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de la religion. Quant à lui, il s'attache à rapporter les explications de M. d'Hermopolis, et à en tirer des conséquences. Il insiste surtout sur la durée des jours de la création, sur l'ordre de la création des corps et des animaux, sur l'état des couches primitives. Il traite moins longuement la question du déluge; il parle des témoignages historiques qui appuient la tradition de ce grand événement, il rappelle l'observation de MM. Champollion, que la chronologie des septantes suffit pour rendre raison de tous les faits historiques, mais il n'admet point l'universalité du déluge, et restreint cette catastrophe à une petite partie de la terre habitée. Nous ne distinguerons point ici ce sentiment. Sous les remarques, nous remarquerons seulement deux ou trois passages qui pourraient donner lieu à quelques observations. « Re, ras e », dit l'auteur, « cette eye macroscopic, montre que la science, les observations et une pensée critique sont essentielles pour rendre raison de ces faits, et qu'un peu de bas dans ces genres d'indisposition qu'avait cet hiver. » Il avait comme il est, il y a un mois, un nouveau mal. Nous apprenons qu'enfin sa santé s'améliore sensiblement, et on peut espérer qu'il pourra bientôt être en état de reprendre ses fonctions auprès du jeune prince. Nous sommes heureux de pouvoir annoncer cette bonne nouvelle à tous ceux qui s'intéressent à l'avenir de ce enfant si précieux à la religion et à l'histoire. Avant la révolution, il y avait à Montebourg, doi, së et abbesse de Mont, l'ancienne hôpital qui subsiste encore. Les missions avaient été longtemps interrompues par la suite de la révolution; elles furent reprises par les soins de M. le curé de Montebourg. La mission a été donnée cet hiver dans la paroisse par les messieurs signataires du diocèse. MM. Hurel, Painfilanc, Hellen, Bosmel, Moisson et Le Clérec; elle a été couronnée au mois de mai par une retraite suivie de la profession de la rule. Les habitants ont assisté aux instructions avec un rare empressement pendant six semaines, l'église s'est souvent rempissé d'habituels. Les missionnaires ont prouvé la grande contradiction et
être en état de reprendre ses fonctions auprès du jeune prince. Nous sommes heureux de pouvoir annoncer cette bonne nouvelle à tous ceux qui s'intéressent à l'avenir de ce enfant si précieux à la religion et à l'histoire. Avant la révolution, il y avait à Montebourg, doi, së et abbesse de Mont, l'ancienne hôpital qui subsiste encore. Les missions avaient été longtemps interrompues par la suite de la révolution; elles furent reprises par les soins de M. le curé de Montebourg. La mission a été donnée cet hiver dans la paroisse par les messieurs signataires du diocèse. MM. Hurel, Painfilanc, Hellen, Bosmel, Moisson et Le Clérec; elle a été couronnée au mois de mai par une retraite suivie de la profession de la rule. Les habitants ont assisté aux instructions avec un rare empressement pendant six semaines, l'église s'est souvent rempissé d'habituels. Les missionnaires ont prouvé la grande contradiction et l'efficacité qu'ils exercent les fidèles, qui de leur côté, n'ont pu qu'être fort touchés par les vertus et du zèle de ces généreux ouvriers. Une poussée de près de 4000 habitants, une des plus considérables de l'arrondissement de Yalognes, a été reçue en communion pascal; cette cérémonie a couronné la rentrée. Présque tous, sans exception, ont donné des marques de grandes consolations à M. Genet, curé de Montebourg, et de sa zélégie à suivre les missionnaires. L'ancien calviniste, élevé par les Éudistes sur le strand chemin de parts pendant la révolution, connaît été détruit la cité de misère de aujourd'hui lors de la grande mission, haute de plus de 400 pieds, et constamment par les suites des tempêtes. Le diocèse de Lodève vient de percer un des livres clés de la contrée de St-Aurélème jeune séminariste heureux caractère et par sa piété douée. Étant vicaire, il donna des preuves de charité, industrieuse qui l'avait devançé de tous les besoins. Pendant les années de disette qui précédèrent, il eut recours à un emprunt pour aménager un grenier public pour sa paroisse, et rendit ensuite annuellement des aumônes à tous les habitants, après avoir souffert gratuitement les pauvres. En 1827, M. l'Évêque
rentrée. Présque tous, sans exception, ont donné des marques de grandes consolations à M. Genet, curé de Montebourg, et de sa zélégie à suivre les missionnaires. L'ancien calviniste, élevé par les Éudistes sur le strand chemin de parts pendant la révolution, connaît été détruit la cité de misère de aujourd'hui lors de la grande mission, haute de plus de 400 pieds, et constamment par les suites des tempêtes. Le diocèse de Lodève vient de percer un des livres clés de la contrée de St-Aurélème jeune séminariste heureux caractère et par sa piété douée. Étant vicaire, il donna des preuves de charité, industrieuse qui l'avait devançé de tous les besoins. Pendant les années de disette qui précédèrent, il eut recours à un emprunt pour aménager un grenier public pour sa paroisse, et rendit ensuite annuellement des aumônes à tous les habitants, après avoir souffert gratuitement les pauvres. En 1827, M. l'Évêque de Vabres, dans le diocèse duquel il était, le crut nécessaire à Brusque, paroisse d'une situation peu agréable, et où l'on connaissait quelques troubles. La commission étant difficile, M. Belhomme accepta, retira le calme dans la paroisse et gagna tous les cœurs, au point d'être nommé président de l'assemblée et inspecteur. Cet acte des derniers retours en Italie, il y fut estime et apprécié. Et lorsqu'il retourna en France, il voulut retourner dans sa paroisse, et y fit le bien avec cette simplicité modeste qui charme l'éclat et te brut. M. l'Évêque de Calvi, sous juridiction duquel concordat de 1801 avait mis, le nomma à la cure de St-Aurèle, une des plus importantes du diocèse. Les habitants de cette ville conservent le souvenir de ses bonnes qualités et de ses soins de son zèle; mais, au bout de quelques années, un humain épris pieux pasteur s'étant licencié à la faveur de retourner à Brusque, où il avait point de séjour, et serait et le calme s'étant plus convaincus qu'il ne saurait être. Les habitants le revirent avec une grande joie; il se consacra tout à eux, leur prodiguant non seulement des instructions et des aumônes, mais des soins de toute
inspecteur. Cet acte des derniers retours en Italie, il y fut estime et apprécié. Et lorsqu'il retourna en France, il voulut retourner dans sa paroisse, et y fit le bien avec cette simplicité modeste qui charme l'éclat et te brut. M. l'Évêque de Calvi, sous juridiction duquel concordat de 1801 avait mis, le nomma à la cure de St-Aurèle, une des plus importantes du diocèse. Les habitants de cette ville conservent le souvenir de ses bonnes qualités et de ses soins de son zèle; mais, au bout de quelques années, un humain épris pieux pasteur s'étant licencié à la faveur de retourner à Brusque, où il avait point de séjour, et serait et le calme s'étant plus convaincus qu'il ne saurait être. Les habitants le revirent avec une grande joie; il se consacra tout à eux, leur prodiguant non seulement des instructions et des aumônes, mais des soins de toute espèce et des conseils sur leurs sujets temporels. Il découvrit une branche de commerce, en découvrant quelques maisons de commerce qu'il fut assigné pour la conduite. Son zèle pour la communion par la route nouvelle, ses connaissances en médecine lui firent gagner la confiance des protestants comme des catholiques; lui témoignant respect et considération. l'archevêque d'Albi lui fit voort proposer des lettres de grand Vicaire, mais il ne put les déterrer un lieu. C'est la que M. Belloc est venu, les services qu'il a offerts. Un spectacle, tout ça, partuandisme de regrets dans sa paroisse et dans les voisines qui chantaient ses vertus et ses services, et on fut obligé de suspendre les prières pour une té mercé générale. Les habitants ont pris le deuil. Les autres disent-ils. Quel éloge y a-t-il? Simple mot! M. Belloc était aussi un homme instruit, Il avait étudié les mathématiques et l'histoire naturelle; il savait assez de droit pour concilier les différends de ses paroissiens, et il arriva souvent que le président du tribunal de Saint-Affrique engageait les plaideurs à le choisir pour arbitre. Enfin, le digne pasteur avait le talent de l'administration, un esprit aimable et facile, et des manières aisées qui ne
témoignant respect et considération. l'archevêque d'Albi lui fit voort proposer des lettres de grand Vicaire, mais il ne put les déterrer un lieu. C'est la que M. Belloc est venu, les services qu'il a offerts. Un spectacle, tout ça, partuandisme de regrets dans sa paroisse et dans les voisines qui chantaient ses vertus et ses services, et on fut obligé de suspendre les prières pour une té mercé générale. Les habitants ont pris le deuil. Les autres disent-ils. Quel éloge y a-t-il? Simple mot! M. Belloc était aussi un homme instruit, Il avait étudié les mathématiques et l'histoire naturelle; il savait assez de droit pour concilier les différends de ses paroissiens, et il arriva souvent que le président du tribunal de Saint-Affrique engageait les plaideurs à le choisir pour arbitre. Enfin, le digne pasteur avait le talent de l'administration, un esprit aimable et facile, et des manières aisées qui ne l'auraient pas rendu déplacé, même dans le grand monde. Il a préféré vivre dans l'obscurité d'une campagne, mais ses vertus n'y ont point été stériles et elles ont sans doute obtenu leur récompense de celui auquel rien n'échappe, et qui tient compte de tout. On nous transmet la relation d'une guérison, qui a eu lieu à Aix, au mois d'avril dernier. Une jeune personne de cette ville, Clarisse Boyer, âgée de vingt ans, fille d'un honnête marchand, était à peine remise d'une maladie, lorsqu'au mois de juillet 1856, elle retomba dans une autre; c'était une inflammation de l'estomac, qui fit des progrès rapides, et amenait de fréquents vomissements, et même des évacuations. La malade fut réduite à se nourrir de crèmes, que le plus souvent elle ne pouvait supporter. Le 2 avril dernier, elle reçut les sacrements de l'Église avec la piété dont elle avait toujours donné des marques; le 8, elle cessa de faire usage des crèmes qui la fatiguaient extrêmement, quelques gouttes d'eau formant sa seule nourriture. Elle souffrait de ses maux sans se plaindre, et avait fait à Dieu le sacrifice de sa vie. Son médecin avait cessé de la visiter. Le 8 avril, elle eut une
guérison, qui a eu lieu à Aix, au mois d'avril dernier. Une jeune personne de cette ville, Clarisse Boyer, âgée de vingt ans, fille d'un honnête marchand, était à peine remise d'une maladie, lorsqu'au mois de juillet 1856, elle retomba dans une autre; c'était une inflammation de l'estomac, qui fit des progrès rapides, et amenait de fréquents vomissements, et même des évacuations. La malade fut réduite à se nourrir de crèmes, que le plus souvent elle ne pouvait supporter. Le 2 avril dernier, elle reçut les sacrements de l'Église avec la piété dont elle avait toujours donné des marques; le 8, elle cessa de faire usage des crèmes qui la fatiguaient extrêmement, quelques gouttes d'eau formant sa seule nourriture. Elle souffrait de ses maux sans se plaindre, et avait fait à Dieu le sacrifice de sa vie. Son médecin avait cessé de la visiter. Le 8 avril, elle eut une violente agitation de nerfs. Elle était au dernier état de foiblesse; ses yeux éteints ne distinguaient plus rien et elle avait perdu la parole; il ne lui restait que le sens de la douleur. Le soir du jeudi saint, son confesseur vint lui faire une dernière exhortation et lui appliqua l'indulgence plénière. La malade, sa sœur et deux amies étaient restées auprès d'elle; et lès la voyaient s'approcher sensiblement du terme. L'enflure avait gagné la poitrine, les sueurs de la mort baignaient le visage, ses mains et ses jambes semblaient glacées. Une des compagnes de Clarisse songea à commencer les prières du Magnificat, mais en même temps par une résolution subite, et dont elle ne fit part à personne, elle invoqua le bienheureux Alphonse de Ligorio, ce saint évoqué si célèbre en Italie par ses miracles, ses missions et ses ouvrages, et dont la Bienheureuse Trésorerie fut proclamée par le pape en 1816. Elle lui adressa une courte prière pour lui recommander la malade. À peine cette prière, faite avec un vif sentiment de foi, eut-elle achevé, lorsque, sans se douter de l'efficacité de sa prière, elle voyait une de ses immates, semble lui répondre: Jette le puisque qui couvre
l'indulgence plénière. La malade, sa sœur et deux amies étaient restées auprès d'elle; et lès la voyaient s'approcher sensiblement du terme. L'enflure avait gagné la poitrine, les sueurs de la mort baignaient le visage, ses mains et ses jambes semblaient glacées. Une des compagnes de Clarisse songea à commencer les prières du Magnificat, mais en même temps par une résolution subite, et dont elle ne fit part à personne, elle invoqua le bienheureux Alphonse de Ligorio, ce saint évoqué si célèbre en Italie par ses miracles, ses missions et ses ouvrages, et dont la Bienheureuse Trésorerie fut proclamée par le pape en 1816. Elle lui adressa une courte prière pour lui recommander la malade. À peine cette prière, faite avec un vif sentiment de foi, eut-elle achevé, lorsque, sans se douter de l'efficacité de sa prière, elle voyait une de ses immates, semble lui répondre: Jette le puisque qui couvre ses yeux. En effet, la souffrance s'affaissante soulagea ses douleurs, et des deux amis muets s'écrièrent à boire. Toutes trois sont surprises de la malade réclamer. Elle appelle sa sœur, la nurse prend le reste de sa malade, et l'applique à sa bouche. La surprise générale. Elle était à son dernier souffle, le jour du vendredi saint avait commencé. La nouvelle d'une guérison inespérée s'était répandue. Le confesseur, le médecin, les parents, les amis, étaient autour de son lit; on gardait encore le lit close. Puis, des signes de grâce se firent voir et le sentiment de grâce grandit. Le samedi saint, on permit de se lever, et le dimanche saint, à l'heure des vêpres, les mains sur les cœurs, les yeux levés vers les cieux, les sœurs de ses compagnes, ces êtres reprirent sa nourriture oralement. La lettre que nous avons reçue, est datée du 24 avril, et annonce la guérison sans doute de la guérison, elle survient encore. Donc, des miracles. La substance des prières que nous trouverons aux réponses du sacrament. On a cité plus sur ce jour ci des rétractations de prêtres constituées. La feuille de Gondom du 5 juin dernier contenait l'acte de rétraction de
dernier souffle, le jour du vendredi saint avait commencé. La nouvelle d'une guérison inespérée s'était répandue. Le confesseur, le médecin, les parents, les amis, étaient autour de son lit; on gardait encore le lit close. Puis, des signes de grâce se firent voir et le sentiment de grâce grandit. Le samedi saint, on permit de se lever, et le dimanche saint, à l'heure des vêpres, les mains sur les cœurs, les yeux levés vers les cieux, les sœurs de ses compagnes, ces êtres reprirent sa nourriture oralement. La lettre que nous avons reçue, est datée du 24 avril, et annonce la guérison sans doute de la guérison, elle survient encore. Donc, des miracles. La substance des prières que nous trouverons aux réponses du sacrament. On a cité plus sur ce jour ci des rétractations de prêtres constituées. La feuille de Gondom du 5 juin dernier contenait l'acte de rétraction de Jean-Baptiste Langlois, prêtre du diocèse de Gondom, qui fit le serment de se marier; il demanda pardon de ses scandales, et témoigna sans repentir, et fit le serment et l'engagement les plus déplorables encore qui l'ont suivi. Parmi les promotions d'évêques et d'archevêques, il en est quelques-uns stupides, que le Pape a donné l'instruction canonique à deux prêtres allemands et à six autres pour l'extrême. Les deux prêtres allemands sont l'archevêque de Francfort, et l'archevêque de Mayence. Ces deux sièges ont été créés par Pie VII, en date du 16 août 1831; mais l'exécution de cette mesure avait été suspendue par diverses pièces, entre autres par une espèce de pragmatique concordat entre les souverains protestants, et qui tendait à asservir l'Église. Nous avons raconté les détails de cette affaire naguère, ci-dessus. Il paraît qu'après de longues négociations, un arrangement a été conclu, avec le saint Siège. Le Pape vient d'instituer l'archevêque de Fribourg en Brisgau, et l'évêque de Limbourg, dans le duché de Nassau. L'archevêque, M. Bock, était conseiller ecclésiastique et curé à Fribourg; M. Brand était conseiller ecclésiastique et curé à Weiskirchen. On dit qu'ils avaient été désignés, le premier par le grand-duc de Bade, et le second par
Pape a donné l'instruction canonique à deux prêtres allemands et à six autres pour l'extrême. Les deux prêtres allemands sont l'archevêque de Francfort, et l'archevêque de Mayence. Ces deux sièges ont été créés par Pie VII, en date du 16 août 1831; mais l'exécution de cette mesure avait été suspendue par diverses pièces, entre autres par une espèce de pragmatique concordat entre les souverains protestants, et qui tendait à asservir l'Église. Nous avons raconté les détails de cette affaire naguère, ci-dessus. Il paraît qu'après de longues négociations, un arrangement a été conclu, avec le saint Siège. Le Pape vient d'instituer l'archevêque de Fribourg en Brisgau, et l'évêque de Limbourg, dans le duché de Nassau. L'archevêque, M. Bock, était conseiller ecclésiastique et curé à Fribourg; M. Brand était conseiller ecclésiastique et curé à Weiskirchen. On dit qu'ils avaient été désignés, le premier par le grand-duc de Bade, et le second par le duc de Nassau. Les autres évêques à établir suivant la bulle de Pie VII sont ceux de Mayence, de Fulda et de Rottenbourg. Les deux premiers sièges existaient déjà; celui de Rottenbourg est nouvellement créé; ce dernier siège sera pour les catholiques du royaume de Wurtemberg. (Voyez, pour la circonscription des diocèses, notre n° 1005.) Six autres sièges de l'Amérique méridionale ont été pourvus dans le consistoire du 1er mai; ce sont les archevêques de Santa Fé et de Caracas, et les évêques d'Antioquia, de Quito, de Sainte-Marthe et de Cuenca. Ces sièges existaient déjà; mais ils étaient vacants par suite des révolutions qui ont éclaté dans ces contrées. Santa Fé de Bogota, Caracas, Santa Fé de Antioquia et Sainte-Marthe, sont dans la nouvelle république de Colombie; Quito et Cuenca sont au Pérou. Un de nos journaux dit que ces événements sont importantes, et que de son côté, le Saint Père a indiqué que sa cour envisage les gouvernements sur la proposition et les nouveaux prélats ont reçu d'Him. Pope l'institution des. conclusion ne nous parait pas bien certaine; le Pape peut instituer des évêques sans reconnaître les gouvernements. Léon XII a déclaré plus d'une fois qu'il ne voulait
circonscription des diocèses, notre n° 1005.) Six autres sièges de l'Amérique méridionale ont été pourvus dans le consistoire du 1er mai; ce sont les archevêques de Santa Fé et de Caracas, et les évêques d'Antioquia, de Quito, de Sainte-Marthe et de Cuenca. Ces sièges existaient déjà; mais ils étaient vacants par suite des révolutions qui ont éclaté dans ces contrées. Santa Fé de Bogota, Caracas, Santa Fé de Antioquia et Sainte-Marthe, sont dans la nouvelle république de Colombie; Quito et Cuenca sont au Pérou. Un de nos journaux dit que ces événements sont importantes, et que de son côté, le Saint Père a indiqué que sa cour envisage les gouvernements sur la proposition et les nouveaux prélats ont reçu d'Him. Pope l'institution des. conclusion ne nous parait pas bien certaine; le Pape peut instituer des évêques sans reconnaître les gouvernements. Léon XII a déclaré plus d'une fois qu'il ne voulait point s'immiscer dans les discussions politiques; mais il veut avant tout pourvoir aux besoins de la religion; il voit l'inconvénient de laisser les peuples sans pasteurs, et il a saisi l'occasion de remplir des sièges vacants. Le saint Père ne prend point parti pour cela entre la métropole et ses colonies; mais il vient au secours de la religion menacée. Tous ceux qui s'intéressent au bien de l'Église applaudiront à sa sollicitude, et à cet heureux résultat des négociations qui se sont déroulées depuis quelque temps. Puissent le Mexique et les autres États de l'Amérique centrale obtenir toujours des administrations qui réparent dans ces contrées les malheurs et les désordres, suite de grandes révolutions! NOUVELLES POLITIQUES. PARIS. Le Roi a daigné remettre un drapeau de 1000 fr. à M. le baron de Giresse, préfet d'Èvre et Loir, pour les incendies de Saintré, M. le Dauphin, 1000 fr., Mme la Dauphine, 1000 fr., et M. le duc d'Océans, 1000 fr. Sa Majesté a annoncé également, à M. le maire de Riom, qu'elle a projeté de visiter cette ville dans le courant du mois d'Octobre prochain. On sait que le Roi doit faire, dans quelques mois, un Voyage dans le nord de
colonies; mais il vient au secours de la religion menacée. Tous ceux qui s'intéressent au bien de l'Église applaudiront à sa sollicitude, et à cet heureux résultat des négociations qui se sont déroulées depuis quelque temps. Puissent le Mexique et les autres États de l'Amérique centrale obtenir toujours des administrations qui réparent dans ces contrées les malheurs et les désordres, suite de grandes révolutions! NOUVELLES POLITIQUES. PARIS. Le Roi a daigné remettre un drapeau de 1000 fr. à M. le baron de Giresse, préfet d'Èvre et Loir, pour les incendies de Saintré, M. le Dauphin, 1000 fr., Mme la Dauphine, 1000 fr., et M. le duc d'Océans, 1000 fr. Sa Majesté a annoncé également, à M. le maire de Riom, qu'elle a projeté de visiter cette ville dans le courant du mois d'Octobre prochain. On sait que le Roi doit faire, dans quelques mois, un Voyage dans le nord de la France, partant de Brest pour aller à Saint-Omer. M. le Comte de Montaut, pair de France, envoyé extraordinaire et ministre plénipotentiaire près la cour de Suède, est parti pour Stockholm. Il amène à Paris une grille, qui est envoyée par le pacha d'Égypte. Après avoir débarqué à Marseille, elle a pris la route de Paris à petites journées. Elle a passé doucement à Lyon et partout, sur son passage, on accourt en foule pour voir cet étonnant animal, dont l'âne ne s'élève pas à moins de 2,5 pieds de haut. La menagerie royale de Paris va être augmentée de même temps de plusieurs autres animaux curieux qui nous viennent d'Australie. Le comité du monument de Quiberon, pour espérer le soulever de cet édifice grotesque, a fait graver une médaille, qui, répandue dans toute l'Europe, présentera partout son image. Le journal annonce que, dès le mois dernier, des négociations ont enfin abouti à ce dessein, de manière à faire voir qu'il n'en est pas très bien informé sur l'état des nouveaux États d'Amérique, après avoir soigneusement le saint Siège de faire des concordats avec eux, pour ne pas paraitre mettre en concepts à la suite des désolations de leurs désolés,