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catholice contra Matheum de Chanassio, Johannam de Vaux, et Stephanum de Parvo Laye, fabrum, mandamenti Sancti Boniti predicti, hereticos, sortilegos, et de fassinatu accusatos, et contra quemlibet ipsorum, per quam vero sentenciam constat ipsos delatos et eorum quemlibet esse pronunciatos hereticos, sortilegos, relapsos et excommunicatos, talesque reputatos fuisse et hoc ob brachio seculari remissos pro justicia de ipsis secundum sua demerita facienda, ut plenius per ipsam sentenciam constat. Hinc est quod, anno predicto, et die lune quindecima mensis predicti, nobis sedentibus pro tribunali in loco Sancti Boniti, comparentibus coram nobis provido viro Guillelmo Sollasson, procuratore fiscali ejusdem loci Sancti Boniti, petens et requirens contra dictos Matheum de Chanassio, Johannam de Vaux et Stephanum de Parvo Laye, delatos, et quemlibet ipsorum justiciam ministrari, in ipsorum delatorum presence, quibus auditis, nos, dictus locum tenens, sacrosanctis Dei evangelii conspectu nostro antepositis ut de vultu Dei nostrum judicium producatur et oculi nostri videant equitatem. Idcirco his visis ad nostram diffinitivam sententiam in praemissis proscriptis inferendam, procedimus in hunc modus qui sequitur, signaculo sanctae Crucis anteposito, dicendo : In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, amen. Sollicite propenso processu super hoc agitato, in causa materiei heresis pravitatis, inter virum providum procuratorem fidei catholice pro jure et interesse rei publice ex una parte, et Matheum de Chanassio, Johannam de Vaux et Stephanum de Parvo Laye, hereticos et sortilegos delatos et brachio seculari remissos, et eorum quemlibet, visis criminibus, omicidiis atque delictis per ipsas et eorum quemlibet factis et perpetratis, quemadmodum in processu causa designatis, et quia per processum et sententias predictas nobis apparet dictum Matheum de Chanassio, Johannam de Vaux, et Stephanum de Parvo Laye, delatos, et eorum quemlibet esse hereticos, impertinentes et relapsos, atque fuisse pronunciatos, atque brachio seculari remissos, nolentes contra excommunicationis sententiam venire verum eosdem delatos temporaliam penam subire et quia ad justiciam sumus dati ministrandam, et talia impunita remanere non debent, hac nostra presenti sententia diffinitiva prius cum peritis deliberata eosdem delatos et eorum quemlibet igni exurendos, comburendos, et in cinerem redducendos, in loco et territorio de Chanalleyron, in mandamento Sancti Boniti predicti, tenore presentium per tortorem condemnatus. Datum in judicio,
jure et interesse rei publice ex una parte, et Matheum de Chanassio, Johannam de Vaux et Stephanum de Parvo Laye, hereticos et sortilegos delatos et brachio seculari remissos, et eorum quemlibet, visis criminibus, omicidiis atque delictis per ipsas et eorum quemlibet factis et perpetratis, quemadmodum in processu causa designatis, et quia per processum et sententias predictas nobis apparet dictum Matheum de Chanassio, Johannam de Vaux, et Stephanum de Parvo Laye, delatos, et eorum quemlibet esse hereticos, impertinentes et relapsos, atque fuisse pronunciatos, atque brachio seculari remissos, nolentes contra excommunicationis sententiam venire verum eosdem delatos temporaliam penam subire et quia ad justiciam sumus dati ministrandam, et talia impunita remanere non debent, hac nostra presenti sententia diffinitiva prius cum peritis deliberata eosdem delatos et eorum quemlibet igni exurendos, comburendos, et in cinerem redducendos, in loco et territorio de Chanalleyron, in mandamento Sancti Boniti predicti, tenore presentium per tortorem condemnatus. Datum in judicio, die, anno et loco predictis, presentibus ad hoc nobili viro Johanne de Bretteville, castellano Chamosseti, Girardo de Laye, Johanne de Guta, Johanne Girodo, et Johanne Plometi, et pluribus aliis ibidem astantibus. Les autres sorciers seront brûlés par le bourreau dans le mandement même de Saint-Bonnet. Les chevaliers de Saint-Jean avaient, au XVe siècle, acquis ou usurpé la haute justice sur tous leurs domaines, mais le comte gardait encore l'exécution des sentences, dans le mandement « hospitalier » de Chazelles et ses anciennes annexes. Une des annexes était justement le lieu des Combes de Burdillon, au mandement de Saint-Bonnet où avait été condamnée Alisia Chasaleta. Dans le reste du mandement hospitalier de Saint-Bonnet, l'exécution appartenait en théorie aux seigneurs de Saint-Symphorien ou de Chambosc, mais les chevaliers de Saint-Jean, prêteurs intéressés des nobles de la région, tous en mal d'argent, avaient dès longtemps usurpé le droit de faire exécuter eux-mêmes leurs sentences. Réparations à l'église Notre-Dame de Montbrison (1930). — Communication de Gabriel Brassart. L'administration des monuments historiques fait refaire en ce moment à l'église Notre-Dame les voûtes de deux travées de la grande nef (4e et 5e du plan fig. 26). Leur mauvais état avait été révélé par les réparations
au XVe siècle, acquis ou usurpé la haute justice sur tous leurs domaines, mais le comte gardait encore l'exécution des sentences, dans le mandement « hospitalier » de Chazelles et ses anciennes annexes. Une des annexes était justement le lieu des Combes de Burdillon, au mandement de Saint-Bonnet où avait été condamnée Alisia Chasaleta. Dans le reste du mandement hospitalier de Saint-Bonnet, l'exécution appartenait en théorie aux seigneurs de Saint-Symphorien ou de Chambosc, mais les chevaliers de Saint-Jean, prêteurs intéressés des nobles de la région, tous en mal d'argent, avaient dès longtemps usurpé le droit de faire exécuter eux-mêmes leurs sentences. Réparations à l'église Notre-Dame de Montbrison (1930). — Communication de Gabriel Brassart. L'administration des monuments historiques fait refaire en ce moment à l'église Notre-Dame les voûtes de deux travées de la grande nef (4e et 5e du plan fig. 26). Leur mauvais état avait été révélé par les réparations faites en avril 1926 (Bull. Diana, XXII, 458). Après un très long travail d'échafaudage, la démolition commença par la 5e travée, le 1er mars. Cette démolition fut particulièrement difficile et dangereuse malgré les précautions prises. La voûte, un peu mince et construite en matériaux insuffisants, granit semblable à celui des mauvais bancs de Moind, en trop petits morceaux mal disposés dans un mortier absolument sans consistance, faillit s'écrouler d'un seul coup dès qu'elle fut entamée. Les maçons disaient qu'on l'aurait pu construire plus solidement en pisé de terre. Une pareille malfaçon peut difficilement être admise comme bien ancienne ; on croirait plutôt aux mauvaises époques du XVIe siècle, d'autant que la clé de voûte est en grès, et l'on n'emploie guère cette pierre avant cette date dans les environs de Montbrison (1). De même les claveaux des ogives sont en granit comme les arcs-boutants construits les derniers. On peut donc supposer que cette voûte avait déjà été refaite à la suite d'un accident. Dans l'autre travée, la 4e, les ogives et la clé sont en calcaire de Ruffieu, pierre qui est employée dans l'église depuis le commencement de sa construction, au XIIIe siècle. La voûte de cette travée, plus épaisse
mauvais bancs de Moind, en trop petits morceaux mal disposés dans un mortier absolument sans consistance, faillit s'écrouler d'un seul coup dès qu'elle fut entamée. Les maçons disaient qu'on l'aurait pu construire plus solidement en pisé de terre. Une pareille malfaçon peut difficilement être admise comme bien ancienne ; on croirait plutôt aux mauvaises époques du XVIe siècle, d'autant que la clé de voûte est en grès, et l'on n'emploie guère cette pierre avant cette date dans les environs de Montbrison (1). De même les claveaux des ogives sont en granit comme les arcs-boutants construits les derniers. On peut donc supposer que cette voûte avait déjà été refaite à la suite d'un accident. Dans l'autre travée, la 4e, les ogives et la clé sont en calcaire de Ruffieu, pierre qui est employée dans l'église depuis le commencement de sa construction, au XIIIe siècle. La voûte de cette travée, plus épaisse et plus solidement construite, avait cependant subi des désordres graves, soit avant la construction de la travée postérieure (5e), soit à l'occasion de la réfection que nous supposions plus haut. La branche sud-est de son ogive, fortement déformée, a été démontée et reposée. Le doubleau qui sépare ces deux travées, lui aussi fortement déformé, a dû être démonté et reposé. Ce doubleau, comme sans doute la plupart des autres, marquait un arrêt dans la construction de l'église. Du haut de l'échafaudage, au moment du nettoyage des murs latéraux, on l'a vu d'une façon très nette : à l'est de ce doubleau, donc du côté du chœur, est figuré sur un badigeon un appareillage assez petit, qui n'existe nulle part (1) Th. Rochigneux, Des matériaux employés aux diverses époques du moyen-âge., Bull. Diana, V, p. 165. — À Tellières, à côté de Saint-Galmier, on trouve au contraire le grès houiller employé dès 1349 (M. de Boissieu, Bull. Diana, XII, p. 330). à l'ouest de cette ligne. On peut, du reste, en conclure que ce badigeon est d'une date déjà reculée, de la fin du XIVe ou du commencement du XVe siècle. De nombreux crépis et badigeons ont été observés sur les
lui aussi fortement déformé, a dû être démonté et reposé. Ce doubleau, comme sans doute la plupart des autres, marquait un arrêt dans la construction de l'église. Du haut de l'échafaudage, au moment du nettoyage des murs latéraux, on l'a vu d'une façon très nette : à l'est de ce doubleau, donc du côté du chœur, est figuré sur un badigeon un appareillage assez petit, qui n'existe nulle part (1) Th. Rochigneux, Des matériaux employés aux diverses époques du moyen-âge., Bull. Diana, V, p. 165. — À Tellières, à côté de Saint-Galmier, on trouve au contraire le grès houiller employé dès 1349 (M. de Boissieu, Bull. Diana, XII, p. 330). à l'ouest de cette ligne. On peut, du reste, en conclure que ce badigeon est d'une date déjà reculée, de la fin du XIVe ou du commencement du XVe siècle. De nombreux crépis et badigeons ont été observés sur les voûtains des deux travées. Dans la 5e travée, un des crépis, celui qui était superposé immédiatement au badigeon blanc du crépi primitif, était peint d'un rouge vif, peut-être plus vif que l'ocre rouge, mais seulement, semblait-il, dans une certaine zone autour de la clé de voûte. Cette clé de voûte a été peinte elle aussi ; la tête, coiffée d'une mitre, qui la surmonte a les lèvres rouges, la moustache noire, etc. Ailleurs se trouvaient encore d'autres badigeons : sur les ogives, des claveaux simulés, alternativement ocre jaune et ocre rouge ; il y avait aussi sur les voûtains des ronds peints en ocre jaune. Tous ces badigeons sont assez anciens : sur les voûtains, ils étaient recouverts par un crépi au moins. Les murs latéraux n'ont jamais été crépis, mais ils portent plusieurs couches de badigeon. L'avant-dernier, d'une teinte rose, transparaît sous le dernier et contribue à donner à l'ensemble de l'église sa teinte chaude. Ils ont été nettoyés à la brosse d'acier dans les deux travées en question, à peu près jusqu'au niveau de la retombée des voûtains. Cette opération a permis d'apercevoir sur les murs latéraux de la 4e travée un blason peint de chaque côté de
a été peinte elle aussi ; la tête, coiffée d'une mitre, qui la surmonte a les lèvres rouges, la moustache noire, etc. Ailleurs se trouvaient encore d'autres badigeons : sur les ogives, des claveaux simulés, alternativement ocre jaune et ocre rouge ; il y avait aussi sur les voûtains des ronds peints en ocre jaune. Tous ces badigeons sont assez anciens : sur les voûtains, ils étaient recouverts par un crépi au moins. Les murs latéraux n'ont jamais été crépis, mais ils portent plusieurs couches de badigeon. L'avant-dernier, d'une teinte rose, transparaît sous le dernier et contribue à donner à l'ensemble de l'église sa teinte chaude. Ils ont été nettoyés à la brosse d'acier dans les deux travées en question, à peu près jusqu'au niveau de la retombée des voûtains. Cette opération a permis d'apercevoir sur les murs latéraux de la 4e travée un blason peint de chaque côté de la fenêtre, vers le tiers supérieur de la hauteur. Malheureusement ces blasons sont très effacés. Sur le mur méridional, du côté de l'abside, on voit dans le blason des restes de rouge ; dans celui qui se trouve du côté du portail on distingue du noir et une bande. Sur le mur en dessous de la fenêtre nord de la 5e travée, on a aperçu aussi les restes d'une litre noire. Voici, pour terminer, les deux faits les plus intéressants établis par ces réparations. Pour faciliter les travaux, les parties basses des baies actuellement aveuglées avaient été ouvertes. Le doute émis autrefois, au Bulletin de la Diana (V, p. 15), est cette fois tranché : dans la 4e et la 5e travée, cette partie des baies a bien été ouverte et garnie de vitraux puisque l'on a retrouvé les crochets en fer qui ont servi au scellement de ces vitraux. Enfin, malgré une démolition très soignée, faite à la main par tout petits fragments, on n'a trouvé aucun nouveau vase acoustique ni aucune trace de leur scellement (Bull. Diana, XXII, p. 459). Il est vrai que les retombées des voûtains n'ont pas été démolies jusqu'à leur base. Cette question n'a
le mur en dessous de la fenêtre nord de la 5e travée, on a aperçu aussi les restes d'une litre noire. Voici, pour terminer, les deux faits les plus intéressants établis par ces réparations. Pour faciliter les travaux, les parties basses des baies actuellement aveuglées avaient été ouvertes. Le doute émis autrefois, au Bulletin de la Diana (V, p. 15), est cette fois tranché : dans la 4e et la 5e travée, cette partie des baies a bien été ouverte et garnie de vitraux puisque l'on a retrouvé les crochets en fer qui ont servi au scellement de ces vitraux. Enfin, malgré une démolition très soignée, faite à la main par tout petits fragments, on n'a trouvé aucun nouveau vase acoustique ni aucune trace de leur scellement (Bull. Diana, XXII, p. 459). Il est vrai que les retombées des voûtains n'ont pas été démolies jusqu'à leur base. Cette question n'a donc pas fait de progrès ; au contraire le problème se complique si l'on admet, ainsi que nous le supposons, la reconstruction tardive de la 5e travée. Les deux voûtes ont été refaites en briques creuses et en mortier de ciment : elles ne permettent plus aucune crainte sur leur solidité. Notes sur deux terriers provenant des Loras. Communication de M. Emile Salomon. Les archives du château de Belaccueil, près de Crémieux, appartenant à M. le comte Nodler, contiennent des liasses de documents foréziens, notamment les archives de la Merlée, et un certain nombre de terriers. Plusieurs de ceux-ci nous ayant été adressés en communication, voici une rapide analyse de deux d'entre eux. Terrier de Mons Le terrier de Mons, en Velay, concerne à peu près exclusivement la paroisse d'Usson, dans le canton de Saint-Bonnet-le-Château, nous allons même y retrouver une famille marquante de cette dernière ville, les Daurelle. La reliure du terrier est de la première moitié du XVIe siècle, elle est absolument remarquable et a dû être exécutée en Forez, pour le seigneur de Chevrières. Elle porte, deux fois sur chaque plat, le dauphin du Forez et a fait l'objet de notre part d'une communication à la Société
solidité. Notes sur deux terriers provenant des Loras. Communication de M. Emile Salomon. Les archives du château de Belaccueil, près de Crémieux, appartenant à M. le comte Nodler, contiennent des liasses de documents foréziens, notamment les archives de la Merlée, et un certain nombre de terriers. Plusieurs de ceux-ci nous ayant été adressés en communication, voici une rapide analyse de deux d'entre eux. Terrier de Mons Le terrier de Mons, en Velay, concerne à peu près exclusivement la paroisse d'Usson, dans le canton de Saint-Bonnet-le-Château, nous allons même y retrouver une famille marquante de cette dernière ville, les Daurelle. La reliure du terrier est de la première moitié du XVIe siècle, elle est absolument remarquable et a dû être exécutée en Forez, pour le seigneur de Chevrières. Elle porte, deux fois sur chaque plat, le dauphin du Forez et a fait l'objet de notre part d'une communication à la Société française des collectionneurs d'ex-libris. Les majuscules du texte sont très ornées et représentent des personnages très bien rendus, l'ensemble est du meilleur effet. Terrier de Monts en Velay au profit de messire Jean de Miolans. 60 feuillets, La première reconnaissance est du 26 août 1566, la dernière, du 25 avril 1582. « Ce sont les nouvelles reconnaissances des cens, servis et revenus annuels que haut et puissant seigneur messire Jean de Miolans, chevalier, gentilhomme de la chambre du Roy notre Seigneur seigneur de Mons en Velay, Chevrières, Grézieu, Fontanay, Farramans et autres places estant tant au pays de Forez, Dalphiné, Savoie, Bourgogne, et ailleurs, prend et accoutume prendre au lieu et appartenances de Sallettes, Usson, en la paroisse d'Usson et Saint Pal comme seigneur direct de Mons et Justice de Besses et Arsac, renouvelé et fait suivant le contenu des autres précédants terriers et reconnaissances qu'il a par le moyen de feux maître Louis Mitte et autres ses aïeux et prédécesseurs seigneurs de Mons par moi Antoine Fournier notaire royal du lieu de la Garde en Velay suivant la commission déjà à moi adressée par commission du Roy notre Seigneur et placet obtenu par Monsieur le Juge de Forez desquelles
1582. « Ce sont les nouvelles reconnaissances des cens, servis et revenus annuels que haut et puissant seigneur messire Jean de Miolans, chevalier, gentilhomme de la chambre du Roy notre Seigneur seigneur de Mons en Velay, Chevrières, Grézieu, Fontanay, Farramans et autres places estant tant au pays de Forez, Dalphiné, Savoie, Bourgogne, et ailleurs, prend et accoutume prendre au lieu et appartenances de Sallettes, Usson, en la paroisse d'Usson et Saint Pal comme seigneur direct de Mons et Justice de Besses et Arsac, renouvelé et fait suivant le contenu des autres précédants terriers et reconnaissances qu'il a par le moyen de feux maître Louis Mitte et autres ses aïeux et prédécesseurs seigneurs de Mons par moi Antoine Fournier notaire royal du lieu de la Garde en Velay suivant la commission déjà à moi adressée par commission du Roy notre Seigneur et placet obtenu par Monsieur le Juge de Forez desquelles commission la teneur s'ensuit. Usson À tous ceux qui verront ces présentes savoir faisons que l'an de Notre Seigneur Jésus Christ compté depuis sa nativité 1566 et le 26e jour du mois d'août, Charles par la grâce de Dieu Roy de France régnant, devant moi notaire royal soussigné au pays de Velay s'est personnellement établi François Chomet, dit Bony, du lieu et paroisse d'Usson et ressorts de Forez, ayant droit de feu Claude Bony par le moyen de feu Jacques Chomet, ses prédécesseurs, reconnaît tenir en emphytéose perpétuelle de puissant seigneur Messire Jean de Miolans,.. un pastoral et bois au territoire de Sallettes, contenant cinq cartonnées de terre, joignant et confrontant le bois de Catherine Charamon, de midi, la terre et bois de ladite Catherine et le bois de Maître Pons Daurelle, notaire royal d'Usson, de bise, au cens annuel et canon perpétuel de douze deniers tournois monnaie royale courante valant douze deniers tournois, s'est constitué être homme audit seigneur, vrai tenant, tailhable et exploitable aux quatre cas de droit accoutumés, à savoir quand ledit seigneur ou les siens sera nommé chevalier, mariant filles ou étant pris par recrutement à la guerre au service du Roy ou entre les mains
de Velay s'est personnellement établi François Chomet, dit Bony, du lieu et paroisse d'Usson et ressorts de Forez, ayant droit de feu Claude Bony par le moyen de feu Jacques Chomet, ses prédécesseurs, reconnaît tenir en emphytéose perpétuelle de puissant seigneur Messire Jean de Miolans,.. un pastoral et bois au territoire de Sallettes, contenant cinq cartonnées de terre, joignant et confrontant le bois de Catherine Charamon, de midi, la terre et bois de ladite Catherine et le bois de Maître Pons Daurelle, notaire royal d'Usson, de bise, au cens annuel et canon perpétuel de douze deniers tournois monnaie royale courante valant douze deniers tournois, s'est constitué être homme audit seigneur, vrai tenant, tailhable et exploitable aux quatre cas de droit accoutumés, à savoir quand ledit seigneur ou les siens sera nommé chevalier, mariant filles ou étant pris par recrutement à la guerre au service du Roy ou entre les mains des ennemis, passant outre la mer. Fait en la maison de Benoît Chomet, auteur dudit lieu, an et jour que dessus présent avec ledit Benoît Chomet, maître Louis Charmon, prêtre dudit lieu de Sallettes, Jean Poussau sergent dudit lieu d'Usson Antoine Fournier, notaire royal du lieu de la Garde, mandement de Chalencon en Velay ». 26 août 1566, reconnaissance de Jean Coynat dit Daurelle fils à feu Pierre Coynat, du lieu et paroisse d'Usson, ayant droit de Jean Fazondrix de la Grange, une terre au territoire de Sallettes, contenant six cartonnées confrontant la terre d'Anthoine Gayard, de midi et le pastoral de maître Thomas Daurelle, d'Usson, de vent, le chemin tendant de Mons à Usson au cens annuel d'un carton de blé seigle mesure d'Usson, plus la moitié d'une terre lieu du Lac de quatre cartonnées confrontant la terre de maître Guillaume Daurelle, au cens annuel de trois coupes et demi blé seigle, mesure d'Usson. Reconnaissance de Pierre Grange, du lieu de la Grange, paroisse d'Usson, pour sa part d'un bois au territoire de Sallettes, le bois d'en Molly contenant environ six cartonnées, sa part de la terre de lou Garayt contenant environ deux cartonnées, cens : argent 5 deniers
de Chalencon en Velay ». 26 août 1566, reconnaissance de Jean Coynat dit Daurelle fils à feu Pierre Coynat, du lieu et paroisse d'Usson, ayant droit de Jean Fazondrix de la Grange, une terre au territoire de Sallettes, contenant six cartonnées confrontant la terre d'Anthoine Gayard, de midi et le pastoral de maître Thomas Daurelle, d'Usson, de vent, le chemin tendant de Mons à Usson au cens annuel d'un carton de blé seigle mesure d'Usson, plus la moitié d'une terre lieu du Lac de quatre cartonnées confrontant la terre de maître Guillaume Daurelle, au cens annuel de trois coupes et demi blé seigle, mesure d'Usson. Reconnaissance de Pierre Grange, du lieu de la Grange, paroisse d'Usson, pour sa part d'un bois au territoire de Sallettes, le bois d'en Molly contenant environ six cartonnées, sa part de la terre de lou Garayt contenant environ deux cartonnées, cens : argent 5 deniers tournois, seigle trois coupes et demi, avoine une coupe et demi. Reconnaissance de Pierre Gayard, du lieu de la Grange, « mari et seigneur » du bien de Françoise Forzendier sa femme pour un pré contenant trois charretées de four, cens : deux deniers tournois, un quartier de blé seigle. Reconnaissance de sage homme Jean Gardon, du lieu de Danicé paroisse d'Usson, pour une terre de huit cartonnées joignant celle de Jean Sicard, et le pré de Simon Daurelle, cens : argent dix deniers tournois, passé en la maison de Benoît Chomet, présence Me Raymond François, notaire royal de Craponne. Reconnaissance de Dauphin Rolly, fils à feu Jean, du lieu de Mons, paroisse d'Usson pour une terre à Sallettes de deux serrerées, cens : 5 coupes 1/2. Reconnaissance de Simphorien Daurelle, fils à feu Barthélemy Daurelle, du lieu d'Aurelle, paroisse d'Usson, pour le pré Manchot au territoire d'Aurelle, de trois charretées de four, confrontant de matin le pré de Symon Daurelle, de midi le pastoral dudit Symon et le chemin tendant de Danicé à la Boullène, cens : 18 deniers tournois argent. de Symon Daurelle, du village d'Aurelle, paroisse d'Usson, pour la moitié d'une terre qui fut de Mathieu Danizet,