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s'administrer elle-même sous la tutelle douce et lointaine de la métropole, elle porte dans le sang les coutumes, les pratiques et en quelque sorte les respects mêmes qu'exige un gouvernement libre. Elle trouve tout simple de rehausser les pouvoirs qu'elle défère par des titres qui, distinguant le magistrat du citoyen, attestent l'empire des lois et l'affermement. Parmi nous, notre égalité sauvage proscrit ces distinctions ou s'en indigne. Là les citoyens mêmes peuvent se distinguer entre eux, et y mettent du luxe par l'étalage d'armoiries héréditaires qui témoignent du respect des lois pour les pères, fortifient l'esprit de famille, et sont à tout le moins inoffensives, quand elles n'ont rien d'utile. Nous savons jusqu'où s'étend parmi nous l'esprit de nivellement sous ce rapport. Ainsi, de quelque point de vue qu'on l'envisage, la société aux Etats-Unis possède des conditions de repos et de force qui ne sont qu'en elle. Elle participe de toutes les institutions conservatrices des anciens peuples. C'est un vieux peuple avec vieilles traditions, à vieilles traditions, à vieilles mœurs, avec tous les éléments d'ordre bons et mauvais, moraux ou barbares, que tous les anciens peuples ont possédés; ajoutez que la Providence l'appelle à l'exploitation de tout un monde! Il faut à toute démocratie deux choses un frein et une carrière. Les freins abondent, et la carrière est immense. Voilà la nation américaine, en ce qui touche son état social. Maintenant, ce nous semble, cette démocratie s'explique. Qu'elle ait vécu, qu'elle ait réussi cinquante ans, on le comprend. Ce n'est même pas une démocratie en réalité. On peut lui contester ce nom et l'unique reproche que je serais tenté d'adresser à M. de Tocqueville, c'est que quelques uns des points de vue que nous venons d'indiquer ne ressortent pas assez nettement de son livre, il a trop cru au titre de son livre, au frontispice des lois américaines, il a trop cru à la démocratie aux Etats-Unis. Sur un tel sol, la république se conçoit; car, lorsque la société est forte, la constitution politique peut plus facilement se passer de l'être; ainsi le peut, surtout alors que le passé n'a
faut à toute démocratie deux choses un frein et une carrière. Les freins abondent, et la carrière est immense. Voilà la nation américaine, en ce qui touche son état social. Maintenant, ce nous semble, cette démocratie s'explique. Qu'elle ait vécu, qu'elle ait réussi cinquante ans, on le comprend. Ce n'est même pas une démocratie en réalité. On peut lui contester ce nom et l'unique reproche que je serais tenté d'adresser à M. de Tocqueville, c'est que quelques uns des points de vue que nous venons d'indiquer ne ressortent pas assez nettement de son livre, il a trop cru au titre de son livre, au frontispice des lois américaines, il a trop cru à la démocratie aux Etats-Unis. Sur un tel sol, la république se conçoit; car, lorsque la société est forte, la constitution politique peut plus facilement se passer de l'être; ainsi le peut, surtout alors que le passé n'a point légué de partis, et que la fortune ne donne ni voisins ni rivaux. En pénétrant dans le mécanisme constitutionnel, la république se conçoit mieux encore. Si nous y rencontrons véritablement de la démocratie, c'est-à-dire l'intervention du grand nombre relatif dans la gestion des affaires de la municipalité, du comité, de l'Etat et de la fédération, il ne faut pas croire que cette intervention, en outre des restrictions et des contrepoids qui résultent de l'état social, n'en ait pas aussi de politiques. Il y a partout des conditions d'électorat et d'éligibilité; elles s'étendent ou se restreignent, suivant les fonctions. Généralement, la propriété territoriale donne des droits plus grands que la propriété mobilière. Le peuple marchand ne traite pas la patente à l'égal de l'impôt foncier. La démocratie enfin trouve une barrière dans l'inféodation des débiteurs à leur créanciers, inféodation que nos lois ignorent, que nos mœurs proscrivent et que le mouvement multiforme des capitaux érige en un sérieux et considérable privilège de la richesse. L'ascendant de la richesse est grand au nord; celui de la propriété grande au midi. Et pour ce qui est de l'Union, elle est maintenue par les voies de l'ordre par la vertu du système fédératif.
de l'Etat et de la fédération, il ne faut pas croire que cette intervention, en outre des restrictions et des contrepoids qui résultent de l'état social, n'en ait pas aussi de politiques. Il y a partout des conditions d'électorat et d'éligibilité; elles s'étendent ou se restreignent, suivant les fonctions. Généralement, la propriété territoriale donne des droits plus grands que la propriété mobilière. Le peuple marchand ne traite pas la patente à l'égal de l'impôt foncier. La démocratie enfin trouve une barrière dans l'inféodation des débiteurs à leur créanciers, inféodation que nos lois ignorent, que nos mœurs proscrivent et que le mouvement multiforme des capitaux érige en un sérieux et considérable privilège de la richesse. L'ascendant de la richesse est grand au nord; celui de la propriété grande au midi. Et pour ce qui est de l'Union, elle est maintenue par les voies de l'ordre par la vertu du système fédératif. Le système fédératif, possible quand on a n'a d'autres voisins que l'Océan et des déserts, le système fédératif qui met toutes les forces particulières à la disposition du besoin général d'obéissance et d'union, ce beau système qui était un crime chez les Girondins, parce que nous sommes une nation continentale et menacée, et qui pourtant est le seul qui rende la république praticable à un grand peuple, ce système renferme en lui-même des ressources merveilleuses pour tempérer les vices inhérents à la république et à la démocratie. Il intéresse l'orgueil et la politique des confédérés à se faire représenter dans les conseils communs par ce que chaque Etat a d'hommes les plus éminents, indépendamment de toute considération de classe et de parti. Le régime des deux degrés, introduit dans l'élection du sénat, favorise ce penchant. La grandeur du territoire, la disposition aristocratique et l'importance des Etats du Sud, le labeur opiniâtre qui captive pour ainsi dire sans partage les hommes de l'Ouest plus occupés à vaincre la nature qu'à gouverner l'union, la prédominance dans le Nord des intérêts commerciaux qui sont essentiellement éclairés de leur nature, ces causes et beaucoup d'autres doivent maintenir longtemps au sommet de la république ses
et menacée, et qui pourtant est le seul qui rende la république praticable à un grand peuple, ce système renferme en lui-même des ressources merveilleuses pour tempérer les vices inhérents à la république et à la démocratie. Il intéresse l'orgueil et la politique des confédérés à se faire représenter dans les conseils communs par ce que chaque Etat a d'hommes les plus éminents, indépendamment de toute considération de classe et de parti. Le régime des deux degrés, introduit dans l'élection du sénat, favorise ce penchant. La grandeur du territoire, la disposition aristocratique et l'importance des Etats du Sud, le labeur opiniâtre qui captive pour ainsi dire sans partage les hommes de l'Ouest plus occupés à vaincre la nature qu'à gouverner l'union, la prédominance dans le Nord des intérêts commerciaux qui sont essentiellement éclairés de leur nature, ces causes et beaucoup d'autres doivent maintenir longtemps au sommet de la république ses supériorités réelles. de Tocqueville, les rapports des pouvoirs locaux et du pouvoir central, les gouvernements divers de la commune, du comté, de l'État, de l'Union dans la faction politique de l'autorité judiciaire, qui est l'unique barrière de l'omnipotence de magistrats, si près d'être impunément tyranniques, puisqu'ils sont populaires. Et après avoir appris ce qu'est l'égalité dans cette démocratie à esclaves, à substitution, à omnipotence paternelle, à religion d'État, en apprendra ce qu'est la liberté dans cette république qui n'a point la liberté religieuse, puisqu'elle attache les droits aux croyances et proscrit l'israélite et le sceptique qui n'ont point la liberté civile, puisqu'un jour par semaine, le dimanche est retranché légalement du cercle de l'activité publique et de l'indépendance privée; qui n'a point, à vrai dire, la liberté politique elle-même; car il y a partout une dictature réelle, incontestable, incontestée: celle de la majorité. Cette dictature, comme toutes les tyrannies, a ses usagers qu'elle enivre, et ses courtisans qu'elle corrompt et qui la flatterent. Comme toute autre, elle a ses flétrissures. Elle appauvrit le caractère national par la dépendance des classes riches et polies envers tout ce qui est au-dessous d'elles. Elle enchaîne par cela même le génie national dans des
avoir appris ce qu'est l'égalité dans cette démocratie à esclaves, à substitution, à omnipotence paternelle, à religion d'État, en apprendra ce qu'est la liberté dans cette république qui n'a point la liberté religieuse, puisqu'elle attache les droits aux croyances et proscrit l'israélite et le sceptique qui n'ont point la liberté civile, puisqu'un jour par semaine, le dimanche est retranché légalement du cercle de l'activité publique et de l'indépendance privée; qui n'a point, à vrai dire, la liberté politique elle-même; car il y a partout une dictature réelle, incontestable, incontestée: celle de la majorité. Cette dictature, comme toutes les tyrannies, a ses usagers qu'elle enivre, et ses courtisans qu'elle corrompt et qui la flatterent. Comme toute autre, elle a ses flétrissures. Elle appauvrit le caractère national par la dépendance des classes riches et polies envers tout ce qui est au-dessous d'elles. Elle enchaîne par cela même le génie national dans des liens déplorables. Les lettres sont condamnées à la perdition comme en France sous le règne du grand Roi. Seulement, c'est le peuple qu'elles nourrissent; mais il est fanatique, elles le sont aussi. Il s'admire et les admire. Il veut des folies et elles les lui consentent. En un mot, n'attendez pas de ce peuple les élans de la pensée, les conceptions du génie. Ne croyez pas à son génie littéraire. Car les lettres veulent la liberté, et il n'en est point pour elles. Ne croyez pas à une civilisation inventive, généreuse, grandiose. Car, contre l'ordre éternel de la Providence, ce n'est pas la tête, c'est le corps qui mène. Il advient de ceci que le mouvement universel de la société américaine, comprimé dans la sphère des sentiments et des idées, se détourne vers les améliorations matérielles dont les prodiges émergent de tous côtés les regards. Pour la communauté, il n'y a point là d'entraves: le génie national trouve là une liberté, et il en use jusqu'au miracle. Pour les citoyens, c'est le bien-être; et c'est la seule ambition qui ne condamne pas les citoyens élevés à des mécomptes et à des humiliations de tous les jours. La cupidité est l'ambition
pas de ce peuple les élans de la pensée, les conceptions du génie. Ne croyez pas à son génie littéraire. Car les lettres veulent la liberté, et il n'en est point pour elles. Ne croyez pas à une civilisation inventive, généreuse, grandiose. Car, contre l'ordre éternel de la Providence, ce n'est pas la tête, c'est le corps qui mène. Il advient de ceci que le mouvement universel de la société américaine, comprimé dans la sphère des sentiments et des idées, se détourne vers les améliorations matérielles dont les prodiges émergent de tous côtés les regards. Pour la communauté, il n'y a point là d'entraves: le génie national trouve là une liberté, et il en use jusqu'au miracle. Pour les citoyens, c'est le bien-être; et c'est la seule ambition qui ne condamne pas les citoyens élevés à des mécomptes et à des humiliations de tous les jours. La cupidité est l'ambition des démocraties. Il en faut une aux hommes. Quand vous avez mis bien bas le pouvoir, on se retranche à rechercher la richesse et tous les biens qu'elle donne. Quoique aux États-Unis toutes les fonctions soient rétribuées, quoique beaucoup restent environnées de marques d'honneur et de titres que nos caprices d'égalité ne tolèrent plus, le pouvoir coûte trop cher pour être apprécié haut. On préfère l'or. À force d'en vouloir aux honneurs, les démagogues nivelliers ne s'aperçoivent pas qu'ils finissent par s'attaquer à l'honneur. Ainsi, après avoir remarqué les particularités, les précautions, les fatalités heureuses qui ont permis à la république américaine de croître et de durer depuis un demi-siècle, l'esprit étonné s'arrête. On voit qu'avec toutes ces faveurs du ciel, qu'avec toutes ces défenses des mœurs ou des lois, qu'avec tous ces débris du vieux ordre social européen qui font la force de l'Amérique dans ses innovations audacieuses, le principe démocratique, à côté des trésors qu'enfante son libre génie, porte déjà ses fruits. On sent des menaces dans l'air sous ce soleil brillant et fécond. Quel sera l'avenir de cette société où l'ascendant des masses prend, malgré les mœurs, par l'effet même des lois, un croissant empire; où la
d'égalité ne tolèrent plus, le pouvoir coûte trop cher pour être apprécié haut. On préfère l'or. À force d'en vouloir aux honneurs, les démagogues nivelliers ne s'aperçoivent pas qu'ils finissent par s'attaquer à l'honneur. Ainsi, après avoir remarqué les particularités, les précautions, les fatalités heureuses qui ont permis à la république américaine de croître et de durer depuis un demi-siècle, l'esprit étonné s'arrête. On voit qu'avec toutes ces faveurs du ciel, qu'avec toutes ces défenses des mœurs ou des lois, qu'avec tous ces débris du vieux ordre social européen qui font la force de l'Amérique dans ses innovations audacieuses, le principe démocratique, à côté des trésors qu'enfante son libre génie, porte déjà ses fruits. On sent des menaces dans l'air sous ce soleil brillant et fécond. Quel sera l'avenir de cette société où l'ascendant des masses prend, malgré les mœurs, par l'effet même des lois, un croissant empire; où la lutte des races doit quelque jour ajouter ses périls aux luttes des classes sociales; où la collision des États naîtra de l'affaiblissement du pouvoir central, de l'extension de l'empire et de la rencontre de nations voisines dans un temps qui ne se peut fixer? Cet avenir, où les espérances de sécurité l'emportent, dans la pensée de l'auteur, sur les principes de destruction lui a inspiré d'admirables pages, d'admirables vues. Nous laissons au public le plaisir de les rechercher. Nous citerons seulement les dernières lignes « Il y a aujourd'hui sur la terre deux grands peuples qui, partis de points différents, semblent s'avancer vers le même but: ce sont les Russes et les Anglo-Américains. Tous deux ont grandi dans l'obscurité, et tandis que les regards des hommes étaient occupés ailleurs, ils se sont placés tout à coup au premier rang des nations. Le monde a appris presque à la même fois leur naissance et leur grandeur. Tous les autres peuples paraissent avoir atteint les limites que a tracées la nature. Mais eux sont en croissance. Tous les autres sont arrêtés ou n'avancent qu'à travers mille efforts. Eux seuls se mettent en marche d'un pas aisé et rapide dans une carrière dont
sécurité l'emportent, dans la pensée de l'auteur, sur les principes de destruction lui a inspiré d'admirables pages, d'admirables vues. Nous laissons au public le plaisir de les rechercher. Nous citerons seulement les dernières lignes « Il y a aujourd'hui sur la terre deux grands peuples qui, partis de points différents, semblent s'avancer vers le même but: ce sont les Russes et les Anglo-Américains. Tous deux ont grandi dans l'obscurité, et tandis que les regards des hommes étaient occupés ailleurs, ils se sont placés tout à coup au premier rang des nations. Le monde a appris presque à la même fois leur naissance et leur grandeur. Tous les autres peuples paraissent avoir atteint les limites que a tracées la nature. Mais eux sont en croissance. Tous les autres sont arrêtés ou n'avancent qu'à travers mille efforts. Eux seuls se mettent en marche d'un pas aisé et rapide dans une carrière dont l'œil ne saurait encore apercevoir la borne. L'un a pour principal moyen d'action la liberté; l'autre, la servitude. Leur point de départ est différent; leurs voies sont diverses. Néanmoins chacun semble appétant par un dessein secret de la Providence à tenir un jour dans ses mains les destinées de la moitié du monde. » Il y a là des points de vue sur lesquels cetui qui écrit ces mots appelle, depuis vingt ans, les méditations de l'Europe. Nous regrettons de n'avoir pu que courir à travers le bel ouvrage où tant de vérités diverses et de hauts enseignements sont rassemblés. Mais c'est un de ces livres qui résistent à l'analyse. Il y a des chapitres qui sont un livre à eux seuls. Nous avons appelé M. de Tocqueville le Blackstone de l'Amérique; ce n'était pas dire toute notre pensée notre plus heureuse a été près de tracer un nom plus grand. SPECTACLES DU 2 MAI. FRANÇAIS. Anglais. Comique. Diable à Quatre. GYMNASE. Une Mère, Paul Octord le Voleur, la Fille de l'Avare. VADEVILLE. Première de Catherine ou la Croix d'Or, la Chasse aux Maris. VARIÉTÉS. Le Père Goriot. VARIÉTÉS-Rencontres. Première représentation de la Croix d'Or. Par LE MONDE. Avec. Fleurette,
moitié du monde. » Il y a là des points de vue sur lesquels cetui qui écrit ces mots appelle, depuis vingt ans, les méditations de l'Europe. Nous regrettons de n'avoir pu que courir à travers le bel ouvrage où tant de vérités diverses et de hauts enseignements sont rassemblés. Mais c'est un de ces livres qui résistent à l'analyse. Il y a des chapitres qui sont un livre à eux seuls. Nous avons appelé M. de Tocqueville le Blackstone de l'Amérique; ce n'était pas dire toute notre pensée notre plus heureuse a été près de tracer un nom plus grand. SPECTACLES DU 2 MAI. FRANÇAIS. Anglais. Comique. Diable à Quatre. GYMNASE. Une Mère, Paul Octord le Voleur, la Fille de l'Avare. VADEVILLE. Première de Catherine ou la Croix d'Or, la Chasse aux Maris. VARIÉTÉS. Le Père Goriot. VARIÉTÉS-Rencontres. Première représentation de la Croix d'Or. Par LE MONDE. Avec. Fleurette, Genarvon. CROIX. La Traite des Noirs. Compte Le Comte de La Feuille, tes Écrivains. FURPRE, CHARLES GOSSEON, PÉRIDI, ÉDITEUR. 50 centimes, Livraison de 48 pages et une gravure sur acier, ou les pages sont gravées – Tous les jeudis. WALTER SCOTT Traduction de DEFACCOMPRET. MISE EN VENTE DES LIVRAISONS 45. ET 44. AUX EDITIONS CONTEMPORAINES DE WALTER SCOTT ET DE COOPER. Les Éditions contiennent de la saignée et de voyer sont publiées par livraisons contenant 48 pages de texte, de format in-8°, sur papier des Vosges pure mécanique, et une belle gravure en taille-douce sur papier, renfermées dans une couverture imprimée. Lorsqu'une livraison ne contiendra pas de gravure, cette gravure sera remplacée par une augmentation de 32 pages de texte. Il paraît une ou deux livraisons tous les jeudis. Le prix est de 50 centimes la Livraison, c'est-à-dire 2 sous de la feuille de texte et 4 sous de la gravure. Chaque roman, suivant leur plus ou moins d'étendue, se composera, l'un dans l'autre, de six à sept ou, au plus, huit livraisons. ACADÉMIE D'ARRAS, PROGRAMME DES SUJETS DE PRIX POUR ÊTRE MÉTISÉS EN 1835. Z'ÉCONOMIE d'État propose pour l'année 1835 les sujets suivants: ÉCONOMIE PUBLIQUE. L'Académie remet au concours
ET 44. AUX EDITIONS CONTEMPORAINES DE WALTER SCOTT ET DE COOPER. Les Éditions contiennent de la saignée et de voyer sont publiées par livraisons contenant 48 pages de texte, de format in-8°, sur papier des Vosges pure mécanique, et une belle gravure en taille-douce sur papier, renfermées dans une couverture imprimée. Lorsqu'une livraison ne contiendra pas de gravure, cette gravure sera remplacée par une augmentation de 32 pages de texte. Il paraît une ou deux livraisons tous les jeudis. Le prix est de 50 centimes la Livraison, c'est-à-dire 2 sous de la feuille de texte et 4 sous de la gravure. Chaque roman, suivant leur plus ou moins d'étendue, se composera, l'un dans l'autre, de six à sept ou, au plus, huit livraisons. ACADÉMIE D'ARRAS, PROGRAMME DES SUJETS DE PRIX POUR ÊTRE MÉTISÉS EN 1835. Z'ÉCONOMIE d'État propose pour l'année 1835 les sujets suivants: ÉCONOMIE PUBLIQUE. L'Académie remet au concours le sujet de prix suivant: Discutons le résultat probable des expériences tentées récemment à Londres et à Paris pour le transport des marchandises et des voyageurs au moyen de machines locomotives circulant sur les routes ordinaires. Démontrer quels résultats ce renouveau doit exercer sur l'exécution des chemins de fer. POÈME. L'épouse du prisonnier Suvio Pellegrino, emprisonnée au Spielberg avec Maroncelli, apprend par une gazette introduite clandestinement dans son cachot que la plus jeune de ses sœurs, Maria Angiolo, vient de prendre le voile à Turin. Maroncelli compose à ce sujet un poème qu'il fait graver avec un morceau de verre sur les murs du cachot mais la crainte de compromettre le geôlier lui fait effacer ces vers et il ne lui en reste rien dans la mémoire. Le but du concours est de reproduire ce poème sur les inspirations qu'a dû avoir Maroncelli d'après la situation et les idées exprimées par Suvio Pellegrino dans ses Mémoires, traduction de M. Detatour, tome 2e, pages 109, 110, 111. LE PREMIER PRIX: 200 FRANCS. CONCURS GENERALES. Les ouvrages soumis au concours de 1835 devront être adressés à M. le secrétaire perpétuel de l'Académie d'Arras, et être parvenus avant le 1er juillet, terme de
L'épouse du prisonnier Suvio Pellegrino, emprisonnée au Spielberg avec Maroncelli, apprend par une gazette introduite clandestinement dans son cachot que la plus jeune de ses sœurs, Maria Angiolo, vient de prendre le voile à Turin. Maroncelli compose à ce sujet un poème qu'il fait graver avec un morceau de verre sur les murs du cachot mais la crainte de compromettre le geôlier lui fait effacer ces vers et il ne lui en reste rien dans la mémoire. Le but du concours est de reproduire ce poème sur les inspirations qu'a dû avoir Maroncelli d'après la situation et les idées exprimées par Suvio Pellegrino dans ses Mémoires, traduction de M. Detatour, tome 2e, pages 109, 110, 111. LE PREMIER PRIX: 200 FRANCS. CONCURS GENERALES. Les ouvrages soumis au concours de 1835 devront être adressés à M. le secrétaire perpétuel de l'Académie d'Arras, et être parvenus avant le 1er juillet, terme de rigueur. (1799) Par MICHEL MASSON (MICHEL RAYMOND). 2 beaux vols in-8°. 13 fr. Ces deux vols font suite aux contes de ZAN ZAN du même auteur. M. Baudin, 14, rue des Jeûneurs, 14, et M. Basset, 20, rue Haitier, notaires, rue d'Amsterdam, n° 9; So et Sa Me Laisnier notaire, rue Louvaine, n° 13, dépositaire du cahier des charges. Adjudication de Boisvin le 12 mai, d'une Maison de campagne sise à Saint-Bon, près Montfort. Mise à prix 12.000 fr. S'adresser à M. Lejeune, notaire au temple des Bonnes-Enfants, n° 21. en traitera à l'amiable. ACTE JUDICIEL. MAJEURS. On fait savoir qu'en vertu d'un arrêt passé devant M. Boudin de Vesyres, et Bournet-Verrois, notaires à Paris, il sera procédé à l'adjudication définitive, sur une seconde publication, en la chambre des notaires de Paris, le mardi 9 juin 1835, heure à midi, BONNE MAISON sise à Paris, rue Saint-Martin, n° 32, produisant annuellement plus de 21,000 fr. après impôts, Sur la mise à prix de 292,000 fr., remarque que cette mise à prix soit couverte pour l'adjudication s'en suivra. S'adresser, à M. Boudin de Vesyres, notaire, rue Montmartre, n° 139, dépositaire du cahier d'enchères Et à M. Bournet-Verrois, aussi notaire, rue Saint-Bonore,