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qui s'étaient alignés sur le gaillard d'arrière. L'empereur se dirigea également vers le front de l'équipage, puis, revenant au groupe des officiers, il leur adressa des paroles de félicitation. « Sa Majesté fit ensuite commander le branle-bas à bord du Petropavlovsk, assista à une exercice d'artillerie, et visita quelques autres navires de l'escadre. » M. le marquis de Marmier a été élu membre du conseil général du département du Doubs, pour le canton de Rougemont. FAITS DIVERS Voici la liste des jurés désignés par le sort pour les assises de la Seine, qui s'ouvriront le 2 août, sous la présidence de M. le conseiller Camusat-Busserolles : Jurés titulaires : MM. Pihan de la Forest, avocat. De Gaiffier, directeur du Gaz. Péquigny, fabricant de meubles. — Moissy, maître de lavoir. — Roy, chef de bureau. — Moreuil, rentier. — Quet, inspecteur général de l'instruction publique. — Gobert, directeur à la Salpêtrière. — Cerf, rentier. — Bourget, notaire. — Jomeau, propriétaire. — Flanneau, propriétaire. -Normand, marchand de bronzes. Bost, propriétaire. — Hallé, sculpteur. Delondres, propriétaire. — Combes, rentier, à Puteaux. — Bricon, propriétaire. — Page, rentier. Woidier, propriétaire. Carlier, sous-chef de bureau. — Lecomte, propriétaire. — Dufour, négociant. — Fortin, ingénieur des ponts et chaussées. — Doucet, lingère. — Laurent, propriétaire, à Villepunteuse. Duret, fabricant de couleurs. — Bonamy, entrepreneur de serrurerie. — Fouché, marchand de placage. — Fourdinois, sculpteur. — Duché, fabricant de châles. — Coste, contrôleur au Trésor. — Agnès, propriétaire. — Bonard, propriétaire. Récamier, avocat. Langueret, propriétaire. Jurs suppléants : MM. Berthellière, propriétaire. — Ernoul, sous-chef de bureau. — Robineau, propriétaire. — Ducimetière, caissier au ministère des finances. Un grand nombre de curieux se sont portés aujourd'hui sur le théâtre de l'incendie qui a détruit, pendant l'avant-dernière nuit, les ateliers de construction de la compagnie impériale des Petites Voitures. Toute trace de feu a disparu de la vaste étendue de terrain qu'occupaient ces ateliers, dont il ne reste d'intact qu'un petit bâtiment servant de bureaux, sur la rue Notre-Dame-des-Champs. Dans la rue Stanislas, on a interdit provisoirement la circulation, afin de faciliter les travaux de déblai, qui se poursuivent
ponts et chaussées. — Doucet, lingère. — Laurent, propriétaire, à Villepunteuse. Duret, fabricant de couleurs. — Bonamy, entrepreneur de serrurerie. — Fouché, marchand de placage. — Fourdinois, sculpteur. — Duché, fabricant de châles. — Coste, contrôleur au Trésor. — Agnès, propriétaire. — Bonard, propriétaire. Récamier, avocat. Langueret, propriétaire. Jurs suppléants : MM. Berthellière, propriétaire. — Ernoul, sous-chef de bureau. — Robineau, propriétaire. — Ducimetière, caissier au ministère des finances. Un grand nombre de curieux se sont portés aujourd'hui sur le théâtre de l'incendie qui a détruit, pendant l'avant-dernière nuit, les ateliers de construction de la compagnie impériale des Petites Voitures. Toute trace de feu a disparu de la vaste étendue de terrain qu'occupaient ces ateliers, dont il ne reste d'intact qu'un petit bâtiment servant de bureaux, sur la rue Notre-Dame-des-Champs. Dans la rue Stanislas, on a interdit provisoirement la circulation, afin de faciliter les travaux de déblai, qui se poursuivent avec la plus grande activité. Il ne résultera d'ailleurs de ce sinistre, si considérable qu'il soit, aucune entrave dans le service de la compagnie des Petites Voitures, les autres ateliers que possède cette compagnie lui permettant de parer à toutes les éventualités. On ne connaît pas encore le chiffre des pertes, qui sont couvertes par plusieurs assurances. Hier, vers trois heures du matin, des sergents de ville en surveillance dans les Champs-Elysées remarquèrent un homme jeune encore qui, en bras de chemise, la tête nue et chaussé d'une botte tandis qu'il n'avait qu'une chaussette à l'autre pied, marchait silencieusement, les bras croisés sur sa poitrine. Qui êtes-vous et que faites-vous ici à pareille heure? dirent les agents à ce singulier promeneur en l'abordant. Je suis l'homme de la nature, leur répondit-il, et je cherche celle que j'aime, car elle m'a abandonné. En voyant qu'ils avaient affaire à un malheureux insensé, les agents le conduisirent avec tous les ménagements possibles au poste du palais de l'Industrie, où il déclara se nommer Eugène X., âgé de vingt-quatre ans, né à Bordeaux, actuellement étudiant en médecine à Paris. Envoyé d'urgence à l'hospice Sainte-Anne par les soins de M. le commissaire de police du
pertes, qui sont couvertes par plusieurs assurances. Hier, vers trois heures du matin, des sergents de ville en surveillance dans les Champs-Elysées remarquèrent un homme jeune encore qui, en bras de chemise, la tête nue et chaussé d'une botte tandis qu'il n'avait qu'une chaussette à l'autre pied, marchait silencieusement, les bras croisés sur sa poitrine. Qui êtes-vous et que faites-vous ici à pareille heure? dirent les agents à ce singulier promeneur en l'abordant. Je suis l'homme de la nature, leur répondit-il, et je cherche celle que j'aime, car elle m'a abandonné. En voyant qu'ils avaient affaire à un malheureux insensé, les agents le conduisirent avec tous les ménagements possibles au poste du palais de l'Industrie, où il déclara se nommer Eugène X., âgé de vingt-quatre ans, né à Bordeaux, actuellement étudiant en médecine à Paris. Envoyé d'urgence à l'hospice Sainte-Anne par les soins de M. le commissaire de police du quartier des Champs-Elysées, ce malheureux jeune homme fit une vive résistance ; il se déshabilla, ne voulut plus reprendre ses vêtements, et l'on fut obligé de le rouler dans une couverture et de l'attacher pour le mettre dans la voiture qui, sous la conduite de deux sergents de ville et d'un commissionnaire, le conduisit enfin à l'hospice. La chaleur excessive de ces derniers jours produit ses tristes effets. Les cas d'aliénation mentale subite se multiplient. Une pauvre femme nommée Régina P., âgée de trente-quatre ans, se trouvant dans l'église San Sotiro, proclama hautement qu'elle était seule la vraie mère de Dieu et que les autres madones sont toutes fausses et dérisoires. Cette femme a été conduite à l'hôpital (Lombardia.) On mande du Minou, 25 juillet, service du câble atlantique: On télégraphie de Duxbury, 25 juillet, minuit trente minutes : « Le succès est complet. La ligne de Brest à Boston fonctionne parfaitement. » Avec les moyens de locomotion en usage aujourd'hui, on peut faire le tour du monde en 80 jours. C'est le temps qu'autrefois un grand seigneur aurait mis à faire le voyage de Paris à Saint-Pétersbourg. Voici l'itinéraire : De Paris à New York. 7 jours. De New
d'un commissionnaire, le conduisit enfin à l'hospice. La chaleur excessive de ces derniers jours produit ses tristes effets. Les cas d'aliénation mentale subite se multiplient. Une pauvre femme nommée Régina P., âgée de trente-quatre ans, se trouvant dans l'église San Sotiro, proclama hautement qu'elle était seule la vraie mère de Dieu et que les autres madones sont toutes fausses et dérisoires. Cette femme a été conduite à l'hôpital (Lombardia.) On mande du Minou, 25 juillet, service du câble atlantique: On télégraphie de Duxbury, 25 juillet, minuit trente minutes : « Le succès est complet. La ligne de Brest à Boston fonctionne parfaitement. » Avec les moyens de locomotion en usage aujourd'hui, on peut faire le tour du monde en 80 jours. C'est le temps qu'autrefois un grand seigneur aurait mis à faire le voyage de Paris à Saint-Pétersbourg. Voici l'itinéraire : De Paris à New York. 7 jours. De New York à San Francisco (chemin de fer). 7 De San Francisco à Yokohama (bateau à vapeur) 21 De Yokohama à Hong Kong (bateau à vapeur) 6 De Hong Kong à Calcutta (bateau à vapeur) 12 De Calcutta à Bombay (chemin de fer). 3 — De Bombay au Caire (bateau à vapeur et chemin de fer). 8 Du Caire à Paris (bateau à vapeur, et chemin de fer) 10 — 80 jours. Sur tout cet immense parcours, il n'y a que 140 milles anglais entre Allahabad et Bombay que l'on soit obligé de parcourir sans se servir de vapeur; mais cette lacune sera bientôt comblée, car on travaille à l'établissement d'un chemin de fer. (Presse.) On lit dans le Courrier des Etats-Unis du 10 juillet : Il y avait, vendredi un pique-nique de nègres dans Vauxhall Island (Virginie), sur la rivière James. Au milieu de l'île était un pont suspendu, de 50 yards de long et 15 pieds de large, qu'il fallait traverser pour se rendre au rendez-vous. Ce pont s'est écroulé, précipitant dans la rivière vingt-cinq personnes environ, qui ont été retirées plus ou moins grièvement blessées. Sur le pont et à chacune de ses extrémités étaient placés des hommes
vapeur et chemin de fer). 8 Du Caire à Paris (bateau à vapeur, et chemin de fer) 10 — 80 jours. Sur tout cet immense parcours, il n'y a que 140 milles anglais entre Allahabad et Bombay que l'on soit obligé de parcourir sans se servir de vapeur; mais cette lacune sera bientôt comblée, car on travaille à l'établissement d'un chemin de fer. (Presse.) On lit dans le Courrier des Etats-Unis du 10 juillet : Il y avait, vendredi un pique-nique de nègres dans Vauxhall Island (Virginie), sur la rivière James. Au milieu de l'île était un pont suspendu, de 50 yards de long et 15 pieds de large, qu'il fallait traverser pour se rendre au rendez-vous. Ce pont s'est écroulé, précipitant dans la rivière vingt-cinq personnes environ, qui ont été retirées plus ou moins grièvement blessées. Sur le pont et à chacune de ses extrémités étaient placés des hommes de police, chargés de veiller au maintien du bon ordre. Deux d'entre eux, le colonel Branch et le policeman Kirkman, ont été écrasés par les débris. Il va être exécuté un voyage extraordinaire avec un vélocipède. Un vélocipédiste doit exécuter le voyage de Londres à Édimbourg avec un vélocipède. Il compte arriver à Édimbourg en cinq ou six jours, assez à temps pour assister à l'ouverture de l'exposition de la Société agricole de Highland, jeudi prochain. On cite les noms des villes qu'il doit traverser. On pense qu'il sera ce soir à Peterborough, demain à Doncaster ou York, et mercredi à Édimbourg. S'il parvient à temps à cette dernière ville, il aura réalisé le voyage le plus extraordinaire avec vélocipède ; on n'a jamais pu fournir que la moitié de cette distance. ( Daily News.) VARIES LES ANCIENS EN CHIMIE Troisième article. Il a souvent été dit que le secret des castes religieuses ne couvrait rien, et que, par une indigne supercherie ou par une odieuse machination, il n'était, en réalité, qu'une formule vide à l'aide de laquelle, réunies par l'intérêt commun, s'avouant plus ou moins franchement l'inanité et la fausseté de leurs pratiques, — ces castes ne tendaient qu'à
compte arriver à Édimbourg en cinq ou six jours, assez à temps pour assister à l'ouverture de l'exposition de la Société agricole de Highland, jeudi prochain. On cite les noms des villes qu'il doit traverser. On pense qu'il sera ce soir à Peterborough, demain à Doncaster ou York, et mercredi à Édimbourg. S'il parvient à temps à cette dernière ville, il aura réalisé le voyage le plus extraordinaire avec vélocipède ; on n'a jamais pu fournir que la moitié de cette distance. ( Daily News.) VARIES LES ANCIENS EN CHIMIE Troisième article. Il a souvent été dit que le secret des castes religieuses ne couvrait rien, et que, par une indigne supercherie ou par une odieuse machination, il n'était, en réalité, qu'une formule vide à l'aide de laquelle, réunies par l'intérêt commun, s'avouant plus ou moins franchement l'inanité et la fausseté de leurs pratiques, — ces castes ne tendaient qu'à accaparer le pouvoir religieux et le concentrer dans leurs mains. S'il est incontestable que presque toutes les religions païennes et idolâtres faisaient appel aux terreurs pieuses du public, à son ignorance et à sa passion pour le merveilleux, dominant par ces moyens les masses crédules ou fanatisées; s'il est encore vrai que la foi et les croyances étaient exploitées soit à l'aide de bruits effrayants, soit de menaces épouvantables proférées par les bouches écumantes des oracles et des sybilles, soit de processions mystérieuses et souvent de sacrifices sanglants, il serait, je crois, injuste de ne pas accorder à toutes ces religions un fond quelconque beaucoup moins grossier et plus élevé. Que sans nous, du reste, aujourd'hui des mystères d'Isis, d'Eleusis, des Cabires?.. S'il est une chose qui doive nous étonner, c'est que leur secret ait été si bien gardé que nous en soyons réduits à de simples conjectures, peut-être fort éloignées du vrai. L'initiation se faisait péniblement, après des épreuves fort dures, morales, physiques, chimiques peut-être. Et, sans doute, des examens à divers degrés étaient nécessaires pour arriver aux échelons successifs des dogmes et de l'autorité. Ce que nous savons d'une manière plus certaine, c'est qu'une mort foudroyante à l'acide
vrai que la foi et les croyances étaient exploitées soit à l'aide de bruits effrayants, soit de menaces épouvantables proférées par les bouches écumantes des oracles et des sybilles, soit de processions mystérieuses et souvent de sacrifices sanglants, il serait, je crois, injuste de ne pas accorder à toutes ces religions un fond quelconque beaucoup moins grossier et plus élevé. Que sans nous, du reste, aujourd'hui des mystères d'Isis, d'Eleusis, des Cabires?.. S'il est une chose qui doive nous étonner, c'est que leur secret ait été si bien gardé que nous en soyons réduits à de simples conjectures, peut-être fort éloignées du vrai. L'initiation se faisait péniblement, après des épreuves fort dures, morales, physiques, chimiques peut-être. Et, sans doute, des examens à divers degrés étaient nécessaires pour arriver aux échelons successifs des dogmes et de l'autorité. Ce que nous savons d'une manière plus certaine, c'est qu'une mort foudroyante à l'acide prussique châtiait et faisait disparaître subitement celui qui, oubliant ses serments, était soupçonné d'avoir trahi les secrets de la caste. Ce genre de mort, qui témoigne d'une connaissance avancée des corps toxiques, est indiqué par le docteur Hœfer, qui est, de nos professeurs, l'un de ceux qui a plongé le plus savamment dans le passé de la chimie. En même temps que ministres d'un culte à grand apparat, plus ou moins charlatanesque, les prêtres de l'Egypte nous semblent, en outre, devoir être considérés comme les représentants d'une idée immatérielle. La foi du serment, l'honneur, la vertu, le travail, le talent, l'honnêteté, la pureté des mœurs, la glorification du Créateur, au moins dans la création, sont les bases tellement innées et fondamentales de toute société humaine, qu'il n'est pas possible d'admettre la durabilité et la puissance d'institutions religieuses si elles ne reposent pas sur ces principes moraux. Nous concédons qu'elles ont pu subir les atteintes de la corruption par la suite des temps : en dehors du christianisme et du judaïsme, le sens moral païen ne pouvait être qu'une flamme de faible lueur et mal alimentée. Nous avons d'ailleurs, pour nous assurer de ce fait si capital, une circonstance assez originale
plus savamment dans le passé de la chimie. En même temps que ministres d'un culte à grand apparat, plus ou moins charlatanesque, les prêtres de l'Egypte nous semblent, en outre, devoir être considérés comme les représentants d'une idée immatérielle. La foi du serment, l'honneur, la vertu, le travail, le talent, l'honnêteté, la pureté des mœurs, la glorification du Créateur, au moins dans la création, sont les bases tellement innées et fondamentales de toute société humaine, qu'il n'est pas possible d'admettre la durabilité et la puissance d'institutions religieuses si elles ne reposent pas sur ces principes moraux. Nous concédons qu'elles ont pu subir les atteintes de la corruption par la suite des temps : en dehors du christianisme et du judaïsme, le sens moral païen ne pouvait être qu'une flamme de faible lueur et mal alimentée. Nous avons d'ailleurs, pour nous assurer de ce fait si capital, une circonstance assez originale et bien digne d'être rappelée. En 1858, un papyrus trouvé par M. Prisse fut l'objet d'un examen sérieux à la Société royale de Londres. M. Poole constata qu'il avait été écrit par un nommé Ptah-Hotp, fils aîné du roi, et qu'il portait la date du règne d'Assa. L'auteur donne à son fils des exhortations morales, exprimées en un langage remarquable par son énergie et son élévation. Le nom d'Osiris se trouve prononcé une fois seulement dans le manuscrit, tandis que le mot «Dieu» s'y trouve fréquemment répété, sans autre adjonction. Si, comme on le croit généralement, Ptah-Hotp était le fils aîné du roi régnant Assa, ce dernier a dû vivre au moins cent trente ans, puisque Ptah-Hotp constate dans son écrit son propre âge de cent dix ans. La longévité de cette famille de rois macrobites a servi du reste d'argument puissant et sérieux à ceux qui croient à l'exactitude des chiffres que la Bible attribue à la durée de la vie de certains patriarches, chiffres fort contestés, comme l'on sait. A ce point de vue, le papyrus en question avait vivement frappé les érudits et était devenu un monument des plus intéressants. Aussi fut-il soumis à un examen et
son fils des exhortations morales, exprimées en un langage remarquable par son énergie et son élévation. Le nom d'Osiris se trouve prononcé une fois seulement dans le manuscrit, tandis que le mot «Dieu» s'y trouve fréquemment répété, sans autre adjonction. Si, comme on le croit généralement, Ptah-Hotp était le fils aîné du roi régnant Assa, ce dernier a dû vivre au moins cent trente ans, puisque Ptah-Hotp constate dans son écrit son propre âge de cent dix ans. La longévité de cette famille de rois macrobites a servi du reste d'argument puissant et sérieux à ceux qui croient à l'exactitude des chiffres que la Bible attribue à la durée de la vie de certains patriarches, chiffres fort contestés, comme l'on sait. A ce point de vue, le papyrus en question avait vivement frappé les érudits et était devenu un monument des plus intéressants. Aussi fut-il soumis à un examen et à une critique des plus sévères, dont il est sorti à son honneur. Pour nous, il a ici une signification de haute valeur facile à deviner: c'est qu'au temps du roi Assa, soit que ce dernier soit l'un des anciens rois de Memphis de la troisième dynastie, soit qu'au contraire, ce qui paraît plus probable, il soit un des rois pasteurs de la quinzième dynastie (connu plus généralement sous le nom de Manetho Assis) — c'est, dis-je, qu'au temps du roi Assa, c'est-à-dire dix-neuf siècles au moins avant l'ère chrétienne, il y avait au sommet de la nation un sentiment religieux très accentué, exprimé en un style presque biblique et une notion excessivement nette et élevée de la divinité. Ainsi, il semble que les castes religieuses de l'Egypte, si voisines hiérarchiquement du pouvoir royal, n'étaient pas seulement des sectes dominatrices des masses par les sens extérieurs : elles doivent nous apparaître aussi comme les représentants d'une idée grande et naturelle, celle de la divinité. Ils étaient, en outre, les dépositaires et les gardiens jaloux de tous les trésors scientifiques amassés par la tradition, je n'ose pas dire théories ou idées, mais faits d'expérience, qui touchaient au merveilleux, provoquaient l'admiration, produisaient
ce qui paraît plus probable, il soit un des rois pasteurs de la quinzième dynastie (connu plus généralement sous le nom de Manetho Assis) — c'est, dis-je, qu'au temps du roi Assa, c'est-à-dire dix-neuf siècles au moins avant l'ère chrétienne, il y avait au sommet de la nation un sentiment religieux très accentué, exprimé en un style presque biblique et une notion excessivement nette et élevée de la divinité. Ainsi, il semble que les castes religieuses de l'Egypte, si voisines hiérarchiquement du pouvoir royal, n'étaient pas seulement des sectes dominatrices des masses par les sens extérieurs : elles doivent nous apparaître aussi comme les représentants d'une idée grande et naturelle, celle de la divinité. Ils étaient, en outre, les dépositaires et les gardiens jaloux de tous les trésors scientifiques amassés par la tradition, je n'ose pas dire théories ou idées, mais faits d'expérience, qui touchaient au merveilleux, provoquaient l'admiration, produisaient la richesse, et qui, soyons-en convaincus, ont constitué la première assise, grossière, mais positive, de l'édifice scientifique actuel. D'après Sir William Drummond, les prêtres égyptiens étaient seuls possesseurs de l'art difficile et délicat d'extraire l'or et l'argent, Cette éloboration était maintenue secrète, enveloppée de rites mystérieux ; il est plus que probable que l'initiation était divisée en plusieurs branches distinctes et indépendantes les unes des autres, de manière qu'elle ne devenait complète qu'au sommet de la hiérarchie. Le chef des prêtres possédait à lui seul, sans doute, toute la clef d'une si importante et noble industrie, qui embrassait à la fois le creusement des mines, la préparation mécanique des minerais, leur traitement métallurgique, l'affinage et l'élaboration des métaux précieux en bijoux, monnaies, fils, etc. Il paraît que ce n'est qu'à l'avènement des Lagides que tout cet échafaudage de pratiques et de recettes mystérieuses s'écroula, devenant l'apanage d'un plus grand nombre d'adeptes. Ce triple caractère du prêtre: hiérophante, ministre et savant, se rencontrait certainement chez les nations indiennes, chaldéennes, assyriennes et égyptiennes, et sans contredit le caractère scientifique était chez ces derniers le plus saillant de leur ministère. Nous devons imputer sans aucun doute à cette séquestration sévère, à cette claustration,
que probable que l'initiation était divisée en plusieurs branches distinctes et indépendantes les unes des autres, de manière qu'elle ne devenait complète qu'au sommet de la hiérarchie. Le chef des prêtres possédait à lui seul, sans doute, toute la clef d'une si importante et noble industrie, qui embrassait à la fois le creusement des mines, la préparation mécanique des minerais, leur traitement métallurgique, l'affinage et l'élaboration des métaux précieux en bijoux, monnaies, fils, etc. Il paraît que ce n'est qu'à l'avènement des Lagides que tout cet échafaudage de pratiques et de recettes mystérieuses s'écroula, devenant l'apanage d'un plus grand nombre d'adeptes. Ce triple caractère du prêtre: hiérophante, ministre et savant, se rencontrait certainement chez les nations indiennes, chaldéennes, assyriennes et égyptiennes, et sans contredit le caractère scientifique était chez ces derniers le plus saillant de leur ministère. Nous devons imputer sans aucun doute à cette séquestration sévère, à cette claustration, si je puis ainsi dire, des connaissances scientifiques, entre leurs mains privilégiées et exclusives, l'absence de renseignements précis sur un passé si intéressant et sur cette race si prodigieusement étonnante des Pharaons. Il y eut aussi un grand coupable, d'après Suidas, qui appelait l'art de faire de l'or et de l'argent du nom grec chemeïa, d'où évidemment sont venus les mots alchimie et chimie. Ce criminel serait Dioclétien, qui, afin d'empêcher les Égyptiens d'acquérir désormais tant de richesses et de puissance par cet art, fit brûler tous les anciens livres de l'Égypte sur la chimie, acte de barbarie, que je ne puis m'empêcher de comparer à celui d'Omar, brûlant quelques siècles plus tard la bibliothèque d'Alexandrie ! Cette remarque de Suidas concorde admirablement avec l'opinion de Cuvier, qui fait naître la chimie dès l'aurore de la civilisation, et qui lui donne comme étymologie le mot chim, nom par lequel l'Égypte était anciennement désignée, nom qu'on retrouve dans les inscriptions du monolithe de Rosette, nom qui enfin signifie aussi art égyptien ou art clupays noir. Ne nous étonnons donc plus si, sur les bords du Nil, vingt-deux siècles avant leurs successeurs les alchimistes, nous voyons florissantes et prospères les industries merveilleuses