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visiter l'Exposition de Paris, et interdiction à la Russie de toute manifestation amicale à l'égard de la France. Une jalousie si ombrageuse, un tel souci d'empêcher la Russie de se compromettre se comprendraient à la rigueur, s'il s'agissait d'une tendance passionnée à la façon d'Oreste et de Pylade. Mais ce n'est pas précisément le cas ici, et la prétention paraît forte d'empêcher la Russie d'avoir des amis. Nous venons d'assister à toute une série d'entrevues de souverains et de démonstrations populaires où il semblait qu'il n'y eût jamais assez d'acclamations pour exalter des rapprochements, et l'on voudrait que la Russie s'abstîne, à l'occasion, de marquer des sentiments d'amitié à l'égard d'une nation qui lui témoigne, depuis plusieurs années déjà, une sympathie persistante, dont les intérêts ne se heurtent nulle part contre les siens et à qui les circonstances ambiantes ont créé en Europe une position analogue à la sienne ? Pourquoi, aux yeux de la feuille viennoise, une attitude aussi naturelle et aussi logique équivaut-elle à se prosterner devant la Révolution ? Voilà de bien grands mots qui ne riment pas à grand-chose. La France est en train, pour quelques semaines encore, de célébrer une date nationale et un anniversaire historique auxquels la Russie n'a effectivement aucune raison de. s'associer ; mais il n'est pas nécessaire que les peuples aient les mêmes tendances politiques et le même régime gouvernemental pour vivre en excellents termes: Ce n'est pas tel ou tel gouvernement que la Russie envisage dans ses rapports avec la France, c'est la France elle-même, en tant que grande nation, qui marche au premier rang de la civilisation, qui est un élément essentiel de l'équilibre européen, dont l'amitié est chose précieuse et qui apprécie également à son prix l'amitié russe. Pour cultiver ces bonnes relations, la Russie n'a rien à sacrifier du sage programme qu'elle a adopté et qui garantit la tranquillité européenne, autant, et mieux que ne le fait la triple alliance. Ce programme, nous l'avons plus d'une fois défini : politique expectante et liberté d'action, comme moyens des plus efficaces du maintien de la paix. Si timorée et
historique auxquels la Russie n'a effectivement aucune raison de. s'associer ; mais il n'est pas nécessaire que les peuples aient les mêmes tendances politiques et le même régime gouvernemental pour vivre en excellents termes: Ce n'est pas tel ou tel gouvernement que la Russie envisage dans ses rapports avec la France, c'est la France elle-même, en tant que grande nation, qui marche au premier rang de la civilisation, qui est un élément essentiel de l'équilibre européen, dont l'amitié est chose précieuse et qui apprécie également à son prix l'amitié russe. Pour cultiver ces bonnes relations, la Russie n'a rien à sacrifier du sage programme qu'elle a adopté et qui garantit la tranquillité européenne, autant, et mieux que ne le fait la triple alliance. Ce programme, nous l'avons plus d'une fois défini : politique expectante et liberté d'action, comme moyens des plus efficaces du maintien de la paix. Si timorée et si intolérante que soit la Nouvelle Presse libre, nous pensons cependant qu'elle serait embarrassée de trouver, dans les considérations que nous venons d'esquisser, une menace quelconque contre qui que ce soit, au moment surtout où le grand-duc czarevitch est l'hôte de l'empereur d'Allemagne. Le Deutsche Volksblatt, de Vienne, raconte que la municipalité judaïco-libérale de Salzbourg avait fait défense aux ordres religieux, établis à Salzbourg, de donner dorénavant à leurs membres défunts la sépulture dans les églises et chapelles conventuelles. Les ordres religieux, établis à Salzbourg, ont adressé une supplique à l'empereur, lui demandant d'annuler l'ukase municipal et judaïco-libéral. L'empereur d'Autriche a fait droit à cette demande et a ordonné que, seuls, les membres des ordres religieux affectés d'une maladie contagieuse seront dorénavant enterrés au cimetière municipal. Assemblée diocésaine TENUE à RODEZ DU 1ER AU 4 SEPTEMBRE Sous ce titre, on lit dans la Revue religieuse de Rodez : Le congrès diocésain a été clôturé mardi matin par un magnifique sermon prononcé dans l'église de Saint-Amans par M. Mgr Lamothe-Thenet, recteur de l'institut catholique de Toulouse. Nous n'avions jamais douté du plein succès de cette assemblée; on peut affirmer qu'elle a dépassé toutes les espérances. Il faut constater dans ce fait
la municipalité judaïco-libérale de Salzbourg avait fait défense aux ordres religieux, établis à Salzbourg, de donner dorénavant à leurs membres défunts la sépulture dans les églises et chapelles conventuelles. Les ordres religieux, établis à Salzbourg, ont adressé une supplique à l'empereur, lui demandant d'annuler l'ukase municipal et judaïco-libéral. L'empereur d'Autriche a fait droit à cette demande et a ordonné que, seuls, les membres des ordres religieux affectés d'une maladie contagieuse seront dorénavant enterrés au cimetière municipal. Assemblée diocésaine TENUE à RODEZ DU 1ER AU 4 SEPTEMBRE Sous ce titre, on lit dans la Revue religieuse de Rodez : Le congrès diocésain a été clôturé mardi matin par un magnifique sermon prononcé dans l'église de Saint-Amans par M. Mgr Lamothe-Thenet, recteur de l'institut catholique de Toulouse. Nous n'avions jamais douté du plein succès de cette assemblée; on peut affirmer qu'elle a dépassé toutes les espérances. Il faut constater dans ce fait fortifying les conséquences du congrès général de l'Union des œuvres tenu, il y a deux ans, à Rodez. Nos hommes d'œuvre vinrent y puiser une grande force d'action ; ils y étudièrent le mouvement qui se produit partout, à cette heure, dans les intelligences et les cœurs; ils constatèrent que cette activité demande une direction. Ils interrogèrent alors les chrétiens vaillants pour apprendre d'eux les moyens de concentrer nos forces, d'en courager les efforts individuels, de les réunir dans une action commune et d'aboutir par l'association à briser les efforts de l'impiousité et à reconquérir la place sociale à laquelle nous donne droit notre honneur d'être catholiques. On a vu pendant deux jours les progrès réalisés et combien ces progrès donnent des espérances pour l'avenir. Deux hommes au cœur généreux et à la volonté puissante se sont trouvés auprès de nous pour donner leur part de dévouement et d'expérience. Nommer l'abbé Garnier, de Caen, c'est nommer l'apôtre qui parcourt toutes les régions de la France et prêche avec une ardeur infatigable la restauration du règne social de N.-S. Jésus-Christ. Le second apôtre arrivé parmi nous, est le P. Durand, prêtre de la congrégation du Saint-Sacrement. Lui aussi remplit un rôle
cette activité demande une direction. Ils interrogèrent alors les chrétiens vaillants pour apprendre d'eux les moyens de concentrer nos forces, d'en courager les efforts individuels, de les réunir dans une action commune et d'aboutir par l'association à briser les efforts de l'impiousité et à reconquérir la place sociale à laquelle nous donne droit notre honneur d'être catholiques. On a vu pendant deux jours les progrès réalisés et combien ces progrès donnent des espérances pour l'avenir. Deux hommes au cœur généreux et à la volonté puissante se sont trouvés auprès de nous pour donner leur part de dévouement et d'expérience. Nommer l'abbé Garnier, de Caen, c'est nommer l'apôtre qui parcourt toutes les régions de la France et prêche avec une ardeur infatigable la restauration du règne social de N.-S. Jésus-Christ. Le second apôtre arrivé parmi nous, est le P. Durand, prêtre de la congrégation du Saint-Sacrement. Lui aussi remplit un rôle social. La mission qu'il s'est donnée est de réveiller la dévotion au Saint-Sacrement de nos autels, de en faire plus que jamais le centre de la piété individuelle et sociale et de se servir, de cette source de toutes les grâces pour refaire les mœurs chrétiennes et rétablir le sens catholique dans les masses. Dimanche, à une heure, ce bon père Durand, qu'on salue avec joie sous le nom de père Deo gratias, convoqua à la cathédrale tous les enfants de la ville. Ils accoururent, conduits par leurs parents, au nombre de plus de deux mille. Dans son langage plein d'onction, de piété et d'une simplicité très élevée, il apprit aux petits enfants les moyens d'aimer et d'adorer le Saint-Sacrement et les grands et naïves pratiques les plus aptes à augmenter le respect dans leur jeune cœur. Cette première réunion, d'une suavité toute surnaturelle, fut variée par des chants et couronnée par le salut du Saint-Sacrement. Le soir, à huit heures, notre population, convoquée par la grande sonnerie de la basilique, se pressa dans les nefs au nombre de trois mille personnes au moins. Après le chant du Veni Creator, M. l'abbé Garnier parut dans la chaire. Pendant sept quarts
catholique dans les masses. Dimanche, à une heure, ce bon père Durand, qu'on salue avec joie sous le nom de père Deo gratias, convoqua à la cathédrale tous les enfants de la ville. Ils accoururent, conduits par leurs parents, au nombre de plus de deux mille. Dans son langage plein d'onction, de piété et d'une simplicité très élevée, il apprit aux petits enfants les moyens d'aimer et d'adorer le Saint-Sacrement et les grands et naïves pratiques les plus aptes à augmenter le respect dans leur jeune cœur. Cette première réunion, d'une suavité toute surnaturelle, fut variée par des chants et couronnée par le salut du Saint-Sacrement. Le soir, à huit heures, notre population, convoquée par la grande sonnerie de la basilique, se pressa dans les nefs au nombre de trois mille personnes au moins. Après le chant du Veni Creator, M. l'abbé Garnier parut dans la chaire. Pendant sept quarts d'heure, ce vaillant apôtre tint cette multitude hantée sous l'action puissante de sa voix. Les droits de l'Église et du Pape dans la société, les avantages moraux et matériels qui en résultent, les ruines qui sont la conséquence de leur négation furent pour l'orateur un thème qui porta dans les esprits de larges enseignements et de bien faisantes lumières. Le lendemain lundi, près de deux cents prêtres, les archiprêtres du diocèse, les représentants des ordres religieux, des laïcs notables se rendirent au pensionnat Saint-Joseph pour prendre part aux travaux du congrès. Les matières à traiter étaient partagées entre quatre commissions. La première comprenait les œuvres en charité et le culte, la deuxième les œuvres d'apostolat et de charité, la troisième les associations et les confréries, la quatrième les œuvres concernant la jeunesse. Le programme, on le voit, était très chargé. Néanmoins, nous n'étonnerons personne, en disant que presque toutes les questions ont été traitées par un homme spécial. Les discussions amenées par chacune d'elles ont été dirigées par chacun des présidents avec autant d'intelligence que de sagesse. Les congressistes qui y ont pris part ont parlé avec compétence, avec bon sens et avec une intelligence claire des beaux soins de
esprits de larges enseignements et de bien faisantes lumières. Le lendemain lundi, près de deux cents prêtres, les archiprêtres du diocèse, les représentants des ordres religieux, des laïcs notables se rendirent au pensionnat Saint-Joseph pour prendre part aux travaux du congrès. Les matières à traiter étaient partagées entre quatre commissions. La première comprenait les œuvres en charité et le culte, la deuxième les œuvres d'apostolat et de charité, la troisième les associations et les confréries, la quatrième les œuvres concernant la jeunesse. Le programme, on le voit, était très chargé. Néanmoins, nous n'étonnerons personne, en disant que presque toutes les questions ont été traitées par un homme spécial. Les discussions amenées par chacune d'elles ont été dirigées par chacun des présidents avec autant d'intelligence que de sagesse. Les congressistes qui y ont pris part ont parlé avec compétence, avec bon sens et avec une intelligence claire des beaux soins de nos populations et un désir efficace d'y porter remède. Pendant ces deux jours, les débats ont été animés, intéressants et ont produit mille chocs heureux, pleins de lumière et de la volonté sincère d'aller au bien. Pendant l'année, nous aurons l'occasion de revenir souvent sur les divers travaux lus dans les commissions ou les assemblées générales. Nous nous bornons pour aujourd'hui à mentionner la physionomie de ce congrès. Les deux assemblées générales ont été tenues le soir à 8 heures. Mgr l'évêque de Rodez présidait celle du lundi soir, à côté de lui siégeaient sur l'estrade, MM. Baisse, ancien sénateur ; Victor de Bonald, ancien député ; Maisonabe, président de la société de Saint-Vincent de Paul; Galy, secrétaire des cercles ouvriers; les vicaires généraux de Sa Grandeur, MM. les archiprêtres et les membres du bureau. Après avoir ouvert la séance, Mgr l'évêque a donné la parole à M. Maisonabe, pour la lecture d'un beau rapport sur les conférences de Saint-Vincent de Paul. Après lui, M. l'abbé Garnier a prononcé un long et éloquent appel en faveur du pèlerinage des dix mille ouvriers à Rome. L'apôtre de cette croisade de la prière, en a expliqué l'organisation, les conditions à la portée
les commissions ou les assemblées générales. Nous nous bornons pour aujourd'hui à mentionner la physionomie de ce congrès. Les deux assemblées générales ont été tenues le soir à 8 heures. Mgr l'évêque de Rodez présidait celle du lundi soir, à côté de lui siégeaient sur l'estrade, MM. Baisse, ancien sénateur ; Victor de Bonald, ancien député ; Maisonabe, président de la société de Saint-Vincent de Paul; Galy, secrétaire des cercles ouvriers; les vicaires généraux de Sa Grandeur, MM. les archiprêtres et les membres du bureau. Après avoir ouvert la séance, Mgr l'évêque a donné la parole à M. Maisonabe, pour la lecture d'un beau rapport sur les conférences de Saint-Vincent de Paul. Après lui, M. l'abbé Garnier a prononcé un long et éloquent appel en faveur du pèlerinage des dix mille ouvriers à Rome. L'apôtre de cette croisade de la prière, en a expliqué l'organisation, les conditions à la portée de tous. Il s'est appliqué surtout à en développer l'influence sociale, ce qui lui a permis de rappeler les enseignements de la veille et de démontrer la nécessité du rôle de la Papauté pour le bonheur moral et matériel des États. Monseigneur a levé la séance après avoir donné sa bénédiction à la société d'élite qui remplissait la vaste salle du pensionnat Saint-Joseph. La séance solennelle du lendemain mardi fut présidée par Mgr Lamothe-Tenet, recteur de l'institut catholique de Toulouse. L'assistance était beaucoup plus nombreuse que la veille ; on remarquait sur l'estrade M. le vicomte d'Armagnac, M. Combes de Patris, M. Mignonac, avocat. M. le président annonça tout d'abord une heureuse nouvelle. Il lut un télégramme que venait de recevoir Mgr de Rodez. Il était signé par Mgr d'Anthéon, président du congrès de l'Union des œuvres à Montauban, et s'associant de plein cœur, en son nom, aux travaux du congrès de Rodez. Mille applaudissements et mille remerciements ont porté aux congressistes de Montauban les hommages du congrès de Rodez. Le Père Giroux, de la Compagnie de Jésus, lut un éloquent rapport sur la nécessité de la création des associations d'hommes dans les paroisses, leur utilité, les moyens de les
bénédiction à la société d'élite qui remplissait la vaste salle du pensionnat Saint-Joseph. La séance solennelle du lendemain mardi fut présidée par Mgr Lamothe-Tenet, recteur de l'institut catholique de Toulouse. L'assistance était beaucoup plus nombreuse que la veille ; on remarquait sur l'estrade M. le vicomte d'Armagnac, M. Combes de Patris, M. Mignonac, avocat. M. le président annonça tout d'abord une heureuse nouvelle. Il lut un télégramme que venait de recevoir Mgr de Rodez. Il était signé par Mgr d'Anthéon, président du congrès de l'Union des œuvres à Montauban, et s'associant de plein cœur, en son nom, aux travaux du congrès de Rodez. Mille applaudissements et mille remerciements ont porté aux congressistes de Montauban les hommages du congrès de Rodez. Le Père Giroux, de la Compagnie de Jésus, lut un éloquent rapport sur la nécessité de la création des associations d'hommes dans les paroisses, leur utilité, les moyens de les organiser. M. Denis Marc, de Candéze, lut un remarquable travail sur le plain-chant. M. Marc a consacré sa compétence de véritable artiste à restaurer dans nos paroisses le chant d'église. Il n'est pas pour un artiste chrétien d'œuvre plus belle et plus louable. M. Malfettes, président de l'association des caves de Roquefort, donna une fort intéressante notice sur cette branche de notre industrie aveyronnaise. Cinq cents jeunes personnes, sous le nom de Cabanisses, s'emploient à la fabrication du fromage de Roquefort. Pour prévenir les dangers qu'elles peuvent courir, il est nécessaire de former une organisation qui préservera leur moralité. MMalfettes indique quelques moyens, et il le fait avec un intérêt plein de foi. Le P. Durand, du Saint-Sacrement, rapporta avec amour et enthousiasme les magnifiques manifestations eucharistiques qui se sont produites à N.-D. de Lourdes pendant la durée du pèlerinage national. Sur le passage du Saint Sacrement, les infirmes ont fait appel à la puissance et à la bonté du Sauveur Jésus. Et comme autrefois dans la Judée, beaucoup d'infortunés ont été rendus à la santé. L'excellent Père fit passer dans l'âme de son auditoire les pieux frémissements qui agitaient à Lourdes les vingt mille pèlerins, témoins de scènes pareilles
de Roquefort, donna une fort intéressante notice sur cette branche de notre industrie aveyronnaise. Cinq cents jeunes personnes, sous le nom de Cabanisses, s'emploient à la fabrication du fromage de Roquefort. Pour prévenir les dangers qu'elles peuvent courir, il est nécessaire de former une organisation qui préservera leur moralité. MMalfettes indique quelques moyens, et il le fait avec un intérêt plein de foi. Le P. Durand, du Saint-Sacrement, rapporta avec amour et enthousiasme les magnifiques manifestations eucharistiques qui se sont produites à N.-D. de Lourdes pendant la durée du pèlerinage national. Sur le passage du Saint Sacrement, les infirmes ont fait appel à la puissance et à la bonté du Sauveur Jésus. Et comme autrefois dans la Judée, beaucoup d'infortunés ont été rendus à la santé. L'excellent Père fit passer dans l'âme de son auditoire les pieux frémissements qui agitaient à Lourdes les vingt mille pèlerins, témoins de scènes pareilles à celles qui se produisaient sur les pas de Jésus pendant sa vie. M. le vicomte d'Armagnac, s'adressant spécialement aux dames, exposa dans de beaux accents la dignité de la femme, telle que l'a faite l'Évangile. Ce qu'elle était avant le christianisme, ce qu'elle a été depuis pournit à l'orateur de beaux mouvements d'éloquence et l'occasion de recommander l'éducation chrétienne, à l'encontre de cet enseignement perfide qui se donne dans les lycées des filles. M. l'abbé Garnier prenant la parole une dernière fois fut salué par de vifs applaudissements. Dans une vibrante allocution, l'infatigable orateur détermina les conditions de l'apostolat, le fondement sur lequel il repose, les conditions qu'il doit réunir et les espérances glorieuses qu'il donne pour le relèvement de la France. Nous nous garderons bien d'oublier MM. Servières, curé de Villecomtal, et l'abbé Ginisty, diacre au séminaire de Saint-Sulpice, tous les deux secrétaires généraux du congrès. Les procès-verbaux dont ils ont donné lecture au commencement de chaque séance solennelle étaient comme la photographie de ce qui s'était passé dans les quatre commissions. Ce tableau fut toujours présenté avec esprit, verve, netteté, élégance, et une exactitude concise qui disait tout dans de brèves formules. Mgr Lamothe-Tenet résuma en quelques
de beaux mouvements d'éloquence et l'occasion de recommander l'éducation chrétienne, à l'encontre de cet enseignement perfide qui se donne dans les lycées des filles. M. l'abbé Garnier prenant la parole une dernière fois fut salué par de vifs applaudissements. Dans une vibrante allocution, l'infatigable orateur détermina les conditions de l'apostolat, le fondement sur lequel il repose, les conditions qu'il doit réunir et les espérances glorieuses qu'il donne pour le relèvement de la France. Nous nous garderons bien d'oublier MM. Servières, curé de Villecomtal, et l'abbé Ginisty, diacre au séminaire de Saint-Sulpice, tous les deux secrétaires généraux du congrès. Les procès-verbaux dont ils ont donné lecture au commencement de chaque séance solennelle étaient comme la photographie de ce qui s'était passé dans les quatre commissions. Ce tableau fut toujours présenté avec esprit, verve, netteté, élégance, et une exactitude concise qui disait tout dans de brèves formules. Mgr Lamothe-Tenet résuma en quelques mots tous les charmes de cette séance et annonça les bienfaits qui en seraient la conséquence pour le diocèse. Il donna ensuite rendez-vous pour le lendemain, dans l'église de Saint-Amans, pour y chanter l'hymne de l'action de grâce. Il était bien juste de confier à notre glorieux patron, à Saint-Amans, à notre père dans la foi, les résolutions de ces assemblées catholiques destinées à grouper nos forces, à révéler les œuvres nécessaires aux temps actuels, à réveiller les initiatives, et à pénétrer de plus en plus le prêtre de cette pensée qu'il n'est pas fait pour être relégué dans la sacristie, que le rôle qu'il a à remplir est un rôle social, et que à lui appartient de restaurer toutes choses dans le Christ, instaurare omnia in Christo. L'église était pleine d'une foule nombreuse et recueillie. Mgr Lamothe-Tenet l'a tenue sous le charme de sa parole éloquente, substantielle et fortifiante. Il a montré comment le zèle, comment l'apostolat nous associent à la vie surnaturelle de Notre-Seigneur Jésus-Christ en nous permettant d'établir son règne ici-bas. Le Te Deum de l'action de grâces a terminé ce congrès, qui a révélé la vitalité des œuvres dans notre diocèse, a montré que notre clergé
à notre père dans la foi, les résolutions de ces assemblées catholiques destinées à grouper nos forces, à révéler les œuvres nécessaires aux temps actuels, à réveiller les initiatives, et à pénétrer de plus en plus le prêtre de cette pensée qu'il n'est pas fait pour être relégué dans la sacristie, que le rôle qu'il a à remplir est un rôle social, et que à lui appartient de restaurer toutes choses dans le Christ, instaurare omnia in Christo. L'église était pleine d'une foule nombreuse et recueillie. Mgr Lamothe-Tenet l'a tenue sous le charme de sa parole éloquente, substantielle et fortifiante. Il a montré comment le zèle, comment l'apostolat nous associent à la vie surnaturelle de Notre-Seigneur Jésus-Christ en nous permettant d'établir son règne ici-bas. Le Te Deum de l'action de grâces a terminé ce congrès, qui a révélé la vitalité des œuvres dans notre diocèse, a montré que notre clergé a l'intelligence des temps nouveaux. Il a ouvert à tous des horizons pour faciliter le zèle et les moyens de maintenir la foi, de la protéger contre l'ennemi et de la rendre plus féconde. L. A. Le règne de l'arbitrage On lit dans la Vraie France, de Lille : Samedi dernier, un journaliste, ancien pensionnaire de M. Lefebvre, aubergiste, rue de Ban-de-Wedde, se présentait chez le dernier. Il descendait du train de Paris et, comme il avait laissé 3 caisses contenant 420 kilogrammes de bagages à la gare, il priait M. Lefebvre d'aller les prendre le lendemain matin. En outre, il chargeait l'aubergiste de remettre le contenu de ces caisses, par parties égales, à trois personnes qui lui seraient envoyées. Lundi, un premier messager venait chercher le tiers des bagages, qui consistaient en brochures politiques : Aujourd'hui et demain, Boulangérisme et la Haute Cour, Qui a dit vrai ? etc. Ce premier colis parvint à destination. Mais mardi vers midi, le sieur Lefebvre était tout étonné de voir descendre chez lui le commissaire du IV e arrondissement, qui, sans exhiber de mandat, annonça qu'il venait, aidé de plusieurs agents de la sûreté, procéder à une visite domiciliaire et se dirigea