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aux jeunes mariés ses vœux de bonheur et a déclaré ne vouloir leur adresser d'éloges que pour leur courage civique. Le courage civique tient lieu de tout. Et pour ce fantastique ministre de la marine, le courage civique consiste à faire tout ce qui vous passe par la tête. Les vieux jacobins ne comprirent jamais autre chose. Et M. Camille Pelletier est né vieux jacobin; il pontifie comme il administre; comme il raisonnait quand il fabriquait de simples articles de journaux. Discours de tribune, de banquet, de mariage, des institutions, enquêtes, inaugurations, bénissements, tout cela se suit ou se mélange au hasard, tout cela va très bien par la grâce du tout-puissant civisme. UN MOT DE LE JUGE Un de nos confrères de la Gazette du centre, qui s'inscrit sous le nom d'Agen, constate que l'axe de la civilisation s'est toujours déplacé de l'Est à l'Ouest, c'est-à-dire dans le sens de la marche apparente du soleil, et que les grandes invasions n'ont jamais réussi que lorsqu'elles ont marché dans ce même sens. "Aussi loin que nous pouvons remonter dans l'histoire, nous voyons l'axe de la civilisation dans l'Inde et sur les plateaux du Pamir et du Tibet, si toutefois la civilisation chinoise n'a pas précédé celle de l'Inde. "Depuis, il est passé en Perse, en Égypte, en Grèce et à Rome. Vers 1860 il est incontestable qu'il se trouvait à Paris et à Londres. Actuellement, étant donné le développement considérable des États-Unis et la puissance dont le Japon fait preuve, l'axe de la civilisation se trouve sur l'Atlantique, mais il tend de plus en plus vers New-York. Que le Japon, à la suite de la présente guerre, galvanise la Chine qui compte 400 millions d'habitants et l'axe de la civilisation peut prendre une course folle vers l'Asie et revenir peut-être à son point de départ. L'auteur de l'article en conclut que les Russes sont en mauvaise posture, parce qu'ils marchent « dans le mauvais sens». Toutefois, étant donné la supériorité de leurs forces, il pense que nos alliés triompheront encore cette fois, mais, dit-il « la Russie aura certainement plus
civilisation chinoise n'a pas précédé celle de l'Inde. "Depuis, il est passé en Perse, en Égypte, en Grèce et à Rome. Vers 1860 il est incontestable qu'il se trouvait à Paris et à Londres. Actuellement, étant donné le développement considérable des États-Unis et la puissance dont le Japon fait preuve, l'axe de la civilisation se trouve sur l'Atlantique, mais il tend de plus en plus vers New-York. Que le Japon, à la suite de la présente guerre, galvanise la Chine qui compte 400 millions d'habitants et l'axe de la civilisation peut prendre une course folle vers l'Asie et revenir peut-être à son point de départ. L'auteur de l'article en conclut que les Russes sont en mauvaise posture, parce qu'ils marchent « dans le mauvais sens». Toutefois, étant donné la supériorité de leurs forces, il pense que nos alliés triompheront encore cette fois, mais, dit-il « la Russie aura certainement plus tard de graves déboires en Extrême-Orient. » La thèse est curieuse ; nous nous contentons de la signaler. Voici un programme, modèle qui, lors des dernières élections municipales, fut soumis aux électeurs de Courcemont (Sarthe) par les candidats du Bloc : « Electeurs, « Avez-vous besoin d'un Boursier pour vos vingt-huit jours? « Avez-vous besoin d'une permission de moisson pour un de vos fils? « Avez-vous besoin qu'un de vos fils reste comme soutien de famille! « Êtes-vous réserviste nécessiteux et désirez-vous avoir une indemnité? « Désirez-vous que la commune reçoive, comme par le passé, des subventions du département ou de l'Etat? « Avez-vous besoin d'une recommandation quelconque? « Avez-vous omis de déclarer chiens, vélocipèdes, voitures, et désirez-vous malgré cela ne pas être imposés à la double taxe? « Oui, n'est-ce pas? « Eh bien! aujourd'hui, toutes ces petites « faveurs » vous sont aussitôt accordées, tous ces petits ennuis sont écartés : comme par enchantement... « Si vous aviez un maire d'opposition, un maire « contre le gouvernement », ce serait tout le contraire. « Vous n'auriez plus aucune faveur, mais aucune, et les ennuis seuls vous resteraient, » Voilà au moins de l'esprit pratique, et ceux qui lancent
vingt-huit jours? « Avez-vous besoin d'une permission de moisson pour un de vos fils? « Avez-vous besoin qu'un de vos fils reste comme soutien de famille! « Êtes-vous réserviste nécessiteux et désirez-vous avoir une indemnité? « Désirez-vous que la commune reçoive, comme par le passé, des subventions du département ou de l'Etat? « Avez-vous besoin d'une recommandation quelconque? « Avez-vous omis de déclarer chiens, vélocipèdes, voitures, et désirez-vous malgré cela ne pas être imposés à la double taxe? « Oui, n'est-ce pas? « Eh bien! aujourd'hui, toutes ces petites « faveurs » vous sont aussitôt accordées, tous ces petits ennuis sont écartés : comme par enchantement... « Si vous aviez un maire d'opposition, un maire « contre le gouvernement », ce serait tout le contraire. « Vous n'auriez plus aucune faveur, mais aucune, et les ennuis seuls vous resteraient, » Voilà au moins de l'esprit pratique, et ceux qui lancent des semblables proclamations ne peuvent être accusés d'abuser des principes. « Si vous votez pour nous, on vous favorisera, même illégalement ; si vous votez contre nous, on vous embêtera avec fermeté. » Voilà l'éloquence électorale d'aujourd'hui. La Lanterne, qui continue à être bien méchante pour son bon ami le Matin, blague avec persistance la « marche de l'armée », laquelle obtient d'ailleurs un beau succès d'ironie chez les uns et d'indignation chez les autres! Dans une « lettre ouverte » à M. Combès, la feuille socialiste propose d'organiser une « marche des sergots ». Tous les gardiens de la paix seraient réunis devant les bureaux de La Lanterne avant le départ. La date choisie serait le 14 juillet, la police aimant « les journées chaudes ». Combès prix, qui distribuerait des coups de poing américains, des bottes à semelles ferrées, des bâtons plombés, bref, tout ce qui sert à passer les citoyens à tabac. La Lanterne oublie d'ajouter des rossignols d'honneur pour crocheter les portières découverts, et des haches pour enfoncer les portes des écoles libres; Voilà, porté de jolis bibelots qui ne manquent pas à l'actualité. L'Académie vient de commettre une curieuse erreur dans la distribution des prix
Matin, blague avec persistance la « marche de l'armée », laquelle obtient d'ailleurs un beau succès d'ironie chez les uns et d'indignation chez les autres! Dans une « lettre ouverte » à M. Combès, la feuille socialiste propose d'organiser une « marche des sergots ». Tous les gardiens de la paix seraient réunis devant les bureaux de La Lanterne avant le départ. La date choisie serait le 14 juillet, la police aimant « les journées chaudes ». Combès prix, qui distribuerait des coups de poing américains, des bottes à semelles ferrées, des bâtons plombés, bref, tout ce qui sert à passer les citoyens à tabac. La Lanterne oublie d'ajouter des rossignols d'honneur pour crocheter les portières découverts, et des haches pour enfoncer les portes des écoles libres; Voilà, porté de jolis bibelots qui ne manquent pas à l'actualité. L'Académie vient de commettre une curieuse erreur dans la distribution des prix de poésie. Elle voulait couronner un très beau livre intitulé : Savoir aimer, signé « Humilis ». Or, une confusion s'est produite. L'Académie s'est trompée de titre et a couronné un autre ouvrage contre sa propre intention. On se demande, à ce propos, comment peuvent bien faire les quarante Immortels pour se débrouiller au milieu des monceaux de vers ou de prose qu'on leur envoie pour les concours, et qu'ils n'ont, bien entendu, ni le temps matériel ni le goût de lire. Qui les lit? Et les lit-on même? Quelle influence fait obtenir les prix? Ne finira-t-on pas, en notre siècle de machinisme universel, par les décerner au moyen d'un classeur automatique? Mystère et progrès! Quelques définitions : Gare. — Maison d'arrêt. Tunnel. — Nocturne à deux voies. Giflés. — Donation entre vifs. Galette. — Petite gâteau... dont on voudrait avoir plein les mains. L'ARME DE L'EMPEREUR Esprit départi, bêtise départi. Le grand discours de M.Berteaux qui a tenu hier toute la séance nous rappelle ce mot trop vrai. Jamais peut-être l'agent de change radical-socialiste n'avait donné plus libre cours à ses fantaisies haineuses. Mais la plus forte peut-être de ses fantaisies nous parait être celle qu'il s'est permise contre
pour se débrouiller au milieu des monceaux de vers ou de prose qu'on leur envoie pour les concours, et qu'ils n'ont, bien entendu, ni le temps matériel ni le goût de lire. Qui les lit? Et les lit-on même? Quelle influence fait obtenir les prix? Ne finira-t-on pas, en notre siècle de machinisme universel, par les décerner au moyen d'un classeur automatique? Mystère et progrès! Quelques définitions : Gare. — Maison d'arrêt. Tunnel. — Nocturne à deux voies. Giflés. — Donation entre vifs. Galette. — Petite gâteau... dont on voudrait avoir plein les mains. L'ARME DE L'EMPEREUR Esprit départi, bêtise départi. Le grand discours de M.Berteaux qui a tenu hier toute la séance nous rappelle ce mot trop vrai. Jamais peut-être l'agent de change radical-socialiste n'avait donné plus libre cours à ses fantaisies haineuses. Mais la plus forte peut-être de ses fantaisies nous parait être celle qu'il s'est permise contre l'armée de l'empire, qui était, et lui-même n'osera peut-être pas le nier, l'armée de la France et qui l'a prouvé en de nombreuses occasions, en versant largement son sang sur bien des champs de bataille. Accuser l'armée de l'Empire, comme « armée de métier » d'avoir surtout servi contre le peuple! Cette sottise a été immédiatement et justement relevée par des députés qui ont rappelé l'usage que nos ministres actuels font de nos soldats, trop souvent transformés en expulseurs de religieuses. Est-ce que, hier encore, le conseil de guerre de Tours ne prononçait pas l'acquittement des cinq officiers que le général André voulait faire condamner afin de les chasser de l'armée, unanimement parce qu'ils s'étaient refusés à une « campagne » contre des congréganistes malades ou infirmes. Sans nier que l'Empire ne se soit servi de l'armée à l'occasion de mouvements populaires, au moins peut-on dire que les soldats et les officiers n'avaient pas à craindre d'être lancés dans des expéditions de cette nature; on ne leur demandait pas d'aller jeter des religieuses à la porte de leurs couvents, de maltraiter des femmes et des enfants. Ancien officier, ayant quitté l'armée par scrupule de conscience, il m'est permis ici d'invoquer
peuple! Cette sottise a été immédiatement et justement relevée par des députés qui ont rappelé l'usage que nos ministres actuels font de nos soldats, trop souvent transformés en expulseurs de religieuses. Est-ce que, hier encore, le conseil de guerre de Tours ne prononçait pas l'acquittement des cinq officiers que le général André voulait faire condamner afin de les chasser de l'armée, unanimement parce qu'ils s'étaient refusés à une « campagne » contre des congréganistes malades ou infirmes. Sans nier que l'Empire ne se soit servi de l'armée à l'occasion de mouvements populaires, au moins peut-on dire que les soldats et les officiers n'avaient pas à craindre d'être lancés dans des expéditions de cette nature; on ne leur demandait pas d'aller jeter des religieuses à la porte de leurs couvents, de maltraiter des femmes et des enfants. Ancien officier, ayant quitté l'armée par scrupule de conscience, il m'est permis ici d'invoquer des souvenirs personnels. Est-il nécessaire de rappeler que ces soldats de l'Empire, que M. Berteaux méprise comme des « soldats de métier », ont fait des guerres et remporté des victoires dont la France peut être fière et dont elle a bénéficié. Qui donc, sinon l'armée de l'Empire, a achevé la conquête de l'Algérie, développé la colonie du Sénégal avec Faidherbe, un nom cher aux républicains; planté le drapeau tricolore, que les amis de M. Berteaux voudraient planter dans le fumier, sur les murs de Sébastopol, etc. Mais ce sont là des faits si connus qu'il serait ridicule d'y insister. Nous ne le ferons donc pas, nous bornant à inviter l'agent de change Berteaux à mieux veiller sur ses paroles. A. R. L'EXPULSION DES JÉSUITES DE LA "RUE DE SAINT-PÉTERSBOURG" Un nouvel et inqualifiable attentat a été perpétré ce matin par M. Combes et ses sous-ordres contre les Révérends Pères Oblats, dont le couvent se trouve, 26, rue de Saint-Pétersbourg. Dès hier, le bruit avait couru dans le quartier que les religieux étaient sous le coup d'une expulsion ; le liquidateur Duez, interrogé, avait répondu, disait-on, que cette inqualifiable opération aurait lieu ce matin. Aussi, en prévision, les Pères, dès
la conquête de l'Algérie, développé la colonie du Sénégal avec Faidherbe, un nom cher aux républicains; planté le drapeau tricolore, que les amis de M. Berteaux voudraient planter dans le fumier, sur les murs de Sébastopol, etc. Mais ce sont là des faits si connus qu'il serait ridicule d'y insister. Nous ne le ferons donc pas, nous bornant à inviter l'agent de change Berteaux à mieux veiller sur ses paroles. A. R. L'EXPULSION DES JÉSUITES DE LA "RUE DE SAINT-PÉTERSBOURG" Un nouvel et inqualifiable attentat a été perpétré ce matin par M. Combes et ses sous-ordres contre les Révérends Pères Oblats, dont le couvent se trouve, 26, rue de Saint-Pétersbourg. Dès hier, le bruit avait couru dans le quartier que les religieux étaient sous le coup d'une expulsion ; le liquidateur Duez, interrogé, avait répondu, disait-on, que cette inqualifiable opération aurait lieu ce matin. Aussi, en prévision, les Pères, dès le lever du jour, attendaient l'heure à laquelle il plairait aux policiers d'accomplir leur besogne. Lorsque nous arrivons à leur couvent, vers neuf heures, nous trouvons la rue absolument tranquille ; aucun agent. A l'intérieur de la communauté, où nous sommes très affablement reçus, nous rencontrons le Très Révérend Père Augier, supérieur général, et, auprès de lui, les Révérends Pères Thiriet, François Lemius, Couderc, qui tous font preuve d'une résignation toute chrétienne. Quelques amis, parmi lesquels M. le duc des Cars, M. Aubry, indicateur, ont tenu à joindre leurs protestations à celles des Pères et à leur donner un dernier témoignage de leur sympathie. Cependant l'heure avance, et, aucun policier ne paraît à l'horizon. Un de nos confrères de la presse catholique se rend au commissariat et revient peu après rapporter la réponse qu'on lui a faite. La police, à son habitude, a voulu user de ruse pour éviter jusqu'à la plus petite manifestation ; elle a répondu qu'il n'était pas question de faire l'expulsion, de toute la journée. Confiants dans cette parole, les pères et leurs amis pensent n'avoir eu qu'une fausse alerte, et, les quelques personnes présentes prennent congé des Pères, non sans les avoir encouragés et félicités.
Augier, supérieur général, et, auprès de lui, les Révérends Pères Thiriet, François Lemius, Couderc, qui tous font preuve d'une résignation toute chrétienne. Quelques amis, parmi lesquels M. le duc des Cars, M. Aubry, indicateur, ont tenu à joindre leurs protestations à celles des Pères et à leur donner un dernier témoignage de leur sympathie. Cependant l'heure avance, et, aucun policier ne paraît à l'horizon. Un de nos confrères de la presse catholique se rend au commissariat et revient peu après rapporter la réponse qu'on lui a faite. La police, à son habitude, a voulu user de ruse pour éviter jusqu'à la plus petite manifestation ; elle a répondu qu'il n'était pas question de faire l'expulsion, de toute la journée. Confiants dans cette parole, les pères et leurs amis pensent n'avoir eu qu'une fausse alerte, et, les quelques personnes présentes prennent congé des Pères, non sans les avoir encouragés et félicités. C'est ce moment qu'attendaient les agents de M. Combes. Vers 9 h. 1/2, ils se présentaient brusquement au couvent de la rue de Saint-Pétersbourg, sous la direction du commissaire de police du quartier Saint-Augustin, et assistés de l'inévitable liquidateur Duez, qui dirigeait les opérations. Les religieux, prévenus de l'arrivée subite des policiers, s'étaient rendus à la chapelle, et s'étaient mis en prière. Pendant ce temps, les agents de M. Combes procédaient à leur sinistre besogne; ils enfonçaient les portes donnant accès sur les parloirs. Bientôt, ils arrivent jusqu'aux Pères, auprès desquels se sont groupés un petit nombre d'amis revenus en toute hâte. Le Très Révérend Père Augier, supérieur général, s'avance alors et lit la noble et énergique protestation que voici : Messieurs, vous pénétrez par la violence et l'effraction dans notre domicile ; vous nous jetez dans la rue comme de vils malfaiteurs. Quel crime avons-nous donc commis ? Nous avons consacré de n'avoir cherché et accompli que le bien. Interrogez ceux qui nous ont vus à l'œuvre, ils vous diront que notre ministère a toujours été un ministère de charité, de dévouement et de paix. Quelle loi avons-nous violée ? Aucune ; pas même la loi instigatrice, au nom
des policiers, s'étaient rendus à la chapelle, et s'étaient mis en prière. Pendant ce temps, les agents de M. Combes procédaient à leur sinistre besogne; ils enfonçaient les portes donnant accès sur les parloirs. Bientôt, ils arrivent jusqu'aux Pères, auprès desquels se sont groupés un petit nombre d'amis revenus en toute hâte. Le Très Révérend Père Augier, supérieur général, s'avance alors et lit la noble et énergique protestation que voici : Messieurs, vous pénétrez par la violence et l'effraction dans notre domicile ; vous nous jetez dans la rue comme de vils malfaiteurs. Quel crime avons-nous donc commis ? Nous avons consacré de n'avoir cherché et accompli que le bien. Interrogez ceux qui nous ont vus à l'œuvre, ils vous diront que notre ministère a toujours été un ministère de charité, de dévouement et de paix. Quelle loi avons-nous violée ? Aucune ; pas même la loi instigatrice, au nom de laquelle on nous persécute. Nous l'avons établi devant les tribunaux et nous attendons que la justice ait rendu son verdict définitif. Vous n'avez pas le droit de devancer la sentence des juges. En présence de Dieu qui nous jugera un jour, bientôt peut-être, je proteste de toute l'énergie de mon âme contre l'attentat que vous allez consommer. Je proteste au nom de mes fils, de ceux que vous expulsez brutalement et de ceux qui, répandus dans toutes les parties du monde, aimaient à regarder cette maison comme leur sanctuaire de famille. Je proteste au nom de l'Eglise, qui porte des peines redoutables contre ceux qui attaquent à la liberté, à la personne et aux biens de ses ministres. Je proteste au nom des honnêtes gens attristés et indignés d'un tel outrage fait à la religion, à la justice et à la liberté. Je proteste enfin au nom de cette population chrétienne, qui nous entoure de son estime et de ses sympathies et que vous privez des facilités qu'elle trouvait dans notre présence à l'accomplissement de ses devoirs religieux. Messieurs, nous n'appellerons pas sur vos têtes les malédictions du ciel, disciples du divin crucifié, qui demande grâce pour ses bourreaux,
mon âme contre l'attentat que vous allez consommer. Je proteste au nom de mes fils, de ceux que vous expulsez brutalement et de ceux qui, répandus dans toutes les parties du monde, aimaient à regarder cette maison comme leur sanctuaire de famille. Je proteste au nom de l'Eglise, qui porte des peines redoutables contre ceux qui attaquent à la liberté, à la personne et aux biens de ses ministres. Je proteste au nom des honnêtes gens attristés et indignés d'un tel outrage fait à la religion, à la justice et à la liberté. Je proteste enfin au nom de cette population chrétienne, qui nous entoure de son estime et de ses sympathies et que vous privez des facilités qu'elle trouvait dans notre présence à l'accomplissement de ses devoirs religieux. Messieurs, nous n'appellerons pas sur vos têtes les malédictions du ciel, disciples du divin crucifié, qui demande grâce pour ses bourreaux, nous n'avons que des paroles de pardon. Oui, que Dieu vous pardonne et qu'il vous accorde la grâce de reconnaître et d'expier l'attentat, dont vous allez vous rendre coupables. Et maintenant, messieurs, vous pouvez accomplir votre œuvre ; nous ne céderons qu'à la force. Les quatre Pères, dont nous avons donné les noms, sont alors expulsés par les agents : il est environ onze heures et demie. Dans la rue, la foule s'est amassée, indignée par l'attentat qui se consomme. A la sortie des Pères, et devant leur noble attitude, elle ne peut que manifester toute sa sympathie et son respect. Ces sentiments sont ceux de toute la France chrétienne, à l'égard des nobles proscrits de ce jour. Rolfe de Sussex. LETTRÉ DE BELGIQUE 31 mai. Les élections législatives du 29 mai. — Les apparences, la réalité. — La défaite des socialistes et le maintien des catholiques. Mort de deux députés, MM. Défi et de Backer. La première impression, donnée par les élections de dimanche dernier, était plutôt désagréable. Dans la soirée, après quelques pronostics optimistes basés sur des résultats incomplets, sont venus quelques démentis et même des faux bruits qui ont répandu la confusion sur l'ensemble, sans toutefois qu'à
donné les noms, sont alors expulsés par les agents : il est environ onze heures et demie. Dans la rue, la foule s'est amassée, indignée par l'attentat qui se consomme. A la sortie des Pères, et devant leur noble attitude, elle ne peut que manifester toute sa sympathie et son respect. Ces sentiments sont ceux de toute la France chrétienne, à l'égard des nobles proscrits de ce jour. Rolfe de Sussex. LETTRÉ DE BELGIQUE 31 mai. Les élections législatives du 29 mai. — Les apparences, la réalité. — La défaite des socialistes et le maintien des catholiques. Mort de deux députés, MM. Défi et de Backer. La première impression, donnée par les élections de dimanche dernier, était plutôt désagréable. Dans la soirée, après quelques pronostics optimistes basés sur des résultats incomplets, sont venus quelques démentis et même des faux bruits qui ont répandu la confusion sur l'ensemble, sans toutefois qu'à aucun moment on ait cru que l'existence même de la majorité catholique fût en jeu. On est habitué, dans ces circonstances, aux fausses nouvelles, et l'on fait bien de se tenir en garde. Il faut toujours réagir contre la tendance des foules à tout exagérer, mais il a fallu attendre la proclamation des résultats officiels avant d'estimer exactement la situation. Ce n'est que fort tard, hier soir lundi, que l'on a été en possession de tous les éléments d'appréciation et ce n'est qu'après avoir tout examiné et comparé, qu'on peut, à ce moment, formuler une opinion sérieuse. Or, voici quelle est la situation : La majorité catholique à la Chambre est de vingt voix ; au Sénat, elle est de dix voix : antérieurement elles étaient respectivement de vingt-six et de seize voix. Par suite d'une rectification à faire lors de la vérification des pouvoirs des sénateurs de Bruxelles, la majorité remontera à douze voix dans la haute assemblée. Les catholiques ont donc perdu au Sénat trois sièges et à la Chambre sept ; mais, par contre, ils en ont regagné quatre à la Chambre, ce qui y réduit la perte finale à trois sièges. À première vue, cela semble