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langue françoise, tirées de quelques-unes des meilleures Traductions du temps. Paris, 1660. 104. VAUMORIÈRE (P. Ortigue, sieur de). — Lettres sur toutes sortes de sujets, avec des avis sur la manière de les écrire Paris, 1690. 105. VILLARS (abbé DE). — De la Délicatesse. Paris, 1671. 106. VIALART (Ch., R.P. de Saint-Paul). -Tableau de l'éloquence françoise, où l'on voit la manière de bien écrire. Paris, 1632. 107. WAPY (J. DE). — Adresse pour acquerir la facilité de persuader et parvenir à la vraie éloquence françoise. Verdun, 1625. 108. ANON. — Nouveau Recueil des Lettres, Harangues et Discours différents : où il est traité de l'Eloquence Françoise et de plusieurs matières Politiques et Morales. Paris, 1630. 109. ANON. — Stille de l'orateur, où se voient les marques par lesquelles les anciens et les modernes se sont rendus éloquents, capables de parler en public et de monter en chaire. Paris, 1647. 110. ANON. — La Rhetorique Françoise, qui enseigne la manière de bien discourir de chaque chose. Paris, 1657 (imprimé à la suite d'une réédition du n° 106). 111. ANON. — Le parterre de la rhétorique françoise, emperlé de toutes les plus belles fleurs d'éloquence qui se rencontrent dans les œuvres des orateurs tant anciens que modernes... Lyon, 1659. 112. ANON. — Abrégé de rhétorique, et quels ont été les plus éloquents, les saints ou les profanes. Paris, 1674. 113. ANON. — Réflexions sur l'éloquence. Paris, 1700. (Recueil à l'initiative du P. Bouhours d'écrits de F. Lamy, A. Arnauld, Brulart de Sillery.) 114. ANON. — Règles de la bonne et solide prédication. Paris, 1701. modern. et comparée. XII (1959). SNYDERS (G.). — La pédagogie en France aux XVIIe et XVIIIe s. Paris, 1965. SoTER (I.). — Doctrine stylistique des rhétoriques du XVIIe s. Budapest 1937. TOPLISS (P.). — The Rhetoric of Pascal. Leicester U.P. 1966. TRUCHET (J.). — « La substance de l'éloquence sacrée d'après le XVIIe s. français ». XVIIe s. n° 29 (1955). TRUCHET (J.). — « Prédication classique et séparation des genres. » Information Litt. 1955. TRUCHET (J.). — La prédication de Bossuet. Paris, 1950. UNGER (H.H.). — Die
orateurs tant anciens que modernes... Lyon, 1659. 112. ANON. — Abrégé de rhétorique, et quels ont été les plus éloquents, les saints ou les profanes. Paris, 1674. 113. ANON. — Réflexions sur l'éloquence. Paris, 1700. (Recueil à l'initiative du P. Bouhours d'écrits de F. Lamy, A. Arnauld, Brulart de Sillery.) 114. ANON. — Règles de la bonne et solide prédication. Paris, 1701. modern. et comparée. XII (1959). SNYDERS (G.). — La pédagogie en France aux XVIIe et XVIIIe s. Paris, 1965. SoTER (I.). — Doctrine stylistique des rhétoriques du XVIIe s. Budapest 1937. TOPLISS (P.). — The Rhetoric of Pascal. Leicester U.P. 1966. TRUCHET (J.). — « La substance de l'éloquence sacrée d'après le XVIIe s. français ». XVIIe s. n° 29 (1955). TRUCHET (J.). — « Prédication classique et séparation des genres. » Information Litt. 1955. TRUCHET (J.). — La prédication de Bossuet. Paris, 1950. UNGER (H.H.). — Die Beziehungen zwischen Musik und Rhetorik im 16-18. Jahrhundert. Würzburg 1941. WILLIAMSON (G.). — The Senecan Amble. A study in prose form from Bacon to Collier. WLOKA (B.W.). — Die moralpädagogischen und psychologischen Grundlagen der französischen « Rhetorique » Bücher des XVII und XVIII Jahrhunderts. Thèse de Halle, 1935. ZUBER (R.). — Perrot d'Ablancourt et ses « Belles Infidèles ». Paris, 1968. Retorica e Barocco. Atti del III Congresso Internazionale di Studi Umanistici. Roma, 1955. GLOSSAIRE N.B. — On a rassemblé dans ce glossaire les principaux termes de rhétorique employés dans ce numéro. Les définitions proposées s'inspirent des traités du XVIIe et du XVIIIe siècles, mais s'efforcent surtout d'être immédiatement compréhensibles pour un lecteur du XXe siècle. Alliance de mots : Rapprochement inattendu de termes qui paraissent s'exclure mutuellement. Amplification : Figure consistant à développer un thème ou une idée, par l'énumération des circonstances et l'ornementation. — Exercice scolaire, visant à développer un thème ou un schéma imposé. Anacoluthe : Rupture de la construction à l'intérieur d'une même phrase. Antimétabole : Echange de deux mots ou expressions entre deux phrases. Ex. : « A l'eau je suis de feu..., au feu je suis de glace » (Monléon). Antonomase : Substitution du
— Perrot d'Ablancourt et ses « Belles Infidèles ». Paris, 1968. Retorica e Barocco. Atti del III Congresso Internazionale di Studi Umanistici. Roma, 1955. GLOSSAIRE N.B. — On a rassemblé dans ce glossaire les principaux termes de rhétorique employés dans ce numéro. Les définitions proposées s'inspirent des traités du XVIIe et du XVIIIe siècles, mais s'efforcent surtout d'être immédiatement compréhensibles pour un lecteur du XXe siècle. Alliance de mots : Rapprochement inattendu de termes qui paraissent s'exclure mutuellement. Amplification : Figure consistant à développer un thème ou une idée, par l'énumération des circonstances et l'ornementation. — Exercice scolaire, visant à développer un thème ou un schéma imposé. Anacoluthe : Rupture de la construction à l'intérieur d'une même phrase. Antimétabole : Echange de deux mots ou expressions entre deux phrases. Ex. : « A l'eau je suis de feu..., au feu je suis de glace » (Monléon). Antonomase : Substitution du nom d'un personnage célèbre à celui de la qualité ou de l'action qui l'a illustré. — Substitution inverse. Asyndète : Absence de coordination entre deux mots ou deux groupes de mots. Catachrèse : Métaphore admise par l'usage et consistant à désigner un objet par un nom qui en désigne un autre ayant avec le premier quelque analogie. Ex. : une feuille de papier. — Création d'une telle métaphore. Ex. : « Ce toit tranquille où marchent des colombes » (Valéry). Chiasme ; Organisation symétrique d'un groupe à quatre termes. Chrie : Exercice consistant à développer une même pensée par plusieurs moyens différents. Clausule : Retombée brillante d'une strophe ou d'une période, assurée par un rythme particulier. Communication : Interrogation oratoire adressée par celui qui parle à ses auditeurs. Concaténation : Enchaînement de membres de phrase, assuré par la reprise en chacun d'eux d'un mot du précédent. Syn. : Gradation. Concession : Reconnaissance provisoire d'un point d'accord avec l'adversaire. Syn. : Consentement, épitrophe. Confirmation : Partie d'un discours où l'on apporte la preuve des affirmations contenues dans la narration. Correction : Substitution, dans un discours, d'une idée ou d'une expression mieux adaptée, à l'idée ou à l'expression d'abord proposée. Ex. :
autre ayant avec le premier quelque analogie. Ex. : une feuille de papier. — Création d'une telle métaphore. Ex. : « Ce toit tranquille où marchent des colombes » (Valéry). Chiasme ; Organisation symétrique d'un groupe à quatre termes. Chrie : Exercice consistant à développer une même pensée par plusieurs moyens différents. Clausule : Retombée brillante d'une strophe ou d'une période, assurée par un rythme particulier. Communication : Interrogation oratoire adressée par celui qui parle à ses auditeurs. Concaténation : Enchaînement de membres de phrase, assuré par la reprise en chacun d'eux d'un mot du précédent. Syn. : Gradation. Concession : Reconnaissance provisoire d'un point d'accord avec l'adversaire. Syn. : Consentement, épitrophe. Confirmation : Partie d'un discours où l'on apporte la preuve des affirmations contenues dans la narration. Correction : Substitution, dans un discours, d'une idée ou d'une expression mieux adaptée, à l'idée ou à l'expression d'abord proposée. Ex. : « J'aime, que dis-je aimer, j'idolâtre Junie » (Racine). Délibératif (genre -) : Terme s'appliquant aux discours qui visent à conseiller ou à déconseiller, et concernant l'avenir (cf. Arist., Rhét., I). Disposition : Mise en ordre de ce qu'on a trouvé par l'invention. Doute : Expression d'un embarras feint ou sincère qui traduit une inquiétude ou suppose une insinuation. Ex. : « De ce refus bizarre où seraient les raisons » (Racine). Ellipse : Suppression expressive d'un mot ou d'un groupe de mots dans une phrase. Elocution : Mise en forme de ce qui a été trouvé par l'invention et ordonné par la disposition. Epanorthose : Syn. de correction. Epichérème : Raisonnement qui associe, en ses prémisses ou en l'une d'entre elles, la preuve à l'affirmation. Epidictique (genre -) : Terme s'appliquant aux discours qui visent à louer ou à blâmer, et concernant le présent (cf. Arist., Rhét., I). Epiphonème : Vive et sobre conclusion d'un discours. Epitrophe : Syn. de concession. Euphémisme : Figure consistant à substituer une expression adoucie à l'expression propre. Exagération : Substitution d'une expression plus forte ou plus étendue à l'expression propre. Exorde : Introduction d'un discours. Syn. : Préambule. Exténuation : Substitution d'une idée
sincère qui traduit une inquiétude ou suppose une insinuation. Ex. : « De ce refus bizarre où seraient les raisons » (Racine). Ellipse : Suppression expressive d'un mot ou d'un groupe de mots dans une phrase. Elocution : Mise en forme de ce qui a été trouvé par l'invention et ordonné par la disposition. Epanorthose : Syn. de correction. Epichérème : Raisonnement qui associe, en ses prémisses ou en l'une d'entre elles, la preuve à l'affirmation. Epidictique (genre -) : Terme s'appliquant aux discours qui visent à louer ou à blâmer, et concernant le présent (cf. Arist., Rhét., I). Epiphonème : Vive et sobre conclusion d'un discours. Epitrophe : Syn. de concession. Euphémisme : Figure consistant à substituer une expression adoucie à l'expression propre. Exagération : Substitution d'une expression plus forte ou plus étendue à l'expression propre. Exorde : Introduction d'un discours. Syn. : Préambule. Exténuation : Substitution d'une idée ou d'une expression moins forte à celles qu'on a dans l'esprit. Hypallage : Attribution à un mot de la phrase d'une qualité qui appartient à un autre mot. Ex. : « Quand pourrai-je, au travers d'une noble poussière... » (Racine). Hyperbate : Substitution de l'ordre affectif à l'ordre logique dans la phrase ou dans le discours. Hyperbole : Expression faisant apparaître l'objet comme plus grand ou plus petit qu'il n'est en réalité. Hypotypose : Vive présentation des choses, donnant l'illusion de la présence. Imprécation : Exclamation passionnée, appelant le malheur sur soi-même, sur l'interlocuteur ou sur un absent. Interrogation : Présentation animée d'une affirmation, sous une forme faussement interrogative. Invention : Recherche et découverte des idées, des faits, des arguments qui seront mis en œuvre dans un discours. Judiciaire (genre -) : Terme s'appliquant aux discours qui visent à accuser ou à défendre, et concernant le passé (cf. Arist., Rhét., I). Métastasis : Sorte d'hypotypose, qui évoque les faits du passé comme s'ils étaient actuels. Narration : Partie d'un discours précédant la confirmation ou la réfutation, qui présente les faits tels que l'orateur désire qu'ils soient compris par son public. Oxymore ou oxymoron : Paradoxe expressif. Paronomase : Rapprochement de
la phrase ou dans le discours. Hyperbole : Expression faisant apparaître l'objet comme plus grand ou plus petit qu'il n'est en réalité. Hypotypose : Vive présentation des choses, donnant l'illusion de la présence. Imprécation : Exclamation passionnée, appelant le malheur sur soi-même, sur l'interlocuteur ou sur un absent. Interrogation : Présentation animée d'une affirmation, sous une forme faussement interrogative. Invention : Recherche et découverte des idées, des faits, des arguments qui seront mis en œuvre dans un discours. Judiciaire (genre -) : Terme s'appliquant aux discours qui visent à accuser ou à défendre, et concernant le passé (cf. Arist., Rhét., I). Métastasis : Sorte d'hypotypose, qui évoque les faits du passé comme s'ils étaient actuels. Narration : Partie d'un discours précédant la confirmation ou la réfutation, qui présente les faits tels que l'orateur désire qu'ils soient compris par son public. Oxymore ou oxymoron : Paradoxe expressif. Paronomase : Rapprochement de mots presque semblables pour l'oreille mais de significations différentes. Péroraison : Dernière partie d'un discours. Syn. : épilogue. Pléonasme : Expression de la même idée par plusieurs mots ou expressions successives. Polyonymie ou Polynomie : Reprise d'une même idée dans des phrases de formes différentes. Préambule : Syn. d'exorde. Prolepse : Figure par laquelle on prévient une objection de l'adversaire. Prononciation : Dernière partie de la science du discours. Proposition : Partie d'un discours suivant l'exorde et indiquant les idées que l'orateur entend démontrer. Prosopopée : Figure consistant à prêter la parole à un personnage présent, absent ou mort, ou à un objet inanimé. Réticence : Figure par laquelle un orateur s'interrompt avant d'avoir terminé l'expression d'une pensée. Ex. : « Et ce même Sénèque, et ce même Burrhus, Qui depuis... Rome alors estimait leurs vertus » (Racine). Suspension : Figure consistant à faire attendre une opinion ou une révélation. Syllepse : Utilisation d'un même mot dans une même phrase avec deux significations différentes. Synecdoque : « Figure par laquelle on prend le genre pour l'espèce, ou l'espèce pour le genre, le tout pour la partie, ou la partie pour le tout » (Littré). Topique : Art de découvrir et
: Figure par laquelle on prévient une objection de l'adversaire. Prononciation : Dernière partie de la science du discours. Proposition : Partie d'un discours suivant l'exorde et indiquant les idées que l'orateur entend démontrer. Prosopopée : Figure consistant à prêter la parole à un personnage présent, absent ou mort, ou à un objet inanimé. Réticence : Figure par laquelle un orateur s'interrompt avant d'avoir terminé l'expression d'une pensée. Ex. : « Et ce même Sénèque, et ce même Burrhus, Qui depuis... Rome alors estimait leurs vertus » (Racine). Suspension : Figure consistant à faire attendre une opinion ou une révélation. Syllepse : Utilisation d'un même mot dans une même phrase avec deux significations différentes. Synecdoque : « Figure par laquelle on prend le genre pour l'espèce, ou l'espèce pour le genre, le tout pour la partie, ou la partie pour le tout » (Littré). Topique : Art de découvrir et d'utiliser les lieux communs, autrement dit de ramener le particulier au général. Upobole : Réponse aux objections qu'on a prévenues par la prolepse. Jacques MOREL. NOTES BIBLIOGRAPHIQUES S. Wilma DEIERKAUF-HOLSBOER, Le Théâtre de l'Hôtel de Bourgogne, tome 1 (1548-1635). Documents inédits. Paris, A.G. Nizet, 1968, in-8°, 219 pages. Mime S. Wilma Deierkauf-Holsboer compte parmi les érudits à qui l'histoire du théâtre au XVIIe siècle doit des travaux de première importance, sur la mise en scène, sur Alexandre Hardy (1947) et sur le Théâtre du Marais (1954-1958), tous enrichis de nombreux documents inédits extraits, pour la grande part, des minutes notariales, au prix de très longues et difficiles recherches. Après le Théâtre du Marais, voici donc l'Hôtel de Bourgogne. Ce premier volume, qui s'arrête en 1635, donc avant la grande époque classique, est, lui aussi, très riche. Bien entendu, Mme D.H. a utilisé son propre travail sur A. Hardy, où était retracée, pour la première fois, toute la carrière de Valleran le Conte, mais elle nous offre encore une nouvelle gerbe de vingt-sept actes inédits, qui éclairent bien des points demeurés obscurs. L'Hôtel de Bourgogne appartenait, on le sait, aux Confrères de la Passion, qui, en vertu de privilèges remontant au
Wilma Deierkauf-Holsboer compte parmi les érudits à qui l'histoire du théâtre au XVIIe siècle doit des travaux de première importance, sur la mise en scène, sur Alexandre Hardy (1947) et sur le Théâtre du Marais (1954-1958), tous enrichis de nombreux documents inédits extraits, pour la grande part, des minutes notariales, au prix de très longues et difficiles recherches. Après le Théâtre du Marais, voici donc l'Hôtel de Bourgogne. Ce premier volume, qui s'arrête en 1635, donc avant la grande époque classique, est, lui aussi, très riche. Bien entendu, Mme D.H. a utilisé son propre travail sur A. Hardy, où était retracée, pour la première fois, toute la carrière de Valleran le Conte, mais elle nous offre encore une nouvelle gerbe de vingt-sept actes inédits, qui éclairent bien des points demeurés obscurs. L'Hôtel de Bourgogne appartenait, on le sait, aux Confrères de la Passion, qui, en vertu de privilèges remontant au moyen âge, détenaient le monopole des spectacles à Paris. Au XVIe siècle, ils y représentaient donc des mystères. Pour cette période, les documents manquent, les archives de la Confrérie ayant disparu. Ce qui est sûr, c'est que les Confrères ne surent pas découvrir le théâtre nouveau qui avait un grand succès en province, notamment les tragédies de Robert Garnier. Pour attirer le public, ils donnent quelques farces, qui n'amènent que des spectateurs populaires, bruyants, qui font dégénérer les représentations. Les troubles de la Ligue y mettent fin. Les Confrères ne reprendront jamais leurs représentations. Dans les dernières années du siècle, à bout de ressources, ils décident de louer leur théâtre à des troupes ambulantes, anglaises, italiennes, espagnoles, hollandaises, françaises. Là ne se borne cependant pas leur activité. En vertu de leur traditionnel monopole du spectacle, ils poursuivent aussi en paiement de taxes devant les tribunaux les troupes qui jouent dans les hôtels ou dans les jeux de paume parisiens. À partir de ce moment, les baux notariés passés avec les comédiens (de très courte durée, une ou deux semaines) nous renseignent assez bien sur l'activité théâtrale parisienne que Mme D. H. retrace minutieusement. Elle nous apprend notamment que Montdory et
succès en province, notamment les tragédies de Robert Garnier. Pour attirer le public, ils donnent quelques farces, qui n'amènent que des spectateurs populaires, bruyants, qui font dégénérer les représentations. Les troubles de la Ligue y mettent fin. Les Confrères ne reprendront jamais leurs représentations. Dans les dernières années du siècle, à bout de ressources, ils décident de louer leur théâtre à des troupes ambulantes, anglaises, italiennes, espagnoles, hollandaises, françaises. Là ne se borne cependant pas leur activité. En vertu de leur traditionnel monopole du spectacle, ils poursuivent aussi en paiement de taxes devant les tribunaux les troupes qui jouent dans les hôtels ou dans les jeux de paume parisiens. À partir de ce moment, les baux notariés passés avec les comédiens (de très courte durée, une ou deux semaines) nous renseignent assez bien sur l'activité théâtrale parisienne que Mme D. H. retrace minutieusement. Elle nous apprend notamment que Montdory et sa troupe, qui vont fonder le Théâtre du Marais en 1629, ont donné, en 1625, des représentations à l'Hôtel de Bourgogne. Après les échecs malheureux de Valleran le Conte, dont A. Hardy était le fournisseur, pour imposer ce théâtre littéraire, une troupe française dirigée par Robert Guérin, dit Gros-Guillaume, puis par le fameux Beillerose s'installe à l'Hôtel de Bourgogne. Mme D. H. a bien vu et marqué l'importance considérable du célèbre trio de farceurs, Turlupin, Gros-Guillaume et Gaultier-Garguille, qui vont jusque vers 1633 faire les beaux jours de l'Hôtel de Bourgogne grâce à leurs farces grossières, mais désopilantes, qui ravissent le public populaire. Peu à peu, le goût s'étant affiné, le public mieux choisi applaudira le théâtre pré-classique, Scudéry, Mairet, Rotrou, du Ryer, en attendant Corneille. Mais les Confrères de la Passion se montrent des propriétaires exigeants, intransigeants avec leurs locataires, qu'ils ne cessent de harceler. Ils sont également en conflit avec les compagnons du Prince des Sots. Les difficultés s'aggravent entre Confrères et comédiens, qui demandaient la suppression de la Confrérie et de son anachronique monopole. Grâce à son habileté et à son énergie et aussi à l'importance qu'a prise le théâtre rénové par la nouvelle génération d'auteurs dramatiques,
par le fameux Beillerose s'installe à l'Hôtel de Bourgogne. Mme D. H. a bien vu et marqué l'importance considérable du célèbre trio de farceurs, Turlupin, Gros-Guillaume et Gaultier-Garguille, qui vont jusque vers 1633 faire les beaux jours de l'Hôtel de Bourgogne grâce à leurs farces grossières, mais désopilantes, qui ravissent le public populaire. Peu à peu, le goût s'étant affiné, le public mieux choisi applaudira le théâtre pré-classique, Scudéry, Mairet, Rotrou, du Ryer, en attendant Corneille. Mais les Confrères de la Passion se montrent des propriétaires exigeants, intransigeants avec leurs locataires, qu'ils ne cessent de harceler. Ils sont également en conflit avec les compagnons du Prince des Sots. Les difficultés s'aggravent entre Confrères et comédiens, qui demandaient la suppression de la Confrérie et de son anachronique monopole. Grâce à son habileté et à son énergie et aussi à l'importance qu'a prise le théâtre rénové par la nouvelle génération d'auteurs dramatiques, Beillerose obtient un arrêt du Conseil du Roi, en 1629, lui concédant la salle de la rue Mauconseil pour trois ans. Dès lors, le Théâtre de l'Hôtel de Bourgogne ne cessera plus d'appartenir à la « seule troupe royale », que dirigeront après Beillerose, Floridor et Hauteroche et qui durera jusqu'à la réunion des troupes en 1680. À cette époque déjà, les Confrères auront été dépossédés de leur salle. Grâce au fameux Mémoire du décorateur Mahelot, dont elle reproduit quelques dessins, Mme D. H. peut évoquer les pièces jouées à l'Hôtel de Bourgogne de 1622 à 1635, parmi lesquelles figurent les premières comédies de Corneille. Lorsque cette étude sera poussée jusqu'en 1680, nous posséderons, grâce à Mme D. H., des histoires complètes des deux grands théâtres parisiens au XVIIe siècle, le Théâtre du Marais et l'Hôtel de Bourgogne, le troisième, celui de Molière au Palais-Royal, étant par ailleurs bien connu. Grâce à ses patientes recherches, nous disposerons enfin d'une étude d'ensemble de la vie théâtrale à Paris au XVIIe siècle. Loin de paraître livresque, la littérature dramatique du Grand Siècle pourra être alors replacée dans son cadre naturel, c'est-à-dire sur les théâtres où elle a été créée, dont nous connaissons
jusqu'à la réunion des troupes en 1680. À cette époque déjà, les Confrères auront été dépossédés de leur salle. Grâce au fameux Mémoire du décorateur Mahelot, dont elle reproduit quelques dessins, Mme D. H. peut évoquer les pièces jouées à l'Hôtel de Bourgogne de 1622 à 1635, parmi lesquelles figurent les premières comédies de Corneille. Lorsque cette étude sera poussée jusqu'en 1680, nous posséderons, grâce à Mme D. H., des histoires complètes des deux grands théâtres parisiens au XVIIe siècle, le Théâtre du Marais et l'Hôtel de Bourgogne, le troisième, celui de Molière au Palais-Royal, étant par ailleurs bien connu. Grâce à ses patientes recherches, nous disposerons enfin d'une étude d'ensemble de la vie théâtrale à Paris au XVIIe siècle. Loin de paraître livresque, la littérature dramatique du Grand Siècle pourra être alors replacée dans son cadre naturel, c'est-à-dire sur les théâtres où elle a été créée, dont nous connaissons les acteurs, les salles, les décorations et les mises en scène. Dans cette connaissance si précieuse des conditions matérielles d'exploitation des théâtres, qui ne date guère que d'un demi-siècle, Mme D. H., par ses travaux neufs et minutieux, tient une place des plus honorables. Georges MONGRÉDIEN Jean CALVET, Bossuet. Nouvelle édition, illustrée, remise à jour par Jacques Truchet. Paris, Hatier, 1968 (Connaissance des Lettres). Un vol. de 224 p. Le Bossuet, l'homme et l'œuvre de Mgr Calvet parut pour la première fois en 1941 ; petit livre assez remarquable, qui fut écrit avant le grand renouveau des études bossuétistes que permirent les travaux d'A.-G. Martimort, J. Truchet, L. Cognet, Th. Goyet, M. Dréano. Mais écrire cette liste de noms, c'est faire comprendre que l'œuvre de Mgr Calvet est dépassée sur un grand nombre de points. J. Truchet a entrepris la tâche ingrate de mettre à jour ce livre : le texte original est conservé, seuls d'évidents lapsus sont corrigés ; des notes sont ajoutées au bas des pages et des « états des questions » à la fin des chapitres ; la bibliographie, enfin, est refaite. Ainsi revu, le livre est susceptible de rendre de grands services. Il permet aussi,