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rapport de M. Léon Say sera déposé aujourd'hui. Après la réunion de la commission des finances, M. Peytral a prévenu M. Léon Say qu'il demanderait la lecture de son rapport en séance, et qu'il insisterait auprès du Sénat pour que la discussion en fût fixée à demain mardi. En prévision du dépôt imminent d'une loi de finances s'appliquant soit aux six premiers mois de l'exercice 1889, soit à cet exercice tout entier, plusieurs députés ont l'intention de reprendre, sous forme de proposition, un amendement qui, en raison des circonstances, n'avait pu être discuté à fond au cours du débat sur le budget de l'exercice 1888 et qui avait pour but d'établir un droit de navigation ou de péage de deux millièmes et demi par tonne kilométrique sur tout le réseau des voies navigables. Toutefois, afin d’établir un rapport plus exact avec la dépense que l’État s’est imposée pour la construction de ce réseau, et dont le chiffre dépasse 1,600 millions, les signataires de la proposition se proposent d’élever quelque peu le taux du droit de péage que fixait l’amendement. On assura que le gouvernement serait disposé à adhérer au principe de la proposition dont on annonce le prochain dépôt. L'AVE BUREAUX Du Saint-Sacrement La fête du Sacré-Cœur a été célébrée, hier, avec la plus édifiante piété; comme dimanche dernier, dans les sanctuaires où les processions ont pu sortir librement, la foule des fidèles qui suivait le Saint-Sacrement était énorme. A Sainte-Marguerite, Mgr de Forges, évêque de Toulon, a officié pontificalement, puis a présidé la procession. A Saint-Sulpice, le spectacle était imposant et grandiose la foule, massée sur la place, attendait la bénédiction, qui lui a été donnée par M. l'abbé Icard, le zélé directeur du séminaire. Du haut du reposoir, dressé sous les colonnades du sanctuaire, la maîtrise, aidée par les choristes, a exécuté des chœurs religieux avec la plus grande précision, sous la direction si habile de M. Bellenot." Il en était de même à Saint-Augustin, à la Madeleine, à Sainte-Clotilde, Notre-Dame des Victoires, Saint-Philippe du Roule, Saint-Roch, etc., où les processions ont été splendides. La tête du Sacré-Cœur
BUREAUX Du Saint-Sacrement La fête du Sacré-Cœur a été célébrée, hier, avec la plus édifiante piété; comme dimanche dernier, dans les sanctuaires où les processions ont pu sortir librement, la foule des fidèles qui suivait le Saint-Sacrement était énorme. A Sainte-Marguerite, Mgr de Forges, évêque de Toulon, a officié pontificalement, puis a présidé la procession. A Saint-Sulpice, le spectacle était imposant et grandiose la foule, massée sur la place, attendait la bénédiction, qui lui a été donnée par M. l'abbé Icard, le zélé directeur du séminaire. Du haut du reposoir, dressé sous les colonnades du sanctuaire, la maîtrise, aidée par les choristes, a exécuté des chœurs religieux avec la plus grande précision, sous la direction si habile de M. Bellenot." Il en était de même à Saint-Augustin, à la Madeleine, à Sainte-Clotilde, Notre-Dame des Victoires, Saint-Philippe du Roule, Saint-Roch, etc., où les processions ont été splendides. La tête du Sacré-Cœur a pris un caractère tout particulier à la chapelle provisoire du Vœu National, à Montmartre. Pendant toute la journée, des milliers de fidèles ont gravi la montagne des Martyrs, venant rompre la chapelle et la crypte de la basilique. Au couvent des Dames Zélatrices de la Sainte-Eucharistie, rue de Douai, à l’issue de la procession, salut solennel où Mme Frédéric L. aussi connue par son élégance que sa charité, a merveilleusement interprété une méditation de Pessard. Le matin, le petit-séminaire de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, le cercle catholique de Montparnasse, le patronage de Vaugirard, ont accompli leur pèlerinage. Le soir, la paroisse de Saint-Pierre de Montmartre, et les Alsaciens-Lorrains de Grenelle, accomplissaient également leur pèlerinage annuel, et faisaient cortège au Saint-Sacrement. À trois heures, une superbe procession s’est déroulée sur les travaux aux chants des cantiques et du Magnificat. Un magnifique reposoir était dressé devant la porte principale de la basilique. Au milieu des fleurs et des branchages, on apercevait la statue du Sacré-Cœur. C’est de cet endroit, dominant Paris, que la bénédiction a été donnée aux cinq mille pèlerins agenouillés. En même temps que les fidèles se pressaient dans les sanctuaires pour y célébrer la fête du Sacré-Cœur, les communicants charmantes dans
à l’issue de la procession, salut solennel où Mme Frédéric L. aussi connue par son élégance que sa charité, a merveilleusement interprété une méditation de Pessard. Le matin, le petit-séminaire de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, le cercle catholique de Montparnasse, le patronage de Vaugirard, ont accompli leur pèlerinage. Le soir, la paroisse de Saint-Pierre de Montmartre, et les Alsaciens-Lorrains de Grenelle, accomplissaient également leur pèlerinage annuel, et faisaient cortège au Saint-Sacrement. À trois heures, une superbe procession s’est déroulée sur les travaux aux chants des cantiques et du Magnificat. Un magnifique reposoir était dressé devant la porte principale de la basilique. Au milieu des fleurs et des branchages, on apercevait la statue du Sacré-Cœur. C’est de cet endroit, dominant Paris, que la bénédiction a été donnée aux cinq mille pèlerins agenouillés. En même temps que les fidèles se pressaient dans les sanctuaires pour y célébrer la fête du Sacré-Cœur, les communicants charmantes dans leurs vêtements immaculés, montaient les marches des églises pour aller recevoir la communion. À la Madeleine, le coup d’œil était superbe, toutes les toilettes blanches contrastaient agréablement avec les somptueuses tapisseries de velours rouge dont l’église était garnie. La journée d’hier a été pour les fidèles une belle journée. LOUIS AMBROISE Du Saint-Sacrement L'incident de Saint-Ail Metz, 10 juin. (Source officieuse) L’incident de Saint-Ail se réduirait à ceci: Un certain nombre d’élèves de l'École de guerre de Metz ont, par mégarde, au cours d'un exercice dépassé de quelques mètres la frontière. Après enquête minutieuse, et sans qu’il y ait eu réclamation de la part du gouvernement français, l’autorité militaire a découvert les coupables. Une peine sévère leur a été infligée, attendu qu’il est rigoureusement interdit aux soldats d’approcher de la ligne de démarcation qui sépare les deux pays. La succession de M. de Puttkamer (De notre correspondant particulier) Berlin, 10 juin, soir. Rien n’est encore arrêté relativement au successeur de M. de Puttkamer; il est certain cependant que l’Empereur a laissé toute latitude à M. de Bismarck pour la désignation du nouveau ministre de l’intérieur. Le grand-chancelier ayant conféré, hier, avec M. de Bennigsen, on en avait conclu que celui-ci
AMBROISE Du Saint-Sacrement L'incident de Saint-Ail Metz, 10 juin. (Source officieuse) L’incident de Saint-Ail se réduirait à ceci: Un certain nombre d’élèves de l'École de guerre de Metz ont, par mégarde, au cours d'un exercice dépassé de quelques mètres la frontière. Après enquête minutieuse, et sans qu’il y ait eu réclamation de la part du gouvernement français, l’autorité militaire a découvert les coupables. Une peine sévère leur a été infligée, attendu qu’il est rigoureusement interdit aux soldats d’approcher de la ligne de démarcation qui sépare les deux pays. La succession de M. de Puttkamer (De notre correspondant particulier) Berlin, 10 juin, soir. Rien n’est encore arrêté relativement au successeur de M. de Puttkamer; il est certain cependant que l’Empereur a laissé toute latitude à M. de Bismarck pour la désignation du nouveau ministre de l’intérieur. Le grand-chancelier ayant conféré, hier, avec M. de Bennigsen, on en avait conclu que celui-ci serait choisi, mais on paraît croire, au contraire, que le futur ministre de l’intérieur sera un homme nouveau, et aussi effacé que possible. L’Autriche et la Russie (De notre correspondant particulier) Vienne, 10 juin, 7 h. 45 s. L’article si venimeux du Pester Lloyd, paru hier, est considéré comme un ballon d’essai pour tenter de détacher la Russie de la France. On signale, en effet, un revirement complet qui coïncide avec le retour du général de Schweinitz, ambassadeur d’Allemagne à Pétersbourg, qui aurait apporté à l’empereur Frédéric une lettre très amicale du Tsar, à la suite de laquelle le mot d’ordre aurait été donné entre Berlin et Vienne, pour tenter un rapprochement avec la Russie. Le comité d'action de la Ligue de la consultation nationale s’est réuni samedi, au siège provisoire de l'association, 3, rue de Bourgogne. Il a pris communication des adhésions nombreuses qu’il a déjà reçues, et il a décidé, en conformité avec la résolution de la réunion plénière des droites, l’organisation prochaine d’un banquet auquel pourront prendre part les adhérents à la Ligue. Toutes les adhésions à la Ligue sont provisoirement reçues 3, rue de Bourgogne, où peuvent être également adressées les correspondances à l’un des trois
ballon d’essai pour tenter de détacher la Russie de la France. On signale, en effet, un revirement complet qui coïncide avec le retour du général de Schweinitz, ambassadeur d’Allemagne à Pétersbourg, qui aurait apporté à l’empereur Frédéric une lettre très amicale du Tsar, à la suite de laquelle le mot d’ordre aurait été donné entre Berlin et Vienne, pour tenter un rapprochement avec la Russie. Le comité d'action de la Ligue de la consultation nationale s’est réuni samedi, au siège provisoire de l'association, 3, rue de Bourgogne. Il a pris communication des adhésions nombreuses qu’il a déjà reçues, et il a décidé, en conformité avec la résolution de la réunion plénière des droites, l’organisation prochaine d’un banquet auquel pourront prendre part les adhérents à la Ligue. Toutes les adhésions à la Ligue sont provisoirement reçues 3, rue de Bourgogne, où peuvent être également adressées les correspondances à l’un des trois présidents, MM. le duc de Doudeauville, Jolibois et le baron de Mackau. C'est par suite d'une omission involontaire que le nom de M. Léon Chevreau, qui fait partie du comité des Douze, n’a pas figuré, avant-hier, au bas des statuts de la Ligue de la consultation nationale. IL FUT MÉRITABLE CHEZ LES SŒURS AVEUGLES DE SAINT-PAUL L’autre jour, à la séance annuelle de la Société d'encouragement au bien, présidée par M. Jules Simon, les Assistances avaient de nombreuses acclamations la distinction accordée à la supérieure des Sœurs aveugles de Saint-Paul. Qu’est-ce donc donc cette singulière communauté de religieuses aveugles, sur laquelle vient d’être attirée l’attention du public ? M. Maurice de la Sizeranne, bien connu dans le monde philanthropique pour les œuvres qu’il a créées en faveur des aveugles, répond à cette question dans l’article qu’on va lire. Il y a quelques jours, en plein mois de mai, je fus invité à une prise d’habit qui devait avoir lieu chez les Sœurs aveugles de Saint-Paul, rue Dentier-Rochereau. Le quartier est excentrique; j'étais prié pour sept heures il fallut se mettre en route de bon matin. A mon passage, j'assistai donc au départ des premiers omnibus, à l'arrivée des ouvriers au
CHEZ LES SŒURS AVEUGLES DE SAINT-PAUL L’autre jour, à la séance annuelle de la Société d'encouragement au bien, présidée par M. Jules Simon, les Assistances avaient de nombreuses acclamations la distinction accordée à la supérieure des Sœurs aveugles de Saint-Paul. Qu’est-ce donc donc cette singulière communauté de religieuses aveugles, sur laquelle vient d’être attirée l’attention du public ? M. Maurice de la Sizeranne, bien connu dans le monde philanthropique pour les œuvres qu’il a créées en faveur des aveugles, répond à cette question dans l’article qu’on va lire. Il y a quelques jours, en plein mois de mai, je fus invité à une prise d’habit qui devait avoir lieu chez les Sœurs aveugles de Saint-Paul, rue Dentier-Rochereau. Le quartier est excentrique; j'étais prié pour sept heures il fallut se mettre en route de bon matin. A mon passage, j'assistai donc au départ des premiers omnibus, à l'arrivée des ouvriers au chantier, au nettoyage des boutiques de l'avenue du Maine et à l'ouverture des portes du cimetière Montparnasse. Cela manquait de gaieté, tout au moins de poésie; mais le temps était splendide, le soleil déjà piquant, l'air frais et embaumé. En marchant sur les fleurs des grands arbres du boulevard qui jonchaient le sol, on se croyait à un matin de Fête Dieu. Je n'avais jamais assisté à une prise d'habits, mais je me rappelais cette page parfumée, elle aussi, où Augustin Cochin décrit cette cérémonie au Sacré-Cœur, Une église haute, élégante et claire; au milieu, dans des stalles, quarante religieuses et un essaim de jeunes filles dans les côtés, des parents, des amis. Le silence animé par un orgue solennel et mélancolique et sur tous ces figurants secondaires car reflet mêlé des lumières et du jour qui donne aux églises une teinte particulière, sorte d'image du combat de la nature et de la mort dans nos âmes à l'attente de la cérémonie devant l'autel orné de fleurs, un prie-Dieu de satin bleu, mais un seul; une corbeille élégante contenant un voile de lin. Une Soeur a amené la fiancée au prie-Dieu elle était souriante, colorée, tranquille, belle, avec la guirlande
jonchaient le sol, on se croyait à un matin de Fête Dieu. Je n'avais jamais assisté à une prise d'habits, mais je me rappelais cette page parfumée, elle aussi, où Augustin Cochin décrit cette cérémonie au Sacré-Cœur, Une église haute, élégante et claire; au milieu, dans des stalles, quarante religieuses et un essaim de jeunes filles dans les côtés, des parents, des amis. Le silence animé par un orgue solennel et mélancolique et sur tous ces figurants secondaires car reflet mêlé des lumières et du jour qui donne aux églises une teinte particulière, sorte d'image du combat de la nature et de la mort dans nos âmes à l'attente de la cérémonie devant l'autel orné de fleurs, un prie-Dieu de satin bleu, mais un seul; une corbeille élégante contenant un voile de lin. Une Soeur a amené la fiancée au prie-Dieu elle était souriante, colorée, tranquille, belle, avec la guirlande de mariée, la robe et les souliers de satin, les gants blancs, les cheveux charmants, la démarche élégante. Vous souvient-il de ce gracieux visage, un peu moqueur, observant tout sans se livrer, et comme une abeille qui passerait sur les fleurs en leur disant « Je vous aime, mais vous n'avez pas encore le miel que je veux.» Tout d'abord, il semble qu'il y ait antinomie entre cette cérémonie telle que Cochin nous la représente et les aveugles on trouve émouvant qu'une jeune fille idéale, pleine de beauté et d'espérances, ait touché dès sa vingtième année le fond de la vie; que, sentant le sol manquer sous son pied, elle dise adieu au monde et cherche ailleurs le point d'appui mais, pour la jeune fille aveugle, la vie a-t-elle des promesses? Y a-t-il du mérite à la quitter? Mais pourquoi s'enfermer au couvent? N'a-t-elle pas dans la cécité un voile assez épais ? Non, paraît-il, le voile mystique de la religieuse est recherché par beaucoup de jeunes filles aveugles; car la communauté de la rue de Dentel, où j'arrivai, est fort peuplée. La cour du couvent est prudemment séparée de la rue par deux grandes portes ce matin elles sont
n'avez pas encore le miel que je veux.» Tout d'abord, il semble qu'il y ait antinomie entre cette cérémonie telle que Cochin nous la représente et les aveugles on trouve émouvant qu'une jeune fille idéale, pleine de beauté et d'espérances, ait touché dès sa vingtième année le fond de la vie; que, sentant le sol manquer sous son pied, elle dise adieu au monde et cherche ailleurs le point d'appui mais, pour la jeune fille aveugle, la vie a-t-elle des promesses? Y a-t-il du mérite à la quitter? Mais pourquoi s'enfermer au couvent? N'a-t-elle pas dans la cécité un voile assez épais ? Non, paraît-il, le voile mystique de la religieuse est recherché par beaucoup de jeunes filles aveugles; car la communauté de la rue de Dentel, où j'arrivai, est fort peuplée. La cour du couvent est prudemment séparée de la rue par deux grandes portes ce matin elles sont ouvertes et l'on pénètre tout de suite dans la partie de la chapelle réservée aux étrangers. C'est l'ancien salon de Mme de Chateaubriand, à qui appartenait le jardin du couvent, ainsi que celui de l'infirmerie de Marie-Thérèse. La chapelle est modeste, rien de mondain, bien entendu, et même rien d'élégant; une minutieuse propreté en est le seul luxe. Une soixantaine de jeunes filles aveugles, d'âges très divers, sont déjà agenouillées; deux rangées de stalles vides attendent les religieuses. Un grand silence, coupé seulement par le gazouillement des oiseaux du jardin, règne c'est ce silence tout mystique, particulier, qu'on ne trouve que dans les chapelles de couvent et dans les églises de campagne lorsqu'elles sont isolées du village. L'attente se prolonge, elle est fortuite mais elle contribue à augmenter l'impression mystérieuse que l'on éprouve en entendant, tout à coup, dans le lointain, le chant solennel du Laudate sum. Les voix se rapprochent, puis s'éloignent, puis se rapprochent encore; enfin, la porte, entrebâillée discrètement par chacun des nouveaux arrivants, est ouverte à deux battants, et toutes les religieuses, aveugles et clairvoyantes, entrent en procession, conduisant à l'autel deux jeunes filles en toilette de mariée. L'une est aveugle, l'autre clairvoyante elles se donnent
une minutieuse propreté en est le seul luxe. Une soixantaine de jeunes filles aveugles, d'âges très divers, sont déjà agenouillées; deux rangées de stalles vides attendent les religieuses. Un grand silence, coupé seulement par le gazouillement des oiseaux du jardin, règne c'est ce silence tout mystique, particulier, qu'on ne trouve que dans les chapelles de couvent et dans les églises de campagne lorsqu'elles sont isolées du village. L'attente se prolonge, elle est fortuite mais elle contribue à augmenter l'impression mystérieuse que l'on éprouve en entendant, tout à coup, dans le lointain, le chant solennel du Laudate sum. Les voix se rapprochent, puis s'éloignent, puis se rapprochent encore; enfin, la porte, entrebâillée discrètement par chacun des nouveaux arrivants, est ouverte à deux battants, et toutes les religieuses, aveugles et clairvoyantes, entrent en procession, conduisant à l'autel deux jeunes filles en toilette de mariée. L'une est aveugle, l'autre clairvoyante elles se donnent la main. Six petites filles en blanc suivent, portant des bouquets, et, dans une corbeille parée, les voiles et les guimpes. Tout cela est d'une modeste élégance qui aspire à créer une antithèse entre le religieux et le mondain. Ces religieuses, aveugles et clairvoyantes, marchent côte à côte, les premières à peine guidées par les secondes. On voit qu'elles sont adroites et qu'elles se meuvent avec assurance; les religieuses se rangent dans les stalles, et la messe commence. Elle est célébrée par l'abbé Caron, grand-vicaire, supérieur général de la congrégation un chœur d'aveugles et de clairvoyantes (ces deux éléments sont toujours unis ici) exécute, avec beaucoup d'ensemble et de goût, Kyrie, Gloria, etc., en musique fort bien accompagnée à l'harmonium par un organiste aveugle. Après la messe se fait la cérémonie proprement dite le célébrant demande aux deux postulantes ce qu'elles désirent, et celles-ci répondent « Le saint habit de la Congrégation. Alors on leur dit « Promettez-vous de vous consacrer aux aveugles et d'être fidèles à remplir toutes les obligations qu'exigent leur éducation? » Celles-ci le promettent, et on leur accorde l'habit. On leur met ensuite à la main un cierge, en disant « Recevez cette lumière matérielle, emblème
à peine guidées par les secondes. On voit qu'elles sont adroites et qu'elles se meuvent avec assurance; les religieuses se rangent dans les stalles, et la messe commence. Elle est célébrée par l'abbé Caron, grand-vicaire, supérieur général de la congrégation un chœur d'aveugles et de clairvoyantes (ces deux éléments sont toujours unis ici) exécute, avec beaucoup d'ensemble et de goût, Kyrie, Gloria, etc., en musique fort bien accompagnée à l'harmonium par un organiste aveugle. Après la messe se fait la cérémonie proprement dite le célébrant demande aux deux postulantes ce qu'elles désirent, et celles-ci répondent « Le saint habit de la Congrégation. Alors on leur dit « Promettez-vous de vous consacrer aux aveugles et d'être fidèles à remplir toutes les obligations qu'exigent leur éducation? » Celles-ci le promettent, et on leur accorde l'habit. On leur met ensuite à la main un cierge, en disant « Recevez cette lumière matérielle, emblème de la lumière de la grâce qui doit vous éclairer » touchant symbole pour ces aveugles. La cérémonie terminée et avant que tout le monde se retire en chantant le psaume Ecce quam bonum, les nouvelles Sœurs viennent, revêtues du voile et de l'habit de la congrégation, donner le baiser de paix à toute la communauté, baiser qui ne se renouvelle que dans les grandes circonstances. Il y a quelques jours, me racontait la supérieure, femme charmante et pleine de délicatesse, une jeune religieuse aveugle, ange de piété et édification du couvent, se mourait de la poitrine. Le jour de sa prise d'habit, la novice qui lui donnait la main n'était autre que sa mère, pieuse veuve qui voulait entrer au couvent en même temps que son unique fille. Depuis ce jour, la mère et l'enfant se disaient « ma Sœur » et n'avaient entre elles extérieurement que les rapports que leur tâche réciproque pouvait leur fournir mais, depuis que la pauvre poitrinaire était plus malade et que le ciel s'entrouvrait pour elle, chaque soir la supérieure montait à l'infirmerie avec la mère de la malade, et, après un entretien dans lequel les choses de ce monde devaient tenir peu
de paix à toute la communauté, baiser qui ne se renouvelle que dans les grandes circonstances. Il y a quelques jours, me racontait la supérieure, femme charmante et pleine de délicatesse, une jeune religieuse aveugle, ange de piété et édification du couvent, se mourait de la poitrine. Le jour de sa prise d'habit, la novice qui lui donnait la main n'était autre que sa mère, pieuse veuve qui voulait entrer au couvent en même temps que son unique fille. Depuis ce jour, la mère et l'enfant se disaient « ma Sœur » et n'avaient entre elles extérieurement que les rapports que leur tâche réciproque pouvait leur fournir mais, depuis que la pauvre poitrinaire était plus malade et que le ciel s'entrouvrait pour elle, chaque soir la supérieure montait à l'infirmerie avec la mère de la malade, et, après un entretien dans lequel les choses de ce monde devaient tenir peu de place et où l'on se nommait ma Sœur, avant de se retirer, la supérieure disait à la pauvre mère : "Allons, embrassez votre fille" et à la fille : "Embrassez votre mère !" Et ainsi ces deux admirables créatures pouvaient encore dans ces suprêmes instants, se donner le nom de « mère et de fille ». Aujourd'hui, la pauvre mère n'a plus d'efforts à faire pour dire "ma Sœur" à toute la communauté, et ce n'est plus qu'au Ciel qu'elle redira "mon enfant". Une prise d'habit chez les Sœurs aveugles, est moins émouvante peut-être qu'une prise d'habit au Sacré-Cœur; mais elle fait autant penser, et cela me suffit. Sans doute, on ne peut comparer les débris de la modeste retraite de Chateaubriand au magnifique hôtel des Gontaut-Biron. Il ne faut pas chercher là l'élégante chapelle, le prie-Dieu de satin bleu, les fleurs rares, les ornements d'or, l'assistance aristocratique et tout ce luxe pieux. Non, les deux couvents diffèrent comme les deux quartiers. La rue Denfert-Rochereau n'est pas la rue de Varenne ici, c'est le faubourg Saint-Germain près du pensionnat où s'élèvent, gaies et insouciantes, des essaims de brillantes jeunes filles, qu'attend une vie plus ou moins heureuse, mais toujours