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combattre la guerre et les guerres. Les unités humaines ne seront plus offertes en sanglant holocauste au Capital. Car le Travail s'organise pour sa définitive et prochaine victoire. Il ne s'agit pas là qu'on le sache bien d'idéal lointain ou de vague hypothèse. C'est l'affirmation d'une volonté que rien ne pourra briser et la synthèse de faits qui s'inscrivent eux-mêmes dans l'histoire. Le « Parti Socialiste » est la plus grande force morale qui soit au monde. Il est de tous les pays et dans tous les pays, il est organisé fraternellement et solidairement. Ce sont les mêmes préoccupations qui hantent le cerveau du paysan socialiste de la Nièvre et celui du bûcheron de la Forêt-Noire ; leur situation économique est identique, et c'est pour la même libération qu'ils témoignent d'espérance et combattent sans répit. Ils ne se connaissent pas et ils s'aiment pourtant, tant est puissante la force généreuse de l'idée qui leur est commune et les inspire. Merveilleuse victoire de la pensée sur les forces brutales dont la haine seule était le moteur. Où donc est le présomptueux et l'insensé qui voudrait faire remonter à sa source le fleuve majestueux aux eaux profondes, qui roule dans la plaine ? Quel mensonge triomphera de la vérité ? Quelle haine sera plus forte que l'amour ? La Fin du Salariat Les grandes crises de surproduction qui bouleversent périodiquement le monde moderne et sont sa condamnation ne disparaîtront qu'avec la forme capitaliste de la propriété et de la production, à laquelle elles sont attachées, comme le choléra au Delta du Gange. Seule, la prise de possession, par la société, des forces productives et leur mise en œuvre sociale ou unitaire leur permettra de réglementer la production et de l'équilibrer avec les besoins de chacun et de tous. Seule, cette socialisation, qui est tout le collectivisme en supprimant les limites imposées par le salariat à la puissance de consommation du peuple ouvrier et paysan, fournira aux produits multipliés et immobilisés d'aujourd'hui les consommateurs qui leur manquent; en même temps que tout excédant de la production sur la consommation ou de l'offre sur
? Quel mensonge triomphera de la vérité ? Quelle haine sera plus forte que l'amour ? La Fin du Salariat Les grandes crises de surproduction qui bouleversent périodiquement le monde moderne et sont sa condamnation ne disparaîtront qu'avec la forme capitaliste de la propriété et de la production, à laquelle elles sont attachées, comme le choléra au Delta du Gange. Seule, la prise de possession, par la société, des forces productives et leur mise en œuvre sociale ou unitaire leur permettra de réglementer la production et de l'équilibrer avec les besoins de chacun et de tous. Seule, cette socialisation, qui est tout le collectivisme en supprimant les limites imposées par le salariat à la puissance de consommation du peuple ouvrier et paysan, fournira aux produits multipliés et immobilisés d'aujourd'hui les consommateurs qui leur manquent; en même temps que tout excédant de la production sur la consommation ou de l'offre sur la demande, au lieu de se traduire, comme actuellement, par la mort de misère et de faim de millions de travailleurs, n'aura d'autre effet que de créer des loisirs, des vacances à l'humanité. Ce sera la fin des classes, c'est-à-dire de l'humanité divisée contre elle-même et s'épuisant dans une lutte intestine pour la vie qui n'a plus de raison d'être, étant donné l'accumulation des moyens de vie résultant de la seule lutte entre l'homme et tout ce qui n'est pas lui, c'est-à-dire la nature domptée par la science. La division de l'humanité en classes a été une fatalité, la condition même de l'évolution humaine ou du progrès dans le passé. Il a fallu, pour créer des loisirs à une partie de notre espèce, ces loisirs qui ont permis et engendré l'art et la science qu'une autre partie, la plus nombreuse, fût surchargée de travail, alors que le travail, par suite de l'ignorance humaine, était trop peu productif pour tous. C'est ainsi, par l'esclavage des uns, continué en servage et en salariat, que les autres ont pu tirer, de l'animal d'hier, le dieu de demain. Mais, après avoir constitué les éléments du bien-être pour tous, cette division en classes est devenue
intestine pour la vie qui n'a plus de raison d'être, étant donné l'accumulation des moyens de vie résultant de la seule lutte entre l'homme et tout ce qui n'est pas lui, c'est-à-dire la nature domptée par la science. La division de l'humanité en classes a été une fatalité, la condition même de l'évolution humaine ou du progrès dans le passé. Il a fallu, pour créer des loisirs à une partie de notre espèce, ces loisirs qui ont permis et engendré l'art et la science qu'une autre partie, la plus nombreuse, fût surchargée de travail, alors que le travail, par suite de l'ignorance humaine, était trop peu productif pour tous. C'est ainsi, par l'esclavage des uns, continué en servage et en salariat, que les autres ont pu tirer, de l'animal d'hier, le dieu de demain. Mais, après avoir constitué les éléments du bien-être pour tous, cette division en classes est devenue un obstacle à l'entrée en jouissance de ce bien-être pour les uns comme pour les autres. Elle ne saurait être maintenue sans suicide. S'il est, dans le long désert de l'histoire, une sorte d'oasis sur lequel l'esprit aime à se reposer des horreurs du mouen-âge et de l'époque barbare proprement dite, c'est assurément la Grèce. Nulle part la fleur humaine ne s'est épanouie comme sous le soleil de l'Attique; mais pourquoi et comment? Parce que, au-dessous des Aristotes, des Phidias, des Eschyle, il y avait tout un monde d'hommes retranchés de l'humanité. C'est grâce aux esclaves, à ces machines de chairs et d'os, qui peinaient, produisant pour le petit peuple hellénique, que celui-ci a pu connaître la liberté et jouir de l'existence sous toutes ses formes. Eh bien ! ces esclaves émancipateurs, nous les avons, et plus nombreux, à notre service. Ils sont de fer et d'acier. Ce sont les machines: ce sont les chevaux-vapeur. Ils correspondent pour la France, à 45 millions d'esclaves, pour l'Angleterre, à près de 80 millions, travaillant, pouvant travailler, jour et nuit, sans repos ni fatigue, et nous sommes en mesure de les multiplier à l'infini. Le voici, le Messie! Le Rédempteur, le Voilà! Ce
dite, c'est assurément la Grèce. Nulle part la fleur humaine ne s'est épanouie comme sous le soleil de l'Attique; mais pourquoi et comment? Parce que, au-dessous des Aristotes, des Phidias, des Eschyle, il y avait tout un monde d'hommes retranchés de l'humanité. C'est grâce aux esclaves, à ces machines de chairs et d'os, qui peinaient, produisant pour le petit peuple hellénique, que celui-ci a pu connaître la liberté et jouir de l'existence sous toutes ses formes. Eh bien ! ces esclaves émancipateurs, nous les avons, et plus nombreux, à notre service. Ils sont de fer et d'acier. Ce sont les machines: ce sont les chevaux-vapeur. Ils correspondent pour la France, à 45 millions d'esclaves, pour l'Angleterre, à près de 80 millions, travaillant, pouvant travailler, jour et nuit, sans repos ni fatigue, et nous sommes en mesure de les multiplier à l'infini. Le voici, le Messie! Le Rédempteur, le Voilà! Ce sont ces travailleurs de création humaine, qui permettent et commandent à notre humanité réconciliée, devenue une grande famille, d'en finir avec la dernière forme de l'esclavage, le salariat. Pour cela, il suffit, que, cessant d'être la propriété privée de quelques-uns, ils deviennent la propriété sociale de tous, produisant par tous et pour tous. LUTTE CONSTANTE Si par la pensée nous remontions dans le passé et que nous voulions bien nous donner la peine de feuilleter l'histoire des peuples, nous nous apercevrions que chez tous, sans exception, et de tous temps, l'homme eut à lutter contre l'oppression et la violence, et cela à tous les degrés de l'échelle sociale. Dans les premiers âges, il fut tout d'abord l'esclave des éléments, auxquels il opposa une lutte constante. Il eut à se garder de l'eau et de l'air qui l'étreignaient, du froid qui le cinglait, de la chaleur qui l'accablait, du vent, de la pluie, etc. dont il était le jouet. Pour secouer et vaincre leur joug, il lui fallut des efforts combinés de l'ensemble. Malheureusement pour lui, dès qu'il maître de ceux-ci, dans sa simplicité, il voulut se créer des dieux et des chefs, qui le soumirent à une nouvelle oppression non
et pour tous. LUTTE CONSTANTE Si par la pensée nous remontions dans le passé et que nous voulions bien nous donner la peine de feuilleter l'histoire des peuples, nous nous apercevrions que chez tous, sans exception, et de tous temps, l'homme eut à lutter contre l'oppression et la violence, et cela à tous les degrés de l'échelle sociale. Dans les premiers âges, il fut tout d'abord l'esclave des éléments, auxquels il opposa une lutte constante. Il eut à se garder de l'eau et de l'air qui l'étreignaient, du froid qui le cinglait, de la chaleur qui l'accablait, du vent, de la pluie, etc. dont il était le jouet. Pour secouer et vaincre leur joug, il lui fallut des efforts combinés de l'ensemble. Malheureusement pour lui, dès qu'il maître de ceux-ci, dans sa simplicité, il voulut se créer des dieux et des chefs, qui le soumirent à une nouvelle oppression non moins tyrannique et non moins brutale. Dès ce jour fut scellée l'alliance hybride de la force féodale et des religions plus ou moins mystiques. Nobles et prêtres exploitèrent et asservirent les peuples en feignant de les protéger et de les diriger. Pour asseoir leur domination, ces bourgeois de l'humanité poussèrent l'audace jusqu'à enrégimenter leurs victimes, et les astreindre à défendre le régime homicide sous lequel il les pliaient. Devant cette masse d'iniquités, d'exactions, de misères et de larmes, accumulées autour d'elle, la bête humaine, plusieurs fois, se révolta, sans jamais, hélas ! arriver à se débarrasser des étreintes morbides de ce pouvoir que volontairement et imprudemment dans sa folie, elle s'était créé. Le luxe, le faste, les orgies et les débauches dans lesquelles se complaisaient et se vautvaient les oppresseurs du peuple, contrastant par trop avec la misère affreuse dans laquelle géissait celui-ci. ont lassé sa patience, et l'orage de 1789, éclatant comme un coup d'foudre, vint briser momentanément les chaînes qui, depuis trop longtemps, l'assujettissaient à ce régime tout de disproportions et d'exactions. Sous la poussée formidable que provoqua ce fulgurant éclair, trônes et autels chancelèrent, prêts à crouler ; mais le prolétariat téméraire et confiant, n'ayant point fait
l'audace jusqu'à enrégimenter leurs victimes, et les astreindre à défendre le régime homicide sous lequel il les pliaient. Devant cette masse d'iniquités, d'exactions, de misères et de larmes, accumulées autour d'elle, la bête humaine, plusieurs fois, se révolta, sans jamais, hélas ! arriver à se débarrasser des étreintes morbides de ce pouvoir que volontairement et imprudemment dans sa folie, elle s'était créé. Le luxe, le faste, les orgies et les débauches dans lesquelles se complaisaient et se vautvaient les oppresseurs du peuple, contrastant par trop avec la misère affreuse dans laquelle géissait celui-ci. ont lassé sa patience, et l'orage de 1789, éclatant comme un coup d'foudre, vint briser momentanément les chaînes qui, depuis trop longtemps, l'assujettissaient à ce régime tout de disproportions et d'exactions. Sous la poussée formidable que provoqua ce fulgurant éclair, trônes et autels chancelèrent, prêts à crouler ; mais le prolétariat téméraire et confiant, n'ayant point fait ses affaires lui-même, et naïvement les ayant laissé diriger par des tiers qui ne prirent que des demi-mesures, bientôt les résultats qu'avaient produits la révolution, ont été amoindris, abâtardis et annihilés à nouveau par les Baziles de l'orthodoxie prêtre-capitaliste, qui, depuis lors, barbottent en paix la richesse sociale, en étouffant brutalement les libertés acquises au prix de tant d'efforts et de tant de sang. Voici, aujourd'hui, plus d'un siècle que ce grandiose mouvement émancipateur a lieu où sont donc les résultats obtenus et les améliorations apportées au sort si précaire des classes laborieuses ? Négation absolue sur toute la ligne ! Rien ! Rien ! Rien ! Chacun pour soi continue à régner en maître absolu dans le meilleur des mondes. Larmes, trahison, pillage, vols, meurtres et lutte fratricide en sont les seuls produits ! Le travailleur n'est plus, il est vrai, la proie de la noblesse et de la prêtraille, mais le premier capitaliste venu peut, selon son bon plaisir, le réduire et en disposer à son gré ! Désabusé, haïssant un profond idégoût pour les institutions libérales avortées, dont il est gratifié ; il sait aussi ce que valuent les traîtres et les lâches, auxquels il a jusqu'à
brutalement les libertés acquises au prix de tant d'efforts et de tant de sang. Voici, aujourd'hui, plus d'un siècle que ce grandiose mouvement émancipateur a lieu où sont donc les résultats obtenus et les améliorations apportées au sort si précaire des classes laborieuses ? Négation absolue sur toute la ligne ! Rien ! Rien ! Rien ! Chacun pour soi continue à régner en maître absolu dans le meilleur des mondes. Larmes, trahison, pillage, vols, meurtres et lutte fratricide en sont les seuls produits ! Le travailleur n'est plus, il est vrai, la proie de la noblesse et de la prêtraille, mais le premier capitaliste venu peut, selon son bon plaisir, le réduire et en disposer à son gré ! Désabusé, haïssant un profond idégoût pour les institutions libérales avortées, dont il est gratifié ; il sait aussi ce que valuent les traîtres et les lâches, auxquels il a jusqu'à présent confié avec la direction des affaires, la mission de mettre un terme à sa misère et qui n'ont su que le jeter pantelant et meurtri à cette organisation égoïste et rapace qu'il exècre et sous le poids de laquelle il meurt ! Ses yeux se sont enfin ouverts à la lumière. Il a aujourd'hui la compréhension exacte qu'il n'est que le jouet des cyniques et ambitieux histrions qui ont charge de le représenter, et de défendre dans les parlements sa volonté soi-disant souveraine : il ne veut plus de ce régime qui l'atrophie et le tue ! Il veut au moins lui donner, enfin cette société d'égalité fraternelle que lui a léguée la Révolution ! De même que les premiers mortels ont réussi à vaincre les éléments dont l'action les importunait, le prolétariat, se passant du concours déloyal de parlementaires intéressés à le tromper, saura bien établir lui-même cette société harmonique pour laquelle il lutte depuis si longtemps ! VIVE LA VICTOIRE À Marseille 1er CIRCONSCRIPTION Les contributions de M. Grandval Dans les réunions qu'il a données et dans ses affiches, M. Grandval s'est fait un titre de gloire auprès des inscrits maritimes, des marins et des pêcheurs, d'être
la lumière. Il a aujourd'hui la compréhension exacte qu'il n'est que le jouet des cyniques et ambitieux histrions qui ont charge de le représenter, et de défendre dans les parlements sa volonté soi-disant souveraine : il ne veut plus de ce régime qui l'atrophie et le tue ! Il veut au moins lui donner, enfin cette société d'égalité fraternelle que lui a léguée la Révolution ! De même que les premiers mortels ont réussi à vaincre les éléments dont l'action les importunait, le prolétariat, se passant du concours déloyal de parlementaires intéressés à le tromper, saura bien établir lui-même cette société harmonique pour laquelle il lutte depuis si longtemps ! VIVE LA VICTOIRE À Marseille 1er CIRCONSCRIPTION Les contributions de M. Grandval Dans les réunions qu'il a données et dans ses affiches, M. Grandval s'est fait un titre de gloire auprès des inscrits maritimes, des marins et des pêcheurs, d'être le président de la Société de secours aux gens de mer et d'être le fondateur de l'École Courbet et de l'asile Jourde. Il nous semble que M. Grandval devrait se montrer un peu plus circonspect. Il n'a jamais rien fait pour les victimes du Liban, lui, le président de la Société de secours aux gens de mer car on ne peut pas regarder comme un service rendu aux victimes de la catastrophe, le fait d'avoir plaidé pour le capitaine Lacote et d'avoir ainsi empêché les victimes de s'attaquer à la Compagnie Fraissinet. Pour ce qui est de l'école Courbet et de l'asile Jourde, M. Grandval n'en est nullement le fondateur. Ces deux œuvres furent fondées par un philanthrope bien connu à Marseille, M. Viaud. Elles étaient installées à la rue Montée de l'Oratoire et fonctionnaient sous le nom d'Orphelinat maritime et d'Asile des vieillards de la marine. Lorsque M. Viaud remit ses pupilles et ses vieillards sous la garde de la Société Nautique, M. Grandval s'empressa de changer le nom des deux créations et surtout de remplacer les laïques qui donnaient l'instruction aux enfants et soignaient les vieillards par des religieuses. Il ne licencia ces dernières que pour palper les
Société de secours aux gens de mer car on ne peut pas regarder comme un service rendu aux victimes de la catastrophe, le fait d'avoir plaidé pour le capitaine Lacote et d'avoir ainsi empêché les victimes de s'attaquer à la Compagnie Fraissinet. Pour ce qui est de l'école Courbet et de l'asile Jourde, M. Grandval n'en est nullement le fondateur. Ces deux œuvres furent fondées par un philanthrope bien connu à Marseille, M. Viaud. Elles étaient installées à la rue Montée de l'Oratoire et fonctionnaient sous le nom d'Orphelinat maritime et d'Asile des vieillards de la marine. Lorsque M. Viaud remit ses pupilles et ses vieillards sous la garde de la Société Nautique, M. Grandval s'empressa de changer le nom des deux créations et surtout de remplacer les laïques qui donnaient l'instruction aux enfants et soignaient les vieillards par des religieuses. Il ne licencia ces dernières que pour palper les 20.000 francs que le ministère Combes ne voulait point lui payer annuellement, tant qu'il aurait des sœurs à la tête de l'école Courbet. Candidature Carnaud Le Comité Républicain de l'Union Socialiste de la 1re circonscription a établi la liste des marins en cours de route, des électeurs décédés du 31 mars au 3 mai 1906 et des malades ou invalides incapables d'aller voter. Il invite les Comités des autres circonscriptions à en faire de même afin de faire arrêter dans les bureaux de vote les émissaires de la réaction qui se présenteront au scrutin avec des cartes qui leur appartiennent pas pour frauder le scrutin. 2e CIRCONSCRIPTION Candidature Bernard Cadenat On nous communique la note suivante : « Les douaniers de la Joliette fortement attachés aux institutions républicaines regrettent vivement de ne pas voir le conseiller général du 5e canton venir soutenir dans les réunions publiques le parti par lequel il a été élu comme font d'ailleurs tous les conseillers généraux et d'arrondissement de tous les cantons où il y a des candidatures socialistes à défendre. Pour ces motifs ils sauront au moment opportun lui demander compte de sa conduite louche au sujet de son abstention dans les élections législatives
mars au 3 mai 1906 et des malades ou invalides incapables d'aller voter. Il invite les Comités des autres circonscriptions à en faire de même afin de faire arrêter dans les bureaux de vote les émissaires de la réaction qui se présenteront au scrutin avec des cartes qui leur appartiennent pas pour frauder le scrutin. 2e CIRCONSCRIPTION Candidature Bernard Cadenat On nous communique la note suivante : « Les douaniers de la Joliette fortement attachés aux institutions républicaines regrettent vivement de ne pas voir le conseiller général du 5e canton venir soutenir dans les réunions publiques le parti par lequel il a été élu comme font d'ailleurs tous les conseillers généraux et d'arrondissement de tous les cantons où il y a des candidatures socialistes à défendre. Pour ces motifs ils sauront au moment opportun lui demander compte de sa conduite louche au sujet de son abstention dans les élections législatives actuelles, et alors, il verra par lui-même le mécontentement général de la classe prolétarienne qui se manifestera à son égard. Un groupe de douaniers. » Belle-de-Mai (21e bureau). Les électeurs de ce bureau de vote, réunis au nombre de 400 au café Payan, après avoir entendu les citoyens Dianoux et Cadenat, député sortant, votent des félicitations à ce dernier et s'engagent à faire sortir son nom triomphant de l'urne, le 6 mai prochain, au cri de « Vive la classe prolétarienne et socialiste ! » Boulevard National (22e bureau). Les électeurs du 22e bureau, réunis au bar Ambrosini, après avoir entendu les explications franches et loyales du sympathique député sortant, Bernard Cadenat, engagent les électeurs imbués des principes socialistes, à faire triompher le 6 mai prochain sur son nom, les idées de justice profitables à la classe prolétarienne. 4e CIRCONSCRIPTION Candidature Charles Baron Le citoyen Charles Baron, candidat du Comité de l'Union Socialiste, adresse le manifeste suivant aux électeurs de la 4e circonscription : Citoyens, Lorsque le Parti socialiste m'a désigné pour porter le drapeau des revendications des travailleurs de l'industrie, de la mine et des champs et de tous les petits commerçants et industriels, victimes de la concurrence du
Cadenat, député sortant, votent des félicitations à ce dernier et s'engagent à faire sortir son nom triomphant de l'urne, le 6 mai prochain, au cri de « Vive la classe prolétarienne et socialiste ! » Boulevard National (22e bureau). Les électeurs du 22e bureau, réunis au bar Ambrosini, après avoir entendu les explications franches et loyales du sympathique député sortant, Bernard Cadenat, engagent les électeurs imbués des principes socialistes, à faire triompher le 6 mai prochain sur son nom, les idées de justice profitables à la classe prolétarienne. 4e CIRCONSCRIPTION Candidature Charles Baron Le citoyen Charles Baron, candidat du Comité de l'Union Socialiste, adresse le manifeste suivant aux électeurs de la 4e circonscription : Citoyens, Lorsque le Parti socialiste m'a désigné pour porter le drapeau des revendications des travailleurs de l'industrie, de la mine et des champs et de tous les petits commerçants et industriels, victimes de la concurrence du gros capital, j'ai accepté par dévouement cette noble mission. Les électeurs qui m'accorderont leurs suffrages peuvent être assurés que je remplirai mon devoir, tout mon devoir. J'aurai à cœur de défendre, avec énergie, toutes les clauses du programme de mon Parti, que je considère, devant ma conscience, comme un mandat impératif, c'est-à-dire la cause des humbles et des déshérités qui forment malheureusement la masse de l'humanité. Si j'ai l'honneur d'être élu par vous, vous pouvez être assurés que je demeurerai en fréquent contact avec vous pour vous rendre compte de mon mandat, prendre connaissance de vos besoins de classe et des intérêts locaux de la 4e circonscription et de la ville de Marseille, que j'habite depuis mon enfance. Le programme politique de mon parti, dont vous avez pris connaissance d'autre part, contient évidemment l'extension du droit syndical, avec toutes ses conséquences, à tous les travailleurs, employés et fonctionnaires de l'État, des départements, des communes et des services publics. Je soutiendrai énergiquement le programme local suivant : Port franc, une zone franche ayant été reconnue insuffisante par toutes les personnalités compétentes : Suppression des octrois, et remplacement par des taxes ne frappant pas les travailleurs, petits commerçants et petits industriels ;