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LA DÉPÊCHE Texte illisible Ils sont Régionales multiples, comme * Convos, Dardéria, o. Pyrénées-Orientales, .., . Catalogne. S* Hérault m, Gard, Bouches-du-Rhône Vaucluse. c, Gère, Lot-et-Garonne, Tarn-et-Garonne, Gironde. 6* Aveyron, Cantal, Lot, Lozère. JOURNAL DE LA DÉMOCRATIE ÉDITION Toulouse. 57, rue Bayard. Bureaux de Paris : 4, Faubourg-Montmartre EDITIONS RÉGIONALES Basses-Pyrénées, Landes, Lot-et-Garonne, Tarn, Aude, Sainte Gère, Lot. Haute-Garonne, Ariège. Ii. Toulouse-Ville. %St EIGHT PAGES AU MOINS ANNÉE. DIMANCHE 3 AOUT 1902 N°_12363~ SIX PAGES AU MOINS AUJOURD'HUI HUIT PAGES Nos Collaborateurs Nous avons la bonne fortune de pouvoir annoncer à nos lecteurs la prochaine collaboration de M. A. Aulard. Il serait superflu de faire ici l'éloge de l'éminent historien ; les derniers événements ont mis son nom en vedette. Il est un de ceux qui se sont placés aux premiers rangs, dans le bon combat pour les idées de la Révolution. Par vaste de ses sentiments démocratiques, aussi bien que par l'élévation de sa pensée, M. Aulard est justement considéré comme l'un des meilleurs serviteurs de la Démocratie et de la République. La Dépêche s'est fait un devoir de lui demander son concours. Elle se fait un honneur de l'avoir obtenu. Nous publierons très prochainement le premier article de notre éminent collaborateur. Opinions DEUX MINISTRES POUR UN La fermeture des écoles que la congrégation prétendait mettre au-dessus de la loi et les incidents auxquels cet acte de vigueur a donné lieu apportent un tel commentaire de faits à mon argumentation contre M. Bayet qu'il est à peine besoin d'insister. Votaire oui ou non, laïciser ? voilà toute l'affaire. Si la bataille présentement engagée n'est qu'une farce, de part et d'autre, le directeur de l'enseignement primaire qui, sous couleur de laïciser, cléricalise, en arrêtant à la porte des écoles les livres d'esprit laïque, est à sa place dans cette ignominieuse comédie. Mais si le ministère Combes, comme j'en ai la conviction, est résolu en toute sincérité à poursuivre la lutte jusqu'au bout pour libérer l'enseignement public, que vient faire là le jésuitique défenseur du dogme clérical, qui déploie tout son zèle contre les ouvrages destinés à répandre parmi les écoliers
notre éminent collaborateur. Opinions DEUX MINISTRES POUR UN La fermeture des écoles que la congrégation prétendait mettre au-dessus de la loi et les incidents auxquels cet acte de vigueur a donné lieu apportent un tel commentaire de faits à mon argumentation contre M. Bayet qu'il est à peine besoin d'insister. Votaire oui ou non, laïciser ? voilà toute l'affaire. Si la bataille présentement engagée n'est qu'une farce, de part et d'autre, le directeur de l'enseignement primaire qui, sous couleur de laïciser, cléricalise, en arrêtant à la porte des écoles les livres d'esprit laïque, est à sa place dans cette ignominieuse comédie. Mais si le ministère Combes, comme j'en ai la conviction, est résolu en toute sincérité à poursuivre la lutte jusqu'au bout pour libérer l'enseignement public, que vient faire là le jésuitique défenseur du dogme clérical, qui déploie tout son zèle contre les ouvrages destinés à répandre parmi les écoliers la doctrine de la laïcité ? Tandis que M. Combes se voit traîner dans la boue par les « bons pères » et leurs amis, est-il admissible que M. Chaumié livre nos écoles primaires à un agent, plus ou moins déguisé, du Gesù ? Ainsi se résume toute la question Bayet. Je suis sûr que les intentions de M. Chaumié sont parfaitement droites. Il faudra tôt ou tard revendiquer sa part pour dans grand combat où notre président du conseil s'est si résolument mis en tête. Tôt vaudrait mieux que tard. On sait que le plus solide argument des moines, c'est que l'État ne se trouvera pas en mesure, à la rentrée, d'offrir des places dans les écoles purement françaises à tous les enfants que la loi nouvelle aura logés de l'école romaine. S'il en était ainsi, la responsabilité du gouvernement serait lourde. Mais cette prédiction de la non-acaisse ne peut manquer d'être démentie par l'événement. Encore faut-il cependant, que M. le directeur de l'enseignement primaire mette sincèrement au service de l'entreprise nouvelle le meilleur de son énergie. Dans une des importantes communes de la banlieue parisienne, je sais qu'une école lui pourrait contenir normalement vingt ou cinquante élèves et
Bayet. Je suis sûr que les intentions de M. Chaumié sont parfaitement droites. Il faudra tôt ou tard revendiquer sa part pour dans grand combat où notre président du conseil s'est si résolument mis en tête. Tôt vaudrait mieux que tard. On sait que le plus solide argument des moines, c'est que l'État ne se trouvera pas en mesure, à la rentrée, d'offrir des places dans les écoles purement françaises à tous les enfants que la loi nouvelle aura logés de l'école romaine. S'il en était ainsi, la responsabilité du gouvernement serait lourde. Mais cette prédiction de la non-acaisse ne peut manquer d'être démentie par l'événement. Encore faut-il cependant, que M. le directeur de l'enseignement primaire mette sincèrement au service de l'entreprise nouvelle le meilleur de son énergie. Dans une des importantes communes de la banlieue parisienne, je sais qu'une école lui pourrait contenir normalement vingt ou cinquante élèves et qui en compte cent dix. Tous les nouveaux venus se trouvent ainsi rejetés, en dépit d'eux-mêmes, dans les bras des excellents « Frères ». Et pour les enfants qui demeurent, comment est-il possible qu'un seul homme suffise à une tâche qui serait au-dessus des forces de deux maîtres ? Cela se passe à quelques milliers de mètres du cabinet de M. Bayet. Est-il rien qui accuse d'une manière plus criante la négligence (probablement voulue) de ce pieux directeur, somme l'incurie des ministres réputés laïciseurs ? Qu'arrivera-t-il si, au plus tôt de la crise de la prochaine rentrée, une main savante s'emploie à tout désorganiser dans l'ombre, tandis qu'on feindra, pour les badauds de la galerie, la plus belle ardeur ? M. Chaumié peut-il étendre benoîtement que la trahison éclate à tous les yeux, alors qu'il tient la preuve que la laïcisation est aujourd'hui manifestement desservie par le chef même de ceux qui en sont officiellement les serviteurs ? Bien que les Chambres soient en vacances, et que les seuls avisements qui puissent parvenir au ministre soient ceux de la presse, j'ai confiance tel que M. Chaumié se gardera d'un péril. Il ne voudra ni ne pourra laisser à l'agent de
se passe à quelques milliers de mètres du cabinet de M. Bayet. Est-il rien qui accuse d'une manière plus criante la négligence (probablement voulue) de ce pieux directeur, somme l'incurie des ministres réputés laïciseurs ? Qu'arrivera-t-il si, au plus tôt de la crise de la prochaine rentrée, une main savante s'emploie à tout désorganiser dans l'ombre, tandis qu'on feindra, pour les badauds de la galerie, la plus belle ardeur ? M. Chaumié peut-il étendre benoîtement que la trahison éclate à tous les yeux, alors qu'il tient la preuve que la laïcisation est aujourd'hui manifestement desservie par le chef même de ceux qui en sont officiellement les serviteurs ? Bien que les Chambres soient en vacances, et que les seuls avisements qui puissent parvenir au ministre soient ceux de la presse, j'ai confiance tel que M. Chaumié se gardera d'un péril. Il ne voudra ni ne pourra laisser à l'agent de MM. Méline et Rambaud la direction de l'œuvre que MM. Méline et Rambaud ont condamnée ouvertement. M. Bayet fut placé à la tête de l'enseignement primaire pour contenir la laïcisation. M. Chaumié ne peut espérer qu'il s'en fasse un propagateur. Le ministre a-t-il besoin, pour relever son courage, que d'autres voix que la mienne et celle de M. Téry se fassent entendre ? Il est déjà servi à souhait. Voilà le Journal des Débats, voici la Presse, le Vœu national, la Vérité française, le Bulletin religieux qui s'élancent au secours du faux laïcisateur. Est-il donc étonnant que ces feuilles, ennemies du ministre, prônent M. Bayet, tombent à M. Aulard ? Je espère que M. Chaumié réservera pour une autre occasion ses facultés de surprise. Quoi de plus naturel que de voir louer par les cléricaux quiconque sert le cléricalisme contre l'état laïque, ouvertement ou par des voies détournées ? La seule surprise légitime — celle qu'il me sera permis en ce moment d'éprouver — c'est qu'on puisse s'être à la fois les louages des moines et la confiance de M. Chaumié. Le ministre de l'instruction publique a-t-il lu le Bulletin religieux ? J'en trouve un curieux extrait dans un filet
voix que la mienne et celle de M. Téry se fassent entendre ? Il est déjà servi à souhait. Voilà le Journal des Débats, voici la Presse, le Vœu national, la Vérité française, le Bulletin religieux qui s'élancent au secours du faux laïcisateur. Est-il donc étonnant que ces feuilles, ennemies du ministre, prônent M. Bayet, tombent à M. Aulard ? Je espère que M. Chaumié réservera pour une autre occasion ses facultés de surprise. Quoi de plus naturel que de voir louer par les cléricaux quiconque sert le cléricalisme contre l'état laïque, ouvertement ou par des voies détournées ? La seule surprise légitime — celle qu'il me sera permis en ce moment d'éprouver — c'est qu'on puisse s'être à la fois les louages des moines et la confiance de M. Chaumié. Le ministre de l'instruction publique a-t-il lu le Bulletin religieux ? J'en trouve un curieux extrait dans un filet de M. Téry. Le Manuel de morale et d'instruction civique Aulard-Bayet est condamné par cette feuille non moins vivement que par M. le directeur de l'enseignement primaire. Elle félicite M. l'inspecteur primaire de Sedan de s'être opposé à l'adoption du livre par ses instituteurs. Grâce à ce fonctionnaire, obéissant au mot d'ordre de M. Bayet, nos enfants seront autre chose que des animaux un peu perfectionnés. Je voudrais bien savoir ce que M. Chaumié pense de cette définition de sa politique de laïcisation. Et s'il juge qu'il est excessif de dire qu'il se propose de convertir les petits Français en autant d'animaux plus ou moins perfectionnés, peut-il tolérer que son œuvre soit ainsi caractérisée par les compagnons d'armes de celui qu'il charge de raccomplir? J'ai parlé de l'affaire du Manuel parce que c'est la plus récente des entreprises de M. Bayet. Je ne serais pas embarrassé d'y joindre le récit d'autres non moins significatifs. J'ai reçu de nombreuses lettres qui ont achevé de m'édifier à cet égard. Mais je ne cèderai pas à la tentation de traiter d'autres sujets. Toute diversion ne pourrait que profiter à l'ennemi. J'ai posé une question à propos du Manuel mis à l'index par M.
mot d'ordre de M. Bayet, nos enfants seront autre chose que des animaux un peu perfectionnés. Je voudrais bien savoir ce que M. Chaumié pense de cette définition de sa politique de laïcisation. Et s'il juge qu'il est excessif de dire qu'il se propose de convertir les petits Français en autant d'animaux plus ou moins perfectionnés, peut-il tolérer que son œuvre soit ainsi caractérisée par les compagnons d'armes de celui qu'il charge de raccomplir? J'ai parlé de l'affaire du Manuel parce que c'est la plus récente des entreprises de M. Bayet. Je ne serais pas embarrassé d'y joindre le récit d'autres non moins significatifs. J'ai reçu de nombreuses lettres qui ont achevé de m'édifier à cet égard. Mais je ne cèderai pas à la tentation de traiter d'autres sujets. Toute diversion ne pourrait que profiter à l'ennemi. J'ai posé une question à propos du Manuel mis à l'index par M. Bayet. Je continuerai de la poser, ici ou ailleurs, jusqu'à ce qu'on me fasse la grâce de me répondre. Sur le fait lui-même, il n'y a pas de discussion possible. Un Manuel d'esprit purément laïque a été intéressé sous un faux prétexte par M. le directeur de l'enseignement primaire. J'ai démontré surabondamment que le prétexte était faux : je n'ai pas à y revenir. Le motif invoqué fût-il véritable, comme il n'intéresse que la personne de M. Bayet, je ne vois pas pourquoi l'œuvre de laïcisation souffrirait par la seule raison que cela plaît à M. le directeur. Il y a plus. M. Bayet s'est permis de frapper un livre d'interdiction, alors que le ministre seul a le droit de faire ce faire, après avis du conseil supérieur de l'instruction publique. Par des moyens obliques dont j'ai fait justice, M. Bayet a usurpé les pouvoirs de son chef. M. Chaumié, ministre, est-il d'humeur à tolérer cette usurpation ? M. Chaumié, ministre laïcisateur, peut-il laisser le gouvernement du ministère aux mains de l'homme qui met un livre de laïcisation hors de la loi, du seul droit de son bon plaisir ? Cette question, qui met M. Chaumié en formelle contradiction avec
démontré surabondamment que le prétexte était faux : je n'ai pas à y revenir. Le motif invoqué fût-il véritable, comme il n'intéresse que la personne de M. Bayet, je ne vois pas pourquoi l'œuvre de laïcisation souffrirait par la seule raison que cela plaît à M. le directeur. Il y a plus. M. Bayet s'est permis de frapper un livre d'interdiction, alors que le ministre seul a le droit de faire ce faire, après avis du conseil supérieur de l'instruction publique. Par des moyens obliques dont j'ai fait justice, M. Bayet a usurpé les pouvoirs de son chef. M. Chaumié, ministre, est-il d'humeur à tolérer cette usurpation ? M. Chaumié, ministre laïcisateur, peut-il laisser le gouvernement du ministère aux mains de l'homme qui met un livre de laïcisation hors de la loi, du seul droit de son bon plaisir ? Cette question, qui met M. Chaumié en formelle contradiction avec la politique de M. Combes, s'est trouvée posée devant le ministre longtemps avant qu'elle ne fût son apparition dans la presse. Il eût suffi de la plus simple enquête pour arriver à une solution qui, dès à présent, ne peut plus être évitée. M. Chaumié a voulu prendre du temps. Il en a pris un peu, et puis beaucoup, et ne songe, je le crains bien, qu'à en prendre davantage. Ce n'est pas moi qui le chicanerai sur une date. Je me permettrai seulement de lui faire observer que, tandis qu'il se livre à des réflexions profondes pour tâcher de trouver dans son cœur le courage de l'action, c'est l'antilaïcisateur Bayet qui garde l'avantage, puisqu'il a déterminé jusqu'à quel ordre le fait acquitté. Bayet a l'avantage sur Chaumié parce que Bayet a voulu et fait ce que Chaumié, seul, avait le droit de vouloir et le pouvoir de faire. Ce que Bayet a fait, contre le droit, contre la loi, ne meurt. Et tant que Chaumié ne l'aura pas défait, le vrai ministre sera Bayet, et Chaumié, dans son ministère, ne fera que l'ombre d'un intrus. Quel intérêt y a-t-il donc à différer, tandis que tout délai n'est que profit
Il en a pris un peu, et puis beaucoup, et ne songe, je le crains bien, qu'à en prendre davantage. Ce n'est pas moi qui le chicanerai sur une date. Je me permettrai seulement de lui faire observer que, tandis qu'il se livre à des réflexions profondes pour tâcher de trouver dans son cœur le courage de l'action, c'est l'antilaïcisateur Bayet qui garde l'avantage, puisqu'il a déterminé jusqu'à quel ordre le fait acquitté. Bayet a l'avantage sur Chaumié parce que Bayet a voulu et fait ce que Chaumié, seul, avait le droit de vouloir et le pouvoir de faire. Ce que Bayet a fait, contre le droit, contre la loi, ne meurt. Et tant que Chaumié ne l'aura pas défait, le vrai ministre sera Bayet, et Chaumié, dans son ministère, ne fera que l'ombre d'un intrus. Quel intérêt y a-t-il donc à différer, tandis que tout délai n'est que profit pour l'adversaire romain, que détriment pour la laïcité ? Le ministre Chaumié avait été prévenu qu'une décision de sa part était une ironie, puisque les listes des instituteurs étaient en voie de confection — il y a de cela des semaines — et qu'un refus d'intervention équivaudrait à la consécration pure et simple du non licitet du ministère Bayet. Le ministre Chaumié n'a rien voulu entendre. Par son silence, il a permis que le Manuel laïque continuât d'être lu, au mépris de son propre pouvoir. Je ne doute pas qu'il se décide quelque jour à agir. Mais l'heure de l'action pleinement utile sera passée. L'opportunité est la moitié de l'action, a dit un politicien. Je 'ose dire que si M. Chaumié s'était renseigné auprès de M. Combes, qui connaît bien M. Bayet, justice serait faite depuis longtemps. Les faits sont maintenant exposés au grand jour. En l'honneur des écoles laïques de M. Chaumié, il se livre présentement un grand combat, jusque dans les rues, entre l'Etat français républicain et les troupes enragées de l'Eglise romaine ! Est-ce pour remporter la victoire que nous luttons ou pour en remettre l'avantage à Rome de nos propres mains ? Quoi de changé si