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à la cour de Paris, qui vient de mourir le 27 octobre dernier, a légué à l’Académie une collection d’autographes de tous les membres de la Compagnie depuis l’origine jusqu’à nos jours. « Ne voulant pas, dit-il, que cette collection se dispersée au vent des échos, je la lègue à l'Académie française, à la seule condition qu'elle soit placée dans la salle où elle est actuellement située et que la salle porte mon nom et s'appelle la salle A. Boulin. » L’Académie a accepté avec empressement le don qui lui est ainsi fait si généreusement et qui, pour elle, est du plus grand prix. Elle sera heureuse de remplir les conditions que l’on a expressément de rappeler, conditions qu’elle s’est imposées spontanément si le donateur n’en avait pas exprimé lui-même le sentiment bien légitime. L’Académie reprend ensuite le travail de préparation de la nouvelle édition du dictionnaire de l’Usage. À l’Académie des sciences, M. de Lesseps a fait hommage à la dernière séance du premier volume de l’Histoire de la Grèce, de M. Marius Fontane. M. Ferdinand de Lesseps appelle l’attention de ses confrères sur la méthode scientifique apportée par l’auteur à résoudre le problème jusqu’ici très obscure des origines du groupe ethnique d’où sont issus les Grecs. Le groupe hellénique est fort complexe ; sur un fond pélasgique très ancien sont venues se répandre des populations issues de Semites et de Turcs, et d’autres populations, beaucoup plus pures, telles que les Athéniens, représentant la race aryenne. À ce point de vue et à beaucoup d’autres, le livre de M. Marius Fontane renouvelle l'Histoire des Grecs. Rien d'aussi curieux que l’attitude prise vis-à-vis du pape par l’ancien directeur du Journal de Rouen. À propos de l’affaire de Munich, M. des Houx lance dans le Matin un violent réquisitoire contre Léon XIII et il ajoute qu’aucun journal catholique n’aurait osé publier son article. Après avoir ironiquement énuméré toutes les « victoires » remportées par Léon XIII sur des journaux ou des œuvres catholiques, M. des Houx ajoute : « Pour trouver une série semblable victoires, il faut remonter dans les annales
du groupe ethnique d’où sont issus les Grecs. Le groupe hellénique est fort complexe ; sur un fond pélasgique très ancien sont venues se répandre des populations issues de Semites et de Turcs, et d’autres populations, beaucoup plus pures, telles que les Athéniens, représentant la race aryenne. À ce point de vue et à beaucoup d’autres, le livre de M. Marius Fontane renouvelle l'Histoire des Grecs. Rien d'aussi curieux que l’attitude prise vis-à-vis du pape par l’ancien directeur du Journal de Rouen. À propos de l’affaire de Munich, M. des Houx lance dans le Matin un violent réquisitoire contre Léon XIII et il ajoute qu’aucun journal catholique n’aurait osé publier son article. Après avoir ironiquement énuméré toutes les « victoires » remportées par Léon XIII sur des journaux ou des œuvres catholiques, M. des Houx ajoute : « Pour trouver une série semblable victoires, il faut remonter dans les annales de l’Eglise jusqu’au pontificat de Clément XIV, qui supprima l’ordre des jésuites, confisqua leurs biens et emprisonna leur général au fort Saint-Ange. » Bien heureux d’être pas député. Je ne sais pas ce que j’aurais fait, mais il est probable que j’aurais donné mon nom au groupe de « l’Action catholique ». Il n’est, pour ainsi dire, pas un article du programme de M. de Mun qui ne soit emprunté à une encyclique ou à un discours de Léon XIII. Je m’y serais trompé une fois de plus ; car, malgré une triste expérience, je suis incorrigible en ma naïveté de croire que les actes doivent répondre aux doctrines ! Une fois de plus, pour ne pas donner au machiavélisme libéral du Moniteur de Rome la préférence sur les renseignements officiels du Saint-Siège, j’aurais été taxé d’indiscipline, sinon de révolte. » Lorsque M. Léon Gambetta lança jadis le fameux : « Le cléricalisme, voilà l’ennemi ! » je étais loin de penser alors qu’un écho, même affaibli, de cette parole dût nous revenir de Rome. » Plus loin, M. des Houx dit encore : « Le Figaro reçoit les confidences du Vatican ; chacun sait cela. Il nous annonce que
catholique ». Il n’est, pour ainsi dire, pas un article du programme de M. de Mun qui ne soit emprunté à une encyclique ou à un discours de Léon XIII. Je m’y serais trompé une fois de plus ; car, malgré une triste expérience, je suis incorrigible en ma naïveté de croire que les actes doivent répondre aux doctrines ! Une fois de plus, pour ne pas donner au machiavélisme libéral du Moniteur de Rome la préférence sur les renseignements officiels du Saint-Siège, j’aurais été taxé d’indiscipline, sinon de révolte. » Lorsque M. Léon Gambetta lança jadis le fameux : « Le cléricalisme, voilà l’ennemi ! » je étais loin de penser alors qu’un écho, même affaibli, de cette parole dût nous revenir de Rome. » Plus loin, M. des Houx dit encore : « Le Figaro reçoit les confidences du Vatican ; chacun sait cela. Il nous annonce que la prochaine encyclique, tant retardée, va voir le jour pour écraser « le parti de faction catholique ». À cette nouvelle, Mgr Thierry a pris les devants, de peur d’être en retard, et promulgué d’avance sa petite encyclique contre M. de Mun. » Le Figaro doit être bien informé : il est tel de ses rédacteurs qu’on a peut-être consulté pour la rédaction de l’encyclique, comme Pie IX consultait Léon Veuillot pour le Syllabus ; sous Léon XIII, c’est le Figaro qui hérite de l’influence accordée jadis à l'Univers. » S’il faut ajouter foi à ce journal, le pape, au lendemain de cette encyclique, pourrait répéter le mot qu’on lui a attribué au lendemain de sa lettre au cardinal Guibert. Il avait dit, à sa promenade quotidienne dans les jardins du Vatican, en se frottant les mains : « Adesso sono freschi gli intransigenti ! » Hélas ! non, très saint-père, nous ne sommes pas frais ! La lettre se termine ainsi : « Nous avons encore confiance en Dieu, qui a sans doute réservé, pour la fin des épreuves ménagées à son Église la plus cruelle, la plus redoutable, la plus rigoureuse, la plus inattendue. » Après celle que
il est tel de ses rédacteurs qu’on a peut-être consulté pour la rédaction de l’encyclique, comme Pie IX consultait Léon Veuillot pour le Syllabus ; sous Léon XIII, c’est le Figaro qui hérite de l’influence accordée jadis à l'Univers. » S’il faut ajouter foi à ce journal, le pape, au lendemain de cette encyclique, pourrait répéter le mot qu’on lui a attribué au lendemain de sa lettre au cardinal Guibert. Il avait dit, à sa promenade quotidienne dans les jardins du Vatican, en se frottant les mains : « Adesso sono freschi gli intransigenti ! » Hélas ! non, très saint-père, nous ne sommes pas frais ! La lettre se termine ainsi : « Nous avons encore confiance en Dieu, qui a sans doute réservé, pour la fin des épreuves ménagées à son Église la plus cruelle, la plus redoutable, la plus rigoureuse, la plus inattendue. » Après celle que nous traversons, il n’en est plus de possible. Ayons donc bon espoir encore et toujours, et crions : « Vive le pape quand même ! » On comprend que cet article ne soit pas du goût de la Gazette de France ; il n’est pas davantage du goût de M. de Cassagnac : « Nous trouvons, dit-il, ce langage absolument irrespectueux et absolument inconvenant. » On n’a pas le droit, quand on se dit catholique et quand on a dirigé le Journal de Rome de parler au saint-père avec cette ironie et ce sarcasme. » Et en manière de conclusion : « À vos yeux, le catholique véritablement digne de ce nom a le droit toujours de discuter avant que Rome ait parlé, mais n’a plus qu’un devoir après : celui d’obéir, et d’obéir sans restriction et surtout sans arrière-pensée offensante ! » Tout cela est très amusant. Décidément le vieil édifice religieux craque et menace ruine. Tout cela est édifiant. On voit comment est soutenu l’édifice religieux par ceux qui s’en disent les soutiens. On a annoncé puis démenti que le gouvernement avait l’intention de ne pas faire l’Exposition en 1889. On sait que M. Lucien Lauters, le nouveau
de Cassagnac : « Nous trouvons, dit-il, ce langage absolument irrespectueux et absolument inconvenant. » On n’a pas le droit, quand on se dit catholique et quand on a dirigé le Journal de Rome de parler au saint-père avec cette ironie et ce sarcasme. » Et en manière de conclusion : « À vos yeux, le catholique véritablement digne de ce nom a le droit toujours de discuter avant que Rome ait parlé, mais n’a plus qu’un devoir après : celui d’obéir, et d’obéir sans restriction et surtout sans arrière-pensée offensante ! » Tout cela est très amusant. Décidément le vieil édifice religieux craque et menace ruine. Tout cela est édifiant. On voit comment est soutenu l’édifice religieux par ceux qui s’en disent les soutiens. On a annoncé puis démenti que le gouvernement avait l’intention de ne pas faire l’Exposition en 1889. On sait que M. Lucien Lauters, le nouveau ministre du commerce, est très partisan de l’Exposition et qu’il va tout de suite s’occuper de cette grande affaire. — Un brouillard intense couvre Paris depuis cinq heures du soir. La circulation est devenue difficile aux abords de la Seine, sur les quais. Les bateaux-mouches et les expresses sont arrêtés, et les omnibus ne traversent que fort lentement la place du Carrousel, éclairée cependant à la lumière électrique. — La "Gazette de Magdebourg" annonce que les socialistes français ont adressé leurs remerciements aux socialistes allemands pour le concours que ces derniers leur ont prêté dans la dernière campagne électorale. Les socialistes allemands avaient, paraît-il, envoyé des sommes importantes à leurs coreligionnaires français. — On télégraphie d'Alger qu’on vient d’arrêter à Ain Sefara l’espagnol Sanchez. C’est le même dont je vous avais raconté le crime il y a quelque temps. À la suite d’une discussion, il avait écrasé, avec une pierre, la tête de son camarade. Les timbres de la médaille commémorative du Tonkin sont prêts, mais les médailles ne seront pas frappées avant le 15 décembre. Les commandes des départements de la guerre et de la marine ont été faites à M. Lati, artiste-graveur, qui les livrera au prix de
et les omnibus ne traversent que fort lentement la place du Carrousel, éclairée cependant à la lumière électrique. — La "Gazette de Magdebourg" annonce que les socialistes français ont adressé leurs remerciements aux socialistes allemands pour le concours que ces derniers leur ont prêté dans la dernière campagne électorale. Les socialistes allemands avaient, paraît-il, envoyé des sommes importantes à leurs coreligionnaires français. — On télégraphie d'Alger qu’on vient d’arrêter à Ain Sefara l’espagnol Sanchez. C’est le même dont je vous avais raconté le crime il y a quelque temps. À la suite d’une discussion, il avait écrasé, avec une pierre, la tête de son camarade. Les timbres de la médaille commémorative du Tonkin sont prêts, mais les médailles ne seront pas frappées avant le 15 décembre. Les commandes des départements de la guerre et de la marine ont été faites à M. Lati, artiste-graveur, qui les livrera au prix de 60 fr. 60 y compris le ruban. — M. Aron, ancien rédacteur du "Journal des Débats" et ancien directeur du "Journal des Voirs", est mort aujourd'hui. — On annonce la mort du physicien Las-saigne, qui eut son heure de célébrité en promenant dans les foires sa baraque de saltimbanque et émerveillant par son adresse les publics de province. M. Lassaigne était le beau-père du chanteur Paulus ; mais tandis que le gendre faisait les belles soirées de la Scala, le pauvre escamoteur courait encore les foires et les assemblées. COUR D’APPEL DE RENNES Le discours de rentrée a été prononcé par notre honorable compatriote, M. I onis Michel-Jaffrennois, procureur général, qui a traité de « l'Impartialité, sa critique et sa méthode ». Nous ne pouvons pas reproduire les longs et intéressants développements que comportait le sujet et que l’orateur a donnés à sa pensée, sous cette forme si correcte que l'on appréciait comme elle le méritait parmi nous, au barreau et à l’Académie ; mais en citant le passage où il dit comment doit être entendue l’impartialité du juge, on verra que l’élégance de la forme est égalée par la netteté et l’élévation de la pensée. On reprochait un jour
émerveillant par son adresse les publics de province. M. Lassaigne était le beau-père du chanteur Paulus ; mais tandis que le gendre faisait les belles soirées de la Scala, le pauvre escamoteur courait encore les foires et les assemblées. COUR D’APPEL DE RENNES Le discours de rentrée a été prononcé par notre honorable compatriote, M. I onis Michel-Jaffrennois, procureur général, qui a traité de « l'Impartialité, sa critique et sa méthode ». Nous ne pouvons pas reproduire les longs et intéressants développements que comportait le sujet et que l’orateur a donnés à sa pensée, sous cette forme si correcte que l'on appréciait comme elle le méritait parmi nous, au barreau et à l’Académie ; mais en citant le passage où il dit comment doit être entendue l’impartialité du juge, on verra que l’élégance de la forme est égalée par la netteté et l’élévation de la pensée. On reprochait un jour à je ne sais quel président d’assises blanchi sous le harnais, de faire dans ses résumés la part trop belle à l’accusation. — La loi, répondit-il en souriant, me prescrit d’être impartial ; elle ne m’oblige pas d’être neutre. — Ce digne magistrat s’abusait étrangement en ce qu’il confondait la mission du juge avec le rôle beaucoup plus modeste d’un simple rapporteur. Il appliquait fort mal à propos cette occurrence les règles de sa profession ; mais il faisait très judicieusement ressortir et exprimait sous une forme des plus heureuses, l’état d’esprit qui convient à l’homme chargé par ses semblables de prononcer sur un différend. Le propre de celui que sa fonction appelle à juger, n’est-ce pas en effet de se montrer impartial, et lui serait-il commandé par hasard, que dis-je, ne lui est-il pas plutôt interdit de rester neutre ? Nombre de personnes cependant ne distinguent pas avec une netteté suffisante entre les divers modes de conscience correspondant aux expressions d’impartialité, de neutralité. Que signifient au juste, Messieurs, ces termes si fréquemment confondus et bien à tort, vous l’allez voir, employés l’un pour l’autre ? Sont-ils synonymes, ou renferment-ils des idées qui se contredisent et s’excluent ? L’instant me
mission du juge avec le rôle beaucoup plus modeste d’un simple rapporteur. Il appliquait fort mal à propos cette occurrence les règles de sa profession ; mais il faisait très judicieusement ressortir et exprimait sous une forme des plus heureuses, l’état d’esprit qui convient à l’homme chargé par ses semblables de prononcer sur un différend. Le propre de celui que sa fonction appelle à juger, n’est-ce pas en effet de se montrer impartial, et lui serait-il commandé par hasard, que dis-je, ne lui est-il pas plutôt interdit de rester neutre ? Nombre de personnes cependant ne distinguent pas avec une netteté suffisante entre les divers modes de conscience correspondant aux expressions d’impartialité, de neutralité. Que signifient au juste, Messieurs, ces termes si fréquemment confondus et bien à tort, vous l’allez voir, employés l’un pour l’autre ? Sont-ils synonymes, ou renferment-ils des idées qui se contredisent et s’excluent ? L’instant me paraît venu de les passer au crible d’une rigoureuse critique. Nous apprendrons par là non seulement à les différencier, mais à pénétrer le sens exact de chacun d’eux. La neutralité réside essentiellement dans l’abstention. Ne point choisir entre deux voies ; refuser de se déclarer ; éviter d’agir ; n’afficher aucune préférence, aucun prédilecte particuliers ; ne pas incliner plus à droite qu’à gauche ; ne se décider ni pour ni contre ; ne rien faire en faveur de celui-ci ou de celui-là ; ne point user de son ascendant, ni de son influence au profit de l’un plutôt que de l’autre : c’est proprement garder la neutralité. Un État observant deux nations aux prises et ne s'alliant avec aucune, est un État neutre. Le plus fréquemment par indifférence, quelquefois par prudence, par crainte, par calcul ou par intérêt, rarement par devoir, on n’intervient point, on ne se mêle pas à la lutte, on prend soin de ne peser nullement dans la balance. On attend, on se réserve ; mais on n’en devient, d’ordinaire pour cela ni meilleur, ni plus généreux, ni plus équitable. Au fond du cœur on n’a garde de se priver de faire des vœux pour le
aucune préférence, aucun prédilecte particuliers ; ne pas incliner plus à droite qu’à gauche ; ne se décider ni pour ni contre ; ne rien faire en faveur de celui-ci ou de celui-là ; ne point user de son ascendant, ni de son influence au profit de l’un plutôt que de l’autre : c’est proprement garder la neutralité. Un État observant deux nations aux prises et ne s'alliant avec aucune, est un État neutre. Le plus fréquemment par indifférence, quelquefois par prudence, par crainte, par calcul ou par intérêt, rarement par devoir, on n’intervient point, on ne se mêle pas à la lutte, on prend soin de ne peser nullement dans la balance. On attend, on se réserve ; mais on n’en devient, d’ordinaire pour cela ni meilleur, ni plus généreux, ni plus équitable. Au fond du cœur on n’a garde de se priver de faire des vœux pour le succès ou la ruine de telle ou telle cause ; on conserve très vivantes encore dans de soi-même ses sympathies, ses rancures ou ses haines, quitte à se réjouir ou s’affliger plus tard suivant qu’elles seront satisfaites ou déçues. Regarder agir les autres et rester passif, cela veut-il toujours dire qu’on eût agi pour le mieux ? À ce compte, l’inertie équivaudrait à l’impec-cabilité. Négatif en apparence, un tel état d'esprit, s’accommode à merveille au besoin de la somme d’erreurs, de préjugés, d’opinions toutes faites et d’idées préconçues dont les cœurs haut placés doivent se mettre en mesure de secouer le joug. L’impartialité ne se conçoit au contraire que là où surgissent le désir ou l’obligation de connaître et de proclamer la vérité. Très différente par conséquent sera la préoccupation d’une âme qui ennoblit un sentiment de cette nature. Se peut-il rien de plus laborieux, de plus actif et de moins égoïste en même temps que l’œuvre qui la travaille ? Elle immole ses affections, oublie ses convenances personnelles, sacrifie ses goûts, résiste à ses penchants, impose silence à ses antipathies et à ses préventions. Coûte que coûte, elle marche vers la lumière, sans autre espoir, sans autre ambition que
qu’on eût agi pour le mieux ? À ce compte, l’inertie équivaudrait à l’impec-cabilité. Négatif en apparence, un tel état d'esprit, s’accommode à merveille au besoin de la somme d’erreurs, de préjugés, d’opinions toutes faites et d’idées préconçues dont les cœurs haut placés doivent se mettre en mesure de secouer le joug. L’impartialité ne se conçoit au contraire que là où surgissent le désir ou l’obligation de connaître et de proclamer la vérité. Très différente par conséquent sera la préoccupation d’une âme qui ennoblit un sentiment de cette nature. Se peut-il rien de plus laborieux, de plus actif et de moins égoïste en même temps que l’œuvre qui la travaille ? Elle immole ses affections, oublie ses convenances personnelles, sacrifie ses goûts, résiste à ses penchants, impose silence à ses antipathies et à ses préventions. Coûte que coûte, elle marche vers la lumière, sans autre espoir, sans autre ambition que de réaliser le juste et de s’identifier à lui. Pour elle, ni trêve ni repos qu’elle n’ait trouvé le vrai. Il faut de toute nécessité qu’elle tranche, qu’elle approuve ou qu’elle condamne, parfois au prix de ses plus chères, de ses plus intimes convictions. Manifestement, s’il est aisé d’être neutre, il ne l’est guère d’être impartial. Car, encore un coup, faire acte d’impartialité, c’est prendre parti une fois les causes soigneusement étudiées et pesées, souvent contre soi-même; c’est reconnaître que le parti contraire peut avoir raison et ne point craindre de le constater franchement, au risque de s’attirer l’animadversion du sien propre. Ce n’est pas, il est sûr, il faut bien, n’être d’aucun parti; c’est décider auquel on doit appartenir après mûre délibération, sans faiblesse, sans entraînement ni arrière-pensée, dans la plénitude de son indépendance et de sa force, à la libre et sérène clarté que répand autour d’elle toute nature honnête et droite éprise de l’amour du beau, du bien et du vrai. Chronique méridionale NOS DÉPUTÉS. — D’après le tirage au sort des bureaux, nos députés ont été ainsi répartis : 1er bureau, M. Jamais; 3e, MM. Crémieux et Gilly; 5e, M. Dosmond; 6e, M. Bousquet; 7e, M.
il ne l’est guère d’être impartial. Car, encore un coup, faire acte d’impartialité, c’est prendre parti une fois les causes soigneusement étudiées et pesées, souvent contre soi-même; c’est reconnaître que le parti contraire peut avoir raison et ne point craindre de le constater franchement, au risque de s’attirer l’animadversion du sien propre. Ce n’est pas, il est sûr, il faut bien, n’être d’aucun parti; c’est décider auquel on doit appartenir après mûre délibération, sans faiblesse, sans entraînement ni arrière-pensée, dans la plénitude de son indépendance et de sa force, à la libre et sérène clarté que répand autour d’elle toute nature honnête et droite éprise de l’amour du beau, du bien et du vrai. Chronique méridionale NOS DÉPUTÉS. — D’après le tirage au sort des bureaux, nos députés ont été ainsi répartis : 1er bureau, M. Jamais; 3e, MM. Crémieux et Gilly; 5e, M. Dosmond; 6e, M. Bousquet; 7e, M. Madier-Montjaquet. NOS SÉNATEURS appartiennent : M. Didier au 1er bureau, M. Claris au 3e, M. Meinadier au 8e. Depuis hier, le ciel est couvert et la pluie, une pluie fine, tombe par intervalles et rend boueuses toutes nos voies de communication. Éditeur locale. — Il est, en ce moment, assure-t-on, question de la mise en circulation, par les habitants des quartiers du boulevard de la République d’une pétition demandant ce qui suit; 1-Le prolongement jusques à la route de Montpellier, au moins, la chose étant immédiatement exécutable, les immeubles Fournier et Fabre ne lui faisant plus obstacle. 2- La couverture du Cadereau, du boulevard de la République au pont de l’Abattoir, ce qui permettrait de créer un superbe cours, sur le devant dit établissement de l’Abattoir. 3- Le prolongement à travers l’immeuble de Labeaufine ne consistant qu’en cours, jardins, aires, terre banale, etc., de toutes les rues partant du boulevard de la République et se dirigeant vers le Cadereau dont elles ne sont séparées que par vingt-cinq mètres du dit immeuble de Labeaume. L’exécution de ces trois projets est des plus urgentes, elle s’impose pour mille raisons, d’hygiène, de commodité et d’agréments sociaux. Nécrologie Nous apprenons le décès de M.