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et dependentia maneant donec quasi-paroecialitatem consequantur vel a quasi-parochi cura exempta fuerint, ad normam can. 464. 9) Optimum demum consilium erit, divisione territorii in quasi-paroecias peracta, dispertiri quoque Vicariatum vel Praefecturam in alios quosque districtus qui plures quasi-paroecias comprehendant, prout iam in aliquibus Vicariatibus laudabiliter factum est, ut ita etiam Vicariatus foraneus adumbruetur atque aptius regimini et administrationi missionis provideatur (can. 217, 445 et seq.). Ex aedibus S. C. Propagandae Fidei, die 25 julii 1920. G. M. Card. Van Rossum, Praefectus. C. Laurenti, Secretarius. II. Designatio Ordinarii pro appellatione juxta can. 1594, § 2. Juxta can. 1594, § 2, Codicis Juris Canonici pro appellatione: Renus Archiepiscopus Pondicheriensis in India designavit Ordinarium Kumbakoamensem. Quam designationem S. D. N. Benedictus PP. XV, die 5 februarii 1920, adprobare dignatus est. SACRA CONGREGATIO RITUUM I. DECRETUM Quo editio vaticana breviarii Bracarensis typica declaratur. Quum per Bullam Sedis hujus Apostolicae, data a Sanctissimo Domino nostro Benedicto Papa XV pridie Idus majus MCMXIX, approbata fuerit haec editio Breviarii Bracarensis, typis impressa Vaticanis, Sacra Rituum Congregatio de eadem editione statuit ac decernit: Vaticana hujus Breviarii editio pro typica habenda est, ad quam futurae impressiones omnino conformandae erunt, ita ut in iis nihil immutare fas sit, nisi quod a Sede Apostolica probatum vel indultum fuerit aut injunctum. Quod si ab eadem Sancta Sede inducla fuerit variatio aliqua aut mutatio vel emendatio, sive in Sacrae Scripturae textu sive in Homiliis aut Lectionibus historicis, Breviarii Bracarensi insertis, mutationes et emendationes in Ritu Bracarensi continuo adhibendae erunt, etsi venerandus ille Ritus non expressis verbis memoretur. Contrariis non obstantibus quibuscumque, etiam speciali mentione dignis. Die 6 februarii 1920. A. Card. Vico, Ep. Portus Cucali et S. Rufinae, S. R. C. Praefectus. ALEXANDER VERDE, Secretarius. II. LUGDUNUM (Lyon). Beatificationis et canonizationis Ven. Servi Dei Marcellini Josephi Benedicti Champagnat, sacerdotis maristae et institutoris congregationis parvulorum Fratrum Mariste. SUPER DUBBO An constat de virtutibus theologicis, Fide, Spe et Caritate in Deum et Proximum, nec non de cardinalibus, Prudentia, Justitia, Fortitudine et Temperantia eorumque adnexis in gradu heroico, in casu et ad affectum, de quo agitur ? Servi Dei Mar.ellini Champagnat integram peragrando aetatem, quae brevi
a Sede Apostolica probatum vel indultum fuerit aut injunctum. Quod si ab eadem Sancta Sede inducla fuerit variatio aliqua aut mutatio vel emendatio, sive in Sacrae Scripturae textu sive in Homiliis aut Lectionibus historicis, Breviarii Bracarensi insertis, mutationes et emendationes in Ritu Bracarensi continuo adhibendae erunt, etsi venerandus ille Ritus non expressis verbis memoretur. Contrariis non obstantibus quibuscumque, etiam speciali mentione dignis. Die 6 februarii 1920. A. Card. Vico, Ep. Portus Cucali et S. Rufinae, S. R. C. Praefectus. ALEXANDER VERDE, Secretarius. II. LUGDUNUM (Lyon). Beatificationis et canonizationis Ven. Servi Dei Marcellini Josephi Benedicti Champagnat, sacerdotis maristae et institutoris congregationis parvulorum Fratrum Mariste. SUPER DUBBO An constat de virtutibus theologicis, Fide, Spe et Caritate in Deum et Proximum, nec non de cardinalibus, Prudentia, Justitia, Fortitudine et Temperantia eorumque adnexis in gradu heroico, in casu et ad affectum, de quo agitur ? Servi Dei Mar.ellini Champagnat integram peragrando aetatem, quae brevi potius unius et quinquaginta annorum conclusa fuit spacio, sedulo studioseque pervestigando necessaria datum est invenire elementa, quibus conficiatur, christianas ab eodem Dei Famulo exer-citas virtutes gradum illum, quem heroicum appellant, faverit adeptas. Hoc sane, quoddum veluti rei consectarium, ex ea praesertim visum est descendere, qua praesertim venerabilis Marcellinus erat animi comparatione, ut ad "perfecta quaeque cogitanda, capessenda et executioni demandanda jugiter constanterque moveretur. Quumque ista inter perfecta, ceu valde proclive est intelligere, pondere et gravitate sua exstarent ea atque eminerent, quae ad peculiarem ipsius venerabilis Marcellini statum ejusque vitae institutum spectabant, factum exinde est, ut cunctis maxime, quae suse conditionis propria erant, perfunctus ille sit muneribus naviter sancteque ; ea nimirum contentione, perseverantia et alacritate, quae aliorum sacerdotum aut religiosarum familiarium sodalium, etiam virtuose operantium, communem vivendi agendique praestegeredi modum ; atque, hoc ipso, eam, qua nunc est opus, quaeque idcirco ex proposito quaeritur, adstruunt manifestamque faciunt heroicarum virtutum probationem. Revera, qui par umper animo reputaverit complexusque cogitatio fuerit quae nactus Dei Famulus sit temporum, locorum atque hominum adjuncta, facere profecto non poterit, quin venerabilem Marcellinum facile accenseat praeclaro illi sanctorum virorum agmini, quos dives in misericordia ideo excitasse visus est Deus, ut gravissima, quae non ita pridem immanis ille
comparatione, ut ad "perfecta quaeque cogitanda, capessenda et executioni demandanda jugiter constanterque moveretur. Quumque ista inter perfecta, ceu valde proclive est intelligere, pondere et gravitate sua exstarent ea atque eminerent, quae ad peculiarem ipsius venerabilis Marcellini statum ejusque vitae institutum spectabant, factum exinde est, ut cunctis maxime, quae suse conditionis propria erant, perfunctus ille sit muneribus naviter sancteque ; ea nimirum contentione, perseverantia et alacritate, quae aliorum sacerdotum aut religiosarum familiarium sodalium, etiam virtuose operantium, communem vivendi agendique praestegeredi modum ; atque, hoc ipso, eam, qua nunc est opus, quaeque idcirco ex proposito quaeritur, adstruunt manifestamque faciunt heroicarum virtutum probationem. Revera, qui par umper animo reputaverit complexusque cogitatio fuerit quae nactus Dei Famulus sit temporum, locorum atque hominum adjuncta, facere profecto non poterit, quin venerabilem Marcellinum facile accenseat praeclaro illi sanctorum virorum agmini, quos dives in misericordia ideo excitasse visus est Deus, ut gravissima, quae non ita pridem immanis ille teterrimusque, octavodecimo exeunte saeculo, per Gallias desaeviens finitimasque regiones insectationis turbo religioni intulerat civilique reipublicae, valide curarentur vulnera et funditus sarcirentur damna. Magnum porro Lugdunense seminarium ingressus cum fuit Marcellinus, theologicis disciplulis operam daturus, alios inter homines in ibi, quadam non sine caelesti dispensatione, sortitus est cundiscipulos; quorum unus Joannes Baptista Vianney, qui, vix biennium, eum praebit ætate; alter vero Joannes Claudius Colin. Utque usu non raro venisse historia docet, brevi tempore inter ephebos sanctaeque amicitiae foedere colligatos magna exorta est animorum concursio, eamque subsecuta quoque fuit mira consiliorum communio et societas, quorum id caput erat, ut, quantum in se haberent facultatis, totum assidue industriaeque conferrent ad seipso parandos efficiendosque, quo magis fieri posset, minus indignos Christi Ecclesiaeque suae sacros administros. Quandoquidem tot immensitati ruinarum, quas ea cumulaverat, quae conquiescere tunc coeperat, adeo tristi coltivitate insignis, universa publicarum rerum perturbatio et eversio, aptius consultiusque succurri nequiret, quam vitae christianae suprema instaurando principia, eisque minutam praecipue imbuendo plebem, maximeque catholicae fidei rudimentis erudiendo et informando teneras puerorum mentes. Quo autem hisce, quae tam digna tamque tempori accommodata proposuerant sibi, large copioseque benediceret Deus, augustam Ejusdem Genitricem rati jure meritoque fuerunt praesentissimam sibi adhibendam esse conciliatricem; eapropter, suasore etiam seminarii rectore, qui
Baptista Vianney, qui, vix biennium, eum praebit ætate; alter vero Joannes Claudius Colin. Utque usu non raro venisse historia docet, brevi tempore inter ephebos sanctaeque amicitiae foedere colligatos magna exorta est animorum concursio, eamque subsecuta quoque fuit mira consiliorum communio et societas, quorum id caput erat, ut, quantum in se haberent facultatis, totum assidue industriaeque conferrent ad seipso parandos efficiendosque, quo magis fieri posset, minus indignos Christi Ecclesiaeque suae sacros administros. Quandoquidem tot immensitati ruinarum, quas ea cumulaverat, quae conquiescere tunc coeperat, adeo tristi coltivitate insignis, universa publicarum rerum perturbatio et eversio, aptius consultiusque succurri nequiret, quam vitae christianae suprema instaurando principia, eisque minutam praecipue imbuendo plebem, maximeque catholicae fidei rudimentis erudiendo et informando teneras puerorum mentes. Quo autem hisce, quae tam digna tamque tempori accommodata proposuerant sibi, large copioseque benediceret Deus, augustam Ejusdem Genitricem rati jure meritoque fuerunt praesentissimam sibi adhibendam esse conciliatricem; eapropter, suasore etiam seminarii rectore, qui eisdem se dedit itineris socium, ad Mariale sanctuarium, vulgo de Fourvière, quod ea in regione et circa magne habebatur et habetur in honore, sunt peregrinati. Neque incassum fusae tunc fuerunt preces; has namque tanta ubertate fortunare dignatus est Deus, quantam qui proxime sunt subsecuti, amplissime ostenderunt eventus. Ephebus quippe ille Joannes Baptista Vianney idem profecto est ac Beatus Parochus vici Ars; isto enim plus quam suimet proprio cunctis ipse evasit pernotus nomine; ob perarduum siquidem ab eo ad exemplum gestum curionis munus, nihil universo christiano populo jucundius et fructuosius procul dubio accideret, quam si ejus Canonizationis causa fausto celerique gressu peroptatam suam maturaret metam. Ephebus vero alter Joannes Claudius Colin idem et ipse est ac venerabilis Dei Servus Joannes Claudius Colin, cujus nempe duodecim ante annos apud sacram rituum Congregationem inita quum fuerit Beatificationis causa, incepit nunc sum ipsa prosequitur cursum; quodque insuper minime est praetereundum, peculiari imo est notatione dignum, idem venerabilis Colin bene meritissimam instituit Congregationem Societatis Mariole, quae, praeceteris, duobus magnopere suis gloriatur alumnis; Beato videlicet Petro Aloisio Maria Chanel, Oceanize protomartyre, cujus pariter reassumptio obtenta est causa Canonizationis, et magni Lugdunensis seminarii olim ephebo simulque Beati Parochi vici Ars et venerabilis Colin condiscipulo, ad quem pertinet
Joannes Baptista Vianney idem profecto est ac Beatus Parochus vici Ars; isto enim plus quam suimet proprio cunctis ipse evasit pernotus nomine; ob perarduum siquidem ab eo ad exemplum gestum curionis munus, nihil universo christiano populo jucundius et fructuosius procul dubio accideret, quam si ejus Canonizationis causa fausto celerique gressu peroptatam suam maturaret metam. Ephebus vero alter Joannes Claudius Colin idem et ipse est ac venerabilis Dei Servus Joannes Claudius Colin, cujus nempe duodecim ante annos apud sacram rituum Congregationem inita quum fuerit Beatificationis causa, incepit nunc sum ipsa prosequitur cursum; quodque insuper minime est praetereundum, peculiari imo est notatione dignum, idem venerabilis Colin bene meritissimam instituit Congregationem Societatis Mariole, quae, praeceteris, duobus magnopere suis gloriatur alumnis; Beato videlicet Petro Aloisio Maria Chanel, Oceanize protomartyre, cujus pariter reassumptio obtenta est causa Canonizationis, et magni Lugdunensis seminarii olim ephebo simulque Beati Parochi vici Ars et venerabilis Colin condiscipulo, ad quem pertinet hodiernum hoc apostolicum Decretum: venerabili scilicet Marcellino Josepho Benedicto Champagnat. Hic sane; qui venerabilis Colin lateri semper adstiterat eumque mirum in modum adjuverat in Congregatione fundanda Societatis Marialis, totus in eo postmodum fuit, ut eodem probante et suadente Patre Colin, novam congregaret familiam Parvorum Fratrum Marialium, quippe qui laici quum essent cunctisque proinde soluti, quae secum ferant opportet sacerdotalia munia, liberius, constantius planeque unice vocationi suae, quae in una dumtaxat christianarum puerorum institutione sita esse deberet, intendere possent. Neque in hoc venerabilem Dei Famulum vel minime falsum fuisse opinione sua, quum cetera deessent, insigni praclaroque documento existat mirifica novi Sodalicilii propagatio, utpote quod, veluti sinapis granum, exiguo temporis fluxu, uberrimam adolevit in segetem suosque ad universum fere orbem opimos protulit fructus. Concta haec plenam in lucem proferenda curarunt actores, cum super heroicis venerabilis Marcellini virtutibus, abhinc decennium, institutum impigre strenueque persecuti sunt judicium, quodque tribus de more disputationibus licuit absolvere; binas quippe, quae praeparatae jam fuerant, congregationes, antepraeparatoriam nempe et praeparatoriam, subsecuta est Congregatio generalis, quae, die vigesima secunda superioris mensis junii, coram sanctissimo Domino nostro Benedicto Papa XV coacta fuit, in qua a Reverendissimo Cardinale Januario Granito Pignatelli di Belmonte, causae Relatore, sequens ad discutiendum propositum est dubium: An
essent cunctisque proinde soluti, quae secum ferant opportet sacerdotalia munia, liberius, constantius planeque unice vocationi suae, quae in una dumtaxat christianarum puerorum institutione sita esse deberet, intendere possent. Neque in hoc venerabilem Dei Famulum vel minime falsum fuisse opinione sua, quum cetera deessent, insigni praclaroque documento existat mirifica novi Sodalicilii propagatio, utpote quod, veluti sinapis granum, exiguo temporis fluxu, uberrimam adolevit in segetem suosque ad universum fere orbem opimos protulit fructus. Concta haec plenam in lucem proferenda curarunt actores, cum super heroicis venerabilis Marcellini virtutibus, abhinc decennium, institutum impigre strenueque persecuti sunt judicium, quodque tribus de more disputationibus licuit absolvere; binas quippe, quae praeparatae jam fuerant, congregationes, antepraeparatoriam nempe et praeparatoriam, subsecuta est Congregatio generalis, quae, die vigesima secunda superioris mensis junii, coram sanctissimo Domino nostro Benedicto Papa XV coacta fuit, in qua a Reverendissimo Cardinale Januario Granito Pignatelli di Belmonte, causae Relatore, sequens ad discutiendum propositum est dubium: An constet de virtutibus theologalibus, Fide, Spe et Caritate in Deum et Proximum, nec non de cardinalibus, Prudentia, Justitia, Fortitudine ac Temperantia earumque adnexis venerabilis Servi Dei Marcellini Josephi Benedicti Champagnat, in gradu heroico, in casu et ad ejctum, de quo agitur? Reverendissimi Cardinales et Patres Consultores sua quisque ex ordine suffragia ediderunt, quibus tamen laeto intentoque animo exceptis et perpensis, Sanctissimus Dominus noster judicium Sibi prorogandum duxit, cunctisque qui aderant interim indixit preces ad caeleste lumen implorandum. Quod quidem praestitum quum fuerit, supremum Suum statuit edicere sententiam hodierna die Dominica vi post Pentecosten; ideoque, Sacro devotissime peracto, II decies et quarto Rationas Edes arcessit; voluit Reverendissimos Cardinales Antonium Vico, Episcopum Portuensem et S. Rufinae, sacrae rituum Congregationi Praefectum, et Januarium Granito Pignatelli di Belmonte, Episcopum Albanensem, causaeque Relatorem, una cum R. P. Angelo Mariani, Fidei Promotore generali meque insimul infrascripto Secretario, eisque adstantibus, solemniter pronuntiavit Constare de virtutibus theologalibus, Fide, Spe et Caritate in Deum et Proximum, nec non de cardinalibus, Prudentia Justitia, Fortitudine ac Temperantia earumque adnexis venerabilis Servi Dei Marcellini Josephi Benedicti Champagnat, in gradu heroico, in casu et ad ejctum de quo agitur. Hoc Decretum publici juris fieri et in acta sacrorum rituum Congregationis referri mandavit, quinto
suffragia ediderunt, quibus tamen laeto intentoque animo exceptis et perpensis, Sanctissimus Dominus noster judicium Sibi prorogandum duxit, cunctisque qui aderant interim indixit preces ad caeleste lumen implorandum. Quod quidem praestitum quum fuerit, supremum Suum statuit edicere sententiam hodierna die Dominica vi post Pentecosten; ideoque, Sacro devotissime peracto, II decies et quarto Rationas Edes arcessit; voluit Reverendissimos Cardinales Antonium Vico, Episcopum Portuensem et S. Rufinae, sacrae rituum Congregationi Praefectum, et Januarium Granito Pignatelli di Belmonte, Episcopum Albanensem, causaeque Relatorem, una cum R. P. Angelo Mariani, Fidei Promotore generali meque insimul infrascripto Secretario, eisque adstantibus, solemniter pronuntiavit Constare de virtutibus theologalibus, Fide, Spe et Caritate in Deum et Proximum, nec non de cardinalibus, Prudentia Justitia, Fortitudine ac Temperantia earumque adnexis venerabilis Servi Dei Marcellini Josephi Benedicti Champagnat, in gradu heroico, in casu et ad ejctum de quo agitur. Hoc Decretum publici juris fieri et in acta sacrorum rituum Congregationis referri mandavit, quinto idus julias anno MCMXX. A. Card. Vico, Ep. Portus. et S. Rufinae, S. R. C. Praefectas. ALEXANDER VERDE, Secretarius. ACTA TRIBUNALIUM (P. 338.) SACRA ROMANA ROTA QUEBECEN (Quebec.) Nullitatis matrimonii (Lacroix-Shink). Benedicto PP. XV feliciter regnante, Pontificatus Dominations Sue anno quinto, die 23 decembris 1918, RR. PP. DD. Joannes Prior, Aloisius Sincero, Ponens ex delegatione Praesidis turni, et Fridericus Cattani Amadori, Auditores de turno, in causa Quebecen. Nullitatis matrimonii Dionisiam Ladroix, actricem appellatam, representatam per legitimum procuratorem ex officio deputatum Sac. Carmelum Conste, advocatum, et Gildam Shink, instante pro appellatione Defensore Vinculi matrimonialis ex officio Curiae Quebecensis, et interveniente et disceptante in causa Substituto Vinculi Defensoris ex officio nostri Tribunalis, sequentem tulerunt definitivam sententiam. Denise Lacroix, âgée de vingt ans, était en service chez Gildas Shink ; elle s'éprit de lui et voulut l'épouser. Le curé s'efforça de l'en dissuader, parce qu'il « allait probablement devenir fou, vu que déjà il faisait certains actes de folie », mais Denise s'obstina, aveuglée par son affection, et parce qu'elle se croyait enceinte. Le fait est que Gildas avait donné des signes de démence presque aussitôt après la mort de sa première femme, et ses parents espéraient qu'un second mariage lui rendrait la
Aloisius Sincero, Ponens ex delegatione Praesidis turni, et Fridericus Cattani Amadori, Auditores de turno, in causa Quebecen. Nullitatis matrimonii Dionisiam Ladroix, actricem appellatam, representatam per legitimum procuratorem ex officio deputatum Sac. Carmelum Conste, advocatum, et Gildam Shink, instante pro appellatione Defensore Vinculi matrimonialis ex officio Curiae Quebecensis, et interveniente et disceptante in causa Substituto Vinculi Defensoris ex officio nostri Tribunalis, sequentem tulerunt definitivam sententiam. Denise Lacroix, âgée de vingt ans, était en service chez Gildas Shink ; elle s'éprit de lui et voulut l'épouser. Le curé s'efforça de l'en dissuader, parce qu'il « allait probablement devenir fou, vu que déjà il faisait certains actes de folie », mais Denise s'obstina, aveuglée par son affection, et parce qu'elle se croyait enceinte. Le fait est que Gildas avait donné des signes de démence presque aussitôt après la mort de sa première femme, et ses parents espéraient qu'un second mariage lui rendrait la santé. Il n'en fut rien. Le mariage eut lieu le 9 octobre 1899, à Saint-Michel de Bellechasse, diocèse de Québec, mais, dès le 21 novembre, Gildas devait être enfermé dans l'asile d'aliénés où il se trouve encore, sans espoir de guérison. À la longue Denise se découragea et finit par intenter un procès en nullité de son mariage pour défaut de consentement ou de capacité à consentir de son mari; la demande fut déposée le 17 août 1917, et la sentence favorable fut rendue le 15 avril 1918. Sur appel d'office du défenseur du lien, la cause fut déférée à la Rote, qui l'examina sous la formule bien connue « An constet de matrimonii nullitate in causa ». En droit. — Le droit et la jurisprudence constante, basée sur le droit naturel, tiennent pour nul le mariage contracté, non seulement par les idiots ou amés, dont parle le ch. 24 de sponsal., mais encore par les déments, si leur démence est grave. Cf. Gasparri, De matr., n° 884 ; Wernz, IV, n. 41 » d'Annibale, 1, n. 31, etc. On admet sans doute que les déments peuvent avoir des intervalles lucides, et que le mariage contracté pendant un intervalle lucide
intenter un procès en nullité de son mariage pour défaut de consentement ou de capacité à consentir de son mari; la demande fut déposée le 17 août 1917, et la sentence favorable fut rendue le 15 avril 1918. Sur appel d'office du défenseur du lien, la cause fut déférée à la Rote, qui l'examina sous la formule bien connue « An constet de matrimonii nullitate in causa ». En droit. — Le droit et la jurisprudence constante, basée sur le droit naturel, tiennent pour nul le mariage contracté, non seulement par les idiots ou amés, dont parle le ch. 24 de sponsal., mais encore par les déments, si leur démence est grave. Cf. Gasparri, De matr., n° 884 ; Wernz, IV, n. 41 » d'Annibale, 1, n. 31, etc. On admet sans doute que les déments peuvent avoir des intervalles lucides, et que le mariage contracté pendant un intervalle lucide est valable ; mais il faut voir si la lucidité est réelle ou apparente; et la présomption est que la démence perpétuelle et inguérissable, constatée avant et après le mariage, ne comporte pas d'intervalles lucides réels. Il faut distinguer entre la folie subite et la démence progressive, et pour celle-ci, se rendre compte du degré de l'évolution, et de la valeur des signes ou indices. Somme toute, il faut procéder prudemment et d'après les faits, les dépositions des témoins, les expertises médicales, voir si le dément était déjà, au moment du mariage, dans l'incapacité de faire un acte humain. Cf. Bascodon, 15 mai 1915, et 7 janvier 1918. En fait. — Gildas Shink se mariait le 9 octobre 1899, et le 21 novembre il était enfermé dans l'asile des aliénés. Or, les médecins qui l'ont soigné depuis lors déclarent qu'il est atteint de démence progressive des dégénérés que la maladie remontait à dix-huit mois et suit une évolution lente ; qu'elle était grave au moment du mariage, etc. À cette preuve s'ajoutent les témoignages concernant les faits de démence, si bien que les médecins excluent la possibilité de tout intervalle lucide. Le fils de Gildas, du premier mariage, déclare que