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fournir au receveur du prince une déclaration de leurs noms pour la confirmation du droit de bourgeoisie. En 1623, le roi de Bohême vendit au duc de Lorraine surnommé le bon, la seigneurie de Lixheim ; Dans le projet des conditions de cette vente, le prince eut à cœur de maintenir dans cette seigneurie le libre exercice de la Religion réformée, il fut convenu avec le duc Henri qu'il donnerait ses lettres reversales ou d'assurance du maintien de l'exercice public et en effet ce prince donna le 10 octobre son consentement littéral conçu dans les mêmes termes que la clause seconde de la capitulation de l'Électeur palatin. En 1626, au 13 août, le prince Louis de Phalsbourg devenu propriétaire à titre de récompense de la seigneurie de Lixheim, confirme les conventions arrêtées par ses prédécesseurs, en accordant aux réformés la permission de bâtir un temple pour l'exercice public de leur Religion moyennant qu'ils abandonneraient l'ancienne église catholique. En 1629, au 12 février, l'empereur Ferdinand second érigea la seigneurie de Lixheim par une bulle d'or en principauté singulière franche dépendant de l'Empire romain. Depuis cette époque, les réformés ont rempli les charges municipales, de judicature et d'administration dans cette principauté sous la domination successive de leur souverain, jusqu'au mois d'octobre 1685, temps, auquel fut émané cet édit qui, en révoquant celui de Nantes, fut exécuté militairement, non seulement dans le royaume de France, mais encore dans les duchés de Lorraine tenus alors en sequestre par la France par M. l'Intendant de la Goupillière qui poursuivit son entreprise jusque dans le comté de Nassau où il fit de son autorité renverser à Bourbach le temple des protestants ; la principauté de Lixheim ne faisait pas alors partie de la Lorraine, non plus que le comté de Nassau, elle était possédée à titre de souveraineté particulière par le prince de Grimaldi qui n'avait jamais inquiété ses sujets réformés pour raison de leur culte quoique dès l'année 1657, il eut fondé le couvent des Tiercelins pour soutenir le peu de catholiques qui existaient alors à Lixheim. En 1702, Lixheim réuni à la Lorraine, conserva
la domination successive de leur souverain, jusqu'au mois d'octobre 1685, temps, auquel fut émané cet édit qui, en révoquant celui de Nantes, fut exécuté militairement, non seulement dans le royaume de France, mais encore dans les duchés de Lorraine tenus alors en sequestre par la France par M. l'Intendant de la Goupillière qui poursuivit son entreprise jusque dans le comté de Nassau où il fit de son autorité renverser à Bourbach le temple des protestants ; la principauté de Lixheim ne faisait pas alors partie de la Lorraine, non plus que le comté de Nassau, elle était possédée à titre de souveraineté particulière par le prince de Grimaldi qui n'avait jamais inquiété ses sujets réformés pour raison de leur culte quoique dès l'année 1657, il eut fondé le couvent des Tiercelins pour soutenir le peu de catholiques qui existaient alors à Lixheim. En 1702, Lixheim réuni à la Lorraine, conserva toutes les prérogatives ; les Ducs ont de tout temps, pour cette principauté les égards dus à son origine. Le duc Léopold à son retour dans ses États déclara que son intention était de maintenir ses sujets de Lixheim dans leurs anciens droits et privilèges, sans rien y innover, ils ont été confirmés par l'Édit de Meudon et le traité de 1738. Aussi est-ce après des titres et des autorités aussi respectables que le fermier des domaines de Lorraine a échoué dans sa demande en usurpation de l'emplacement du temple démoli par force majeure. Cependant les réformés ne sont point parvenus à obtenir la permission de faire reconstruire leur temple quoique celui de Bourbach l'eût été aux frais et par ordre du Roi ; les suppliants auraient la même prérogative à espérer ; mais la terreur s'était emparée du cœur de leurs ancêtres, leur évasion a déraciné les ressources, la religion catholique est devenue la dominante, les partis se sont opposés aux desseins des suppliants, leur véritable institution ne peut parvenir au trône, leurs cris ont été étouffés. Ils respirent aujourd'hui que la France est en paix, la douce espérance de se voir réintégrer dans leurs anciennes possessions; ils sont
ont été confirmés par l'Édit de Meudon et le traité de 1738. Aussi est-ce après des titres et des autorités aussi respectables que le fermier des domaines de Lorraine a échoué dans sa demande en usurpation de l'emplacement du temple démoli par force majeure. Cependant les réformés ne sont point parvenus à obtenir la permission de faire reconstruire leur temple quoique celui de Bourbach l'eût été aux frais et par ordre du Roi ; les suppliants auraient la même prérogative à espérer ; mais la terreur s'était emparée du cœur de leurs ancêtres, leur évasion a déraciné les ressources, la religion catholique est devenue la dominante, les partis se sont opposés aux desseins des suppliants, leur véritable institution ne peut parvenir au trône, leurs cris ont été étouffés. Ils respirent aujourd'hui que la France est en paix, la douce espérance de se voir réintégrer dans leurs anciennes possessions; ils sont bourgeois de Lixheim, par conséquent sujets immédiats du monarque qui les a confondus, qu'ils exercent publiquement leur culte dans la ville ou dans le Nassau ; quel tort peut-il faire à la Religion catholique puisque dans nombre de villes mixtes en Alsace la Concorde et l'Union font la base des Sociétés. Quelle ravissante perspective pour les suppliants d'oser affranchir leurs cœurs en prières publiques pour le meilleur des Rois, de voir leurs enfants éclairés non seulement suivre par habitude la conduite de leurs fidèles parents, à obéir à leur maître, mais par la confiance guidés des bons conducteurs, les suppliants étant obligés de sortir des États pour exercer leur religion. L'éloignement d'une grande lieue de leur temple dans le village de Rauviller, Nassau, prive les vieillards, les femmes enceintes, les enfants de la liberté de leur culte et des Consolations des malades et des mourants. Cette privation dégoûte les sujets qui s'établissent dans le Nassau, dans le duché de Deux-Ponts et le Palatinat, plus de cinquante familles ont quitté les États depuis 1685 ; celle d'Isaac Gangloff y est revenue après un laps de trente ans et forme aujourd'hui la tête des réformés. Tous les jours, leurs enfants cherchent leur
Sociétés. Quelle ravissante perspective pour les suppliants d'oser affranchir leurs cœurs en prières publiques pour le meilleur des Rois, de voir leurs enfants éclairés non seulement suivre par habitude la conduite de leurs fidèles parents, à obéir à leur maître, mais par la confiance guidés des bons conducteurs, les suppliants étant obligés de sortir des États pour exercer leur religion. L'éloignement d'une grande lieue de leur temple dans le village de Rauviller, Nassau, prive les vieillards, les femmes enceintes, les enfants de la liberté de leur culte et des Consolations des malades et des mourants. Cette privation dégoûte les sujets qui s'établissent dans le Nassau, dans le duché de Deux-Ponts et le Palatinat, plus de cinquante familles ont quitté les États depuis 1685 ; celle d'Isaac Gangloff y est revenue après un laps de trente ans et forme aujourd'hui la tête des réformés. Tous les jours, leurs enfants cherchent leur établissement dans un pays libre, rien n'est si naturel, au lieu que si le souverain règnant daignait regarder les suppliants d'un œil de clémence et de grâce ; bientôt Lixheim serait repeuplé de nouveaux sujets qui contribueraient aux charges de l'État et seraient utiles au Service. N'est-il pas bien dur de voir jouir leurs frères d'un culte libre dans le centre du royaume et de se voir les seuls privés quoique ils y aient plus de droit qu'aucun autre par leur institution. N'est-ce pas assez que la France se soit emparée de plus de 4000 francs qu'ils avaient en fonds de revenus de leur temple ; que les catholiques se sont appropriés les biens qui en dépendaient. N'est-ce pas assez qu'ils soient privés des offices municipaux ; chargés des fonctions onéreuses de la bourgeoisie, ils paient la plus forte partie des impositions ; ils sont chrétiens. Sont-ils donc une espèce moindre que les juifs et les anabaptistes qui ont une tranquille tolérance et un exercice public de leur religion? Ce Considéré, il plaise autoriser les suppliants à reconstruire à leurs frais leur temple en l'ancien emplacement et les rétablir dans leurs anciennes possessions. A. BENOIT. APPENDICE. I. Copie de la
de voir jouir leurs frères d'un culte libre dans le centre du royaume et de se voir les seuls privés quoique ils y aient plus de droit qu'aucun autre par leur institution. N'est-ce pas assez que la France se soit emparée de plus de 4000 francs qu'ils avaient en fonds de revenus de leur temple ; que les catholiques se sont appropriés les biens qui en dépendaient. N'est-ce pas assez qu'ils soient privés des offices municipaux ; chargés des fonctions onéreuses de la bourgeoisie, ils paient la plus forte partie des impositions ; ils sont chrétiens. Sont-ils donc une espèce moindre que les juifs et les anabaptistes qui ont une tranquille tolérance et un exercice public de leur religion? Ce Considéré, il plaise autoriser les suppliants à reconstruire à leurs frais leur temple en l'ancien emplacement et les rétablir dans leurs anciennes possessions. A. BENOIT. APPENDICE. I. Copie de la requête présentée à Mgr le prince de Lixheim. SUPPLIQUE très humblement le curé de Hérange, disant que le nommé Hans Jacob Herman, le plus riche habitant de Hérange, après avoir abjuré son hérésie luthérienne dans la ville de Lixheim le 8 février 1686, ainsi que Barbe Mayer, sa femme, ostensiblement dans la paroisse de Hérange le 19 suivant et fait ensuite baptiser quatre de leurs enfants en nos églises le 7 septembre 1687 — 18 septembre 1689 — 10 septembre 1693 et 21 février 1695, aurait eu l'audace de faire baptiser un de ses enfants, le dimanche 15 juillet dernier par un ministre luthérien du village de Wintersbourg, au grand scandale de la principauté catholique, au préjudice de la possession du suppliant, au mépris de l'article 1er de l'édit de 1685 qui condamne cet attentat à une amende de 500 livres, à l'outrage de l'article 4 de la paix de Ryswick ratifiée le 13 décembre 1697, ce qui serait une fâcheuse conséquence, s'il n'était promptement et efficacement poursuivi. Ce Considéré, Monseigneur, il vous plaise ordonner que ledit Herman (qui est convaincu et convenu du fait dont est plainte), fasse apporter l'enfant dans l'église de Hérange pour y recevoir des mains
dans la paroisse de Hérange le 19 suivant et fait ensuite baptiser quatre de leurs enfants en nos églises le 7 septembre 1687 — 18 septembre 1689 — 10 septembre 1693 et 21 février 1695, aurait eu l'audace de faire baptiser un de ses enfants, le dimanche 15 juillet dernier par un ministre luthérien du village de Wintersbourg, au grand scandale de la principauté catholique, au préjudice de la possession du suppliant, au mépris de l'article 1er de l'édit de 1685 qui condamne cet attentat à une amende de 500 livres, à l'outrage de l'article 4 de la paix de Ryswick ratifiée le 13 décembre 1697, ce qui serait une fâcheuse conséquence, s'il n'était promptement et efficacement poursuivi. Ce Considéré, Monseigneur, il vous plaise ordonner que ledit Herman (qui est convaincu et convenu du fait dont est plainte), fasse apporter l'enfant dans l'église de Hérange pour y recevoir des mains du suppliant le saint chrême avec les cérémonies de l'église catholique, apostolique et romaine. Ensemble de le condamner à 500 livres d'amende suivant l'ordonnance, applicables aux réparations, ornements et autres besoins de l'église dudit Hérange, et lui défendre à lui bien expressément et à tous les non catholiques de la principauté de faire à l'avenir pareille entreprise et pour une plus forte amende et même à l'expulsion des terres de la principauté conformément à l'article 2 de la Capitulation de 1608 et Monseigneur fera bien. F'" DAMASCÈNE, curé de Hérange. RENVOYÉ par décret au Sr Elvert, bailli, pour rendre justice au suppliant. LE PRINCE DE LIXHEIM. Fait à Lixheim, le 18 juillet 1698. Seront parties appelées pour répondre lundi prochain, 2 heures de relevée. Fait à Lixheim, le 18 juillet 1698. D'ELVERT. Entre le Sr Curé de Hérange, demandeur aux fins de sa requête, contre H. J. Herman demeurant à Hérange, défendeur, après que ledit demandeur comparant en personne a conclu aux fins de sa requête à ce que le défendeur soit condamné à faire apporter son enfant au premier jour de dimanche dans l'église de Hérange pour y recevoir du curé le saint chrême avec les cérémonies de l'église
principauté de faire à l'avenir pareille entreprise et pour une plus forte amende et même à l'expulsion des terres de la principauté conformément à l'article 2 de la Capitulation de 1608 et Monseigneur fera bien. F'" DAMASCÈNE, curé de Hérange. RENVOYÉ par décret au Sr Elvert, bailli, pour rendre justice au suppliant. LE PRINCE DE LIXHEIM. Fait à Lixheim, le 18 juillet 1698. Seront parties appelées pour répondre lundi prochain, 2 heures de relevée. Fait à Lixheim, le 18 juillet 1698. D'ELVERT. Entre le Sr Curé de Hérange, demandeur aux fins de sa requête, contre H. J. Herman demeurant à Hérange, défendeur, après que ledit demandeur comparant en personne a conclu aux fins de sa requête à ce que le défendeur soit condamné à faire apporter son enfant au premier jour de dimanche dans l'église de Hérange pour y recevoir du curé le saint chrême avec les cérémonies de l'église catholique, apostolique et romaine et pour y avoir fait baptiser son enfant au temple de Wintersbourg par le ministre contre les ordonnances et possession paisible du droit que le plaignant en qualité de Hérange a eu et ce par la confirmation de la paix de Ryswick, le 15 décembre 1697, et qu'en outre le défendeur soit condamné à l'amende de 500 livres avec défense de ne plus récidiver sous peine plus sévère. Et par le défenseur, comparant en personne, les faits portés en plainte ont été avoués et a dit pour sa défense, qu'il se croyait après cette nouvelle paix faite, lui être permis de faire baptiser son enfant par le ministre protestant, partant, soutient être renvoyé de la plainte sans dépens. Parties ouies et vu les pièces mentionnées en la requête ci-dessus, Nous, bailli de la principauté de Lixheim, avons condamné le défendeur à apporter l'enfant demain 22 du présent mois dans l'église de Hérange pour y recevoir le saint chrême à la Messe avec les cérémonies de l'église catholique, apostolique et romaine, et pour l'attentat qu'il a fait aux droits et possession du demandeur l'avons condamné à l'amende de 48 livres applicables aux ornements de l'église de Hérange,
et qu'en outre le défendeur soit condamné à l'amende de 500 livres avec défense de ne plus récidiver sous peine plus sévère. Et par le défenseur, comparant en personne, les faits portés en plainte ont été avoués et a dit pour sa défense, qu'il se croyait après cette nouvelle paix faite, lui être permis de faire baptiser son enfant par le ministre protestant, partant, soutient être renvoyé de la plainte sans dépens. Parties ouies et vu les pièces mentionnées en la requête ci-dessus, Nous, bailli de la principauté de Lixheim, avons condamné le défendeur à apporter l'enfant demain 22 du présent mois dans l'église de Hérange pour y recevoir le saint chrême à la Messe avec les cérémonies de l'église catholique, apostolique et romaine, et pour l'attentat qu'il a fait aux droits et possession du demandeur l'avons condamné à l'amende de 48 livres applicables aux ornements de l'église de Hérange, et aux dépens réglés à 5 livres 15 sols, faisons défense au défendeur et à tous les sujets professant la religion luthérienne ou calviniste en la principauté de récidiver en pareil cas à peine de 300 livres d'amende. Fait à Lixheim le 18e juillet 1698. D'ELVERT. AUBRY, greffier. Mandons au premier huissier ou sergent de ce requis, de mettre la présente à exécution, de ce faire donnons pouvoir. D'EVERT. Ce jourd'hui 22 juillet 1696, Anne Catherine, fille de Hans Jacob Herman et de Barbe Meyer, ayant été mise en main de Marguerite Spapach paroissienne de Hérange par la mère de la fillette pour être apportée en l'église de Hérange et y recevoir le saint Chrême en exécution de la sentence ci-dessus, l'a reçu au commencement de la messe par le soussigné en présence de Michel Jostmann, maire, et de Marie Berendortf, habitants dudit lieu qui ont mis leur signature au présent contrat et Mlle Spapach qui a fait sa marque pour n'avoir l'usage d'écrire, ainsi qu'elle l'a déclaré en cette église, les jour et an ci-dessus. Frère DAMASCÈNE. Et ce jourd'hui, 21 septembre 1698, le R. P. Damascène a reçu en présence dudit greffier et tabellion la somme de 48
premier huissier ou sergent de ce requis, de mettre la présente à exécution, de ce faire donnons pouvoir. D'EVERT. Ce jourd'hui 22 juillet 1696, Anne Catherine, fille de Hans Jacob Herman et de Barbe Meyer, ayant été mise en main de Marguerite Spapach paroissienne de Hérange par la mère de la fillette pour être apportée en l'église de Hérange et y recevoir le saint Chrême en exécution de la sentence ci-dessus, l'a reçu au commencement de la messe par le soussigné en présence de Michel Jostmann, maire, et de Marie Berendortf, habitants dudit lieu qui ont mis leur signature au présent contrat et Mlle Spapach qui a fait sa marque pour n'avoir l'usage d'écrire, ainsi qu'elle l'a déclaré en cette église, les jour et an ci-dessus. Frère DAMASCÈNE. Et ce jourd'hui, 21 septembre 1698, le R. P. Damascène a reçu en présence dudit greffier et tabellion la somme de 48 livres ci mentionnés. Frère DAMASCÈNE. AUBRY, greffier. A Monsieur d'Affinicourt, prévôt, gruyer et chef de police en la ville de Lixheim. Remontrance le R. P. Cyprien, supérieur des R. R. P. P. Tiercelins de Lixheim, pour l'absence du R. P. Sébastien, gardien et curé audit lieu de Lixheim et Pierre Aubry, substitut en la principauté dudit Lixheim, disant que les nommés Hans Jacob Paillet, gendre à Mathis Durand, Isaac.... les Bacquain, gendre et belle-fille à Isaac Ganglof, calvinistes de religion, se seraient nouvellement établis en cette ville de Lixheim, contre l'intention de S. A. R., quoique aux deux derniers, gendre et belle-fille à Isaac Ganglof, dite A. R. aurait par grâce spéciale permis l'établissement audit lieu par décret sous requête présenté par ledit Ganglof, à charge de faire élever les enfants qui naîtraient des deux mariages à la foi catholique et faire signifier lad. requête au curé et au substitut pour servir de témoin à l'exécution d'icelle, à quoi ils n'ont nullement satisfait. Ce qui oblige les requérants à vous donner requête à ce qu'il vous plaise, Monsieur, avoir égard à ce que ledit Hans-Jacob Paillet refuse de sortir de la ville, nonobstant offre et terme de 40 jours que
Aubry, substitut en la principauté dudit Lixheim, disant que les nommés Hans Jacob Paillet, gendre à Mathis Durand, Isaac.... les Bacquain, gendre et belle-fille à Isaac Ganglof, calvinistes de religion, se seraient nouvellement établis en cette ville de Lixheim, contre l'intention de S. A. R., quoique aux deux derniers, gendre et belle-fille à Isaac Ganglof, dite A. R. aurait par grâce spéciale permis l'établissement audit lieu par décret sous requête présenté par ledit Ganglof, à charge de faire élever les enfants qui naîtraient des deux mariages à la foi catholique et faire signifier lad. requête au curé et au substitut pour servir de témoin à l'exécution d'icelle, à quoi ils n'ont nullement satisfait. Ce qui oblige les requérants à vous donner requête à ce qu'il vous plaise, Monsieur, avoir égard à ce que ledit Hans-Jacob Paillet refuse de sortir de la ville, nonobstant offre et terme de 40 jours que lui donne M. de Kickler, commissaire ordonnateur de S. A. R. dans la Lorraine Allemande qui sont passés et au-delà, et lesd. Bacquain qui désobéissent témérairement aux ordres de S. A. R. en refusant de faire signifier aux remontrants leurs requête et décret, Ordonner que Hans-Jacob Paillet et sa femme sortiront dans les vingt-quatre heures après la signification desdits requête et décret et que led. Bacquain avec Jérémie et Marie Ganglof, hommes et femmes feront signifier le tout auxdits remontrants, dans pareil délai de vingt-quatre heures, sinon et faute de ce que dans trois jours ils sortent dudit Lixheim, et donner main-forte aux remontrants pour les faire sortir les uns et les autres, et ferez bien. Frère CYPRIEN. P. AUBRY. Vu la remontrance du R. P. Curé de Lixheim ensemble celle du substitut de lad. prévôté, Nous ordonnons que dans les 24 heures pour tout délai le nommé Hans-Jacob Paillet sortira des états de S. A. R. sinon ledit délai, que ses meubles et effets seront jetés sur le carreau et à l'égard des gendre et belle-fille d'Isaac Ganglof, faute par eux d'avoir satisfait et signifié le décret qu'ils ont obtenu des grâces de S. A. R. qu'ils sortent également
sortiront dans les vingt-quatre heures après la signification desdits requête et décret et que led. Bacquain avec Jérémie et Marie Ganglof, hommes et femmes feront signifier le tout auxdits remontrants, dans pareil délai de vingt-quatre heures, sinon et faute de ce que dans trois jours ils sortent dudit Lixheim, et donner main-forte aux remontrants pour les faire sortir les uns et les autres, et ferez bien. Frère CYPRIEN. P. AUBRY. Vu la remontrance du R. P. Curé de Lixheim ensemble celle du substitut de lad. prévôté, Nous ordonnons que dans les 24 heures pour tout délai le nommé Hans-Jacob Paillet sortira des états de S. A. R. sinon ledit délai, que ses meubles et effets seront jetés sur le carreau et à l'égard des gendre et belle-fille d'Isaac Ganglof, faute par eux d'avoir satisfait et signifié le décret qu'ils ont obtenu des grâces de S. A. R. qu'ils sortent également de lad. principauté dans les 24 heures, après lequel temps passé, promis aux requérants de les contraindre. Fait à Lixheim, le 25 juin 1708. AFFINICOURT. Collationné à son original ainsi que l'atteste le soussigné le 25 juin 1708. JACOB PIERRONNET, greffier commis. A Lixheim, ce 3 juin 1753. Monsieur, Vous supplie d'observer par la lecture du mémoire ci-joint, Copie papier. Extrait d'un cahier relié contenant diverses pièces originales et en copie qui se trouve à la bibliothèque du Musée lorrain de Nancy (n° H9). Original. Papier. que les religionnaires établis en la principauté de Lixheim sont des descendants et même enfants de ceux qui à l'époque du traité de Ryswick avaient abjuré le calvinisme et avaient embrassé la foi catholique, dont partie se sont ensuite rendus relaps, et comme ces descendants devaient être élevés en la religion catholique, ils ne méritent aucune tolérance, ni faveur pour avoir embrassé le calvinisme contrairement à l'abjuration de leurs ancêtres et aux édits de Louis XIV. Ils ont à présent envoyé un député en cour à Lunéville qui est Jérémie Ganglof, petit-fils d'Isaac Ganglof, lequel avait obtenu la résidence de son fils à Lixheim à charge d'élever les enfants à naître dans la foi