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33 crânes de race pure dans le sens relatif attaché à ce mot. Explorations de F. U. Putnam dans le Tennessee. Le rapport étendu de M. Putnam sur les fouilles qu'il a pratiquées dans cet État et le rapport qui lui fait suite de M. Lucien Carr sur les crânes qui en ont été rapportés donnent un aperçu assez complet sur cette population et cette civilisation, qui aujourd'hui appellent l'attention des archéologues américains, parallèlement à celles de l'Ohio et de la vallée du Mississipi. Il est juste de dire cependant que M. Putnam a été précédé dans ces recherches par le professeur Joseph Jones qui a publié sur le sujet dans les « Smithsonian's contributions » un travail intitulé Des restes des aborigènes du Tennessee. Les principales explorations de M. F. W. Putnam, conservateur en chef du musée de Peabody, ont porté sur quatre stations aux environs de Nashville. Dans la première, à Zollicofer, il ouvre plusieurs tombes dans un cimetière déjà fouillé. La description d'une donne le type suivant lequel toutes ici et ailleurs dans le Tennessee sont construites. Le sol est à peine creusé; 6 dalles en pierre d'un côté, 5 de l'autre, 1 à la tête et 1 aux pieds, placées verticalement forment les parois de la sépulture; le fond est formé de pierres plus petites le dessus est constitué par 5 dalles qui appuient sur les précédentes en les débordant un peu. Le corps est couché longitudinalement dans cette cavité sans que l'orientation de la sépulture obéisse à aucune règle. D'après les dimensions de celle-ci M. Putnam estime qu'il s'agissait d'individus de taille ordinaire (une taille ordinaire dans les États-Unis est une taille déjà élevée pour nous; ce peut être l'70). Dans la tombe ci-dessus décrite on trouva, outre les squelettes, les fragments de deux pots de terre vers le centre et un instrument pointu fait avec un bois de daim. Dans un autre à côté se trouvait un ornement de cuivre dont une extrémité avait la forme d'une croix sans qu'il faille, dit M. Putnam, le considérer comme le symbole chrétien. Ce cuivre avait été
1 aux pieds, placées verticalement forment les parois de la sépulture; le fond est formé de pierres plus petites le dessus est constitué par 5 dalles qui appuient sur les précédentes en les débordant un peu. Le corps est couché longitudinalement dans cette cavité sans que l'orientation de la sépulture obéisse à aucune règle. D'après les dimensions de celle-ci M. Putnam estime qu'il s'agissait d'individus de taille ordinaire (une taille ordinaire dans les États-Unis est une taille déjà élevée pour nous; ce peut être l'70). Dans la tombe ci-dessus décrite on trouva, outre les squelettes, les fragments de deux pots de terre vers le centre et un instrument pointu fait avec un bois de daim. Dans un autre à côté se trouvait un ornement de cuivre dont une extrémité avait la forme d'une croix sans qu'il faille, dit M. Putnam, le considérer comme le symbole chrétien. Ce cuivre avait été martelé et était perforé en un point pour mettre une ficelle. Dans d'autres tombes furent rencontrés des plats, des vases, des disques avec dessins d'oiseaux, des perles, une pointe de lance à deux barbelures et finement dentelée sur ses arêtes, un ornement en écaille, etc. La seconde station fut à la ferme de Miss Gertrude Bowling où cinq mounds furent ouverts. Ils renfermèrent les corps de 6 à 800 individus c'était sans doute le cimetière d'un village voisin dont la culture a fait disparaître les traces. Le mound, fouillé par M. Putnam personnellement, avait 50 pieds de diamètre sur 5 ou 6 de hauteur; il contenait plus de 200 corps chacun dans une sépulture en pierre, superposés en 5 rangées, le nombre des corps diminuant de bas en haut dans chaque couche. Au-dessus de la première rangée et parfois sous d'autres se trouvaient un lit de cendre de plusieurs pouces d'épaisseur, le foyer tendant à se rapprocher du centre du mound. Dans plusieurs tombes les os étaient dans des situations portant à croire qu'ils y avaient été apportés après que la chair en avait disparu. A la troisième station, un mound connu sous le nom de Love-mound fut fouillé dans
la ferme de Miss Gertrude Bowling où cinq mounds furent ouverts. Ils renfermèrent les corps de 6 à 800 individus c'était sans doute le cimetière d'un village voisin dont la culture a fait disparaître les traces. Le mound, fouillé par M. Putnam personnellement, avait 50 pieds de diamètre sur 5 ou 6 de hauteur; il contenait plus de 200 corps chacun dans une sépulture en pierre, superposés en 5 rangées, le nombre des corps diminuant de bas en haut dans chaque couche. Au-dessus de la première rangée et parfois sous d'autres se trouvaient un lit de cendre de plusieurs pouces d'épaisseur, le foyer tendant à se rapprocher du centre du mound. Dans plusieurs tombes les os étaient dans des situations portant à croire qu'ils y avaient été apportés après que la chair en avait disparu. A la troisième station, un mound connu sous le nom de Love-mound fut fouillé dans la vallée de Cumberland. A peu près circulaire son diamètre était de 150 pieds environ et sa hauteur de 25. Partout autour se voyaient les excavations d'où l'on avait extrait la terre pour l'élever celle-ci avait été apportée à l'aide de paniers. Or dans son épaisseur, à part un ou deux objets sans intérêt perdus par les constructeurs, à part un foyer à quelques pieds de la surface, rien ne fut trouvé. Aux environs se trouvaient cependant quelques tombes isolées. Il en résulte que cette éminence avait été élevée dans quelque but particulier, mais pas comme sépulture. La quatrième station à Greenwood, près de Lebanon, a une portée décisive. Dans une anse formée par Spring creek, l'un des affluents du Cumberland se trouvait une enceinte de 10 à 11 arpents, dont la plus grande longueur était de 900 pieds, et la largeur de 650, entièrement entourée d'un fossé de 5 ou 4 pieds à l'origine sans doute, d'un talus actuellement d'un pied de hauteur vers le dedans, et d'exhaussements de terre de distance en distance; le fossé lui-même est coupé en deux par une sorte de banc tout un retranchement en un mot, que des pieux devait compléter. En dehors
deux objets sans intérêt perdus par les constructeurs, à part un foyer à quelques pieds de la surface, rien ne fut trouvé. Aux environs se trouvaient cependant quelques tombes isolées. Il en résulte que cette éminence avait été élevée dans quelque but particulier, mais pas comme sépulture. La quatrième station à Greenwood, près de Lebanon, a une portée décisive. Dans une anse formée par Spring creek, l'un des affluents du Cumberland se trouvait une enceinte de 10 à 11 arpents, dont la plus grande longueur était de 900 pieds, et la largeur de 650, entièrement entourée d'un fossé de 5 ou 4 pieds à l'origine sans doute, d'un talus actuellement d'un pied de hauteur vers le dedans, et d'exhaussements de terre de distance en distance; le fossé lui-même est coupé en deux par une sorte de banc tout un retranchement en un mot, que des pieux devait compléter. En dehors de cette enceinte quelques mounds isolés et de petite dimension furent creusés; ils ne contenaient qu'un mur circulaire en pierre dont la face interne était brûlée (des sortes de postes de surveillance peut-être). A son intérieur s'observent trois ordres de tertres. Le premier à bord en talus rapide et à sommet large et plat a 158 pieds sur 120 à sa base, 95 sur 75 à son sommet et une hauteur de 15 pieds. Il ne contenait aucun corps, mais à la profondeur de 3 ou 4 pieds au centre quelques objets ne se rapportant pas à des sépultures, à 7 pieds un foyer de cendres avec débris et objets analogues et à la base même du tertre, au contact du sol naturel un nouveau foyer. La conclusion est que l'éminence était affectée à quelque usage sans doute religieux et que dans son histoire il y eut deux époques indiquées par les deux foyers. Le second tertre ou mound comme importance avait 47 pieds de diamètre et 5 de hauteur et renfermait 60 sépultures en pierre comme celle décrite. Tous les corps étaient adultes à l'exception d'un, renfermé avec un autre dans la même tombe; un seul corps était à
sommet large et plat a 158 pieds sur 120 à sa base, 95 sur 75 à son sommet et une hauteur de 15 pieds. Il ne contenait aucun corps, mais à la profondeur de 3 ou 4 pieds au centre quelques objets ne se rapportant pas à des sépultures, à 7 pieds un foyer de cendres avec débris et objets analogues et à la base même du tertre, au contact du sol naturel un nouveau foyer. La conclusion est que l'éminence était affectée à quelque usage sans doute religieux et que dans son histoire il y eut deux époques indiquées par les deux foyers. Le second tertre ou mound comme importance avait 47 pieds de diamètre et 5 de hauteur et renfermait 60 sépultures en pierre comme celle décrite. Tous les corps étaient adultes à l'exception d'un, renfermé avec un autre dans la même tombe; un seul corps était à même la terre. Dans la rangée inférieure de tombes une contenait deux adultes nous n'insisterons pas sur les objets trouvés avec. La troisième sorte de tertres, au nombre d'une centaine, se composait de cercles de terre d'un diamètre de 10 à 15 pieds et d'une hauteur de quelques pouces à 5 pieds; une dépression occupait le centre de chacun. 19 furent fouillés et l'on reconnut que le cercle était dû à la décomposition de murs disparus l'intérieur était rempli de détritus de cuisine, ustensiles et poteries et le sol même parfois occupé sur le côté par une tombe d'enfant de 1 à 4 pieds de longueur. Au-dessus de ces tombes se voyaient les traces d'un foyer; dans leur intérieur étaient les plus beaux objets qu'on ait recueillis. La signification de tous ces détails est facile à saisir. Cette enceinte était un village avec tous ses annexes: le mound affecté aux sépultures et le mound affecté à la religion. Les conclusions de M. Putnam sont les suivantes: 1° La population qui ensevelissait ses morts dans les sépultures en pierre du Tennessee, était en rapports intimes avec celle qui enterraient les siens dans les mounds et cimetières du Missouri, de l'Arkansas et
5 pieds; une dépression occupait le centre de chacun. 19 furent fouillés et l'on reconnut que le cercle était dû à la décomposition de murs disparus l'intérieur était rempli de détritus de cuisine, ustensiles et poteries et le sol même parfois occupé sur le côté par une tombe d'enfant de 1 à 4 pieds de longueur. Au-dessus de ces tombes se voyaient les traces d'un foyer; dans leur intérieur étaient les plus beaux objets qu'on ait recueillis. La signification de tous ces détails est facile à saisir. Cette enceinte était un village avec tous ses annexes: le mound affecté aux sépultures et le mound affecté à la religion. Les conclusions de M. Putnam sont les suivantes: 1° La population qui ensevelissait ses morts dans les sépultures en pierre du Tennessee, était en rapports intimes avec celle qui enterraient les siens dans les mounds et cimetières du Missouri, de l'Arkansas et de l'Illinois et qui fabriquaient les poteries qu'on y a trouvées en si grande abondance; ce que prouvent la ressemblance de leurs crânes, l'identité des matériaux employés à la poterie, les formes et le fini des vases, les sculptures sur écailles. 2° Elle ensevelissait ses morts dans des cimetières occupant une étendue considérable, quelquefois dans des mounds, et toujours dans des sépultures formées de dalles constituant une sorte de bière. 3° Ce qu'on a appelé les tombes de pygmées ne sont que des tombes d'enfants ou de personnes dont les os seuls ont été rapportés de quelque tombe antérieure. 4° Dans le village de Greenwood, délimité par un fossé ou retranchement, se trouvaient les habitations, les lieux de sépulture et aussi des mounds en rapport avec des rites religieux, sur lesquels peut-être étaient élevés des bâtiments spéciaux. Le foyer à la base et celui au sommet mêlés à des objets brûlés comme si quelque fête ou banquet y avait eu lieu en sont la preuve, même dans l'hypothèse où ces foyers ne seraient que les restes de bâtiments incendiés. 5° Les maisons de ce peuple étaient circulaires, de 15 à 40 pieds de diamètre, probablement faites de perches recouvertes de
une étendue considérable, quelquefois dans des mounds, et toujours dans des sépultures formées de dalles constituant une sorte de bière. 3° Ce qu'on a appelé les tombes de pygmées ne sont que des tombes d'enfants ou de personnes dont les os seuls ont été rapportés de quelque tombe antérieure. 4° Dans le village de Greenwood, délimité par un fossé ou retranchement, se trouvaient les habitations, les lieux de sépulture et aussi des mounds en rapport avec des rites religieux, sur lesquels peut-être étaient élevés des bâtiments spéciaux. Le foyer à la base et celui au sommet mêlés à des objets brûlés comme si quelque fête ou banquet y avait eu lieu en sont la preuve, même dans l'hypothèse où ces foyers ne seraient que les restes de bâtiments incendiés. 5° Les maisons de ce peuple étaient circulaires, de 15 à 40 pieds de diamètre, probablement faites de perches recouvertes de boue, de nattes ou de peaux, attendu que leurs restes consistent en une terre noire, riche, mêlée d'ossements, de poterie cassée, etc. 6° Dans le village de Greenwood les enfants étaient toujours ensevelis dans l'intérieur des maisons, tandis que les adultes étaient réunis dans un mound. 7° Cette population désignée sous le nom de « race aux sépultures de pierre » dans le Tennessee, de même que celle intitulée « race des mounds » dans le Missouri, était avancée en civilisation et cultivait sans doute la terre. De tous les peuples de l'Amérique à l'est du pays des Pueblos du Nouveau Mexique, elle était la plus avancée dans l'art de la céramique, elle sculptait bien la pierre et l'écaillé. A en juger par leurs travaux en terre elle était moins nombreuse que la population des mounds de l'Ohio et en était à peu près à la même étape de civilisation. Ils ne brûlaient pas leurs morts, comme faisait celle-ci sans aucun doute. Ils travaillaient le cuivre qu'ils devaient se procurer par échange ou à la suite de longues excursions. Ils possédaient des coquilles du golfe du Mexique et de la côte atlantique avec lesquelles ils fabriquaient des perles et autres
sous le nom de « race aux sépultures de pierre » dans le Tennessee, de même que celle intitulée « race des mounds » dans le Missouri, était avancée en civilisation et cultivait sans doute la terre. De tous les peuples de l'Amérique à l'est du pays des Pueblos du Nouveau Mexique, elle était la plus avancée dans l'art de la céramique, elle sculptait bien la pierre et l'écaillé. A en juger par leurs travaux en terre elle était moins nombreuse que la population des mounds de l'Ohio et en était à peu près à la même étape de civilisation. Ils ne brûlaient pas leurs morts, comme faisait celle-ci sans aucun doute. Ils travaillaient le cuivre qu'ils devaient se procurer par échange ou à la suite de longues excursions. Ils possédaient des coquilles du golfe du Mexique et de la côte atlantique avec lesquelles ils fabriquaient des perles et autres ornements. Ils savaient notamment perforer les perles. Ils étaient très attachés à leurs enfants ainsi qu'en témoigne l'usage de les ensevelir dans leur propre demeure et les riches objets qu'ils déposaient avec eux. 8° Aucun objet de fabrication européenne n'a été trouvé dans les stations du peuple aux sépultures de pierre du Tennessee. Il est donc antérieur à la découverte de l'Amérique, et rien jusqu'ici n'établit sa liaison certaine avec l'un des peuples que les Européens connurent dans la même région. Étude des crânes du Tennessee. Le rapport sur les 67 crânes extraits des fouilles précédentes, par M. Lucien Carr en est le complément. L'auteur insiste d'abord sur la double caractéristique de la population en question des sépultures en pierre superposées par rangées ou couches. De semblables sépultures ont été rencontrées dans l'est du Tennessee et la partie voisine de la Virginie. Ça et là on en a trouvé dans l'aire comprise entre le Kentucky et la Géorgie, entre le Missouri et le New-Jersey, mais elles étaient par groupes, isolées ou sur un même plan. De même dans le Kentucky a-t-on découvert des corps en rangées superposées, mais ils n'étaient pas dans des sépultures en pierre. Sans l'affirmer il tend
pierre du Tennessee. Il est donc antérieur à la découverte de l'Amérique, et rien jusqu'ici n'établit sa liaison certaine avec l'un des peuples que les Européens connurent dans la même région. Étude des crânes du Tennessee. Le rapport sur les 67 crânes extraits des fouilles précédentes, par M. Lucien Carr en est le complément. L'auteur insiste d'abord sur la double caractéristique de la population en question des sépultures en pierre superposées par rangées ou couches. De semblables sépultures ont été rencontrées dans l'est du Tennessee et la partie voisine de la Virginie. Ça et là on en a trouvé dans l'aire comprise entre le Kentucky et la Géorgie, entre le Missouri et le New-Jersey, mais elles étaient par groupes, isolées ou sur un même plan. De même dans le Kentucky a-t-on découvert des corps en rangées superposées, mais ils n'étaient pas dans des sépultures en pierre. Sans l'affirmer il tend à assimiler cette population aux Indiens Shawnee qui habitaient cette même vallée de Cumberland près de Nashville, où furent faites les fouilles de M. Putnam. Les deux premières observations qu'il note sont les suivantes 1° Tous ces crânes sont plus ou moins prognathes; 2° 22 sur les 67 sont manifestement plus ou moins aplatis de l'occiput, et ici l'auteur s'arrête. Lorsqu'on prend les cas extrêmes parmi ces 22 la déformation est considérable deux ou trois fois la largeur dépasse la longueur, une fois l'aplatissement s'élève verticalement immédiatement en arrière de l'opisthion (bord postérieur du trou occipital). Mais si l'on compare avec les cas faibles ou douteux, on trouve tous les intermédiaires entre l'état normal et l'aplatissement extrême. D'autre part le front est toujours exempt de toute trace de compression. Voici donc l'idée que défend M. Putnam les cas de déformation occipitale minimale, d'un côté spécialement, appartiendraient en général à cette espèce que nous appelons en France plagiocéphale elle serait due à la position de l'enfant dans le berceau où on l'attache, sans qu'on puisse en douter. Eh bien, pour lui, les cas d'aplatissement plus forts et enfin extrêmes reconnaîtraient la même cause l'enfant aurait été plus étroitement attaché et il
plus ou moins aplatis de l'occiput, et ici l'auteur s'arrête. Lorsqu'on prend les cas extrêmes parmi ces 22 la déformation est considérable deux ou trois fois la largeur dépasse la longueur, une fois l'aplatissement s'élève verticalement immédiatement en arrière de l'opisthion (bord postérieur du trou occipital). Mais si l'on compare avec les cas faibles ou douteux, on trouve tous les intermédiaires entre l'état normal et l'aplatissement extrême. D'autre part le front est toujours exempt de toute trace de compression. Voici donc l'idée que défend M. Putnam les cas de déformation occipitale minimale, d'un côté spécialement, appartiendraient en général à cette espèce que nous appelons en France plagiocéphale elle serait due à la position de l'enfant dans le berceau où on l'attache, sans qu'on puisse en douter. Eh bien, pour lui, les cas d'aplatissement plus forts et enfin extrêmes reconnaîtraient la même cause l'enfant aurait été plus étroitement attaché et il aurait conservé la même position forcée pendant plus longtemps, mettons des années. Jamais, dit-il, on n'a signalé dans l'Amérique du Nord d'exemple où la déformation postérieure aurait été intentionnellement recherchée. On a décrit les moyens à l'aide desquels, voulant obtenir l'aplatissement du front, on a obtenu par contre pression l'aplatissement de l'occipital. Mais jamais celui-ci isolément n'aurait été voulu. On peut donc dire que la population des sépultures de pierre du Tennessee ne possédait pas la pratique des déformations. Un berceau et le décubitus forcé et prolongé produisaient quelquefois l'aplatissement de l'occiput à divers degrés, mais c'était accidentel. On ne saurait assimiler cette population aux Natchez, aux Chickasaws et aux Choctaws qui au contraire s'efforçaient méthodiquement d'aplatir le front et de rejeter la masse du crâne en arrière. Carr est la capacité (par le plomb, mais non par la méthode régularisée de M. Broca). 17 de ces crânes. Je crois utile de rappeler encore une fois dans cette Revue que la méthode de cubage de M. Broca est moins dans le choix du plomb ou dans telle autre partie de l'opération que dans la coordination des détails, et dans un système de compensations corrigeant ce qu'il y a de forcément
de l'occipital. Mais jamais celui-ci isolément n'aurait été voulu. On peut donc dire que la population des sépultures de pierre du Tennessee ne possédait pas la pratique des déformations. Un berceau et le décubitus forcé et prolongé produisaient quelquefois l'aplatissement de l'occiput à divers degrés, mais c'était accidentel. On ne saurait assimiler cette population aux Natchez, aux Chickasaws et aux Choctaws qui au contraire s'efforçaient méthodiquement d'aplatir le front et de rejeter la masse du crâne en arrière. Carr est la capacité (par le plomb, mais non par la méthode régularisée de M. Broca). 17 de ces crânes. Je crois utile de rappeler encore une fois dans cette Revue que la méthode de cubage de M. Broca est moins dans le choix du plomb ou dans telle autre partie de l'opération que dans la coordination des détails, et dans un système de compensations corrigeant ce qu'il y a de forcément défectueux dans telles ou telles particularités. L'essentiel, ce sont les deux principes suivants 1° remplir au maximum la cavité du crâne par le bourrage dans des conditions telles que dix observateurs obtiennent chacun le même résultat à 5 centimètres cubes près; 2° rendre à la matière employée le volume, dans les vases à mesurer, qu'elle possédait dans le crâne. M. Broca a démontré que certaines substances ne se prêteront jamais à la régularisation des façons de faire conduisant à ce double résultat. Il a trouvé que les plus avantageux étaient en première ligne le plomb n° 8, en seconde ligne la graine de moutarde pour les crânes fragiles; il a indiqué les corrections nécessaires dans ce dernier cas pour rendre les résultats comparables avec ceux obtenus dans le premier cas. Mais pour qui veut accepter la méthode régularisée de M. Broca, par l'une ou l'autre de ces deux substances, tous les détails de l'opération, tels qu'il les a fixés par une série d'expériences (le crâne étalon du laboratoire a été mesuré plus de 800 fois), doivent être exactement suivis. La moindre omission, le moindre changement que l'observateur croira du sexe féminin ont donné 1250 centimètres cubes, et 15 mâles 1459,