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sont à trois heures environ de l'endroit dont nous venons de parler. Près de l'emplacement de l'ancienne Jéricho, se dresse une montagne abrupte et rocheuse qui semble pourfendue en deux, à sa base. On a ménagé dans cette fente un sentier, puis un long escalier taillé dans le roc et qui conduit à la sainte Grotte où le divin Maître a pratiqué son jeûne de quarante jours. Les Grecs schismatiques sont encore les maîtres ici et cette pensée préjudicie beaucoup aux saintes émotions qu'inspirait naturellement un lieu aussi mémorable. Ils ont enfermé la grotte dans une chapelle qu'ils desservent. En poursuivant sa marche au-dessus, on arrive bientôt au sommet de la Montagne de la Tentation qui a 500 mètres au-dessus de la plaine de Jéricho. On croit que c'est sur cette montagne que le démon transporta Notre-Seigneur et qu'il lui montra tous les royaumes du monde. ÉDUCATION POLITESSE CHRÉTIENNE CHAPITRE III. — Du maintien en général. Comment doit-on s'asseoir et comment faut-il se tenir quand on est assis ? On doit éviter de faire du bruit en s'asseyant et de se jeter nonchalamment sur sa chaise. Si l'on avait à changer son siège de place, il ne faudrait pas le traîner avec bruit, mais le porter doucement. Le meilleur maintien quand on est assis est de laisser tomber ses jambes verticalement de manière à former aux genoux un angle droit, et de poser ses pieds de manière à ce que les talons soient rapprochés et le bout des pieds écartés. N'y a-t-il pas certaines poses inconvenantes à éviter quand on est assis ? Il y en a beaucoup. Une personne bien élevée n'écarte pas ses genoux, mais les tient rapprochés sans contrainte ; elle n'allonge pas paresseusement ses jambes et surtout ne les croise jamais ; elle ne se balance pas sur son siège, ne met ses pieds ni sur les barreaux de sa chaise ni, à plus forte raison, sur celle de son voisin : il est superflu de dire qu'elle n'accroche pas l'un de ses bras au dossier de sa chaise, qu'elle ne s'accoude pas sur le bras
traîner avec bruit, mais le porter doucement. Le meilleur maintien quand on est assis est de laisser tomber ses jambes verticalement de manière à former aux genoux un angle droit, et de poser ses pieds de manière à ce que les talons soient rapprochés et le bout des pieds écartés. N'y a-t-il pas certaines poses inconvenantes à éviter quand on est assis ? Il y en a beaucoup. Une personne bien élevée n'écarte pas ses genoux, mais les tient rapprochés sans contrainte ; elle n'allonge pas paresseusement ses jambes et surtout ne les croise jamais ; elle ne se balance pas sur son siège, ne met ses pieds ni sur les barreaux de sa chaise ni, à plus forte raison, sur celle de son voisin : il est superflu de dire qu'elle n'accroche pas l'un de ses bras au dossier de sa chaise, qu'elle ne s'accoude pas sur le bras d'un fauteuil pour soutenir sa tête. Beaucoup de personnes, même dans un milieu poli ou qui devrait l'être, se permettent aujourd'hui, quand elles sont assises, de se croiser les pieds ou même les jambes. La modestie chrétienne s'accorde avec les convenances pour interdire ce maintien aux femmes; si les hommes croient pouvoir prendre quelquefois cette liberté, il faut qu'ils se souviennent cependant qu'elle ne saurait être tolérée ni à l'église ni en présence d'un supérieur. Quelles sont les règles du maintien quand on est debout ? La tête et le corps doivent être posés droits, les jambes tendues, les pieds rapprochés au talon et la pointe en dehors — sans raideur cependant. Il faut éviter, quand on est debout, de se tenir tantôt sur un pied tantôt sur l'autre, et de s'appuyer négligemment contre une muraille ou contre un meuble ou contre le siège de quelqu'un. Quels défauts faut-il éviter pendant la marche ? Il ne faut jamais courir, surtout dans les rues, à moins que des circonstances exceptionnelles n'en fassent une nécessité ; il ne faut pas non plus aller à pas comptés, d'une manière étudiée et raide comme un automate. Les bras peuvent être pendants, sans raideur, ou
croient pouvoir prendre quelquefois cette liberté, il faut qu'ils se souviennent cependant qu'elle ne saurait être tolérée ni à l'église ni en présence d'un supérieur. Quelles sont les règles du maintien quand on est debout ? La tête et le corps doivent être posés droits, les jambes tendues, les pieds rapprochés au talon et la pointe en dehors — sans raideur cependant. Il faut éviter, quand on est debout, de se tenir tantôt sur un pied tantôt sur l'autre, et de s'appuyer négligemment contre une muraille ou contre un meuble ou contre le siège de quelqu'un. Quels défauts faut-il éviter pendant la marche ? Il ne faut jamais courir, surtout dans les rues, à moins que des circonstances exceptionnelles n'en fassent une nécessité ; il ne faut pas non plus aller à pas comptés, d'une manière étudiée et raide comme un automate. Les bras peuvent être pendants, sans raideur, ou mieux ramenés par devant l'un sur l'autre ; mais il ne faut jamais les balancer. On doit éviter de marcher lourdement, de traîner les pieds, et aussi de tomber dans l'excès contraire qui consiste à marcher si bien sur la pointe du pied qu'on paraît sauter plutôt que marcher. Une personne bien élevée ne regarde pas de côté et d'autre en marchant, mais seulement devant soi pour éviter les obstacles ou les dangers qu'elle peut rencontrer. ÉTUDE DU FRANÇAIS Cours suivi de grammaire COURS ÉLÉMENTAIRE. Distinction du nom propre et du nom commun (Voir année 1888, page 311.) EXERCICES. — I. Trouver 10 noms propres de personnes, dix prénoms, dix noms de villes : 1° Clovis, Charles-Martel, Charlemagne, Isaac, Jacob, Judith, Esther. 2° Joseph, Jean, Gabriel, Louis, Thérèse, Valérie, Amélie, Hélène, Noémie, Charles. 3° Paris, Madrid, Londres, Milan, Venise, Constantinople, Alger, Lille, Strasbourg, Lyon. II. Souligner une fois les noms communs, deux fois les noms propres ; Jésus est notre modèle. MARIE est l'avocate des pécheurs. ROME est la capitale du monde chrétien. Saint MICHEL est le chef des bons anges. L'église est la maison de DIEU et la porte du ciel. Saint AMANS fut le premier évêque de RODEZ.
personne bien élevée ne regarde pas de côté et d'autre en marchant, mais seulement devant soi pour éviter les obstacles ou les dangers qu'elle peut rencontrer. ÉTUDE DU FRANÇAIS Cours suivi de grammaire COURS ÉLÉMENTAIRE. Distinction du nom propre et du nom commun (Voir année 1888, page 311.) EXERCICES. — I. Trouver 10 noms propres de personnes, dix prénoms, dix noms de villes : 1° Clovis, Charles-Martel, Charlemagne, Isaac, Jacob, Judith, Esther. 2° Joseph, Jean, Gabriel, Louis, Thérèse, Valérie, Amélie, Hélène, Noémie, Charles. 3° Paris, Madrid, Londres, Milan, Venise, Constantinople, Alger, Lille, Strasbourg, Lyon. II. Souligner une fois les noms communs, deux fois les noms propres ; Jésus est notre modèle. MARIE est l'avocate des pécheurs. ROME est la capitale du monde chrétien. Saint MICHEL est le chef des bons anges. L'église est la maison de DIEU et la porte du ciel. Saint AMANS fut le premier évêque de RODEZ. J'aime la FRANCE parce qu'elle est ma patrie. J'aime aussi beaucoup le village (ou la ville) où je suis né. Le NIL féconde L'EGYPTE. La SEINE arrose PARIS. III. Remplacer les points par un nom ; souligner les noms propres : "Dieu" est tout-puissant. Nous avons à nos côtés un "ange" qui nous protège. "(Joseph) fut vendu par ses "frères". Sainte "(Geneviève) prévint la ville de "(Paris) des fureurs (d'Attila). Le sacrifice de la "messe" est le même que celui de la "croix": Le département du "(Nord) est très fertile en blé. On fabrique à "(Saint-Etienne) de très beaux rubans. L'Europe est bornée au sud par la mer "(Méditerranée), à l'ouest par "(l'Océan Atlantique) ; elle est séparée de "(l'Asie) par les monts Ourals, le fleuve Oural et la mer "(Caspienne). IV. Construire de petites propositions en y faisant entrer les noms propres suivants : Loire, Alpes, Angleterre, Léon. La "Loire" est un des grands fleuves de France. Les "Alpes" nous séparent de la Suisse et de l'Italie. On tire de l'Angleterre une grande quantité de "huile". Le pape "Léon XIII" gouverne glorieusement l'Église. (Que sont les noms propres ci-dessus ? Noms propres de fleuve, de montagne, de royaume, de
"ange" qui nous protège. "(Joseph) fut vendu par ses "frères". Sainte "(Geneviève) prévint la ville de "(Paris) des fureurs (d'Attila). Le sacrifice de la "messe" est le même que celui de la "croix": Le département du "(Nord) est très fertile en blé. On fabrique à "(Saint-Etienne) de très beaux rubans. L'Europe est bornée au sud par la mer "(Méditerranée), à l'ouest par "(l'Océan Atlantique) ; elle est séparée de "(l'Asie) par les monts Ourals, le fleuve Oural et la mer "(Caspienne). IV. Construire de petites propositions en y faisant entrer les noms propres suivants : Loire, Alpes, Angleterre, Léon. La "Loire" est un des grands fleuves de France. Les "Alpes" nous séparent de la Suisse et de l'Italie. On tire de l'Angleterre une grande quantité de "huile". Le pape "Léon XIII" gouverne glorieusement l'Église. (Que sont les noms propres ci-dessus ? Noms propres de fleuve, de montagne, de royaume, de personne. Pourquoi sont-ils des noms propres ?) COURS MOYEN ET COURS SUPÉRIEUR. Figures de grammaire : inversion LEÇON. L'inversion est une figure qui consiste à changer l'ordre grammatical des mots dans la proposition ou des propositions dans la phrase : Ex. : Au bord d'un clair ruisseau buvait une colombe. De tout bien qui périt mon âme est mécontente. (Dans le premier exemple, le complément de l'attribut est placé au commencement de la phrase, puis vient le verbe attributif, enfin le sujet. Dans le second, la phrase commence par l'incidence déterminative. REMARQUES. — (a) Les inversions employées à propos et avec mesure donnent au style plus de rapidité, de grâce et d'énergie ; elles sont surtout usitées dans les vers et forment un des plus riches ornements de la poésie. (b) L'inversion est mauvaise toutes les fois qu'elle rend la phrase obscure ou équivoque. Ex. : Croyez-vous pouvoir ramener ces esprits égarés PAR LA DOUCEUR? Ces mots par la douceur constituent une inversion fautive : les esprits n'ont pas été égarés par la douceur, mais on parle de les ramener par la douceur, il faut donc dire : Croyez-vous pouvoir ramener par la douceur ces esprits égarés? EXERCICES. — I.
De tout bien qui périt mon âme est mécontente. (Dans le premier exemple, le complément de l'attribut est placé au commencement de la phrase, puis vient le verbe attributif, enfin le sujet. Dans le second, la phrase commence par l'incidence déterminative. REMARQUES. — (a) Les inversions employées à propos et avec mesure donnent au style plus de rapidité, de grâce et d'énergie ; elles sont surtout usitées dans les vers et forment un des plus riches ornements de la poésie. (b) L'inversion est mauvaise toutes les fois qu'elle rend la phrase obscure ou équivoque. Ex. : Croyez-vous pouvoir ramener ces esprits égarés PAR LA DOUCEUR? Ces mots par la douceur constituent une inversion fautive : les esprits n'ont pas été égarés par la douceur, mais on parle de les ramener par la douceur, il faut donc dire : Croyez-vous pouvoir ramener par la douceur ces esprits égarés? EXERCICES. — I. Faire passer les phrases suivantes de l'ordre inverse à l'ordre grammatical : On doit soulager la misère des malheureux. Pour un âne enlevé deux voleurs se battaient. À tous les cœurs bien nés que la patrie est chère ! Du triomphe à la chute il n'est souvent qu'un pas. Sur les ailes du temps la tristesse s'envole. En ce monde il se faut l'un l'autre secourir. Sans un peu de travail on n'a pas de plaisir. Rarement d'une faute on aime le témoin. Tout bienfait avec lui porte sa récompense. (On doit soulager la misère des malheureux. Deux voleurs se battaient pour un âne enlevé. Quelle patrie est chère à tous les cœurs bien nés ! Il n'est souvent qu'un pas du triomphe à la chute. La tristesse s'envole sur les ailes du temps. Il faut se secourir l'un l'autre en ce monde. On n'a pas de plaisir sans un peu de travail. On aime rarement le témoin d'une faute. Tout bienfait porte sa récompense avec lui.) II. Faire des inversions sur les phrases suivantes construites directement. Les parties à transposer sont soulignées. Mais quelles mains ont pris soin de vos premiers ans? Daignez cacher votre colère à mes regards.
les ailes du temps la tristesse s'envole. En ce monde il se faut l'un l'autre secourir. Sans un peu de travail on n'a pas de plaisir. Rarement d'une faute on aime le témoin. Tout bienfait avec lui porte sa récompense. (On doit soulager la misère des malheureux. Deux voleurs se battaient pour un âne enlevé. Quelle patrie est chère à tous les cœurs bien nés ! Il n'est souvent qu'un pas du triomphe à la chute. La tristesse s'envole sur les ailes du temps. Il faut se secourir l'un l'autre en ce monde. On n'a pas de plaisir sans un peu de travail. On aime rarement le témoin d'une faute. Tout bienfait porte sa récompense avec lui.) II. Faire des inversions sur les phrases suivantes construites directement. Les parties à transposer sont soulignées. Mais quelles mains ont pris soin de vos premiers ans? Daignez cacher votre colère à mes regards. Qui chérit son erreur ne veut point la connaître. La gloire appartient ô Dieu seul. L'océan apaise le murmure de ses flots. Une mouche survient et s'approche des chevaux. Que le bon sens s'accorde toujours avec la rime. Soutenez mieux l'éclat de votre dignité. Oui, je viens adorer l'Éternel dans son temple. Le corps, né de la poudre, est rendu à la poudre. (Mais de vos premiers ans quelles mains ont pris soin ? Daignez à mes regards cacher votre colère. Qui chérit son erreur ne veut point la connaître. À Dieu seul appartient la gloire. L'océan de ses flots apaise le murmure. Une mouche survient et s'approche des chevaux. Que le bon sens toujours s'accorde avec la rime. De votre dignité soutenez mieux l'éclat. Oui, je viens dans son temple adorer l'Éternel. Le corps, né de la poudre, à la poudre est rendu.) III. Souligner la proposition placée par inversion au commencement de la phrase. Quand vient l'hiver, les hirondelles se hâtent d'abandonner nos climats. Si le Nil ne débordait pas périodiquement, les terres d'Égypte demeureraient stériles. Si tu veux qu'on te respecte, commence par te respecter toi-même. Quand nous sommes malheureux les faux amis nous abandonnent. Quand toute
son temple. Le corps, né de la poudre, est rendu à la poudre. (Mais de vos premiers ans quelles mains ont pris soin ? Daignez à mes regards cacher votre colère. Qui chérit son erreur ne veut point la connaître. À Dieu seul appartient la gloire. L'océan de ses flots apaise le murmure. Une mouche survient et s'approche des chevaux. Que le bon sens toujours s'accorde avec la rime. De votre dignité soutenez mieux l'éclat. Oui, je viens dans son temple adorer l'Éternel. Le corps, né de la poudre, à la poudre est rendu.) III. Souligner la proposition placée par inversion au commencement de la phrase. Quand vient l'hiver, les hirondelles se hâtent d'abandonner nos climats. Si le Nil ne débordait pas périodiquement, les terres d'Égypte demeureraient stériles. Si tu veux qu'on te respecte, commence par te respecter toi-même. Quand nous sommes malheureux les faux amis nous abandonnent. Quand toute la nature est en silence, le rossignol commence ses chants harmonieux. Si j'avance, suivez-moi, si je recule, tuez-moi ; si je meurs, vengez-moi, disait M. de la Rochejacquette à ses soldats. Si vous voulez que les autres disent du bien de vous, n'en dites point. Quand l'empereur Titus avait passé un jour sans trouver l'occasion de faire une bonne action, il disait à ceux qui l'environnaient : « J'ai perdu ma journée. » Exercices de composition française. Cours élémentaire LETTRES ET COMPLIMENTS DE NOËL Lettre à un père ou à une mère, ou à tous les deux ensemble. (On fera pour chacun de ces divers cas les modifications nécessaires.) Cher Papa et chère Maman, On dit que les petits enfants aiment le premier de l'an parce que c'est le jour des bonbons et des étrennes ; moi, je l'aime surtout parce que c'est le jour où ils ouvrent leur cœur à leurs bons parents pour qu'ils y lisent comme dans un livre l'affection et la reconnaissance que leurs bontés inspirent. Votre petit X. vous aime bien, il demande au bon Dieu de vous bénir et il veut être très sage pour faire votre bonheur. Voilà ses vœux et ses étrennes.
un jour sans trouver l'occasion de faire une bonne action, il disait à ceux qui l'environnaient : « J'ai perdu ma journée. » Exercices de composition française. Cours élémentaire LETTRES ET COMPLIMENTS DE NOËL Lettre à un père ou à une mère, ou à tous les deux ensemble. (On fera pour chacun de ces divers cas les modifications nécessaires.) Cher Papa et chère Maman, On dit que les petits enfants aiment le premier de l'an parce que c'est le jour des bonbons et des étrennes ; moi, je l'aime surtout parce que c'est le jour où ils ouvrent leur cœur à leurs bons parents pour qu'ils y lisent comme dans un livre l'affection et la reconnaissance que leurs bontés inspirent. Votre petit X. vous aime bien, il demande au bon Dieu de vous bénir et il veut être très sage pour faire votre bonheur. Voilà ses vœux et ses étrennes. Dites-lui dans un baiser que vous êtes contents, et voulez, cher papa et chère maman, lui permettre de vous embrasser aussi de tout son cœur. X. Cours moyen. À un grand-père très âgé qui est entouré de nombreux petits-enfants. Combien vous voudriez être aussi près de lui en cette circonstance. Cher bon Grand-Père, Voilà longtemps que Vous vivez pour nous aimer et travailler à notre bonheur. Oh ! que ne puis-je rendre mes vœux assez efficaces pour payer aujourd'hui cette grosse dette que le cœur de votre petite-fille a contractée envers le vôtre ! Mais je ne veux pas m'attrister de mon impuissance : le même Dieu qui nous a donné nos bons parents, nous entend et nous exauce quand nous prions pour eux. Je lui demande instamment de bénir votre vieillesse, de la faire couler longue et heureuse au milieu de la couronne de petits-enfants qui vous entourent. Je voudrais, cher Grand-Père, ne pas manquer à l'appel aujourd'hui ; il m'en coûte de me voir loin de vous près duquel j'ai vécu si heureuse. Je m'unis du moins à mes frères et à mes petits cousins et cousines pour vous dire : Bonne année, et je les prie tous
Cher bon Grand-Père, Voilà longtemps que Vous vivez pour nous aimer et travailler à notre bonheur. Oh ! que ne puis-je rendre mes vœux assez efficaces pour payer aujourd'hui cette grosse dette que le cœur de votre petite-fille a contractée envers le vôtre ! Mais je ne veux pas m'attrister de mon impuissance : le même Dieu qui nous a donné nos bons parents, nous entend et nous exauce quand nous prions pour eux. Je lui demande instamment de bénir votre vieillesse, de la faire couler longue et heureuse au milieu de la couronne de petits-enfants qui vous entourent. Je voudrais, cher Grand-Père, ne pas manquer à l'appel aujourd'hui ; il m'en coûte de me voir loin de vous près duquel j'ai vécu si heureuse. Je m'unis du moins à mes frères et à mes petits cousins et cousines pour vous dire : Bonne année, et je les prie tous de vous embrasser une fois de plus pour la petite absente obligée de confier au papier ses meilleurs vœux de bonheur. Votre petite-fille respectueuse et aimante, X. Cours supérieur, — ORIGINE DES ÉTRENNES. Dites dans quelles circonstances naquit à Rome l'usage des étrennes. Comment se généralisa-t-il? Qu'en railla-t-il après lui? L'Église sanctifie et transforme ces coutumes païennes. Dans cet échange de cadeaux, quel est le rôle des inférieurs? Pourquoi? Expression des vœux de bonne année. Qu'offrirons-nous à nos supérieurs : peu et beaucoup à la fois. (Développer cette dernière pensée). Bien avant la naissance de Notre-Seigneur, dans cette antique Rome qui devait être la Ville éternelle, naquit, dit-on, l'usage des étrennes. Romulus voulant faire alliance avec Tatius, roi des Sabins, lui offrit en hommage quelques branches d'arbre cueillies dans un bois consacré à la déesse Strenua. C'est le premier jour de l'an que Tatius reçut cet hommage ; de là, le nom d'étrennes donné aux cadeaux du jour de l'an. L'histoire ne dit pas ce que le roi des Sabins donna en retour ; mais l'usage s'établit de rendre une valeur égale ou supérieure au présent reçu. Les particuliers qui ne se devaient rien que des égards de convenance, se
L'Église sanctifie et transforme ces coutumes païennes. Dans cet échange de cadeaux, quel est le rôle des inférieurs? Pourquoi? Expression des vœux de bonne année. Qu'offrirons-nous à nos supérieurs : peu et beaucoup à la fois. (Développer cette dernière pensée). Bien avant la naissance de Notre-Seigneur, dans cette antique Rome qui devait être la Ville éternelle, naquit, dit-on, l'usage des étrennes. Romulus voulant faire alliance avec Tatius, roi des Sabins, lui offrit en hommage quelques branches d'arbre cueillies dans un bois consacré à la déesse Strenua. C'est le premier jour de l'an que Tatius reçut cet hommage ; de là, le nom d'étrennes donné aux cadeaux du jour de l'an. L'histoire ne dit pas ce que le roi des Sabins donna en retour ; mais l'usage s'établit de rendre une valeur égale ou supérieure au présent reçu. Les particuliers qui ne se devaient rien que des égards de convenance, se donnèrent aussi des étrennes en se faisant des visites mutuelles au commencement de l'année et en les accompagnant d'heureux souhaits. Les étrennes privées étaient bien peu de choses ; certains auteurs font même venir le mot étrennes d'un mot qui signifie les offrandes. Toujours est-il que l'on regardait plus à l'intention de l'acte qu'à la valeur du cadeau. Peu à peu, cet usage amena parmi les païens des réjouissances grossières. Mais l'Église est venue, elle a sanctifié ces coutumes païennes, et nous, ses enfants, nous pouvons leur demander avec un plaisir légitime l'accomplissement du devoir sacré de la reconnaissance. Dans cet échange de cadeaux entre supérieurs et inférieurs, je remarque que les inférieurs ont commencé : d'en bas doit monter l'hommage ; d'en haut, descend en retour la protection, le dévouement. À nous donc, en ce jour où nous recevons tant, de donner les premiers. C'est le devoir et le bonheur de nos coeurs. Mais que pourrons-nous offrir à nos supérieurs vénérés, à ceux qui nous entourent d'une si constante sollicitude, d'un si généreux dévouement? Peu et beaucoup à la fois : L'humble et sincère hommage de notre gratitude, la promesse de mieux correspondre à leurs soins, et surtout la