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dollars au pied de ces compositions d'aussi illustre origine? Quoi qu'il en soit, les deux Amériques se remuent déjà pour y parvenir. Distractions nouvelles à l'usage du grand monde Le dernier chic londonnien est maintenant, pour les dames de la haute aristocratie, de s'établir infirmières dans les hôpitaux. C'est ainsi, nous raconte le Journal, que la princesse Hélène Czernus accorde ses soins à des malades de l'Hôpital des Enfants, la comtesse Asta Bilker a soigné les invalides du capitaine Wissmann à Zanzibar; Mme Godolphin-Osborne, nièce du duc de Leeds, est surveillante à l'Hôpital d'incurables de Leamington, Mme Leveson Gower donne des soins à l'Hôpital Central, Mme Amberley et la baronne Ebba Bostrom ont fait, il y a quelques années, un stage à l'Hôpital de Sainte-Marie, à Paddington. Connaissez-vous, non pas dans Barcelone, mais à New-York, le Bertholet Athletic Club? Non, n'est-ce pas? Ce club tout moderne est formé par des femmes qui, dans l'espace d'une année à peu près, se sont groupées en plusieurs centaines d'adhérentes. Or, l'on nous apporte l'amusante nouvelle que, pour le mois d'août prochain, une immense fête athlétique aura lieu à Broadway, village voisin de New-York, fête dans laquelle nos vaillantes spartiates new-yorkaises ont convié leurs sœurs de France à se mesurer avec elles. Le programme ne nous dit pas si les lutteuses devront s'onger de l'huile fameuse dont les belles filles des jeux olympiques usaient dans leurs corps à corps avec les jeunes gens de Sparte ou de Lacédémone. Allons, mesdames, à qui la feuille de vigne ou la feuille de laurier? ALCESTE. LES LIVRES LE TESTAMENT D'UN ANTISÉMITE. La presse n'a pas fait grand tapage autour de ce dernier livre de M. Drumont; tout au plus a-t-on, ça et là, reconnu, en des articles assez embarrassés, qu'il était un peu "violent". Et on s'est empressé de n'en plus parler; on a trouvé d'autres sujets; on a chroniqué d'autre chose. Il faut être juste, on ne pouvait pourtant pas faire de la réclame à ces antisémites des gens qui n'ont pas le sou, qui ne donnent jamais de fêtes, et dont l'amitié ne mène à
sœurs de France à se mesurer avec elles. Le programme ne nous dit pas si les lutteuses devront s'onger de l'huile fameuse dont les belles filles des jeux olympiques usaient dans leurs corps à corps avec les jeunes gens de Sparte ou de Lacédémone. Allons, mesdames, à qui la feuille de vigne ou la feuille de laurier? ALCESTE. LES LIVRES LE TESTAMENT D'UN ANTISÉMITE. La presse n'a pas fait grand tapage autour de ce dernier livre de M. Drumont; tout au plus a-t-on, ça et là, reconnu, en des articles assez embarrassés, qu'il était un peu "violent". Et on s'est empressé de n'en plus parler; on a trouvé d'autres sujets; on a chroniqué d'autre chose. Il faut être juste, on ne pouvait pourtant pas faire de la réclame à ces antisémites des gens qui n'ont pas le sou, qui ne donnent jamais de fêtes, et dont l'amitié ne mène à rien. Et puis, ils sont assommants, on ne peut plus accepter le moindre pot-de-vin en affaires ou le moindre pourboire politique, tripoter le plus petit marché, céder à une tentation quelconque, ou se laisser aller à la plus légère compromission, sans voir aussitôt accourir ce Drumont, armé de quelque bouquin. Sapristi, quel empêcheur de voler en rond! Aussi lui garde-t-on une dent dans chacun des mondes dont il vient de faire la lessive, et ce ne sera certainement pas à lui que M. X. (le bienfaiteur de l'humanité si connu) fera ériger une de ces statues qui doivent perpétuer dans la mémoire des peuples le souvenir des largesses philanthropiques disparues. Quant à moi, comme je ne connais pas M. Drumont, et qu'il ne s'est point occupé de ma personne dans son livre, je suis parfaitement à mon aise pour dire ce que je pense de son Testament. Tout d'abord je serais heureux de contribuer à faire cesser un malentendu qui date, à mon avis, de la France juive. En effet, les livres de M. Drumont sont généralement incompris et presque toujours faussement interprétés. On paraît n'y voir que des attaques contre des Israélites, alors qu'en réalité il combat surtout l'influence
Sapristi, quel empêcheur de voler en rond! Aussi lui garde-t-on une dent dans chacun des mondes dont il vient de faire la lessive, et ce ne sera certainement pas à lui que M. X. (le bienfaiteur de l'humanité si connu) fera ériger une de ces statues qui doivent perpétuer dans la mémoire des peuples le souvenir des largesses philanthropiques disparues. Quant à moi, comme je ne connais pas M. Drumont, et qu'il ne s'est point occupé de ma personne dans son livre, je suis parfaitement à mon aise pour dire ce que je pense de son Testament. Tout d'abord je serais heureux de contribuer à faire cesser un malentendu qui date, à mon avis, de la France juive. En effet, les livres de M. Drumont sont généralement incompris et presque toujours faussement interprétés. On paraît n'y voir que des attaques contre des Israélites, alors qu'en réalité il combat surtout l'influence juive, le système, l'esprit des Juifs; mais, dame, il se trouve parfois amené à parler de personnages qui, à leur insu ou autrement, se font les éconduisants, les propagateurs de cette influence parmi nous. M. Drumont exploite au profit de sa thèse les défauts du génie de la race sémitique; mais est-ce lui qui les a inventés? Ne les a-t-on pas constatés partout et de tout temps? Ne s'efforce-t-on point d'en prévenir aujourd'hui encore les funestes effets, de les endiguer, dans certains cas (Russie, par exemple, où l'on n'est pas plus sot qu'à Paris)? Le sentiment public, le bon sens populaire, restent en pareille matière de infaillibles critériums si la race juive n'eût pas été nuisible, on ne l'eût pas détestée universellement, l'on n'eût point cherché à s'en débarrasser comme on l'a fait chez nous sous tous les règnes et si les juifs se sont obstinés à rester dans notre pays malgré les persécutions dont ils se font maintenant une enseigne, c'est sans doute parce qu'ils avaient tout à y gagner; car, enfin, il y a eu de tout temps des territoires, des continents à peupler, à coloniser rien ne les empêchait de s'y réunir, d'y vivre entre eux, d'y
mais est-ce lui qui les a inventés? Ne les a-t-on pas constatés partout et de tout temps? Ne s'efforce-t-on point d'en prévenir aujourd'hui encore les funestes effets, de les endiguer, dans certains cas (Russie, par exemple, où l'on n'est pas plus sot qu'à Paris)? Le sentiment public, le bon sens populaire, restent en pareille matière de infaillibles critériums si la race juive n'eût pas été nuisible, on ne l'eût pas détestée universellement, l'on n'eût point cherché à s'en débarrasser comme on l'a fait chez nous sous tous les règnes et si les juifs se sont obstinés à rester dans notre pays malgré les persécutions dont ils se font maintenant une enseigne, c'est sans doute parce qu'ils avaient tout à y gagner; car, enfin, il y a eu de tout temps des territoires, des continents à peupler, à coloniser rien ne les empêchait de s'y réunir, d'y vivre entre eux, d'y fonder un grand empire, où les persécuteurs et M. Drumont ne seraient sûrement pas allés les tracasser. Il est certain que, de deux races différentes occupant ensemble la même contrée, l'une doit nécessairement devenir la vassale de l'autre; toutes les réclamations des orateurs en quête de popularité ne sauraient empêcher que la race la plus opiniâtre, la plus patiente, et qui sera par cela même la plus forte, vienne toujours à bout de sa rivale, et que l'assimilation, en ce qui concerne les juifs, soit une utopie. L'expérience de dix-huit siècles prouve que le sémite ne s'assimilera jamais à l'aryen; mais comme il a sur ce dernier la supériorité incontestable de certaines aptitudes, il l'asservit insensiblement, par mille moyens que la société moderne lui fournit; il le dépossède peu à peu, le dépouille de ses croyances, de sa dignité, de ses droits, de son argent il arrivera à le dominer tout à fait, par suite de cette expropriation territoriale, financière et morale, lentement consommée avec la complicité des lois et s'il ne jette pas ensuite l'aryen à la porte, c'est qu'il faudra toujours des domestiques dans la maison. Il semble que cela soit logique, que cela tombe sous le sens
que la race la plus opiniâtre, la plus patiente, et qui sera par cela même la plus forte, vienne toujours à bout de sa rivale, et que l'assimilation, en ce qui concerne les juifs, soit une utopie. L'expérience de dix-huit siècles prouve que le sémite ne s'assimilera jamais à l'aryen; mais comme il a sur ce dernier la supériorité incontestable de certaines aptitudes, il l'asservit insensiblement, par mille moyens que la société moderne lui fournit; il le dépossède peu à peu, le dépouille de ses croyances, de sa dignité, de ses droits, de son argent il arrivera à le dominer tout à fait, par suite de cette expropriation territoriale, financière et morale, lentement consommée avec la complicité des lois et s'il ne jette pas ensuite l'aryen à la porte, c'est qu'il faudra toujours des domestiques dans la maison. Il semble que cela soit logique, que cela tombe sous le sens cela se dit couramment, dans la rue; personne, dans la conversation, n'en disconvient; mais si on lit de telles choses dans un livre, l'on crie haro sur l'écrivain. c'est que, nous n'aimons pas que l'on nous parle de nos faiblesses, et nous savons bien que nous en avons. Nous préférons parler de celles des autres. Cependant, les prédictions de ce Drumont se réalisent cette question sociale, qui se dénouera brusquement un de ces jours, est tout entière dans la monopolisation du capital; l'édifice craque de toutes parts; les tuiles déjà nous tombent sur la tête. Bah! tant pis si elles nous écrasent! C'est, ou jamais, le cas de dire des peuples qu'ils n'ont que les parasites qu'ils méritent. Il ne s'agit pas ici de savoir si M. Drumont dit brutalement ce qu'il a à dire; il s'agit de savoir si ce qu'il dit est vrai. Il nous montre le capital, la seule force aujourd'hui respectée et redoutable, tout entier à la merci de quelques financiers israélites qui composent à eux seuls la classe effectivement dirigeante, puisqu'ils peuvent disposer, grâce au pouvoir discrétionnaire de l'argent, des consciences, des places, des sentences, du présent et de l'avenir de la nation française. Il
parler de celles des autres. Cependant, les prédictions de ce Drumont se réalisent cette question sociale, qui se dénouera brusquement un de ces jours, est tout entière dans la monopolisation du capital; l'édifice craque de toutes parts; les tuiles déjà nous tombent sur la tête. Bah! tant pis si elles nous écrasent! C'est, ou jamais, le cas de dire des peuples qu'ils n'ont que les parasites qu'ils méritent. Il ne s'agit pas ici de savoir si M. Drumont dit brutalement ce qu'il a à dire; il s'agit de savoir si ce qu'il dit est vrai. Il nous montre le capital, la seule force aujourd'hui respectée et redoutable, tout entier à la merci de quelques financiers israélites qui composent à eux seuls la classe effectivement dirigeante, puisqu'ils peuvent disposer, grâce au pouvoir discrétionnaire de l'argent, des consciences, des places, des sentences, du présent et de l'avenir de la nation française. Il nous prouve que, dans la société actuelle, tout se vend et tout s'achète que tout se fait par et pour l'argent. s'indigne de voir nos hommes d'État suivre une politique intérieure misérable, certains évokes demander aux loges maçonniques la consécration de leur mandat, certains journaux conseiller aux imbéciles de placer leurs économies chez Mary-Raynaud ou autres gredins. Il est écœuré de voir que de très grands seigneurs, des princes de notre race, courbent l'échine devant de grosses escarcelles, font à l'occasion antichambre chez des gens dont les pareils passaient, il y a moins d'un siècle, par l'escalier de service. Il donne la clef des énormes tripotages financiers, dévoile les escroqueries qui resteront historiques, dénonce le scandale des bénéfices impudents, les manœuvres de haut et de bas chantage, la corruption des mœurs électorales. En sa conscience de fervent chrétien, il est révolté de voir laisser vendre sur la voie publique des images, de sales écrits, des turpitudes inqualinables, où la religion catholique sert de thème à la plus basse pornographie. Et l'on s'étonne de ce que son livre parait violent. M. Prudhomme, trouve que M. Drumont ne fait pas œuvre de conciliation. Parbleu! Quand une expérience plusieurs fois séculaire a démontré
leurs économies chez Mary-Raynaud ou autres gredins. Il est écœuré de voir que de très grands seigneurs, des princes de notre race, courbent l'échine devant de grosses escarcelles, font à l'occasion antichambre chez des gens dont les pareils passaient, il y a moins d'un siècle, par l'escalier de service. Il donne la clef des énormes tripotages financiers, dévoile les escroqueries qui resteront historiques, dénonce le scandale des bénéfices impudents, les manœuvres de haut et de bas chantage, la corruption des mœurs électorales. En sa conscience de fervent chrétien, il est révolté de voir laisser vendre sur la voie publique des images, de sales écrits, des turpitudes inqualinables, où la religion catholique sert de thème à la plus basse pornographie. Et l'on s'étonne de ce que son livre parait violent. M. Prudhomme, trouve que M. Drumont ne fait pas œuvre de conciliation. Parbleu! Quand une expérience plusieurs fois séculaire a démontré que des intérêts moraux et matériels sont inconciliables, il ne saurait être question de les concilier. Tout au plus peut-on souhaiter d'en voir arriver à brève échéance la liquidation, la dissociation pacifiques mais cela n'arrivera point de sitôt, car l'eau trouble restera longtemps encore, hélas! favorable aux pêches avantageuses. Mais, dites-vous, M. Drumont voit des juifs partout! Non, certes; mais il voit partout l'esprit juif, l'influence juive. Pourquoi donc voulez-vous qu'en un temps où le veau d'or est dieu, l'omnipotence financière d'une caste n'influe pas sur le mécanisme social aussi profondément qu'un régime politique? GASTON D UJARRIC. CARNET PARISIEN. La mode printemps est lancée et son mot d'ordre s'appelle simplicité. On ne fait que des costumes en drap de soie et on crêpe de coutège, absolument semblable au velours cotonné. C'est la grande mode, et l'Hippodrome en sera bondé cette année. Très réussi, le costume en drapoline marbré; jupe unie avec jaquette doublée et revers de soie, le dessous est gilet en drap clair, manches moins élevées et plus larges de la main. Mme Lesserteur est passée maîtresse dans ce genre de toilettes. C'est chez elle que vont les dames, lorsqu'elles tiennent à avoir une toilette parisienne qui ne soit
dites-vous, M. Drumont voit des juifs partout! Non, certes; mais il voit partout l'esprit juif, l'influence juive. Pourquoi donc voulez-vous qu'en un temps où le veau d'or est dieu, l'omnipotence financière d'une caste n'influe pas sur le mécanisme social aussi profondément qu'un régime politique? GASTON D UJARRIC. CARNET PARISIEN. La mode printemps est lancée et son mot d'ordre s'appelle simplicité. On ne fait que des costumes en drap de soie et on crêpe de coutège, absolument semblable au velours cotonné. C'est la grande mode, et l'Hippodrome en sera bondé cette année. Très réussi, le costume en drapoline marbré; jupe unie avec jaquette doublée et revers de soie, le dessous est gilet en drap clair, manches moins élevées et plus larges de la main. Mme Lesserteur est passée maîtresse dans ce genre de toilettes. C'est chez elle que vont les dames, lorsqu'elles tiennent à avoir une toilette parisienne qui ne soit pas trop chère. Le costume noir est très bien compléter. pris par Mme Lesserteur; j'en ai vu plusieurs un en surah noir broché avec deux volants de dentelle noire; une Polonaise en bengaline dont le corsage derrière est séparé de la tunique avec des godrons formant les fronces; manches ornées de dentelle, et moins ouvragées; un délicieux costume en cachemire des Indes noir avec petites pastilles roses en soie brodée; le bas est simplement festonné sous une échancrure de soie rose corsage Directoire avec double revers en faille rose et noire, manches à double revers également. Ce costume est d'une élégance et d'une simplicité artistiques; il ne ressemble à rien à ce qui se fait ailleurs. De même chez Mme Lesserteur, 13, rue Vignon, je vois de merveilleux costumes d'intérieur l'un en surah Ophélie entouré d'une haute dentelle. Le jabot, la collerette et les manches ouvertes en pagodes sont garnis de dentelle; puis un autre en surah gris avec volants de dentelle blanche; des ruches de chrysanthèmes gris et lilas formant garniture au bas de la jupe et autour du cou; un ravissant costume de dîner et visite, en broché Louis XVI formant rayures; le bas est garni de lambrequins
de dentelle, et moins ouvragées; un délicieux costume en cachemire des Indes noir avec petites pastilles roses en soie brodée; le bas est simplement festonné sous une échancrure de soie rose corsage Directoire avec double revers en faille rose et noire, manches à double revers également. Ce costume est d'une élégance et d'une simplicité artistiques; il ne ressemble à rien à ce qui se fait ailleurs. De même chez Mme Lesserteur, 13, rue Vignon, je vois de merveilleux costumes d'intérieur l'un en surah Ophélie entouré d'une haute dentelle. Le jabot, la collerette et les manches ouvertes en pagodes sont garnis de dentelle; puis un autre en surah gris avec volants de dentelle blanche; des ruches de chrysanthèmes gris et lilas formant garniture au bas de la jupe et autour du cou; un ravissant costume de dîner et visite, en broché Louis XVI formant rayures; le bas est garni de lambrequins d'Alençon avec les bouffettes de dentelle, le corsage avec une dentelle lambrequin; les manches élevées, mais avec garnitures sabot dans le bas. Cette robe est extrêmement jolie. On la fait aussi en fond noir avec pois brochés, mais les lambrequins sont alors en dentelle noire. Le costume en crépon havane est charmant, le corsage est drapé en chemisette russe sur laquelle sont posés des galons d'or, les manches avec galons en longueur et transversales jusqu'au coude, le bas de la robe avec un léger et étroit galon d'or. Beaucoup de crépon et de grenadine. Voici quelques collets. Mme Lesserteur en fait de sublimes coquetteries. Le Charles IX, en drap beige avec empiècement carré en or; collet doublé de surah rouge. Le Henri II, avec col évasé en bengaline gris argent avec broderies d'argent, toujours doublé de surah blanc d'argent. Ce dernier est d'une grande richesse et va à la perfection. Puis le collet beige avec pans sur le devant, avec riche empiècement de broderies d'or et pampilles en pierreries. Le manteau de voyage en drap vieux rouge avec pavés brodés de soie et triples collets. Fort belles, les robes indéplissables avec rayures bleues paon, manches odette et le dessous glacé
est charmant, le corsage est drapé en chemisette russe sur laquelle sont posés des galons d'or, les manches avec galons en longueur et transversales jusqu'au coude, le bas de la robe avec un léger et étroit galon d'or. Beaucoup de crépon et de grenadine. Voici quelques collets. Mme Lesserteur en fait de sublimes coquetteries. Le Charles IX, en drap beige avec empiècement carré en or; collet doublé de surah rouge. Le Henri II, avec col évasé en bengaline gris argent avec broderies d'argent, toujours doublé de surah blanc d'argent. Ce dernier est d'une grande richesse et va à la perfection. Puis le collet beige avec pans sur le devant, avec riche empiècement de broderies d'or et pampilles en pierreries. Le manteau de voyage en drap vieux rouge avec pavés brodés de soie et triples collets. Fort belles, les robes indéplissables avec rayures bleues paon, manches odette et le dessous glacé noir et bleu. C'est une des jolies toilettes actuelles. Au Concours hippique, les sportswomen se font remarquer par leurs délicieux costumes de drap, dont le plus beau est le costume byzantin en drap beige. Une broderie avec cabochons de pierreries fait montant du bas en haut; la robe est en fourreau fermée derrière avec une haute bordure entourant le costume. Et les robes de gaze de soie noire avec fleurettes sur transparent, et la jolie toilette en cachemire bleu gendarme avec les broderies de riche passementerie; et les ravissantes chemisettes qui se mettent sous la jaquette entr'ouverte, jaquette Louis XV très longue avec poches et parements; et les mille autres élégances signées Lesserteur. Les chapeaux sont merveilleux. Les exquises créations de Virot, 12, rue de la Paix, sont l'idéal. J'ai glané au hasard dans ce paradis de la mode et du style, et j'affirme qu'il est impossible de pousser plus loin l'idée du joli et du beau. Des petites capotes, grandes comme la main, sur lesquelles sont posées les fleurs, en souffle de printemps. Une couronne de muguets sur une paille blanche avec nœuds d'or. Une jonchée de bleuets aux teintes grisâtres sur paille seigle, et brides de velours bleu
fourreau fermée derrière avec une haute bordure entourant le costume. Et les robes de gaze de soie noire avec fleurettes sur transparent, et la jolie toilette en cachemire bleu gendarme avec les broderies de riche passementerie; et les ravissantes chemisettes qui se mettent sous la jaquette entr'ouverte, jaquette Louis XV très longue avec poches et parements; et les mille autres élégances signées Lesserteur. Les chapeaux sont merveilleux. Les exquises créations de Virot, 12, rue de la Paix, sont l'idéal. J'ai glané au hasard dans ce paradis de la mode et du style, et j'affirme qu'il est impossible de pousser plus loin l'idée du joli et du beau. Des petites capotes, grandes comme la main, sur lesquelles sont posées les fleurs, en souffle de printemps. Une couronne de muguets sur une paille blanche avec nœuds d'or. Une jonchée de bleuets aux teintes grisâtres sur paille seigle, et brides de velours bleu pervenche. Une pluie de violettes à longues tiges sur un plateau de paille noire; grande gerbe de violettes sur le fond du chapeau en cache-peigne. Des couronnes de roses sur le grand chapeau de paille Renaissance et nœuds de velours mousse, posés à la Virot. Le chapeau Hippique en paille mordorée avec point d'Alençon et roses Niel et Reine. Il est en forme de toque, car la toque se portera beaucoup cet été; elle est plus nouvelle que la capote et c'est la coiffure spéciale à la robe tailleur. Rien de grande dame comme le chapeau Thermidor en paille d'Italie, noué par des brides de velours et touffes de plumes maïs dans les roses; c'est de la plus idéale coquetterie comme tout ce qui est signé du nom universellement connu de Virot. Beaucoup de tulipes dans des nœuds de satin vieux vert, et paille noire. D'ici quelque temps nous serons absolument dans les chapeaux clairs, les véritables bouquets cueillis et jetés comme au hasard par les mains habiles des fées de chez Virot. Nous restons rue de la Paix et du 12, nous allons au 8, chez Dupuy. Nous voyons les encores nouveaux aux riches panneaux d'or et d'orfèvrerie. Quant