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la surveillance des enfants, chaque école aura un comité spécial dans la commune. Ce comité d'école (schulvorstand) est composé du pasteur, du maître d'école, du maire (schuldheiss) et d'un des principaux notables de la commune, qui est élu à la pluralité des voix, sous la présidence du pasteur, par tous les voisins, c'est-à-dire par tous les habitants de l'endroit qui jouissent du droit de voisinage (nachbarrecht), et ce membre du comité peut s'appeler alors particulièrement le tuteur de l'école (schulpfleger). On pourra former dans les villes de semblables comités d'écoles. 21° Tous les trois mois le maître d'école présente au comité assemblé la note des absences. Les parents négligents sont appelés, avertis, menacés, et il leur est enjoint d'envoyer régulièrement leurs enfants à l'école. Si ces mesures sont insuffisantes, un rapport signé par le comité est envoyé au diocésain, qui assigne les parents à comparaître à la surintendance, et si tous ces moyens restent sans effet, on a recours à l'autorité civile qui instruit judiciairement; à la dernière ressource, il faut en référer au consistoire. 22° On devra surtout s'attacher à faire cesser dès les commencements les absences de l'école, et un avertissement bienveillant ou des paroles sérieuses adressées à temps aux parents et renouvelées par le maître d'école ou par le pasteur, pourront couper le mal à sa racine. De son côté, le maître d'école devra s'attacher à rendre son école agréable aux enfants et à faire qu'ils s'y trouvent bien. 25° Les mêmes mesures sont applicables aux pupilles de l'institut des orphelins; il est donné avis des absences de l'école à la direction; celle-ci retient ou diminue aux tuteurs de l'enfant la gratification accordée pour son éducation. 24° L'autorité civile veille sévèrement à ce que les absences de l'école ne proviennent pas de ce que les enfants auront été mendier, ou demander du pain dans les maisons sur l'ordre de leurs parents. Elle devra dans ce cas informer correctionnellement. 25° Toutes les dispositions antérieures contraires aux présentes, sont et demeurent annulées. 26° Cette loi recevra son exécution à partir de la Saint-Michel de cette année. D'ici là les
temps aux parents et renouvelées par le maître d'école ou par le pasteur, pourront couper le mal à sa racine. De son côté, le maître d'école devra s'attacher à rendre son école agréable aux enfants et à faire qu'ils s'y trouvent bien. 25° Les mêmes mesures sont applicables aux pupilles de l'institut des orphelins; il est donné avis des absences de l'école à la direction; celle-ci retient ou diminue aux tuteurs de l'enfant la gratification accordée pour son éducation. 24° L'autorité civile veille sévèrement à ce que les absences de l'école ne proviennent pas de ce que les enfants auront été mendier, ou demander du pain dans les maisons sur l'ordre de leurs parents. Elle devra dans ce cas informer correctionnellement. 25° Toutes les dispositions antérieures contraires aux présentes, sont et demeurent annulées. 26° Cette loi recevra son exécution à partir de la Saint-Michel de cette année. D'ici là les comités d'école établis par l'art. 20 devront être organisés. Fait et arrêté à Weimar, le 15 mai 1821. Le consistoire ne se borne pas à donner à l'instruction primaire des règlements disciplinaires; il pénètre dans chaque école de village pour y régler l'enseignement, le mesurer aux différents âges, le répartir et le distribuer de la manière la plus convenable, et déterminer jusqu'aux livres dont le maître devra faire usage. Il y a un plan normal de leçons (Lections plan) pour toutes les écoles primaires que chaque maître doit suivre et que le consistoire seul peut modifier. La seule différence qui existe entre les diverses écoles populaires du grand-duché est que lesunes occupent les enfants six heures dans la journée, et les autres cinq heures seulement, ce qui suffit presque partout; qu'en certaines écoles les diverses classes reçoivent quelquefois l'enseignement distinct qui leur convient à des heures différentes, ce qui réduit le nombre des leçons de chacune d'elles, attendu que le maître ne dépasse jamais le nombre total des leçons fixées pour l'école, tandis que souvent on réunit les différentes classes en une seule, et on s'arrange pour faire la leçon à chacune d'elles dans la même heure, en répartissant cette
et le distribuer de la manière la plus convenable, et déterminer jusqu'aux livres dont le maître devra faire usage. Il y a un plan normal de leçons (Lections plan) pour toutes les écoles primaires que chaque maître doit suivre et que le consistoire seul peut modifier. La seule différence qui existe entre les diverses écoles populaires du grand-duché est que lesunes occupent les enfants six heures dans la journée, et les autres cinq heures seulement, ce qui suffit presque partout; qu'en certaines écoles les diverses classes reçoivent quelquefois l'enseignement distinct qui leur convient à des heures différentes, ce qui réduit le nombre des leçons de chacune d'elles, attendu que le maître ne dépasse jamais le nombre total des leçons fixées pour l'école, tandis que souvent on réunit les différentes classes en une seule, et on s'arrange pour faire la leçon à chacune d'elles dans la même heure, en répartissant cette heure convenablement entre elles. Il y a toujours trois classes : les commençants, la classe supérieure et la classe moyenne. Voici le plan normal d'une école du peuple où les trois classes sont réunies en une seule, et n'ont que cinq leçons par jour, d'une heure chacune, trois le matin, deux l'après-midi, excepté le mercredi et le samedi, où il y a congé l'après-midi. LUNDI. 1re leçon du matin. Prière et chant. Classe supérieure et classe moyenne réunies : enseignement religieux. La classe des commençants écoute. De temps en temps le maître lui adresse des questions simples, claires et faciles. On cherche à exercer son jugement moral, à lui expliquer les instructions religieuses qu'elle a déjà acquises. 2e leçon. Classe supérieure : calcul par écrit (travail muet). Classe moyenne : écriture. Commencements : une demi-heure à épeler et syllabier ; une demi-heure lire au tableau des lettres imprimées sur de petits morceaux de bois que le maître présente successivement aux enfants, ou dans l'ABC. 5e leçon. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : lecture dans l'Ami des enfants, pour les connaissances utiles. Les commençants écoutent. L'autre demi-heure, les classes supérieure et moyenne récitent ce qu'elles ont appris par cœur. Les
deux l'après-midi, excepté le mercredi et le samedi, où il y a congé l'après-midi. LUNDI. 1re leçon du matin. Prière et chant. Classe supérieure et classe moyenne réunies : enseignement religieux. La classe des commençants écoute. De temps en temps le maître lui adresse des questions simples, claires et faciles. On cherche à exercer son jugement moral, à lui expliquer les instructions religieuses qu'elle a déjà acquises. 2e leçon. Classe supérieure : calcul par écrit (travail muet). Classe moyenne : écriture. Commencements : une demi-heure à épeler et syllabier ; une demi-heure lire au tableau des lettres imprimées sur de petits morceaux de bois que le maître présente successivement aux enfants, ou dans l'ABC. 5e leçon. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : lecture dans l'Ami des enfants, pour les connaissances utiles. Les commençants écoutent. L'autre demi-heure, les classes supérieure et moyenne récitent ce qu'elles ont appris par cœur. Les commençants copient sur l'ardoise ce qui leur a été préparé sur le tableau noir. LITTÉRATURE. 1re leçon de l'après-midi. Classe supérieure : écriture (travail muet). Classe moyenne : calcul par écrit. Le maître donne des explications où il est nécessaire. Commencements : enseignement élémentaire partagé en deux demi-heures. 2e leçon. Une demi-heure, classe supérieure : dictée. Classe moyenne, instruction grammaticale sur ce qui est dicté à la classe supérieure. Les commençants écoutent et prennent part à la leçon. L'autre demi-heure, classes supérieure et moyenne : leçon de chant. Les commençants sont partis. MARDI. 1re leçon du matin. Comme lundi. 2e leçon. Comme lundi. 5e leçon. Une demi-heure, lecture de la Bible et explications ; l'autre demi-heure, calcul de tête pour les classes supérieure et moyenne. Les commençants copient sur l'ardoise. 1re leçon de l'après-midi. Comme lundi. 2e leçon. Comme lundi. MERCREDI. 1re leçon du matin. Prière et chant. Classe supérieure et moyenne : histoire de la Bible et plus tard de la Réforme. Les commençants écoutent et prennent part à la leçon. C'est dans cette leçon surtout que le maître d'école doit exciter les enfants à raconter à leur manière ce qu'il leur a appris. 2e leçon. La classe supérieure
Une demi-heure, classe supérieure : dictée. Classe moyenne, instruction grammaticale sur ce qui est dicté à la classe supérieure. Les commençants écoutent et prennent part à la leçon. L'autre demi-heure, classes supérieure et moyenne : leçon de chant. Les commençants sont partis. MARDI. 1re leçon du matin. Comme lundi. 2e leçon. Comme lundi. 5e leçon. Une demi-heure, lecture de la Bible et explications ; l'autre demi-heure, calcul de tête pour les classes supérieure et moyenne. Les commençants copient sur l'ardoise. 1re leçon de l'après-midi. Comme lundi. 2e leçon. Comme lundi. MERCREDI. 1re leçon du matin. Prière et chant. Classe supérieure et moyenne : histoire de la Bible et plus tard de la Réforme. Les commençants écoutent et prennent part à la leçon. C'est dans cette leçon surtout que le maître d'école doit exciter les enfants à raconter à leur manière ce qu'il leur a appris. 2e leçon. La classe supérieure écrit l'histoire de la Bible qu'on vient d'expliquer (travail muet). Classe moyenne : calcul par écrit (travail muet dont le maître ne s'occupe point). Les commençants comme lundi à pareille heure. 5e leçon. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : l'Ami des enfants, comme lundi. Les commençants écoutent. L'autre demi-heure, classes supérieure et moyenne : réciter les leçons apprises. Les commençants copient sur l'ardoise. Après-midi. Congé. REVUE DE PARIS. JEUDI. 1re Leçon du matin. Comme lundi. 2e leçon. La classe supérieure fait un devoir, aufsatz (travail muet). La classe moyenne écrit de tête ce qu'elle a appris par cœur (travail muet). Les commençants épèlent et lisent. Une demi-heure pour revoir le travail fait par la classe supérieure. Les deux autres classes y prennent part. 5e leçon. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : lecture de la Bible. Une demi-heure, calcul de tête. Les commençants copient sur l'ardoise. 1re leçon de l'après-midi. Classe supérieure : calcul par écrit avec explication du maître. Classe moyenne : écriture (travail muet). Les commençants comme lundi et mardi. 2e leçon. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : lecture et exercice grammatical. Les commençants copient sur l'ardoise. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : exercices de
classes supérieure et moyenne : réciter les leçons apprises. Les commençants copient sur l'ardoise. Après-midi. Congé. REVUE DE PARIS. JEUDI. 1re Leçon du matin. Comme lundi. 2e leçon. La classe supérieure fait un devoir, aufsatz (travail muet). La classe moyenne écrit de tête ce qu'elle a appris par cœur (travail muet). Les commençants épèlent et lisent. Une demi-heure pour revoir le travail fait par la classe supérieure. Les deux autres classes y prennent part. 5e leçon. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : lecture de la Bible. Une demi-heure, calcul de tête. Les commençants copient sur l'ardoise. 1re leçon de l'après-midi. Classe supérieure : calcul par écrit avec explication du maître. Classe moyenne : écriture (travail muet). Les commençants comme lundi et mardi. 2e leçon. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : lecture et exercice grammatical. Les commençants copient sur l'ardoise. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : exercices de chant. Les commençants sont partis. VENDREDI. 1re leçon du matin. Comme lundi. 2e leçon. Une demi-heure, la classe supérieure fait un petit devoir, aufsatz, ou copie au net celui de la veille (travail muet). La classe moyenne écrit ce qu'elle a appris par cœur. Les commençants épèlent et lisent. Une demi-heure pour corriger ce que la classe moyenne a écrit. 5e leçon. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : lecture de la Bible. Le maître traitera autant que possible du texte qui doit faire le sujet du sermon du dimanche suivant. (Ce texte est fixé à l'avance pour les dimanches de toute l'année par le consistoire.) Une demi-heure, les classes supérieure et moyenne récitent ce qu'elles ont appris. Les commençants copient sur l'ardoise. 1re leçon après-midi. Comme jeudi. 2e leçon. Comme jeudi. SAMEDI. 1re leçon du matin. Comme mercredi. 2e leçon. Comme mercredi. 5e leçon. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : l'Ami des enfants, comme lundi et mercredi. Les commençants écoutent. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : calcul de tête. Les commençants copient sur l'ardoise. Après-midi. Congé. REMARQUES. 1° L'enseignement élémentaire de l'après-midi pour les commençants a huit demi-heures par semaine. (Voyez lundi et jours suivants, 1re leçon
demi-heure pour corriger ce que la classe moyenne a écrit. 5e leçon. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : lecture de la Bible. Le maître traitera autant que possible du texte qui doit faire le sujet du sermon du dimanche suivant. (Ce texte est fixé à l'avance pour les dimanches de toute l'année par le consistoire.) Une demi-heure, les classes supérieure et moyenne récitent ce qu'elles ont appris. Les commençants copient sur l'ardoise. 1re leçon après-midi. Comme jeudi. 2e leçon. Comme jeudi. SAMEDI. 1re leçon du matin. Comme mercredi. 2e leçon. Comme mercredi. 5e leçon. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : l'Ami des enfants, comme lundi et mercredi. Les commençants écoutent. Une demi-heure, classes supérieure et moyenne : calcul de tête. Les commençants copient sur l'ardoise. Après-midi. Congé. REMARQUES. 1° L'enseignement élémentaire de l'après-midi pour les commençants a huit demi-heures par semaine. (Voyez lundi et jours suivants, 1re leçon de l'après-midi.) Deux sont consacrées à des exercices de langue ou à des exercices intellectuels ; deux à réciter des versets et des sentences apprises par cœur, deux à lire, et deux aux éléments du calcul. 2° On communique aux enfants, comme exemples calligraphiques, des modèles de quittances, de certificats, d'annonces officielles, de liquidations, de reconnaissances, de contrats, etc., etc. En outre le maître leur donne des instructions sur la manière de confectionner ces sortes d'écrits, et les exerce en leur en donnant à composer eux-mêmes sans modèles. Telle est la nature des devoirs qu'on leur donne à faire. (Voyez jeudi et vendredi, la 2e leçon du matin, et lundi et mardi, 2e leçon.) 3° L'Ami des enfants de Wilmsen, ou le Livre de lecture et d'enseignement de Schwabe, peuvent être pris comme manuels pour les connaissances utiles. Il ne faudra pas tronquer les chapitres sur l'homme, la physique, la géographie, l'histoire naturelle; mais il faudra au contraire les repasser l'un après l'autre en entier, de sorte qu'on ait parcouru le tout environ dans l'espace d'un an et demi. 4° A la fin de chaque mois, un jour entier sera consacré à une répétition générale. 5° Le maître choisira parmi
d'annonces officielles, de liquidations, de reconnaissances, de contrats, etc., etc. En outre le maître leur donne des instructions sur la manière de confectionner ces sortes d'écrits, et les exerce en leur en donnant à composer eux-mêmes sans modèles. Telle est la nature des devoirs qu'on leur donne à faire. (Voyez jeudi et vendredi, la 2e leçon du matin, et lundi et mardi, 2e leçon.) 3° L'Ami des enfants de Wilmsen, ou le Livre de lecture et d'enseignement de Schwabe, peuvent être pris comme manuels pour les connaissances utiles. Il ne faudra pas tronquer les chapitres sur l'homme, la physique, la géographie, l'histoire naturelle; mais il faudra au contraire les repasser l'un après l'autre en entier, de sorte qu'on ait parcouru le tout environ dans l'espace d'un an et demi. 4° A la fin de chaque mois, un jour entier sera consacré à une répétition générale. 5° Le maître choisira parmi les cantiques un certain nombre de chants qu'il donnera à apprendre par cœur aux élèves de la classe supérieure et de la classe moyenne, pendant qu'ils sont en classe. Il donnera rarement un chant entier; seulement quelques versets; mais ils devront être suffisamment. Il insistera pour qu'ils soient récités clairement et de manière à prouver qu'ils sont compris. Il sera de la plus haute importance de les faire répéter de nouveau de loin en loin, et l'enseignement religieux en fournira aisément l'occasion. TOME XIX. Si le temps fixé dans le plan des leçons ne suffit pas pour repasser le catéchisme, les chants d'église, les sentences et les évangiles choisis, on pourra encore gagner du temps les lundi et mardi, à la seconde leçon, avant midi, en ayant recours à l'enseignement mutuel; c'est-à-dire que pendant que le maître s'occupera d'une classe, un des élèves les plus capables de la classe supérieure ou moyenne fera épeler ou lire les commençants. Les travaux de chaque journée seront terminés par une courte prière, avec une sentence de la Bible ou un verset qui devra être chanté en chœur. Tel est le plan de leçons pour une école dont les classes sont réunies. Dans l'école
et de manière à prouver qu'ils sont compris. Il sera de la plus haute importance de les faire répéter de nouveau de loin en loin, et l'enseignement religieux en fournira aisément l'occasion. TOME XIX. Si le temps fixé dans le plan des leçons ne suffit pas pour repasser le catéchisme, les chants d'église, les sentences et les évangiles choisis, on pourra encore gagner du temps les lundi et mardi, à la seconde leçon, avant midi, en ayant recours à l'enseignement mutuel; c'est-à-dire que pendant que le maître s'occupera d'une classe, un des élèves les plus capables de la classe supérieure ou moyenne fera épeler ou lire les commençants. Les travaux de chaque journée seront terminés par une courte prière, avec une sentence de la Bible ou un verset qui devra être chanté en chœur. Tel est le plan de leçons pour une école dont les classes sont réunies. Dans l'école où elles sont séparées, les trois leçons du matin sont uniquement consacrées aux enfants des deux classes supérieure et moyenne. Les enfants de la classe supérieure, déjà plus âgés, sont libres ensuite d'aller aider leurs parents dans les travaux de la campagne. Les commençants ne viennent que pendant les deux heures de l'après-midi qui leur sont consacrées, et ceux de la classe moyenne assistent encore à la première leçon de l'après-midi, et partagent les travaux des commençants. Le mercredi et le samedi, comme il y a congé l'après-midi, il faut bien que les trois classes soient réunies le matin. Je ne veux pas oublier, Monsieur le Ministre, de vous signaler un des plus grands bienfaits de ce plan uniforme de leçons pour toutes les écoles du peuple, savoir : l'égalité de l'instruction dans les classes inférieures, l'identité des habitudes intellectuelles et morales, l'unité et la nationalité. Dans le haut, et à un âge plus avancé, il faut laisser l'individualité se développer, car l'individualité, c'est la liberté et quelquefois le génie. Mais en bas, et dans l'enfance, l'uniformité est sans inconvénient, et elle est politiquement du plus haut prix. À l'égalité de notre Code civil, à l'égalité de notre conscription militaire,
heures de l'après-midi qui leur sont consacrées, et ceux de la classe moyenne assistent encore à la première leçon de l'après-midi, et partagent les travaux des commençants. Le mercredi et le samedi, comme il y a congé l'après-midi, il faut bien que les trois classes soient réunies le matin. Je ne veux pas oublier, Monsieur le Ministre, de vous signaler un des plus grands bienfaits de ce plan uniforme de leçons pour toutes les écoles du peuple, savoir : l'égalité de l'instruction dans les classes inférieures, l'identité des habitudes intellectuelles et morales, l'unité et la nationalité. Dans le haut, et à un âge plus avancé, il faut laisser l'individualité se développer, car l'individualité, c'est la liberté et quelquefois le génie. Mais en bas, et dans l'enfance, l'uniformité est sans inconvénient, et elle est politiquement du plus haut prix. À l'égalité de notre Code civil, à l'égalité de notre conscription militaire, joignons celle de l'instruction populaire. À ci-dessus encore quelques usages qu'il serait possible de transporter en France, et qui donnent ici les plus heureux résultats : LITTÉRATURE. Deux fois par an, au printemps et en automne, les instituteurs primaires de villages circonvoisins se rassemblent et forment des conférences où ils se rendent compte amicalement des méthodes qu'ils emploient et des résultats qu'ils obtiennent. Ces conférences contribuent au perfectionnement des méthodes et à la propagation de celles qui, dans ces conférences, sont reconnues les meilleures. On a fondé un cercle de lecture qui envoie à tous les maîtres d'école les meilleurs journaux et les meilleurs livres qui paraissent sur l'instruction primaire ; ces journaux et ces livres passent de main en main à tous les maîtres. Les fonds de cet abonnement sont faits par des cotisations des instituteurs eux-mêmes, et, au besoin, on vient à leur secours sur les fonds de la commune, de l'église ou de la caisse générale des écoles. Il y a un semblable cercle de lecture pour les pasteurs. C'est ainsi qu'il n'est pas rare de rencontrer dans des villages d'Allemagne des pasteurs et des maîtres d'école qui ont des connaissances à la fois solides et étendues.
se rendent compte amicalement des méthodes qu'ils emploient et des résultats qu'ils obtiennent. Ces conférences contribuent au perfectionnement des méthodes et à la propagation de celles qui, dans ces conférences, sont reconnues les meilleures. On a fondé un cercle de lecture qui envoie à tous les maîtres d'école les meilleurs journaux et les meilleurs livres qui paraissent sur l'instruction primaire ; ces journaux et ces livres passent de main en main à tous les maîtres. Les fonds de cet abonnement sont faits par des cotisations des instituteurs eux-mêmes, et, au besoin, on vient à leur secours sur les fonds de la commune, de l'église ou de la caisse générale des écoles. Il y a un semblable cercle de lecture pour les pasteurs. C'est ainsi qu'il n'est pas rare de rencontrer dans des villages d'Allemagne des pasteurs et des maîtres d'école qui ont des connaissances à la fois solides et étendues. Leur instruction relève leur position et en fait des hommes considérables dans leurs localités. Les maîtres d'école qui ont plus de zèle que de lumières sont autorisés à aller visiter les meilleures écoles voisines. Quelquefois même on leur permet, on les invite à venir passer quelque temps auprès de la grande école primaire de Weimar, qui est la meilleure de toutes les écoles de ce genre et qu'on appelle Bürgerschule, école bourgeoise, et en même temps ils profitent des leçons de l'école normale primaire, qui se trouve aussi à Weimar, et qu'on appelle ici séminaire pour les maîtres d'école, Seminarium fur Schullehrer; deux institutions que j'ai examinées avec un soin particulier, et dont je dois vous rendre compte. La Bürgerschule, ou, comme nous dirions, l'école primaire du premier degré de Weimar, est ouverte à tous les enfants de la ville, filles et garçons. Elle est située dans un très-beau bâtiment, et les familles les plus aisées de la bourgeoisie y envoient leurs enfants qui s'y trouvent avec ceux des classes les plus pauvres. L'instruction y est à peu près la même que dans toutes les écoles primaires, mais elle y est plus soignée : aussi le prix que paient les