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si jamais elle la posséda. Ce hâtif jugement paraît susceptible d'être réformé, dans une certaine mesure. Depuis vingt ans environ, on a cru trouver les rudiments d'une écriture véritable, à côté des monuments d'un art raffiné avancé et dénonçant un degré supérieur de civilisation locale. Les quatre manuscrits fournis par le Yucatan sont, à vrai dire, les seuls représentants de la littérature du Nouveau Monde précolombien mais qui sait ce que l'avenir nous réserve en ce genre ? Et d'abord, à quel mouvement intellectuel de date antérieure peut-on les rattacher ? Il n'est pas impossible que l'étonnante civilisation de la région isthmique de l'Amérique Centrale tire son origine de celle du Mexique mais, jusqu'à ce jour, l'antiquité mexicaine n'a guère justifié ce rôle d'initiateur, et la comparaison de sa civilisation avec celle du Yucatan n'est pas à son avantage. Les manuscrits des Mayas paraissent constituer un système à peu près équivalent à celui de l'antiquité babylonienne. Si la clef n'en a pas été promptement trouvée, c'est qu'on n'a rencontré aucun de ces textes bilingues qui ont si puissamment aidé les découvertes des égyptologues et l'assyriologie. Le manuscrit de Diego de Landa fit naître de grandes espérances les esprits faciles à l'enthousiasme crurent qu'on avait découvert une nouvelle pierre de Rosette hélas ce ne fut qu'une illusion l'œuvre de ce vandale, destructeur des antiques monuments, se rapporte à une écriture imitée de celle des Yucatèques mais le système, inventé quelque temps après la conquête espagnole, ne reproduit pas les procédés des quatre manuscrits originaux. Sur cette base insuffisante, plusieurs savants s'ingénièrent à fonder un moyen d'interprétation. Brasseur de Bourbourg, Bollaert et d'autres, n'hésitèrent pas à recueillir des résultats fantaisistes, qu'ils annoncèrent au monde savant comme autant de traductions littérales. Ces travaux ont bientôt revêtu, aux yeux du public compétent, leur véritable caractère, qui est celui de tentatives extrascientifiques: aucun de ces savants n'y a gagné l'estime que leurs efforts sollicitaient. Brasseur de Bourbourg y a perdu. Ses extravagances ont fait mettre en oubli les services qu'il avait rendus par ailleurs à l'américanisme. En 1876, on entra dans une meilleure voie. Dès
l'enthousiasme crurent qu'on avait découvert une nouvelle pierre de Rosette hélas ce ne fut qu'une illusion l'œuvre de ce vandale, destructeur des antiques monuments, se rapporte à une écriture imitée de celle des Yucatèques mais le système, inventé quelque temps après la conquête espagnole, ne reproduit pas les procédés des quatre manuscrits originaux. Sur cette base insuffisante, plusieurs savants s'ingénièrent à fonder un moyen d'interprétation. Brasseur de Bourbourg, Bollaert et d'autres, n'hésitèrent pas à recueillir des résultats fantaisistes, qu'ils annoncèrent au monde savant comme autant de traductions littérales. Ces travaux ont bientôt revêtu, aux yeux du public compétent, leur véritable caractère, qui est celui de tentatives extrascientifiques: aucun de ces savants n'y a gagné l'estime que leurs efforts sollicitaient. Brasseur de Bourbourg y a perdu. Ses extravagances ont fait mettre en oubli les services qu'il avait rendus par ailleurs à l'américanisme. En 1876, on entra dans une meilleure voie. Dès son début, M. Léon de Rosny montra la ferme résolution de substituer à ces procédés téméraires une méthode prudente. Ce n'était pas le moyen de donner aux progrès de la paléographie américaine une apparente rapidité c'était celui d'obtenir des résultats assurés, peut-être décisifs. Le fait l'a montré. M. Léon de Rosny a résolu, de façon à n'y plus revenir, la question de savoir dans quel sens doit s'effectuer la lecture; il a établi quelle est la nature des caractères, leur mode de composition il a donné la valeur certaine d'un grand nombre de variantes graphiques et celle d'une série de signes nouveaux la valeur probable d'un nombre non moins considérable d'autres caractères enfin, il a abordé la discussion de plusieurs phrases ou fragments de phrases Yucatèques. Le succès n'a point failli à ce qu'il devait être la méthode a eu ses prosélytes parmi les savants américanistes MM. Cyrus Thomas, Brinton et les regrettés Pousse et Sellack. Plusieurs résultats, dès longtemps obtenus, ont cessé de lui appartenir passés dans le domaine public, ils ne portent plus de nom d'auteur, -et l'on s'imagine qu'ils furent toujours connus. Il n'y a plus à douter que la paléographie yucatèque ne soit entrée enfin dans
Rosny a résolu, de façon à n'y plus revenir, la question de savoir dans quel sens doit s'effectuer la lecture; il a établi quelle est la nature des caractères, leur mode de composition il a donné la valeur certaine d'un grand nombre de variantes graphiques et celle d'une série de signes nouveaux la valeur probable d'un nombre non moins considérable d'autres caractères enfin, il a abordé la discussion de plusieurs phrases ou fragments de phrases Yucatèques. Le succès n'a point failli à ce qu'il devait être la méthode a eu ses prosélytes parmi les savants américanistes MM. Cyrus Thomas, Brinton et les regrettés Pousse et Sellack. Plusieurs résultats, dès longtemps obtenus, ont cessé de lui appartenir passés dans le domaine public, ils ne portent plus de nom d'auteur, -et l'on s'imagine qu'ils furent toujours connus. Il n'y a plus à douter que la paléographie yucatèque ne soit entrée enfin dans la voie lente, mais sûre, qui doit la conduire au succès. Mais pour donner des produits de quelque valeur, il faut des instruments irréprochables et ils faisaient défaut. M. de Rosny s'est encore donné la mission de les procurer. Deux des quatre manuscrits katouniques avaient seuls été publiés, l'un par Lord Kingsborough et de nouveau par M. Förestmann, de Dresde, le autre par Brasseur de Bourbourg. M. de Rosny, pour en donner un troisième, s'est rendu en Espagne il a étudié et photographié lui-même le important manuscrit qu'il a publié sous le titre de Codex Cortesianus. Il vient enfin de mettre au jour le quatrième et dernier de ces documents, dont il n'existait que des photographies faites par ordre de M. Duruy. La reproduction de M. de Rosny, faite par le procédé de l'héliogravure en couleur, rend l'aspect du monument original de la façon la plus exacte. Voilà quelle est la situation actuelle des études paléographiques Yucatèques. Alph. Castaing. NOUVELLES ET MÉLANGES Exposition UNIVERSELLE DE 1889. Une sous-commission a été instituée par la Société Sinico-Japonaise, à l'effet de collaborer à l'Exposition rétrospective du travail dans l'Extrême-Orient établie au Palais du Champ-de-Mars. Ont été nommés membres MM. Eloffe, Jametel, Bernardeau, Hégel,
Lord Kingsborough et de nouveau par M. Förestmann, de Dresde, le autre par Brasseur de Bourbourg. M. de Rosny, pour en donner un troisième, s'est rendu en Espagne il a étudié et photographié lui-même le important manuscrit qu'il a publié sous le titre de Codex Cortesianus. Il vient enfin de mettre au jour le quatrième et dernier de ces documents, dont il n'existait que des photographies faites par ordre de M. Duruy. La reproduction de M. de Rosny, faite par le procédé de l'héliogravure en couleur, rend l'aspect du monument original de la façon la plus exacte. Voilà quelle est la situation actuelle des études paléographiques Yucatèques. Alph. Castaing. NOUVELLES ET MÉLANGES Exposition UNIVERSELLE DE 1889. Une sous-commission a été instituée par la Société Sinico-Japonaise, à l'effet de collaborer à l'Exposition rétrospective du travail dans l'Extrême-Orient établie au Palais du Champ-de-Mars. Ont été nommés membres MM. Eloffe, Jametel, Bernardeau, Hégel, Prêt, Lambert, de Dubor et G. Raynaud. M. Aymonier, administrateur de 1er classe des affaires indigènes en Cochinchine, est chargé des fonctions de directeur de l'École coloniale à Paris. Nécrologie. Nous avons le regret d'annoncer la mort de M. Charles de Schœbel, l'un des fondateurs de la Société d'Ethnographie, membre titulaire de la Société Américaine de France, et lauréat de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Clémont (Oise).– imprimerie Chauffres, place St-Anne, n° 3. Maison spéciale pour journaux et revues. Série. Décembre 1888. N° 24 BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ D'ETHNOGRAPHIE NÉCROLOGIE Charles Schœbel. L'Alliance Scientifique vient de perdre en moins d'un mois deux de ses membres les plus actifs et les plus dévoués. Charles Schœbel a été trouvé mort dans la chambre qu'il occupait depuis bien des années, rue Campagne-Première, 15. L'un des fondateurs de la Société d'Ethnographie, aux travaux de laquelle il avait pris une large part, il fit pendant longtemps partie de son Conseil. En 1878, la Société Américaine de France l'appela à occuper la place de membre Titulaire perpétuel fondée par Lucien de Rosny, et elle lui offrit, pendant l'année 1880, le fauteuil de la présidence. Informé du décès de M. Charles Schœbel après l'accomplissement de ses obsèques,
titulaire de la Société Américaine de France, et lauréat de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Clémont (Oise).– imprimerie Chauffres, place St-Anne, n° 3. Maison spéciale pour journaux et revues. Série. Décembre 1888. N° 24 BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ D'ETHNOGRAPHIE NÉCROLOGIE Charles Schœbel. L'Alliance Scientifique vient de perdre en moins d'un mois deux de ses membres les plus actifs et les plus dévoués. Charles Schœbel a été trouvé mort dans la chambre qu'il occupait depuis bien des années, rue Campagne-Première, 15. L'un des fondateurs de la Société d'Ethnographie, aux travaux de laquelle il avait pris une large part, il fit pendant longtemps partie de son Conseil. En 1878, la Société Américaine de France l'appela à occuper la place de membre Titulaire perpétuel fondée par Lucien de Rosny, et elle lui offrit, pendant l'année 1880, le fauteuil de la présidence. Informé du décès de M. Charles Schœbel après l'accomplissement de ses obsèques, notre association a eu le vif regret de ne pouvoir lui rendre un dernier hommage. Une notice historique sur les travaux de ce savant aussi modeste que laborieux sera insérée dans un de nos prochains numéros. Alphonse Castaing. Nous connaissions à peine depuis quelques jours la nouvelle de la mort de Charles Schœbel, qu'un nouveau deuil est venu frapper notre Alliance. Maurice-Alphonse Castaing, chevalier de la Légion d'honneur, membre titulaire de la Société d'Ethnographie depuis 1859, époque de sa fondation, et son vice-président pendant six années consécutives (1880-85), président de sa Section Orientale en 1885 et deux fois président de la Société Américaine de France (1865 et 1868), est mort rue d'Orsel, 4, à Paris, le 2 décembre 1888, à l'âge de 66 ans. Il a été pendant toute sa vie un collaborateur assidu de la Société d'Ethnographie, dans les recueils de laquelle il a publié des travaux considérables et, jusqu'au dernier moment, il tenait la plume pour composer les œuvres destinées à nos publications. Obsèques de M. A. Castaing. Aussitôt que la nouvelle de la mort de M. Castaing a été connue, le bureau de la Société d'Ethnographie a été convoqué d'urgence, et s'est réuni à son hôtel, 28,
de Charles Schœbel, qu'un nouveau deuil est venu frapper notre Alliance. Maurice-Alphonse Castaing, chevalier de la Légion d'honneur, membre titulaire de la Société d'Ethnographie depuis 1859, époque de sa fondation, et son vice-président pendant six années consécutives (1880-85), président de sa Section Orientale en 1885 et deux fois président de la Société Américaine de France (1865 et 1868), est mort rue d'Orsel, 4, à Paris, le 2 décembre 1888, à l'âge de 66 ans. Il a été pendant toute sa vie un collaborateur assidu de la Société d'Ethnographie, dans les recueils de laquelle il a publié des travaux considérables et, jusqu'au dernier moment, il tenait la plume pour composer les œuvres destinées à nos publications. Obsèques de M. A. Castaing. Aussitôt que la nouvelle de la mort de M. Castaing a été connue, le bureau de la Société d'Ethnographie a été convoqué d'urgence, et s'est réuni à son hôtel, 28, rue Mazarine, le mercredi 5 courant, à cinq heures du soir. Il a été décidé qu'une députation serait chargée de représenter la Société d'Ethnographie aux obsèques, qu'une couronne funéraire serait déposée sur le cercueil de M. Castaing, qu'un discours d'adieu serait prononcé au lieu de l'inhumation, que le prochain numéro du Bulletin mensuel paraîtrait encadré de noir, et que le Conseil serait saisi de plusieurs propositions dans le but de conserver la mémoire du défunt. Conformément à la décision du Bureau, une députation composée de MM. Léon DE ROSNY, président de la Société d'Ethnographie; le Dr Verrier et le commandant DE Villemeur, vice-présidents; Célestin PRET, avocat à la Cour d'Appel, secrétaire-général, Achille Peuvrier, secrétaire archiviste le Dr Legrand, président de la Section Orientale et Gérard Pectok, président de la Société Américaine de France; Gabriel Eloffe, vice-président de la Société Africaine et Aug. Lesouef Duchinski (de Kiev) GAUTHIER DE Claubry, s'est rendue aux obsèques. La grande couronne offerte par la Société d'Ethnographie était portée par M. Heulot, employé stagiaire au secrétariat; une autre magnifique couronne avait été envoyée à l'avance par le président de la Société Américaine, et une troisième par le président de la Section Orientale. Parmi les amis du
du Bulletin mensuel paraîtrait encadré de noir, et que le Conseil serait saisi de plusieurs propositions dans le but de conserver la mémoire du défunt. Conformément à la décision du Bureau, une députation composée de MM. Léon DE ROSNY, président de la Société d'Ethnographie; le Dr Verrier et le commandant DE Villemeur, vice-présidents; Célestin PRET, avocat à la Cour d'Appel, secrétaire-général, Achille Peuvrier, secrétaire archiviste le Dr Legrand, président de la Section Orientale et Gérard Pectok, président de la Société Américaine de France; Gabriel Eloffe, vice-président de la Société Africaine et Aug. Lesouef Duchinski (de Kiev) GAUTHIER DE Claubry, s'est rendue aux obsèques. La grande couronne offerte par la Société d'Ethnographie était portée par M. Heulot, employé stagiaire au secrétariat; une autre magnifique couronne avait été envoyée à l'avance par le président de la Société Américaine, et une troisième par le président de la Section Orientale. Parmi les amis du défunt, qui assistaient à la triste cérémonie, nous avons remarqué plusieurs représentants de la presse parisienne, notamment MM. Pierre Lantier, Alfred Verback, André Péri, Léon Petit, Delorme, directeur au Ministère du Commerce, Giraud, etc. En l'absence de tout membre de la famille, le deuil a été conduit par le bureau de la Société d'Ethnographie. Un détachement d'infanterie de ligne, clairon en tête, était venu rendre les honneurs militaires au défunt. Au cimetière de Pantin, où a eu lieu l'inhumation, trois discours ont été prononcés le premier, par M. Léon de Rosny, au nom de la Société d'Ethnographie le second, par M. Célestin Pret, au nom du Divan Oriental le troisième, par le Dr Verrier, au nom du président de la Société Américaine de France, qui s'est vu dans l'obligation, à son vif regret, de quitter le cortège à la sortie de l'église, par suite de l'éloignement du lieu où devait être enterré M. Castaing. DISCOURS DE M. LÉON DE ROSNY Messieurs, ce n'est pas seulement pour saluer une dernière fois un collègue distingué, un homme aimable, un excellent écrivain que je prends la parole au bord de cette tombe. Castaing a été plus qu'un érudit. Ardent défenseur de la pensée
de la Société d'Ethnographie. Un détachement d'infanterie de ligne, clairon en tête, était venu rendre les honneurs militaires au défunt. Au cimetière de Pantin, où a eu lieu l'inhumation, trois discours ont été prononcés le premier, par M. Léon de Rosny, au nom de la Société d'Ethnographie le second, par M. Célestin Pret, au nom du Divan Oriental le troisième, par le Dr Verrier, au nom du président de la Société Américaine de France, qui s'est vu dans l'obligation, à son vif regret, de quitter le cortège à la sortie de l'église, par suite de l'éloignement du lieu où devait être enterré M. Castaing. DISCOURS DE M. LÉON DE ROSNY Messieurs, ce n'est pas seulement pour saluer une dernière fois un collègue distingué, un homme aimable, un excellent écrivain que je prends la parole au bord de cette tombe. Castaing a été plus qu'un érudit. Ardent défenseur de la pensée spiritualiste, si profondément attaquée de nos jours, il s'est associé sans relâche à nos travaux, pour revendiquer les droits les plus sacrés de l'être sensible, pour assurer le triomphe du culte de l'idéal, de la beauté parfaite, de la justice absolue, du culte de l'idée de Dieu. A l'époque de trouble moral où nous vivons, c'est un devoir de profiter de toute circonstance qui se présente pour dire bien haut que des esprits supérieurs, que des hommes de science et de philosophie ont protesté ardemment contre ces coupables efforts de l'École matérialiste pour détruire chez l'homme les aspirations qui font sa grandeur et lui assignent un but digne de lui et la puissance créatrice de l'univers. L'un des plus actifs collaborateurs de la Société d'Ethnographie, dès 1859, année de sa fondation, Castaing a osé le premier proposer, pour la science nouvelle dont nous cherchions à établir les principes, cette audacieuse définition : "L'Ethnographie est la science de la destinée humaine". La définition ne fut pas admise ; mais elle n'en contribua pas moins à donner à nos études un caractère conforme aux appels imprescriptibles du travailleur conscient et de l'honnête homme. Soldat d'une pareille cause, sans cesse sur la brèche
trouble moral où nous vivons, c'est un devoir de profiter de toute circonstance qui se présente pour dire bien haut que des esprits supérieurs, que des hommes de science et de philosophie ont protesté ardemment contre ces coupables efforts de l'École matérialiste pour détruire chez l'homme les aspirations qui font sa grandeur et lui assignent un but digne de lui et la puissance créatrice de l'univers. L'un des plus actifs collaborateurs de la Société d'Ethnographie, dès 1859, année de sa fondation, Castaing a osé le premier proposer, pour la science nouvelle dont nous cherchions à établir les principes, cette audacieuse définition : "L'Ethnographie est la science de la destinée humaine". La définition ne fut pas admise ; mais elle n'en contribua pas moins à donner à nos études un caractère conforme aux appels imprescriptibles du travailleur conscient et de l'honnête homme. Soldat d'une pareille cause, sans cesse sur la brèche prêt à combattre, Castaing devait avoir nécessairement des ennemis dans les rangs de ces prétendus penseurs, qui détruisent ce qu'ils appellent les hypothèses du passé, pour y substituer, non point des vérités, ils ne croient pas plus à la vérité qu'à la justice et à la liberté, mais des hypothèses bien autrement gratuites, bien autrement énormes que celles qu'ils prétendent avoir la mission de renverser. Ce qu'ils reprochaient à Castaing, c'était d'être poète, ne s'apercevant pas, les malheureux, que la poésie est et sera toujours la conservatrice des plus belles, des plus grandes, des plus utiles revendications du premier représentant de la vie sur la terre. Oui, Messieurs, Castaing était un poète et un poète remarquable. Ses œuvres poétiques sont peu connues il ne les communiquait guère qu'à des amis intimes, ne livrant à la publicité que ses écrits de recherche et d'érudition. Et, cependant, il aimait profondément la lyre qui, dans ses mains, faisait vibrer l'hymne de la morale et l'hymne des temps futurs. Combien sa cendre encore chaude frémirait, s'il m'était permis de vous citer ici les vers qu'il a composés sur le songe de Sardanapale. Quel affreux tableau de la débauche antique ! Quelle effroyable image de
bien autrement gratuites, bien autrement énormes que celles qu'ils prétendent avoir la mission de renverser. Ce qu'ils reprochaient à Castaing, c'était d'être poète, ne s'apercevant pas, les malheureux, que la poésie est et sera toujours la conservatrice des plus belles, des plus grandes, des plus utiles revendications du premier représentant de la vie sur la terre. Oui, Messieurs, Castaing était un poète et un poète remarquable. Ses œuvres poétiques sont peu connues il ne les communiquait guère qu'à des amis intimes, ne livrant à la publicité que ses écrits de recherche et d'érudition. Et, cependant, il aimait profondément la lyre qui, dans ses mains, faisait vibrer l'hymne de la morale et l'hymne des temps futurs. Combien sa cendre encore chaude frémirait, s'il m'était permis de vous citer ici les vers qu'il a composés sur le songe de Sardanapale. Quel affreux tableau de la débauche antique ! Quelle effroyable image de la voie où voudraient nous faire rentrer ces hommes qui ne croient pas plus à la logique de la création qu'au bien et à la responsabilité ! Avec quelle main de maître Castaing nous retrace les dernières émotions de l'être sensible dont l'existence mal comprise termine par le plus affreux des cauchemars : le doute à la pensée de l'inconnu d'outre-tombe. Laissez-moi vous rappeler seulement quatre de ces vers qui vous donneront une idée de la valeur du poète : « Et puis tout fut chaos. et puis ombre et silence. « Et voguant, suspendu, seul dans l'espace immense, « Dans le vide, sans bruit, sans contact, sans clarté, « J'entrai dans le néant ou dans l'éternité. » Castaing est mort avant d'obtenir la juste récompense de sa laborieuse carrière, de ses utiles travaux. Dans peu de jours probablement, il eût été appelé à remplir une chaire à l'École des Hautes-Études, où il nous aurait fait profiter de ses profondes connaissances relatives à la religion des anciens Péruviens. Il est de ceux auxquels ses contemporains ont oublié de rendre justice, mais à qui la postérité décernera certainement une de ses couronnes. Castaing, tu savais que nous te rendrions ce dernier
des cauchemars : le doute à la pensée de l'inconnu d'outre-tombe. Laissez-moi vous rappeler seulement quatre de ces vers qui vous donneront une idée de la valeur du poète : « Et puis tout fut chaos. et puis ombre et silence. « Et voguant, suspendu, seul dans l'espace immense, « Dans le vide, sans bruit, sans contact, sans clarté, « J'entrai dans le néant ou dans l'éternité. » Castaing est mort avant d'obtenir la juste récompense de sa laborieuse carrière, de ses utiles travaux. Dans peu de jours probablement, il eût été appelé à remplir une chaire à l'École des Hautes-Études, où il nous aurait fait profiter de ses profondes connaissances relatives à la religion des anciens Péruviens. Il est de ceux auxquels ses contemporains ont oublié de rendre justice, mais à qui la postérité décernera certainement une de ses couronnes. Castaing, tu savais que nous te rendrions ce dernier hommage. Tu savais que notre foi en l'immortalité te laisserait sans cesse présent au milieu de nous, comme un inspirateur et un ami. Ceux qui combattent pour la cause de la libre-pensée, pour cette cause si chère à ton cœur, ne disent point adieu sur le bord d'une fosse. Je te dis : Au revoir ! DISCOURS DE M. CÉLESTIN PRET. Messieurs, c'est à moi qu'est échu, en ma qualité de secrétaire de la Société d'Ethnographie et tout particulièrement de sa Section Orientale, le douloureux honneur de dire, au nom de la Société, un dernier adieu au collègue vénéré que nous venons de conduire jusqu'au bord de cette tombe. La mort frappe à coups redoublés dans nos rangs et, dans le cours de cette dernière année, la Société d'Ethnographie a été profondément éprouvée. Au mois de mars dernier, c'était notre vénérable président, Carnot, qu'elle nous ravissait ; quelques mois après, en septembre, c'était un des anciens présidents de la Société, le grand rabbin de France, Isidor plus tard, il y a quinze jours à peine, notre délégué général au Maroc, M. Féraud hier encore, la Société d'Ethnographie avait la douleur de perdre un de ses fondateurs, l'orientaliste Ch. Schœbel aujourd'hui,