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se rendit ensuite à Aurillac, d'où il retourna à St-Flour. Dans ces derniers jours, nous avons vu des ravages causés dans les villes de l'arrondissement de Draguignan par les orages et les inondations. Le 6 juillet, la plaine de Dragnes a été tout à coup inondée, les campagnes ont été moissonnées perdues, des maisons emportées, et beaucoup de personnes exposées à la mort; dans ces trois villes et quatre à Drauzat. Au milieu de la douleur générale, M. l'évêque de Fréjus, particulièrement sensible aux désastres de son troupeau a voulu aller consoler les victimes. Le prélat, accompagné d'un seul ecclésiastique a entrepris une visite pénible. Il a parcouru les paroisses de Montferrat, de Chatcaudon, de l'Ampus, de Reboulon et de Trans. Les habitants ont été fortement impressionnés en le voyant paraître tout à coup, au milieu d'eux, et ont été touchés de sa bonté. Le soir, après que les habitants étaient revenus de leurs travaux ou qu'ils s'étaient réinstallés, le prélat se rendait à l'église, montait en chaire, et exhortait les fidèles à la pénitence et à apaiser la colère de Dieu par la pénitence. Après l'instruction, on exposait le saint sacrement, et le pieux pontife, prosterné au milieu du sanctuaire, implorait la faveur de son peuple. Ce spectacle arrachait des larmes aux plus insensibles. La cérémonie se terminait par la bénédiction du saint sacrement. A Trans, dans sa course, M. l'évêque a célébré un service solennel en l'honneur des victimes de l'inondation. Dans chaque paroisse, il a donné des secours aux habitants sans salaires. De plus, il a voulu visiter les familles qui avaient fait quelque perte; il s'est fait conduire chez les nécessiteux, et a laissé des aumônes à ceux qui étaient dans le besoin. C'est dans de telles circonstances qu'un évêque se montre véritablement pasteur et père de son troupeau. Surtout par de tels actes de charité qu'il gagne les cœurs et qu'il honore son divin ministère. Les retraites ecclésiastiques ont déjà commencé dans quelques diocèses. M. Boyer, de Saint-Sulpice, après avoir donné son soumission dans l'ordre et l'obéissance, a ordonné 17 diacres, 14 sous-diacres, 57 mineurs,
sanctuaire, implorait la faveur de son peuple. Ce spectacle arrachait des larmes aux plus insensibles. La cérémonie se terminait par la bénédiction du saint sacrement. A Trans, dans sa course, M. l'évêque a célébré un service solennel en l'honneur des victimes de l'inondation. Dans chaque paroisse, il a donné des secours aux habitants sans salaires. De plus, il a voulu visiter les familles qui avaient fait quelque perte; il s'est fait conduire chez les nécessiteux, et a laissé des aumônes à ceux qui étaient dans le besoin. C'est dans de telles circonstances qu'un évêque se montre véritablement pasteur et père de son troupeau. Surtout par de tels actes de charité qu'il gagne les cœurs et qu'il honore son divin ministère. Les retraites ecclésiastiques ont déjà commencé dans quelques diocèses. M. Boyer, de Saint-Sulpice, après avoir donné son soumission dans l'ordre et l'obéissance, a ordonné 17 diacres, 14 sous-diacres, 57 mineurs, et 14 tentateurs dans son diocèse. La retraite s'ouvrit dans le grand séminaire de Bourbon, près de 600 ecclésiastiques y étaient répartis. Elle dura jusqu'au 4 juillet, et a été terminée par une loyale cérémonie célébrée dans la principale église de Bourbon. M. l'évêque a célébré la messe et donna la communion au clergé. Les exercices ont été dirigés par M. Boyer, qui, le dernier jour, aux écoles diocésaines rappela les engagements, les exhortant à visiter les malades, et à montrer pour tous les malheureux une charité compatissante, qui fait la gloire de l'Église et le caractère distinctif de l'esprit du christianisme. Les exercices et des instructions ont déjà commencé dans d'autres écoles. Nous avons déjà parlé des exercices et des instructions que M. Guyon a données pendant le second cycle, notamment à l'armée pendant le séjour de M. l'évêque; le dimanche, à Saint-Omer, et au nombre de près de 800. M. l'évêque, qui avait vu encouragés par sa présence, voulut célébrer la messe pendant laquelle M. Guyon suggéraux militaires de pieuses pensées. Sur son invitation, ils déposèrent leur sabre avant la communion, et s'approchèrent de la sainte table avec autant d'ordre que de modestie. Tous les fidèles qui se
la communion au clergé. Les exercices ont été dirigés par M. Boyer, qui, le dernier jour, aux écoles diocésaines rappela les engagements, les exhortant à visiter les malades, et à montrer pour tous les malheureux une charité compatissante, qui fait la gloire de l'Église et le caractère distinctif de l'esprit du christianisme. Les exercices et des instructions ont déjà commencé dans d'autres écoles. Nous avons déjà parlé des exercices et des instructions que M. Guyon a données pendant le second cycle, notamment à l'armée pendant le séjour de M. l'évêque; le dimanche, à Saint-Omer, et au nombre de près de 800. M. l'évêque, qui avait vu encouragés par sa présence, voulut célébrer la messe pendant laquelle M. Guyon suggéraux militaires de pieuses pensées. Sur son invitation, ils déposèrent leur sabre avant la communion, et s'approchèrent de la sainte table avec autant d'ordre que de modestie. Tous les fidèles qui se trouvèrent là furent touchés de leur attitude recueillie. La communion dura une heure et demie, et 100 la recevaient pour la première fois. Toute la cérémonie dura deux heures, et demie; cependant 50 militaires restèrent encore pour recevoir la confirmation, et le missionnaire les entretint de la nouvelle grâce que la Providence leur réservait. Le soir, ils assistèrent à l'office et au sermon. Comme beaucoup de militaires n'avaient pu être disposés pour ce jour-là, on indiqua une deuxième communion pour le dimanche de la Quasimodo; plus de 300 vinrent s'inscrire, et choisirent leurs confesseurs. Le jeudi saint, ils assistèrent à une instruction particulière pour eux; le vendredi saint, ils vinrent à l'adoration de la croix, et écoutèrent une instruction sur le mystère du jour. Les autres instructions étaient faites alternativement par MM. Guyon et Petit, et par un des missionnaires du diocèse. Le jour de Quasimodo, M. l'évêque célébra encore la messe et donna la communion, pendant que M. Guyon excitait les assistants à s'occuper de pieuses pensées. Plusieurs sous-officiers s'étaient joints aux soldats; des officiers de tout grade avaient aussi suivi les exercices la plupart communiaient dans leurs paroisses respectives; un seul parut à la sainte table, à la
la Providence leur réservait. Le soir, ils assistèrent à l'office et au sermon. Comme beaucoup de militaires n'avaient pu être disposés pour ce jour-là, on indiqua une deuxième communion pour le dimanche de la Quasimodo; plus de 300 vinrent s'inscrire, et choisirent leurs confesseurs. Le jeudi saint, ils assistèrent à une instruction particulière pour eux; le vendredi saint, ils vinrent à l'adoration de la croix, et écoutèrent une instruction sur le mystère du jour. Les autres instructions étaient faites alternativement par MM. Guyon et Petit, et par un des missionnaires du diocèse. Le jour de Quasimodo, M. l'évêque célébra encore la messe et donna la communion, pendant que M. Guyon excitait les assistants à s'occuper de pieuses pensées. Plusieurs sous-officiers s'étaient joints aux soldats; des officiers de tout grade avaient aussi suivi les exercices la plupart communiaient dans leurs paroisses respectives; un seul parut à la sainte table, à la tête de son régiment, 500 soldats environ communièrent ce jour-là, la moitié n'avaient pas été confirmés, ils le furent après la messe. Le dimanche suivant, M. l'évêque leur adressa une exhortation toute paternelle, et leur indiqua les moyens de conserver la grâce qu'ils avaient reçue. Il leur remit à chacun un livre de piété. Ces exercices ont montré combien il serait facile de maintenir les soldats dans les sentiments religieux, ou de les y rappeler. On a vu ici les militaires supporter les contradictions, les plaisanteries, les injures même, pour remplir leurs devoirs. On a répandu contre eux des bruits pleins de malice; on supposait que c'était l'hypocrisie ou d'autres motifs qui les avaient guidés dans les démarches qu'ils ont faites. Il n'est pas difficile de voir quelle était la source de ces bruits; des ennemis de la religion, ou des gens qui n'avaient pas eu la foi suffisante de voir l'effet des bons exemples, cherchaient à attaquer cette unité si merveilleuse. Telle est la situation de cette militarisation, élevée comme sainte, protégeant les passionnés de distinction – Le nommé Guyon, ancien maréchal, père d'une nombreuse famille, et ayant eu l'honneur d'être nommé dans une stratégie de la guerre. –
un livre de piété. Ces exercices ont montré combien il serait facile de maintenir les soldats dans les sentiments religieux, ou de les y rappeler. On a vu ici les militaires supporter les contradictions, les plaisanteries, les injures même, pour remplir leurs devoirs. On a répandu contre eux des bruits pleins de malice; on supposait que c'était l'hypocrisie ou d'autres motifs qui les avaient guidés dans les démarches qu'ils ont faites. Il n'est pas difficile de voir quelle était la source de ces bruits; des ennemis de la religion, ou des gens qui n'avaient pas eu la foi suffisante de voir l'effet des bons exemples, cherchaient à attaquer cette unité si merveilleuse. Telle est la situation de cette militarisation, élevée comme sainte, protégeant les passionnés de distinction – Le nommé Guyon, ancien maréchal, père d'une nombreuse famille, et ayant eu l'honneur d'être nommé dans une stratégie de la guerre. – Le maréchal de Turin a épousé à S.A. M. le Baigneur de la troupe, resté sans succession, doté d'un état de la vivière, reçu sans aucun compromis, était âgé de quatre enfants, tout bas âge. M. le duc de Zhou, présent à cette cérémonie, a nommé cet état de préfet pour cette province, une séance de 150 fr. M. le sieur Ritter, cet étranger, a présenté ce jugement, à nom de ? Le duc de Bade, pour cette nomination, s'est rendu à cette cérémonie. M. le duc de Zhou, préfet de cette province, est l'auteur de cette réorganisation, aidé par le comte de Sartige, décédé. Le projet de constitution a été exposé à cette époque, dont nous avons parlé, nous voulons que cette réforme soit rendue publique aux préfets, aux subdélégués et aux municipalités des deux circonscriptions, afin qu'ils puissent douter de l'avenir de leur ville si they s'abstiennent de l'utilisation de l'eau tout en signant un traité sur le canal, occupant l'attention de la noblesse. On escompterait dès lors l'effet des innovations dans ces provinces, jusqu'à ce que l'armée vienne d'Alger achever la libération de l'Algérie. Le prix de la composition est décerné. Plusieurs derniers, méritoires, seront annoncés pour
pour cette province, une séance de 150 fr. M. le sieur Ritter, cet étranger, a présenté ce jugement, à nom de ? Le duc de Bade, pour cette nomination, s'est rendu à cette cérémonie. M. le duc de Zhou, préfet de cette province, est l'auteur de cette réorganisation, aidé par le comte de Sartige, décédé. Le projet de constitution a été exposé à cette époque, dont nous avons parlé, nous voulons que cette réforme soit rendue publique aux préfets, aux subdélégués et aux municipalités des deux circonscriptions, afin qu'ils puissent douter de l'avenir de leur ville si they s'abstiennent de l'utilisation de l'eau tout en signant un traité sur le canal, occupant l'attention de la noblesse. On escompterait dès lors l'effet des innovations dans ces provinces, jusqu'à ce que l'armée vienne d'Alger achever la libération de l'Algérie. Le prix de la composition est décerné. Plusieurs derniers, méritoires, seront annoncés pour le prix de la prochaine édition. L'Académie a renouvelé l'annonce du sujet du prix de 1818 (il s'agit de présenter le commerce des États de la France et des États de l'Europe avec la Syrie et l'Égypte, depuis une décennie des Français en Palestine jusqu'au Nil, en indiquant les effets que produisit sur le commerce avec le Levant la navigation par mer. Elle propose, pour sujet d'un autre prix, l'explication de la philosophie connue sous le nom de néoplatonicienne, philosophie éthique ou syncrétiste, jusqu'à la conquête de l'Égypte par les Arabes, en indiquant les emprunts que les auteurs de ce système ont pu faire à la doctrine chrétienne ou à celle des sectes nées dans le christianisme. Chacun de ces prix sera une médaille d'or de 500 fr. Les travaux poursuivis au Palais Royal se poursacent tous avec la plus grande activité. La nouvelle galerie du côté de la rue des Folies est presque achevée. Bientôt les galeries de bois seront remplacées par une galerie en pierre supportant une ferme. Depuis le 1er de ce mois, le Journal des Débats reparaît, ne contenant plus de politique ni de nouvelles étrangères; il prend le titre de nouveau journal industriel et commercial.
que produisit sur le commerce avec le Levant la navigation par mer. Elle propose, pour sujet d'un autre prix, l'explication de la philosophie connue sous le nom de néoplatonicienne, philosophie éthique ou syncrétiste, jusqu'à la conquête de l'Égypte par les Arabes, en indiquant les emprunts que les auteurs de ce système ont pu faire à la doctrine chrétienne ou à celle des sectes nées dans le christianisme. Chacun de ces prix sera une médaille d'or de 500 fr. Les travaux poursuivis au Palais Royal se poursacent tous avec la plus grande activité. La nouvelle galerie du côté de la rue des Folies est presque achevée. Bientôt les galeries de bois seront remplacées par une galerie en pierre supportant une ferme. Depuis le 1er de ce mois, le Journal des Débats reparaît, ne contenant plus de politique ni de nouvelles étrangères; il prend le titre de nouveau journal industriel et commercial. Messieurs Maubert et Patumier s'étaient réciproquement plaignus d'un procès en dommage et intérêt, et le tribunal de correction avait condamné le premier à 100 fr. d'amende, le second à 5 jours de prison et 100 fr. d'amende. Sur appel des deux parties, la cour royale, dans sa séance de mardi dernier, a mis à tous deux fin de cause, dépens concurrents. Le sieur Maury, neveu et héritier du cardinal, a fait plainte en contravention et testimony de propriété contre le libraire Ausbier-Etroy, qui vient de publier le travail de MM. de Saint-Mathin et Périgot, par le feu cardinal, qu'il croyait tomber dans le domaine public. L'administration des petites affaires a fait plainte au contraire contre l'éditeur pour diffamation contre le réclamant. Le tribunal de correction, dans sa séance de jeudi dernier, a déclaré M. Maury ayant recours à l'administration des petites affaires pour le déménagement de ses meubles, se plaignit de retards et d'avanços. Les entrepreneurs ne lui donnaient pas satisfaction, cet individu, ayant entendu l'expression de précès pour si peu de chose, s'avisa de consigner ses plaintes dans ce petit journal dit satirique. L'administration des petites affaires fit plainte contre tout cet individu pour diffamation contre le réclamant. Le
dernier, a mis à tous deux fin de cause, dépens concurrents. Le sieur Maury, neveu et héritier du cardinal, a fait plainte en contravention et testimony de propriété contre le libraire Ausbier-Etroy, qui vient de publier le travail de MM. de Saint-Mathin et Périgot, par le feu cardinal, qu'il croyait tomber dans le domaine public. L'administration des petites affaires a fait plainte au contraire contre l'éditeur pour diffamation contre le réclamant. Le tribunal de correction, dans sa séance de jeudi dernier, a déclaré M. Maury ayant recours à l'administration des petites affaires pour le déménagement de ses meubles, se plaignit de retards et d'avanços. Les entrepreneurs ne lui donnaient pas satisfaction, cet individu, ayant entendu l'expression de précès pour si peu de chose, s'avisa de consigner ses plaintes dans ce petit journal dit satirique. L'administration des petites affaires fit plainte contre tout cet individu pour diffamation contre le réclamant. Le tribunal de correction a condamné, pour ce motif, à 100 francs de dommages et intérêts, dépens concurrents. Le rédacteur du Courier a été condamné, et les éditeurs des petites Messageries ont été autorisés à faire l'extrait de cette épitaphe dans ce journal ou dans un autre, aux frais du journal où l'erreur s'est produite. Les nuities d'hiver se sont accompagnées d'une rigoureuse température, ce qui n'a pas empêché les réjouissances de Noël de se dérouler en toute magnificence dans les fiers villes de la chrétienté. Les feux de joie éblouissaient les rues des cities, attirant le regard des spectateurs vers les fenêtres de la ville, illuminées pour l'occasion. Le clair de lune scintillait sur les toiles d'or des drapeaux flottants, et les cloches des églises, sonores, résonnaient au loin, chantant les louanges du Divin Enfant. Les âmes s'apprétaient à la fête, et partout on célébrait la naissance du Christ, le Dieu de la paix. Les chemins de la Flandre étaient jonchés de neige, mais cela n'arrivait pas à détourner les pas des pèlerins qui se pressaient vers les sanctuaires, désirant offrir leurs hommages à la Vierge, mère du Dieu. Les cloches des églises de Paris sonnaient le glas, appelant à
où l'erreur s'est produite. Les nuities d'hiver se sont accompagnées d'une rigoureuse température, ce qui n'a pas empêché les réjouissances de Noël de se dérouler en toute magnificence dans les fiers villes de la chrétienté. Les feux de joie éblouissaient les rues des cities, attirant le regard des spectateurs vers les fenêtres de la ville, illuminées pour l'occasion. Le clair de lune scintillait sur les toiles d'or des drapeaux flottants, et les cloches des églises, sonores, résonnaient au loin, chantant les louanges du Divin Enfant. Les âmes s'apprétaient à la fête, et partout on célébrait la naissance du Christ, le Dieu de la paix. Les chemins de la Flandre étaient jonchés de neige, mais cela n'arrivait pas à détourner les pas des pèlerins qui se pressaient vers les sanctuaires, désirant offrir leurs hommages à la Vierge, mère du Dieu. Les cloches des églises de Paris sonnaient le glas, appelant à la prière ceux qui ne se rendaient pas à la messe, et leur signifiaient que le temps des festivités était imminent. Aux Provinces, la joie de Noël se retrouvait dans les réjouissances villageoises, où la danse et le chant accompagnaient la fête du Saint-Sacrement, et dans les manoirs, où les lords et les dames, vêtus de leurs habits somptuaires, se réjouissaient autour de tables opulentes. A Vérac, les sonneries des cloches de la cathédrale, lancées par le bourreau, s'élevaient à la nuit, appelant à la prière ceux qui se trouvaient éloignés des villes, et réjouissant ceux qui se trouvaient dans les bourgs, préparant à la grande fête qui allait commencer. Au milieu des fêtes, la chrétienté n'oubliait pas de se souvenir de ceux qui souffraient, et de la misère qui, parfois, accompagnait la rigueur des mois d'hiver. Les œuvres de charité s'intensifiaient, et de nombreuses mains travaillaient à soulager les pauvres, aux ordres de Dieu, qui, dans sa bonté, avait envoyé le Messie pour la délivrance du monde. Les journées se succédaient, apportant dans le silence des matins et des soirs, la joie des feux de joie, et le chant des cantiques, élevant les âmes vers les cieux, là où
lords et les dames, vêtus de leurs habits somptuaires, se réjouissaient autour de tables opulentes. A Vérac, les sonneries des cloches de la cathédrale, lancées par le bourreau, s'élevaient à la nuit, appelant à la prière ceux qui se trouvaient éloignés des villes, et réjouissant ceux qui se trouvaient dans les bourgs, préparant à la grande fête qui allait commencer. Au milieu des fêtes, la chrétienté n'oubliait pas de se souvenir de ceux qui souffraient, et de la misère qui, parfois, accompagnait la rigueur des mois d'hiver. Les œuvres de charité s'intensifiaient, et de nombreuses mains travaillaient à soulager les pauvres, aux ordres de Dieu, qui, dans sa bonté, avait envoyé le Messie pour la délivrance du monde. Les journées se succédaient, apportant dans le silence des matins et des soirs, la joie des feux de joie, et le chant des cantiques, élevant les âmes vers les cieux, là où le Divin Enfant, couché dans la mangeoire, bénissait les humbles et les pauvres de cœur, et promettait aux fidèles la gloire éternelle. Bibliothèque Nationale de Paris, HBR MS 17372, folio 124R. 1-f "L" du supplément et de faire quelques observations l'éditeur, mais nous n'en eûmes pas le temps. En même temps que la cinquième édition il en avait paru une autre à Lyon en 10 gros volumes in 8° il en a été parlé plusieurs fois dans ce journal. La présente édition est donc la septième, et doit être en 3 volumes. On y intercalera les articles du supplément de 1805 et ceux des personnages morts depuis; on annonce même qu'on reverra tous les autres, et qu'on continuera les tables chronologiques jusqu'au moment actuel; ce qu'on n'a pas été fait complètement, car le tableau des événements de l'histoire ecclésiastique ne va pas au-delà de la fin de 1805. Les deux premiers volumes qui viennent de paraître vont jusqu'à 1825. Ils renferment plusieurs articles nouveaux : Alexandre, empereur de Russie; Ali-Pacha, Andrew, Alquier, Barbier, Bausset, Baston, Barruel, Bellart, etc. Ces articles nous ont paru rédigés avec sagesse, et renferment ce qu'il y avait de plus essentiel à connaître sur ces personnages.
temps que la cinquième édition il en avait paru une autre à Lyon en 10 gros volumes in 8° il en a été parlé plusieurs fois dans ce journal. La présente édition est donc la septième, et doit être en 3 volumes. On y intercalera les articles du supplément de 1805 et ceux des personnages morts depuis; on annonce même qu'on reverra tous les autres, et qu'on continuera les tables chronologiques jusqu'au moment actuel; ce qu'on n'a pas été fait complètement, car le tableau des événements de l'histoire ecclésiastique ne va pas au-delà de la fin de 1805. Les deux premiers volumes qui viennent de paraître vont jusqu'à 1825. Ils renferment plusieurs articles nouveaux : Alexandre, empereur de Russie; Ali-Pacha, Andrew, Alquier, Barbier, Bausset, Baston, Barruel, Bellart, etc. Ces articles nous ont paru rédigés avec sagesse, et renferment ce qu'il y avait de plus essentiel à connaître sur ces personnages. Nous n'en extrairons rien, ayant eu l'occasion de parler dans ce journal de ceux qui peuvent intéresser nos lecteurs. Nous remarquons même que l'article Baston est tiré de la notice étendue qui a paru dans le Journal des Débats &amp; des Faits et des Moeurs, et l'éditeur cite plusieurs fois, d'une manière obligeante, et ce journal et les Feuilles pour servir à l'histoire ecclésiastique pendant le dix-huitième siècle. Nous sommes bien sûr qu'il ait pu trouver dans ces ouvrages quelque chose qui lui ait été utile du reste nous n'avons eu aucune part à cette édition qui est entièrement son ouvrage. Nous lui demanderons la permission de lui faire quelques observations dans l'intérêt de l'ouvrage, et pour empêcher quelques méprises de se perpétuer dans les éditions subséquentes. Dans la cinquième édition, on avait cité un abbé Andra, auteur d'un ouvrage de littérature ecclésiastique, et mort en 1770; le nom de cet écrivain était Andrea. Nous avons vu aussi avec étonnement reproduire un article du supplément de 1805 sur le faux Joseph-Antoine, ce personnage chimérique ne devait pas faire le sujet d'un article à part. On pouvait parler de cette mystification à l'article du docteur Arnauld, ou à celui du docteur