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Législation financière. Son décès survenu loin de Lyon nous a privés de la consolation de lui rendre les derniers devoirs, mais notre confraternel souvenir le suivra au-delà de la tombe et nos prières lui seront le pieux témoignage d'une amitié que le temps n'avait pas effacée. Tel est, Messeigneurs, résumé à grands traits, le bilan de notre dernier exercice. Vos Grâces, j'ose l'espérer, estimeront qu'il n'a été ni sans mérite ni sans profit et que maîtres et élèves se sont appliqués à suivre les conseils qu'avec tant d'autorité et sous une forme si captivante nous donnait, il y a un an à pareille date, Monseigneur l'Évêque d'Annecy. Aussi bien, c'est avec une ardeur nouvelle que réconfortés par le repos des vacances nous reprenons notre labeur. Que sera cette nouvelle année? Sur elle planent bien des menaces et ont déjà passé bien des tristesses, que deviendra en particulier, dans la tourmente qui gronde, ce qui nous reste de cette liberté d'enseignement qui marqua le siècle dernier d'une si glorieuse mais si laborieuse conquête? De l'école à l'injustice, en passant par nos collèges, montera-t-elle jusqu'à nos Facultés, et l'école unique ne sera-t-elle dans la réalité que le rétablissement déloyal d'un monopole qu'on pouvait croire pour jamais disparu? Les déclarations faites au Parlement autorisent à cet égard toutes les craintes. Mais si demain nous inquiète il ne nous effraye pas. Confiants dans le Dieu que nous servons, forts de vos directions, Messeigneurs, sans préoccupation mais sans peur, nous sommes prêts à tout. Prêts au travail et à l'effort, à l'injustice et à l'injure, prêts à la paix si on nous l'offre, à la lutte si on nous y contraint. Pour l'Église et pour la France, que nous nous obstinons à confondre dans un même amour, nous mettrons à les servir et à les honorer ce que nos cœurs ont de courage et de résolution. Nos martyrs, quand il l'a fallu, sur cette terre qui nous est commune, y ont mis leur sang; nous sommes les héritiers de leur foi, Filii sanctorum sumus, avec la grâce de Dieu et les dons de son Esprit,
pouvait croire pour jamais disparu? Les déclarations faites au Parlement autorisent à cet égard toutes les craintes. Mais si demain nous inquiète il ne nous effraye pas. Confiants dans le Dieu que nous servons, forts de vos directions, Messeigneurs, sans préoccupation mais sans peur, nous sommes prêts à tout. Prêts au travail et à l'effort, à l'injustice et à l'injure, prêts à la paix si on nous l'offre, à la lutte si on nous y contraint. Pour l'Église et pour la France, que nous nous obstinons à confondre dans un même amour, nous mettrons à les servir et à les honorer ce que nos cœurs ont de courage et de résolution. Nos martyrs, quand il l'a fallu, sur cette terre qui nous est commune, y ont mis leur sang; nous sommes les héritiers de leur foi, Filii sanctorum sumus, avec la grâce de Dieu et les dons de son Esprit, dont on nous parlait si bien tout à l'heure, nous saurons l'être de leur intrépidité. Aussi bien, j'ai la confiance que du haut de la colline qui lui sert de trône, la Vierge qui écarta de nous tant de fléaux étendra sur nous sa main maternelle et que, hâté par nos sacrifices et nos prières, le jour viendra où la France, pacifiée parce que le Christ y aura retrouvé sa place, reprendra, pour notre honneur et pour la paix du monde, le cours trop longtemps interrompu de ses providentielles destinées. Chers jeunes gens, c'est à cette résurrection que, à leur tour, au seuil de cette année grave entre toutes, vos maîtres vous convie. Mettez à vous y préparer l'ardeur et la générosité de vos vingt ans pour qu'au jour du triomphe vous ayez l'incomparable joie de vous dire que, pour votre part, vous en avez été les ouvriers. Oui, c'est à ce noble but que par-dessus tous les diplômes il faut tendre vos âmes. Ce sera l'honneur de votre jeunesse, sa récompense aussi et de là-haut, si la bonté de Dieu daigne nous y admettre, pour nous, vos maîtres, qui aurons été moins heureux ce sera un surcroît d'allégresse de
nos sacrifices et nos prières, le jour viendra où la France, pacifiée parce que le Christ y aura retrouvé sa place, reprendra, pour notre honneur et pour la paix du monde, le cours trop longtemps interrompu de ses providentielles destinées. Chers jeunes gens, c'est à cette résurrection que, à leur tour, au seuil de cette année grave entre toutes, vos maîtres vous convie. Mettez à vous y préparer l'ardeur et la générosité de vos vingt ans pour qu'au jour du triomphe vous ayez l'incomparable joie de vous dire que, pour votre part, vous en avez été les ouvriers. Oui, c'est à ce noble but que par-dessus tous les diplômes il faut tendre vos âmes. Ce sera l'honneur de votre jeunesse, sa récompense aussi et de là-haut, si la bonté de Dieu daigne nous y admettre, pour nous, vos maîtres, qui aurons été moins heureux ce sera un surcroît d'allégresse de penser qu'en vous y préparant nous vous y aurons aidés. NOTE sur les travaux des professeurs. M. Tixeront, doyen L'Ordre et les Ordinations, un vol. in-12, Paris 1924. Articles A Icin, Ambroise, dans le Dictionnaire pratique des connaissances religieuses. Mgr E. Blanc La synthèse des connaissances humaines, Lyon 1924. M. le chanoine Veknet Chronique de l'histoire moderne, dans la Revue des sciences religieuses, janvier 1924. Article sur M. Ulysse Chevalier, dans le Bulletin de la Société archéologique de la Drôme, janvier 1924. Méditations sur la Eucharistie, dans Prêtre et apôtre, de novembre 1923 à avril 1924. M. l'abbé A. Valensin Les lois divines de la vie, cours à la Semaine sociale de Grenoble, 1923. Commerce et mercantilisme, dans Bulletin d'Etudes et d'informations, Anvers 1924. Traité de Droit naturel. Tome II (sous presse). L'Église devant le problème social de la Terre, Semaine sociale de Rennes, 1924. Le régime capitaliste, dans Chronique sociale de France, 1924. Diverses communications dans le Bulletin de l'Union sociale des ingénieurs U. S. I. C. Paris. 1924. M. le chanoine PODECHARD Chronique biblique (Ancien Testament), dans la Revue des sciences religieuses, octobre 1924. M. l'abbé MASSON Série d'articles sur La tentation, dans La Vie spirituelle, 1923-24. M.
le chanoine Veknet Chronique de l'histoire moderne, dans la Revue des sciences religieuses, janvier 1924. Article sur M. Ulysse Chevalier, dans le Bulletin de la Société archéologique de la Drôme, janvier 1924. Méditations sur la Eucharistie, dans Prêtre et apôtre, de novembre 1923 à avril 1924. M. l'abbé A. Valensin Les lois divines de la vie, cours à la Semaine sociale de Grenoble, 1923. Commerce et mercantilisme, dans Bulletin d'Etudes et d'informations, Anvers 1924. Traité de Droit naturel. Tome II (sous presse). L'Église devant le problème social de la Terre, Semaine sociale de Rennes, 1924. Le régime capitaliste, dans Chronique sociale de France, 1924. Diverses communications dans le Bulletin de l'Union sociale des ingénieurs U. S. I. C. Paris. 1924. M. le chanoine PODECHARD Chronique biblique (Ancien Testament), dans la Revue des sciences religieuses, octobre 1924. M. l'abbé MASSON Série d'articles sur La tentation, dans La Vie spirituelle, 1923-24. M. l'abbé Jouassard L'abandon du Christ, d'après saint Augustin, dans la Revue des Sciences philosophiques et théologiques, juillet 1924. Auguste Rivet Les modifications apportées au régime des impôts par les lois des 30 mars et 30 juin 1923, dans la Documentation catholique, n° du 29 déc. 1923. Des libéralités par testament en faveur des œuvres, dans la Documentation catholique, nos des 16-23 août 1924. Les Syndicats d'ecclésiastiques, dans la Revue catholique des Institutions et du Droit. Sept.-octobre 1924. M. RAVIER DU MAGNY La tutelle administrative des communes. Revue des Institutions et du droit, N° de mars-avril 1924. En régime de Séparation: Revue de jurisprudence. Revue des Institutions et du droit, n° de mai-juin 1924. M. Paul MAGNIN Articles sur la propriété commerciale, dans la Revue catholique des Institutions et du Droit, 1923, p. 425 et 535; 1924, pp. 59, 172, 216, 316. M. Charles Bouchard Sélections juridiques et littéraires dans le "Salut Public" de Lyon. Le Droit naturel et la vitalité du Droit, Chronique sociale de France, novembre 1924. M. GARCIN L'Évolution de l'économie mixte en France. Revue des Sociétés. Avril 1924. Ententes entre sericiculteurs et filateurs. Rapport au Congrès national de l'agriculture de Toulouse. L'assurance mutuelle contre les accidents du
en faveur des œuvres, dans la Documentation catholique, nos des 16-23 août 1924. Les Syndicats d'ecclésiastiques, dans la Revue catholique des Institutions et du Droit. Sept.-octobre 1924. M. RAVIER DU MAGNY La tutelle administrative des communes. Revue des Institutions et du droit, N° de mars-avril 1924. En régime de Séparation: Revue de jurisprudence. Revue des Institutions et du droit, n° de mai-juin 1924. M. Paul MAGNIN Articles sur la propriété commerciale, dans la Revue catholique des Institutions et du Droit, 1923, p. 425 et 535; 1924, pp. 59, 172, 216, 316. M. Charles Bouchard Sélections juridiques et littéraires dans le "Salut Public" de Lyon. Le Droit naturel et la vitalité du Droit, Chronique sociale de France, novembre 1924. M. GARCIN L'Évolution de l'économie mixte en France. Revue des Sociétés. Avril 1924. Ententes entre sericiculteurs et filateurs. Rapport au Congrès national de l'agriculture de Toulouse. L'assurance mutuelle contre les accidents du travail agricole. – Rapport au Congrès national des syndicats agricoles de Quimper. Articles dans l'Echo de Paris, La journée industrielle, etc. M. E. Gounot La clause compromissoire dans les relations commerciales internationales (Bulletin de la Société de Législation comparée, octobre-décembre 1923). L'État devant le Problème de la Terre (Semaine Sociale de Rennes, 1924) M. Lavallée Solitude et union à Dieu. In-12 de 252 pages. Lyon, Vitte, 1924. M. AGUETTANT À propos du Récital de Mlle Blanche Selva: Gazette artistique, 1er février 1924. M. Geillet La Franciade Enseignement chrétien, 1er mai. Ronsard, à l'occasion de son quatrième Centenaire. Correspondant, 25 août et 10 septembre. M. H. Ollion Le Féminisme et le vote des femmes, Echo de la Ligue des Femmes Françaises. Juillet 1924. Chambéry. Le Féminisme, Echo de la Ligue patriotique des Françaises. Versailles. Paris, août 1924. Revue de Philosophie Les Foyers du triangle, par G. Onofrio. Compte rendu. M. CRISTIANI Le Bienheureux Canisius (1521-1597). Gabalda, Paris Collection Les Saints. J'. Naturalisme et laïcisme. Broch. in-8, Gabalda. Les causes générales de la Réforme protestante. – Luther et le Luthéranisme. La Confession d'Augsbourg. – Le Luthéranisme aux XVIe et XVIIe siècles. Calvin et le Calvinisme, dans le Dictionnaire d'Apologétique. M. DEVEILLE Esivareilles
de Rennes, 1924) M. Lavallée Solitude et union à Dieu. In-12 de 252 pages. Lyon, Vitte, 1924. M. AGUETTANT À propos du Récital de Mlle Blanche Selva: Gazette artistique, 1er février 1924. M. Geillet La Franciade Enseignement chrétien, 1er mai. Ronsard, à l'occasion de son quatrième Centenaire. Correspondant, 25 août et 10 septembre. M. H. Ollion Le Féminisme et le vote des femmes, Echo de la Ligue des Femmes Françaises. Juillet 1924. Chambéry. Le Féminisme, Echo de la Ligue patriotique des Françaises. Versailles. Paris, août 1924. Revue de Philosophie Les Foyers du triangle, par G. Onofrio. Compte rendu. M. CRISTIANI Le Bienheureux Canisius (1521-1597). Gabalda, Paris Collection Les Saints. J'. Naturalisme et laïcisme. Broch. in-8, Gabalda. Les causes générales de la Réforme protestante. – Luther et le Luthéranisme. La Confession d'Augsbourg. – Le Luthéranisme aux XVIe et XVIIe siècles. Calvin et le Calvinisme, dans le Dictionnaire d'Apologétique. M. DEVEILLE Esivareilles et son Prieuré (XVIe siècle-1794) Essai d'Histoire et d'Archéologie. Préface de Mgr Lavallée. In-12, 159 pages, E. Vitte, 1924. M. le Comte de Sparre I. Calcul des grandes trajectoires, deuxième partie, mouvement du projectile autour de son centre de gravité (Annales de la Société scientifique de Bruxelles 1923). Dans le cas des grandes trajectoires, pour lesquelles le projectile pénètre dans des régions de l'atmosphère où la densité de l'air est très réduite, la question du mouvement autour de son centre de gravité se présente dans des conditions particulières. Si, en effet, le projectile parvenait dans la région du vide absolu, pendant toute la durée du parcours dans cette région, son mouvement serait un mouvement à la Poinsot. Comme d'ailleurs, au début, l'axe du couple résultant des quantités de mouvement est très voisin de celui du projectile, cet axe se transporterait, très sensiblement, parallèlement à lui-même. Je montre toutefois qu'il n'en est rien, mais que, cependant, dans cette partie supérieure de la trajectoire, l'axe du projectile arrive à faire avec la tangente un angle assez considérable. Je fais voir ensuite que lorsque le projectile parvient de nouveau, dans la dernière partie de la trajectoire, dans les parties de l'atmosphère où la
cas des grandes trajectoires, pour lesquelles le projectile pénètre dans des régions de l'atmosphère où la densité de l'air est très réduite, la question du mouvement autour de son centre de gravité se présente dans des conditions particulières. Si, en effet, le projectile parvenait dans la région du vide absolu, pendant toute la durée du parcours dans cette région, son mouvement serait un mouvement à la Poinsot. Comme d'ailleurs, au début, l'axe du couple résultant des quantités de mouvement est très voisin de celui du projectile, cet axe se transporterait, très sensiblement, parallèlement à lui-même. Je montre toutefois qu'il n'en est rien, mais que, cependant, dans cette partie supérieure de la trajectoire, l'axe du projectile arrive à faire avec la tangente un angle assez considérable. Je fais voir ensuite que lorsque le projectile parvient de nouveau, dans la dernière partie de la trajectoire, dans les parties de l'atmosphère où la densité de l'air croît de nouveau jusqu'à sa valeur au niveau du sol, l'angle de l'axe de figure avec la tangente diminue progressivement et qu'au point de chute cet axe coïncide de nouveau sensiblement avec la tangente. II. Théorie analytique des turbines centrifuges et centripètes à réaction, troisième partie (Annales de la Société scientifique de Bruxelles, 1924). Dans cette troisième partie, je développe d'une façon complète, les conditions d'établissement des tubes d'aspiration des turbines et je montre les avantages que l'on peut retirer d'un cloisonnement convenablement établi. Ce mémoire est le développement et le complément de ma Communication du 3 avril 1923, à l'Académie des Sciences. III. -Communication du 6 juin 1924 à l'Académie des Sciences au sujet des turbines Pelton travaillant sous une hauteur de chute variable. Il arrive surtout pour les très hautes chutes, que l'on doit utiliser successivement, suivant les époques de l'année, des réservoirs dont la hauteur au-dessus de la turbine varie dans une large mesure, et il faut d'une part déterminer les conditions d'établissement de la turbine de façon que le rendement varie le moins possible lorsqu'on passe, pour son alimentation, d'un réservoir à un autre, et d'autre part, s'il s'agit d'une turbine existante, de
de la Société scientifique de Bruxelles, 1924). Dans cette troisième partie, je développe d'une façon complète, les conditions d'établissement des tubes d'aspiration des turbines et je montre les avantages que l'on peut retirer d'un cloisonnement convenablement établi. Ce mémoire est le développement et le complément de ma Communication du 3 avril 1923, à l'Académie des Sciences. III. -Communication du 6 juin 1924 à l'Académie des Sciences au sujet des turbines Pelton travaillant sous une hauteur de chute variable. Il arrive surtout pour les très hautes chutes, que l'on doit utiliser successivement, suivant les époques de l'année, des réservoirs dont la hauteur au-dessus de la turbine varie dans une large mesure, et il faut d'une part déterminer les conditions d'établissement de la turbine de façon que le rendement varie le moins possible lorsqu'on passe, pour son alimentation, d'un réservoir à un autre, et d'autre part, s'il s'agit d'une turbine existante, de calculer ce que deviendra son rendement lorsqu'on modifiera la hauteur de la chute qui l'alimente. C'est ce double problème que j'envisage dans la Communication en question. M. Chassy Sur les lois physiques de formation de l'ozone par l'effluve. (Comptes rendus de l'Académie des Sciences, 28 avril 1924.) Il s'agit du dégagement de chaleur qui s'effectue pendant la formation de l'ozone. Ces expériences montrent qu'il y a proportionalité entre l'action physique et l'action chimique, quelle que soit la tension électrique employée. La grandeur de la tension n'influe donc pas sur le rendement. M. COLLET Notes minéralogiques sur le Roannais, présentées à la Société Linnéenne de Lyon, en octobre 1924. M. Onofrio Ce qu'on doit savoir encore sur le triangle. Les Foyers du triangle. Br. in-8 de 48 pages. Lyon. Imprimerie Rey, 1924. Cette brochure est destinée à tous ceux qui désirent perfectionner les connaissances du triangle, qu'ils ont acquises en étudiant les traités classiques de géométrie et de trigonométrie. Grâce à la considération nouvelle des trois symétriques d'un point, grâce aux développements apportés à la théorie des cévitères symétriques, grâce à l'emploi des Foyers conjugués, elle ouvre à leur esprit un champ illimité d'explorations. Elle leur permet de mieux comprendre la
dégagement de chaleur qui s'effectue pendant la formation de l'ozone. Ces expériences montrent qu'il y a proportionalité entre l'action physique et l'action chimique, quelle que soit la tension électrique employée. La grandeur de la tension n'influe donc pas sur le rendement. M. COLLET Notes minéralogiques sur le Roannais, présentées à la Société Linnéenne de Lyon, en octobre 1924. M. Onofrio Ce qu'on doit savoir encore sur le triangle. Les Foyers du triangle. Br. in-8 de 48 pages. Lyon. Imprimerie Rey, 1924. Cette brochure est destinée à tous ceux qui désirent perfectionner les connaissances du triangle, qu'ils ont acquises en étudiant les traités classiques de géométrie et de trigonométrie. Grâce à la considération nouvelle des trois symétriques d'un point, grâce aux développements apportés à la théorie des cévitères symétriques, grâce à l'emploi des Foyers conjugués, elle ouvre à leur esprit un champ illimité d'explorations. Elle leur permet de mieux comprendre la nature intime du triangle, en leur apprenant que chaque sommet est pôle du côté opposé. Elle classe rationnellement sous leurs yeux quantité de propriétés qui leur apparaissaient jusqu'ici sans aucun lien. Elle leur révèle toute l'importance des rôles joués par l'orthocentre et l'équicentre par le cercle circonscrit et la droite des symétriques. Elle leur inspire beaucoup de solutions géométriques, parfois élégantes. Elle leur fait connaître enfin, pour une foule de longueurs intéressantes, des formules très simples soit algébriques, soit trigonométriques, qui, dans l'application, les conduiront rapidement vers les valeurs numériques cherchées. Allocution de S. E. le Cardinal MAURIN MESSEIGNEURS, Les séances de rentrée de nos Facultés catholiques m'apportent, chaque année, une grande joie et un puissant réconfort. Comme il est bon de se sentir soutenu par les sympathies de frères qu'on aime et qu'on vénère! Je prie Vos Grandeur de vouloir bien agréer l'expression de ma vive et profonde gratitude. J'ai l'agréable devoir de remercier tout particulièrement Monseigneur de Dijon pour son très éloquent discours de ce matin, qui est une fort belle page de théologie et un magnifique programme. Je ne dirai rien du merveilleux rapport de Monseigneur le Recteur où il a exprimé c'est chez lui une tradition
des symétriques. Elle leur inspire beaucoup de solutions géométriques, parfois élégantes. Elle leur fait connaître enfin, pour une foule de longueurs intéressantes, des formules très simples soit algébriques, soit trigonométriques, qui, dans l'application, les conduiront rapidement vers les valeurs numériques cherchées. Allocution de S. E. le Cardinal MAURIN MESSEIGNEURS, Les séances de rentrée de nos Facultés catholiques m'apportent, chaque année, une grande joie et un puissant réconfort. Comme il est bon de se sentir soutenu par les sympathies de frères qu'on aime et qu'on vénère! Je prie Vos Grandeur de vouloir bien agréer l'expression de ma vive et profonde gratitude. J'ai l'agréable devoir de remercier tout particulièrement Monseigneur de Dijon pour son très éloquent discours de ce matin, qui est une fort belle page de théologie et un magnifique programme. Je ne dirai rien du merveilleux rapport de Monseigneur le Recteur où il a exprimé c'est chez lui une tradition des idées sublimes dans un style parfait, avec tant d'esprit et de sincérité. Nous témoignons également notre reconnaissance émue à notre éminent et toujours jeune doyen, Me Jacquier, pour tout ce qu'il vient de nous dire et notamment pour sa fière, courageuse et confiante déclaration de la fin. Il est regrettable que le grand maître de l'Université n'ait pas été aujourd'hui au nombre des auditeurs. Il aurait eu une excellente occasion de prendre une leçon de tact et de probité. Mgr Louvard se proposait d'être des nôtres. Les journaux nous ont annoncé ce matin que le Saint-Père l'a transféré du siège de Langres à celui de Coutances. Qu'il me soit permis d'exprimer le double regret de le perdre pour notre province ecclésiastique et notre région universitaire. Je puis l'assurer que nous garderons le meilleur et le plus fidèle souvenir de son passage au milieu de nous et que nous l'accompagnerons de nos vœux et de nos prières dans le beau diocèse qui lui est confié. MESDAMES, MESSIEURS, Lorsque, au lendemain de la guerre, nous avons repris nos séances de rentrée solennelle, nous avions bien l'impression qu'il nous faudrait du temps pour guérir nos blessures, mais nous n'en étions pas moins
regrettable que le grand maître de l'Université n'ait pas été aujourd'hui au nombre des auditeurs. Il aurait eu une excellente occasion de prendre une leçon de tact et de probité. Mgr Louvard se proposait d'être des nôtres. Les journaux nous ont annoncé ce matin que le Saint-Père l'a transféré du siège de Langres à celui de Coutances. Qu'il me soit permis d'exprimer le double regret de le perdre pour notre province ecclésiastique et notre région universitaire. Je puis l'assurer que nous garderons le meilleur et le plus fidèle souvenir de son passage au milieu de nous et que nous l'accompagnerons de nos vœux et de nos prières dans le beau diocèse qui lui est confié. MESDAMES, MESSIEURS, Lorsque, au lendemain de la guerre, nous avons repris nos séances de rentrée solennelle, nous avions bien l'impression qu'il nous faudrait du temps pour guérir nos blessures, mais nous n'en étions pas moins soutenus par l'espérance que le règne de ce que l'on était convenu d'appeler l'union sacrée ne touchait pas à sa fin et que l'Église, rencontrant moins de défiance et d'hostilité auprès des pouvoirs publics, pourrait, dans une sécurité relative, remplir sa mission toute de charité et de paix, et, en travaillant au salut des âmes, concourir efficacement au relèvement du pays. Hélas les erreurs et les préjugés n'étaient point encore tombés la bonne volonté, réelle ou apparente, de ceux qui tenaient en mains les destinées de la France était comme paralysée par le fétichisme des lois laïques, et aujourd'hui, sous prétexte de faire observer ces lois, on en est revenu aux procédés d'avant-guerre. On je le sais, on déclare vouloir la paix religieuse, la paix des consciences, on proclame la séparation absolue du domaine spirituel et du domaine temporel et au nom de ces principes, au nom de la liberté, de l'égalité et de la fraternité, au moment même où l'on est sur le point de rouvrir toutes grandes les portes de la France et d'assurer l'impunité à diverses catégories de criminels, l'on s'apprête à chasser de nouveau de leur demeure, à montrer une fois encore le chemin de l'exil,