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et de discursir sur des matières anciennes et nouvelles tout à la fois. Quarante siècles dans le premier tableau, et dix-neuf dans le second, se déroulent en un moment aux regards. Les quarante siècles résumés dans le premier tableau contiennent l'histoire sainte, la généalogie des patriarches, l’origine des peuples, tribus, juges, rois, etc., l’origine des Italiens, Romains, Gaulois, Grecs, Assyriens, Chaldéens, Egyptiens, Chinois, et autres peuples qui ont paru sur la scène du monde avec leurs souverains, leurs révolutions, leur gloire, leurs mœurs, leur génie, etc., les philosophes, législateurs, poètes, écrivains, etc., les événements, les progrès dans les Sciences et les arts, les inventions, en un mot, l'histoire chronologique ancienne donnera un moyen sûr d’étudier avec fruit tous les temps écoulés depuis la création jusqu’à Jésus-Christ. Le deuxième tableau, renfermant l'histoire moderne jusqu'à nos jours, contient: 1° La série de tous les Souverains Pontifes, ce qu’ils ont dit et fait de remarquable; 2° Les conciles généraux, nationaux et provinciaux, le nombre des évêques qui les ont composés, et les objets qui y ont été traités; 3° Les institutions monastiques et religieuses, ainsi que l’origine des cérémonies de l’Eglise; Les écrivains sacrés et ecclésiastiques, depuis les quatre évangélistes jusqu’à ceux de nos jours, avec les ouvrages qu’ils ont produits; 5° Les persécutions de l’Eglise, les hérésies et leurs productions hétérodoxes; 6° L’Empire Romain, d’Orient, et de Turquie; 7° L’histoire de France et celle des autres peuples; 8° Les écrivains profanes, les philosophes, savants, guerriers, poètes, artistes, avec ce qu’ils ont fait et dit de remarquable; 9° Les inventions, les progrès des arts et sciences de chaque siècle, les évènements arrivés sur le globe, et la civilisation des peuples; 10° Les éclipses de soleil et de lune jusqu’à 1900, l'astronomie romaine, le nombre d’or, la lettre du martyrologe, le cycle solaire, la lettre dominicale, et les pâques de chaque année et fêtes mobiles; 11° Les alphabets hébreu, syriaque, arabe, persan, grec, samaritain et éthiopien, comparés avec l’alphabet français. Cet ouvrage a été soigneusement examiné à Paris par des ecclésiastiques et des laïques très versés dans ces matières, et l’on a suivi pour
nos jours, avec les ouvrages qu’ils ont produits; 5° Les persécutions de l’Eglise, les hérésies et leurs productions hétérodoxes; 6° L’Empire Romain, d’Orient, et de Turquie; 7° L’histoire de France et celle des autres peuples; 8° Les écrivains profanes, les philosophes, savants, guerriers, poètes, artistes, avec ce qu’ils ont fait et dit de remarquable; 9° Les inventions, les progrès des arts et sciences de chaque siècle, les évènements arrivés sur le globe, et la civilisation des peuples; 10° Les éclipses de soleil et de lune jusqu’à 1900, l'astronomie romaine, le nombre d’or, la lettre du martyrologe, le cycle solaire, la lettre dominicale, et les pâques de chaque année et fêtes mobiles; 11° Les alphabets hébreu, syriaque, arabe, persan, grec, samaritain et éthiopien, comparés avec l’alphabet français. Cet ouvrage a été soigneusement examiné à Paris par des ecclésiastiques et des laïques très versés dans ces matières, et l’on a suivi pour les dates les auteurs les plus accrédités. Cette description analytique de l’histoire générale, chronologique, généalogique et scientifique pourra servir de répertoire à MM. les ecclésiastiques; les séminaires, colleges, pensionnats, en retireront des avantages réels; car l’étude de l’histoire est d’autant plus facile et fructueuse que les faits laissent des traces plus profondes dans l’esprit, et les faits se gravent d’autant mieux dans la mémoire que l’imagination est plus frappée des objets que nous voyons. Il faudrait donc pouvoir décrire l'histoire, comme on décrit un ou plusieurs pays sur une carte géographique, ce serait alors l'Historiographie. Tel est l'avantage du Chronorama. TABLELA SYNOPTIQUE de la triple histoire du Christ vivant dans les Figures, les Prophéties et les Evangiles, cui accessit actuala hujus divinissimi salvatoris peregrinationum ac mansionum indicatio, RR. PP. Ecclesia Valentiensis episcopo et universo ecclesiae praesertim gallicanae clerog. Utimur et addictissimus presbyter J. CROZAT. Tableau sur papier grand format colorié : 5 fr. Faire connaître Jésus-Christ, montrer à tous les hommes ce qu’il y a de grand, d’utile, de nécessaire dans l’Evangile, les Prophéties, les Figures; fournir un aliment à la piété des fidèles, un appui à la foi chancelante des faibles, des raisons de conviction aux incrédules de toutes
plus profondes dans l’esprit, et les faits se gravent d’autant mieux dans la mémoire que l’imagination est plus frappée des objets que nous voyons. Il faudrait donc pouvoir décrire l'histoire, comme on décrit un ou plusieurs pays sur une carte géographique, ce serait alors l'Historiographie. Tel est l'avantage du Chronorama. TABLELA SYNOPTIQUE de la triple histoire du Christ vivant dans les Figures, les Prophéties et les Evangiles, cui accessit actuala hujus divinissimi salvatoris peregrinationum ac mansionum indicatio, RR. PP. Ecclesia Valentiensis episcopo et universo ecclesiae praesertim gallicanae clerog. Utimur et addictissimus presbyter J. CROZAT. Tableau sur papier grand format colorié : 5 fr. Faire connaître Jésus-Christ, montrer à tous les hommes ce qu’il y a de grand, d’utile, de nécessaire dans l’Evangile, les Prophéties, les Figures; fournir un aliment à la piété des fidèles, un appui à la foi chancelante des faibles, des raisons de conviction aux incrédules de toutes les classes, juifs, hérétiques, déistes; mais surtout fournir au clergé, et spécialement aux élèves des séminaires, des armes de toute espèce pour combattre et abaisser tout ce qui s’élève avec le plus de hauteur contre la science de Dieu (1 Cor. X, 2-5), et leur faciliter les moyens de se faire entendre de tous, dans la distribution du pain de la parole, pour les gagner tous à Jésus-Christ (1 Cor. XII, 31); telle est la fin que nous nous sommes proposés en livrant à la publicité le Tableau Synoptique. Il ne nous appartient pas de faire l’éloge d’un ouvrage qui a mérité, en termes flatteurs, l’approbation d’un vénérable prélat. C'est l’approbation de Monseigneur l’évêque de Valence. « Nous avons examiné avec soin le tableau synoptique de la triple histoire du Christ vivant dans les Figures, les Prophéties et les Evangiles, composé par M. Crozat, prêtre de notre diocèse. Ce Tableau, par ses divisions justes et naturelles, par l’exposition claire qu’il présente des rapports frappants qui existent entre les Figures, les Prophéties de l’Ancien Testament et les différentes circonstances de la vie de Jésus Christ, retracées dans les Evangiles, nous a paru digne d’être recommandé à l’attention des Écclésiastiques et des
faire entendre de tous, dans la distribution du pain de la parole, pour les gagner tous à Jésus-Christ (1 Cor. XII, 31); telle est la fin que nous nous sommes proposés en livrant à la publicité le Tableau Synoptique. Il ne nous appartient pas de faire l’éloge d’un ouvrage qui a mérité, en termes flatteurs, l’approbation d’un vénérable prélat. C'est l’approbation de Monseigneur l’évêque de Valence. « Nous avons examiné avec soin le tableau synoptique de la triple histoire du Christ vivant dans les Figures, les Prophéties et les Evangiles, composé par M. Crozat, prêtre de notre diocèse. Ce Tableau, par ses divisions justes et naturelles, par l’exposition claire qu’il présente des rapports frappants qui existent entre les Figures, les Prophéties de l’Ancien Testament et les différentes circonstances de la vie de Jésus Christ, retracées dans les Evangiles, nous a paru digne d’être recommandé à l’attention des Écclésiastiques et des simples Fidèles. Nous croyons qu’il sera étudié avec fruit par toutes les personnes qui désirent connaître de plus en plus la vie du Sauveur des hommes. » Marie-Joseph, évêque de Valence. Les personnes qui désireraient recevoir l'un de ces ouvrages colorié, verni, collé sur toile et monté sur rouleaux, devront ajouter, en sus du prix fixé, 7 fr. net pour le Chronorama, 3 fr. 50 c. pour le Tableau synoptique. L’IMAGE DU CHRIST pour salles d’étude, collèges, chapelles, etc. Tableaux à l’huile sur toile, grandeur naturelle, 20 fr. — Maison Notre-Dame de Lorette, 23, à Paris. FIL d'abbesse de soie, 1ère qualité; gris, 5 fr. ch. l’œuvre qui les fait, r. de l’Ain de Sec, 55. jaëlle COSMÉTIQUES MÉDICO-HYGIÉNIQUES idéales pour entretenir l'équilibre des divers organes, soit de la peau, soit du cuir chevelu. En parfaite harmonie qui est le complément de la santé générale. Leur composition a été dictée par la connaissance exacte des moyens naturels et chimiques; pour éviter ce qui est nuisible, et y concentrer ce qui est réellement utile. L’identifique au quinquina purifié et Gaya, pour l’entretien de la bouche, guérir immédiatement les rages de dents; le flacon, 1 fr. 25 c., les 6 flacons pris
ajouter, en sus du prix fixé, 7 fr. net pour le Chronorama, 3 fr. 50 c. pour le Tableau synoptique. L’IMAGE DU CHRIST pour salles d’étude, collèges, chapelles, etc. Tableaux à l’huile sur toile, grandeur naturelle, 20 fr. — Maison Notre-Dame de Lorette, 23, à Paris. FIL d'abbesse de soie, 1ère qualité; gris, 5 fr. ch. l’œuvre qui les fait, r. de l’Ain de Sec, 55. jaëlle COSMÉTIQUES MÉDICO-HYGIÉNIQUES idéales pour entretenir l'équilibre des divers organes, soit de la peau, soit du cuir chevelu. En parfaite harmonie qui est le complément de la santé générale. Leur composition a été dictée par la connaissance exacte des moyens naturels et chimiques; pour éviter ce qui est nuisible, et y concentrer ce qui est réellement utile. L’identifique au quinquina purifié et Gaya, pour l’entretien de la bouche, guérir immédiatement les rages de dents; le flacon, 1 fr. 25 c., les 6 flacons pris à Paris, 5 fr. 50 c. L’onguent dentifrice au quinquina, pyrécine et Gaya à base de magnésie pour nettoyer et conserver les dents; le flacon 1 fr. 25 c., les 6 flacons, 6 fr. 50 c. L’écume de toilette romaine, reconnue d'une manière scientifique, est elle pour dissiper les rougeurs, brosses; le flacon, 1 fr., les 6 flacons, 5 fr. L’emulsion hémolytique du docteur Dauclerés, pour purifier la vieille, enlever l'odeur du cigare; la boite, 2 fr., la dégueulasse-boite, 1 fr. Supplément de ménagerie optique pour la table; le flacon, 1 fr. 25 c., les 6 flacons, 6 fr. 50 c. L’emulsion lustrale, pour embellir les cheveux, guérir et prévenir les pellicules farineuses de la tête, calmer la démangeaison du cuir chevelu; Le flacon, 3 fr., les 6 flacons pris à l'huile, 6 fr. Lui donner une attention particulière à la toilette du visage, d'une action si prompte, imite dissiper les boutons, couperoses, dertres, feu du rasoir ; le flacon, 3fr., les 6 flacons pris à Paris, 15 fr. contenant de colonne supérieure, avec ou sans ambre; le titre, 5 fr., le demi-litre 3 fr., la bouteille, 5 fr., la demi-bouteille, 2 fr. 50 c., le flacon, 1 fr., les
brosses; le flacon, 1 fr., les 6 flacons, 5 fr. L’emulsion hémolytique du docteur Dauclerés, pour purifier la vieille, enlever l'odeur du cigare; la boite, 2 fr., la dégueulasse-boite, 1 fr. Supplément de ménagerie optique pour la table; le flacon, 1 fr. 25 c., les 6 flacons, 6 fr. 50 c. L’emulsion lustrale, pour embellir les cheveux, guérir et prévenir les pellicules farineuses de la tête, calmer la démangeaison du cuir chevelu; Le flacon, 3 fr., les 6 flacons pris à l'huile, 6 fr. Lui donner une attention particulière à la toilette du visage, d'une action si prompte, imite dissiper les boutons, couperoses, dertres, feu du rasoir ; le flacon, 3fr., les 6 flacons pris à Paris, 15 fr. contenant de colonne supérieure, avec ou sans ambre; le titre, 5 fr., le demi-litre 3 fr., la bouteille, 5 fr., la demi-bouteille, 2 fr. 50 c., le flacon, 1 fr., les 6 flacons, 5 fr., les 12 flacons, 9 fr. Chez J.-P. LAROCHE, pharmacien-chimiste, rue Neuve-des-Petits-Champs, 20. Dépôt dans chaque ville, chez les principaux marchands parfumeurs ; chaque produit ne se délivre qu'en flacon précieux avec vertu et instruction scellée de la signature ci-contre. CONSERVATEUR DENTAIRE EAU PHILIPPE Cette eau DENTIFRICE HYGIÉNIQUE par excellence, du parfum le plus suave, approuvée et recommandée par les médecins et dentistes, préserve des douleurs de dents, arrête la carie, les nettoie, les blanchit, les conserve, fortifie les gencives dont elle raffermit le tissu, détruit la fétidité de l'haleine, enlève l'odeur du haleine, tient la bouche fraîche et parfumée. "Le flacon = 2 fr. Pharmacie Philippe, rue St-Martin. 125, Paris — Déposé, Expédition, Exportation. (Affranchir.) Dépôt dans les principales villes.
HYGIÉNIQUE par excellence, du parfum le plus suave, approuvée et recommandée par les médecins et dentistes, préserve des douleurs de dents, arrête la carie, les nettoie, les blanchit, les conserve, fortifie les gencives dont elle raffermit le tissu, détruit la fétidité de l'haleine, enlève l'odeur du haleine, tient la bouche fraîche et parfumée. "Le flacon = 2 fr. Pharmacie Philippe, rue St-Martin. 125, Paris — Déposé, Expédition, Exportation. (Affranchir.) Dépôt dans les principales villes.
ADVENIT REGNUM TUUM ~®G~r PARIS, 9 FÉVRIER 1809 La Chambre, dans une séance sans intérêt, a terminé hier soir le vote du budget, des Travaux publics et des chemins de fer de l'État. La Chambre, après avoir entendu une question de M. Bompard sur les eaux de l'Avre, discute ce soir le budget des conventions avec les chemins de fer. ♦ La Commission de la Chambre a repoussé hier soir, par 9 voix contre 2, le projet de loi du gouvernement qui dessaisit la Chambre criminelle. L'avis général est pourtant que ce projet de loi sera voté. Une lettre de MM. Mazeau, premier président de la Cour de cassation Dareste et Voisin, conseillers à la même Cour, adressée au garde des sceaux, énumère les motifs qui les ont amenés à conclure que la Chambre criminelle seule ne pouvait pas rendre une sentence définitive dans l'affaire Dreyfus. On trouvera cette lettre plus loin. La Chambre criminelle de la Cour de cassation a terminé aujourd'hui son enquête dans l'affaire Dreyfus. Les nouvelles qui sont arrivées ce matin de Manille disent que les Philippins ont perdu 3000 hommes dans un premier combat contre les troupes américaines qui n'auraient eu que quarante morts. ♦ Le Sénat des États-Unis a ratifié par 57 voix contre 27, le traité de paix avec l'Espagne. Un cyclone s'est abattu sur Madagascar dans la nuit de samedi à dimanche. La région de Majunga a été surtout fort maltraitée. Dégâts matériels. Pas d'accidents de personnes. Le prince Albert-de-Saxe-Cobourg-Gotha, petit-fils de la reine Victoria, est mort hier soir à Londres. ROME Notre correspondant particulier télégraphie Rome, 7 février, 2h. soir. Le Pape a officié d'une voix forte à la Chapelle Sixtine, où était grande affluence. Le cardinal Goossens est attendu à Rome. CONSEIL DES MINISTRES Les ministres se sont réunis ce matin, à l'Élysée, sous la présidence de M. Félix Faure. Ils se sont entretenus des diverses questions à l'ordre du jour du Parlement. Le ministre des Finances a fait connaître que le rendement des impôts et revenus de l'État accuse, pour le mois de janvier dernier, une légère suite des
Le Sénat des États-Unis a ratifié par 57 voix contre 27, le traité de paix avec l'Espagne. Un cyclone s'est abattu sur Madagascar dans la nuit de samedi à dimanche. La région de Majunga a été surtout fort maltraitée. Dégâts matériels. Pas d'accidents de personnes. Le prince Albert-de-Saxe-Cobourg-Gotha, petit-fils de la reine Victoria, est mort hier soir à Londres. ROME Notre correspondant particulier télégraphie Rome, 7 février, 2h. soir. Le Pape a officié d'une voix forte à la Chapelle Sixtine, où était grande affluence. Le cardinal Goossens est attendu à Rome. CONSEIL DES MINISTRES Les ministres se sont réunis ce matin, à l'Élysée, sous la présidence de M. Félix Faure. Ils se sont entretenus des diverses questions à l'ordre du jour du Parlement. Le ministre des Finances a fait connaître que le rendement des impôts et revenus de l'État accuse, pour le mois de janvier dernier, une légère suite des recettes. MENDICITÉ M. Cruppi, député et ancien magistrat, vient de déposer un intéressant projet de loi. Après avoir constaté l'accroissement de ce qu'il appelle « l'armée de la misère », 25 à 30 000 individus, il la subdivise en trois catégories les infirmes, vieillards, malades, absolument incapables de jamais gagner leur vie; ceux-là doivent être l'objet d'une assistance régulière et méthodique. Viennent ensuite les mendiants accidentels, ouvriers sans ouvrage, sincèrement sans ouvrage, car beaucoup passent leur temps à en chercher tout « en priant Dieu de n'en pas trouver » suivant l'expression pittoresque d'un artisan sérieux, victimes de quelque coup de fortune imprévu. Le projet les veut recueillir, pour un temps au moins, dans des maisons de travail organisées à cet effet, lesquelles, nous l'espérons bien, n'auront rien de commun avec les anciens ateliers nationaux. Contre les actes de mendicité accomplis par de pauvres gens appartenant à ces deux catégories, aucune peine ne sera appliquée, et ce sera justice. ♦ Demander un secours à son prochain n'a rien de contraire au droit naturel c'est un acte pénible, humiliant dont rougissait déjà l'économiste infidèle de l'Évangile. C'est un acte de haute et incomparable humilité chez saint Labre qui aspire au dernier
leur vie; ceux-là doivent être l'objet d'une assistance régulière et méthodique. Viennent ensuite les mendiants accidentels, ouvriers sans ouvrage, sincèrement sans ouvrage, car beaucoup passent leur temps à en chercher tout « en priant Dieu de n'en pas trouver » suivant l'expression pittoresque d'un artisan sérieux, victimes de quelque coup de fortune imprévu. Le projet les veut recueillir, pour un temps au moins, dans des maisons de travail organisées à cet effet, lesquelles, nous l'espérons bien, n'auront rien de commun avec les anciens ateliers nationaux. Contre les actes de mendicité accomplis par de pauvres gens appartenant à ces deux catégories, aucune peine ne sera appliquée, et ce sera justice. ♦ Demander un secours à son prochain n'a rien de contraire au droit naturel c'est un acte pénible, humiliant dont rougissait déjà l'économiste infidèle de l'Évangile. C'est un acte de haute et incomparable humilité chez saint Labre qui aspire au dernier rang en ce monde; chez l'homme de Dieu se faisant homme de misère pour sauver plus sûrement ses frères, pour rendre le fardeau de leur pénurie moins lourd en le montrant partagé. Cette mendicité-là ne fait de tort à personne elle n'est ni violente, ni arrogante, ni indiscrète; le bon riche l'écoute, le mauvais la repousse. Mais il en est une autre pour laquelle la loi réserve à juste titre ses rigueurs C'est la mendicité associée au vagabondage dont, avec le vol, elle devient la ressource. Mendicité des valides, des paresseux; mendicité des gens qui simulent des infirmités, se réunissent en groupes et parcourent les campagnes qu'ils terrorisent s'ils se croient en force. Le but, tout autre chose que le pain quotidien. Un agriculteur nos amis a posé cette règle tout indigent qui frappe à sa porte est sûr de recevoir un bon morceau de la miche jamais autre chose. Les bons vieux du pays reviennent et sont contents. Quand aux mendiants étrangers à « certificats », neuf fois sur dix, ils jettent le pain avant d'être sortis de la cour. De ces vagabonds, car ils le sont plus encore que mendiants, tous les pouvoirs se sont préoccupés comme d'un
riche l'écoute, le mauvais la repousse. Mais il en est une autre pour laquelle la loi réserve à juste titre ses rigueurs C'est la mendicité associée au vagabondage dont, avec le vol, elle devient la ressource. Mendicité des valides, des paresseux; mendicité des gens qui simulent des infirmités, se réunissent en groupes et parcourent les campagnes qu'ils terrorisent s'ils se croient en force. Le but, tout autre chose que le pain quotidien. Un agriculteur nos amis a posé cette règle tout indigent qui frappe à sa porte est sûr de recevoir un bon morceau de la miche jamais autre chose. Les bons vieux du pays reviennent et sont contents. Quand aux mendiants étrangers à « certificats », neuf fois sur dix, ils jettent le pain avant d'être sortis de la cour. De ces vagabonds, car ils le sont plus encore que mendiants, tous les pouvoirs se sont préoccupés comme d'un danger public. Charlemagne, en 806, défend à tout mendiant d'exercer, en dehors de ce qu'aujourd'hui on appellerait sa commune. Antérieurement, le second Concile de Tours s'était prononcé sur la même question. Saint Louis poursuit, dans ses Établissements, les mendiants valides et « jouisseurs ». Et puis c'est à partir de 1360 jusqu'à la fin de la monarchie et depuis une véritable avalanche d'édits, d'ordonnances, d'arrêts de Parlement, se proposant la répression du vagabondage uni à la mendicité. À l'étranger, il en fut de même, et la puissance temporelle des Papes dut plusieurs fois s'exercer dans le même sens. On eut successivement recours à tous les moyens préconisés aujourd'hui et à d'autres assez plus vigoureux. En 1518, François Ier faisait rouer les vagabonds qui mettaient le pays à feu et à sang, mais en même temps il organisait des bureaux de charité dans les principales villes pour les invalides. Cette mesure eut pour résultat, disent les contemporains, de faire affluer des multitudes d'errants qui simulaient des infirmités et se disaient sans ouvrage. Le remède était peu efficace. Henri II fit autrement il organisa de véritables dépôts de mendicité, puis une taxe des pauvres. Plus tard, Louis XIII et Louis XIV reprirent
1360 jusqu'à la fin de la monarchie et depuis une véritable avalanche d'édits, d'ordonnances, d'arrêts de Parlement, se proposant la répression du vagabondage uni à la mendicité. À l'étranger, il en fut de même, et la puissance temporelle des Papes dut plusieurs fois s'exercer dans le même sens. On eut successivement recours à tous les moyens préconisés aujourd'hui et à d'autres assez plus vigoureux. En 1518, François Ier faisait rouer les vagabonds qui mettaient le pays à feu et à sang, mais en même temps il organisait des bureaux de charité dans les principales villes pour les invalides. Cette mesure eut pour résultat, disent les contemporains, de faire affluer des multitudes d'errants qui simulaient des infirmités et se disaient sans ouvrage. Le remède était peu efficace. Henri II fit autrement il organisa de véritables dépôts de mendicité, puis une taxe des pauvres. Plus tard, Louis XIII et Louis XIV reprirent les mêmes idées hospitalisant les uns, punissant les autres, organisant le travail. La déclaration du 23 juillet 1700 exempte de tailles, pendant cinq ans, les vagabonds qui, reprenant le travail des champs, voudront quitter leur vie errante. Rien n'y fit, il est, paraît-il, certaines natures dont les instincts nomades, antérieurs à la civilisation, reparaissent par une sorte d'atavisme, et puis la grande difficulté est d'établir les catégories autrement que sur le papier. Nous ne faisons pas cette remarque pour décourager ceux qui cherchent le remède, même avec peu de chances de succès. Sans certains remèdes, le mal serait indubitablement plus grand; supprimez les admirables œuvres, les asiles pour lesquels la charité chrétienne quête et, disons le mot, mendie, et vous verrez la mauvaise mendicité s'accroître d'autant, et même les vieux et les infirmes se pervertir. Les humanitaires le savent, et ils s'adressent au budget pour faire ce qu'il ne fera jamais. Ne serait-il pas plus simple de laisser agir ceux qui ne demandent rien au fisc, et d'inviter le fisc à ne pas leur demander plus qu'il ne lui est dû? LE PAYSAN. VIVE DIEU! La prière de toute l'année 1899 pour la France par un chapelet quotidien est une