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heures du lendemain, ce serait s'imaginer de pouvoir dépeindre au naturel une Mère agitée. Enfin l'heure arriva qu'il devait partir, et il partit. On eut beau lui donner aux Postes des chevaux les plus vifs; il les trouva toujours trop lents; et entra dans Fontainebleau en pestant contre son mauvais sort, qui ne lui avait fourni que des Haridelles. La nuit (si favorable aux mystères de l'amour), commencait déjà à nous couvrir de son ombre. Notre Amant descend à la Maison où sa Maîtresse est logée, monte avec précipitation, entre dans la Salle, et le premier Objet qui s'offre à sa vue, c'est Fanchon la Femme de Chambre. Ah! ma Chère, lui dit-il en lui serrant la main, où est ta Maîtresse? Fanchon sorte, ouvre sa main, la regarde et sourit. Étonnée d'une cérémonie aussi singulière que regardes-tu? lui dit-il. Que ne sais-tu, lui dit-elle, me serrer la main! C'est aussi bien qu'un Monsieur, que je connais, car trouve toujours deux Louis lorsqu'il me la serre? Ah! ne finis pas, lui dit-il en roulant, je te le serrerai encore tendrement. Qui, avec transport, lui répartit-elle, mais jamais avec sollicitude; cependant passons dans l'Amirauté, ajouta-t-elle en lui montrant le chemin. À peine notre jeune Auteur y fut-il entré, qu'il entendit le son d'une somme d'argent, qu'on comptait dans la Chambre contiguë. Fanchon s'arrêta tout à coup et le pria de s'asseoir. Quoi! lui dit-il, ne pourrais-je pas plus loin? D'un seul pas lui répondit-elle, Mademoiselle reçoit une somme qui lui est due, et vous attendrez que l'affaire soit finie. Puis une et deux comme elle est, lui répartit-il, et peu faire d'ailleurs au calcul, on pourrait bien la tromper : permets, ma chère Fanchon, que j'aille l'assister de mon secours. Non pas si vous plaise, reprit-elle en arêtant; j'ai ordre que qui que ce soit n'entre dans sa Chambre, et vous, trouvez bon d'en être du nombre de qui que ce soit. Cependant on continue à compter, et l'on ouvre tout à coup les deux battants de la Porte: mais quel cruel spectacle s'offre aux yeux de notre Amant? Le Comte
peine notre jeune Auteur y fut-il entré, qu'il entendit le son d'une somme d'argent, qu'on comptait dans la Chambre contiguë. Fanchon s'arrêta tout à coup et le pria de s'asseoir. Quoi! lui dit-il, ne pourrais-je pas plus loin? D'un seul pas lui répondit-elle, Mademoiselle reçoit une somme qui lui est due, et vous attendrez que l'affaire soit finie. Puis une et deux comme elle est, lui répartit-il, et peu faire d'ailleurs au calcul, on pourrait bien la tromper : permets, ma chère Fanchon, que j'aille l'assister de mon secours. Non pas si vous plaise, reprit-elle en arêtant; j'ai ordre que qui que ce soit n'entre dans sa Chambre, et vous, trouvez bon d'en être du nombre de qui que ce soit. Cependant on continue à compter, et l'on ouvre tout à coup les deux battants de la Porte: mais quel cruel spectacle s'offre aux yeux de notre Amant? Le Comte Milanois superbement vêtu et assis sur une Bergère; Mademoiselle l'Antichambre dans un négligé aussi galant que sort en déroute, plus aimable que jamais et presque dans les bras du Comte; et une table chargée de sacs ouverts, remplis d'un métal qui éblouissait la clarté des Bougies. Le pauvre Enfant, accablé de surprise et de désespoir demeure immobile; le fouet de poste qu'il tenait encore lui tombe de la main. Deux grands Laquais, porteurs des sacs, sortent de la Chambre, et à l'un tous deux humblément avec, Monsieur, dit l'un, vous le voyez, le compte est arrêté et les parties sont satisfaites. Mon Maitre, qui n'ignore pas combien vous devez être fatigué, a l'honneur de vous offrir sa Chaise de Poste, et voici retournez plus commodément que vous n'êtes venu. En achevant ces mots il ferme la porte de la Chambre. Fanchon, au même instant, s'arme poliment de deux Flambeaux et passe devant pour éclairer. Notre malheureux jeune Homme, pour toute réponse à l'offre de la Chaise de Poste, jette un regard farouche sur ces deux Laquais qui, le comprenant de reste, se retirèrent et le laissèrent aller. Sans pouvoir dire un seul mot, il descend en chancelant; Fanchon le éclairait
de surprise et de désespoir demeure immobile; le fouet de poste qu'il tenait encore lui tombe de la main. Deux grands Laquais, porteurs des sacs, sortent de la Chambre, et à l'un tous deux humblément avec, Monsieur, dit l'un, vous le voyez, le compte est arrêté et les parties sont satisfaites. Mon Maitre, qui n'ignore pas combien vous devez être fatigué, a l'honneur de vous offrir sa Chaise de Poste, et voici retournez plus commodément que vous n'êtes venu. En achevant ces mots il ferme la porte de la Chambre. Fanchon, au même instant, s'arme poliment de deux Flambeaux et passe devant pour éclairer. Notre malheureux jeune Homme, pour toute réponse à l'offre de la Chaise de Poste, jette un regard farouche sur ces deux Laquais qui, le comprenant de reste, se retirèrent et le laissèrent aller. Sans pouvoir dire un seul mot, il descend en chancelant; Fanchon le éclairait toujours; et arrivés tous les deux à la rue. Monsieur, lui dit-elle en lui faisant une profonde révérence, apprenez à mieux serrer la main. VOILÀ, MON GHER RE PERROQUET, tout ce que j'ai à te dire pour cette fois; Je serai charmé d'entretenir avec toi un compte de Lettres régulier. Adieu pour te voir toi bien, ne venons pas de mélancolie, et sois persuadé que je suis de tout mon cœur et. CUPIDON PARISIEN. ÉPITRE A Mademoiselle Gaumont, femme superficielle de Paris. La voix de la Renommée m'avait vanté tes appas: Elle était mal informée, Et ne te connaissait pas. Je te "GÀFFA SIN, je t'ai vue, Mais de tant d'attraits pourvue Qu'il est impossible D'indifférent dans son sein, Je vois qu'elle diminue Dans tout ce qu'elle m'a dit. Peut-on connaître tes charmes, Peut-on te voir sans t'aimer? L'Amour t'a cédé ses armes, Venus son art d'enflammer. L'aimable métamorphose Par où ton art en impose T'apparente à tes Spectateurs; L'insensible en vain t'oppose Ses langurantes froideurs. Du geste et de la Parole Tu fais voir l'attrait vif. Parle-tu? Peins-tu ton rôle? Veux-tu les yeux ou le cœur dans ta voix, sur son visage éclate la vive image de toutes les
Adieu pour te voir toi bien, ne venons pas de mélancolie, et sois persuadé que je suis de tout mon cœur et. CUPIDON PARISIEN. ÉPITRE A Mademoiselle Gaumont, femme superficielle de Paris. La voix de la Renommée m'avait vanté tes appas: Elle était mal informée, Et ne te connaissait pas. Je te "GÀFFA SIN, je t'ai vue, Mais de tant d'attraits pourvue Qu'il est impossible D'indifférent dans son sein, Je vois qu'elle diminue Dans tout ce qu'elle m'a dit. Peut-on connaître tes charmes, Peut-on te voir sans t'aimer? L'Amour t'a cédé ses armes, Venus son art d'enflammer. L'aimable métamorphose Par où ton art en impose T'apparente à tes Spectateurs; L'insensible en vain t'oppose Ses langurantes froideurs. Du geste et de la Parole Tu fais voir l'attrait vif. Parle-tu? Peins-tu ton rôle? Veux-tu les yeux ou le cœur dans ta voix, sur son visage éclate la vive image de toutes les passions. Tes gestes ont leur langage, tes yeux, leur expression. Par les charmes du spleen, tu ravis tout Auditeur; et, par un nouveau miracle, qui te voit devient acteur. On finit, on se répète, dans une scène muette inspirée par ton mouvement. On admire, on interprète un silence si parlant. Des Racines, des Corneilles nous admirons les écrits : Jamais de si douces veilles n'occupèrent nos esprits; mais la plus austère Héroïde dans Corneille et dans Racine nous émouvait ses douleurs, et sans ta voix divine n'eût point arraché de pleurs. Tes airs sérieux et graves sont les airs des grands compositeurs, la grandeur a ses esclaves qu'elle soumet à ses lois. S'il est pénible de descendre du degré qu'elle fait prendre; c'est sans se démentir, aux vrais plaisirs de l'entendre qu'un F… peut se livrer. Au Maître de Démosthène Rome oppose Ronsius, et sur Rome, et sur Athènes tu nous donnes le dessus. Si tu sais de l'imposture par une vive pointe donner un air si charmant, Dieux! quelle voix voluptueuse. Goute en tes bras un amour. LE PHILOSOPHE BALADE. Pour rendre un homme frappant, et du blanc en faire du noir, Pas n'est besoin d'une magie, un Philosophe
Des Racines, des Corneilles nous admirons les écrits : Jamais de si douces veilles n'occupèrent nos esprits; mais la plus austère Héroïde dans Corneille et dans Racine nous émouvait ses douleurs, et sans ta voix divine n'eût point arraché de pleurs. Tes airs sérieux et graves sont les airs des grands compositeurs, la grandeur a ses esclaves qu'elle soumet à ses lois. S'il est pénible de descendre du degré qu'elle fait prendre; c'est sans se démentir, aux vrais plaisirs de l'entendre qu'un F… peut se livrer. Au Maître de Démosthène Rome oppose Ronsius, et sur Rome, et sur Athènes tu nous donnes le dessus. Si tu sais de l'imposture par une vive pointe donner un air si charmant, Dieux! quelle voix voluptueuse. Goute en tes bras un amour. LE PHILOSOPHE BALADE. Pour rendre un homme frappant, et du blanc en faire du noir, Pas n'est besoin d'une magie, un Philosophe a ce pouvoir. Mais pour faire sentir et voir la vérité distinguée et claire, quoique ce soit la fin de son devoir, Philosophe ne le peut faire. Par un argument sophistique, faire sur tous doutes avoir, d'un saint faire un hérétique, un Philosophe a ce pouvoir. Mais de tourner notre vouloir à prendre un chemin salutaire, étudiez matin et soir, Philosophe ne le peut faire. Pour mettre comme au temps antique, un pauvre diable au trépas, en faire un fameux fanatique, un Philosophe a ce pouvoir. Mais pour nous faire apercevoir le vrai divin avec l'imaginaire, malgré son orgueilleux savoir, Philosophe ne le peut faire. ENTR'ACTE. L'esteur, je suis discret; religieux, tranquille; lorsque les ombres de la nuit, je sers de retraite ou d'asile. Rien, que je sache, ne me nuit. Certain dépot en mon sein je conseille; qu'un jour je rendrai prometteur en; car enfin il faut que je serve à mettre au jour le Juste et le Méchant. C'est vainement que tout conspire à m'écrire, ou même à me braver, malgré l'horreur que mon nom semble inspirer, tout ou tard on viendra me trouver. ARRANGEZ-VOUS Chez François Varrentrapt et dans les Bureaux des Témoins de chaque Ville. LE
vouloir à prendre un chemin salutaire, étudiez matin et soir, Philosophe ne le peut faire. Pour mettre comme au temps antique, un pauvre diable au trépas, en faire un fameux fanatique, un Philosophe a ce pouvoir. Mais pour nous faire apercevoir le vrai divin avec l'imaginaire, malgré son orgueilleux savoir, Philosophe ne le peut faire. ENTR'ACTE. L'esteur, je suis discret; religieux, tranquille; lorsque les ombres de la nuit, je sers de retraite ou d'asile. Rien, que je sache, ne me nuit. Certain dépot en mon sein je conseille; qu'un jour je rendrai prometteur en; car enfin il faut que je serve à mettre au jour le Juste et le Méchant. C'est vainement que tout conspire à m'écrire, ou même à me braver, malgré l'horreur que mon nom semble inspirer, tout ou tard on viendra me trouver. ARRANGEZ-VOUS Chez François Varrentrapt et dans les Bureaux des Témoins de chaque Ville. LE PERROQUET. SEMAINE XXXX. M. D. CC. XXXXI. LA SUÈDE, Sejour des anciennes Divinités du Paganisme et des Héros de la Fable, Rudbeck Auteur Suédois, qui avoit certainement beaucoup d'érudition, en est servi en habile homme dans un ouvrage qu'il a mis au jour, pour persuader que ce n'est ni dans l'Égypte, ni dans la Syrie, ni dans la Grèce; qu'il faut chercher l'Origine des Dieux et des Héros; mais que c'est dans la SUÈDE où ils ont pris naissance. C'est là qu'arrivèrent les premiers Conducteurs de Colonies après le Déluge. En vain la Nature avait mis une distance de plus de mille Lieues entre ce Pays et celui de Sinarie où les Descendants de Noé se séparèrent; selon notre Auteur, c'était dans la SUÈDE qu'habitaient ces Nymphes, pendant qu'Atlas leur Protégeait. Tous les Poètes ont placé les Champs Élysées dans les Îles fortunées, qu'on croyait être ou les Canaries ou le charmant Pays de la Grèce, Rudbeck les trouve dans le fief de sa Patrie. On avait beau chercher Hespéris dans la Mer Méditerranée, et celle de Buch dans l'Océan; notre Savant assure que c'était la Presqu'Île de la SUÈDE, et qu'il ne faut point les chercher ailleurs. Le Styx,
l'Égypte, ni dans la Syrie, ni dans la Grèce; qu'il faut chercher l'Origine des Dieux et des Héros; mais que c'est dans la SUÈDE où ils ont pris naissance. C'est là qu'arrivèrent les premiers Conducteurs de Colonies après le Déluge. En vain la Nature avait mis une distance de plus de mille Lieues entre ce Pays et celui de Sinarie où les Descendants de Noé se séparèrent; selon notre Auteur, c'était dans la SUÈDE qu'habitaient ces Nymphes, pendant qu'Atlas leur Protégeait. Tous les Poètes ont placé les Champs Élysées dans les Îles fortunées, qu'on croyait être ou les Canaries ou le charmant Pays de la Grèce, Rudbeck les trouve dans le fief de sa Patrie. On avait beau chercher Hespéris dans la Mer Méditerranée, et celle de Buch dans l'Océan; notre Savant assure que c'était la Presqu'Île de la SUÈDE, et qu'il ne faut point les chercher ailleurs. Le Styx, l'Acheron, et l'Enfer des Poètes n'étaient pas, comme on le croit sur la foi des Anciens, dans la Thésprie, ou dans quelque autre partie de la Grèce Occidentale; mais dans le Pays de notre Savant. On jugera bien sans doute que dans le système de cet Auteur, il n'aura pas manqué de prendre, sur le retour des Argonautes, le parti de ceux qui les font revenir par le Nord: aussi assure-t-il qu'ils passèrent par la SUÈDE. Nous n'aurions jamais fait si nous voulions dérailler toutes les autres prérogatives qu'il accorde à sa chère Parie. C'est là en un mot où les Arts & les Sciences ont pris naissance; c'est là que tout l'inventaire du usage des Lettres, qui se répandit ensuite dans les Pays Méridionaux. POUR prouver tous ces paradoxes l'Auteur a fouillé dans l'Antiquité la plus reculée, & il faut avouer qu'il donne à quelques-uns, un air de vraisemblance dont on ne les aurait pas crus susceptibles. RUDBECK ne s'est pas contenté, de s'être livré examen tous les anciens Auteurs Grecs & Latins, de visiter toutes les Antiquités de son Pays; il a fouillé la terre sur les Montagnes de l'ancienne Ville de Thèbes, où étaient les plus anciens
manqué de prendre, sur le retour des Argonautes, le parti de ceux qui les font revenir par le Nord: aussi assure-t-il qu'ils passèrent par la SUÈDE. Nous n'aurions jamais fait si nous voulions dérailler toutes les autres prérogatives qu'il accorde à sa chère Parie. C'est là en un mot où les Arts & les Sciences ont pris naissance; c'est là que tout l'inventaire du usage des Lettres, qui se répandit ensuite dans les Pays Méridionaux. POUR prouver tous ces paradoxes l'Auteur a fouillé dans l'Antiquité la plus reculée, & il faut avouer qu'il donne à quelques-uns, un air de vraisemblance dont on ne les aurait pas crus susceptibles. RUDBECK ne s'est pas contenté, de s'être livré examen tous les anciens Auteurs Grecs & Latins, de visiter toutes les Antiquités de son Pays; il a fouillé la terre sur les Montagnes de l'ancienne Ville de Thèbes, où étaient les plus anciens Monuments de la SUEDE; & après avoir mesuré avec exactitude la quantité de terre qui se trouvait sur le Roc où étaient les anciens Tombeaux des premiers Habitants du Pays, il détermine le temps de leur construction. Voici le principe & la méthode qu'il emploie pour y parvenir. La Pluie & la Nüge, dit-il, portent avec elles plusieurs parties de Terre, de Nitre, de Sel & d'autres matières hétérogènes; ainsi lorsqu'elles tombent sur un endroit, il doit y rester, après que l'eau s'est écoulée, une croûte qui, à la longue, en élève la superficie; avec cette différence cependant que la chose doit être plus sensible dans les Forêts & aux environs, que sur les lieux où il n'y a point d'arbres, parce que les feuilles qui se pourrissement, laissent encore plus de terre que la Pluie & la Nüge n'en seraient apportées. Ce principe ainsi posé, il croit que l'augmentation de la Surface de la Terre peut s'élèver en cent ans de la cinquième partie d'un pouce, & par conséquent d'un pouce en cinq cents ans : ce qu'il prétend avoir connu avec certitude, parlant de la terre qui paraissait en des endroits, où l'on avait creusé quelques années auparavant,
& la Nüge, dit-il, portent avec elles plusieurs parties de Terre, de Nitre, de Sel & d'autres matières hétérogènes; ainsi lorsqu'elles tombent sur un endroit, il doit y rester, après que l'eau s'est écoulée, une croûte qui, à la longue, en élève la superficie; avec cette différence cependant que la chose doit être plus sensible dans les Forêts & aux environs, que sur les lieux où il n'y a point d'arbres, parce que les feuilles qui se pourrissement, laissent encore plus de terre que la Pluie & la Nüge n'en seraient apportées. Ce principe ainsi posé, il croit que l'augmentation de la Surface de la Terre peut s'élèver en cent ans de la cinquième partie d'un pouce, & par conséquent d'un pouce en cinq cents ans : ce qu'il prétend avoir connu avec certitude, parlant de la terre qui paraissait en des endroits, où l'on avait creusé quelques années auparavant, sur un fond qui était d'une autre couleur; & par les Tombeaux des premiers Chrétiens de la SUEDE, qui, depuis neuf cents ans, avaient acquis près de deux pouces de nouvelle terre sur leur superficie. Ainsi, conclut ce savant homme, puisqu'on trouve sur les plus anciens Monuments environ huit pouces d'une terre qui n'y était pas lorsqu'ils furent élevés, il faut que ces Monuments soient la depuis quand une mille ans, & par conséquent la SUEDE a été habité peu de temps après le Déluge. De là il résulte qu'on ne pourrait nier qu'elle n'ait été une des premières Contrées où s'établirent les descendants de Noé; & puisque depuis les temps les plus reculés, on y trouve des traces de l'Histoire Fabuleuse, il faut que ce soit de là que ses Grecs l'auraient tirée. On sait que ce Peuple n'avait tout à son Antiquité, quoi qu'il fut fort moderne en comparaison de plusieurs autres nations. TEL est le Systeme d'Olaus Rudbeck; Systeme que peu de gens suivront, mais qui, après tout, se trouve soutenu par tant de connaissances, que si on n'est pas du sentiment de cet Auteur, on ne saurait du moins lui refuser la gloire d'avoir emploé l'erudition
d'une terre qui n'y était pas lorsqu'ils furent élevés, il faut que ces Monuments soient la depuis quand une mille ans, & par conséquent la SUEDE a été habité peu de temps après le Déluge. De là il résulte qu'on ne pourrait nier qu'elle n'ait été une des premières Contrées où s'établirent les descendants de Noé; & puisque depuis les temps les plus reculés, on y trouve des traces de l'Histoire Fabuleuse, il faut que ce soit de là que ses Grecs l'auraient tirée. On sait que ce Peuple n'avait tout à son Antiquité, quoi qu'il fut fort moderne en comparaison de plusieurs autres nations. TEL est le Systeme d'Olaus Rudbeck; Systeme que peu de gens suivront, mais qui, après tout, se trouve soutenu par tant de connaissances, que si on n'est pas du sentiment de cet Auteur, on ne saurait du moins lui refuser la gloire d'avoir emploé l'erudition la plus recherchée pour illustrer sa Patrie. DETRACTEUR: DES FEMMES PLUS LES Jeunes Gens, qui désirent blâmer les Femmes par leurs Calomnies, afin de faire croire qu'ils sont versés dans la Guerre des Intrigues Galantes, mériteraient d'être rigoureusement punis. Il ne faut point s'attirer la haine des femmes : elle est vive & implacable. Il y a des offenses qu'elles ne pardonnent jamais, & l'on risque beaucoup plus qu'on ne pense à blesser leur gloire. Moins leur ressentiment éclate, plus il est terrible en le retenant. Un homme ne doit avoir rien à démêler avec le Sexe qui sait se hâter & se venger. L'Histoire que l'on va raconter prouve la vérité de ces maximes. CERTAIN Jeune-Homme, Petit maître de profession, fit, il n'y a pas longtemps, dans une Compagnie l'Histoire des jolies Femmes de la petite Ville où il demeure. Selon lui les Dévotes étaient en commerce amoureux avec leurs Prêtres : il crayait les particularités de leurs rendez-vous, & de Scènes mystérieuses : on aurait dit qu'il s'était caché exprès pour en être le souvenir. À l'égard des Femmes du monde, il les dépeignit toutes comme étant libérales de leurs faveurs : les unes étaient plus chères, les
est vive & implacable. Il y a des offenses qu'elles ne pardonnent jamais, & l'on risque beaucoup plus qu'on ne pense à blesser leur gloire. Moins leur ressentiment éclate, plus il est terrible en le retenant. Un homme ne doit avoir rien à démêler avec le Sexe qui sait se hâter & se venger. L'Histoire que l'on va raconter prouve la vérité de ces maximes. CERTAIN Jeune-Homme, Petit maître de profession, fit, il n'y a pas longtemps, dans une Compagnie l'Histoire des jolies Femmes de la petite Ville où il demeure. Selon lui les Dévotes étaient en commerce amoureux avec leurs Prêtres : il crayait les particularités de leurs rendez-vous, & de Scènes mystérieuses : on aurait dit qu'il s'était caché exprès pour en être le souvenir. À l'égard des Femmes du monde, il les dépeignit toutes comme étant libérales de leurs faveurs : les unes étaient plus chères, les autres l'étaient moins. Le prix de celles qui faisaient le plus cher le plaisir, était un Louis ; les autres un Écu neuf : il y en avait encore à plus juste prix. En les taxant ainsi, il les nommait. La Compagnie se scandalisée, on l'interrogea : il soutint toujours sa thèse & ne se démentit point. Messieurs, dit-il, je sais ce que je sais quand on a vu les Dames, d'un peu près ? on peut en parler sauvamment. LA Satire de ce Petit-maître fut bien vite répandue partout. Plusieurs Dames méprisèrent, à la vérité, son discours impertinent; mais il y en eut une qu'il avait mise d'un Louis d'or qui refusa de l'avenir : elle était dans le rang des plus jolies, & elle avait même des grâces qui les effarondaient toutes. Elle écrivit au Petit maître en ces termes : « Quand on vous compare, Monsieur, aux autres hommes, on en perd absolument le goût pour ne s'attacher qu'à vous. Ils doivent bien vous haïr, car vous les enlaidissez furieusement. Pourra-t-on ce soir vous posséder ? Mon Époux est parti pour la Campagne : il m'a laissé maîtresse de moi-même. Je vous attends à souper. Venez &
sa thèse & ne se démentit point. Messieurs, dit-il, je sais ce que je sais quand on a vu les Dames, d'un peu près ? on peut en parler sauvamment. LA Satire de ce Petit-maître fut bien vite répandue partout. Plusieurs Dames méprisèrent, à la vérité, son discours impertinent; mais il y en eut une qu'il avait mise d'un Louis d'or qui refusa de l'avenir : elle était dans le rang des plus jolies, & elle avait même des grâces qui les effarondaient toutes. Elle écrivit au Petit maître en ces termes : « Quand on vous compare, Monsieur, aux autres hommes, on en perd absolument le goût pour ne s'attacher qu'à vous. Ils doivent bien vous haïr, car vous les enlaidissez furieusement. Pourra-t-on ce soir vous posséder ? Mon Époux est parti pour la Campagne : il m'a laissé maîtresse de moi-même. Je vous attends à souper. Venez & gardez-vous bien de vous défaire de ces manières, qui vous rendent le plus aimable homme du monde. Juice son dessein, Le Petit-maître eut la peine de voir la Lettre qu'il la fit voir à tous ses Amis : bientôt tout le monde sut qu'il avait un rendez-vous avec la Dame, Il vint à l'heure qu'on lui avait assignée, la Dame se mit à tête à table avec lui. La Conversation ne roula pendant le repas que sur le mérite de Monsieur le Petit-Maître, que la Dame éleva le plus haut qu'elle put ; en un mot elle l'enivra d'encens. Après le Souper, les Domestiques étant retirés, elle lui dit d'un air tendre : Si vous me donnez un Louis, je vous procurerai les faveurs d'une jolie Femme. Il ne fit pas longtemps : elle lui donna le Louis, La Dame se mit en deshabillé, et donna au Galant la Robe de chambre de son Mari. Le Petit-Maître se repaissait des plus agréables idées. Un des plus grands plaissirs qu'il se faisait, fut celui de brandir (en bonne humeur,) parmi ses Amis, La Belle après avoir causé quelque temps avec lui, en lui donnant toujours une espèce d'avance, sans qu'elle lui