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de Nadir Shah en 1747, et plus particulièrement à la sous-section des Barakzai depuis 1818. Quoique les Afghans aient, ainsi que les Arméniens et quelques autres types du plateau de l'Iran, une physionomie juive, ils ne sont pas d'origine sémitique, mais certainement aryens. Ici, avec beaucoup de raison, M. Keane remarque que la langue seule ne permet pas de reconnaître l'aryen du sémite. En effet les mots d'aryen et de sémite appartiennent au vocabulaire des linguistes et ne sont employés que sous toute réserve par les anthropologistes pour eux il n'y a pas d'unité parmi les Aryens, ils ne forment pas une race et présentent plusieurs types. Le type juif ne repose guère que sur la conformation du nez; on parle bien aussi d'une physionomie spéciale des sourcils, des lèvres, et les personnes qui ont habité les pays où l'israélite vit à part le reconnaissent partout; mais ses traits se retrouvent dans des types que l'on en distingue, tels que le type berbère. Aussi loin qu'on remarque la différence de ce chiffre de 1790 tribus avec le total précédent de 405. Celles-ci sont sans doute d'un ordre plus général, qu'on remonte par l'histoire, les traditions ou les monuments, dans le passé de l'Asie du Sud-Ouest on retrouve la race sémite; rien ne nous apprend sa ligne de séparation au physique avec la race aryenne des croisements séculaires ont sans aucun doute produit des types intermédiaires. Chercher et discuter s'il entre plus ou moins de sémite ou d'aryen dans le sang des Afghans est donc inutile. Constatons qu'on parle une langue de tel et tel ordre et que l'on possède tel type anthropologique, sans aller au-delà, et sans vouloir établir la relation des deux; c'est le plus sage. Voici le type afghan face ovale, allongée nez arqué, crâne mésatique (indice de 79, d'après quelques crânes de la collection Barnard Davis). Teint blanc (fair), barbe épaisse, yeux et cheveux habituellement noirs. Les yeux bleus ou gris et les cheveux bruns sont communs, spécialement parmi les Pathans, nom que l'on donne parfois collectivement aux montagnards pathans du Suleiman. La masse est sunnite d'où
passé de l'Asie du Sud-Ouest on retrouve la race sémite; rien ne nous apprend sa ligne de séparation au physique avec la race aryenne des croisements séculaires ont sans aucun doute produit des types intermédiaires. Chercher et discuter s'il entre plus ou moins de sémite ou d'aryen dans le sang des Afghans est donc inutile. Constatons qu'on parle une langue de tel et tel ordre et que l'on possède tel type anthropologique, sans aller au-delà, et sans vouloir établir la relation des deux; c'est le plus sage. Voici le type afghan face ovale, allongée nez arqué, crâne mésatique (indice de 79, d'après quelques crânes de la collection Barnard Davis). Teint blanc (fair), barbe épaisse, yeux et cheveux habituellement noirs. Les yeux bleus ou gris et les cheveux bruns sont communs, spécialement parmi les Pathans, nom que l'on donne parfois collectivement aux montagnards pathans du Suleiman. La masse est sunnite d'où leur profonde aversion pour les Perses qui sont en général de la secte shiite. Les nobles et classes supérieures, particulièrement parmi les Duranis, parlent et correspondent toujours en langue persane. La langue nationale ou pukhtu est demeurée un idiome grossier, rarement usité dans la littérature et est regardée comme un patois le Dr Ernest Trumpp lui donne une place intermédiaire entre les dialectes iraniens et les dialectes de l'Inde, et le professeur Hang, de Munich, allant plus loin, le considère comme un membre distinct de la famille; elle est parlée partout, excepté dans le district de Peshawar et dans le Hazarajat. Les plus nombreux après les Afghans sont les Tadjiks, de race iranienne comme eux. Ils parlent persan, conservent les traits des Perses et sont connus sous les noms de Persidan et de Dehgan. Les Baloutchis et Balouches, déjà moins nombreux, sont aussi des Iraniens; ils se composent de tribus cantonnées dans l'angle sud-est, ou nomades dans le sud et l'ouest sur le bas Helmand; ils sont sunnites de religion, ont les traits caucasiques, le teint clair ou brun, les cheveux souvent marrons et même blonds, et les yeux gris clair et quelquefois bleus, principalement dans le centre et le
patois le Dr Ernest Trumpp lui donne une place intermédiaire entre les dialectes iraniens et les dialectes de l'Inde, et le professeur Hang, de Munich, allant plus loin, le considère comme un membre distinct de la famille; elle est parlée partout, excepté dans le district de Peshawar et dans le Hazarajat. Les plus nombreux après les Afghans sont les Tadjiks, de race iranienne comme eux. Ils parlent persan, conservent les traits des Perses et sont connus sous les noms de Persidan et de Dehgan. Les Baloutchis et Balouches, déjà moins nombreux, sont aussi des Iraniens; ils se composent de tribus cantonnées dans l'angle sud-est, ou nomades dans le sud et l'ouest sur le bas Helmand; ils sont sunnites de religion, ont les traits caucasiques, le teint clair ou brun, les cheveux souvent marrons et même blonds, et les yeux gris clair et quelquefois bleus, principalement dans le centre et le nord. Les Badakhshis ou indigènes du Badakhan, dans l'angle nord-est extrême de l'Afghanistan, touchant au plateau de l'amir, sont également de race iranienne et se rattachent plus particulièrement à la division du Turkestan, connue sous le nom de Ghalchas, depuis le voyage spécialement de M. de Ujfalvy. Dans le nombre se remarquent les Wakkanis, dont la langue a conservé de nombreux éléments du vieux sanscrit et est regardée par M. Shaw comme une relique de la langue aryenne primitive, antérieure à sa séparation en védique et zende. Les Kohistanis (montagnards) et Siahposhs (vêtements noirs), formant la population du Kohistan, du Swat, du Kaffirstan, du Chitral et en général de toutes les pentes méridionales de l'Hindou-Kosh, jusqu'à la rive gauche du fleuve de Kaboul, se rattachent à la même branche ghalchas, sont alliés aux Chittis et plus étroitement encore aux Badakshis et aux Wakkanis. Les habitants de Kohistan sont musulmans, et les Siahposhs païens d'où leur désignation de Kaffirs ou d'infidèles par leurs voisins, et le nom donné à leur pays de Kaffiristan. Leur langue, dont il existe des variétés, est indiquée comme néo-sanskrit par le major Tanner et comme voisine du dardu et du lughmani. Leur type est ainsi dépeint:
se remarquent les Wakkanis, dont la langue a conservé de nombreux éléments du vieux sanscrit et est regardée par M. Shaw comme une relique de la langue aryenne primitive, antérieure à sa séparation en védique et zende. Les Kohistanis (montagnards) et Siahposhs (vêtements noirs), formant la population du Kohistan, du Swat, du Kaffirstan, du Chitral et en général de toutes les pentes méridionales de l'Hindou-Kosh, jusqu'à la rive gauche du fleuve de Kaboul, se rattachent à la même branche ghalchas, sont alliés aux Chittis et plus étroitement encore aux Badakshis et aux Wakkanis. Les habitants de Kohistan sont musulmans, et les Siahposhs païens d'où leur désignation de Kaffirs ou d'infidèles par leurs voisins, et le nom donné à leur pays de Kaffiristan. Leur langue, dont il existe des variétés, est indiquée comme néo-sanskrit par le major Tanner et comme voisine du dardu et du lughmani. Leur type est ainsi dépeint: traits réguliers, yeux bleus et foncés, cheveux variant du brun clair au noir, front large, taille élevée. Le général Abbot distingue cependant parmi eux deux types: l'un blond, aux yeux bleus, et l'autre très foncé, le type appartenant à l'aristocratie. Les Kohistanis et Siaposhs ont joué un rôle important dans les derniers événements autour de Kaboul. Voilà pour les Aryens ou Iraniens. La race mongole est représentée en Afghanistan par les Hazaras, les Aimaks et les Kataghans. Les premiers, au nombre de 150,000, occupent 250 milles de terrain à l'ouest du Kaboulistan; les seconds, au nombre de 450,000 en y ajoutant ceux de la province perse du Khorassan, habitent les montagnes du Ghor depuis l'an 1190 environ, et comprennent quatre hordes. Les Aimaks, étant de la secte sunnite et les Hazaras de la secte chiite, ils sont en hostilité continuelle. Leurs traits communs sont les suivants petits, une barbe rare, des os frontaux hauts, des yeux gris et petits. Les Kataghans, branche importante des Ouzbeks, forment la masse de la population de Kunduz et de Balkh, c'est-à-dire de la région appelée Turkestan Afghan qui s'étend des pentes septentrionales de l'Hindou-Kosh jusqu'à la rive gauche de l'Oxus supérieur. Leur nom vient
les derniers événements autour de Kaboul. Voilà pour les Aryens ou Iraniens. La race mongole est représentée en Afghanistan par les Hazaras, les Aimaks et les Kataghans. Les premiers, au nombre de 150,000, occupent 250 milles de terrain à l'ouest du Kaboulistan; les seconds, au nombre de 450,000 en y ajoutant ceux de la province perse du Khorassan, habitent les montagnes du Ghor depuis l'an 1190 environ, et comprennent quatre hordes. Les Aimaks, étant de la secte sunnite et les Hazaras de la secte chiite, ils sont en hostilité continuelle. Leurs traits communs sont les suivants petits, une barbe rare, des os frontaux hauts, des yeux gris et petits. Les Kataghans, branche importante des Ouzbeks, forment la masse de la population de Kunduz et de Balkh, c'est-à-dire de la région appelée Turkestan Afghan qui s'étend des pentes septentrionales de l'Hindou-Kosh jusqu'à la rive gauche de l'Oxus supérieur. Leur nom vient d'un chef légendaire du nom de Kata. 9000 familles occupent l'autre rive de l'Oxus, sur le territoire de Boukhara. Ils parlent turc et sont de religion sunnite. Leur type est le suivant taille petite, face large, os frontaux élevés, barbe rare, yeux petits et obliques. Ils sont pour la plupart agriculteurs sédentaires ou commerçants. La race turque apparaît dans les Kizil-Bashes ou Têtes rouges, ainsi nommés à cause de leur coiffure; ils habitent Hérat, les montagnes de Gulkoh et surtout Caboul, depuis le temps de Nadir Shah. Ils parlent persan, mais entre eux turc. Ils sont très blancs et ont certainement été croisés d'iranien et de tatar. Des Hindkus ou Indous, il n'y a rien de particulier à dire. Ils se rencontrent dans l'est surtout, pratiquent le brahmanisme et parlent indoustani. Le travail de M. Keane, comme on le voit, est substantiel et sera utilement consulté. Nous n'en avons donné qu'une faible analyse. Prof. T. H. Huxley, sur l'évolution, in Journal of Nature, may 1880. Le professeur T. H. Huxley a fait, le 19 mars 1880, à l'Institut royal de Londres, une conférence sur quelques-uns des changements qui se sont opérés dans les esprits depuis l'apparition, le 24 octobre 1859,
agriculteurs sédentaires ou commerçants. La race turque apparaît dans les Kizil-Bashes ou Têtes rouges, ainsi nommés à cause de leur coiffure; ils habitent Hérat, les montagnes de Gulkoh et surtout Caboul, depuis le temps de Nadir Shah. Ils parlent persan, mais entre eux turc. Ils sont très blancs et ont certainement été croisés d'iranien et de tatar. Des Hindkus ou Indous, il n'y a rien de particulier à dire. Ils se rencontrent dans l'est surtout, pratiquent le brahmanisme et parlent indoustani. Le travail de M. Keane, comme on le voit, est substantiel et sera utilement consulté. Nous n'en avons donné qu'une faible analyse. Prof. T. H. Huxley, sur l'évolution, in Journal of Nature, may 1880. Le professeur T. H. Huxley a fait, le 19 mars 1880, à l'Institut royal de Londres, une conférence sur quelques-uns des changements qui se sont opérés dans les esprits depuis l'apparition, le 24 octobre 1859, du premier livre de Darwin sur l'Origine des espèces. En voici les passages les plus saillants empruntés encore au journal Nature, de Londres, n° du 6 mai 1880. Pour diverses raisons scientifiques et ultra scientifiques, dit M. Huxley, on faisait avant 1850 grand bruit de l'hiatus, qui séparerait l'homme des autres mammifères supérieurs, et il n'était pas étonnant que la controverse se soit aussitôt portée sur ce point. Je ne veux pas ranimer un débat clos et heureusement oublié, mais je dois simplement dire que les caractères différentiels cérébraux et autres si chaudement débattus ont tous été démontrés inégaux, et qu'une doctrine contraire est aujourd'hui universellement acceptée et enseignée. Le professeur Huxley est un peu absolu. Sans doute le type des circonvolutions de l'homme est identique à celui des anthropoïdes, et entre eux il n'y a que des différences légères en plus ou en moins, différences dites d'une part simiennes que l'on rencontre parfois chez l'homme et de préférence dans les races inférieures, et de l'autre humaines que réciproquement l'on peut observer accidentellement chez l'anthropoïde! Mais il reste le volume du cerveau qui, d'une manière générale, est chez l'homme par rapport aux grands anthropoïdes comme 5 est à 1. Je
autres mammifères supérieurs, et il n'était pas étonnant que la controverse se soit aussitôt portée sur ce point. Je ne veux pas ranimer un débat clos et heureusement oublié, mais je dois simplement dire que les caractères différentiels cérébraux et autres si chaudement débattus ont tous été démontrés inégaux, et qu'une doctrine contraire est aujourd'hui universellement acceptée et enseignée. Le professeur Huxley est un peu absolu. Sans doute le type des circonvolutions de l'homme est identique à celui des anthropoïdes, et entre eux il n'y a que des différences légères en plus ou en moins, différences dites d'une part simiennes que l'on rencontre parfois chez l'homme et de préférence dans les races inférieures, et de l'autre humaines que réciproquement l'on peut observer accidentellement chez l'anthropoïde! Mais il reste le volume du cerveau qui, d'une manière générale, est chez l'homme par rapport aux grands anthropoïdes comme 5 est à 1. Je ne sais pas que personne ait une plus grande expérience du sujet que M. Broca et les lecteurs de la Revue en savent quelque chose. Or, c'est là simplement où il en arrive. N'imitons pas nos adversaires dans leurs exagérations on ne peut contester la supériorité cérébrale de l'homme. Mais, continue M. Huxley, il y avait d'autres cas dans lesquels de profondes lacunes étaient affirmées d'un groupe animal à l'autre, et lorsque ces solutions de continuités étaient réelles, Darwin s'en rendait compte par l'hypothèse de formes intermédiaires éteintes et inconnues « Nous pouvons expliquer, disait-il, même la séparation de classes entières, par exemple celles des oiseaux et des autres animaux vertébrés, en admettant que beaucoup de formes vivantes totalement perdues, proviennent des ancêtres (progenitors) de ces oiseaux primitivement alliés aux ancêtres d'autres classes de vertébrés. La critique s'en donnait à cœur joie sur ces hypothèses. » L'avenir a donné raison à Darwin dans une limite qu'on pouvait à peine espérer. En 1862 un échantillon d'Archéoptéryx qui est resté unique jusque dans ces derniers temps, fut découvert c'est un animal qui par ses plumes et la plus grande partie de son organisation est un véritable oiseau tandis que par le reste,
continue M. Huxley, il y avait d'autres cas dans lesquels de profondes lacunes étaient affirmées d'un groupe animal à l'autre, et lorsque ces solutions de continuités étaient réelles, Darwin s'en rendait compte par l'hypothèse de formes intermédiaires éteintes et inconnues « Nous pouvons expliquer, disait-il, même la séparation de classes entières, par exemple celles des oiseaux et des autres animaux vertébrés, en admettant que beaucoup de formes vivantes totalement perdues, proviennent des ancêtres (progenitors) de ces oiseaux primitivement alliés aux ancêtres d'autres classes de vertébrés. La critique s'en donnait à cœur joie sur ces hypothèses. » L'avenir a donné raison à Darwin dans une limite qu'on pouvait à peine espérer. En 1862 un échantillon d'Archéoptéryx qui est resté unique jusque dans ces derniers temps, fut découvert c'est un animal qui par ses plumes et la plus grande partie de son organisation est un véritable oiseau tandis que par le reste, c'est manifestement un reptile. En 1867 j'exposai, devant vous, les résultats jusque-là des recherches sur les caractères anatomiques des anciens reptiles et montrai la nature des changements par lesquels un reptile quadrupède se transforme en un oiseau bipède de nouvelles preuves se sont en abondance produites depuis. En 1875 la découverte d'oiseaux avec dents, de la formation crétacée de l'Amérique du Nord par le prof. Marsh a complété la série des formes de transition des oiseaux aux reptiles, et décidément transformé en fait l'hypothèse de Darwin. Avant le livre de l'Origine des espèces un hiatus très net existait, entre autres, entre les vertébrés et invertébrés, non seulement dans leur structure, mais, ce qui est plus important, dans leur développement. Je ne pense pas que nous connaissions encore leurs véritables liens de connexion, mais les investigations de Kowalewsky et autres sur le développement de l'Amphioxus et du Tunicata prouvent sans aucun doute que les différences que l'on supposait élever une barrière entre les deux embranchements n'existent pas. Il n'y a plus aujourd'hui d'embarras pour comprendre comment le type des vertébrés est issu de celui des invertébrés, quoique la preuve même de la manière dont la transformation s'est produite, manque encore. Avant
découverte d'oiseaux avec dents, de la formation crétacée de l'Amérique du Nord par le prof. Marsh a complété la série des formes de transition des oiseaux aux reptiles, et décidément transformé en fait l'hypothèse de Darwin. Avant le livre de l'Origine des espèces un hiatus très net existait, entre autres, entre les vertébrés et invertébrés, non seulement dans leur structure, mais, ce qui est plus important, dans leur développement. Je ne pense pas que nous connaissions encore leurs véritables liens de connexion, mais les investigations de Kowalewsky et autres sur le développement de l'Amphioxus et du Tunicata prouvent sans aucun doute que les différences que l'on supposait élever une barrière entre les deux embranchements n'existent pas. Il n'y a plus aujourd'hui d'embarras pour comprendre comment le type des vertébrés est issu de celui des invertébrés, quoique la preuve même de la manière dont la transformation s'est produite, manque encore. Avant 1859, une séparation non moins absolue était apparente entre les deux grands groupes de plantes, avec et sans fleurs. Ce n'est qu'à la suite de la série d'investigations inaugurée par Hofmeister que la lumière se fit sur les modifications imprévues que subit l'appareil reproducteur des Lycopodiacées, des Rhodophores et des Gymnospermées, et par lesquelles les fougères et les mousses se rattachent à la division phanergame du règne végétal. Ce n'est encore que depuis 1859 que nous avons acquis cette somme de connaissances sur les formes vivantes inférieures qui démontre la futilité des tentatives de séparation des plantes inférieures et des animaux inférieurs, et établit que les deux règnes organisés ont une frontière commune qui n'appartient à aucun plus particulièrement. Parmi les facteurs qui ont concouru au changement d'opinion qui s'est opéré chez les naturalistes se trouvent ensuite les progrès étonnants accomplis dans l'étude de l'embryologie. Les résultats sont en parfaite harmonie avec les exigences de la doctrine de l'évolution. Les premiers commencements de toutes les formes élevées de la vie animale sont semblables, et le point de départ est le même, quelles que soient les conditions de l'adulte. De plus, le procédé de développement de l'animal ou de la plante
Gymnospermées, et par lesquelles les fougères et les mousses se rattachent à la division phanergame du règne végétal. Ce n'est encore que depuis 1859 que nous avons acquis cette somme de connaissances sur les formes vivantes inférieures qui démontre la futilité des tentatives de séparation des plantes inférieures et des animaux inférieurs, et établit que les deux règnes organisés ont une frontière commune qui n'appartient à aucun plus particulièrement. Parmi les facteurs qui ont concouru au changement d'opinion qui s'est opéré chez les naturalistes se trouvent ensuite les progrès étonnants accomplis dans l'étude de l'embryologie. Les résultats sont en parfaite harmonie avec les exigences de la doctrine de l'évolution. Les premiers commencements de toutes les formes élevées de la vie animale sont semblables, et le point de départ est le même, quelles que soient les conditions de l'adulte. De plus, le procédé de développement de l'animal ou de la plante depuis l'œuf ou le germe primitif est dans l'évolution ou le développement, depuis la matière sans forme jusqu'à celle plus ou moins complexement organisée, dépendant des propriétés inhérentes à cette matière. Une autre catégorie d'investigations a largement contribué à renverser les objections élevées en 1859 contre le courant évolutionniste. Ce sont les preuves que M. Darwin n'a pas suffisamment l'insuffisance des acquisitions géologiques. Qu'on compare nos connaissances d'alors sur la faune des mammifères de l'époque tertiaire avec ce que nous savons aujourd'hui. Les recherches de M. Gaudry sur les fossiles de Pikermi furent publiées en 1868, celles de MM. Leidy, Marsh et Cope sur les fossiles des territoires occidentaux de l'Amérique ont paru depuis 1870; celles de M. Filhol sur les phosphorites de Quercy en 1878. Elles nous ont fait connaître une multitude d'animaux éteints dont l'existence était à peine soupçonnée, comme si les zoologistes eussent tout à coup été mis en présence de pays aussi riches en formes vivantes nouvelles et aussi inconnus que le furent jadis aux Européens le Brésil et l'Afrique australe. La faune fossile des territoires américains promet de dépasser en intérêt et en importance tous les dépôts tertiaires réunis, connus jusqu'à ce jour, et cependant
sont les preuves que M. Darwin n'a pas suffisamment l'insuffisance des acquisitions géologiques. Qu'on compare nos connaissances d'alors sur la faune des mammifères de l'époque tertiaire avec ce que nous savons aujourd'hui. Les recherches de M. Gaudry sur les fossiles de Pikermi furent publiées en 1868, celles de MM. Leidy, Marsh et Cope sur les fossiles des territoires occidentaux de l'Amérique ont paru depuis 1870; celles de M. Filhol sur les phosphorites de Quercy en 1878. Elles nous ont fait connaître une multitude d'animaux éteints dont l'existence était à peine soupçonnée, comme si les zoologistes eussent tout à coup été mis en présence de pays aussi riches en formes vivantes nouvelles et aussi inconnus que le furent jadis aux Européens le Brésil et l'Afrique australe. La faune fossile des territoires américains promet de dépasser en intérêt et en importance tous les dépôts tertiaires réunis, connus jusqu'à ce jour, et cependant à l'exception des tertiaires américains, les recherches n'ont porté que sur des espaces très limités et, à Pikermi, étaient restreintes à un tout petit point. La paléontologie seule peut fournir des preuves directes à l'évolution! « Mais comment se fait-il, disait Darwin, que toute formation zoologique ne présente pas de formes intermédiaires entre les actuelles et celles qui ont précédé? Pourquoi toutes les collections des fossiles ne démontrent-elles pas les gradations et les mutations des formes vivantes? Nous ne trouvons aucun témoignage de ce genre, continue-t-il, et ceci est la plus palpable et la plus légitime des nombreuses objections qu'on pourrait adresser à ma théorie. » Les fait aujourd'hui répondu à cette objection bien prévue. Si la doctrine de l'évolution n'avait existé, les paléontologistes eussent été amenés à l'inventer. Chez les fossiles de Pikermi, Gaudry trouva les étapes successives par lesquelles les anciennes civettes passèrent pour devenir les hyènes modernes. Dans les dépôts tertiaires américains, Marsh retraça les formes successives conduisant l'ancienne souche du cheval à sa forme présente. Des indications innombrables du mode d'évolution d'autres groupes de mammifères élevés furent aussi obtenus. Dans son mémoire sur les phosphorites de Quercy, M. Filhol ne décrit pas moins de 17 espèces