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Ce journal semi-quotidien traite les matières religieuses, politiques, scientifiques et littéraires. Il s'abonne à Paris, un an, 50 fr. — Six mois, 80 fr. — Trois mois, 45 fr. L'abonnement se fait par un bon de poste. L'ÉCHO DES AILES, un mois, 8 fr. — L'abonnement postale des 1er et 10 du mois, abonné franco à M. A. MARTIN, gérant, 4, A bonnes adresses: Librairie CL. LAGRANGE et Librairie, place de la Bourse, 4. PARIS, 12 JUILLET. QUESTION TURCO-RUSSE. Nous recevons la lettre suivante de M. le marquis de Montargis: Gossensville, 5 juillet 1853. "Mon cher monsieur, L’intérêt que m’inspire votre journal me fait vous présenter les observations suivantes à propos de l’article Paris du Q. Dans cet article, la politique favorable à la Turquie, suivie par les journaux libéraux, est attaquée et condamnée comme entachée de contradiction et fatale au catholicisme; tandis que l’érection d’un empire byzantin sous le sceptre du prince Comnène est préconisée comme solution rationnelle et chrétienne de la situation. Je ne partage pas votre opinion sur l’une ni l'autre thèse. Voici mes motifs: Aujourd’hui, la politique russe viole les droits naturels bien plus que la politique ottomane: l’état de la Pologne, comparé à celui des principautés hongro-valaques, en fait foi. Donc, en prenant parti pour la Turquie contre la Russie, les journaux libéraux ont fait pencher la balance du côté des droits naturels et, par conséquent en faveur de la vérité religieuse. A l’égard de la mobilité des choses humaines, rien n’est plus faux que cette formule: il faut faire comme nos pères. Au contraire, la sagesse consiste à ne faire chaque jour que ce que l’expérience et la nature des choses indiquent à notre raison. En conséquence, les rapports de la Turquie avec la chrétienté ayant changé de caractère, n’en pas tenir compte serait illogique. Quant à l’établissement d’un empire byzantin, permettez-moi de vous faire remarquer que nous ne sommes plus au siècle des paladins et que l’œuvre des croisades, qui a eu sa raison d’être à son époque, ne trouverait pas aujourd’hui vingt chevaliers pour l'entreprendre et moins de capitalistes pour en payer
principautés hongro-valaques, en fait foi. Donc, en prenant parti pour la Turquie contre la Russie, les journaux libéraux ont fait pencher la balance du côté des droits naturels et, par conséquent en faveur de la vérité religieuse. A l’égard de la mobilité des choses humaines, rien n’est plus faux que cette formule: il faut faire comme nos pères. Au contraire, la sagesse consiste à ne faire chaque jour que ce que l’expérience et la nature des choses indiquent à notre raison. En conséquence, les rapports de la Turquie avec la chrétienté ayant changé de caractère, n’en pas tenir compte serait illogique. Quant à l’établissement d’un empire byzantin, permettez-moi de vous faire remarquer que nous ne sommes plus au siècle des paladins et que l’œuvre des croisades, qui a eu sa raison d’être à son époque, ne trouverait pas aujourd’hui vingt chevaliers pour l'entreprendre et moins de capitalistes pour en payer les frais. Le débarquement du prince Comnène en Grèce aurait le sort de celui du roi Murat en Calabre, de celui du prince Louis-Napoléon à Boulogne et de cent autres pareils. Pour enlever une nation, il faut être un Napoléon. La indication d’un moyen désespéré est la preuve certaine que vous n’avez aucune confiance dans le concours des puissances européennes, conçu qui serait cependant le seul moyen efficace de réaliser votre politique. Sur ce point je pense comme vous. Concluez donc avec moi que la seule politique rationnelle et chrétienne est celle qui combat l’extension de la puissance la plus ennemie des droits que l’homme a reçus de Dieu. Veuillez agréer, mon cher monsieur, expressions de mes sentiments distingués et affectueux. Marquis de Montargis. Voici notre réponse: L’occupation de la Turquie d’Europe par la race ottomane, l’oppression de la chrétienté sous l’islamisme qui a arraché tant de larmes aux papes et aux chrétiens de l’Occident, qui a été regardée comme une honte et une flétrissure pour le siècle où elle s’est accomplie, est à nos yeux la plus haute violation des droits naturels que nous puissions concevoir. C’est le fait brutal de la violence, l’asservissement de nations libres, un assassinat
vous n’avez aucune confiance dans le concours des puissances européennes, conçu qui serait cependant le seul moyen efficace de réaliser votre politique. Sur ce point je pense comme vous. Concluez donc avec moi que la seule politique rationnelle et chrétienne est celle qui combat l’extension de la puissance la plus ennemie des droits que l’homme a reçus de Dieu. Veuillez agréer, mon cher monsieur, expressions de mes sentiments distingués et affectueux. Marquis de Montargis. Voici notre réponse: L’occupation de la Turquie d’Europe par la race ottomane, l’oppression de la chrétienté sous l’islamisme qui a arraché tant de larmes aux papes et aux chrétiens de l’Occident, qui a été regardée comme une honte et une flétrissure pour le siècle où elle s’est accomplie, est à nos yeux la plus haute violation des droits naturels que nous puissions concevoir. C’est le fait brutal de la violence, l’asservissement de nations libres, un assassinat de peuples. Les monuments chrétiens devenus des mosquées, une législation ignoble et tracassière qui, jusqu’au sein de Constantinople, ne permet pas qu’une église chrétienne s’élève au-dessus du niveau des maisons voisines et n’autorise la plus légère réparation qu’à prix d’argent, la répulsion de tout chrétien des rangs de l’armée comme de chiens indignes de s’approcher de l’étendard glorieux de Mahomet, la défense de toucher le seuil des mosquées pour qu’elles ne soient pas souillées de la présence d’un chrétien, constituent un état intolérable tellement oppressif, et révoltent tellement une nation chrétienne qu’il n'y a pas de despote d’autre genre qu'elle ne soit disposée à accepter de préférence à une pareille humiliation. Arracher une nation de onze millions de chrétiens au joug de cinq millions de musulmans qui n’ont pour eux que le privilège brutal de la conquête, ne sera jamais violer un droit naturel, mais le garantir; et nous pouvons assurer que pendant le voyage que nous avons fait en Grèce, depuis le Péloponnèse jusqu’à Constantinople, nous n’avons pas trouvé un Grec dans les conditions de fortune les plus élémentaires comme dans les rangs du peuple, qui n’aspire, comme ses pères, depuis quatre siècles, au bonheur d’être délivré du joug
de chiens indignes de s’approcher de l’étendard glorieux de Mahomet, la défense de toucher le seuil des mosquées pour qu’elles ne soient pas souillées de la présence d’un chrétien, constituent un état intolérable tellement oppressif, et révoltent tellement une nation chrétienne qu’il n'y a pas de despote d’autre genre qu'elle ne soit disposée à accepter de préférence à une pareille humiliation. Arracher une nation de onze millions de chrétiens au joug de cinq millions de musulmans qui n’ont pour eux que le privilège brutal de la conquête, ne sera jamais violer un droit naturel, mais le garantir; et nous pouvons assurer que pendant le voyage que nous avons fait en Grèce, depuis le Péloponnèse jusqu’à Constantinople, nous n’avons pas trouvé un Grec dans les conditions de fortune les plus élémentaires comme dans les rangs du peuple, qui n’aspire, comme ses pères, depuis quatre siècles, au bonheur d’être délivré du joug musulman, et qui ne salue comme un libérateur le prince, quel qu’il soit, qui rendra au christianisme la chère Sainte-Sophie. Double question, double intérêt, double besoin, patrie et religion, liberté et foi, voilà la continuelle, l’irrésistible aspiration des populations indigènes de la Turquie d’Europe. C’est donc n’importe de qui elle arrive, du czar comme de tout autre, n’importe pour quel motif d’intérêt personnel et de soif d’agrandissement, ou de sentiment de générosité et de désintéressement, une course d’émancipation honorable à accomplir, qui vaudra au libérateur l’éternelle reconnaissance des peuples affranchis. Penser ou soutenir le contraire, c’est donner un démenti à l’Europe de la restauration qui, ayant à choisir entre légitimer l’insurrection grecque ou rendre au sultan ses sujets, a proclamé par le fait cette insurrection légitime et a émancipé la Grèce. Les Grecs du Nord ont-ils moins de droit à la nationalité que ceux du Midi? Nous n’avons pas à nous disculper devant M. le marquis de Montargis de paraître partisan des projets d’absolutisme du czar; il sait ce que nous pensons de l’absolutisme, quel qu’il soit et où qu’il se trouve. Ce n’est pas le despote russe que nous soutenons, c’est l’affranchissement de races chrétiennes et européennes après lequel
arrive, du czar comme de tout autre, n’importe pour quel motif d’intérêt personnel et de soif d’agrandissement, ou de sentiment de générosité et de désintéressement, une course d’émancipation honorable à accomplir, qui vaudra au libérateur l’éternelle reconnaissance des peuples affranchis. Penser ou soutenir le contraire, c’est donner un démenti à l’Europe de la restauration qui, ayant à choisir entre légitimer l’insurrection grecque ou rendre au sultan ses sujets, a proclamé par le fait cette insurrection légitime et a émancipé la Grèce. Les Grecs du Nord ont-ils moins de droit à la nationalité que ceux du Midi? Nous n’avons pas à nous disculper devant M. le marquis de Montargis de paraître partisan des projets d’absolutisme du czar; il sait ce que nous pensons de l’absolutisme, quel qu’il soit et où qu’il se trouve. Ce n’est pas le despote russe que nous soutenons, c’est l’affranchissement de races chrétiennes et européennes après lequel nous soupirons, comme elles le font elles-même, n’importe par quel moyen. Voilà pourquoi nous avons dit : Il faut un libérateur aux races opprimées par la domination turque. Choisissez : affranchissez-les vous-même ou bien le czar les affranchira. Que la diplomatie dise son mot, et les Turcs partiront paisiblement pour l’Anatolie. Si vous ne le dites pas, l’épée du czar accomplira ce grand événement, qui sera la gloire de la Russie aux yeux des races chrétiennes de l’Orient. Ce qui fait l'erreur de M. le marquis de Montagu, comme de tous les hommes aux idées élevées de l’Occident, c’est de ne voir dans la question politique actuelle que les dangers de l’envahissement du système autocratique russe sur toute l’Europe, sur le monde entier. Je ne nie pas moi-même ce danger, quoiqu’on se l’exagère beaucoup. Mais, en l’acceptant aussi terrible qu’on le suppose, je dirai très simplement: Ce n’est pas là la question. Arrêtez le czar dans sa marche envahissante ; ayez flottes et armées qui le refoulent dans le Nord avec sa barbarie, nous vous applaudirons. Mais, où nous voyons une contradiction palpable, choquante, c’est que, pour vous protéger contre cette oppression, vous voulez condamner onze millions de chrétiens à
l’Anatolie. Si vous ne le dites pas, l’épée du czar accomplira ce grand événement, qui sera la gloire de la Russie aux yeux des races chrétiennes de l’Orient. Ce qui fait l'erreur de M. le marquis de Montagu, comme de tous les hommes aux idées élevées de l’Occident, c’est de ne voir dans la question politique actuelle que les dangers de l’envahissement du système autocratique russe sur toute l’Europe, sur le monde entier. Je ne nie pas moi-même ce danger, quoiqu’on se l’exagère beaucoup. Mais, en l’acceptant aussi terrible qu’on le suppose, je dirai très simplement: Ce n’est pas là la question. Arrêtez le czar dans sa marche envahissante ; ayez flottes et armées qui le refoulent dans le Nord avec sa barbarie, nous vous applaudirons. Mais, où nous voyons une contradiction palpable, choquante, c’est que, pour vous protéger contre cette oppression, vous voulez condamner onze millions de chrétiens à une oppression tout aussi rude, mais mille fois plus honteuse que celle que vous redoutez pour vous-mêmes. Vous avez donc dans votre vocabulaire liberté et liberté. Liberté de l’Occident contre le czar, au prix du servage, de l’Orient, sous le cimeterre du czar ottoman. De grâce, accordez-vous avec vous-mêmes ; mais votre langage nous scandalise. Vous reniez des chrétiens et des frères ; vous rivez nos chaînes aux pieds du sultan. MERCREDI 20 Juillet La lettre de M. le marquis de Montagu demanderait pour réponse un livre tout entier, au lieu d’un article de journal. Nous ne sommes plus, dit cet écrivain, au siècle des paladins et des croisades. Mais nous y sommes parfaitement. Que fit Loti en fin du dix-huitième siècle, en envoyant des troupes et une flotte en Amérique? Qu’une croisade en faveur de l’indépendance d’un peuple nouveau contre sa métropole qui l’opprimait ; et ce peuple, pourtant, avait la même religion, la même langue, le même sang. Cette croisade a eu lieu, croisade d’émancipation, dont Lafayette fut le Godefroi. Qu’étaient les Philhellènes, qui versaient leur sang sur tous les champs de bataille de la Grèce ? Des paladins. Et j’ai pu serrer la main de l’homme de
mais votre langage nous scandalise. Vous reniez des chrétiens et des frères ; vous rivez nos chaînes aux pieds du sultan. MERCREDI 20 Juillet La lettre de M. le marquis de Montagu demanderait pour réponse un livre tout entier, au lieu d’un article de journal. Nous ne sommes plus, dit cet écrivain, au siècle des paladins et des croisades. Mais nous y sommes parfaitement. Que fit Loti en fin du dix-huitième siècle, en envoyant des troupes et une flotte en Amérique? Qu’une croisade en faveur de l’indépendance d’un peuple nouveau contre sa métropole qui l’opprimait ; et ce peuple, pourtant, avait la même religion, la même langue, le même sang. Cette croisade a eu lieu, croisade d’émancipation, dont Lafayette fut le Godefroi. Qu’étaient les Philhellènes, qui versaient leur sang sur tous les champs de bataille de la Grèce ? Des paladins. Et j’ai pu serrer la main de l’homme de cœur qui aujourd’hui commande la garnison d’Athènes, et qui nous racontait cette belle croisade du haut de l’acropole et en face du rocher de la tribune de Démosthènes. Qui pouvait faire écho à sa parole ? Qu’avons-nous demandé, pendant vingt ans, à tous les pouvoirs en France, lorsque, pour ne pas irriter notre légitime impatience, il nous était dit par une vaine promesse : La nationalité polonaise ne périra pas, sinon une croisade en faveur de ces catholiques du Nord que le czar opprimait dans leur nationalité et leur religion ? Je demande quelle différence on peut trouver entre la France envoyant une armée pour soutenir le catholicisme et la nationalité de la Pologne, et le czar envoyant une armée pour soutenir le christianisme et la nationalité des races grecques ? Je serais curieux de la réponse. Mon hypothèse du prince Comnène, se jetant au milieu des races grecques pour mettre son épée au service de la nation dont il a reçu le sang, diffère, ce me semble, assez de l’expédition en Calabre du roi Murat et autres expéditions de ce genre, pour que je sois dispensé d’en énumérer la différence. À côté des projets de l’ambition, placer les saintes
pas irriter notre légitime impatience, il nous était dit par une vaine promesse : La nationalité polonaise ne périra pas, sinon une croisade en faveur de ces catholiques du Nord que le czar opprimait dans leur nationalité et leur religion ? Je demande quelle différence on peut trouver entre la France envoyant une armée pour soutenir le catholicisme et la nationalité de la Pologne, et le czar envoyant une armée pour soutenir le christianisme et la nationalité des races grecques ? Je serais curieux de la réponse. Mon hypothèse du prince Comnène, se jetant au milieu des races grecques pour mettre son épée au service de la nation dont il a reçu le sang, diffère, ce me semble, assez de l’expédition en Calabre du roi Murat et autres expéditions de ce genre, pour que je sois dispensé d’en énumérer la différence. À côté des projets de l’ambition, placer les saintes aspirations d'un peuple qui veut s'arracher au joug honteux de l’islamisme, c’est mal choisir les lois vulgaires de la parité. Cette hypothèse de ma part avait un but, celui de demander à l’Europe : Que feriez-vous si, des cimes des montagnes de Thessalie, depuis le Pinde jusqu’aux Balkans, un cri d’insurrection partait du sein de ces onze millions de Grecs? Enverriez-vous vos soldats français et anglais pour soumettre au sultan ses sujets révoltés? Je défie le Siècle de me répondre : Oui. Je reconnais, avec M. de Montagu, que c’est une politique rationnelle et chrétienne que de combattre l'ambition du czar; mais j’ajoute que c’est une politique inintelligente et contradictoire que de ne pas donner pour barrière infranchissable à cette ambition une race noble et énergique que nous émanciperions nous-mêmes, et que nous rendrions à sa nationalité et à la liberté de sa foi. Voilà la politique que je continuerai d’appeler rationnelle et chrétienne. L’abbé J.-H. Michon. RÉCLAMATION PAR L’ESPAGNE DU PROTECTORAT DES LIEUX-SAINTS. Nos lecteurs connaissent l’important décret que la reine Isabelle vient de publier au sujet des aumônes qui de temps immémorial partent d’Espagne pour les Lieux-Saints et sont le produit de l’œuvre pie établie à cet effet
d’insurrection partait du sein de ces onze millions de Grecs? Enverriez-vous vos soldats français et anglais pour soumettre au sultan ses sujets révoltés? Je défie le Siècle de me répondre : Oui. Je reconnais, avec M. de Montagu, que c’est une politique rationnelle et chrétienne que de combattre l'ambition du czar; mais j’ajoute que c’est une politique inintelligente et contradictoire que de ne pas donner pour barrière infranchissable à cette ambition une race noble et énergique que nous émanciperions nous-mêmes, et que nous rendrions à sa nationalité et à la liberté de sa foi. Voilà la politique que je continuerai d’appeler rationnelle et chrétienne. L’abbé J.-H. Michon. RÉCLAMATION PAR L’ESPAGNE DU PROTECTORAT DES LIEUX-SAINTS. Nos lecteurs connaissent l’important décret que la reine Isabelle vient de publier au sujet des aumônes qui de temps immémorial partent d’Espagne pour les Lieux-Saints et sont le produit de l’œuvre pie établie à cet effet dans cette contrée éminemment catholique. Pendant que les feuilles religieuses de France, depuis 1858 particulièrement, faisaient grand bruit des droits de la France sur les Lieux-Saints, les bons Espagnols ne débitaient pas de paroles et continuaient d’envoyer leurs piastres au couvent des Pères de Terre-Sainte. Mais des évènements majeurs survenus depuis les ont poussés à bout. Les journaux espagnols ont pris fait et cause pour les Franciscaïns de Terre-Sainte qui ont eu fortement à se plaindre de nos consuls à Jérusalem ; et le décret de la reine résiste en définitive que les résumés des plaintes et des idées d’un journal de Madrid le Express qui a écrit plusieurs articles pour établir les droits de protection de l’Espagne sur les Lieux-Saints, demande qu’il n’y ait à Jérusalem aucun consul des nations européennes puisqu’elles n’y ont. pas des commerçants, que les Lieux-Saints ne soient confiés à aucun prêtre séculier, patriarche ou autre, mais uniquement aux religieux de Terre-Sainte qui depuis tant de siècles sont en possession de cette protection, qu’enfin les fonds de l'œuvre pie ne soient remis qu’entre leurs mains et que la Congrégation de la propagande soit priée de rapporter les mesures qu’elle a prises en sens contraire. Les
depuis les ont poussés à bout. Les journaux espagnols ont pris fait et cause pour les Franciscaïns de Terre-Sainte qui ont eu fortement à se plaindre de nos consuls à Jérusalem ; et le décret de la reine résiste en définitive que les résumés des plaintes et des idées d’un journal de Madrid le Express qui a écrit plusieurs articles pour établir les droits de protection de l’Espagne sur les Lieux-Saints, demande qu’il n’y ait à Jérusalem aucun consul des nations européennes puisqu’elles n’y ont. pas des commerçants, que les Lieux-Saints ne soient confiés à aucun prêtre séculier, patriarche ou autre, mais uniquement aux religieux de Terre-Sainte qui depuis tant de siècles sont en possession de cette protection, qu’enfin les fonds de l'œuvre pie ne soient remis qu’entre leurs mains et que la Congrégation de la propagande soit priée de rapporter les mesures qu’elle a prises en sens contraire. Les articles de la Esperanza ont donc un grand intérêt puisqu’ils ont le double caractère religieux et politique. Caractère religieux ; les détails qu’ils donnent sur ce que les Franciscains ont eu à souffrir de nos consuls à Jérusalem sont trop intimes pour venir d’une autre source que du couvent de Terre-Sainte lui-même. Caractère politique, puisque le décret de la reine a suivi immédiatement la publication de ces articles et en reproduit scrupuleusement les indications. Il y a dans ce travail du journal espagnol beaucoup de détails curieux que nos lecteurs ne connaissent pas. Ils peuvent donc servir à éclaircir la question des Lieux-Saints toujours aussi embrouillée dans les journaux et dans les brochures qu’au premier jour, parce que ceux qui la traitent n’y apportent que des préjugés reçus ou des systèmes intéressés. Nous n’en prenons toutefois la responsabilité qu’à titre de document. Nous avons écrit nous-même sur cette question, elle nous est familière. Mais c’est parce que nous la connaissons beaucoup que nous tenons à prouver notre impartialité en donnant à nos lecteurs toutes les lumières qui peuvent encore l’éclairer. On remarquera l’âpreté de langage familière au génie espagnol, comme notre traduction due à M. l’abbé Delpy, notre collaborateur, qui
Terre-Sainte lui-même. Caractère politique, puisque le décret de la reine a suivi immédiatement la publication de ces articles et en reproduit scrupuleusement les indications. Il y a dans ce travail du journal espagnol beaucoup de détails curieux que nos lecteurs ne connaissent pas. Ils peuvent donc servir à éclaircir la question des Lieux-Saints toujours aussi embrouillée dans les journaux et dans les brochures qu’au premier jour, parce que ceux qui la traitent n’y apportent que des préjugés reçus ou des systèmes intéressés. Nous n’en prenons toutefois la responsabilité qu’à titre de document. Nous avons écrit nous-même sur cette question, elle nous est familière. Mais c’est parce que nous la connaissons beaucoup que nous tenons à prouver notre impartialité en donnant à nos lecteurs toutes les lumières qui peuvent encore l’éclairer. On remarquera l’âpreté de langage familière au génie espagnol, comme notre traduction due à M. l’abbé Delpy, notre collaborateur, qui possède parfaitement la langue espagnole et littéraire, nous n’avons pas cru devoir corriger aucune expression de l'original, quelqu’europe qu’elle nous ait paru ; nous ne prenons la responsabilité ni du fond ni de la forme. C’est dans tous les cas, et dans une question aussi intéressante, un document capital. L’abbé J.-H. Michon LES SAINTS LIEUX DE JÉRUSALEM. Il y a déjà longtemps que dans les divers états de l’Europe on agite la question du protectorat des établissements érigés sur les lieux où se sont accomplis les principaux mystères de notre religion. Mais, soit à cause de la mauvaise étoile d'Espagne, soit à cause de la déconsidération qui nous suit partout, soit à cause de ces choses réunies, il est constant que nulle part on ne tient compte des droits importants que l'Espagne peut faire valoir à son profit pour avoir ce droit si contesté. Il n’est pas étonnant que les étrangers qui se sont lancés dans la lutte aient méconnu ou oublié nos titres. Mais ce qui vous étonne c’est que les ultras qui se sont succédé dans la Péninsule, ne se soient pas fait un devoir de faire valoir les titres que le gouvernement espagnol a toujours et qu’il