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se vend à: 20 fr. Thung den cam 120 fr., 0 55 fr. Dây xích côn 0 95 fr., 0 50 fr. Huile 2 00 fr., 1 00 fr. Menagère 160 fr., 0 80 fr. Ceinture 1 00 fr., 0 65 fr. Fume cigarette 1 00 fr., 0 50 fr. Carafes, verres à pied, encriers 1/2 cristal, salières, porte-bouquet, sucrier verre, etc., 1/2 prix. DI AU RÉNO SAIGONNAIS PHARMACIE NORMALE DE LA SARRE SAIGON - 31, 12, 13, 31, SARCOY T — II —.I. IL S Ampoules RUDY: Krw^<MMam S Maladies infectieuses (triple) Capsules de Gaïacommorhilis SUT Irohitsim et fiébres incurables, Asthmatiques, Tvêmis Dépurateur végétal RUDY À la Salsadépareille du Mexique, Pensée sauvage et Fidèle Combinaison. Hélice Antibilieux RUDY Décramédes intestinaux du Foie, Régulateur de la vésicule biliaire Elixir Cardial Piluliers RUDY Asthme, Emphysème, Appareil respiratoire, Goutte, Hémophile. RUDY Contre les engorgements de sang, Règles irrégulières, Vénénement Ménorragie, Hémorroïde, Phlébite, Angines tenues et Dilatations. Hypertonic Mixtura RUDY Pour les Faibles, Surmenés, Impuissants Pilules Antifébrileuses RUDY Flandristime, Fièvre des Me Pilules anthébériculaires de Réservoir d'eau Panotate émulsive des maladies de poitrine Sirop et Emplâtre Vermifuges RUDY Constipés, Appendicite, Typhoides, Fièvre Concentre travers la Presse de France et d'Indochine L'Empereur d'Annam est-il mort ? De l'Indochine. Depuis le onze juin la nouvelle de la mort de S.M. l'Empereur d'Annam circule avec persistance dans la province de Hué. Cette mort, disent les Annamites serait tenue secrète afin d'épargner au Protectorat et à l'Empire les difficultés qu'apportent toujours les changements de règne. On se souvient de Tsin-Che-Houang-Ti, l'unificateur de la Chine, dont la mort fut tenue secrète jusqu'à ce que l'odeur se dégageant de la litière royale ne pût permettre aucun doute. Il est bien évident qu'une telle nouvelle passionne trop les Annamites des provinces centrales pour qu'elle ne soit pas discutée et rapidement répandue. Les nouvelles de ce genre circulent en Annam périodiquement. Il y a deux mois, on ne parlait que des lépreux jetés sur un radeau et poussés à la mer. Il y fut impossible aux marchands de poisson d'exercer leur commerce pendant près d'une semaine. Puis on oublia ce conte,
mort ? De l'Indochine. Depuis le onze juin la nouvelle de la mort de S.M. l'Empereur d'Annam circule avec persistance dans la province de Hué. Cette mort, disent les Annamites serait tenue secrète afin d'épargner au Protectorat et à l'Empire les difficultés qu'apportent toujours les changements de règne. On se souvient de Tsin-Che-Houang-Ti, l'unificateur de la Chine, dont la mort fut tenue secrète jusqu'à ce que l'odeur se dégageant de la litière royale ne pût permettre aucun doute. Il est bien évident qu'une telle nouvelle passionne trop les Annamites des provinces centrales pour qu'elle ne soit pas discutée et rapidement répandue. Les nouvelles de ce genre circulent en Annam périodiquement. Il y a deux mois, on ne parlait que des lépreux jetés sur un radeau et poussés à la mer. Il y fut impossible aux marchands de poisson d'exercer leur commerce pendant près d'une semaine. Puis on oublia ce conte, d'ailleurs impressionnant, aujourd'hui remplacé par la mort de S.M. l'empereur Khai Dinh. Mais il y a dans ce dernier quelque chose de plus inquiétant, car il n'a pas le caractère incontrôlable de celui qui le précède. Aussi secrète que soit la vie de l'Empereur, elle n'en est pas moins connue de quelques personnes, des ministres aux domestiques du palais. Et la nouvelle, loin de s'éteindre, se répand de jour en jour. Le « bourrage de crânes » c'est la guerre. De l'Œuvre. Pendant la guerre, le communiqué nous apprenait parfois que, dans un magnifique élan, nos troupes avaient repris la cote 341. On n'avait jamais su que la cote 341 eût été perdue. Après Charleroi, les communiqués de M. Millerand nous affirmaient que les forts de Mézières tenaient toujours. Ils négligeaient seulement de nous dire que, cependant, les Allemands étaient à Saint-Quentin. C'est ce qu'on appelait « dire la vérité, mais pas toute la vérité ». Ces temps sont-ils revenus ? On nous informe que nous délivrons presque chaque jour, au Maroc, des postes encerclés. Il y avait donc des postes encerclés, et en assez grand nombre ? Pourquoi ne l'avons-nous pas dit ? D'après Humanité, l'affaire d'El Bibane nous
de quelques personnes, des ministres aux domestiques du palais. Et la nouvelle, loin de s'éteindre, se répand de jour en jour. Le « bourrage de crânes » c'est la guerre. De l'Œuvre. Pendant la guerre, le communiqué nous apprenait parfois que, dans un magnifique élan, nos troupes avaient repris la cote 341. On n'avait jamais su que la cote 341 eût été perdue. Après Charleroi, les communiqués de M. Millerand nous affirmaient que les forts de Mézières tenaient toujours. Ils négligeaient seulement de nous dire que, cependant, les Allemands étaient à Saint-Quentin. C'est ce qu'on appelait « dire la vérité, mais pas toute la vérité ». Ces temps sont-ils revenus ? On nous informe que nous délivrons presque chaque jour, au Maroc, des postes encerclés. Il y avait donc des postes encerclés, et en assez grand nombre ? Pourquoi ne l'avons-nous pas dit ? D'après Humanité, l'affaire d'El Bibane nous aurait coûté 1 600 tués. Ce n'est sans doute pas vrai, car le journal communiste lui-même fait suivre d'un point d'interrogation l'énoncé de cette « nouvelle ». Mais pourquoi cacher ce qu'il en est exactement ? Sans vouloir prendre parti dans une controverse touchant les affaires marocaines, une agence était obligée de constater hier « que son correspondant principal là-bas rencontrait depuis quinze jours certaines difficultés pour nous faire connaître la vérité ». A quoi bon tant de mystère ? Je veux bien qu'Abd el Krim ait des espions qu'il importe de ne pas renseigner. Mais, en l'occurrence, ce qu'on dissimule au public pour ne pas renseigner les espions, les espions sont toujours les premiers à le savoir. « Il ne faut pas affoler l'opinion ? » Mais elle en a vu d'autres, depuis dix ans, chez nous, et nous persistons à croire qu'il ne se passe rien au Maroc qui soit, sinon inquiétant, du moins de nature à provoquer la panique. Raison de plus pour nous dire ce qu'il en est au juste, et couper ainsi leurs plus sûrs effets à ceux qui propagent bruits et rumeurs. Il ne se déroule sur l'Ouergla que des opérations de police difficiles.
obligée de constater hier « que son correspondant principal là-bas rencontrait depuis quinze jours certaines difficultés pour nous faire connaître la vérité ». A quoi bon tant de mystère ? Je veux bien qu'Abd el Krim ait des espions qu'il importe de ne pas renseigner. Mais, en l'occurrence, ce qu'on dissimule au public pour ne pas renseigner les espions, les espions sont toujours les premiers à le savoir. « Il ne faut pas affoler l'opinion ? » Mais elle en a vu d'autres, depuis dix ans, chez nous, et nous persistons à croire qu'il ne se passe rien au Maroc qui soit, sinon inquiétant, du moins de nature à provoquer la panique. Raison de plus pour nous dire ce qu'il en est au juste, et couper ainsi leurs plus sûrs effets à ceux qui propagent bruits et rumeurs. Il ne se déroule sur l'Ouergla que des opérations de police difficiles. Ce n'est pas la guerre. Mais, si l'on nous cachait la vérité, comment ne croirions-nous pas que c'est la guerre, puisque le « bourrage de crânes » en est un des aspects ? JEAN PIOT. Le Japon, entré dans la voie de la démocratie, y fait, de nos jours, de rapides progrès. Le Japon moderne était resté aristocratique. En instituant le droit de vote, en 1889, il n'avait accordé de droits politiques qu'aux riches, environ 500.000 électeurs payant au moins 15 yens (1 yen = 0 fr. 58) d'impôts directs. Depuis 1889, le cens s'était progressivement abaissé à 10 yens. après 1900, et à 3 yens en 1919. Bien que passé de 500.000 à 1.450.000 et à plus de 2.500.000 électeurs, le pays légal restait singulièrement restreint pour une population de près de 60.000.000 d'habitants. Le vote récent du suffrage universel par la Chambre des représentants et par la Chambre des Pairs ou Sénat vient de l'étendre au pays tout entier. Cette évolution démocratique, qui mérite de retenir l'attention, est en partie une conséquence de la guerre. Elle a été favorisée par la victoire des Alliés c'est-à dire des libres démocraties, sur les Empires centraux, militaristes et impérialistes, par le
rapides progrès. Le Japon moderne était resté aristocratique. En instituant le droit de vote, en 1889, il n'avait accordé de droits politiques qu'aux riches, environ 500.000 électeurs payant au moins 15 yens (1 yen = 0 fr. 58) d'impôts directs. Depuis 1889, le cens s'était progressivement abaissé à 10 yens. après 1900, et à 3 yens en 1919. Bien que passé de 500.000 à 1.450.000 et à plus de 2.500.000 électeurs, le pays légal restait singulièrement restreint pour une population de près de 60.000.000 d'habitants. Le vote récent du suffrage universel par la Chambre des représentants et par la Chambre des Pairs ou Sénat vient de l'étendre au pays tout entier. Cette évolution démocratique, qui mérite de retenir l'attention, est en partie une conséquence de la guerre. Elle a été favorisée par la victoire des Alliés c'est-à dire des libres démocraties, sur les Empires centraux, militaristes et impérialistes, par le développement industriel et par les émeutes populaires de 1918 à la suite de la cherté du riz, par la colère contre les nouveaux riches. C'est après que la défaite de l'Allemagne apparut comme certaine, c'est quelques jours avant l'armistice, comme l'a remarqué F. Challaye, que, pour la première fois dans l'histoire du Japon, le chef du parti le plus important au Parlement fut appelé au pouvoir, le premier ministère de parti et le premier gouvernement parlementaire furent constitués sous la présidence du vicomte Hara Kei. Jusqu'alors les clans, survivances de la féodalité, l'avaient emporté sur les partis et s'étaient disputé le pouvoir. Le choix de M. Hara Kei comme président du cabinet, ce self made man qui, dans sa jeunesse difficile, avait servi chez un missionnaire catholique et avait été longtemps traducteur de français à 7 yens par mois, marqua la fin de la domination du plus puissant des chefs de clans, le maréchal Yagamata, cette « Eminence grise » du Japon, qui détestait les partis et travaillait à les détruire. L'évolution démocratique a été aussi provoquée par la pression grandissante d'une opinion publique mieux éclairée depuis les progrès de l'instruction dans un pays où il n'y a plus ou
l'histoire du Japon, le chef du parti le plus important au Parlement fut appelé au pouvoir, le premier ministère de parti et le premier gouvernement parlementaire furent constitués sous la présidence du vicomte Hara Kei. Jusqu'alors les clans, survivances de la féodalité, l'avaient emporté sur les partis et s'étaient disputé le pouvoir. Le choix de M. Hara Kei comme président du cabinet, ce self made man qui, dans sa jeunesse difficile, avait servi chez un missionnaire catholique et avait été longtemps traducteur de français à 7 yens par mois, marqua la fin de la domination du plus puissant des chefs de clans, le maréchal Yagamata, cette « Eminence grise » du Japon, qui détestait les partis et travaillait à les détruire. L'évolution démocratique a été aussi provoquée par la pression grandissante d'une opinion publique mieux éclairée depuis les progrès de l'instruction dans un pays où il n'y a plus ou presque plus d'illettrés, et surtout d'une presse très développée, très libre, que beaucoup plus avancée en général que les partis. C'est la presse qui, jusqu'ici, a défendu les intérêts du peuple, qui a été le porte-parole de la majorité d'un peuple qui n'était pas représenté au Parlement ni dans les partis. La presse japonaise est née il y a un peu plus de cinquante ans. « Les premiers exemplaires des plus grands journaux, dit F. Challaye, sortaient alors des presses à midi; ils étaient entièrement distribués par des porteurs qui s'arrêtaient dans chaque maison, prenaient une tasse de thé avec les servantes et ne terminaient leur tâche que dans la soirée. Quand les porteurs manquaient, les rédacteurs allaient distribuer aux abonnés les numéros qu'ils tiraient des larges manches de leurs kimonos ». Aujourd'hui, il y a près de 900 journaux, dont quelques-uns tirent à plus de 550.000 exemplaires, et près de 1.900 revues grandes ou petites. Et les journaux les plus lus sont ceux qui font de l'opposition au gouvernement et aux conservateurs, comme l'Asahi (Le Soleil levant) et le Nichi-Nichi (Les Nouvelles) qui s'éditent à la fois à Tokyo et à Osaka. Le mouvement en faveur de la réforme
partis. La presse japonaise est née il y a un peu plus de cinquante ans. « Les premiers exemplaires des plus grands journaux, dit F. Challaye, sortaient alors des presses à midi; ils étaient entièrement distribués par des porteurs qui s'arrêtaient dans chaque maison, prenaient une tasse de thé avec les servantes et ne terminaient leur tâche que dans la soirée. Quand les porteurs manquaient, les rédacteurs allaient distribuer aux abonnés les numéros qu'ils tiraient des larges manches de leurs kimonos ». Aujourd'hui, il y a près de 900 journaux, dont quelques-uns tirent à plus de 550.000 exemplaires, et près de 1.900 revues grandes ou petites. Et les journaux les plus lus sont ceux qui font de l'opposition au gouvernement et aux conservateurs, comme l'Asahi (Le Soleil levant) et le Nichi-Nichi (Les Nouvelles) qui s'éditent à la fois à Tokyo et à Osaka. Le mouvement en faveur de la réforme électorale avait pris une ampleur considérable après la loi de mars 1919 qui, en abaissant le cens à 3 yens, n'avait pas profité aux intellectuels et aux ouvriers. Ceux-ci avaient alors réclamé le suffrage universel. Le député Ozaki, l'orateur « à la langue d'argent », cet ancien ministre de l’Education qui avait dû, en 1898, renoncer à son portefeuille pour avoir, dans un discours, envisagé l'hypothèse d'une République japonaise, le défendit en de nombreux meetings. « La Grande-Bretagne, en pleine guerre, expliquait-il, a étendu le droit de suffrage à tous, même aux femmes. Le gouvernement y est comme le Fuji Yama : il s'élève seul dans les nuages, mais repose sur une large base. Le gouvernement japonais est un Fuji à l'envers : il manque de stabilité, il s'écroulera à la première crise. » Cinq cents étudiants de l'Université impériale de Tokyo fondèrent la Société des Hommes nouveaux qui demanda « l'émancipation de toute l'humanité » et le suffrage universel. La jeunesse des Universités commença de s'intéresser davantage aux questions sociales qu'à la formation militaire à laquelle on voudrait l'astreindre. Aujourd'hui, un projet d'éducation militaire obligatoire par des officiers de l'active dans environ 1.200 établissements d'enseignement secondaire rencontre une vive
qui avait dû, en 1898, renoncer à son portefeuille pour avoir, dans un discours, envisagé l'hypothèse d'une République japonaise, le défendit en de nombreux meetings. « La Grande-Bretagne, en pleine guerre, expliquait-il, a étendu le droit de suffrage à tous, même aux femmes. Le gouvernement y est comme le Fuji Yama : il s'élève seul dans les nuages, mais repose sur une large base. Le gouvernement japonais est un Fuji à l'envers : il manque de stabilité, il s'écroulera à la première crise. » Cinq cents étudiants de l'Université impériale de Tokyo fondèrent la Société des Hommes nouveaux qui demanda « l'émancipation de toute l'humanité » et le suffrage universel. La jeunesse des Universités commença de s'intéresser davantage aux questions sociales qu'à la formation militaire à laquelle on voudrait l'astreindre. Aujourd'hui, un projet d'éducation militaire obligatoire par des officiers de l'active dans environ 1.200 établissements d'enseignement secondaire rencontre une vive opposition dans le monde universitaire. Ses étudiants protestent contre « l'enseignement de l'art de tuer » donné à un âge où 'on a tant de choses plus utiles et plus intéressantes à apprendre. Et l'on assure que, si le projet est appliqué, des grèves générales d'écoliers et de lycéens se produiront. Les partisans du suffrage universel furent invités à adresser, chaque jour, une carte postale pour le réclamer au président du Conseil et au président de la Chambre et les cartes affluèrent de partout. Quelques personnalités même, comme le pair, comme Oki, comme la poétesse Yosano Akiko, demandèrent le vote des femmes. À ceux qui leur objectèrent que les Pairs ne l'accorderaient jamais, ils répliquèrent qu'ils réclameraient alors la suppression de la Chambre des Pairs. En 1920, une proposition en faveur du suffrage universel fut introduite à la Diète. Le gouvernement s'étant opposé à sa discussion, des troubles s'en suivirent qui amenèrent la dissolution de la Chambre. Les idées démocratiques se répandirent « comme un feu de brousse » et F. Chayac cite, comme un exemple symbolique, cette jeune geisha, cette danseuse professionnelle qui, au lieu de choisir, comme ses pareilles, un nom de fleur, d'oiseau ou d'héroïne célebré, se
produiront. Les partisans du suffrage universel furent invités à adresser, chaque jour, une carte postale pour le réclamer au président du Conseil et au président de la Chambre et les cartes affluèrent de partout. Quelques personnalités même, comme le pair, comme Oki, comme la poétesse Yosano Akiko, demandèrent le vote des femmes. À ceux qui leur objectèrent que les Pairs ne l'accorderaient jamais, ils répliquèrent qu'ils réclameraient alors la suppression de la Chambre des Pairs. En 1920, une proposition en faveur du suffrage universel fut introduite à la Diète. Le gouvernement s'étant opposé à sa discussion, des troubles s'en suivirent qui amenèrent la dissolution de la Chambre. Les idées démocratiques se répandirent « comme un feu de brousse » et F. Chayac cite, comme un exemple symbolique, cette jeune geisha, cette danseuse professionnelle qui, au lieu de choisir, comme ses pareilles, un nom de fleur, d'oiseau ou d'héroïne célebré, se fit appeler Takimo, c'est-à-dire petite peuple. Les travailleurs japonais entrèrent aussi dans l'action publique. La Fédération générale du Travail, qui s'emploie à créer un Labour Party, est soutenue par l'Association des Fermiers, par la Fabian Society japonaise, par la Suihei-Sha (Société de l'Égalité) qui recrute ses 800.000 adhérents dans la caste des anciens parias devenus citoyens ordinaires, mais encore détestés de beaucoup. Outre la journée de huit heures, la fixation d'un salaire minimum, la reconnaissance des trade-unions et du droit de grève, le contrôle du marché du riz par l'Etat, elle a inscrit dans son programme politique et social la liberté de parole et de réunion, la réforme ou même la suppression du Sénat, l'instruction publique par l'Etat et une plus grande accessibilité des humbles à l'instruction, l'abolition des titres de noblesse, l'impôt progressif sur le revenu, sur la terre et les bénéfices, l'impôt sur le capital et les articles de luxe, la suppression des impôts de consommation, le suffrage pour tous. Le ministère Katô a dû accepter de faire les réformes nécessaires exigées par l'opinion. Voilà pourquoi il a présenté deux projets de loi pour le suffrage universel et pour la reconnaissance légale des associations ouvrières avec attribution de
caste des anciens parias devenus citoyens ordinaires, mais encore détestés de beaucoup. Outre la journée de huit heures, la fixation d'un salaire minimum, la reconnaissance des trade-unions et du droit de grève, le contrôle du marché du riz par l'Etat, elle a inscrit dans son programme politique et social la liberté de parole et de réunion, la réforme ou même la suppression du Sénat, l'instruction publique par l'Etat et une plus grande accessibilité des humbles à l'instruction, l'abolition des titres de noblesse, l'impôt progressif sur le revenu, sur la terre et les bénéfices, l'impôt sur le capital et les articles de luxe, la suppression des impôts de consommation, le suffrage pour tous. Le ministère Katô a dû accepter de faire les réformes nécessaires exigées par l'opinion. Voilà pourquoi il a présenté deux projets de loi pour le suffrage universel et pour la reconnaissance légale des associations ouvrières avec attribution de tous les droits civils. Voilà pourquoi il est question d'aborder la réforme et la limitation des privilèges du Sénat, ainsi que celle des attributions du Conseil privé. Le projet de loi électorale, déposé par le ministère, comportait l'extension du droit de vote à tous les hommes âgés de 25 ans, sauf aux officiers en activité de service, aux chefs des familles nobles, aux interdits, aux faillis, aux gens assistés par des institutions charitables publiques ou privées, aux criminels condamnés à une peine de plus de six ans de prison. Il fixait l'âge d'éligibilité de 30 ans. Il a donné lieu, à la Chambre, à des débats très animés, qu'ont coupés de vifs incidents et que l'opinion a suivie avec un intérêt passionné. Par crainte de manifestations populaires et pour empêcher les désordres que le gouvernement redoutait autour de la Chambre, les bâtiments de la Diète avaient été entourés d'un cordon de 2.000 agents de police et d'importantes réserves d'agents avaient été massées dans le voisinage. Les démocrates se sont bornés à circuler dans les rues en distribuant des tracts en faveur du suffrage universel et en clamant leurs revendications au moyen de mégaphones. Il n'y a pas eu de troubles