jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
port de plaisance ? Non, tout simplement les derniers préparatifs du Salon nautique qui se tient, du 1er au 16 octobre, aux cours Albert-Ier, entre les ponts des Invalides et de l'Alma. (Lire nos informations en page 2.) La célébration du mariage des communistes S. Exc. Mgr Beaussart, vicaire capitulaire de Paris, a reçu une déclaration de la Sacrée Congrégation du Saint-Office que publie la Semaine religieuse de Paris avec le commentaire qui a paru dans l'Osservatore Romano du 17 octobre dernier. Déclaration au sujet de la célébration du mariage des communistes La question s'est posée de savoir si l'exclusion des communistes de l'usage des sacrements prononcée dans le décret du Saint-Office du juillet 1949, comporte aussi l'exclusion de la célébration du mariage et, dans la négative, si les mariages des communistes sont régulés par les prescriptions des canons 1060-1061. À ce sujet, la Sacrée Congrégation du Saint-Office déclare: Étant donné la nature particulière du sacrement de Mariage dont les ministres sont les contractants eux-mêmes, et dans lequel le prêtre remplit le rôle de témoin officiel, le prêtre peut assister aux mariages des communistes selon les règles des canons 1065-1066. Mais dans les mariages de ceux dont il est question au n° 4 du décret précité, on devra observer les prescriptions des canons 1061, 1102, 1109, § 3. Donné au Palais du Saint-Office, le 11 octobre 1949. Marin Marini, Notaire substitut du Saint-Office. La déclaration du Saint-Office, rapportée ci-dessus, ne contient que des mesures; elle ne fait que mettre en lumière certaines conséquences du décret du 1er juillet dernier. Cette déclaration est très opportune pour enlever les incertitudes résultant des interprétations inexactes du même décret, et surtout à propos du Mariage. Le Mariage est certainement un sacrement. Nous devons ajouter cependant qu'il se distingue des autres sacrements par certaines qualités propres, par ceci, entre autres, que les ministres du sacrement sont les époux eux-mêmes, cela signifie que celui qui accomplit vraiment l'action sacramentelle n'est pas le prêtre, mais les contractants. Le prêtre est le témoin officiel, ordinairement requis pour la validité du contrat-sacrement; il est ensuite l'acteur vrai des rites
au n° 4 du décret précité, on devra observer les prescriptions des canons 1061, 1102, 1109, § 3. Donné au Palais du Saint-Office, le 11 octobre 1949. Marin Marini, Notaire substitut du Saint-Office. La déclaration du Saint-Office, rapportée ci-dessus, ne contient que des mesures; elle ne fait que mettre en lumière certaines conséquences du décret du 1er juillet dernier. Cette déclaration est très opportune pour enlever les incertitudes résultant des interprétations inexactes du même décret, et surtout à propos du Mariage. Le Mariage est certainement un sacrement. Nous devons ajouter cependant qu'il se distingue des autres sacrements par certaines qualités propres, par ceci, entre autres, que les ministres du sacrement sont les époux eux-mêmes, cela signifie que celui qui accomplit vraiment l'action sacramentelle n'est pas le prêtre, mais les contractants. Le prêtre est le témoin officiel, ordinairement requis pour la validité du contrat-sacrement; il est ensuite l'acteur vrai des rites et des cérémonies sacrées par lesquelles l'Église soumet la célébration du Mariage, et appelle sur les époux la bénédiction de Dieu. C'est à la lumière de pareilles considérations qu'il faut regarder la déclaration actuelle du Saint-Office. Il est facile de comprendre que l'exclusion des sacrements aura toute force à propos des autres sacrements; mais qu'à propos du mariage elle devra être appliquée avec les modalités requises par la nature spéciale du Mariage lui-même. Ces modalités sont définies par l'Église dans les canons 1060-1066 du code de Droit canonique. En s'appuyant sur ces canons, nous devons distinguer pour ce qui se rapporte au mariage, deux cas différents. I. — Le premier est le cas d'un catholique qui veut se marier avec une personne inscrite à une secte (ou religion) non catholique. Dans ce cas, il y a pour les époux un engagement spécial (mixte religion ou disparition de culte) pour lequel l'Église n'accorde de dispense que s'il y a de justes raisons et des garanties suffisantes que les contractants veulent constituer un foyer vraiment chrétien. On demande donc d'eux une promesse explicite et formelle que tous les enfants seront baptisés et élevés dans la religion catholique et que le conjoint non
des autres sacrements; mais qu'à propos du mariage elle devra être appliquée avec les modalités requises par la nature spéciale du Mariage lui-même. Ces modalités sont définies par l'Église dans les canons 1060-1066 du code de Droit canonique. En s'appuyant sur ces canons, nous devons distinguer pour ce qui se rapporte au mariage, deux cas différents. I. — Le premier est le cas d'un catholique qui veut se marier avec une personne inscrite à une secte (ou religion) non catholique. Dans ce cas, il y a pour les époux un engagement spécial (mixte religion ou disparition de culte) pour lequel l'Église n'accorde de dispense que s'il y a de justes raisons et des garanties suffisantes que les contractants veulent constituer un foyer vraiment chrétien. On demande donc d'eux une promesse explicite et formelle que tous les enfants seront baptisés et élevés dans la religion catholique et que le conjoint non catholique ne troublera pas la vie religieuse du conjoint catholique. En plus, dans ce premier cas, l'Église réduit au minimum nécessaire le rite de la célébration du mariage; elle ordonne au prêtre de se borner à demander et recevoir la manifestation du consentement des époux en laissant de côté tous les rites et les cérémonies sacrées qui accompagnent le mariage catholique et elle défend toujours la célébration de la messe. Enfin le code de Droit canonique ordonne que de pareils mariages soient célébrés en dehors des églises (à la sacristie ou dans le presbytère). Après toutes ces garanties et limitations, sont aussi admis à célébrer le mariage in fidei Ecclesiae les protestants, les juifs, les mahométans s'ils contractent mariage avec une personne catholique. II. Le second cas est celui d’un catholique qui voudrait contracter mariage avec quelqu’un qui, même s’il n’est pas inscrit à une secte ou religion non catholique, est devenu apostat de la foi et a donné son nom à des sociétés condamnées par l’Église, ou s’il a encouru une censure ecclésiastique. En ce cas, il n’est pas besoin de demander une dispense spéciale, ni d’exiger les promesses formelles dont nous venons de parler à propos du Baptême
les rites et les cérémonies sacrées qui accompagnent le mariage catholique et elle défend toujours la célébration de la messe. Enfin le code de Droit canonique ordonne que de pareils mariages soient célébrés en dehors des églises (à la sacristie ou dans le presbytère). Après toutes ces garanties et limitations, sont aussi admis à célébrer le mariage in fidei Ecclesiae les protestants, les juifs, les mahométans s'ils contractent mariage avec une personne catholique. II. Le second cas est celui d’un catholique qui voudrait contracter mariage avec quelqu’un qui, même s’il n’est pas inscrit à une secte ou religion non catholique, est devenu apostat de la foi et a donné son nom à des sociétés condamnées par l’Église, ou s’il a encouru une censure ecclésiastique. En ce cas, il n’est pas besoin de demander une dispense spéciale, ni d’exiger les promesses formelles dont nous venons de parler à propos du Baptême et de l’éducation catholique des enfants; néanmoins, on ne peut pas permettre de conclure le Mariage si on ne prévoit pas avec une certitude morale que tous les enfants seront baptisés et élevés dans la religion catholique. Si on permet la cérémonie du Mariage, elle a lieu dans le rite ordinaire pour les catholiques sous les restrictions rituelles du cas présent. Auquel de ces deux cas doivent appartenir les mariages des communistes ? Le décret du 1er juillet distingue clairement deux catégories de communistes ; à la première appartiennent ceux qui ouvertement professent, défendent, propaguent les doctrines matérialistes et antichrétiennes qui, aujourd’hui, sont le propre du communisme ; dans l’autre catégorie se trouvent les simples adhérents. Pour admettre les premiers à la cérémonie du Mariage avec une personne catholique, l’Église exige toutes les garanties et ordonne toutes les limitations du premier cas que nous avons expliqué ci-dessus. Pour les simples adhérents elle exige que les précautions établies pour le second cas. Dans la pratique actuelle, il pourrait arriver que les deux époux soient des adhérents au communisme selon la signification de la deuxième catégorie, c’est-à-dire en qualité de simples adhérents. Même dans cette hypothèse, on pourra permettre le mariage toutes
ordinaire pour les catholiques sous les restrictions rituelles du cas présent. Auquel de ces deux cas doivent appartenir les mariages des communistes ? Le décret du 1er juillet distingue clairement deux catégories de communistes ; à la première appartiennent ceux qui ouvertement professent, défendent, propaguent les doctrines matérialistes et antichrétiennes qui, aujourd’hui, sont le propre du communisme ; dans l’autre catégorie se trouvent les simples adhérents. Pour admettre les premiers à la cérémonie du Mariage avec une personne catholique, l’Église exige toutes les garanties et ordonne toutes les limitations du premier cas que nous avons expliqué ci-dessus. Pour les simples adhérents elle exige que les précautions établies pour le second cas. Dans la pratique actuelle, il pourrait arriver que les deux époux soient des adhérents au communisme selon la signification de la deuxième catégorie, c’est-à-dire en qualité de simples adhérents. Même dans cette hypothèse, on pourra permettre le mariage toutes les fois qu’il y aura une certitude morale de l’éducation catholique (y compris le Baptême) de tous les enfants. Mais bien souvent il sera difficile d’obtenir dans cette hypothèse une certitude semblable. Ultimes tractations ! Parce que les membres du gouvernement commencent à se fatiguer des conversations auxquelles ils participent depuis huit jours, que le président Queuille est à son tour de se fatiguer et mettre le point final à ces palabres : accord ou désmission. Mais comme le fait remarquer Georges Altschuler, dans Combat, ce problème des salaires ne peut être réglé à la seule satisfaction d’un parti de la majorité. Ce que Léon Blum, en 1947, serait, en effet, voué à un échec : personne n’y croirait et le gouvernement pas plus que les Français. C’est donc vers une pesanteur par tous les moyens (subventions, désregistrations fiscales, etc.), sur les prix de la production et les conditions de la production elle-même que s’oriente le gouvernement. Un certain nombre de décisions parallèles et rendues possibles, de même que du beurre. Peut-être a-t-il aussi d’autres ressources de trésorerie. Le gouvernement examine en ce moment l’opportunité de ces expédients. Car, de toute façon, il ne s’agit que d’expédients. Rien ne peut
depuis huit jours, que le président Queuille est à son tour de se fatiguer et mettre le point final à ces palabres : accord ou désmission. Mais comme le fait remarquer Georges Altschuler, dans Combat, ce problème des salaires ne peut être réglé à la seule satisfaction d’un parti de la majorité. Ce que Léon Blum, en 1947, serait, en effet, voué à un échec : personne n’y croirait et le gouvernement pas plus que les Français. C’est donc vers une pesanteur par tous les moyens (subventions, désregistrations fiscales, etc.), sur les prix de la production et les conditions de la production elle-même que s’oriente le gouvernement. Un certain nombre de décisions parallèles et rendues possibles, de même que du beurre. Peut-être a-t-il aussi d’autres ressources de trésorerie. Le gouvernement examine en ce moment l’opportunité de ces expédients. Car, de toute façon, il ne s’agit que d’expédients. Rien ne peut remplacer la baisse réelle du coût de la vie par l’amélioration du rendement et par la diminution du coût des services, tant publics que privés. Mettre en parfaite équilibre budgétaire de l’État. Autrement dit, quelles ne devraient être financées que par les surcharges que le patronat a réalisées pendant que les travailleurs augmentaient la production désirés. C’est l’art de « tomber à droite » en ayant l’air de « tomber à gauche ». Mais on nous a habitués, depuis huit jours, à trop de figures de ballet. Le rideau n’est peut-être pas encore tombé. 'A Messieurs de Matignon... ROLLS ROYCE * Herbert *xc2xbb, <'L'Aurore, pose Le Parlement de Bonn s’oppose au démantèlement des usines... Le Bundestag a adopté une motion social-démocrate demandant au gouvernement de prier les Alliés d’interrompre les démantèlements d’usines et de reconsidérer l'ensemble du problème. Le ministre du Travail, Anton Storch, a annoncé que le gouvernement avait donné l’ordre aux bureaux de main-d’œuvre de ne pas participer au recrutement d’ouvriers pour les équipes de démantèlement. En outre, les ouvriers quittant ces équipes pourront bénéficier de l'allocation de chômage immédiatement, sans avoir à observer les délais habituels prévus par les règlements. Prenant la parole, à la fin du
les travailleurs augmentaient la production désirés. C’est l’art de « tomber à droite » en ayant l’air de « tomber à gauche ». Mais on nous a habitués, depuis huit jours, à trop de figures de ballet. Le rideau n’est peut-être pas encore tombé. 'A Messieurs de Matignon... ROLLS ROYCE * Herbert *xc2xbb, <'L'Aurore, pose Le Parlement de Bonn s’oppose au démantèlement des usines... Le Bundestag a adopté une motion social-démocrate demandant au gouvernement de prier les Alliés d’interrompre les démantèlements d’usines et de reconsidérer l'ensemble du problème. Le ministre du Travail, Anton Storch, a annoncé que le gouvernement avait donné l’ordre aux bureaux de main-d’œuvre de ne pas participer au recrutement d’ouvriers pour les équipes de démantèlement. En outre, les ouvriers quittant ces équipes pourront bénéficier de l'allocation de chômage immédiatement, sans avoir à observer les délais habituels prévus par les règlements. Prenant la parole, à la fin du débat, le chancelier Adenauer a déclaré notamment : « Les puissances occidentales ne doivent pas croire qu’il s’agit d’une campagne de propagande contre laquelle elles doivent résister pour une raison de prestige. Nous avons, a-t-il ajouté, de solides raisons économiques et psychologiques pour soulever cette question tant qu’il le faudra. On ne pourra intégrer l’Allemagne dans la vie européenne que si l’on réussit à convaincre le peuple allemand que telle est bien l’intention des Alliés. » ... et désirez que Berlin fasse partie intégrante de l’Allemagne occidentale Par ailleurs, il a approuvé à l’unanimité, à l’exception des communistes, une motion présentée par le parti social démocrate et demandant que Berlin fasse partie intégrante de l’Allemagne occidentale. M. Queuille est favorable au principe d’un retour aux conventions collectives ; il a dû vaincre sur ce point les résistances de ses ministres modérés et de M. Petsche lui-même. En refusant donc de donner ce qu’il appelle le « signal » d’une hausse générale des salaires, le président du Conseil a manifesté le souci de ne pas augmenter les difficultés qui pourraient apparaître de nouveau la question des subventions. Viables par l’action sur la production viseraient sans doute les prix. Dans l’Époque, C.-J.
On ne pourra intégrer l’Allemagne dans la vie européenne que si l’on réussit à convaincre le peuple allemand que telle est bien l’intention des Alliés. » ... et désirez que Berlin fasse partie intégrante de l’Allemagne occidentale Par ailleurs, il a approuvé à l’unanimité, à l’exception des communistes, une motion présentée par le parti social démocrate et demandant que Berlin fasse partie intégrante de l’Allemagne occidentale. M. Queuille est favorable au principe d’un retour aux conventions collectives ; il a dû vaincre sur ce point les résistances de ses ministres modérés et de M. Petsche lui-même. En refusant donc de donner ce qu’il appelle le « signal » d’une hausse générale des salaires, le président du Conseil a manifesté le souci de ne pas augmenter les difficultés qui pourraient apparaître de nouveau la question des subventions. Viables par l’action sur la production viseraient sans doute les prix. Dans l’Époque, C.-J. Gignoux ne se détaille ; mais l’action essentielle montrerait quelle est plus enthousiaste s’attaquerait aux secteurs de base. Les ministres socialistes, de leur côté, se montraient, au fur et à mesure que les heures passaient, beaucoup plus partisans de l’augmentation des salaires. Le président Queuille accentuait sa fermeté, de son côté des modérés : ceux-ci n’ont pas accueilli avec faveur le recours aux subventions économiques pour « financer » la baisse de certains prix de base : lait, beurre, pain, charbon ; d’autres ministres centristes ne verraient pas sans inquiétude une partie de la contre-valeur de l’aide Marshall utilisée au detriment de la reconstruction et de l’équipement. Ainsi s'expliquerait, dans une certaine mesure, cette intransigeance nouvelle de M. Queuille, partagée entre son souci d'aider au développement de l'expérience économique libérale en cours et son désir de ne rien faire pour écarter a posteriori les socialistes du pouvoir. Il faut choisir à présent, a dit le président du Conseil, en ne cachant pas que ce choix devra intervenir cet après-midi, à l’Élysée. Jusqu'à ce moment-là, les partis de la majorité auront eu le temps de fixer leur attitude à l'égard du problème salaires-prix, de la priorité à accorder à la baisse
côté des modérés : ceux-ci n’ont pas accueilli avec faveur le recours aux subventions économiques pour « financer » la baisse de certains prix de base : lait, beurre, pain, charbon ; d’autres ministres centristes ne verraient pas sans inquiétude une partie de la contre-valeur de l’aide Marshall utilisée au detriment de la reconstruction et de l’équipement. Ainsi s'expliquerait, dans une certaine mesure, cette intransigeance nouvelle de M. Queuille, partagée entre son souci d'aider au développement de l'expérience économique libérale en cours et son désir de ne rien faire pour écarter a posteriori les socialistes du pouvoir. Il faut choisir à présent, a dit le président du Conseil, en ne cachant pas que ce choix devra intervenir cet après-midi, à l’Élysée. Jusqu'à ce moment-là, les partis de la majorité auront eu le temps de fixer leur attitude à l'égard du problème salaires-prix, de la priorité à accorder à la baisse autoritaire ou à l'octroi d'une indemnité d'attente. Mais, à vrai dire, les positions sont prises. De multiples réunions interministérielles ont souligné, si besoin en était, les divergences profondes qui opposent les partis de la majorité. Baisse autoritaire sur les prix de détail ? Charles Lecourt, dans le Parisien libéré, est fort sceptique quant à son succès. Une baisse autoritaire sur les prix de détail, comme l'est-on les rétablir ? demande Marcel Tardy, dans le Monde. Les inconvénients sont bien connus. Elles faussent le jeu des prix et entretiennent des déséquilibres dont les conséquences se font sentir lourdement lorsqu'il devient nécessaire de rétablir l'équilibre normal. À moins qu'elles ne puissent être payées à l'aide d'excédents budgétaires, elles doivent avoir pour contrepartie des augmentations d'imposants, ou bien elles mettent le budget en déficit et, par suite, crèvent un risque d'inflation. À cela, les partisans des subventions répondent que il peut être utile de favoriser ou de soulager certaines catégories de consommateurs ou d'utilisateur et de reporter sur d'autres la charge qui pèse sur eux. C'est notamment le cas pour les denrées alimentaires. La paix sociale ne saurait se payer trop cher. D'autre part, on espère que les inconvénients des subventions pourraient être
fort sceptique quant à son succès. Une baisse autoritaire sur les prix de détail, comme l'est-on les rétablir ? demande Marcel Tardy, dans le Monde. Les inconvénients sont bien connus. Elles faussent le jeu des prix et entretiennent des déséquilibres dont les conséquences se font sentir lourdement lorsqu'il devient nécessaire de rétablir l'équilibre normal. À moins qu'elles ne puissent être payées à l'aide d'excédents budgétaires, elles doivent avoir pour contrepartie des augmentations d'imposants, ou bien elles mettent le budget en déficit et, par suite, crèvent un risque d'inflation. À cela, les partisans des subventions répondent que il peut être utile de favoriser ou de soulager certaines catégories de consommateurs ou d'utilisateur et de reporter sur d'autres la charge qui pèse sur eux. C'est notamment le cas pour les denrées alimentaires. La paix sociale ne saurait se payer trop cher. D'autre part, on espère que les inconvénients des subventions pourraient être atténus. Elles ne seraient, dit-on, que provisoires et seraient abolies à mesure que s'abaisseraient les prix de revient des entreprises nationalisées. Le gouvernement essayerait d'obtenir l'accord des autorités américaines pour que la contre-valeur de l'aide Marshall serve à financer certaines subsides. La subvention n'implique pas, d'ailleurs, une contre-indication absolue si elle est rigoureusement provisoire ; elle ne peut l'être que si elle n'est pas utilisée dans une économie continuellement inflationniste, mais sert, au contraire, à préparer dans le calme une expansion de la production et une réorganisation de cette dernière, propre à procurer à court terme une détente naturelle des prix. Peut-on dire que telle soit la situation présente de l'économie ? Nous vient d'ailleurs d'outre-Manche. Stafford Cripps vient de décider d'augmenter de 20 % l'imput sur les bénéfices des Sociétés. Aussi bien suffirait-il probablement, en France, de s'informer de savoir si les sommes considérables qui figurent sur les déclarations d'imput des grandes Sociétés industrielles, sous la rubrique "investissements et réquipements", vont bien servir à cet usage. Et de récupérer, éventuellement, la différence. Voilà le thème de deux projets de loi que les socialistes ont voté en question : "En sortirez-vous ?" Et s'imaginent-ils, MM. les ministres, s'imaginent-ils, MM. les