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Elles dissimulaient, sous une formule qui les trompait elles-mêmes, leurs aspirations à un régime national, libéral et pacifique, dont elles avaient apprécié le bienfait pendant près d'un siècle, sous la domination des Habsbourg. Elles ne souhaitaient pas, à la vérité, de retomber sous le joug autrichien; mais, ignorandes de leur destinée, elles se détachaient peu à peu de toute sujétion étrangère. Inconsciemment, elles élaboraient le lent travail intérieur qui devait préparer 1830. René DOLLOT. LES DOGES SÉBASTIEN ET PIERRE ZIANI (Suite 1) Mais en affaires politiques et guerrières ne fut non plus oisif messire le Doge et il s'y fit beaucoup d'honneur. Et comme étant de haute renommée, ces affaires ont été bien souvent narrées par les écrivains, grands et petits, nous allons rapporter les événements qui les provoquèrent, non d'après les récits divers de divers auteurs, mais d'après la seule Cronaca Veneta anonyme, manuscrit commençant au premier doge Paul Anafeste, pour finir en 1479. En ce temps-là, l'empereur Frédéric Barberousse molestait cruellement l'Italie et le Pape Alexandre III. Ce que voyant messire le Doge Sébastien, il prit parti pour la ligue Lombarde, formée contre le potentat germanique avec l'appui du Pape, ennemi de l'Empereur. D'où naquit cette inimitié et ce qu'il en advint dans les rapports spéciaux avec l'histoire de Venise? Voici comment l'explique notre chronique. « Ayant ledit Empereur pris Milan, il le détruisit en telle manière qu'au lieu où était la cité il fit labourer et semer du blé. Puis il fit enlever les corps des saints rois mages qui étaient en cette ville et les fit transporter à Cologne, où ils sont encore présentement ... Sur quoi les Vénitiens levèrent une armée pour secourir ceux de Milan dont il advint ce que tout un chacun sait. Mais le seigneur Empereur se mit en tête de récupérer Jérusalem tombée aux mains des infidèles. Toutefois, avant d'y mener son ost en guerre ouverte, il se résolut d'aller en son particulier explorer le pays afin de savoir quelle en était l'assiette et résistance. Ainsi put-il, sans être découvert, arriver en terre sainte... Or un certain cardinal Orsino écrivit au
ce qu'il en advint dans les rapports spéciaux avec l'histoire de Venise? Voici comment l'explique notre chronique. « Ayant ledit Empereur pris Milan, il le détruisit en telle manière qu'au lieu où était la cité il fit labourer et semer du blé. Puis il fit enlever les corps des saints rois mages qui étaient en cette ville et les fit transporter à Cologne, où ils sont encore présentement ... Sur quoi les Vénitiens levèrent une armée pour secourir ceux de Milan dont il advint ce que tout un chacun sait. Mais le seigneur Empereur se mit en tête de récupérer Jérusalem tombée aux mains des infidèles. Toutefois, avant d'y mener son ost en guerre ouverte, il se résolut d'aller en son particulier explorer le pays afin de savoir quelle en était l'assiette et résistance. Ainsi put-il, sans être découvert, arriver en terre sainte... Or un certain cardinal Orsino écrivit au Soldan comme quoi l'Empereur Frédéric était en son pays pour espionner afin d'envahir la terre sainte. Et en sa lettre le cardinal détailla maint signe par quoi le prince se pouvait reconnaître... En effet, le Soldan l'ayant reconnu par les signes indiqués, il fut pris et étroitement resserré... La lettre que le cardinal Orsino écrivit au Soldan, il la scella du sceau du Pape et la manda par un messager secret... Cependant que le Soldan tenait prisonnier l'Empereur, celui-ci niait d'être tel. Mais le Soldan tira la lettre de son sein, lui en donna connaissance et dit : « Comment peux-tu, après tels signes, nier d'être l'Empereur des Chrétiens, lorsque, de plus, ton Pape lui-même m'instruit de ta venue céans ? » « Alors monseigneur l'Empereur se vit bien contraint d'avouer qu'il était tel : mais il ajouta être venu aux lieux saints sans nulle intention cachée ni méchant dessein et uniquement en pieux pèlerinage, ainsi que pourrait faire n'importe quel autre chrétien. Ce nonobstant Saladin fit jeter monseigneur Barberousse en prison, où il le retint longtemps et après lui avoir fait mettre force chaînes aux pieds et aux mains... Puis ayant pitié, car il n'était pas de cœur mauvais,
que le cardinal Orsino écrivit au Soldan, il la scella du sceau du Pape et la manda par un messager secret... Cependant que le Soldan tenait prisonnier l'Empereur, celui-ci niait d'être tel. Mais le Soldan tira la lettre de son sein, lui en donna connaissance et dit : « Comment peux-tu, après tels signes, nier d'être l'Empereur des Chrétiens, lorsque, de plus, ton Pape lui-même m'instruit de ta venue céans ? » « Alors monseigneur l'Empereur se vit bien contraint d'avouer qu'il était tel : mais il ajouta être venu aux lieux saints sans nulle intention cachée ni méchant dessein et uniquement en pieux pèlerinage, ainsi que pourrait faire n'importe quel autre chrétien. Ce nonobstant Saladin fit jeter monseigneur Barberousse en prison, où il le retint longtemps et après lui avoir fait mettre force chaînes aux pieds et aux mains... Puis ayant pitié, car il n'était pas de cœur mauvais, le Soldan demanda au prisonnier pourquoi il lui voulait ravir la terre sainte. A quoi Frédéric répondit à nouveau qu'il y était venu uniquement pour vénérer la tombe du Christ comme pouvait faire n'importe quel bon chrétien, et il demanda d'être mis en liberté. Mais Saladin n'y voulut entendre que contre remise d'une forte rançon d'or, que monseigneur Frédéric s'engagea sur parole de réunir et verser en un délai de deux ans. Pour lors, comme gage de cette parole, le Soldan fit venir un prêtre chrétien et dit à l'Empereur : « Je sais que vous autres chrétiens vous adorez votre Dieu sous la forme d'une chose blanche et ronde. Si donc tu veux jurer sur cela, je te laisserai aller sur ta parole. » Sur quoi le prêtre ayant pris une hostie la consacra. Puis cette hostie fut, par les soins de l'Empereur, enfermée en un précieux sac d'étoffe cramoisie, lequel fut scellé. Et Frédéric, présentant sous cette forme le vrai Dieu à Saladin, lui dit : « Voici le gage de ma foi. Quand tu auras reçu l'or promis, tu me restitueras mon gage sacrosaint. » Et ainsi le Soldan lui bailla la liberté, en sorte qu'incontinent il
contre remise d'une forte rançon d'or, que monseigneur Frédéric s'engagea sur parole de réunir et verser en un délai de deux ans. Pour lors, comme gage de cette parole, le Soldan fit venir un prêtre chrétien et dit à l'Empereur : « Je sais que vous autres chrétiens vous adorez votre Dieu sous la forme d'une chose blanche et ronde. Si donc tu veux jurer sur cela, je te laisserai aller sur ta parole. » Sur quoi le prêtre ayant pris une hostie la consacra. Puis cette hostie fut, par les soins de l'Empereur, enfermée en un précieux sac d'étoffe cramoisie, lequel fut scellé. Et Frédéric, présentant sous cette forme le vrai Dieu à Saladin, lui dit : « Voici le gage de ma foi. Quand tu auras reçu l'or promis, tu me restitueras mon gage sacrosaint. » Et ainsi le Soldan lui bailla la liberté, en sorte qu'incontinent il partit pour Naples en compagnie du prêtre même qui avait consacré le pain céleste. — Et s'en allait par tout le monde monseigneur le César disant que le Pape l'avait trahi, car il était ennemi de Dieu et des chrétiens. » « Étant donc profondément indigné, il fit grand gent pour venir à Rome contre le Pape. Oyant telle chose, celui-ci s'effrayait et d'effroi s'enfuit de Rome et s'en vint en la cité de Spolète. » « L'Empereur ayant réuni l'or qu'il devait donner au Soldan... l'envoya à celui-ci... Entre temps l'envoyé, qui était le prêtre consacrant lui-même, ayant été admis en présence du Soldan, demanda le gage qu'avait laissé l'Empereur pour l'or qu'il avait promis et avait présentement préparé. Ce qu'entendant le Soldan, moult se réjouit, disant que l'Empereur était bon chrétien en sa foi, et ledit Soldan prit le sac où était déposé le très saint corps du Christ et le remit à l'envoyé de l'Empereur. Alors le prêtre ayant ouvert ce sac, y trouva l'hostie sainte intacte et nette et pure comme elle y avait été mise: et cela fut miraculeuse chose en confirmation de la foi. » « Apprenant que le Pape avait fui à Spoleto,
pour venir à Rome contre le Pape. Oyant telle chose, celui-ci s'effrayait et d'effroi s'enfuit de Rome et s'en vint en la cité de Spolète. » « L'Empereur ayant réuni l'or qu'il devait donner au Soldan... l'envoya à celui-ci... Entre temps l'envoyé, qui était le prêtre consacrant lui-même, ayant été admis en présence du Soldan, demanda le gage qu'avait laissé l'Empereur pour l'or qu'il avait promis et avait présentement préparé. Ce qu'entendant le Soldan, moult se réjouit, disant que l'Empereur était bon chrétien en sa foi, et ledit Soldan prit le sac où était déposé le très saint corps du Christ et le remit à l'envoyé de l'Empereur. Alors le prêtre ayant ouvert ce sac, y trouva l'hostie sainte intacte et nette et pure comme elle y avait été mise: et cela fut miraculeuse chose en confirmation de la foi. » « Apprenant que le Pape avait fui à Spoleto, l'Empereur s'en vint à la dite terre y asseoir son camp et donna force assauts... Mais les citoyens de Spolète ne pouvant faire tête à si grand camp, le pape reçut conseil de fuir occultement en France... ce qu'il fit... De quoi ayant eu nouvelle, l'Empereur en fut fort mécontent et incontinent il écrivit au roi de le mettre en prison. Que si ainsi n'était fait qu'il l'irait trouver avec grand ost et le traiterait en ennemi et hérétique. — Ayant pitié du Pape, le Roi répondit à l'ambassadeur de l'Empereur qu'il était vrai que le Pape était venu en son royaume, mais qu'il en était parti. — Banni que fut ledit Pape de France, et n'ayant refuge aucun dont il fût assuré, il s'en vint seul et seul cheminant par l'Italie. Et il arriva à Venise courant l'année 1177 le jour 16 mars. Et il arriva sur le soir tard et demanda où était le couvent de San Salvador, parce qu'il savait que ce couvent était parmi ceux de religieux de bonne vie et seuls de bonne vie. Mais il trouva la porte levée parce que l'heure était avancée et ne voulut entrer pour ne point troubler les frères.
et incontinent il écrivit au roi de le mettre en prison. Que si ainsi n'était fait qu'il l'irait trouver avec grand ost et le traiterait en ennemi et hérétique. — Ayant pitié du Pape, le Roi répondit à l'ambassadeur de l'Empereur qu'il était vrai que le Pape était venu en son royaume, mais qu'il en était parti. — Banni que fut ledit Pape de France, et n'ayant refuge aucun dont il fût assuré, il s'en vint seul et seul cheminant par l'Italie. Et il arriva à Venise courant l'année 1177 le jour 16 mars. Et il arriva sur le soir tard et demanda où était le couvent de San Salvador, parce qu'il savait que ce couvent était parmi ceux de religieux de bonne vie et seuls de bonne vie. Mais il trouva la porte levée parce que l'heure était avancée et ne voulut entrer pour ne point troubler les frères. Il se mit donc à dormir sous la porte du milieu de la dite église; au matin il y entra, s'en fut à la sacristie, et entendit la première messe. Après quoi il dit aux frères que s'ils avaient besoin d'un chapelain que lui resterait volontiers pour le seul entretien. Les frères répondirent que non, mais qu'il devait se rendre à Sainte-Marie de la Charité. Là il fut accepté pour chapelain et il disait la messe... » « Il y avait alors quatre antipapes qui firent mainte hérésie. Et cette rivalité entre eux dura nombre d'années, et le monde entier était en grand travail parce qu'on ne savait nouvelle aucune du Pape Alexandre III s'il était vivant ou mort. Entre temps le cardinal Orsini, qui fut l'auteur de la lettre du Soldat contre le Pape, tomba malade à la mort. C'est pourquoi il commença de crier : « Hélas! misérable que je suis! je suis cet infâme qui a commis le grand délit contre Dieu, contre l'Empereur avec cette lettre imputée au Pape. Adieu misérable ! Le Pape est innocent et, à cause de moi, est injustement persécuté par l'empereur Frédéric. » Les assistants demeurèrent stupides en oyant ces paroles
Les frères répondirent que non, mais qu'il devait se rendre à Sainte-Marie de la Charité. Là il fut accepté pour chapelain et il disait la messe... » « Il y avait alors quatre antipapes qui firent mainte hérésie. Et cette rivalité entre eux dura nombre d'années, et le monde entier était en grand travail parce qu'on ne savait nouvelle aucune du Pape Alexandre III s'il était vivant ou mort. Entre temps le cardinal Orsini, qui fut l'auteur de la lettre du Soldat contre le Pape, tomba malade à la mort. C'est pourquoi il commença de crier : « Hélas! misérable que je suis! je suis cet infâme qui a commis le grand délit contre Dieu, contre l'Empereur avec cette lettre imputée au Pape. Adieu misérable ! Le Pape est innocent et, à cause de moi, est injustement persécuté par l'empereur Frédéric. » Les assistants demeurèrent stupides en oyant ces paroles qui, peu après les émurent, fort. Ainsi Dieu permit de faire éclater l'innocence du pape Alexandre III, qui était homme bon. Or, comme il plut à Dieu et à l'évangéliste saint Marc, un étranger oyant messe en l'église de la Charité reconnut le Pape. Doutant, toutefois, que ce fût lui, cet étranger le suivit jusqu'en la sacristie après messe dite et s'étant assuré que c'était bien le vrai Pape, car maintes fois il l'avait vu à Rome et lui avait parlé, immédiatement il partit et s'en fut voir le Doge et lui dit comme quoi, en sa ville de Venise, il y avait au couvent de la Charité le Pape Alexandre... Ce dont s'étant mouché ledit Doge, et avec lui la seigneurie, il envoya incontinent l'évêque et tous les clercs de Venise, se rendit personnellement et processionnellement à ce monastère de Sainte-Marie de la Charité et fit quérir le Pape. Mais cet Pape s'allait cachant par ce monastère en grande peur. Ce que voyant le Doge, il demanda au prieur s'il n'y avait point quelque moine autre que ceux présents. Le prieur répondit qu'il en restait un seul dans la cuisine. Et celui-là fut aussitôt mandé. Le Doge l'ayant incontinent
cet étranger le suivit jusqu'en la sacristie après messe dite et s'étant assuré que c'était bien le vrai Pape, car maintes fois il l'avait vu à Rome et lui avait parlé, immédiatement il partit et s'en fut voir le Doge et lui dit comme quoi, en sa ville de Venise, il y avait au couvent de la Charité le Pape Alexandre... Ce dont s'étant mouché ledit Doge, et avec lui la seigneurie, il envoya incontinent l'évêque et tous les clercs de Venise, se rendit personnellement et processionnellement à ce monastère de Sainte-Marie de la Charité et fit quérir le Pape. Mais cet Pape s'allait cachant par ce monastère en grande peur. Ce que voyant le Doge, il demanda au prieur s'il n'y avait point quelque moine autre que ceux présents. Le prieur répondit qu'il en restait un seul dans la cuisine. Et celui-là fut aussitôt mandé. Le Doge l'ayant incontinent reconnu, se jeta à ses pieds. Ainsi fit pareillement toute la seigneurie, qui le reçut avec grande allégresse. Et il fut honoré de toute la cité par force festivités du peuple entier. Puis, l'ayant revêtu de l'habit papal, comme il était séant, on le conduisit au palais ducal. De quoi ayant été instruit monseigneur l'Empereur, il écrivit que ce Pape lui devait être promptement livré tout chargé de chaînes; alors mondit Pape prit de nouveau grande alarme, laquelle par bonnes et persuasives paroles messire le Doge se donna soin de calmer. Or, au reçu de cette missive de l'Empereur, messire le Doge dépêcha en solennelle ambassade sire Henri Dandolo, qui peu après fut très brave Doge et que le cruel empereur de Romanie avait auparavant fait aveugle ou presque par le reflet d'un bassin ardent. Et messire le Doge scella ses lettres de son sceau sur cire rouge. — Étant présent, le Pape ne voulut point qu'elles partissent ainsi scellées, mais qu'elles le fussent en plomb, en la forme que se scellent encore au jour d'aujourd'hui les lettres ducales. L'Empereur, qui était à Pavie, ne consentit d'entrer en aucun accommodement et dit à nouveau qu'il entendait avoir en ses mains
ayant été instruit monseigneur l'Empereur, il écrivit que ce Pape lui devait être promptement livré tout chargé de chaînes; alors mondit Pape prit de nouveau grande alarme, laquelle par bonnes et persuasives paroles messire le Doge se donna soin de calmer. Or, au reçu de cette missive de l'Empereur, messire le Doge dépêcha en solennelle ambassade sire Henri Dandolo, qui peu après fut très brave Doge et que le cruel empereur de Romanie avait auparavant fait aveugle ou presque par le reflet d'un bassin ardent. Et messire le Doge scella ses lettres de son sceau sur cire rouge. — Étant présent, le Pape ne voulut point qu'elles partissent ainsi scellées, mais qu'elles le fussent en plomb, en la forme que se scellent encore au jour d'aujourd'hui les lettres ducales. L'Empereur, qui était à Pavie, ne consentit d'entrer en aucun accommodement et dit à nouveau qu'il entendait avoir en ses mains le Pape chargé de fers. Que si les Vénitiens ne voulaient ainsi faire, il viendrait avec puissante armée et donnerait la mort au Doge et à tous les habitants. De quoi ne prenant nul souci, messire Sébastien fit répondre qu'il marcherait contre l'Empereur pour l'honneur de Dieu et de Sainte Église. Étant donc allés, lors d'une fête à Saint-Marc, monseigneur le Pape et le Doge à messe solennelle, le Pape se fit donner un cierge blanc enrubanné, le présenta au Doge et lui dit : « Dieu illumine ceux qui sont en ténèbres. » — Pour lors s'armèrent soixante-quinze galères avec, comme capitaine, messire le Doge Sébastien Ziani en personne. Et étant le Doge sur le point d'entrer en sa galère, monseigneur le Pape se fit donner une épée nue en la main et la présenta à messire le Doge ; lui disant que les fils de la sainte Foi allant combattre pour la raison, surement Dieu, par vertu de cette épée, lui concéderait la victoire. — Puis il les bénit tous ensemble et leur bailla l'absolution de péché et peine, courant alors les ans du Christ 1177. Et comme il plut à Dieu et à saint Marc, fut la
Église. Étant donc allés, lors d'une fête à Saint-Marc, monseigneur le Pape et le Doge à messe solennelle, le Pape se fit donner un cierge blanc enrubanné, le présenta au Doge et lui dit : « Dieu illumine ceux qui sont en ténèbres. » — Pour lors s'armèrent soixante-quinze galères avec, comme capitaine, messire le Doge Sébastien Ziani en personne. Et étant le Doge sur le point d'entrer en sa galère, monseigneur le Pape se fit donner une épée nue en la main et la présenta à messire le Doge ; lui disant que les fils de la sainte Foi allant combattre pour la raison, surement Dieu, par vertu de cette épée, lui concéderait la victoire. — Puis il les bénit tous ensemble et leur bailla l'absolution de péché et peine, courant alors les ans du Christ 1177. Et comme il plut à Dieu et à saint Marc, fut la flotte de l'Empereur battue après six heures de fière bataille dans les eaux du Pirée et proche Solvores aux côtes d'Istrie, le jour même de la Sensation. Othon le fils de l'Empereur fut pris et si une seule galère des ennemis s'échappa, ce fut par miracle afin qu'elle pût porter à l'Empereur la nouvelle de la grande victoire des Vénitiens. Hautement réjoui de pareil triomphe, le Pape s'en fut au Lido vers messire le Doge victorieux, lequel ayant débarqué à terre, fut embrassé du Pontife qui, pleurant, lui dit : « Bien venu soit le seigneur de la mer. » Et retirant de son doigt un anneau, il le présenta au Doge avec ces mots : « Ainsi que les hommes épousent les femmes, ainsi veux-je qu'en signe de vraies épousailles vous et les successeurs vôtres, chaque année, à perpétuité, au jour de l'Ascension, épousiez la mer en mémoire de si grand fait. » — Et en plus le fit chevalier et le fit seigneur de toute la mer adriatique appelée aujourd'hui golfe de Venise. Cependant le gentil sire Othon, fils de l'Empereur, étant retenu prisonnier à Venise, fut fort marri et avoua que messire son père avait des torts,
à l'Empereur la nouvelle de la grande victoire des Vénitiens. Hautement réjoui de pareil triomphe, le Pape s'en fut au Lido vers messire le Doge victorieux, lequel ayant débarqué à terre, fut embrassé du Pontife qui, pleurant, lui dit : « Bien venu soit le seigneur de la mer. » Et retirant de son doigt un anneau, il le présenta au Doge avec ces mots : « Ainsi que les hommes épousent les femmes, ainsi veux-je qu'en signe de vraies épousailles vous et les successeurs vôtres, chaque année, à perpétuité, au jour de l'Ascension, épousiez la mer en mémoire de si grand fait. » — Et en plus le fit chevalier et le fit seigneur de toute la mer adriatique appelée aujourd'hui golfe de Venise. Cependant le gentil sire Othon, fils de l'Empereur, étant retenu prisonnier à Venise, fut fort marri et avoua que messire son père avait des torts, mais que si la République voulait députer lui Othon vers le monarque, ainsi se laisserait celui-ci persuader à faire la paix, faute de quoi ledit Othon baillait sa foi de revenir reprendre sa captivité. Mais en voyant son fils, l'Empereur eut, d'aise, le cœur retourné de sorte qu'il consentit de se rendre à Venise pour faire la paix. Lorsque le dit Empereur à Venise, il fut reçu par le Doge, le Pape, les chevaliers, les citadins et le peuple, lesquels en telle occurrence firent grande allégresse. Et étant arrivé en la place de Saint-Marc, le Pape mit son siège entre les deux portes de l'église là où est la pierre rose et il s'assit dessus. Et quand l'Empereur vit le Pape, incontinent il se jeta bas étendu par terre, lui demandant miséricorde pour tout ce qu'il avait fait. Le Pape lui mit le pied sur la gorge et lui dit : « Sub aspide et basilisco ambulabis et conculcabis leonem et draconem. » Quand l'Empereur entendit ces paroles, il répondit : « Non tibi sed Petro. » Et le Pape répondit et dit : « Et mihi. » Et alors monseigneur le Pape se dressa debout, lui donna la bénédiction
se rendre à Venise pour faire la paix. Lorsque le dit Empereur à Venise, il fut reçu par le Doge, le Pape, les chevaliers, les citadins et le peuple, lesquels en telle occurrence firent grande allégresse. Et étant arrivé en la place de Saint-Marc, le Pape mit son siège entre les deux portes de l'église là où est la pierre rose et il s'assit dessus. Et quand l'Empereur vit le Pape, incontinent il se jeta bas étendu par terre, lui demandant miséricorde pour tout ce qu'il avait fait. Le Pape lui mit le pied sur la gorge et lui dit : « Sub aspide et basilisco ambulabis et conculcabis leonem et draconem. » Quand l'Empereur entendit ces paroles, il répondit : « Non tibi sed Petro. » Et le Pape répondit et dit : « Et mihi. » Et alors monseigneur le Pape se dressa debout, lui donna la bénédiction et l'embrassa. Puis il le prit par la main droite et le Doge par la senestre et les conduisit tous deux au maître-autel et chanta messe solennelle. La messe terminée, le Pape prit en main le pectoral et donna la bénédiction au peuple, déclarant ne vouloir être ingrat pour un tel bienfait. « C'est pourquoi », dit-il, « je veux qu'à perpétuité tous ceux qui, la veille de la Sensa à vêpres jusques aux vêpres du jour suivant, celui même de l'Ascension, seront absous de coupable et peine et s'étant confessés, seront contrits, à tous ceux là soit remise la totale part de leurs péchés. Et que nul ne doute de telle chose, encore que n'en apparaisse aucun instrument. » Après quoi le Pape, l'Empereur et le Doge partirent de compagnie sur des galères pour le port d'Ancône. Et l'Empereur ne cessait point de marquer sa stupéfaction pour les belles têtes et pompes auxquelles il avait assisté comme aussi pour la cité merveilleuse. Quand on eut débarqué à Ancône, il fut offert des parasols au Pape et à l'Empereur. Quand le Pape vit telle chose, il voulut qu'en fût fait un pour messire le Doge. Et comme l'Empereur allait disant