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7 REVUE CRITIQUE D'HISTOIRE ET DE LITTÉRATURE N° 10 — 15 mai 1931 HOUTSMA, La Khamsa de Nizâmi. -(C. H.). TRANNOY, Hypothèses critiques sur les Pensées de Marc-Aurèle, I et III. ULLMAN, Le mot Satura; Le 5e bulletin de la Société américaine de philologie (S. Ch.). THOMSEN, Etudes, II; B: PHILLPOTTS, L'origine dramatique des poèmes épiques; E. M. SMITH-DAMPIER, Ballades danoises; Variétés de la Société de philologie de Göteborg, 1920 (L. P.-); LABANDE, Avignon au XV° siècle (E. Welvert). RODOCANALI, La Réforme en Italie, I. (H. Hauvelle). FAY, Tu et vous dans Molière (L. R.). (Œuvres de Turgot, p. SCHELLE, III (H. Hauser). VAN HOUTEN, Histoire économique de la Belgique à la fin de l'ancien régime (E. Welvert). A. COCHIN.-Les Sociétés de pensée et la démocratie (E. Welvert). Max BUFFENOIS, Les bonheurs fragiles (P. d'Uzelle). Chr. SCHEFER, D'une guerre à l'autre (L. R.). Académie des Sciences morales, Des causes de la cherté actuelle de la vie (L. R.). AUBERT, L'alcoolisation de la France; G. CAHEN, L'autre guerre; LAVÉDAN, Les Grandes Heures; THAMNIK, Pédagogie de guerre; MANDIN, Notre Passion; R. GUILLOU, Pendant que la France pleurait. M. Th. HOUTSMA. Choix de vers tirés de la Khamsa de Nizâmî. Texte persan. Leyde, E. J. Brill, 1921. 1 vol. in-8, 3-80 pages. Nizâmi est indubitablement un des grands poètes de la Perse. Contemporain de Khâqânî et d'Anwérî, il naquit en 1140 à Gondja, ville que les Russes, en s'en emparant au dix-huitième siècle, avaient appelée Elizavetpol, mais qui a repris maintenant son nom traditionnel depuis qu'elle fait partie de l'Etat en formation nommé Azerbaïdjan. Il fut le protégé des souverains qui régnaient alors sur le territoire morcelé de l'Iran, Vatabek de l'Atrpâtène, celui de Moscou, le roi du Chirvan. Son œuvre, réunie sous un seul titre général de Khamsa « les Cinq », se compose en réalité de cinq poèmes différents de caractère et de mètre prosodique. En dehors des quatrains, il semble qu'on ne les lise plus guère aujourd'hui; il faut du calme et du plaisir pour s'y plonger; la vie tumultueuse actuelle ne le permet plus. L'actuel publictation d'un choix de
E. J. Brill, 1921. 1 vol. in-8, 3-80 pages. Nizâmi est indubitablement un des grands poètes de la Perse. Contemporain de Khâqânî et d'Anwérî, il naquit en 1140 à Gondja, ville que les Russes, en s'en emparant au dix-huitième siècle, avaient appelée Elizavetpol, mais qui a repris maintenant son nom traditionnel depuis qu'elle fait partie de l'Etat en formation nommé Azerbaïdjan. Il fut le protégé des souverains qui régnaient alors sur le territoire morcelé de l'Iran, Vatabek de l'Atrpâtène, celui de Moscou, le roi du Chirvan. Son œuvre, réunie sous un seul titre général de Khamsa « les Cinq », se compose en réalité de cinq poèmes différents de caractère et de mètre prosodique. En dehors des quatrains, il semble qu'on ne les lise plus guère aujourd'hui; il faut du calme et du plaisir pour s'y plonger; la vie tumultueuse actuelle ne le permet plus. L'actuel publictation d'un choix de vers de ce poète par le savant professeur de l'Université d'Utrecht est de nature à attirer de nouveau l'attention sur Nizâmi. Ce choix n'est pas le fait de M. Houtsma mais il l'a trouvé tout préparé dans un manuscrit de la bibliothèque de Leyden. Nouvelle série LXXXVIII 102 REVUE CRITIQUE Nouvelle série LXXXVIII ■ ' "." N° 10. — 15 mai 1931 HOUTSMA, La Khamsa de Nizâmi. -(C. H.). TRANNOY, Hypothèses critiques sur les Pensées de Marc-Aurèle, I et III. ULLMAN, Le mot Satura; Le 5e bulletin de la Société américaine de philologie (S. Ch.). THOMSEN, Etudes, II; B: PHILLPOTTS, L'origine dramatique des poèmes épiques; E. M. SMITH-DAMPIER, Ballades danoises; Variétés de la Société de philologie de Göteborg, 1920 (L. P.-); LABANDE, Avignon au XV° siècle (E. Welvert). RODOCANALI, La Réforme en Italie, I. (H. Hauvelle). FAY, Tu et vous dans Molière (L. R.). (Œuvres de Turgot, p. SCHELLE, III (H. Hauser). VAN HOUTEN, Histoire économique de la Belgique à la fin de l'ancien régime (E. Welvert). A. COCHIN.-Les Sociétés de pensée et la démocratie (E. Welvert). Max BUFFENOIS, Les bonheurs fragiles (P. d'Uzelle). Chr. SCHEFER, D'une guerre à l'autre (L. R.). Académie des Sciences morales, Des causes de la
Nouvelle série LXXXVIII ■ ' "." N° 10. — 15 mai 1931 HOUTSMA, La Khamsa de Nizâmi. -(C. H.). TRANNOY, Hypothèses critiques sur les Pensées de Marc-Aurèle, I et III. ULLMAN, Le mot Satura; Le 5e bulletin de la Société américaine de philologie (S. Ch.). THOMSEN, Etudes, II; B: PHILLPOTTS, L'origine dramatique des poèmes épiques; E. M. SMITH-DAMPIER, Ballades danoises; Variétés de la Société de philologie de Göteborg, 1920 (L. P.-); LABANDE, Avignon au XV° siècle (E. Welvert). RODOCANALI, La Réforme en Italie, I. (H. Hauvelle). FAY, Tu et vous dans Molière (L. R.). (Œuvres de Turgot, p. SCHELLE, III (H. Hauser). VAN HOUTEN, Histoire économique de la Belgique à la fin de l'ancien régime (E. Welvert). A. COCHIN.-Les Sociétés de pensée et la démocratie (E. Welvert). Max BUFFENOIS, Les bonheurs fragiles (P. d'Uzelle). Chr. SCHEFER, D'une guerre à l'autre (L. R.). Académie des Sciences morales, Des causes de la cherté actuelle de la vie (L. R.). AUBERT, L'alcoolisation de la France; G. CAHEN, L'autre guerre; LAVÉDAN, Les Grandes Heures; THAMNIK, Pédagogie de guerre; MANDIN, Notre Passion; R. GUILLOU, Pendant que la France pleurait. M. Th. HOUTSMA. Choix de vers tirés de la Khamsa de Nizâmî. Texte persan. Leyde, E. J. Brill, 1921. 1 vol. in-8, 3-80 pages. Nizâmi est indubitablement un des grands poètes de la Perse. Contemporain de Khâqânî et d'Anwérî, il naquit en 1140 à Gondja, ville que les Russes, en s'en emparant au dix-huitième siècle, avaient appelée Elizavetpol, mais qui a repris maintenant son nom traditionnel depuis qu'elle fait partie de l'Etat en formation nommé Azerbaïdjan. Il fut le protégé des souverains qui régnaient alors sur le territoire morcelé de l'Iran, Vatabek de l'Atrpâtène, celui de Moscou, le roi du Chirvan. Son œuvre, réunie sous un seul titre général de Khamsa « les Cinq », se compose en réalité de cinq poèmes différents de caractère et de mètre prosodique. En dehors des quatrains, il semble qu'on ne les lise plus guère aujourd'hui; il faut du calme et du plaisir pour s'y plonger; la vie tumultueuse actuelle ne le permet plus. L'actuelle publication d'un choix de vers
J. Brill, 1921. 1 vol. in-8, 3-80 pages. Nizâmi est indubitablement un des grands poètes de la Perse. Contemporain de Khâqânî et d'Anwérî, il naquit en 1140 à Gondja, ville que les Russes, en s'en emparant au dix-huitième siècle, avaient appelée Elizavetpol, mais qui a repris maintenant son nom traditionnel depuis qu'elle fait partie de l'Etat en formation nommé Azerbaïdjan. Il fut le protégé des souverains qui régnaient alors sur le territoire morcelé de l'Iran, Vatabek de l'Atrpâtène, celui de Moscou, le roi du Chirvan. Son œuvre, réunie sous un seul titre général de Khamsa « les Cinq », se compose en réalité de cinq poèmes différents de caractère et de mètre prosodique. En dehors des quatrains, il semble qu'on ne les lise plus guère aujourd'hui; il faut du calme et du plaisir pour s'y plonger; la vie tumultueuse actuelle ne le permet plus. L'actuelle publication d'un choix de vers de ce poète par le savant professeur de l'Université d'Utrecht est de nature à attirer de nouveau l'attention sur Nizâmi. Ce choix n'est pas le fait de M. Houtsma mais il l'a trouvé tout préparé dans un manuscrit de la bibliothèque de Leyden. Cl. HUART. A. J. TRANNOY. Hypothèses critiques sur les Pensées de Marc-Aurèle, I et III. Le Puy, impr. Peytriller, Rouchon et Gatton, 1920; 16 et 16 p. Je viens de recevoir les fascicules I et III des Hypothèses critiques de M. Tranvoy. Les passages étudiés dans la première série sont au nombre de 39 et dans la troisième de 38; reste à publier une quatrième série. Mon appréciation n'a pas varié; toutefois les corrections et conjectures de M. T. me paraissent moins satisfaisantes, particulièrement dans la première série, que dans la série II, dont je parlais récemment. Je donnerai un exemple qui montrera comment M. T. procède souvent. XII, 4-è à v ept o^kmai a c (M. T. écrit Iittcrta c, mais les fautes de ce genre sont extrêmement rares) f) Siodtr/.aXo c É' |x<pp<ov -/.EXEOCT-Q etc. Ce texte est clair, semble-t-il; mais écoutons M. T.: "Epteoptov est oiseux, et ne se rattache en aucune façon au
sur les Pensées de Marc-Aurèle, I et III. Le Puy, impr. Peytriller, Rouchon et Gatton, 1920; 16 et 16 p. Je viens de recevoir les fascicules I et III des Hypothèses critiques de M. Tranvoy. Les passages étudiés dans la première série sont au nombre de 39 et dans la troisième de 38; reste à publier une quatrième série. Mon appréciation n'a pas varié; toutefois les corrections et conjectures de M. T. me paraissent moins satisfaisantes, particulièrement dans la première série, que dans la série II, dont je parlais récemment. Je donnerai un exemple qui montrera comment M. T. procède souvent. XII, 4-è à v ept o^kmai a c (M. T. écrit Iittcrta c, mais les fautes de ce genre sont extrêmement rares) f) Siodtr/.aXo c É' |x<pp<ov -/.EXEOCT-Q etc. Ce texte est clair, semble-t-il; mais écoutons M. T.: "Epteoptov est oiseux, et ne se rattache en aucune façon au contexte; une correction s'impose donc. "Je comprends ainsi", poursuit M. T., "un dieu qui nous serait apparu... ou un maître, qui (pour nous empêcher de rien dissimuler) tiendrait ses yeux fixés sur les nôtres". Il n'y a plus qu'à trouver un mot qui exprime cette idée, et qui soit « symétrique » de èiriax a c, rôle que ne saurait jouer Éfji<ppu>v; ce mot sera !&lt;popîov. On voit l'origine de la conjecture; il faut un participe qui fasse pendant à sTritrr a c, et il faut que ce soit le participe d'un verbe qui réponde à la pensée prêtée à Marc-Aurèle. Mais e^cppoûv, est-il si peu à sa place? Et l'expression Siodtr/aXo c ëj.cp.paw manque-t-elle vraiment de « logique », comme on nous le dit? Cet adjectif me paraît, contrairement à l'opinion de M. T., ajouté ici parce que, dans la supposition faite par Marc-Aurèle, il ne s'agit pas d'un maître quelconque, mais d'un maître sensé et sage, qui vous invite, comme pourrait le faire une divinité, à ne rien penser qui ne puisse être exprimé à haute voix. J'ajoute que cette idée d'un maître qui tiendrait ses yeux fixés sur les vôtres pour vous empêcher de rien dissimuler, il
symétrique » de èiriax a c, rôle que ne saurait jouer Éfji<ppu>v; ce mot sera !&lt;popîov. On voit l'origine de la conjecture; il faut un participe qui fasse pendant à sTritrr a c, et il faut que ce soit le participe d'un verbe qui réponde à la pensée prêtée à Marc-Aurèle. Mais e^cppoûv, est-il si peu à sa place? Et l'expression Siodtr/aXo c ëj.cp.paw manque-t-elle vraiment de « logique », comme on nous le dit? Cet adjectif me paraît, contrairement à l'opinion de M. T., ajouté ici parce que, dans la supposition faite par Marc-Aurèle, il ne s'agit pas d'un maître quelconque, mais d'un maître sensé et sage, qui vous invite, comme pourrait le faire une divinité, à ne rien penser qui ne puisse être exprimé à haute voix. J'ajoute que cette idée d'un maître qui tiendrait ses yeux fixés sur les vôtres pour vous empêcher de rien dissimuler, il 1. M. Trannoy est proviseur et non professeur, comme je l'ai dit dans mon précédent article, au Lycée de Grenoble. D'HISTOIRE ET DE LITTÉRATURE -i' 83 : m'est impossible de la retrouver ni dans le texte; ni dans la correction proposée. Il y a encore d'autres passages qui ont sollicité l'attention de M. T., mais qu'il n'a pas, à mon avis, considérés assez objectivement; je veux dire qu'il s'est laissé influencer par le sens qu'il croit devoir attribuer au texte. Mais il ne s'agit pas ici de discuter toutes les Hypothèses de M. T. Tranquillité; il suffit de constater que dans le nombre il en est qui à première vue sont séduisantes et semblent devoir entraîner l'adhésion, mais qu'il n'en est plus de même à un examen approfondi. Il ne faut pas oublier que la langue et le style de Marc-Aurèle ne sont pas toujours simples et qu'il est facile d'y trouver des passages appelant une correction : impression à laquelle il faut savoir résister. B. L. ULLMAN. The present State of the Satura question. Studies in Philology, XVII, 4, octobre 1920, pp. 379-401. M. Ullman, dans ces vingt pages tirées à part, énumère et discute les divers sens que,
l'attention de M. T., mais qu'il n'a pas, à mon avis, considérés assez objectivement; je veux dire qu'il s'est laissé influencer par le sens qu'il croit devoir attribuer au texte. Mais il ne s'agit pas ici de discuter toutes les Hypothèses de M. T. Tranquillité; il suffit de constater que dans le nombre il en est qui à première vue sont séduisantes et semblent devoir entraîner l'adhésion, mais qu'il n'en est plus de même à un examen approfondi. Il ne faut pas oublier que la langue et le style de Marc-Aurèle ne sont pas toujours simples et qu'il est facile d'y trouver des passages appelant une correction : impression à laquelle il faut savoir résister. B. L. ULLMAN. The present State of the Satura question. Studies in Philology, XVII, 4, octobre 1920, pp. 379-401. M. Ullman, dans ces vingt pages tirées à part, énumère et discute les divers sens que, d'après les textes anciens, a reçus tour à tour ou à la fois le mot Satura : La documentation, tant ancienne que moderne, est fort étendue et l'auteur apprécie avec justesse les théories successives de critiques tels que Jahn, Léo, Reitzenstein, Hendrickson ; il aurait pu, semble-t-il, utiliser davantage les conclusions de G. Micharat, qui avait presque tout dit en 1912 dans ses Trophées Latins, et nous devons regretter qu'il n'ait pu connaître à temps le travail de son compatriote G. C. Fiske, sur Lucilius et Horace, paru cette année-même. Sa conviction motivée est que la Satura littéraire demeure bien un genre proprement romain. Si les observations ne sont pas neuves, elles sont du moins bien présentées et ne se liront pas sans profit. Transactions and Proceedings of the American Philological Association, vol. 41. Published by the Association through its secretary, Adelbert College, Cleveland, Ohio, 1919, ig31 pp., LXII-XXVII pp. de récapitulations diverses, in-8. Le cinquième bulletin de l'American Philological Association, qui compte maintenant un demi-siècle d'existence, présente un spécial intérêt, tant par les études qu'il publie et sa revue bibliographique des principales périodiques américains de même nature, que par la liste des auteurs et la table des sujets traités
conclusions de G. Micharat, qui avait presque tout dit en 1912 dans ses Trophées Latins, et nous devons regretter qu'il n'ait pu connaître à temps le travail de son compatriote G. C. Fiske, sur Lucilius et Horace, paru cette année-même. Sa conviction motivée est que la Satura littéraire demeure bien un genre proprement romain. Si les observations ne sont pas neuves, elles sont du moins bien présentées et ne se liront pas sans profit. Transactions and Proceedings of the American Philological Association, vol. 41. Published by the Association through its secretary, Adelbert College, Cleveland, Ohio, 1919, ig31 pp., LXII-XXVII pp. de récapitulations diverses, in-8. Le cinquième bulletin de l'American Philological Association, qui compte maintenant un demi-siècle d'existence, présente un spécial intérêt, tant par les études qu'il publie et sa revue bibliographique des principales périodiques américains de même nature, que par la liste des auteurs et la table des sujets traités dans ses volumes 41 - 50, c'est-à-dire depuis 1910. Nous signalerons d'abord les articles d'ensemble consacrés par M. Frank Gardner Moore à l'historique de l'Association, par M. Paul Shorey aux études classiques et par M. Maurice Bloomfield aux études de philologie comparée en Amérique depuis 1870 ; cinq autres traitent de questions relatives au latin du IVe siècle, la langue, l'Église, l'État et l'a réaction païenne, Claudien, S. Jérôme dans son attitude vis-à-vis des écrivains profanes. Les considérations notamment du professeur Roland G. Kent, sur le latin de cette époque, sont d'autant plus à retenir que l'auteur utilise à cet effet une centaine d'inscriptions datées; nous regretterons toutefois qu'il s'en soit tenus surtout aux questions d'orthographe, négligeant ces détails de syntaxe qui seraient si importants à connaître pour comprendre la formation des langues romanes. Notons encore quelques pages du professeur Evan T. Sage sur la publication des poésies de Martial. Si la plupart de ces contributions, un peu courtes les unes et les autres, n'apportent rien de vraiment nouveau, il faut leur savoir gré de ramener notre attention sur des sujets trop mal connus parce que trop dédaignés, et de résumer assez bien les résultats acquis. Nous ne saurions d'ailleurs
de questions relatives au latin du IVe siècle, la langue, l'Église, l'État et l'a réaction païenne, Claudien, S. Jérôme dans son attitude vis-à-vis des écrivains profanes. Les considérations notamment du professeur Roland G. Kent, sur le latin de cette époque, sont d'autant plus à retenir que l'auteur utilise à cet effet une centaine d'inscriptions datées; nous regretterons toutefois qu'il s'en soit tenus surtout aux questions d'orthographe, négligeant ces détails de syntaxe qui seraient si importants à connaître pour comprendre la formation des langues romanes. Notons encore quelques pages du professeur Evan T. Sage sur la publication des poésies de Martial. Si la plupart de ces contributions, un peu courtes les unes et les autres, n'apportent rien de vraiment nouveau, il faut leur savoir gré de ramener notre attention sur des sujets trop mal connus parce que trop dédaignés, et de résumer assez bien les résultats acquis. Nous ne saurions d'ailleurs nous féliciter trop vivement de l'attention croissante apportée outre-mer aux problèmes de l'antiquité classique, et nous souhaitons sincèrement longue vie et prospérité à l'American Philological Association, qui donne depuis cinquante années un si louable exemple à cet égard. S. CH. Vilh. THOMSEN: Samlede Afhandlinger. B. II. Copenhague, Gyldendal, 1920. C'est un beau et riche volume que ce tome II des œuvres complètes du Prof. Vilh. Thomsen. Outre de nombreux et toujours si suggestifs articles sur les langues nordiques, latine et romanes, la partie essentielle, plus de 20,0 pages sur 500, en est consacrée à l'influence des langues gothiques sur le finnois. D'abord l'état de la question, telle que l'ont laissée les savants qui s'en sont occupés, jusqu'à ce jour, 1869; puis, l'exposé géographique et l'historique, les rapports des races entre elles. Après quoi l'étude du finnois primitif et comment, en deux périodes assez différentes, il s'est développé, enrichi, transformé au contact des langues gothiques. Des spécialistes seuls sauraient apprécier et discuter les détails. Mais, même un profane, un peu troublé d'abord à l'aspect d'une science si minutieuse et si ardue, y trouve pourtant à satisfaire sa curiosité. C'est que les mots sont l'expression d'une civilisation et s'ils passent d'un peuple
un beau et riche volume que ce tome II des œuvres complètes du Prof. Vilh. Thomsen. Outre de nombreux et toujours si suggestifs articles sur les langues nordiques, latine et romanes, la partie essentielle, plus de 20,0 pages sur 500, en est consacrée à l'influence des langues gothiques sur le finnois. D'abord l'état de la question, telle que l'ont laissée les savants qui s'en sont occupés, jusqu'à ce jour, 1869; puis, l'exposé géographique et l'historique, les rapports des races entre elles. Après quoi l'étude du finnois primitif et comment, en deux périodes assez différentes, il s'est développé, enrichi, transformé au contact des langues gothiques. Des spécialistes seuls sauraient apprécier et discuter les détails. Mais, même un profane, un peu troublé d'abord à l'aspect d'une science si minutieuse et si ardue, y trouve pourtant à satisfaire sa curiosité. C'est que les mots sont l'expression d'une civilisation et s'ils passent d'un peuple à l'autre, c'est que celui-ci subit l'influence de celle-là. Aussi ne nous est-il point indifférent d'apprendre, par exemple, que le Kalevala, qui n'a pas de mots d'origine russe, en contient, au contraire, une quantité de gothiques. Suit une importante liste de vocables examinés à la loupe. Dans un chapitre additionnel écrit en 1919, exactement quinze années après ce magistral travail qui fut sa thèse de doctorat, M. Vilh. Thomsen, tout en constatant que les progrès de la science n'y ont, en somme, rien changé d'essentiel, exprime le souhait qu'un autre reprenne le même sujet et le mette à jour. L'étude sur la langue magyare constitue comme un complément, beaucoup moins important à la précédente, puisque cette langue est, pour ainsi dire, la sœur du finnois. Frère et sœur depuis longtemps séparés; si longtemps qu'ils ont quelque peine à se reconnaître comme du même sang, ne se comprenant point l'un l'autre. Le dernier article du volume, écrit en français, signale la parenté de l'étrusque avec certains parlers du Caucase. C'est un nouveau et passionnant problème de linguistique que pose le savant professeur. Bertha S. PUNJOTTS : The Elder Edda and ancient scandinavian Drama. (Cambridge, 1910). Ce livre pose la thèse de
écrit en 1919, exactement quinze années après ce magistral travail qui fut sa thèse de doctorat, M. Vilh. Thomsen, tout en constatant que les progrès de la science n'y ont, en somme, rien changé d'essentiel, exprime le souhait qu'un autre reprenne le même sujet et le mette à jour. L'étude sur la langue magyare constitue comme un complément, beaucoup moins important à la précédente, puisque cette langue est, pour ainsi dire, la sœur du finnois. Frère et sœur depuis longtemps séparés; si longtemps qu'ils ont quelque peine à se reconnaître comme du même sang, ne se comprenant point l'un l'autre. Le dernier article du volume, écrit en français, signale la parenté de l'étrusque avec certains parlers du Caucase. C'est un nouveau et passionnant problème de linguistique que pose le savant professeur. Bertha S. PUNJOTTS : The Elder Edda and ancient scandinavian Drama. (Cambridge, 1910). Ce livre pose la thèse de l'origine dramatique des anciens poèmes eddiques et de la façon suivante : la plupart de ces poèmes ont la forme dialoguée ; or, cette forme, même pour ceux dont le sujet est commun, ne se rencontre pas dans les poèmes germaniques proprement dits. D'où vient cette différence? Après s'être quelque peu attardée à des généralités, voire égarée au milieu de détails qui peuvent impressionner les profanes, mais dont beaucoup, pour un lecteur averti, auraient pu être omis, l'auteur arrive à la constatation que les peuples du Nord, à l'aurore de leur histoire, possédaient déjà deux types de poèmes très distincts : les uns qui devaient être chantés, les autres qui n'étaient que de simples narrations. Tandis que ceux-ci seraient dus à des influences celtiques, les premiers seraient seuls d'origine vraiment nordique, vraiment nationale. Ce sont ceux-là qui, de fait, contiennent les vérités éléments mythologiques et répondent le plus profondément à la mentalité primitive du peuple. Ces chants sont dialogues, donc des drames avec leurs scènes traditionnelles, leurs personnages, deux ou trois, comme dans la tragédie grecque, sous forme d'animaux, moins évolués, par conséquent que dans celle-ci. Ces animaux cachent les divinités, dont ce sont les aventures que ces « mystères