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cher. C'est sous ce drapeau que j'ai contracté l'habitude de dire ce que je pense, toutes les fois que cela m'est possible. Pardonnez donc à ma philippique, qui se ressent de cette mauvaise habitude, et n'en croyez pas moins à mon cordial dévouement et à ma haute considération. La Roche, juillet 1854. Faire revivre les souvenirs du passé est chose aussi délicate que peu commode c'est pourquoi le narrateur réclame toute l'indulgence de ses lecteurs pour la tâche qu'il entreprend. Vic-de-Chassenay se compose de six hameaux différents: Vie, Chassenay, Bourbilly, Cernois, Menetoy et Sauvigny; son vaste territoire, qui se développe sur plus de 2600 hectares, a été occupé, en certains points, dès les temps les plus reculés par les populations prehistoriques de l'âge de la pierre. Elles ont laissé des traces évidentes de leur passage par les nombreux silex taillés qu'on trouve disséminés un peu partout, mais surtout au hameau de Cernois, et que le musée de Semur conserve, pour la plupart, dans ses collections. Ce sont des outils et instruments de toutes sortes: grattoirs, racloirs, pointes de flèches, haches polies, nucléus, polissoirs, os taillés en poinçons, débris de vases en terre, percuteurs, broyeurs, fragments de quartz, etc. La période paléolithique est représentée par 150 échantillons, dont 120 de Cernois, et la période néolithique par 130 échantillons, dont 115 de Cernois; les autres, de Vie, Chassenay, Bourbilly et Menetoy. Deux très belles pièces du type chelléen sont à signaler: une hache en silex jaune et un instrument en silex noir, dit coup de poing chelléen, provenant tous deux de Cernois. C'est sans doute à la même époque qu'il faut attribuer les sépultures découvertes près du hameau de Cernois, au lieu dit « Le Maupas ». Des dalles brutes posées debout entourent un espace, formant carré qui renferme une terre noirâtre mêlée de débris de vases; on croit y voir des sépultures par incinération. Nous venons de constater l'existence et le passage (nous n'osons dire le séjour) des tribus prehistoriques sur le territoire de Vic-de-Chassenay c'est tout ce qu'on peut faire à moins de se lancer dans le domaine de la
paléolithique est représentée par 150 échantillons, dont 120 de Cernois, et la période néolithique par 130 échantillons, dont 115 de Cernois; les autres, de Vie, Chassenay, Bourbilly et Menetoy. Deux très belles pièces du type chelléen sont à signaler: une hache en silex jaune et un instrument en silex noir, dit coup de poing chelléen, provenant tous deux de Cernois. C'est sans doute à la même époque qu'il faut attribuer les sépultures découvertes près du hameau de Cernois, au lieu dit « Le Maupas ». Des dalles brutes posées debout entourent un espace, formant carré qui renferme une terre noirâtre mêlée de débris de vases; on croit y voir des sépultures par incinération. Nous venons de constater l'existence et le passage (nous n'osons dire le séjour) des tribus prehistoriques sur le territoire de Vic-de-Chassenay c'est tout ce qu'on peut faire à moins de se lancer dans le domaine de la fiction et des hypothèses. Gardons-nous en bien et passons vite à une époque dont l'histoire offre des données plus certaines. Non loin de Cernois, à peu près dans la contrée qui a fourni un grand nombre d'instruments et d'outils de l'âge de la pierre, on rencontre les ruines d'une villa gallo-romaine bien caractérisée. Elle se composait de deux vastes corps de bâtiments séparés par une distance de 45 mètres environ. L'emplacement a été fouillé, vers 1850, par un habitant de Cernois, M. Hippolyte Marlot, et c'est aux notes communiquées par lui que j'emprunte les renseignements suivants. Les constructions s'élevaient sur une trentaine de mètres de long avec une largeur de cinq à six mètres. Il y avait probablement, comme dans toute villa gallo-romaine, les habitations du maître et celle des esclaves ou colons; ces dernières comprenaient tout ce qui était nécessaire à une exploitation agricole, granges, étables, etc. Toutes ces constructions ont dû être détruites par un incendie, sans doute à l'époque des invasions des Barbares, car différents objets, tels que des anneaux et bracelets en bronze, des monnaies, un vase, etc., étaient enfouis dans une épaisse couche de cendres. Une petite clochette en bronze, une tête humaine en pierre
gallo-romaine bien caractérisée. Elle se composait de deux vastes corps de bâtiments séparés par une distance de 45 mètres environ. L'emplacement a été fouillé, vers 1850, par un habitant de Cernois, M. Hippolyte Marlot, et c'est aux notes communiquées par lui que j'emprunte les renseignements suivants. Les constructions s'élevaient sur une trentaine de mètres de long avec une largeur de cinq à six mètres. Il y avait probablement, comme dans toute villa gallo-romaine, les habitations du maître et celle des esclaves ou colons; ces dernières comprenaient tout ce qui était nécessaire à une exploitation agricole, granges, étables, etc. Toutes ces constructions ont dû être détruites par un incendie, sans doute à l'époque des invasions des Barbares, car différents objets, tels que des anneaux et bracelets en bronze, des monnaies, un vase, etc., étaient enfouis dans une épaisse couche de cendres. Une petite clochette en bronze, une tête humaine en pierre sculptée de grandeur naturelle, des tuiles à rebords, des débris de poterie, des carreaux en pierre sciée ou même en mosaïque, gisaient pêle-mêle au milieu des décombres. Les murs étaient recouverts, en certains endroits, d'un enduit blanchi à la chaux et orné de lignes vertes et rouges simulant la pierre de taille, ou simplement badigeonné d'une couleur d'un rouge vif. Ailleurs, on distinguait encore des traces de peintures à fresques représentant un feuillage avec des oiseaux ou d'autres figures fantastiques. On a recueilli également de nombreux échantillons de poterie samienne, des vases et amphores de forme variée, ainsi que des fragments de meules à broyer le grain. À quelque distance de là, au lieu dit « La Porée », on a trouvé, à une profondeur de plus de deux mètres, un grand nombre de meules en granit, les uns à peine ébauchés, les autres complètement terminées; elles ont un diamètre variant entre 0m 70 et Om 80. C'était, sans doute, un atelier de fabrication ou tout au moins un entrepôt pour le commerce. Le défrichement d'un pâtis communal, vendu par la municipalité en 1865, mit à jour les restes d'autres constructions de l'époque gallo-romaine, comme le prouvent les monnaies trouvées
de taille, ou simplement badigeonné d'une couleur d'un rouge vif. Ailleurs, on distinguait encore des traces de peintures à fresques représentant un feuillage avec des oiseaux ou d'autres figures fantastiques. On a recueilli également de nombreux échantillons de poterie samienne, des vases et amphores de forme variée, ainsi que des fragments de meules à broyer le grain. À quelque distance de là, au lieu dit « La Porée », on a trouvé, à une profondeur de plus de deux mètres, un grand nombre de meules en granit, les uns à peine ébauchés, les autres complètement terminées; elles ont un diamètre variant entre 0m 70 et Om 80. C'était, sans doute, un atelier de fabrication ou tout au moins un entrepôt pour le commerce. Le défrichement d'un pâtis communal, vendu par la municipalité en 1865, mit à jour les restes d'autres constructions de l'époque gallo-romaine, comme le prouvent les monnaies trouvées dans ces ruines; leur emplacement est situé près du bois du Tremblay, au nord de Vic-de-Chassenay. Au milieu des pierres calcinées, des charbons et des cendres, gisaient des tuiles concaves ou à rebords, de grands clous en fer, des os d'animaux, des débris de poterie ancienne, 19 monnaies de Caligula, 37 de Marc-Aurèle et quelques autres de Tétricus et de Claude II le Gothique. Le musée de Semur possède huit ou neuf échantillons des objets ci-dessus mentionnés, plus un ornement en bronze, une petite tête en terre cuite assez fruste, un grain de collier en verre, une hipposandale et un fragment de mosaïque le tout provenant de Cernois et donné par M. H. Marlot. On sait que les sépultures de l'époque mérovingienne sont caractérisées par d'énormes sarcophages monolithes où l'on ensevelissait les morts. Les cercueils de ce genre se reconnaissent à leur couvercle bombé et à leur forme rétrécie vers les pieds. Il s'en trouve en grand nombre dans le cimetière qui entoure l'église de Vic-de-Chassenay le fossoyeur se contente de les briser quand ils se rencontrent sous sa pioche. Deux seulement ont été extraits le 1er est dans la cour d'un particulier et sert d'abreuvoir pour le bétail il
37 de Marc-Aurèle et quelques autres de Tétricus et de Claude II le Gothique. Le musée de Semur possède huit ou neuf échantillons des objets ci-dessus mentionnés, plus un ornement en bronze, une petite tête en terre cuite assez fruste, un grain de collier en verre, une hipposandale et un fragment de mosaïque le tout provenant de Cernois et donné par M. H. Marlot. On sait que les sépultures de l'époque mérovingienne sont caractérisées par d'énormes sarcophages monolithes où l'on ensevelissait les morts. Les cercueils de ce genre se reconnaissent à leur couvercle bombé et à leur forme rétrécie vers les pieds. Il s'en trouve en grand nombre dans le cimetière qui entoure l'église de Vic-de-Chassenay le fossoyeur se contente de les briser quand ils se rencontrent sous sa pioche. Deux seulement ont été extraits le 1er est dans la cour d'un particulier et sert d'abreuvoir pour le bétail il mesure lm 85 de longueur à l'extérieur, 0m 61 de largeur à la tête, 0m 36 aux pieds et 0m 40 de hauteur, sans son couvercle. Le 2e a été transporté en dehors du cimetière et à quelques pas seulement, quand on a reconstruit les murs de soutènement: ses dimensions sont de lm 84 de longueur, Om 59 de largeur à la tête, Dm 35 aux pieds, Om 50 de hauteur à la tête et Om 33 aux pieds. D'autres sépultures du même genre ont été découvertes, au hameau de Cernois, dans une espèce de tumulus placé au milieu du village, et à Menétoy autour d'une ancienne chapelle transformée en grange. Je ne sache pas qu'on ait remarqué, dans les sarcophages, la présence d'aucun objet funéraire; mais il peut très bien se faire qu'on n'ait point songé à les rechercher, quand on enlevait les ossements. Dans le cimetière actuel de Vic-de-Chassenay, dans la couche inférieure aux sépultures mérovingiennes, on a trouvé des tuiles à rebords, des débris de poterie gallo-romaine et des monnaies de Néron, de Faustine et de la colonie de Nîmes. L'église actuelle de Vic-de-Chassenay, assez curieuse malgré son aspect un peu lourd, est d'un style de transition,
sont de lm 84 de longueur, Om 59 de largeur à la tête, Dm 35 aux pieds, Om 50 de hauteur à la tête et Om 33 aux pieds. D'autres sépultures du même genre ont été découvertes, au hameau de Cernois, dans une espèce de tumulus placé au milieu du village, et à Menétoy autour d'une ancienne chapelle transformée en grange. Je ne sache pas qu'on ait remarqué, dans les sarcophages, la présence d'aucun objet funéraire; mais il peut très bien se faire qu'on n'ait point songé à les rechercher, quand on enlevait les ossements. Dans le cimetière actuel de Vic-de-Chassenay, dans la couche inférieure aux sépultures mérovingiennes, on a trouvé des tuiles à rebords, des débris de poterie gallo-romaine et des monnaies de Néron, de Faustine et de la colonie de Nîmes. L'église actuelle de Vic-de-Chassenay, assez curieuse malgré son aspect un peu lourd, est d'un style de transition, romanogothique on peut donc lui assigner comme date approximative la fin du IXe siècle ou le commencement du Xe. Elle comprend une grande nef soutenue par de massifs piliers carrés et flanquée de deux demi-nefs sa longueur totale est de 23m à l'intérieur. Deux chapelles forment transept; l'une est sous le vocable de la Sainte-Vierge, l'autre est consacrée à saint Martin, le patron de la paroisse. Ces chapelles sont éclairées par deux grandes et belles fenêtres gothiques à trois panneaux. Au fond de l'église, au-dessus de la porte d'entrée, se trouve une fenêtre ogivale, à deux panneaux seulement, mais d'une parfaite et ravissante pureté de style. L'abside, de forme ronde, se termine par une fenêtre ogivale de moindre proportion. La grande nef est à peine éclairée; dans le haut et de chaque côté, par d'étroites fenêtres romanes, trois travées la composent. À cette grande nef, qui a 9m 50 d'élévation et 4m 80 de largeur, viennent s'appuyer les deux demi-nefs, très basses et très étroites elles ont 4m 75 de haut et lm 50 de large. C'est une particularité à noter, car cette disposition ne se retrouve que dans un très petit nombre d'églises de France. À l'extérieur et tout
le vocable de la Sainte-Vierge, l'autre est consacrée à saint Martin, le patron de la paroisse. Ces chapelles sont éclairées par deux grandes et belles fenêtres gothiques à trois panneaux. Au fond de l'église, au-dessus de la porte d'entrée, se trouve une fenêtre ogivale, à deux panneaux seulement, mais d'une parfaite et ravissante pureté de style. L'abside, de forme ronde, se termine par une fenêtre ogivale de moindre proportion. La grande nef est à peine éclairée; dans le haut et de chaque côté, par d'étroites fenêtres romanes, trois travées la composent. À cette grande nef, qui a 9m 50 d'élévation et 4m 80 de largeur, viennent s'appuyer les deux demi-nefs, très basses et très étroites elles ont 4m 75 de haut et lm 50 de large. C'est une particularité à noter, car cette disposition ne se retrouve que dans un très petit nombre d'églises de France. À l'extérieur et tout autour de l'édifice règne la frise de Bourgogne. Le clocher repose sur les piliers du transept qu'il semble vouloir écraser de sa masse pesante il est orné de fenêtres romanes, séparées par des colonnettes doubles fort gracieuses. Il est meublé de deux cloches; la plus ancienne est de 1701 et s'appelle Jeanne; elle eut pour parrain messire Jean, abbé Dumanadau et pour marraine madame Jeanne le Clerc de Ruffé, Jacques Tribolet, docteur en Sorbonne, abbé de Saint-Etienne-d'Autun, étant alors recteur de Vic-de-Chassenay. La deuxième cloche a été bénite le 22 août 1871, par Mgr François-Victor Rivet, évêque de Dijon, qui, la veille, avait consacré la chapelle nouvellement restaurée du château de Bourbilly. Cette cloche s'appelle Camille-Reine-Françoise; elle a eu pour parrain François Franquet de Franqueville et pour marraine Reine Heliot; elle a été fondue par Hildebrand, de Paris et pèse 1560 livres. Au-dessus de la grande porte d'entrée de l'église, se lit l'inscription suivante qui rappelle les droits seigneuriaux du marquisat d'Epoisses « Madame Claude de Saulx fille de M. le maréchal de Tavannes gouverneur de Bourgogne et femme de M. Louis Dansville de Hordillon marquis DESPOISSE comte de Suilly et Bailly d'Auxois est décédée à Espoisse le 25 mars
s'appelle Jeanne; elle eut pour parrain messire Jean, abbé Dumanadau et pour marraine madame Jeanne le Clerc de Ruffé, Jacques Tribolet, docteur en Sorbonne, abbé de Saint-Etienne-d'Autun, étant alors recteur de Vic-de-Chassenay. La deuxième cloche a été bénite le 22 août 1871, par Mgr François-Victor Rivet, évêque de Dijon, qui, la veille, avait consacré la chapelle nouvellement restaurée du château de Bourbilly. Cette cloche s'appelle Camille-Reine-Françoise; elle a eu pour parrain François Franquet de Franqueville et pour marraine Reine Heliot; elle a été fondue par Hildebrand, de Paris et pèse 1560 livres. Au-dessus de la grande porte d'entrée de l'église, se lit l'inscription suivante qui rappelle les droits seigneuriaux du marquisat d'Epoisses « Madame Claude de Saulx fille de M. le maréchal de Tavannes gouverneur de Bourgogne et femme de M. Louis Dansville de Hordillon marquis DESPOISSE comte de Suilly et Bailly d'Auxois est décédée à Espoisse le 25 mars 1639. Priez Dieu pour elle. » Il est très regrettable que le toit d'un porche reconstruit en 1820 masque un peu le bas de la belle fenêtre gothique qui surmonte la porte d'entrée: une restauration peu coûteuse pourrait supprimer cet inconvénient, et elle se fera sans doute un jour. Une autre inscription tracée sur un volet en pierre, dans la chapelle de la Sainte-Vierge, rappelle une fondation pieuse faite au profit des seigneurs d'Epoisses; elle est ainsi conçue « M. Louis Dansville de Hordillon marquis DESPOISSE a donné quatre livres de rente annuelle et perpétuelle à l'église de ce lieu assignée sur la terre de Vic de Chassenay à la charge de dire une grande messe tous les ans au 3 décembre et ce pour le salut de son âme et de Dame Claude de Saulx née de Tavannes son épouse 1627. » L'inscription est surmontée d'un écusson accosté de deux palmes il portait sans doute les armes du marquisat d'Epoisses, mais il est très fruste et on ne distingue plus que vaguement un chevron et un lion ou léopard. Un prêtre originaire de Vic-de-Chasselay, le père Patriat, des missions étrangères, a eu l'idée de faire transformer l'ancienne montée du
autre inscription tracée sur un volet en pierre, dans la chapelle de la Sainte-Vierge, rappelle une fondation pieuse faite au profit des seigneurs d'Epoisses; elle est ainsi conçue « M. Louis Dansville de Hordillon marquis DESPOISSE a donné quatre livres de rente annuelle et perpétuelle à l'église de ce lieu assignée sur la terre de Vic de Chassenay à la charge de dire une grande messe tous les ans au 3 décembre et ce pour le salut de son âme et de Dame Claude de Saulx née de Tavannes son épouse 1627. » L'inscription est surmontée d'un écusson accosté de deux palmes il portait sans doute les armes du marquisat d'Epoisses, mais il est très fruste et on ne distingue plus que vaguement un chevron et un lion ou léopard. Un prêtre originaire de Vic-de-Chasselay, le père Patriat, des missions étrangères, a eu l'idée de faire transformer l'ancienne montée du clocher en une chapelle dédiée au culte de sainte Chantal. Il était juste que la sainte fondatrice de la Visitation eût son autel dans cette église où, chaque dimanche, elle assistait à la messe paroissiale avec tous ses hôtes et serviteurs, bien que le saint sacrifice eût déjà été célébré dans la chapelle du château de Bourbilly. L'autel de sainte Chantal est orné de deux beaux reliquaires de style gothique, renfermant des reliques de la sainte, de saint François de Sales et de saint Vincent de Paul. Sur l'autel de saint Martin, un autre reliquaire en bois, plus ancien, contient des reliques de saint Etienne, protomartyr et de saint Jacques le Majeur, apôtre. Une parcelle de la vraie Croix était renfermée dans le même reliquaire elle a été replacée sur une croix d'ébène afin de pouvoir être offerte à la vénération des fidèles. Un très vieux carillon, composé de sept clochettes, est appendu à l'entrée du chœur sur le pilier de droite depuis longtemps, on a immobilisé la cordelette qui le met en mouvement afin d'ôter par là, aux clercs malicieux, la tentation de le faire sortir de son silence. Au nord de l'église, les restes d'un large et profond
dans la chapelle du château de Bourbilly. L'autel de sainte Chantal est orné de deux beaux reliquaires de style gothique, renfermant des reliques de la sainte, de saint François de Sales et de saint Vincent de Paul. Sur l'autel de saint Martin, un autre reliquaire en bois, plus ancien, contient des reliques de saint Etienne, protomartyr et de saint Jacques le Majeur, apôtre. Une parcelle de la vraie Croix était renfermée dans le même reliquaire elle a été replacée sur une croix d'ébène afin de pouvoir être offerte à la vénération des fidèles. Un très vieux carillon, composé de sept clochettes, est appendu à l'entrée du chœur sur le pilier de droite depuis longtemps, on a immobilisé la cordelette qui le met en mouvement afin d'ôter par là, aux clercs malicieux, la tentation de le faire sortir de son silence. Au nord de l'église, les restes d'un large et profond fossé laissent supposer qu'au besoin l'édifice sacré pouvait se transformer en forteresse et servir de refuge aux habitants du vicus. Les murs épais, les solides et massifs piliers carrés de l'intérieur permettaient en effet de chercher un abri momentané contre ces bandes de pillards qui ont tant de fois désolé nos provinces: Pour ne pas interrompre mon récit, je renvoie à la fin la liste de tous les curés qui ont exercé le ministère paroissial dans cette église, depuis le milieu du XVIIe siècle. Outre la chapelle du château de Bourbilly dont il sera question plus loin, il existait d'autres édifices religieux qui n'ont que peu ou point laissé de traces. A Menetoy, une chapelle rurale avait été construite et placée sous le vocable de saint Martin, comme l'église paroissiale. L'architecture en était des plus simples le chœur seul était voûté ses dimensions devaient être assez exiguës. Sa destination première était sans doute de servir d'oratoire à une léproserie d'une certaine importance à laquelle elle attenait. Chapelle et léproserie furent aliénées comme bien national pendant la Révolution et vendues, le 8 vendémiaire an VII, pour la somme de dix-sept mille livres. C'est autour de cette chapelle que furent découverts plusieurs
nos provinces: Pour ne pas interrompre mon récit, je renvoie à la fin la liste de tous les curés qui ont exercé le ministère paroissial dans cette église, depuis le milieu du XVIIe siècle. Outre la chapelle du château de Bourbilly dont il sera question plus loin, il existait d'autres édifices religieux qui n'ont que peu ou point laissé de traces. A Menetoy, une chapelle rurale avait été construite et placée sous le vocable de saint Martin, comme l'église paroissiale. L'architecture en était des plus simples le chœur seul était voûté ses dimensions devaient être assez exiguës. Sa destination première était sans doute de servir d'oratoire à une léproserie d'une certaine importance à laquelle elle attenait. Chapelle et léproserie furent aliénées comme bien national pendant la Révolution et vendues, le 8 vendémiaire an VII, pour la somme de dix-sept mille livres. C'est autour de cette chapelle que furent découverts plusieurs sarcophages en pierre de l'époque mérovingienne. Dans le même village, peut-être sur le même emplacement, une autre chapelle fut ouverte, tout au sortir de la Révolution, sur la demande de Mme Dumesnil, née Le Mulier, dans une propriété lui appartenant. L'autorisation fut accordée par l'évêque de Dijon, le 16 brumaire an XII, à condition qu'elle servirait au public l'année suivante, le 1er vendémiaire an XIII, elle fut tolérée comme simple chapelle domestique. C'est sur l'emplacement de l'une de ces deux chapelles qu'une grange a été construite en 1875. On a conservé deux contreforts qui appuyaient le mur au nord et une petite fenêtre qui éclairait le chœur orienté au Levant. Des documents anciens mentionnent, à Vic-de-Chasselay, l'existence d'un oratoire signalé sous le nom de « Chapelle de l'Etang », dont on ne connaît même plus la place. L'étang en question était situé tout en bas du village et alimenté par la Fontaine Saint-Martin et le Rû du Meix il faisait mouvoir un moulin. L'étang est desséché depuis longtemps et le moulin démoli; seule la chaussée subsiste encore en partie. Il existait encore deux autres chapelles domestiques dans les châteaux de Bourbilly et de la Rochette il en sera parlé plus