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social que nous réclamons, une plus grande partie des capitaux sera en circulation ; elle sera plus utile à la société. Mais l'emploi de ces capitaux sera différent de ce qu’il est aujourd’hui : une plus grande partie ira aux dépenses utiles, une moins grande aux dépenses de luxe. La loi d’Engel confirme ce fait. Qui ne voit déjà l’intérêt général réalisé par cet accroissement d’activité dans l'industrie des choses nécessaires à la vie ? On se plaint que les agriculteurs français ne peuvent vendre leur blé : Voilà un moyen d'augmenter la consommation. Et il en sera de même pour les habits, les chaussures, etc ; les tailleurs, chapeliers, cordonniers, auront plus de commandes. D’autre part, il est possible que les industries, au moins quelques-unes, diminueront un peu : il y aura peut-être un peu moins d’individus occupés par la bijouterie fine, la fabrication des dentelles de luxe ou des voitures de gala. Mais une même somme consacrée aux industries utiles profite à un plus grand nombre que si elle était appliquée à une industrie de luxe, car ce qui fait la cherté d'un objet est la rareté de sa fabrication, ou la difficulté de se procurer ses matériaux. L'objet de luxe se fabriquant moins souvent, on en a moins perfectionné les procédés de fabrication, il coûte plus à produire. Certaines pierres précieuses sont chères parce que des milliers d’individus se consacrent à leur recherche avec bien peu de chances de trouver : ce travail quel'onfait pour la recherche du diamant travail qui peut être des années infructueux et qui en un jour peut enrichir, devient pour ceux qui s’y livrent une sorte de jeu fatal, et en fait les esclaves du hasard. Il est loin de présenter pour la moralité et le développement de l’homme les conditions favorables du travail continue, régulièrement rémunéré. Pour d’autres-objets c'est la chance que le pourvoyeur a de trouver la mort ou tout au moins la maladie dans sa recherche, qui doit être payée ; est-il bon que des hommes risquent leur vie pour satisfaire uniquement les caprices de quelques-uns ? Les dépenses
L'objet de luxe se fabriquant moins souvent, on en a moins perfectionné les procédés de fabrication, il coûte plus à produire. Certaines pierres précieuses sont chères parce que des milliers d’individus se consacrent à leur recherche avec bien peu de chances de trouver : ce travail quel'onfait pour la recherche du diamant travail qui peut être des années infructueux et qui en un jour peut enrichir, devient pour ceux qui s’y livrent une sorte de jeu fatal, et en fait les esclaves du hasard. Il est loin de présenter pour la moralité et le développement de l’homme les conditions favorables du travail continue, régulièrement rémunéré. Pour d’autres-objets c'est la chance que le pourvoyeur a de trouver la mort ou tout au moins la maladie dans sa recherche, qui doit être payée ; est-il bon que des hommes risquent leur vie pour satisfaire uniquement les caprices de quelques-uns ? Les dépenses de luxe sont donc moins utiles à la société que les dépenses qui portent sur les objets nécessaires ou utiles à la vie. Nous n’avons point en vue ici le luxe commun, ou plutôt ce qui est compté souvent comme luxe chez les classes inférieures. Le Pape parle dans son Encyclique du « petit nombre de riches » qui accaparent de plus en plus les richesses. Il ne s'agit ici que du luxe effréné auquel ce petit nombre se livre. Nous n trovons qu’un état social où des riches paient une dizaine de mille francs pour un collier ou un bijou, alors que leurs voisins meurent de faim, n'est pas un bon état social ; et nous disons que si ces milliers de francs étaient employés pour les pauvres en pain et en habits, au lieu de passer en perles et en diamants, il en résulterait un plus grand bien social, car plus d'individus auraient eu à fabriquer le pain ou les habits que les objets précieux. Nous voulons que toutes les classes de la société puissent, après avoir satisfait à leurs dépenses nécessaires et utiles, aborder avec une sage modération les dépenses de luxe qui ont bien aussi leur
Encyclique du « petit nombre de riches » qui accaparent de plus en plus les richesses. Il ne s'agit ici que du luxe effréné auquel ce petit nombre se livre. Nous n trovons qu’un état social où des riches paient une dizaine de mille francs pour un collier ou un bijou, alors que leurs voisins meurent de faim, n'est pas un bon état social ; et nous disons que si ces milliers de francs étaient employés pour les pauvres en pain et en habits, au lieu de passer en perles et en diamants, il en résulterait un plus grand bien social, car plus d'individus auraient eu à fabriquer le pain ou les habits que les objets précieux. Nous voulons que toutes les classes de la société puissent, après avoir satisfait à leurs dépenses nécessaires et utiles, aborder avec une sage modération les dépenses de luxe qui ont bien aussi leur utilité ; mais ce que nous critiquons c'est le luxe effréné à côté de l'extrême indigence. Ludovic Germain. RECETTE AUX DAMES POUR AVOIR UN HEBERGÉ MÉNAGE Ton cher mari tu aimeras, Même s’il est parfois méchant ; Et ton ménage tu soigneras. Ne le quittant que rarement. De tes enfants t’occuperas, Jour et nuit diligemment, Un bon dîner prépareras Le variant le plus souvent, Si l’homme gronde, tu te tairas Sans riposter aucunement, Et s’il a bu te garderas De le lui dire amèrement. Jamais tu ne dépenses Plus que tu ne peux payer comptant. A ta voisine ne dit pas Tout ton intime affairement. De ton mari parti prendras : Voilà le secret d’être sans tourment. Joseph de Brice. NEUVILLE-EN-FERRAIN Parmi les réformes que préconise le Parti Démocratique Chrétien, il en est une sur laquelle on est tout particulièrement pressant : le travail de nuit. Quoi de plus triste que cette institution humaine, ou plutôt inhumaine ? Ces ouvriers, qui vont à leur besogne alors que les autres en reviennent, qui travaillent quand tout sommeille, ne sont plus des hommes libres, mais bien plutôt des parias. Certains économistes viendront nous dire, pour répondre aux plaintes des ouvriers que certains
t’occuperas, Jour et nuit diligemment, Un bon dîner prépareras Le variant le plus souvent, Si l’homme gronde, tu te tairas Sans riposter aucunement, Et s’il a bu te garderas De le lui dire amèrement. Jamais tu ne dépenses Plus que tu ne peux payer comptant. A ta voisine ne dit pas Tout ton intime affairement. De ton mari parti prendras : Voilà le secret d’être sans tourment. Joseph de Brice. NEUVILLE-EN-FERRAIN Parmi les réformes que préconise le Parti Démocratique Chrétien, il en est une sur laquelle on est tout particulièrement pressant : le travail de nuit. Quoi de plus triste que cette institution humaine, ou plutôt inhumaine ? Ces ouvriers, qui vont à leur besogne alors que les autres en reviennent, qui travaillent quand tout sommeille, ne sont plus des hommes libres, mais bien plutôt des parias. Certains économistes viendront nous dire, pour répondre aux plaintes des ouvriers que certains industriels ne peuvent faire autrement et pour cause : la marche des affaires, les usines à feu continu, etc., etc. A tous ces vaillants défenseurs du statu quo, ou pour mieux dire d’abus dont ils peuvent profiter, je me permettrai de faire remarquer que Dieu lit jadis le jour et la nuit : le jour pour travailler et la nuit pour se reposer. Or, que font ces industriels ? Tout simplement le renversement des rôles, désobéissant en premier chef à Celui de qui ils osent parfois se déclarer les fidèles serviteurs. Eux qui peuvent tant pour améliorer le sort de leurs ouvriers, négligent souvent les plus petites choses. Mais que voulez-vous ? La marche des affaires, ils n’entendent et ne voient que cela. Pourquoi donc, faisant tant d’affaires, n’agrandissent-ils pas leurs établissements ? Mais il me semble qu’ils pourraient ainsi arriver à un rendement équivalent au travail continu. Cela nécessiterait une dépense d’argent ; mais la vie d’un ouvrier vaut bien ce vil métal. Voyons maintenant les usines à feu continu, encore là un fameux cliché. Avec un peu de bonne volonté et surtout en ce siècle qui a la prétention d’être si riche en inventions de toutes sortes, on
la nuit : le jour pour travailler et la nuit pour se reposer. Or, que font ces industriels ? Tout simplement le renversement des rôles, désobéissant en premier chef à Celui de qui ils osent parfois se déclarer les fidèles serviteurs. Eux qui peuvent tant pour améliorer le sort de leurs ouvriers, négligent souvent les plus petites choses. Mais que voulez-vous ? La marche des affaires, ils n’entendent et ne voient que cela. Pourquoi donc, faisant tant d’affaires, n’agrandissent-ils pas leurs établissements ? Mais il me semble qu’ils pourraient ainsi arriver à un rendement équivalent au travail continu. Cela nécessiterait une dépense d’argent ; mais la vie d’un ouvrier vaut bien ce vil métal. Voyons maintenant les usines à feu continu, encore là un fameux cliché. Avec un peu de bonne volonté et surtout en ce siècle qui a la prétention d’être si riche en inventions de toutes sortes, on pourrait, dans beaucoup de cas encore, trouver un moyen qui remplacerait avantageusement le travail de nuit, soit pour maintenir les vapeurs au degré nécessaire ou l’alcool en ébullition. Je ne suis pas expert là dedans, mais je m’aperçois qu’avec un peu de bonne volonté, l’on parviendrait à faire de grandes choses. Comme Neuville compte dans son patrimoine une usine de ce genre, je crois pouvoir plaider ici dans les colonnes du Droit du Peuple, si hospitalier pour tout ce qui concerne la défense du faible, la cause si intéressante de ces braves ouvriers distillateurs, qui ne seraient pas lâchés de voir supprimer le malsain et fatigant travail de nuit, pour le remplacer par le travail de jour avec le maximum d’heures de travail. J’espère que M. l’Industriel en question, qui donna jadis les preuves de son dévouement à la classe laborieuse, saura bien donner satisfaction à ses ouvriers qui sont ses frères devant Dieu, qui ont eux aussi une épouse et des enfants qu’ils chérissent, et s’affligeant de voir l’époux et le père altérer sa santé par le travail de nuit que tout honnête homme doit condamner. Allons, MM. les industriels, un bon mouvement, et vos ouvriers, ainsi que votre
choses. Comme Neuville compte dans son patrimoine une usine de ce genre, je crois pouvoir plaider ici dans les colonnes du Droit du Peuple, si hospitalier pour tout ce qui concerne la défense du faible, la cause si intéressante de ces braves ouvriers distillateurs, qui ne seraient pas lâchés de voir supprimer le malsain et fatigant travail de nuit, pour le remplacer par le travail de jour avec le maximum d’heures de travail. J’espère que M. l’Industriel en question, qui donna jadis les preuves de son dévouement à la classe laborieuse, saura bien donner satisfaction à ses ouvriers qui sont ses frères devant Dieu, qui ont eux aussi une épouse et des enfants qu’ils chérissent, et s’affligeant de voir l’époux et le père altérer sa santé par le travail de nuit que tout honnête homme doit condamner. Allons, MM. les industriels, un bon mouvement, et vos ouvriers, ainsi que votre serviteur, vous en sauront gré. CHARLES APTONY. ROUBAIX Chronique Hebdomadaire L’œuvre des jardins ouvriers va être établie à Roubaix par les soins de la Conférence St-Pierre. Cette résolution a été prise à la suite d’une conférence qu’a donnée dimanche dernier, au Cercle de la Concorde, M. l’abbé Gruel, l’infatigable vulgarisateur de la Ligue du Coin de terre et du foyer étendue en France par le vaillant député d’Hazebrouck, M. l’abbé Lemire. Beaucoup parmi nos lecteurs ont étudié la question dans les groupements. Un essai était décidé, mais il est préférable, en l’état actuel, de laisser l’initiative de l’entreprise à des personnes mieux placées par leur situation sociale pour se procurer les fonds nécessaires afin de donner une grande extension à l’œuvre. Les démocrates sauront cependant ajouter discrètement leur petit coup d’épaule à celui des organisateurs. L’alcoolisme, ce terrible fléau du siècle, dont il est impossible d’évaluer le nombre des victimes tellement il est élevé, reçoit en ce moment de violentes attaques. Dimanche dernier, à Croix, deux conférenciers traitaient, devant un nombreux auditoire, des moyens de combattre les ravages de ce poison. Les orateurs ont fortement engagé les personnes qui les écoutaient à se faire inscrire dans la société de la
de la Ligue du Coin de terre et du foyer étendue en France par le vaillant député d’Hazebrouck, M. l’abbé Lemire. Beaucoup parmi nos lecteurs ont étudié la question dans les groupements. Un essai était décidé, mais il est préférable, en l’état actuel, de laisser l’initiative de l’entreprise à des personnes mieux placées par leur situation sociale pour se procurer les fonds nécessaires afin de donner une grande extension à l’œuvre. Les démocrates sauront cependant ajouter discrètement leur petit coup d’épaule à celui des organisateurs. L’alcoolisme, ce terrible fléau du siècle, dont il est impossible d’évaluer le nombre des victimes tellement il est élevé, reçoit en ce moment de violentes attaques. Dimanche dernier, à Croix, deux conférenciers traitaient, devant un nombreux auditoire, des moyens de combattre les ravages de ce poison. Les orateurs ont fortement engagé les personnes qui les écoutaient à se faire inscrire dans la société de la Croix Bleue, dont les membres, paraît-il, ont pris l’engagement de ne boire jamais d’aucun liquide contenant de l’alcool, même en petite quantité, comme la bière, le cidre, etc. Au triple point de vue individuel, familial et social, le but poursuivi par les sociétaires est vraiment louable. Quand la France aura des enfants sains et vigoureux parce que l’usage de l’alcool comme boisson sera banni, un grand pas sera fait pour la guérison du mal social. Il faut donc encourager tous les efforts qui se font en ce sens. Voici ce que dit l'Égalité dans son numéro du 27 février sous la signature du citoyen Rouanet: «Les socialistes ont la conviction que de tous les ennemis de la classe ouvrière, l'alcool est le plus pernicieux. Il abîme le peu pieux, il le rive à la domination capitaliste, il stupéfie sa conscience comme il stupéfie son cerveau ; il tarit en lui à la fois, la source de l’énergie physiologique et de la volonté morale. Jamais nos pères n’auraient pris la Bastille et tenu tête à l’Europe, si leur organisme avait été affaibli par la consommation de l’alcool comme le sont les nôtres. Les capitalistes le savent bien et c’est pourquoi nos
des enfants sains et vigoureux parce que l’usage de l’alcool comme boisson sera banni, un grand pas sera fait pour la guérison du mal social. Il faut donc encourager tous les efforts qui se font en ce sens. Voici ce que dit l'Égalité dans son numéro du 27 février sous la signature du citoyen Rouanet: «Les socialistes ont la conviction que de tous les ennemis de la classe ouvrière, l'alcool est le plus pernicieux. Il abîme le peu pieux, il le rive à la domination capitaliste, il stupéfie sa conscience comme il stupéfie son cerveau ; il tarit en lui à la fois, la source de l’énergie physiologique et de la volonté morale. Jamais nos pères n’auraient pris la Bastille et tenu tête à l’Europe, si leur organisme avait été affaibli par la consommation de l’alcool comme le sont les nôtres. Les capitalistes le savent bien et c’est pourquoi nos tentatives sont jusqu’ici restées sans effet.» Suivant les déductions du citoyen Rouanet, les conseillers municipaux qui se sont presque tous établis cabarets et qui débitent par conséquent de l’alcool depuis qu’ils ont été élus, coopèrent à l’abâtissement du peuple et aident à le river à la domination capitaliste. Ils font donc par cela même œuvre de mauvais socialistes puisque c’est un peu à cause d’eux que les tentatives du parti, dont ils sont les représentants si involontairement dérobé, Ernest avait reconnu dans cet anneau, l’anneau même que, dans ses adieux, il avait échangé avec celui d’Elvige!... Dans la matinée du jour qui suivait cette nuit dont nous venons de retracer les évènements, le corsaire le Montesquieu quittait la petite rade de Penestin, pour aller poursuivre au large sous le commandement de son romanesque capitaine, la croisière qu’il avait si bien commencée et qu’avait un moment interrompue sa courte relâche à l’embouchure de la Vilaine. Nous n’aurons pas de peindre ici, en revenant un peu sur nos pas d'historien Adèle, la scène dont le château de Kervas devint le théâtre après la brusque retraite du capitaine. Nous avons laissé Elvige encore évanouie de frayeur, et la bonne Madeleine appelant au secours
donc par cela même œuvre de mauvais socialistes puisque c’est un peu à cause d’eux que les tentatives du parti, dont ils sont les représentants si involontairement dérobé, Ernest avait reconnu dans cet anneau, l’anneau même que, dans ses adieux, il avait échangé avec celui d’Elvige!... Dans la matinée du jour qui suivait cette nuit dont nous venons de retracer les évènements, le corsaire le Montesquieu quittait la petite rade de Penestin, pour aller poursuivre au large sous le commandement de son romanesque capitaine, la croisière qu’il avait si bien commencée et qu’avait un moment interrompue sa courte relâche à l’embouchure de la Vilaine. Nous n’aurons pas de peindre ici, en revenant un peu sur nos pas d'historien Adèle, la scène dont le château de Kervas devint le théâtre après la brusque retraite du capitaine. Nous avons laissé Elvige encore évanouie de frayeur, et la bonne Madeleine appelant au secours de sa maîtresse, le marquis et les gens les plus alertés du noble manoir, et il nous suffira de rapporter, pour compléter ce tableau, l’étonnement et la colère qu’éprouva M. de Plougean, en apprenant la cause qui avait ainsi porté le trouble et l’effroi dans sa paisible demeure. Quoi! s’écria le père d’Elvige en continuant à interroguer Madeleine et à prodiguer les plus tendres soins à sa fille, remise un peu de son évanouissement, quoi! c’est ce misérable chef de autorisés, sont jusqu’ici restées infructueuses. Logique, en voilà bien de tous coups! Michel Beauvais. (Dit Jules Guesde) Debout devant ma clôture, déployant les toisons et triant la laine qui servira peut-être un jour à tisser le drap nécessaire pour te confectionner un de ces riches et élégants pardessus qui couvriront ta précieuse personne, je pense à toi, citoyen Guesde, et te dis ceci : Tu es un grand homme. Pense donc, malgré ta lettre à Mme Séverine, qui a soupé de ta fiole depuis ce temps-là (pardonne-moi cette expression troupière, car j’ai porté le flingot, moi), lettre dans laquelle tu blâmais cette dame de venir en aide aux malheureux et dans laquelle tu ajoutais que c’était là faire œuvre anti-révolutionnaire
le père d’Elvige en continuant à interroguer Madeleine et à prodiguer les plus tendres soins à sa fille, remise un peu de son évanouissement, quoi! c’est ce misérable chef de autorisés, sont jusqu’ici restées infructueuses. Logique, en voilà bien de tous coups! Michel Beauvais. (Dit Jules Guesde) Debout devant ma clôture, déployant les toisons et triant la laine qui servira peut-être un jour à tisser le drap nécessaire pour te confectionner un de ces riches et élégants pardessus qui couvriront ta précieuse personne, je pense à toi, citoyen Guesde, et te dis ceci : Tu es un grand homme. Pense donc, malgré ta lettre à Mme Séverine, qui a soupé de ta fiole depuis ce temps-là (pardonne-moi cette expression troupière, car j’ai porté le flingot, moi), lettre dans laquelle tu blâmais cette dame de venir en aide aux malheureux et dans laquelle tu ajoutais que c’était là faire œuvre anti-révolutionnaire et qu’il fallait entretenir saignantes les plaies du peuple, les Roubaisiens t’ont bombardé leur mandataire aux appointements annuels de neuf mille balles. Il est bien entendu qu’il ne s’agit pas de ces balles fratricides avec lesquelles tes copains ont, en 1871, pendant la Commune, fusillé les généraux Léon et Clément Thomas, qui avaient exposé leurs poitrines françaises pour repousser l’envahisseur, les Prussiens, tes amis, disciple de Karl Marx. Car ce sont bien des amis, n’est-ce pas? ceux-là que la municipalité socialiste de Lille accueillait, il y a quelque temps, les bras ouverts et auxquels elle offrait les vins d’honneur en plein Hôtel de Ville, dans la capitale de notre Flandre, dans cette ville qui avut naître Jeanne Maillotte et le vaillant général Faidherbe et qui s’est immortalisée par le courage de ses habitants pendant le siège de 1702. Ah, si le brave barbier Maes était encore de ce monde, quel coup de tondeuse il pourrait donner à ta chère tignasse ! Parmi ces Prussiens que les collectivistes lillois recevaient si bien, il y avait un certain sieur Singer, industriel millionnaire et député de Berlin qui fit un jour la réponse suivante aux ouvrières de son établissement qui sollicitaient une augmentation
Thomas, qui avaient exposé leurs poitrines françaises pour repousser l’envahisseur, les Prussiens, tes amis, disciple de Karl Marx. Car ce sont bien des amis, n’est-ce pas? ceux-là que la municipalité socialiste de Lille accueillait, il y a quelque temps, les bras ouverts et auxquels elle offrait les vins d’honneur en plein Hôtel de Ville, dans la capitale de notre Flandre, dans cette ville qui avut naître Jeanne Maillotte et le vaillant général Faidherbe et qui s’est immortalisée par le courage de ses habitants pendant le siège de 1702. Ah, si le brave barbier Maes était encore de ce monde, quel coup de tondeuse il pourrait donner à ta chère tignasse ! Parmi ces Prussiens que les collectivistes lillois recevaient si bien, il y avait un certain sieur Singer, industriel millionnaire et député de Berlin qui fit un jour la réponse suivante aux ouvrières de son établissement qui sollicitaient une augmentation de salaire : « Si vous ne gagnez pas assez pour vivre, faites le trottoir. Dis-moi, Mathieu, te souviens-tu du mot qu’il jeta de son égout collecteur à la population indignée au moment de son départ de Lille, alors que le train l’emportait et qu’il n’y avait plus aucun danger pour lui. Et je souffrirais qu’un tel attentat demeurât impuni ! Non, non : quelque protection qu’un gouvernement sans pudeur veuille accorder à de pareils crimes, les tribunaux, pour peu qu’il leur reste une ombre de justice, me vengeront de ce forfait inouï chez les peuples civilisés. — Hélas! Monsieur! répondit Madeleine, si vous aviez vu comme moi l’air atroce avec lequel il regardait la figure de mademoiselle !... J’en frémis encore de terreur, et je ne sais, sans mon arrivée subite, ce que nous serions tous devenus dans ce château, car la bande qui l’accompagnait n’attendait sans doute que le signal de son chef pour mettre tout ici en feu et à sang. — Mon père, disait Elvige avec douceur en s’efforçant d’apaiser un peu l’irritation du marquis, et de tempérer l’exagération des conjectures de sa bonne, mon père, je vous en supplie, attachons-nous à ne pas donner à