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d'abonnement de propagande pour soi-même. LE FRONDEUR Si le français était parfaitement organisé, ce qui compenserait notre déficience quant à la motorisation. Je ne fais ici que répéter ce qui se dit dans les cercles renseignés. Le fait certain, c'est que le langage et l'attitude d'Hitler se sont modifiés dans ces derniers temps, et que les revendications coloniales n'ont pas pris le tour agressif que l'on redoutait. Il y a eu la diversion de Dantzig, cependant que l'ambassadeur à Londres, M. von Ribbentrop, baissait le ton. Cela ne veut pas dire que nous devons dormir sur nos deux oreilles ou, comme le conseillait Briand, mettre du coton dans nos oreilles. Mais cela signifie que la guerre en 1937 n'est pas aussi certaine, à l'heure actuelle, qu'elle le paraissait il y a trois mois. Toutefois, l'intrication des intérêts et des idéologies est telle, en nos jours troublés, que les meilleures raisons de ne pas faire la guerre peuvent être subitement traversées par une brutale nécessité de guerre. LÉON DAUDET ANNIVERSAIRE AU MEMORIAL DE MARCEL LANGLOIS Mercredi 24 février, à sept heures, en l'église paroissiale de Saint-Germain-en-Laye, une messe sera dite pour le repos de l'âme de notre héroïque ami Marcel Langlois, assassiné au Pecq le 3 février 1935. Tous nos amis et tous les patriotes sont invités. TABLEAU D'HONNEUR DE L'ACTION FRANÇAISE Pour avoir sauvé la Paix, CHARLES MAURRAS EST EN PRISON depuis... 115 jours PIERRE JEHEL... 24 jours À la mémoire du conseiller Prince assassiné le 20 février 1934 Il y a eu trois ans hier, le conseiller Prince était assassiné par la bande Staviskyenne. Comme les années précédentes, fidèles à une tradition pieuse, les avocats des 6 et 7 février ont déposé une couronne au pied de la table de marbre sur laquelle sont gravés les noms des magistrats morts pour la France. Un large ruban portait l'inscription suivante : "Au conseiller Prince, assassiné, les avocats des 6 et 7 février. Le crime impuni est imprescriptible." À Dijon Le 20 février 1934, on trouva, à la Combe-aux-Fées, sur la voie ferrée, près de Dijon, le cadavre du conseiller Prince.
assassiné au Pecq le 3 février 1935. Tous nos amis et tous les patriotes sont invités. TABLEAU D'HONNEUR DE L'ACTION FRANÇAISE Pour avoir sauvé la Paix, CHARLES MAURRAS EST EN PRISON depuis... 115 jours PIERRE JEHEL... 24 jours À la mémoire du conseiller Prince assassiné le 20 février 1934 Il y a eu trois ans hier, le conseiller Prince était assassiné par la bande Staviskyenne. Comme les années précédentes, fidèles à une tradition pieuse, les avocats des 6 et 7 février ont déposé une couronne au pied de la table de marbre sur laquelle sont gravés les noms des magistrats morts pour la France. Un large ruban portait l'inscription suivante : "Au conseiller Prince, assassiné, les avocats des 6 et 7 février. Le crime impuni est imprescriptible." À Dijon Le 20 février 1934, on trouva, à la Combe-aux-Fées, sur la voie ferrée, près de Dijon, le cadavre du conseiller Prince. Trois ans se sont passés et, à l'occasion de cet anniversaire, des mains inconnues ont déposé, à l'endroit précité, une couronne en fleurs naturelles, portant l'inscription suivante : "À cet endroit, le conseiller Prince a été assassiné en 1934." Un drapeau tricolore était planté dans la couronne. Le garde des Sceaux Ruchard reçoit une leçon de courtoisie du barreau de Nantes Le conseil de l'Ordre donne sa démission La dernière promotion dans l'ordre de la Légion d'honneur réservait aux Nantais une surprise : celle d'apprendre la décoration de M. Tabart, avocat au barreau de leur ville. Cette distinction lui était accordée pour avoir exercé pendant vingt-sept ans la profession d'avocat. La Légion d'honneur est rarement accordée aux membres des barreaux de province; les bénéficiaires sont toujours des anciens bâtonniers dont le talent et le caractère ont honoré leur Ordre. Il ne semble pas que M. Tabart ait fait rejaillir sur son barreau une gloire particulière. Ses confrères en tout cas ne le pensaient pas, puisqu'ils ne l'avaient jamais élu bâtonnier ou même membre du conseil de l'Ordre. Ses titres aux yeux du Front populaire étaient d'une autre sorte. Candidat radical à de nombreuses élections, il avait collectionné les vestes. Les
Sceaux Ruchard reçoit une leçon de courtoisie du barreau de Nantes Le conseil de l'Ordre donne sa démission La dernière promotion dans l'ordre de la Légion d'honneur réservait aux Nantais une surprise : celle d'apprendre la décoration de M. Tabart, avocat au barreau de leur ville. Cette distinction lui était accordée pour avoir exercé pendant vingt-sept ans la profession d'avocat. La Légion d'honneur est rarement accordée aux membres des barreaux de province; les bénéficiaires sont toujours des anciens bâtonniers dont le talent et le caractère ont honoré leur Ordre. Il ne semble pas que M. Tabart ait fait rejaillir sur son barreau une gloire particulière. Ses confrères en tout cas ne le pensaient pas, puisqu'ils ne l'avaient jamais élu bâtonnier ou même membre du conseil de l'Ordre. Ses titres aux yeux du Front populaire étaient d'une autre sorte. Candidat radical à de nombreuses élections, il avait collectionné les vestes. Les Loges ont voulu consoler ce vétéran malheureux des luttes anticléricales. Mais il est d'usage que le ministre de Justice demande l'avis du bâtonnier quand il veut décorer un avocat au titre professionnel. Aucune démarche semblable n'ayant précédé, et pour cause, la promotion de M. Tabart, le conseil de l'Ordre du barreau de Nantes et son chef ont donné leur démission collective en signe de protestation. On sait encore en province ce que c'est que l'honneur professionnel. CERCLE LA TOUR DU PIN Mardi 23 février, à 20 h. 45, dans la salle du 4ème étage du Musée social, M. Robert Guillermain continuera son cours sur la doctrine sociale de La Tour du Pin : "L'usure, La spéculation". POUR Y VOIR CLAIR. — Selon qu'elle est politique, sociale ou doctrinale, la démocratie se définit : ou le gouvernement du Nombre, — ou l'égalité des classes, des conditions et des biens, — ou l'esprit qui conduit à l'une et à l'autre de ces formes de l'Etat et de la souveraineté. Quand ces trois définitions sont bien comprises, la défense de la démocratie est fort incommode et la position des démocrates fort menacée : ils n'en mènent pas large. Aussi ces messieurs ne les
barreau de Nantes et son chef ont donné leur démission collective en signe de protestation. On sait encore en province ce que c'est que l'honneur professionnel. CERCLE LA TOUR DU PIN Mardi 23 février, à 20 h. 45, dans la salle du 4ème étage du Musée social, M. Robert Guillermain continuera son cours sur la doctrine sociale de La Tour du Pin : "L'usure, La spéculation". POUR Y VOIR CLAIR. — Selon qu'elle est politique, sociale ou doctrinale, la démocratie se définit : ou le gouvernement du Nombre, — ou l'égalité des classes, des conditions et des biens, — ou l'esprit qui conduit à l'une et à l'autre de ces formes de l'Etat et de la souveraineté. Quand ces trois définitions sont bien comprises, la défense de la démocratie est fort incommode et la position des démocrates fort menacée : ils n'en mènent pas large. Aussi ces messieurs ne les acceptent-ils presque jamais un peu franchement. Presque toujours, ils vont chercher ailleurs, bien ailleurs, la formule de ce qu'ils entendent par la Démocratie. La plupart du temps leur explication est juridique. On croit alors discerner que ce qu'ils appellent démocratie est un certain régime qui consiste à n'avoir pour maître que la Loi, mais, par exemple, à l'avoir bien. Une loi qui est seule à pouvoir commander, mais qui commande bien : vous voyez quel petit paradis, et de quelle félicité, on peut se forger sur ce type. Tout ce qui n'est pas défendu, permis. Tout ce qui est défendu, bien défendu, et le travail à la clé! J'ai toujours dit que la démocratie ainsi conçue était une fausse démocratie. Ce régime de la loi peut appartenir à d'autres régimes. Et le régime anglais n'a rien d'une démocratie. "Democracy", peut-être? À la condition que l'on ajoute, dans le latin de Virgile : Et penitus toto divisos orbe Britannos. Traduction libre : — Les Anglais, gens de l'autre monde, qui nomment pelote un espadon et biciclette une cuiller. Légalisme est une chose. Démocratie en est une autre. Il n'y a qu'un lien arbitraire entre l'idée de la légalité-reine et ce terme
que la Loi, mais, par exemple, à l'avoir bien. Une loi qui est seule à pouvoir commander, mais qui commande bien : vous voyez quel petit paradis, et de quelle félicité, on peut se forger sur ce type. Tout ce qui n'est pas défendu, permis. Tout ce qui est défendu, bien défendu, et le travail à la clé! J'ai toujours dit que la démocratie ainsi conçue était une fausse démocratie. Ce régime de la loi peut appartenir à d'autres régimes. Et le régime anglais n'a rien d'une démocratie. "Democracy", peut-être? À la condition que l'on ajoute, dans le latin de Virgile : Et penitus toto divisos orbe Britannos. Traduction libre : — Les Anglais, gens de l'autre monde, qui nomment pelote un espadon et biciclette une cuiller. Légalisme est une chose. Démocratie en est une autre. Il n'y a qu'un lien arbitraire entre l'idée de la légalité-reine et ce terme de démocratie qui a toujours désigné pour le moins un gouvernement populaire. Il n'y a rien dans l'idée de démocratie, qui oblige la démocratie réelle et vivante à se soumettre respect particulier de la loi. "FAISONS UNE LACHE CONCESSION. — Mais enfin, si cette définition amuse nos gens, acceptons-la... Mais acceptons aussi la magnifique, la splendide illustration que le Nombre parlementaire, maître de la République démocratique française, vient de donner à son Légalisme fondamental. Acceptons, célébrons la validation de ce délinquant de droit commun, de ce voleur, de ce concussionnaire condamné par trois tribunaux, le député d'Alès, Fernand Valat. La loi disait que ce Monsieur Valat n'existait plus comme citoyen. Ses vols, commis sous le couvert de l'écharpe municipale et continués pendant plusieurs années, l'excluaient de toute magistrature civique. Ainsi disait le Droit. Ainsi pensait la loi. Mais les électeurs ont dit le contraire. Les parlementaires ont dit comme les électeurs, il s'est même trouvé un parlementaire pour faire une belle théorie de la belle pratique : "La voix du peuple", a-t-il dit, "est la suprême loi." Mais alors? Mais alors? Ou il y a deux lois. Ou il n'y en a qu'une : celle du Nombre. Nous sommes repoussés
acceptons aussi la magnifique, la splendide illustration que le Nombre parlementaire, maître de la République démocratique française, vient de donner à son Légalisme fondamental. Acceptons, célébrons la validation de ce délinquant de droit commun, de ce voleur, de ce concussionnaire condamné par trois tribunaux, le député d'Alès, Fernand Valat. La loi disait que ce Monsieur Valat n'existait plus comme citoyen. Ses vols, commis sous le couvert de l'écharpe municipale et continués pendant plusieurs années, l'excluaient de toute magistrature civique. Ainsi disait le Droit. Ainsi pensait la loi. Mais les électeurs ont dit le contraire. Les parlementaires ont dit comme les électeurs, il s'est même trouvé un parlementaire pour faire une belle théorie de la belle pratique : "La voix du peuple", a-t-il dit, "est la suprême loi." Mais alors? Mais alors? Ou il y a deux lois. Ou il n'y en a qu'une : celle du Nombre. Nous sommes repoussés sur nos définitions : preuve qu'elles étaient bonnes. LA VÉRITÉ. — Telle est en effet la démocratie orthodoxe : la vraie. Les propagandistes blagueurs qui se permets ont ne sait quelle loi hétérogène à la souveraineté du peuple sont des bêtas ou des arrangeurs de trop menus problèmes. On nous connaît son état d'esprit! Le voici : On ne veut pas avouer la vérité, le règne absolu du Nombre, et qui défère toute autorité dans la distribution de la justice et (pourquoi pas?) dans la détermination de la vérité à la majorité des voix. Le Nombre veut-il que l'injuste soit juste? Il vote, et il le dit. Le Nombre veut-il que le vrai soit le faux ou que 2 et 2 fassent 5? Il vote, et il le dit. Ça y est! C'est fait... Les conséquences morales, mentales, matérielles de cette folie sont trop évidentes, elles feraient frémir tous les êtres normaux. Alors, on truque, on masque, on farde et on pallie. Mais on ne peut cacher complètement la vérité, et ceux mêmes qui le voudraient sont bien obligés de la subir telle qu'il lui arrive de crever les toiles, de trouer les écrans et de se manifester toute nue,
connaît son état d'esprit! Le voici : On ne veut pas avouer la vérité, le règne absolu du Nombre, et qui défère toute autorité dans la distribution de la justice et (pourquoi pas?) dans la détermination de la vérité à la majorité des voix. Le Nombre veut-il que l'injuste soit juste? Il vote, et il le dit. Le Nombre veut-il que le vrai soit le faux ou que 2 et 2 fassent 5? Il vote, et il le dit. Ça y est! C'est fait... Les conséquences morales, mentales, matérielles de cette folie sont trop évidentes, elles feraient frémir tous les êtres normaux. Alors, on truque, on masque, on farde et on pallie. Mais on ne peut cacher complètement la vérité, et ceux mêmes qui le voudraient sont bien obligés de la subir telle qu'il lui arrive de crever les toiles, de trouer les écrans et de se manifester toute nue, — par exemple à la Chambre d'avant-hier. Plus de faux nez! Plus de faux toupet! La volonté du peuple est déclarée la suprême loi. Que ce peu ple décrète la noyade de chacun ou l'incendie de tous, la démocratie consiste à répondre : parfaitement. AVEU. Le scrutin de jeudi ne fait que confirmer les premières déclarations ministérielles du garde des Sceaux Rucart, ministre de la Justice, grand juge de France, président-né du Conseil d'Etat, président-né du Tribunal des conflits, et, de sa personne, simple capacitaire en droit... Ce Rucart, à peine nommé, s'est cru doué de la science juridique infusée par la grâce de l'élection du Front populaire, et il a prononcé des paroles à peu près identiques à celles du député que nous avons cité plus haut : la volonté du peuple est la suprême loi. Pour les Romains, c'était le salut du peuple qui était la suprême loi. Le Jacobin traduisait cela littéralement encore cet aphorisme de bon sens. Il disait : le salut public. Mais, en démocratie, cette chose impérsonnelle, le salut public, n'existe pas; En démocratie, il n'y a que des volontés : ces volontés font ce qu'elles veulent, leur total est roi. En démocratie, il
fait que confirmer les premières déclarations ministérielles du garde des Sceaux Rucart, ministre de la Justice, grand juge de France, président-né du Conseil d'Etat, président-né du Tribunal des conflits, et, de sa personne, simple capacitaire en droit... Ce Rucart, à peine nommé, s'est cru doué de la science juridique infusée par la grâce de l'élection du Front populaire, et il a prononcé des paroles à peu près identiques à celles du député que nous avons cité plus haut : la volonté du peuple est la suprême loi. Pour les Romains, c'était le salut du peuple qui était la suprême loi. Le Jacobin traduisait cela littéralement encore cet aphorisme de bon sens. Il disait : le salut public. Mais, en démocratie, cette chose impérsonnelle, le salut public, n'existe pas; En démocratie, il n'y a que des volontés : ces volontés font ce qu'elles veulent, leur total est roi. En démocratie, il n'y a donc que la ruine et le désastre publics. Il n'y a que la consomption de tous les avoirs du peuple et, fatalement, du peuple lui-même. Il n'y a que le mal et la mort. Quelquefois seulement, il arrive que l'extrême absurdité de cette course à la destruction suicide confère à la démocratie une sorte de gaieté burlesque ou d'ironie macabre... J'aime assez, pour ma part, à titre de mascaron grimaçant ajouté au compte rendu de cette séance historique, une remarque d'un député de la Haute-Loire, M. Augustin Michel. — Puisque, a-t-il dit, elle a admis un Fernand Valat, la Chambre "pourra tout aussi bien admettre demain un mineur, une femme, un militaire ou, proh ! pudor, un membre d'une famille ayant régné sur la France". Et c'est ce qu'il y a parfois de bon et d'excellent dans la démocratie : si elle casse tout, elle peut, ô joie! se casser elle-même! LES FINANCES D'UNE DEMOCRATIE. — Mais, de grâce, que les esprits sérieux cessent donc de prendre ce vocable de démocratie en bonne part! On lit dans le très intéressant volume de M. Georges Lachapelle, les Finances de la Troisième République : Un attentat contre le maréchal Graziani
confère à la démocratie une sorte de gaieté burlesque ou d'ironie macabre... J'aime assez, pour ma part, à titre de mascaron grimaçant ajouté au compte rendu de cette séance historique, une remarque d'un député de la Haute-Loire, M. Augustin Michel. — Puisque, a-t-il dit, elle a admis un Fernand Valat, la Chambre "pourra tout aussi bien admettre demain un mineur, une femme, un militaire ou, proh ! pudor, un membre d'une famille ayant régné sur la France". Et c'est ce qu'il y a parfois de bon et d'excellent dans la démocratie : si elle casse tout, elle peut, ô joie! se casser elle-même! LES FINANCES D'UNE DEMOCRATIE. — Mais, de grâce, que les esprits sérieux cessent donc de prendre ce vocable de démocratie en bonne part! On lit dans le très intéressant volume de M. Georges Lachapelle, les Finances de la Troisième République : Un attentat contre le maréchal Graziani à Abbis- LE VICE-ROI D'ETHIOPIE EST LEGEREMENT BLESSE Le général Liotta et le chef de l'Eglise copte grièvement atteints On mande d'Addis Rome, 20 février. Abéba : Le maréchal Graziani, vice-roi d'Ethiopie, a été victime d'un attentat. Il est légèrement blessé. Mais le général Aurelio Liotta, qui l'accompagnait, est gravement atteint. L'attentat s'est produit hier vers midi, alors que le vice-roi venait de distribuer aux églises, aux mosquées et aux pauvres d'Addis-Abéba des fonds à l'occasion de la naissance du petit prince de Naples. À la cérémonie assistaient toutes les autorités civiles et militaires, les chefs indigènes, les notables coptes et musulmans, etc. Un groupe d'indigènes s'était infiltré parmi la foule des pauvres. C'est de là que, soudain, furent lancées un certain nombre de bombes à main, faisant d'assez nombreuses victimes parmi les indigènes. L'archevêque Cirille, grand chef religieux copte, fut atteint. Le général Liotta, sous-chef d'état-major de l'aéronautique, est parmi les victimes. Son état est grave. Quant au vice-roi, ses blessures seraient légères. De nombreuses soumissions avaient eu lieu dans la matinée. Au cours de la matinée, le maréchal avait reçu en audience trente-quatre dignitaires et notables abyssins désireux de faire acte de soumission. C'étaient notamment deux anciens ministres,
atteint. L'attentat s'est produit hier vers midi, alors que le vice-roi venait de distribuer aux églises, aux mosquées et aux pauvres d'Addis-Abéba des fonds à l'occasion de la naissance du petit prince de Naples. À la cérémonie assistaient toutes les autorités civiles et militaires, les chefs indigènes, les notables coptes et musulmans, etc. Un groupe d'indigènes s'était infiltré parmi la foule des pauvres. C'est de là que, soudain, furent lancées un certain nombre de bombes à main, faisant d'assez nombreuses victimes parmi les indigènes. L'archevêque Cirille, grand chef religieux copte, fut atteint. Le général Liotta, sous-chef d'état-major de l'aéronautique, est parmi les victimes. Son état est grave. Quant au vice-roi, ses blessures seraient légères. De nombreuses soumissions avaient eu lieu dans la matinée. Au cours de la matinée, le maréchal avait reçu en audience trente-quatre dignitaires et notables abyssins désireux de faire acte de soumission. C'étaient notamment deux anciens ministres, un ex-gouverneur de province de l'empire du.negus. Les deux fils de l'ex-ministre d'Ethiopie à Londres et le docteur Martin faisaient également partie de ce groupe. L'un après l'autre, les trente-quatre Abyssins prononcèrent la formule de fidélité au roi et empereur d'Ethiopie. Le maréchal Graziani termina la cérémonie par des déclarations politiques. Il exposa que la clémence du gouvernement italien s'étendait sur le passé de tous ceux qui se soumettaient. Il exposa ensuite que pour chaque zone les populations ne seraient représentées auprès des fonctionnaires italiens que par les notables de race qui l'habitent. C'était l'exclusion définitive des notables Amhara, c'est-à-dire proprement Abyssins, de tous les postes administratifs des autres parties de l'empire : Telle est notre volonté, conclut-il. Croire au gouvernement et obéir au gouvernement, telle est la formule que chacun doit faire sienne. Le maréchal Graziani se rendit ensuite à la cérémonie de remise des dons aux églises et mosquées, aux pauvres d'Addis-Abeba, en raison de la naissance du prince héritier. C'est alors que se produisit l'attentat. (lire la suite en 2e page) SOLIDARITÉ L'atelier 75 installe les jeunes intérieurs. Prix étudiés. 20 bis, rue La Boétie, Paris. M. Cadet Roussel a trois timbales de contenance inégale, Mais quand
politiques. Il exposa que la clémence du gouvernement italien s'étendait sur le passé de tous ceux qui se soumettaient. Il exposa ensuite que pour chaque zone les populations ne seraient représentées auprès des fonctionnaires italiens que par les notables de race qui l'habitent. C'était l'exclusion définitive des notables Amhara, c'est-à-dire proprement Abyssins, de tous les postes administratifs des autres parties de l'empire : Telle est notre volonté, conclut-il. Croire au gouvernement et obéir au gouvernement, telle est la formule que chacun doit faire sienne. Le maréchal Graziani se rendit ensuite à la cérémonie de remise des dons aux églises et mosquées, aux pauvres d'Addis-Abeba, en raison de la naissance du prince héritier. C'est alors que se produisit l'attentat. (lire la suite en 2e page) SOLIDARITÉ L'atelier 75 installe les jeunes intérieurs. Prix étudiés. 20 bis, rue La Boétie, Paris. M. Cadet Roussel a trois timbales de contenance inégale, Mais quand il veut boire à loi v, C'est le vert de P. R. qu'il doit choisir. Ah! Ah! Ah! oui vraiment, Cadet Roussel le vidage gaiement. Rôtisserie de la Reine Pédauque, 6 rue de la Pépinière (Lab. 14-94), République, une idée juste exprimée sous une forme qui ramène à Babel : « Le bon sens indique que, pour empêcher les Chambres de gaspiller les ressources du pays, il faut limiter leurs attributions et leur arracher les privilèges qu'elles se sont abusivement attribués. Il faut établir une Constitution vraiment démocratique... » Une Constitution vraiment démocratique étendrait les pouvoirs de Démos, et Démos use de tous ses pouvoirs pour enchérir sur la dépense et ajouter à la folie. Chose curieuse : à un endroit de son livre, M. Lachapelle voit fort bien que les Parlements, créés pour modérer les dépenses de l'Etat quand, distincts de l'Etat, ils n'étaient que Représentations, sont devenus de plus en plus dépensiers depuis qu'ils sont aussi, de plus en plus, l'Etat et le gouvernement... Et M. Georges Lachapelle ne voit pas ce que cela signifie? PELLISSON. À nos amis. — Il faudra qu'un rapport détaillé mette nos amis en présence des énormes difficultés matérielles auxquelles le journal, comme