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diligent, judicieux, plus véritable que Tite-Live, & d'un grand poids, mais dans le fond, dit le P. Rapin, c'en est un fort ennuyeux Harangueur. DIODORE de Sicile est un grand caractère, mais il renferme trop de matière, en qualité de Compilateur de Philistre, de Timée, de Callisthène, de Théopompe & de plusieurs autres. PHILON & Joseph ont des traits d'une éloquence fort extraordinaire. Ce sont deux Juifs qui ont eu trop d'envie de plaire aux Païens, en s'accommodant furtivement à leur goût & à leurs sentiments. FLAVIEN n'est qu'un Copiste de Xénophon, & un imitateur affecté de ses manières. APPIEN est le Copiste de tous les Grecs, et de ce mélange il s'est fait un Style qui ne ressemble à aucun d'eux. Il contient après tout un grand fonds de matière. DIODORE Cassius a perdu la crédence dans la plupart des esprits, par les choses extraordinaires qu'il raconte sans discernement. PROCOPE est excellemment ce qu'il avance, parce qu'il a accompagné Bélisaire dans ses Guerres, et qu'il a été témoin de ses belles actions; mais il est trop sec dans son Histoire de Perse, qui a plus l'air d'un Journal que d'une Histoire. Il s'adapte sa passion en écrivant ses Anecdotes, mais il écouta sa modération en les supprimant: ce ne fut qu'après sa mort qu'on rendit public ce qu'il avait eu soin de cacher pendant sa vie: en quoi il n'est pas tout à fait inexcusable. LA plupart de ceux qui ont écrit l'Histoire Byzantine, se sont copiés les uns les autres, comme Agathias, Cédrenus, Jean Curopalate; ou ils sont peu exacts. Ils n'ont rien d'approchant de la dignité, de la noblesse, du discernement, et de la fidélité des anciens Grecs. GEORGES Syncelle est toutefois respectable par les Fragmens qu'il nous a conservés, et par les différents Systèmes de Chronologie qu'il rapporte. C'EST dommage que nous n'ayons que des fragments de Ctésias, et nous avons obligation à Photius, d'en avoir conservé de précieux restes. Ctésias paraît mieux instruit de l'Histoire de Perse qu'Hérodote: il devait l'être en effet, puisqu'il y avait demeuré vingt quatre ans à la Cour en qualité
mais il écouta sa modération en les supprimant: ce ne fut qu'après sa mort qu'on rendit public ce qu'il avait eu soin de cacher pendant sa vie: en quoi il n'est pas tout à fait inexcusable. LA plupart de ceux qui ont écrit l'Histoire Byzantine, se sont copiés les uns les autres, comme Agathias, Cédrenus, Jean Curopalate; ou ils sont peu exacts. Ils n'ont rien d'approchant de la dignité, de la noblesse, du discernement, et de la fidélité des anciens Grecs. GEORGES Syncelle est toutefois respectable par les Fragmens qu'il nous a conservés, et par les différents Systèmes de Chronologie qu'il rapporte. C'EST dommage que nous n'ayons que des fragments de Ctésias, et nous avons obligation à Photius, d'en avoir conservé de précieux restes. Ctésias paraît mieux instruit de l'Histoire de Perse qu'Hérodote: il devait l'être en effet, puisqu'il y avait demeuré vingt quatre ans à la Cour en qualité de Médecin. Ce qu'il dit du soin que les Perses avaient de conserver les Annales de leur Histoire, est parfaitement conforme au Livre d'Esdras et à celui d'Esther. PARMI les Historiens Latins, Salluste a l'air grand, l'esprit juste, le sens admirable: personne n'a mieux exprimé que lui le Style sensé, caustique, et austère de Thucydide. Il est dur quelquefois dans les expressions, mais il n'est point insipide. On y trouve des Portraits achevés. CÉSAR a eu le plus beau talent de s'exprimer qui fut jamais. Les Savants de bon goût ont raison de l'estimer pour la pureté inimitable de son Style; mais je l'admire encore plus pour la justesse de son sens: jamais personne n'a écrit plus sagement. Il est presque le seul des Auteurs qui ne dise point d'impertinences. Il ne parle de soi-même que comme d'une personne indifférente, et rien ne se dément dans le caractère sage qu'il a pris. Il est vrai qu'il n'est pas tout à fait Histoiren, mais il est vrai aussi qu'il serait un parfait modèle, pour écrire l'Histoire, s'il avait écrit moins sèchement. TITE-LIVE est le plus accompli de tous les Historiens Latins; il a toutes les grandes qualités d'un Historien; l'imagination belle,
caustique, et austère de Thucydide. Il est dur quelquefois dans les expressions, mais il n'est point insipide. On y trouve des Portraits achevés. CÉSAR a eu le plus beau talent de s'exprimer qui fut jamais. Les Savants de bon goût ont raison de l'estimer pour la pureté inimitable de son Style; mais je l'admire encore plus pour la justesse de son sens: jamais personne n'a écrit plus sagement. Il est presque le seul des Auteurs qui ne dise point d'impertinences. Il ne parle de soi-même que comme d'une personne indifférente, et rien ne se dément dans le caractère sage qu'il a pris. Il est vrai qu'il n'est pas tout à fait Histoiren, mais il est vrai aussi qu'il serait un parfait modèle, pour écrire l'Histoire, s'il avait écrit moins sèchement. TITE-LIVE est le plus accompli de tous les Historiens Latins; il a toutes les grandes qualités d'un Historien; l'imagination belle, l'expression noble, le sens exact, l'éloquence admirable. Il ne se présente que de grandes idées à son esprit; il remplit l'imagination de ses Lecteurs par ce qu'il dit: c'est par là qu'il va au cœur, qu'il remue l'âme, et c'est le plus grand génie pour l'Histoire et en même temps un des plus grands Maîtres d'éloquence qui ait jamais été. Je ne comprends pas ce que veut dire Asinius Pollio, quand il lui reproche l'air de Province, Patavinité. Je croirais assez volontiers que ce reproche doit moins se rapporter au Style de Tite-Live, comme on l'a dit, jusqu'à présent qu'au penchant trop marqué que ce grand Historien a fait voir pour sa Patrie. Tacite peint de toute autre manière que les autres, mais il s'attache trop aux grandes choses, pour ne point s'abaisser aux petites, qui ne sont toutefois importantes de ne pas négliger. Il pense bien, mais il n'est pas toujours heureux à s'exprimer clairement. Sa manière de critiquer est fine par elle-même, mais elle devient grottesque par l'envie qu'il a de tout critiquer; Et juge à généralement tous les Hommes méchants, jamais, selon lui, l'équité et la justice ne furent les motifs qui les firent agir. Quinte-Curce est
un des plus grands Maîtres d'éloquence qui ait jamais été. Je ne comprends pas ce que veut dire Asinius Pollio, quand il lui reproche l'air de Province, Patavinité. Je croirais assez volontiers que ce reproche doit moins se rapporter au Style de Tite-Live, comme on l'a dit, jusqu'à présent qu'au penchant trop marqué que ce grand Historien a fait voir pour sa Patrie. Tacite peint de toute autre manière que les autres, mais il s'attache trop aux grandes choses, pour ne point s'abaisser aux petites, qui ne sont toutefois importantes de ne pas négliger. Il pense bien, mais il n'est pas toujours heureux à s'exprimer clairement. Sa manière de critiquer est fine par elle-même, mais elle devient grottesque par l'envie qu'il a de tout critiquer; Et juge à généralement tous les Hommes méchants, jamais, selon lui, l'équité et la justice ne furent les motifs qui les firent agir. Quinte-Curce est louable par son sincérité, quoi qu'en disent quelques Critiques de notre temps; il rapporte le bien et le mal de ses Héros sans se laisser prévenir par le mérite de son Héroïne. S'il y a quelque chose à redire à son Histoire, c'est qu'il est trop poli; mais il n'a pas laissé que d'exceller à peindre les mœurs d'un air agréable et naturel. JUSTIN, qui devient Compilateur en voulant s'ériger en Histoiren, ne fait qu'effleurer les motifs. Il sait beaucoup, il dit les choses de bon sens, et il a raconté bien des faits dont la connaissance se serait perdue sans lui. ET la plupart des Auteurs de l'Histoire d'Auguste se sont bornés à écrire des Vies, comme ont fait Plutarque et Hérodien parmi les Grecs, Suetone et Corneille-Nepos parmi les Latins. Par là ils ont dégénéré du caractère d'Historien; si on j'en excepte Plutarque, qui avait tout ce qu'il fallait pour faire un habile Historien, et dont les Vies offrent le plus beau spectacle qu'on pût présenter aux Hommes. A PART ces grands Historiens on ne vit paroître que de simples Chroniqueurs, des Copies, des Compilateurs, tels que sont Spartian, Ammien Marcellin, et ceux qui les suivirent. On trouve
pas laissé que d'exceller à peindre les mœurs d'un air agréable et naturel. JUSTIN, qui devient Compilateur en voulant s'ériger en Histoiren, ne fait qu'effleurer les motifs. Il sait beaucoup, il dit les choses de bon sens, et il a raconté bien des faits dont la connaissance se serait perdue sans lui. ET la plupart des Auteurs de l'Histoire d'Auguste se sont bornés à écrire des Vies, comme ont fait Plutarque et Hérodien parmi les Grecs, Suetone et Corneille-Nepos parmi les Latins. Par là ils ont dégénéré du caractère d'Historien; si on j'en excepte Plutarque, qui avait tout ce qu'il fallait pour faire un habile Historien, et dont les Vies offrent le plus beau spectacle qu'on pût présenter aux Hommes. A PART ces grands Historiens on ne vit paroître que de simples Chroniqueurs, des Copies, des Compilateurs, tels que sont Spartian, Ammien Marcellin, et ceux qui les suivirent. On trouve peu de sincérité dans les Grecs modernes, qui, pour satisfaire leur génie toujours porté au merveilleux, se piquent de Visions et d'Avantures extraordinaires. L'AMOUR des Lettres qui refleurissait dans les derniers Siècles, fit revenir sur la Scène les Historiens. Parmi ceux qui se signalèrent, Comines excella par le bon sens et la sincérité. Paul Émile parle puissamment, mais il est surprenant. Paul Irène ne suit que sa passion et son intérêt. Machiavel est assez éloquents dans son Histoire de Florence, mais son esprit l'emporte sur son jugement dans le rené. GEORGES Mérula, qui fit trembler tous les Savants du Siècle par sa critique, entreprit, par ordre de Louis Sforza, l'Histoire du Milanais, qui ne lui fit guère d'honneur lorsqu'elle parut (tache & misérable. MARIANA, dans son Histoire d'Espagne, n'a été surpassé par aucun Moderne; ni par la grandeur de son Dessein, ni par la noblesse du Style : il est plus élevé que les autres, & il juge sagement de tout. LESPALIA N est un trop servile imitateur de Titellive : il écrit d'un grand sens, mais il a peu d'élevation pour les sentiments. LES Allemands ont de vastes projets sur leur Histoire, mais rien de réduit dans l'ordre naturel.
et la sincérité. Paul Émile parle puissamment, mais il est surprenant. Paul Irène ne suit que sa passion et son intérêt. Machiavel est assez éloquents dans son Histoire de Florence, mais son esprit l'emporte sur son jugement dans le rené. GEORGES Mérula, qui fit trembler tous les Savants du Siècle par sa critique, entreprit, par ordre de Louis Sforza, l'Histoire du Milanais, qui ne lui fit guère d'honneur lorsqu'elle parut (tache & misérable. MARIANA, dans son Histoire d'Espagne, n'a été surpassé par aucun Moderne; ni par la grandeur de son Dessein, ni par la noblesse du Style : il est plus élevé que les autres, & il juge sagement de tout. LESPALIA N est un trop servile imitateur de Titellive : il écrit d'un grand sens, mais il a peu d'élevation pour les sentiments. LES Allemands ont de vastes projets sur leur Histoire, mais rien de réduit dans l'ordre naturel. On trouve dans la plupart des Espagnols un esprit de partialité qui les rend fort suspects. Les Italiens sont riches en Mémoires particuliers des différents États dont l'Italie est composée; mais ils n'ont point de Corps d'Histoire complète. JE ne parle point des écrivains qui ont écrit l'Histoire des Goths; de Mélus celle de Flandres; de Huteron celle de Bourgogne; de Bonfinius celle de Hongrie; de Cromerius, de Pontanus & de Puffendorf celles des États du Nord; d'Aventurin l'auteur de celle de Bavière; ni de nos Historiens Français dont Je ne cesserai de parler pour dire qu'il commence à paraître parmi nous un rayon d'espérance de quelque Historien accompli, par l'approbation que le Public donne à ceux qui écrivent aujourd'hui dans ce genre. Au reste ceux qui voudront être informés plus à fonds dans la connaissance des Historiens Grecs & Latins, doivent lire ce qu'Isaac Vossius a écrit sur ce sujet. Feu Mr. Dupin ayant entrepris de traiter le même sujet en Français, mais son ouvrage est demeuré imparfait. Ce Livre est écrit avec tant de sécheresse & si peu d'agrément, que s'il est vrai qu'il soit de cet Auteur, on peut assurer que c'est celui où il a le
de Mélus celle de Flandres; de Huteron celle de Bourgogne; de Bonfinius celle de Hongrie; de Cromerius, de Pontanus & de Puffendorf celles des États du Nord; d'Aventurin l'auteur de celle de Bavière; ni de nos Historiens Français dont Je ne cesserai de parler pour dire qu'il commence à paraître parmi nous un rayon d'espérance de quelque Historien accompli, par l'approbation que le Public donne à ceux qui écrivent aujourd'hui dans ce genre. Au reste ceux qui voudront être informés plus à fonds dans la connaissance des Historiens Grecs & Latins, doivent lire ce qu'Isaac Vossius a écrit sur ce sujet. Feu Mr. Dupin ayant entrepris de traiter le même sujet en Français, mais son ouvrage est demeuré imparfait. Ce Livre est écrit avec tant de sécheresse & si peu d'agrément, que s'il est vrai qu'il soit de cet Auteur, on peut assurer que c'est celui où il a le plus mal réussi. Satire, C'est une Mère Coquette, qui donne mauvais exemple à sa Fille âgée de 15 Ans. Merci crains pour ta Fille. Elle examine en toi l'esprit, l'air, tout enfin, jusqu'au moindre jour. Le pire pour cette Enfant, dont tu fais tes délices, C'est qu'elle aime bien moins tes vertus que tes vices. Ne t'imagines plus que sa simplicité Puisse contre tes mœurs la mettre en fureté. Quoi qu'ailleurs quelquefois son Enfance sommeille. Elle est auprès de toi tout œil & toute oreille. Quand donc elle t'a vu t'occuper si longtemps À peiner sur la tête un jardin de rubans; Quand son œil curieux admire à ta Toilette L'Étalage galant d'un buffet de Coquette: Quand elle y voit surtout la drogue & le pinceau, Qui servent les matins à te repeindre en beau: Quand un mouchoir mal mis, mais non pas par mégarde Te découvre l'endroit que tu veux qu'on regarde; Quand dans ton Cabinet elle te voit les soirs. Tenir avant le Bal un conseil de Miroirs, Changer en faux Printemps ta véritable Automne, Et ne montrer de toi rien moins que ta personne Enfin quand elle a vu qu'on ne te fait la cour Qu'après, que
tes vertus que tes vices. Ne t'imagines plus que sa simplicité Puisse contre tes mœurs la mettre en fureté. Quoi qu'ailleurs quelquefois son Enfance sommeille. Elle est auprès de toi tout œil & toute oreille. Quand donc elle t'a vu t'occuper si longtemps À peiner sur la tête un jardin de rubans; Quand son œil curieux admire à ta Toilette L'Étalage galant d'un buffet de Coquette: Quand elle y voit surtout la drogue & le pinceau, Qui servent les matins à te repeindre en beau: Quand un mouchoir mal mis, mais non pas par mégarde Te découvre l'endroit que tu veux qu'on regarde; Quand dans ton Cabinet elle te voit les soirs. Tenir avant le Bal un conseil de Miroirs, Changer en faux Printemps ta véritable Automne, Et ne montrer de toi rien moins que ta personne Enfin quand elle a vu qu'on ne te fait la cour Qu'après, que tu t'es fait ton visage de jour; Crois-tu qu'elle ait jamais cette sainte sagesse Qu'inspire la Vertu à la tendre Jeunesse? Non car tu dois un jour la voir avec effroi, Courir dans ta carrière encore plus loin que toi, Et ne se plus borner à la seule manie De mettre comme toi des fous à l'agonie. Mais l'Époux qu'elle élira aura sooner ou later. N'est-ce qu'une Coquette a peur de son Époux? Dès qu'une Femme adore un fou qui la rend folle. Dès qu'elle est d'un Galant l'Idolâtre & l'Idole, Aussitôt son Époux n'est vu qu'avec dédain. Aussi qu'est-il chez lui ? Rien. Un George-Dandin. S'il devenait pourtant commode & pacifique, Madame le ferait son premier Domicile. Il n'aura, dis-tu, quelqu'un de ces Maris dont une femme, en féchant un Jour, Pèche formellement contre le Diocérame. Mère, qu'on le plains pour ton Gendre Pédagogue! Qui, dès qu'il aura vu ses plus grandes leçons Près du premier Blondin devenir des Chansons, Rira dans le Palais, suivi de sa Famille, Se confesser tout haut des péchés de ta Fille, Y Joindre aussi les tiens & ceux du Suborneur, Et souffrir mille affronts pour sauver son honneur. Alors ta Fille alors condamnée
mettre comme toi des fous à l'agonie. Mais l'Époux qu'elle élira aura sooner ou later. N'est-ce qu'une Coquette a peur de son Époux? Dès qu'une Femme adore un fou qui la rend folle. Dès qu'elle est d'un Galant l'Idolâtre & l'Idole, Aussitôt son Époux n'est vu qu'avec dédain. Aussi qu'est-il chez lui ? Rien. Un George-Dandin. S'il devenait pourtant commode & pacifique, Madame le ferait son premier Domicile. Il n'aura, dis-tu, quelqu'un de ces Maris dont une femme, en féchant un Jour, Pèche formellement contre le Diocérame. Mère, qu'on le plains pour ton Gendre Pédagogue! Qui, dès qu'il aura vu ses plus grandes leçons Près du premier Blondin devenir des Chansons, Rira dans le Palais, suivi de sa Famille, Se confesser tout haut des péchés de ta Fille, Y Joindre aussi les tiens & ceux du Suborneur, Et souffrir mille affronts pour sauver son honneur. Alors ta Fille alors condamnée en Justice, Ira dans un Couvent perpétuer son vice; Quand même elle devrait se blottir dans un Tour Pour passer du côté que sera son Amour. Blâme-lui cette Iris qui, pour cacher son âge De faux jour en faux jour fait passer son visage, Et qui poudre si fort ses cheveux blancs, Qu'elle croit qu'ils sont tout noirs quand on les voit tout blancs. Une vieille Coquette a beau se contrefaire: Dans son œil qui s'enfonce on lit son Baptistère. Par là, tout son visage est si déconcerté, Qu'en dépit de lui-même il dit la vérité. Qu'il coûte à cinquante ans de soins pour être belle! Plus que d'efforts à vingt pour faire la cruelle. Sur tout malheur au teint qui n'est beau que par art. En effet parais-tu sans un Masque de fard? Je n'ai plus que pitié de ta couagne usée; As-tu remis ton fard? Tu me sers de risée. Oui, tandis qu'un vieux fou qui ne t'a jamais plu, Chez toi, faute de mieux, vient se prendre à la glu; Nous nous abandonnons au plaisir de médire, Lorsque nous avons vu ton plâtre nous sourire. Que ta Fille jamais n'aille dans un Saint Lieu; Quêter des cœurs
cheveux blancs, Qu'elle croit qu'ils sont tout noirs quand on les voit tout blancs. Une vieille Coquette a beau se contrefaire: Dans son œil qui s'enfonce on lit son Baptistère. Par là, tout son visage est si déconcerté, Qu'en dépit de lui-même il dit la vérité. Qu'il coûte à cinquante ans de soins pour être belle! Plus que d'efforts à vingt pour faire la cruelle. Sur tout malheur au teint qui n'est beau que par art. En effet parais-tu sans un Masque de fard? Je n'ai plus que pitié de ta couagne usée; As-tu remis ton fard? Tu me sers de risée. Oui, tandis qu'un vieux fou qui ne t'a jamais plu, Chez toi, faute de mieux, vient se prendre à la glu; Nous nous abandonnons au plaisir de médire, Lorsque nous avons vu ton plâtre nous sourire. Que ta Fille jamais n'aille dans un Saint Lieu; Quêter des cœurs pour elle & des Deniers pour Dieu. Dis-lui que le Théâtre est le plus sûr asile Où Satan vienne en paix prêcher son Évangile. Là pour vanter le crime il lui donne un beau nom: L'Adultère est Vénus & l'inceste est Junon. Que ta Fille au plutôt sachant ces Artifices, N'aille donc voir jamais déifier les vices. Toutefois quand Esther inspire aux Speecheurs, A fixer les plaisirs dans les plus saintes mœurs, Quand elle étale aux yeux ses innocents spectacles, Accours avec ta Fille entendre ses Oracles. Le Sansonnet la Colombe. Dieux! Que j'aime Margot la Pie, N'en pourrais-je point être aimé? Dis-lui un Sansonnet charmé, A la Colombe son Amie. Quoi! Pour un si volage Oiseau, Vous osez soupirer, dit-elle: C'en est dommage qu'un feu si beau Vous brûle pour une infidèle. De cette Margot parlez mieux, Dit le Sansonnet en colère : Dépeignez donc son caractère, Répond la Colombe aux doux yeux. C'est bonté de cœur admirable, C'est éloquence sans caquet, Une humeur toujours agréable, Les yeux beaux, l'air un peu coquet: Mais sur ce point je suis discret; Ce mal devient inévitable. Enfin des talents, des appas • Et il ne me tient pas pour cause, Je
N'aille donc voir jamais déifier les vices. Toutefois quand Esther inspire aux Speecheurs, A fixer les plaisirs dans les plus saintes mœurs, Quand elle étale aux yeux ses innocents spectacles, Accours avec ta Fille entendre ses Oracles. Le Sansonnet la Colombe. Dieux! Que j'aime Margot la Pie, N'en pourrais-je point être aimé? Dis-lui un Sansonnet charmé, A la Colombe son Amie. Quoi! Pour un si volage Oiseau, Vous osez soupirer, dit-elle: C'en est dommage qu'un feu si beau Vous brûle pour une infidèle. De cette Margot parlez mieux, Dit le Sansonnet en colère : Dépeignez donc son caractère, Répond la Colombe aux doux yeux. C'est bonté de cœur admirable, C'est éloquence sans caquet, Une humeur toujours agréable, Les yeux beaux, l'air un peu coquet: Mais sur ce point je suis discret; Ce mal devient inévitable. Enfin des talents, des appas • Et il ne me tient pas pour cause, Je dirais qu'elle a quelque chose De plus rare qu'on ne voit pas. De lui plaire faites étude, Répondit l'Oiseau de Cypris Maintenant Colombe sage & prude Voudrait être Pie à ce prix. RECETTE Pour la conservation de la fantaisie & l'aspect de la gloire des Belles. Depuis l'âge de 15 Ans jusqu'à 21. Gros de Pudeur bien pulvérisé, 3. Grains d'Enjouement raffinés, 2. Onces de Tendresse simple, 1. Demie-Once de Fierté naturelle, 2. Grains de petites Graines d'intrigues, 4. Onces de Poudre d'or pur, Le tout infusé dans une Pinte d'eau de Beauté, on s'apaisera un quARTON de Matrimonio. Depuis 15 Ans jusqu'à 40, 1. Gros d'Aigre doux, 1. Onces de Prudence, 4. Onces de Sirop d'Amour, 1. Scrupule de Sirop de jalousie, 1. Demi gros d'Emportement, 2. Onces d'huile de Geilerité, Le tout insué dans deux Pintes d'eau de Distinction Depuis 40 Ans jusqu'à 50, 1. Livre de Racine Nénuphar pour rafraîchir le Sang, 1. Livre de Racine de Patience, pour empêcher de gratter, 1. Demie Livre d'Huile bigote, bien clarifiée, 1. Gros d'Huile de Cafard bien ranimé, 4. Quintaux d'or, distillé par un habile Homme, Le tout incorporé & infusé dans les larmes d'une vieille Pécheresse. Par ordonnance
Ans jusqu'à 21. Gros de Pudeur bien pulvérisé, 3. Grains d'Enjouement raffinés, 2. Onces de Tendresse simple, 1. Demie-Once de Fierté naturelle, 2. Grains de petites Graines d'intrigues, 4. Onces de Poudre d'or pur, Le tout infusé dans une Pinte d'eau de Beauté, on s'apaisera un quARTON de Matrimonio. Depuis 15 Ans jusqu'à 40, 1. Gros d'Aigre doux, 1. Onces de Prudence, 4. Onces de Sirop d'Amour, 1. Scrupule de Sirop de jalousie, 1. Demi gros d'Emportement, 2. Onces d'huile de Geilerité, Le tout insué dans deux Pintes d'eau de Distinction Depuis 40 Ans jusqu'à 50, 1. Livre de Racine Nénuphar pour rafraîchir le Sang, 1. Livre de Racine de Patience, pour empêcher de gratter, 1. Demie Livre d'Huile bigote, bien clarifiée, 1. Gros d'Huile de Cafard bien ranimé, 4. Quintaux d'or, distillé par un habile Homme, Le tout incorporé & infusé dans les larmes d'une vieille Pécheresse. Par ordonnance de Dame EXPERIENCE. A FRANKFURT Chez FRANÇOIS VARRENNE-PAPP 6* dans les Suisses des Postes de la Cour. Ce ne fut pas pourtant une Guerre ouverte: elle dissimula pour mieux surprendre, & ayant inutilement tâché de faire prendre des soupçons à son Mari, elle s'appliqua plus particulièrement à observer sa conduite. Soit qu'elle en jugeât par elle-même, soit que les manières flatteuses de la Belle lui eussent donné des impressions de vanteries de sa vertu, elle s'était mise en tête que ses intrigues ne se bornaient point à des paroles; & voulant qu'il y eût quelque Amant favorisé, elle vit son Amie plus que jamais, pour trouver l'occasion de pénétrer son secret. La Porte lui était ouverte tous les moments du jour; & ne voyant ni tête à tête effacée, ni correspondance particulière, elle commença à désespérer de son entreprise, quand un incident des plus bizarres lui fit goûter le plaisir d'un triomphe complet. Le Mari croit partir le marin pour deux ou trois jours. La Prude entre l'après-midi de la Belle, & ne trouvant ni Servante, ni Laquais à qui parler, elle alla jusqu'à sa Chambre. La Porte en était fermée & il n'y avait point de clef. Elle s'arrêta