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NEUVIÈME ANNÉE N° 31 15 FÉVRIER 1889 L'EDUCATION CATHOLIQUE SUPPLÉMENT SOMMAIRE. — LITURGIE. — Du calendrier (suite). LITTÉRATURE FRANÇAISE. — RACINE. Britannicus (suite). — Cours pratique de composition française (suite). SCIENCES PHYSIQUES ET NATURELLES. — Le Lynx. HISTOIRE. — L'église, l'abbaye et les caveaux de Saint-Denis (suite et fin). GÉOGRAPHIE. — Constantinople moderne, VARIÉTÉS. — L'apostolat en 1888. — Le surmenage dans l'éducation des enfants. LITURGIE DU CALENDRIER (suite). V. Épacte. — Les épactes sont imaginées par Louis Lilio, célèbre astronome italien (1), mort peu d'années avant la réforme du calendrier par Grégoire XIII. Un mémoire qu'il avait laissé servit de base au travail de la commission nommée par le Pape. On appelle épacte (d'un mot grec qui veut dire ajouté; le nombre de jours qu'a la lune au 1er janvier. En ajoutant ce nombre de jours à l'année lunaire, on la fait concorder avec l'année solaire. Par extension, on donne le nom d'épactes aux chiffres romains qui servent, dans le calendrier, à désigner l'âge de la lune. Expliquons d'abord la disposition de ces épactes. Il y a dans le calendrier ecclésiastique, une colonne appelée cycle des épactes. À côté du 1er janvier, on place une astérisque * ; au 2 janvier, on met le nombre XXIX en chiffres romains : au 3 janvier, le nombre XXVIII; au 4, le nombre XXVII, et ainsi de suite en remontant jusqu'au nombre I, qui correspond au 30 janvier. — Le 31 janvier, il y a une astérisque, comme au 1er janvier. Il est bon de remarquer que le nombre XXV en chiffres romains, qui se trouve au 6 janvier, est précédé du nombre 25 en chiffres arabes. On procède d'une façon analogue pour les autres jours du calendrier. Le nombre XXIX correspond au 1er février ; XXVIII au 2 février. Mais cette fois c'est au 4 février, devant le nombre XXVI (chiffres romains), que se trouve le nombre 25 (chiffres arabes). Au 5 février, on remarque sur la même ligne les nombres XXV et XXIV ; au 6 février, c'est le nombre XXIII et on revient successivement jusqu'au nombre I (28 février)
2 janvier, on met le nombre XXIX en chiffres romains : au 3 janvier, le nombre XXVIII; au 4, le nombre XXVII, et ainsi de suite en remontant jusqu'au nombre I, qui correspond au 30 janvier. — Le 31 janvier, il y a une astérisque, comme au 1er janvier. Il est bon de remarquer que le nombre XXV en chiffres romains, qui se trouve au 6 janvier, est précédé du nombre 25 en chiffres arabes. On procède d'une façon analogue pour les autres jours du calendrier. Le nombre XXIX correspond au 1er février ; XXVIII au 2 février. Mais cette fois c'est au 4 février, devant le nombre XXVI (chiffres romains), que se trouve le nombre 25 (chiffres arabes). Au 5 février, on remarque sur la même ligne les nombres XXV et XXIV ; au 6 février, c'est le nombre XXIII et on revient successivement jusqu'au nombre I (28 février) et à l'astérisque * (1er mars). Les épactes de mars sont disposées comme celles de janvier ; celles d'avril comme celles de février : mais, le mois d'avril ayant plus de 28 jours, on place l'astérisque au 29 avril, le nombre XXIX au 30 avril, le nombre XXVIII au 1er mai et ainsi de suite jusqu'au 20 mai, qui correspond à l'astérisque. Au 30 mai, c'est le nombre XXIX. Puis on continue dans le mois de juin, en mettant sur la même ligne les nombres XXV et XXIV comme en février et en avril. La même marche est suivie pendant les autres mois de l'année, de manière à ce que chaque série d'épactes occupe un mois lunaire. Chaque mois lunaire embrassant une durée d'environ 29 jours et demi, on leur donne alternativement trente jours et vingt-neuf jours. Les mois de trente jours sont ceux dans lesquels le nombre arabe 25 est devant le nombre XXV; dans ceux de vingt-neuf jours, ce même nombre arabe est devant le nombre XXVI, et l'on supprime un jour en plaçant à la même date les nombres XXV et XXIV. Lorsque l'année est bissextile, on assigne au 25 février la même épacte qu'au 24 du
mai et ainsi de suite jusqu'au 20 mai, qui correspond à l'astérisque. Au 30 mai, c'est le nombre XXIX. Puis on continue dans le mois de juin, en mettant sur la même ligne les nombres XXV et XXIV comme en février et en avril. La même marche est suivie pendant les autres mois de l'année, de manière à ce que chaque série d'épactes occupe un mois lunaire. Chaque mois lunaire embrassant une durée d'environ 29 jours et demi, on leur donne alternativement trente jours et vingt-neuf jours. Les mois de trente jours sont ceux dans lesquels le nombre arabe 25 est devant le nombre XXV; dans ceux de vingt-neuf jours, ce même nombre arabe est devant le nombre XXVI, et l'on supprime un jour en plaçant à la même date les nombres XXV et XXIV. Lorsque l'année est bissextile, on assigne au 25 février la même épacte qu'au 24 du même mois. Quelle est l'utilité de cette colonne des épactes? La voici : Au moyen du nombre d'or, il est facile de trouver l'épacte de l'année courante, c'est-à-dire le nombre de jours qu'a la lune au 1er janvier. Supposez, par exemple, une année où la lune est nouvelle au 1er janvier; dans ce cas, elle n'a encore aucun jour au 1er janvier, et l'épacte est désignée par un astérisque*. Tous les jours de la colonne des épactes où l'on trouve un astérisque correspondent cette année-là à la nouvelle lune. Supposons que l'épacte soit XI. Dans ce cas, la lune avait 11 jours au 1er janvier. Prenez, dans la colonne des épactes, tous les jours précédés du nombre XI : ce sont les jours de la nouvelle lune. — Si l'épacte est III, la nouvelle lune tombe aux jours précédés du nombre III dans la colonne des épactes. Ainsi, il est facile, au moyen de la colonne ou cycle des épactes, de connaître immédiatement les divers jours où se rencontrera la nouvelle lune, pourvu qu'on connaisse l'épacte de l'année courante. On s'est demandé sans doute pourquoi le nombre 25 se trouvait écrit en chiffres arabes et puis en chiffres romains. C'est
janvier; dans ce cas, elle n'a encore aucun jour au 1er janvier, et l'épacte est désignée par un astérisque*. Tous les jours de la colonne des épactes où l'on trouve un astérisque correspondent cette année-là à la nouvelle lune. Supposons que l'épacte soit XI. Dans ce cas, la lune avait 11 jours au 1er janvier. Prenez, dans la colonne des épactes, tous les jours précédés du nombre XI : ce sont les jours de la nouvelle lune. — Si l'épacte est III, la nouvelle lune tombe aux jours précédés du nombre III dans la colonne des épactes. Ainsi, il est facile, au moyen de la colonne ou cycle des épactes, de connaître immédiatement les divers jours où se rencontrera la nouvelle lune, pourvu qu'on connaisse l'épacte de l'année courante. On s'est demandé sans doute pourquoi le nombre 25 se trouvait écrit en chiffres arabes et puis en chiffres romains. C'est nécessaire pour éviter d'avoir deux fois la nouvelle lune aux mêmes jours, dans un même cycle lunaire de 19 ans. Sans cette précaution, cela pourrait arriver pour les épactes XXIV et XXV. Il faut donc avoir soin de distinguer l'épacte 25 (chiffres arabes) de l'épacte XXV (chiffres romains). QUESTIONS. — 5. Qui a imaginé les épactes? — Qu'est-ce que l'épacte? — Comment est disposé le cycle des épactes? — Comment trouve-t-on sur ce cycle, les jours de la nouvelle lune, au moyen de l'épacte? — Pourquoi le nombre 25 est-il écrit deux fois dans la colonne des épactes ? LITTÉRATURE FRANÇAISE RACINE,— Britannicus (Suite). ACTE V. — SCÈNE 1. Avec l'agrément de Néron, Britannicus et Junie ont une entrevue, entrevue qui sera la dernière; de tristes pressentiments le font savoir à Junie; Britannicus, plus confiant, ne croit pas que la perversité de Néron lui prépare le malheur d'une mort si prochaine. « Oui, madame, dit-il, Oui, madame, Néron, qui l'aurait pu penser? Dans son appartement m'attend pour m'embrasser. Il y fait de sa cour inviter la jeunesse; Il veut que d'un festin la pompe et l'allégresse confirment à leurs yeux la foi de nos serments: Il éteint ces amours, source
5. Qui a imaginé les épactes? — Qu'est-ce que l'épacte? — Comment est disposé le cycle des épactes? — Comment trouve-t-on sur ce cycle, les jours de la nouvelle lune, au moyen de l'épacte? — Pourquoi le nombre 25 est-il écrit deux fois dans la colonne des épactes ? LITTÉRATURE FRANÇAISE RACINE,— Britannicus (Suite). ACTE V. — SCÈNE 1. Avec l'agrément de Néron, Britannicus et Junie ont une entrevue, entrevue qui sera la dernière; de tristes pressentiments le font savoir à Junie; Britannicus, plus confiant, ne croit pas que la perversité de Néron lui prépare le malheur d'une mort si prochaine. « Oui, madame, dit-il, Oui, madame, Néron, qui l'aurait pu penser? Dans son appartement m'attend pour m'embrasser. Il y fait de sa cour inviter la jeunesse; Il veut que d'un festin la pompe et l'allégresse confirment à leurs yeux la foi de nos serments: Il éteint ces amours, source de tant de haine... Ah! madame... Mais quoi ! quelle nouvelle crainte Tient parmi mes transports votre joie en contrainte ? D'où vient ? qu'en m'écoutant, vos yeux, vos tristes yeux, Avec de longs regards se tournent vers les cieux ? Qu'est-ce que vous craignez ? JUNIE Je l'ignore moi-même ; Mais je crains. Britannicus prétend expliquer le brusque changement des sentiments de Néron par des raisons qui le frappent, mais qui ne convainquent pas Junie. « Cet ouvrage, dit-il, Cet ouvrage, madame, est un coup d'Agrippine: Elle a cru que ma perte entraînait sa ruine. Grâces aux préventions de son esprit jaloux, Nos plus grands ennemis ont combattu pour nous. J'en fie aux transports qu'elle m'a fait paraître; Je m'en fie à Burrhus; j'en crois même à mon maître; Je crois qu'à mon exemple, impuissant à trahir, Il hait à coeur ouvert, ou cesse de haïr. JUNIE Seigneur, ne jugez pas de son cœur par le vôtre : Sur des pas différents vous marchez l'un et l'autre. Je ne connais Néron et la cour que d'un jour; Mais, si j'ose le dire, hélas ! dans cette cour, Combien tout ce qu'on dit est loin de ce qu'on pense !
; Mais je crains. Britannicus prétend expliquer le brusque changement des sentiments de Néron par des raisons qui le frappent, mais qui ne convainquent pas Junie. « Cet ouvrage, dit-il, Cet ouvrage, madame, est un coup d'Agrippine: Elle a cru que ma perte entraînait sa ruine. Grâces aux préventions de son esprit jaloux, Nos plus grands ennemis ont combattu pour nous. J'en fie aux transports qu'elle m'a fait paraître; Je m'en fie à Burrhus; j'en crois même à mon maître; Je crois qu'à mon exemple, impuissant à trahir, Il hait à coeur ouvert, ou cesse de haïr. JUNIE Seigneur, ne jugez pas de son cœur par le vôtre : Sur des pas différents vous marchez l'un et l'autre. Je ne connais Néron et la cour que d'un jour; Mais, si j'ose le dire, hélas ! dans cette cour, Combien tout ce qu'on dit est loin de ce qu'on pense ! Que la bouche et le cœur sont peu d'intelligence ! Britannicus n'est pas désabusé; il ose même parler de Narcisse et de la confiance que ce triste personnage lui inspire. Ses remords (de Néron) ont paru, même aux yeux de Narcisse. Ah ! s'il (Narcisse) vous avait dit, ma princesse, à quel point... JUNIE Mais Narcisse, seigneur, ne vous trahit-il pas ? BRITANNICUS Et pourquoi voulez-vous que mon cœur s'en défie ? JUNIE. Et que sais-je ? Il y va, seigneur, de votre vie: Tout m'est suspect : je crains que tout ne soit séduit; Je crains Néron; je crains le malheur qui le suit. D'un noir pressentiment malgré moi prévenue, Je vous laisse à regret éloigner de ma vue... Si Néron, irrité de notre intelligence, Avait choisi la nuit pour cacher sa vengeance; S'il préparait ses coups tandis que je vous vois : Et si je vous parlais pour la dernière fois ! Oh ! prince ! Elle veut retenir encore quelques instants celui pour les jours duquel elle conçoit des craintes si fondées. '« Mais du moins, dit-elle, Mais du moins attendes qu'on vous vienne avertir. SCÈNE II. Britannicus, Agrippine, Junie. Alors, survient Agrippine; quivsans s'en douter, vient
à quel point... JUNIE Mais Narcisse, seigneur, ne vous trahit-il pas ? BRITANNICUS Et pourquoi voulez-vous que mon cœur s'en défie ? JUNIE. Et que sais-je ? Il y va, seigneur, de votre vie: Tout m'est suspect : je crains que tout ne soit séduit; Je crains Néron; je crains le malheur qui le suit. D'un noir pressentiment malgré moi prévenue, Je vous laisse à regret éloigner de ma vue... Si Néron, irrité de notre intelligence, Avait choisi la nuit pour cacher sa vengeance; S'il préparait ses coups tandis que je vous vois : Et si je vous parlais pour la dernière fois ! Oh ! prince ! Elle veut retenir encore quelques instants celui pour les jours duquel elle conçoit des craintes si fondées. '« Mais du moins, dit-elle, Mais du moins attendes qu'on vous vienne avertir. SCÈNE II. Britannicus, Agrippine, Junie. Alors, survient Agrippine; quivsans s'en douter, vient hâter le dénouement en pressant le prince de se rendre dans la salle du festin en lui disant : "Prince, que tardez-vous? Partez en diligence." Néron impatient se plaint de votre absence, La joie et le plaisir de tous les conviés Attend, pour éclater, que vous vous embrassiez. Ne faites point languir une si juste envie; Allez; et nous, madame, allons chez Octavie. Observations grammaticales et littéraires. Conformément à leurs yeux, syllepsis, figure grammaticale qui permet l'emploi du pronom leur avec un nom singulier collectif. Nous avons vu des exemples analogues dans la scène III du IVe acte: Le ciel dans tous leurs pleurs (du peuple) ne m'entend point nommer. Vous résistiez, seigneur, à leur sévérité (du sénat). Il éteint cet amour, source de tant de haine; antithèse juste, mais peu naturelle dans la bouche de Britannicus. Cet ouvrage est un coup d'Agrippine; en prose, il eût mieux valu dire: un coup de l'habileté d'Agrippine. La poésie, plus hardie, dans ses tournures, autorise la suppression du second mot; la pensée n'en est pas moins claire; la phrase y gagne en vivacité. Grâces aux préventions de son esprit jaloux; les préventions sont les idées préconçues qui indisposaient et mettaient Agrippine en
point languir une si juste envie; Allez; et nous, madame, allons chez Octavie. Observations grammaticales et littéraires. Conformément à leurs yeux, syllepsis, figure grammaticale qui permet l'emploi du pronom leur avec un nom singulier collectif. Nous avons vu des exemples analogues dans la scène III du IVe acte: Le ciel dans tous leurs pleurs (du peuple) ne m'entend point nommer. Vous résistiez, seigneur, à leur sévérité (du sénat). Il éteint cet amour, source de tant de haine; antithèse juste, mais peu naturelle dans la bouche de Britannicus. Cet ouvrage est un coup d'Agrippine; en prose, il eût mieux valu dire: un coup de l'habileté d'Agrippine. La poésie, plus hardie, dans ses tournures, autorise la suppression du second mot; la pensée n'en est pas moins claire; la phrase y gagne en vivacité. Grâces aux préventions de son esprit jaloux; les préventions sont les idées préconçues qui indisposaient et mettaient Agrippine en garde contre son fils. Je en crois même à mon maître. On dit croire à quelqu'un ou à quelque chose, pour marquer qu'on a confiance en cette personne ou cette chose. Quoi ! vous ne croyez pas au sénateur, ni à la cassette, ni au vin émétique? (MOLIÈRE, Don Juan.) Je crois, qu'à mon exemple, impuissant à trahir. Remarquons l'emploi avec une acception toute différente du verbe croire. Le mot impuissant, presque synonyme du mot incapable, exprime, ce semble, quelque chose de plus: quand même il le voudrait, il ne le pourrait pas. On ne comprend pas du reste cette excessive confiance que Britannicus montre pour Néron; il est vrai qu'il est très jeune, par conséquent inexpérimenté. Je ne connais Néron et la cour que d'un jour. Toute cette tirade contre la cour et la fourberie qui y règne sont malheureusement l'expression de la vérité; Bourdaloue et Massillon ne la caractérisent pas par des traits plus flatteurs. 8) Que tardez-vous ? Parlez en diligence. Que tardez-vous ? c'est-à-dire, pourquoi tardez-vous ? En diligence, locution adverbiale fort usitée au XVIe siècle : "Couronnons, proclamons Joas en diligence." (Aristote.) SCIENCES PHYSIQUES ET NATURELLES LE LYNX Sous le nom de lynx, deux ou
Je crois, qu'à mon exemple, impuissant à trahir. Remarquons l'emploi avec une acception toute différente du verbe croire. Le mot impuissant, presque synonyme du mot incapable, exprime, ce semble, quelque chose de plus: quand même il le voudrait, il ne le pourrait pas. On ne comprend pas du reste cette excessive confiance que Britannicus montre pour Néron; il est vrai qu'il est très jeune, par conséquent inexpérimenté. Je ne connais Néron et la cour que d'un jour. Toute cette tirade contre la cour et la fourberie qui y règne sont malheureusement l'expression de la vérité; Bourdaloue et Massillon ne la caractérisent pas par des traits plus flatteurs. 8) Que tardez-vous ? Parlez en diligence. Que tardez-vous ? c'est-à-dire, pourquoi tardez-vous ? En diligence, locution adverbiale fort usitée au XVIe siècle : "Couronnons, proclamons Joas en diligence." (Aristote.) SCIENCES PHYSIQUES ET NATURELLES LE LYNX Sous le nom de lynx, deux ou trois espèces seulement du genre chat ont été désignées d'abord ; puis, la dénomination s'est étendue : les lynx sont devenus un sous-genre et même un genre du groupe des carnivores (félins ou chats). Ils se distinguent de ceux-ci par les pinceaux de poils du bout de leurs oreilles, par l'absence de la première fausse molaire à la mâchoire supérieure, ce qui réduit le nombre de leurs dents de 30 à 28. Ils ont aussi la queue relativement plus courte que les chats ; le pelage en est très fourni, et elle est droite. L'espèce type est le lynx vulgaire appelé aussi loup-cervier ; loup, à cause de sa ressemblance quant au naturel et à la taille avec le loup ; et cervier à cause de la chasse qu'il fait au cerf. Il est long de 76 à 92 centimètres, la queue non comprise. Son pelage est roux, à mouchetures brun noirâtre en dessus et blanchâtre en dessous. Trois lignes distinctes noires sur chaque joue, et autour du cou une collerette de poils longs, et serrés. Le loup-cervier est commun dans les forêts du nord de l'Europe où dans chaque pays il a un nom particulier. Les Danois l'appellent Los
l'absence de la première fausse molaire à la mâchoire supérieure, ce qui réduit le nombre de leurs dents de 30 à 28. Ils ont aussi la queue relativement plus courte que les chats ; le pelage en est très fourni, et elle est droite. L'espèce type est le lynx vulgaire appelé aussi loup-cervier ; loup, à cause de sa ressemblance quant au naturel et à la taille avec le loup ; et cervier à cause de la chasse qu'il fait au cerf. Il est long de 76 à 92 centimètres, la queue non comprise. Son pelage est roux, à mouchetures brun noirâtre en dessus et blanchâtre en dessous. Trois lignes distinctes noires sur chaque joue, et autour du cou une collerette de poils longs, et serrés. Le loup-cervier est commun dans les forêts du nord de l'Europe où dans chaque pays il a un nom particulier. Les Danois l'appellent Los ; les Suédois, Varg, ou Lo ; les Russes, Rys, et les Allemands, Luchs. Il a été commun en France, mais aujourd'hui on ne le voit que de loin, dans les Pyrénées ou sur les Alpes. Aussi agile que fort, il grimpe sur les arbres, et donne la chasse aux martes, aux écureuils, aux oiseaux même. C'est un grand destructeur de lièvres, de lapins et d'autres jeunes animaux beaucoup plus grands de taille. Placé en embuscade, il tombe à l'improviste sur un faon ou une biche, de daim, de chevreuil ou de cerf ; il leur brise la première vertèbre du cou, puis suce leur cervelle dont il se repaît avec délices. Pris jeune, il s'apprivoise, disent certains auteurs, facilement et devient très familier. Comme le chat, il est d'une extrême propreté. Le lynx vulgaire était même chez les anciens distingué du lynx proprement dit. Pline appelle le premier loup-cervier, c'est-à-dire loup-cervier, et il désigne le second par son nom de lynx. Aujourd'hui, il est admis que le lynx des anciens, celui à qui on avait attribué les plus incroyables qualités, n'est autre que le caracal, karakal des Turcs, anak-el 'Ared des Arabes. Il est propre au continent africain et
martes, aux écureuils, aux oiseaux même. C'est un grand destructeur de lièvres, de lapins et d'autres jeunes animaux beaucoup plus grands de taille. Placé en embuscade, il tombe à l'improviste sur un faon ou une biche, de daim, de chevreuil ou de cerf ; il leur brise la première vertèbre du cou, puis suce leur cervelle dont il se repaît avec délices. Pris jeune, il s'apprivoise, disent certains auteurs, facilement et devient très familier. Comme le chat, il est d'une extrême propreté. Le lynx vulgaire était même chez les anciens distingué du lynx proprement dit. Pline appelle le premier loup-cervier, c'est-à-dire loup-cervier, et il désigne le second par son nom de lynx. Aujourd'hui, il est admis que le lynx des anciens, celui à qui on avait attribué les plus incroyables qualités, n'est autre que le caracal, karakal des Turcs, anak-el 'Ared des Arabes. Il est propre au continent africain et à l'Asie, Arabie, Perse et Indes. C'est lui que la mythologie attelait au char de Bacchus. Sa vue, au dire toujours de la même mythologie, était assez subtile, assez puissante pour percer les murailles ; son urine se solidifiait, et devenait alors la pierre lyncaire, spécifique merveilleux pour une foule de maladies. Ces étrangetés et bien d'autres que nous racontent les anciens historiens, sans y croire quelquefois, ne sont que fables pures. La vue toutefois du lynx est remarquablement perçante : et notre proverbe qui appelle œil de lynx un œil puissant, n'est pas sans fondement. Mais cette propriété est commune à peu près à tous les animaux du genre chat. À peine moins grand que le loup-cervier, le caracal mesure 78 centimètres avec une queue qui en a jusqu'à 30. Sa robe est d'un roux vineux uniforme en dessus; elle est blanche en dessous. Les oreilles noires en dehors, sont blanches à l'intérieur ; les pinceaux sont noirs. Le caracal chasse les antilopes, les gazelles ; il suce avec régal leur cerveau. Comme le loup-cervier, il a un naturel farouche, sanguinaire, excluant, d'après certains auteurs, toute possibilité de domestication. On a pourtant quelques exemples de caracals, pris tout jeunes,
de maladies. Ces étrangetés et bien d'autres que nous racontent les anciens historiens, sans y croire quelquefois, ne sont que fables pures. La vue toutefois du lynx est remarquablement perçante : et notre proverbe qui appelle œil de lynx un œil puissant, n'est pas sans fondement. Mais cette propriété est commune à peu près à tous les animaux du genre chat. À peine moins grand que le loup-cervier, le caracal mesure 78 centimètres avec une queue qui en a jusqu'à 30. Sa robe est d'un roux vineux uniforme en dessus; elle est blanche en dessous. Les oreilles noires en dehors, sont blanches à l'intérieur ; les pinceaux sont noirs. Le caracal chasse les antilopes, les gazelles ; il suce avec régal leur cerveau. Comme le loup-cervier, il a un naturel farouche, sanguinaire, excluant, d'après certains auteurs, toute possibilité de domestication. On a pourtant quelques exemples de caracals, pris tout jeunes, apprivoisés, et rendant les caresses qu'ils recevaient. Le caracal d'Algérie présente certaines particularités : sa robe est rayée longitudinalement et ses oreilles n'ont pas toujours les pinceaux de poils caractéristiques. À côté du caracal, l'Afrique nous présente : le lynx botte, qui doit son nom aux taches noires de ses jambes, et qui chasse les gros oiseaux ; le lynx des marais qui offre cette particularité rare parmi les animaux de la famille des chats : qu'il est bon nageur et se plaît dans l'eau où il fait la guerre aux oiseaux et aux reptiles. Un autre lynx, du midi de l'Europe, celui-là, c'est le pard ou chat-pard. Longtemps confondu avec le loup-cervier; il est moins grand; sa taille ne dépasse pas celle du blaireau. Il a la queue relativement longue. Son pelage est moucheté comme chez le loup-cervier, mais d'un rouge vif; les poils des joues sont très longs et très fournis. Il habite l'Espagne, le Portugal, la Sardaigne, Sicile et la Turquie. Nommons encore le lynx du Canada, le chat-cervier des fourreurs. Son pelage est bai, et sa fourrure formait jadis un des principaux produits de la Compagnie de la baie d'Hudson. Les indigènes mangent sa chair qui