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4.000 livres ». Tout fut remboursé. Si l'on en juge par son « papier-journal », le sieur de la Jossière relevait sommairement, il est vrai, mais soigneusement ses comptes et on pourrait penser qu'il était bon administrateur. Il dut engager des procès, — mais qui ne plaidait sous l'ancien Régime? et en gagna. Il encaissa ainsi, au Mans, le 18 juillet 1650, 1930 livres. En 1655, il obtint un arrêt contre Charles d'Alleaume et le fit condamner à lui payer 1.400 livres pour le fond de la part de la pension de sa belle-sœur, Marie d'Alleaume, la religieuse. Cependant la Jossière précisait par la suite : « J'ai, depuis, payé ces 1.400 livres à des créanciers du sieur de la Ramée, frère de ma femme, au tabellionnage d'Alençon, le 8 juin 1656 ». Les d'Alleaume n'avaient, en vérité, pas de chance; d'ailleurs, ce frère de Marthe d'Alleaume, Isaac, qui porta un temps le titre de sieur de Boisdeffre, fut interdit et reçut un curateur « attendu l'imbécilité de son sens. » (3) (1) Sur les seigneurs de Jupilles, voyez « Armorial de la Sarthe », publié par MM. du Guerny et de Linière, Revue hist. et archéol. du Maine, 1932, page 173. (2) « Le Saosnois », p. 9. La paroisse de Béthon appartenait au doyenné de Lignières, relevant lui-même de l'archidiaconé du Saosnois (siège à Mamers). (3) Carrés d'Hozier, n° 17, p. 28 (d'Alleaume). 82 — Le 12 avril 1646, Nicolas Le Mouton se rendit acquéreur du Bois des Pâtis, un peu au Nord de Béthon. Près de vingt ans après l'acquisition de Boisdeffre, le 27 janvier 1661, il acheta à François de Contance, seigneur de Villeprouère, demeurant paroisse de Lunay (1), pays du Vendômois, et à sa femme, Marie de Laigneau « la terre noble, fief, seigneurie, hommes, hommages, vassaux, cens et rentes et devoirs, tant en deniers, volailles, corvées et autres espèces et redevances, tant qu'il y en a, le domaine fiefé et non fiefé de la terre et seigneurie de Béthon (2), situé en ladite paroisse de Béthon, pays du Maine, et tout générallement ce qui
page 173. (2) « Le Saosnois », p. 9. La paroisse de Béthon appartenait au doyenné de Lignières, relevant lui-même de l'archidiaconé du Saosnois (siège à Mamers). (3) Carrés d'Hozier, n° 17, p. 28 (d'Alleaume). 82 — Le 12 avril 1646, Nicolas Le Mouton se rendit acquéreur du Bois des Pâtis, un peu au Nord de Béthon. Près de vingt ans après l'acquisition de Boisdeffre, le 27 janvier 1661, il acheta à François de Contance, seigneur de Villeprouère, demeurant paroisse de Lunay (1), pays du Vendômois, et à sa femme, Marie de Laigneau « la terre noble, fief, seigneurie, hommes, hommages, vassaux, cens et rentes et devoirs, tant en deniers, volailles, corvées et autres espèces et redevances, tant qu'il y en a, le domaine fiefé et non fiefé de la terre et seigneurie de Béthon (2), situé en ladite paroisse de Béthon, pays du Maine, et tout générallement ce qui dépend de ladite seigneurie, circonstances et dépendances, haies, fossez, issues, communautés, franchises, libertés, et tout ainsi qu'elle se poursuit et comporte. » Cette vente fut faite pour le prix de 6.000 livres tournois, dont 1.000 furent payées comptant. Ainsi le sieur de la Jossière arrondissait son bien; il s'étendait à l'Est de la route d'Alençon à Fresnay, faisant tache autour de l'église de Béthon. Enfin, le 2 septembre 1669, Nicolas Le Mouton acheta aux d'Angennes « le fief, terre et seigneurie de la paroisse de Bérus », dénommés Rambouillet et Courtremblay « avec les cens en deniers, corvées et autres espèces, rentes, reliefs et autres droits résolvant et résiduels audit fief et seigneurie... hommes, hommages et vassaux qui en dépendent, sans avoir aucune réserve, avec les droits honoraires dans ladite église de Bérus et le banc étant dans le coeur d'icelle église du côté de l'évangile appelé le banc du seigneur de Bérus ou chaire de Rambouillet et droit d'icelui banc, déclarant que ledit fief et seigneurie relèvent du fief de la Rivière, promettant ledit sieur de la Jossière en obéir et payer les rentes... » Cette acquisition fut réalisée moyennant le paiement, par Nicolas le Mouton, d'une rente foncière
l'Est de la route d'Alençon à Fresnay, faisant tache autour de l'église de Béthon. Enfin, le 2 septembre 1669, Nicolas Le Mouton acheta aux d'Angennes « le fief, terre et seigneurie de la paroisse de Bérus », dénommés Rambouillet et Courtremblay « avec les cens en deniers, corvées et autres espèces, rentes, reliefs et autres droits résolvant et résiduels audit fief et seigneurie... hommes, hommages et vassaux qui en dépendent, sans avoir aucune réserve, avec les droits honoraires dans ladite église de Bérus et le banc étant dans le coeur d'icelle église du côté de l'évangile appelé le banc du seigneur de Bérus ou chaire de Rambouillet et droit d'icelui banc, déclarant que ledit fief et seigneurie relèvent du fief de la Rivière, promettant ledit sieur de la Jossière en obéir et payer les rentes... » Cette acquisition fut réalisée moyennant le paiement, par Nicolas le Mouton, d'une rente foncière annuelle et perpétuelle de 150 livres tournois. L'acquéreur se réservait la faculté d'amortir cette rente en versant une somme de 3.000 livres tournois en principal, outre les arrérages échus. Comme on vient de le voir, la terre de Bérus relevait du fief de la Rivière-en-Cherizay, et, le 6 octobre 1669, Nicolas le Mouton rendit aveu à cette seigneurie, pour les terres, fief et seigneurie dont il venait de se rendre acquéreur. La famille le Mouton possédera désormais, jusqu'à la Révolution, les terres de Boisdeffre, de Béthon et de Bérus. En 1697, à la mort de Nicolas, la première était affermée 500 livres par an, et la seconde 250. (à suivre). Jean NÉRAUD, Docteur en droit. (1) Voir pièces justificatives. (2) Voir pièces justificatives. — J. R. PESCHE, dans son Dictionnaire topographique, historique et statistique de la Sarthe, signale à propos de Bérus (tome 1er, page 160), que « la seigneurie de paroisse était réunie à la terre de Vaux, située en Gênes-le-Gandelin, appartenant à la Maison d'Argouges; on comptait en outre deux fiefs, Bois d'Ifre et la Poterie ». A PROPOS D'UN VASE A TROIS CÔNES DIT « ENCENCOIR DES MORTS » DÉCOUVERT DANS UN CIMETIÈRE A CHAMPFLEUR (Sarthe). I.
Nicolas le Mouton rendit aveu à cette seigneurie, pour les terres, fief et seigneurie dont il venait de se rendre acquéreur. La famille le Mouton possédera désormais, jusqu'à la Révolution, les terres de Boisdeffre, de Béthon et de Bérus. En 1697, à la mort de Nicolas, la première était affermée 500 livres par an, et la seconde 250. (à suivre). Jean NÉRAUD, Docteur en droit. (1) Voir pièces justificatives. (2) Voir pièces justificatives. — J. R. PESCHE, dans son Dictionnaire topographique, historique et statistique de la Sarthe, signale à propos de Bérus (tome 1er, page 160), que « la seigneurie de paroisse était réunie à la terre de Vaux, située en Gênes-le-Gandelin, appartenant à la Maison d'Argouges; on comptait en outre deux fiefs, Bois d'Ifre et la Poterie ». A PROPOS D'UN VASE A TROIS CÔNES DIT « ENCENCOIR DES MORTS » DÉCOUVERT DANS UN CIMETIÈRE A CHAMPFLEUR (Sarthe). I. — Les buttes de Vermont et de Crennes, « décrotures » des sabots de Gargantua. Le champ des batailles. Sarcophages anciens à Saint Gilles, Saint-Paterne, Arçonnay, Oisseau, Fyé, Gesnes-le-Gandelin, Rouessé-Fontaine, Vivoin. Mortiers romains mérovingiens. Dans les marches de Normandie, à six kilomètres du chef-lieu de l'Orne, au pied des forêts de Perseigne et d'Ecouves et de la butte Chaumont, perdu à l'extrémité nord du diocèse du Mans, le petit village qui répond au vocable si poétique et embaumé de Champfleur, le Campus flores de nos saints Livres, possède une assez vaste plaine, autrefois protégée par le vieux fief de Groutel, jadis ancienne paroisse avec sa chapelle castrale, et actuellement simple hameau avec son modeste moulin à blé et ses ruisseaux dont Alençon eut un instant le projet de capter les eaux. (1) 450 habitants; canton de Saint-Paterne, arrondissement de Mamers. (2) S'il faut en croire Gabriel Fleury, dans son Carnet de Perseigne, p. 66, — et c'est le seul acte relatif à la paroisse de Groutel — ce lieu aurait été primitivement une paroisse avec château et chapelle castrale, nous dit feu M. le Vicomte Menjet d'Elbenne, dont les ancêtres ont été seigneurs de Groutel et de Champfleur. Peut-être Groutel
de Perseigne et d'Ecouves et de la butte Chaumont, perdu à l'extrémité nord du diocèse du Mans, le petit village qui répond au vocable si poétique et embaumé de Champfleur, le Campus flores de nos saints Livres, possède une assez vaste plaine, autrefois protégée par le vieux fief de Groutel, jadis ancienne paroisse avec sa chapelle castrale, et actuellement simple hameau avec son modeste moulin à blé et ses ruisseaux dont Alençon eut un instant le projet de capter les eaux. (1) 450 habitants; canton de Saint-Paterne, arrondissement de Mamers. (2) S'il faut en croire Gabriel Fleury, dans son Carnet de Perseigne, p. 66, — et c'est le seul acte relatif à la paroisse de Groutel — ce lieu aurait été primitivement une paroisse avec château et chapelle castrale, nous dit feu M. le Vicomte Menjet d'Elbenne, dont les ancêtres ont été seigneurs de Groutel et de Champfleur. Peut-être Groutel ne fût-il paroisse que pendant un temps assez court, comme le château de Gémasse en Saint-Ulphace, au Maine qui, au dire de M. Eugène Vallée, auteur d'un Dictionnaire de la Sarthe à l'état de manuscrit, possédait une chapelle devenue le siège d'une petite paroisse pendant cinquante-six ans seulement. Comme autrefois cette campagne est dominée par les hauteurs de Garencières aux bois légendaires (1) et par les buttes de la Feuillère et surtout celle de Vermont (2), qui, avec sa sœur jumelle Crennes ne seraient, selon les dictons du pays, que la « décroture » des sabots de Gargantua. Témoin jadis de fréquents et terribles combats qui lui ont valu le nom de champ des batailles (3), on l'appelle encore les (1) C'est dans les bois de Garencières — petit fief qu'Henri IV donnera à son fidèle capitaine de Saint-Denys, et dont un petit-fils Léonard et sa femme Françoise de Saint-Rémy se disaient sieur et dame en 1529 — que, d'après Le Corvaisier, se seraient cachés pour le surprendre, les ennemis de Jean de Chanlay, évêque du Mans, parti de cette ville en 1280 pour aller consacrer l'église d'Arçonnay; aventures toutefois et péripéties contestables et contestées, parce que trouvées par cet
cette campagne est dominée par les hauteurs de Garencières aux bois légendaires (1) et par les buttes de la Feuillère et surtout celle de Vermont (2), qui, avec sa sœur jumelle Crennes ne seraient, selon les dictons du pays, que la « décroture » des sabots de Gargantua. Témoin jadis de fréquents et terribles combats qui lui ont valu le nom de champ des batailles (3), on l'appelle encore les (1) C'est dans les bois de Garencières — petit fief qu'Henri IV donnera à son fidèle capitaine de Saint-Denys, et dont un petit-fils Léonard et sa femme Françoise de Saint-Rémy se disaient sieur et dame en 1529 — que, d'après Le Corvaisier, se seraient cachés pour le surprendre, les ennemis de Jean de Chanlay, évêque du Mans, parti de cette ville en 1280 pour aller consacrer l'église d'Arçonnay; aventures toutefois et péripéties contestables et contestées, parce que trouvées par cet auteur dans un prétendu manuscrit qui reste introuvable. C'est encore non loin de cet endroit qu'un siècle et demi plus tôt, en 1136, fut pillé et volé le comte d'Anjou, revenant de Normandie, et dont le chambellan fut assassiné dans les bois de Maleffre. Par là encore que Scarron fera passer sa troupe comique de comédiens, et où eut lieu la grotesque aventure de son burlesque Ragotin (Voir notre article La troupe comique de Scarron à Arçonnay et aux fourches patibulaires d'Alençon, dans la Soc. hist. et arch. de l'Orne, t. XIX, 1910, avec tir. à part, 43 p.) (2) Butte de Vermont ; 197 m ; sur Champfleur et Béthon. Au bas de cette butte qui, jusqu'à la Révolution, appartenait à l'abbaye de Perseigne, habitait, dans une maison, aujourd'hui détruite, les Burin, famille bien chrétienne, dont le fils, prêtre, fut martyrisé pendant la Révolution (Voir par Aloys Pottier, S.J. Burin, curé de Saint-Martin-de-Connée [Mayenne). La butte de Crennes, 180 m; sur Béthon, appartient aujourd'hui à Mme Veuve Trocherie qui, en souvenir d'un de ses 12 enfants tué à la guerre, y a érigé un très modeste oratoire, ou mieux petite cabane surmontée d'une croix et qu'on aperçoit de la
passer sa troupe comique de comédiens, et où eut lieu la grotesque aventure de son burlesque Ragotin (Voir notre article La troupe comique de Scarron à Arçonnay et aux fourches patibulaires d'Alençon, dans la Soc. hist. et arch. de l'Orne, t. XIX, 1910, avec tir. à part, 43 p.) (2) Butte de Vermont ; 197 m ; sur Champfleur et Béthon. Au bas de cette butte qui, jusqu'à la Révolution, appartenait à l'abbaye de Perseigne, habitait, dans une maison, aujourd'hui détruite, les Burin, famille bien chrétienne, dont le fils, prêtre, fut martyrisé pendant la Révolution (Voir par Aloys Pottier, S.J. Burin, curé de Saint-Martin-de-Connée [Mayenne). La butte de Crennes, 180 m; sur Béthon, appartient aujourd'hui à Mme Veuve Trocherie qui, en souvenir d'un de ses 12 enfants tué à la guerre, y a érigé un très modeste oratoire, ou mieux petite cabane surmontée d'une croix et qu'on aperçoit de la grand'route du Mans à Alençon ; oratoire bénit, il y a plusieurs années, par M. l'Abbé Peltier, curé-doyen d'Oisseau et Béthon. De ces deux buttes, très belle vue d'où par temps clair, on aperçoit la cathédrale du Mans. Nombreuses dans le pays se rencontrent ces dénominations et autres similaires. Non loin de là, à Saint-Paterne, il y a le lieu de la Buchaille, celui de la Bataille, et à l’extrémité des communaux de cette dernière commune et de Champfleur, le chemin des Tranchées qui, suivant la tradition, aurait servi de retranchement aux troupes, du temps des guerres du moyen âge, tout près du village de la Chaussée, laquelle serait une partie d'une ancienne voie romaine. Et si Arçonnay n'a pas son champ des batailles, il a du moins son gué de la Tranchée, et aurait droit à son champ de la Victoire puisque, vers 1419, Ambroise de Loré et son compagnon d'armes des Fontaines, de Rouessé — de là le nom de Rouessé-Fontaine — surprenaient, au village des Haies, un fort contingent de troupes anglaises, au nombre de 6.000 à 7.000 hommes se dirigeant sur la Normandie, dont ils en tuèrent environ 300, et en firent un grand nombre de
loin de là, à Saint-Paterne, il y a le lieu de la Buchaille, celui de la Bataille, et à l’extrémité des communaux de cette dernière commune et de Champfleur, le chemin des Tranchées qui, suivant la tradition, aurait servi de retranchement aux troupes, du temps des guerres du moyen âge, tout près du village de la Chaussée, laquelle serait une partie d'une ancienne voie romaine. Et si Arçonnay n'a pas son champ des batailles, il a du moins son gué de la Tranchée, et aurait droit à son champ de la Victoire puisque, vers 1419, Ambroise de Loré et son compagnon d'armes des Fontaines, de Rouessé — de là le nom de Rouessé-Fontaine — surprenaient, au village des Haies, un fort contingent de troupes anglaises, au nombre de 6.000 à 7.000 hommes se dirigeant sur la Normandie, dont ils en tuèrent environ 300, et en firent un grand nombre de prisonniers qu'ils emmenèrent à Fresnay. Toutefois, moins heureux que Champfleur, ni la pioche ni la charrue n'ont jamais découvert ni armes ni cadavres en ces parages. Roquettes, longée depuis quatre-vingts ans par la ligne du Mans à Rouen, et qu'ombrage depuis quelques années, s'élevant à l'orée du bourg, un Calvaire (1925) dont le Christ la protège de ses bras étendus et la bénit, cette plaine renfermerait, dit-on, des guerriers préhistoriques : opinion que semblerait autoriser, à défaut de cadavres de ces antiques combattants, la découverte d'objets mérovingiens, entre autres trois agrafes ou boucles, dont l'une, la plus belle, est la propriété de M. le Vicomte d'Elbenne qui, dans ses cartons, a un article sur cette trouvaille ; la seconde se trouve au musée d'Alençon; et la troisième, signalée par M. le Chanoine Ledru, et découverte par notre confrère et ami, M. l'abbé Choplin, ancien curé d'Ancinnes, chez lequel nous l'avons plus d'une fois aperçue, n'a pu être retrouvée. Quoique pas très rares, ces agrafes, ainsi que boucles, ceinturons, baudriers, etc., ne sont cependant pas très communes. Pourtant, dans son Répertoire, M. le Chanoine Ledru en signale plusieurs dont il donne les dessins, notamment dans la Sarthe, à Cré-sur-Loir, Connerré, Saint-Saturnin,
(1925) dont le Christ la protège de ses bras étendus et la bénit, cette plaine renfermerait, dit-on, des guerriers préhistoriques : opinion que semblerait autoriser, à défaut de cadavres de ces antiques combattants, la découverte d'objets mérovingiens, entre autres trois agrafes ou boucles, dont l'une, la plus belle, est la propriété de M. le Vicomte d'Elbenne qui, dans ses cartons, a un article sur cette trouvaille ; la seconde se trouve au musée d'Alençon; et la troisième, signalée par M. le Chanoine Ledru, et découverte par notre confrère et ami, M. l'abbé Choplin, ancien curé d'Ancinnes, chez lequel nous l'avons plus d'une fois aperçue, n'a pu être retrouvée. Quoique pas très rares, ces agrafes, ainsi que boucles, ceinturons, baudriers, etc., ne sont cependant pas très communes. Pourtant, dans son Répertoire, M. le Chanoine Ledru en signale plusieurs dont il donne les dessins, notamment dans la Sarthe, à Cré-sur-Loir, Connerré, Saint-Saturnin, et dans la Mayenne, à Jublains, Laval, Loigné, Ménil, Placé, Torcé-en-Charnie... Or, à l'entrée de cette plaine et à cent mètres Est de la vieille église paroissiale, se trouve un terrain, dit le Grand Cimetière, sur la route de Courtilloles, en face de la Croix-Bodin, et contigu au cimetière actuel. Et c'est là, dans ce champ, voilà une vingtaine d'années, exactement en 1913, que le propriétaire, en ouvrant une carrière, ne tardait pas à mettre à découvert de nombreux squelettes, inhumés en pleine terre, ou mieux à même le sable. On en a trouvé ainsi plus de trois cents, parfois les uns sur les autres, sans séparation aucune, enfouis ici à 0m40, là à un mètre, sans restes ni débris aucuns de cercueils en bois, pas plus que de traces de sarcophages en pierre, comme on en rencontre pourtant plusieurs aux alentours. SARCOPHAGES. — C'est ainsi que, près de là, les environs nous en fournissent cinq spécimens : deux à Saint-Gilles, ancienne paroisse réunie en 1240 à celle de Saint-Pater ; deux autres en cette dernière localité; et le cinquième, en Arçonnay, types dont, ainsi que de plusieurs autres du canton, nous donnerons ici une brève description : Les deux
Et c'est là, dans ce champ, voilà une vingtaine d'années, exactement en 1913, que le propriétaire, en ouvrant une carrière, ne tardait pas à mettre à découvert de nombreux squelettes, inhumés en pleine terre, ou mieux à même le sable. On en a trouvé ainsi plus de trois cents, parfois les uns sur les autres, sans séparation aucune, enfouis ici à 0m40, là à un mètre, sans restes ni débris aucuns de cercueils en bois, pas plus que de traces de sarcophages en pierre, comme on en rencontre pourtant plusieurs aux alentours. SARCOPHAGES. — C'est ainsi que, près de là, les environs nous en fournissent cinq spécimens : deux à Saint-Gilles, ancienne paroisse réunie en 1240 à celle de Saint-Pater ; deux autres en cette dernière localité; et le cinquième, en Arçonnay, types dont, ainsi que de plusieurs autres du canton, nous donnerons ici une brève description : Les deux cercueils de Saint-Gilles, cités par le chanoine Ledru, qui les avait vus en 1909, au hameau de ce village, près d'un très vieux puits, sont en granit, plus étroits aux pieds qu'à la tête; l'un est d'une personne adulte; l'autre, de la même pierre, mais d'un grain plus fin, et qui n'a qu'un mètre, est celui d'un enfant. Un ancien curé de Saint-Paterne, l'abbé Persigan, mort chanoine du Mans, les avait déjà signalés, au dire de M. Ledru, en nous apprenant que « près de la chapelle de Saint-Gilles, outre des débris de briques et de poteries romaines, ont été découverts d'antiques cercueils en pierres, dont plusieurs servent d'abreuvoirs au milieu du village ». Encore au même endroit et servant toujours aux mêmes usages, ces cercueils, qui nous avaient frappé à notre arrivée ici voilà quarante ans, nous les avons signalés nous-même, ainsi que plusieurs autres, ignorant alors qu'on les avait notés, dans les Annales Fléchoises, 1914, p. 162 et suiv. sous la rubrique : A propos de cercueils en pierre. À Saint-Paterne qui, on l'a dit, possède une chaussée pavée considérée comme une portion de voie romaine ; et où, dans la plaine, il a été fréquemment recueilli des
qui n'a qu'un mètre, est celui d'un enfant. Un ancien curé de Saint-Paterne, l'abbé Persigan, mort chanoine du Mans, les avait déjà signalés, au dire de M. Ledru, en nous apprenant que « près de la chapelle de Saint-Gilles, outre des débris de briques et de poteries romaines, ont été découverts d'antiques cercueils en pierres, dont plusieurs servent d'abreuvoirs au milieu du village ». Encore au même endroit et servant toujours aux mêmes usages, ces cercueils, qui nous avaient frappé à notre arrivée ici voilà quarante ans, nous les avons signalés nous-même, ainsi que plusieurs autres, ignorant alors qu'on les avait notés, dans les Annales Fléchoises, 1914, p. 162 et suiv. sous la rubrique : A propos de cercueils en pierre. À Saint-Paterne qui, on l'a dit, possède une chaussée pavée considérée comme une portion de voie romaine ; et où, dans la plaine, il a été fréquemment recueilli des médailles romaines et des briques à rebords, et près de la ferme des Evaux, des débris de poteries mérovingiennes avec leurs dessins arrondis, ainsi que des céramiques ou haches en pierre dont l'une, découverte dans le jardin du presbytère en 1840, était en grès rouge, en forme de poire aplatie, 0m075 de long sur O'D045 de large; — 1) Voir dans la Revue hist. et arch. du Maine, 1927, 6 p., notre article Saint-Gilles de la Plaine, près d'Alençon : Suppression de la paroisse et sa réunion à celle de Saint-Paterne en 1240. 2) Saint-Céneri-le-Géré (Orne), par l'Abbé Persigan, Le Mans, 1865, p. 12, et note 1. 88 des deux cercueils d'enfants qu'on y rencontre, l'un se voit dans une des cours du presbytère et l'autre gît dans l'enclos de la Crapaudière, vieille habitation détruite depuis quelques années et qui se trouvait non loin des antiques Fourches patibulaires d'Alençon et à 300 mètres de Saint-Gilles ; pour ce dernier toutefois, dont la largeur égale presque à la longueur, semblerait indiquer qu'il a été fait pour recevoir deux corps, nous restons un peu sceptique, nous demandant si les traditions locales voient juste en faisant un cercueil de ce petit vaisseau. Le