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que c'est lui qui parle, aussi n'y a-t-il plus d'illusion. Voilà l'état de notre troupe de comédiens. Je pourrais bien vous signaler encore quelques acteurs qui rendent, à ce qu'on prétend, de grands services à l'administration ; mais comme on ne les nomme pas sur l'affiche, je crois pouvoir me dispenser de vous en parler. NOUVELLES DE LA COUR ET DE LA VILLE. 31 Octobre et 1er Novembre — Le 31 au matin, le Roi a reçu en audience particulière, M. le comte de Oraison, général au service de Russie, M. le baron de Marc, commissaire du Roi à Mayence, M. le baron de Chalencey, colonel du 2e léger, et M. le comte de Reuilly, pair de France. — M. le Duc d'Elbeuf est allé au Champ-de-Mars passer la revue de plusieurs régiments de la garde, qui ont fait l'exercice à feu devant S. A. R. le Roi. — M. le Dauphin et Mme la Dauphine recevront les dames le jour de la Saint-Charles après le Roi. — Le 30, S. A. R. Madame a donné une soirée de musique instrumentale que le Roi a honoré de sa présence. — M. Abadie, docteur en médecine, chirurgien de l'hôpital militaire de Sedan, chevalier de la Légion d'honneur, a été nommé membre correspondant de l'Académie de médecine. — Samedi dernier, l'assemblée générale des actionnaires du Vaudeville a voté à l'unanimité une somme de 50,000 fr. au lieu de 40,000 qui avait été demandée, pour subvenir aux dépenses de ce théâtre. — Le célèbre compositeur et maître de chapelle à la cour de Bavière, M. Winter, est mort le 6 octobre à minuit, d'une maladie de langueur, il était âgé de 71 ans. MACÉDONIE. — Claria remplace lundi le ballet de Télemaque dont les journaux avaient menacé le public. Mme Noblet ajoute chaque jour une grâce nouvelle à toutes celles qu'elle possède. Mme Marinet-Launce a été claire dans le rôle de Bétique. Milon est toujours admirable dans celui de Simon. Goulon, Paul, Mlle Lacroix, Montessu, Vigneron et Julia ont mérité des applaudissements. Nous n'en pouvons dire autant de Gosselin et de Simon. Le
Sedan, chevalier de la Légion d'honneur, a été nommé membre correspondant de l'Académie de médecine. — Samedi dernier, l'assemblée générale des actionnaires du Vaudeville a voté à l'unanimité une somme de 50,000 fr. au lieu de 40,000 qui avait été demandée, pour subvenir aux dépenses de ce théâtre. — Le célèbre compositeur et maître de chapelle à la cour de Bavière, M. Winter, est mort le 6 octobre à minuit, d'une maladie de langueur, il était âgé de 71 ans. MACÉDONIE. — Claria remplace lundi le ballet de Télemaque dont les journaux avaient menacé le public. Mme Noblet ajoute chaque jour une grâce nouvelle à toutes celles qu'elle possède. Mme Marinet-Launce a été claire dans le rôle de Bétique. Milon est toujours admirable dans celui de Simon. Goulon, Paul, Mlle Lacroix, Montessu, Vigneron et Julia ont mérité des applaudissements. Nous n'en pouvons dire autant de Gosselin et de Simon. Le premier a représenté le Duc avec la roideur d'un tambour-major; le second (dans le pas de sept de Fernand Cortez) a dansé comme un échappé des boulevards. À propos de Fernand Cortez, Mme Fiémont a débuté dans le rôle d'Amazul. Comme cantatrice, elle s'est placée infiniment au-dessus de Mme Grassary mais comme actrice, elle a fait bien au-dessous, ce qui, je le crains véritablement, est désespérant. — À la place de Fiorilla que l'indisposition de Mme Pradher retardera de quelques jours, la direction de l'Opéra-Comique vient de mettre en répétition un autre opéra de M. Scribe dont la musique n'est point encore terminée. M. Scribe est décidément le privilégié des privilégiés. Passe encore pour celui-là, mais il en est d'autres... MM. Sénéchal et Audinot par exemple. On a bien raison de dire que les extrêmes se touchent. Gara Côté de M. Scribe, qui a infiniment d'esprit, nous venons de placer deux. Comment les nommerons-nous? — D'Arboville à peine remis d'une seconde opération très douloureuse et ne consultant que son zèle a reparu lundi dans Un jour à Paris. Le véritable public lui a donné des marques d'intérêt que le jeu naturel et piquant de cet acteur rend toujours légitimes. —
mais comme actrice, elle a fait bien au-dessous, ce qui, je le crains véritablement, est désespérant. — À la place de Fiorilla que l'indisposition de Mme Pradher retardera de quelques jours, la direction de l'Opéra-Comique vient de mettre en répétition un autre opéra de M. Scribe dont la musique n'est point encore terminée. M. Scribe est décidément le privilégié des privilégiés. Passe encore pour celui-là, mais il en est d'autres... MM. Sénéchal et Audinot par exemple. On a bien raison de dire que les extrêmes se touchent. Gara Côté de M. Scribe, qui a infiniment d'esprit, nous venons de placer deux. Comment les nommerons-nous? — D'Arboville à peine remis d'une seconde opération très douloureuse et ne consultant que son zèle a reparu lundi dans Un jour à Paris. Le véritable public lui a donné des marques d'intérêt que le jeu naturel et piquant de cet acteur rend toujours légitimes. — On a donné avant-hier la tragédie d'Hamlet au Théâtre-Français. L'assemblée était aussi nombreuse que brillante et surtout bruyante. À la fin de la pièce, le parterre en masse s'est levé pour demander Talma, qui avait été sublime dans les deux derniers actes; après une demie-heure de tumulte et de cris, Monrose s'est avancé sur la scène et a prononcé ce petit discours improvisé : « MM. une ordonnance de M. le Préfet de police affichée dans l'intérieur de la salle prive M. Talma du plaisir de réapparaître devant vous. » Mlle Duchesnois a eu de très beaux moments ; Mme Bourgoin a bien joué le rôle d'Ophélie. Cette charmante actrice était resplendissante de diamants et de beauté. — Dervla a joué trois fois le rôle d'Octave de L'Amour et la Guerre, vaudeville arrêté à la dix-neuvième représentation par les indispositions de Guillemin et de Lafont. De nouveaux succès ont couronné les nouveaux essais de ce jeune acteur qui deviendra, nous n'en doutons plus, un des meilleurs amoureux du Vaudeville. Age de fils... — La théorie de l'art du Comédien, par Aristippe, que nous avons déjà annoncée il-y a quelques jours, ne sera mise en vente que la semaine prochaine chez
Monrose s'est avancé sur la scène et a prononcé ce petit discours improvisé : « MM. une ordonnance de M. le Préfet de police affichée dans l'intérieur de la salle prive M. Talma du plaisir de réapparaître devant vous. » Mlle Duchesnois a eu de très beaux moments ; Mme Bourgoin a bien joué le rôle d'Ophélie. Cette charmante actrice était resplendissante de diamants et de beauté. — Dervla a joué trois fois le rôle d'Octave de L'Amour et la Guerre, vaudeville arrêté à la dix-neuvième représentation par les indispositions de Guillemin et de Lafont. De nouveaux succès ont couronné les nouveaux essais de ce jeune acteur qui deviendra, nous n'en doutons plus, un des meilleurs amoureux du Vaudeville. Age de fils... — La théorie de l'art du Comédien, par Aristippe, que nous avons déjà annoncée il-y a quelques jours, ne sera mise en vente que la semaine prochaine chez Adolphe Leroux, rue Neuve-Saint-Augustin, n° 6. On s'accorde à dire que cet ouvrage, curieux sous plus d'un rapport, aura beaucoup de succès. Nous en rendrons compte de suite. — MM. Franconi frères préparent pour vendredi prochain, jour de la fête de S. M., la première représentation des Lanciers, mélodrame à grand spectacle. L'incendie de Salins continue d'attirer la foule. — Clozel, un des acteurs du Théâtre de Madame, qui fait à la fois preuve de plus de zèle de talent, est momentanément éloigné de la scène et retenu chez lui par un rhumatisme fort douloureux. Espérons, dans l'intérêt du public et de l'administration, que cette indisposition n'aura point de suites fâcheuses. FEUILLETON. ANNONCE. — Le libraire Samson, au Palais-Royal, galerie de bois, nous prie d'annoncer qu'à l'occasion de la fête du Roi, il mettra en vente le 3 novembre, veille de cette solennité, la seconde édition de Charles X peint par lui-même, ou traits de bienfaisance, de loyauté, de courage, et d'urbanité de cet auguste monarque ; un joli petit cahier in-32, piqué et rogné et pourrait en pied, prix: dix centimes. — Il nous annonce aussi pour le 10 du même mois, la vie anecdotique de S. A. R.
grand spectacle. L'incendie de Salins continue d'attirer la foule. — Clozel, un des acteurs du Théâtre de Madame, qui fait à la fois preuve de plus de zèle de talent, est momentanément éloigné de la scène et retenu chez lui par un rhumatisme fort douloureux. Espérons, dans l'intérêt du public et de l'administration, que cette indisposition n'aura point de suites fâcheuses. FEUILLETON. ANNONCE. — Le libraire Samson, au Palais-Royal, galerie de bois, nous prie d'annoncer qu'à l'occasion de la fête du Roi, il mettra en vente le 3 novembre, veille de cette solennité, la seconde édition de Charles X peint par lui-même, ou traits de bienfaisance, de loyauté, de courage, et d'urbanité de cet auguste monarque ; un joli petit cahier in-32, piqué et rogné et pourrait en pied, prix: dix centimes. — Il nous annonce aussi pour le 10 du même mois, la vie anecdotique de S. A. R. Madame la Dauphine, par M. Saint-Hilaire, un gros vol. in-18, orné d'un très-beau portrait fort ressemblant (nous avons le portrait sous les yeux), prix: 3 f. et 3 f. 50 c. par la poste; il paraît que déjà la moitié de l'édition est retenue, et nous ne doutons pas du débit de l'autre moitié, d'après les fragments qui nous ont été communiqués. LOTERIE. {Lille}. — 31 — 2 — 19 — 27 — 26 . CHARADE. Utile, riche, agréable et commode, Tout piéton applaudit à ma mode, Et dans mon sein, quels que soient ses désirs, Peut se distraire ou goûter des plaisirs. Dans son ardent cœur, la gentille grisette, Toujours trop tard sur mon premier s'arrête; Une fois fait, l'on n'est plus mon dernier, Et ce trésor n'est bien qu'en son entier. À L'IMPRIMERIE DE A. COMBEAU, RUE BUFALWBERG MONTMARTRE, N°. 6.
L'APÔTRE DU PARDON "Tel père, tel fils," dit le proverbe. Ô sagesse des nations! Si un père et un fils avaient juré de te faire mentir, s'ils avaient consacré leur vie à inculquer le plus radical, le plus parfait, le plus parfait des démentis, jamais, non, jamais ils n'auraient réussi comme viennent de réussir, sans y penser, Alexandre Dumas père et Alexandre Dumas fils! Un contraste fait exprès et prémédité se serait pas si parfait que ce contraste involontaire! Alexandre Dumas père, Français comme on ne l'est pas, conteur comme on ne l'est pas, conteur qui conte pour conter, sans que la moralité soit au bout de la fable, arrangeur de faits amusants qui n'enseignent absolument rien, qui pouvait aligner les innombrables lignes de Notre-Crime et des Trois Mousquetaires, sans se demander une seule fois s'il avait une intention. Il amusait pour amuser, et il s'amusait en amusant, et les liqueurs de son esprit partaient toutes seules pour briller seulement, et non pas pour éclairer! Et cet homme amusant a étonné le monde en lui donnant son Fils, l'autre Alexandre Dumas, un des sermonneurs les plus sermonneurs que le monde ait vus, et, je le prouverai tout à l'heure, un des auteurs mystiques les plus mystiques qu'on ait rencontrés. Jamais celui-ci n'a soulevé le rideau d'un théâtre sans soutenir une thèse quelconque. Ses drames sont des thèses; ses romans sont des thèses; ses héros ne figurent pas dans ses œuvres, car ils ne sont pas des héros; ses héroïnes sont des thèses vivantes, qui, de leur naissance à leur mort, ont l'intention, la prétention, la décision de vous persuader quelque chose. Soutenir une thèse ou respirer, ce sont là, pour Dumas, deux mots synonymes. Il doit plaider en dormant. Dumas fils n'appartient pas à cette classe d'écrivains qui constatent les plaies sociales avec la curiosité froide d'un spectateur impassible. Non, si il étudie la pathologie morale, c'est dans l'intention formelle de guérir. C'est un avocat devenu médecin. Comment s'y prend-il? C'est une autre question! Mais il ne regarde pas le vice et la souffrance pour le simple plaisir de les
des auteurs mystiques les plus mystiques qu'on ait rencontrés. Jamais celui-ci n'a soulevé le rideau d'un théâtre sans soutenir une thèse quelconque. Ses drames sont des thèses; ses romans sont des thèses; ses héros ne figurent pas dans ses œuvres, car ils ne sont pas des héros; ses héroïnes sont des thèses vivantes, qui, de leur naissance à leur mort, ont l'intention, la prétention, la décision de vous persuader quelque chose. Soutenir une thèse ou respirer, ce sont là, pour Dumas, deux mots synonymes. Il doit plaider en dormant. Dumas fils n'appartient pas à cette classe d'écrivains qui constatent les plaies sociales avec la curiosité froide d'un spectateur impassible. Non, si il étudie la pathologie morale, c'est dans l'intention formelle de guérir. C'est un avocat devenu médecin. Comment s'y prend-il? C'est une autre question! Mais il ne regarde pas le vice et la souffrance pour le simple plaisir de les voir. Non, il porte intérêt au genre humain. Ceci pourrait devenir une gloire! Et d'abord, quand on parle d'un homme, où se trouve la première question que pense-t-il de la femme? Vous savez, n'est-ce pas? que, depuis Salomon, et même bien avant lui, la femme est la préoccupation de l'homme, et je n'ai pas à vous l'apprendre. Que pense de la femme Alexandre Dumas fils? Il faut répondre par un mot, c'est la règle du jeu. Eh bien! il l'adore. Pour étudier un homme, regardez son premier livre et son premier amour. Dumas fils, avant de naître, adorait déjà la femme aimée. Des femmes, Dumas adore tout, comme s'il devinait qu'il y a quelque part la Femme. Il aime la vertu, il respecte l'innocence, il pardonne au repentant. Quand il cache son adoration sous le voile de la philosophie, ne vous y laissez pas tromper. Il adore encore, il adore toujours. Est-ce qu'il adore même le vice? Non, certes! Mais il le perce, et découvre sous le vice cette invincible virginité, qu'il désigne par Marion Delorme, et il s'agenouille devant Marguerite Gautier. Car il a besoin de s'agenouiller. Noble tendance! Mais la difficulté est de bien choisir la place de
et je n'ai pas à vous l'apprendre. Que pense de la femme Alexandre Dumas fils? Il faut répondre par un mot, c'est la règle du jeu. Eh bien! il l'adore. Pour étudier un homme, regardez son premier livre et son premier amour. Dumas fils, avant de naître, adorait déjà la femme aimée. Des femmes, Dumas adore tout, comme s'il devinait qu'il y a quelque part la Femme. Il aime la vertu, il respecte l'innocence, il pardonne au repentant. Quand il cache son adoration sous le voile de la philosophie, ne vous y laissez pas tromper. Il adore encore, il adore toujours. Est-ce qu'il adore même le vice? Non, certes! Mais il le perce, et découvre sous le vice cette invincible virginité, qu'il désigne par Marion Delorme, et il s'agenouille devant Marguerite Gautier. Car il a besoin de s'agenouiller. Noble tendance! Mais la difficulté est de bien choisir la place de ses genoux. En général, l'homme fait peu de cas du talent qu'il possède véritablement, et se glorifie de quelque autre avantage inférieur ou accidentel qu'il a ou qu'il croit avoir. Gavarni, qui était un des plus grands peintres du monde, oubliait de peindre, et passait sa vie dans la contemplation de je ne sais quel problème mathématique. Dumas fils doit se regarder comme l'homme du monde qui connaît le mieux la société où nous vivons. Or, c'est précisément cette connaissance qui lui manque. Il voit la société, non telle qu'elle est, mais telle qu'il veut la voir. Il la voit à travers l'idée préconçue qu'il se forme d'elle. Il la fait entrer, de force ou de pouvoir, dans le moule où son esprit veut l'enfermer, et il faut bien qu'elle tienne, puisque Dumas l'a voulu! Si le moule éclate, il ne s'en inquiète pas. En revanche, de même que Gavarni oubliait qu'il était peintre, de même Dumas oublie probablement sa véritable gloire, et cette gloire, la voici: il est l'apôtre du pardon. Partout et toujours se trouvent en lui ces deux générosités qui n'en font qu'une: Protéger la faiblesse et pardonner la faute. Partout et toujours il se dresse contre
de je ne sais quel problème mathématique. Dumas fils doit se regarder comme l'homme du monde qui connaît le mieux la société où nous vivons. Or, c'est précisément cette connaissance qui lui manque. Il voit la société, non telle qu'elle est, mais telle qu'il veut la voir. Il la voit à travers l'idée préconçue qu'il se forme d'elle. Il la fait entrer, de force ou de pouvoir, dans le moule où son esprit veut l'enfermer, et il faut bien qu'elle tienne, puisque Dumas l'a voulu! Si le moule éclate, il ne s'en inquiète pas. En revanche, de même que Gavarni oubliait qu'il était peintre, de même Dumas oublie probablement sa véritable gloire, et cette gloire, la voici: il est l'apôtre du pardon. Partout et toujours se trouvent en lui ces deux générosités qui n'en font qu'une: Protéger la faiblesse et pardonner la faute. Partout et toujours il se dresse contre la société impitoyable, pour lui dire: Cette femme est tombée, mais elle peut se relever, et c'est toi qui l'en empêche. Lui, le surnaturel, c'est absolument la même plaidoirie. Derrière la faute, Dumas découvre, il cherche à découvrir, il aime à découvrir les excuses possibles et les grandeurs cachées de la femme qui succombe. Aussi j'espère que derrière ses erreurs, à lui, Dieu découvrira les excuses possibles et les grandeurs cachées. Dans la Danse des campagnes, comme dans les Esclavages de la France, comme partout ailleurs, il plaide la thèse du pardon social. Il veut que ce pardon soit réel, efficace, comme la conversion de la pécheresse. La société, elle, ne pardonne que du bout des lèvres. Quand il s'agit de sanctionner ce pardon par un acte, et de rouvrir ses portes à la femme pardonnable, la société se cabre et recule, comme un cheval effrayé par l'odeur du loup, et Dumas lui adresse ce reproche si profond et si vrai: Ainsi, dit-il, le repentir est sérieux, et le pardon ne l'est plus! Mais alors, par quel égarement, par quelle misère, par quelle inconséquence d'esprit et de cœur, l'apôtre du pardon, a-t-il écrit Notre-Dame de Paria? Le titre seul de
la femme qui succombe. Aussi j'espère que derrière ses erreurs, à lui, Dieu découvrira les excuses possibles et les grandeurs cachées. Dans la Danse des campagnes, comme dans les Esclavages de la France, comme partout ailleurs, il plaide la thèse du pardon social. Il veut que ce pardon soit réel, efficace, comme la conversion de la pécheresse. La société, elle, ne pardonne que du bout des lèvres. Quand il s'agit de sanctionner ce pardon par un acte, et de rouvrir ses portes à la femme pardonnable, la société se cabre et recule, comme un cheval effrayé par l'odeur du loup, et Dumas lui adresse ce reproche si profond et si vrai: Ainsi, dit-il, le repentir est sérieux, et le pardon ne l'est plus! Mais alors, par quel égarement, par quelle misère, par quelle inconséquence d'esprit et de cœur, l'apôtre du pardon, a-t-il écrit Notre-Dame de Paria? Le titre seul de l'œuvre est déjà un contresens. Il s'agit de l'homme et de la femme, ce qui est fort difficile. Ici les femmes se divisent en trois catégories: Les femmes du temple, les femmes du foyer, et les femmes de rue. Et, pour ces dernières, Dumas n'a plus l'air de se souvenir qu'il est l'apôtre du pardon. Avez-vous oublié, monsieur, la Dame aux Chansons? Marguerite Gauthier était une femme de rue. Je sais bien qu'il y a une explication. Mais quelle explication? C'est là que nous allons à la découverte. Nous allons découvrir le Démon dans ma main. Dans cette brochure révélatrice apparaît le Dumas sur lequel on ne comptait pas, le Dumas que personne n'a remarqué, le Dumas mystique et pontife que voici. Il faut citer; il le faut absolument. Voici le mystique: "Caïn, dit Dumas, Caïn marqué d'un signe, est sorti de la première famille. Il erre, vagabond, et finira par arriver au pays de Nod. Où est ce pays? Nul n'a jamais pu le dire." Caïn, le meurtrier, le maudit, le fugitif, le premier homme aux mains sanglantes, se-contenterait-il d'une guenon pour son premier amour, probablement aussi monstrueux que sa première haine? Il en résulterait cette humanité purement animale,
qu'il est l'apôtre du pardon. Avez-vous oublié, monsieur, la Dame aux Chansons? Marguerite Gauthier était une femme de rue. Je sais bien qu'il y a une explication. Mais quelle explication? C'est là que nous allons à la découverte. Nous allons découvrir le Démon dans ma main. Dans cette brochure révélatrice apparaît le Dumas sur lequel on ne comptait pas, le Dumas que personne n'a remarqué, le Dumas mystique et pontife que voici. Il faut citer; il le faut absolument. Voici le mystique: "Caïn, dit Dumas, Caïn marqué d'un signe, est sorti de la première famille. Il erre, vagabond, et finira par arriver au pays de Nod. Où est ce pays? Nul n'a jamais pu le dire." Caïn, le meurtrier, le maudit, le fugitif, le premier homme aux mains sanglantes, se-contenterait-il d'une guenon pour son premier amour, probablement aussi monstrueux que sa première haine? Il en résulterait cette humanité purement animale, ayant pour mère cette guenon dont certains savants modernes veulent absolument descendre, tandis que nous, qui ne sommes pas du même avis, descendrions directement d'Ève. C'est possible. Toujours est-il que les anthropomorphes se mettent à pulluler de telle façon qu'ils couvrent la terre, et ils arrivent à des produits si beaux, physiquement, que quelques-uns des hommes véritables se laissent entraîner, à leur tour, par leurs belles recrées. Qui n'a pas lu ces lignes ou qui les a lues légèrement ne peut rien comprendre à Dumas fils. La preuve de leur importance est dans la conclusion du livre. "En effet, si j'avais un fils, dit Dumas, le jour où il aurait vingt et un ans, je l'emmènerais sur ma montagne à moi, et je lui dirais:" Je ne vous répéterai pas tout ce qu'il lui disait. J'arrive à la conclusion. L'auteur suppose que son fils a épousé une créature indigne de lui, une de ces créatures que rien ne peut arrêter dans la voie du mal, et, dans ce cas, voici le conseil, voici l'enseignement du père: "Déclare-toi personnellement, au nom de ton maître, le juge et l'exécuteur de cette créature. Ce n'est pas la femme, ce n'est pas même une
beaux, physiquement, que quelques-uns des hommes véritables se laissent entraîner, à leur tour, par leurs belles recrées. Qui n'a pas lu ces lignes ou qui les a lues légèrement ne peut rien comprendre à Dumas fils. La preuve de leur importance est dans la conclusion du livre. "En effet, si j'avais un fils, dit Dumas, le jour où il aurait vingt et un ans, je l'emmènerais sur ma montagne à moi, et je lui dirais:" Je ne vous répéterai pas tout ce qu'il lui disait. J'arrive à la conclusion. L'auteur suppose que son fils a épousé une créature indigne de lui, une de ces créatures que rien ne peut arrêter dans la voie du mal, et, dans ce cas, voici le conseil, voici l'enseignement du père: "Déclare-toi personnellement, au nom de ton maître, le juge et l'exécuteur de cette créature. Ce n'est pas la femme, ce n'est pas même une femme. Elle n'est pas dans la conception divine; elle est purement animale. C'est la guenon du pays de Nod. C'est la femelle de Caïn." Voilà le pontife. Tue-la. Ce mot-là n'est pas écrit légèrement, ce n'est pas un accès de colère c'est un acte religieux. L'homme qui, ayant cru épouser une femme, a épousé une guenon rectifiée, et qui la tue, cet homme ne cède pas à la fureur humaine, non! il s'institue l'exécuteur des hautes œuvres divines et, quand il se délivre de la créature qui l'enchaînait, il ne fait autre chose qu'exercer pontificalement. Il donc d'une croyance, puisqu'il s'est bâti, lui-même, un mysticisme de hasard, dans la solitude de sa pensée? Le mysticisme égare qui voudrait s'élever à la hauteur d'une loi ne s'élève qu'à celle d'un caprice, parce que la croyance manque. Cependant la générosité reste; mais elle reste sans abri, sans guide, comme un voyageur qui a perdu sa route reste exposé aux injures de la tempête. Cette générosité, je la retrouve à chaque instant dans les œuvres de Dumas fils. À propos de la "Médaille d'argent", René dit à la comtesse, qui croit avoir tout fait: "Il vous reste à faire le bien." "Est-ce que