jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
lecteur français par M. Laquiante. Répandu dans le monde des ateliers, des théâtres, dans le monde des lettres et des savants, Reichardt rappelle, par son état d'esprit, Fauriel que pourtant il ne semble pas avoir connu. Campe, le forestier Sierstorpff, le comte Schlabrendorf, le chanoine Meyer, Voss, Gölsner, Kotzebue, Görres, Hase, qui devint Français et que tous les candidats au baccalauréat ont bien connu, du temps de ma jeunesse, une femme, enfin Melina de Chézy, enthousiaste et sensible, voilà, avec Reichardt, les principaux voyageurs interrogés par M. Holzhausen. Le premier désir est de voir ce qui, après tant de catastrophes, subsiste de la France, et ce que tant de gloire et de si prodigieuses aventures ont pu y changer. Avant tout, voir Bonaparte, l'homme dont parle l'Europe entière. Paris est pour eux la « ville lumière », le centre rayonnant de la civilisation. Qu'est devenu Paris ? dans le Paris nouveau rien n'attire plus nos Allemands que la collection des chefs-d'œuvre rapportés des Pays-Bas, de l'Italie et de l'Égypte. Ils estiment que la France en fait comme un hommage à l'Europe artiste. Ils ne songent qu'à profiter de la bonne fortune qui a rassemblé, pour leurs jouissances et leur instruction, tant de merveilles, à leur portée. Ils vont aux musées, comme un siècle après leurs descendants viendront à l'Exposition universelle. Tous protestent contre l'exigence des passeports et l'importunité des lignes de douane auxquels ils devaient cependant s'être habitués chez eux. On les retient plus ou moins à Strasbourg, en quarantaine politique. Une fois entrés, une chose les frappe l'amélioration des routes. C'est l'œuvre du consul et le premier objet où se révèle la main du maître. Ils la retrouveront partout, et, tout opposants qu'ils sont à sa dictature, ils ont la loyauté de reconnaître les bienfaits de son gouvernement et de les signaler. Paris, en transformation, rues ouvertes, ponts, bâtisses, les éblouit, leur impose c'est Rome nouvelle, avec son forum, ses arcs de triomphe qui vont sortir de terre, et, dans ce Paris de César, la fantaisie, le luxe, la galanterie de la Grèce de Périclès, la République athénienne. Le
tant de merveilles, à leur portée. Ils vont aux musées, comme un siècle après leurs descendants viendront à l'Exposition universelle. Tous protestent contre l'exigence des passeports et l'importunité des lignes de douane auxquels ils devaient cependant s'être habitués chez eux. On les retient plus ou moins à Strasbourg, en quarantaine politique. Une fois entrés, une chose les frappe l'amélioration des routes. C'est l'œuvre du consul et le premier objet où se révèle la main du maître. Ils la retrouveront partout, et, tout opposants qu'ils sont à sa dictature, ils ont la loyauté de reconnaître les bienfaits de son gouvernement et de les signaler. Paris, en transformation, rues ouvertes, ponts, bâtisses, les éblouit, leur impose c'est Rome nouvelle, avec son forum, ses arcs de triomphe qui vont sortir de terre, et, dans ce Paris de César, la fantaisie, le luxe, la galanterie de la Grèce de Périclès, la République athénienne. Le chanoine Meyer, de Hambourg, amateur d'art, qui a ses entrées dans la société « éclairée », flâne sous les arcades du Théâtre-Italien, rue Favart, et regarde passer, légères comme des ombres, en leurs gazes flottantes, des beautés à la grecque. Vont-elles sacrifier dans les temples des muses et des grâces? Derrière ailes, en repoussoir, cravates et jabots énormes, FEUILLETON DU 10 JUILLET 1901 LA MUSIQUE Au Opéra-Comique, le Légataire universel, opéra-comique en trois actes, d'après Regnard, poème de MM. Jules Adenis et Lionel Bonnemère, musique de M. Georges Pfeiffer. À propos de la Marseillaise. Était-il nécessaire de mettre en musique le Légataire universel? Et le Légataire universel était-il vraiment fait pour être mis en musique? La chose n'est pas très certaine. Nos comédies classiques contiennent en général peu d'éléments lyriques; et celles de Regnard en contiennent peut-être moins encore que les autres. La pensée de transformer en opéra-comique le Légataire a sans doute été inspirée par le succès qu'obtinrent jadis le Médecin malgré lui de Gounod et L'Amour médecin de Poise. Mais Molière n'est pas Regnard. Il y a dans la bouffonnerie de Molière une ampleur, dans son comique une force, dans ses personnages une vie qui manquent aux personnages,
Derrière ailes, en repoussoir, cravates et jabots énormes, FEUILLETON DU 10 JUILLET 1901 LA MUSIQUE Au Opéra-Comique, le Légataire universel, opéra-comique en trois actes, d'après Regnard, poème de MM. Jules Adenis et Lionel Bonnemère, musique de M. Georges Pfeiffer. À propos de la Marseillaise. Était-il nécessaire de mettre en musique le Légataire universel? Et le Légataire universel était-il vraiment fait pour être mis en musique? La chose n'est pas très certaine. Nos comédies classiques contiennent en général peu d'éléments lyriques; et celles de Regnard en contiennent peut-être moins encore que les autres. La pensée de transformer en opéra-comique le Légataire a sans doute été inspirée par le succès qu'obtinrent jadis le Médecin malgré lui de Gounod et L'Amour médecin de Poise. Mais Molière n'est pas Regnard. Il y a dans la bouffonnerie de Molière une ampleur, dans son comique une force, dans ses personnages une vie qui manquent aux personnages, au comique et à la bouffonnerie de Regnard, et qui sont des qualités où la musique peut trouver son compte. D'autre part, Regnard ne pose cheveux ébouriffés, bâtons tordus à la main, voici le cortège de leurs adorateurs. Ce sont les filles du Palais-Royal, suivies des Incroyables! De ce demi-monde, le chanoine se transporte dans le beau monde d'alors; il assiste à un concert au Cercle de l'Harmonie « Spectacle ineffable d'amour et de lascivité des boucles de cheveux noirs épandues, rattachées par un diamant, un teint délicat, des yeux bleus, languissants, une gorge chaste, aux échappées discrètes, le désordre symétrique d'une tête tondue à la Fanfan ou à la Vénus, un modèle à la grecque, des charmes voluptueux à demi voilés, dévoilés d'autant plus » Qui a posé, de la sorte, devant le chanoine et joué pour lui, la « Sylphide »? Est-ce Mme Talien, est-ce la divine Juliette, brunes toutes les deux ? Reichardt, qui a été invité chez l'une et chez l'autre, décrit leurs réceptions: « Assemblée splendide. » Chez le banquier Récamier De minuit à trois heures, j'ai joui là de tous les raffinements des lieux élégants. » L'hôtel est à l'image de la maîtresse tout
le chanoine se transporte dans le beau monde d'alors; il assiste à un concert au Cercle de l'Harmonie « Spectacle ineffable d'amour et de lascivité des boucles de cheveux noirs épandues, rattachées par un diamant, un teint délicat, des yeux bleus, languissants, une gorge chaste, aux échappées discrètes, le désordre symétrique d'une tête tondue à la Fanfan ou à la Vénus, un modèle à la grecque, des charmes voluptueux à demi voilés, dévoilés d'autant plus » Qui a posé, de la sorte, devant le chanoine et joué pour lui, la « Sylphide »? Est-ce Mme Talien, est-ce la divine Juliette, brunes toutes les deux ? Reichardt, qui a été invité chez l'une et chez l'autre, décrit leurs réceptions: « Assemblée splendide. » Chez le banquier Récamier De minuit à trois heures, j'ai joui là de tous les raffinements des lieux élégants. » L'hôtel est à l'image de la maîtresse tout est paré, tout est enveloppé de tissus transparents, tout semble se dérober, tout se dévoile aux regards. Les intimités mêmes s'ouvrent à tous les hôtes. « A chaque arrivant, Mme Récamier disait « Voulez-vous voir ma chambre?» L'invité passait avec elle dans le gynécée, en lui donnant le bras. Un cortège de cavaliers se pressait sur leurs pas, vers le sanctuaire. Partout des glaces, aux cadres blancs et or, et, sur une estrade, dressée contre le mur, environné de vases à parfums, noyé dans des mousselines, le lit, l'autel de la déesse vers le fond deux candélabres à huit branches, et entre les draperies de damas violet, les lambris de satin vieil or, une glace encore, miroir de vérité. De là, les invités passent à la salle de bain, un peu moins grande que la chambre à coucher les murs disparaissent sous les glaces. dans une niche de glaces la baignoire est dissimulée par un grand sofa recouvert en maroquin rouge. Dans ce monde fastueux et galant des « nouveaux riches », on regarde, on danse, on aime, on cause peu. Ceux qui ont connu le Paris d'avant 89, même celui de 92, le cherchent en vain. Quelques émigrés seulement
cortège de cavaliers se pressait sur leurs pas, vers le sanctuaire. Partout des glaces, aux cadres blancs et or, et, sur une estrade, dressée contre le mur, environné de vases à parfums, noyé dans des mousselines, le lit, l'autel de la déesse vers le fond deux candélabres à huit branches, et entre les draperies de damas violet, les lambris de satin vieil or, une glace encore, miroir de vérité. De là, les invités passent à la salle de bain, un peu moins grande que la chambre à coucher les murs disparaissent sous les glaces. dans une niche de glaces la baignoire est dissimulée par un grand sofa recouvert en maroquin rouge. Dans ce monde fastueux et galant des « nouveaux riches », on regarde, on danse, on aime, on cause peu. Ceux qui ont connu le Paris d'avant 89, même celui de 92, le cherchent en vain. Quelques émigrés seulement évoquent, avec insolence, l'image de ce monde disparu. Reichardt cherche l'esprit et pense à Berlin, à la société juive, sans aucun doute, car l'autre ne le cédait en lourdeur, morgue et niaiserie à aucune société du monde. « Quand on a eu l'occasion de fréquenter la haute société de Berlin, de Vienne, de Hambourg, de Francfort, le monde parisien actuel a peu d'attrait. Si paradoxal que cela paraisse, le ton de l'ancienne société s'est mieux conservé à l'étranger qu'à Paris. » On y parle, on en sait assez pour s'intéresser à une question d'art, de science ou de politique pratique. A Paris, « ce n'est pas la culture intellectuelle, mais l'argent des nouveaux riches et l'appoint des étrangers qui servent de moyens de rapprochement. Le premier feu de la curiosité passé, la plupart des étrangers cessent de se plaire ici ». Mais si l'on ne cause plus, on mange prodigieusement chaque Français, devenu une part du souverain, semble avoir hérité de la gloutonnerie traditionnelle des rois Bourbon. Reichardt, encore qu'Allemand et informé de la table des princes, sinon convié à s'y asseoir, familier en tout cas avec les beuveries et engloutissements d'outre-Rhin, s'en offusque. Il aime la table, mais la
de Vienne, de Hambourg, de Francfort, le monde parisien actuel a peu d'attrait. Si paradoxal que cela paraisse, le ton de l'ancienne société s'est mieux conservé à l'étranger qu'à Paris. » On y parle, on en sait assez pour s'intéresser à une question d'art, de science ou de politique pratique. A Paris, « ce n'est pas la culture intellectuelle, mais l'argent des nouveaux riches et l'appoint des étrangers qui servent de moyens de rapprochement. Le premier feu de la curiosité passé, la plupart des étrangers cessent de se plaire ici ». Mais si l'on ne cause plus, on mange prodigieusement chaque Français, devenu une part du souverain, semble avoir hérité de la gloutonnerie traditionnelle des rois Bourbon. Reichardt, encore qu'Allemand et informé de la table des princes, sinon convié à s'y asseoir, familier en tout cas avec les beuveries et engloutissements d'outre-Rhin, s'en offusque. Il aime la table, mais la table où l'on cause. L'habitude de boire avec excès s'est singulièrement généralisée chez les militaires et les jeunes gens se réunissent dans le dessein spécial de se griser consciencieusement, suivant la bonne méthode allemande. Le luxe de la table est extravagant; à défaut d'autre, il surgit une littérature gastronomique. C'est que l'on est encore sous le coup de la Terreur, où l'on a souffert le jeûne et appris à se taire. On continue à se taire, par pli, par discipline révolutionnaire, par prudence et nécessité, et l'on s'en revanche sur la bonne chère. « On ne vit que pour le présent. Il semble que la Révolution ne soit qu'une époque pendant laquelle les Parisiens, manquants de bois et de chandelle, en étaient réduits à apporter un lumignon quand ils passaient la soirée chez un ami. Maintenant qu'ils ont le bonheur de contempler dans leurs salons de grands lustres bien éclairés, ils sont heureux de cette fin d'une ère agitée! » Le peuple de Paris, celui qui groule sur les places, que l'on coudoie dans les rues, devant les boutiques, semble à ceux de nos Allemands, qui l'ont vu avant 89, demeuré ce qu'il était. C'est, en France, ce qui a
que l'on est encore sous le coup de la Terreur, où l'on a souffert le jeûne et appris à se taire. On continue à se taire, par pli, par discipline révolutionnaire, par prudence et nécessité, et l'on s'en revanche sur la bonne chère. « On ne vit que pour le présent. Il semble que la Révolution ne soit qu'une époque pendant laquelle les Parisiens, manquants de bois et de chandelle, en étaient réduits à apporter un lumignon quand ils passaient la soirée chez un ami. Maintenant qu'ils ont le bonheur de contempler dans leurs salons de grands lustres bien éclairés, ils sont heureux de cette fin d'une ère agitée! » Le peuple de Paris, celui qui groule sur les places, que l'on coudoie dans les rues, devant les boutiques, semble à ceux de nos Allemands, qui l'ont vu avant 89, demeuré ce qu'il était. C'est, en France, ce qui a le moins changé. Toutefois, l'un d'eux note cette remarque « Involontairement, on est frappé par les traits caractéristiques du nouveau Paris; on entend toujours comme un écho de ce tocsin d'alarme qui, pendant douze ans, a bouleversé et stupéfié ce pauvre pays. L'état de stupeur n'a pas disparu depuis l'accalmie trompeuse dont on jouit; le peuple semble végéter dans un engourdissement qui le rend insoucieux des dangers qui l'attendent à son réveil. C'est un spectacle affligeant. » Nos Allemands donnent leurs impressions comme elles leur viennent; et, sans beaucoup de critique, ils ne laissent point de généraliser les paroles attrapées au passage, les gestes aperçus; de découvrir le peuple dans le marchand, le garçon de café, le conducteur de voiture, le premier venu qui leur a parlé, ou qu'ils ont entendu. Ils ne se mettent point en peine de coordonner leurs jugements, et l'incohérence même en fait l'intérêt. Cet engourdissement du peuple, cette insouciance apparente ne les frappent tant peut-être, que parce qu'ils cherchent, sur les places, les tricoteuses de la guillotine, les coryphées de la ci-devant déesse Raison, les queues d'affamés devant les boulangeries, les oisifs féroces, en bonnet rouge et en haillons, toute la sans-culotterie, toute la figuration
trompeuse dont on jouit; le peuple semble végéter dans un engourdissement qui le rend insoucieux des dangers qui l'attendent à son réveil. C'est un spectacle affligeant. » Nos Allemands donnent leurs impressions comme elles leur viennent; et, sans beaucoup de critique, ils ne laissent point de généraliser les paroles attrapées au passage, les gestes aperçus; de découvrir le peuple dans le marchand, le garçon de café, le conducteur de voiture, le premier venu qui leur a parlé, ou qu'ils ont entendu. Ils ne se mettent point en peine de coordonner leurs jugements, et l'incohérence même en fait l'intérêt. Cet engourdissement du peuple, cette insouciance apparente ne les frappent tant peut-être, que parce qu'ils cherchent, sur les places, les tricoteuses de la guillotine, les coryphées de la ci-devant déesse Raison, les queues d'affamés devant les boulangeries, les oisifs féroces, en bonnet rouge et en haillons, toute la sans-culotterie, toute la figuration de la Terreur. Ils ne rencontrent que des gens revenus à leur naturel et retournés à leurs affaires. Mais, à côté, ils notent l'empressement aux parades du consul, la gaieté populaire au passage des soldats et, après avoir relevé la prudence universelle, pour ne pas dire plus, qui lie les langues et semble bâillonner ce peuple naturellement frondeur et goguenard, ils sont bien obligés de conclure que cette circonspection civile se combine avec la passion de la gloire et « le courage chevaleresque des combats » « L'héroïsme était, pour ainsi dire, le seul élément moral (Ethische Element) dont cette société corrompue tint encore quelque compte en ses actions. » Voss y découvre l'influence du théâtre, de la tragédie, notamment de celle de Corneille, si révérée du consul, et dont le génie s'accordait à celui de la « grande nation » Le théâtre, comme pour tout étranger, en tous cas ne donne pas la grâce libre et folle, la vivacité spirituelle, non plus que la sensibilité, qui ont permis à Mozart et à Rossini de trouver dans le Barbier de Séville et dans le Mariage de Figaro la matière de deux chefs-d'œuvre. L'auteur du Légataire, pour qui je n'ai jamais
langues et semble bâillonner ce peuple naturellement frondeur et goguenard, ils sont bien obligés de conclure que cette circonspection civile se combine avec la passion de la gloire et « le courage chevaleresque des combats » « L'héroïsme était, pour ainsi dire, le seul élément moral (Ethische Element) dont cette société corrompue tint encore quelque compte en ses actions. » Voss y découvre l'influence du théâtre, de la tragédie, notamment de celle de Corneille, si révérée du consul, et dont le génie s'accordait à celui de la « grande nation » Le théâtre, comme pour tout étranger, en tous cas ne donne pas la grâce libre et folle, la vivacité spirituelle, non plus que la sensibilité, qui ont permis à Mozart et à Rossini de trouver dans le Barbier de Séville et dans le Mariage de Figaro la matière de deux chefs-d'œuvre. L'auteur du Légataire, pour qui je n'ai jamais pu comprendre le brûlant enthousiasme de Weiss, a de la verve assurément et de l'observation, mais ses personnages vivent peu, et nul, plus que lui, n'est dépourvu de sentiment et de charme poétique. Son plus sûr mérite est le langage qu'il parle, langage admirablement plein, riche et savoureux mais d'un tel mérite la musique ne tire pas grand profit; et Regnard et la musique semblent en somme assez mal faits l'un pour l'autre. D'ailleurs, entre tous les auteurs de l'ancienne comédie française, je n'en aperçois guère qu'un dont les œuvres, pour une bonne part, se pourraient sans effort prêter à la musique c'est Marivaux; ce qu'il y a en lui de fantaisie presque shakespearienne le rend naturellement lyrique. Mais aucun musicien jusqu'ici n'a songé à Marivaux. Il n'est donc guère de musical, dans le Légataire universel, que le mouvement extérieur qui ne fait jamais défaut à un ouvrage de Regnard. Par malheur, en l'occasion, ce mouvement touche à des choses sans gaieté, et la pièce, où l'on n'entend parler que de mort, d'héritage, de cupidité et de fourberie, a de la noirceur, de la sécheresse et une sorte de cynisme qui ne sont pas choses très joyeuses. Les librettistes ont
tel mérite la musique ne tire pas grand profit; et Regnard et la musique semblent en somme assez mal faits l'un pour l'autre. D'ailleurs, entre tous les auteurs de l'ancienne comédie française, je n'en aperçois guère qu'un dont les œuvres, pour une bonne part, se pourraient sans effort prêter à la musique c'est Marivaux; ce qu'il y a en lui de fantaisie presque shakespearienne le rend naturellement lyrique. Mais aucun musicien jusqu'ici n'a songé à Marivaux. Il n'est donc guère de musical, dans le Légataire universel, que le mouvement extérieur qui ne fait jamais défaut à un ouvrage de Regnard. Par malheur, en l'occasion, ce mouvement touche à des choses sans gaieté, et la pièce, où l'on n'entend parler que de mort, d'héritage, de cupidité et de fourberie, a de la noirceur, de la sécheresse et une sorte de cynisme qui ne sont pas choses très joyeuses. Les librettistes ont peut-être essayé de l'alléger un peu ils n'en ont gardé que l'action même et comme la gesticulation. Mais en agissant ainsi, ils lui ont retiré le peu de vie profonde qu'elle pouvait avoir, et les personnages n'y sont plus vraiment que des fantoches. MM. Jules Adenis et Lionel Bonnemère ont d'ailleurs suivi d'aussi près que possible le plan de leur modèle; et même, dans les scènes de « parlé », ils ont conservé le propre texte de Regnard. Je n'y vois pas, à toute époque, est leur principal observatoire. Heureux qui peut se vanter d'avoir vu le premier consul -le petit homme au masque Césarien dans sa loge au Théâtre-Français, applaudissant son poète favori. « Il applaudit avec enthousiasme écrit le chanoine Meyer à la scène de la clémence, dans Cinna, témoignage qui vaut plus que les larmes du grand Condé, au même passage. » Et Kotzebue qui, en sa qualité de dramaturge se pique de psychologie, se demande si, dans la rencontre, Bonaparte parlerait comme l'Auguste de Corneille. Reichard est difficile « Talma ne m'a pas satisfait. Ses attitudes savantes ont été belles, comme toujours, sa déclamation m'a paru inégale tantôt monotone, tantôt tombant brusquement du cri au murmure.
d'ailleurs suivi d'aussi près que possible le plan de leur modèle; et même, dans les scènes de « parlé », ils ont conservé le propre texte de Regnard. Je n'y vois pas, à toute époque, est leur principal observatoire. Heureux qui peut se vanter d'avoir vu le premier consul -le petit homme au masque Césarien dans sa loge au Théâtre-Français, applaudissant son poète favori. « Il applaudit avec enthousiasme écrit le chanoine Meyer à la scène de la clémence, dans Cinna, témoignage qui vaut plus que les larmes du grand Condé, au même passage. » Et Kotzebue qui, en sa qualité de dramaturge se pique de psychologie, se demande si, dans la rencontre, Bonaparte parlerait comme l'Auguste de Corneille. Reichard est difficile « Talma ne m'a pas satisfait. Ses attitudes savantes ont été belles, comme toujours, sa déclamation m'a paru inégale tantôt monotone, tantôt tombant brusquement du cri au murmure. charlatanisme indigne du génie de Corneille. De la littérature, peu de chose. Ils ne paraissent pas soupçonner l'existence de Chateaubriand. Mme de Staël envahit toute la scène. Il y reste un peu de place pour les savants, qui seuls semblent en progrès. « Le gouvernement, dit un membre de l'Institut, n'aime pas que l'on discute philosophie, législation, économie sociale nous nous taisons. » Ils travaillent, mais, aussi, remarquent nos voyageurs, ils s'empressent trop aisément aux emplois et se dispersent avec trop de complaisance dans les ministères, au Conseil d'Etat, au Sénat, au Tribunat. La science devient pour eux l'accessoire. Du reste, elle semble à l'un de nos voyageurs remise en la place qui lui est due. En ce temps de Cuvier, de Laplace, de Lamarck, de Geoffroy Saint-Hilaire, de Bichat, cet Allemand fait dire à Lalande, retour de Berlin « Je vois avec plaisir qu'on s'occupe en France de la statistique. Le gouvernement l'encourage. Il faut savoir l'allemand pour savoir la statistique. Au reste, il en est de même de toutes les sciences. Je ne saurais pas l'astronomie, si je n'étais en relation habituelle avec les astronomes d'Allemagne. » Bonaparte n'étant point artiste, nos voyageurs décrètent que les arts doivent