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pays à la liberté ou se voir assommer en terre ferme après l'avoir conquise ce n'est qu'une simple différence de date et de géographie, une question de statistique et de calendrier qui ne mérite pas de nous occuper. Et enfin, si l'expédition réussit, ce sera comme si elle n'avait pas réussi et don Pedro ne donnera pas un funeste exemple au reste de l'Europe. Il est impossible, vous le voyez, de prendre en cette affaire un juste-milieu plus juste. C'est le juste milieu du juste-milieu lui-même. Il dit, et ce fut une acclamation générale. La chose fut mise sur du papier, et portée au fils du président qui l'attendait en bas, lui et son cheval. La conférence en fut très satisfaite. M. Périer s'en fut jouer à la Bourse, M. Sébastiani alla se coucher, M. d'Argout se retira chez lui pour y brûler, en guise de récréation, de petits drapeaux tricolores. M. de Montalivet alla au Palais-Royal comme jadis. Et tous se séparèrent plus gais et plus contents d'eux-mêmes que les membres du concile de Trente, lorsqu'après quarante-et-un jours de méditation, ils eurent fini par découvrir le purgatoire; le purgatoire, espèce de juste-milieu aussi, entre l'enfer et le paradis, que je vous souhaite. LES CRÉANCIERS D'UN DIEU Au temps où St-Simon vivait, les hommes étaient encore dans les ténèbres, car il n'y a que six années au plus que la lumière est faite. Du jour seulement où St-Simon mourut, le soleil exista. Jusqu'alors la terre n'avait été éclairée que par la lune. Nul n'est grand homme ou dieu que dans le tombeau. C'est pourquoi, désolé d'être vivant et de voir l'univers plongé dans les ténèbres de l'ignorance, St-Simon, le futur dieu, s'ingéniait à rendre l'espèce humaine propre à goûter un jour les bienfaits de sa parole lumineuse. Ce qu'il voulait surtout, c'est préparer la grande route où ses disciples devaient attaquer le passant oisif, c'est donner de l'ouvrage aux travailleurs, c'est imprimer un mouvement à la machine industrielle source d'une abondante, et sainte récolte. Ah! pensait-il, si je parviens à répandre le goût du travail et l'habitude de l'ordre parmi
je vous souhaite. LES CRÉANCIERS D'UN DIEU Au temps où St-Simon vivait, les hommes étaient encore dans les ténèbres, car il n'y a que six années au plus que la lumière est faite. Du jour seulement où St-Simon mourut, le soleil exista. Jusqu'alors la terre n'avait été éclairée que par la lune. Nul n'est grand homme ou dieu que dans le tombeau. C'est pourquoi, désolé d'être vivant et de voir l'univers plongé dans les ténèbres de l'ignorance, St-Simon, le futur dieu, s'ingéniait à rendre l'espèce humaine propre à goûter un jour les bienfaits de sa parole lumineuse. Ce qu'il voulait surtout, c'est préparer la grande route où ses disciples devaient attaquer le passant oisif, c'est donner de l'ouvrage aux travailleurs, c'est imprimer un mouvement à la machine industrielle source d'une abondante, et sainte récolte. Ah! pensait-il, si je parviens à répandre le goût du travail et l'habitude de l'ordre parmi tous ces bras dissipés ou vides, que la tâche de mes disciples sera facile, et que ma récompense à moi sera douce. Je ferai des hommes nouveaux et l'on me fera dieu. Là-dessus il demanda à un marchand de toile: Pourquoi vous plaignez-vous de la misère? -Parce que le commerce ne va pas. –Il faut qu'il aille. Vendez-moi six douzaines de chemises et une douzaine de paires de draps en cretonne. -Comment se fait-il, blanchisseuse, que vous ne puissiez pas payer votre terme? -Parce que je ne blanchis pas, Monsieur. -Je vous donne cette douzaine de paires de draps et ces six douzaines de chemises à marquer. Il rencontra un tailleur qui flânait en baillant aux pratiques. -Faites-moi, lui dit-il, pour deux mille francs de redingotes, y compris vingt-un pantalons et sept gilets. Il trouva sur le boulevard un bottier qui se chauffait assis tristement au soleil. Bottier, pourquoi êtes-vous assis? Parce que mes pratiques ne marchent plus, M. Saint-Simon. J'ai besoin de douze paires d'escarpins et de vingt-quatre paires de bottes. Allez et travaillez, mon ami, le travail, c'est tout à la fois la liberté et le bonheur. Il apprit qu'un boucher était sur le point de faire faillite,
ne va pas. –Il faut qu'il aille. Vendez-moi six douzaines de chemises et une douzaine de paires de draps en cretonne. -Comment se fait-il, blanchisseuse, que vous ne puissiez pas payer votre terme? -Parce que je ne blanchis pas, Monsieur. -Je vous donne cette douzaine de paires de draps et ces six douzaines de chemises à marquer. Il rencontra un tailleur qui flânait en baillant aux pratiques. -Faites-moi, lui dit-il, pour deux mille francs de redingotes, y compris vingt-un pantalons et sept gilets. Il trouva sur le boulevard un bottier qui se chauffait assis tristement au soleil. Bottier, pourquoi êtes-vous assis? Parce que mes pratiques ne marchent plus, M. Saint-Simon. J'ai besoin de douze paires d'escarpins et de vingt-quatre paires de bottes. Allez et travaillez, mon ami, le travail, c'est tout à la fois la liberté et le bonheur. Il apprit qu'un boucher était sur le point de faire faillite, et au risque de gagner deux indigestions par jour, il fit prendre chez lui dans une seule année quatorze cent livres de viande qu'il mangea. Uniquement dans l'intérêt du commerce. Il faut que tout le monde vive. C'était là sa grande maxime. Et pour que tout le monde vive, il faut que tout le monde travaille. Vous n'avez pas le sou chapelier? Apportez-moi une douzaine et demie de chapeaux. -Et combien de casquettes, monsieur? -Trente. Mais ce n'est pas le tout que d'acheter, il faut acquitter les factures. Le quart d'heure de Saint-Simon arriva. Voici ce qu'il conta à ses créanciers: Messieurs, votre ingratitude m'étonne. Vous étiez sans travail, et je vous ai donné du travail; vous aviez des bras inoccupés et je vous ai donné des bras actifs; vous m'avez donné de la nourriture et des vêtements, et je vous ai donné des habitudes d'économie et d'ordre; que me demandez-vous? Ce qui nous est dû. C'est vous qui me devez des remerciements. Les créanciers se fâchèrent; Saint-Simon, fort embarrassé, assembla tous ses disciples, déposa entre leurs mains l'avenir de l'humanité, leur assura le fonds et la superficie de tous les royaumes de la terre et mourut insolvable. Les créanciers
faut que tout le monde travaille. Vous n'avez pas le sou chapelier? Apportez-moi une douzaine et demie de chapeaux. -Et combien de casquettes, monsieur? -Trente. Mais ce n'est pas le tout que d'acheter, il faut acquitter les factures. Le quart d'heure de Saint-Simon arriva. Voici ce qu'il conta à ses créanciers: Messieurs, votre ingratitude m'étonne. Vous étiez sans travail, et je vous ai donné du travail; vous aviez des bras inoccupés et je vous ai donné des bras actifs; vous m'avez donné de la nourriture et des vêtements, et je vous ai donné des habitudes d'économie et d'ordre; que me demandez-vous? Ce qui nous est dû. C'est vous qui me devez des remerciements. Les créanciers se fâchèrent; Saint-Simon, fort embarrassé, assembla tous ses disciples, déposa entre leurs mains l'avenir de l'humanité, leur assura le fonds et la superficie de tous les royaumes de la terre et mourut insolvable. Les créanciers pleurèrent beaucoup. Quelques-uns d'entre eux poussèrent même le désespoir jusqu'à se faire saint-simonniens pour ne pas tout perdre. Ils y gagnèrent un sermon du père Enfantin. Tous perdirent patience. D'où il arriva que l'autre jour, le père Olinde Rodrigues, impatienté de toutes ces créances criardes, se monta l'imagination et dit: Je veux aviser au moyen de payer les dettes de l'être suprême. Apportez-moi vos mémoires. Au tailleur, quatorze cents francs pour vêtir le Dieu; au bottier, deux mille francs pour chausser le Dieu; au chapelier, deux cents francs pour coiffer le Dieu à la blanchisseuse, sept francs pour blanchir le Dieu à l'épicier, quatorze sous pour éclairer le Dieu au boucher, deux mille quatre cent francs pour nourrir le Dieu; créances secrètes pour les réjouissances particulières du Dieu; onze mille cent cinquante-trois francs cinquante centimes, dont trois francs cinquante centimes à la bonne. Total 17,161 fr. 20 c. Où est l'épicier qui a éclairé l'Être-Suprême demanda le père Olinde? Présent! acclama l'épicier. Voici quatorze sous pour votre livre de chandelle. Quant à vous, messieurs et mesdames, j'acquitterai vos factures avec les fonds de la première recrue que Saint-Simon nous enverra à moins que vous ne préfériez devenir tous saint-simonniens. Ils
Je veux aviser au moyen de payer les dettes de l'être suprême. Apportez-moi vos mémoires. Au tailleur, quatorze cents francs pour vêtir le Dieu; au bottier, deux mille francs pour chausser le Dieu; au chapelier, deux cents francs pour coiffer le Dieu à la blanchisseuse, sept francs pour blanchir le Dieu à l'épicier, quatorze sous pour éclairer le Dieu au boucher, deux mille quatre cent francs pour nourrir le Dieu; créances secrètes pour les réjouissances particulières du Dieu; onze mille cent cinquante-trois francs cinquante centimes, dont trois francs cinquante centimes à la bonne. Total 17,161 fr. 20 c. Où est l'épicier qui a éclairé l'Être-Suprême demanda le père Olinde? Présent! acclama l'épicier. Voici quatorze sous pour votre livre de chandelle. Quant à vous, messieurs et mesdames, j'acquitterai vos factures avec les fonds de la première recrue que Saint-Simon nous enverra à moins que vous ne préfériez devenir tous saint-simonniens. Ils dirent qu'à tout risque ils aimaient encore mieux rester créanciers. Cependant St-Simon, là-haut, se pavane et dit à tous les dieux retirés qui veulent l'entendre, que c'est à lui que les industriels de la terre doivent leur bien-être et leur fortune. C'est une petite gasconnade dont ma fraticide pourra convaincre le dieu, si jamais elle va le relancer au ciel, son mémoire d'herbes à la main. SUR L'OPÉRA-COMIQUE. Il ne peut être sans intérêt d'examiner les causes de tant de désastres subis par cette entreprise et d'essayer d'y trouver le remède applicable. Il Le genre de l'Opéra-Comique est un genre bâtard que le bon sens repousse. Né du vaudeville, il ne dément pas assez sa fâcheuse origine. Les progrès immenses de la musique ne donnent plus de chances de succès à cet avorton informe qui se couvre quelquefois d'oripeaux pour singer l'Opéra, ou se vautue dans le genre obscène, entraîné par ses premiers penchants. L'Académie royale de musique solennellement ennuyeuse autrefois fit sentir la nécessité d'un genre plus léger et mieux à la portée de la masse des spectateurs. En combinant la déclamation et le chant, on crut obtenir ce résultat. Le public d'alors courut à un théâtre qui joignait,
le dieu, si jamais elle va le relancer au ciel, son mémoire d'herbes à la main. SUR L'OPÉRA-COMIQUE. Il ne peut être sans intérêt d'examiner les causes de tant de désastres subis par cette entreprise et d'essayer d'y trouver le remède applicable. Il Le genre de l'Opéra-Comique est un genre bâtard que le bon sens repousse. Né du vaudeville, il ne dément pas assez sa fâcheuse origine. Les progrès immenses de la musique ne donnent plus de chances de succès à cet avorton informe qui se couvre quelquefois d'oripeaux pour singer l'Opéra, ou se vautue dans le genre obscène, entraîné par ses premiers penchants. L'Académie royale de musique solennellement ennuyeuse autrefois fit sentir la nécessité d'un genre plus léger et mieux à la portée de la masse des spectateurs. En combinant la déclamation et le chant, on crut obtenir ce résultat. Le public d'alors courut à un théâtre qui joignait, à la gaîté du vaudeville, les horreurs du drame ou l'importance de la tragédie. Je conçois qu'une pièce à intérêt semée de petits airs simples et naïfs, pouvait plaire à des spectateurs ignorants des sublimes effets des partitions allemandes, et la comédie ariette était à la portée de l'éducation musicale du jour. La musique italienne se répandit en France. Gluck y apporta son génie, Grétry des chants heureux. Les idées s'agrandirent, Mozart finit par être compris, et Rossini est venu compléter cette éducation musicale. L'opéra se dépouilla de ses formes gothiques. L'antique haute-contre fit place au tenor, le dessus criard au soprano flexible. Les sujets formés à la nouvelle école en apprécièrent les conséquences, et étudièrent un art qui n'avait consisté jusqu'alors que dans le mérite d'une voix de taureau ou les éclats d'un aigre fausset. La méthode prévalut et l'Académie royale fit entendre enfin des chants dignes d'elle. Que devint l'Opéra-Comique à l'approche de cette ère nouvelle? Se hâta-t-il de profiter des bonnes traditions que le grand maître importait en France, et marcha-t-il sur les traces de l'Opéra? Trop persuadé de son propre mérite, ne prenant pour modèle que ses devanciers, et conservant avec soin les traditions des Géliote
du jour. La musique italienne se répandit en France. Gluck y apporta son génie, Grétry des chants heureux. Les idées s'agrandirent, Mozart finit par être compris, et Rossini est venu compléter cette éducation musicale. L'opéra se dépouilla de ses formes gothiques. L'antique haute-contre fit place au tenor, le dessus criard au soprano flexible. Les sujets formés à la nouvelle école en apprécièrent les conséquences, et étudièrent un art qui n'avait consisté jusqu'alors que dans le mérite d'une voix de taureau ou les éclats d'un aigre fausset. La méthode prévalut et l'Académie royale fit entendre enfin des chants dignes d'elle. Que devint l'Opéra-Comique à l'approche de cette ère nouvelle? Se hâta-t-il de profiter des bonnes traditions que le grand maître importait en France, et marcha-t-il sur les traces de l'Opéra? Trop persuadé de son propre mérite, ne prenant pour modèle que ses devanciers, et conservant avec soin les traditions des Géliote et des Laruette, l'Opéra-Comique se donna bien de garde d'aborder un genre nouveau. Ses acteurs, fidèles à leur ancien système, ne cherchaient pas dans les conseils d'habiles professeurs ou dans l'étude des bons ouvrages modernes, les moyens de parvenir à un résultat plus analogue aux exigences de l'époque. Pataugeant dans l'ornière de leur antique routine, ils s'en prenaient au public comme le goût se perdait, disaient-ils, parce qu'il s'éloignait d'un théâtre vide d'acteurs, de chanteurs, et où les prétentions s'effaçaient en raison inverse du talent. La plus mince médiocrité y payait plus cher qu'un lieutenant-général aussi le directeur s'est-il vu obligé de fermer boutique par la raison toute simple que la dépense surpassait la recette, et qu'il est impossible de marcher longtemps ainsi. Demandez au ministre des finances. L'Opéra-Comique n'a plus de chance de succès. Il faut qu'il en prenne son parti, s'il n'aime mieux enfiler une nouvelle route. Les talents sont fort rares. Les écoles de musique ne sont pas assez répandues en France pour espérer de brillants résultats. Un directeur nouveau doit donc faire de nouvelles combinaisons. Les pièces à détails ne peuvent réussir aujourd'hui, les acteurs ne sont pas en état de les jouer, et ne prennent
l'ornière de leur antique routine, ils s'en prenaient au public comme le goût se perdait, disaient-ils, parce qu'il s'éloignait d'un théâtre vide d'acteurs, de chanteurs, et où les prétentions s'effaçaient en raison inverse du talent. La plus mince médiocrité y payait plus cher qu'un lieutenant-général aussi le directeur s'est-il vu obligé de fermer boutique par la raison toute simple que la dépense surpassait la recette, et qu'il est impossible de marcher longtemps ainsi. Demandez au ministre des finances. L'Opéra-Comique n'a plus de chance de succès. Il faut qu'il en prenne son parti, s'il n'aime mieux enfiler une nouvelle route. Les talents sont fort rares. Les écoles de musique ne sont pas assez répandues en France pour espérer de brillants résultats. Un directeur nouveau doit donc faire de nouvelles combinaisons. Les pièces à détails ne peuvent réussir aujourd'hui, les acteurs ne sont pas en état de les jouer, et ne prennent pas la peine d'étudier leur art. Le Gymnase l'emportera toujours. Les compositeurs, n'écoutant que leur imagination, produisent souvent des ouvrages hors de la portée des exécutants. Suivons le juste-milieu; dans cette occasion-ci seulement, il peut être bon à quelque chose. Un ouvrage d'intérêt d'une moindre difficulté d'exécution et soutenu d'un ensemble satisfaisant produira plus d'effet au théâtre Vântadour que ce marivaudage saupoudré de petits airs et dont tout le mérite dépend souvent de l'acteur qui est en scène. Je crois encore que cette intermittence de chant et de dialogue est une monstruosité à laquelle on devrait renoncer. Le Philoctète, le Comte Ory, la Vestale même feraient plus d'effet à l'Opéra-Comique qu'à l'Académie royale de musique. Des pièces de ce genre précédées de comédies à ariettes, sans chœur et dénuées de prétentions musicales, satisferaient plutôt le goût du jour que ces ouvrages incohérents où le chant et les paroles s'entremêlent. L'intérêt est suspendu par cette brusque transition et le spectateur perd souvent le fil de l'intrigue grâce à cette double manière de le dérouler. Que diriez-vous d'une tragédie moitié en vers moitié en prose ? Les Italiens ont senti tout l'inconvénient de cette forme burlesque. Ils ont préféré un récitatif rapide
ensemble satisfaisant produira plus d'effet au théâtre Vântadour que ce marivaudage saupoudré de petits airs et dont tout le mérite dépend souvent de l'acteur qui est en scène. Je crois encore que cette intermittence de chant et de dialogue est une monstruosité à laquelle on devrait renoncer. Le Philoctète, le Comte Ory, la Vestale même feraient plus d'effet à l'Opéra-Comique qu'à l'Académie royale de musique. Des pièces de ce genre précédées de comédies à ariettes, sans chœur et dénuées de prétentions musicales, satisferaient plutôt le goût du jour que ces ouvrages incohérents où le chant et les paroles s'entremêlent. L'intérêt est suspendu par cette brusque transition et le spectateur perd souvent le fil de l'intrigue grâce à cette double manière de le dérouler. Que diriez-vous d'une tragédie moitié en vers moitié en prose ? Les Italiens ont senti tout l'inconvénient de cette forme burlesque. Ils ont préféré un récitatif rapide à un dialogue qui affaiblit les dernières impressions musicales et que l'on regrette à son tour quand il fait place à la musique. Plus de distinction de rôle. Qu'un acteur soit jeune ou haridon, et non Martin ou Solié. Que les économies ne touchent point aux intérêts de l'art musical. L'orchestre doit le disputer aux meilleurs de Paris, les auteurs ont le droit de l'exiger. Le directeur trouvera facilement dans l'administration et le matériel le moyen de diminuer les dépenses. Par exemple, pourquoi cette foule d'inutilités qui augmentent le personnel et éloignent le public ? M. Laurent peut inscrire sur ses états de service sa bonne administration au Théâtre-Italien. C'est une garantie pour l'Opéra-Comique. Aujourd'hui, à la chambre des députés, M. Casimir Périer a osé dire que le juste-milieu était le système le plus national, puisqu'il avait réuni l'approbation de la majorité. Non, a répondu M. Odilon-Barrot, et j'en appelle à trente millions de Français qui sont hors de cette enceinte. Quelqu'un prétend donner à M. Say des leçons d'économie. M. Mabul dit qu'il n'existe pas de sinécures. M. Mabul, cet conseiller d'État. Si l'on se laissait faire, le Constitutionnel remplirait toutes nos bigarrures. Demain 22 janvier la chambre des
L'orchestre doit le disputer aux meilleurs de Paris, les auteurs ont le droit de l'exiger. Le directeur trouvera facilement dans l'administration et le matériel le moyen de diminuer les dépenses. Par exemple, pourquoi cette foule d'inutilités qui augmentent le personnel et éloignent le public ? M. Laurent peut inscrire sur ses états de service sa bonne administration au Théâtre-Italien. C'est une garantie pour l'Opéra-Comique. Aujourd'hui, à la chambre des députés, M. Casimir Périer a osé dire que le juste-milieu était le système le plus national, puisqu'il avait réuni l'approbation de la majorité. Non, a répondu M. Odilon-Barrot, et j'en appelle à trente millions de Français qui sont hors de cette enceinte. Quelqu'un prétend donner à M. Say des leçons d'économie. M. Mabul dit qu'il n'existe pas de sinécures. M. Mabul, cet conseiller d'État. Si l'on se laissait faire, le Constitutionnel remplirait toutes nos bigarrures. Demain 22 janvier la chambre des pairs s'occupera d'urgence du rapport sur la loi qui abolit les expiations du 21 janvier. Quelqu'un a perdu la note de divers dons pécuniaires qu'on fait monter à dix ou douze millions, et que personne ne se souvient d'avoir reçus. M. Mahul de Carcassonne, assurait dernièrement à M. d'Haubert que les déclamations contre les gros traites venaient de la jalousie qu'on porte à l'endroit des fonctionnaires. Si, comme le prétenait M. Rémusat, l'impôt est un très bon placement, pourquoi n'y met-il pas toute sa fortune ? On assure que le Constitutionnel est accrédité dans tous les cabinets de l'Europe. On dit que M. de Lobau va passer en Afrique pour organiser l'artillerie du royaume de Fez. La Force et la Conciergerie sont devenues les provisionnaires de la justice. On vient de mettre en vente chez plusieurs ébénistes un petit meuble de toilette mystérieuse en forme d'in-folio placés les uns sur les autres. Deux matelots armés de clypsures, supportent en écusson une scène de Pourceauguë avec cette légende "Ex libris du juste milieu". Les chiffonniers de Paris se plaignent de l'autorité, qui empiète sur leur industrie. Concurrence pour les guenilles. Tous les émigrés qui ont abandonné Louis XVI au moment du
les déclamations contre les gros traites venaient de la jalousie qu'on porte à l'endroit des fonctionnaires. Si, comme le prétenait M. Rémusat, l'impôt est un très bon placement, pourquoi n'y met-il pas toute sa fortune ? On assure que le Constitutionnel est accrédité dans tous les cabinets de l'Europe. On dit que M. de Lobau va passer en Afrique pour organiser l'artillerie du royaume de Fez. La Force et la Conciergerie sont devenues les provisionnaires de la justice. On vient de mettre en vente chez plusieurs ébénistes un petit meuble de toilette mystérieuse en forme d'in-folio placés les uns sur les autres. Deux matelots armés de clypsures, supportent en écusson une scène de Pourceauguë avec cette légende "Ex libris du juste milieu". Les chiffonniers de Paris se plaignent de l'autorité, qui empiète sur leur industrie. Concurrence pour les guenilles. Tous les émigrés qui ont abandonné Louis XVI au moment du péril se rendront aujourd'hui à la messe expiatoire. Les divers bandages de Paris qui voudraient recommencer le carnaval de 1831 sont avertis de la fermeture de l'Église-Gérmain-l'Auxerrois par le peuple. Après demain lundi, au bal de M. Périer il y aura une THÉÂTRE-FRANÇAIS. Tartuffe. MM. Guiaud, Desmousseaux, Ferrier, Menjaud, Bouchet, Dumarest, Jaure, mesdames Desmousseaux, Brocard Le Pont. Les Fausses confidences MM. Gragnyille, Menjaud, Straulaire, Monrose, Dailly, Faure; et MM. Mais, Tousez, Thénard. OPÉRACOMIQUE. Le Concert à la cour. MM. Thénard, Capiot, Julliet, Duchesne; et Mmes Casimir, ECoton. La Marquise de Brinvilliers MM. M. Saint, Boulard, Fèreol, mesdames Pradher, Prévost, Boulanger, THEATRE DE L'ODEON Jeanne de Vaubernier MM. Ferville, Proyost, Félix, Delaistre, Moessard, Duparay, Arsène, Jemma, Davesne, Albert, Paul, Edouard, Tournan, et Mmes Dorval, Lagardère, Dubourjal, Aubé, Adèle. THEATRE-ITALIEN Il Malcontente secreto. MM. Rubini, Lablache, Berrettini. Mmes Tadolini, Amigo, Rossi. GYMNASE DRAMATIQUE Spectacle demandé. Une grande dame. MM. Numa, Paul, Geinas, et Mmes Crévedon, L. Fay. Philippe. MM. Gontier, Paul, Bercour, Bortier et Mmes Grévedon, Béranger. La Seconde année. MM. Gontier, Allan, Firmin; et M. L. Fay. Le Soprano. MM. Numa, Allan, Bouffé, Bordier; et Mmes Julienne, Despréaux. THÉÂTRE Du VAUDEVILLE. La Vie de Molière. MM. Fontenay, Guillemin, Lepeintre, Dérouvère, Bernard,