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de belles pages de critique après avoir créé de belles pages de philosophie, d'histoire ou de poésie, il est écouté comme un oracle, car on ne dira pas, à propos de celui-là : "Les poètes sont vengés des critiques dès que les critiques se font poètes." Aujourd'hui plus que jamais, la critique doit relever sa bannière. Il lui faut aller au combat pour sauver l'esprit français engagé de toutes parts dans les pays perdus de l'art bâtard du vulgarisme et de la sottise. Aujourd'hui, combien qui se sont proclamés chefs d'école sans avoir été à l'école. Combien qui s'improvisent romancier, journaliste, auteur dramatique, sans vouloir reconnaître que leur petite destinée ne les appelait pas à torturer la langue, les sentiments et les idées. On a élevé des piédestaux, que dis-je, des statues à toute une peuplade de bonshommes qui rappelle le mot d'Edmond About : "Le bloc de marbre ne paraît pas assez grand pour toi, mais quand on brisera ta statue, il n'y aura pas de morceaux assez petits pour rappeler ta mémoire." Il ne faut pas que cette belle lettre de Saint-Victor, sur la mort de Rachel, tombe dans l'oubli. Mais la lumière défie la nuit. Il a dit : "Elle a emporté avec elle la clef d'un temple, le secret d'un sanctuaire, la destinée d'un art. Rachel s'est éteinte dans l'éclat de son génie et de sa beauté. Elle laisse l'impression pure d'un chef-d'œuvre brisé; sa rapide existence a eu l'enthousiasme d'une ode en action elle s'est épuisée à triompher, à cueillir des palmes, à ramasser des couronnes. Elle avait attelé l'hippogriffe ailé à ce char de la tragédie que l'antiquité nous montre trainé par des bœufs à son origine. Elle a eu le prestige d'une apparition. Elle se hâtait de dire. Elle est morte avec cette grâce qu'elle mettait à faire mourir sur la scène les victimes de la poésie. Pauvre femme ! Que de fois elle mourut avant de mourir, répétant son agonie véritable qu'elle savait si prochaine. Je vois encore la sublime et effrayante pantomime qui exprimait l'ineffable, qui figurait l'invisible, qui montrait l'évanouissement
dit : "Elle a emporté avec elle la clef d'un temple, le secret d'un sanctuaire, la destinée d'un art. Rachel s'est éteinte dans l'éclat de son génie et de sa beauté. Elle laisse l'impression pure d'un chef-d'œuvre brisé; sa rapide existence a eu l'enthousiasme d'une ode en action elle s'est épuisée à triompher, à cueillir des palmes, à ramasser des couronnes. Elle avait attelé l'hippogriffe ailé à ce char de la tragédie que l'antiquité nous montre trainé par des bœufs à son origine. Elle a eu le prestige d'une apparition. Elle se hâtait de dire. Elle est morte avec cette grâce qu'elle mettait à faire mourir sur la scène les victimes de la poésie. Pauvre femme ! Que de fois elle mourut avant de mourir, répétant son agonie véritable qu'elle savait si prochaine. Je vois encore la sublime et effrayante pantomime qui exprimait l'ineffable, qui figurait l'invisible, qui montrait l'évanouissement de l'âme ainsi, elle jouait avec l'aiguillon de la mort, et la dernière fois qu'elle se montra sur la scène, ce fut pour essayer ce linceul de théâtre qu'elle allait sitôt revêtir. L'unique et sacrée beauté dont Rachel était l'expression sera bientôt reléguée dans les bibliothèques et les musées, puisque l'idéal disparaît. Pour Saint-Victor s'écrie : "Qu'un souvenir ! La dernière plainte et verse l'émotion d'une Muse antique." Il les ténèbres du Jeudi-Saint ont ramené le déclin des voitures et des attelages aristocratiques se dirigeant au rendez-vous annuel de Longchamp, bien qu'il ne reste là-bas ni cérémonial, ni chants, ni processions. Ce n'est plus que par le souvenir que l'on revoit les anciennes familles de France se rendant à l'antique abbaye pour prier dans le recueillement, pour méditer sur les rites sacrés des stations du Calvaire, emportées par un élan mystique sur les ondes sonores de la voix des nonnes. Maintenant, les ténèbres sont dans les cœurs, et non dans les offices de la semaine sainte. Ames dolentes et fronts meurtris ont été se courber vers la même lamentation immense que la voix des grandes orgues a célébrée, mais la justice, la charité, la bonté exilées de la terre, la
l'idéal disparaît. Pour Saint-Victor s'écrie : "Qu'un souvenir ! La dernière plainte et verse l'émotion d'une Muse antique." Il les ténèbres du Jeudi-Saint ont ramené le déclin des voitures et des attelages aristocratiques se dirigeant au rendez-vous annuel de Longchamp, bien qu'il ne reste là-bas ni cérémonial, ni chants, ni processions. Ce n'est plus que par le souvenir que l'on revoit les anciennes familles de France se rendant à l'antique abbaye pour prier dans le recueillement, pour méditer sur les rites sacrés des stations du Calvaire, emportées par un élan mystique sur les ondes sonores de la voix des nonnes. Maintenant, les ténèbres sont dans les cœurs, et non dans les offices de la semaine sainte. Ames dolentes et fronts meurtris ont été se courber vers la même lamentation immense que la voix des grandes orgues a célébrée, mais la justice, la charité, la bonté exilées de la terre, la disparition de tous les idéaux qui avaient marqué cependant de triomphantes étapes pour l'humanité. C'est cet idéal représenté par les victorieuses doctrines de la foi, proscrites par la philosophie sociale au nom de je ne sais quel progrès, que les prédicateurs cérétériens ont cherché à rappeler; c'est ce nouveau Messie dont on veut faire cesser l'espérance dans nos sociétés modernes, que l'on a feté pendant sainte Quidam par les sophistes. En nous offrant l'image toujours accueillie et fêtée par les cœurs amoureux du bien, de la résurrection d'un Dieu triomphant, nous a également ramené le beau, du noble, du grand, surgissant des limbes ? pour régner à perpétuité sur les consciences. Et catholique a versé une fois de plus son charme, ses paroles rassurantes, et la tendresse de son dogme sur les êtres qui luttent courageusement afin de ne pas tomber dans le matérialisme ou la mort. Quant Qu'est-ce que la fortune ? Il y en a qui sont riches de rien, il y en a qui sont pauvres de tout. Ce qui est certain, c'est que celui qui lit Horace peut vivre de l'air du temps avec quelque rosbif en guise d'entremets, un balcon au cinquième qui fait trois
dont on veut faire cesser l'espérance dans nos sociétés modernes, que l'on a feté pendant sainte Quidam par les sophistes. En nous offrant l'image toujours accueillie et fêtée par les cœurs amoureux du bien, de la résurrection d'un Dieu triomphant, nous a également ramené le beau, du noble, du grand, surgissant des limbes ? pour régner à perpétuité sur les consciences. Et catholique a versé une fois de plus son charme, ses paroles rassurantes, et la tendresse de son dogme sur les êtres qui luttent courageusement afin de ne pas tomber dans le matérialisme ou la mort. Quant Qu'est-ce que la fortune ? Il y en a qui sont riches de rien, il y en a qui sont pauvres de tout. Ce qui est certain, c'est que celui qui lit Horace peut vivre de l'air du temps avec quelque rosbif en guise d'entremets, un balcon au cinquième qui fait trois saisons, et les accessoires. L'hiver, son feu s'allume soit publique ou au café; l'été, le soleil, son ami, lui chante toutes les heures perdues et qui lui fait payer l'amour à ce prix-là. Voilà les pauvres riches. Ce genre de vie est impossible quand on est millionnaire. Million oblige. Il ne veut pas être mal logé, mal nourri et mal vêtu. Il lui faut un hôtel, des gens et des tailleurs bien plus, le million est gagneur de sa nature, il ne veut pas être pied, et il a peur de se perdre en montant dans un fiacre; il a donc son carrosse et ses chevaux il donne à dîner; il est de toutes les bonnes œuvres. La folle du logis le conduit tous les jours aux ventes de curiosités ou aux ventes de tableaux; le soir, au spectacle, il paye sa loge, quel que soit l'ennui. J'allais oublier de parler du jeu, et des demoiselles, qui enrichissent beaucoup de monde à Paris, mais non pas précisément ceux qui ont un million. J'en ai dit assez pour faire comprendre la difficulté de vivre à Paris avec cinquante mille livres de rente, quand on passe pour être millionnaire. Le millionnaire qui
ne veut pas être mal logé, mal nourri et mal vêtu. Il lui faut un hôtel, des gens et des tailleurs bien plus, le million est gagneur de sa nature, il ne veut pas être pied, et il a peur de se perdre en montant dans un fiacre; il a donc son carrosse et ses chevaux il donne à dîner; il est de toutes les bonnes œuvres. La folle du logis le conduit tous les jours aux ventes de curiosités ou aux ventes de tableaux; le soir, au spectacle, il paye sa loge, quel que soit l'ennui. J'allais oublier de parler du jeu, et des demoiselles, qui enrichissent beaucoup de monde à Paris, mais non pas précisément ceux qui ont un million. J'en ai dit assez pour faire comprendre la difficulté de vivre à Paris avec cinquante mille livres de rente, quand on passe pour être millionnaire. Le millionnaire qui n'a qu'un million est un riche pauvre. Le pauvre diable, ami d'Horace, qui n'a pas le sou, mais qui a la science de se passer d'argent, est un pauvre riche car il a, de plus que le riche pauvre, beaucoup de temps à dépenser. Plus nous nous appauvrissons et plus nous jetons l'argent par les fenêtres. L'or californien a produit, sans qu'on s'en doute, une révolution dans l'économie politique. En 1885, la pièce de cent sous a perdu moitié de son éloquence. Que je l'ai vue éloquente entre mai et juin 1848 ! Nous sommes loin du seizième siècle, au beau temps de François Ier où il n'y avait que deux voitures dans Paris, une pour la reine et une pour Diane de Poitiers, le plus beau. Quand on pense qu'il y avait déjà des embarras de voitures on se rappelle en effet que les deux voitures se rencontrèrent dans une rue aux abords du Louvre, où l'on ne passait pas deux à la fois. Nul ne voulait rebrousser chemin, et il fallut, après deux heures de pourparlers, l'intervention des archers pour que les cochers ne s'entre-tuassent pas. Deux heures d'embarras de voitures, M. Camescasse n'a jamais vu cela, aujourd'hui
nous jetons l'argent par les fenêtres. L'or californien a produit, sans qu'on s'en doute, une révolution dans l'économie politique. En 1885, la pièce de cent sous a perdu moitié de son éloquence. Que je l'ai vue éloquente entre mai et juin 1848 ! Nous sommes loin du seizième siècle, au beau temps de François Ier où il n'y avait que deux voitures dans Paris, une pour la reine et une pour Diane de Poitiers, le plus beau. Quand on pense qu'il y avait déjà des embarras de voitures on se rappelle en effet que les deux voitures se rencontrèrent dans une rue aux abords du Louvre, où l'on ne passait pas deux à la fois. Nul ne voulait rebrousser chemin, et il fallut, après deux heures de pourparlers, l'intervention des archers pour que les cochers ne s'entre-tuassent pas. Deux heures d'embarras de voitures, M. Camescasse n'a jamais vu cela, aujourd'hui qu'il y a plus de cent mille voitures, et qu'il est presque impossible d'aller à pied dans la grande ville, toujours renaissante et toujours en ruines. Sous ce même François Ier le filet de bœuf, je vous demande pardon, madame, mais les bouches les plus aristocratiques n'ont-elles pas parlé avec effroi du prix qu'a atteint le filet de bœuf? Ne coûtait qu'un sou la livre. Voici une carte curieuse, celle qu'eut à payer la ville d'Harfleur, qui avait voulu régaler le "roi très chrétien" Pour quinze douzaines et demi de pain à deux sols la douzaine. 1 liv. 11 s. Perdrix, canards, v НетваSQS, pluviers, lapins, chapons et autres sauvages. 7 liv. 15 Deux moutons à seize deniers le kilo. 1 liv. 12 Quatre gigots de mouton à deux sols six deniers le kilo. 10 liv. 6 Tartes à la crème à deux sols 18 liv. 8 Huit lardons au lardier de deux sols. 16 liv. Une douzaine de verres à pied. 9 liv. 50 Cinquante-sept gallons de vin à deux sols six deniers le pinte. 14 liv. 5 Un pot de vin clairet d'Orléans 8 liv. Total. 35 liv. 16s. Quand je pense qu'aujourd'hui un simple clerc d'avoué qui
effroi du prix qu'a atteint le filet de bœuf? Ne coûtait qu'un sou la livre. Voici une carte curieuse, celle qu'eut à payer la ville d'Harfleur, qui avait voulu régaler le "roi très chrétien" Pour quinze douzaines et demi de pain à deux sols la douzaine. 1 liv. 11 s. Perdrix, canards, v НетваSQS, pluviers, lapins, chapons et autres sauvages. 7 liv. 15 Deux moutons à seize deniers le kilo. 1 liv. 12 Quatre gigots de mouton à deux sols six deniers le kilo. 10 liv. 6 Tartes à la crème à deux sols 18 liv. 8 Huit lardons au lardier de deux sols. 16 liv. Une douzaine de verres à pied. 9 liv. 50 Cinquante-sept gallons de vin à deux sols six deniers le pinte. 14 liv. 5 Un pot de vin clairet d'Orléans 8 liv. Total. 35 liv. 16s. Quand je pense qu'aujourd'hui un simple clerc d'avoué qui veut régaler sa maîtresse dépense au moins trente-cinq livres seize sols ! Je dirai comme le grand prédicateur : "Où allons-nous ?" Pendant que la terre est encore remuée autour de la tombe de Joséphin Soulary, dont la ville de Lyon a voulu payer les obsèques, nous donnons à nos lecteurs celui des sonnets du poète qui peut à juste titre réclamer la priorité sur les autres. Ils vont, beaux amoureux, côte à côte en silence, Les yeux baissés sur le sol et la main dans la main, Sans songer qu'ils sont seuls éloignés du chemin Et que la nuit s'abat sur la forêt immense. Où vont-ils ? Où le cœur les conduit sans défense, Impatients et doux sous l'aiguillon divin, Lui, du désir d'oser tout ému dans son sein, Elle, tremblante qu'il n'ose, et se livrant d'avance. Ils n'ont rien dit encore et tout est dit entre eux. La nature est discrète, enfants, soyez heureux, Et toi, Barde de Côme, souris, vieux Théocrite ! Vois, ton drame d'amour dure éternellement C'est depuis deux mille ans la seule page écrite Où le temps ait passé sans aucun changement. Soulary a été de son vivant durement attaqué par un critique, M.
lecteurs celui des sonnets du poète qui peut à juste titre réclamer la priorité sur les autres. Ils vont, beaux amoureux, côte à côte en silence, Les yeux baissés sur le sol et la main dans la main, Sans songer qu'ils sont seuls éloignés du chemin Et que la nuit s'abat sur la forêt immense. Où vont-ils ? Où le cœur les conduit sans défense, Impatients et doux sous l'aiguillon divin, Lui, du désir d'oser tout ému dans son sein, Elle, tremblante qu'il n'ose, et se livrant d'avance. Ils n'ont rien dit encore et tout est dit entre eux. La nature est discrète, enfants, soyez heureux, Et toi, Barde de Côme, souris, vieux Théocrite ! Vois, ton drame d'amour dure éternellement C'est depuis deux mille ans la seule page écrite Où le temps ait passé sans aucun changement. Soulary a été de son vivant durement attaqué par un critique, M. Jules Lomaître, mais il a été noblement réhabilité aux yeux de la postérité par cette haute appréciation d'une plume impeccable, j'ai nommé celle de Théophile Gautier. Entre tous ceux qui, aujourd'hui, sonnent le sonnet, pour parler comme les Ronsards anciens, le plus fine joaillier, le plus habile ciseleur de ce bijou rythmique est Joséphin Soulary, l'auteur des sonnets humoristiques. Ce sont des joyaux rares, exquis, de la plus grande valeur, que les Sonnets de Joséphin Soulary toutes les perles y sont du plus pur Orient, tous les diamants de la plus belle eau, toutes les fleurs des nuances les plus riches et des parfums les plus suaves. Une page retrouvée de Théophile Gautier, voilà certes qui résume en une essence maîtresse tous les parfums épars dans les œuvres des parnassiens contemporains. Nous apprenons que Mme Lucie d'Alva, qui avait débuté avec succès à l'Opéra dans la Juive, et s'était ensuite retirée du théâtre, vient d'ouvrir, à l'Institut Molière, un cours de chant et de déclamation lyrique qui offrira un intérêt tout particulier. Mme Lucie d'Alva réunit deux qualités celle de chanteuse et celle d'artiste dramatique. On se souvient qu'avant de débuter sur notre première scène lyrique elle avait obtenu un
bijou rythmique est Joséphin Soulary, l'auteur des sonnets humoristiques. Ce sont des joyaux rares, exquis, de la plus grande valeur, que les Sonnets de Joséphin Soulary toutes les perles y sont du plus pur Orient, tous les diamants de la plus belle eau, toutes les fleurs des nuances les plus riches et des parfums les plus suaves. Une page retrouvée de Théophile Gautier, voilà certes qui résume en une essence maîtresse tous les parfums épars dans les œuvres des parnassiens contemporains. Nous apprenons que Mme Lucie d'Alva, qui avait débuté avec succès à l'Opéra dans la Juive, et s'était ensuite retirée du théâtre, vient d'ouvrir, à l'Institut Molière, un cours de chant et de déclamation lyrique qui offrira un intérêt tout particulier. Mme Lucie d'Alva réunit deux qualités celle de chanteuse et celle d'artiste dramatique. On se souvient qu'avant de débuter sur notre première scène lyrique elle avait obtenu un prix de tragédie au Conservatoire. Le théâtre sera symboliste ou il ne sera pas, entendez-vous? Or donc, il s'agit de créer un théâtre qui réponde aux romans de MM. Bourget, Barrès et Maeterlinck. Les brutalités de la scène trop libre choquaient, on le conçoit. Mais maintenant, voici que l'on nous sert un autre régal. Nous avons eu la blague du matérialisme grossier, nous aurons celle de l'idéalisme incompréhensible, si ce n'est aux seuls initiés. Sachez, si par hasard vous ne le savez pas, que nous allons avoir d'autres mythes dramatiques. Seulement, au lieu de nous accroupir dans les bassesses, nous nous égarerons dans l'inaccessible. Cette nouvelle toile sur un nouveau décor est appelée à se lever dans le courant d'avril, au sujet d'une représentation extraordinaire au profit du poète Paul Verlaine. Certes, nous sommes loin de ne pas préférer Socrate, Diotime, Alcibiade aux vachers du naturalisme mais n'avons-nous donc pas, dans le théâtre de Dumas de Meilhac, d'Augier, de Sardou, assez d'élégance morale pour enfermer dans la contexture et la charpente qu'ils nous ont léguées tout l'art de demain, toute l'émotion des esprits avides de créations neuves? Sur des pensées nouvelles faisons des vers antiques. Tant mieux pour vous, messieurs
sert un autre régal. Nous avons eu la blague du matérialisme grossier, nous aurons celle de l'idéalisme incompréhensible, si ce n'est aux seuls initiés. Sachez, si par hasard vous ne le savez pas, que nous allons avoir d'autres mythes dramatiques. Seulement, au lieu de nous accroupir dans les bassesses, nous nous égarerons dans l'inaccessible. Cette nouvelle toile sur un nouveau décor est appelée à se lever dans le courant d'avril, au sujet d'une représentation extraordinaire au profit du poète Paul Verlaine. Certes, nous sommes loin de ne pas préférer Socrate, Diotime, Alcibiade aux vachers du naturalisme mais n'avons-nous donc pas, dans le théâtre de Dumas de Meilhac, d'Augier, de Sardou, assez d'élégance morale pour enfermer dans la contexture et la charpente qu'ils nous ont léguées tout l'art de demain, toute l'émotion des esprits avides de créations neuves? Sur des pensées nouvelles faisons des vers antiques. Tant mieux pour vous, messieurs les exclusivement psychologues, si vous faites mieux que le soi-disant vieux jeu, plus vigoureux, plus sain et plus mouvementé que votre sempiternelle synthèse littéraire qui nous ferait volontiers crier "O belle scène française", que d'erreurs on commet en ton nom! Est-ce à Raphaël que nous devons attribuer les sept cartons fameux de la collection Luciano? Représentant les sujets des tapisseries qui auraient été commandées à Raphaël par Léon X, et que l'on peut voir actuellement au Louvre dans le pavillon Lefuel? Raphaël, d'après Armand Silvestre, les connaisseurs n'hésitent pas, et des artistes qui ont vécu dans la fréquentation des fresques du Vatican affirment y reconnaître le dessin de Raphaël. Il faut compter parmi ceux-là les peintres Benjamin-Constant, Machard, le sculpteur Godebski. C'est de Russie que nous sont parvenus ces documents artistiques consacrés par un mémoire du professeur Christiakov, de l'Académie des beaux-arts de Saint-Pétersbourg. Serait-ce toujours du Nord que nous vient la lumière? M. Armand Silvestre s'élève également contre l'hypothèse que les cartons du Louvre seraient simplement des copies des tapisseries du Vatican, sous le simple prétexte que ces cartons ne sont pas tous de la main du maitre, attendu que le mode de travail qu'on y reconnaît n'en a
fameux de la collection Luciano? Représentant les sujets des tapisseries qui auraient été commandées à Raphaël par Léon X, et que l'on peut voir actuellement au Louvre dans le pavillon Lefuel? Raphaël, d'après Armand Silvestre, les connaisseurs n'hésitent pas, et des artistes qui ont vécu dans la fréquentation des fresques du Vatican affirment y reconnaître le dessin de Raphaël. Il faut compter parmi ceux-là les peintres Benjamin-Constant, Machard, le sculpteur Godebski. C'est de Russie que nous sont parvenus ces documents artistiques consacrés par un mémoire du professeur Christiakov, de l'Académie des beaux-arts de Saint-Pétersbourg. Serait-ce toujours du Nord que nous vient la lumière? M. Armand Silvestre s'élève également contre l'hypothèse que les cartons du Louvre seraient simplement des copies des tapisseries du Vatican, sous le simple prétexte que ces cartons ne sont pas tous de la main du maitre, attendu que le mode de travail qu'on y reconnaît n'en a pas moins été effectué sous sa direction. Ce genre de procédé était admis en ce temps-là. Le Louvre, paraît-il, n'a pas un seul Rubens que le peintre de la Descente de Cristophe de Gévaudan ait réalisé à lui seul. Toutes les convoitises des millionnaires vont-elles faire aboutir un fleuve de dollars au pied de ces compositions d'aussi illustre origine? Quoi qu'il en soit, les deux Amériques se remuent déjà pour y parvenir. Distractions nouvelles à l'usage du grand monde Le dernier chic londonnien est maintenant, pour les dames de la haute aristocratie, de s'établir infirmières dans les hôpitaux. C'est ainsi, nous raconte le Journal, que la princesse Hélène Czernus accorde ses soins à des malades de l'Hôpital des Enfants, la comtesse Asta Bilker a soigné les invalides du capitaine Wissmann à Zanzibar; Mme Godolphin-Osborne, nièce du duc de Leeds, est surveillante à l'Hôpital d'incurables de Leamington, Mme Leveson Gower donne des soins à l'Hôpital Central, Mme Amberley et la baronne Ebba Bostrom ont fait, il y a quelques années, un stage à l'Hôpital de Sainte-Marie, à Paddington. Connaissez-vous, non pas dans Barcelone, mais à New-York, le Bertholet Athletic Club? Non, n'est-ce pas? Ce club tout moderne est formé par des