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le mode d'activité vraiment commerciale de chaque association, la prévention se borne à vous dénoncer l'Union des Associations, et à insister sur le genre d'action et d'influence révélé par les faits du débat. L'objet de la poursuite ainsi limitée, l'organe de la prévention a établi les principes qui gouvernaient la matière. Le socialisme ne se définit pas ainsi-même, s'il faut entendre par socialisme ce progrès social, ces améliorations sociales, ces réformes, filles du temps, que le temps a adoptées, consacrées, fait réussir, NOUS DISONS HARDIMENT QU'UN PAREIL SOCIALISME A DROIT DE CITÉ PARMI NOUS, ET CE N'EST PAS D'HIER. Depuis que la France jouit de la paix, les réformes sociales ont commencé, et ceux qui sont, aujourd'hui sur ces bancs, comme la plupart de ceux qui les jugent, sont fils de ces réformes; ils en ont profité. Nous avons eu successivement l'institution des écoles chrétiennes, de l'enseignement mutuel; les établissements de bienfaisance, aujourd'hui d'assistance; car, ces œuvres, le nom ne change pas avec les révolutions, les sales d'aisance, les crèches. Mais chaque amélioration, pour être utile et durable, doit être l'œuvre du temps et de l'expérience : c'est ce que ne comprennent pas certains hommes qui prétendent élever de suite un socialisme nouveau sur les ruines de la société, et introjecter tout d'abord, par la mise en pratique de leurs doctrines, un État dans l'État. On ne peut mieux que ne l'a fait M. le président de la cour d'assises, ni avec plus de concision et de loyauté, séparer l'ivraie du bon grain, distinguer le socialisme rationnel du socialisme démolisseur, l'aspiration religieuse des écarts périlleux et l'idéal chrétien de l'idéal révolutionnaire. Ce langage a de la portée; il montre le chemin que nous avons parcouru depuis 1789. La Liberté dont on a tant abusé trouve enfin des sages et incorruptibles organes, la faisant respecter, l'empêchant de s'égarer, d'autant plus forts pour la combattre dans ses excès qu'ils sont plus résolus à la protéger dans ses tentatives constitutionnelles. La magistrature française se trouve noblement vengée par un haut magistrat des attaques blâmables dont elle est trop souvent l'objet; elle prouve qu'entre
un socialisme nouveau sur les ruines de la société, et introjecter tout d'abord, par la mise en pratique de leurs doctrines, un État dans l'État. On ne peut mieux que ne l'a fait M. le président de la cour d'assises, ni avec plus de concision et de loyauté, séparer l'ivraie du bon grain, distinguer le socialisme rationnel du socialisme démolisseur, l'aspiration religieuse des écarts périlleux et l'idéal chrétien de l'idéal révolutionnaire. Ce langage a de la portée; il montre le chemin que nous avons parcouru depuis 1789. La Liberté dont on a tant abusé trouve enfin des sages et incorruptibles organes, la faisant respecter, l'empêchant de s'égarer, d'autant plus forts pour la combattre dans ses excès qu'ils sont plus résolus à la protéger dans ses tentatives constitutionnelles. La magistrature française se trouve noblement vengée par un haut magistrat des attaques blâmables dont elle est trop souvent l'objet; elle prouve qu'entre le peuple et elle, il n'existe plus de malentendus, et qu'entre les populations qui travaillent et les citoyens qui jugent, il y a une pensée commune de ralliement et de fusion. Nous agissons, mais Dieu nous mène, et Dieu protège la France. "G. ROBERT." Séance de l'assemblée nationale. La séance d'aujourd'hui a offert peu d'intérêt. L'assemblée, sur la demande de M. le ministre des finances, a renvoyé à la commission du budget supplémentaire la régularisation de diverses dépenses faites pendant le temps de la prorogation. M. Hauchard est monté à la tribune, et a déposé sur le bureau du président le rapport sur la loi relative à l'impôt des boissons. L'assemblée a repoussé à une quasi-unanimité la demande en autorisation de poursuites contre M. Chavoix. L'ordre du jour appelait ensuite l'examen des pétitions. Les divers rapporteurs, au milieu de l'inattention générale, ont rendu compte de leur travail. L'ordre du jour a été presque toujours prononcé. Le spectacle offert par l'assemblée pendant qu'on procédait à cette opération, donne une idée exacte du déplorable usage qu'on fait de ce droit. GUSTAVE CLAUDIN. Grande nouvelle! non contents des services rendus à la cause sociale par le Républicain rouge et le Guide, les socialistes
d'aujourd'hui a offert peu d'intérêt. L'assemblée, sur la demande de M. le ministre des finances, a renvoyé à la commission du budget supplémentaire la régularisation de diverses dépenses faites pendant le temps de la prorogation. M. Hauchard est monté à la tribune, et a déposé sur le bureau du président le rapport sur la loi relative à l'impôt des boissons. L'assemblée a repoussé à une quasi-unanimité la demande en autorisation de poursuites contre M. Chavoix. L'ordre du jour appelait ensuite l'examen des pétitions. Les divers rapporteurs, au milieu de l'inattention générale, ont rendu compte de leur travail. L'ordre du jour a été presque toujours prononcé. Le spectacle offert par l'assemblée pendant qu'on procédait à cette opération, donne une idée exacte du déplorable usage qu'on fait de ce droit. GUSTAVE CLAUDIN. Grande nouvelle! non contents des services rendus à la cause sociale par le Républicain rouge et le Guide, les socialistes anglais viennent de créer un nouvel organe ayant pour titre : le Socialisme chrétien. La République, fidèle à sa professe de faire connaître au continent les progrès de la cause sociale en Angleterre, commence ce matin un grand article au Socialisme chrétien. Ce jeune organe donne déjà les plus grandes espérances, et promet de dépasser ses deux devanciers. Notre compte avec lui sera bientôt réglé. Une ou deux citations suffiront; et que de ruse pour édifier nos lecteurs sur la valeur des doctrines et des opinions de ce nouveau journal. Nous citons textuellement : « Il existe entre le socialisme et le christianisme, selon feuille britannique, une parenté réelle, l'un n'étant pour ainsi dire la conséquence, le développement de l'autre. D'où vient que les formes les plus élevées, les plus marquées des doctrines du socialisme ne peuvent jamais être au fond que hérésies chrétiennes. L'état de faiblesse et de torpeur qui caractérise le christianisme actuel est, tout en se complaisant l'épanouissement de l'aigle quand il change de plumage. Le christianisme revêt au dix-neuvième siècle la livrée du socialisme, comme au seizième il prit celle du protestantisme, afin d'ouvrir ses ailes plus puissantes à des buts plus vaste, plus rapprochés du
espérances, et promet de dépasser ses deux devanciers. Notre compte avec lui sera bientôt réglé. Une ou deux citations suffiront; et que de ruse pour édifier nos lecteurs sur la valeur des doctrines et des opinions de ce nouveau journal. Nous citons textuellement : « Il existe entre le socialisme et le christianisme, selon feuille britannique, une parenté réelle, l'un n'étant pour ainsi dire la conséquence, le développement de l'autre. D'où vient que les formes les plus élevées, les plus marquées des doctrines du socialisme ne peuvent jamais être au fond que hérésies chrétiennes. L'état de faiblesse et de torpeur qui caractérise le christianisme actuel est, tout en se complaisant l'épanouissement de l'aigle quand il change de plumage. Le christianisme revêt au dix-neuvième siècle la livrée du socialisme, comme au seizième il prit celle du protestantisme, afin d'ouvrir ses ailes plus puissantes à des buts plus vaste, plus rapprochés du ciel. » Dussions-nous passer pour des naïfs, nous objecterons pas à protester hautement, au nom de l'intelligence, du bon sens et de l'urbanité, contre tout ce qu'il y a d'ignorance, de niaiserie et de cynisme dans ce langage (de taverne), dans ces émancipations composées de mousse de bière et de fumée de pipe. Bien des fois déjà le christianisme avait subi l'humiliation du parallèle avec la démagogie; aujourd'hui on va plus loin encore, et on ne craint pas de lui faire endosser une livrée, et d'en faire le laquais de monseigneur le socialisme réel. Cela s'appelle tout bonnement l'irréparable sacrilège. Mais encore une citation : Suis-je le Christianisme, le Socialisme est aussi bien pour moi que le plumage sans l'oiseau; sans le Socialisme, je ne serais pas le Christianisme de notre siècle, impuissant et glacé, sans plus d'action sur la destinée de l'humanité. Maintenant, si le Christ a dit vrai en proclamant qu'on ne peut servir à la fois Dieu et Mammon, il est évident que cette parole de vérité est incompatible avec une économie politique qui déclare l'intérêt indifférent pivot et mobile de toute action sociale. Rien ne conclut davantage contre de pareils doctrines, que ces doctrines elles-mêmes. Aussi
fumée de pipe. Bien des fois déjà le christianisme avait subi l'humiliation du parallèle avec la démagogie; aujourd'hui on va plus loin encore, et on ne craint pas de lui faire endosser une livrée, et d'en faire le laquais de monseigneur le socialisme réel. Cela s'appelle tout bonnement l'irréparable sacrilège. Mais encore une citation : Suis-je le Christianisme, le Socialisme est aussi bien pour moi que le plumage sans l'oiseau; sans le Socialisme, je ne serais pas le Christianisme de notre siècle, impuissant et glacé, sans plus d'action sur la destinée de l'humanité. Maintenant, si le Christ a dit vrai en proclamant qu'on ne peut servir à la fois Dieu et Mammon, il est évident que cette parole de vérité est incompatible avec une économie politique qui déclare l'intérêt indifférent pivot et mobile de toute action sociale. Rien ne conclut davantage contre de pareils doctrines, que ces doctrines elles-mêmes. Aussi nous attenterons-nous de toute réflexion, si le Socialisme chrétien s'imprimait à Paris, nous agirions tout autrement parce qu'il pourrait répondre à nos attaques. Mais une chose nous étonne; c'est que la République, que nous savons sincèrement dévouée au triomphe des idées progressives, n'ait pas prévu tout le tort qu'elle fait à son socialisme, en livrant à la publicité, des passages inconcevants et bouillonnants comme ceux que nous avons cités. Nous ne blâtons pas l'opinion des écrivains honorables qui écrivent dans la République; il nous est arrivé fort souvent de les réfuter, mais néanmoins nous ferons ici l'aveu que s'ils désirent le triomphe de leur cause, ils auraient encore plus de chance de le trouver dans leurs propres écrits, que dans les importations anglaises du genre de celles dont ils gratifient leurs lecteurs. Si M. Mercier tenait absolument à parler du Socialisme chrétien, il n'avait pas besoin d'aller à Londres pour cela. En France, tout près de lui, et précisément sous le nom de Socialisme chrétien, M. Victor Calland, son compatriote, publie depuis un an environ, une revue mensuelle qu'il devrait méditer un peu; il y puiserait au moins de la vraie science et des instructions progressives et solides qu'il répandrait
à son socialisme, en livrant à la publicité, des passages inconcevants et bouillonnants comme ceux que nous avons cités. Nous ne blâtons pas l'opinion des écrivains honorables qui écrivent dans la République; il nous est arrivé fort souvent de les réfuter, mais néanmoins nous ferons ici l'aveu que s'ils désirent le triomphe de leur cause, ils auraient encore plus de chance de le trouver dans leurs propres écrits, que dans les importations anglaises du genre de celles dont ils gratifient leurs lecteurs. Si M. Mercier tenait absolument à parler du Socialisme chrétien, il n'avait pas besoin d'aller à Londres pour cela. En France, tout près de lui, et précisément sous le nom de Socialisme chrétien, M. Victor Calland, son compatriote, publie depuis un an environ, une revue mensuelle qu'il devrait méditer un peu; il y puiserait au moins de la vraie science et des instructions progressives et solides qu'il répandrait parmi les masses des idées salutaires, confiantes et libéralement orthodoxes. GUSTAVE CLAUDIN. M. de Panat a été nommé président et M. de Riancey secrétaire de la commission chargée de l'examen du projet de loi sur l'organisation de la garde nationale. La commission chargée d'examiner le projet de loi tendant à proroger les effets de la convention commerciale conclue le 1er mai 1850, entre la France et la Sardaigne, a nommé M. Dupont-Thouars, président, et M. Bixio, secrétaire. Le septième bureau a nommé une sous-commission pour préparer un rapport sur l'enceinte du Nord. FEUILLETON DU COURRIER FRANCAIS DU 17 NOVEMBRE 1850. CAUSERIES. I. Les vacances parlementaires sont enfin terminées. La politique s'apprête à renaître plus brûlante et plus verbeuse que jamais, à la grande joie des journaux qui vont s'en emparer pour remplir la totalité de leur superficie. Après un séjour de trois mois au milieu de leurs électeurs, nos représentants ont reparu au Palais Législatif avec des robes sur les joues, des interpellations pleines d'esprit, et du souffle dans la poitrine, trois choses dont ils étaient pour la plupart dépourvus, lorsqu'ils se donnèrent la clé des champs. C'est à peine si quelques retardataires ont manqué de courage pour s'arracher aux
proroger les effets de la convention commerciale conclue le 1er mai 1850, entre la France et la Sardaigne, a nommé M. Dupont-Thouars, président, et M. Bixio, secrétaire. Le septième bureau a nommé une sous-commission pour préparer un rapport sur l'enceinte du Nord. FEUILLETON DU COURRIER FRANCAIS DU 17 NOVEMBRE 1850. CAUSERIES. I. Les vacances parlementaires sont enfin terminées. La politique s'apprête à renaître plus brûlante et plus verbeuse que jamais, à la grande joie des journaux qui vont s'en emparer pour remplir la totalité de leur superficie. Après un séjour de trois mois au milieu de leurs électeurs, nos représentants ont reparu au Palais Législatif avec des robes sur les joues, des interpellations pleines d'esprit, et du souffle dans la poitrine, trois choses dont ils étaient pour la plupart dépourvus, lorsqu'ils se donnèrent la clé des champs. C'est à peine si quelques retardataires ont manqué de courage pour s'arracher aux délices de Capoue qu'ils savouraient au milieu des leurs, et que vont savourer encore ceux que l'ambition politique ou l'amour de la patrie n'éloignent pas du clocher de leur village. Si je insiste sur le retour de nos législateurs, c'est que l'histoire parle d'un grand législateur qui, lui, ne revint pas. Ouvrez Plutarque, et vous y lirez à peu près ce qui suit : Lycurgue, après avoir mis la dernière main à la constitution de Sparte, et à toutes les lois organiques, partit le matin sans demander le moindre congé à la commission. Il s'en alla, non pas pour faire de la propagande, ni pour visiter les électeurs qui l'avaient nommé, mais pour parcourir le monde, observer les mœurs, consulter les sages et revenir ensuite gratifier sa patrie des trésors de ses lumières. La veille de son départ, il avait invité les notables de Sparte à se réunir dans une petite île de l'Eurotas, à l'ombre des lauriers-rosés; et là il leur avait fait promettre d'observer fidèlement ses lois jusqu'à son retour, dont il ne prévoyait pas la date. Lycurgue n'est pas encore revenu, les dernières nouvelles de Grèce le constatent encore; mais, en revanche, Sparte n'existe plus, l'Eurotas est
pas. Ouvrez Plutarque, et vous y lirez à peu près ce qui suit : Lycurgue, après avoir mis la dernière main à la constitution de Sparte, et à toutes les lois organiques, partit le matin sans demander le moindre congé à la commission. Il s'en alla, non pas pour faire de la propagande, ni pour visiter les électeurs qui l'avaient nommé, mais pour parcourir le monde, observer les mœurs, consulter les sages et revenir ensuite gratifier sa patrie des trésors de ses lumières. La veille de son départ, il avait invité les notables de Sparte à se réunir dans une petite île de l'Eurotas, à l'ombre des lauriers-rosés; et là il leur avait fait promettre d'observer fidèlement ses lois jusqu'à son retour, dont il ne prévoyait pas la date. Lycurgue n'est pas encore revenu, les dernières nouvelles de Grèce le constatent encore; mais, en revanche, Sparte n'existe plus, l'Eurotas est à sec, et les lauriers-rosés sont fanés. Plutarque le premier, et après lui ses traducteurs, ont vu dans la disparition de Lycurgue une parabole profonde, dont chacun de nous a déjà reçu vingt fois l'explication. Lycurgue n'a rencontré qu'un seul contradictoire, qui, pour motiver son blâme, l'accusa d'avoir manqué à sa parole. C'est probablement, pour mettre leur mémoire à l'abri d'un semblable affront, que tous nos législateurs se sont trouvés au complet le jour fixé pour la reprise des travaux parlementaires, et, à partir de ce même jour, les journaux ont retrouvé des matériaux plus que suffisants pour remplir leurs colonnes. Il y a donc provision pour l'avenir; mais jetons un coup d'œil rapide sur la nature des choses, qu'à défaut de débats parlementaires, les journaux ont offertes au public depuis plus de trois mois. Le feuilleton Causeries a dominé sur toute la ligne, et les lecteurs qui aiment ce genre décousu doivent être satisfaits. Les organes les plus sérieux de la presse n'ont pu se soustraire à l'impérieuse nécessité d'échanger un instant la région des aigles pour la terre à terre de la causerie. Cette dérogation involontaire nous a même valu une quantité prodigieuse de dressures amusantes, au nombre
sa parole. C'est probablement, pour mettre leur mémoire à l'abri d'un semblable affront, que tous nos législateurs se sont trouvés au complet le jour fixé pour la reprise des travaux parlementaires, et, à partir de ce même jour, les journaux ont retrouvé des matériaux plus que suffisants pour remplir leurs colonnes. Il y a donc provision pour l'avenir; mais jetons un coup d'œil rapide sur la nature des choses, qu'à défaut de débats parlementaires, les journaux ont offertes au public depuis plus de trois mois. Le feuilleton Causeries a dominé sur toute la ligne, et les lecteurs qui aiment ce genre décousu doivent être satisfaits. Les organes les plus sérieux de la presse n'ont pu se soustraire à l'impérieuse nécessité d'échanger un instant la région des aigles pour la terre à terre de la causerie. Cette dérogation involontaire nous a même valu une quantité prodigieuse de dressures amusantes, au nombre desquelles nous placerons en première ligue les escargots sympathiques, les ascensions budon et les triomphes hyperboliques du rossignol suédois qui a nom Jenny Lind. La découverte, la théorie ou la fable des escargots sympathiques, qu'on voudra l'appeler, n'est pas d'origine française ; elle nous vient de l'Amérique, d'où, n'en déplaise à M. Malte-Brun et à tous les géographes, nous viendra peut-être un jour la lumière. Les mortels vertueux qui contemplent chaque matin le lever de l'aurore, seront tout étonnés de voir cette jeune fille, à laquelle Fénelon a poétiquement accordé de charmants petits doigts de rose, transporter son alcove à l'endroit opposé du ciel. Ce n'est pas, du reste, la première fois qu'avec une plaisanterie scientifique, l'Amérique est parvenue à captiver pour quelques jours l'attention de notre inattentif esprit, car on n'a sans doute pas oublié ces hommes d'une espèce nouvelle, découverts dans la lune par Herschel, grâce au puissant télescope dont il avait fait usage. Impossible de meixer ajuster au mensonge le costume ou plutôt les dehors de la vérité. En rédigeant ce gigantesque puff, l'Amérique avait trouvé le moyen de tempérer avec un art admirable les élans de l'enthousiasme par la simplicité du langage scientifique. M. Herschel, installé
à M. Malte-Brun et à tous les géographes, nous viendra peut-être un jour la lumière. Les mortels vertueux qui contemplent chaque matin le lever de l'aurore, seront tout étonnés de voir cette jeune fille, à laquelle Fénelon a poétiquement accordé de charmants petits doigts de rose, transporter son alcove à l'endroit opposé du ciel. Ce n'est pas, du reste, la première fois qu'avec une plaisanterie scientifique, l'Amérique est parvenue à captiver pour quelques jours l'attention de notre inattentif esprit, car on n'a sans doute pas oublié ces hommes d'une espèce nouvelle, découverts dans la lune par Herschel, grâce au puissant télescope dont il avait fait usage. Impossible de meixer ajuster au mensonge le costume ou plutôt les dehors de la vérité. En rédigeant ce gigantesque puff, l'Amérique avait trouvé le moyen de tempérer avec un art admirable les élans de l'enthousiasme par la simplicité du langage scientifique. M. Herschel, installé au Cap de Bonne-Espérance pour observer la constellation du Cygne invisible de l'observatoire de Londres, avait emporté avec lui un certain télescope qui, secondé par le mirage de la mer, l'éclat du soleil tropical et l'azur imperturbable du firmament, devait lui permettre de sonder à son aise les profondeurs infinies du ciel et de reconnaître les anges eux-mêmes cheminant sur la Voie-Lactée. Le puff américain entrait dans les plus minutieux détails ; il indiquait jusqu'au poids de la lentille qui pesait trente-deux mille livres, presque autant que le bourdon de Notre-Dame. Or, un soir que la lune planait gracieusement au-dessus de la mer en courrouc, un des aides de M. Herschel s'étant avisé de braquer le télescope sur le disque de notre satellite, aperçut non pas des taches comme dans le soleil, mais des femmes d'une pâleur extrême avec des ailes d'archange et des chevelures de comète. Non loin, étaient trouvés des êtres moins beaux qui devaient être leurs maris. A cette vue l'élève recule d'admiration, appelle son illustre maître et lui fait part de cette immense découverte qui doit révolutionner la science. Voilà quel fut le thème sur lequel l'Amérique brocha son puff. Cette fable, imprimée dans les journaux
du ciel et de reconnaître les anges eux-mêmes cheminant sur la Voie-Lactée. Le puff américain entrait dans les plus minutieux détails ; il indiquait jusqu'au poids de la lentille qui pesait trente-deux mille livres, presque autant que le bourdon de Notre-Dame. Or, un soir que la lune planait gracieusement au-dessus de la mer en courrouc, un des aides de M. Herschel s'étant avisé de braquer le télescope sur le disque de notre satellite, aperçut non pas des taches comme dans le soleil, mais des femmes d'une pâleur extrême avec des ailes d'archange et des chevelures de comète. Non loin, étaient trouvés des êtres moins beaux qui devaient être leurs maris. A cette vue l'élève recule d'admiration, appelle son illustre maître et lui fait part de cette immense découverte qui doit révolutionner la science. Voilà quel fut le thème sur lequel l'Amérique brocha son puff. Cette fable, imprimée dans les journaux de Boston, fit en peu de temps le tour du monde, et à Paris, pays de philosophes et de sceptiques, il se trouva des gens qui ajoutèrent foi à cette plaisanterie, sans soupçonner un seul instant que le Nouveau-Monde s'était proposé de plaisanter aux dépens de l'ancien. Encouragée par ce premier succès, l'Amérique revoie aujourd'hui à la charge avec les escargots sympathiques appelés à remplacer l'aimant dans la nouvelle boussole pasilalinique sympathique. Mais tout cela mérite un mot d'explication, que je vais présenter aussi brièvement que possible, et en tâchant de ne pas tomber dans une démonstration de théorème. Les hommes pourront désormais communiquer instantanément (c'est la démonstration qui parle) à quelque distance qu'ils soient, en utilisant la sympathie galvanomagnétique, minérale, animale et adamique des escargots. Je le répète, je cite textuellement les divers caractères du fluide, on me croira sur parole quand je dirai que je l'ai vu avec des yeux satisfaits. On n'est pas sans avoir entendu raconter les rapports invisibles qui existent entre les hommes, rapports que la science n'a pas encore compris, et qu'elle relègue, à l'heure qu'il est, dans l'immense chapitre des choses inconnues. Ces rapports, repoussés par la science, sont exploités par les charlatans