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force et de l'énergie. Il secoue la passe-temps et fait honte au sommeil. Debout et viril comme un héros, il attire et il envoûte. Le regard ne se lasse pas de le heurter, et le regard est l’avant-coureur du désir. » On s’étonne que la censure de M. René Doumic ne soit pas intervenue. Dédicace L’an dernier, notre ami Pierre Humbourg vit son premier roman Escale proprement éreinté dans le Divan. Cette année, il a dressé son nouveau livre Tous Feux éteints à M. Henri Martineau avec cette dédicace : Pour que les ressorts du Divan soient moins durs. CENTRAL 32-65. Cette semaine. Avances sur titres Délimitations d’origine. Domaine public Nous verrons sans doute bientôt, dans les bureaux du ministère de l'instruction publique, un guichet portant cette inscription, comme dans les banques : « Dépôt des titres ». Les écrivains, et pas toujours ceux du premier plan, semblent en effet rongés par la crainte qu’on ne leur coupe le titre sous les pieds, et ils n’ont pas assez d'amis dans la presse pour faire publier partout qu’ils préparent Un Monstre, ou qu’ils ruminent l’herbe des champs. Ils « retiennent » ainsi, soit des titres abracadabrants qu’on n’eût jamais songé à leur disputer, soit des titres tout simples qui sont, ma foi, à n’importe qui. Un mauvais plaisant pourrait, de la sorte, bloquer toute la langue française sans jamais écrire une ligne, que pour annoncer ses titres. La publication d’un livre donne d’autres droits, et l’on pourrait s’en remettre un peu plus au bon sens et à la bonne foi. Assurément, celui qui publierait aujourd’hui la Mort du père, quelques semaines avant la suite des Thibault, courrait au ridicule et, peut-être au procès ; mais si vous écrivez, par exemple, l’Émigré (puisque c’est, paraît-il, un titre retenu) vous pouvez bien le faire sans scrupule. D’autant plus que c’est déjà le titre d’un film de Charlie Chaplin, et que, si l’on avait vraiment le droit de s’inscrire ainsi d’avance, on ferait comme pour les journaux, on retiendrait d’un coup toute une « série M. Et M. Paul Bourget, en acquérant les droits
leur disputer, soit des titres tout simples qui sont, ma foi, à n’importe qui. Un mauvais plaisant pourrait, de la sorte, bloquer toute la langue française sans jamais écrire une ligne, que pour annoncer ses titres. La publication d’un livre donne d’autres droits, et l’on pourrait s’en remettre un peu plus au bon sens et à la bonne foi. Assurément, celui qui publierait aujourd’hui la Mort du père, quelques semaines avant la suite des Thibault, courrait au ridicule et, peut-être au procès ; mais si vous écrivez, par exemple, l’Émigré (puisque c’est, paraît-il, un titre retenu) vous pouvez bien le faire sans scrupule. D’autant plus que c’est déjà le titre d’un film de Charlie Chaplin, et que, si l’on avait vraiment le droit de s’inscrire ainsi d’avance, on ferait comme pour les journaux, on retiendrait d’un coup toute une « série M. Et M. Paul Bourget, en acquérant les droits de l’Émigré aurait pris un copyright pour l'Émigré, l'Émigration, et les Migraines. Non, le titre n’importe pas tant ; si l’œuvre est bonne, le titre suit. Et l’on ferait bien mieux de protéger le talent même des écrivains. Il m’est peut-être interdit de publier un livre qui s’appellerait Siegfried et le Limousin ; mais tous ceux qui « font du Giraudoux », l’inventeur ne pourra-t-il donc jamais les en empêcher ? A, A A. Examinant sous un autre angle la « protection » des écrivains, M. Léon Pierre-Quint regrettait ici même la semaine dernière que les héritiers d’un grand homme eussent toute liberté, en « étouffant » les papiers qu’il laisse, de modifier son souvenir au gré de leur piété. Et certes, il serait très bon qu’on eût pu éteindre le fourneau de Louis Racine quand il y brûlait tout ce qui risquait d’altérer l’image édifiante de son père. Mais voici qu’on nous apprend que la dernière descendante du même Racine n’a pas ni feu ni lieu. Et l’on s’indigne avec raison. Le meilleur ne serait-il pas, si l’on veut avoir quelques droits sur l’œuvre, d’accepter quelques devoirs envers les descendants ? « Ce qui vient de votre père m’appartient
le Limousin ; mais tous ceux qui « font du Giraudoux », l’inventeur ne pourra-t-il donc jamais les en empêcher ? A, A A. Examinant sous un autre angle la « protection » des écrivains, M. Léon Pierre-Quint regrettait ici même la semaine dernière que les héritiers d’un grand homme eussent toute liberté, en « étouffant » les papiers qu’il laisse, de modifier son souvenir au gré de leur piété. Et certes, il serait très bon qu’on eût pu éteindre le fourneau de Louis Racine quand il y brûlait tout ce qui risquait d’altérer l’image édifiante de son père. Mais voici qu’on nous apprend que la dernière descendante du même Racine n’a pas ni feu ni lieu. Et l’on s’indigne avec raison. Le meilleur ne serait-il pas, si l’on veut avoir quelques droits sur l’œuvre, d’accepter quelques devoirs envers les descendants ? « Ce qui vient de votre père m’appartient », dit M. Tout le Monde ; « Chargez-vous donc de moi », répond le fils. Resterait à trouver une formule pour orner un peu ce marché, mais il apporterait une heureuse contre-partie au système paradoxal du « domaine public », sans lequel l’arrière-petite-fille de Racine roulerait aujourd’hui sur l’or. Si l’on veut que les descendants ne touchent pas un sou sur les œuvres de l’ancêtre, il ne faut pas trop s’étonner s’ils s’en croient un peu trop les propriétaires pendant le temps qu’ils en jouissent. Et la conclusion reste qu’il y a assurément quelque chose à changer dans ce que le grand Péguy appelait « la situation faite au parti intellectuel devant les accidents de la gloire temporelle ». Pierre BOST LISEZ CETTE SEMAINE DANS « VU » LA COTE DES DIEUX par PIERRE FRONDAIE CE PASSIONNANT ROMAN D’AMOUR ET DE SORCELLERIE A POUR CADRE LE PAYS LE PLUS ÉTRANGE ET LE PLUS ARDENT DU MONDE. EN ACHETANT LES 8 NUMÉROS DE VU IL VOUS COUTERA 12 FRANCS, DONC LE MÊME PRIX QUE N’IMPORTE QUEL ROMAN CHEZ VOTRE LIBRAIRE, ET VOUS AUREZ EN OUTRE PLUS DE 400 PHOTOGRAPHIES, 46 CHRONIQUES, 24 REPORTAGES PHOTOGRAPHIQUES SENSATIONNELS TELS QUE CELUI SUR LA
Si l’on veut que les descendants ne touchent pas un sou sur les œuvres de l’ancêtre, il ne faut pas trop s’étonner s’ils s’en croient un peu trop les propriétaires pendant le temps qu’ils en jouissent. Et la conclusion reste qu’il y a assurément quelque chose à changer dans ce que le grand Péguy appelait « la situation faite au parti intellectuel devant les accidents de la gloire temporelle ». Pierre BOST LISEZ CETTE SEMAINE DANS « VU » LA COTE DES DIEUX par PIERRE FRONDAIE CE PASSIONNANT ROMAN D’AMOUR ET DE SORCELLERIE A POUR CADRE LE PAYS LE PLUS ÉTRANGE ET LE PLUS ARDENT DU MONDE. EN ACHETANT LES 8 NUMÉROS DE VU IL VOUS COUTERA 12 FRANCS, DONC LE MÊME PRIX QUE N’IMPORTE QUEL ROMAN CHEZ VOTRE LIBRAIRE, ET VOUS AUREZ EN OUTRE PLUS DE 400 PHOTOGRAPHIES, 46 CHRONIQUES, 24 REPORTAGES PHOTOGRAPHIQUES SENSATIONNELS TELS QUE CELUI SUR LA FRANC-MAÇONNERIE. VU PARAIT TOUS LES MERCREDIS ET SOMBRE LE PRIX FIGUIERE a été attribué à Emmanuel BOVE pour MES AMIS ET LA COALITION Le Prix Renaudot a été donné mercredi pour la première fois. Le Prix Figuier (Critique Littéraire et Scientifique) 000 francs la plus haute récompense littéraire civile jusqu’à ce jour a été attribué à M. Emmanuel Bovo pour son oeuvre 41P ́ ́ ́ James. MM. Françoise Pilon, Raymond Brunet, André Maury, Jean Giraudoux, Roger Martin du Verdier. Le COMBAT SINGULIER Roman Duel mercredi en série 12 fr. M CRE TIT IS Œuvres de M ANDRE MAUROIS BERNARD QUESNAY, roman (édition complète) 12 fr. LA VIE DE DISRAELI (n° 8 de la collection "Vies des Hommes Illustres") 12 fr VOYAGE AU PAYS DES ARTICLES 9 fr ROUEN, en préparation LA VIE DE DISRAELI (collection in-octavo à la gerbe ") 35 fr LA VIE DE DISRAELI (collection "Galerie Pittoresque"), en préparation BERNARD QUESNAY, M. avec 32 lithographies en noir par JAC. QUES THÉVENET. Un vol. in-8° écu de 186 pages, imprimé par Ducré et N. Colas, pour le texte, et par Desjobert, pour les lithographies ; 300 ex. sur Umbria, num. de 1 à 300. 400 fr. 20 ex.
ce jour a été attribué à M. Emmanuel Bovo pour son oeuvre 41P ́ ́ ́ James. MM. Françoise Pilon, Raymond Brunet, André Maury, Jean Giraudoux, Roger Martin du Verdier. Le COMBAT SINGULIER Roman Duel mercredi en série 12 fr. M CRE TIT IS Œuvres de M ANDRE MAUROIS BERNARD QUESNAY, roman (édition complète) 12 fr. LA VIE DE DISRAELI (n° 8 de la collection "Vies des Hommes Illustres") 12 fr VOYAGE AU PAYS DES ARTICLES 9 fr ROUEN, en préparation LA VIE DE DISRAELI (collection in-octavo à la gerbe ") 35 fr LA VIE DE DISRAELI (collection "Galerie Pittoresque"), en préparation BERNARD QUESNAY, M. avec 32 lithographies en noir par JAC. QUES THÉVENET. Un vol. in-8° écu de 186 pages, imprimé par Ducré et N. Colas, pour le texte, et par Desjobert, pour les lithographies ; 300 ex. sur Umbria, num. de 1 à 300. 400 fr. 20 ex. sur Japon impérial. numér. Les tirages sur vieux Japon et sur Chine, avec suites, sont épuisés. LA CRITIQUE DES LIVRES Bergeret et Gargantua Dans le XVIIe tome des Œuvres complètes d'Anatole France, on va publier ce Rabelais que le Pape des sceptiques prêcha, en 1909, aux Américains du Sud. La mission ne fut pas abondante en grâces. Comme dans Thaïs, c'est le prédicateur qui abdiqua le pantagruélisme. "Marie-toi, tu feras bien ; ne te marie pas, tu feras mieux !" dit Sur l'Amazon, malgré l'épais cérumen de ses réminiscences classiques, M. Bergeret perçut la voix des sirènes. Il égara entre les perruques et les fards d'une troupe comique, le « breviaire des honnêtes gens ». Peu s'en faillit qu'il ne revînt de l'autre monde avec, au doigt, un anneau sans améthyste. Toujours digne de son titre, l'Illustration souffre à ses lecteurs deux chapitres de cette étude encore inédite, égayée de grasses et fulgurantes estampes par le romantique Edy Le Grand. Si j'en juge par ces fragments, c'est le texte des conférences américaines qu'on s'apprête à exhumer du tiroir où Anatole France jeta jusqu'à sa mort. Tenait-il tant que cela à ce que ce Rabelais vît le jour ? J'ai été
mission ne fut pas abondante en grâces. Comme dans Thaïs, c'est le prédicateur qui abdiqua le pantagruélisme. "Marie-toi, tu feras bien ; ne te marie pas, tu feras mieux !" dit Sur l'Amazon, malgré l'épais cérumen de ses réminiscences classiques, M. Bergeret perçut la voix des sirènes. Il égara entre les perruques et les fards d'une troupe comique, le « breviaire des honnêtes gens ». Peu s'en faillit qu'il ne revînt de l'autre monde avec, au doigt, un anneau sans améthyste. Toujours digne de son titre, l'Illustration souffre à ses lecteurs deux chapitres de cette étude encore inédite, égayée de grasses et fulgurantes estampes par le romantique Edy Le Grand. Si j'en juge par ces fragments, c'est le texte des conférences américaines qu'on s'apprête à exhumer du tiroir où Anatole France jeta jusqu'à sa mort. Tenait-il tant que cela à ce que ce Rabelais vît le jour ? J'ai été témoin de ses hésitations. L'énorme Tourangeau lui faisait peur : il était, tour à tour, ébloui et épouvanté. Avec La Fontaine, Molière, Voltaire, André Chenier, Balzac, il s'en allait en langlois, au prône du curé de Meudon. Deux bibliothèques s'affrontaient, en mon temps, violant Saül, sur le palier de la chambre à coucher. Nous travaillions alors, à renaniser Jeanne d'Arc, pendant qu'à Rome, on lui dressait des autels. Dans un des meubles, tout ce qui avait été écrit sur la bergerette héroïque. Dans l'autre, dominateur d'une image en plâtre, de Rabelais, tout ce qu'il avait pu glaner d'études, d'estampes, sur le cercle de Pantagruel. Montrant les bibliothèques affrontées, il aimait à dire : « Voici le poison ! Voici le contre-poison ! » Le poison, c'était le XVIe siècle, mystique, miraculeux, gallican, expirant dans un émoi d'épées et de colombes, sur le bûcher de Jeanne d'Arc. Le contre-poison, c'était l'imprimerie, cette source d'encre, acre, acide, purgative, jaillie d'une caverne des mandes : la multitude des livres opposée à la Bible. C'était le curé de Meudon admis, grâce à ses Almanachs de génie, dans la familiarité des rois et des princes de l'Église. Et pour tout dire, c'était le dogme, incarné
chambre à coucher. Nous travaillions alors, à renaniser Jeanne d'Arc, pendant qu'à Rome, on lui dressait des autels. Dans un des meubles, tout ce qui avait été écrit sur la bergerette héroïque. Dans l'autre, dominateur d'une image en plâtre, de Rabelais, tout ce qu'il avait pu glaner d'études, d'estampes, sur le cercle de Pantagruel. Montrant les bibliothèques affrontées, il aimait à dire : « Voici le poison ! Voici le contre-poison ! » Le poison, c'était le XVIe siècle, mystique, miraculeux, gallican, expirant dans un émoi d'épées et de colombes, sur le bûcher de Jeanne d'Arc. Le contre-poison, c'était l'imprimerie, cette source d'encre, acre, acide, purgative, jaillie d'une caverne des mandes : la multitude des livres opposée à la Bible. C'était le curé de Meudon admis, grâce à ses Almanachs de génie, dans la familiarité des rois et des princes de l'Église. Et pour tout dire, c'était le dogme, incarné dans Anatole France, hélas ! enseveli avec lui, de l'éminente dignité, de l'incontestable supériorité de l'homme de lettres sur l'homme tout court. "Que les peuples seront heureux quand ils seront gouvernés par des savants !" Mais, qu'est-ce qu'un savant ? Au temps de Rabelais, c'est celui qui sait le grec et l'hébreu, qui lit Homère à livre ouvert. Le grec et l'Iliade contribuent-ils tant que cela au bonheur des peuples ? Sans doute, en cherchant bien, on trouverait dans l'Odyssée une Politique, comme Bossuet en a découvert une dans la Sainte Écriture. Et on la trouverait plus aisément encore dans Rabelais, si moderne par tant de côtés. Mais, peut-on se flatter de posséder le véritable esprit de Rabelais ? Dans sa paillardise, il est aussi ésotérique que Dante le mystique. Par peur du bûcher, il contrefait le fou. Ce poète cache sa muse épileptique dans des masques de carnaval. Pour casser l'os médisant, il faut un fameux dentaire philologique ! Et c'est bien ce côté sybillin qui ravissait le patriarche de la Bèche. Certes, on est pour le « peuple », mais se misère est sur la foule, on le déclare sur un Golgotha de livres rares et précieux. Les
et l'hébreu, qui lit Homère à livre ouvert. Le grec et l'Iliade contribuent-ils tant que cela au bonheur des peuples ? Sans doute, en cherchant bien, on trouverait dans l'Odyssée une Politique, comme Bossuet en a découvert une dans la Sainte Écriture. Et on la trouverait plus aisément encore dans Rabelais, si moderne par tant de côtés. Mais, peut-on se flatter de posséder le véritable esprit de Rabelais ? Dans sa paillardise, il est aussi ésotérique que Dante le mystique. Par peur du bûcher, il contrefait le fou. Ce poète cache sa muse épileptique dans des masques de carnaval. Pour casser l'os médisant, il faut un fameux dentaire philologique ! Et c'est bien ce côté sybillin qui ravissait le patriarche de la Bèche. Certes, on est pour le « peuple », mais se misère est sur la foule, on le déclare sur un Golgotha de livres rares et précieux. Les épées sont rouillées ; l'artillerie a tué la chevalerie. L'imprimerie a déchiré et maculé la tunique sans couture du Christ. La machinerie a rapetissé la terre et les couronnes ont glissé dans l'égout sanglant, sous la guillotine, ou bien, elles ont été pesées chez les banquiers, engagées au Mont-de-Piété. Que reste-t-il ? La plume, disons, le stylo. Comme tout irait bien en ce bas monde, si les Parlements étaient réduits à des Colloques de Poissy ! Si la guerre et la paix, si l'olive et le glaive, étaient maniés par des Rabelais, des Sainte-Beuve, des Renan, des Anatole France !.. Mais qu'en pensent les camarades syndiqués ? Le plus sagace de nos critiques littéraires, Léon Daudet, a découvert dans l'itinéraire de Paris à Boulogne, une lacune considérable qui avait échappé aux autres lettrés. « Pourquoi me demanda-t-il, dans cette tournée de conférences sur Rabelais, n'y a-t-il rien, ou quasi, sur Rabelais ? » Depuis la victoire mondiale, les livres français ont du s'étrécir : de quatre cents pages, ils sont passés à deux. Encore une victoire, et ce sera des calepins ! Mon éditeur m'a supplié d'alléger mon manuscrit : jeter à l'eau ? Rabelais. Pourquoi Rabelais ? Parce que
reste-t-il ? La plume, disons, le stylo. Comme tout irait bien en ce bas monde, si les Parlements étaient réduits à des Colloques de Poissy ! Si la guerre et la paix, si l'olive et le glaive, étaient maniés par des Rabelais, des Sainte-Beuve, des Renan, des Anatole France !.. Mais qu'en pensent les camarades syndiqués ? Le plus sagace de nos critiques littéraires, Léon Daudet, a découvert dans l'itinéraire de Paris à Boulogne, une lacune considérable qui avait échappé aux autres lettrés. « Pourquoi me demanda-t-il, dans cette tournée de conférences sur Rabelais, n'y a-t-il rien, ou quasi, sur Rabelais ? » Depuis la victoire mondiale, les livres français ont du s'étrécir : de quatre cents pages, ils sont passés à deux. Encore une victoire, et ce sera des calepins ! Mon éditeur m'a supplié d'alléger mon manuscrit : jeter à l'eau ? Rabelais. Pourquoi Rabelais ? Parce que les conversations d'Anatole France, sur le curé de Meudon, étaient purement érudites. On en jugera d'ailleurs, quand les conférences seront publiées. Si on les donne telles qu'il les prononça là-bas, on y trouvera un apiéçage ingénieux de choses très connues, une glose, un commentaire. Mais il s'en faut beaucoup, certes! Rien de ces « vies vivantes », qui sont aujourd'hui si fort à la mode. Pour l'écrire en effet, cette vie vineuse et tumultueuse de Rabelais, il eut fallu sa race, son tempérament. Le curé de Meudon et le patriarche de la Boucherie se ressemblent comme le vin de Touraine ressemble à la camomille. Le clos de la Devinière, France ne le humait guère. « Que ce génie est mal élevé ! Il crache ; il quolibète. Ses plus belles pages empoisonnent le cellier et les latrines : c'est l'Écolier limousin ! » Puis, séduit par ce qui lui manquait, par cette verve labiale, ce carillon de mots qui emporte dans son émoi, les sages et les fous, il s'efforçait de faire rentrer le géant dans sa robe de chambre molletonnée ; de ceindre ses reins athlétiques de la cordelière à glands, d'emprisonner ces pieds qui s'étaient crispés à la
Rien de ces « vies vivantes », qui sont aujourd'hui si fort à la mode. Pour l'écrire en effet, cette vie vineuse et tumultueuse de Rabelais, il eut fallu sa race, son tempérament. Le curé de Meudon et le patriarche de la Boucherie se ressemblent comme le vin de Touraine ressemble à la camomille. Le clos de la Devinière, France ne le humait guère. « Que ce génie est mal élevé ! Il crache ; il quolibète. Ses plus belles pages empoisonnent le cellier et les latrines : c'est l'Écolier limousin ! » Puis, séduit par ce qui lui manquait, par cette verve labiale, ce carillon de mots qui emporte dans son émoi, les sages et les fous, il s'efforçait de faire rentrer le géant dans sa robe de chambre molletonnée ; de ceindre ses reins athlétiques de la cordelière à glands, d'emprisonner ces pieds qui s'étaient crispés à la cendre du bûcher de Dolet, dans ses pantouilles feutrées et prudentes. Il en faisait une sorte de lettré, libertin et maniaque, voltairien, anatolien, avant la lettre, qui diapré son manuscrit d'un vin illusoire, d'un alibi de folie. « Ce n'est pas de vin, mon ami, de Chinon ou d'autres que se saoulait Rabelais, mais d'huile, d'huile antique ! » Il est vrai. Il y a beaucoup de grec et de latin de grec surtout dans notre écrivain national. Car, c'est de tous nos auteurs celui que les étrangers hantent le moins et pour cause. Je ne sais qui a compté plus de cinq cent vingt-trois expressions grecques chez lui. Mais, au juste, ce pavoisement est une rebuffade. Rabelais est Grec contre le latin. L'Église a fait du grec une hérésie. Vive le grec ! C'est à peu près l'état d'âme, toute proportion gardée, de l'échappé de collège qui se rue sur les auteurs américains ou scandinaves, pour se désembarbouter de Virgile et de Racine. Cette légende d'un Rabelais, Bergère-bergère, qui ne boit que de l'eau de Vichy et vit de régime, c'est du romantisme à rebours. Le miracle de Rabelais, reconnaissait toutefois Anatole France, c'est sa vie. Le terrible blasphémateur
se saoulait Rabelais, mais d'huile, d'huile antique ! » Il est vrai. Il y a beaucoup de grec et de latin de grec surtout dans notre écrivain national. Car, c'est de tous nos auteurs celui que les étrangers hantent le moins et pour cause. Je ne sais qui a compté plus de cinq cent vingt-trois expressions grecques chez lui. Mais, au juste, ce pavoisement est une rebuffade. Rabelais est Grec contre le latin. L'Église a fait du grec une hérésie. Vive le grec ! C'est à peu près l'état d'âme, toute proportion gardée, de l'échappé de collège qui se rue sur les auteurs américains ou scandinaves, pour se désembarbouter de Virgile et de Racine. Cette légende d'un Rabelais, Bergère-bergère, qui ne boit que de l'eau de Vichy et vit de régime, c'est du romantisme à rebours. Le miracle de Rabelais, reconnaissait toutefois Anatole France, c'est sa vie. Le terrible blasphémateur est mort dans son lit. Ici, la thèse de l'illustre écrivain était plus originale, inattendue. Il couronnait de l'is, Gargantua, Panurge, tous ces sacs à vin qui ébranlent en titubant, les colonnes de la cathédrale. Ce sont des agents royaux. Rabelais, avec toute sa science, mise en fabliaux, pour les colporteurs, sert les desseins de François Ier. Le fondateur de l'Imprimerie Nationale et du Collège de France, le cardinal de Richelieu, comme Louis XIV défendra l'auteur de Tartuffe. Il y a telle historiette, fausse évidemment, sur Villon, mais rapportée avec complaisance, par le curé de Meudon qui le montre, fier comme l'archer de Bagnolet et, qu'on me passe le mot, éperdument nationaliste. Je l'ai dit ailleurs, ces conférences n'eurent pas grand succès en Amérique. Elles en auront davantage, je crois, imprimées. C'est que M. Bergeret était le contraire d'un orateur. Il dessinait sa phrase : il ne l'entendait pas. Je le revois, égaré comme un insecte lumineux, sur la scène obscure de l'Odéon, à Buenos Aires. Un réflecteur donnait à sa silhouette socratique je ne sais quel éclat métallique, qui rappelait la vitrine d'un coiffeur et les monuments funèbres. De sa barbe mercurielle s'épanchait le flot des anecdotes récitées, flot