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de la réduction des amortissements, est rejetée par la chambre. Le citoyen de Caumont fait un rapport de petition. Le sieur de Magny présente des observations sur le rateau des rentes actuelles. Le pétitionnaire n'ayant pas fait connaître son ordre de commission, adopte l'ordre du jour. M. Lot demande que les conseillers généraux des départements soient à la nomination des collègues d'arrondissement, indépendamment de ceux qu'ils n'en ont, nommés par le Roi, sur la présentation faite par le ministre. M. Dupont, le renvoi et demande également le dépôt au bureau des renseignements. La proposition de la commission est seule adoptée. M. de Curzay, autre rapporteur de la commission fait connaître cette des Mem-Ferrand, maire de Vinsasles (Aude), qui présente des renseignements contre les abus de port d'armes. La commission renvoie au ministre de l'Intérieur. M. Petiot demande, au contraire, l'ordre du jour, attendu que le droit de port d'armes serait sur le plan de la chambre, qui ne saurait, ainsi, blesser les droits des citoyens sur l'avis de la commission est adopté. M. de Lomnier quatrième rapporteur, appelle l'attention de la chambre sur une pétition de propriétaires qui se plaignent d'une ordonnance qui leur défend de bâtir à une distance de cinquante toises au-delà du mur d'enceinte de la ville de Paris et cela sans procédure. La commission est d'avis d'adresser le même remède à M. le président de l'Intérieur. M. de Chabrol, préfet de la Seine, fait observer qu'il s'agit d'une affaire contentieuse qu'il n'appartient qu'aux tribunaux de décider. La chambre après avoir entendu M. le garde des sceaux, MM. Méchin, de Chabrol et Cornet d'Incerto, passe à l'ordre du jour. M. Boin, rapporteur du sixième bureau, chargé de l'examen des pièces relatives à l'élection de M. Bignon contribue à l'admission de ce député. L'admission est prononcée et M. Bignon prête serment. Le plenum reprend la discussion sur les articles du projet de loi des finances de 1828. M. Latille a la parole sur l'article 4, qui concerne les dépenses de la dette consolidée et de l'amortissement à la somme de 11 millions 357,487 fr. L'orateur proteste que, dans
de cinquante toises au-delà du mur d'enceinte de la ville de Paris et cela sans procédure. La commission est d'avis d'adresser le même remède à M. le président de l'Intérieur. M. de Chabrol, préfet de la Seine, fait observer qu'il s'agit d'une affaire contentieuse qu'il n'appartient qu'aux tribunaux de décider. La chambre après avoir entendu M. le garde des sceaux, MM. Méchin, de Chabrol et Cornet d'Incerto, passe à l'ordre du jour. M. Boin, rapporteur du sixième bureau, chargé de l'examen des pièces relatives à l'élection de M. Bignon contribue à l'admission de ce député. L'admission est prononcée et M. Bignon prête serment. Le plenum reprend la discussion sur les articles du projet de loi des finances de 1828. M. Latille a la parole sur l'article 4, qui concerne les dépenses de la dette consolidée et de l'amortissement à la somme de 11 millions 357,487 fr. L'orateur proteste que, dans la discussion générale, M. de Villemeide, qui s'est attaché à le réfuter sur quelques points minutieux, n'en a combattu aucun d'important; qu'il s'est contenté d'appeler des déclamations les raisons qu'on lui donnait de l'accroissement du déficit. En consentant à retirer la demande des 23 millions de dépenses, le ministère s'est mis en contradiction avec l'état prospère qu'il avait présenté. Je voterai pourtant l'article 4, dit en terminant M. Lafitte parce qu'il est essentiel de fournir des sommes au rachat de la dette de l'État. Quant au budget, je ne voterai point tant que le ministère ne suivra point une autre marche et qu'il sera l'esclave d'un parti. M. Schattenheim se livre à des calculs d'où il résulterait qu'à la fin de 1828 il y aurait un déficit de 28 millions. M. le ministre des Finances montre que c'est par des erreurs accumulées sur d'autres erreurs que l'on est parvenu à se créer le fantôme du déficit dont on est venu entretenir la chambre. S. Exc. fait voir que l'on aura un bénéfice de 5 millions au lieu du même déficit dont on nous menace. C'est l'administration actuelle qui a préparé cette situation, puisqu'à elle seule l'unité doit la prospérité qui
mis en contradiction avec l'état prospère qu'il avait présenté. Je voterai pourtant l'article 4, dit en terminant M. Lafitte parce qu'il est essentiel de fournir des sommes au rachat de la dette de l'État. Quant au budget, je ne voterai point tant que le ministère ne suivra point une autre marche et qu'il sera l'esclave d'un parti. M. Schattenheim se livre à des calculs d'où il résulterait qu'à la fin de 1828 il y aurait un déficit de 28 millions. M. le ministre des Finances montre que c'est par des erreurs accumulées sur d'autres erreurs que l'on est parvenu à se créer le fantôme du déficit dont on est venu entretenir la chambre. S. Exc. fait voir que l'on aura un bénéfice de 5 millions au lieu du même déficit dont on nous menace. C'est l'administration actuelle qui a préparé cette situation, puisqu'à elle seule l'unité doit la prospérité qui en est la cause, et dont la France a joui pendant cinq années. Si, dès ce moment, elle éprouve des obstacles, tout nous annonce qu'ils vont tasser. M. de Villemeide répond avec ses raisons sur les tableaux de recettes, et de dépenses annexés au budget, et sur d'autres documents, pour prouver qu'il n'y a point eu de déficit, et qu'il n'est pas possible d'en prévoir pour 1829. M. Casimir Perrier cherche à prouver l'exactitude des calculs de M. le général Sébastiani. Il examine ensuite la question du déficit, qu'il considère comme imminent. Après ce discours, le président fait connaître un amendement de M. Labbé de Pommereux, qui tendrait à retrancher 3 millions provenant des rentes rachetées par la caisse d'amortissement, et qui seraient immuités; mais cet amendement n'étant appuyé par personne, l'article 4 est mis aux voix et adopté. Il a paru, il y a quelque temps, une notice sur M. Bellart, par M. Billioud, cette notice, écrite par un avocat religieux, devait faire espérer qu'on y ferait mieux connaître la noble conduite du magistrat, son dévouement à la monarchie, son éloignement pour les révolutionnaires, les services qu'il rendit dans sa place à la religion et au clergé. On n'y
prouver qu'il n'y a point eu de déficit, et qu'il n'est pas possible d'en prévoir pour 1829. M. Casimir Perrier cherche à prouver l'exactitude des calculs de M. le général Sébastiani. Il examine ensuite la question du déficit, qu'il considère comme imminent. Après ce discours, le président fait connaître un amendement de M. Labbé de Pommereux, qui tendrait à retrancher 3 millions provenant des rentes rachetées par la caisse d'amortissement, et qui seraient immuités; mais cet amendement n'étant appuyé par personne, l'article 4 est mis aux voix et adopté. Il a paru, il y a quelque temps, une notice sur M. Bellart, par M. Billioud, cette notice, écrite par un avocat religieux, devait faire espérer qu'on y ferait mieux connaître la noble conduite du magistrat, son dévouement à la monarchie, son éloignement pour les révolutionnaires, les services qu'il rendit dans sa place à la religion et au clergé. On n'y cite point son Essai sur la des rois de 1815, il in-8° de 57 pages. Cet écrit, composé pendant les cent jours, et imprimé probablement en pays étranger, ne porte point le nom de M. Bellart; mais on sait qu'il en est l'auteur, et l'exemplaire que nous avons vu porte son nom. Cet écrit mériterait d'être réimprimé dans un temps où on cherche à égarer l'opinion sur l'autorité des rois. Nous engageons aussi ceux qui voudraient recueillir des faits sur M. Bellart à citer ce qu'il a écrit lui-même sur les registres de la grande Chartreuse, lors du voyage qu'il y fit en 1823. Il visita avec beaucoup d'intérêt ce lieu et rendit compte en ces termes de l'impression qu'il avait éprouvée : "Des monuments, des chefs-d'œuvre encore à la stupente des hommes et des esprits, sont exposés dans ce lieu et d'autres lieux, et les concours composés de pierres, mais surtout de marbres, et les chefs d'œuvre ont eu l'art et la sagesse de réfléchir sur tous les arts. Une sainte simplicité se révèle dans ces œuvres." Seuls les soulignés sont modifiés. t seuls seuls, 2?M!~ de même charité. Combles de la douce hospitalité des états, les fermes de
son nom. Cet écrit mériterait d'être réimprimé dans un temps où on cherche à égarer l'opinion sur l'autorité des rois. Nous engageons aussi ceux qui voudraient recueillir des faits sur M. Bellart à citer ce qu'il a écrit lui-même sur les registres de la grande Chartreuse, lors du voyage qu'il y fit en 1823. Il visita avec beaucoup d'intérêt ce lieu et rendit compte en ces termes de l'impression qu'il avait éprouvée : "Des monuments, des chefs-d'œuvre encore à la stupente des hommes et des esprits, sont exposés dans ce lieu et d'autres lieux, et les concours composés de pierres, mais surtout de marbres, et les chefs d'œuvre ont eu l'art et la sagesse de réfléchir sur tous les arts. Une sainte simplicité se révèle dans ces œuvres." Seuls les soulignés sont modifiés. t seuls seuls, 2?M!~ de même charité. Combles de la douce hospitalité des états, les fermes de la sérénité; aidez-nous, sinon qui sauvera? Mon homme en entreprise, en effet, ce secret actuel des bienfaits. Daté du 1er septembre 1781, et signé Bellart, conseiller d'État et procureur général; J. Bellart Bergeron d'Angers et Alphonse Taillefer. M. Bellart ne se borna même pas à des témoignages stériles d'estime et d'intérêt pour les bons Chartreux; le procureur de l'ordre étant venu suivant à Paris pour les affaires du couvent, M. Bellart lui accueillit; il appuya ses réclamations auprès du gouvernement. Il obtint qu'on laissât aux Chartreux la jouissance de leur désert. Il invita le religieux à dîner, et quelques personnes s'étonnèrent de voir un Chartreux avec l'habit de saint Bruno assis à la table du procureur général. M. Bellart s'honorait de donner publiquement des marques de considération et de respect à un religieux qui joint d'ailleurs à l'esprit de son état un mérite et des qualités propres à lui concilier partout l'estime. C'est par erreur que nous avons annoncé les fins du livre, poème de Klopstock, chez M. Pihan-Delafontaine; cet ouvrage se trouve chez Gaume frères libraires, rue du Pot de fer, et chez Adr. Le Clair et compagnie, auberge de cours. SAMEDI 18 MAI 1788. /]~o ~gg Homélies, Discours
d'intérêt pour les bons Chartreux; le procureur de l'ordre étant venu suivant à Paris pour les affaires du couvent, M. Bellart lui accueillit; il appuya ses réclamations auprès du gouvernement. Il obtint qu'on laissât aux Chartreux la jouissance de leur désert. Il invita le religieux à dîner, et quelques personnes s'étonnèrent de voir un Chartreux avec l'habit de saint Bruno assis à la table du procureur général. M. Bellart s'honorait de donner publiquement des marques de considération et de respect à un religieux qui joint d'ailleurs à l'esprit de son état un mérite et des qualités propres à lui concilier partout l'estime. C'est par erreur que nous avons annoncé les fins du livre, poème de Klopstock, chez M. Pihan-Delafontaine; cet ouvrage se trouve chez Gaume frères libraires, rue du Pot de fer, et chez Adr. Le Clair et compagnie, auberge de cours. SAMEDI 18 MAI 1788. /]~o ~gg Homélies, Discours et Lettres de saint Jean Chrysostome, avec des extraits de ses ouvrages sur divers sujets; traduits par l'abbé Auger. Athanase Auger, grand-vicaire de Lescar et membre de l'Académie des inscriptions, était né à Paris le 12 décembre 1734, et y mourut le 5 février 1792, à la veille de la catastrophe qui menaçait la religion et la monarchie. Il parait qu'il avait été éblouí des belles promesses de la révolution, et l'abbé Feller lui reproche d'avoir écrit en faveur de la constitution civile du clergé. Il est douteux, dit-il, qu'un autre ecclésiastique ait mis dans cette cause autant de chaleur et de persévérance. Nous ne savons si Feller était bien informé, et nous ne connaissons aucun écrit de l'abbé Auger sur cette matière. On pourrait s'en assurer en consultant la collection des écrits d'Auger, qui forme 29 vol. in-8°, et dont la partie posthume en 10 vol. fut imprimée à Paris après la terreur. Cette partie comprend un Traité de la constitution des provinces, 3 vol. in-8 et la traduction des discours de Cicéron. Nous n'avons point ce recueil sous la main, et nous ne pouvons vérifier l'assertion de Feller. Nous voyons seulement qu'Auger est auteur d'un Projet d'éducation publique
catastrophe qui menaçait la religion et la monarchie. Il parait qu'il avait été éblouí des belles promesses de la révolution, et l'abbé Feller lui reproche d'avoir écrit en faveur de la constitution civile du clergé. Il est douteux, dit-il, qu'un autre ecclésiastique ait mis dans cette cause autant de chaleur et de persévérance. Nous ne savons si Feller était bien informé, et nous ne connaissons aucun écrit de l'abbé Auger sur cette matière. On pourrait s'en assurer en consultant la collection des écrits d'Auger, qui forme 29 vol. in-8°, et dont la partie posthume en 10 vol. fut imprimée à Paris après la terreur. Cette partie comprend un Traité de la constitution des provinces, 3 vol. in-8 et la traduction des discours de Cicéron. Nous n'avons point ce recueil sous la main, et nous ne pouvons vérifier l'assertion de Feller. Nous voyons seulement qu'Auger est auteur d'un Projet d'éducation publique en 1789, et d'un Code d'un citoyen français. Hérault de Séchelles lit son éloge dans la séance de la société des Neuf-Sœurs le 29 mars 1792. À Lyon chez Guyot, et à Paris, à la librairie ecclésiastique d'Ad. Le Clair et compagnie, au bureau de ce journal. Voyez, sur la loge des Neuf-Sœurs, les Avenir du Royaume de France, par Barruel, tome V, page 383. L'abbé Auger est surtout connu par ses traductions des orateurs grecs, il traduisit les harangues de Démosthène et d'Eschine sur la couronne, les œuvres complètes de ces deux orateurs, celles d'Isocrate et de Lysias, les homélies de saint Jean-Chrysostome, celles de saint Basile, etc. Le clergé de France récompensa ses travaux en 1782 par une pension de 1200 fr. Les Premiers discours et lettres choisies de saint Jean Chrysostome parurent en 1785, vol. In-8°, c'est cet ouvrage que l'on vient de réimprimer à Lyon. L'éditeur dit que cette traduction manque dans la librairie, et qu'il lui a paru utile de la reproduire. L'ouvrage commence par un Discours préliminaire où l'auteur donne un abrégé de la vie du saint docteur, trace son caractère, expose ses sentiments, et fait ensuite quelques réflexions sur l'éloquence de la chaire
loge des Neuf-Sœurs, les Avenir du Royaume de France, par Barruel, tome V, page 383. L'abbé Auger est surtout connu par ses traductions des orateurs grecs, il traduisit les harangues de Démosthène et d'Eschine sur la couronne, les œuvres complètes de ces deux orateurs, celles d'Isocrate et de Lysias, les homélies de saint Jean-Chrysostome, celles de saint Basile, etc. Le clergé de France récompensa ses travaux en 1782 par une pension de 1200 fr. Les Premiers discours et lettres choisies de saint Jean Chrysostome parurent en 1785, vol. In-8°, c'est cet ouvrage que l'on vient de réimprimer à Lyon. L'éditeur dit que cette traduction manque dans la librairie, et qu'il lui a paru utile de la reproduire. L'ouvrage commence par un Discours préliminaire où l'auteur donne un abrégé de la vie du saint docteur, trace son caractère, expose ses sentiments, et fait ensuite quelques réflexions sur l'éloquence de la chaire et sur le système de sa traduction. Ce document pédagogique, qui est assez long, est écrit d'un style un peu diffus, et n'est pas néanmoins dénué d'intérêt. Dans le premier volume on trouve, après le Panégyrique de saint Jean Chrysostome, des extraits de saint Jean-Chrysostome sur l'éloquence sacrée, quelques-unes de ses homélies au peuple d'Antioche, trois discours et un choix de lettres. Le deuxième volume contient une trentaine d'homélies, de discours ou de fragments sur divers sujets. Pour la disposition de ces morceaux, le traducteur ne s'est pas assujetti à un ordre régulier, et il les a placés à mesure qu'ils se sont présentés à lui. Le troisième volume renferme quelques panégyriques, entre autres sur saint Paul, pour lequel on sait que saint Jean Chrysostôme avait une vénération et une admiration toutes particulières. Il a consacré à son éloge sept homélies de suite, sans parler d'autres morceaux épars en plusieurs de ses ouvrages. Auger donne les sommaires de ces sept homélies avec la traduction de la deuxième et de la troisième, et des extraits d'autres discours en l'honneur du grand apôtre. Après les panégyriques, on trouve quelques discours choisis sur les mystères, le premier livre du Traité sur le sacerdoce,
ses homélies au peuple d'Antioche, trois discours et un choix de lettres. Le deuxième volume contient une trentaine d'homélies, de discours ou de fragments sur divers sujets. Pour la disposition de ces morceaux, le traducteur ne s'est pas assujetti à un ordre régulier, et il les a placés à mesure qu'ils se sont présentés à lui. Le troisième volume renferme quelques panégyriques, entre autres sur saint Paul, pour lequel on sait que saint Jean Chrysostôme avait une vénération et une admiration toutes particulières. Il a consacré à son éloge sept homélies de suite, sans parler d'autres morceaux épars en plusieurs de ses ouvrages. Auger donne les sommaires de ces sept homélies avec la traduction de la deuxième et de la troisième, et des extraits d'autres discours en l'honneur du grand apôtre. Après les panégyriques, on trouve quelques discours choisis sur les mystères, le premier livre du Traité sur le sacerdoce, puis des extraits des écrits du saint docteur sur la prédication des apôtres, sur les miracles, sur des objctions contre la religion, sur des sujets de dogme et de morale. Dans le quatrième volume sont encore des extraits rangés sous différents titres, chaste, pardon des injures, conscience, aumône, cupidité, pauvreté, luxe, envie, vaine gloire, médisance. Il y a ensuite des pensées détachées. L'éditeur a joint au dernier volume le Panégyrique de saint Charles Borromée par l'abbé Auger, ce discours n'a pas beaucoup de rapports avec les homélies et extraits de saint Jean Chrysostôme; mais l'éditeur a cru que l'on verrait avec plaisir cet échantillon du talent oratoire de l'abbé Auger. Auger, dit-il, s'était livré d'abord à la prédication, et avait donné des sermons, des prônes, et même quelques homélies, il s'était proposé d'en composer sur les épitres et évangiles du dimanche. Le Panégyrique de saint Charles paraît avoir été prononcé devant une association d'hommes qui avaient pris ce saint pour patron. Ce discours offre plus de facilité que de chaleur, et est une assez fidèle image du ton habituel qui règne dans les écrits de l'auteur. Le grand nom de saint Jean-Chrysostôme doit appeler l'intérêt sur cette édition; ce docteur
luxe, envie, vaine gloire, médisance. Il y a ensuite des pensées détachées. L'éditeur a joint au dernier volume le Panégyrique de saint Charles Borromée par l'abbé Auger, ce discours n'a pas beaucoup de rapports avec les homélies et extraits de saint Jean Chrysostôme; mais l'éditeur a cru que l'on verrait avec plaisir cet échantillon du talent oratoire de l'abbé Auger. Auger, dit-il, s'était livré d'abord à la prédication, et avait donné des sermons, des prônes, et même quelques homélies, il s'était proposé d'en composer sur les épitres et évangiles du dimanche. Le Panégyrique de saint Charles paraît avoir été prononcé devant une association d'hommes qui avaient pris ce saint pour patron. Ce discours offre plus de facilité que de chaleur, et est une assez fidèle image du ton habituel qui règne dans les écrits de l'auteur. Le grand nom de saint Jean-Chrysostôme doit appeler l'intérêt sur cette édition; ce docteur est regardé comme un des plus illustres Pères de l'Église, et comme un des plus éloquents orateurs qu'ait eus la chaire chrétienne, de telle sorte que son nom est presque synonyme de celui de l'éloquence. À cette occasion, nous annoncerons un autre ouvrage du même genre à peu près, ce sont des Œuvres complètes de saint Grégoire de Naziance et de saint Cyrille de Jérusalem. La traduction est de M. Renin, professeur de rhétorique en l'Université. Plusieurs lettres sont traduites pour la première fois du grec en français, les autres ont été traduites de nouveau. L'ouvrage a été examiné par un ecclésiastique très instruit qui l'a jugé favorablement, soit pour le choix des morceaux, soit pour le mérite de la traduction. M. Genin propose le livre par souscription; le prix en est fixé à 3 fr. Si ce premier ouvrage est accueilli du public, l'auteur publiera plus tard un recueil de lettres de Pères latins. On souscrit à Tulle, au secrétariat de l'évêché, ou au collège ou à la librairie des frères Chapelain. Le même professeur a publié il y a peu de temps, les discours de Perse et de Thémistocle en faveur de l'athéisme, traduits du grec en français
sont des Œuvres complètes de saint Grégoire de Naziance et de saint Cyrille de Jérusalem. La traduction est de M. Renin, professeur de rhétorique en l'Université. Plusieurs lettres sont traduites pour la première fois du grec en français, les autres ont été traduites de nouveau. L'ouvrage a été examiné par un ecclésiastique très instruit qui l'a jugé favorablement, soit pour le choix des morceaux, soit pour le mérite de la traduction. M. Genin propose le livre par souscription; le prix en est fixé à 3 fr. Si ce premier ouvrage est accueilli du public, l'auteur publiera plus tard un recueil de lettres de Pères latins. On souscrit à Tulle, au secrétariat de l'évêché, ou au collège ou à la librairie des frères Chapelain. Le même professeur a publié il y a peu de temps, les discours de Perse et de Thémistocle en faveur de l'athéisme, traduits du grec en français et in-8°. Le traducteur ne se contente pas de rendre les discours avec élégance, il examine et analyse les deux plaidoyers, il en expose toutes les circonstances, il fait sur ces discours des réflexions pleines de goût. Ce morceau littéraire, destiné pour des élèves de rhétorique, paraît très propre à leur faire sentir les beautés des ouvrages des Pères, et à les initier aux secrets des compositions oratoires. TABLE DES CHAPITRES. ROME. Le roi de Bavière est arrivé à Rome le 5 mai au soir, sous le plus strict incognito; S. M. a vu pris le nom de comte d'Augsbourg, elle a logé à l'hôtel Serny, place d'Espagne. M. le cardinal Haeffelin, son ministre plénipotentiaire près le saint Siège, était allé à sa rencontre sur la voie Laminienne. Le 6, à une heure après midi, le roi s'est rendu au Vatican pour y rendre ses respects au chef de l'Église. On dit même que c'est là l'unique objet du voyage du prince, qui ne passera que peu de temps à Rome. S. S. a accueilli avec le plus vif intérêt un prince si religieux, qui a donné tant de preuves de son attachement au saint Siège et de son dévouement