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été remises, en juillet 1918, à la veille de la grande attaque, par des hommes qui allaient mourir. Comme on se retrouve !... conclut Céard. JEAN DAUDET Député de Paris. LES MILLIONS DE LA SIMPETE lettre d'un Orientiste ; Smyrne. — Ah ! Monsieur Mourras, est-il vous était donné de regarder de près le malheureux pays où j'habite ! quelle sinistre illustration de notre politique sans principes, sans continuité, vivant d'incohérence, d'à peu près, de concessions et d'ignorance volontaire. Depuis deux ans, nos faiblesses continuelles, nos engouements et nos maladresses ont permis une anarchie légale en Asie Mineure ; et cela au détriment de nos intérêts, et sans contenter personne aujourd'hui, et croyez bien que je parle en parfaite connaissance de cause, les Grecs et les Arméniens nourrissent une haine profonde envers la France, en dépit de toutes les déclarations de leurs commis-voyageurs en attendrissement humanitaire. Les Italiens d'Orient gardent une suspicion à notre égard ; quant aux Anglais ! Dirai-je franchement que seuls les Turcs nous gardent encore une sympathie réelle ? Monsieur, je suis catholique et ne partage que de loin les théories de Pierre Loti, mais je vous donne ma parole d'honneur que son livre, La Mort de notre chère France en Orient, est le seul livre peut-être qui renferme la vérité sur les affaires turques. Ce livre-là, je l'ai vécu, pendant la guerre et depuis ; j'ai connu ces Arméniens et ces Grecs dont le Christ aurait dénoncé l'hypocrisie pharisienne, et qui savent massacrer aussi bien que les Turcs, mais dans l'ombre de la Croix !... Depuis dix-huit mois que les Grecs sont en Asie Mineure, le pays est économiquement ruiné, les Européens le désertent, et l'élément latin est dans la douleur et l'humiliation. Voilà la vérité, monsieur, et voilà pourquoi nous, Français et catholiques d'Orient, souhaitons que notre Prince retrouve son trône afin qu'il se souvienne de François Ier et que, dans une nouvelle alliance avec le Grand Turc, il rétablisse sa paix et sa justice en Asie Mineure. En vérité, nul n'aurait le courage de rien ajouter à ce gémissement. Un mot pourtant :
de notre chère France en Orient, est le seul livre peut-être qui renferme la vérité sur les affaires turques. Ce livre-là, je l'ai vécu, pendant la guerre et depuis ; j'ai connu ces Arméniens et ces Grecs dont le Christ aurait dénoncé l'hypocrisie pharisienne, et qui savent massacrer aussi bien que les Turcs, mais dans l'ombre de la Croix !... Depuis dix-huit mois que les Grecs sont en Asie Mineure, le pays est économiquement ruiné, les Européens le désertent, et l'élément latin est dans la douleur et l'humiliation. Voilà la vérité, monsieur, et voilà pourquoi nous, Français et catholiques d'Orient, souhaitons que notre Prince retrouve son trône afin qu'il se souvienne de François Ier et que, dans une nouvelle alliance avec le Grand Turc, il rétablisse sa paix et sa justice en Asie Mineure. En vérité, nul n'aurait le courage de rien ajouter à ce gémissement. Un mot pourtant : ces lointains amis de la France n'oublient pas leur Action française, ils lui envoient leur souscription comme l'expression de leur espérance. — Ch. M. Pour les Caristiens verts ! Par Maurice TALMAYR Au moment où le Gouvernement vient de déposer au Sénat le projet portant ouverture de crédits pour le rétablissement d'une ambassade au Vatican, et puisque certains catholiques, dont le Catholicisme est salué par les applaudissements des radicaux, s'obstinent dans leur extraordinaire espoir d'amener le Pape à bénir les Cultes et à se montrer « Pape de gauche », je voudrais poser encore quelques questions à ces catholiques-là, leur faire lire quelques documents, et leur demander ce qu'ils en pensent. D'abord, et encore une fois, comment peuvent-ils voir, dans cette affaire d'une reprise de relations avec Rome, l'ombre d'un rapport entre la question diplomatique et la question religieuse ? Avoir un ambassadeur à Berlin, à Constantinople, à Pékin, a-t-il jamais signifié pour eux que nos lois intérieures françaises devaient s'accorder avec les lois intérieures allemandes, turques ou chinoises ? Pourquoi donc, s'ils sont ralliés à la République au point de l'être à ses « lois laïques » ne réclament-ils pas simplement et unement le rétablissement des relations diplomatiques, pour
rétablissement d'une ambassade au Vatican, et puisque certains catholiques, dont le Catholicisme est salué par les applaudissements des radicaux, s'obstinent dans leur extraordinaire espoir d'amener le Pape à bénir les Cultes et à se montrer « Pape de gauche », je voudrais poser encore quelques questions à ces catholiques-là, leur faire lire quelques documents, et leur demander ce qu'ils en pensent. D'abord, et encore une fois, comment peuvent-ils voir, dans cette affaire d'une reprise de relations avec Rome, l'ombre d'un rapport entre la question diplomatique et la question religieuse ? Avoir un ambassadeur à Berlin, à Constantinople, à Pékin, a-t-il jamais signifié pour eux que nos lois intérieures françaises devaient s'accorder avec les lois intérieures allemandes, turques ou chinoises ? Pourquoi donc, s'ils sont ralliés à la République au point de l'être à ses « lois laïques » ne réclament-ils pas simplement et unement le rétablissement des relations diplomatiques, pour demander ensuite au pouvoir exécutif français de traiter directement et en tête-à-tête, avec leur chef religieux légitime et traditionnel, de tous les statuts convenables ? Comment un seul catholique, si républicain qu'on l'imagine, pourrait-il apprécier autrement les choses ? Comment certains catholiques peuvent-ils, en ce moment, hurler comme ils le font avec les Loges, ou joindre leurs belles larmes libéraux aux hurlements maçonniques, pour tout mêler, tout confondre et tout embrouiller ? Nos catholiques démocrates ignoreraient-ils, d'autre part, que ces lois dites « laïques » et « intangibles » ont toujours été des lois d'oppression et de persécutions contre l'Église, des lois visant à sa destruction ? Que pensent-ils, à cet égard, des témoignages comme ceux de MM. Armand Lods, Auguste Weber et Jacques Flach, hauts protestants dirigeants de l'église luthérienne, et venant affirmer que la loi sur les Cultes est une loi protestante, acceptable pour les protestants, mais inacceptable pour les catholiques ? Que pensent-ils des aveux formels des Rouvier, des Combes, des Briand, des Méjans et tous les auteurs mêmes de la loi de Séparation ? Ont-ils oublié l'exclamation de M. Rouvier, rapportée par Mgr Baudrillart : « Si j'étais le Pape, je ne l'accepterais pas ! »
font avec les Loges, ou joindre leurs belles larmes libéraux aux hurlements maçonniques, pour tout mêler, tout confondre et tout embrouiller ? Nos catholiques démocrates ignoreraient-ils, d'autre part, que ces lois dites « laïques » et « intangibles » ont toujours été des lois d'oppression et de persécutions contre l'Église, des lois visant à sa destruction ? Que pensent-ils, à cet égard, des témoignages comme ceux de MM. Armand Lods, Auguste Weber et Jacques Flach, hauts protestants dirigeants de l'église luthérienne, et venant affirmer que la loi sur les Cultes est une loi protestante, acceptable pour les protestants, mais inacceptable pour les catholiques ? Que pensent-ils des aveux formels des Rouvier, des Combes, des Briand, des Méjans et tous les auteurs mêmes de la loi de Séparation ? Ont-ils oublié l'exclamation de M. Rouvier, rapportée par Mgr Baudrillart : « Si j'étais le Pape, je ne l'accepterais pas ! » Oublient-ils aussi les articles de M. Combes dans la Neue Freie Presse de Vienne des 6 et 13 janvier 1907 : « La doctrine catholique est que le pasteur doit mener le troupeau, et celle des Cultes que le troupeau promène le pasteur ? » Oublient-ils encore la déclaration de M. consignée dans l'Officiel du 20 avril 1905, et rappelée ces jours-ci par Mgr Germain, archevêque de Toulouse : « J'ai été préoccupé de ne pas laisser ligoter la communauté des fidèles par la discipline de Rome ? » Oublient-ils enfin le cri échappé à M. Méjan, directeur des Cultes, dans son article de la revue Foi et Vie du 1er août 1905 : Les associations cultuelles ces trois mots paraissent redoutables à l'Église romaine pour laquelle ils annoncent ce qui n'est rien moins qu'une révolution : l'intrusion d'un véritable pouvoir laïque dans la conduite des affaires ecclésiastiques ? Comment donc, après tout cela, des catholiques, même des prêtres et même, dit-on, deux ou trois évêques, qui seraient certainement indignés d'être traités d'apostats, peuvent-ils, à la veille des débats dont va retentir le Luxembourg, proclamer encore l'orthodoxie et la bienfaisance des Cultes, réclamer leur reconnaissance sur ce? Saint-Siège, et nos
M. consignée dans l'Officiel du 20 avril 1905, et rappelée ces jours-ci par Mgr Germain, archevêque de Toulouse : « J'ai été préoccupé de ne pas laisser ligoter la communauté des fidèles par la discipline de Rome ? » Oublient-ils enfin le cri échappé à M. Méjan, directeur des Cultes, dans son article de la revue Foi et Vie du 1er août 1905 : Les associations cultuelles ces trois mots paraissent redoutables à l'Église romaine pour laquelle ils annoncent ce qui n'est rien moins qu'une révolution : l'intrusion d'un véritable pouvoir laïque dans la conduite des affaires ecclésiastiques ? Comment donc, après tout cela, des catholiques, même des prêtres et même, dit-on, deux ou trois évêques, qui seraient certainement indignés d'être traités d'apostats, peuvent-ils, à la veille des débats dont va retentir le Luxembourg, proclamer encore l'orthodoxie et la bienfaisance des Cultes, réclamer leur reconnaissance sur ce? Saint-Siège, et nos préoccupations. ACTION FRANÇAISE — NOVEMBRE, 1930 Soutenir qu'elle aurait à peu près un fait accompli ? C'est ici qu'on lira, avec un intérêt que je crois pouvoir qualifier de poignant, un document datant d'un siècle, mais redevenu en ce moment, de la plus brûlante actualité, et peut-être d'autant moins cité sue la portée en est plus forte, pour ne pas dire plus foudroyante. Dans son livre, passionnant, écrit voilà deux tiers de siècle sur des pièces et des documents pris à la Bibliothèque même du Vatican, l'Église romaine en face de la Révolution, Crétarien aux Joly résume d'un mot en ces termes l'œuvre et l'ambition des destructeurs de la Christianité au dix-neuvième siècle : "Vivifier et propager l'idée démocratique, était le soin de tous les cerveaux malades, dans la Franc-Maçonnerie comme dans l'Illuminisme... L'Église seule reste debout au milieu des ruines ; seule, elle survivait aux révolutions et aux cataclysmes ; ce fut donc à l'Église romaine qu'une phalange de volontaires se proposa d'adresser les coups... " Mais il n'était plus de violence ni de turbulence. On allait les remplacer, par des suggestions, des diverses, des insinuations, de la diplomatie, en un mot pas ce qu'on appellerait aujourd'hui de l'impiété
sue la portée en est plus forte, pour ne pas dire plus foudroyante. Dans son livre, passionnant, écrit voilà deux tiers de siècle sur des pièces et des documents pris à la Bibliothèque même du Vatican, l'Église romaine en face de la Révolution, Crétarien aux Joly résume d'un mot en ces termes l'œuvre et l'ambition des destructeurs de la Christianité au dix-neuvième siècle : "Vivifier et propager l'idée démocratique, était le soin de tous les cerveaux malades, dans la Franc-Maçonnerie comme dans l'Illuminisme... L'Église seule reste debout au milieu des ruines ; seule, elle survivait aux révolutions et aux cataclysmes ; ce fut donc à l'Église romaine qu'une phalange de volontaires se proposa d'adresser les coups... " Mais il n'était plus de violence ni de turbulence. On allait les remplacer, par des suggestions, des diverses, des insinuations, de la diplomatie, en un mot pas ce qu'on appellerait aujourd'hui de l'impiété perdue. Et une étonnante circulaire efficace, rédigée dès lors par un Juif — toujours le Juif ! — était alors adressée par la Franc-Maçonnérie à la date de 1799, à tous les agents de tous les pays. Dès les premières lignes, le grand but est indiqué, et l'on clairait déjà entendre le Président Wilson en annoncer la Société des Nations : "L'accomplissement du monde entier, la République fraternelle et l'harmonie de l'Humanité. " En même temps, l'instruction constate l'immense puissance de la Papauté et la nécessité de la détruire. Notre but essentiel est l'anéantissement à tout jamais du Catholicisme et de l'idée chrétienne, "puisqu'elle seule, restée debout sur les ruines de Rome, " serait la perpétuation ; " Puis, on continue en entrant dans le vif de la tactique à suivre et des mesures à prendre ; " Le Pape, quel qu'il soit, ne viendra jamais aux Sociétés secrètes, c'est aux Sociétés secrètes à faire le premier pas vers l'Église et le Pape, dans le but de les vaincre tous deux... Ce que nous devons demander, ce que nous devons chercher et attendre, comme les Juifs attendant le Messie, c'est un Pape selon nos besoins... Avec cela, nous marcherons plus
entendre le Président Wilson en annoncer la Société des Nations : "L'accomplissement du monde entier, la République fraternelle et l'harmonie de l'Humanité. " En même temps, l'instruction constate l'immense puissance de la Papauté et la nécessité de la détruire. Notre but essentiel est l'anéantissement à tout jamais du Catholicisme et de l'idée chrétienne, "puisqu'elle seule, restée debout sur les ruines de Rome, " serait la perpétuation ; " Puis, on continue en entrant dans le vif de la tactique à suivre et des mesures à prendre ; " Le Pape, quel qu'il soit, ne viendra jamais aux Sociétés secrètes, c'est aux Sociétés secrètes à faire le premier pas vers l'Église et le Pape, dans le but de les vaincre tous deux... Ce que nous devons demander, ce que nous devons chercher et attendre, comme les Juifs attendant le Messie, c'est un Pape selon nos besoins... Avec cela, nous marcherons plus sûrement à l'assaut de l'Église qu'avec les pacifistes de nos frères de France et de l'or même de l'Angleterre. Avec cela, pour briser la rocaille sur laquelle Dieu a bâti son Église, nous n'avons plus besoin de vinaigre annibalique, plus besoin de la poudre à canon, plus besoin même de nos bras. " —■ " Écoutez bien. " Il n'y a peu de choses à faire avec les vieux cardinaux ou avec les prélats dont le caractère est bien décidé ! Il faut puiser dans nos entrepôts du popularisme ou de l'impopularité les agents qui vendront inutilement ou ridicule, la pouvoir entre tes mains. Un mot qu'on invente habilement et qu'on a l'art de répandre dans certaines familles choisies, un mot peut quelquefois tuer un homme. Si un prélat arrive de Rome point être quelque fonction publique, on connait aussitôt son caractère, ses arrière-motifs, ses défauts surtout. Est-il d'avance un ennemi déclaré ?... Enveloppez-le de tous les pièges que vous pourrez tendre sous ses pas ; créez-lui une de ces réputations qui effrayent les petits enfants et les vieilles femmes ; peignez-le cruel et sanglant... Comme la France et l'Angleterre, l'Italie ne manquera jamais de ces plumes qui savent se
nos bras. " —■ " Écoutez bien. " Il n'y a peu de choses à faire avec les vieux cardinaux ou avec les prélats dont le caractère est bien décidé ! Il faut puiser dans nos entrepôts du popularisme ou de l'impopularité les agents qui vendront inutilement ou ridicule, la pouvoir entre tes mains. Un mot qu'on invente habilement et qu'on a l'art de répandre dans certaines familles choisies, un mot peut quelquefois tuer un homme. Si un prélat arrive de Rome point être quelque fonction publique, on connait aussitôt son caractère, ses arrière-motifs, ses défauts surtout. Est-il d'avance un ennemi déclaré ?... Enveloppez-le de tous les pièges que vous pourrez tendre sous ses pas ; créez-lui une de ces réputations qui effrayent les petits enfants et les vieilles femmes ; peignez-le cruel et sanglant... Comme la France et l'Angleterre, l'Italie ne manquera jamais de ces plumes qui savent se taper pour des mensonges utiles à la bonne cause... Le peuple n'a pas besoin d'autres preuves. Il est dans l'enfance du Libéralisme. Il croit aux Libéraux comme plus tard il croira en nous ne sachons trop quoi... " Et qu'on continue : "Écrasez l'ennemi quel qu'il soit, écrasez le puissant à force de médisances et de calomnies... C'est à la jeunesse qu'il faut aller, c'est elle que nous devons en traîner, SANS QU'ELLE S'EN DOUTE, SOUS LE drapeau des sociétés secrètes. Vous devez avoir l'air d'être simples comme des colombes, mais vous serez prudents comme des serpents. Vos pères, vos enfants, vos femmes elles-mêmes doivent toujours ignorer le secret que vous portez dans votre sein, et s'il vous plaît, pour mieux tromper l'œil inquisitorial, d'aller souvent à confesse, vous êtes comme de droit autorisé à garder le plus absolu silence, sur ces choses... Vous devez vous présenter avec toutes les apparences d'un homme grave et moral... Arrangez-vous une réputation de bon catholique et de patriote pur. Cette réputation donnera accès à nos doctrines au sein du jeune chevalier !... Enfin, amènez vos dupes au dessein de cuisine voulu... " Et la circularité conclut : "Or donc, pour nous assurer un
à force de médisances et de calomnies... C'est à la jeunesse qu'il faut aller, c'est elle que nous devons en traîner, SANS QU'ELLE S'EN DOUTE, SOUS LE drapeau des sociétés secrètes. Vous devez avoir l'air d'être simples comme des colombes, mais vous serez prudents comme des serpents. Vos pères, vos enfants, vos femmes elles-mêmes doivent toujours ignorer le secret que vous portez dans votre sein, et s'il vous plaît, pour mieux tromper l'œil inquisitorial, d'aller souvent à confesse, vous êtes comme de droit autorisé à garder le plus absolu silence, sur ces choses... Vous devez vous présenter avec toutes les apparences d'un homme grave et moral... Arrangez-vous une réputation de bon catholique et de patriote pur. Cette réputation donnera accès à nos doctrines au sein du jeune chevalier !... Enfin, amènez vos dupes au dessein de cuisine voulu... " Et la circularité conclut : "Or donc, pour nous assurer un Pape dans les proportions exigées, il s'agit d'abord de lui façonner, à ce Pape, une génération, depuis le règne que nous rêvons... Dans la voie que nous traçons à nos frères, il se trouve des grands obstacles à vaincre... On en triomphera par l'expérience et la perspicacité. Vous voulez établir le règne des élus sur le trône de la prostituée de Babylonie ? Que le clergé marche sous votre étendard en croyant que sous les barrières de l'Église romaine ; Tendez vos filets, au fond des sacristies, vous avez peut-être une révolution en tiare et en chape, marchant sous la croix et la bannière qui n'aura besoin que d'être un peu aiguillonnée pour mettre le feu aux quatre coins du monde. " Quand, il y a une quinzaine d'années, vingt-trois notabilités catholiques des plus hautement honorables, mais qui ne semblaient pas être très clairvoyantes, signaient le fameux manifeste, dit des "Cardinaux verts", dans lequel ils emboîtaient le pas au nom même du pape. catholicisme, et pour le défendre, aux Combes, aux Briand, aux Viviani et aux Grunbaum-Balbin, connaissaient-ils cette curieuse instruction théorète ? Il faut croire que non, et que ceux d'entre eux qui survivent, et continuent, à prendre pour
le règne des élus sur le trône de la prostituée de Babylonie ? Que le clergé marche sous votre étendard en croyant que sous les barrières de l'Église romaine ; Tendez vos filets, au fond des sacristies, vous avez peut-être une révolution en tiare et en chape, marchant sous la croix et la bannière qui n'aura besoin que d'être un peu aiguillonnée pour mettre le feu aux quatre coins du monde. " Quand, il y a une quinzaine d'années, vingt-trois notabilités catholiques des plus hautement honorables, mais qui ne semblaient pas être très clairvoyantes, signaient le fameux manifeste, dit des "Cardinaux verts", dans lequel ils emboîtaient le pas au nom même du pape. catholicisme, et pour le défendre, aux Combes, aux Briand, aux Viviani et aux Grunbaum-Balbin, connaissaient-ils cette curieuse instruction théorète ? Il faut croire que non, et que ceux d'entre eux qui survivent, et continuent, à prendre pour des pères de l'Église les mêmes Combes et les mêmes Briand, ne la connaissent pas davantage. Ils ne connaissaient pas, autrement, l'ignorance de la géographie morale jusqu'à s'imaginer que les fenêtres du Vatican donnent sur les prairies de Saint-Nazaire Maurice Tissier. L'AFFAIRE DU CINEMA La Voix de l'Église Raffinée en face de la Révolution, de Léon XIII, pages 82 et suivantes, édition de 1859. À qui le disais-je ? À moi, dit la Commission des finances. À moi, dit le tinted âge des Finances M. François-Héraud. Maîtrise bien amusante vient de se déclencher entre la Commission des finances de la Chambre et M. François-Héraud, ayants suivi de savoir si c'était la connaissance ou du ministre a réalisé sur le budget de 1921, la comprension des trois milliards dont on a parlé ces jours derniers. Rais la lettre ci-dessus de M. le ministre des finances par M. Rausener, président de la commission, nous révèle, à la preuve reprise du débat qui met aux prises la commission et le ministre, le sujet d'une réception de connaissances générales : Monsieur le ministre, la commission des finances de la Chambre, agissant par votre mandat, se propose de reprendre la discussion des finances que le
face de la Révolution, de Léon XIII, pages 82 et suivantes, édition de 1859. À qui le disais-je ? À moi, dit la Commission des finances. À moi, dit le tinted âge des Finances M. François-Héraud. Maîtrise bien amusante vient de se déclencher entre la Commission des finances de la Chambre et M. François-Héraud, ayants suivi de savoir si c'était la connaissance ou du ministre a réalisé sur le budget de 1921, la comprension des trois milliards dont on a parlé ces jours derniers. Rais la lettre ci-dessus de M. le ministre des finances par M. Rausener, président de la commission, nous révèle, à la preuve reprise du débat qui met aux prises la commission et le ministre, le sujet d'une réception de connaissances générales : Monsieur le ministre, la commission des finances de la Chambre, agissant par votre mandat, se propose de reprendre la discussion des finances que le gouvernement a l'intention de réviser les projets budgétaires dont elle est saisie et de leur faire subir une réduction de trois milliards. Le projet in toto militaire du gouvernement Le Conseil de Défense nationale a approuvé le projet de loi militaire du gouvernement. Le Conseil supérieur de la guerre, qui avait déjà tenu une longue séance samedi après-midi, s'est réuni à nouveau hier matin à l'Élysée, sous la présidence de M. Millerand. Le Conseil a approuvé à l'unanimité l'ensemble du projet de loi militaire tel qu'il a été arrêté par le gouvernement, au cours de la séance du Conseil des ministres du 16 novembre. Le Conseil supérieur de la défense nationale s'est réuni à son tour dans l'après-midi à l'Élysée, comprenant, outre MM. Millerand, Poincaré, Louguet, Landry, Le Febvre et la majorité des conseillers techniques, militaires qui avaient siégé le matin, les ministres des Finances, de l'Intérieur et des Pensions ont inspiré de leurs délibérations. Plusieurs viennent ajouter. Dans le premier cas, il ne vous échappe pas que votre déclaration n'aura qu'une signification, c'est réellement le gouvernement veut bien "s'approprier notre œuvre. Dans le cas de la commission des finances, vous Bremande de nous faire copier d'extrême urgence les nouvelles