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noir. Si tu veux voir celle que j’aime Regarde-toi dans ton miroir. Quand je veux voir celui qui t’aime. Je me regarde dans tes yeux... J’y vois paraître mon front blême Briller mon regard soucieux. Quand je veux voir celui qui t’aime Je me regarde dans tes yeux. LE BLÉ Le paysan robuste a semé tout le jour Les grains d’or du froment sous la terre féconde. Dans le champ, le soc trace une ligne profonde Où picorent déjà les corbeaux d’alentour. Voici que le soleil du ciel a fait le tour, Car la journée est courte, et là-bas l’ombre inonde Les grands bois des coteaux vêtus de feuille blonde. L’homme rentre, poussant ses deux boeufs au pas lourd. Il est depuis longtemps au coin noir de son âtre, Chauffant ses larges mains à la flamme bleuâtre Que donne avec regret quelque tison fumant, Que je suis encore là, rêveur, devant la glèbe D'où sortiront pour nous, ouvriers de la plèbe, Eu épis frémissants les grains d’or du froment. LE JARDIN MYSTIQUE Mon âme est un jardin plein de fleurs estivales Où fleurissent pour moi les roses à foison ; La candeur des grands lys emplit les intervalles. J’aspire des parfums jusqu’à la pâmoisson. Mes peines sont des fleurs. — Éphémères comme elles, Elles passent, laissant à peine un souvenir. Les peines et les fleurs ne sont pas éternelles : C’est leur brièveté qui nous les fait bénir. Mes amours sont des fleurs. — Éphémères comme elles, Elles fuient, étreignant mon âme d’un regret. Les amours et les fleurs ne sont pas éternelles, Et leur peu de durée est pour nous un attrait. Dans les amours, le cœur chante l’hymne de joie, Puis viennent les soucis, les chagrins et les pleurs. De ce cœur palpitant le malheur fait sa proie, Les plus doux souvenirs se changent en douleurs. Aujourd’hui, le Regret me traîne sur ses claies. Mon cœur est un jardin plein d’estivales fleurs ; Mais il est un coin sombre où croissent mes douceurs En fiers coquelicots rouges comme des plaies. LES POÈTES Ils vivent de la vie intense
parfums jusqu’à la pâmoisson. Mes peines sont des fleurs. — Éphémères comme elles, Elles passent, laissant à peine un souvenir. Les peines et les fleurs ne sont pas éternelles : C’est leur brièveté qui nous les fait bénir. Mes amours sont des fleurs. — Éphémères comme elles, Elles fuient, étreignant mon âme d’un regret. Les amours et les fleurs ne sont pas éternelles, Et leur peu de durée est pour nous un attrait. Dans les amours, le cœur chante l’hymne de joie, Puis viennent les soucis, les chagrins et les pleurs. De ce cœur palpitant le malheur fait sa proie, Les plus doux souvenirs se changent en douleurs. Aujourd’hui, le Regret me traîne sur ses claies. Mon cœur est un jardin plein d’estivales fleurs ; Mais il est un coin sombre où croissent mes douceurs En fiers coquelicots rouges comme des plaies. LES POÈTES Ils vivent de la vie intense du prophète, Car leurs yeux voient toujours au-delà du présent, Et l’existence d’or qu’eux-mêmes se sont faite Allège de leur corps le fardeau si pesant. Bien qu’ils soient les premiers, qu’ils occupent le [faite. Leur cœur de tout souci banal n’est point exempt Et leur âme, jamais du Rêve satisfaite, Chancelle quelquefois sous un chagrin cuisant. Hélas ! ne sont-ils pas exilés de leur sphère Ceux-là que rien ne peut ici-bas satisfaire, Ces hommes pour lesquels la vie est un exil ? Mais, dans l’éclosion de leur œuvre virile, Ne sont-ils pas divins, ces esprits que surmène L’effroyable labeur de la Pensée humaine ? LE DERNIER DES SAMOURAÏS Ils gisent, éventrés, sur les marches du temple, Pour l’accomplissement de l’arrêt odieux. Aux races à venir montrant le grand exemple D’un barbare héroïsme, agréable à leurs dieux. L’un des Quarante-sept, en sa robe très ample, Peut se lever encor pour les derniers adieux : Pour la suprême fois, en extase, il contemple Le soleil qui se couche aux lointains radieux. Pour en remplir son âme, il veut revoir les palmes, Et la mer infinie étendant ses flots calmes, Et les cèdres sacrés, et les pagodes d’or... Mais, tout d’un coup, la
Chancelle quelquefois sous un chagrin cuisant. Hélas ! ne sont-ils pas exilés de leur sphère Ceux-là que rien ne peut ici-bas satisfaire, Ces hommes pour lesquels la vie est un exil ? Mais, dans l’éclosion de leur œuvre virile, Ne sont-ils pas divins, ces esprits que surmène L’effroyable labeur de la Pensée humaine ? LE DERNIER DES SAMOURAÏS Ils gisent, éventrés, sur les marches du temple, Pour l’accomplissement de l’arrêt odieux. Aux races à venir montrant le grand exemple D’un barbare héroïsme, agréable à leurs dieux. L’un des Quarante-sept, en sa robe très ample, Peut se lever encor pour les derniers adieux : Pour la suprême fois, en extase, il contemple Le soleil qui se couche aux lointains radieux. Pour en remplir son âme, il veut revoir les palmes, Et la mer infinie étendant ses flots calmes, Et les cèdres sacrés, et les pagodes d’or... Mais, tout d’un coup, la vie en son cœur s’est figée, Et du sommeil sans fin, souriant, il s'endort Dans le contentement de l’amitié vengée. A LA MER Dormeuse sous le ciel d’azur, ô Grande Bleue, Et que le soleil fasse étinceler ton sein ; Vois sur tes bords calmes venir le hochequeue Et des papillons blancs le tournoyant essaim. Mais tu rêves quelque trahison, ô ma Grise, Quel complot trames-tu contre nous dans ta nuit? Regarde ! le pétrel que ton grand souffle grise Est surpris de ton calme, ô sournoise, et te fuit. Là, ne te fâche pas... contiens-toi, Grande Verte, Le dieu Glaucus, qui dort parmi les goélands, S’éveillant en sursaut dans sa grotte entr’ouverte Demande quelle voix interpelle les monts. Ah ! ta colère est donc passée, ô Grande Blanche, Laisse enfin reposer les moutons que tu pais, Et que l’impur limon que ta colère épanche De ton sein généreux ne trouble plus la paix. Calme-toi... redeviens la Grande Nonchalante ; Méchante, tu le sais, ton charme est sans pareille ; Quand tu t’offres, le soir, voluptueuse et lente. On voit entre tes bras se pâmer le soleil. Bleue ou verte, ou blanche, on t’aime, ô Grande Folle ! Ton air
papillons blancs le tournoyant essaim. Mais tu rêves quelque trahison, ô ma Grise, Quel complot trames-tu contre nous dans ta nuit? Regarde ! le pétrel que ton grand souffle grise Est surpris de ton calme, ô sournoise, et te fuit. Là, ne te fâche pas... contiens-toi, Grande Verte, Le dieu Glaucus, qui dort parmi les goélands, S’éveillant en sursaut dans sa grotte entr’ouverte Demande quelle voix interpelle les monts. Ah ! ta colère est donc passée, ô Grande Blanche, Laisse enfin reposer les moutons que tu pais, Et que l’impur limon que ta colère épanche De ton sein généreux ne trouble plus la paix. Calme-toi... redeviens la Grande Nonchalante ; Méchante, tu le sais, ton charme est sans pareille ; Quand tu t’offres, le soir, voluptueuse et lente. On voit entre tes bras se pâmer le soleil. Bleue ou verte, ou blanche, on t’aime, ô Grande Folle ! Ton air vivifiant qu’aspirent nos poumons Nous ranime... Avec toi notre chagrin s’envole, O Mer voluptueuse et traître, nous t’aimons ! LES PERVENCHES Les pervenches dans l’ombre ouvraient leurs yeux humides. Les baisers, retenus à mes lèvres timides, N’osaient pas se poser sur ses sombres cheveux.... Je ne pus proférer une seule parole... Pâle fleur, dont l’amour incline la corolle, Dans une ardente étreinte elle fit ses aveux, Sous les chastes baisers de mes lèvres timides. —Les pervenches dans l’ombre ouvraient leurs yeux humides. Qui pourra vous décrire, ô charmes inconnus, De l’amour qui s’ignore encore méconnus ?... Qui dira les baisers et les aveux timides, Dans l’ombre où la pervenche ouvre ses yeux humides ? LE DOME DES INVALIDES Toi qui plans au loin, au-dessus des fumées De la Ville-Lumière, ô Dôme de Mansard, Nous te saluons, nous, les prêtres du grand Art : A ta gloire, nos voix se sont accoutumées. Nous combattons la guerre et le dieu des armées, La gloire militaire au sanglant étendard, Ces vaines fictions qu’enfante le hasard, Par les peuples-troupeaux cependant acclamées. Mais sur ta courbe pure un souffle de grandeur Flotte, emportant l'esprit du ciel inaccessible, Où luit, astre divin, l’Idée immarcescible D'un certain
parole... Pâle fleur, dont l’amour incline la corolle, Dans une ardente étreinte elle fit ses aveux, Sous les chastes baisers de mes lèvres timides. —Les pervenches dans l’ombre ouvraient leurs yeux humides. Qui pourra vous décrire, ô charmes inconnus, De l’amour qui s’ignore encore méconnus ?... Qui dira les baisers et les aveux timides, Dans l’ombre où la pervenche ouvre ses yeux humides ? LE DOME DES INVALIDES Toi qui plans au loin, au-dessus des fumées De la Ville-Lumière, ô Dôme de Mansard, Nous te saluons, nous, les prêtres du grand Art : A ta gloire, nos voix se sont accoutumées. Nous combattons la guerre et le dieu des armées, La gloire militaire au sanglant étendard, Ces vaines fictions qu’enfante le hasard, Par les peuples-troupeaux cependant acclamées. Mais sur ta courbe pure un souffle de grandeur Flotte, emportant l'esprit du ciel inaccessible, Où luit, astre divin, l’Idée immarcescible D'un certain idéal se revêt ta splendeur, C’est pourquoi nous t’aimons, quand tu brilles, paisible Enorme casque d’or sur un front d’Empereur. SOIR AU VILLAGE Le dernier angélus s'envole des clochers.... Sous les grands peupliers par l’aquilon penchés Les thyrses alourdis des avoines frémissent... A leur chanson du soir les épis d’or s’unissent. Les lucioles dans l’herbe allument leurs flambeaux. La chouette s’enfuit au-dessus des tombeaux. Dans les chemins où meurt une clarté dernière, Où la roue en passant a tracé son ornière, Où les genêts en fleurs se reflètent dans l’eau, Le crapaud fait tinter sans répit son grelot. La porte de l’étable en gémissant se ferme ; La clarté qui brillait aux vitres de la ferme S’éteint subitement, et parmi les blés d’or. Dans sa tranquillité le village s’endort. CAMILLE BELLANGER A la Fontaine antique Elle descend, rieuse, ayant rempli ses seaux, Les marches de granit de la fontaine antique Dont la vasque, émergeant de l’ombre des arceaux, S’anime de profils empruntés de l’Attique. Les yeux morts du Satyre et du Faune amoureux, Avec leurs fronts ridés ruisselant sous l’eau claire, Semblent pleurer la belle au torse vigoureux Dont les doigts caressaient leurs visages de pierre. Comme il est séduisant
s’unissent. Les lucioles dans l’herbe allument leurs flambeaux. La chouette s’enfuit au-dessus des tombeaux. Dans les chemins où meurt une clarté dernière, Où la roue en passant a tracé son ornière, Où les genêts en fleurs se reflètent dans l’eau, Le crapaud fait tinter sans répit son grelot. La porte de l’étable en gémissant se ferme ; La clarté qui brillait aux vitres de la ferme S’éteint subitement, et parmi les blés d’or. Dans sa tranquillité le village s’endort. CAMILLE BELLANGER A la Fontaine antique Elle descend, rieuse, ayant rempli ses seaux, Les marches de granit de la fontaine antique Dont la vasque, émergeant de l’ombre des arceaux, S’anime de profils empruntés de l’Attique. Les yeux morts du Satyre et du Faune amoureux, Avec leurs fronts ridés ruisselant sous l’eau claire, Semblent pleurer la belle au torse vigoureux Dont les doigts caressaient leurs visages de pierre. Comme il est séduisant son regard velouté, Tendre sous les longs cils, avec ce quelque chose Qui fait parfois songer que la Virginité Aspire avec ardeur à sa métamorphose ! Sous l'effort de la chair, on voit courir le sang Dans les veines des bras, sillons bleus dans l'ivoire, Et son sein rebondi, sous le lin frémissant, Promet à son vainqueur un opulent ciboire. Ses épais cheveux noirs ont des parfums ambrés ; Ses traits sont délicats, sa taille est souple et fine; On baiserait ses pieds divinement cambrés ; Cette fille nous vient tout droit de Salamine ! Or, voici qu'un beau gars qui, tremblant l'admirait. Pâle d’un amour fort, avec des yeux de flamme, Vient meurtrir de baisers sa gorge qui s'offrait. D’aise, sous la morsure aimée, elle se pâme ! Dans l’air plein des senteurs qui grisent les amants, Le bruit de leurs soupirs, qu’un vague écho répète. Se mêle aux chants des nids, aux lointains bêlements, Confondant l’hosanna de l’homme et de la bête ! JULES GARMIER I. Il y a environ soixante ans, le matin d’un dimanche d’octobre, les habitants de Pézenas furent invités par des affiches multicolores à lire l’annonce d’un plaisir spirituel qui leur était offert contre
le lin frémissant, Promet à son vainqueur un opulent ciboire. Ses épais cheveux noirs ont des parfums ambrés ; Ses traits sont délicats, sa taille est souple et fine; On baiserait ses pieds divinement cambrés ; Cette fille nous vient tout droit de Salamine ! Or, voici qu'un beau gars qui, tremblant l'admirait. Pâle d’un amour fort, avec des yeux de flamme, Vient meurtrir de baisers sa gorge qui s'offrait. D’aise, sous la morsure aimée, elle se pâme ! Dans l’air plein des senteurs qui grisent les amants, Le bruit de leurs soupirs, qu’un vague écho répète. Se mêle aux chants des nids, aux lointains bêlements, Confondant l’hosanna de l’homme et de la bête ! JULES GARMIER I. Il y a environ soixante ans, le matin d’un dimanche d’octobre, les habitants de Pézenas furent invités par des affiches multicolores à lire l’annonce d’un plaisir spirituel qui leur était offert contre une pièce d’argent. Cette annonce, que nous reproduisons sommairement, disait ceci : -THÉÂTRE DE PÉZENAS UNIQUE REPRÉSENTATION 1er acte. Le Salut. 2ème acte, Le Verbe. 3ème acte, La Fuite. „ (Jésus, M. *** Personnages : j ... etc., etc., etc. Le spectacle commencera à huit heures précises. L’action se passe à Jérusalem sur une place. NOTA. — L’auteur de la pièce que les interprètes auront l’honneur de jouer ce soir, a rapporté d’un long séjour en Palestine des documents nouveaux recueillis par une chance heureuse et extraordinaire sur une période ignorée de la vie de Jésus. Les épisodes qui vont se dérouler sous les yeux du public sont une révélation du caractère véritable de la mission divine du Christ, la solution d’un problème dont personne ne peut se désintéresser au point de vue des vérités éternelles. II Les affiches ne furent pas plutôt posées que leur lecture laissa dans la ville l’impression d’un événement considérable. La curiosité de tous les jours fut redoublée par une curiosité intense portée sur une promesse d’inconnu d’une espèce rare et bien faite pour soulever une quantité de questions contradictoires. Allégorie, vérité ou mensonge, on vous présentait un mystère à discuter, touchait-il à une mystification,
à Jérusalem sur une place. NOTA. — L’auteur de la pièce que les interprètes auront l’honneur de jouer ce soir, a rapporté d’un long séjour en Palestine des documents nouveaux recueillis par une chance heureuse et extraordinaire sur une période ignorée de la vie de Jésus. Les épisodes qui vont se dérouler sous les yeux du public sont une révélation du caractère véritable de la mission divine du Christ, la solution d’un problème dont personne ne peut se désintéresser au point de vue des vérités éternelles. II Les affiches ne furent pas plutôt posées que leur lecture laissa dans la ville l’impression d’un événement considérable. La curiosité de tous les jours fut redoublée par une curiosité intense portée sur une promesse d’inconnu d’une espèce rare et bien faite pour soulever une quantité de questions contradictoires. Allégorie, vérité ou mensonge, on vous présentait un mystère à discuter, touchait-il à une mystification, car s’il y avait des naïfs dans le nombre des gens intéressés à savoir; si, d’autre part, des incrédules comme il s’en rencontre en tous pays, commençaient à sourire et à interpréter ironiquement l’annonce d’un fait prodigieux, tous lurent subjugués par la grandeur du fond de tableau et l’énormité de la promesse. Intelligent, ce directeur de la troupe théâtrale, ou bien convaincu. Rien qu’avec une note au bas d’un écrit public, il s’était attiré la sympathie de la foule par l’attrait d’une curiosité très vive, s’attachant à une mémoire discutée, éclairée, livrée aux investigations des esprits philosophiques depuis 1800 ans, et remise en question tout à coup, même parmi les croyants. Les cafés, qui sont des sortes d’académies où chaque consommateur apporte la réserve de son esprit, débordaient de réflexions bruyantes au sujet de la représentation prochaine. Au-dessus des conversations sérieuses des uns, les rires des autres éclataient comme des feux de salve. En passant par la couleur des paroles, les figures du Christ et des apôtres revêtaient des aspects différents de la tradition et du respect des évangiles. Judas même était délivré de l’ignominie dans laquelle l’anathème des siècles l’avait enfermé. Le divin Crucifié débarquait, après deux mille ans,
la promesse. Intelligent, ce directeur de la troupe théâtrale, ou bien convaincu. Rien qu’avec une note au bas d’un écrit public, il s’était attiré la sympathie de la foule par l’attrait d’une curiosité très vive, s’attachant à une mémoire discutée, éclairée, livrée aux investigations des esprits philosophiques depuis 1800 ans, et remise en question tout à coup, même parmi les croyants. Les cafés, qui sont des sortes d’académies où chaque consommateur apporte la réserve de son esprit, débordaient de réflexions bruyantes au sujet de la représentation prochaine. Au-dessus des conversations sérieuses des uns, les rires des autres éclataient comme des feux de salve. En passant par la couleur des paroles, les figures du Christ et des apôtres revêtaient des aspects différents de la tradition et du respect des évangiles. Judas même était délivré de l’ignominie dans laquelle l’anathème des siècles l’avait enfermé. Le divin Crucifié débarquait, après deux mille ans, dans une nouvelle histoire de sa vie, renversait les théories assises, détruisait les documents anciens. L’orientation des croyances fondamentales du Christianisme serait changée. Une poussée psychologique en sens inverse allait détourner les âmes du courant religieux millénaire. La chaire de St-Pierre en tremblerait sur sa base et l’émotion serait universelle. Tout serait à refaire des formes extérieures du culte et des habitudes de la pensée. III. L’heure du spectacle a sonné. La salle se remplit d’un public divers. Des hommes distingués par leur intelligence, des esprits curieux et chercheurs étaient à ce rendez-vous d’une révélation inouie. La toile se lève sur une scène qui représente, d’un côté, un temple majestueux, de l’autre, une rue fuyante. On voit au loin des dômes de pierre se profiler sous le ciel, et sur un banc, près d’une porte, on distingue une étoffe brune et un glaive romain. Dans la salle, le silence circule et apaise les bruits. Chaque spectateur prend l’attitude la plus commode, afin de ne rien perdre du plaisir attendu. Son âme, descendue du cerveau ou montée du cœur, vient enflammer sa prunelle. Deux hommes s’avancent du fond de la scène, vêtus à la mode orientale ; l’un, d’une tunique bleue
Tout serait à refaire des formes extérieures du culte et des habitudes de la pensée. III. L’heure du spectacle a sonné. La salle se remplit d’un public divers. Des hommes distingués par leur intelligence, des esprits curieux et chercheurs étaient à ce rendez-vous d’une révélation inouie. La toile se lève sur une scène qui représente, d’un côté, un temple majestueux, de l’autre, une rue fuyante. On voit au loin des dômes de pierre se profiler sous le ciel, et sur un banc, près d’une porte, on distingue une étoffe brune et un glaive romain. Dans la salle, le silence circule et apaise les bruits. Chaque spectateur prend l’attitude la plus commode, afin de ne rien perdre du plaisir attendu. Son âme, descendue du cerveau ou montée du cœur, vient enflammer sa prunelle. Deux hommes s’avancent du fond de la scène, vêtus à la mode orientale ; l’un, d’une tunique bleue drapée à l’antique, grand, les traits doux et allongés, les cheveux blonds, séparés au milieu du front et tombant en boucles sur le cou nu. Ce personnage étudié rappelle la beauté traditionnelle de Jésus de Nazareth, lorsque, voyageur et docteur, le Fils de l’Homme entraînait derrière ses pas les populations ravies et semait de paraboles les chemins de la Judée. L’autre porte le masque sombre des juifs d’Orient. Des applaudissements nourris accueillent l’entrée des deux acteurs qui s’inclinent profondément. Le premier, se redressant, dit au second d’une voix sonore, avec un geste olympien : LA HARPE — Pierre ? — Maître ? — Prends ta cape et ton épée et suis-moi en Galilée. Pierre ceint le glaive, se couvre du manteau, et tous deux, d’une allure lente, majestueuse, se retirent et disparaissent dans la coulisse. IV. Une minute s’écoule. Les acteurs ne reviennent pas ; ni ceux-là, ni d’autres ne se montrent. Devant cette scène vide, les spectateurs, silencieux d’abord, pensant au dedans d’eux que laisser leur curiosité en l’air, sans excuse donnée, est un procédé peu poli, commencent à manifester cette impatience calme des gens accoutumés à ne pas perdre un plaisir payé. D’autres minutes fuient, la scène demeure
ravies et semait de paraboles les chemins de la Judée. L’autre porte le masque sombre des juifs d’Orient. Des applaudissements nourris accueillent l’entrée des deux acteurs qui s’inclinent profondément. Le premier, se redressant, dit au second d’une voix sonore, avec un geste olympien : LA HARPE — Pierre ? — Maître ? — Prends ta cape et ton épée et suis-moi en Galilée. Pierre ceint le glaive, se couvre du manteau, et tous deux, d’une allure lente, majestueuse, se retirent et disparaissent dans la coulisse. IV. Une minute s’écoule. Les acteurs ne reviennent pas ; ni ceux-là, ni d’autres ne se montrent. Devant cette scène vide, les spectateurs, silencieux d’abord, pensant au dedans d’eux que laisser leur curiosité en l’air, sans excuse donnée, est un procédé peu poli, commencent à manifester cette impatience calme des gens accoutumés à ne pas perdre un plaisir payé. D’autres minutes fuient, la scène demeure vide et comme abandonnée. Alors les habitués entrent en danse. De leurs pieds, battant la mesure en cadence, une musique souterraine s’élève, relevée par les chants imités des cris de coq et d’animaux. Un homme se lève au milieu d’eux et dit très haut : « Nous sommes volés ! » Aussitôt l’assemblée est debout, furieuse et vociférant. On crie : « Le commissaire ! Le commissaire ! » Le commissaire de police se présente sur la scène et demande le silence de la main. « Messieurs, vous êtes victimes d’audacieux coquins, mais rassurez-vous, la gendarmerie est à leur poursuite, ils ne tarderont pas à être rattrapés, et l’argent qu’ils vous ont escroqué vous sera rendu. » Là-dessus, tumulte effroyable, et, finalement, sortie du théâtre. V. Je demande pardon au lecteur de lui servir un récit, étranglé en naissant, de cette représentation ; je n’en sais pas davantage, pas plus que les gendarmes, je n’ai pu rejoindre les fugitifs, mais il me semble les entendre répliquer : Eh ! quoi ? le peuple murmure ? Qu’il relise notre programme rempli au-delà des promesses de l’affiche et qu’il compte les œuvres que nous lui avons présentées inédites : la révélation d’un