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catholique, mais les nécessités de l'Action catholique elle-même. Dans la poursuite de sa fin SPIRITUELLE, celle-ci ne doit négliger aucun MOYEN, y compris les moyens d'ordre TEMPOREL. Dans la lettre « Quaerem nobis » au cardinal Garna, le Saint-Père veut que de l'apostolat de l'Action catholique « aucune forme de l'activité bienfaisante ne reste exclue ou soit négligée dès lors qu'elle appartenant quelque manière à la mission de l'Église. » Et plus avant, il affirme que l'Action catholique a le devoir de mettre en valeur et de diriger à l'apostolat social « toutes les œuvres et associations » aussi bien celles qui ont « DES BUTS A CARACTÈRE CIVIL ET ÉCONOMIQUES » que les autres. C'est ce que le Pape disait encore à l'archevêque de Tolède (6 nov. 1929) lorsqu'il affirmait la dépendance des institutions économiques vis-à-vis de l'Action catholique : « À celle-ci, déclarait-il, les associations économiques et professionnelles doivent servir de MOYENS d'apostolat. » Pourquoi, sinon, comme nous le disions plus haut, parce que le TEMPOREL qu'elles visent DIRECTEMENT est ordonné au SPIRITUEL, un instrument de l'Action catholique. * A. C'est en vain qu'on cherchera à légitimer cette subordination nécessaire si l'on pense avec certains, que le pouvoir INDIREKT de l'Église n'est pas un pouvoir véritable, une véritable juridiction. L'Église, en vertu de ce pouvoir, ne pourrait commander, mais seulement user DE CONSEILS. Il y a des écrivains catholiques, écrivait, au nom de Pie X, le Cardinal secrétaire d'État, qui, à tort, « limitent à un pouvoir purement direct le pouvoir juridique que l'Église a le droit d'exercer sur les choses temporelles lorsqu'elles ont un côté surnaturel. » (1) Comme en matière spirituelle, l'Église a LE DROIT DE COMMANDER en matière temporelle, dès lors que LES INTÉRÊTS SPIRITUELS SONT EN JEU. On ne répétera jamais trop cette vérité si importante, méconnue même de beaucoup de bons esprits. Les rapports entre l'Action catholique et l'Action sociale en dépendent. Selon qu'on admettra ou contestera à l'Église le pouvoir INDIREKT de COMMANDER en matière temporelle, on reconnaîtra ou on niera à l'Action catholique le droit de prescrire à l'Action sociale, de
INDIREKT de l'Église n'est pas un pouvoir véritable, une véritable juridiction. L'Église, en vertu de ce pouvoir, ne pourrait commander, mais seulement user DE CONSEILS. Il y a des écrivains catholiques, écrivait, au nom de Pie X, le Cardinal secrétaire d'État, qui, à tort, « limitent à un pouvoir purement direct le pouvoir juridique que l'Église a le droit d'exercer sur les choses temporelles lorsqu'elles ont un côté surnaturel. » (1) Comme en matière spirituelle, l'Église a LE DROIT DE COMMANDER en matière temporelle, dès lors que LES INTÉRÊTS SPIRITUELS SONT EN JEU. On ne répétera jamais trop cette vérité si importante, méconnue même de beaucoup de bons esprits. Les rapports entre l'Action catholique et l'Action sociale en dépendent. Selon qu'on admettra ou contestera à l'Église le pouvoir INDIREKT de COMMANDER en matière temporelle, on reconnaîtra ou on niera à l'Action catholique le droit de prescrire à l'Action sociale, de lui prêter son concours en orientant vers la fin spirituelle de l'Action catholique sa propre fin temporelle. Libre dans la recherche de son bien propre, l'Action sociale ne l'est pas de se conformer aux prescriptions de la morale, ni de prêter ou de refuser son concours à la fin plus haute de l'Action catholique, « de servir de moyen à son apostolat », comme s'exprime Pie XI. * A Nous insistons sur ce point, car de sa pleine intelligence dépend la parfaite entente dans les rapports, parfois délicats, de l'Action catholique avec l'Action sociale. Certains frottements, certains accrochages à la discipline n'ont-ils pas pour cause, le plus souvent, soit l'oubli de l'existence du pouvoir indirect de l'Action catholique sur l'Action sociale, soit, quand on reconnaît ce pouvoir, l'erreur que nous signalions sur sa nature ? Si l'on conteste à l'Église le droit de COMMANDER en vertu de ce pouvoir, l'Action sociale n'aura pas de devoir strict vis-à-vis de l'Action catholique : ce sera pure déterrence de sa part, si elle lui prête son concours. On pourra toujours discuter ses CONSEILS, ses AVIS. * ** Il ne suffit pas qu'un groupement ne soit pas religieux, ni d'Action catholique, qu'il ait un
haute de l'Action catholique, « de servir de moyen à son apostolat », comme s'exprime Pie XI. * A Nous insistons sur ce point, car de sa pleine intelligence dépend la parfaite entente dans les rapports, parfois délicats, de l'Action catholique avec l'Action sociale. Certains frottements, certains accrochages à la discipline n'ont-ils pas pour cause, le plus souvent, soit l'oubli de l'existence du pouvoir indirect de l'Action catholique sur l'Action sociale, soit, quand on reconnaît ce pouvoir, l'erreur que nous signalions sur sa nature ? Si l'on conteste à l'Église le droit de COMMANDER en vertu de ce pouvoir, l'Action sociale n'aura pas de devoir strict vis-à-vis de l'Action catholique : ce sera pure déterrence de sa part, si elle lui prête son concours. On pourra toujours discuter ses CONSEILS, ses AVIS. * ** Il ne suffit pas qu'un groupement ne soit pas religieux, ni d'Action catholique, qu'il ait un but économique ou civique pour contester à la hiérarchie ecclésiastique le droit, soit de lui adresser des remontrances lorsqu'elle jugera telle intervention inopportune et préjudiciable aux intérêts spirituels, soit de faire appel à elle, pour prêter un concours positif à l'apostolat hiérarchique. L'Action sociale qui tenterait de s'en affranchir sortirait de la ligne de l'obéissance et se dépenserait en pure perte : magni passus sed extra viam. F.-X. M. VOEUX DE FÊTE ET SOUMISSION DE NOUVEL AN à Son Excellence Monseigneur l'Archevêque Comme chaque année, le 26 décembre, au lendemain de son élection à l'archevêché de Reims, S. EXCEL, Monseigneur Saliège a reçu les vœux de fête et les souhaits de Nouvel An de son clergé et de son séminaire de Bayeux. Voici le très beau discours de M. le chanoine Labutte, doyen du Chapitre, qui révélera aux futurs diocésains de Monseigneur l'Archevêque les sentiments d'affection qu'il laisse dans le diocèse de Bayeux : L'expérience le démontre : sur la terre, il y a danger à être trop heureux. Les grands bonheurs s'acclimatent difficilement sur nos froids rivages, sous nos pâles soleils. Il faut chercher les grands bonheurs plus loin et plus haut. Or, depuis deux ans que vous êtes
de la ligne de l'obéissance et se dépenserait en pure perte : magni passus sed extra viam. F.-X. M. VOEUX DE FÊTE ET SOUMISSION DE NOUVEL AN à Son Excellence Monseigneur l'Archevêque Comme chaque année, le 26 décembre, au lendemain de son élection à l'archevêché de Reims, S. EXCEL, Monseigneur Saliège a reçu les vœux de fête et les souhaits de Nouvel An de son clergé et de son séminaire de Bayeux. Voici le très beau discours de M. le chanoine Labutte, doyen du Chapitre, qui révélera aux futurs diocésains de Monseigneur l'Archevêque les sentiments d'affection qu'il laisse dans le diocèse de Bayeux : L'expérience le démontre : sur la terre, il y a danger à être trop heureux. Les grands bonheurs s'acclimatent difficilement sur nos froids rivages, sous nos pâles soleils. Il faut chercher les grands bonheurs plus loin et plus haut. Or, depuis deux ans que vous êtes au milieu de nous, nous étions trop heureux. Nous possédions en votre personne l'Évêque de nos rêves. Prêtres, religieux et religieuses, laïques de toute condition, fonctionnaires civils, hommes politiques, incroyants même, tous, vous acclamaient à l'envi ; en particulier, nous, Membres du Chapitre et de l'Administration diocésaine, famille épiscopale, nous à qui vous permettez d'approcher plus près de vous, nous trouvions dans nos rapports réciproques le charme de notre vie. Et ainsi chez nous, des rives de la Touques à celles de l'Orne, de la Dives à la Vire, tout se passait dans la paix, dans la concorde, dans une union féconde. Et les plus prudents avaient confiance dans l'avenir. Et le Doyen du Chapitre, ces jours derniers, préparait son compliment d'usage pour célébrer en même temps, Monseigneur, votre fête patronale et le renouvellement de l'année. C'est au milieu de cette idylle que soudain, Monseigneur il y a cinq jours sont arrivées les dépêches de Rome et de Paris, apportant la nouvelle de votre nomination à l'Archevêché de Reims. On dit qu'aussitôt, dans la cité Rémoise, toutes les cloches ont sonné, que tous les carillons ont donné leurs airs de fête. Chez nous, ce fut d'abord de la stupeur ;
à qui vous permettez d'approcher plus près de vous, nous trouvions dans nos rapports réciproques le charme de notre vie. Et ainsi chez nous, des rives de la Touques à celles de l'Orne, de la Dives à la Vire, tout se passait dans la paix, dans la concorde, dans une union féconde. Et les plus prudents avaient confiance dans l'avenir. Et le Doyen du Chapitre, ces jours derniers, préparait son compliment d'usage pour célébrer en même temps, Monseigneur, votre fête patronale et le renouvellement de l'année. C'est au milieu de cette idylle que soudain, Monseigneur il y a cinq jours sont arrivées les dépêches de Rome et de Paris, apportant la nouvelle de votre nomination à l'Archevêché de Reims. On dit qu'aussitôt, dans la cité Rémoise, toutes les cloches ont sonné, que tous les carillons ont donné leurs airs de fête. Chez nous, ce fut d'abord de la stupeur ; on se regardait les uns les autres sans rien dire ; puis, ce fut une tristesse universelle. Plusieurs fois au cours des siècles, quand l'Église de France a eu besoin d'Évêques appelés à jouer un grand rôle, elle est venue les chercher sur le Siège épiscopal de Bayeux. De notre vivant, Monseigneur Hugonin fut nommé Archevêque de Lyon et Primat des Gaules ; il opposa son grand âge, qui seul arrêta la nomination. Monseigneur Amette fut nommé Coadjuteur, puis Archevêque de Paris et Cardinal. Il n'est pas étonnant qu'aujourd'hui Monseigneur Suhard soit désigné pour l'Archevêché de Reims où l'attend, lui aussi, sans aucun doute, la pourpre cardinalice. Dans le passé du reste, au XIVe siècle, déjà le Diocèse de Bayeux a donné deux de ses Évêques à la métropole de Reims : Guillaume de Prie et Louis Thézard. Toutes ces nominations de nos Évêques à un poste supérieur, c'est la gloire qui visite le Diocèse de Bayeux et Lisieux ; oui, c'est la gloire, mais cette gloire n'empêche pas le deuil de la séparation ; nous sommes fiers des nominations ; à leur occasion, nous prenons quand même le deuil ; nous n'en sortons que le jour où il finit
vivant, Monseigneur Hugonin fut nommé Archevêque de Lyon et Primat des Gaules ; il opposa son grand âge, qui seul arrêta la nomination. Monseigneur Amette fut nommé Coadjuteur, puis Archevêque de Paris et Cardinal. Il n'est pas étonnant qu'aujourd'hui Monseigneur Suhard soit désigné pour l'Archevêché de Reims où l'attend, lui aussi, sans aucun doute, la pourpre cardinalice. Dans le passé du reste, au XIVe siècle, déjà le Diocèse de Bayeux a donné deux de ses Évêques à la métropole de Reims : Guillaume de Prie et Louis Thézard. Toutes ces nominations de nos Évêques à un poste supérieur, c'est la gloire qui visite le Diocèse de Bayeux et Lisieux ; oui, c'est la gloire, mais cette gloire n'empêche pas le deuil de la séparation ; nous sommes fiers des nominations ; à leur occasion, nous prenons quand même le deuil ; nous n'en sortons que le jour où il finit montrer notre reconnaissance pour les services rendus au Diocèse. En peu de temps, Monseigneur, vous avez rendu au Diocèse de Bayeux des services insignis. Par exemple, sans parler de nos Séminaristes qui sont devenus plus nombreux et qui donnent de belles espérances ; sans parler de l'Institution Frémont qui va rappeler aux anciens les beaux jours du Petit Séminaire de Lisieux ; sans rien dire de tout ce que vous avez fait digne héritier de Monseigneur Lemonnier pour l'honneur de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus ; que ne vous devons-nous pas à propos du récent Congrès Eucharistique de Caen ? Rien n'a manqué à ce Congrès : ni la présence des Évêques, ni les laïcs illustres, ni les orateurs de talent, ni les foules débordantes, ni le concours empressé de la population Caennaise, ni la caresse des beaux jours d'été. Après six mois écoulés, nous sommes encore dans l'éblouissement de l'imposante procession du Saint-Sacrement où, en présence d'une multitude illimitée, 20.000 hommes escortèrent la Sainte Hostie. Le Salut solennel à l'Abbaye aux Hommes, dernier acte du Congrès, fut une incomparable apothéose ! A ce moment-là, Guillaume le Conquérant dut tressaillir sous la dalle du sanctuaire. Je me figure qu'alors, il saluait,
rappeler aux anciens les beaux jours du Petit Séminaire de Lisieux ; sans rien dire de tout ce que vous avez fait digne héritier de Monseigneur Lemonnier pour l'honneur de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus ; que ne vous devons-nous pas à propos du récent Congrès Eucharistique de Caen ? Rien n'a manqué à ce Congrès : ni la présence des Évêques, ni les laïcs illustres, ni les orateurs de talent, ni les foules débordantes, ni le concours empressé de la population Caennaise, ni la caresse des beaux jours d'été. Après six mois écoulés, nous sommes encore dans l'éblouissement de l'imposante procession du Saint-Sacrement où, en présence d'une multitude illimitée, 20.000 hommes escortèrent la Sainte Hostie. Le Salut solennel à l'Abbaye aux Hommes, dernier acte du Congrès, fut une incomparable apothéose ! A ce moment-là, Guillaume le Conquérant dut tressaillir sous la dalle du sanctuaire. Je me figure qu'alors, il saluait, très bas, cet autre Conquérant, ce rival éternel, qui n'a point d'armée, qui ne cesse d'aller de triomphe en triomphe, qui veut faire la conquête du monde. Grâce à vous, Monseigneur, en ce soir étoilé du 6 juillet 1930, oh ! qu'il était beau le Diocèse de Bayeux et Lisieux, vu de la ville de Caen ! Oh ! qu'elles étaient touchantes, d'autre part, les ovations qui de tous les côtés montaient vers vous, comme une fanfare de victoire ! Nous perdons beaucoup, en vous perdant, Monseigneur. Nous perdons un Évêque distingué par l'intelligence, par la science, par tous les dons de l'esprit. Nous perdons un Prélat à la doctrine sûre et profondément dévoué au Pape. Nous perdons un administrateur sage, conciliant, aimant à se pencher sur les petits et les humbles. Nous perdons un ami éclairé des Communautés religieuses, des œuvres catholiques, un homme d'action de premier ordre. Nous perdons le plus compatissant et le plus généreux des cœurs ! Pourquoi faut-il que, souvent, le bonheur des uns soit fait du malheur des autres ? Quels que soient nos regrets de vous perdre, nous aurons le courage, Monseigneur, de vous féliciter de votre nomination d'Archevêque qui vous honore grandement.
vu de la ville de Caen ! Oh ! qu'elles étaient touchantes, d'autre part, les ovations qui de tous les côtés montaient vers vous, comme une fanfare de victoire ! Nous perdons beaucoup, en vous perdant, Monseigneur. Nous perdons un Évêque distingué par l'intelligence, par la science, par tous les dons de l'esprit. Nous perdons un Prélat à la doctrine sûre et profondément dévoué au Pape. Nous perdons un administrateur sage, conciliant, aimant à se pencher sur les petits et les humbles. Nous perdons un ami éclairé des Communautés religieuses, des œuvres catholiques, un homme d'action de premier ordre. Nous perdons le plus compatissant et le plus généreux des cœurs ! Pourquoi faut-il que, souvent, le bonheur des uns soit fait du malheur des autres ? Quels que soient nos regrets de vous perdre, nous aurons le courage, Monseigneur, de vous féliciter de votre nomination d'Archevêque qui vous honore grandement. Il y a loin du petit enfant de chœur, à moitié orphelin, qui jadis répondait timidement la messe de son Curé, dans la pauvre église du village ; il y a loin de cet enfant au Métropolitain, à l'Archevêque magnifique, au Pontife vêtu d'or qui présidera demain au milieu d'un Clergé somptueux les cérémonies religieuses dans cette Cathédrale de Reims, qui est une merveille d'architecture gothique, qui dans le passé a vu le Sacre de nos Rois, qui naguère a été martyrisée par les Vandales Allemands, qui se pare en ce moment d'une nouvelle jeunesse, qui réunit tous les prestiges enfin ; oui, dans le cas présent, il y a loin du point de départ au point d'arrivée ; et celui qui, en quelques années, a franchi un si grand espace, sans avoir jamais connu l'ambition, celui-là mérite à coup sûr des félicitations. Cette belle carrière s'explique facilement, d'ailleurs. Dieu se plaît à bénir les humbles. En vous et en vos succès, Monseigneur, Dieu continue la tradition. Vous serez à Reims, Monseigneur, le successeur apprécié du Cardinal Luçon. En des circonstances exceptionnelles, le Cardinal Luçon fut héroïque et grand Français. Nul ne peut dire que les mêmes circonstances exceptionnelles ne
Clergé somptueux les cérémonies religieuses dans cette Cathédrale de Reims, qui est une merveille d'architecture gothique, qui dans le passé a vu le Sacre de nos Rois, qui naguère a été martyrisée par les Vandales Allemands, qui se pare en ce moment d'une nouvelle jeunesse, qui réunit tous les prestiges enfin ; oui, dans le cas présent, il y a loin du point de départ au point d'arrivée ; et celui qui, en quelques années, a franchi un si grand espace, sans avoir jamais connu l'ambition, celui-là mérite à coup sûr des félicitations. Cette belle carrière s'explique facilement, d'ailleurs. Dieu se plaît à bénir les humbles. En vous et en vos succès, Monseigneur, Dieu continue la tradition. Vous serez à Reims, Monseigneur, le successeur apprécié du Cardinal Luçon. En des circonstances exceptionnelles, le Cardinal Luçon fut héroïque et grand Français. Nul ne peut dire que les mêmes circonstances exceptionnelles ne reviendront pas. Que si elles reviennent jamais, on peut avoir confiance en votre patriotisme. Vous avez tout ce qu'il faut avoir pour être, à votre tour, héroïque et grand Français. Nos vœux vont vous accompagner à Reims, Monseigneur. Que la Champagne vous apporte plus de bonheur encore que ne vous en a apporté la Normandie ! Que l'Archidiocèse de Reims vous aime plus encore que l'on ne vous aimait à Bayeux, si c'est possible ! Que votre santé, sous de nouveaux cieux, demeure exempte d'inquiétude. Que Dieu épargne à votre cœur sensible les déceptions, l'ingratitude, tout ce qui ressemble à l'égoïsme ! Que ceux qui vous enlèvent à notre affection, qui désormais vont profiter de votre présence, qui vont prendre notre place, que ceux-là vous rendent heureux ! C'est tout ce que nous leur demandons pour prix de notre sacrifice. Pour le surplus, nous nous réfugierons dans nos souvenirs. PROCHAINES MANIFESTATIONS DIOCÉSAINES Basilique Saint Remi DIMANCHE 18 JANVIER, FÊTE DE SAINT RÉMI SAINT HILAIRE À 7 heures : Messe de Communion générale. À 9 h. 30 : Grand'Messe, célébrée par M. le chanoine Ponsin, Supérieur du Grand Séminaire. À 2 h. 1/2 : Vêpres solennelles, présidées par S. G. Mgr
en a apporté la Normandie ! Que l'Archidiocèse de Reims vous aime plus encore que l'on ne vous aimait à Bayeux, si c'est possible ! Que votre santé, sous de nouveaux cieux, demeure exempte d'inquiétude. Que Dieu épargne à votre cœur sensible les déceptions, l'ingratitude, tout ce qui ressemble à l'égoïsme ! Que ceux qui vous enlèvent à notre affection, qui désormais vont profiter de votre présence, qui vont prendre notre place, que ceux-là vous rendent heureux ! C'est tout ce que nous leur demandons pour prix de notre sacrifice. Pour le surplus, nous nous réfugierons dans nos souvenirs. PROCHAINES MANIFESTATIONS DIOCÉSAINES Basilique Saint Remi DIMANCHE 18 JANVIER, FÊTE DE SAINT RÉMI SAINT HILAIRE À 7 heures : Messe de Communion générale. À 9 h. 30 : Grand'Messe, célébrée par M. le chanoine Ponsin, Supérieur du Grand Séminaire. À 2 h. 1/2 : Vêpres solennelles, présidées par S. G. Mgr Neveux. Le panégyrique sera donné par M. l'abbé Lellon, directeur du Collège Sainte-Macre, à Pismes. La Schola du Grand Séminaire exécutera les chants. Les Évangiles seront récités avant et après les offices. Les recommandations seront faites avant la Grand-Messe et avant les Vêpres. Le général Guespereau répondit dans un toast délicat, saluant au nom de M. le général Lafont, S. G. Mgr Neveux et les P. A. C. « Nous savons tous, déclara-t-il, combien les prêtres ont rempli leur devoir au front, avec simplicité, dévouement, modestie. Leur exemple ne sera jamais oublié par la nation. » M. Moraine, au nom des Sociétés d'Anciens Combattants, remercie en termes choisis les P. A. C. : « Je tiens à vous dire toute la sympathie que toutes nos sociétés ont pour vous. Nous n'oublions pas, qu'hier vous étiez à nos côtés. Combien sont nombreux ceux d'entre vous, qui sont tombés en accomplissant tout leur devoir, prêtres-soldat ou aumôniers, donnant leur vie pour que la France vive et vive dans la paix que nous, anciens combattants, nous souhaitons ardemment. » Après avoir félicité M. le chanoine Rome pour sa nomination au grade de chevalier de la Légion d'honneur, M. l'abbé Doucet, si souvent venu
délicat, saluant au nom de M. le général Lafont, S. G. Mgr Neveux et les P. A. C. « Nous savons tous, déclara-t-il, combien les prêtres ont rempli leur devoir au front, avec simplicité, dévouement, modestie. Leur exemple ne sera jamais oublié par la nation. » M. Moraine, au nom des Sociétés d'Anciens Combattants, remercie en termes choisis les P. A. C. : « Je tiens à vous dire toute la sympathie que toutes nos sociétés ont pour vous. Nous n'oublions pas, qu'hier vous étiez à nos côtés. Combien sont nombreux ceux d'entre vous, qui sont tombés en accomplissant tout leur devoir, prêtres-soldat ou aumôniers, donnant leur vie pour que la France vive et vive dans la paix que nous, anciens combattants, nous souhaitons ardemment. » Après avoir félicité M. le chanoine Rome pour sa nomination au grade de chevalier de la Légion d'honneur, M. l'abbé Doucet, si souvent venu aux réunions d'A. C. pour sa nomination de curé-doctorat et souhaité la bienvenue à M. le chanoine Andrieux qui lui succède pour représenter la P. A. C. auprès de l'Union des A. C., M. Moraine lève son verre « à la prospérité toujours plus grande de l'U. R. P. A. C. et à l'union de tous dans les plis du drapeau tricolore. » F. X. M. Œuvre de Saint François de Sales Les directeurs paroissiaux de l'Œuvre sont priés de s'adresser sans retard au recouvrement des cotisations de l'année 1930 et de les verser, soit à M. le Directeur des œuvres, soit au Secrétariat de l'Archidiacière, avant le 31 janvier, dernier délai. Le Conseil central de l'Œuvre de Saint-François de Sales rappelle à MM. les Curés qu'il n'est donné suite à leurs demandes qu'autant que leur paroisse figure sur l'état d'établisse de recettes, envoyé chaque année par la Direction diocésaine. Le Gérant : E. DURAND. VITRAUX MODERNES Madrid Raimundo Roasbal Milan Lorenz Na., COMPOSITION 6 ÉXÉCUTION H. C. Reims 1928 Asie et Industrie du Feu. Paris 1909 Association MAISON PAUL SIMON. FILS Salon des Artistes Français 1 R (Architecture) Paris 1895 A EL E Salon des Artistes Français JACQUES SIMON