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uns aux autres, le mépris que nous avons les uns pour les autres, notre désir de domination les uns sur les autres. Nous n'avons alors aucune excuse, car c'est Jésus-Christ que la Parole de Dieu nous révèle. Et si nous sommes vraiment prisonniers de cette parole, il devient impossible qu'un homme ait raison devant un autre homme. Un seul a raison, un seul a la vérité, un seul mérite l'honneur, et Dieu et Lui seul. Il vit une vraie piété, celui qui le sait, qui en est persuadé. Mais il se gardera bien de faire valoir sa piété, sa théologie ou son grand savoir devant les autres. Car il sait bien que, « La Foi et les Œuvres. » témoignage et témoigne aujourd’hui, dans la joie, que l’Evangile est la vérité et que Dieu est fidèle. Il accomplit ses promesses dans la vie de ceux qui mettent en Lui leur seule espérance. Il est à trois ans et demi, je suis venue à Dieu. J’ai reçu l’assurance du pardon de mes péchés ; en moi, il a créé une repentance réelle et profonde. Mais la puissance de Dieu ne s’arrête pas au seul pardon. Il nous accorde aussi la grâce de la sanctification. Je rends témoignage devant Lui que sa promesse s’est accomplie en moi par cette parole : « C’est ainsi qu’il a manifesté Sa miséricorde... de nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, de Le servir sans crainte en marchant dans la sainteté tous les jours de notre vie. » (Luc I, v. 74-75). J’ai souvent pensé : « Je sais que la Parole de Dieu est vraie mais je n’ai pas cette foi qui se saisit de ses promesses au point d’avoir la certitude absolue de leur accomplissement et de pouvoir louer Dieu pour ce don ineffable. » Et c’était vrai. Je ne l’avais pas par moi-même, mais Dieu nous la donne, c’est une chose merveilleuse. « Demandez et vous recevrez ; Cherchez et vous trouverez ; Frappez et l’on vous ouvrira. » Y. Nollet. Poste du Palais de la Femme.
de la sanctification. Je rends témoignage devant Lui que sa promesse s’est accomplie en moi par cette parole : « C’est ainsi qu’il a manifesté Sa miséricorde... de nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, de Le servir sans crainte en marchant dans la sainteté tous les jours de notre vie. » (Luc I, v. 74-75). J’ai souvent pensé : « Je sais que la Parole de Dieu est vraie mais je n’ai pas cette foi qui se saisit de ses promesses au point d’avoir la certitude absolue de leur accomplissement et de pouvoir louer Dieu pour ce don ineffable. » Et c’était vrai. Je ne l’avais pas par moi-même, mais Dieu nous la donne, c’est une chose merveilleuse. « Demandez et vous recevrez ; Cherchez et vous trouverez ; Frappez et l’on vous ouvrira. » Y. Nollet. Poste du Palais de la Femme. 20 JANVIER 1962 3 tentactô ... avec les allongés et aussi Pour rendre contact, avoir des contacts ! Expression à la mode. Mesure de la on, en l’employant, tout ce qu’implique et sous-entend la prise de contact avec le monde ambiant, le prochain ? Comment s’y prendre pour ne pas blesser, augmenter la peine, raviver les douleurs, troubler la joie ? J’y pense en franchissant le porche sévère de l’hôpital mu avec dépassé, lorgnée par mille regards — je reprends contact avec la rue bruyante, assourdissante. Je marche longtemps, ressassant l’image des lits blancs, des visages pitoyables, en quête d’une solution, d’un moyen de soulagement, d’une consolation à formuler. Sans m’en rendre compte, j’ai franchi une grande grille. Quelque chose me sur ... les allongés, meurtris dans tout leur être. municipal. Contact difficile que celui du monde des allongés, meurtris dans l’être tout entier. La visite terminée — bousculée, Invariable, inaltérable « Mais la parole du Seigneur demeure éternellement et c’est cette parole qui vous a été annoncée par l’Evangile. » (Pierre 1 : 25.) Tous les enseignements des hommes et eux-mêmes passeront comme l’herbe des prés ; mais nous sommes assurés que la parole du Seigneur est d’un caractère
blesser, augmenter la peine, raviver les douleurs, troubler la joie ? J’y pense en franchissant le porche sévère de l’hôpital mu avec dépassé, lorgnée par mille regards — je reprends contact avec la rue bruyante, assourdissante. Je marche longtemps, ressassant l’image des lits blancs, des visages pitoyables, en quête d’une solution, d’un moyen de soulagement, d’une consolation à formuler. Sans m’en rendre compte, j’ai franchi une grande grille. Quelque chose me sur ... les allongés, meurtris dans tout leur être. municipal. Contact difficile que celui du monde des allongés, meurtris dans l’être tout entier. La visite terminée — bousculée, Invariable, inaltérable « Mais la parole du Seigneur demeure éternellement et c’est cette parole qui vous a été annoncée par l’Evangile. » (Pierre 1 : 25.) Tous les enseignements des hommes et eux-mêmes passeront comme l’herbe des prés ; mais nous sommes assurés que la parole du Seigneur est d’un caractère tout différent, car elle demeure toujours. Cet Évangile est vivant à jamais ; aussi plein de vie maintenant que quand il sortit de la bouche de Dieu ; aussi capable de convaincre, de convertir, de régénérer, de consoler, de soutenir, de sanctifier, qu’il l’était aux jours des miracles. Cet Évangile est invariable ; non pas herbe verte aujourd’hui et demain gosses desséché, prend. Un contact nouveau : le silence, les arbres, les cygnes. Un écureuil descend sans s’effaroucher, d’un long tronc rugueux. Les feuilles mortes craquent sous les pas. Les allées du parc sont désertes, il fait bon s’arrêter. ** Je sors instinctivement de ma poche un petit livre usé. Il s’ouvre de lui-même à une page souvent relue. Les phrases s’agrandissent mais la vérité inaltérable du Dieu immuable. Les opinions humaines varient, mais la vérité arrêtée de Dieu ne change pas plus que Celui qui l’a formulée. Cet Évangile que nous annonce la parole du Seigneur est un sujet de joie, un fondement solide sur lequel nous pouvons nous appuyer fermement. Le mot « éternellement » comprend la vie, la mort, le jugement, l’éternité. Prière soit à Dieu en Jésus-Christ pour cette consolation éternelle. Nourrissons-nous de cette parole tout
est invariable ; non pas herbe verte aujourd’hui et demain gosses desséché, prend. Un contact nouveau : le silence, les arbres, les cygnes. Un écureuil descend sans s’effaroucher, d’un long tronc rugueux. Les feuilles mortes craquent sous les pas. Les allées du parc sont désertes, il fait bon s’arrêter. ** Je sors instinctivement de ma poche un petit livre usé. Il s’ouvre de lui-même à une page souvent relue. Les phrases s’agrandissent mais la vérité inaltérable du Dieu immuable. Les opinions humaines varient, mais la vérité arrêtée de Dieu ne change pas plus que Celui qui l’a formulée. Cet Évangile que nous annonce la parole du Seigneur est un sujet de joie, un fondement solide sur lequel nous pouvons nous appuyer fermement. Le mot « éternellement » comprend la vie, la mort, le jugement, l’éternité. Prière soit à Dieu en Jésus-Christ pour cette consolation éternelle. Nourrissons-nous de cette parole tout le jour et tous les jours de notre vie. S. mes semblables, dans la rue alignent l’une derrière l’autre : « Je demande au Dieu de « Jésus-Christ qu’il éclaire les « yeux de vos cœurs ; que vous « sachiez quelle est la grandeur de la puissance qu’il « exerce envers les croyants. » (Ephésiens 1/17.) Je demande au Dieu de Jésus-Christ, écrit l’auteur, autrement dit, je prends contact avec un autre monde, le monde d’en haut. Ici, dans ce silence, quel apaisement, quel réconfort dans ce contact facile, au travers de la nature et du livre. La rue m’absorbe à nouveau. Contact avec les semblables. Ils me regardent, un peu scandaleusement. Beaucoup ont l’air triste, hargneux, fatigués, soucieux. Le cœur tout gonflé de la paix de Dieu, je voudrais prendre contact, leur parler au travers de ces témoins de la nature, de l’infinie puissance, de la richesse que Dieu veut déployer en faveur de ceux qui le prennent au mot. Mais ils sont si pressés. « Ils courent, haletants. » Et vous qui avez pris la peine de lire ceci, avez-vous le contact avec Dieu ? Pas besoin de lettre d'introduction, de recommandation, de longue attente pour atteindre
exerce envers les croyants. » (Ephésiens 1/17.) Je demande au Dieu de Jésus-Christ, écrit l’auteur, autrement dit, je prends contact avec un autre monde, le monde d’en haut. Ici, dans ce silence, quel apaisement, quel réconfort dans ce contact facile, au travers de la nature et du livre. La rue m’absorbe à nouveau. Contact avec les semblables. Ils me regardent, un peu scandaleusement. Beaucoup ont l’air triste, hargneux, fatigués, soucieux. Le cœur tout gonflé de la paix de Dieu, je voudrais prendre contact, leur parler au travers de ces témoins de la nature, de l’infinie puissance, de la richesse que Dieu veut déployer en faveur de ceux qui le prennent au mot. Mais ils sont si pressés. « Ils courent, haletants. » Et vous qui avez pris la peine de lire ceci, avez-vous le contact avec Dieu ? Pas besoin de lettre d'introduction, de recommandation, de longue attente pour atteindre cette source de puissance, de force. La rue m’absorbe ; mes semblables, ils sont hargneux, fatigués, soucieux. Usés. J’ai les mains pleines de châtaignes encore abritées dans leur coque rude et deux branches de cèdre par-dessus, naïve illustration de la conception de la Protection divine. Us doivent trouver cela ridicule, mes semblables. Dieu se laisse trouver par tous, gratuitement, sans délai et partout. « Vous me chercherez et vous me trouverez et vous aurez le repos pour vos âmes. » A. Barbier, capitaine. Le courage ne consiste pas à empêcher son cœur de battre, mais à empêcher les autres de le voir battre. Être humain, c'est aimer les hommes ; être sage, c'est les connaître. (Lao Tseu.) Parler, c’est semer. Ne sème rien que tu ne veuilles ; récolte. EVASION, EUPHORIE... Rafael Charles, le musicien noir aveugle, a été appréhendé par la police américaine pour trafic de stupéfiants. Il a convenu en sanglotant, nous disent les journaux, qu'il se droguait depuis l'âge de seize ans. Je gage, d’ailleurs, qu’il ne perdra pas pour autant sa place d’idole. Dans la mesure où la pratique des stupéfiants passe encore, dans l'opinion publique, pour répréhensible en soi, on peut toutur dans les cas
mes semblables. Dieu se laisse trouver par tous, gratuitement, sans délai et partout. « Vous me chercherez et vous me trouverez et vous aurez le repos pour vos âmes. » A. Barbier, capitaine. Le courage ne consiste pas à empêcher son cœur de battre, mais à empêcher les autres de le voir battre. Être humain, c'est aimer les hommes ; être sage, c'est les connaître. (Lao Tseu.) Parler, c’est semer. Ne sème rien que tu ne veuilles ; récolte. EVASION, EUPHORIE... Rafael Charles, le musicien noir aveugle, a été appréhendé par la police américaine pour trafic de stupéfiants. Il a convenu en sanglotant, nous disent les journaux, qu'il se droguait depuis l'âge de seize ans. Je gage, d’ailleurs, qu’il ne perdra pas pour autant sa place d’idole. Dans la mesure où la pratique des stupéfiants passe encore, dans l'opinion publique, pour répréhensible en soi, on peut toutur dans les cas particuliers la mettre sur compte de la fatalité ou d’un déterminisme malheureux. Car les déterminismes jouent dans la mentalité des hommes de notre époque et notre civilisation un rôle qui semble de plus en plus grand. La drogue, parce que la domination qu’elle exerce sur ses victimes est particulièrement patente, offre un exemple typique de ses servitudes : c'est de notoriété publique qu’elle affaiblit la volonté. Mais on nous découvre quotidiennement de ces déterminismes qui nous conditionnent et nous lient ; qui, par conséquent, expliquent les actes les moins admissibles et, par là même, excusent les auteurs. OUI ou NON, L'homme qui se drogue, pense-t-on couramment, n'est pas totalement responsable, puisqu'il n'est pas lui-même ; et, d'ailleurs, qu'il se drogue doit pouvoir s'expliquer par son hérédité, par le milieu au sein duquel il est né ou dans lequel il a grandi, par le régime alimentaire qui lui a été imposé, par les épreuves qui l'ont atteint. Comment dès lors apparaîtrait-il comme coupable, alors qu'il n'est pas responsable ? Il faut reconnaître d'ailleurs que l'analyse est très souvent exacte et qu'elle devrait avoir cet avantage d'exhorter ceux qui jugent à la compréhension, à la sympathie et à la patience. Mais de
offre un exemple typique de ses servitudes : c'est de notoriété publique qu’elle affaiblit la volonté. Mais on nous découvre quotidiennement de ces déterminismes qui nous conditionnent et nous lient ; qui, par conséquent, expliquent les actes les moins admissibles et, par là même, excusent les auteurs. OUI ou NON, L'homme qui se drogue, pense-t-on couramment, n'est pas totalement responsable, puisqu'il n'est pas lui-même ; et, d'ailleurs, qu'il se drogue doit pouvoir s'expliquer par son hérédité, par le milieu au sein duquel il est né ou dans lequel il a grandi, par le régime alimentaire qui lui a été imposé, par les épreuves qui l'ont atteint. Comment dès lors apparaîtrait-il comme coupable, alors qu'il n'est pas responsable ? Il faut reconnaître d'ailleurs que l'analyse est très souvent exacte et qu'elle devrait avoir cet avantage d'exhorter ceux qui jugent à la compréhension, à la sympathie et à la patience. Mais de là à conclure à l'irresponsabilité, et pratiquement au non-lieu, il y a loin... Cette manie de la justification systématique pourrait bien procéder d'un désir d'auto-justification inscrit dans les profondeurs de l'être. Elle masque finalement en tout cas un mépris caractérisé de l'homme. Car ce qui fait la grandeur de l’homme, c'est bien qu'il soit responsable. (Extrait d'un article de J. Bosc, dans « Réforme ».) Et vous ? Êtes-vous drogué ou dopé ? Que de se dégager de l’étau, il cherche à s’insensibiliser dans un présent euphorique et rassurant. Il use et abuse des « pilules de bonheur », oubliant qu’elles provoquent avec le temps des phénomènes d’accoutumance qui conduisent inévitablement à la toxicomanie. Cependant, les « tranquillisants » de conscience n’ont pas toujours la forme d’une pilule ou d’un cachet. Ils peuvent être d’ordre moral et psychique. Il est certaines formules usitées, dont l’emploi répété constitue pour la conscience un « dopage » qui finit par l’endormir complètement. Quand quelqu’un se rassure en disant : « Ma conscience ne me reproche rien. — Je ne suis pas pire que les autres. — J’ai toujours été honnête. — Je n’ai jamais failli à mon devoir », il insensibilise sa conscience
c'est bien qu'il soit responsable. (Extrait d'un article de J. Bosc, dans « Réforme ».) Et vous ? Êtes-vous drogué ou dopé ? Que de se dégager de l’étau, il cherche à s’insensibiliser dans un présent euphorique et rassurant. Il use et abuse des « pilules de bonheur », oubliant qu’elles provoquent avec le temps des phénomènes d’accoutumance qui conduisent inévitablement à la toxicomanie. Cependant, les « tranquillisants » de conscience n’ont pas toujours la forme d’une pilule ou d’un cachet. Ils peuvent être d’ordre moral et psychique. Il est certaines formules usitées, dont l’emploi répété constitue pour la conscience un « dopage » qui finit par l’endormir complètement. Quand quelqu’un se rassure en disant : « Ma conscience ne me reproche rien. — Je ne suis pas pire que les autres. — J’ai toujours été honnête. — Je n’ai jamais failli à mon devoir », il insensibilise sa conscience qui, dès lors, parle au ralenti et finit par se taire complètement. Dans notre comportement moral et spirituel, la conscience joue un rôle semblable à celui de la douleur dans le domaine de notre organisme. La douleur est un tocsin d’alarme, avertissant notre conscience d’un mal intérieur qui passerait inaperçu si elle n’existait pas, et qui produirait, avec le temps, des ravages irréparables. Avant de parler du remède, il est nécessaire de définir la maladie dont nous souffrons, et dont notre conscience nous avertit. Cette maladie s'appelle le péché. Ce mot choque nos oreilles de gens bien élevés. — Pécheurs, nous ? Vous exagérez ! Et pourquoi donc taire la maladie dont nous souffrons, puisque la Bible l'appelle ainsi ? Ce n’est pas en donnant au cancer un autre nom que nous en diminuerons la gravité. Ce n’est pas non plus en appelant le péché une mauvaise habitude ou une faiblesse que nous en atténuerons la puissance. Le péché est une maladie grave qui a nécessité l’intervention du Fils de Dieu. « Il est venu sur la terre pour abolir le péché par son sacrifice », et le seul remède capable d’en neutraliser les effets meurtriers est dans le sang
si elle n’existait pas, et qui produirait, avec le temps, des ravages irréparables. Avant de parler du remède, il est nécessaire de définir la maladie dont nous souffrons, et dont notre conscience nous avertit. Cette maladie s'appelle le péché. Ce mot choque nos oreilles de gens bien élevés. — Pécheurs, nous ? Vous exagérez ! Et pourquoi donc taire la maladie dont nous souffrons, puisque la Bible l'appelle ainsi ? Ce n’est pas en donnant au cancer un autre nom que nous en diminuerons la gravité. Ce n’est pas non plus en appelant le péché une mauvaise habitude ou une faiblesse que nous en atténuerons la puissance. Le péché est une maladie grave qui a nécessité l’intervention du Fils de Dieu. « Il est venu sur la terre pour abolir le péché par son sacrifice », et le seul remède capable d’en neutraliser les effets meurtriers est dans le sang qui coula au Calvaire, pour l’expier. P. G. 20 JANVIER 1962 Mais mon père était décidé à se racheter avec moi ! Son ambition était que j’entre au couvent. Je sentais, quant à moi, que Dieu m’y avait appelée à lui offrir ma vie. Je ne me gênais pas d’en parler à l’école et à la maison, et mon père en était enchanté. À quatorze ans, j’allai travailler dans un hôpital. On me conseilla d’entrer au couvent dès que possible, et l’on fixa la date approximative de ce pas décisif. Mes deux nièces, elles, étaient entichées de l’Armée du Salut, et Mary disait qu’elle deviendrait missionnaire. En février 1949, juste un mois avant mon entrée au couvent, une tragédie vint tout bouleverser : Mary et Barbara, âgées de douze et onze ans, se noyèrent accidentellement. Ce fut un choc terrible. À l’hôpital, la salutiste me parla avec affection, mais je ne comprenais pas ce qu’elle voulait dire. Sa sincérité, quand même, et sa sympathie si réelle m’impressionnèrent. Le service funèbre eut lieu à l’Armée du Salut, et il fut si beau dans sa simplicité ! À la fin, la Capitaine demanda aux gens de donner leur vie à Dieu. Cela
parler à l’école et à la maison, et mon père en était enchanté. À quatorze ans, j’allai travailler dans un hôpital. On me conseilla d’entrer au couvent dès que possible, et l’on fixa la date approximative de ce pas décisif. Mes deux nièces, elles, étaient entichées de l’Armée du Salut, et Mary disait qu’elle deviendrait missionnaire. En février 1949, juste un mois avant mon entrée au couvent, une tragédie vint tout bouleverser : Mary et Barbara, âgées de douze et onze ans, se noyèrent accidentellement. Ce fut un choc terrible. À l’hôpital, la salutiste me parla avec affection, mais je ne comprenais pas ce qu’elle voulait dire. Sa sincérité, quand même, et sa sympathie si réelle m’impressionnèrent. Le service funèbre eut lieu à l’Armée du Salut, et il fut si beau dans sa simplicité ! À la fin, la Capitaine demanda aux gens de donner leur vie à Dieu. Cela ne me touchait pas, mais à mon horreur et à mon étonnement, maman, deux de mes frères et ma belle-sœur se levèrent et allèrent s’agenouiller devant l’estrade. Lorsque nous arrivâmes à la maison, maman me dit qu’elle ne pouvait pas me permettre d’entrer au couvent maintenant, mais qu’à vingt-et-un ans je pourrais faire ce que je voudrais. Papa était mort quelque temps auparavant. Malgré mon refus prolongé — trois mois — de leur parler, maman tint bon : elle croyait ainsi bien agir. Mon esprit était emporté par un vrai tourbillon. Je me trouvai du travail dans les bureaux d’une usine, et le contact quotidien avec des gens sans beaucoup de principes fit de moi, en quelques semaines, une pauvre fille qui ne pouvait que fumer et boire sans raison ; je rendais maman responsable de mon état actuel, mais ne pouvais m’empêcher de remarquer que les miens étaient infiniment plus heureux qu’avant. Un matin que j’étais dans une ville voisine, deux officières vinrent m’offrir « En Avant » dans le café où je me trouvais. J’évitai de rencontrer leur regard, mais lorsqu’elles allaient partir, le visage de l’une d’elles me parut tout auréolé de pitié pour moi. Je rentrai
je pourrais faire ce que je voudrais. Papa était mort quelque temps auparavant. Malgré mon refus prolongé — trois mois — de leur parler, maman tint bon : elle croyait ainsi bien agir. Mon esprit était emporté par un vrai tourbillon. Je me trouvai du travail dans les bureaux d’une usine, et le contact quotidien avec des gens sans beaucoup de principes fit de moi, en quelques semaines, une pauvre fille qui ne pouvait que fumer et boire sans raison ; je rendais maman responsable de mon état actuel, mais ne pouvais m’empêcher de remarquer que les miens étaient infiniment plus heureux qu’avant. Un matin que j’étais dans une ville voisine, deux officières vinrent m’offrir « En Avant » dans le café où je me trouvais. J’évitai de rencontrer leur regard, mais lorsqu’elles allaient partir, le visage de l’une d’elles me parut tout auréolé de pitié pour moi. Je rentrai aussitôt chez moi, bouleversée. Cette femme avait ce quelque chose qui me manquait depuis toujours. Le lendemain soir, un dimanche, je me rendais dans un lieu de plaisir lorsqu’en passant devant la salle de réunions des salutistes j’entendis des chants. J’y entrai. Assise au fond, je sentais à la fois que tout était différent de ce que j’avais ressenti dans un lieu de culte, et cependant que rien ne me choquait. Un homme se leva pour dire que, depuis dix ans, il était délivré du pouvoir de la boisson dont il avait été l’esclave. Lorsque je quittai la salle, c’était pour aller tout droit chez moi. J’avais oublié mes projets d’amusement. Le lendemain, je décidai de me rendre chez les officiers. Je leur demanderais de m’aider à changer de vie ; je ne songeais nullement à m’enrôler dans l’Armée du Salut. Lorsque je frappai à leur porte, mon cœur battait, mais l’officière me dit : « Nous vous attendons ! Nous vous avons vue hier soir, et nous avons prié toute la nuit pour vous. Depuis un an, d’ailleurs, nous sommes tout un groupe qui prions quotidiennement pour vous. » Dans la cuisine, ce jour-là, je découvris qui était le