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cette vie-ci, et tant de bien de l'autre vie, que c'était merveille en vérité. Falananna, séduit par les belles paroles du prêtre, eut envie de mourir. Il répétait le sermon qu'il venait d'entendre, et ne cessait de s'écrier : « Ô douce mort ! à mort admirable, excellente, sublime ! quand viendras-tu combler mes désirs ! quand pourrai-je commencer à vivre ? » Jugez du plaisir que trouvaient la mère et la fille, qui n'avaient pas d'autre refrain à entendre que ces lugubres paroles. Cela dura huit jours, et Falananna en se levant, en se couchant, en rêvant même, étourdissait Monna Antonia et la Mante de son oraison et de ses lamentations. Nos femmes consultèrent le Berna, qui ne vit dans cette folie du pauvre homme qu'un excellent moyen de se débarrasser de lui. Il donna ses instructions à la Mante, qui revint auprès de Falananna, lui dire qu'elle s'était confessée à un saint prêtre, auquel elle avait avoué la peine que lui causait la douleur où était plongé son mari. « Ce bon ecclésiastique, » ajouta-t-elle, quand il a su le motif de votre douleur, et le désir que vous avez de quitter la vie pour en commencer une meilleure, m'a dit que rien n'était plus aisé que de vous satisfaire ; qu'il se chargerait volontiers de vous rendre ce bon office ; qu'à Rome, à Naples, à Milan, il l'avait déjà rendu à plusieurs personnes ; et qu'il viendrait ici, pourvu que cela vous fît plaisir, vous donner ses instructions. — Et quand, s'écria le mari ? — Demain, si vous le voulez. — Au nom du ciel, que ce soit demain de grand matin. On envoya chercher le notaire. Falananna, plein d'allégresse, laissa tous ses biens à sa femme, et le lendemain, de bonne heure, le Berna, revêtu du costume ecclésiastique, se présenta auprès du pauvre idiot. "Le Seigneur soit avec vous !" s'écria le prétendu prêtre. Falananna voulut se lever pour lui faire honneur ; mais le Berna l'en empêcha, et lui dit de rester au lit, aussi chaudement que possible. " N'est-ce pas vous, demanda
meilleure, m'a dit que rien n'était plus aisé que de vous satisfaire ; qu'il se chargerait volontiers de vous rendre ce bon office ; qu'à Rome, à Naples, à Milan, il l'avait déjà rendu à plusieurs personnes ; et qu'il viendrait ici, pourvu que cela vous fît plaisir, vous donner ses instructions. — Et quand, s'écria le mari ? — Demain, si vous le voulez. — Au nom du ciel, que ce soit demain de grand matin. On envoya chercher le notaire. Falananna, plein d'allégresse, laissa tous ses biens à sa femme, et le lendemain, de bonne heure, le Berna, revêtu du costume ecclésiastique, se présenta auprès du pauvre idiot. "Le Seigneur soit avec vous !" s'écria le prétendu prêtre. Falananna voulut se lever pour lui faire honneur ; mais le Berna l'en empêcha, et lui dit de rester au lit, aussi chaudement que possible. " N'est-ce pas vous, demanda le mari, qui devez m'enseigner à mourir ? — Oui; mais, mon frère, commençons par nos devoirs religieux. " L'amant déguisé fit faire au mari sa confession générale, ce qui durait longtemps, au gré de Falananna, dont tout le désir était de quitter cette vie pour l'autre vie bienheureuse, dont le prédicateur lui avait fait un si beau portrait. " Maintenant, frère, tu vas m'écouter, lui dit le Berna. Ferme les yeux, reste sans mouvement. Nous te couvrirons d'une grande robe blanche, ta femme et tes voisins, ainsi que ta belle-mère pleureront ta mort, tu auras soin de ne pas bouger; tu auras un beau cierge auprès de ta tête. ... — Un cierge de cire vierge ? — Assurément. ... Un autre cierge à tes pieds. On t'emportera; on t'ensevelira LITTÉRATURE. — J'espère que les tisserands, mes confrères, assisteront à mon convoi — N'en doute pas. — Et qu'ils m'enverront le linceul d'usage. — Cela va sans dire. — Je suis le plus riche de leur confrérie, il faut qu'ils me rendent honneur. — J'en suis garant. Vingt-quatre heures après que tu auras été enseveli, ton ame volera vers le paradis. Mais il y a pour arriver à ce
le prédicateur lui avait fait un si beau portrait. " Maintenant, frère, tu vas m'écouter, lui dit le Berna. Ferme les yeux, reste sans mouvement. Nous te couvrirons d'une grande robe blanche, ta femme et tes voisins, ainsi que ta belle-mère pleureront ta mort, tu auras soin de ne pas bouger; tu auras un beau cierge auprès de ta tête. ... — Un cierge de cire vierge ? — Assurément. ... Un autre cierge à tes pieds. On t'emportera; on t'ensevelira LITTÉRATURE. — J'espère que les tisserands, mes confrères, assisteront à mon convoi — N'en doute pas. — Et qu'ils m'enverront le linceul d'usage. — Cela va sans dire. — Je suis le plus riche de leur confrérie, il faut qu'ils me rendent honneur. — J'en suis garant. Vingt-quatre heures après que tu auras été enseveli, ton ame volera vers le paradis. Mais il y a pour arriver à ce bienheureux résultat une condition expresse, c'est de rester absolument tranquille et de ne pas bouger. Toutes les choses de la vie se passeront autour de toi, tu les entendras, tu les verras, comme si tu existais encore; mais tu seras mort, et tout ton mérite, toute ton épreuve, consisteront à garder le silence et à demeurer immobile. Si tu ressens quelque douleur, si tu étouffes sous le linceul, si les porteurs heurtent ton cadavre, si tes bras, tes mains, tes pieds, ta poitrine te font souffrir, tant mieux. Tout cela te sera compté dans l'autre monde; plus tu auras supporté patiemment ce moment d'angoisse, plus tu seras sûr de ta place en paradis. — Oui, messer prêtre, je ferai tout ce que vous voulez, mais j'ai grand faim; puis-je manger? Je ne voudrais pas m'embarquer pour l'autre monde le ventre vide. C'est un grand voyage, n'est-ce pas? — Très grand ! Le malin Berna, qui éclatait de rire, pria la Mante de satisfaire son mari : elle lui apporta une immense écuelle de lentilles et deux tartines d'une largeur et d'une longueur inaccoutumées. Falananna dévora ce dernier repas et se recoucha disant : Arrangez-moi comme vous voudrez ! On lui
garder le silence et à demeurer immobile. Si tu ressens quelque douleur, si tu étouffes sous le linceul, si les porteurs heurtent ton cadavre, si tes bras, tes mains, tes pieds, ta poitrine te font souffrir, tant mieux. Tout cela te sera compté dans l'autre monde; plus tu auras supporté patiemment ce moment d'angoisse, plus tu seras sûr de ta place en paradis. — Oui, messer prêtre, je ferai tout ce que vous voulez, mais j'ai grand faim; puis-je manger? Je ne voudrais pas m'embarquer pour l'autre monde le ventre vide. C'est un grand voyage, n'est-ce pas? — Très grand ! Le malin Berna, qui éclatait de rire, pria la Mante de satisfaire son mari : elle lui apporta une immense écuelle de lentilles et deux tartines d'une largeur et d'une longueur inaccoutumées. Falananna dévora ce dernier repas et se recoucha disant : Arrangez-moi comme vous voudrez ! On lui ferma les yeux, et sa femme poussant de longs gémissements, appela tous les voisins; on accourut, le Berna enveloppa le prétendu corps du linceul : chacun vint rendre au cadavre les derniers honneurs, et pendant un jour entier le tisserand, déposé au milieu de la chambre, eut le courage de ne pas bouger. " Que Dieu veuille avoir pitié de son ame ! " répétaient les assistants. Et Falananna ravi, enchanté, prenait chacune de ces bénédictions pour un nouveau passe-port qui devait lui aplanir les voies de l'autre monde. Cependant le dernier repas qu'il avait pris se frayant une voie toute mortelle, environna le cadavre prétendu d'une odeur de putréfaction qui chassa de la chambre tous les assistants; on se hâta de l'emporter. Ce fut un très beau convoi, et les vieillards de Camaldoli en ont conservé la mémoire; notre mort jouait admirablement son rôle, et le Berna qui l'escortait jouissait du succès de sa ruse. À tous les coins de rues on entendait quelques voix amies dont le commentaire et les paroles pieuses pénétraient l'âme de Falananna d'espérance et de joie. " Pauvre Falananna ! — Que Dieu le bénisse ! — Qu'il aille en paradis ! — Que
ne pas bouger. " Que Dieu veuille avoir pitié de son ame ! " répétaient les assistants. Et Falananna ravi, enchanté, prenait chacune de ces bénédictions pour un nouveau passe-port qui devait lui aplanir les voies de l'autre monde. Cependant le dernier repas qu'il avait pris se frayant une voie toute mortelle, environna le cadavre prétendu d'une odeur de putréfaction qui chassa de la chambre tous les assistants; on se hâta de l'emporter. Ce fut un très beau convoi, et les vieillards de Camaldoli en ont conservé la mémoire; notre mort jouait admirablement son rôle, et le Berna qui l'escortait jouissait du succès de sa ruse. À tous les coins de rues on entendait quelques voix amies dont le commentaire et les paroles pieuses pénétraient l'âme de Falananna d'espérance et de joie. " Pauvre Falananna ! — Que Dieu le bénisse ! — Qu'il aille en paradis ! — Que son ame soit heureuse ! " Mais un tisserand auquel Falananna avait emprunté quelques écus, voyant le cadavre s'en aller et sa créance courir de grands risques, entra dans une furieuse colère. " Ah ! coquin ! s'écria-t-il, scélérat ! voleur ! cadavre du diable ! tu m'emportes mes quatre écus ! tu pars sans me payer ! tu me fais banqueroute ! Que ton ame aille avec tous les diables ! qu'elle grille ! qu'elle rôtisse ! " Falananna, que ces malédictions inquiétaient et qui ne voulait pas quitter la vie chargé de cet anathème, se débarrassa du linceul qui le couvrait, rejeta les bandelettes qui l'entouraient et se dressant sur sa bière, dit au créancier : " Messer, est-ce qu'on parle ainsi aux morts ? Si je vous ai dû quelques écus pendant ma vie, ne pouviez-vous pas les aller demander à ma femme, elle vous les aurait payés ; vous êtes un mécréant. " Alors vous eussiez vu les porteurs de la bière s'enfuir à toutes jambes, les assistants se sauver ou rester évanouis sur la place, la bière tomber par terre avec un grand fracas, et le pauvre Falananna essayer de les rappeler en leur disant
écus ! tu pars sans me payer ! tu me fais banqueroute ! Que ton ame aille avec tous les diables ! qu'elle grille ! qu'elle rôtisse ! " Falananna, que ces malédictions inquiétaient et qui ne voulait pas quitter la vie chargé de cet anathème, se débarrassa du linceul qui le couvrait, rejeta les bandelettes qui l'entouraient et se dressant sur sa bière, dit au créancier : " Messer, est-ce qu'on parle ainsi aux morts ? Si je vous ai dû quelques écus pendant ma vie, ne pouviez-vous pas les aller demander à ma femme, elle vous les aurait payés ; vous êtes un mécréant. " Alors vous eussiez vu les porteurs de la bière s'enfuir à toutes jambes, les assistants se sauver ou rester évanouis sur la place, la bière tomber par terre avec un grand fracas, et le pauvre Falananna essayer de les rappeler en leur disant : " Je suis mort, je suis bien mort, n'ayez pas peur, ensevelissez-moi seulement, c'est tout ce que je vous demande ; de grâce mettez-moi en terre, ne me faites pas tomber dans l'abîme éternel ; ayez pitié de feu Falananna, votre ancien compère ! " On se rapprocha peu à peu, le peuple s'attrouva autour de lui, on reconnut qu'il était vivant, et l'on crut qu'il avait voulu se moquer du peuple et de l'église; alors on le battit à outrance; il s'élança de sa bière, se mit à fuir, on le poursuivit à coups de pierres. " Traîtres, disait-il en pleurant, vous m'avez ressuscité ; que Dieu vous maudisse ! Est-ce ainsi que l'on traite les morts ! " Plus il parlait, plus s'allumait la colère du peuple. " C'est un fou ! disaient les uns; c'est un possédé ! " criaient les autres. Le sang ruisselait de son front sur ses épaules, et je crois qu'il serait mort sur la place si, parvenu au milieu du pont de l'Arno, il ne s'était avisé d'échapper à ses bourreaux en se précipitant dans le fleuve. Par malheur pour lui, il se trouvait alors à Florence un artificier flamand qui
à peu, le peuple s'attrouva autour de lui, on reconnut qu'il était vivant, et l'on crut qu'il avait voulu se moquer du peuple et de l'église; alors on le battit à outrance; il s'élança de sa bière, se mit à fuir, on le poursuivit à coups de pierres. " Traîtres, disait-il en pleurant, vous m'avez ressuscité ; que Dieu vous maudisse ! Est-ce ainsi que l'on traite les morts ! " Plus il parlait, plus s'allumait la colère du peuple. " C'est un fou ! disaient les uns; c'est un possédé ! " criaient les autres. Le sang ruisselait de son front sur ses épaules, et je crois qu'il serait mort sur la place si, parvenu au milieu du pont de l'Arno, il ne s'était avisé d'échapper à ses bourreaux en se précipitant dans le fleuve. Par malheur pour lui, il se trouvait alors à Florence un artificier flamand qui était venu soumettre à la Seigneurie plusieurs expériences, inventions et compositions nouvelles; il faisait ce jour-là l'essai d'une huile qui s'enflammait dès qu'elle était jetée dans l'eau : l'infortuné Falananna tomba précisément au milieu de cette huile enflammée; on le repêcha, mais tout brûlant comme un tison que l'on arrache au foyer. Un damné du Dante n'est pas plus effrayant que lui! Plus on jetait d'eau sur Falananna, dans l'espoir d'éteindre cette huile maudite, plus la flamme augmentait; on fut obligé d'aller chercher l'ingénieur flamand qui ne sauva le malheureux qu'en le baignant dans de l'huile ordinaire. Imaginez le chagrin de la Mante quand elle vit revenir ce mari de bronze, et l'empressement que le Berna mit à s'enfuir pour échapper à la justice. [Prima Cena, l'ovelle delle Lasca.] LETTRÉ Sur l'État de l'instruction publique en Allemagne. LETTURE I Un jour à Francfort-sur-le-Main. — Établissements scientifiques et littéraires. — Instruction populaire. — Ecole moyenne. — Ecole modèle. — Gymnase. — Sa constitution intérieure. — Tout proviseur ou recteur est professeur. — Plan des études. — Tableau de la répartition des leçons. — Examens pour passer d'une classe inférieure à une classe supérieure. — Conclusions pratiques. Francfort-sur-le-Main, 28 mai 1831, 10
au foyer. Un damné du Dante n'est pas plus effrayant que lui! Plus on jetait d'eau sur Falananna, dans l'espoir d'éteindre cette huile maudite, plus la flamme augmentait; on fut obligé d'aller chercher l'ingénieur flamand qui ne sauva le malheureux qu'en le baignant dans de l'huile ordinaire. Imaginez le chagrin de la Mante quand elle vit revenir ce mari de bronze, et l'empressement que le Berna mit à s'enfuir pour échapper à la justice. [Prima Cena, l'ovelle delle Lasca.] LETTRÉ Sur l'État de l'instruction publique en Allemagne. LETTURE I Un jour à Francfort-sur-le-Main. — Établissements scientifiques et littéraires. — Instruction populaire. — Ecole moyenne. — Ecole modèle. — Gymnase. — Sa constitution intérieure. — Tout proviseur ou recteur est professeur. — Plan des études. — Tableau de la répartition des leçons. — Examens pour passer d'une classe inférieure à une classe supérieure. — Conclusions pratiques. Francfort-sur-le-Main, 28 mai 1831, 10 heures du soir. Monsieur le ministre, Parti de Paris le mardi 24 mai, à six-heures du soir, arrivé à Metz dans la nuit du 25 au 26, j'en suis reparti immédiatement pour Francfort-sur-le-Main, où je suis arrivé le 27 au soir. J'y ai passé toute la journée du 28 à visiter les divers établissements d'instruction publique. J'emploie cette nuit à vous écrire, et demain je prendrai la route de Berlin par Weimar et par Leipzig. De Metz à Francfort, j'ai traversé en quelques heures bien des états ; j'ai trouvé la Prusse à Saarbrücken, la Bavière à Wiesbaden, Hesse-Darmstadt à Alzey, Nassau une lieue au-delà de Mayence, enfin la ville libre, la république de Francfort-sur-le-Main. Voyageant jour et nuit, m'arrêtant à peine quelques moments pour prendre mes repas, sans visiter aucune école, j'ai pu cependant reconnaître, à des signes non équivoques, à quel point l'instruction populaire est florissante dans tous ces pays. Partout, dans les moindres villages, j'ai rencontré des bandes d'enfants de l'âge le plus tendre, la plupart appartenant aux dernières classes du peuple, sans bas et sans souliers, avec la blouse bleue et le ceinturon de cuir, et sous le bras une ardoise et un livre de lecture,
visiter les divers établissements d'instruction publique. J'emploie cette nuit à vous écrire, et demain je prendrai la route de Berlin par Weimar et par Leipzig. De Metz à Francfort, j'ai traversé en quelques heures bien des états ; j'ai trouvé la Prusse à Saarbrücken, la Bavière à Wiesbaden, Hesse-Darmstadt à Alzey, Nassau une lieue au-delà de Mayence, enfin la ville libre, la république de Francfort-sur-le-Main. Voyageant jour et nuit, m'arrêtant à peine quelques moments pour prendre mes repas, sans visiter aucune école, j'ai pu cependant reconnaître, à des signes non équivoques, à quel point l'instruction populaire est florissante dans tous ces pays. Partout, dans les moindres villages, j'ai rencontré des bandes d'enfants de l'âge le plus tendre, la plupart appartenant aux dernières classes du peuple, sans bas et sans souliers, avec la blouse bleue et le ceinturon de cuir, et sous le bras une ardoise et un livre de lecture, Lesebuch. Je suis descendu de voiture, et j'ai pris des mains de ces enfants un livre de lecture, qui m'a paru fort bien arrangé. Il renferme un alphabet, puis des monosyllabes, puis des phrases monosyllabiques, puis des phrases où il entre déjà des mots de deux syllabes, puis de trois; enfin des phrases de toute espèce, mais fort simples et qui présentent des faits intéressants ou des pensées honnêtes. On y trouve aussi un choix de passages en prose et en vers, appropriés à l'intelligence et aux besoins de cet âge. Au lieu de ce Lesebuch, les enfants un peu plus âgés ont pour livres de lecture et d'étude la Bible, traduction de Luther, le Catéchisme et l'Histoire biblique. La Bible n'est pas entière, comme vous le supposez bien, excepté le Nouveau Testament. Ces trois livres composent le fond de l'instruction populaire, et tout homme sage s'en réjouira; car il n'y a de morale pour les trois quarts des hommes que dans la religion. Les grands monuments religieux des peuples sont leurs vrais livres de lecture; et j'ai toujours regardé comme une calamité publique qu'au seizième siècle, ou au commencement du dix-septième, quand la langue française était encore naïve, flexible
enfin des phrases de toute espèce, mais fort simples et qui présentent des faits intéressants ou des pensées honnêtes. On y trouve aussi un choix de passages en prose et en vers, appropriés à l'intelligence et aux besoins de cet âge. Au lieu de ce Lesebuch, les enfants un peu plus âgés ont pour livres de lecture et d'étude la Bible, traduction de Luther, le Catéchisme et l'Histoire biblique. La Bible n'est pas entière, comme vous le supposez bien, excepté le Nouveau Testament. Ces trois livres composent le fond de l'instruction populaire, et tout homme sage s'en réjouira; car il n'y a de morale pour les trois quarts des hommes que dans la religion. Les grands monuments religieux des peuples sont leurs vrais livres de lecture; et j'ai toujours regardé comme une calamité publique qu'au seizième siècle, ou au commencement du dix-septième, quand la langue française était encore naïve, flexible et profondément populaire, quelque grand écrivain, Amiot, par exemple, n'ait pas traduit les saintes Écritures. Ce serait un excellent livre à mettre entre les mains de la jeunesse, tandis que la traduction de Sacy, d'ailleurs pleine de mérite, est diffuse et sans couleur. Celle de Luther, mâle et vive, répandue d'un bout à l'autre de l'Allemagne, et mise pour ainsi dire dès le berceau entre les mains du peuple, a beaucoup fait pour le développement de l'esprit chrétien et de la vraie civilisation. Les saintes Écritures, avec l'Histoire biblique qui les explique, et le Catéchisme qui les résume, doivent faire la bibliothèque de l'enfance et des écoles primaires. Mais je me hâle d'arriver à Francfort et aux renseignements et documents positifs que j'y ai recueillis sur l'état de l'instruction publique et de l'instruction secondaire. En effet, la ville de Francfort n'a point d'enseignement supérieur d'université, l'instruction s'y arrête à notre second degré, celui des collèges, qu'en Allemagne on appelle des gymnases. On y compte, il est vrai, un certain nombre d'établissements scientifiques et littéraires, mais du genre de ceux qui en France ne font pas partie, je ne sais pourquoi, du ministère de l'instruction publique; et comme, d'ailleurs, ces établissements
d'un bout à l'autre de l'Allemagne, et mise pour ainsi dire dès le berceau entre les mains du peuple, a beaucoup fait pour le développement de l'esprit chrétien et de la vraie civilisation. Les saintes Écritures, avec l'Histoire biblique qui les explique, et le Catéchisme qui les résume, doivent faire la bibliothèque de l'enfance et des écoles primaires. Mais je me hâle d'arriver à Francfort et aux renseignements et documents positifs que j'y ai recueillis sur l'état de l'instruction publique et de l'instruction secondaire. En effet, la ville de Francfort n'a point d'enseignement supérieur d'université, l'instruction s'y arrête à notre second degré, celui des collèges, qu'en Allemagne on appelle des gymnases. On y compte, il est vrai, un certain nombre d'établissements scientifiques et littéraires, mais du genre de ceux qui en France ne font pas partie, je ne sais pourquoi, du ministère de l'instruction publique; et comme, d'ailleurs, ces établissements n'ont rien de fort important, je me contenterai de vous les signaler brièvement. Ce sont : L'institut d'histoire naturelle et de médecine (Medizinisch-naturwissenschaftliches Institut), qui se rattache en partie à la société d'histoire naturelle. L'Institut de dessin (Zeichnungs-Institut), fondé en 1799 et organisé par un décret du sénat du 10 février 1829. L'Institut d'arts (Kunst-Institut), fondé par un legs de J.-F. Staedel, le 15 mars 1815. La société d'histoire naturelle (Naturforschende Gesellschaft), fondée le 22 novembre 1817, avec un Muséum d'histoire naturelle. La société de physique (Physikalischer Verein), fondée pour l'étude de la physique et de la chimie, le 24 octobre 1824, avec un cabinet de physique et des cours sur les découvertes les plus récentes. Enfin, la société pour la propagation des arts utiles et des sciences qui s'y rapportent (Gesellschaft zur Beförderung nützlicher Einste und deren Wissenschaften), fondée en 1816, et dirigée par un président et huit assistants. Cette société a institué : 1° une école des dimanches, pour les ouvriers (Sonntagschule für Arbeiter), établie depuis le 9 novembre 1818 dans le local de la société, et dont l'enseignement est gratuit. 2° une école de métiers (Gewerbschule), qui date seulement de 1828, et où le soir se donnent