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que le procédé ne prenne plus. Ils crieront aussi à l'intolérance. Mais ceux de France ont donné au monde la mesure de leur « tolérance ». De plus en plus, on sait à quoi s'en tenir sur tous ces tromperies. Dans tous les temps, la force et la santé des sociétés ont reposé sur la bonne entente entre le pouvoir religieux et le pouvoir civil. C'est un fait constaté par l'histoire. La puissance qui se cache derrière la Maçonnerie ayant un but de destruction, il est naturel qu'elle ait pour premier objectif la guerre religieuse. Elle opère ainsi dans les peuples qu'elle veut détruire un premier ébranlement, après lequel d'autres sommettent. L'heure de ce premier ébranlement, ne semble pas venue pour l'Espagne et, comme la connaissance de la question maçonnique se développe tous les jours, on est en droit d'espérer que ce qui ne peut pas se faire aujourd'hui ne pourra pas davantage se faire demain. La manifestation qui devait avoir lieu dimanche à Saint-Sébastien a été contremandée par les chefs catholiques. Mais M. Canalejas sait ce qu'il a été obligé de faire pour cela. Il sait qu'une seule Parole du Pape Pie X a eu plus de puissance sur les catholiques espagnols que tous les régiments qu'il avait rassemblés. Il sait enfin, et c'est ce qu'il y a de plus significatif, que la tactique habituelle de la Maçonnerie, celle qui réussit si bien en France, celle qui a fait avorter tous les mouvements délibération depuis trente ans, la tactique de division, n'a pu ébranler l'union entre les chefs des partis d'opposition sur le terrain de la défense religieuse. Puisse cet exemple nous être profitable ! Au moment où les anticatholiques espagnols viennent de voir leurs espoirs déçus, les sectaires français ont reçu de leur côté une leçon qui leur a été donnée par les électeurs d'Angers. Le docteur Monprofit, qui avait été invalidé par les Quinze-Mille pour avoir dénoncé un de leurs scandales, a été réélu dimanche dernier avec une majorité triomphale. Il y a donc encore des électeurs français qui savent résister à la tyrannie. Nous avons bien
les catholiques espagnols que tous les régiments qu'il avait rassemblés. Il sait enfin, et c'est ce qu'il y a de plus significatif, que la tactique habituelle de la Maçonnerie, celle qui réussit si bien en France, celle qui a fait avorter tous les mouvements délibération depuis trente ans, la tactique de division, n'a pu ébranler l'union entre les chefs des partis d'opposition sur le terrain de la défense religieuse. Puisse cet exemple nous être profitable ! Au moment où les anticatholiques espagnols viennent de voir leurs espoirs déçus, les sectaires français ont reçu de leur côté une leçon qui leur a été donnée par les électeurs d'Angers. Le docteur Monprofit, qui avait été invalidé par les Quinze-Mille pour avoir dénoncé un de leurs scandales, a été réélu dimanche dernier avec une majorité triomphale. Il y a donc encore des électeurs français qui savent résister à la tyrannie. Nous avons bien raison de dire que le président Fallières avait pris pour règle, en matière de grâces, de signer toutes celles contre lesquelles protestent le bon sens, la conscience et l'intérêt social. En moins de huit jours, voici trois commutations qui témoignent chez leur auteur ou d'un gâtisme arrivé au dernier degré ou de la volonté arrêtée de faire cause commune avec les auteurs des crimes les plus impudents et les plus lâches. Corbin, le Soleilland de Sablé qui étrangla deux petites filles après les avoir violées et torturées, Jacquiard, l'assassin de toute une famille, et Magat, qui égorgea un vieillard pour le voler et dont l'attitude devant les juges fut absolument cynique, sont les bénéficiaires de la clémence (!) présidentielle. Voilà les chefs d'Etat que la Maçonnerie nous donne ! * * * . .. La politique financière de M. Cochery n'est pas heureuse. L'augmentation de l'impôt sur les tabacs a provoqué une diminution de recettes considérable dans le mois de juillet. Plus de neuf cent mille francs de déficit sur les évaluations budgétaires ! Ça devait arriver. L'équilibre du budget pourrait s'obtenir bien facilement. Mais pour cela, il faudrait renoncer à entretenir les nuées de budgétaires qui sont plus funestes
ou de la volonté arrêtée de faire cause commune avec les auteurs des crimes les plus impudents et les plus lâches. Corbin, le Soleilland de Sablé qui étrangla deux petites filles après les avoir violées et torturées, Jacquiard, l'assassin de toute une famille, et Magat, qui égorgea un vieillard pour le voler et dont l'attitude devant les juges fut absolument cynique, sont les bénéficiaires de la clémence (!) présidentielle. Voilà les chefs d'Etat que la Maçonnerie nous donne ! * * * . .. La politique financière de M. Cochery n'est pas heureuse. L'augmentation de l'impôt sur les tabacs a provoqué une diminution de recettes considérable dans le mois de juillet. Plus de neuf cent mille francs de déficit sur les évaluations budgétaires ! Ça devait arriver. L'équilibre du budget pourrait s'obtenir bien facilement. Mais pour cela, il faudrait renoncer à entretenir les nuées de budgétaires qui sont plus funestes pour la France que ne l'étaient les nuées de sauterelles pour l'Egypte. Mais c'est précisément ce qu'on ne fera pas, puisque c'est ce qu'il faudrait faire. On continue à parler de la possibilité d'un conflit balkanique. Nous avons quelque peine à admettre que ce conflit éclate. Trop de puissances, de grosses puissances, ont intérêt à ce que les questions se résolvent sans à-coups, en pourrissant comme des fruits qu'on laisse trop longtemps sur la branche. Les populations s'agitent. On ne saurait les empêcher de s'agiter. Mais quelqu'un les mène et a intérêt à les mener aussi doucement qu'il est possible vers les transformations sociales qui amèneront le triomphe du quatrième Etat, qui ne sera nullement l'Etat démocratique, comme on le croit, mais l'Etat ploutocratique. Se rappelle-t-on qu'il y eut, voici quelques semaines à peine, une pluie de scandales à propos de l'affaire Rochette ? Se rappelle-t-on que M. Jaurès s'est beaucoup démené en présidant la commission qui devait faire « la lumière »? Quand ces gens-là parlent de lumière, il faut toujours se préparer à être plongé dans la nuit. Quand M. Jaurès se met à faire beaucoup de tapage à propos d'une question, c'est qu'il s'agit d'étouffer celle-ci. Observez
grosses puissances, ont intérêt à ce que les questions se résolvent sans à-coups, en pourrissant comme des fruits qu'on laisse trop longtemps sur la branche. Les populations s'agitent. On ne saurait les empêcher de s'agiter. Mais quelqu'un les mène et a intérêt à les mener aussi doucement qu'il est possible vers les transformations sociales qui amèneront le triomphe du quatrième Etat, qui ne sera nullement l'Etat démocratique, comme on le croit, mais l'Etat ploutocratique. Se rappelle-t-on qu'il y eut, voici quelques semaines à peine, une pluie de scandales à propos de l'affaire Rochette ? Se rappelle-t-on que M. Jaurès s'est beaucoup démené en présidant la commission qui devait faire « la lumière »? Quand ces gens-là parlent de lumière, il faut toujours se préparer à être plongé dans la nuit. Quand M. Jaurès se met à faire beaucoup de tapage à propos d'une question, c'est qu'il s'agit d'étouffer celle-ci. Observez le bien, et vous verrez qu'il en est toujours ainsi. C'est comme éteinte que M. Jaurès a fait sa fortune politique. UNE INCOHÉRENCE Deux autres victimes sont tombées, frappées par les bandits, sinistres autant qu'imbéciles qui s'intitulent les vengeurs de Liabeuf, Naturellement, ces deux victimes appartiennent au corps des gardiens de la paix. De quoi étaient-ils coupables ? De rien. En quoi Liabeuf est-il vengé parce que ces deux pauvres agents ont été assassinés ? En rien. Liabeuf, en effet, a subi deux condamnations. La première, pour vagabondage spécial. Il a prétendu qu'elle était imméritée et, pour s'en venger, il a tué un agent et en a blessé plusieurs autres. Voilà sa première affaire réglée. Mais à cause de la façon dont il l'a réglée, on le condamne à mort. Qui donc ? Les jurés, c'est-à-dire tout le monde, et non pas spécialement les agents. Après les jurés, quelqu'un dispose, de par la loi, du droit d'intervention. C'est le président Fallières. Lui qui a signé la grâce de Soleilland et qui devait signer celle de Graby, il a refusé celle de Liabeuf. À qui donc les « vengeurs de Liabeuf » devraient-ils s'en prendre ? À tout le monde en
de la paix. De quoi étaient-ils coupables ? De rien. En quoi Liabeuf est-il vengé parce que ces deux pauvres agents ont été assassinés ? En rien. Liabeuf, en effet, a subi deux condamnations. La première, pour vagabondage spécial. Il a prétendu qu'elle était imméritée et, pour s'en venger, il a tué un agent et en a blessé plusieurs autres. Voilà sa première affaire réglée. Mais à cause de la façon dont il l'a réglée, on le condamne à mort. Qui donc ? Les jurés, c'est-à-dire tout le monde, et non pas spécialement les agents. Après les jurés, quelqu'un dispose, de par la loi, du droit d'intervention. C'est le président Fallières. Lui qui a signé la grâce de Soleilland et qui devait signer celle de Graby, il a refusé celle de Liabeuf. À qui donc les « vengeurs de Liabeuf » devraient-ils s'en prendre ? À tout le monde en général et à Fallières en particulier. Ils ne se font pas faute de s'en prendre à tout le monde puisqu'ils cambriolent, volent et assassinent chaque jour les passants. Mais comment se fait-il qu'ils ne s'en prennent pas à Fallières qui, à lui tout seul et malgré les policiers et les juges et les jurés, pouvait empêcher Liabeuf d'être exécuté ? Fallières pouvait empêcher Liabeuf d'être exécuté, et il ne l'a pas fait. Les gredins qui se parent du titre de « Vengeurs de Liabeuf » devraient donc porter leurs coups sur lui s'ils voulaient vraiment venger Liabeuf. Or, ils les portent sur d'autres qui sont innocents. Qu'est-ce que cela signifie ? Sont-ils des crétins, incapables du moindre raisonnement ? Ou bien, est-ce qu'ils considèrent Fallières comme leur associé, leur ami, leur complice ? Une autre incohérence. Mes lecteurs me sont témoins que dans l'« Episode de la guerre antimaçonnique », je m'en prends bien moins aux personnes qu'au principe de cet organisme de destruction matérielle et morale qu'on appelle la société secrète. C'est contre cet organisme que porte surtout mon effort. C'est à lui que j'en reviens sans cesse. Bien que j'aie, en fait, été frappé par le commandant Cuignet,
juges et les jurés, pouvait empêcher Liabeuf d'être exécuté ? Fallières pouvait empêcher Liabeuf d'être exécuté, et il ne l'a pas fait. Les gredins qui se parent du titre de « Vengeurs de Liabeuf » devraient donc porter leurs coups sur lui s'ils voulaient vraiment venger Liabeuf. Or, ils les portent sur d'autres qui sont innocents. Qu'est-ce que cela signifie ? Sont-ils des crétins, incapables du moindre raisonnement ? Ou bien, est-ce qu'ils considèrent Fallières comme leur associé, leur ami, leur complice ? Une autre incohérence. Mes lecteurs me sont témoins que dans l'« Episode de la guerre antimaçonnique », je m'en prends bien moins aux personnes qu'au principe de cet organisme de destruction matérielle et morale qu'on appelle la société secrète. C'est contre cet organisme que porte surtout mon effort. C'est à lui que j'en reviens sans cesse. Bien que j'aie, en fait, été frappé par le commandant Cuignet, par les membres du conseil de discipline et par les membres du conseil central qui ont signé cette déshonorante circulaire dont on a si grand soin de ne jamais parler de leur côté, ce n'est pas, je peux le dire à ces personnes que j'en veux. Bien mieux ! Tout en montrant ce que leurs actes ont de répréhensible et d'immoral au point de vue chrétien, je m'applique à faire comprendre en même temps comment les auteurs de ces actes peuvent se trouver chargés, en bonne justice, de responsabilités moins lourdes qu'il n'apparaît. Ils ont été pour ainsi dire projetés par le fonctionnement de l'organisme Société secrète. Je fais bénéficier du même raisonnement M. Brenier lui-même, bien qu'il soit indiscutablement le metteur en œuvre, et aussi ceux d'entre eux qui ne font pas partie des groupes secrets, mais qui ont été entraînés à leur tour par les suggestions concomitantes de ceux qui en font partie. Donc, aucun doute ! ce contre quoi je cherche à amener les catholiques et les patriotes, c'est le mécanisme de la Société secrète, mécanisme aussi dangereux pour eux que le seraient des bombes à renversement entre les mains de chimistes inexpérimentés. Si, au contraire, nous
en montrant ce que leurs actes ont de répréhensible et d'immoral au point de vue chrétien, je m'applique à faire comprendre en même temps comment les auteurs de ces actes peuvent se trouver chargés, en bonne justice, de responsabilités moins lourdes qu'il n'apparaît. Ils ont été pour ainsi dire projetés par le fonctionnement de l'organisme Société secrète. Je fais bénéficier du même raisonnement M. Brenier lui-même, bien qu'il soit indiscutablement le metteur en œuvre, et aussi ceux d'entre eux qui ne font pas partie des groupes secrets, mais qui ont été entraînés à leur tour par les suggestions concomitantes de ceux qui en font partie. Donc, aucun doute ! ce contre quoi je cherche à amener les catholiques et les patriotes, c'est le mécanisme de la Société secrète, mécanisme aussi dangereux pour eux que le seraient des bombes à renversement entre les mains de chimistes inexpérimentés. Si, au contraire, nous considérons mes adversaires, nous ne les voyons occupés que de ma personne. C'est à moi, encore à moi, toujours à moi qu'ils en ont. Deux jours après ma démission, ainsi qu'on le verra plus bas, M. Brenier déclarait que cette démission ne lui suffisait pas, qu'il voulait ma peau. Evidemment, c'est au moral qu'il l'entendait, mais ce n'en est pas moins fort; Comment s'explique cette différence entre mes adversaires et moi ? Je marche contre un organisme essentiellement anticatholique et antifrançais. En le faisant, je défends évidemment le catholicisme et la France. Et des catholiques et des patriotes marchent furieusement contre moi. À propos de quoi ? Sur de simples prétextes. Car vous comprenez bien que s'ils avaient autre chose que des prétextes, ils se hâteraient de le dire au lieu de parler de ces « faits très graves », jamais précisés, qui finissent par les couvrir de ridicule en même temps que d'odieux. N'est-ce pas étrange ? À moins que ces catholiques et ces Français n'aient pour l'organisme que je attaque un bien inexplicable amour. C'est ce sur quoi il serait intéressant de les entendre s'expliquer. Je ne demanderais pas mieux que de changer d'opinion sur « la société
c'est au moral qu'il l'entendait, mais ce n'en est pas moins fort; Comment s'explique cette différence entre mes adversaires et moi ? Je marche contre un organisme essentiellement anticatholique et antifrançais. En le faisant, je défends évidemment le catholicisme et la France. Et des catholiques et des patriotes marchent furieusement contre moi. À propos de quoi ? Sur de simples prétextes. Car vous comprenez bien que s'ils avaient autre chose que des prétextes, ils se hâteraient de le dire au lieu de parler de ces « faits très graves », jamais précisés, qui finissent par les couvrir de ridicule en même temps que d'odieux. N'est-ce pas étrange ? À moins que ces catholiques et ces Français n'aient pour l'organisme que je attaque un bien inexplicable amour. C'est ce sur quoi il serait intéressant de les entendre s'expliquer. Je ne demanderais pas mieux que de changer d'opinion sur « la société secrète » si on me prouvait que celle que j'ai est mauvaise. Mais non. On se tait. On préfère essayer de me bâillonner par les moyens les plus condamnables. Qu'est-ce que cela signifie ? Je vais vous le dire. Ils ont peur de parler de cela. Et c'est parce qu'ils ont peur, très peur, qu'ils donnent le change. Les « faits très graves » ne sont là que pour dissimuler leur frayeur. Ça peut durer un certain temps. Ça ne peut pas durer toujours. Je les accuse à mon tour d'avoir soumis la Ligue française antimaçonnique à la direction d'une autre ligue qui n'ose pas se montrer, d'une ligue secrète qui a un autre but que celui proclamé par les Statuts. Qu'ils répondent donc tout haut là-dessus. Je les en défie. CQUPIN LES ERREURS HISTORIQUES On dit que... et pourtant... (Suite et fin, voir le n° du 6 août) Ainsi que nous l'avons vu, il y a donc unanimité parmi les pouvoirs publics pour constater qu'en 1800 il n'y a plus d'instruction publique, plus de maîtres ni d'élèves et que les jeunes générations savent à peine lire. C'est la révélation qu'apporte la vaste enquête ordonnée par le gouvernement consulaire; les
ont peur, très peur, qu'ils donnent le change. Les « faits très graves » ne sont là que pour dissimuler leur frayeur. Ça peut durer un certain temps. Ça ne peut pas durer toujours. Je les accuse à mon tour d'avoir soumis la Ligue française antimaçonnique à la direction d'une autre ligue qui n'ose pas se montrer, d'une ligue secrète qui a un autre but que celui proclamé par les Statuts. Qu'ils répondent donc tout haut là-dessus. Je les en défie. CQUPIN LES ERREURS HISTORIQUES On dit que... et pourtant... (Suite et fin, voir le n° du 6 août) Ainsi que nous l'avons vu, il y a donc unanimité parmi les pouvoirs publics pour constater qu'en 1800 il n'y a plus d'instruction publique, plus de maîtres ni d'élèves et que les jeunes générations savent à peine lire. C'est la révélation qu'apporte la vaste enquête ordonnée par le gouvernement consulaire; les édifiants résultats en ont été publiés par M. Rocquelin. On comprend que M. Victor Pierre ait pu résumer son travail sur l'École sous la Révolution française par cette phrase catégorique : « Tout fut détruit; rien ne se fonda. » Albert Duruy, tout en plaidant les circonstances atténuantes pour la Convention et le Directoire, s'est vu obligé de prononcer un jugement, absolument identique : « Nous avons vu pendant cinq années les expériences se succéder, et pendant cinq autres années, un essai plus sérieux d'organisation se poursuivre, sans autre résultat qu'un profond abaissement des esprits. Voilà le fait brutal, indéniable, attesté d'une façon éclatante par tous les documents. » Et Taine montre que tout cela a été fait contre la volonté même de la nation française : « Désormais les parents veulent que leurs enfants apprennent à lire dans le catéchisme et non dans la Déclaration des droits : selon eux, le vieux manuel formait des adolescents policés, des fils respectueux : le nouveau ne fait que des policiers insolents, des chenapans précoces et débraillés. Partant, les rares écoles primaires où la République a mis ses hommes et son enseignement restent aux trois quarts vides : vainement elle ferme celles
Convention et le Directoire, s'est vu obligé de prononcer un jugement, absolument identique : « Nous avons vu pendant cinq années les expériences se succéder, et pendant cinq autres années, un essai plus sérieux d'organisation se poursuivre, sans autre résultat qu'un profond abaissement des esprits. Voilà le fait brutal, indéniable, attesté d'une façon éclatante par tous les documents. » Et Taine montre que tout cela a été fait contre la volonté même de la nation française : « Désormais les parents veulent que leurs enfants apprennent à lire dans le catéchisme et non dans la Déclaration des droits : selon eux, le vieux manuel formait des adolescents policés, des fils respectueux : le nouveau ne fait que des policiers insolents, des chenapans précoces et débraillés. Partant, les rares écoles primaires où la République a mis ses hommes et son enseignement restent aux trois quarts vides : vainement elle ferme celles où d'autres maîtres enseignent avec de bons livres ; les pères s'obstinent dans leur répugnance, et dans leur dégoût ; ils aiment mieux pour leurs fils l'ignorance pleine que l'instruction malsaine ; » Le conventionnel Grégoire n'a-t-il pas dit aussi : « Pendant dix-huit mois, la Convention avait été, sur l'article de la religion, en révolte ouverte contre la volonté du peuple : sur la parole de quelques brigands, elle affectait de croire que la France entière avait abjuré son Dieu, tandis que la désolation universelle protestait contre cette imposture, » Voilà donc ce que la Révolution a fait pour l'enseignement primaire : elle l'a détruit de fond en comble, l'a étouffé chaque fois qu'il essayait de renaître : elle n'a rien édifié et a plongé dans l'ignorance absolue plusieurs générations. En y réfléchissant, nous avons l'explication d'un fait qui a frappé nos générations et qui a pu les tromper sur l'ancien régime : l'ignorance absolue de tant de vieilles gens, hommes et femmes que, les uns et les autres, nous avons connus ne sachant ni lire ni écrire. Nous convenions de ce que répéchaient les francs-maçons, que, jusqu'à nos jours l'instruction avait été trop négligée, qu'il était bon d'en
l'article de la religion, en révolte ouverte contre la volonté du peuple : sur la parole de quelques brigands, elle affectait de croire que la France entière avait abjuré son Dieu, tandis que la désolation universelle protestait contre cette imposture, » Voilà donc ce que la Révolution a fait pour l'enseignement primaire : elle l'a détruit de fond en comble, l'a étouffé chaque fois qu'il essayait de renaître : elle n'a rien édifié et a plongé dans l'ignorance absolue plusieurs générations. En y réfléchissant, nous avons l'explication d'un fait qui a frappé nos générations et qui a pu les tromper sur l'ancien régime : l'ignorance absolue de tant de vieilles gens, hommes et femmes que, les uns et les autres, nous avons connus ne sachant ni lire ni écrire. Nous convenions de ce que répéchaient les francs-maçons, que, jusqu'à nos jours l'instruction avait été trop négligée, qu'il était bon d'en répandre les bienfaits sur le peuple ! Comment deviner, à travers l'histoire déformée qu'on avait le soin de nous apprendre, que, par-delà les générations ignorantes, il y avait eu, dans les familles mêmes où on ne savait plus lire, d'autres générations qui avaient reçu une instruction tout au moins suffisante, quelquefois même secondaire et supérieure. Nous pourrions citer l'exemple d'une famille normande dont un des membres instruit avant la Révolution devint le précepteur des enfants du tsar, alors que ceux qui suivirent ne reçurent aucune instruction. Les bons jacobins actuels oubliaient seulement de nous dire que si de grands efforts sont devenus nécessaires au XIXe siècle, — comme ils l'avaient été après les invasions des XIIe et XIIIe siècles, après les malheurs de la guerre de Cent Ans, après les terribles guerres de religion suscitées par la Réforme — pour organiser l'instruction et la faire pénétrer partout, c'est que leurs grands ancêtres avaient pris soin de tout détruire et de faire table rase des fondations répandues par nos pères sur tout le territoire de la France, en faveur de l'enseignement. Chaque fois encore nous avons été, ainsi que le dit Le Play, « égarés par les fausses notions d'histoire inculquées