jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
patrie qu'il croyait asservie, un grand cri de résurrection. Ce poème fut accueilli par tous les misérables et tous les révoltés, ce cri fut entendu de tous les vaincus. Tourgueneff avait peint le serf, Tolstoï le moujik; Gorki peignait le vagabond, le va-nu-pieds de la steppe, que pourchasse sur tous les chemins, avec la pauvreté qui est commune à tous les chemineaux, une espèce d'ennui, morne et incurable, qui est propre à la race slave et aux trop grands espaces. Parce qu'il les avait eus comme compagnons dans sa jeunesse, Gorki garda ces vagabonds comme ses héros. C'est que, partageant leur existence, il avait aussi partagé non pas leur foi, mais leur mysticisme inassouvi, qui est la marque de tous les nomades. Réaliste par expérience, poète par nature, Maxime Gorki, en effet, participe aussi à l'inquiétude morale de toute sa race. Lui aussi, comme Tolstoï, il a écrit sa « confession », c'est-à-dire que, parmi tous ses vagabondages, chez les hommes ou dans les livres, sur le bateau du Volga ou à l'Université de Kazan, il cherchait Dieu, il cherchait le « sens de la vie ». Mais, à l'inverse de Tolstoï, il n'a rien demandé, dans ses investigations, à l'exégèse, ni rien emprunté à un christianisme plus ou moins remanié et déformé. Il s'en est tenu à la poésie seule, à la réalité de la vie elle-même, à la nature et à l'humanité. Écoutons une de ses méditations et savourons un rare instant de calme et de sérénité dans cette âme ardente et troublée, et qui n'a trouvé de repos que dans l'amour de la terre: À la campagne, la terre est ronde, compréhensible et douce au coeur. On se couche sur elle comme sur un sein maternel; on se sent petit et simple, tel un enfant; on est vêtu d'une pénombre tiède, recouvert du ciel étoilé, et on vogue avec lui devant les astres... La terre elle-même, vivante, familière, est comme parente de l'homme. On l'entend respirer, on voudrait savoir son rêve, quelles forces mystérieuses mûrissent en son sein, comment elle regardera, demain, le soleil qui l'aime, de
l'exégèse, ni rien emprunté à un christianisme plus ou moins remanié et déformé. Il s'en est tenu à la poésie seule, à la réalité de la vie elle-même, à la nature et à l'humanité. Écoutons une de ses méditations et savourons un rare instant de calme et de sérénité dans cette âme ardente et troublée, et qui n'a trouvé de repos que dans l'amour de la terre: À la campagne, la terre est ronde, compréhensible et douce au coeur. On se couche sur elle comme sur un sein maternel; on se sent petit et simple, tel un enfant; on est vêtu d'une pénombre tiède, recouvert du ciel étoilé, et on vogue avec lui devant les astres... La terre elle-même, vivante, familière, est comme parente de l'homme. On l'entend respirer, on voudrait savoir son rêve, quelles forces mystérieuses mûrissent en son sein, comment elle regardera, demain, le soleil qui l'aime, de quelle beauté nouvelle elle le réjouira. Couché sur son sein, il semble qu'on se fonde en elle, que le corps augmente de volume en absorbant la sève tiède et odorante de la bonne mère; on se sent complètement et à jamais terrestre, on pense avec gratitude : "Terre bien-aimée..." Un torrent de forces bienfaisantes jaillit de la terre; dans l'air flottent des ruisseaux de parfums épicés; la terre est comme l'encensoir des deux, et l'homme en est le charbon et l'encens. Les étoiles se hâtent de briller, afin de montrer toute leur beauté avant le lever du soleil; on est enivré et caressé par l'amour et le rêve. Un lumineux rayon d'espoir passe dans l'âme et la réchauffe; on se dit qu'il y a, quelque part, un Dieu magnifique. "Cherchez et vous trouverez!" est-il dit avec justesse. Il ne faut pas oublier ces paroles, car, en vérité, elles sont dignes de la raison humaine. Si j'ai cité cette longue page, c'est que je n'en connais pas, dans toute l'œuvre de Maxime Gorki, qui soit plus expressive de toute son inspiration à la fois lyrique et positive: cette oraison naturaliste, cette invocation naïve aux forces de la terre et de la
torrent de forces bienfaisantes jaillit de la terre; dans l'air flottent des ruisseaux de parfums épicés; la terre est comme l'encensoir des deux, et l'homme en est le charbon et l'encens. Les étoiles se hâtent de briller, afin de montrer toute leur beauté avant le lever du soleil; on est enivré et caressé par l'amour et le rêve. Un lumineux rayon d'espoir passe dans l'âme et la réchauffe; on se dit qu'il y a, quelque part, un Dieu magnifique. "Cherchez et vous trouverez!" est-il dit avec justesse. Il ne faut pas oublier ces paroles, car, en vérité, elles sont dignes de la raison humaine. Si j'ai cité cette longue page, c'est que je n'en connais pas, dans toute l'œuvre de Maxime Gorki, qui soit plus expressive de toute son inspiration à la fois lyrique et positive: cette oraison naturaliste, cette invocation naïve aux forces de la terre et de la nuit a été écrite, on le sent bien, par un poète qui avait souvent couché, et pour de bon, à la belle étoile. Malheureusement, si ces puissances de la nature sont, à de certaines heures, souveraines et exaltantes, elles demeurent, pour l'ordinaire de la vie, bien obscures et vagues dans leurs conseils et il ne semble pas que Maxime Gorki soit jamais parvenu à en dégager un sens précis. Aussi est-il demeuré, malgré tout, pessimiste, amer (c'est la signification même de son nom d'emprunt, Gorki, qui veut dire amer), et il n'est pas certain qu'en dehors de ses élans poétiques, il ait enfin trouvé un sens à la vie. Par là, il est bien resté le frère des vagabonds de sa jeunesse et de ses premières nouvelles. Il en est de même des héros de ses principaux romans dont les uns sacrifient leur existence, qu'ils trouvent sans prix, à un idéal confus comme la révolution et dont les autres se découragent et se tuent parce qu'ils n'ont été capables de rien dans la vie et n'y ont rien compris. C'est à cet égard que, faisant, en quelque sorte, pendant à la Mère, où l'on voyait rayonner jusqu'à l'héroïsme inutile l'idéal
leurs conseils et il ne semble pas que Maxime Gorki soit jamais parvenu à en dégager un sens précis. Aussi est-il demeuré, malgré tout, pessimiste, amer (c'est la signification même de son nom d'emprunt, Gorki, qui veut dire amer), et il n'est pas certain qu'en dehors de ses élans poétiques, il ait enfin trouvé un sens à la vie. Par là, il est bien resté le frère des vagabonds de sa jeunesse et de ses premières nouvelles. Il en est de même des héros de ses principaux romans dont les uns sacrifient leur existence, qu'ils trouvent sans prix, à un idéal confus comme la révolution et dont les autres se découragent et se tuent parce qu'ils n'ont été capables de rien dans la vie et n'y ont rien compris. C'est à cet égard que, faisant, en quelque sorte, pendant à la Mère, où l'on voyait rayonner jusqu'à l'héroïsme inutile l'idéal révolutionnaire, l'Espion, le dernier roman de Gorki, que publie la Librairie des Annales, apparaît comme l'un des plus caractéristiques de l'œuvre entière. Il est sans doute, aussi, le plus cruel et le plus « amer ». Le héros du livre, Evséi Klimkof, a très peu connu ses parents, — pareil, en cela, à presque tous les personnages de Gorki et à l'auteur lui-même. Elevé par un oncle forgeron, battu par son cousin, mis en service de bonne heure chez un vieillard qu'il a vu assassiner par une femme dont il était devenu lui-même le petit ami, son histoire, aux mille péripéties, est celle d'une sorte de dévergondage et vagabondage moral, qui, malgré lui, par la force des choses et sa faiblesse de pauvre être, se trouve réduit à l'enviable et méprisable situation d'espion, c'est-à-dire d'agent de la police secrète. Il a toujours eu la nausée de ce métier-là, auquel il s'est surtout résigné par peur. Il en a particulièrement le dégoût, lorsque, rencontrant son ancien cousin, jeune et joyeux, devenu révolutionnaire, il fait la connaissance d'une de ces douces jeunes filles qui donnent toute leur douceur et toute leur jeunesse à la cause du peuple. Cette cause, peu à peu
en cela, à presque tous les personnages de Gorki et à l'auteur lui-même. Elevé par un oncle forgeron, battu par son cousin, mis en service de bonne heure chez un vieillard qu'il a vu assassiner par une femme dont il était devenu lui-même le petit ami, son histoire, aux mille péripéties, est celle d'une sorte de dévergondage et vagabondage moral, qui, malgré lui, par la force des choses et sa faiblesse de pauvre être, se trouve réduit à l'enviable et méprisable situation d'espion, c'est-à-dire d'agent de la police secrète. Il a toujours eu la nausée de ce métier-là, auquel il s'est surtout résigné par peur. Il en a particulièrement le dégoût, lorsque, rencontrant son ancien cousin, jeune et joyeux, devenu révolutionnaire, il fait la connaissance d'une de ces douces jeunes filles qui donnent toute leur douceur et toute leur jeunesse à la cause du peuple. Cette cause, peu à peu le séduit lui-même après qu'il a dénoncé ses amis, par devoir, par dévouement professionnel d'espion. Mais, s'il est séduit par les révolutionnaires, il est trop tard et il est trop faible pour qu'il se donne, lui, à la révolution: il y aurait à cela aussi comme une trahison, puisque, son métier, c'est d'être espion. Mais ce métier-là, tout de même, il ne peut plus le continuer, et, ayant tenté de se pendre sans y parvenir, il se jette sous un train. L'idée directrice de ce roman de Gorki semble donc de montrer, en regard de la souveraineté de la misère et de la vie pour l'avilissement de la moyenne des êtres, la toute-puissante séduction de la révolution qui captive jusqu'aux espions, aux agents secrets, destinés à la surveiller et à la dénoncer. Son intérêt, c'est l'abondance et la variété des types que Maxime Gorki, avec son relief et sa brièveté habituels, a su tirer d'un monde peu connu et qu'il ne connaît que trop. Ce monde est un monde, avant tout, de fonctionnaires. Ces espions exercent seulement une profession, dans laquelle ils cherchent principalement à en faire le moins possible. Avant d'entrer dans la « Secrète », Evséi croyait que
métier, c'est d'être espion. Mais ce métier-là, tout de même, il ne peut plus le continuer, et, ayant tenté de se pendre sans y parvenir, il se jette sous un train. L'idée directrice de ce roman de Gorki semble donc de montrer, en regard de la souveraineté de la misère et de la vie pour l'avilissement de la moyenne des êtres, la toute-puissante séduction de la révolution qui captive jusqu'aux espions, aux agents secrets, destinés à la surveiller et à la dénoncer. Son intérêt, c'est l'abondance et la variété des types que Maxime Gorki, avec son relief et sa brièveté habituels, a su tirer d'un monde peu connu et qu'il ne connaît que trop. Ce monde est un monde, avant tout, de fonctionnaires. Ces espions exercent seulement une profession, dans laquelle ils cherchent principalement à en faire le moins possible. Avant d'entrer dans la « Secrète », Evséi croyait que ces gens-là s'ignoraient rien, tenaient tout dans leurs mains, comptaient partout des amis ou des auxiliaires, pouvaient s'emparer, d'un seul coup, des ennemis de la société. Il s'attendait à voir des visages sévères, des bouches muettes ou ne proférant que des mots rares et à significations mystérieuses. Il les supposait doués de la plus subtile perspicacité et capables de pénétrer toutes les pensées d'autrui, de deviner tous les secrets. Dès qu'il peut les étudier de près, il s'aperçoit, au contraire, qu'ils ne jouissent d'aucune faculté extraordinaire. Peur leur, ils n'étaient ni pires ni plus dangereux que le commun des mortels; il lui semblait même qu'ils vivaient en meilleure harmonie que les autres; ils se racontaient franchement leurs erreurs et leurs gaffes; souvent, ils se moquaient l'un de l'autre, et tous étaient unanimes à critiquer leurs chefs. Et les personnages particuliers que Maxime Gorki a jetés à profusion dans son livre sont tous façonnés sur ce modèle général et écrits dans ce ton. C'est là l'un des traits les plus frappants du talent de Gorki : la modération dans la violence. Faire d'un espion un monstre, c'eût été en faire un héros. C'eût été, surtout, faire du romantisme et perdre de
doués de la plus subtile perspicacité et capables de pénétrer toutes les pensées d'autrui, de deviner tous les secrets. Dès qu'il peut les étudier de près, il s'aperçoit, au contraire, qu'ils ne jouissent d'aucune faculté extraordinaire. Peur leur, ils n'étaient ni pires ni plus dangereux que le commun des mortels; il lui semblait même qu'ils vivaient en meilleure harmonie que les autres; ils se racontaient franchement leurs erreurs et leurs gaffes; souvent, ils se moquaient l'un de l'autre, et tous étaient unanimes à critiquer leurs chefs. Et les personnages particuliers que Maxime Gorki a jetés à profusion dans son livre sont tous façonnés sur ce modèle général et écrits dans ce ton. C'est là l'un des traits les plus frappants du talent de Gorki : la modération dans la violence. Faire d'un espion un monstre, c'eût été en faire un héros. C'eût été, surtout, faire du romantisme et perdre de vue la réalité plus forte que tout et plus saisissante. Un espion est un pauvre homme, voilà tout, et, quand il peint cette triste chose, presque pitoyable, un agent de la « Secrète », il faut que Gorki ait l'air de le faire sans haine et de s'en remettre à la seule ressemblance de l'image et de la vie. Seulement, il ne lui est pas possible, en regard de cette médiocrité, de ne pas dessiner, au moins de profil, la grande face populaire, aux traits héroïques. Ce ne sont pas ses camarades qui devaient révéler à Evséi l'ignominie de son métier, ce sont les journées d'agitation où il a pu voir l'émeute dans la rue. C'est alors que, pour décrire ces vastes mouvements du peuple, Gorki s'échauffe et retrouve, dans le roman, ses accents de poète. Je ne peux résister au désir de vous mettre, à titre documentaire, cette page sous les yeux. C'est le temps de la grève générale: L'automne arriva, mélancolique et doux, mais les gens ne remarquèrent pas sa venue. Audacieux et bruyants, ils descendaient dans la rue avec une fierté et une assurance croissantes et Evséi croyait de plus en plus à leur victoire et à
la seule ressemblance de l'image et de la vie. Seulement, il ne lui est pas possible, en regard de cette médiocrité, de ne pas dessiner, au moins de profil, la grande face populaire, aux traits héroïques. Ce ne sont pas ses camarades qui devaient révéler à Evséi l'ignominie de son métier, ce sont les journées d'agitation où il a pu voir l'émeute dans la rue. C'est alors que, pour décrire ces vastes mouvements du peuple, Gorki s'échauffe et retrouve, dans le roman, ses accents de poète. Je ne peux résister au désir de vous mettre, à titre documentaire, cette page sous les yeux. C'est le temps de la grève générale: L'automne arriva, mélancolique et doux, mais les gens ne remarquèrent pas sa venue. Audacieux et bruyants, ils descendaient dans la rue avec une fierté et une assurance croissantes et Evséi croyait de plus en plus à leur victoire et à la réalisation prochaine d'une vie paisible et joyeuse. Bientôt, vinrent des journées de légende, terribles et merveilleuses. Tout le monde cessa de travailler, et la vie coutumière, qui avait si longtemps opprimé les hommes, fut soudain suspendue, comme si une étreinte puissante l'eût étouffée. Les ouvriers refusèrent le pain, la lumière et l'eau à leurs souverains, — et, pendant plusieurs nuits, la cité fut plongée dans les ténèbres et connut les tourments de la faim et de la soif. Pendant ces journées de grève générale, le peuple parcourut les rues, des chansons aux lèvres, une joie enfantine aux yeux. Pour la première fois, il lui était donné de juger de sa force dont la puissance l'étonnait. Il comprenait quel pouvoir il avait sur l'existence et il se livrait à l'allégresse en voyant les maisons muettes, les machines immobiles et mortes, la police désorientée, et la bourgeoisie, naguère hautaine, à présent humiliée... Evséi sentait que le passé ne reviendrait plus; de nouveaux maîtres avaient paru, et, puisqu'ils étaient parvenus d'un coup à arrêter le cours de la vie, ils sauraient bien la réorganiser, la rendre plus facile, plus libre pour euxmêmes, pour tous... Et c'est pourquoi Evséi, à qui son passé
lumière et l'eau à leurs souverains, — et, pendant plusieurs nuits, la cité fut plongée dans les ténèbres et connut les tourments de la faim et de la soif. Pendant ces journées de grève générale, le peuple parcourut les rues, des chansons aux lèvres, une joie enfantine aux yeux. Pour la première fois, il lui était donné de juger de sa force dont la puissance l'étonnait. Il comprenait quel pouvoir il avait sur l'existence et il se livrait à l'allégresse en voyant les maisons muettes, les machines immobiles et mortes, la police désorientée, et la bourgeoisie, naguère hautaine, à présent humiliée... Evséi sentait que le passé ne reviendrait plus; de nouveaux maîtres avaient paru, et, puisqu'ils étaient parvenus d'un coup à arrêter le cours de la vie, ils sauraient bien la réorganiser, la rendre plus facile, plus libre pour euxmêmes, pour tous... Et c'est pourquoi Evséi, à qui son passé ne permet plus de participer à cet avenir, symbolise sans doute par son suicide la mort de cette vieille société que ne protégera jamais, aux yeux de Gorki, aucune police secrète. Tel est le dernier roman, traduit chez nous, de l'auteur des Bas-Fonds et de l'Annonciateur de la Tempête. S'il n'est pas le meilleur, il est, je le répète, l'un des plus curieux documents d'information que nous ait livrés ce vagabond de génie. Il doit contribuer pour sa part à l'élargissement de cette gloire étrange et magnifique d'un écrivain, jadis présenté par Mme Ivan Stranik, étudié par M. de Vogüé, aujourd'hui consacré, et à qui il faudra toujours tout pardonner de ses amertumes, de ses audaces et de ses violences, à cause de sa vie qui les explique, et de son talent d'artiste qui les transfigure. GASTON RAGEOT. LE LIVRE DU JOUR L'Espion De ce dramatique roman, dont on vient de lire l'analyse, nous détachons le passage impressionnant où Gorki narre la fin de son héros traqué par la police : LA MORT DE L'ESPION LONGTEMPS, ces cris le poursuivirent; il lui semblait toujours qu'une grande foule s'était rassemblée derrière lui et le pourchassait silencieusement, sans toucher terre, en étendant
n'est pas le meilleur, il est, je le répète, l'un des plus curieux documents d'information que nous ait livrés ce vagabond de génie. Il doit contribuer pour sa part à l'élargissement de cette gloire étrange et magnifique d'un écrivain, jadis présenté par Mme Ivan Stranik, étudié par M. de Vogüé, aujourd'hui consacré, et à qui il faudra toujours tout pardonner de ses amertumes, de ses audaces et de ses violences, à cause de sa vie qui les explique, et de son talent d'artiste qui les transfigure. GASTON RAGEOT. LE LIVRE DU JOUR L'Espion De ce dramatique roman, dont on vient de lire l'analyse, nous détachons le passage impressionnant où Gorki narre la fin de son héros traqué par la police : LA MORT DE L'ESPION LONGTEMPS, ces cris le poursuivirent; il lui semblait toujours qu'une grande foule s'était rassemblée derrière lui et le pourchassait silencieusement, sans toucher terre, en étendant vers son cou des centaines de longues mains crochues qui frôlaient ses cheveux. Elle le torturait, elle se jouait de lui, disparaissait et apparaître de nouveau. Il prenait une voiture; puis, au bout d'un moment, il en descendait et se mettait à courir; il reprenait un fiacre, mais toujours elle était proche, invisible et d'autant plus terrible. Il se sentit mieux quand il aperçut devant lui la muraille sombre et dentelée d'un bois. Il s'y plongea en hâte et marcha, faisant des gestes bizarres, comme pour resserrer les arbres derrière lui. Arrivé au fond du ravin, il s'assit sur le sable frais, puis il se leva et s'en alla le long du ruisseau, haletant, couvert de sueur et ivre d'effroi. Devant lui s'ouvrait une éclaircie, il prêta l'oreille, fit encore quelques pas, silencieusement, et tendit le cou : la voie ferrée passait là ; de l'autre côté du talus se profilaient encore des arbres, mais rabougris et rares, et au travers de leur réseau un toit gris se dessinait. Evséi fit rapidement demi-tour et remonta le long du ravin, retournant à l'endroit où le bois était plus sombre et plus touffu. — On m'attrapera ! Cette froide certitude le poussait
était proche, invisible et d'autant plus terrible. Il se sentit mieux quand il aperçut devant lui la muraille sombre et dentelée d'un bois. Il s'y plongea en hâte et marcha, faisant des gestes bizarres, comme pour resserrer les arbres derrière lui. Arrivé au fond du ravin, il s'assit sur le sable frais, puis il se leva et s'en alla le long du ruisseau, haletant, couvert de sueur et ivre d'effroi. Devant lui s'ouvrait une éclaircie, il prêta l'oreille, fit encore quelques pas, silencieusement, et tendit le cou : la voie ferrée passait là ; de l'autre côté du talus se profilaient encore des arbres, mais rabougris et rares, et au travers de leur réseau un toit gris se dessinait. Evséi fit rapidement demi-tour et remonta le long du ravin, retournant à l'endroit où le bois était plus sombre et plus touffu. — On m'attrapera ! Cette froide certitude le poussait en avant. — On m'attrapera... On me cherche, déjà, sans doute... Ils courent... Des bruissements harmonieux et doux emplissaient le bois. La mince glace du ruisseau craquait sous les pieds. Klimkof s'assit, se pencha et plaça dans sa bouche un glaçon. Aussitôt il sauta sur ses pieds, gravit la pente abrupte du ravin, déboucla sa ceinture et ses bretelles et les lia ensemble; puis il examina d'un air soucieux les branches au-dessus de sa tête, en calculant: — Non), il ne faut pas enlever mon pardessus... Ce sera plus lourd, donc plus vite fait... Il se hâtait, ses doigts tremblaient; involontairement, ses épaules se haussaient, comme pour cacher le cou, et une pensée craintive le martelait: — Hâtons-nous, ou je vais être pris!... Un train passa avec fracas à l'orée de la forêt, et les arbres se mirent à frissonner. La terre trembla ; une vapeur blanche se montra entre les rameaux, elle avançait furtivement, puis s'évanouissait, comme si elle eût voulu épier l'homme et se dissimuler. Un vol de mésanges apparut. Gazouillant avec entrain, elles sautillaient çà et là dans les rameaux sombres et leur agitation affairée précipita les mouvements des doigts froids et indociles d'Evséi. Quand il eut