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ce passage, il faut, avec Saumaise, traduire membranas par livres carrés et non par feuilles de parchemin ; car le même jurisconsulte, traitant des simples feuilles, les appelle membranae purae, et prononce formellement qu'elles ne sont pas comprises dans un legs de livres. Dans cette épigramme de Martial Quam brevis immensum cepit membrana Maronem ! Ipsius vultus prima tabella gerit. le mot tabella, du second vers, ne permet pas de douter qu'il ne s'agisse d'un livre carré, et par conséquent, dans le premier vers, le mot membrana a la signification de codex. Cette épigramme est intitulée Virgilius in membranis, et l'on sait que les titres du quatorzième livre des Epigrammes, et ceux du livre précédent, sont de Martial lui-même. Un peu plus loin, sous l'épigraphie Ovidius in membranis, le poète place le distique suivant : Haec tibi multiplici qua structa est massa tabella Carmina Nasonis quinque decemque gerit. Ici le livre carré est formellement désigné non seulement par les mots multiplici tabella, mais encore par le nom de massa, synonyme de codex. Enfin le même livre renferme encore trois épigrammes que nous croyons relatives à des livres carrés ; les voici avec leurs titres : Homerus in membranis. Illa et Priami regnis inimicus Ulysses Multiplici pariter condita pelle latent. Cicero in membranis. Si comes ista tibi fuerit membrana, putato Carpere te longas cum Cicerone vias. Livius in membranis. Pellibus exiguis arctatur Livius ingens, Quem mea non totum bibliotheca capit. Remarquons, dans les titres, les mots in membranis, qui se retrouvent dans les deux premières épigrammes relatives aux ouvrages d'Ovide et de Virgile, écrits bien certainement dans des livres carrés. On peut en conclure que les exemplaires d'Homère, de Cicéron et de Tite-Live, que le poète avait en vue, étaient dans la même forme. Cette conclusion se justifie encore par d'autres rapprochements : ainsi multiplici tabella dans l'épigramme 192, et multiplici pelle dans l'épigramme 184, expriment certainement une même idée. Dans l'épigramme 190, le poète oppose la commodité du livre carré à l'embarras du nombre immense de rouleaux qui étaient nécessaires pour contenir la volumineuse histoire de Tite-Live, et cette idée
Priami regnis inimicus Ulysses Multiplici pariter condita pelle latent. Cicero in membranis. Si comes ista tibi fuerit membrana, putato Carpere te longas cum Cicerone vias. Livius in membranis. Pellibus exiguis arctatur Livius ingens, Quem mea non totum bibliotheca capit. Remarquons, dans les titres, les mots in membranis, qui se retrouvent dans les deux premières épigrammes relatives aux ouvrages d'Ovide et de Virgile, écrits bien certainement dans des livres carrés. On peut en conclure que les exemplaires d'Homère, de Cicéron et de Tite-Live, que le poète avait en vue, étaient dans la même forme. Cette conclusion se justifie encore par d'autres rapprochements : ainsi multiplici tabella dans l'épigramme 192, et multiplici pelle dans l'épigramme 184, expriment certainement une même idée. Dans l'épigramme 190, le poète oppose la commodité du livre carré à l'embarras du nombre immense de rouleaux qui étaient nécessaires pour contenir la volumineuse histoire de Tite-Live, et cette idée se reproduit dans l'épigramme 188, où, malgré le nombre des ouvrages de Cicéron, le procédé des livres carrés permet au voyageur de les porter tous avec lui sans en être incommodé. Cette épigramme nous en rappelle une autre où Martial, parlant de ses propres ouvrages, conseille aussi au voyageur de laisser dans leurs étuis ceux qui sont en volumes et de se munir d'un exemplaire portatif en parchemin. Hos eme quos arctat brevibus membrana tabellis Scrinia da magnis; me manus una capit. Dans tous les distiques de Martial que nous venons de citer, le codex en parchemin est ou formellement nommé ou si clairement désigné qu'il est impossible de s'y méprendre. Nous trouvons encore dans ces passages la confirmation de la définition d'Isidore, codex multorum librorum est, liber unius voluminis. Ainsi les métamorphoses d'Ovide, qui formaient quinze volumes, étaient renfermées dans un seul livre carré. Un seul livre carré contenait aussi les 48 volumes de l'Iliade et de l'Odyssée; un autre les 140 volumes de l'histoire de Tite-Live, que la bibliothèque du poète ne pouvait contenir. Mais il nous semble que dans ces épigrammes de Martial on peut voir autre chose que la désignation des livres carrés et de leurs
laisser dans leurs étuis ceux qui sont en volumes et de se munir d'un exemplaire portatif en parchemin. Hos eme quos arctat brevibus membrana tabellis Scrinia da magnis; me manus una capit. Dans tous les distiques de Martial que nous venons de citer, le codex en parchemin est ou formellement nommé ou si clairement désigné qu'il est impossible de s'y méprendre. Nous trouvons encore dans ces passages la confirmation de la définition d'Isidore, codex multorum librorum est, liber unius voluminis. Ainsi les métamorphoses d'Ovide, qui formaient quinze volumes, étaient renfermées dans un seul livre carré. Un seul livre carré contenait aussi les 48 volumes de l'Iliade et de l'Odyssée; un autre les 140 volumes de l'histoire de Tite-Live, que la bibliothèque du poète ne pouvait contenir. Mais il nous semble que dans ces épigrammes de Martial on peut voir autre chose que la désignation des livres carrés et de leurs avantages sur les volumes. Le poète insiste avec intention sur ces avantages ; il se plaît à mettre en contraste l'exiguïté du livre carré et la longueur de l'ouvrage qu'il renferme, la commodité d'un codex unique et l'embarras inséparable de la multiplicité et de la grosseur des volumes. L'emploi des livres carrés pour les publications littéraires semble lui inspirer autant d'admiration que les ébats du lion et du lièvre, spectacle nouveau et presque miraculeux, sur lequel il revient si souvent dans son premier livre. Ne pourrait-on conclure avec quelque raison de cette espèce d'engouement du poète que les livres carrés en parchemin étaient de son temps une nouveauté dans la littérature latine ? Nous livrons cette conjecture à l'examen des érudits, nous contentant de faire remarquer qu'avant le célèbre épigrammatiste, aucun auteur latin, à notre connaissance, n'a clairement parlé des livres carrés en parchemin pour les ouvrages littéraires. Il y avait plusieurs manières de faire un livre carré. Quelquefois on écrivait sur les feuilles de parchemin avant de les superposer et de les relier en volumes. Ulpien, après avoir dit que les feuilles de papyrus écrites, mais non encore collées en rouleaux, sont comprises dans un legs de livres, ajoute:
livres carrés pour les publications littéraires semble lui inspirer autant d'admiration que les ébats du lion et du lièvre, spectacle nouveau et presque miraculeux, sur lequel il revient si souvent dans son premier livre. Ne pourrait-on conclure avec quelque raison de cette espèce d'engouement du poète que les livres carrés en parchemin étaient de son temps une nouveauté dans la littérature latine ? Nous livrons cette conjecture à l'examen des érudits, nous contentant de faire remarquer qu'avant le célèbre épigrammatiste, aucun auteur latin, à notre connaissance, n'a clairement parlé des livres carrés en parchemin pour les ouvrages littéraires. Il y avait plusieurs manières de faire un livre carré. Quelquefois on écrivait sur les feuilles de parchemin avant de les superposer et de les relier en volumes. Ulpien, après avoir dit que les feuilles de papyrus écrites, mais non encore collées en rouleaux, sont comprises dans un legs de livres, ajoute: « Et par conséquent, « aussi les parchemins non cousus, et membrana nondum consuta « continebuntur ». » Les feuillets de parchemin étaient simplement nommés tabulæ ou tabellæ; dans ce sens le mot de folia se trouve pour la première fois employé par Isidore de Séville. Les livres carrés étaient composés, comme nos livres, de cahiers de deux, trois, quatre ou cinq feuilles, que, dans le moyen âge, on appelait duerniones, terniones, quaterniones, quinterniones. La plus fréquente de ces désignations est celle de quaternio, d'où on pourrait conclure que les cahiers de quatre feuilles étaient les plus usités. Les Grecs nommaient ces cahiers ~rsTfa~f et Τίρρικhu. On les couvrait parfois d'écriture avant de les relier ensemble. Il est question, dans le traité de S. Épiphane contre les hérésies du brouillon, d'un ouvrage qu'un vénérable diacre nommé Hypatius mit au net sur des cahiers de quatre feuilles; ~à&lt;zr)&gt; Τι Juventus ffXiJ'xçiov ~EY ΤSTfCtfft tffOinffkfJLSVOÇ. Souvent on écrivait dans des livres qu'on avait cousus et reliés lorsque ils étaient encore en blanc. On peut se convaincre de cet usage en examinant les évangélistes et les autres écrivains représentés dans des manuscrits très anciens, dans Lambécius, Montfaucon, Schwarz, et dans les publications de
composés, comme nos livres, de cahiers de deux, trois, quatre ou cinq feuilles, que, dans le moyen âge, on appelait duerniones, terniones, quaterniones, quinterniones. La plus fréquente de ces désignations est celle de quaternio, d'où on pourrait conclure que les cahiers de quatre feuilles étaient les plus usités. Les Grecs nommaient ces cahiers ~rsTfa~f et Τίρρικhu. On les couvrait parfois d'écriture avant de les relier ensemble. Il est question, dans le traité de S. Épiphane contre les hérésies du brouillon, d'un ouvrage qu'un vénérable diacre nommé Hypatius mit au net sur des cahiers de quatre feuilles; ~à&lt;zr)&gt; Τι Juventus ffXiJ'xçiov ~EY ΤSTfCtfft tffOinffkfJLSVOÇ. Souvent on écrivait dans des livres qu'on avait cousus et reliés lorsque ils étaient encore en blanc. On peut se convaincre de cet usage en examinant les évangélistes et les autres écrivains représentés dans des manuscrits très anciens, dans Lambécius, Montfaucon, Schwarz, et dans les publications de M. le comte Bastard. C'est surtout pour la confection des manuscrits carrés que les écrivains avaient besoin de tous les instruments dont nous avons indiqué l'usage dans notre deuxième chapitre. Nous empruntons à la chronique de S.-Trond un passage où sont énumérés avec ordre tous les détails de la confection d'un livre. Il s'agit d'un doyen du monastère qui, ayant appris d'aprendre à chanter suivant l'usage de la maison, composa lui-même en entier un livre de chants (graduel). Graduale unum propria manu formavit, purgavit, punxit, sulcavit, scripsit, illuminavit, musiceque notavit syllabatim. Formare librum se trouve dans Pline le jeune: librum formari um ad me misi; mais ces mots signifient sans doute un livre écrit composé par lui. C'est ainsi qu'il dit ailleurs: quœ formaveram dicto, et Cicéron formare orationem. Mais le moine qui écrivait un graduel n'avait absolument rien à composer; son ouvrage consistait dans une simple copie. Conséquemment le mot formare, dans le passage de la chronique de Saint-Trond, signifie simplement confectionner un livre, en former, rogner, assembler et coudre les cahiers, opération qui, ainsi que nous l'avons fait observer, précédé souvent l'écriture. Purgavit. Ce verbe indique le polissage du parchemin, d'abord avec le grattoir, rasorium, ensuite avec la
d'un livre. Il s'agit d'un doyen du monastère qui, ayant appris d'aprendre à chanter suivant l'usage de la maison, composa lui-même en entier un livre de chants (graduel). Graduale unum propria manu formavit, purgavit, punxit, sulcavit, scripsit, illuminavit, musiceque notavit syllabatim. Formare librum se trouve dans Pline le jeune: librum formari um ad me misi; mais ces mots signifient sans doute un livre écrit composé par lui. C'est ainsi qu'il dit ailleurs: quœ formaveram dicto, et Cicéron formare orationem. Mais le moine qui écrivait un graduel n'avait absolument rien à composer; son ouvrage consistait dans une simple copie. Conséquemment le mot formare, dans le passage de la chronique de Saint-Trond, signifie simplement confectionner un livre, en former, rogner, assembler et coudre les cahiers, opération qui, ainsi que nous l'avons fait observer, précédé souvent l'écriture. Purgavit. Ce verbe indique le polissage du parchemin, d'abord avec le grattoir, rasorium, ensuite avec la pierre ponce. Il arrivait parfois que ce double polissage ne faisait pas disparaitre toutes les aspérités ou toutes les taches du parchemin. Dans ce cas, les copistes interrompaient la ligne et laissaient un blanc. Aussi, bien des fois on croit apercevoir dans les anciens manuscrits des lacunes qui n'existent pas en réalité. Punxit, sulcavit. Nous avons déjà signalé l'usage où l'on était, au moyen âge, de fixer avec le poinçon la largeur des marges et des interlignes. Il existe plusieurs manuscrits dont les marges sont percées d'outre en outre dans toute la longueur du feuillet; chacun correspond avec une des lignes au crayon qui y ont été tracées pour maintenir l'écriture dans une direction parfaitement horizontale. Scripsit, illuminavit. Le parchemin une fois réglé, membrana sulcata, on le couvrit d'écriture. L'enluminure, c'est-à-dire les lettres ornées, les peintures des marges, les vignettes, ne venaient qu'en dernier lieu. Les lettres ornées étaient employées pour les titres des ouvrages, pour ceux de chaque division principale et pour les initiales des chapitres. Les lettres ornées des manuscrits ne se présentent guère avant le vie siècle, quoique, suivant l'opinion des bénédictins, elles fussent en usage bien antérieurement à cette époque. Depuis le VIe siècle jusqu'à l'invention
en réalité. Punxit, sulcavit. Nous avons déjà signalé l'usage où l'on était, au moyen âge, de fixer avec le poinçon la largeur des marges et des interlignes. Il existe plusieurs manuscrits dont les marges sont percées d'outre en outre dans toute la longueur du feuillet; chacun correspond avec une des lignes au crayon qui y ont été tracées pour maintenir l'écriture dans une direction parfaitement horizontale. Scripsit, illuminavit. Le parchemin une fois réglé, membrana sulcata, on le couvrit d'écriture. L'enluminure, c'est-à-dire les lettres ornées, les peintures des marges, les vignettes, ne venaient qu'en dernier lieu. Les lettres ornées étaient employées pour les titres des ouvrages, pour ceux de chaque division principale et pour les initiales des chapitres. Les lettres ornées des manuscrits ne se présentent guère avant le vie siècle, quoique, suivant l'opinion des bénédictins, elles fussent en usage bien antérieurement à cette époque. Depuis le VIe siècle jusqu'à l'invention de l'imprimerie, les ornements de tout genre ont été prodigués dans les manuscrits de luxe. Les lettres ont pris les formes les plus bizarres, elles ont représenté des hommes, des animaux, des plantes, etc. Il n'est pas rare de trouver des titres dont la première lettre occupe une page entière. Ces titres sont souvent écrits entièrement en lettres d'or sur un fond rouge ou violet. Les encres d'or et d'argent concourent, avec les autres instruments de tout genre, à l'ornement des initiales. H. GIRAUD. RENVOI COMME COMPLÉMENT AUX SOUSCRIPTEURS DU "BULLETIN." Il y a trois sortes d'exemplaires, savoir : ceux qui ont été cartonnés, et qui n'ont plus les passages mis à l'index ; ceux qui, au contraire, ont bien les feuilles mises à l'index, mais sans avoir conservé les feuilles qui doivent les remplacer ; et enfin ceux qui ont l'une et l'autre, dont les feuillets doubles sont placés à la fin des volumes, ou bien à côté l'un de l'autre. Voici, au reste, les indications que j'ai recueillies dans plusieurs exemplaires avec les cartons ; car souvent ces cartons ne s'y trouvent pas tous réunis ; je n'en ai remarqué que dans le Journal de Henri III. TOME
Ces titres sont souvent écrits entièrement en lettres d'or sur un fond rouge ou violet. Les encres d'or et d'argent concourent, avec les autres instruments de tout genre, à l'ornement des initiales. H. GIRAUD. RENVOI COMME COMPLÉMENT AUX SOUSCRIPTEURS DU "BULLETIN." Il y a trois sortes d'exemplaires, savoir : ceux qui ont été cartonnés, et qui n'ont plus les passages mis à l'index ; ceux qui, au contraire, ont bien les feuilles mises à l'index, mais sans avoir conservé les feuilles qui doivent les remplacer ; et enfin ceux qui ont l'une et l'autre, dont les feuillets doubles sont placés à la fin des volumes, ou bien à côté l'un de l'autre. Voici, au reste, les indications que j'ai recueillies dans plusieurs exemplaires avec les cartons ; car souvent ces cartons ne s'y trouvent pas tous réunis ; je n'en ai remarqué que dans le Journal de Henri III. TOME Ier. Page 66. La fin de la note (78) se termine par « qui est sous Montmartre. Voyez les mém. de Nevers. » Page 80. La fin de la note (8), après la reine, on lit : « des gens inquiets voulaient que ces princes prétendissent à la régence, quoique, dans les différentes races, les reines mères des rois aient été reconnues régentes. » Page 91. Au milieu de la première colonne de la note (22) : « sur le champ, contestation, paroles très-vives, puis des injures et d'autres contestations. » Page 141, note (2), le baron de Viteaux, « ce gentilhomme crut avoir vengé l'honneur de la reine Marguerite en assassinant du Guast. Et, finissant par « le duc d'Alençon, surtout, fut un des plus zélés. » TOME Ier (page 66). Note 78 qui est sous Montmartre : ce qui est bien plus chrétien. À la même page, après le mot reine, on lit : en soutenant les lois fondamentales et l'ordre du royaume et les droits des premiers princes du sang, qui, en pareil cas, leur décerne la régence du royaume. Puis des injures, et enfin des insolences. Le baron de Viteaux, après avoir vengé l'honneur de la
dans les différentes races, les reines mères des rois aient été reconnues régentes. » Page 91. Au milieu de la première colonne de la note (22) : « sur le champ, contestation, paroles très-vives, puis des injures et d'autres contestations. » Page 141, note (2), le baron de Viteaux, « ce gentilhomme crut avoir vengé l'honneur de la reine Marguerite en assassinant du Guast. Et, finissant par « le duc d'Alençon, surtout, fut un des plus zélés. » TOME Ier (page 66). Note 78 qui est sous Montmartre : ce qui est bien plus chrétien. À la même page, après le mot reine, on lit : en soutenant les lois fondamentales et l'ordre du royaume et les droits des premiers princes du sang, qui, en pareil cas, leur décerne la régence du royaume. Puis des injures, et enfin des insolences. Le baron de Viteaux, après avoir vengé l'honneur de la reine Marguerite (chose néanmoins bien difficile, car elle n'en avait guère), il crut devoir venger la mort de Nicolas Ancienville, l'un de ses frères, les protecteurs à cause de la reine de Navarre. Page 141, note (10), à la fin et d'autres lieux. » Page 161, note (34), à la fin « et ranima la dévotion du peuple de cette grande ville. » Page 168, note (46), après « la cour en 1537. » Page 251, note (58), après « que cela changeât. » Page 319, note (51), après « pour le contenter priva. » Page 353, note (91), après je crois qu'il n'y a plus « de Poisson. » Page 361, note (99), après « le duc de Guise. » Page 361, note (99), après « conforme à la déposition. » TOME Ier. qui avait été tué par Antoine d'Allègre de Maisons. Ce seigneur, qui s'était acquis une grande réputation dans les armes et dans les lettres, fut honoré de la protection du duc d'Anjou, qui avait obtenu sa grâce, mais non pas sa sécurité ; il était continuellement observé par le baron de Viteaux, qui cherchait à tirer raison de la mort de son frère. Il apprit donc
fin « et ranima la dévotion du peuple de cette grande ville. » Page 168, note (46), après « la cour en 1537. » Page 251, note (58), après « que cela changeât. » Page 319, note (51), après « pour le contenter priva. » Page 353, note (91), après je crois qu'il n'y a plus « de Poisson. » Page 361, note (99), après « le duc de Guise. » Page 361, note (99), après « conforme à la déposition. » TOME Ier. qui avait été tué par Antoine d'Allègre de Maisons. Ce seigneur, qui s'était acquis une grande réputation dans les armes et dans les lettres, fut honoré de la protection du duc d'Anjou, qui avait obtenu sa grâce, mais non pas sa sécurité ; il était continuellement observé par le baron de Viteaux, qui cherchait à tirer raison de la mort de son frère. Il apprit donc que d'Allègre avait quitté ses terres d'Auvergne et s'était rendu à Paris; il se cacha dans la maison de Montautelet avec cinq ou six autres de là il vit sortir son ennemi de l'hôtel de Nevers, et le tua en plein jour d'un coup d'arquebuse. Quelques jours après Viteaux fut arrêté, et ses amis sollicitèrent inutilement sa grâce auprès du roi ; tout ce qu'ils purent obtenir fut que son affaire serait remise au parlement, qui le condamna seulement à des intérêts civils et à quelques amendes. Voilà un jugement fort équitable. Et d'autres lieux de plaisir. Et réclama la dévotion ambulante des Parisiens. La cour (en 1537) pour son argent, c'est ainsi qu'il le faut entendre. Que cela changeât, et, pour le dire en peu de mots, on s'est toujours plaint du peu de justice des parlements ; mais elle ne se rendait pas mieux avant qu'après la vénalité des offices. Pour le contenter priva sotement. De Poissy au parlement. Le duc de Guise et monsieur de V. Conforme à la déposition aux reproches faits à M. de V. et suite sa désertion du parti du roi pour se jeter lui-même dans la ligue. Page 361, note (99), après
arrêté, et ses amis sollicitèrent inutilement sa grâce auprès du roi ; tout ce qu'ils purent obtenir fut que son affaire serait remise au parlement, qui le condamna seulement à des intérêts civils et à quelques amendes. Voilà un jugement fort équitable. Et d'autres lieux de plaisir. Et réclama la dévotion ambulante des Parisiens. La cour (en 1537) pour son argent, c'est ainsi qu'il le faut entendre. Que cela changeât, et, pour le dire en peu de mots, on s'est toujours plaint du peu de justice des parlements ; mais elle ne se rendait pas mieux avant qu'après la vénalité des offices. Pour le contenter priva sotement. De Poissy au parlement. Le duc de Guise et monsieur de V. Conforme à la déposition aux reproches faits à M. de V. et suite sa désertion du parti du roi pour se jeter lui-même dans la ligue. Page 361, note (99), après « avec M. de Guise. » Page 362, note (100), après « avec M. de Guise. » Page 366, note (1), après « consolation. » Page 423, note (65), après « déguisée en garçon, laquelle. » Page 485, note (33), au lieu de « de l'attachement que tout sujet doit avoir pour son roi. » TOME II. Page 18, note (29), après « ou malgré. » Page 30, note (46), après « et de battre ces ennemis. » Page 53, note (13), après « prit la fuite. » Page 53, note (13), après « m'avez dit qu'il l'était. » Page 54, note (16), après « ces actions, quoique très-justes et très innocentes. » Page 60, note (25) après « politique et dévot. » Page 61, note (26), après « pour consulter le. » Page 61, note (26), après « il voulut faire changer le. Pris la fuite (au moyen de l'argent que la princesse de Condé lui fit loucher chez son trésorier). M'avez dit qu'il l'était : nonobstant tous ces soupçons contraires aux lois, le prince né de celle conjonction a toujours été reconnu légitime, ainsi que sa postérité. Ces actions, quoique très justes et très innocentes, ne se pardonnent