jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
Le budget de 1928 prévoit une somme importante pour entamer les travaux d'une aile du Musée qui sera achevée en 1930. C'est dans cette aile que seront réservées, entre autres, les salles du Service éducatif. Peut-on dire que c'est un nouvel exemple de la formule : la fonction crée l'organe ? En tout cas, dès 1930, la Belgique aura un Service éducatif qui ne le cédera en rien aux départements éducatifs des Musées américains. La jeune génération s'intéressera vivement aux Musées et fournira généreusement aux savants les ressources nécessaires pour qu'ils puissent poursuivre en paix leurs travaux de laboratoire. La fonction éducative des Musées sera le plus solide appui de ceux qui veillent à développer leur fonction scientifique, qui est et doit rester toujours primordiale. » On pourrait s'étonner du titre de cet article et se demander si les Musées ont des fonctions qui ne soient pas sociales : on aurait raison. Une institution qui serait dépourvue de fonction sociale, au sens large du terme, serait une monstruosité. De même que la science la plus désintéressée est toujours susceptible de quelque application intéressée, les observations astronomiques ou les fondations égyptologiques sont destinées, en dernier ressort, à des fins collectives. Les Musées sont des institutions sociales dans la mesure où ils sont des institutions scientifiques. Le Musée ouvert à tous, mis à la portée de tous, voilà une conception moderne et démocratique. C'est cette fin nouvelle assignée aux Musées et institutions similaires que nous voulons désigner sous le nom de fonction sociale. Cette fonction est triple. Elle concerne : l'enseignement, la vulgarisation et l'éducation. 1. L'Enseignement. — Dans l'enseignement par le Musée il importe de distinguer l'enseignement pratique supérieur, qui a pour but de fournir à l'institution une réserve de personnel scientifique. Cet enseignement, forcément restreint, est donné par les conservateurs, seuls compétents. Il y a là une très jolie survivance des anciennes maîtrises ; rien n'est préférable à ce contact direct du maître et de l'élève. Mais je crois que le caractère forcément limité de cet enseignement l'exclut de ce que nous intitulions la fonction sociale du Musée. Le Musée
Musées sont des institutions sociales dans la mesure où ils sont des institutions scientifiques. Le Musée ouvert à tous, mis à la portée de tous, voilà une conception moderne et démocratique. C'est cette fin nouvelle assignée aux Musées et institutions similaires que nous voulons désigner sous le nom de fonction sociale. Cette fonction est triple. Elle concerne : l'enseignement, la vulgarisation et l'éducation. 1. L'Enseignement. — Dans l'enseignement par le Musée il importe de distinguer l'enseignement pratique supérieur, qui a pour but de fournir à l'institution une réserve de personnel scientifique. Cet enseignement, forcément restreint, est donné par les conservateurs, seuls compétents. Il y a là une très jolie survivance des anciennes maîtrises ; rien n'est préférable à ce contact direct du maître et de l'élève. Mais je crois que le caractère forcément limité de cet enseignement l'exclut de ce que nous intitulions la fonction sociale du Musée. Le Musée est un lieu d'enseignement primaire, secondaire et même supérieur dans la mesure où certains ensembles de notions ne peuvent être utilement inculqués sans le secours de ses collections. C'est le cas notamment pour l'histoire, l'histoire des religions et, cela va de soi, l'histoire de l'art. Je ne parle pas de points de vue plus spéciaux comme l'histoire des techniques, appelée, semble-t-il, à jouer un rôle très grand dans la sociologie, l'histoire de la littérature, l'histoire des idées morales, etc. On imagine sans peine comment l'enseignement de l'histoire aux trois degrés se trouve facilité et fécondé par l'usage systématique des leçons dans les collections. Là où il existe un Musée de quelque importance, nous avons le droit de dire que ce serait une grave erreur d'enseigner l'histoire sans utiliser l'illustration offerte par le Musée. Là où il n'y a pas de Musée, nous avons le droit de dire que les administrations locales ont le devoir de s'entendre avec les grands Musées pour créer des musées de reproductions. On m'arrêtera ici en m'objectant les difficultés pratiques. Et les conservateurs, si disposés soient-ils à favoriser la fonction sociale de leur institution, ne verront pas sans inquiétude le flot des élèves envahir leurs salles.
points de vue plus spéciaux comme l'histoire des techniques, appelée, semble-t-il, à jouer un rôle très grand dans la sociologie, l'histoire de la littérature, l'histoire des idées morales, etc. On imagine sans peine comment l'enseignement de l'histoire aux trois degrés se trouve facilité et fécondé par l'usage systématique des leçons dans les collections. Là où il existe un Musée de quelque importance, nous avons le droit de dire que ce serait une grave erreur d'enseigner l'histoire sans utiliser l'illustration offerte par le Musée. Là où il n'y a pas de Musée, nous avons le droit de dire que les administrations locales ont le devoir de s'entendre avec les grands Musées pour créer des musées de reproductions. On m'arrêtera ici en m'objectant les difficultés pratiques. Et les conservateurs, si disposés soient-ils à favoriser la fonction sociale de leur institution, ne verront pas sans inquiétude le flot des élèves envahir leurs salles. Vont-ils devoir guider ces milliers d'enfants ? Et milliers n'est pas une métaphore : 16,000 enfants des écoles belges ont vu l'an dernier leurs cours d'histoire doublés des visites aux Musées royaux du Cinquantenaire. Il est certain que le travail scientifique doit passer d'abord. Alors sera-t-on appelé aux instituteurs ? Comment admettre qu'ils soient suffisamment avertis de l'histoire des arts, des techniques, etc. ? Comment croire surtout qu'ils connaissent le Musée ? On se figure parfois qu'il est plus simple de guider des enfants, de douze ans, par exemple dans la section égyptienne du Louvre, que d'y guider des rhétoriciens. Quelle erreur ! Il faut avoir donné un cours d'histoire dans les collections pour imaginer l'infinie multiplicité des questions posées par ces collégiens. Et il faut connaître parfaitement le contenu de la section pour découvrir l'objet qui permettra de résoudre le problème, avec simplicité et vérité. Un personnel spécial s'impose. Nous en reparlerons plus loin. 2. Vulgarisation. — Remarquons que la vulgarisation n'est pas destinée seulement aux gens dépourvus de culture. Il en est ainsi, par exemple, lorsqu'un historien de la philosophie médiévale fait connaître à l'archéologue penché sur des ivoires les grandes lignes de la pensée de Scot Erigène,
Comment admettre qu'ils soient suffisamment avertis de l'histoire des arts, des techniques, etc. ? Comment croire surtout qu'ils connaissent le Musée ? On se figure parfois qu'il est plus simple de guider des enfants, de douze ans, par exemple dans la section égyptienne du Louvre, que d'y guider des rhétoriciens. Quelle erreur ! Il faut avoir donné un cours d'histoire dans les collections pour imaginer l'infinie multiplicité des questions posées par ces collégiens. Et il faut connaître parfaitement le contenu de la section pour découvrir l'objet qui permettra de résoudre le problème, avec simplicité et vérité. Un personnel spécial s'impose. Nous en reparlerons plus loin. 2. Vulgarisation. — Remarquons que la vulgarisation n'est pas destinée seulement aux gens dépourvus de culture. Il en est ainsi, par exemple, lorsqu'un historien de la philosophie médiévale fait connaître à l'archéologue penché sur des ivoires les grandes lignes de la pensée de Scot Erigène, ou lorsque l'égyptologue en peine de chronologie s'adresse à l'astronome. 3. Éducation. — L'éducation, s'adresse surtout à l'enfance. Elle vise à enrichir non seulement l'esprit par des notions, mais l'âme par des intuitions et des réflexes souvent inconscients. Susciter la familiarité avec le Musée, les facultés d'observation et de déduction, le goût de la précision, l'amour de l'histoire, le sens de la beauté, voilà ce qu'elle se propose. Certes, elle se confond pour une part avec l'activité scolaire décrite plus haut, sous la rubrique enseignement, mais d'une façon assez différente. Le but n'est pas le même, pas plus que les moyens. Susciter des discussions entre enfants devant un tableau, leur dire un conte égyptien illustré de projections lumineuses et d'une visite dans les salles, ou leur lire un passage de la chanson de Roland devant une tapisserie en cherchant ensuite dans les collections les objets carolingiens, c'est de l'éducation. Il en est de même des cours de dessin qui échelonnent leurs modèles selon un ordre chronologique et historique en s'appuyant sur un cours d'histoire de l'art et de leçons-promenades dans le Musée. Éducation enfin les leçons où, par des comparaisons habilement concertées, on s'ingénie à faciliter la compréhension, à susciter
le goût de la précision, l'amour de l'histoire, le sens de la beauté, voilà ce qu'elle se propose. Certes, elle se confond pour une part avec l'activité scolaire décrite plus haut, sous la rubrique enseignement, mais d'une façon assez différente. Le but n'est pas le même, pas plus que les moyens. Susciter des discussions entre enfants devant un tableau, leur dire un conte égyptien illustré de projections lumineuses et d'une visite dans les salles, ou leur lire un passage de la chanson de Roland devant une tapisserie en cherchant ensuite dans les collections les objets carolingiens, c'est de l'éducation. Il en est de même des cours de dessin qui échelonnent leurs modèles selon un ordre chronologique et historique en s'appuyant sur un cours d'histoire de l'art et de leçons-promenades dans le Musée. Éducation enfin les leçons où, par des comparaisons habilement concertées, on s'ingénie à faciliter la compréhension, à susciter l'admiration, à faire surgir l'idée de beauté... Mais c'est une tâche difficile, et quelquefois impossible. Nous voyons donc que les trois branches de la fonction sociale des grands Musées peuvent s'énoncer dans la pratique comme suit : 1° Organisation de visites guidées scolaires en concordance avec les différents cours d'histoire (enseignement) ; 2° Organisation de cours élémentaires d'histoire de l'art et de conférences (vulgarisation) ; 3° Organisation d'« heures du conte », de cours de dessin, et de ce que les Américains ont appelé le Museum-game (jeu du Musée). Les villes de province où n'existent que de petits Musées locaux doivent s'entendre avec les grands Musées pour créer avec leur aide des Musées de reproductions. Le programme que je viens d'esquisser est, on l'a vu, purement théorique. Signalons que presque toutes ses parties sont réalisées aux États-Unis. Nos Musées européens, cristallisations plus ou moins fortuites d'anciens « cabinets d'antiquités » et de galeries particulières, sont extrêmement divers ; leurs collections, constituées par des donations et des legs bien plus que par des achats effectués selon un plan déterminé, forment des ensembles souvent disparates. Là est d'ailleurs leur originalité et quelquefois leur charme. Les collections d'Amérique au contraire ont été pour
(enseignement) ; 2° Organisation de cours élémentaires d'histoire de l'art et de conférences (vulgarisation) ; 3° Organisation d'« heures du conte », de cours de dessin, et de ce que les Américains ont appelé le Museum-game (jeu du Musée). Les villes de province où n'existent que de petits Musées locaux doivent s'entendre avec les grands Musées pour créer avec leur aide des Musées de reproductions. Le programme que je viens d'esquisser est, on l'a vu, purement théorique. Signalons que presque toutes ses parties sont réalisées aux États-Unis. Nos Musées européens, cristallisations plus ou moins fortuites d'anciens « cabinets d'antiquités » et de galeries particulières, sont extrêmement divers ; leurs collections, constituées par des donations et des legs bien plus que par des achats effectués selon un plan déterminé, forment des ensembles souvent disparates. Là est d'ailleurs leur originalité et quelquefois leur charme. Les collections d'Amérique au contraire ont été pour la plupart composées comme les villes qui les possèdent : d'un bloc, sur un plan d'ensemble et récemment. Bien peu de musées des États-Unis comptent plus de cinquante années d'existence. Tous furent créés pour et par le peuple américain. L'office social du Musée figure donc ici au premier plan : c'est-à-dire que les services d'éducation, de vulgarisation et d'enseignement (nous pourrions dire d'un seul mot les services éducatifs) s'y sont constitués en même temps que les collections elles-mêmes, celles-ci ne devant dans la plupart des cas que servir d'instruments à ces services éducatifs. Il s'ensuit une certaine unité de vues qui a assuré le succès de la récente American Association of Museums. L'expérience d'un Musée peut immédiatement être utilisée par les autres. Enfin le Musée a des racines beaucoup plus profondes dans la population qui l'entretient. Une ville qui sait que ses collections ont pour but principal sinon unique d'instruire et d'éduquer ses citoyens et leurs enfants, considère le Musée comme d'utilité publique et lui accorde des subventions importantes, au même titre qu'à ses écoles ou à ses hôpitaux. C'est en partie dans ce but que s'est créé en Belgique l'Office national des Musées, comme il s'était créé en Amérique.
c'est-à-dire que les services d'éducation, de vulgarisation et d'enseignement (nous pourrions dire d'un seul mot les services éducatifs) s'y sont constitués en même temps que les collections elles-mêmes, celles-ci ne devant dans la plupart des cas que servir d'instruments à ces services éducatifs. Il s'ensuit une certaine unité de vues qui a assuré le succès de la récente American Association of Museums. L'expérience d'un Musée peut immédiatement être utilisée par les autres. Enfin le Musée a des racines beaucoup plus profondes dans la population qui l'entretient. Une ville qui sait que ses collections ont pour but principal sinon unique d'instruire et d'éduquer ses citoyens et leurs enfants, considère le Musée comme d'utilité publique et lui accorde des subventions importantes, au même titre qu'à ses écoles ou à ses hôpitaux. C'est en partie dans ce but que s'est créé en Belgique l'Office national des Musées, comme il s'était créé en Amérique. Dans les pays à folklore particulièrement riche, l'État s'est efforcé de favoriser la formation de musées « paysans ». C'est ce que M. Laurence Vail COLEMAN a montré dans son Manual for small Museums. On y verra que les musées américains, où les écoliers viennent en foule, sont le complément nécessaire de l'école; dans les grandes villes, des auto-cars assurent le transport régulier et gratuit des enfants ; un personnel nombreux est utilisé dans ce but ; des installations claires, commodes, riantes y sont affectées. Le Musée a pu devenir ainsi dans des villes comme Toledo la « Maison de tout le monde » et surtout des enfants et des jeunes gens... Mais peut-être, me dira-t-on, ce programme n'est guère réalisable en Europe parce que les États-Unis sont incomparablement plus riches que nos pays et que nos Musées sont des institutions vénérables et complexes, dont chacune a ses caractères originaux exigeant des méthodes spéciales, si bien que seuls les conservateurs seraient à même de se livrer à l'œuvre de la vulgarisation, qui risque d'être préjudiciable à leur tâche scientifique. À ces objections, il est facile de répondre que si les Musées américains sont plus riches que les nôtres, c'est parce
nécessaire de l'école; dans les grandes villes, des auto-cars assurent le transport régulier et gratuit des enfants ; un personnel nombreux est utilisé dans ce but ; des installations claires, commodes, riantes y sont affectées. Le Musée a pu devenir ainsi dans des villes comme Toledo la « Maison de tout le monde » et surtout des enfants et des jeunes gens... Mais peut-être, me dira-t-on, ce programme n'est guère réalisable en Europe parce que les États-Unis sont incomparablement plus riches que nos pays et que nos Musées sont des institutions vénérables et complexes, dont chacune a ses caractères originaux exigeant des méthodes spéciales, si bien que seuls les conservateurs seraient à même de se livrer à l'œuvre de la vulgarisation, qui risque d'être préjudiciable à leur tâche scientifique. À ces objections, il est facile de répondre que si les Musées américains sont plus riches que les nôtres, c'est parce que les communes (et les particuliers) les subventionnent pour les services rendus aux habitants et que si nos musées sont disparates et complexes on peut créer, à côté de chaque Musée, un organisme, plus ou moins autonome, ayant en tous cas ses méthodes et sa vie propre, qui se consacre à ce que nous appelions plus haut la « fonction sociale du Musée». La création de services éducatifs autonomes, contrôlés, surveillés, conseillés par le personnel scientifique, me paraît être le système qui permet d'adapter à l'Europe les méthodes américaines. Cette conclusion découle des résultats obtenus au cours de cinq années à Bruxelles par le service éducatif des Musées royaux du Cinquantenaire. Ce Service possède aujourd'hui un budget de 100.000 francs qui ne manquera pas d's'accroître. Nos musées, institutions d'État, sont les premières victimes des économies que les circonstances présentes imposent aux gouvernements européens. C'est pourquoi il faut donner au service éducatif une existence autonome qui lui permette d'avoir des ressources propres. Le service éducatif de Bruxelles est constitué en « association sans but lucratif ». Cette association est formée de membres qui paient une cotisation de 25 francs. Après trois ans de difficultés et de tâtonnements, nous avons dépassé 1.000
à ce que nous appelions plus haut la « fonction sociale du Musée». La création de services éducatifs autonomes, contrôlés, surveillés, conseillés par le personnel scientifique, me paraît être le système qui permet d'adapter à l'Europe les méthodes américaines. Cette conclusion découle des résultats obtenus au cours de cinq années à Bruxelles par le service éducatif des Musées royaux du Cinquantenaire. Ce Service possède aujourd'hui un budget de 100.000 francs qui ne manquera pas d's'accroître. Nos musées, institutions d'État, sont les premières victimes des économies que les circonstances présentes imposent aux gouvernements européens. C'est pourquoi il faut donner au service éducatif une existence autonome qui lui permette d'avoir des ressources propres. Le service éducatif de Bruxelles est constitué en « association sans but lucratif ». Cette association est formée de membres qui paient une cotisation de 25 francs. Après trois ans de difficultés et de tâtonnements, nous avons dépassé 1.000 membres. Notre statut juridique nous permet d'acquérir et de vendre. Nous avons obtenu de nos amis d'Amérique des collections d'images d'art (plus de 3 000 planches différentes), que nous complétons par nos éditions. Nous faisons ainsi une excellente vulgarisation par l'image, en vendant les reproductions à un prix très minime. Enfin nous pouvons espérer des subsides officiels, puisque, pour nous borner à l'exemple de Bruxelles, nous assurons aux enfants une moyenne quotidienne de cinq leçons d'une heure et dépensons 150 francs par jour. Ce n'est pas tout : des concerts de musique ancienne, des conférences extraordinaires, des séances de cinéma, etc., nous apportent des ressources intéressantes. Le Service éducatif, autonome, mais partie du Musée, s'enrichit. De plus, son indépendance lui confère une souplesse que ne possèdent pas nos grands Musées d'État. Tourné vers l'avenir autant que vers le passé, le Service éducatif n'a point à conserver, mais à utiliser. Chacun des objets lui apparaît comme une source d'idées dont on pourra tirer parti dans l'enseignement. Ce point de vue reste identique, quels que soient la nature du Musée et le contenu des vitrines. Les services éducatifs emploieront, certes, des méthodes différentes ; la tâche est au fond la même et
Enfin nous pouvons espérer des subsides officiels, puisque, pour nous borner à l'exemple de Bruxelles, nous assurons aux enfants une moyenne quotidienne de cinq leçons d'une heure et dépensons 150 francs par jour. Ce n'est pas tout : des concerts de musique ancienne, des conférences extraordinaires, des séances de cinéma, etc., nous apportent des ressources intéressantes. Le Service éducatif, autonome, mais partie du Musée, s'enrichit. De plus, son indépendance lui confère une souplesse que ne possèdent pas nos grands Musées d'État. Tourné vers l'avenir autant que vers le passé, le Service éducatif n'a point à conserver, mais à utiliser. Chacun des objets lui apparaît comme une source d'idées dont on pourra tirer parti dans l'enseignement. Ce point de vue reste identique, quels que soient la nature du Musée et le contenu des vitrines. Les services éducatifs emploieront, certes, des méthodes différentes ; la tâche est au fond la même et nous allons la préciser. Le Service éducatif doit : 1° Décharger le personnel scientifique — qui conserve, classe, étudie des devoirs éducatifs auxquels il pouvait se croire tenu, et assumer cette tâche ; 2° Populariser le Musée, le faire aimer, susciter, selon l'expression très juste de M. Capart, un « parti du Musée ». En d'autres termes : propagande et instruction. La question qui se pose toujours, et trouve rarement une réponse, est relative au moyen de réaliser le second point sans avoir recours au personnel scientifique. On admettra pourtant que, ce dernier se réservant l'enseignement supérieur, il y a quelque ressemblance entre la « vulgarisation » dont il s'agit et l'enseignement secondaire ou primaire. Est-ce donc qu'il faut, comme on le propose si souvent, faire appel aux professeurs et instituteurs de ces degrés ? Nous reviendrons sur cette question. Je voudrais pour l'instant me borner à affirmer que le Service éducatif doit constituer avant tout un personnel pédagogique, à côté, bien entendu, du personnel administratif. Son directeur doit être en relation continue avec le personnel scientifique et, d'accord avec ce dernier, veiller à la qualité de l'enseignement en même temps que diriger les autres activités du service. Enseignement, éducation,