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cette ville le 1er juin; le prélat avait couché à Dombasle, et est arrivé à la porte de France vers dix heures et demie. Une suite y avait été dressée, et le prélat s'y est revêtu de ses habits pontificaux. Le clergé de la ville y était arrivé pour recevoir M. l'évêque, qui s'est placé sous le dais. La procession s'est formée et s'est dirigée vers la cathédrale. M. de Villeneuve, après avoir fait sa prière au pied de l'autel, a été conduit à son trône, où il a reçu les hommages du clergé de la ville et des environs. Le prélat est ensuite monté en chaire, et y a fait lecture de sa lettre pastorale du 21 mai pour son entrée dans son diocèse. On a remarqué surtout l'éloge qu'il trace de son vertueux prédécesseur. M. l'évêque étant revenu près de l'autel, a entonné le Te Deum, qui a été suivi de la bénédiction pontificale. Il a été ensuite conduit à l'évêché, où il a été reçu les hommages des autorités. M. Varia, grand-vicaire, l'a harangué au nom du clergé, et d'autres fonctionnaires l'ont aussi complimenté. Cette journée a été favorisée par le plus beau temps, et la population entière a pris part à cet événement. La mission de Saint-Calais, diocèse du Mans, a eu lieu du 2 au 5 mai. Elle avait été dirigée par les missionnaires de Laval, MM. Caillat, Combalault et Blancbet. M. l'évêque, qui avait conçu le dessein de cette mission, et qui la regardait comme particulièrement nécessaire à Saint-Calais, à raison des dispositions présumées des habitants, en avait écrit au curé M. l'abbé Beucher du Bourgneuf, qui accueillit cette idée avec empressement, et voulut se charger de tous les frais de la mission. Les missionnaires furent reçus chez lui, et nourris pendant tout leur séjour. Ils ont travaillé de concert depuis le second dimanche de carême jusqu'au jour de la clôture. Ils ont encourageé les dimanches et les lundis. Le curé et ses vicaires ont été obligés d'annuler les messes aux jours de l' semaine. On a remarqué l'attention des parents et des enfants.
entière a pris part à cet événement. La mission de Saint-Calais, diocèse du Mans, a eu lieu du 2 au 5 mai. Elle avait été dirigée par les missionnaires de Laval, MM. Caillat, Combalault et Blancbet. M. l'évêque, qui avait conçu le dessein de cette mission, et qui la regardait comme particulièrement nécessaire à Saint-Calais, à raison des dispositions présumées des habitants, en avait écrit au curé M. l'abbé Beucher du Bourgneuf, qui accueillit cette idée avec empressement, et voulut se charger de tous les frais de la mission. Les missionnaires furent reçus chez lui, et nourris pendant tout leur séjour. Ils ont travaillé de concert depuis le second dimanche de carême jusqu'au jour de la clôture. Ils ont encourageé les dimanches et les lundis. Le curé et ses vicaires ont été obligés d'annuler les messes aux jours de l' semaine. On a remarqué l'attention des parents et des enfants. Il a aussi fondé à son école une école chrétienne pour les garçons. Il loge et dîne avec les personnes pauvres et les pères de lettres ouvrières. Des écoles et des paroisses avaient une cérémonie extraordinaire. On disait que la commune de Paris, ayant entendu que la gendarmerie de Troyes, divisée en compagnies, avait promis de faire bénir son drapeau. Cette cérémonie n'a pas eu lieu, ni durant la vie de la femme Thibault, ni après sa mort. Le Journal de Paris a donc démenti sa nouvelle; mais le 6 octobre, qui avait répété son article, n'a point inséré le démenti. L'égalité lui permet bien d'accueillir les bruits les plus ridicules sur les prêtres, mais pas de les démentir. Le même journal avait inséré le 6 juin une dénonciation contre le petit séminaire d'Écluse, diocèse d'Evreux. Ce petit séminaire était accusé non-seulement d'avoir voulu s'emparer de la place publique de la ville, mais de s'en être emparé effectivement, et d'avoir rendu vaines toutes les réclamations du corps municipal. Là-dessus venaient des plaintes et des plaisanteries sur la puissance des bonnes filles. La lettre suivante, adressée au Journal de Paris, montre ce qu'il faut penser de tout l'article du journal. Elle
divisée en compagnies, avait promis de faire bénir son drapeau. Cette cérémonie n'a pas eu lieu, ni durant la vie de la femme Thibault, ni après sa mort. Le Journal de Paris a donc démenti sa nouvelle; mais le 6 octobre, qui avait répété son article, n'a point inséré le démenti. L'égalité lui permet bien d'accueillir les bruits les plus ridicules sur les prêtres, mais pas de les démentir. Le même journal avait inséré le 6 juin une dénonciation contre le petit séminaire d'Écluse, diocèse d'Evreux. Ce petit séminaire était accusé non-seulement d'avoir voulu s'emparer de la place publique de la ville, mais de s'en être emparé effectivement, et d'avoir rendu vaines toutes les réclamations du corps municipal. Là-dessus venaient des plaintes et des plaisanteries sur la puissance des bonnes filles. La lettre suivante, adressée au Journal de Paris, montre ce qu'il faut penser de tout l'article du journal. Elle a été écrite par M. le supérieur du petit séminaire d'Écluse. Monsieur, compromis dans l'article inséré dans votre journal du 6 juin sous la fabrique du petit séminaire d'Écluse, je viens, au nom de la vérité et de la bonne foi, vous prier d'insérer ma réponse dans votre journal, sans quoi j'userai du droit que me donne la loi. Il est faux que le petit séminaire s'emporte de ta place économique, il n'est pour rien dans cette affaire, pas plus que le supérieur, qui y est entièrement étranger. Il est faux que les arbres aient été plantés par la commune, des témoins du contraire existent en toute étendue et sont prêts à l'attester. Il est faux que les propriétaires n'ont jamais joui des arbres, ceux-ci ont été exclusivement émondés par eux. Il est faux que le supérieur ait voulu s'emparer des branches coupées par les jeunes gens, elles ont été enlevées par l'ordre du propriétaire de cette place, dont la possession, appuyée par une suite de titres antagonistes, vient d'être confirmée par deux jugements de la justice de paix, rendus, non point comme vous dites, au nom de la cour de Rome, mais au nom de S. M. Charles X,
quoi j'userai du droit que me donne la loi. Il est faux que le petit séminaire s'emporte de ta place économique, il n'est pour rien dans cette affaire, pas plus que le supérieur, qui y est entièrement étranger. Il est faux que les arbres aient été plantés par la commune, des témoins du contraire existent en toute étendue et sont prêts à l'attester. Il est faux que les propriétaires n'ont jamais joui des arbres, ceux-ci ont été exclusivement émondés par eux. Il est faux que le supérieur ait voulu s'emparer des branches coupées par les jeunes gens, elles ont été enlevées par l'ordre du propriétaire de cette place, dont la possession, appuyée par une suite de titres antagonistes, vient d'être confirmée par deux jugements de la justice de paix, rendus, non point comme vous dites, au nom de la cour de Rome, mais au nom de S. M. Charles X, roi de France. Quant aux insinuations de votre correspondant sur les autorités protectrices des communes, cela ne nous regarde pas; les observations précédentes suffiront pour mettre nos lecteurs au point médiocre le mérite. Vous voyez donc, Monsieur, qu'il n'est pas question ici ni de bénédictions de Rome, ni de reverends pères, nommé d'avoir des œuvres carrées à trois cornes, inconnus dans ce pays-ci, et que votre correspondant seul a pu voir du même œil qu'il a vu des bancs sur la place, où il n'en a jamais existé. J'attends, Monsieur, de votre intervention l'entière insertion de mon lettre, et j'ai l'honneur d'être votre très-humble serviteur. Un journal qui s'imprime à Lausanne paraît avoir hérité de la haine que quelques journaux français ont vouée à la religion catholique; comme eux, il saisit toutes les occasions de verser le ridicule ou les flèches sur le clergé catholique, il accueille toutes les dénonciations contre les prêtres, il altère ou grossit des faits, et y joint des réflexions aigres et malignes. Tout récemment, ce journaliste a commenté d'une manière perse une circulaire de Mgr de Buhol Schauenstein, évêque de Coire, relative aux cas réservés. Cette circulaire est devenue, sous la plume de ce redacteur,
pères, nommé d'avoir des œuvres carrées à trois cornes, inconnus dans ce pays-ci, et que votre correspondant seul a pu voir du même œil qu'il a vu des bancs sur la place, où il n'en a jamais existé. J'attends, Monsieur, de votre intervention l'entière insertion de mon lettre, et j'ai l'honneur d'être votre très-humble serviteur. Un journal qui s'imprime à Lausanne paraît avoir hérité de la haine que quelques journaux français ont vouée à la religion catholique; comme eux, il saisit toutes les occasions de verser le ridicule ou les flèches sur le clergé catholique, il accueille toutes les dénonciations contre les prêtres, il altère ou grossit des faits, et y joint des réflexions aigres et malignes. Tout récemment, ce journaliste a commenté d'une manière perse une circulaire de Mgr de Buhol Schauenstein, évêque de Coire, relative aux cas réservés. Cette circulaire est devenue, sous la plume de ce redacteur, un attentat horrible contre l'autorité civile. Le prélat, dans le but de ramener les esprits à une ancienne discipline qui veut que, lorsqu'il s'agit de crimes horribles, l'absolution soit réservée aux supérieurs, le prélat, dis-je, se réserve quelques pèches, plus graves au nombre de quatre ou cinq. C'est là ce qui a soulevé la cause des cas réservés et ce qui a provoqué l'article violent publié dans le Nouveau Journal du 27 mars. Le rédacteur, tantôt paraissant épouvanté de la monstrueuse circulaire, tantôt il en raille agréablement. Saurait-il choquer, par exemple, de voir l'homicide volontaire inscrit le premier sur la liste des cas réservés par Mgr l'évêque de Coire? Estimerait-il que c'est une juste cause de se montrer si sévère pour un crime qu'à la vérité la justice protestante du canton de Vaud n'a pas enclevé la place parmi ceux qui excluent de la communion? Se plairait-il excommunier désigné parmi les crimes réservés au chef de l'Église l'hérésie, la lecture des livres hérétiques, la mort donnée à un prêtre ou à un religieux, le duel, la simonie, etc. Eh bien, le journaliste ne se possède plus; mais s'il avait quelque émotion assisté à une pose protestante, il aurait entendu le
qui a soulevé la cause des cas réservés et ce qui a provoqué l'article violent publié dans le Nouveau Journal du 27 mars. Le rédacteur, tantôt paraissant épouvanté de la monstrueuse circulaire, tantôt il en raille agréablement. Saurait-il choquer, par exemple, de voir l'homicide volontaire inscrit le premier sur la liste des cas réservés par Mgr l'évêque de Coire? Estimerait-il que c'est une juste cause de se montrer si sévère pour un crime qu'à la vérité la justice protestante du canton de Vaud n'a pas enclevé la place parmi ceux qui excluent de la communion? Se plairait-il excommunier désigné parmi les crimes réservés au chef de l'Église l'hérésie, la lecture des livres hérétiques, la mort donnée à un prêtre ou à un religieux, le duel, la simonie, etc. Eh bien, le journaliste ne se possède plus; mais s'il avait quelque émotion assisté à une pose protestante, il aurait entendu le ministre excommunier les œuvres les plus sacrées, les plus saintes, les plus généreuses des actes de charité. Si les protestants ont le droit d'excommunier, pourquoi les pasteurs catholiques n'auraient-ils pas le droit d'établir des cas réservés? Ce qui chauffe surtout la bile du rédacteur, c'est qu'il a cru voir dans la circulaire une défense aux prêtres de bénir les mariages mixtes; mais Mgr l'évêque de Coire n'en dit pas un mot; il ne parle dans son ordonnance que des mariages bénis par un autre curé que celui des deux époux, et il a voulu prévenir un abus contaire au bon ordre aussi bien qu'au droit des pasteurs. N'importe, le journaliste s'échauffe qui faut-il obéir? dit-il, est-ce aux lois? est-ce aux règlements? Il se serait épargné cet accès de colère, s'il eût lu plus attentivement l'ordonnance. Enfin, après une tirade contre l'Église romaine, il finit par une annonce curieuse, c'est qu'il a découvert que la Suisse était envahie par la congrégation. Ainsi, cette pauvre congrégation est responsable de tout ce qui se passe; ce n'est pas assez qu'on lui mette sur le corps tout ce qui arrive à Paris, son influence s'étend jusque chez les Grisons. Cette découverte de la Gazette
la circulaire une défense aux prêtres de bénir les mariages mixtes; mais Mgr l'évêque de Coire n'en dit pas un mot; il ne parle dans son ordonnance que des mariages bénis par un autre curé que celui des deux époux, et il a voulu prévenir un abus contaire au bon ordre aussi bien qu'au droit des pasteurs. N'importe, le journaliste s'échauffe qui faut-il obéir? dit-il, est-ce aux lois? est-ce aux règlements? Il se serait épargné cet accès de colère, s'il eût lu plus attentivement l'ordonnance. Enfin, après une tirade contre l'Église romaine, il finit par une annonce curieuse, c'est qu'il a découvert que la Suisse était envahie par la congrégation. Ainsi, cette pauvre congrégation est responsable de tout ce qui se passe; ce n'est pas assez qu'on lui mette sur le corps tout ce qui arrive à Paris, son influence s'étend jusque chez les Grisons. Cette découverte de la Gazette de Lausanne nous montre une autre influence; cette feuille a voulu se montrer digne des journaux français qui voient partout la congrégation; elle va chercher chez eux des modèles, elle aspire à leur renommée, et déjà elle singe assez bien leurs déclamations absurdes et leurs exagérations mensongères. C'est ainsi que dans un petit pays comme la Suisse, qui n'offre pas beaucoup de nouveau, l'esprit de parti, excité par des exemples étrangers, travaille à aigrir les esprits et à jeter des semences de haine et de discorde. Un autre journal s'est encore occupé depuis du diocèse de Coire, il annonçait que des scandales y avaient été donnés par des religieux Franciscains chargés de prêcher le jubilé, qu'ils avaient tenu des discours imprudents, troublé les consciences, frondé les autorités, etc. De là, comme on le sent bien, des plaintes contre les missions et les moines. Un Grison qui habite la France, a démenti ces reproches dans une lettre adressée au rédacteur de l'Echo. Voici, dit-il, le fait tel qu'il s'est passé les missionnaires ayant appris que des familles catholiques envoyaient leurs enfants à des écoles protestantes, ce qui est contraire aux intérêts de la religion et aux règlements du diocèse, on crut
dans un petit pays comme la Suisse, qui n'offre pas beaucoup de nouveau, l'esprit de parti, excité par des exemples étrangers, travaille à aigrir les esprits et à jeter des semences de haine et de discorde. Un autre journal s'est encore occupé depuis du diocèse de Coire, il annonçait que des scandales y avaient été donnés par des religieux Franciscains chargés de prêcher le jubilé, qu'ils avaient tenu des discours imprudents, troublé les consciences, frondé les autorités, etc. De là, comme on le sent bien, des plaintes contre les missions et les moines. Un Grison qui habite la France, a démenti ces reproches dans une lettre adressée au rédacteur de l'Echo. Voici, dit-il, le fait tel qu'il s'est passé les missionnaires ayant appris que des familles catholiques envoyaient leurs enfants à des écoles protestantes, ce qui est contraire aux intérêts de la religion et aux règlements du diocèse, on crut devoir rappeler aux parents leur devoir en cette circonstance. Il est sûr qu'un fait aussi simple ne méritait pas tant de plaintes. Si le journaliste a quelque affection pour le protestantisme, il permettra bien à un évêque et à des missionnaires catholiques d'en avoir un peu moins, et de chercher à garantir les âmes contre les dangers de la séduction. NOUVELLES POLITIQUES. PARIS. Dimanche prochain, le dimanche de la Fête-Dieu, S. M. Le médecin de Saïnt-Étienne, ayant eu l'idée de demander une aumône pour les pauvres de cette ville, a adressé, avant l'adresse au Roi, un mémoire au département, suppliquant en faveur des pauvres de cette ville, ayant eu l'idée de demander une aumône pour les pauvres de cette ville, a adressé, avant l'adresse au Roi, un mémoire au département, suppliquant en faveur des pauvres de cette ville, ayant eu l'idée de demander une aumône pour les pauvres de cette ville, a adressé, avant l'adresse au Roi, un mémoire au département, suppliquant en faveur des pauvres de cette ville. S. A. R. la duchesse de Berry, venue rentrer à son château, a été très heureuse d'apprendre que les députés de la Haute-Garonde et de la Gironde, notamment M. de Montaudin,
à garantir les âmes contre les dangers de la séduction. NOUVELLES POLITIQUES. PARIS. Dimanche prochain, le dimanche de la Fête-Dieu, S. M. Le médecin de Saïnt-Étienne, ayant eu l'idée de demander une aumône pour les pauvres de cette ville, a adressé, avant l'adresse au Roi, un mémoire au département, suppliquant en faveur des pauvres de cette ville, ayant eu l'idée de demander une aumône pour les pauvres de cette ville, a adressé, avant l'adresse au Roi, un mémoire au département, suppliquant en faveur des pauvres de cette ville, ayant eu l'idée de demander une aumône pour les pauvres de cette ville, a adressé, avant l'adresse au Roi, un mémoire au département, suppliquant en faveur des pauvres de cette ville. S. A. R. la duchesse de Berry, venue rentrer à son château, a été très heureuse d'apprendre que les députés de la Haute-Garonde et de la Gironde, notamment M. de Montaudin, M. de Montgobert, M. de Nadau, M. de Panuel, M. de Saint-Pey, M. de Saint-Germain, M. de Lanzac, M. de Mongins, M. de La Tour-en-Born, M. de La Chapelle, M. de Boismont, M. de Castéra, M. de Saint-Neb, M. de La Tour-en-Vime, M. de Vayrac, M. de Montaut, M. de Calvisson, M. de Saint-Crépin, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Boisse, M. de Béarn, M. de Saint-Paul, M. de Saint-Fons, M. de La Chapelle, M. de Mongins, M. de Bonneval, M. de Mons, M. de Latresmo, M. de Saint-Paul, M. de Montpezat, M. de Pins, M. de Saint-Pey, M. de La Tour-en-Born, M. de La Motte, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de Saint-Crépin, M. de La Tour-en-Vime, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de Saint-Paul, M. de Saint-Fons, M. de Saint-Neb, M. de Latresmo, M. de Montaudin, M. de Montpezat, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Boisse, M. de Bonneval, M. de La Tour-en-Vime, M. de Montgobert, M. de Saint-Germain, M. de Nadau, M. de Vayrac, M. de Montaut, M. de Calvisson, M. de Béarn, M. de Pins, M. de La Chapelle, M. de La Tour-de-Caux, M.
Calvisson, M. de Saint-Crépin, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Boisse, M. de Béarn, M. de Saint-Paul, M. de Saint-Fons, M. de La Chapelle, M. de Mongins, M. de Bonneval, M. de Mons, M. de Latresmo, M. de Saint-Paul, M. de Montpezat, M. de Pins, M. de Saint-Pey, M. de La Tour-en-Born, M. de La Motte, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de Saint-Crépin, M. de La Tour-en-Vime, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de Saint-Paul, M. de Saint-Fons, M. de Saint-Neb, M. de Latresmo, M. de Montaudin, M. de Montpezat, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Boisse, M. de Bonneval, M. de La Tour-en-Vime, M. de Montgobert, M. de Saint-Germain, M. de Nadau, M. de Vayrac, M. de Montaut, M. de Calvisson, M. de Béarn, M. de Pins, M. de La Chapelle, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M.
Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-de-Caux, M. de La Tour-en-Born, M. de La Tour-en-Born, M.