jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
siècle leur a légué. Un revêtement moderne et des bas-reliefs de plâtre à sujets philanthropiques en déguisent la structure. Mais il faut pénétrer dans la salle à triple nef, dont les ogives reposent sur deux rangs de colonnes. À l'extrémité des galeries, des sculptures représentent l'Agneau de Dieu, le Christ qui bénit, la Charité qui foule aux pieds l'Avarice, et l'Espérance qui triomphe du Désespoir. Les habitants de Tonnerre ne veulent pas du moins renverser la salle de leur Hôtel-Dieu, monument vraiment extraordinaire de la pieuse munificence de Marguerite de Bourgogne, belle-sœur de saint Louis, reine de Jérusalem, de Naples et de Sicile, qui mourut en 1308. Ils songent à la convertir en église paroissiale. C'est une noble destination sans doute ; mais, pour approprier le monument à ce nouveau service, il ne faudrait en dénaturer ni le caractère ni les intéressantes dispositions. La ville du Mans conserve encore une ancienne maison hospitalière du XIIe siècle, à trois nefs ; cet immense vaisseau sert aujourd'hui de magasin d'équipement militaire. Le XVe siècle nous a laissé un admirable Hôtel-Dieu, fondé à Beaune par Rollin, chancelier du duché de Bourgogne. Louis XI, qui n'aimait guère les Bourguignons, prétendait qu'après avoir fait tant de pauvres par ses rapines, il n'y avait eu que justice de la part du chancelier à leur construire une aussi belle maison. Quoi qu'il en soit de ce bon mot, l'Hôtel-Dieu de Beaune est un véritable palais, composé de somptueux édifices et environné de vastes jardins. Rien n'y manque. Il faut étudier, dans les planches de M. Verdier, le porche, les colonnades, les salles et les merveilleuses plomberies des toitures qui sont autant de chefs-d'œuvre d'art et d'industrie. Les malades, suivant l'ancien usage, partagent la grande salle avec Jésus-Christ. Les sœurs de cette maison forment une congrégation particulière ; elles portent encore l'élégant et pittoresque costume de l'époque de la fondation. Il existait à Orléans un remarquable Hôtel-Dieu, reconstruit en 1513. La salle Saint-Lazare avait cinquante mètres de longueur. En dépit de toutes les recommandations des comités historiques, l'administration municipale a jeté ce monument par terre pour mieux mettre
de pauvres par ses rapines, il n'y avait eu que justice de la part du chancelier à leur construire une aussi belle maison. Quoi qu'il en soit de ce bon mot, l'Hôtel-Dieu de Beaune est un véritable palais, composé de somptueux édifices et environné de vastes jardins. Rien n'y manque. Il faut étudier, dans les planches de M. Verdier, le porche, les colonnades, les salles et les merveilleuses plomberies des toitures qui sont autant de chefs-d'œuvre d'art et d'industrie. Les malades, suivant l'ancien usage, partagent la grande salle avec Jésus-Christ. Les sœurs de cette maison forment une congrégation particulière ; elles portent encore l'élégant et pittoresque costume de l'époque de la fondation. Il existait à Orléans un remarquable Hôtel-Dieu, reconstruit en 1513. La salle Saint-Lazare avait cinquante mètres de longueur. En dépit de toutes les recommandations des comités historiques, l'administration municipale a jeté ce monument par terre pour mieux mettre en vue la nef de la cathédrale, ce singulier essai d'architecture gothique entrepris par les XVIIe et XVIIIe siècles. La Belgique et l'Allemagne ont aussi fourni à M. Verdier quelques beaux modèles, tels que la Bourse de Gand et l'hôpital de Lübeck. Pour les maladies contagieuses, qu'il fallait éloigner des centres d'habitation, le moyen âge avait élevé en dehors des villes les maladreries. Ces établissements étaient surtout destinés aux lépreux, dont le nombre se multiplia d'une manière effrayante à la suite des guerres d'Orient. On a calculé qu'en France seulement il y a eu plus de deux mille léproseries ou maladreries. Saint Lazare, vulgairement appelé saint Ladre, en était le patron. La plupart de ces hospices ont été supprimés sous Louis XIV, et leurs biens sont venus accroître la dotation des grands Hôtels-Dieu des villes. M. Verdier a su cependant découvrir auprès de Laon un bel édifice du commencement du XIVe siècle, isolé dans la campagne, qui paraît avoir été construit pour servir de maladrerie. Les bâtiments sont disposés en carré avec une vaste cour au milieu. La grande salle, flanquée de tourelles, reçoit le jour par deux rangs d'élégantes fenêtres à meneaux. La lèpre inspirait à nos pères une
centres d'habitation, le moyen âge avait élevé en dehors des villes les maladreries. Ces établissements étaient surtout destinés aux lépreux, dont le nombre se multiplia d'une manière effrayante à la suite des guerres d'Orient. On a calculé qu'en France seulement il y a eu plus de deux mille léproseries ou maladreries. Saint Lazare, vulgairement appelé saint Ladre, en était le patron. La plupart de ces hospices ont été supprimés sous Louis XIV, et leurs biens sont venus accroître la dotation des grands Hôtels-Dieu des villes. M. Verdier a su cependant découvrir auprès de Laon un bel édifice du commencement du XIVe siècle, isolé dans la campagne, qui paraît avoir été construit pour servir de maladrerie. Les bâtiments sont disposés en carré avec une vaste cour au milieu. La grande salle, flanquée de tourelles, reçoit le jour par deux rangs d'élégantes fenêtres à meneaux. La lèpre inspirait à nos pères une véritable terreur. L'approche des lieux habités était sévèrement interdite aux lépreux ; ils ne devaient sortir que pourvus de cliquettes, au moyen desquelles ils avertissaient les passants de s'éloigner. Dans la chapelle de la vieille maladrerie de Dijon, plusieurs lépreux sont figurés sur des pierres tombales portant cet instrument à leur ceinture. Les inscriptions gravées sur ces pierres attestent aussi que des femmes, dévouées jusqu'à l'héroïsme, vinrent s'enfermer dans ce lieu pour donner les derniers soins à leurs maris. Le brave sire de Joinville, que les Sarrasins n'effrayaient guère, tremblait à la seule pensée de la lèpre. « J'aimerais mieux, disait-il à saint Louis (et le saint roi se courrouçait fort d'un pareil propos), avoir fait trente péchés mortels que de souffrir lèpre en mon corps. » Au cours du XIIIe siècle, c'était une grosse affaire que trente péchés de première classe. L'autorité suprême ne possède pas de plus sublime privilège que celui de présider à la distribution de la justice. C'est surtout quand il rend à chacun ce qui lui est dû, la récompense comme le châtiment, que le législateur tient vraiment sur la terre la place de Dieu même. Non contents de s'entourer de juges et de conseillers
leur ceinture. Les inscriptions gravées sur ces pierres attestent aussi que des femmes, dévouées jusqu'à l'héroïsme, vinrent s'enfermer dans ce lieu pour donner les derniers soins à leurs maris. Le brave sire de Joinville, que les Sarrasins n'effrayaient guère, tremblait à la seule pensée de la lèpre. « J'aimerais mieux, disait-il à saint Louis (et le saint roi se courrouçait fort d'un pareil propos), avoir fait trente péchés mortels que de souffrir lèpre en mon corps. » Au cours du XIIIe siècle, c'était une grosse affaire que trente péchés de première classe. L'autorité suprême ne possède pas de plus sublime privilège que celui de présider à la distribution de la justice. C'est surtout quand il rend à chacun ce qui lui est dû, la récompense comme le châtiment, que le législateur tient vraiment sur la terre la place de Dieu même. Non contents de s'entourer de juges et de conseillers dans les occasions solennelles, les rois et les grands seigneurs du moyen âge voulurent avoir constamment auprès d'eux ces auxiliaires de leur puissance ; c'est ainsi que les palais des souverains, que les châteaux et les donjons des grands vassaux, devinrent la résidence des magistrats. Aujourd'hui encore, la cour de cassation ne rend-elle pas ses arrêts dans la chambre de saint Louis? A Toulouse, la cour d'appel siège sur les ruines du Château-Narbonnais; celle de Poitiers occupe le vieux château des comtes. Il en était de même autrefois, dans la plupart des villes de France, pour les tribunaux des différents ordres. Aussi est-il très-rare de rencontrer dans notre pays des édifices anciens qui aient été spécialement construits pour le service de la magistrature. On pourrait citer, en première ligne, le magnifique palais de justice de Rouen et celui de Dijon. La chambre des comptes de Paris, élevée du temps de Louis XII sur le côté septentrional de la cour de la Sainte-Chapelle, était une des constructions les plus élégantes de la première renaissance. Nous n'en possédons plus que des gravures représentant la façade principale. Nous ignorons jusqu'à quel point le plan et les distributions intérieures avaient été disposés pour le
cassation ne rend-elle pas ses arrêts dans la chambre de saint Louis? A Toulouse, la cour d'appel siège sur les ruines du Château-Narbonnais; celle de Poitiers occupe le vieux château des comtes. Il en était de même autrefois, dans la plupart des villes de France, pour les tribunaux des différents ordres. Aussi est-il très-rare de rencontrer dans notre pays des édifices anciens qui aient été spécialement construits pour le service de la magistrature. On pourrait citer, en première ligne, le magnifique palais de justice de Rouen et celui de Dijon. La chambre des comptes de Paris, élevée du temps de Louis XII sur le côté septentrional de la cour de la Sainte-Chapelle, était une des constructions les plus élégantes de la première renaissance. Nous n'en possédons plus que des gravures représentant la façade principale. Nous ignorons jusqu'à quel point le plan et les distributions intérieures avaient été disposés pour le service assez compliqué des bureaux particuliers et des assemblées générales. Le chapitre des prisons, piloris, gibets et fourches patibulaires n'est pas un des moins curieux de l' « Architecture civile ». Nous y avons trouvé la description du fameux gibet de Montfaucon, avec ses deux rangs de piliers, ses poutres de suspension, ses chaînes de fer, et la cave où s'entassaient les ossements à mesure que les cadavres tombaient en lambeaux. Aux portes de Paris, un épouvantail de ce genre n'était peut-être pas inutile. Mais tous les gibets ne se trouvaient pas aussi bien pourvus que celui de la capitale. Entre Dampierre et les Vaux-de-Cernay, on vous montre encore « les quatre pucelles » ; ce sont les débris de quatre colonnes patibulaires restées vierges de pendus depuis leur construction. M. Cattois ne croit pas à l'existence des oubliettes; il n'a rencontré nulle part la moindre trace de ces trappes merveilleuses, ajustées avec un art vraiment diabolique, qui s'ouvraient au moindre choc pour engloutir leurs victimes, et pour les broyer entre des rouages armés de lames tranchantes. Il en est, nous en sommes bien convaincus, des oubliettes comme du « droit du seigneur ». Ces fantômes de débauches et de
de suspension, ses chaînes de fer, et la cave où s'entassaient les ossements à mesure que les cadavres tombaient en lambeaux. Aux portes de Paris, un épouvantail de ce genre n'était peut-être pas inutile. Mais tous les gibets ne se trouvaient pas aussi bien pourvus que celui de la capitale. Entre Dampierre et les Vaux-de-Cernay, on vous montre encore « les quatre pucelles » ; ce sont les débris de quatre colonnes patibulaires restées vierges de pendus depuis leur construction. M. Cattois ne croit pas à l'existence des oubliettes; il n'a rencontré nulle part la moindre trace de ces trappes merveilleuses, ajustées avec un art vraiment diabolique, qui s'ouvraient au moindre choc pour engloutir leurs victimes, et pour les broyer entre des rouages armés de lames tranchantes. Il en est, nous en sommes bien convaincus, des oubliettes comme du « droit du seigneur ». Ces fantômes de débauches et de supplices s'évanouissent dès qu'on porte sur eux un regard assuré. Les premiers professeurs de lettres et de sciences appartenaient au clergé ; les premières écoles s'ouvrirent dans les cloîtres des abbayes et des cathédrales. Ce n'est guère qu'au XVIe siècle qu'on trouve des collèges fondés et construits spécialement pour recevoir des étudiants. Ces établissements n'avaient de commun que le nom avec nos collèges modernes. Aujourd'hui, un collège n'est en réalité qu'une école où les enfants vont apprendre les éléments des connaissances humaines. Au moyen âge, le collège était une espèce de maison de retraite ou d'hôtellerie construite aux frais d'un évêque ou d'un abbé pour recevoir les clercs du monastère ou du diocèse, qui venaient perfectionner leur instruction première dans les grandes universités. Les anciens collèges ont presque tous disparu depuis que le système des études classiques a été renouvelé. La plupart de ceux qui subsistent maintenant ont été élevés par les jésuites au XVIe et surtout au XVIIe siècle. Nous avons vu encore à Paris, il y a peu d'années, le collège que les religieux de Cluny possédaient sur la place de la Sorbonne et dont il ne reste plus qu'un clocheton. Le cloître, le réfectoire, l'enceinte avec ses
des étudiants. Ces établissements n'avaient de commun que le nom avec nos collèges modernes. Aujourd'hui, un collège n'est en réalité qu'une école où les enfants vont apprendre les éléments des connaissances humaines. Au moyen âge, le collège était une espèce de maison de retraite ou d'hôtellerie construite aux frais d'un évêque ou d'un abbé pour recevoir les clercs du monastère ou du diocèse, qui venaient perfectionner leur instruction première dans les grandes universités. Les anciens collèges ont presque tous disparu depuis que le système des études classiques a été renouvelé. La plupart de ceux qui subsistent maintenant ont été élevés par les jésuites au XVIe et surtout au XVIIe siècle. Nous avons vu encore à Paris, il y a peu d'années, le collège que les religieux de Cluny possédaient sur la place de la Sorbonne et dont il ne reste plus qu'un clocheton. Le cloître, le réfectoire, l'enceinte avec ses portes et ses tourelles avaient résisté tant bien que mal aux mutilations et aux profanations; l'église, qui rivalisait d'élégance avec la Sainte-Chapelle, devenue d'abord un atelier où David peignit le tableau du « Sacre », puis un magasin de papiers, demeurait à peu près intacte. On a tout rasé pour mettre à la place les plus sottes maisons du monde. L' « Architecture civile » nous donne un plan de ce regrettable édifice. Elle montre aussi en gravure le collège de Saint-Michel, à Caen, la superbe construction en briques du collège Saint-Raymond, à Toulouse, et une charmante salle du XVIe siècle, à Orléans, où les candidats au grade de docteur soutenaient autrefois leurs thèses. Bientôt nous aurons peine à trouver quelques vestiges des innombrables collèges dont se composait à Paris ce qu'on appelle encore le quartier latin. Les architectes de l'École polytechnique ont détruit peu à peu tous les édifices anciens de l'illustre collège de Navarre, et sa chapelle, l'une des premières qui eût été consacrée sous le titre de Saint-Louis. On menace de faire disparaître la remarquable chapelle du collège de Beauvais, XIVe siècle. À mesure que le boulevard de Sébastopol continuera de gravir la pente abrupte de la
mettre à la place les plus sottes maisons du monde. L' « Architecture civile » nous donne un plan de ce regrettable édifice. Elle montre aussi en gravure le collège de Saint-Michel, à Caen, la superbe construction en briques du collège Saint-Raymond, à Toulouse, et une charmante salle du XVIe siècle, à Orléans, où les candidats au grade de docteur soutenaient autrefois leurs thèses. Bientôt nous aurons peine à trouver quelques vestiges des innombrables collèges dont se composait à Paris ce qu'on appelle encore le quartier latin. Les architectes de l'École polytechnique ont détruit peu à peu tous les édifices anciens de l'illustre collège de Navarre, et sa chapelle, l'une des premières qui eût été consacrée sous le titre de Saint-Louis. On menace de faire disparaître la remarquable chapelle du collège de Beauvais, XIVe siècle. À mesure que le boulevard de Sébastopol continuera de gravir la pente abrupte de la rue de la Harpe, il passera sur le corps du collège de Narbonne, du collège de Bayeux et de bien d'autres. Des livres splendides, tout illustrés de planches, ont décrit les merveilleuses villes universitaires d'Oxford et de Cambridge, si riches en collèges, en églises, en cloîtres, en musées et en bibliothèques. L'« Architecture civile » n'a pas voulu reprendre une œuvre déjà faite. Elle a préféré aller chercher au-delà des Pyrénées un monument qui nous était parfaitement inconnu; c'est le palais d'une des universités espagnoles les plus célèbres, celle d'Alcalá de Henarès, fondée, augmentée, enrichie, au XVIe siècle, par les cardinaux Ximénès et Tavera. Autour du principal édifice se groupaient en foule les collèges particuliers qui servaient d'habitation aux étudiants, dont le nombre s'est élevé jusqu'à quinze mille. La plupart de ces bâtiments ont été convertis en casernes. J'aime mieux à coup sûr le collège que le corps de garde; mais je soupçonne fort que plus d'un inquisiteur de la foi sera sorti d'Alcalá, et cette sorte de gens me cause plus d'effroi qu'une armée en bataille. Aujourd'hui que les boutiques et les magasins se sont multipliés à l'infini dans toutes nos grandes villes, les halles n'ont plus la même
bibliothèques. L'« Architecture civile » n'a pas voulu reprendre une œuvre déjà faite. Elle a préféré aller chercher au-delà des Pyrénées un monument qui nous était parfaitement inconnu; c'est le palais d'une des universités espagnoles les plus célèbres, celle d'Alcalá de Henarès, fondée, augmentée, enrichie, au XVIe siècle, par les cardinaux Ximénès et Tavera. Autour du principal édifice se groupaient en foule les collèges particuliers qui servaient d'habitation aux étudiants, dont le nombre s'est élevé jusqu'à quinze mille. La plupart de ces bâtiments ont été convertis en casernes. J'aime mieux à coup sûr le collège que le corps de garde; mais je soupçonne fort que plus d'un inquisiteur de la foi sera sorti d'Alcalá, et cette sorte de gens me cause plus d'effroi qu'une armée en bataille. Aujourd'hui que les boutiques et les magasins se sont multipliés à l'infini dans toutes nos grandes villes, les halles n'ont plus la même importance qu'autrefois. Elles étaient alors ce que sont encore les bazars dans les pays orientaux. Elles servaient aussi à la tenue des foires qui attiraient, à des époques marquées, dans les principaux centres de commerce, les marchands du monde entier. On en a détruit ou renouvelé un grand nombre, en France, depuis un siècle. Celle de la ville haute de Blois, élevée au XIIIe siècle et divisée en deux nefs, a été supprimée il n'y a pas longtemps. Nous trouvons dans l' « Architecture civile » les plans ou les élévations de la Grange aux dîmes de Provins, XIIIe siècle, première moitié; de la halle de Cordes, de celle de Figeac, de celle de Saint-Pierre-sur-Dive et de celle de Clermont, qui contient aussi le local affecté à la mairie avec son campanile, XVe et XVIe siècle. Mais ce ne sont, il faut le reconnaître, que des édifices de second ordre. C'est en Belgique qu'il faut chercher, à côté des hôtels de ville, des halles d'un caractère vraiment monumental. La halle aux draps d'Ypres est un édifice immense. On assure que la première pierre en fut posée le premier jour de mars de l'an 1200. Il s'écoula plus d'un siècle avant
France, depuis un siècle. Celle de la ville haute de Blois, élevée au XIIIe siècle et divisée en deux nefs, a été supprimée il n'y a pas longtemps. Nous trouvons dans l' « Architecture civile » les plans ou les élévations de la Grange aux dîmes de Provins, XIIIe siècle, première moitié; de la halle de Cordes, de celle de Figeac, de celle de Saint-Pierre-sur-Dive et de celle de Clermont, qui contient aussi le local affecté à la mairie avec son campanile, XVe et XVIe siècle. Mais ce ne sont, il faut le reconnaître, que des édifices de second ordre. C'est en Belgique qu'il faut chercher, à côté des hôtels de ville, des halles d'un caractère vraiment monumental. La halle aux draps d'Ypres est un édifice immense. On assure que la première pierre en fut posée le premier jour de mars de l'an 1200. Il s'écoula plus d'un siècle avant que les bâtiments fussent mis dans l'état où nous les voyons aujourd'hui. À côté des salles qui servaient à l'exposition et à la vente des pièces d'étoffe, il y avait de vastes magasins, des dépôts particuliers pour les laines apportées des diverses contrées de l'Europe, des séchoirs, des presses, des ateliers spéciaux pour les peigneurs, les fileurs, les cardeurs, les tondeurs, les lainiers et les teinturiers. L'air circulait librement dans les magasins par de nombreuses baies ogivales, et le jour arrivait avec abondance dans les salles de travail par de hautes fenêtres à treillis de pierre. En 1428, frère Simon de Genève élevait la halle de Bruges. Celles de Louvain, de Diest et de Gand portent les dates de 1317, 1346 et 1424. De curieuses boucheries, qu'on peut considérer comme des appendices des halles d'approvisionnement, existent à Gand, à Ypres, à Anvers ; elles ont été construites aux XVe et XVIe siècles. En Italie, à Lucques, M. Verdier a étudié un édifice très considérable du XIIIe siècle, qui passe pour avoir servi de fabrique et de halle pour le commerce des soieries ; c'est aujourd'hui un hôpital. Avant d'être portés dans les marchés ou exposés en vente dans les halles,
ateliers spéciaux pour les peigneurs, les fileurs, les cardeurs, les tondeurs, les lainiers et les teinturiers. L'air circulait librement dans les magasins par de nombreuses baies ogivales, et le jour arrivait avec abondance dans les salles de travail par de hautes fenêtres à treillis de pierre. En 1428, frère Simon de Genève élevait la halle de Bruges. Celles de Louvain, de Diest et de Gand portent les dates de 1317, 1346 et 1424. De curieuses boucheries, qu'on peut considérer comme des appendices des halles d'approvisionnement, existent à Gand, à Ypres, à Anvers ; elles ont été construites aux XVe et XVIe siècles. En Italie, à Lucques, M. Verdier a étudié un édifice très considérable du XIIIe siècle, qui passe pour avoir servi de fabrique et de halle pour le commerce des soieries ; c'est aujourd'hui un hôpital. Avant d'être portés dans les marchés ou exposés en vente dans les halles, les produits du sol sont d'abord accumulés dans les greniers, d'où le propriétaire les fait sortir, suivant les besoins des populations et d'après les chances de bénéfice qui se présentent. Les grandes abbayes, dont la principale richesse reposait sur la culture de la terre, possédaient toutes des greniers d'une construction et d'une étendue remarquables. Les auteurs de l’« Architecture civile » ne pouvaient choisir un plus excellent modèle que le grenier de la puissante abbaye de Vauclair, fondée en 1134, auprès de Laon, par l’évêque Barthélemy, pour des religieux de l’ordre de Cîteaux. C’est un magnifique monument de la fin du XIIe siècle, long de soixante-huit mètres, et large d’un peu plus de treize. Comme il convient dans un bâtiment de ce genre, l’architecture est d’une mâle simplicité ; toute la beauté résulte de la grandeur et de l’harmonie des proportions. L’ordonnance extérieure accuse franchement toutes les divisions intérieures. On pourrait tracer le plan et la coupe d’une pareille construction avant même d’y être entré. Les murailles ont une épaisseur de quatre-vingt-quinze centimètres; elles sont en outre appuyées de solides contre-forts, que des arcs, légèrement superposés en voussure, au sommet des piles, relient les uns avec les autres et maintiennent