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LA REVUE NOUVELLE D'ALSACE-LORRAINE ET DU RHIN LA REVUE NOUVELLE ET DU RHIN HISTOIRE-LITTÉRATURE-SCIENCES-BEAUX-ARTS, ETC. 7ME ANNÉE 8ME VOLUME STRASBOURG SCHAAFF-AMMEL, LIBRAIRE Brandgasse 5. IMPRIMERIE DE Vve C. DECKER Kopfhausgasse 28. 1888 TABLE DES MATIÈRES Pages. 1. Notes sur les anciens vêtements sacerdotaux du pays messin et de l'Alsace, par M. A. BENOIT 1 II. Les établissements de bienfaisance en Russie, par M. le baron O. de BUXHOVDEN 9, 50 III. VARIÉTÉS. Les Juifs dans l'armoire d'Alsace, 1696. — Les élèves alsaciens de la Faculté de médecine de Besançon dans le XVIIe siècle. Le professeur Et. Tourtelle, Agrippa de Nettesheim. — Boutades sur le maréchal de Saxe et le maréchal de Lœwendal 17 IV. Carnet mondain strasbourgeois 17, 67, 151, 186, 271, 316, 389 V. Extrait de la correspondance de Dom Clément. Origines Bipontinac. Histoire de Metz 36 VI. CORRESPONDANCE (Questions diverses de droit, etc.) 39, 118, 158, 199, 239 479 VII. Notes d'un curé saargovien, député aux États généraux de 1789, par M. A. BENOIT 41, 93, 132 VIII. Chronique scientifique 59, 263 IX. Bibliographie 76, 193, 234, 279, 318, 355, 396, 435, 468 X. Chronique littéraire et artistique 79, 116 XI. Études et observations sur l'Alsace, par M. Charles GRAD, député au Reichstag 81, 121, 161, 201, 241, 281, 323 XII. VARIÉTÉS. Portraits de femmes illustres 112 XIII. La mort de Pouchkin, d'après des manuscrits inédits du comte Sollohub 146 XIV. Notes pour servir à l'histoire de quelques artistes alsaciens antérieurs au XVIIIe siècle 178 XV. Élisabeth Schnemann, baronne de Türckheim. La Lili de Goethe, 1758-1817 182 XVI. Mélanchthon est-il venu dans les Vosges saargoviennes ? par M. A. BENOIT 211 XVII. Les premiers épisodes de la guerre de 1870 dans le Saargau 215 XVIII. Figures de l'Allemagne contemporaine. Carmen Sylva, la reine Élisabeth de Roumanie, par M. le Dr JEAN FASTENRATH 222 XIX. Souvenirs de Fanny Lewald sur Liszt 232 XX. Note sur la présence du chameau en Alsace-Lorraine au commencement du moyen âge, par M. A. BENOIT 252 XXI. Der Würzburger Bildschnitzier T. Riemenschneider, von F. GEIGEL, K Reg.-Rat a. D 258 XXII. Le couvent des
Charles GRAD, député au Reichstag 81, 121, 161, 201, 241, 281, 323 XII. VARIÉTÉS. Portraits de femmes illustres 112 XIII. La mort de Pouchkin, d'après des manuscrits inédits du comte Sollohub 146 XIV. Notes pour servir à l'histoire de quelques artistes alsaciens antérieurs au XVIIIe siècle 178 XV. Élisabeth Schnemann, baronne de Türckheim. La Lili de Goethe, 1758-1817 182 XVI. Mélanchthon est-il venu dans les Vosges saargoviennes ? par M. A. BENOIT 211 XVII. Les premiers épisodes de la guerre de 1870 dans le Saargau 215 XVIII. Figures de l'Allemagne contemporaine. Carmen Sylva, la reine Élisabeth de Roumanie, par M. le Dr JEAN FASTENRATH 222 XIX. Souvenirs de Fanny Lewald sur Liszt 232 XX. Note sur la présence du chameau en Alsace-Lorraine au commencement du moyen âge, par M. A. BENOIT 252 XXI. Der Würzburger Bildschnitzier T. Riemenschneider, von F. GEIGEL, K Reg.-Rat a. D 258 XXII. Le couvent des Minimes de Bassing (Lorraine) par M. A. BENOIT 299 XXIII. Lettre de Cologne. — Le troisième centenaire du poète néerlandais Joost van der Vondel, par M. le Dr JEAN FASTENRATH 306 XXIV. Une fibule représentant la ville de Rome, trouvée à Maizières-les-Ville en 1864, par A. 312 XXV. Le terroriste Charles Taffin 314 XXVI. Le serpent, emblème des chirurgiens et des médecins, par M. A. BENOIT 333 XXVII. La littérature flamande, par M. le Dr JEAN FASTENRATH 337 XXVIII. La fin de la persécution religieuse en Alsace, en 1800, par A. B. 339 XXIX. VARIÉTÉS. Henri, Nouvelle, par PAUL LINDAU 343, 376 XXX. Lettres de Cologne. Le carnaval de 1888, etc., par M. le Dr JEAN FASTENRATH 354, 385 XXXI. Le duc de Lorraine Léopold et les réformés de Lixheim (Correspondance inédite des rois de Prusse Frédéric IER et Frédéric-Guillaume IER et du duc Léopold), par M. A. BENOIT 361, 419 XXXII. Mgr Nicolas Matz, évêque-coadjuteur du Colorado 373 XXXIII. Das älteste und das jüngste Kaiserreich. Eine historische Studie, von Dr. M. ZÖLLER 401 XXXIV. La poésie en Souabe, par M. le Dr JEAN FASTENRATH 415 XXXV. Lettre de Cologne. La mort de l'Empereur Guillaume I 431 XXXVI. Le théâtre
Charles Taffin 314 XXVI. Le serpent, emblème des chirurgiens et des médecins, par M. A. BENOIT 333 XXVII. La littérature flamande, par M. le Dr JEAN FASTENRATH 337 XXVIII. La fin de la persécution religieuse en Alsace, en 1800, par A. B. 339 XXIX. VARIÉTÉS. Henri, Nouvelle, par PAUL LINDAU 343, 376 XXX. Lettres de Cologne. Le carnaval de 1888, etc., par M. le Dr JEAN FASTENRATH 354, 385 XXXI. Le duc de Lorraine Léopold et les réformés de Lixheim (Correspondance inédite des rois de Prusse Frédéric IER et Frédéric-Guillaume IER et du duc Léopold), par M. A. BENOIT 361, 419 XXXII. Mgr Nicolas Matz, évêque-coadjuteur du Colorado 373 XXXIII. Das älteste und das jüngste Kaiserreich. Eine historische Studie, von Dr. M. ZÖLLER 401 XXXIV. La poésie en Souabe, par M. le Dr JEAN FASTENRATH 415 XXXV. Lettre de Cologne. La mort de l'Empereur Guillaume I 431 XXXVI. Le théâtre à Elberfeld 432 XXXVII. Notre nouveau collaborateur, M. le Dr Alfred Friedmann 434 XXXVIII. NÉCROLOGIE, Adolphe Muntz 434 XXXIX. Le général Balthazar de Schauenburg, 1748-1831, par R. de S. 441 XL. L'Hôtel-de-ville de Vieux. — La mairie. — Le couvent des Carmes, par M. A. BENOIT 446 XLI. Les femmes auteurs autrichiennes, par M. le Dr JEAN FASTENRATH 456 XLII. VARIÉTÉS. Mousquetaires. Histoire de chasse et d'amour 458 NOTE SUR LES ANCIENS VÊTEMENTS SACERDOTAUX DU PAYS MESSIN ET DE L'ALSACE. La destruction pendant la Révolution des vêtements liturgiques que l'on voyait dans ces deux provinces est d'autant plus regrettable que l'on n'en possède aucun dessin. Le peu qui en reste fait voir que ces objets précieux étaient tous des œuvres d'art. On les recherche maintenant avec ardeur, après presque un demi siècle d'oubli, et aux ventes publiques leur prix est très élevé. Avant de donner la description du maigre butin que j'ai pu trouver, je crois devoir reproduire un extrait du voyage fait en 1853 par M. Ch. de Linas, un antiquitaire d'Arras, dont la compétence sur le sujet est bien connue. « Rien à Toul ou à Nancy qui fut en rapport avec le but de mon voyage, dit-il,
auteurs autrichiennes, par M. le Dr JEAN FASTENRATH 456 XLII. VARIÉTÉS. Mousquetaires. Histoire de chasse et d'amour 458 NOTE SUR LES ANCIENS VÊTEMENTS SACERDOTAUX DU PAYS MESSIN ET DE L'ALSACE. La destruction pendant la Révolution des vêtements liturgiques que l'on voyait dans ces deux provinces est d'autant plus regrettable que l'on n'en possède aucun dessin. Le peu qui en reste fait voir que ces objets précieux étaient tous des œuvres d'art. On les recherche maintenant avec ardeur, après presque un demi siècle d'oubli, et aux ventes publiques leur prix est très élevé. Avant de donner la description du maigre butin que j'ai pu trouver, je crois devoir reproduire un extrait du voyage fait en 1853 par M. Ch. de Linas, un antiquitaire d'Arras, dont la compétence sur le sujet est bien connue. « Rien à Toul ou à Nancy qui fut en rapport avec le but de mon voyage, dit-il, je ne puis cependant omettre une peinture murale dans l'église Saint-Epvre de cette dernière ville; ce morceau est attribué par les connaisseurs à Léonard de Vinci. Je ne suis pas compétent pour juger si ces messieurs ont tort ou raison; je voudrais seulement qu'au lieu du confesseur qui masque en partie une œuvre remarquable, on plaçât à l'entour une grille, qui, en la garantissant des curieux indiscrets, n'empêche pas les véritables amateurs d'en contempler l'ensemble ». J'avais grande hâte d'arriver à Metz, où m'attendait une besogne sérieuse et prévue à l'avance: je voulais étudier en détail et dessiner de nouveau, si besoin était, la chasuble dite de Charlemagne conservée à la cathédrale. Je ne discuterai pas ici si ce vêtement reproduit au trait dans l'abécédaire de M. de Caumont, et en couleur dans le grand ouvrage allemand de Hefner sur le moyen âge religieux, est ou n'est pas celui qui appartenait jadis à l'abbaye de Saint-Arnould, comme semble l'affirmer un de mes savants collègues; je me bornerai quant à présent, à en donner une simple description accompagnée de calques fidèles. Sur un fond demi-circulaire en soie rouge très épaisse, de 1,025 de rayon, sont brodés au passé, en or et
partie une œuvre remarquable, on plaçât à l'entour une grille, qui, en la garantissant des curieux indiscrets, n'empêche pas les véritables amateurs d'en contempler l'ensemble ». J'avais grande hâte d'arriver à Metz, où m'attendait une besogne sérieuse et prévue à l'avance: je voulais étudier en détail et dessiner de nouveau, si besoin était, la chasuble dite de Charlemagne conservée à la cathédrale. Je ne discuterai pas ici si ce vêtement reproduit au trait dans l'abécédaire de M. de Caumont, et en couleur dans le grand ouvrage allemand de Hefner sur le moyen âge religieux, est ou n'est pas celui qui appartenait jadis à l'abbaye de Saint-Arnould, comme semble l'affirmer un de mes savants collègues; je me bornerai quant à présent, à en donner une simple description accompagnée de calques fidèles. Sur un fond demi-circulaire en soie rouge très épaisse, de 1,025 de rayon, sont brodés au passé, en or et en couleur, quatre aigles aux ailes ouvertes; les deux plus petits, disposés au milieu, l’un au-dessus de l'autre, sur une ligne perpendiculaire, ont 0,59 de haut sur 0,62 de large; les plus grands placés isolément obliquement, à droite et à gauche, de manière à ce que leur tête vienne converger au centre, n’offrent pas moins de 0,82 en hauteur sur 0,74 de largeur. Ces oiseaux, dont les plumes sont énergiquement indiquées par des fils verticaux et horizontaux en soie blanche, rouge, noire, verte et bleue, sont en outre nimbés et ornés sur le corps et les ailes de colliers, médaillons, croissants et fleurons. Les médaillons, au nombre de quatre, sur les grands aigles et de deux sur les petits, représentent des lions, des faucons chassant le lièvre, et des rosaces, enfin, des monstres marins attaquent avec fureur les serres des sujets principaux, entre lesquels, l'ouvrier, je devrais dire l’artiste, a traité des plantes, des croissants, des lions et un oiseau, qu’à son long cou et à ses pattes élevées, je suis tenté de prendre pour un secrétaire. Je ne crois pas que ce manteau, car il me semble difficile qu'il ait pu affecter une autre forme, ait eu de chaperon
au centre, n’offrent pas moins de 0,82 en hauteur sur 0,74 de largeur. Ces oiseaux, dont les plumes sont énergiquement indiquées par des fils verticaux et horizontaux en soie blanche, rouge, noire, verte et bleue, sont en outre nimbés et ornés sur le corps et les ailes de colliers, médaillons, croissants et fleurons. Les médaillons, au nombre de quatre, sur les grands aigles et de deux sur les petits, représentent des lions, des faucons chassant le lièvre, et des rosaces, enfin, des monstres marins attaquent avec fureur les serres des sujets principaux, entre lesquels, l'ouvrier, je devrais dire l’artiste, a traité des plantes, des croissants, des lions et un oiseau, qu’à son long cou et à ses pattes élevées, je suis tenté de prendre pour un secrétaire. Je ne crois pas que ce manteau, car il me semble difficile qu'il ait pu affecter une autre forme, ait eu de chaperon avant le XVIIe siècle, époque à laquelle on lui en a ajusté un très riche, avec le Christ en croix brodé entre la Sainte-Vierge et Saint-Jean, plus deux orfréaux latéraux de même travail, où sont figurés six anges portant chacun un instrument de la passion. Quant au lieu où a été confectionné ce splendide vêtement, le plus superficiel examen des tissus brodés en or que l'Inde nous fournit maintenant en abondance suffit pour constater sa provenance orientale; il y a, en effet, identité parfaite dans la main d’œuvre et analogie frappante dans l'ornementation. Deux croises en ivoire, très simples, l’une du XIIe siècle, l’autre du XVe, sont, avec la chasuble de Charlemagne, tout ce qui reste aujourd’hui d’un des plus riches trésors ecclésiastiques de la France et de l’Allemagne. Après avoir serré la main à M. l’abbé Simonaire, sacristain de la cathédrale, et pris congé de Mgr du Pont-des-Loges qui me suppliait en partant de recommander à Votre Excellence son église si belle et si pauvre, le chemin de fer m’emporte vers Strasbourg, où je ne découvre pas le moindre tissu ancien; mais où en revanche l’on me traite à peu près de marchand de chiffons. Même mécompte à Bâle,
été confectionné ce splendide vêtement, le plus superficiel examen des tissus brodés en or que l'Inde nous fournit maintenant en abondance suffit pour constater sa provenance orientale; il y a, en effet, identité parfaite dans la main d’œuvre et analogie frappante dans l'ornementation. Deux croises en ivoire, très simples, l’une du XIIe siècle, l’autre du XVe, sont, avec la chasuble de Charlemagne, tout ce qui reste aujourd’hui d’un des plus riches trésors ecclésiastiques de la France et de l’Allemagne. Après avoir serré la main à M. l’abbé Simonaire, sacristain de la cathédrale, et pris congé de Mgr du Pont-des-Loges qui me suppliait en partant de recommander à Votre Excellence son église si belle et si pauvre, le chemin de fer m’emporte vers Strasbourg, où je ne découvre pas le moindre tissu ancien; mais où en revanche l’on me traite à peu près de marchand de chiffons. Même mécompte à Bâle, où les tableaux d’Holbein et quelques figures d’évêques, m’offrent, avec la vue du Rhin, une agréable compensation... À Lyon M. le chevalier de Linas remarque dans la cathédrale le superhuméracle que le diacre et le sous-diacre se passent au col, de manière à dissimuler complètement la portion d’aube et d’amict que laisse voir l’ouverture de la dalmatique entre la tête et les épaules. Il faut bien l'avouer, notre archéologue d'Arras voyage un peu trop vite; mais s’il ne doit rendre compte que des anciens vêtements sacerdotaux et des anciennes étoffes, il sait parfaitement dire quelques mots de toutes les raretés liturgiques qu’il rencontre; mais ses notes sont des plus courtes. Quant à l’Alsace, il y avait cependant quelque chose à dire et M. le chanoine Straub sera encore une fois notre guide. L’église de Guebwiller conserve une croix de la fin du XVe siècle que la tradition populaire regarde comme sortie des mains de Sainte-Odile. La broderie en est très originale. Sur une chasuble de l’église de Hasslach, on a appliqué quelques broderies anciennes (commencement du XVe siècle). Elles représentent des figures de saints. Un ornement complet (premières années du siècle dernier) est conservé à Colmar. À Strasbourg l’ornement qu'on
que laisse voir l’ouverture de la dalmatique entre la tête et les épaules. Il faut bien l'avouer, notre archéologue d'Arras voyage un peu trop vite; mais s’il ne doit rendre compte que des anciens vêtements sacerdotaux et des anciennes étoffes, il sait parfaitement dire quelques mots de toutes les raretés liturgiques qu’il rencontre; mais ses notes sont des plus courtes. Quant à l’Alsace, il y avait cependant quelque chose à dire et M. le chanoine Straub sera encore une fois notre guide. L’église de Guebwiller conserve une croix de la fin du XVe siècle que la tradition populaire regarde comme sortie des mains de Sainte-Odile. La broderie en est très originale. Sur une chasuble de l’église de Hasslach, on a appliqué quelques broderies anciennes (commencement du XVe siècle). Elles représentent des figures de saints. Un ornement complet (premières années du siècle dernier) est conservé à Colmar. À Strasbourg l’ornement qu'on voit à l’église Sainte-Marie-Madeleine provient des Visitandines de Saint-Etienne et a dû être brodé par leurs mains. On peut voir quelques chasubles brodées de la même époque dans les sacristies de Rorschwihr, de St.-Hippolyte, de Bœrsch, de Wettolsheim, d'Obermorschwihr. M. le chanoine Straub a vu dans l’église de Lautenbach-Zell une chasuble ornée de broderies d'un dessin très élégant (fin du siècle dernier). Voici les objets détruits que l’on connaît: En 4696. Dom Ruinart voit à Saint-Etienne à Strasbourg l'ample manteau de Sainte-Attale, la première de la maison (VIIIe siècle). Je laisse à d’autres, observe le savant bénédictin, de décider si ce vêtement religieux a cette antiquité. À l’abbaye de Munster, on conservait le «pilens », chaperon de Dagobert, que l’abbé portait en guise de mitre en certaines occasions, lorsqu’il prenait possession du monastère ou qu’il officiait pontificalement. Le dessin se trouve dans Schœpflin. Dans le sacraire de la prélature abbaye de Murbach, les nobles chanoines montrent à Dom Calmet une mitre phrygienne ornée d’or et de perles et magnifiquement gravée, « œuvre d'art très élégante ». Le diocèse de Metz est actuellement un peu plus riche que l’Alsace : les sacristies des églises de Ville et de Maizières possèdent, l’une
chasuble ornée de broderies d'un dessin très élégant (fin du siècle dernier). Voici les objets détruits que l’on connaît: En 4696. Dom Ruinart voit à Saint-Etienne à Strasbourg l'ample manteau de Sainte-Attale, la première de la maison (VIIIe siècle). Je laisse à d’autres, observe le savant bénédictin, de décider si ce vêtement religieux a cette antiquité. À l’abbaye de Munster, on conservait le «pilens », chaperon de Dagobert, que l’abbé portait en guise de mitre en certaines occasions, lorsqu’il prenait possession du monastère ou qu’il officiait pontificalement. Le dessin se trouve dans Schœpflin. Dans le sacraire de la prélature abbaye de Murbach, les nobles chanoines montrent à Dom Calmet une mitre phrygienne ornée d’or et de perles et magnifiquement gravée, « œuvre d'art très élégante ». Le diocèse de Metz est actuellement un peu plus riche que l’Alsace : les sacristies des églises de Ville et de Maizières possèdent, l’une un bel ornement et un devant d’autel brodés au siècle dernier par une religieuse de l’ordre de Saint-Dominique et que la mort ne lui avait pas laissé achever; l’autre, une chasuble antique avec les accessoires. Dans la croix est la mort du Sauveur; des anges recueillant son sang dans des vases. Au-dessous, sont divers personnages. Il y a en outre les images de la Sainte-Vierge et de Saint-Nicolas. Une voile de calice en étoffe de soie rouge est aussi à examiner à Maizières-les-Villages. On y voit brodé le couronnement de la Vierge par la Sainte-Trinité. Ces deux pièces sont de la fin du XVe ou du commencement du XVIe siècle. À l'abbaye de Saint-Vincent de Metz, Dom Calmet prétend que de son temps, les religieux de ce monastère se servaient encore d'une chape ou chasuble violette entière et toute ronde qu'on avait trouvée dans le tombeau de l'évêque Théodre mort à la fin du deuxième siècle. En 1521, on ouvrit quelques tombeaux d'évêques à la cathédrale et on y trouva, selon le chroniqueur Philippe de Vigneulès, « plusieurs pièces de leurs vêtements, comme chapes, mitres, pailles (palliums), orfrois et autres ornements, entre lesquels, il y avait un manteau fait d'une
vases. Au-dessous, sont divers personnages. Il y a en outre les images de la Sainte-Vierge et de Saint-Nicolas. Une voile de calice en étoffe de soie rouge est aussi à examiner à Maizières-les-Villages. On y voit brodé le couronnement de la Vierge par la Sainte-Trinité. Ces deux pièces sont de la fin du XVe ou du commencement du XVIe siècle. À l'abbaye de Saint-Vincent de Metz, Dom Calmet prétend que de son temps, les religieux de ce monastère se servaient encore d'une chape ou chasuble violette entière et toute ronde qu'on avait trouvée dans le tombeau de l'évêque Théodre mort à la fin du deuxième siècle. En 1521, on ouvrit quelques tombeaux d'évêques à la cathédrale et on y trouva, selon le chroniqueur Philippe de Vigneulès, « plusieurs pièces de leurs vêtements, comme chapes, mitres, pailles (palliums), orfrois et autres ornements, entre lesquels, il y avait un manteau fait d'une étrange façon, en manière d'une ruche (ruche à miel) avec la têtière dessus, laquelle était fort riche et toute brodée d'or. Si furent toutes les dites pièces recueillies par les chanoines, mises ensemble et brûlées, donnant pour trois cent livres d'or pur ». Ce manteau en forme de ruche devait être, d'après l'abbé de Senones, une chasuble avec ouverture et capuce. « Le trésor de l'abbaye Saint-Arnould à Metz, contient beaucoup de choses précieuses, dit Dom Ruinart en 1696, que l'on nous fait voir une à une. Ce fut d'abord une chasuble de soie rouge et de forme antique, car elle est coupée en rond parfait. Autour du bord supérieur on compte onze figures renfermées dans autant de cercles et ornées d'or et de pierres précieuses. Deux bandelettes, également brodées à l'aiguille, s'étendent, l'une par devant, l'autre par derrière, depuis la partie où l'on passe la tête jusqu'en bas. Sur celle de devant, large d'environ trois doigts, Jésus-Christ est représenté assis sur son trône avec les deux lettres Alpha et Omega. Au-dessus, est le portrait de Saint-Pierre avec son nom S. PETRUS, et de même un séraphin avec le nom SERAPHIM. Puis viennent Saint-Paul et un séraphin désignés aussi par