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retracer les aspects pittoresques, je dirai une fois de plus quel effet puissant produisent ces rochers à la lumière du soleil. Mais j'entends gémir notre pauvre manchot, obligé de passer d'un rocher à l'autre sous un soleil brûlant. Le brave homme a bon pied, mais une main seulement, insuffisante pour nos besoins. Nous rencontrons près des réservoirs un autre topographe allemand. À son avis, la carte de l'état-major français au 1/80000e exige beaucoup de redressements. Une heure et demie de marche suffisent pour aller d'Oberbrück aux réservoirs des Neuweyer. Ces deux réservoirs, entièrement artificiels, sont très rapprochés l'un de l'autre. Celui du bas est plus petit, celui du haut présente plus de surface. Le premier est encore plein d'eau, le second à sec. Fermé sur le devant par un rebord rocheux, sur lequel s'assied le barrage en gradins, muni d'une vanne, le réservoir supérieur est à fond plat. Vous y voyez des souches de sapins en place, à côté des ruines d'une construction rectangulaire et d'anciens murs de clôture. Le bassin se dessine en forme de cirque assez escarpé, rétréci au débouché, boisé sur la droite, plus nu à gauche. Deux rochers pareils aux piliers gigantesques d'une porte se dressent entre les deux réservoirs. Des éboulis de pierres grises montent sur le versant gauche dans la direction du Bers. Après avoir admiré les jolis effets de couleur produits par le contraste de la verdure des forêts et du gazon, aux tons diversement nuancés, avec les rochers grisâtres, nous nous hissons sur le sentier de la pente déclive, par-dessus les éboulis d'abord, puis sous bois, enfin à travers le pâturage pour atteindre à midi le châlet de l'Oberbrück. Chemin faisant, nous avons entendu les détonations des mines du chantier de l'Alfeld, qui résonnent répétées sourdement par les échos de la montagne. Les vaches du pâturage, tenues au maigre par la sécheresse prolongée, nous regardent passer curieusement. Un jeune ânon se roule sur le dos, tandis qu'une truque avec ses cochonnets se chauffe au soleil, devant la porte du châlet. Personne sous la porte de la maison. Nous n'y entrons pas moins,
entre les deux réservoirs. Des éboulis de pierres grises montent sur le versant gauche dans la direction du Bers. Après avoir admiré les jolis effets de couleur produits par le contraste de la verdure des forêts et du gazon, aux tons diversement nuancés, avec les rochers grisâtres, nous nous hissons sur le sentier de la pente déclive, par-dessus les éboulis d'abord, puis sous bois, enfin à travers le pâturage pour atteindre à midi le châlet de l'Oberbrück. Chemin faisant, nous avons entendu les détonations des mines du chantier de l'Alfeld, qui résonnent répétées sourdement par les échos de la montagne. Les vaches du pâturage, tenues au maigre par la sécheresse prolongée, nous regardent passer curieusement. Un jeune ânon se roule sur le dos, tandis qu'une truque avec ses cochonnets se chauffe au soleil, devant la porte du châlet. Personne sous la porte de la maison. Nous n'y entrons pas moins, non sans noter que l'écurie sert ici d'antichambre au logement des marcaires. Ceux-ci lavent justement leurs ustensiles à l'eau chaude, car malgré la bouse de vache répandue sur le seuil en manière de tapis odorant, les ustensiles sont tenus avec propreté. — Bonjour, les gens ! Vos visiteurs, photographes naturalistes, ont faim et soif. L'aspect calciné de vos pâturages montre combien le soleil brûle la peau des promeneurs. — Et le maître marcaire de répondre sur le ton le plus placide qu'il ne peut nous donner à manger, ne tenant pas auberge. Il n'y a plus au garde-manger ni œufs ni viande. Plus de fromage entamé non plus, ni lait frais. Quant à donner une chopine de vin, le montagnard obligeant, dépourvu de licence, risque d'être mis à l'amende pour ses bons services. Reste donc l'eau pure et fraîche de la fontaine, bien tentante celle-là, mais fort peu tonique. Par bonheur, j'ai dans mon sac quelques tablettes de chocolat et deux pains d'un sou emportés d'Oberbrück. Ajoutez un morceau de beurre et l'appétit aidant nous expédions notre dîner de la plus leste façon, afin de photographier en guise de dessert et nos hôtes du châlet et leur intérieur, avec la
ont faim et soif. L'aspect calciné de vos pâturages montre combien le soleil brûle la peau des promeneurs. — Et le maître marcaire de répondre sur le ton le plus placide qu'il ne peut nous donner à manger, ne tenant pas auberge. Il n'y a plus au garde-manger ni œufs ni viande. Plus de fromage entamé non plus, ni lait frais. Quant à donner une chopine de vin, le montagnard obligeant, dépourvu de licence, risque d'être mis à l'amende pour ses bons services. Reste donc l'eau pure et fraîche de la fontaine, bien tentante celle-là, mais fort peu tonique. Par bonheur, j'ai dans mon sac quelques tablettes de chocolat et deux pains d'un sou emportés d'Oberbrück. Ajoutez un morceau de beurre et l'appétit aidant nous expédions notre dîner de la plus leste façon, afin de photographier en guise de dessert et nos hôtes du châlet et leur intérieur, avec la grande marmite, la presse au fromage, la barratte pour faire le beurre, les ustensiles accessoires et le reste du mobilier. Cette besogne faite, la compagnie emboîte à la file le chemin de schlitte, du Sternsee. Oh ! ne redoutez pas de m'entendre rééditer ma première lettre, datée du Sternsee, le 28 juillet dernier. Je ne vous apprendrai rien de nouveau en vous répétant que le bassin du lac est un grand entonnoir, que le chemin de schlitte passe en corniche suspendue à 100 mètres au-dessus du niveau de la nappe d'eau, que les jours entre les traverses du rafton, pareilles aux marches d'une échelle, engagent les touristes, sujets au vertige, à passer sur les genoux, en s'aidant des mains, les espaces dangereux. Le rafton en question a été établi depuis ma dernière visite, il y a trois semaines. Dans l'intervalle, les buissons de hêtres par trop touffus, qui trouvent pied dans les creux abrités, n'ont pas grandi beaucoup. Par contre, le cône qui domine le lac semble plus élevé... quand on le regarde depuis le col au-dessus de la vallée de Wesserling. Un peu plus haut, la vue embrasse à la fois le bassin supérieur de la Thur et celui
28 juillet dernier. Je ne vous apprendrai rien de nouveau en vous répétant que le bassin du lac est un grand entonnoir, que le chemin de schlitte passe en corniche suspendue à 100 mètres au-dessus du niveau de la nappe d'eau, que les jours entre les traverses du rafton, pareilles aux marches d'une échelle, engagent les touristes, sujets au vertige, à passer sur les genoux, en s'aidant des mains, les espaces dangereux. Le rafton en question a été établi depuis ma dernière visite, il y a trois semaines. Dans l'intervalle, les buissons de hêtres par trop touffus, qui trouvent pied dans les creux abrités, n'ont pas grandi beaucoup. Par contre, le cône qui domine le lac semble plus élevé... quand on le regarde depuis le col au-dessus de la vallée de Wesserling. Un peu plus haut, la vue embrasse à la fois le bassin supérieur de la Thur et celui de la Doller, Wildenstein, Urbeis et Massevaux, les montagnes du val de Munster, le Rotabac et le Rinnkopf, les pâturages en terrasse et la plaine vaporeuse. Autant les traverses du chemin de schlitte rendent la marche pénible, autant on s'avance agréablement sur le nouveau sentier ouvert par nos amis du Club vosgien entre le lac et le Belacker, à travers le Riesenwald et sur les flancs du Rimbachkopf. Un bon point à la section de Saint-Amarin, avec le vœu que le président de la section de Massevaux suive son exemple. Quand vous êtes en chemin toute la journée, vous apprenez à apprécier les avantages d'un sentier aplani et à pente égale sur une pénible grimpade, à travers les fourrés de bois sans vue. Vrai, le nouveau sentier ouvert par les soins du Vosgien Club, à l'ombre des sapins et des hêtres, est parfaitement tracé. Malgré cela, nous mettons plusieurs heures à contourner les ramifications interminables de la vallée de Rimbach, tantôt du côté de la Thur, tantôt sur le versant de la Doller, sous bois et par les pâturages. Le vacher de Rimbach que nous rencontrons se plaint de ne plus trouver à manger pour ses bêtes. Partout les mêmes
Club vosgien entre le lac et le Belacker, à travers le Riesenwald et sur les flancs du Rimbachkopf. Un bon point à la section de Saint-Amarin, avec le vœu que le président de la section de Massevaux suive son exemple. Quand vous êtes en chemin toute la journée, vous apprenez à apprécier les avantages d'un sentier aplani et à pente égale sur une pénible grimpade, à travers les fourrés de bois sans vue. Vrai, le nouveau sentier ouvert par les soins du Vosgien Club, à l'ombre des sapins et des hêtres, est parfaitement tracé. Malgré cela, nous mettons plusieurs heures à contourner les ramifications interminables de la vallée de Rimbach, tantôt du côté de la Thur, tantôt sur le versant de la Doller, sous bois et par les pâturages. Le vacher de Rimbach que nous rencontrons se plaint de ne plus trouver à manger pour ses bêtes. Partout les mêmes doléances sur la sécheresse. Quoique le ciel se couvre de nouveau, la pluie ne vient pas. Au signal trigonométrique du Riesenwald, nous avons fait halte pour jeter un coup d’œil sur le grand Ballon et ses contreforts, également visibles depuis le Falkenstein et le Sattel. Vous nommerai-je tous les sommets nettement dessinés entre le fond de Wildenstein et le Hartmannswillerkopf. Non, le jour avance. Nous avons trop hâte d'arriver. Au lieu de passer sur la crête des trois groupes de rochers du Falkenstein, nous nous tenons sur le sentier plus facile des pâturages, sur le versant de la Thur. La dépression du Sattel entre le Thannerhubel et le Rossberg se dessine en forme de selle gazonnée. Cette forme caractéristique se reconnaît mieux depuis le pied méridional des Vosges autour de La Chapelle. Quant au Rossberg, dans les rochers duquel on a voulu voir la figure d'une tête de cheval, son nom me paraît venir plutôt de la présence de chevaux sauvages sur ses hauteurs, il y a quelques siècles encore, à l'époque où l'ours se réfugiait dans les forêts profondes du Bærenkopf. À 5 heures du soir, nous photographions deux groupes ravissants de hêtres, en avant du châlet du Sattel.
nettement dessinés entre le fond de Wildenstein et le Hartmannswillerkopf. Non, le jour avance. Nous avons trop hâte d'arriver. Au lieu de passer sur la crête des trois groupes de rochers du Falkenstein, nous nous tenons sur le sentier plus facile des pâturages, sur le versant de la Thur. La dépression du Sattel entre le Thannerhubel et le Rossberg se dessine en forme de selle gazonnée. Cette forme caractéristique se reconnaît mieux depuis le pied méridional des Vosges autour de La Chapelle. Quant au Rossberg, dans les rochers duquel on a voulu voir la figure d'une tête de cheval, son nom me paraît venir plutôt de la présence de chevaux sauvages sur ses hauteurs, il y a quelques siècles encore, à l'époque où l'ours se réfugiait dans les forêts profondes du Bærenkopf. À 5 heures du soir, nous photographions deux groupes ravissants de hêtres, en avant du châlet du Sattel. À voir ces groupes, vous vous diriez dans un superbe parc. Le retour ne se fait pas par Wegscheid, mais par le vallon du Willerbach sur Massevaux, plus facile celui-ci. Combien les hêtres ont de ce côté un port différent, dressés comme des fûts de colonne au lieu d'avoir un tronc noueux branchu jusqu'à terre. Dans les clairières, des champs d'épilobes à fleurs violettes. Des truites agiles s'élancent à travers l'onde cristalline des cuvettes formées par le ruisseau le long de la route. Le vallon s'ouvre enfin entre deux parois rocheuses, comme les piliers d'une porte. À 7 heures nous rentrons à Massevaux. Que vous dirai-je de Massevaux? Devant la petite ville industrieuse comme toutes les localités au débouché des Vosges, vous voyez s'élever dans la prairie un rocher ressemblant à un énorme bastion, au bord de la Doller, non loin de la station du chemin de fer. Des vestiges d'anciennes fortifications y sont encore visibles, et on peut en faire l'ascension, quoique ses parois se dressent droites comme des murs. Ce rocher singulier s'appelle Ringelstein. À en croire la tradition, il portait naguère le château-fort de Mason, petit-fils d’Étichon, duc d'Alsace. Mason ayant perdu son fils unique, noyé dans
tronc noueux branchu jusqu'à terre. Dans les clairières, des champs d'épilobes à fleurs violettes. Des truites agiles s'élancent à travers l'onde cristalline des cuvettes formées par le ruisseau le long de la route. Le vallon s'ouvre enfin entre deux parois rocheuses, comme les piliers d'une porte. À 7 heures nous rentrons à Massevaux. Que vous dirai-je de Massevaux? Devant la petite ville industrieuse comme toutes les localités au débouché des Vosges, vous voyez s'élever dans la prairie un rocher ressemblant à un énorme bastion, au bord de la Doller, non loin de la station du chemin de fer. Des vestiges d'anciennes fortifications y sont encore visibles, et on peut en faire l'ascension, quoique ses parois se dressent droites comme des murs. Ce rocher singulier s'appelle Ringelstein. À en croire la tradition, il portait naguère le château-fort de Mason, petit-fils d’Étichon, duc d'Alsace. Mason ayant perdu son fils unique, noyé dans la Doller à l'âge de huit ans, il bâtit en mémoire de cet événement le couvent dit Masonis Monasticum, près de la chapelle voisine de Saint-Jean, où lui était apparu un cerf avec une croix entre ses perches. Un tableau de Flaxland, conservé à l'église paroissiale de Massevaux, représente la légende et la liste des abbesses qui ont régi le couvent depuis 720, jusqu'à sa fermeture, lors de la Révolution de 1789, existe encore. De l'église de l'ancienne abbaye, il reste le chœur avec les quatre travées qui le précèdent, converti en un petit musée. C'est un édifice gothique, dont les voûtes à nervures reposent sur des consoles et présentent des clefs ornementées. Sur une de ces clefs figure un donateur princier offrant une église. Les sculptures et l'architecture se rapportent au quinzième siècle. L'impératrice Catherine de Russie a été élevée dans l'abbaye par les religieuses bénédictines appartenant aux familles nobles d'Alsace. Richement dotée, l'abbaye, autour de laquelle s'éleva la petite ville de Massevaux, eut d'abord pour avoués les comtes de Ferrette, qui lui enlevèrent une partie de ses revenus et prirent les droits de seigneurie. Dans la suite, la seigneurie passa successivement à la maison d'Autriche, aux comtes Fugger,
légende et la liste des abbesses qui ont régi le couvent depuis 720, jusqu'à sa fermeture, lors de la Révolution de 1789, existe encore. De l'église de l'ancienne abbaye, il reste le chœur avec les quatre travées qui le précèdent, converti en un petit musée. C'est un édifice gothique, dont les voûtes à nervures reposent sur des consoles et présentent des clefs ornementées. Sur une de ces clefs figure un donateur princier offrant une église. Les sculptures et l'architecture se rapportent au quinzième siècle. L'impératrice Catherine de Russie a été élevée dans l'abbaye par les religieuses bénédictines appartenant aux familles nobles d'Alsace. Richement dotée, l'abbaye, autour de laquelle s'éleva la petite ville de Massevaux, eut d'abord pour avoués les comtes de Ferrette, qui lui enlevèrent une partie de ses revenus et prirent les droits de seigneurie. Dans la suite, la seigneurie passa successivement à la maison d'Autriche, aux comtes Fugger, à la famille de Rosen, au milieu de vicissitudes diverses. Aujourd'hui les vrais seigneurs de Massevaux sont les tanneurs et les filateurs de coton, dont les cheminées fument à côté des ruines féodales. L'industrie moderne, avec la liberté du travail, garantie à tout le monde, comme base et comme règle de droit commun, se substitue aux puissances d'autrefois fondées sur la force ou sur la violence. (A suivre.) CHARLES GRAD. LE COUVENT DES MINIMES DE BASSING (Lorraine). Fondés dans le cours du quinzième siècle par saint François de Paule, l'ami du roi Louis XI, approuvés en 1474 par le pape Sixte IV, les Minimes (1) eurent bientôt des maisons dans toute l'Europe. Le grand nombre de leurs couvents en Lorraine, à Serres (la plus ancienne, 1595), Bar-le-Duc, Dieuze, Épinal, Lunéville, Metz, Nancy, Nomeny, Pont-à-Mousson, Sainte-Lucie, Stenai, Vézelise, etc. — maisons plus ou moins florissantes, fit qu'on créa dans la contrée une province de l'ordre. Le noviciat était à Nancy. Le costume des religieux était des plus simples, une robe brune en étoffe tannée, une capuce, un scapulaire rond, un manteau et une ceinture attachant les reins. Ils portaient toute la barbe (2). Leur esprit de pénitence et de prière était
de droit commun, se substitue aux puissances d'autrefois fondées sur la force ou sur la violence. (A suivre.) CHARLES GRAD. LE COUVENT DES MINIMES DE BASSING (Lorraine). Fondés dans le cours du quinzième siècle par saint François de Paule, l'ami du roi Louis XI, approuvés en 1474 par le pape Sixte IV, les Minimes (1) eurent bientôt des maisons dans toute l'Europe. Le grand nombre de leurs couvents en Lorraine, à Serres (la plus ancienne, 1595), Bar-le-Duc, Dieuze, Épinal, Lunéville, Metz, Nancy, Nomeny, Pont-à-Mousson, Sainte-Lucie, Stenai, Vézelise, etc. — maisons plus ou moins florissantes, fit qu'on créa dans la contrée une province de l'ordre. Le noviciat était à Nancy. Le costume des religieux était des plus simples, une robe brune en étoffe tannée, une capuce, un scapulaire rond, un manteau et une ceinture attachant les reins. Ils portaient toute la barbe (2). Leur esprit de pénitence et de prière était bien connu. Il n'y a donc rien d'étonnant qu'ils aient eu la confiance de tant de princes et de riches gentilshommes. À la Révolution, leur ferveur primitive ne s'était pas éteinte. L'instruction et la charité étaient en honneur chez eux. Ils l'ont prouvé jusqu'au dernier jour. Ils étaient en fort bons termes avec les frères prêcheurs; car, dans presque toutes leurs églises, il y avait des confréries du saint rosaire et un dominicain venait prêcher aux fêtes de la Vierge et de saint Dominique (3). L'ordre avait en outre des frères et des sœurs du tiers-ordre dont les chefs portaient le nom de correcteur et de correctrice. Le fondateur leur avait recommandé spécialement la défense de la foi, la prédication dans les campagnes, l'assistance au clergé rural, et l'hospitalité envers les pauvres et les pèlerins. (1) Le numéro 726 du Musée lorrain (Cat., 1868) représente un groupe de minimes présentant le plan de leur couvent de Bon-Secours. (Dans les caveaux, il y a quelques pères provinciaux enterrés.) (2) c Minimi » en italien comme en latin. À Paris, on les nommait les « Bons Hommes » ; en Espagne, « les Pères de la Victoire ». Il n'y en avait
bons termes avec les frères prêcheurs; car, dans presque toutes leurs églises, il y avait des confréries du saint rosaire et un dominicain venait prêcher aux fêtes de la Vierge et de saint Dominique (3). L'ordre avait en outre des frères et des sœurs du tiers-ordre dont les chefs portaient le nom de correcteur et de correctrice. Le fondateur leur avait recommandé spécialement la défense de la foi, la prédication dans les campagnes, l'assistance au clergé rural, et l'hospitalité envers les pauvres et les pèlerins. (1) Le numéro 726 du Musée lorrain (Cat., 1868) représente un groupe de minimes présentant le plan de leur couvent de Bon-Secours. (Dans les caveaux, il y a quelques pères provinciaux enterrés.) (2) c Minimi » en italien comme en latin. À Paris, on les nommait les « Bons Hommes » ; en Espagne, « les Pères de la Victoire ». Il n'y en avait pas en Alsace. 3) À Dieuze, le supérieur fit faire par le graveur Jean Begache de Nancy, l'image de N. D. que l'on donnait aux confrères. Saint François de Paule tenait tant à l'abstinence de la viande qu'il en avait fait la matière du quatrième vœu. Sur ce point, les nombreux étangs du pays étaient à même de fournir le poisson aux minimes lorrains. Nous allons esquisser l'histoire d'une de leurs modestes maisons, celle de Notre-Dame de Chartres et de Saint-François de Paule du village de Bassing, localité du canton de Dieuze, jadis du bailliage royal de cette ville, duché de Lorraine. Le village se montre dans un site pittoresque vers les commencements de la petite vallée du Verbach, affluent de la Seille. Cette vallée latérale, où l'on remarque les châteaux démantelés de Domnom et de Bidestrof, est dominée par deux anciennes églises : celle de Vergaville, montrant sa statue de saint Eustache, souvenir de l'abbaye des dames nobles bénédictines, et celle de Lindre Haute, exhibant un chapiteau gallo-romain, servant de baptistère, débris de l'antique Decempagi (Tarquimpol). Les hautes cheminées de la saline de Dieuze terminent le paysage. Le couvent de Bassing fut fondé le 11 février 1615 par un
nombreux étangs du pays étaient à même de fournir le poisson aux minimes lorrains. Nous allons esquisser l'histoire d'une de leurs modestes maisons, celle de Notre-Dame de Chartres et de Saint-François de Paule du village de Bassing, localité du canton de Dieuze, jadis du bailliage royal de cette ville, duché de Lorraine. Le village se montre dans un site pittoresque vers les commencements de la petite vallée du Verbach, affluent de la Seille. Cette vallée latérale, où l'on remarque les châteaux démantelés de Domnom et de Bidestrof, est dominée par deux anciennes églises : celle de Vergaville, montrant sa statue de saint Eustache, souvenir de l'abbaye des dames nobles bénédictines, et celle de Lindre Haute, exhibant un chapiteau gallo-romain, servant de baptistère, débris de l'antique Decempagi (Tarquimpol). Les hautes cheminées de la saline de Dieuze terminent le paysage. Le couvent de Bassing fut fondé le 11 février 1615 par un gentilhomme gascon, nommé Hercule de la Forêt, qui avait porté son épée successivement au service de la France et de la Lorraine. Antoinette de la Tour, sa seconde femme, issue d'une des premières familles du pays, ratifia la fondation et promit de donner à son tour toute sa fortune aux religieux. Le duc de Lorraine Henri II, approuva par lettres patentes, en date du 4 juin 1615, l'établissement du couvent et les administrateurs du diocèse de Metz, pendant la minorité du jeune évêque Henri de Verneuil, sur la prière du père provincial, donnèrent la permission d'élever les lieux claustraux. M. de la Forêt mourut le 15 juin 1615 dans sa maison de Bassing et le lendemain, il fut enterré dans sa chapelle de la paroisse, d'où en 1661, d'après son désir, on en tira ses ossements pour les déposer dans une caisse de velours noir et les inhumer dans le caveau de l'église du couvent. Le curé était chargé de célébrer les anniversaires de son décès dans la chapelle qu'il avait fondée. Sa veuve rendit le dernier soupir à Nancy le 18 décembre 1617, et malgré ses ordres formels d'être enterrée à côté de son mari, elle fut déposée en