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droite que de cesser de vous aimer et de m'occuper de votre bonheur. Je ne connais pas d'ennemis parmi vous; non, je n'en veux pas connaître dans vos rangs. Je vous aime tous également, si ce n'est que mon amour redouble envers mes persécuteurs. Mes vœux seront comblés quand vous aurez abattu l'erreur, c'est là que tendront tous mes efforts. Mayer Dalmbert, président actuel du consistoire central des juifs; M. May, jeune ecclésiastique dans le diocèse de Paris; le docteur Libermann, médecin en Alsace, qui s'est livré pendant plusieurs années aux études talmudiques le Père Veith, rédemptoriste, prédicateur à Vienne, autrefois fameux pour son érudition talmudique. M. Dalmbert se propose de publier la relation de la conversion de ce savant religieux. Il nommera aussi, quand il en sera temps, d'autres juifs convertis, des médecins, des avocats, des savants, des officiers, etc. Il peut mieux que personne recueillir une pareille liste, à cause de ses rapports avec les juifs, et de la part qu'il a eue à la conversion d'un grand nombre d'entre eux. On remarque, dit-il, un mouvement extraordinaire depuis quelques années dans la nation juive; plusieurs juifs font baptiser tous leurs enfants; il n'y a plus de consistoire en France dont les membres ou au moins les notables n'aient des parents catholiques les enfants d'un Israélite qui siège dans le consistoire de Paris sont chrétiens depuis longtemps. La deuxième note trés-curieuse, page 300, l'auteur dit Connoître les sentiments de haine et d'intolérance des rabbins envers les chrétiens. Dans une autre note, il s'apporte des inepties et des choses révoltantes qui se trouvent dans le Talmud, le Midrash-Rabba et les principaux commentaires rabbiniques. En tout, cet ouvrage annonce une érudition peu commune. Les études précédentes de l'auteur lui donnent un grand avantage; il combat les juifs à partir de leurs propres traditions. Élevé dans le judaïsme, il a appris à bien entendre le Talmud et à connaître tous les secrets des rabbins. Il se propose de donner une suite à cette Lettre, et de publier, entre autres, une dissertation sur le célèbre passage d'Isaïe "Ecce cane": Il annonce aussi une
France dont les membres ou au moins les notables n'aient des parents catholiques les enfants d'un Israélite qui siège dans le consistoire de Paris sont chrétiens depuis longtemps. La deuxième note trés-curieuse, page 300, l'auteur dit Connoître les sentiments de haine et d'intolérance des rabbins envers les chrétiens. Dans une autre note, il s'apporte des inepties et des choses révoltantes qui se trouvent dans le Talmud, le Midrash-Rabba et les principaux commentaires rabbiniques. En tout, cet ouvrage annonce une érudition peu commune. Les études précédentes de l'auteur lui donnent un grand avantage; il combat les juifs à partir de leurs propres traditions. Élevé dans le judaïsme, il a appris à bien entendre le Talmud et à connaître tous les secrets des rabbins. Il se propose de donner une suite à cette Lettre, et de publier, entre autres, une dissertation sur le célèbre passage d'Isaïe "Ecce cane": Il annonce aussi une traduction des Méditations du Père Veith pour le carême, et un Examen des décisions du sanhédrin de 1800. On ne peut qu'applaudir au zèle de M. Dalmbert, et il est consolant de voir qu'une telle énergie ait déjà eu d'heureux résultats et en promet de nouveaux. La fermeté de sa foi et sa candeur ajoutent un nouveau prix à ses connaissances. Ses Lettres ouvriront un répit à ceux qui veulent se mettre au courant de ces antagonismes vers lesquels les a conduit l'action des juifs. Seulement nous oserions engager l'auteur à être plus sévère, soit dans le plan de la méthode, soit dans le choix des expressions. "Hominem" n'est point français. Il y a aussi quelques fautes d'impression, comme Bosquet, évêque de Zomes, pour évêque de Zomes. Ces petites négligences sont peu de choses, je le ravoue; mais l'ouvrage gagnerait à ce qu'elles se fissent disparaitre. Il serait à souhaiter aussi qu'il y eût une table des matières l'auteur en annonce une à la fin de la troisième ou de la quatrième Lettre. M. le ministre de la maison du Roi a fait souscrire à deux fois différentes, et à chaque fois pour un certain nombre d'exemples de cet ouvrage.
foi et sa candeur ajoutent un nouveau prix à ses connaissances. Ses Lettres ouvriront un répit à ceux qui veulent se mettre au courant de ces antagonismes vers lesquels les a conduit l'action des juifs. Seulement nous oserions engager l'auteur à être plus sévère, soit dans le plan de la méthode, soit dans le choix des expressions. "Hominem" n'est point français. Il y a aussi quelques fautes d'impression, comme Bosquet, évêque de Zomes, pour évêque de Zomes. Ces petites négligences sont peu de choses, je le ravoue; mais l'ouvrage gagnerait à ce qu'elles se fissent disparaitre. Il serait à souhaiter aussi qu'il y eût une table des matières l'auteur en annonce une à la fin de la troisième ou de la quatrième Lettre. M. le ministre de la maison du Roi a fait souscrire à deux fois différentes, et à chaque fois pour un certain nombre d'exemples de cet ouvrage. NOTE EXCÉPTIONNELLE. ROME. Le 31 mai, le saint Père a tenu au Vatican un consistoire secret où il a proposé aux églises suivantes, savoir à l'archevêché d'Urbi, le Père Jean-Chrysostôme Dondini, abbé dans l'ordre des Chanoines réguliers de Latran du St-Sauveur; à celui de St-Sauveur della Baia, au Brésil, Romuald-Antoine de Scixas, archidiacre de Belém de Para, à celui de Santa Fede en Amérique, Ferdinand Caycedo et Flores, vicaire capitulaire du diocèse; à celui de Venezuela ou Caracas, Raymond-Ignace Mendez, doyen et vicaire capitulaire de cette métropole; à celui de Fribourg en Brisgau, Bernard Boll, prêtre de Stuttgart, docteur en théologie; à celui de Spolète, Jean-Marie des Comtes Mastai-Ferretti, chanoine de Ste-Marie in via lata, et à celui de Larissa in part., François Caoali, évêque de Tivoli et secrétaire de la congrégation des évêques et réguliers; Et aux évêchés de Tivoli, François Pichi, transféré de Lydda; d'Osimo et Cingoli, Timothée-Marie Ascensi, ancien évêque de Rieti; d'Assise, Grégoire ZelM, transféré d'Hippone de Rieti, Gabriel des Comtes Ferretti, chanoine de Saint-Jean de Latran de Faenza, Jean-Nicolas Tanara, délégué apostolique à Ferrare; à Cuenca en Espagne, Hyacinthe-Rodriguez Rico, transféré de Teruel; à Ségovie, Boniface Lopez, transféré d'Urgel; à Canaries, Bernard Martinez, grand-vicaire d'Orense;
de Scixas, archidiacre de Belém de Para, à celui de Santa Fede en Amérique, Ferdinand Caycedo et Flores, vicaire capitulaire du diocèse; à celui de Venezuela ou Caracas, Raymond-Ignace Mendez, doyen et vicaire capitulaire de cette métropole; à celui de Fribourg en Brisgau, Bernard Boll, prêtre de Stuttgart, docteur en théologie; à celui de Spolète, Jean-Marie des Comtes Mastai-Ferretti, chanoine de Ste-Marie in via lata, et à celui de Larissa in part., François Caoali, évêque de Tivoli et secrétaire de la congrégation des évêques et réguliers; Et aux évêchés de Tivoli, François Pichi, transféré de Lydda; d'Osimo et Cingoli, Timothée-Marie Ascensi, ancien évêque de Rieti; d'Assise, Grégoire ZelM, transféré d'Hippone de Rieti, Gabriel des Comtes Ferretti, chanoine de Saint-Jean de Latran de Faenza, Jean-Nicolas Tanara, délégué apostolique à Ferrare; à Cuenca en Espagne, Hyacinthe-Rodriguez Rico, transféré de Teruel; à Ségovie, Boniface Lopez, transféré d'Urgel; à Canaries, Bernard Martinez, grand-vicaire d'Orense; à celui de Limbourg, Jacques Brand, prêtre de Wurzbourg; à celui d'Antioche en Amérique, Marien Garnica, Dominicain, provincial dans son ordre; à celui de Quito, Emmanuel de los Sanctos Escobar, curé et dignitaire dans la cathédrale de Popayán; à celui de Ste-Marthe, Joseph-Marien Estèves, chanoine de la cathédrale; à celui de Cuenca en Amérique, Félix-Calixte Miranda, chanoine de Quito, et à celui de Durango, Matthias Terrazas, doyen de la métropole de Charcas ou la Plata, et grand-vicaire du diocèse; Le saint Père accorda ensuite le pallium aux six archevêques, et imposa la mozzette et le rochet à sept des évêques nommés. PARIS. Le jour de la Pentecôte, le Roi et la famille royale sont restés à Paris pour assister à l'office et au chapitre de l'ordre du St-Esprit, qui s'est tenu ce jour-là suivant l'ancien usage. Des dispositions avaient été faites dans la chapelle et dans la galerie qui y conduit. Le Roi est descendu processionnellement à la chapelle, précédé de quarante chevaliers des ordres, tous revêtus de l'habit de l'ordre. M. le cardinal de Clermont-Tonnerre a célébré la messe pontificale. Après l'office, le Roi s'est placé sur un trône à gauche de l'autel, M. le chancelier a lu les
de Cuenca en Amérique, Félix-Calixte Miranda, chanoine de Quito, et à celui de Durango, Matthias Terrazas, doyen de la métropole de Charcas ou la Plata, et grand-vicaire du diocèse; Le saint Père accorda ensuite le pallium aux six archevêques, et imposa la mozzette et le rochet à sept des évêques nommés. PARIS. Le jour de la Pentecôte, le Roi et la famille royale sont restés à Paris pour assister à l'office et au chapitre de l'ordre du St-Esprit, qui s'est tenu ce jour-là suivant l'ancien usage. Des dispositions avaient été faites dans la chapelle et dans la galerie qui y conduit. Le Roi est descendu processionnellement à la chapelle, précédé de quarante chevaliers des ordres, tous revêtus de l'habit de l'ordre. M. le cardinal de Clermont-Tonnerre a célébré la messe pontificale. Après l'office, le Roi s'est placé sur un trône à gauche de l'autel, M. le chancelier a lu les statuts de l'ordre, et les quatre récipiendaires, MM. le prince de Schleswig-Holstein, le prince de Chalais, le duc de la Tremoille et le duc d'Avaray, ont prêté serment entre les mains du Roi, et ont reçu des mains du Roi le grand-cordon et le collier du Saint-Esprit. Le Roi et les chevaliers sont remontés ensuite processionnellement dans les appartements de S. M. – par ordonnance du mois de ce mois, le Roi a nommé aux évêchés de Vannes et de Belfort. M. l'abbé René de la Guérerie, curé de St-Martin de Vitry, au diocèse de Rennes; est nommé à Vannes; M. l'abbé Daniel, curé de Valognes, grand-vicaire et archidiacre de Coutances, est nommé à Belfort. M. de la Guérerie est docteur en théologie de L'Université faculté d'Angers, il a un talent particulier pour instruire et persuader. Sa piété, sa douceur, son application à tous les devoirs de sa place, sa chasteté sans bornes pour. les malheureux dont il est censé être le protecteur, le pure, le font regarder comme un des ecclésiastiques les plus sanglants de la Bretagne. M. Théodore Bancel, natif de Cherbourg, avait les plus brillantes études en Sorbonne; il obtint, à la fin de sa licence, la
les chevaliers sont remontés ensuite processionnellement dans les appartements de S. M. – par ordonnance du mois de ce mois, le Roi a nommé aux évêchés de Vannes et de Belfort. M. l'abbé René de la Guérerie, curé de St-Martin de Vitry, au diocèse de Rennes; est nommé à Vannes; M. l'abbé Daniel, curé de Valognes, grand-vicaire et archidiacre de Coutances, est nommé à Belfort. M. de la Guérerie est docteur en théologie de L'Université faculté d'Angers, il a un talent particulier pour instruire et persuader. Sa piété, sa douceur, son application à tous les devoirs de sa place, sa chasteté sans bornes pour. les malheureux dont il est censé être le protecteur, le pure, le font regarder comme un des ecclésiastiques les plus sanglants de la Bretagne. M. Théodore Bancel, natif de Cherbourg, avait les plus brillantes études en Sorbonne; il obtint, à la fin de sa licence, la quatrième place de mérite. Mais la révolution força de passer en Angleterre, puis fut professeur dans un séminaire jésuitique. De retour en France, il devint chanoine de Goutances, puis curé de Valognes. M. révérend de Goutances, en le nommant grand-vicaire, lui avait conseillé spécialement les arrondissements de Cherbourg et de Valognes. Son esprit, ses paroles, son activité extraordinaire, son habitude de l'administration, tous ces avantages sont relevés en lui par une conduite tout à la fois édifiante et sacerdotale. Dimanche prochain, l'ordination aura lieu à Paris. La dame elle paraît devoir être plus nombreuse que les précédentes. Les exercices de la retraite des hommes ont été terminés le vendredi 15 juin, à Notre-Dame. Après les cantiques et l'instruction préparatoire par M. l'abbé Tresvaux, M. l'abbé Guyon a prêché sur le paradis. Il a expliqué en quoi consistait le bonheur des justes en l'autre vie, autant que notre intelligence bornée peut s'en faire une idée. L'espérance de ce bonheur a enflammé les saints de tous les siècles, qui ne croyaient jamais faire assez pour gagner le ciel. David, saint Paul, saint Jean, sainte Thérèse, et plusieurs autres illustres saints ont parlé avec enthousiasme de la félicité que Dieu prépare à ses
Valognes. Son esprit, ses paroles, son activité extraordinaire, son habitude de l'administration, tous ces avantages sont relevés en lui par une conduite tout à la fois édifiante et sacerdotale. Dimanche prochain, l'ordination aura lieu à Paris. La dame elle paraît devoir être plus nombreuse que les précédentes. Les exercices de la retraite des hommes ont été terminés le vendredi 15 juin, à Notre-Dame. Après les cantiques et l'instruction préparatoire par M. l'abbé Tresvaux, M. l'abbé Guyon a prêché sur le paradis. Il a expliqué en quoi consistait le bonheur des justes en l'autre vie, autant que notre intelligence bornée peut s'en faire une idée. L'espérance de ce bonheur a enflammé les saints de tous les siècles, qui ne croyaient jamais faire assez pour gagner le ciel. David, saint Paul, saint Jean, sainte Thérèse, et plusieurs autres illustres saints ont parlé avec enthousiasme de la félicité que Dieu prépare à ses élus. La possession de Dieu, la vue de ses perfections, les délices ineffables de l'amour le plus pur, aucun nuage, aucun trouble, plus de tentation ni de foiblesse, une lumière éclatante qui nous pénétrera tous, ce concert de tant de saints qui loueront ensemble le Très-Haut, cette charité mutuelle qui unira tous les habitants du céleste séjour, tels sont les principaux traits du consolant et magnifique tableau que l'orateur a présenté. Il a terminé par des exhortations telles qu'elles convenaient à la clôture des exercices. M. l'archevêque assistait au discours, et a donné à la fin la bénédiction pontificale; elle a été suivie du salut par le même prélat. L'ensemble a été terminé par le Te Deum. L'église était encore plus remplie ce jour que les précédents; il y a constamment régné un recueillement parfait. Plusieurs ecclésiastiques et des personnes de distinction suivaient les exercices qui ne finissaient qu'à 9 heures du soir. Le jour de l'Ascension, M. l'archevêque a célébré la messe dans l'église paroissiale de Chaillot; ce jour-là a eu lieu une communion générale, la pâque ayant été prolongée à raison des circonstances. M. l'abbé Olivier, qui avait été nommé curé de cette paroisse peu avant le carême,
unira tous les habitants du céleste séjour, tels sont les principaux traits du consolant et magnifique tableau que l'orateur a présenté. Il a terminé par des exhortations telles qu'elles convenaient à la clôture des exercices. M. l'archevêque assistait au discours, et a donné à la fin la bénédiction pontificale; elle a été suivie du salut par le même prélat. L'ensemble a été terminé par le Te Deum. L'église était encore plus remplie ce jour que les précédents; il y a constamment régné un recueillement parfait. Plusieurs ecclésiastiques et des personnes de distinction suivaient les exercices qui ne finissaient qu'à 9 heures du soir. Le jour de l'Ascension, M. l'archevêque a célébré la messe dans l'église paroissiale de Chaillot; ce jour-là a eu lieu une communion générale, la pâque ayant été prolongée à raison des circonstances. M. l'abbé Olivier, qui avait été nommé curé de cette paroisse peu avant le carême, y a ranimé le zèle des fidèles par des exhortations et des instructions suivies. L'église a été plus fréquentée, la parole de Dieu a été entendue avec plus d'intérêt. Le nouveau curé et ses coopérateurs n'ont rien omis pour éclairer les ignorants, pour soutenir les faibles, pour ramener ceux qui étaient égarés. Aussi, en peu de temps, la paroisse a changé de face, et une communion générale le jour de l'Ascension a couronné les travaux du pasteur, et mis comme le sceau au changement qu'ont opéré ses soins et sa charité. Le jeudi 7 juin, à 9 heures, M. Trévez, évêque de Nanterre, donnera la confirmation dans l'église des Missions-Etrangères aux jeunes Savoyards qui ont fait leur communion le mois dernier. Le soir, à 3 heures, vêpres et allocution par M. l'abbé Tharin, grand-vicaire de Nancy. Les dons pour cette œuvre peuvent être adressés à Mme la comtesse de Lévis, rue du Bac, ou à M. le curé des Missions. –L'évêque de Vannes, qui vient de mourir, était depuis plus d'un mois dans un état désespéré; il avait souffert cette hiver d'une maladie grave, et il commençait à se rétablir, lorsqu'une rechute a aggravé son état. Le prélat a succombé
étaient égarés. Aussi, en peu de temps, la paroisse a changé de face, et une communion générale le jour de l'Ascension a couronné les travaux du pasteur, et mis comme le sceau au changement qu'ont opéré ses soins et sa charité. Le jeudi 7 juin, à 9 heures, M. Trévez, évêque de Nanterre, donnera la confirmation dans l'église des Missions-Etrangères aux jeunes Savoyards qui ont fait leur communion le mois dernier. Le soir, à 3 heures, vêpres et allocution par M. l'abbé Tharin, grand-vicaire de Nancy. Les dons pour cette œuvre peuvent être adressés à Mme la comtesse de Lévis, rue du Bac, ou à M. le curé des Missions. –L'évêque de Vannes, qui vient de mourir, était depuis plus d'un mois dans un état désespéré; il avait souffert cette hiver d'une maladie grave, et il commençait à se rétablir, lorsqu'une rechute a aggravé son état. Le prélat a succombé le 8 mai dans un âge très avancé. M. Garnier était de Langres, et fut élevé au séminaire des trente-trois, où ses qualités et son zelantfirent l'admiration de ses supérieurs et de ses condisciples. En 1785, il fut chargé des catéchismes de communion à St-Jacques du Haut-Pavé, il l'emplit cette tâche pendant quatre ans avec un de ses amis aujourd'hui un des plus estimés curés de la capitale. Quand il eut été ordonné prêtre, M. de La Luzerne, évêque de Langres, se l'attacha comme secrétaire; l'emmena avec lui lorsqu'il fut obligé de sortir de France au commencement de la révolution, et ils habitèrent assez longtemps en Autriche. Vers l'année 1798, M. Garnier, qui avait toujours montré une tendre piété, se joignit à une confrérie de Trappistes qui passaient alors en Autriche pour se rendre en Russie. Il resta plus d'un an avec eux, et se distingua par sa ferveur et son amour pour les austérités; mais la délicatesse de son tempérament ne lui permit pas de faire profession. En sortant du couvent, il s'attacha quelque temps à un évêque polonais. De retour en France en 1802, M. Mannay, évêque de Trèves, le fit chanoine de son chapitre, puis grand-vicaire. M.
tâche pendant quatre ans avec un de ses amis aujourd'hui un des plus estimés curés de la capitale. Quand il eut été ordonné prêtre, M. de La Luzerne, évêque de Langres, se l'attacha comme secrétaire; l'emmena avec lui lorsqu'il fut obligé de sortir de France au commencement de la révolution, et ils habitèrent assez longtemps en Autriche. Vers l'année 1798, M. Garnier, qui avait toujours montré une tendre piété, se joignit à une confrérie de Trappistes qui passaient alors en Autriche pour se rendre en Russie. Il resta plus d'un an avec eux, et se distingua par sa ferveur et son amour pour les austérités; mais la délicatesse de son tempérament ne lui permit pas de faire profession. En sortant du couvent, il s'attacha quelque temps à un évêque polonais. De retour en France en 1802, M. Mannay, évêque de Trèves, le fit chanoine de son chapitre, puis grand-vicaire. M. Garnier suivit depuis ce prélat à Rennes, et devint premier grand-vicaire du diocèse. Sa piété aimable, la douceur de ses mœurs, son zèle pour le bien lui gagnèrent tous les cœurs; on l'avait même demandé pour évêque de Rennes à la mort de M. Mannay, mais le Roi lui destinait un autre siège. M. Garnier fut nommé à l'évêché de Vannes le 18 juin de l'année dernière, et sacré le 13 novembre. Il se rendit peu après dans son diocèse, et publia une Lettre pastorale dont nous avons parlé. Quoique-il eût eu à peine le temps de se faire connaître, le clergé et les fidèles lui ont donné pendant sa maladie des marques unanimes d'intérêt. On offrait pour lui des prières, et on demandait à Dieu de conserver un pasteur si vertueux. De pieux fidèles allaient en pèlerinage à Notre-Dame, à Auray, pour solliciter le rétablissement de leur évêque. Le ciel en avait ordonné autrement. Cette perte est d'autant plus fâcheuse, que M. Garnier n'avait guère plus de 60 ans, et qu'il aurait pu rendre de grands services au diocèse. M. le cardinal Giustiniani, évêque d'Imola, et qui, depuis plusieurs années, remplissait les fonctions de nonce à la cour de
un autre siège. M. Garnier fut nommé à l'évêché de Vannes le 18 juin de l'année dernière, et sacré le 13 novembre. Il se rendit peu après dans son diocèse, et publia une Lettre pastorale dont nous avons parlé. Quoique-il eût eu à peine le temps de se faire connaître, le clergé et les fidèles lui ont donné pendant sa maladie des marques unanimes d'intérêt. On offrait pour lui des prières, et on demandait à Dieu de conserver un pasteur si vertueux. De pieux fidèles allaient en pèlerinage à Notre-Dame, à Auray, pour solliciter le rétablissement de leur évêque. Le ciel en avait ordonné autrement. Cette perte est d'autant plus fâcheuse, que M. Garnier n'avait guère plus de 60 ans, et qu'il aurait pu rendre de grands services au diocèse. M. le cardinal Giustiniani, évêque d'Imola, et qui, depuis plusieurs années, remplissait les fonctions de nonce à la cour de Madrid, vient de quitter cette résidence pour retourner en Italie. Son Éminence a pris congé du roi d'Espagne, qui, pour lui donner un témoignage d'estime, lui a fait présent d'un médaillon avec son portrait entouré de diamants. Elle laisse les plus honorables souvenirs en Espagne, où elle s'est trouvée dans des temps difficiles, et où elle a montré un zèle, une sagesse et une capacité qui lui ont concilié le respect de toutes les classes. M. Jacques Gustiniani est né à Rome en 1769, et a été déclaré cardinal dans le consistoire du 6 octobre dernier. S. Em. a passé le 26 mai par Toulouse, se rendant en Italie; sa suite était de plusieurs voitures. Le journal de Rome annonçait dernièrement que son successeur était parti de Rome le 8 mai pour se rendre à sa destination; ce prélat est M. François Tiberi, archevêque d'Athènes, et précédemment auditeur de robe. Il est fort à craindre que le roi de Bavière ne tombe tout-à-fait dans la disgrâce des libéraux. Déjà ils étaient un peu scandalisés de le voir aller à Rome dans le seul but, dit-on, de rendre ses devoirs au saint Père. Ils ne seront pas moins mécontents de quelques