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d'arriver en Palestine, pour la visite des Lieux Saints, sans avoir éprouvé les fatigues de la traversée. Le transport se fera sur un des grands paquebots des Messageries Maritimes, très stable et où les pèlerins trouveront tout le confort désirable. Pour tous renseignements et programme détaillé, s'adresser à M. l'abbé Potard, secrétaire du Pèlerinage de Jérusalem, 25, rue Humboldt, à Paris, XIVe. On peut aussi demander le programme du pèlerinage qui se fera pendant les vacances et dont le départ est fixé au 18 août. Les Pompiers de New-York. — Les trois mille six cents pompiers de New-York sont pour la plupart des Irlandais catholiques. Ils demandèrent un jour à avoir un aumônier. La municipalité acquiesqua aussitôt à leur désir et, depuis lors, alloue à cet ecclésiastique un traitement élevé. L'aumônier actuel est un prêtre extrêmement dévoué. Dans sa chambre se trouve tout un jeu de sonneries électriques qui l'avertissent dès qu'un sinistre éclate et lui indique le quartier où le feu est signalé. Or, à New-York, on compte trois ou quatre incendies en moyenne par jour. C'est vous dire que cet aumônier n'a guère de repos. Dès que la sonnerie a tinté, son boy attelle sa voiture, le prêtre y monte, et le cheval, très vigoureux, part comme le vent. De telle sorte que si un pompier blessé réclame l'assistance du prêtre, son désir est aussitôt exaucé. L'excellent aumônier ne songe, du reste, pas seulement au salut de l'âme, il songe aussi aux soins du corps : sa voiture contient toute une pharmacie et d'innombrables pansements pour le cas où le fourgon d'ambulance des pompiers ne serait pas sur les lieux du sinistre. Inutile de dire que l'aumônier est vénéré de tous les pompiers catholiques et autres. Jamais, d'ailleurs, ces braves gens n'ont mieux rempli leurs devoirs religieux, que leur rude tâche leur faisait souvent oublier jadis. FRANCE Une Bénédiction du Bienheureux Vianney. — Après son repas, M. Vianney dépouillait son courrier, qui était toujours très considérable : il a reçu jusqu'à trente et quarante lettres dans un jour ; il en venait de tous les pays. Sa modestie
y monte, et le cheval, très vigoureux, part comme le vent. De telle sorte que si un pompier blessé réclame l'assistance du prêtre, son désir est aussitôt exaucé. L'excellent aumônier ne songe, du reste, pas seulement au salut de l'âme, il songe aussi aux soins du corps : sa voiture contient toute une pharmacie et d'innombrables pansements pour le cas où le fourgon d'ambulance des pompiers ne serait pas sur les lieux du sinistre. Inutile de dire que l'aumônier est vénéré de tous les pompiers catholiques et autres. Jamais, d'ailleurs, ces braves gens n'ont mieux rempli leurs devoirs religieux, que leur rude tâche leur faisait souvent oublier jadis. FRANCE Une Bénédiction du Bienheureux Vianney. — Après son repas, M. Vianney dépouillait son courrier, qui était toujours très considérable : il a reçu jusqu'à trente et quarante lettres dans un jour ; il en venait de tous les pays. Sa modestie et sa discrétion le portèrent à les détruire à peu près toutes ; elles auraient fourni aux historiens de sa vie des pages pleines d'édification et d'intérêt. On lui demandait des prières pour la Conversion d'un pécheur, pour la guérison d'un malade, pour la réconciliation d'une famille divisée ; on lui soumettait des peines de conscience ; on le consultait sur un procès, sur un mariage, sur une vocation religieuse, sur une bonne œuvre, sur des affaires de toute nature. Ce travail était très rapide; il faisait répondre le plus souvent par un de ses auxiliaires. « C'est ainsi, dit la Semaine de Toulouse, que nous avons eu le bonheur de recevoir son adhésion à notre petite œuvre de propagande catholique : peut-être cette bénédiction n'est-elle pas étrangère au succès dont la Providence a voulu favoriser nos bonnes intentions. » Veuille le bienheureux Vianney bénir, du haut du Ciel, notre œuvre de Rouen, comme il a béni jadis celle de Toulouse ! Une Association. — Il y a, à Amiens, une Association des Suisses et Bedeaux de toutes les églises de la ville. C'est une Société de secours mutuels très digne d'intérêt. Est-il besoin de le dire? les membres honoraires
lui soumettait des peines de conscience ; on le consultait sur un procès, sur un mariage, sur une vocation religieuse, sur une bonne œuvre, sur des affaires de toute nature. Ce travail était très rapide; il faisait répondre le plus souvent par un de ses auxiliaires. « C'est ainsi, dit la Semaine de Toulouse, que nous avons eu le bonheur de recevoir son adhésion à notre petite œuvre de propagande catholique : peut-être cette bénédiction n'est-elle pas étrangère au succès dont la Providence a voulu favoriser nos bonnes intentions. » Veuille le bienheureux Vianney bénir, du haut du Ciel, notre œuvre de Rouen, comme il a béni jadis celle de Toulouse ! Une Association. — Il y a, à Amiens, une Association des Suisses et Bedeaux de toutes les églises de la ville. C'est une Société de secours mutuels très digne d'intérêt. Est-il besoin de le dire? les membres honoraires égalent, s'ils ne le surpassent, le nombre des participants. Ces bons serviteurs de nos temples ont célébré, l'autre jour, solennellement leur fête patronale à la Cathédrale. Touchant Exemple de Solidarité. — Nous lisons dans le journal Misère, organe d'une Œuvre charitable dont s'occupe Mme la duchesse d'Uzès, un touchant exemple de solidarité entre pauvres qu'on peut soumettre aux méditations des égoïstes : Deux candidats se trouvaient en présence pour l'obtention d'une place de comptable. L'un était père de quatre enfants, avait une femme malade et se trouvait sans travail depuis deux longs mois. L'autre était célibataire, mais le premier inscrit sur les contrôles, ce qui lui donnait la priorité sur le premier ; de plus, il avait des vêtements très propres, alors que l'autre avait mis jusqu'à sa jaquette au Mont-de-Piété et ne possédait plus qu'un vieux veston qui ne lui permettait pas de se présenter. Spontanément, le célibataire offrit au malheureux père de famille, non seulement la place, mais encore il défit sa jaquette propre pour l'échanger contre le veston usé. M. Godin, directeur de l'Œuvre, apprenant cette belle action, fit appeler le héros de l'aventure et lui demanda s'il avait des ressources, etc. Ce malheureux lui répondit :
de solidarité entre pauvres qu'on peut soumettre aux méditations des égoïstes : Deux candidats se trouvaient en présence pour l'obtention d'une place de comptable. L'un était père de quatre enfants, avait une femme malade et se trouvait sans travail depuis deux longs mois. L'autre était célibataire, mais le premier inscrit sur les contrôles, ce qui lui donnait la priorité sur le premier ; de plus, il avait des vêtements très propres, alors que l'autre avait mis jusqu'à sa jaquette au Mont-de-Piété et ne possédait plus qu'un vieux veston qui ne lui permettait pas de se présenter. Spontanément, le célibataire offrit au malheureux père de famille, non seulement la place, mais encore il défit sa jaquette propre pour l'échanger contre le veston usé. M. Godin, directeur de l'Œuvre, apprenant cette belle action, fit appeler le héros de l'aventure et lui demanda s'il avait des ressources, etc. Ce malheureux lui répondit : « Oui! j'ai encore 20 sous, et puis, je suis garçon, tandis que l'autre avait des mioches ; ils ne savent pas encore souffrir, ceux-là ! » Touché jusqu'aux larmes, M. Godin lui fit donner des vêtements et lui mit 20 francs dans la main. Et il y a d'autres exemples de cette conduite si simplement admirable et si différente de celle des meneurs qui, en prêchant la solidarité, ne songent qu'à faire leur situation et à s'élever sur les épaules d'autrui. Dévouements. — Il y a quelque temps, à la suite des décrets de laïcisation, le dernier Frère quittait notre colonie du Sénégal. Successivement, les dévoués et vaillants apôtres de l'expansion française s'étaient vus contraints d'abandonner leurs écoles de Saint-Louis, Dakar, Rufisque, Gorée et Ziquinchor, fondées et rendues prospères, grâce à leurs efforts persévérants et aux plus durs sacrifices. Il y avait juste soixante-trois ans que les deux premiers Frères débarquaient au Sénégal, et depuis cent soixante-quatorze s'y succédaient et mouraient à la tâche. Dans la terrible épidémie de 1867, à Saint-Louis, huit sur dix succombèrent au fléau. En 1867, à la fin de l'épidémie, il ne restait plus que deux Frères. Quand il fallut combler les vides, le
exemples de cette conduite si simplement admirable et si différente de celle des meneurs qui, en prêchant la solidarité, ne songent qu'à faire leur situation et à s'élever sur les épaules d'autrui. Dévouements. — Il y a quelque temps, à la suite des décrets de laïcisation, le dernier Frère quittait notre colonie du Sénégal. Successivement, les dévoués et vaillants apôtres de l'expansion française s'étaient vus contraints d'abandonner leurs écoles de Saint-Louis, Dakar, Rufisque, Gorée et Ziquinchor, fondées et rendues prospères, grâce à leurs efforts persévérants et aux plus durs sacrifices. Il y avait juste soixante-trois ans que les deux premiers Frères débarquaient au Sénégal, et depuis cent soixante-quatorze s'y succédaient et mouraient à la tâche. Dans la terrible épidémie de 1867, à Saint-Louis, huit sur dix succombèrent au fléau. En 1867, à la fin de l'épidémie, il ne restait plus que deux Frères. Quand il fallut combler les vides, le Supérieur de l'Institut fit appel au dévouement de ses novices : « Mes enfants, il me faut huit sujets pour remplacer ceux qui viennent de tomber au Sénégal. Que ceux qui se sentent le courage de partir se lèvent. » Quatre cents se levèrent, c'est-à-dire tous. N'avaient-ils pas, ces héroïques Français, acquis le droit de continuer à servir Dieu et la France dans une colonie où tant des leurs firent le sacrifice de leur vie ? Confiscations. — La Semaine Religieuse de Quimper publie la liste des traitements supprimés pour faits relatifs aux Congrégations ou emploi de la langue bretonne dans la prédication et le catéchisme. Il ne reste que quatre-vingt-quatorze prêtres qui n'auraient point été frappés. C'est la spoliation de presque tout un diocèse. Les traitements retenus s'élèvent jusqu'ici, pour le Finistère, à 185.000 francs par an. Laplace à Saint-Sauveur de Caen. Étant chancelier du Sénat, sous le premier Empire, le fameux astronome dont on a voulu faire, à grand tort, un athée, et auquel on a attribué une parole impie et fameuse qu'il a désavouée hautement, se trouvait un jour dans l'ancienne église Notre-Dame-de-Froide-Rue, aujourd'hui Saint-Sauveur de Caen. M. le Curé faisait le catéchisme, et un petit paresseux
Français, acquis le droit de continuer à servir Dieu et la France dans une colonie où tant des leurs firent le sacrifice de leur vie ? Confiscations. — La Semaine Religieuse de Quimper publie la liste des traitements supprimés pour faits relatifs aux Congrégations ou emploi de la langue bretonne dans la prédication et le catéchisme. Il ne reste que quatre-vingt-quatorze prêtres qui n'auraient point été frappés. C'est la spoliation de presque tout un diocèse. Les traitements retenus s'élèvent jusqu'ici, pour le Finistère, à 185.000 francs par an. Laplace à Saint-Sauveur de Caen. Étant chancelier du Sénat, sous le premier Empire, le fameux astronome dont on a voulu faire, à grand tort, un athée, et auquel on a attribué une parole impie et fameuse qu'il a désavouée hautement, se trouvait un jour dans l'ancienne église Notre-Dame-de-Froide-Rue, aujourd'hui Saint-Sauveur de Caen. M. le Curé faisait le catéchisme, et un petit paresseux était à genoux devant lui. Laplace s'approcha : « J'ai porté autrefois le surplis dans cette église, dit-il ; au nom de ce souvenir qui m'est cher, je vous demande la grâce de ce petit garçon. » Avec pareil intercesseur, le pardon ne se fit pas attendre. X_LIQUIDATION des CONGRÉGATIONS Règlement d'Administration publique (Suite. — Voir pages 20, 21) Le TITRE I a trait aux noviciats. Il regarde les Congrégations exclusivement enseignantes qui, avant la promulgation de la loi, entretenaient des écoles dans les colonies et qui avaient en France des noviciats destinés à former le personnel de ces écoles. Il détermine les conditions dans lesquelles ces noviciats peuvent être conservés. Voici le TITRE III, qui a un intérêt plus immédiat pour nos Communautés diocésaines. Il est intitulé : LIQUIDATION DES BIENS ET VALEURS. — SECOURS. ART. 13. — La publicité du jugement qui a nommé le liquidateur est assurée, dans l'arrondissement où siège le Tribunal, par le procureur de la République. Celui-ci adresse, aux mêmes fins, copie de ce jugement au procureur de la République de chacun des arrondissements où sont situés les établissements de la Congrégation. ART. 14. — Le greffier du Tribunal qui a nommé le liquidateur
Règlement d'Administration publique (Suite. — Voir pages 20, 21) Le TITRE I a trait aux noviciats. Il regarde les Congrégations exclusivement enseignantes qui, avant la promulgation de la loi, entretenaient des écoles dans les colonies et qui avaient en France des noviciats destinés à former le personnel de ces écoles. Il détermine les conditions dans lesquelles ces noviciats peuvent être conservés. Voici le TITRE III, qui a un intérêt plus immédiat pour nos Communautés diocésaines. Il est intitulé : LIQUIDATION DES BIENS ET VALEURS. — SECOURS. ART. 13. — La publicité du jugement qui a nommé le liquidateur est assurée, dans l'arrondissement où siège le Tribunal, par le procureur de la République. Celui-ci adresse, aux mêmes fins, copie de ce jugement au procureur de la République de chacun des arrondissements où sont situés les établissements de la Congrégation. ART. 14. — Le greffier du Tribunal qui a nommé le liquidateur adresse sur-le-champ, au juge de paix du canton dans lequel la Congrégation a son siège et aux juges de paix des cantons dans lesquels sont situés les établissements de cette Congrégation, avis de la disposition du jugement qui a prescrit l'apposition des scellés. Les juges de paix procèdent sans retard à cette opération. ART. 15. Dans les trois jours, le liquidateur requiert la levée des scelles et procède à l'inventaire des biens. Dans la quinzaine de son entrée en fonctions, le liquidateur est tenu de remettre au procureur de la République de l'arrondissement dans lequel la Congrégation a son siège un compte sommaire de l'actif et du passif de la Congrégation. Un double, est, en même temps, adressé au directeur des Domaines du département dans lequel est fixé le siège de la Congrégation. S'il n'a pas été possible au liquidateur de remettre le compte dans le délai prescrit, il fait connaître au procureur de la République et au directeur des Domaines la cause du retard. Le liquidateur doit, tous les trois mois, adresser au procureur de la République un état des opérations de la liquidation. ART. 16. — Ne sont pas compris dans l'inventaire les biens situés hors de France
à cette opération. ART. 15. Dans les trois jours, le liquidateur requiert la levée des scelles et procède à l'inventaire des biens. Dans la quinzaine de son entrée en fonctions, le liquidateur est tenu de remettre au procureur de la République de l'arrondissement dans lequel la Congrégation a son siège un compte sommaire de l'actif et du passif de la Congrégation. Un double, est, en même temps, adressé au directeur des Domaines du département dans lequel est fixé le siège de la Congrégation. S'il n'a pas été possible au liquidateur de remettre le compte dans le délai prescrit, il fait connaître au procureur de la République et au directeur des Domaines la cause du retard. Le liquidateur doit, tous les trois mois, adresser au procureur de la République un état des opérations de la liquidation. ART. 16. — Ne sont pas compris dans l'inventaire les biens situés hors de France et détenus par les Congrégations admises à bénéficier des dispositions du titre précédent. ART. 17. Lorsque les deniers de la Congrégation ne peuvent suffire immédiatement aux frais du jugement nommant le liquidateur, d'insertion de ce jugement dans les journaux, d'apposition des scellés, l'avance de ces frais est faite par le Trésor public. Ils sont payés, taxés et recouvrés conformément aux dispositions de l'article 121 du décret du 18 juin 1811. ART. 18. Une ampliation des arrêtés de mise en demeure pris en exécution de l'article 3 de la loi du 7 juillet 1904 est transmise par le ministre des Cultes au ministre de la Justice, qui les notifie à chacun des liquidateurs intéressés. ART. 19. — Au fur et à mesure de ces notifications, et après l'expiration du délai de six mois imparti par l'article 5, paragraphe 5, de la loi du 7 juillet 1904 pour les actions en reprise ou revendication, le liquidateur procède, exception faite pour les biens à affecter aux noviciats ou aux maisons de retraite prévues par ladite loi, à la vente en justice de tous les immeubles et objets mobiliers qui appartiennent aux établissements fermés ou sont détenus par eux. ART. 20. Le liquidateur dépose
Trésor public. Ils sont payés, taxés et recouvrés conformément aux dispositions de l'article 121 du décret du 18 juin 1811. ART. 18. Une ampliation des arrêtés de mise en demeure pris en exécution de l'article 3 de la loi du 7 juillet 1904 est transmise par le ministre des Cultes au ministre de la Justice, qui les notifie à chacun des liquidateurs intéressés. ART. 19. — Au fur et à mesure de ces notifications, et après l'expiration du délai de six mois imparti par l'article 5, paragraphe 5, de la loi du 7 juillet 1904 pour les actions en reprise ou revendication, le liquidateur procède, exception faite pour les biens à affecter aux noviciats ou aux maisons de retraite prévues par ladite loi, à la vente en justice de tous les immeubles et objets mobiliers qui appartiennent aux établissements fermés ou sont détenus par eux. ART. 20. Le liquidateur dépose à la Caisse des dépôts et consignations les produits des ventes au fur et à mesure de leur réalisation, ainsi que les revenus encaissés par lui. La Caisse des dépôts et consignations est valablement libérée par les paiements qu'elle fait soit au liquidateur lui-même, soit aux tiers, sur un ordre de celui-ci. Elle ne peut toutefois solder les émoluments du liquidateur que sur le vu d'une décision judiciaire. Le liquidateur prélève sur les fonds déposés les sommes nécessaires pour payer les dettes, entretenir les Maisons de retraite, assurer, s'il y a lieu, le fonctionnement des noviciats, attribuer dans les conditions déterminées par l'article 22 des secours aux membres des établissements fermés, "constituer les pensions, et enfin pourvoir à tous les frais de la liquidation. ART. 21. Lorsque le liquidateur a procédé, après la fermeture du dernier établissement d'une Congrégation, à l'aliénation de tous les biens détenus par cette Congrégation, sauf l'exception prévue au paragraphe 6 de l'article 5 de la loi du 7 juillet 1904, et qu'il a accompli toutes les prescriptions à lui imposées pour assurer au profit des membres de la Congrégation, soit la constitution des pensions, soit l'hospitalisation, il soumet sans délai ses comptes à l'homologation du
de celui-ci. Elle ne peut toutefois solder les émoluments du liquidateur que sur le vu d'une décision judiciaire. Le liquidateur prélève sur les fonds déposés les sommes nécessaires pour payer les dettes, entretenir les Maisons de retraite, assurer, s'il y a lieu, le fonctionnement des noviciats, attribuer dans les conditions déterminées par l'article 22 des secours aux membres des établissements fermés, "constituer les pensions, et enfin pourvoir à tous les frais de la liquidation. ART. 21. Lorsque le liquidateur a procédé, après la fermeture du dernier établissement d'une Congrégation, à l'aliénation de tous les biens détenus par cette Congrégation, sauf l'exception prévue au paragraphe 6 de l'article 5 de la loi du 7 juillet 1904, et qu'il a accompli toutes les prescriptions à lui imposées pour assurer au profit des membres de la Congrégation, soit la constitution des pensions, soit l'hospitalisation, il soumet sans délai ses comptes à l'homologation du Tribunal. Il en adresse copie au ministre des Cultes et au ministre des Finances, avec un extrait du jugement d'homologation. ART. 22. — Les membres des Congrégations attachés aux établissements fermés par application de l'article 3 de la loi du 7 juillet 1904 qui, au moment de la fermeture desdits établissements, sont dépourvus de moyens d'existence, peuvent recevoir provisoirement un secours à prélever sur les ressources disponibles. Le secours, dont la quotité est fixée par le ministre des Cultes, peut être renouvelé; mais le total des sommes attribuées dans l'année à chaque membre d'une Congrégation ne peut pas dépasser la somme de 1.200 francs. L'allocation des secours ci-dessus prévus est faite sans préjudice de l'attribution d'une pension alimentaire ou de l'admission dans une Maison de retraite, dans les conditions qui seront déterminées par un règlement ultérieur. ART. 23. Les ministres des Cultes, de la Justice, des Affaires étrangères, des Finances et des Colonies sont chargés, chacun en ce qui le concerne, de l'exécution du présent décret, qui sera publié au Journal Officiel et inséré au Bulletin des Lois. Fait à Paris, le 2 janvier 1905. BIBLIOGRAPHIE Études de Critique et d'Histoire religieuse, par M. l'abbé Vacandard. — Vol. in-12 de
établissements, sont dépourvus de moyens d'existence, peuvent recevoir provisoirement un secours à prélever sur les ressources disponibles. Le secours, dont la quotité est fixée par le ministre des Cultes, peut être renouvelé; mais le total des sommes attribuées dans l'année à chaque membre d'une Congrégation ne peut pas dépasser la somme de 1.200 francs. L'allocation des secours ci-dessus prévus est faite sans préjudice de l'attribution d'une pension alimentaire ou de l'admission dans une Maison de retraite, dans les conditions qui seront déterminées par un règlement ultérieur. ART. 23. Les ministres des Cultes, de la Justice, des Affaires étrangères, des Finances et des Colonies sont chargés, chacun en ce qui le concerne, de l'exécution du présent décret, qui sera publié au Journal Officiel et inséré au Bulletin des Lois. Fait à Paris, le 2 janvier 1905. BIBLIOGRAPHIE Études de Critique et d'Histoire religieuse, par M. l'abbé Vacandard. — Vol. in-12 de 390 p., chez V. Lecoffre, rue Bonaparte, 90, Paris (1). Ces six Études ont déjà paru en articles, soit dans la Revue du Clergé français, soit dans la Revue des Questions historiques. Comme tout ce que publie l'éminent auteur, elles ont été fort remarquées. Les voici réunies en volume, avec imprimatur de Monseigneur l'Archevêque de Rouen. Sujets traités : 1° Les Origines du Symbole des Apôtres; 2° Les Origines du célibat ecclésiastique; 3° Les Élections épiscopales sous les Mérovingiens; 4° L'Église et les Ordalies; 5° Les Papes et la Saint-Barthélemy; 6° La Condamnation de Galilée. On le voit, plusieurs de ces questions sont de celles qui passionnent les esprits depuis des siècles et qui ne cessent d'être agitées contre l'Église. On peut dire de quelques-unes qu'elles sont plus actuelles que jamais. Jusqu'ici tous les historiens catholiques n'avaient pas toujours paru, il faut le dire, les traiter tout à fait objectivement; parfois, à la lecture, on se demandait si leurs conclusions n'étaient pas influencées par un préjugé, légitime sans doute, mais inadmissible à la pure science. M. l'abbé Vacandard, visiblement, veut toujours aller à la vérité totale, quelle qu'elle puisse être, et il donne de cela une impression qui fait qu'on