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Paulo, ad vestram similitudinem atracta, humanissime se conspicienda dedit, aperte ostendens ipsum ejusque alumnos in peculiarium clientum loco se habere. Hoc auspice et hac patrona, sodalitas, mirum non est, si brevi, maturitatem suam adepta, eorum coepit sodalium copia florere qui bonum Christi odorem longe lateque diffunderent. Luce clarior est in omni virtutum genere praestantia vestri conditoris: cui verissime dixeris Pauli nomen adhaeresse, cum in Jesu Crucifixo vel adorando vel praedicando illi Gentium Apostolo vix aut omnino non cessisse videatur. Praeterea qui Passionis institutum primi professi sunt, non sibi sanctissimo magistro ignitos praestiterunt, quin imo complures ex ipsis, tum innocentissimae vitae exemplo tum apostolatus ardore, innumerabiles Christi animas lucratos accepimus. Eminet in hoc numero venerabilis ille Vincentius Maria Strambi, quem ipse vestrae disciplinae auctor tanti fecit, ut eum potissimum voluerit sibi adesse morienti, quique primariis in Sodalitate muneribus sancte perfunctus, sacras postea juvenes magnis virtutibus illustravit. Quae sanctimonialia laus cum deinceps in sodalibus a Passione profecto non desiderata sit, nemo ignorat quam insignis ea et splendida fuerit, ut alios omittamus, in venerabili Dominico a Matre Dei, cujus praesertim studio constantiaque mirabili factum est, ut orireturis, qui feliciter perseverat, motus Anglorum ad Ecclesiae matris male desertae sinum redeuntium. Recentior autem ac paene hujus temporis est vester ille christianae perfectioris flosculus, qui mox in albo sauctorum adscribendus est, Gabriel a Virgine Perdolente, ex cujus incremento honoris propria quaedam causa nascitur Ordini vestro gloriandi. Hunc enim scimus ad fastigium sanctitatis non alia via, quam regularis disciplinae observantia pervenisse, ut appareat absolutissimam virtutum scholam in isto, quo utimini, vitae instituto vobis patere. Jam id ipsum est argumentum vigere etiamnum apud vos spiritum bonum a legifero patre vobis traditum : quod Nos equidem valde gratulamur. Sed hanc pulcherrimam haereditatem ut hodie integram conservetis, quanta vobis quantaque contentione animi opus est. Inimicissima, siqua unquam, humilitati poenitentiaeque christianae, in quibus praecipue vestra vivendi ratio consistit, haec sunt tempora; superbia enim vitae et inexplebile delictorum sitis usque quaque dominatur adeo ut, tamquam corrupto eo, qui circumfusus est aer, difficile sit vel religiosis cordibus nihil de hujus pestilentiae contagione concipere. Accessit postremo ad mores amplius labefactandos immane bellum, cujus necessitatem
hujus temporis est vester ille christianae perfectioris flosculus, qui mox in albo sauctorum adscribendus est, Gabriel a Virgine Perdolente, ex cujus incremento honoris propria quaedam causa nascitur Ordini vestro gloriandi. Hunc enim scimus ad fastigium sanctitatis non alia via, quam regularis disciplinae observantia pervenisse, ut appareat absolutissimam virtutum scholam in isto, quo utimini, vitae instituto vobis patere. Jam id ipsum est argumentum vigere etiamnum apud vos spiritum bonum a legifero patre vobis traditum : quod Nos equidem valde gratulamur. Sed hanc pulcherrimam haereditatem ut hodie integram conservetis, quanta vobis quantaque contentione animi opus est. Inimicissima, siqua unquam, humilitati poenitentiaeque christianae, in quibus praecipue vestra vivendi ratio consistit, haec sunt tempora; superbia enim vitae et inexplebile delictorum sitis usque quaque dominatur adeo ut, tamquam corrupto eo, qui circumfusus est aer, difficile sit vel religiosis cordibus nihil de hujus pestilentiae contagione concipere. Accessit postremo ad mores amplius labefactandos immane bellum, cujus necessitatem non paucos e sacris claustris extraxit in aciem, periculisque omne genus eorum virtutem objecit. — Vos igitur, de communi non minus quam de vestra salute solliciti, omnem dabitis operam, ut ad amorem Crucis Christi et ipsi magis magisque renovemini, et alios etiam voce exemploque vitae, quam plurimos possitis, excites. Ad utramque rem autem plurimum profutura arbitramur isti, quae apparatis, sacra solemnia: quorum Nos de sanctae Ecclesiae thesauro, Nobis divinitus commisso, fructum sumus et dignitatem libentissime aucturi. Itaque pro Apostolica potestate datus, ut, ubicumque apud vos, vertente anno, ob hujus feliciter facti commemorationem, publica aliqua supplicatio fiat, quisquis vestras vestrarumque cooperatorum sacras ales inviscitur, plenariam peccatorum suorum veniam, usitatis condicionibus, a Deo impetret. Item domorum vestrarum praepositis facultatem facimus, cuilibet sacrorum antistiti vel sacerdoti delendam si velint, Papalis benedictionis ea ipsa die populo tribuendae. Divinus vero auspicem munera, quae Nos ex anno vobis precamur uberrima, eamdemque paternae Nostrae benevolentiae testem, tibi, dilecte fili, omnibusque sodalibus et monialibus a Passione apostolicam benedictionem amantissime impertimus. Datum Romae, apud sanctum Petrum, die xi mensis aprilis MCMXX, Pontificatus Nostri anno sexto. BENEDICTUS PP. XV ACTA SS. CONGRATIONUM (P. 158). SUPREMA SACRA CONGREGATIO S. OFFICII I. DECRETUM Circa authenticitatem mosaicam pentateuchi. Quid sit ab his Suprema
utramque rem autem plurimum profutura arbitramur isti, quae apparatis, sacra solemnia: quorum Nos de sanctae Ecclesiae thesauro, Nobis divinitus commisso, fructum sumus et dignitatem libentissime aucturi. Itaque pro Apostolica potestate datus, ut, ubicumque apud vos, vertente anno, ob hujus feliciter facti commemorationem, publica aliqua supplicatio fiat, quisquis vestras vestrarumque cooperatorum sacras ales inviscitur, plenariam peccatorum suorum veniam, usitatis condicionibus, a Deo impetret. Item domorum vestrarum praepositis facultatem facimus, cuilibet sacrorum antistiti vel sacerdoti delendam si velint, Papalis benedictionis ea ipsa die populo tribuendae. Divinus vero auspicem munera, quae Nos ex anno vobis precamur uberrima, eamdemque paternae Nostrae benevolentiae testem, tibi, dilecte fili, omnibusque sodalibus et monialibus a Passione apostolicam benedictionem amantissime impertimus. Datum Romae, apud sanctum Petrum, die xi mensis aprilis MCMXX, Pontificatus Nostri anno sexto. BENEDICTUS PP. XV ACTA SS. CONGRATIONUM (P. 158). SUPREMA SACRA CONGREGATIO S. OFFICII I. DECRETUM Circa authenticitatem mosaicam pentateuchi. Quid sit ab his Suprema Congregatione Sancti Officii: « Utrum doctrina circa authenticitatem mosaicam Pentateuchi, nuper exposita in opere: Dictionnaire apologetique de la foi catholique, anno 1919, fasc. XV, sub titulo: Moise et Josué; nec non in Revue du Clergé français, XCIX (ieT sept. 1919), pag. 325-343, sub titulo: Moise et le Pentateuque, tuto traditum possit? Et in generali consessu habitito feria IV, die 21 aprilis 1920, Emi ac Rmi Domini Cardinales in rebus fidei et morum Inquisitores Generales, praehabito DD. Consultorum voto, respondendum decreverunt: Negative. Insequenti vero feria v, die 22 ejusdem mensis et anni, Sanctissimus D. N. Benedictus divina Providentia Papa XV, in solita audientia R. P. D. Assessoris S. Officii impertita, relationem sibi Emorum et Rmorum Patrum resolutionem approbavit, confirmavit et evulgandam praecepit. Datum Romae, ex aedibus S. Officii, die 23 aprilis 1920. A. CASTELLANO, S. C. S. OiJ. Nolarius. (P. 158). II. DECRETUM Damnantur opera omnia auctoris vulgo « Guido da Verona ». Feria IV, die 21 aprilis 1920. In generali consessu Supremae S. Congregationis S. Officii Emi ac Rmi Domini Cardinales fidei et moribus tutandis praepositi proscripserunt, damnaverunt atque in Iudicem librorum prohibitorum inserenda mandarunt auctoris vulgo Guido da Verona opera omnia. Et insequenti feria v, die 22 ejusdem mensis
possit? Et in generali consessu habitito feria IV, die 21 aprilis 1920, Emi ac Rmi Domini Cardinales in rebus fidei et morum Inquisitores Generales, praehabito DD. Consultorum voto, respondendum decreverunt: Negative. Insequenti vero feria v, die 22 ejusdem mensis et anni, Sanctissimus D. N. Benedictus divina Providentia Papa XV, in solita audientia R. P. D. Assessoris S. Officii impertita, relationem sibi Emorum et Rmorum Patrum resolutionem approbavit, confirmavit et evulgandam praecepit. Datum Romae, ex aedibus S. Officii, die 23 aprilis 1920. A. CASTELLANO, S. C. S. OiJ. Nolarius. (P. 158). II. DECRETUM Damnantur opera omnia auctoris vulgo « Guido da Verona ». Feria IV, die 21 aprilis 1920. In generali consessu Supremae S. Congregationis S. Officii Emi ac Rmi Domini Cardinales fidei et moribus tutandis praepositi proscripserunt, damnaverunt atque in Iudicem librorum prohibitorum inserenda mandarunt auctoris vulgo Guido da Verona opera omnia. Et insequenti feria v, die 22 ejusdem mensis et anni, Sanctissimus D. N. Benedictus divina Providentia Papa XV, in solita audientia R. P. D. Assessoris S. Officii impertita, relationem sibi Emorum Patrum resolutionem approbavit, confirmavit et publican dam jussit. Datum Romae, ex aedibus S. Officii, die 23 aprilis 1920. A. CASTELLANO, S. C. S. OiJ. Nolarius. (P. 159.) SACRA CONGREGATIO CONSISTORIALIS I. DECRETUM De disciplina ordine a capitulo et clero Basilicae S. Nicolai Barensis servando. Le Saint Père Benoit XV, dans sa sollicitude pour le bien des âmes et le décor des fonctions sacrées dans la maison de Dieu, après avoir tout pesé et pris l'avis des Emi cardinaux de la S. Congrégation Consistoriale, a cru opportun, pour le moment et jusqu'à nouvelles dispositions, d'évoquer immédiatement à lui, comme par le présent décret il évoque en la manière indiquée, la juridiction ordinaire sur la basilique de S. Nicolas de Bari et sur le clergé y rattaché. En conséquence: I. La dite basilique sera immédiatement sujette au Saint-Siège et sera exempte de la visite et de la juridiction de l'Ordinaire du lieu en tout ce qui regarde l'ordonnance interne pour le service du culte et pour son administration temporelle. 2. Le Grand Prieur jouira de l'exemption non seulement locale
SACRA CONGREGATIO CONSISTORIALIS I. DECRETUM De disciplina ordine a capitulo et clero Basilicae S. Nicolai Barensis servando. Le Saint Père Benoit XV, dans sa sollicitude pour le bien des âmes et le décor des fonctions sacrées dans la maison de Dieu, après avoir tout pesé et pris l'avis des Emi cardinaux de la S. Congrégation Consistoriale, a cru opportun, pour le moment et jusqu'à nouvelles dispositions, d'évoquer immédiatement à lui, comme par le présent décret il évoque en la manière indiquée, la juridiction ordinaire sur la basilique de S. Nicolas de Bari et sur le clergé y rattaché. En conséquence: I. La dite basilique sera immédiatement sujette au Saint-Siège et sera exempte de la visite et de la juridiction de l'Ordinaire du lieu en tout ce qui regarde l'ordonnance interne pour le service du culte et pour son administration temporelle. 2. Le Grand Prieur jouira de l'exemption non seulement locale dans sa demeure et dans l'enceinte de la basilique, mais aussi personnelle, en la manière dont les supérieurs réguliers jouissent de l'exemption à l'égard de l'Ordinaire diocésain. 3. Le reste du clergé jouira de l'exemption locale, si et dans la mesure où il demeure dans l'enceinte de la basilique; hors de celle-ci, il sera sujet de l'Ordinaire du lieu pour tout ce qui regarde la discipline ecclésiastique; en sorte que si un clerc était, pour quelque faute, frappé d'une peine quelconque, le Grand Prieur, dûment averti, devra en observer et faire observer les dispositions à l'intérieur de la basilique, aussi longtemps que cette peine n'aura pas été en manière légitime révoquée, annulée ou accomplie. 4. Le Grand Prieur aura la cure des âmes avec le droit à l'administration des sacrements, le mariage excepté, dans l'enceinte de la basilique, pour tous ceux qui sont attachés au sanctuaire, et habitent de façon habituelle les locaux annexes, qu'ils soient ecclésiastiques ou séculiers, ainsi que pour leurs hôtes, y compris le droit aux funérailles, s'ils viennent à décéder dans ces locaux. Sont exclus de ce privilège les locataires des appartements qui, bien qu'annexes de la basilique, seraient loués à des étrangers non attachés au
de celle-ci, il sera sujet de l'Ordinaire du lieu pour tout ce qui regarde la discipline ecclésiastique; en sorte que si un clerc était, pour quelque faute, frappé d'une peine quelconque, le Grand Prieur, dûment averti, devra en observer et faire observer les dispositions à l'intérieur de la basilique, aussi longtemps que cette peine n'aura pas été en manière légitime révoquée, annulée ou accomplie. 4. Le Grand Prieur aura la cure des âmes avec le droit à l'administration des sacrements, le mariage excepté, dans l'enceinte de la basilique, pour tous ceux qui sont attachés au sanctuaire, et habitent de façon habituelle les locaux annexes, qu'ils soient ecclésiastiques ou séculiers, ainsi que pour leurs hôtes, y compris le droit aux funérailles, s'ils viennent à décéder dans ces locaux. Sont exclus de ce privilège les locataires des appartements qui, bien qu'annexes de la basilique, seraient loués à des étrangers non attachés au service de la basilique. Ayant la cure des Âmes, le Grand Prieur devra tenir les livres paroissiaux, excepté pour le mariage; quant au mariage, s'il s'en produit entre personnes attachées au service de la basilique, les actes devront être accomplis par le curé de la paroisse, ou par celui de la cathédrale de Bari. 5. Le Grand Prieur pourra autoriser à confesser et à prêcher dans son église ceux qui auront déjà reçu de l'Ordinaire de Bari les lettres pour la confession et la prédication, conformément au droit commun et aux récentes dispositions générales. On exhorte pourtant le clergé attaché à la basilique à se munir de ces pouvoirs, en passant les examens prescrits. On recommande au Grand Prieur d'introduire dans la basilique l'explication dominicale de l'Evangile, les prédications de l'Avent, du Carême, et autres communément usitées dans l'Église, ainsi que d'établir des confesseurs à demeure, en donnant pour ces ministères la préférence au clergé de la basilique, pourvu qu'il soit à cet effet dûment approuvé. 6. A l'occasion des pèlerinages ou grands concours de fidèles dans le temple, le Grand Prieur pourra, per modum actus et pour cette circonstance, autoriser pour les confessions les prêtres étrangers, qui se présenteront
la cathédrale de Bari. 5. Le Grand Prieur pourra autoriser à confesser et à prêcher dans son église ceux qui auront déjà reçu de l'Ordinaire de Bari les lettres pour la confession et la prédication, conformément au droit commun et aux récentes dispositions générales. On exhorte pourtant le clergé attaché à la basilique à se munir de ces pouvoirs, en passant les examens prescrits. On recommande au Grand Prieur d'introduire dans la basilique l'explication dominicale de l'Evangile, les prédications de l'Avent, du Carême, et autres communément usitées dans l'Église, ainsi que d'établir des confesseurs à demeure, en donnant pour ces ministères la préférence au clergé de la basilique, pourvu qu'il soit à cet effet dûment approuvé. 6. A l'occasion des pèlerinages ou grands concours de fidèles dans le temple, le Grand Prieur pourra, per modum actus et pour cette circonstance, autoriser pour les confessions les prêtres étrangers, qui se présenteront avec les lettres de conseiller délivrées par leur Ordinaire respectif. 7. Aux prêtres de sa basilique, il pourra délivrer les testimoniales de vita et moribus et aussi les dispensations, pour leur permettre de célébrer ailleurs. Lorsqu'un clerc sera nommé chanoine ou chapelain de S. Nicolas, avant de l'attacher à l'église et de lui donner l'institution à son bénéfice, le Grand Prieur devra demander les testimoniales de son Ordinaire et se conduire d'après leur contenu selon les dispositions des saints canons. Si le clerc nommé n'est pas diocésain de Bari, le Grand Prieur, après avoir reçu les testimoniales ci-dessus mentionnées, devra les communiquer à l'Ordinaire de Bari. Le Grand Prieur pourra prendre toutes les dispositions et prescriptions, d'ailleurs conformes aux saints canons, qui seront nécessaires ou opportunes pour l'ordre du service divin, l'horaire des fonctions sacrées dans la basilique, et pour la discipline du clergé attaché à l'église. De même, dans l'enceinte de la basilique et pour les manquements légers, il pourra infliger des peines proportionnées; il pourra même, s'il est nécessaire, suspendre a divinis, soit par manière de censure contre les contumaces, soit par manière de peine; toutefois dans les deux cas il devra avertir tant l'Ordinaire de Bari que
et de lui donner l'institution à son bénéfice, le Grand Prieur devra demander les testimoniales de son Ordinaire et se conduire d'après leur contenu selon les dispositions des saints canons. Si le clerc nommé n'est pas diocésain de Bari, le Grand Prieur, après avoir reçu les testimoniales ci-dessus mentionnées, devra les communiquer à l'Ordinaire de Bari. Le Grand Prieur pourra prendre toutes les dispositions et prescriptions, d'ailleurs conformes aux saints canons, qui seront nécessaires ou opportunes pour l'ordre du service divin, l'horaire des fonctions sacrées dans la basilique, et pour la discipline du clergé attaché à l'église. De même, dans l'enceinte de la basilique et pour les manquements légers, il pourra infliger des peines proportionnées; il pourra même, s'il est nécessaire, suspendre a divinis, soit par manière de censure contre les contumaces, soit par manière de peine; toutefois dans les deux cas il devra avertir tant l'Ordinaire de Bari que la S. Congrégation Consistoriale. Pour les manquements plus graves, il devra déférer le cas au Saint-Siège. Le Grand Prieur ordonnera au chapitre de rédiger dans le délai de six mois ses statuts pour le service choral et l'ordre des fonctions sacrées, conformément aux nouvelles dispositions du droit; il les approuvera par son autorité; après avoir obtenu le nihil obstat du Saint-Siège. Lorsque se tiendra le synode diocésain, le Grand Prieur avec son clergé devront y prendre part. Pour le Memento, les oraisons habituelles à réciter à la messe et autres fonctions sacrées, pour les neuvaines et autres prières publiques intimées pour tout le diocèse de Bari, le Grand Prieur et le chapitre de S. Nicolas, dûment avertis, ne manqueront pas de se conformer aux prescriptions communes. Le chapitre sera tenu de prendre part aux processions publiques générales, y occupant la première place après le chapitre cathédral. Toutefois le Grand Prieur, tant sede plena que sede vacante, pourra se dispenser d'y prendre part. Les saintes huiles devront être prises par le Grand Prieur et le chapitre à la cathédrale, même durant la vacance du siège archiépiscopal. Le Grand Prieur devra faire tous les cinq ans, à compter de 1921, la visite
par son autorité; après avoir obtenu le nihil obstat du Saint-Siège. Lorsque se tiendra le synode diocésain, le Grand Prieur avec son clergé devront y prendre part. Pour le Memento, les oraisons habituelles à réciter à la messe et autres fonctions sacrées, pour les neuvaines et autres prières publiques intimées pour tout le diocèse de Bari, le Grand Prieur et le chapitre de S. Nicolas, dûment avertis, ne manqueront pas de se conformer aux prescriptions communes. Le chapitre sera tenu de prendre part aux processions publiques générales, y occupant la première place après le chapitre cathédral. Toutefois le Grand Prieur, tant sede plena que sede vacante, pourra se dispenser d'y prendre part. Les saintes huiles devront être prises par le Grand Prieur et le chapitre à la cathédrale, même durant la vacance du siège archiépiscopal. Le Grand Prieur devra faire tous les cinq ans, à compter de 1921, la visite pastorale de son église et de son clergé et adresser ensuite un rapport à la S. Congrégation Consistoriale, sauf le droit du Saint-Siège d'envoyer un délégué de son choix pour cette visite. Le Grand Prieur aura soin que l'on fasse le catéchisme dans la basilique pour ceux qui en dépendent; moyennant le consentement préalable de l'archevêque, il pourra y accepter aussi les étrangers et admettre les enfants à la première communion. Rome, en la fête de S. Nicolas de Bari, 6 décembre 1919. C. Card. DE LAI, Ev. de Sabine, Secrétaire. V. SARDI, Archev. tit. de Césarée, Assesseur. II. CORRIENTENSIS (Corrientes). Diffamationis. In causa, quam Sac. Leonardus Ayala contra Episcopum Corrientensem instituit, et de qua, ut Judex a Sancta Sede delegatus, vidit ac die 10 decembris 1917 sententiam primi gradus tulit R. P. D. Abel Bazan, Episcopus Paranensis, Sanctissimus Dominus Noster Benedictus PP. XV, appellante Episcopo Corrientensi, utpote a memorata sententia gravato, deputavit ad videndum et ad definitivam sententiam in gradu appellationis ferendam peculiarem coetum seu Commissionis Grandiurnalium Sacrae Congregationis Consistorialis, nimirum C. De Lai, B. Pompilj, R. Merry del Val, P. Gasparri, C. Bisleti. Qui, die 26 martii 1920, in Aedibus Vaticani lecitimine, pro uti de more, congrègati, ad
moyennant le consentement préalable de l'archevêque, il pourra y accepter aussi les étrangers et admettre les enfants à la première communion. Rome, en la fête de S. Nicolas de Bari, 6 décembre 1919. C. Card. DE LAI, Ev. de Sabine, Secrétaire. V. SARDI, Archev. tit. de Césarée, Assesseur. II. CORRIENTENSIS (Corrientes). Diffamationis. In causa, quam Sac. Leonardus Ayala contra Episcopum Corrientensem instituit, et de qua, ut Judex a Sancta Sede delegatus, vidit ac die 10 decembris 1917 sententiam primi gradus tulit R. P. D. Abel Bazan, Episcopus Paranensis, Sanctissimus Dominus Noster Benedictus PP. XV, appellante Episcopo Corrientensi, utpote a memorata sententia gravato, deputavit ad videndum et ad definitivam sententiam in gradu appellationis ferendam peculiarem coetum seu Commissionis Grandiurnalium Sacrae Congregationis Consistorialis, nimirum C. De Lai, B. Pompilj, R. Merry del Val, P. Gasparri, C. Bisleti. Qui, die 26 martii 1920, in Aedibus Vaticani lecitimine, pro uti de more, congrègati, ad dubium: An sententia primi gradus, de qua questio sustinens pallir, visis universis processualibus actibus, praecus habitis defensionalibus scriptis a RR. DD. Americo Bevilacqua, archiepiscopo titulari Scythopolitano, et Francisco Solieri, S. R. Rotae Auditor, prior qua defensor Sac. Ayala, altero qua defensor Episcopi Corrientensis, invocato divino Nomine et omnibus mature perlusis, unanimiter voto hanc definitivam sententiam tulerunt: Sententiam primi gradus nulla ex parte sustineri. Sanctissimus Dominus Noster autem in audientia ejusdem diei, infrascripto Cardinale concessa, sententiam Commissionis Per eorum Patrum ratam habuit et confirmavit. Datum Romae, ex aedibus Sacrae Congregationis Consistorialis die 26 aprilis 1920. C. Card. DE LAI, Ep. Sabinen., Secretarius. V. SARDI, Archip. Caesarien., Assessor. III. Designatio Ordinariorum pro appellatione juxta, canon. 1594, 2 Juxta canon. 1594, 2, Codicis Juris Canonici pro appellatione: Romus Archiep. Bononiensis designavit Ordinarium Ferrarensis; Rhenensis, Ordinarium Hieracensem; Rhedonensis, Ordinarium Venetensem; S. Jacobi de Cite, Ordinarium de Serena; Salernitanus, Ordinarium Amalphitanum; Firmanus, Ordinarium Asculanum in Piceno; Beauvaisanum, Ordinarium S.Agathae Gothorum; Mechliniensis, Ordinarium Gandavensem; Thurinensis, Ordinarium Suessionensem; Pragensis, Ordinarium Olomucensem; Bosloniensis, Ordinarium Neo-Eboracensem; de Llanos, Ordinarium Mexicorum; Bracarensis, Ordinarium Portugallensis. Quas designaiones Ssmus D. N. Benedictus PP. XV approbasse dignatus est. Romae, ex aedibus S. Congregationis Consistorialis, die 12 aprilis 1920. (P. 163.) SACRA CONGREGATION CONCILII