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entrecoupée de chants et monologues qui furent très goûtés. Nous relevons particulièrement le Rêve et Victoire, auquel ces jeunes voix cristallines surent donner une allure d’épopée où naît le rêve, puis peu à peu prend corps, et enfin se réalise, comme en une apothéose magnifique, dans la plus belle des victoires. Le Retour fut aussi très goûté. Francis Lemonnier nous le dit avec une si belle émotion, où passaient de la ferveur, de la fougue et toujours une splendide assurance ! Le lendemain c’était la distribution de l’asile. Oh! la belle récréation qui nous fut offerte par nos tout-petits ! Ce sont les Benjamins de notre grande famille paroissiale. Ils le savent sans doute car avec quelle simplicité puissante, ils conquièrent et emportèrent tous les cœurs ! Chants, monologues, saynètes, tout fut dit délicieusement, si délicieusement que les minutes passèrent rapides, rapides, et que l’on reprocha à chacun des morceaux d’être trop court. Enfin ce fut le tour de l’école de la rue du Mans, dernière étape et couronnement magnifique de nos gloires scolaires. Là aussi, chants et saynètes furent donnés avec entrain. M. le chanoine Cussac fut l'orateur. En termes choisis, très nets, très précis, très à la portée des jeunes élèves, M. Cussac célébra éloquemment l’éducation chrétienne. L’instruction, on la donne aussi dans les autres écoles où l’on ne parle pas de Dieu et, même sur ce point, l’école de la rue du Mans ne craint pas les rivales, témoins les succès nombreux qu’elle vient encore de remporter. Mais ce qui fait sa supériorité, c’est l’éducation délicate et foncièrement chrétienne qu’elle donne et avec quel dévouement! L’éducation chrétienne, c'est-à-dire celle qui munit ces petites de la plus grande force morale qui soit, qui sait donner un consolateur à la souffrance, une récompense au travail et à la vertu, un lendemain à la vie, une réponse à ces questions de qui nous venons et à qui nous allons, qui sait mettre Dieu à la base de tout, dans le cœur de ces petites, pour en faire des femmes totalement chrétiennes et bien françaises. Dans chacune des écoles, M. le
des jeunes élèves, M. Cussac célébra éloquemment l’éducation chrétienne. L’instruction, on la donne aussi dans les autres écoles où l’on ne parle pas de Dieu et, même sur ce point, l’école de la rue du Mans ne craint pas les rivales, témoins les succès nombreux qu’elle vient encore de remporter. Mais ce qui fait sa supériorité, c’est l’éducation délicate et foncièrement chrétienne qu’elle donne et avec quel dévouement! L’éducation chrétienne, c'est-à-dire celle qui munit ces petites de la plus grande force morale qui soit, qui sait donner un consolateur à la souffrance, une récompense au travail et à la vertu, un lendemain à la vie, une réponse à ces questions de qui nous venons et à qui nous allons, qui sait mettre Dieu à la base de tout, dans le cœur de ces petites, pour en faire des femmes totalement chrétiennes et bien françaises. Dans chacune des écoles, M. le Curé s’attacha avec toute son autorité et sa paternelle sollicitude à donner ses conseils aux enfants, pour les vacances, et à répondre aux vœux de fête qui lui furent adressés avec tant d'éloquence et de gentillesse. Puis, en remerciant et félicitant les maîtres et maîtresses de classes de tout leur dévouement et des succès remportés dans les différents examens, il supplia les parents de combiner leur action éducatrice avec celle développée dans nos écoles, afin qu'au contact des réalités commençantes de la vie, la foi de leurs enfants puisse se fortifier pendant les vacances et leur cœur s’entourer d’une protection chrétienne plus sévère et plus efficace. Extraits des Palmarès des différentes écoles. ECOLE DE GARÇONS Prix d'honneur. 1re Classe : Jean Lamoure, Francis Lemonnier ; 2e Classe : André Poirier, Henri Besnier ; 3e Classe : Félix Gaudinière, Jean Leclerc ; 4e Classe : Henri Morin, Auguste Masseau. Certificats d'études. Libre, degré supérieur : Jean Lamoure, Francis Lemonnier; 1er degré : Louis Person. — Officiel : Jean Lamoure, mention bien; Francis Lemonnier, mention assez bien; Louis Person. Concours diocésain d’instruction religieuse. Cours moyen B : Jean Lamoure, 1re mention. ECOLE DE FILLES Concours d’Instruction religieuse (4 prix, 6 mentions). Cours
dévouement et des succès remportés dans les différents examens, il supplia les parents de combiner leur action éducatrice avec celle développée dans nos écoles, afin qu'au contact des réalités commençantes de la vie, la foi de leurs enfants puisse se fortifier pendant les vacances et leur cœur s’entourer d’une protection chrétienne plus sévère et plus efficace. Extraits des Palmarès des différentes écoles. ECOLE DE GARÇONS Prix d'honneur. 1re Classe : Jean Lamoure, Francis Lemonnier ; 2e Classe : André Poirier, Henri Besnier ; 3e Classe : Félix Gaudinière, Jean Leclerc ; 4e Classe : Henri Morin, Auguste Masseau. Certificats d'études. Libre, degré supérieur : Jean Lamoure, Francis Lemonnier; 1er degré : Louis Person. — Officiel : Jean Lamoure, mention bien; Francis Lemonnier, mention assez bien; Louis Person. Concours diocésain d’instruction religieuse. Cours moyen B : Jean Lamoure, 1re mention. ECOLE DE FILLES Concours d’Instruction religieuse (4 prix, 6 mentions). Cours supérieur : 1er prix, Germaine Béard. — Cours B, 2e année : 1er prix, Marie-Thérèse Morel. — Cours B, 1re année : 1er prix, Léone Sizé ; 2e prix, Marie Beudin. — Mentions: Jeanne Amour et Marcelle Blot. — Cours moyen A : 4 mentions, Yvonne Briand, Louise Locret, Cécile Garnier et Raymonde Segretain. Certificat d'études libre. Supérieur : Marie Beudin, mention bien ; Marcelle Blot ; Leone Sizé ; Jeanne Amour ; Marie Sauvage. Certificat de 1er degré : Yvonne Briand, mention très bien ; Louise Locret, mention bien ; Renée Berthier, mention bien ; Thérèse Leclerc, Mention de couture : Renée Berthier. Certificat officiel. Jeanne Amour, mention assez bien ; Renée Berthier, mention assez bien ; Marcelle Blot, mention assez bien ; Yvonne Briand, mention assez bien ; Louise Locret ; Marie Sauvage ; Léone Sizé, mention bien. Prix d'honneur. 1re Classe : Marie Beudin. Cours supérieur. Prix hors concours : Germaine Béard, Marie Thérèse Morel, Anna Tuai. SALLE D’ASILE Prix d’honneur : Jean Locret, Marie Papin. Annoncée du Mois Mercredi 3 Septembre. — A 20 heures, ouverture de l’Adoration perpétuelle, sermon par le P. Banquetel. Comme de coutume, les hommes auront leurs places réservées dans la nef.
Garnier et Raymonde Segretain. Certificat d'études libre. Supérieur : Marie Beudin, mention bien ; Marcelle Blot ; Leone Sizé ; Jeanne Amour ; Marie Sauvage. Certificat de 1er degré : Yvonne Briand, mention très bien ; Louise Locret, mention bien ; Renée Berthier, mention bien ; Thérèse Leclerc, Mention de couture : Renée Berthier. Certificat officiel. Jeanne Amour, mention assez bien ; Renée Berthier, mention assez bien ; Marcelle Blot, mention assez bien ; Yvonne Briand, mention assez bien ; Louise Locret ; Marie Sauvage ; Léone Sizé, mention bien. Prix d'honneur. 1re Classe : Marie Beudin. Cours supérieur. Prix hors concours : Germaine Béard, Marie Thérèse Morel, Anna Tuai. SALLE D’ASILE Prix d’honneur : Jean Locret, Marie Papin. Annoncée du Mois Mercredi 3 Septembre. — A 20 heures, ouverture de l’Adoration perpétuelle, sermon par le P. Banquetel. Comme de coutume, les hommes auront leurs places réservées dans la nef. Pendant la nuit, allocutions, récitation du chapelet, chants en l’honneur du Saint Sacrement. Le Très Saint Sacrement restant exposé toute la nuit, nous vous supplions de prendre part en aussi grand nombre que possible à cette veille sainte aux pieds de Notre-Seigneur. Nous invitons spécialement les hommes : des chaises leur seront réservées comme de coutume. Jeudi 4. — Fête de l'Adoration perpétuelle. — Messes basses à 4 heures, 5 heures, 6 heures, 7 heures, 8 heures, 9 heures ; grand’messe à 10 heures. Vêpres solennelles à 15 heures. Le soir, à 20 heures, séminaire suivi de la procession et de la bénédiction du Saint Sacrement. A tous les offices, quête pour les décorations. Indulgence plénière pour les fidèles qui, confessés et communiés, visiteront le Saint Sacrement et prieront aux intentions du Souverain Pontife. Indulgence de 10 ans et de 30 quarantaines à chaque visite. Vendredi. 5. — Premier vendredi du mois. — A 6 h. 1/2, réunion de la Confrérie du Sacré-Cœur. A 20 heures, salut. Dimanche 7. — Apostolat de la Prière à 7 heures. Lundi 8.—Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. — Messes au chœur. A 20 heures, salut solennel. Dimanche 14. — Exaltation de la Sainte
leur seront réservées comme de coutume. Jeudi 4. — Fête de l'Adoration perpétuelle. — Messes basses à 4 heures, 5 heures, 6 heures, 7 heures, 8 heures, 9 heures ; grand’messe à 10 heures. Vêpres solennelles à 15 heures. Le soir, à 20 heures, séminaire suivi de la procession et de la bénédiction du Saint Sacrement. A tous les offices, quête pour les décorations. Indulgence plénière pour les fidèles qui, confessés et communiés, visiteront le Saint Sacrement et prieront aux intentions du Souverain Pontife. Indulgence de 10 ans et de 30 quarantaines à chaque visite. Vendredi. 5. — Premier vendredi du mois. — A 6 h. 1/2, réunion de la Confrérie du Sacré-Cœur. A 20 heures, salut. Dimanche 7. — Apostolat de la Prière à 7 heures. Lundi 8.—Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. — Messes au chœur. A 20 heures, salut solennel. Dimanche 14. — Exaltation de la Sainte Croix de Notre-Seigneur Jésus-Christ. — Solennité transférée de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. — Fête de la Confrérie du Très Saint Sacrement. Offices aux heures habituelles. Exposition du Saint Sacrement depuis 6 heures jusqu’à la fin des vêpres. A 15 heures, vêpres, procession et salut. Indulgence plénière : Objets indulgenciés. Scapulaire bleu. Scapulaire du Mont-Carmel, Rosaire, Enfants de Marie, Tiers-Ordre dominicain, Tiers-Ordre franciscain, Bonne Mort, Vœu National, Confrérie des Prêtres, Assomption, Ecoles d’Orient. Lundi 15. — Les Sept Douleurs de la Bienheureuse Vierge Marie. — A 8 heures, réunion des Mères chrétiennes. Indulgence plénière : Rosaire vivant, Mères chrétiennes, Tiers Ordre franciscain, Cœur agonisant. Mercredi 17, Vendredi 19, Samedi 20. — Quatre-Jours : Jeûne et abstinence d’aliments gras. Jeudi 18. — Exposition du Saint Sacrement et adoration de quinzaine. Lundi 29. — Dédicace de l’église Saint-Michel. Indulgence plénière : Scapulaire bleu, Notre-Dame de Lourdes, Tiers-Ordre franciscain, Vœu National, Propagation de la Foi, Assomption. ACTES PAROISSIAUX BAPTÊMES Juillet. — 19 : Odette-Hélène-Angèle-Raymonde Desmots, rue Sainte-Anne : parrain, Pierre Germain ; marraine, Louise Levêque, femme Desmots. — Berthe-Julia Clément, 37, rue Echelle-Marteau : parrain, Julien Clément ; marraine, Georgette Clément. 21 : Ondoiement d’un enfant Eloy, 16, rue de la
Objets indulgenciés. Scapulaire bleu. Scapulaire du Mont-Carmel, Rosaire, Enfants de Marie, Tiers-Ordre dominicain, Tiers-Ordre franciscain, Bonne Mort, Vœu National, Confrérie des Prêtres, Assomption, Ecoles d’Orient. Lundi 15. — Les Sept Douleurs de la Bienheureuse Vierge Marie. — A 8 heures, réunion des Mères chrétiennes. Indulgence plénière : Rosaire vivant, Mères chrétiennes, Tiers Ordre franciscain, Cœur agonisant. Mercredi 17, Vendredi 19, Samedi 20. — Quatre-Jours : Jeûne et abstinence d’aliments gras. Jeudi 18. — Exposition du Saint Sacrement et adoration de quinzaine. Lundi 29. — Dédicace de l’église Saint-Michel. Indulgence plénière : Scapulaire bleu, Notre-Dame de Lourdes, Tiers-Ordre franciscain, Vœu National, Propagation de la Foi, Assomption. ACTES PAROISSIAUX BAPTÊMES Juillet. — 19 : Odette-Hélène-Angèle-Raymonde Desmots, rue Sainte-Anne : parrain, Pierre Germain ; marraine, Louise Levêque, femme Desmots. — Berthe-Julia Clément, 37, rue Echelle-Marteau : parrain, Julien Clément ; marraine, Georgette Clément. 21 : Ondoiement d’un enfant Eloy, 16, rue de la Paix. 27 : Supplément des cérémonies à Jeanne-Marie-Louise Bachelot, rue du Pont de Mayenne : le parrain a été Paul Morice et la marraine Louise Choleau, femme Bachelot. — Robert-François-Joseph-Marie Lemercier, rue d’Anvers : parrain, Joseph Lemercier ; marraine, Françoise Dugué, femme Lemercier. Août. — 3 : Paulette-Fernande Malin : parrain, Emile Malin ; marraine. Fernande Malin. — Maurice-Georges Desné, rue de Chanteloup : parrain, Francis Richard ; marraine, Simone Desné. 4 : Ondoiement d’un enfant Cartier, ruelle du Four. 15 : Supplément des cérémonies à Marcel-René Carré, rue du Hameau : parrain, Auguste Pérelle ; marraine, Louise Derouet, femme Carré. 17 : Madeleine-Emilienne-Clémentine-Suzanne Vovard, rue Echelle-Marteau : parrain, Joseph Barbin ; marraine, Emilienne Morter. — Renée-Marthe Aimée Vovard : parrain, Marcel Sechet ; marraine, Marthe Chassard. — Supplément des cérémonies à Louis-Marcel Geay, rue Ambroise-Paré : parrain, Jean Chauvon ; marraine, Baptistine Hamel. — Supplément des cérémonies à Jean-Joseph-Yves Batas, boulevard de Tours : parrain, Joseph Reverdy ; marraine, Anna Ruellan. — Supplément des cérémonies à Aline-Marie Albertin Michel, rue de la Paix : parrain, Auguste Michel ; marraine, Marie Bourneuf. — Supplément des cérémonies à Albert-Théodore Marie Michel : parrain, Théodore Bourneuf ; marraine. Marie-Louise Michel. —Supplément des
parrain, Emile Malin ; marraine. Fernande Malin. — Maurice-Georges Desné, rue de Chanteloup : parrain, Francis Richard ; marraine, Simone Desné. 4 : Ondoiement d’un enfant Cartier, ruelle du Four. 15 : Supplément des cérémonies à Marcel-René Carré, rue du Hameau : parrain, Auguste Pérelle ; marraine, Louise Derouet, femme Carré. 17 : Madeleine-Emilienne-Clémentine-Suzanne Vovard, rue Echelle-Marteau : parrain, Joseph Barbin ; marraine, Emilienne Morter. — Renée-Marthe Aimée Vovard : parrain, Marcel Sechet ; marraine, Marthe Chassard. — Supplément des cérémonies à Louis-Marcel Geay, rue Ambroise-Paré : parrain, Jean Chauvon ; marraine, Baptistine Hamel. — Supplément des cérémonies à Jean-Joseph-Yves Batas, boulevard de Tours : parrain, Joseph Reverdy ; marraine, Anna Ruellan. — Supplément des cérémonies à Aline-Marie Albertin Michel, rue de la Paix : parrain, Auguste Michel ; marraine, Marie Bourneuf. — Supplément des cérémonies à Albert-Théodore Marie Michel : parrain, Théodore Bourneuf ; marraine. Marie-Louise Michel. —Supplément des cérémonies à André-Raymond-Antoine Michel : parrain, Raymond Michel ; marraine, Marie Cromier. MARIAGES Août. — 2 : Raoul Goret et Laure Vancoillie. 12 : Léon Regereau et Marie-Louise Retton. 16 : Marcel Lecomte et Gabrielle Locret. SÉPULTURES Juillet. — 21 : M. Louis Chanteloup, 80 ans, place de la Préfecture. 22 : Mlle Madeleine Huet, 21 ans. 31 : M. Constant Dupont, 58 ans, 91, rue du Pont-de-Mayenne. Août. — 1er : M. Victor Girandier, 79 ans, rue du Pont-de-Mayenne. • 6 : M. René Cherbonneau, 65 ans, boulevard de Tours. — M. Martial Quinton, Sans rue du Pont-de-Mayenne. 14 : M. Adrien Boissel, 76 ans, rue de Chanteloup. 19 : Enfant Le Hir, quai Sadi-Carnot. 22 : Georgette Fournier, 2 mois, à la Coconnière. Chansons de Route Dès que les tambours et les clairons cessent de jouer, le soldat chante et se charge lui-même de rythmer sa marche et de suppléer au silence des instruments. Grâce à ses chansons de route, il oublie la longueur de l’étape et brave la pluie, le vent, le froid et la boue. Au temps jadis, les régiments étaient composés de soldats du même pas, de la même province : chaque homme de la
22 : Mlle Madeleine Huet, 21 ans. 31 : M. Constant Dupont, 58 ans, 91, rue du Pont-de-Mayenne. Août. — 1er : M. Victor Girandier, 79 ans, rue du Pont-de-Mayenne. • 6 : M. René Cherbonneau, 65 ans, boulevard de Tours. — M. Martial Quinton, Sans rue du Pont-de-Mayenne. 14 : M. Adrien Boissel, 76 ans, rue de Chanteloup. 19 : Enfant Le Hir, quai Sadi-Carnot. 22 : Georgette Fournier, 2 mois, à la Coconnière. Chansons de Route Dès que les tambours et les clairons cessent de jouer, le soldat chante et se charge lui-même de rythmer sa marche et de suppléer au silence des instruments. Grâce à ses chansons de route, il oublie la longueur de l’étape et brave la pluie, le vent, le froid et la boue. Au temps jadis, les régiments étaient composés de soldats du même pas, de la même province : chaque homme de la même compagnie savait les mêmes chansons, apprises le soir à la veillée ou le dimanche à l'assemblée, et ces chansons leur rappelaient la fiancée laissée au village et les mille aspects du pays natal. Mais comme ces chansons, simples et naïves, étaient peu propres à déchaîner le gros rire, les soldats changeaient peu à peu les paroles et les plus innocentes villanelles devinrent des chansons de corps de garde. Malgré ces déformations inévitables, quelques-unes de ces chansons nous sont parvenues avec leur parure primitive et charmante, c’est par exemple le Jardin de mon père, où, parmi les lilas fleuris, la blonde fiancée attend le retour de l’absent, prisonnier des Hollandais. Mais il n’y a pas que ces chansons, militaires par occasion. Dès le XVIe siècle, nombre de faits historiques furent mis en chansons par ceux qui y avaient pris part : on chansonnaient les Flamands et les Brabançons, et c’est de cette époque que date la chanson populaire de Monsieur de la Palisse; de même, plusieurs chansons, des plus célèbres, se rattachent à la campagne de 1745 où Raucourt et Fontenoy illustrèrent nos armes. Le maréchal de Saxe a souri lui-même en entendant le soldat La Tulipe chanter Malgré la
soldats changeaient peu à peu les paroles et les plus innocentes villanelles devinrent des chansons de corps de garde. Malgré ces déformations inévitables, quelques-unes de ces chansons nous sont parvenues avec leur parure primitive et charmante, c’est par exemple le Jardin de mon père, où, parmi les lilas fleuris, la blonde fiancée attend le retour de l’absent, prisonnier des Hollandais. Mais il n’y a pas que ces chansons, militaires par occasion. Dès le XVIe siècle, nombre de faits historiques furent mis en chansons par ceux qui y avaient pris part : on chansonnaient les Flamands et les Brabançons, et c’est de cette époque que date la chanson populaire de Monsieur de la Palisse; de même, plusieurs chansons, des plus célèbres, se rattachent à la campagne de 1745 où Raucourt et Fontenoy illustrèrent nos armes. Le maréchal de Saxe a souri lui-même en entendant le soldat La Tulipe chanter Malgré la Bataille ou La Fanchon, dont le refrain : Elle aime à rire, elle aime à boire, Elle aime à chanter comme nous. est encore populaire. Pendant la Révolution, et au lendemain de Valmy, où nombre d’ennemis, ayant trop mangé de raisins, durent s’enfuir pour des raisons peu militaires, les volontaires de 1792 chantaient : Que le grand roi des Autrichiens Conduisant les Allemands Ait cru prendre pour ses peines La France en quatre semaines C’est bien, fort bien. Cela ne nous fâche en rien. Que gagnent-ils au lieu de gloire ? Rien que la foire. Au matin de Marengo, le général Bonaparte demandait à ses grenadiers en train de casser la croûte : « Que frottez-vous là sur votre pain ? — De l’oignon, mon général. — Très bien, il n’y a rien de meilleur pour marcher d’un bon pas dans le chemin de la gloire. Avalez vite et en avant !... » Et les grenadiers de se ruer à l’assaut en chantant : J’aime l’oignon Frit à l’huile. J’aime l’oignon Quand il est bon. Au pas, camarades, Au pas. A Austerlitz, nos soldats attaquaient en chantant : On va leur percer le flanc, Ra ta plan, tire tire, On
de 1792 chantaient : Que le grand roi des Autrichiens Conduisant les Allemands Ait cru prendre pour ses peines La France en quatre semaines C’est bien, fort bien. Cela ne nous fâche en rien. Que gagnent-ils au lieu de gloire ? Rien que la foire. Au matin de Marengo, le général Bonaparte demandait à ses grenadiers en train de casser la croûte : « Que frottez-vous là sur votre pain ? — De l’oignon, mon général. — Très bien, il n’y a rien de meilleur pour marcher d’un bon pas dans le chemin de la gloire. Avalez vite et en avant !... » Et les grenadiers de se ruer à l’assaut en chantant : J’aime l’oignon Frit à l’huile. J’aime l’oignon Quand il est bon. Au pas, camarades, Au pas. A Austerlitz, nos soldats attaquaient en chantant : On va leur percer le flanc, Ra ta plan, tire tire, On va leur percer le flanc. Ah ! que nous allons rire ! Plus tard, nos guerres d'Afrique donnèrent lieu à un nombre incalculable de chansons. Veut-on créer des régiments d’infanterie rapide, aussitôt nos troupiers chantent : Oh ! oh ! oh ! Qu’ils étaient beaux, Les défenseurs de nos drapeaux. Oh ! oh ! oh ! Ils sont grimpés sur des chameaux. Ce serait s’avancer beaucoup que de dire que la France seule possède des chansons de route, mais, seule, elle en possède de gaies, d’alertes, de fraîches, d’entraînantes... C’est au rythme enlevant et presto de chansons qui lui rappellent sa mie et son petit coin de terre que notre poilu sort de la tranchée et fonce avec la « furia francese ». C. Cuvillier. LA GUERRE RELIGIEUSE Produit allemand La guerre religieuse est un produit allemand. Ce sont nos ennemis qui l’ont déchaînée, comme ils ont déchaîné la guerre actuelle. Mais pourquoi donc l’auraient-ils déchaînée? Pour deux raisons : d’abord pour nous diviser, afin de mieux nous vaincre; puis pour détruire la religion catholique et nous imposer leur fameuse « kultur ». Après la guerre, on laissera de côté les produits germaniques de toute sorte : donc aussi la
Oh ! oh ! oh ! Ils sont grimpés sur des chameaux. Ce serait s’avancer beaucoup que de dire que la France seule possède des chansons de route, mais, seule, elle en possède de gaies, d’alertes, de fraîches, d’entraînantes... C’est au rythme enlevant et presto de chansons qui lui rappellent sa mie et son petit coin de terre que notre poilu sort de la tranchée et fonce avec la « furia francese ». C. Cuvillier. LA GUERRE RELIGIEUSE Produit allemand La guerre religieuse est un produit allemand. Ce sont nos ennemis qui l’ont déchaînée, comme ils ont déchaîné la guerre actuelle. Mais pourquoi donc l’auraient-ils déchaînée? Pour deux raisons : d’abord pour nous diviser, afin de mieux nous vaincre; puis pour détruire la religion catholique et nous imposer leur fameuse « kultur ». Après la guerre, on laissera de côté les produits germaniques de toute sorte : donc aussi la guerre religieuse. On a osé parler de liberté : qu’on regarde les Américains; ils ont la liberté et pas de guerre religieuse. Il y a longtemps que les Germains l’ont commencée cette guerre religieuse. Ne remontons qu’à Voltaire, qui fut leur plus spirituel instrument. Après avoir longuement comploté avec Frédéric II, roi de Prusse, Voltaire revint en France et se mit à l’œuvre. Le 5 janvier 1767, il écrivait à son royal complice : « Votre Majesté rendra un service éternel au genre humain en détruisant cette infâme superstition, je ne dis pas chez la canaille, qui n'est pas digne d’être éclairée et à laquelle tous les jougs sont propres, je dis chez ceux qui veulent penser ? » Il avait réuni quelques amis et il entreprit avec eux une lutte acharnée contre l’Eglise. Ces soi-disant philosophes l'appelaient l'infâme : « Je voudrais, écrivait-il à d'Alembert, que vous écrasiez l’infâme. C’est là le grand point. » (Lettre du 23 juin 1760.) Avec la religion, ils voulaient détruire la royauté. Diderot écrivit ces deux vers bien connus : Et mes mains ourdiraient les entrailles du prêtre, À défaut de cordon, pour étrangler les rois. Voltaire encourageait sa troupe par ces paroles