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cœur, se mêle aux jeux des élèves, qui n'en a pas de honte ni d'ennui; car il sait bien, comme dit Montaigne, que « les jeux des enfants ne sont pas jeux, et les faut juger en eux comme leurs plus sérieuses actions », cet homme qui couche au dortoir, débute avant les autres, se lève la nuit, dans les plus grands froids de l'hiver pour arroser d'eau le patinoire du lycée, cet homme qui cependant porte en lui le prêtre, l'âme d'un moine ou le cerveau d'un évangéliste. Ce qui l'anime, c'est l'esprit d'abnégation. Or, je dis qu'il sera très difficile, pour je ne sais dirais impossible, de trouver des laïcs capables de cette abnégation. Il y a loin. écrit: Méziers, de l'esprit d'ambition légitime des maîtres répétiteurs à l'esprit; 504 — d'abúsager que développe, qu'entretient l'esprit religieux; C'est l'esprit de sacrifice et non le traitement qui fait l'éducateur. Il y a plus : il sera presque impossible de trouver des laïques qui accepteraient d'instruire et d'élever la jeunesse en ne recevant qu'un émolument de 250 à 600 francs par mois. En effet, un tel traitement ne saurait suffire à un homme pour lui permettre de vivre et de s'entretenir, et si les religieux travaillent à l'éducation de la jeunesse sans s'inquiéter du salaire, c'est qu'ils travaillent pour Dieu et pour sa gloire, et non pour le profit et les honneurs. Telle est la situation exacte ; l'enseignement libre a reçu un terrible contre-coup de la condamnation des religieux. Pour lui permettre de s'en relever il ne faut pas abandonner la lutte. C'est dans le danger que l'on reconnaît les cœurs vaillants et courageux. Tout espoir n'est pas perdu, car il reste encore en France des catholiques, qui sauront combattre vaillamment pour conserver cette liberté d'enseignement si terriblement menacée à l'heure présente. M. Raynouard Kochlin publie une série d'articles sur les établissements français à Beyrouth dans le Journal des Débats. Voici un extrait de l'un d'eux : "Après l'expédition pour les Druses, dit-il, la France continua son œuvre pacificatrice, bien que, entravée par les jalousies de l'Angleterre, son action
s'entretenir, et si les religieux travaillent à l'éducation de la jeunesse sans s'inquiéter du salaire, c'est qu'ils travaillent pour Dieu et pour sa gloire, et non pour le profit et les honneurs. Telle est la situation exacte ; l'enseignement libre a reçu un terrible contre-coup de la condamnation des religieux. Pour lui permettre de s'en relever il ne faut pas abandonner la lutte. C'est dans le danger que l'on reconnaît les cœurs vaillants et courageux. Tout espoir n'est pas perdu, car il reste encore en France des catholiques, qui sauront combattre vaillamment pour conserver cette liberté d'enseignement si terriblement menacée à l'heure présente. M. Raynouard Kochlin publie une série d'articles sur les établissements français à Beyrouth dans le Journal des Débats. Voici un extrait de l'un d'eux : "Après l'expédition pour les Druses, dit-il, la France continua son œuvre pacificatrice, bien que, entravée par les jalousies de l'Angleterre, son action n'y pût être aussi forte que l'intérêt des Syriens l'aurait exigé. Elle fit donc plus encore, et, pour achever la pacification morale, les divers Ordres français, tant hospitaliers qu'enseignants, furent engagés à établir des maisons en Syrie. L'avis fut écouté; plusieurs Ordres de Charité, les Frères de la Poitrine chrétienne, Lazaristes, Jésuites, et bien d'autres accoururent à Beyrouth devint, leur centre; et non seulement ils aidèrent par leurs innombrables écoles et leurs hôpitaux au relèvement de cette population. Les Syriens, intelligents d'ordinaire et à l'esprit toujours pratique, se sont merveillés de la nécessité de l'instruction, non point en vérité, en vérité, instruction très relevée et comme d'apparat, mais de la solide instruction primaire, avec la lecture, l'écriture, le calcul et des notions d'enseignement commercial; ils l'ont réclamée non du gouvernement, certes, mais des religieux étrangers, et nos Frères, nos Sœurs, nos Pères français la leur dispensent largement. Les Frères de la Doctrine chrétienne ont trois établissements avec 600 élèves, les classes primaires des Jésuites en ont 1000, les Sœurs de Saint-Vincent de Paul en ont autant, sans compter les Sœurs de la Sainte-Famille, les Sœurs de l'Apparition, les Maries et tant d'autres aussi dévoués, mais de moindre importance. Dans toutes
Lazaristes, Jésuites, et bien d'autres accoururent à Beyrouth devint, leur centre; et non seulement ils aidèrent par leurs innombrables écoles et leurs hôpitaux au relèvement de cette population. Les Syriens, intelligents d'ordinaire et à l'esprit toujours pratique, se sont merveillés de la nécessité de l'instruction, non point en vérité, en vérité, instruction très relevée et comme d'apparat, mais de la solide instruction primaire, avec la lecture, l'écriture, le calcul et des notions d'enseignement commercial; ils l'ont réclamée non du gouvernement, certes, mais des religieux étrangers, et nos Frères, nos Sœurs, nos Pères français la leur dispensent largement. Les Frères de la Doctrine chrétienne ont trois établissements avec 600 élèves, les classes primaires des Jésuites en ont 1000, les Sœurs de Saint-Vincent de Paul en ont autant, sans compter les Sœurs de la Sainte-Famille, les Sœurs de l'Apparition, les Maries et tant d'autres aussi dévoués, mais de moindre importance. Dans toutes ces écoles, l'arabe est enseigné, et il est urgent, en effet, que tous ces enfants sachent lire et écrire leur langue maternelle, mais partout le français tient sa large place dans les programmes et après trois ou quatre ans d'école, l'enfant, je l'ai constaté, en sait assez pour se tirer d'affaire et ne plus l'oublier; C'est une population scolaire de quelques milliers d'enfants, tant garçons que filles, qui se répand ainsi chaque année dans la ville et elle contribue pour sa bonne part à la diffusion de notre langue. Dans toutes les institutions, l'éducation est absolument française, donnée en français, d'après les programmes français, et l'on me dit que la direction chez les filles surtout, a quelque peine à tenir la main pour ce que l'arabe ne soit pas trop complètement négligé au profit du français. L'enseignement supérieur, lui aussi, se donne à Beyrouth, et à côté de la Faculté de théologie et de philosophie que les Jésuites ont jointe au Grand Séminaire, ils ont fondé une Faculté de médecine. Sous la direction de maîtres français, professeurs ou praticiens éminents, les étudiants reçoivent l'éducation médicale la plus complète; celle de nos étudiants de France n'est pas inférieure, par ailleurs, et
d'affaire et ne plus l'oublier; C'est une population scolaire de quelques milliers d'enfants, tant garçons que filles, qui se répand ainsi chaque année dans la ville et elle contribue pour sa bonne part à la diffusion de notre langue. Dans toutes les institutions, l'éducation est absolument française, donnée en français, d'après les programmes français, et l'on me dit que la direction chez les filles surtout, a quelque peine à tenir la main pour ce que l'arabe ne soit pas trop complètement négligé au profit du français. L'enseignement supérieur, lui aussi, se donne à Beyrouth, et à côté de la Faculté de théologie et de philosophie que les Jésuites ont jointe au Grand Séminaire, ils ont fondé une Faculté de médecine. Sous la direction de maîtres français, professeurs ou praticiens éminents, les étudiants reçoivent l'éducation médicale la plus complète; celle de nos étudiants de France n'est pas inférieure, par ailleurs, et les professeurs qui viennent chaque année de Paris, de Lyon et de Montpellier pour faire passer les examens et signer les diplômes se plaisent à en témoigner. L'hôpital et les dispensaries, et les crèches, qu'elles ont, en outre, à l'exception de la Faculté de médecine, englobent une œuvre de plus en plus importante. La Faculté de médecine est l'une des plus considérables et elle fait grand honneur à ses fondateurs, aux Jésuites et à Jules Ferry qui, reprenant en 1883 une des idées de Gambetta, n'épargna ni peine ni argent pour en mener à bien l'établissement. Voici la conclusion : Tout cela, on ne saurait le nier, est l'œuvre des Congrégations, Frères et Sœurs, Jésuites et Lazaristes, et l'indifférent le plus endurci en matière religieuse, comme le plus accompli anticlérical, ne peut s'empêcher de leur rendre hommage. Bien des examinateurs à la Faculté de médecine, arrivés sceptiques de France, sont repartis émerveillés; il n'est pas de voyageur de bonne foi dont le patriotisme ne soit touché de profond admiration à voir ce que ces hommes et ces femmes ont fait pour la France et la ville à demi-française que Beyrouth est devenue grâce à eux. Nous publions ci-après la fin
en plus importante. La Faculté de médecine est l'une des plus considérables et elle fait grand honneur à ses fondateurs, aux Jésuites et à Jules Ferry qui, reprenant en 1883 une des idées de Gambetta, n'épargna ni peine ni argent pour en mener à bien l'établissement. Voici la conclusion : Tout cela, on ne saurait le nier, est l'œuvre des Congrégations, Frères et Sœurs, Jésuites et Lazaristes, et l'indifférent le plus endurci en matière religieuse, comme le plus accompli anticlérical, ne peut s'empêcher de leur rendre hommage. Bien des examinateurs à la Faculté de médecine, arrivés sceptiques de France, sont repartis émerveillés; il n'est pas de voyageur de bonne foi dont le patriotisme ne soit touché de profond admiration à voir ce que ces hommes et ces femmes ont fait pour la France et la ville à demi-française que Beyrouth est devenue grâce à eux. Nous publions ci-après la fin de cette lettre adressée à M. Pichon, naguère encore ministre de France à Pékin, par les chefs des Missions catholiques de toutes les provinces de la Chine. Les vénérables signataires de cette lettre y dénoncent et fléttissent « comme un mensonge, un crime et une lâcheté » l'abominable campagne d'une partie de la presse, cherchant à rendre « la propagande religieuse responsable des embarras, de toutes sortes (expéditions maritimes et militaires, difficultés diplomatiques et sacrilices financiers) qu'entraîne l'état actuel de la Chine. Les missionnaires affirment que les troubles, les révoltes, les crimes de tout genre qui ont ensanglanté et ruiné le pays n'ont pas d'autre cause que l'action des Sociétés secrètes, ni d'autre source que l'instinctivismé chinois incarné dans quelques personnalités puissantes. Le protectorat catholique de la France a été violemment attaqué : les missionnaires en réclament énergiquement le maintien. Cependant, toutes les puissances européennes rivalisent d'efforts pour enlever ce privilège à la France. Abandonner ce protectorat serait trahir les intérêts français. Les Missions Catholiques ont en Chine une situation à part et peuvent beaucoup pour maintenir en ce vaste empire l'influence française. Elles peuvent plus, dans ce but, que toute autre influence. Des positions nouvelles peuvent y être acquises.
partie de la presse, cherchant à rendre « la propagande religieuse responsable des embarras, de toutes sortes (expéditions maritimes et militaires, difficultés diplomatiques et sacrilices financiers) qu'entraîne l'état actuel de la Chine. Les missionnaires affirment que les troubles, les révoltes, les crimes de tout genre qui ont ensanglanté et ruiné le pays n'ont pas d'autre cause que l'action des Sociétés secrètes, ni d'autre source que l'instinctivismé chinois incarné dans quelques personnalités puissantes. Le protectorat catholique de la France a été violemment attaqué : les missionnaires en réclament énergiquement le maintien. Cependant, toutes les puissances européennes rivalisent d'efforts pour enlever ce privilège à la France. Abandonner ce protectorat serait trahir les intérêts français. Les Missions Catholiques ont en Chine une situation à part et peuvent beaucoup pour maintenir en ce vaste empire l'influence française. Elles peuvent plus, dans ce but, que toute autre influence. Des positions nouvelles peuvent y être acquises. Et cependant les chrétiens ont été privés de plusieurs droits essentiels. La lettre demande que cette iniquité cesse. Elle demande aussi que les traités soient révisés et que de nouvelles clauses favorisent à la fois la France et l'extension de la religion chrétienne. « Dans tout Chinois devenu catholique, dit la lettre, il n'y a plus rien des absurdes préjugés qui ont empêché et empêchent encore la réconciliation complète de la Chine avec l'Europe. » On s'étonne que cette lettre ne contienne aucune allusion à l'abominable campagne dirigée par les protestants anglais, édités responsables des calomnies atroces, contre les missionnaires catholiques. C'est qu'alors, les missionnaires français ne connaissaient pas sans doute les articles odieux qu'a provoqués le décret impérial du 15 mars 1899, qui établit des équivalences sociales entre les dignités ecclésiastiques du clergé français et la hiérarchie administrative du gouvernement chinois. Les Anglais ne nous ont pas pardonné cet insigne aveu que nos privilèges les exaspèrent; nous le comprenons. Mais comment qualifier la félonie de ces huguenots qui, subventionnés par les Sociétés bibliques, lancent des libelles contre nos missionnaires et déclarent que les troubles n'ont eu d'autre origine que le décret du 15 mars 1899 ? Un de ces
la lettre, il n'y a plus rien des absurdes préjugés qui ont empêché et empêchent encore la réconciliation complète de la Chine avec l'Europe. » On s'étonne que cette lettre ne contienne aucune allusion à l'abominable campagne dirigée par les protestants anglais, édités responsables des calomnies atroces, contre les missionnaires catholiques. C'est qu'alors, les missionnaires français ne connaissaient pas sans doute les articles odieux qu'a provoqués le décret impérial du 15 mars 1899, qui établit des équivalences sociales entre les dignités ecclésiastiques du clergé français et la hiérarchie administrative du gouvernement chinois. Les Anglais ne nous ont pas pardonné cet insigne aveu que nos privilèges les exaspèrent; nous le comprenons. Mais comment qualifier la félonie de ces huguenots qui, subventionnés par les Sociétés bibliques, lancent des libelles contre nos missionnaires et déclarent que les troubles n'ont eu d'autre origine que le décret du 15 mars 1899 ? Un de ces scribes, après avoir fait l'apologie du traître Dreyfus, bâcle aujourd'hui des pamphlets où nos missionnaires sont traînés dans la boue. D'autres sportulaires vont de ville en ville gagner l'argent que leur donnent les Sociétés bibliques en diffamant les excellents Français qui défendent, là-bas notre cause contre la rapacité britannique. Cette lettre est déjà de date assez ancienne. Elle est du 15 novembre 1900. Est-ce que M. Pielhon aurait--il négligé de la communiquer ? ICI ET LA À la distribution des prix du collège des Lazaristes, à Constantinople, M. l'ambassadeur de France, retenu à Thessalonique, a délégué pour le représenter auprès de vous et présider à la distribution des récompenses que votre travail de l'année a méritées. En tout temps, je serais heureux d'avoir reçu cette délégation; car j'arrive à un âge où l'on aime à voir les fêtes de la jeunesse; mais cette année ma présence en ce lieu a une signification particulière. Elle tend à prouver, contrairement à certains bruits tendancieux qui ont couru, que le gouvernement de la République, fidèle à la mission moralisatrice qu'il a assumée vis-à-vis de la jeunesse du Levant, entend se servir, comme par le passé, de tous les dévouements qui s'offrent à lui
lettre est déjà de date assez ancienne. Elle est du 15 novembre 1900. Est-ce que M. Pielhon aurait--il négligé de la communiquer ? ICI ET LA À la distribution des prix du collège des Lazaristes, à Constantinople, M. l'ambassadeur de France, retenu à Thessalonique, a délégué pour le représenter auprès de vous et présider à la distribution des récompenses que votre travail de l'année a méritées. En tout temps, je serais heureux d'avoir reçu cette délégation; car j'arrive à un âge où l'on aime à voir les fêtes de la jeunesse; mais cette année ma présence en ce lieu a une signification particulière. Elle tend à prouver, contrairement à certains bruits tendancieux qui ont couru, que le gouvernement de la République, fidèle à la mission moralisatrice qu'il a assumée vis-à-vis de la jeunesse du Levant, entend se servir, comme par le passé, de tous les dévouements qui s'offrent à lui pour l'accomplissement de cette tâche et qu'il continuera à couvrir de sa protection tous ses auxiliaires; aussi bien les maîtres religieux que les maîtres laïques. Là-bas, on parle d'une façon et ici l'action est d'une autre. Comment cela pourrait-il s'accorder ? Notons cependant que dans la suite de son discours, M. Bapist a semblé suspecter la loyauté du patriotisme des missionnaires. Là-bas comme ici, c'est la même chose, et ce n'en est pas plus juste. LE COLÈGE FRANÇAIS DE MOUSSE M. Marie-Xavier Martin, directeur du collège français de Brousse, a envoyé à M. le sénateur Waddington la belle lettre suivante, qui, en outre des remerciements adressés au sénateur de la Seine Inférieure pour sa courageuse intervention et sa loyale attestation dans la séance du 21 juin, contient l'expression de la plus vive indignation pour le préjudice causé à l'influence française en Orient par les assertions mensongères du sénateur sectaire M. Delpech : Brousse, le 3 juillet 1901. Monsieur le sénateur, Je viens de lire dans le Journal officiel du mois de juin la belle réponse que vous avez faite aux allégations fantaisistes de M. Delpech, sénateur, affirmant dans la séance du 20 juin sur la tribune du Sénat, qu'au collège
M. Bapist a semblé suspecter la loyauté du patriotisme des missionnaires. Là-bas comme ici, c'est la même chose, et ce n'en est pas plus juste. LE COLÈGE FRANÇAIS DE MOUSSE M. Marie-Xavier Martin, directeur du collège français de Brousse, a envoyé à M. le sénateur Waddington la belle lettre suivante, qui, en outre des remerciements adressés au sénateur de la Seine Inférieure pour sa courageuse intervention et sa loyale attestation dans la séance du 21 juin, contient l'expression de la plus vive indignation pour le préjudice causé à l'influence française en Orient par les assertions mensongères du sénateur sectaire M. Delpech : Brousse, le 3 juillet 1901. Monsieur le sénateur, Je viens de lire dans le Journal officiel du mois de juin la belle réponse que vous avez faite aux allégations fantaisistes de M. Delpech, sénateur, affirmant dans la séance du 20 juin sur la tribune du Sénat, qu'au collège de l'Assomption de Brousse, un professeur de l'enseignement libre de Paris n'avait trouvé, il y a trois ans, que le cuisinier en état de s'exprimer en français. Les journaux turcs, grecs et arméniens auxquels sont abonnés les meilleurs de Brousse se sont complimentés de tel produire l'attaque de M. Delpech. Parmi ces journaux, il en est qui sont heureux de saisir toutes les occasions de déprécier le prestige séculaire — hélas déjà trop entamé — de la France, quels que nous travaillons dans la mesure de nos forces à maintenir et à grandir. C'est surtout en me plaçant à ce point de vue patriotique, Monsieur le Sénateur, que je déplore davantage cette attaque malheureuse et tant d'autres qui ont leur désastreux écho jusque dans ces contrées d'Orient; Quelques-uns de nos élèves des classes supérieures, ayant appris de leurs parents les attaques reproduites par les journaux du pays contre le collège français de Brousse, n'ont rien eu de plus pressé que de vouloir en donner la traduction en l'accompagnant de réflexions indignées que nous avons eu peine à contenir. Car nos élèves n'ignorent pas — tout le monde le sait à Brousse — qui sont les personnages qui ont trouvé et
Parmi ces journaux, il en est qui sont heureux de saisir toutes les occasions de déprécier le prestige séculaire — hélas déjà trop entamé — de la France, quels que nous travaillons dans la mesure de nos forces à maintenir et à grandir. C'est surtout en me plaçant à ce point de vue patriotique, Monsieur le Sénateur, que je déplore davantage cette attaque malheureuse et tant d'autres qui ont leur désastreux écho jusque dans ces contrées d'Orient; Quelques-uns de nos élèves des classes supérieures, ayant appris de leurs parents les attaques reproduites par les journaux du pays contre le collège français de Brousse, n'ont rien eu de plus pressé que de vouloir en donner la traduction en l'accompagnant de réflexions indignées que nous avons eu peine à contenir. Car nos élèves n'ignorent pas — tout le monde le sait à Brousse — qui sont les personnages qui ont trouvé et réchauffé ce perfide serpent au pied du mont Olympe. Mais ils ont éprouvé une vive et bien légitime satisfaction en lisant et en commentant votre rectification si pleine d'opportunité. Aussi, Monsieur le sénateur, suis-je heureux de vous en exprimer ma plus vive gratitude et de me faire en même temps l'écho de celle de nos professeurs et de tous nos élèves qui ont. conservé de votre trop courte apparition au milieu de nous un souvenir que l'incident du Sénat rendra à jamais impérissable. Mais ce que personne ici ne saurait comprendre, c'est qu'après votre réplique si catégorique, M. le sénateur Delpech se soit obstiné à maintenir ses allégations, attachant ainsi plus de créance à une légende intéressée, ramassée dans les rues de Brousse, qu'au témoignage d'un de ses plus honorables collègues sur ce que celui-ci a vu et entendu lui-même. ; ; C'est pourquoi j'ai pensé que ma charge de directeur du collège français de Brousse m'imposait le devoir de relever moi-même avec plus de détails le discrédit jeté sur notre établissement du haut de la tribune du Sénat, ce que j'ai fait dans l'écrit adressé à M. le sénateur Delpech en date du 22 juillet courant. Tous me permettront,
l'écho de celle de nos professeurs et de tous nos élèves qui ont. conservé de votre trop courte apparition au milieu de nous un souvenir que l'incident du Sénat rendra à jamais impérissable. Mais ce que personne ici ne saurait comprendre, c'est qu'après votre réplique si catégorique, M. le sénateur Delpech se soit obstiné à maintenir ses allégations, attachant ainsi plus de créance à une légende intéressée, ramassée dans les rues de Brousse, qu'au témoignage d'un de ses plus honorables collègues sur ce que celui-ci a vu et entendu lui-même. ; ; C'est pourquoi j'ai pensé que ma charge de directeur du collège français de Brousse m'imposait le devoir de relever moi-même avec plus de détails le discrédit jeté sur notre établissement du haut de la tribune du Sénat, ce que j'ai fait dans l'écrit adressé à M. le sénateur Delpech en date du 22 juillet courant. Tous me permettront, Monsieur le sénateur, avant de terminer ma lettre, de vous faire part de l'heureuse impression que j'ai éprouvée en constatant que vous avez, au Sénat, toujours le même attachement pour la vérité et pour la vraie justice, en déclarant agréablement que l'expression réitérée de notre gratitude avec l'assurance de notre considération la plus distinguée. P. MAHIE-CAVAND, missionnaire accomplissante, directeur du collège français. Nous devons à la vérité de reconnaître que M. Delpech, devant les multiples démentis soulevés par sa sotte affirmation, déclara le lendemain au Sénat qu'il s'était trompé. DIEU RENTRE Lors de l'expédition des savants en Égypte, on fit grand bruit d'un certain zodiaque de Dendérah, qui devait renverser les faits bibliques, puis on s'aperçut qu'il n'avait ni la date ni les significations supposées. En nos temps, des libres-penseurs, voulant se mettre au-dessus des dogmes et des traditions de l'Église, ont ouvert à grands frais un musée des religions, le musée Guimet, où, en fait, toutes les religions étaient étalées sauf la véritable, bien que, croyons-nous, on ne l'ait pas exclue théoriquement. Cependant, les exaltations choisies de tous les cultes et l'absence de tout ce qui nous rattache au Sauveur manifestaient assez qu'on donnait un rang inférieur à la