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haut de Saint-Wulfran on veille sur Abbeville. Au registre des argentiers de la Ville, en 1433, nous lisons que Jehan Pohier recevait 37 livres par an, pour rester sur le clocher du matin presque à vespres et avertir quand il voyait les gens à cheval qu'il montrait par signes sur les plaines du dit clocher. Le clocher dont il s'agit était celui de l'ancienne église démolie depuis et remplacée par l'église actuelle qui a été commencée en 1488. Les tourelles de Saint-Wulfran sont surmontées de toits élancés en poivres dont la pointe supporte une grande girouette on les voit de fort loin, et elles caractérisent la collégiale abbevilloise. Il y a quelques années encore, on apercevait, en se plaçant auprès des deux moulins d'Eaucourt, d'un côté, le haut de la Cathédrale d'Amiens, de l'autre, le sommet des tours de Saint-Wulfran des arbres devenus plus élevés ont intercepté la vue vers Amiens au-delà de Pont-de-l'Arche. Le transept de Saint-Wulfran n'a jamais été achevé on dut en interrompre la construction en 1399 faute de ressources, et il n'en est resté qu'un mur se dressant isolé avec l'aspect lamentable d'une ruine, mais ce mur est couronné par une charmante tourelle, véritable bijou d'architecture, d'une hardiesse et d'une sveltesse extraordinaires. Elle se termine par un ornement ajouré de forme ovoïde, gracieux, étrange, et quelque peu moscovite. Cette tourelle contient aussi une loggette on rapporte qu'en 1824 Mme la duchesse de Berry, après avoir visité l'église, y prit une collation. Très vraisemblablement ducale, le clocher de Contre présente une disposition spéciale qu'en architecture on appelle le /'&lt;!&lt;/e/'&lt; Les deux plans inclinés de ce toit sont compris entre deux pignons appuyés à leur base sur de légers encorbellements et surmontés de panaches modernes. Une crête ajourée complète cet ensemble. Nous constaterons encore au clocher d'Huppy la persistance d'une forme architecturale ancienne. Ce clocher est surmonté d'une belle flèche en charpente et entouré d'une charmante balustrade ajourée de soufflets flamboyants. Huit contreforts d'angle montent jusqu'au sommet de la tour et supportent des encorbellements arrondis. Des culs-de-lampe moulurés remplissent les angles rentrants. On rencontre des dispositions d'encorbellements semblables
d'une hardiesse et d'une sveltesse extraordinaires. Elle se termine par un ornement ajouré de forme ovoïde, gracieux, étrange, et quelque peu moscovite. Cette tourelle contient aussi une loggette on rapporte qu'en 1824 Mme la duchesse de Berry, après avoir visité l'église, y prit une collation. Très vraisemblablement ducale, le clocher de Contre présente une disposition spéciale qu'en architecture on appelle le /'&lt;!&lt;/e/'&lt; Les deux plans inclinés de ce toit sont compris entre deux pignons appuyés à leur base sur de légers encorbellements et surmontés de panaches modernes. Une crête ajourée complète cet ensemble. Nous constaterons encore au clocher d'Huppy la persistance d'une forme architecturale ancienne. Ce clocher est surmonté d'une belle flèche en charpente et entouré d'une charmante balustrade ajourée de soufflets flamboyants. Huit contreforts d'angle montent jusqu'au sommet de la tour et supportent des encorbellements arrondis. Des culs-de-lampe moulurés remplissent les angles rentrants. On rencontre des dispositions d'encorbellements semblables au mont Saint-Michel, qui est d'une époque bien antérieure. On ne me pardonnerait pas d'oublier le clocher d'Ailly-le-Haut-Clocher qui sert de parrain au village. « Héliogène connecté à l'Ailly, est un dicton que justifie la tour haute de 175 pieds, y compris la flèche, de 15 à 20 mètres, qui est fortement inclinée, bien qu'il n'y ait aucune dislocation dans la charpente toute en chêne. Suivant une légende qui a cours dans le pays cette inclinaison, très apparente vue de la route d'Abbeville, a été faite exprès « pour abriter ou plutôt pour arc-bouter le clocher contre les mauvais vents. » La tourelle octogonale, qui renferme l'escalier donnant accès à la plate-forme de la tour, est d'un caractère très pittoresque, divisée d'étage en étage par des cordons multipliés. Le haut, terminé en campanule, était autrefois couronné par une statue en pierre de saint Jean, que le peuple appelait Bonaparte, à cause de la ressemblance – approchée que la statue présente avec les figures en pied de Napoléon. Cette statue, renversée par une tempête, a été remplacée par une autre en bois de nulle valeur. Vers 1900, on eut des craintes sur la solidité du clocher mais un architecte de Paris,
est fortement inclinée, bien qu'il n'y ait aucune dislocation dans la charpente toute en chêne. Suivant une légende qui a cours dans le pays cette inclinaison, très apparente vue de la route d'Abbeville, a été faite exprès « pour abriter ou plutôt pour arc-bouter le clocher contre les mauvais vents. » La tourelle octogonale, qui renferme l'escalier donnant accès à la plate-forme de la tour, est d'un caractère très pittoresque, divisée d'étage en étage par des cordons multipliés. Le haut, terminé en campanule, était autrefois couronné par une statue en pierre de saint Jean, que le peuple appelait Bonaparte, à cause de la ressemblance – approchée que la statue présente avec les figures en pied de Napoléon. Cette statue, renversée par une tempête, a été remplacée par une autre en bois de nulle valeur. Vers 1900, on eut des craintes sur la solidité du clocher mais un architecte de Paris, appelé tout exprès, dit aux habitants : « Assurez-vous, mes amis, votre clocher est solide il durera plus longtemps que Saint-Wulfrau, qui écrasera un jour la moitié d'Abbeville. Bien des villes seraient fières de posséder un clocher aussi remarquable que celui de Caix. Sa silhouette tout à fait imposante diffère absolument de celle des autres clochers de la région. Sa tour carrée n'a pas moins de 9 mètres de côté extérieur sans compter les saillies des contreforts. L'un des ornements de la tour, et qui lui donne un cachet très remarquable, c'est, sur les angles, quatre tourelles en encorbellement, peu élevées, mais très fortes et coiffées d'un toit en forme de cloche. L'encorbellement de ces tourelles est magnifiquement orné, et, comme sa position l'abrite contre la pluie et les intempéries, les rangées d'oves et de moulures sont d'une parfaite conservation. Des gargouilles font saillie à côté des tourelles. C'est une bonne fortune pour les archéologues quand une date gravée sur un monument leur en indique exactement l'époque. Toutes les inscriptions du clocher de Caix sont en honneur, et plusieurs, étant inscrites dans les pierres du clocher, conservent le souvenir d'événements remarquables. Celles de 1542 et de 1606 rappellent des orages
absolument de celle des autres clochers de la région. Sa tour carrée n'a pas moins de 9 mètres de côté extérieur sans compter les saillies des contreforts. L'un des ornements de la tour, et qui lui donne un cachet très remarquable, c'est, sur les angles, quatre tourelles en encorbellement, peu élevées, mais très fortes et coiffées d'un toit en forme de cloche. L'encorbellement de ces tourelles est magnifiquement orné, et, comme sa position l'abrite contre la pluie et les intempéries, les rangées d'oves et de moulures sont d'une parfaite conservation. Des gargouilles font saillie à côté des tourelles. C'est une bonne fortune pour les archéologues quand une date gravée sur un monument leur en indique exactement l'époque. Toutes les inscriptions du clocher de Caix sont en honneur, et plusieurs, étant inscrites dans les pierres du clocher, conservent le souvenir d'événements remarquables. Celles de 1542 et de 1606 rappellent des orages terribles et des ouragans impétueux. Une autre de 1649 nous dit que « l'armée de Tarlacabrus, tuée et fauchée tous les blés du Vermandois, et a valu 8 livres le septier qui auparavant valait 12 sols. » La tour massive et écrasée de son clocher a résisté à tous les assauts si l'on en croit la tradition locale, elle fut bâtie par les Anglais, on y voit des meurtrières indiquant qu'elle a pu servir de défense du petit village. Des clochers de l'Icardie célèbres par les faits d'armes qui s'y sont accomplis, il en est deux dont le nom est dans toutes les mémoires. Les épisodes sanglants dont nous allons parler se rattachent l'un et l'autre à la guerre avec l'Espagne qui a tant éprouvé notre contrée. En 1637, quatre cents Espagnols de la garnison d'Hesdin, après avoir saccagé Estrées et Fontaine, se dirigeaient vers Crécy avec leur butin et leurs prisonniers. Les habitants de ce bourg tirèrent une sortie heureuse, les repoussèrent, et délivrèrent les prisonniers. Furieux de cet échec, le gouverneur d'Hesdin envoya devant Crécy une troupe plus nombreuse en sommant les habitants de se rendre à discrétion. Mais tous, avec courage, jurèrent de mourir jusqu'au dernier plutôt
assauts si l'on en croit la tradition locale, elle fut bâtie par les Anglais, on y voit des meurtrières indiquant qu'elle a pu servir de défense du petit village. Des clochers de l'Icardie célèbres par les faits d'armes qui s'y sont accomplis, il en est deux dont le nom est dans toutes les mémoires. Les épisodes sanglants dont nous allons parler se rattachent l'un et l'autre à la guerre avec l'Espagne qui a tant éprouvé notre contrée. En 1637, quatre cents Espagnols de la garnison d'Hesdin, après avoir saccagé Estrées et Fontaine, se dirigeaient vers Crécy avec leur butin et leurs prisonniers. Les habitants de ce bourg tirèrent une sortie heureuse, les repoussèrent, et délivrèrent les prisonniers. Furieux de cet échec, le gouverneur d'Hesdin envoya devant Crécy une troupe plus nombreuse en sommant les habitants de se rendre à discrétion. Mais tous, avec courage, jurèrent de mourir jusqu'au dernier plutôt que de capituler. Ayant levé tout le monde curé, Jean Détiavy, ils se réfugièrent dans l'église, et des fenêtres et meurtrières de la tour du clocher tirèrent sur l'ennemi. Les Espagnols mirent le feu aux quatre coins du pays, épargnant cependant l'église tout en ne protégeant pas les murs et le clocher conservèrent jusqu'à nos jours les traces de cette glorieuse résistance. Le clocher de cette église fut restauré en 1897 et on recueillit alors, dans les joints des pierres, de nombreuses balles espagnoles! Non moins émouvant est le siège que les habitants de Mortaucourt soutinrent dans leur clocher en 1674. Bien que la paix fût signée alors entre la France et l'Espagne, le Cambrésis restait encore sous la domination des Espagnols, qui mettaient en coupe réglée toute notre région, levant des impositions au mépris du droit des gens et de la foi des traités. Guidés par un espion, 3,000 hommes de l'armée ennemie parvinrent par une nuit de février jusqu'au cimetière de Mortaucourt dans le but d'obliger les habitants à payer contribution. Dès qu'on les aperçut, le tocsin sonna dans les paroisses de Mortaucourt et de Villers, petit village voisin. Le baron de Quincy, chef des Espagnols, détacha 50
le clocher conservèrent jusqu'à nos jours les traces de cette glorieuse résistance. Le clocher de cette église fut restauré en 1897 et on recueillit alors, dans les joints des pierres, de nombreuses balles espagnoles! Non moins émouvant est le siège que les habitants de Mortaucourt soutinrent dans leur clocher en 1674. Bien que la paix fût signée alors entre la France et l'Espagne, le Cambrésis restait encore sous la domination des Espagnols, qui mettaient en coupe réglée toute notre région, levant des impositions au mépris du droit des gens et de la foi des traités. Guidés par un espion, 3,000 hommes de l'armée ennemie parvinrent par une nuit de février jusqu'au cimetière de Mortaucourt dans le but d'obliger les habitants à payer contribution. Dès qu'on les aperçut, le tocsin sonna dans les paroisses de Mortaucourt et de Villers, petit village voisin. Le baron de Quincy, chef des Espagnols, détacha 50 cavaliers pour aller jusqu'au premier de ces deux clochers et sommer les habitants de se rendre et de payer l'impôt. Mais M. Fery, curé de Mortaucourt, qui était à la tête de ses paroissiens, ne connaissant pas les lois de la guerre, eut l'imprudence de tirer sur un des officiers de l'armée ennemie. Ce fut alors un pillage et un combat désespéré. Du haut du clocher les habitants du village faisaient feu sur les assaillants. Ceux-ci essayèrent d'abord, mais en vain, de les enfumer en allumant un feu de paille dans l'église puis ils voulurent faire monter dans le clocher la femme d'un des notables du pays afin d'y pénétrer à sa suite cette femme résista avec courage, tandis que son mari lui criait qu'il la tuerait si elle montait jusqu'à lui; enfin les Espagnols durent se retirer ayant mis le village à feu et à sang, mais perdant 675 hommes sans obtenir l'impôt injuste qu'ils étaient venus chercher. Dans un mémoire adressé aux Bénédictins et conservé dans la collection de Dom Grenier, on lit au sujet du Crotoy « Sa grosse tour carrée en gros paraît annoncer autre chose qu'une église. » Peut-être a-t-elle servi de phare autrefois? L'église
de l'armée ennemie. Ce fut alors un pillage et un combat désespéré. Du haut du clocher les habitants du village faisaient feu sur les assaillants. Ceux-ci essayèrent d'abord, mais en vain, de les enfumer en allumant un feu de paille dans l'église puis ils voulurent faire monter dans le clocher la femme d'un des notables du pays afin d'y pénétrer à sa suite cette femme résista avec courage, tandis que son mari lui criait qu'il la tuerait si elle montait jusqu'à lui; enfin les Espagnols durent se retirer ayant mis le village à feu et à sang, mais perdant 675 hommes sans obtenir l'impôt injuste qu'ils étaient venus chercher. Dans un mémoire adressé aux Bénédictins et conservé dans la collection de Dom Grenier, on lit au sujet du Crotoy « Sa grosse tour carrée en gros paraît annoncer autre chose qu'une église. » Peut-être a-t-elle servi de phare autrefois? L'église du Crotoy, si peu élevée, est aperçue de très loin; cet effet tient à la position même du bourg du Crotoy sur un promontoire. Avec de bons yeux on peut la voir des monts de Baillivier. Ce clocher n'est pas surmonté d'une chevette. Les cloches sonnent sur une plate-forme qu'une petite pyramide et un petit dôme couvrent intégralement. Bien originale est la décoration de la tour de l'église du Saint-Romain. C'est du reste la seule partie ancienne de l'église qui a été reconstruite. Elle paraît dater de la fin du VIIIe siècle. Cette imposante construction est divisée en quatre parties par trois cordons horizontaux, et toute parsemée de croix en pierres blanches, ce qui lui donne un aspect plutôt bizarre que réellement beau. Nous arrivons maintenant aux XVIe et XVIIe siècles. À cette époque comme à la nôtre, on élevait encore des monuments gothiques il semble même qu'en Picardie la fidélité au gothique ait été plus grande que partout ailleurs. De sa nature le Picard est conservateur. C'est ce qu'avaient compris ces maîtres maçons, dits maçons anglais sans qu'aucun document justifie cette appellation, qui élevèrent les clochers s'échelonnant le long de la basse Somme, dans les villages de La Chambre,
petite pyramide et un petit dôme couvrent intégralement. Bien originale est la décoration de la tour de l'église du Saint-Romain. C'est du reste la seule partie ancienne de l'église qui a été reconstruite. Elle paraît dater de la fin du VIIIe siècle. Cette imposante construction est divisée en quatre parties par trois cordons horizontaux, et toute parsemée de croix en pierres blanches, ce qui lui donne un aspect plutôt bizarre que réellement beau. Nous arrivons maintenant aux XVIe et XVIIe siècles. À cette époque comme à la nôtre, on élevait encore des monuments gothiques il semble même qu'en Picardie la fidélité au gothique ait été plus grande que partout ailleurs. De sa nature le Picard est conservateur. C'est ce qu'avaient compris ces maîtres maçons, dits maçons anglais sans qu'aucun document justifie cette appellation, qui élevèrent les clochers s'échelonnant le long de la basse Somme, dans les villages de La Chambre, Tiraincourt, Bourdon, Bouchaville, Longpré, Long, Fontaine, Cocquerel, l'Isle-Adam, et aussi Moyencourt et Gapennes à peu de distance, et celui de Beauval aujourd'hui détruit. Mais les belles traditions du XVIe siècle sont perdues. Les architectes du XVIIIe n'ont plus le même souci de l'harmonie des formes, ils s'inquiètent peu de raccorder leur flèche octogonale à la tour carrée sur laquelle elle est ainsi posée de disgracieuse façon. Quelques ornements inspirés par le style grec, alors à la mode, achètent de dénaturer les silhouettes si élégantes des clochers gothiques. Voyez par exemple ceux de Bourdon et de La Chausée-Tirancourt, et comparez-les à ceux de Bailleul et d’Humbercourt que nous avons décrits tout à l'heure et dont ils paraissent être une imitation. L'ornementation de la niche de Bourdon n'a plus rien de gothique pour ainsi dire, ce sont des trèfles, des ovales, des cœurs. Les crochets qui garnissent les arêtes ne sont plus qu'un souvenir des crochets gothiques. Quelques-uns sont sculptés en forme de têtes humaines. À La Chaussée-Tirancourt, à Fontaine, le style gothique est tout aussi abâtardi, mélangé d'éléments empruntés au style baroque. Nous serions tentés de leur préférer ces clochers en maçonnerie beaucoup plus modestes tels que nous en trouvons appartenant
leur flèche octogonale à la tour carrée sur laquelle elle est ainsi posée de disgracieuse façon. Quelques ornements inspirés par le style grec, alors à la mode, achètent de dénaturer les silhouettes si élégantes des clochers gothiques. Voyez par exemple ceux de Bourdon et de La Chausée-Tirancourt, et comparez-les à ceux de Bailleul et d’Humbercourt que nous avons décrits tout à l'heure et dont ils paraissent être une imitation. L'ornementation de la niche de Bourdon n'a plus rien de gothique pour ainsi dire, ce sont des trèfles, des ovales, des cœurs. Les crochets qui garnissent les arêtes ne sont plus qu'un souvenir des crochets gothiques. Quelques-uns sont sculptés en forme de têtes humaines. À La Chaussée-Tirancourt, à Fontaine, le style gothique est tout aussi abâtardi, mélangé d'éléments empruntés au style baroque. Nous serions tentés de leur préférer ces clochers en maçonnerie beaucoup plus modestes tels que nous en trouvons appartenant à deux églises très pauvres, Lesseille-Éloigné et Saint-Germain-sur-Bresse. Ils furent reconstruits au XVIIIe siècle avec grande économie. À Lesseille c'est une simple tour carrée en briques et pierres formant une suite de bandes horizontales alternativement blanches et rouges. Sur chaque face une simple baie en plein cintre. Au-dessus s'élève une flèche octogonale toute en briques, des briques en saillie simulent les crochets; une seule dans chaque face qu'une étroite ouverture. L'idée était ingénieuse et il n'a manqué à l'auteur que de donner au clocher un peu plus d'élégance pour obtenir à peu de frais un effet architectural très satisfaisant. Oserai-je rattacher à ces modestes clochers de briques les constructions plus modestes encore, dénommées campenards ou campanards, simples murs percés de deux arcades réservées au placement des cloches. Cette disposition était adoptée à l'origine pour les églises pauvres isolées où le prêtre, étant seul, sonnait lui-même de l'intérieur de la sacristie et aidé de codes passant à travers les combles. Il est impossible de suspendre des cloches à moins de frais. Elevés sur les murs goutterots de l'église, les campenards sont naturellement sans nulle décoration. On entrevoit à Port-le-Grand, Gouy-l'Hopital, à l’Ermitage de Saint-Pierre, près Thiepval, où la petite cloche porte
flèche octogonale toute en briques, des briques en saillie simulent les crochets; une seule dans chaque face qu'une étroite ouverture. L'idée était ingénieuse et il n'a manqué à l'auteur que de donner au clocher un peu plus d'élégance pour obtenir à peu de frais un effet architectural très satisfaisant. Oserai-je rattacher à ces modestes clochers de briques les constructions plus modestes encore, dénommées campenards ou campanards, simples murs percés de deux arcades réservées au placement des cloches. Cette disposition était adoptée à l'origine pour les églises pauvres isolées où le prêtre, étant seul, sonnait lui-même de l'intérieur de la sacristie et aidé de codes passant à travers les combles. Il est impossible de suspendre des cloches à moins de frais. Elevés sur les murs goutterots de l'église, les campenards sont naturellement sans nulle décoration. On entrevoit à Port-le-Grand, Gouy-l'Hopital, à l’Ermitage de Saint-Pierre, près Thiepval, où la petite cloche porte une inscription flamande indiquant qu'elle fut fondue en 1519. Les Amiénois peuvent en voir un facilement en ayant se promener jusqu'à Pont-de-Metz. Impossible, dit-on dans le pays, de faire croire aux enfants le vendredi saint que les cloches sont parties à Rome. Nous avons vu que les clochers à travers les âges ont eu des destinations bien différentes de celles qu'ils devaient avoir en réalité. Points élevés dominant la contrée, ils ont servi de forteresses, de tours, de guet, de phares, et, dans les temps modernes, de postes géodésiques pour la construction des cartes de France. N'y a-t-on pas installé aussi, pour leur plus grand dommage, les lourds engins de la télégraphie aérienne de Chappe? Souhaitons que de plus en plus ils redeviennent uniquement ce qu'ils ont été dans la pensée de l'architecte abritant ces cloches qui rappellent aux chrétiens les prières qu'ils doivent réciter et les obligations qu'ils ont de remplir, et les échevelées dressées au-dessus des agitations des cités comme symboles espérants une suprême prière. RAPPORT SUR L'ACTIVITÉ D'ANNÉE 1905[-1906] du Comité Annuel de la Société Royale d'Archéologie de Picardie le 20 Décembre 1905 DEPARMENT DE LA SOMME M. OCTAVE THURIN, Secrétaire annuel MESURES, MESURES, La Société des
les âges ont eu des destinations bien différentes de celles qu'ils devaient avoir en réalité. Points élevés dominant la contrée, ils ont servi de forteresses, de tours, de guet, de phares, et, dans les temps modernes, de postes géodésiques pour la construction des cartes de France. N'y a-t-on pas installé aussi, pour leur plus grand dommage, les lourds engins de la télégraphie aérienne de Chappe? Souhaitons que de plus en plus ils redeviennent uniquement ce qu'ils ont été dans la pensée de l'architecte abritant ces cloches qui rappellent aux chrétiens les prières qu'ils doivent réciter et les obligations qu'ils ont de remplir, et les échevelées dressées au-dessus des agitations des cités comme symboles espérants une suprême prière. RAPPORT SUR L'ACTIVITÉ D'ANNÉE 1905[-1906] du Comité Annuel de la Société Royale d'Archéologie de Picardie le 20 Décembre 1905 DEPARMENT DE LA SOMME M. OCTAVE THURIN, Secrétaire annuel MESURES, MESURES, La Société des Antiquaires de Picardie est en deuil. Elle vient de perdre M. Poujol de Frecnoppe, son secrétaire perpétuel qui, depuis de nombreuses années, assurait la régularité de sa charge et l'expansion de ses fonctions par un travail incessant, ingrat et d'autant plus méritoire qu'il était ignoré. Mais pour ceux qui n'en ont pas été, comme nous, les témoins du chaque jour, le vide qu'il laisse après lui ne se révèle partout ailleurs plus profond qu'ici même. Vous avez encore présents à la mémoire ses comptes rendus analytiques de nos travaux, si attrayants dans la forme, si solides au fond, véritable régal pour les lettrés et les érudits composant l'auditoire d'élite qui honore toujours de sa présence nos séances publiques. Au secrétaire annuel incombe la charge de le remplacer. Mais, puisque le talent ne se délègue pas, permettez-moi de faire appel à votre indulgence pour des débuts (je lui rassurez-vous) n'auront pas de lendemain. Chaque année nous apporte son tribut de chagrins. Mais celle-ci, entre toutes, a été la plus douloureuse pour notre Compagnie que la mort a encore frappée dans la personne de M. Leleu, son doyen, et dans celle de M. Georges Boudon. Il n'entre pas dans ma pensée de