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que l'on cherche inutilement chez nous, et réciproquement; c'est peut-être à Carpentras que se trouve un volume que demande en vain un savant de Grenade ou de Francfort (I). Le livre d'Haënel, publié en 1828-30, peut rendre des services, mais il est loin de fournir toutes les indications qu'on voudrait y trouver. Il existe sur l'Italie un bon ouvrage de Blume (Iter italicum, 1827-31); nous avons cru, en extrayant les informations qu'il donne sur les principales bibliothèques, rendre service aux personnes qui ignorent la langue allemande ou qui auraient de la peine à se procurer les quatre volumes de Blume. La Bibliothèque borbonique, à Naples, dont on évalue les richesses à 150,000 volumes et à 3,000 manuscrits, a été l'objet de plusieurs publications. Laissant de côté ce qu'en ont dit Mabillon et Montfaucon, et sans nous arrêter à une notice très incomplète des manuscrits grecs publiée par Harles, dans son édition de la Bibliotheca græca de Fabricius (1796, v. 5, p. 785), nous signalerons le catalogue des manuscrits latins dû à C. Janelli (1827, in-4) et celui des manuscrits grecs rédigé par S. Cyrillo (t. II, 1832, in-4). Tous deux sont écrits en latin et rédigés sur un plan uniforme; mais l'ensemble souffre de la manière différente de travailler des deux auteurs. La première partie, manuscrits grecs, contient les ouvrages de théologie; ils sont classés par section, sans suivre rigoureusement l'ordre des numéros, de sorte que quelques manuscrits se reviennent deux fois; la seconde section, consacrée au droit ecclésiastique, ne renferme que 16 nos; le contenu de chaque manuscrit est assez minutieusement décrit, il n'est dit que fort peu de choses de leur condition, et leur provenance est tout à fait passée sous silence. Les manuscrits latins, au nombre de 434, et partagés en 17 sections, sont décrits suivant l'ordre des numéros; ce qu'ils renferment est beaucoup plus succinctement exposé; mais l'on trouve épars quelques renseignements sur l'histoire de l'établissement; ni Cyrillo, ni Janelli n'ont songé à faire le récit de son origine et de ses développements. Le catalogue des éditeurs du XVIIe siècle, écrit en latin par Fr. de
mais l'ensemble souffre de la manière différente de travailler des deux auteurs. La première partie, manuscrits grecs, contient les ouvrages de théologie; ils sont classés par section, sans suivre rigoureusement l'ordre des numéros, de sorte que quelques manuscrits se reviennent deux fois; la seconde section, consacrée au droit ecclésiastique, ne renferme que 16 nos; le contenu de chaque manuscrit est assez minutieusement décrit, il n'est dit que fort peu de choses de leur condition, et leur provenance est tout à fait passée sous silence. Les manuscrits latins, au nombre de 434, et partagés en 17 sections, sont décrits suivant l'ordre des numéros; ce qu'ils renferment est beaucoup plus succinctement exposé; mais l'on trouve épars quelques renseignements sur l'histoire de l'établissement; ni Cyrillo, ni Janelli n'ont songé à faire le récit de son origine et de ses développements. Le catalogue des éditeurs du XVIIe siècle, écrit en latin par Fr. de Licetti (1829-31, 3 vol. in-fol.), suit l'ordre alphabétique, et il est enrichi de notes; l'exécution typographique en est fort belle. Quant aux manuscrits orientaux, l'on peut consulter une lettre de G. Hammer, qui en énumère 50, et qui est insérée dans la Bibliothèque italiana (janvier 1827, p. 32 à 42). J. Andrès avait entrepris la publication d'un recueil de morceaux inédits sous le titre de Anecdota græca et latina mss. codicibus bibliothecæ regiæ neapolitanae deprompta, tom. 1, Neap. 1816, in-4. Je ne sais pas si ce travail a été continué. Passons à la bibliothèque du Vatican. On trouve une liste des manuscrits grecs dans l'Apparatus sacer d'A. Possevin (Cologne, 1608, in-fol.); elle a été réimprimée dans l'ouvrage de Spitzel (Sacra bibliothecarum arcana retecta, p. 253). C'est fort peu de chose. Kircher, dans son Prodromus copticus, 1636, in-4, a donné un catalogue des manuscrits coptes; il n'est pas exempt d'erreurs, et ne peut servir à rien aujourd'hui. Les manuscrits éthiopiens ont fixé l'attention de Ludolph (Comment. ad hist. aethiop. Francof., 1691 in-fol.) Ce que Bartolocci dit des manuscrits hébreux, dans sa Bibliotheca rabbinica (1675-93, 4 vol. in-fol.), est peu exact; on sait que cet ouvrage ne mérite pas grande confiance. La
J. Andrès avait entrepris la publication d'un recueil de morceaux inédits sous le titre de Anecdota græca et latina mss. codicibus bibliothecæ regiæ neapolitanae deprompta, tom. 1, Neap. 1816, in-4. Je ne sais pas si ce travail a été continué. Passons à la bibliothèque du Vatican. On trouve une liste des manuscrits grecs dans l'Apparatus sacer d'A. Possevin (Cologne, 1608, in-fol.); elle a été réimprimée dans l'ouvrage de Spitzel (Sacra bibliothecarum arcana retecta, p. 253). C'est fort peu de chose. Kircher, dans son Prodromus copticus, 1636, in-4, a donné un catalogue des manuscrits coptes; il n'est pas exempt d'erreurs, et ne peut servir à rien aujourd'hui. Les manuscrits éthiopiens ont fixé l'attention de Ludolph (Comment. ad hist. aethiop. Francof., 1691 in-fol.) Ce que Bartolocci dit des manuscrits hébreux, dans sa Bibliotheca rabbinica (1675-93, 4 vol. in-fol.), est peu exact; on sait que cet ouvrage ne mérite pas grande confiance. La Bibliotheca orientalis Clementino-vaticana, dont J.-S. Assemani est l'auteur, forme 4 vol. in-fol. dus aux presses de la propagande, et qui virent le jour depuis 1719 jusqu'à 1728. Pfeiffer en a donné un abrégé en allemand (Erlangen, 1776-77, 2 vol. in-8). Selon Hammer, ces catalogues sont extrêmement erronés, quand aux manuscrits turcs et persans. Il ne faut pas oublier le Catalogo dei papiri Egiziani della Vaticana. Roma, 1825, in-4, dont Bachmann a publié une traduction allemande à Leipzig, 1827, in-8, et l'on devra consulter une lettre de Hammer, insérée dans la Bibl. italiana (avril et juillet 1827), où il indique 198 manuscrits orientaux. On trouvera quelques détails dans Montfaucon, mais il a travaillé sur des listes remplies de doubles emplois et d'indications insuffisantes ou fausses, d'où il est extrêmement difficile d'extraire quelques renseignements positifs et utiles. Mader (de Bibliothecis, ed. 2%, p. 124) rapporte que la bibliothèque de l'Escurial possède un catalogue des manuscrits grecs du Vatican; il est de la fin du XVIe siècle, exécuté avec luxe, mais fort inexact. La Bibliotheca juris orientalis d'Assemani (Rome, 1622, 5 vol., in-4) est un chef-d'œuvre sous le rapport de l'exactitude et de l'étendue des descriptions des manuscrits. Il est bien fâcheux qu'absorbé
turcs et persans. Il ne faut pas oublier le Catalogo dei papiri Egiziani della Vaticana. Roma, 1825, in-4, dont Bachmann a publié une traduction allemande à Leipzig, 1827, in-8, et l'on devra consulter une lettre de Hammer, insérée dans la Bibl. italiana (avril et juillet 1827), où il indique 198 manuscrits orientaux. On trouvera quelques détails dans Montfaucon, mais il a travaillé sur des listes remplies de doubles emplois et d'indications insuffisantes ou fausses, d'où il est extrêmement difficile d'extraire quelques renseignements positifs et utiles. Mader (de Bibliothecis, ed. 2%, p. 124) rapporte que la bibliothèque de l'Escurial possède un catalogue des manuscrits grecs du Vatican; il est de la fin du XVIe siècle, exécuté avec luxe, mais fort inexact. La Bibliotheca juris orientalis d'Assemani (Rome, 1622, 5 vol., in-4) est un chef-d'œuvre sous le rapport de l'exactitude et de l'étendue des descriptions des manuscrits. Il est bien fâcheux qu'absorbé par des recherches aussi consciencieuses, l'auteur n'ait pu accomplir en entier le plan qu'il s'était tracé. On sait que cet ouvrage se trouve très rarement complet, un incendie ayant détruit la majeure partie de l'édition. Dans le recueil de Galland de vetustis canonum collectionibus dissertationum sylloge (Ven., 1779, in-fol. Magunt., 1790-2, v. 4°) l'on trouve des renseignements importants sur les manuscrits canoniques. Quant à ceux des anciens poètes italiens, allemands ou provençaux, Hagen (t. II, p. 303 et 338, IV, p. 8) les a décrits. Rostagni, dans sa description de Rome, évalue les manuscrits du Vatican à 23,577 ; 2,164 sont orientaux (arabes 787, persans 65, turcs 64, syriaques 459, hébreux 590, éthiopiens 71, samaritains 1, coptes 80, arméniens 13, ibériens 2, indiens 22, chinois 10), 18 sont en langue slave, 266 proviennent de la bibliothèque Capponi ; les autres sont latins et grecs. D'Agincourt a décrit plus de 50 manuscrits ornés de miniatures dont il a fait graver plusieurs ; Becker donne des détails sur 42 manuscrits d'Aristote, Gerlach sur ceux de Salluste, et Walz sur les rhéteurs grecs. La bibliothèque Laurentienne, à Florence, renferme, dit-on, 100,000 volumes. On en trouve deux catalogues dans Montfaucon (Bibl. biblioth., 1739), l'un,
1790-2, v. 4°) l'on trouve des renseignements importants sur les manuscrits canoniques. Quant à ceux des anciens poètes italiens, allemands ou provençaux, Hagen (t. II, p. 303 et 338, IV, p. 8) les a décrits. Rostagni, dans sa description de Rome, évalue les manuscrits du Vatican à 23,577 ; 2,164 sont orientaux (arabes 787, persans 65, turcs 64, syriaques 459, hébreux 590, éthiopiens 71, samaritains 1, coptes 80, arméniens 13, ibériens 2, indiens 22, chinois 10), 18 sont en langue slave, 266 proviennent de la bibliothèque Capponi ; les autres sont latins et grecs. D'Agincourt a décrit plus de 50 manuscrits ornés de miniatures dont il a fait graver plusieurs ; Becker donne des détails sur 42 manuscrits d'Aristote, Gerlach sur ceux de Salluste, et Walz sur les rhéteurs grecs. La bibliothèque Laurentienne, à Florence, renferme, dit-on, 100,000 volumes. On en trouve deux catalogues dans Montfaucon (Bibl. biblioth., 1739), l'un, qu'il rédigea lui-même dans le printemps de 1700 (p. 233-239), n'a plus de valeur aujourd'hui ; l'autre (p. 239 à 413) est une des portions les plus importantes de son ouvrage, et fut écrit par deux savants qu'il ne nomme pas ; l'un d'eux doit être F. M. Ducci, que Mabillon signale comme s'étant occupé d'un catalogue détaillé et destiné à l'impression. Magliabechi avait travaillé à un inventaire des manuscrits arabes, turcs, persans et hébreux ; il est inséré au 3e vol. des Annotates litterariae de Schelhorn, mais tout cela a été effacé par des ouvrages bien plus importants. Catalogus codicum orientalium, S. E. Assemanus recensuit, 1748, in-folio. Catalogus: codicum orientalium ab A. M. Biscioni digestus, Florentiae, 1752, in-folio. Catalogus bibliothecae hebraicae bercce Florentiae ab A. M. Biscioni digestus, 1757, in-folio. Biscioni mourut avant d'avoir terminé sa tâche, mais il eut un successeur qui rendit de bien plus grands services ; A. M. Bandini fit paraître, de 1764 à 1793, 11 vol. in-folio, et son travail est regardé comme un chef-d'œuvre. Trois volumes sont consacrés aux manuscrits grecs, au nombre de 893; 4 renferment les manuscrits latins, et les manuscrits italiens relatifs à la médecine remplissent un volume, et les
Mabillon signale comme s'étant occupé d'un catalogue détaillé et destiné à l'impression. Magliabechi avait travaillé à un inventaire des manuscrits arabes, turcs, persans et hébreux ; il est inséré au 3e vol. des Annotates litterariae de Schelhorn, mais tout cela a été effacé par des ouvrages bien plus importants. Catalogus codicum orientalium, S. E. Assemanus recensuit, 1748, in-folio. Catalogus: codicum orientalium ab A. M. Biscioni digestus, Florentiae, 1752, in-folio. Catalogus bibliothecae hebraicae bercce Florentiae ab A. M. Biscioni digestus, 1757, in-folio. Biscioni mourut avant d'avoir terminé sa tâche, mais il eut un successeur qui rendit de bien plus grands services ; A. M. Bandini fit paraître, de 1764 à 1793, 11 vol. in-folio, et son travail est regardé comme un chef-d'œuvre. Trois volumes sont consacrés aux manuscrits grecs, au nombre de 893; 4 renferment les manuscrits latins, et les manuscrits italiens relatifs à la médecine remplissent un volume, et les trois derniers concernent la collection léopoldienne. Les acquisitions faites depuis 1772 ne sont encore l'objet d'aucun catalogue imprimé ; mais le bibliothécaire actuel, Furia, travaille depuis longtemps à les décrire. Hammer (Bibl. ital., 1829) s'est occupé des manuscrits orientaux de la Laurentienne. La Bibliothèque Magliabechiana contient 100,000 vol. imprimés, et l'on évalue à 8,000 ses manuscrits. On n'a imprimé d'autre catalogue que celui des éditions du XVe siècle, par Fossi (1796, 3 vol. in-folio) ; il est estimé. Les manuscrits renferment des matériaux bien importants pour l'histoire littéraire moderne, et pour celle du moyen âge ; quelques-uns sont indiqués çà et là, et il en a deux catalogues manuscrits rédigés par les bibliothécaires Targioni, Tozzetti et J. Fossi. Ils sont fort détaillés, mais les recherches y sont très-pénibles, les ouvrages étant divisés en 40 classes, dont chacune suit l'ordre alphabétique ; les plus riches sont la 8e (Critique, Mélanges et Lettres, 1367 vol.), la 25e (Hist. d'Italie depuis le VIe siècle, 485 vol.), la 30e (Droit public, politique, 222 vol.) La bibliothèque de l'Université, à Ferrare, renferme plus de 70,000 volumes, 1,200 incunables et 60 manuscrits. On remarque, parmi les imprimés, une collection complète de tous les ouvrages ou opuscules
l'on évalue à 8,000 ses manuscrits. On n'a imprimé d'autre catalogue que celui des éditions du XVe siècle, par Fossi (1796, 3 vol. in-folio) ; il est estimé. Les manuscrits renferment des matériaux bien importants pour l'histoire littéraire moderne, et pour celle du moyen âge ; quelques-uns sont indiqués çà et là, et il en a deux catalogues manuscrits rédigés par les bibliothécaires Targioni, Tozzetti et J. Fossi. Ils sont fort détaillés, mais les recherches y sont très-pénibles, les ouvrages étant divisés en 40 classes, dont chacune suit l'ordre alphabétique ; les plus riches sont la 8e (Critique, Mélanges et Lettres, 1367 vol.), la 25e (Hist. d'Italie depuis le VIe siècle, 485 vol.), la 30e (Droit public, politique, 222 vol.) La bibliothèque de l'Université, à Ferrare, renferme plus de 70,000 volumes, 1,200 incunables et 60 manuscrits. On remarque, parmi les imprimés, une collection complète de tous les ouvrages ou opuscules écrits par des Ferrarais ; aucun des manuscrits ne remonte au-delà du XIIIe siècle. Dans une notice que le bibliothécaire Cavalieri a fait imprimer en 1819, sur le dépôt qui lui est confié, on trouve quelques détails sur 120 de ces manuscrits ; l'on y remarque quelques poètes grecs, des fragments d'Aristote et de Cicéron, des autographes du Tasse, de Guarini et de l'Arioste. Il ne faut pas oublier 23 volumes liturgiques exécutés à Ravenne, et offerts, en 1472, à la cathédrale ; les miniatures qui les décorent sont d'une beauté extrêmement remarquable. Gênes est pauvre en manuscrits ; Mabillon et Zachariae en ont fait la remarque il y a longtemps ; Haënel n'a trouvé, à la bibliothèque de l'Université, qu'une vingtaine de manuscrits, et à celle de San Carlo 82, dont 56 sur vélin ; le plus important lui parut une collection d'écrits des Pères grecs. La bibliothèque Ambrosienne de Milan possède 50,000 volumes et 6,000 manuscrits. Il en a été fait un catalogue qui n'a point été publié, et qui paraît rempli d'inexactitudes ; les auteurs sont classés par nom de baptême ; les volumes sont mentionnés suivant le rang qu'ils occupent sur les tablettes; les noms grecs
fragments d'Aristote et de Cicéron, des autographes du Tasse, de Guarini et de l'Arioste. Il ne faut pas oublier 23 volumes liturgiques exécutés à Ravenne, et offerts, en 1472, à la cathédrale ; les miniatures qui les décorent sont d'une beauté extrêmement remarquable. Gênes est pauvre en manuscrits ; Mabillon et Zachariae en ont fait la remarque il y a longtemps ; Haënel n'a trouvé, à la bibliothèque de l'Université, qu'une vingtaine de manuscrits, et à celle de San Carlo 82, dont 56 sur vélin ; le plus important lui parut une collection d'écrits des Pères grecs. La bibliothèque Ambrosienne de Milan possède 50,000 volumes et 6,000 manuscrits. Il en a été fait un catalogue qui n'a point été publié, et qui paraît rempli d'inexactitudes ; les auteurs sont classés par nom de baptême ; les volumes sont mentionnés suivant le rang qu'ils occupent sur les tablettes; les noms grecs et orientaux sont défigurés, étant écrits d'après les principes de l'orthographe italienne ; c'est un travail à recommencer de fond en comble. Muratori, Lalande, Andrès, Millin, Mai, ont fait mention de quelques-uns de ces manuscrits. Hammer (Bibl. ital., avril 1826) s'est occupé des orientaux, et spécialement des arabes ; 4 manuscrits du Dante sont décrits dans l'introduction de l'édition d'Udine (1823-27, 4 vol. in-8). La bibliothèque publique de Mantoue a près de 70,000 volumes et fort peu de manuscrits : l'on y a réuni ceux provenant du couvent de Saint-Benoît, à Polirone; mais ils sont peu importants et presque exclusivement théologiques. Le bibliothécaire Negri, dont le zèle mérite des éloges, y a découvert deux palimpsestes ; l'un contient une bible latine, l'autre un fragment dramatique du moyen âge. La bibliothèque de Saint-Marc, à Venise, jouit d'une célébrité méritée ; elle possède près de 5,000 manuscrits. Il ne paraît rien, à son égard, qui mérite de nous arrêter jusqu'aux travaux de Zanetti et de Bengiovanni, qui décrivirent, en 1740, ses manuscrits grecs, en 1742, ses manuscrits latins et italiens. On y remarque les copies des troubadours et des vieilles compositions chevaleresques françaises qui appartenaient à Ferdinand, dernier rejeton de la maison
manuscrits du Dante sont décrits dans l'introduction de l'édition d'Udine (1823-27, 4 vol. in-8). La bibliothèque publique de Mantoue a près de 70,000 volumes et fort peu de manuscrits : l'on y a réuni ceux provenant du couvent de Saint-Benoît, à Polirone; mais ils sont peu importants et presque exclusivement théologiques. Le bibliothécaire Negri, dont le zèle mérite des éloges, y a découvert deux palimpsestes ; l'un contient une bible latine, l'autre un fragment dramatique du moyen âge. La bibliothèque de Saint-Marc, à Venise, jouit d'une célébrité méritée ; elle possède près de 5,000 manuscrits. Il ne paraît rien, à son égard, qui mérite de nous arrêter jusqu'aux travaux de Zanetti et de Bengiovanni, qui décrivirent, en 1740, ses manuscrits grecs, en 1742, ses manuscrits latins et italiens. On y remarque les copies des troubadours et des vieilles compositions chevaleresques françaises qui appartenaient à Ferdinand, dernier rejeton de la maison de Gonzague. Morelli, mécontent de ce travail, voulut le recommencer ; il ne fit paraître qu'un premier volume (Bassano, 1802, in-8). Les conservateurs actuels s'occupent de terminer cette besogne. La bibliothèque des Jésuites ne renferme que des manuscrits orientaux ; il y en a un bon nombre d'arméniens des VIIIe et IXe siècles. Le couvent des Camaldules, à Murano, possède des manuscrits dont le catalogue, joint à celui des éditions du XVIIIe siècle, a été rédigé par Mittarelli et publié, après sa mort, en 1779, in-folio. Selon Ebert, il laisse à désirer, sous le rapport littéraire comme sous celui de la paléographie, et les morceaux inédits qu'il renferme sont d'un faible intérêt. Ce que cette collection offre de plus curieux, c'est la mappemonde de Fra Mauro, sur laquelle Zurla a publié un long travail. La bibliothèque de l'Université, à Padoue, contient 50,000 volumes et quelques manuscrits qui ne paraissent pas importants : celle du séminaire est riche de 50,000 volumes. Thiersch (Voyage, t. I, p. 300) dit qu'il y a un manuscrit de Térence et de Claudien, et qu'on en a entrepris le catalogue. On montre comme des curiosités le manuscrit autographe du lexique de Forcellini et une lettre de
et IXe siècles. Le couvent des Camaldules, à Murano, possède des manuscrits dont le catalogue, joint à celui des éditions du XVIIIe siècle, a été rédigé par Mittarelli et publié, après sa mort, en 1779, in-folio. Selon Ebert, il laisse à désirer, sous le rapport littéraire comme sous celui de la paléographie, et les morceaux inédits qu'il renferme sont d'un faible intérêt. Ce que cette collection offre de plus curieux, c'est la mappemonde de Fra Mauro, sur laquelle Zurla a publié un long travail. La bibliothèque de l'Université, à Padoue, contient 50,000 volumes et quelques manuscrits qui ne paraissent pas importants : celle du séminaire est riche de 50,000 volumes. Thiersch (Voyage, t. I, p. 300) dit qu'il y a un manuscrit de Térence et de Claudien, et qu'on en a entrepris le catalogue. On montre comme des curiosités le manuscrit autographe du lexique de Forcellini et une lettre de Pétrarque à Gio Dondi. La bibliothèque publique de Bologne est une des plus importantes de l'Italie; elle est évaluée à 300,000 volumes, et elle passe pour contenir des manuscrits précieux. Je crois qu'il n'a rien été publié de détaillé à cet égard : on cite un Lactance du 5e siècle et un évangéliaire arménien du XIIe, avec de charmantes miniatures. Hammer (Bibl. ital., octobre 1829) s'est occupé des manuscrits orientaux, et il remarque que, bien que leur nombre ne soit pas moitié de ce que possède le Vatican, leur importance intrinsèque est plus considérable. SUR LA LITTÉRATURE BASQUE. Nous extrayons du petit volume que M. A. de Humboldt a publié sur la langue basque l'indication de quelques ouvrages imprimés ou manuscrits peu connus et dignes d'inspirer quelque intérêt. Le livre de cet homme illustre, ayant paru à Berlin en allemand, les notions qu'il renferme ne sont sûrement venues à la connaissance que d'un petit nombre de personnes en France. Nomenclatura de las voces Guipuzcoanas, sus correspondientes Vizcaynas y Castillanas para que se puedan entender ambos dialectos, 8 p. in-4. C'est un aperçu qui est très-loin d'être complet ; les termes pris dans le dialecte du Guipuscoa sont rangés par ordre
et un évangéliaire arménien du XIIe, avec de charmantes miniatures. Hammer (Bibl. ital., octobre 1829) s'est occupé des manuscrits orientaux, et il remarque que, bien que leur nombre ne soit pas moitié de ce que possède le Vatican, leur importance intrinsèque est plus considérable. SUR LA LITTÉRATURE BASQUE. Nous extrayons du petit volume que M. A. de Humboldt a publié sur la langue basque l'indication de quelques ouvrages imprimés ou manuscrits peu connus et dignes d'inspirer quelque intérêt. Le livre de cet homme illustre, ayant paru à Berlin en allemand, les notions qu'il renferme ne sont sûrement venues à la connaissance que d'un petit nombre de personnes en France. Nomenclatura de las voces Guipuzcoanas, sus correspondientes Vizcaynas y Castillanas para que se puedan entender ambos dialectos, 8 p. in-4. C'est un aperçu qui est très-loin d'être complet ; les termes pris dans le dialecte du Guipuscoa sont rangés par ordre alphabétique, et suivis des mots qui y correspondent en basque et en castillan. L'auteur est le curé Moguel, à Marquina, un des hommes les plus instruits de la Biscaye; il dit qu'il travaille à un dictionnaire des trois dialectes basques; je crois qu'il n'a pas paru. Un livre du plus haut intérêt, c'est un recueil de proverbes basques que recueillit Oihenart, et qu'il publia avec une explication française. On y trouve de nombreux fragments de chansons et de traditions populaires. Humboldt dit n'avoir rencontré cet ouvrage précieux qu'à la Bibliothèque du roi, à Paris ; il est décrit dans la Biogr. univ., t. XXXI, p. 535. Ascular, prêtre à Sarre, publia, en 1642, un livre sur le Délai de la pénitence, et lui donna le titre singulier de l'Avenir futur (Gueroko guero) ; il l'écrivit dans le dialecte du Labour ; le style est extrêmement soigné ; les raisonnements religieux et philosophiques s'appuient sur de nombreuses citations extraites des auteurs anciens ; c'est un ouvrage remarquable. Manuel devocional. Bordeaux, 1669, in-8, Recueil de cantiques suivis de prières, le tout dans le dialecte du Labour. Testament charreco eta berrico historioa. Bayonne, 1777, 2 vol. C'est un recueil d'histoires extraites du Vieux