jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
connaître les abus du tsarisme. En réalité, et c'est le motif principal de l'arrêté d'expulsion pris par notre gouvernement; Robanovitch devait parler également du militarisme et prêcher ainsi la révolte contre nos lois. La mesure était donc pleinement justifiée. "Mon Almanach" pour 1905 Prix: 0 fr. 15. réduction pour le port, 0 fr. 10. Remises ordinaires: 7/6, 15/12, 70/50, 150/100. COLIS POSTAUX: 52 dans 3 kilos; 91 dans 5 kilos; 182 dans 10 kilos. LES ENQUÊTES SUR LE BEAUX DIMANCHE Réponses de MM. Vandervelde et François Coppée Correspondance Voici une nouvelle lettre de Belgique. Elle émane du leader du parti socialiste, M. Vandervelde. Comme M. Edmond Picard, il laisse les libéraux à leur opposition rageuse et n'hésite pas à se prononcer en faveur du dimanche comme jour de repos hebdomadaire législativement réglementé. Monsieur, Votre lettre du 7 septembre ne parvient aujourd'hui seulement, à mon retour des États-Unis, où j'ai pu observer les effets avantageux, et unanimement reconnus, du repos hebdomadaire. Depuis longtemps, le parti ouvrier belge demande l'intervention de la loi, aux fins d'assurer un jour de repos par semaine aux ouvriers et employés. J'ai eu l'honneur de signer, avec mon ami Jules Destrée, une proposition de loi dans ce sens. Nous estimons — abstraction faite, naturellement, de toutes préoccupations confessionnelles — que ce jour de repos doit être, autant que possible, le même pour tous les citoyens et qu'il convient d'adopter, comme jour de repos unique, le dimanche, puisque, dans nos pays, ce jour est, dès à présent, le jour de repos général adopté. Je crois devoir ajouter que notre idéal n'est pas le dull sunday, le "dimanche ennuyeux" des Anglais, et que nous serions très énergiquement opposés à toute mesure qui tendrait à la fermeture des musées, à l'interdiction des concerts et des représentations théâtrales, ou à la diminution des trains de voyageurs. Veuillez, VANDERVELDE La lettre de M. François Coppée n'est pas une réponse, mais une simple boutade. Le poète des humbles n'a pas d'opinion bien précise sur la question. C'est du moins lui qui nous le déclare. Le repos du dimanche lui semble "une affaire d'usages,
sens. Nous estimons — abstraction faite, naturellement, de toutes préoccupations confessionnelles — que ce jour de repos doit être, autant que possible, le même pour tous les citoyens et qu'il convient d'adopter, comme jour de repos unique, le dimanche, puisque, dans nos pays, ce jour est, dès à présent, le jour de repos général adopté. Je crois devoir ajouter que notre idéal n'est pas le dull sunday, le "dimanche ennuyeux" des Anglais, et que nous serions très énergiquement opposés à toute mesure qui tendrait à la fermeture des musées, à l'interdiction des concerts et des représentations théâtrales, ou à la diminution des trains de voyageurs. Veuillez, VANDERVELDE La lettre de M. François Coppée n'est pas une réponse, mais une simple boutade. Le poète des humbles n'a pas d'opinion bien précise sur la question. C'est du moins lui qui nous le déclare. Le repos du dimanche lui semble "une affaire d'usages, d'habitudes, de mœurs, plutôt qu'une affaire de lois". Et puis, des lois! M. François Coppée s'en méfie. « Nous en avons par-dessus les oreilles. Et elles sont faites aujourd'hui par de tels malfaiteurs ! » Notre enquête répondait vraiment à un état d'esprit, à une préoccupation populaire. Du moins, l'énorme courrier qu'elle nous a valu nous permet de le supposer. Nous regrettons vivement de ne pouvoir publier in extenso plusieurs de ces lettres qui sont pleines d'intérêt. Mais il y a impossibilité matérielle. Contentons-nous de quelques extraits : M. l'abbé Mouterde, curé de Montceau-les-Mines, nous écrit : Il faut ne cesser de faire, dans la presse, le complot du dimanche. Ce que réclament les besoins de l'individu, de la famille, de la société, de la religion, de la richesse nationale, etc., on l'aura en France, si, ayant tous les citoyens pour complices, on ose faire campagne ouverte et générale pour l'obtenir. Car en France il ne suffit pas qu'une chose soit demandée par tous pour qu'elle soit réalisée, il nous faut quelqu'un pour nous décider à prendre ce dont nous avons le plus envie. Il en est ainsi de la liberté, il en sera ainsi du dimanche. Nous sommes de
courrier qu'elle nous a valu nous permet de le supposer. Nous regrettons vivement de ne pouvoir publier in extenso plusieurs de ces lettres qui sont pleines d'intérêt. Mais il y a impossibilité matérielle. Contentons-nous de quelques extraits : M. l'abbé Mouterde, curé de Montceau-les-Mines, nous écrit : Il faut ne cesser de faire, dans la presse, le complot du dimanche. Ce que réclament les besoins de l'individu, de la famille, de la société, de la religion, de la richesse nationale, etc., on l'aura en France, si, ayant tous les citoyens pour complices, on ose faire campagne ouverte et générale pour l'obtenir. Car en France il ne suffit pas qu'une chose soit demandée par tous pour qu'elle soit réalisée, il nous faut quelqu'un pour nous décider à prendre ce dont nous avons le plus envie. Il en est ainsi de la liberté, il en sera ainsi du dimanche. Nous sommes de ceux que l'on entraîne, qu'il faut entraîner : il ne nous sert de rien d'être convaincus. Vous ferez honneur aux clients exigeants du dimanche, aux employeurs sans conscience du devoir social, aux routiniers de l'égoïsme, aux mondains impitoyables, en faveur du petit garçon de magasin, de l'apprenti perruquier, du petit pâtissier, de l'humble modiste, de la repasseuse, du camionneur, du facteur, etc. Je vous bénirai tous ces modestes ouvriers du dimanche matin d'avoir fait penser à eux, eux qui maugréent en voyant bureaucrates et employés auxquels jamais personne n'a discuté le dimanche entier, prendre le train, la ligne à pêche ou l'automobile, pendant qu'eux restent toujours au service d'une société qui ne veut pas se gêner pour leur laisser de l'air. En un mot, c'est de quelques initiateurs qu'il faut attendre la confirmation pratique de ce qui est dans nos mœurs et dans nos desiderata les plus chères. M. Auguste Duvert, ancien président de l'Association pour le repos du dimanche dans le bâtiment : J'ai toujours considéré le repos du dimanche comme la clé de toutes nos œuvres ; aussi il y a plus de trente ans que, comme architecte, je faisais, avec l'assistance du P. Montaut, des conférences aux
pâtissier, de l'humble modiste, de la repasseuse, du camionneur, du facteur, etc. Je vous bénirai tous ces modestes ouvriers du dimanche matin d'avoir fait penser à eux, eux qui maugréent en voyant bureaucrates et employés auxquels jamais personne n'a discuté le dimanche entier, prendre le train, la ligne à pêche ou l'automobile, pendant qu'eux restent toujours au service d'une société qui ne veut pas se gêner pour leur laisser de l'air. En un mot, c'est de quelques initiateurs qu'il faut attendre la confirmation pratique de ce qui est dans nos mœurs et dans nos desiderata les plus chères. M. Auguste Duvert, ancien président de l'Association pour le repos du dimanche dans le bâtiment : J'ai toujours considéré le repos du dimanche comme la clé de toutes nos œuvres ; aussi il y a plus de trente ans que, comme architecte, je faisais, avec l'assistance du P. Montaut, des conférences aux entrepreneurs et aux ouvriers du bâtiment, leur prouvant que leur intérêt matériel, en dehors de tous sentiments religieux, était de se reposer et de faire reposer leur personnel un jour sur sept, et que c'était une sottise et une impossibilité que de choisir un autre jour que celui consacré par la tradition et accepté par la presque unanimité de l'humanité. Vingt fois j'ai prouvé par des rôles de paye que tous les ouvriers, soit pour une cause, soit pour une autre, se reposaient de cinquante à soixante fois par année. Ce n'est que très rarement que j'ai rencontré des contradicteurs de bonne foi. M. Louis Goursat, président de l'Association des commerçants de la ville d'Angoulême : Je m'empresse de vous féliciter de votre initiative, car l'action de la Croix, jointe à celle de ses grands confrères parisiens, comme le Petit Parisien, l'Matin, le Figaro pour la réalisation de la réforme attendue par tous les travailleurs du commerce, patrons et employés. Aussi, sans plus tarder, c'est d'ici même que je veux vous faire connaître le sentiment de l'Association des commerçants de la ville d'Angoulême, en vous adressant le texte du vœu voté, à l'unanimité, le 10 mars 1902, par son Conseil
la tradition et accepté par la presque unanimité de l'humanité. Vingt fois j'ai prouvé par des rôles de paye que tous les ouvriers, soit pour une cause, soit pour une autre, se reposaient de cinquante à soixante fois par année. Ce n'est que très rarement que j'ai rencontré des contradicteurs de bonne foi. M. Louis Goursat, président de l'Association des commerçants de la ville d'Angoulême : Je m'empresse de vous féliciter de votre initiative, car l'action de la Croix, jointe à celle de ses grands confrères parisiens, comme le Petit Parisien, l'Matin, le Figaro pour la réalisation de la réforme attendue par tous les travailleurs du commerce, patrons et employés. Aussi, sans plus tarder, c'est d'ici même que je veux vous faire connaître le sentiment de l'Association des commerçants de la ville d'Angoulême, en vous adressant le texte du vœu voté, à l'unanimité, le 10 mars 1902, par son Conseil d'administration. Je vous adresse également la lettre circulaire par laquelle ce vœu a été communiqué à la plupart des groupements commerciaux de France, laquelle analyse succinctement les motifs qui ont inspiré le vote du vœu. Pour nous, la solution réside dans la réglementation légale du repos hebdomadaire fixé au dimanche. M. Henri Desforges, vice-président du Comité Orléanais de la Ligue populaire pour le repos du dimanche : L'un des plus grands bienfaits du repos hebdomadaire, c'est celui, ou ce doit être celui de la vie de famille. Le jour du repos n'étant pas le même pour chacun des membres de la famille ouvrière, il ne saurait en résulter que misère, désordre et ruine. Un jour unique doit être choisi nécessairement. Pourquoi le dimanche? Rather pourquoi pas le dimanche? « La crainte de faire plaisir aux catholiques ou celle de leur obéir, ce sont deux raisons aussi bêtes l'une que l'autre. » (J. Simon). M. l'abbé Filiol, directeur du bureau de l'œuvre dominicale à Orléans : Dans la question du repos hebdomadaire, il s'agit : 1° D'hygiène et de santé, — les rapports des médecins, cités dans les recueils et revues qui traitent du repos hebdomadaire, l'établissent surabondamment ; 2° De
M. Henri Desforges, vice-président du Comité Orléanais de la Ligue populaire pour le repos du dimanche : L'un des plus grands bienfaits du repos hebdomadaire, c'est celui, ou ce doit être celui de la vie de famille. Le jour du repos n'étant pas le même pour chacun des membres de la famille ouvrière, il ne saurait en résulter que misère, désordre et ruine. Un jour unique doit être choisi nécessairement. Pourquoi le dimanche? Rather pourquoi pas le dimanche? « La crainte de faire plaisir aux catholiques ou celle de leur obéir, ce sont deux raisons aussi bêtes l'une que l'autre. » (J. Simon). M. l'abbé Filiol, directeur du bureau de l'œuvre dominicale à Orléans : Dans la question du repos hebdomadaire, il s'agit : 1° D'hygiène et de santé, — les rapports des médecins, cités dans les recueils et revues qui traitent du repos hebdomadaire, l'établissent surabondamment ; 2° De prospérité, — pour les entreprises et les industries, c'est affirmé par nombre de patrons. Avec ce repos, il y a plus de production et l'ouvrage fait est de meilleure qualité; 3° De défense nationale, — car, si le surmenage produit par le travail ininterrompu nous donne, ainsi que tous l'affirment, des rachitiques et des tuberculeux on nombre toujours croissant, de quoi se composeront l'armée et la marine chargées de nous protéger au dedans et de défendre, au dehors, les intérêts de la patrie ! Je me borne à ces trois points de vue : il y en a bien d'autres. Mgr Lévellé, prélat domestique : Je suis avec intérêt votre enquête sur le repos hebdomadaire, enquête plus théorique que pratique actuellement, car il ne sera pas permis au gouvernement actuel de donner satisfaction aux travailleurs sur ce point. Mais il est une réforme qui pourrait dès maintenant aboutir. C'est la suppression ou la diminution du travail des facteurs de la grande vitesse livrant les colis-postaux les fêtes et dimanches. Il serait très aisé de donner satisfaction à ces agents aussi bien qu'à la majorité des destinataires, en se bornant à livrer le dimanche les objets de nature à s'avaler, tels
des rachitiques et des tuberculeux on nombre toujours croissant, de quoi se composeront l'armée et la marine chargées de nous protéger au dedans et de défendre, au dehors, les intérêts de la patrie ! Je me borne à ces trois points de vue : il y en a bien d'autres. Mgr Lévellé, prélat domestique : Je suis avec intérêt votre enquête sur le repos hebdomadaire, enquête plus théorique que pratique actuellement, car il ne sera pas permis au gouvernement actuel de donner satisfaction aux travailleurs sur ce point. Mais il est une réforme qui pourrait dès maintenant aboutir. C'est la suppression ou la diminution du travail des facteurs de la grande vitesse livrant les colis-postaux les fêtes et dimanches. Il serait très aisé de donner satisfaction à ces agents aussi bien qu'à la majorité des destinataires, en se bornant à livrer le dimanche les objets de nature à s'avaler, tels que denrées, gibier, etc. Augustin Vassal, de Perpignan ! Il est certain qu'un jour de repos par semaine s'impose et que tout le monde est à accord sur ce point. Les convenances sociales et religieuses ont fait choisir le dimanche qui est généralement admis par tous. Figurez-vous une société où l'on se reposerait chacun des jours de la semaine, selon les fantaisies du patron ou des ouvriers ! On serait toujours à courir les uns après les autres, soit les parents, soit les amis. Le père aurait son jour de repos, la mère le sien, les enfants le leur. Du coup, la vie de famille et les relations sociales seraient rudement atteintes. M. Jouon, avocat à Nantes, rappelle avec beaucoup d'appropriation l'abrogation de la loi du 18 novembre 1814, dit du dimanche. C'est par cette « manie anticléricale », que M. Edmond Picard appréciait si durement, que des législateurs, plus soucieux de l'opinion des Loges que du bien public, ont aboli une réforme si profitable à la classe ouvrière. A. J. EN MER Dunkerque. — Il se confirme que le sloop abordé et coulé dans la nuit du 9 par le steamner dunkerquois Justin, est bien le 282 de Grand-Fort-Philippe.
l'on se reposerait chacun des jours de la semaine, selon les fantaisies du patron ou des ouvriers ! On serait toujours à courir les uns après les autres, soit les parents, soit les amis. Le père aurait son jour de repos, la mère le sien, les enfants le leur. Du coup, la vie de famille et les relations sociales seraient rudement atteintes. M. Jouon, avocat à Nantes, rappelle avec beaucoup d'appropriation l'abrogation de la loi du 18 novembre 1814, dit du dimanche. C'est par cette « manie anticléricale », que M. Edmond Picard appréciait si durement, que des législateurs, plus soucieux de l'opinion des Loges que du bien public, ont aboli une réforme si profitable à la classe ouvrière. A. J. EN MER Dunkerque. — Il se confirme que le sloop abordé et coulé dans la nuit du 9 par le steamner dunkerquois Justin, est bien le 282 de Grand-Fort-Philippe. Comme on l'avait annoncé, ce sloop avait été construit en 1886 et appartenait à M. Adolphe Bokelee. La mer a rejeté sur la côte de Grand-Fort-Philippe les cadavres des nommés Gens, père et fils. Ces malheureux s'étaient liés ensemble. Au Grand Fort-Philippe, on a retrouvé sur la côte deux autres cadavres. Brest. — La barque de pêche Redermor, de Kerlouan, en allant relever ses casiers à homards, a découvert au large le cadavre d'un des marins de l'équipage du vapeur grec Klementina, qui, lors de la dernière tempête, à 37 milles au nord-ouest d'Ouessant, au cours d'un voyage de la mer Noire à Anvers, sombra, faisant dix-sept victimes, dont le capitaine et tous les officiers du bord. SÂÎOH DU CONGO BLANCHEUR OU TEINT Dounkrqke. — Le navire français Baltique, chargé de charbon de Hartlepool, destination de Gronstadt, a subi une avarie sérieuse. On croit ce navire en danger. LE CHOLÉRA EN RUSSIE Saint-Pétersbourg. — Officiel. — Aucun cas de choléra ne s'est produit dans le territoire transcaucasien, du 4 au 10 courant. À Bakou, l'épidémie diminue. Du 4 au 11, 80 personnes sont tombées malades; il y a eu 63 morts. On mande d'Iélisavetopol que deux cas de choléra se
cadavres. Brest. — La barque de pêche Redermor, de Kerlouan, en allant relever ses casiers à homards, a découvert au large le cadavre d'un des marins de l'équipage du vapeur grec Klementina, qui, lors de la dernière tempête, à 37 milles au nord-ouest d'Ouessant, au cours d'un voyage de la mer Noire à Anvers, sombra, faisant dix-sept victimes, dont le capitaine et tous les officiers du bord. SÂÎOH DU CONGO BLANCHEUR OU TEINT Dounkrqke. — Le navire français Baltique, chargé de charbon de Hartlepool, destination de Gronstadt, a subi une avarie sérieuse. On croit ce navire en danger. LE CHOLÉRA EN RUSSIE Saint-Pétersbourg. — Officiel. — Aucun cas de choléra ne s'est produit dans le territoire transcaucasien, du 4 au 10 courant. À Bakou, l'épidémie diminue. Du 4 au 11, 80 personnes sont tombées malades; il y a eu 63 morts. On mande d'Iélisavetopol que deux cas de choléra se sont déclarés dans cette ville le 5 courant; les deux personnes atteintes étaient venues de Bakou par le train. À Stavropol, du 4 au 7, on a enregistré cinq cas de maladie; quatre des malades sont morts. Depuis, on n'a pas constaté de nouveaux cas. On a mis en observation, à Rachinka, district de Tsarev, gouvernement d'Astrakhan, des personnes soupçonnées d'être atteintes du choléra. À Samara, on a constaté deux cas de choléra; les deux malades sont morts. MALADIE PAR LES MÉOTS Saint-Étienne. — Un ouvrier trempeur de limes, M. Fauvin, demeurant rue Neuve, au Chambon-Fegerolles, avait cueilli des champignons qu'il fit préparer pour le repas du soir auquel il prit part avec sa femme, ses deux enfants, une voisine, Mme Cancade, et le père de cette dernière. Dans la nuit, les six personnes eurent ressenti de violentes douleurs, un médecin leur prodigua les soins les plus énergiques. Ils furent malheureusement inefficaces pour Mme Fauvin, 34 ans, qui ne tarda pas à succomber. L'état de M. Fauvin et celui de Mme Cancade inspirent de très vives inquiétudes. Les enfants, sauf complications, paraissent hors de danger. Saint-Dié — Auguste Vattrin, 48 ans, maçon, et Jules Forini, manoeuvre, 23 ans, demeurant à
à Rachinka, district de Tsarev, gouvernement d'Astrakhan, des personnes soupçonnées d'être atteintes du choléra. À Samara, on a constaté deux cas de choléra; les deux malades sont morts. MALADIE PAR LES MÉOTS Saint-Étienne. — Un ouvrier trempeur de limes, M. Fauvin, demeurant rue Neuve, au Chambon-Fegerolles, avait cueilli des champignons qu'il fit préparer pour le repas du soir auquel il prit part avec sa femme, ses deux enfants, une voisine, Mme Cancade, et le père de cette dernière. Dans la nuit, les six personnes eurent ressenti de violentes douleurs, un médecin leur prodigua les soins les plus énergiques. Ils furent malheureusement inefficaces pour Mme Fauvin, 34 ans, qui ne tarda pas à succomber. L'état de M. Fauvin et celui de Mme Cancade inspirent de très vives inquiétudes. Les enfants, sauf complications, paraissent hors de danger. Saint-Dié — Auguste Vattrin, 48 ans, maçon, et Jules Forini, manoeuvre, 23 ans, demeurant à Moyenmoutier, avaient fait deux copieux repas de champignons. Dans la nuit, ils furent pris de violentes coliques et de vomissements. Ils restèrent ainsi jusqu'au matin. Le médecin, appelé alors à leur chevet, constata que ces deux malades avaient été empoisonnés par les cryptogames. Les soins furent inutiles. Vattrin et Forini viennent de mourir, après d'horribles souffrances. Marché de La Villette du 13 octobre QUOTIDIEN Prix du livres. poisson très actif Boeufs 3 08# 8 0241375 1 5011 3511 201 5° 74 64 veaux.. 5i4 513250 1 46 1 30 1 10 5° 71 55 veau 168 1581400 1 3011 2011 10 78 26 53 veaux 1 429 1 335 85 1 8011 boeuf 0,03 0,83 60 moutons 15 741 15 0001 22 1 1011 80 1 60, 1 05 80 66 porc.. 5 083 5 083 88 1 325 1 235 20 02 85 Peaux de mouton demi-laine : 2-5 — en laine : 3-4 Physionomie des ventes Vent moyen sur boeufs et moutons, facile sur veaux, bonne sur porcs. Cours sans changement sur boeufs, et moutons, en hausse de 0,01 à 0,02 par kilo sur veaux; 1 franc par 100 kilos vifs sur porcs. MARCHE DU HAVRE 13 octobre,
viennent de mourir, après d'horribles souffrances. Marché de La Villette du 13 octobre QUOTIDIEN Prix du livres. poisson très actif Boeufs 3 08# 8 0241375 1 5011 3511 201 5° 74 64 veaux.. 5i4 513250 1 46 1 30 1 10 5° 71 55 veau 168 1581400 1 3011 2011 10 78 26 53 veaux 1 429 1 335 85 1 8011 boeuf 0,03 0,83 60 moutons 15 741 15 0001 22 1 1011 80 1 60, 1 05 80 66 porc.. 5 083 5 083 88 1 325 1 235 20 02 85 Peaux de mouton demi-laine : 2-5 — en laine : 3-4 Physionomie des ventes Vent moyen sur boeufs et moutons, facile sur veaux, bonne sur porcs. Cours sans changement sur boeufs, et moutons, en hausse de 0,01 à 0,02 par kilo sur veaux; 1 franc par 100 kilos vifs sur porcs. MARCHE DU HAVRE 13 octobre, midi. BOURSE DES FARINES Cafés Lalnes Pays Miette Poivre Saigon Octobre 1004 65 37 44 50 48 50 67 68 52 44 75 148 67 66 44 40 149 67 68 66 50 87 44 75 149 68 66 50 87 45 Mal . BONI . Laine 66 50 85 Mai 1905.. 65 45 50 154 50 66 50 Avril 65 45 50 154 66 50 Mai 1905.. 65 45 75 151 50 66 50 Juillet 1905.. 65 45 50 114 70 August 1905.. 05 45 50 154 Séptembre 1905... 61 75 46 75 154 50 Observations. — Midi. Cafés : baisse 1/8, calme. Laines : inchangées, soutenue. CHEMINS DE LA FEU L'hiver à la côte d'Azur. — Billets d'aller et retour collectifs de 8 et 10 francs. Partir Hyères et tous les lieux au-delà vers Menton, avec arrêts rationnels. Délivrés jusqu'au 15 novembre, pour un parcours simple minimum de 400 kilomètres, aux familles de moins de trois personnes. Le prix du billet s'obtient en ajoutant au prix de quatre billets simples ordinaires le prix d'un billet pour la troisième personne, et de la moitié d'un billet simple pour chacune des personnes en sus de la troisième. Les billets sont