jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
chez l'homme, sont le plus abondamment pourvus de poils sont les plus glabres chez les animaux. Réciproquement, les parties qui, chez les animaux, présentent généralement la plus épaisse fourrure, sont presque absolument nues chez l'homme. Chez les animaux, ce sont les parties dorsales qui sont le mieux vêtues; chez l'homme, les poils sont surtout développés sur les parties pectorales. Chez aucun animal on n'observe une chevelure aussi abondante que chez l'homme. Chez le cheval, elle est placée sur le cou, non sur le crâne. Il en est de même des félides, dont quelques mâles seuls ont une crinière. C'est chez la femme, au contraire, que la chevelure est généralement la plus longue, et même la plus épaisse. Il faudrait toutefois en excepter les races mongoliques où, chez l'homme, les cheveux deviennent très longs. Si, dans les races blanches supérieures, les cheveux de l'homme poussent rapidement, c'est peut-être par suite des soins qu'il leur donne et de l'usage où il est de les couper souvent. Car chez les populations où peu de soins sont donnés à la chevelure elle dépasse rarement chez l'homme une certaine longueur. Si chez l'homme, et chez l'homme blanc surtout, sinon exclusivement, la calvitie, plus ou moins précoce, est très fréquente, elle provient moins de l'usage de la coiffure ou des tontes trop fréquentes qui excitent la poussée des cheveux, que de désordres pathologiques, car elle est très rare chez la femme, qui cependant coupe ses cheveux et les tient encore plus généralement couverts. La barbe, chez toutes les races humaines, est spéciale au sexe mâle. C'est ce qu'on observe également chez le bouc et chez les mâles de quelques espèces analogues, où cependant les femelles en sont parfois plus ou moins pourvues. Enfin, la touffe de poils qui, chez les animaux, termine si généalement le prolongement caudal, occupe chez l'homme la partie ventrale, et, comme la barbe, ne se développe chez les deux sexes qu'avec la puberté, de même que la touffe de l'aisselle qui, chez les animaux, au contraire, reste nue. L'insertion des poils présente également d'importantes différences, évidemment en corrélation avec la situation normale
précoce, est très fréquente, elle provient moins de l'usage de la coiffure ou des tontes trop fréquentes qui excitent la poussée des cheveux, que de désordres pathologiques, car elle est très rare chez la femme, qui cependant coupe ses cheveux et les tient encore plus généralement couverts. La barbe, chez toutes les races humaines, est spéciale au sexe mâle. C'est ce qu'on observe également chez le bouc et chez les mâles de quelques espèces analogues, où cependant les femelles en sont parfois plus ou moins pourvues. Enfin, la touffe de poils qui, chez les animaux, termine si généalement le prolongement caudal, occupe chez l'homme la partie ventrale, et, comme la barbe, ne se développe chez les deux sexes qu'avec la puberté, de même que la touffe de l'aisselle qui, chez les animaux, au contraire, reste nue. L'insertion des poils présente également d'importantes différences, évidemment en corrélation avec la situation normale de l'axe du corps, vertical chez l'homme, horizontal chez les animaux. Chez ces derniers, la direction des poils, parallèles à cet axe sur l'épine dorsale, depuis le museau jusqu'à l'extrémité caudale, où ils tombent en mèche ou se redressent en panache, sur les flancs et sur les faces de la tête s'infléchit peu à peu en faisant avec cet axe des angles de plus en plus ouverts, jusqu'à 90°, et, sur les quatre membres, elle tombe normalement au sol. Chez l'homme, au contraire, tous les poils gardent cette direction depuis la tête jusqu'aux pieds, sauf sur l'avant-bras, où, à partir du coude, ils se redressent soudain, de façon à tomber perpendiculairement quand l'avant-bras, relevé horizontalement, fait un angle de 90° ou plus avec le bras. Ces différences paraissent typiques et doivent remonter jusqu'aux origines de l'espèce, car on ne voit pas comment elles auraient été acquises par sélection. La texture des poils eux-mêmes "présenterait plus d'analogie et moins d'oppositions. La laine du nègre rappelle assez celle des moutons; mais, tandis que. chez les moulons) elle semble en corrélation avec l'état domestique et se change en poils droits, analogues à ceux de la chèvre, quand ils reviennent à l'état sauvage, elle
tête s'infléchit peu à peu en faisant avec cet axe des angles de plus en plus ouverts, jusqu'à 90°, et, sur les quatre membres, elle tombe normalement au sol. Chez l'homme, au contraire, tous les poils gardent cette direction depuis la tête jusqu'aux pieds, sauf sur l'avant-bras, où, à partir du coude, ils se redressent soudain, de façon à tomber perpendiculairement quand l'avant-bras, relevé horizontalement, fait un angle de 90° ou plus avec le bras. Ces différences paraissent typiques et doivent remonter jusqu'aux origines de l'espèce, car on ne voit pas comment elles auraient été acquises par sélection. La texture des poils eux-mêmes "présenterait plus d'analogie et moins d'oppositions. La laine du nègre rappelle assez celle des moutons; mais, tandis que. chez les moulons) elle semble en corrélation avec l'état domestique et se change en poils droits, analogues à ceux de la chèvre, quand ils reviennent à l'état sauvage, elle persiste chez le nègre amené à la civilisation. Les cheveux les plus fins ou les plus bouclés, comme les plus rudes ou les plus plats, les plus blonds comme les plus noirs, la barbe la plus rude ou la plus soyeuse, trouvent des analogues dans les poils ou les crins de certaines espèces mais, tandis que, chez les animaux, texture et couleur sont des caractères généralement très fixes dans chaque espèce, et souvent même dans chaque genre, ces caractères sont très variables chez l'homme, non seulement entre les diverses races qu'ils servent à distinguer, mais aussi, en de certaines limites, dans chaque race, et surtout chez les races blanches qui, à ce point de vue, sont les plus variables. Cette grande variabilité du système pileux chez l'homme se retrouve également chez tous les organes embryonnaires, qu'ils soient en voie de développement ou d'atrophie par résorption. Elle ne saurait donc servir à décider si la nudité relative de l'espèce humaine est originelle ou si elle provient d'une énudation progressive de la peau. Mais, si l'homme avait été autrefois mieux vêtu de poils, on ne voit pas pourquoi il les aurait perdus. Sa nudité n'est point un avantage dont la sélection aurait
de certaines espèces mais, tandis que, chez les animaux, texture et couleur sont des caractères généralement très fixes dans chaque espèce, et souvent même dans chaque genre, ces caractères sont très variables chez l'homme, non seulement entre les diverses races qu'ils servent à distinguer, mais aussi, en de certaines limites, dans chaque race, et surtout chez les races blanches qui, à ce point de vue, sont les plus variables. Cette grande variabilité du système pileux chez l'homme se retrouve également chez tous les organes embryonnaires, qu'ils soient en voie de développement ou d'atrophie par résorption. Elle ne saurait donc servir à décider si la nudité relative de l'espèce humaine est originelle ou si elle provient d'une énudation progressive de la peau. Mais, si l'homme avait été autrefois mieux vêtu de poils, on ne voit pas pourquoi il les aurait perdus. Sa nudité n'est point un avantage dont la sélection aurait pu se saisir pour le fixer. C'est, au contraire, une évidente infériorité dans la lutte pour l'existence, puisqu'elle le rend infiniment plus sensible aux variations climatologiques des saisons extrêmes, aux chaleurs des jours et aux froids des nuits. Même pour l'homme civilisé, ce serait une économie considérable de temps et d'argent d'être naturellement vêtu. Le sens du beau lui-même pourrait n'avoir point à en souffrir, car de nombreuses classes d'animaux sont splendidement décorées par la nature; et nos femmes les plus élégantes pourraient se contenter de la toilette de l'oiseau de paradis, de celle du faisan ou du paon. Les caprices mêmes de la mode auraient pu être satisfaits, au moins entre les générations successives, grâce à cette variabilité spécifique, que l'on constate dans la chevelure de nos races supérieures. Cette variabilité aurait pu s'accroître encore sous l'influence de la sélection sexuelle et des croisements multiples, inconsciemment dirigés par cet idéal spécifique qui agit également sur les deux sexes d'une race, en assurant les sympathies de tous ses représentants aux individus qui les réalisent le mieux, en rendant par suite leurs conditions de vie plus faciles, leur reproduction plus sûre et leur postérité plus nombreuse. C'est ainsi que, chez les
d'argent d'être naturellement vêtu. Le sens du beau lui-même pourrait n'avoir point à en souffrir, car de nombreuses classes d'animaux sont splendidement décorées par la nature; et nos femmes les plus élégantes pourraient se contenter de la toilette de l'oiseau de paradis, de celle du faisan ou du paon. Les caprices mêmes de la mode auraient pu être satisfaits, au moins entre les générations successives, grâce à cette variabilité spécifique, que l'on constate dans la chevelure de nos races supérieures. Cette variabilité aurait pu s'accroître encore sous l'influence de la sélection sexuelle et des croisements multiples, inconsciemment dirigés par cet idéal spécifique qui agit également sur les deux sexes d'une race, en assurant les sympathies de tous ses représentants aux individus qui les réalisent le mieux, en rendant par suite leurs conditions de vie plus faciles, leur reproduction plus sûre et leur postérité plus nombreuse. C'est ainsi que, chez les oiseaux, le plumage s'est modifié de façon à offrir les couleurs les plus vives et les plus harmoniques, les reflets des métales les plus brillants ou des pierres précieuses, ceux du satin, du velours, de la moire et de la gaze avec des aigrettes, des cornes, des couronnes, des capuchons, des jabots, des barbillons ou des pendeloques pourpre, jaunes ou noires. De même leur queue s'est relevée en éventails et en panaches ou étalée en longues traînes, aussi encombrantes que celles que la mode impose à nos élégantes. Leurs formes générales ne rappellent-elles pas les variations séculaires ou annuelles des costumes des deux sexes humains à travers les âges? Chez les mammifères eux-mêmes on observe des livrées assez riches, assez variées pour satisfaire aux goûts les plus sages comme les plus extravagants. La variabilité de couleur et de texture que l'on constate dans la chevelure et la barbe de l'homme aurait donc pu produire dans son pelage total les résultats les plus capricieux, les marbrures moirées du chat, le long duvet de l'angora, les rayures du zèbre ou du tigre, les rosaces brillantes du jaguar ou de l'once, le velours de la panthère noire, la robe immaculée de l'hermine, ou
des jabots, des barbillons ou des pendeloques pourpre, jaunes ou noires. De même leur queue s'est relevée en éventails et en panaches ou étalée en longues traînes, aussi encombrantes que celles que la mode impose à nos élégantes. Leurs formes générales ne rappellent-elles pas les variations séculaires ou annuelles des costumes des deux sexes humains à travers les âges? Chez les mammifères eux-mêmes on observe des livrées assez riches, assez variées pour satisfaire aux goûts les plus sages comme les plus extravagants. La variabilité de couleur et de texture que l'on constate dans la chevelure et la barbe de l'homme aurait donc pu produire dans son pelage total les résultats les plus capricieux, les marbrures moirées du chat, le long duvet de l'angora, les rayures du zèbre ou du tigre, les rosaces brillantes du jaguar ou de l'once, le velours de la panthère noire, la robe immaculée de l'hermine, ou même le riche mantelet ondulé du lion, la toison frangée de l'alpaga, l'épaulette du sanglier, les caleçons de la chèvre et mille autres combinaisons possibles qui auraient suffi à satisfaire toutes les exigences de la pudeur et celles du goût, aussi bien que nos vêtements factices. L'homme aurait donc pu, sans rien perdre de ses caractères de supériorité les plus marqués, naître vêtu, et son système pileux est assez développé pour montrer qu'il avait une tendance à l'être davantage. S'il est resté nu, il faut croire qu'il n'a pu faire autrement que chez lui, exceptionnellement, le système pileux, si développé chez les autres espèces, a été frappé, dès l'origine, d'un arrêt de développement spécial et caractéristique, qui l'a maintenu à un état embryonnaire que c'est pour remédier à ce désavantage naturel qu'il s'est vêtu ou orné, non seulement de la dépouille des autres espèces, mais de tout ce qui, dans la nature, a attiré son attention par des formes plus ou moins symétriques ou décoratives, des couleurs vives, des reflets métalliques, et enfin de ce qui, dans la suite, par sa rareté ou son éclat, a flatté son caprice ou sa vanité. Il faut tenir compte surtout de l'influence que,
sans rien perdre de ses caractères de supériorité les plus marqués, naître vêtu, et son système pileux est assez développé pour montrer qu'il avait une tendance à l'être davantage. S'il est resté nu, il faut croire qu'il n'a pu faire autrement que chez lui, exceptionnellement, le système pileux, si développé chez les autres espèces, a été frappé, dès l'origine, d'un arrêt de développement spécial et caractéristique, qui l'a maintenu à un état embryonnaire que c'est pour remédier à ce désavantage naturel qu'il s'est vêtu ou orné, non seulement de la dépouille des autres espèces, mais de tout ce qui, dans la nature, a attiré son attention par des formes plus ou moins symétriques ou décoratives, des couleurs vives, des reflets métalliques, et enfin de ce qui, dans la suite, par sa rareté ou son éclat, a flatté son caprice ou sa vanité. Il faut tenir compte surtout de l'influence que, dès l'origine, a dû exercer dans cet arrêt de développement, sinon la sélection naturelle, qui n'a pu agir, du moins la sélection sexuelle et cet idéal spécifique instinctif, propre à chaque race, qui tend toujours à en exagérer les caractères acquis, quels qu'ils soient, et auquel il convient d'appliquer le proverbe: Nul ne peut disputer des goûts ou des couleurs. Il semble bien certain que c'est à l'existence d'un idéal différent de la beauté spécifique, chez les diverses races humaines, qu'il faut attribuer leur formation, plutôt qu'à des influences climatologiques quelconques, dont l'influence modificatrice à cet égard est démontrée absolument nulle. Une différence d'idéal spécifique a seule pu arriver à produire, en Afrique, le nègre guinéen absolument noir; en Asie, le Chinois d'un beau jaune; en Amérique, le Peau-Bouge aux reflets cuivrés; en Europe, le teint blanc, mat ou rosé, des bruns ou des blonds. Ceux d'entre les représentants de ces races qui en réalisent le plus parfaitement les types, loin d'en représenter les souches originelles, en forment au contraire les rameaux extrêmes et les derniers développés. Mais pourquoi, dans une même espèce, peut-il se produire un idéal différent chez each race? C'est évidemment un résultat de la concurrence vitale,
proverbe: Nul ne peut disputer des goûts ou des couleurs. Il semble bien certain que c'est à l'existence d'un idéal différent de la beauté spécifique, chez les diverses races humaines, qu'il faut attribuer leur formation, plutôt qu'à des influences climatologiques quelconques, dont l'influence modificatrice à cet égard est démontrée absolument nulle. Une différence d'idéal spécifique a seule pu arriver à produire, en Afrique, le nègre guinéen absolument noir; en Asie, le Chinois d'un beau jaune; en Amérique, le Peau-Bouge aux reflets cuivrés; en Europe, le teint blanc, mat ou rosé, des bruns ou des blonds. Ceux d'entre les représentants de ces races qui en réalisent le plus parfaitement les types, loin d'en représenter les souches originelles, en forment au contraire les rameaux extrêmes et les derniers développés. Mais pourquoi, dans une même espèce, peut-il se produire un idéal différent chez each race? C'est évidemment un résultat de la concurrence vitale, amenant une divergence plus ou moins profonde des caractères. Des races, très voisines par l'organisation et contiguës dans l'espace comme dans le temps, sont toujours rivales. Cette rivalité engendre fatalement une haine mutuelle. Chacune d'elles, forcée bientôt de différer de l'autre par ses habitudes et ses mœurs, désire ardemment et éprouve le besoin, la nécessité réelle de s'en distinguer par une livrée différente qui lui permette de reconnaître à première vue ses alliés et ses adversaires. Ce sont des armées ennemies qui ont besoin d'uniformes différents pour éviter les méprises. Il faut donc que, dès l'origine du développement du système pileux dans la classe des mammifères, l'espèce dont l'humanité est descendue se soit trouvée ainsi en rivalité avec une autre espèce très voisine chez laquelle le pelage avait une tendance à se développer plus abondamment, et, en général, avec des caractères opposés. Chez ces deux races ennemies, l'idéal spécifique et la sélection sexuelle, se saisissant de ces divergences d'abord légères, les ont depuis constamment exagérées en sens opposés. Mais il faudrait conclure de cela que la différence d'évolution du système pileux est primitive dans le groupe des Anthropoïdes qu'elle a séparés ainsi nettement dès l'origine en deux branches. Il faudrait
éprouve le besoin, la nécessité réelle de s'en distinguer par une livrée différente qui lui permette de reconnaître à première vue ses alliés et ses adversaires. Ce sont des armées ennemies qui ont besoin d'uniformes différents pour éviter les méprises. Il faut donc que, dès l'origine du développement du système pileux dans la classe des mammifères, l'espèce dont l'humanité est descendue se soit trouvée ainsi en rivalité avec une autre espèce très voisine chez laquelle le pelage avait une tendance à se développer plus abondamment, et, en général, avec des caractères opposés. Chez ces deux races ennemies, l'idéal spécifique et la sélection sexuelle, se saisissant de ces divergences d'abord légères, les ont depuis constamment exagérées en sens opposés. Mais il faudrait conclure de cela que la différence d'évolution du système pileux est primitive dans le groupe des Anthropoïdes qu'elle a séparés ainsi nettement dès l'origine en deux branches. Il faudrait admettre que l'évolution totale du vêtement épidermique chez tous les Anthropoïdes, dans l'homme, est postérieure à cette séparation, et que le développement du système pileux chez tous les Primates est postérieur à la division de cette famille en groupes distincts. Enfin, il faudrait arriver à cette conséquence que, chez tous les mammifères, le développement des appendices cutanés est postérieur à leur formation en familles divergentes, et que, jusque-là, le système pileux serait resté, chez tous ou presque tous, à un état plus ou moins embryonnaire, analogue à celui que présente le duvet facial, c'est-à-dire aurait manifesté seulement une tendance variable et irrégulière à produire un vêtement épidermique quelconque. Rien, du reste, ne nous autorise à supposer que les premiers mammifères, qui vivaient aux temps tertiaires et qui, tout en se rattachant aux mêmes groupes anatomiques que les espèces actuelles, en différaient si étonnamment, par des mélanges si inattendus de caractères aujourd'hui nettement séparés dans les divers genres, fussent vêtus aussi abondamment qu'aujourd'hui. Les espèces encore vivantes qui présentent le plus d'analogie avec les types paléontologiques primitifs sont celles qui montrent aussi le développement pileux le moins complet, le plus avare, le moins perfectionné, comme texture et comme couleur. Tels sont
les mammifères, le développement des appendices cutanés est postérieur à leur formation en familles divergentes, et que, jusque-là, le système pileux serait resté, chez tous ou presque tous, à un état plus ou moins embryonnaire, analogue à celui que présente le duvet facial, c'est-à-dire aurait manifesté seulement une tendance variable et irrégulière à produire un vêtement épidermique quelconque. Rien, du reste, ne nous autorise à supposer que les premiers mammifères, qui vivaient aux temps tertiaires et qui, tout en se rattachant aux mêmes groupes anatomiques que les espèces actuelles, en différaient si étonnamment, par des mélanges si inattendus de caractères aujourd'hui nettement séparés dans les divers genres, fussent vêtus aussi abondamment qu'aujourd'hui. Les espèces encore vivantes qui présentent le plus d'analogie avec les types paléontologiques primitifs sont celles qui montrent aussi le développement pileux le moins complet, le plus avare, le moins perfectionné, comme texture et comme couleur. Tels sont les Éléphants, les Rhinocéros, les Tapirs, les Cochons, les Cétacés. Si le Mammouth et le Rhinocéros tichorhinus semblent avoir fait exception parmi leurs congénères, n'a-t-on pas constaté que ces espèces, qui sont d'une apparition relativement récente, seules ont pu supporter des climats froids sous l'influence desquels, sans doute, elles se sont développées, exceptionnellement, quand les variétés nues étaient détruites dans les mêmes contrées. Les Chevaux, les Ruminants, les Félides, les Plantigrades quaternaires, étaient peut-être, eux aussi, moins bien vêtus qu'aujourd'hui, et présentaient entre eux, à cet égard, de grandes différences aujourd'hui effacées par la disparition, aux époques glaciaires, des races les moins velues, moins capables de résister. Si les genres actuellement les plus nombreux en espèces et en individus, ceux-là surtout qui présentent la plus vaste distribution géographique et ont des représentants, sous les climats les plus extrêmes, comme les Félides, les Canides, les Plantigrades, les Mustelides, sont aujourd'hui ceux qui présentent les plus riches fourrures, ils le doivent peut-être à cet avantage qui leur a permis de résister plus aisément à toutes les causes de destruction en leur facilitant l'acclimatation à toutes les latitudes et à toutes les altitudes, sous les climats les plus extrêmes comme les plus tempérés.