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le ciel bleu. À Phidé à Dieu répand ses étoiles de feu — Que te disent les fleurs et les vertes prairies Où tu vas promener tes longues rêveries ? Que te disent les sons argentins des ruisseaux, Les soupirs de la brise et les chants des oiseaux ? — Tout me parle de Dieu dans la grande Nature : Les fleurs et les ruisseaux roulant leur onde pure Et la prairie où je vais rêver ou m'asseoir, Et les oiseaux du ciel et la brise du soir. Et quand tout, à voix basse, ainsi parle à mon âme, Dans un murmure doux comme une voix de femme, Je sens naître en mon cœur des hymnes radieux, De divins chants d'amour comme on en chante aux cieux, Et ma voix les redit aux enfants de la terre. Voilà pourquoi je vais pensif et solitaire. — Poète, l'Idéal, que ton cœur vient verser Dans nos cœurs, à quoi bon, hélas ! nous en bercer ? Tes rêves sont d'azur et nos jours sont moroses. — A quoi bon les parfums qui s'exhalent des roses ? A quoi bon le sourire ? A quoi bon la beauté Et les chants des oiseaux pendant les nuits d'été ? Le poète est l'oiseau qui chante et qui soupire, Qui trouve le bonheur dans un tendre sourire, Qui chante l'espérance aux sombres jours de deuil, Lorsque tombe un vaillant, jette sur son cercueil La palme des héros avec sa lyre altière ; Qui chante la Patrie et la Liberté fière ; Mêle à la vie amère une goutte de miel, Et, lorsque nous pleurons, montre du doigt le ciel. Antonin PERBOSC. LA FENaison Sous les œillades enflammées De juin, les grands prés, à foison, Étalent leur riche toison ; Et, jusqu'aux plus hautes ramages, Montent les senteurs embaumées Des foins, mûrs pour la fenaison. Allons, les gars, vite à l'ouvrage, L'herbe est haute, les jours sont chauds, Aiguisons, sans tarder, nos faux. Si le labeur est dur, courage ! On est vigoureux à votre âge, Et vos bras sont faits aux fardeaux. Rendez-vous, demain, à
pendant les nuits d'été ? Le poète est l'oiseau qui chante et qui soupire, Qui trouve le bonheur dans un tendre sourire, Qui chante l'espérance aux sombres jours de deuil, Lorsque tombe un vaillant, jette sur son cercueil La palme des héros avec sa lyre altière ; Qui chante la Patrie et la Liberté fière ; Mêle à la vie amère une goutte de miel, Et, lorsque nous pleurons, montre du doigt le ciel. Antonin PERBOSC. LA FENaison Sous les œillades enflammées De juin, les grands prés, à foison, Étalent leur riche toison ; Et, jusqu'aux plus hautes ramages, Montent les senteurs embaumées Des foins, mûrs pour la fenaison. Allons, les gars, vite à l'ouvrage, L'herbe est haute, les jours sont chauds, Aiguisons, sans tarder, nos faux. Si le labeur est dur, courage ! On est vigoureux à votre âge, Et vos bras sont faits aux fardeaux. Rendez-vous, demain, à la ferme, Au petit jour. C'est le matin Que se fait le meilleur butin. Hardi ! l'on fauchera dru, ferme, Et, pour rester forts jusqu'au terme, Nous boirons un coup de vieux vin. C'est bien, partons. Dans la rosée, Où sauterelles et grillons Disent bonjour aux papillons, Si quelque vipère est posée, Écrasez du pied la rusée, Mais pitié pour les oisillons. C'est ici le champ de bataille. Les plus braves au premier rang ! Mais, rassurez-vous, point de sang Pour ce combat ni de mitraille, Et vos armes vont faire entaille, Sans danger, dans un large flanc. Élevons une meule énorme À chaque bout des prés herbeux, Puis nous reposerons joyeux. On a mis le couvert sous l'orme, À l'ombre, afin que chacun dorme, Après manger, une heure ou deux. C'est ainsi que chaque année Nos granges, aux gais refrains de nos chansons, S'emplissent du fruit des moissons. Toujours d'admirables échanges ! Après les blés d'or, les vendanges. Ô mon Dieu ! nous te bénissons ! Maurice GRATEROLLE. DOUX PASSÉ Ami, quand tu passais, le soir, triste et rêveur, Un doux frisson d'amour faisait battre mon cœur ; Mon timide regard cherchait dans la pénombre A découvrir l'ami qui
est posée, Écrasez du pied la rusée, Mais pitié pour les oisillons. C'est ici le champ de bataille. Les plus braves au premier rang ! Mais, rassurez-vous, point de sang Pour ce combat ni de mitraille, Et vos armes vont faire entaille, Sans danger, dans un large flanc. Élevons une meule énorme À chaque bout des prés herbeux, Puis nous reposerons joyeux. On a mis le couvert sous l'orme, À l'ombre, afin que chacun dorme, Après manger, une heure ou deux. C'est ainsi que chaque année Nos granges, aux gais refrains de nos chansons, S'emplissent du fruit des moissons. Toujours d'admirables échanges ! Après les blés d'or, les vendanges. Ô mon Dieu ! nous te bénissons ! Maurice GRATEROLLE. DOUX PASSÉ Ami, quand tu passais, le soir, triste et rêveur, Un doux frisson d'amour faisait battre mon cœur ; Mon timide regard cherchait dans la pénombre A découvrir l'ami qui se cachait dans l'ombre, Quand, par intuition, je t'avais deviné, A tes pieds, du balcon, tombait l'œillet fané Que dans mes cheveux blonds j'avais mis dès l'aurore Me parant chaque jour d'un des présents de Flore. Dans un rapide élan tu ramassais la fleur Que, dans un doux transport, tu portais à ton cœur Pour la porter ensuite à ta brûlante lèvre. Palpitant, frissonnant d'une amoureuse fièvre, Comme tu la baisais cette fleur tiède encore, Ravi, tu l'emportais comme un rare trésor. Et moi, témoin muet de la pudique ivresse Qu'éveillait en tes sens notre chaste tendresse, Je goûtais les douceurs d'un pur enchantement Ainsi qu'on doit au ciel les goûter seulement. PRINTÉMPS Printemps de la nature ou printemps de la vie Dont l'amoureux soleil, que tout mortel envie, Jette son pur éclat si brillant et si doux Sur les jeunes amants, sur les jeunes époux, Béni, béni sois-tu ! Par toi l'âme immortelle Reçoit du feu divin la céleste étincelle ! Mais, hélas ! ici-bas, tout est fait pour mourir : Ainsi qu'on voit la rose en un soir se flétrir, Une à une, l'été, se fanent et s'effeuillent Les enivrantes fleurs que les cœurs jeunes cueillent ; Et
portais à ton cœur Pour la porter ensuite à ta brûlante lèvre. Palpitant, frissonnant d'une amoureuse fièvre, Comme tu la baisais cette fleur tiède encore, Ravi, tu l'emportais comme un rare trésor. Et moi, témoin muet de la pudique ivresse Qu'éveillait en tes sens notre chaste tendresse, Je goûtais les douceurs d'un pur enchantement Ainsi qu'on doit au ciel les goûter seulement. PRINTÉMPS Printemps de la nature ou printemps de la vie Dont l'amoureux soleil, que tout mortel envie, Jette son pur éclat si brillant et si doux Sur les jeunes amants, sur les jeunes époux, Béni, béni sois-tu ! Par toi l'âme immortelle Reçoit du feu divin la céleste étincelle ! Mais, hélas ! ici-bas, tout est fait pour mourir : Ainsi qu'on voit la rose en un soir se flétrir, Une à une, l'été, se fanent et s'effeuillent Les enivrantes fleurs que les cœurs jeunes cueillent ; Et bientôt nous voyons paraître à l'horizon De l'automne au ciel gris la morose saison. AIMONS-NOUS Aimons-nous donc, ami, non plus comme au jeune âge, Sous les fougueux transports gronde souvent l'orage ; Aimons-nous d'un amour aussi calme que doux, Comme doivent s'aimer de fidèles époux. Et quand nous toucherons au terme de la vie, Retraçant, souriants, la route poursuivie, Appuyés l'un sur l'autre et nous aimant toujours De notre doux passé nous reverrons les jours ! Mme Edouard LENOIR. ADIEU MIMI Les papillons tombés sur les feuilles des roses Dorment à tout jamais, et le soleil blême Ne grise plus nos cœurs de tendres lueurs roses ; Les chansons de la femme ont des refrains moroses : L'amour est mort, adieu Mimi ! Jamais plus par tes mains mes mains seront pressées, A tes lèvres jamais mes deux lèvres d'ami Ne viendront boire, hélas ! les rimes cadencées, Voici l'hiver du cœur aux larmes insensées ; L'amour est mort, adieu Mimi ! Plus de rêves ailés ! Plus de fraises cueillies Sous l'ombrage des bois quand ta lèvre à demi S'ouvrait pour murmurer de joyeuses saillies. Nos espérances sont tremblantes et vieillies ; L'amour est mort, adieu Mimi ! Plus
terme de la vie, Retraçant, souriants, la route poursuivie, Appuyés l'un sur l'autre et nous aimant toujours De notre doux passé nous reverrons les jours ! Mme Edouard LENOIR. ADIEU MIMI Les papillons tombés sur les feuilles des roses Dorment à tout jamais, et le soleil blême Ne grise plus nos cœurs de tendres lueurs roses ; Les chansons de la femme ont des refrains moroses : L'amour est mort, adieu Mimi ! Jamais plus par tes mains mes mains seront pressées, A tes lèvres jamais mes deux lèvres d'ami Ne viendront boire, hélas ! les rimes cadencées, Voici l'hiver du cœur aux larmes insensées ; L'amour est mort, adieu Mimi ! Plus de rêves ailés ! Plus de fraises cueillies Sous l'ombrage des bois quand ta lèvre à demi S'ouvrait pour murmurer de joyeuses saillies. Nos espérances sont tremblantes et vieillies ; L'amour est mort, adieu Mimi ! Plus d'éternels serments faits le soir près de l'âtre, Sous ton dernier baiser mon cœur aura gémi, L'oiseau fait son doux chant de même que le pâtre, La Nature n'est plus qu'une grande marâtre; L'amour est mort, adieu Mimi ! Jamais plus ne viendrai pour dérouler les tresses De tes longs cheveux noirs ; mon front aura frémi Pour la dernière fois au contact des caresses, Car je sens naître en moi de suprêmes détresses ; L'amour est mort, adieu Mimi ! Demain, chacun de nous en son livre va lire Le troublant souvenir de l'orgueil endormi. Si ta prière allait faire vibrer ma lyre ! Mais non ! croire à demain, c'est un triste délire : L'amour est mort, adieu Mimi ! DECLOUX. LA MER SONNET Quand la mer en furie a noyé le navire, Après avoir brisé son flanc contre un rocher, Elle sait bien qu'elle a tout perdu dans son ire Malgré la lutte et le courage du nocher ; Elle veut cependant qu'on craigne son empire Et ne se laisse pas tout de suite approcher ; Puis lasse, vers l'épave, elle vient et soupire Comme un petit enfant que l'on vient de coucher. Ainsi tu m'as perdu,
cheveux noirs ; mon front aura frémi Pour la dernière fois au contact des caresses, Car je sens naître en moi de suprêmes détresses ; L'amour est mort, adieu Mimi ! Demain, chacun de nous en son livre va lire Le troublant souvenir de l'orgueil endormi. Si ta prière allait faire vibrer ma lyre ! Mais non ! croire à demain, c'est un triste délire : L'amour est mort, adieu Mimi ! DECLOUX. LA MER SONNET Quand la mer en furie a noyé le navire, Après avoir brisé son flanc contre un rocher, Elle sait bien qu'elle a tout perdu dans son ire Malgré la lutte et le courage du nocher ; Elle veut cependant qu'on craigne son empire Et ne se laisse pas tout de suite approcher ; Puis lasse, vers l'épave, elle vient et soupire Comme un petit enfant que l'on vient de coucher. Ainsi tu m'as perdu, dans les flots de ta haine, Après m'avoir conduit à l'écueil, ô sirène ; Et quand mon pauvre cœur est venu sur le bord, Sanglant et déchiré, ta fougue s'est calmée; Tu lui chantais l'amour comme une douce aimée, Mais il ne pouvait plus t'entendre, il était mort ! Armand CABROL. LA MORT DES FLEURS SONNET Allez, allez, ô jeunes filles, Cueillir des bluets dans les prés, Bientôt vos yeux seront voilés, Les fleurs mourront sous les faucilles ! Mêlez vos folâtres quadrilles, Les ans, ces noirs faucheurs ailés, Moissonnent les fronts étoilés. Ô beauté, peu d'instants tu brilles ! Ô fleurs ! et c'est lorsque les cieux Versent, dans l'azur, plus de feux, Que votre court destin expire ! Ainsi, Nature sans pitié, Brille, indifférent, ton sourire, Sur l'homme: fantôme oublié ! Alphonse CALLIGÉ. ANGE ENVOLÉ Ah ! frappe-toi le cœur, c'est là qu'est le génie. A. MUSSET. Ah ! j'ai frappé mon cœur, ce temple de l'Amour, Au ciel j'ai demandé la divine sagesse, J'ai souri, j'ai souffert, j'ai pleuré tour à tour, M'enivrant de l'amour de ma blonde jeunesse ! J'ai voulu savourer ce parfum à mon tour Et j'ai goûté ce miel, ce nectar de déesse,
CABROL. LA MORT DES FLEURS SONNET Allez, allez, ô jeunes filles, Cueillir des bluets dans les prés, Bientôt vos yeux seront voilés, Les fleurs mourront sous les faucilles ! Mêlez vos folâtres quadrilles, Les ans, ces noirs faucheurs ailés, Moissonnent les fronts étoilés. Ô beauté, peu d'instants tu brilles ! Ô fleurs ! et c'est lorsque les cieux Versent, dans l'azur, plus de feux, Que votre court destin expire ! Ainsi, Nature sans pitié, Brille, indifférent, ton sourire, Sur l'homme: fantôme oublié ! Alphonse CALLIGÉ. ANGE ENVOLÉ Ah ! frappe-toi le cœur, c'est là qu'est le génie. A. MUSSET. Ah ! j'ai frappé mon cœur, ce temple de l'Amour, Au ciel j'ai demandé la divine sagesse, J'ai souri, j'ai souffert, j'ai pleuré tour à tour, M'enivrant de l'amour de ma blonde jeunesse ! J'ai voulu savourer ce parfum à mon tour Et j'ai goûté ce miel, ce nectar de déesse, J'ai senti dans mon cœur l'amour, céleste ivresse, M'embraser de ses feux, et j'aimai sans retour ! Oh ! j'aimais une vierge à l'âme pure et blanche, Cet ange était ma vie et mon ciel et mon Dieu, Mais à l'heure où la nuit sur la terre s'épanche Sa belle âme s'enfuit, un soir, dans le ciel bleu, Et depuis elle dort dans sa couche profonde, Au bruit de mes soupirs, de la brise et de l'onde ! Abel ESCUDIÉ.
Didactiques, susceptible, quelque part, de leur être bénéfique. Certes, cela dépend aussi de la définition adoptée. Si l'harmonie sociale signifie transformer les communautés défavorisées et leur environnement physique en des quartiers plus stables, plus prospères et plus sécurisés, alors les « valeurs » de l'harmonie sociale peuvent fonctionner comme un tremplin, ou une idée, au sein d'un cercle plus large de pensées qui concourent vers ces objectifs. Si les musées ne sont que les serviteurs d'un gouvernement occupé à mener des programmes conformistes sous la bannière de « l'harmonie », le risque est évident. Les musées, en tant qu'instrument critique au sein de l'« industrie » du savoir qui regroupe généralement les universités, les médias, les institutions de création, etc., ont une fonction d'interprétation et d'interrogation, ainsi que de réflexion. Par conséquent, interroger et critiquer la notion « d'harmonie sociale » devrait faire partie intégrante de leurs rôles. L'harmonie ne saurait être normative ; elle est un moyen d'interpréter, d'équilibrer l'assonance et la dissonance. Au sein du réseau mondial de l'ICOM, elle consiste à échanger, à interagir et à développer des idées sur la complexité de la diversité culturelle dans le monde, sans pour autant minimiser la richesse de cette diversité culturelle. Amareswar Galla Président du groupe de travail interculturel, ICOM, Paris; Président de l'Observatoire Asie-Pacifique pour la diversité culturelle dans le développement humain, (UNESCO) ; Professeur d'études muséologiques, université du Queensland à Brisbane, Australie. Les musées, promoteurs et acteurs de l'harmonie sociale En décembre 2006, le comité d'organisation de la 22e Conférence générale de l'ICOM a soumis une proposition de thème dont le principe a été approuvé par l'ICOM. Le comité d'organisation a invité par la suite les professionnels des musées chinois à argumenter et à discuter sur le thème en juin et juillet 2008. En septembre 2008, le comité d'organisation a tenu un colloque, réunissant des spécialistes de l'ICOM, afin d'arriver à une conclusion. Le Conseil exécutif a approuvé en décembre 2008 les propositions du comité d'organisation et a décidé que le thème de la 22e Conférence générale de l'ICOM sera « Musées pour l'harmonie sociale ». À
diversité culturelle. Amareswar Galla Président du groupe de travail interculturel, ICOM, Paris; Président de l'Observatoire Asie-Pacifique pour la diversité culturelle dans le développement humain, (UNESCO) ; Professeur d'études muséologiques, université du Queensland à Brisbane, Australie. Les musées, promoteurs et acteurs de l'harmonie sociale En décembre 2006, le comité d'organisation de la 22e Conférence générale de l'ICOM a soumis une proposition de thème dont le principe a été approuvé par l'ICOM. Le comité d'organisation a invité par la suite les professionnels des musées chinois à argumenter et à discuter sur le thème en juin et juillet 2008. En septembre 2008, le comité d'organisation a tenu un colloque, réunissant des spécialistes de l'ICOM, afin d'arriver à une conclusion. Le Conseil exécutif a approuvé en décembre 2008 les propositions du comité d'organisation et a décidé que le thème de la 22e Conférence générale de l'ICOM sera « Musées pour l'harmonie sociale ». À propos de « l'harmonie sociale » L'harmonie est un concept à la fois significatif pour l'Humanité et représentant les cultures orientales. L'essentiel de l'harmonie sociale réside dans le dialogue, la tolérance, la cohabitation et le développement, fondés sur le pluralisme, la différence, la concurrence et la créativité et dont le cœur est de « s'entendre mais se distingue, chercher le commun mais garder la différence ». L'harmonie sociale consiste en plusieurs niveaux : l'harmonie entre tous les ethnies et les cultures (culture dominante et sous-cultures ainsi que celles provenant de différentes classes sociales) l'harmonie face au respect d'un pays ou d'une culture ; l'harmonie entre différentes religions et l'harmonie entre l'Humanité et la Nature. Le rôle des musées dans l'harmonie sociale Il est approprié et réaliste de parler du rôle des musées dans l'harmonie sociale, car les musées doivent faire face aux réalités d'un monde aliéné, destructeur de l'environnement et générateur de conflits culturels. Il est approprié et réaliste de parler du rôle des musées dans l'harmonie sociale car les musées ont déjà exprimé leurs souhaits d'apaiser les conflits et de rétablir l'harmonie sociale par leurs efforts. Le rôle culturel et sociétal des musées les pousse à devenir des promoteurs
cœur est de « s'entendre mais se distingue, chercher le commun mais garder la différence ». L'harmonie sociale consiste en plusieurs niveaux : l'harmonie entre tous les ethnies et les cultures (culture dominante et sous-cultures ainsi que celles provenant de différentes classes sociales) l'harmonie face au respect d'un pays ou d'une culture ; l'harmonie entre différentes religions et l'harmonie entre l'Humanité et la Nature. Le rôle des musées dans l'harmonie sociale Il est approprié et réaliste de parler du rôle des musées dans l'harmonie sociale, car les musées doivent faire face aux réalités d'un monde aliéné, destructeur de l'environnement et générateur de conflits culturels. Il est approprié et réaliste de parler du rôle des musées dans l'harmonie sociale car les musées ont déjà exprimé leurs souhaits d'apaiser les conflits et de rétablir l'harmonie sociale par leurs efforts. Le rôle culturel et sociétal des musées les pousse à devenir des promoteurs puissants et de meilleurs acteurs de l'harmonie sociale. Les musées offrent une plateforme « organisée » afin que les cultures s'échangent, devenant donc l'ambassadeur idéal de la communication interculturelle. Le rôle culturel et sociétal des musées les pousse à devenir des promoteurs puissants et de meilleurs acteurs de l'harmonie sociale. La démonstration la plus directe de l'harmonie sociale se présente sous forme de la confiance et l'interaction mutuelle entre les populations, les sociétés et les cultures. Cette confiance mutuelle provenant de la compréhension mutuelle, celle-ci de la connaissance de l'un et de l'autre grâce aux échanges. Les musées offrent une plateforme « organisée » afin que les cultures s'échangent, devenant donc l'ambassadeur idéal de la communication interculturelle. Ils facilitent la connaissance et la compréhension des cultures par une exposition objective de leurs histoires et de leurs réalités, atténuant par la suite les conflits culturels dus aux malentendus et aux incompréhensions. Des débats plus approfondis Le thème de la Conférence générale, « Musées pour l'harmonie sociale », offrira un espace de discussion et permettra de développer par la suite les thématiques adjacentes pour des débats plus approfondis. Autour de ce thème pivot, les sujets peuvent naître entre l'individu et le collectif,
La démonstration la plus directe de l'harmonie sociale se présente sous forme de la confiance et l'interaction mutuelle entre les populations, les sociétés et les cultures. Cette confiance mutuelle provenant de la compréhension mutuelle, celle-ci de la connaissance de l'un et de l'autre grâce aux échanges. Les musées offrent une plateforme « organisée » afin que les cultures s'échangent, devenant donc l'ambassadeur idéal de la communication interculturelle. Ils facilitent la connaissance et la compréhension des cultures par une exposition objective de leurs histoires et de leurs réalités, atténuant par la suite les conflits culturels dus aux malentendus et aux incompréhensions. Des débats plus approfondis Le thème de la Conférence générale, « Musées pour l'harmonie sociale », offrira un espace de discussion et permettra de développer par la suite les thématiques adjacentes pour des débats plus approfondis. Autour de ce thème pivot, les sujets peuvent naître entre l'individu et le collectif, le collectif et le collectif et sur différents niveaux allant de l'Humanité à la Nature, pour que chacun des participants de différentes régions trouve « le » thème qu'il recherche. An Laishun Pour le Comité d'organisation de la Conférence générale 2010 de l'ICOM als@ciae.com.cn Une contribution pour un monde meilleur De nos jours, l'environnement culturel est un ensemble flexible de caractéristiques et d'attributs, une mosaïque multinationale au sein de laquelle les concepts de « territoire », « patrimoine », « identité », « culture » et « musée » se voient assigner une nouvelle signification. Il semble alors indispensable d'examiner de plus près l'évolution des notions de culture et de citoyenneté, afin de mieux comprendre la frontière entre les entités globales et locales, publiques et privées, individuelles et collectives. Les relations sociales et professionnelles impliquent le développement au niveau collectif et individuel d'un ensemble de comportements basés sur le respect de valeurs déontologiques. La déontologie est en effet particulièrement importante dans le contexte actuel caractérisé par de grands changements sociaux et comportementaux, où la reconnaissance et la construction des identités dépend de la capacité à fonctionner en réseau et à accepter la différence. Percevoir les autres cultures dans leur différence