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situation fort répandue. Ce constat se prolonge par la proposition — pour cette municipalité et à sa demande — de nouvelles orientations destinées à mieux prendre en compte les aspirations des adolescents dans le domaine du loisir socio-éducatif. 2) Une anthologie thématique. Le choix des textes rassemblés dans cette anthologie a pour objectif de présenter de façon synthétique, à travers des extraits de livres et d’articles de revues ou de journaux, l’état actuel des réflexions, des recherches et des “discours” sur les valeurs, les comportements et les pratiques de loisir des “jeunes”. On peut se procurer ce document en adressant 30 Francs (+3 Francs de frais) à l’ordre de M. l’Intendant de l’Institut National d’Education Populaire, par chèque postal ou bancaire. Envoyer la commande accompagnée du chèque à : L’INSTITUT NATIONAL D’EDUCATION POPULAIRE SERVICE DES PUBLICATIONS 78160 MARLY LE ROI LES CAHIERS DE L’ANIMATION N° 22 PROFESSIONS D’ANIMATEURS? Geneviève POUJOL Les animateurs en chiffres Pierre MOULINIER Les animateurs vacataires ou l'indépendance pédagogique P. LOUPIAS J. F. CHOSSON Les quatre langages de l'animateur ou Sigismond en quête d'une demeure Claude PARE Les animateurs de la S.N.C.F. Pierre GAUDIBERT Animateurs et créateurs à Grenoble Chantal GUERIN Une profession d'animateur est-elle possible ? Michel SIMONOT Un métier ! Pour quelles activités Isabelle LOCHARD Professions d'animateurs. Bibliographie sélective On peut se procurer ce numéro spécial en s’adressant à : INSTITUT NATIONAL D’EDUCATION POPULAIRE Service des Publications 78160 MARLY-LE-ROI en joignant à la commande un chèque de 20 F à l’ordre de Monsieur l’Intendant de l’Institut National d’Education Populaire. VI BULLETIN DE COMMANDE DES DOCUMENTS DE L’I.N.E.P. Institut National d’Education Populaire Service des Publications 78160 MARLY-LE-ROI NOM (en capitales) Prénom Profession Adresse Commande les “Documents de l’I.N.E.P." suivants : Frais 3,00 F Total Chèque (postal ou bancaire) à l’ordre de M. l’Intendant de l’I.N.E.P. à joindre à ce bulletin A facturer en exemplaires. Adresse du destinataire Envoi de la facture à Nom : m. Mme. Mlle Nom : Profession : N° : Rue : No : Rue : Code postal Ville : Code postal : Ville : COLLECTION “DOCUMENTS DE L’I.N.E.P." SERIE ETUDES ET RECHERCHES
Michel SIMONOT Un métier ! Pour quelles activités Isabelle LOCHARD Professions d'animateurs. Bibliographie sélective On peut se procurer ce numéro spécial en s’adressant à : INSTITUT NATIONAL D’EDUCATION POPULAIRE Service des Publications 78160 MARLY-LE-ROI en joignant à la commande un chèque de 20 F à l’ordre de Monsieur l’Intendant de l’Institut National d’Education Populaire. VI BULLETIN DE COMMANDE DES DOCUMENTS DE L’I.N.E.P. Institut National d’Education Populaire Service des Publications 78160 MARLY-LE-ROI NOM (en capitales) Prénom Profession Adresse Commande les “Documents de l’I.N.E.P." suivants : Frais 3,00 F Total Chèque (postal ou bancaire) à l’ordre de M. l’Intendant de l’I.N.E.P. à joindre à ce bulletin A facturer en exemplaires. Adresse du destinataire Envoi de la facture à Nom : m. Mme. Mlle Nom : Profession : N° : Rue : No : Rue : Code postal Ville : Code postal : Ville : COLLECTION “DOCUMENTS DE L’I.N.E.P." SERIE ETUDES ET RECHERCHES I DROUARD (H.), LABOURIE (R.), OBERTI (A.), POUJOL (G.). Le public d’une institution de formation socio-éducative. Profils sociologiques, attitudes à l’égard de la formation, opinion à l’égard du secteur socio-éducatif (Enquête de l’I.N.E.P. 1970-71).— 1973. 15 F. XVII OBERTI (A), GELIN (J.), DROUARD (H.). Quelques animateurs municipaux et leur municipalité.— 1975 15 F. XX TITMUS (C.). L’éducation des Adultes et l’éducation communautaire en Grande-Bretagne.— Actes des Journées d’Etudes sur l’éducation des adultes en Grande-Bretagne, INEP 1975-1977 20 F. XXI Eléments pour l’histoire de l’Education populaire. Actes du Colloque I.N.E.P. d’avril 1975.1976 20 F. XXIII HERRMANN (Jean). Entre la lyre et le compas. Notes pour une scénographie de l’espace ludique.— 30 F. XXVI GALLAUD (P.), SACHS (B.). Les adolescents. Pratique de loisirs. Valeurs. Comportements. 1) Les loisirs socio-éducatifs des adolescents à Laval. Bilan et propositions. 2) Choix de textes et de documents. — 1978 30 F. XXVII PERRIN (E.). Les utilisateurs socio-culturels de la vidéo et l’apprentissage du langage vidéo.— 1979. 20 F. SERIE DOCUMENTATION VIII GUIRONNET (R.). Matériaux audio-visuels pour la formation socio-éducative.— Catalogue sélectif 3e édition 1978 tome I 20 F. XXII 2e édition 1978 tome II 20 F. XVI POUJOL (G.), DOZOL (A.). La formation aux carrières socio-éducatives.
1975 15 F. XX TITMUS (C.). L’éducation des Adultes et l’éducation communautaire en Grande-Bretagne.— Actes des Journées d’Etudes sur l’éducation des adultes en Grande-Bretagne, INEP 1975-1977 20 F. XXI Eléments pour l’histoire de l’Education populaire. Actes du Colloque I.N.E.P. d’avril 1975.1976 20 F. XXIII HERRMANN (Jean). Entre la lyre et le compas. Notes pour une scénographie de l’espace ludique.— 30 F. XXVI GALLAUD (P.), SACHS (B.). Les adolescents. Pratique de loisirs. Valeurs. Comportements. 1) Les loisirs socio-éducatifs des adolescents à Laval. Bilan et propositions. 2) Choix de textes et de documents. — 1978 30 F. XXVII PERRIN (E.). Les utilisateurs socio-culturels de la vidéo et l’apprentissage du langage vidéo.— 1979. 20 F. SERIE DOCUMENTATION VIII GUIRONNET (R.). Matériaux audio-visuels pour la formation socio-éducative.— Catalogue sélectif 3e édition 1978 tome I 20 F. XXII 2e édition 1978 tome II 20 F. XVI POUJOL (G.), DOZOL (A.). La formation aux carrières socio-éducatives. Les établissements de formation professionnelle d’animateurs. Edition 1978. Cahiers de l’animation, hors série. 20 F. XXIV SACHS Bertrand. Les centres d’information pour les jeunes. Conception Fonctionnement Financement.— 1977 20 F. SERIE ICONOGRAPHIQUE A paraître XXV VIOLETTE (M.), LAJUDIE (G.), BOUTEILLE (B.), PRUDAT (A.L.). Formes animées, marionnette théâtre d’animation. Expériences de formation par la création. VIII LES CENTRES D’INFORMATION POUR LES JEUNES Conception Fonctionnement Financement Bertrand SACHS.— Document de l’I.N.E.P. numéro XXIV, 1977, 97 p. Ce document est destiné à toutes les personnes et institutions qui se préoccupent de l’information des jeunes. Il a pour objectif de faciliter la mise en place de nouveaux centres d’information à partir de la description détaillée, sous forme de fiches techniques, de la conception, du fonctionnement et du financement de cinq centres à vocation municipale, départementale ou régionale. Ces fiches et les commentaires qui concluent le document devraient permettre à de futurs gestionnaires et animateurs de centres d’information pour les jeunes de se préparer à leur tâche en prenant connaissance de réalisations qui se différencient par leur “esprit” et par les moyens mis en œuvre. On peut se le procurer en adressant 20 + 3 F à M. l’Intendant de l’I.N.E.P. par chèque postal ou
formation par la création. VIII LES CENTRES D’INFORMATION POUR LES JEUNES Conception Fonctionnement Financement Bertrand SACHS.— Document de l’I.N.E.P. numéro XXIV, 1977, 97 p. Ce document est destiné à toutes les personnes et institutions qui se préoccupent de l’information des jeunes. Il a pour objectif de faciliter la mise en place de nouveaux centres d’information à partir de la description détaillée, sous forme de fiches techniques, de la conception, du fonctionnement et du financement de cinq centres à vocation municipale, départementale ou régionale. Ces fiches et les commentaires qui concluent le document devraient permettre à de futurs gestionnaires et animateurs de centres d’information pour les jeunes de se préparer à leur tâche en prenant connaissance de réalisations qui se différencient par leur “esprit” et par les moyens mis en œuvre. On peut se le procurer en adressant 20 + 3 F à M. l’Intendant de l’I.N.E.P. par chèque postal ou bancaire. Institut National d’Education Populaire Service des Publications 78160 Marly-le-Roi 958 49-98 ELEMENTS POUR L’HISTOIRE DE L’EDUCATION POPULAIRE Actes du Colloque I.N.E.P. d’avril 1975 Document de l’I.N.E.P. n° XXI 1976, 140 p. En organisant des journées d’information sur l’histoire de l’éducation populaire, l’Institut National d’Education Populaire a voulu s’adresser aux animateurs socio-culturels comme aux experts et aux chercheurs qui s’interrogent sur la signification et le développement de “l’animation”. Il a voulu souligner que les changements introduits depuis 1955 par le développement des équipements, des institutions, des professions socio-culturelles ne sauraient laisser ignorer une longue continuité d’expériences passées. Ce document est essentiellement constitué par les témoignages de ceux qui ont été les acteurs de l’éducation populaire depuis 1936, et par les réflexions de ceux qui sont profondément engagés dans la vie des associations et des institutions actuelles. Ce document, intitulé “Eléments pour l’Histoire de l’Education Populaire” est le XXIème document de l’I.N.E.P. On peut se le procurer en adressant 20 + 3 F à M. l’Intendant de l’I.N.E.P. par chèque postal ou bancaire. Institut National d’Education Populaire Service des Publications 78160 Marly-le-Roi 958 49-98 LES CAHIERS DE L’ANIMATION N°s 24-25 2e et 3e trimestres 1979 DES PRATIQUES DE L’AUDIO-VISUEL A L’EDUCATION
animateurs socio-culturels comme aux experts et aux chercheurs qui s’interrogent sur la signification et le développement de “l’animation”. Il a voulu souligner que les changements introduits depuis 1955 par le développement des équipements, des institutions, des professions socio-culturelles ne sauraient laisser ignorer une longue continuité d’expériences passées. Ce document est essentiellement constitué par les témoignages de ceux qui ont été les acteurs de l’éducation populaire depuis 1936, et par les réflexions de ceux qui sont profondément engagés dans la vie des associations et des institutions actuelles. Ce document, intitulé “Eléments pour l’Histoire de l’Education Populaire” est le XXIème document de l’I.N.E.P. On peut se le procurer en adressant 20 + 3 F à M. l’Intendant de l’I.N.E.P. par chèque postal ou bancaire. Institut National d’Education Populaire Service des Publications 78160 Marly-le-Roi 958 49-98 LES CAHIERS DE L’ANIMATION N°s 24-25 2e et 3e trimestres 1979 DES PRATIQUES DE L’AUDIO-VISUEL A L’EDUCATION TELEVISUELLE DES JEUNES Le numéro 15-16 des “Cahiers de l’Animation” au cours du 1er trimestre de l’année 1977 avait abordé le problème de la “Télévision et les Jeunes”. A la même époque s’était tenu à l’I.N.E.P. de Marly-le-Roi un colloque sur le thème : “Les Jeunes, la Radio et la Télévision” qui visait à faire se rencontrer ceux qui font la télévision : les producteurs, les réalisateurs, les directeurs de programme, et ceux qui sont des relais entre les media et les jeunes : les parents, les éducateurs, les animateurs. C’est le versant complémentaire du même problème, vu au niveau de la responsabilité des éducateurs, des animateurs, des associations et institutions socio-culturelles, qu’aborde le présent numéro : celui de la pratique de l’audio-visuel par les jeunes et du rapport entre cette pratique et la formation du jeune téléspectateur actif. Il tente de répondre à la question suivante : à quelles conditions la pratique de l’audio-visuel peut-elle qualifier une éducation audio-visuelle et à quelles conditions celle-ci peut-elle contribuer à la formation d’un jeune téléspectateur actif ? UN SOUCI AVORTÉ Le souci de cette formation du téléspectateur n’est pas nouveau dans l’histoire de l’éducation populaire et de l’animation socio-culturelle. Déjà en 1950-51
Télévision” qui visait à faire se rencontrer ceux qui font la télévision : les producteurs, les réalisateurs, les directeurs de programme, et ceux qui sont des relais entre les media et les jeunes : les parents, les éducateurs, les animateurs. C’est le versant complémentaire du même problème, vu au niveau de la responsabilité des éducateurs, des animateurs, des associations et institutions socio-culturelles, qu’aborde le présent numéro : celui de la pratique de l’audio-visuel par les jeunes et du rapport entre cette pratique et la formation du jeune téléspectateur actif. Il tente de répondre à la question suivante : à quelles conditions la pratique de l’audio-visuel peut-elle qualifier une éducation audio-visuelle et à quelles conditions celle-ci peut-elle contribuer à la formation d’un jeune téléspectateur actif ? UN SOUCI AVORTÉ Le souci de cette formation du téléspectateur n’est pas nouveau dans l’histoire de l’éducation populaire et de l’animation socio-culturelle. Déjà en 1950-51 Joseph ROVAN avait organisé dans le département de l’Aisne une vingtaine de télé-clubs ruraux. Une éphémère Fédération nationale de la TV éducative et culturelle fut créée en 1952 qui édita quelques numéros d’un bulletin : “la semaine télévisée” repris ensuite par l’U.F.O.L.E.I.S. sous le titre “Télé-Revue”. Du 13 au 18 Mai 1955 l’I.N.E.P. organisa un premier stage “Télévision et Education Populaire” où des éducateurs rencontrèrent des hommes de la radio et de la télévision tels que Cl. BARMA, M. BLUWAL, E. LALOU, F. ROSSIF, F. CHALAIS, Cl. RENOIR et d’ARCY, directeur des programmes de la télévision française à l’époque. Grâce à l’aide de l’U.N.E.S.C.O. et de membres du service de recherche de l’O.R.T.F., une remarquable revue d’analyses et d’études intitulée d’abord “Télévision et Education Populaire” puis “Télévision et Education” put subsister de 1970 à 1973. Mais ces premiers essais ne trouvèrent ni leurs relais, ni leur extension. Alors que les ciné-clubs continuaient leur progression, la tentative des télé-clubs fut sans effet dans les institutions et les associations socio-culturelles. Désintérêt pour une production culturelle considérée comme mineure par les animateurs et éducateurs 4 R. LABOURIE qui dénonçaient alors la “Culture de Masse” ? Emprise croissante des petits écrans individuels qui passèrent
Mai 1955 l’I.N.E.P. organisa un premier stage “Télévision et Education Populaire” où des éducateurs rencontrèrent des hommes de la radio et de la télévision tels que Cl. BARMA, M. BLUWAL, E. LALOU, F. ROSSIF, F. CHALAIS, Cl. RENOIR et d’ARCY, directeur des programmes de la télévision française à l’époque. Grâce à l’aide de l’U.N.E.S.C.O. et de membres du service de recherche de l’O.R.T.F., une remarquable revue d’analyses et d’études intitulée d’abord “Télévision et Education Populaire” puis “Télévision et Education” put subsister de 1970 à 1973. Mais ces premiers essais ne trouvèrent ni leurs relais, ni leur extension. Alors que les ciné-clubs continuaient leur progression, la tentative des télé-clubs fut sans effet dans les institutions et les associations socio-culturelles. Désintérêt pour une production culturelle considérée comme mineure par les animateurs et éducateurs 4 R. LABOURIE qui dénonçaient alors la “Culture de Masse” ? Emprise croissante des petits écrans individuels qui passèrent de 125.087 à 3.426.839 entre 1955 et 1963 ? Défiance massive du système scolaire et culturel devant le phénomène télévisuel ? Difficulté des pionniers à élaborer les cadres théoriques et conceptuels qui auraient pu fonder une pédagogie ? Difficulté à transférer une pédagogie auprès des jeunes ? Ce sont peut-être les causes qui découragèrent rapidement les premières tentatives pour une éducation télévisuelle et qui mériteraient à elles seules une recherche particulière. LE DEVELOPPEMENT DES “PRATIQUES” AUDIO-VISUELLES La pratique de l’audio-visuel c’est-à-dire l’élaboration d’images et de sons par un moyen technologique connu par contre un développement inverse, dans le secteur socio-culturel. Dans les stages d’éducation populaire et d’animation socio-culturelle, la pratique de la photographie et du cinéma est déjà ancienne. Cette pratique d’ailleurs, trouve davantage son fondement dans une préoccupation d’éducation culturelle et artistique au sens large que dans un apprentissage des media. Pour les premiers éducateurs culturels que furent les instructeurs d’éducation populaire apparus après 1945-50, il s’agissait — et il s’agit encore en effet — beaucoup moins de “pratiquer” un media que de développer la faculté sensible de l’enfant et de l’homme, la faculté à se sensibiliser au monde et à ses propres problèmes, la faculté de rester en
les causes qui découragèrent rapidement les premières tentatives pour une éducation télévisuelle et qui mériteraient à elles seules une recherche particulière. LE DEVELOPPEMENT DES “PRATIQUES” AUDIO-VISUELLES La pratique de l’audio-visuel c’est-à-dire l’élaboration d’images et de sons par un moyen technologique connu par contre un développement inverse, dans le secteur socio-culturel. Dans les stages d’éducation populaire et d’animation socio-culturelle, la pratique de la photographie et du cinéma est déjà ancienne. Cette pratique d’ailleurs, trouve davantage son fondement dans une préoccupation d’éducation culturelle et artistique au sens large que dans un apprentissage des media. Pour les premiers éducateurs culturels que furent les instructeurs d’éducation populaire apparus après 1945-50, il s’agissait — et il s’agit encore en effet — beaucoup moins de “pratiquer” un media que de développer la faculté sensible de l’enfant et de l’homme, la faculté à se sensibiliser au monde et à ses propres problèmes, la faculté de rester en état de réceptivité, d’apprendre à “voir, regarder, écouter”, à “dialoguer avec le visible” et à mettre en œuvre ses facultés créatrices. La “pratique” n’est pas le but de l’éducation culturelle mais un moyen de refaire la virginité du regard et de l’écoute. Donner à chacun la possibilité d’intégrer ou de refuser les signes et les “messages culturels” de quelque nature qu’ils soient est le but final de toute éducation audiovisuelle pour ces formateurs. Néanmoins sous l’effet d’une production de masse et de l’élargissement du marché de l’audio-visuel incitant à l’achat, à la fois les clients individuels et les institutions culturelles et éducatives, se multiplièrent les équipements individuels (photo, magnétophones) et les équipements collectifs (vidéo, S. 8) des institutions socio-éducatives. En ce qui concerne les particuliers, en 1977 les dépenses en matériel photo-ciné ont plus que doublé en 7 ans (indice 274) et augmentent plus vite que la consommation de spectacles (264), les dépenses de cinéma (215) et d’achats de livres (193). Quant aux institutions culturelles et socio-culturelles, des inventaires en cours attestent aussi l’existence d’un parc de matériel relativement abondant. Déjà en 1976, une estimation de l’Office National de la Recherche et des Technologies pour l’Éducation (ONRANTE), s’appuyant sur des
refuser les signes et les “messages culturels” de quelque nature qu’ils soient est le but final de toute éducation audiovisuelle pour ces formateurs. Néanmoins sous l’effet d’une production de masse et de l’élargissement du marché de l’audio-visuel incitant à l’achat, à la fois les clients individuels et les institutions culturelles et éducatives, se multiplièrent les équipements individuels (photo, magnétophones) et les équipements collectifs (vidéo, S. 8) des institutions socio-éducatives. En ce qui concerne les particuliers, en 1977 les dépenses en matériel photo-ciné ont plus que doublé en 7 ans (indice 274) et augmentent plus vite que la consommation de spectacles (264), les dépenses de cinéma (215) et d’achats de livres (193). Quant aux institutions culturelles et socio-culturelles, des inventaires en cours attestent aussi l’existence d’un parc de matériel relativement abondant. Déjà en 1976, une estimation de l’Office National de la Recherche et des Technologies pour l’Éducation (ONRANTE), s’appuyant sur des sondages et des enquêtes géographiques qui portaient sur le parc de matériel audio-visuel dans le secteur scolaire et dans le secteur socio-culturel, indiquait un rapport de 1 à 4 pour la vidéo entre le secteur de l’éducation et celui des institutions socio-culturelles. Le parc de magnétoscopes de ce dernier est aussi plus homogène quant aux standards, et celui des téléviseurs nettement plus moderne. Mais il est significatif que les institutions socio-culturelles (MJC Maison pour tous) soient plus abondamment pourvues en équipements de tournage, de prise de vue (S. 8 vidéo magnétoscope) qu’en moyens de montages pour aboutir à la production de produits finis. Image gratifiante du media de masse dont jouit l’appareillage de prise de vue, phantasme du pouvoir social par l’image, illusion de mieux animer les rapports sociaux par une technologie moderne, sont aussi à la base de cette primauté technologique dans laquelle ont versé financeurs, décideurs et animateurs. Cette consommation croissante de “machines culturelles”, n’est sans doute pas pour rien dans la transformation en valeur d’usage marchand de ces moyens auxquels s’attachaient autrefois les valeurs d’usages culturels et la notion d’outil d’artistes-artisans. Et il est étonnant que les animateurs culturels pourtant alertés contre la “consommation de masse” et
aussi plus homogène quant aux standards, et celui des téléviseurs nettement plus moderne. Mais il est significatif que les institutions socio-culturelles (MJC Maison pour tous) soient plus abondamment pourvues en équipements de tournage, de prise de vue (S. 8 vidéo magnétoscope) qu’en moyens de montages pour aboutir à la production de produits finis. Image gratifiante du media de masse dont jouit l’appareillage de prise de vue, phantasme du pouvoir social par l’image, illusion de mieux animer les rapports sociaux par une technologie moderne, sont aussi à la base de cette primauté technologique dans laquelle ont versé financeurs, décideurs et animateurs. Cette consommation croissante de “machines culturelles”, n’est sans doute pas pour rien dans la transformation en valeur d’usage marchand de ces moyens auxquels s’attachaient autrefois les valeurs d’usages culturels et la notion d’outil d’artistes-artisans. Et il est étonnant que les animateurs culturels pourtant alertés contre la “consommation de masse” et les industries culturelles, n’aient pas mieux inventé de parades contre les pressements de l’éducation culturelle vers l’apprentissage technologique, et contre la primauté donnée à la pratique sur la sensibilité à voir, regarder, la capacité à choisir et critiquer les messages. LES STAGES DE FORMATION À LA “PRATIQUE” DE L’AUDIO-VISUEL C’est ainsi qu’à partir des années 1965-1970 se multiplièrent les stages de formation pour animateurs, de “pratique de l’audio-visuel”. Aujourd’hui le secteur socio-culturel, sans doute mieux équipé en matériel et en formateurs spécialisés, offre de multiples possibilités de formation à l’audio-visuel pour les animateurs et les éducateurs. Formations dont il est difficile d’évaluer le degré de qualité pour une éducation et une culture audio-visuelles. Elles peuvent aller de la simple manipulation technique à l’éducation du regard, de l’écoute, à l’invention du sens par l’image et le son en passant par la découverte des codes culturels ou les réflexions sur les éléments de la communication. Cependant, dans la plupart des associations et des institutions socio-culturelles à base locale, ces formations sont paradoxalement fort peu articulées à une réflexion sur l’analyse concrète de la réalité sociale dont on a choisi de faire le contenu d’une communication et sur les destinataires réels du message,