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pas d’avenir possible pour l'ordre ni pour la société, tant que cet état de choses existera. Dieu seul connaît toute l’étendue du mal qui en résulte tous les jours. Tes danses et les bals publics, tels qu’ils ont lieu de nos jours, sont la pierre d’achoppement contre laquelle vont se briser tous les succès de notre ministère. Si on ne s’empresse d’y porter remède, s'en est fait de l’innocence, de la morale, de la religion, de la société. Tant que ces écoles de démoralisation jouiront de l'indépendance de la loi, le mal ira de pis en pire... etc. ...C’est au gouvernement qu’il faut en appeler pour remédier au mal que je viens de signaler. Le moment est favorable, Monseigneur, le Gouvernement a compris qu’il n’y a pas de société possible sans religion, sans mœurs. Tous ses efforts, depuis deux mois, tendent à dégager la France de ses ruines. Il sait que ce n’est qu’à l’aide de la morale et de la religion qu’il pourra la replacer sur le piédestal d’où l’impure philosophie du XIXe siècle l’avait précipitée et d’en faire la première des nations, etc. ...En mot, de la part de Sa Grandeur, suffira pour obtenir de M. le préfet d’Auxerre ou de M. le commandant de l’état de siège du département de l’Yonne, un arrêté qui défende les danses et les bals publics pendant tout le temps de l’Avent et du Carême, et pour toute l’année, les danses de nuit dans les campagnes, etc. Et s’autorisant des bienveillantes dispositions qu’il prête au gouvernement, Husson remarque : 'Jamais, Monseigneur, jamais occasion plus favorable ne se présentera...' Peut-être, mais faire appel au commandant de l’état de siège pour empêcher des villageois de danser, n’était-ce pas autant qu’un recours abusif à la contrainte, une extravagance inconcevable et risible ? La tolérance, semble-t-il, n’est pas ce qui manquait le plus au curé Husson, mais le jugement et le simple bon sens. Il eût été facile à son évêque de l’engager à plus de modération. Et voilà ce qui nous étonne le plus aujourd'hui (serons-nous devenus incapables de comprendre certaines époques et certaines mentalités
d’Auxerre ou de M. le commandant de l’état de siège du département de l’Yonne, un arrêté qui défende les danses et les bals publics pendant tout le temps de l’Avent et du Carême, et pour toute l’année, les danses de nuit dans les campagnes, etc. Et s’autorisant des bienveillantes dispositions qu’il prête au gouvernement, Husson remarque : 'Jamais, Monseigneur, jamais occasion plus favorable ne se présentera...' Peut-être, mais faire appel au commandant de l’état de siège pour empêcher des villageois de danser, n’était-ce pas autant qu’un recours abusif à la contrainte, une extravagance inconcevable et risible ? La tolérance, semble-t-il, n’est pas ce qui manquait le plus au curé Husson, mais le jugement et le simple bon sens. Il eût été facile à son évêque de l’engager à plus de modération. Et voilà ce qui nous étonne le plus aujourd'hui (serons-nous devenus incapables de comprendre certaines époques et certaines mentalités ?), que cet évêque, appuyant de son autorité l’extravagante requête du curé de Courson, ait cru devoir la transmettre sans y rien changer et sans y trouver rien à reprendre. N’était-ce pas être aveugle à certaines évidences ? Et l’on peut se demander si ce prélat — foncièrement légitimiste, ancien précepteur des enfants du duc de Blacas et ancien aumônier de la duchesse d’Angoulême — n’était pas incapable de comprendre ou d’admettre que quelques changements s’étaient produits depuis 1830 et 1848 et qu’il fallait de bon ou de mauvais gré, tenir compte des faits et s’y adapter ? L’influence de son entourage, en tout cas, paraît s’être exercée à l’inverse de ce qu’eussent exigé la prudence et le moindre sens des réalités. Déjà, le 5 février 1844, peu de temps après la nomination de Mgr Jolly au siège de Sens, à l’occasion de poursuites exercées contre le chanoine Grapinet, secrétaire de l’archevêché, le préfet signale au ministre des cultes que par la faute de son entourage, l’archevêque est exposé à ignorer le véritable état d’esprit de ses diocésains et, fait plus grave, qui s’oppose à ce que nous avons constaté sous la Restauration et supposerait en l’espace de quelque vingt
précepteur des enfants du duc de Blacas et ancien aumônier de la duchesse d’Angoulême — n’était pas incapable de comprendre ou d’admettre que quelques changements s’étaient produits depuis 1830 et 1848 et qu’il fallait de bon ou de mauvais gré, tenir compte des faits et s’y adapter ? L’influence de son entourage, en tout cas, paraît s’être exercée à l’inverse de ce qu’eussent exigé la prudence et le moindre sens des réalités. Déjà, le 5 février 1844, peu de temps après la nomination de Mgr Jolly au siège de Sens, à l’occasion de poursuites exercées contre le chanoine Grapinet, secrétaire de l’archevêché, le préfet signale au ministre des cultes que par la faute de son entourage, l’archevêque est exposé à ignorer le véritable état d’esprit de ses diocésains et, fait plus grave, qui s’oppose à ce que nous avons constaté sous la Restauration et supposerait en l’espace de quelque vingt années, un revirement considérable, que l’esprit des habitants de l’Yonne est devenu en général défavorable sinon à la religion, du moins à ses représentants. Ce prélat que pourrait mieux signaler son avènement au siège métropolitain qu’en écartant les auteurs des abus que je viens de signaler et en s’entourant d’ecclésiastiques plus éclairés que ceux qui avaient la confiance de son prédécesseur. Il devra recommander surtout au clergé de son diocèse de se montrer conciliant, religieux observateur des droits de chacun et soigneux de se renfermer dans ses attributions spirituelles. Il a réputation de haute sagesse et de lumière qui a précédé le nouveau prélat permet d’espérer qu’il saura approprier sa conduite et son administration à l’esprit de la population, qui, il faut le dire, est généralement défavorable au clergé. Mais cet espoir serait encore plus fondé, s’il pouvait être informé de l’état des esprits par d’autres que par les ecclésiastiques du diocèse, avec lesquels il a déjà des relations. Je recommande ce point délicat à l’attention de Votre Excellence. Se montrer conciliant, s’en tenir au spirituel : clairvoyance admirable, sages recommandations, dont Mgr Jolly et son clergé ne semblent pas toujours s’être assez inspirés, si l’on en juge par les
plus éclairés que ceux qui avaient la confiance de son prédécesseur. Il devra recommander surtout au clergé de son diocèse de se montrer conciliant, religieux observateur des droits de chacun et soigneux de se renfermer dans ses attributions spirituelles. Il a réputation de haute sagesse et de lumière qui a précédé le nouveau prélat permet d’espérer qu’il saura approprier sa conduite et son administration à l’esprit de la population, qui, il faut le dire, est généralement défavorable au clergé. Mais cet espoir serait encore plus fondé, s’il pouvait être informé de l’état des esprits par d’autres que par les ecclésiastiques du diocèse, avec lesquels il a déjà des relations. Je recommande ce point délicat à l’attention de Votre Excellence. Se montrer conciliant, s’en tenir au spirituel : clairvoyance admirable, sages recommandations, dont Mgr Jolly et son clergé ne semblent pas toujours s’être assez inspirés, si l’on en juge par les quelques témoignages qu’on vient de lire. — Henri Forestier. 1. M. Claude Devre a eu l’obligeance d’attirer notre attention sur le rapport préfectoral du 5 février 1844, conservé aux Arch. de l’Yonne, dossier V 9. 2. Jean Joseph-Marie-Victoire de Cosnac, archevêque de Sens (1830-1843). L'HISTOIRE TRAVAILLE I. Travaux et Recherches. — II. Centres et Organisation I. — TRAVAUX ET RECHERCHES LES PAYSANS ET LA CAMPAGNE Un complément aux « Caractères originaux » de Marc Bloch. Le célèbre ouvrage de Marc Bloch, Les Caractères originaux de l’histoire rurale française, vient d’être complété, par les soins de M. Robert Dauvergne. Ceux qui s’intéressent au passé de nos campagnes se réjouiront de ce tome second d’une grande œuvre. De 1931 à 1944, date de sa mort, Marc Bloch n’avait pas arrêté ses recherches d’histoire rurale, et il prévoyait une réédition de son livre. Mais dans ses papiers, largement pillés par les Allemands, aucune trace de texte remanié n’a été retrouvée. Il a donc fallu se contenter de donner un « supplément » aux Caractères. De quoi ce supplément est-il fait ? Essentiellement de l’analyse des articles, comptes-rendus et notes donnés par Marc Bloch pendant quatorze ans de travail, et tout particulièrement dans les
— II. Centres et Organisation I. — TRAVAUX ET RECHERCHES LES PAYSANS ET LA CAMPAGNE Un complément aux « Caractères originaux » de Marc Bloch. Le célèbre ouvrage de Marc Bloch, Les Caractères originaux de l’histoire rurale française, vient d’être complété, par les soins de M. Robert Dauvergne. Ceux qui s’intéressent au passé de nos campagnes se réjouiront de ce tome second d’une grande œuvre. De 1931 à 1944, date de sa mort, Marc Bloch n’avait pas arrêté ses recherches d’histoire rurale, et il prévoyait une réédition de son livre. Mais dans ses papiers, largement pillés par les Allemands, aucune trace de texte remanié n’a été retrouvée. Il a donc fallu se contenter de donner un « supplément » aux Caractères. De quoi ce supplément est-il fait ? Essentiellement de l’analyse des articles, comptes-rendus et notes donnés par Marc Bloch pendant quatorze ans de travail, et tout particulièrement dans les Annales d’Histoire économique et sociale, devenues pendant la guerre les Annales d’Histoire sociale puis les Mélanges d’Histoire sociale. Aussi ce tome deuxième des Caractères n’est-il pas de l’inédit. Il rassemble ce que Marc Bloch a publié lui-même, au fil des jours, sur les questions agraires, mais le tout résumé, sélectionné par M. Robert Dauvergne qui y a d’ailleurs ajouté quelques extraits de commentaires sur l’œuvre de Marc Bloch, notamment ceux de Lucien Febvre. L'intérêt de la publication est donc surtout dans la coordination des études de Marc Bloch après 1931, et à ce titre, elle rendra les plus grands services. M. Dauvergne a très judicieusement adopté, pour son « supplément » le plan même des Caractères. Il sera ainsi possible de compléter immédiatement la lecture de tel chapitre de l’ouvrage principal et de suivre avec la plus grande facilité l’évolution de la pensée de Marc Bloch sur les problèmes majeurs. Une bibliographie très complète de l’œuvre de Marc Bloch sur l’histoire rurale française ouvre le livre. Une autre « orientation bibliographique » comporte les principaux ouvrages et articles publiés en français sur le même sujet, de 1930 à 1955, et principalement ceux qui ont été commentés dans les Annales par
par M. Robert Dauvergne qui y a d’ailleurs ajouté quelques extraits de commentaires sur l’œuvre de Marc Bloch, notamment ceux de Lucien Febvre. L'intérêt de la publication est donc surtout dans la coordination des études de Marc Bloch après 1931, et à ce titre, elle rendra les plus grands services. M. Dauvergne a très judicieusement adopté, pour son « supplément » le plan même des Caractères. Il sera ainsi possible de compléter immédiatement la lecture de tel chapitre de l’ouvrage principal et de suivre avec la plus grande facilité l’évolution de la pensée de Marc Bloch sur les problèmes majeurs. Une bibliographie très complète de l’œuvre de Marc Bloch sur l’histoire rurale française ouvre le livre. Une autre « orientation bibliographique » comporte les principaux ouvrages et articles publiés en français sur le même sujet, de 1930 à 1955, et principalement ceux qui ont été commentés dans les Annales par l’auteur des Caractères. Les thèses de géographie régionale y sont mentionnées. Des centaines de références de tous ordres parsèment l’ouvrage qui, au total, sera un remarquable instrument de travail. Sans vouloir entrer dans une impossible analyse des thèses de Marc Bloch, rappelons seulement les idées maîtresses de la méthode qu’il préconise dans les recherches d’histoire rurale : poser des problèmes, donner des directions de recherches, équilibrer analyse et synthèse, éviter le pur « travail au microscope », provoquer la coordination des disciplines, saisir l’évolution et éviter à tout prix l'anachronisme ; doser la juste part du « juridique » ; nécessité d’établir une nomenclature et de s’y tenir ; besoin de la méthode comparative et de la méthode régressive ; et toujours le sens du concret et du « numérique », du sol, du climat, du travail, de la technique. Ainsi se déroule, insidieusement encourageante, cette longue invitation à réfléchir sans cesse à notre « métier d’historien ». Des innombrables questions abordées par Marc Bloch, il paraît bien que celle de la seigneurie avait la primauté dans son esprit. Cent pages — près de la moitié de l’ouvrage — lui sont consacrées. Le « supplément » a donc gardé le
préconise dans les recherches d’histoire rurale : poser des problèmes, donner des directions de recherches, équilibrer analyse et synthèse, éviter le pur « travail au microscope », provoquer la coordination des disciplines, saisir l’évolution et éviter à tout prix l'anachronisme ; doser la juste part du « juridique » ; nécessité d’établir une nomenclature et de s’y tenir ; besoin de la méthode comparative et de la méthode régressive ; et toujours le sens du concret et du « numérique », du sol, du climat, du travail, de la technique. Ainsi se déroule, insidieusement encourageante, cette longue invitation à réfléchir sans cesse à notre « métier d’historien ». Des innombrables questions abordées par Marc Bloch, il paraît bien que celle de la seigneurie avait la primauté dans son esprit. Cent pages — près de la moitié de l’ouvrage — lui sont consacrées. Le « supplément » a donc gardé le même centre que les Caractères. Ne retenons qu’une idée capitale. Marc Bloch, nous dit M. Dauvergne, « avait acquis la conviction de l’antériorité des communautés rurales sur la seigneurie » et il voyait l’origine de celle-ci dans « les chefferies de villages ». Intuition profonde où il faudra bien voir un jour l’un des plus puissants éléments de rénovation de nos recherches d’histoire agraire. En regroupant dans une synthèse perspective et ordonnée tout ce que les revues avaient fatalement dispersé, M. Dauvergne a fait œuvre utile et rendu un bel hommage à l’éveilleur que fut Marc Bloch. Souhaitons que paraisse prochainement l’ouvrage qui groupera les études du grand historien sur l’Europe centrale. — P. DE Saint Jacob. Dans la Comté de Bourgogne : aux origines de l’habitat et des terroirs. — M. Jacques-P. Millotte qui a donné à la RAE (t. VI, 1955, p. 105-123 un article richement documenté et critique sur Le Peuplement du Haut-Jura aux âges des métaux précise à nouveau les données du problème de l’habitat primitif en Comté dans une étude sur le camp fortifié dans le nord du Jura. L'étude repose sur l’inventaire des camps pré- et protohistoriques du Jura septentrional et de ses marges
un jour l’un des plus puissants éléments de rénovation de nos recherches d’histoire agraire. En regroupant dans une synthèse perspective et ordonnée tout ce que les revues avaient fatalement dispersé, M. Dauvergne a fait œuvre utile et rendu un bel hommage à l’éveilleur que fut Marc Bloch. Souhaitons que paraisse prochainement l’ouvrage qui groupera les études du grand historien sur l’Europe centrale. — P. DE Saint Jacob. Dans la Comté de Bourgogne : aux origines de l’habitat et des terroirs. — M. Jacques-P. Millotte qui a donné à la RAE (t. VI, 1955, p. 105-123 un article richement documenté et critique sur Le Peuplement du Haut-Jura aux âges des métaux précise à nouveau les données du problème de l’habitat primitif en Comté dans une étude sur le camp fortifié dans le nord du Jura. L'étude repose sur l’inventaire des camps pré- et protohistoriques du Jura septentrional et de ses marges occidentales. Elle est illustrée par une carte figurant l’emplacement des principaux camps et par de nombreux croquis de vieilles plates-formes jadis aménagées par les sociétés allant du Néolithique au début de l’âge du Fer. Le souci de l’auteur — souci constant de la recherche bourguignonne — est non seulement de dater ces emplacements, mais encore de rechercher leur signification géographique. Comment le site naturel a-t-il été perfectionné en vue de la défense ? Que représentent au juste ces enceintes souvent très vastes : sont-elles de pures fortifications ou bien ont-elles été, en partie, dévolues à la culture ? Et enfin, à quelle date ont-elles été abandonnées ? Cette dernière question est de loin la plus importante. Nous avons été très satisfait de voir que les résultats obtenus par M. J.-P. Millotte, archéologue très averti, rejoignent absolument ceux auxquels nous avons abouti en Bourgogne méridionale : « Le plus souvent, ni village, ni ferme isolée ne s’élèvent actuellement à l’emplacement du camp. Certes, une agglomération moderne s’étend souvent au pied de l’éminence choisie par les primitifs. Cette descente de l’habitat pourrait remonter au début de la période de la Tène. Cependant, en période calme, des abandons temporaires avaient déjà eu lieu,
dater ces emplacements, mais encore de rechercher leur signification géographique. Comment le site naturel a-t-il été perfectionné en vue de la défense ? Que représentent au juste ces enceintes souvent très vastes : sont-elles de pures fortifications ou bien ont-elles été, en partie, dévolues à la culture ? Et enfin, à quelle date ont-elles été abandonnées ? Cette dernière question est de loin la plus importante. Nous avons été très satisfait de voir que les résultats obtenus par M. J.-P. Millotte, archéologue très averti, rejoignent absolument ceux auxquels nous avons abouti en Bourgogne méridionale : « Le plus souvent, ni village, ni ferme isolée ne s’élèvent actuellement à l’emplacement du camp. Certes, une agglomération moderne s’étend souvent au pied de l’éminence choisie par les primitifs. Cette descente de l’habitat pourrait remonter au début de la période de la Tène. Cependant, en période calme, des abandons temporaires avaient déjà eu lieu, ce qui expliquerait l’absence de vestiges appartenant au Bronze ancien et moyen. ...Les lieux cultivés, ce sont les clairières défrichées avec leurs villages de huttes, chétives agglomérations installées à faible distance du point fortifié. Il ne s’agit pas toujours de zones de terres légères, faciles à remuer avec un outillage rudimentaire. Si un sol plus lourd se présente, il n’est pas dédaigné » . — L. Champier. — Les révolutions agricoles. — Le terme de « révolution agricole » a fait fortune, s’appliquant à la transformation de l’économie agricole survenue depuis le XVIIIe s. Dans un ouvrage de la collection L’Évolution de l’Humanité, — ouvrage qui a déçu, d’ailleurs, parce qu’« il s’arrête trop aux institutions, insuffisamment aux réalités humaines » (F. de Dainville) — M. Augé-Laribé montre qu’il convient de n’employer cette expression qu’avec réserve. Les modifications intervenues dans les méthodes de l’exploitation du sol sont lentes et le progrès de ces méthodes n’a pas commencé avec les Physiocrates. Si l’action du secrétaire d’État Bertin a fait passer les doctrines de ces derniers dans les faits, c’est seulement au XIXe s. que les méthodes scientifiques s’appliquent réellement à l’agriculture — et c’est l’apparition d’un marché international des produits agricoles
rudimentaire. Si un sol plus lourd se présente, il n’est pas dédaigné » . — L. Champier. — Les révolutions agricoles. — Le terme de « révolution agricole » a fait fortune, s’appliquant à la transformation de l’économie agricole survenue depuis le XVIIIe s. Dans un ouvrage de la collection L’Évolution de l’Humanité, — ouvrage qui a déçu, d’ailleurs, parce qu’« il s’arrête trop aux institutions, insuffisamment aux réalités humaines » (F. de Dainville) — M. Augé-Laribé montre qu’il convient de n’employer cette expression qu’avec réserve. Les modifications intervenues dans les méthodes de l’exploitation du sol sont lentes et le progrès de ces méthodes n’a pas commencé avec les Physiocrates. Si l’action du secrétaire d’État Bertin a fait passer les doctrines de ces derniers dans les faits, c’est seulement au XIXe s. que les méthodes scientifiques s’appliquent réellement à l’agriculture — et c’est l’apparition d’un marché international des produits agricoles qui a définitivement bouleversé l’aspect de celle-ci. Mais des « révolutions agricoles », on pourrait en trouver auparavant. M. Augé-Laribé le laisse entendre à propos du Moyen Age et du XVIe s. On pourrait en parler aussi pour la période protohistorique, quand les sols des vallées cessèrent de rebuter les premiers agriculteurs qui osèrent défricher autre chose que les terrasses aux sols plus légers... En tout cas, M. Georges Duby n’hésite pas à parler de « révolution agricole médiévale ». Entre le IVe et le XIIe s., un outillage perfectionné apparaît (emploi généralisé du fer, de la grande charrue, de la cognée ; ferrage du cheval et nouveau mode d’attelage ; développement du moulin à eau ou à vent) ; un assolement plus serré (triennal au lieu de biennal) permet d’exploiter la terre de façon plus intensive. La main-d’œuvre nécessaire est moins nombreuse. Cette amélioration des techniques agricoles n’a rien d’uniforme ; elle est plus lente dans la France du midi. Elle explique la transformation de l’exploitation domaniale, le morcellement des grandes tenures. Les hommes, mieux alimentés, bientôt plus nombreux, vont pouvoir se porter sur des terres neuves. On reconnaît là la hardiesse habituelle aux synthèses, toujours si attachantes, de
premiers agriculteurs qui osèrent défricher autre chose que les terrasses aux sols plus légers... En tout cas, M. Georges Duby n’hésite pas à parler de « révolution agricole médiévale ». Entre le IVe et le XIIe s., un outillage perfectionné apparaît (emploi généralisé du fer, de la grande charrue, de la cognée ; ferrage du cheval et nouveau mode d’attelage ; développement du moulin à eau ou à vent) ; un assolement plus serré (triennal au lieu de biennal) permet d’exploiter la terre de façon plus intensive. La main-d’œuvre nécessaire est moins nombreuse. Cette amélioration des techniques agricoles n’a rien d’uniforme ; elle est plus lente dans la France du midi. Elle explique la transformation de l’exploitation domaniale, le morcellement des grandes tenures. Les hommes, mieux alimentés, bientôt plus nombreux, vont pouvoir se porter sur des terres neuves. On reconnaît là la hardiesse habituelle aux synthèses, toujours si attachantes, de l’auteur. Souhaitons connaître ses vues autrement que sous forme résumée. Une étude technique poussée des différents instruments aratoires s’impose. M. Bertrand Gille, qui a montré dans quelles conditions se sont effectués au Moyen Age des progrès techniques considérables (adaptation du moulin à eau au travail de l’huile, du pastel, de la bière, du bois... ; rabot ; rouet à main ; tour ; cric ; vérin ; horloge mécanique : autant de découvertes réalisées de 1050 à 1200, tandis qu’aux VIIIe et IXe s. ce sont les techniques métallurgiques, minières et hydrauliques qui progresseront surtout), a souligné combien nous manquons de catalogues d’outillage aux diverses époques. Aussi, avant de déterminer la portée des « révolutions agricoles », faudrait-il disposer de bien des études comme celle qui vient d’être consacrée à la charrue . Ses auteurs démontrent la fragilité d’hypothèses fondées sur l’emploi de la charrue ou de l’araire, celles de Marc Bloch elles-mêmes. Il faut d’abord définir l’araire et la charrue. Ce n’est pas l’emploi des roues qui les différencie : il y a des araires à avant-train et des charrues sans roues. La charrue est essentiellement un appareil qui renverse la terre, tandis que l’araire y creuse des sillons.