jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
Aberglaubens, 10 tomes, Berlin et Leipzig, 1927-1942. L'article sur le symbolisme des plantes en général est celui de: (4) WOLFFHARDT (Elizabeth), "Beiträge zur Pflanzensymbolik" Zeitschrift fur Kunstwissenschaft, Berlin, 1954, t. 8 (1-2), pp. 177-196, et celui sur le symbolisme de l'œillet de: (5) MERCIER (Fernand), "La valeur symbolique de l'œillet dans la peinture du moyen-âge", La Revue de l'Art Ancien et Moderne, 1937, t. 71, pp. 233-236, et en ce qui concerne le retable d'Isenheim de: (6) LINDER (Robert), "Les plantes du Retable d'Isenheim", Bulletin de la Société Botanique de France, 1959, 106, pp. 184-185, sont relatifs à notre thème. Malgré des difficultés d'identification, nous avons consulté deux flores d'Alsace: (7) ISSLER, LOYSON et WALTHER, Flore d'Alsace, Strasbourg, 1965, (8) OCHSENBEIN (G.), Fleurs d'Alsace, Strasbourg, 1973. Le livre de référence du symbolisme botanique dans les peintures de la Renaissance italienne de: (9) LEVI D'ANCONA (Mirella), The Garden of the Renaissance. Botanical Symbolism in Italian Painting, Florence, 1977, est un répertoire contenant des noms vulgaires des plantes en plusieurs langues, ainsi qu'une liste utile des textes anciens. A la Bibliothèque Nationale de Strasbourg se trouve l'édition de 1537 de: (10) BOCK (Hieronymus), Kreütterbuch, darin unterscheidet Namen und Wirkungen der Kreütter (u.) und Einfaltigen Mann, Strasbourg, 1587, un des herbiers le plus connu à l'époque, qui, bien que cela ne soit pas une source du symbolisme des plantes, nous a néanmoins fourni les informations de leurs usages dans la médecine de jadis. (II) BEHLING (L.), 1957, p. 39. (12) BÂCHTOLD-STÂUBLI (H.), op. cit., 1929, t.2, p. 894, sous "Erdbeer". (13) BEHLING (L.), 1957, p. 67. (14) BÂCHTOLD-STÂUBLI (H.), op. cit., 1932, t.5, pp. 1527-1528, sous "Maiglôckchen". (15) FRANKENAU (Georg Frank von), Flora Francica Aucta, oder vollständiges Kräuter-Lexikon (u.) beschrieben werden, 1766, 6e éd., Leipzig et Züllichau, pp. 517-518. (16) BÂCHTOLD-STÂUBLI (H.), op. cit., 1934, t.6, p. 451, sous "Mohn". (17) BOCK (H.), op. cit., fol. 76, 76v° et 77 sous "Ehrenbreiss" ; fol. 77v° & 78 sous "Eysenkraut". (18) BÂCHTOLD-STÂUBLI (H.), op. cit., 1938, t.9, p. 221, sous "Wegerich". (19) BOCK (H.), op. cit., fol. 83v° & 84v°. (20) BÂCHTOLD-STÂUBLI (H.), op.
und Einfaltigen Mann, Strasbourg, 1587, un des herbiers le plus connu à l'époque, qui, bien que cela ne soit pas une source du symbolisme des plantes, nous a néanmoins fourni les informations de leurs usages dans la médecine de jadis. (II) BEHLING (L.), 1957, p. 39. (12) BÂCHTOLD-STÂUBLI (H.), op. cit., 1929, t.2, p. 894, sous "Erdbeer". (13) BEHLING (L.), 1957, p. 67. (14) BÂCHTOLD-STÂUBLI (H.), op. cit., 1932, t.5, pp. 1527-1528, sous "Maiglôckchen". (15) FRANKENAU (Georg Frank von), Flora Francica Aucta, oder vollständiges Kräuter-Lexikon (u.) beschrieben werden, 1766, 6e éd., Leipzig et Züllichau, pp. 517-518. (16) BÂCHTOLD-STÂUBLI (H.), op. cit., 1934, t.6, p. 451, sous "Mohn". (17) BOCK (H.), op. cit., fol. 76, 76v° et 77 sous "Ehrenbreiss" ; fol. 77v° & 78 sous "Eysenkraut". (18) BÂCHTOLD-STÂUBLI (H.), op. cit., 1938, t.9, p. 221, sous "Wegerich". (19) BOCK (H.), op. cit., fol. 83v° & 84v°. (20) BÂCHTOLD-STÂUBLI (H.), op. cit., 1936, t.8, p. 706, sous "Taubnessel". (21) BEHLING (L.), 1964, p. 60: "violae aeternae contemplationis". (22) WOLFFHARDT (E.), op. cit., p. 181. (23) SPEER (Olivia), La flore sous toutes ses formes : contribution aux études de l'œuvre de Pisanello, mémoire de maîtrise, Strasbourg, 1980, chs. 2,3 & 5. (24) BEHLING (L.), 1957, pp. 141, 147; ibid., 1964, p. 64. (25) Selon VORAGINE (Jacques de), La légende dorée, Paris, 1967, p. 458. (26) BEHLING (L.), 1957, p. 33 (27) BOCK (H.), op. cit., fol. 270 & 270v°. (28) BEHLING (L.), 1957, p. 149, et WOLFFHARDT (E.), op. cit., pp. 184-186, 188. (29) CHAPIEL, Des rapports de l'homéopathie avec la doctrine des signatures, Paris, 1866. (30) BEHLING (L.), 1957, pp. 25 & 120. (31) FRANKENAU (G.), op. cit., p. 102: "innerlich und äusserlich ein gutes Wundkraut". (32) BEHLING (L.), 1957, pp. 116, 117; BOCK (H.), op. cit., fol. 139; FRANKENAU (G.), op. cit., pp. 52-53. (33) BEHLING (L.), 1957, p. 101. (34) LEVI D'ANCONA (M.), op. cit., p. 25, sous "Columbine". (35) FENAROLI (Luigi), Fiori della montagna, Florence, 1974, p. 72. (36) BOCK (H.), op. cit., fol. 340. (37) BEHLING (L.), 1957, p. 39 (38) FRANKENAU (G.), op. cit., p. 674;
BEHLING (L.), 1957, pp. 141, 147; ibid., 1964, p. 64. (25) Selon VORAGINE (Jacques de), La légende dorée, Paris, 1967, p. 458. (26) BEHLING (L.), 1957, p. 33 (27) BOCK (H.), op. cit., fol. 270 & 270v°. (28) BEHLING (L.), 1957, p. 149, et WOLFFHARDT (E.), op. cit., pp. 184-186, 188. (29) CHAPIEL, Des rapports de l'homéopathie avec la doctrine des signatures, Paris, 1866. (30) BEHLING (L.), 1957, pp. 25 & 120. (31) FRANKENAU (G.), op. cit., p. 102: "innerlich und äusserlich ein gutes Wundkraut". (32) BEHLING (L.), 1957, pp. 116, 117; BOCK (H.), op. cit., fol. 139; FRANKENAU (G.), op. cit., pp. 52-53. (33) BEHLING (L.), 1957, p. 101. (34) LEVI D'ANCONA (M.), op. cit., p. 25, sous "Columbine". (35) FENAROLI (Luigi), Fiori della montagna, Florence, 1974, p. 72. (36) BOCK (H.), op. cit., fol. 340. (37) BEHLING (L.), 1957, p. 39 (38) FRANKENAU (G.), op. cit., p. 674; BÂCHTOLD-STÂUBLI (H.), op. cit., 1927, t.1, pp. 854-855, sous "Baldrian". (39) BOCK (H.), op. cit., fol. 23 & 23v°. (40) BEHLING (L.), 1957, pp. 35, 80. (41) BEHLING (L.), "Der Brautkranz der Prinzessin Sibylle von Kleve", Zur Morphologie und Sinndeutung kunstgeschichtlicher Phänomene. Beitrag zur Kunstwissenschaft, Vienne, 1975, pp. 118-121; ibid., 1957, p. 65. (42) LEVI D'ANCONA (M.), op. cit., p. 236, sous "Mushroom". TABLEAUX ETUDIES Maître-autel de l'Eglise Collégiale Saint-Martin de Colmar, 1462-1465, de Gaspard Isenmann : 1A Entrée du Christ à Jérusalem: renoncule blanche (Ranunculus aconitifolius L.) trèfle incarnat (?) (Trifolium incarnatum L.) saxifrage (Saxifraga sp.) valériane (Valeriana officinalis L.) ortie blanche (Lamium album L.) Le Christ au Mont des Oliviers pâquerette (Bellis perennis L.) pissenlit (Taraxacum officinale Wiggers) ortie blanche (Lamium album L.) violette canine (Viola canina L.) violette de mars (Viola odorata L.) pâquerette (Bellis perennis L.) fraise (Fragaria vesca L.) lierre terrestre (Glecoma hederacea L.) saxifrage (Saxifraga paniculata Mill. (?)) renoncule blanche (Ranunculus aconitifolius L.) chaton (?) (Lagurus ovatus L.) l'Arrestation œillet des chartreux (Dianthus carthusianorum L.) myosotis (?) (Myosotis sp.) bleuet (Centaurea cyanus L.) La Descente de Croix œillet (Dianthus sp.) cressonnette (Cardamine pratensis L.) myosotis (?) (Myosotis sp.) La Résurrection œillet (Dianthus sp.) ortie
1957, p. 65. (42) LEVI D'ANCONA (M.), op. cit., p. 236, sous "Mushroom". TABLEAUX ETUDIES Maître-autel de l'Eglise Collégiale Saint-Martin de Colmar, 1462-1465, de Gaspard Isenmann : 1A Entrée du Christ à Jérusalem: renoncule blanche (Ranunculus aconitifolius L.) trèfle incarnat (?) (Trifolium incarnatum L.) saxifrage (Saxifraga sp.) valériane (Valeriana officinalis L.) ortie blanche (Lamium album L.) Le Christ au Mont des Oliviers pâquerette (Bellis perennis L.) pissenlit (Taraxacum officinale Wiggers) ortie blanche (Lamium album L.) violette canine (Viola canina L.) violette de mars (Viola odorata L.) pâquerette (Bellis perennis L.) fraise (Fragaria vesca L.) lierre terrestre (Glecoma hederacea L.) saxifrage (Saxifraga paniculata Mill. (?)) renoncule blanche (Ranunculus aconitifolius L.) chaton (?) (Lagurus ovatus L.) l'Arrestation œillet des chartreux (Dianthus carthusianorum L.) myosotis (?) (Myosotis sp.) bleuet (Centaurea cyanus L.) La Descente de Croix œillet (Dianthus sp.) cressonnette (Cardamine pratensis L.) myosotis (?) (Myosotis sp.) La Résurrection œillet (Dianthus sp.) ortie (Lamium sp.) fougère ancolie (Aquilegia vulgaris L.) Maître-autel de l’Église des Dominicains de Colmar, atelier de Martin Schongauer : Jésus et Marie-Madeleine : violette (Viola sp.) rose grimpante (Rosa sp.) grenadier (Punica granatum L.) La Chasse Mystique : plantain (Plantago major L.) trèfle (Trifolium sp.) lys blanc (Lilium candidum L.) hépatique (Hepatica nobilis Schreb.) Retable de Stauffenberg, triptyque attribué à Martin Schongauer. Prov. : Couvent des Antonins à Issenheim : La Nativité : pâquerette (Bellis perennis L.) Autel de la Vierge du Couvent des Antonins d’Issenheim de Martin Schongauer : L'Annonciation : lys blanc (Lilium candidum L.) La Vierge adorant l’Enfant : fraise (Fragaria vesca L.) Saint Antoine : muguet (Convallaria majalis L.) Maître-autel de l’Église Conventuelle des Antonins d’Issenheim de Grünewald : Saint Antoine : vigne (Vitis vinifera L.) Saint Sébastien : clématite (Clematis vitalba L.) L'Incarnation : rose (Rosa sp.) figuier (Ficus carica) hellébore (Helleborus L. sp.) La Résurrection : violette (Viola sp.) La Tentation de Saint Antoine : champignon (Fomes sp.) Visite de saint Antoine à saint Paul l’Ermite au désert : dattier (Phoenix dactylifera L.) verveine (Verbena officinalis L.) plantain (Plantago major L.) souchet (Cyperus L. sp.) renoncule rampante (Ranunculus repens L.) dompte-venin (Vincetoxicum hirundinaria Medik.)
hépatique (Hepatica nobilis Schreb.) Retable de Stauffenberg, triptyque attribué à Martin Schongauer. Prov. : Couvent des Antonins à Issenheim : La Nativité : pâquerette (Bellis perennis L.) Autel de la Vierge du Couvent des Antonins d’Issenheim de Martin Schongauer : L'Annonciation : lys blanc (Lilium candidum L.) La Vierge adorant l’Enfant : fraise (Fragaria vesca L.) Saint Antoine : muguet (Convallaria majalis L.) Maître-autel de l’Église Conventuelle des Antonins d’Issenheim de Grünewald : Saint Antoine : vigne (Vitis vinifera L.) Saint Sébastien : clématite (Clematis vitalba L.) L'Incarnation : rose (Rosa sp.) figuier (Ficus carica) hellébore (Helleborus L. sp.) La Résurrection : violette (Viola sp.) La Tentation de Saint Antoine : champignon (Fomes sp.) Visite de saint Antoine à saint Paul l’Ermite au désert : dattier (Phoenix dactylifera L.) verveine (Verbena officinalis L.) plantain (Plantago major L.) souchet (Cyperus L. sp.) renoncule rampante (Ranunculus repens L.) dompte-venin (Vincetoxicum hirundinaria Medik.) ortie blanche (Lamium album L.) brunelle (Prunella vulgaris L.) trèfle blanc (Trifolium repens L.) pavot (Papaver L. sp.) croisette (Gentiana cruciata L.) chiendent (Agropyron repens (L.) P. Beauv.) plaintain (herbe aux cinq coutures) (Plantago lanceolata L.) epeautre (Triticum spelta L.) véronique petit-chêne (Veronica chamaedrys L.) Predelle, provenant de l’Église du Tempelhof de Bergheim : nielle (fleur de coucou) (lychnis flos-cuculi L.) plantain (?) (Plantago sp.) hépatique (herbe de la Trinité) (Hepatica nobilis Schreb.) primevère (Primula vulgaris Huds.) chicorée sauvage (Cichorium intybus L.) narcisse blanc (Narcissus poeticus L.) mouron (?) (Anagallis arvensis L.) pâquerette (Bellis perennis L.) ancolie (Aquilegia vulgaris L.) bourrache (Borago officinalis L.) plantain (Plantago media L.) bois gentil (Daphne mezereum L.) Sainte Ursule, alsacien, fin XVe siècle : renoncule blanche (Ranunculus aconitifolius L.) Sainte Barbe, alsacien, fin XVe siècle : fraise (Fragaria vesca L.) Scène de la vie de saint Georges : a) muguet (Convallaria majalis L.) b) pâquerette (Bellis perennis L.) c) bleuet (Centaurea cyanus L.) d) pâquerette (Bellis perennis L.) e) fraise (Fragaria vesca L.) f) bourrache (Borago officinalis L.) g) muguet (Convallaria majalis L.) h) pâquerette (Bellis perennis L.) i) trèfle (Trifolium sp.) j) douce-amère (Solanum dulcamara L.) Triptyque, provenant du Couvent d’Unterlinden de Colmar
Tempelhof de Bergheim : nielle (fleur de coucou) (lychnis flos-cuculi L.) plantain (?) (Plantago sp.) hépatique (herbe de la Trinité) (Hepatica nobilis Schreb.) primevère (Primula vulgaris Huds.) chicorée sauvage (Cichorium intybus L.) narcisse blanc (Narcissus poeticus L.) mouron (?) (Anagallis arvensis L.) pâquerette (Bellis perennis L.) ancolie (Aquilegia vulgaris L.) bourrache (Borago officinalis L.) plantain (Plantago media L.) bois gentil (Daphne mezereum L.) Sainte Ursule, alsacien, fin XVe siècle : renoncule blanche (Ranunculus aconitifolius L.) Sainte Barbe, alsacien, fin XVe siècle : fraise (Fragaria vesca L.) Scène de la vie de saint Georges : a) muguet (Convallaria majalis L.) b) pâquerette (Bellis perennis L.) c) bleuet (Centaurea cyanus L.) d) pâquerette (Bellis perennis L.) e) fraise (Fragaria vesca L.) f) bourrache (Borago officinalis L.) g) muguet (Convallaria majalis L.) h) pâquerette (Bellis perennis L.) i) trèfle (Trifolium sp.) j) douce-amère (Solanum dulcamara L.) Triptyque, provenant du Couvent d’Unterlinden de Colmar de plusieurs maîtres inconnus. Fin XVIe siècle : Le Baptême du Christ dans le Jourdain : fraise (Fragaria vesca L.) douce-amère (Solanum dulcamara L.) trèfle (Trifolium sp.) plantain (Plantago sp.) La Naissance de saint Jean-Baptiste : cerise (Prunus (Fragaria avium) vesca (L.) L.) fraise Saint Jean l’Evangéliste à Pathmos : sceau de Salomon (?) (Polygonatum Mill. sp.) violette de mars (Viola odorata L.) silène (Silene vulgaris (Moench) Garke) plantain (Plantago sp.) marguerite (?) (Chrysanthemum leucanthemum L.) iris des marais (Iris pseudacorus L.) massète (Typha L. sp.) plantain (Plantago sp.) chaton (?) (Lagurus ovatus L.) fraise (Fragaria vesca L.) Saint Georges tuant le dragon : fougère plantain (Plantago sp.) fraise (Fragaria vesca L.) Le Martyre de sainte Ursule et des onze mille vierges : violette (Viola sp.) La Sainte Parenté. Prov. : Église des Recollets de Rouffach. Fin XVe siècle. : fraise (Fragaria vesca L.) poire (Pyrus communis L.) Volets d’un retable dédié à la Vierge, attribués à Urbain Huter. Prov. : De l’ancienne Église des Franciscains de Colmar : La Nativité muguet (Convallaria majalis L.) œillet (Dianthus sp.) brunelle (Prunella vulgaris L.) poire (Pyrus communis L.) pomme (Malus sylvestris Mill) L’Annonciation : lys blanc (Lilium candidum L.) poire (Pyrus communis
sceau de Salomon (?) (Polygonatum Mill. sp.) violette de mars (Viola odorata L.) silène (Silene vulgaris (Moench) Garke) plantain (Plantago sp.) marguerite (?) (Chrysanthemum leucanthemum L.) iris des marais (Iris pseudacorus L.) massète (Typha L. sp.) plantain (Plantago sp.) chaton (?) (Lagurus ovatus L.) fraise (Fragaria vesca L.) Saint Georges tuant le dragon : fougère plantain (Plantago sp.) fraise (Fragaria vesca L.) Le Martyre de sainte Ursule et des onze mille vierges : violette (Viola sp.) La Sainte Parenté. Prov. : Église des Recollets de Rouffach. Fin XVe siècle. : fraise (Fragaria vesca L.) poire (Pyrus communis L.) Volets d’un retable dédié à la Vierge, attribués à Urbain Huter. Prov. : De l’ancienne Église des Franciscains de Colmar : La Nativité muguet (Convallaria majalis L.) œillet (Dianthus sp.) brunelle (Prunella vulgaris L.) poire (Pyrus communis L.) pomme (Malus sylvestris Mill) L’Annonciation : lys blanc (Lilium candidum L.) poire (Pyrus communis L.) L’Adoration des Mages : pomme (Malus sylvestris Mill) muguet (Convallaria majalis L.) Le Couronnement de la Vierge : ancolie (Aquilegia vulgaris L.) brunelle (Prunella vulgaris L.) muguet (Convallaria majalis L.) Petit retable dédié à saint Jean l’Evangéliste, début XVIe siècle : Saint Jean l’Evangéliste à l’île de Pathmos : iris (Iris germanica L.) violette de mars (Viola odorata L.) NOTE : Les photos sont de M. Octave Zimmermann, Musée d'Unterlinden, Colmar. TABLEAU SYNPTOMATIQUE DE LA REPRESENTATION DES PLANTES 111111 1111 lël I l-IJ 1111111 11111 N E Z 111*1111111111IJ 11111111 PLANTES cï,,£fc M SS &lt;* ïï MM « u fa « zh Lh ul ww TABLEAUR SYNOPSIS DES PLANTES DÉCoupÉES DANS 1 MAITRE-AUTEL DE GASPARD ISENMANN 1A : L’Entrée du Christ à Jérusalem 2A : Le Christ au Mont des Oliviers 2B : L’Arrestation 4A : La Descente de Croix 4B : La Mise au Tombeau 5 : La Résurrection MAITRE-AUTEL, ATELIER DE SCHONGAUER 21 : Jésus et Marie-Madeleine 25-26 : La Chasse Mystique 33-34 : L’Annonciation 35 : La Vierge adorant l’Enfant 36 : Saint Antoine 37-39 : La Nativité MAITRE-AUTEL DE GRÜNEWALD 42 : Saint Antoine 43 : Saint Sébastien 45 : L’Incarnation 46 : La Résurrection
iris (Iris germanica L.) violette de mars (Viola odorata L.) NOTE : Les photos sont de M. Octave Zimmermann, Musée d'Unterlinden, Colmar. TABLEAU SYNPTOMATIQUE DE LA REPRESENTATION DES PLANTES 111111 1111 lël I l-IJ 1111111 11111 N E Z 111*1111111111IJ 11111111 PLANTES cï,,£fc M SS &lt;* ïï MM « u fa « zh Lh ul ww TABLEAUR SYNOPSIS DES PLANTES DÉCoupÉES DANS 1 MAITRE-AUTEL DE GASPARD ISENMANN 1A : L’Entrée du Christ à Jérusalem 2A : Le Christ au Mont des Oliviers 2B : L’Arrestation 4A : La Descente de Croix 4B : La Mise au Tombeau 5 : La Résurrection MAITRE-AUTEL, ATELIER DE SCHONGAUER 21 : Jésus et Marie-Madeleine 25-26 : La Chasse Mystique 33-34 : L’Annonciation 35 : La Vierge adorant l’Enfant 36 : Saint Antoine 37-39 : La Nativité MAITRE-AUTEL DE GRÜNEWALD 42 : Saint Antoine 43 : Saint Sébastien 45 : L’Incarnation 46 : La Résurrection 47 : La Tentation de saint Antoine 48: La Visite de saint Antoine à saint Paul ! i ....', — * ~ ;: ■—: ———-^-4 ——— — DE BERGHEIM • • • • • . •• • ■■'■ ••"■■"' " '■■ -■■ __ r — -4 — — ^ — — --«i iàAMfïjt^VLE 'i :! tfY.'iV,, '• -t'! ,» i * 7 •' •;'■'■''■■ .. ■■* — ■■■■■.■■■-• r ■ -~ ;—^ —i _ji —. —; ——; &gt; d—; —. —&gt;. -_î ^ ** -4 —, —r — — — — — m;&lt;mimmwE K; j '. i■[:■.; .. ,.; i-; ; ': ;: -■-&gt; ; — — — -* 4 —ï-, — i—S — i;__i--r-;4__;__._44--^-— — — -^-*ttiÊtàÊ SAINT GEORGES 4 l • ,• • • ' —s :—; ^ i-i — _4_L_ —— ;4 4 4—;TRIPTYQUE W ÔOUV. D'UNTERLINDEN s . g V • • é5Af:Le'Baptême d'UëhM ■.*'i^ny .; : u S -f 4 4 4 -t -« -i -t -* -j — -, -f ~J~-i;V" v"*^' " il I }• " :. X r " * i 45il : La Naissance de s.J.-Baptiste :*!:•. i . 1 4 , ■'■■■, p ;— i 4 — —ï—î-i—î — 4-r
— --«i iàAMfïjt^VLE 'i :! tfY.'iV,, '• -t'! ,» i * 7 •' •;'■'■''■■ .. ■■* — ■■■■■.■■■-• r ■ -~ ;—^ —i _ji —. —; ——; &gt; d—; —. —&gt;. -_î ^ ** -4 —, —r — — — — — m;&lt;mimmwE K; j '. i■[:■.; .. ,.; i-; ; ': ;: -■-&gt; ; — — — -* 4 —ï-, — i—S — i;__i--r-;4__;__._44--^-— — — -^-*ttiÊtàÊ SAINT GEORGES 4 l • ,• • • ' —s :—; ^ i-i — _4_L_ —— ;4 4 4—;TRIPTYQUE W ÔOUV. D'UNTERLINDEN s . g V • • é5Af:Le'Baptême d'UëhM ■.*'i^ny .; : u S -f 4 4 4 -t -« -i -t -* -j — -, -f ~J~-i;V" v"*^' " il I }• " :. X r " * i 45il : La Naissance de s.J.-Baptiste :*!:•. i . 1 4 , ■'■■■, p ;— i 4 — —ï—î-i—î — 4-r — — — —î^*4 —»-4 —! — — -• -<é — . — Si .a 1 rf-i 81 ; ; ^ # .. i . .. • * J.i'ëv^gàiste l'.PàthlhdS' , v;v" ;v '^ M J | i-■! J J J-^ :J L ;_4 U i,".w ^ ^ :ni1 nil: 66BI : S. Georges tuant le dragon , ' i , i ■• ■ ÊIFffîi^W$.'ÉÂ}ÎT.ETS.Af.-AiADELEINE I ■: ' } i-.i 74B: S. Ursule et les 11.000 vierges j { ,. ,: !. : — — 4-4 — 4 — '-1^--^ — &gt;-t — — — '4-1-i'-f —-4-i —— 101 r* ïjteccru* ïj" '"|V :j ; j' i ë' ' "'A m ;!''•■ <» 75A: LA SAINTE PARENTE 1 |.; ! ï '' ; M '1 .M '' ." | «. — —— — —-r 1-1 'JlŒfA'lJflfJltjlE A LA VIERGE attr. à U. Huter | .'il J ( | M J J | | ~ J «r r I • * ] _?!A. La Nativité ;. ;J. !,|.j i J. ! J,. ; '■ ...j —j —.J-j—-J-j—-i — —j ————' —i —. —i -y; ('ï; uu-u wu f^ont qci f j^î' -t ? ;p: ,,, 1 j;, #. i«. 81B: L'Annonciation
66BI : S. Georges tuant le dragon , ' i , i ■• ■ ÊIFffîi^W$.'ÉÂ}ÎT.ETS.Af.-AiADELEINE I ■: ' } i-.i 74B: S. Ursule et les 11.000 vierges j { ,. ,: !. : — — 4-4 — 4 — '-1^--^ — &gt;-t — — — '4-1-i'-f —-4-i —— 101 r* ïjteccru* ïj" '"|V :j ; j' i ë' ' "'A m ;!''•■ <» 75A: LA SAINTE PARENTE 1 |.; ! ï '' ; M '1 .M '' ." | «. — —— — —-r 1-1 'JlŒfA'lJflfJltjlE A LA VIERGE attr. à U. Huter | .'il J ( | M J J | | ~ J «r r I • * ] _?!A. La Nativité ;. ;J. !,|.j i J. ! J,. ; '■ ...j —j —.J-j—-J-j—-i — —j ————' —i —. —i -y; ('ï; uu-u wu f^ont qci f j^î' -t ? ;p: ,,, 1 j;, #. i«. 81B: L'Annonciation i"! j 1*1 " i !*:, ,' *; " -• ----'. i-j-; j.-.j.j i -j 4 f -j. j __ _l _j _! _* _! _j _1 _1 lj 4 —; -j J —i —i 4 -—; —1 : —-4-,-4 H-1 ^--4^ SV r t.onoi q» CH»-"'" » j » î ! M ■■ 1„■ j.l , *'/ (■*", • V -',,^,5;.. " •' 82B Le^^nn^nement de4» Vierge " 'T h ;1 III iii x ' ' '"''2 — .. fmn'—— ——•n-y, — S-»--.-. — r* — — "" ~ ~ T ^ —i —i —^ —i !—■ —i — 90: CRUCÏÏÏXIOIfatiï.k U. Huter , Vy1j !' •' •" ' 1 .• •'••••' ' ^ ■■: RETABLE DEDI&amp; A S.J. L'EVANGELISTE M H |1 • t(ttrSx maiigaistt tPaamM ' f | | j | j j | I I I I i l ' I l t l FI I 1 1 1 1 1 1 I i l 1 I I I 11111 11 1 I I I ELISABETH KEMPF (1415-1485) PRIORIN UND ÜBERSETZERIN IN UNTERLINDEN ZU COLMAR par Karl-Ernst GEITH Zu den in die Neubearbeitung des Verfasserlexikons der deutschen Literatur des Mittelalters (') neu aufgenommenen Autoren gehört auch
î ! M ■■ 1„■ j.l , *'/ (■*", • V -',,^,5;.. " •' 82B Le^^nn^nement de4» Vierge " 'T h ;1 III iii x ' ' '"''2 — .. fmn'—— ——•n-y, — S-»--.-. — r* — — "" ~ ~ T ^ —i —i —^ —i !—■ —i — 90: CRUCÏÏÏXIOIfatiï.k U. Huter , Vy1j !' •' •" ' 1 .• •'••••' ' ^ ■■: RETABLE DEDI&amp; A S.J. L'EVANGELISTE M H |1 • t(ttrSx maiigaistt tPaamM ' f | | j | j j | I I I I i l ' I l t l FI I 1 1 1 1 1 1 I i l 1 I I I 11111 11 1 I I I ELISABETH KEMPF (1415-1485) PRIORIN UND ÜBERSETZERIN IN UNTERLINDEN ZU COLMAR par Karl-Ernst GEITH Zu den in die Neubearbeitung des Verfasserlexikons der deutschen Literatur des Mittelalters (') neu aufgenommenen Autoren gehört auch Elisabeth Kempf, im 15. Jh. Schwester und später Priorin des Klosters Unterlinden zu Colmar. Sie verdankt ihrem Platz in diesem Handbuch ihrer Tätigkeit als Übersetzerin lateinischer Werke ins Deutsche, eine Tätigkeit deren Voraussetzungen und Merkmale im Mittelalter, anders als in der Neuzeit, die Ausübenden durchaus zur Eigenschaft und zum Rang eines Autors erhoben. Über Persönlichkeit und Werk dieser Nonne von Unterlinden ist bisher wenig bekannt. Alle Aussagen über sie gingen über eine Paraphrasierung der Angaben in der Hauptquelle über ihr Leben, einer lateinischen Vita in der Sammlung der ' Vitae Sororum'von Unterlinden (2) nicht hinaus (3). Die aus dieser Vita zu entnehmenden Informationen über ihre Übersetzungstätigkeit im Kloster führten dazu, daß bestimmte deutschsprachige Texte in aus Unterlinden stammenden Handschriften ihr zugesprochen wurden. So werden im Katalog der Handschriften der Colmarer Stadtbibliothek Text und Niederschrift der Hs. 267 (Cat. Nr. 363) ihr zugeschrieben. (4) Die Hs. 271 (Cat. Nr. 208) könnte "peut-être de la main de soeur Kempf" geschrieben sein. (5) Für einen Osterhymnus in der Hs. 268 (Cat. Nr. 210) wurde sie als Übersetzerin vermutet. (6) Die übrigen Erwähnungen von ihr in der Literatur sind lediglich Hinweise auf die genannten Beiträge. (7) Zuletzt wurde die Möglichkeit, daß Elisabeth Kempf an