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voix de son époux. Dieu permet que son frère Olivier lui réponde : Chère sœur, dit-il, nous sommes en paix dans la gloire de notre Sauveur. Alda sent alors avec bonheur que sa fin approche ; elle tombe entre les cercueils de son frère et de son mari, et son âme va les rejoindre. Tel est le dénouement du poème. On apprendira avec plaisir que Ganelon a déjà été écartelé. NOTE SUR UNE PRODUCTION XYLOGRAPHIQUE DES PLUS ANCIENNES. C'est Heller qui, dans son Histoire de la gravure sur bois (en allemand, Bamberg, 1823, p. 379), a fait connaître cet ouvrage, qu'il dit inconnu à tous les bibliothécaires. Il donne un fac-similé de la première page, qui représente un religieux debout derrière un saint à genoux devant un autel, sur lequel le Sauveur est vu à mi-corps. Ce livre précieux se compose de 16 feuillets in-8, et c'est le seul ouvrage xylographique de ce temps que l'on puisse citer de ce format. Chaque page renferme une figure, et au-dessous quelques lignes en allemand. Nous allons indiquer rapidement le sujet de ces figures, laissant de côté le texte, qui est sans intérêt. Après l'image dont nous venons de parler, on voit l'enfant Jésus tenant un marteau, avec lequel il va frapper sur une cloche (de là vient le titre de la Cloche du temps, Zeitglocklein, donné à ce livre). Feuillet 2. Jésus à table avec sept apôtres et le lavement des pieds. 3. La Cène et Jésus au Jardin des Oliviers. 4. Jésus est saisi par les soldats; il paraît devant Anne. 5. Saint Pierre renie Jésus; Jésus devant Caïphe. 6. Les soldats insultent Jésus; Jésus devant Pilate. 7. Jésus mené à Hérode; renvoyé à Pilate avec une robe blanche. 8. L'enfant Jésus tirant une cloche à deux mains. La flagellation. 9. Le Couronnement d'épines; Jésus présenté au peuple. 10. Pilate se lavant les mains; Jésus portant sa croix. 11. Jésus élevé en croix, insulté par le peuple. 12. Jésus sur la croix, à côté de Jean et Marie; Longin lui perce le côté d'un coup de lance. 13. La Descente de
Jésus tenant un marteau, avec lequel il va frapper sur une cloche (de là vient le titre de la Cloche du temps, Zeitglocklein, donné à ce livre). Feuillet 2. Jésus à table avec sept apôtres et le lavement des pieds. 3. La Cène et Jésus au Jardin des Oliviers. 4. Jésus est saisi par les soldats; il paraît devant Anne. 5. Saint Pierre renie Jésus; Jésus devant Caïphe. 6. Les soldats insultent Jésus; Jésus devant Pilate. 7. Jésus mené à Hérode; renvoyé à Pilate avec une robe blanche. 8. L'enfant Jésus tirant une cloche à deux mains. La flagellation. 9. Le Couronnement d'épines; Jésus présenté au peuple. 10. Pilate se lavant les mains; Jésus portant sa croix. 11. Jésus élevé en croix, insulté par le peuple. 12. Jésus sur la croix, à côté de Jean et Marie; Longin lui perce le côté d'un coup de lance. 13. La Descente de croix et les saintes femmes pleurant autour du corps de Jésus. 14. Jésus est mis au sépulcre, et saint François recevant les stigmates. Les feuillets 15 et 16 renferment des prières en allemand. Peut-être cet exemplaire n'est-il pas complet; il paraît être unique, et se trouve dans la bibliothèque publique de Bamberg. Heller indique d'autres ouvrages xylographiques, dont il nous sera peut-être permis de faire mention en peu de mots. Il n'en connaît qu'un seul exemplaire. Confessionale, ou Examen de conscience sur le Décalogue (en allemand), petit in-4, 8 feuillets, sans chiffres, réclames ni signatures. La première page offre une figure sur bois de l'Ecce Homo, que l'on retrouve à la fin de cet opuscule. La seconde page est blanche; le texte remplit les six feuillets suivants, qui contiennent vingt ou vingt et une lignes. Livre connu à tous les bibliographes; un exemplaire passa en vente publique à Bamberg au mois de juin 1823. Symboli Aposlolorum. Douze feuillets imprimés d'un seul côté; texte au-dessous des figures. Se trouve à la bibliothèque de Munich, bibliothèque d'une richesse remarquable en ce genre, puisqu'elle possède plus de soixante ouvrages xylographiques des premiers temps. Il y en a de tout à fait inconnus, dont
de Bamberg. Heller indique d'autres ouvrages xylographiques, dont il nous sera peut-être permis de faire mention en peu de mots. Il n'en connaît qu'un seul exemplaire. Confessionale, ou Examen de conscience sur le Décalogue (en allemand), petit in-4, 8 feuillets, sans chiffres, réclames ni signatures. La première page offre une figure sur bois de l'Ecce Homo, que l'on retrouve à la fin de cet opuscule. La seconde page est blanche; le texte remplit les six feuillets suivants, qui contiennent vingt ou vingt et une lignes. Livre connu à tous les bibliographes; un exemplaire passa en vente publique à Bamberg au mois de juin 1823. Symboli Aposlolorum. Douze feuillets imprimés d'un seul côté; texte au-dessous des figures. Se trouve à la bibliothèque de Munich, bibliothèque d'une richesse remarquable en ce genre, puisqu'elle possède plus de soixante ouvrages xylographiques des premiers temps. Il y en a de tout à fait inconnus, dont ni Panzer, ni Heinecken ne soupçonnaient l'existence. Malheureusement on en attend encore une bonne description. DE LA LANGUE PROPRE AUX INSCRIPTIONS, ET DE L'ARGOT PROPRE AUX MÉDECINS. Personne n'ignore dans l'univers que M. Regnier, du Théâtre Français, vient de rappeler l'attention publique sur un certain Molière, dont on ne se souvenait plus à Paris, en proposant aux tripoteurs de souscriptions de lui élever, dans un coin de rue, une borne-fontaine monumentale, et probablement expiatoire, si l'on a égard aux outrages qu'on lui fait subir hebdomadairement dans un bâtiment voisin. La question est de savoir maintenant si l'inscription du monument ou de la borne sera écrite dans le français de M. Regnier ou dans le latin du Malade imaginaire, car il n'y a point d'autre alternative, par la littérature officielle qui court. Les gens qui savent ce que sera le monument disent que le monument sera bon pour l'inscription, et les gens qui savent ce que sera l'inscription disent que l'inscription sera bonne pour le monument. Il n'y aura là dedans de lésé, après les souscripteurs, qu'un grand homme travesti en caricature, comme le Napoléon de la colonne, et peut-être, si l'on donne à la statue de Molière une autre inscription
souvenait plus à Paris, en proposant aux tripoteurs de souscriptions de lui élever, dans un coin de rue, une borne-fontaine monumentale, et probablement expiatoire, si l'on a égard aux outrages qu'on lui fait subir hebdomadairement dans un bâtiment voisin. La question est de savoir maintenant si l'inscription du monument ou de la borne sera écrite dans le français de M. Regnier ou dans le latin du Malade imaginaire, car il n'y a point d'autre alternative, par la littérature officielle qui court. Les gens qui savent ce que sera le monument disent que le monument sera bon pour l'inscription, et les gens qui savent ce que sera l'inscription disent que l'inscription sera bonne pour le monument. Il n'y aura là dedans de lésé, après les souscripteurs, qu'un grand homme travesti en caricature, comme le Napoléon de la colonne, et peut-être, si l'on donne à la statue de Molière une autre inscription que son nom, la syntaxe et l'orthographe. En attendant, voici un médecin de Paris, M. le docteur Belliol, que les lauriers épistolaires de M. Regnier, du Théâtre Français, ont pêché de dormir, et qui daigne nous apprendre, par une lettre du 16 mai, insérée dans le Temps, qu'il n'est pas de l'opinion de Racine et de Boileau sur la langue des inscriptions, mais de celle du gros Charpentier, qui a laissé une réputation assez facétieuse en littérature. Nous nous garderons bien d'exprimer notre avis personnel sur une difficulté si importante, et nous nous contentons de la renvoyer, avec les pièces ci-jointes, aux orientalistes de l'Académie des Belles-Lettres, seuls compétents aujourd'hui dans cette illustre compagnie, pour décider une question de littérature latines ou française. À M. le Rédacteur du TEMPS. Monsieur, Lorsqu'on élève un monument à la mémoire d'un grand homme ou au souvenir d'une action mémorable, ce n'est pas dans le but seulement de rendre un hommage au savoir, au courage ou au dévouement; on veut encore offrir à ses concitoyens, au peuple, à la postérité, un grand et noble exemple à suivre; c'est donc à tort qu'on recouvre tous nos monuments d'inscriptions latines, qui, n'étant comprises que de quelques-uns,
de l'opinion de Racine et de Boileau sur la langue des inscriptions, mais de celle du gros Charpentier, qui a laissé une réputation assez facétieuse en littérature. Nous nous garderons bien d'exprimer notre avis personnel sur une difficulté si importante, et nous nous contentons de la renvoyer, avec les pièces ci-jointes, aux orientalistes de l'Académie des Belles-Lettres, seuls compétents aujourd'hui dans cette illustre compagnie, pour décider une question de littérature latines ou française. À M. le Rédacteur du TEMPS. Monsieur, Lorsqu'on élève un monument à la mémoire d'un grand homme ou au souvenir d'une action mémorable, ce n'est pas dans le but seulement de rendre un hommage au savoir, au courage ou au dévouement; on veut encore offrir à ses concitoyens, au peuple, à la postérité, un grand et noble exemple à suivre; c'est donc à tort qu'on recouvre tous nos monuments d'inscriptions latines, qui, n'étant comprises que de quelques-uns, manquent nécessairement le vrai but qu'on devait se proposer, et, pour ne citer qu'un exemple, la colonne de la place Vendôme, ce monument éminemment national, destiné à perpétuer la gloire de nos armées et à exalter nos courages par le souvenir de l'immortelle campagne de 1805, ne porte-t-il pas une inscription inintelligible pour le peuple, et qui n'est peut-être pas comprise par la millième partie des trois cent mille hommes dont se compose notre armée? Les classes riches et élevées, ou celles qui ont reçu les bienfaits d'une haute éducation, n'ont-elles pas assez de privilèges sans vouloir leur donner encore celui de pouvoir seules apprécier et honorer le génie ou l'humanité? Le peuple, lui aussi, ne sait-il pas comprendre les grandes et nobles actions? Si vous voulez l'éclairer et l'instruire, sachez donc les lui traduire dans son langage national. Cette singulière manie des inscriptions latines, pour nous Français, n'est-elle pas tout ce qu'il y a de plus ridicule au monde, n'est-ce pas là une vanité mal placée de nos académiciens, dont peut-être ferait justice le Romain le moins éclairé s'il revenait parmi nous; et d'ailleurs, les Romains d'autrefois ne trouvaient-ils pas leur langue vulgaire indigne de rappeler les noms de
inscription inintelligible pour le peuple, et qui n'est peut-être pas comprise par la millième partie des trois cent mille hommes dont se compose notre armée? Les classes riches et élevées, ou celles qui ont reçu les bienfaits d'une haute éducation, n'ont-elles pas assez de privilèges sans vouloir leur donner encore celui de pouvoir seules apprécier et honorer le génie ou l'humanité? Le peuple, lui aussi, ne sait-il pas comprendre les grandes et nobles actions? Si vous voulez l'éclairer et l'instruire, sachez donc les lui traduire dans son langage national. Cette singulière manie des inscriptions latines, pour nous Français, n'est-elle pas tout ce qu'il y a de plus ridicule au monde, n'est-ce pas là une vanité mal placée de nos académiciens, dont peut-être ferait justice le Romain le moins éclairé s'il revenait parmi nous; et d'ailleurs, les Romains d'autrefois ne trouvaient-ils pas leur langue vulgaire indigne de rappeler les noms de leurs grands hommes? Tout ceci, Monsieur, est à propos du monument qu'on se propose d'élever à Molière. Je désirerais, et sans doute beaucoup le désirent comme moi, que l'inscription qui décorera ce monument soit écrite en français: il faut que l'homme de génie sorti du peuple puisse être honoré par le peuple, et serve d'exemple au peuple. Je désire que mon vœu trouve un écho, et que l'immortel auteur du Tartuffe et du Misanthrope puisse être reconnu quand on s'arrête au pied de sa statue. Agréz les témoignages de ma considération distinguée, Docteur BELLIOL. le docteur Belliol la lettre suivante, qui est exactement calquée sur la première, et qui nous parait digne d'être adressée comme renseignement à la commission du Codex médicamentarius si la Chambre des députés le juge à propos dans sa sagesse : Monsieur, Lorsqu'on assiste à une consultation de médecins ou qu'on s'assied au chevet d'un malade, ce n'est pas dans le seul but de prouver qu'on a lu la grammaire de Clénard, et qu'on a appris par cœur, au collège ou ailleurs, le Jardin des racines grecques; on doit surtout se faire entendre de l'homme qui souffre et qui attend sur son état des lumières ou
le peuple, et serve d'exemple au peuple. Je désire que mon vœu trouve un écho, et que l'immortel auteur du Tartuffe et du Misanthrope puisse être reconnu quand on s'arrête au pied de sa statue. Agréz les témoignages de ma considération distinguée, Docteur BELLIOL. le docteur Belliol la lettre suivante, qui est exactement calquée sur la première, et qui nous parait digne d'être adressée comme renseignement à la commission du Codex médicamentarius si la Chambre des députés le juge à propos dans sa sagesse : Monsieur, Lorsqu'on assiste à une consultation de médecins ou qu'on s'assied au chevet d'un malade, ce n'est pas dans le seul but de prouver qu'on a lu la grammaire de Clénard, et qu'on a appris par cœur, au collège ou ailleurs, le Jardin des racines grecques; on doit surtout se faire entendre de l'homme qui souffre et qui attend sur son état des lumières ou des consolations. C'est donc à tort qu'on emploie dans les consultations et dans les livres spéciaux de médecine qu'un mauvais jargon mal construit du grec, qui, n'étant compris que de quelques-uns, même parmi ceux qui s'en servent tous les jours, manque nécessairement le vrai but qu'on devait se proposer, et, pour ne citer qu'un exemple, ce deutérioxyde meurtrier, qui tue tant de monde tous les ans, ne porte-t-il pas une inscription inintelligible pour le peuple, et qui n'est peut-être pas comprise par la dixième partie des trente mille hommes dont se compose l'honorable corps des apothicaires ? Les classes privilégiées, brevetées, doctorifiées, ou celles qui ont reçu le droit de tailler et de trancher à tort et à travers dans l'humanité malade, ne sont-elles pas assez à leur aise pour expédier leurs clients sans vouloir leur donner encore la facilité de les dépêcher avec des armes secrètes ? Les malades aussi n'ont-ils pas besoin de savoir de quelle maladie ils sont malades, et avec quels remèdes on les guérit, quand on parvient à les guérir ? Si vous connaissez réellement ces maladies et ces remèdes, sachez donc les nommer dans le langage national. Cette singulière affectation de nomenclature grecque, pour
pour ne citer qu'un exemple, ce deutérioxyde meurtrier, qui tue tant de monde tous les ans, ne porte-t-il pas une inscription inintelligible pour le peuple, et qui n'est peut-être pas comprise par la dixième partie des trente mille hommes dont se compose l'honorable corps des apothicaires ? Les classes privilégiées, brevetées, doctorifiées, ou celles qui ont reçu le droit de tailler et de trancher à tort et à travers dans l'humanité malade, ne sont-elles pas assez à leur aise pour expédier leurs clients sans vouloir leur donner encore la facilité de les dépêcher avec des armes secrètes ? Les malades aussi n'ont-ils pas besoin de savoir de quelle maladie ils sont malades, et avec quels remèdes on les guérit, quand on parvient à les guérir ? Si vous connaissez réellement ces maladies et ces remèdes, sachez donc les nommer dans le langage national. Cette singulière affectation de nomenclature grecque, pour nous malades français, n'est-elle pas tout ce qu'il y a de plus ridicule au monde, n'est-ce pas là une vanité mal placée de nos docteurs ou une habile précaution de nos charlatans, dont le moindre des carabins de Jean Fernel et de Laurent Joubert ferait justice s'il revenait parmi nous; et d'ailleurs les médecins d'autrefois ne trouvaient pas leur langue vulgaire indigne du style des consultations et des ordonnances. Tout ceci, Monsieur, est à propos de l'inscription que je lis ce matin sur la boîte de mes pilules. Je désirerais, et sans doute beaucoup de pauvres diables le désireraient comme moi, que l'inscription qui décore la boîte de mes pilules fût écrite en français : il faut que le peuple sache ce qu'il avale quand on lui propose d'avaler une drogue qui peut le faire crever. Je désire que mon vœu trouve un écho, et que les mortelles préparations du sublimé, de l'arsenic et de l'opium, dont tout le monde connaît les propriétés, puissent être reconnues par tout le monde quand on lira l'inscription d'une boîte de pilules. Agréez les témoignages de ma considération distinguée. Pour copie conforme : Malade ARGAN. NOUVELLE BIBLIOGRAPHIQUE. Nous recevons une lettre de M. Evans,
et d'ailleurs les médecins d'autrefois ne trouvaient pas leur langue vulgaire indigne du style des consultations et des ordonnances. Tout ceci, Monsieur, est à propos de l'inscription que je lis ce matin sur la boîte de mes pilules. Je désirerais, et sans doute beaucoup de pauvres diables le désireraient comme moi, que l'inscription qui décore la boîte de mes pilules fût écrite en français : il faut que le peuple sache ce qu'il avale quand on lui propose d'avaler une drogue qui peut le faire crever. Je désire que mon vœu trouve un écho, et que les mortelles préparations du sublimé, de l'arsenic et de l'opium, dont tout le monde connaît les propriétés, puissent être reconnues par tout le monde quand on lira l'inscription d'une boîte de pilules. Agréez les témoignages de ma considération distinguée. Pour copie conforme : Malade ARGAN. NOUVELLE BIBLIOGRAPHIQUE. Nous recevons une lettre de M. Evans, amateur et libraire de Londres, où nous lisons le passage suivant : "Mardi dernier, j'avais un volume de Montaigne, trad. en anglais, 1603. Ce livre en lui-même ne valait pas plus de 10 schellings; mais le livre contenait l'autographe de Shakespeare; je l'ai vendu 100 liv. sterl. Vive la bibliographie !...." N.B. Les journaux anglais et français se trompent en annonçant cette édition in-folio comme la première édition de Montaigne. Cela est impossible, quelle que soit sa date. L'édition originale des Essais est in-8. C'était une traduction de Montaigne, comme l'annonce la lettre de M. Evans. Bulletin de la Bibliothèque, ou CATALOGUE DE LIVRES RARES ET CURIEUX, DE LITTÉRATURE, D'HISTOIRE, ETC., VU SE TROUVENT A LA LIBRAIRIE DE J. TECHENER, PLACE DU LOUVRE, N° 12. N° 4. — MAI 1858. 362 ABRÉGÉ de l'Histoire de l'ancienne ville de Soissons, contenant une sommaire déduction genealogique des comtes dudit lieu. Extrait des mémoires de Melchior Regnault. Paris, Pierre Menard, 1633, in-8, papier » 363 AIGRE FEUILLE (CHARLES D'). Histoire de la ville de Montpellier, depuis son origine jusqu'à notre temps, avec un Abrège historique de tout ce qui précéda son établissement, à laquelle on a ajouté l'Histoire particulière des juridictions anciennes et
!...." N.B. Les journaux anglais et français se trompent en annonçant cette édition in-folio comme la première édition de Montaigne. Cela est impossible, quelle que soit sa date. L'édition originale des Essais est in-8. C'était une traduction de Montaigne, comme l'annonce la lettre de M. Evans. Bulletin de la Bibliothèque, ou CATALOGUE DE LIVRES RARES ET CURIEUX, DE LITTÉRATURE, D'HISTOIRE, ETC., VU SE TROUVENT A LA LIBRAIRIE DE J. TECHENER, PLACE DU LOUVRE, N° 12. N° 4. — MAI 1858. 362 ABRÉGÉ de l'Histoire de l'ancienne ville de Soissons, contenant une sommaire déduction genealogique des comtes dudit lieu. Extrait des mémoires de Melchior Regnault. Paris, Pierre Menard, 1633, in-8, papier » 363 AIGRE FEUILLE (CHARLES D'). Histoire de la ville de Montpellier, depuis son origine jusqu'à notre temps, avec un Abrège historique de tout ce qui précéda son établissement, à laquelle on a ajouté l'Histoire particulière des juridictions anciennes et modernes de cette ville, avec les statuts qui lui sont propres. Montpellier, Jean Martel, 1737, 2 vol. in-folio, figures, v. f. 28-» 364 ANNALIS et Historiae Francorum, ab anno Christi DCCVII, ad ann. DCCCCXC, scriptores Coaetanei xii nunc primum in lucem Sylloge P. Pithseius Parisii, Claudius Chappelet, 1588, in-8, papier » Exemplaire, chargé de notes et additions manuscrites en latin; belle écriture du XVIe siècle. 365 ANTIQUITÉS (LES) et Recherches des villes, châteaux et places plus remarquables de toute la France (par Duchesne). Paris, Jean Petit-Pas, 1624, d.-rel.... 9— » Ouvrage utile et recherché. 366 ARREST DU PARLEMENT DE PARIS contre Charles II, duc de Lorraine, et autres complices et accusés, le 1er jour d'août 1412, avec une commission de la cour du même jour pour l'entière exécution dudit arrêt; et les remarques qu'en a fait JEAN RENAL DES URSINS. Le tout tiré du greffe criminel de la Cour. Paris, Jacques Villery, 1634—Reçu de plusieurs pièces des sieurs de Pibrac, d'Espeisses et de Bellièvre, chancelier de France, non encore imprimées. Paris, P. Blaize, 1635. —Discours latin de messire Pompone de Bellièvre pour Henri IV. Paris, 1635, en 1 vol. in-8, v. m. (Exemplaire aux armes de Richelieu) 10— n 367
» Exemplaire, chargé de notes et additions manuscrites en latin; belle écriture du XVIe siècle. 365 ANTIQUITÉS (LES) et Recherches des villes, châteaux et places plus remarquables de toute la France (par Duchesne). Paris, Jean Petit-Pas, 1624, d.-rel.... 9— » Ouvrage utile et recherché. 366 ARREST DU PARLEMENT DE PARIS contre Charles II, duc de Lorraine, et autres complices et accusés, le 1er jour d'août 1412, avec une commission de la cour du même jour pour l'entière exécution dudit arrêt; et les remarques qu'en a fait JEAN RENAL DES URSINS. Le tout tiré du greffe criminel de la Cour. Paris, Jacques Villery, 1634—Reçu de plusieurs pièces des sieurs de Pibrac, d'Espeisses et de Bellièvre, chancelier de France, non encore imprimées. Paris, P. Blaize, 1635. —Discours latin de messire Pompone de Bellièvre pour Henri IV. Paris, 1635, en 1 vol. in-8, v. m. (Exemplaire aux armes de Richelieu) 10— n 367 AVRELIUS VICTOR (SEXTI) historiæ romanae breviarium. Antuerpiae, 1579, in-8, v. br., fig. de médailles...... 3—» Un exemplaire en maroquin rouge, t. d 6— » 368 BAUDOIN (J.). Histoire des chevaliers de l'ordre de St-Jean de Jérusalem, enrichie d'un grand nombre de figures par Naherat. Paris, J. d'Allin, 1659, in-folio, v. br. 18— n Volume orné d'un grand nombre de portraits, et assez rare; en bon état. 369 BIE (JACQUES DE). La France métallique, contenant les actions célèbres, tant publiques que privées, des Rois et Reines, remarquées en leurs médailles d'or, argent et bronze. Paris, Jean Camusat, 1636, in-folio, v. f., figures.... 370 BILIBALDUS. Priscorum numismatum ad Nurembergae monetae valorem facta aestimatio. Tubingae, 1583, in-8, rel. en bois du temps, fers à froid 371 BIZOT. Histoire métallique de la république de Hollande. Paris, Daniel Horthemels, 1689, in-folio, figures dans le texte. 15». 372 BLONDELLUS (DAVID). Genealogiae Gallicae plenior assertio, vindiciarum hispanicarum, novorum luminum et lampadum historicarum, et Joanne Jacobo Chiffletio, male concinnata rum omnimoda eveni-sio, Carolini sanguinis in Capetianam familiam per annos 800 continuus influxus. Amstelodami, Joannes Blaeu, 1654, 2 vol. pet. in-folio, veau brun, planches chronologiques... 24" 373 BONNEVILLE (P.-FRÉDÉRIC). Traité des monnaies d'or et d'argent qui circulent chez les