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première semblait effroyable près de la seconde, il dit au peuple : "Ce que vous condamnez est votre ouvrage, ce que vous admirez est le mien." Telle peut être notre dette à l'hellénisme. Rien ne le fait mieux sentir que de reconnaître son héritage dans l'art qui en semble le plus affranchi : notre art français du moyen âge. Pareille tentative eût fait, il y a quelques années, bondir les gothiques intransigeants. Nos cathédrales ont de ces mystiques adorateurs, qui, pour les mieux rehausser, les délivrent de toutes conditions matérielles. Il le fallait admettre : la foi, la foi seule, affranchie de toutes règles, avait fait monter au ciel les flèches de nos églises. Elles étaient l'œuvre de tout un peuple, non de quelques artistes, et ce peuple, dédaigneux des modèles, n'avait rencontré la beauté que pour ne la point chercher. Son seul but était de construire une bible nouvelle, où, dans chaque détail, l'âme trouvât une allusion raffinée à quelque mystère. Et, par une étrange contradiction, plus on raffinait sur le symbolisme, plus on insistait sur le caractère populaire de l'œuvre. Il a fallu peu à peu ruiner ces romantiques illusions. Le jeu savant des poussées réparties sur les piliers, contre-butées par les arcs-boutants, montra la science de ces prétendus simples ; leur art devint « aussi lucide et aussi défini qu'un théorème de géométrie ». On reconnut que l'harmonie des proportions ne leur était point si indifférente, et que les façades harmonieuses de Reims ou de Paris montraient le souci d'équilibrer l'élan vertical du monument par de majestueuses divisions horizontales. Le symbolisme lui-même, pressé par M. Mâle dans une étude que l'on pourrait qualifier de définitive, ressortit de première importance, mais singulièrement plus clair et débarrassé de bien des niaises subtilités dont on l'encombrait. Un livre vient corriger encore en plusieurs points la légende tenace. L'auteur, Mlle Pillion, non plus que M. Mâle, ne sera suspecte à nos gothiques. Elle s'est spécialisée dans les études du moyen âge. À lire cet ouvrage de synthèse, savant et pieux, on est surpris de ce qu'il fallut d'érudition prudente pour le
piliers, contre-butées par les arcs-boutants, montra la science de ces prétendus simples ; leur art devint « aussi lucide et aussi défini qu'un théorème de géométrie ». On reconnut que l'harmonie des proportions ne leur était point si indifférente, et que les façades harmonieuses de Reims ou de Paris montraient le souci d'équilibrer l'élan vertical du monument par de majestueuses divisions horizontales. Le symbolisme lui-même, pressé par M. Mâle dans une étude que l'on pourrait qualifier de définitive, ressortit de première importance, mais singulièrement plus clair et débarrassé de bien des niaises subtilités dont on l'encombrait. Un livre vient corriger encore en plusieurs points la légende tenace. L'auteur, Mlle Pillion, non plus que M. Mâle, ne sera suspecte à nos gothiques. Elle s'est spécialisée dans les études du moyen âge. À lire cet ouvrage de synthèse, savant et pieux, on est surpris de ce qu'il fallut d'érudition prudente pour le composé. Mais elle pense qu'un amour éclairé n'en devient pas plus tiède, et, de bonne foi, elle offre les résultats certains de ses études. Le plus important est de nous faire connaître enfin, autant qu'il se peut, les conditions du travail des architectes et des sculpteurs au moyen âge. Rien de plus négligé par nos mystiques, c'est pour eux trop de terre à terre. Ils s'en tirent par des mots vagues, insistent sur le caractère anonyme et collectif de l'œuvre. Voici ce que nous savons de précis : à la tête de la construction, le maître de l'œuvre, peut-être l'architecte lui-même, qui distribue le travail ; non point le clerc dont il ne reçoit que les conseils. Sous ses ordres, un atelier de tailleurs de pierre, de maçons, d'imagiers. Sans doute, ceux-ci se distinguent mal des simples ouvriers. Ne les prenez point cependant pour des manoeuvriers : l'ignorance du nom des artistes conduit facilement à leur nier une personnalité. Un Vasari a manqué à nos sculpteurs. On trouve parmi eux de grands artistes et des maladroits : mais les métopes du Parthénon ne sont pas non plus d'une exécution homogène. Rien de plus fin, dans l'ouvrage de Mlle Pillion, que
de plus négligé par nos mystiques, c'est pour eux trop de terre à terre. Ils s'en tirent par des mots vagues, insistent sur le caractère anonyme et collectif de l'œuvre. Voici ce que nous savons de précis : à la tête de la construction, le maître de l'œuvre, peut-être l'architecte lui-même, qui distribue le travail ; non point le clerc dont il ne reçoit que les conseils. Sous ses ordres, un atelier de tailleurs de pierre, de maçons, d'imagiers. Sans doute, ceux-ci se distinguent mal des simples ouvriers. Ne les prenez point cependant pour des manoeuvriers : l'ignorance du nom des artistes conduit facilement à leur nier une personnalité. Un Vasari a manqué à nos sculpteurs. On trouve parmi eux de grands artistes et des maladroits : mais les métopes du Parthénon ne sont pas non plus d'une exécution homogène. Rien de plus fin, dans l'ouvrage de Mlle Pillion, que l'analyse de certaines statues, à la cathédrale de Reims. À travers les hypothèses prudentes, on voit se dessiner la personnalité singulièrement forte d'un sculpteur de génie. On ne voit donc pas que les conditions de la création artistique fussent, au moyen âge, si opposées à celles que l'on observe en tout autre temps. Le peuple qui travaillait aux cathédrales y portait les pierres, mais c'était là tout son rôle. On ne s'improvise pas sculpteur. Il y faut un long apprentissage, un maître, des traditions d'atelier. D'où venaient ces traditions ? On nous répond : de la foi et de l'observation de la vie. Mais je trouve dans le livre de Mlle Pillion cette raisonnable observation : « On peut constater que des acquisitions faites dans le monde de la forme par l'art gréco-romain n'ont jamais été perdues pour ses successeurs. Si maladroits qu'aient été les débuts de la plastique chrétienne en Occident, elle n'a pas connu les conventions du style assyrien et égyptien. » Et ailleurs: « Ces artistes si rudimentaires ne sont cependant pas ce que l'on peut appeler, au sens exact du mot, des primitifs. Ils n'inventent pas de toutes pièces, on dirait plutôt qu'ils cherchent à se
tout autre temps. Le peuple qui travaillait aux cathédrales y portait les pierres, mais c'était là tout son rôle. On ne s'improvise pas sculpteur. Il y faut un long apprentissage, un maître, des traditions d'atelier. D'où venaient ces traditions ? On nous répond : de la foi et de l'observation de la vie. Mais je trouve dans le livre de Mlle Pillion cette raisonnable observation : « On peut constater que des acquisitions faites dans le monde de la forme par l'art gréco-romain n'ont jamais été perdues pour ses successeurs. Si maladroits qu'aient été les débuts de la plastique chrétienne en Occident, elle n'a pas connu les conventions du style assyrien et égyptien. » Et ailleurs: « Ces artistes si rudimentaires ne sont cependant pas ce que l'on peut appeler, au sens exact du mot, des primitifs. Ils n'inventent pas de toutes pièces, on dirait plutôt qu'ils cherchent à se souvenir d'un langage oublié. » Lumineuses et simples remarques qui convainquent immédiatement tout lecteur de bonne foi. Les Grecs nous ont présenté, disais-je, pour la première fois, une perfection. Preuve que les éléments n'en furent jamais perdus. Grâce à eux, les imaginaires furent capables de reconnaître dans les monuments antiques une représentation de la personne humaine plus correcte que la leur. Même l'art gréco-romain eut chez nous de plus directes influences. On ne sait quels monuments remplacèrent ce sarcophage, que Nicolas de Pise étudiait passionnément au Campo-Santo. Pourtant s'il faut en croire Mlle Pillion, tout le système de draperies à petits plis gaufrés dérive de l'antique : c'est un souvenir de ces belles étoffes souples qui s'appliquent si exactement aux formes des statues. Pour quelques ouvrages, l'imitation est flagrante. Qui ne l'a éprouvé devant l'admirable Visitation de Reims ? Athènes revit dans les arts qui lui paraissent contraires. Quelques-uns s'insurgent contre elle. Pitoyable entreprise ! Elle est au fond de notre âme. De gré ou de force, il la faut admettre. Nous pouvons oublier sa langue ; la nôtre, qui est vivante, témoigne de sa grandeur. Que ceux qui sont incapables de l'élan d'amour qui emporte un Maurras lui gardent
une représentation de la personne humaine plus correcte que la leur. Même l'art gréco-romain eut chez nous de plus directes influences. On ne sait quels monuments remplacèrent ce sarcophage, que Nicolas de Pise étudiait passionnément au Campo-Santo. Pourtant s'il faut en croire Mlle Pillion, tout le système de draperies à petits plis gaufrés dérive de l'antique : c'est un souvenir de ces belles étoffes souples qui s'appliquent si exactement aux formes des statues. Pour quelques ouvrages, l'imitation est flagrante. Qui ne l'a éprouvé devant l'admirable Visitation de Reims ? Athènes revit dans les arts qui lui paraissent contraires. Quelques-uns s'insurgent contre elle. Pitoyable entreprise ! Elle est au fond de notre âme. De gré ou de force, il la faut admettre. Nous pouvons oublier sa langue ; la nôtre, qui est vivante, témoigne de sa grandeur. Que ceux qui sont incapables de l'élan d'amour qui emporte un Maurras lui gardent du moins la reconnaissance de ce qui émerge en eux de la barbarie. PIERRE DU COLOMBIER. REVUE DES REVUES Au Correspondant, M. le général Bourelly présente les Feuillets de la vie militaire de notre maître et collaborateur, le lieutenant-colonel de La Tour du Pin : Ses récits sur les opérations dont la zone militaire de Metz a été le théâtre se rapportent principalement au IVe corps d'armée commandé par le général de Ladmirault, auprès duquel il servait comme aide de camp ; ils composent le réquisitoire le plus sévère qui ait été dressé contre Bazaine, parce qu'ils touchent directement et sur le vif à ses actes comme commandant en chef. Personne n’en conclura que le maréchal n'a perdu que par incapacité la plus belle armée de la France, encore moins qu’il a été l’innocente victime d’implacables fatalités. Parmi les nombreuses et très intéressantes observations de La Tour du Pin sur la journée de Borny, celle qui signale la retraite de tous les corps d’armée, le soir de l’engagement, à l’exclusion du IVe corps laissé immobile sous les armes et sans communication avec l’état-major général, vaut la peine d’être relevée. Rien de plus curieux et de plus significatif aussi que le
dont la zone militaire de Metz a été le théâtre se rapportent principalement au IVe corps d'armée commandé par le général de Ladmirault, auprès duquel il servait comme aide de camp ; ils composent le réquisitoire le plus sévère qui ait été dressé contre Bazaine, parce qu'ils touchent directement et sur le vif à ses actes comme commandant en chef. Personne n’en conclura que le maréchal n'a perdu que par incapacité la plus belle armée de la France, encore moins qu’il a été l’innocente victime d’implacables fatalités. Parmi les nombreuses et très intéressantes observations de La Tour du Pin sur la journée de Borny, celle qui signale la retraite de tous les corps d’armée, le soir de l’engagement, à l’exclusion du IVe corps laissé immobile sous les armes et sans communication avec l’état-major général, vaut la peine d’être relevée. Rien de plus curieux et de plus significatif aussi que le colloque engagé le lendemain (15 juillet) entre Bazaine et le capitaine au sujet de l’itinéraire prescrit au IVe corps. La décision prise alors par le maréchal eut cette conséquence, sur laquelle on ne saurait trop insister, que les soldats de la division Lorencez n’arrivèrent que tardivement, le 16 au soir, sur le terrain où la bataille (Rezonville) « s’était livrée sans eux, et était restée indécise parce qu’ils y avaient manqué ». Quelques traits caractéristiques de cette journée mettent en relief l’action personnelle de La Tour du Pin, soutenue, et en quelque sorte élargie par l’absolue confiance et l’estime affectueuse de son chef. C’est ainsi qu’il nous raconte la reconnaissance qu’il fit des premières troupes allemandes débouchant sur le champ de bataille : elle fut exécutée avec une belle audace. Quand nos soldats se replièrent devant l’imminence d’une contre-attaque préparée par l’artillerie ennemie, il rallia avec crânerie deux bataillons qui allaient être enlevés. Le prince de Ligne disait que les aides de camp devaient avoir « un coup d’œil comme un éclair pour juger et rapporter, et presque la vitesse d’un boulet de canon pour se porter où on les envoie ». Non seulement le général de Ladmirault reconnaissait dans
sur le terrain où la bataille (Rezonville) « s’était livrée sans eux, et était restée indécise parce qu’ils y avaient manqué ». Quelques traits caractéristiques de cette journée mettent en relief l’action personnelle de La Tour du Pin, soutenue, et en quelque sorte élargie par l’absolue confiance et l’estime affectueuse de son chef. C’est ainsi qu’il nous raconte la reconnaissance qu’il fit des premières troupes allemandes débouchant sur le champ de bataille : elle fut exécutée avec une belle audace. Quand nos soldats se replièrent devant l’imminence d’une contre-attaque préparée par l’artillerie ennemie, il rallia avec crânerie deux bataillons qui allaient être enlevés. Le prince de Ligne disait que les aides de camp devaient avoir « un coup d’œil comme un éclair pour juger et rapporter, et presque la vitesse d’un boulet de canon pour se porter où on les envoie ». Non seulement le général de Ladmirault reconnaissait dans son aide de camp les qualités que le célèbre feld-maréchal voulait trouver chez les auxiliaires immédiats du haut commandement, mais il en appréciait aussi — nous étions bien placé pour le savoir — l’absolu dévouement à sa personne. Le soir de la bataille de Rezonville, il lui dit, d’une voix grave, en l’embrassant en présence des officiers de son état-major : « À la manière dont vous m’avez servi aujourd’hui, je vois que vous voulez vous faire tuer pour moi, et cela arrivera certainement ; auparavant, je veux vous en avoir remercié devant tous. » Les souvenirs de La Tour du Pin remontant à la journée de Saint-Privat se concentrent sur un unique incident survenu entre lui et le général Bourbaki, commandant la garde impériale, auprès duquel il fut envoyé par le général de Ladmirault pour réclamer du secours au moment où le IVe corps (Canrobert) demandait des munitions au IVe qui avait déjà engagé sa dernière réserve. Sur les vives instances de l’aide de camp, Bourbaki quitta ses positions pour se porter sur la ligne de bataille. Soudain s’étant heurté à de nombreux blessés sur la route qu’il suivait, il s’arrêta..., puis rétrograda : le spectre de la déroute
grave, en l’embrassant en présence des officiers de son état-major : « À la manière dont vous m’avez servi aujourd’hui, je vois que vous voulez vous faire tuer pour moi, et cela arrivera certainement ; auparavant, je veux vous en avoir remercié devant tous. » Les souvenirs de La Tour du Pin remontant à la journée de Saint-Privat se concentrent sur un unique incident survenu entre lui et le général Bourbaki, commandant la garde impériale, auprès duquel il fut envoyé par le général de Ladmirault pour réclamer du secours au moment où le IVe corps (Canrobert) demandait des munitions au IVe qui avait déjà engagé sa dernière réserve. Sur les vives instances de l’aide de camp, Bourbaki quitta ses positions pour se porter sur la ligne de bataille. Soudain s’étant heurté à de nombreux blessés sur la route qu’il suivait, il s’arrêta..., puis rétrograda : le spectre de la déroute venait de se dresser devant lui. La Tour du Pin, atterré, rejoignit, en pleine nuit, le quartier général. Reçu par Bazaine, il exprima fermement la conviction qu’il était possible de reprendre le combat le lendemain avec l’appui de la garde. Pour toute réponse, le maréchal lui annonça sèchement que l’armée tout entière se replierait sur Metz, non le lendemain, mais le soir même. Les pages impressionnantes où La Tour du Pin a fait le récit détaillé de sa mission auprès de Bourbaki et de l’entretien qui s’ensuivit avec Bazaine constituent un document d’histoire militaire de premier ordre. Il importe de noter ici que son opinion sur la possibilité de rétablir victorieusement le combat dans la soirée du 18 a été corroborée par un avis recueilli de la bouche même du général Bronsart de Schellendorf, ancien chef d’état-major de la garde royale prussienne à Saint-Privat (depuis ministre de la guerre) et d’après lequel l’intervention de la garde impériale française « pouvait changer l’événement de la journée ». Nous serions moins disposés à croire possible un retour de fortune par la reprise de la lutte le lendemain, telle qu’il la proposa au maréchal. M. Louis Vuillermain, critique musical de Comoedia, ayant à
tout entière se replierait sur Metz, non le lendemain, mais le soir même. Les pages impressionnantes où La Tour du Pin a fait le récit détaillé de sa mission auprès de Bourbaki et de l’entretien qui s’ensuivit avec Bazaine constituent un document d’histoire militaire de premier ordre. Il importe de noter ici que son opinion sur la possibilité de rétablir victorieusement le combat dans la soirée du 18 a été corroborée par un avis recueilli de la bouche même du général Bronsart de Schellendorf, ancien chef d’état-major de la garde royale prussienne à Saint-Privat (depuis ministre de la guerre) et d’après lequel l’intervention de la garde impériale française « pouvait changer l’événement de la journée ». Nous serions moins disposés à croire possible un retour de fortune par la reprise de la lutte le lendemain, telle qu’il la proposa au maréchal. M. Louis Vuillermain, critique musical de Comoedia, ayant à juger Jean-Jacques Rousseau musicien, s’exprime ainsi : Un homme — un grand homme entre deux livres, ou deux pamphlets, ou deux lettres — de ces lettres où le souci de demeurer écrivain pour l’avenir ne se dément guère — ou deux chapitres de Confessions — où l’auteur confesse autrui avec autant de sévérité que soi-même — un homme, dis-je, a pourchassé la Muse. Il a composé de gentils petits airs. En ce temps-là, les gens épris de musique taquinaient la cantate. De nos jours, ils lui préfèrent la valse lente. Cet homme, dont je ne conteste point le sincère plaisir musical, n’oublia qu’une chose, au demeurant assez importante : apprendre la musique. S’il y songea, ses efforts demeurèrent à ce point stériles que, renonçant à s’assimiler la théorie musicale, il en inventa de toutes pièces une nouvelle. À cet égard encore, je me permets d’appeler votre attention. Dès qu’un monsieur, plein de génie, invente un système de simplification musicale, c’est généralement qu’il n’a pu parvenir à se discipliner à l’autre... le compliqué ! Donc, d’un trait de plume, il raye de haut en bas le vocabulaire des maîtres, celui dans lequel s’exprimèrent tant de chefs-d’œuvre. Il déclare ce fatras périmé
autant de sévérité que soi-même — un homme, dis-je, a pourchassé la Muse. Il a composé de gentils petits airs. En ce temps-là, les gens épris de musique taquinaient la cantate. De nos jours, ils lui préfèrent la valse lente. Cet homme, dont je ne conteste point le sincère plaisir musical, n’oublia qu’une chose, au demeurant assez importante : apprendre la musique. S’il y songea, ses efforts demeurèrent à ce point stériles que, renonçant à s’assimiler la théorie musicale, il en inventa de toutes pièces une nouvelle. À cet égard encore, je me permets d’appeler votre attention. Dès qu’un monsieur, plein de génie, invente un système de simplification musicale, c’est généralement qu’il n’a pu parvenir à se discipliner à l’autre... le compliqué ! Donc, d’un trait de plume, il raye de haut en bas le vocabulaire des maîtres, celui dans lequel s’exprimèrent tant de chefs-d’œuvre. Il déclare ce fatras périmé et le remplace comment ? par quoi ? Invariablement par la niaiserie que vous avez devinée. Les chiffres sont substitués aux notes, etc. C’est le système des gens qui n’ont pu « apprendre leurs clefs » et je dirai même des gens qui n’ont pas « d’oreille ». Je crois que c'était un peu le cas de notre grand Jean-Jacques. M. Julien Tiersot l'excuse, au reste, avec une certaine bonhomie. « Certes, dit-il, Rousseau n'avait pas tort de vouloir simplifier la notation, car elle était, en son temps, d'une complication plus qu'inutile. Il fallait, pour lire la plus simple partition de Rameau, connaître et pratiquer toutes les clefs, savoir sauter de l'une à l'autre, ne pas être embarrassé par de continuels changements de mesure... toutes choses qui offrent pour nous de réelles difficultés et que la pratique a sagement simplifiées. » Mon Dieu ! quelle affaire ! Mais le premier bambin de dix ans, élève de solfège au Conservatoire, « sait » sept clefs ! Il « saute » de l'une à l'autre, et ne « s'embarrasse » point pour si peu ! La simplification dont parle justement M. Tiersot n'est venue qu'à l'usage des amateurs, des gens qui n'ont
que c'était un peu le cas de notre grand Jean-Jacques. M. Julien Tiersot l'excuse, au reste, avec une certaine bonhomie. « Certes, dit-il, Rousseau n'avait pas tort de vouloir simplifier la notation, car elle était, en son temps, d'une complication plus qu'inutile. Il fallait, pour lire la plus simple partition de Rameau, connaître et pratiquer toutes les clefs, savoir sauter de l'une à l'autre, ne pas être embarrassé par de continuels changements de mesure... toutes choses qui offrent pour nous de réelles difficultés et que la pratique a sagement simplifiées. » Mon Dieu ! quelle affaire ! Mais le premier bambin de dix ans, élève de solfège au Conservatoire, « sait » sept clefs ! Il « saute » de l'une à l'autre, et ne « s'embarrasse » point pour si peu ! La simplification dont parle justement M. Tiersot n'est venue qu'à l'usage des amateurs, des gens qui n'ont appris que la « clef de sol » et la « clef de fa ». Il n'imagine pas un compositeur qui se trouverait dans l'impossibilité de lire une partition d'orchestre, faute d'avoir pratiqué les différentes clefs. Bien mieux, je demande qu'on me trouve un sous-chef de musique militaire auquel les clefs àffectées ne soient pas devenues familières par suite de la transposition constante des parties instrumentales ! Et j'en arrive à vous confier, sans hésitation, qu'il fallait que Jean-Jacques Rousseau fût, ou complètement inintelligent — ce qui n'est pas soutenable — ou remarquablement paresseux — ce qui n'est pas infirmé — pour avoir éprouvé la moindre difficulté à égaler l'adolescent solfégiste, ou l'adjudant « rengagé », lesquels, sans avoir brillé dans l'Encyclopédie, ont accoutumé de s'assimiler en moins d'un mois les différentes clefs en usage dans la musique... Et nous voici parvenu au terme de ce modeste commentaire, en raison même du mot qui, seul, peut qualifier les « difficultés » éprouvées par Rousseau musicien, ce mot peint à souhait sa mentalité musicale, l'insignifiance de ses compositions, la médiocrité de leur forme : c'est le mot amateur. Jean-Jacques Rousseau — en dépit de tous les Devins du Village qu'on voudra,