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Le fonctionnement du point du cerveau engagé, ne laisserait donc pas absolument indifférente la substance nerveuse environnante. L'observation de cet enfant sera régulièrement prise. L'intelligence des bêtes. Le propre de l'homme est de raisonner sur tous les points bien ou mal. Les traits d'intelligence cités des animaux portent habituellement sur une idée plus ou moins simple, une faculté, un acte. Toute la différence est dans l'étendue. Voici deux nouveaux faits à ajouter à la liste. Le premier est rapporté par le correspondant du Globe de Londres, à Vienne: « Le cirque Crozky, dont l'impresario est une noble, riche et excentrique veuve hongroise, vient de transporter à Pesth sa troupe de clowns, chevaux, éléphants, etc. Un de ces derniers est l'animal le mieux dressé de son espèce, et, depuis son arrivée dans la capitale de la Hongrie, il vient de se distinguer par un acte éminemment méritoire. « Une nuit, après la représentation qui, comme de coutume, avait attiré une affluence considérable de monde, la Puce (c'est le nom de l'éléphant) et son maître se livraient au repos dans leur appartement commun, lorsque l'homme, réveillé tout à coup, entendit un bruit insolite qui excita ses soupçons, car la caisse, qui contenait de 2 à 3.000 florins, se trouvait présente là. « L'idée lui vint de la chercher la Puce, pour voir ce qu'elle ferait dans cette circonstance. Il débarrassa donc l'éléphant de son lien dans l'obscurité, et un moment après on entendait des cris et le bruit d'une lutte violente. « Lorsqu'il vint avec de la lumière, il aperçut la Puce qui tenait doucement, mais solidement enlacé de sa trompe un individu qui faisait des efforts incroyables pour se dégager, mais qui réussissait aussi peu que s'il eût été attaché par des centaines de cordes. Le prisonnier ayant essayé d'égratigner la trompe qui le tenait, la Puce, avec beaucoup de gravité, lui administra contre la muraille une correction qui le fit se tenir définitivement tranquille. « L'intelligent animal regardait son maître comme pour lui demander ses instructions, et il maintint le voleur tant que le maître le lui ordonna. Lorsque la
de 2 à 3.000 florins, se trouvait présente là. « L'idée lui vint de la chercher la Puce, pour voir ce qu'elle ferait dans cette circonstance. Il débarrassa donc l'éléphant de son lien dans l'obscurité, et un moment après on entendait des cris et le bruit d'une lutte violente. « Lorsqu'il vint avec de la lumière, il aperçut la Puce qui tenait doucement, mais solidement enlacé de sa trompe un individu qui faisait des efforts incroyables pour se dégager, mais qui réussissait aussi peu que s'il eût été attaché par des centaines de cordes. Le prisonnier ayant essayé d'égratigner la trompe qui le tenait, la Puce, avec beaucoup de gravité, lui administra contre la muraille une correction qui le fit se tenir définitivement tranquille. « L'intelligent animal regardait son maître comme pour lui demander ses instructions, et il maintint le voleur tant que le maître le lui ordonna. Lorsque la police arriva, il remit gracieusement son prisonnier entre ses mains. « Cet homme a été reconnu par la police pour un criminel qu'on recherchait depuis quelque temps. La Puce, après s'en être débarrassé entre les mains des agents, retourna majestueusement, avec le calme d'une conscience sûre d'avoir fait son devoir, reprendre son sommeil interrompu. » Le second est attesté à l'un des rédacteurs de l'Union médicale par l'ancien professeur de Strasbourg, M. Schutzemberger: « Possesseur d'un jardin où se trouvait un potager, un propriétaire avait remarqué qu'un panier, contenant une récolte de carottes nouvelles, se vidait à vue d'oeil. Il interrogea le jardinier. Celui-ci répondit qu'il n'y comprenait rien, mais qu'il y avait un moyen bien simple de surprendre le voleur, quel qu'il fût c'était de s'embusquer derrière une haie qu'il indiqua. Ce qui fut dit fut fait; un petit quart d'heure ne s'était pas écoulé que le propriétaire et le jardinier ne purent retenir un cri de stupéfaction. Ils venaient de voir le chien de la maison aller droit au panier, prendre une carotte dans sa gueule et se diriger vers l'écurie. Les chiens ne mangent pas de carottes crues. Il n'y avait qu'à suivre le larron. Nos observateurs
reprendre son sommeil interrompu. » Le second est attesté à l'un des rédacteurs de l'Union médicale par l'ancien professeur de Strasbourg, M. Schutzemberger: « Possesseur d'un jardin où se trouvait un potager, un propriétaire avait remarqué qu'un panier, contenant une récolte de carottes nouvelles, se vidait à vue d'oeil. Il interrogea le jardinier. Celui-ci répondit qu'il n'y comprenait rien, mais qu'il y avait un moyen bien simple de surprendre le voleur, quel qu'il fût c'était de s'embusquer derrière une haie qu'il indiqua. Ce qui fut dit fut fait; un petit quart d'heure ne s'était pas écoulé que le propriétaire et le jardinier ne purent retenir un cri de stupéfaction. Ils venaient de voir le chien de la maison aller droit au panier, prendre une carotte dans sa gueule et se diriger vers l'écurie. Les chiens ne mangent pas de carottes crues. Il n'y avait qu'à suivre le larron. Nos observateurs purent constater alors que le chien avait affaire à un grand diable de cheval, son compagnon de nuit : la queue frétillante, il lui tendait le fruit de son larcin, que l'autre, naturellement, ne se faisait pas prier pour accepter. Exaspéré, le jardinier voulut prendre une brique et faire justice de cet acte de trop complaisante camaraderie. Mais son maître l'arrêta. Les carottes y passèrent de la première à la dernière la scène se renouvela jusqu'à l'extinction complète de la provision de légumes. Le chien avait fait, depuis longtemps, son favori de ce cheval ; il y en avait deux dans l'écurie, l'autre n'a jamais obtenu un regard, encore moins une carotte. Une Robinson Crusoé. Un journal de San-Francisco publie un récit intéressant au sujet d'une femme indienne abandonnée accidentellement dans l'île de Saint-Nicolas, à l'ouest des côtes méridionales de la Californie, qui a passé dans cette île dix-huit années avant d'être secourue et reconduite sur le continent. Le fait de son existence a été découvert par un homme qui s'était rendu de la terre ferme à Saint-Nicolas pour y chasser la loutre et qui remarqua des empreintes de pas profondément marquées dans le sable. Il ne put longtemps suivre
de cet acte de trop complaisante camaraderie. Mais son maître l'arrêta. Les carottes y passèrent de la première à la dernière la scène se renouvela jusqu'à l'extinction complète de la provision de légumes. Le chien avait fait, depuis longtemps, son favori de ce cheval ; il y en avait deux dans l'écurie, l'autre n'a jamais obtenu un regard, encore moins une carotte. Une Robinson Crusoé. Un journal de San-Francisco publie un récit intéressant au sujet d'une femme indienne abandonnée accidentellement dans l'île de Saint-Nicolas, à l'ouest des côtes méridionales de la Californie, qui a passé dans cette île dix-huit années avant d'être secourue et reconduite sur le continent. Le fait de son existence a été découvert par un homme qui s'était rendu de la terre ferme à Saint-Nicolas pour y chasser la loutre et qui remarqua des empreintes de pas profondément marquées dans le sable. Il ne put longtemps suivre cette piste, mais il y a trois ans un des hommes de sa troupe se trouva soudainement en présence de l'objet de ses recherches. Cette femme était dans une sorte de petite hutte circulaire formée de branchages, d'environ 5 pieds de haut et 6 de large, avec une étroite ouverture sur le côté. La femme qui habitait cette pauvre demeure portait un vêtement formé de la peau d'une sorte de canard sauvage qui ne peut ni marcher ni voler. Ce vêtement lui descendait presque jusqu'aux pieds quand elle se tenait debout. Au moment où l'on arriva près d'elle, elle était assise, les jambes croisées, et occupée à dépouiller un phoque avec un couteau grossier formé d'un cercle de fer adapté dans un morceau de bois. Elle n'avait pas la tête couverte, si ce n'est par une masse de cheveux d'un brun jaunâtre, coloration produite sans doute par le soleil et par les intempéries de l'air ces cheveux étaient courts, comme si l'extrémité en eût été usée par le temps. Il y avait dans l'île quelques chiens sauvages, dont plusieurs se tenaient auprès d'elle et semblaient la reconnaitre pour maîtresse. Elle se nourrissait d'une plante qui ressemble au chou et que
sur le côté. La femme qui habitait cette pauvre demeure portait un vêtement formé de la peau d'une sorte de canard sauvage qui ne peut ni marcher ni voler. Ce vêtement lui descendait presque jusqu'aux pieds quand elle se tenait debout. Au moment où l'on arriva près d'elle, elle était assise, les jambes croisées, et occupée à dépouiller un phoque avec un couteau grossier formé d'un cercle de fer adapté dans un morceau de bois. Elle n'avait pas la tête couverte, si ce n'est par une masse de cheveux d'un brun jaunâtre, coloration produite sans doute par le soleil et par les intempéries de l'air ces cheveux étaient courts, comme si l'extrémité en eût été usée par le temps. Il y avait dans l'île quelques chiens sauvages, dont plusieurs se tenaient auprès d'elle et semblaient la reconnaitre pour maîtresse. Elle se nourrissait d'une plante qui ressemble au chou et que les Californiens appellent palasanto, et d'une racine connue sous le nom de coréornite, ainsi que de chair et de lard de différentes espèces de phoques. Elle avait un grossier filet pour prendre les coquillages, et de fortes lignes faites avec des boyaux de phoque, ce qui indiquerait qu'elle pêchait en mer. L'expression de sa figure était agréable, ses traits réguliers et symétriques, son teint beaucoup plus clair que celui des femmes du continent voisin. Quelques personnes en ont conclu qu'elle avait dû appartenir à quelque tribu du nord de l'Amérique. Elle ne comprenait absolument rien de ce qu'on lui disait dans aucun des dialectes du sud de la Californie, mais elle avait une remarquable aptitude à converser en signes. Elle avait conservé toutes ses dents, mais fortement usées par l'usage des aliments durs qu'elle avait à mâcher. Elle était âgée d'environ cinquante ans. Elle saluait tous ceux qui s'approchaient d'elle et les recevait avec un sourire gracieux. Cette pauvre femme suivit volontairement à leur vaisseau les hommes qui l'avaient découverte ; mais elle conservait toute la retenue, toute la modestie féminine. Elle montrait une singulière dextérité à façonner des vases avec de l'herbe et de l'asphalte qui se trouve en
mer. L'expression de sa figure était agréable, ses traits réguliers et symétriques, son teint beaucoup plus clair que celui des femmes du continent voisin. Quelques personnes en ont conclu qu'elle avait dû appartenir à quelque tribu du nord de l'Amérique. Elle ne comprenait absolument rien de ce qu'on lui disait dans aucun des dialectes du sud de la Californie, mais elle avait une remarquable aptitude à converser en signes. Elle avait conservé toutes ses dents, mais fortement usées par l'usage des aliments durs qu'elle avait à mâcher. Elle était âgée d'environ cinquante ans. Elle saluait tous ceux qui s'approchaient d'elle et les recevait avec un sourire gracieux. Cette pauvre femme suivit volontairement à leur vaisseau les hommes qui l'avaient découverte ; mais elle conservait toute la retenue, toute la modestie féminine. Elle montrait une singulière dextérité à façonner des vases avec de l'herbe et de l'asphalte qui se trouve en abondance dans cette île et sur le continent, et semblait reconnaître un certain nombre des objets dont on fait usage dans la vie civilisée. Elle est morte quelques semaines après son arrivée en Amérique des suites d'une chute et de la dysenterie qu'elle avait contractée en mangeant trop de fruits et de végétaux. Archicentenaires. Les centenaires attirent aujourd'hui l'attention, et les incrédules sont bien forcés d'y croire. Les journaux quotidiens en signalent à tout instant. Ces jours derniers, il s'agissait de Marguerite Lauthé, morte à Tilh, (Landes,) âgée de 105 ans ; d'un notaire, à Pouillon, Landes, décédé à 110 et d'un autre vieillard de 110 à l'asile de Saint-Fray, près de Tarbes. Un peu avant on avait recensé le décès d'une femme israélite, de 115 ans, en Algérie d'une française morte à Marmande à 107 ans ; du révérend James Ingsau mort à 105 ans à Unst (îles Shetland), dont le père avait atteint 100 ans et l'aïeul 105 ans. Tout cela est cependant fort modeste et un jour nous pourrons donner les proportions des centenaires observés dans diverses races. Le plus curieux exemple actuel de longévité, écrivait l'Union médicale de novembre dernier, est celui de Michel Solis, dont
et de végétaux. Archicentenaires. Les centenaires attirent aujourd'hui l'attention, et les incrédules sont bien forcés d'y croire. Les journaux quotidiens en signalent à tout instant. Ces jours derniers, il s'agissait de Marguerite Lauthé, morte à Tilh, (Landes,) âgée de 105 ans ; d'un notaire, à Pouillon, Landes, décédé à 110 et d'un autre vieillard de 110 à l'asile de Saint-Fray, près de Tarbes. Un peu avant on avait recensé le décès d'une femme israélite, de 115 ans, en Algérie d'une française morte à Marmande à 107 ans ; du révérend James Ingsau mort à 105 ans à Unst (îles Shetland), dont le père avait atteint 100 ans et l'aïeul 105 ans. Tout cela est cependant fort modeste et un jour nous pourrons donner les proportions des centenaires observés dans diverses races. Le plus curieux exemple actuel de longévité, écrivait l'Union médicale de novembre dernier, est celui de Michel Solis, dont M. Louis Figuier a fait connaître l'existence, et qui vient d'atteindre un âge qu'on estime supérieur à 160 ans. Solis, l'homme le plus vieux du monde, est un métis de Bogotá, dans la république de San Salvador. Il vit d'une façon extrêmement régulière et il attribue son extraordinaire vieillesse à sa sobriété « Je ne mange qu'une fois par jour, a-t-il dit récemment au docteur Hermandés, qui est allé le visiter, mais je ne mange que des aliments nourissants. Mon repas dure une demi-heure. Je jeûne le 1er et le 15 de chaque mois, et ce jour-là je bois autant d'eau que j'en puis supporter. Voilà tout mon secret. » Eh bien il y a plus fort encore sans remonter à Mathusalem. Haller parle d'un homme qui succomba à 169 ans; Easton de Salisbury d'un ménage John Hovin el sa femme dont l'un mourut à 172 ans et l'autre à 164; et Prichard entre autres d'un mulâtre qui vivait en 1797 à Fredericton, Amérique du Nord, âgé de 180 ans et de Saint-Mongah ou Kentiga qui en 1781 atteignit 185 ans. Vraiment celui-ci méritait d'être canonisé. Paul Topinard. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE Anthropologie générale de l'homme. (Association française pour l'avancement des sciences,
sa sobriété « Je ne mange qu'une fois par jour, a-t-il dit récemment au docteur Hermandés, qui est allé le visiter, mais je ne mange que des aliments nourissants. Mon repas dure une demi-heure. Je jeûne le 1er et le 15 de chaque mois, et ce jour-là je bois autant d'eau que j'en puis supporter. Voilà tout mon secret. » Eh bien il y a plus fort encore sans remonter à Mathusalem. Haller parle d'un homme qui succomba à 169 ans; Easton de Salisbury d'un ménage John Hovin el sa femme dont l'un mourut à 172 ans et l'autre à 164; et Prichard entre autres d'un mulâtre qui vivait en 1797 à Fredericton, Amérique du Nord, âgé de 180 ans et de Saint-Mongah ou Kentiga qui en 1781 atteignit 185 ans. Vraiment celui-ci méritait d'être canonisé. Paul Topinard. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE Anthropologie générale de l'homme. (Association française pour l'avancement des sciences, 7e session. Paris, 1878, p. 823 et 824 discussion p. 824 et 825). COTTEAU. Les Sciences Anthropologiques. Systeme de l'Exposition universelle de 1878. In-8, ch. 2. Die Entwickelung. 19 p. Auxerre 1879. (Extrait du Bulletin de la Société des sciences historiques et naturelles de l'Yonne, 1er série 1879). L'évolution du genre humain. Reich (Edouard). Beiträge zur Anthropologie und Psychologie. In-8, 2e édition. Statistique. Brunswick, 1879. Contributions à l'Anthropologie et à la Psychologie. BOCAGE. Sur la détermination de l'âge. (Paul). L'Anthropologie. In-8, moyen. (Bulletins de la Société d'Anthropologie de Paris, 1879, p. 298 à 517; discussion p. 318 à 322). Bachelli (T. F.). Die Staaten Europas. Transformisme. 3e édit. Brunn, 1871), in-8. -Les états de l'Europe, statistique comparative. BEGOUEN. La création évolutive. In-8. Costi (Pietro). Della popolazione di Roma dalle origini ai nostri tempi. In-4. Collomb (Fernand). Histoire de la vie et de Rome, 1878. (Extrait de la Monografia sulle scoperte di Christophe Colomb, par Fernand Colomb, son fils. Traduite sur le texte primitif et annotée par Eugène Millier, in-18, 300 p. de la bibliothèque de l'Arsenal. In-8, 1878). De la population de Rome pendant ses origines jusqu'à notre époque. Darwin (C.). De la variation des animaux et des plantes à
genre humain. Reich (Edouard). Beiträge zur Anthropologie und Psychologie. In-8, 2e édition. Statistique. Brunswick, 1879. Contributions à l'Anthropologie et à la Psychologie. BOCAGE. Sur la détermination de l'âge. (Paul). L'Anthropologie. In-8, moyen. (Bulletins de la Société d'Anthropologie de Paris, 1879, p. 298 à 517; discussion p. 318 à 322). Bachelli (T. F.). Die Staaten Europas. Transformisme. 3e édit. Brunn, 1871), in-8. -Les états de l'Europe, statistique comparative. BEGOUEN. La création évolutive. In-8. Costi (Pietro). Della popolazione di Roma dalle origini ai nostri tempi. In-4. Collomb (Fernand). Histoire de la vie et de Rome, 1878. (Extrait de la Monografia sulle scoperte di Christophe Colomb, par Fernand Colomb, son fils. Traduite sur le texte primitif et annotée par Eugène Millier, in-18, 300 p. de la bibliothèque de l'Arsenal. In-8, 1878). De la population de Rome pendant ses origines jusqu'à notre époque. Darwin (C.). De la variation des animaux et des plantes à l'état domestique. Traduit sur la seconde édition anglaise, par C. Vogt, in-8, 496 p., avec 43 fig. Paris, Reinwald, 1879. Higiène pública. Apuntes sobre la estadística mortuoria de la ciudad de Buenos Aires durante el año 1876. In-8. Ed. Barbier. Préface de Carl Vogt, t. 1. Buenos Aires, 1877. In-8, XIII-496 p., avec 43 fig. Paris, Reinwald, 1879. In-8, 173 p. Buenos Aires, 1878. Paris, Germer-Baillière, 1879. Falbe-Hassen (Y.), Schafling (Will). Deutsche Statistik, in-8. Copenhague, 1878. Die Entstehung und Entwicklung des Lebens. In-8, Agram, 1878. Grad (Charles). La population de l'Alsace. L'origine et le développement de la vie (Association française pour l'avancement des sciences, 7e session 1878, p. 839 à 846). Expérience de l'évolution. Hilbergard (Bruno). Statistik Thüringens. Haeckel (Ernst). Gesammelte populäre Vorträge aus dem Gebiete der Entwicklungslehre. In-8, 1878. Statistiques de la Thuringe. Le premier volume est de 1867. Recueil de conférences populaires sur la doctrine de l'évolution. Le 1er fascicule contient la date de 1878. Toul. In-8. 60 p. et 6 tabl. Toul, imp. Le Règne des protistes, aperçu sur la morphologie des êtres vivants les plus inférieurs. Ville de Bruxelles. Annuaire pour l'année 1878, suivi de la classification des causes de la mortalité. Bruxelles, 1879, in-12. Traduit
XIII-496 p., avec 43 fig. Paris, Reinwald, 1879. In-8, 173 p. Buenos Aires, 1878. Paris, Germer-Baillière, 1879. Falbe-Hassen (Y.), Schafling (Will). Deutsche Statistik, in-8. Copenhague, 1878. Die Entstehung und Entwicklung des Lebens. In-8, Agram, 1878. Grad (Charles). La population de l'Alsace. L'origine et le développement de la vie (Association française pour l'avancement des sciences, 7e session 1878, p. 839 à 846). Expérience de l'évolution. Hilbergard (Bruno). Statistik Thüringens. Haeckel (Ernst). Gesammelte populäre Vorträge aus dem Gebiete der Entwicklungslehre. In-8, 1878. Statistiques de la Thuringe. Le premier volume est de 1867. Recueil de conférences populaires sur la doctrine de l'évolution. Le 1er fascicule contient la date de 1878. Toul. In-8. 60 p. et 6 tabl. Toul, imp. Le Règne des protistes, aperçu sur la morphologie des êtres vivants les plus inférieurs. Ville de Bruxelles. Annuaire pour l'année 1878, suivi de la classification des causes de la mortalité. Bruxelles, 1879, in-12. Traduit de l'allemand et précédé d'une introduction par Jules Soury. In-8, Mouvement de la population de la Suisse pendant l'année 1877. Publié par le bureau de statistique. In-4. Berne, 1878. (Statistique de la Suisse, XXXIX). Bortieu (Gabriel de). La descendance de la Suisse. In-8, 1879. (Li; Thirteenth. Annual Report of the Registrar-General of Births, Deaths, and Marriages in France. (Association française pour l'avancement des sciences, 7e session, 1878, in-8 p. 40 et 41 discussion p. 41 à 43.) Londres, 1879, in-8. 39e rapport de l'année 1877. Londres, 1879, in-8. 40e rapport des mariages, naissances, et décès de l'année 1876. (Association française pour l'avancement des sciences, 7e session 1877. Paris, 1878, p. 825 à 827). NADAILLAC (marquis de). Les trépanations préhistoriques. In-8, 11 p. Paris, Gervais, 1879. Bordet DE Saint-Germain. L'intelligence dans la série animale. (Revue scientifique, 21 juin 1879). Crânes au Médoc (Gironde). (Association française pour l'avancement des sciences, 7e session, Paris 1878, p. 827 à 850). L'homme et son idéal. Considérations théoriques et pratiques. (Études de la Société d'Anthropologie de Rome, Florence, in-8. Bisceardi (P.). Studi intorno ad alcuni crani araucani del Museo nazionale di Antropologia. Milan, 1879, in-8. MARTIN (Ernest). Histoire des monstres depuis l'antiquité jusqu'à nos jours. In-8,
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