jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
avec plus de barbarie encore. Les châteaux qui couronnaient les hauteurs avaient passé à l'état de ruines. Mentionnons deux épisodes seulement de l'épouvantable drame. Lorsque Rosheim fut prise d'assaut par Mansfeld, « les cris des habitants, égorgés comme un vil bétail, montèrent, dans le silence de la nuit, vers le ciel, et portèrent l'effroi jusqu'au sommet des Vosges, dans les murs du cloître de Sainte-Odile » Arrivés à leur tour, les Suédois rivalisèrent de cruauté avec les bandes teutonnes. Les passions religieuses surexcitées s'en mêlaient. Les paysans du Sundgau, en 1633, s'organisèrent en guérillas pour assassiner en détail les hérétiques scandinaves. Un de ces derniers, le colonel Harnf, à la tête d'un détachement considérable, assomma par représailles un millier de rustres, en refoula d'autres à Blotzheim. Il offrit la vie sauve à ceux-ci. Sur leur refus de se rendre, il fit allumer le village et la plupart périrent dans les flammes. Les rescapés furent pendus aux arbres de la route. Des gravures du XVIIe siècle montrent ces malheureux accrochés par groupes aux branches des chênes. En somme, sur tous les points, citadins et ruraux étaient décimés par les excès sanglants de la soldatesque, la famine, les épidémies, les angoisses du désespoir. Dans beaucoup de villages il ne restait pas pierre sur pierre, et les habitants avaient complètement disparu. En d'autres localités les chétifs débris de communautés naguère florissantes se nourrissaient d'herbes, de racines, de chairs immondes. La terreur des Scandales (der Schrecken) s'est tenue jusqu'à nos jours dans les mémoires comme un terme synonyme des plus terribles fléaux qui puissent frapper une contrée, et longtemps la superstition a peuplé de spectres les lieux les plus éprouvés par les invasions des hordes étrangères. Au milieu de ces scènes de désolation, quand étaient monstrueusement outragées toutes les lois divines et humaines, la France représenta en Alsace l'ordre et la civilisation. Ses troupes y furent assujetties à une discipline sévère. Elle y gagna ainsi la sympathie générale. Dès le début de l'année 1634 Marmoutier, Reichshoffen, Haguenau, Saverne, se mirent sous sa protection. Une fois l'armée weimarienne passée à sa solde par la convention
désespoir. Dans beaucoup de villages il ne restait pas pierre sur pierre, et les habitants avaient complètement disparu. En d'autres localités les chétifs débris de communautés naguère florissantes se nourrissaient d'herbes, de racines, de chairs immondes. La terreur des Scandales (der Schrecken) s'est tenue jusqu'à nos jours dans les mémoires comme un terme synonyme des plus terribles fléaux qui puissent frapper une contrée, et longtemps la superstition a peuplé de spectres les lieux les plus éprouvés par les invasions des hordes étrangères. Au milieu de ces scènes de désolation, quand étaient monstrueusement outragées toutes les lois divines et humaines, la France représenta en Alsace l'ordre et la civilisation. Ses troupes y furent assujetties à une discipline sévère. Elle y gagna ainsi la sympathie générale. Dès le début de l'année 1634 Marmoutier, Reichshoffen, Haguenau, Saverne, se mirent sous sa protection. Une fois l'armée weimarienne passée à sa solde par la convention du 9 octobre 1639, quelque calme se fit sentir dans toute la province où l'on commença à respirer plus librement. Notre gouvernement dépensa de fortes sommes pour ravitailler les places, et par répercussion l'état économique s'améliora un peu. Jamais l'Empereur n'avait aidé d'aucune façon les Alsaciens misérables et durement opprimés pendant la terrible guerre de Trente Ans. Le Roi Très Chrétien, au contraire, mérita leur reconnaissance par son attitude bienveillante et des services positifs. Il acheva de se les attacher en leur garantissant, lors de l'annexion, leurs franchises de diverses sortes. Leur particularisme tenace fut respecté dans la mesure compatible avec les exigences essentielles de l'unité française. Notre Ancien Régime pratiquait délibérément la centralisation, mais dans nos nouvelles possessions il la réalisait avec tact et souplesse, patiemment, sans brusquerie, par méthode lente et progressive. Sa règle fut de ne pas toucher aux choses d'Alsace, ou d'y toucher le moins possible. Les droits, les immunités des seigneuries et des communautés locales furent confirmés. Les libertés municipales, commerciales, religieuses demeurèrent intactes. L'autorité de la Couronne ne devait pas être contestée, mais elle n'intervenait pas dans le détail des affaires. Ses représentants se réduisaient à un nombre limité de fonctionnaires dont les attributions
pendant la terrible guerre de Trente Ans. Le Roi Très Chrétien, au contraire, mérita leur reconnaissance par son attitude bienveillante et des services positifs. Il acheva de se les attacher en leur garantissant, lors de l'annexion, leurs franchises de diverses sortes. Leur particularisme tenace fut respecté dans la mesure compatible avec les exigences essentielles de l'unité française. Notre Ancien Régime pratiquait délibérément la centralisation, mais dans nos nouvelles possessions il la réalisait avec tact et souplesse, patiemment, sans brusquerie, par méthode lente et progressive. Sa règle fut de ne pas toucher aux choses d'Alsace, ou d'y toucher le moins possible. Les droits, les immunités des seigneuries et des communautés locales furent confirmés. Les libertés municipales, commerciales, religieuses demeurèrent intactes. L'autorité de la Couronne ne devait pas être contestée, mais elle n'intervenait pas dans le détail des affaires. Ses représentants se réduisaient à un nombre limité de fonctionnaires dont les attributions étaient strictement déterminées. Le Gouverneur militaire, là comme ailleurs, n'avait aucun pouvoir réel; son rôle était purement décoratif. Importante, par contre, sans être abusive, était l'action de l'Intendant dans l'ordre administratif, et le devint bientôt, celle du Conseil souverain dans l'ordre judiciaire. Les préteurs royaux contrôlaient les magistratures dans les villes libres. La question religieuse était la plus grave. Elle intéressait plus spécialement la cité protestante de Strasbourg. Les premières craintes conçues à cet égard s'évanouirent promptement. Certes, la propagande catholique fut secondée avec un zèle intempestif, mais la liberté de conscience et de culte, telle que l'avaient stipulée les traités de 1648 et la capitulation de 1681, fut scrupuleusement observée. Au reste, si, sans violer aucun engagement, Louis XIV eut des préférences marquées pour ceux de ses nouveaux sujets qui appartenaient ou se convertissaient à la foi romaine, d'autre part la maison d'Autriche, assise héréditairement sur le trône électif de l'Empire, ne s'était pas non plus signalée comme favorable au protestantisme. Bien au contraire, chacun le sait. Dans une circonstance mémorable la fidélité du Grand Roi aux obligations contractées lors de la réunion, d'abord de l'Alsace, puis de Strasbourg, s'affirma avec éclat. La Révocation de l'Édit de Nantes ne
villes libres. La question religieuse était la plus grave. Elle intéressait plus spécialement la cité protestante de Strasbourg. Les premières craintes conçues à cet égard s'évanouirent promptement. Certes, la propagande catholique fut secondée avec un zèle intempestif, mais la liberté de conscience et de culte, telle que l'avaient stipulée les traités de 1648 et la capitulation de 1681, fut scrupuleusement observée. Au reste, si, sans violer aucun engagement, Louis XIV eut des préférences marquées pour ceux de ses nouveaux sujets qui appartenaient ou se convertissaient à la foi romaine, d'autre part la maison d'Autriche, assise héréditairement sur le trône électif de l'Empire, ne s'était pas non plus signalée comme favorable au protestantisme. Bien au contraire, chacun le sait. Dans une circonstance mémorable la fidélité du Grand Roi aux obligations contractées lors de la réunion, d'abord de l'Alsace, puis de Strasbourg, s'affirma avec éclat. La Révocation de l'Édit de Nantes ne fut étendue ni à la ville ni à la province. Mais la garantie de la liberté religieuse concernait-elle, outre les luthériens, la minorité calviniste? Un doute s'élevait dans quelques esprits. Deux Suisses, qui résidaient à Strasbourg en qualité de fournisseurs de notre armée, exprimèrent leurs appréhensions à Louvois. Le tout-puissant ministre les rassura par une lettre du 17 novembre 1685, qu'on a retrouvée aux archives paroissiales de Bischwiller, et dont M. A. Albert-Petit, dans son excellente brochure Contribution récente à l'historiographie, cite cette phrase décisive « Je ne sais sur quoi peut être fondée l'inquiétude que vous avez de ce qui se passe en France contre les gens de la R. P. R. (religion prétendue réformée), puisque vous devez savoir que Sa Majesté a l'intention de laisser les affaires de la dite religion en Alsace en même état qu'elles ont été jusqu'à présent. » Récemment, au Palais-Bourbon, un brillant orateur, peu au courant de notre histoire, s'est permis de parler « des sévérités montrées par Louis XIV en Alsace, notamment au point de vue de la langue ». Contre-vérité flagrante! A l'Université protestante de Strasbourg les cours continuèrent à se faire en allemand. L'enseignement était donné en latin à l'Académie
ministre les rassura par une lettre du 17 novembre 1685, qu'on a retrouvée aux archives paroissiales de Bischwiller, et dont M. A. Albert-Petit, dans son excellente brochure Contribution récente à l'historiographie, cite cette phrase décisive « Je ne sais sur quoi peut être fondée l'inquiétude que vous avez de ce qui se passe en France contre les gens de la R. P. R. (religion prétendue réformée), puisque vous devez savoir que Sa Majesté a l'intention de laisser les affaires de la dite religion en Alsace en même état qu'elles ont été jusqu'à présent. » Récemment, au Palais-Bourbon, un brillant orateur, peu au courant de notre histoire, s'est permis de parler « des sévérités montrées par Louis XIV en Alsace, notamment au point de vue de la langue ». Contre-vérité flagrante! A l'Université protestante de Strasbourg les cours continuèrent à se faire en allemand. L'enseignement était donné en latin à l'Académie catholique de Molsheim, transférée en 1702 dans la capitale alsacienne sous le nom d'Université épiscopale, et de même dans les gymnases et les écoles des deux religions. Depuis 1753 seulement les leçons de français figurèrent aux programmes du gymnase de Strasbourg à raison de deux heures par semaine. N'empêche que dans cette ville l'usage de notre langue, au témoignage de l'intendant Lagrange, était très répandu à la fin du xviième siècle. Le même haut fonctionnaire, bien placé pour se rendre compte, rapporte « La langue commune de la Province est l'allemande (ou plus exactement un dialecte allemand tout à fait original). Cependant il ne se trouve guère de personnes un peu distinguées, même dans les villages, qui ne parlent assez de français pour se faire entendre, et tout le monde s'applique de le faire apprendre à ses enfants en sorte que cette langue sera bientôt connue dans la Province » (Lagrange, Mémoire). Modération n'excluait pas fermeté. Afin que la sauvegarde des traditions, des coutumes et de maintes institutions locales ne mit pas en échec la suprématie du Roi, un Conseil agit de concert avec l'Intendant. On l'appela dès lors couramment Conseil souverain, mais il ne fut pas officiellement qualifié de
dans cette ville l'usage de notre langue, au témoignage de l'intendant Lagrange, était très répandu à la fin du xviième siècle. Le même haut fonctionnaire, bien placé pour se rendre compte, rapporte « La langue commune de la Province est l'allemande (ou plus exactement un dialecte allemand tout à fait original). Cependant il ne se trouve guère de personnes un peu distinguées, même dans les villages, qui ne parlent assez de français pour se faire entendre, et tout le monde s'applique de le faire apprendre à ses enfants en sorte que cette langue sera bientôt connue dans la Province » (Lagrange, Mémoire). Modération n'excluait pas fermeté. Afin que la sauvegarde des traditions, des coutumes et de maintes institutions locales ne mit pas en échec la suprématie du Roi, un Conseil agit de concert avec l'Intendant. On l'appela dès lors couramment Conseil souverain, mais il ne fut pas officiellement qualifié de la sorte avant le milieu du xviiième siècle. De longue date siégeait à Ensisheim une Régence, corps à la fois administratif et judiciaire. Le Conseil souverain lui fut substitué. Celui-ci fut bientôt transféré à Brisach, puis, pour ménager des susceptibilités, réintégré momentanément à Ensisheim. Il n'eut plus alors qu'une compétence exclusivement judiciaire, mais dut l'avoir pleine et entière, sans aucune restriction (1658). Des résistances se produisirent. En dehors des anciens domaines autrichiens, les cités de la Décapole et les autres États « immédiats » persistèrent, au cas d'appel, à s'adresser à la Chambre impériale de Spire. Le Conseil souverain fut, par suite, supprimé en 1661, et remplacé par un Conseil provincial de juridiction plus limitée et relevant du Parlement de Metz. Nos victoires dans la guerre de Hollande et le glorieux traité de Nimègue mirent fin à nos tergiversations et à l'insoumission d'une certaine partie des Alsaciens. En 1674 le Conseil fut ramené à Brisach, et y resta jusqu'en 1698 où, après la perte de cette ville, il fut fixé à Colmar. Sous la dénomination de Conseil supérieur, il se subordonna dès lors tous les tribunaux sans exception. « Au mois de novembre 1679, le Roy, par sa déclaration, lui
exclusivement judiciaire, mais dut l'avoir pleine et entière, sans aucune restriction (1658). Des résistances se produisirent. En dehors des anciens domaines autrichiens, les cités de la Décapole et les autres États « immédiats » persistèrent, au cas d'appel, à s'adresser à la Chambre impériale de Spire. Le Conseil souverain fut, par suite, supprimé en 1661, et remplacé par un Conseil provincial de juridiction plus limitée et relevant du Parlement de Metz. Nos victoires dans la guerre de Hollande et le glorieux traité de Nimègue mirent fin à nos tergiversations et à l'insoumission d'une certaine partie des Alsaciens. En 1674 le Conseil fut ramené à Brisach, et y resta jusqu'en 1698 où, après la perte de cette ville, il fut fixé à Colmar. Sous la dénomination de Conseil supérieur, il se subordonna dès lors tous les tribunaux sans exception. « Au mois de novembre 1679, le Roy, par sa déclaration, lui rendit sa première autorité et lui donna pouvoir de juger en dernier ressort, et sans appel, de toutes les affaires civiles et criminelles, avec la même puissance et autorité qu'ont les Cours des Parlements et autres Compagnies souveraines du Royaume » (Marquis de Lagrange. Mémoire). Les populations n'eurent pas à s'en plaindre. La justice devint plus exacte et plus impartiale. Les pauvres gens furent mieux protégés contre l'arbitraire des seigneurs et des aristocraties urbaines. Cette réforme bienfaisante contribua encore à consolider le règne moral de la France. À la satisfaction générale le rattachement de plus en plus direct au royaume s'opéra graduellement par les soins d'administrateurs sages, vigilants, capables aussi d'initiatives fécondes. Grâce à eux les maux de la guerre furent réparés et la prospérité renaquit pour se développer rapidement. Parmi les Intendants qui se signalèrent dans l'accomplissement d'une tâche ardue et délicate, mentionnons Colbert de Croissy et surtout le marquis de Lagrange. Le premier, frère du grand Colbert, et lui-même futur ministre des Affaires étrangères, exerça sa fonction provinciale pendant huit années, de 1655 à 1663. Le second resta en place trois fois plus longtemps, de 1674 à 1698. Il put ainsi apprendre à connaître ses administrés, et, sans
s'en plaindre. La justice devint plus exacte et plus impartiale. Les pauvres gens furent mieux protégés contre l'arbitraire des seigneurs et des aristocraties urbaines. Cette réforme bienfaisante contribua encore à consolider le règne moral de la France. À la satisfaction générale le rattachement de plus en plus direct au royaume s'opéra graduellement par les soins d'administrateurs sages, vigilants, capables aussi d'initiatives fécondes. Grâce à eux les maux de la guerre furent réparés et la prospérité renaquit pour se développer rapidement. Parmi les Intendants qui se signalèrent dans l'accomplissement d'une tâche ardue et délicate, mentionnons Colbert de Croissy et surtout le marquis de Lagrange. Le premier, frère du grand Colbert, et lui-même futur ministre des Affaires étrangères, exerça sa fonction provinciale pendant huit années, de 1655 à 1663. Le second resta en place trois fois plus longtemps, de 1674 à 1698. Il put ainsi apprendre à connaître ses administrés, et, sans improvisations hâtives, effectuer les changements nécessaires ou utiles. Il a mérité d'être appelé le conquérant civil de l'Alsace (Rodolphe Reuss). Son très remarquable Mémoire sur cette province est un document précieux pour l'historien. Toutes les questions qui la concernent alors y sont traitées de main de maître. Elles sont exposées, après une description géographique précise, sous plusieurs rubriques noblesse; état ecclésiastique; justice; commerce; eaux minérales; mines; manufactures; principales villes; observations diverses. Soulignons l'opinion, irréfutablement énoncée dans le Mémoire, sur ce point controversé la frontière nord de l'Alsace se trouve-t-elle à la Queich avec Landau ou à la Lauter avec Wissembourg? Les chicaniers d'outre-Rhin, et avec eux quelques Français, impressionnés par une argumentation fallacieuse, tiennent pour Wissembourg et la Lauter. Par contre, le marquis de Lagrange écrit sans hésitation « La Basse-Alsace s'étend depuis le ruisseau d'Eggembach jusqu'à la rivière Queich qui passe dans la ville de Landau, et quoi qu'il y ait des auteurs qui parlent fréquemment de ses limites, l'on ne peut pas disconvenir qu'elle ne s'étende jusqu'à la dite rivière de la Queich et au-delà; cela a passé même pour une chose établie, et l'on s'en est expliqué par le traité de Munster, qui dit que l'Empereur et
après une description géographique précise, sous plusieurs rubriques noblesse; état ecclésiastique; justice; commerce; eaux minérales; mines; manufactures; principales villes; observations diverses. Soulignons l'opinion, irréfutablement énoncée dans le Mémoire, sur ce point controversé la frontière nord de l'Alsace se trouve-t-elle à la Queich avec Landau ou à la Lauter avec Wissembourg? Les chicaniers d'outre-Rhin, et avec eux quelques Français, impressionnés par une argumentation fallacieuse, tiennent pour Wissembourg et la Lauter. Par contre, le marquis de Lagrange écrit sans hésitation « La Basse-Alsace s'étend depuis le ruisseau d'Eggembach jusqu'à la rivière Queich qui passe dans la ville de Landau, et quoi qu'il y ait des auteurs qui parlent fréquemment de ses limites, l'on ne peut pas disconvenir qu'elle ne s'étende jusqu'à la dite rivière de la Queich et au-delà; cela a passé même pour une chose établie, et l'on s'en est expliqué par le traité de Munster, qui dit que l'Empereur et l'Empire cèdent au Roy les dites villes de la Préfecture de Mayence situées en Alsace, et celle de Landau y est nommément exprimée. » L'Empereur et ceux qui lui ont succédé, n'ont jamais mis le dessus de leurs listes qu'en ces termes « À nos amés et fidèles les Bourgeois et Conseillers de la ville de Landau située en Basse-Alsace. » Vauban fit de cette ville une des plus fortes places de l'Europe. Louvois mandait au célèbre ingénieur « La Haute-Alsace est bien couverte par Brisach, Fribourg et Strasbourg; Huningue et Belfort suffisent pour la mettre en sûreté contre les villes forestières; mais la Basse-Alsace leur demeure en proie (jusqu'à présent). De Landau on maîtrisera tout le Palatinat, et une bonne garnison dans cette place ôtera entièrement à une armée qui se serait avancée en Alsace le moyen de communiquer avec Philippsbourg. » Malgré toutes contestations, la possession, fondée en droit, de la cité la plus septentrionale de la Décapole nous fut laissée jusqu'en 1815. Une considération enfin n'est pas négligeable pour comprendre le vif essor du patriotisme français entre les Vosges et le Rhin. La France, politiquement, militairement, intellectuellement, marchait, sous Louis XIV, à la tête des nations, et
et Conseillers de la ville de Landau située en Basse-Alsace. » Vauban fit de cette ville une des plus fortes places de l'Europe. Louvois mandait au célèbre ingénieur « La Haute-Alsace est bien couverte par Brisach, Fribourg et Strasbourg; Huningue et Belfort suffisent pour la mettre en sûreté contre les villes forestières; mais la Basse-Alsace leur demeure en proie (jusqu'à présent). De Landau on maîtrisera tout le Palatinat, et une bonne garnison dans cette place ôtera entièrement à une armée qui se serait avancée en Alsace le moyen de communiquer avec Philippsbourg. » Malgré toutes contestations, la possession, fondée en droit, de la cité la plus septentrionale de la Décapole nous fut laissée jusqu'en 1815. Une considération enfin n'est pas négligeable pour comprendre le vif essor du patriotisme français entre les Vosges et le Rhin. La France, politiquement, militairement, intellectuellement, marchait, sous Louis XIV, à la tête des nations, et son prestige, qui éblouissait les nouveaux sujets du Grand Roi, ne souffrit même pas des revers subis pendant la guerre de succession d'Espagne. Au XVIIIe siècle une prospérité matérielle sans cesse croissante, le mouvement des idées sous l'impulsion venant de Paris, et un peu plus tard, au temps de la Révolution et de l'Empire, l'attrait de la liberté et de la gloire allaient compléter la fusion volontaire d'une province à tendance cependant particulariste dans la commune patrie, une et indivisible. J. Dontenville. La Politique du Pétrole Les Supertrusts à l'Étranger Nous avons montré que les questions de « lutte de prix » ne devaient pas être envisagées trop terre à terre sous peine de rendre inopérante la loi de 1928. Les laisser rabaisser aux avantages passagers dont peuvent bénéficier les consommateurs de certaines régions serait accepter les moyens « artificiels » par lesquels la baisse s'est partiellement produite, déclarer inapplicables les dispositions de l'article 3 et, par suite, se interdire de les appliquer en cas de hausse artificielle ce qui serait grave. D'autre part ce serait accepter, tout au moins tacitement, que l'article 5 soit faussé dans son esprit, ce qui rendrait irréalisable l'un des buts principaux poursuivis par le