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une de ces révélations, un instant où leurs yeux s'ouvrent tout à coup, où ils se découvrent eux-mêmes, où ils entrent « en vue » des choses entre elles, l'enchaînement des phénomènes de la vie. Sous des expressions diverses, c'est toujours l'affirmation du même fait. Cela est tellement la règle, que l'on pourrait être tenté de croire que Rousseau a fait école, que c'est une affaire de jargon et d'affectation, que c'est devenu une mode ridicule, de sorte que tous ceux qui veulent se faire valoir se sentent obligés d'avoir eu leur crise pour prouver leur génie. Et il y aurait bien quelque chose de vrai là-dedans, car le pouvoir de la suggestion est grand, et quand nous lisons, par exemple, les nombreuses correspondances de la fin du dix-huitième siècle, que nous voyons les torrents de larmes qui coulent de ces plumes, nous ne sommes pas bien sûrs que tout cela soit sincère, nous ne pouvons pas vraiment croire que toute cette liquéfaction corresponde à une véritable émotion de l'âme. Mais nous ne devons pas non plus exagérer la puissance de la mode et, si nous considérons combien d'hommes vraiment importants ont passé par une crise analogue à celle de Rousseau, et quelle action réelle et durable elle a eue sur leur vie et leur œuvre, nous constatons que l'influence de la mode est une explication beaucoup trop simple et qui ne peut nous satisfaire. Il nous faut évidemment en chercher une plus profonde. Or si nous embrassons du regard de plus longues périodes de la vie de l'esprit humain, nous verrons, me semble-t-il, que dans les périodes très intellectuelles ou très critiques il ne se produit guère ou pas de « crises », tandis qu'elles sont nombreuses et même normales dans les temps où la vie affective est intense et n'est pas enrayée par d'autres forces. Autrement dit La critique et le raisonnement ferment la communication entre le subconscient et le conscient, tandis que le sentiment, la contemplation rêveuse, etc., favorisent les communications. L'importance historique de Rousseau consiste précisément en ce qu'il a rouvert des canaux qui avaient été
Rousseau, et quelle action réelle et durable elle a eue sur leur vie et leur œuvre, nous constatons que l'influence de la mode est une explication beaucoup trop simple et qui ne peut nous satisfaire. Il nous faut évidemment en chercher une plus profonde. Or si nous embrassons du regard de plus longues périodes de la vie de l'esprit humain, nous verrons, me semble-t-il, que dans les périodes très intellectuelles ou très critiques il ne se produit guère ou pas de « crises », tandis qu'elles sont nombreuses et même normales dans les temps où la vie affective est intense et n'est pas enrayée par d'autres forces. Autrement dit La critique et le raisonnement ferment la communication entre le subconscient et le conscient, tandis que le sentiment, la contemplation rêveuse, etc., favorisent les communications. L'importance historique de Rousseau consiste précisément en ce qu'il a rouvert des canaux qui avaient été longtemps obstrués, qu'il a brisé la rude écorce de la routine rationaliste, qui avait presque tué au fond des âmes toute vie affective, qu'il a de nouveau donné libre cours à la passion, au rêve, aux aspirations à ce qui est éternel, au mysticisme. Ou en d'autres termes Il a été le premier grand Romantique. M. Lasserre a, en somme, raison quand il écrit « Rousseau n'est pas, à l'égard du Romantisme, un précurseur. Il est le Romantisme intégral. Rien dans le Romantisme qui ne soit du Rousseau. Rien dans Rousseau qui ne soit romantique. » Gerhard GRAN~. Traduction de M. Alfred Mercier. CORRESPONDANCE DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU ET DU MÉDECIN TISSOT Archives Jean-Jacques Rousseau, par les soins de M. Le comte Eynard. Les lettres de Tissot à Rousseau, du moins celles que l'on possède encore, sont publiées d'après les originaux de la Bibliothèque de Neuchâtel. Le médecin André Tissot (1728-1797), de Grancy, fixé à Lausanne, et dont la réputation fait pendant à celle du médecin Tronchin à Genève, est entré en relation avec Rousseau, lors du passage de celui-ci à Yverdon, en 1762, comme le montrent les lettres que nous publions. Le charme opère immédiatement en vain le grand Haller
été le premier grand Romantique. M. Lasserre a, en somme, raison quand il écrit « Rousseau n'est pas, à l'égard du Romantisme, un précurseur. Il est le Romantisme intégral. Rien dans le Romantisme qui ne soit du Rousseau. Rien dans Rousseau qui ne soit romantique. » Gerhard GRAN~. Traduction de M. Alfred Mercier. CORRESPONDANCE DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU ET DU MÉDECIN TISSOT Archives Jean-Jacques Rousseau, par les soins de M. Le comte Eynard. Les lettres de Tissot à Rousseau, du moins celles que l'on possède encore, sont publiées d'après les originaux de la Bibliothèque de Neuchâtel. Le médecin André Tissot (1728-1797), de Grancy, fixé à Lausanne, et dont la réputation fait pendant à celle du médecin Tronchin à Genève, est entré en relation avec Rousseau, lors du passage de celui-ci à Yverdon, en 1762, comme le montrent les lettres que nous publions. Le charme opère immédiatement en vain le grand Haller cherche-t-il à détourner Tissot de l'auteur d'Émile et lui laisse-t-il entrevoir les dispositions hostiles du gouvernement de Berne à l'égard du fugitif. Il s'attire la réponse suivante: « J'ai vu une heure M. Rousseau. Serait-il possible qu'après avoir toléré contre les lois de l'État un catholique dont les ouvrages sont infiniment plus dangereux et plus flétris, et dont les mœurs et le luxe ont fait un mal sensible, on donnât le consilium abeundi à un homme dont l'exemple pourrait arrêter les progrès de l'infidélité, si l'effet des antidotes était aussi sûr que celui des poisons. » De retour à Lausanne, Tissot envoie à Rousseau quelques-uns de ses ouvrages, les derniers parus, en témoignage de sympathie et d'admiration. En peu d'années, en effet, il venait de mettre au jour ses écrits les plus retentissants, la Lettre à Ant. de Haen en réponse à ses questions sur l'inoculation (Lausanne, 1759), l'Optimisme (Lausanne, 1760, traduction du De morbis ex manustupratione ortis, paru la même année), auquel Rousseau fait allusion dans sa première lettre, enfin et surtout le célèbre Avis au peuple sur sa santé (Lausanne, 1761), tant de fois réimprimé et qui peut être rapproché de bien des manières des ouvrages de Rousseau,
infiniment plus dangereux et plus flétris, et dont les mœurs et le luxe ont fait un mal sensible, on donnât le consilium abeundi à un homme dont l'exemple pourrait arrêter les progrès de l'infidélité, si l'effet des antidotes était aussi sûr que celui des poisons. » De retour à Lausanne, Tissot envoie à Rousseau quelques-uns de ses ouvrages, les derniers parus, en témoignage de sympathie et d'admiration. En peu d'années, en effet, il venait de mettre au jour ses écrits les plus retentissants, la Lettre à Ant. de Haen en réponse à ses questions sur l'inoculation (Lausanne, 1759), l'Optimisme (Lausanne, 1760, traduction du De morbis ex manustupratione ortis, paru la même année), auquel Rousseau fait allusion dans sa première lettre, enfin et surtout le célèbre Avis au peuple sur sa santé (Lausanne, 1761), tant de fois réimprimé et qui peut être rapproché de bien des manières des ouvrages de Rousseau, ne serait-ce que comme témoin de l'état des populations rurales, en Suisse, au temps de la Nouvelle Héloïse. Il ne manquait pas, sur le fond des préoccupations et des idées, de points de contact entre ces deux hommes de complexion d'ailleurs si différente. Le génie humanitaire de Jean-Jacques devait exercer sa fascination sur Tissot; le caractère de Tissot, d'autre part, devait imposer son ascendant à la nature impressionnable de Jean-Jacques. La vénération de Rousseau pour le médecin vaudois éclate non seulement dans leur correspondance, mais encore dans les lettres qu'il adresse à leur ami commun, le prince Louis-Eugène de Wurtemberg, notamment celle du 21 janvier 1764, à laquelle il nous suffira de renvoyer le lecteur. A. F. Tissot à Rousseau. [Yverdon, samedi 26 juin 1762] Messieurs Burman et Tissot venus de Lausanne pour avoir l'honneur de voir Monsieur Rousseau sentent tout le prix du quart d'heure qu'ils ont eu l'avantage de passer avec lui et ils espèrent de cette bonté que toute l'Europe vénérera ce qu'il voudra. Ce billet a été publié par M. Eug. Ritter, au cours d'un article sur Rousseau et les Vaudois, paru dans la Suisse romande, n° du 15 avril 1885, p. 375. Riche particulier établi
sa fascination sur Tissot; le caractère de Tissot, d'autre part, devait imposer son ascendant à la nature impressionnable de Jean-Jacques. La vénération de Rousseau pour le médecin vaudois éclate non seulement dans leur correspondance, mais encore dans les lettres qu'il adresse à leur ami commun, le prince Louis-Eugène de Wurtemberg, notamment celle du 21 janvier 1764, à laquelle il nous suffira de renvoyer le lecteur. A. F. Tissot à Rousseau. [Yverdon, samedi 26 juin 1762] Messieurs Burman et Tissot venus de Lausanne pour avoir l'honneur de voir Monsieur Rousseau sentent tout le prix du quart d'heure qu'ils ont eu l'avantage de passer avec lui et ils espèrent de cette bonté que toute l'Europe vénérera ce qu'il voudra. Ce billet a été publié par M. Eug. Ritter, au cours d'un article sur Rousseau et les Vaudois, paru dans la Suisse romande, n° du 15 avril 1885, p. 375. Riche particulier établi à Mézéry, à une lieue de Lausanne. M. Eugène Ritter a publié de lui, dans le même article, p. 378, une lettre à Rousseau datée du 8 juillet 1762, où il lui offre de servir de compagnon à ses fils dans un voyage en Italie. Tissot à TOMMIE. Lausanne 8e. Juillet 1762. Vous m'avez procuré, Monsieur, le plaisir le plus sensible pour quelqu'un qui a l'ambition de devenir homme, celui d'en voir un. Penetré d'estime, de respect, d'admiration et de reconnaissance pour l'auteur dont les ouvrages font le charme de ma vie et m'éclairent sur les objets les plus importants, il me manquait que d'aimer sa personne je vous ai vu, Monsieur, et ce sentiment a rempli mon âme. Ce n'est point à vous que je le dis, peu vous importe, c'est à moi que je le répète. Les moments que j'ai passés avec vous sont une des époques les plus intéressantes de ma vie, j'ai senti plus vivement le prix de la vertu, j'ai rapporté un cœur plus docile aux leçons en tous genres dont vos écrits sont pleins, et Yverdon devrait être pour l'Europe ce que l'Égypte fut pour la Grèce et Athènes pour Rome. Que je serais
Juillet 1762. Vous m'avez procuré, Monsieur, le plaisir le plus sensible pour quelqu'un qui a l'ambition de devenir homme, celui d'en voir un. Penetré d'estime, de respect, d'admiration et de reconnaissance pour l'auteur dont les ouvrages font le charme de ma vie et m'éclairent sur les objets les plus importants, il me manquait que d'aimer sa personne je vous ai vu, Monsieur, et ce sentiment a rempli mon âme. Ce n'est point à vous que je le dis, peu vous importe, c'est à moi que je le répète. Les moments que j'ai passés avec vous sont une des époques les plus intéressantes de ma vie, j'ai senti plus vivement le prix de la vertu, j'ai rapporté un cœur plus docile aux leçons en tous genres dont vos écrits sont pleins, et Yverdon devrait être pour l'Europe ce que l'Égypte fut pour la Grèce et Athènes pour Rome. Que je serais content s'il m'était permis d'y retourner et de vous revoir sans vous être à charge. Mes malades, en supposant même que la privation du médecin fut un mal, ne perdront rien à ces absences je m'enrichirai de vos observations et j'apprendrai de vous le seul art utile en médecine celui d'observer. Vous verrez, Monsieur, dans l'affaire au Peuple p. 520, que nous pensons presque de même sur cette science si nous differons sur quelques articles, c'est que j'ai tort sur quelques-uns, et il ne peut point y avoir de règles générales sur quelques autres, nous avons fait nos règles particulières pour des cas différents. Je joins à ce premier ouvrage un petit ouvrage polémique sur l'inoculation que vous jugerez nécessaire à tout le monde, puisqu'il faut ressembler à Emile pour s'en passer. L'onanisme vous prouvera qu'enfin il s'est trouvé un Médecin qui a vu tout le danger de cette odieuse pratique que vous attaquez si vivement, et qui a eu le courage de le faire connaître. Ce livre a été prohibé à Paris. Y aurait-il des gouvernements dans lesquels il importe au Ministère d'interdire tous les secours qui peuvent empêcher l'affaiblissement de l'âme ou du corps. N'envisagés point ces ouvrages
d'observer. Vous verrez, Monsieur, dans l'affaire au Peuple p. 520, que nous pensons presque de même sur cette science si nous differons sur quelques articles, c'est que j'ai tort sur quelques-uns, et il ne peut point y avoir de règles générales sur quelques autres, nous avons fait nos règles particulières pour des cas différents. Je joins à ce premier ouvrage un petit ouvrage polémique sur l'inoculation que vous jugerez nécessaire à tout le monde, puisqu'il faut ressembler à Emile pour s'en passer. L'onanisme vous prouvera qu'enfin il s'est trouvé un Médecin qui a vu tout le danger de cette odieuse pratique que vous attaquez si vivement, et qui a eu le courage de le faire connaître. Ce livre a été prohibé à Paris. Y aurait-il des gouvernements dans lesquels il importe au Ministère d'interdire tous les secours qui peuvent empêcher l'affaiblissement de l'âme ou du corps. N'envisagés point ces ouvrages en eux-mêmes sous cet aspect à quel titre vous les offrez, n'y voyez que l'homage de l'auteur Lacet litanie qui thuris non habent. Je n'abuserai pas plus longtemps de votre temps, c'est un vol à l'humanité. Soyez persuadé que j'ai l'honneur d'être plus que personne avec les sentiments les plus distingués de respect et d'attachement, Monsieur, Votre très humble et très obéissant Serviteur TISSOT. Adresse: À Monsieur Monsieur Rousseau AYVERDUN. Rousseau à Tissot. À Môtiers-travers 22 Juillet 1762. Les embarras d'un déplacement imprévu m'ont empêché, Monsieur, de vous remercier plus tôt de la lettre trop flatteuse que vous m'avez écrite, et du présent que vous y avez joint. J'ai reçu l'une et l'autre avec plaisir et reconnaissance et moi qui ne lis plus, sur tout des livres de médecine, je n'ai pu quitter les vôtres qu'après en avoir achevé la première lecture, bien fâché de n'avoir pas connu plus tôt l'onanisme dont les raisons et l'autorité auraient rendu tout autrement fort et bien prouvé ce que j'avais à dire sur cet article. Vous me dites que cet ouvrage a été prohibé à Paris, cela me consolerait de ce que le mien y a été brûlé si la sottise et la
distingués de respect et d'attachement, Monsieur, Votre très humble et très obéissant Serviteur TISSOT. Adresse: À Monsieur Monsieur Rousseau AYVERDUN. Rousseau à Tissot. À Môtiers-travers 22 Juillet 1762. Les embarras d'un déplacement imprévu m'ont empêché, Monsieur, de vous remercier plus tôt de la lettre trop flatteuse que vous m'avez écrite, et du présent que vous y avez joint. J'ai reçu l'une et l'autre avec plaisir et reconnaissance et moi qui ne lis plus, sur tout des livres de médecine, je n'ai pu quitter les vôtres qu'après en avoir achevé la première lecture, bien fâché de n'avoir pas connu plus tôt l'onanisme dont les raisons et l'autorité auraient rendu tout autrement fort et bien prouvé ce que j'avais à dire sur cet article. Vous me dites que cet ouvrage a été prohibé à Paris, cela me consolerait de ce que le mien y a été brûlé si la sottise et la cafardise en justifiant ce qu'elles blâment ne montreraient la honte et les misères de notre espèce. Vous avez dit, Monsieur, l'ambition de devenir homme; il faudrait presque rougir de l'être en voyant les tas de bêtes feroces qui portent ce nom. Quoi qu'il en soit, les mots ne font rien aux choses je sens que nous sommes faits vous et moi pour nous entendre et pour nous aimer tout ceux qui pensent comme nous sont amis et frères, et c'est à ce titre que je finis dans la simplicité fraternelle, en vous saluant, Monsieur, de tout mon cœur. J. J. ROUSSEAU. Je devrais un remerciement à M. Grasset; mais comment remercier quelqu'un qui nous loue ? voulez-vous bien, Monsieur, que je vous prie, si vous êtes à portée de le voir, de lui faire mes salutations. Adresse à Monsieur Tissot Docteur en Médecine à Lausanne. Tissot à Rousseau. Lausanne le 13 août 1765. J'avais appris, Monsieur, et mon cœur en était navré, que ma Patrie n'était plus l'asile de la vertu et des talents, mais j'ignorais où vous vous étiez retiré. Votre billet m'a procuré un plaisir bien réel en m'apprenant que votre séjour était fixé à Montiers Travers, et
aux choses je sens que nous sommes faits vous et moi pour nous entendre et pour nous aimer tout ceux qui pensent comme nous sont amis et frères, et c'est à ce titre que je finis dans la simplicité fraternelle, en vous saluant, Monsieur, de tout mon cœur. J. J. ROUSSEAU. Je devrais un remerciement à M. Grasset; mais comment remercier quelqu'un qui nous loue ? voulez-vous bien, Monsieur, que je vous prie, si vous êtes à portée de le voir, de lui faire mes salutations. Adresse à Monsieur Tissot Docteur en Médecine à Lausanne. Tissot à Rousseau. Lausanne le 13 août 1765. J'avais appris, Monsieur, et mon cœur en était navré, que ma Patrie n'était plus l'asile de la vertu et des talents, mais j'ignorais où vous vous étiez retiré. Votre billet m'a procuré un plaisir bien réel en m'apprenant que votre séjour était fixé à Montiers Travers, et en me laissant par là l'espérance de passer encore quelques heures de ma vie avec vous. Puissiez-vous goûter dans ce Pays dont vous nous avez donné un si beau tableau tout le bonheur possible. M. Burman le cherche actuellement dans les Grisons et je crains qu'il ne le trouve pas; l'ennui qu'il porte en croupe l'éloignera continuellement de lui. Mon ami d'Arnay m'a prié de vous faire parvenir sûrement la lettre ci-jointe qu'il reçut hier. Si vous jugez à propos de faire parvenir la réponse par le même canal, vous n'avez qu'à me l'adresser. Je me féliciterais si je pouvais trouver quelque occasion de vous être utile et de vous donner des preuves convaincantes des sentiments du respectueux attachement avec lesquels j'ai l'honneur d'être, Monsieur Votre très humble et très obeissant serviteur TISSOT. Adresse: À Monsieur J.J. Rousseau Citoyen de Genève Chez Monsieur le Capitaine Girardier À Montiers travers Rousseau à Tissot. Cette lettre a été annotée de la façon suivante par Tissot: « Six jours après mon voyage à Montiers pour voir M°* Dyvernois qu'il appelait sa fille, restée folle après une couche. L'épisode de la maladie d'Isabelle Guyenet, née d'Ivernois, a été raconté notamment par Alphonse Petitpierre dans
l'ennui qu'il porte en croupe l'éloignera continuellement de lui. Mon ami d'Arnay m'a prié de vous faire parvenir sûrement la lettre ci-jointe qu'il reçut hier. Si vous jugez à propos de faire parvenir la réponse par le même canal, vous n'avez qu'à me l'adresser. Je me féliciterais si je pouvais trouver quelque occasion de vous être utile et de vous donner des preuves convaincantes des sentiments du respectueux attachement avec lesquels j'ai l'honneur d'être, Monsieur Votre très humble et très obeissant serviteur TISSOT. Adresse: À Monsieur J.J. Rousseau Citoyen de Genève Chez Monsieur le Capitaine Girardier À Montiers travers Rousseau à Tissot. Cette lettre a été annotée de la façon suivante par Tissot: « Six jours après mon voyage à Montiers pour voir M°* Dyvernois qu'il appelait sa fille, restée folle après une couche. L'épisode de la maladie d'Isabelle Guyenet, née d'Ivernois, a été raconté notamment par Alphonse Petitpierre dans le Musée neuchâtelois de juillet 1878, au cours d'un mémoire sur J.J. Rousseau et Isabelle. Au premier moment, Rousseau, éperdu, ne s'adresse point directement à Tissot, ce qui, outre l'interruption de la correspondance, prouve bien que leurs relations avaient cessé momentanément. C'est par l'intermédiaire du prince de Wurtemberg, leur ami commun, que Rousseau se rappelle au souvenir de Tissot et qu'il l'implore dans une lettre publiée incomplètement par Eynard, p. 114, et que nous reproduisons d'après lui, car elle ne se trouve pas ailleurs et l'original a disparu. Elle doit être du samedi 7 mars 1765 (voyez la lettre à Du Peyrou du même jour, dans la Correspondance, XI, p. 229). Cette même Isabelle qui m'appelait son papa, cette jeune femme aimable et vertueuse, est tombée à la suite d'une couche dans l'état le plus effrayant, le plus terrible il faut le voir, sans quoi on n'en peut avoir l'idée. Son beau-père, sa belle-mère, ses belles-sœurs, sa sœur, qui quitte un mari mourant pour être auprès d'elle, sont dans la plus grande désolation; son mari est au désespoir, et moi j'en suis déchiré. Voilà l'objet que j'ai sous les yeux pour me consoler d'un tissu de malheurs sans exemple. Permettez,
commun, que Rousseau se rappelle au souvenir de Tissot et qu'il l'implore dans une lettre publiée incomplètement par Eynard, p. 114, et que nous reproduisons d'après lui, car elle ne se trouve pas ailleurs et l'original a disparu. Elle doit être du samedi 7 mars 1765 (voyez la lettre à Du Peyrou du même jour, dans la Correspondance, XI, p. 229). Cette même Isabelle qui m'appelait son papa, cette jeune femme aimable et vertueuse, est tombée à la suite d'une couche dans l'état le plus effrayant, le plus terrible il faut le voir, sans quoi on n'en peut avoir l'idée. Son beau-père, sa belle-mère, ses belles-sœurs, sa sœur, qui quitte un mari mourant pour être auprès d'elle, sont dans la plus grande désolation; son mari est au désespoir, et moi j'en suis déchiré. Voilà l'objet que j'ai sous les yeux pour me consoler d'un tissu de malheurs sans exemple. Permettez, prince, que je me jette aux pieds du vertueux Tissot pour le supplier de jeter sur le mémoire que je vous adresserai lundi cet œil savant et secourable, qui a vu tant de maux, et qui en a tant soulagés. S'il faut que l'infortunée reste dans l'état affreux où elle est, je frémis sur celui de sa famille, et puisse-t-elle n'avoir jamais aucun intervalle lucide pour ne pas voir l'horreur de son sort. Dans un pays où nul sentiment honnête n'approche du fond des cœurs, la vertu la plus pure était au fond d'un seul, et c'était le sien. Je pose la plume, je me tais, et je pleure, ô Providence! Quand cette lettre arrive à destination, Tissot est absent de Lausanne, mandé à Soleure pour une consultation (Streckeisen, Amis, II, 204). Le mardi 10, il est encore à Berne, d'où il écrit au prince de Wurtemberg (Ibid., 206). Le mercredi 11, Rousseau informe le prince qu'il y a un léger mieux dans l'état de la malade et qu'il renonce à envoyer le mémoire (Streckeisen, Œuvres inédites, 1861, p. 397). C'est donc le 12 au plus tôt que se place la visite de Tissot à Montiers, soit six jours avant,