jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
fait pour un temps sans patrie, au nom de ceux qui dorment sous les murs de Metz, vous prier instamment d'intervenir auprès de la noble nation espagnole pour obtenir que, par dérogation exceptionnelle, bien que l'acte ait été commis sur territoire espagnol, tenant compte des circonstances qui l'ont provoqué, elle veuille bien laisser à des tribunaux français le soin de se prononcer sur un attentat dont l'âme seule de la France peut apprécier et déterminer la criminalité. Veuillez agréer, monsieur le président et cher collègue, l'hommage de mes sentiments respectueux. E. DELMAS. AGITATION ANNUELLE POUR LA CONFECTION DES LISTES ÉLECTORALES. RÔLE SOVERAIN DES JUGES DE PAIX. Quelques vendettas à propos des inscriptions sur les listes. Affaire Cristiani. Ajaccio, 15 avril. La Corse est périodiquement agitée pendant les trois premiers mois de l'année; on confectionne les listes électorales. N'oubliez pas que la plupart des communes sont partagées en deux camps, dont les membres vivent sur la même place, dans les mêmes ruelles et se rencontrent vingt fois par jour sans se saluer. N'oubliez pas non plus que souvent un parti ne l'emporte sur l'autre que de quelques voix. Faire inscrire en plus une dizaine d'amis, ou bien faire rayer une dizaine d'ennemis, c'est une opération capitale d'où peut dépendre la possession ultérieure de la mairie. Vous connaissez la procédure; une commission présidée par le maire établit d'abord les listes, les appels contre ses décisions sont ensuite portés devant le juge de paix. En somme, le juge de paix fait réellement les listes ne trouve-t-on pas toujours des complices pour réclamer contre les inscriptions ou les radiations prononcées par la commission? Au besoin, du reste, le juge de paix se saisit lui-même sans qu'il y ait appel et remanie les listes de son propre chef. Je sais un cas de ce genre. Dans un rapport sur la situation de l'île lu à l'Académie des sciences morales et politiques, l'économiste Blanqui disait en 1838 « Dans l'état actuel de la Corse il n'y a pas un juge de paix qui ne soit plus puissant que le roi; il n'y a pas un maire
d'ennemis, c'est une opération capitale d'où peut dépendre la possession ultérieure de la mairie. Vous connaissez la procédure; une commission présidée par le maire établit d'abord les listes, les appels contre ses décisions sont ensuite portés devant le juge de paix. En somme, le juge de paix fait réellement les listes ne trouve-t-on pas toujours des complices pour réclamer contre les inscriptions ou les radiations prononcées par la commission? Au besoin, du reste, le juge de paix se saisit lui-même sans qu'il y ait appel et remanie les listes de son propre chef. Je sais un cas de ce genre. Dans un rapport sur la situation de l'île lu à l'Académie des sciences morales et politiques, l'économiste Blanqui disait en 1838 « Dans l'état actuel de la Corse il n'y a pas un juge de paix qui ne soit plus puissant que le roi; il n'y a pas un maire qui ne puisse être, en dépit de toutes nos lois municipales, aussi absolu qu'un vizir. » On n'écrirait plus de ce ton aujourd'hui, mais, à cinquante ans de distance, le fond du jugement est toujours exact. Avec cette restriction, bien entendu, que, pour être aussi libres dans leurs actions, maires et juges de paix doivent être du clan au pouvoir. Il est vrai que cette restriction est une naïveté, au moins pour ce qui concerne les juges de paix; car ils sont toujours du clan au pouvoir, le premier soin d'un clan qui obtient l'appui du gouvernement étant de remplacer par des créatures à lui ceux qu'il trouve en fonctions. On sait trop bien dans le monde que c'est une merveilleuse garantie de longue vie pour un parti que de disposer des listes électorales. On a signalé récemment la situation à la tribune une vingtaine des juges de paix actuels ont été candidats dans leur canton, ou sont frères, pères ou fils de candidats qui s'y présentent. Cela n'a pas fait une grande impression sur des esprits continentaux. Quand on connaît les mœurs corses, cela signifie cependant qu'en instituant de pareils magistrats on a fait monter la conscience de clan
et juges de paix doivent être du clan au pouvoir. Il est vrai que cette restriction est une naïveté, au moins pour ce qui concerne les juges de paix; car ils sont toujours du clan au pouvoir, le premier soin d'un clan qui obtient l'appui du gouvernement étant de remplacer par des créatures à lui ceux qu'il trouve en fonctions. On sait trop bien dans le monde que c'est une merveilleuse garantie de longue vie pour un parti que de disposer des listes électorales. On a signalé récemment la situation à la tribune une vingtaine des juges de paix actuels ont été candidats dans leur canton, ou sont frères, pères ou fils de candidats qui s'y présentent. Cela n'a pas fait une grande impression sur des esprits continentaux. Quand on connaît les mœurs corses, cela signifie cependant qu'en instituant de pareils magistrats on a fait monter la conscience de clan sur le siège de la justice. Ces hommes sont des chefs de parti ils ont une clientèle et ils la dirigent d'après le principe corse tout pour les amis et contre les ennemis ils sont forcément associés aux ruses, plus ou moins légales, de tradition en Corse par lesquelles toute clientèle pousse ses affaires. Comment espérer que, passionnément partiaux au milieu de leurs partisans sur la place publique, il leur suffira, un instant après, d'entrer à la justice de paix pour appliquer les lois avec impartialité? Ils sont placés dans une situation si fausse et si embarrassante que juger en parfaite équité les exposerait à perdre aussitôt l'estime de leurs amis. Supposez un client frappé par son chef aussi durement qu'un adversaire; il en serait révolté comme d'une injustice, et au point de vue corse ce serait une injustice en effet. Il se tournerait vers lui et lui dirait « Ah ! ça, monsieur, est-ce que vous ne me prenez pas pour un imbécile ? » Nature difficile mais vigoureuse que le dressage eût pu rectifier. Un vieux maître d'école se contenta de lui faire psalmodier ses lettres sans autre soin, heureux de le pouvoir mettre à la porte lorsqu'il
clientèle pousse ses affaires. Comment espérer que, passionnément partiaux au milieu de leurs partisans sur la place publique, il leur suffira, un instant après, d'entrer à la justice de paix pour appliquer les lois avec impartialité? Ils sont placés dans une situation si fausse et si embarrassante que juger en parfaite équité les exposerait à perdre aussitôt l'estime de leurs amis. Supposez un client frappé par son chef aussi durement qu'un adversaire; il en serait révolté comme d'une injustice, et au point de vue corse ce serait une injustice en effet. Il se tournerait vers lui et lui dirait « Ah ! ça, monsieur, est-ce que vous ne me prenez pas pour un imbécile ? » Nature difficile mais vigoureuse que le dressage eût pu rectifier. Un vieux maître d'école se contenta de lui faire psalmodier ses lettres sans autre soin, heureux de le pouvoir mettre à la porte lorsqu'il avait trop déchiré son bonnet d'âne. Le drôle n'essaya pas d'apprendre, puis crut savoir. A vingt ans, il séduisit la jeune femme de chambre de feu Tulasne, qui portait en elle tous les penchants de la paysanne pervertie; et plus tard, la supposant capable de vices lucratifs, il l'épousa. Les Sénéchal n'avaient ni l'un ni l'autre la moindre ressource. Bien décidés à ne pas travailler comme les braves gens d'alentour, qu'ils traitaient d'imbéciles, les deux époux firent appel aux richesses de leur imagination. L'instituteur venait de mourir, ils accablèrent son remplaçant de calomnies c'était un étranger, on les crut en partie aussitôt ils ouvrirent une sorte d'école libre. Les parents y envoyèrent leurs enfants parce que c'était défendu, et surtout parce que c'était moins cher; les enfants, libres d'y jouer à l'aise, montraient un zèle étonnant; cela dura quelques années. Entre temps, Sénéchal et sa femme avaient élevé le maraudage à la hauteur d'une profession; pas une lessive qui séchât sur les haies sans leur fournir quelque serviette, pas une coulée de lièvre qui ne fût garnie par les mêmes mains de quelque collet; les plus beaux fruits de la commune tombaient invariablement dans leur panier. Tout marchait à souhait,
Sénéchal n'avaient ni l'un ni l'autre la moindre ressource. Bien décidés à ne pas travailler comme les braves gens d'alentour, qu'ils traitaient d'imbéciles, les deux époux firent appel aux richesses de leur imagination. L'instituteur venait de mourir, ils accablèrent son remplaçant de calomnies c'était un étranger, on les crut en partie aussitôt ils ouvrirent une sorte d'école libre. Les parents y envoyèrent leurs enfants parce que c'était défendu, et surtout parce que c'était moins cher; les enfants, libres d'y jouer à l'aise, montraient un zèle étonnant; cela dura quelques années. Entre temps, Sénéchal et sa femme avaient élevé le maraudage à la hauteur d'une profession; pas une lessive qui séchât sur les haies sans leur fournir quelque serviette, pas une coulée de lièvre qui ne fût garnie par les mêmes mains de quelque collet; les plus beaux fruits de la commune tombaient invariablement dans leur panier. Tout marchait à souhait, ils vivaient bien, quand Clair-de-Lune fut pris, pour son malheur, de l'amour des simples. Non pas que la médecine ne lui fût utile, mais la préparation de quelques menus breuvages à l'usage des filles embarrassées lui parut de nature à augmenter ses revenus sans beaucoup de peine. Or, un jour il força la dose, et la nièce d'un conseiller municipal en mourut. Avant d'expirer elle avait parlé, l'affaire fit du bruit; des gendarmes qui n'avaient jamais pu le prendre à la chasse l'emmenèrent à la ville sous inculpation d'avortement. Durant son absence, qui fut longue, Mme Sénéchal voyagea sur des routes diverses, demandant l'oubli de ses peines à des consolateurs intérimaires. Enfin ils reparurent, elle avec de l'acquit et des économies, le repris de justice avec la rage au cœur et une science nouvelle dans l'esprit. Ne quittait-il pas, en effet, de bons maîtres? Il revenait de l'école de la prison. Ses notions sur la respect de la vie humaine s'étaient modifiées, mais en même temps, surtout, il était devenu jurisconsulte. JULES DE GLOUVÈT. (A suivre.) J reconnaissez pas? C'est une trahison. Si ça ne sert à rien d'être des vôtres, je vais le dire aux camarades et nous chercherons
il força la dose, et la nièce d'un conseiller municipal en mourut. Avant d'expirer elle avait parlé, l'affaire fit du bruit; des gendarmes qui n'avaient jamais pu le prendre à la chasse l'emmenèrent à la ville sous inculpation d'avortement. Durant son absence, qui fut longue, Mme Sénéchal voyagea sur des routes diverses, demandant l'oubli de ses peines à des consolateurs intérimaires. Enfin ils reparurent, elle avec de l'acquit et des économies, le repris de justice avec la rage au cœur et une science nouvelle dans l'esprit. Ne quittait-il pas, en effet, de bons maîtres? Il revenait de l'école de la prison. Ses notions sur la respect de la vie humaine s'étaient modifiées, mais en même temps, surtout, il était devenu jurisconsulte. JULES DE GLOUVÈT. (A suivre.) J reconnaissez pas? C'est une trahison. Si ça ne sert à rien d'être des vôtres, je vais le dire aux camarades et nous chercherons un patron plus sérieux. Comme chefs de parti, ces magistrats ont cherché à éliminer le plus d'adversaires possible des listes électorales; quelles vertus ne leur faudrait-il pas comme juges de paix pour être bien scrupuleux à les inscrire? Et, encore une fois, s'ils étaient capables de tant de désintéressement, leur clientèle n'y comprendrait rien. Est-ce qu'il va faire les affaires de nos ennemis, maintenant? Au lieu de retirer de leurs fonctions un surcroît d'influence, ils y perdraient celle qu'ils possédaient. Il est donc extrêmement tentant, infiniment plus agréable et plus profitable pour eux de rester tout simplement chefs de parti, quoique juges de paix. Du reste, deux d'entre eux on me dit même quatre mais à coup sûr deux d'entre eux avaient été condamnés pour fraudes électorales avant d'être nommés juges de paix. Ils trichaient alors que simples citoyens ils agissaient à leurs risques et périls; aujourd'hui que le respect attaché à leurs fonctions leur assure à peu près l'impunité,quelle équité en attendre? Rien de plus aisé que d'ajouter des amis sur la liste. Pas n'est besoin d'inventer des électeurs pour cela, il suffit de compter les mêmes deux fois. De ce qu'un ami est déjà inscrit dans une commune,
clientèle n'y comprendrait rien. Est-ce qu'il va faire les affaires de nos ennemis, maintenant? Au lieu de retirer de leurs fonctions un surcroît d'influence, ils y perdraient celle qu'ils possédaient. Il est donc extrêmement tentant, infiniment plus agréable et plus profitable pour eux de rester tout simplement chefs de parti, quoique juges de paix. Du reste, deux d'entre eux on me dit même quatre mais à coup sûr deux d'entre eux avaient été condamnés pour fraudes électorales avant d'être nommés juges de paix. Ils trichaient alors que simples citoyens ils agissaient à leurs risques et périls; aujourd'hui que le respect attaché à leurs fonctions leur assure à peu près l'impunité,quelle équité en attendre? Rien de plus aisé que d'ajouter des amis sur la liste. Pas n'est besoin d'inventer des électeurs pour cela, il suffit de compter les mêmes deux fois. De ce qu'un ami est déjà inscrit dans une commune, il ne s'ensuit pas qu'il ne soit pas bon à inscrire dans une autre. Au contraire. Beaucoup de Corses ont deux villages, deux pays. L'hiver, ils descendent dans la plaine, momentanément délivrés de la fièvre, sur la plage, comme on dit ici, et ils habitent les villages du littoral; l'été, ils fuent la mal'aria et remontent dans les villages de la montagne. Ces habitudes de transhumance engendrent de curieuses situations. On m'a communiqué une pétition de quelques habitants de Conca, lesquels se plaignent que tous les étés le maire emmène la mairie avec lui à six lieues dans l'intérieur. Ils demandent qu'on leur laisse au moins un adjoint pour les marier. Mais ils ne sont pas du bon clan, le maire en est; jusqu'à présent on ne les a pas écoutés. Un grand nombre d'électeurs appartiennent ainsi naturellement à deux communes et s'y font inscrire. Selon les besoins du parti, ils votent dans l'une ou dans l'autre, -à moins qu'ils ne votent dans les deux. On augmente encore le nombre des amis en inscrivant des électeurs qui n'habitent plus le village depuis dix, quinze, vingt, quarante ans, et qui sont inscrits depuis longtemps dans la commune où ils sont allés
ils fuent la mal'aria et remontent dans les villages de la montagne. Ces habitudes de transhumance engendrent de curieuses situations. On m'a communiqué une pétition de quelques habitants de Conca, lesquels se plaignent que tous les étés le maire emmène la mairie avec lui à six lieues dans l'intérieur. Ils demandent qu'on leur laisse au moins un adjoint pour les marier. Mais ils ne sont pas du bon clan, le maire en est; jusqu'à présent on ne les a pas écoutés. Un grand nombre d'électeurs appartiennent ainsi naturellement à deux communes et s'y font inscrire. Selon les besoins du parti, ils votent dans l'une ou dans l'autre, -à moins qu'ils ne votent dans les deux. On augmente encore le nombre des amis en inscrivant des électeurs qui n'habitent plus le village depuis dix, quinze, vingt, quarante ans, et qui sont inscrits depuis longtemps dans la commune où ils sont allés se fixer. Le jour du scrutin, si le succès dépend d'eux, on les fait venir; s'il le faut, on leur paye le voyage. Et, s'ils ne veulent pas faire le voyage, on vote pour eux. Toutefois, ce genre de hardiesse expose à des mécomptes pénibles. Aux élections pour le conseil général de 1881, on releva sur la liste d'émargement de Palneca la signature d'un électeur qui avait eu l'indélicatesse de mourir la veille à Sartène, à 100 kilomètres de là, sans prévenir personne. Les adversaires se défendent de leur mieux contre ces inscriptions qui doivent les mettre en minorité. Mais que faire contre la volonté du juge de paix ? Il est roi, comme disait Blanqui. En 1884, le juge de paix de Piedicroce inscrit à Valle-d'Orezza neuf électeurs depuis longtemps absents de la commune. Cinq n'y payaient plus aucune imposition la loi est formelle, ils ne pouvaient pas figurer sur la liste municipale. On produit un certificat du percepteur constatant qu'ils ne figurent point sur les rôles. Le juge de paix le tient pour non avenu, déclare de sa seule autorité les cinq individus contribuables dans la commune et les inscrit sur les listes électorales. La cour de cassation
général de 1881, on releva sur la liste d'émargement de Palneca la signature d'un électeur qui avait eu l'indélicatesse de mourir la veille à Sartène, à 100 kilomètres de là, sans prévenir personne. Les adversaires se défendent de leur mieux contre ces inscriptions qui doivent les mettre en minorité. Mais que faire contre la volonté du juge de paix ? Il est roi, comme disait Blanqui. En 1884, le juge de paix de Piedicroce inscrit à Valle-d'Orezza neuf électeurs depuis longtemps absents de la commune. Cinq n'y payaient plus aucune imposition la loi est formelle, ils ne pouvaient pas figurer sur la liste municipale. On produit un certificat du percepteur constatant qu'ils ne figurent point sur les rôles. Le juge de paix le tient pour non avenu, déclare de sa seule autorité les cinq individus contribuables dans la commune et les inscrit sur les listes électorales. La cour de cassation annule sa sentence par un arrêt dont les considérations sont sévères: « Pour statuer ainsi, ledit jugement a méconnu la force probante des certificats du percepteur, qui établissaient formellement le contraire, d'où il suit qu'il a faussement appliqué et par suite violé l'article de la loi susvisé. » Le juge de paix est du bon clan; il a recommencé l'année suivante. Un dernier moyen pour se procurer un supplément de voix consiste à inscrire des électeurs qui ne tiennent à la commune en aucune façon et que personne n'y connaît. Saint-Florent a deux cents électeurs, dont cent vingt seulement prennent part habituellement au vote; les autres sont à la mer, matelots ou pêcheurs. Les élections municipales s'y sont décidées parfois à cinq voix de majorité. En 1884, le juge de paix y inscrit six cantonniers des communes voisines, sous le prétexte que leur chef, le conducteur des ponts et chaussées, demeurant à Saint-Florent, c'était à Saint-Florent que devait être leur domicile légal. La cour de cassation annula la sentence par arrêt du 24 mai. Seulement, les six cantonniers avaient eu le temps de voter aux élections du 4 mai précédent. L'année suivante, en dépit de l'arrêt de la cour de
de paix est du bon clan; il a recommencé l'année suivante. Un dernier moyen pour se procurer un supplément de voix consiste à inscrire des électeurs qui ne tiennent à la commune en aucune façon et que personne n'y connaît. Saint-Florent a deux cents électeurs, dont cent vingt seulement prennent part habituellement au vote; les autres sont à la mer, matelots ou pêcheurs. Les élections municipales s'y sont décidées parfois à cinq voix de majorité. En 1884, le juge de paix y inscrit six cantonniers des communes voisines, sous le prétexte que leur chef, le conducteur des ponts et chaussées, demeurant à Saint-Florent, c'était à Saint-Florent que devait être leur domicile légal. La cour de cassation annula la sentence par arrêt du 24 mai. Seulement, les six cantonniers avaient eu le temps de voter aux élections du 4 mai précédent. L'année suivante, en dépit de l'arrêt de la cour de cassation, rien n'était changé dans la situation des six cantonniers; le juge de paix les inscrivit encore. La cour de cassation cassa de nouveau; ce que voyant, les amis jugèrent le moyen des cantonniers épuisé et en cherchèrent d'autres. Les manières d'enlever le droit de voter aux ennemis sont aussi variées. Une des plus simples, et qui réussit presque toujours la première fois qu'on l'essaye, parce qu'on ne s'en défie pas, est celle de la désignation insuffisante. Les noms patronymiques sont peu nombreux dans l'île. On rencontre dans le même village des Battesti, des Pietri, des Paoli, des Matteï, des Nicoli par vingtaine, par trentaine. Pour s'y reconnaître, on donne deux noms de baptême aux enfants. Par une négligence qui n'est pas involontaire, on n'en porte qu'un sur la liste. Si l'électeur n'a pas le soin de faire compléter son inscription en temps utile, le maire, lorsqu'il vient pour déposer son bulletin dans l'urne, lui tient gracieusement ce petit discours : Vous dites vous appeler Bartoli François. Mais quel François? Il y a trois Bartoli François, dans la commune. Êtes-vous François-Jean, ou François-Pierre, ou François-Ours? La liste n'en dit rien. Vous n'êtes pas inscrit, mon ami je ne puis pas
variées. Une des plus simples, et qui réussit presque toujours la première fois qu'on l'essaye, parce qu'on ne s'en défie pas, est celle de la désignation insuffisante. Les noms patronymiques sont peu nombreux dans l'île. On rencontre dans le même village des Battesti, des Pietri, des Paoli, des Matteï, des Nicoli par vingtaine, par trentaine. Pour s'y reconnaître, on donne deux noms de baptême aux enfants. Par une négligence qui n'est pas involontaire, on n'en porte qu'un sur la liste. Si l'électeur n'a pas le soin de faire compléter son inscription en temps utile, le maire, lorsqu'il vient pour déposer son bulletin dans l'urne, lui tient gracieusement ce petit discours : Vous dites vous appeler Bartoli François. Mais quel François? Il y a trois Bartoli François, dans la commune. Êtes-vous François-Jean, ou François-Pierre, ou François-Ours? La liste n'en dit rien. Vous n'êtes pas inscrit, mon ami je ne puis pas vous laisser voter. (Protestation des électeurs de Palneca, 1884.) L'existence partagée entre deux villages, un dans la plaine, l'autre sur la montagne, qui permet d'inscrire deux fois les amis, permet aussi au rebours de ne pas inscrire les ennemis du tout. Dans la plaine, le juge de paix leur dit : Impossible de vous inscrire, vous devez l'être déjà dans la montagne. Dans la montagne, on leur tient le raisonnement contraire : Impossible, vous êtes déjà inscrits dans la plaine. Une famille de Saint-Florent, qui depuis trente-cinq ans est en possession du siège de conseiller général dans le canton et qui est la plus fortement imposée dans la commune, a vu ses cinq membres rayés de la liste électorale en 1884, pour la raison que, passant leur été à Murato, dans la montagne, c'était là qu'ils devaient aller voter. Ils apportèrent au juge de paix la preuve officielle qu'ils n'étaient point inscrits à Murato. Le juge de paix la mit dans sa poche et ne les raya pas moins. La sentence fut annulée par un arrêt de la cour de cassation en date du 21 mai. Seulement, ces cinq électeurs n'avaient pu voter aux élections du 4 mai précédent, ce