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motivé? Tout le monde sait bien que non et que les révolutions n’ont été jusqu’ici que des surprises et des escamotages. La Monarchie, en sus de sa durée effective depuis 60 ans, a donc encore sur la République l’avantage de n’avoir jamais été condamnée et maudite par la volonté de la nation consultée pacifiquement et de sang-froid. Osera-t-on nier ces faits auxquels notre génération assiste? Que l’opinion publique prononce entre le National et nous. Leon Blanchard. Paris, 29 septembre 1831. Ce matin, de nombreuses messes ont été dites dans les églises et chapelles de Paris pour célébrer l’anniversaire de la naissance de M. le comte de Chambord. Plus le génie de l’homme paraît impuissant pour diriger les événements, plus nous semblons prendre plaisir à augmenter encore notre impuissance par nos divisions, plus la prière est nécessaire. Depuis le 29 septembre 1820, a continué son œuvre, malgré nos imprévoyances, nos faiblesses et nos folies, il a continué son œuvre par les révolutions, par des morts éclatantes, par des rapprochements inespérés. Ce matin, les journaux s'amusent à commenter les prétendues révélations sur une conférence tenue récemment à Champleyre. Je vous ai déjà averti, hier, que ces révélations n’étaient qu’une fable. Il n’y a eu, à Champleyre, aucune autre réunion que celle qui a eu lieu à la fin du mois dernier et dont je vous ai déjà eninformé. Jusqu’au jour où les personnages politiques s’exprimeront publiquement à la tribune, de manière à réduire au silence les interprétations de l’ignorance ou de l’esprit de parti et d’intrigue, attendez-vous à voir se multiplier aussi les faux bruits dont les diverses fabriques sont parfaitement connues. AL. DE ST-CHÉRON. Un des rédacteurs de l’Univers, M. Roux-Lavergne, a fait la plus noble des choses dans cette époque d'orgueil; il a reconnu et condamné d’anciennes erreurs religieuses et politiques auxquelles il a depuis longtemps renoncé. Un écrivain du Siècle a la malheureuse idée de reprocher à M. Roux-Lavergne un des plus beaux actes de sa vie. Ainsi, d’après le Siècle, quand on est convaincu de s'être trompé, on ne doit pas le dire ; quand on a pu
a eu, à Champleyre, aucune autre réunion que celle qui a eu lieu à la fin du mois dernier et dont je vous ai déjà eninformé. Jusqu’au jour où les personnages politiques s’exprimeront publiquement à la tribune, de manière à réduire au silence les interprétations de l’ignorance ou de l’esprit de parti et d’intrigue, attendez-vous à voir se multiplier aussi les faux bruits dont les diverses fabriques sont parfaitement connues. AL. DE ST-CHÉRON. Un des rédacteurs de l’Univers, M. Roux-Lavergne, a fait la plus noble des choses dans cette époque d'orgueil; il a reconnu et condamné d’anciennes erreurs religieuses et politiques auxquelles il a depuis longtemps renoncé. Un écrivain du Siècle a la malheureuse idée de reprocher à M. Roux-Lavergne un des plus beaux actes de sa vie. Ainsi, d’après le Siècle, quand on est convaincu de s'être trompé, on ne doit pas le dire ; quand on a pu égarer les autres par ses écrits, il est interdit de chercher à les éclairer, et de leur faire autant de bien qu'on a pu leur faire de mal. Il était réservé à notre époque d'entendre prêcher cette morale, et ériger en système un nouveau dogme, celui de l'impertinence finale. Plût à Dieu, au contraire, que M. Roux-Lavergne eût tous les jours des imitateurs, et que le Siècle lui-même pût s'élever à la hauteur d'un si bel exemple ! Francis Nettement. (Opinion publique.) Un écrivain célèbre, bien placé pour connaître et apprécier ses coreligionnaires politiques, en fait ce portrait dont nous ne discuterons point l’exacte ressemblance. Garcin. « En Allemagne, en Italie, en France, un tas de gens de rien, jaloux et haineux, s’agitent dans les bas-fonds de la société, tâchent d'ameuter une stupide et sauvage populace contre les rois, contre les aristocrates, contre les prêtres! Mais ces coureurs de popularité n'inspirent que dégoût et pitié aux hommes sérieux de tous les pays. Seulement, lorsque ces bavards deviennent trop insolents, on vous les coffre bel et bien sous les verrous ; et là, ils réfléchissent à loisir aux inconvénients de ce beau rôle de révolutionnaires, intéressante catégorie de dupes et de
à Dieu, au contraire, que M. Roux-Lavergne eût tous les jours des imitateurs, et que le Siècle lui-même pût s'élever à la hauteur d'un si bel exemple ! Francis Nettement. (Opinion publique.) Un écrivain célèbre, bien placé pour connaître et apprécier ses coreligionnaires politiques, en fait ce portrait dont nous ne discuterons point l’exacte ressemblance. Garcin. « En Allemagne, en Italie, en France, un tas de gens de rien, jaloux et haineux, s’agitent dans les bas-fonds de la société, tâchent d'ameuter une stupide et sauvage populace contre les rois, contre les aristocrates, contre les prêtres! Mais ces coureurs de popularité n'inspirent que dégoût et pitié aux hommes sérieux de tous les pays. Seulement, lorsque ces bavards deviennent trop insolents, on vous les coffre bel et bien sous les verrous ; et là, ils réfléchissent à loisir aux inconvénients de ce beau rôle de révolutionnaires, intéressante catégorie de dupes et de frippons. » Ces bavards-là ne sont pas faits, Dieu merci, pour épouver l’Europe. Ce sont de ces espèces très-criardes, mais encore plus couardes, que l'on fait prestement recouvrir greniers ou se cacher dans leurs tanières à grands coups d’étrivières. Non, non, que chaque État ait pour la populace des villes une police active, impitoyable, appuyée par de bons bataillons, par de bons escadrons, et pour la populace des campagnes, des prêtres intelligents, dévoués à l’aristocratie. Alors je défie les agitateurs, les révolutionnaires de l’Europe d’oser bouger de leur trou. Eug. Sue. » (La Bonne Aventure, roman édité en 1831.) CHRONIQUE RELIGIEUSE. Un jeune prêtre des missions étrangères, M. Schoenfelder, vient de donner sa vie pour la foi catholique à Son-Tay, en Cochinchine. Voici quelques unes des circonstances du martyre de M. Schoenfelder. Sa décapitation a inauguré dans le monde catholique le mois consacré à la Très-Sainte Vierge : il a souffert le premier jour de mai. Vers midi, par les ordres du grand mandarin, on prépara des éléphants et chevaux, et deux régiments de satellites prirent les armes. Les fusils furent chargés ; on s'attendait à quelque expédition contre des rebelles ; on parlait de brigands dont cette prise d'armes
une police active, impitoyable, appuyée par de bons bataillons, par de bons escadrons, et pour la populace des campagnes, des prêtres intelligents, dévoués à l’aristocratie. Alors je défie les agitateurs, les révolutionnaires de l’Europe d’oser bouger de leur trou. Eug. Sue. » (La Bonne Aventure, roman édité en 1831.) CHRONIQUE RELIGIEUSE. Un jeune prêtre des missions étrangères, M. Schoenfelder, vient de donner sa vie pour la foi catholique à Son-Tay, en Cochinchine. Voici quelques unes des circonstances du martyre de M. Schoenfelder. Sa décapitation a inauguré dans le monde catholique le mois consacré à la Très-Sainte Vierge : il a souffert le premier jour de mai. Vers midi, par les ordres du grand mandarin, on prépara des éléphants et chevaux, et deux régiments de satellites prirent les armes. Les fusils furent chargés ; on s'attendait à quelque expédition contre des rebelles ; on parlait de brigands dont cette prise d'armes avait pour but, disait-on, d’aller forcer le repaire. On ne tarda pas à apprendre que cet appareil avait été ordonné pour le supplice de M. Schoenfelder. Le mandarin, craignant que les chrétiens n’essayassent d'enlever leur missionnaire de vive force, avait voulu les intimider par ce grand déploiement de troupes. Lorsque ses intentions furent connues, toute la ville en fut vivement affligée. Les gens des mandarins, les geôliers, les prisonniers, tous ceux qui avaient eu quelque rapport avec le missionnaire, ne purent s'empêcher de donner des marques extérieures de tristesse et de regret. M. Schoenfelder, au contraire, était rayonnant de joie. Son premier mouvement fut de jeter au loin ses sandales. L’humble apôtre se mettait à l’aise pour marcher à la mort, où il irait ainsi, disait-il, plus légèrement et plus vite. Le mandarin avait peur d'une émeute. Il avait pris position sur les remparts, entouré de satellites prêts à combattre. L’exécution eut lieu hors de la ville. Le cortège du martyr était disposé de la manière suivante : devant lui marchait un soldat portant au haut d’une perche un écriteau sur lequel on lisait : « Malgré la sévère défense portée contre la religion de Jésus, le sieur Augustin, prêtre
ses intentions furent connues, toute la ville en fut vivement affligée. Les gens des mandarins, les geôliers, les prisonniers, tous ceux qui avaient eu quelque rapport avec le missionnaire, ne purent s'empêcher de donner des marques extérieures de tristesse et de regret. M. Schoenfelder, au contraire, était rayonnant de joie. Son premier mouvement fut de jeter au loin ses sandales. L’humble apôtre se mettait à l’aise pour marcher à la mort, où il irait ainsi, disait-il, plus légèrement et plus vite. Le mandarin avait peur d'une émeute. Il avait pris position sur les remparts, entouré de satellites prêts à combattre. L’exécution eut lieu hors de la ville. Le cortège du martyr était disposé de la manière suivante : devant lui marchait un soldat portant au haut d’une perche un écriteau sur lequel on lisait : « Malgré la sévère défense portée contre la religion de Jésus, le sieur Augustin, prêtre européen, a osé venir clandestinement ici pour la prêcher et séduire le peuple. Arrêté, il a tout avoué avec vérité. Son crime est prouvé. Que le sieur Augustin ait la tête tranchée et jetée dans le fleuve. Quatrième année du Tu-Duc, premier de la lune. » Derrière lui, soldats, le sabre en main, se tenaient à côté de M. Schoenfelder. Cent hommes armés de fusils ou de bâtons formaient la tête du cortège : à l'arrière-garde avaient été placés deux éléphants. Le martyr tenait sa chaîne relevée ; il marchait avec allégresse, se hâtant vers le triomphe, et ne cessant de répandre de ferventes actions de grâces. Une foule immense l’entourait. Le plus grand nombre de ces païens était frappé d'une admiration religieuse. Il y avait là cependant, comme partout, quelques hommes pervers qui raillaient et blasphémaient. En arrivant au lieu de son supplice, le martyr s’agenouilla. Il offrit son sacrifice, baisa trois fois son crucifix, et, sur l’invitation du bourreau, il se dépouilla de sa tunique et rabattit sur ses épaules le col de sa chemise. Le bourreau lui attacha ensuite les mains derrière le dos, le martyr se mit à genoux et lui dit : « Faites promptement
sabre en main, se tenaient à côté de M. Schoenfelder. Cent hommes armés de fusils ou de bâtons formaient la tête du cortège : à l'arrière-garde avaient été placés deux éléphants. Le martyr tenait sa chaîne relevée ; il marchait avec allégresse, se hâtant vers le triomphe, et ne cessant de répandre de ferventes actions de grâces. Une foule immense l’entourait. Le plus grand nombre de ces païens était frappé d'une admiration religieuse. Il y avait là cependant, comme partout, quelques hommes pervers qui raillaient et blasphémaient. En arrivant au lieu de son supplice, le martyr s’agenouilla. Il offrit son sacrifice, baisa trois fois son crucifix, et, sur l’invitation du bourreau, il se dépouilla de sa tunique et rabattit sur ses épaules le col de sa chemise. Le bourreau lui attacha ensuite les mains derrière le dos, le martyr se mit à genoux et lui dit : « Faites promptement votre affaire. — « Non pas, non pas », répartit le mandarin, qui venait de s’informer des paroles de M. Schoenfelder; suivez le signal de la cymbale et ne frappez qu'au troisième coup. » Le signal fut donné. La main du bourreau tremblait. Il déchaussa trois fois son sabre sur le cou de la victime ; encore lui fallut-il détacher la tête du tronc en coupant les chairs par lesquelles elle y tenait encore. En Cochinchine, ceux qui assistent aux exécutions sanglantes ont coutume de se disperser et de s’enfuir de tous côtés au moment où le suppice est fini. Cette fois, au contraire, quoique la plupart des spectateurs fussent païens, — car il y a fort peu de chrétiens à Son-Tay, — ils se précipitèrent tous pour recueillir quelques gouttes du sang si généreusement versé, pour avoir quelques parcelles du vêtement du martyr. On avait remarqué un mandarin inférieur, un païen, qui, avant le supplice, avait jeté de loin aux pieds de M. Schuuffler un habit de soie blanche et un morceau de toile de la même couleur, dans l'espoir qu'ils recevraient quelques marques sanglantes. Le martyr, dans la pensée sans doute que ces signes de tendresse, les roula
le cou de la victime ; encore lui fallut-il détacher la tête du tronc en coupant les chairs par lesquelles elle y tenait encore. En Cochinchine, ceux qui assistent aux exécutions sanglantes ont coutume de se disperser et de s’enfuir de tous côtés au moment où le suppice est fini. Cette fois, au contraire, quoique la plupart des spectateurs fussent païens, — car il y a fort peu de chrétiens à Son-Tay, — ils se précipitèrent tous pour recueillir quelques gouttes du sang si généreusement versé, pour avoir quelques parcelles du vêtement du martyr. On avait remarqué un mandarin inférieur, un païen, qui, avant le supplice, avait jeté de loin aux pieds de M. Schuuffler un habit de soie blanche et un morceau de toile de la même couleur, dans l'espoir qu'ils recevraient quelques marques sanglantes. Le martyr, dans la pensée sans doute que ces signes de tendresse, les roula et les plaça dans sa chemise, sur son cœur. Quand le mandarin qui présidait apprit ce qui s'était passé, son subordonné reçut des coups de bâton, ce qui ne l'empêcha pas de s'en aller fort joyeux avec ses précieuses reliques. Les chrétiens ont en leur possession le corps de M. Schoeffler. Sa tête a été jetée dans le fleuve, et on ne l'avait pu encore retrouvée au moment où l'on a édicté la lettre qui nous fournit ces détails. [Univers.] Toux-Lavergne. HOLLANDE.— Amsterdam, 23 septembre. L'ambourge présente dans ce moment une animation toute saile et qui contraste avec le mouvement méthodique et silencieux de ses affaires mercantiles. Depuis hier, des députés tombes de 200 (la Belgique a aussi envoyé ses délégués), associations luthériennes de tous les états allemands, et unues sous le nom d’association de Gustave-Adolphe, se sont réunies en congrès ici, et délibèrent sur les meilleurs moyens à prendre pour consolider de plus en plus la hiérarchie de la religion protestante, et sur les mesures utiles et efficaces à présenter à ses pasteurs pour répandre ses dogmes parmi les peuples, l’accroissement du nombre des missions dans l'intérieur de l'Europe, en Amérique, dans les Indes et en Chine. GAZETTE DE
Schoeffler. Sa tête a été jetée dans le fleuve, et on ne l'avait pu encore retrouvée au moment où l'on a édicté la lettre qui nous fournit ces détails. [Univers.] Toux-Lavergne. HOLLANDE.— Amsterdam, 23 septembre. L'ambourge présente dans ce moment une animation toute saile et qui contraste avec le mouvement méthodique et silencieux de ses affaires mercantiles. Depuis hier, des députés tombes de 200 (la Belgique a aussi envoyé ses délégués), associations luthériennes de tous les états allemands, et unues sous le nom d’association de Gustave-Adolphe, se sont réunies en congrès ici, et délibèrent sur les meilleurs moyens à prendre pour consolider de plus en plus la hiérarchie de la religion protestante, et sur les mesures utiles et efficaces à présenter à ses pasteurs pour répandre ses dogmes parmi les peuples, l’accroissement du nombre des missions dans l'intérieur de l'Europe, en Amérique, dans les Indes et en Chine. GAZETTE DE BAS-LANGUEDOC Nous possédons ainsi dans nos murs, et à leur tête, l'évêque-prélat, M. le docteur Zimmermann, tous les gros bonnets du protestantisme. Quoique le motif assigné à la réunion du congrès protestant paraisse ostensiblement devoir se limiter aux pouvoirs ci-dessus et avoir pour but de régulariser, au moyen d’un fond commun, la distribution de secours à accorder aux pasteurs et aux écoles des communes en détresse, on sait cependant que ses délibérations spéciales sont particulièrement provoquées entre les doctes théologiens pour mettre une barrière aux envahissements incessants de la religion romaine dans plusieurs des états de l’empire germanique. Il est incontestable que, depuis la Révolution de 1848, le catholicisme romain a fait et continue de faire de si notables progrès en Allemagne, qu’ils inquiètent souverainement les chefs de la hiérarchie luthérienne. Les prédications chaleureuses et multipliées des missionnaires catholiques romains dans les contrées du Nord, depuis le 16e siècle leur voix n'avait pas pu se faire entendre, ont cette année, vivement impressionné la multitude accourue pour les écouter dans les églises et en plein air dans les campagnes. Les différents gouvernements, loin de les intimider, leur ont fait l'honneur de nombreuses réunions religieuses, au grand regret des pasteurs et des
commun, la distribution de secours à accorder aux pasteurs et aux écoles des communes en détresse, on sait cependant que ses délibérations spéciales sont particulièrement provoquées entre les doctes théologiens pour mettre une barrière aux envahissements incessants de la religion romaine dans plusieurs des états de l’empire germanique. Il est incontestable que, depuis la Révolution de 1848, le catholicisme romain a fait et continue de faire de si notables progrès en Allemagne, qu’ils inquiètent souverainement les chefs de la hiérarchie luthérienne. Les prédications chaleureuses et multipliées des missionnaires catholiques romains dans les contrées du Nord, depuis le 16e siècle leur voix n'avait pas pu se faire entendre, ont cette année, vivement impressionné la multitude accourue pour les écouter dans les églises et en plein air dans les campagnes. Les différents gouvernements, loin de les intimider, leur ont fait l'honneur de nombreuses réunions religieuses, au grand regret des pasteurs et des instituteurs luthériens. Les conversions à la religion romaine opérées, depuis quelques temps, dans les différentes classes de la société en Allemagne, sont remarquables par leur nombre et la notabilité des personnages attirés dans le berceau catholique. Il n’est donc point étonnant que les pasteurs protestants, chacun dans les limites de sa circonscription paroissiale, avisent en commun au moyen de maintenir dans le nord de l’Allemagne la hiérarchie luthérienne. La cour de Rome a fait, à plusieurs reprises, d’inutiles tentatives pour établir à Hambourg, la métropole du Nord, un siège épiscopal. Ces tentatives ont constamment rencontré, non-seulement de la part de notre sénat, de notre clergé luthérien, mais aussi de la part des princes régnants, une si vive opposition, que le séjour dans notre ville fut même interdit, il y a dix ans, à M. Lavieille, désigné pour venir occuper le siège épiscopal détruit à l’époque de la grande réformation religieuse de Luther. Aujourd'hui, la cour de Rome, appuyée par les deux grandes puissances qui se partagent les destinées de l’Allemagne, renouvelle avec un surcroît de persévérance ses démarches, et tout semble indiquer la création prochaine à Hambourg d’un évêché catholique romain au milieu des populations les plus attachées aux dogmes
sa circonscription paroissiale, avisent en commun au moyen de maintenir dans le nord de l’Allemagne la hiérarchie luthérienne. La cour de Rome a fait, à plusieurs reprises, d’inutiles tentatives pour établir à Hambourg, la métropole du Nord, un siège épiscopal. Ces tentatives ont constamment rencontré, non-seulement de la part de notre sénat, de notre clergé luthérien, mais aussi de la part des princes régnants, une si vive opposition, que le séjour dans notre ville fut même interdit, il y a dix ans, à M. Lavieille, désigné pour venir occuper le siège épiscopal détruit à l’époque de la grande réformation religieuse de Luther. Aujourd'hui, la cour de Rome, appuyée par les deux grandes puissances qui se partagent les destinées de l’Allemagne, renouvelle avec un surcroît de persévérance ses démarches, et tout semble indiquer la création prochaine à Hambourg d’un évêché catholique romain au milieu des populations les plus attachées aux dogmes luthériens. Albert de Circourt. INTÉRÊTS ET FAITS LOCAUX. La rentrée des écoles primaires catholiques et protestantes de notre ville a eu lieu hier; celle des écoles israélites n’aura lieu que le lundi 3 novembre. Des messes du Saint-Esprit, auxquelles assistaient les nombreux enfants qui peuplent nos écoles des Frères et des Sœurs, ont été dites dans les diverses paroisses pour inaugurer l’année scolaire. — Lundi prochain, 6 octobre, aura lieu au Lycée de Nîmes la rentrée des classes. — La foire de St-Michel, favorisée par un beau temps, avait attiré lundi beaucoup d’étrangers dans notre ville. La pluie d’avant-hier a contrarié les ventes de mardi. — La soirée de mardi a été bonne pour l'administration théâtrale. Le ténor léger qu’elle nous a fait entendre dans les Mousquetaires, M. Bonamy, a été fort goûté du public, pour lequel son engagement définitif serait une bonne fortune. — Ce soir le Château et demain les Diamants, en attendant les représentations de M. LAFVESIÈRE. M. TRAIN est dans une bonne voie : il comprend qu’il faut de l'activité, du zèle; ses efforts seront certainement récompensés. — Un des jours de la semaine dernière a eu lieu, dans l’église de la Trinité, l’abjuration et la
des Sœurs, ont été dites dans les diverses paroisses pour inaugurer l’année scolaire. — Lundi prochain, 6 octobre, aura lieu au Lycée de Nîmes la rentrée des classes. — La foire de St-Michel, favorisée par un beau temps, avait attiré lundi beaucoup d’étrangers dans notre ville. La pluie d’avant-hier a contrarié les ventes de mardi. — La soirée de mardi a été bonne pour l'administration théâtrale. Le ténor léger qu’elle nous a fait entendre dans les Mousquetaires, M. Bonamy, a été fort goûté du public, pour lequel son engagement définitif serait une bonne fortune. — Ce soir le Château et demain les Diamants, en attendant les représentations de M. LAFVESIÈRE. M. TRAIN est dans une bonne voie : il comprend qu’il faut de l'activité, du zèle; ses efforts seront certainement récompensés. — Un des jours de la semaine dernière a eu lieu, dans l’église de la Trinité, l’abjuration et la première communion d’une jeune anglaise, préparée par les soins de M. l'abbé Guiol, vicaire de la paroisse. Le mois précédent, un jeune protestant avait fait dans la même église son abjuration et sa communion. (Gazette du Midi.) — On lit dans le Journal de Toulouse du 30 septembre : "Le diocèse de Toulouse vient de perdre son premier prêtre. Mgr. le cardinal d'Aspres a succombé hier lundi à la maladie qui l'avait frappé quelques jours auparavant, et dont les efforts de la science n'ont pu conjurer les effets. S. Em. a conservé jusqu'à son dernier instant une lucidité complète. Mgr. d'Aspres était né à Tourves, département du Var, le 13 octobre 1772; nommé évêque de Béziers, en 1820, il avait été appelé à l'archevêché de Toulouse en juillet 1830, et promu au cardinalat au commencement de cette année. NOUVELLES DIVERSES Élection Finistère. Électeurs inscrits : 84,380. — Quart exigé de voix 21,140. M. de Kersauson-Pennendreff a obtenu 24,195 voix, ainsi réparties par arrondissements : Arrondissement de Quimper 3,913 — de Châteaulin 2,134 — de Brest 2,792 — de Morlaix 6,294 — de Quimperlié 2,060 Total 24,193 M. de Kersauson-Pennendreff ayant obtenu la majorité des suffrages exprimés, s'élevant à plus du