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célébraient chaque année, au mois de mai, une fête dont Philibert Girinet, trésorier de l'église Saint-Etienne de cette ville, a fait le récit en vers latins. Une ordonnance, rendue en 1582 par Henri III, mit fin au rôle en quelque sorte officiel du « royaume de la Basoche ». Mais la jeunesse du palais n'en continua pas moins, quoique d'une façon plus espacée, à prendre des ébats que le temps avait consacrés. Elle abandonna cependant la forme du « royaume » pour prendre celle de l' « Abbaye », en obéissant non plus à un « roi », mais à un « abbé » de son choix. C'est ainsi qu'on trouve à Paris, après 1582, l' « Abbaye de Maugourg » dont les fêtes carnavalesques ne sont qu'une survivance de la fameuse « fête des Fous », et qu'à Vienne en Dauphiné et à Chambéry existe la « Joyeuse Abbaye de la Basoche. » Vers le milieu du XVIIe siècle, les abbayes qui ont succédé au royaume d'antan ne semblent plus célébrer, en souvenir des causes grasses périmées, que les fêtes du mardi gras. Et c'est parce que le jour de carême prenant de l'année 1656 une échauffourée scandaleuse mit aux prises le lieutenant général du bailliage et les basochiens du lieu, qu'il nous est possible de savoir encore aujourd'hui, par un document de l'époque, qu'une abbaye du genre de celles que nous avons citées existait alors à Bourg-Argental. Les clercs de procureurs, les commis de la douane de Valence et des aides, les divers auxiliaires des fonctionnaires royaux y composaient une petite phalange turbulente d' « étudiants » que nous y retrouvons encore cent trente-trois ans plus tard. Le 16 août 1789, le Comité de sûreté remercia, en effet, chaleureusement les étudiants en droit et en pratique près le bailliage de cette ville de leurs marques de patriotisme, de courage et de valeur; il les félicita d'avoir contribué au rétablissement du calme et de la tranquillité et il les assura de la reconnaissance éternelle des habitants de Bourg-Argental. Mais leurs devanciers du XVIIe siècle ne semblent pas avoir possédé
aux prises le lieutenant général du bailliage et les basochiens du lieu, qu'il nous est possible de savoir encore aujourd'hui, par un document de l'époque, qu'une abbaye du genre de celles que nous avons citées existait alors à Bourg-Argental. Les clercs de procureurs, les commis de la douane de Valence et des aides, les divers auxiliaires des fonctionnaires royaux y composaient une petite phalange turbulente d' « étudiants » que nous y retrouvons encore cent trente-trois ans plus tard. Le 16 août 1789, le Comité de sûreté remercia, en effet, chaleureusement les étudiants en droit et en pratique près le bailliage de cette ville de leurs marques de patriotisme, de courage et de valeur; il les félicita d'avoir contribué au rétablissement du calme et de la tranquillité et il les assura de la reconnaissance éternelle des habitants de Bourg-Argental. Mais leurs devanciers du XVIIe siècle ne semblent pas avoir possédé les mêmes vertus civiques, si nous nous en rapportons aux souvenirs — les seuls existants encore sans doute — qui sont venus d'eux jusqu'à nous. Le 28 février 1656, vers deux heures de relevée, alors que le procureur du roi Jean Dalier se trouvait dans une maison amie, on l'invita, de la part du lieutenant général civil et criminel Mathieu Noyer, à se rendre en toute hâte dans sa propre demeure, située au faubourg supérieur, sur le chemin de Saint-Sauveur-en-Rue. « Étant parvenu au-devant notre dite maison — dit Jean Dalier dans le procès-verbal qu'il rédigea le jour même — nous y aurions trouvé tous les enfants de la ville assemblés à la porte d'icelle fermée, à laquelle porte nous aurions heurté et qui nous ayant été ouverte nous aurions vu dans la salle basse d'icelle où nous faisons demeure led. sieur Noyer tout droit en habit long et led. Bollioud, greffier, proche de la table, lequel sieur Noyer nous aurait salué, et incontinent après nous serait entré M. Pierre Martinel, commis au bureau de la douane de Valence établie aud. lieu, ayant une robe longue et après lui tous les autres de la troupe, lequel Martinel ayant la tête
de la part du lieutenant général civil et criminel Mathieu Noyer, à se rendre en toute hâte dans sa propre demeure, située au faubourg supérieur, sur le chemin de Saint-Sauveur-en-Rue. « Étant parvenu au-devant notre dite maison — dit Jean Dalier dans le procès-verbal qu'il rédigea le jour même — nous y aurions trouvé tous les enfants de la ville assemblés à la porte d'icelle fermée, à laquelle porte nous aurions heurté et qui nous ayant été ouverte nous aurions vu dans la salle basse d'icelle où nous faisons demeure led. sieur Noyer tout droit en habit long et led. Bollioud, greffier, proche de la table, lequel sieur Noyer nous aurait salué, et incontinent après nous serait entré M. Pierre Martinel, commis au bureau de la douane de Valence établie aud. lieu, ayant une robe longue et après lui tous les autres de la troupe, lequel Martinel ayant la tête découverte se serait adressé aud. sieur Noyer et étant sur le point de lui parler led. sieur Noyer lui aurait dit : « Vous êtes un fou ou vous faites le fou; ôtez-vous d'ici » À quoi led. Martinel aurait répliqué : « Je ne suis point fou; je suis homme d'honneur; je sais ce que je suis; je ne sais pas ce que vous êtes », et, en disant ces paroles, se serait retourné pour se retirer, et d'effet serait sorti disant que led. sieur Noyer devait se remercier qu'il était dans une maison d'honneur, avec quelques autres paroles dont nous ne pouvons nous ressouvenir, qu'à même temps sieur Antoine Bollioud du Regard avec quelques autres aurait dit au sieur Lieutenant général pourquoi il avait livré l'auditoire, que de tout temps à pareil jour les enfants de la ville, appelés moisnes de l'Abbaye de Malgontier, avaient l'habitude d'y tenir l'audience, et après ils se seraient retirés et sortis de lad. maison suivant led. Martinet, et en même temps nous aurions vu sieur de la Croix, qui était entré avec les autres, proche du dit sieur Noyer, duquel led. La Croix se serait approché de lui, parlé tout haut, et
homme d'honneur; je sais ce que je suis; je ne sais pas ce que vous êtes », et, en disant ces paroles, se serait retourné pour se retirer, et d'effet serait sorti disant que led. sieur Noyer devait se remercier qu'il était dans une maison d'honneur, avec quelques autres paroles dont nous ne pouvons nous ressouvenir, qu'à même temps sieur Antoine Bollioud du Regard avec quelques autres aurait dit au sieur Lieutenant général pourquoi il avait livré l'auditoire, que de tout temps à pareil jour les enfants de la ville, appelés moisnes de l'Abbaye de Malgontier, avaient l'habitude d'y tenir l'audience, et après ils se seraient retirés et sortis de lad. maison suivant led. Martinet, et en même temps nous aurions vu sieur de la Croix, qui était entré avec les autres, proche du dit sieur Noyer, duquel led. La Croix se serait approché de lui, parlé tout haut, et comme nous ne soupçonnions aucun mal de leurs discours et que nous étions d'ailleurs attentifs à voir sortir toute la troupe desd. enfants de la ville. nous étant retourné, nous les aurions vus comme embrassés ensemble sans se donner aucun coup et dans un moment seraient venus en un coin de lad. salle et proche de la porte de notre cuisine qui se seraient trouvés serrés lesd. sieur Noyer et La Croix avec lesquels nous aurions vu sept ou huit autres avec eux tous jointés ensemble sans ouïr crier aucun ni frapper et sans pouvoir discerner s'ils voulaient séparer ou battre et tâchant d'arrêter quelques autres qui voulaient entrer et qu'ayant été appelé par damoiselle Marguerite Ferriol notre femme qui était encore proche la porte de notre dite salle basse elle serait accourue et se jette dans la troupe de ceux qui étaient proche led. sieur Noyer lesquels nous n'aurions pu remarquer aucun et se serait jetée à corps perdu sur led. sieur Noyer qui étant baissé sur ses genoux, lequel après avoir fait ouvrir la porte de lad. cuisine elle l'aurait fait entrer dedans sans qu'il fut suivi d'aucuns qui s'arrêteraient tous tout court et témoignant pour la plupart
de lad. salle et proche de la porte de notre cuisine qui se seraient trouvés serrés lesd. sieur Noyer et La Croix avec lesquels nous aurions vu sept ou huit autres avec eux tous jointés ensemble sans ouïr crier aucun ni frapper et sans pouvoir discerner s'ils voulaient séparer ou battre et tâchant d'arrêter quelques autres qui voulaient entrer et qu'ayant été appelé par damoiselle Marguerite Ferriol notre femme qui était encore proche la porte de notre dite salle basse elle serait accourue et se jette dans la troupe de ceux qui étaient proche led. sieur Noyer lesquels nous n'aurions pu remarquer aucun et se serait jetée à corps perdu sur led. sieur Noyer qui étant baissé sur ses genoux, lequel après avoir fait ouvrir la porte de lad. cuisine elle l'aurait fait entrer dedans sans qu'il fut suivi d'aucuns qui s'arrêteraient tous tout court et témoignant pour la plupart un grand regret de ce qui était arrivé et nous en firent des excuses en sortant, et étant tous sortis et la porte de notre maison fermée, led. sieur Noyer sorti de notre cuisine où nous l'aurions vu sa face et son collet sanglant et appréhendant qu'il fut bien blessé envoyé quérir M. Sébastien Freymond, chirurgien pour le panser. Le procureur du roi raconte qu'il accompagna ensuite le lieutenant général jusque chez lui, alla faire visite à un prédicateur venu à Bourg-Argental pour prêcher le carême, puis, revenu chez lui, « étant dit-il, en notre dite salle basse, proche du feu, serait venu led. messire Valour, accompagné de tous lesd. enfants de la ville, entre autres lesd. sieur du Regard, Lacroix et Martinel, lequel messire Valour nous aurait dit qu'il nous amenait tous les susdits pour nous assurer qu'ils étaient fâchés de l'action qui s'était passée dans notre dite maison, ce que tous au même temps nous auraient témoigné et dit qu'ils nous suppliaient de croire qu'ils étaient venus sans aucun mauvais dessein ni avoir aucune volonté de nous offenser nous priant de les excuser et qu'ils étaient extrêmement marris de ce qui s'était passé, qu'ils ne pensaient qu'à venir
envoyé quérir M. Sébastien Freymond, chirurgien pour le panser. Le procureur du roi raconte qu'il accompagna ensuite le lieutenant général jusque chez lui, alla faire visite à un prédicateur venu à Bourg-Argental pour prêcher le carême, puis, revenu chez lui, « étant dit-il, en notre dite salle basse, proche du feu, serait venu led. messire Valour, accompagné de tous lesd. enfants de la ville, entre autres lesd. sieur du Regard, Lacroix et Martinel, lequel messire Valour nous aurait dit qu'il nous amenait tous les susdits pour nous assurer qu'ils étaient fâchés de l'action qui s'était passée dans notre dite maison, ce que tous au même temps nous auraient témoigné et dit qu'ils nous suppliaient de croire qu'ils étaient venus sans aucun mauvais dessein ni avoir aucune volonté de nous offenser nous priant de les excuser et qu'ils étaient extrêmement marris de ce qui s'était passé, qu'ils ne pensaient qu'à venir faire la collation que nous avions accoutumé de leur donner tous les ans, au même jour». Nous ne savons quelle suite fut donnée au procès-verbal ainsi dressé par le procureur du roi, lequel semble rempli d'indulgence pour les écoliers en liesse du mardi gras. Mais de cet acte judiciaire, si naïvement rédigé, il résulte qu'en 1656 les basochiens de Bourg-Argental devaient avoir encore l'habitude de plaider, dans l'auditoire du bailliage, la cause grasse d'autrefois, et qu'au retour de celle-ci une collation leur était offerte par les officiers de justice. Le lieutenant général Noyer avait sans doute voulu mettre fin à cette coutume en fermant aux jeunes gens l'accès de la salle et ceux-ci, exaspérés par cet acte d'autorité, s'étaient livrés sur le premier magistrat du siège, rencontré chez Jean Dalier, aux violences que celui-ci nous a fait connaître. L'un des trois curés de la ville. Il y avait à Bourg-Argental une seule église pour trois paroisses : la cure basse, la cure haute et la cure d'Argental. La scène du mardi gras de l'année 1656 ne mit pas fin pourtant aux exploits de la confrérie. Dix ans plus tard, une ordonnance de M. Joseph de Mayol, successeur de Mathieu Noyer,
naïvement rédigé, il résulte qu'en 1656 les basochiens de Bourg-Argental devaient avoir encore l'habitude de plaider, dans l'auditoire du bailliage, la cause grasse d'autrefois, et qu'au retour de celle-ci une collation leur était offerte par les officiers de justice. Le lieutenant général Noyer avait sans doute voulu mettre fin à cette coutume en fermant aux jeunes gens l'accès de la salle et ceux-ci, exaspérés par cet acte d'autorité, s'étaient livrés sur le premier magistrat du siège, rencontré chez Jean Dalier, aux violences que celui-ci nous a fait connaître. L'un des trois curés de la ville. Il y avait à Bourg-Argental une seule église pour trois paroisses : la cure basse, la cure haute et la cure d'Argental. La scène du mardi gras de l'année 1656 ne mit pas fin pourtant aux exploits de la confrérie. Dix ans plus tard, une ordonnance de M. Joseph de Mayol, successeur de Mathieu Noyer, dut intervenir pour réprimer les agissements des « enfants de la ville, se disant moines de l'Abbaye de Malgonnest ». Ceux-ci arrêtaient sur la route les gens amenant des bestiaux à la foire, les obligeaient à leur payer un droit de passage et retenaient les bestiaux en cas de refus. Le 7 mars 1666, l'ordonnance suivante était rendue : « Il est dit que, faisant droit sur les conclusions du procureur du Roi, nous avons fait inhibition et interdictions à toutes personnes de lever ni exiger sur les marchands, paysans, nouveaux mariés et autres généralement quelconque ni sur leurs bestiaux aucun deniers, denrées ou autres choses quelle que soit sous prétexte desd. abbayes de Malgonnest dans toute l'étendue du ressort de ce siège à peine de concussion et de punition corporelle, leur faisons aussi inhibitions et interdictions de faire aucunes assemblées illégales sous prétexte de lad. abbaye du Malgonnest à peine de trois cents livres d'amende contre chacun des contrevenants et de plus grande si il y échoit». Avec ce document se termine ce que nous savons des « Abbayes » basochiennes du Forez-Viennois. Leur état d'esprit dut persister cependant, et l'on peut, sans craindre de se tromper, y rattacher
Le 7 mars 1666, l'ordonnance suivante était rendue : « Il est dit que, faisant droit sur les conclusions du procureur du Roi, nous avons fait inhibition et interdictions à toutes personnes de lever ni exiger sur les marchands, paysans, nouveaux mariés et autres généralement quelconque ni sur leurs bestiaux aucun deniers, denrées ou autres choses quelle que soit sous prétexte desd. abbayes de Malgonnest dans toute l'étendue du ressort de ce siège à peine de concussion et de punition corporelle, leur faisons aussi inhibitions et interdictions de faire aucunes assemblées illégales sous prétexte de lad. abbaye du Malgonnest à peine de trois cents livres d'amende contre chacun des contrevenants et de plus grande si il y échoit». Avec ce document se termine ce que nous savons des « Abbayes » basochiennes du Forez-Viennois. Leur état d'esprit dut persister cependant, et l'on peut, sans craindre de se tromper, y rattacher un curieux et amusant pamphlet judiciaire reproduit le 30 janvier 1856 par le Journal de Valence, sous ce titre : « Le Merle siffleur du Bourg-Argental. » C'est une galéjade du procureur, rédigée sous forme de requête, d'ordonnance et d'exploit, dirigée contre l'intègre M. Mathon de Fogères, procureur du roi, en l'année 1782. Les magistrats du règne de Louis XVI n'étaient pas plus à l'abri des moqueries discrétionnaires que ceux du règne de Louis XIV à son aurore ne l'étaient des sévices corporels. La séance est levée. Le président, NOËL THIOLLIER. Le Secrétaire, GABRIEL BRASSART. II. MOUVEMENT DE LA BIBLIOTHÈQUE ET DU MUSÉE Ont été offerts par MM. J. Beyssac, ses notices : Humbert de Terrebasse, historien et bibliographe, 1842-1927. Lyon, A. Rey, 1929, in-8°. — Jean Bonnardel, 1848-1924. Lyon, A. Rey, 1928, in-8°. — La charte de franchise de Boën (Extrait du Bulletin de la Diana, t. XXIII). Montbrison, E. Brassart, 1928. Blanc (abbé), curé d'Ambierle : L'église d'Ambierle, Guide du visiteur. Roanne, Souchier, 1929, in-8°. M. de Boissieu ; Honoré d'Urfé, L'Astrée, Nouvelle édition publiée sous les auspices de la Diana, par Hugues Vaganay. Lyon, Masson, 1925-1928, 5 vol. in-8°. Bonnefond (E.), président de l'Amicale Montbrisonnaise de Saint-Etienne
en l'année 1782. Les magistrats du règne de Louis XVI n'étaient pas plus à l'abri des moqueries discrétionnaires que ceux du règne de Louis XIV à son aurore ne l'étaient des sévices corporels. La séance est levée. Le président, NOËL THIOLLIER. Le Secrétaire, GABRIEL BRASSART. II. MOUVEMENT DE LA BIBLIOTHÈQUE ET DU MUSÉE Ont été offerts par MM. J. Beyssac, ses notices : Humbert de Terrebasse, historien et bibliographe, 1842-1927. Lyon, A. Rey, 1929, in-8°. — Jean Bonnardel, 1848-1924. Lyon, A. Rey, 1928, in-8°. — La charte de franchise de Boën (Extrait du Bulletin de la Diana, t. XXIII). Montbrison, E. Brassart, 1928. Blanc (abbé), curé d'Ambierle : L'église d'Ambierle, Guide du visiteur. Roanne, Souchier, 1929, in-8°. M. de Boissieu ; Honoré d'Urfé, L'Astrée, Nouvelle édition publiée sous les auspices de la Diana, par Hugues Vaganay. Lyon, Masson, 1925-1928, 5 vol. in-8°. Bonnefond (E.), président de l'Amicale Montbrisonnaise de Saint-Etienne : Victor Jacquet, A propos Montbrisonnais. S.l.n.d. (1928). Brassart (G.) : Ballade de la Diana, par Jules Poinat. Montbrison, E. Brassart, 1925. Callet (Charles) : L'art littéraire. Le duc P. de Noailles et Auguste Callet. Saint-Etienne, Editions des Amitiés, 1929. Chazy et Lyonnet, facteur des postes. Statue de saint, autrefois dans l'église de Veauche. Bois vermoulu, hauteur actuelle 0 m 90. Granotier (Paul) : Couran, par Guy Chastel, bois originaux de Mario Guichard. Saint-Etienne, Les Amitiés, 1929. Maillet-Guy (l'abbé Luc), son ouvrage : Saint-Antoine et Montmajour au concile de Bâle (1434-1438). Valence, Imprimerie Valentinoise, 1928, in-8°. Neufbourg (comte de), sa brochure : Refus d'un droit féodal en 1324 (Extrait du Bulletin de la Diana, tome XXIII). Montbrison, E. Brassart, 1929. Paul (Francisque) : estampage d'une inscription de 1338 conservée à Saint-Pierre de Bœuf, dans son jardin. Palluat de Besset (comte Roger), son ouvrage : Notes et documents pour servir à l'histoire de Saint-Etienne et de sa région. Archives Palluat de Besset. Saint-Etienne, Louis Dubouchet, 1928, in-8°. Perroy (E.), sa notice: La fiscalité royale en Beaujolais aux XIVe et XVe siècles (Exemplaire en placards, extrait de la Revue d'histoire et de philologie, janvier-avril 1928). Paris, Honoré Champion, 1928, in-8°. Thiollier (Jacques-Philippe)
dans l'église de Veauche. Bois vermoulu, hauteur actuelle 0 m 90. Granotier (Paul) : Couran, par Guy Chastel, bois originaux de Mario Guichard. Saint-Etienne, Les Amitiés, 1929. Maillet-Guy (l'abbé Luc), son ouvrage : Saint-Antoine et Montmajour au concile de Bâle (1434-1438). Valence, Imprimerie Valentinoise, 1928, in-8°. Neufbourg (comte de), sa brochure : Refus d'un droit féodal en 1324 (Extrait du Bulletin de la Diana, tome XXIII). Montbrison, E. Brassart, 1929. Paul (Francisque) : estampage d'une inscription de 1338 conservée à Saint-Pierre de Bœuf, dans son jardin. Palluat de Besset (comte Roger), son ouvrage : Notes et documents pour servir à l'histoire de Saint-Etienne et de sa région. Archives Palluat de Besset. Saint-Etienne, Louis Dubouchet, 1928, in-8°. Perroy (E.), sa notice: La fiscalité royale en Beaujolais aux XIVe et XVe siècles (Exemplaire en placards, extrait de la Revue d'histoire et de philologie, janvier-avril 1928). Paris, Honoré Champion, 1928, in-8°. Thiollier (Jacques-Philippe) : École nationale des Chartes. Positions des thèses soutenues par les élèves de la promotion de 1929. La commanderie hospitalière de Chareil-en-Forêt, des origines au milieu du XVe siècle (Extrait). Paris, Les Presses universitaires de France, 1929. Varille (Mathieu), ses œuvres : La commanderie du temple de Vaux. Villefranche, Lamarsalle, 1921. — Les Grands jours de Lyon en 1596. Lyon, Audin, 1922. — Hostelleries et cabarets du vieux Lyon. Lyon, Imprimerie du Salut public, 1923. — Une lyonnaise en Russie pendant la Révolution française. Lyon, Audin, 1923. — Les journées d'avril 1834 à Lyon. Lyon, Noirclerc et Fénétrier, 1923. — Saints de bois de la Haute-Maurienne. Lyon, Commarmond et Sallaz, 1924. — Le Mont d'Or du Lyonnais. Lyon, Pierre Masson, 1925. — Saint-Gilles du Gard. Lyon, Audin, 1926. — Sainte-Foy de Conques. Lyon, Audin, 1927. — De quelques concepts fondamentaux de l'art français moderne. Lyon, Rey, 1927. — Sur une statue de bois essorillée (Extrait de la Chronique médicale du 1er février 1928). Poitiers, Société française d'imprimerie, 1928. La cuisine lyonnaise. Lyon, Masson, 1928. Les Santons de soleil dans les crèches d'hiver. Lyon, Audin, 1929. — Varille et Dr Loyson, L'abbaye de Saint-Chef en Dauphiné. Lyon, Masson, 1929. COMPTE DE
1921. — Les Grands jours de Lyon en 1596. Lyon, Audin, 1922. — Hostelleries et cabarets du vieux Lyon. Lyon, Imprimerie du Salut public, 1923. — Une lyonnaise en Russie pendant la Révolution française. Lyon, Audin, 1923. — Les journées d'avril 1834 à Lyon. Lyon, Noirclerc et Fénétrier, 1923. — Saints de bois de la Haute-Maurienne. Lyon, Commarmond et Sallaz, 1924. — Le Mont d'Or du Lyonnais. Lyon, Pierre Masson, 1925. — Saint-Gilles du Gard. Lyon, Audin, 1926. — Sainte-Foy de Conques. Lyon, Audin, 1927. — De quelques concepts fondamentaux de l'art français moderne. Lyon, Rey, 1927. — Sur une statue de bois essorillée (Extrait de la Chronique médicale du 1er février 1928). Poitiers, Société française d'imprimerie, 1928. La cuisine lyonnaise. Lyon, Masson, 1928. Les Santons de soleil dans les crèches d'hiver. Lyon, Audin, 1929. — Varille et Dr Loyson, L'abbaye de Saint-Chef en Dauphiné. Lyon, Masson, 1929. COMPTE DE GESTION DE L'EXERCICE 1927. BUDGET PRIMITIF Recettes. 1. Cotisations 10000 » 14721 10 14721 10 » » 2. Contribution de la ville au traitement du bibliothécaire commun 1100 » 1100 » 1100 » » » 3. Vente de publications 200 » 540 80 540 80 » » Totaux. 3200 » 16361 80 16361 80 » » Dépenses. 1. Traitement du bibliothécaire. 2400 » 2400 » 2400 » » » 2. Frais de bureau, ports d'imprimés et frais d'encaissement 1300 » 1812 30 1812 30 » » 3. Entretien de la salle et de ses annexes. 150 » 252 » 252 » » » 4. Chauffage 150 » 93 25 93 25 » » 5. Indemnité au concierge 120 » 120 » 120 » » » 6 (et 1 A). Impressions 8217 70 10395 95 10395 95 » » 7. Achat de livres, abonnements, reliures. 300 » 24125 241 25 » » 8. Fouilles et moulage 50 » » » » » » 9 (et 5 A). Ach. jetons 64 76 » » » » » » 10. Somme versée aux Monuments historiques pour le service de strict entretien de la salle de la Diana. 50 » » » » »