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du moins absence de prévoyance. On n'y a jamais eu d'opinion, on les a toujours reçues du dehors. Passant ensuite en revue les relations de la France avec les différents cabinets de l'Europe, l'orateur trouve que notre gouvernement est bien éloigné d'avoir au dehors toute la considération qu'il devrait avoir. M. de Vauguyon répond au discours de M. Bignon dans la partie qui concerne l'union de la France et de l'Espagne. On dit que ce peuple est maintenant sans ressources, on se trompe; il en a une à laquelle on n'a pas fait assez d'attention; c'est son caractère qui lui fera surmonter tous les obstacles. M. Laisné de Villeveque lit un discours que personne n'a pu entendre. M. le ministre des affaires étrangères s'attache à rétablir sous leur jour le nombre des faits que l'on a dénaturés, et sur lesquels on a fondé les raisonnements qu'on a présentés à la chambre. Quant à ce qui regarde la Grèce, une question aussi grave ne peut pas être traitée à la tribune. Il suffit de savoir que la France continue à prendre, aux mesures qui peuvent amener la pacification, la part qui convient à sa dignité et à ses intérêts politiques. On a parlé d'un discours de M. Canning injurieux à la France mais on aurait dû ajouter que M. Canning a fait imprimer ce discours, et qu'on n'y trouve point ce que les journaux avaient rapporté. La question des titres de nos maréchaux non reconnus par l'Autriche n'est qu'un incident que la mauvaise foi a exploité pour égarer l'opinion publique. Il ne s'agit pas de savoir si la France reconnaît ces titres, mais si l'Autriche peut être forcée à les reconnaître. La Prusse pouvait bien forcer quelques villages à lui payer les impôts, puisqu'il est reconnu, par un traité, que ces villages sont par rapport à nous hors de la ligne de délimitation. Des raisons purement commerciales, et qui se must évidentes aux yeux de tout le monde expliquent l'influence que l'Angleterre semble avoir sur le Portugal. S. Exc. donne ensuite des explications sur la conduite de la France à l'égard
a parlé d'un discours de M. Canning injurieux à la France mais on aurait dû ajouter que M. Canning a fait imprimer ce discours, et qu'on n'y trouve point ce que les journaux avaient rapporté. La question des titres de nos maréchaux non reconnus par l'Autriche n'est qu'un incident que la mauvaise foi a exploité pour égarer l'opinion publique. Il ne s'agit pas de savoir si la France reconnaît ces titres, mais si l'Autriche peut être forcée à les reconnaître. La Prusse pouvait bien forcer quelques villages à lui payer les impôts, puisqu'il est reconnu, par un traité, que ces villages sont par rapport à nous hors de la ligne de délimitation. Des raisons purement commerciales, et qui se must évidentes aux yeux de tout le monde expliquent l'influence que l'Angleterre semble avoir sur le Portugal. S. Exc. donne ensuite des explications sur la conduite de la France à l'égard de l'Espagne et de Naples, et finit par demander s'il est vrai que la marche du ministère est aussi blâmable qu'on aime à le persuader. M. Sébastiani parcourt successivement les diverses explications données par M. le ministre, et s'efforce de les combattre. M. Dudon prononce, en faveur du ministère des affaires étrangères, un discours qui est vivement interrompu par une partie du centre gauche et surtout par M. Hyde de Neuville. En vain M. le président agite sa sonnette, et fait observer que le règlement défend les interruptions, le bruit continue, et M. Dudon, fatigué des efforts qu'a demandés de sa vivacité des débats, ne termine pas son discours. Le nommé M. Laisné de Villeveque est appelé à la tribune, mais l'honorable membre, qui paraît indisposé, renonce à la parole. M. Hyde de Neuville déclare vouloir répondre à quelques-uns des orateurs qui ont parlé pour et contre dans la séance de la veille. Il paie d'abord sa dette de reconnaissance à l'empereur Alexandre dont les amis de la légitimité doivent toujours honorer et respecter la tombe. Il avoue ensuite que dans l'intérêt du commerce et de l'autorité légitime, sa main blanche n'aurait jamais apposé le sceau au traité que l'ancien
affaires étrangères, un discours qui est vivement interrompu par une partie du centre gauche et surtout par M. Hyde de Neuville. En vain M. le président agite sa sonnette, et fait observer que le règlement défend les interruptions, le bruit continue, et M. Dudon, fatigué des efforts qu'a demandés de sa vivacité des débats, ne termine pas son discours. Le nommé M. Laisné de Villeveque est appelé à la tribune, mais l'honorable membre, qui paraît indisposé, renonce à la parole. M. Hyde de Neuville déclare vouloir répondre à quelques-uns des orateurs qui ont parlé pour et contre dans la séance de la veille. Il paie d'abord sa dette de reconnaissance à l'empereur Alexandre dont les amis de la légitimité doivent toujours honorer et respecter la tombe. Il avoue ensuite que dans l'intérêt du commerce et de l'autorité légitime, sa main blanche n'aurait jamais apposé le sceau au traité que l'ancien esclave révolutionnaire de Saint-Domingue. Relativement à l'Amérique du sud, M. Hyde de Neuville soutient que la France ne pouvait retirer que de modiques avantages commerciaux d'une prompte reconnaissance. En parlant de l'Angleterre et de l'Espagne, il déclare qu'il ne veut ni de cette liberté excessive, ni du despotisme qui amène l'anarchie. M. Sébastiani vient répondre à une accusation grave portée contre le comité grec. Il assure que les fonds ne sont point destinés aux pirates comme on avait semblé le dire, mais à une population opprimée par les Musulmans. M. Alexis de Noailles rend également justice aux intentions de ce comité. La discussion étant épuisée, M. le président met aux voix le chapitre I du budget des affaires étrangères. Il est adopté. M. Cambon demande une réduction de 28,000 fr. sur le traitement des bureaux. M. Fouquier-Langis dit que la commission avait proposé cette diminution; mais, comme elle a réduit le budget du ministère des affaires étrangères à 60 millions, elle n'a pas cru devoir persister à proposer des réductions sur les articles de ce budget. M. de Berthier déclare qu'il ne comprend pas cette réponse, puisque l'on convient que les allocations des divers ministères doivent être diminuées. La réduction
l'anarchie. M. Sébastiani vient répondre à une accusation grave portée contre le comité grec. Il assure que les fonds ne sont point destinés aux pirates comme on avait semblé le dire, mais à une population opprimée par les Musulmans. M. Alexis de Noailles rend également justice aux intentions de ce comité. La discussion étant épuisée, M. le président met aux voix le chapitre I du budget des affaires étrangères. Il est adopté. M. Cambon demande une réduction de 28,000 fr. sur le traitement des bureaux. M. Fouquier-Langis dit que la commission avait proposé cette diminution; mais, comme elle a réduit le budget du ministère des affaires étrangères à 60 millions, elle n'a pas cru devoir persister à proposer des réductions sur les articles de ce budget. M. de Berthier déclare qu'il ne comprend pas cette réponse, puisque l'on convient que les allocations des divers ministères doivent être diminuées. La réduction est rejetée et l'article adopté. M. Casimir Perrier veut savoir si M. le ministre des finances présentera encore des demandes de crédits supplémentaires, le budget total étant diminué de 23 millions. M. de Villèle répond que les ministres se sont toujours efforcés de s'en passer; mais quelquefois des circonstances extraordinaires les forcent, alors on prendra une ordonnance du Roi, non plus pour les fonds supplémentaires à demander, mais pour l'autorisation de la création de la dépense. M. Casimir Perrier s'élève de nouveau contre les sommes demandées depuis cinq ans en forme de supplément, et en particulier contre celles qu'ont nécessité l'occupation de l'Espagne. M. de Villeveque répond que les crédits ont été régularisés par des lois, et qu'il est facile de s'assurer qu'ils étaient nécessités par des circonstances extraordinaires. Le chapitre est adopté. La commission propose plusieurs réductions sur le traitement des agents politiques, les frais de courriers, etc. Elles sont adoptées par la chambre. On passe au ministère des affaires ecclésiastiques, pour lequel le gouvernement demandait 38 millions. La commission a proposé de revenir à l'allocation de 34 millions votée en 1827. M. Leclerc de Beaulieu indique diverses économies dans les dépenses d'administration; mais il peint le triste sort
les forcent, alors on prendra une ordonnance du Roi, non plus pour les fonds supplémentaires à demander, mais pour l'autorisation de la création de la dépense. M. Casimir Perrier s'élève de nouveau contre les sommes demandées depuis cinq ans en forme de supplément, et en particulier contre celles qu'ont nécessité l'occupation de l'Espagne. M. de Villeveque répond que les crédits ont été régularisés par des lois, et qu'il est facile de s'assurer qu'ils étaient nécessités par des circonstances extraordinaires. Le chapitre est adopté. La commission propose plusieurs réductions sur le traitement des agents politiques, les frais de courriers, etc. Elles sont adoptées par la chambre. On passe au ministère des affaires ecclésiastiques, pour lequel le gouvernement demandait 38 millions. La commission a proposé de revenir à l'allocation de 34 millions votée en 1827. M. Leclerc de Beaulieu indique diverses économies dans les dépenses d'administration; mais il peint le triste sort des prêtres septuagénaires, des anciennes religieuses et des curés de campagne. Il propose d'augmenter leurs traitements et de porter les dépenses ecclésiastiques à la somme totale de 36 millions 856,000 fr. M. Leclerc de Beaulieu, en finissant, fait remarquer qu'une ordonnance royale du 20 mars dernier a augmenté les traitements des ministres protestants de troisième classe et qu'il est de toute justice qu'on agisse à l'égard des prêtres catholiques comme on en a agi envers les ministres de la réforme. M. Dupille parle dans le même sens que M. de Beaulieu, mais l'ensemble de son discours n'a pas pu être entendu. La délibération est renvoyée au lendemain. On vient de mettre au jour le volume des Instructions pastorales de Bossuet, qui forme le cinquième tome de la collection. Ce volume comprend plus de trente Mandements ou Instructions pastorales, parmi lesquels on remarque la Lettre pastorale du prélat pour son entrée dans son diocèse, et les Instructions pastorales sur la Deité de Dieu et au Bonheur, sur les mauvais livres, sur l'éducation chrétienne, sur les passions, etc. Le talent et la vigueur qui règnent dans ces Instructions expliquent le succès qu'elles ont obtenu au dehors et même au dehors du royaume.
des ministres protestants de troisième classe et qu'il est de toute justice qu'on agisse à l'égard des prêtres catholiques comme on en a agi envers les ministres de la réforme. M. Dupille parle dans le même sens que M. de Beaulieu, mais l'ensemble de son discours n'a pas pu être entendu. La délibération est renvoyée au lendemain. On vient de mettre au jour le volume des Instructions pastorales de Bossuet, qui forme le cinquième tome de la collection. Ce volume comprend plus de trente Mandements ou Instructions pastorales, parmi lesquels on remarque la Lettre pastorale du prélat pour son entrée dans son diocèse, et les Instructions pastorales sur la Deité de Dieu et au Bonheur, sur les mauvais livres, sur l'éducation chrétienne, sur les passions, etc. Le talent et la vigueur qui règnent dans ces Instructions expliquent le succès qu'elles ont obtenu au dehors et même au dehors du royaume. On a joint à la fin un assez grand nombre de fragments oratoires qui n'ont pu trouver place dans le volume précédent. On a lieu de croire que ces morceaux intéresseront les amis de la religion et du goût. Nous reviendrons sur ce volume qui, pour l'intérêt et le talent, n'a rien d'inférieur aux précédents. Le prix est de 7 fr. et fr. 75 cent. franc de port. Les Oeuvres complètes de Bossuet ont été réimprimées sur l'impression, et sont divisées en trois classes, formant un volume. Elles contiennent, entre autres, les Articles de critique et les mélanges scientifiques. Prix de ce volume 7 fr. L'Imprimerie de Chauley est à Paris, et le Clergé et Commerce, au bureau de l'Imprimerie. La déclaration d'État sur le département des affaires ecclésiastiques; prononcée dans la session du 18 mai 1827, à l'occasion de la discussion sur le budget. Messieurs, Pourquoi faut-il que nous soyons obligés de revenir encore cette année sur ces éternelles accusations intentées au clergé et qui sont tellement usées que, même avec de l'esprit et du talent, il est assez difficile de les rajeunir? C'est une espérance que le clergé est sans cesse l'objet de tous les instigations de l'esprit
n'a rien d'inférieur aux précédents. Le prix est de 7 fr. et fr. 75 cent. franc de port. Les Oeuvres complètes de Bossuet ont été réimprimées sur l'impression, et sont divisées en trois classes, formant un volume. Elles contiennent, entre autres, les Articles de critique et les mélanges scientifiques. Prix de ce volume 7 fr. L'Imprimerie de Chauley est à Paris, et le Clergé et Commerce, au bureau de l'Imprimerie. La déclaration d'État sur le département des affaires ecclésiastiques; prononcée dans la session du 18 mai 1827, à l'occasion de la discussion sur le budget. Messieurs, Pourquoi faut-il que nous soyons obligés de revenir encore cette année sur ces éternelles accusations intentées au clergé et qui sont tellement usées que, même avec de l'esprit et du talent, il est assez difficile de les rajeunir? C'est une espérance que le clergé est sans cesse l'objet de tous les instigations de l'esprit de domination et d'envahissement qui se manifeste de toutes les manières. Ces prédications dictées par un zèle violent persécuteur, ces lettres pastorales sur le domaine de l'autorité civile, ces missionnaires ambulants qui portent les campagnes, ces longues et pompeuses processions où les prêtres semblent traîner à leur char de triomphe les populations entières, ce jubilé qu'on semble avoir fait venir de Rome tout exprès pour alimenter le feu déjà si ardent de l'enthousiasme religieux; tels sont, dit-on, les instruments de l'ambition du clergé. Dirons-nous encore de cette multitude de communautés religieuses qui couvrent la France entière, menacée de n'être plus qu'un cloître, après n'avoir été naguère qu'un camp militaire? Déjà il existe à Paris deux cents couvents dont l'établissement a dû coûter cent millions; qui nous répondra qu'une partie des trésors de l'État n'est pas versée sur des établissements qui en sont indignes? Mais à la tête des affaires du clergé et de l'instruction publique? Ne croit-il pas qu'il faut laisser le peuple dans l'ignorance pour mieux gouverner? Nous sommes toujours prêtres avant tout, il est sous l'œil constant. Il a prêté serment de fidélité au Pape, n'est-ce pas de quoi avoir des alarmes? Voilà, Messieurs, ce que l'on a
les populations entières, ce jubilé qu'on semble avoir fait venir de Rome tout exprès pour alimenter le feu déjà si ardent de l'enthousiasme religieux; tels sont, dit-on, les instruments de l'ambition du clergé. Dirons-nous encore de cette multitude de communautés religieuses qui couvrent la France entière, menacée de n'être plus qu'un cloître, après n'avoir été naguère qu'un camp militaire? Déjà il existe à Paris deux cents couvents dont l'établissement a dû coûter cent millions; qui nous répondra qu'une partie des trésors de l'État n'est pas versée sur des établissements qui en sont indignes? Mais à la tête des affaires du clergé et de l'instruction publique? Ne croit-il pas qu'il faut laisser le peuple dans l'ignorance pour mieux gouverner? Nous sommes toujours prêtres avant tout, il est sous l'œil constant. Il a prêté serment de fidélité au Pape, n'est-ce pas de quoi avoir des alarmes? Voilà, Messieurs, ce que l'on a dit ce que l'on dit encore, et ce que l'on sait dire, je ne serai pas resté captif dans mon cœur; elle aura retenti dans l'oreille et descendu de cette tribune, elle sera portée dans la France entière puisse-t-elle consoler cœur que j'ai à défendre, en éclairant ceux qui accueillent. Peut-être, Messieurs, toutes ces accusations contre le clergé trouveront-elles leur réfutation dans ces seules paroles de l'orateur royal « Vous vous tuez combattez par de vagues rumeurs; moi, je vous demande des raisons solides; rumoribus metim prazarasi autem ad rationes reguiro. Venons au détail. Le pasteur ne se limite pas à se prosterner comme un professeur de système de son invention. In times like these, de l'envoyé de Dieu; c'est à ce qu'il fait sa dignité (Il a le droit de être à ses côtés, du divin messager du Saint-Esprit). Qu'on ne vienne pas accuser cet étranger. Les ennemis de notre religion le flétrissent, de le salonder en mettant au grand jour ce que la démagogie ont fait souffrir, ont complètement renoncé à la censure soient assez amusés vertu dont la modestie les révolte, plutôt que l'éloge de la vertu dont la modestie est la marque. Leur en a-t-on fait
Peut-être, Messieurs, toutes ces accusations contre le clergé trouveront-elles leur réfutation dans ces seules paroles de l'orateur royal « Vous vous tuez combattez par de vagues rumeurs; moi, je vous demande des raisons solides; rumoribus metim prazarasi autem ad rationes reguiro. Venons au détail. Le pasteur ne se limite pas à se prosterner comme un professeur de système de son invention. In times like these, de l'envoyé de Dieu; c'est à ce qu'il fait sa dignité (Il a le droit de être à ses côtés, du divin messager du Saint-Esprit). Qu'on ne vienne pas accuser cet étranger. Les ennemis de notre religion le flétrissent, de le salonder en mettant au grand jour ce que la démagogie ont fait souffrir, ont complètement renoncé à la censure soient assez amusés vertu dont la modestie les révolte, plutôt que l'éloge de la vertu dont la modestie est la marque. Leur en a-t-on fait un crime? De la patrie lorsqu'elle accusait ses corrupteurs et exécrait la vertu après l'argent, "atras post tranzosa" répudiez l'hypocrisie, elle est regardée comme un mauvais citoyen, parce qu'il se dissimulait avec tant d'élégance "Aluisne vaincu par ces armes." Sous le règne de Louis XIV, les orateurs qui ont le plus illustré les discours sollicitant le chef-d'œuvre de l'État permirent de faire plus vivre des désordres publics, des vices de la cour et de la ville: ils avaient pour auditeurs le grand roi et le grand Condé et ces auditeurs. diteurs-là avaient la courageuse bonne foi de dire : "Il a fait son devoir, c'est à nous à faire le nôtre." Que si dans le temps présent un zèle immodéré laissait quelquefois échapper des paroles déplacées, la sagesse des premiers pasteurs aurait bientôt réprimé ces écarts. N'exagérons rien; mais tâchons de voir les choses comme elles sont. Depuis treize années de restauration, que de lettres pastorales, de mandements, de circulaires, d'avertissements sont partis des mains des évêques, et ont été répandus dans les diverses contrées de la France. Eh bien! dans cette multitude d'écrits de tout genre, il en est trois ou quatre seulement qui ont fixé un moment l'attention
plus illustré les discours sollicitant le chef-d'œuvre de l'État permirent de faire plus vivre des désordres publics, des vices de la cour et de la ville: ils avaient pour auditeurs le grand roi et le grand Condé et ces auditeurs. diteurs-là avaient la courageuse bonne foi de dire : "Il a fait son devoir, c'est à nous à faire le nôtre." Que si dans le temps présent un zèle immodéré laissait quelquefois échapper des paroles déplacées, la sagesse des premiers pasteurs aurait bientôt réprimé ces écarts. N'exagérons rien; mais tâchons de voir les choses comme elles sont. Depuis treize années de restauration, que de lettres pastorales, de mandements, de circulaires, d'avertissements sont partis des mains des évêques, et ont été répandus dans les diverses contrées de la France. Eh bien! dans cette multitude d'écrits de tout genre, il en est trois ou quatre seulement qui ont fixé un moment l'attention de l'autorité. Nos quatre-vingts premiers pasteurs viennent paisiblement dans leurs diocèses; ils les parcourent, escortés de leurs clôtures et généreuses vertus; ils répandent autour d'eux des consolations et des bienfaits; leur langage est aussi sage que leur charité est sincère. N'importe; s'il faut écouter de vaines allégations, on serait tenté de croire que ces quatre-vingts pontifes ourdissent ensemble une vaste conspiration contre l'Etat. Fut-il jamais reproche plus insignifiant? Trente mille ecclésiastiques remplissent journellement les fonctions de leur ministère au sein des villes et des campagnes; sans cesse ils ont des relations avec les autorités locales, avec des citoyens de tout rang, de toute opinion. Or, je le demande, dans les circonstances difficiles où nous sommes, placés, au milieu du choc et du tumulte de tant d'intérêts et devant des sentiments divers, se pourra-t-il que la paix ne fût jamais altérée? que jamais il ne s'élevât aucun conflit de juridiction? que jamais il ne se présentât aucune de ces affaires délicates, embarrassantes, faites pour diviser les meilleurs esprits? Rien de semblable ne s'est vu dans aucun siècle; il y aura des querelles tant qu'il y aura des hommes. Je l'avouerai ingénument, Messieurs, obligé, comme ministre du Roi, de m'occuper de questions
de croire que ces quatre-vingts pontifes ourdissent ensemble une vaste conspiration contre l'Etat. Fut-il jamais reproche plus insignifiant? Trente mille ecclésiastiques remplissent journellement les fonctions de leur ministère au sein des villes et des campagnes; sans cesse ils ont des relations avec les autorités locales, avec des citoyens de tout rang, de toute opinion. Or, je le demande, dans les circonstances difficiles où nous sommes, placés, au milieu du choc et du tumulte de tant d'intérêts et devant des sentiments divers, se pourra-t-il que la paix ne fût jamais altérée? que jamais il ne s'élevât aucun conflit de juridiction? que jamais il ne se présentât aucune de ces affaires délicates, embarrassantes, faites pour diviser les meilleurs esprits? Rien de semblable ne s'est vu dans aucun siècle; il y aura des querelles tant qu'il y aura des hommes. Je l'avouerai ingénument, Messieurs, obligé, comme ministre du Roi, de m'occuper de questions relatives à des affaires temporelles ou mixtes qui concernent le clergé, je me suis trouvé bien souvent dans une grande perplexité, et j'ai très-bien senti comment des hommes timorés, et d'ailleurs très pacifiques, avaient pu de très-bonne foi être partagés entre la crainte de souiller leur conscience par des concessions poussées trop loin, et celle d'amener malgré eux quelque trouble passager, par une résistance qui leur paraissait commandée. La paix complète, parfaite, n'a jamais régné sur la terre; les hommes ne sont pas des anges. Dans l'ordre civil, ne se trouve-t-il pas des conflits de prétentions contraires sur les préséances, la compétence, les limites des divers pouvoirs? Faudrait-il pour cela s'imaginer que la société civile se dissout? Qu'arrive-t-il? Un différend, je suppose, s'élève entre un maire et un desservant; dans d'autres temps, la querelle aurait bien pu ne pas franchir les limites du village où elle a pris naissance; aujourd'hui les trompettes de la renommée s'en emparent et la propagent en tous lieux. Ajoutez que très-souvent les faits sont altérés, même les mensonges les plus caractérisés se répandent de toutes parts. La faute d'un seul, si même il y a eu faute, devient celle de tous; de telle sorte que