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vénérable M. Van-Praet, quoiqu'elle soit, avec la science des lettres, dans le sens propre du mot, l'initiation indispensable de toutes les études humaines. Il est vrai que la science des lettres, ou linguistique générale, n'y est pas représentée non plus. Les modèles ne nous manquent pas cependant. La monographie de Postel, par Desbillons, et celle de Dolet, par Née de la Rochelle, sont des livres très estimables et très bien faits. On peut regretter seulement qu'ils n'aient pour objet que des ouvrages de pure curiosité. Les recherches de M. Brunet, sur la Bibliographie spéciale de Marot, de Rabelais, de La Fontaine, sont infiniment plus précieuses, quoique l'auteur n'ait pas aspiré à être complet, et que ces riches notices ne soient entrées dans son plan que sous une forme pour ainsi dire épisodique. On trouverait déjà une foule de matériaux de la même importance dans les savantes études de M. Walkenaer, de M. de Saint-Surin, de M. Berriat de Saint-Prix, de M. de Monmerqué, sur La Fontaine, sur Boileau, sur madame de Sévigné; dans le manuscrit d'Adry, et surtout dans les bibliothèques et les catalogues. Ce ne sont là que des idées jetées au hasard : elles valent peut-être la peine d'être approfondies. Quand on entreprendra la Bibliographie des classiques français, on pourra prendre le chapitre de Montaigne, tout fait, dans l'excellente notice de M. Payen. C'est ici un livre exact, consciencieux, fait avec assiduité, avec zèle, avec amour, un spécimen au-dessus de tous les éloges. J'ai quelque regret de prévenir les amateurs que cette précieuse notice, composée pour la nouvelle édition de Montaigne, qui fait partie de la volumineuse collection annoncée sous le nom bizarre de Panthéon littéraire, n'a été imprimée séparément qu'à très petit nombre, et qu'il ne s'en trouve aucun exemplaire dans le commerce. Il faudra donc acheter, pour se la procurer, cette dernière édition des Essais, et, si elle a été revue par M. Payen, ce que j'ignore entièrement, on peut être assuré qu'elle est la meilleure de toutes. CHONODIER. Correspondance. Audenaerde (Belgique), 23 décembre 1837. À M. l'Éditeur du Bulletin du Bibliophile. Monsieur, Voici la description
d'être approfondies. Quand on entreprendra la Bibliographie des classiques français, on pourra prendre le chapitre de Montaigne, tout fait, dans l'excellente notice de M. Payen. C'est ici un livre exact, consciencieux, fait avec assiduité, avec zèle, avec amour, un spécimen au-dessus de tous les éloges. J'ai quelque regret de prévenir les amateurs que cette précieuse notice, composée pour la nouvelle édition de Montaigne, qui fait partie de la volumineuse collection annoncée sous le nom bizarre de Panthéon littéraire, n'a été imprimée séparément qu'à très petit nombre, et qu'il ne s'en trouve aucun exemplaire dans le commerce. Il faudra donc acheter, pour se la procurer, cette dernière édition des Essais, et, si elle a été revue par M. Payen, ce que j'ignore entièrement, on peut être assuré qu'elle est la meilleure de toutes. CHONODIER. Correspondance. Audenaerde (Belgique), 23 décembre 1837. À M. l'Éditeur du Bulletin du Bibliophile. Monsieur, Voici la description d'un ouvrage qui pourra, peut-être, intéresser les lecteurs du Bibliophile. Puisque vous parlez parfois de nos anciens typographes belges dans votre Bulletin, vous me permettrez de vous communiquer la description d'un de leurs produits, que je tiens pour très rare et inconnu en France. PEDAGOGIA INSTRUCTIONE PUERORUM, OTHONIS BRUNSFELII PAR ENESIS. Antuerpiae, apud Martinum Ceasarum, anno M. D. XXIX, mense Martio, in-8, 32 pages. —Item, Coloniae, apud Joachimem Ruremondanum, anno M.D.XLI, menso format, 30 pages., sans pagination, avec signatures et reclames. Tel est le titre d'un petit livre imprimé en caractères aldins, par un descendant des célèbres De Keyzer, d'Audenaerde et de Gand; c'est un Traité de civilité pour les enfants et honnête, versifié par Othon Brunfels, sur les préceptes de saint Jean Chrysostôme, d'Erasme, etc., d'une naïveté parfois singulière, et qui n'a d'autre mérite que de rappeler quelques anciennes coutumes, et de sortir des presses d'un imprimeur malheureusement tombé dans un oubli qu'il est loin d'avoir mérité. Ce De Keyzer, qui écrivait ainsi son nom sur des ouvrages flamands, signait Lempereur, ses coutumes et usages, de Lille, qu'il imprima pour Michel Willem, en 1534, et Caesar, dans les livres latins, doit, peut-être, à la manie de traduire ainsi son
ENESIS. Antuerpiae, apud Martinum Ceasarum, anno M. D. XXIX, mense Martio, in-8, 32 pages. —Item, Coloniae, apud Joachimem Ruremondanum, anno M.D.XLI, menso format, 30 pages., sans pagination, avec signatures et reclames. Tel est le titre d'un petit livre imprimé en caractères aldins, par un descendant des célèbres De Keyzer, d'Audenaerde et de Gand; c'est un Traité de civilité pour les enfants et honnête, versifié par Othon Brunfels, sur les préceptes de saint Jean Chrysostôme, d'Erasme, etc., d'une naïveté parfois singulière, et qui n'a d'autre mérite que de rappeler quelques anciennes coutumes, et de sortir des presses d'un imprimeur malheureusement tombé dans un oubli qu'il est loin d'avoir mérité. Ce De Keyzer, qui écrivait ainsi son nom sur des ouvrages flamands, signait Lempereur, ses coutumes et usages, de Lille, qu'il imprima pour Michel Willem, en 1534, et Caesar, dans les livres latins, doit, peut-être, à la manie de traduire ainsi son nom, le peu d'attention que lui ont donné les bibliographes. Ses types offrent beaucoup de ressemblance avec ceux des Aides, mais ils sont un peu plus ronds et plus noirs ; les capitales n'ont pas la même élégance, surtout les M, dont les jambages sont inclinés de chaque côté, en manière d'étançons (M), et se ressentent quelque peu du gothique. M. Héber, de qui provient ce livre, a fait relier, dans le même volume, une autre édition de l'Essai de Brunfels, imprimée à Cologne, par Jean de Ruremonde, avec les mêmes caractères de De Keyzer, sans autre changement que les M, dont les jambages sont un peu plus perpendiculaires ; et sur le verso du dernier feuillet, il a placé l'écusson du même Martin De Keyzer ; c'est un carré de 7 centimètres de haut sur 5 de large : il porte un arbre des branches duquel descend un double ruban tenu par deux mains, symbole de la concorde, et en dessous un écu échancré, supporté par deux lions, portant une couronne impériale posée sur un glaive, ou plutôt sur un burin, et une cuiller à fondre du plomb, avec un rouleau à manche en sautoir (?), entre ces emblèmes
manière d'étançons (M), et se ressentent quelque peu du gothique. M. Héber, de qui provient ce livre, a fait relier, dans le même volume, une autre édition de l'Essai de Brunfels, imprimée à Cologne, par Jean de Ruremonde, avec les mêmes caractères de De Keyzer, sans autre changement que les M, dont les jambages sont un peu plus perpendiculaires ; et sur le verso du dernier feuillet, il a placé l'écusson du même Martin De Keyzer ; c'est un carré de 7 centimètres de haut sur 5 de large : il porte un arbre des branches duquel descend un double ruban tenu par deux mains, symbole de la concorde, et en dessous un écu échancré, supporté par deux lions, portant une couronne impériale posée sur un glaive, ou plutôt sur un burin, et une cuiller à fondre du plomb, avec un rouleau à manche en sautoir (?), entre ces emblèmes un M et un K, avec la date 1534 : la vignette est partagée par un cartouche avec cette devise : Solafides sufficit (ladite devise sentant le fagot, une plume catholique l'a biffée sur mon exemplaire). Il est prouvé par là que Jean de Ruremonde, Belge, acheta le fonds de De Keyzer, Belge aussi, et s'en servit sans même se faire graver un écusson à lui propre, à Cologne. Singulier destin du pays qui fut le berceau de l'imprimerie, de se voir exploiter par des étrangers pour un art auquel il prétend avoir donné naissance. J. KETÈLE, Au même. Monsieur, Vous avez inséré, dans le No 12 du Bulletin du Bibliophile, année 1835, une note sur cinq anciens ouvrages dont les dates bizarres, singulières et énigmatiques avaient besoin d'une explication que j'ai tâché de vous donner; dès lors j'ai découvert deux ouvrages du XVe siècle, qui, étant dans le même cas que les précédents pour les dates, ont également besoin d'une interprétation. Je vous envoie cette interprétation, monsieur; vous en ferez l'usage qui vous paraîtra convenable. Voici le titre du premier ouvrage : LE LIVRE DES PRÊTRES (sans date exprimée en chiffres). Pet. in-4 de onze feuillets. Cet opuscule, composé
De Keyzer, Belge aussi, et s'en servit sans même se faire graver un écusson à lui propre, à Cologne. Singulier destin du pays qui fut le berceau de l'imprimerie, de se voir exploiter par des étrangers pour un art auquel il prétend avoir donné naissance. J. KETÈLE, Au même. Monsieur, Vous avez inséré, dans le No 12 du Bulletin du Bibliophile, année 1835, une note sur cinq anciens ouvrages dont les dates bizarres, singulières et énigmatiques avaient besoin d'une explication que j'ai tâché de vous donner; dès lors j'ai découvert deux ouvrages du XVe siècle, qui, étant dans le même cas que les précédents pour les dates, ont également besoin d'une interprétation. Je vous envoie cette interprétation, monsieur; vous en ferez l'usage qui vous paraîtra convenable. Voici le titre du premier ouvrage : LE LIVRE DES PRÊTRES (sans date exprimée en chiffres). Pet. in-4 de onze feuillets. Cet opuscule, composé de strophes rimées à la louange de l'état ecclésiastique, ne porte aucun milliaire qui en indique la date; mais on trouve, sur le dernier feuillet, des vers qui la désignent assez clairement pour quiconque n'est pas étranger à la connaissance des chronographes. Ces vers sont au nombre de neuf : le premier, composé de mots insignifiants, dont la majeure partie consiste en lettres numérales, donne la clé de l'énigme pour les autres font connaître la ville où l'ouvrage a été commencé et celle où il a été fini. Il n'est donc question que de la date de la composition de ce livre, et non pas de celle de l'impression comme nous le démontrerons plus bas. Rapportons d'abord les vers : Rixo ceci cumniculum Clarea sint ad oculum. Numerabilibus litteris Annum presentis operis. Parisius primo nati Breviterque terminati Andegavis urbe digna. Lege favente divina Aprilis decima mensis... Maintenant reprenons le premier vers qui est purement chronographique, et remarquons toutes les lettres numérales qui s'y rencontrent; elles formeront, étant rangées dans l'ordre convenable, la date désirée. En effet, ce vers, disposé ainsi qu'il suit, avec la désignation des lettres numérales, RIXO CECI CVNICVLVM, présente un M, quatre C, un L, un X,
le premier, composé de mots insignifiants, dont la majeure partie consiste en lettres numérales, donne la clé de l'énigme pour les autres font connaître la ville où l'ouvrage a été commencé et celle où il a été fini. Il n'est donc question que de la date de la composition de ce livre, et non pas de celle de l'impression comme nous le démontrerons plus bas. Rapportons d'abord les vers : Rixo ceci cumniculum Clarea sint ad oculum. Numerabilibus litteris Annum presentis operis. Parisius primo nati Breviterque terminati Andegavis urbe digna. Lege favente divina Aprilis decima mensis... Maintenant reprenons le premier vers qui est purement chronographique, et remarquons toutes les lettres numérales qui s'y rencontrent; elles formeront, étant rangées dans l'ordre convenable, la date désirée. En effet, ce vers, disposé ainsi qu'il suit, avec la désignation des lettres numérales, RIXO CECI CVNICVLVM, présente un M, quatre C, un L, un X, trois V et trois 1, qui font bien M.CCCC.LXVIII, ou 1478. Voilà une date très certaine. Restent quatre lettres non numérales, qui sont R, O, E, N; nous présumons d'abord que ces quatre lettres n'étaient que de remplissage pour former les trois mots qui composent le vers chronographique; mais, ayant appris que cet ouvrage a été imprimé à Rouen, nous ne faisons aucun doute que les quatre lettres non numérales, ROEN, désignent cette ville. Sans ces quatre lettres, insérées dans le vers, on pourrait présumer qu'une première édition a pu avoir lieu à Angers, en 1478, puisque l'art typographique a été introduit dans cette ville, en 1477, par Jean Delatour (Johannes de Turre) et par Jean Morelli; mais les deux éditions ou impressions mentionnées dans le catalogue La Vallière ayant les lettres R, o, E, N, dans le vers chronographique, il n'est pas vraisemblable qu'une édition faite à Angers, en 1478, aurait porté le nom ROEN (Rouen); d'ailleurs, on ne connaît aucun monument typographique de Rouen avant 1475, année où l'imprimeur Guillaume Letalleur y a débuté dans son art, par la publication des Chroniques de Normandie, in-folio. Nous pensons donc que les neuf vers rapportés ci-dessus expriment clairement que l'auteur
appris que cet ouvrage a été imprimé à Rouen, nous ne faisons aucun doute que les quatre lettres non numérales, ROEN, désignent cette ville. Sans ces quatre lettres, insérées dans le vers, on pourrait présumer qu'une première édition a pu avoir lieu à Angers, en 1478, puisque l'art typographique a été introduit dans cette ville, en 1477, par Jean Delatour (Johannes de Turre) et par Jean Morelli; mais les deux éditions ou impressions mentionnées dans le catalogue La Vallière ayant les lettres R, o, E, N, dans le vers chronographique, il n'est pas vraisemblable qu'une édition faite à Angers, en 1478, aurait porté le nom ROEN (Rouen); d'ailleurs, on ne connaît aucun monument typographique de Rouen avant 1475, année où l'imprimeur Guillaume Letalleur y a débuté dans son art, par la publication des Chroniques de Normandie, in-folio. Nous pensons donc que les neuf vers rapportés ci-dessus expriment clairement que l'auteur du Livre des Prêtres en a commencé la rédaction à Paris, et qu'il l'a terminé à Angers, le 10 avril 1478. Quant à l'impression dont les neuf vers ne parlent pas explicite, les quatre lettres ROEN, comprises dans le premier, désignent assez clairement qu'elle a eu lieu à Rouen. L'ouvrage y a été imprimé deux fois en caractères gothiques, sans date, d'abord sans nom de ville, sous le titre de Livre des Prêtres, puis avec le nom de la ville, sous le titre de l'Honneur des Prêtres. Ces deux éditions sont parfaitement semblables et doivent être postérieures à 1487. Le second ouvrage, à date énigmatique, dont nous avons à parler, BIBLIA SACRA LATINA Impress. Parisius, Ulrich Gering, Martin Crantz et Michael Friburger (sans date en chiffres, mais de l'an 1476), 2 vol. in-fol, premiers typographes (Gering, Crantz et Friburger) établis à Paris, en 1470, qui ont imprimé cette Bible, n'y ont ni à aucune date en chiffres; mais, à la fin du dernier feuillet de l'Apocalypse, après les mots: finit liber Apocalypseos beati Johannis apostoli, on trouve vingt vers latins, dont les quinze premiers ont rapport aux différentes parties de la Bible, et les cinq derniers mentionnent une èpoque qui
y a été imprimé deux fois en caractères gothiques, sans date, d'abord sans nom de ville, sous le titre de Livre des Prêtres, puis avec le nom de la ville, sous le titre de l'Honneur des Prêtres. Ces deux éditions sont parfaitement semblables et doivent être postérieures à 1487. Le second ouvrage, à date énigmatique, dont nous avons à parler, BIBLIA SACRA LATINA Impress. Parisius, Ulrich Gering, Martin Crantz et Michael Friburger (sans date en chiffres, mais de l'an 1476), 2 vol. in-fol, premiers typographes (Gering, Crantz et Friburger) établis à Paris, en 1470, qui ont imprimé cette Bible, n'y ont ni à aucune date en chiffres; mais, à la fin du dernier feuillet de l'Apocalypse, après les mots: finit liber Apocalypseos beati Johannis apostoli, on trouve vingt vers latins, dont les quinze premiers ont rapport aux différentes parties de la Bible, et les cinq derniers mentionnent une èpoque qui caractérise la date précise de l'impression de l'ouvrage; voici ces cinq vers: impress Jam tribus undecimus lustris Ludovicus vixerat! Ulricus Martinus itemque Michael Orten tentonia, hanc mihi composuere figuram. Parisius arte sua me correctam vigilanter venalem in vico Iacobi sol aureus offert. Louis XI est monté sur le trône le 22 juillet 1461, ajoutez à ce de la publication de c'est à dire quinze ans, vous aurez 1466. ALEXANDRE DE PONTAYMERI. LA CITÉ DU MONTELIMAR, OU LES TROIS PRINCES D'ICELLE, COMPOSÉES ET RÉDIGÉES EN SEPT LIVRES PAR A. DE PONTAYMERI, SEIGNEUR DE FOUCHERAN. M.D.XCI. Compulsez les volumineux répertoires littéraires dans lesquels sont inhumées par ordre alphabétique les myriades de nos grands hommes inconnus, consultez les dictionnaires historiques du siècle passé, heureusement reproduits comme des nouveautés par le siècle présent, jetez-vous, en désespoir de cause, au milieu des cinquante-deux volumes de la Biographie universelle, allongée de son éternel Supplément, nulle part vous ne trouverez le nom de l'honnête et discret auteur du poème qui va faire l'objet de ces lignes. Bayle, Debure, les rédacteurs du Dictionnaire et les infatigables polygraphes qui ont curieusement réuni les archives de l'histoire littéraire ne lui ont pas consacré le plus petit article; et, cependant, ne
22 juillet 1461, ajoutez à ce de la publication de c'est à dire quinze ans, vous aurez 1466. ALEXANDRE DE PONTAYMERI. LA CITÉ DU MONTELIMAR, OU LES TROIS PRINCES D'ICELLE, COMPOSÉES ET RÉDIGÉES EN SEPT LIVRES PAR A. DE PONTAYMERI, SEIGNEUR DE FOUCHERAN. M.D.XCI. Compulsez les volumineux répertoires littéraires dans lesquels sont inhumées par ordre alphabétique les myriades de nos grands hommes inconnus, consultez les dictionnaires historiques du siècle passé, heureusement reproduits comme des nouveautés par le siècle présent, jetez-vous, en désespoir de cause, au milieu des cinquante-deux volumes de la Biographie universelle, allongée de son éternel Supplément, nulle part vous ne trouverez le nom de l'honnête et discret auteur du poème qui va faire l'objet de ces lignes. Bayle, Debure, les rédacteurs du Dictionnaire et les infatigables polygraphes qui ont curieusement réuni les archives de l'histoire littéraire ne lui ont pas consacré le plus petit article; et, cependant, ne méritait-il pas un brin de mention honorable le seconde auteur de quatre poèmes, d'un volume de pièces fugitives en vers et en prose et de plusieurs productions politiques? Les portes de l'Académie se sont ouvertes à gens chargés d'un moins formidable bagage; les dictionnaristes ont décerné les honneurs de la déification à bien des écrivains dont un madrigal était toute la fortune littéraire; et, s'il vous plaît aujourd'hui d'être catalogué tout vivant parmi les hommes illustres, les Biographies contemporaines se chargeront de vous délivrer un brevet d'immortalité à 75 centimes la ligne, et louangeront en fort beaux termes vos livres à venir. Ce serait donc donc avec grande raison qu'Alexandre de Pontaymeri, seigneur de Foucheran, auteur du poème de la Cité de Montelimar, pourrait se plaindre du dédain et de l'ingratitude de cette postérité à laquelle, suivant l'habitude des poètes, il avait confié la gloire de son nom, si, d'ailleurs, cette postérité, si souvent oublieuse et peu sage en ses affections et ses inimitiés, n'avait eu d'excellents motifs pour le confiner dans les profondeurs de l'oubli. Les bibliographes seuls ont recueilli sèchement les titres de ses ouvrages, (1) Je ne cite pas les Bibliothèques de Duverdier et de La Croix-du-Maine,
déification à bien des écrivains dont un madrigal était toute la fortune littéraire; et, s'il vous plaît aujourd'hui d'être catalogué tout vivant parmi les hommes illustres, les Biographies contemporaines se chargeront de vous délivrer un brevet d'immortalité à 75 centimes la ligne, et louangeront en fort beaux termes vos livres à venir. Ce serait donc donc avec grande raison qu'Alexandre de Pontaymeri, seigneur de Foucheran, auteur du poème de la Cité de Montelimar, pourrait se plaindre du dédain et de l'ingratitude de cette postérité à laquelle, suivant l'habitude des poètes, il avait confié la gloire de son nom, si, d'ailleurs, cette postérité, si souvent oublieuse et peu sage en ses affections et ses inimitiés, n'avait eu d'excellents motifs pour le confiner dans les profondeurs de l'oubli. Les bibliographes seuls ont recueilli sèchement les titres de ses ouvrages, (1) Je ne cite pas les Bibliothèques de Duverdier et de La Croix-du-Maine, parce qu'elles ont été imprimées antérieurement au poème de Pontaymeri. La réimpression qu'en a donnée Rigolet de Juvigny, en 6 vol. in-4, en 1772, ne fournit aucun document sur Pontaymeri. (2) Outre les deux poèmes déjà cités, Pontaymeri a fait encore les ouvrages suivants, tout aussi peu connus que les deux premiers; mais j'ignore si c'est là que se bornent ses productions, tant sont rares les documents bibliographiques qui le concernent: 1° le Rer triumphantum, où sont contenues les Merveilles du très illustre et très immortel Henri IV, par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre, dédié à Sa Majesté. Lyon, Thibaut Ancelin, 1594, in-4. La Bibliothèque historique de la France ; tome 11, n° 19686, cite le même ouvrage imprimé à Cambray, 1594, in-8. L'auteur avait la plus haute idée de ce poème, puisqu'il en fait le gage de son immortalité, comme on le voit dans les Argument. A la suite est imprimé un autre poème sous ce titre : les Piliers d'État dédiés au roi, par E. D. B., où il est clairement montré que la piété et la justice sont les vrais fondements des empires, et que, sans elles, ils ne peuvent longuement subsister
deux premiers; mais j'ignore si c'est là que se bornent ses productions, tant sont rares les documents bibliographiques qui le concernent: 1° le Rer triumphantum, où sont contenues les Merveilles du très illustre et très immortel Henri IV, par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre, dédié à Sa Majesté. Lyon, Thibaut Ancelin, 1594, in-4. La Bibliothèque historique de la France ; tome 11, n° 19686, cite le même ouvrage imprimé à Cambray, 1594, in-8. L'auteur avait la plus haute idée de ce poème, puisqu'il en fait le gage de son immortalité, comme on le voit dans les Argument. A la suite est imprimé un autre poème sous ce titre : les Piliers d'État dédiés au roi, par E. D. B., où il est clairement montré que la piété et la justice sont les vrais fondements des empires, et que, sans elles, ils ne peuvent longuement subsister ; 2° Paradoxe apologetique, où il est fidèlement démontré que la femme est beaucoup plus parfaite que l'homme. Paris, 1594, in-12, réimprimé dans les Œuvres en prose de l'auteur ; 3° Discours d'État d'Alexandre de Pontaymeri sur la blessure du roi, réimprimé dans les Mémoires de la Ligue, tome VI, page 268, et dans les Mémoires de Condé, tome VI, supplément ; 4° Discours d'État d'Alexandre de Pontaymeri, ou la Nécessité et les moyens de faire la guerre à l'Espagne. Paris, Metayer, 1595, in-8, réimprimé dans les Mémoires de la Ligue, tome VI, pag. 328; 5° Œuvres en prose, Paris, 1599. Elles renferment, outre des Poésies diverses, le Discours d'État sur la blessure du roi, et le Paradoxe apologetique sur les femmes, l'Académie ou l'Institution de la Noblesse française, les Limes de la parfaite Vieillesse, l'Image du grand Capitaine, etc. (Voyez la Bibliothèque française de Goujet, tome XIV, pag. 99 et suiv.) Bibliothèque historique de la France, tome XII, nos 19586, 19362, 19607 et 19643. et Goujet n'a daigné leur consacrer quelques lignes que pour les proclamer détestables. Dieu me garde de donner ici les étrivières à Goujet et à la postérité, et de formuler en faveur de Pontaymeri le