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coupe fixée à leur ceinture. Cette coupe, selon lui, pourrait d'autant plus être celle que tiennent dans leurs mains les Kamennaya baby que les Mongoles ont longtemps dominé le pays. Mais, en présence des mœurs bien connues de ce peuple, de son antipathie pour toute demeure fixe, de son peu de soin pour ses morts, on ne peut le regarder un seul instant comme l'auteur de ces monuments funéraires. Dans un voyage entrepris en 1844 pour reconnaître la région où les Hongrois avaient autrefois habité, Jerney, nous l'avons dit, crut reconnaître le type hongrois dans les Kamennaya baby. Mais de ces ressemblances superficielles, on ne peut conclure que les Hongrois les ont élevées, car ils n'auraient certainement pas abandonné une coutume si importante en passant dans une nouvelle patrie, quand rien n'est venu les en détourner pendant longtemps. Il y a de meilleures raisons pour songer aux Scythes d'Hérodote, qui avaient pour leurs morts une piété bien connue. La coupe, chez eux, jouait un certain rôle et avait une signification symbolique. D'après un récit d'Hérodote, le fils qui pouvait tendre l'arc de son père et ceindre sa ceinture, à laquelle était attachée une coupe d'or, d'une façon particulière, héritait de son pouvoir. La légende nationale, d'après laquelle ils auraient reçu en don du ciel une charrue, un joug, une cognée à deux tranchants et une coupe, le tout en or, suffirait à montrer, à défaut d'autres preuves, qu'ils n'étaient pas des nomades, mais des agriculteurs. Aux yeux des Grecs eux-mêmes, ils n'étaient pas un peuple dépourvu de toute culture. Mais les Scythes d'Hérodote ont disparu mystérieusement, et à leur place, sur le Pont-Euxin, un peuple très cultivé, les Goths, a apparu non moins mystérieusement et s'est maintenu jusqu'à l'irruption des Huns. C'est donc sur les Goths que M. le docteur Much porte toute son attention. On connaît leur histoire, leur puissance, le rôle qu'ils ont joué et qui n'est pas celui de barbares. Nous ne rappellerons donc pas les preuves que l'on a de l'état avancé de leur organisation, de leur industrie, de leur civilisation en un mot. Beaux nombreux
son pouvoir. La légende nationale, d'après laquelle ils auraient reçu en don du ciel une charrue, un joug, une cognée à deux tranchants et une coupe, le tout en or, suffirait à montrer, à défaut d'autres preuves, qu'ils n'étaient pas des nomades, mais des agriculteurs. Aux yeux des Grecs eux-mêmes, ils n'étaient pas un peuple dépourvu de toute culture. Mais les Scythes d'Hérodote ont disparu mystérieusement, et à leur place, sur le Pont-Euxin, un peuple très cultivé, les Goths, a apparu non moins mystérieusement et s'est maintenu jusqu'à l'irruption des Huns. C'est donc sur les Goths que M. le docteur Much porte toute son attention. On connaît leur histoire, leur puissance, le rôle qu'ils ont joué et qui n'est pas celui de barbares. Nous ne rappellerons donc pas les preuves que l'on a de l'état avancé de leur organisation, de leur industrie, de leur civilisation en un mot. Beaux nombreux tumuli du Pont-Euxin renferment les restes de leurs rois avec leurs trésors. Il y a donc tout d'abord de fortes présomptions pour que ces Scythes tout à fait civilisés (comme on pourrait les appeler) soient les auteurs des Kamennaya baby. Mais dans l'annexe espagnole de l'exposition universelle de Vienne, en 1875, on a pu voir les plâtres de quinze statues qui toutes pressentent une coupe avec une ou deux mains sur la poitrine à l'endroit où se porte la ceinture. Mises au jour en 1871 à Cerro de los Santos, localité qui tient son nom de découvertes antérieures probablement semblables, elles ont été divisées en trois catégories. La première catégorie comprend les statues qui tiennent des deux mains un vase à la hauteur de la ceinture; la seconde les statues, au vêtement irrégulier, dont la main droite est placée ou étendue sur la poitrine, tandis que la gauche tient un objet qu'on ne peut déterminer, parce qu'il a été trouvé en morceaux c'était quelquefois un livre. Sur la partie libre de la poitrine se trouve une inscription en caractères inconnus. L'une d'elles, à la place de l'inscription, porte un collier avec un lourd médaillon rond en bronze. Les statues de
1875, on a pu voir les plâtres de quinze statues qui toutes pressentent une coupe avec une ou deux mains sur la poitrine à l'endroit où se porte la ceinture. Mises au jour en 1871 à Cerro de los Santos, localité qui tient son nom de découvertes antérieures probablement semblables, elles ont été divisées en trois catégories. La première catégorie comprend les statues qui tiennent des deux mains un vase à la hauteur de la ceinture; la seconde les statues, au vêtement irrégulier, dont la main droite est placée ou étendue sur la poitrine, tandis que la gauche tient un objet qu'on ne peut déterminer, parce qu'il a été trouvé en morceaux c'était quelquefois un livre. Sur la partie libre de la poitrine se trouve une inscription en caractères inconnus. L'une d'elles, à la place de l'inscription, porte un collier avec un lourd médaillon rond en bronze. Les statues de la troisième catégorie ont un air martial et portent, comme celles de la seconde, une tunique et un manteau, et de plus, des bracelets. Avec les quatre doigts de la main droite, elles tiennent une sorte de vase à boire, le pouce supportant un petit objet inconnu. Ces statues de pierre d'Espagne ont pu être prises pour des statues de divinités païennes. Mais elles diffèrent entre elles, comme celles de la Russie méridionale et comme celles-ci également, c'étaient des statues funéraires, des ossements ayant été trouvés auprès d'elles. Comment expliquer qu'elles aussi portent une coupe comme un signe symbolique? Ont-elles été élevées par le même peuple? Et quel est le peuple qui aurait successivement habité longtemps les deux pays? Il n'est pas supposable que le même symbole ait existé dans deux pays aussi éloignés sans qu'il y ait eu entre eux des rapports assez directs, puisque ce symbole ne se retrouve pas ailleurs. On ne peut, en conséquence, expliquer sa présence sur le Pont et en Espagne que dans l'hypothèse où les Goths seraient les auteurs des statues de pierre en question. Ce symbole existait, en effet, certainement chez eux, et nous les voyons en possession des représentations plastiques des
pierre d'Espagne ont pu être prises pour des statues de divinités païennes. Mais elles diffèrent entre elles, comme celles de la Russie méridionale et comme celles-ci également, c'étaient des statues funéraires, des ossements ayant été trouvés auprès d'elles. Comment expliquer qu'elles aussi portent une coupe comme un signe symbolique? Ont-elles été élevées par le même peuple? Et quel est le peuple qui aurait successivement habité longtemps les deux pays? Il n'est pas supposable que le même symbole ait existé dans deux pays aussi éloignés sans qu'il y ait eu entre eux des rapports assez directs, puisque ce symbole ne se retrouve pas ailleurs. On ne peut, en conséquence, expliquer sa présence sur le Pont et en Espagne que dans l'hypothèse où les Goths seraient les auteurs des statues de pierre en question. Ce symbole existait, en effet, certainement chez eux, et nous les voyons en possession des représentations plastiques des figures portant une coupe, précisément dans une station intermédiaire entre les deux seuls pays où ces figures se retrouvent. Dans le trésor découvert à Petreosta (Roumanie), et qui est incontestablement d'origine gothique, on a trouvé une coupe en or de 26 centimètres de diamètre, sur le milieu de laquelle se trouve une figure de femme tenant des deux mains une coupe sur la poitrine. Un auteur russe, M. Filimonow, a expressément reconnu dans cette figure le type des Kamennaya baby, et elles sont pour lui le symbole de la vie, de la fécondité, de la force créatrice. D'après M. de Linas (orfèvrerie mérovingienne, 1864), la coupe de Petreosa serait toutefois l'œuvre d'un artiste grec, et les autres figures en relief du même trésor en rapport avec la mythologie Scandinave. On a d'ailleurs trouvé avec elles un anneau avec une inscription runique. Mais M. le docteur Much ne voit rien là dedans d'inconciliable. Nous nous bornerons aujourd'hui, pour notre compte, à la relation de ces opinions et de ces faits, nous réservant de revenir sur les considérations accessoires qu'ils peuvent inspirer. Zaborowski. Matériaux pour l'histoire primitive et naturelle de l'homme. Revue illustrée, dirigée par M. Emile Cartaillac, 1875-78. Nous reprenons l'analyse
trouve une figure de femme tenant des deux mains une coupe sur la poitrine. Un auteur russe, M. Filimonow, a expressément reconnu dans cette figure le type des Kamennaya baby, et elles sont pour lui le symbole de la vie, de la fécondité, de la force créatrice. D'après M. de Linas (orfèvrerie mérovingienne, 1864), la coupe de Petreosa serait toutefois l'œuvre d'un artiste grec, et les autres figures en relief du même trésor en rapport avec la mythologie Scandinave. On a d'ailleurs trouvé avec elles un anneau avec une inscription runique. Mais M. le docteur Much ne voit rien là dedans d'inconciliable. Nous nous bornerons aujourd'hui, pour notre compte, à la relation de ces opinions et de ces faits, nous réservant de revenir sur les considérations accessoires qu'ils peuvent inspirer. Zaborowski. Matériaux pour l'histoire primitive et naturelle de l'homme. Revue illustrée, dirigée par M. Emile Cartaillac, 1875-78. Nous reprenons l'analyse des Matériaux commencée page 286 de ce volume et la conduisons cette fois jusqu'au dernier fascicule paru, de 1879. On sait que les habitations sur pilotis n'ont pas été seulement des demeures passagères elles se sont perpétuées pendant de longues périodes embrassant les trois âges de la pierre, du bronze et du fer. Mais on ne connaissait pas encore les lieux de sépulture de ces populations lacustres. La découverte du caveau funéraire d'Auvernier, sur les bords du lac de Neufchâtel, a comblé cette lacune. M. Desor étudie cette sépulture, qui se rapproche beaucoup du type mégalithique et qui établit une relation entre les dolmens et les habitations lacustres. Le caveau d'Auvernier a renfermé une vingtaine de cadavres qui semblent avoir été inhumés dans la position assise. Les crânes offrent une parfaite ressemblance avec ceux qu'ont fourni les habitations lacustres; ils sont mésatéphales. Les os des membres attestent une race de taille moyenne. Le mobilier funéraire est très pauvre il comprend deux haches en serpentine percées d'un trou de suspension, des défenses de sanglier, des dents d'ours et des disques également percés, trois objets en bronze, un disque massif percé au centre, un anneau et une épingle à cheveux. Cet ensemble
et du fer. Mais on ne connaissait pas encore les lieux de sépulture de ces populations lacustres. La découverte du caveau funéraire d'Auvernier, sur les bords du lac de Neufchâtel, a comblé cette lacune. M. Desor étudie cette sépulture, qui se rapproche beaucoup du type mégalithique et qui établit une relation entre les dolmens et les habitations lacustres. Le caveau d'Auvernier a renfermé une vingtaine de cadavres qui semblent avoir été inhumés dans la position assise. Les crânes offrent une parfaite ressemblance avec ceux qu'ont fourni les habitations lacustres; ils sont mésatéphales. Les os des membres attestent une race de taille moyenne. Le mobilier funéraire est très pauvre il comprend deux haches en serpentine percées d'un trou de suspension, des défenses de sanglier, des dents d'ours et des disques également percés, trois objets en bronze, un disque massif percé au centre, un anneau et une épingle à cheveux. Cet ensemble place la sépulture d'Auvernier dans une période de transition entre la pierre polie et le bronze, alors que la crémation n'était pas encore usitée et que les habitants des palafittes n'avaient que des rapports peu fréquents avec les importateurs du bronze. La découverte d'Auvernier corrobore donc l'unité et la continuité de race des peuples préhistoriques pendant les âges de la pierre et du bronze. M. le docteur Gross, qui a exploré les tombes d'Auvernier, a recueilli dans une palafitte du lac de Bienne, celle de Gérofin, une grande quantité d'objets de l'âge de la pierre et plusieurs objets en bronze qui, de même que ceux trouvés à Auvernier, sont d'un type tout à fait différent de ceux des palafittes du bel âge du bronze. Le même explorateur a recueilli dans une autre station du lac de Bienne, celle de Sutz, plusieurs hachettes en serpentine percées d'une ouverture à la pointe et semblables à celles de la tombe d'Auvernier. Leur présence n'avait pas encore été constatée dans les autres stations du même lac, et la station de Sutz doit être rangée à la fois dans l'âge de la pierre et dans l'âge du bronze. Une autre palafitte de l'époque de la
de race des peuples préhistoriques pendant les âges de la pierre et du bronze. M. le docteur Gross, qui a exploré les tombes d'Auvernier, a recueilli dans une palafitte du lac de Bienne, celle de Gérofin, une grande quantité d'objets de l'âge de la pierre et plusieurs objets en bronze qui, de même que ceux trouvés à Auvernier, sont d'un type tout à fait différent de ceux des palafittes du bel âge du bronze. Le même explorateur a recueilli dans une autre station du lac de Bienne, celle de Sutz, plusieurs hachettes en serpentine percées d'une ouverture à la pointe et semblables à celles de la tombe d'Auvernier. Leur présence n'avait pas encore été constatée dans les autres stations du même lac, et la station de Sutz doit être rangée à la fois dans l'âge de la pierre et dans l'âge du bronze. Une autre palafitte de l'époque de la pierre, à Locras, lac de Bienne, a été explorée plus récemment par M. le docteur Gross. Cette station, située au nord-est de la station principale, n'en est séparée que par un espace libre d'une dizaine de mètres, et occupe une étendue d'un arpent environ. Les pilotis, irrégulièrement disposés dans la vase, sont plus épais et mieux conservés que ceux de la station intérieure et ils se rapprochent davantage de ceux que l'on rencontre dans les palafittes de l'époque du bronze. Les fouilles ont amené beaucoup d'objets de l'industrie primitive, dont quelques-uns entièrement nouveaux. Les haches en pierre, la plupart en roches du pays, sont généralement petites et bien travaillées. Une quarantaine étaient encore fixées dans leur gaine en corne de cerf. Quelques marteaux-haches perforés sont remarquables par la perfection du travail. Les objets en silex sont relativement peu abondants mais très beaux et de dimensions peu communes plusieurs échantillons n'avaient pas encore été rencontrés dans les palafittes de la Suisse. Les instruments en os et en corne sont nombreux; ils ne différent pas sensiblement de ceux retirés de la station voisine située plus au bord du lac. Quant aux objets en bois ils présentent quelques pièces très curieuses qui n'avaient
vase, sont plus épais et mieux conservés que ceux de la station intérieure et ils se rapprochent davantage de ceux que l'on rencontre dans les palafittes de l'époque du bronze. Les fouilles ont amené beaucoup d'objets de l'industrie primitive, dont quelques-uns entièrement nouveaux. Les haches en pierre, la plupart en roches du pays, sont généralement petites et bien travaillées. Une quarantaine étaient encore fixées dans leur gaine en corne de cerf. Quelques marteaux-haches perforés sont remarquables par la perfection du travail. Les objets en silex sont relativement peu abondants mais très beaux et de dimensions peu communes plusieurs échantillons n'avaient pas encore été rencontrés dans les palafittes de la Suisse. Les instruments en os et en corne sont nombreux; ils ne différent pas sensiblement de ceux retirés de la station voisine située plus au bord du lac. Quant aux objets en bois ils présentent quelques pièces très curieuses qui n'avaient pas été rencontrées jusque-là dans les autres stations. Enfin les objets de parure consistaient en perles, en pierre, corne, jayet, dents de chien et de porc qui avaient du former un collier. M. le docteur Gross a exhumé de la couche archéologique une calotte crânienne, appartenant à un individu jeune et présentant les mêmes caractères et la même disposition que le fragment de crâne trouvé à Sutz et considéré par M. Virchow comme coupe à boire le frontal ainsi que les parties inférieures des pariétaux et de l'occipital semblent avoir été enlevés artificiellement. C'est le troisième exemplaire de ce genre trouvé jusqu'ici dans les palafittes du lac de Bienne. Le premier a été trouvé à Chavannes et le second provient de Sutz. Un autre crâne légèrement dolichocéphale, trouvé près de la coupe de Locras, présentait à l'occipital une perte de substance de 5 centimètres de diamètre arrondie et à bords légèrement coupés en biseau d'avant en arrière, ne présentant aucune trace de formation nouvelle du tissu osseux. M. Gross a également extrait de la couche archéologique de Locras quelques armes, outils et ornements en cuivre pur et en bronze associés aux instruments en pierre. La découverte de ces objets montre
et présentant les mêmes caractères et la même disposition que le fragment de crâne trouvé à Sutz et considéré par M. Virchow comme coupe à boire le frontal ainsi que les parties inférieures des pariétaux et de l'occipital semblent avoir été enlevés artificiellement. C'est le troisième exemplaire de ce genre trouvé jusqu'ici dans les palafittes du lac de Bienne. Le premier a été trouvé à Chavannes et le second provient de Sutz. Un autre crâne légèrement dolichocéphale, trouvé près de la coupe de Locras, présentait à l'occipital une perte de substance de 5 centimètres de diamètre arrondie et à bords légèrement coupés en biseau d'avant en arrière, ne présentant aucune trace de formation nouvelle du tissu osseux. M. Gross a également extrait de la couche archéologique de Locras quelques armes, outils et ornements en cuivre pur et en bronze associés aux instruments en pierre. La découverte de ces objets montre que les différentes phases des époques préhistoriques ne se sont pas succédé d'une manière brusque, mais que l'arrivée des métaux s'est faite peu à peu et graduellement. Elle établit aussi d'une manière précise l'époque relative à laquelle cette station a été habitée et le moment où elle a cessé d'exister. Elle a été évidemment construite à une époque de beaucoup postérieure à celle située plus près du bord, dans laquelle on ne rencontre ni haches perforées, ni instruments perfectionnés, ni traces d'une culture un peu élevée. Dans la nouvelle station de Locras, tout revêt un cachet de progrès le métal fait son apparition, et l'on entrevoit déjà les premiers vestiges de la civilisation de l'âge du bronze. Cette palafitte est donc contemporaine de la station de Sutz et des tombes lacustres d'Auvernier; elle appartient à l'époque de transition de la pierre au bronze et elle marque l'apogée de la civilisation à cette époque. M. Desor appelle ténevières les îlots artificiels des stations lacustres et spécialement de celles de l'âge de la pierre. Pour lui, ces îlots artificiels étaient construits de toutes pièces et intentionnellement par les hommes, dans le but d'y fixer les pilotis de leurs palafittes qui, autrement, n'auraient
Elle a été évidemment construite à une époque de beaucoup postérieure à celle située plus près du bord, dans laquelle on ne rencontre ni haches perforées, ni instruments perfectionnés, ni traces d'une culture un peu élevée. Dans la nouvelle station de Locras, tout revêt un cachet de progrès le métal fait son apparition, et l'on entrevoit déjà les premiers vestiges de la civilisation de l'âge du bronze. Cette palafitte est donc contemporaine de la station de Sutz et des tombes lacustres d'Auvernier; elle appartient à l'époque de transition de la pierre au bronze et elle marque l'apogée de la civilisation à cette époque. M. Desor appelle ténevières les îlots artificiels des stations lacustres et spécialement de celles de l'âge de la pierre. Pour lui, ces îlots artificiels étaient construits de toutes pièces et intentionnellement par les hommes, dans le but d'y fixer les pilotis de leurs palafittes qui, autrement, n'auraient pu se tenir verticalement sur un sol rocheux. M. le docteur Fjrel combat cette manière de voir; il se base, pour étayer son opinion, sur l'existence de ténevières semblables à celles des palafittes, mais ne renfermant ni pilotages, ni traces du travail de l'homme; sur l'existence de véritables ténevières artificielles dans des régions où le sol n'est point rocheux; sur ce que dans certaines ténevières les pilotis avaient été taillés en pointe; sur ce fait enfin que dans les ténevières l'enrochement est superficiel et non profond. Les nombreuses observations auxquelles il s'est livré à ce sujet lui ont montré que « la ténevière des stations lacustres ou ténevière artificielle serait, non pas comme le supposait M. Desor, une construction intentionnelle, faite de toutes pièces et dans un but déterminé, mais un produit accidentel résultant de l'action fortuite des éléments sur les résidus de la vie et de l'industrie humaine. » En outre la différence de conservation de bois de même nature dans des stations contiguës, mais d'époques différentes, l'a amené à conclure à une distance dans le temps très considérable entre l'âge de la pierre et l'âge du bronze. Il existe dans les Alpes françaises un grand nombre de nécropoles
dans des régions où le sol n'est point rocheux; sur ce que dans certaines ténevières les pilotis avaient été taillés en pointe; sur ce fait enfin que dans les ténevières l'enrochement est superficiel et non profond. Les nombreuses observations auxquelles il s'est livré à ce sujet lui ont montré que « la ténevière des stations lacustres ou ténevière artificielle serait, non pas comme le supposait M. Desor, une construction intentionnelle, faite de toutes pièces et dans un but déterminé, mais un produit accidentel résultant de l'action fortuite des éléments sur les résidus de la vie et de l'industrie humaine. » En outre la différence de conservation de bois de même nature dans des stations contiguës, mais d'époques différentes, l'a amené à conclure à une distance dans le temps très considérable entre l'âge de la pierre et l'âge du bronze. Il existe dans les Alpes françaises un grand nombre de nécropoles et de sépultures analogues à celles du Jura, de la Franche-Comté, de la Bourgogne et de la Champagne. M. Chantre étudie ces sépultures, qui sont groupées sur toute l'étendue des départements des Basses-Alpes, des Hautes-Alpes, de l'Isère et de la Savoie. Toutes offrent un ensemble de caractères constituant un type spécial à cette région. Le groupe de la vallée de Barcelonnette (Basses-Alpes) a été étudié, il y a fort longtemps, par le docteur Ollivier, de Digne, et plus récemment, en 1859, par M. Chappuis, qui a donné la description du mobilier funéraire d'un grand nombre de ces sépultures. Le groupe comprenant la vallée de la Durance et le Queyras (Hautes-Alpes) est plus intéressant que le précédent, tant par sa richesse que par les fouilles qui y ont été opérées. En 1874 M. Chantre a exploré trois sépultures à inhumation, formées de petits blocs erratiques. L'une d'elles a fourni un squelette de femme complet, qui orne actuellement la galerie d'anthropologie du Musée de Lyon. Le crâne est très dolichocéphale. Le cadavre semble avoir été enseveli dans un grand manteau de laine. Il était entouré et orné d'une grande quantité de bijoux en bronze et en fer, entre autres d'une rangée de