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stériles, sans vouloir rompre vos attaches, sans avancer là où Dieu nous appelle ? Saint-Etienne de Fécamp. A 7 h., à l'autel des Trépassés, Messe de la Confrérie pour le soulagement des âmes du Purgatoire. A 6 h. du soir : Prière, Vêpres des Morts, Instruction, chant du Libera et Salut. Bordeaux-Saint-Clair. A 8 h., Grand'Messe en l'honneur de saint Onuphre aux intentions des Associés de la Confrérie et des pèlerins. JEUDI 13 DÉCEMBRE STE LUCIE, vierge et martyre IVe siècle, double. « Il faut renoncer à tout péché ; voilà la meilleure préparation à la fête de Noël. » Jésus-Christ doit venir naître en nous et y régner en dirigeant lui-même nos sentiments et notre conduite. C'est donc à nous à bannir de tout notre cœur toute attache à certains péchés favoris, où nous tombons si souvent, depuis si longtemps, et que nous abus excusons toujours à nous-mêmes, malgré les réclamations de notre conscience. VENDREDI 14 DÉCEMBRE DE L'OCTAVE, semi-double. Métropole. A 8 h., Communion générale et Clôture de la Retraite des Mères Chrétiennes. Saint-Romain. A 8 h., Messe anniversaire pour le repos de l'âme de M. le chanoine Sampic, décédé curé de St-Romain, le 13 Décembre 1922. Sainte-Trinité de Fécamp. A 8 h., Réunion des Mères chrétiennes. Messe pour les Associées de l'Archiconfrérie. Recommandations et Bénédiction. Instruction. SAMEDI 15 DÉCEMBRE OCTAVE DE L'IMMACULÉE CONCEPTION. double meilleur. Métropole. A 3 h., Vêpres, Station de Vinôlata et Complies. Saint-Patrice. A 6 h. 1/4. Messe de l'Archiconfrérie de N.-D. des Malades. DIMANCHER 16 DÉCEMBRE S'anniversaire de la Translation au Siège Métropolitain de Rouen, de S. G. Monseigneur l'Archevêque. TROISIÈME DIMANCHE DE L'AVENT, semi-double, violet. Kyrie, etc. de l'Avent, 2e Or. de S. Eusèbe, évoque de Verceil et martyr, IVe siècle, 3e Deus, qui de B. M. V., 4e Deus, omnium pour S. G. Mgr l'Archevêque, Credo, Préface de la Trinité. Vêpres du Dim., Mém de S. Eusèbe (Quid DUlt, Justas), Complies, les Prières. Rorate. PARTIE OFFICIELLE Monseigneur l'Archevêque nomme : Membres du Bureau provisoire de la Fédération des Œuvres catholiques de Jeunes Filles : ARCHIDIACONÉ DE ROUEN La Sœur Paulus (des
de Fécamp. A 8 h., Réunion des Mères chrétiennes. Messe pour les Associées de l'Archiconfrérie. Recommandations et Bénédiction. Instruction. SAMEDI 15 DÉCEMBRE OCTAVE DE L'IMMACULÉE CONCEPTION. double meilleur. Métropole. A 3 h., Vêpres, Station de Vinôlata et Complies. Saint-Patrice. A 6 h. 1/4. Messe de l'Archiconfrérie de N.-D. des Malades. DIMANCHER 16 DÉCEMBRE S'anniversaire de la Translation au Siège Métropolitain de Rouen, de S. G. Monseigneur l'Archevêque. TROISIÈME DIMANCHE DE L'AVENT, semi-double, violet. Kyrie, etc. de l'Avent, 2e Or. de S. Eusèbe, évoque de Verceil et martyr, IVe siècle, 3e Deus, qui de B. M. V., 4e Deus, omnium pour S. G. Mgr l'Archevêque, Credo, Préface de la Trinité. Vêpres du Dim., Mém de S. Eusèbe (Quid DUlt, Justas), Complies, les Prières. Rorate. PARTIE OFFICIELLE Monseigneur l'Archevêque nomme : Membres du Bureau provisoire de la Fédération des Œuvres catholiques de Jeunes Filles : ARCHIDIACONÉ DE ROUEN La Sœur Paulus (des Filles de Saint-Vincent-de-Paul), rue Jean-Mullot, (paroisse Saint-Clément), directrice de patronage, colonie. Mademoiselle Vannier, rue du Vieux-Palais, 8bis (Saint-Vincent), directrice de la « Maison » et de la « Caisse dotale ». Mademoiselle S. Rose, rue du Champ-des-Oiseaux, 9 (Saint-Romain), ancienne présidente du « Noël ». Madame Michelt rue Isidore-Lecerf, à Elbeuf (Saint-Jean), directrice d'orphelinat, de patronage, d'école ménagère, d'œuvre du trousseau. ARCHIDIACONÉ DE DIEPPE Mademoiselle Pouureaut rue du Hau-Palais, 38 (Saint-Jacques), directrice de patronage et de cercles d'études. ARCHIDIACONÉ DU HAVRE Mademoiselle Girard, rue d'Épremesnil, 29 (Saint-Vincent-de-Paul), directrice de patronages, d'ouvroir, de colonies. Sœur Magdeleine-Dominique, rue Henri IV, 37 (Sainte-Marie), directrice de patronages, cercles, colonies. Mademoiselle J. Colein-Dabusq, rue Saint-Léger, 4, à Fécamp, directrice de patronages; de la « Protection de la Jeune Fille ». ARCHIDIACONÉ DE NEUFCHÂTEL Mademoiselle Duchemin. rue de l'Église 24, à Gournay-en-Bray, directrice de patronages. ARCHIDIACONÉ D'YVETOT Mademoiselle Médrinal, à Normanville, directrice de patronage. DÉCÈS Sa Grandeur Monseigneur l'Archevêque recommande aux prières : M. l'abbé BARAY (Gustave-Pierre). Né à Veulettes le 3 août 1841, ordonné le 22 décembre 1866, il fut nommé vicaire à Envermeu en 1867, curé de Crasville-la-Mallet en 1871, curé de Jumièges en 1882, curé de Saint-Vincent-de-Paul du Havre en 1885, chanoine honoraire
Elbeuf (Saint-Jean), directrice d'orphelinat, de patronage, d'école ménagère, d'œuvre du trousseau. ARCHIDIACONÉ DE DIEPPE Mademoiselle Pouureaut rue du Hau-Palais, 38 (Saint-Jacques), directrice de patronage et de cercles d'études. ARCHIDIACONÉ DU HAVRE Mademoiselle Girard, rue d'Épremesnil, 29 (Saint-Vincent-de-Paul), directrice de patronages, d'ouvroir, de colonies. Sœur Magdeleine-Dominique, rue Henri IV, 37 (Sainte-Marie), directrice de patronages, cercles, colonies. Mademoiselle J. Colein-Dabusq, rue Saint-Léger, 4, à Fécamp, directrice de patronages; de la « Protection de la Jeune Fille ». ARCHIDIACONÉ DE NEUFCHÂTEL Mademoiselle Duchemin. rue de l'Église 24, à Gournay-en-Bray, directrice de patronages. ARCHIDIACONÉ D'YVETOT Mademoiselle Médrinal, à Normanville, directrice de patronage. DÉCÈS Sa Grandeur Monseigneur l'Archevêque recommande aux prières : M. l'abbé BARAY (Gustave-Pierre). Né à Veulettes le 3 août 1841, ordonné le 22 décembre 1866, il fut nommé vicaire à Envermeu en 1867, curé de Crasville-la-Mallet en 1871, curé de Jumièges en 1882, curé de Saint-Vincent-de-Paul du Havre en 1885, chanoine honoraire en 1896. Il est décédé le 28 novembre dernier. Vœux de Fête et de Nouvel An Le vendredi 30 novembre le Chapitre et le clergé de la ville ont offert à Monseigneur l'Archevêque leurs vœux de fête et leurs souhaits de bonheur pour l'année nouvelle. La fête de saint André, en effet, suivant le mot de Dom Guéranger, opportunément rappelé par Mgr Caulle, « clôt le cycle catholique qui s'éteint, quand il ne vient pas en tête du nouveau qui vient de s'ouvrir ». Le Chapitre et le Clergé de la Cathédrale Le matin à l'issue de la messe capitulaire le « bourdon » de la cathédrale salua de ses graves et harmonieuses sonorités le commencement des réceptions archiépiscopales, pendant que vicaires généraux, chanoines, archiprêtre et membres du clergé de Notre-Dame, membres du Conseil Cathédral et maîtrissions se réunissaient en la Salle des Etats où tous prenaient place, à l'entour de la cathèdre archiépiscopale, sur des sièges gracieusement préparés à leur intention. Mgr Caulle, premier vicaire général et doyen du Chapitre se fit l'interprète de tous. Nous voudrions reproduire en entier sa pieuse et fine allocution ; en voici du moins les principaux passages : Monseigneur, Ce matin, nos prières
en effet, suivant le mot de Dom Guéranger, opportunément rappelé par Mgr Caulle, « clôt le cycle catholique qui s'éteint, quand il ne vient pas en tête du nouveau qui vient de s'ouvrir ». Le Chapitre et le Clergé de la Cathédrale Le matin à l'issue de la messe capitulaire le « bourdon » de la cathédrale salua de ses graves et harmonieuses sonorités le commencement des réceptions archiépiscopales, pendant que vicaires généraux, chanoines, archiprêtre et membres du clergé de Notre-Dame, membres du Conseil Cathédral et maîtrissions se réunissaient en la Salle des Etats où tous prenaient place, à l'entour de la cathèdre archiépiscopale, sur des sièges gracieusement préparés à leur intention. Mgr Caulle, premier vicaire général et doyen du Chapitre se fit l'interprète de tous. Nous voudrions reproduire en entier sa pieuse et fine allocution ; en voici du moins les principaux passages : Monseigneur, Ce matin, nos prières soient montées plus ardentes que jamais, à votre intention, vers le trône de l'Agneau, vainqueur de la mort. L'un des vingt-quatre vieillards de l'Apocalypse, l'apôtre saint André, les a faites siennes et les a présentées à Celui qui était, qui est et qui doit venir, dans une coupe d'or embaumée de leurs parfums. C'est un des Bienheureux qui prient beaucoup dans la cité sainte pour le peuple chrétien ; mais il met avant tout sa puissance d'intercession au service des privilégiés que l'Église a décorés de son nom, le jour de leur baptême. Il use en leur faveur de ce titre de Rector que nous lisions tout à l'heure à la Collecte De sa messe. Pour chacun d'eux il est un guide, un modèle, un conducteur ; il leur sert de second ange gardien. Le grand moine anglosaxon du VIIIe siècle, Bède le Vénérable, l'appelle « l'Introducteur auprès de Jésus-Christ » Tel fut son rôle sur vous. Si l'on considère, des yeux de la foi fixés sur le dogme de la communion des saints, le cours providentiel de votre vie, l'on a le droit de signaler cette intervention de Rector exercée par saint André sur votre destinée sacerdotale. Comme il
de leurs parfums. C'est un des Bienheureux qui prient beaucoup dans la cité sainte pour le peuple chrétien ; mais il met avant tout sa puissance d'intercession au service des privilégiés que l'Église a décorés de son nom, le jour de leur baptême. Il use en leur faveur de ce titre de Rector que nous lisions tout à l'heure à la Collecte De sa messe. Pour chacun d'eux il est un guide, un modèle, un conducteur ; il leur sert de second ange gardien. Le grand moine anglosaxon du VIIIe siècle, Bède le Vénérable, l'appelle « l'Introducteur auprès de Jésus-Christ » Tel fut son rôle sur vous. Si l'on considère, des yeux de la foi fixés sur le dogme de la communion des saints, le cours providentiel de votre vie, l'on a le droit de signaler cette intervention de Rector exercée par saint André sur votre destinée sacerdotale. Comme il conduisit Simon, son frère, au Messie qu'il avait trouvé le premier, sur l'indication du Baptiste ; comme il fit voir, quatre jours avant la Passion, le divin Rédempteur à des Grecs amenés à Jérusalem par les solennités de la Pâque juive, il vous a conduit vous-même à Dieu, à l'ombre de son nom grec ; il vous l'a rendu visible et pour ainsi dire sensible, à travers les circonstances mémorables de votre histoire. Qu'ils furent bien Inspirés ceux qui vous confièrent à la garde d'un tel patron. Son nom vous convenait à merveille. Dans la langue de Démosthène et de Chrysostome, l'œuvre « Rector » désigne, dans un corps robuste et une âme fortement trempée, la vaillance virile qui court, fraîche et joyeuse, à toute besogne. Cela vous va si bien que l'on ne pouvait vous paier d'un prénom plus adéquatement ajusté. Il semble pourtant qu'il ne vous suffisait pas, puisque l'on ajouta le prénom de Pierre à celui d'André, d'un assez clair symbolisme. Introduit par deux tels répondants devant l'Église et devant Dieu, vous deviez d'emblée, devenir un successeur des apôtres, un apôtre vous-même. Vous l'êtes. Qu'est-ce qu'un apôtre ? Un pasteur, un recteur (rector) de l'Église fondée par
de son nom grec ; il vous l'a rendu visible et pour ainsi dire sensible, à travers les circonstances mémorables de votre histoire. Qu'ils furent bien Inspirés ceux qui vous confièrent à la garde d'un tel patron. Son nom vous convenait à merveille. Dans la langue de Démosthène et de Chrysostome, l'œuvre « Rector » désigne, dans un corps robuste et une âme fortement trempée, la vaillance virile qui court, fraîche et joyeuse, à toute besogne. Cela vous va si bien que l'on ne pouvait vous paier d'un prénom plus adéquatement ajusté. Il semble pourtant qu'il ne vous suffisait pas, puisque l'on ajouta le prénom de Pierre à celui d'André, d'un assez clair symbolisme. Introduit par deux tels répondants devant l'Église et devant Dieu, vous deviez d'emblée, devenir un successeur des apôtres, un apôtre vous-même. Vous l'êtes. Qu'est-ce qu'un apôtre ? Un pasteur, un recteur (rector) de l'Église fondée par Jésus-Christ. Saint Pierre a défini ses principaux moyens d'action en ces termes, traduits en actes, héroïquement, par saint André : « L'apôtre est un homme consacré à la prière surtout à la grande prière de l'autel et au ministère du verbe divin : Nos avec orationi et ministerio verbi instantes erimus ». Jésus achève de le peindre, en disant aux deux pêcheurs du lac galiléen : « Je vous ferai pêcheurs d'hommes ». L'apôtre, pêcheur d'hommes, va jetant le filet de la prière, du sacrifice et de la parole, par tous les temps, que la mer soit calme ou houleuse, par tous les lieux, publique et private ; il parle à la foule dans l'église, et dans les maisons à la famille, parfois assis à la table du disciple déjà converti, ou du Gentil qu'il voudrait convertir. Son apostolat, essentiellement catholique, ne fait acception, ni des personnes, ni des races, ni des nationalités ; il ne distingue pas entre grecs et barbares ; il ne voit devant lui que des hommes qui ont une âme chère à Dieu, le Père commun. Il s'exerce aujourd'hui chez le Scythe sauvage aux instincts religieux, il circulera demain chez le Thrace aux mœurs rudes,
erimus ». Jésus achève de le peindre, en disant aux deux pêcheurs du lac galiléen : « Je vous ferai pêcheurs d'hommes ». L'apôtre, pêcheur d'hommes, va jetant le filet de la prière, du sacrifice et de la parole, par tous les temps, que la mer soit calme ou houleuse, par tous les lieux, publique et private ; il parle à la foule dans l'église, et dans les maisons à la famille, parfois assis à la table du disciple déjà converti, ou du Gentil qu'il voudrait convertir. Son apostolat, essentiellement catholique, ne fait acception, ni des personnes, ni des races, ni des nationalités ; il ne distingue pas entre grecs et barbares ; il ne voit devant lui que des hommes qui ont une âme chère à Dieu, le Père commun. Il s'exerce aujourd'hui chez le Scythe sauvage aux instincts religieux, il circulera demain chez le Thrace aux mœurs rudes, impatient d'aborder l'Achéen très policé, et, par suite, plus difficile à se déprendre de son scepticisme critique et railleur. Mais de qui parlez-vous ici ? Est-ce de saint André ? Est-ce de votre Grandeur ? Il me semble que la m'y perds ; et qui m'en prendre ? Mgr Batiffol affirme « que l'Apôtre est d'office un missionnaire de l'Évangile ». J'impute à la similitude, évoquée par cet auteur, d'avoir confondu votre apostolat avec celui de saint André. Au terme de ses travaux apostoliques, saint André en trouva le couronnement prématuré dans le genre de martyre qu'il désirait d'une ardeur indicible, la mort sur la croix, à l'imitation du Maître. Nous ne vous souhaitons pas de vous arrêter à pareille étape et nous n'attendons pas que vous montiez si haut : quoiqu'il ne faille désespérer de rien à une époque où le bolchevisme peut imposer, avec une étrange et stupéfiante aisance, son joug brutal et sanglant à plus de cent millions d'europeens, et ressusciter au XXe siècle l'ère périmée du martyre pour les meilleurs témoins du Christ. En terminant, Mgr Caulle suggère timidement à Monseigneur l'Archevêque que peut-être, parfois un peu, il pourrait davantage ménager ses forces. Monseigneur l'Archevêque, après
affirme « que l'Apôtre est d'office un missionnaire de l'Évangile ». J'impute à la similitude, évoquée par cet auteur, d'avoir confondu votre apostolat avec celui de saint André. Au terme de ses travaux apostoliques, saint André en trouva le couronnement prématuré dans le genre de martyre qu'il désirait d'une ardeur indicible, la mort sur la croix, à l'imitation du Maître. Nous ne vous souhaitons pas de vous arrêter à pareille étape et nous n'attendons pas que vous montiez si haut : quoiqu'il ne faille désespérer de rien à une époque où le bolchevisme peut imposer, avec une étrange et stupéfiante aisance, son joug brutal et sanglant à plus de cent millions d'europeens, et ressusciter au XXe siècle l'ère périmée du martyre pour les meilleurs témoins du Christ. En terminant, Mgr Caulle suggère timidement à Monseigneur l'Archevêque que peut-être, parfois un peu, il pourrait davantage ménager ses forces. Monseigneur l'Archevêque, après s'être un instant recueilli, répond par un discours dont voici l'analyse aussi lisible que possible. Sa Grandeur se réjouit grandement d'avoir transformé et enrichi le cérémonial de la réception des Chanoines honoraires, puisque sa nouvelle forme vaut au clergé des régals académiques, comme le discours adressé au nouvel archiprêtre de Neufchâtel. Tôt après la fête de saint André fournit à l'infatigable Doyen du Chapitre une page de délicate facture, où les aperçus liturgiques et les heureuses applications se succédent enveloppés dans le vêtement d'un style raffiné. Sa Grandeur salue ses vénérables Frères du Chapitre Métropolitain, le clergé de la Cathédrale et les remercie de la démarche affectueuse et dévote de ce jour, ainsi que des vœux exprimés par Mgr Caulle. Il en profite pour échanger avec eux quelques réflexions sur les intérêts généraux du diocèse de Rouen. Monseigneur l'Archevêque se félicite de l'union des esprits et des cœurs parmi les prêtres et les fidèles de son troupeau. Il ne peut plus la qualifier d'union sacrée, puisque les partis politiques, en se reconstituant, ont banni ce vieux nom du temps de la guerre. Il lui adresse donc un mélancolique adieu et souhaite que l'esprit de revanche de l'Allemagne n'oblige pas trop
Neufchâtel. Tôt après la fête de saint André fournit à l'infatigable Doyen du Chapitre une page de délicate facture, où les aperçus liturgiques et les heureuses applications se succédent enveloppés dans le vêtement d'un style raffiné. Sa Grandeur salue ses vénérables Frères du Chapitre Métropolitain, le clergé de la Cathédrale et les remercie de la démarche affectueuse et dévote de ce jour, ainsi que des vœux exprimés par Mgr Caulle. Il en profite pour échanger avec eux quelques réflexions sur les intérêts généraux du diocèse de Rouen. Monseigneur l'Archevêque se félicite de l'union des esprits et des cœurs parmi les prêtres et les fidèles de son troupeau. Il ne peut plus la qualifier d'union sacrée, puisque les partis politiques, en se reconstituant, ont banni ce vieux nom du temps de la guerre. Il lui adresse donc un mélancolique adieu et souhaite que l'esprit de revanche de l'Allemagne n'oblige pas trop vite les représentants de la France à l'invoquer encore pour le salut de la patrie. En attendant, tous ici autour de lui continueront de la pratiquer. Bientôt la période électorale s'ouvrira. Les luttes passionnées du forum recommenceront. Citoyens comme les autres, nous aurions droit d'en prendre notre part ; mais nous n'oublions pas que nous sommes gens d'Église et que sans rien abdiquer, nous tenons dans l'intérêt de l'Église, à la maintenir, autant qu'il dépend de nous, sur des hauteurs sereines, en dehors et au-dessus de tous les partis. Elle ne demande aucune faveur, mais elle espère que, malgré les ardeurs de la bataille, les élus du peuple n'apporteront au pouvoir que des pensées de justice et de liberté. La vérité garde pourtant toujours ses privilèges Voilà pourquoi nous devons l'enseigner sans relâche, afin que sous couleur de politique, elle ne subisse des atteintes. La confusion qui règne dans une partie de l'opinion tient à ce que nous n'avons pas suffisamment montré l'abus que les ennemis de la religion ont fait de certains mots comme celui de laïc. En bon français, enseignement laïc signifie enseignement donné par des laïcs, enseignement congréganiste veut dire enseignement donné par des religieux ou des
nous n'oublions pas que nous sommes gens d'Église et que sans rien abdiquer, nous tenons dans l'intérêt de l'Église, à la maintenir, autant qu'il dépend de nous, sur des hauteurs sereines, en dehors et au-dessus de tous les partis. Elle ne demande aucune faveur, mais elle espère que, malgré les ardeurs de la bataille, les élus du peuple n'apporteront au pouvoir que des pensées de justice et de liberté. La vérité garde pourtant toujours ses privilèges Voilà pourquoi nous devons l'enseigner sans relâche, afin que sous couleur de politique, elle ne subisse des atteintes. La confusion qui règne dans une partie de l'opinion tient à ce que nous n'avons pas suffisamment montré l'abus que les ennemis de la religion ont fait de certains mots comme celui de laïc. En bon français, enseignement laïc signifie enseignement donné par des laïcs, enseignement congréganiste veut dire enseignement donné par des religieux ou des religieuses. En jargon du jour, enseignement laïc signifie pour quelques sectaires une doctrine d'origine maçonnique basée sur une philosophie naturaliste exclusive de tout dogme, une sorte de religion nouvelle fanatique et intolérante qui combattrait systématiquement le catholicisme. Si telle fut la pensée de quelques uns de nos législateurs, tel n'est pas le sens de la loi qui veut la neutralité dans les écoles, neutralité que nous estimons un leurre parce qu'elle suppose une universelle impartialité et, en certains cas, impassibilité de la part des maîtres; mais qui peut être appliquée d'une manière bienveillante et qui l'est dans un grand nombre de cas par tout éducateur conscient de sa responsabilité vis-à-vis de l'âme de l'enfant et de la foi des familles. Quelques politiciens, pour des besoins de partis, parlent de lois intangibles. Certes nous reconnaissons qu'il y a des heures opportunes ou inopportunes pour mener certaines campagnes nécessaires; mais nous déclarons que la constitution ne dépouille jamais les représentants du pouvoir d'imposer la volonté du peuple et de changer les lois, et nous espérons qu'un jour, qui ne viendra probablement pas demain, la conscience de ce peuple saura s'incliner devant la volonté de Dieu. Cette œuvre de lumière appartient aux apôtres
pas le sens de la loi qui veut la neutralité dans les écoles, neutralité que nous estimons un leurre parce qu'elle suppose une universelle impartialité et, en certains cas, impassibilité de la part des maîtres; mais qui peut être appliquée d'une manière bienveillante et qui l'est dans un grand nombre de cas par tout éducateur conscient de sa responsabilité vis-à-vis de l'âme de l'enfant et de la foi des familles. Quelques politiciens, pour des besoins de partis, parlent de lois intangibles. Certes nous reconnaissons qu'il y a des heures opportunes ou inopportunes pour mener certaines campagnes nécessaires; mais nous déclarons que la constitution ne dépouille jamais les représentants du pouvoir d'imposer la volonté du peuple et de changer les lois, et nous espérons qu'un jour, qui ne viendra probablement pas demain, la conscience de ce peuple saura s'incliner devant la volonté de Dieu. Cette œuvre de lumière appartient aux apôtres chargés d'évangéliser les foules et ils n'abdiqueront point leur mission. Nous leur demandons, dit Monseigneur l'Archevêque, de la remplir avec courtoisie et charité pour les personnes, avec prudence pour le succès de leur sainte cause, avec fidélité inviolable et sans compromission à la vérité. Sa Grandeur adresse quelques paroles aimables à M. l'Archiprêtre et à ses collaborateurs et particulièrement à M. l'abbé Begouëa qui, bientôt, occupera une chaire au Grand Séminaire. Il bénit les membres du Conseil Cathédral et leurs familles. Il a un mot particulièrement délicat pour le nouveau directeur de la Maîtrise, maître de chapelle, M. l'abbé Mignot. Il termine par une distribution de quelques gâteries normandes à nos chers petits chanteurs de Saint Evode. Et ceux-ci les avaient bien méritées. Ils avaient en effet chanté d'une manière ravissante, deux extraits d'un oratorio consacré à la Bienheureuse Thérèse de l'Enfant Jésus, et intitulé « Une Rose effeuillée ». Après le Chapitre, Monseigneur l'Archevêque reçut les grande séminaristes, qui lui furent présentés par leur vénérée supérieure, accompagné de MM. les directeurs. Un des anciens et un des nouveaux présentèrent au pontife l'hommage du respect, de l'obéissance, du dévouement, de l'affection de tous. L'aîné parla en un langage tout biblique,