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du jardin potager, le choix du sol, les époques propices aux diverses plantations, les outils, l'auteur aborde la culture proprement dite des différentes productions maraîchères, l'examen de leurs qualités culinaires, les maladies et parasites des légumes, etc.. En VENTE : Editions Aumeran, 6, Boulevard Carnot, ALGER « L'Africain », Mardi 16 Juin 1931 Concours de « l'africain » 25.000 francs de prix en ESPÈCES Concours d'Ecrivains Les participants à ce concours nous ont adressé avant le 28 février, date fixée pour limite de la réception des envois, un certain nombre de contes qui passent dans le journal dans l'ordre de leur arrivée. Ce concours est donc virtuellement clos. Les résultats ne seront connus qu'après la publication complète des œuvres et leur classement par les participants au concours de lecteurs. Extrait du Règlement Concours de Lecteurs Les abonnés qui nous adresseront une liste dont le classement se rapprochera le plus de la liste-type, établie en conformité du règlement ci-après, seront primés ainsi qu'il suit : 1er prix 1.500 francs 2e » 1.000 » 3e » 500 » 4e » 400 » 5e » 300 » 6e » 200 » 7e » 100 » Et 50 prix de 50 fr, soit 7.500 » TOTAL 20.000 francs Règlement Article premier Pour prendre part au concours, il faut être abonné à L'AFRICAIN. Article 2 Deux séries de prix étant prévues, chacun peut participer aux deux concours. § 1. — Concours d'Ecrivains. Close depuis le 28 février Le classement qui servira à l'attribution des prix sera établi par les lecteurs, suivant les dispositions des articles ci-après. § 2. — Concours de Lecteurs. Les lecteurs choisiront dans les œuvres adressées au Journal celles qui leur paraîtront le plus susceptibles d'être primées et en dresseront une liste par ordre de préférence. Art. 3 Pour permettre le choix, les œuvres seront publiées dans L'AFRICAIN sans indication de nom d'auteur. Ceci afin d'éviter les choix de notoriété ou de sympathie et pour placer sur un pied d'égalité un auteur inconnu ayant produit une œuvre de valeur avec ses concurrents plus en vue. Art. Classement des auteurs. — Chaque concurrent
» TOTAL 20.000 francs Règlement Article premier Pour prendre part au concours, il faut être abonné à L'AFRICAIN. Article 2 Deux séries de prix étant prévues, chacun peut participer aux deux concours. § 1. — Concours d'Ecrivains. Close depuis le 28 février Le classement qui servira à l'attribution des prix sera établi par les lecteurs, suivant les dispositions des articles ci-après. § 2. — Concours de Lecteurs. Les lecteurs choisiront dans les œuvres adressées au Journal celles qui leur paraîtront le plus susceptibles d'être primées et en dresseront une liste par ordre de préférence. Art. 3 Pour permettre le choix, les œuvres seront publiées dans L'AFRICAIN sans indication de nom d'auteur. Ceci afin d'éviter les choix de notoriété ou de sympathie et pour placer sur un pied d'égalité un auteur inconnu ayant produit une œuvre de valeur avec ses concurrents plus en vue. Art. Classement des auteurs. — Chaque concurrent lecteur établira une liste sur laquelle il indiquera, par ordre de préférence, le titre de 20 œuvres de son choix. Chaque œuvre sera dotée d'un nombre de points décroissant avec l'ordre de classement. Un jury totalisera le nombre de points attribué à chaque œuvre par chacun des concurrents et donnera la première place à celle qui obtiendra le plus grand nombre de points. La liste type sera établie en choisissant les 20 premières œuvres de ce classement général. Art. 6 Classement des lecteurs. — Le classement des lecteurs se fera en se rapprochant le plus possible de la liste type. Pour y parvenir, le jury éliminera de la liste de chaque concurrent les œuvres qui ne figureront pas sur la liste type. Sera premier celui qui aura porté sur sa liste le plus grand nombre d'œuvres de la liste type. En cas d'égalité en nombre, les candidats seront départagés en totalisant I les coefficients attribués à chaque œuvre sur la liste type. En cas d'égalité en nombre et en coefficient, sera premier celui qui se rapprochera mathématiquement le plus de l'ordre établi par la liste type. Enfin si ce dernier classement ne départage pas les candidats, sera premier celui dont
la première place à celle qui obtiendra le plus grand nombre de points. La liste type sera établie en choisissant les 20 premières œuvres de ce classement général. Art. 6 Classement des lecteurs. — Le classement des lecteurs se fera en se rapprochant le plus possible de la liste type. Pour y parvenir, le jury éliminera de la liste de chaque concurrent les œuvres qui ne figureront pas sur la liste type. Sera premier celui qui aura porté sur sa liste le plus grand nombre d'œuvres de la liste type. En cas d'égalité en nombre, les candidats seront départagés en totalisant I les coefficients attribués à chaque œuvre sur la liste type. En cas d'égalité en nombre et en coefficient, sera premier celui qui se rapprochera mathématiquement le plus de l'ordre établi par la liste type. Enfin si ce dernier classement ne départage pas les candidats, sera premier celui dont la solution nous sera parvenue la première. Art. 7 Tous les envois devront nous parvenir à l'adresse : « L'AFRICAIN », Service du Concours, 6, boulevard Carnot, à Alger. L'envoi des solutions se fera en collant sur l'enveloppe un Bon qui sera ultérieurement publié dans l'« AFRICAIN ». Les enveloppes contenant les solutions ne seront ouvertes qu'en présence du jury. Art. 8 Les opérations du jury seront publiques et annoncées en temps voulu. Tous les concurrents pourront ainsi prendre connaissance des pièces du concours. Art. 9 Les résultats seront intégralement publiés et le classement sera facilement contrôlable par tous les concurrents. Pour légalisation de la signature de l'imprimeur, Imprimerie C. CHARRY, 1 bis, rue Chansy, ALGER.
contenant les solutions ne seront ouvertes qu'en présence du jury. Art. 8 Les opérations du jury seront publiques et annoncées en temps voulu. Tous les concurrents pourront ainsi prendre connaissance des pièces du concours. Art. 9 Les résultats seront intégralement publiés et le classement sera facilement contrôlable par tous les concurrents. Pour légalisation de la signature de l'imprimeur, Imprimerie C. CHARRY, 1 bis, rue Chansy, ALGER.
REVUE DE PARIS IMPRIMERIE D'EYERAT, rue du Cadran, n° 16. REVUE DE PARIS. TOME VINGT-NEUVIEME. PARIS. AU BUREAU DE LA REVUE DE PARIS, RUE DES FILLES SAINT-THOMAS, N° 7. 1831. MESSER FALANANNA. Le vieux fabliau, abandonné par les copistes serviles des écrivains grecs et romains, mais recueilli par les conteurs espagnols, italiens, français, par La Fontaine, Cervantes, Boccace, Aïtiste, a donné naissance à toute une bibliothèque de joyeux et tristes récits. La nouvelle castillane, avec ses grands coups d'épée et son intrigue hardie, la nouvelle italienne, avec sa licence et son admirable invention de ruses et de contre-ruses, émanent du fabliau des trouvères. Les Italiens, moins féconds sous le rapport de l'art dramatique que les Espagnols, les ont dépassés, à ce qu'il semble, dans le conte et la nouvelle. Leur littérature ancienne est riche de folles ou tragiques narrations, on y trouve une verve d'imagination, une facilité de style, une adresse de combinaisons vraiment surprenantes ; la moralité, seule y manque, le talent y abonde, l'empreinte du vice y est toujours vue, ou plutôt c'est une dépravation ingénue qui se sert de jouet à elle-même et semble si complètement ignorante de son infamie, un crime si bien avec lui-même, qu'on est tenté de les excuser. Le récit suivant, que la tradition populaire confirme, est extrait d'un recueil rare dont une partie n'est point parvenue jusqu'à nous. Le Lasca, écrivain du seizième siècle, auteur de plusieurs comédies spirituelles, mais froides, avait composé, à l'imitation du Décaméron de Boccace, une série de narrations fort piquantes, à laquelle il avait donné le titre de Prima, seconda, terza Cena. Il suppose que plusieurs jeunes gentilshommes et nobles dames, réunis à la campagne pendant l'hiver, font alternativement des récits amusants ou pathétiques destinés à tromper l'ennui et à faire passer le temps ; le manuscrit du Lasca, longtemps enfoui dans une bibliothèque, ne fut imprimé que par fragments, à Londres, vers le milieu du dix-huitième siècle : la bibliothèque des romans en a extrait deux contes romanesques ; le reste est tombé dans l'oubli. C'est un ouvrage écrit de verve, étincelant d'invention, rempli d'idiotismes florentins,
est tenté de les excuser. Le récit suivant, que la tradition populaire confirme, est extrait d'un recueil rare dont une partie n'est point parvenue jusqu'à nous. Le Lasca, écrivain du seizième siècle, auteur de plusieurs comédies spirituelles, mais froides, avait composé, à l'imitation du Décaméron de Boccace, une série de narrations fort piquantes, à laquelle il avait donné le titre de Prima, seconda, terza Cena. Il suppose que plusieurs jeunes gentilshommes et nobles dames, réunis à la campagne pendant l'hiver, font alternativement des récits amusants ou pathétiques destinés à tromper l'ennui et à faire passer le temps ; le manuscrit du Lasca, longtemps enfoui dans une bibliothèque, ne fut imprimé que par fragments, à Londres, vers le milieu du dix-huitième siècle : la bibliothèque des romans en a extrait deux contes romanesques ; le reste est tombé dans l'oubli. C'est un ouvrage écrit de verve, étincelant d'invention, rempli d'idiotismes florentins, amusant, licencieux, bizarre, et qui suffirait pour donner une idée assez exacte de l'Italie à cette époque. On verra dans l'histoire de Falananna l'empire des prédications superstitieuses sur le bas peuple, et une plaisanterie qui serait admirablement comique si elle n'était pas un assassinat. Les mauvaises mœurs en honneur, le meurtre devenu sujet de comédie, la robe du prêtre sur le corps de l'amant qui s'en sert pour se débarrasser d'un mari incommode, ce sont là des traits caractéristiques ; ils abondent dans cette esquisse, dont nous avons été obligés d'élaguer, par respect pour les convenances et pour le lecteur, les passages les plus hardiment cyniques et, malheureusement aussi, quelques-unes des peintures les plus gaies. MESSER FALANANNA. Dans le faubourg de Camaldoli demeurait un tisserand nommé Mariotto, qui, après la grande peste de 1448, survécut seul à quatorze personnes dont sa famille s'était composée. Ai-je besoin de décrire ici cette terrible contagion que messer Giovanni Boccaccio a dépeinte avec tant d'éloquence au commencement de son Décaméron ? Le talent admirable de ce grand homme a prêté au fléau une terreur et une célébrité nouvelles ; quelque épouvantable que le désastre ait pu être, il doit à l'art du raconteur la
meurtre devenu sujet de comédie, la robe du prêtre sur le corps de l'amant qui s'en sert pour se débarrasser d'un mari incommode, ce sont là des traits caractéristiques ; ils abondent dans cette esquisse, dont nous avons été obligés d'élaguer, par respect pour les convenances et pour le lecteur, les passages les plus hardiment cyniques et, malheureusement aussi, quelques-unes des peintures les plus gaies. MESSER FALANANNA. Dans le faubourg de Camaldoli demeurait un tisserand nommé Mariotto, qui, après la grande peste de 1448, survécut seul à quatorze personnes dont sa famille s'était composée. Ai-je besoin de décrire ici cette terrible contagion que messer Giovanni Boccaccio a dépeinte avec tant d'éloquence au commencement de son Décaméron ? Le talent admirable de ce grand homme a prêté au fléau une terreur et une célébrité nouvelles ; quelque épouvantable que le désastre ait pu être, il doit à l'art du raconteur la meilleure partie de sa gloire. N'avons-nous pas vu la contagion de 1527, bien plus meurtrière, emporter par centaines les hommes que le fléau de 1448 n'enlevait que par dizaines, et remplir des charrettes entières de cadavres qui, en 448, avaient trouvé du moins les honneurs de la sépulture, le cercueil et la bière ordinaires ? Mais notre peste de 1527 n'eut pas pour historien un homme de génie, et l'oubli l'attendait. Le tisserand Mariotto, héritier de toute sa famille, se trouva riche, "prit femme et devint père d'un enfant mâle, dont la naissance fut un sujet de joie et de fête pour les époux et pour leurs voisins. Le petit Mariotto vint au monde le dimanche, à deux heures du matin ; le soir on le fit baptiser, et les gabelles de sel n'étant pas ouvertes, l'enfant fut aspergé d'eau douce, ce qui influa considérablement sur sa vie et lui donna un caractère innocent qu'il conserva jusqu'à son âge mûr, au dire des commères du voisinage. Enchanté d'avoir un fils, le bon tisserand, dont la fortune était assurée, l'éleva avec une délicatesse, une recherche et un soin extrêmes ; on n'eût pas mieux fait pour le rejeton d'un duc d'Armagnac.
et la bière ordinaires ? Mais notre peste de 1527 n'eut pas pour historien un homme de génie, et l'oubli l'attendait. Le tisserand Mariotto, héritier de toute sa famille, se trouva riche, "prit femme et devint père d'un enfant mâle, dont la naissance fut un sujet de joie et de fête pour les époux et pour leurs voisins. Le petit Mariotto vint au monde le dimanche, à deux heures du matin ; le soir on le fit baptiser, et les gabelles de sel n'étant pas ouvertes, l'enfant fut aspergé d'eau douce, ce qui influa considérablement sur sa vie et lui donna un caractère innocent qu'il conserva jusqu'à son âge mûr, au dire des commères du voisinage. Enchanté d'avoir un fils, le bon tisserand, dont la fortune était assurée, l'éleva avec une délicatesse, une recherche et un soin extrêmes ; on n'eût pas mieux fait pour le rejeton d'un duc d'Armagnac. Le père, qui avait envie d'arracher à sa roture la famille des Mariotto, l'envoya de bonne heure à l'école pour y apprendre à lire et à écrire ; il avait mille projets d'ambition paternelle, il comptait le placer chez un notaire, lui acheter une étude ou lui faire faire son droit pour le préparer aux fonctions de la magistrature ou l'envoyer à l'armée pour y acquérir de la gloire : mais le susdit Mariotto était composé de si lourde pâte que tous les rêves de son père ne tardèrent pas à se dissiper ; en plus de huit années, le maître d'école réussit à peine à lui apprendre à compter sur ses doigts, il n'alla pas jusqu'à l'A, B, C. "Messer, dit le pédagogue au tisserand, vouloir faire un savant de votre fils, c'est perdre mon temps et votre argent, c'est laver la figure d'un nègre ou piler de l'eau dans un mortier." Mariotto désespéré lui fit quitter l'école et le mit en apprentissage dans son atelier ; l'enfant était fort maladroit et ne réussissait à rien ; plus il avançait en âge, plus sa stupidité augmentait : c'était à dix-huit ans un véritable enfant en maillot, il répétait encore
droit pour le préparer aux fonctions de la magistrature ou l'envoyer à l'armée pour y acquérir de la gloire : mais le susdit Mariotto était composé de si lourde pâte que tous les rêves de son père ne tardèrent pas à se dissiper ; en plus de huit années, le maître d'école réussit à peine à lui apprendre à compter sur ses doigts, il n'alla pas jusqu'à l'A, B, C. "Messer, dit le pédagogue au tisserand, vouloir faire un savant de votre fils, c'est perdre mon temps et votre argent, c'est laver la figure d'un nègre ou piler de l'eau dans un mortier." Mariotto désespéré lui fit quitter l'école et le mit en apprentissage dans son atelier ; l'enfant était fort maladroit et ne réussissait à rien ; plus il avançait en âge, plus sa stupidité augmentait : c'était à dix-huit ans un véritable enfant en maillot, il répétait encore les mots qu'il avait balbutiés dans les langes. On ne parvint jamais à lui faire prononcer père au lieu de papa, ni mère au lieu de maman ; il disait du vin vin et du pain pain. Quand il avait envie de dormir, il ne manquait jamais de s'écrier qu'il voulait faire dodo! Menaces, promesses, séductions, châties la nana, expression florentine. REVUE DE PARIS. mens, récompenses, fut inutile ; l'adolescent Mariotto eût porté le bourrelet sans s'étonner. Il ne tarda pas à devenir la risée de tout le canton ; les enfants s'amusaient à ses dépens ; et personne à Camaldoli ne l'appelait autrement que Messer Faitdodo ; ce nom lui resta. Son père et sa mère moururent, et les amis de la famille lui donnèrent pour femme une très jolie personne, extrêmement pauvre, nommée la Mante. J'en suis fâché pour les beaux Camaldolaises, mais toutes les ruses de la Mante lui portèrent envie, elle épousait un niais et un homme riche. Voilà donc Messer Falananna mari de la belle Mante, qu'il épousait sans dot ; la mère de cette dernière, Monna Antonia, vient habiter avec sa fille la maison de son gendre. Monna Antonia était une bonne vieille, pleine
voulait faire dodo! Menaces, promesses, séductions, châties la nana, expression florentine. REVUE DE PARIS. mens, récompenses, fut inutile ; l'adolescent Mariotto eût porté le bourrelet sans s'étonner. Il ne tarda pas à devenir la risée de tout le canton ; les enfants s'amusaient à ses dépens ; et personne à Camaldoli ne l'appelait autrement que Messer Faitdodo ; ce nom lui resta. Son père et sa mère moururent, et les amis de la famille lui donnèrent pour femme une très jolie personne, extrêmement pauvre, nommée la Mante. J'en suis fâché pour les beaux Camaldolaises, mais toutes les ruses de la Mante lui portèrent envie, elle épousait un niais et un homme riche. Voilà donc Messer Falananna mari de la belle Mante, qu'il épousait sans dot ; la mère de cette dernière, Monna Antonia, vient habiter avec sa fille la maison de son gendre. Monna Antonia était une bonne vieille, pleine d'amitié pour sa fille et de compassion pour la jeunesse, comme on ne tardera pas à s'en apercevoir. La beauté de la Mante attira autour de sa maison une foule de galants ; toute la nuit ce n'étaient que sérénades amoureuses, douces chansons, prières passionnées, guirlandes suspendues à la porte. La jeune femme, dédaigneuse pour tous les autres, ne jeta un regard de tendresse que sur un jeune homme qui se nommait le Berna : ce fut un supplément assez utile, et notre Mante s'en était doutée ; car le pauvre Falananna était resté enfant en toutes choses. Être belle, avenante, en bonne santé, en bonne humeur, amie du plaisir et rester ainsi mariée et fidèle à un époux inutile, c'était moral, sans doute, mais peu facile : aussi Monna Antonia, sa mère, par pure charité, alla-t-elle s'entendre avec le Berna, qui fut ravi de joie quand il connut les bonnes intentions des deux femmes en sa faveur ; il promit à la vieille et excellente mère de se tenir le soir à distance de la porte de Falananna et d'entrer la nuit chez ce dernier dès que Monna Antonia l'aurait averti en faisant par la fenêtre un signal convenu.
La jeune femme, dédaigneuse pour tous les autres, ne jeta un regard de tendresse que sur un jeune homme qui se nommait le Berna : ce fut un supplément assez utile, et notre Mante s'en était doutée ; car le pauvre Falananna était resté enfant en toutes choses. Être belle, avenante, en bonne santé, en bonne humeur, amie du plaisir et rester ainsi mariée et fidèle à un époux inutile, c'était moral, sans doute, mais peu facile : aussi Monna Antonia, sa mère, par pure charité, alla-t-elle s'entendre avec le Berna, qui fut ravi de joie quand il connut les bonnes intentions des deux femmes en sa faveur ; il promit à la vieille et excellente mère de se tenir le soir à distance de la porte de Falananna et d'entrer la nuit chez ce dernier dès que Monna Antonia l'aurait averti en faisant par la fenêtre un signal convenu. Vous devinez avec quel désir et quelle émotion la belle Mante voyait approcher le moment de son bonheur ; le Berna ne se fit ni prier ni attendre. Ils avaient un lit à la florentine, un de ces vieux lits qui tiendraient sans peine une famille de dix personnes : la Mante était au milieu, la mère d'un côté, le mari de l'autre. Dès le lendemain, le malaise de sa femme avait fort effrayé pendant la nuit, et qui avait voulu aller chercher le prêtre et le médecin, se rassura le matin quand il la vit dormir la grasse matinée et avaler d'excellent bouillon et de bons oeufs frais que Monna Antonia lui apporta elle-même. Le Berna mit à profit des circonstances si favorables, et pendant des mois entiers il mena, de concert avec les deux femmes, et grâce à leurs soins, une vraie vie de paradis. Le temps de carême vint et notre Falananna, qui était un bon petit homme de chrétien, fort dévot, alla au sermon, à l'église du Saint-Esprit. Le prédicateur ne cessait point de répéter à son auditoire : « Mes frères, mes chers frères, il faut mourir ; c'est ainsi que l'on arrive à la
la Mante était au milieu, la mère d'un côté, le mari de l'autre. Dès le lendemain, le malaise de sa femme avait fort effrayé pendant la nuit, et qui avait voulu aller chercher le prêtre et le médecin, se rassura le matin quand il la vit dormir la grasse matinée et avaler d'excellent bouillon et de bons oeufs frais que Monna Antonia lui apporta elle-même. Le Berna mit à profit des circonstances si favorables, et pendant des mois entiers il mena, de concert avec les deux femmes, et grâce à leurs soins, une vraie vie de paradis. Le temps de carême vint et notre Falananna, qui était un bon petit homme de chrétien, fort dévot, alla au sermon, à l'église du Saint-Esprit. Le prédicateur ne cessait point de répéter à son auditoire : « Mes frères, mes chers frères, il faut mourir ; c'est ainsi que l'on arrive à la véritable vie, à la vie où l'on meurt plus. Ceux que nous regardons comme vivants ici-bas, ce sont les véritables morts. » Quiconque expire dans de bons sentiments, commence là-haut une vie douce, suave, pleine de charmes et qui ne finira jamais. » Enfin, il dit tant de mal de cette vie-ci, et tant de bien de l'autre vie, que c'était merveille en vérité. Falananna, séduit par les belles paroles du prêtre, eut envie de mourir. Il répétait le sermon qu'il venait d'entendre, et ne cessait de s'écrier : « Ô douce mort ! à mort admirable, excellente, sublime ! quand viendras-tu combler mes désirs ! quand pourrai-je commencer à vivre ? » Jugez du plaisir que trouvaient la mère et la fille, qui n'avaient pas d'autre refrain à entendre que ces lugubres paroles. Cela dura huit jours, et Falananna en se levant, en se couchant, en rêvant même, étourdissait Monna Antonia et la Mante de son oraison et de ses lamentations. Nos femmes consultèrent le Berna, qui ne vit dans cette folie du pauvre homme qu'un excellent moyen de se débarrasser de lui. Il donna ses instructions à la Mante, qui revint auprès de Falananna, lui dire qu'elle s'était