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unique fonction de servir. Tels sont les grands principes qui doivent permettre à la Révolution nationale de remettre le travail à sa place dans la société : c'est-à-dire de l'affranchir de la domination capitaliste en le subordonnant aux intérêts de la communauté humaine organisée. Le capital n'a de valeur, le fournisseur de capitaux n'a de droits qu'autant que le capital et le possesseur de capitaux se mettent au service du travail, et contribuent ainsi à la prospérité générale. Mais le travail n'a de valeur, le travailleur n'a de droits qu'autant qu'ils se subordonnent eux-mêmes à l'intérêt commun. Au sommet des valeurs sociales se placent naturellement l'existence, la sécurité, la prospérité de la communauté qui donne son sens au travail lui-même. Telle est la double tâche de la Révolution nationale : reconnaître les droits du travail devant le capital ; reconnaître les devoirs du travail devant la nation. LA RETRAITE BRESSANE M. André Billy dans le Figaro du 30 avril signale l'initiative d'un extrême intérêt prise par le Commissariat au Chômage lorsqu'il a créé la Retraite Bressane. Une trentaine de chômeurs ont été récemment choisis parmi des intellectuels, des industriels et des techniciens pour être attachés au cabinet des préfets et y exercer leurs compétences. Ils ne seront pas payés sur le budget de l'administration préfectorale, mais directement par le Commissariat au Chômage. Ils formeront le premier noyau de ce qu'on a appelé les « équipes économiques préfectorales ». A ces fonctionnaires d'élite seront réservées les missions de confiance. Leur patriotisme et leur désintéressement devant pouvoir servir d'exemple, il a paru nécessaire qu'à leur valeur personnelle et à leur expérience déjà éprouvée s'ajoutât la garantie d'une préparation morale spéciale. On a donc créé à leur intention une institution qui a reçu le nom de retraite bressane. C'est en effet à Bourg-en-Bresse que trente Français, privés de leur gagne-pain normal et appelés à servir leur pays auprès des préfets, ont fait, comme des novices dans un monastère, une retraite. Les retraitants étaient divisés en deux veilles et chaque veille en quatre quartiers. Une question était-elle soumise à l'étude des équipiers, chaque quart
y exercer leurs compétences. Ils ne seront pas payés sur le budget de l'administration préfectorale, mais directement par le Commissariat au Chômage. Ils formeront le premier noyau de ce qu'on a appelé les « équipes économiques préfectorales ». A ces fonctionnaires d'élite seront réservées les missions de confiance. Leur patriotisme et leur désintéressement devant pouvoir servir d'exemple, il a paru nécessaire qu'à leur valeur personnelle et à leur expérience déjà éprouvée s'ajoutât la garantie d'une préparation morale spéciale. On a donc créé à leur intention une institution qui a reçu le nom de retraite bressane. C'est en effet à Bourg-en-Bresse que trente Français, privés de leur gagne-pain normal et appelés à servir leur pays auprès des préfets, ont fait, comme des novices dans un monastère, une retraite. Les retraitants étaient divisés en deux veilles et chaque veille en quatre quartiers. Une question était-elle soumise à l'étude des équipiers, chaque quart apportait son point de vue et chaque veille collationnait les solutions fournies. « Ainsi, dit le rapport que j'ai sous les yeux, chaque équipier réalise concrètement les fruits du travail en équipe. Cette vie et ce travail en équipe sont sous le signe constamment évoqué de la France et de la Révolution nationale. Sur les murs des salles de travail et de réunion, le Maréchal Pétain et les enseignements de ses discours président la retraite. Aux repas, un toast au Maréchal et au pays, et quelques instants de silence écoutés debout ». A quoi s'ajoutent des conférences techniques et l'exercice quotidien de la méditation. Le chef de l'équipe — je ne le nommerai pas, mais je le connais et je m'assure aisément qu'il s'est acquitté de sa tâche avec zèle — donnait chaque jour à l'équipe un thème particulier se rapportant au thème général de la nécessité du don de soi à la patrie. Des conférences, ce n'est pas nouveau, et elles étaient tout indiquées dans la circonstance. Mais la méditation quotidienne, analogue à celle que les religieux font tous les matins sur les mystères de la vie du Christ ou d'autres sujets édifiants, cela, c'est, je le répète et
la Révolution nationale. Sur les murs des salles de travail et de réunion, le Maréchal Pétain et les enseignements de ses discours président la retraite. Aux repas, un toast au Maréchal et au pays, et quelques instants de silence écoutés debout ». A quoi s'ajoutent des conférences techniques et l'exercice quotidien de la méditation. Le chef de l'équipe — je ne le nommerai pas, mais je le connais et je m'assure aisément qu'il s'est acquitté de sa tâche avec zèle — donnait chaque jour à l'équipe un thème particulier se rapportant au thème général de la nécessité du don de soi à la patrie. Des conférences, ce n'est pas nouveau, et elles étaient tout indiquées dans la circonstance. Mais la méditation quotidienne, analogue à celle que les religieux font tous les matins sur les mystères de la vie du Christ ou d'autres sujets édifiants, cela, c'est, je le répète et j'y insiste, vraiment nouveau et imprévu si l'on songe que ce dont il s'agissait était de former des serviteurs de l'Etat. Il ne faut pas douter des bons résultats immédiats de la retraite bressane, ni des promesses qu'elle nous apporte pour la rénovation de l'esprit administratif en France. En tout cas, il m'a paru bon d'en dégager un thème sur lequel nos lecteurs pourront réfléchir sans être obligés de se retirer en Bresse ou ailleurs, et ce thème est l'urgence pour tous les Français, y compris les journalistes, de prendre l'habitude, je ne dirai pas de la méditation, le terme ayant quelque chose de trop austère, mais simplement de la réflexion. Réfléchir sur la nécessité de la réflexion, tel est le conseil que nous donne la retraite bressane. Suivons-le. RAYONNEMENT DU GÉNIE FRANÇAIS Nous avons donné à maintes reprises des articles extraits de journaux étrangers où des hommes de lettres et des journalistes faisaient confiance au génie de la France et disaient leur certitude de la voir garder toujours une place importante par son génie rayonnant. Voici dans ce sens un article de M. Marcel Bastier dans le Journal des Débats. A Budapest, le Magyar Nemzet vient de publier, ainsi
cas, il m'a paru bon d'en dégager un thème sur lequel nos lecteurs pourront réfléchir sans être obligés de se retirer en Bresse ou ailleurs, et ce thème est l'urgence pour tous les Français, y compris les journalistes, de prendre l'habitude, je ne dirai pas de la méditation, le terme ayant quelque chose de trop austère, mais simplement de la réflexion. Réfléchir sur la nécessité de la réflexion, tel est le conseil que nous donne la retraite bressane. Suivons-le. RAYONNEMENT DU GÉNIE FRANÇAIS Nous avons donné à maintes reprises des articles extraits de journaux étrangers où des hommes de lettres et des journalistes faisaient confiance au génie de la France et disaient leur certitude de la voir garder toujours une place importante par son génie rayonnant. Voici dans ce sens un article de M. Marcel Bastier dans le Journal des Débats. A Budapest, le Magyar Nemzet vient de publier, ainsi que nous en informait l'O. F. I., un article intitulé « Les Écrivains de France », dans lequel on relevait ce passage, « Quel que soit le futur remaniement de l'Europe, celle-ci ne pourra pas se passer des enseignements et enrichissements que lui apporte l'esprit français. La mission de Paris constitue pour le monde une nécessité durable ». Dans son numéro de Noël : « Le Quartier Latin », grand magazine de Montréal, M. Marcel Blais, dans l'article liminaire, s'exprimait ainsi : « Nous avons quelques raisons de réserver à la France un attachement profond, parce qu'à ce mot se greffe un ensemble de valeurs qui, seules, nous permettront de ne pas mourir. Valeurs spirituelles surtout, riches de l'accumulation des siècles, nées dans un pays merveilleux, où l'humanisme chrétien a fécondé les plus belles œuvres. Il y a un honneur à être français ! Nous avons besoin un peu de cette grandeur, qui rend la vie passionnante, pleine de vérité et de beauté pour échapper à la torpeur spirituelle. Nous ne pouvons nous permettre de vivre seuls, indépendants, sans le secours des vertus françaises, des œuvres françaises : sur elles, nous modelons notre esprit et notre cœur. Sans la France,
constitue pour le monde une nécessité durable ». Dans son numéro de Noël : « Le Quartier Latin », grand magazine de Montréal, M. Marcel Blais, dans l'article liminaire, s'exprimait ainsi : « Nous avons quelques raisons de réserver à la France un attachement profond, parce qu'à ce mot se greffe un ensemble de valeurs qui, seules, nous permettront de ne pas mourir. Valeurs spirituelles surtout, riches de l'accumulation des siècles, nées dans un pays merveilleux, où l'humanisme chrétien a fécondé les plus belles œuvres. Il y a un honneur à être français ! Nous avons besoin un peu de cette grandeur, qui rend la vie passionnante, pleine de vérité et de beauté pour échapper à la torpeur spirituelle. Nous ne pouvons nous permettre de vivre seuls, indépendants, sans le secours des vertus françaises, des œuvres françaises : sur elles, nous modelons notre esprit et notre cœur. Sans la France, nous sentirions qu'il nous manquerait quelque chose d'essentiel. Nous savons qu'elle n'est pas morte, parce que ces gens sont d'une race qui ne sait pas mourir. Elle continuera à nous dispenser les lumières de son esprit. » Ces deux passages émouvants sont à rapprocher l'un de l'autre, la magnifique, armature spirituelle et intellectuelle de la France, n'a-t-elle pas fait d'elle, en effet depuis des siècles, un des plus purs flambeaux de l'humanité. De tous les coins de l'univers, l'élite des peuples, même les moins évolués, a compris qu'il était nécessaire de venir puiser à la source du génie français, les acquisitions et les méthodes, qui feraient accéder cette élite au progrès intellectuel que leur dispensaient nos auteurs, nos professeurs. Et ces hommes venus de loin pour se former et s'instruire, retournaient ensuite dans leurs pays, pourvus de la manne précieuse des sciences et des lettres françaises, pour en dispenser le bénéfice à des élèves et à de futurs maîtres, qu'ils formaient à leur tour. Paris ! « cerveau du monde ! » On s'est plu à le redire. La grande ville n'était-elle pas un peu la nourricière et l'éducatrice de l'esprit universel ? C'est cette « mission de Paris, qui
spirituelle et intellectuelle de la France, n'a-t-elle pas fait d'elle, en effet depuis des siècles, un des plus purs flambeaux de l'humanité. De tous les coins de l'univers, l'élite des peuples, même les moins évolués, a compris qu'il était nécessaire de venir puiser à la source du génie français, les acquisitions et les méthodes, qui feraient accéder cette élite au progrès intellectuel que leur dispensaient nos auteurs, nos professeurs. Et ces hommes venus de loin pour se former et s'instruire, retournaient ensuite dans leurs pays, pourvus de la manne précieuse des sciences et des lettres françaises, pour en dispenser le bénéfice à des élèves et à de futurs maîtres, qu'ils formaient à leur tour. Paris ! « cerveau du monde ! » On s'est plu à le redire. La grande ville n'était-elle pas un peu la nourricière et l'éducatrice de l'esprit universel ? C'est cette « mission de Paris, qui constitue pour le monde une nécessité permanente » qu'à voulu souligner le Magyar Nemzet le 24 avril. Les grands esprits furent toujours unanimes à le reconnaître. « Parmi tous les peuples du globe, disait l'illustre Cardinal Mercier, le 20 janvier 1920, le plus grand par le rayonnement de sa pensée, par la précision et le charme de sa langue, par la bravoure de ses soldats et son caractère chevaleresque. C'est la France. » Un écrivain canadien réputé, M. André Laurendau disait un jour : « Si la France disparaissait, que serait l'avenir intellectuel, pour nous, pour le monde ? On entrevoit des âges obscurs, pleins d'embûches, de faux pas, de doutes et d'abandons. » Dans son beau « Sonnet pour la France », Gabriel d'Annunzio écrivait : France, France, la douce entre les héroïnes, Bénie, amour du monde, ardente sous la croix, Comme aux jours d'Antioche, alors que Godefroi Sentait sous son camail, la couronne d'épines, Debout avec ton Dieu comme au pont de Bouvines, Dans ta gloire à genoux, comme au champ de Rocroi, Neuve immortellement comme l'herbe qui croît Au bord des tombeaux, au creux de tes ruines, Fraîche comme le jet de ton blanc peuplier Que demain
par la précision et le charme de sa langue, par la bravoure de ses soldats et son caractère chevaleresque. C'est la France. » Un écrivain canadien réputé, M. André Laurendau disait un jour : « Si la France disparaissait, que serait l'avenir intellectuel, pour nous, pour le monde ? On entrevoit des âges obscurs, pleins d'embûches, de faux pas, de doutes et d'abandons. » Dans son beau « Sonnet pour la France », Gabriel d'Annunzio écrivait : France, France, la douce entre les héroïnes, Bénie, amour du monde, ardente sous la croix, Comme aux jours d'Antioche, alors que Godefroi Sentait sous son camail, la couronne d'épines, Debout avec ton Dieu comme au pont de Bouvines, Dans ta gloire à genoux, comme au champ de Rocroi, Neuve immortellement comme l'herbe qui croît Au bord des tombeaux, au creux de tes ruines, Fraîche comme le jet de ton blanc peuplier Que demain tu sauras, en guirlandes, plier Pour les chants non chantés de la jeune pléiade, Ressuscitée en Christ, qui fait de ton linceul Gonfanon de lumière et cotte de croisade ! France ! France ! sans toi le monde serait seul. LE DÉMON DE LA VITESSE M. Maurice ConstantinWeyer dans le Petit-Journal du 2 mai fait le procès de l'excès de vitesse. Dans tous les sports et techniques, cette ivresse de la rapidité entraînait les hommes. M. ConstantinWeyer brosse en regard le tableau de l'ouvrage fait lentement : Il est difficile, sans doute, d'échapper à l'étreinte du démon de la vitesse, à une époque où l'humanité tout entière en est possédée. Le malheur, c'est que cet excès de vitesse nous a fait perdre des qualités précieuses. Nous avons équipé nos usines de façon à pouvoir produire aussi vite que n'importe quel autre peuple. Malheureusement, cette course à la vitesse se traduit par un gain quantitatif, et par une perte qualitative. Et je crois que la perte est plus considérable que le gain. Je vis au milieu de meubles anciens, qui, sans être nécessairement des « pièces de musée », sont de fort honorables échantillons de travail de nos pères. C'était de
Petit-Journal du 2 mai fait le procès de l'excès de vitesse. Dans tous les sports et techniques, cette ivresse de la rapidité entraînait les hommes. M. ConstantinWeyer brosse en regard le tableau de l'ouvrage fait lentement : Il est difficile, sans doute, d'échapper à l'étreinte du démon de la vitesse, à une époque où l'humanité tout entière en est possédée. Le malheur, c'est que cet excès de vitesse nous a fait perdre des qualités précieuses. Nous avons équipé nos usines de façon à pouvoir produire aussi vite que n'importe quel autre peuple. Malheureusement, cette course à la vitesse se traduit par un gain quantitatif, et par une perte qualitative. Et je crois que la perte est plus considérable que le gain. Je vis au milieu de meubles anciens, qui, sans être nécessairement des « pièces de musée », sont de fort honorables échantillons de travail de nos pères. C'était de l'ouvrage fait lentement. Du travail à la main, sans l'aide de machines. La scie, la gouge, l'échoppe, la varlope, le rabot, la planche et la raspaille étaient à peu près les seuls outils dont se servaient nos vieux artisans. Pas de trous forés à la mèche. On perçait le bois au fer rouge. Tout cela est fait à loisir, dirait-on, en tous cas, sans tenir compte du temps employé à l'ouvrage et avec un fini que la machine, si perfectionnée qu'elle soit, n'atteindra jamais. Quand un homme met des semaines, ou peut-être des mois pour faire un meuble, il y a un peu de son âme dans ce meuble. Il ne peut qu'aimer ou haiter son travail. Mais, s'il le hait, il ne le finira pas. Tout cela a donc été fait avec amour. Le démon de la vitesse nous interdit l'attachement aux choses. Ce que nous faisons très vite a, naturellement, peu de prix à nos propres yeux — et guère plus aux yeux des autres. Dès que l'on dépasse la cadence humaine, les choses deviennent inhumaines. C'est-à-dire qu'elles n'ont pas d'âme. Jadis, nous aimions nos chevaux. Avons-nous jamais aimé — d'une certaine façon — notre auto ? Avons-nous
au fer rouge. Tout cela est fait à loisir, dirait-on, en tous cas, sans tenir compte du temps employé à l'ouvrage et avec un fini que la machine, si perfectionnée qu'elle soit, n'atteindra jamais. Quand un homme met des semaines, ou peut-être des mois pour faire un meuble, il y a un peu de son âme dans ce meuble. Il ne peut qu'aimer ou haiter son travail. Mais, s'il le hait, il ne le finira pas. Tout cela a donc été fait avec amour. Le démon de la vitesse nous interdit l'attachement aux choses. Ce que nous faisons très vite a, naturellement, peu de prix à nos propres yeux — et guère plus aux yeux des autres. Dès que l'on dépasse la cadence humaine, les choses deviennent inhumaines. C'est-à-dire qu'elles n'ont pas d'âme. Jadis, nous aimions nos chevaux. Avons-nous jamais aimé — d'une certaine façon — notre auto ? Avons-nous jamais aimé les paysages qui bordaient la route ? Ce que j'aimerais, surtout, c'est que les jeunes générations, en perdant le goût de l'excès de vitesse, acquièrent le désir de la perfection. L'un des plus beaux proverbes que je connaisse est celui-ci : Tout ce qui vaut la peine d'être fait vaut la peine d'être bien fait. MÉMORIAL DE L'EMPIRE Nous avons déjà présenté dans le Bulletin le livre remarquable que le Capitaine Bonnet a consacré aux troupes coloniales sous le titre « Mémorial de l'Empire ». M. Maurice Vallet fait l'analyse de cet ouvrage dans l'Avenir du Plateau Central du 27 avril. Voici un grand livre, d'une brièveté militaire, mais gonflé de gloire : le Mémorial de l'Empire, établi par le capitaine Bonnet. On y trouvera quelques-unes des pages les mieux propres à justifier l'hommage que le général allemand Keitel rendait, au soir de l'armistice, à la bravoure du soldat français. Le Mémorial de l'Empire, on l'a deviné, est écrit à la gloire des troupes coloniales, par un chef qui les a suivies et commandées. Ces troupes d'élite, dont on sait qu'elles ont traditionnellement donné à l'armée française, quelques-uns de ses plus grands chefs, ont fourni, dans la dernière
fait vaut la peine d'être bien fait. MÉMORIAL DE L'EMPIRE Nous avons déjà présenté dans le Bulletin le livre remarquable que le Capitaine Bonnet a consacré aux troupes coloniales sous le titre « Mémorial de l'Empire ». M. Maurice Vallet fait l'analyse de cet ouvrage dans l'Avenir du Plateau Central du 27 avril. Voici un grand livre, d'une brièveté militaire, mais gonflé de gloire : le Mémorial de l'Empire, établi par le capitaine Bonnet. On y trouvera quelques-unes des pages les mieux propres à justifier l'hommage que le général allemand Keitel rendait, au soir de l'armistice, à la bravoure du soldat français. Le Mémorial de l'Empire, on l'a deviné, est écrit à la gloire des troupes coloniales, par un chef qui les a suivies et commandées. Ces troupes d'élite, dont on sait qu'elles ont traditionnellement donné à l'armée française, quelques-uns de ses plus grands chefs, ont fourni, dans la dernière guerre, un effort trempé de gloire et de sang où l'on doit voir un des signes les plus expressifs de la solidité de l'Empire dont elles assurèrent la défense sur les champs de bataille de la mère patrie. Les chefs étaient les généraux Billotte, Huntziger, Burher, Freydenberg, Darles, Germain. On les a trouvés à tous les postes de commandement où l'invasion rencontra ses résistances les plus effectives, les plus longues et les plus meurtrières. Les soldats venaient de la métropole et des colonies. Et de ces dernières, nul n'a manqué au rendez-vous terrible : Sénégal, Guinée, pays Mossi, Madagascar, Antilles, Indochine. Le texte des citations individuelles et collectives dont le capitaine Bonnet fait suivre son récit, montre que l'héroïsme ne différencie pas les races ni les couleurs. La France avait fait, sous son drapeau, l'unité morale de tous ses fils des cinq parties du monde. Mais le rôle des troupes coloniales a une valeur plus ample que celle des vertus dont elles firent preuve. Elles apportent à notre Empire le plus grand témoignage humain qui se puisse donner de sa grandeur et des liens qu'il crée : celui du sang. Les citations de cet admirable mémorial s'appellent Akoi Bavogui, Alfa-Abba,
les a trouvés à tous les postes de commandement où l'invasion rencontra ses résistances les plus effectives, les plus longues et les plus meurtrières. Les soldats venaient de la métropole et des colonies. Et de ces dernières, nul n'a manqué au rendez-vous terrible : Sénégal, Guinée, pays Mossi, Madagascar, Antilles, Indochine. Le texte des citations individuelles et collectives dont le capitaine Bonnet fait suivre son récit, montre que l'héroïsme ne différencie pas les races ni les couleurs. La France avait fait, sous son drapeau, l'unité morale de tous ses fils des cinq parties du monde. Mais le rôle des troupes coloniales a une valeur plus ample que celle des vertus dont elles firent preuve. Elles apportent à notre Empire le plus grand témoignage humain qui se puisse donner de sa grandeur et des liens qu'il crée : celui du sang. Les citations de cet admirable mémorial s'appellent Akoi Bavogui, Alfa-Abba, N'go Tiene, Mamadou Bailo, Dian Sadio, Nguyen Chung. Ces noms rudes composent l'hymne le plus harmonieux à la gloire de notre civilisation. Que la France ait su s'attacher ainsi ses populations d'outre-mer, jusqu'à leur suprême immolation sur son sol, pour défendre son seul honneur, montre le prix de son autorité, et la ferveur de l'amour qu'elle inspire aux races qu'elle s'incorpore. Tous, avec les nuances de leur esprit et de leur culture, ont dit, à une heure mortelle, le propos de ce caporal africain rassurant sa troupe, sous un bombardement effrayant : « Commandant a dit comme ça : Pas bouger ! Consigne ! Consigne ! Si y a mort, y a mort ! C'est tout. » Cette phrase, proférée par un fils de la brousse, résume toute l'intelligence et tout le courage des ordres qui commandent l'honneur et le salut des armées et des peuples. L'exemple est d'une autorité éternelle. Il ne vaut pas que pour le champ de bataille. SOIERIE LYONNAISE Lyon est particulièrement atteinte dans ce qui faisait sa richesse traditionnelle : l'industrie de la soie. M. Alexandre Arnoux consacre à la vieille cité laborieuse et riche un long article que publie le Figaro. Derrière la place