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Les mêmes intérêts sont engagés dans la lutte actuelle, et il n'est pas nécessaire de donner sa vie pour les défendre. Le vote que vous aurez à émettre dans quelques jours peut leur servir de protection. Allez donc à Joseph : il comprendra vos angoisses, parce qu'il eut à déjouer les complots de l'athéisme, en désignant le Christ aux fureurs d'Hérode. Allez à Joseph et demandez à Dieu par son entremise, qu'il fasse passer à l'état de conviction profonde dans l'âme de tous les électeurs cette profession de foi du psalmiste royal : « Je suis votre sujet, Seigneur, indiquez-moi le chemin que j'ai à suivre ; il est temps d'agir, puisqu'ils ont déchiré votre loi. Ces prévarications m'obligent davantage à l'estimer plus que l'or et les pierreries. Aussi je n'attends le mot d'ordre que de vous, et j'élimine tous ceux qui dans la vie publique seraient capables de fouler aux pieds vos commandements ». Luçon. — Mgr Catteau s'adresse à ses fidèles en ces termes : Luçon, 10 septembre 1889, Nos Très Chers Frères, Les élections générales qui se préparent absorbent en ce moment les préoccupations de tous ceux qui ont à cœur les intérêts de la patrie, de la société et de la religion. Dans ces conjonctures si graves et si solennelles, sans vouloir nous mêler à l'agitation des partis, nous regardons comme un devoir de vous faire entendre, au milieu du tumulte des passions, les calmes enseignements de la foi. L'avenir est entre les mains de Dieu, mais il dépend de nous de le rendre prospere, car nous pouvons dire du salut temporel ce que saint Augustin disait du salut éternel : Celui qui vous a créés sans vous, ne vous sauvera pas sans vous. Chacun a donc pour première obligation de remplir fidèlement et consciencieusement ses devoirs de citoyen. L'omission ou la trahison de ces devoirs peut entraîner, en effet, un mal public et, par suite, une douloureuse responsabilité. D'autre part, dans le jeu si compliqué des volontés humaines, Dieu, sans gêner la liberté de l'homme, dirige tous les événements. Il peut nous sauver, même quand
la société et de la religion. Dans ces conjonctures si graves et si solennelles, sans vouloir nous mêler à l'agitation des partis, nous regardons comme un devoir de vous faire entendre, au milieu du tumulte des passions, les calmes enseignements de la foi. L'avenir est entre les mains de Dieu, mais il dépend de nous de le rendre prospere, car nous pouvons dire du salut temporel ce que saint Augustin disait du salut éternel : Celui qui vous a créés sans vous, ne vous sauvera pas sans vous. Chacun a donc pour première obligation de remplir fidèlement et consciencieusement ses devoirs de citoyen. L'omission ou la trahison de ces devoirs peut entraîner, en effet, un mal public et, par suite, une douloureuse responsabilité. D'autre part, dans le jeu si compliqué des volontés humaines, Dieu, sans gêner la liberté de l'homme, dirige tous les événements. Il peut nous sauver, même quand tout semblerait perdu au jugement de notre pauvre sagesse. Or, c'est à nous qu'il appartient d'inspirer à Dieu cette volonté de miséricorde. Est-ce que l'Écriture ne nous apprend pas que dix justes peuvent suffire à sauver une ville coupable, que la prière est toute-puissante dans les conseils divins, que dans la prière se trouve notre inépuisable et irrésistible ressource? Oui, prions, N.T. C. F., prions avec confiance : prions avec cette persévérante unanimité qui toujours finit par être exaucée. En conséquence, les dimanches 15 et 22 septembre, on donnera la bénédiction solennelle du Très Saint-Sacrement dans toutes les églises, chapelles de communautés et chapelles publiques de notre diocèse, et l'on chantera, au lieu du psaume, les litanies de la sainte Vierge, suivies du Sub Tuum. Nous croyons entrer dans les sentiments du clergé et des communautés en invitant tous les prêtres à offrir une fois le très saint sacrifice, et tous les religieux et religieuses à faire plusieurs communions pour lheureux résultat des élections. Enfin, nous conjurons tous nos chers diocésains de recourir, d'une manière plus spéciale, dans le même but, à la récitation du chapelet. Et sera notre présent mandement lu dans toutes les églises et chapelles publiques de
la prière se trouve notre inépuisable et irrésistible ressource? Oui, prions, N.T. C. F., prions avec confiance : prions avec cette persévérante unanimité qui toujours finit par être exaucée. En conséquence, les dimanches 15 et 22 septembre, on donnera la bénédiction solennelle du Très Saint-Sacrement dans toutes les églises, chapelles de communautés et chapelles publiques de notre diocèse, et l'on chantera, au lieu du psaume, les litanies de la sainte Vierge, suivies du Sub Tuum. Nous croyons entrer dans les sentiments du clergé et des communautés en invitant tous les prêtres à offrir une fois le très saint sacrifice, et tous les religieux et religieuses à faire plusieurs communions pour lheureux résultat des élections. Enfin, nous conjurons tous nos chers diocésains de recourir, d'une manière plus spéciale, dans le même but, à la récitation du chapelet. Et sera notre présent mandement lu dans toutes les églises et chapelles publiques de notre diocèse, le dimanche 15 septembre. Cet évènement de Luçon. périgueux — Mgr Dabert dit à ses diocésains, après avoir résumé l'encyclique Quamquam pluries, dont Sa Grandeur leur communique en même temps le texte : Léon XIII, vous le remarquerez facilement, décrit, à la première page de son encyclique, les souffrances de l'Église et de la religion. Il le fait sous une forme générale, qui peut atteindre, en un sens ou en un autre, toutes les sociétés contemporaines. Mais nous croyons en vérité, et c'est ici la grande douleur de notre patriotisme, que ce tableau s'applique jusqu'au dernier trait, et avec une redoutable fidélité, à la situation religieuse de notre pays. D'une part, en effet, tous les éléments de dépravation et d'incrédulité sont jetés, chaque jour, au sein de nos populations des villes et des campagnes, par une éducation sans Dieu, une presse sans frein, et des institutions de tout genre opposées à la pratique des devoirs du chrétien. D'autre part, la libre pensée, la pensée sectaire, continuellement armée de la violence ou de l'astuce pour entraver l'Église, ses ministres, et même ses simples fidèles dans l'exercice de leurs libertés les plus légitimes et les plus nécessaires. Voilà quel est
souffrances de l'Église et de la religion. Il le fait sous une forme générale, qui peut atteindre, en un sens ou en un autre, toutes les sociétés contemporaines. Mais nous croyons en vérité, et c'est ici la grande douleur de notre patriotisme, que ce tableau s'applique jusqu'au dernier trait, et avec une redoutable fidélité, à la situation religieuse de notre pays. D'une part, en effet, tous les éléments de dépravation et d'incrédulité sont jetés, chaque jour, au sein de nos populations des villes et des campagnes, par une éducation sans Dieu, une presse sans frein, et des institutions de tout genre opposées à la pratique des devoirs du chrétien. D'autre part, la libre pensée, la pensée sectaire, continuellement armée de la violence ou de l'astuce pour entraver l'Église, ses ministres, et même ses simples fidèles dans l'exercice de leurs libertés les plus légitimes et les plus nécessaires. Voilà quel est dans le présent l'état de l'Église et de la religion. Que leur sera l'avenir? Nous sommes à une heure, nos très chers frères, où, vous parlant comme votre évêque et le pasteur de vos âmes, nous avons le droit et le devoir de vous le dire, l'avenir sera à la religion et à l'Église dans notre pays ce que bientôt, au jour prochain des élections, la volonté nationale aura décidé. Que cette volonté aujourd'hui souveraine s'inspire des nobles traditions du vrai génie de la France catholique, et la religion reprendra sa place dans nos écoles, dans nos institutions, dans nos lois, dans notre vie publique, dans nos mœurs sociales. Vous serez donc amenés, nos très chers frères, aux saints exercices du Rosaire par votre amour filial envers l'Église. Mais, dès aujourd'hui, vous souvenant de la situation particulièrement grave où se trouve notre pays, vous vous inspirerez également de votre patriotisme dans votre pieux recours à Marie et à Joseph, confiants que Dieu, dans sa miséricorde, daignera sauver la France. P. S. — Nous recevons la lettre pastorale de Mgr l'évêque de Tulle. Nous la donnerons demain ainsi que celle de Mgr l'évêque d'Orléans. Annecy — La Revue du diocèse d'Annecy,
religion et à l'Église dans notre pays ce que bientôt, au jour prochain des élections, la volonté nationale aura décidé. Que cette volonté aujourd'hui souveraine s'inspire des nobles traditions du vrai génie de la France catholique, et la religion reprendra sa place dans nos écoles, dans nos institutions, dans nos lois, dans notre vie publique, dans nos mœurs sociales. Vous serez donc amenés, nos très chers frères, aux saints exercices du Rosaire par votre amour filial envers l'Église. Mais, dès aujourd'hui, vous souvenant de la situation particulièrement grave où se trouve notre pays, vous vous inspirerez également de votre patriotisme dans votre pieux recours à Marie et à Joseph, confiants que Dieu, dans sa miséricorde, daignera sauver la France. P. S. — Nous recevons la lettre pastorale de Mgr l'évêque de Tulle. Nous la donnerons demain ainsi que celle de Mgr l'évêque d'Orléans. Annecy — La Revue du diocèse d'Annecy, après avoir cité les observations du cardinal Langénieux, en disant « qu'elles expriment d'une manière très heureuse la véritable situation des catholiques de France », reproduit les principaux passages des mandements adressés à ses diocésains, en 1881 et en 1885, par Mgr l'évêque d'Annecy pour leur recommander de voter toujours et partout en chrétiens. BAYEUX et LISIEUX — On lit dans la Semaine religieuse du diocèse : Plusieurs évêques, à l'occasion des prochaines élections, ont écrit à MM. les curés et aux fidèles de leurs diocèses. Ces lettres pastorales, pleines de sagesse et de modération, empreintes des plus purs sentiments de foi et de patriotisme, ne révèlent aucune préférence politique, mais la seule préoccupation des intérêts de la religion et de la grandeur de la patrie. Leur langage est celui d'évêques catholiques et d'évêques français. Suivent des extraits de lettres de NN. SS. les archevêques et évêques de Reims, de Beauvais, de Valence, de Marseille, de Saint-Claude. La Semaine cite ensuite la circulaire de M. Thévenet et ajoute : M. Thévenet, aujourd'hui ministre des cultes, ne craint pas de proclamer, comme nous venons de le voir par sa circulaire aux évêques, que désormais il réservera à l'Épiscopat, aux vicariats généraux,
et partout en chrétiens. BAYEUX et LISIEUX — On lit dans la Semaine religieuse du diocèse : Plusieurs évêques, à l'occasion des prochaines élections, ont écrit à MM. les curés et aux fidèles de leurs diocèses. Ces lettres pastorales, pleines de sagesse et de modération, empreintes des plus purs sentiments de foi et de patriotisme, ne révèlent aucune préférence politique, mais la seule préoccupation des intérêts de la religion et de la grandeur de la patrie. Leur langage est celui d'évêques catholiques et d'évêques français. Suivent des extraits de lettres de NN. SS. les archevêques et évêques de Reims, de Beauvais, de Valence, de Marseille, de Saint-Claude. La Semaine cite ensuite la circulaire de M. Thévenet et ajoute : M. Thévenet, aujourd'hui ministre des cultes, ne craint pas de proclamer, comme nous venons de le voir par sa circulaire aux évêques, que désormais il réservera à l'Épiscopat, aux vicariats généraux, aux doyennés, non pas les prêtres les plus vertueux, les plus méritants, mais ceux qui n'auront pas averti des dangers qu'une secte impie, la franc-maçonnerie, fait courir aujourd'hui à l'Église. Que diraient les soldats si le ministre de la guerre déclarait que désormais les soldats n'auront plus de croix d'honneur et d'avanancement en raison de leur bravoure, de leurs capacités militaires, mais en raison de leur lâcheté devant l'ennemi? Un évêque, autrefois aumônier de la marine militaire, décoré de la Légion d'honneur, cité plusieurs fois à l'ordre du jour pour sa bravoure, n'a pu contenir son émotion à la lecture de la circulaire du ministre des cultes, et il a répondu. Suit la lettre de Mgr Trégaron. BELLEY — On lit dans le Messager du dimanche, semaine religieuse du diocèse, sous ce titre : « L'épiscopat français et les élections » : Plusieurs évêques ont élevé déjà la voix pour rappeler aux catholiques leurs devoirs. Mgr Freppel en avait fait l'objet d'un mandement dès l'hiver dernier : NN. SS. les archevêques ou évêques de Reims, de Marseille, de Saint-Claude et autres diocèses ont pris plus récemment la parole. Que tous les catholiques qui veulent garder à la France sa mission
et d'avanancement en raison de leur bravoure, de leurs capacités militaires, mais en raison de leur lâcheté devant l'ennemi? Un évêque, autrefois aumônier de la marine militaire, décoré de la Légion d'honneur, cité plusieurs fois à l'ordre du jour pour sa bravoure, n'a pu contenir son émotion à la lecture de la circulaire du ministre des cultes, et il a répondu. Suit la lettre de Mgr Trégaron. BELLEY — On lit dans le Messager du dimanche, semaine religieuse du diocèse, sous ce titre : « L'épiscopat français et les élections » : Plusieurs évêques ont élevé déjà la voix pour rappeler aux catholiques leurs devoirs. Mgr Freppel en avait fait l'objet d'un mandement dès l'hiver dernier : NN. SS. les archevêques ou évêques de Reims, de Marseille, de Saint-Claude et autres diocèses ont pris plus récemment la parole. Que tous les catholiques qui veulent garder à la France sa mission et son rôle de grande nation, écoutent cette grande voix de l'épiscopat. L'heure est trop solennelle; de trop grands intérêts sont en jeu pour qu'un chrétien puisse se désintéresser de la grande lutte électorale. Laissons sans doute la politique hors du débat. Elle n'a point à y pénétrer. L'Église accepte toutes les formes de gouvernement, ne demandant à aucune d'entre elles autre chose que la liberté en la protection auxquelles elle peut prétendre. Mais en dehors de la forme gouvernementale, qui n'est pas en cause, l'électeur, quel qu'il soit, a toujours un devoir sacré à remplir : voter pour le candidat qui respectera les principes religieux, pour celui qui n'enviera pas à Dieu les premiers békeements de l'enfance ni les derniers soupirs et les dernières prières des mourants, pour celui qui laissera à l'Église recruter librement son clergé pour garder et pour renouveler une France chrétienne. Dépositaire des éternelles vérités comme des traditions morales qui font la force des peuples, c'est à l'Église qu'il appartient d'en enseigner à ces peuples leurs devoirs. Elle peut se désintéresser des honneurs qu'on lui offre aussi bien que dédaigner les menaces qui l'assaillent sur sa route, elle ne peut pas abdiquer sa mission d'éclairer
toutes les formes de gouvernement, ne demandant à aucune d'entre elles autre chose que la liberté en la protection auxquelles elle peut prétendre. Mais en dehors de la forme gouvernementale, qui n'est pas en cause, l'électeur, quel qu'il soit, a toujours un devoir sacré à remplir : voter pour le candidat qui respectera les principes religieux, pour celui qui n'enviera pas à Dieu les premiers békeements de l'enfance ni les derniers soupirs et les dernières prières des mourants, pour celui qui laissera à l'Église recruter librement son clergé pour garder et pour renouveler une France chrétienne. Dépositaire des éternelles vérités comme des traditions morales qui font la force des peuples, c'est à l'Église qu'il appartient d'en enseigner à ces peuples leurs devoirs. Elle peut se désintéresser des honneurs qu'on lui offre aussi bien que dédaigner les menaces qui l'assaillent sur sa route, elle ne peut pas abdiquer sa mission d'éclairer les esprits et de former les consciences. Le catéchisme n'est plus enseigné dans les écoles, si unie qu'une population puisse être dans sa foi. Les aumôniers sont chassés du chevet des malades. Les soldats, en quittant le foyer de la famille, perdent les secours religieux en même temps qu'ils perdent de vue le clocher du village. Le recrutement du clergé va être entravé par des exigences systématiques qui condamneront les paroisses à rester sans clergé. Le divorce est rentré dans nos lois pour troubler plus profondément les esprits et les mœurs, et pour affaiblir ce qui survit du respect du mariage. Le silence de l'épiscopat conviendrait-il à ces patriotiques angoisses? Si c'était seulement des prières que de mandent nos évêques, la république, qui affecte de ne croire à rien, pourrait-elle donc avouer qu'elle en redoutait quelque chose? Mais il ne s'agit pas seulement de prières : il s'agit de leçons et de devoirs. Eh bien! si nos évêques respectent l'arène politique où luttent les partis, s'ils nous parlent seulement de voter en chrétiens que nous sommes, comment les républicains au pouvoir s'en effrayeraient-ils, à moins de se déclarer d'avance les ennemis mêmes de la religion? Nous poursuivrons demain cette instructive
de vue le clocher du village. Le recrutement du clergé va être entravé par des exigences systématiques qui condamneront les paroisses à rester sans clergé. Le divorce est rentré dans nos lois pour troubler plus profondément les esprits et les mœurs, et pour affaiblir ce qui survit du respect du mariage. Le silence de l'épiscopat conviendrait-il à ces patriotiques angoisses? Si c'était seulement des prières que de mandent nos évêques, la république, qui affecte de ne croire à rien, pourrait-elle donc avouer qu'elle en redoutait quelque chose? Mais il ne s'agit pas seulement de prières : il s'agit de leçons et de devoirs. Eh bien! si nos évêques respectent l'arène politique où luttent les partis, s'ils nous parlent seulement de voter en chrétiens que nous sommes, comment les républicains au pouvoir s'en effrayeraient-ils, à moins de se déclarer d'avance les ennemis mêmes de la religion? Nous poursuivrons demain cette instructive revue. L'action catholique Nous recevons une lettre où nous lisons : Quel beau et bon programme d'action électorale m'apporte l'Univers ce matin, et quel dommage qu'il n'y ait pas dans chaque département un comité disposé, comme celui que M. Harmel vient de présider à Reims, à lever l'étendard des droits de Dieu. Oh! assurément nous aurions à enregistrer de nombreuses défaites; mais elles seraient du genre de celles qu'a endurées l'Église pendant trois siècles et qui se sont terminées par sa victoire définitive. Je ne puis me consoler que les catholiques n'aient pas partout pris cette initiative et que les hommes, si zélés lorsqu'il s'agit des œuvres, s'attardent aux mille petites combinaisons de l'habileté humaine dès qu'ils se trouvent en face du grand œuvre de la réorganisation sociale. Il est bien tard maintenant pour que notre appel soit entendu dans toute la France; mais si les catholiques ne peuvent, aux élections prochaines, exercer toute l'influence à laquelle ils ont droit, ils n'auront qu'à suivre l'exemple donné et à se préparer de suite en vue des luttes de l'avenir. Que résultera-t-il de ces efforts? Rien, peut-être; mais ceux qui s'y seront associés n'en perdront pas pour cela leur récompense et, finalement,
de Dieu. Oh! assurément nous aurions à enregistrer de nombreuses défaites; mais elles seraient du genre de celles qu'a endurées l'Église pendant trois siècles et qui se sont terminées par sa victoire définitive. Je ne puis me consoler que les catholiques n'aient pas partout pris cette initiative et que les hommes, si zélés lorsqu'il s'agit des œuvres, s'attardent aux mille petites combinaisons de l'habileté humaine dès qu'ils se trouvent en face du grand œuvre de la réorganisation sociale. Il est bien tard maintenant pour que notre appel soit entendu dans toute la France; mais si les catholiques ne peuvent, aux élections prochaines, exercer toute l'influence à laquelle ils ont droit, ils n'auront qu'à suivre l'exemple donné et à se préparer de suite en vue des luttes de l'avenir. Que résultera-t-il de ces efforts? Rien, peut-être; mais ceux qui s'y seront associés n'en perdront pas pour cela leur récompense et, finalement, ils sont sûrs de triompher, puisque le mot définitif de la lutte entre le bien et le mal sera ce glorieux cri de guerre et de victoire : Christus regnat, Christus vincit, Christus imperat. Plus que personne, ceux qui combattent comme on le fait à Reims, auront contribué à assurer l'avènement du règne social de Jésus Christ et la délivrance de nos âmes, et je tiens à les en remercier du fond de mon cœur, en leur demandant de prier Notre-Seigneur pour que je ne me laisse pas dominer par le découragement, qui devient ma grande tentation dans ce temps de défaillance universelle. Arrondissements : Ambert, Aurillac, Baume, Beaucaire, Boulogne, Briey, Châteaudun, Château-Thierry, Compiègne, Dunkerque, Étampes, Figeac, Florac, Gaillac, Saint-Girons, Guéret, Issoire, La Palisse, La Tour-du-Pin, Lavaur, Lille, Saint-Marcellin, Meaux, Mortagne, Moutiers, Nantes, Nogent-sur-Seine, Nogenta-Rotrou, Nontron, Prades, Puget-Théniers, Rambouillet, Ramiremont, Sartène, Sédan, Sens, Thiers, Tonnerre, Issel, Verdun. Circonscriptions : les 1ère, 3e, 4e, 5e, 6e, 7e, de Lyon ; les 1ère, 2e, 4e, de Marseille ; les 1ère d'Autun, Saint-Brieuc, Clermont-Ferrand, Grenoble, Lure, Troyes, Valence, Vienne, Villefranche ; les 2e d'Aix, Aubusson, Belfort, Bourges, Mâcon, Narbonne, Rouen, Toulon, Yvetot. Parmi les candidats révisionnistes, bien des noms ne sauraient inspirer aucune
l'avènement du règne social de Jésus Christ et la délivrance de nos âmes, et je tiens à les en remercier du fond de mon cœur, en leur demandant de prier Notre-Seigneur pour que je ne me laisse pas dominer par le découragement, qui devient ma grande tentation dans ce temps de défaillance universelle. Arrondissements : Ambert, Aurillac, Baume, Beaucaire, Boulogne, Briey, Châteaudun, Château-Thierry, Compiègne, Dunkerque, Étampes, Figeac, Florac, Gaillac, Saint-Girons, Guéret, Issoire, La Palisse, La Tour-du-Pin, Lavaur, Lille, Saint-Marcellin, Meaux, Mortagne, Moutiers, Nantes, Nogent-sur-Seine, Nogenta-Rotrou, Nontron, Prades, Puget-Théniers, Rambouillet, Ramiremont, Sartène, Sédan, Sens, Thiers, Tonnerre, Issel, Verdun. Circonscriptions : les 1ère, 3e, 4e, 5e, 6e, 7e, de Lyon ; les 1ère, 2e, 4e, de Marseille ; les 1ère d'Autun, Saint-Brieuc, Clermont-Ferrand, Grenoble, Lure, Troyes, Valence, Vienne, Villefranche ; les 2e d'Aix, Aubusson, Belfort, Bourges, Mâcon, Narbonne, Rouen, Toulon, Yvetot. Parmi les candidats révisionnistes, bien des noms ne sauraient inspirer aucune confiance aux catholiques : exemple, Rochefort, Tibaudin, Andrieux, LAGRANGE, et bien d'autres moins connus. Dans les circonscriptions où il ne devrait y avoir aucun candidat donnant le minimum de garantie aux catholiques, ne serait-il pas possible de trouver un nom catholique pour mettre dans l'urne, et de le faire connaître par la presse religieuse avant les élections ? Mais que les électeurs catholiques essaient au moins de se compter sur un des leurs. Je cite un exemple. L'Univers n'a pas nommé de candidat pour l'arrondissement d'Issoire en Auvergne. La population des quatre cantons montagnards de cet arrondissement pratique sa religion, et peut donner un bonappoint de voix au candidat catholique. S'il n'y a pas de candidat catholique, les voix des électeurs pratiquant leur religion, iront au candidat ennemi de la religion. Dans une petite paroisse de ces montagnes, M. Girod-Pouzol, candidat républicain, eut 15 voix en 1876. Dans cette même commune, M. Girod-Pouzol eut environ les voix de la moitié des électeurs inscrits; parce qu'il n'avait aucun concurrent, aux élections législatives de 1881. Il y a longtemps que je m'attendais à lire dans l'Univers la candidature catholique de M. Octave Déroziers, conseiller général du canton de La Tour, concurrent de