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vu de la montagne et dans le lointain, le pays semble évoquer l'image d'un bois d'orangers plantés en quinconce. Nous commencerons notre excursion par cette région des coteaux. RÉGION DES COTEAUX Les épées de Rives. — Quittons l'Isère au moment même où elle abandonne la vallée du Graisivaudan et tourne pour entrer dans la vallée de Saint-Marcellin; nous poursuivons notre chemin à peu près dans l'axe de son premier cours. Nous passons au pied de Rives, dont la rivière la Fure a, de tout temps, alimenté des forges et des usines de métallurgie. Rives fut la Tolède du Dauphiné. C'est à Rives que s'approvisionnaient d'épées les seigneurs dauphinois qui partaient en croisade, car ils furent de tout temps des amants de la Princesse Lointaine. Leur vaillance rendit célèbres les dagues de Rives, et bien plus tard, Louis XI leur dut son royaume. Il était vaincu à Montlhéry, si les épées de Rives n'avaient chargé. Quand on releva les morts, dit Michelet, après cette défaite changée en victoire, sur cent gentilshommes tués, cinquante étaient Dauphinois. Aujourd'hui Rives fabrique surtout des bicyclettes. Nous voici dans la plaine de Bièvre, plaine giboyeuse où l'on tue le becfigue, cette manière d'ortolan noble, au bec fin et à l'allure aristocratique. C'est dans la plaine de Bièvre que descendent les derniers contreforts du plateau des Chambarands, et nous entrerons dans la région des coteaux par le petit village de Bressieux, qui compte environ 60 habitants. C'est beaucoup, car un village de cette région du Dauphiné se compose exclusivement d'une église, d'une école, d'un couvent, d'un épicier et d'un château. Le reste de la population vit dans ses terres, la maison est au milieu des champs et, dans le morcellement infini, jusqu'à l'invraisemblance, de la propriété dauphinoise, chaque paysan reste maître et seigneur indépendant sur son lopin. Le château de Bressieux. — Ici le château est particulièrement pittoresque : il date en partie du XIe siècle. Les barons de Bressieux, membres de par leur titre du Parlement dauphinois, étaient des seigneurs relativement assez éloignés du Dauphiné. Le voisinage des Chambarands, la situation inaccessible de leur château leur
fin et à l'allure aristocratique. C'est dans la plaine de Bièvre que descendent les derniers contreforts du plateau des Chambarands, et nous entrerons dans la région des coteaux par le petit village de Bressieux, qui compte environ 60 habitants. C'est beaucoup, car un village de cette région du Dauphiné se compose exclusivement d'une église, d'une école, d'un couvent, d'un épicier et d'un château. Le reste de la population vit dans ses terres, la maison est au milieu des champs et, dans le morcellement infini, jusqu'à l'invraisemblance, de la propriété dauphinoise, chaque paysan reste maître et seigneur indépendant sur son lopin. Le château de Bressieux. — Ici le château est particulièrement pittoresque : il date en partie du XIe siècle. Les barons de Bressieux, membres de par leur titre du Parlement dauphinois, étaient des seigneurs relativement assez éloignés du Dauphiné. Le voisinage des Chambarands, la situation inaccessible de leur château leur assurait l'impunité. Ils furent, comme tous les barons dauphinois, des manières de burgraves, des indépendants et des guerriers un peu pillards, si bien que leurs descendants ne furent pas infidèles aux traditions de famille en voulant donner une demoiselle de Bressieux en mariage au fameux Mandrin, dont la forêt des Chambarands était un des repaires favoris. Au reste, sachez bien que Mandrin était un brigand digne d'être gentilhomme, il avait des manières exquises, l'allure d'un grand seigneur. C'était un brillant général, il avait bon cœur, les populations dauphinoises l'adoraient, les femmes plus encore que les hommes. Je n'en veux pour preuve que ces vers d'un poète dauphinois qui évoque le temps où Mandrin quittait furtivement sa bande pour aller faire sa cour à la fille des illustres barons: Au reste ce voleur, ce tueur, cet impie Qui rit de l'échafaud, comme d'une utopie, A qui tout est butin puisqu'il est, lui, vautour, Est parfois plus galant qu'un abbé de la Cour. Parmi les bal masques des robes à paniers, Il a grand air à rendre aux dames ses hommages, Nul ne sait mieux que lui danser le menuet : Il a grâce à mener, de son geste fluet, Parmi l'enlacement
Chambarands était un des repaires favoris. Au reste, sachez bien que Mandrin était un brigand digne d'être gentilhomme, il avait des manières exquises, l'allure d'un grand seigneur. C'était un brillant général, il avait bon cœur, les populations dauphinoises l'adoraient, les femmes plus encore que les hommes. Je n'en veux pour preuve que ces vers d'un poète dauphinois qui évoque le temps où Mandrin quittait furtivement sa bande pour aller faire sa cour à la fille des illustres barons: Au reste ce voleur, ce tueur, cet impie Qui rit de l'échafaud, comme d'une utopie, A qui tout est butin puisqu'il est, lui, vautour, Est parfois plus galant qu'un abbé de la Cour. Parmi les bal masques des robes à paniers, Il a grand air à rendre aux dames ses hommages, Nul ne sait mieux que lui danser le menuet : Il a grâce à mener, de son geste fluet, Parmi l'enlacement des détours de la danse, Les petits pieds mignons qui suivent en cadence, Sous la jupe à paniers, l'orchestre des hautbois. Qui croirait que c'est lui qui guette au coin des bois, Le passant attardé dont le gousset résonne ? A le voir élégant et fier de sa personne Serrer du bout des doigts, en cavalier discret, La fine et douce main qui le quitte à regret. Il sait aussi, s'il faut charmer une marquise, « Des compliments musqués d'une musique exquise; Les filles en rentrant le rêvent pour mari; Les femmes pour amant. Il ferait le pari D'épouser une reine, il l'aurait le soir même. Une enfant de seize ans l'a séduit : elle l'aime. L'affreux bandit, pour elle, en plein meurtre, en plein sang, Sent en lui palpiter un cœur d'adolescent. Pour ravir un aveu des lèvres ingénues, Il donnerait son or et tous ses compagnons, Et, pour sentir un soir de plus les doigts mignons, Tout tremblants à son bras, il déserte la bande. L'on peut donc, chaque nuit, voir passer dans la lande, Un cavalier poudré, vêtu de velours clair Et de fine dentelle, et surprendre l'éclair Du diamant qui luit parmi les mousselines. L'histoire est
du bout des doigts, en cavalier discret, La fine et douce main qui le quitte à regret. Il sait aussi, s'il faut charmer une marquise, « Des compliments musqués d'une musique exquise; Les filles en rentrant le rêvent pour mari; Les femmes pour amant. Il ferait le pari D'épouser une reine, il l'aurait le soir même. Une enfant de seize ans l'a séduit : elle l'aime. L'affreux bandit, pour elle, en plein meurtre, en plein sang, Sent en lui palpiter un cœur d'adolescent. Pour ravir un aveu des lèvres ingénues, Il donnerait son or et tous ses compagnons, Et, pour sentir un soir de plus les doigts mignons, Tout tremblants à son bras, il déserte la bande. L'on peut donc, chaque nuit, voir passer dans la lande, Un cavalier poudré, vêtu de velours clair Et de fine dentelle, et surprendre l'éclair Du diamant qui luit parmi les mousselines. L'histoire est injuste pour Mandrin. Je connais des Dauphinois qui le préfèrent à Bayard. Il est plus romanesque et plus séduisant pour l'imagination. Ce fut le premier apôtre de la Révolution. Il ne fit que mettre en pratique les conseils du Traité de la Servitude volontaire, de la Boétie : il refusa l'impôt qui lui paraissait injuste et qui l'était vraiment bien un peu, en 1750. Il se donna la mission de protéger le Dauphiné contre le fisc. Il trouva des soldats tant qu'il en voulut, il tint en échec les troupes du roi, poussa une pointe en Bourgogne, emporta Beaune d'assaut. L'estampe que vous avez devant les yeux, représente le vainqueur de Beaune et d'Autun. L'artiste n'a eu, à l'égard du brigand, aucune intention malveillante. L'attitude qu'il lui a donnée rappelle un peu celle de certaines gravures de Jean-Baptiste. Donc, Mandrin allait rentrer dans une vie plus régulière, par son mariage avec Mademoiselle de Bressieux. Le conseil de ses capitaines y fit opposition et Mandrin dut leur céder. Une autre femme le trahit, mais quand il fut arrêté à Pont-de-Beauvoir d'Isère, la petite ville se souleva. Une émeute tenta de l'arracher de sa prison. Jusqu'au dernier moment le peuple le soutint.
l'impôt qui lui paraissait injuste et qui l'était vraiment bien un peu, en 1750. Il se donna la mission de protéger le Dauphiné contre le fisc. Il trouva des soldats tant qu'il en voulut, il tint en échec les troupes du roi, poussa une pointe en Bourgogne, emporta Beaune d'assaut. L'estampe que vous avez devant les yeux, représente le vainqueur de Beaune et d'Autun. L'artiste n'a eu, à l'égard du brigand, aucune intention malveillante. L'attitude qu'il lui a donnée rappelle un peu celle de certaines gravures de Jean-Baptiste. Donc, Mandrin allait rentrer dans une vie plus régulière, par son mariage avec Mademoiselle de Bressieux. Le conseil de ses capitaines y fit opposition et Mandrin dut leur céder. Une autre femme le trahit, mais quand il fut arrêté à Pont-de-Beauvoir d'Isère, la petite ville se souleva. Une émeute tenta de l'arracher de sa prison. Jusqu'au dernier moment le peuple le soutint. Le clergé même le pleura; un vicaire de Saint-Médard en fit un autre Hercule, vengeur de l'humanité : Extrait des Contes et Légendes du Dauphiné, par Paul Berret, 1 vol. in-12, sous presse chez Barbier-Durozier, éditeur. « Enfin, le grand Mandrin est expiré à Valence, au milieu de cette année, entre le ciel et la terre, dont voici l'épitaphe » : TEL QU'ON VIT AUTREFOIS ALCIDE PARCOURIR L'UNIVERS LA MASSUE A LA MAIN POUR FRAPER PLUS D'UN MONSTRE AVIDE QUI DÉSOLAIT LE GENRE HUMAIN : AINSI J'AI PARCOURU LA FRANCE QUE DÉSOLAIENT MILLE TRAITANTS, J'AI PÉRI POUR AVOIR DÉPOUILLÉ CETTE ENGENCE, J'AURAIS JOUY COMME EUX D'UNE AUTRE RÉCOMPENSE SI J'EUSSE DÉPOUILLÉ DES PEUPLES INNOCENTS. Et voilà pourquoi jamais un Dauphinois ne passe sans mélancolie devant le château de Bressieux, où la tradition fait sonner plus haut le nom de Mandrin, que la gloire des vieux barons. Les Burgs dauphinois. — Il n'est pas un village de cette région, si humble qu'il soit, qui n'ait ainsi gardé les ruines ou les vestiges d'un château féodal ou d'une maison forte. Le grand nombre des positions inaccessibles, la retraite impénétrable de la forêt a fait éclore là toute une série de véritables burgs,
entre le ciel et la terre, dont voici l'épitaphe » : TEL QU'ON VIT AUTREFOIS ALCIDE PARCOURIR L'UNIVERS LA MASSUE A LA MAIN POUR FRAPER PLUS D'UN MONSTRE AVIDE QUI DÉSOLAIT LE GENRE HUMAIN : AINSI J'AI PARCOURU LA FRANCE QUE DÉSOLAIENT MILLE TRAITANTS, J'AI PÉRI POUR AVOIR DÉPOUILLÉ CETTE ENGENCE, J'AURAIS JOUY COMME EUX D'UNE AUTRE RÉCOMPENSE SI J'EUSSE DÉPOUILLÉ DES PEUPLES INNOCENTS. Et voilà pourquoi jamais un Dauphinois ne passe sans mélancolie devant le château de Bressieux, où la tradition fait sonner plus haut le nom de Mandrin, que la gloire des vieux barons. Les Burgs dauphinois. — Il n'est pas un village de cette région, si humble qu'il soit, qui n'ait ainsi gardé les ruines ou les vestiges d'un château féodal ou d'une maison forte. Le grand nombre des positions inaccessibles, la retraite impénétrable de la forêt a fait éclore là toute une série de véritables burgs, dont les seigneurs étaient plus les alliés que les vassaux du Dauphin. La pioche des compagnies de démolisseurs de Louis XI n'a pu en faire disparaître toutes les traces. Ils se touchent tous dans ces contreforts des Chambarands. C'est Montgilies, Beaufort, Moras, qui ne fut démantelé qu'en 1627. Thodure, Viriville. Je nommerais tous les villages, tant ces barons féodaux pullulèrent sur le sol dauphinois. De Viriville montons vers les plateaux boisés des Chambarands. Gardons-nous des obus, car c'est sur les plateaux marécageux et boisés du sommet de la forêt que le 14e corps d'armée fait ses exercices de tir à longue portée. Nous passons, aux Loives, devant une tour des Chevaliers de Malte, et après 16 kilomètres (à vol d'oiseau, plus de 20 si nous suivons la route) à travers toute une forêt de châtaigniers et de chènes, nous parvenons au village de Saint-Antoine. Le village et l'église de Saint-Antoine. — Le village de Saint-Antoine n'a pas beaucoup changé depuis le XIIe siècle. Pour qui le voit des coteaux qui s'élèvent en face de lui, son aspect paraît relativement moderne, car des moulinages de fer et des habitations ouvrières sont maintenant installées sur les bords du Rhône. Mais il suffit
Je nommerais tous les villages, tant ces barons féodaux pullulèrent sur le sol dauphinois. De Viriville montons vers les plateaux boisés des Chambarands. Gardons-nous des obus, car c'est sur les plateaux marécageux et boisés du sommet de la forêt que le 14e corps d'armée fait ses exercices de tir à longue portée. Nous passons, aux Loives, devant une tour des Chevaliers de Malte, et après 16 kilomètres (à vol d'oiseau, plus de 20 si nous suivons la route) à travers toute une forêt de châtaigniers et de chènes, nous parvenons au village de Saint-Antoine. Le village et l'église de Saint-Antoine. — Le village de Saint-Antoine n'a pas beaucoup changé depuis le XIIe siècle. Pour qui le voit des coteaux qui s'élèvent en face de lui, son aspect paraît relativement moderne, car des moulinages de fer et des habitations ouvrières sont maintenant installées sur les bords du Rhône. Mais il suffit de parcourir les rues de Saint-Antoine pour se rendre compte de son antiquité. On s'engage là à travers des maisons à balcon de fer et à pignon de granit, à travers des voies escarpées, tout un dédale d'escaliers bizarres, de montées de calvaires et de ruelles fantastiquement étroites. Voici la grande rue, et, dès le premier tournant, le grand café avec ses triples croisées et ses débris de sculptures médiévales. Enfin voici l'église qui se dresse sur le coteau, presque en plein champ, entourée seulement des bâtiments de l'abbaye. On reste surpris de rencontrer dans cette petite ville de 1500 habitants cette merveille de l'architecture ogivale. Cette église s'élève sur des terrassements qui sont soutenus par d'épaisses murailles qui ont des apparences de remparts de ville forte. En effet, les Antonins reçurent de bonne heure, des Dauphins, une garde, et si vous allez à Saint-Antoine, le sacristain actuel, qui n'a rien d'un guerrier, vous montrera les armes et les armures de cette garde dauphine. D'ailleurs, les Antonins eux-mêmes ne cherchaient que l'occasion de prendre les armes. Ils étaient batailleurs par esprit. Ils déclarèrent la guerre aux Bénédictins qui étaient venus s'établir sur le même sol et, dès la première rencontre
grande rue, et, dès le premier tournant, le grand café avec ses triples croisées et ses débris de sculptures médiévales. Enfin voici l'église qui se dresse sur le coteau, presque en plein champ, entourée seulement des bâtiments de l'abbaye. On reste surpris de rencontrer dans cette petite ville de 1500 habitants cette merveille de l'architecture ogivale. Cette église s'élève sur des terrassements qui sont soutenus par d'épaisses murailles qui ont des apparences de remparts de ville forte. En effet, les Antonins reçurent de bonne heure, des Dauphins, une garde, et si vous allez à Saint-Antoine, le sacristain actuel, qui n'a rien d'un guerrier, vous montrera les armes et les armures de cette garde dauphine. D'ailleurs, les Antonins eux-mêmes ne cherchaient que l'occasion de prendre les armes. Ils étaient batailleurs par esprit. Ils déclarèrent la guerre aux Bénédictins qui étaient venus s'établir sur le même sol et, dès la première rencontre qui fut vive et meurtrière, Mars leur fut favorable. Quand, au XVIIIe siècle, les ordres armés furent supprimés, les Antonins s'incorporèrent à celui-là seul qui conservait le privilège aboli, aux chevaliers de Malte. Visitons de près cette étonnante église. Montons à travers l'épaisseur de ces fortifications jusqu'à sa porte, bardée de fer. Nous arrivons sur la plate-forme et, brusquement, en franchissant le seuil de la cour, voici que la façade fait surgir devant nous la merveille de ses ogives et de ses sculptures. C'est ici un des chefs-d'œuvre du gothique flamboyant. Pardonnez-moi de m'exprimer ainsi : quand on vient de traverser les rues de Rouen et qu'on garde encore des yeux éblouis d'avoir contemplé toutes les merveilles de grâce et d'audace de l'architecture normande, quand on songe à ces miracles d'ingéniosité et de hardiesse qui ont paré votre horizon de ce décor éternel et fragile de toutes vos cathédrales ajourées et dentelées, de tous vos clochers vainqueurs de l'espace et de la pesanteur, il faut avouer que Saint-Antoine a bien des choses à envier à Saint-Ouen ou à Saint-Maclou. Mais songez que les Dauphinois sont habitués aux lignes simples et sobres de leurs modestes églises romanes, songez que ce n'est
de fer. Nous arrivons sur la plate-forme et, brusquement, en franchissant le seuil de la cour, voici que la façade fait surgir devant nous la merveille de ses ogives et de ses sculptures. C'est ici un des chefs-d'œuvre du gothique flamboyant. Pardonnez-moi de m'exprimer ainsi : quand on vient de traverser les rues de Rouen et qu'on garde encore des yeux éblouis d'avoir contemplé toutes les merveilles de grâce et d'audace de l'architecture normande, quand on songe à ces miracles d'ingéniosité et de hardiesse qui ont paré votre horizon de ce décor éternel et fragile de toutes vos cathédrales ajourées et dentelées, de tous vos clochers vainqueurs de l'espace et de la pesanteur, il faut avouer que Saint-Antoine a bien des choses à envier à Saint-Ouen ou à Saint-Maclou. Mais songez que les Dauphinois sont habitués aux lignes simples et sobres de leurs modestes églises romanes, songez que ce n'est point dans une ville que s'élève cet étrange monument, mais que nous venons de quitter avant d'y entrer, des routes ensoleillées et des vallées sauvages. Alors vous comprendrez mieux l'admiration des Dauphinois pour leur Saint-Antoine. Le portail a été malheureusement mutilé pendant les guerres de religion, mais il garde encore des morceaux d'une finesse d'exécution remarquable : il représentait la vie de saint Antoine et le Jugement Dernier. Jetons, avant de pénétrer à l'intérieur un coup d'œil sur l'abside et le clocher. Puis entrons dans la nef, où, malgré la superposition des styles du XIe, du XIIIe et du XVe siècle, on ne peut s'empêcher d'être frappé par ce merveilleux poème de la pierre qui semble symboliser la prière et s'élever comme elle d'un seul jet puissant vers les cieux. Le maître-autel, qui renferme le tombeau de saint Antoine, a perdu son caractère. Sa table de marbre noir était autrefois entourée de six statues et gardée par deux lions de bronze que la Révolution a transportés au Musée de Grenoble. Il renferme la châsse de saint Antoine, et le panneau du centre, où l'on aperçoit saint Antoine au milieu des pestiférés, est une merveille du bas-relief sur bois. La légende
des morceaux d'une finesse d'exécution remarquable : il représentait la vie de saint Antoine et le Jugement Dernier. Jetons, avant de pénétrer à l'intérieur un coup d'œil sur l'abside et le clocher. Puis entrons dans la nef, où, malgré la superposition des styles du XIe, du XIIIe et du XVe siècle, on ne peut s'empêcher d'être frappé par ce merveilleux poème de la pierre qui semble symboliser la prière et s'élever comme elle d'un seul jet puissant vers les cieux. Le maître-autel, qui renferme le tombeau de saint Antoine, a perdu son caractère. Sa table de marbre noir était autrefois entourée de six statues et gardée par deux lions de bronze que la Révolution a transportés au Musée de Grenoble. Il renferme la châsse de saint Antoine, et le panneau du centre, où l'on aperçoit saint Antoine au milieu des pestiférés, est une merveille du bas-relief sur bois. La légende de saint Antoine. — Je m'aperçois qu'en vous parlant de l'église j'ai oublié de vous parler du saint lui-même. Et ce serait vraiment d'une grande ingratitude, car l'histoire de ce saint et celle même de ses tentations est d'un intérêt tout particulier, aussi bien pour l'histoire politique que pour la vie économique de cette région. La légende veut que saint Antoine ait apparu un jour à un seigneur du Dauphiné, Jocelyn, fils de Guillaume de Châteauneuf de l'Albenc, et l'ait engagé à aller demander ses reliques à l'empereur Alexis Commène. Ceci fait et obtenu, Jocelyn abusait du don. Il ne faisait plus un pas sans les reliques et les faisait porter, dans toutes les batailles, en tête de ses bataillons, ni plus ni moins que les Hébreux faisaient de l'Arche Sainte. Le pape Urbain II s'offensa de ces déplacements irrespectueux, opérés à l'égard d'un saint de si grande importance. Il vint en Dauphiné, et il fut décidé que, désormais, les restes de saint Antoine seraient immobilisés et soustraits à leur irrévérencieux barnum. On construisit donc, pour les mettre à l'abri, l'église actuelle de Saint-Antoine, que le pape Calixte consacra, en 1119. Vous entendrez dire, en Dauphiné, de toute chose qui
vie économique de cette région. La légende veut que saint Antoine ait apparu un jour à un seigneur du Dauphiné, Jocelyn, fils de Guillaume de Châteauneuf de l'Albenc, et l'ait engagé à aller demander ses reliques à l'empereur Alexis Commène. Ceci fait et obtenu, Jocelyn abusait du don. Il ne faisait plus un pas sans les reliques et les faisait porter, dans toutes les batailles, en tête de ses bataillons, ni plus ni moins que les Hébreux faisaient de l'Arche Sainte. Le pape Urbain II s'offensa de ces déplacements irrespectueux, opérés à l'égard d'un saint de si grande importance. Il vint en Dauphiné, et il fut décidé que, désormais, les restes de saint Antoine seraient immobilisés et soustraits à leur irrévérencieux barnum. On construisit donc, pour les mettre à l'abri, l'église actuelle de Saint-Antoine, que le pape Calixte consacra, en 1119. Vous entendrez dire, en Dauphiné, de toute chose qui ne cesse pas, de tout trésor qui ne s'épuise jamais : C'est comme le baril de saint Antoine, quand il y en a plus, il y en a encore. Car saint Antoine se montra très reconnaissant à ceux qui étaient en train de lui bâtir un si magnifique tombeau. L'été était terrible et l'on mourrait de soif. Et saint Antoine voyait avec regret les maçons et les charpentiers tirer la langue. Il se souvint d'un vin que le diable lui avait présenté au cours de ses tentations, et qui fleurait délicieusement un bon arôme de truffes et de violettes. Il installa sur la place même de l'église un gigantesque baril, plein de ce vin très extraordinaire. Le tonneau ne se vidait point, le vin ne grisait pas. On dit même que les souches de la contrée en prirent le goût, lorsque l'église fut achevée. Ces souches ont multiplié, et voilà pourquoi les coteaux de cette région produisent ce vin, qui a fait la fortune économique de ces pays, et qui la ferait encore, si saint Antoine l'avait garanti contre le phylloxera. Au temps des Dauphins, saint Antoine faisait aussi la fortune politique de la région. Il s'était mis guérisseur de