jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
excepté pour eux. Quand M. Ledru-Rollin proposait de décréter un milliard de papier-monnaie, il voulait décréter la banqueroute, sans le savoir, car la banqueroute était au bout de ses assignats. Voilà toute la portée qu’il faut donner à la déclaration de M. Duclerc; et, prise en ce sens, elle est assez significative. Ceux qui ont vu les événements en mars et en avril, ceux qui suivaient, avec une anxiété chaque jour croissante, les effrayants développements que le maniaque du Luxembourg donnait à sa pensée de destruction, ceux-là peuvent dire que l’éventualité d’une banqueroute paraissait à chaque instant plus imminente, et, certes, si le gouvernement provisoire ne savait pas cela, s’il ne le voyait pas, c’est qu’il ne savait et ne voyait rien. On lit dans un journal de Paris : Les journaux rouges, organes de la faction démocratique et sociale, publient un manifeste qui leur est commun. Touchante union, en vérité ! Pour juger de la réalité de cette union, il suffit de rappeler les faits suivants : M. Félix Pyat donne des soufflets à M. Proudhon et se bat avec lui. M. d’Alton-Shée se bat avec M. Delescluze. M. Barbès et M. Blanqui se déchirent à belles dents devant la Haute-Cour de Bourges. M. Raspail, dans son plaidoyer, dénonce M. Ledru-Rollin et son factotum Lopès. M. Considerant injure M. Proudhon et l'appelle un Eros-trate. La Tribune des Peuples traite la Démocratie pacifique de vieille sotte. M. Proudhon injure M. Considerant et l’appelle une vieille cymbale fêlée. M. Barrot et M. Thore s’invectivent, etc., etc. Croyez donc au programme de la faction démocratique et sociale qui invoque l'unité ! L’unité entre gens qui se prennent tous les jours aux cheveux. O pitié ! Nous avons déjà essayé de mettre en évidence des renseignements qui ressortent de ce spectacle. Comment pourrait-on se laisser prendre après cela à l'induction fraternelle que tous les écrivains montagnards et socialistes témoignent au Peuple ? Mais pourquoi M. Félix Pyat donne-t-il des soufflets à Proudhon ? Pourquoi Barbès, Blanqui, Ledru, Raspail s’injurient-ils à qui mieux mieux ? C’est que tous ces messieurs veulent être maîtres et
la Haute-Cour de Bourges. M. Raspail, dans son plaidoyer, dénonce M. Ledru-Rollin et son factotum Lopès. M. Considerant injure M. Proudhon et l'appelle un Eros-trate. La Tribune des Peuples traite la Démocratie pacifique de vieille sotte. M. Proudhon injure M. Considerant et l’appelle une vieille cymbale fêlée. M. Barrot et M. Thore s’invectivent, etc., etc. Croyez donc au programme de la faction démocratique et sociale qui invoque l'unité ! L’unité entre gens qui se prennent tous les jours aux cheveux. O pitié ! Nous avons déjà essayé de mettre en évidence des renseignements qui ressortent de ce spectacle. Comment pourrait-on se laisser prendre après cela à l'induction fraternelle que tous les écrivains montagnards et socialistes témoignent au Peuple ? Mais pourquoi M. Félix Pyat donne-t-il des soufflets à Proudhon ? Pourquoi Barbès, Blanqui, Ledru, Raspail s’injurient-ils à qui mieux mieux ? C’est que tous ces messieurs veulent être maîtres et sans rivaux ; c’est que chacun de ces chefs de communistes, de socialistes, de républicains montagnards convoite la première place, et, pour y arriver, il faut deux choses : d’abord flatter le peuple, parce que c’est le peuple qui a la force; puis, dire du mal des autres démocrates qui, eux aussi, aspirent à la confiance du peuple. On voit que les grands hommes du jour ne manquent pas à ces deux choses, non-seulement ils se disent de grosses injures, mais encore ils se frappent, ils se dénoncent. Croyez-vous que si ces gens là étaient véritablement animés de l’esprit de fraternité évangélique dont ils se parent, ils ne commenceraient pas par vivre honnêtement les uns avec les autres ? Méfiez-vous de ces prétendus frères de tout le monde qui ne peuvent vivre en paix avec personne. Hélas ! ne feraient-ils pas bien, avant d’afficher la prétention d’établir la fraternité sur la terre entière et entre tous les hommes, de faire régner un peu parmi eux ? A Coeur, on connaît Courrier, dit le proverbe; la fraternité ne saurait être l’œuvre d’hommes violents et passionnés, dont chaque parole est une menace ou une injure. Lorsque les apôtres du Christ vinrent prêcher
eux aussi, aspirent à la confiance du peuple. On voit que les grands hommes du jour ne manquent pas à ces deux choses, non-seulement ils se disent de grosses injures, mais encore ils se frappent, ils se dénoncent. Croyez-vous que si ces gens là étaient véritablement animés de l’esprit de fraternité évangélique dont ils se parent, ils ne commenceraient pas par vivre honnêtement les uns avec les autres ? Méfiez-vous de ces prétendus frères de tout le monde qui ne peuvent vivre en paix avec personne. Hélas ! ne feraient-ils pas bien, avant d’afficher la prétention d’établir la fraternité sur la terre entière et entre tous les hommes, de faire régner un peu parmi eux ? A Coeur, on connaît Courrier, dit le proverbe; la fraternité ne saurait être l’œuvre d’hommes violents et passionnés, dont chaque parole est une menace ou une injure. Lorsque les apôtres du Christ vinrent prêcher la fraternité sur la terre, ils ne se faisaient pas précéder du bonnet rouge, n’invoquaient pas Saint-Just et Robespierre, ces patrons de la guillotine; ils parlaient au nom d’un Dieu de paix, et leurs paroles étaient douces; ils souffraient patiemment les injures et n’en disaient point; ils étaient crucifiés et ne crucifiaient point les autres. Les apôtres nouveaux procèdent tout autrement ; c’est qu’ils ont une autre mission. Les apôtres de Jésus-Christ sont venus inaugurer le règne de la charité, de l’amour de Dieu et des hommes; les apôtres du communisme veulent inaugurer le règne de la violence et de la spoliation. Ces étranges apôtres osent invoquer à l’appui de leurs doctrines les maximes de la religion chrétienne; ils ont même essayé de trouver dans l’Evangile et dans les pères de l’Eglise des pensées qui pussent s’adapter en apparence à leurs systèmes erronés. Mais le précepte le plus essentiel de la religion chrétienne, celui-là même qui, selon St-Paul, résume la loi, et dont la pratique peut tenir lieu de tous les autres, le précepte de la charité, c'est celui-là même qu’ils renient, en y substituant la haine de son prochain. Le premier élément de la foi, c’est la charité. —
ne crucifiaient point les autres. Les apôtres nouveaux procèdent tout autrement ; c’est qu’ils ont une autre mission. Les apôtres de Jésus-Christ sont venus inaugurer le règne de la charité, de l’amour de Dieu et des hommes; les apôtres du communisme veulent inaugurer le règne de la violence et de la spoliation. Ces étranges apôtres osent invoquer à l’appui de leurs doctrines les maximes de la religion chrétienne; ils ont même essayé de trouver dans l’Evangile et dans les pères de l’Eglise des pensées qui pussent s’adapter en apparence à leurs systèmes erronés. Mais le précepte le plus essentiel de la religion chrétienne, celui-là même qui, selon St-Paul, résume la loi, et dont la pratique peut tenir lieu de tous les autres, le précepte de la charité, c'est celui-là même qu’ils renient, en y substituant la haine de son prochain. Le premier élément de la foi, c’est la charité. — Le premier élément du socialisme moderne, le signe auquel on reconnaît ces audacieux novateurs c’est la haine la plus violente contre toute supériorité. La charité vient des hommes de Dieu. — On pourrait mettre au pressoir tous les livres, tous les écrits, toutes les idées des socialistes, on n’en ferait sortir que des torrents de colère, de fiel et de sang. M. Proudhon, dont on n’avait plus de nouvelles depuis quelques jours, s’adresse aujourd'hui aux lecteurs du Peuple. Hélas ! que les lignes que nous venons de lire ont dû coûter à cette vanité exubérante, à cet intraitable orgueil ! M. Proudhon s’avoue vaincu; cette œuvre immense qui devait renouveler le monde, qui devait faire tourner le soleil de l’Occident à l’Orient, cette œuvre qui devait anéantir l’infâme capital et ouvrir à tous les travailleurs une Californie de papier, M. Proudhon l’abandonne ! ! ! la Banque du Peuple entre en liquidation. Elle donne son bilan. Triste bilan ! à grands renforts de fanfares populaires, savez-vous ce qu’on avait ramassé par sous et deniers, depuis deux mois que l’affaire était sur le chantier ? 17,933 francs ! Sur cette somme, la Banque avait dépensé 8,147 fr. et quatre-vingt-cinq centimes, sans
sortir que des torrents de colère, de fiel et de sang. M. Proudhon, dont on n’avait plus de nouvelles depuis quelques jours, s’adresse aujourd'hui aux lecteurs du Peuple. Hélas ! que les lignes que nous venons de lire ont dû coûter à cette vanité exubérante, à cet intraitable orgueil ! M. Proudhon s’avoue vaincu; cette œuvre immense qui devait renouveler le monde, qui devait faire tourner le soleil de l’Occident à l’Orient, cette œuvre qui devait anéantir l’infâme capital et ouvrir à tous les travailleurs une Californie de papier, M. Proudhon l’abandonne ! ! ! la Banque du Peuple entre en liquidation. Elle donne son bilan. Triste bilan ! à grands renforts de fanfares populaires, savez-vous ce qu’on avait ramassé par sous et deniers, depuis deux mois que l’affaire était sur le chantier ? 17,933 francs ! Sur cette somme, la Banque avait dépensé 8,147 fr. et quatre-vingt-cinq centimes, sans parler de deux articles portés pour mémoire ! La moitié de cet infâme capital a donc été mangée en herbe, et M. Proudhon offre son travail à venir pour combler cette perte qu’il prend loyalement à sa charge. A la bonne heure ! Ces Messieurs laveront leur linge sale en famille, et nous n’avons que faire là-dedans. Une seule remarque à M. Proudhon. Il se plaint des mécomptes du socialisme; il aurait voulu qu’on encourageât ses essais ! M. Proudhon n’y songe pas : ses essais n’ont pas eu de pire ennemi que lui-même. M. Proudhon est assurément un utopiste de la plus dangereuse espèce ; mais avec son esprit subtil, comment ne reconnaît-il pas que chez lui le révolutionnaire a tué l’utopiste? Qui donc aurait tué sa banque, qui donc aurait eu la pensée de gêner ses expériences, si le forcené journal qu’il dirige ne s’était fait une loi de discréditer ses œuvres par la rage révolutionnaire qu’il sucie à chaque numéro? Quel rapport rattachait, s'il vous plaît, la Banque du Peuple à toutes ces questions brûlantes qu’il agitait avec une persévérance infernale ? Tout le mal qui lui arrive, lui vient de lui-même et de lui seul. Il
famille, et nous n’avons que faire là-dedans. Une seule remarque à M. Proudhon. Il se plaint des mécomptes du socialisme; il aurait voulu qu’on encourageât ses essais ! M. Proudhon n’y songe pas : ses essais n’ont pas eu de pire ennemi que lui-même. M. Proudhon est assurément un utopiste de la plus dangereuse espèce ; mais avec son esprit subtil, comment ne reconnaît-il pas que chez lui le révolutionnaire a tué l’utopiste? Qui donc aurait tué sa banque, qui donc aurait eu la pensée de gêner ses expériences, si le forcené journal qu’il dirige ne s’était fait une loi de discréditer ses œuvres par la rage révolutionnaire qu’il sucie à chaque numéro? Quel rapport rattachait, s'il vous plaît, la Banque du Peuple à toutes ces questions brûlantes qu’il agitait avec une persévérance infernale ? Tout le mal qui lui arrive, lui vient de lui-même et de lui seul. Il n'était qu’un sophiste, il s’est fait de gaieté de coeur le plus furieux des anarchistes. Après avoir renié fièrement la Montagne, il s’est mis à sa remorque, et il recueille aujourd’hui ce qu’il a semé. Il n'a pas fallu moins de quatre grands jours de rédaction au Républicain du Gard pour répondre aux rapides observations que nous avait inspirées son attaque gratuite de la semaine dernière. La précaution était sage et méritait plus de succès qu’elle n’en a eu. Après avoir répété ses imputations rétrospectives contre les hommes de l’ancien parti conservateur, dont nous représentons les opinions, le Républicain du Gard consacre deux de ses colonnes à nous dire qu’il ne veut pas discuter avec nous, vu que nous sommes de mauvaise foi. Cela étant, pourquoi nous attaque-t-il ? Est-ce uniquement pour avoir le plaisir de nous dire des injures? Les preuves qu’il donne, d’ailleurs, de notre mauvaise foi prétendue, constituent l’idée la plus curieuse de sa nouvelle philippique, si tant est qu’on puisse découvrir une idée dans ce long et indigeste fatras. Nous sommes de mauvaise foi, afin que vous le sachiez, parce que « nous imputons aux démocrates des projets ou ridicules ou monstrueux, qui sont éclosés dans
pour répondre aux rapides observations que nous avait inspirées son attaque gratuite de la semaine dernière. La précaution était sage et méritait plus de succès qu’elle n’en a eu. Après avoir répété ses imputations rétrospectives contre les hommes de l’ancien parti conservateur, dont nous représentons les opinions, le Républicain du Gard consacre deux de ses colonnes à nous dire qu’il ne veut pas discuter avec nous, vu que nous sommes de mauvaise foi. Cela étant, pourquoi nous attaque-t-il ? Est-ce uniquement pour avoir le plaisir de nous dire des injures? Les preuves qu’il donne, d’ailleurs, de notre mauvaise foi prétendue, constituent l’idée la plus curieuse de sa nouvelle philippique, si tant est qu’on puisse découvrir une idée dans ce long et indigeste fatras. Nous sommes de mauvaise foi, afin que vous le sachiez, parce que « nous imputons aux démocrates des projets ou ridicules ou monstrueux, qui sont éclosés dans notre cerveau troublé ; parce que nous accordons perfidement le droit au travail, fondé en justice et en logique, à l’égalité des salaires, idée absurde et impraticable. » Quoi ! c’est là tout votre grief? Quoi ! nous serions tenus, sous peine d’être taxés de mauvaise foi, de deviner, parmi les idées stupides ou monstrueuses que préconise le socialisme, celles qui vous paraissent justes et logiques, et celles que vous trouvez injustes et impraticables ? Mais, vraiment ! sur quelles bases pourrions-nous établir cette distinction, alors que toutes ces idées ont, à nos yeux, le même cachet d’incohérence et de folie, alors que vous vous refusez à la discussion de celles de votre choix ? Est-ce que le père de Légimité des salaires, M. Louis Blanc, n’est pas l’un des principaux coryphées, l’un des saints, l’un des martyrs de la démocratie socialiste? Est-ce qu’on n’a pas démontré cent fois que le droit au travail comme l’égalité des salaires, la banque hypothécaire comme les assignats, la réforme de l’impôt comme les taxes progressives sont tous les enfants du même esprit de subversion, et aboutissent tous aux mêmes résultats : la spoliation des fruits du travail individuel, l’antique servitude et la barbarie
les idées stupides ou monstrueuses que préconise le socialisme, celles qui vous paraissent justes et logiques, et celles que vous trouvez injustes et impraticables ? Mais, vraiment ! sur quelles bases pourrions-nous établir cette distinction, alors que toutes ces idées ont, à nos yeux, le même cachet d’incohérence et de folie, alors que vous vous refusez à la discussion de celles de votre choix ? Est-ce que le père de Légimité des salaires, M. Louis Blanc, n’est pas l’un des principaux coryphées, l’un des saints, l’un des martyrs de la démocratie socialiste? Est-ce qu’on n’a pas démontré cent fois que le droit au travail comme l’égalité des salaires, la banque hypothécaire comme les assignats, la réforme de l’impôt comme les taxes progressives sont tous les enfants du même esprit de subversion, et aboutissent tous aux mêmes résultats : la spoliation des fruits du travail individuel, l’antique servitude et la barbarie ? S’il n’est un indigne leurre, ou quelque nouvelle façon des néfastes ateliers nationaux, qu’est-ce donc que votre droit au travail, si non l’accaparement par l’Etat de toutes les valeurs, de toutes les industries sociales ? sinon le droit de l’Etat, de déterminer les aptitudes individuelles, d’imposer à chacun sa tâche, et de fixer son salaire ? sinon la négation de la liberté du travail et de la légitime possession de ses fruits ? Qu’est-ce donc que la banque hypothécaire et la réforme des impôts, sinon Mais nous allions oublier que le Républicain du Gard, nous a déclaré qu’il ne voulait pas discuter avec nous ses maximes gouvernementales. C’est donc uniquement pour nous injurier qu’il nous a pris à partie. Or, nous ne répondons point aux injures. CORRESPONDANCE PARTICULIÈRE. Paris, le 12 avril 1849. On mande de Lyon que l’Etat-major de l’armée des Alpes a reçu l’ordre de disposer d'une brigade nouvelle destinée à renforcer le corps expéditionnaire détaché à Marseille, et qui doit, dit-on, se rendre à Civita-Vecchia. Il paraît que le séjour de M. le maréchal Bugeaud dans le département du Rhône sera plus long qu’on l'avait cru d’abord. Il a loué pour la belle saison la maison
tâche, et de fixer son salaire ? sinon la négation de la liberté du travail et de la légitime possession de ses fruits ? Qu’est-ce donc que la banque hypothécaire et la réforme des impôts, sinon Mais nous allions oublier que le Républicain du Gard, nous a déclaré qu’il ne voulait pas discuter avec nous ses maximes gouvernementales. C’est donc uniquement pour nous injurier qu’il nous a pris à partie. Or, nous ne répondons point aux injures. CORRESPONDANCE PARTICULIÈRE. Paris, le 12 avril 1849. On mande de Lyon que l’Etat-major de l’armée des Alpes a reçu l’ordre de disposer d'une brigade nouvelle destinée à renforcer le corps expéditionnaire détaché à Marseille, et qui doit, dit-on, se rendre à Civita-Vecchia. Il paraît que le séjour de M. le maréchal Bugeaud dans le département du Rhône sera plus long qu’on l'avait cru d’abord. Il a loué pour la belle saison la maison de campagne de M. Jouve, sur les bords de la Saône près de l’Île-Barbe, et l’on dit que Mme la maréchale y est très-prochainement attendue. Paris, le 13 avril 1849. Nous apprenons, à l’instant, que M. l'abbé Dupanloup, chanoine titulaire de la métropole de Paris, vient d’être nommé évêque d’Orléans. Il paraît certain que le budget tout entier sera discuté et voté avant le 28 mai. Nous en sommes fâchés pour le pays, fâchés pour l’Assemblée, car l’œuvre est mauvaise, surtout si les bruits qui circulent se réalisent, et si la fin répond au commencement. Dans le budget des travaux publics, on a supprimé les allocations nécessaires à l’achèvement de travaux en cours d’exécution, nécessaires surtout aux milliers d'ouvriers que ces travaux devaient faire vivre sur tous les points de la France. Dans le budget de l’intérieur, on a exagéré les économies au point de désorganiser les services de l’administration centrale. Dans le budget des finances, on veut réduire de cinq millions les services du trésor, ce qui est aussi une menace de désorganisation. Quant aux départements de la marine et de la guerre, la commission a fait en grande dans les services, à ce point qu’il est fort douteux
Il paraît certain que le budget tout entier sera discuté et voté avant le 28 mai. Nous en sommes fâchés pour le pays, fâchés pour l’Assemblée, car l’œuvre est mauvaise, surtout si les bruits qui circulent se réalisent, et si la fin répond au commencement. Dans le budget des travaux publics, on a supprimé les allocations nécessaires à l’achèvement de travaux en cours d’exécution, nécessaires surtout aux milliers d'ouvriers que ces travaux devaient faire vivre sur tous les points de la France. Dans le budget de l’intérieur, on a exagéré les économies au point de désorganiser les services de l’administration centrale. Dans le budget des finances, on veut réduire de cinq millions les services du trésor, ce qui est aussi une menace de désorganisation. Quant aux départements de la marine et de la guerre, la commission a fait en grande dans les services, à ce point qu’il est fort douteux qu’avec ces réductions nous ayons encore quelque chose qui ressemble à une marine et à une armée. Voilà ce qu’il faut que le pays sache; il sait dans quel esprit la commission a été formée, et quelle majorité a prévalu. Qu’il juge donc à leurs œuvres MAL les républicains de la veille. Le procureur-général et M. Broussais, juge d’instruction, se sont transportés, avant hier, au palais de l’Assemblée, à l’effet de suivre l’instruction autorisée contre le représentant Eugène Raspail. Le juge d’instruction a délivré immédiatement un mandat de comparution à l’inculpé, pour l’entendre hier dans son cabinet, à onze heures du matin. Ces magistrats sont venus sur les lieux mêmes où avait été commise la voie de fait, c’est-à-dire dans le couloir qui précède la salle des séances, côté droit, et, après avoir pris connaissance du procès-verbal dressé par Ali on, commissaire spécial de l’Assemblée nationale, ils ont continué l’instruction commencée, et ont entendu un certain nombre de témoins. Nouvelles d'Stalie. Gênes, le 12 avril 1849. Tout est fini. Il s’était opéré dans la population une réaction considérable contre les insurgés. L'amnistie est accordée sauf pour 12 noms et les militaires compromis. Les troupes piémontaises, le général Lamarmora en tête,
la veille. Le procureur-général et M. Broussais, juge d’instruction, se sont transportés, avant hier, au palais de l’Assemblée, à l’effet de suivre l’instruction autorisée contre le représentant Eugène Raspail. Le juge d’instruction a délivré immédiatement un mandat de comparution à l’inculpé, pour l’entendre hier dans son cabinet, à onze heures du matin. Ces magistrats sont venus sur les lieux mêmes où avait été commise la voie de fait, c’est-à-dire dans le couloir qui précède la salle des séances, côté droit, et, après avoir pris connaissance du procès-verbal dressé par Ali on, commissaire spécial de l’Assemblée nationale, ils ont continué l’instruction commencée, et ont entendu un certain nombre de témoins. Nouvelles d'Stalie. Gênes, le 12 avril 1849. Tout est fini. Il s’était opéré dans la population une réaction considérable contre les insurgés. L'amnistie est accordée sauf pour 12 noms et les militaires compromis. Les troupes piémontaises, le général Lamarmora en tête, sont entrées aujourd’hui à midi dans la ville, sans cependant la traverser; elles sont montées aux forts et descendront ensuite occuper les casernes. Le commandant du vaisseau anglais se trouvait à côté du général Lamarmora, sans doute pour se faire valoir dans l’esprit public. À la suite de la manœuvre tout-à-fait hostile que le Vanguard avait opérée, le général Avezzana avait adressé à lord Harwich une lettre par laquelle il lui reprochait en termes énergiques, d’avoir, pendant l’armistice, fait jeter à la mer les munitions d’une batterie du petit môle, et il le prévenait en même temps que si ce vaisseau ne quittait point son attitude menaçante, il allait diriger sur lui le feu de ses batteries. En effet, hier au soir tous les canons d’alentour se sont braqués sur lui, et il est certain que si l’arrogant commodore n’avait pas cédé, on lui eût fait un mauvais parti. Après la fâcheuse méprise dont le paquebot français L'Alexandre a été victime, le général Lamarmora s’est empressé d’aller faire ses excuses non-seulement à bord du paquebot-poste, mais encore auprès du commandant du Tonnerre et du consul-général, auxquels il a en outre adressé une lettre en disant que dès que les circonstances