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Populaire, ne s'en montre pas autrement étonné. La Petite Entente et la Ligue balkanique ont de la peine à encaisser l'article du communiqué de Stresa relatif au réarmement éventuel de l'Autriche, et surtout de la Hongrie et de la Bulgarie. Pourquoi, disent-elles, libérerait-on certaines puissances ex-ennemies des stipulations militaires des traités, alors qu'on accuse l'Allemagne de les avoir violées? Si les contrats sont sacrés, ils le sont pour tout le monde. En Abonne, leur position est inattaquable, mais celle de la Hongrie, de la Bulgarie, de l'Autriche et de leur patron Mussolini ne l'est pas moins. Car le réarmement de l'Allemagne hitlérienne est un fait accompli dont la Hongrie, par exemple, peut légitimement prétendre à partager le bénéfice. Et si l'Allemagne peut réarmer à sa guise pour attaquer l'Autriche, comment interdirait-on à l'Autriche de réarmer pour se défendre contre l'Allemagne ? À L'HOTEL DE VILLE À la mémoire de Schubert Le Conseil municipal ayant décidé de donner à une rue de Paris le nom du compositeur viennois Franz Schubert, M. Richard Schmitz, bourgmestre de Vienne, a adressé au président du Conseil municipal une lettre remerciant la ville de Paris de cet honneur rendu à son célèbre fils, honneur qu'il considère comme « une nouvelle preuve de la force unificatrice de la musique qui possède tant de disciples enthousiastes à Paris comme à Vienne ». Dans son rapport, M. Georges Contenot a souligné que cet hommage à un grand musicien, « un des plus grands génies dont la musique parisienne », avait été aussi pour la ville de Paris « l'occasion d'ajouter des liens nouveaux aux liens qui, si fraternellement, unissent les deux capitales ». On sait qu'à partir de 1689 Fénelon, déjà dirigé par Mme Guyon, trouva une femme plus illustre encore à diriger lui-même savoir madame de Maintenon. Elle lui fit faire des conférences aux dames de Saint-Cyr. Et l'heure où il passa pour compromis par une mystique suspecte, elle essaya de « tirer d'intrigue Monsieur de Cambrai ». Il n'a pas tenu à elle que le conflit avec Bossuet fût arbitré et peut-être adouci à Paris même, c'est-à-dire
comme « une nouvelle preuve de la force unificatrice de la musique qui possède tant de disciples enthousiastes à Paris comme à Vienne ». Dans son rapport, M. Georges Contenot a souligné que cet hommage à un grand musicien, « un des plus grands génies dont la musique parisienne », avait été aussi pour la ville de Paris « l'occasion d'ajouter des liens nouveaux aux liens qui, si fraternellement, unissent les deux capitales ». On sait qu'à partir de 1689 Fénelon, déjà dirigé par Mme Guyon, trouva une femme plus illustre encore à diriger lui-même savoir madame de Maintenon. Elle lui fit faire des conférences aux dames de Saint-Cyr. Et l'heure où il passa pour compromis par une mystique suspecte, elle essaya de « tirer d'intrigue Monsieur de Cambrai ». Il n'a pas tenu à elle que le conflit avec Bossuet fût arbitré et peut-être adouci à Paris même, c'est-à-dire à Versailles. Mme de Maintenon avait formé un recueil des lettres de Fénelon, dont il reste assez peu sous leur forme primitive. Grand dommage, car elles figurent sans aucun doute parmi les écrits les plus libres, les plus vigoureux de cet esprit qui, par faiblesse, paresse. ou sainteté, et en tout cas par malchance, a fini par passer pour le type de la douceur et presque de la féminité. M. Marcel Langlois assure en avoir identifié plusieurs dans les « Petits livres secrets » de Mme de Maintenon, bien que l'on eût imputé les textes à Bourdaloue, à Bossuet, à quelques autres prêtres fameux ou à la marquise elle-même, bien qu'on les ait sûrement « adaptés », c'est-à-dire déformés, au cours du dix-huitième siècle. Il publie le résultat de sa critique savante sous le titre de Pages nouvelles de Fénelon « pour servir à l'étude des origines du quétisme avant 1694 ». Je ne puis analyser ici ses arguments, qui figurent généralement dans des notes minutieuses mais je puis dire qu'ils sont souvent d'ordre psychologique ou stylistique, ce qui en matière d'exégèse ne donne rien que de conjectural. Tenons-nous cependant à ces conjectures elles permettent d'enrichir encore l'image que nous
tout cas par malchance, a fini par passer pour le type de la douceur et presque de la féminité. M. Marcel Langlois assure en avoir identifié plusieurs dans les « Petits livres secrets » de Mme de Maintenon, bien que l'on eût imputé les textes à Bourdaloue, à Bossuet, à quelques autres prêtres fameux ou à la marquise elle-même, bien qu'on les ait sûrement « adaptés », c'est-à-dire déformés, au cours du dix-huitième siècle. Il publie le résultat de sa critique savante sous le titre de Pages nouvelles de Fénelon « pour servir à l'étude des origines du quétisme avant 1694 ». Je ne puis analyser ici ses arguments, qui figurent généralement dans des notes minutieuses mais je puis dire qu'ils sont souvent d'ordre psychologique ou stylistique, ce qui en matière d'exégèse ne donne rien que de conjectural. Tenons-nous cependant à ces conjectures elles permettent d'enrichir encore l'image que nous avons du prétendu Cygne, à qui l'Aigle aurait ainsi "innocemment" volé, des plumes. D'ailleurs Fénelon seul, tel que nous le connaissons, a pu donner tout leur sens à certaines formules que nous trouvons dans les « Petits livres ». C'est dans un sermon attribué à Bossuet (sur les avantages et les devoirs de la vie religieuse) qu'on lit ces lignes singulières « Il faut l'entendre, la virginité du corps n'est bonne qu'autant qu'elle opère la virginité de l'esprit. » Doctrine orthodoxe, certes, mais dont des carpocraties ou des cathares tireraient vite la conclusion que l'esprit pur pourrait, après tout, cohabiter avec une chair impure. Et ces protestations sur l'humilité temporelle, qui déguisent une sorte de vanité à rebours « La volonté d'autrui qui a autorité sur moi, quelqu'injuste qu'elle soit, est à mon égard la volonté de Dieu. Le supérieur commande mal, mais moi j'obéis : bien heureux de n'avoir plus qu'à obéir » A-t-on jamais mieux transformé la passivité en vertu, par dédain autant que par quétisme et culte de l'état d'enfance? Il y a, qui sait? là-dessous une revanche altière de féodal brimé par son roi. Obéir, céder, fort bien. Mais un degré de plus, c'est la non-résistance
les devoirs de la vie religieuse) qu'on lit ces lignes singulières « Il faut l'entendre, la virginité du corps n'est bonne qu'autant qu'elle opère la virginité de l'esprit. » Doctrine orthodoxe, certes, mais dont des carpocraties ou des cathares tireraient vite la conclusion que l'esprit pur pourrait, après tout, cohabiter avec une chair impure. Et ces protestations sur l'humilité temporelle, qui déguisent une sorte de vanité à rebours « La volonté d'autrui qui a autorité sur moi, quelqu'injuste qu'elle soit, est à mon égard la volonté de Dieu. Le supérieur commande mal, mais moi j'obéis : bien heureux de n'avoir plus qu'à obéir » A-t-on jamais mieux transformé la passivité en vertu, par dédain autant que par quétisme et culte de l'état d'enfance? Il y a, qui sait? là-dessous une revanche altière de féodal brimé par son roi. Obéir, céder, fort bien. Mais un degré de plus, c'est la non-résistance LA VIE ÉCONOMIQUE La prorogation de l'accord franco-allemand sur le règlement des paiements commerciaux La « commission permanente », instituée en novembre 1934 par les gouvernements français et allemand, a tenu, du 8 au 15 avril, une session à Berlin, sous la présidence, pour la France, de M. Lécuyer, administrateur des douanes, pour l'Allemagne, du conseiller ministériel docteur Weymann. La commission a arrêté les modalités d'application de l'accord conclu le 30 mars 1935 au sujet de la prorogation des accords sur le règlement des paiements commerciaux. Elle s'est occupée également des nombreuses questions qui lui avaient été soumises depuis sa dernière session: de janvier dernier. •_ Les deux comités ont pu constater leur accord sur la presque totalité des questions qui leur étaient présentées. Les autres questions feront l'objet d'une nouvelle étude. La prochaine réunion de la commission permanente aura lieu à Paris. La journée de la bière à la foire de Lille Lundi a eu lieu, à la Foire commerciale de Lille, la journée de la bière, organisée sous le patronage de l'Union générale des syndicats de la brasserie française. Conduite par M. Georges Hornung, président de l'Union générale, MM. Jehan Charlie, Jules Guilbert et Roger Masse, une délégation
des douanes, pour l'Allemagne, du conseiller ministériel docteur Weymann. La commission a arrêté les modalités d'application de l'accord conclu le 30 mars 1935 au sujet de la prorogation des accords sur le règlement des paiements commerciaux. Elle s'est occupée également des nombreuses questions qui lui avaient été soumises depuis sa dernière session: de janvier dernier. •_ Les deux comités ont pu constater leur accord sur la presque totalité des questions qui leur étaient présentées. Les autres questions feront l'objet d'une nouvelle étude. La prochaine réunion de la commission permanente aura lieu à Paris. La journée de la bière à la foire de Lille Lundi a eu lieu, à la Foire commerciale de Lille, la journée de la bière, organisée sous le patronage de l'Union générale des syndicats de la brasserie française. Conduite par M. Georges Hornung, président de l'Union générale, MM. Jehan Charlie, Jules Guilbert et Roger Masse, une délégation reçut à la gare M. Toubeau, inspecteur général, chef du service des fraudes, représentant le ministre de l'agriculture, et des personnalités belges et françaises. Après une conférence très intéressante de M. Raux, directeur de l'école de brasserie de Nancy, sur « la valeur alimentaire de la bière », eut lieu le banquet à l'issue duquel différents discours furent prononcés par MM. Delepoulle, président de la Foire commerciale de Lille; Georges Hornung, au nom de la brasserie; Baumann, président de l'association générale des anciens élèves de l'école de brasserie de Nancy, au nom des anciens de toutes les écoles de brasserie; Jules Guilbert, président de la chambre syndicale de la malterie française, au nom de la malterie; MM. Van Mele, président, et Damiens, secrétaire général de la Fédération générale des brasseurs belges, au nom de la Fédération générale des brasseurs belges et du consortium belge des brasseries; Coutel, député du Nord, président du groupe interparlementaire de défense brassicole, au nom des sénateurs et députés; le représentant du maire de Lille; M. Toubeau, au nom du ministre de l'agriculture. La production et le mouvement des sucres indigènes Voici les chiffres concernant la production et le mouvement des sucres indigènes depuis le commencement
le banquet à l'issue duquel différents discours furent prononcés par MM. Delepoulle, président de la Foire commerciale de Lille; Georges Hornung, au nom de la brasserie; Baumann, président de l'association générale des anciens élèves de l'école de brasserie de Nancy, au nom des anciens de toutes les écoles de brasserie; Jules Guilbert, président de la chambre syndicale de la malterie française, au nom de la malterie; MM. Van Mele, président, et Damiens, secrétaire général de la Fédération générale des brasseurs belges, au nom de la Fédération générale des brasseurs belges et du consortium belge des brasseries; Coutel, député du Nord, président du groupe interparlementaire de défense brassicole, au nom des sénateurs et députés; le représentant du maire de Lille; M. Toubeau, au nom du ministre de l'agriculture. La production et le mouvement des sucres indigènes Voici les chiffres concernant la production et le mouvement des sucres indigènes depuis le commencement de la campagne 1934-1935 jusqu'à la fin du mois de mars 1935 Total de la production 1,206,920,714 kilos. Total général des ressources 1,209,148,054 kilos. Total du mouvement 604,862,370 kilos. Total des stocks (en fabrique et en entrepôt) 591,790,098 kilos. QUESTIONS SOCIALES Pour l'enfance malheureuse M. Georges Pernot, garde des sceaux, vient d'adresser aux premiers présidents et aux procureurs généraux une circulaire dans laquelle il précise un certain nombre de mesures à prendre avant qu'intervienne la réforme projetée de la loi du 22 juillet 1912 sur les tribunaux pour enfants et sur le régime d'éducation surveillée. Dans chaque ressort de cour d'appel, le magistrat délégué devra se mettre directement en rapports avec les présidents des tribunaux, les autorités locales, les maires, les bâtonniers des avocats, les juges de paix et les directeurs d'œuvres privées susceptibles de rechercher dans chaque arrondissement des personnes d'une honorabilité incontestée, qui seraient disposées à s'intéresser bénévolement aux enfants en danger moral ou traduits en justice. Le garde des sceaux recommande, en outre, l'institution, au chef-lieu de chaque cour d'appel et éventuellement, dans les centres importants du ressort, d'un comité de protection de l'enfance à l'action duquel devront être associés les œuvres privées existantes consacrées à l'enfance
vient d'adresser aux premiers présidents et aux procureurs généraux une circulaire dans laquelle il précise un certain nombre de mesures à prendre avant qu'intervienne la réforme projetée de la loi du 22 juillet 1912 sur les tribunaux pour enfants et sur le régime d'éducation surveillée. Dans chaque ressort de cour d'appel, le magistrat délégué devra se mettre directement en rapports avec les présidents des tribunaux, les autorités locales, les maires, les bâtonniers des avocats, les juges de paix et les directeurs d'œuvres privées susceptibles de rechercher dans chaque arrondissement des personnes d'une honorabilité incontestée, qui seraient disposées à s'intéresser bénévolement aux enfants en danger moral ou traduits en justice. Le garde des sceaux recommande, en outre, l'institution, au chef-lieu de chaque cour d'appel et éventuellement, dans les centres importants du ressort, d'un comité de protection de l'enfance à l'action duquel devront être associés les œuvres privées existantes consacrées à l'enfance ainsi que les comités de défense des enfants traduits en justice. Ce comité de protection de l'enfance aura pour mission de coordonner les efforts, de diriger les bonnes volontés, enfin de recruter des assistantes sociales ou des délégués à la liberté surveillée. Avec l'appui des autorités locales et l'aide de la générosité publique, ce comité devra s'efforcer de créer une maison d'accueil, dans laquelle pourraient être surveillés et convenablement traités, pendant l'instruction ou l'enquête, les mineurs simplement vagabonds, les auteurs de petits délits ou ceux en danger moral. La construction de maisons d'accueil est envisagée dans quelques grands centres. Mais dans les villes de moindre importance, il suffira le plus souvent d'affecter à cette destination des locaux vacants convenablement choisis. Déjà, dans nombre de ressorts, les magistrats, d'accord avec les notabilités locales, ont réussi à créer un comité de patronage doté d'une maison d'accueil qui, grâce à la collaboration du corps médical, sert aussi de centre d'observation. Il faut, écrit en terminant le garde des sceaux, que cette initiative soit généralisée, car il s'agit d'une œuvre qui répond à un devoir social impérieux. Pour le mal, c'est Tolstoï, et si au lieu de Louis le Grand arrivait le tyran prévu
la générosité publique, ce comité devra s'efforcer de créer une maison d'accueil, dans laquelle pourraient être surveillés et convenablement traités, pendant l'instruction ou l'enquête, les mineurs simplement vagabonds, les auteurs de petits délits ou ceux en danger moral. La construction de maisons d'accueil est envisagée dans quelques grands centres. Mais dans les villes de moindre importance, il suffira le plus souvent d'affecter à cette destination des locaux vacants convenablement choisis. Déjà, dans nombre de ressorts, les magistrats, d'accord avec les notabilités locales, ont réussi à créer un comité de patronage doté d'une maison d'accueil qui, grâce à la collaboration du corps médical, sert aussi de centre d'observation. Il faut, écrit en terminant le garde des sceaux, que cette initiative soit généralisée, car il s'agit d'une œuvre qui répond à un devoir social impérieux. Pour le mal, c'est Tolstoï, et si au lieu de Louis le Grand arrivait le tyran prévu par M. de Hartmann, le souverain sadique qui scie en deux ses sujets pour les mieux persuader que l'évidence est un mal, il faudrait le bénir encore ? Ou se livrer en lui comme à un fléau de Dieu ? La même pièce contient une diatribe sur la noblesse qui montre quelle liberté d'esprit, quel anarchisme même pouvaient exprimer des docteurs de la foi dans une société hiérarchisée « La noblesse n'est souvent qu'une pauvreté vaine, ignorante, grossière, oisive, qui se pique de mépriser tout ce qui lui manque. » Ah! il y avait des clercs en ce temps-là, plus peut-être qu'aujourd'hui. Quand Massillon bénissait les drapeaux de Catinat (Petit Carême) il se permettait des paroles qui feraient disgracer ou révoquer le moindre aumônier militaire. Est-ce l'effet du quiétisme, ou simplement d'un mysticisme que nous appellerions aujourd'hui schizophrénie, toujours est-il que Fénelon, dans presque toutes les pages publiées par M. Marcel Langlois, marque une indifférence aux valeurs temporelles qui explique la haine que lui vouent certains partisans de l'« ordre ». On me dira que c'était son rôle qu'il s'adressait alors à des brebis sûres, à l'élite du troupeau, et que l'on trouve là en quelque sorte l'ésotérisme de la
montre quelle liberté d'esprit, quel anarchisme même pouvaient exprimer des docteurs de la foi dans une société hiérarchisée « La noblesse n'est souvent qu'une pauvreté vaine, ignorante, grossière, oisive, qui se pique de mépriser tout ce qui lui manque. » Ah! il y avait des clercs en ce temps-là, plus peut-être qu'aujourd'hui. Quand Massillon bénissait les drapeaux de Catinat (Petit Carême) il se permettait des paroles qui feraient disgracer ou révoquer le moindre aumônier militaire. Est-ce l'effet du quiétisme, ou simplement d'un mysticisme que nous appellerions aujourd'hui schizophrénie, toujours est-il que Fénelon, dans presque toutes les pages publiées par M. Marcel Langlois, marque une indifférence aux valeurs temporelles qui explique la haine que lui vouent certains partisans de l'« ordre ». On me dira que c'était son rôle qu'il s'adressait alors à des brebis sûres, à l'élite du troupeau, et que l'on trouve là en quelque sorte l'ésotérisme de la morale chrétienne. L'effet n'en est que plus puissant sur des lecteurs laïcs. Ils éprouvent là l'impression d'une sainteté un peu aberrante, comme on dit en biologie. Malgré sa naissance, ses dignités et son orthodoxie finale, Fénelon demeure bien à l'aile gauche de l'Église. C'est pourquoi il n'a pas fini d'être une pierre de discorde et, je le parie, de s'attirer des amitiés que Bossuet, avec tout son génie, n'éveille plus. Le livre de M. Albert Maison sur Erasme appartient au genre des biographies romancées. Mais il est fait avec beaucoup de goût et une érudition impeccable. Les mises en scène, les dialogues sont toujours fondés sur un texte, dont il y a quelque part en appendice la référence. Quelques morceaux de bravoure, particulièrement réussis, étonneront un peu le lecteur, par exemple une espèce de prosopopée mythique qui termine le chapitre XII et marque un écrivain de grande valeur ou bien le procédé typographique (chap. XVIII), qui met en parallèle un rêve de Luther et un rêve d'Erasme, un examen de conscience de chacun, pour mieux dire. M. Albert Maison est moins curieux de théologie que de psychologie et de religion que d'histoire des mœurs. Son héros lui offre l'exemple d'un
une pierre de discorde et, je le parie, de s'attirer des amitiés que Bossuet, avec tout son génie, n'éveille plus. Le livre de M. Albert Maison sur Erasme appartient au genre des biographies romancées. Mais il est fait avec beaucoup de goût et une érudition impeccable. Les mises en scène, les dialogues sont toujours fondés sur un texte, dont il y a quelque part en appendice la référence. Quelques morceaux de bravoure, particulièrement réussis, étonneront un peu le lecteur, par exemple une espèce de prosopopée mythique qui termine le chapitre XII et marque un écrivain de grande valeur ou bien le procédé typographique (chap. XVIII), qui met en parallèle un rêve de Luther et un rêve d'Erasme, un examen de conscience de chacun, pour mieux dire. M. Albert Maison est moins curieux de théologie que de psychologie et de religion que d'histoire des mœurs. Son héros lui offre l'exemple d'un intellectualisme à la Voltaire, mais mis à l'épreuve par une époque plus dramatique. Des deux côtés une jeunesse solitaire, une éducation religieuse; l'ami de Luther et son adversaire. LA POLITIQUE FINANCIÈRE de Paris et du département Bien que la période électorale ne doive s'ouvrir officiellement que dans quelques jours, la plupart des citoyens désireux de briguer les suffrages des électeurs ont déjà fait, dans les nouvelles comme dans les anciennes circonscriptions de Paris, acte de candidats. Déjà aussi, dans ce qu'on est convenu d'appeler des réunions privées, se précisent les plans de campagne et la présentation des programmes. A Paris, encore que, cette année, elle soit, à raison de la situation générale, appelée à y occuper une place plus importante, la politique n'y joue jamais un très grand rôle. Certes, les divers partis s'affrontent, en ce sens que chacun d'eux entend avoir sa place dans la bataille, mais c'est surtout sur le terrain économique et financier que les uns et les autres entendent se placer. C'est ainsi que le budget de Paris et celui du département de la Seine font les frais de la plupart des discussions les contribuables parisiens assurant, rappelons-le, la charge des 85 % du budget départemental.
plupart des citoyens désireux de briguer les suffrages des électeurs ont déjà fait, dans les nouvelles comme dans les anciennes circonscriptions de Paris, acte de candidats. Déjà aussi, dans ce qu'on est convenu d'appeler des réunions privées, se précisent les plans de campagne et la présentation des programmes. A Paris, encore que, cette année, elle soit, à raison de la situation générale, appelée à y occuper une place plus importante, la politique n'y joue jamais un très grand rôle. Certes, les divers partis s'affrontent, en ce sens que chacun d'eux entend avoir sa place dans la bataille, mais c'est surtout sur le terrain économique et financier que les uns et les autres entendent se placer. C'est ainsi que le budget de Paris et celui du département de la Seine font les frais de la plupart des discussions les contribuables parisiens assurant, rappelons-le, la charge des 85 % du budget départemental. Il faut ajouter d'ailleurs, qu'immédiatement après les élections municipales la banlieue parisienne aura à élire ses représentants au Conseil général de la Seine dont le budget sera ainsi directement discuté. Aussi avons-nous pensé, à la veille de cette double consultation électorale, qu'il serait intéressant de demander quelques précisions sur l'œuvre des deux assemblées de l'Hôtel de Ville à ceux qui ont eu la lourde charge d'administrer pendant ces six années de mandat les finances de Paris et celles du département: nous avons nommé M. François Latour pour Paris, M. Fianette pour le département, et nous devons, avant toutes explications, leur rendre cette justice qu'ils ont, chacun dans sa sphère, et bien que de tendances politiques très différentes, obéi à une seule préoccupation, celle de ménager les contribuables et de ne pas admettre aucune dépense nouvelle sans la contre-partie d'une recette correspondante. D'ailleurs, en ce qui concerne le budget départemental, il est une déclaration de M. Fianette qui doit être, tout d'abord, mise en évidence, c'est que « si, d'une part, ce budget est, avant tout, un budget d'assistance, le système fiscal qui lui sert d'armature fait peser sur lui, c'est-à-dire sur Paris et sur sa banlieue, des charges dont le