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heureuse opération, laquelle nous livre un Rubens inconnu, éclatant, tapageur, criard même, mais dans son ensemble véritablement merveilleux. Nous recevons cette lettre bizarre : « Monsieur, bien que disparu de la littérature depuis une dizaine d'années, mon nom ne doit pas vous être inconnu. J'ai passé quatre ans à faire un grand ouvrage. En 1855, me trouvant presque sans ressources pour ma famille, je cherchai quelqu'un qui consentir à me venir en aide ; on parla de moi à M. pour une place de précepteur de son fils. Dans l'exercice de cette fonction, j'eus l'occasion de parler à M. de mon grand ouvrage terminé et que j'étais hors d'état de publier moi-même. — Je veux arriver vite aux faits : M. m'offrit de se charger de tout, même de la publication ? J'étais dans le plus grand dénuement ; je refusai d'abord, ensuite j'hésitai, puis je consentis, et j'eus la faiblesse de recevoir cinq mille francs, prix de ma renonciation formelle et définitive à tout droit moral ou matériel sur mon grand ouvrage, l'objet de mes préoccupations, des méditations de toute ma vie ! » À dater de ce jour, je pris M. en horreur, et lui-même, gêné avec moi, me retira mes fonctions auprès de son fils. L'an passé, ma femme fit un petit héritage, on peut dire d'Amérique ! Son premier désir, comme mon premier besoin, fut d'essayer de rendre à M. ses 5,000 francs, avec les intérêts pour rentrer en possession de ma chère œuvre. » Il s'y refuse ! » J'ai, pour le persuader, pour l'attendrir, épuisé toutes les ressources de mon esprit et de mon âme. Il a préparé la publication, il veut en jouir, il espère être décoré ! c'est affreux, et faute des moyens nécessaires pour entamer un procès aussi nouveau, je ne vois plus qu'une chose à faire, monsieur : c'est de faire savoir à M. que ma protestation se prépare à provoquer tout le retentissement possible. Ayez donc la bonté de prendre les devants, d'empêcher cette publication immorale, et donnez, je vous en supplie, ce premier avertissement à mon spoliateur. L'argent
me retira mes fonctions auprès de son fils. L'an passé, ma femme fit un petit héritage, on peut dire d'Amérique ! Son premier désir, comme mon premier besoin, fut d'essayer de rendre à M. ses 5,000 francs, avec les intérêts pour rentrer en possession de ma chère œuvre. » Il s'y refuse ! » J'ai, pour le persuader, pour l'attendrir, épuisé toutes les ressources de mon esprit et de mon âme. Il a préparé la publication, il veut en jouir, il espère être décoré ! c'est affreux, et faute des moyens nécessaires pour entamer un procès aussi nouveau, je ne vois plus qu'une chose à faire, monsieur : c'est de faire savoir à M. que ma protestation se prépare à provoquer tout le retentissement possible. Ayez donc la bonté de prendre les devants, d'empêcher cette publication immorale, et donnez, je vous en supplie, ce premier avertissement à mon spoliateur. L'argent est déposé, avec les intérêts légaux, chez un notaire; l'aveu de ma faute ne me coûte point à tracer; la misère m'a entraîné à vendre ainsi les fruits de mon esprit comme les fruits d'un jardin. Mais, révolté contre moi-même, je reviens de cette faute, de ce suicide, et vous supplie de m'aider à reconquérir mon œuvre ! « Recevez, etc. » Voilà assurément une situation étrange et assez neuve dans l'histoire littéraire ! M., le signataire de la lettre ci-dessus, nous est bien connu par ses œuvres de polygraphe ; — il est aussi personnellement connu de quelques personnes auprès desquelles nous nous sommes informé, sans leur révéler le fait dont il s'agit. Ce que nous avons appris nous persuade de l'intérêt qu'il mérite. Nous avons tout lieu de croire sa lettre très sincère, et, à titre d'écrivain, nous ne pouvons que désirer voir les choses faire retour à leur marche naturelle, au droit moral. Nous ignorons ce que la justice ferait d'un conflit pareil, et nous pensons bien que le monsieur aux cinq mille francs n'affronterait point une aussi scandaleuse épreuve ! Nous lui transmettons donc bien volontiers le premier avertissement dont il est question, gardant, à tout
supplie de m'aider à reconquérir mon œuvre ! « Recevez, etc. » Voilà assurément une situation étrange et assez neuve dans l'histoire littéraire ! M., le signataire de la lettre ci-dessus, nous est bien connu par ses œuvres de polygraphe ; — il est aussi personnellement connu de quelques personnes auprès desquelles nous nous sommes informé, sans leur révéler le fait dont il s'agit. Ce que nous avons appris nous persuade de l'intérêt qu'il mérite. Nous avons tout lieu de croire sa lettre très sincère, et, à titre d'écrivain, nous ne pouvons que désirer voir les choses faire retour à leur marche naturelle, au droit moral. Nous ignorons ce que la justice ferait d'un conflit pareil, et nous pensons bien que le monsieur aux cinq mille francs n'affronterait point une aussi scandaleuse épreuve ! Nous lui transmettons donc bien volontiers le premier avertissement dont il est question, gardant, à tout hasard, les noms, — qui nous sont connus, pour l'heure assurément impossible des conditions. JULES LECOMTE Le mois de Marie, à Notre-Dame des Victoires. Le Mois de Marie en 1858. Quels mystères rapprochent pas ce consacré à la reine du ciel ! Nous avons constaté tout ce qu'il y avait d'étrangement proche dans ces traditions de l'antiquité païenne, qui avait dédié à la virginité ce mois où un souffle d'amour se libère à chaque instant avec les rayons du soleil; à la chasteté, ce mois où tout est ardeur et reproduction, et que Rome avait, à cause de cela même, surnommé le "Mensis Nobilissimus" (le meilleur des mois). Voici un fait plus frappant encore, et c'est la même princesse qui nous l'offre. Le "Mensis Maius" est le mois des fleurs. Or, qu'est-ce que la Végétale est-ce pas la condensation de toutes les forces végétales, l'élaboration des fluides les plus fins, la sève s'épanouissant, par une transformation mystérieuse de l'autel de la Vierge sainte dans l'église Notre-Dame des victoires au moment de la bénédiction du saint ciboire qu'elle représente; mais cette cérémonie s'accomplit chaque soir dans toutes les églises de Paris, au milieu du même concours. Quel empressement pieux ! Partout
d'étrangement proche dans ces traditions de l'antiquité païenne, qui avait dédié à la virginité ce mois où un souffle d'amour se libère à chaque instant avec les rayons du soleil; à la chasteté, ce mois où tout est ardeur et reproduction, et que Rome avait, à cause de cela même, surnommé le "Mensis Nobilissimus" (le meilleur des mois). Voici un fait plus frappant encore, et c'est la même princesse qui nous l'offre. Le "Mensis Maius" est le mois des fleurs. Or, qu'est-ce que la Végétale est-ce pas la condensation de toutes les forces végétales, l'élaboration des fluides les plus fins, la sève s'épanouissant, par une transformation mystérieuse de l'autel de la Vierge sainte dans l'église Notre-Dame des victoires au moment de la bénédiction du saint ciboire qu'elle représente; mais cette cérémonie s'accomplit chaque soir dans toutes les églises de Paris, au milieu du même concours. Quel empressement pieux ! Partout les pompes du printemps s'unissent à l'éclat du monde et aux munificences du culte : la vapeur des encens se mêle aux aromes des massifs de fleurs qui remplissent le sanctuaire ; les faisceaux de bougies des candélabres et des lustres unissent leur éclat à celui des lampes d'or et des cierges pour former à la Vierge-Mère un nimbe radieux. La partie oratoire de cette station est loin cependant d'avoir eu cette année l'éclat dont elle brilla les années précédentes, en 1856 surtout. Dans plusieurs paroisses, et des principales, les curés n'ont point cherché de prédicateurs auxiliaires en dehors de leur église; dans les autres églises, les grands noms de la chaire moderne forment un ensemble. Hélène-Louise-Elisabeth de Mecklenbourg Schwerin, duchesse d'Orléans. La famille d'Orléans, si cruellement frappée par la mort, vient d'éprouver une perte nouvelle, perte aussi imprévue que l'avait été, il y a quinze mois, celle de Mme la duchesse de Nemours. La duchesse d'Orléans a succombé le 18 mai à Richmond, dans la résidence qu'elle était venue habiter avec ses enfants, près de leur aïeule. Cette princesse était affectée, depuis quelques jours, d'une grippe assez vive, qu'elle avait aggravée en se levant la nuit pour soigner le
des cierges pour former à la Vierge-Mère un nimbe radieux. La partie oratoire de cette station est loin cependant d'avoir eu cette année l'éclat dont elle brilla les années précédentes, en 1856 surtout. Dans plusieurs paroisses, et des principales, les curés n'ont point cherché de prédicateurs auxiliaires en dehors de leur église; dans les autres églises, les grands noms de la chaire moderne forment un ensemble. Hélène-Louise-Elisabeth de Mecklenbourg Schwerin, duchesse d'Orléans. La famille d'Orléans, si cruellement frappée par la mort, vient d'éprouver une perte nouvelle, perte aussi imprévue que l'avait été, il y a quinze mois, celle de Mme la duchesse de Nemours. La duchesse d'Orléans a succombé le 18 mai à Richmond, dans la résidence qu'elle était venue habiter avec ses enfants, près de leur aïeule. Cette princesse était affectée, depuis quelques jours, d'une grippe assez vive, qu'elle avait aggravée en se levant la nuit pour soigner le duc de Chartres, alité lui-même. Le 17 au soir, le docteur Mussy ayant remarqué en elle une oppression de poitrine, accompagnée d'un mouvement de fièvre, était resté dans sa chambre à coucher pour surveiller lui-même son sommeil. La nuit avait été calme. S'étant réveillée vers cinq heures du matin, Hélène-Louise-Elisabeth, duchesse d'Orléans. La fin de l'article est manquant. Etant rentré quelques instants après, il retrouva la chambre silencieuse, les gardes endormies. La duchesse morte. Elle avait expiré sans crise, sans douleur, elle s'était éteinte sans agonie. Le sommeil de la vie s'était changé en celui de la tombe. La princesse Hélène-Louise-Elisabeth de Mecklenbourg-Schwerin était née à Ludwigslust le 24 janvier 1814, du second mariage du prince héréditaire de Mecklenbourg avec une princesse de la maison de Saxe-Weimar. Elle avait reçu une de ces fortes éducations traditionnelles dans les cours allemandes, qui ne l'avait laissée étrangère à aucune science. Mariée le 30 mai 1837, dans le palais de Fontainebleau, à Ferdinand-Philippe d'Orléans, prince royal, elle devint veuve cinq ans après par la catastrophe du chemin de la Révolte. L'élévation de son esprit, la dignité de son caractère et la pureté de sa vie privée ont toujours entouré son nom d'un sentiment
duchesse d'Orléans. La fin de l'article est manquant. Etant rentré quelques instants après, il retrouva la chambre silencieuse, les gardes endormies. La duchesse morte. Elle avait expiré sans crise, sans douleur, elle s'était éteinte sans agonie. Le sommeil de la vie s'était changé en celui de la tombe. La princesse Hélène-Louise-Elisabeth de Mecklenbourg-Schwerin était née à Ludwigslust le 24 janvier 1814, du second mariage du prince héréditaire de Mecklenbourg avec une princesse de la maison de Saxe-Weimar. Elle avait reçu une de ces fortes éducations traditionnelles dans les cours allemandes, qui ne l'avait laissée étrangère à aucune science. Mariée le 30 mai 1837, dans le palais de Fontainebleau, à Ferdinand-Philippe d'Orléans, prince royal, elle devint veuve cinq ans après par la catastrophe du chemin de la Révolte. L'élévation de son esprit, la dignité de son caractère et la pureté de sa vie privée ont toujours entouré son nom d'un sentiment de respect universel. LÉO DE BERNARD. Le steamer l'Ardent. Nous avons déjà signalé l'importance des opérations hydrographiques accomplies par le steamer de l'État l'Ardent, pendant sa station dans les mers orageuses de Terre-Neuve et du Labrador. Les dangers que nos marins ont à braver pour opérer ces conquêtes pacifiques de la science, sur des eaux inconnues et dans des parages où des brumes épaisses succèdent sans cesse aux ouragans les plus violents, ne sont ni les moins nombreux ni les moins terribles de leur âpre et laborieuse profession; cette corvette à vapeur en donne une preuve nouvelle. Notre première gravure offre l'aspect de son pont le lendemain de l'échouage qu'elle éprouva par une nuit de brouillard sur un récif de ces côtes inhospitalières. C'est ainsi que le sort de nos navires explorateurs est de baliser avec leurs épaves les plages dont ils relèvent les écueils. MAC VERNOLL. Ménagerie parisienne PAR LE PETIT-FILS DU GRAND BUFFON. La Pie: C'est un des oiseaux les plus familiers de la création. Elle s'accoutume si aisément à la vue de l'homme, qu'elle finit par se rendre maîtresse de la maison où l'on a la faiblesse de l'introduire. Plutarque raconte qu'une pie ayant entendu un jour
la science, sur des eaux inconnues et dans des parages où des brumes épaisses succèdent sans cesse aux ouragans les plus violents, ne sont ni les moins nombreux ni les moins terribles de leur âpre et laborieuse profession; cette corvette à vapeur en donne une preuve nouvelle. Notre première gravure offre l'aspect de son pont le lendemain de l'échouage qu'elle éprouva par une nuit de brouillard sur un récif de ces côtes inhospitalières. C'est ainsi que le sort de nos navires explorateurs est de baliser avec leurs épaves les plages dont ils relèvent les écueils. MAC VERNOLL. Ménagerie parisienne PAR LE PETIT-FILS DU GRAND BUFFON. La Pie: C'est un des oiseaux les plus familiers de la création. Elle s'accoutume si aisément à la vue de l'homme, qu'elle finit par se rendre maîtresse de la maison où l'on a la faiblesse de l'introduire. Plutarque raconte qu'une pie ayant entendu un jour une fanfare de trompettes, elle devint subitement muette, ce qui surprit fort ceux qui avaient coutume de l'entendre babiller du matin au soir; mais ils furent bien plus surpris quelque temps après, lorsqu'elle rompit tout à coup le silence pour imiter le son des trompettes qu'elle avait entendues, avec les mêmes tournures de chant, les mêmes modulations, et dans le même mouvement. Aujourd'hui, elle imite encore non seulement les sons de la trompette, ceux du piano, ceux de tous les instruments possibles, mais elle ne devient pas pour cela muette. Plutarque, comme bien d'autres, est dépassé. La pie s'approche, l'hiver, d'autant plus volontiers des lieux habités, qu'elle y trouve plus de ressources pour vivre, et que la rigueur de la saison lui rend ces ressources plus nécessaires. Elle entre chez vous sans crier gare, accapare d'autorité la meilleure place auprès du feu, la dispute avec acharnement si l'on fait mine de la lui défendre, et elle ne la quitte que lorsqu'elle voit qu'on va se mettre à table. La pie aime beaucoup le couvert mis. Alors elle s'installe près de votre assiette pour prendre part au festin, qu'il soit bon ou mauvais, gras ou maigre, chaud ou froid, qu'elle soit
mêmes tournures de chant, les mêmes modulations, et dans le même mouvement. Aujourd'hui, elle imite encore non seulement les sons de la trompette, ceux du piano, ceux de tous les instruments possibles, mais elle ne devient pas pour cela muette. Plutarque, comme bien d'autres, est dépassé. La pie s'approche, l'hiver, d'autant plus volontiers des lieux habités, qu'elle y trouve plus de ressources pour vivre, et que la rigueur de la saison lui rend ces ressources plus nécessaires. Elle entre chez vous sans crier gare, accapare d'autorité la meilleure place auprès du feu, la dispute avec acharnement si l'on fait mine de la lui défendre, et elle ne la quitte que lorsqu'elle voit qu'on va se mettre à table. La pie aime beaucoup le couvert mis. Alors elle s'installe près de votre assiette pour prendre part au festin, qu'il soit bon ou mauvais, gras ou maigre, chaud ou froid, qu'elle soit invitée ou non. Elle est exigeante et omnivore. Elle aime également la viande, les poissons, la pâtisserie et les fruits; elle ne recule même pas devant les écrevisses, quelque élevé qu'en soit le prix, et sans se préoccuper de savoir s'il y en a pour tout le monde. Buffon dit qu'on a vu une pie se jeter sur un merle pour le dévorer, une autre enlever un homard vivant qui la prévint en l'étranglant avec ses pinces. Mais on étrangle bien rarement une pie, quand on n'a pas des pinces de homard, au lieu d'avoir des mains, ainsi que nous en avons à peu près tous. Son gosier est de fer, et la conformation en est telle qu'elle a besoin de parler comme les autres oiseaux ont besoin, pour vivre, de respirer, de picorer et de boire. Pline assure qu'elle se plaît tant à articuler les mots qu'elle a appris, qu'elle cherche longtemps ceux qui lui ont échappé, et qu'elle se laisse quelquefois mourir de dépit lorsque sa recherche est vaine, ou que sa langue se refuse à la prononciation de quelque mot nouveau. Ce grand naturaliste a même remarqué avec sa sagacité ordinaire que la pie souffre intérieurement si
qu'on a vu une pie se jeter sur un merle pour le dévorer, une autre enlever un homard vivant qui la prévint en l'étranglant avec ses pinces. Mais on étrangle bien rarement une pie, quand on n'a pas des pinces de homard, au lieu d'avoir des mains, ainsi que nous en avons à peu près tous. Son gosier est de fer, et la conformation en est telle qu'elle a besoin de parler comme les autres oiseaux ont besoin, pour vivre, de respirer, de picorer et de boire. Pline assure qu'elle se plaît tant à articuler les mots qu'elle a appris, qu'elle cherche longtemps ceux qui lui ont échappé, et qu'elle se laisse quelquefois mourir de dépit lorsque sa recherche est vaine, ou que sa langue se refuse à la prononciation de quelque mot nouveau. Ce grand naturaliste a même remarqué avec sa sagacité ordinaire que la pie souffre intérieurement si quelqu'un s'avise de lui couper la parole ou de la garder avec autant d'obstination qu'elle. Elle s'agite alors, va, vient, siffle, se jette à tort et à travers au milieu des propos les plus sérieux, cherche à mordre, à salir, enfin à attirer par les moyens les plus inconvenants l'attention sur elle. Elle manifeste ainsi ses goûts littéraires et sa souveraineté dans l'empire des salons. Dans toutes les langues, le mot pie est du genre féminin. En italien, la pie s'appelle: guzza, féminin! En espagnol, picaza, féminin! En allemand, elster, féminin! En latin, pica, féminin! En grec, en russe, en chinois, en arménien, en langue finnoise, en monténégrin, en arabe, féminin! Mais, à la rigueur, ceci ne prouverait qu'une chose, c'est que ce sont les hommes qui ont fait les dictionnaires, et qui, par la malice naturelle à leur vilain sexe, ont arrêté que ce mot porterait jupon. Car je ne vois pas pourquoi on ne dirait pas un pie au masculin comme on dit Hile pie au féminin, puisqu'il y a des hommes qui parlent autant et même plus que les femmes, et qui imitent parfaitement et à s'y méprendre le cri du veau, du chevreau, de la brebis,
sur elle. Elle manifeste ainsi ses goûts littéraires et sa souveraineté dans l'empire des salons. Dans toutes les langues, le mot pie est du genre féminin. En italien, la pie s'appelle: guzza, féminin! En espagnol, picaza, féminin! En allemand, elster, féminin! En latin, pica, féminin! En grec, en russe, en chinois, en arménien, en langue finnoise, en monténégrin, en arabe, féminin! Mais, à la rigueur, ceci ne prouverait qu'une chose, c'est que ce sont les hommes qui ont fait les dictionnaires, et qui, par la malice naturelle à leur vilain sexe, ont arrêté que ce mot porterait jupon. Car je ne vois pas pourquoi on ne dirait pas un pie au masculin comme on dit Hile pie au féminin, puisqu'il y a des hommes qui parlent autant et même plus que les femmes, et qui imitent parfaitement et à s'y méprendre le cri du veau, du chevreau, de la brebis, de la trompette, le cri du piano et même celui du flageolet. La pie a la langue noire, au contraire de la plupart des oiseaux, qui ont la langue blanche ou rose. Le grand Albert, un des plus grands hommes qui aient existé et dont j'espère bien, avant de mourir, publier une traduction complète, Albert, le très-grand Albert, prétend que cette couleur noire étendue sur la langue des pies est le résultat expiatoire, la dernière trace plutôt de la vengeance divine. Les pies étaient, selon lui, une nation fausse, méchante, querelleuse, bigote, jalouse, envieuse, mauvaise voisine, sèche, louche, criarde, bancroche, sournoise, hypocrite, médisante et même un peu bossue. Pour en finir avec les méfaits de cette peuplade située sous tous les degrés de latitude et inutilement avertie par lui de modérer ses calomnies, Dieu, lassé de clémence, la changea en pie en lui infligeant la couleur sinistre du corbeau aux ailes et sur la langue. Voilà pourquoi les pies ont la langue noire et pourquoi leurs filles ne sont pas muettes. Elle monte, dit Buffon, sur le dos des cochons et des brebis comme font les choucas, et court après la vermine de ces animaux, avec cette différence, ajoute-t-il, que
publier une traduction complète, Albert, le très-grand Albert, prétend que cette couleur noire étendue sur la langue des pies est le résultat expiatoire, la dernière trace plutôt de la vengeance divine. Les pies étaient, selon lui, une nation fausse, méchante, querelleuse, bigote, jalouse, envieuse, mauvaise voisine, sèche, louche, criarde, bancroche, sournoise, hypocrite, médisante et même un peu bossue. Pour en finir avec les méfaits de cette peuplade située sous tous les degrés de latitude et inutilement avertie par lui de modérer ses calomnies, Dieu, lassé de clémence, la changea en pie en lui infligeant la couleur sinistre du corbeau aux ailes et sur la langue. Voilà pourquoi les pies ont la langue noire et pourquoi leurs filles ne sont pas muettes. Elle monte, dit Buffon, sur le dos des cochons et des brebis comme font les choucas, et court après la vermine de ces animaux, avec cette différence, ajoute-t-il, que le cochon reçoit ce service avec complaisance, au lieu que la brebis, sans doute plus sensible, paraît le redouter. Si la pie ne montait que sur le dos des cochons et des brebis, on en serait quitte pour prouver qu'on n'est de la race des uns ni de la famille des autres; mais il n'est pas de dos sur lequel elle ne monte pour y chasser de la vermine; et elle s'arrange si bien qu'elle couvre toujours. Elle en invente. La pie trouve de la vermine sur les plumes les plus propres, sur les soies, les plus délicates; elle en voit sur l'écaille même d'un œuf. Soyez bon, honnête, généreux, bienfaisant, le répète-t-on, vous êtes faible, mais prodigue, vaniteux. Il faut sa vermine. N'en avez pas, elle vous en donnera, et le répète, afin de crier sur la pointe des toits, sur le sol, met de la meule de foin, sur la flèche du clocher, que vous êtes vermineux. Elle happe non-seulement les mouches et les autres insectes ailés qui volent à sa portée; mais elle se lance, pour saisir tout ce qu'elle aperçoit de loin, et elle le sue, de fort loin. Étudiez-la dans les salons : son œil