jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
continuerez à mener le bon combat. Nous voici à votre disposition, à votre discrétion. Voici tous vos missionnaires groupés en ce jour pour vous redire leur filiale affection, leur indéfectible dévouement, leur désir d'imiter votre vie si bien remplie, parce que toujours nourrie de la pensée de Dieu et des âmes. Nous avons tous demandé et demandons à Dieu de vous garder afin de vous pourriez faire votre la devise de saint Martin: "Fons et órgueur" vous pourriez faire votre la devise de saint Martin. Fondation nouvelles au diocèse de Tokyo. Monseigneur, dans sept ans, nous voudrions pouvoir encore nous grouper pour célébrer votre jubilé. Les conversions ne se font pas en masse au Japon. Le dix-neuvième année d'épiscopat et vos 60 ans de Chine. Nous nier exercice mentionne 319 saints dans l'archidiocèse de Tokyo. Ses missionnaires vont voudrions alors être plus nombreux, s'il plaît à Dieu, quand même de loin avec un zèle admirable, s'efforçant et former autour de vous une couronne de 18 prêtres. de mettre en pratique le mot d'ordre de Benoît XV "McC in Quelle joie ce serait la magnifique couronne. Nous sèment inlassablement le bon grain de l'Évangile. Quelle époque des missions l'heure de la moisson. L'Espérance alors et quelles moissons d'âmes. LETTRE DE MGR CHAMBON Archevêque de Tokyo Nouvelle Image du Sacré-Cœur. Trois nouveaux postes ont été fondés. Le premier, à Kanda l'arrondissement de Hongo, Kami-Fuji-mae cho, quartier magnifiquement desservi par plusieurs lignes de tramway. Mgr Rey, après des démarches franco-japonaises, pour la France, 5 & ? les 100, 40 fr. pont en multiples, a pu acquérir un terrain spacieux. Chez le sus par collier postal. En vente dans nos bureaux, fondateur du poste, à une expérience rare, à un vrai souci d'économie s'est allié l'art d'utiliser les bâtisses même d'Omori, grâce à leur concours, le nombre existant sur le terrain jardin, presbytère, église en des baptêmes passe, durant le présent exercice, de 19 à 71 et celui des catéchumènes de 8 à 86. La bénédiction a eu lieu le 18 décembre. Mgr de Ces trois fondations marquent le progrès principal de mon apostolat
moisson. L'Espérance alors et quelles moissons d'âmes. LETTRE DE MGR CHAMBON Archevêque de Tokyo Nouvelle Image du Sacré-Cœur. Trois nouveaux postes ont été fondés. Le premier, à Kanda l'arrondissement de Hongo, Kami-Fuji-mae cho, quartier magnifiquement desservi par plusieurs lignes de tramway. Mgr Rey, après des démarches franco-japonaises, pour la France, 5 & ? les 100, 40 fr. pont en multiples, a pu acquérir un terrain spacieux. Chez le sus par collier postal. En vente dans nos bureaux, fondateur du poste, à une expérience rare, à un vrai souci d'économie s'est allié l'art d'utiliser les bâtisses même d'Omori, grâce à leur concours, le nombre existant sur le terrain jardin, presbytère, église en des baptêmes passe, durant le présent exercice, de 19 à 71 et celui des catéchumènes de 8 à 86. La bénédiction a eu lieu le 18 décembre. Mgr de Ces trois fondations marquent le progrès principal de mon apostolat depuis mon retour, le service de cette paroisse qui groupera bientôt trois églises, passant de 181 à 371 cents âmes. Le second a été fondé à Kôenji, banlieue ouest, Ojima près du grand établissement des Dames de Saint Maur. C'est le 15 janvier que cette joie a été donnée aux 1450 âmes au nouvel archevêque de récolter ce que son vénérable prédécesseur avait semé. Ce poste, qui compte 298 chrétiens, a été confié au Père Mayet, aumônier au collège et à l'établissement des religieuses, dont la chapelle sert d'église paroissiale, car seul le presbytère est achevé. Déjà les mères chrétiennes et les enfants sont groupés en associations qui sont un indispensable secours pour le fondateur de la paroisse. LETTRE DE MGR JOUSSARD Le troisième a été créé dans la banlieue sud, à Komagome, dans l'arrondissement de Hibiya. L'Évangélisation de la tribu des "Castors" est rude. Depuis son retour d'Amérique en 1822, le Père Breton exerce son zèle dans ce quartier très peuplé. Les Castors, comme d'ailleurs tous les sauvages, vivent éparpillés dans des camps, au milieu des forêts. La Mission n'a pu acquérir, comme ailleurs du reste, ils s'adonnent exclusivement à la chasse des animaux qu'avec de grandes difficultés, grâce
1450 âmes au nouvel archevêque de récolter ce que son vénérable prédécesseur avait semé. Ce poste, qui compte 298 chrétiens, a été confié au Père Mayet, aumônier au collège et à l'établissement des religieuses, dont la chapelle sert d'église paroissiale, car seul le presbytère est achevé. Déjà les mères chrétiennes et les enfants sont groupés en associations qui sont un indispensable secours pour le fondateur de la paroisse. LETTRE DE MGR JOUSSARD Le troisième a été créé dans la banlieue sud, à Komagome, dans l'arrondissement de Hibiya. L'Évangélisation de la tribu des "Castors" est rude. Depuis son retour d'Amérique en 1822, le Père Breton exerce son zèle dans ce quartier très peuplé. Les Castors, comme d'ailleurs tous les sauvages, vivent éparpillés dans des camps, au milieu des forêts. La Mission n'a pu acquérir, comme ailleurs du reste, ils s'adonnent exclusivement à la chasse des animaux qu'avec de grandes difficultés, grâce à la générosité de quelques-uns, mais si elle est mauvaise, c'est la famine et parfois la mort jusqu'à l'extermination complète. J'ai connu sous le vocable de l'Épiphanie, quatre camps, entièrement anéantis. Ses deux tours, qui ne sont pas une menace pour les nombreux passagers de la rue. Les cérémonies de la bénédiction, le 6 février, ont été présidées par Son Excellence. Ce poste, à côté d'un presbytère près, a la particularité de posséder un hôpital de vingt lits, ouvert le 5 février également, mais n'en trouvant pas davantage, ils s'enfoncent dans la forêt de vingt et un lieux. Retourner au camp, c'est impossible, il est trop éloigné d'ailleurs, ils savent que, là-bas aussi, c'est plus un projet, est celle des Sœurs japonaises menée par la Visitation. Cette Société a commencé avec quel courage les jeunes filles désireuses de se consacrer au service de Dieu et au salut des petits Japonais de Los Angeles. En 1922, le Père Breton les ramena à Tokyo, les installa dans une propriété gracieusement prêtée par M. Inabata, sénateur catholique. L'érection est de fait, les chasseurs ne revenant pas, c'est la non unique en Société diocésaine a eu lieu en 1928. Elles combattent la famine. avec
la bénédiction, le 6 février, ont été présidées par Son Excellence. Ce poste, à côté d'un presbytère près, a la particularité de posséder un hôpital de vingt lits, ouvert le 5 février également, mais n'en trouvant pas davantage, ils s'enfoncent dans la forêt de vingt et un lieux. Retourner au camp, c'est impossible, il est trop éloigné d'ailleurs, ils savent que, là-bas aussi, c'est plus un projet, est celle des Sœurs japonaises menée par la Visitation. Cette Société a commencé avec quel courage les jeunes filles désireuses de se consacrer au service de Dieu et au salut des petits Japonais de Los Angeles. En 1922, le Père Breton les ramena à Tokyo, les installa dans une propriété gracieusement prêtée par M. Inabata, sénateur catholique. L'érection est de fait, les chasseurs ne revenant pas, c'est la non unique en Société diocésaine a eu lieu en 1928. Elles combattent la famine. avec toutes ses horreurs. Les provisions se consomment actuellement 9 professeurs, 80 novices ou postulants, on s'attaque aux fourrures, on racle le poil, et l'âne. Une école enfantine, une pension pour étudiants, c'est le tour des souliers faits de peau d'or. Les religieux ont été soignés, les initiés aux travaux généraux, ils sont bouillis et rebouillis et mangés ensuite que la Mission attend d'elles. Dans la paroisse elle-même, de la gelatine. Ensuite, c'est la mort, la mort affreuse. Deux femmes ont échappé à l'extermination. Avant de manger leurs souliers, elles partirent avec un vieux pour chercher du secours. Il y avait au moins deux jours et deux nuits de marche. Au premier campement, déjà faibles et épuisés, les trois voyageurs comprennent qu'ils ne seront jamais capables d'arriver, sans manger. Alors, pendant la nuit, les deux femmes prennent les raquettes du vieux et en mangent les cordes de cuir. Grâce à ce maigre réconfort, elles peuvent arriver au terme de leur voyage. Immédiatement des secours sont organisés des traîneaux de chiens partent pour porter des vivres à ces malheureux. Ils arrivent trop tard. Tous étaient déjà morts. Dans un autre camp important, tous sont morts de faim également, à l'exception d'une femme
ils sont bouillis et rebouillis et mangés ensuite que la Mission attend d'elles. Dans la paroisse elle-même, de la gelatine. Ensuite, c'est la mort, la mort affreuse. Deux femmes ont échappé à l'extermination. Avant de manger leurs souliers, elles partirent avec un vieux pour chercher du secours. Il y avait au moins deux jours et deux nuits de marche. Au premier campement, déjà faibles et épuisés, les trois voyageurs comprennent qu'ils ne seront jamais capables d'arriver, sans manger. Alors, pendant la nuit, les deux femmes prennent les raquettes du vieux et en mangent les cordes de cuir. Grâce à ce maigre réconfort, elles peuvent arriver au terme de leur voyage. Immédiatement des secours sont organisés des traîneaux de chiens partent pour porter des vivres à ces malheureux. Ils arrivent trop tard. Tous étaient déjà morts. Dans un autre camp important, tous sont morts de faim également, à l'exception d'une femme qui a sauvé sa vie en se nourrissant de cadavres. Dernièrement encore, tout un camp de quatorze chasseurs a été entièrement décimé par la faim, les chasseurs n'ayant pas trouvé de caribous. Pauvres gens, et dire que cela peut arriver tous les ans ! Dans ma dernière visite aux sauvages Castors, j'ai fait une chevauchée de six jours, par monts et par vaux, sous une pluie de tous les jours. Ma première étape a été de Notre-Dame des Neiges au lac Momberley, au pied des Montagnes Rocheuses. La pluie ayant rendu les torrents infranchissables, nous avons dû faire un trajet supplémentaire de soixante kilomètres pour arriver au camp. Les fondrières qu'il fallait traverser n'avaient rien de rassurant, ni pour nous, ni pour nos chevaux qui secouaient la tête, nous disant qu'ils ne passeraient pas. Il fallait pourtant bien passer mais nos pauvres bêtes avaient de l'eau jusqu'au poitrail. Enfin, après deux jours de pluie, de boue, d'alerte, nous arrivons au camp, but de ma tournée apostolique. Le chef est tout fier de m'offrir pour résidence une maison en troncs d'arbres équarris. C'est là que j'ai officié pontificialement, aussi pontificialement que possible en pareille occurrence, au grand contentement de ces braves
Castors, j'ai fait une chevauchée de six jours, par monts et par vaux, sous une pluie de tous les jours. Ma première étape a été de Notre-Dame des Neiges au lac Momberley, au pied des Montagnes Rocheuses. La pluie ayant rendu les torrents infranchissables, nous avons dû faire un trajet supplémentaire de soixante kilomètres pour arriver au camp. Les fondrières qu'il fallait traverser n'avaient rien de rassurant, ni pour nous, ni pour nos chevaux qui secouaient la tête, nous disant qu'ils ne passeraient pas. Il fallait pourtant bien passer mais nos pauvres bêtes avaient de l'eau jusqu'au poitrail. Enfin, après deux jours de pluie, de boue, d'alerte, nous arrivons au camp, but de ma tournée apostolique. Le chef est tout fier de m'offrir pour résidence une maison en troncs d'arbres équarris. C'est là que j'ai officié pontificialement, aussi pontificialement que possible en pareille occurrence, au grand contentement de ces braves gens. Ils ont été bien fidèles à venir aux réunions, et à remplir leurs devoirs. Pour le retour, nous prenons un chemin raccourci, pour être moins long que celui d'aller, il n'en est que plus mauvais des fondrières sans fin, des torrents impétueux ralentissent singulièrement notre marche. Au dernier torrent, chevaux et cavaliers ont été emportés par le courant, et par miracle ont pu aborder à la rive opposée, sains et saufs. Durant le trajet, j'ai vu une des choses les plus tristes de mes quarante-huit années de missionnaire. En traversant une petite prairie, un feu attire mon attention. J'y dirige mon cheval, et vois une pauvre vieille aux cheveux blancs et sa fille avec trois jeunes enfants, dont l'aîné n'a pas dix ans. Cette femme est presque aveugle. Je descends de cheval, m'approche de l'aveugle, lui touche la main, et lui demande « Eh bien, grand'mère, où allez-vous ? « Nous allons où tu vas, nous allons au fort. « Où sont vos chevaux ? « Chevaux. Mais, nous n'en avons pas. D'ailleurs, aveugle comme je le suis, je ne pourrais aller à cheval, dans ces chemins, à travers la forêt et les fondrières, » Elle avait bien raison,
chevaux et cavaliers ont été emportés par le courant, et par miracle ont pu aborder à la rive opposée, sains et saufs. Durant le trajet, j'ai vu une des choses les plus tristes de mes quarante-huit années de missionnaire. En traversant une petite prairie, un feu attire mon attention. J'y dirige mon cheval, et vois une pauvre vieille aux cheveux blancs et sa fille avec trois jeunes enfants, dont l'aîné n'a pas dix ans. Cette femme est presque aveugle. Je descends de cheval, m'approche de l'aveugle, lui touche la main, et lui demande « Eh bien, grand'mère, où allez-vous ? « Nous allons où tu vas, nous allons au fort. « Où sont vos chevaux ? « Chevaux. Mais, nous n'en avons pas. D'ailleurs, aveugle comme je le suis, je ne pourrais aller à cheval, dans ces chemins, à travers la forêt et les fondrières, » Elle avait bien raison, les chemins étaient impraticables. Et pourtant, cette pauvre vieille a fait à pied ce chemin du lac Momberley au fort Hudson Bay – un moins de 30 kilomètres par des sentiers tout détrempés, sous une pluie continuelle, obligée d'escalader des centaines d'arbres abattus, enchevêtrés les uns dans les autres, de traverser des torrents, avec de l'eau jusqu'à la ceinture. Dès leur arrivée, le lendemain, je vais les voir « Eh bien, grand'mère vous êtes donc encore en vie ? « Oui, oui, grand Prêtre, je suis encore en vie mais je n'en pouvais plus. J'ai pensé à Dieu et il m'a donné la force de marcher, » Arrivé à Notre-Dame des Neiges, je me hâte de baptiser les enfants nouveau-nés, car on me demande d'aller à deux journées de là, pour administrer des malades et baptiser des enfants. Je remonte de nouveau à cheval et me voilà en route, avec le Docteur des Indiens et un guide. Nous avions fait à peine quelques kilomètres quand je m'aperçois que nous ne sommes plus dans le bon chemin, le guide s'est égaré, il n'y a plus de piste. Grâce à ma vieille expérience de vieux sauvage, je finis par remettre mon guide
traverser des torrents, avec de l'eau jusqu'à la ceinture. Dès leur arrivée, le lendemain, je vais les voir « Eh bien, grand'mère vous êtes donc encore en vie ? « Oui, oui, grand Prêtre, je suis encore en vie mais je n'en pouvais plus. J'ai pensé à Dieu et il m'a donné la force de marcher, » Arrivé à Notre-Dame des Neiges, je me hâte de baptiser les enfants nouveau-nés, car on me demande d'aller à deux journées de là, pour administrer des malades et baptiser des enfants. Je remonte de nouveau à cheval et me voilà en route, avec le Docteur des Indiens et un guide. Nous avions fait à peine quelques kilomètres quand je m'aperçois que nous ne sommes plus dans le bon chemin, le guide s'est égaré, il n'y a plus de piste. Grâce à ma vieille expérience de vieux sauvage, je finis par remettre mon guide dans la bonne direction. Nous retrouvons la piste, mais elle est loin d'être engageante, elle est coupée de nombreux cours d'eau. Nous traversons la dernière rivière sur un petit radeau fait de troncs d'arbres, pendant que nos chevaux la passent à la nage. Le camp n'est plus qu'à quelques kilomètres, nous nous y rendons à cheval. Les braves gens qui l'habitent sont tout heureux de me voir. Je baptise sept enfants et administre deux malades. Mais il faut bientôt prendre le chemin du retour. Nous avons failli perdre nos chevaux dans la rivière qu'ils avaient déjà traversée à la nage. Entraînés par le courant, ils ont été emportés sur l'autre rive au pied de falaises de cinquante pieds de haut, où ils ne pouvaient aborder. Ce n'est qu'au prix de mille difficultés qu'ils ont pu être tirés de cette situation périlleuse. Que sont toutes ces peines, toutes ces fatigues à côté de la joie d'avoir chassé le démon d'une âme ? Et moi, 80 ans de service de Dieu. Désormais de petites âmes d'enfants et d'avoir préparé les malades à paraître devant Dieu. Toute correspondance concernant soit l'administration, soit la rédaction du journal Les Missions Catholiques doit être adressée à
nous nous y rendons à cheval. Les braves gens qui l'habitent sont tout heureux de me voir. Je baptise sept enfants et administre deux malades. Mais il faut bientôt prendre le chemin du retour. Nous avons failli perdre nos chevaux dans la rivière qu'ils avaient déjà traversée à la nage. Entraînés par le courant, ils ont été emportés sur l'autre rive au pied de falaises de cinquante pieds de haut, où ils ne pouvaient aborder. Ce n'est qu'au prix de mille difficultés qu'ils ont pu être tirés de cette situation périlleuse. Que sont toutes ces peines, toutes ces fatigues à côté de la joie d'avoir chassé le démon d'une âme ? Et moi, 80 ans de service de Dieu. Désormais de petites âmes d'enfants et d'avoir préparé les malades à paraître devant Dieu. Toute correspondance concernant soit l'administration, soit la rédaction du journal Les Missions Catholiques doit être adressée à M. le Directeur des Missions Catholiques, 5, rue Marie, Lyon. MABABAOAM Le mémoir de mars 1 LETTRE DU R. P. CHARRON DE LA CONGREGATION DE LA SAINTE LETTRE ET MISSIONNAIRE AU VICARIAT D'ANTSIROBE Il pleut. Cela me procure le temps d'écrire quelques lignes. Je pense à mes toits. Econome du poste central du district de Bétsamo, je dois veiller au bon état de plus de 3.000 mètres carrés de toiture. C'est un gros et peu charmant souci. La main-d'œuvre devient de plus en plus rare on ne se procure l'herbe sèche qu'à grand peine. Les toits sont à renouveler tous les cinq ou six ans les fuites y sont toujours nombreuses. « Mon Père, il pleut dans les classes. Mon Père, il pleut dans les dortoirs. Mon Père, il pleut à l'église ! » Trois mille mètres carrés de toit, c'est trois mille mètres carrés de passoire. Leur entretien, j'en ai fait le calcul sur mes livres de compte, revient à 1 franc par an au mètre carré. Après le présent, c'est toujours l'avenir. Or l'avenir, celui qui est tout près, ce sera, c'est déjà, au fur et à mesure des moyens, de supprimer le chaume, ce sera surtout de
poste central du district de Bétsamo, je dois veiller au bon état de plus de 3.000 mètres carrés de toiture. C'est un gros et peu charmant souci. La main-d'œuvre devient de plus en plus rare on ne se procure l'herbe sèche qu'à grand peine. Les toits sont à renouveler tous les cinq ou six ans les fuites y sont toujours nombreuses. « Mon Père, il pleut dans les classes. Mon Père, il pleut dans les dortoirs. Mon Père, il pleut à l'église ! » Trois mille mètres carrés de toit, c'est trois mille mètres carrés de passoire. Leur entretien, j'en ai fait le calcul sur mes livres de compte, revient à 1 franc par an au mètre carré. Après le présent, c'est toujours l'avenir. Or l'avenir, celui qui est tout près, ce sera, c'est déjà, au fur et à mesure des moyens, de supprimer le chaume, ce sera surtout de doter l'église en construction d'une toiture définitive. Le meilleur moyen d'avoir des tuiles, ce serait de les faire nous-mêmes sur place, en ciment. Le devis d'achat et d'installation de la machine nécessaire s'élève à 10.000 francs. ANTSIBÉ. L'Afmaxa DE B'~oOER DEBS FKÈBS A BETSA Une fois les toits de la mission terminés, la machine continuerait à fonctionner pour fournir les tuiles nécessaires à nos églises de la campagne. J'estime qu'il faudra vingt ans pour atteindre le but visé. Dans le Vicariat apostolique d'Antsirabé, qui compte 440 églises ou chapelles, je n'en connais que six qui soient couvertes en tuiles toutes les autres sont recouvertes en herbe sèche et feront bientôt triste et pauvre figure au milieu des villages qui se modernisent. Sur la cinquantaine d'écoles que nous possédons, une seule est couverte, sous un toit rouge, sa trop réelle pauvreté intérieure. La charpente de tous ces toits est fort simple. Des bois ronds et tordus et des roseaux la constituent. Les roseaux sont fixés aux fermes, et les bottes d'herbe sont assemblées sur les roseaux avec la lierre de la grande agave qui pousse dans le pays. Le fait du toit demande des soins particuliers il y faut des spécialistes,
mission terminés, la machine continuerait à fonctionner pour fournir les tuiles nécessaires à nos églises de la campagne. J'estime qu'il faudra vingt ans pour atteindre le but visé. Dans le Vicariat apostolique d'Antsirabé, qui compte 440 églises ou chapelles, je n'en connais que six qui soient couvertes en tuiles toutes les autres sont recouvertes en herbe sèche et feront bientôt triste et pauvre figure au milieu des villages qui se modernisent. Sur la cinquantaine d'écoles que nous possédons, une seule est couverte, sous un toit rouge, sa trop réelle pauvreté intérieure. La charpente de tous ces toits est fort simple. Des bois ronds et tordus et des roseaux la constituent. Les roseaux sont fixés aux fermes, et les bottes d'herbe sont assemblées sur les roseaux avec la lierre de la grande agave qui pousse dans le pays. Le fait du toit demande des soins particuliers il y faut des spécialistes, et on n'en trouve plus parmi les jeunes. On fait appel aux vieux encore un métier qui va disparaitre. L'herbe sèche employée est soigneusement triée et réunie en petits paquets on les noue deux & deux et on les relie ensemble, les nœuds bien saillants sur l'arête. Bien fait, un toit malgache n'est pas désagréable à la vue. Je me souviens de l'exclamation d'un nouveau venu « Que ces maisons couvertes en ardoises sont donc jolies à voir ! » Beauté d'un jour. Au premier vent, les toits voient leur premier malheur ils y perdent leur jeunesse après une saison de pluies, ils sont des lépreux. Ces mêmes toits constituent la voûte de toutes nos églises. Je vous laisse à deviner tout ce qui pend là de toiles d'araignées ! Avant d'écrire ces lignes, je suis allé à l'église compter les gouttières de la toiture, j'en ai repéré plus de quarante. Puis-je dormir tranquille ? Puis-je ne pas avoir le feu sacré pour vite terminer la nouvelle église et ne pas chercher le moyen de remédier à un tel état de choses ? Cours d'Initiation Médicale pour les Missionnaires La Faculté libre de Médecine de Lille ouvre pour la quatrième