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abonnés peuvent, en renouvelant leur abonnement, demander un autre exemplaire (ajouter 1 fr. 30 par exemplaire ou 1 franc, pris dans nos bureaux). LUNDIS à 2 h. 1/2 MERCREDIS à 2 h. 1/2 VENDREDIS à 2 h. 1/2 Les Sonneurs d’Héroïsme l’Épopée de 1914-1915 Les Beaux Voyages De Tyrée à Deroulée La Patrie 25 Le Sentiment de la Patrie chez les Romains, chez les Grecs, chez nous. janv. HENRI LAVEDAN, janv. JEAN RICHEPIN, de l’Académie française. HENRI-ROBERT. de l’Académie française. Les Soldats Poètes À Reims : L’Âme de la France Les Soldats poètes Une Visite à nos Soldats et à sa Cathédrale 1er Tyrée, Eschyle, Sophocle et quelques autres MAURICE BARRÉS, fév. Un Temple de Gloire.-Une Ville théatrale JEAN RICHEPIN. de l’Académie française. FUNCK-BRENTANO. Auditions et Projections. Les Preux de la Patrie France Chansons de Guerre Chez nos Bons Amis les Anglais 8 Roland et les Atr 10 Chansons de Guerre 2 Comment ils nous croyaient il y a dix ans. Roland et les Héros des Chansons de guerre févr. Gestes févr. GEORGES CAIN. févr. Comment nous les jugeons. JEAN RICHEPIN Auditions. A. LICHTENBERGER. Auditions. 15 La Sainte du Patriotisme: Jeanne d’Arc 17 L'Âme du Petit Français 19 Un Voyage en Allemagne JEAN RICHEPIN. févr. FUNCK-BRENTANO. févr. Impressions et Souvenirs. DONNAT, Auditions. de l’Académie française. Aux Armées du Roi Le Drapeau de La Tour d’Auvergne À Ypres : L’Âme de la Flandre févr. Dessein capables et la Guerre en févr à la Guerre 26 Splendeur et Ruine d’une Ville martyre. JEAN RICHEPIN. Général MALLETERRE. FUNCK-BRENTANO. La Marseillaise Une Journée d’Ambulance 5 Le Cœur de l’Alsace et les Volontaires de 1792 à Travers Erchmann-Chatan mars JEAN RICHEPIN. mars Docteur BAUDET. mars ADOLPHE BRISSON. JEAN RICHEPIN. Scènes jouées. 8 Les Grognards de Napoléon et ceux d'aujourd’hui. mars EDOUARD HERRIOT. mars DERIC MASSON JEAN RICHEPIN. de l’Académie française. ... Sensations de Guerre Chez nos Amis les Russes 15 Victor Hugo et Une Année Terrible 7 Les Mots héroïques et les Mots charmants. 19 Leur Littérature et leurs Goûts. Mon mars mars mars Séjour chez Tolstoï. JEAN RICHEPIN. mars MAURICE DONNAY, ANDRÉ BEAUNIER. de
en Allemagne JEAN RICHEPIN. févr. FUNCK-BRENTANO. févr. Impressions et Souvenirs. DONNAT, Auditions. de l’Académie française. Aux Armées du Roi Le Drapeau de La Tour d’Auvergne À Ypres : L’Âme de la Flandre févr. Dessein capables et la Guerre en févr à la Guerre 26 Splendeur et Ruine d’une Ville martyre. JEAN RICHEPIN. Général MALLETERRE. FUNCK-BRENTANO. La Marseillaise Une Journée d’Ambulance 5 Le Cœur de l’Alsace et les Volontaires de 1792 à Travers Erchmann-Chatan mars JEAN RICHEPIN. mars Docteur BAUDET. mars ADOLPHE BRISSON. JEAN RICHEPIN. Scènes jouées. 8 Les Grognards de Napoléon et ceux d'aujourd’hui. mars EDOUARD HERRIOT. mars DERIC MASSON JEAN RICHEPIN. de l’Académie française. ... Sensations de Guerre Chez nos Amis les Russes 15 Victor Hugo et Une Année Terrible 7 Les Mots héroïques et les Mots charmants. 19 Leur Littérature et leurs Goûts. Mon mars mars mars Séjour chez Tolstoï. JEAN RICHEPIN. mars MAURICE DONNAY, ANDRÉ BEAUNIER. de l’Académie française Auditions. 22 Le Chevalier de la Revanche : Deroulée 24 La Télégraphie sans Fil à la Guerre Mardi Le Théâtre au Camp -» JEAN RICHEPIN. EDOUARD BRANLY, mars Scènes jouées. JULES TRUFFIER. 29 Vers la Victoire Samedi L’Âme Chrétienne 26 Les Poètes Amis de la France mars JEAN RICHEPIN. mars PAUL CLAUDEL. mars AUGUSTE DORCHAIN. I Auditions. L’ABONNEMENT À CHAQUE SÉRIE DE 10 CONFÉRENCES EST DE 25 FRANCS Le Journal de l’Université des Annales publie toutes ces Conférences et les illustre de nombreuses gravures. Il reproduit également toutes les récitations, tous les chants faits au cours de ces Conférences. L'autre paix, celle qui, définitivement, scellera notre ère sanglante, nous l'aurons; mais, pour la posséder, il faut que nous souffrions davantage. Je ne suis pas de ceux qui méprisent l'adversaire. Ses ressources demeurent considérables. Je ne pense pas que de sitôt les Turcs abandonnent la lutte. L'Autriche-Hongrie est capable encore de contenir l'invasion russe; l'Allemagne, de faire tête sur ses deux fronts. Cela ne veut pas dire que nos ennemis s'illusionnent. Peut-être, gavée d'illusion, ivre de mensonge officiel, la populace de Berlin et de Vienne croit encore à la victoire. Les dirigeants ont cessé de l'espérer. À l'occasion du
RICHEPIN. mars PAUL CLAUDEL. mars AUGUSTE DORCHAIN. I Auditions. L’ABONNEMENT À CHAQUE SÉRIE DE 10 CONFÉRENCES EST DE 25 FRANCS Le Journal de l’Université des Annales publie toutes ces Conférences et les illustre de nombreuses gravures. Il reproduit également toutes les récitations, tous les chants faits au cours de ces Conférences. L'autre paix, celle qui, définitivement, scellera notre ère sanglante, nous l'aurons; mais, pour la posséder, il faut que nous souffrions davantage. Je ne suis pas de ceux qui méprisent l'adversaire. Ses ressources demeurent considérables. Je ne pense pas que de sitôt les Turcs abandonnent la lutte. L'Autriche-Hongrie est capable encore de contenir l'invasion russe; l'Allemagne, de faire tête sur ses deux fronts. Cela ne veut pas dire que nos ennemis s'illusionnent. Peut-être, gavée d'illusion, ivre de mensonge officiel, la populace de Berlin et de Vienne croit encore à la victoire. Les dirigeants ont cessé de l'espérer. À l'occasion du nouvel an, les journaux allemands ont publié des interviews de grands personnages, sollicité des opinions autorisées sur la guerre. Où sont les rodomontades d'antan? L'heure n'est plus où la menace allemande défiait l'univers. On nous dit, aujourd'hui, que l'Allemagne lutte pour son existence. Victime d'une infâme agression, elle n'aspire qu'à résister. Il n'est plus question d'annexer le monde. Dieu lui-même semble échapper au kaiser. Tout l'espoir de la Germanie est dans une paix honorable. C'est cette paix honorable pour elle, c'est cette paix déshonorante, pis que déshonorante pour nous, dont, bientôt, à mots couverts, vous allez entendre parler. Que dis-je? Déjà, les échos n'en sont-ils pas venus jusqu'à vous? À l'Allemagne, il n'est qu'un moyen d'échapper au destin qu'elle a follement provoqué et qui s'amoncelle sur sa tête : c'est, spéculant sur la lassitude de ses adversaires, ou de l'un d'eux, de saisir la première occasion qui s'offrira de traiter à des conditions acceptables, à des conditions qui lui permettront, dans dix ans, s'étant refaite et ayant profité de son expérience, de recommencer, avec la certitude de la victoire, la lutte où, aujourd'hui, au fond d'elle-même, elle se sait vaincue... Donc, de-ci de-là, issus de bouches inconnues ou aisées à
résister. Il n'est plus question d'annexer le monde. Dieu lui-même semble échapper au kaiser. Tout l'espoir de la Germanie est dans une paix honorable. C'est cette paix honorable pour elle, c'est cette paix déshonorante, pis que déshonorante pour nous, dont, bientôt, à mots couverts, vous allez entendre parler. Que dis-je? Déjà, les échos n'en sont-ils pas venus jusqu'à vous? À l'Allemagne, il n'est qu'un moyen d'échapper au destin qu'elle a follement provoqué et qui s'amoncelle sur sa tête : c'est, spéculant sur la lassitude de ses adversaires, ou de l'un d'eux, de saisir la première occasion qui s'offrira de traiter à des conditions acceptables, à des conditions qui lui permettront, dans dix ans, s'étant refaite et ayant profité de son expérience, de recommencer, avec la certitude de la victoire, la lutte où, aujourd'hui, au fond d'elle-même, elle se sait vaincue... Donc, de-ci de-là, issus de bouches inconnues ou aisées à discerner, des bruits déjà ont circulé. Des neutres — bénévoles, nous voulons le croire — ont, à demi voix, offert leur entremise. Nous allons voir se multiplier ces tentatives. Au premier succès que, d'aventure, l'Allemagne pourra remporter, elles prendront corps. On annonçait l'intention du kaiser d'étonner le monde par sa modération en lui offrant la paix après la prise de Varsovie. S'il faut renoncer à prendre Varsovie, il saisira une autre occasion de tenter d'exploiter la lassitude des belligérants et, s'ils déjouent son calcul, au moins de duper l'opinion en rejetant sur ses adversaires la responsabilité de la prolongation du massacre qu'il a déchaîné. La sagesse de la France et de ses alliés, la lucidité de conscience du monde civilisé, feront justice de cette nouvelle perfidie. Personne, j'en ai la conviction, ne s'y trompera, quand les Alliés repousseront du pied les offres insidieuses de trahison ou de lâcheté qui seront faites à l'un ou à l'autre. Ce n'est pas par présomption, par haine, par soif de vengeance, par désir de représailles, par besoin d'humilier l'Allemagne que nous irons jusqu'au bout. C'est seulement parce que, si, définitivement, le militarisme allemand n'est pas écrasé, le sang de nos morts a coulé en
modération en lui offrant la paix après la prise de Varsovie. S'il faut renoncer à prendre Varsovie, il saisira une autre occasion de tenter d'exploiter la lassitude des belligérants et, s'ils déjouent son calcul, au moins de duper l'opinion en rejetant sur ses adversaires la responsabilité de la prolongation du massacre qu'il a déchaîné. La sagesse de la France et de ses alliés, la lucidité de conscience du monde civilisé, feront justice de cette nouvelle perfidie. Personne, j'en ai la conviction, ne s'y trompera, quand les Alliés repousseront du pied les offres insidieuses de trahison ou de lâcheté qui seront faites à l'un ou à l'autre. Ce n'est pas par présomption, par haine, par soif de vengeance, par désir de représailles, par besoin d'humilier l'Allemagne que nous irons jusqu'au bout. C'est seulement parce que, si, définitivement, le militarisme allemand n'est pas écrasé, le sang de nos morts a coulé en vain. Toute demi-paix est une trahison. Cette guerre monstrueuse, qui nous fut imposée, n'a qu'une excuse : c'est d'ouvrir au monde une ère nouvelle. Depuis quarante-quatre ans, le monde plie sous le fardeau écrasant des armements, parce qu'aux invites du tsar initiateur du Congrès de La Haye, de l'Angleterre radicale et de la France pacifiste, une seule puissance a opposé sans trêve une fin farouche de non-recevoir et une politique constante de menace et de militarisme. Elle vient, depuis six mois, de témoigner, par des paroles sinistres et par des actes affreux, qu'effectivement, les contrats les plus respectés ne sont que des chiffons de papier et qu'il n'est, à ses yeux, d'autre droit que celui de la force. De ses paroles et de ses actes, pour douloureux qu'ils soient, contraignons-nous de tirer les conclusions nécessaires. Avec l'Allemagne impériale et militaire, tout traité consenti est une duperie, qui, définitivement, ne brise pas sa puissance. Nous promett-on demain l'Alsace-Lorraine et cinq milliards comme salaire de notre défection, nous ne nous séparerons pas de nos alliés et poursuivrons la lutte : non seulement parce que c'est l'honneur, mais parce que c'est le bon sens, parce que cela seul peut nous assurer la paix.
et de la France pacifiste, une seule puissance a opposé sans trêve une fin farouche de non-recevoir et une politique constante de menace et de militarisme. Elle vient, depuis six mois, de témoigner, par des paroles sinistres et par des actes affreux, qu'effectivement, les contrats les plus respectés ne sont que des chiffons de papier et qu'il n'est, à ses yeux, d'autre droit que celui de la force. De ses paroles et de ses actes, pour douloureux qu'ils soient, contraignons-nous de tirer les conclusions nécessaires. Avec l'Allemagne impériale et militaire, tout traité consenti est une duperie, qui, définitivement, ne brise pas sa puissance. Nous promett-on demain l'Alsace-Lorraine et cinq milliards comme salaire de notre défection, nous ne nous séparerons pas de nos alliés et poursuivrons la lutte : non seulement parce que c'est l'honneur, mais parce que c'est le bon sens, parce que cela seul peut nous assurer la paix. L'Europe ne respirera, les maximes éternelles du droit ne reprendront force, nous n'aurons de sécurité pour l'avenir de nos enfants, que quand, au prix des morts et des mois ou des années de douleur qu'il faudra, les Alliés auront jeté bas le monstre et, sur les assises que cimente le meilleur de notre sang, affermi les bases d'un droit nouveau. ANDRE LICHTENBERGER. M. Gabriel Hanotaux raconte les causes et la guerre de 1914. Nul n'était que lui pour accomplir cette tâche. L'historien de Richelieu saura se délivrer des complications et déchiffrer la diplomatie contemporaine. Son discernement et dira la vérité. L'auteur détache du premier fascicule de son livre et l'offre à nos lecteurs : L'Allemagne est fière de ses armées; elle est plus fière de ses Universités: c'est là, en effet, le trésor et se surexcite le génie de l'intelligence allemande. L'intelligence allemande, avec ses défauts, avec sa vigueur logique, sa santé facultative d'application, sa passion réaliste et son mépris de la tradition. L'intelligence allemande s'achève là où elle nourrit la gent intellectuelle. Elle est le orgueil de l'Empire et sera peut-être Avec le manque de nuance et de spécialisme, le savant allemand érige en doctrine son expérience un peu
meilleur de notre sang, affermi les bases d'un droit nouveau. ANDRE LICHTENBERGER. M. Gabriel Hanotaux raconte les causes et la guerre de 1914. Nul n'était que lui pour accomplir cette tâche. L'historien de Richelieu saura se délivrer des complications et déchiffrer la diplomatie contemporaine. Son discernement et dira la vérité. L'auteur détache du premier fascicule de son livre et l'offre à nos lecteurs : L'Allemagne est fière de ses armées; elle est plus fière de ses Universités: c'est là, en effet, le trésor et se surexcite le génie de l'intelligence allemande. L'intelligence allemande, avec ses défauts, avec sa vigueur logique, sa santé facultative d'application, sa passion réaliste et son mépris de la tradition. L'intelligence allemande s'achève là où elle nourrit la gent intellectuelle. Elle est le orgueil de l'Empire et sera peut-être Avec le manque de nuance et de spécialisme, le savant allemand érige en doctrine son expérience un peu courte et en passion ses convictions trop soumises à un contrôle insuffisant. Dès le début de la guerre de 1914, le manifeste des intellectuels s'adresse au monde, la faiblesse de ces philosophes, la médiocrité des savants, la pauvreté intellectuelle de l'intelligence. Quelqu'un a dit, avec raison: — L'Allemagne a ses temples ce sont ses Universités. Ce sont les Universités, en effet, où les professeurs ont préparé la grandeur de Prusse et de l'Allemagne moderne: Fichte, Arnim, Hegel, ils ont donné à l'Allemagne, la formule de sa puissance et de sa conquête, l'élan de sa volonté universelle, le ressort de son entreprise mondiale. Le professeur a le sentiment de la supériorité de la race, et il n'est pas une ligne, ne prononce pas une parole qui ne tende à cette glorification, ne à cette propagande. La croyance en « l'Allemagne au-dessus de tout », répandue par tant de voix, a devenu une foi, une religion, et exactement ce sentiment, lorsqu' « L'Allemagne se considère comme la science morale du monde. ». Mais un autre observateur, non moins actif et non moins sagace, dit, à son tour : « Les universitaires qui détiennent l'influence et se savent des guides se sont obligés
temples ce sont ses Universités. Ce sont les Universités, en effet, où les professeurs ont préparé la grandeur de Prusse et de l'Allemagne moderne: Fichte, Arnim, Hegel, ils ont donné à l'Allemagne, la formule de sa puissance et de sa conquête, l'élan de sa volonté universelle, le ressort de son entreprise mondiale. Le professeur a le sentiment de la supériorité de la race, et il n'est pas une ligne, ne prononce pas une parole qui ne tende à cette glorification, ne à cette propagande. La croyance en « l'Allemagne au-dessus de tout », répandue par tant de voix, a devenu une foi, une religion, et exactement ce sentiment, lorsqu' « L'Allemagne se considère comme la science morale du monde. ». Mais un autre observateur, non moins actif et non moins sagace, dit, à son tour : « Les universitaires qui détiennent l'influence et se savent des guides se sont obligés à un patriotisme particulier, forme peut-être bien étroite. » La patrie est leur chose; ils la contemple à travers leurs lunettes cerclées d'or et palladium à jamais sacré de leur prébende, de leur « spécialité », servent, mais elle leur sert mais elle les honore. Dans les cérémonies publiques, bonnet carré ou du béret de velours, la robe rouge garnie d'hermine ou longue robe noire traînante, aux soie, barbe blanche, ou barbe blond, assurée, le geste tranchant, la voix rude et rauque, admirez le pédagogue dans sa splendeur. Quand il n'y a pas de refuge au monde pour la parole on le retrouvera dans l'âme du Herr : Sa conscience a le pli. Plus qu'il en devint aigu et convaincu que la pédagogie N° 1647 LES ANNALES 77 en elle-même et que l'humanité doit être menée comme une classe d'écoliers ou un cours d'étudiants. Toutes les époques de décadence, pour les peuples, ont été précédées d'une apogée universitaire et scolaire : l'âme libre des hommes finit par rompre avec l'entrave du pédantisme trop longtemps prolongée. Les intellectuels auront la responsabilité la plus lourde dans les événements auxquels nous assistons, parce qu'ils ont altéré quelques-unes des vertus natives du peuple allemand.
carré ou du béret de velours, la robe rouge garnie d'hermine ou longue robe noire traînante, aux soie, barbe blanche, ou barbe blond, assurée, le geste tranchant, la voix rude et rauque, admirez le pédagogue dans sa splendeur. Quand il n'y a pas de refuge au monde pour la parole on le retrouvera dans l'âme du Herr : Sa conscience a le pli. Plus qu'il en devint aigu et convaincu que la pédagogie N° 1647 LES ANNALES 77 en elle-même et que l'humanité doit être menée comme une classe d'écoliers ou un cours d'étudiants. Toutes les époques de décadence, pour les peuples, ont été précédées d'une apogée universitaire et scolaire : l'âme libre des hommes finit par rompre avec l'entrave du pédantisme trop longtemps prolongée. Les intellectuels auront la responsabilité la plus lourde dans les événements auxquels nous assistons, parce qu'ils ont altéré quelques-unes des vertus natives du peuple allemand. Aussi, il était dans la logique des choses que, dans le fameux « appel aux nations civilisées », ils aient poussé à l'extrême la doctrine hostile à l'humanité qui fut incontestablement une des origines morales et intellectuelles du conflit. Qu'on se souvienne à jamais de ces cruelles litanies : « Il n'est pas vrai que l'Allemagne ait provoqué cette guerre... Il n'est pas vrai que nous ayons violé criminellement la neutralité de la Belgique (le chancelier Bethmann-Hollweg, intellectuel pourtant, l'avait proclamé sans hésiter devant le Reichstag). Il n'est pas vrai que nos soldats aient porté atteinte à la vie ou aux biens d'un seul citoyen belge, sans y avoir été forcés par la dure nécessité d'une défense légitime, etc. Il n'est pas vrai que nos troupes aient brutalement détruit Louvain, etc. Il n'est pas vrai que nous fassons la guerre au mépris du droit des gens, etc. » Enfin, pour mettre le sceau à ces négations tranchantes, cette conclusion qui expose la doctrine elle-même dans son étonnante témérité : « Il n'est pas vrai que ce que l'on appelle notre militarisme soit dirigé contre notre culture, comme le prétendent nos hypocrites ennemis. Sans notre militarisme, notre civilisation serait anéantie depuis
Il n'est pas vrai que l'Allemagne ait provoqué cette guerre... Il n'est pas vrai que nous ayons violé criminellement la neutralité de la Belgique (le chancelier Bethmann-Hollweg, intellectuel pourtant, l'avait proclamé sans hésiter devant le Reichstag). Il n'est pas vrai que nos soldats aient porté atteinte à la vie ou aux biens d'un seul citoyen belge, sans y avoir été forcés par la dure nécessité d'une défense légitime, etc. Il n'est pas vrai que nos troupes aient brutalement détruit Louvain, etc. Il n'est pas vrai que nous fassons la guerre au mépris du droit des gens, etc. » Enfin, pour mettre le sceau à ces négations tranchantes, cette conclusion qui expose la doctrine elle-même dans son étonnante témérité : « Il n'est pas vrai que ce que l'on appelle notre militarisme soit dirigé contre notre culture, comme le prétendent nos hypocrites ennemis. Sans notre militarisme, notre civilisation serait anéantie depuis longtemps. C'est pour la protéger que ce militarisme est né dans notre pays. » L'apologie du militarisme est donc le mot suprême de l'enseignement universitaire. Cette « conscience morale du monde » s'affirme dans un appel aux armes. L'enseignement allemand n'a qu'une devise, celle de Hobbes : Homo homini lupus. Le professeur Lamprecht, un des historiens les plus réputés de l'Allemagne, un des hommes qui représentent le mieux cette mentalité à la fois courte et brutale du spécialiste arrivé, a donné l'expression la plus complète du sophisme qui égare toute la nation, quand il a écrit ces phrases mémorables par ce qu'elles ont d'orgueilleusement diabolique : « Le culte de la force est une caractéristique de l'époque de la libre entreprise. Il le continue ; car il est devenu capitaliste. Ce qui fait la force de l'armée et de la flotte, c'est le machinisme guerrier créé par le capitalisme. » En un mot, le capitalisme entretient le machinisme militaire qui doit saisir le monde partout où s'étendent les tentacules allemands, voilà toute la doctrine : elle est uniquement mécanique. L'humanité n'a plus ni cœur ni âme ; son idéal, c'est de l'or, du charbon, du fer. Si l'on va au
Le professeur Lamprecht, un des historiens les plus réputés de l'Allemagne, un des hommes qui représentent le mieux cette mentalité à la fois courte et brutale du spécialiste arrivé, a donné l'expression la plus complète du sophisme qui égare toute la nation, quand il a écrit ces phrases mémorables par ce qu'elles ont d'orgueilleusement diabolique : « Le culte de la force est une caractéristique de l'époque de la libre entreprise. Il le continue ; car il est devenu capitaliste. Ce qui fait la force de l'armée et de la flotte, c'est le machinisme guerrier créé par le capitalisme. » En un mot, le capitalisme entretient le machinisme militaire qui doit saisir le monde partout où s'étendent les tentacules allemands, voilà toute la doctrine : elle est uniquement mécanique. L'humanité n'a plus ni cœur ni âme ; son idéal, c'est de l'or, du charbon, du fer. Si l'on va au fond des choses, la guerre actuelle et ses excès viennent de là. Le militarisme universitaire, ayant pour suite et pour conséquence l'expansionnisme matérialiste, voilà les causes essentielles de la guerre de 1914. L'Allemagne n'a pas su se garder de cette ivresse des forts, et c'est pourquoi elle trébuche au point culminant de son histoire. Plus généreuse, elle eût été invincible. GABRIEL HATVOTH, de l'Académie française. L'ALLEMAGNE qu'on voyait et celle qu'on ne voyait pas Les Coulisses du Reichstag Le Reichstag a son règlement ; mais, chose curieuse, ce règlement est constamment violé. Un droit coutumier s'est établi qui en a bousculé tous les paragraphes. Au pays de la légalité, cette loi-là n'a aucune valeur. Il est vrai que c'est encore par discipline qu'on n'en tient aucun compte, par discipline de parti, s'entend. Le règlement prévoit qu'au commencement de la session tous les députés sont tirés au sort et répartis ainsi dans sept bureaux, qui devront élire les membres des commissions. Il prescrit encore que chaque représentant du peuple pourra demander la parole et devra l'obtenir dans l'ordre d'inscription. Or, cela ne ferait pas l'affaire des chefs de groupe, qui entendent bien ne pas abdiquer devant le menu fretin de leurs