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supérieur aux plus grands hommes du monde. Que l'Église reconnaisse le prix de son clergé; que l'Église soutienne son clergé dans ses fatigues, dans ses dangers, dans ses tentations. Le prêtre, en effet, est le seul qui convertisse le monde; le prêtre, en ce monde, est la vie même de l'Église. Qu'elle, en conséquence, le honore, le soutienne, le traite avec tous les égards dus à la dignité sacerdotale. C'est le seul moyen de conserver au Christ les âmes qui lui sont chères, et de lui rendre pleinement joie de son ministère terrestre. Sa seule vue au pied des autels était une sorte de prédication qui faisait impression sur les plus froids. Quand son service l'appelait de bonne heure au château, il faisait ses dispositions pour aller auparavant entendre la messe dans quelque église. Il entra dans de pieuses associations, particulièrement dans la société des bonnes œuvres et pendant deux ans, il visita assidument les malades à l'hôpital de la Charité. Sa douceur persuasive, sa droiture, sa candeur, ne pouvaient manquer d'obtenir l'influence sur ses camarades, et il en est plusieurs qu'il ramena à la pratique des devoirs du chrétien. Sa santé s'altéra, dès la fin de l'année dernière; ce qui le força de renoncer au jeûne et à l'abstinence d'obligation, et aux privations volontaires qu'il s'imposait à lui-même. Les médecins croissent n'avoir pas connu son état, et contribuèrent à lui cacher qu'il était atteint d'une maladie de poitrine. Le progrès de la maladie le força, vers le commencement de cette année, d'ulterner rompre son service; il se retira dans le sein de sa famille, vers les Lacs. Son mal s'aggrava, mais cette âme forte se soutait avec une admirable résignation; et lorsque son directeur eut préparé au terrible passage, n'eut pas de peine à faire le sacrifice de sa vie, sacrifice d'autant plus pénible peut-être, que sa famille espérait recouvrer quelques débris de sa fortune dans l'indemnité proportionnelle aux crops de Saint-Domingue. Mais cette famille eut, dès lors, destinée aux plus dures épreuves: la sœur d'Audige, qui avait été pour lui un ange tutelaire, mourut trois jours après, sans
qui le força de renoncer au jeûne et à l'abstinence d'obligation, et aux privations volontaires qu'il s'imposait à lui-même. Les médecins croissent n'avoir pas connu son état, et contribuèrent à lui cacher qu'il était atteint d'une maladie de poitrine. Le progrès de la maladie le força, vers le commencement de cette année, d'ulterner rompre son service; il se retira dans le sein de sa famille, vers les Lacs. Son mal s'aggrava, mais cette âme forte se soutait avec une admirable résignation; et lorsque son directeur eut préparé au terrible passage, n'eut pas de peine à faire le sacrifice de sa vie, sacrifice d'autant plus pénible peut-être, que sa famille espérait recouvrer quelques débris de sa fortune dans l'indemnité proportionnelle aux crops de Saint-Domingue. Mais cette famille eut, dès lors, destinée aux plus dures épreuves: la sœur d'Audige, qui avait été pour lui un ange tutelaire, mourut trois jours après, sans qu'il pût la consoler à ses derniers moments. Pour lui, il rendit l'âme le dimanche 28 mars dernier, après avoir reçu avec piété les sacrements de l'Eglise, en prononçant avec amour les noms de Jésus et de Marie. Que de coups pour une âme si belle et si jeune! Mais du moins elle les a vus s'endormir dans le sein de la mierte et fortifié par de célestes espérances. Elle se rappelle, entre autres, le courage héroïque de ce Ressuscité qui, aux affres d'une maladie si difficile, se montre jouissant des récompenses promises à ceux qui ont combattu. Il est utile de présenter de tels exemps à notre siècle, et de lui faire voir combien la religion renforcée, même dans les saintements âmes, et le donne de juge et d'âge le plus dissippateur soutient dans les circonstances les plus difficiles, le excite à la pratique des plus hautes vertus. Aussi, nous savons que M. Audige avait conquis ceux même qui étaient les plus dénués de patience, les moins religieux étaient frappés d'admiration de sa vertu fraîche, si désintéressée et si constante, d'une piété plus qu'audacieuse, Audige avait l'intelligence de l'esprit et le répondait aux objections qu'on imaginait, l'apostolat d'audace. C'est
du moins elle les a vus s'endormir dans le sein de la mierte et fortifié par de célestes espérances. Elle se rappelle, entre autres, le courage héroïque de ce Ressuscité qui, aux affres d'une maladie si difficile, se montre jouissant des récompenses promises à ceux qui ont combattu. Il est utile de présenter de tels exemps à notre siècle, et de lui faire voir combien la religion renforcée, même dans les saintements âmes, et le donne de juge et d'âge le plus dissippateur soutient dans les circonstances les plus difficiles, le excite à la pratique des plus hautes vertus. Aussi, nous savons que M. Audige avait conquis ceux même qui étaient les plus dénués de patience, les moins religieux étaient frappés d'admiration de sa vertu fraîche, si désintéressée et si constante, d'une piété plus qu'audacieuse, Audige avait l'intelligence de l'esprit et le répondait aux objections qu'on imaginait, l'apostolat d'audace. C'est une louable coutume de publier par la voie de l'impression les actes des synodes diocésains, afin que tous les ecclésiastiques puissent les connaître et se conformer aux décisions auxquelles ils ont concreté. C'est dans cette vue que M. le cardinal Morozzo, évêque de Novare, a publié les actes de son synode de l'année dernière; nous avons parlé brièvement (n° 154.) de la tenue de ce synode, qui a eu lieu les 13 et 15 juillet 1826; nous n'avons pu en faire connaître les règlements qui n'avaient pas encore vu le jour. Nous venons de recevoir le volume qui a pour titre Synodus provincialis Novariensis, imprimé à Novare, in-4°. Ce volume contient d'abord la lettre d'indiction adressée par M. le cardinal Morozzo à son clergé, en date du 20 mars 1826. Son Eminence y convoquait tous les chanoines, tous ceux qui ont charge dans les œuvres ou qui possèdent des bénéfices. Le 20 avril, on tint une congrégation préparatoire pour nommer les officiers du synode, les promoteurs, secrétaires, confesseurs, juges des excuses, etc. Le 11 juillet, M. le cardinal prononça le discours d'ouverture; Son Eminence se félicita d'une si nombreuse réunion de plus de 600 prêtres, elle rappela le synode tenu
synode de l'année dernière; nous avons parlé brièvement (n° 154.) de la tenue de ce synode, qui a eu lieu les 13 et 15 juillet 1826; nous n'avons pu en faire connaître les règlements qui n'avaient pas encore vu le jour. Nous venons de recevoir le volume qui a pour titre Synodus provincialis Novariensis, imprimé à Novare, in-4°. Ce volume contient d'abord la lettre d'indiction adressée par M. le cardinal Morozzo à son clergé, en date du 20 mars 1826. Son Eminence y convoquait tous les chanoines, tous ceux qui ont charge dans les œuvres ou qui possèdent des bénéfices. Le 20 avril, on tint une congrégation préparatoire pour nommer les officiers du synode, les promoteurs, secrétaires, confesseurs, juges des excuses, etc. Le 11 juillet, M. le cardinal prononça le discours d'ouverture; Son Eminence se félicita d'une si nombreuse réunion de plus de 600 prêtres, elle rappela le synode tenu par son oncle, M. Balbis-Bertone, évêque de Novare, qui gouverna longtemps ce diocèse; synode auquel S. Eminence assista elle-même dans sa jeunesse, et dont elle se propose de renouveler et de confirmer les décrets. Le nouveau synode est en quatre parties: la première est sur la foi, la prédication et le culte; la deuxième sur les sacrements, la messe et les indulgences; la troisième sur la vie des ecclésiastiques, sur les séminaires, les chapitres, les vicaires forains, les religieux, les religieuses, etc.; la quatrième sur les églises et leurs biens, sur les sépultures, les legs, etc. On remarquera les avis du vénérable évêque sur les sociétés secrètes, sur les mauvais livres, sur quelques abus et superstitions, sur la société biblique. Il parle de l'éducation des jeunes clercs, des conférences ecclésiastiques, du catéchisme, et de tout ce qui a trait à l'exercice du ministère. Le diocèse a plusieurs séminaires; outre celui de Novare, on vient tout récemment d'en établir un à Arone. Le deuxième jour du synode, le discours fut prononcé par M. l'abbé Zucchi, archidiacre de la cathédrale. Le dernier jour, M. le cardinal Morozzo fit ses adieux à son clergé par une allocution pleine de bonté. On nomma des
le culte; la deuxième sur les sacrements, la messe et les indulgences; la troisième sur la vie des ecclésiastiques, sur les séminaires, les chapitres, les vicaires forains, les religieux, les religieuses, etc.; la quatrième sur les églises et leurs biens, sur les sépultures, les legs, etc. On remarquera les avis du vénérable évêque sur les sociétés secrètes, sur les mauvais livres, sur quelques abus et superstitions, sur la société biblique. Il parle de l'éducation des jeunes clercs, des conférences ecclésiastiques, du catéchisme, et de tout ce qui a trait à l'exercice du ministère. Le diocèse a plusieurs séminaires; outre celui de Novare, on vient tout récemment d'en établir un à Arone. Le deuxième jour du synode, le discours fut prononcé par M. l'abbé Zucchi, archidiacre de la cathédrale. Le dernier jour, M. le cardinal Morozzo fit ses adieux à son clergé par une allocution pleine de bonté. On nomma des juges et des examinateurs synodaux, et des commissaires pour différents objets de discipline spirituelle ou d'administration temporelle. Aux actes du synode se sont joints par forme d'appendice différentes pièces, des bulles, des règlements et ordonnances des évêques de Novare, des décrets royaux. Parmi les bulles, la plus remarquable est celle de Pie X, du 15 mars 1825, Contre les sociétés secrètes. Cette bulle, que nous communiquons par ces motifs, rappelle et comprend en elle les décrets de Pie IV, de Benoît XIV et de Pie VII; nous en avons donné l'extrait dans nos numéros 1815 et 1816. Nous nous limiterons ici à cette rapide indication des articles renfermés dans ce volume, mais nous terminerons pitoyablement cet acte saintement humain en remerciant Son Eminence de ces avis et de ses instructions, en reconnaissant ses services et ses dolours, ses mots et ses actes, qui inspirent sur la vie éternelle, sur le ministère des sacrements, sur les devoirs des pasteurs, sur les usages du ministère, les règles qu'il impose, les auteurs qu'il cite, tout cela suppose autant de lectures que de études. Le cardinal Morozzo parle, tout au long, de ce qu'il faut faire pour ranimer la discipline dans son nombreux diocèse,
de Pie X, du 15 mars 1825, Contre les sociétés secrètes. Cette bulle, que nous communiquons par ces motifs, rappelle et comprend en elle les décrets de Pie IV, de Benoît XIV et de Pie VII; nous en avons donné l'extrait dans nos numéros 1815 et 1816. Nous nous limiterons ici à cette rapide indication des articles renfermés dans ce volume, mais nous terminerons pitoyablement cet acte saintement humain en remerciant Son Eminence de ces avis et de ses instructions, en reconnaissant ses services et ses dolours, ses mots et ses actes, qui inspirent sur la vie éternelle, sur le ministère des sacrements, sur les devoirs des pasteurs, sur les usages du ministère, les règles qu'il impose, les auteurs qu'il cite, tout cela suppose autant de lectures que de études. Le cardinal Morozzo parle, tout au long, de ce qu'il faut faire pour ranimer la discipline dans son nombreux diocèse, en vue de terminer la dise générale des sonnances et seconde par des coopérateurs instâts et laborieux, et nous pouvons dire que parmi ces promoteurs et secrétaires, qui ont l'apanouissement de part de la médaille des accolades. Le volume qu'on a bien voulu nous envoyer, et que nous avons reçu ces renseignements, est un. io-4? de 84 pages tout et avec une table des matières. M. Germinal, conseiller de l'assemblée de des Pays-Est à Rome; qui avait apporté Bruxelles la nouvelle convention avec le saint siège et pour l'Italie avec un corps de la campanie. On prétend que cela est qu'après sommer Rome que ce secret soit livré au châtiment des rations respectives. La convention ne se fait entendre que lorsque cette forte-monte aura été remplie. Quelques personnes ont prétendu pénétrer le secret des négociations; mais leurs conjectures paraissent sans fond. Mais semblable, a dit que, par un des articles du compromis, le collège philosophique serait conservé avec cette modification, que les professeurs se seraient présentés par l'archevêque de Salines ou par les évêques réunis mais cette impossibilité même fait voir que le journaux liste n'était pas bien de connaître. Le prétendu que, si on avait poussé plus haut, l'élection
ces renseignements, est un. io-4? de 84 pages tout et avec une table des matières. M. Germinal, conseiller de l'assemblée de des Pays-Est à Rome; qui avait apporté Bruxelles la nouvelle convention avec le saint siège et pour l'Italie avec un corps de la campanie. On prétend que cela est qu'après sommer Rome que ce secret soit livré au châtiment des rations respectives. La convention ne se fait entendre que lorsque cette forte-monte aura été remplie. Quelques personnes ont prétendu pénétrer le secret des négociations; mais leurs conjectures paraissent sans fond. Mais semblable, a dit que, par un des articles du compromis, le collège philosophique serait conservé avec cette modification, que les professeurs se seraient présentés par l'archevêque de Salines ou par les évêques réunis mais cette impossibilité même fait voir que le journaux liste n'était pas bien de connaître. Le prétendu que, si on avait poussé plus haut, l'élection de même marque qu'une telle allégation a l'once une ignorance absolue de l'état des choses dans les Pays-Bas. Quelqu'un sait que depuis plus d'un an, les évêques d'Utrecht ont été constamment frappés d'anathèmes par le saint siège? D'autres journaux ont cité sur cette convention des bruits plus ridicules encore, et que nous nous abstenons de répéter. -Il y a déjà longtemps que l'on a remarqué, parmi les protestants, une pente aux opinions les plus larges en fait de croyance. En Angleterre surtout, on a vu, dans le siècle dernier, les épiscopaux comme les presbytériens tendre les mains aux déistes, attaquer le système des souscriptions aux confessions de foi, et refuser de reconnaître dans l'Église aucune autorité. Hoadly, Clarke, Whiston, Witty, Jackson, se déclarèrent pour cette doctrine. En Irlande, le ministre Abernethy leva l'étendard de la révolte contre le synode presbytérien. Gale, Grove, Hallet, s'élevèrent contre la tyrannie des souscriptions. Une pétition fut présentée à cet effet au parlement en 1773 mais elle fut écartée par la majorité. Plusieurs anglicans et dissidents se montrent favorables à l'arianisme. Un fait récent, qui vient de se passer en Irlande, laisse assez voir quel est l'esprit général du clergé protestant. Lors de l'enquête sur
que nous nous abstenons de répéter. -Il y a déjà longtemps que l'on a remarqué, parmi les protestants, une pente aux opinions les plus larges en fait de croyance. En Angleterre surtout, on a vu, dans le siècle dernier, les épiscopaux comme les presbytériens tendre les mains aux déistes, attaquer le système des souscriptions aux confessions de foi, et refuser de reconnaître dans l'Église aucune autorité. Hoadly, Clarke, Whiston, Witty, Jackson, se déclarèrent pour cette doctrine. En Irlande, le ministre Abernethy leva l'étendard de la révolte contre le synode presbytérien. Gale, Grove, Hallet, s'élevèrent contre la tyrannie des souscriptions. Une pétition fut présentée à cet effet au parlement en 1773 mais elle fut écartée par la majorité. Plusieurs anglicans et dissidents se montrent favorables à l'arianisme. Un fait récent, qui vient de se passer en Irlande, laisse assez voir quel est l'esprit général du clergé protestant. Lors de l'enquête sur l'état de l'éducation en Irlande, les commissaires eurent l'occasion d'interroger Guillaume Porter, clerc du synode des presbytériens de l'Ulster; on lui demanda s'il était arien ou orthodoxe, il répondit qu'il était ce qu'on appelle arien et il ajouta qu'il y avait, à son avis, beaucoup d'ariens parmi les ministres presbytériens, mais qu'ils n'avaient pas leurs opinions. Henri Cooke, modérateur du synode d'Ulster, répondit à une question à peu près semblable, que, sur 300 ministres, il y en avait 55 ariens. Les aveux de M. Porter ont produit une vive sensation, il a été question de le destituer; on s'est efforcé, de déclarer qu'on voyait avec regret qu'il eût embrassé l'arianisme. Cette décision a été rendue par le synode à une majorité de 51 voix. M. Cooke a ensuite demandé, pour digérer une déclaration orthodoxe: grande discussion qui a duré trois jours, et qui a été terminée par une déclaration où l'on reconnaît le dogme de la trinité conformément au catéchisme de Westminster. On voulait d'abord faire signer cette déclaration à tous les membres, mais on s'est efforcé de faire l'appel; 155 membres ont répondu qu'ils croyaient en la trinité; sont dits qu'ils n'y croyaient pas, et 4 se sont réclamés
mais qu'ils n'avaient pas leurs opinions. Henri Cooke, modérateur du synode d'Ulster, répondit à une question à peu près semblable, que, sur 300 ministres, il y en avait 55 ariens. Les aveux de M. Porter ont produit une vive sensation, il a été question de le destituer; on s'est efforcé, de déclarer qu'on voyait avec regret qu'il eût embrassé l'arianisme. Cette décision a été rendue par le synode à une majorité de 51 voix. M. Cooke a ensuite demandé, pour digérer une déclaration orthodoxe: grande discussion qui a duré trois jours, et qui a été terminée par une déclaration où l'on reconnaît le dogme de la trinité conformément au catéchisme de Westminster. On voulait d'abord faire signer cette déclaration à tous les membres, mais on s'est efforcé de faire l'appel; 155 membres ont répondu qu'ils croyaient en la trinité; sont dits qu'ils n'y croyaient pas, et 4 se sont réclamés avant l'appel. Sur quoi, le rapporteur remarque que, tandis qu'on sait que sur 500 ministres il y en existe cependant quatre-vingtquatorze qui renoncent à l'arianisme. N'est-ce pas clair qu'ils redoutent de s'exposer sous la condamnation des choses et la disposition des esprits? Est-ce qu'on ne peut pas dire que ce qui a lieu dans le synode d'Ulster se reproduit dans toute autre synode? Voilà le cas qu'on y fait des déclarations et l'importance qu'on y met aux confessions de foi sur ce qu'il y a de plus important dans les doctrines. Ce n'est pas conscience, la franchise et la clarté, je ne toucherai, en nul endroit, mais de l'homme honnête. NONVEAUSSÉS FRÉQUES, n'ai pas été informé des débats considérables causés par la radio, Saint-Nicolas de l'Église Vaticane, montrant du mécontentement de charger M. le ministre d'État intendant de la Maison de Son Édit, préfet de la Seine-et-Oise d'une aumône de 1000 fr. à ces malheureux. On sait que des sommes considérables ont été remises aux personnes affectées par l'incendie du théâtre. Le Roi a bien voulu se conformer à cette sollicitude et a fait donner, à l'occasion du voyage de S. M. le 1er mai, une aumône de 30,000 fr.
qui a lieu dans le synode d'Ulster se reproduit dans toute autre synode? Voilà le cas qu'on y fait des déclarations et l'importance qu'on y met aux confessions de foi sur ce qu'il y a de plus important dans les doctrines. Ce n'est pas conscience, la franchise et la clarté, je ne toucherai, en nul endroit, mais de l'homme honnête. NONVEAUSSÉS FRÉQUES, n'ai pas été informé des débats considérables causés par la radio, Saint-Nicolas de l'Église Vaticane, montrant du mécontentement de charger M. le ministre d'État intendant de la Maison de Son Édit, préfet de la Seine-et-Oise d'une aumône de 1000 fr. à ces malheureux. On sait que des sommes considérables ont été remises aux personnes affectées par l'incendie du théâtre. Le Roi a bien voulu se conformer à cette sollicitude et a fait donner, à l'occasion du voyage de S. M. le 1er mai, une aumône de 30,000 fr. aux victimes de l'incendie du théâtre. Le Code forestier, qui a été sanctionné par S. M. le 1er mai, a été promulgué le 31 juillet dernier. Le Roi a rendu, le 1er de ce mois, une ordonnance qui règle l'exécution de ce code, et détermine le personnel de l'administration et la circonscription des conservations forestières. Cette ordonnance se divise en 12 titres et comprend 138 articles. -On s'occupe avec beaucoup d'activité d'élever à Marseille, en l'honneur de M. le Dauphin, sur remplacement de l'ancienne porte d'Aix, un magnifique arc de triomphe, dont les grandes proportions et les riches ornements doivent répondre à la beauté du site et à l'aspect imposant de la principale porte de cette belle cité. L'autorité supérieure a décidé que les travaux de sculpture seront mis en adjudication, et comme la ville de Marseille ne renferme pas, pour ce genre d'ouvrage un assez grand nombre de concurrents, le maire de cette ville prie. Le préfet de la Seine de vouloir bien mettre ces travaux en adjudication à Paris. Le ministre vient d'autoriser cette mesure, et l'adjudication aura lieu prochainement. Les travaux devront être terminés dans un an. La cour royale de Rouen a rendu, le 31 juillet,
la circonscription des conservations forestières. Cette ordonnance se divise en 12 titres et comprend 138 articles. -On s'occupe avec beaucoup d'activité d'élever à Marseille, en l'honneur de M. le Dauphin, sur remplacement de l'ancienne porte d'Aix, un magnifique arc de triomphe, dont les grandes proportions et les riches ornements doivent répondre à la beauté du site et à l'aspect imposant de la principale porte de cette belle cité. L'autorité supérieure a décidé que les travaux de sculpture seront mis en adjudication, et comme la ville de Marseille ne renferme pas, pour ce genre d'ouvrage un assez grand nombre de concurrents, le maire de cette ville prie. Le préfet de la Seine de vouloir bien mettre ces travaux en adjudication à Paris. Le ministre vient d'autoriser cette mesure, et l'adjudication aura lieu prochainement. Les travaux devront être terminés dans un an. La cour royale de Rouen a rendu, le 31 juillet, son arrêt dans l'affaire de M. Mercadier, président du tribunal civil de Vervins prévenu de dénonciations calomnieuses envers des fonctionnaires de l'ordre judiciaire. La cour a déchargé M. Mercadier des poursuites dirigées contre lui, et a écarté la plainte avec dépens. Les plaignants, MM. Bouret et Cadot, et même M. le procureur-général se sont pourvus de nouveau en cassation contre cet arrêt. L'éditeur de "Journal de la Côte", de Nantes, vient d'interjeter appel d'un jugement du tribunal correctionnel de cette ville qui l'a condamné à 3 mois de prison et 300 fr. d'amende pour le fait que nous avons annoncé dernièrement. Un colporteur de livres, non muni de brevet, a été arrêté dernièrement par la gendarmerie, et traduit devant le tribunal de Dax (Landes), qui vient de le condamner à 600 fr. d'amende et de prononcer la confiscation des livres saisis. Un sieur Duboc, prévenu d'escroquerie et d'usure habituelle a été condamné le 4 de ce mois, par le tribunal correctionnel de Rouen, à 2 ans de prison, 1000 fr. d'amende, 1500 fr. de dommages-intérêts envers le nommé Lamalfe, et 10,000 fr. envers la femme Letellier. Le tribunal a ordonné, en outre, que ce jugement soit lu à l'instance dans