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que les meilleurs de nos maîtres laïques l'ont formulée à la Sorbonne et dans d'autres Facultés; nul n'ignorerait les obligations morales et intellectuelles qui imposent à l'éducateur. Mais voilà : où en sommes-nous à l'heure présente? On a fait mine, pendant plusieurs années, d'aiguiller vers l'abrogation définitive de la loi Falloux : des hommes au pouvoir, dont un est, encore aujourd'hui, résidant du conseil, voulaient, tout au moins, exiger des garanties de sérieuses garanties de morale et de compétence professionnelle; ils excluaient formellement les congréganistes de tout ordre d'enseignement, et voici qu'un député annonce qu'il interpellera, dès la reprise des travaux parlementaires, sur la violation des lois de 1871 et 1904 relatives aux congrégations, et l'enseignement congréganiste illégale est reconstitué. Les journaux de la bonne cause n'ont pas assez de sarcasmes contre M. Malvy, député du Lot, qui veut prendre l'initiative d'un acte nécessaire de salubrité morale, mais ils ne le blâment pas. Il sera curieux d'entendre sur ce point la réponse du gouvernement. Sera-t-elle ferme et se résoudra-t-il à l'exécution rigoureuse des lois ? Mais quoi ! Ce qui se passe aujourd'hui est la résultante logique de sa faiblesse, de sa mansuétude, s'il préfère la laisser. N'a-t-il pas laissé les jésuites, tels le Père Drevier et le Père Coubé, exciter aux prises, aux clôtures ? Ce dernier a, pendant plusieurs années, parcouru le pays, prêchant partout la révolte et la désobéissance aux lois. "Silence aux endormeurs ! s'écriait-il; silence à ceux qui viennent nous parler de soumission à la loi. Quand la loi est impie, infâme, on la méprise, on la viole, et, dans ce cas, la résistance est le plus saint des devoirs. C'était déjà dans l'antiquité la doctrine de Platon. Léon XIII a dit dans deux immortelles encycliques : "Lorsque la loi est impie, obéir est un crime." Silence aux endormeurs, car demain nous n'aurions plus d'énergie, la résistance est indispensable à une race qui ne veut pas mourir. Prenez donc la résolution de résister, mais de résister énergiquement. Alors seulement vous aurez le droit de chanter dans vos églises : "Catholiques et Français toujours." On a
les jésuites, tels le Père Drevier et le Père Coubé, exciter aux prises, aux clôtures ? Ce dernier a, pendant plusieurs années, parcouru le pays, prêchant partout la révolte et la désobéissance aux lois. "Silence aux endormeurs ! s'écriait-il; silence à ceux qui viennent nous parler de soumission à la loi. Quand la loi est impie, infâme, on la méprise, on la viole, et, dans ce cas, la résistance est le plus saint des devoirs. C'était déjà dans l'antiquité la doctrine de Platon. Léon XIII a dit dans deux immortelles encycliques : "Lorsque la loi est impie, obéir est un crime." Silence aux endormeurs, car demain nous n'aurions plus d'énergie, la résistance est indispensable à une race qui ne veut pas mourir. Prenez donc la résolution de résister, mais de résister énergiquement. Alors seulement vous aurez le droit de chanter dans vos églises : "Catholiques et Français toujours." On a laissé ce voyageur en guerre civile, qui, au temps des inventaires, aurait voulu voir couler le sang ; il opérait pour le compte de l'Eglise sous l'oeil atone du pouvoir, qui ne fit rien pour enrêter cette propagande odieuse et criminelle. Elle a porté les fruits, et la désobéissance aux lois est devenue le premier article du programme de la réaction cléricale. Il est temps d'aviser et de poursuivre sans relâche la réalisation du programme républicain. "Nous sommes les fils des Croisés, s'écriait Montalembert, nous ne reculerons pas devant les fils de Voltaire." Ce sont là des mots, ses girouettes verbales, comme disait le poète parisien, car, enfin, le plus malin ne saurait certifier qu'il descend des Croisés, de Charlemagne ou de Clovis, mais c'est une formule de guerre. Les ennemis de la République y conforment leur conduite : les dirigeants républicains seraient criminels de ne point veiller. LOUIS BRAUD. Les Coulisses de la Politique La République doit-elle être chaste, prude, pudibonde ? C'est une question que M. Bérenger, président de la Ligue contre toutes les licences, nous oblige quelquefois à nous poser. Il nous l'a rappelée pour la fin de l'année en menaçant de poursuites M. Gémier et sa
lois est devenue le premier article du programme de la réaction cléricale. Il est temps d'aviser et de poursuivre sans relâche la réalisation du programme républicain. "Nous sommes les fils des Croisés, s'écriait Montalembert, nous ne reculerons pas devant les fils de Voltaire." Ce sont là des mots, ses girouettes verbales, comme disait le poète parisien, car, enfin, le plus malin ne saurait certifier qu'il descend des Croisés, de Charlemagne ou de Clovis, mais c'est une formule de guerre. Les ennemis de la République y conforment leur conduite : les dirigeants républicains seraient criminels de ne point veiller. LOUIS BRAUD. Les Coulisses de la Politique La République doit-elle être chaste, prude, pudibonde ? C'est une question que M. Bérenger, président de la Ligue contre toutes les licences, nous oblige quelquefois à nous poser. Il nous l'a rappelée pour la fin de l'année en menaçant de poursuites M. Gémier et sa pensionnaire, Mlle Réjina Badet. Il les accuse d'exhibition malsaine, et c'est le corps de Mlle Badet qui forme le corps du délit — un délit qu'on voudrait le plus flagrant possible. Le seul résultat qu'ait obtenu le vertueux sénateur jusqu'ici a été une réception du public vers le bureau de location du théâtre Antoine. Mais on peut se demander, pour peu qu'on soit philosophe, s'il n'obtiendra pas des résultats plus lointains et plus importants et si ces résultats seront bons ou mauvais, pour nous. M. Bérenger a résolu la question par l'affirmative. Que n'a-t-il consulté auparavant l'illustre professeur Vilfredo Pareto, qui, à propos des résolutions votées au dernier congrès international de Paris, l'a examinée au point de vue historique et publie ses réflexions sous ce titre : le Mythe vertueux. Il aurait vu, par mille exemples célèbres, que la vertu, dans le sens étroit que donnent à ce mot les cagots et les puritains n'est pas toujours la condition de la force, et que maints personnages qui édifièrent le monde par leur pudibonderie furent de tristes politiques, tandis que d'autres, qui comprenaient la vie plus gaiement, méritèrent la faveur de l'histoire. (Un peu d'érudition ne menace pas en cette saison.)
location du théâtre Antoine. Mais on peut se demander, pour peu qu'on soit philosophe, s'il n'obtiendra pas des résultats plus lointains et plus importants et si ces résultats seront bons ou mauvais, pour nous. M. Bérenger a résolu la question par l'affirmative. Que n'a-t-il consulté auparavant l'illustre professeur Vilfredo Pareto, qui, à propos des résolutions votées au dernier congrès international de Paris, l'a examinée au point de vue historique et publie ses réflexions sous ce titre : le Mythe vertueux. Il aurait vu, par mille exemples célèbres, que la vertu, dans le sens étroit que donnent à ce mot les cagots et les puritains n'est pas toujours la condition de la force, et que maints personnages qui édifièrent le monde par leur pudibonderie furent de tristes politiques, tandis que d'autres, qui comprenaient la vie plus gaiement, méritèrent la faveur de l'histoire. (Un peu d'érudition ne menace pas en cette saison.) C'est Philippe de Macédoine, dont la mort ne se peut honnêtement raconter, qui brise à Chéronée la puissance athénienne. Marc-Aurèle, modèle d'empereur vertueux, prépare la chute de l'empire. Charlemagne, qui aima beaucoup les femmes, fut... Charlemagne. Son fils, le Débonnaire, qui fut un imbécile vertuiste, trouva moyen de se faire déposer. Henri IV, ce roi vaillant, ce diable-à-quatre qui eut le triple talent de boire et de battre et d'être un grand galant, aima la belle Gabrielle et beaucoup d'autres, mais réconcilie la France et fonda une dynastie. Louis XVI, son chaste descendant, perdit le royaume et fut décapité. Maurice de Saxe, grand seigneur sur les champs de bataille, fut grand vainqueur dans les alcôves. Et Nelson, qui nous battit toujours sur mer, était fou de Lady Hamilton. La vertu dans le sens antique (virtus, force, fierté, courage), c'est bien. Le vertuisme, dans le sens moderne, n'est trop souvent qu'une hypocrisie. Caton a donné de deux exemples de grandeur d'âme. On nous en rebat les oreilles au collège. Caton était une manière de censeur du Sénat, tout comme M. Bérenger. Cela ne l'empêchait pas de pratiquer des mœurs assez légères. Sa femme étant morte, il prit pour maîtresse une jeune
déposer. Henri IV, ce roi vaillant, ce diable-à-quatre qui eut le triple talent de boire et de battre et d'être un grand galant, aima la belle Gabrielle et beaucoup d'autres, mais réconcilie la France et fonda une dynastie. Louis XVI, son chaste descendant, perdit le royaume et fut décapité. Maurice de Saxe, grand seigneur sur les champs de bataille, fut grand vainqueur dans les alcôves. Et Nelson, qui nous battit toujours sur mer, était fou de Lady Hamilton. La vertu dans le sens antique (virtus, force, fierté, courage), c'est bien. Le vertuisme, dans le sens moderne, n'est trop souvent qu'une hypocrisie. Caton a donné de deux exemples de grandeur d'âme. On nous en rebat les oreilles au collège. Caton était une manière de censeur du Sénat, tout comme M. Bérenger. Cela ne l'empêchait pas de pratiquer des mœurs assez légères. Sa femme étant morte, il prit pour maîtresse une jeune servante. Ce n'était point un vertuiste, il n'exigeait que la tempérance et la dignité. Mais il ne croyait pas du tout qu'on abaisse les âmes par le spectacle de la beauté. Un jour qu'il assistait aux Jeux, le peuple n'osait en sa présence demander que les mimes se dépouillent de leurs vêtements. Un ami l'ayant fait observer à Caton, celui-ci quitta le théâtre pour permettre au peuple de prendre son plaisir favori. Horace raconte que l'un des spectateurs, un jeune homme sortant d'une maison de plaisir aperçut Caton et s'enfuit pour n'en être pas vu. Caton le rappela et le loua. "J'ai ensuite, l'ayant fréquemment vu sortir de cette même maison, Caton dit au jeune homme : "Jeune homme, je t'ai loué d'y venir de passage, mais non d'y habiter. Je m'excuse de cette excursion hors de la politique contemporaine. Je l'ai faite, parce qu'en ce temps de fêtes, de trêve des confiseurs, il ne se passe vraiment rien ou il se passe des choses dont j'ai déjà parlé. Et puis, ces exemples anciens nous prendront à ne pas nous inquiéter de la vie privée des personnages contemporains. FRELON. NOTRE EPOQUE EN VOYAGE VERS L'ORIENT Journal de mer Rouge Samedi.
leurs vêtements. Un ami l'ayant fait observer à Caton, celui-ci quitta le théâtre pour permettre au peuple de prendre son plaisir favori. Horace raconte que l'un des spectateurs, un jeune homme sortant d'une maison de plaisir aperçut Caton et s'enfuit pour n'en être pas vu. Caton le rappela et le loua. "J'ai ensuite, l'ayant fréquemment vu sortir de cette même maison, Caton dit au jeune homme : "Jeune homme, je t'ai loué d'y venir de passage, mais non d'y habiter. Je m'excuse de cette excursion hors de la politique contemporaine. Je l'ai faite, parce qu'en ce temps de fêtes, de trêve des confiseurs, il ne se passe vraiment rien ou il se passe des choses dont j'ai déjà parlé. Et puis, ces exemples anciens nous prendront à ne pas nous inquiéter de la vie privée des personnages contemporains. FRELON. NOTRE EPOQUE EN VOYAGE VERS L'ORIENT Journal de mer Rouge Samedi. — Ce fut une longue et quelque peu monotone journée que celle du canal, entre des rives de sable, des horizons plats, parfois animés d'un lointain mirage de palmiers, et de caravanes. Tout l'intérêt se concentrait sur les navires diverses nations qui nous précédaient, nous suivaient ou croisaient, faisant mouvoir dans la nuit les longs balais de lumière de leurs réflecteurs. Je me rappelle être venu sur ce canal il y a déjà dix années, en partie joyeuse et choisie, à bord de l'Indus, lors de l'inauguration de la statue de Lesseps. Quelles belles fêtes alors ! Quelles superbes pêches aussi dans ce golfe de Suez, quelle promenade à cheval et à baudet à cette fontaine de Moïse, plaisir inoubliable comme une page de la Bible ! J'approchais, ce matin, par bâbord, se détachant sur un ciel de turquoise le massif triangulaire des montagnes saintes, dominé par le Mont-Sinai. Il y a tout proche de ce Mont-Sinai un fameux couvent rempli de manuscrits précieux où je suis invité, attendu même par le patriarche grec, Mgr Porphyros, qui, l'an dernier, au Caire, voulut bien m'y donner rendez-vous. Mais c'est toute une excursion à organiser, de nombreuses journées à dos de chameau
dans la nuit les longs balais de lumière de leurs réflecteurs. Je me rappelle être venu sur ce canal il y a déjà dix années, en partie joyeuse et choisie, à bord de l'Indus, lors de l'inauguration de la statue de Lesseps. Quelles belles fêtes alors ! Quelles superbes pêches aussi dans ce golfe de Suez, quelle promenade à cheval et à baudet à cette fontaine de Moïse, plaisir inoubliable comme une page de la Bible ! J'approchais, ce matin, par bâbord, se détachant sur un ciel de turquoise le massif triangulaire des montagnes saintes, dominé par le Mont-Sinai. Il y a tout proche de ce Mont-Sinai un fameux couvent rempli de manuscrits précieux où je suis invité, attendu même par le patriarche grec, Mgr Porphyros, qui, l'an dernier, au Caire, voulut bien m'y donner rendez-vous. Mais c'est toute une excursion à organiser, de nombreuses journées à dos de chameau par température généralement excessive, cela donne à réfléchir. Nous entrons vers midi dans la mer Rouge, la mare Rubrum des anciens, la mer de la Mecque, pour tous les musulmans, dont les eaux sont d'un bleu de lapis-lazuli et où, naguère, Égyptiens, Hébreux, Phéniciens, Romains, Vénitiens établirent de si puissantes relations commerciales. En cette saison la navigation y est douce; la lame frisée d'écume y est peu profonde. Notre bateau y glisse avec grâce, amplement entoilé à tribord pour atténuer l'ardeur des rayons solaires et de la lumière intense reflétée par l'eau. Tout le monde est sur le pont, transformé en une sorte de casino oriental suprêmement élégant, avec ses rocking chairs, ses tables de jonc chinoises, ses vastes bancs profonds, ses jeux de palets, de croquet de bord ou de golf marin. L'aération est organisée à souhait. La salle à manger et les fumoirs nous apparaissent comme de somptueux bungalows flottants. La vie est exquise dans cette tiédeur atmosphérique qui béatifie les jeux organiques de nos corps peu vêtus et livrés à ces caresses chaudes de la brise. Jusqu'au soir, chacun de nous se berce, les yeux mi-clos, dans les profondeurs des longs sièges de rotin, lits de repos
relations commerciales. En cette saison la navigation y est douce; la lame frisée d'écume y est peu profonde. Notre bateau y glisse avec grâce, amplement entoilé à tribord pour atténuer l'ardeur des rayons solaires et de la lumière intense reflétée par l'eau. Tout le monde est sur le pont, transformé en une sorte de casino oriental suprêmement élégant, avec ses rocking chairs, ses tables de jonc chinoises, ses vastes bancs profonds, ses jeux de palets, de croquet de bord ou de golf marin. L'aération est organisée à souhait. La salle à manger et les fumoirs nous apparaissent comme de somptueux bungalows flottants. La vie est exquise dans cette tiédeur atmosphérique qui béatifie les jeux organiques de nos corps peu vêtus et livrés à ces caresses chaudes de la brise. Jusqu'au soir, chacun de nous se berce, les yeux mi-clos, dans les profondeurs des longs sièges de rotin, lits de repos diurnes. Nous croyons naviguer, dans une adorable torpeur, sur les ondes soporifiques du fleuve Léthé, dans l'oubli de tout et l'incuriosité des nouvelles et des événements des deux mondes. Dimanche. — Le thermomètre gravit à 30 degrés. L'eau du golfe arabique que nous labourons, à 14 nœuds à l'heure, dépasse 34 degrés, et les Chinois, qui préparent notre bain du matin, n'ont pas à ouvrir en plein le robinet d'eau chaude. Je songe à Marseille. Lorsque je le quittai, il y a précisément huit jours, un mistral glacial y flagellait et y violait les visages. Je n'oublie ni les patouillis dégoûtants du Paris actuel, ni les fanges et les brumes de Lyon, où je dus séjourner au passage. Quelle affreuse chose que ces décrépitudes de l'année, que ces vieillesses hivernales de notre occident ! Quelques journées de voyage et voici que l'on retrouve l'astre incendiaire, l'azur parfait, l'ivresse de vivre à l'air sans contrainte. Tous les passagers sont en costume blanc ou khaki, souliers blancs, toque blanche, les femmes en claire toilette de soie écrue ou de linon. L'existence à bord est celle d'une plage aux jours caniculaires. Les uns lisent, ou échangent des propos de voyage, les dames brodent
34 degrés, et les Chinois, qui préparent notre bain du matin, n'ont pas à ouvrir en plein le robinet d'eau chaude. Je songe à Marseille. Lorsque je le quittai, il y a précisément huit jours, un mistral glacial y flagellait et y violait les visages. Je n'oublie ni les patouillis dégoûtants du Paris actuel, ni les fanges et les brumes de Lyon, où je dus séjourner au passage. Quelle affreuse chose que ces décrépitudes de l'année, que ces vieillesses hivernales de notre occident ! Quelques journées de voyage et voici que l'on retrouve l'astre incendiaire, l'azur parfait, l'ivresse de vivre à l'air sans contrainte. Tous les passagers sont en costume blanc ou khaki, souliers blancs, toque blanche, les femmes en claire toilette de soie écrue ou de linon. L'existence à bord est celle d'une plage aux jours caniculaires. Les uns lisent, ou échangent des propos de voyage, les dames brodent ou font des travaux manuels presque instinctifs et machinaux comme le crochet. De nombreux bébés roses, bouffis, jolis comme des chérubins de Tiepolo ou de Boucher, vont, viennent rieurs, instables, drôlatiques au possible sous le casque colonial qui recouvre leur gros crâne à la façon d'un béguin. Notre montée vers l'Équateur, notre grimpée quotidienne sur la connexité du globe, au bruit continu des hélices battant le flot amer, n'a pas l'appréhension angoissante que nous exprime André Chevrillon dans ses préliminaires à sa description de l'Inde. La mer Rouge ne nous accable point, ne nous apparaît guère comme une nappe de verre en fusion, inerte, épaisse, pesante dans son flamboiement monotone sous le soleil. Il est vrai qu'une forte brise du sud nous soulage et vaporise l'onde sur la crête des vagues. Sur le soir, au soir couchant, alors que le disque solaire achève sa noyade dans l'immensité liquide, on me fait remarquer le phénomène d'un fugitif rayon d'un vert intense qui est comme la dernière émanation, l'éclat suprême, le faisceau de lumière d'agonie du flambeau du jour dans ces régions. Lundi. Le steamboat, enveloppé de ses voiles protectrices, est un tepidarium. Les tables se sont concentrées autour du bar où
l'Équateur, notre grimpée quotidienne sur la connexité du globe, au bruit continu des hélices battant le flot amer, n'a pas l'appréhension angoissante que nous exprime André Chevrillon dans ses préliminaires à sa description de l'Inde. La mer Rouge ne nous accable point, ne nous apparaît guère comme une nappe de verre en fusion, inerte, épaisse, pesante dans son flamboiement monotone sous le soleil. Il est vrai qu'une forte brise du sud nous soulage et vaporise l'onde sur la crête des vagues. Sur le soir, au soir couchant, alors que le disque solaire achève sa noyade dans l'immensité liquide, on me fait remarquer le phénomène d'un fugitif rayon d'un vert intense qui est comme la dernière émanation, l'éclat suprême, le faisceau de lumière d'agonie du flambeau du jour dans ces régions. Lundi. Le steamboat, enveloppé de ses voiles protectrices, est un tepidarium. Les tables se sont concentrées autour du bar où l'on sert des boissons glacées. Je les serveurs sont parfois des Chinois aux visages huileux, actifs, muets, imperturbables, ou de souples petits annamites au regard fuyant, au corps félin, qui ont distants, distants, oh ! si distants ! le tout ce qui nous intéresse ! Je les observe, ces orientaux, employés à tous les services du navire, accroupis pour le lavage ou en sous ordre dans les cabines. Qu'ont-ils de commun avec notre espèce ou notre mentalité ? Dans leurs yeux aucune curiosité ne s'éveille, rien ne peut attirer leur attention, ce sont des automates étranges et qui semblent n'avoir jamais vécu par l'intellect. Et cependant la Chine produisit Confucius et Lao-Tseu, ces deux philosophes qui nous font voler dans les régions abstraites. Il est périlleux d'agiter en soi de semblables questions par une température aussi déprimante. Le mot d'ordre semble être inaction et sommeil. La léthargie règne partout en dehors des heures des repas des pensionnaires qui ne cessent d'être affamés. Les livres tombent des mains et glissent sur le sol du pont ; le lecteur lui-même, dans toutes les branches de l'art, se fait rare sur le main-deck et le middle-deck. Il semble impossible de croire qu'au-dessous de
employés à tous les services du navire, accroupis pour le lavage ou en sous ordre dans les cabines. Qu'ont-ils de commun avec notre espèce ou notre mentalité ? Dans leurs yeux aucune curiosité ne s'éveille, rien ne peut attirer leur attention, ce sont des automates étranges et qui semblent n'avoir jamais vécu par l'intellect. Et cependant la Chine produisit Confucius et Lao-Tseu, ces deux philosophes qui nous font voler dans les régions abstraites. Il est périlleux d'agiter en soi de semblables questions par une température aussi déprimante. Le mot d'ordre semble être inaction et sommeil. La léthargie règne partout en dehors des heures des repas des pensionnaires qui ne cessent d'être affamés. Les livres tombent des mains et glissent sur le sol du pont ; le lecteur lui-même, dans toutes les branches de l'art, se fait rare sur le main-deck et le middle-deck. Il semble impossible de croire qu'au-dessous de nous, au centre de la machinerie, dans l'enfer des fournaises, des hommes soient occupés à lancer dans des brasiers ardents le combustible qui actionne l'énorme masse qui est notre cité en marche. Et cependant cela est. Des Arabes, des Somalis aux corps de bronze sont remontés parfois à l'avant et exposés à l'air évanouissant. Ils se reposent quelques heures et vont reprendre leur besogne de suppliciés. Quelle pitié à côté de tant de luxe, de désœuvrement et de bien-être. Un petit attroupement se forme à bâbord, petite bousculade de curieux poussant des cris de surprise. Il s'agit d'un poisson volant de la grandeur d'un merle qui vient de s'abattre et de se meurtrir sur le pont et que chacun veut voir, palper et admirer. Mardi. — Ce soir, vers huit heures, nous serons à Djibouti, la brise favorise heureusement notre aération. Déjà on nous signale l'îlot de Perim et bientôt auprès le groupe de rochers, connu sous le nom des Huit-Frères, dont les récifs rendent le passage du détroit de Bab-el-Mandeb assez difficile. Nous verrons par tribord l'île de Socotra (Djibouti, bien tiré et sans faux-col, écrivit naguère l'explorateur fantaisiste Grosclaude), puis Tadjoura, tête de ligne des routes de caravanes