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famille autant qu'un livre de théologien. Après une introduction sur les sources de l'ouvrage, l'auteur expose la géographie de la Palestine : un chapitre spécial nous familiarise avec Jérusalem et ses environs; viennent ensuite les gouvernants avec leur histoire, l'administration et la justice avec leur mécanisme. Puis tout ce qui concerne les coutumes. L'homme est pris depuis sa naissance ; on le voit après sa circoncision mis à l'école, fiancé, marié, enseveli. Les habitations, les vêtements, la vie à la campagne, les arts, les lettres et les sciences passent successivement sous nos yeux. C'est bien là la vie sociale toute entière. La vie religieuse est exposée avec la même méthode, la même exactitude, et la même richesse de détails. Les pharisiens et les sadducéens, les docteurs dans leur école, la synagogue, le sabbat, les jeûnes, les aumônes, les fêtes... mais je ne veux pas copier la table des matières. Deux chapitres sont remplis par la description du temple, lucide d'elle-même et qui est encore illustrée par un plan. Jésus est au centre de ce travail. Tout converge vers Lui ; on le sent même lorsque il n'est pas directement question de lui. À chaque moment un acte de sa vie, un trait de ses paraboles ou de ses discours reçoivent de quelque explication historique une lumière souvent inattendue. Les deux derniers chapitres sont d'ailleurs entièrement consacrés à Jésus lui-même. Dans l'un sont discutées les principales dates de sa vie ; dans l'autre, l'auteur examinant l'enseignement de Jésus y met en relief comme étant alors entièrement nouvelles deux idées, celle du salut par la foi et celle d'un Messie qui doit mourir crucifié. Nous remercions pour notre part M. Stapfer d'avoir donné au public cette sorte de commentaire historique du Nouveau Testament, dont on ne tardera pas à apprécier le mérite et dont les étudiants de la Faculté de théologie de Paris avaient été jusqu'à présent les seuls à profiter. Nous en ferons prochainement ici une étude détaillée et critique ; aujourd'hui nous n'avons voulu que nous donner le plaisir de signaler son apparition, c'est-à-dire, certainement, le commencement de son succès.
un trait de ses paraboles ou de ses discours reçoivent de quelque explication historique une lumière souvent inattendue. Les deux derniers chapitres sont d'ailleurs entièrement consacrés à Jésus lui-même. Dans l'un sont discutées les principales dates de sa vie ; dans l'autre, l'auteur examinant l'enseignement de Jésus y met en relief comme étant alors entièrement nouvelles deux idées, celle du salut par la foi et celle d'un Messie qui doit mourir crucifié. Nous remercions pour notre part M. Stapfer d'avoir donné au public cette sorte de commentaire historique du Nouveau Testament, dont on ne tardera pas à apprécier le mérite et dont les étudiants de la Faculté de théologie de Paris avaient été jusqu'à présent les seuls à profiter. Nous en ferons prochainement ici une étude détaillée et critique ; aujourd'hui nous n'avons voulu que nous donner le plaisir de signaler son apparition, c'est-à-dire, certainement, le commencement de son succès. M. Qui peut nous Poésies par Mme Ernest Roehrich — Paris, Paul Monnerat, éditeur, 1885. Les lecteurs de la Revue chrétienne connaissent le talent gracieux, aimable, élevé de Mme Roehrich. Ils n'ont pas oublié sa belle et patriotique poésie du vieux facteur alsacien. La même note vibre souvent dans ce charmant volume. La note de la mère, de la chrétienne, n'y vibre pas moins avec une grâce facile qui n'enlève rien à l'émotion. Nous nous contentons aujourd'hui de cette annonce provisoire, car la poésie de M. de Rochefort mérite mieux qu'une de ces appréciations rapides de fin d'année. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE Sermons, par Eugène Bersier, pasteur de l'Église réformée de Paris. Tome VII. (Paris, librairie Fischbacher, 1883.) Nous ne pouvons aujourd'hui qu'annoncer de la façon la plus sommaire le dernier volume des Sermons de M. Bersier. La Revue chrétienne consacrera prochainement à ce remarquable prédicateur une étude d'ensemble. Ce nouveau volume est tout à fait digne de ses devanciers dont le succès a été si considérable. Il l'est par le fond comme par la forme. C'est toujours cette prédication éminemment actuelle par le choix de ses sujets, s'efforçant de répondre aux préoccupations de nos esprits, surtout de nous garder des entraînements
charmant volume. La note de la mère, de la chrétienne, n'y vibre pas moins avec une grâce facile qui n'enlève rien à l'émotion. Nous nous contentons aujourd'hui de cette annonce provisoire, car la poésie de M. de Rochefort mérite mieux qu'une de ces appréciations rapides de fin d'année. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE Sermons, par Eugène Bersier, pasteur de l'Église réformée de Paris. Tome VII. (Paris, librairie Fischbacher, 1883.) Nous ne pouvons aujourd'hui qu'annoncer de la façon la plus sommaire le dernier volume des Sermons de M. Bersier. La Revue chrétienne consacrera prochainement à ce remarquable prédicateur une étude d'ensemble. Ce nouveau volume est tout à fait digne de ses devanciers dont le succès a été si considérable. Il l'est par le fond comme par la forme. C'est toujours cette prédication éminemment actuelle par le choix de ses sujets, s'efforçant de répondre aux préoccupations de nos esprits, surtout de nous garder des entraînements périlleux de l'opinion courante et nous replaçant sans cesse devant l'idéal chrétien présenté comme inséparable du grand fait chrétien. Notre préférence reste pour les sujets de morale proprement dite, comme le sermon sur ce texte : Ne jugez point. C'est là que M. Bersier excelle. On retrouve dans ce nouveau volume la même langue pure, animée, colorée qui caractérise son talent. De tels mérites honorent notre chaire protestante. E. P. La Rochelle historique et monumentale, introduction par G. MUSSET, texte par E. JOURDAN, planches à l'eau forte par Adolphe VARIN, CATTELAIN et E. COUNEAU. — SIRET, imprimeur. — 1 volume in-folio. — 50 francs. Juge au tribunal civil de la Rochelle, Jean-Baptiste-Ernest-Marcou Jourdan est né dans cette ville, le 21 janvier 1811, et y est décédé le 3 janvier 1871, laissant imprimées des Ephémérides historiques et quelques monographies, des notes manuscrites sur la topographie et l'histoire des familles, des dessins sur la Rochelle et des Lettres rochelaises publiées dans le Courrier de la Rochelle en 1858, 1859, 1861, 1863, 1866 et 1868. L. Délayant, qui publia le dernier volume des Ephémérides, désirait réimprimer également ces Lettres, lorsque la mort l'arrêta. En 1884, M. E. Couneau, adjoint au maire de la
volume la même langue pure, animée, colorée qui caractérise son talent. De tels mérites honorent notre chaire protestante. E. P. La Rochelle historique et monumentale, introduction par G. MUSSET, texte par E. JOURDAN, planches à l'eau forte par Adolphe VARIN, CATTELAIN et E. COUNEAU. — SIRET, imprimeur. — 1 volume in-folio. — 50 francs. Juge au tribunal civil de la Rochelle, Jean-Baptiste-Ernest-Marcou Jourdan est né dans cette ville, le 21 janvier 1811, et y est décédé le 3 janvier 1871, laissant imprimées des Ephémérides historiques et quelques monographies, des notes manuscrites sur la topographie et l'histoire des familles, des dessins sur la Rochelle et des Lettres rochelaises publiées dans le Courrier de la Rochelle en 1858, 1859, 1861, 1863, 1866 et 1868. L. Délayant, qui publia le dernier volume des Ephémérides, désirait réimprimer également ces Lettres, lorsque la mort l'arrêta. En 1884, M. E. Couneau, adjoint au maire de la Rochelle, a réalisé l'intention du regretté L. Délayant, en donnant sous le titre de La Rochelle historique et monumentale une édition de luxe de l'œuvre de Jourdan, grand in-folio, sortie des presses de Siret, avec de splendides eaux-fortes d'Adolphe Varin, le graveur parisien dont l'éloge n'est plus à faire, qui, pendant la Commune, avait dessiné, avec une merveilleuse exactitude, les principaux monuments de la Rochelle. Consacrée à la Rochelle contemporaine, cette œuvre ne reproduit ni le grand temple construit sur la place du Château par Philibert Delorme, converti en cathédrale, puis incendié, ni le prêche de la Villeneuve, démoli à la Révocation, ni le temple actuel, ancienne église des Récollets, construite sur l'emplacement du premier lieu de culte des Réformés rochelais, mais elle donne le clocher de l'église de Saint-Sauveur, soumise au simultanéum en 1561, ainsi que l'église de Saint-Barthélemy, l'échevinage illustré par tant de maires protestants, les tours de l'entrée du port et de nombreuses constructions civiles de la Renaissance. Quant au texte, indépendamment du chapitre spécialement consacré aux archives des Églises réformées, il ne peut éveiller les échos du passé sans toucher aux souvenirs de la Réforme, et Jourdan est parfaitement informé, car sa patiente érudition était connue
pendant la Commune, avait dessiné, avec une merveilleuse exactitude, les principaux monuments de la Rochelle. Consacrée à la Rochelle contemporaine, cette œuvre ne reproduit ni le grand temple construit sur la place du Château par Philibert Delorme, converti en cathédrale, puis incendié, ni le prêche de la Villeneuve, démoli à la Révocation, ni le temple actuel, ancienne église des Récollets, construite sur l'emplacement du premier lieu de culte des Réformés rochelais, mais elle donne le clocher de l'église de Saint-Sauveur, soumise au simultanéum en 1561, ainsi que l'église de Saint-Barthélemy, l'échevinage illustré par tant de maires protestants, les tours de l'entrée du port et de nombreuses constructions civiles de la Renaissance. Quant au texte, indépendamment du chapitre spécialement consacré aux archives des Églises réformées, il ne peut éveiller les échos du passé sans toucher aux souvenirs de la Réforme, et Jourdan est parfaitement informé, car sa patiente érudition était connue des descendants des Réfugiés rochelais du cap de Bonne-Espérance, aux États-Unis et à la Russie. Excellent livre illustré par un maître avec une merveilleuse exactitude. Adolphe Varin ne redoute pas la comparaison avec Lancelot, car, s'il a moins de relief et de chaleur, il a plus de vérité. DE RIGHEMONI. REVUE DU MOIS La fin de l'année dans la politique et dans l'Église. — Les Souvenirs de la vie d'Adolphe Monod. — Biographie de Georges Fisch. — Une Conférence sur le comte Agénor de Gasparin. — La Vie de Luther, de M. Kuhn. La République traverse à cette fin d'année une période difficile au dedans et au dehors. La haine ardente du parti radical contre le parti républicain modéré pourrait avoir un effet utile, si elle amenait celui-ci à prendre une position nette vis-à-vis de nos jacobins et de viser à former une majorité de gouvernement vraiment libérale, qui ne se contente plus d'une limite flottante entre elle et les radicaux. Si la session de 1885 n'arrive pas à ce résultat au moyen des élections générales, le péril serait grand. Ni pour les affaires étrangères ni pour l'intérieur, une politique de compromis et d'hésitation n'est longtemps possible désormais. Or les
REVUE DU MOIS La fin de l'année dans la politique et dans l'Église. — Les Souvenirs de la vie d'Adolphe Monod. — Biographie de Georges Fisch. — Une Conférence sur le comte Agénor de Gasparin. — La Vie de Luther, de M. Kuhn. La République traverse à cette fin d'année une période difficile au dedans et au dehors. La haine ardente du parti radical contre le parti républicain modéré pourrait avoir un effet utile, si elle amenait celui-ci à prendre une position nette vis-à-vis de nos jacobins et de viser à former une majorité de gouvernement vraiment libérale, qui ne se contente plus d'une limite flottante entre elle et les radicaux. Si la session de 1885 n'arrive pas à ce résultat au moyen des élections générales, le péril serait grand. Ni pour les affaires étrangères ni pour l'intérieur, une politique de compromis et d'hésitation n'est longtemps possible désormais. Or les derniers incidents de notre vie parlementaire ont montré jusqu'à quelles contradictions successives une telle politique pourrait conduire le Parlement. Si la commission du budget opère encore, en ce qui concerne les cultes, plus d'une réduction injuste comme par exemple celle qui porte sur les bourses des séminaires, elle a entendu raison pour les facultés de théologie protestantes. Elle eût été fortement encouragée dans ses dernières résolutions si elle avait pu assister aux séances d'ouverture de nos deux facultés de Montauban et de Paris. Rien ne pouvait plus sûrement démontrer leur vitalité et leur valeur scientifique. Celle-ci ne ressortait pas seulement de l'excellent exposé des deux doyens, mais encore des leçons solides et remarquables à tous égards de M. Massebieau sur l'étude des Pères en France et de M. Lehnart sur les rapports des sciences de la nature et de la foi chrétienne. Deux conférences très importantes pour le protestantisme ont eu lieu dans le midi, le mois dernier. La fraction synodale s'est réunie à Montpellier. Le rapport de M. le pasteur Babut sur la notion de la vie future d'après Saint-Paul a produit une vive impression par sa solidité scientifique et sa bienfaisante largeur. Le discours dans lequel M. Westphal-Castelnau,
raison pour les facultés de théologie protestantes. Elle eût été fortement encouragée dans ses dernières résolutions si elle avait pu assister aux séances d'ouverture de nos deux facultés de Montauban et de Paris. Rien ne pouvait plus sûrement démontrer leur vitalité et leur valeur scientifique. Celle-ci ne ressortait pas seulement de l'excellent exposé des deux doyens, mais encore des leçons solides et remarquables à tous égards de M. Massebieau sur l'étude des Pères en France et de M. Lehnart sur les rapports des sciences de la nature et de la foi chrétienne. Deux conférences très importantes pour le protestantisme ont eu lieu dans le midi, le mois dernier. La fraction synodale s'est réunie à Montpellier. Le rapport de M. le pasteur Babut sur la notion de la vie future d'après Saint-Paul a produit une vive impression par sa solidité scientifique et sa bienfaisante largeur. Le discours dans lequel M. Westphal-Castelnau, avec la chaleur éloquente qui lui est propre, a démontré de nouveau les bienfaits du régime des Synodes officieux, a reçu, selon nous, sa confirmation dans les très intéressantes conférences de la Conférence annuelle des protestants libéraux à Nîmes. La conciliation telle que la veut M. le pasteur Campredon, chargé du rapport sur ce sujet, et telle qu'elle répond aux vœux du parti, réduit le consensus nécessaire dans l'Église au simple théisme, tout le christianisme surnaturel celui qui part de la chute pour arriver à la rédemption, étant mis au rang des choses secondaires. Nous retrouvons les mêmes vues dans l'adresse que la délégation libérale vient de publier. Certes, les deux noms qui la signent — les noms de MM. le baron de Shickler et Jalabert. — sont de ceux qui honorent le plus le protestantisme. Tout le monde sait que pour eux-mêmes ils ne se contentent pas du minimum doctrinal qui leur paraît suffisant comme raison sociale de l'Église. Nous sommes pleins de respect et de sympathie pour leurs personnes comme du reste pour tout le clergé libéral, disons mieux, tout le clergé synodal protestant, qui montre le plus noble désintéressement dans une carrière qui, au point de vue
du rapport sur ce sujet, et telle qu'elle répond aux vœux du parti, réduit le consensus nécessaire dans l'Église au simple théisme, tout le christianisme surnaturel celui qui part de la chute pour arriver à la rédemption, étant mis au rang des choses secondaires. Nous retrouvons les mêmes vues dans l'adresse que la délégation libérale vient de publier. Certes, les deux noms qui la signent — les noms de MM. le baron de Shickler et Jalabert. — sont de ceux qui honorent le plus le protestantisme. Tout le monde sait que pour eux-mêmes ils ne se contentent pas du minimum doctrinal qui leur paraît suffisant comme raison sociale de l'Église. Nous sommes pleins de respect et de sympathie pour leurs personnes comme du reste pour tout le clergé libéral, disons mieux, tout le clergé synodal protestant, qui montre le plus noble désintéressement dans une carrière qui, au point de vue terrestre, ne donne que la pauvreté. Nous savons aussi que la plupart de ses membres sont animés d'une piété sincère, mais cela ne nous empêche pas de penser qu'une Église fondée sur un Credo si maigre, si insuffisant, a perdu sa pierre de l'angle et sa raison d'être. Nous l'avons toujours cru, et nous le croyons plus que jamais, dans ces temps où le théisme qui a gardé du surnaturel ce qui est sa pire folie aux yeux de l'évolutionisme matérialiste, occupe dans le monde de la pensée la position la plus illogique et la plus intenable. Les violentes querelles suscitées à l'occasion de la biographie de Mgr Dupanloup viennent d'avoir leur dénouement par une lettre du Pape très sévère pour les insulteurs de l'illustre évêque. On a répété jusque dans les bureaux du journal le mot fameux: Roma locuta est; res est finita. Ne nous y trompons pas: la controverse interrompue pour quelques semaines, ne manquera pas de recommencer avec plus d'acharnement sous peu. La meute enragée des continuateurs de Veuillot, héritiers non de son esprit — ils s'en gardent bien — mais de ses violences, va bientôt se lancer sur l'ancienne piste et poursuivra de ses insultes le
toujours cru, et nous le croyons plus que jamais, dans ces temps où le théisme qui a gardé du surnaturel ce qui est sa pire folie aux yeux de l'évolutionisme matérialiste, occupe dans le monde de la pensée la position la plus illogique et la plus intenable. Les violentes querelles suscitées à l'occasion de la biographie de Mgr Dupanloup viennent d'avoir leur dénouement par une lettre du Pape très sévère pour les insulteurs de l'illustre évêque. On a répété jusque dans les bureaux du journal le mot fameux: Roma locuta est; res est finita. Ne nous y trompons pas: la controverse interrompue pour quelques semaines, ne manquera pas de recommencer avec plus d'acharnement sous peu. La meute enragée des continuateurs de Veuillot, héritiers non de son esprit — ils s'en gardent bien — mais de ses violences, va bientôt se lancer sur l'ancienne piste et poursuivra de ses insultes le catholicisme libéral, ô néant de l'autorité ecclésiastique! Quand l'a-t-on jamais vue exorciser un esprit et changer une pensée! Nous sommes heureux de terminer cette revue du mois en annonçant la publication des deux beaux volumes intitulés: Adolphe Monod. Souvenirs de sa vie. — Extraits de sa correspondance. Voilà bien l'un des plus beaux présents qui puissent être faits à notre public protestant à cette fin d'année! La Revue chrétienne consacra à ce livre dont l'intérêt est si exceptionnel une étude étendue qui nous est promise par un des plus anciens amis d'Adolphe Monod, M. le pasteur Plaussy, père. C'est un trésor inappréciable pour le cœur et pour l'esprit. La main pieuse qui a fait le choix des lettres d'Adolphe Monod est aussi une main très habile. Le premier volume est un modèle de biographie. Les documents précieux tirés des archives de famille, s'enchaînent les uns aux autres, commentés avec autant de tact que de discrétion dans un récit rapide, simple, vivant. Adolphe Monod nous est vraiment rendu tout entier; l'humble et fervent chrétien nous est révélé dans son sérieux profond, dans ses luttes intimes. Jamais grande parole ne fut davantage l'écho fidèle de la vie intérieure. On lira avec un
des plus beaux présents qui puissent être faits à notre public protestant à cette fin d'année! La Revue chrétienne consacra à ce livre dont l'intérêt est si exceptionnel une étude étendue qui nous est promise par un des plus anciens amis d'Adolphe Monod, M. le pasteur Plaussy, père. C'est un trésor inappréciable pour le cœur et pour l'esprit. La main pieuse qui a fait le choix des lettres d'Adolphe Monod est aussi une main très habile. Le premier volume est un modèle de biographie. Les documents précieux tirés des archives de famille, s'enchaînent les uns aux autres, commentés avec autant de tact que de discrétion dans un récit rapide, simple, vivant. Adolphe Monod nous est vraiment rendu tout entier; l'humble et fervent chrétien nous est révélé dans son sérieux profond, dans ses luttes intimes. Jamais grande parole ne fut davantage l'écho fidèle de la vie intérieure. On lira avec un intérêt tout particulier tout ce qui se rapporte à la crise décisive. C'est le plus beau drame moral qui à Naples fit d'Adolphe Monod un homme nouveau. Toute une époque de l'histoire de notre protestantisme revit dans ce livre. C'est bien le réveil avec sa foi rigide, son orthodoxie aujourd'hui dépassée, mais aussi avec sa flamme de zèle. Adolphe Monod le domine néanmoins par un esprit plus large, car il a promptement échappé à ses étroitesses dogmatiques. Il le représente dans tout ce qu'il a de grand au point de vue moral. Ces deux volumes, que nous nous contentons d'annoncer aujourd'hui, sont vraiment un don de Dieu. Ils font plus que nous intéresser et nous émouvoir, ils nous humilient en nous plaçant en présence du plus haut idéal chrétien, et c'est par là qu'ils sont surtout bienfaisants. Qu'il nous soit permis de signaler à l'attention de nos lecteurs la notice si intéressante, tout en restant si sobre, que M. Auguste Fiscount a consacrée à son vénéré père. Il est tout naturel que le nom de Georges Fiscount vienne après celui d'Adolphe Monod dont il a été le suffragant, puis le successeur à Lyon. On trouve précisément dans l'une des lettres
dépassée, mais aussi avec sa flamme de zèle. Adolphe Monod le domine néanmoins par un esprit plus large, car il a promptement échappé à ses étroitesses dogmatiques. Il le représente dans tout ce qu'il a de grand au point de vue moral. Ces deux volumes, que nous nous contentons d'annoncer aujourd'hui, sont vraiment un don de Dieu. Ils font plus que nous intéresser et nous émouvoir, ils nous humilient en nous plaçant en présence du plus haut idéal chrétien, et c'est par là qu'ils sont surtout bienfaisants. Qu'il nous soit permis de signaler à l'attention de nos lecteurs la notice si intéressante, tout en restant si sobre, que M. Auguste Fiscount a consacrée à son vénéré père. Il est tout naturel que le nom de Georges Fiscount vienne après celui d'Adolphe Monod dont il a été le suffragant, puis le successeur à Lyon. On trouve précisément dans l'une des lettres d'Adolphe Monod une appréciation des plus sympathiques de Georges Fiscount à son arrivée à Lyon. On sait si ce vaillant serviteur de Dieu a tenu les promesses de sa jeunesse. La notice qui lui est consacrée le fait bien revivre tel que nous l'avons connu et aimé. Puisque nous en sommes à nos morts aimés et vénérés, signalons l'éloquente conférence de M. Ruffet sur M. le comte Agénor de Gasparin. Nous nous joignons de cœur à l'hommage rendu à ce chevalier de l'Évangile, vraiment sans peur et sans reproches. Nous ne pouvons pas cependant ne pas relever une grave erreur que M. Ruffet a empruntée au beau livre de M. Borel sur le même sujet. Il est absolument faux que M. le comte de Gasparin ait été seul à protester contre la déclaration de guerre de 1870. Pour l'affirmer il faut oublier la noble résistance de Thiers et la majorité du Corps législatif, l'appui que lui a donné tout le parti libéral et bien d'autres résistances individuelles, entre autres celle de la Revue chrétienne, qui a dit le 2 août 1870 tout ce qu'il était possible au moment où le drapeau était déjà au feu. Il ne faut pas oublier