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et salutaire que l'Écriture attribue à la sagesse ; cette intelligente appréciation d'un art à peine connu en Europe : depuis vingt ans nous apprend aussi que déjà, à cette époque, quelques hommes avaient su deviner la puissance future de la presse. Pierre Farget, l'auteur de la traduction française du Fasciculus temporum, était frère de l'ordre de Saint-Augustin, de Lyon, et docteur en théologie; le père Labbe l'appelle Farget, La Croix du Maine Ferget et Sarget, Maittaire Forget; on l'a aussi désigné sous le nom de Larget; Prosper Marchand a relevé ces erreurs; Pierre Farget était un de ces laborieux traducteurs du moyen âge, aujourd'hui si peu connus, il vivait encore en 1490; on ignore l'époque de sa naissance et celle de sa mort ; il paraît avoir passé une grande partie de sa vie à Lyon dans le couvent des augustins; il publia, avec Julien Macho, son confrère, une traduction française des livres historiques de l'Ancien et du Nouveau Testament, imprimée à Lyon par Barthélemy Buyer, sans date ; Farget revint et publia aussi, à Lyon, en 1482, le Livre des propriétés des choses de Barthélemy de Glanville, déjà traduit en français par Jehan Corbichon, en 1372 ; enfin il traduisit également en français le Speculum vitae humanæ, le Consolatio peccatorum et le Fasciculus temporum. Le Fardelet des temps fut imprimé à Lyon, en 1483 et 1490 ; deux fois à Genève, en 1495; à Lyon, en 1498; à Paris, en 1505, 1513, et 1518. Prosper Marchand (Dictionnaire historique, t. 1, p. 248), et les éditeurs de La Croix du Maine qui ont copié Prosper Marchand, parlent d'une édition du Fardelet des temps, imprimée à Paris, en 1478. c'est le Catalogue des manuscrits et des livres imprimés trouvés après le décès de la princesse de Condé au château d'Anet qui a donné lieu à cette méprise; on lit dans ce catalogue, p. 27, l'article suivant : « Fasciculus temporum, en français, les Fleurs et manières des temps passés, à Paris, 1478, in-folio. » Cette date est évidemment une faute d'impression ; ce n'est qu'à partir de l'an 1495, que
il traduisit également en français le Speculum vitae humanæ, le Consolatio peccatorum et le Fasciculus temporum. Le Fardelet des temps fut imprimé à Lyon, en 1483 et 1490 ; deux fois à Genève, en 1495; à Lyon, en 1498; à Paris, en 1505, 1513, et 1518. Prosper Marchand (Dictionnaire historique, t. 1, p. 248), et les éditeurs de La Croix du Maine qui ont copié Prosper Marchand, parlent d'une édition du Fardelet des temps, imprimée à Paris, en 1478. c'est le Catalogue des manuscrits et des livres imprimés trouvés après le décès de la princesse de Condé au château d'Anet qui a donné lieu à cette méprise; on lit dans ce catalogue, p. 27, l'article suivant : « Fasciculus temporum, en français, les Fleurs et manières des temps passés, à Paris, 1478, in-folio. » Cette date est évidemment une faute d'impression ; ce n'est qu'à partir de l'an 1495, que cette traduction, qu'on appelait le Fardelet des temps, prit le titre de Fleurs et manières des temps passés; aucun bibliographe n'a cité ni décrit cette édition de 1478, vraisemblablement imaginaire et supposée; car Pierre Farget ne fit sa traduction française qu'en 1483, et sur l'édition latine de 1481. Pour fixer la valeur du passage relatif à l'origine de l'imprimerie, que nous avons extrait du Fardelet des temps, pour constater l'authenticité de la traduction française de Pierre Farget, il faut dire quelques mots de l'auteur du Fasciculus temporum, et examiner les diverses éditions qui ont précédé la traduction française. L'auteur de cette chronique est Werner Rolewinck, né en 1425, à Laer, dans l'évêché de Munster, en Westphalie; chartreux à Cologne, en 1447, mort en 1502. Rolewinck était un des hommes les plus savants de son siècle; Trithème, qui alla le visiter dans son couvent, à Cologne, nous a conservé la liste de ses ouvrages; ils sont nombreux; quelques-uns seulement ont été imprimés. Le Fasciculus temporum est un tableau chronologique qui commence à la création du monde et finit, dans les premières éditions, à l'année 1471. On compte de cet ouvrage trente-trois éditions, tant latines qu'allemandes, françaises ou flamandes, publiées avant l'an
la valeur du passage relatif à l'origine de l'imprimerie, que nous avons extrait du Fardelet des temps, pour constater l'authenticité de la traduction française de Pierre Farget, il faut dire quelques mots de l'auteur du Fasciculus temporum, et examiner les diverses éditions qui ont précédé la traduction française. L'auteur de cette chronique est Werner Rolewinck, né en 1425, à Laer, dans l'évêché de Munster, en Westphalie; chartreux à Cologne, en 1447, mort en 1502. Rolewinck était un des hommes les plus savants de son siècle; Trithème, qui alla le visiter dans son couvent, à Cologne, nous a conservé la liste de ses ouvrages; ils sont nombreux; quelques-uns seulement ont été imprimés. Le Fasciculus temporum est un tableau chronologique qui commence à la création du monde et finit, dans les premières éditions, à l'année 1471. On compte de cet ouvrage trente-trois éditions, tant latines qu'allemandes, françaises ou flamandes, publiées avant l'an 1500. Le Fasciculus temporum fut publié pour la première fois à Cologne, en 1474: on lit dans cette édition, sur le folio 73, à l'année 1457, les mots suivants : Artificiales mira celeritate subtiliores fiunt, et impressores librorum multiplicantur in terra. Le même texte se retrouve dans les éditions suivantes. L'édition de Cologne, 1479, nous offre un changement important; le passage y est ainsi conçu : Artificies mira celeritate subtiliores solito fiunt et impressores librorum multiplicantur in terra ortum suae artis habentes in MAGUNTIA. En 1481, Heinrich Wirczburg de Vacherie, moine de l'ordre de Cluny, publia une nouvelle édition du Fasciculus temporum, sans indication de lieu ni d'imprimeur; il a eu le soin de prévenir ses lecteurs que cette chronique, imprimée souvent et en divers lieux, avait besoin d'être revue et corrigée; en effet, l'édition de Wirczburg contient des changements, des corrections et des additions qui ne sont point dans les précédentes; c'est là que se trouve, pour la première fois, le texte latin dont Pierre Farget a donné la traduction littérale, que nous avons rapportée plus haut. Nous avons comparé la traduction française de Pierre Farget avec l'édition latine de Heinrich Wirczburg; et c'est évidemment cette dernière version que
L'édition de Cologne, 1479, nous offre un changement important; le passage y est ainsi conçu : Artificies mira celeritate subtiliores solito fiunt et impressores librorum multiplicantur in terra ortum suae artis habentes in MAGUNTIA. En 1481, Heinrich Wirczburg de Vacherie, moine de l'ordre de Cluny, publia une nouvelle édition du Fasciculus temporum, sans indication de lieu ni d'imprimeur; il a eu le soin de prévenir ses lecteurs que cette chronique, imprimée souvent et en divers lieux, avait besoin d'être revue et corrigée; en effet, l'édition de Wirczburg contient des changements, des corrections et des additions qui ne sont point dans les précédentes; c'est là que se trouve, pour la première fois, le texte latin dont Pierre Farget a donné la traduction littérale, que nous avons rapportée plus haut. Nous avons comparé la traduction française de Pierre Farget avec l'édition latine de Heinrich Wirczburg; et c'est évidemment cette dernière version que Farget suivit dans sa traduction; mais il faut observer que les faits déjà avancés par Rolewinck et Wirczburg, et confirmés une troisième fois par le témoignage de Farget, acquéraient, par cela même, une nouvelle preuve d'évidence et de vérité; car Farget ne se borna pas, dans ce travail, au simple rôle de traducteur, mais il revit avec soin les textes latins de cette chronique, les corrigea, et fit passer ces corrections nouvelles dans la traduction française; il nous apprend lui-même ces détails dans la préface du Fardelet des temps : « Et pourtant, dit-il, que de plusieurs livres mensongers ont mensongèrement écrit nous avons corrigé et réduit à la ligne de vérité. » Les éditions latines imprimées à Strasbourg et en Hollande, les traductions allemandes, françaises et flamandes offrent toutes le même texte: enfin nous avons examiné une grande partie de ces différentes éditions; celles qui ont été publiées de 1474 à 1479 fixent l'origine de l'imprimerie à l'année 1457, sans indiquer le lieu de l'invention; et la plupart de celles qui furent publiées depuis 1479, et ajoutent de plus que la découverte eut lieu dans la ville de Mayence. Le Fasciculus temporum nous fait voir qu'au XVe siècle la
rôle de traducteur, mais il revit avec soin les textes latins de cette chronique, les corrigea, et fit passer ces corrections nouvelles dans la traduction française; il nous apprend lui-même ces détails dans la préface du Fardelet des temps : « Et pourtant, dit-il, que de plusieurs livres mensongers ont mensongèrement écrit nous avons corrigé et réduit à la ligne de vérité. » Les éditions latines imprimées à Strasbourg et en Hollande, les traductions allemandes, françaises et flamandes offrent toutes le même texte: enfin nous avons examiné une grande partie de ces différentes éditions; celles qui ont été publiées de 1474 à 1479 fixent l'origine de l'imprimerie à l'année 1457, sans indiquer le lieu de l'invention; et la plupart de celles qui furent publiées depuis 1479, et ajoutent de plus que la découverte eut lieu dans la ville de Mayence. Le Fasciculus temporum nous fait voir qu'au XVe siècle la ville de Mayence était regardée généralement comme le lieu de l'invention de l'imprimerie; c'était l'opinion de Werner Rolewinck, en 1479, de Heinrich Wirczburg, qui corrigea et augmenta le livre de Rolewinck, en 1481; c'était aussi l'opinion de Pierre Farget, en 1483. Ajoutons à l'appui de l'opinion de ces trois écrivains du XVe siècle l'approbation tacite des nombreux imprimeurs qui publièrent, à cette époque, les diverses éditions du Fasciculus temporum; ce témoignage a quelque valeur; l'origine de l'imprimerie devait intéresser ces artistes; la plupart avaient appris leur art en Allemagne; c'était, en quelque sorte, reconnaître pour véritable l'opinion émise sur cet objet que de la laisser subsister dans un livre qu'ils imprimèrent si souvent; observons encore que le Fasciculus temporum était le seul ouvrage de chronologie en usage à cette époque, que ses nombreuses éditions attestent sa popularité, que, si Werner Rolewinck avait avancé, en ou 1479, une opinion fausse sur un événement contemporain, Heinrich Wirczburg, en 1481, aurait relevé l'erreur de Rolewinck, ou du moins, si le fait n'eût pas été reconnu pour certain, il aurait employé des expressions douteuses et moins explicites; loin de là, Wirczburg, qui le premier changea et augmenta le passage de cette chronique relatif à
du XVe siècle l'approbation tacite des nombreux imprimeurs qui publièrent, à cette époque, les diverses éditions du Fasciculus temporum; ce témoignage a quelque valeur; l'origine de l'imprimerie devait intéresser ces artistes; la plupart avaient appris leur art en Allemagne; c'était, en quelque sorte, reconnaître pour véritable l'opinion émise sur cet objet que de la laisser subsister dans un livre qu'ils imprimèrent si souvent; observons encore que le Fasciculus temporum était le seul ouvrage de chronologie en usage à cette époque, que ses nombreuses éditions attestent sa popularité, que, si Werner Rolewinck avait avancé, en ou 1479, une opinion fausse sur un événement contemporain, Heinrich Wirczburg, en 1481, aurait relevé l'erreur de Rolewinck, ou du moins, si le fait n'eût pas été reconnu pour certain, il aurait employé des expressions douteuses et moins explicites; loin de là, Wirczburg, qui le premier changea et augmenta le passage de cette chronique relatif à l'origine de l'imprimerie, reproduit en d'autres termes l'opinion de Rolewinck, et attribue l'invention aux Mayençois; en un mot, les diverses éditions du Fasciculus temporum forment une suite de témoignages authentiques et contemporains qui paraissent décisifs et convaincants; et nous nous sommes étonnés que les écrivains qui se sont efforcés de défendre les prétentions de la ville de Mayence n'aient pas tiré un parti plus avantageux des témoignages de Werner Rolewinck, de Heinrich Wirczburg et de Pierre Farget. MARIE GUICHARD. LITTÉRATURE. — PHILOLOGIE. LEXIQUE ROMAN, ou Dictionnaire de la langue des troubadours, comparée avec les autres langues de l'Europe latine; précédé de nouvelles recherches historiques et philologiques, d'un résumé de la grammaire romane, d'un nouveau choix des poésies originales des troubadours, et d'extraits de poèmes divers; par M. RAYNOUARD, secrétaire perpétuel de l'Académie française, membre de l'Académie des inscriptions, officier de la légion d'honneur, de l'ordre royal de Saint-Michel, etc., etc. J'ai rendu compte, dans le Bulletin du Bibliophile, n° 2, 1836, de la première livraison de ce lexique, contenant les lettres A-G, et formant le second tome dans l'ordre des volumes de cette importante publication. Depuis cette époque, une mort inattendue a privé le monde savant d'un de ses plus
défendre les prétentions de la ville de Mayence n'aient pas tiré un parti plus avantageux des témoignages de Werner Rolewinck, de Heinrich Wirczburg et de Pierre Farget. MARIE GUICHARD. LITTÉRATURE. — PHILOLOGIE. LEXIQUE ROMAN, ou Dictionnaire de la langue des troubadours, comparée avec les autres langues de l'Europe latine; précédé de nouvelles recherches historiques et philologiques, d'un résumé de la grammaire romane, d'un nouveau choix des poésies originales des troubadours, et d'extraits de poèmes divers; par M. RAYNOUARD, secrétaire perpétuel de l'Académie française, membre de l'Académie des inscriptions, officier de la légion d'honneur, de l'ordre royal de Saint-Michel, etc., etc. J'ai rendu compte, dans le Bulletin du Bibliophile, n° 2, 1836, de la première livraison de ce lexique, contenant les lettres A-G, et formant le second tome dans l'ordre des volumes de cette importante publication. Depuis cette époque, une mort inattendue a privé le monde savant d'un de ses plus honorables soutiens: M. Raynouard a cessé d'exister, laissant par bonheur entièrement achevé cet utile et curieux dictionnaire, résultat précieux de trente années de recherches profondes, et des patientes investigations du savoir. Il ne reste donc plus qu'à poursuivre la publication de ce vaste travail, et c'est une tâche dont a commencé de s'acquitter le légataire des Mss. de l'illustre académicien, M. Paquet, avantageusement connu déjà par un mémoire sur les Institutions provinciales, couronné par l'Académie des inscriptions. Noble tâche qui exige des soins nombreux et une avance considérable de fonds, mais que la reconnaissance acceptera comme un bienfait, et à laquelle ne manquera aucun des dévouements que peut inspirer une vénération, une tendresse presque filiale! Dans mon premier article, j'ai expliqué comment M. Raynouard (1) Six volumes grand in-8 de 700 pages, imprimerie de Crapelet; chez Techener, libraire. Prix de chaque volume grand-in-8, 15 fr., et sur papier vélin 25 fr. 50 c. A voit jugé indispensable de faire précéder son Lexique roman par de nouvelles considérations sur la langue, sur sa grammaire, sur son utilité pour établir les étymologies des autres langues de l'Europe latine, et en outre par divers documents poétiques; le tout formant une œuvre qui pour
commencé de s'acquitter le légataire des Mss. de l'illustre académicien, M. Paquet, avantageusement connu déjà par un mémoire sur les Institutions provinciales, couronné par l'Académie des inscriptions. Noble tâche qui exige des soins nombreux et une avance considérable de fonds, mais que la reconnaissance acceptera comme un bienfait, et à laquelle ne manquera aucun des dévouements que peut inspirer une vénération, une tendresse presque filiale! Dans mon premier article, j'ai expliqué comment M. Raynouard (1) Six volumes grand in-8 de 700 pages, imprimerie de Crapelet; chez Techener, libraire. Prix de chaque volume grand-in-8, 15 fr., et sur papier vélin 25 fr. 50 c. A voit jugé indispensable de faire précéder son Lexique roman par de nouvelles considérations sur la langue, sur sa grammaire, sur son utilité pour établir les étymologies des autres langues de l'Europe latine, et en outre par divers documents poétiques; le tout formant une œuvre qui pour se substituer à la collection publiée précédemment sous le titre de Choix des poésies originales des troubadours, devenue très rare, et dont elle est toutefois la suite et le complément indispensables. Le volume que nous annonçons, et qui sert d'Introduction au Lexique roman, comprend un nouveau choix de pièces des troubadours qui n'avaient pu être insérées dans le précédent recueil, et de longs fragments de poèmes chevaliers, moraux et religieux, dont une analyse succincte fait connaître la fable, les principaux incidents et l'ensemble. Ces poésies sont précédées de nouvelles observations grammaticales qui résument et complètent les règles de la syntaxe romane, et enfin de quelques recherches sur l'Étude philosophique des langues. Ce dernier travail, réservé par l'auteur pour servir de discours préliminaire, est resté inachevé; le temps a manqué à l'habile architecte pour terminer la mise en œuvre de tous les précieux matériaux qui devaient former le péristyle du monument déjà élevé par son savoir à la gloire de notre moyen âge. Mais, dans l'état même où est demeuré ce travail, il n'en est pas moins intéressant et neuf dans plusieurs de ses parties; c'est une ébauche où l'on reconnaît la main puissante du maître. M. Raynouard constate d'abord l'existence
troubadours qui n'avaient pu être insérées dans le précédent recueil, et de longs fragments de poèmes chevaliers, moraux et religieux, dont une analyse succincte fait connaître la fable, les principaux incidents et l'ensemble. Ces poésies sont précédées de nouvelles observations grammaticales qui résument et complètent les règles de la syntaxe romane, et enfin de quelques recherches sur l'Étude philosophique des langues. Ce dernier travail, réservé par l'auteur pour servir de discours préliminaire, est resté inachevé; le temps a manqué à l'habile architecte pour terminer la mise en œuvre de tous les précieux matériaux qui devaient former le péristyle du monument déjà élevé par son savoir à la gloire de notre moyen âge. Mais, dans l'état même où est demeuré ce travail, il n'en est pas moins intéressant et neuf dans plusieurs de ses parties; c'est une ébauche où l'on reconnaît la main puissante du maître. M. Raynouard constate d'abord l'existence aux VIIIe et IXe siècles de la romane rustique, formée de la corruption du latin, puis modifiée par le mélange des hordes de l'invasion avec les naturels des pays conquis, qui donna bientôt à la langue nouvelle un caractère distinct et individualité. Dans sa grammaire, avant l'an 1000, le savant philologue avait indiqué plusieurs documents historiques qu'il n'a pas jugé nécessaire de rappeler, bien qu'à eux seuls ils pussent suffire à prouver cette existence, lors même que des monuments matériels, tels que les litanies carolines et les serments de 842, ne seraient pas parvenus jusqu'à nous. Parmi ces documents, il en est un, concernant Adalbert, abbé de Corbie, sur lequel je ajouterai quelques détails qui me semblent donner une importance de plus à ce que M. Raynouard avait rapporté de précis et d'incontestable à ce sujet. Adalbert était né vers le milieu du VIIIe siècle; on a deux biographies de cet abbé, écrites peu de temps après sa mort et avant les serments de 842, l'une par son disciple Paschasius Ratbert, l'autre par Gérard de Corbie. La première porte textuellement que « quand il parlait la langue vulgaire ses paroles coulissaient avec douceur, » et le biographe oppose cette langue
philologue avait indiqué plusieurs documents historiques qu'il n'a pas jugé nécessaire de rappeler, bien qu'à eux seuls ils pussent suffire à prouver cette existence, lors même que des monuments matériels, tels que les litanies carolines et les serments de 842, ne seraient pas parvenus jusqu'à nous. Parmi ces documents, il en est un, concernant Adalbert, abbé de Corbie, sur lequel je ajouterai quelques détails qui me semblent donner une importance de plus à ce que M. Raynouard avait rapporté de précis et d'incontestable à ce sujet. Adalbert était né vers le milieu du VIIIe siècle; on a deux biographies de cet abbé, écrites peu de temps après sa mort et avant les serments de 842, l'une par son disciple Paschasius Ratbert, l'autre par Gérard de Corbie. La première porte textuellement que « quand il parlait la langue vulgaire ses paroles coulissaient avec douceur, » et le biographe oppose cette langue vulgaire à la langue théologique, qu'il appelle la langue barbare. Maintenant veut-on savoir ce que Paschasius entend par langue vulgaire? Le second biographe nous l'apprend en ces termes : « S'il parlait la langue vulgaire, c'est-à-dire romane, on eût dit qu'il n'avait étudié que celle-là; s'il parlait la langue latine, il était plus savant que dans aucune autre. » Dans ce passage, la langue romane rustique est indiquée corrélativement avec la langue latine ordinaire, ce qui ne peut laisser aucun doute sur le sens qu'il faut donner aux mots de langue vulgaire, de langue romane. Adalbert avait habité la cour de Charlemagne, dont il était parent; il passa une grande partie de sa vie dans le nord de la France; ainsi, l'on peut donc induire de ces deux passages que la romane rustique était parlée non-seulement à la cour de ce prince, mais encore dans les provinces septentrionales de ses Etats. Il y a plus: lors de la mort d'Adalbert, on fit, en honneur de sa mémoire, une églogue en vers latins qui fut chantée sur son tombeau par deux religieuses. L'une de ces pieuses cénobites, qui figurait dans cette églogue sous le nom de Galathée, récitaient entre autres ces
il était plus savant que dans aucune autre. » Dans ce passage, la langue romane rustique est indiquée corrélativement avec la langue latine ordinaire, ce qui ne peut laisser aucun doute sur le sens qu'il faut donner aux mots de langue vulgaire, de langue romane. Adalbert avait habité la cour de Charlemagne, dont il était parent; il passa une grande partie de sa vie dans le nord de la France; ainsi, l'on peut donc induire de ces deux passages que la romane rustique était parlée non-seulement à la cour de ce prince, mais encore dans les provinces septentrionales de ses Etats. Il y a plus: lors de la mort d'Adalbert, on fit, en honneur de sa mémoire, une églogue en vers latins qui fut chantée sur son tombeau par deux religieuses. L'une de ces pieuses cénobites, qui figurait dans cette églogue sous le nom de Galathée, récitaient entre autres ces vers : Rustica celebret romana lingua, et tumulum facite, et tumulo superaddite carmen. « Que la romane rustique ainsi que la langue latine célèbre sa louange... Et construisez un tombeau, et gravez-y ce chant. » Ne reconnaît-on pas encore ici la romane rustique nommée corrélativement avec la langue latine? et cette invitation à chanter Adalbert dans les deux langues peut-elle laisser aucun doute sur le fait qu'à l'époque de la mort de cet abbé, en 846, on composait des vers en langue romane rustique? L'existence de la romane primitive une fois démontrée, il est difficile de ne pas y reconnaître la source commune d'où sont découlées les six langues du midi de l'Europe, et de refuser à celle des troubadours une antériorité qu'attestent les monuments mêmes de cette langue. J'ose croire que si l'on veut examiner de bonne foi, et sans une préoccupation d'idées arrêtées d'avance, les preuves historiques, matérielles, recueillies, analysées, discutées dans leurs détails et dans leur ensemble par M. Raynouard, on ne contestera plus la généralité primitive de la romane rustique, et son influence sur la formation des langues néo-latines. Et cette communauté d'origine, il ne cherche pas à l'établir par des conjectures hasardées, par des comparaisons