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en plaine et 7,000 Vogouls plus près de la montagne. Ce pays si stérile, si désolé, eut pourtant sa période de prospérité ce fut pendant les trois premiers siècles de notre ère le commerce des fourrures était florissant et l'Ougrie était le pays par excellence des animaux à fourrure. Il y venait, pendant l'été, des nuées de chasseurs, qui, après la saison, descendaient aux bords de l'Ob. puis remontaient avec leur butin, soit ce fleuve vers l'Altaï, soit plus souvent son affluent l'Irtich, dans la direction de l'Aral et de la Caspienne. On s'établissait dans le Turkestan, sous l'autorité des Turcs à la saison prochaine, on reprenait les expéditions, si l'on en avait la force ou le besoin. Tous ces chasseurs étaient de nationalité finnoise. Ayant constaté le fait d'après les idiomes, Klaproth nomma Ougro-Finnois ou Finnois de l'Ougrie, tous les peuples qui étaient sortis de ce repaire, avant que d'arriver au point de départ d'où ils se jetaient sur l'Europe il évite, d'ailleurs, de se prononcer sur la provenance. Castrén, au contraire, épouse le préjugé vulgaire qui veut que toutes les migrations aient eu lieu de l'Est à l'Ouest. Il place le berceau des Finnois au pied de l'Altaï, les conduit en Ougrie et de là aux bords de la Baltique. Mais l'Altaï est le berceau des Turcs, après avoir été le domaine des Massagètes c'est Magog, la grande montagne. De l'Altaï à la Caspienne, les mouvements sont fréquents de l'Altaï en Ougrie, il n'y eut jamais que celui des Turcs qui fondèrent, sur les bords de l'Ob, l'Etat éphémère de Sibir. De l'Oural à la Baltique, jamais aucun mouvement de la Baltique à l'Oural vogoulien, courant continu. Les Finnois de l'Oural venaient de Finlande et de Suède qu'est-ce que les Finnois ? Dans la table des peuples, la nationalité finnoise est indiquée sous le nom de Tiras. Josèphe la place en Thrace sans doute; mais un autre siège plus important, c'est l'embouchure du Dniester; son nom signifie: fleuve de Tiras il s'appelait Tyras, ainsi que la ville dont l'emplacement était près du point occupé par Bender; les habitants
les conduit en Ougrie et de là aux bords de la Baltique. Mais l'Altaï est le berceau des Turcs, après avoir été le domaine des Massagètes c'est Magog, la grande montagne. De l'Altaï à la Caspienne, les mouvements sont fréquents de l'Altaï en Ougrie, il n'y eut jamais que celui des Turcs qui fondèrent, sur les bords de l'Ob, l'Etat éphémère de Sibir. De l'Oural à la Baltique, jamais aucun mouvement de la Baltique à l'Oural vogoulien, courant continu. Les Finnois de l'Oural venaient de Finlande et de Suède qu'est-ce que les Finnois ? Dans la table des peuples, la nationalité finnoise est indiquée sous le nom de Tiras. Josèphe la place en Thrace sans doute; mais un autre siège plus important, c'est l'embouchure du Dniester; son nom signifie: fleuve de Tiras il s'appelait Tyras, ainsi que la ville dont l'emplacement était près du point occupé par Bender; les habitants se nommaient Tyrites, Tyranes, Tyrangites, et dans Nestor, Tirevtses. De là sortirent les Agathyrses d'Hérodote, les Venèdes des auteurs latins. Ce nom de Venèdes est celui d'une collectivité. Selon la remarque de M. Michalowski, il vient de ven, au pluriel venet, frères c'était le titre qu'ils se donnaient entre eux. Tacite, dans ses œuvres historiques écrites à Rome, emploie la forme Venèdes, parce que le mot lui vient par des Romains dans les Mœurs des Germains, il écrit Fennes le mot, en passant par une bouche germanique, s'est endurci; de là, notre mot Finnois, que ceux qui le portent ne connaissent pas. Les Tirasites, chasseurs et troglodytes, ne pratiquant ni domestication ni agriculture, eurent ouverte devant eux l'Europe encore inhabitée. Les premiers, ils la parcoururent, sans se fixer nulle part ce furent les hommes préhistoriques. Les Celtes, qui vinrent ensuite, étaient des pasteurs ils avançaient par grandes troupes d'hommes et d'animaux domestiques, et lorsqu'une région leur convenait, ils s'y fixaient jusqu'au moment où l'insuffisance des ressources obligeait une partie à chercher plus loin, un autre établissement. On n'allait pas loin, et on ne se séparait qu'à de longs intervalles. Ils mirent trois siècles à remonter le Danube. Les chasseurs troglodytes
Tacite, dans ses œuvres historiques écrites à Rome, emploie la forme Venèdes, parce que le mot lui vient par des Romains dans les Mœurs des Germains, il écrit Fennes le mot, en passant par une bouche germanique, s'est endurci; de là, notre mot Finnois, que ceux qui le portent ne connaissent pas. Les Tirasites, chasseurs et troglodytes, ne pratiquant ni domestication ni agriculture, eurent ouverte devant eux l'Europe encore inhabitée. Les premiers, ils la parcoururent, sans se fixer nulle part ce furent les hommes préhistoriques. Les Celtes, qui vinrent ensuite, étaient des pasteurs ils avançaient par grandes troupes d'hommes et d'animaux domestiques, et lorsqu'une région leur convenait, ils s'y fixaient jusqu'au moment où l'insuffisance des ressources obligeait une partie à chercher plus loin, un autre établissement. On n'allait pas loin, et on ne se séparait qu'à de longs intervalles. Ils mirent trois siècles à remonter le Danube. Les chasseurs troglodytes fuyaient devant eux mais en Gaule, l'invasion fut si prompte et si considérable, qu'il fallut se hâter les uns se réfugièrent dans les montagnes tels sont les Basques. Les autres passèrent la Manche et remplirent les îles Britanniques. Ce sont les Feine, Fened d'Irlande, avec leur héros Fingal et leurs descendants, les Fenians. Ce sont aussi les Bretons anticeltiques. Le plus grand nombre des préhistoriques se laissa acculer à la mer du Nord et dans le Jutland ce sont alors les hommes des Kiockenmoeddings, race dégénérée. Les plus énergiques étaient passés d'île en île jusqu'en Suède, où ils furent relancés par les Goths, à partir du IVe siècle avant notre ère l'Edda et son éditeur, Snorro Sturleson, racontent les guerres héroïques soutenues par les Ases, qui sont les Goths, contre les Iotouns, les hommes des rochers, les loups des cavernes, qui sont les préhistoriques selon nos savants, et dont les descendants seront les Finnois. Repoussés toujours au Nord, ils finissent par doubler le golfe de Bottnie et envahissent tout le Nord de la Russie entre l'Océan glacial et le volok, cette immense forêt qui s'étendait sur une longueur de trois mille kilomètres, du golfe de Finlande à l'Oural. Là les
descendants, les Fenians. Ce sont aussi les Bretons anticeltiques. Le plus grand nombre des préhistoriques se laissa acculer à la mer du Nord et dans le Jutland ce sont alors les hommes des Kiockenmoeddings, race dégénérée. Les plus énergiques étaient passés d'île en île jusqu'en Suède, où ils furent relancés par les Goths, à partir du IVe siècle avant notre ère l'Edda et son éditeur, Snorro Sturleson, racontent les guerres héroïques soutenues par les Ases, qui sont les Goths, contre les Iotouns, les hommes des rochers, les loups des cavernes, qui sont les préhistoriques selon nos savants, et dont les descendants seront les Finnois. Repoussés toujours au Nord, ils finissent par doubler le golfe de Bottnie et envahissent tout le Nord de la Russie entre l'Océan glacial et le volok, cette immense forêt qui s'étendait sur une longueur de trois mille kilomètres, du golfe de Finlande à l'Oural. Là les Sagas Scandinaves les appellent Thoursi, nom qui rappelle celui de Tiras, mais auquel on attribue le sens de géants, sans savoir pourquoi ces hommes, d'ailleurs, étaient de la plus belle venue, comme leurs ancêtres des cavernes de Cro-Magnon et de Sordes. On les nomme aussi Béormas, Biarmiens, habitants de l'Aurore, parce qu'ils étaient passés à l'Est. Au IXe siècle, Other, envoyé d'Alfred, roi d'Angleterre (872) distingue les Béormas des Finnas ces peuples parlent des dialectes d'une même langue. Les Finnois, venus de Suède, commencèrent par occuper le triangle formé par les deux golfes de Finlande et de Bottnie ce sont les Tavastes, qui se nomment eux-mêmes Hemméléis, les lames de Nestor population paisible et d'esprit pratique; les Karéliens, mêlés aux Goths envahisseurs de leur pays et modifiés dans le sens de l'élégance et de la poésie, ne vinrent que plus tard ce sont les Finnas d'Other. C'est à l'autre groupe, celui des Finnois, qu'il faut rapporter la plupart de ceux qui traversèrent les régions glacées, y laissèrent les Béormas qui sont maintenant les Ziriènes, envoyèrent leurs colonies dans la région de Perm, s'établirent dans l'Ourat pour chasser la fourrure et poussèrent, par la Sibérie, jusques au Turkestan et à la
parce qu'ils étaient passés à l'Est. Au IXe siècle, Other, envoyé d'Alfred, roi d'Angleterre (872) distingue les Béormas des Finnas ces peuples parlent des dialectes d'une même langue. Les Finnois, venus de Suède, commencèrent par occuper le triangle formé par les deux golfes de Finlande et de Bottnie ce sont les Tavastes, qui se nomment eux-mêmes Hemméléis, les lames de Nestor population paisible et d'esprit pratique; les Karéliens, mêlés aux Goths envahisseurs de leur pays et modifiés dans le sens de l'élégance et de la poésie, ne vinrent que plus tard ce sont les Finnas d'Other. C'est à l'autre groupe, celui des Finnois, qu'il faut rapporter la plupart de ceux qui traversèrent les régions glacées, y laissèrent les Béormas qui sont maintenant les Ziriènes, envoyèrent leurs colonies dans la région de Perm, s'établirent dans l'Ourat pour chasser la fourrure et poussèrent, par la Sibérie, jusques au Turkestan et à la haute Asie, pour y jouir du fruit de leurs travaux. Tels sont les ancêtres des Ougrois-Finnois, si célèbres dans les invasions de la période des Barbares, les ancêtres des Huns, des Bulgares et des Hongrois. La prospérité du commerce des fourrures coïncida avec la domination de Rome sur l'Orient. À partir du règne de Constantin, les transactions décrurent. Ce fait ne fut pas étranger au mouvement qui jeta sur l'Europe les Barbares du Turkestan. Dès 375, Balamir passe l'Iaïk et le Volga, à la tête des Ougro-Finnois et des Turcs, qui forment la confédération des Huns presque tous sont couverts de fourrures, qu'on ne trouvait plus à écouler dans le commerce. Le chef de cette vaste fédération, dont le siège était à l'Atlaï, et qui étendait ses bras jusqu'au Danube, était la terreur du monde civilisé. Soixante-quinze ans plus tard, Attila suivi de sept cent mille hommes à cheval se mit à ravager l'Europe. On sait sa défaite, sa fin prématurée et la catastrophe non moins inattendue où ses fils virent s'anéantir cette immense puissance. Dans l'année de sa mort, à la suite de la bataille de Nétad, les Huns disparurent de la scène du monde un coup de vent
partir du règne de Constantin, les transactions décrurent. Ce fait ne fut pas étranger au mouvement qui jeta sur l'Europe les Barbares du Turkestan. Dès 375, Balamir passe l'Iaïk et le Volga, à la tête des Ougro-Finnois et des Turcs, qui forment la confédération des Huns presque tous sont couverts de fourrures, qu'on ne trouvait plus à écouler dans le commerce. Le chef de cette vaste fédération, dont le siège était à l'Atlaï, et qui étendait ses bras jusqu'au Danube, était la terreur du monde civilisé. Soixante-quinze ans plus tard, Attila suivi de sept cent mille hommes à cheval se mit à ravager l'Europe. On sait sa défaite, sa fin prématurée et la catastrophe non moins inattendue où ses fils virent s'anéantir cette immense puissance. Dans l'année de sa mort, à la suite de la bataille de Nétad, les Huns disparurent de la scène du monde un coup de vent enlève les sauterelles, après qu'elles ont dévasté une province. Il est vrai que les migrations Ougro-Finnoises et Turques recommencèrent presqu'aussitôt les peuples se poussaient les uns les autres, sur la route du Volga à l'Atlaï, et sur celle de l'Amou Daria à l'Océan glacial de Sibérie, où les ours blancs fermaient la marche, au dire des habitants du pays. Les Ostiaks de l'Ob inférieur font à ce sujet les mêmes contes qu'ont recueilli Priscus sur les Grypes qui poursuivaient les Avars, et Hérodote sur les Gryphons, ennemis des Arimaspes. Les Onogures, les Sabirs, les Avars ayant successivement occupé l'attention, dans la Russie méridionale et les pays voisins, pendant la seconde moitié du Ve siècle, il ne fut plus question des Huns. Les tribus qui auraient fait partie de la grande fédération, si Attila avait vécu ou que son empire eût subsisté, furent entraînées par les nouveaux envahisseurs. Cependant, il était resté, autour de la mer d'Azof, un groupe assez considérable de Huns, divisé en deux fractions les Koutourgoures ou Koutrigoures, et les Outourgoures, Outigoures. L'empereur Léon essaya de les amener à s'entre-détruire, et au siècle suivant, Justinien usa de la même politique. En définitive, on leur payait des subsides, on
fermaient la marche, au dire des habitants du pays. Les Ostiaks de l'Ob inférieur font à ce sujet les mêmes contes qu'ont recueilli Priscus sur les Grypes qui poursuivaient les Avars, et Hérodote sur les Gryphons, ennemis des Arimaspes. Les Onogures, les Sabirs, les Avars ayant successivement occupé l'attention, dans la Russie méridionale et les pays voisins, pendant la seconde moitié du Ve siècle, il ne fut plus question des Huns. Les tribus qui auraient fait partie de la grande fédération, si Attila avait vécu ou que son empire eût subsisté, furent entraînées par les nouveaux envahisseurs. Cependant, il était resté, autour de la mer d'Azof, un groupe assez considérable de Huns, divisé en deux fractions les Koutourgoures ou Koutrigoures, et les Outourgoures, Outigoures. L'empereur Léon essaya de les amener à s'entre-détruire, et au siècle suivant, Justinien usa de la même politique. En définitive, on leur payait des subsides, on leur donnait des terres sur les frontières à défendre sinon, ils ravageaient l'Empire. Procope, en 552, les appelle toujours des Huns et ce titre leur est donné par les actes officiels mais, presque à la même époque, ils tombent sous le joug des Avars (555) et, pendant un demi-siècle, il n'en est plus question. Le nom des Bulgares apparaît dans le premier quart du VIIe siècle. C'est lorsque leur héros, le Khan Kouvrat, après avoir rendu l'indépendance à la nation, la mène à la conquête; en 635, il est établi en Moldavie. À sa mort (655), ses cinq fils se partagent la nation les uns restent sur le Don, la mer d'Azof, la mer Noire les deux derniers envahissent la Pannonie et l'Italie. Ce sont bien des Bulgares, mais ils n'ont eu encore aucun rapport sur le Volga. Le nom paraît être un souvenir national du pays d'origine. Dans la géographie arménienne inscrite sous le nom de Moïse de Khorène, mais qui a reçu des additions depuis lors, ils sont appelés Boulkh, habitants du pays de Baïkh, dans le Khorasan, l'ancienne Bactriane. Du reste, ce nom avait déjà été employé sept siècles plus tôt par Mar Apas Catina, à la
n'en est plus question. Le nom des Bulgares apparaît dans le premier quart du VIIe siècle. C'est lorsque leur héros, le Khan Kouvrat, après avoir rendu l'indépendance à la nation, la mène à la conquête; en 635, il est établi en Moldavie. À sa mort (655), ses cinq fils se partagent la nation les uns restent sur le Don, la mer d'Azof, la mer Noire les deux derniers envahissent la Pannonie et l'Italie. Ce sont bien des Bulgares, mais ils n'ont eu encore aucun rapport sur le Volga. Le nom paraît être un souvenir national du pays d'origine. Dans la géographie arménienne inscrite sous le nom de Moïse de Khorène, mais qui a reçu des additions depuis lors, ils sont appelés Boulkh, habitants du pays de Baïkh, dans le Khorasan, l'ancienne Bactriane. Du reste, ce nom avait déjà été employé sept siècles plus tôt par Mar Apas Catina, à la fin de son Histoire des premiers ancêtres. Les longs extraits qu'en a conservés Moïse de Khorène montrent des barbares qui envahissent l'Arménie, pendant la seconde moitié du IIe siècle avant notre ère, sous le nom de « Bulgares de Vount ». C'étaient des Bactriens, du peuple Massagètes. Asparuch, troisième fils de Kouvrat, établit sa domination sur ce qu'on appelle la Nouvelle Russie, au Nord de la mer Noire. Il fallut conquérir le pays sur les Antes, partie des Sclavins, qui étaient eux-mêmes la suite des Scythes et des Sarmates (d'Hérodote) mêlés aux Vénèdes, indigènes du bassin de la Vistule. La conquête ayant été effectuée en 660, il s'opéra une sorte de fusion entre les deux nationalités et ce fut de concert, qu'en 680, on passa le Danube, et l'on s'établit sur le versant septentrional des Balkans. Ce nom de Balkans, dont on ignore l'origine, est aussi celui d'une chaîne de montagnes située à l'Est de la Caspienne l'une et l'autre dénomination ont un vague rapport avec celles des Bulgares et du pays de Balkh. Ostrogoths et Turcs, les Bulgares s'étaient déjà rapprochés des Slaves, sur les bords de la mer Noire dans les Balkans, ils trouvèrent sept tribus Slaves, qui
de Kouvrat, établit sa domination sur ce qu'on appelle la Nouvelle Russie, au Nord de la mer Noire. Il fallut conquérir le pays sur les Antes, partie des Sclavins, qui étaient eux-mêmes la suite des Scythes et des Sarmates (d'Hérodote) mêlés aux Vénèdes, indigènes du bassin de la Vistule. La conquête ayant été effectuée en 660, il s'opéra une sorte de fusion entre les deux nationalités et ce fut de concert, qu'en 680, on passa le Danube, et l'on s'établit sur le versant septentrional des Balkans. Ce nom de Balkans, dont on ignore l'origine, est aussi celui d'une chaîne de montagnes située à l'Est de la Caspienne l'une et l'autre dénomination ont un vague rapport avec celles des Bulgares et du pays de Balkh. Ostrogoths et Turcs, les Bulgares s'étaient déjà rapprochés des Slaves, sur les bords de la mer Noire dans les Balkans, ils trouvèrent sept tribus Slaves, qui paraissent être ceux des Antes auxquels Justinien avait cédé un emplacement, pour servir de garde-frontières contre les invasions des Huns ils se mélangèrent si intimement avec ces voisins, qu'ils adoptèrent leur langue. Cette fusion eut lieu sans doute un peu plus tard, à l'époque à laquelle Suidas fait allusion, lorsqu'il dit qu'au début, les Bulgares avaient les mœurs des Avares mais qu'ensuite, ils changèrent et devinrent tels qu'on les voyait de son temps (Xe Siècle). L'idiome parlé chez les Bulgares, au milieu du IXe siècle, était répandu dans toute la Thrace et la Macédoine à Thessalonique, il servait aux transactions commerciales le prêtre Constantin, nommé depuis S. Cyrille, le possédait parfaitement il l'employa aux textes de la liturgie qu'il donna aux Moraves, en les instruisant du christianisme (864). Les Bulgares se convertirent vers le même temps. Cet idiome est le vieux Slavon ecclésiastique, qui est resté la langue liturgique, dans toutes les églises du rite Slave il eut donc une grande influence sur la formation des langues modernes de la famille Slave le russe en fut artificiellement extrait cependant, les moujiks, les chantres et parfois les prêtres de la Moscovie ne comprennent pas le vieux Slavon. Le pays occupé par
dit qu'au début, les Bulgares avaient les mœurs des Avares mais qu'ensuite, ils changèrent et devinrent tels qu'on les voyait de son temps (Xe Siècle). L'idiome parlé chez les Bulgares, au milieu du IXe siècle, était répandu dans toute la Thrace et la Macédoine à Thessalonique, il servait aux transactions commerciales le prêtre Constantin, nommé depuis S. Cyrille, le possédait parfaitement il l'employa aux textes de la liturgie qu'il donna aux Moraves, en les instruisant du christianisme (864). Les Bulgares se convertirent vers le même temps. Cet idiome est le vieux Slavon ecclésiastique, qui est resté la langue liturgique, dans toutes les églises du rite Slave il eut donc une grande influence sur la formation des langues modernes de la famille Slave le russe en fut artificiellement extrait cependant, les moujiks, les chantres et parfois les prêtres de la Moscovie ne comprennent pas le vieux Slavon. Le pays occupé par Asparuch a conservé le nom de Petite Bulgarie la Grande, la Noire et la Blanche sont en Russie, aux bords du Volga. Au pied des Balkans, les Bulgares ne trouvèrent pas seulement des Antes et des Sclavins il y avait les indigènes plus anciens, les Thraces, qui étaient primitivement des Tirasites ou Finnois, sur lesquels s'étaient superposés des Celtes, puis des Mésiens ces éléments ont quelque importance dans la nationalité bulgare. En résumé, les Bulgares de l'histoire du moyen âge sont les débris des Huns réfugiés autour de la mer d'Azof comme tels, Finnois et Turcs. Ceux qui sont passés dans la Petite Bulgarie, en 680, ont emmené avec eux des Antes et des Sclavins ils en ont trouvé d'autres sur les lieux et comme ils ont adopté leur langue, ils ont fini par se croire Slaves. CRITIQUE LITTÉRAIRE & BIBLIOGRAPHIE Les religions actuelles, leurs doctrines, leur évolution, leur histoire, par Julien VINSON. Paris (A. Delahaye et Lecrosnier, éditeurs), 1888. In-12. D'après la définition de l'ethnographie admise par la majorité des savants, le livre de M. Vinson ressortit plutôt à cette science qu'à l'anthropologie, bien que publié par la Bibliothèque anthropologique. L'étude comparée des religions, en effet, fait connaître les
Tirasites ou Finnois, sur lesquels s'étaient superposés des Celtes, puis des Mésiens ces éléments ont quelque importance dans la nationalité bulgare. En résumé, les Bulgares de l'histoire du moyen âge sont les débris des Huns réfugiés autour de la mer d'Azof comme tels, Finnois et Turcs. Ceux qui sont passés dans la Petite Bulgarie, en 680, ont emmené avec eux des Antes et des Sclavins ils en ont trouvé d'autres sur les lieux et comme ils ont adopté leur langue, ils ont fini par se croire Slaves. CRITIQUE LITTÉRAIRE & BIBLIOGRAPHIE Les religions actuelles, leurs doctrines, leur évolution, leur histoire, par Julien VINSON. Paris (A. Delahaye et Lecrosnier, éditeurs), 1888. In-12. D'après la définition de l'ethnographie admise par la majorité des savants, le livre de M. Vinson ressortit plutôt à cette science qu'à l'anthropologie, bien que publié par la Bibliothèque anthropologique. L'étude comparée des religions, en effet, fait connaître les caractères de civilisation et l'état psychologique de chaque peuple, basés sur la morale enseignée par ces religions. Quant à la question de rite, de forme, peu importe à l'anthropologiste comme à l'ethnographe. Encore ce dernier pourra-t-il glaner çà et là dans les usages des populations et dans les coutumes des prêtres, des éléments importants pour sa science de prédilection. Au début des civilisations, les religions ont joué un grand rôle, mais lorsque la caste sacerdotale dans chaque culte fut plus éclairée que les autres castes, elle ne tarda pas à prendre un ascendant quelquefois utile, mais plus souvent oppresseur, et quand ce qui est arrivé pour les cultes de l'occident la noblesse voulait s'affranchir de cette tutelle, le clergé s'alliait avec la noblesse pour dominer le peuple: Quelquefois ce clergé s'inféodait à la noblesse et le chef de celle-ci devenait en même temps le chef du gouvernement spirituel de toute la nation (Angleterre – Russie). M. Vinson, qui nous fait parcourir successivement le Fétichisme, le Brahmanisme, le Bouddhisme, le Parsisme, le Judaïsme, le Mahométisme et le Christianisme, ne paraît pas suffisamment faire la part de la race, du génie populaire, dans la réussite de tel ou tel culte. Il invoque