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remplies par un intérimaire. — L'Académie française avait mis au concours la question suivante : « Rechercher les traces de l'influence que la littérature et le génie de l'Italie exercèrent sur les lettres françaises au XVIe siècle et dans une partie du XVIIe.» Elle vient d'accorder, à titre de récompense, une médaille de 2,000 fr. à M. Edm. Arnould, professeur de littérature étrangère à la Faculté des lettres de Poitiers, et une médaille de 1,000 fr. à M. E.-G.-B. Rathery, bibliothécaire au Louvre, qui avait obtenu, en 1841, le prix proposé par l'Académie des sciences morales, pour l'Histoire des États généraux. — Le Journal du Tarn du 17 juillet annonce qu'un instituteur du ressort académique de ce département vient d'être suspendu pour s'être absenté de sa résidence, un jour de classe, sans autorisation. — On écrit de Vienne (Isère) : « Les travaux de restauration du temple d'Auguste et de Livie viennent d'être commencés. Déjà le soubassement est découvert. Ses formes mâles et sévères attestent que ce monument est un des premiers que les Romains aient élevés dans les Gaules. « La ville de Vienne, comprenant tout ce que cet édifice présente d'intérêt, a voté 100,000 fr. pour sa restauration, et le ministère de l'Intérieur s'est empressé d'y concourir par une allocation de 150,000 fr. » — M. Walter, membre correspondant de l'Académie des sciences, vient de mourir à l'âge de quatre-vingt-neuf ans. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE. PUBLICATIONS IMPORTANTES LIVRES FRANÇAIS. BIOGRAPHIE UNIVERSELLE (Michaud) ancienne et moderne, ou Histoire, par ordre alphabétique, de la vie publique et privée de tous les hommes qui se sont fait remarquer par leurs écrits, leurs actions, leurs talents, leurs vertus ou leurs crimes. Nouvelle édition, publiée sous la direction de M. Michaud, revue, corrigée et considérablement augmentée d'articles omis ou nouveaux. Ouvrage rédigé par une Société de gens de lettres et de savants. Tome ix (CON-CZEU). In-8°. Prix, 12 fr. 50 c. Cette collection aura de 35 à 40 volumes. CHUTE DE L'EMPIRE. Histoire des deux restaurations jusqu'à la chute de Charles X; par Achille de Vaulabelle. Tome vi. In-8°. Prix, 5 fr. DE LA VRAIE
et le ministère de l'Intérieur s'est empressé d'y concourir par une allocation de 150,000 fr. » — M. Walter, membre correspondant de l'Académie des sciences, vient de mourir à l'âge de quatre-vingt-neuf ans. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE. PUBLICATIONS IMPORTANTES LIVRES FRANÇAIS. BIOGRAPHIE UNIVERSELLE (Michaud) ancienne et moderne, ou Histoire, par ordre alphabétique, de la vie publique et privée de tous les hommes qui se sont fait remarquer par leurs écrits, leurs actions, leurs talents, leurs vertus ou leurs crimes. Nouvelle édition, publiée sous la direction de M. Michaud, revue, corrigée et considérablement augmentée d'articles omis ou nouveaux. Ouvrage rédigé par une Société de gens de lettres et de savants. Tome ix (CON-CZEU). In-8°. Prix, 12 fr. 50 c. Cette collection aura de 35 à 40 volumes. CHUTE DE L'EMPIRE. Histoire des deux restaurations jusqu'à la chute de Charles X; par Achille de Vaulabelle. Tome vi. In-8°. Prix, 5 fr. DE LA VRAIE et de la fausse philosophie, en réponse à une lettre de M. le vicomte Victor de Bonald; par le T. R. P. Ventura de Raulica, ancien général de l'ordre des Théatins, membre de la sacrée congrégation des Rites, examinateur des évêques et du clergé romain. In-8°. ESSAI PHILOSOPHIQUE sur la formation de la langue française ; par M. Edélestand du Méril, In-8°; 9 fr. ESSAI sur la philosophie de Bossuet, avec des fragments inédits; par J. Félix Nourrisson, professeur agrégé de philosophie au collège Stanislas, docteur ès lettres. In-8°. Prix, 4 fr. 50 c. EXPLORATION SCIENTIFIQUE DE L'ALGÉRIE, pendant les années 1840, 1841, 1842, publiée par ordre du Gouvernement et avec le concours d'une commission académique. Sciences historiques et géographiques, XIV. In-8°.— Précis de jurisprudence musulmane, ou principes de législation musulmane, civile et religieuse, selon le rite malékite; par Khalil Ibn Ish'eik'. Traduit de l'arabe par M. Perron. Tome V. LES HEURES FRANÇOISES OU les Vêpres de Sicile et les Matines de la Saint-Barthélemy. Suivant l'édition publiée à Amsterdam, chez Antoine Michiels, libraire à la Sphère, 1690. Petit in-12 édition elzevirienne tirée à 110 exemplaires numérotés. Prix, 6 fr. PETITE JEUNNE (la), ou le Devoir. Livre de lecture courante, spécialement
formation de la langue française ; par M. Edélestand du Méril, In-8°; 9 fr. ESSAI sur la philosophie de Bossuet, avec des fragments inédits; par J. Félix Nourrisson, professeur agrégé de philosophie au collège Stanislas, docteur ès lettres. In-8°. Prix, 4 fr. 50 c. EXPLORATION SCIENTIFIQUE DE L'ALGÉRIE, pendant les années 1840, 1841, 1842, publiée par ordre du Gouvernement et avec le concours d'une commission académique. Sciences historiques et géographiques, XIV. In-8°.— Précis de jurisprudence musulmane, ou principes de législation musulmane, civile et religieuse, selon le rite malékite; par Khalil Ibn Ish'eik'. Traduit de l'arabe par M. Perron. Tome V. LES HEURES FRANÇOISES OU les Vêpres de Sicile et les Matines de la Saint-Barthélemy. Suivant l'édition publiée à Amsterdam, chez Antoine Michiels, libraire à la Sphère, 1690. Petit in-12 édition elzevirienne tirée à 110 exemplaires numérotés. Prix, 6 fr. PETITE JEUNNE (la), ou le Devoir. Livre de lecture courante, spécialement destiné aux écoles primaires; par M. Carraud. In-12. A Paris, chez L. Hachette. Prix, 1 fr. TRAITÉ COMPLET de grammaire française, comprenant, avec les règles fondamentales et particulières de notre langue, l'étude des gallicismes les plus usités ; par B. Jullien. In-12. A Paris, chez L. Hachette. Prix, 1 fr. 50 c.— Cours raisonné de langue française, 2e degré. TRAITÉ DES OMBRES, par J. A. d'Hémard, 2e édition, revue et augmentée. In-8° et atlas petit in-folio de 40 pl. Prix, 20 fr. — Cours de mathématiques à l'usage de l'ingénieur civil. Applications de géométrie descriptive. Théorie des teintes, des points brillants et de la perspective cavalière. SHAKSPEARE ET SON TEMPS. Etude littéraire; par M. Guizot. In-8°. Prix, 5 fr. ULYSSE, tragédie mêlée de chœurs, en trois actes, avec prologue et épilogue; par F. Ponsard. In-18, format anglais. Prix, 2 fr. VOCABULAIRE GRAMMATICALEMENT de la langue française, dans lequel sont définis, mis en concordance et appréciés, les divers termes grammaticaux employés ou proposés par les principaux grammairiens français; par B. Jullien. In-12. A Paris, chez L. Hachette. Prix, 1 fr. 80 c.— Cours raisonné de langue française. Ouarage complémentaire. LIVRES LATINS. PRODROMUS systematis naturalis regni vegetabilis, sive enumeratio contracta ordinum :
50 c.— Cours raisonné de langue française, 2e degré. TRAITÉ DES OMBRES, par J. A. d'Hémard, 2e édition, revue et augmentée. In-8° et atlas petit in-folio de 40 pl. Prix, 20 fr. — Cours de mathématiques à l'usage de l'ingénieur civil. Applications de géométrie descriptive. Théorie des teintes, des points brillants et de la perspective cavalière. SHAKSPEARE ET SON TEMPS. Etude littéraire; par M. Guizot. In-8°. Prix, 5 fr. ULYSSE, tragédie mêlée de chœurs, en trois actes, avec prologue et épilogue; par F. Ponsard. In-18, format anglais. Prix, 2 fr. VOCABULAIRE GRAMMATICALEMENT de la langue française, dans lequel sont définis, mis en concordance et appréciés, les divers termes grammaticaux employés ou proposés par les principaux grammairiens français; par B. Jullien. In-12. A Paris, chez L. Hachette. Prix, 1 fr. 80 c.— Cours raisonné de langue française. Ouarage complémentaire. LIVRES LATINS. PRODROMUS systematis naturalis regni vegetabilis, sive enumeratio contracta ordinum : generum, specierumque plantarum hucusque, cognitarum, juxta methodi naturalis normas digesta, editore et pro parte auctore Alphonse de Candolle. Pars décima tertia. Sectio prior, sistens corollaries supra omissas, nempe solanaceas, daphnieas et plantaginaceas. In-8°. Prix, 16 fr.— Prix des tomes I à XII, en deux parties, 186 fr. LIVRES SANSKRITS. RAJATARANGINI, histoire des rois du Kashmire, traduite et commentée par M. A. Troyer, membre des Sociétés asiatiques de Paris, Londres et Calcutta, etc., et publiée aux frais de la Société asiatique. Tome III. Traduction, éclaircissements historiques et chronologiques relatifs aux septième et huitième livres. 10-8°. ANALYSES ET COMPTES REVEUX. HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE ROMAINE ; par M. Alexis Pierron, 1 vol. in-12. Prix, Librairie de L. Hachette et Cie. L'excellente collection de l'Histoire universelle publiée par MM. Hachette et Cie. s'enrichit chaque jour d'un nouvel ouvrage. Après l'Histoire grecque et l'Histoire romaine de M. Duruy, qui sont de vrais modèles, est venue la savante et spirituelle Histoire de la littérature française de M. Demogéot. Aujourd'hui M. Pierron donne au public l'Histoire de la littérature romaine. M. Pierron avait déjà publié, il y a deux ans, une Histoire de la littérature grecque et a eu le double honneur d'être loué par les
histoire des rois du Kashmire, traduite et commentée par M. A. Troyer, membre des Sociétés asiatiques de Paris, Londres et Calcutta, etc., et publiée aux frais de la Société asiatique. Tome III. Traduction, éclaircissements historiques et chronologiques relatifs aux septième et huitième livres. 10-8°. ANALYSES ET COMPTES REVEUX. HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE ROMAINE ; par M. Alexis Pierron, 1 vol. in-12. Prix, Librairie de L. Hachette et Cie. L'excellente collection de l'Histoire universelle publiée par MM. Hachette et Cie. s'enrichit chaque jour d'un nouvel ouvrage. Après l'Histoire grecque et l'Histoire romaine de M. Duruy, qui sont de vrais modèles, est venue la savante et spirituelle Histoire de la littérature française de M. Demogéot. Aujourd'hui M. Pierron donne au public l'Histoire de la littérature romaine. M. Pierron avait déjà publié, il y a deux ans, une Histoire de la littérature grecque et a eu le double honneur d'être loué par les juges compétents et attaqué par les autres. Le sort de ce livre a été celui des bons ouvrages : la critique s'est tue, le livre est resté, et il restera. On lui avait reproché particulièrement, pour le fond, une imitation des auteurs allemands qui allait jusqu'au plagiat, et pour la forme, une indépendance de jugement qui allait jusqu'à l'âpreté. De ces reproches assez contradictoires, à ce qu'il semble, M. Pierron a refusé le premier dans la préface de son nouvel ouvrage, avec beaucoup de verve et trop d'insistance peut-être : on n'avait parlé des Allemands que pour avoir l'air de les connaître aussi bien que lui. Quant au second défaut, comme il ne semble pas disposé à s'en corriger, et que l'Histoire de la littérature latine est une nouvelle preuve d'impénitence, nous avons besoin de nous en expliquer franchement. M. Pierron est un écrivain qui a le rare mérite de ne pas accepter les jugements tout faits, qui lit les écrits dont il rend compte, et qui en parle comme il pense. Dans notre temps d'études superficielles et d'opinions banales, c'est une nouveauté piquante de voir un critique qui étudie sérieusement, qui pense par lui-même, et qui exprime sans déguisement,
forme, une indépendance de jugement qui allait jusqu'à l'âpreté. De ces reproches assez contradictoires, à ce qu'il semble, M. Pierron a refusé le premier dans la préface de son nouvel ouvrage, avec beaucoup de verve et trop d'insistance peut-être : on n'avait parlé des Allemands que pour avoir l'air de les connaître aussi bien que lui. Quant au second défaut, comme il ne semble pas disposé à s'en corriger, et que l'Histoire de la littérature latine est une nouvelle preuve d'impénitence, nous avons besoin de nous en expliquer franchement. M. Pierron est un écrivain qui a le rare mérite de ne pas accepter les jugements tout faits, qui lit les écrits dont il rend compte, et qui en parle comme il pense. Dans notre temps d'études superficielles et d'opinions banales, c'est une nouveauté piquante de voir un critique qui étudie sérieusement, qui pense par lui-même, et qui exprime sans déguisement, sans réticence, toute sa pensée. Il en résulte que certains jugements pourraient paraître brusques et crus; les personnes accoutumées aux ménagements et aux demi-teintes goûtent médiocrement ce style si net et si franc, ce style honnête homme, à la façon d'Alceste, qui n'a rien de commun avec l'accent habituel des Philinthes de la critique. Si cette manière vive et loyale de parler, si cette verdeur de ton, est un défaut, M. Pierron a bien fait d'en prendre son parti ; aux yeux des gens sévères ou prévenus, elle prend facilement l'apparence de la rudesse; pour nous, nous la croyons inoffensive, puisque M. Pierron ne juge que des morts, et nous y trouvons le secret de cette impression qu'on éprouve en le lisant : ce n'est pas là un livre commun, se dit-on. C'est qu'à chaque page, à chaque ligne, le livre laisse deviner l'homme, et que l'homme se fait estimer. On voit de suite, à qui l'on a affaire, et l'on prend avec plaisir pour guide dans cette longue étude du génie romain un écrivain qui a plus à cœur d'être utile que de plaire, qui préfère un jugement équitable, fût-il un peu tranchant, à l'élégance d'une appréciation mitigée par
Philinthes de la critique. Si cette manière vive et loyale de parler, si cette verdeur de ton, est un défaut, M. Pierron a bien fait d'en prendre son parti ; aux yeux des gens sévères ou prévenus, elle prend facilement l'apparence de la rudesse; pour nous, nous la croyons inoffensive, puisque M. Pierron ne juge que des morts, et nous y trouvons le secret de cette impression qu'on éprouve en le lisant : ce n'est pas là un livre commun, se dit-on. C'est qu'à chaque page, à chaque ligne, le livre laisse deviner l'homme, et que l'homme se fait estimer. On voit de suite, à qui l'on a affaire, et l'on prend avec plaisir pour guide dans cette longue étude du génie romain un écrivain qui a plus à cœur d'être utile que de plaire, qui préfère un jugement équitable, fût-il un peu tranchant, à l'élégance d'une appréciation mitigée par tous les artifices de l'art. de bien dire, enfin un critique moraliste, qui, s'il comprend mieux la force que la grâce, et goûte plus la raison que l'imagination ou la sensibilité, ne sépare jamais la vraie beauté littéraire de la beauté morale, et joint la sévérité de la conscience à la pureté du goût. Dès qu'un auteur s'est fait ainsi connaître, il est facile de prévoir qu'il jugera mieux les orateurs, les historiens et les philosophes que les poètes. Le poète est chose légère, comme on sait; et, plus rarement que personne, il présente l'accord parfait du caractère et du talent; si on le juge au point de vue de la morale et de l'exacte raison, on fera œuvre d'honnête homme et de critique utile à la société; mais on se trompera quelquefois sur la valeur de l'artiste, et la conscience effarouchée méconnaître la poésie. Sans doute M. Pierron est préservé de pareilles erreurs par le sens délicat qu'il possède des choses de l'esprit; cependant, par le penchant même de son caractère, il porte si volontiers la morale dans l'étude de l'art, qu'il accorderait volontiers du talent à un poète qui a beaucoup de vertu, et de la vertu à
la pureté du goût. Dès qu'un auteur s'est fait ainsi connaître, il est facile de prévoir qu'il jugera mieux les orateurs, les historiens et les philosophes que les poètes. Le poète est chose légère, comme on sait; et, plus rarement que personne, il présente l'accord parfait du caractère et du talent; si on le juge au point de vue de la morale et de l'exacte raison, on fera œuvre d'honnête homme et de critique utile à la société; mais on se trompera quelquefois sur la valeur de l'artiste, et la conscience effarouchée méconnaître la poésie. Sans doute M. Pierron est préservé de pareilles erreurs par le sens délicat qu'il possède des choses de l'esprit; cependant, par le penchant même de son caractère, il porte si volontiers la morale dans l'étude de l'art, qu'il accorderait volontiers du talent à un poète qui a beaucoup de vertu, et de la vertu à celui qui a beaucoup de talent. Sur Pérses et ses vers obscurs, sur Juvénal, élevé dans les fers de l'école, il faut s'en tenir, nous le croyons, au jugement de Boileau. Mais Pérses est si honnête homme, que M. Pierron le tient pour un grand poète, et Juvénal a de si grandes beautés, qu'il ne veut pas voir en lui un déclamateur. Il analyse à merveille le génie dramatique de Plaute, il l'admire, il le loue, et finit par s'écrier : « Tu n'as pas d'âme, ô poète! » parce que, selon lui, Plaute n'est qu'un poète, et qu'il se passe d'être moral. Or Plaute n'était pas plus immoral que le public de son temps; il n'aspirait pas à le corriger, nous l'avouons, mais Aux vices des Romains il montrait le miroir, comme a dit Boileau de Lucien ; le miroir révèle les taches du visage, il ne les efface pas; la comédie nous avertit de nos travers, c'est à nous de nous en corriger. Pétrone n'est pas plus moral que Plaute, aussi M. Pierron ne comprend pas le goût particulier que les esprits les plus délicats du XVIIIe siècle ont eu pour le Satyricon. J'admets que Pétrone s'indigne peu
si grandes beautés, qu'il ne veut pas voir en lui un déclamateur. Il analyse à merveille le génie dramatique de Plaute, il l'admire, il le loue, et finit par s'écrier : « Tu n'as pas d'âme, ô poète! » parce que, selon lui, Plaute n'est qu'un poète, et qu'il se passe d'être moral. Or Plaute n'était pas plus immoral que le public de son temps; il n'aspirait pas à le corriger, nous l'avouons, mais Aux vices des Romains il montrait le miroir, comme a dit Boileau de Lucien ; le miroir révèle les taches du visage, il ne les efface pas; la comédie nous avertit de nos travers, c'est à nous de nous en corriger. Pétrone n'est pas plus moral que Plaute, aussi M. Pierron ne comprend pas le goût particulier que les esprits les plus délicats du XVIIIe siècle ont eu pour le Satyricon. J'admets que Pétrone s'indigne peu de la corruption qu'il décrit; c'est un épicurien qui raconte des histoires moqueuses pour divertir des épicuriens. C'est l'homme d'un esprit léger, quoique pénétrant, insouciant et sceptique, sans conviction, sans idée forte, un peu comme Lucien, qui se moque volontiers de toutes choses pendant sa vie, et qui, au moment de mourir, se fera lire des vers badins. Mais il y a dans cette vive peinture de la société romaine sous Néron beaucoup trop de verve et d'esprit pour qu'on ne s'explique pas, sinon la dépense du prince de Coudé, qui pensionnait, dit-on, un lecteur pour lui lire le Satyricon, au moins les louanges de Saint-Evremond. De même, pour vouloir peser toute poésie, même la plus légère, au poids de la raison, M. Pierron est conduit à des excès de rigueur contre des œuvres sans profondeur, sans solidité, mais qu'on goûte cependant quand on les prend pour ce qu'elles se donnent. Les Silves sont peu de choses, nous l'avouons, si on les juge en philosophe; mais l'imagination, la grâce, l'esprit sont-ils si communs dans le monde qu'on ne puisse se montrer plus miséricordieux pour les fantaisies d'un poète? « Stace n'est jamais plus à l'aise que lorsqu'il s'agit de dire
de mourir, se fera lire des vers badins. Mais il y a dans cette vive peinture de la société romaine sous Néron beaucoup trop de verve et d'esprit pour qu'on ne s'explique pas, sinon la dépense du prince de Coudé, qui pensionnait, dit-on, un lecteur pour lui lire le Satyricon, au moins les louanges de Saint-Evremond. De même, pour vouloir peser toute poésie, même la plus légère, au poids de la raison, M. Pierron est conduit à des excès de rigueur contre des œuvres sans profondeur, sans solidité, mais qu'on goûte cependant quand on les prend pour ce qu'elles se donnent. Les Silves sont peu de choses, nous l'avouons, si on les juge en philosophe; mais l'imagination, la grâce, l'esprit sont-ils si communs dans le monde qu'on ne puisse se montrer plus miséricordieux pour les fantaisies d'un poète? « Stace n'est jamais plus à l'aise que lorsqu'il s'agit de dire ce qui ne vaut pas la peine d'être dit. » Voilà un avis bien sévère. Au reste, si ce n'est peut-être pas là la plus vraie manière d'apprécier la poésie, c'est certainement la moins dangereuse; saint Basile serait content de M. Pierron, car il juge les poètes comme saint Basile veut qu'on les lise. Le scrupule moral atténue quelquefois le sentiment de l'art; mais, de notre temps surtout, il faut préférer une critique qui se préoccupe un peu moins des grâces de l'esprit, et un peu plus des droits du sens commun, des délicatesses de la conscience. D'ailleurs, quand M. Pierron rencontre par bonheur de grands esprits qui furent aussi de nobles caractères, ses jugements sont excellents; il n'est pas tiraillé entre le mépris pour l'homme et l'estime pour l'écrivain; il admire à la fois de tout son esprit et de tout son cœur, et il loue avec un enthousiasme senti, avec une effusion charmante, ces rares modèles des véritables grands hommes. Son étude sur Virgile est presque un hymne : c'était une bonne fortune que d'avoir à louer un homme probe, désintéressé, modeste, le meilleur des hommes, comme dit Horace, le plus grand des poètes latins, comme disaient les
veut qu'on les lise. Le scrupule moral atténue quelquefois le sentiment de l'art; mais, de notre temps surtout, il faut préférer une critique qui se préoccupe un peu moins des grâces de l'esprit, et un peu plus des droits du sens commun, des délicatesses de la conscience. D'ailleurs, quand M. Pierron rencontre par bonheur de grands esprits qui furent aussi de nobles caractères, ses jugements sont excellents; il n'est pas tiraillé entre le mépris pour l'homme et l'estime pour l'écrivain; il admire à la fois de tout son esprit et de tout son cœur, et il loue avec un enthousiasme senti, avec une effusion charmante, ces rares modèles des véritables grands hommes. Son étude sur Virgile est presque un hymne : c'était une bonne fortune que d'avoir à louer un homme probe, désintéressé, modeste, le meilleur des hommes, comme dit Horace, le plus grand des poètes latins, comme disaient les contemporains et comme répète la postérité. Pour un si beau génie l'idolâtrie est permise; les illusions qu'inspirent les grandes affections ont quelque chose de si respectable, qu'on pardonne volontiers à M. Pierron de reconnaître dans Enée une image d'Auguste. On est touché de le voir énumérer les imitations de Virgile, ses réminiscences si nombreuses d'Eschyle, de Sophocle, d'Euripide, d'Apollonius, ainsi que ses devanciers romains, et même le second livre de l'Énéide, copié presque mot à mot dans Pisanide, et donner raison à ces faciles emprunts avec le mot de Molière : « Je prends mon bien où je le trouve. » Mais pourquoi parler si ironiquement des érudits? Est-ce parce qu'ils ne veulent pas confesser que la première qualité de Virgile soit l'originalité? Les érudits ont-ils si grand tort ? Il est plus facile, quoi qu'en ait dit Virgile, de dérober des vers à son prochain, qu'à Hercule sa massue. On citerait facilement dans l'Histoire de la littérature romaine d'autres jugements remarquables sur les poètes, par exemple les pages que M. Pierron a consacrées à Naevius, à Ennius, à Lucilius, à Térence, et surtout à Lucrece. Il a compris le philosophe, et senti le poète; et cette fois, quoiqu'il condamne