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nous enjoignons à tous et chacun des membres de la congrégation de reconnaître ces pouvoirs dans celui à qui nous confions cette charge, et voulons que, du moment où notre décret sera connu, les deux vicaires généraux actuels perdent tous leurs droits, et qu'aucun autre n'ose exercer une autorité générale sur toute la congrégation. Nous supprimons la fin de ce bref, qui contient plusieurs clauses et formules usitées dans la chancellerie romaine. Ce bref étant parvenu à Paris, a passé au conseil d'Etat, où M. le comte Portalis a été chargé de faire le rapport. Ce rapport paraît avoir été conçu dans des termes favorables. On a remarqué que le saint Père reconnaissait que... Le supérieur général était toujours un Français et était même temps supérieur des Filles de la Charité. Le pouvoir que donne le Pape au nouveau supérieur général de se choisir lui-même ses assistants, est une suite naturelle de la première mesure. Le chapitre général ne pouvant être convoqué pour la nomination des assistants, il fallait y pourvoir d'une autre manière. C'est sur la désignation et sur la recommandation du Roi que le saint Père a nommé Mme Wailly, et il est dit, vers la fin du bref, que cette exception aux règles est pour cette fois seulement. Ainsi, tout devra à l'avenir rentrer dans l'ancien ordre, et se régler d'après les règles quises par les statuts de la congrégation. C'est d'après ces motifs qu'a été rendue l'ordonnance du 18 juillet sur le rapport du ministre des affaires ecclésiastiques et du conseil d'État entendu. Nous avons déjà donné le texte de cette ordonnance, et ce que nous voulons d'ajouter maintenant est l'une seule mesure qui a été prise, et pour montrer que les deux puissances ont été accordantes, et ont eu en vue le bien d'une congrégation respectable et utile. Toutefois, quelques journaux ayant présenté cette affaire sous un autre jour, nous joindrons ici la réponse que leur a faite le gouvernement, et qui nous a paru éclaircir plusieurs discutés points. Deux ans après la loi du 8 avril 1802, le chef du gouvernement d'Albion a établi,
bref, que cette exception aux règles est pour cette fois seulement. Ainsi, tout devra à l'avenir rentrer dans l'ancien ordre, et se régler d'après les règles quises par les statuts de la congrégation. C'est d'après ces motifs qu'a été rendue l'ordonnance du 18 juillet sur le rapport du ministre des affaires ecclésiastiques et du conseil d'État entendu. Nous avons déjà donné le texte de cette ordonnance, et ce que nous voulons d'ajouter maintenant est l'une seule mesure qui a été prise, et pour montrer que les deux puissances ont été accordantes, et ont eu en vue le bien d'une congrégation respectable et utile. Toutefois, quelques journaux ayant présenté cette affaire sous un autre jour, nous joindrons ici la réponse que leur a faite le gouvernement, et qui nous a paru éclaircir plusieurs discutés points. Deux ans après la loi du 8 avril 1802, le chef du gouvernement d'Albion a établi, par un décret administratif, la congrégation des prêtres de la Mission, dits Lazaristes, dont saint Ignace est le fondateur. Par des décrets subséquents, il accorda à cette congrégation un secours annuel pris sur les fonds généraux du trésor public; il mit à sa disposition une maison située à Paris, appartenant au domaine de l'État, pour servir de maison centrale et de noviciat, et plusieurs établissements dans les départements et au-delà des Alpes. Il autorisa aussi à accepter un lieu enséoulé. Par acte irrégulier, puisqu'il n'a été ni publié ni proclamé, et qu'il était muni d'une désactivation. Cette action pouvait être régulièrement accomplie à l'avenir; mais, pour lever tous les doutes, Louis IX a pris par son décret du 2 janvier, et sur la recommandation des deux cardinaux, la congrégation des prêtres de la Mission se trouve donc rétablie selon tous les droits que lui avait conférés le premier décret, c'est-à-dire, dans la possession effective et légitime qu'elle rendait apte à l'acquisition et à la possession. Elle a joui de cette existence légitime non seulement sans opposition, mais même avec l'assentiment positif des pouvoirs. En effet, indépendamment des subsides royaux qui ont été accordés à l'acquérir et posséder depuis 1803, la
au domaine de l'État, pour servir de maison centrale et de noviciat, et plusieurs établissements dans les départements et au-delà des Alpes. Il autorisa aussi à accepter un lieu enséoulé. Par acte irrégulier, puisqu'il n'a été ni publié ni proclamé, et qu'il était muni d'une désactivation. Cette action pouvait être régulièrement accomplie à l'avenir; mais, pour lever tous les doutes, Louis IX a pris par son décret du 2 janvier, et sur la recommandation des deux cardinaux, la congrégation des prêtres de la Mission se trouve donc rétablie selon tous les droits que lui avait conférés le premier décret, c'est-à-dire, dans la possession effective et légitime qu'elle rendait apte à l'acquisition et à la possession. Elle a joui de cette existence légitime non seulement sans opposition, mais même avec l'assentiment positif des pouvoirs. En effet, indépendamment des subsides royaux qui ont été accordés à l'acquérir et posséder depuis 1803, la loi des comptes pour chaque exercice a été approuvée par la congrégation par les lois successives de l'ancien régime. Le ministre des affaires étrangères a donc dû faire connaître à la congrégation des prêtres de la Mission une existence légale acquise par acte ayant force de loi, et dont la possession non contestée a été confirmée par une nombreuse série d'actes registraires et administratifs. N.OUVELLES ÉCCLÉSIASTIQUES. ROME. Le 5 juillet, le saint Père a tenu un consistoire public pour donner le chapeau aux cardinaux Giustiniani, Nasalli et d'Isoard. Après le serment prêté dans la chapelle, les trois cardinaux furent introduits dans la salle du consistoire par six cardinaux diacres. Conduits au trône pontifical, ils baisèrent les pieds et la main du saint Père, qui les embrassa ensuite. Ils embrassèrent tous leurs collègues, et, étant retournés au trône, ils reçurent le chapeau. S. S. ayant quitté ses habits, M. le cardinal Giustiniani leur adressa, au nom de tous, un compliment auquel elle répondit avec bonnes grâces. Tous les cardinaux se rendirent à la chapelle, où on entonna le Te Deum. Un des avocats consistoriaux fit ensuite un rapport sur la cause de la vénérable servante de Dieu, Sœur Marie-Françoise, dite des
possession non contestée a été confirmée par une nombreuse série d'actes registraires et administratifs. N.OUVELLES ÉCCLÉSIASTIQUES. ROME. Le 5 juillet, le saint Père a tenu un consistoire public pour donner le chapeau aux cardinaux Giustiniani, Nasalli et d'Isoard. Après le serment prêté dans la chapelle, les trois cardinaux furent introduits dans la salle du consistoire par six cardinaux diacres. Conduits au trône pontifical, ils baisèrent les pieds et la main du saint Père, qui les embrassa ensuite. Ils embrassèrent tous leurs collègues, et, étant retournés au trône, ils reçurent le chapeau. S. S. ayant quitté ses habits, M. le cardinal Giustiniani leur adressa, au nom de tous, un compliment auquel elle répondit avec bonnes grâces. Tous les cardinaux se rendirent à la chapelle, où on entonna le Te Deum. Un des avocats consistoriaux fit ensuite un rapport sur la cause de la vénérable servante de Dieu, Sœur Marie-Françoise, dite des cinq Plaies de Jésus-Christ, religieuse professe du tiers-ordre de Saint-Pierre d'Alcantara, morte à Naples en 1611. Les trois cardinaux visitèrent l'église Saint-Pierre. PARIS. M. l'évêque élu de Versailles et M. l'évêque élu d'Orléans sont en retraite au séminaire d'Issy, pour se préparer à leur sacre. M. l'archevêque de Paris administrera le sacrement de confirmation dans l'église de St-Roch, le lundi 19 juillet, à huit heures précises. On y admettra toutes les personnes qui jusque-là ont par écrit fait les dispositions accessoires. La venue on sera la première communion après une retraite préparatoire aux deux sacrements; elle commencera à huit heures après midi, et continuera jusqu'au moment, subséquent dans la chapelle du Gros-Caillou. M. Bassot, sermon. Le premier dimanche d'août, fête solennelle de la suspension de la sainte Eucharistie en indigence pour les stations du Calvaire, qui se sera célébrée selon le rite soin, après l'office. Le vendredi 10, solennité de saint Laurent, patron des clercs de la paroisse. La fête de saint Vincent de Paul se sera célébrée dans les églises et les chapelles de la capitale, tantôt le jour même, ou le lendemain, selon le lieu. Paris la chapelle des Filles de la Charité du 4, rue du Bac,
le sacrement de confirmation dans l'église de St-Roch, le lundi 19 juillet, à huit heures précises. On y admettra toutes les personnes qui jusque-là ont par écrit fait les dispositions accessoires. La venue on sera la première communion après une retraite préparatoire aux deux sacrements; elle commencera à huit heures après midi, et continuera jusqu'au moment, subséquent dans la chapelle du Gros-Caillou. M. Bassot, sermon. Le premier dimanche d'août, fête solennelle de la suspension de la sainte Eucharistie en indigence pour les stations du Calvaire, qui se sera célébrée selon le rite soin, après l'office. Le vendredi 10, solennité de saint Laurent, patron des clercs de la paroisse. La fête de saint Vincent de Paul se sera célébrée dans les églises et les chapelles de la capitale, tantôt le jour même, ou le lendemain, selon le lieu. Paris la chapelle des Filles de la Charité du 4, rue du Bac, où l'on conserve les reliques du saint, jeudi, grand office. M. l'ancien évêque de Tulle aura officié, et le soir, M. l'abbé Landrieu, curé de Ste-Yves et du Gros-Caillou, a prêché le panégyrique du saint. Le dimanche, la fête du saint a été célébrée dans plusieurs églises ou le clergé l'a pris pour patron, ou bien dans des hospices et établissements publics. À l'institut des jeux aveugles, où saint Vincent a demeuré quelque temps, sa fête se célébre tous les ans avec pompe. M. l'ancien évêque de Tulle a bien voulu l'honorer de sa visite, toute la journée, et le soir, M. le chanoine Tresvaux, chanoine de la métropole, a prononcé le panégyrique du saint. Dans l'intervalle de l'office du matin à celui du soir, M. de Sagey a visité la mission en compagnie, et s'est montré également satisfait et des soins de l'excellent directeur, et de la tenue comme du talent des jeunes aveugles, qui ont exécuté devant lui divers morceaux de musique. M. l'évêque du Mans, que des infirmités graves ont obligé à suspendre l'exercice de ses fonctions, avait obtenu un indult pontifical qui l'autorisait à faire ordonner ses sujets extra Mopo? par des évêques étrangers, soit que
l'a pris pour patron, ou bien dans des hospices et établissements publics. À l'institut des jeux aveugles, où saint Vincent a demeuré quelque temps, sa fête se célébre tous les ans avec pompe. M. l'ancien évêque de Tulle a bien voulu l'honorer de sa visite, toute la journée, et le soir, M. le chanoine Tresvaux, chanoine de la métropole, a prononcé le panégyrique du saint. Dans l'intervalle de l'office du matin à celui du soir, M. de Sagey a visité la mission en compagnie, et s'est montré également satisfait et des soins de l'excellent directeur, et de la tenue comme du talent des jeunes aveugles, qui ont exécuté devant lui divers morceaux de musique. M. l'évêque du Mans, que des infirmités graves ont obligé à suspendre l'exercice de ses fonctions, avait obtenu un indult pontifical qui l'autorisait à faire ordonner ses sujets extra Mopo? par des évêques étrangers, soit que les sujets se rendissent dans leurs diocèses, soit que ces prélats viennent au Mans. Les évêques voisins avaient offert leurs services, et M. l'évêque de Séez, entre autres, avait témoigné son empressement pour faire les ordinations; mais une indisposition, qui nécessite un traitement suivi, a empêché le prélat d'aller au Mans pour le 15 juillet, comme on en était convenu. Cependant l'ordination devoir être très nombreuse, les sujets étaient appelés, la retraite allait commencer, et tous les préparatifs étaient faits. Dans l'absence de M. l'évêque du Mans, qui est aux eaux de Bourbonne, les grands-vicaires, après en avoir délibéré entre eux, arrêtèrent d'envoyer un ecclésiastique jusqu'à Paris, s'il le fallait, dans l'espérance d'y trouver un évêque qui serait touché de leur embarras, et viendrait au secours d'un grand diocèse. Un directeur du séminaire vint à Paris, où il y a en ce moment très peu d'évêques, qui se trouvèrent empêchés par différentes circonstances; il exposa la situation des choses à M. l'archevêque, qui promit, avec une grâce infinie, de rendre ce service à l'église du Mans. Le prélat arriva au Mans le samedi 14, et logea chez M. l'abbé Bureau, grand-vicaire et curé de la cathédrale. Le lendemain dimanche, il
Mans pour le 15 juillet, comme on en était convenu. Cependant l'ordination devoir être très nombreuse, les sujets étaient appelés, la retraite allait commencer, et tous les préparatifs étaient faits. Dans l'absence de M. l'évêque du Mans, qui est aux eaux de Bourbonne, les grands-vicaires, après en avoir délibéré entre eux, arrêtèrent d'envoyer un ecclésiastique jusqu'à Paris, s'il le fallait, dans l'espérance d'y trouver un évêque qui serait touché de leur embarras, et viendrait au secours d'un grand diocèse. Un directeur du séminaire vint à Paris, où il y a en ce moment très peu d'évêques, qui se trouvèrent empêchés par différentes circonstances; il exposa la situation des choses à M. l'archevêque, qui promit, avec une grâce infinie, de rendre ce service à l'église du Mans. Le prélat arriva au Mans le samedi 14, et logea chez M. l'abbé Bureau, grand-vicaire et curé de la cathédrale. Le lendemain dimanche, il fit l'ordination; les ordinands étaient au nombre de 87, dont 33 pour la prêtrise, 17 diacres, 35 sous-diacres, 50 minorés et 73 tonsurés. Le matin, à six heures, ils allèrent processionnellement chercher M. l'archevêque à son logement, et le conduisirent à la cathédrale. L'ordination commença à heures et finit à midi; elle fut terminée par des paroles pleines d'onction, que le prélat adressa tant aux ordinands qu'aux assistants. Rentré chez lui, M. l'archevêque reçut les autorités, et alla ensuite distribuer les prix aux élèves des deux séminaires; il s'informa des conditions du concours établi, comme nous l'avons dit, par M. l'Évêque du Mans. On lui présenta les sujets qui avaient obtenu les quatre prix fondés par ce prélat, et ayant su que quelques jeunes Aveugles avaient obtenu quelques succès, il demanda s'il était possible de superposer une grâce à la permission d'ajouter un cinquième prix pour un diacre qui avait le premier accessit. M. le prélat promit au jeune ecclésiastique de lui envoyer au plus tôt un exemplaire de la grande grammairie de Bossuet et de Godescard. En sortant du séminaire, il visita plusieurs communes et donna la communion. Le lundi matin, il alla des bonnes dames du Sacré-Cœur, et
midi; elle fut terminée par des paroles pleines d'onction, que le prélat adressa tant aux ordinands qu'aux assistants. Rentré chez lui, M. l'archevêque reçut les autorités, et alla ensuite distribuer les prix aux élèves des deux séminaires; il s'informa des conditions du concours établi, comme nous l'avons dit, par M. l'Évêque du Mans. On lui présenta les sujets qui avaient obtenu les quatre prix fondés par ce prélat, et ayant su que quelques jeunes Aveugles avaient obtenu quelques succès, il demanda s'il était possible de superposer une grâce à la permission d'ajouter un cinquième prix pour un diacre qui avait le premier accessit. M. le prélat promit au jeune ecclésiastique de lui envoyer au plus tôt un exemplaire de la grande grammairie de Bossuet et de Godescard. En sortant du séminaire, il visita plusieurs communes et donna la communion. Le lundi matin, il alla des bonnes dames du Sacré-Cœur, et fit une exhortation aux étudiants. Il partit le même jour à onze heures pour Tours, accompagné de M. l'abbé Besnard, son grand vicaire. Il s'arrêta quelques instants à Blois et à Orléans, et arriva à Paris le St Décembre. Dimanche de L'Annonciation - l'ancien abbé de la Chartreuse de la Vallée sainte en Suisse, et qui depuis la révolution s'est fait connaître de Lyon, le moine. En attendant que nous dommunions un ensemble plus compte sur cette vertueuse personne dont la vie lutta agissante et se ressent beau coup des âges de la révolution, nous tenons ici les principaux faits, qui le concernent. L'abbé de Lestrange était né en 1755 à Lyon; il fit ses études à l'institut de la Sainte-Collège de Strasbourg. Ayant été élevé au sacerdoce, il entra dans la commune des prêtres paroissiaux de Saint-Sépulcre et eut des lettres de grande recommandation de M. de Bonnepine; mais bientôt la grande passion le porta à se retirer à la Chartreuse, où il y faisait des vœux et recevait des novices. En 1780, les Chartreux armèrent exceptionnellement une croisière pour cette âveur inusitée. Alors dom Augustin engagea les novices à se retirer en pays étranger. Ils se retirèrent en
Vallée sainte en Suisse, et qui depuis la révolution s'est fait connaître de Lyon, le moine. En attendant que nous dommunions un ensemble plus compte sur cette vertueuse personne dont la vie lutta agissante et se ressent beau coup des âges de la révolution, nous tenons ici les principaux faits, qui le concernent. L'abbé de Lestrange était né en 1755 à Lyon; il fit ses études à l'institut de la Sainte-Collège de Strasbourg. Ayant été élevé au sacerdoce, il entra dans la commune des prêtres paroissiaux de Saint-Sépulcre et eut des lettres de grande recommandation de M. de Bonnepine; mais bientôt la grande passion le porta à se retirer à la Chartreuse, où il y faisait des vœux et recevait des novices. En 1780, les Chartreux armèrent exceptionnellement une croisière pour cette âveur inusitée. Alors dom Augustin engagea les novices à se retirer en pays étranger. Ils se retirèrent en Suisse, où ils trouvèrent un asile dans la maison de la Chartreuse de Parme, chantreuse abbesse. Le nouvel établissement devint très tôt le refuge des plus belles âmes et des plus saintes de plusieurs pays et étrangers demandèrent à y être reçus. La maison fut érigée en abbaye, et dom Augustin en fut nommé abbé, reçu la bénédiction abbatiale. Il forma un collège, et envoya successivement des colonies en Espagne, dans le Béarn, en Angleterre, en Sicile, en Amérique, dans le Bas-Médoc, et aussi dans les monastères de Télabie, dont les règuliers se rappelaient le beau temps de la Chartreuse; il quitta ensuite la Suisse à l'approche des troupes françaises, et passa en Allemagne et jusqu'en Russie. La princesse Louise de Condé était alors avec lui, et contribua à lui obtenir un accueil plus favorable; mais l'empereur Paul, qui l'avait d'abord bien reçu, le renvoya ensuite de ses États. Dom Augustin resta quelque temps avec sa colonie de religieux, et rentra en France dès que les circonstances furent plus favorables. Napoléon conserva le monastère de l'État de Gênes, et voulut même former un ensemble de Trapistes sur le mont Genève, dans sa suite, il leur permit d'avoir une maison au
Augustin en fut nommé abbé, reçu la bénédiction abbatiale. Il forma un collège, et envoya successivement des colonies en Espagne, dans le Béarn, en Angleterre, en Sicile, en Amérique, dans le Bas-Médoc, et aussi dans les monastères de Télabie, dont les règuliers se rappelaient le beau temps de la Chartreuse; il quitta ensuite la Suisse à l'approche des troupes françaises, et passa en Allemagne et jusqu'en Russie. La princesse Louise de Condé était alors avec lui, et contribua à lui obtenir un accueil plus favorable; mais l'empereur Paul, qui l'avait d'abord bien reçu, le renvoya ensuite de ses États. Dom Augustin resta quelque temps avec sa colonie de religieux, et rentra en France dès que les circonstances furent plus favorables. Napoléon conserva le monastère de l'État de Gênes, et voulut même former un ensemble de Trapistes sur le mont Genève, dans sa suite, il leur permit d'avoir une maison au Mont-Saint-Michel et une autre à Grosbois; mais après ses brouilleries avec le Pape, mécontent de ces religieux et de leur abbé, il supprima leurs établissements. Dom Augustin poursuivi par la police fut obligé de se cacher, et passa aux Etats-Unis, où il avait déjà quelques religieux. Il ne revint qu'après la révolution, et racheta l'ancienne maison de la Chartreuse, berceau de la réforme. D'autres établissements de Trapistes se formèrent au Gard, au Port-du-Doubs, à Néméray, en Alsace; mais dom Augustin n'y prit pas une part active. Les colonies sorties de sa maison sont celles de Rechabite et d'Annecy, outre quelques maisons de femmes établies en divers lieux. Dom Augustin était un homme sacerdoce, actif et ardent; il ajouta quelques austérités à la règle de la si sévère de la Chartreuse; mais les nouvelles entreprises qu'il avait formées l'obligèrent à de fréquents voyages. En dernier lieu, il était allé à Rome au sujet de quelque opposition qu'ils avaient sur le gouvernement de son monastère et discussions dont nous nous abstiendrons de parler. Il se répandit en France, et était arrivé le 15 à Lyon, où il était descendu dans la maison des dames de son ordre, située au Meynard dit Gorge
la révolution, et racheta l'ancienne maison de la Chartreuse, berceau de la réforme. D'autres établissements de Trapistes se formèrent au Gard, au Port-du-Doubs, à Néméray, en Alsace; mais dom Augustin n'y prit pas une part active. Les colonies sorties de sa maison sont celles de Rechabite et d'Annecy, outre quelques maisons de femmes établies en divers lieux. Dom Augustin était un homme sacerdoce, actif et ardent; il ajouta quelques austérités à la règle de la si sévère de la Chartreuse; mais les nouvelles entreprises qu'il avait formées l'obligèrent à de fréquents voyages. En dernier lieu, il était allé à Rome au sujet de quelque opposition qu'ils avaient sur le gouvernement de son monastère et discussions dont nous nous abstiendrons de parler. Il se répandit en France, et était arrivé le 15 à Lyon, où il était descendu dans la maison des dames de son ordre, située au Meynard dit Gorge de Loup, faubourg de Vaise. C'est là qu'il est mort inopinément. On espère qu'il aura pris quelques mesures pour consolider les établissements qu'il a laissés. NOUVELLES FONCIÈRES. PARIS. Le duc d'Orléans, accompagné de la famille royale, s'est rendu à Versailles, où il a été reçu avec le plus grand enthousiasme. Après avoir entendu les sons de la chapelle du château, S. M. a dîner et a passé, en revue des gardes, de son corps, musique des régiments de la garde royale, ainsi que la garde nationale. Puis il a donné un banquet de 50 couverts à Trianon, et le public a assisté, admis à circuler. S. A. R. le duc de Berry vient de se rendre à Annecy, pour témoigner son empathie à la suite des catastrophes de Guillaume (Isère) Et le préfet de la Haute-Garonde, pour les victimes des inondations qui se sont déroulées. S. A. R. le voyage qu'elle vient de faire à Rosny, approuvé par le roi, au pauvre malheureux passer-sur-Seine, et à son accueil de la Roche-Guyon. M. le Bâtisseur de l'Industrie, étant de faire remarquer, par le préfet de l'Aude, une médaille or-médaillon de Marianne médecin des apotiques de Narbonne, pour son dévouement dans la