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diables, se querellant à en avoir l'écume aux lèvres, ni plus ni moins. Il alla droit sur eux, la poitrine en avant, et leur dit : "Querelle sans bataille, c'est comme noce sans lieu." Ce que tu dis là s'applique comme la noix au mur répondirent-ils. Nous ne nous querellons pas; c'est tout au plus si nous nous chamaillons. Ah ah! Et pourquoi vous chamailliez-vous ? interrogea Fét-Frumos. Car vous faites un vacarme à réveiller un mort! Voici la chose. Nos parents nous ont laissé, en mourant, une paire d'opinci, une caciula et un fouet. Pas moyen de nous accorder pour le partage. Et c'est à propos de ces friperies-là que vous piaillez si fort? Comment, de ces friperies! Mais sachez-le donc qui chausse les opticiens, passe la mer à pied sec; qui coiffe la caciula devient invisible au diable en personne, lui fourrant-il le doigt dans l'œil; et qui claque du fouet devant ses ennemis, les pétrisse net. Vous m'en direz tant, bonnes gens! Au fait, vous aviez raison de vous chamailler de la sorte, car l'une sans l'autre, ces choses-là ne valent pas deux oignons gelés. Voilà ce que me dit ma pensée à moi, et, si vous voulez m'écouter, je vous ferai une bonne justice. Comment ça? Nous t'écoutons, nous t'écoutons! reprirent les diables en chœur. Eh bien, il y a devant nous trois montagnes. Que chacun aille se percher sur la sienne; et quand j'aurai donné le signal - une, deux, trois, tout l'héritage sera pour celui qui arrivera ici le premier. Ménétriers jouant du violon, de la flûte de Pan et de la croque, sorte de mandoline. En termes ce que tu dis n'a pas le sens commun. Si, en effet, on lance une noix contre un mur, elle n'y restera pas collée. Encore un dicton populaire. ~OpMM, sandales lacées par des courroies; c~oK~ bonnet de peau d'agneau. Nous dirions familièrement en français ne valent pas une pelule de pomme Approuvé. Ça nous va! Ainsi ferons-nous! Tu es notre homme, tu es le vrai juge! Et les diables tournèrent les talons à l'instant, se dispersant
voulez m'écouter, je vous ferai une bonne justice. Comment ça? Nous t'écoutons, nous t'écoutons! reprirent les diables en chœur. Eh bien, il y a devant nous trois montagnes. Que chacun aille se percher sur la sienne; et quand j'aurai donné le signal - une, deux, trois, tout l'héritage sera pour celui qui arrivera ici le premier. Ménétriers jouant du violon, de la flûte de Pan et de la croque, sorte de mandoline. En termes ce que tu dis n'a pas le sens commun. Si, en effet, on lance une noix contre un mur, elle n'y restera pas collée. Encore un dicton populaire. ~OpMM, sandales lacées par des courroies; c~oK~ bonnet de peau d'agneau. Nous dirions familièrement en français ne valent pas une pelule de pomme Approuvé. Ça nous va! Ainsi ferons-nous! Tu es notre homme, tu es le vrai juge! Et les diables tournèrent les talons à l'instant, se dispersant vers les montagnes. Pendant qu'ils y allaient de confiance, Fét-Frumos mit les pieds au-dessus enfonça la caciula sur sa tête et empoigna le fouet à pleine main. Et quand les diables se furent perchés sur les trois sommets, attendant le signal convenu, il claqua du fouet une, deux, trois, de leur côté, et les pétrissa net. Puis, tout à son affaire, il continua son voyage, là où l'attirait le bonheur. Il n'avait pas fait dix pas, qu'il aperçut dans les airs un vol de sept colombes. Il les suivit des yeux, et les voyant s'abaisser quelque part très loin, il tira par là. Maintenant il savait où il devait aller. À pied sec, à cause des opinci, Fét-Frumos passa des eaux salées, des eaux courantes et des eaux dormantes; il traversa des prairies et des sables, jusqu'à ce qu'il arriva à une grande, grande montagne, dont la cime touchait aux nuages c'est là qu'il avait vu s'abattre les colombes, et là il les chercherait. Il se mit à gravir la montagne, et de rocher en rocher, de précipice en précipice, s'accrochant tantôt aux arêtes de la pierre, tantôt aux racines des bruyères, il arriva à une grotte. Il y pénétra
leur côté, et les pétrissa net. Puis, tout à son affaire, il continua son voyage, là où l'attirait le bonheur. Il n'avait pas fait dix pas, qu'il aperçut dans les airs un vol de sept colombes. Il les suivit des yeux, et les voyant s'abaisser quelque part très loin, il tira par là. Maintenant il savait où il devait aller. À pied sec, à cause des opinci, Fét-Frumos passa des eaux salées, des eaux courantes et des eaux dormantes; il traversa des prairies et des sables, jusqu'à ce qu'il arriva à une grande, grande montagne, dont la cime touchait aux nuages c'est là qu'il avait vu s'abattre les colombes, et là il les chercherait. Il se mit à gravir la montagne, et de rocher en rocher, de précipice en précipice, s'accrochant tantôt aux arêtes de la pierre, tantôt aux racines des bruyères, il arriva à une grotte. Il y pénétra et il resta comme frappé de la foudre, à la vue de palais princiers, si joliment travaillés qu'il n'en est pas sur la terre de semblables. Là demeurait sa sœur, la Fée des fées. Il la reconnut aussitôt, qui se promenait dans le jardin avec sa suite de fadettes servantes. Un petit enfant d'enfant l'accompagnait, gambadait, jouait parmi les fleurs, et appelait continuellement la fée pour lui montrer quelque papillon. Et ce petit enfant était leur fils. Fét-Frumos n'en pouvait plus de joie. Il lui venait des envies de courir comme un étourdi, de prendre l'enfant et de l'embrasser. Il faut vous dire qu'on ne le voyait pas, car il avait la caciula sur la tête. La nuit tombait, et il ne savait comment se présenter. À la fin, entendant qu'on appelait la fée pour le repas, il la suivit en tapinois, et se mit à table entre la mère et l'enfant. On apporta les mets. Il mangea comme un loup affamé: il y avait beau temps qu'il avait oublié le goût des légumes cuits. La fée s'étonna de ce que les plats se vidaient si prestement. Elle en fit apporter d'autres; mais ceux-là aussi nièrent en un clin d'œil.
Un petit enfant d'enfant l'accompagnait, gambadait, jouait parmi les fleurs, et appelait continuellement la fée pour lui montrer quelque papillon. Et ce petit enfant était leur fils. Fét-Frumos n'en pouvait plus de joie. Il lui venait des envies de courir comme un étourdi, de prendre l'enfant et de l'embrasser. Il faut vous dire qu'on ne le voyait pas, car il avait la caciula sur la tête. La nuit tombait, et il ne savait comment se présenter. À la fin, entendant qu'on appelait la fée pour le repas, il la suivit en tapinois, et se mit à table entre la mère et l'enfant. On apporta les mets. Il mangea comme un loup affamé: il y avait beau temps qu'il avait oublié le goût des légumes cuits. La fée s'étonna de ce que les plats se vidaient si prestement. Elle en fit apporter d'autres; mais ceux-là aussi nièrent en un clin d'œil. Le mot "dor" (du latin color) est intraduisible. Ce mot exprime la peine d'amour, le désir, le regret, avec une nuance de langueur et de mélancolie. Les Roumains ont la superstition de ce mot éminemment poétique et que son emploi si fréquent ne saurait banaliser. C'est un des plus exquis de leur langue. Sur ces entrefaites, Fét-Frumos ayant un peu soulevé la cacciola du côté de l'enfant, celui-ci l'aperçut et s'écria "Maman, papa est là". "Ton papa, mon chéri, ne nous trouvera pas avant d'avoir fait des miracles", répondit la mère. "Vite, vite", fit Fét-Frumos enfonça la cacciola sur ses yeux et recommença à dévorer, à croire que les loups se battaient à sa bouche et quand il eut encore englouti tous ces plats, la fée ordonna qu'on en servit d'autres, puis d'autres, pour qu'il y en ait tant et plus. De nouveau, Fét-Frumos, ravi d'être reconnu par son fils, se montra au petit, et le bébé le dit à sa mère, et sa mère le tint pour menteur; c'est que, voyez-vous, la fée n'osait croire que son mari ait accompli les prodiges inouïes qui seules le conduiraient jusqu'à elle. Ne savait-elle pas que même l'oiseau-moine ne pouvait mettre les
de leur langue. Sur ces entrefaites, Fét-Frumos ayant un peu soulevé la cacciola du côté de l'enfant, celui-ci l'aperçut et s'écria "Maman, papa est là". "Ton papa, mon chéri, ne nous trouvera pas avant d'avoir fait des miracles", répondit la mère. "Vite, vite", fit Fét-Frumos enfonça la cacciola sur ses yeux et recommença à dévorer, à croire que les loups se battaient à sa bouche et quand il eut encore englouti tous ces plats, la fée ordonna qu'on en servit d'autres, puis d'autres, pour qu'il y en ait tant et plus. De nouveau, Fét-Frumos, ravi d'être reconnu par son fils, se montra au petit, et le bébé le dit à sa mère, et sa mère le tint pour menteur; c'est que, voyez-vous, la fée n'osait croire que son mari ait accompli les prodiges inouïes qui seules le conduiraient jusqu'à elle. Ne savait-elle pas que même l'oiseau-moine ne pouvait mettre les pattes dans ses domaines ? Et l'enfant se tut, car son père avait soudain tiré la cacciola sur ses oreilles. Fét-Frumos engouffra encore tous les mets viandes au pot et viandes à la broche, ragoûts, poisson, gibier et tourtes. Ce qu'il avalait, mes amis, toujours mangeant, jamais repu, et si bien qu'il ne restait plus un os à ronger pour les fidèles-servantes. Et la fée, qui n'y comprenait rien, se prit à maugréer. Et voilà que l'enfant s'écria de nouveau "Maman, je jure Dieu que c'est papa!". "Mais où donc, mimi? Tu as la berlue; tu dis des bêtises. Mais non, maman, je dis des sagesse. Regarde bien; il est là, près de moi, il m'attire dans ses bras!" À l'issue de ces paroles, la fée se troubla, et Fét-Frumos cessa son manège, pour qu'elle ne se trouvât pas incommodée. Et, étant une bonne fois sa cacciola, il dit "Eh bien, oui, c'est moi. Le petit ne rêvait pas. Ah! vois-tu, ces dégoûtantes peaux de chouettes m'empoisonnaient la vie, et j'ai cru bien faire en les donnant au feu du diable, pour m'en débarrasser. Et c'est nous qui en avons pâté, répondit la fée. Enfin, oublions le passé; dis-moi plutôt
bien qu'il ne restait plus un os à ronger pour les fidèles-servantes. Et la fée, qui n'y comprenait rien, se prit à maugréer. Et voilà que l'enfant s'écria de nouveau "Maman, je jure Dieu que c'est papa!". "Mais où donc, mimi? Tu as la berlue; tu dis des bêtises. Mais non, maman, je dis des sagesse. Regarde bien; il est là, près de moi, il m'attire dans ses bras!" À l'issue de ces paroles, la fée se troubla, et Fét-Frumos cessa son manège, pour qu'elle ne se trouvât pas incommodée. Et, étant une bonne fois sa cacciola, il dit "Eh bien, oui, c'est moi. Le petit ne rêvait pas. Ah! vois-tu, ces dégoûtantes peaux de chouettes m'empoisonnaient la vie, et j'ai cru bien faire en les donnant au feu du diable, pour m'en débarrasser. Et c'est nous qui en avons pâté, répondit la fée. Enfin, oublions le passé; dis-moi plutôt comment tu as réussi à venir jusque chez moi." Et après qu'il eut raconté toutes ses aventures et tout ce qu'il avait enduré, ils se firent toutes sortes de tendresses; Fét-Frumos joua avec l'enfant, et tous les trois restèrent ensemble. Mais Fét-Frumos insista auprès de la Fée des fées pour la ramener au pays, et elle y consentit. Ils retournèrent donc chez l'empereur grand et puissant, le père du prince, et là ils firent une noce dont la renommée s'étendit dans tout le monde. Pendant ce temps, l'empereur était devenu vieux. Tous les boyards et tout le peuple acclamèrent pour lui succéder le cadet de la famille, parce que c'était un Roumain vert de droit jugement et le cœur sur la main. Le jeune empereur fut des fées; de sorte qu'on parlera d'eux dans les siècles des siècles. Et moi, Courant le monde sur ma selle, Je vous ai dit cette nouvelle. JULES BRUN. Un homme vert, c'est-à-dire un Roumain de race pure et, avec cela, fort, noble, l'élément indigène des Maures et des Juifs convertis. La Littérature des Malentendus Je me trouvais, dernièrement à l'une de ces conférences qui font florès en ce moment à la petite salle Bodinier
la ramener au pays, et elle y consentit. Ils retournèrent donc chez l'empereur grand et puissant, le père du prince, et là ils firent une noce dont la renommée s'étendit dans tout le monde. Pendant ce temps, l'empereur était devenu vieux. Tous les boyards et tout le peuple acclamèrent pour lui succéder le cadet de la famille, parce que c'était un Roumain vert de droit jugement et le cœur sur la main. Le jeune empereur fut des fées; de sorte qu'on parlera d'eux dans les siècles des siècles. Et moi, Courant le monde sur ma selle, Je vous ai dit cette nouvelle. JULES BRUN. Un homme vert, c'est-à-dire un Roumain de race pure et, avec cela, fort, noble, l'élément indigène des Maures et des Juifs convertis. La Littérature des Malentendus Je me trouvais, dernièrement à l'une de ces conférences qui font florès en ce moment à la petite salle Bodinier de la rue Saint-Lazare. Cette salle se loue surtout à des entreprises en partie double où un auteur, à son défaut un journaliste, présente au public une célébrité de la rampe ou du trapèze. Ainsi notre illustre confrère M. Hugues Le Roux, y organisa ces temps-ci des réunions où il dissertait sur les mérites variés de la chanteuse fin-de-siècle, Mme Yvette Guilbert, qui, aussitôt le discours de son spirituel barnum chantait les Six potaches ou les Quatre Maisons. On regrette que cette demoiselle Guilbert n'ait point à son tour, et par un sentiment de reconnaissance bien compréhensible, fait des conférences sur M. Hugues Le Roux, où elle eût présenté l'intrépide excursionniste (on sait que ce rédacteur du Tour du monde pérégrina l'année dernière dans les Saharas), lui faisant exécuter sa grande passe d'armes contre les Touaregs, à dos de méhari et pas confondre avec le chameau vulgaire. On eût, pour la circonstance, engagé les Dahoméens, et même les Dahoméennes du Jardin d'acclimatation, on ne peut plus sous le chiffre rue Saint-Lazare. D'ailleurs ce combat n'eût guère étonné sur un théâtre qui vit dernièrement la lutte épique de M. Édouard Dujardin (l'auteur d'une très curieuse tragédie moderne, Antonia), et de l'inoubliable
dissertait sur les mérites variés de la chanteuse fin-de-siècle, Mme Yvette Guilbert, qui, aussitôt le discours de son spirituel barnum chantait les Six potaches ou les Quatre Maisons. On regrette que cette demoiselle Guilbert n'ait point à son tour, et par un sentiment de reconnaissance bien compréhensible, fait des conférences sur M. Hugues Le Roux, où elle eût présenté l'intrépide excursionniste (on sait que ce rédacteur du Tour du monde pérégrina l'année dernière dans les Saharas), lui faisant exécuter sa grande passe d'armes contre les Touaregs, à dos de méhari et pas confondre avec le chameau vulgaire. On eût, pour la circonstance, engagé les Dahoméens, et même les Dahoméennes du Jardin d'acclimatation, on ne peut plus sous le chiffre rue Saint-Lazare. D'ailleurs ce combat n'eût guère étonné sur un théâtre qui vit dernièrement la lutte épique de M. Édouard Dujardin (l'auteur d'une très curieuse tragédie moderne, Antonia), et de l'inoubliable chasseur du Freyschütz. De cette douce réciprocité de conférences et de présentations se fût dégagé sans nul doute beaucoup d'imprévu et d'originalité sympathiques. Le conférencier que j'entendis l'autre jour à la Bodinière, M. L.-L. Klotz (descendrait-il d'Anacharsis?), ne présentait personne. Il se présentait lui-même avec une gravité de bon goût, de la correction dans la tenue, et le principal reproche que je lui adresserais, c'est de parler en tournant le dos à son verre d'eau, ce qui m'a semblé paradoxal, étant données la morale courante, et l'habitude qu'on a de davantage se préoccuper de cet aide-mémoire. La prononciation du débutant fut rather heureuse, son verbe assez sunligné encore ni la bonhomie d'un Sarcey, ni la nuisance de Lapommier, ni la minutie d'un Lemattre, ni la hautaine élégance d'un Barrès, et encore moins ressemblerait-il à ce protectionniste Deschanel ou à ce fougueux et primesautier Léopold Lacour, un des improvisateurs les plus étourdissants que je connaissan. Mais en somme, il possède un don particulier d'assimilation, établie qualité d'être court et de savoir ce qu'il veut dire. Il a trop, tellement, je le supplie de me pardonner qu'il me semble l'avoir presque oublié, pour se préoccuper seulement du ton dont il doit se
de la correction dans la tenue, et le principal reproche que je lui adresserais, c'est de parler en tournant le dos à son verre d'eau, ce qui m'a semblé paradoxal, étant données la morale courante, et l'habitude qu'on a de davantage se préoccuper de cet aide-mémoire. La prononciation du débutant fut rather heureuse, son verbe assez sunligné encore ni la bonhomie d'un Sarcey, ni la nuisance de Lapommier, ni la minutie d'un Lemattre, ni la hautaine élégance d'un Barrès, et encore moins ressemblerait-il à ce protectionniste Deschanel ou à ce fougueux et primesautier Léopold Lacour, un des improvisateurs les plus étourdissants que je connaissan. Mais en somme, il possède un don particulier d'assimilation, établie qualité d'être court et de savoir ce qu'il veut dire. Il a trop, tellement, je le supplie de me pardonner qu'il me semble l'avoir presque oublié, pour se préoccuper seulement du ton dont il doit se prêter au public et se soucier uniquement de cette excellente musique de société, la voix du conférencier, délaissant la conférence elle-même. De même en est d'ailleurs toujours ainsi à la Bodinière! L'orateur s'advient d'une galanterie, d'un maniérisme, le public d'une courtoisie, d'un bas-bleuisme! C'est à ce point que l'on se croirait constamment au foyer de nos plus pures élégances, celui de la Comédie, les spectateurs ayant un peu l'air ou du moins l'auditeur de la classe de Gout ou de M. Dupont-Vernon, avec boules en caoutchouc, pour éviter le gras, l'on y joue de l'Édouard Dujardin, la nouveauté et du symbolisme cependant, les petits à redingotes qui le débitent, y mettent les mêmes conventions ou articulations que dans le célèbre sonnet d'Oronte. Les professionnels ordinaires de l'endroit y formuleraient des revendications anarchistes ou incendiaires, qu'ils auraient tout au plus l'air de répéter « Tarte à la crème Tarte à la crème. » et l'on se persuaderait aisément qu'ils sont de la cour du grand roi et ont oublié leurs perruques au vestiaire dans les salons de Poil et Plume, par exemple, où elles constitueraient les tableaux exposés. Ce fut justement la pierre d'achoppement de la conférence de M. Klotz, qui
croirait constamment au foyer de nos plus pures élégances, celui de la Comédie, les spectateurs ayant un peu l'air ou du moins l'auditeur de la classe de Gout ou de M. Dupont-Vernon, avec boules en caoutchouc, pour éviter le gras, l'on y joue de l'Édouard Dujardin, la nouveauté et du symbolisme cependant, les petits à redingotes qui le débitent, y mettent les mêmes conventions ou articulations que dans le célèbre sonnet d'Oronte. Les professionnels ordinaires de l'endroit y formuleraient des revendications anarchistes ou incendiaires, qu'ils auraient tout au plus l'air de répéter « Tarte à la crème Tarte à la crème. » et l'on se persuaderait aisément qu'ils sont de la cour du grand roi et ont oublié leurs perruques au vestiaire dans les salons de Poil et Plume, par exemple, où elles constitueraient les tableaux exposés. Ce fut justement la pierre d'achoppement de la conférence de M. Klotz, qui avait pris comme thème cette question brûlante et passionnante (soyons discret) les Malentendus en amour. Pénétré d'un esprit de charité très recommandable, ce jeune moraliste allait sans nul doute, je le pensais du moins, rechercher et guérir tous les malentendus de la triste fin de siècle où nous vivons. N'y aurait-il, en effet, un moyen pratique de les rendre moins pénibles à leurs victimes, de les émousser par l'usure, d'en polir les pointes, inventer enfin quelque remède pour que la jeunesse actuelle se fatigue les sens, ne se déprave l'intelligence et se crée une multitude de tourments imaginaires qui lui compliquent l'existence de la façon la plus singulière et la plus abominable? A quoi bon augmenter à l'innocence les rouages déjà si fréquents de ces fabriques d'actualité que sont nos âmes, et pourquoi s'entêter à ne voir le ciel (d'une beauté parfaite, en somme, lorsqu'il est bleu) qu'à travers un tas de ténons, menus, fils, aiguilles, cordelettes, engoncés, manigances, enchevêtrés, dans un embrouillamini de céphalalgies et de courbatures? Évidemment pensais-je en moi-même, et le terrain choisi par le sympathique orateur apparaît excellent. D'autant que les amoureux sont, à bien réfléchir, ce qu'il y a encore de plus honorable à notre
aurait-il, en effet, un moyen pratique de les rendre moins pénibles à leurs victimes, de les émousser par l'usure, d'en polir les pointes, inventer enfin quelque remède pour que la jeunesse actuelle se fatigue les sens, ne se déprave l'intelligence et se crée une multitude de tourments imaginaires qui lui compliquent l'existence de la façon la plus singulière et la plus abominable? A quoi bon augmenter à l'innocence les rouages déjà si fréquents de ces fabriques d'actualité que sont nos âmes, et pourquoi s'entêter à ne voir le ciel (d'une beauté parfaite, en somme, lorsqu'il est bleu) qu'à travers un tas de ténons, menus, fils, aiguilles, cordelettes, engoncés, manigances, enchevêtrés, dans un embrouillamini de céphalalgies et de courbatures? Évidemment pensais-je en moi-même, et le terrain choisi par le sympathique orateur apparaît excellent. D'autant que les amoureux sont, à bien réfléchir, ce qu'il y a encore de plus honorable à notre époque, et qu'on ne saurait trop leur faciliter les jouissances permises auxquelles ils ont coutume d'aspirer. Ces Roméo et ces Juliets, si dignes d'être secourus par toutes les Assistances publiques et les Associations confraternelles, ne représentent-ils, en somme, la réalisation de notre France future, l'espoir de notre belle armée? N'est-ce leur rendre service que de leur extirper, s'ils en possèdent, les idées noires du cerveau, ou, en termes vulgaires, les araignées du plafond? Pourquoi M. Klotz ne nous proposerait-il, par exemple, afin de leur venir en aide, un Comité central des Œuvres de Repopulation, société de propagande et d'action ayant pour but de vulgariser cette idée que chacun doit rencontrer ici-bas une âme sœur, et de favoriser la création dans divers quartiers de Paris et les départements, d'établissements de reconstitution hygiénique, retremplant le moral et le physique des tempéraments débilités? Quelle belle utilisation pour les facultés de la plupart d'entre nous et voyez comme les membres fondateurs, titulaires, bienfaiteurs, donateurs, honoraires ou correspondants, que nous sommes tous à l'état latent, trouveraient le moyen de s'employer dans ce Comité. J'eusse cru tout d'abord que L.-L. Klotz fût arrivé à cette conclusion si logique et si pratique, et déjà je me disposais