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Qu'il me soit permis, a dit à cette occasion ce zélé collectionneur, à la page 44 de sa notice, d'exprimer ici le regret que les personnes, en position d'acquérir ce pied de sanglier pour le médaillier de la ville de Nîmes, qui n'en possède aucun exemplaire, aient laissé échapper l'occasion de l'enrichir d'un aussi précieux monument numismatique. » « Il est vraiment inconcevable, ajoute, à son tour, le savant conservateur du musée de Marseille, M. Laugier, à la page 62 de la notice, que la ville de Nîmes n'ait jamais tenté de s'en procurer un exemplaire ; il me semble que le premier devoir d'une ville est de rechercher tout ce qui a trait à la localité. » Espérons que les plaintes ainsi formulées seront entendues et qu'à l'avenir, notre ville ne voudra plus, sous prétexte d'économie, laisser vendre à d'autres des monuments si précieux pour elle et qu'elle devrait acheter, on peut le dire, à tout prix. M. Goudard a fait graver, avec le plus grand soin, toutes ces médailles, par un des meilleurs graveurs de Paris, et ne s'en est pas tenu là. Il a encore ajouté, aux planches qui illustrent sa notice, quatre autres pieds de sanglier, aujourd'hui malheureusement perdus et dont on trouve les reproductions dans les ouvrages publiés par le président Ban, par le comte de Caylus, par Ménard et par Mionnet. Ensemble treize médailles seulement. Ajoutons que, depuis la publication de sa notice, deux ou trois autres pieds de sanglier lui ont été signalés ; un notamment, dans le beau médaillier d'un de nos correspondants de Montpellier, M. Adolphe Ricard. M. Goudard en a déjà fait graver de fidèles reproductions et va les publier, dans une notice supplémentaire qu'il prépare. De semblables travaux doivent être encouragés et récompensés ; et dans ce but j'ai l'honneur de proposer à l'Académie d'admettre M. Goudard au rang de ses membres non-résidants. MM. Albin Michel et Ginoux se joignent à moi pour donner à cette proposition la forme réglementaire. La proposition est inscrite immédiatement au registre des présentations, et l'Académie décide qu'elle procédera à l'élection dans le délai
aujourd'hui malheureusement perdus et dont on trouve les reproductions dans les ouvrages publiés par le président Ban, par le comte de Caylus, par Ménard et par Mionnet. Ensemble treize médailles seulement. Ajoutons que, depuis la publication de sa notice, deux ou trois autres pieds de sanglier lui ont été signalés ; un notamment, dans le beau médaillier d'un de nos correspondants de Montpellier, M. Adolphe Ricard. M. Goudard en a déjà fait graver de fidèles reproductions et va les publier, dans une notice supplémentaire qu'il prépare. De semblables travaux doivent être encouragés et récompensés ; et dans ce but j'ai l'honneur de proposer à l'Académie d'admettre M. Goudard au rang de ses membres non-résidants. MM. Albin Michel et Ginoux se joignent à moi pour donner à cette proposition la forme réglementaire. La proposition est inscrite immédiatement au registre des présentations, et l'Académie décide qu'elle procédera à l'élection dans le délai obligatoire de 28 jours. La parole est donnée à M. MEYNARDAUQUIER, qui détache quelques fragments d'une étude sur les conditions et le développement du bien-être matériel dans les sociétés humaines. Après quelques considérations sur les nouvelles méthodes historiques et le secours que leur offre la sociologie, il montre l'homme primitif nu, misérable, accablé des puissances fatales de la nature, le plus faible et le plus nécessiteux des animaux. L'homme a commencé dès lors contre la nature une guerre qui doit finir avec le monde, la guerre de l'esprit contre la matière. Il lui a fallu des siècles pour la création des arts les plus indispensables à son existence, pour la découverte et l'usage du feu, pour la fabrication des haches de silex ou de jade. Et que de siècles encore pour la fonte et l'affinage des métaux, la culture et l'amélioration des plantes comestibles, la domestication des animaux, etc. On voit apparaître la première idée du progrès dans ces victoires successives de l'homme sur le monde physique ; et cette idée se fortifie et s'impose en présence du développement indéfini des sciences : les découvertes scientifiques appliquées, augmentent incessamment le bien-être dans la condition matérielle de l'homme ; et les
nu, misérable, accablé des puissances fatales de la nature, le plus faible et le plus nécessiteux des animaux. L'homme a commencé dès lors contre la nature une guerre qui doit finir avec le monde, la guerre de l'esprit contre la matière. Il lui a fallu des siècles pour la création des arts les plus indispensables à son existence, pour la découverte et l'usage du feu, pour la fabrication des haches de silex ou de jade. Et que de siècles encore pour la fonte et l'affinage des métaux, la culture et l'amélioration des plantes comestibles, la domestication des animaux, etc. On voit apparaître la première idée du progrès dans ces victoires successives de l'homme sur le monde physique ; et cette idée se fortifie et s'impose en présence du développement indéfini des sciences : les découvertes scientifiques appliquées, augmentent incessamment le bien-être dans la condition matérielle de l'homme ; et les mêmes découvertes vulgarisées augmentent la raison, le bon sens, la moralité de l'homme. Cette théorie si simple a trouvé d'éminents contradicteurs. Est-il besoin de rappeler les éloquentes protestations de Rousseau en faveur de l'âge d'or, de l'âge où l'on n'avait pas encore inventé « l'art de pérenniser les extravagances de l'esprit humain ? » Avant Rousseau, Fénelon nous avait représenté des républiques idéales, où le commerce et l'industrie étaient inconnus, où « les arts corrupteurs des peuples civilisés » n'avaient pas encore altéré la simplicité de nos premiers pères. Dans la Bétique, dit-il, ni or, ni argent ; les arts qui regardent l'architecture étaient inutiles, car on ne bâtissait jamais de maisons, etc. Mais cette vie nonchalante et insouciante, ces cabanes où règne la pauvreté au milieu des prodigalités du sol, tout cela fait sourire ceux qui ont la plus petite notion d'économie sociale. L'expérience nous démontre que les sociétés humaines ne sont vraiment heureuses et libres qu'au prix du travail. La nature ne prodigue ses dons qu'aux mains laborieuses, patientes, persévérantes. C'est par le travail de la terre que l'homme a le plus profondément amélioré sa condition. Un peuple d'agriculteurs vit dans une plus grande abondance qu'une tribu de
l'esprit humain ? » Avant Rousseau, Fénelon nous avait représenté des républiques idéales, où le commerce et l'industrie étaient inconnus, où « les arts corrupteurs des peuples civilisés » n'avaient pas encore altéré la simplicité de nos premiers pères. Dans la Bétique, dit-il, ni or, ni argent ; les arts qui regardent l'architecture étaient inutiles, car on ne bâtissait jamais de maisons, etc. Mais cette vie nonchalante et insouciante, ces cabanes où règne la pauvreté au milieu des prodigalités du sol, tout cela fait sourire ceux qui ont la plus petite notion d'économie sociale. L'expérience nous démontre que les sociétés humaines ne sont vraiment heureuses et libres qu'au prix du travail. La nature ne prodigue ses dons qu'aux mains laborieuses, patientes, persévérantes. C'est par le travail de la terre que l'homme a le plus profondément amélioré sa condition. Un peuple d'agriculteurs vit dans une plus grande abondance qu'une tribu de chasseurs. Mais un peuple qui joint l'industrie à l'agriculture jouit encore de plus de commodités. Chez les anciens et même au moyen âge, les produits de l'industrie ont une valeur excessive, parce qu'ils sont rares... Nous voyons peu à peu le génie de l'homme donner un puissant essor à ces produits, les mettant à la portée de tous, y puisant une source nouvelle de bien-être. Les trois derniers siècles ont contribué dans une assez large mesure au développement du bien-être ; mais c'est surtout à la Révolution française qu'il faut en faire remonter l'universalisation. C'est la Révolution qui a donné à l'homme la conscience de sa force : elle a affranchi l'ouvrier et le paysan, c'est-à-dire l'industrie et l'agriculture. La misère n'a pas entièrement disparu sans doute; mais le bien-être a augmenté par le fait de cet affranchissement de l'homme et de la terre ; la fortune publique a grandi dans des proportions inespérées. On dit souvent que la fortune ne fait pas le bonheur : Sans doute le bonheur n'est pas tout entier dans les choses matérielles, mais il a bien quelques relations avec la richesse. Il y a une certaine mesure de bien-être au-dessous de laquelle il faudrait
produits, les mettant à la portée de tous, y puisant une source nouvelle de bien-être. Les trois derniers siècles ont contribué dans une assez large mesure au développement du bien-être ; mais c'est surtout à la Révolution française qu'il faut en faire remonter l'universalisation. C'est la Révolution qui a donné à l'homme la conscience de sa force : elle a affranchi l'ouvrier et le paysan, c'est-à-dire l'industrie et l'agriculture. La misère n'a pas entièrement disparu sans doute; mais le bien-être a augmenté par le fait de cet affranchissement de l'homme et de la terre ; la fortune publique a grandi dans des proportions inespérées. On dit souvent que la fortune ne fait pas le bonheur : Sans doute le bonheur n'est pas tout entier dans les choses matérielles, mais il a bien quelques relations avec la richesse. Il y a une certaine mesure de bien-être au-dessous de laquelle il faudrait avoir une âme fortement trempée pour se croire heureux. L'aspiration vers le mieux est une des tendances de notre nature. Dégagé des tristes préoccupations de la misère, l'homme n'éprouve pas seulement les jouissances du bien-être, mais il s'élève jusqu'aux plaisirs de l'esprit : son intelligence se fortifie, son goût s'épure, son âme s'améliore. Considérée sous ce point de vue, l'amélioration de notre sort n'est pas indifférente au progrès moral. M. Albin MICHEL termine la séance par la communication des estampages de deux inscriptions : L'une, sur pierre, se rapportant à Juventius, édile, est un don de notre confrère M. Charles Dombre, ingénieur en chef des travaux de la compagnie Paris-Lyon-Métropolitain. Elle a été trouvée dans les fouilles pour le chemin de fer du Teil près d'Aramon. La seconde, sur marbre, transmise par M. Germer-Durand fils, ancien membre de l'Académie, inscrit à la classe des associés par sa translation à Mende, en qualité d'architecte du département de la Lozère. Elle provient du château de La Roque, appartenant à M. de Pistoris, dans l'arrondissement d'Alès. Suit le texte et la traduction de ces deux inscriptions : T-IVVENTIVS VOL SECVNDVSAED SIBI • ET Cornelle Sammi • F" ORI VIVOS-F Titus Juventius Secundus, de
son âme s'améliore. Considérée sous ce point de vue, l'amélioration de notre sort n'est pas indifférente au progrès moral. M. Albin MICHEL termine la séance par la communication des estampages de deux inscriptions : L'une, sur pierre, se rapportant à Juventius, édile, est un don de notre confrère M. Charles Dombre, ingénieur en chef des travaux de la compagnie Paris-Lyon-Métropolitain. Elle a été trouvée dans les fouilles pour le chemin de fer du Teil près d'Aramon. La seconde, sur marbre, transmise par M. Germer-Durand fils, ancien membre de l'Académie, inscrit à la classe des associés par sa translation à Mende, en qualité d'architecte du département de la Lozère. Elle provient du château de La Roque, appartenant à M. de Pistoris, dans l'arrondissement d'Alès. Suit le texte et la traduction de ces deux inscriptions : T-IVVENTIVS VOL SECVNDVSAED SIBI • ET Cornelle Sammi • F" ORI VIVOS-F Titus Juventius Secundus, de la Tribu Voltinienne, édile, a élevé de son vivant ce tombeau à sa femme Cornelie, fille de Sammi, et à lui-même. D. M. AEGRILLIAE FLO RENTINAE-FILI AE. PIETISSIMA QVIS ANN-XXXII MEN-VIIDIE-X FECIT-AAEGRI LIVS TROPHIMVS Aux Dieux Manes d'ÆgriIl ia Florentina, la plus tendre des filles, morte à l'âge de 32 ans 7 mois 10 jours. Aulus Ægrilius Trophimus a élevé ce tombeau. Séance du 20 novembre 1880. Présents : MM Gouazé, président; Dumas, J. Salles, Aurès, Bigot, Brun, Ginoux, Lenthéric, Verdier, Puech, Pelon, Gaidan, Bolze, Doze, Albin Michel, Delépine, Sabatier, membres résidants; Albin de Montvaillant, membre non-résidant ; Ch. Liotard, secrétaire perpétuel. Le procès-verbal de la dernière séance est lu et adopté. M. le secrétaire dépose les publications adressées à l'Académie pendant la dernière quinzaine. Mémoires de l'Académie royale des sciences et arts de Bouches-du-Rhin, t. XIX. Mémoires de l'Académie, des sciences, inscriptions et belles-lettres de Toulouse, 8e série, t. II, ter semestre et table. Mémoires de la Société historique du Cher, 3e série, t. II, 1re et 2e livraisons. Mémoires de la Société d'émulation de Cambrai, t. XXXVI. Annales de la Société historique et archéologique de Château-Thierry, 1878. Annales de l'Académie d'archéologie de Belgique, 3e série, t. V. Bulletin
ans 7 mois 10 jours. Aulus Ægrilius Trophimus a élevé ce tombeau. Séance du 20 novembre 1880. Présents : MM Gouazé, président; Dumas, J. Salles, Aurès, Bigot, Brun, Ginoux, Lenthéric, Verdier, Puech, Pelon, Gaidan, Bolze, Doze, Albin Michel, Delépine, Sabatier, membres résidants; Albin de Montvaillant, membre non-résidant ; Ch. Liotard, secrétaire perpétuel. Le procès-verbal de la dernière séance est lu et adopté. M. le secrétaire dépose les publications adressées à l'Académie pendant la dernière quinzaine. Mémoires de l'Académie royale des sciences et arts de Bouches-du-Rhin, t. XIX. Mémoires de l'Académie, des sciences, inscriptions et belles-lettres de Toulouse, 8e série, t. II, ter semestre et table. Mémoires de la Société historique du Cher, 3e série, t. II, 1re et 2e livraisons. Mémoires de la Société d'émulation de Cambrai, t. XXXVI. Annales de la Société historique et archéologique de Château-Thierry, 1878. Annales de l'Académie d'archéologie de Belgique, 3e série, t. V. Bulletin de l'Académie d'archéologie de Belgique. 2e partie, n° 2, 3, 4 et 5. Bulletin de l'Académie d'archéologie de Belgique, 3e série, 4e et 5e fascicules. Romania, t. IX, n° 35, juillet 1880. Revue des langues romanes, 39e série, t. IV, n° 3. Revue agricole, industrielle, littéraire et artistique de Valenciennes, août et septembre 1880. Bulletin de la Société d'agriculture, industrie, sciences et arts du département de la Lozère, t. XXXI, septembre 1880. Bulletin de la Société départementale d'étude scientifique de la Drôme, 1880, 54e et 55e livraisons. Bulletin de la Société Protectrice des animaux, juin-juillet et août 1880. Bulletin de la Société Académique hispano-Portugaise de Toulouse, t. I, n° 3. Bulletin d'histoire ecclésiastique et d'archéologie religieuse du diocèse de Valence, l'année 1re livraison. Les Voix de la patrie, n° 44-45. Bulletin de la Société industrielle de Fiers, 5e année, juillet-décembre 1879. Mémoires de la Société des sciences, lettres et arts de Lille, 2 volumes. L'Académie a reçu en outre, à titre d'hommage : M axas et Nouméa, nouvelle contemporaine de M. Roux-Ferrand, associé-correspondant, Eloge du docteur C. Azaïs, par M. Bourdel, associé-correspondant. Deux nouvelles pièces de poésie ont été envoyées pour le concours de 1881, qui sera clôturé le 18
août et septembre 1880. Bulletin de la Société d'agriculture, industrie, sciences et arts du département de la Lozère, t. XXXI, septembre 1880. Bulletin de la Société départementale d'étude scientifique de la Drôme, 1880, 54e et 55e livraisons. Bulletin de la Société Protectrice des animaux, juin-juillet et août 1880. Bulletin de la Société Académique hispano-Portugaise de Toulouse, t. I, n° 3. Bulletin d'histoire ecclésiastique et d'archéologie religieuse du diocèse de Valence, l'année 1re livraison. Les Voix de la patrie, n° 44-45. Bulletin de la Société industrielle de Fiers, 5e année, juillet-décembre 1879. Mémoires de la Société des sciences, lettres et arts de Lille, 2 volumes. L'Académie a reçu en outre, à titre d'hommage : M axas et Nouméa, nouvelle contemporaine de M. Roux-Ferrand, associé-correspondant, Eloge du docteur C. Azaïs, par M. Bourdel, associé-correspondant. Deux nouvelles pièces de poésie ont été envoyées pour le concours de 1881, qui sera clôturé le 18 février prochain, ce qui porte à 6 le nombre des concurrents à ce jour. M. le pasteur Dardier, de Nîmes, fait parvenir à l'Académie un exemplaire de divers ouvrages dont il est l'auteur : Esaïe Gasc, citoyen de Genève. Le Chant sacré. Michel Servet et ses derniers biographes. Michel Servet, portrait-caractère par M. Henri Tollin traduit de l'allemand par Madame Picheral-Dardier, avec des notes et une biographie des ouvrages relatifs à Mich. Servet, par M Dardier. Pierre Mouchon et l' Emile de Rousseau, extrait des mémoires et documents publiés par la Société d'histoire et d'archéologie de Genève. Ces divers ouvrages de M. Dardier sont remis à M. Alphonse Dumas, qui veut bien se charger d'en faire un compte-rendu. L'Académie offre également à M. Aurès la mission, qu'il accepte, de rédiger la notice biographique relative à notre regretté confrère M. Germer-Durand. Le décès de ce dernier doit donner lieu à la désignation d'un nouveau bibliothécaire-archiviste, et il est convenu que cette désignation sera mise à l'ordre du jour de la prochaine séance, ainsi que l'élection d'un membre non-résidant en instance. M. le pasteur Viguié, étant définitivement fixé à Paris par sa nomination à la chaire de théologie pratique à la faculté
portrait-caractère par M. Henri Tollin traduit de l'allemand par Madame Picheral-Dardier, avec des notes et une biographie des ouvrages relatifs à Mich. Servet, par M Dardier. Pierre Mouchon et l' Emile de Rousseau, extrait des mémoires et documents publiés par la Société d'histoire et d'archéologie de Genève. Ces divers ouvrages de M. Dardier sont remis à M. Alphonse Dumas, qui veut bien se charger d'en faire un compte-rendu. L'Académie offre également à M. Aurès la mission, qu'il accepte, de rédiger la notice biographique relative à notre regretté confrère M. Germer-Durand. Le décès de ce dernier doit donner lieu à la désignation d'un nouveau bibliothécaire-archiviste, et il est convenu que cette désignation sera mise à l'ordre du jour de la prochaine séance, ainsi que l'élection d'un membre non-résidant en instance. M. le pasteur Viguié, étant définitivement fixé à Paris par sa nomination à la chaire de théologie pratique à la faculté protestante, ne peut plus compter parmi les membres résidants de l'Académie. L'Académie lui décerne exceptionnellement, par application de l'art. 5 du règlement, le titre de membre honoraire. Sa place dans la liste des membres résidants devenant dès lors vacante, l'Académie décide que dès ce jour le registre des propositions est ouvert en vue de son remplacement dans cette catégorie, et que les propositions seront reçues jusqu'à la séance prochaine du 4 décembre. Une autre place de membre ordinaire résidant étant devenue vacante par le décès de M. Germer-Durand, et M. de Montvaillant, membre non-résidant, ayant fait connaître qu'il a définitivement transporté son domicile de fait dans la ville de Nîmes, l'Académie décide qu'il n'y aura pas lieu à faire la nomination d'un nouveau membre résidant, et que cette place sera dévolue de droit à M. de Montvaillant, en exécution de l'art. 3 du règlement. Un membre appelle l'attention de l'Académie sur la situation de MM. Deloche et Roussellier, membres ordinaires, qui ont cessé de résider à Nîmes, par le fait qu'ils ont été appelés l'un et l'autre à des fonctions publiques l'un comme Ingénieur en chef des ponts et chaussées, l'autre comme Procureur général, hors du département du Gard. L'Académie
ouvert en vue de son remplacement dans cette catégorie, et que les propositions seront reçues jusqu'à la séance prochaine du 4 décembre. Une autre place de membre ordinaire résidant étant devenue vacante par le décès de M. Germer-Durand, et M. de Montvaillant, membre non-résidant, ayant fait connaître qu'il a définitivement transporté son domicile de fait dans la ville de Nîmes, l'Académie décide qu'il n'y aura pas lieu à faire la nomination d'un nouveau membre résidant, et que cette place sera dévolue de droit à M. de Montvaillant, en exécution de l'art. 3 du règlement. Un membre appelle l'attention de l'Académie sur la situation de MM. Deloche et Roussellier, membres ordinaires, qui ont cessé de résider à Nîmes, par le fait qu'ils ont été appelés l'un et l'autre à des fonctions publiques l'un comme Ingénieur en chef des ponts et chaussées, l'autre comme Procureur général, hors du département du Gard. L'Académie renvoie à une séance prochaine la résolution à prendre à cet égard. La parole est donnée à M. Albin de Montvaillant pour la lecture d'une étude relative au pasteur Claude Brousson, de Nîmes, d'après de nouveaux documents, qui se résume ainsi : « Claude Brousson naquit à Nîmes en 1647. Jurisconsulte savant, son talent de parole lui valut d'honorables succès à la chambre mi-partie de Castres et ensuite au parlement de Toulouse, où il exerçait la profession d'avocat. Religionnaire zélé, il plaidait la cause de ses amis et de leurs églises, et fut l'auteur du plan de résistance délibéré dans sa maison de Toulouse, dont le but était d'employer tous les moyens de résistance qui ne mèneraient pas à la rébellion, afin de démontrer aux agents d'un roi inhumain qu'ils ne parviendraient pas à étouffer la Réforme en France. C'est l'époque de l'arrivée à Nîmes de Brousson. L'animation des esprits, rendue plus vive par les arrêts persécuteurs, fait bientôt pressentir la prédominance du parti de la lutte. Brousson, Fonçade, Vincent et les plus résolus d'entre eux projettent de s'emparer de la ville de Nîmes, avec le concours des habitants des Cévennes. Le duc de Noailles, commandant en Languedoc, renforce la
Jurisconsulte savant, son talent de parole lui valut d'honorables succès à la chambre mi-partie de Castres et ensuite au parlement de Toulouse, où il exerçait la profession d'avocat. Religionnaire zélé, il plaidait la cause de ses amis et de leurs églises, et fut l'auteur du plan de résistance délibéré dans sa maison de Toulouse, dont le but était d'employer tous les moyens de résistance qui ne mèneraient pas à la rébellion, afin de démontrer aux agents d'un roi inhumain qu'ils ne parviendraient pas à étouffer la Réforme en France. C'est l'époque de l'arrivée à Nîmes de Brousson. L'animation des esprits, rendue plus vive par les arrêts persécuteurs, fait bientôt pressentir la prédominance du parti de la lutte. Brousson, Fonçade, Vincent et les plus résolus d'entre eux projettent de s'emparer de la ville de Nîmes, avec le concours des habitants des Cévennes. Le duc de Noailles, commandant en Languedoc, renforce la garnison de Nîmes avec les troupes qu'il enlève à Anduze. La levée de boucliers échoue. Les conjurés, recherchés par les agents du présidial, se cachent, et Brousson, après avoir erré pendant deux jours, transi de froid, mourant de faim, parvient à pénétrer dans l'égout de la rue du Collège ; il le suit jusqu'aux fossés des Calquières par où il s'échappe ; il se dirige vers les Cévennes, de là passe en Suisse, où sa femme et son fils viennent le rejoindre et où il reprend sa robe d'avocat. Bientôt ses travaux ne peuvent calmer son enthousiasme religieux. Échappé comme par miracle aux recherches de Baville, le farouche intendant du Languedoc, il rentre en France pour prêcher au désert, sans crainte du bûcher ou du gibet, journalement dressés, dit Ménard lui-même, dans la ville de Nîmes, le cœur plein de joie à l'idée des souffrances que lui réserve son périlleux apostolat. Caché dans Nîmes, il apprend que sa tête vient d'être mise à prix ; recherché sans relâche, voyant toutes ses retraites connues, il se décide à repasser en Suisse et de là en Hollande, où il est nommé pasteur de l'église Wallonne. C'est à cette époque que Claude Brousson