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parochias Pontifices erexerunt, eo sane consilio ut spiritualibus necessitatibus fidelium ibi degentium opportune provideretur. Cum autem in regione circa Viam Appiam Novam, extra Portam sancti Joannis, incolarum numerus magus in dies augeretur, fel. rec. Pius Papa decimus, Praedecessor Noster, iam ab anno millesimo nongentesimo septiesmo munus Congregatio "Opera divinae Providentiae", detulit curandi ut ibi nova erigeretur parochia. Sed, ob difficultates in pactionibus de solo comparando, ubi novum templum exstrueretur, dirimendas, non ante annum millesimum nongentesimum decimo septiesmo templum ipsum aedificari coepit et eodem anno, die festo sanctorum Petri et Pauli, prima fundamenta ejusdem templi, Sanctis omnibus dedicandi, substructa sunt. Nunc vero, cum novi templi pars jam sit perfecta, ac ibidem a primo hujus mensis die sacra peragi coepta sint, curae animarum in illa regione, nulla interposita mora, definitive providere opportunum visum est. i Nos igitur, omnibus mature perpensis, praedictam ecclesiam Omnium Sanctorum, extra Portam sancti Joannis, auctoritate Nostra in parochiam erigimus, erectamque per praesentes litteras declaramus, cum omnibus juribus et privilegiis ad parochialitatem pertinentibus. Noviter sic erectae parochiae attribuimus circumpositum territorium, quod propterea a parochia Sacrosanctae Lateranensis Ecclesiae, suppleto ejusdem Lateranensis Ecclesiae Capituli consensu, Apostolicas potestatis plenitudine per easdem praesentes litteras dismembramus. Eidem novae parochiae congruam pecuniæ vim constituimus, atque usum domus, quae praedictae ecclesiae adjacet, in parochia pro tempore habitationem assignamus. Ad haec omnia et alia quae necessaria erunt, exsequenda, in primis, vero, ad novae parochiae fines statuendos, deputamus venerabilem fratrem Nostrum Basilium, episcopum Veliternum, S. R. E. cardinalem Pompilj, Nostrum in Urbe generalem in spiritualibus Vicarium, eidem tribuentes necessarias et oportunis facultates ad effectum de quo agitur. Praesentes autem litteras et in eis contenta quaecumque, etiam ex eo quod quilibet, quorum interest vel sua interesse praesumant, aut in praemissis, sed eorum aliquo, jus quamvis ex fundatione, vel dotatione vel aliquo quovis titulo, habeant, vel habere praesumant, auditi non fuerint ac praemissis iisdem non consenserint, etiam si expressa, specifica et individua mentione digni sint, nullo umquam tempore de subreptionis, vel obreptionis, aut nullitatis vitio, seu intentionis Nostrae, vel quolibet alio, licet substantiali et inexcogitato, defectu, Dotaii, impugnari, vel in controversiam vocari posse, sed eas, tamquam certa scientia et potestatis
usum domus, quae praedictae ecclesiae adjacet, in parochia pro tempore habitationem assignamus. Ad haec omnia et alia quae necessaria erunt, exsequenda, in primis, vero, ad novae parochiae fines statuendos, deputamus venerabilem fratrem Nostrum Basilium, episcopum Veliternum, S. R. E. cardinalem Pompilj, Nostrum in Urbe generalem in spiritualibus Vicarium, eidem tribuentes necessarias et oportunis facultates ad effectum de quo agitur. Praesentes autem litteras et in eis contenta quaecumque, etiam ex eo quod quilibet, quorum interest vel sua interesse praesumant, aut in praemissis, sed eorum aliquo, jus quamvis ex fundatione, vel dotatione vel aliquo quovis titulo, habeant, vel habere praesumant, auditi non fuerint ac praemissis iisdem non consenserint, etiam si expressa, specifica et individua mentione digni sint, nullo umquam tempore de subreptionis, vel obreptionis, aut nullitatis vitio, seu intentionis Nostrae, vel quolibet alio, licet substantiali et inexcogitato, defectu, Dotaii, impugnari, vel in controversiam vocari posse, sed eas, tamquam certa scientia et potestatis plenitudine editas, perpetuo validas esse et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, atque iis omnibus ad quos spectat inviolabiliter observari volumus et decernimus, sublata cuicumque, etiam cardinalitia dignitate fulgenti, quavis aliter judicandi et interpretandi facultate, irritum quoque et inane decernentes quidquid in contrarium, scienter vel ignoranter, contigerit attentari. Non obstantibus Praedecessorum Nostrorum constitutionibus et ordinationibus, ceterisque quibuscumque in contrarium praemissorum, quibus omnibus, de illis eorumque totis tenoribus praesentibus litteris pro expressis habentes, Motu, scientia et Apostolicae potestatis plenitudine latissime specialiter derogamus. Nemini ergo liceat quae hisce litteris Nostris statuta sunt infringere, vel eis, ausu temerario, contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Dei omnipotentis ac beatorum Petri et Pauli apostolorum Ejus se noverit incursurum. Datum Romae, apud sanctum Petrum, anno Domini millesimo nongentesimo decimo nono, die quarta mensis novembris, Pontificatus Nostri anno sexto. O. Card. CAGIANO. S. R. E. Cancellarius. Julius Campori, Protonotarius Apostolicus. Leopoldo Capitani, Substitut. Reg. ex spec. delegatus. Loco Plumbi, Reg. in. Canc. Ap., vol. XIX, n. 16. (P. 29.) EPISTOLÆ I. Ad R. P. Octavium Marchetti, S. J., de Schola theologiae ascetico-mysticae in gregoriana Universitate. Carissimi, salut et benedictio apostolica. —C'est avec une vive satisfaction que nous avons vu, l'année dernière, se
attentari. Non obstantibus Praedecessorum Nostrorum constitutionibus et ordinationibus, ceterisque quibuscumque in contrarium praemissorum, quibus omnibus, de illis eorumque totis tenoribus praesentibus litteris pro expressis habentes, Motu, scientia et Apostolicae potestatis plenitudine latissime specialiter derogamus. Nemini ergo liceat quae hisce litteris Nostris statuta sunt infringere, vel eis, ausu temerario, contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Dei omnipotentis ac beatorum Petri et Pauli apostolorum Ejus se noverit incursurum. Datum Romae, apud sanctum Petrum, anno Domini millesimo nongentesimo decimo nono, die quarta mensis novembris, Pontificatus Nostri anno sexto. O. Card. CAGIANO. S. R. E. Cancellarius. Julius Campori, Protonotarius Apostolicus. Leopoldo Capitani, Substitut. Reg. ex spec. delegatus. Loco Plumbi, Reg. in. Canc. Ap., vol. XIX, n. 16. (P. 29.) EPISTOLÆ I. Ad R. P. Octavium Marchetti, S. J., de Schola theologiae ascetico-mysticae in gregoriana Universitate. Carissimi, salut et benedictio apostolica. —C'est avec une vive satisfaction que nous avons vu, l'année dernière, se produire, dans cette illustre Université, en même temps que la très opportune initiative d'un Institut de culture philosophique et religieuse pour les laïcs, un autre projet, plus ou moins opportun et également nécessaire, d'une chaire de théologie ascétique-mystique, afin de procurer la formation religieuse plus approfondie du clergé, moyennant l'étude théorique et pratique des principales questions concernant la perfection chrétienne. Notre cœur s'ouvrit alors aux plus joyeuses espérances, car il est aisé de présager les fruits exquis de piété et de zèle que produira un enseignement qui, de l'avis des personnes les plus éminentes par la sainteté et la doctrine, répond à un besoin réellement senti. Il arrive en effet trop souvent que, ce genre d'études n'existant pas dans les cours ordinaires de théologie dogmatique et morale, le jeune clergé, tout en se nourrissant de diverses sciences sacrées, demeure ignorant des vrais principes de la vie spirituelle, dont le sage et délicat discernement lui est pourtant indispensable, tant pour sa propre perfection que pour le succès du ministère sacré auquel il est appelé par Dieu. C'est pour combler cette lacune qu'est heureusement établie cette école, qui ne se propose pas seulement de préparer de doctes directeurs spirituels, capables de guider
théorique et pratique des principales questions concernant la perfection chrétienne. Notre cœur s'ouvrit alors aux plus joyeuses espérances, car il est aisé de présager les fruits exquis de piété et de zèle que produira un enseignement qui, de l'avis des personnes les plus éminentes par la sainteté et la doctrine, répond à un besoin réellement senti. Il arrive en effet trop souvent que, ce genre d'études n'existant pas dans les cours ordinaires de théologie dogmatique et morale, le jeune clergé, tout en se nourrissant de diverses sciences sacrées, demeure ignorant des vrais principes de la vie spirituelle, dont le sage et délicat discernement lui est pourtant indispensable, tant pour sa propre perfection que pour le succès du ministère sacré auquel il est appelé par Dieu. C'est pour combler cette lacune qu'est heureusement établie cette école, qui ne se propose pas seulement de préparer de doctes directeurs spirituels, capables de guider les âmes dans les diverses et admirables ascensions de la sainteté, mais se destine en même temps à réagir contre cet ascétisme vague et sentimental, et ce mysticisme erroné, provenant d'inventions individuelles déréglées, ou puisées à des sources suspectes, et qui ne sont que trop répandus de nos jours parmi le peuple chrétien, au grand détriment des âmes. Maintenant qu'il Nous est donné de constater l'heureux résultat de la première année scolaire de cet enseignement, selon le rapport que vous Nous en avez remis récemment, cher fils, Nous y trouvons un nouveau motif de Nous confirmer dans l'espoir que cette institution sera féconde en fruits abondants, consolants et nouveaux pour beaucoup. Cette confiance nous vient, non seulement de l'enseignement expérimenté du distingué professeur, lequel s'est sagement placé sous l'heureuse et sûre direction de saint Thomas d'Aquin, grand Docteur et grand saint en cette partie des sciences sacrées comme dans les autres, mais encore de l'empressement des auditeurs, tant de ceux qui se sont déjà inscrits au cours que de ceux qui, soucieux de mieux correspondre à l'appel divin, seront heureux d'y être assidus à l'avenir. À ce propos, nous avons trouvé très louable votre projet de donner désormais non plus
le peuple chrétien, au grand détriment des âmes. Maintenant qu'il Nous est donné de constater l'heureux résultat de la première année scolaire de cet enseignement, selon le rapport que vous Nous en avez remis récemment, cher fils, Nous y trouvons un nouveau motif de Nous confirmer dans l'espoir que cette institution sera féconde en fruits abondants, consolants et nouveaux pour beaucoup. Cette confiance nous vient, non seulement de l'enseignement expérimenté du distingué professeur, lequel s'est sagement placé sous l'heureuse et sûre direction de saint Thomas d'Aquin, grand Docteur et grand saint en cette partie des sciences sacrées comme dans les autres, mais encore de l'empressement des auditeurs, tant de ceux qui se sont déjà inscrits au cours que de ceux qui, soucieux de mieux correspondre à l'appel divin, seront heureux d'y être assidus à l'avenir. À ce propos, nous avons trouvé très louable votre projet de donner désormais non plus une, mais deux leçons par semaine, en y traitant de matières distinctes, afin de permettre à ceux qui ne seraient pas libres les deux jours de fréquenter ce cours en ce même temps et d'y recevoir un enseignement suivi. Nous avons pareillement estimé particulièrement recommandable votre projet d'ouvrir, à côté de l'école, une bibliothèque ascétique-mystique, où les personnes studieuses pourraient, avantageusement, consulter les principaux ouvrages relatifs à ces matières. Il n'est personne qui ne saisisse la fin élevée et la singulière importance de ces entreprises si bien conçues ; car elles tendent à compléter l'instruction du clergé, en même temps qu'elles lui faciliteront l'accomplissement de sa mission sacrée, à savoir sa propre sanctification et celle des âmes. C'est pourquoi nous sommes heureux de penser que le cours en question n'attirera pas seulement vos étudiants en théologie, mais aussi, et en grand nombre, les prêtres, tant séculiers que réguliers de cette ville, et ceux-là surtout qui ont la charge de diriger les âmes, et qui ne voudront pas s'exposer au risque de travailler, sinon sans aucun fruit, du moins avec une utilité réduite. Ainsi votre illustre Université aux si nombreux mérites qu'elle s'est acquis dans le champ de la science ajoute
de l'école, une bibliothèque ascétique-mystique, où les personnes studieuses pourraient, avantageusement, consulter les principaux ouvrages relatifs à ces matières. Il n'est personne qui ne saisisse la fin élevée et la singulière importance de ces entreprises si bien conçues ; car elles tendent à compléter l'instruction du clergé, en même temps qu'elles lui faciliteront l'accomplissement de sa mission sacrée, à savoir sa propre sanctification et celle des âmes. C'est pourquoi nous sommes heureux de penser que le cours en question n'attirera pas seulement vos étudiants en théologie, mais aussi, et en grand nombre, les prêtres, tant séculiers que réguliers de cette ville, et ceux-là surtout qui ont la charge de diriger les âmes, et qui ne voudront pas s'exposer au risque de travailler, sinon sans aucun fruit, du moins avec une utilité réduite. Ainsi votre illustre Université aux si nombreux mérites qu'elle s'est acquis dans le champ de la science ajoute encore aujourd'hui celui de donner des lumières aux directeurs spirituels ; ceux-ci, à leur tour, dans les séminaires, dans les cloîtres et parmi le peuple chrétien, seront des phares de lumière, et contribueront à la pratique de cette véritable piété qui, dans la grâce et l'imitation du Christ, soulève les âmes jusqu'à ces sommets de perfection où l'on ne parvient que dans la sainte Eglise catholique. Comme présage des célestes faveurs, en même temps que gage de Notre paternelle bienveillance, nous donnons de tout cœur à vous, cher fils, et à tous vos auditeurs, la bénédiction apostolique. Du Vatican, le 10 novembre 1910. BENEDICTUS PP. XV II. Ad RR. PP. DD. Hieronymum, archiepiscopum S.Salvatoris in Brasilia, ceterosque archiepiscopos et episcopos Brasiliae septentrionalis ; gratulatur quod annuum conventum sub auspiciis Beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo proxime habuerint. Venerabiles fratres, salutem et apostolicam benedictionem. — Opportunément, cet année, de communium Ecclesiarum vestrarum negatiis tum vobis agere libuit cum Recife simul convenistis, ut imaginem augustam beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo regnis ornaretis majestatis insignibus. Ea tunc in urbe congregatis visum scilicet Nobis est res vestras et concilia cum ipsa quodammodo cooptare boni consilii Matre, eademque auspice atque adjutrice animus vos sumere
âmes jusqu'à ces sommets de perfection où l'on ne parvient que dans la sainte Eglise catholique. Comme présage des célestes faveurs, en même temps que gage de Notre paternelle bienveillance, nous donnons de tout cœur à vous, cher fils, et à tous vos auditeurs, la bénédiction apostolique. Du Vatican, le 10 novembre 1910. BENEDICTUS PP. XV II. Ad RR. PP. DD. Hieronymum, archiepiscopum S.Salvatoris in Brasilia, ceterosque archiepiscopos et episcopos Brasiliae septentrionalis ; gratulatur quod annuum conventum sub auspiciis Beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo proxime habuerint. Venerabiles fratres, salutem et apostolicam benedictionem. — Opportunément, cet année, de communium Ecclesiarum vestrarum negatiis tum vobis agere libuit cum Recife simul convenistis, ut imaginem augustam beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo regnis ornaretis majestatis insignibus. Ea tunc in urbe congregatis visum scilicet Nobis est res vestras et concilia cum ipsa quodammodo cooptare boni consilii Matre, eademque auspice atque adjutrice animus vos sumere atque alacriores effici ad ardua quaeque aggredienda. Nos quidem cum pergratum habuimus nuncium celebrati cætus, Marialium sollemnium et votorum quae suscepta tunc pro Nobis sunt, tum etiam plurimum spei ac solati habuimus simul ex pietate in Nos vestra, simul ex certa exspectatione praesentioris in dies Virgini opis, tam trepidis praesertim in rebus. Praeter ea, quae in data ad Nos epistola recte et considerate scribitis de pace stabilienda muniendaque christiana fraternitate in primisque obsequio erga catholicae Ecclesiae jura, gratias — quae vestra humanitas est — Nobis agitis quod Reipublicae vestrae Praesidem, cum Romam se nuper contulisset, singulari benevolentia accepimus. Nihil tribuimus immerenti. Moderatorem florentissimarum civitatum, praestantem virum Nostrique observantissimum, aequissimum sane fuit liberaliter, ut licuit, tractare et omni Nos prosequi officio. Cum ipsius id caussa fecimus, tum etiam Nostra ac vestra. Quoad cetera quea nuntiatis de cleri populique vestri pietate ac disciplina quaeque Nos jucundissime affecerunt, vestrum erit vincere Domini ut boni operarii et glorare et custodire ita, ut, quantum in Nobis est, reddare fructum centuplum. Id ex optato ut eveniat, caelestiam conciliatricem munerum Nostraeque testem caritatis, vobis omnibus, venerabiles fratres, clero ac populo unicuique vestrum tradito, apostolicam benedictionem per manus in Domino impertimus. Datum Romae, apud sanctum Petrum, die XXV
in rebus. Praeter ea, quae in data ad Nos epistola recte et considerate scribitis de pace stabilienda muniendaque christiana fraternitate in primisque obsequio erga catholicae Ecclesiae jura, gratias — quae vestra humanitas est — Nobis agitis quod Reipublicae vestrae Praesidem, cum Romam se nuper contulisset, singulari benevolentia accepimus. Nihil tribuimus immerenti. Moderatorem florentissimarum civitatum, praestantem virum Nostrique observantissimum, aequissimum sane fuit liberaliter, ut licuit, tractare et omni Nos prosequi officio. Cum ipsius id caussa fecimus, tum etiam Nostra ac vestra. Quoad cetera quea nuntiatis de cleri populique vestri pietate ac disciplina quaeque Nos jucundissime affecerunt, vestrum erit vincere Domini ut boni operarii et glorare et custodire ita, ut, quantum in Nobis est, reddare fructum centuplum. Id ex optato ut eveniat, caelestiam conciliatricem munerum Nostraeque testem caritatis, vobis omnibus, venerabiles fratres, clero ac populo unicuique vestrum tradito, apostolicam benedictionem per manus in Domino impertimus. Datum Romae, apud sanctum Petrum, die XXV novembris MCMXIX, Pontificatus Nostri anno sexto. BENEDICTUS PP. XV III. Ad Antonium S. R. E. card. Mendes Bello, patriarcham Ulpisponensem, ceterosque archiepiscopos et episcopos Lusitaniae : de suadenda submissione et obedientia civili potestati constitutae. Dilecte fili Noster et venerabiles fratres, salutem et apostolicam benedictionem. — Celeberrima evenisse sollemnia, quae recens in honorem beati Nuno Alvares Ulpispona acta sunt eisdemque complures vestrum interfuisse, equidem didicimus perlibenter. Ita enim, praeclaram nacti occasionem, non modo consilia de statu rerum inter vos contulistis, ut in iis, quae ad religionem civitatemque pertinent, communem agendi normam fidelibus vestris indicaretis, sed etiam sententiam Nostram in hac causa gravissima ab Apostolico Nuntio cognovistis. Verumtamen qua sumus erga nobilissimam Lusitanorum gentem propensa voluntate, vosmetipsos, venerabiles fratres, patrone alloqui volumus. In primis spem bonam fovimus, futuri ut omnes, vel clerici, vel laici, quorum quidem sincerum patriae studium est exploratissimum, in pace concordiaque civium redintegranda cedant nemini. Etenim, quoniam Ecclesia neque factionibus obnoxia esse, uti patet, neque politicis partibus servire debet, idcirco ipsius est fideles hortari ut his pareant qui praesunt, qualiscumque demum sit civitatis constitutio. Ab his enim pendet commune bonum, quod est sane, secundum Deum, suprema lex civitatis, ut egregie docuit decessor Noster feliciter regens Leo XIII in Litteris
in honorem beati Nuno Alvares Ulpispona acta sunt eisdemque complures vestrum interfuisse, equidem didicimus perlibenter. Ita enim, praeclaram nacti occasionem, non modo consilia de statu rerum inter vos contulistis, ut in iis, quae ad religionem civitatemque pertinent, communem agendi normam fidelibus vestris indicaretis, sed etiam sententiam Nostram in hac causa gravissima ab Apostolico Nuntio cognovistis. Verumtamen qua sumus erga nobilissimam Lusitanorum gentem propensa voluntate, vosmetipsos, venerabiles fratres, patrone alloqui volumus. In primis spem bonam fovimus, futuri ut omnes, vel clerici, vel laici, quorum quidem sincerum patriae studium est exploratissimum, in pace concordiaque civium redintegranda cedant nemini. Etenim, quoniam Ecclesia neque factionibus obnoxia esse, uti patet, neque politicis partibus servire debet, idcirco ipsius est fideles hortari ut his pareant qui praesunt, qualiscumque demum sit civitatis constitutio. Ab his enim pendet commune bonum, quod est sane, secundum Deum, suprema lex civitatis, ut egregie docuit decessor Noster feliciter regens Leo XIII in Litteris Encyclicis Ab inter sollicitudines, die XVI februarii MDCCCXCII datis. Qui praeterea, ad Cardinales Galliae die III maii ejusdem anni scribens, hoc edixit, christianus homo esse ei se fideliter subiici possit potestati cui reipsa dominetur. Sequentes igitur doctrinam et consuetudinem Ecclesiae, quae semper cum rebus publicis cujusvis formae amicitiae conjunctioem habere consuevit, quaeque nuper cum Lusitana Republica rationes mutuas restituit, isti quoque catholici homines civili potestati, uti nunc constituta est, velint bona cum fide obtemperare et civilia munia, quae sibi delata sint, in commune religionis civitatisque emolumentum non inviti suscipere. Haec vero hortamenta eo magis Nos facimus quod, ex iis quae sunt Nobis declarata, confidimus Lusitanos magistratus servaturos esse Ecclesiae plenam libertatem usumque sacrorum jurium, ut ea istic divinum munus utilissime persequatur. Vestrumque erit, venerabiles fratres, cum clero vestro fidelibus saepius suadere ut, Ecclesiam matrem rationibus factionibusque potiorem habentes, unitis viribus ad ejus tutanda jura omnia contendant. Ita enim ad incrementum prosperitatemque ipsius Lusitaniae patriae valde conferent, ut quod ea gloriosissimum munus a divina Providentia accepit, idem, Fidem praesertim civilemque cultum per coloniarum immensitates propagando, feliciter exsequi perseveret. Atque auspicem caelestium donorum praecipuaeque benevolentiae Nostrae testem, vobis, dilecte filii Noster et venerabiles fratres, universoque clero vestro ac populo apostolicam benedictionem. Nem