jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
ses 2,000 manuscrits on distingue surtout une copie des quatre Évangiles en grec et en latin, très-bien écrite et d'une belle conservation; quelques érudits la croient du Vème siècle, d'autres la regardent comme un peu moins ancienne; elle a appartenu au couvent de Saint-Irénée, à Lyon, et elle tomba dans les mains du fameux Bèze, qui en fit cadeau à l'université anglaise. Il ne faut pas passer sous silence trois de ces manuscrits remplis de dessins d'animaux vrais ou fabuleux, et que les bibliographes connaissent sous le nom de bestiaires. Comme monument des connaissances zoologiques et graphiques du moyen âge, ils ont constamment un intérêt particulier. Tous trois sont incomplets au commencement et à la fin. L'un d'eux (côté K 4, 25) est un petit in-fol. sur vélin où sont, en outre, retracés divers sujets. La première figure est celle d'Alexandre le Grand en costume du moyen âge; il est majestueusement assis, une jambe croisée sur l'autre, ainsi qu'à cette époque l'on représentait les juges. Ce furent les notions puisées dans une traduction de l'histoire des animaux d'Aristote qui servirent certainement de base à tous les ouvrages de ce genre. Des combats de bêtes entre elles ou contre des hommes reviennent plus d'une fois, et il y a de la fidélité dans la manière dont sont retracés les animaux réels. On y trouve jusqu'à des centaures. On fera attention à une pêche de la baleine; un homme assis sur le cétacé lui enfonce dans le corps un grand clou ou crampon attaché à une corde que tient un matelot à bord du navire. Quelques dessins ne sont qu'esquissés, d'autres légèrement et grossièrement enluminés. La façon dont ces sujets sont conçus et traités révèle le commencement du XIIe siècle. Les arabesques et le tracé du second manuscrit (format pet. in-fol., sur vel.) doivent le faire rapporter au XIe siècle; les cinq premiers feuillets seulement sont enluminés. Le troisième manuscrit in-8 est incomparablement moins beau. Je remarquai un joli manuscrit des Heures de la Vierge, grand in-8 sur vélin, d'une écriture très-serrée, et dont les miniatures, les encadrements ornés de fleurs et
reviennent plus d'une fois, et il y a de la fidélité dans la manière dont sont retracés les animaux réels. On y trouve jusqu'à des centaures. On fera attention à une pêche de la baleine; un homme assis sur le cétacé lui enfonce dans le corps un grand clou ou crampon attaché à une corde que tient un matelot à bord du navire. Quelques dessins ne sont qu'esquissés, d'autres légèrement et grossièrement enluminés. La façon dont ces sujets sont conçus et traités révèle le commencement du XIIe siècle. Les arabesques et le tracé du second manuscrit (format pet. in-fol., sur vel.) doivent le faire rapporter au XIe siècle; les cinq premiers feuillets seulement sont enluminés. Le troisième manuscrit in-8 est incomparablement moins beau. Je remarquai un joli manuscrit des Heures de la Vierge, grand in-8 sur vélin, d'une écriture très-serrée, et dont les miniatures, les encadrements ornés de fleurs et de fruits sont un gracieux monument de l'art de la peinture en miniature chez les Flamands, à la fin du XVIIe siècle. A la fin du volume est une note qui attribue ces décorations à Giulio Clovio; elle indique une ignorance complète. Un superbe exemplaire de la traduction italienne de Pline, imprimé à Venise, chez Jenson, en 1476, montre avec quel zèle on continua à orner de miniatures les anciens produits de l'art typographique. C'est un in-fol. sur vélin d'une admirable exécution. Au commencement du second livre, les marges sont décorées de miniatures architectoniques aussi gracieuses que riches; la hardiesse et le fini du dessin, la vivacité du coloris les mettent au premier rang. De chaque côté est une colonne d’ordre composite en or, rehaussée de teintes brunes, et accompagnée d’un entablement élégant. L’architecture, d’un bleu clair, est ornée de masques ; la frise est violette et décorée de figures de combattants, ou bien verte et enjolivée d’images de dauphins. Les deux colonnes de texte sont séparées par une tablette où s’entrelacent des filets rouges. Il se trouve encore, sur la marge à droite, et sur un fond bleu et foncé, des groupes de pierres précieuses et de coraux qui
Pline, imprimé à Venise, chez Jenson, en 1476, montre avec quel zèle on continua à orner de miniatures les anciens produits de l'art typographique. C'est un in-fol. sur vélin d'une admirable exécution. Au commencement du second livre, les marges sont décorées de miniatures architectoniques aussi gracieuses que riches; la hardiesse et le fini du dessin, la vivacité du coloris les mettent au premier rang. De chaque côté est une colonne d’ordre composite en or, rehaussée de teintes brunes, et accompagnée d’un entablement élégant. L’architecture, d’un bleu clair, est ornée de masques ; la frise est violette et décorée de figures de combattants, ou bien verte et enjolivée d’images de dauphins. Les deux colonnes de texte sont séparées par une tablette où s’entrelacent des filets rouges. Il se trouve encore, sur la marge à droite, et sur un fond bleu et foncé, des groupes de pierres précieuses et de coraux qui se déroulent en arabesques enchanteuses. La lettre capitale, un E, est retracée en or et en pourpre sur un fond vert de forme carrée; un enfant et un triton la décorent, ainsi que deux têtes avec les inscriptions D. A. (Divus Augustus) et D. F. (Diva Faustina). En tête de chaque livre est une initiale ornée avec autant de richesse; en tête de chaque chapitre, il s’en trouve d’une dimension moindre. En comparant ce travail à des ouvrages analogues, je me crois fondé à lui attribuer une origine milanaise. La bibliothèque du collège de la Trinité, établie dans une salle vaste, élégante et bien éclairée, renferme aussi quelques manuscrits dignes d’attention. Un Evangéliaire in-fol., sur vélin (côté B. 10, 4) appartient au XIe siècle, et c’est un reste précieux de l’art en Angleterre. En tête est le Christ sur son trône; ses cheveux blancs sont ceints d’une couronne. Les figures des quatre évangélistes sont de petite dimension; toutes les miniatures sont entourées d’ornements où l’or a été employé sans parcimonie. Le goût qu’avaient pour un merveilleux fantastique et effrayant, les imaginations du moyen âge devait leur faire trouver un charme tout particulier dans l’Apocalypse; aussi ce livre est-il, à part
chaque livre est une initiale ornée avec autant de richesse; en tête de chaque chapitre, il s’en trouve d’une dimension moindre. En comparant ce travail à des ouvrages analogues, je me crois fondé à lui attribuer une origine milanaise. La bibliothèque du collège de la Trinité, établie dans une salle vaste, élégante et bien éclairée, renferme aussi quelques manuscrits dignes d’attention. Un Evangéliaire in-fol., sur vélin (côté B. 10, 4) appartient au XIe siècle, et c’est un reste précieux de l’art en Angleterre. En tête est le Christ sur son trône; ses cheveux blancs sont ceints d’une couronne. Les figures des quatre évangélistes sont de petite dimension; toutes les miniatures sont entourées d’ornements où l’or a été employé sans parcimonie. Le goût qu’avaient pour un merveilleux fantastique et effrayant, les imaginations du moyen âge devait leur faire trouver un charme tout particulier dans l’Apocalypse; aussi ce livre est-il, à part les évangéliaires et les psautiers, celui dont on rencontre le plus souvent des manuscrits ornés de miniatures. La bibliothèque de Cambridge en possède trois, et l’un d’eux est d’une beauté vraiment extraordinaire. C’est une traduction française avec un commentaire étendu; elle remplit un in-fol. à 2 colonnes (côté R 16, 2); sur la couverture se trouvent les armes de France; les quatre premiers feuillets offrent neuf sujets relatifs à la vie de saint Jean; il n’y a guère de pages dans le reste du volume qui ne soient embellies d’une ou deux miniatures; les quatre derniers feuillets même en contiennent 22. Tout y indique la première moitié du XIIIe siècle. L’artiste s’est inspiré du texte qu’il illustrait; il a souvent des conceptions pleines d’originalité, de surnaturel, d’intérêt. Les diables et les dragons ne laissent rien à désirer au connoisseur le plus difficile. Les têtes, dépourvues de variétés, ont pourtant quelque expression; les pieds sont petits et maigres, les corps d’une longueur disproportionnée. Les damnés sont reconnaissables à des nez aquilins énormes et à des bouches monstrueuses peintes en blanc. Les couleurs sont épaisses et sombres; le bleu et le brun dominent; les draperies sont ajustées avec de l’habileté et beaucoup
2); sur la couverture se trouvent les armes de France; les quatre premiers feuillets offrent neuf sujets relatifs à la vie de saint Jean; il n’y a guère de pages dans le reste du volume qui ne soient embellies d’une ou deux miniatures; les quatre derniers feuillets même en contiennent 22. Tout y indique la première moitié du XIIIe siècle. L’artiste s’est inspiré du texte qu’il illustrait; il a souvent des conceptions pleines d’originalité, de surnaturel, d’intérêt. Les diables et les dragons ne laissent rien à désirer au connoisseur le plus difficile. Les têtes, dépourvues de variétés, ont pourtant quelque expression; les pieds sont petits et maigres, les corps d’une longueur disproportionnée. Les damnés sont reconnaissables à des nez aquilins énormes et à des bouches monstrueuses peintes en blanc. Les couleurs sont épaisses et sombres; le bleu et le brun dominent; les draperies sont ajustées avec de l’habileté et beaucoup de soin; on y reconnaît, ainsi que dans l’architecture, les premières traces du goût gothique. L’auréole des saints, les encadrements des sujets sont rehaussés d’or; les arbres conservent encore la forme de convention qu’on leur donnait au XIIe siècle. Ce précieux manuscrit, de la plus étonnante conservation, fut donné au collège par une dame, en 1649. Les deux autres sont de bien moindre importance. C’était en grande partie pour voir les manuscrits de la bibliothèque Bodleianne que je me rendais à Oxford; le docteur Bandinel, qui préside à cet établissement, me reçut avec une complaisance infinie, au point que, sachant combien j’avais peu de temps, il voulut bien me donner rendez-vous à six heures du matin. Je vis le célèbre manuscrit de la traduction en vers anglo-saxons de la Genèse et de Daniel, faite par le moine Caedmon; le Décaméron, de Dibdin, et les mémoires de la Société des Antiquaires m’avaient déjà donné une idée des nombreux dessins qu’il renferme. L’examen que j’en fis corrobora l’opinion que mes recherches au musée britannique m’avaient inspirée sur le compte des artistes anglais, depuis le IXe jusqu’au XIIe siècle. D’après la longueur disproportionnée des figures, l’extrême petitesse des pieds, un certain cachet dans
collège par une dame, en 1649. Les deux autres sont de bien moindre importance. C’était en grande partie pour voir les manuscrits de la bibliothèque Bodleianne que je me rendais à Oxford; le docteur Bandinel, qui préside à cet établissement, me reçut avec une complaisance infinie, au point que, sachant combien j’avais peu de temps, il voulut bien me donner rendez-vous à six heures du matin. Je vis le célèbre manuscrit de la traduction en vers anglo-saxons de la Genèse et de Daniel, faite par le moine Caedmon; le Décaméron, de Dibdin, et les mémoires de la Société des Antiquaires m’avaient déjà donné une idée des nombreux dessins qu’il renferme. L’examen que j’en fis corrobora l’opinion que mes recherches au musée britannique m’avaient inspirée sur le compte des artistes anglais, depuis le IXe jusqu’au XIIe siècle. D’après la longueur disproportionnée des figures, l’extrême petitesse des pieds, un certain cachet dans le type des visages, je regarde ce volume (pet. in-fol.) comme étant du milieu du XIe siècle, quoiqu’on l’attribue en général à la fin du VIIIe; le savant bibliothécaire observa que la forme de l’écriture venait à l’appui de ma façon de voir. Les figures sont des croquis à la plume, enluminés de rouge, de noir. Il est remarquable qu’à la page 11, qui représente Dieu le père donnant la bénédiction, l’on retrouve le type le plus antique de la tête du Christ figuré jeune et sans barbe; la robe pourpre et le manteau vert sont ajustés à l’antique et les ombres indiquées par d’épais traits noirs. D’autres peintures offrent l’image de Jésus conforme au type le plus récent des mosaïstes. Les ornements ne sont pas continués jusqu’à la fin du volume: à partir de la page 88, on n’en trouve plus que la place laissée en blanc, à l’exception d’une miniature inachevée (page 96). Un fort beau Tétramque sur vélin, du XIIe siècle, est curieux par les indices qu’il offre d’une époque de transition dans l’art. Ainsi les vêtements sont conformes au costume antique, et leurs bordures sont enrichies de pierres précieuses; le style de l’architecture tient le milieu
plume, enluminés de rouge, de noir. Il est remarquable qu’à la page 11, qui représente Dieu le père donnant la bénédiction, l’on retrouve le type le plus antique de la tête du Christ figuré jeune et sans barbe; la robe pourpre et le manteau vert sont ajustés à l’antique et les ombres indiquées par d’épais traits noirs. D’autres peintures offrent l’image de Jésus conforme au type le plus récent des mosaïstes. Les ornements ne sont pas continués jusqu’à la fin du volume: à partir de la page 88, on n’en trouve plus que la place laissée en blanc, à l’exception d’une miniature inachevée (page 96). Un fort beau Tétramque sur vélin, du XIIe siècle, est curieux par les indices qu’il offre d’une époque de transition dans l’art. Ainsi les vêtements sont conformes au costume antique, et leurs bordures sont enrichies de pierres précieuses; le style de l’architecture tient le milieu entre le gothique et l’antique. Le défaut de proportion dans les figures trop allongées sur le frontispice et trop courtes dans les vignettes, la petitesse des pieds, la grandeur des mains et leur incorrection, tout cela appartient aux époques de barbarie; toutes les passions, la peur est la mieux rendue. Un manuscrit sur vélin, du XIe siècle, contenant les Actes des apôtres et les Épîtres, écrit en joli caractère grec cursif, est important. tant en ce qu'il montre avec quelle fidélité l'esprit et les procédés de la peinture antique se conservèrent dans plusieurs circonstances. L'or employé pour le fond est presque le seul indice qu'il offre du genre byzantin. Les figures des apôtres Pierre, Jacques, Jean, Luc (deux fois) et Paul occupent chacune une page entière ; elles sont traitées avec liberté et noblesse ; les proportions sont exactes, les formes bien senties, et, chose plus rare, les mains et les pieds bien dessinés. Les chairs ont ces tons bruns, les vêtements, strictement fidèles à l'antique, ces tons clairs que l'on rencontre dans les peintures de Pompeii, et une hardiesse, une assurance de pinceau étonnantes règnent partout. Ce manuscrit peut se mettre à côté de la Bible de l'empereur Basile
Un manuscrit sur vélin, du XIe siècle, contenant les Actes des apôtres et les Épîtres, écrit en joli caractère grec cursif, est important. tant en ce qu'il montre avec quelle fidélité l'esprit et les procédés de la peinture antique se conservèrent dans plusieurs circonstances. L'or employé pour le fond est presque le seul indice qu'il offre du genre byzantin. Les figures des apôtres Pierre, Jacques, Jean, Luc (deux fois) et Paul occupent chacune une page entière ; elles sont traitées avec liberté et noblesse ; les proportions sont exactes, les formes bien senties, et, chose plus rare, les mains et les pieds bien dessinés. Les chairs ont ces tons bruns, les vêtements, strictement fidèles à l'antique, ces tons clairs que l'on rencontre dans les peintures de Pompeii, et une hardiesse, une assurance de pinceau étonnantes règnent partout. Ce manuscrit peut se mettre à côté de la Bible de l'empereur Basile et du psautier grec du seizième siècle, que possède la bibliothèque du roi à Paris. Je vis encore le manuscrit grec du nouveau Testament, que possédait longtemps la famille Ebner, de Nuremberg, et qu'en 1819 elle vendit pour la bien modique somme de 120 louis d'or au libraire Payne, auquel l'université l'acheta. C'est un in-4 sur vélin, d'une élégante écriture cursive, dont la forme indique le XIIe siècle. Sur la couverture, qui est en argent massif, est une plaque d'ivoire de six pouces de haut qui représente Dieu le père dans l'acte de donner sa bénédiction ; cette figure est travaillée avec grand soin et d'un goût noble. Les nombreuses miniatures qui décorent ce manuscrit sont importantes sous plus d'un rapport ; le caractère de l'école byzantine s'y retrouve en entier dans plusieurs endroits, et bien des principes de la peinture antique sont constamment respectés. Il y a de la dignité et de l'expression dans un grand nombre de personnages ; les ombres et les lumières, reproduites sans art, ont une largeur fixe. Dans plusieurs sujets, notamment dans saint Pierre délivré par un ange, la beauté simple et noble de l'art chrétien le plus reculé perce complètement. Je fus frappé
l'université l'acheta. C'est un in-4 sur vélin, d'une élégante écriture cursive, dont la forme indique le XIIe siècle. Sur la couverture, qui est en argent massif, est une plaque d'ivoire de six pouces de haut qui représente Dieu le père dans l'acte de donner sa bénédiction ; cette figure est travaillée avec grand soin et d'un goût noble. Les nombreuses miniatures qui décorent ce manuscrit sont importantes sous plus d'un rapport ; le caractère de l'école byzantine s'y retrouve en entier dans plusieurs endroits, et bien des principes de la peinture antique sont constamment respectés. Il y a de la dignité et de l'expression dans un grand nombre de personnages ; les ombres et les lumières, reproduites sans art, ont une largeur fixe. Dans plusieurs sujets, notamment dans saint Pierre délivré par un ange, la beauté simple et noble de l'art chrétien le plus reculé perce complètement. Je fus frappé de la façon dont saint Jean est représenté deux fois sur la même miniature, d'abord sous les traits d'un jeune homme, assis, écrivant son Évangile ; ensuite sous ceux d'un vieillard à barbe blanche, les mains élevées vers un croissant peint en bleu, destiné à représenter le ciel, et d'où sort une main élevée, celle de Dieu, qui le bénit ; à côté est écrit en grec : La Révélation divine éclairant Jean. Les artistes antérieurs au XVe siècle représentaient habituellement cet apôtre comme un vieillard ; depuis, il a constamment été dépeint comme un jeune homme : ici il se montre sous des traits différents, soit comme évangéliste, soit comme auteur de l'Apocalypse. Les ornements qui entourent les principales miniatures ne conservent plus rien de formes antiques ; les couleurs variées sur un fond d'or rendent témoignage de l'influence arabe. Je ne pus malheureusement voir les beaux et nombreux manuscrits à miniatures que le savant Douce a légués à la bibliothèque Bodleienne. Le docteur Bandinelli me dit qu'il ne pouvait m'en montrer qu'un seul. Qu'on juge de ma satisfaction lorsque je reconnus, au premier coup d'œil, le livre d'Heures qui avait appartenu à Marie de Médicis, reine de France,
sort une main élevée, celle de Dieu, qui le bénit ; à côté est écrit en grec : La Révélation divine éclairant Jean. Les artistes antérieurs au XVe siècle représentaient habituellement cet apôtre comme un vieillard ; depuis, il a constamment été dépeint comme un jeune homme : ici il se montre sous des traits différents, soit comme évangéliste, soit comme auteur de l'Apocalypse. Les ornements qui entourent les principales miniatures ne conservent plus rien de formes antiques ; les couleurs variées sur un fond d'or rendent témoignage de l'influence arabe. Je ne pus malheureusement voir les beaux et nombreux manuscrits à miniatures que le savant Douce a légués à la bibliothèque Bodleienne. Le docteur Bandinelli me dit qu'il ne pouvait m'en montrer qu'un seul. Qu'on juge de ma satisfaction lorsque je reconnus, au premier coup d'œil, le livre d'Heures qui avait appartenu à Marie de Médicis, reine de France, et que tant d'amateurs ont admiré chez le pasteur Fochem, de Cologne, qui en fut propriétaire il n'y a pas longtemps. Bien des connaisseurs pensaient à l'honneur de ces miniatures au célèbre Hans Memling ou Hemling, de l'école de van Eyck. Bien qu'elles appartiennent évidemment à cette école, je crois que cette opinion ne sera point admise de ceux qui ont vu le superbe Breviaire romain, conservé à la bibliothèque de Saint-Marc, à Venise, et qu'a décoré ce maître. Les formes de l'architecture, la perspective aérienne dans les arrière-plans du paysage, indiquent une époque un peu moins reculée, de sorte que ces miniatures ont dû être exécutées au plus tôt vers 1500. Il est bien facile d'y reconnaître deux mains différentes, l'une est d'une grande finesse et d'un tracé fort délicat; elle donne beaucoup de vie aux figures ; c'est d'elle qu'est le frontispice ; l'autre est bien moins habile, bien moins exercée; c'est à elle que j'attribue le siège de Jérusalem sur la page qui suit le titre; sur chaque page, la marge supérieure est ornée de fleurs, de fruits, d'insectes, quelquefois d'arabesques ou de pierres précieuses et de perles retracées sur un fond presque toujours d'or mat, quelquefois
que cette opinion ne sera point admise de ceux qui ont vu le superbe Breviaire romain, conservé à la bibliothèque de Saint-Marc, à Venise, et qu'a décoré ce maître. Les formes de l'architecture, la perspective aérienne dans les arrière-plans du paysage, indiquent une époque un peu moins reculée, de sorte que ces miniatures ont dû être exécutées au plus tôt vers 1500. Il est bien facile d'y reconnaître deux mains différentes, l'une est d'une grande finesse et d'un tracé fort délicat; elle donne beaucoup de vie aux figures ; c'est d'elle qu'est le frontispice ; l'autre est bien moins habile, bien moins exercée; c'est à elle que j'attribue le siège de Jérusalem sur la page qui suit le titre; sur chaque page, la marge supérieure est ornée de fleurs, de fruits, d'insectes, quelquefois d'arabesques ou de pierres précieuses et de perles retracées sur un fond presque toujours d'or mat, quelquefois aussi de couleur verte, et avec une délicatesse, une vérité, une supériorité d'exécution que l'on ne rencontre que dans les plus beaux manuscrits de cette époque. G. B. QUELQUES NOTES SUR LE MANUSCRIT DE GRÉGOIRE DE TOURS, DE LA BIBLIOTHÈQUE DE CAMBRAY Le manuscrit de Grégoire de Tours, qui se trouve à la bibliothèque de Cambrai, est un in-fol. de 13 pouces de hauteur sur 9 pouces 5 lignes de largeur. Il a 184 feuillets de peau de vélin, écrits des deux côtés, à deux colonnes et sans pagination; presque tous les feuillets portent à leur sommet le rappel du livre auquel ils appartiennent. Les 131 premiers feuillets, qui contiennent les 6 premiers livres, sont écrits en lettres uncialles, grandes lettres romaines encore en usage à l'époque mérovingienne. Cette écriture du manuscrit du Grégoire de Tours me paraît dater du VIIIe siècle, peut-être même de la fin du VIIe. Les cinquante-trois derniers feuillets contiennent les quatre derniers livres; ils sont écrits en lettres semi-unciales qui me paraissent dater du IXe siècle. Depuis le premier feuillet jusqu'à la huitième feuille du deuxième livre, les feuillets sont fortement salis. Le vélin est altéré et rongé à quelques endroits. Dans le reste du