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de police, mais du lieu de la prière. La liberté en effet, et quand on aime de police, soutient également pour les dons de ce culte. Donc pas l'ère qu'il faut la liberté par cela, dans les choses de la conscience et de la religion? et n'est-ce pas la liberté seule qui peut combler le vide immense entre le prêtre et Dieu? Strange contradiction! Nous ne prétendons d'entrer dans le temple de Dieu et, morts, il faut que notre cadavre en enfonce les portes pour y recevoir les bénédictions expresses de ses ministres! Or, c'est donc, après tout, que la simple déclaration d'abus, des actes métaboliques qui ne tombent pas sous les sens, des refus de conscience? Il faudrait bien mal connaître l'homme pour ne pas sentir que, loin de se humilier, le prêtre, frappé du blâme d'une autorité qu'il méconnaît, s'abouche lui-même au tribunal de sa conscience, les actes que sa conscience lui a dictés, et s'en glorifiera devant l'aptitude de Dieu. Définissez maintenant une peine qui est sans compétence, sans sanction et sans nécessité! C'est également avec une conviction profonde que nous avons déjà combattu, et que nous combattons encore la proposition renouvelée de remettre les appels comme d'abus aux cours royales. On a invoqué les usages de notre antique monarchie, on a rapporté la judicature des parlements. Mais qu'y a-t-il de comparable entre l'ancienne et la nouvelle constitution du clergé? Par quel points la monarchie d'autrefois et la monarchie d'aujourd'hui se ressemblent-elles, elles, ou plutôt par quelles dissemblances infinies ne se distinguent-elles pas? Est-il bien certain que les parlements, si habiles d'ailleurs et si intrépides défenseurs de nos libertés, n'aient jamais cédé aux entrainements irrésistibles de l'esprit de corps? Est-il bien vrai qu'ils n'aient jamais, d'une main hardie, arraché les barrières qui les séparaient de l'autre pouvoir? La Liberté de la presse et surtout de la presse quotidienne, répandait alors jusqu'aux extrémités de la France, par mille voies et sous une émotion dramatique et animée, les débats des tribunaux? Les passions politiques, venant mélanger à ces débats l'amertume, la haine et les mensonges consacrés de leurs interprétations?
d'abus aux cours royales. On a invoqué les usages de notre antique monarchie, on a rapporté la judicature des parlements. Mais qu'y a-t-il de comparable entre l'ancienne et la nouvelle constitution du clergé? Par quel points la monarchie d'autrefois et la monarchie d'aujourd'hui se ressemblent-elles, elles, ou plutôt par quelles dissemblances infinies ne se distinguent-elles pas? Est-il bien certain que les parlements, si habiles d'ailleurs et si intrépides défenseurs de nos libertés, n'aient jamais cédé aux entrainements irrésistibles de l'esprit de corps? Est-il bien vrai qu'ils n'aient jamais, d'une main hardie, arraché les barrières qui les séparaient de l'autre pouvoir? La Liberté de la presse et surtout de la presse quotidienne, répandait alors jusqu'aux extrémités de la France, par mille voies et sous une émotion dramatique et animée, les débats des tribunaux? Les passions politiques, venant mélanger à ces débats l'amertume, la haine et les mensonges consacrés de leurs interprétations? Ouvrirait-on aujourd'hui, devant le juge civil, une suite de théologie, où des mains téméraires rejeteraient de toutes parts les fondements du dogme? Croit-on que la religion, traînée comme une criminelle à la barre des tribunaux pour l'administration des sacraments, pour des refus de sépulture, pour des actes de discipline, et exposée aux sifflets de la presse officielle, ne succomberait pas dans la personne et dans l'accusation de ses ministres? Et en quelles extrémités ne se trouverait-elle pas jetée, puisque, si elle n'ose pas affronter l'éclat des paroles, elle doit craindre de voir l'autorité de ses mœurs et les liens de sa discipline se confronter et se refondre, et que, si elle se résout à descendre dans l'arène judiciaire, elle ne peut remporter de ce lieu que de l'humiliation. Si elle est défaite, et du scandale même, si elle est compromise? Mais, d'un côté, est-il convenable que l'évêque fut mise seul ses sentences; et de l'autre, le conseil d'Etat offre-t-il assez de garanties aux appelants comme aux appelés dans son organisation actuelle? Il y a deux remèdes: il faut instituer, pour une fois, des tribunaux ecclésiastiques, élus au-dessus des passions locales, offrant, par le choix et le nombre des juges, par
exposée aux sifflets de la presse officielle, ne succomberait pas dans la personne et dans l'accusation de ses ministres? Et en quelles extrémités ne se trouverait-elle pas jetée, puisque, si elle n'ose pas affronter l'éclat des paroles, elle doit craindre de voir l'autorité de ses mœurs et les liens de sa discipline se confronter et se refondre, et que, si elle se résout à descendre dans l'arène judiciaire, elle ne peut remporter de ce lieu que de l'humiliation. Si elle est défaite, et du scandale même, si elle est compromise? Mais, d'un côté, est-il convenable que l'évêque fut mise seul ses sentences; et de l'autre, le conseil d'Etat offre-t-il assez de garanties aux appelants comme aux appelés dans son organisation actuelle? Il y a deux remèdes: il faut instituer, pour une fois, des tribunaux ecclésiastiques, élus au-dessus des passions locales, offrant, par le choix et le nombre des juges, par la régularité des procédures, et par la sage application des règles canonniques, une protection sûre aux particuliers contre les refus de sépulture et de sacrements car pourrait-on nier que, dans le sens canonique, ne puisse résulter souvent les plus graves abus, selon les temps, les lieux et les personnes, des refus de sacrements? C'est alors que les autorités réprimeront les excès, redresseront les erreurs, tempéreront le zèle des prêtres entêtés, capricieux, effervescents. Le prêtre, qui aujourd'hui, résisterait à la juridiction de l'autorité temporelle, ne déclinerait pas le tribunal de ses supérieurs, ses juges naturels dans les matières ecclésiastiques. La juridiction dépendrait peu des histoires substantielles, et chacun, c'est-à-dire moi, saurait quoi faire, car aujourd'hui, il faut trouver, dans ces matières, juges qui ne péchent tout au moins par ignorance. Les particuliers réputés ou les ecclésiastiques condamnés par l'effet du premier degré, appellent leur recours devant la seule autorité impartiale. C'est ce que je ne comprends pas, en matière spirituelle, de cette double autorité. NOUVELLES ECCLÉSIASTIQUES. PARIS. Il y a eu, vendredi, à l'église des Carmes, une sombre assemblée de charité en faveur des missions de France. La Platitude a béni leurs travaux de cette année comme il a béni ceux
refus de sacrements? C'est alors que les autorités réprimeront les excès, redresseront les erreurs, tempéreront le zèle des prêtres entêtés, capricieux, effervescents. Le prêtre, qui aujourd'hui, résisterait à la juridiction de l'autorité temporelle, ne déclinerait pas le tribunal de ses supérieurs, ses juges naturels dans les matières ecclésiastiques. La juridiction dépendrait peu des histoires substantielles, et chacun, c'est-à-dire moi, saurait quoi faire, car aujourd'hui, il faut trouver, dans ces matières, juges qui ne péchent tout au moins par ignorance. Les particuliers réputés ou les ecclésiastiques condamnés par l'effet du premier degré, appellent leur recours devant la seule autorité impartiale. C'est ce que je ne comprends pas, en matière spirituelle, de cette double autorité. NOUVELLES ECCLÉSIASTIQUES. PARIS. Il y a eu, vendredi, à l'église des Carmes, une sombre assemblée de charité en faveur des missions de France. La Platitude a béni leurs travaux de cette année comme il a béni ceux des autres années. Les villes de Rennes, de Nantes, de Metz, etc., ont été témoins du zèle, de la charité ardente, de l'esprit de paix, des bienfaits de toute sorte d'un établissement si cher à la religion et à la monarchie. Mais cet établissement de charité, comme tous les autres, a besoin de secours, et d'autant plus que ses travaux reçoivent plus d'accroissement. Les missionnaires se sont un devoir de ne rien demander, et de procurer tout le bien possible aux lieux de leurs stations. C'est aux personnes généreuses de la capitale que les missions attendent le moyen de se soutenir et de s'accroître. L'abbé des Carmes est venu parler le vendredi en faveur de l'œuvre. Il s'était proposé de prouver deux points: le premier, que la France ne saurait trouver son salut que dans la religion; le second, que la religion a son temple où elle trouvera le sien quatrième dans les missions. L'état de la santé de l'illustre prédicateur ne lui ayant pas permis de développer la première partie de son discours, il s'est borné à la seconde. L'assemblée a répondu au plus touchant appel avec une générosité proportionnée aux besoins. Nous rappellerons aux personnes qui n'ont pas
a besoin de secours, et d'autant plus que ses travaux reçoivent plus d'accroissement. Les missionnaires se sont un devoir de ne rien demander, et de procurer tout le bien possible aux lieux de leurs stations. C'est aux personnes généreuses de la capitale que les missions attendent le moyen de se soutenir et de s'accroître. L'abbé des Carmes est venu parler le vendredi en faveur de l'œuvre. Il s'était proposé de prouver deux points: le premier, que la France ne saurait trouver son salut que dans la religion; le second, que la religion a son temple où elle trouvera le sien quatrième dans les missions. L'état de la santé de l'illustre prédicateur ne lui ayant pas permis de développer la première partie de son discours, il s'est borné à la seconde. L'assemblée a répondu au plus touchant appel avec une générosité proportionnée aux besoins. Nous rappellerons aux personnes qui n'ont pas assisté à la réunion, qu'elles peuvent envoyer leurs dons pour les missions de France chez Mme la baronne de Montmorency, rue St-Guillaume, et chez M. Sapet, notaire, Paris. M. Simon Salvier, évêque de Vannes, est mort à Vannes le samedi dernier, dessus de longue maladie dont il avait été attaqué prématurément à son arrivée dans son diocèse. Ce prélat, sacré le 21 novembre 1826, fit son entrée à Vannes, où il ne fut pas resté six mois. Sa piété profonde, sa douceur, sa charité, son zèle, donnaient les plus grandes espérances pour les succès de son administration: Nous reviendrons sur cette perte qui a été vivement sentie dans un pays religieux, et par un clergé digne d'un tel chef. Nous avons déjà passé des heureux effets de la mission de Metz (n° 135), nous permettrons d'y revenir à l'occasion d'une lettre d'un officier de la garnison à un officier de la garde, son ami. Quoique nous ne soyons pas dans l'usage de publier, dans cette forme, les nouvelles ecclésiastiques, la lettre nous a paru si simple et si édifiante, elle nous a semblé faite avec tant de bonne foi et nous savons d'ailleurs qu'elle est si exacte, que nous avons
prématurément à son arrivée dans son diocèse. Ce prélat, sacré le 21 novembre 1826, fit son entrée à Vannes, où il ne fut pas resté six mois. Sa piété profonde, sa douceur, sa charité, son zèle, donnaient les plus grandes espérances pour les succès de son administration: Nous reviendrons sur cette perte qui a été vivement sentie dans un pays religieux, et par un clergé digne d'un tel chef. Nous avons déjà passé des heureux effets de la mission de Metz (n° 135), nous permettrons d'y revenir à l'occasion d'une lettre d'un officier de la garnison à un officier de la garde, son ami. Quoique nous ne soyons pas dans l'usage de publier, dans cette forme, les nouvelles ecclésiastiques, la lettre nous a paru si simple et si édifiante, elle nous a semblé faite avec tant de bonne foi et nous savons d'ailleurs qu'elle est si exacte, que nous avons cru que nos lecteurs nous pardonneraient le privilège que nous lui donnons, ainsi que sa longueur, en faveur du plaisir qu'elle ne manquera pas de leur procurer. Lettre de Metz, 4 mai 1827. Mon cher ami, la nouvelle la plus extraordinaire que je puisse te rendre, lorsque tu auras la ma lettre, tu pourras à peine en croire à tes yeux, tu la reliras encore, et tu seras peut-être plus étonné d'un heureux changement qui s'est opéré en moi que de l'heureux événement qui en a été la cause. Le jeudi soir, hier, je passais près de la cathédrale, et je fus singulièrement surpris d'y voir entrer confusément une multitude de toute âge, de tous les régiments de notre garnison. Poussé par la curiosité, je me joinis à la foule. J'entre; et juge combien mon étonnement dut redoubler, lorsqu'au signal d'un missionnaire, tous ces militaires se rangent en bataille, par ordre de régiment, dans les bas côtés du chœur, puis s'avancent, au lieu d'un concours innombrable de Sœurs, dans une noble attitude qui peignait à la fois et la grandeur du guerrier et la dignité du chrétien. Après s'être développés tout autour de la vaste cathédrale de Metz, ils vont
ma lettre, tu pourras à peine en croire à tes yeux, tu la reliras encore, et tu seras peut-être plus étonné d'un heureux changement qui s'est opéré en moi que de l'heureux événement qui en a été la cause. Le jeudi soir, hier, je passais près de la cathédrale, et je fus singulièrement surpris d'y voir entrer confusément une multitude de toute âge, de tous les régiments de notre garnison. Poussé par la curiosité, je me joinis à la foule. J'entre; et juge combien mon étonnement dut redoubler, lorsqu'au signal d'un missionnaire, tous ces militaires se rangent en bataille, par ordre de régiment, dans les bas côtés du chœur, puis s'avancent, au lieu d'un concours innombrable de Sœurs, dans une noble attitude qui peignait à la fois et la grandeur du guerrier et la dignité du chrétien. Après s'être développés tout autour de la vaste cathédrale de Metz, ils vont se déployer devant le trône où le saint sacrement était exposé. Chaque compagnie, en passant, se prosterne quelques instants, et adore le roi immortel qui cache sa tête, comme a dit un auteur dont nous avons l'un et l'autre trop souvent lu les ouvrages. Nous avons l'un et l'autre trop souvent lu les ouvrages. Ils se réunissent ensuite au milieu de la grande nef; aussitôt toutes les voix se fondent, et la voûte du temple retentit des pieux cantiques qu'ils chantent avec transport, pendant un demi-heure, en hommage à la divine eucharistie. Ce récit, cette piété, cette cérémonie inattendue, firent sur moi une impression que je ne saurais définir, et, lorsque le missionnaire annonça à nos soldats qu'ils ceux qui ne seraient pas de garde pourraient venir le lendemain à la même heure, adorer la croix, je me promis bien de m'y rendre, non pas encore, il est vrai, comme acteur et comme chrétien, mais comme spectateur. Le nombre de ceux qui arrivèrent à l'heure indiquée fut encore plus grand que la veille; ils se rangent dans le même ordre, on leur explique le but de la cérémonie, on leur présente un grand Christ attaché sur la croix. Tous alors
souvent lu les ouvrages. Ils se réunissent ensuite au milieu de la grande nef; aussitôt toutes les voix se fondent, et la voûte du temple retentit des pieux cantiques qu'ils chantent avec transport, pendant un demi-heure, en hommage à la divine eucharistie. Ce récit, cette piété, cette cérémonie inattendue, firent sur moi une impression que je ne saurais définir, et, lorsque le missionnaire annonça à nos soldats qu'ils ceux qui ne seraient pas de garde pourraient venir le lendemain à la même heure, adorer la croix, je me promis bien de m'y rendre, non pas encore, il est vrai, comme acteur et comme chrétien, mais comme spectateur. Le nombre de ceux qui arrivèrent à l'heure indiquée fut encore plus grand que la veille; ils se rangent dans le même ordre, on leur explique le but de la cérémonie, on leur présente un grand Christ attaché sur la croix. Tous alors ambitionnent l'honneur de le porter, mais les grenadiers de chaque régiment tranchent toute difficulté, en réclamant cette grandeur comme droit qui leur est dû. "C'est à nous, dit un grenadier, qu'est tombé l'étendard de notre Roi, c'est nous qui devons aujourd'hui entourer et porter l'étendard de notre Dieu." Aussitôt ils l'environnent et l'emportent. Les uns soutiennent la croix de chaque côté, les autres la supportent par derrière pour la tenir plus élevée. Ils s'avancent lentement. À l'instant douze cents hommes s'ébranlent comme un seul homme, et toujours dans le plus bel ordre, se pressent à la suite de ce signe auguste, en chantant avec enthousiasme un cantique dont le refrain était "Vive Jésus!" Cependant la multitude des curieux, parmi lesquels était un grand nombre de militaires, afflue dans le temple; mais la curiosité fit bientôt place à l'admiration, et l'admiration à une profonde émotion religieuse. Il me fut souvent difficile de calmer la mienne, et je l'avoue franchement qu'elle fut à son comble, après avoir ainsi porté la croix en triomphe, autour des nefs de la basilique, ils vinrent la déposer sur les degrés du chœur, et que chaque compagnie, se prosternant, devant ce sanctuaire de notre salut, l'adora avec
l'environnent et l'emportent. Les uns soutiennent la croix de chaque côté, les autres la supportent par derrière pour la tenir plus élevée. Ils s'avancent lentement. À l'instant douze cents hommes s'ébranlent comme un seul homme, et toujours dans le plus bel ordre, se pressent à la suite de ce signe auguste, en chantant avec enthousiasme un cantique dont le refrain était "Vive Jésus!" Cependant la multitude des curieux, parmi lesquels était un grand nombre de militaires, afflue dans le temple; mais la curiosité fit bientôt place à l'admiration, et l'admiration à une profonde émotion religieuse. Il me fut souvent difficile de calmer la mienne, et je l'avoue franchement qu'elle fut à son comble, après avoir ainsi porté la croix en triomphe, autour des nefs de la basilique, ils vinrent la déposer sur les degrés du chœur, et que chaque compagnie, se prosternant, devant ce sanctuaire de notre salut, l'adora avec recueillement et en silence. Jamais la religiosité n'avait porté plus heureusement son nom. Pendant que je me reconnaisais mes réflexions, un missionnaire monte en chaire, et fit, durant une heure ou deux, une exhortation pathétique et analogue à la circonstance. Il la termina en avertissant nos pieux militaires qu'à la cérémonie était finie et qu'ils pouvaient se retirer; mais tout dévouement n'était pas satisfaite c'était peut-être pour eux d'avoir rendu en corps un si solennel hommage au Dieu crucifié pour notre amour, car aussitôt ils rompirent leur rang, et comme six fois se prosternèrent sur le pavé du temple, en baisant les plaies des pieds, l'autre la couronne d'épines; celui-là les plaies des mains, celui-ci le côté ouvert par la lance du soldat. Leur attendrissement était sensible; ils semblaient ne pouvoir se rassasier d'une telle si chère. Les autels, groupés en sorte autour du bois précieux, attendaient leur tour avec impatience, et l'un succédèrent ainsi pendant trois quarts d'heure. Mes yeux ne pouvaient se détacher d'un spectacle aussi nouveau et si touchant, mais mes pensées oppressaient et déchiraient mon cœur. Quelle est donc, me disais-je, cette puissante mystérieuse et invincible de la croix? et je me surpris mêlant, malgré moi,
cérémonie était finie et qu'ils pouvaient se retirer; mais tout dévouement n'était pas satisfaite c'était peut-être pour eux d'avoir rendu en corps un si solennel hommage au Dieu crucifié pour notre amour, car aussitôt ils rompirent leur rang, et comme six fois se prosternèrent sur le pavé du temple, en baisant les plaies des pieds, l'autre la couronne d'épines; celui-là les plaies des mains, celui-ci le côté ouvert par la lance du soldat. Leur attendrissement était sensible; ils semblaient ne pouvoir se rassasier d'une telle si chère. Les autels, groupés en sorte autour du bois précieux, attendaient leur tour avec impatience, et l'un succédèrent ainsi pendant trois quarts d'heure. Mes yeux ne pouvaient se détacher d'un spectacle aussi nouveau et si touchant, mais mes pensées oppressaient et déchiraient mon cœur. Quelle est donc, me disais-je, cette puissante mystérieuse et invincible de la croix? et je me surpris mêlant, malgré moi, quelques larmes à celles que répandaient le grand nombre de spectateurs dont j'étais entouré. Je me rappelais les leçons de ma pieuse mère, les pieux sentiments de mon enfance. La grâce fit éclater au fond de mon cœur, avec une telle force, une telle onc tion que ce fut le moment de son triomphe. Le charme qui faisait noir mes yeux s'était évanoui, ma foi s'était réveillée comme en sursaut; j'ai vu la vérité, j'en ai suivi aussitôt la lumière, et je commence à en goûter les douceurs. Oui, mon cher ami, tout est changé dans mon esprit et dans mon cœur; j'ai promis de me réconcilier avec les pratiques de la religion, j'ai commencé à mettre la main à l'œuvre, et j'espère qu'avec la grâce j'aurai le courage de remplir mes engagements. Je ne suis pas le seul que ces cérémonies ont rendu meilleur; car, le dimanche après Pâques, il y a eu, pour les militaires, une seconde communion générale aussi remarquable par la tenue et la ferveur des militaires que la première, qui était de plus de 800 soldats. Cet octobre, montrent, dont tout le monde parle, et dont je regrette d'avoir pas été le témoin. Le dimanche
moment de son triomphe. Le charme qui faisait noir mes yeux s'était évanoui, ma foi s'était réveillée comme en sursaut; j'ai vu la vérité, j'en ai suivi aussitôt la lumière, et je commence à en goûter les douceurs. Oui, mon cher ami, tout est changé dans mon esprit et dans mon cœur; j'ai promis de me réconcilier avec les pratiques de la religion, j'ai commencé à mettre la main à l'œuvre, et j'espère qu'avec la grâce j'aurai le courage de remplir mes engagements. Je ne suis pas le seul que ces cérémonies ont rendu meilleur; car, le dimanche après Pâques, il y a eu, pour les militaires, une seconde communion générale aussi remarquable par la tenue et la ferveur des militaires que la première, qui était de plus de 800 soldats. Cet octobre, montrent, dont tout le monde parle, et dont je regrette d'avoir pas été le témoin. Le dimanche suivant, tous ceux qui avaient eu le bonheur de s'approcher de la table sainte, au nombre de plus de mille, se rendirent de nouveau à la cathédrale. L'un d'eux, sortant des rangs, parla au nom de ses compagnons d'armes, et remercia M. l'évêque du diocèse et les missionnaires du bienfait inappréciable dont la garrison était redevable à leur charité et à leur zèle. Cette petite harangue, prononcée avec le feu, la franchise et le ton décidé d'un militaire, plut à singulièrement à l'assemblée. Le vertueux prélat les pénétra d'une plus vive reconnaissance par l'heureux à-propos et la bonté toute paternelle avec laquelle il leur répondit; il leur recommanda d'entretenir toujours dans leur esprit ces deux pensées, et de nourrir toujours dans leur cœur ces deux sentiments. Offre et le soin d'être à jamais fidèle à cette religion sainte qui répandait tant de gloire sur l'état militaire, qui avait sanctifié tant de braves guerriers de tout grade, dont l'Église célébrait le triomphe. Le pontife a voulu leur laisser un souvenir de cette heureuse époque, et leur donner un témoignage du touchant intérêt que fumait le clergé pour les militaires chrétiens; il a distribué à chacun d'eux un petit livre de piété