jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
369 U. S. Mortgage 6 0/0 quarts. 108.. 108 Chemins étrangers 5004C/Qt863 6t750 52C.. Ville à Fougères.275. '-2< hypothèque. 369..U.S.Mortgage 6 0/0 B 1875 500fr.4 0/0 520 518.. 519.. ALLUMETTES. cpt 4 0 4 0 410 400 3 0/01877 361 361 Cégén.des E&amp;ux.30/ti 385 nouveau réseau. 363 Gaz de Madrid, à 010 510 530 1876 500fr. 4 0/0 519 7a 518 515 2 !,O jouiss. avril. t5 410 410 407 aO CHEMINS ANDALOUS cpt 500 3 0/0 1879 455 456 Gaz de Bordeaux,50/0 525 520 Société de crédit 50 SOC. LYONNAISE (Eau-Kcl.) cpt 360 547 50 547 50 Chemins AUTRICHIENS cpt 630 630.. 625.. libéré, 463 461 50 ca Paris du Gaz,50^0 524 50 524 50 Société de crédit j.. jouiss. février-août. 15 abO a-a ^aa 12a jouiss. juillet- janvier 15 628 75 libéré 463 461 50 Gaz (Comp. Parisienne)., cpt 1503 1590 1.80 BADAJOZ (Ciudad Real) opt — 100 3 0/0. 98 50 — Compagnie française,50/0 -'95 295 ,. VALEURS EN BANQUE (en liquidation) en BANQUE D'ÉSCOMPTE cpt 840.. 840 838 7a Histoire j. avril-octobre la 1000 1190 1190 LOMBARDS ET SUD-AUTRICHIEN. cpt 235 235.. 235.. — 500 4 0/0 1875 515 515.. général de Paris 301 300.. 3O/0Intérêts D "JA P" juill. juill 2111/^7/16 13/32 B 1. :ÎÎ 2.. j. novembre-mai 15 84a 837 a0 838 75 ca TRANSATLANTIQUE cpt 102 50 102 0 562 50 1. jouiss. novembre-mai la 235 25 235 233 50 — 50030/0 1879 457 459 FONDS DÉTATS » h 30/0Exter. n/ftivf— 221 0 à/ S/lfi b HM 235 25 235 233 50 535 3 0/0 1879 457 459 13132 7116 13132 1875 30/0 Hypothécaire., cpt 71/ b0 707 a0 "/00 j. janvier-juillet 15 562 50 562 o62 O'J .7 50 NORD D'ÉSPAGNE cpt 465.. 471 25 472 50 libéré 462 462 ,. et de miles étrangères B .7 50 j. novembre-mai 15 717 50 715 710 MESSAGERIES MARITIMES, cpt 780. 780.8 75 jouiss. juillet-janvier 15 465 472 50 473 75 VALEURS FRANÇAISES Anglais(consol.30/0) 99 1P 100 1/2 Ri1i! iït» 1^?' novembre 98 98 98 a/16 5/lfi 3/18 qim ml 1/4 Sff 1875 1205
D "JA P" juill. juill 2111/^7/16 13/32 B 1. :ÎÎ 2.. j. novembre-mai 15 84a 837 a0 838 75 ca TRANSATLANTIQUE cpt 102 50 102 0 562 50 1. jouiss. novembre-mai la 235 25 235 233 50 — 50030/0 1879 457 459 FONDS DÉTATS » h 30/0Exter. n/ftivf— 221 0 à/ S/lfi b HM 235 25 235 233 50 535 3 0/0 1879 457 459 13132 7116 13132 1875 30/0 Hypothécaire., cpt 71/ b0 707 a0 "/00 j. janvier-juillet 15 562 50 562 o62 O'J .7 50 NORD D'ÉSPAGNE cpt 465.. 471 25 472 50 libéré 462 462 ,. et de miles étrangères B .7 50 j. novembre-mai 15 717 50 715 710 MESSAGERIES MARITIMES, cpt 780. 780.8 75 jouiss. juillet-janvier 15 465 472 50 473 75 VALEURS FRANÇAISES Anglais(consol.30/0) 99 1P 100 1/2 Ri1i! iït» 1^?' novembre 98 98 98 a/16 5/lfi 3/18 qim ml 1/4 Sff 1875 1205 1205 1205 jouiss. juin-décembre.. 15 ..:.. 'i' PORTUGAIS cpt 660 660 660 Obligations /onm .«1 B i" !? j. août-février 15 1210 120^0 1200 5 PETITES VOITURES.. cpt 695.. 690.. 690 jouiss. juillet-janvier. 15 660 665.. Autriche. 5 0/0, argent 65 3/4 65 7/3 482 50 SP Compte cpt 1015 1015 1012 5D ,jouiss. janv.-juill : : : : : : Cpt 655 6110 630 jouiss. juillet-3,anvier G~o 660 COMPTE CHARGÉ CPt 1012 1015 1012 5D ,jouiss. janv.-juill 15 /00. 095 b9a .4 ROMAINS j. octobre-avril cpt 135.. 131.. Bone à Guelma. 368.. 367 50 — Obi. domaniales 308 75 309.. 6 Péruvien, j. juill B ," j. août-avril 15 25 CANAL DE SUEZ (ex-c.). cpt 190 1810 1822 50 1.2 50 SARAGOSSE cpt 431 25 432 50 433 75 Charentes(3 0/0 34 3a Egypte,ob.V.-Rois 1877 312 6 6 0/0 0/0 HanarUangrois sor or, j. iijudl.. 118 98 98 98 a/16 5/lfi 3/18 qim ml 1/4 Sff 30 FONCIER ALGERIEN cpt /20 la 700 22 50. 1er janvier-juillet 15 1807 100 1830 100. 3 72 jouiss. 1er janvier-juillet -15 435.. 435 431 25 Est-Algérien 369 367 Egyptien 7 0/0.. 1868 Sa CRÉDIT FONCIER | cpt 1600 1090 100 . 1er
1015 1012 5D ,jouiss. janv.-juill : : : : : : Cpt 655 6110 630 jouiss. juillet-3,anvier G~o 660 COMPTE CHARGÉ CPt 1012 1015 1012 5D ,jouiss. janv.-juill 15 /00. 095 b9a .4 ROMAINS j. octobre-avril cpt 135.. 131.. Bone à Guelma. 368.. 367 50 — Obi. domaniales 308 75 309.. 6 Péruvien, j. juill B ," j. août-avril 15 25 CANAL DE SUEZ (ex-c.). cpt 190 1810 1822 50 1.2 50 SARAGOSSE cpt 431 25 432 50 433 75 Charentes(3 0/0 34 3a Egypte,ob.V.-Rois 1877 312 6 6 0/0 0/0 HanarUangrois sor or, j. iijudl.. 118 98 98 98 a/16 5/lfi 3/18 qim ml 1/4 Sff 30 FONCIER ALGERIEN cpt /20 la 700 22 50. 1er janvier-juillet 15 1807 100 1830 100. 3 72 jouiss. 1er janvier-juillet -15 435.. 435 431 25 Est-Algérien 369 367 Egyptien 7 0/0.. 1868 Sa CRÉDIT FONCIER | cpt 1600 1090 100 . 1er DÉLÉGATIONS (ex-c.) cpt 925.. 910 930 1 Est, 5010. 611.. 610 Espagne extérieur 2 0/0 41 3/4 41 5/4 J. Janvier-Juillet H. WO .161, 2 501£;90.7 1er janvier-juillet 15 935 1010 911.. 3010. 387 50 388 int. 2 .: .J.. 1360 561 d2 514 1410 d50 AUTRICHE (or) Précédent Dernier Ardennes 3 0/0. 384 385.. 41/2 1/2 Banque Ottomane, 1er juillet, 587 50 573 573 75 BANQUE LYONNAISE 1060 1060 1050 40/0 118 3/4 118 5/8 VALEURS DIVERSES. clôture cours VALEURS DIVERSES clôture 1er janvier-octobre. 15 L'Hérault, 3 0/0. 1.85 577 DÉP. ET COMP. COUR. cpt 725 725 725 ÉGYPTE (novembre). Lyonnais 5/0 1240 S Romano 5/0 5/0 moitiers. 6 765 1er octobre-novembre. 15 361 MO 3% 2~ 3 O/0 390 Rome, Oblig. 5 0/0. 9a .1. 9a .1. 366 d2 50 364 Cp. 369 dj 383 5 0/0 1860 tIf y Égypte 5/0 0/0' 1er novembre 12 750 DÉP. ET COMP. COUR. cpt 725 725 725 Oblig. priv. 5 0/0.. cpt 484 50 482 50 482 50 Février-novembre 15 (Obl. domaniales). Cpt 150.. 4 50.. DE Dauphiné, 3 0/0 385 386 50/0 1866. 92 1/2 91 4/450 10 Russe 1862, 1er juillet 95 5/8 ESPAGNE extérieur. 1er octobre 21
Ardennes 3 0/0. 384 385.. 41/2 1/2 Banque Ottomane, 1er juillet, 587 50 573 573 75 BANQUE LYONNAISE 1060 1060 1050 40/0 118 3/4 118 5/8 VALEURS DIVERSES. clôture cours VALEURS DIVERSES clôture 1er janvier-octobre. 15 L'Hérault, 3 0/0. 1.85 577 DÉP. ET COMP. COUR. cpt 725 725 725 ÉGYPTE (novembre). Lyonnais 5/0 1240 S Romano 5/0 5/0 moitiers. 6 765 1er octobre-novembre. 15 361 MO 3% 2~ 3 O/0 390 Rome, Oblig. 5 0/0. 9a .1. 9a .1. 366 d2 50 364 Cp. 369 dj 383 5 0/0 1860 tIf y Égypte 5/0 0/0' 1er novembre 12 750 DÉP. ET COMP. COUR. cpt 725 725 725 Oblig. priv. 5 0/0.. cpt 484 50 482 50 482 50 Février-novembre 15 (Obl. domaniales). Cpt 150.. 4 50.. DE Dauphiné, 3 0/0 385 386 50/0 1866. 92 1/2 91 4/450 10 Russe 1862, 1er juillet 95 5/8 ESPAGNE extérieur. 1er octobre 21 1/4 1. 1/8 21 1/4 DE VILLES FRANÇAISES Actions Geneve (Lyon à), 1857 625 390 Roumanie 2 — Obl. 1er octobre 21 1/4 8, 8 If. ESPAGNE. Lyon (Geneve), 1856 386.. 385 Portugal, Obl. 5 0/0. 761 3 761 50 Intérieur.. cpt Vins d'Amiens. 40/0 103 108 Caisse Lecuyer. 381 4 sa a Espana intérieur., cpt Tuniens 1er novembre :: 5 p-irM-^Lv 620.. priv. Caisse 1er novembre :: 5 483 491 490 J. Janvier-Juillet 15 590.. 1 97 10 97 75 98..Lille, 3 0/0 560 105.. (Centrale) 100, 1er (Fusion) 328.. 388.. Roumanie 5,0/0 1857, 1er 8' 1.. B. OUEST DE L'ALGERIE cpt 8?a 5.. 12? 5.. 15 63 1er 10, 1.. Comité français P.-L., nouvelle 391 75 391 50 Russie 5 0/0, 1862.. 93 1/2 93. Banque h. P. (pays Autrich.). Sé' 1er janvier-juillet 15 672 10 676 6-to jouiss. 1er janvier-juillet. 939 Banque h. P. (pays Autrich.). B 7 561 J. 1er Janvier-Juillet 15 672 10 665.. 685. 50 TAHEK 5 0/0. cpt 89 8 9 1/2 89.. Lyon, 3 0/0. 92 5.. généralité de Paris 45 600 Novembre 15 755 1/4 763/4 Rio-Tinto, 1er novembre 6 40 1 1er f.P-s 660 d20 11 1/2 1er 175 11
4 sa a Espana intérieur., cpt Tuniens 1er novembre :: 5 p-irM-^Lv 620.. priv. Caisse 1er novembre :: 5 483 491 490 J. Janvier-Juillet 15 590.. 1 97 10 97 75 98..Lille, 3 0/0 560 105.. (Centrale) 100, 1er (Fusion) 328.. 388.. Roumanie 5,0/0 1857, 1er 8' 1.. B. OUEST DE L'ALGERIE cpt 8?a 5.. 12? 5.. 15 63 1er 10, 1.. Comité français P.-L., nouvelle 391 75 391 50 Russie 5 0/0, 1862.. 93 1/2 93. Banque h. P. (pays Autrich.). Sé' 1er janvier-juillet 15 672 10 676 6-to jouiss. 1er janvier-juillet. 939 Banque h. P. (pays Autrich.). B 7 561 J. 1er Janvier-Juillet 15 672 10 665.. 685. 50 TAHEK 5 0/0. cpt 89 8 9 1/2 89.. Lyon, 3 0/0. 92 5.. généralité de Paris 45 600 Novembre 15 755 1/4 763/4 Rio-Tinto, 1er novembre 6 40 1 1er f.P-s 660 d20 11 1/2 1er 175 11 2 consommer. 11 750 743 11/5 SERTAILLE (oblig. à 5/0). Cpt 1 4 24 1/2 Comité à 5/0 Marseille 748 7 1/2 745 Midi, 276 Obl. 1 1/2 f.P 6 00 J. 1er Octobre-novembre 1er 755.. 750.. 743 5 PÉRUVIEN (Oblig. à 6 0/0). cpt 24 10 24 50 Marseille, 3 0/0 de Mulhouse. 300 0/75 9 75 Km Un 12, 9 405.. 5 50 9 600 f.p.660 d20 jouiss. 1er janvier-juillet. 15 Havre, 4 0/0 jouiss. 1er P.T.U. National, à 4 0/0 : 1 390 390 0 1 1 Vins de Bordeaux. Cpt 1180 110.. 0 0 0 uivik.) 15 1=.. 4010. 4010.. (Cie Par. Na. S, 4 0/0 288 5 0 0. 10; 4 0; 10 0 0 1.. Inno. 5 0 0 1.
3 0/0 de Mulhouse. 300 0/75 9 75 Km Un 12, 9 405.. 5 50 9 600 f.p.660 d20 jouiss. 1er janvier-juillet. 15 Havre, 4 0/0 jouiss. 1er P.T.U. National, à 4 0/0 : 1 390 390 0 1 1 Vins de Bordeaux. Cpt 1180 110.. 0 0 0 uivik.) 15 1=.. 4010. 4010.. (Cie Par. Na. S, 4 0/0 288 5 0 0. 10; 4 0; 10 0 0 1.. Inno. 5 0 0 1.
LE PORTEUR DE FLAMBEAU FÉVRIER 1952 21e Année N° 228 Bulletin Mensuel des Cadres de la Jeunesse Salutiste. SECRETARIAT NATIONAL : 76, RUE DE ROME, PARIS-8 Prière pour demander pardon d’avoir cédé à la tristesse : Pardonnez-moi, Seigneur, cette tristesse amère Où je me suis complu. Pardonnez-moi, Seigneur, d'avoir médité des autres Et douté de moi-même. Pardonnez-moi, Seigneur, ce visage fermé Et ce rire mauvais qui déforme la bouche, Et ce dégoût de vivre, et cette lassitude, Et cet abattement. Je chasserai de moi cette fumée pesante, Ce sont mes détruits et mes mauvaises herbes, Seigneur, que vous brûliez. J’en éparpillerai la cendre aux quatre vents ; Dispersez-la Et que votre soleil entre dans ma cellule, Que votre sainte joie illumine ma face, Que chante en moi la gaîté franciscaine Et le rire qui est aussi une vertu. Pardonnez-moi, Seigneur, Pardonnez-moi, Seigneur, D’avoir médité, douté, gémi, pleuré, bâillé, D’avoir haï l'immense allégresse de vivre Et d’avoir hébergé la fille de Satan, Ô joie, en ta demeure. LE PÈLERIN D’ASSISE. Pédagogie chrétienne L’enfant n’est pas un ange par Maurice TIÈCHE Un jour que Raphaël travaillait dans son atelier, situé au rez-de-chaussée, deux enfants de la rue vinrent s’accouder sur le bord de la fenêtre, curieux et ravis, pour voir travailler le peintre. L’artiste, s’interrompant, contempla un moment leur pose si naturelle, leur visage innocent, leur regard tout chargé de sympathie et de curiosité. Brusquement inspiré par cet incident banal, il en tira le tableau universellement connu des deux angelots. Il fixa sur la toile les traits de ces deux enfants, puis il lui suffit d’y ajouter des ailes pour en faire de délicieux et célestes visiteurs. Il semble parfois qu’il ne manque que des ailes à un petit enfant pour qu’il n’ait plus rien à envier aux habitants du ciel. Notre esprit associe volontiers la notion d’enfant et celle d’ange. Cela dure peu, hélas, car à mesure que l’enfant grandit il multiplie les preuves d’une contradiction flagrante entre ces termes. Aussi, les parents sont-ils les premiers à reconnaître que le « petit ange » est devenu un vrai « petit diable
de la fenêtre, curieux et ravis, pour voir travailler le peintre. L’artiste, s’interrompant, contempla un moment leur pose si naturelle, leur visage innocent, leur regard tout chargé de sympathie et de curiosité. Brusquement inspiré par cet incident banal, il en tira le tableau universellement connu des deux angelots. Il fixa sur la toile les traits de ces deux enfants, puis il lui suffit d’y ajouter des ailes pour en faire de délicieux et célestes visiteurs. Il semble parfois qu’il ne manque que des ailes à un petit enfant pour qu’il n’ait plus rien à envier aux habitants du ciel. Notre esprit associe volontiers la notion d’enfant et celle d’ange. Cela dure peu, hélas, car à mesure que l’enfant grandit il multiplie les preuves d’une contradiction flagrante entre ces termes. Aussi, les parents sont-ils les premiers à reconnaître que le « petit ange » est devenu un vrai « petit diable », tant il leur donne de peine et de souci. Faudra-t-il donc renoncer à toute idée de ressemblance entre l’ange et l’enfant ? Nous nous y résignerions difficilement car un secret instinct nous avertit que malgré des différences essentielles, une affinité profonde existe entre nous et ceux que l’Ecriture appelle nos « compagnons de service ». Un enfant moyen, celui qui n’est exceptionnel ni en bien ni en mal, nous offre le spectacle, parfois tragique, parfois touchant, d’un être contradictoire dans lequel se manifestent à la fois des tendances angéliques et des propensions diaboliques. Rien n’est plus agréable, plus réconfortant qu’un enfant « sage » ; rien n’est plus désolant, désespérant qu’un enfant difficile. Dès le berceau, l’enfant se montre capable de faire des merveilles : l’intelligence brille dans ses yeux, la confiance et la bonté éclairent son sourire, ses gestes cent fois répétés révèlent beaucoup de volonté et de persévérance. Mais aussi, hélas, ses cris marquent ses exigences et son impatience, ses lèvres tombent quand il boude et il sait déjà se servir de ses ongles pour griffer. Il est vraiment capable de tout, du meilleur et du pire. C’est justement ce qui consterne les parents et fait comprendre
nos « compagnons de service ». Un enfant moyen, celui qui n’est exceptionnel ni en bien ni en mal, nous offre le spectacle, parfois tragique, parfois touchant, d’un être contradictoire dans lequel se manifestent à la fois des tendances angéliques et des propensions diaboliques. Rien n’est plus agréable, plus réconfortant qu’un enfant « sage » ; rien n’est plus désolant, désespérant qu’un enfant difficile. Dès le berceau, l’enfant se montre capable de faire des merveilles : l’intelligence brille dans ses yeux, la confiance et la bonté éclairent son sourire, ses gestes cent fois répétés révèlent beaucoup de volonté et de persévérance. Mais aussi, hélas, ses cris marquent ses exigences et son impatience, ses lèvres tombent quand il boude et il sait déjà se servir de ses ongles pour griffer. Il est vraiment capable de tout, du meilleur et du pire. C’est justement ce qui consterne les parents et fait comprendre aux plus consciencieux la nécessité d’agir avec sagesse, de veiller sans relâche et d’être assistés d’une puissance surhumaine s’ils veulent que la nature angélique l’emporte enfin sur la nature diabolique, en d’autres termes que l’esprit triomphe de la chair. J’aime lire les généalogies du Christ, surtout celle de l’évangile selon saint Luc. On y voit qu’en passant par des ancêtres tels que David, Abraham et Noé, le Sauveur du monde était « fils de Seth, fils d’Adam, fils de Dieu ». Par Adam, tous les hommes sont fils de Dieu. Mais l’homme a oublié cette filiation, méprisé ses origines. Selon l’expression même employée par Jésus, il est devenu fils du diable. Telle est l’origine de cette double tendance de l’homme, de cette sourde et constante contradiction qui se manifeste dans chacun de ses actes et de la lutte épique qu’il faut livrer à la nature humaine pour que le bien s’y manifeste et y triomphe. Comment donc la nature angélique, divine, se manifestera-t-elle chez l’enfant ? Par quel miracle les puissances du mal seront-elles jugulées et celles du bien rendues prépondérantes ? On peut dresser un enfant, briser sa volonté, lui imposer provisoirement une discipline et une ligne de conduite.
saint Luc. On y voit qu’en passant par des ancêtres tels que David, Abraham et Noé, le Sauveur du monde était « fils de Seth, fils d’Adam, fils de Dieu ». Par Adam, tous les hommes sont fils de Dieu. Mais l’homme a oublié cette filiation, méprisé ses origines. Selon l’expression même employée par Jésus, il est devenu fils du diable. Telle est l’origine de cette double tendance de l’homme, de cette sourde et constante contradiction qui se manifeste dans chacun de ses actes et de la lutte épique qu’il faut livrer à la nature humaine pour que le bien s’y manifeste et y triomphe. Comment donc la nature angélique, divine, se manifestera-t-elle chez l’enfant ? Par quel miracle les puissances du mal seront-elles jugulées et celles du bien rendues prépondérantes ? On peut dresser un enfant, briser sa volonté, lui imposer provisoirement une discipline et une ligne de conduite. Tout cela est inutile, nuisible même, car seule est féconde l’action éducatrice inspirée par un but suprême : agir de telle manière que l’enfant devienne vraiment un « fils de Dieu ». Les parents et les maîtres se bornent trop souvent à ne donner à l’enfant que les apparences de la sagesse. Il faut, au contraire, que celle-ci pénètre réellement son cœur. Il se produit alors une transformation profonde d’où jaillissent spontanément et joyeusement les fruits de la sagesse. « Comme c’est difficile d’être sage ! me disent parfois les enfants. Cela me produit exactement l’impression que je ressentirais si un marronnier me disait : « Je suis désespéré. Je n’arrive pas à porter, au lieu de mes fruits acerbes, impropres à la consommation, la savoureuse châtaigne de mon frère le châtaignier ! » Bien sûr ! Tant que sa nature n’aura pas changé, ses fruits resteront ce qu’ils sont. C’est le cœur de nos enfants qui doit être changé. L’éducateur ne saurait y parvenir. Dieu seul en est capable, mais il ne le fait pas sans qu’un désir d’être meilleur s’élève vers lui. Il faut donc que l’enfant et, d’une manière générale, tous ceux qui doivent passer par une
la sagesse. Il faut, au contraire, que celle-ci pénètre réellement son cœur. Il se produit alors une transformation profonde d’où jaillissent spontanément et joyeusement les fruits de la sagesse. « Comme c’est difficile d’être sage ! me disent parfois les enfants. Cela me produit exactement l’impression que je ressentirais si un marronnier me disait : « Je suis désespéré. Je n’arrive pas à porter, au lieu de mes fruits acerbes, impropres à la consommation, la savoureuse châtaigne de mon frère le châtaignier ! » Bien sûr ! Tant que sa nature n’aura pas changé, ses fruits resteront ce qu’ils sont. C’est le cœur de nos enfants qui doit être changé. L’éducateur ne saurait y parvenir. Dieu seul en est capable, mais il ne le fait pas sans qu’un désir d’être meilleur s’élève vers lui. Il faut donc que l’enfant et, d’une manière générale, tous ceux qui doivent passer par une heureuse transformation du caractère, aient le désir d’ouvrir ce cœur et d’y laisser pénétrer cette influence spirituelle. Le rôle de l’éducateur consiste justement à faire naître ce désir. Lorsque les parents donnent l’exemple d’une vie droite, noble, calme et juste, lorsqu’il devient évident que tous leurs actes sont inspirés par l’amour de Dieu et du prochain, une telle vie devient pour l’enfant qui la contemple un idéal à réaliser. C’est cette inspiration même qui permet à la puissance divine d’agir favorablement et d’implanter dans le cœur des principes d’amour et de service. « Cet enfant, dit-on parfois, est sage tant qu’on le surveille. Dès qu’on tourne le dos, il fait une sottise. » C’est qu’on ne l’a pas élevé selon le grand principe de la véritable éducation. Il a subi un certain dressage. Il a peur des punitions. L’amour de Dieu et du prochain ne lui a pas été révélé. Ce sont de tels enfants dont on se plaint pendant vingt ans et qui manqueront à leur tour l’éducation de leurs propres enfants. Pour que nos enfants soient presque des anges, ne faudrait-il pas que nous le fussions un peu nous-mêmes ? Ne serait-ce pas nécessaire que nous leur montrions
l’amour de Dieu et du prochain, une telle vie devient pour l’enfant qui la contemple un idéal à réaliser. C’est cette inspiration même qui permet à la puissance divine d’agir favorablement et d’implanter dans le cœur des principes d’amour et de service. « Cet enfant, dit-on parfois, est sage tant qu’on le surveille. Dès qu’on tourne le dos, il fait une sottise. » C’est qu’on ne l’a pas élevé selon le grand principe de la véritable éducation. Il a subi un certain dressage. Il a peur des punitions. L’amour de Dieu et du prochain ne lui a pas été révélé. Ce sont de tels enfants dont on se plaint pendant vingt ans et qui manqueront à leur tour l’éducation de leurs propres enfants. Pour que nos enfants soient presque des anges, ne faudrait-il pas que nous le fussions un peu nous-mêmes ? Ne serait-ce pas nécessaire que nous leur montrions à quel point nous sommes heureux nous-mêmes de participer à cette vie céleste ? C’est là tout le secret d’une éducation bien réussie. Ce point fondamental une fois acquis, on peut espérer tous les succès et toutes les victoires. (Signes des Temps) Amateurs de mots-croisés bibliques : Voyez à la page 39 notre problème n° 2 et notez que la solution doit nous parvenir au plus tard le dernier jour du mois de la publication de chaque problème. Ce passage biblique est-il clair pour vous ? Le Scandale des Psaumes Imprécatoires De tous les livres de l’Ancien Testament, aucun n’est davantage lu que celui des psaumes. Aux heures de tristesse, de découragement, de tentation, le chrétien y cherche d’instinct réconfort et inspiration. Mais ce recueil de prières, si belles que soient généralement celles-ci, appartient quand même à l’Ancienne Alliance et le lecteur d’aujourd’hui y butte parfois sur des paroles qui le mettent mal à l’aise. Ce sont des cris de haine, des appels à la vengeance, des descriptions qui scandalisent. De ces passages qui étonnent douloureusement, le plus inacceptable à première lecture pourrait bien être cette exclamation, qui termine le nostalgique psaume cent trente-septième : Fille de Babylone... heureux qui
page 39 notre problème n° 2 et notez que la solution doit nous parvenir au plus tard le dernier jour du mois de la publication de chaque problème. Ce passage biblique est-il clair pour vous ? Le Scandale des Psaumes Imprécatoires De tous les livres de l’Ancien Testament, aucun n’est davantage lu que celui des psaumes. Aux heures de tristesse, de découragement, de tentation, le chrétien y cherche d’instinct réconfort et inspiration. Mais ce recueil de prières, si belles que soient généralement celles-ci, appartient quand même à l’Ancienne Alliance et le lecteur d’aujourd’hui y butte parfois sur des paroles qui le mettent mal à l’aise. Ce sont des cris de haine, des appels à la vengeance, des descriptions qui scandalisent. De ces passages qui étonnent douloureusement, le plus inacceptable à première lecture pourrait bien être cette exclamation, qui termine le nostalgique psaume cent trente-septième : Fille de Babylone... heureux qui saisit tes enfants et les écrase sur le roc ! Le Brigadier ABADIE, auteur de cette intéressante série d'articles C’était évidemment l’horrible habitude de l’époque lorsque les gens de guerre avaient pris d’assaut une cité ennemie. Le prophète Nahum la mentionne en décrivant le funeste sort d’une ville d’Egypte, No-Amon : Ses enfants ont été écrasés au coin de toutes les rues (Nahum III : 10). Hazaël, apprenant qu’il commettrait de telles horreurs avant d’usurper le trône de Syrie les appelait « de grandes choses », comme s’il s’agissait d’exploits ! (2 Rois VIII : 12 et 13). Les Israélites ne faisaient donc que se conformer aux mœurs atroces des peuples voisins lorsqu’ils fracassaient le crâne des petits enfants de leurs ennemis. Mais ce qui nous semble odieux, c’est que le psalmiste, un prophète inspiré de Dieu, ait pu évoquer le meurtre horrible des bébés de Babylone sans condamner les bourreaux mais au contraire en les déclarant « heureux ». Nous sommes loin, en effet, des béatitudes du sermon sur la montagne. Quel contraste entre ces transports de joie haineuse et la sereine déclaration de Jésus-Christ Heureux les débonnaires ! Heureux les miséricordieux ! Mais c’est précisément parce que nous