victor Ma (Chez Pavot, 25 francs). La religion éleusiniène a été la religion des Hellènes et des Romains hellénisés. Magnieu a réuni sur ce sujet une documentation particulièrement fournie. Ce livre a été très discuté dans le monde des savants, notamment par l'illustre archéologue Roussel. Tel quel, il fournit une pierre de plus au colossal monument de l'histoire des religions. Les spécialistes de cette grave question voudront le lire. Mais ne le confondons pas avec la manière forte, par Lucas-Dubreton (chez Bernard Grasset). Ce livre donne la biographie du grand ministre de Louis-Philippe, Casimir Périer. Cet homme est un peu oublié de nos jours, mais c'est lui qui a assis le trône par sa sagesse en maîtrisant l'émeute qui grondait autour. En politique extérieure, Casimir Périer n'était pas un bêlânt. Partout il fit respecter la France, et notamment par la Russie qui prétendait lui imposer sa volonté. Ouvrage fort intéressant, où revient toute une époque, la plus vivante peut-être du 19e siècle. Dieu et Mammon, par François Mauriac (Edition du Capitole).
réuni sur ce sujet une documentation particulièrement fournie. Ce livre a été très discuté dans le monde des savants, notamment par l'illustre archéologue Roussel. Tel quel, il fournit une pierre de plus au colossal monument de l'histoire des religions. Les spécialistes de cette grave question voudront le lire. Mais ne le confondons pas avec la manière forte, par Lucas-Dubreton (chez Bernard Grasset). Ce livre donne la biographie du grand ministre de Louis-Philippe, Casimir Périer. Cet homme est un peu oublié de nos jours, mais c'est lui qui a assis le trône par sa sagesse en maîtrisant l'émeute qui grondait autour. En politique extérieure, Casimir Périer n'était pas un bêlânt. Partout il fit respecter la France, et notamment par la Russie qui prétendait lui imposer sa volonté. Ouvrage fort intéressant, où revient toute une époque, la plus vivante peut-être du 19e siècle. Dieu et Mammon, par François Mauriac (Edition du Capitole). Nous aurons l'occasion de revenir prochainement sur ce livre tout à fait remarquable que précède une étude de l'œuvre romanesque de l'auteur. Le romancier y raconte comment, élevé dans la religion catholique, il n'a pu plus le pouvoir d'en sortir malgré les mille prétextes que sa vie d'écrivain lui offre... On y rencontre des pages remarquables, des pensées profondes à côté de passages peut-être discutables. Mais cet ouvrage mérite plus qu'une simple mention. On le lit et on le relit avec émotion et avec profit. Lisez le livre d'actualité paru récemment chez Larose : Les Grandes Figures du Centenaire (Alger 1830-1930), de Paul Rimbault. FANTAISIE Vers la Gauche C'est un fait que la plupart des électeurs français semble avoir plus de sympathie pour la Gauche que pour la Droite. Aller à gauche, voter à gauche sont des mots d'ordre très suivis. Depuis longtemps les gouvernements qui se sont succédé s'appliquent à soutenir la gauche, ignorant même les services que la Droite leur rend lorsqu'elle les empêche d'être renversés. Lors des élections, entre un candidat de droite, et un candidat de gauche, les forces administratives n'hésitent jamais... Cependant la Droite d'aujourd'hui a été en grande partie la gauche d'hier. Du fait