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décembre 1887. Par arrêté du Conseil Central, le Bulletin de l'Alliance Scientifique sera réuni au Bulletin de la Société d'Ethnographie qui deviendra à partir de cette date l'organe officiel de la dite Alliance. Inscriptions de nouveaux Membres. 437. Bonaparte (le prince Roland), à Paris. M. T. Société d'Ethnographie, présenté par M. le Dr Verrier. 438. Pector (Désiré), consul de Nicaragua, à Paris. M. T. Société Sinico-Japonaise, présenté par M. de Rosny. 439. Culin (Stewart), orientaliste, à Philadelphie.– M. T. Société Sinico-Japonaise, présenté par M. de Rosny. 440. Seler (le Dr Eduardo), à Mexico. M. A. Société Américaine, présenté par M. de Rosny. SOCIÉTÉ D'ETHNOGRAPHIE LES FONCTIONS INTELLECTUELLES, par A. CASTALIÉ (I). Chapitre VIII. – Les Fonctions intellectuelles § I. – Le cerveau, ORGANE DE L'INTELLIGENCE. L – L'étude des instruments matériels de l'intelligence ressortit à la physiologie. – Le cerveau est l'organe spécial, mais non exclusif de l'intelligence il faut réserver le rôle des nerfs. Ce n'est pas le moment d'exposer les diverses opinions qui se sont faites jour, au sujet de l'existence de l'âme et de sa participation aux phénomènes de l'intelligence. Quelque soit leur principe, ces phénomènes se montrent visiblement par l'intermédiaire des organes et particulièrement du système nerveux notre étude se borne donc aux manifestations. La physiologie et la psychologie sont inséparables il n'y a pas (1) Extrait du traité L'Homme physiologique, formant le livre 1 du Programme de l'Ethnographie. Pas lieu de rechercher comment l'une est parvenue à reconnaître, comment l'autre a fini par comprendre la part que les éléments matériels prennent dans les actes de l'intelligence actuellement, nous constatons les phénomènes de tous les instants. Le cerveau est l'organe spécial de l'intelligence mais dire qu'il la contient seul ou qu'il la produit exclusivement, c'est se mettre à côté de la vérité. Le cerveau connaît et juge, il ne sent pas il reçoit les impressions, il ne les perçoit pas l'ensemble du système nerveux s'associe à ces opérations. Un travail vraiment ethnographique, propre à éclairer les caractères des races et l'état intellectuel des sociétés, est celui qui ferait à chacun des éléments de notre organisme sa
nerveux notre étude se borne donc aux manifestations. La physiologie et la psychologie sont inséparables il n'y a pas (1) Extrait du traité L'Homme physiologique, formant le livre 1 du Programme de l'Ethnographie. Pas lieu de rechercher comment l'une est parvenue à reconnaître, comment l'autre a fini par comprendre la part que les éléments matériels prennent dans les actes de l'intelligence actuellement, nous constatons les phénomènes de tous les instants. Le cerveau est l'organe spécial de l'intelligence mais dire qu'il la contient seul ou qu'il la produit exclusivement, c'est se mettre à côté de la vérité. Le cerveau connaît et juge, il ne sent pas il reçoit les impressions, il ne les perçoit pas l'ensemble du système nerveux s'associe à ces opérations. Un travail vraiment ethnographique, propre à éclairer les caractères des races et l'état intellectuel des sociétés, est celui qui ferait à chacun des éléments de notre organisme sa part dans les manifestations de ce genre. La nécessité d'être bref m'oblige à laisser, aux anthropologues de bonne volonté, le soin d'éclairer cette utile question. Il est sans doute superflu de répéter que tout le contenu de la boîte osseuse du crâne ne contribue pas directement aux actes de l'intelligence, rôle réservé au cerveau, aux deux hémisphères, aux seules circonvolutions, et même à la substance grise qui les enveloppe. Cette vérité, soupçonnée vaguement dès les anciens temps, a été établie scientifiquement par Gall et Spurzheim, et prouvée expérimentalement par Flourens, témoin non suspect de faits qui réduisent à néant ses théories philosophiques. Les expériences plus récentes n'ayant cessé de confirmer cette vérité, toute la science l'admet, en reconnaissant que les hémisphères sont divisés en trois groupes physiologiques, d'une facile distinction, qui correspondent aux manifestations des facultés intellectuelles intelligence pure, sentiments moraux, instincts animaux. On a vu que les anatomistes contemporains ont distrait du lobe occipital le temporal et l'insula, ce qui leur fait cinq lobes. II. Le rapport entre le volume du cerveau et l'étendue de l'intelligence ne saurait être apprécié que d'une manière vague dans l'infamie des théories. L'étude anatomique du cerveau a déjà fait ressortir ce que cet
rôle réservé au cerveau, aux deux hémisphères, aux seules circonvolutions, et même à la substance grise qui les enveloppe. Cette vérité, soupçonnée vaguement dès les anciens temps, a été établie scientifiquement par Gall et Spurzheim, et prouvée expérimentalement par Flourens, témoin non suspect de faits qui réduisent à néant ses théories philosophiques. Les expériences plus récentes n'ayant cessé de confirmer cette vérité, toute la science l'admet, en reconnaissant que les hémisphères sont divisés en trois groupes physiologiques, d'une facile distinction, qui correspondent aux manifestations des facultés intellectuelles intelligence pure, sentiments moraux, instincts animaux. On a vu que les anatomistes contemporains ont distrait du lobe occipital le temporal et l'insula, ce qui leur fait cinq lobes. II. Le rapport entre le volume du cerveau et l'étendue de l'intelligence ne saurait être apprécié que d'une manière vague dans l'infamie des théories. L'étude anatomique du cerveau a déjà fait ressortir ce que cet organe peut fournir de caractères spécifiques. Il s'agit maintenant de ses relations avec la puissance intellectuelle de l'homme. La comparaison de ses manifestations avec le volume, la forme, la structure, dans les variétés humaines, donne à l'étude un caractère plus franchement ethnographique. Le volume, soit des hémisphères, soit de l'encéphale, la capacité du crâne, et à plus forte raison, ses dimensions extérieures, n'ont aucun rapport appréciable avec la puissance de l'intelligence, cela sera démontré en détail, lors de l'examen des procédés de mesurage on verra quelles méprises préparent et entretiennent des procédés aussi fallacieux. Si, d'une façon générale, la quantité de la matière cérébrale permet de supposer une puissance proportionnelle, dans un individu que l'on apprécierait à deux états de son existence, le jugement perd de sa sûreté dès que l'on met deux têtes en présence les défauts se multiplient géométriquement, à mesure qu'on veut l'appliquer aux groupes, aux sociétés, aux races. Pour que le volume fût une garantie de la supériorité intellectuelle, il faudrait que les cerveaux comparés présentassent identité de matière moléculaire, de densité, de composition des cellules et des fibres, d'arrangement des éléments, de disposition des parties, de forme, de vitalité enfin, de rapports avec tout l'organisme
la capacité du crâne, et à plus forte raison, ses dimensions extérieures, n'ont aucun rapport appréciable avec la puissance de l'intelligence, cela sera démontré en détail, lors de l'examen des procédés de mesurage on verra quelles méprises préparent et entretiennent des procédés aussi fallacieux. Si, d'une façon générale, la quantité de la matière cérébrale permet de supposer une puissance proportionnelle, dans un individu que l'on apprécierait à deux états de son existence, le jugement perd de sa sûreté dès que l'on met deux têtes en présence les défauts se multiplient géométriquement, à mesure qu'on veut l'appliquer aux groupes, aux sociétés, aux races. Pour que le volume fût une garantie de la supériorité intellectuelle, il faudrait que les cerveaux comparés présentassent identité de matière moléculaire, de densité, de composition des cellules et des fibres, d'arrangement des éléments, de disposition des parties, de forme, de vitalité enfin, de rapports avec tout l'organisme et toutes les fonctions de l'homme. Une pareille identité n'existe jamais et, si nous la rencontrions par hasard, nous serions inhabiles à la reconnaître. On a fait observer Broca avec une raison supérieure, « on a dit et M. Gratiolet nous a répété que, chez des hommes à peu près égaux en intelligence, le poids du cerveau (encéphale) pouvait varier de 1,200 à 1,900 grammes, que des hommes de génie pouvaient avoir des cerveaux très inférieurs à la moyenne, que des hommes très médiocres pouvaient avoir de très grands cerveaux. Il faut se garder de croire qu'un homme soit inférieur à un autre d'une manière absolue, par cela seul qu'il s'est rendu moins célèbre ou moins utile, car il ne lui a peut-être manqué que l'occasion, pour s'élever plus haut que celui auquel on le compare » (1), Broca est certainement dans le vrai, mais il plaide la cause des exceptions. Les contradictions sont familières à ceux qui prétendent juger des aptitudes des races, d'après les dimensions du cerveau la plupart du temps, ils ne distinguent point le cerveau de l'encéphale; Tiédemann, auquel on doit entre autres erreurs la méthode fallacieuse du mesurage de la capacité crânienne, au moyen des
égaux en intelligence, le poids du cerveau (encéphale) pouvait varier de 1,200 à 1,900 grammes, que des hommes de génie pouvaient avoir des cerveaux très inférieurs à la moyenne, que des hommes très médiocres pouvaient avoir de très grands cerveaux. Il faut se garder de croire qu'un homme soit inférieur à un autre d'une manière absolue, par cela seul qu'il s'est rendu moins célèbre ou moins utile, car il ne lui a peut-être manqué que l'occasion, pour s'élever plus haut que celui auquel on le compare » (1), Broca est certainement dans le vrai, mais il plaide la cause des exceptions. Les contradictions sont familières à ceux qui prétendent juger des aptitudes des races, d'après les dimensions du cerveau la plupart du temps, ils ne distinguent point le cerveau de l'encéphale; Tiédemann, auquel on doit entre autres erreurs la méthode fallacieuse du mesurage de la capacité crânienne, au moyen des grains de millet, prétend que la place réservée au cerveau (c'est l'encéphale qu'il veut dire) peut différer, quant à la forme, dans les têtes de Caucasiques et de Nègres, mais que la capacité est la même. Tiédemann exagère on ne saurait nier un écart, caractérisant assez bien certains groupes fort étendus. Sous cette réserve, on peut admettre, avec les plus habiles anatomistes, que la différence anatomique n'est pas en rapport avec celle qui existe dans les intelligences. Cela vient notamment de ce que les parties occipitales et temporales se développent, dans ces cerveaux incultes, à mesure que la partie frontale diminue. Cependant, il n'y a presque jamais une suffisante compensation. M. Gratiolet, dit Broca, a montré que la petitesse du front chez les prognathes, n'est nullement compensée par l'ampleur de l'occiput. L'ologue frontale est, en effet, beaucoup plus large que la loge postérieure, et un faible affaissement du front fait perdre à la boîte crânienne bien plus d'espace que ne lui en fait gagner la plus grande amplitude possible de la région occipitale. Il faut aussi tenir compte de l'éducation individuelle et de celle des siècles, qui assurent la transmission héréditaire. L'état social imprime d'abord au cerveau des conditions que
étendus. Sous cette réserve, on peut admettre, avec les plus habiles anatomistes, que la différence anatomique n'est pas en rapport avec celle qui existe dans les intelligences. Cela vient notamment de ce que les parties occipitales et temporales se développent, dans ces cerveaux incultes, à mesure que la partie frontale diminue. Cependant, il n'y a presque jamais une suffisante compensation. M. Gratiolet, dit Broca, a montré que la petitesse du front chez les prognathes, n'est nullement compensée par l'ampleur de l'occiput. L'ologue frontale est, en effet, beaucoup plus large que la loge postérieure, et un faible affaissement du front fait perdre à la boîte crânienne bien plus d'espace que ne lui en fait gagner la plus grande amplitude possible de la région occipitale. Il faut aussi tenir compte de l'éducation individuelle et de celle des siècles, qui assurent la transmission héréditaire. L'état social imprime d'abord au cerveau des conditions que la culture individuelle affirme et développe c'est pourquoi la distance intellectuelle est plus grande entre l'homme et la femme de race Caucasique, qu'entre le Nègre et la Négresse. 2. LOCALISATION DES FACULÉS, DES FONCTIONS ET DES ORGANS. I. Le cerveau n'agit pas avec un tel ensemble, que l'on ne puisse constater l'affectation de certaines de ses régions à certaines fonctions intellectuelles. On est d'accord sur le rôle général du cerveau, et sur l'affectation des circonvolutions aux actes de l'intelligence et il n'en est pas de même, quant à la localisation des organes et des facultés. Le cerveau agit-il d'ensemble ou par des organes distincts répondant à chaque faculté ? C'est ainsi que la question fut posée, en 1861, par Gratiolet qui la résolut négativement. Le cerveau, dit-il, en tant qu'organe de la pensée, est un, comme la pensée elle-même les parties qui le composent n'ont pas des attributions différentes, correspondant aux diverses facultés. Que certaines régions cérébrales soient plus particulièrement en rapport avec des phénomènes psychiques, cela est possible, cela est probable même mais la science ne possède encore sur ce point aucune donnée positive, et en tout cas, le cerveau fonctionne toujours comme un organe d'ensemble, dont toutes les
constater l'affectation de certaines de ses régions à certaines fonctions intellectuelles. On est d'accord sur le rôle général du cerveau, et sur l'affectation des circonvolutions aux actes de l'intelligence et il n'en est pas de même, quant à la localisation des organes et des facultés. Le cerveau agit-il d'ensemble ou par des organes distincts répondant à chaque faculté ? C'est ainsi que la question fut posée, en 1861, par Gratiolet qui la résolut négativement. Le cerveau, dit-il, en tant qu'organe de la pensée, est un, comme la pensée elle-même les parties qui le composent n'ont pas des attributions différentes, correspondant aux diverses facultés. Que certaines régions cérébrales soient plus particulièrement en rapport avec des phénomènes psychiques, cela est possible, cela est probable même mais la science ne possède encore sur ce point aucune donnée positive, et en tout cas, le cerveau fonctionne toujours comme un organe d'ensemble, dont toutes les parties concourent successivement à chaque manifestation intellectuelle. En d'autres termes, la doctrine des localisations n'est pas fausse seulement dans les applications qu'on en a fait, mais, ce qui est plus grave, elle est fausse dans son principe même. Inspirée par un esprit de parti pris philosophique, cette conclusion hasardée trouva un puissant contradictoire. « Si les opinions de M. Gratiolet étaient exactes, répondit Broca, l'étude du cerveau des races humaines perdrait la plus grande partie de son utilité elle ne nous fournirait plus que des signes distinctifs sans signification et ceux-ci, réduits à une valeur purement anatomique, mériteraient à peine quelques moments d'attention, car le parallèle anatomique des races repose sur une foule d'autres caractères bien plus évidents et plus faciles à constater. » Ayant ainsi affirmé la portée anthropologique de la question, le savant anatomiste rappelle que Gratiolet avait dit : Le volume, soit chez les individus, soit dans les races, n'a presqu'aucune signification c'est la forme et non la masse du cerveau qui est en rapport avec l'état de l'intelligence. Broca répond : Si le cerveau proprement dit, le cerveau pensant, ne fonctionne que comme organe d'ensemble, la forme de cet organe n'a pas plus d'importance que la
un puissant contradictoire. « Si les opinions de M. Gratiolet étaient exactes, répondit Broca, l'étude du cerveau des races humaines perdrait la plus grande partie de son utilité elle ne nous fournirait plus que des signes distinctifs sans signification et ceux-ci, réduits à une valeur purement anatomique, mériteraient à peine quelques moments d'attention, car le parallèle anatomique des races repose sur une foule d'autres caractères bien plus évidents et plus faciles à constater. » Ayant ainsi affirmé la portée anthropologique de la question, le savant anatomiste rappelle que Gratiolet avait dit : Le volume, soit chez les individus, soit dans les races, n'a presqu'aucune signification c'est la forme et non la masse du cerveau qui est en rapport avec l'état de l'intelligence. Broca répond : Si le cerveau proprement dit, le cerveau pensant, ne fonctionne que comme organe d'ensemble, la forme de cet organe n'a pas plus d'importance que la forme du foie dont toutes les parties remplissent les mêmes fonctions et peuvent se suppléer mutuellement. Or, là où la forme est insignifiante, tout permet de croire que la puissance dépend principalement du volume. Si, au contraire, c'est la forme et non le volume qu'il faut considérer, les régions cérébrales n'ont donc pas toutes les mêmes fonctions, « car les différences de forme impliquent nécessairement l'idée que certaines parties du cerveau sont différemment développées ». Broca n'a pas de peine à démontrer que la science contemporaine admet la division physiologique du cerveau en trois parties répondant aux trois ordres des facultés intellectuelles en passant à l'application ethnographique, il ajoute : Que le cerveau Caucasique se distingue par le développement de la région antérieure ou frontale Le Mongolique, par celui de la région moyenne ou pariétale L'Ethiopique, par la région postérieure ou occipitale. Cette théorie, qui appelle de notre part les réserves les plus expresses, était celle de Gratiolet lui-même. « Vous n'ignorez pas, ajoutait Broca, que ces différences remarquables des fonctions cérébrales ont conduit M. Gratiolet à diviser les races humaines en trois groupes races frontales, races pariétales, et races occipitales » ( toujours le classement d'Hippocrate, tourné à l'envers.
n'ont donc pas toutes les mêmes fonctions, « car les différences de forme impliquent nécessairement l'idée que certaines parties du cerveau sont différemment développées ». Broca n'a pas de peine à démontrer que la science contemporaine admet la division physiologique du cerveau en trois parties répondant aux trois ordres des facultés intellectuelles en passant à l'application ethnographique, il ajoute : Que le cerveau Caucasique se distingue par le développement de la région antérieure ou frontale Le Mongolique, par celui de la région moyenne ou pariétale L'Ethiopique, par la région postérieure ou occipitale. Cette théorie, qui appelle de notre part les réserves les plus expresses, était celle de Gratiolet lui-même. « Vous n'ignorez pas, ajoutait Broca, que ces différences remarquables des fonctions cérébrales ont conduit M. Gratiolet à diviser les races humaines en trois groupes races frontales, races pariétales, et races occipitales » ( toujours le classement d'Hippocrate, tourné à l'envers. Broca rappelle ensuite que les circonvolutions multiplient la surface cérébrale, ce qui est fort bien mais on ne sait pourquoi il fait honneur de cette découverte à un anthropologue qui la répétait quinze ou vingt ans après les trois plus grands anatomistes du début de ce siècle. Rendons à Gall, Spurzheim et Cuvier ce qui leur appartient. « Par conséquent, ajoute Broca, lorsque l'on constate que les cerveaux les plus plissés sont les plus intelligents, on constate en même temps l'existence d'un rapport entre le développement de l'intelligence et le volume de la partie pensante de l'encéphale: Aussi, tous les anatomistes distingués qui assistaient à l'autopsie de Cuvier déclarèrent qu'ils n'avaient jamais vu un cerveau couvert de circonvolutions aussi compliquées. Voilà donc bien établie la division du cerveau en trois parties ayant des fonctions différentes et d'une puissance proportionnelle à l'étendue de la surface cérébrale. II. Localisation générale elle est incontestable; mais elle perd de sa précision, dans l'application détaillée. Les diverses parties du cerveau qui servent à la pensée ont-elles les mêmes attributions ? Broca se le demande, et au grand étonnement de certains élèves peu initiés, il répond : « Lorsqu'une doctrine obtient un succès rapide, c'est parce
Spurzheim et Cuvier ce qui leur appartient. « Par conséquent, ajoute Broca, lorsque l'on constate que les cerveaux les plus plissés sont les plus intelligents, on constate en même temps l'existence d'un rapport entre le développement de l'intelligence et le volume de la partie pensante de l'encéphale: Aussi, tous les anatomistes distingués qui assistaient à l'autopsie de Cuvier déclarèrent qu'ils n'avaient jamais vu un cerveau couvert de circonvolutions aussi compliquées. Voilà donc bien établie la division du cerveau en trois parties ayant des fonctions différentes et d'une puissance proportionnelle à l'étendue de la surface cérébrale. II. Localisation générale elle est incontestable; mais elle perd de sa précision, dans l'application détaillée. Les diverses parties du cerveau qui servent à la pensée ont-elles les mêmes attributions ? Broca se le demande, et au grand étonnement de certains élèves peu initiés, il répond : « Lorsqu'une doctrine obtient un succès rapide, c'est parce que celui qui la promulgue a la bonne fortune de venir en temps opportun; parce qu'il formule et qu'il développe une idée qui était dans les tendances de son époque, et qui existait déjà, sous une forme encore vague, dans un grand nombre d'esprits. » Après cet exposé, destiné à ne pas trop effaroucher les esprits récalcitrants, il aborde le fond de la question : « Le grand principe de la localisation cérébrale a été, on peut le dire, le point de départ de toutes les découvertes de notre siècle sur la physiologie de l'encéphale. On a trop oublié aujourd'hui que Gall et Spurzheim furent des anatomistes de premier ordre. Ils nous ont appris à étudier le cerveau de bas en haut, et à suivre, d'organe en organe, à travers le bulbe et la protubérance, les fibres et les faisceaux de la moelle. Il ne restait qu'à proclamer le principe de la localisation. Broca le fait en ces termes : « Je crois, pour ma part, au principe de la localisation. Je ne puis admettre que la complication des hémisphères cérébraux soit un simple jeu de la Nature, que la scissure de Sylvius ait été faite uniquement pour donner passage