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appelée autrefois « la Moitié du Monde », fait aujourd'hui peuple de 1600 000 habitants. Elle n'en a plus qu'à peine 200 000. C'est dans le voisinage de cette antique cité qu'on cherche les débris de la fameuse pyramide que Tamerlan y fit élever avec 70000 têtes humaines!... Ispahan avait alors 48 kilomètres de tour et renfermait 38 000 maisons. Aujourd'hui, le voyageur ne foule partout que des ruines ; et les murs de l'enceinte s'écroulent. Chiraz, qu'on appelait « le Ventre du Lion », n'a que 80000 âmes. Elle est à peu de distance, vers le Sud, des ruines de Persépolis. C'est la troisième ville de la Perse. Les vignobles qui l'avoisinent produisent des grappes de raisin de 12 livres et fournissent le meilleur vin du monde. Les restes de l'ancien palais de Chiraz montrent qu'il s'étageait sur une sorte de montagne en terrasses où l'on accédait par un escalier de marbre bleu de 500 marches sur lequel dix cavaliers pouvaient passer de front. C'était comme à Babel où des éléphants passaient aux fenêtres des vieux murs. Et c'était colossal. Il ne reste que des ruines!... Aujourd'hui, l'Angleterre, l'Allemagne et aussi la Russie, rivales déchirées ou rivales secrètes, rêvent d'établir des entrepôts, des comptoirs et des gares de chemins de fer au Pays des Roses — éphémères et toujours renaissantes — C'est la norme du progrès moderne. Mais ce progrès quel sera-t-il?... Et que restera-t-il de ses œuvres dans cinq ou six cents ans?... Eh ! qu'importe? C'est le secret de l'Éternel qui toujours mène les hommes, et par des voies connues de Lui seul fraye constamment la route à l'Évangile. M. Victor Duruy disait un jour que la civilisation faisait incessamment le tour du monde et qu'elle reviendrait tôt ou tard à son berceau. Il semble bien qu'il ait eu la claire vue des temps où nous sommes. A. P-B. CORRECTION ### Personne parmi nos lecteurs n'a oublié le voyage triomphal du kaiser à Constantinople ni sur tout le voyage en grand apparat à Jérusalem, où Guillaume II s'est fait céder par le Sultan le terrain dit de
d'établir des entrepôts, des comptoirs et des gares de chemins de fer au Pays des Roses — éphémères et toujours renaissantes — C'est la norme du progrès moderne. Mais ce progrès quel sera-t-il?... Et que restera-t-il de ses œuvres dans cinq ou six cents ans?... Eh ! qu'importe? C'est le secret de l'Éternel qui toujours mène les hommes, et par des voies connues de Lui seul fraye constamment la route à l'Évangile. M. Victor Duruy disait un jour que la civilisation faisait incessamment le tour du monde et qu'elle reviendrait tôt ou tard à son berceau. Il semble bien qu'il ait eu la claire vue des temps où nous sommes. A. P-B. CORRECTION ### Personne parmi nos lecteurs n'a oublié le voyage triomphal du kaiser à Constantinople ni sur tout le voyage en grand apparat à Jérusalem, où Guillaume II s'est fait céder par le Sultan le terrain dit de la Dormition de la Très Sainte Vierge pour y élever une magnifique église. Cette attitude de l'empereur allemand offusque depuis longtemps l'Angleterre qui veut à tout prix contrebalancer l'influence allemande en ces régions, d'autant plus qu'à la cour du Shah de Perse c'est l'influence russe qui prédomine encore. D'où l'expédition scientifique et commerciale — oh combien ! — dont il est parlé plus haut, afin de se frayer, dans la Perse méridionale tout au moins, une route permettant des relations d'échange entre l'Inde et les provinces persanes, tout en préparant un débouché sur la partie supérieure du golfe Persique. Les choses étant ainsi, nous n'avons plus à insister sur l'intérêt quasi immédiat qu'il y a à mieux connaître le Pays des Pavots et des Roses. Aux temps de Darius et de Xerxès, quand elle faisait trembler le vieux monde, avant d'être vaincue à Marathon et à Salamine, la Perse comptait, dit-on, plus de 50 millions d'habitants. Elle n'en a guère aujourd'hui que 12 ou 14 millions tout au plus, répartis en douze provinces. Dans chaque province, il y a un gouverneur qui n'est responsable que devant le souverain, monarque absolu. La police, partout, est très remarquable. Les villes sont divisées
scientifique et commerciale — oh combien ! — dont il est parlé plus haut, afin de se frayer, dans la Perse méridionale tout au moins, une route permettant des relations d'échange entre l'Inde et les provinces persanes, tout en préparant un débouché sur la partie supérieure du golfe Persique. Les choses étant ainsi, nous n'avons plus à insister sur l'intérêt quasi immédiat qu'il y a à mieux connaître le Pays des Pavots et des Roses. Aux temps de Darius et de Xerxès, quand elle faisait trembler le vieux monde, avant d'être vaincue à Marathon et à Salamine, la Perse comptait, dit-on, plus de 50 millions d'habitants. Elle n'en a guère aujourd'hui que 12 ou 14 millions tout au plus, répartis en douze provinces. Dans chaque province, il y a un gouverneur qui n'est responsable que devant le souverain, monarque absolu. La police, partout, est très remarquable. Les villes sont divisées par quartiers, et les habitants de chaque quartier choisissent leur lieutenant de police parmi les bourgeois les plus recommandables. Ces fonctions sont gratuites : on ne les obtient, paraît-il, que par une réputation intacte. Est-ce bien sûr?... en ce pays affreusement corrompu! Tous les revenus de l'État, évalués à une centaine de millions, sans compter les taxes supplémentaires que le souverain décrète à sa guise, appartiennent au Shah qui en use à son gré. Le trésor personnel du monarque est considérable : il est d'or, d'argent et de pierreries merveilleuses. On ne l'additionne jamais par crainte d'être tenté de l'amoindrir en y puisant. On commence à faire des routes. Et peut-être se souvient-on que, lors de son dernier voyage à Paris, le Shah a acheté et emmené plusieurs voitures automobiles. Il y a aussi là-bas quelques centaines de kilomètres de chemins de fer, de canaux et de lignes télégraphiques. — C'est le premier pas vers la civilisation. Les forces militaires de la Perse sont évaluées à 250 000 hommes de toutes armes. La principale est la cavalerie qui compte, répétons-le, près de 200 000 cavaliers montés sur des chevaux superbes dont « le moindre serait, dit-on, remarqué dans tous les
centaine de millions, sans compter les taxes supplémentaires que le souverain décrète à sa guise, appartiennent au Shah qui en use à son gré. Le trésor personnel du monarque est considérable : il est d'or, d'argent et de pierreries merveilleuses. On ne l'additionne jamais par crainte d'être tenté de l'amoindrir en y puisant. On commence à faire des routes. Et peut-être se souvient-on que, lors de son dernier voyage à Paris, le Shah a acheté et emmené plusieurs voitures automobiles. Il y a aussi là-bas quelques centaines de kilomètres de chemins de fer, de canaux et de lignes télégraphiques. — C'est le premier pas vers la civilisation. Les forces militaires de la Perse sont évaluées à 250 000 hommes de toutes armes. La principale est la cavalerie qui compte, répétons-le, près de 200 000 cavaliers montés sur des chevaux superbes dont « le moindre serait, dit-on, remarqué dans tous les haras d'Europe ». L'artillerie est formée sur le modèle de l'artillerie d'Angleterre, mais elle n'a encore qu'un petit nombre de canons. Téhéran — la Pure — qui est la capitale du pays, est au pied du mont Elbourz, dans une plaine sablonneuse, stérile, insalubre. Elle a 160 000 habitants. C'est la résidence ordinaire du Shah dont le palais est quadrangulaire et entouré de jardins magnifiques rendus tels à force de travail, de soins et d'arrosages à grands frais. En hiver, Téhéran est très peuplée; mais pendant les six ou sept mois d'un été torride, la population émigre dans une vallée voisine et vit sous la tente. Les remparts et les tours de Téhéran de Lamarzelle; une centaine de personnes y assistent. M. de Lamarzelle expose comment cette association a été formée contre la persécution religieuse, en s'appuyant sur la doctrine. Il relève comment la doctrine révolutionnaire, même si elle n'était point appliquée par la haine, est incapable de produire autre chose que de s ruines . Après le rapport de M. Lucien Brun sur le Congrès antérieur de Nancy. M. Boulay lit un rapport sur « le mariage et la législation civile ». Il propose de travailler à obtenir la
la résidence ordinaire du Shah dont le palais est quadrangulaire et entouré de jardins magnifiques rendus tels à force de travail, de soins et d'arrosages à grands frais. En hiver, Téhéran est très peuplée; mais pendant les six ou sept mois d'un été torride, la population émigre dans une vallée voisine et vit sous la tente. Les remparts et les tours de Téhéran de Lamarzelle; une centaine de personnes y assistent. M. de Lamarzelle expose comment cette association a été formée contre la persécution religieuse, en s'appuyant sur la doctrine. Il relève comment la doctrine révolutionnaire, même si elle n'était point appliquée par la haine, est incapable de produire autre chose que de s ruines . Après le rapport de M. Lucien Brun sur le Congrès antérieur de Nancy. M. Boulay lit un rapport sur « le mariage et la législation civile ». Il propose de travailler à obtenir la liberté légale du mariage religieux sans tous formalités civiles. A la discussion, fort intéressante, prennent part MM. Boyer de Bouillanne, Terrat, Boulay, Bonnet, Jacquier, Mgr de Gabrières. M. de Lamarzelle signale la campagne pour l'extension de la loi Naquet, aboutissant à l'union libre et détruisant le cadre civil du mariage. On remarque parmi les assistants les PP. Emmanuel et Vincent de Paul Bailly, M. Dominique Delahaye, M. Nourrisson, M. Rivet, Dom Janssen. Î. SIENNE. Nous terminerons demain notre enquête sur le repos dominical par un article de notre éminent collaborateur Mgr Baunard, recteur de l'Université catholique de Lille. Gazette BESOGNE PUÉRILE ET COUTEUSE La municipalité de Dijon cherchait depuis quelque temps à se signaler par une réforme de nature à rendre inoubliable son renom dans les annales dijonnaises. Une administration socialiste qui n'étonnerait pas le monde par des réformes ne serait plus elle-même. Aussi il fallait agir d'urgence. Les édiles socialistes pensèrent d'abord à établir d'emblée la pratique du collectivisme à Dijon, mais il y eut des objections sérieuses de la part de quelques municipaux capitalistes et propriétaires. Plusieurs réformes de cette nature furent à la discussion reconnues impossibles, et cependant il fallait trouver quelque chose, il fallait agir. Soudain,
On remarque parmi les assistants les PP. Emmanuel et Vincent de Paul Bailly, M. Dominique Delahaye, M. Nourrisson, M. Rivet, Dom Janssen. Î. SIENNE. Nous terminerons demain notre enquête sur le repos dominical par un article de notre éminent collaborateur Mgr Baunard, recteur de l'Université catholique de Lille. Gazette BESOGNE PUÉRILE ET COUTEUSE La municipalité de Dijon cherchait depuis quelque temps à se signaler par une réforme de nature à rendre inoubliable son renom dans les annales dijonnaises. Une administration socialiste qui n'étonnerait pas le monde par des réformes ne serait plus elle-même. Aussi il fallait agir d'urgence. Les édiles socialistes pensèrent d'abord à établir d'emblée la pratique du collectivisme à Dijon, mais il y eut des objections sérieuses de la part de quelques municipaux capitalistes et propriétaires. Plusieurs réformes de cette nature furent à la discussion reconnues impossibles, et cependant il fallait trouver quelque chose, il fallait agir. Soudain, l'un d'eux, le citoyen Bressand, qui se triturait le front de ses deux mains, s'écria radieux : J'ai trouvé ! Voici : Certains noms de rues rappellent les temps pénibles de l'obscurantisme et de la domination cléricale. Un Conseil radical et socialiste se doit à lui-même de supprimer ces vestiges du passé!... Et, d'enthousiasme on décréta que toutes les rues de Dijon portant un nom de saint, recevraient celui d'un « martyr de la libre pensée », Restait à trouver les martyrs, la besogne n'était pas facile ; enfin, faute de mieux, on institua martyrs : Zola, Michelet, Blanqui, Renan, Jean Macé, etc. Cette plaisanterie était si sotte qu'elle arracha cette exclamation à l'un des conseillers : « Nous faisons là une besogne puérile. » Il aurait pu ajouter et coûteuse, car la plaisanterie coûte aux contribuables la somme de 1500 francs. Mais on a fait une réforme ! ! CHIRURGIENS Les chirurgiens sont à l'ordre du jour. Ils occupent la chronique, même la judiciaire. On les malmène et ils se malmènent entre eux. Nous avons dit que l'un d'eux se voyait réclamer en justice, par le mari d'une de ses opérées, les 1000 francs d'honoraires payées avant l'opération. L'opérée
du passé!... Et, d'enthousiasme on décréta que toutes les rues de Dijon portant un nom de saint, recevraient celui d'un « martyr de la libre pensée », Restait à trouver les martyrs, la besogne n'était pas facile ; enfin, faute de mieux, on institua martyrs : Zola, Michelet, Blanqui, Renan, Jean Macé, etc. Cette plaisanterie était si sotte qu'elle arracha cette exclamation à l'un des conseillers : « Nous faisons là une besogne puérile. » Il aurait pu ajouter et coûteuse, car la plaisanterie coûte aux contribuables la somme de 1500 francs. Mais on a fait une réforme ! ! CHIRURGIENS Les chirurgiens sont à l'ordre du jour. Ils occupent la chronique, même la judiciaire. On les malmène et ils se malmènent entre eux. Nous avons dit que l'un d'eux se voyait réclamer en justice, par le mari d'une de ses opérées, les 1000 francs d'honoraires payées avant l'opération. L'opérée est morte et le mari voudrait au moins conserver l'argent. A ce sujet, les confrères de l'opérateur consultés par les reporters jugent sévèrement la méthode et le sérum de leur collègue; celui-ci se fâche et la mêlée devient générale. — Donnez la formule de votre sérum, disent les confrères. — Oh non, répond le collègue, vous guéririez tout le monde sans moi, et je n'aurais ni gloire ni profit. — Mais, réplique-t-on, vous vous devez à l'humanité, et la loi vous interdit d'user d'un remède dont vous gardez le secret. Tels sont les arguments du débat. Nous en parlons puisque cela fait du bruit. Mais ne vaudrait-il pas mieux conserver tout ce temps précieux, perdu en polémiques, à un travail efficace? Il faudrait pour cela un peu plus de désintéressement et un peu plus de modestie. L'esprit chrétien qui n'a jamais nui à l'esprit scientifique aiderait beaucoup nos praticiens pour la pratique de ces vertus. LES BOUILLEURS DE CRU L'application des mesures fiscales aux bouilleurs de cru ne va pas sans provoquer des incidents. Ces jours-ci, en Savoie, dans la commune de Saint-Jeoire-Prieuré, les agents du fisc prétendirent empêcher un distillateur ambulant de continuer son travail après 6 heures du
Oh non, répond le collègue, vous guéririez tout le monde sans moi, et je n'aurais ni gloire ni profit. — Mais, réplique-t-on, vous vous devez à l'humanité, et la loi vous interdit d'user d'un remède dont vous gardez le secret. Tels sont les arguments du débat. Nous en parlons puisque cela fait du bruit. Mais ne vaudrait-il pas mieux conserver tout ce temps précieux, perdu en polémiques, à un travail efficace? Il faudrait pour cela un peu plus de désintéressement et un peu plus de modestie. L'esprit chrétien qui n'a jamais nui à l'esprit scientifique aiderait beaucoup nos praticiens pour la pratique de ces vertus. LES BOUILLEURS DE CRU L'application des mesures fiscales aux bouilleurs de cru ne va pas sans provoquer des incidents. Ces jours-ci, en Savoie, dans la commune de Saint-Jeoire-Prieuré, les agents du fisc prétendirent empêcher un distillateur ambulant de continuer son travail après 6 heures du soir. Une discussion s'engagea, et les habitants, prenant fait et cause pour le distillateur, reconduisirent les employés fiscaux de force jusqu'aux limites de la commune. Ce n'est pas la première fois que semblable fait se produit, et nous savons qu'il devient à peu près impossible aux agents de remplir leur mission devant l'hostilité des populations. Il n'y a qu'une seule région exempte d'incidents de cette nature, la Charente, parce que les agents du fisc ont reçu des instructions leur enjoignant de recevoir les déclarations des bouilleurs de cru sans les contrôler de trop près. M. Combes soigne ses électeurs et sa réélection. Mais cette exception est connue, et il devient difficile à M. Combes de ne pas accorder aux électeurs de ses amis la tolérance qu'il accorde aux siens. M. Rouvier aura des désillusions sur les profits qu'il escomptait. EN AFRIQUE Un de nos amis nous écrit du Transvaal : Puisque l'intolérance tyrannise en maîtresse absolue notre pauvre pays de France, je vais vous montrer à quel point ici, au centre de l'Afrique, on pratique le respect absolu de toutes les croyances. Nous recevons chaque jour de nombreux Chinois venant travailler aux mines. Il y a parmi eux des catholiques,
mission devant l'hostilité des populations. Il n'y a qu'une seule région exempte d'incidents de cette nature, la Charente, parce que les agents du fisc ont reçu des instructions leur enjoignant de recevoir les déclarations des bouilleurs de cru sans les contrôler de trop près. M. Combes soigne ses électeurs et sa réélection. Mais cette exception est connue, et il devient difficile à M. Combes de ne pas accorder aux électeurs de ses amis la tolérance qu'il accorde aux siens. M. Rouvier aura des désillusions sur les profits qu'il escomptait. EN AFRIQUE Un de nos amis nous écrit du Transvaal : Puisque l'intolérance tyrannise en maîtresse absolue notre pauvre pays de France, je vais vous montrer à quel point ici, au centre de l'Afrique, on pratique le respect absolu de toutes les croyances. Nous recevons chaque jour de nombreux Chinois venant travailler aux mines. Il y a parmi eux des catholiques, des mahométans, des bouddhistes et des adeptes de Confucius. Tous sont nourris par les entrepreneurs. Mais il est arrivé que les catholiques ont refusé de manger de la viande le vendredi ; les mahométans de manger de la charcuterie, et les vrais Chinois exigent comme viande du poulet et du lapin. On a dû, pour respecter leurs convictions religieuses, faire autant de réfectoires et de cuisines qu'ils représentent de religions, et tout va pour le mieux. Ces détails ne manquent pas d'intérêt: quand la liberté de conscience est persécutée chez nous, on la retrouve au centre de l'Afrique, pratiquée par des sauvages et respectée par tous. L'EXECUTION DE SAINT-SULPICE M. Combes n'épargne personne. Si, pour de multiples motifs, surtout à raison de l'ancienneté, des services rendus, des régulières autorisations, et de la valeur scientifique, une association religieuse devait échapper aux coups, c'était Saint-Sulpice. Il n'en est rien, hélas ! Déjà, à la suite des incidents de Dijon, nous l'avons dit, les Sulpiciens avaient dû laisser à d'autres la direction du Grand Séminaire de ce diocèse. On avait espéré qu'on se bornerait là. Mais voici que tous les évêques dont les Grands Séminaires sont confiés à la Compagnie des prêtres de
lapin. On a dû, pour respecter leurs convictions religieuses, faire autant de réfectoires et de cuisines qu'ils représentent de religions, et tout va pour le mieux. Ces détails ne manquent pas d'intérêt: quand la liberté de conscience est persécutée chez nous, on la retrouve au centre de l'Afrique, pratiquée par des sauvages et respectée par tous. L'EXECUTION DE SAINT-SULPICE M. Combes n'épargne personne. Si, pour de multiples motifs, surtout à raison de l'ancienneté, des services rendus, des régulières autorisations, et de la valeur scientifique, une association religieuse devait échapper aux coups, c'était Saint-Sulpice. Il n'en est rien, hélas ! Déjà, à la suite des incidents de Dijon, nous l'avons dit, les Sulpiciens avaient dû laisser à d'autres la direction du Grand Séminaire de ce diocèse. On avait espéré qu'on se bornerait là. Mais voici que tous les évêques dont les Grands Séminaires sont confiés à la Compagnie des prêtres de Saint-Sulpice viennent de recevoir la circulaire destructrice. Les Sulpiciens devront être remplacés pour la rentrée d'octobre 1905. D'après nos renseignements, il y a trois types de circulaires: celles qui s'appuient sur de prétendues plaintes contre l'enseignement des prêtres qui, depuis trois siècles, forment une si grande partie du clergé de France; celles qui se basent, ô comble! sur le Concile de Trente et qui soutiennent que les prêtres séculiers doivent être formés par des prêtres séculiers; enfin celles qui mettent brutalement en avant les lois de 1901 et 1904 pour interdire l'enseignement à tout membre d'une Congrégation. Aucun de ces motifs n'est valable. C'est au Pape et aux évêques de juger de l'enseignement des Séminaires. Le Concile de Trente a simplement voulu que les Séminaires soient entre les mains des évêques : par suite de l'organisation spéciale de Saint-Sulpice, il en était ainsi. Enfin, Saint-Sulpice n'est pas une Congrégation. C'est une iniquité nouvelle. M. Combes ne les compte plus. Nous prions la Compagnie dont Fénelon disait : « Je ne connais rien de plus vénérable que Saint-Sulpice », d'agréer l'hommage de notre plus douloureuse sympathie. Voici, à titre d'information, la liste des établissements de Saint-Sulpice dont plusieurs — on le
France; celles qui se basent, ô comble! sur le Concile de Trente et qui soutiennent que les prêtres séculiers doivent être formés par des prêtres séculiers; enfin celles qui mettent brutalement en avant les lois de 1901 et 1904 pour interdire l'enseignement à tout membre d'une Congrégation. Aucun de ces motifs n'est valable. C'est au Pape et aux évêques de juger de l'enseignement des Séminaires. Le Concile de Trente a simplement voulu que les Séminaires soient entre les mains des évêques : par suite de l'organisation spéciale de Saint-Sulpice, il en était ainsi. Enfin, Saint-Sulpice n'est pas une Congrégation. C'est une iniquité nouvelle. M. Combes ne les compte plus. Nous prions la Compagnie dont Fénelon disait : « Je ne connais rien de plus vénérable que Saint-Sulpice », d'agréer l'hommage de notre plus douloureuse sympathie. Voici, à titre d'information, la liste des établissements de Saint-Sulpice dont plusieurs — on le verra à leur nomenclature — ne peuvent être atteints par M. Combes: Paris et Issy-les-Moulineaux, 59 bis, rue Bernard-Renault, maison de philosophie (deux ans). Solitude (noviciat des prêtres de Saint-Sulpice). Rome-Procure, 113, via della quattro Fontane; Séminaire canadien, 117, via della quattro Fontane. France. — Séminaires d'Aix, Angers, Autun, Avignon, Bayeux, Bordeaux, Bourges, Clermont, Coutances, Limoges, Luçon, Lyon, Nantes, Nîmes, Orléans, Périgueux, Le Puy, Reims, Rodez, Toulouse, Tulle, Viviers. (Dijon est déjà supprimé.) Amérique. — Baltimore (Séminaire et collège), Boston, Montréal (Séminaire, collège, trois paroisses, Hôtel-Dieu, mission), New-York, San-Francisco, Washington. Les prêtres de Saint-Sulpice sont au nombre d'environ 450. L'AFFAIRE DAUTRICHE S'il restait encore quelques doutes sur l'entrevue à Zurich du lieutenant-colonel Rollin et du capitaine Mareschal avec l'agent Austerlitz, le témoignage imprévu d'un officier d'état-major les ferait complètement disparaître. Dans l'après-midi du 16 août 1899, le lieutenant-colonel Rollin et l'agent Austerlitz conversaient sur un banc de la promenade, face au lac. Le capitaine Mareschal était derrière eux, paraissant leur tourner le dos. Leurs gestes étaient discrets; ils s'efforçaient de ne point laisser paraître à quelqu'échange ils se livraient. Aussi les deux Français, bien qu'en civil, furent-ils désagréablement impressionnés en voyant, à ce moment même, passer devant eux un officier