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pas ailleurs, un peu d'élégance pour les malheureux ? Ne sait-on pas que la beauté élève l'âme et que des orphelines fagotées, enlaidies sous une livrée rappelant leur misère ont l'âme enclinie et triste ? Ah le joli tableau que celui de l'adorable vieille baronne, encore droite, fine et transparente comme un ivoire précieux, jolie à miracle dans son deuil éternel, parmi ses fillettes vêtues de rose. C'est ainsi qu'elle reçoit ses hôtes; avec une grasse clé qu'elle leur offre, et les mille révérences de ses petites. La baronne a tout perdu son mari, plusieurs de ses enfants; son salon, sa chambre, aux meubles de pur style, sont une nécropole. Parmi les portraits historiques d'ancêtres faussemblables, beaux ou de belles jeunes femmes, de beaux jeunes hommes sont ses fils et ses petits-fils morts. Ce superbe hussard de vingt ans, cavalier hors ligne, mais téméraire, a été tué en tombant de cheval; cette jeune fille d'idéale beauté a pris froid à un bal, et tous, disparus en plein triomphe de jeunesse, de fortune, de bonheur. Il lui reste un fils et deux filles et les petits-enfants et arrière-petits-enfants. Plusieurs sont à la Cour, et tous de situations et de hautes fortunes; mais, malgré le culte dont elle est l'objet de leur part à tous, elle vit avec ses morts et se console en aimant et en secourant dans leur souvenir, dit-elle, les enfants sans mère et des vieilles sans enfants. Sa fille, la baronne des JéchérjpUÉis^rjigiDer, veuve d'un grand seigneur d'origine française, est présidente, elle, de l'orphelinat mixte de la ville. Et c'est plaisir de voir cette autre grande dame, aristocrate jusqu'au bout des ongles, et encore très belle, s'occuper des moindres détails de la vie de ces petits orphelins, vous montrant leurs jolis dortoirs, leurs armoires en bel ordre s'asservissant au milieu d'eux, pendant qu'un garçon et une fillette nous répètent le corsage dont on fit la soirée, "grande surprise à la baronne pour sa fête. Et la baronne écoutant avec de grosses larmes les longs des joues! La mère et la fille, qui s'adorent et ne peuvent vivre l'une
mais, malgré le culte dont elle est l'objet de leur part à tous, elle vit avec ses morts et se console en aimant et en secourant dans leur souvenir, dit-elle, les enfants sans mère et des vieilles sans enfants. Sa fille, la baronne des JéchérjpUÉis^rjigiDer, veuve d'un grand seigneur d'origine française, est présidente, elle, de l'orphelinat mixte de la ville. Et c'est plaisir de voir cette autre grande dame, aristocrate jusqu'au bout des ongles, et encore très belle, s'occuper des moindres détails de la vie de ces petits orphelins, vous montrant leurs jolis dortoirs, leurs armoires en bel ordre s'asservissant au milieu d'eux, pendant qu'un garçon et une fillette nous répètent le corsage dont on fit la soirée, "grande surprise à la baronne pour sa fête. Et la baronne écoutant avec de grosses larmes les longs des joues! La mère et la fille, qui s'adorent et ne peuvent vivre l'une sans l'autre, se critiquent tout le temps. L'une ne fait jamais assez, selon l'avis de l'autre; et c'est à qui invente toujours mieux. Ma fille est un ange, mais elle est pleine de jalousie contre moi. Ma mère est la bonté même, mais elle est si jalouse. Ah ! les exquises femmes et la divine jalousie ! Là aussi, on reçoit à la hongroise, et, comme au bon vieux temps, les amis ont su vieillir. On s'habille selon son âge et la coquetterie, ma foi, raffinée et spirituelle, consiste à montrer qu'on danse encore très bien, qu'on est d'une gaieté délicieuse, qu'on a la réplique leste, la taquinerie pleine d'humour, et que l'amabilité des gens est tout à fait régence. Oui donc, dit des Hongrois qu'ils étaient des barbares ? Ils l'ont sur le cœur, car quand ils voient combien on les trouve charmants, ils vous demandent si cela est bien vrai, mais là, bien vrai, et s'ils ne sont pas trop les barbares en question. Je pense que c'est par coquetterie en tous cas, combien de civilisés gagneraient à l'école des Barbares qui ont l'éducation parfaite du passé et une puissance d'assimiler tion rare de tout ce qui est
exquises femmes et la divine jalousie ! Là aussi, on reçoit à la hongroise, et, comme au bon vieux temps, les amis ont su vieillir. On s'habille selon son âge et la coquetterie, ma foi, raffinée et spirituelle, consiste à montrer qu'on danse encore très bien, qu'on est d'une gaieté délicieuse, qu'on a la réplique leste, la taquinerie pleine d'humour, et que l'amabilité des gens est tout à fait régence. Oui donc, dit des Hongrois qu'ils étaient des barbares ? Ils l'ont sur le cœur, car quand ils voient combien on les trouve charmants, ils vous demandent si cela est bien vrai, mais là, bien vrai, et s'ils ne sont pas trop les barbares en question. Je pense que c'est par coquetterie en tous cas, combien de civilisés gagneraient à l'école des Barbares qui ont l'éducation parfaite du passé et une puissance d'assimiler tion rare de tout ce qui est moderne. Comtesse Colonna Ailleurs de continuer à s'occuper de la Crète et de perdre ainsi un temps précieux qu'ils pourraient utiliser plus efficacement dans l'œuvre colossale et digne de tout encouragement, de la régénération de leur pays, les Jeunes Turcs feraient donc mieux; d'oublier la Crète et de laisser tranquille les musulmans crétois, qui sont les premiers à profiter du nouvel état de choses. C'est un conseil d'amis sincères que nous donnons ainsi aux Jeunes Turcs nous ne sommes pas leurs courtisans attachés et notre conseil a, par conséquent, plus de valeur et de prix parce que désintéressé. Nous leur souhaitons ardemment, sincèrement, un succès complet dans leur tâche si difficile de mettre de l'ordre dans les affaires intérieures de leur pays, de faire de la vieille Turquie un État nouveau, de lui donner une forme et de l'ôner enfin dans la voie de l'avenir en solilciant à l'œuvre dans la voie de la civilisation et du progrès, dans la voie de la justice et de l'équité. La Crète a été de tout temps une charge et un embarras pour la Turquie. Les Jeunes Turcs doivent donc se réjouir d'être débarrassés une fois pour toutes de ce fardeau inutile. Quant
les musulmans crétois, qui sont les premiers à profiter du nouvel état de choses. C'est un conseil d'amis sincères que nous donnons ainsi aux Jeunes Turcs nous ne sommes pas leurs courtisans attachés et notre conseil a, par conséquent, plus de valeur et de prix parce que désintéressé. Nous leur souhaitons ardemment, sincèrement, un succès complet dans leur tâche si difficile de mettre de l'ordre dans les affaires intérieures de leur pays, de faire de la vieille Turquie un État nouveau, de lui donner une forme et de l'ôner enfin dans la voie de l'avenir en solilciant à l'œuvre dans la voie de la civilisation et du progrès, dans la voie de la justice et de l'équité. La Crète a été de tout temps une charge et un embarras pour la Turquie. Les Jeunes Turcs doivent donc se réjouir d'être débarrassés une fois pour toutes de ce fardeau inutile. Quant aux musulmans crétois, que les Jeunes Turcs cessent l'agitation qu'ils entretiennent parmi eux, et aucune voix de protestation ne s'élèvera plus, du côté de ces musulmans contre le nouveau régime établi en Crète. La vie, les biens et l'honneur des musulmans crétois ne courent aucun danger. Ces musulmans sont beaucoup plus en sûreté en Crète, dans leur pays natal, dans leur patrie que s'ils se trouvaient à Constantinople ou dans l'intérieur de l'Asie-Mineure, au milieu de leurs coreligionnaires. Depuis l'émancipation de la Crète, l'ordre et la tranquillité règnent à un tel degré, que les rapports des consuls étrangers mettent le même pied que dans les pays de l'Europe les plus civilisés et les mieux administrés. Récemment la presse européenne rendait une fois encore justice aux efforts du gouvernement crétois pour maintenir l'ordre et la paix dans l'île. Voici la dépêche que les journaux publiaient à ce sujet : « La commission exécutive assure d'une façon complète l'ordre. Les Crétois musulmans se livrent paisiblement à leurs travaux. On confirme que le fanatisme n'est pas la cause de l'assassinat qui s'est produit il y a quelques jours dans un village des environs de Rethymo. On serait en présence d'un simple crime de
plus en sûreté en Crète, dans leur pays natal, dans leur patrie que s'ils se trouvaient à Constantinople ou dans l'intérieur de l'Asie-Mineure, au milieu de leurs coreligionnaires. Depuis l'émancipation de la Crète, l'ordre et la tranquillité règnent à un tel degré, que les rapports des consuls étrangers mettent le même pied que dans les pays de l'Europe les plus civilisés et les mieux administrés. Récemment la presse européenne rendait une fois encore justice aux efforts du gouvernement crétois pour maintenir l'ordre et la paix dans l'île. Voici la dépêche que les journaux publiaient à ce sujet : « La commission exécutive assure d'une façon complète l'ordre. Les Crétois musulmans se livrent paisiblement à leurs travaux. On confirme que le fanatisme n'est pas la cause de l'assassinat qui s'est produit il y a quelques jours dans un village des environs de Rethymo. On serait en présence d'un simple crime de droit commun. Du 1er septembre 1908 au 3 juillet 1909, huit crimes ont été commis dans l'île. Bien entendu, seulement sont imputables à des chrétiens les auteurs de trois d'entre eux; les auteurs des deux autres sont des musulmans enfin, les auteurs des trois autres sont restés inconnus.» Ces chiffres sont éloquents. Dans l'espace de presque une année, huit crimes seulement pour une population de trois cent mille habitants. Ce serait le chiffre de sécurité pour les grandes capitales de l'ancien et du nouveau monde, où de nombreux crimes se commettent en une seule nuit, sans compter ceux, compris en plein jour. Et la plupart de ces crimes ont eu pour auteurs les musulmans, c'est étrange la barbarie des habitants. On sait que les musulmans ne forment que la dixième partie de la population totale de l'île. Un fait important, que les Jeunes Turcs paraissent oublier ou que ils ne veulent pas prendre en considération, c'est que le gouvernement actuel de Crète n'est pas exclusivement chrétien il est crétois. Les musulmans y prennent une large part et sont, en comparaison de leur importance numérique, plus avantagés que les chrétiens. Les statistiques publiées il y a quelque temps sont concluantes sur
sont éloquents. Dans l'espace de presque une année, huit crimes seulement pour une population de trois cent mille habitants. Ce serait le chiffre de sécurité pour les grandes capitales de l'ancien et du nouveau monde, où de nombreux crimes se commettent en une seule nuit, sans compter ceux, compris en plein jour. Et la plupart de ces crimes ont eu pour auteurs les musulmans, c'est étrange la barbarie des habitants. On sait que les musulmans ne forment que la dixième partie de la population totale de l'île. Un fait important, que les Jeunes Turcs paraissent oublier ou que ils ne veulent pas prendre en considération, c'est que le gouvernement actuel de Crète n'est pas exclusivement chrétien il est crétois. Les musulmans y prennent une large part et sont, en comparaison de leur importance numérique, plus avantagés que les chrétiens. Les statistiques publiées il y a quelque temps sont concluantes sur ce point; tandis qu'en Turquie – la Turquie des Hamid ou celle des Jeunes Turcs – le nombre des fonctionnaires chrétiens n'excède que 10 % sur le nombre total des fonctionnaires dans l'empire, malgré les huit ou dix millions de chrétiens sujets du Sultan. Il a été démontré par des faits probants que l'agitation signalée par les musulmans de Crète est factice et qu'elle ne peut avoir aucune raison d'être. Nous constatons avec plaisir que cette vérité commence à trouver des défenseurs parmi les Turcs eux-mêmes. C'est ainsi que l'Ulihad, journal qui paraît à Constantinople, crie cette vérité dans la capitale même de l'empire ottoman. Ulihad donne dans un article spécial un éminent formalisme aux prétendues persécutions des musulmans en Crète et met en garde les autres journaux contre la propagation de fausses nouvelles de nature à alarmer l'opinion publique. L'opinion publique en Europe était déjà complètement fixée à ce sujet. Il dépend maintenant des journaux turcs d'imiter l'exemple donné par leur confrère consciencieusement politique pour rassurer l'opinion publique en Turquie, qui est surexcitée jusqu'à présent à l'aide de fausses nouvelles répandues avec un but facile à déceler. Le lierre est-il nuisible ou non? Ses avantages et ses dangers au
faits probants que l'agitation signalée par les musulmans de Crète est factice et qu'elle ne peut avoir aucune raison d'être. Nous constatons avec plaisir que cette vérité commence à trouver des défenseurs parmi les Turcs eux-mêmes. C'est ainsi que l'Ulihad, journal qui paraît à Constantinople, crie cette vérité dans la capitale même de l'empire ottoman. Ulihad donne dans un article spécial un éminent formalisme aux prétendues persécutions des musulmans en Crète et met en garde les autres journaux contre la propagation de fausses nouvelles de nature à alarmer l'opinion publique. L'opinion publique en Europe était déjà complètement fixée à ce sujet. Il dépend maintenant des journaux turcs d'imiter l'exemple donné par leur confrère consciencieusement politique pour rassurer l'opinion publique en Turquie, qui est surexcitée jusqu'à présent à l'aide de fausses nouvelles répandues avec un but facile à déceler. Le lierre est-il nuisible ou non? Ses avantages et ses dangers au point de vue des arbres et des habitations. La constitution du lierre de la famille Utí. Mieux vaut le petit culteur vierge à l'abri de la saisie et de la ruine. Les moteurs agricoles et le labourage mécanique. Le lierre est symétrique. Il passe pour avoir plus constamment de toutes les plantes. "Je meurs où je m'attache", telle est sa devise. Il n'en faut pas plus pour lui concilier les suffrages des âmes sensibles. J'ajouterai, qu'il est poète. Nul ne sait mieux que lui parer les vieilles demeures, leur donner je ne sais quelle grâce désuète, et son entente de la décoration supplée merveilleusement aux défaillances de l'architecte. Sa soif d'embellissement s'étend aussi aux arbres. Voyez combien il s'attache à masquer leur laideur, comme il sait donner à leur vieillesse décrépite un charme romantique. C'est un précieux metteur en scène. Il semble donc que le lierre ne devrait compter que des amis. Hélas non, il a des détracteurs. On l'accuse de conspirer contre la solidité des murailles, d'enserrer les arbres de ses mille tentacules et de se nourrir de leur sève. Qu'y a-t-il de vrai dans ces accusations ? Faut-il exclure le lierre ? un ennemi de l'ordre social, une
les plantes. "Je meurs où je m'attache", telle est sa devise. Il n'en faut pas plus pour lui concilier les suffrages des âmes sensibles. J'ajouterai, qu'il est poète. Nul ne sait mieux que lui parer les vieilles demeures, leur donner je ne sais quelle grâce désuète, et son entente de la décoration supplée merveilleusement aux défaillances de l'architecte. Sa soif d'embellissement s'étend aussi aux arbres. Voyez combien il s'attache à masquer leur laideur, comme il sait donner à leur vieillesse décrépite un charme romantique. C'est un précieux metteur en scène. Il semble donc que le lierre ne devrait compter que des amis. Hélas non, il a des détracteurs. On l'accuse de conspirer contre la solidité des murailles, d'enserrer les arbres de ses mille tentacules et de se nourrir de leur sève. Qu'y a-t-il de vrai dans ces accusations ? Faut-il exclure le lierre ? un ennemi de l'ordre social, une sorte d'anarchiste des jardins, acharné à la destruction de nos parcs ? Est-il seulement victime d'une légende et doit-on réviser son procès ? La question a été récemment posée à la Société nationale d'agriculture. M. H. de Vilmorin a fait, avec sa haute compétence, une communication qui paraît devoir clore le débat. Elle corrobore pleinement les observations que j'ai eu l'occasion de faire en plusieurs circonstances. Est-il vrai, tout d'abord, comme le prétendent certains, partisans du lierre – les arbres dépassent parfois la mesure que cette plante protège l'arbre, qu'elle constitue pour lui une sorte de manteau qui le met à l'abri du froid ? Doit-on craindre, en la lui enlevant, de l'exposer aux intempéries et de compromettre sa vie même ? M. de Vilmorin n'en croit rien. Si l'association de l'arbre et du lierre peut être heureuse au point de vue décoratif, il la considère toujours comme forestièrement nuisible. Mais faut-il aller jusqu'à considérer le lierre comme un parasite, à croire qu'il se nourrit de la sève des arbres qu'il enlace ? Non, rien ne démontre qu'il y ait jamais de ce fait, détournement de sève. M. de Vilmorin, affirme même que les parties d'écorce vieillies et partiellement décomposées
le débat. Elle corrobore pleinement les observations que j'ai eu l'occasion de faire en plusieurs circonstances. Est-il vrai, tout d'abord, comme le prétendent certains, partisans du lierre – les arbres dépassent parfois la mesure que cette plante protège l'arbre, qu'elle constitue pour lui une sorte de manteau qui le met à l'abri du froid ? Doit-on craindre, en la lui enlevant, de l'exposer aux intempéries et de compromettre sa vie même ? M. de Vilmorin n'en croit rien. Si l'association de l'arbre et du lierre peut être heureuse au point de vue décoratif, il la considère toujours comme forestièrement nuisible. Mais faut-il aller jusqu'à considérer le lierre comme un parasite, à croire qu'il se nourrit de la sève des arbres qu'il enlace ? Non, rien ne démontre qu'il y ait jamais de ce fait, détournement de sève. M. de Vilmorin, affirme même que les parties d'écorce vieillies et partiellement décomposées ne servent pas d'aliment aux racines du lierre. Celui-ci tire de du sol la totalité de sa nourriture, sauf dans le cas où l'arbre, creusé par l'âge, contiendrait un terreau fait de la décomposition de son bois ou de ses feuilles. Et, ce qui prouve le bien-fondé de cette opinion, c'est que, en sectionnant un pied de lierre à la hauteur du sol, on amène le dessèchement et bientôt la mort de la plante. Le lierre n'est donc ni utile, ni nuisible aux arbres. Que faut-il penser de son action sur les murailles ? Il est certain que le lierre peut insinuer des rameaux dans les joints et occasionner certains dégâts, si on n'y prend pas garde. En revanche, il présente de sérieux avantages au point de vue de la conservation des murs. Sa raison peut-être parce que ses crampons enlèvent à celui-ci un peu de son humidité ? N'est-ce point plutôt parce que les feuilles forment un plan incliné qui favorise l'écoulement de l'eau pluviale ? Toujours est-il que, l'expérience le démontre, les murs garnis de lierre sont habituellement plus secs que les autres. Un autre avantage du lierre est de protéger les habitations contre le froid; son influence,
c'est que, en sectionnant un pied de lierre à la hauteur du sol, on amène le dessèchement et bientôt la mort de la plante. Le lierre n'est donc ni utile, ni nuisible aux arbres. Que faut-il penser de son action sur les murailles ? Il est certain que le lierre peut insinuer des rameaux dans les joints et occasionner certains dégâts, si on n'y prend pas garde. En revanche, il présente de sérieux avantages au point de vue de la conservation des murs. Sa raison peut-être parce que ses crampons enlèvent à celui-ci un peu de son humidité ? N'est-ce point plutôt parce que les feuilles forment un plan incliné qui favorise l'écoulement de l'eau pluviale ? Toujours est-il que, l'expérience le démontre, les murs garnis de lierre sont habituellement plus secs que les autres. Un autre avantage du lierre est de protéger les habitations contre le froid; son influence, à cet égard, a été souvent constatée. Aussi, M. de Vilmorin croit-il que le revêtement des murs par le lierre, à condition de surveiller la plante, est à conseiller, non seulement au point de vue esthétique, mais encore en raison des services qu'il rend. Voilà un moyen peu coûteux d'embellir les plus pauvres demeures. Rien de joli comme cette décoration végétale. Elle dissimule le plus heureusement du monde l'indigence de certaines façades. J'ai si rarement l'occasion de féliciter, nos législateurs que je ne dois pas leur marchander l'éloge quand, par hasard, ils le méritent. Le cas se présente aujourd'hui. La Chambre, avant de se séparer, a voté une loi qu'elle portait dans ses flancs depuis plusieurs années. Il s'agit d'une disposition nouvelle permettant au petit propriétaire rural de constituer à son profit, ou à celui de ses héritiers, un bien de famille insaisissable. À première vue, cela n'a l'air de rien, le sujet n'est point de ceux qui ont le don de passionner l'opinion, et pourtant, le principe posé par cette loi ne manque pas de hardiesse. C'est un coup de pioche donné dans l'ancien édifice de notre Code civil. La constitution du bien de famille retire de la circulation
les plus pauvres demeures. Rien de joli comme cette décoration végétale. Elle dissimule le plus heureusement du monde l'indigence de certaines façades. J'ai si rarement l'occasion de féliciter, nos législateurs que je ne dois pas leur marchander l'éloge quand, par hasard, ils le méritent. Le cas se présente aujourd'hui. La Chambre, avant de se séparer, a voté une loi qu'elle portait dans ses flancs depuis plusieurs années. Il s'agit d'une disposition nouvelle permettant au petit propriétaire rural de constituer à son profit, ou à celui de ses héritiers, un bien de famille insaisissable. À première vue, cela n'a l'air de rien, le sujet n'est point de ceux qui ont le don de passionner l'opinion, et pourtant, le principe posé par cette loi ne manque pas de hardiesse. C'est un coup de pioche donné dans l'ancien édifice de notre Code civil. La constitution du bien de famille retire de la circulation certains immeubles pour leur donner une situation privilégiée, en faire en quelque sorte des petits fiefs démocratiques. Les conséquences de cette mesure sont faciles à prévoir. Pourquoi l'habitant des campagnes déserte-t-il de plus en plus le sol natal ? Pour des raisons très diverses, il est vrai. Mais on peut citer au premier rang l'insécurité de sa situation. Il ne demanderait pas mieux que de rester au pays, car c'est le paysan, lui-même du pays par excellence. Mais, est-il certain de conserver ce coin de terre qu'il a arrosé de ses sueurs, de mourir un jour dans cette maison où il est né ? Hélas, non ! Viennent une épidémie, une catastrophe, quête, c'est la ruine, la saisie, l'expulsion. Alors à quoi bon tant d'efforts ? Il préfère s'en aller à la ville où le travail est moins rude, et voilà un malheureux de plus frappant à la porte de l'usine, où si souvent se lisent ces mots « On n'embauche pas ». Ce n'est pas d'hier que date l'idée d'assurer au petit propriétaire rural un patrimoine insaisissable, la possession d'un domaine familial, qui ne puisse devenir la proie des créanciers que dans des cas exceptionnels. La création d'un bien