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commandant du W corps d'armée. Il disait à Dieu tous les matins : « Mon Dieu, je me suis que voler. pauvre serviteur. Je mets à votre disposition : Ce que vous voudrez, comme vous voudrez, Où vous voudrez. Mon cher ami, Je voudrais te prémunir contre une tentation très fréquente parmi les jeunes gens de ton âge, celle de te livrer à la dissipation, de dépenser inutilement l'argent que tu peux gagner, en parties de plaisir, à faire la noce, comme on dit parfois vulgairement. On s'y laisse entraîner une première fois par amour de son indépendance, pour faire comme les autres, pour montrer qu'on est devenu un homme et qu'on s'est émancipé de la surveillance de sa famille, etc. Il y a autant de mauvaises raisons qui ne sauraient excuser un acte coupable et dangereux, parce qu'il peut rapidement dégénérer en une habitude qui fera le malheur de toute l'existence. Quelle jouissance un homme raisonnable peut-il trouver dans ce gaspillage de son temps, de son argent et de ses forces, car la dissipation compromet bientôt la santé ? Vois ces ouvriers qui, pendant plusieurs jours, peut-être, ont abandonné leur atelier, leur travail pour le cabaret, le café ou la brasserie. Demande-leur quel plaisir leur a procuré cette débauche ? Le premier jour, peut-être, ils y ont trouvé un peu d'amusement, misérable amusement sans doute mais peu digne d'un être raisonnable, mais enfin tel qu'il était, ils en ont joui. Le lendemain, la tête fatiguée et appesantie, ils sont incapables de quoi que ce soit, même de trouver du plaisir à quelque chose ; ils s'assèrent autour d'une table, ils se regardent mutuellement échangent à peine quelques paroles ou recommencent toujours les mêmes discussions, voilà tout l'agrément qu'ils peuvent goûter. Quelles délices !... De temps en temps, ils portent leur verre à leurs lèvres, moins parce qu'ils éprouvent quelque jouissance à boire, que parce qu'ils cherchent à se procurer une sensation qui rompre la monotonie de ces longues heures désoccupées. Cependant l'alcool a produit son effet et la tête s'alourdit de plus en plus. De quoi le jour suivant
la brasserie. Demande-leur quel plaisir leur a procuré cette débauche ? Le premier jour, peut-être, ils y ont trouvé un peu d'amusement, misérable amusement sans doute mais peu digne d'un être raisonnable, mais enfin tel qu'il était, ils en ont joui. Le lendemain, la tête fatiguée et appesantie, ils sont incapables de quoi que ce soit, même de trouver du plaisir à quelque chose ; ils s'assèrent autour d'une table, ils se regardent mutuellement échangent à peine quelques paroles ou recommencent toujours les mêmes discussions, voilà tout l'agrément qu'ils peuvent goûter. Quelles délices !... De temps en temps, ils portent leur verre à leurs lèvres, moins parce qu'ils éprouvent quelque jouissance à boire, que parce qu'ils cherchent à se procurer une sensation qui rompre la monotonie de ces longues heures désoccupées. Cependant l'alcool a produit son effet et la tête s'alourdit de plus en plus. De quoi le jour suivant est-on capable? On ne peut travailler, on n'en a ni la force ni le courage ; donc il faut boire encore ; le tout sans le moindre plaisir. Mais la bourse s'est épuisée; quant au crédit, il est à sec depuis longtemps. On retourne alors au travail : on a perdu trois ou quatre jours; on a dissipé tout le gain d'une semaine ou d'une quinzaine... Qu'ai-on eu en compensation ? De l'ennui, du dégoût, et quelques progrès dans une habitude funeste qui prend toujours plus d'empire à mesure qu'on lui cède... BON MOT Crétinot n'a aucune idée de l'étendue du territoire africain. Lors de la guerre Anglo-Russe, il écrivait à son fils en garnison à Alger : « On me dit que les Anglais font la guerre en Afrique ; ne va pas te promener de ce côté-là : une balle est bien vite attrapée. » À TABLE... Chers petits, 1. Quand vous mangez de la viande, partagez-la en petits morceaux, en appuyant dessus avec la pointe de votre fourchette, de la main gauche, et en tenant votre couteau de la main droite. Il est mieux de ne pas découper d'avance tout son morceau, mais d'en couper seulement un
perdu trois ou quatre jours; on a dissipé tout le gain d'une semaine ou d'une quinzaine... Qu'ai-on eu en compensation ? De l'ennui, du dégoût, et quelques progrès dans une habitude funeste qui prend toujours plus d'empire à mesure qu'on lui cède... BON MOT Crétinot n'a aucune idée de l'étendue du territoire africain. Lors de la guerre Anglo-Russe, il écrivait à son fils en garnison à Alger : « On me dit que les Anglais font la guerre en Afrique ; ne va pas te promener de ce côté-là : une balle est bien vite attrapée. » À TABLE... Chers petits, 1. Quand vous mangez de la viande, partagez-la en petits morceaux, en appuyant dessus avec la pointe de votre fourchette, de la main gauche, et en tenant votre couteau de la main droite. Il est mieux de ne pas découper d'avance tout son morceau, mais d'en couper seulement un petit morceau et de le manger immédiatement avant d'en couper un autre. 2. C'est toujours de la main droite que l'on tient la cuillère, la fourchette pour porter les aliments à la bouche. Cependant, pour la viande, on peut couper les morceaux de la main droite et, au fur et à mesure, les porter à la bouche avec la fourchette de la main gauche. 3. Ne mordez pas dans votre tranche de pain, mais rompez un petit morceau que vous tiendrez de la main droite, vous le porterez à votre bouche. 4. Il n'est pas convenable de prendre de la viande et les autres aliments avec ses doigts, de mettre ses doigts dans la bouche, d'avaler deux ou trois morceaux à la fois. 5. Si l'on passe un plat à la ronde, ne portez pas successivement votre choix sur trois ou quatre morceaux, mais prenez, sans choix, le morceau qui se présente en face de vous, à moins que vous ne le trouviez trop gros. Ne prenez jamais deux morceaux à la fois, à moins qu'ils ne soient très petits. RÉCRÉATIONS EN CAMILOT DEVINETTES 1. Ce que Dieu ne voit jamais, un empereur rarement et chacun de nous très souvent,
à mesure, les porter à la bouche avec la fourchette de la main gauche. 3. Ne mordez pas dans votre tranche de pain, mais rompez un petit morceau que vous tiendrez de la main droite, vous le porterez à votre bouche. 4. Il n'est pas convenable de prendre de la viande et les autres aliments avec ses doigts, de mettre ses doigts dans la bouche, d'avaler deux ou trois morceaux à la fois. 5. Si l'on passe un plat à la ronde, ne portez pas successivement votre choix sur trois ou quatre morceaux, mais prenez, sans choix, le morceau qui se présente en face de vous, à moins que vous ne le trouviez trop gros. Ne prenez jamais deux morceaux à la fois, à moins qu'ils ne soient très petits. RÉCRÉATIONS EN CAMILOT DEVINETTES 1. Ce que Dieu ne voit jamais, un empereur rarement et chacun de nous très souvent, c'est son semblable. 2. Les gens qui ont le plus de chance à la loterie, ce sont les habitants du département de la Manche, parce qu'ils ont Saint-Lô dans la Manche (cinq lots dans la manche). 3. Le peuple qui a inventé les gants, c'est le peuple carthaginois parce qu'il craignait les Romains (l'air aux mains). DEVINETTES 1. La différence qu'il y a entre le pain et le vin ? 2. De quelle couleur est un parapluie que l'on porte, quand il pleut ? 3. Ce qu'il y a entre toi et moi ? 4. Quelles sont les lettres qui ne restent jamais à rien faire ? 5. Ce qui est à la tête de l'Angleterre, ce qui n'est pas dans le monde et ce sans quoi Paris serait pris. LIVRE RECUELLI Calino, qui croit aux revenants, se présente tout ahuri « levant son maître : « — J'ai vu un revenant, lui dit-il. — Où ? — Le long du mur du cimetière, en rentrant chez moi, au clair de lune. — Donc à quoi cela ressemblait-il ? — À un âne énorme ! — Donnez sur vos deux oreilles, Calino; c'est votre ombre sans doute qui vous a
craignait les Romains (l'air aux mains). DEVINETTES 1. La différence qu'il y a entre le pain et le vin ? 2. De quelle couleur est un parapluie que l'on porte, quand il pleut ? 3. Ce qu'il y a entre toi et moi ? 4. Quelles sont les lettres qui ne restent jamais à rien faire ? 5. Ce qui est à la tête de l'Angleterre, ce qui n'est pas dans le monde et ce sans quoi Paris serait pris. LIVRE RECUELLI Calino, qui croit aux revenants, se présente tout ahuri « levant son maître : « — J'ai vu un revenant, lui dit-il. — Où ? — Le long du mur du cimetière, en rentrant chez moi, au clair de lune. — Donc à quoi cela ressemblait-il ? — À un âne énorme ! — Donnez sur vos deux oreilles, Calino; c'est votre ombre sans doute qui vous a élélue ! » Depuis cette réponse, Calino ne croit plus autant aux revenants, ou du moins n'en parle plus autant. ET FIN Aujourd'hui, ces yeux fixés sur Vous, humble et doux, je me livre à votre cœur sacré : Car ce cœur est le livre où s'apprend le secret de vivre et de souffrir... « Que votre volonté soit faite », ô Divin Maître ! et que de plus en plus j'apprenne à vous connaître, afin qu'un jour je puisse entre vos bras mourir ! 3 juin 1930. Henry GAUDIX. REVUE DES POÈTES Parcissant le 10 de chaque mois Sommaire du mois de Juin 1930 Arsène Vernerin. Une Œuvre d'Albert Samain Maurice Prévost. À la table Louis Mercier. Invocation à Notre-Dame du Rosaire. Voici la nuible printemps... Poirier. Sur les Chemins normands de Busay. Le château de Montcient. Vie poétique, les Livres : "Minute profonde", Marc Citoleux. L'heur amourette en automne..., Maurice Prévost. Les Héures Vespérales M.P. et de L. et autres nouvelles. Administration, rue de Safi, 21-22 Paris - Imprimerie Moderne. Gérant, J. SÉGUIS.
vivre et de souffrir... « Que votre volonté soit faite », ô Divin Maître ! et que de plus en plus j'apprenne à vous connaître, afin qu'un jour je puisse entre vos bras mourir ! 3 juin 1930. Henry GAUDIX. REVUE DES POÈTES Parcissant le 10 de chaque mois Sommaire du mois de Juin 1930 Arsène Vernerin. Une Œuvre d'Albert Samain Maurice Prévost. À la table Louis Mercier. Invocation à Notre-Dame du Rosaire. Voici la nuible printemps... Poirier. Sur les Chemins normands de Busay. Le château de Montcient. Vie poétique, les Livres : "Minute profonde", Marc Citoleux. L'heur amourette en automne..., Maurice Prévost. Les Héures Vespérales M.P. et de L. et autres nouvelles. Administration, rue de Safi, 21-22 Paris - Imprimerie Moderne. Gérant, J. SÉGUIS.
LE PAYS ÉDITION DUE DIMANCHE. Bureaux d'Ahumierie : rue du Faubourg-Montmartre, 11. Dimanche 2 Juin 1850. abonnements, 5 F. per exemplaire, 3 mois 15 F. DECENTRALISATION ADMINISTRATIVE. LIBERTÉ D'ENSEIGNEMENT. ON S'ABONNE A PARIS 15, rue du Faubourg-Montmartre, 11 Pour un an 3 F. per exemplaire. Départements 1 F. per exemplaire. Etranger 8 F. per exemplaire. Les abonnements ne sont reçus que pour un an et datent du 1er de chaque mois. Le mode d'abonnement le plus économique pour les départements est un mandat sur la poste, ASSISTANCE PUBLIQUE. AGRICULTURE ET INDUSTRIE. ON S'ABONNE A PARIS rue du Faubourg-Montmartre, 11. Les insertions sont reçues de dix heures à cinq au bureau de chaque jour. Toutes les lettres et contributions doivent être adressées franchement de port au siège, à un franc et au coin qui concerne la rédaction, à M. le rédacteur en chef. Les articles non insérés ne sont pas reçus. PARIS. Deux faits ressortent pour nous de la discussion sur la réforme électorale. Dans ce grand débat, la Montagne a d'abord voulu, selon l'expression vulgaire, mettre le bon bout de son côté ; elle a essayé de sauver les apparences. Chacun accusait les meneurs des clubs de pousser à une insurrection ; les Montagnards ont répondu : « Il n'y aura pas d'insurrection. Et, comme écrasée par les forces imposantes du général Changarnier, l'émeute n'a pas osé sortir de son repaire, la Montagne triomphante s'est écriée : « Voyez comment les modérés calomnient notre peuple ! » La Montagne ne s'en est pas tenue là : reprenant un texte éternellement rebattu, ramassant dans ses journaux un argument usé, elle a dit aux modérés: Votre projet de loi est une violation flagrante de la Constitution: vous êtes les plus forts aujourd'hui : donc nous ne dirons rien nous prendrons patience jusqu'en 1852, et alors.... En attendant, comme nous n'avons pas encore mis un pavé, comme nous vous avons laissé agir, ne pouvant l'empêcher, il est vrai, vous voyez bien que notre parti est un parti sage et qui sait se conduire, un parti d'avenir ! Ainsi parlent les apôtres de l'anarchie,
insurrection ; les Montagnards ont répondu : « Il n'y aura pas d'insurrection. Et, comme écrasée par les forces imposantes du général Changarnier, l'émeute n'a pas osé sortir de son repaire, la Montagne triomphante s'est écriée : « Voyez comment les modérés calomnient notre peuple ! » La Montagne ne s'en est pas tenue là : reprenant un texte éternellement rebattu, ramassant dans ses journaux un argument usé, elle a dit aux modérés: Votre projet de loi est une violation flagrante de la Constitution: vous êtes les plus forts aujourd'hui : donc nous ne dirons rien nous prendrons patience jusqu'en 1852, et alors.... En attendant, comme nous n'avons pas encore mis un pavé, comme nous vous avons laissé agir, ne pouvant l'empêcher, il est vrai, vous voyez bien que notre parti est un parti sage et qui sait se conduire, un parti d'avenir ! Ainsi parlent les apôtres de l'anarchie, qu'ils voudraient bien faire passer cette fois pour vierge et martyre. C'est contre cette menteuse modération sous laquelle essaient de se cacher les terroristes que nous voulons mettre en garde les honnêtes gens. Que les hommes d'ordre ne s'y trompent pas : la violence est toujours lâche et hypocrite. Quand elle ne peut écraser les faibles, elle se prosterne devant les forts. Aux partis vaincus il faut des alliés : les alliances n'étant que la transaction des intérêts, l'anarchie veut simplement faire croire que les intérêts de la liberté, du vrai progrès sont les siens ; elle dit à ces frondeurs incorrigibles, toujours disposés à protester à tort et à travers contre les actes du gouvernement : Venez avec nous qui voulons la liberté, l'ordre à notre manière, qui voulons ce que vous voulez. Ainsi l'anarchie essaie de faire des dupes, et chose triste, mais réelle, elle en fait. Ainsi s'expliquent, en présence du retour aux idées saines, partout constaté dans le reste de la France, les dernières élections de Paris : les socialistes seuls n'auraient jamais eu le quart des voix nécessaires pour faire passer MM. de Flotte et Eugène Sue : une bourgeoisie frondeuse a fait l'appoint. La
elle ne peut écraser les faibles, elle se prosterne devant les forts. Aux partis vaincus il faut des alliés : les alliances n'étant que la transaction des intérêts, l'anarchie veut simplement faire croire que les intérêts de la liberté, du vrai progrès sont les siens ; elle dit à ces frondeurs incorrigibles, toujours disposés à protester à tort et à travers contre les actes du gouvernement : Venez avec nous qui voulons la liberté, l'ordre à notre manière, qui voulons ce que vous voulez. Ainsi l'anarchie essaie de faire des dupes, et chose triste, mais réelle, elle en fait. Ainsi s'expliquent, en présence du retour aux idées saines, partout constaté dans le reste de la France, les dernières élections de Paris : les socialistes seuls n'auraient jamais eu le quart des voix nécessaires pour faire passer MM. de Flotte et Eugène Sue : une bourgeoisie frondeuse a fait l'appoint. La tactique d'une modération affectée a donc réussi aux socialistes, aussi la continuent-ils aujourd'hui. Eux des hommes de barricades, des remueurs de pavés ! n'en croyez rien ; ils veulent le suffrage universel et la Constitution ; rien de plus. Ils ne disent point, par exemple, que le suffrage universel ne sera leur évangile que tant qu'il fera leurs affaires; qu'ils ont posé en principe dans leurs clubs ce singulier aphorisme : la République est au-dessus du suffrage universel, c'est-à-dire au-dessus de la volonté de la nation; ils ne disent point que la Constitution, dans laquelle MM. Marrast et ces camarades ont espéré étouffer tout pouvoir venant après le leur, n'est pour eux qu'un éternel prétexte à agitation, à insurrection, comme on l'a bien vu le 19 janvier, le 3 juin, etc. Ils ne disent point qu'ils espèrent nous tuer par la légalité, étouffer la cause de l'ordre sous des chicanes de procureur, enlacer la France dans un réseau ; ils ne disent point tout cela et ils ont leurs raisons : en endormant l'esprit public, ils espèrent arriver à leurs fins, et que le pays irrité secouant ces ridicules entraves, ne sortira pas vainqueur de ces méchantes toiles d'araignée où
sera leur évangile que tant qu'il fera leurs affaires; qu'ils ont posé en principe dans leurs clubs ce singulier aphorisme : la République est au-dessus du suffrage universel, c'est-à-dire au-dessus de la volonté de la nation; ils ne disent point que la Constitution, dans laquelle MM. Marrast et ces camarades ont espéré étouffer tout pouvoir venant après le leur, n'est pour eux qu'un éternel prétexte à agitation, à insurrection, comme on l'a bien vu le 19 janvier, le 3 juin, etc. Ils ne disent point qu'ils espèrent nous tuer par la légalité, étouffer la cause de l'ordre sous des chicanes de procureur, enlacer la France dans un réseau ; ils ne disent point tout cela et ils ont leurs raisons : en endormant l'esprit public, ils espèrent arriver à leurs fins, et que le pays irrité secouant ces ridicules entraves, ne sortira pas vainqueur de ces méchantes toiles d'araignée où ils espèrent le retenir. Nous lèverons ce dernier masque de l'anarchie pour vous : nous dirons aux défenseurs de l'ordre : Les terroristes ne peuvent rien que par vous ; point de dissidence, point de fausse opposition; de l'union, de la discipline, de la confiance, et la partie est gagnée, le socialisme vaincu. Souvenez-vous que si jamais vous êtes battus, vous ne le serez que par vos fautes et votre défection. Nous savons que les montagnards vont tirer parti de la modération qu'il leur a fallu garder dans cette grande discussion. Nous savons qu'il se feront un grand mérite d'avoir rongé leur frein, mais nous savons et nous disons que leur modération est celle de l'hypocrisie, nous les dénonçons pour ce qu'ils sont, pour ce qu'ils ont fait, pour ce qu'ils feraient au besoin, et nous savons que si par un malheur dont Dieu nous garde, ils arrivaient jamais au pouvoir, ils n'y resteraient pas longtemps, parce que rien ne peut durer en France, de ce qui est basé sur la violence. L'état de Paris est toujours le même; le calme est universel ; les socialistes semblent avoir renoncé à leurs projets d'insurrection. Le général Changarnier semblait croire hier à
le socialisme vaincu. Souvenez-vous que si jamais vous êtes battus, vous ne le serez que par vos fautes et votre défection. Nous savons que les montagnards vont tirer parti de la modération qu'il leur a fallu garder dans cette grande discussion. Nous savons qu'il se feront un grand mérite d'avoir rongé leur frein, mais nous savons et nous disons que leur modération est celle de l'hypocrisie, nous les dénonçons pour ce qu'ils sont, pour ce qu'ils ont fait, pour ce qu'ils feraient au besoin, et nous savons que si par un malheur dont Dieu nous garde, ils arrivaient jamais au pouvoir, ils n'y resteraient pas longtemps, parce que rien ne peut durer en France, de ce qui est basé sur la violence. L'état de Paris est toujours le même; le calme est universel ; les socialistes semblent avoir renoncé à leurs projets d'insurrection. Le général Changarnier semblait croire hier à une renonciation presque complète des rouges à leurs plans primitifs d'insurrection. Cependant il se croyait de mauvais augures dans la queue du parti anarchique. On semblait ne pas vouloir obéir à la consigne des chefs, c'est ce qui fait qu'on se tient toujours sur ses gardes. Les précautions militaires ne cessent pas. Les troupes sont consignées à Paris et dans les forts. Les officiers ne doivent pas quitter leurs quartiers et être toujours en uniforme militaire. L'Assemblée est gardée comme l'Hôtel-de-Ville et les postes principaux par de forts détachements et de véritables garnisons. Les officiers supérieurs ont de nombreuses conférences avec le général Changarnier. Ces conférences, qui ont eu lieu pendant une partie de la journée d'hier, continuaient ce matin. La garde nationale est prête à tout événement; enfin, rien de ce qui peut assurer la tranquillité de Paris et la répression de l'insurrection n'est négligé. Chacun est à son poste comme pour attendre un ennemi qui hésite, qui est troublé, qui voudrait agir sans l'oser, mais qui se tient aussi un peu sous les armes. Jusqu'après le vote de la loi, cette situation de précaution défensive se maintiendra. Après la séance du 23, il ne pouvait plus être question
cessent pas. Les troupes sont consignées à Paris et dans les forts. Les officiers ne doivent pas quitter leurs quartiers et être toujours en uniforme militaire. L'Assemblée est gardée comme l'Hôtel-de-Ville et les postes principaux par de forts détachements et de véritables garnisons. Les officiers supérieurs ont de nombreuses conférences avec le général Changarnier. Ces conférences, qui ont eu lieu pendant une partie de la journée d'hier, continuaient ce matin. La garde nationale est prête à tout événement; enfin, rien de ce qui peut assurer la tranquillité de Paris et la répression de l'insurrection n'est négligé. Chacun est à son poste comme pour attendre un ennemi qui hésite, qui est troublé, qui voudrait agir sans l'oser, mais qui se tient aussi un peu sous les armes. Jusqu'après le vote de la loi, cette situation de précaution défensive se maintiendra. Après la séance du 23, il ne pouvait plus être question de discuter la constitutionnalité du projet de loi électorale. Cette constitutionnalité était désormais un fait acquis, incontestable. Aussi M. de Lamartine, qui l'a attaquée dans la séance du 24, a-t-il cherché à développer un moyen nouveau, celui de l'inopportunité. Il examine la réforme électorale : il la trouve inopportune, car, dit-il, elle est le fruit d'une impatience trop vive du mieux et d'une exagération mal fondée des craintes qu'inspire le socialisme. Malheureusement pour M. de Lamartine, M. Baroche lui a répondu, de suite, avec énergie, et d'une manière victorieuse. Depuis quand donc l'impatience du mieux n'est-elle pas le droit des peuples et le devoir des gouvernements? Peut-on, comme l'a fait M. de Lamartine, appeler impatience du mieux les mouvements désordonnés qui, procédant par l'insurrection et l'assassinat, firent les journées du 10 août, du 31 mai, de septembre et d'octobre, et reçurent leur dernière, leur hideuse, leur sanglante consécration dans cette détestable année 1793, qui salit les pages de l'histoire de France? Cette impatience, c'est celle du crime : la comparer à celle d'un grand peuple qui demande, en faveur de la loi électorale, des garanties de sincérité et de vérité, c'est abuser des licences de la poésie. La tribune politique