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», sera publiée en deux fragments : en avril et en mai 1904. Ce texte fera l'objet de publications posthumes, notamment dans le Subject du 15 octobre 1955. La dernière contribution du Dr Jean à la Revue des Charentes est « Le jugement du bac de Chauveau » (novembre 1905). C'est le texte intégral d'une « revue » burlesque dans le genre très populaire des « tribunaux comiques », qui fut jouée sur la Charente le 30 avril 1905 devant une foule considérable, à l'occasion de l'inauguration du pont de Chauveau (3). Les trois poèmes en langue saintongeaise, eux, sont offerts aux lecteurs de la Revue en novembre et en décembre 1905, c'est-à-dire juste avant sa disparition. D'eux d'entre eux (« La croyance de Pétras Zoufit » et « La Charente ») sont de Pétras (2) Pour en savoir plus sur l'auteur de la Mérine, lire « Athanase Jean », de Charly Grenon, in Grands Charentais, éd. Le Croît Vif, 1994, p.321. (3) Cf. le texte de l'article ci-après, de Charly Grenon. Zoufit, d’Angoulême, collaborateur du tout jeune Subiet, qui paraissait depuis décembre 1901. Le troisième poème (« Les Oiseaux et ma bonne amie ») est d’Adhémar Esmein, professeur à l’Ecole pratique des hautes études et historien du droit de renommée internationale. Esmein fut un ardent défenseur des parlers locaux de sa province. Il ne dédaignait pas de s’exprimer en public dans la langue saintongeaise de Touvérac et n’avait pas oublié l’humble village où il avait vécu ses jeunes années. « Je suis né au hameau de la Grolle, commune de Touvérac, canton de Baignes (Charente) », écrira-t-il dans la préface de La vieille Charente en 1901, une préface dans laquelle il justifie la graphie de ses pièces patoises (il récuse, par exemple l’emploi de la lettre « k », à laquelle il préfère « qu » ; il écrit « cagouille » et non « cagouve », comme le faisait Burgaud des Marets.). A Paris, le 13 janvier 1904, à un banquet de l’Union des Deux Charentes, Esmein fera une brève allocution dans le parler de son enfance, dont
l’Ecole pratique des hautes études et historien du droit de renommée internationale. Esmein fut un ardent défenseur des parlers locaux de sa province. Il ne dédaignait pas de s’exprimer en public dans la langue saintongeaise de Touvérac et n’avait pas oublié l’humble village où il avait vécu ses jeunes années. « Je suis né au hameau de la Grolle, commune de Touvérac, canton de Baignes (Charente) », écrira-t-il dans la préface de La vieille Charente en 1901, une préface dans laquelle il justifie la graphie de ses pièces patoises (il récuse, par exemple l’emploi de la lettre « k », à laquelle il préfère « qu » ; il écrit « cagouille » et non « cagouve », comme le faisait Burgaud des Marets.). A Paris, le 13 janvier 1904, à un banquet de l’Union des Deux Charentes, Esmein fera une brève allocution dans le parler de son enfance, dont voici la conclusion : « Charentais des deux Charentes, je suis, m’est avis, tous cousins, cousines, or ne s’en faut de guièvre. Faut donc que je sois comme un fagot ob s’o vous préférez comme une branche qu’a une bonneorte et que n’se défait point. Esmein aime évoquer les bergères de Charente et montre qu’on peut quitter son pays natal pour faire à Paris une brillante carrière universitaire sans perdre en aucune façon son âme de Saintongeais. Faut-il mentionner les « Propos linguistiques » d’A.P. de Lannoy (Revue du 31 mai 1905) ? L’article commence ainsi : « Les deux-Charentes » ne constituent qu’un verbe creux, ne répondant à aucune constatation géographique, à aucun groupement historique ». Entre autres fracassantes déclarations, l’auteur affirme que l’Aunis n’a rien en commun avec la Saintonge. Il insiste sur les liens privilégiés des régions périphériques des Charentes avec leurs provinces limitrophes, le Poitou, le Limousin, le Périgord. Non seulement il rejette la notion d’une identité charentaise, mais il considère comme absurde qu’on puisse parler d’un dialecte appartenant aux deux départements. Parue dans la Revue le mois précédent, la biographie de l’Abbé Rousselot, précurseur de la phonétique expérimentale et spécialiste incontestable du parler de Cellefrouin,
de Charente et montre qu’on peut quitter son pays natal pour faire à Paris une brillante carrière universitaire sans perdre en aucune façon son âme de Saintongeais. Faut-il mentionner les « Propos linguistiques » d’A.P. de Lannoy (Revue du 31 mai 1905) ? L’article commence ainsi : « Les deux-Charentes » ne constituent qu’un verbe creux, ne répondant à aucune constatation géographique, à aucun groupement historique ». Entre autres fracassantes déclarations, l’auteur affirme que l’Aunis n’a rien en commun avec la Saintonge. Il insiste sur les liens privilégiés des régions périphériques des Charentes avec leurs provinces limitrophes, le Poitou, le Limousin, le Périgord. Non seulement il rejette la notion d’une identité charentaise, mais il considère comme absurde qu’on puisse parler d’un dialecte appartenant aux deux départements. Parue dans la Revue le mois précédent, la biographie de l’Abbé Rousselot, précurseur de la phonétique expérimentale et spécialiste incontestable du parler de Cellefrouin, son pays natal, apporte un autre son de cloche et a dû conforter les adeptes du poitevin-saintongeais dans leurs convictions. Mais il faut le dire, le sujet n’était pas au cœur des préoccupations de la Revue des Charentes. Malgré un louable effort de diversification, et en dehors de rares communications scientifiques ou économiques, les articles de fond relèvent surtout du domaine des belles-lettres, du moins pendant les deux premières années. Les belles-lettres, pour le meilleur et pour le pire. Nous avons déjà parlé des notices biographiques et de la poésie. Il faut y ajouter diverses contributions d’auteurs dramatiques sous forme de pièces en un acte. Et l’histoire locale. Elle tient une place considérable dans la Revue des Charentes. Tout le monde s’en mêle peu ou prou et le résultat témoigne de recherches sérieuses et de bonnes qualités d’écriture. Notons, entre autres essais fort intéressants, « Les voyages de Louis XI dans les Charentes », de M. Navarre, « Baignes au Moyen-Age », du juriste Esmein (toujours lui !), « Brouage-la-morte et les marais du pays de Broue » d’Auguste Pawlowski, « Le procès de Ravaillac » de Georges Maze-Sencier. Si Pierre Loti s’est contenté de laisser imprimer son nom sur
scientifiques ou économiques, les articles de fond relèvent surtout du domaine des belles-lettres, du moins pendant les deux premières années. Les belles-lettres, pour le meilleur et pour le pire. Nous avons déjà parlé des notices biographiques et de la poésie. Il faut y ajouter diverses contributions d’auteurs dramatiques sous forme de pièces en un acte. Et l’histoire locale. Elle tient une place considérable dans la Revue des Charentes. Tout le monde s’en mêle peu ou prou et le résultat témoigne de recherches sérieuses et de bonnes qualités d’écriture. Notons, entre autres essais fort intéressants, « Les voyages de Louis XI dans les Charentes », de M. Navarre, « Baignes au Moyen-Age », du juriste Esmein (toujours lui !), « Brouage-la-morte et les marais du pays de Broue » d’Auguste Pawlowski, « Le procès de Ravaillac » de Georges Maze-Sencier. Si Pierre Loti s’est contenté de laisser imprimer son nom sur la couverture de la Revue et ne lui a jamais envoyé une ligne de texte, en février et en mai 1905 se manifestent les romanciers Jérôme et Jean Tharaud (d’Angoulême) qui envoient trois contes. Ils donnent en juillet une nouvelle, « Les frères ennemis ». En décembre, c’est « Dingley, fragment d’un roman ». On aura reconnu le titre de ce qui sera le prix Goncourt 1906, Dingley l’illustre écrivain. Côté belles-lettres, la Revue finit donc en apothéose (Doc. 4). Mais elle finit et on a bien l’impression que la littérature a contribué à sa disparition. À ce sujet, il faut citer une lettre de Gabriel Audiat, de Saintes (février et mars 1904), qui contient des réflexions fort pertinentes sur l’avenir de la Revue Il a intitulé son texte « La Revue des Charentes : son Programme et son Devoir ». Selon Audiat, le rôle de décentralisation que la revue s’est fixé est primordial. « Depuis cent ans, la province est traitée en pays conquis. Tout est décidé de Paris ». Il ne faut pas avoir peur d’être régionaliste. Mais il ne faut pas se contenter de belles-lettres. « La littérature, écrit Audiat, a eu dans vos dix premiers numéros
fragment d’un roman ». On aura reconnu le titre de ce qui sera le prix Goncourt 1906, Dingley l’illustre écrivain. Côté belles-lettres, la Revue finit donc en apothéose (Doc. 4). Mais elle finit et on a bien l’impression que la littérature a contribué à sa disparition. À ce sujet, il faut citer une lettre de Gabriel Audiat, de Saintes (février et mars 1904), qui contient des réflexions fort pertinentes sur l’avenir de la Revue Il a intitulé son texte « La Revue des Charentes : son Programme et son Devoir ». Selon Audiat, le rôle de décentralisation que la revue s’est fixé est primordial. « Depuis cent ans, la province est traitée en pays conquis. Tout est décidé de Paris ». Il ne faut pas avoir peur d’être régionaliste. Mais il ne faut pas se contenter de belles-lettres. « La littérature, écrit Audiat, a eu dans vos dix premiers numéros une grande place. Je l’aime trop pour m’en plaindre. Je dirai pourtant qu’elle n’est pas la vie : elle en est le luxe ». Et d’ajouter : « Sans vouloir reprendre aux hommes de lettres, aux savants et aux artistes une primauté maintenant acquise par prescription, je n’ai point la superstition académique, et réclame aussi pour tous les autres bons ouvriers de la vie nationale et provinciale, une large part de soleil ». Audiat demande notamment d’« opter pour la jeunesse ». Il faut que la Revue des Charentes « s’égaye d’un peu de cinématographe enfin parlant et vivant ». Il la trouve trop timorée, trop discrète. Elle ne fait pas assez de publicité. Et elle devrait faire davantage pour les agriculteurs, les ostréiculteurs, les pêcheurs, les industriels de la région. « L’homme ne vit pas seulement de belles-lettres et de souvenirs ». Gabriel Audiat veut espérer que la Revue ne disparaîtra pas, comme « tant d’autres qui depuis cinquante ans sont mortes, hélas ! ». Il termine ainsi son tour d'horizon : « Laissez-moi croire qu'il y a dans votre petite Revue, toute élégante et un peu musquée qu'elle ait paru sous les dentelles de son berceau, l'enfance d'une
superstition académique, et réclame aussi pour tous les autres bons ouvriers de la vie nationale et provinciale, une large part de soleil ». Audiat demande notamment d’« opter pour la jeunesse ». Il faut que la Revue des Charentes « s’égaye d’un peu de cinématographe enfin parlant et vivant ». Il la trouve trop timorée, trop discrète. Elle ne fait pas assez de publicité. Et elle devrait faire davantage pour les agriculteurs, les ostréiculteurs, les pêcheurs, les industriels de la région. « L’homme ne vit pas seulement de belles-lettres et de souvenirs ». Gabriel Audiat veut espérer que la Revue ne disparaîtra pas, comme « tant d’autres qui depuis cinquante ans sont mortes, hélas ! ». Il termine ainsi son tour d'horizon : « Laissez-moi croire qu'il y a dans votre petite Revue, toute élégante et un peu musquée qu'elle ait paru sous les dentelles de son berceau, l'enfance d'une grande chose, populaire, vigoureuse et féconde ». Doc. 5 Les frères J. et J. Tharaud, vus par H. Goussé (mai 1905). A la fin de l'année 1904, et pendant toute l'année 1905, on perçoit effectivement dans la Revue une tendance à sortir du cadre trop étroit des belles-lettres. Des articles comme « La Grande Champagne », « Le Concours agricole de Paris et les produits charentais », « La station viticole de Cognac », « Les laiteries coopératives des Charentes et du Poitou », « La Caséinerie de Surgères », montrent que les conseils de Gabriel Audiat ont été entendus. La publication s'arrêtera pourtant à la fin de l'année. Non pour des raisons politiques, comme pourraient le suggérer les remarques faites plus haut à propos des petites annonces de la chronique « Echos des Charentes ». A la même époque, le Subjet, publié conjointement avec le Ventre Rouge entre 1903 et 1906, ne cache pas ses sympathies radicales, ce qui ne l'empêche pas de connaître un immense succès aussi bien auprès des « badinguets » que des autres. Le Subjet est éminemment populaire dans tous les sens du mot. En lisant la Revue des Charentes, on devine facilement que même
comme « La Grande Champagne », « Le Concours agricole de Paris et les produits charentais », « La station viticole de Cognac », « Les laiteries coopératives des Charentes et du Poitou », « La Caséinerie de Surgères », montrent que les conseils de Gabriel Audiat ont été entendus. La publication s'arrêtera pourtant à la fin de l'année. Non pour des raisons politiques, comme pourraient le suggérer les remarques faites plus haut à propos des petites annonces de la chronique « Echos des Charentes ». A la même époque, le Subjet, publié conjointement avec le Ventre Rouge entre 1903 et 1906, ne cache pas ses sympathies radicales, ce qui ne l'empêche pas de connaître un immense succès aussi bien auprès des « badinguets » que des autres. Le Subjet est éminemment populaire dans tous les sens du mot. En lisant la Revue des Charentes, on devine facilement que même si on ne peut l'accuser de parisianisme excessif, elle était trop savante et surtout trop élitiste pour intéresser le grand public et s'assurer un nombre suffisant d'abonnés. Est-ce qu'une plus grande ouverture aux bons auteurs patoisants l'aurait maintenue plus longtemps en vie ? La question reste posée. Une pièce inconnue du Docteur Jean «Le jugement du bac de Chauveau» par Charly GRENON Toujours signalée, jamais retrouvée, cette œuvre dramatique de circonstance fut créée le dimanche 30 avril 1905, à l’occasion de l’inauguration du pont routier de Chauveau-Beillant par Emile Combes. L'établissement de cet ouvrage d'art marquait d'une pierre blanche, en effet, l’histoire du franchissement de la Charente à cet endroit, et la fin d’un folklore : celui des passages du fleuve au moyen du bac antique reliant les deux rives. Notre ami Marcel Sirot, auteur patoisant et ethnographe de Saint-Sever de Saintonge, a relaté par le menu cette longue histoire pour un Trait d'union bien nommé, bulletin municipal de sa commune. Travail qui l'a conduit à explorer les collections de journaux d'époque à la Bibliothèque municipale de Saintes. Ainsi M. Sirot a-t-il patiemment transcrit le compte rendu extrêmement précis de Germain-Tricot, rédacteur en chef de l'Indépendant de la Charente Inférieure,
du Docteur Jean «Le jugement du bac de Chauveau» par Charly GRENON Toujours signalée, jamais retrouvée, cette œuvre dramatique de circonstance fut créée le dimanche 30 avril 1905, à l’occasion de l’inauguration du pont routier de Chauveau-Beillant par Emile Combes. L'établissement de cet ouvrage d'art marquait d'une pierre blanche, en effet, l’histoire du franchissement de la Charente à cet endroit, et la fin d’un folklore : celui des passages du fleuve au moyen du bac antique reliant les deux rives. Notre ami Marcel Sirot, auteur patoisant et ethnographe de Saint-Sever de Saintonge, a relaté par le menu cette longue histoire pour un Trait d'union bien nommé, bulletin municipal de sa commune. Travail qui l'a conduit à explorer les collections de journaux d'époque à la Bibliothèque municipale de Saintes. Ainsi M. Sirot a-t-il patiemment transcrit le compte rendu extrêmement précis de Germain-Tricot, rédacteur en chef de l'Indépendant de la Charente Inférieure, dont il a bien voulu nous remettre une copie pour les archives de la SEFCO. La feuille saintaise en était alors à sa cinquante-huitième année de parution. C’est le numéro 9100 portant la date du 4 mai 1905 qui contient la relation précieuse de l'événement, justement qualifié quant à son objet de « nouvel agent de vie économique ». Saint-Acère et la météo Seul, le radicalisme rayonnait, ce jour-là, sous un ciel pluvieux et tempétueux. Mais le folklore était au rendez-vous ! « La première personne que nous rencontrions à Beillant, tandis que nous venions du pont assister aux premiers et derniers préparatifs des photographes qui sont, disons-le tout de suite, des indiscrets bien aimables c'était le docteur Jean, alias Yan Saint-Acère », écrit Germain-Tricot. « Nous étions armés d'un riflard que le vent secouait fortement et ce riflard n'était pas un parasol. Notre mine était-elle menaçante ? Yan Saint-Acère le put croire et avant que nous ayons eu le temps de dire ouf. Je sais, je sais que le soleil ne sera pas des nôtres, nous nous en passerons. Mais docteur, Macoult a affirmé dans l'Indépendant que. Macoult s'en est laissé compter, mon cher Monsieur. Et, ce qui mieux
objet de « nouvel agent de vie économique ». Saint-Acère et la météo Seul, le radicalisme rayonnait, ce jour-là, sous un ciel pluvieux et tempétueux. Mais le folklore était au rendez-vous ! « La première personne que nous rencontrions à Beillant, tandis que nous venions du pont assister aux premiers et derniers préparatifs des photographes qui sont, disons-le tout de suite, des indiscrets bien aimables c'était le docteur Jean, alias Yan Saint-Acère », écrit Germain-Tricot. « Nous étions armés d'un riflard que le vent secouait fortement et ce riflard n'était pas un parasol. Notre mine était-elle menaçante ? Yan Saint-Acère le put croire et avant que nous ayons eu le temps de dire ouf. Je sais, je sais que le soleil ne sera pas des nôtres, nous nous en passerons. Mais docteur, Macoult a affirmé dans l'Indépendant que. Macoult s'en est laissé compter, mon cher Monsieur. Et, ce qui mieux est., par moi ! Comme, après tout, il n'est pas déshonorant de se laisser « rouler » par un homme d'esprit, nous ne protestons pas au nom de notre collaborateur. D’ailleurs, Yan Saint-Acère ne nous en laisse pas le temps. Je savais fort bien, nous dit-il, que M. Phoebus ne prendrait point part à notre fête et tout le monde, avec un peu de réflexion, aurait pu en être aussi certain que moi. Est-ce que ce monsieur n'est pas, avant tout, ennemi de ce que nous connaissons bien : le passe-droit, la faveur ? Alors ! Comment vouliez-vous que, ne pouvant être partout à la fois, il pût se montrer à Beillant-Chauveau et délaisser Saintes et sa Saint-Eutrope ? Pour ne pas faire de jaloux, il ne sera ni là-bas ni ici. Et puis nous nous en passerons, vous dis-je, du soleil, nous nous en passerons comme de la pluie qui, vous le verrez, nous faussera compagnie. « Nous ne nous en plaindrons pas », disons-nous en serrant la main du spirituel docteur. En dépit de ces considérations barométriques bon enfant, l'intempérie persista comme si le Seigneur, au jour qui lui est consacré, avait voulu s'acharner sur le républicanisme triomphant
prendrait point part à notre fête et tout le monde, avec un peu de réflexion, aurait pu en être aussi certain que moi. Est-ce que ce monsieur n'est pas, avant tout, ennemi de ce que nous connaissons bien : le passe-droit, la faveur ? Alors ! Comment vouliez-vous que, ne pouvant être partout à la fois, il pût se montrer à Beillant-Chauveau et délaisser Saintes et sa Saint-Eutrope ? Pour ne pas faire de jaloux, il ne sera ni là-bas ni ici. Et puis nous nous en passerons, vous dis-je, du soleil, nous nous en passerons comme de la pluie qui, vous le verrez, nous faussera compagnie. « Nous ne nous en plaindrons pas », disons-nous en serrant la main du spirituel docteur. En dépit de ces considérations barométriques bon enfant, l'intempérie persista comme si le Seigneur, au jour qui lui est consacré, avait voulu s'acharner sur le républicanisme triomphant et fustiger la condamnation du vieux bac ! La modération de M. Poitevin Il semble en effet que l'auteur de « La Mérine à Nastasie », en homme de progrès comme l'époque savait en façonner, ait littérairement ironisé et peut-être même ridicule le vénérable bateau plat puisque sa suppression lui inspira une parodie de jugement aboutissant à une condamnation sans appel. A telle enseigne que ses amis du parti radical eux-mêmes trouvèrent qu'il avait poussé trop loin le bouchon. Sans beaucoup lire entre les lignes de l'Indépendant, pourtant acquis à la cause républicaine, cette impression transparaît nettement dans ce que Germain-Tricot rapporte des allocutions. Ainsi le conseiller général de Burie, père de l'illustre Goulebenéze, tempère-t-il le « réquisitoire » de son collègue, non sans avoir joint ses remerciements à ceux du maire de Saint-Sever. « M. Poitevin ajoute que personne ne doit être surpris que le représentant de Burie se réjouisse avec les populations des cantons de Pons et de Saintes-Nord. Burie, dit-il, est appelé à profiter lui aussi de la facilité du passage nouveau et ceux-là l'ont bien compris, du canton de Burie qui, en grand nombre, apportèrent leur pierre au bel ouvrage dont nous fêtons l'inauguration. Un érudit
inspira une parodie de jugement aboutissant à une condamnation sans appel. A telle enseigne que ses amis du parti radical eux-mêmes trouvèrent qu'il avait poussé trop loin le bouchon. Sans beaucoup lire entre les lignes de l'Indépendant, pourtant acquis à la cause républicaine, cette impression transparaît nettement dans ce que Germain-Tricot rapporte des allocutions. Ainsi le conseiller général de Burie, père de l'illustre Goulebenéze, tempère-t-il le « réquisitoire » de son collègue, non sans avoir joint ses remerciements à ceux du maire de Saint-Sever. « M. Poitevin ajoute que personne ne doit être surpris que le représentant de Burie se réjouisse avec les populations des cantons de Pons et de Saintes-Nord. Burie, dit-il, est appelé à profiter lui aussi de la facilité du passage nouveau et ceux-là l'ont bien compris, du canton de Burie qui, en grand nombre, apportèrent leur pierre au bel ouvrage dont nous fêtons l'inauguration. Un érudit écrivait, cette semaine, un historique du bac ; il a dit juste. Les relations des populations des deux rives remontent à la plus haute antiquité et, dit l'orateur, je connais un chemin que j'emprunte souvent, lorsque je vais à Ecoyeux, qui atteste par son nom même (Chemin de Chauveau), l'ancienneté de ces relations. L'appréciation modératrice de M. Poitevin s'exprime alors clairement : « Quoi qu'en puisse avoir écrit le spirituel Dr Jean, il ne faut pas trop médire du bac, au jugement et à l'exécution duquel il va être procédé dans un instant. Le bac, dit encore M. Poitevin, a rendu des services de tous ordres. Et le conseiller général de Burie conte, au milieu des rires et des bravos, quelques anecdotes pleines de saveur ; il parle de l'obligeance du père Brunet, le vieux passeur qui jamais ne refusait, bien que grognant et pestant, ses services aux noctambules attardés venant de Royan, ou d'autre part, et qui voulaient passer le bac. Le frère du père Brunet, qui est aussi près de nous, complète à notre intention quelques-unes des anecdotes que M. Poitevin n'a fait qu'esquisser. En 74 ans, nous dit-il, j'en ai vu de bien drôles, messieurs. Sous les