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poussées trop loin, et celle d'amener malgré eux quelque trouble passager, par une résistance qui leur paraissait commandée. La paix complète, parfaite, n'a jamais régné sur la terre; les hommes ne sont pas des anges. Dans l'ordre civil, ne se trouve-t-il pas des conflits de prétentions contraires sur les préséances, la compétence, les limites des divers pouvoirs? Faudrait-il pour cela s'imaginer que la société civile se dissout? Qu'arrive-t-il? Un différend, je suppose, s'élève entre un maire et un desservant; dans d'autres temps, la querelle aurait bien pu ne pas franchir les limites du village où elle a pris naissance; aujourd'hui les trompettes de la renommée s'en emparent et la propagent en tous lieux. Ajoutez que très-souvent les faits sont altérés, même les mensonges les plus caractérisés se répandent de toutes parts. La faute d'un seul, si même il y a eu faute, devient celle de tous; de telle sorte que les esprits sont offensés et les esprits de ses nuages, et voilà que d'un bout de la France à l'autre, les prêtres sont présentés comme des usurpateurs. On sait qu'il n'existe plus pour eux de privilèges; qu'ils sont justement des membres communautaires comme les autres citoyens, soumis aux lois; qu'ils sont étrangers à l'administration civile: n'importe, si l'on avait à suivre leurs détracteurs, on dirait que tous les curés et tous les desservants sont mis en insurrection armée, et qu'après être rendus maîtres, par violence, d'une partie de l'autorité temporelle, ils sont à la veille de la conquérir toute entière. Partout, les deux derniers siècles ont été, pour la France en particulier, des véritables siècles de lumière. Que de savants, que d'écrivains, que de vertueux personnages je pourrais citer à ce sujet! Eh bien, dans le cours de ces siècles mémorables, on a pourtant vu des mœurs sans nombre qui, ainsi que je vous l'ai rappelé l'année dernière, ont pris part à tout ce qu'il y avait de plus digne et de plus vénérable dans le monde. On y a vu des plantations solennelles de croix, de pompeuses cérémonies qui attiraient la multitude et qui étaient commandées par des circonstances
sont étrangers à l'administration civile: n'importe, si l'on avait à suivre leurs détracteurs, on dirait que tous les curés et tous les desservants sont mis en insurrection armée, et qu'après être rendus maîtres, par violence, d'une partie de l'autorité temporelle, ils sont à la veille de la conquérir toute entière. Partout, les deux derniers siècles ont été, pour la France en particulier, des véritables siècles de lumière. Que de savants, que d'écrivains, que de vertueux personnages je pourrais citer à ce sujet! Eh bien, dans le cours de ces siècles mémorables, on a pourtant vu des mœurs sans nombre qui, ainsi que je vous l'ai rappelé l'année dernière, ont pris part à tout ce qu'il y avait de plus digne et de plus vénérable dans le monde. On y a vu des plantations solennelles de croix, de pompeuses cérémonies qui attiraient la multitude et qui étaient commandées par des circonstances extraordinaires; des jubilés tous les vingt-cinq ans, qui venaient imprimer en grand mouvement à tous les esprits cela compris les sciences et les lettres de prendre un essor prodigieux. Non, Messieurs, il suffit de nommer Descartes, Pascal, Bossuet. Nul ne porterait attention à une époque où l'on ne voit que de la barbarie, dans ce qu'a vu se développer l'époque la plus civilisée qui fut jamais. Je le sais aux concrégations des communautés religieuses des hommes, Voici des faits très-positifs. Il existe en France 9,800 établissements religieux de femmes, pour quoi, chose remarquable, 8,000 sont formés dans les douze dernières années qui ont précédé la restauration; et 600 seulement dans les douze qui ont suivi. La presque totalité de ces établissements est consacrée, soit à l'instruction de l'enfance, tant pour les classes les plus obscures que pour celles qui sont plus élevées, soit au soulagement ou au service des pauvres et des malades. Ce n'est pas trop sur 38,000 communes que figurent établisements d'une nature si précieuse pour l'humanité. Les communes qui ont le bonheur d'en être en possession sont folles de les conserver. Ceux qui en sont prises les appelent de tous leurs soins, où est la raison de
de la barbarie, dans ce qu'a vu se développer l'époque la plus civilisée qui fut jamais. Je le sais aux concrégations des communautés religieuses des hommes, Voici des faits très-positifs. Il existe en France 9,800 établissements religieux de femmes, pour quoi, chose remarquable, 8,000 sont formés dans les douze dernières années qui ont précédé la restauration; et 600 seulement dans les douze qui ont suivi. La presque totalité de ces établissements est consacrée, soit à l'instruction de l'enfance, tant pour les classes les plus obscures que pour celles qui sont plus élevées, soit au soulagement ou au service des pauvres et des malades. Ce n'est pas trop sur 38,000 communes que figurent établisements d'une nature si précieuse pour l'humanité. Les communes qui ont le bonheur d'en être en possession sont folles de les conserver. Ceux qui en sont prises les appelent de tous leurs soins, où est la raison de s'alarmer? Mais pourquoi ce a-t-il été si souvent question au Congrès d'État? Menévers, cela tient aux formes assez sévères pour leur autoriser, selon la loi du mois de mai 1785. Quand une congrégation, en vertu de cette loi, demande l'autorisation d'ouvrir une maison, il faut d'abord que ses statuts soient vus au conseil d'État; il intervient alors une ordonnance qui en autorise l'ergastlement et cette ordonnance doit être mise au Bulletin des décrets. Après enregistrement intervient une seconde ordonnance pour l'autorisation définitive de l'établissement qu'elle concerne, ordonnance qui paraît aussi au Bulletin. Ce n'est pas tout, chaque maison particulière faisant partie d'une association déjà reconnue, ne peut être officiellement reconnue et nommée que par une ordonnance royale, qui envoie promptement. Enfin un établissement est-il autorisé? Qu'arrive-t-il presque six jours? C'est que la supérieure ou bien un membre de la communauté; qui possède sur sa tête les batiments et leurs dépendances, en fait l'abandon ou plutôt la remise à cette communauté, et voilà, pour le dire en passant, ce qui explique toutes ces éductions dont on fait tant de bruit. Or, il faut encore ici une ordonnance royale qui est portée à la connaissance du public. C'est ainsi que les ordonnances
vus au conseil d'État; il intervient alors une ordonnance qui en autorise l'ergastlement et cette ordonnance doit être mise au Bulletin des décrets. Après enregistrement intervient une seconde ordonnance pour l'autorisation définitive de l'établissement qu'elle concerne, ordonnance qui paraît aussi au Bulletin. Ce n'est pas tout, chaque maison particulière faisant partie d'une association déjà reconnue, ne peut être officiellement reconnue et nommée que par une ordonnance royale, qui envoie promptement. Enfin un établissement est-il autorisé? Qu'arrive-t-il presque six jours? C'est que la supérieure ou bien un membre de la communauté; qui possède sur sa tête les batiments et leurs dépendances, en fait l'abandon ou plutôt la remise à cette communauté, et voilà, pour le dire en passant, ce qui explique toutes ces éductions dont on fait tant de bruit. Or, il faut encore ici une ordonnance royale qui est portée à la connaissance du public. C'est ainsi que les ordonnances sont bien plus nombreuses que les établissements qu'elles concernent. Mais est-il bien vrai qu'il existe à Paris deux cents couvents; et que leur établissement a dû coûter six millions? Messieurs, cela a été dit mais cela prouve seulement qu'on peut avoir beaucoup d'esprit, et se montrer à la guerre un habitué capitaine, et avoir quelquefois tort à la tribune. Sans doute on ne voudra pas appeler du nom de monastère ou de couvent, ni ces petites réunions de Sœurs de paroisses, servantes des pauvres ou institutrices gratuites des enfants dans les divers quartiers de la capitale, ni ces autres réunions de filles de charité, fondées, nourries dans les établissements publics auxquels elles sont attachées tel que l'hôpital Saint-Louis, celui des enfants malades, celui de la Charité; celui des Incurables, hôpital des évatidés. Et en vérité, la demeure de ces Sœurs hospitales est si pauvre, leur habillement si grossier, leur nourriture si frugale, que pour en faire les frais il n'est pas nécessaire de compter par millions. Et combien existe-t-il dans Paris de couvents proprement dits, composés de 15, 20, 30 religieuses vouées aux habitudes monastiques et vivant dans une retraite absolue? Il en existe treize en tout, et sur ce
habitué capitaine, et avoir quelquefois tort à la tribune. Sans doute on ne voudra pas appeler du nom de monastère ou de couvent, ni ces petites réunions de Sœurs de paroisses, servantes des pauvres ou institutrices gratuites des enfants dans les divers quartiers de la capitale, ni ces autres réunions de filles de charité, fondées, nourries dans les établissements publics auxquels elles sont attachées tel que l'hôpital Saint-Louis, celui des enfants malades, celui de la Charité; celui des Incurables, hôpital des évatidés. Et en vérité, la demeure de ces Sœurs hospitales est si pauvre, leur habillement si grossier, leur nourriture si frugale, que pour en faire les frais il n'est pas nécessaire de compter par millions. Et combien existe-t-il dans Paris de couvents proprement dits, composés de 15, 20, 30 religieuses vouées aux habitudes monastiques et vivant dans une retraite absolue? Il en existe treize en tout, et sur ce nombre, 46 seulement se trouvent dans un certain état de prospérité temporaire, grâce à la générosité de la supérieure ou de l'un des membres de la communauté, favorisé des biens de la fortune. Tout le reste vit modestement d'économies et de privations, du fruit du travail journalier, ou des ressources que peut leur fournir un pensionnat plus ou moins nombreux et ce que je viens de dire s'applique aussi à tous les départements de la France. Telle est l'exacte vérité. Ne pensez pas que les deniers publics aient été détournés de leur destination pour aller enrichir des établissements non reconnus par l'État. Messieurs, au commencement de ce siècle, le capitaine fameux que la victoire plaça à la tête de la France, sentit le besoin de faire revivre ces congrégations si précieuses pour l'humanité souffrante, pour l'enfance et la vieillesse délaissées, ou pour l'éducation du premier âge; plusieurs de ces congrégations reçurent une sorte de dotation au budget de l'État. Depuis la restauration il s'en est établi de nouvelles, et d'une immense utilité, comme celles qui ont pour but de former ces maîtresses d'école pour les campagnes: or, les seules qui aient été secourues sur les fonds de mon ministère sont
que peut leur fournir un pensionnat plus ou moins nombreux et ce que je viens de dire s'applique aussi à tous les départements de la France. Telle est l'exacte vérité. Ne pensez pas que les deniers publics aient été détournés de leur destination pour aller enrichir des établissements non reconnus par l'État. Messieurs, au commencement de ce siècle, le capitaine fameux que la victoire plaça à la tête de la France, sentit le besoin de faire revivre ces congrégations si précieuses pour l'humanité souffrante, pour l'enfance et la vieillesse délaissées, ou pour l'éducation du premier âge; plusieurs de ces congrégations reçurent une sorte de dotation au budget de l'État. Depuis la restauration il s'en est établi de nouvelles, et d'une immense utilité, comme celles qui ont pour but de former ces maîtresses d'école pour les campagnes: or, les seules qui aient été secourues sur les fonds de mon ministère sont celles qui étaient légalement reconnues; jamais le plus léger secours, n'a été donné à celles qui ne l'étaient pas. Maintenant, Messieurs, je le demande, à quoi peuvent aboutir tant d'exagérations, tant d'attaques irréfléchies contre le clergé? À rien autre chose qu'à semer de fausses et dangereuses alarmes. Des bruits mensongers se répandent de bien des manières, et surtout par des écrits, sur les ministres des autels; le lecteur est naturellement crédule; à force de les entendre répéter, il finit par y croire; bientôt, les esprits s'échauffent, on met l'imagination à la place de la raison. des fantômes à la place des réalités, l'erreur se communique, c'est comme une espèce d'épidémie morale. Voyez l'insolence et l'inconséquence de bien des écrits dirigés contre le sacerdoce. Chose étrange d'un côté on veut que le clergé soit calme, en paix avec tout le monde, toujours mesure dans sa conduite comme dans ses discours c'est son devoir. Mais d'un autre côté qu'a-t-on fait? Précisément tout ce qu'il fallait pour désormais sa peine, pour l'indisposer et l'aigrir, s'il était possible. On l'insulte, on le menace, on le signale comme un ennemi. La satire et la calomnie le livrent tour à tour à la haine et à
se répandent de bien des manières, et surtout par des écrits, sur les ministres des autels; le lecteur est naturellement crédule; à force de les entendre répéter, il finit par y croire; bientôt, les esprits s'échauffent, on met l'imagination à la place de la raison. des fantômes à la place des réalités, l'erreur se communique, c'est comme une espèce d'épidémie morale. Voyez l'insolence et l'inconséquence de bien des écrits dirigés contre le sacerdoce. Chose étrange d'un côté on veut que le clergé soit calme, en paix avec tout le monde, toujours mesure dans sa conduite comme dans ses discours c'est son devoir. Mais d'un autre côté qu'a-t-on fait? Précisément tout ce qu'il fallait pour désormais sa peine, pour l'indisposer et l'aigrir, s'il était possible. On l'insulte, on le menace, on le signale comme un ennemi. La satire et la calomnie le livrent tour à tour à la haine et à la dérision publique on fait revivre, peut-être sans y penser, ces jours de funeste mémoire, où l'opposition par les outrages; certes, c'est bien ainsi qu'on persécute et qu'on oppresse; ce n'est pas ainsi qu'on rapproche, qu'on gagne les esprits. (Mouvement presque général et très-prononcé d'adhésion.) On veut que le clergé s'attache à nos institutions politiques, rien de mieux encore nous seront les premiers à en donner l'exemple. Mais si un esprit ennemi veut faire de nos institutions un instrument de servitude contre cette portion de citoyens français à laquelle j'ai l'honneur d'appartenir, outrager la religion catholique et ses ministres au nom de la tolérance, traiter de superstition les devoirs les plus anciens, les plus universels, les prières sacrées de la piété chrétienne, appeler fanatique le zèle d'ailleurs le plus légitime si l'on veut que le prêtre soit dans le temple comme une idole qui a des yeux pour ne pas voir et une langue pour ne rien dire, que son ministère soit sans dignité, sans considération, sans importance, même dans les choses spirituelles qui sont de son domaine; si l'on veut, à force de nous entourer de soupçons et de menaces, faire de nous menace de trahison, en attendant qu'on
s'attache à nos institutions politiques, rien de mieux encore nous seront les premiers à en donner l'exemple. Mais si un esprit ennemi veut faire de nos institutions un instrument de servitude contre cette portion de citoyens français à laquelle j'ai l'honneur d'appartenir, outrager la religion catholique et ses ministres au nom de la tolérance, traiter de superstition les devoirs les plus anciens, les plus universels, les prières sacrées de la piété chrétienne, appeler fanatique le zèle d'ailleurs le plus légitime si l'on veut que le prêtre soit dans le temple comme une idole qui a des yeux pour ne pas voir et une langue pour ne rien dire, que son ministère soit sans dignité, sans considération, sans importance, même dans les choses spirituelles qui sont de son domaine; si l'on veut, à force de nous entourer de soupçons et de menaces, faire de nous menace de trahison, en attendant qu'on puisse en faire une classe d'hérétiques (sensation), je ne verrai là qu'une intolérance criminelle; et, si c'est ainsi que l'on entend nous prêcher l'amour de nos institutions, je demanderai ce que l'on ferait donc si l'on voulait travailler à les rendre caduques. (Vive adhésion adroite.) Souvent j'ai eu le cœur flétri de cet inique, de ce barbare langage; j'aime à exhaler mes plaintes douloureuses devant vous, Messieurs, qui savez peser dans la balance de l'équité. Les hommes et les choses, tantôt ouxi qui, ne haïssant point au gré des passions mobiles de la multitude, rappelez par votre noble indépendance, cette parole d'un ancien sénateur : "Je poursuis la discussion. Après quelques paroles où il se montre bienveillant pour la personne du ministre qui est en ce moment à la tribune, un orateur s'est montré plus sévère envers lui sous le rappel des fonctions publiques qu'il remplit, il voit avec une inquiétude un ecclésiastique chargé d'un porteur et admis dans les concours du Roi. Je dirai d'abord, comme chef d'instruction publique, que dans nos écoles, ce sont les mêmes études, les mêmes méthodes, les mêmes exercices, la même discipline qu'avant notre administration; qu'en marchant sur les traces de nos illustres prédécesseurs,
flétri de cet inique, de ce barbare langage; j'aime à exhaler mes plaintes douloureuses devant vous, Messieurs, qui savez peser dans la balance de l'équité. Les hommes et les choses, tantôt ouxi qui, ne haïssant point au gré des passions mobiles de la multitude, rappelez par votre noble indépendance, cette parole d'un ancien sénateur : "Je poursuis la discussion. Après quelques paroles où il se montre bienveillant pour la personne du ministre qui est en ce moment à la tribune, un orateur s'est montré plus sévère envers lui sous le rappel des fonctions publiques qu'il remplit, il voit avec une inquiétude un ecclésiastique chargé d'un porteur et admis dans les concours du Roi. Je dirai d'abord, comme chef d'instruction publique, que dans nos écoles, ce sont les mêmes études, les mêmes méthodes, les mêmes exercices, la même discipline qu'avant notre administration; qu'en marchant sur les traces de nos illustres prédécesseurs, nous avons vu quelques branches de l'enseignement prendre un utile accroissement, comme celles d'histoire, de géographie, de la langue grecque. Quelle est la ville en Europe qui possède des cours publics, plus fréquents, plus nombreux par des étrangers que les cours de physique, de chimie, de beaux-moaux, faits à Paris par des professeurs de l'Université ? J'ajouterai que les collèges royaux, loin de dépérir, sont dans un état de véritable prospérité, que loin d'avoir diminué, le nombre des élèves internes ou externes s'y est accru d'une manière sensible ; en dirai autant des collèges communaux. C'est par erreur que le contraire a été mis en avant. Ceux qui se seraient figuré ou que le corps enseignant est menacé dans son existence, ou que l'on pourrait s'en passer, se trompent également. C'est mon opinion d'autant plus ferme qu'été constituée précisément. Craindrait-on qu'un ecclésiastique fut ennemi de l'instruction primaire ? Ce serait un bien étrange préjugé. Cette instruction sagement dirigée est un bienfait immense; dans tous les temps le clergé l'a conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé
par des professeurs de l'Université ? J'ajouterai que les collèges royaux, loin de dépérir, sont dans un état de véritable prospérité, que loin d'avoir diminué, le nombre des élèves internes ou externes s'y est accru d'une manière sensible ; en dirai autant des collèges communaux. C'est par erreur que le contraire a été mis en avant. Ceux qui se seraient figuré ou que le corps enseignant est menacé dans son existence, ou que l'on pourrait s'en passer, se trompent également. C'est mon opinion d'autant plus ferme qu'été constituée précisément. Craindrait-on qu'un ecclésiastique fut ennemi de l'instruction primaire ? Ce serait un bien étrange préjugé. Cette instruction sagement dirigée est un bienfait immense; dans tous les temps le clergé l'a conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des
sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non seulement il a toujours conservé précieusement le feu sacré des sciences et des lettres; non