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à 17 heures, dimanches et fêtes exceptés. Pour la zone non occupée, le concours aura lieu à la même date, dans les centres déjà désignés antérieurement. L'ordre des épreuves sera affiché très prochainement aux Écoles régionales d'architecture. b) MONUMENTS HISTORIQUES. Concours. Un concours pour remplacement d'architecte en chef des monuments historiques aura lieu au mois de juillet 1941. (J. O. du 27 avril), — Classement de monuments. Le vieux cimetière entourant l'église de Chapelles (Saône-et-Loire) a été classé comme monument historique. (J. O. du 27 avril). c) PEINTURE. Prix des Vikings, Le Prix des Vikings, d'une valeur de 10.000 francs, fondé depuis quinze ans, et qui devait, en 1941, comme chaque année au 17 mai, récompenser la peinture, ne sera pas décerné. Il reprendra son cours régulier, artistique et littéraire, dès que les circonstances le permettront. — Le Salon de 1941. Le Salon 1941 est organisé cette année par la Société des artistes français, la Société nationale des Beaux-Arts, la Société coloniale des artistes français et le Salon des urbanistes. Il aura lieu au Palais de Tokio, du 30 avril au 30 mai. d) L'ÉLOGE FUNÈBRE DE MARCEL PRÉVOST. C'est à M. Abel Hermant, en sa qualité de chancelier, qu'est revenu le soin de prononcer l'éloge funèbre de Marcel Prévost. Après avoir annoncé que M. Georges Lecomte, qui se trouvait réfugié dans le même département en France non occupée, avait pu apporter au disparu l'hommage de l'Académie Française, M. Abel Hermant a relaté avec émotion que le cercueil avait été conduit à un cimetière de campagne sur un chariot attelé de bœufs. « S'il nous était donné, a-t-il ajouté, l'heure de notre destin, et si notre ami avait pu prévoir que la sienne sonnerait alors que tout serait renversé, qui sait s'il n'aurait pas préféré cette pompe rustique aux longs défilés de troupes auquel son éminente dignité dans l'ordre de la Légion d'honneur lui donnait droit ? Il a eu du moins le bonheur, qu'il devait souhaiter, que nous souhaitons tous, de faire sa tâche jusqu'à la minute suprême, en pleine possession de son esprit clair, et de ne quitter
revenu le soin de prononcer l'éloge funèbre de Marcel Prévost. Après avoir annoncé que M. Georges Lecomte, qui se trouvait réfugié dans le même département en France non occupée, avait pu apporter au disparu l'hommage de l'Académie Française, M. Abel Hermant a relaté avec émotion que le cercueil avait été conduit à un cimetière de campagne sur un chariot attelé de bœufs. « S'il nous était donné, a-t-il ajouté, l'heure de notre destin, et si notre ami avait pu prévoir que la sienne sonnerait alors que tout serait renversé, qui sait s'il n'aurait pas préféré cette pompe rustique aux longs défilés de troupes auquel son éminente dignité dans l'ordre de la Légion d'honneur lui donnait droit ? Il a eu du moins le bonheur, qu'il devait souhaiter, que nous souhaitons tous, de faire sa tâche jusqu'à la minute suprême, en pleine possession de son esprit clair, et de ne quitter sa table de travail que pour s'en aller mourir. Messieurs, vous n'attendez de moi ni un résumé de cette belle vie que vous connaissez bien, ni un éloge littéraire, réservé à celui que vous choiserez un jour pour occuper sa place, pour remplir le grand vide qu'il laisse parmi nous. Vous savez qu'il a obéi à une vocation certaine, puisque ses études s'étaient orientées d'abord vers la science pure; vous savez qu'il alliait très heureusement l'esprit de finesse à l'esprit géométrique, et que l'esprit de finesse a pris de très bonne heure l'avantage, sans lui retirer aucune des qualités qu'avait développées en lui une culture toute mathématique. Vous savez que sa seconde carrière a été facile et brillante, que ses succès ont été aussi prompts et continus que retentissants, et qu'enfin il n'a guère connu de critiques acerbes que celles qu'un bon écrivain peut essuyer sans alarmes, parce qu'elles témoignent, comme dit la sagesse des nations, qu'il fait plus envie que pitié. Vous savez enfin — vous avez ouï dire — que la société dont Marcel Prévost fut l'un des historiens les plus véridiques, l'un des peintres les plus sincères, est en train de disparaître. C'est peut-être pour un romancier
Vous savez qu'il a obéi à une vocation certaine, puisque ses études s'étaient orientées d'abord vers la science pure; vous savez qu'il alliait très heureusement l'esprit de finesse à l'esprit géométrique, et que l'esprit de finesse a pris de très bonne heure l'avantage, sans lui retirer aucune des qualités qu'avait développées en lui une culture toute mathématique. Vous savez que sa seconde carrière a été facile et brillante, que ses succès ont été aussi prompts et continus que retentissants, et qu'enfin il n'a guère connu de critiques acerbes que celles qu'un bon écrivain peut essuyer sans alarmes, parce qu'elles témoignent, comme dit la sagesse des nations, qu'il fait plus envie que pitié. Vous savez enfin — vous avez ouï dire — que la société dont Marcel Prévost fut l'un des historiens les plus véridiques, l'un des peintres les plus sincères, est en train de disparaître. C'est peut-être pour un romancier une fortune que de ne pas survivre au monde dont son œuvre demeurera le document; mais ceux de ses contemporains à qui un sort probablement moins favorable ménage un sursis, plaignent cette opportunité pénible et cette fin qui leur semble prématurée. Selon l'usage, la séance a été levée en signe de deuil. XV. PRESSE ET RADIODIFFUSION REVUE DE PRESSE RÉFORME DE L'ENSEIGNEMENT M. Michel-P. Hamelet a consacré dans le Figaro des 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 15 et 16 avril une longue suite d'articles à la Réforme de l'Enseignement. Tour à tour il a conduit son enquête, chez les professeurs, chez les élèves, chez les parents d'élèves, chez des hommes étrangers au monde universitaire, dans le grand public en général. Dès le début, M. Hamelet, pose le principe de la nécessité de cette réforme. Un des premiers actes du Gouvernement du Maréchal Pétain a été d'annoncer une réforme de l'Enseignement. Un pays, pourrait-on dire, a l'enseignement qu'il mérite, mais aussi l'enseignement modèle et forme le pays à sa propre image. Rien de grand n'est possible sans un enseignement qui soit d'abord l'expression des vertus et de la grandeur que l'on veut insuffler à tout
de deuil. XV. PRESSE ET RADIODIFFUSION REVUE DE PRESSE RÉFORME DE L'ENSEIGNEMENT M. Michel-P. Hamelet a consacré dans le Figaro des 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 15 et 16 avril une longue suite d'articles à la Réforme de l'Enseignement. Tour à tour il a conduit son enquête, chez les professeurs, chez les élèves, chez les parents d'élèves, chez des hommes étrangers au monde universitaire, dans le grand public en général. Dès le début, M. Hamelet, pose le principe de la nécessité de cette réforme. Un des premiers actes du Gouvernement du Maréchal Pétain a été d'annoncer une réforme de l'Enseignement. Un pays, pourrait-on dire, a l'enseignement qu'il mérite, mais aussi l'enseignement modèle et forme le pays à sa propre image. Rien de grand n'est possible sans un enseignement qui soit d'abord l'expression des vertus et de la grandeur que l'on veut insuffler à tout le peuple. Il serait, certes, injuste de condamner en bloc l'Enseignement français. On y trouve encore davantage de raisons de fierté que de motifs de dénigrement. Et M. Jérôme Carcopino, secrétaire d'État à l'Education nationale a raison de proclamer au milieu : « L'Université de France a gardé un prestige que notre défaite n'a pas entamé. » Pourtant, depuis la Révolution française, la réforme de l'Enseignement n'a cessé d'être à l'ordre du jour et celle qu'entreprend le Gouvernement du Maréchal Pétain vient après quatorze tentatives qui se sont régulièrement avérées insuffisantes. C'est dire qu'aucune des réformes précédentes n'était en vérité une vraie réforme. Aucune, surtout, ne procédait d'une vue d'ensemble qui fait que les réformes de détails participant déjà, de l'esprit qui doit animer la réforme générale. Puis il dégage au fur et à mesure de ses consultations le sens général qui doit être donné à l'enseignement. Un dynamisme nouveau doit être introduit dans l'esprit traditionnel de nos méthodes et M. Hamelet évoque à ce sujet une nouvelle querelle des « Anciens et des Modernes ». L'école doit préparer à la vie, et servir de complément aux leçons données dans la famille. Tous les témoignages, qu'ils émanent des normaliens futurs
que notre défaite n'a pas entamé. » Pourtant, depuis la Révolution française, la réforme de l'Enseignement n'a cessé d'être à l'ordre du jour et celle qu'entreprend le Gouvernement du Maréchal Pétain vient après quatorze tentatives qui se sont régulièrement avérées insuffisantes. C'est dire qu'aucune des réformes précédentes n'était en vérité une vraie réforme. Aucune, surtout, ne procédait d'une vue d'ensemble qui fait que les réformes de détails participant déjà, de l'esprit qui doit animer la réforme générale. Puis il dégage au fur et à mesure de ses consultations le sens général qui doit être donné à l'enseignement. Un dynamisme nouveau doit être introduit dans l'esprit traditionnel de nos méthodes et M. Hamelet évoque à ce sujet une nouvelle querelle des « Anciens et des Modernes ». L'école doit préparer à la vie, et servir de complément aux leçons données dans la famille. Tous les témoignages, qu'ils émanent des normaliens futurs guides de la jeunesse des lycées, des jésuites, ou des étudiants ont ce trait commun qu'ils préconisent la primauté de l'éducation. Sur un plan technique, l'auteur aborde le problème des modifications éventuelles susceptibles d'être apportées à la gamme actuelle des examens, et voici quelques-unes des suggestions qui lui ont été faites : double certificat d'études primaires, l'un urbain, l'autre rural ; restauration et rajeunissement du baccalauréat, en lui adjoignant éventuellement un baccalauréat technique. Il est essentiel que sa valeur et son importance lui soient rendues. L'accès à l'examen des futurs instituteurs l'exige. Il faut rendre au baccalauréat son titre de premier grade universitaire, donc rendre aux professeurs de Faculté l'interrogation des candidats. La nécessaire adjonction des professeurs du secondaire redeviendrait un choix, et recteur et doyens composeraient des jurys avec compétence et autorité. Retour au maître d'œuvre en matière d'enseignement technique. D'une façon générale M. Hamelet résume les griefs généralement faits à notre culture : Notre enseignement, se sont accordés pour dire la plupart des personnalités consultées, souffre surtout d'une inadaptation. Il a mis l'accent, disent certains, sur l'instruction pour l'instruction, sur la connaissance notionnelle trop souvent anarchique et indigeste et non sur ce qui doit être son but premier
faites : double certificat d'études primaires, l'un urbain, l'autre rural ; restauration et rajeunissement du baccalauréat, en lui adjoignant éventuellement un baccalauréat technique. Il est essentiel que sa valeur et son importance lui soient rendues. L'accès à l'examen des futurs instituteurs l'exige. Il faut rendre au baccalauréat son titre de premier grade universitaire, donc rendre aux professeurs de Faculté l'interrogation des candidats. La nécessaire adjonction des professeurs du secondaire redeviendrait un choix, et recteur et doyens composeraient des jurys avec compétence et autorité. Retour au maître d'œuvre en matière d'enseignement technique. D'une façon générale M. Hamelet résume les griefs généralement faits à notre culture : Notre enseignement, se sont accordés pour dire la plupart des personnalités consultées, souffre surtout d'une inadaptation. Il a mis l'accent, disent certains, sur l'instruction pour l'instruction, sur la connaissance notionnelle trop souvent anarchique et indigeste et non sur ce qui doit être son but premier : l'éducation. D'autres expriment cette pensée voisine, qu'il n'est pas suffisamment « resté dans la vie ». Non pas qu'on ne se déclare partisan de la culture gréco-latine, la presque totalité des opinions exige au contraire le maintien de cette culture à la base de notre enseignement ; mais en même temps n'est-il pas possible de donner au mot « humanisé » un sens plus concret, qui allie harmonieusement la force de la tradition à l'élan des techniques et des sciences modernes ? Les réformes sont en voie d'exécution. Certains sont déjà faites. Il s'agit là d'une œuvre de longue haleine et pour conclure, l'auteur cite une parole de M. Carcopino. « Je procéderai graduellement, abattant ce qui doit disparaître, préservant ce qui doit être maintenu. » ATTRAIT DE L'ÉSQUISSE Nous avons annoncé dans le N° 30 des Informations Générales l'édition qu'allait donner M. Bernard Grasset des Cahiers de Montesquieu. Cet ouvrage « attendu depuis deux siècles » ainsi que l'annonce l'éditeur, vient de paraître. M. Bernard Grasset dans le Matin du 29 avril met en valeur l'intérêt que présentent les cahiers dans le domaine de la littérature imparfaite, de l'esquisse : Les Cahiers de Montesquieu sont d'un grand prix,
même temps n'est-il pas possible de donner au mot « humanisé » un sens plus concret, qui allie harmonieusement la force de la tradition à l'élan des techniques et des sciences modernes ? Les réformes sont en voie d'exécution. Certains sont déjà faites. Il s'agit là d'une œuvre de longue haleine et pour conclure, l'auteur cite une parole de M. Carcopino. « Je procéderai graduellement, abattant ce qui doit disparaître, préservant ce qui doit être maintenu. » ATTRAIT DE L'ÉSQUISSE Nous avons annoncé dans le N° 30 des Informations Générales l'édition qu'allait donner M. Bernard Grasset des Cahiers de Montesquieu. Cet ouvrage « attendu depuis deux siècles » ainsi que l'annonce l'éditeur, vient de paraître. M. Bernard Grasset dans le Matin du 29 avril met en valeur l'intérêt que présentent les cahiers dans le domaine de la littérature imparfaite, de l'esquisse : Les Cahiers de Montesquieu sont d'un grand prix, en ceci que non seulement ils complètent le visage d'un de nos plus grands moralistes, mais qu'ils nous font entrer dans le mode d'écriture le plus naturel, selon moi, à ceux qui ne sont conduits que par un besoin tout instinctif de s'exprimer. Noter en réservant l'emploi. Se libérer des idées comme elles viennent. Le public n'est pas encore en vue. C'est alors que l'écrivain est le plus sincère. Et, quand il est doué, qu'il est le meilleur. Je cite, à ce propos, dans mon introduction aux Cahiers de Montesquieu cette phrase de Goethe : « Si le poète s'empare de la réalité au présent, s'il traite immédiatement et tandis que l'impression est toute fraîche ce qui vient s'offrir à lui, sûrement il fera quelque chose de bon. Et s'il lui arrive par hasard de ne pas réussir, rien n'est perdu pour cela. » C'est que parfaire n'est pas nécessairement faire mieux. Cela tous les peintres le savent. Quant aux écrivains, un trop grand nombre oublient, dans leur lutte avec la forme, l'attrait de l'esquisse, et que le plaisir qu'elle donne vient de celui qu'on y a pris. La joie d'écrire se place dans le premier jet. Peut-être aussi tout
idées comme elles viennent. Le public n'est pas encore en vue. C'est alors que l'écrivain est le plus sincère. Et, quand il est doué, qu'il est le meilleur. Je cite, à ce propos, dans mon introduction aux Cahiers de Montesquieu cette phrase de Goethe : « Si le poète s'empare de la réalité au présent, s'il traite immédiatement et tandis que l'impression est toute fraîche ce qui vient s'offrir à lui, sûrement il fera quelque chose de bon. Et s'il lui arrive par hasard de ne pas réussir, rien n'est perdu pour cela. » C'est que parfaire n'est pas nécessairement faire mieux. Cela tous les peintres le savent. Quant aux écrivains, un trop grand nombre oublient, dans leur lutte avec la forme, l'attrait de l'esquisse, et que le plaisir qu'elle donne vient de celui qu'on y a pris. La joie d'écrire se place dans le premier jet. Peut-être aussi tout à la fin, quand l'œuvre est terminée. Mais alors combien fugace ! Et puis là, c'est plutôt qu'une joie, un contentement ; je dirais presque : un débarras, la possibilité de passer à autre chose. Entre ces deux pôles de la création, il y a la lutte, qui est si dure pour la plupart. Pour certains même, elle est si vaine. Leur premier jet valait mieux. Combien ont usé leur temps à parfaire des œuvres, qui n'étaient nées que pour des esquisses ! Parmi eux, quelques-uns en prennent conscience, plus ou moins tardivement. Beaucoup n'en eussent jamais convenu, dont la postérité négligea les ouvrages pour des notes sans prétention qu'ils dédaignèrent de publier. Pourquoi donc les écrivains ne montrent-ils pas leurs préparations à de bons juges, comme font les peintres de leurs esquisses ? On pourrait au moins les arrêter à temps sur le chemin de la perfection. Je me rappelle le mot si pittoresque d'un homme très simple, un vieux chauffeur, alors que je m'efforçais sur une toile : « Je crois que Monsieur ferait bien de ne plus la chatouiller ! » Le conseil était bon : je commençais à abîmer ma toile. Ce conseil-là, d'autres me le
dure pour la plupart. Pour certains même, elle est si vaine. Leur premier jet valait mieux. Combien ont usé leur temps à parfaire des œuvres, qui n'étaient nées que pour des esquisses ! Parmi eux, quelques-uns en prennent conscience, plus ou moins tardivement. Beaucoup n'en eussent jamais convenu, dont la postérité négligea les ouvrages pour des notes sans prétention qu'ils dédaignèrent de publier. Pourquoi donc les écrivains ne montrent-ils pas leurs préparations à de bons juges, comme font les peintres de leurs esquisses ? On pourrait au moins les arrêter à temps sur le chemin de la perfection. Je me rappelle le mot si pittoresque d'un homme très simple, un vieux chauffeur, alors que je m'efforçais sur une toile : « Je crois que Monsieur ferait bien de ne plus la chatouiller ! » Le conseil était bon : je commençais à abîmer ma toile. Ce conseil-là, d'autres me le donnèrent en de semblables circonstances. De là sans doute mon habitude d'arrêter des toiles qui, selon moi, « venaient bien », à un certain état que je redoutais de ne pas dépasser, et de reprendre mon sujet pour garder ma première esquisse. J'eus rarement à le regretter. La toile avait souvent perdu les fraîcheurs de l'ébauche. « Fraîcheur » est un mot de peintre. Il n'est pas moins heureux en littérature. Les peintres disent à l'inverse : « une toile fatiguée », c'est-à-dire où l'artiste s'est tant efforcé, qu'elle porte surtout la marque de sa fatigue. Il en est de même des « écrits fatigués » qui lassent par le seul fait de l'effort qui y apparaît. Fraîcheur, c'est jaillissement, trait, excès pouvant aller jusqu'à l'absurde, ce que l'on n'aurait su arrêter, tout ce qui est « venu », ce qui a précédé l'ordonnance et même cette première censure qui vient de nous-mêmes, souvent bien plus arbitraire que la critique des autres. Montesquieu, lui, connaissait trop la valeur du premier jet des véritables artistes pour ne pas attacher un grand prix à ces Cahiers qu'il a tenus pendant presque toute sa vie, et où il notait les choses vraiment comme
souvent perdu les fraîcheurs de l'ébauche. « Fraîcheur » est un mot de peintre. Il n'est pas moins heureux en littérature. Les peintres disent à l'inverse : « une toile fatiguée », c'est-à-dire où l'artiste s'est tant efforcé, qu'elle porte surtout la marque de sa fatigue. Il en est de même des « écrits fatigués » qui lassent par le seul fait de l'effort qui y apparaît. Fraîcheur, c'est jaillissement, trait, excès pouvant aller jusqu'à l'absurde, ce que l'on n'aurait su arrêter, tout ce qui est « venu », ce qui a précédé l'ordonnance et même cette première censure qui vient de nous-mêmes, souvent bien plus arbitraire que la critique des autres. Montesquieu, lui, connaissait trop la valeur du premier jet des véritables artistes pour ne pas attacher un grand prix à ces Cahiers qu'il a tenus pendant presque toute sa vie, et où il notait les choses vraiment comme elles lui venaient. D'où la séduction particulière du précieux volume qui vient de voir le jour. Il s'agit là proprement des Papiers de Montesquieu, c'est-à-dire du plus jaillissant, du plus naturel de lui-même, d'une chose qui a gardé les vertus d'un métal à l'état naissant. DROITS ET DEVOIRS DU TRAVAIL Sous le titre « le Travail a ses droits, il a aussi ses devoirs », M. Thierry Maulnier dans le Journal du 28 avril se plait à dégager de l'expérience des vingt dernières années la véritable place du Travail au sein de la Communauté nationale. La véritable valeur des produits du travail se mesure donc non à la quantité de travail qui les a créés, mais à la contribution qu'ils apportent au maintien ou aux progrès de la communauté où ils sont créés. La véritable et la seule créatrice de la valeur est la communauté elle-même. Le travail n'est pas une fin. Il n'a pas d'autre sens que l'apport qu'il fournit à l'existence des hommes organisés en société. C'est ce qui a été oublié en régime capitaliste, où le travail n'a pas été consacré au bien général de la communauté mais détourné de ses fins naturelles et voué à l'enrichissement
Sous le titre « le Travail a ses droits, il a aussi ses devoirs », M. Thierry Maulnier dans le Journal du 28 avril se plait à dégager de l'expérience des vingt dernières années la véritable place du Travail au sein de la Communauté nationale. La véritable valeur des produits du travail se mesure donc non à la quantité de travail qui les a créés, mais à la contribution qu'ils apportent au maintien ou aux progrès de la communauté où ils sont créés. La véritable et la seule créatrice de la valeur est la communauté elle-même. Le travail n'est pas une fin. Il n'a pas d'autre sens que l'apport qu'il fournit à l'existence des hommes organisés en société. C'est ce qui a été oublié en régime capitaliste, où le travail n'a pas été consacré au bien général de la communauté mais détourné de ses fins naturelles et voué à l'enrichissement des propriétaires des instruments de production. C'est ce qui a été oublié aussi par les théoriciens du mouvement ouvrier collectiviste qui, pour affranchir le travail de la domination et de la spoliation du capital, ont érigé les droits du travail au-dessus des droits de la communauté même qu'il a pour unique fonction de servir. Tels sont les grands principes qui doivent permettre à la Révolution nationale de remettre le travail à sa place dans la société : c'est-à-dire de l'affranchir de la domination capitaliste en le subordonnant aux intérêts de la communauté humaine organisée. Le capital n'a de valeur, le fournisseur de capitaux n'a de droits qu'autant que le capital et le possesseur de capitaux se mettent au service du travail, et contribuent ainsi à la prospérité générale. Mais le travail n'a de valeur, le travailleur n'a de droits qu'autant qu'ils se subordonnent eux-mêmes à l'intérêt commun. Au sommet des valeurs sociales se placent naturellement l'existence, la sécurité, la prospérité de la communauté qui donne son sens au travail lui-même. Telle est la double tâche de la Révolution nationale : reconnaître les droits du travail devant le capital ; reconnaître les devoirs du travail devant la nation. LA RETRAITE BRESSANE