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mois, et souvent même rien du tout ! Ils l'aiment tellement cette armée, que lorsque vient l'heure de payer la dette commune, leur plus grande préoccupation est d'y séjourner le moins longtemps possible! Non, ce n'est pas à toi, simple et modeste soldat de 2e classe, que s'adressent ces acclamations. Tu n'as pas de galons, pas d'épaulettes en or, pas de plumet à ton képi ! Tu n'as pas de pantalon bouffant aux cuisses et serré à la cheville, pas de tunique en fin drap bleu ciel, bien pincée à la taille et faisant ressortir un torse irréprochable! Ton costume est taillé à coups de serpe, sans nul souci de la ligne, et tes godillots d'ordonnance te font des pieds lamentables ! "Vive l'Armée !" pour nos bons patriotes qui reprennent, plusieurs fois par an, l'Alsace et la Lorraine au pied de la statue de Strasbourg et chez les marchands de vin, cela signifie : "Vive ces élégants officiers qui portent beau, ces fringants fils de la Noblesse et quelque peu du Clergé, ces dignes rejetons des Chouans, des Royalistes émigrés qui, dans les rangs de l'étranger envahisseur, combattaient pour le Roy, contre la République et la Révolution ! Tel est le vrai sens exact de ce cri à l'heure présente. Il n'en a pas d'autre. Voilà pourquoi hurlent à pleins poumons les bandes cléricales et réactionnaires, qui comptent sur un Etat-Major d'officiers, sortis en grande partie des jésuitières, pour étrangler la Gueuse. Mais laissons ces pitres du patriotisme, qui se pâment ou feignent de se pâmer devant la graine d'épinard, comme les nounours devant une culotte rouge. Revenons à notre délicieux jésuite et à sa fougueuse harangue. Les malins et les madres de la Réaction, ceux qui, en tacticiens prudents, estiment qu'il ne faut pas démasquer inopportunément ses batteries, sont furieux de l'aventure. Volontiers, ils enverraient le P. Coubé aux diables. Songez donc ! quelle sottise, quelle maladresse, quelle gaffe de déclarer publiquement, devant quarante mille pèlerins, que le clergé catholique, congrégations en tête, entrera dans la prochaine danse électorale et que ce sont les jésuites qui dirigeraient l'orchestre
est le vrai sens exact de ce cri à l'heure présente. Il n'en a pas d'autre. Voilà pourquoi hurlent à pleins poumons les bandes cléricales et réactionnaires, qui comptent sur un Etat-Major d'officiers, sortis en grande partie des jésuitières, pour étrangler la Gueuse. Mais laissons ces pitres du patriotisme, qui se pâment ou feignent de se pâmer devant la graine d'épinard, comme les nounours devant une culotte rouge. Revenons à notre délicieux jésuite et à sa fougueuse harangue. Les malins et les madres de la Réaction, ceux qui, en tacticiens prudents, estiment qu'il ne faut pas démasquer inopportunément ses batteries, sont furieux de l'aventure. Volontiers, ils enverraient le P. Coubé aux diables. Songez donc ! quelle sottise, quelle maladresse, quelle gaffe de déclarer publiquement, devant quarante mille pèlerins, que le clergé catholique, congrégations en tête, entrera dans la prochaine danse électorale et que ce sont les jésuites qui dirigeraient l'orchestre ! Cela, on le fait, mais on ne le dit pas, on ne l'avoue pas ! On se contente d'agir dans l'ombre, de faire manœuvrer dans la coulisse les ficelles auxquelles sont suspendus les pantins politiques ! Mais, va te promener ! le P. Coubé l'a avoué. Dans son impétuosité de prédicateur, qui croyait déjà revenu le bienheureux temps de la Sainte Inquisition où l'on rôtissait si gentiment les hérétiques et les infidèles, le bon, le doux Jésuite a mangé le morceau ! En vain, l'Évêque d'un diocèse voisin, qui présidait cette réunion, j'allais écrire cette revue des soldats du Christ, tirait par le bas de sa soutane le jésuite enragé, pour modérer son langage : le jésuite ne s'arrêta pas. Il tonna, il fulmina, avec toute la violence d'un prédicateur de la Ligue ou d'un Torquemada en délire, contre les suppôts de Barrabas, c'est-à-dire contre les républicains, les francs-maçons, les libre-penseurs et tous ceux, qui, fidèles aux principes de la Révolution, ne veulent pas subir le joug de l'Église Romaine. Merci ! Révérend P. Goubé! Merci! Votre brutale mais franche déclaration de guerre à la République, à la science moderne, au progrès, à la civilisation et au libre examen,
de prédicateur, qui croyait déjà revenu le bienheureux temps de la Sainte Inquisition où l'on rôtissait si gentiment les hérétiques et les infidèles, le bon, le doux Jésuite a mangé le morceau ! En vain, l'Évêque d'un diocèse voisin, qui présidait cette réunion, j'allais écrire cette revue des soldats du Christ, tirait par le bas de sa soutane le jésuite enragé, pour modérer son langage : le jésuite ne s'arrêta pas. Il tonna, il fulmina, avec toute la violence d'un prédicateur de la Ligue ou d'un Torquemada en délire, contre les suppôts de Barrabas, c'est-à-dire contre les républicains, les francs-maçons, les libre-penseurs et tous ceux, qui, fidèles aux principes de la Révolution, ne veulent pas subir le joug de l'Église Romaine. Merci ! Révérend P. Goubé! Merci! Votre brutale mais franche déclaration de guerre à la République, à la science moderne, au progrès, à la civilisation et au libre examen, sera pour nos idées la meilleure propagande. Vous osez trahir le secret de la réaction cléricale dont votre ordre est toujours l’âme. On sait, de votre propre aveu, où elle veut en venir. Les républicains aussi sauront ce qu’ils ont à faire. J. B. MORIN. ÉCHOS DU III Promenades et excursions L'excursion projetée pour le dimanche 9 juin par l'Association amicale des Anciens élèves de l'école de la rue de Turenne, Turenne, 34, pour ses sociétaires et les personnes amies est organisée. Elle comprendra une promenade dans les environs avant le déjeuner, puis déjeuner au Casino de la Varenne, suivi d’un concert et d'une sauterie, et pour terminer : promenade à Chennevières et sur les bords de la Marne. Prière de considérer le présent avis, comme invitation et demander des programmes détaillés à M. Devauchel, 74, rue de Turenne. De l'autre part l'Association amicale des Anciens élèves de l’École rue Aumaire, 4, organise pour le dimanche 23 juin sa quatrième excursion annuelle. Elle aura lieu à Montmorency. PROGRAMME Rendez-vous : Gare du Nord : 9 h. 30, salle des pas perdus. Arrivée à Montmorency à 10 h. 25. Promenade au bois de Montmorency. Visite à l’ermitage de Jean-Jacques Rousseau. Courses
excursions L'excursion projetée pour le dimanche 9 juin par l'Association amicale des Anciens élèves de l'école de la rue de Turenne, Turenne, 34, pour ses sociétaires et les personnes amies est organisée. Elle comprendra une promenade dans les environs avant le déjeuner, puis déjeuner au Casino de la Varenne, suivi d’un concert et d'une sauterie, et pour terminer : promenade à Chennevières et sur les bords de la Marne. Prière de considérer le présent avis, comme invitation et demander des programmes détaillés à M. Devauchel, 74, rue de Turenne. De l'autre part l'Association amicale des Anciens élèves de l’École rue Aumaire, 4, organise pour le dimanche 23 juin sa quatrième excursion annuelle. Elle aura lieu à Montmorency. PROGRAMME Rendez-vous : Gare du Nord : 9 h. 30, salle des pas perdus. Arrivée à Montmorency à 10 h. 25. Promenade au bois de Montmorency. Visite à l’ermitage de Jean-Jacques Rousseau. Courses à âne. Courses à pied. Grand concours photographique. Bal champêtre. Jeux divers. Distribution de surprises et de mirlitons. Déjeuner au Restaurant de l’ermitage, Maison Duval. Départ de Montmorency à 10 h. 1/4. Arrivée à Paris à 10 h. 40. On trouve des cartes chez MM. Broutet, 12, rue Hippolyte-Lebas. — Labaline, 20, rue des Gravilliers.— Legendre, 138, rue du Temple. — Petit, 44, rue des Gravilliers. — Rodet, 26, passage d'Angoulême. — Sangès, 72, rue des Archives. — Serre, 81, rue du Temple. N. B. — Le dernier délai pour les souscriptions est fixé au 19 juin. M. PUECH Et la Presse Républicaine Extrait du Radical, numéro du 15 mai 1901 LE DÉPUTÉ MULTICOLORE Au nombre des membres du Parlement qui se sont rendus dimanche à Nancy pour constituer une sorte de garde d’honneur autour de M. Poincaré, il serait juste de ne pas signaler M. Puech, député du troisième arrondissement de Paris. M. Puech estime sans doute que M. Poincaré sera très prochainement appelé à constituer un ministère, et il espère que le député de la Meuse ne l’oubliera pas à l’heure de la répartition des portefeuilles ; aussi s’est-il montré très dressé. Il a assisté non seulement à
Labaline, 20, rue des Gravilliers.— Legendre, 138, rue du Temple. — Petit, 44, rue des Gravilliers. — Rodet, 26, passage d'Angoulême. — Sangès, 72, rue des Archives. — Serre, 81, rue du Temple. N. B. — Le dernier délai pour les souscriptions est fixé au 19 juin. M. PUECH Et la Presse Républicaine Extrait du Radical, numéro du 15 mai 1901 LE DÉPUTÉ MULTICOLORE Au nombre des membres du Parlement qui se sont rendus dimanche à Nancy pour constituer une sorte de garde d’honneur autour de M. Poincaré, il serait juste de ne pas signaler M. Puech, député du troisième arrondissement de Paris. M. Puech estime sans doute que M. Poincaré sera très prochainement appelé à constituer un ministère, et il espère que le député de la Meuse ne l’oubliera pas à l’heure de la répartition des portefeuilles ; aussi s’est-il montré très dressé. Il a assisté non seulement à la conférence, mais encore au banquet qui a suivi ; même pour que sa présence ne fût pas inaperçue, il a porté un toast dont nous regrettons vraiment de ne pas connaître le texte. Mais il nous suffit de savoir que ce toast a été applaudi par les assistants, c’est-à-dire par la fleur des progressistes du pays. M. Puech est un habile homme ; il a les opinions pour tous les goûts, pour toutes les circonstances, pour tous les placements et pour toutes les villégiatures. À Paris, il a été élu comme radical en 1898 ; à la Chambre, il vote avec les nationalistes et les réactionnaires ; à Nancy, il adhère au programme progressiste de M. Poincaré. Avec une telle souplesse, il arrive certainement à quelque chose ; il est déjà arrivé à mécontenter tout le monde. J. D. Extrait du Rappel, numéro du 25 mai 1901 COMMISSION DU BUDGET 9e Bureau. — La Commission du budget, qui, après la victoire d’hier, contient huit-deux amis du Cabinet, en contiendrait vingt-quatre si le 9e bureau n’avait envoyé à la Commission deux mélinistes, Messieurs Guillain et Dulau. Et à qui devons-nous cette envoi à la Commission de ces deux réactionnaires ?
par la fleur des progressistes du pays. M. Puech est un habile homme ; il a les opinions pour tous les goûts, pour toutes les circonstances, pour tous les placements et pour toutes les villégiatures. À Paris, il a été élu comme radical en 1898 ; à la Chambre, il vote avec les nationalistes et les réactionnaires ; à Nancy, il adhère au programme progressiste de M. Poincaré. Avec une telle souplesse, il arrive certainement à quelque chose ; il est déjà arrivé à mécontenter tout le monde. J. D. Extrait du Rappel, numéro du 25 mai 1901 COMMISSION DU BUDGET 9e Bureau. — La Commission du budget, qui, après la victoire d’hier, contient huit-deux amis du Cabinet, en contiendrait vingt-quatre si le 9e bureau n’avait envoyé à la Commission deux mélinistes, Messieurs Guillain et Dulau. Et à qui devons-nous cette envoi à la Commission de ces deux réactionnaires ? À Messieurs Puech et Fernand Brun, dont les votes ont écarté les deux candidats républicains Villejean et Charles Bos. Une telle attitude ne nous surprend pas de la part de Messieurs Puech et Fernand Brun, qui déjà s’étaient signalés par leur attitude hostile à la loi contre la Congrégation. On se rappelle que M. Fernand Brun, élu sur un programme radical, était l’autre jour aux côtés de M. Poincaré à Nancy. Quant à M. Puech, les électeurs du troisième arrondissement savent depuis longtemps déjà ce qu’ils doivent penser de cet extraordinaire « radical », dont le vote est toujours acquis aux propositions antiradicales. Nous sommes convaincus que ces électeurs l'aimeront prochainement, restitueront à la vie privée M. Puech. C’est donc bien inutilement que l’élu provisoire du troisième arrondissement aura donné des gages au nationalisme : car, l'année prochaine, le nationalisme sera mort. Nous n’ajouterons rien à ce portrait. Il est peint sur le vif et d’après nature. L’unique préoccupation de M. Puech est de ménager tout le monde et d’avoir un pied dans tous les camps. Aux prochaines élections il est sûr d’avoir pour lui toutes les voix réactionnaires et cléricales. Il les a déjà eues en 1898. La majorité
se rappelle que M. Fernand Brun, élu sur un programme radical, était l’autre jour aux côtés de M. Poincaré à Nancy. Quant à M. Puech, les électeurs du troisième arrondissement savent depuis longtemps déjà ce qu’ils doivent penser de cet extraordinaire « radical », dont le vote est toujours acquis aux propositions antiradicales. Nous sommes convaincus que ces électeurs l'aimeront prochainement, restitueront à la vie privée M. Puech. C’est donc bien inutilement que l’élu provisoire du troisième arrondissement aura donné des gages au nationalisme : car, l'année prochaine, le nationalisme sera mort. Nous n’ajouterons rien à ce portrait. Il est peint sur le vif et d’après nature. L’unique préoccupation de M. Puech est de ménager tout le monde et d’avoir un pied dans tous les camps. Aux prochaines élections il est sûr d’avoir pour lui toutes les voix réactionnaires et cléricales. Il les a déjà eues en 1898. La majorité qu’il a obtenue en fait, selon M. Puech, qui est un roublard, le sait mieux que qui que ce soit. Il s'agit donc pour lui de conserver ces voix réactionnaires et, sous ce rapport, il est bien tranquille ; les gages qu’il a donnés aux nationalistes et aux cléricaux sont plus que suffisants. La Patrie française ne lui opposera pas de concurrent, pas même M. Dausset, qui pourtant brûle d’être député et considère déjà le troisième arrondissement comme un fief acquis à son illustre personne. Mais l’appoint des cléricaux ne suffit pas pour être élu. Aussi M. Puech, qui, sans être mathématicien, sait calculer, espère conserver quelques milliers de voix républicaines qui, jointes à celles de la réaction, lui assureraient le succès. M. Puech prend les républicains pour des naïfs et des imbéciles. Ils lui prouveront aux élections de 1902 qu’il se trompe et que ça ne réussit pas toujours de manger à tous les râteliers. B. RÉUNIONS ET CONFÉRENCES La Conférence de la Section de la Ligue des Droits de l'Homme du 3e arrondissementLe 7 mai, a eu lieu à la salle de l'Eden du Temple, une conférence des plus instructives et des plus intéressantes. Les orateurs inscrits étaient
plus que suffisants. La Patrie française ne lui opposera pas de concurrent, pas même M. Dausset, qui pourtant brûle d’être député et considère déjà le troisième arrondissement comme un fief acquis à son illustre personne. Mais l’appoint des cléricaux ne suffit pas pour être élu. Aussi M. Puech, qui, sans être mathématicien, sait calculer, espère conserver quelques milliers de voix républicaines qui, jointes à celles de la réaction, lui assureraient le succès. M. Puech prend les républicains pour des naïfs et des imbéciles. Ils lui prouveront aux élections de 1902 qu’il se trompe et que ça ne réussit pas toujours de manger à tous les râteliers. B. RÉUNIONS ET CONFÉRENCES La Conférence de la Section de la Ligue des Droits de l'Homme du 3e arrondissementLe 7 mai, a eu lieu à la salle de l'Eden du Temple, une conférence des plus instructives et des plus intéressantes. Les orateurs inscrits étaient notre collaborateur et ami J.-B. MORIN, qui traita du Syllabus et des principes contenus dans la Déclaration des Droits de l'Homme et du citoyen, et le citoyen CHARBONNEL, directeur du journal La Raison, qui fit ressortir l'influence néfaste et toujours prépondérante du clergé catholique et en particulier des Congrégations dans la politique de réaction cléricale qui s'intitule Nationalisme. La conférence du citoyen J.-B. MORIN a été un exposé magistral et très documenté des doctrines philosophiques, politiques, pédagogiques et sociales, condamnées solennellement par le Pape Pie IX, dans sa célèbre Encyclique Quanta cura, du 8 décembre 1864, et le Syllabus qui y fait suite et qui n'est que le résumé ou exposé en 80 articles de ce que le Pape dénomme « Erreurs principales de notre temps », et frappe d'anathème, c'est-à-dire d'excommunication, ceux qui refusent de s'y soumettre. Entre autres, l'Encyclique et le Syllabus condamnent les propositions suivantes : « Anathème, dit le Pape, à qui osera dire : « Que la meilleure condition de la société est celle où on ne reconnaît pas au pouvoir le droit de coercition (jus coereendi), par la sanction pénale, contre les violateurs de la religion catholique !» « Que le meilleur mode de
la politique de réaction cléricale qui s'intitule Nationalisme. La conférence du citoyen J.-B. MORIN a été un exposé magistral et très documenté des doctrines philosophiques, politiques, pédagogiques et sociales, condamnées solennellement par le Pape Pie IX, dans sa célèbre Encyclique Quanta cura, du 8 décembre 1864, et le Syllabus qui y fait suite et qui n'est que le résumé ou exposé en 80 articles de ce que le Pape dénomme « Erreurs principales de notre temps », et frappe d'anathème, c'est-à-dire d'excommunication, ceux qui refusent de s'y soumettre. Entre autres, l'Encyclique et le Syllabus condamnent les propositions suivantes : « Anathème, dit le Pape, à qui osera dire : « Que la meilleure condition de la société est celle où on ne reconnaît pas au pouvoir le droit de coercition (jus coereendi), par la sanction pénale, contre les violateurs de la religion catholique !» « Que le meilleur mode de société publique et le progrès civil demandent absolument que la société humaine soit constituée et gouvernée sans qu'il soit tenu aucun compte de la religion, pas plus que si elle n'existait pas, ou au moins sans qu'il soit fait de différence entre la vraie religion et les fausses. » (La vraie religion, bien entendu, dans la pensée du Pape et des évêques, c'est la religion catholique. Les autres sont les fausses, et on n'en doit tenir aucun compte : tandis que la religion catholique devrait être érigée en religion d'Etat, à l'exclusion des autres.) « Anathème à qui dira: « Que la liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme, droit qui doit être proclamé et garanti par la loi dans toute société bien constituée, et que les citoyens possèdent toute liberté de manifester et déclarer hautement, et publiquement, soit par la parole, soit par la presse, soit d'une autre manière, leurs croyances quelles qu'elles soient, sans qu'aucune autorité ecclésiastique ou civile puisse l'empêcher ! » (Ainsi, l'Eglise, par cet anathème, condamne la liberté de conscience. La liberté des cultes et de la presse, reconnues comme des droits primordiaux par la Déclaration des Droits de
vraie religion, bien entendu, dans la pensée du Pape et des évêques, c'est la religion catholique. Les autres sont les fausses, et on n'en doit tenir aucun compte : tandis que la religion catholique devrait être érigée en religion d'Etat, à l'exclusion des autres.) « Anathème à qui dira: « Que la liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme, droit qui doit être proclamé et garanti par la loi dans toute société bien constituée, et que les citoyens possèdent toute liberté de manifester et déclarer hautement, et publiquement, soit par la parole, soit par la presse, soit d'une autre manière, leurs croyances quelles qu'elles soient, sans qu'aucune autorité ecclésiastique ou civile puisse l'empêcher ! » (Ainsi, l'Eglise, par cet anathème, condamne la liberté de conscience. La liberté des cultes et de la presse, reconnues comme des droits primordiaux par la Déclaration des Droits de l'Homme et du citoyen, et les gens de l'Église et leurs suppôts osent invoquer la Liberté !) Ce n'est pas tout. Nous livrons à la méditation des républicains les plus modérés, ces deux derniers anathèmes, qui prouvent d'une façon évidente que l'Eglise catholique, c'est-à-dire le monde clérical et la coterie réactionnaire et nationaliste qui marche à sa suite, ou plutôt à sa remorque, sont les ennemis déclarés de la souveraineté populaire et du progrès humain sous toutes ses formes. « Anathème, dit encore le Pape, à quiconque soutiendra : « Que la volonté du Peuple, manifestée par l'opinion publique, comme ils l'appellent, ou d'une autre manière, constitue la Loi suprême, indépendante de tout droit divin et humain, que les faits accomplis dans l'ordre politique, par cela même qu'ils sont accomplis, ont force de loi !» « Anathème à qui dira : « Que le Souverain Pontife peut et doit se réconcilier et composer avec le progrès, avec le libéralisme, et avec la civilisation moderne. » '•■ Après ce dernier il faut, comme on dit, tirer l'échelle. Ce refus hautain, catégorique, de composer avec le progrès, c'est-à-dire avec la science, montre l'Eglise, à merveille. La science la gêne, parce qu'elle démontre
réactionnaire et nationaliste qui marche à sa suite, ou plutôt à sa remorque, sont les ennemis déclarés de la souveraineté populaire et du progrès humain sous toutes ses formes. « Anathème, dit encore le Pape, à quiconque soutiendra : « Que la volonté du Peuple, manifestée par l'opinion publique, comme ils l'appellent, ou d'une autre manière, constitue la Loi suprême, indépendante de tout droit divin et humain, que les faits accomplis dans l'ordre politique, par cela même qu'ils sont accomplis, ont force de loi !» « Anathème à qui dira : « Que le Souverain Pontife peut et doit se réconcilier et composer avec le progrès, avec le libéralisme, et avec la civilisation moderne. » '•■ Après ce dernier il faut, comme on dit, tirer l'échelle. Ce refus hautain, catégorique, de composer avec le progrès, c'est-à-dire avec la science, montre l'Eglise, à merveille. La science la gêne, parce qu'elle démontre des vérités qui vont à l'encontre de son dogme et de ses prétendues révélations. Et comme elle entend dominer et asservir les esprits et les consciences, imposer ses volontés à tous, elle frappe d'anathème le progrès et la civilisation. Que les charlatans du nationalisme viennent nous dire après cela que l'Eglise se modernise, et que, d'autoritaire qu'elle était, elle devient libérale ! Mensonge! Mensonge! Tout l'édifice clérical repose sur le principe de l'autorité absolue, devant laquelle tous doivent s'incliner sans discussion. Le jour où l'Eglise catholique admettrait la discussion de son dogme, prétendu infaillible, et la liberté de croyance ou de direction de l'esprit, elle serait anéantie, elle ne serait plus l'Eglise immuable. Or, elle est aussi autoritaire et aussi impérieuse aujourd'hui qu'au moyen âge. Voilà pourquoi elle venge un mal de mort à la Révolution; et à la République qui en est issue. Voilà pourquoi elle est à la tête de la violente réaction de l'heure présente qui, au nom d'une liberté facile et hypocrite, tend à détruire la vraie liberté, celle qui est sortie des entrailles de la Révolution et qui a été solennellement consacrée par la Déclaration des Droits de l'Homme et du citoyen. Une véritable ovation