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l'hymne doit y être attentive, en général toutes ces figures doivent exprimer une tranquille attention à la principale, qui seule doit paraître animer tout le tableau, il faut dans un coin la superstition dans une attitude lâche et foible laissant tomber un poignard de sa main. Et je mettrai pour inscription au bas de l'estampe O homme de quelque contrée que tu sois quelle que soient tes opinions, écoute Vous voilà Monsieur qu'il n'y a rien de mon invention et que tout est tiré de ses ouvrages, j'aurai bien fait le dessein et vous l'aurai envoyé mais craignant que ce ne fut un ouvrage inutile je ne l'ai pas fait, mais Monsieur, je suis prêt à l'exécuter, si vous approuvez l'idée, Je me persuade même que vous seriez encore plus content du dessein, que de la description que j'en donne, je suis à cet égard entièrement à vos ordres. Je reçus bien l'honneur de la votre Monsieur du 27 février dernier et je compte être pleinement satisfait sur le désir d'avoir la tête de Mr Rousseau, puisque Mr Boin m'a fait part qu'il y avait 6 bustes d'embalés pour notre ville. Agréez Monsieur les assurances bien sincères de mon respect et de la considération distinguée avec laquelle j'ai l'honneur de être Monsieur votre très Humble et très obéissant serviteur Jacques ARGAND. J. J. ROUSSEAU DANS LA LITTÉRATURE HONGROISE TRADUCTIONS A.fragments De la législation, 20 chapitre du Gouvernement de Pologne, traduit par François Kazinczy le grand réformateur de la langue et de la littérature hongroise (1757-1837), et publié dans le recueil périodique Országos, année 1790, t. I, p. 63-79. Fragments, fragments divers des livres III et IV de La Reine, traduit par Ladislas Szabó de Szentjob et publié par la revue Kassai Magyar Művelődés, année 1790, n° A Duel, extrait de la 57e lettre de La Nouvelle Héloïse, paru sans nom de traducteur dans la revue Sas, année 1832. tome XI, p. 133-135. Profession du vicaire savoyard, traduit par A. Gero regius, Szarvas 1848, 92 pp. Traductions compté Le Contrat social, traduit par Joseph Czany, Jolsva, 1819, 136 p. in-4. En
et de la considération distinguée avec laquelle j'ai l'honneur de être Monsieur votre très Humble et très obéissant serviteur Jacques ARGAND. J. J. ROUSSEAU DANS LA LITTÉRATURE HONGROISE TRADUCTIONS A.fragments De la législation, 20 chapitre du Gouvernement de Pologne, traduit par François Kazinczy le grand réformateur de la langue et de la littérature hongroise (1757-1837), et publié dans le recueil périodique Országos, année 1790, t. I, p. 63-79. Fragments, fragments divers des livres III et IV de La Reine, traduit par Ladislas Szabó de Szentjob et publié par la revue Kassai Magyar Művelődés, année 1790, n° A Duel, extrait de la 57e lettre de La Nouvelle Héloïse, paru sans nom de traducteur dans la revue Sas, année 1832. tome XI, p. 133-135. Profession du vicaire savoyard, traduit par A. Gero regius, Szarvas 1848, 92 pp. Traductions compté Le Contrat social, traduit par Joseph Czany, Jolsva, 1819, 136 p. in-4. En manuscrit à la bibliothèque de l'Académie de Sarospatak. Une première traduction hongroise du Contrat social avait été faite par F. Kazinczy en 1793, il dit dans ses lettres que la traduction est achevée. Mais, l'année suivante, poursuivi pour raisons politiques et jeté en prison, il détruisit son ouvrage. Le Contrat social, traduit par François Stassik, Nagy-Bekerek, 1875, x-158 pp. Emile ou de l'éducation, traduit et annoté par Ignace Fuhrer, Budapest, 1875, 582 pp. 2e édition revue, par Ignace Fuhrer (nom magyarisé du même traducteur), 1885. La Nouvelle Héloïse, traduit par Arpad Mihalkovics, Pécs, 1882-1885, avec gravures, en 15 livraisons. Le Contrat social, traduit par François Konczy, Budapest, 1889 20 Moas Téka 212 pp. 2e édition, 1898. Discours sur les sciences et les arts, traduit par Joseph Vajda, Eger, 1909, 47 PP Discours sur l'inégalité parmi les hommes, traduit par Edmond Bodnansky, Budapest, 1905 20 Moas Képzőkonyv, 201 pp. Essai sur l'origine des langues, traduit par Didier Rédéy, avec une préface de Jean Dumas. Debreczen, 1906, 63-78 pp. Les confessions, traduit par Edmond Bodnansky, Budapest, 1908, 2 vol. 278 et 394 pp. Rousseau J. J. quelques écrits [Quelques petits écrits de Rousseau]. Le volume contient: 1. Discours sur les sciences et
social, traduit par François Stassik, Nagy-Bekerek, 1875, x-158 pp. Emile ou de l'éducation, traduit et annoté par Ignace Fuhrer, Budapest, 1875, 582 pp. 2e édition revue, par Ignace Fuhrer (nom magyarisé du même traducteur), 1885. La Nouvelle Héloïse, traduit par Arpad Mihalkovics, Pécs, 1882-1885, avec gravures, en 15 livraisons. Le Contrat social, traduit par François Konczy, Budapest, 1889 20 Moas Téka 212 pp. 2e édition, 1898. Discours sur les sciences et les arts, traduit par Joseph Vajda, Eger, 1909, 47 PP Discours sur l'inégalité parmi les hommes, traduit par Edmond Bodnansky, Budapest, 1905 20 Moas Képzőkonyv, 201 pp. Essai sur l'origine des langues, traduit par Didier Rédéy, avec une préface de Jean Dumas. Debreczen, 1906, 63-78 pp. Les confessions, traduit par Edmond Bodnansky, Budapest, 1908, 2 vol. 278 et 394 pp. Rousseau J. J. quelques écrits [Quelques petits écrits de Rousseau]. Le volume contient: 1. Discours sur les sciences et les arts. 2. Quelques lettres au président de Malesherbes. 3. Le lévite d'Ephraïm. Traduit par Edmond Bodnansky, Budapest, 1905 20 Moas Képzőkonyv, 117 pp. COMPTES-RENDUS ET ANALYSES Essais consacrés à l'œuvre de Rousseau. Edmond Gyurky, Rousseau nevelési elvei [Les principes pédagogiques de Rousseau], Vácz, 1882, 156 pp. Eméric Rieger. Rousseau élete és neveléstana [La vie de Rousseau et ses principes pédagogiques], Kotevsár, 1883, 102 pp. Joseph Ferenczy, Rousseau, d'après Carrière, Györ, 1888, 33 pp. Guillaume Huszar, Rousseau és iskolája a romantikában [Rousseau et son école dans la littérature du roman], Budapest, 1886, 127 pp. Jules Kníginger, J. Y. Rousseau és a sturm und drang-i pőgõdó [Rousseau et la poésie de la période de Sturm und Drang], Pozsony, 1900, 64 pp. Phil.-Aug. Becker, Rousseau J. J., Budapest, 1902 20 Moas Kismonográfia, 67 pp. Didier Rózsa, A magyar irodalom nagy alakai: Voltaire és Rousseau [Les classiques de la littérature française, en particulier Voltaire et Rousseau], Budapest, 1906, 55 pp. Ouvrages qui concilient à Rousseau une place plus ou moins importante. Ouvrages de Littérature et d'histoire. Magyar Emlékház Tárda [Magasin des connaissances utiles], t. X, Pest, 1834, p. 246-248. D. NISARD. Irodalom története [Histoire de la littérature française], traduit par Ch. Szasz, t.
élete és neveléstana [La vie de Rousseau et ses principes pédagogiques], Kotevsár, 1883, 102 pp. Joseph Ferenczy, Rousseau, d'après Carrière, Györ, 1888, 33 pp. Guillaume Huszar, Rousseau és iskolája a romantikában [Rousseau et son école dans la littérature du roman], Budapest, 1886, 127 pp. Jules Kníginger, J. Y. Rousseau és a sturm und drang-i pőgõdó [Rousseau et la poésie de la période de Sturm und Drang], Pozsony, 1900, 64 pp. Phil.-Aug. Becker, Rousseau J. J., Budapest, 1902 20 Moas Kismonográfia, 67 pp. Didier Rózsa, A magyar irodalom nagy alakai: Voltaire és Rousseau [Les classiques de la littérature française, en particulier Voltaire et Rousseau], Budapest, 1906, 55 pp. Ouvrages qui concilient à Rousseau une place plus ou moins importante. Ouvrages de Littérature et d'histoire. Magyar Emlékház Tárda [Magasin des connaissances utiles], t. X, Pest, 1834, p. 246-248. D. NISARD. Irodalom története [Histoire de la littérature française], traduit par Ch. Szasz, t. IV, Budapest, 1880, p. 40-466. H. Taine. A jelenkori Franciaország [Origines de la France contemporaine], traduit par L. Toldy, t. I, Budapest, 1881, pp. 349-363 et 423-430. A Pallas nagy Lexikona [La grande Encyclopédie Pallas] t. XIV, Budapest, 1897, p. 205-206 (article de G. H.). E. Faguet. A XVIII. század [Le XVIIIe siècle], traduit par J. Haraszti, Budapest, 1898, p. 433-533. B. János. A szépség története [Histoire de l'esthétique], t. II, Budapest, 1900, p. 460-474. Histoire de la littérature universelle, t. II, Budapest, 1905, p. 372-377. L. Molnár. A nevelés története [Histoire de l'éducation], Budapest, 1876, p. 52-55. Aug. Lubrich. A nevelés története [Histoire de l'éducation], t. I, Budapest, 1876, p. 8-34. M. Szabó. A magyar irodalom története [Précis de l'histoire de l'idiomat], Szeged, 1885, p. 84-88. Paedagogiai Encyklopádia [Encyclopédie pédagogique], rédigée par Ch. Vérényi, Budapest, 1886, p. 785-789. L. Kellner. Képek a nevelés és tanítás történetéből [Tableaux de l'histoire de l'éducation et de l'instruction], traduit par L. Nagy, Győr, 1889, p. 219-237. Dr A. Kiss. A neveléstörténeti kézikönyv [Manuel de l'histoire de l'éducation et de l'enseignement], Budapest, 5e édition, 1902, p. 88-96. Même ouvrage, revue et augmentée par S. Kolomban, Budapest, 1906, p. 118-136. Dr J. Baló. A nevelés
[Le XVIIIe siècle], traduit par J. Haraszti, Budapest, 1898, p. 433-533. B. János. A szépség története [Histoire de l'esthétique], t. II, Budapest, 1900, p. 460-474. Histoire de la littérature universelle, t. II, Budapest, 1905, p. 372-377. L. Molnár. A nevelés története [Histoire de l'éducation], Budapest, 1876, p. 52-55. Aug. Lubrich. A nevelés története [Histoire de l'éducation], t. I, Budapest, 1876, p. 8-34. M. Szabó. A magyar irodalom története [Précis de l'histoire de l'idiomat], Szeged, 1885, p. 84-88. Paedagogiai Encyklopádia [Encyclopédie pédagogique], rédigée par Ch. Vérényi, Budapest, 1886, p. 785-789. L. Kellner. Képek a nevelés és tanítás történetéből [Tableaux de l'histoire de l'éducation et de l'instruction], traduit par L. Nagy, Győr, 1889, p. 219-237. Dr A. Kiss. A neveléstörténeti kézikönyv [Manuel de l'histoire de l'éducation et de l'enseignement], Budapest, 5e édition, 1902, p. 88-96. Même ouvrage, revue et augmentée par S. Kolomban, Budapest, 1906, p. 118-136. Dr J. Baló. A nevelés története [Histoire de l'éducation], Budapest, 1905, p. 118-136. Erdődi-Guzsévendi. A neveléstörténet [Histoire de l'éducation], 5e édit., Budapest, 1907, p. 62-65. O. Browning. A neveléstudomány története [Histoire de la science de l'éducation], traduit et augmenté par M. Karman, 2e édit., Budapest, 1907, p. 211-212. M. Horvát. A történeti irányzatok eredete, kifejlése és gyakorlati hatása [Origine, développement et influence pratique des théories politiques dans l'Europe moderne], d'après Heeren. Mélanges historiques, t. I, Budapest, 1868, p. 63-77. Dr Edm. Kovács. A vallásfilozófiai rendszerek története [Manuel de la philosophie de la religion], t. II, Budapest, 1878, p. 162-165. François Thot. Bibliothèque philosophique [Histoire de la philosophie], t. III, Debreczen, 1884, p. 68-69. Aug. Pulszky. A jogfilozófia alaptanai [Les doctrines fondamentales de la philosophie du droit et de la politique], Budapest, 1885, p. 200-204. Fréd. Medveczky. Társadalomelmélet és társadalmi ideáljai [Théories sociales et idéaux sociaux], Budapest, 1887, p. 340-308. V. Concha. Politika [Politique], 2e édit., t. I, Budapest, 1909, p. 51-53, 272-277, 412-413, 478-485. P. Janet. A politikai gondolkodás története [Histoire de la science politique dans ses rapports avec la morale], traduit par D. Agyal, t. VII, Budapest, 1902, p. 13-148. Magyar jogi Lexikon [Dictionnaire de jurisprudence hongroise], t. VI, Budapest, 1907, p. 253-255, par
és gyakorlati hatása [Origine, développement et influence pratique des théories politiques dans l'Europe moderne], d'après Heeren. Mélanges historiques, t. I, Budapest, 1868, p. 63-77. Dr Edm. Kovács. A vallásfilozófiai rendszerek története [Manuel de la philosophie de la religion], t. II, Budapest, 1878, p. 162-165. François Thot. Bibliothèque philosophique [Histoire de la philosophie], t. III, Debreczen, 1884, p. 68-69. Aug. Pulszky. A jogfilozófia alaptanai [Les doctrines fondamentales de la philosophie du droit et de la politique], Budapest, 1885, p. 200-204. Fréd. Medveczky. Társadalomelmélet és társadalmi ideáljai [Théories sociales et idéaux sociaux], Budapest, 1887, p. 340-308. V. Concha. Politika [Politique], 2e édit., t. I, Budapest, 1909, p. 51-53, 272-277, 412-413, 478-485. P. Janet. A politikai gondolkodás története [Histoire de la science politique dans ses rapports avec la morale], traduit par D. Agyal, t. VII, Budapest, 1902, p. 13-148. Magyar jogi Lexikon [Dictionnaire de jurisprudence hongroise], t. VI, Budapest, 1907, p. 253-255, par F. Somlo. Dr F. Finkey. A ténylegesség jogalapelvei és kifejlése [Les principes fondamentaux et les idées directrices du droit positif], t. I, Budapest, 1908, p. 147-151. BIBLIOGRAPHIE COMPLÉMENTAIRE POUR L'ANNÉE 1909 ANGLETERRE J. J. Rousseau. Les Confessions, Londres, Siegle, Hill and Co, s. d. [1909], in-12, 2 vol. 111-348 et 3-5 pp. Le même ouvrage que l'édition Flammarion mentionnée dans nos Annales, 1908, p. 293. On en a seulement changé le titre. FRANCE Le Correspondant International, organe de la Société Internationale d'Études, de Correspondance et d'Échange « Concordia », Paris, août-septembre-octobre 1909, p. 66: Adolf Keller, Noch einmal Rousseau MM~ t~:r Modernen. Complément d'un article du même auteur, imprimé dans le même journal, juillet 1908, p. 59, à la fois en français et en allemand J. J. Rousseau und die natürliche Vermischung unseres Charakters, (J. J. Rousseau et la disposition naturelle de notre caractère.) NORVÈGE Hulda Garborg. Rousseau og hans Til-iværelse i Nutiden, Kristiana og København, 1909, Gyldendalske Boghandel, Nordisk Forlag, in-8, 266 pp., 6 planches hors-texte. BIBLIOGRAPHIE DE L'ANNÉE 1910 ALLEMAGNE Dr phil. Ernst Schütte. Jean-Jacques Rousseau, Seine Fer~O~lichkeit und sein Stil, Leipzig, 1910, im Xenienverlag, in-8, xvii-210 pp. L'ouvrage de M. Sch. représente un effort des plus méritoires
3-5 pp. Le même ouvrage que l'édition Flammarion mentionnée dans nos Annales, 1908, p. 293. On en a seulement changé le titre. FRANCE Le Correspondant International, organe de la Société Internationale d'Études, de Correspondance et d'Échange « Concordia », Paris, août-septembre-octobre 1909, p. 66: Adolf Keller, Noch einmal Rousseau MM~ t~:r Modernen. Complément d'un article du même auteur, imprimé dans le même journal, juillet 1908, p. 59, à la fois en français et en allemand J. J. Rousseau und die natürliche Vermischung unseres Charakters, (J. J. Rousseau et la disposition naturelle de notre caractère.) NORVÈGE Hulda Garborg. Rousseau og hans Til-iværelse i Nutiden, Kristiana og København, 1909, Gyldendalske Boghandel, Nordisk Forlag, in-8, 266 pp., 6 planches hors-texte. BIBLIOGRAPHIE DE L'ANNÉE 1910 ALLEMAGNE Dr phil. Ernst Schütte. Jean-Jacques Rousseau, Seine Fer~O~lichkeit und sein Stil, Leipzig, 1910, im Xenienverlag, in-8, xvii-210 pp. L'ouvrage de M. Sch. représente un effort des plus méritoires dans un domaine où il est loin de pénétrer le premier, mais qu'il aborde avec des instruments de travail perfectionnés. Avant lui déjà, le style de Rousseau avait été longuement étudié, mais personne, si l'on excepte quelques essais fragmentaires, n'avait conduit cette enquête d'une manière aussi rigoureusement scientifique. Cet appareil scientifique communique évidemment au travail de M. Sch. une allure un peu pesante, voire pédante, mais qu'importe si pareille investigation aboutit à des résultats durables, que ne pourront désormais manquer d'utiliser tous ceux qui s'aventureront sur le même terrain? À vrai dire, ces méthodes nouvelles n'appartiennent point en propre à M. Sch.: il les doit à ses maîtres; mais il a le mérite de les avoir appliquées avec conscience, et même, en bien des endroits, avec une pénétration véritable. L'étude scientifique du style, la «stylistique», comme on l'appelle en pays étranger, est une science toute jeune, autour de laquelle on a beaucoup discuté ces dernières années, et dont les principes sont loin d'être fixés. Il y a là notamment toute une terminologie nouvelle avec laquelle nous avons besoin de nous familiariser. L'école française, si brillamment personnifiée par M. Lanson, nous semble se présenter, à cet égard, avec des façons moins
scientifique communique évidemment au travail de M. Sch. une allure un peu pesante, voire pédante, mais qu'importe si pareille investigation aboutit à des résultats durables, que ne pourront désormais manquer d'utiliser tous ceux qui s'aventureront sur le même terrain? À vrai dire, ces méthodes nouvelles n'appartiennent point en propre à M. Sch.: il les doit à ses maîtres; mais il a le mérite de les avoir appliquées avec conscience, et même, en bien des endroits, avec une pénétration véritable. L'étude scientifique du style, la «stylistique», comme on l'appelle en pays étranger, est une science toute jeune, autour de laquelle on a beaucoup discuté ces dernières années, et dont les principes sont loin d'être fixés. Il y a là notamment toute une terminologie nouvelle avec laquelle nous avons besoin de nous familiariser. L'école française, si brillamment personnifiée par M. Lanson, nous semble se présenter, à cet égard, avec des façons moins scolastiques, et s'approcher peut-être davantage de la réalité esthétique et psychologique. Quoi qu'il en soit, une expérience, comme celle de M. Sch., ne saurait manquer de nous intéresser vivement, et pour elle-même, et pour le sujet choisi. Il est peu de styles, en effet, qui portent plus l'empreinte d'un «caractère» que celui de Rousseau. Chez Rousseau, style et caractère restent étroitement unis et s'éclairent l'un l'autre d'une vive lumière. Nous ne pouvons songer à suivre l'auteur dans le détail d'une analyse aussi minutieuse, qui embrasse une définition complète de la personnalité de Rousseau l'une des parties les plus captivantes de l'ouvrage ainsi qu'une étude approfondie du reflet de cette personnalité dans le style. Sur bien des points nous serions tentés de discuter avec l'auteur et de trouver ses formules un peu trop étroites, défaut presque inévitable chez quiconque prétend étreindre par des mots la réalité fuyante et complexe. Disons seulement que tout ce travail repose sur un dépouillement consciencieux des ouvrages de Rousseau, de La Nouvelle Héloïse en particulier, dépouillement dont M. Sch. d'ailleurs n'a prétendu utiliser que l'essentiel, et bornons-nous à quelques observations entre toutes celles qui nous sont venues à l'esprit en lisant ce suggestif ouvrage. Dans le
que celui de Rousseau. Chez Rousseau, style et caractère restent étroitement unis et s'éclairent l'un l'autre d'une vive lumière. Nous ne pouvons songer à suivre l'auteur dans le détail d'une analyse aussi minutieuse, qui embrasse une définition complète de la personnalité de Rousseau l'une des parties les plus captivantes de l'ouvrage ainsi qu'une étude approfondie du reflet de cette personnalité dans le style. Sur bien des points nous serions tentés de discuter avec l'auteur et de trouver ses formules un peu trop étroites, défaut presque inévitable chez quiconque prétend étreindre par des mots la réalité fuyante et complexe. Disons seulement que tout ce travail repose sur un dépouillement consciencieux des ouvrages de Rousseau, de La Nouvelle Héloïse en particulier, dépouillement dont M. Sch. d'ailleurs n'a prétendu utiliser que l'essentiel, et bornons-nous à quelques observations entre toutes celles qui nous sont venues à l'esprit en lisant ce suggestif ouvrage. Dans le paragraphe VII du chapitre 1~, sur le « tempérament », on apprendra non sans surprise que les colères ou les indignations de Rousseau révèlent un tempérament sanguin; c'est bien plutôt nerveux qu'il faudrait dire. Au reste toute cette psychologie « stylistique de Rousseau » ignore un peu trop le côté « physique » de la question, qui eût mérité de plus amples développements. M. Mornet, dans un passage de son article sur Le Texte de la Nouvelle Héloïse (Annales, V, p. 29-30), a montré quel parti l'on peut tirer de l'étude du tempérament pour expliquer les scrupules du styliste chez Rousseau. Au reste ce n'est pas seulement dans cette partie du travail de M. Sch., que l'on constate un certain défaut de proportion. Dans le chapitre qui traite des impressions sensorielles (l'un des plus importants et des plus nouveaux), le paragraphe des « gestes expressifs » est bien écourté, si l'on songe à l'importance que ces gestes devaient prendre dans l'esthétique romantique, chez une Mme de Staël, par exemple, et à celle qu'ils ont déjà dans la littérature du temps de Rousseau. Le rôle des larmes, capital à cette époque, n'y est qu'à peine évoqué. Un reproche plus grave, à
« physique » de la question, qui eût mérité de plus amples développements. M. Mornet, dans un passage de son article sur Le Texte de la Nouvelle Héloïse (Annales, V, p. 29-30), a montré quel parti l'on peut tirer de l'étude du tempérament pour expliquer les scrupules du styliste chez Rousseau. Au reste ce n'est pas seulement dans cette partie du travail de M. Sch., que l'on constate un certain défaut de proportion. Dans le chapitre qui traite des impressions sensorielles (l'un des plus importants et des plus nouveaux), le paragraphe des « gestes expressifs » est bien écourté, si l'on songe à l'importance que ces gestes devaient prendre dans l'esthétique romantique, chez une Mme de Staël, par exemple, et à celle qu'ils ont déjà dans la littérature du temps de Rousseau. Le rôle des larmes, capital à cette époque, n'y est qu'à peine évoqué. Un reproche plus grave, à notre avis, qu'on peut faire à M. Sch. c'est que ses interprétations ne sont pas toujours sûres, ce qui d'ailleurs ne saurait surprendre de la part d'un étranger. Par exemple, dans la phrase de La Nouvelle Héloïse, citée p. 108 "Ce n'est seulement qu'hier que j'ai goûté cette volupté si pure" "goûter la volupté" n'est qu'une locution traditionnelle où le sens du goût n'a plus rien à voir. De même, on peut dire d'expressions comme « Julie brillante, des charmes de sa première jeunesse » (p. 98), ou « la ~eMr la consumait» (p. 125), qu'elles sont de simples façons de parler courantes, qui nous renseignent à la rigueur sur la phraséologie de l'époque, mais en aucune manière sur la sensibilité de Rousseau. D'une façon générale, une foule d'exemples cités par M. Sch. devraient être vérifiés avec soin, quant à leur valeur stylistique. L'auteur n'a une connaissance suffisante ni de la langue usuelle, ni des alentours de la langue de Rousseau. Il en résulte que l'on ne voit pas suffisamment dans son travail ce que Rousseau tient de sa culture et de son milieu, et d'autre part, ce qu'il prépare ou annonce. Le style de Rousseau est étudié par M.