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trouva deux belles pointes de flèche, l'une en obsidienne, taillée à grands éclats; l'autre plus petite, en silex translucide, délicieusement travaillée et à arêtes d'une délicatesse remarquable. Près de là il découvrit également un petit couteau en obsidienne semblable à ceux dont se servent encore parfois les Indiens pour se saigner quand ils ont été maladroits en lançant les kolas. Je ne suivrai pas M. Moreno dans le récit qu'il fait des difficultés de toute sorte rencontrées en remontant le rapide courant du Santa-Cruz. Parfois les bords à pic du fleuve rendaient des plus périlleux et presque complètement impossible le halage du bateau, sans cesse exposé à être brisé contre les rochers ou englouti dans le remous. Ce n'est qu'au prix de fatigues et d'efforts inouïs que la petite expédition put franchir les dangereux rapides, déjà signalés par Fitz Roy, et atteindre enfin, grâce à une lutte persévérante qui dura tout un mois, la région des Grands-Lacs. Il me suffira de dire ici que chaque jour les restes de l'industrie humaine apparaissaient de plus en plus nombreux. Les instruments en pierre, indiquant le passage des anciens indigènes, se rencontraient principalement au pied de coteaux qui descendaient en pente douce jusqu'au fleuve. Outre ces armes de pierre, M. Moreno trouva un petit fragment d'os qui semblait avoir été usé et appointé pour servir d'aiguille. M. Moreno parvint le 15 février à un grand lac qu'il nomma Lago Argentino. Il faut lire les pages qu'il consacre à décrire ce beau lac des Andes, sur lequel sa frêle embarcation heurtait des glaces flottantes. Son enthousiasme ne connaît plus de bornes « J'ai accompli un de mes plus grands souhaits Naviguer sur un lac qu'aucune barque n'a jamais effleuré marcher sur un sol pur de tout attouchement humain Au départ, je disais à mes compagnons vous naviguerez là où flottent les glaçons de vos pieds vous foulerez des terres vierges encore. J'ai tenu ma promesse! Je cumplido » Et plus loin « L'équipage du bateau s'endormit orgueilleux et satisfait, nous sommes les premiers navigateurs du Lago Argentino, mais nous avons eu de la peine
fleuve. Outre ces armes de pierre, M. Moreno trouva un petit fragment d'os qui semblait avoir été usé et appointé pour servir d'aiguille. M. Moreno parvint le 15 février à un grand lac qu'il nomma Lago Argentino. Il faut lire les pages qu'il consacre à décrire ce beau lac des Andes, sur lequel sa frêle embarcation heurtait des glaces flottantes. Son enthousiasme ne connaît plus de bornes « J'ai accompli un de mes plus grands souhaits Naviguer sur un lac qu'aucune barque n'a jamais effleuré marcher sur un sol pur de tout attouchement humain Au départ, je disais à mes compagnons vous naviguerez là où flottent les glaçons de vos pieds vous foulerez des terres vierges encore. J'ai tenu ma promesse! Je cumplido » Et plus loin « L'équipage du bateau s'endormit orgueilleux et satisfait, nous sommes les premiers navigateurs du Lago Argentino, mais nous avons eu de la peine nolo olvideis, lector Lecteur, ne l'oublie pas » Le point auquel étaient parvenus les explorateurs se trouve par 50°H" L. S. Ce lac, à l'époque géologique actuelle a dû être bien plus étendu qu'il ne l'est aujourd'hui. Les falaises qui dominent ses plages de sable forment une crête de 300 pieds d'élévation contre laquelle, dans les temps récents, se brisaient ses flots. Les détruits incessamment amenés par les vagues ont comblé cet espace et l'ont élevé au-dessus du niveau des eaux. La meseta se dresse par gradins jusqu'à une altitude de 1500 pieds; à sa limite supérieure, au-dessous d'un manteau de glaces, elle étale une couche verdoyante. Mais les êtres vivants sont rares dans ces parages. De nombreux blocs erratiques ont été transportés par les glaces ils appartiennent généralement à la formation primaire. On ne rencontre parmi eux aucune roche basaltique, quoique le basalte quaternaire repose sur la plupart de ces mesetas tertiaires. Beaucoup de ces blocs, qui sont disséminés sans ordre, mesurent cent et deux cents mètres cubes. De même que les lacs des Alpes, ce lac des Andes, alimenté par les neiges et les glaciers, doit être très profond. Mais les explorateurs ne possédaient pas d'engins suffisants pour
pieds d'élévation contre laquelle, dans les temps récents, se brisaient ses flots. Les détruits incessamment amenés par les vagues ont comblé cet espace et l'ont élevé au-dessus du niveau des eaux. La meseta se dresse par gradins jusqu'à une altitude de 1500 pieds; à sa limite supérieure, au-dessous d'un manteau de glaces, elle étale une couche verdoyante. Mais les êtres vivants sont rares dans ces parages. De nombreux blocs erratiques ont été transportés par les glaces ils appartiennent généralement à la formation primaire. On ne rencontre parmi eux aucune roche basaltique, quoique le basalte quaternaire repose sur la plupart de ces mesetas tertiaires. Beaucoup de ces blocs, qui sont disséminés sans ordre, mesurent cent et deux cents mètres cubes. De même que les lacs des Alpes, ce lac des Andes, alimenté par les neiges et les glaciers, doit être très profond. Mais les explorateurs ne possédaient pas d'engins suffisants pour en mesurer la profondeur. M. Moreno découvrit, tracées en groupes isolés, sur les parois verticales d'un promontoire qu'il nomma punta walichu, des inscriptions dénotant le séjour, sur les bords du grand lac austral, d'anciennes populations plus civilisées que les Tehuelches actuels. Ces inscriptions représentent une combinaison de signes distincts. Elles ressemblent, paraît-il, à celles qui ont été découvertes sur le territoire du Colorado, dans l'Arizona et le Nouveau-Mexique. Outre les combinaisons de points et de lignes, on y remarque parfois des figures informes d'animaux et même d'êtres humains. Il est à supposer que des signes identiques se retrouvent dans tout le Nouveau Monde, depuis les îles Vancouver jusqu'à la Patagonie. Ces inscriptions seront décrites et figurées dans le second volume du voyage de M. Moreno. L'étude approfondie de ces signes fournira de précieux documents sur l'existence d'une race aujourd'hui disparue. Lorsque l'Amérique sera mieux connue, on parviendra peut-être à résoudre les problèmes les plus obscurs de l'histoire de l'homme préhistorique. Dans les mêmes parages, M. Moreno fouilla un petit monticule artificiel, renfermant une grande quantité d'os de guanacos fendus longitudinalement, ainsi que des couteaux, des grattoirs et une hachette en pierre. Ils avaient certainement été déposés là par des hommes
ressemblent, paraît-il, à celles qui ont été découvertes sur le territoire du Colorado, dans l'Arizona et le Nouveau-Mexique. Outre les combinaisons de points et de lignes, on y remarque parfois des figures informes d'animaux et même d'êtres humains. Il est à supposer que des signes identiques se retrouvent dans tout le Nouveau Monde, depuis les îles Vancouver jusqu'à la Patagonie. Ces inscriptions seront décrites et figurées dans le second volume du voyage de M. Moreno. L'étude approfondie de ces signes fournira de précieux documents sur l'existence d'une race aujourd'hui disparue. Lorsque l'Amérique sera mieux connue, on parviendra peut-être à résoudre les problèmes les plus obscurs de l'histoire de l'homme préhistorique. Dans les mêmes parages, M. Moreno fouilla un petit monticule artificiel, renfermant une grande quantité d'os de guanacos fendus longitudinalement, ainsi que des couteaux, des grattoirs et une hachette en pierre. Ils avaient certainement été déposés là par des hommes qui ont tracé les inscriptions sur les rochers. Non loin de là existait une petite caverne sur les parois de laquelle des figures étaient peintes. Les fouilles mirent à jour un cadavre assez bien conservé il avait été inhumé enveloppé dans des peaux d'autruche, puis recouvert d'une couche de terre sur laquelle se trouvait deux couteaux et une pointe de flèche en pierre. Le corps était peint en rouge il était étendu dans une position analogue à celle adoptée pour les momies du Pérou et les morts des tribus pampéennes. Les jambes avaient été fortement repliées sur le corps. Le bras gauche était ployé et la main recouvrait les yeux et le visage. Entre ce bras et le corps était placée en croix une belle plume noire de condor qui portait aussi des traces de peinture. Le bras droit tombait presque verticalement entre les deux jambes. La main crispée semblait gratter la terre et le suaire de plumes dont il ne restait plus que quelques débris également peints en rouge. La face, tournée en bas, regardait le point le plus obscur de la grotte. Auprès des couteaux de pierre étaient des os brisés de guanacos. Peut-être étaient-ce les restes d'un
sur laquelle se trouvait deux couteaux et une pointe de flèche en pierre. Le corps était peint en rouge il était étendu dans une position analogue à celle adoptée pour les momies du Pérou et les morts des tribus pampéennes. Les jambes avaient été fortement repliées sur le corps. Le bras gauche était ployé et la main recouvrait les yeux et le visage. Entre ce bras et le corps était placée en croix une belle plume noire de condor qui portait aussi des traces de peinture. Le bras droit tombait presque verticalement entre les deux jambes. La main crispée semblait gratter la terre et le suaire de plumes dont il ne restait plus que quelques débris également peints en rouge. La face, tournée en bas, regardait le point le plus obscur de la grotte. Auprès des couteaux de pierre étaient des os brisés de guanacos. Peut-être étaient-ce les restes d'un banquet funéraire. Cette intéressante momie portait les cheveux presque ras, ce qui, joint à la peinture rouge dont le corps avait été couvert, l'avait fait croire à M. Moreno qu'elle appartenait à un Fuegien-Sarmiento. De Gamboa, dans son expédition au détroit de Magellan, en 1580, mentionne, en effet, des femmes Fuegiennes avec les cheveux coupés et le corps peint en rouge. Quant à la momie en question, c'est celle d'un homme de stature très élevée. Elle n'a pas dû appartenir à un Tehuelche, la forme du crâne suffit à le démontrer. Celui-ci, artificiellement déformé, se rapproche plus de ceux des anciens Patagons que des Patagons actuels. M. Moreno n'en a pas encore fait l'étude complète qui est réservée pour un mémoire subséquent; mais à première vue il lui trouve beaucoup d'analogie avec les crânes des anciens Caraïbes. Dans une autre caverne, M. Moreno trouva un tronc d'arbre orné de raies rouges, blanches et jaunes. Ce devait être un objet sacré, car les anciens indigènes semblent ne pas avoir été navigateurs, et le lac ne contient pas de poissons. L'exploration des autres grottes de Punta-Walichu ne lui fournit que quelques couteaux en pierre. Il y découvrit aussi une pointe de flèche
Fuegiennes avec les cheveux coupés et le corps peint en rouge. Quant à la momie en question, c'est celle d'un homme de stature très élevée. Elle n'a pas dû appartenir à un Tehuelche, la forme du crâne suffit à le démontrer. Celui-ci, artificiellement déformé, se rapproche plus de ceux des anciens Patagons que des Patagons actuels. M. Moreno n'en a pas encore fait l'étude complète qui est réservée pour un mémoire subséquent; mais à première vue il lui trouve beaucoup d'analogie avec les crânes des anciens Caraïbes. Dans une autre caverne, M. Moreno trouva un tronc d'arbre orné de raies rouges, blanches et jaunes. Ce devait être un objet sacré, car les anciens indigènes semblent ne pas avoir été navigateurs, et le lac ne contient pas de poissons. L'exploration des autres grottes de Punta-Walichu ne lui fournit que quelques couteaux en pierre. Il y découvrit aussi une pointe de flèche parfaitement taillée à feuille de laurier. M. Moreno parcourut en tout sens le lac Argentin puis il se dirigea vers le Nord où, après avoir franchi le rio Shehuen, il découvrit un autre grand lac qu'il appela Lago San Martin, en l'honneur de l'illustre guerrier Argentin qui franchit les Andes à l'épée pour le service de l'indépendance de l'Amérique. Le manque de vivres l'empêcha d'explorer soigneusement ce lac il fut forcé de rebrousser chemin et de revenir vers le Lago-Argentino, en longeant les bords du lac Viedma, le seul de cette région qui, jusqu'à ce jour, ait été marqué sur les cartes. C'est de là qu'il aperçut de loin un volcan en activité, encore inconnu, et mesurant approximativement 7000 pieds de hauteur. Il le baptisa volcan Fitz-Roy du nom du savant amiral anglais qui tenta, en 1854, l'exploration de cette partie des Andes. De retour à son campement de Punta-Walichu, M. Moreno fit encore une excursion jusqu'aux limites de la frontière argentine et chilienne; à travers une baie des Andes il aperçut les canaux salés de l'Océan Pacifique, dans la Patagonie occidentale. Le 15 mars il s'embarqua sur son frêle esquif et il descendit, en moins de vingt-quatre heures, le
à l'épée pour le service de l'indépendance de l'Amérique. Le manque de vivres l'empêcha d'explorer soigneusement ce lac il fut forcé de rebrousser chemin et de revenir vers le Lago-Argentino, en longeant les bords du lac Viedma, le seul de cette région qui, jusqu'à ce jour, ait été marqué sur les cartes. C'est de là qu'il aperçut de loin un volcan en activité, encore inconnu, et mesurant approximativement 7000 pieds de hauteur. Il le baptisa volcan Fitz-Roy du nom du savant amiral anglais qui tenta, en 1854, l'exploration de cette partie des Andes. De retour à son campement de Punta-Walichu, M. Moreno fit encore une excursion jusqu'aux limites de la frontière argentine et chilienne; à travers une baie des Andes il aperçut les canaux salés de l'Océan Pacifique, dans la Patagonie occidentale. Le 15 mars il s'embarqua sur son frêle esquif et il descendit, en moins de vingt-quatre heures, le cours d'eau qu'il avait mis un mois à remonter. Comme on le voit par cette analyse, l'ouvrage de M. Moreno est, à proprement parler un journal de voyage ce sont des notes prises au jour le jour. M. Moreno est un savant doublé d'un touriste son journal relate avec une fidélité parfois prolixe tous les incidents du voyage; souvent sa plume s'égare avec trop de complaisance dans des descriptions pittoresques et poétiques telles sont celles d'une nuit Australe à File des Lions (p. 211), et l'Invocation au Lago Argentino (p. 353) mais son style est entraînant et la lecture de son livre est des plus attrayantes. J'ai cru devoir passer sous silence les pages enthousiastes dans lesquelles l'impressionnable voyageur décrit les contrées nouvelles qui chaque jour se déroulaient devant ses yeux émerveillés. Mais il en résulte que la Patagonie est un pays trop peu connu, qui nous promet de précieuses découvertes anthropologiques, et, ce qui ne gâte rien, c'est une région fertile, riche, favorable à la colonisation et dont la nature, sévère et gracieuse à la fois, est des plus pittoresques et des plus saisissantes. LUDOVIC MARTINET. Le suicide, essai de statistique morale comparée, (Il suicidio, saggio di statistica morale
fidélité parfois prolixe tous les incidents du voyage; souvent sa plume s'égare avec trop de complaisance dans des descriptions pittoresques et poétiques telles sont celles d'une nuit Australe à File des Lions (p. 211), et l'Invocation au Lago Argentino (p. 353) mais son style est entraînant et la lecture de son livre est des plus attrayantes. J'ai cru devoir passer sous silence les pages enthousiastes dans lesquelles l'impressionnable voyageur décrit les contrées nouvelles qui chaque jour se déroulaient devant ses yeux émerveillés. Mais il en résulte que la Patagonie est un pays trop peu connu, qui nous promet de précieuses découvertes anthropologiques, et, ce qui ne gâte rien, c'est une région fertile, riche, favorable à la colonisation et dont la nature, sévère et gracieuse à la fois, est des plus pittoresques et des plus saisissantes. LUDOVIC MARTINET. Le suicide, essai de statistique morale comparée, (Il suicidio, saggio di statistica morale comparata), par le professeur E. MORSELLI. Milan, 1879. M. Morselli vient de publier sur le suicide un livre vraiment remarquable et fort intéressant sous tous les rapports. Les faits y sont nombreux comme de juste, mais les idées n'y manquent pas, la théorie accompagne sans cesse l'observation. L'auteur a fait à la fois œuvre de statisticien, de moraliste, d'économiste, d'anthropologue et de philosophe. Mais le suicide est chose complexe, et lorsqu'on veut démêler cet enchevrement de causes et d'effets compliqués qui constituent la vie humaine, on se heurte souvent à des contradictions, à des objections difficiles à résoudre les éléments que l'on cherche à mettre en évidence ne sont pas seulement divers, ils sont quelquefois opposés. Et puis les renseignements peuvent être insuffisants, certaines données manquent, et M. Morselli s'est vu, plus d'une fois, obligé de ne donner que sous toutes réserves et, pour ainsi dire, sous bénéfice d'inventaire, les résultats de quelques statistiques. Les explications, les considérations dont les pages de ce volume sont pleines, donnent à penser, et nous aurions voulu en reproduire plusieurs; malheureusement les bornes d'un compte rendu ne nous permettent que de donner quelques chiffres, de citer quelques faits, de faire connaître quelques résultats et
à la fois œuvre de statisticien, de moraliste, d'économiste, d'anthropologue et de philosophe. Mais le suicide est chose complexe, et lorsqu'on veut démêler cet enchevrement de causes et d'effets compliqués qui constituent la vie humaine, on se heurte souvent à des contradictions, à des objections difficiles à résoudre les éléments que l'on cherche à mettre en évidence ne sont pas seulement divers, ils sont quelquefois opposés. Et puis les renseignements peuvent être insuffisants, certaines données manquent, et M. Morselli s'est vu, plus d'une fois, obligé de ne donner que sous toutes réserves et, pour ainsi dire, sous bénéfice d'inventaire, les résultats de quelques statistiques. Les explications, les considérations dont les pages de ce volume sont pleines, donnent à penser, et nous aurions voulu en reproduire plusieurs; malheureusement les bornes d'un compte rendu ne nous permettent que de donner quelques chiffres, de citer quelques faits, de faire connaître quelques résultats et de ne dire que peu de choses de théories qui, pour être bien comprises, ont toujours besoin d'un certain développement. Nous le regrettons. Selon notre habitude, nous allons essayer par une analyse succincte, sans objection ni observation de notre part, de donner une idée aussi exacte que possible de l'important travail de M. Morselli. L'auteur commence, dans une introduction, par montrer et défendre les droits de la statistique à s'occuper des faits moraux comme des faits physiques, et à donner aux moyennes des phénomènes psychiques, des phénomènes de la physique sociale, la même valeur qu'aux moyennes de la vie physiologique, aujourd'hui que « personne ne nie plus l'identification de la psychologie ou de l'étude des fonctions cérébrales, avec le reste de la physiologie ». Il fait un résumé rapide de l'histoire du suicide, de ses rapports avec les philosophies et les religions, et en particulier avec le christianisme. Ce n'est que bien tard que l'on a compris qu'il fallait l'étudier dans ses rapports avec la vie sociale. La vieille philosophie de l'individualisme ne l'avait considéré que comme un effet de la liberté et de la spontanéité. Pour le lier avec tous les phénomènes qui constituent la démodynamique, il fallait recueillir
travail de M. Morselli. L'auteur commence, dans une introduction, par montrer et défendre les droits de la statistique à s'occuper des faits moraux comme des faits physiques, et à donner aux moyennes des phénomènes psychiques, des phénomènes de la physique sociale, la même valeur qu'aux moyennes de la vie physiologique, aujourd'hui que « personne ne nie plus l'identification de la psychologie ou de l'étude des fonctions cérébrales, avec le reste de la physiologie ». Il fait un résumé rapide de l'histoire du suicide, de ses rapports avec les philosophies et les religions, et en particulier avec le christianisme. Ce n'est que bien tard que l'on a compris qu'il fallait l'étudier dans ses rapports avec la vie sociale. La vieille philosophie de l'individualisme ne l'avait considéré que comme un effet de la liberté et de la spontanéité. Pour le lier avec tous les phénomènes qui constituent la démodynamique, il fallait recueillir les faits, les réunir; en un mot, faire œuvre de naturaliste. C'était l'objet de la statistique, mais la statistique n'a vraiment eu quelque valeur que dans ces derniers temps. Certes, celle du suicide n'est pas facile, soit quant à l'exactitude du nombre des cas, que l'on ne peut pas toujours constater, soit quant aux causes qui l'ont amené, et que l'on ignore souvent. Il ne faut pourtant pas exagérer les objections, et ici, comme ailleurs, la démographie qui n'a point la prétention de donner des résultats absolus, en arrive à ce degré de probabilité qui se rapproche de plus en plus de la précision à mesure que les préjugés disparaissent, que les registres publics sont mieux tenus, et que les administrations comprennent mieux les intérêts du pays. Quand elle n'enregistre que le sexe, l'âge, la condition sociale, la race, la religion de l'individu, le temps, le lieu, le mode de mort, sa valeur absolue est incontestable mais elle est modeste dans ses déductions lorsqu'il s'agit des motifs individuels, et si elle se permet d'en chercher les rapports avec le sexe, l'âge ou la race, c'est que les causes des cas étudiés sont alors bien connues, évidentes. Malgré l'insuffisance de certaines
constater, soit quant aux causes qui l'ont amené, et que l'on ignore souvent. Il ne faut pourtant pas exagérer les objections, et ici, comme ailleurs, la démographie qui n'a point la prétention de donner des résultats absolus, en arrive à ce degré de probabilité qui se rapproche de plus en plus de la précision à mesure que les préjugés disparaissent, que les registres publics sont mieux tenus, et que les administrations comprennent mieux les intérêts du pays. Quand elle n'enregistre que le sexe, l'âge, la condition sociale, la race, la religion de l'individu, le temps, le lieu, le mode de mort, sa valeur absolue est incontestable mais elle est modeste dans ses déductions lorsqu'il s'agit des motifs individuels, et si elle se permet d'en chercher les rapports avec le sexe, l'âge ou la race, c'est que les causes des cas étudiés sont alors bien connues, évidentes. Malgré l'insuffisance de certaines données, les Quételet, les Guerry et autres, sont arrivés à de tels résultats que la statistique du suicide mérite une attention et une étude sérieuse de la part de quiconque s'occupe de sociologie. Mais c'est une arme à deux tranchants, et il faut s'en servir avec prudence et intelligence. Comme M. Morselli emplit la méthode d'observation, la seule scientifique, il divise son ouvrage en deux parties, l'une analytique comprenant l'étude des faits sur lesquels il s'étend longuement, l'autre synthétique et qui n'est qu'une brève déduction des lois du suicide. L'auteur constate d'abord l'accroissement du suicide dans les pays civilisés, la Norvège exceptée. Quant aux oscillations des nombres des suicidés, il est démontré qu'il y a toujours un abaissement considérable aux époques d'agitation politique, de révolution. Ainsi diminution en 1848-49, époque de révolutions, augmentation en 1854-55, époque de disette. La tendance au suicide dans chaque État, dépend en grande partie de la race, de la religion, du degré de civilisation; mais tout ce qui agit sur les faits humains que nous appelons volontaires, exerce naturellement une influence sur le phénomène que nous étudions, comme le climat, les saisons, les vicissitudes atmosphériques. Nous allons les passer en revue. M. Morselli donne la