jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
les honneurs de sa voix, lui demanda je ne sais quel Hymne, connu de très peu de personnes. Plus tard, après quelques façons et les manœuvres ordinaires, se rendit aux instances de la Compagnie. Il se fit un profond silence et son facile gosier se déploya. A l'heure qu'elle chante sa voix flexible se chargea d'augmenter à chaque instant de netteté, de force, et d'étendue, tout à coup elle éclate et perce les airs, ou s'élève et enfle par degrés, puis elle baisse et descend peu à peu, toujours dégradée et toujours pleine dans ses inflexions, d'un juste dans ses mouvements. Tantôt c'est un Rossignol qui pousse ses premiers traits harmonieux d'une tenue, ou qui chante avec des tons flûtes une fugue touchante. Tantôt c'est une Tourterelle qui prononce des sons languissants remplis de douceur et de tendresse. Tantôt c'est une Fauvette dont la voix légère vole et papillote, dans les cadences d'une ariette. Telle Fanfare que Glycère avait et transporta toute l'Assemblée. PENDANT qu'elle chante, l'oreille,ivre de plaisir, éprouve un doux ébranlement qui passe jusqu'au cœur, et le remue et qui le dilate. Après qu'elle a chanté on sent encore une émotion, un ressentiment semblable à l'effet de ces sons mourants qu'un écho mélodieux traine encore après que la voix est expirée... N. B. En cet endroit de la verte (ton A rabé est une Lacune, qu'on ne saurait trop regretter. Il paraît qu'après que Glycère eut chanté, la conversation devint des plus animées : voici la suite du texte. "Je ne prétends pas, répète Hermotime, justifier toutes les Femmes & donner toujours le tort aux Maris quoi qu'un Mari ait toujours tort d'être point aussi aimable qu'un Amant mais il y a des fautes si excusables, des faiblesses si autorisées par les circonstances où se trouve une Femme, qu'en vérité ce ne sont presque plus des fautes & qu'on devrait leur chercher un nom, qui sans désigner une entière innocence, n'emporte point aussi l'idée de crime. ON réserve à une autre fois de dire comment finit ce Couper. IMITATION DE L'ODE D'HORACE, "O nata mecum Consule Manlio." Mère
sons mourants qu'un écho mélodieux traine encore après que la voix est expirée... N. B. En cet endroit de la verte (ton A rabé est une Lacune, qu'on ne saurait trop regretter. Il paraît qu'après que Glycère eut chanté, la conversation devint des plus animées : voici la suite du texte. "Je ne prétends pas, répète Hermotime, justifier toutes les Femmes & donner toujours le tort aux Maris quoi qu'un Mari ait toujours tort d'être point aussi aimable qu'un Amant mais il y a des fautes si excusables, des faiblesses si autorisées par les circonstances où se trouve une Femme, qu'en vérité ce ne sont presque plus des fautes & qu'on devrait leur chercher un nom, qui sans désigner une entière innocence, n'emporte point aussi l'idée de crime. ON réserve à une autre fois de dire comment finit ce Couper. IMITATION DE L'ODE D'HORACE, "O nata mecum Consule Manlio." Mère des Rires & des querelles, Dispensatrice du repos, Source des Jeux, d'Amours nouvelles, Viens, Bouteille, il est à propos; CORNU pour ton doux jus soupire : Fais-toi d'obéir à ses justes desirs. Si de CATALOGUE en lui la vertu l'on admire, Il aime à goûter les plaisirs. Et, comme lui, le bon vin me fait rire. De ton divin Nectar viens assouvir nos sens : La vertu sans toi ne peut plaire; On voit souvent le plus sévère En venir prendre en ton jus des plaisirs innocents. Ce bon humeur au plus grossier donne de l'éloquence; Au timide de l'audace. Ce Dieu souvent au plus discret, Sans user de contrainte, arrache le secret. Il peut, quand il lui plait, dissiper nos tristesses; Il donne aux malheureux l'espoir, Il élève le pauvre ou comble des richesses, Rien ne résiste à son pouvoir. Viens, Bacchus, amène à ta fête les Rires, les Jeux, les Plaisirs & l'Amour. Passons la nuit sous ta conduite, Attendant le retour Du bel éclair du jour. À MADEMOISELLE D. L. T. À mes tendres soupirs, à mon Zèle assidu, J'ai le chagrin de te voir insensible; Tout autre cœur serait déjà rendu: Le tien serait-il invincible? Amant
le bon vin me fait rire. De ton divin Nectar viens assouvir nos sens : La vertu sans toi ne peut plaire; On voit souvent le plus sévère En venir prendre en ton jus des plaisirs innocents. Ce bon humeur au plus grossier donne de l'éloquence; Au timide de l'audace. Ce Dieu souvent au plus discret, Sans user de contrainte, arrache le secret. Il peut, quand il lui plait, dissiper nos tristesses; Il donne aux malheureux l'espoir, Il élève le pauvre ou comble des richesses, Rien ne résiste à son pouvoir. Viens, Bacchus, amène à ta fête les Rires, les Jeux, les Plaisirs & l'Amour. Passons la nuit sous ta conduite, Attendant le retour Du bel éclair du jour. À MADEMOISELLE D. L. T. À mes tendres soupirs, à mon Zèle assidu, J'ai le chagrin de te voir insensible; Tout autre cœur serait déjà rendu: Le tien serait-il invincible? Amant sans espérance à des rivaux heureux Je laisse à regret la Victoire. Que dis-je? Il y va de ma gloire, et je dois vaincre ou mourir à tes yeux. EPIGRAMME. Je trouve en mon chemin une aimable Bergère; Après des Compliments, je la veux caresser: Finissez, me dit-elle, en faisant la sévère. Mais pour finir, lui dis-je, il nous faut commencer. À FRANKFURT Chez FRANÇOIS VARRENTRYP & dans les Bains des Rives de Rhin. LE PERROQUET SEMAINE XXXVIII. M.D.CCXXXI. Le PÉRICHORÉ ECOLE FRANÇAISE AU Public Nous avons Cru ne devoir point remettre à vous donner la conclusion du Couper dont nous avons fait mention dans notre Feuille précédente. Titien, qui en fait le récit à Euphorion, après avoir rapporté les jolies choses qui se sont dites, termine ainsi son discours. Tous ces délicieux entretiens ne m'empêchaient pas de donner une partie de mon attention à une jolie Brune assise au dessous de moi. Je m'étais d'abord partagé fort également entre mes deux voisines, & j'avais à ma droite une assez belle Blonde; mais les yeux noirs m'avaient insensiblement détaché d'elle, & tout à fait attiré sur la gauche, J'étais comme ces Fleuves vagabonds qui abandonnent peu à peu certaines rives,
la sévère. Mais pour finir, lui dis-je, il nous faut commencer. À FRANKFURT Chez FRANÇOIS VARRENTRYP & dans les Bains des Rives de Rhin. LE PERROQUET SEMAINE XXXVIII. M.D.CCXXXI. Le PÉRICHORÉ ECOLE FRANÇAISE AU Public Nous avons Cru ne devoir point remettre à vous donner la conclusion du Couper dont nous avons fait mention dans notre Feuille précédente. Titien, qui en fait le récit à Euphorion, après avoir rapporté les jolies choses qui se sont dites, termine ainsi son discours. Tous ces délicieux entretiens ne m'empêchaient pas de donner une partie de mon attention à une jolie Brune assise au dessous de moi. Je m'étais d'abord partagé fort également entre mes deux voisines, & j'avais à ma droite une assez belle Blonde; mais les yeux noirs m'avaient insensiblement détaché d'elle, & tout à fait attiré sur la gauche, J'étais comme ces Fleuves vagabonds qui abandonnent peu à peu certaines rives, pour se rejeter sur d'autres bords qu'ils semblent aimer par préférence. Cette image peint au naturel la situation où j'étais à table. Il y avait un grand vide à ma droite, & ce vide s'était formé par les mouvements imperceptibles qu'on fait à table pour se rapprocher d'une personne dont le voisinage fait plaisir. Nous nous prenions encore cette Brune & moi, & nous nous trouvions si serrés qu'une jambe de femme qui avait sans cesse brossant & tâtonnant sous la table, prit l'achance qu'un pied femelle pour le mien. Il faut vous expliquer ce que voulaient ces jambe. En effet, comme j'ai dit, au commencement du repas, si bien partagé mes attentions entre mes deux voisines, à droit & à gauche, que j'avais conservé l'équilibre, mais à la fin la piquante Brune m'avait complètement entraîné vers elle. Or cette divine Blonde que j'abandonnais ne me voyait pas fort tranquillement tourner le dos à ses charmes & me regardait comme un transfuge; malheureusement elle n'avait personne à côté d'elle ou à sa portée pour pouvoir user de réprésailles: sa solitude l'ennuyait: elle crut que ces petites avances, dont on est réduit à se servir à table pourraient me ramener. Elle
le voisinage fait plaisir. Nous nous prenions encore cette Brune & moi, & nous nous trouvions si serrés qu'une jambe de femme qui avait sans cesse brossant & tâtonnant sous la table, prit l'achance qu'un pied femelle pour le mien. Il faut vous expliquer ce que voulaient ces jambe. En effet, comme j'ai dit, au commencement du repas, si bien partagé mes attentions entre mes deux voisines, à droit & à gauche, que j'avais conservé l'équilibre, mais à la fin la piquante Brune m'avait complètement entraîné vers elle. Or cette divine Blonde que j'abandonnais ne me voyait pas fort tranquillement tourner le dos à ses charmes & me regardait comme un transfuge; malheureusement elle n'avait personne à côté d'elle ou à sa portée pour pouvoir user de réprésailles: sa solitude l'ennuyait: elle crut que ces petites avances, dont on est réduit à se servir à table pourraient me ramener. Elle se contraignait donc pour allonger une jambe qui portait toujours à faux: ce qui devint quiproquo de galanterie nous divertit; mais un mauvais génie vint s'en mêler. Un maudit Chien, qui roulait sous la table, voyant au bout d'une jambe tendue une jolie moule aller & venir, prit goût au badinage & n'attendait que le moment de la voir tomber pour la piller. En effet la malheureuse moule ne tarda pas à quitter le pied. La Belle promenait cette jambe pour tâcher de la rejoindre; elle plongeait sous la table, elle se déhanchait & faisait mille contorsions dont nous ne perdions rien la petite Brune & moi. Vous devinez bien ce qu'était devenu la moule; le Chien s'était jeté dessus & l'avait emportée hors de la Salle pour en disposer à son plaisir. NOTRE Blonde décontenancée était encore à la quête de la chaussure lorsqu'il fallut se lever de table; un rouge de pourpre lui monta au visage. Ma charitable voisine qui savait toute l'aventure de la moule, se faisait un plaisir charmant de la voir clopiner sur un patin; mais sa malice fut trompée. Un Domestique, officieux vint rapporter la moule à demi rongée. Personne ne la réclamait et
badinage & n'attendait que le moment de la voir tomber pour la piller. En effet la malheureuse moule ne tarda pas à quitter le pied. La Belle promenait cette jambe pour tâcher de la rejoindre; elle plongeait sous la table, elle se déhanchait & faisait mille contorsions dont nous ne perdions rien la petite Brune & moi. Vous devinez bien ce qu'était devenu la moule; le Chien s'était jeté dessus & l'avait emportée hors de la Salle pour en disposer à son plaisir. NOTRE Blonde décontenancée était encore à la quête de la chaussure lorsqu'il fallut se lever de table; un rouge de pourpre lui monta au visage. Ma charitable voisine qui savait toute l'aventure de la moule, se faisait un plaisir charmant de la voir clopiner sur un patin; mais sa malice fut trompée. Un Domestique, officieux vint rapporter la moule à demi rongée. Personne ne la réclamait et elle: Belle passe de main en main lorsqu'enfin, à un pied nu, se vit forcée de la reconnaître. Il parut fort plaisant qu'elle eut été si longtemps sans s'apercevoir ou sans se plaindre de l'absence de sa Chausseure, et chacun pensa ce qu'il voulait de cet incident. Comme finit le Couper. De là Salle on se répandit dans les Jardins. Nous avions la plus belle nuit du monde, j'entends de ces nuits qui ne sont ni trop claires ni trop sombres, et qui semblent faites pour les tendres aventures. Je ne fus pas des plus maltraités de la fortune : et ce sont les plaisirs de cette heureuse nuit qu'il me reste à vous décrire pour terminer le premier Souper. Ici finit le premier Fragment. ENTRETIEN DE LA VÉNERABLE ANCIENNE ET LA VIRTUE. Le premier jour de Janvier dernier, je m'allai, selon ma coutume, souhaiter la bonne année à la vénérable Antiquité. Je la trouvai dans ses Archives, couchée sur de vieux Manuscrits, ses lunettes d'un côté, et de l'autre des lacrimatoires qu'elle remplit de ses précieuses larmes. Dès qu'elle m'aperçut, comme je suis de ses amis et qu'elle m'honore de sa confiance, elle s'écria d'un ton de voix à
Couper. De là Salle on se répandit dans les Jardins. Nous avions la plus belle nuit du monde, j'entends de ces nuits qui ne sont ni trop claires ni trop sombres, et qui semblent faites pour les tendres aventures. Je ne fus pas des plus maltraités de la fortune : et ce sont les plaisirs de cette heureuse nuit qu'il me reste à vous décrire pour terminer le premier Souper. Ici finit le premier Fragment. ENTRETIEN DE LA VÉNERABLE ANCIENNE ET LA VIRTUE. Le premier jour de Janvier dernier, je m'allai, selon ma coutume, souhaiter la bonne année à la vénérable Antiquité. Je la trouvai dans ses Archives, couchée sur de vieux Manuscrits, ses lunettes d'un côté, et de l'autre des lacrimatoires qu'elle remplit de ses précieuses larmes. Dès qu'elle m'aperçut, comme je suis de ses amis et qu'elle m'honore de sa confiance, elle s'écria d'un ton de voix à fendre les cœurs: "C'en est fait, c'en est fait, me voici dans mon année climatérique, il faut que je me périsse; mes ennemis ont conjuré ma mort. Quoi, Madame, lui dis-je, y a-t-il au monde des gens assez déterminés, pour entreprendre sur une vie comme la vôtre que tant de Siècles n'ont pu altérer? Si cela est, tout est perdu; et il faut dire adieu pour jamais à la Chronologie, à l'Histoire, et à tous les principes des Arts et des Sciences qui sont les fondements de nos études. Ce que vous dites est vrai répliqua la bonne Antiquité: cependant on ne parle aujourd'hui que de m'exterminer comme une vieille raison et se, et de donner à la nouveauté la place d'honneur que je tiens dans la République des Lettres. Les Modernes, qui m'ont le plus d'obligation, sont ceux qui se soulevent contre moi avec plus d'orgueil, de qui travaillent avec plus d'obstination à ma perte et à ma ruine. Une furieuse jalousie les aveugle et les empêche de voir ou d'avouer, que c'est à mes travaux et à mes veilles qu'ils sont redevables du mérite qui les distingue du reste des hommes, et qui leur fraie le chemin à
Siècles n'ont pu altérer? Si cela est, tout est perdu; et il faut dire adieu pour jamais à la Chronologie, à l'Histoire, et à tous les principes des Arts et des Sciences qui sont les fondements de nos études. Ce que vous dites est vrai répliqua la bonne Antiquité: cependant on ne parle aujourd'hui que de m'exterminer comme une vieille raison et se, et de donner à la nouveauté la place d'honneur que je tiens dans la République des Lettres. Les Modernes, qui m'ont le plus d'obligation, sont ceux qui se soulevent contre moi avec plus d'orgueil, de qui travaillent avec plus d'obstination à ma perte et à ma ruine. Une furieuse jalousie les aveugle et les empêche de voir ou d'avouer, que c'est à mes travaux et à mes veilles qu'ils sont redevables du mérite qui les distingue du reste des hommes, et qui leur fraie le chemin à l'immortalité. Ils me décrivent, ils me déchirent: Mais qu'espèrent-ils? Qu'en me faisant honte, ils en auront plus de gloire; Abus, illusion, aveuglement. Plus ils feront contre moi, plus ils travailleront contre eux-mêmes, découvrant mon mérite et leur ingratitude. Car peuvent-ils nier qu'ils n'ayent profité de mes lumières et qu'ils ne se soient enrichis de mes dépouilles? Je les ai vu mille et une fois courbés devant moi, me concilier comme leur oracle, écouter mes décisions avec admiration, et recueillir avec respect mes paroles et mes pensées. Ils se faisaient un honneur d'adorer jusqu'à mes tâches et à mes rides, de copier mes traits à demi effacés, de démêler et de comprendre mes cheveux gris, et de me supposer même des grâces et des beautés que je n'ai pas. Aujourd'hui qu'à mes dépens leur réputation est établie, fiers d'un bien qu'ils ont dérobé, ils prétendent n'être redevables qu'à eux-mêmes de l'éclat dont ils brillent, et ne tirer que de leur plume la gloire qui les couronne. En vérité, Madame, je vous interromps: ce procédé est étrange; et j'en suis d'autant plus surpris, que ces Meilleurs ne rougissent point de vous dérober encore tous les jours, et de se parer le matin
se soient enrichis de mes dépouilles? Je les ai vu mille et une fois courbés devant moi, me concilier comme leur oracle, écouter mes décisions avec admiration, et recueillir avec respect mes paroles et mes pensées. Ils se faisaient un honneur d'adorer jusqu'à mes tâches et à mes rides, de copier mes traits à demi effacés, de démêler et de comprendre mes cheveux gris, et de me supposer même des grâces et des beautés que je n'ai pas. Aujourd'hui qu'à mes dépens leur réputation est établie, fiers d'un bien qu'ils ont dérobé, ils prétendent n'être redevables qu'à eux-mêmes de l'éclat dont ils brillent, et ne tirer que de leur plume la gloire qui les couronne. En vérité, Madame, je vous interromps: ce procédé est étrange; et j'en suis d'autant plus surpris, que ces Meilleurs ne rougissent point de vous dérober encore tous les jours, et de se parer le matin des vols qu'ils vous ont faits la nuit. Ils en sont quittes pour déguiser leurs larcins, les cacher sous des fleurs, et quelquefois, ce qui est pis, sous des ornements affectés et mal entendus. Ainsi ils échappent aux yeux du Public qui est la Dupe de leurs faux brillants et de leur bagatelle. Mais après tout, Madame de quel prétexte vos ennemis peuvent-ils porter leur cri? Ils disent, répondit l'Antiquité, que les hommes d'aujourd'hui ont autant d'esprit que ceux d'autrefois. Je le veux: mais ont-ils autant d'invention, d'art, de jugement et de conduite que les Anciens? Foi de l'Antiquité les Modernes ne font en comparaison des Anciens que de jolis discours de rien. A peine entre mille s'en trouve-t-il un seul qui soit original en quelque chose. Il n'y en a point, peu qu'il ait la crainte d'Apollon et des Muses devant les yeux, qui ose faire deux pas dans un ouvrage sans que je le suive. Oui serait beau voir un de ces Messieurs marcher tout seul et suivre ses fantaisies! Il tomberait, il se relèverait, il avancerait, il reculera, il irait de travers, et ferait toutes sortes de démarches et de gestes, comme un homme ivre que la
de leur bagatelle. Mais après tout, Madame de quel prétexte vos ennemis peuvent-ils porter leur cri? Ils disent, répondit l'Antiquité, que les hommes d'aujourd'hui ont autant d'esprit que ceux d'autrefois. Je le veux: mais ont-ils autant d'invention, d'art, de jugement et de conduite que les Anciens? Foi de l'Antiquité les Modernes ne font en comparaison des Anciens que de jolis discours de rien. A peine entre mille s'en trouve-t-il un seul qui soit original en quelque chose. Il n'y en a point, peu qu'il ait la crainte d'Apollon et des Muses devant les yeux, qui ose faire deux pas dans un ouvrage sans que je le suive. Oui serait beau voir un de ces Messieurs marcher tout seul et suivre ses fantaisies! Il tomberait, il se relèverait, il avancerait, il reculera, il irait de travers, et ferait toutes sortes de démarches et de gestes, comme un homme ivre que la raison ne guide plus. Mes ennemis objectent, continua l'Antiquité, en accablant, qu'un Savant de ce Siècle, contient dix fois plus de savoir que un Savant du Siècle d'Auguste, mais ce qu'ils ajoutent, que ce Savant a aussi dix fois plus de commotios pour acquérir la Science, montre bien que les gens d'aujourd'hui ne sont pas plus habiles que ceux d'autrefois, puisqu'à proportion des secours qu'ils reçoivent, ils n'en savent pas d'avantage que les Anciens. Et plût à Dieu qu'ils en savaient autant, ils sauraient au moins qu'ils ne savent rien. Ils me demandent aussi d'un air railleur et pour se moquer de moi, si les prunes étaient meilleures autrefois qu'elles ne sont aujourd'hui, ou pour me servir de leurs termes qui reviennent au même, si les arbres étaient autrefois dans nos campagnes, étaient plus grands que ceux d'aujourd'hui et on conclut, que si nos arbres sont aussi grands que ceux d'autrefois nous pouvons égaler Homère, Platon, et Démosthène. N'admirez-vous pas la force de cette objection et la liaison qu'elle a avec la conséquence qu'on en tire ? Qui est-ce qui nie qu'on puisse égaler et même surpasser Démosthène, Ciceron, Homère, Virgile ; mais les Modernes les ont-ils égales ? Produisent-ils
gens d'aujourd'hui ne sont pas plus habiles que ceux d'autrefois, puisqu'à proportion des secours qu'ils reçoivent, ils n'en savent pas d'avantage que les Anciens. Et plût à Dieu qu'ils en savaient autant, ils sauraient au moins qu'ils ne savent rien. Ils me demandent aussi d'un air railleur et pour se moquer de moi, si les prunes étaient meilleures autrefois qu'elles ne sont aujourd'hui, ou pour me servir de leurs termes qui reviennent au même, si les arbres étaient autrefois dans nos campagnes, étaient plus grands que ceux d'aujourd'hui et on conclut, que si nos arbres sont aussi grands que ceux d'autrefois nous pouvons égaler Homère, Platon, et Démosthène. N'admirez-vous pas la force de cette objection et la liaison qu'elle a avec la conséquence qu'on en tire ? Qui est-ce qui nie qu'on puisse égaler et même surpasser Démosthène, Ciceron, Homère, Virgile ; mais les Modernes les ont-ils égales ? Produisent-ils des Poèmes comme l'Iliade, l'Odyssée et l'Enéide ; des Discours aussi éloquents et aussi forts que ceux de ces deux Orateurs ? Il parait bien que la partie, dont la Nature compose les cerveaux des hommes d'après présent, pour me servir des termes d'un de nos beaux esprits, n'est pas si bonne que celle qu'elle a employée pour ceux des grands hommes que je viens de nommer. LA voit ! La plus forte objections de mes Adversaires, ajouta-t-elle : car pour ce qu'ils disent que le goût des Modernes est plus raffiné que celui des Anciens, c'est ne rien dire du tout. On ne dispute point des goûts. Chaque Siècle, chaque Nation, chaque Homme à son. On ne peut dire quel est le plus exquis de tous ; Celui-là seulement pour bon, qui est le plus à la mode ; et présentement qu'on s'en doute visé de conseiller toutes choses, celles qui sont les plus méchantes et les plus fades, semblent les meilleures et les plus délicieuses. Mais quand le goût d'aujourd'hui serait plus excellent que celui d'autrefois, les viandes en feraient-elles meilleures ? Non assurément ; et il sera toujours vrai de dire à l'égard des productions nouvelles :
si bonne que celle qu'elle a employée pour ceux des grands hommes que je viens de nommer. LA voit ! La plus forte objections de mes Adversaires, ajouta-t-elle : car pour ce qu'ils disent que le goût des Modernes est plus raffiné que celui des Anciens, c'est ne rien dire du tout. On ne dispute point des goûts. Chaque Siècle, chaque Nation, chaque Homme à son. On ne peut dire quel est le plus exquis de tous ; Celui-là seulement pour bon, qui est le plus à la mode ; et présentement qu'on s'en doute visé de conseiller toutes choses, celles qui sont les plus méchantes et les plus fades, semblent les meilleures et les plus délicieuses. Mais quand le goût d'aujourd'hui serait plus excellent que celui d'autrefois, les viandes en feraient-elles meilleures ? Non assurément ; et il sera toujours vrai de dire à l'égard des productions nouvelles : "C'est moins l'ajoutage à la cime", en bon Français, que la sousc est mieux que le poisson. Les larmes que la vénérable Antiquité répandait en abondance, et la chaleur avec laquelle elle parlait, ayant réveillé ma tendresse, je pris congé d'elle, lui promettant que jamais aucune nouveauté ne me séparerait de ces intérêts, que prêt à verser jusqu'à la dernière goutte de mon encre pour la défense d'une si bonne Maîtresse; et je l'assurai en partant qu'elle devait avoir bonne espérance, que les meilleurs esprits ne l'avaient jamais abandonnée, que le crédit de ceux qui l'avaient si lâchement trahie diminuait chaque jour, et que le Café Peu faire plus guères de Prosélytes. L'ORAGE Ode. Quels objets frappent mes yeux, Sur la Terre et dans les cieux ! Toute la nature émue N'offre qu'horreur à mes yeux. Abandonnant son Empire, Phébus fuit, le jour expire ; La nuit obscurcit les airs ; Et multipliant ses ombres D'éternité dans ses voiles sombres Me dérobe l'Univers ! Qu'augurer, Dieu des tempêtes, De ces lignes étonnantes ? Vas-tu, menaçant nos têtes, Lancer tes courtiers tonnants ? J'entends les sujets d'Éole, Qui de l'un à l'autre Pôle, Des airs troublent le repos ? La Foudre