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me semble, vous êtes atteints de cette maladie. C'est déjà un point sur lequel nous nous différencions des jésuites, même jaunes. Certes, il est fort être bien audacieux pour oser s'attaquer à l'aréopage éclairé que vous êtes ; mais au risque d'écrire (et non de parler) comme d'habitude, à tort et à travers, j'ai cette audace et vais me permettre de préciser, le rôle que vous jouez. Le malaise permanent entre la Fédération Nationale et l'Association Nationale nécessitait la disparition de l'un ou l'autre de ces deux organisations. En voulant réaliser l'unité, nos camarades obéissaient au sentiment d'entente fort louable mais dont ils devaient être les dupes. Aussi, fus-je stupéfait en apprenant que le congrès de Rouen avait décrété l'unité tant désirée. Pour que le fait fût accompli, il eût fallu que le bureau de l'Association Nationale consentît à venir discuter sur la question et non de simples délégués. Or, ces messieurs se sont abstenus de se rendre dans un milieu, où l'élément ouvrier, c'est-à-dire salarié se trouvait en majorité. Dans ces conditions, l'unité prononcée par les deux parties sans l'adhésion de la suite devenue une décision purement platonique et destinée à n'avoir aucun effet, quoique il y ait en engagement des délégués des l'Association Nationale. Cependant, l'Association Nationale pouvait considérer cela comme une porte ouverte à ses prérogatives. Ce danger était entre nous, il fallait essayer de le détourner et, en même temps, abattre cette Fédération Nationale, dont l'extension menaçait d'absorber tous les éléments combattifs de la libre pensée. De tels hommes qui étaient à sa tête ont en partie départy. C'est dans ce sens que vous avez été les acteurs conscients ou inconscients de la comédie jouée. Votre ardent désir de briller d'un plus vif éclat aux yeux du monde libre penseur, vous a fait tomber dans l'excès, pas encore que le mirage de la décentralisation vous faisait espérer la possession de la direction fédérale. Pour en arriver à vos fins, vous comptiez sur des concours qui, aux derniers moments vous ont fait défaut sans avertissement aucun : l'absence d'un membre influent de l'Association Nationale, membre en même
engagement des délégués des l'Association Nationale. Cependant, l'Association Nationale pouvait considérer cela comme une porte ouverte à ses prérogatives. Ce danger était entre nous, il fallait essayer de le détourner et, en même temps, abattre cette Fédération Nationale, dont l'extension menaçait d'absorber tous les éléments combattifs de la libre pensée. De tels hommes qui étaient à sa tête ont en partie départy. C'est dans ce sens que vous avez été les acteurs conscients ou inconscients de la comédie jouée. Votre ardent désir de briller d'un plus vif éclat aux yeux du monde libre penseur, vous a fait tomber dans l'excès, pas encore que le mirage de la décentralisation vous faisait espérer la possession de la direction fédérale. Pour en arriver à vos fins, vous comptiez sur des concours qui, aux derniers moments vous ont fait défaut sans avertissement aucun : l'absence d'un membre influent de l'Association Nationale, membre en même temps du bureau interfédéral de la Fédération Nationale et du comité d'union, ayant signé Tintérité. Sachant le but que vous poursuiviez, il s'est fait un devoir d'éviter votre Congrès régional. Mais, c'est vrai que nous avons pour vous (après l'avoir eu cruellement) un appel du citoyen Daube, sur lequel vous aviez établi votre orgueilleuse mise en demeure au camarade Marielle. Ceci vient confirmer la véracité de mes dires, qu'il vous plaise ou non. Enfin, votre refus de déléguer un de vos membres à Pamiers, sous le fallacieux prétexte de perte de temps et d'argent, démontre suffisamment que vous craignez affronter un débat qui pourrait, en rétablissant les faits, diminuer quelque peu le relief qu'il vous plaît de vous attribuer. Veuillez excuser mon mauvais français, le mien ne saurait être comparé au vôtre, du moins que mon ignorance des classiques. J'aurais pu, il est vrai, employer des termes injurieux : niais, outre que ce genre m'énuque, je craignais ne pouvoir non seulement vous surpasser, mais encore vous égaler. Gar. je le reconnais, vous m'êtes supérieurs en tout. L.-E. BOURGUET. S'IL Y AVAIT UN DIEU Tant qu'elle existera, la pauvreté sera une barrière insurmontable entre l'homme et la liberté. Il ne saurait
aviez établi votre orgueilleuse mise en demeure au camarade Marielle. Ceci vient confirmer la véracité de mes dires, qu'il vous plaise ou non. Enfin, votre refus de déléguer un de vos membres à Pamiers, sous le fallacieux prétexte de perte de temps et d'argent, démontre suffisamment que vous craignez affronter un débat qui pourrait, en rétablissant les faits, diminuer quelque peu le relief qu'il vous plaît de vous attribuer. Veuillez excuser mon mauvais français, le mien ne saurait être comparé au vôtre, du moins que mon ignorance des classiques. J'aurais pu, il est vrai, employer des termes injurieux : niais, outre que ce genre m'énuque, je craignais ne pouvoir non seulement vous surpasser, mais encore vous égaler. Gar. je le reconnais, vous m'êtes supérieurs en tout. L.-E. BOURGUET. S'IL Y AVAIT UN DIEU Tant qu'elle existera, la pauvreté sera une barrière insurmontable entre l'homme et la liberté. Il ne saurait y avoir de vraie liberté tant que l'homme est plongé dans la misère. Tant que les hommes ne sauront pas ce qui est la vraie liberté, ils ne pourront l'atteindre. L'ignorance est la suite nécessaire de leur misère. Pour les miséreux, il n'y a ni musées, ni tableaux, ni sphères supérieures de l'intelligence, ni grande musique, ni poésie ennoblissante. Pourquoi ?... La vie de la misère est une lutte constante pour l'existence... À quoi bon prêcher aux masses quand les masses ne comprennent pas votre langage... Il y a dans la misère une méséducation qui corrompt l'esprit humain, détruit l'énergie, et une barrière puissante contre la liberté religieuse... On ne pourra jamais avoir de liberté, d'égalité, de fraternité tant qu'il y aura la pauvreté qui séparera les classes. Bêtise ou Veulerie Quand je vois un groupe humain prendre le chemin de l'église, je ne puis m'empêcher de penser à la pauvreté de l'esprit humain ou à l'avilissement de son sens moral. N'est-ce pas la bêtise ou bien la veulerie qui le guide ? Devant l'admirable essor de la science moderne, fruit de l'expérience et de l'application des lois naturelles, que supposer d'être pensants qui croient au miracle et au surnaturel,
supérieures de l'intelligence, ni grande musique, ni poésie ennoblissante. Pourquoi ?... La vie de la misère est une lutte constante pour l'existence... À quoi bon prêcher aux masses quand les masses ne comprennent pas votre langage... Il y a dans la misère une méséducation qui corrompt l'esprit humain, détruit l'énergie, et une barrière puissante contre la liberté religieuse... On ne pourra jamais avoir de liberté, d'égalité, de fraternité tant qu'il y aura la pauvreté qui séparera les classes. Bêtise ou Veulerie Quand je vois un groupe humain prendre le chemin de l'église, je ne puis m'empêcher de penser à la pauvreté de l'esprit humain ou à l'avilissement de son sens moral. N'est-ce pas la bêtise ou bien la veulerie qui le guide ? Devant l'admirable essor de la science moderne, fruit de l'expérience et de l'application des lois naturelles, que supposer d'être pensants qui croient au miracle et au surnaturel, que supposer d'être pensants qui, pour atteindre un but, se livrent aux prétendues volontés d'êtres qui n'ont jamais témoigné de leur pouvoir et dont la science prouve l'impuissance ? Vraiment leur cerveau ne dépasse pas les conceptions synthétiques des populations primitives en adoration devant l'icône. Que le fétiche s'insère vierge, sacré-cœur, saint-Antoine, ou soit une idole congolaise chargée de clous, peu importe ; les concepts de l'adorateur sont sensiblement les mêmes : obtenir de cet objet inanimé, auquel il attribue des pouvoirs surnaturels, ce que le savoir ne peut même pas fournir : suprême naïveté et suprême ignorance. Il est vrai que des castes d'individus ont intérêts à prolonger la bêtise humaine et qu'ils y travaillent au mieux de leurs moyens : ceux-là ne se mettent pas en extase devant l'idole, mais observent les hommes et les lois... de la bêtise humaine. Ils ne se gênent même pas de profiter du savoir et des découvertes scientifiques pour rendre leur supercherie plus réelle et plus acceptable : les féticheurs de Lourdes ne s'entouent pas de médecins, soi-disant hommes de savoir, pour affirmer des guérisons qui n'en sont point ? Jusqu'à présent, cependant, ils n'ont pu montrer des jambes ou des bras
sacré-cœur, saint-Antoine, ou soit une idole congolaise chargée de clous, peu importe ; les concepts de l'adorateur sont sensiblement les mêmes : obtenir de cet objet inanimé, auquel il attribue des pouvoirs surnaturels, ce que le savoir ne peut même pas fournir : suprême naïveté et suprême ignorance. Il est vrai que des castes d'individus ont intérêts à prolonger la bêtise humaine et qu'ils y travaillent au mieux de leurs moyens : ceux-là ne se mettent pas en extase devant l'idole, mais observent les hommes et les lois... de la bêtise humaine. Ils ne se gênent même pas de profiter du savoir et des découvertes scientifiques pour rendre leur supercherie plus réelle et plus acceptable : les féticheurs de Lourdes ne s'entouent pas de médecins, soi-disant hommes de savoir, pour affirmer des guérisons qui n'en sont point ? Jusqu'à présent, cependant, ils n'ont pu montrer des jambes ou des bras amputés qui ont repoussé dans l'extase devant l'icône, et si, un jour, on parvient à remettre un bras comme on greffe une partie de chair ou de peau, ce ne sera pas grâce à un pouvoir surnaturel, mais grâce au progrès du savoir humain : les dieux n'ont jamais rien fait, d'ailleurs, sans le secours des hommes. Sortez donc, hommes et penseurs, de la torpeur qui vous empêche d'ouvrir les yeux et de voir, d'ouvrir les oreilles et d'entendre, ouvrez vos sens aux voix de la nature. Regardez, observez, comparez, jugez, et vous diminuerez la grandeur du troupeau humain qui va s'acheminant là-bas vers la porte des temples, à pas lents, le front bas et résigné, le genou à terre à mesure qu'il s'approche de la voûte qui écrase son cerveau et lui plie l'échiné. Levez la tête et marchez dignement vers la maison de lumière et de clarté que vous bâtissent la nature et la science, lesquelles font de vous les maîtres de vos destinées. Que diraient-ils ceux qui, par la veulerie, font oratoire qu'ils ont la foi ? Si l'ignorance est pardonnable, ce manque de dignité n'est que méprisable. « Mais, disent certains, des circonstances m'obligent... » Eh
fait, d'ailleurs, sans le secours des hommes. Sortez donc, hommes et penseurs, de la torpeur qui vous empêche d'ouvrir les yeux et de voir, d'ouvrir les oreilles et d'entendre, ouvrez vos sens aux voix de la nature. Regardez, observez, comparez, jugez, et vous diminuerez la grandeur du troupeau humain qui va s'acheminant là-bas vers la porte des temples, à pas lents, le front bas et résigné, le genou à terre à mesure qu'il s'approche de la voûte qui écrase son cerveau et lui plie l'échiné. Levez la tête et marchez dignement vers la maison de lumière et de clarté que vous bâtissent la nature et la science, lesquelles font de vous les maîtres de vos destinées. Que diraient-ils ceux qui, par la veulerie, font oratoire qu'ils ont la foi ? Si l'ignorance est pardonnable, ce manque de dignité n'est que méprisable. « Mais, disent certains, des circonstances m'obligent... » Eh ! que chacun de vous s'affirme ce qu'il est, et vous en aurez vite fini de cette catégorie de gens qui pensent que tout leur est soumis, des despotes tyranniques, des patrons syndicalistes de la finance et de l'Église, des ministres désignés injustement de faveurs. C'est parce que vous manquez de franchise qu'on abuse de vous et que vous arrivez à profaner votre conscience, prostitution dont vous subissez toujours plus ou moins directement les conséquences fâcheuses. Au lieu de suivre le troupeau de la bêtise humaine, où je vous connais à votre regard terne et sournois, à votre démanché incertain et honteux, lâchez-vous, débarrassez-vous de ceux qui conseillent d'avoir l'air et après vous êtes débarrassés de votre gangue de déloyauté dont de fausses conceptions de la vie sociale vous ont enveloppés, devenez combatifs à votre tour, pour la vérité et la justice, réhabilitez votre dignité blessée : on peut bien vous revenir de vos errements passés ; mais il faut du courage, de la volonté. Combattons la bêtise humaine en luttant contre l'ignorance; et la veulerie, en témoignant les caractères et en combattant l'injustice : nous réduirons sensiblement ce troupeau humain qui se laisse conduire vers les béatitudes de l'au-delà
de franchise qu'on abuse de vous et que vous arrivez à profaner votre conscience, prostitution dont vous subissez toujours plus ou moins directement les conséquences fâcheuses. Au lieu de suivre le troupeau de la bêtise humaine, où je vous connais à votre regard terne et sournois, à votre démanché incertain et honteux, lâchez-vous, débarrassez-vous de ceux qui conseillent d'avoir l'air et après vous êtes débarrassés de votre gangue de déloyauté dont de fausses conceptions de la vie sociale vous ont enveloppés, devenez combatifs à votre tour, pour la vérité et la justice, réhabilitez votre dignité blessée : on peut bien vous revenir de vos errements passés ; mais il faut du courage, de la volonté. Combattons la bêtise humaine en luttant contre l'ignorance; et la veulerie, en témoignant les caractères et en combattant l'injustice : nous réduirons sensiblement ce troupeau humain qui se laisse conduire vers les béatitudes de l'au-delà jusqu'à en oublier les joies de vivre et le but réel de la vie. Institutrice. La Religion et l'Évolution L'esprit humain croit d'autant plus qu'il ne comprend moins. C'est l'explication du succès de toutes les religions et de tous les charlatanismes. C'est l'abêtissement de la foule. Oui bien, le dogme c'est l'ignorance et l'ignorance c'est le mal. L'un et l'autre sont l'antichambre de la servitude. C'est à juste titre que l'on dit que l'Église a été l'adversaire de tous les grands mouvements d'émancipation de l'humanité. Elle a été avec les inquisiteurs contre Galilée, contre Copernic ; avec les faussaires contre Dreyfus ; elle a été avec les marchands du temple, elle a chanté les « Te Deum » des Deux-Décamers. Entre ces mains, la religion est devenue une arme politique. Ce qu'elle veut conserver, c'est bien plus le gouvernement des hommes, ses privilèges sociaux de caste et les biens de la Terre, que le salut des âmes. Si elle veut gouverner le monde, c'est pour l'asservir. Vous ne voulez pas que « les religions qui passent gouvernent l'humanité qui dure » : on ne peut que vous féliciter de votre clairvoyance. Il y a une persécution très injuste n'est-ce pas,
c'est l'ignorance et l'ignorance c'est le mal. L'un et l'autre sont l'antichambre de la servitude. C'est à juste titre que l'on dit que l'Église a été l'adversaire de tous les grands mouvements d'émancipation de l'humanité. Elle a été avec les inquisiteurs contre Galilée, contre Copernic ; avec les faussaires contre Dreyfus ; elle a été avec les marchands du temple, elle a chanté les « Te Deum » des Deux-Décamers. Entre ces mains, la religion est devenue une arme politique. Ce qu'elle veut conserver, c'est bien plus le gouvernement des hommes, ses privilèges sociaux de caste et les biens de la Terre, que le salut des âmes. Si elle veut gouverner le monde, c'est pour l'asservir. Vous ne voulez pas que « les religions qui passent gouvernent l'humanité qui dure » : on ne peut que vous féliciter de votre clairvoyance. Il y a une persécution très injuste n'est-ce pas, celle que les méchants font à l'Église, et une persécution juste, qui est celle que l'Église, année de la torture et de la roue, fait subir aux incroyants. Toute la photographie de l'Église militante, dominatrice et orgueilleuse, est contenue dans ce simple stéréotype. Il faut, vous entendez bien ? de la religion pour le peuple, ce qui permet aux pharisiens, qui retiennent pour eux toutes les joies matérielles, d'inviter les malheureux à la contemplation d'imaginaires joies dans l'azur de l'au-delà. C'est à propos qu'on a rappelé cette parole de supercherie et dit que les dogmes sont autant d'obstacles à l'évolution qui se poursuit. Oui, il est vrai, la religion, transportée dans le domaine du Temporel, devient un obstacle aux réformes sociales. Le dogme, c'est l'ennemi, parce que le dogme c'est le cléricalisme, et que le cléricalisme c'est la justification d'intervention d'autorité. L'Église, servant d'un Dieu ineffable et tout-puissant, ne peut être elle-même, par la procuration, qu'omniprésente et tout-puissante. Son pouvoir domine de haut celui des humains. Conséquence : le pouvoir ecclésiastique est supérieur au pouvoir civil ; anathème à la science moderne et à toutes ses saintes inventions... La croix et la justice sont hérétiques si elles ne viennent de
la religion pour le peuple, ce qui permet aux pharisiens, qui retiennent pour eux toutes les joies matérielles, d'inviter les malheureux à la contemplation d'imaginaires joies dans l'azur de l'au-delà. C'est à propos qu'on a rappelé cette parole de supercherie et dit que les dogmes sont autant d'obstacles à l'évolution qui se poursuit. Oui, il est vrai, la religion, transportée dans le domaine du Temporel, devient un obstacle aux réformes sociales. Le dogme, c'est l'ennemi, parce que le dogme c'est le cléricalisme, et que le cléricalisme c'est la justification d'intervention d'autorité. L'Église, servant d'un Dieu ineffable et tout-puissant, ne peut être elle-même, par la procuration, qu'omniprésente et tout-puissante. Son pouvoir domine de haut celui des humains. Conséquence : le pouvoir ecclésiastique est supérieur au pouvoir civil ; anathème à la science moderne et à toutes ses saintes inventions... La croix et la justice sont hérétiques si elles ne viennent de Dieu. C'est la contradiction de la organisation républicaine et démocratique que des sociétés, basée tout entière sur la loi écrite par les hommes, gouvernée d'autorité et de tyrannie. L'Église ne peut être qu'avec les forts contre les faibles, avec les riches contre les pauvres, avec le maître contre l'esclave, avec le Roi contre ses sujets. C'est une barrière aux transformations sociales; comme le Dieu est une borne placée devant les connaissance humaines. Opulence et Misère Une femme riche ne doit jamais quitter son enfant. Elle ne doit pas sortir quand il fait tristement; elle ne doit pas être dehors de grand matin, par un temps triste et glacial. Il est vrai qu'étant riche, c'est ne pas être esclave ; c'est au contraire avoir des esclaves à soi, en toute propriété. Si vous êtes riche, vous pouvez acheter de la chair humaine, acheter du sang, acheter même le liquide qui gonfle les seins de la mère pauvre —le lait qu'elle, de droit, devrait appartenir à son propre enfant. Si vous êtes riche, vos enfants grandiront en toute liberté, ils seront forts, souples, habiles ; ils auront en abondance l'air, de l'aliment, de la nourriture ; ils auront beaucoup plus qu'il ne
le Roi contre ses sujets. C'est une barrière aux transformations sociales; comme le Dieu est une borne placée devant les connaissance humaines. Opulence et Misère Une femme riche ne doit jamais quitter son enfant. Elle ne doit pas sortir quand il fait tristement; elle ne doit pas être dehors de grand matin, par un temps triste et glacial. Il est vrai qu'étant riche, c'est ne pas être esclave ; c'est au contraire avoir des esclaves à soi, en toute propriété. Si vous êtes riche, vous pouvez acheter de la chair humaine, acheter du sang, acheter même le liquide qui gonfle les seins de la mère pauvre —le lait qu'elle, de droit, devrait appartenir à son propre enfant. Si vous êtes riche, vos enfants grandiront en toute liberté, ils seront forts, souples, habiles ; ils auront en abondance l'air, de l'aliment, de la nourriture ; ils auront beaucoup plus qu'il ne leur en faudrait ; ils auront leur part d'abord, ensuite la part de ceux qui sont privés de tout... Si vous êtes riche, vous aurez tous les plaisirs de la terre, tout le lait et tout le vin et tout ce que produit le travail des esclaves. Les animaux domestiques vous apporteront comme les bêtes des forêts ; les grands espaces de terre laissés incultes à dessein, seront à vos plaisirs et à vos chasses. Vous habiterez dans des maisons spacieuses et de somptuieux palais. Les musées et les galeries qui renferment les trésors artistiques des siècles sont faits pour vous ; ceux qui sont pauvres ne connaissent ces merveilles que lorsqu'il vous en consente. Si vous êtes riche, votre puissance sera illimitée : les limites de l'air, les entrailles de la terre, les profondeurs de la mer seront pour vous sans mystères et sans secrets. Si vous êtes riche, vous gouvernerez des villes, des royaumes, des empires. C'est singulier que de gouverner des pays éloignés que vous n'avez jamais vus et où vous n'irez jamais. Si vous êtes riche, vous déclancherez la guerre entre les peuples, vous semerez partout la ruine, le carnage et la mort. Sur votre ordre,
vous apporteront comme les bêtes des forêts ; les grands espaces de terre laissés incultes à dessein, seront à vos plaisirs et à vos chasses. Vous habiterez dans des maisons spacieuses et de somptuieux palais. Les musées et les galeries qui renferment les trésors artistiques des siècles sont faits pour vous ; ceux qui sont pauvres ne connaissent ces merveilles que lorsqu'il vous en consente. Si vous êtes riche, votre puissance sera illimitée : les limites de l'air, les entrailles de la terre, les profondeurs de la mer seront pour vous sans mystères et sans secrets. Si vous êtes riche, vous gouvernerez des villes, des royaumes, des empires. C'est singulier que de gouverner des pays éloignés que vous n'avez jamais vus et où vous n'irez jamais. Si vous êtes riche, vous déclancherez la guerre entre les peuples, vous semerez partout la ruine, le carnage et la mort. Sur votre ordre, le canon grondera, la mitraille éclatera, et fera mérviller. Si vous êtes riche, vous parlerez toujours d'une voix forte, d'un ton assuré, votre langage sera froid, dur, impératif. Partout où vous irez, vous aurez les premières places. On vous verra toujours là où l'air est sain, où le soleil est chaud, où le climat est vivifiant. Si vous êtes riche, vous n'aurez pas de peine à réfléchir les vaines revendications des foules. Vous ne tiendrez aucun compte des conseils enseignés par les sages, la voix des philosophes ne parviendra pas à vous. Dans tout ce que vous direz, dans tout ce que vous ferez, vous serez protégé par un pouvoir grandiose : le Dieu de l'or. Et ce Dieu est incomparablement plus fort, plus puissant et plus redoutable que le Dieu enfermé dans les chancelleries des églises et des cathédrales ! Si vous êtes riche, vous dominerez librement le mal, l'ennemi mauvais est en vous... Il est vrai en vérité, d'être riche ! Souvent, la pauvreté est chose mauvaise et la misère est chose inévitable ! Pour vivre, les enfants des misérables doivent lutter avec la gêne, la saleté, et avec la dégradation. Pour vivre, ils doivent se battre, combattre