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millions par jour pour faire la guerre. On réunirait la fortune totale de tous les prêtres de France que l’ensemble de tous leurs biens ne suffirait pas à paver les frais de guerre des Prussiens pendant une journée et la guerre dure depuis huit mois. Dire que les prêtres envoient de l’argent aux Allemands pour faire la guerre est donc une inepte balourdise qui ne peut être propagée que par des menteurs et être acceptée que par ceux qui n’ont ni esprit, ni jugement, ni bon sens. La guerre est une grande mission. Au milieu de ces douleurs et de ces horreurs, il est des motifs de rendre grâces à Dieu. Que d’âmes converties ! Que d’âmes sauvées ! La guerre est une grande mission, et c’est Dieu qui se chargé de la prêcher, laissant à ses prêtres, et en particulier à ses aumôniers militaires, le soin d’en recueillir les fruits. C’est la Foi en action. De parmi un aumônier militaire : Après une sérieuse opération, j’ai célébré la sainte messe au pied de la croix du cimetière du village. Vous dire l’émotion qui étreignait toutes les poitrines, c’est impossible. Le célébrant lui-même dut, à plus d’une reprise, recommencer les prières liturgiques. Tout l’état-major était là avec deux généraux voisins, tous les officiers libres, tous les hommes. C’était une scène indescriptible. Pas un homme ne refuse les sacrements, tous les réclament comme le ferait le plus pieux séminariste. J’ai déjà distribué plus de mille médailles-scapulaires. Et ces jeunes hommes viennent tout simplement, avant d’exposer leurs maigres poitrines aux balles ennemies, mettre ordre aux choses de leur conscience. Courageux au-delà de tout. Lettre d’un aumônier militaire : Du bivouac, 26 septembre. J’arrive du champ de bataille. J’y suis parti ce matin à 1 heure. Nous avons ramassé dans notre coin une cinquantaine de blessés, parmi eux de pauvres angevins pères de famille gravement frappés. On entend des confessions et des recommandations qui brisent le cœur. Beaucoup de nos soldats offrent leurs souffrances et leur vie pour la France et l’Eglise. Ils sont courageux au-delà de ce qu’on peut dire. « D’abord
prières liturgiques. Tout l’état-major était là avec deux généraux voisins, tous les officiers libres, tous les hommes. C’était une scène indescriptible. Pas un homme ne refuse les sacrements, tous les réclament comme le ferait le plus pieux séminariste. J’ai déjà distribué plus de mille médailles-scapulaires. Et ces jeunes hommes viennent tout simplement, avant d’exposer leurs maigres poitrines aux balles ennemies, mettre ordre aux choses de leur conscience. Courageux au-delà de tout. Lettre d’un aumônier militaire : Du bivouac, 26 septembre. J’arrive du champ de bataille. J’y suis parti ce matin à 1 heure. Nous avons ramassé dans notre coin une cinquantaine de blessés, parmi eux de pauvres angevins pères de famille gravement frappés. On entend des confessions et des recommandations qui brisent le cœur. Beaucoup de nos soldats offrent leurs souffrances et leur vie pour la France et l’Eglise. Ils sont courageux au-delà de ce qu’on peut dire. « D’abord l’absolution ». l'abbé Dussel, brancardier, et, avant son départ, employé dans le diocèse de Mende aux œuvres de jeunesse, dit de quelle influence est l’action du prêtre sur le champ de bataille, pour relever le moral des hommes. Ces pauvres enfants sont heureux de faire sa connaissance et de se recommander à Dieu dans leurs prières ; blessés sur le champ de bataille, avant les soins matériels qu’exige leur état, ils mandent l'absolution. Soldat et bon chrétien. Extrait d'un lettre d'un aumônier militaire : Le soldat français est bon chrétien, et c’est avec bonheur qu’il voit arriver l’aumônier venant lui porter les consolations et lui parler de Dieu. J’ai vu un très grand nombre de blessés, je n’en ai pas trouvé un seul qui ne voulût pas du prêtre, beaucoup même d'entre eux s’empressaient de me dire : « Je me suis confessé avant mon départ pour la guerre et je porte une médaille. » Que faut-il penser de la guerre ? Est-elle un bien, est-elle un mal ? Qu’en pensent l’Eglise et les prêtres ? C’est une question qui a été soulevée et discutée dans certains journaux, souvent d’une manière erronée. La réponse à cette question n’est pas douteuse.
recommander à Dieu dans leurs prières ; blessés sur le champ de bataille, avant les soins matériels qu’exige leur état, ils mandent l'absolution. Soldat et bon chrétien. Extrait d'un lettre d'un aumônier militaire : Le soldat français est bon chrétien, et c’est avec bonheur qu’il voit arriver l’aumônier venant lui porter les consolations et lui parler de Dieu. J’ai vu un très grand nombre de blessés, je n’en ai pas trouvé un seul qui ne voulût pas du prêtre, beaucoup même d'entre eux s’empressaient de me dire : « Je me suis confessé avant mon départ pour la guerre et je porte une médaille. » Que faut-il penser de la guerre ? Est-elle un bien, est-elle un mal ? Qu’en pensent l’Eglise et les prêtres ? C’est une question qui a été soulevée et discutée dans certains journaux, souvent d’une manière erronée. La réponse à cette question n’est pas douteuse. L’Eglise et les prêtres regardent la guerre comme un mal et le plus grand des maux qui peuvent frapper une nation. C’est un mal que parfois l’on ne peut éviter, mais dont nous devons demander à Dieu de nous préserver, et, quand il pèse sur nous, de nous en délivrer par une paix juste et honorable qui fasse triompher nos droits et nous assure pour une longue période de temps la tranquillité, l'ordre et la sécurité. Il y a deux sortes de mal : le mal physique et le mal moral. Le mal physique est celui qui atteint le corps, comme la souffrance, les infirmités, les maladies, l’indigence, les catastrophes, les blessures et la mort, qui est le plus grand des maux physiques. Le mal moral, c’est le péché, l’offense à Dieu qui donne la mort à l’âme. La guerre est-elle un mal physique ? La réponse est évidente pour tous. La guerre est un des plus grands maux qui puisse affliger une nation. Elle tue en quelques mois des centaines de milliers d’hommes, elle détruit la santé et les forces d’un plus grand nombre encore par les blessures, les maladies, les infirmités, les fatigues excessives dont elle est la
par une paix juste et honorable qui fasse triompher nos droits et nous assure pour une longue période de temps la tranquillité, l'ordre et la sécurité. Il y a deux sortes de mal : le mal physique et le mal moral. Le mal physique est celui qui atteint le corps, comme la souffrance, les infirmités, les maladies, l’indigence, les catastrophes, les blessures et la mort, qui est le plus grand des maux physiques. Le mal moral, c’est le péché, l’offense à Dieu qui donne la mort à l’âme. La guerre est-elle un mal physique ? La réponse est évidente pour tous. La guerre est un des plus grands maux qui puisse affliger une nation. Elle tue en quelques mois des centaines de milliers d’hommes, elle détruit la santé et les forces d’un plus grand nombre encore par les blessures, les maladies, les infirmités, les fatigues excessives dont elle est la cause. Elle amène dans les nations des désastres, des ruines matérielles incalculables, elle apporte aux familles des souffrances, des douleurs, des deuils, des misères qui dépassent tout ce qu’on pourrait en dire ; elle fait des milliers de veuves et d’orphelins, etc., etc. Aussi, l’Eglise regarde la guerre comme un des plus grands fléaux. Dans ses prières liturgiques, qui sont l'expression de sa foi et de sa doctrine, elle adresse à Dieu cette instantaneuse supplication : « De la guerre, de la peste et de la famine, délivrez-nous, Seigneur ! » C’est parce que la guerre est un mal, un fléau pour les nations, les familles, les individus, que le Souverain Pontife a prescrit dans le monde entier des prières publiques pour la cessation de cette douloureuse calamité, c’est pour la même raison que dans toutes les églises de France, dans toutes les familles chrétiennes, s’élèvent chaque jour vers le Ciel des prières ardentes pour obtenir, par une paix victorieuse, la fin des horribles maux causés par la guerre. Mais si la guerre doit être regardée avec raison comme le plus grand des maux, il ne s’ensuit pas qu’il faille toujours s’abstenir de la faire. Au contraire, c’est parfois une
des plus grands fléaux. Dans ses prières liturgiques, qui sont l'expression de sa foi et de sa doctrine, elle adresse à Dieu cette instantaneuse supplication : « De la guerre, de la peste et de la famine, délivrez-nous, Seigneur ! » C’est parce que la guerre est un mal, un fléau pour les nations, les familles, les individus, que le Souverain Pontife a prescrit dans le monde entier des prières publiques pour la cessation de cette douloureuse calamité, c’est pour la même raison que dans toutes les églises de France, dans toutes les familles chrétiennes, s’élèvent chaque jour vers le Ciel des prières ardentes pour obtenir, par une paix victorieuse, la fin des horribles maux causés par la guerre. Mais si la guerre doit être regardée avec raison comme le plus grand des maux, il ne s’ensuit pas qu’il faille toujours s’abstenir de la faire. Au contraire, c’est parfois une nécessité et même un devoir pour un peuple de faire la guerre, lorsqu’une cause juste l’exige, par exemple comme dans la guerre présente, quand il s’agit de repousser l’injuste agression d’une nation ennemie, de l’empêcher de s’emparer de nos biens et de notre territoire et de nous asservir à sa domination. A travers les événements de la Guerre Réponse du Pape au roi Albert Voici le texte de la réponse du Pape au télégramme du roi des Belges, annonçant au Saint-Père l’arrestation du cardinal Mercier : « À Sa Majesté le roi des Belges, « Je remercie Votre Majesté de son télégramme et de la pénible nouvelle qu’elle me communique. « Notre douleur n’est pas moins vive que celle de votre Majesté et Nous tenons à l’assurer que Nous n’avons pas manqué de faire, à ce propos, ce qui était de notre devoir « Signé : Benoit XV, pape. » Réponse courte : Les petits enfants d’un asile catholique disent, depuis le commencement de la guerre, tous les soirs le chapelet pour la France et pour leurs papas qui sont au feu. Un jour, pendant la récitation de ce chapelet, quatre petits garçons de quatre à six ans restent à
domination. A travers les événements de la Guerre Réponse du Pape au roi Albert Voici le texte de la réponse du Pape au télégramme du roi des Belges, annonçant au Saint-Père l’arrestation du cardinal Mercier : « À Sa Majesté le roi des Belges, « Je remercie Votre Majesté de son télégramme et de la pénible nouvelle qu’elle me communique. « Notre douleur n’est pas moins vive que celle de votre Majesté et Nous tenons à l’assurer que Nous n’avons pas manqué de faire, à ce propos, ce qui était de notre devoir « Signé : Benoit XV, pape. » Réponse courte : Les petits enfants d’un asile catholique disent, depuis le commencement de la guerre, tous les soirs le chapelet pour la France et pour leurs papas qui sont au feu. Un jour, pendant la récitation de ce chapelet, quatre petits garçons de quatre à six ans restent à genoux. La maîtresse qui leur fait la classe leur dit qu’ils peuvent s’asseoir. Ils refusent et jusqu'au dernier Ave, ils se tiennent à genoux les bras croisés. Après le chapelet, l’institutrice les interroge : — C'est que, Mademoiselle, répondent-ils, nous faisons des sacrifices pour les soldats ? N’est-ce pas touchant ? Evêque et Préfet Dans la malheureuse cité d’Arras que les Prussiens ont réduite en décombres, deux hommes se distinguent entre tous : l'évêque et le préfet. Sur la brèche depuis le début de ce siège, qui restera fameux dans l’histoire de cette guerre, ils ont appris à se connaître et à s’aimer. Autrefois, leurs relations étaient courtoises. Elles sont maintenant cordiales. Ce sont eux aussi des soldats, et des meilleurs. Ils sont à un poste d’honneur. Ils se font du devoir la conception la plus haute. Et à les regarder, on comprend mieux le courage admirable des habitants. Ils ont un exemple : ils le suivent. M. Briens et Mgr Lobbedey se penchent sur le chevet des agonisants. Leurs bourses s’ouvrent pour les communes aumônes. Leurs noms sont à jamais attachés à Arras. Ils partiront peut-être un jour, parce que les généraux qui font la guerre et pas de
? Evêque et Préfet Dans la malheureuse cité d’Arras que les Prussiens ont réduite en décombres, deux hommes se distinguent entre tous : l'évêque et le préfet. Sur la brèche depuis le début de ce siège, qui restera fameux dans l’histoire de cette guerre, ils ont appris à se connaître et à s’aimer. Autrefois, leurs relations étaient courtoises. Elles sont maintenant cordiales. Ce sont eux aussi des soldats, et des meilleurs. Ils sont à un poste d’honneur. Ils se font du devoir la conception la plus haute. Et à les regarder, on comprend mieux le courage admirable des habitants. Ils ont un exemple : ils le suivent. M. Briens et Mgr Lobbedey se penchent sur le chevet des agonisants. Leurs bourses s’ouvrent pour les communes aumônes. Leurs noms sont à jamais attachés à Arras. Ils partiront peut-être un jour, parce que les généraux qui font la guerre et pas de sentiments, les y obligeront. Avec eux, ce qu'il reste de la population sera mis en demeure d'évacuer la ville. C’est dans le domaine des éventualités possibles. Pour ceux qui restent, ce sera l’épreuve suprême. Morte au service des blessés — Bille Horvais, infirmière major de la Société de secours aux blessés militaires, à l’hôpital de St-Jean-Pied-de-Port, est décédée, le 12 janvier, d’une fièvre typhoïde contractée au chevet des blessés qu’elle soignait avec un inlassable dévouement depuis le début de la guerre. Le général Legrand, commandant la 18e région, s’est associé au deuil qui atteignait la Société en citant Mlle Horvais à l’ordre de la région. La belle conduite de l’Archiprêtre de Soissons Un journal publie un passage d’une lettre de ses lectrices de Soissons : « Les catholiques de Soissons vous seraient reconnaissants de signaler la belle conduite de l’archiprêtre, M. le chanoine Landais qui, avec un dévouement inlassable, depuis le début des hostilités, s’est donné tout à tous. Pendant toute la durée de la mobilisation, il se rendait chaque matin dès 4 heures 30 à la cathédrale, se mettant à la disposition des soldats qui réclamaient son ministère. Infatigable, il parcourait ensuite les rues, distribuant avec les bonnes paroles
blessés militaires, à l’hôpital de St-Jean-Pied-de-Port, est décédée, le 12 janvier, d’une fièvre typhoïde contractée au chevet des blessés qu’elle soignait avec un inlassable dévouement depuis le début de la guerre. Le général Legrand, commandant la 18e région, s’est associé au deuil qui atteignait la Société en citant Mlle Horvais à l’ordre de la région. La belle conduite de l’Archiprêtre de Soissons Un journal publie un passage d’une lettre de ses lectrices de Soissons : « Les catholiques de Soissons vous seraient reconnaissants de signaler la belle conduite de l’archiprêtre, M. le chanoine Landais qui, avec un dévouement inlassable, depuis le début des hostilités, s’est donné tout à tous. Pendant toute la durée de la mobilisation, il se rendait chaque matin dès 4 heures 30 à la cathédrale, se mettant à la disposition des soldats qui réclamaient son ministère. Infatigable, il parcourait ensuite les rues, distribuant avec les bonnes paroles que son cœur sait si bien trouver, des médailles et des scapulaires. Il fut retenu comme otage du 10 au 12 septembre, et quasi-miraculeusement délivré quand les ennemis commençaient à battre en retraite. « Depuis lors, son dévouement n’a pas eu de bornes. C’est ainsi que le 16 septembre, après un bombardement de plusieurs heures, il réussit, avec l’aide de quelques voisins, à dégager trois personnes qui étaient ensevelies dans les caves et à les sauver. « Jusqu’au jour où les hôpitaux temporaires ont fonctionné à Soissons, nous l’avons vu braver les obus au chevet des blessés et des mourants, visiter les typhoïdiques, etc. Il continue, avec un zèle au-dessus de tout éloge, à exercer auprès de nos soldats, le ministère où leurs âmes trouvent le réconfort dont elles ont besoin et qui alimentent si puissamment la flamme de leur patriotisme. » Le journal fait suivre cette lettre de ce court commentaire : « Qu'ils soient sous les drapeaux ou que le devoir de leur sacerdoce les ait retenus dans leur paroisse, nos prêtres ont tous apporté sous des formes diverses une très utile et parfois héroïque contribution à la défense nationale. La France nous l’espérons s’en souviendra. Le testament
un bombardement de plusieurs heures, il réussit, avec l’aide de quelques voisins, à dégager trois personnes qui étaient ensevelies dans les caves et à les sauver. « Jusqu’au jour où les hôpitaux temporaires ont fonctionné à Soissons, nous l’avons vu braver les obus au chevet des blessés et des mourants, visiter les typhoïdiques, etc. Il continue, avec un zèle au-dessus de tout éloge, à exercer auprès de nos soldats, le ministère où leurs âmes trouvent le réconfort dont elles ont besoin et qui alimentent si puissamment la flamme de leur patriotisme. » Le journal fait suivre cette lettre de ce court commentaire : « Qu'ils soient sous les drapeaux ou que le devoir de leur sacerdoce les ait retenus dans leur paroisse, nos prêtres ont tous apporté sous des formes diverses une très utile et parfois héroïque contribution à la défense nationale. La France nous l’espérons s’en souviendra. Le testament d’un soldat Lucien Barrois, sergent-major au 7e d'infanterie, 4e compagnie, domicilié rue Louis-Ulbach, à Troyes, a été tué, à l’âge de 24 ans. Il était doux et brave à la fois, très aimé de toute sa compagnie et de tous les membres de l’Alliance, de Troyes, où il était moniteur d’escrime. Voici la dernière lettre qu’il a écrite à ses parents : « Je tiens, si mon sort ne me favorisait pas, à vous dire que j’ai toujours été un chrétien convaincu et que j’ai eu le bonheur de voir un prêtre, il y a deux ou trois jours, et je sens que je serai exaucé car je pars l’âme sereine et sans arrière-pensée. Je ne regrette rien au monde ; mes parents, je sais que je les retrouverai, je n’ai pas peur de mourir et je veux faire mon devoir de soldat jusqu’au bout. Je n'ai aucune disposition à prendre, puisque je n’ai pour toute fortune que mon travail. Je dis adieu à papa et maman que j’aimais le plus au monde, malgré mes dehors peu câlins, à ma pauvre grand-mère à qui j’ai écrit et qui ne recevra peut-être pas ma lettre, qui m'a élevé comme je suis
d’escrime. Voici la dernière lettre qu’il a écrite à ses parents : « Je tiens, si mon sort ne me favorisait pas, à vous dire que j’ai toujours été un chrétien convaincu et que j’ai eu le bonheur de voir un prêtre, il y a deux ou trois jours, et je sens que je serai exaucé car je pars l’âme sereine et sans arrière-pensée. Je ne regrette rien au monde ; mes parents, je sais que je les retrouverai, je n’ai pas peur de mourir et je veux faire mon devoir de soldat jusqu’au bout. Je n'ai aucune disposition à prendre, puisque je n’ai pour toute fortune que mon travail. Je dis adieu à papa et maman que j’aimais le plus au monde, malgré mes dehors peu câlins, à ma pauvre grand-mère à qui j’ai écrit et qui ne recevra peut-être pas ma lettre, qui m'a élevé comme je suis content de l’être. Je meurs tranquille, car je suis sûr que vous serez brave dans la douleur et que l’on se retrouvera là-haut. Votre fils qui vous dit adieu pour toujours, BARROIS. Prêtre doyen des engagés volontaires Un des doyens des engagés volontaires pour la durance de la guerre est probablement le chanoine Malaurie, originaire de Baulieu (Corrèze), qui, depuis un mois, est brancardier à la ligne de l'eu. Chevalier de la Légion d’honneur, M. le chanoine Malaurie compte à son actif la campagne de 1914-18 et 40 ans d’aumônerie militaire en Afrique. La Haine Allemande contre le prêtre | Quand le kaiser osera invoquer Dieu on lui jettera à la face le martyre de tant de prêtres et religieux maltraités et humiliés. "Voilà un fait : « Le curé de Gelrode, fait prisonnier, fut attaché à un arbre. Alors les brutes du kaiser obligèrent, à coups de baïonnette, les paroissiens du pauvre prêtre à défiler devant lui en le couvrant d'outrages. Après quoi le curé fut fusillé. Quel était le crime de ce martyr ? Il était prêtre et faisait partie de la Croix-Bouge comme infirmier volontaire. Un correspondant d’un journal Anglais remarque que les prêtres sont l’objet d'une
probablement le chanoine Malaurie, originaire de Baulieu (Corrèze), qui, depuis un mois, est brancardier à la ligne de l'eu. Chevalier de la Légion d’honneur, M. le chanoine Malaurie compte à son actif la campagne de 1914-18 et 40 ans d’aumônerie militaire en Afrique. La Haine Allemande contre le prêtre | Quand le kaiser osera invoquer Dieu on lui jettera à la face le martyre de tant de prêtres et religieux maltraités et humiliés. "Voilà un fait : « Le curé de Gelrode, fait prisonnier, fut attaché à un arbre. Alors les brutes du kaiser obligèrent, à coups de baïonnette, les paroissiens du pauvre prêtre à défiler devant lui en le couvrant d'outrages. Après quoi le curé fut fusillé. Quel était le crime de ce martyr ? Il était prêtre et faisait partie de la Croix-Bouge comme infirmier volontaire. Un correspondant d’un journal Anglais remarque que les prêtres sont l’objet d'une haine particulière de la part des barbares. « On souille leurs églises et on les détruit. Beaucoup sont torturés, insultés, mis à mort. Je n’en puis trouver la raison que dans cette sorte de conscience instinctive, de la part des Allemands, dans cette guerre contre la civilisation chrétienne, que le christianisme est un ennemi qu'il faut attaquer en tuant ses ministres et en anéantissant ses temples. Religion revivaliste Dans une conversation avec un journaliste, l’archevêque de Lyon, Éminent Cardinal Amette, après avoir constaté avec une grande satisfaction le réveil religieux de la France, a ajouté : « Je voudrais qu’on cesse de dire que la France est aujourd’hui un pays irrémédiablement anticlérical. La France aujourd’hui est incarnée par son armée ; or, des chefs les plus illustres jusqu’aux plus humbles soldats, l’armée est preuve de sentiments chrétiens admirables et incontestables. Moi-même, dans mes visites aux ambulances, j’ai constaté chaque jour ce fait que la majeure partie des soldats blessés, avant de repartir pour la guerre, se sont approchés des sacrements. De toutes parts, les aumôniers m' écrivent les choses les plus consolantes. Aujourd’hui, dans toutes les ambulances, quand la chose est matériellement possible, la messe est célébrée chaque dimanche, et