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en bisant jusques au moulin d'un grand tertre appelé vulgairement le tepé de la maute ; audit midi au terroir de Nizan jusques au haut dudit tepé qui fait séparation dud. Nizan avec Blajan, couchant au terroir de Gensacq (38) (...) Il est le susdit tertre ou tepé de la Maute rond comme un 0 et à l'entour dudit tertre il y a de grands fossés (39) et sur le haut dudit tertre il y a une plaine divisée par deux fossés en croix (40) pour faire la séparation des terroirs de Montmaurin, Nizan, Gensacq et Blajan (41). » Après nous être intéressé au terroir, essayons à présent d'avoir une idée des habitants, tant en nombre qu'en qualité. CORRECTION ### Catalogue des chartes du Comminges n° 38. Charte donnée par Gaston Fébus, à St-Gaudens; et TUCOO-CHALA « Gaston Fébus. » Itinéraire, n° 49. Le dénombrement de 1786 les porte et fut jugé duement vérifié. R.P. Guilhaume de Turre ne figure dans aucune des listes des Abbés de Nizors que nous avons pu consulter. Cependant, comme il y a une lacune (comme par hasard) ces années-là, ce n'est pas impossible. Peut-être s'agissait-il du syndic de l'abbaye, voire du prieur. En tout cas, ce cistercien est du village de Latoue. Vesiau ou besiau : employé surtout en Viguerie de Mauvezin (prononcer béziau). C'est-à-dire «La mazère ». Aujourd'hui de Montmaurin, la Mazère était sous l'ancien régime, une dépendance de Lilhac-Toupière. Cf. R. MOLIS « Extension du territoire de Montmaurin en 1790 ». Rev. de Comminges. 1971 3e T. p. 218 sq. Sur Jean de Monluc, évêque de Valence, frère aîné de Blaise, et son fils naturel devenu maréchal de France, cf. Blaise de MONLUC, « Commentaires », éd. Paul Courteault in « Bibliothèque de la Pléiade », 1964. La superficie de ces communaux est donnée dans l'aveu de 1786. « Lacerirô » (sic) contient environ 10 arpents et, hors paréage, « Serres » contient 45 arpents 12 places de bois « à haute futaie ». Au vu de ces superficies on comprend pourquoi les habitants tenaient à leur usage. Le communal de «
cas, ce cistercien est du village de Latoue. Vesiau ou besiau : employé surtout en Viguerie de Mauvezin (prononcer béziau). C'est-à-dire «La mazère ». Aujourd'hui de Montmaurin, la Mazère était sous l'ancien régime, une dépendance de Lilhac-Toupière. Cf. R. MOLIS « Extension du territoire de Montmaurin en 1790 ». Rev. de Comminges. 1971 3e T. p. 218 sq. Sur Jean de Monluc, évêque de Valence, frère aîné de Blaise, et son fils naturel devenu maréchal de France, cf. Blaise de MONLUC, « Commentaires », éd. Paul Courteault in « Bibliothèque de la Pléiade », 1964. La superficie de ces communaux est donnée dans l'aveu de 1786. « Lacerirô » (sic) contient environ 10 arpents et, hors paréage, « Serres » contient 45 arpents 12 places de bois « à haute futaie ». Au vu de ces superficies on comprend pourquoi les habitants tenaient à leur usage. Le communal de « Seguié » composé de 45 arpents de terre labourable et broussaille, confrontant Charlas, Lespugue, le bois de la Bartouille et le ruisseau du gradidou, a été contesté aux blajanais par les habitants de Lespugue. Cependant, en 1768, un arrêt du Parlement de Toulouse maintient la communauté de Blajan en la propriété et jouissance du communal de « Seguier » avec défense à celle de Lespugue d'y mettre obstacle. Au total, les habitants de Blajan bénéficient de communaux considérables — 143 arpents en 1790 — ce qui était fort utile tant aux particuliers, surtout pauvres et ne possédant que peu de terre, qu'à la communauté en corps comme nous le verrons en examinant le budget de Blajan en 1790. Il faut enfin noter qu'à Blajan « il n'y a personne qui jouisse ni possède aucune pièce noble ni moindre aucun moulin bladier à eau ni à vent, ainsi le tout est rural et tailhabile (42) à l'exception seulement de 3 petites pièces qui sont en propriété du Sr abbé dud Nizors ou soulrait avoir vigne (43) mais maintenant par négligence des agents des abbés prédécesseurs ou fermiers lesdites vignes sont ruinées (.) et la plus grande arrachée. » Ceci est capital
propriété et jouissance du communal de « Seguier » avec défense à celle de Lespugue d'y mettre obstacle. Au total, les habitants de Blajan bénéficient de communaux considérables — 143 arpents en 1790 — ce qui était fort utile tant aux particuliers, surtout pauvres et ne possédant que peu de terre, qu'à la communauté en corps comme nous le verrons en examinant le budget de Blajan en 1790. Il faut enfin noter qu'à Blajan « il n'y a personne qui jouisse ni possède aucune pièce noble ni moindre aucun moulin bladier à eau ni à vent, ainsi le tout est rural et tailhabile (42) à l'exception seulement de 3 petites pièces qui sont en propriété du Sr abbé dud Nizors ou soulrait avoir vigne (43) mais maintenant par négligence des agents des abbés prédécesseurs ou fermiers lesdites vignes sont ruinées (.) et la plus grande arrachée. » Ceci est capital : toute la terre étant taillable, nul n'échappe à l'impôt foncier, que ce soit la taille ou les vingtièmes. Pas de propriétaires fonciers privilégiés à Blajan ! Sauf pour la justice, la boucherie et taverne pour lesquelles la communauté doit fournir de plus amples titres, l'aveu de 1663 est jugé valable. On constate cependant des changements, mineurs en vérité, en 1786. A cette époque, les consuls ne sont plus que 2, au lieu de 4, et sont nommés au premier de l'an et non plus à l'Assomption. Quant au serment qu'ils prêtaient entre les mains de l'abbé de Nizors ou, en son absence, dans celles du prieur claustral, il se prête maintenant entre les mains du juge royal du Nébouzan ou du juge de l'abbé. On constate ainsi un accroissement du pouvoir laïque au XVIIIe, toutes autres choses égales d'ailleurs. Enfin, avant de laisser là ce type de documents, nous voudrions rapporter in-extenso ou presque la description du communal du « cerirô » (44) en 1786. Il vient « en pointes d'angles du côté du levant et du midi contre les biens du seigneur de Montmaurin ; confronté levant au chemin de service de Berebiste et au seigneur de Montmaurin,
valable. On constate cependant des changements, mineurs en vérité, en 1786. A cette époque, les consuls ne sont plus que 2, au lieu de 4, et sont nommés au premier de l'an et non plus à l'Assomption. Quant au serment qu'ils prêtaient entre les mains de l'abbé de Nizors ou, en son absence, dans celles du prieur claustral, il se prête maintenant entre les mains du juge royal du Nébouzan ou du juge de l'abbé. On constate ainsi un accroissement du pouvoir laïque au XVIIIe, toutes autres choses égales d'ailleurs. Enfin, avant de laisser là ce type de documents, nous voudrions rapporter in-extenso ou presque la description du communal du « cerirô » (44) en 1786. Il vient « en pointes d'angles du côté du levant et du midi contre les biens du seigneur de Montmaurin ; confronté levant au chemin de service de Berebiste et au seigneur de Montmaurin, midi le terroir de Montmaurin. Depuis la pointe de l'angle en partie il y a un fossé qui fait séparation des terroirs dud Montmaurin et Blajan depuis l'autre bout dudit fossé en bisant jusques au moulin d'un grand tertre appelé vulgairement le tepé de la maute ; audit midi au terroir de Nizan jusques au haut dudit tepé qui fait séparation dud. Nizan avec Blajan, couchant au terroir de Gensacq (45) (...) Il est le susdit tertre ou tepé de la Maute rond comme un 0 et à l'entour dudit tertre il y a de grands fossés (46) et sur le haut dudit tertre il y a une plaine divisée par deux fossés en croix (47) pour faire la séparation des terroirs de Montmaurin, Nizan, Gensacq et Blajan (48). » Après nous être intéressé au terroir, essayons à présent d'avoir une idée des habitants, tant en nombre qu'en qualité. CORRECTION ### Catalogue des chartes du Comminges n° 38. Charte donnée par Gaston Fébus, à St-Gaudens; et TUCOO-CHALA « Gaston Fébus. » Itinéraire, n° 49. Le dénombrement de 1786 les porte et fut jugé duement vérifié. R.P. Guilhaume de Turre ne figure dans aucune des listes des Abbés de Nizors que
terroir de Nizan jusques au haut dudit tepé qui fait séparation dud. Nizan avec Blajan, couchant au terroir de Gensacq (45) (...) Il est le susdit tertre ou tepé de la Maute rond comme un 0 et à l'entour dudit tertre il y a de grands fossés (46) et sur le haut dudit tertre il y a une plaine divisée par deux fossés en croix (47) pour faire la séparation des terroirs de Montmaurin, Nizan, Gensacq et Blajan (48). » Après nous être intéressé au terroir, essayons à présent d'avoir une idée des habitants, tant en nombre qu'en qualité. CORRECTION ### Catalogue des chartes du Comminges n° 38. Charte donnée par Gaston Fébus, à St-Gaudens; et TUCOO-CHALA « Gaston Fébus. » Itinéraire, n° 49. Le dénombrement de 1786 les porte et fut jugé duement vérifié. R.P. Guilhaume de Turre ne figure dans aucune des listes des Abbés de Nizors que nous avons pu consulter. Cependant, comme il y a une lacune (comme par hasard) ces années-là, ce n'est pas impossible. Peut-être s'agissait-il du syndic de l'abbaye, voire du prieur. En tout cas, ce cistercien est du village de Latoue. Vesiau ou besiau : employé surtout en Viguerie de Mauvezin (prononcer béziau). C'est-à-dire «La mazère ». Aujourd'hui de Montmaurin, la Mazère était sous l'ancien régime, une dépendance de Lilhac-Toupière. Cf. R. MOLIS « Extension du territoire de Montmaurin en 1790 ». Rev. de Comminges. 1971 3e T. p. 218 sq. Sur Jean de Monluc, évêque de Valence, frère aîné de Blaise, et son fils naturel devenu maréchal de France, cf. Blaise de MONLUC, « Commentaires », éd. Paul Courteault in « Bibliothèque de la Pléiade », 1964. La superficie de ces communaux est donnée dans l'aveu de 1786. « Lacerirô » (sic) contient environ 10 arpents et, hors paréage, « Serres » contient 45 arpents 12 places de bois « à haute futaie ». Au vu de ces superficies on comprend pourquoi les habitants tenaient à leur usage. Le communal de « Seguié » composé de 45 arpents de terre labourable et broussaille, confrontant Charlas, Lespugue, le bois de la Bartouille
béziau). C'est-à-dire «La mazère ». Aujourd'hui de Montmaurin, la Mazère était sous l'ancien régime, une dépendance de Lilhac-Toupière. Cf. R. MOLIS « Extension du territoire de Montmaurin en 1790 ». Rev. de Comminges. 1971 3e T. p. 218 sq. Sur Jean de Monluc, évêque de Valence, frère aîné de Blaise, et son fils naturel devenu maréchal de France, cf. Blaise de MONLUC, « Commentaires », éd. Paul Courteault in « Bibliothèque de la Pléiade », 1964. La superficie de ces communaux est donnée dans l'aveu de 1786. « Lacerirô » (sic) contient environ 10 arpents et, hors paréage, « Serres » contient 45 arpents 12 places de bois « à haute futaie ». Au vu de ces superficies on comprend pourquoi les habitants tenaient à leur usage. Le communal de « Seguié » composé de 45 arpents de terre labourable et broussaille, confrontant Charlas, Lespugue, le bois de la Bartouille et le ruisseau du gradidou, a été contesté aux blajanais par les habitants de Lespugue. Cependant, en 1768, un arrêt du Parlement de Toulouse maintient la communauté de Blajan en la propriété et jouissance du communal de « Seguier » avec défense à celle de Lespugue d'y mettre obstacle. Au total, les habitants de Blajan bénéficient de communaux considérables — 143 arpents en 1790 — ce qui était fort utile tant aux particuliers, surtout pauvres et ne possédant que peu de terre, qu'à la communauté en corps comme nous le verrons en examinant le budget de Blajan en 1790. Il faut enfin noter qu'à Blajan « il n'y a personne qui jouisse ni possède aucune pièce noble ni moindre aucun moulin bladier à eau ni à vent, ainsi le tout est rural et tailhabile (49) à l'exception seulement de 3 petites pièces qui sont en propriété du Sr abbé dud Nizors ou soulrait avoir vigne (50) mais maintenant par négligence des agents des abbés prédécesseurs ou fermiers lesdites vignes sont ruinées (.) et la plus grande arrachée. » Ceci est capital : toute la terre étant taillable, nul n'échappe à l'impôt foncier, que ce soit la taille ou les vingtièmes.
total, les habitants de Blajan bénéficient de communaux considérables — 143 arpents en 1790 — ce qui était fort utile tant aux particuliers, surtout pauvres et ne possédant que peu de terre, qu'à la communauté en corps comme nous le verrons en examinant le budget de Blajan en 1790. Il faut enfin noter qu'à Blajan « il n'y a personne qui jouisse ni possède aucune pièce noble ni moindre aucun moulin bladier à eau ni à vent, ainsi le tout est rural et tailhabile (49) à l'exception seulement de 3 petites pièces qui sont en propriété du Sr abbé dud Nizors ou soulrait avoir vigne (50) mais maintenant par négligence des agents des abbés prédécesseurs ou fermiers lesdites vignes sont ruinées (.) et la plus grande arrachée. » Ceci est capital : toute la terre étant taillable, nul n'échappe à l'impôt foncier, que ce soit la taille ou les vingtièmes. Pas de propriétaires fonciers privilégiés à Blajan ! Sauf pour la justice, la boucherie et taverne pour lesquelles la communauté doit fournir de plus amples titres, l'aveu de 1663 est jugé valable. On constate cependant des changements, mineurs en vérité, en 1786. A cette époque, les consuls ne sont plus que 2, au lieu de 4, et sont nommés au premier de l'an et non plus à l'Assomption. Quant au serment qu'ils prêtaient entre les mains de l'abbé de Nizors ou, en son absence, dans celles du prieur claustral, il se prête maintenant entre les mains du juge royal du Nébouzan ou du juge de l'abbé. On constate ainsi un accroissement du pouvoir laïque au XVIIIe, toutes autres choses égales d'ailleurs. Enfin, avant de laisser là ce type de documents, nous voudrions rapporter in-extenso ou presque la description du communal du « cerirô » (51) en 1786. Il vient « en pointes d'angles du côté du levant et du midi contre les biens du seigneur de Montmaurin ; confronté levant au chemin de service de Berebiste et au seigneur de Montmaurin, midi le terroir de Montmaurin. Depuis la pointe de l'angle en partie il y a un fossé qui fait
que 2, au lieu de 4, et sont nommés au premier de l'an et non plus à l'Assomption. Quant au serment qu'ils prêtaient entre les mains de l'abbé de Nizors ou, en son absence, dans celles du prieur claustral, il se prête maintenant entre les mains du juge royal du Nébouzan ou du juge de l'abbé. On constate ainsi un accroissement du pouvoir laïque au XVIIIe, toutes autres choses égales d'ailleurs. Enfin, avant de laisser là ce type de documents, nous voudrions rapporter in-extenso ou presque la description du communal du « cerirô » (51) en 1786. Il vient « en pointes d'angles du côté du levant et du midi contre les biens du seigneur de Montmaurin ; confronté levant au chemin de service de Berebiste et au seigneur de Montmaurin, midi le terroir de Montmaurin. Depuis la pointe de l'angle en partie il y a un fossé qui fait séparation des terroirs dud Montmaurin et Blajan Grâce au rôle de la capitation de Blajan fait le 25 avril 1785, Me Paul Dubois étant premier consul (35), il est aisé de voir qu'il y a, à cette date, 232 personnes imposées, 5 cotes étant « pour mémoire » mais quelques cotes étant doubles, par exemple une femme et son « filleul », telle autre avec son gendre ; nous estimons à 240 adultes la population du lieu. On ne sera pas surpris de retrouver les noms de Blajanais actuels. Les Garès dominent en nombre, étant 13, suivis par les Tarraube : 10 ; 6 Castéra et 5 Lafforgue, 3 Dupuy, 3 Dufréchou, 2 Camors, mais un seul St-Lèbe, Marc. En somme, hormis Garès et Tarraube, pas de dominante à Blajan. En revanche, au point de vue de la fortune, il y a de grosses disparités. 61 personnes paient 10 sols seulement de capitation ; or 10 sols sont la cote d'une servante ! Il y a donc 1/4 de Blajanais pauvres, si ce n'est misérables. Payant moins de 1 livre — et une livre était le salaire de 1 jour de travail de manœuvre à cette époque — on trouve
cotes étant doubles, par exemple une femme et son « filleul », telle autre avec son gendre ; nous estimons à 240 adultes la population du lieu. On ne sera pas surpris de retrouver les noms de Blajanais actuels. Les Garès dominent en nombre, étant 13, suivis par les Tarraube : 10 ; 6 Castéra et 5 Lafforgue, 3 Dupuy, 3 Dufréchou, 2 Camors, mais un seul St-Lèbe, Marc. En somme, hormis Garès et Tarraube, pas de dominante à Blajan. En revanche, au point de vue de la fortune, il y a de grosses disparités. 61 personnes paient 10 sols seulement de capitation ; or 10 sols sont la cote d'une servante ! Il y a donc 1/4 de Blajanais pauvres, si ce n'est misérables. Payant moins de 1 livre — et une livre était le salaire de 1 jour de travail de manœuvre à cette époque — on trouve encore 64 personnes. Donc, à Blajan, il y a la moitié de la population peu à son aise. Il est vrai que dans cette catégorie entrent la majorité des veuves et des filles qui, sauf erreur de notre part, car parfois détectées au seul prénom, sont relativement nombreuses : 17 veuves et 39 filles, plus 3 belles-mères (!) et 3 « Mademoiselles ». En définitive il est clair que l'élément féminin était en surnombre à Blajan et les 9 « garçons » n'avaient apparemment pas de difficulté si, par hasard, ils voulaient choisir ! Au-delà de 3 1 de capitation, et parfois un peu en-dessous même, il apparaît une sorte de bourgeoisie, mais les vrais riches sont en nombre relativement faible : 26 habitants paient plus de 5 1, mais 3 seulement plus de 10 1. Qui sont ces gens-là ? Dominant le lot, les notaires (Friot et Monsieur Maître Dubois) paient 18 1. Somme élevée dénotant une fortune relativement grande. Me Bordes, autre notaire, paie 10 1 ; un autre Friot, chirurgien, 8 1, tandis que le troisième Friot, « bourgeois » ne verse que 2 1. Hormis pour Monsieur Barbe (cote à 12 1) qui était d'ailleurs garde-haras,
veuves et 39 filles, plus 3 belles-mères (!) et 3 « Mademoiselles ». En définitive il est clair que l'élément féminin était en surnombre à Blajan et les 9 « garçons » n'avaient apparemment pas de difficulté si, par hasard, ils voulaient choisir ! Au-delà de 3 1 de capitation, et parfois un peu en-dessous même, il apparaît une sorte de bourgeoisie, mais les vrais riches sont en nombre relativement faible : 26 habitants paient plus de 5 1, mais 3 seulement plus de 10 1. Qui sont ces gens-là ? Dominant le lot, les notaires (Friot et Monsieur Maître Dubois) paient 18 1. Somme élevée dénotant une fortune relativement grande. Me Bordes, autre notaire, paie 10 1 ; un autre Friot, chirurgien, 8 1, tandis que le troisième Friot, « bourgeois » ne verse que 2 1. Hormis pour Monsieur Barbe (cote à 12 1) qui était d'ailleurs garde-haras, il est incontestable que Blajan est dominée par les gens de plume. Ceci peut paraître étonnant en Nébouzan, mais n'oublions pas qu'à l'échelle nationale, en 1789, on verra justement les plumitifs mener le pays. Ce qui surprend tout de même un peu c'est la cote élevée que supportent les « bordiers » c'est-à-dire les métayers. Il y a en tout 7 à Blajan ; mais celui du Bosc paie 5 1 et celui de Rist 5 1 10 s. Les domestiques mâles sont inexistants : 1 seul chez M. de Sarrieu. Les servantes, 12, sont : 2 chez Me Paul Dubois, 2 chez M. de Sarrieu, 1 chez le curé et les autres chez des propriétaires ; c'était plutôt des filles de ferme. Comme on possède le rôle des impositions de 1790, on peut faire des analyses plus poussées de la société blajannaise (36). Il y a cette fois 267 habitants capités, donc la population adulte augmente, mais il n'y a que 122 cotes à la taille ! C'est bien la confirmation de ce que nous avions observé en 1786. Il n'est donc pas étonnant que le nombre des domestiques ait augmenté : 6 domestiques mâles et 16 servantes. Il
bordiers » c'est-à-dire les métayers. Il y a en tout 7 à Blajan ; mais celui du Bosc paie 5 1 et celui de Rist 5 1 10 s. Les domestiques mâles sont inexistants : 1 seul chez M. de Sarrieu. Les servantes, 12, sont : 2 chez Me Paul Dubois, 2 chez M. de Sarrieu, 1 chez le curé et les autres chez des propriétaires ; c'était plutôt des filles de ferme. Comme on possède le rôle des impositions de 1790, on peut faire des analyses plus poussées de la société blajannaise (36). Il y a cette fois 267 habitants capités, donc la population adulte augmente, mais il n'y a que 122 cotes à la taille ! C'est bien la confirmation de ce que nous avions observé en 1786. Il n'est donc pas étonnant que le nombre des domestiques ait augmenté : 6 domestiques mâles et 16 servantes. Il fallait bien que les pauvres gens gagnent leur pain ! Cela corrobore tout à fait les dires du curé qui, en 1786, écrit (37) : « Quelques-uns n'ont pas de biens ; d'autres en ont très médiocrement et d'autres beaucoup. Le nombre de riches ou demi-riches est très petit ; le plus grand nombre des artisans font demander l'aumône à leurs enfants. » Y avait-il des artisans à Blajan ? Certes, mais bien médiocres ! Le curé dit que « pour toute industrie quelques-uns vont faire des cordes parmi le pays et nous n'avons que 2 notaires et 1 avocat qui gagnent par leur savoir et profession. » Ceci est tout à fait exact, nous allons le démontrer, grâce aux rôles des Vingtièmes d'industrie des années 1783 à 1785. (36) AD Hte-Gne C 2181, n° 1. (37) Cf SARRAMON A. Les paroisses du diocèse de Comminges en 1786, pp. 179. Remarquons d'abord que la somme globale à lever est faible (23 1 17 s 6 d suivant la mande des Etats — mais en réalité on imposa 24 1 19 s en 1783 et 1784 et 25 1 5 s en 1785, à cause de la collecte (38)]. Déjà ce
le plus grand nombre des artisans font demander l'aumône à leurs enfants. » Y avait-il des artisans à Blajan ? Certes, mais bien médiocres ! Le curé dit que « pour toute industrie quelques-uns vont faire des cordes parmi le pays et nous n'avons que 2 notaires et 1 avocat qui gagnent par leur savoir et profession. » Ceci est tout à fait exact, nous allons le démontrer, grâce aux rôles des Vingtièmes d'industrie des années 1783 à 1785. (36) AD Hte-Gne C 2181, n° 1. (37) Cf SARRAMON A. Les paroisses du diocèse de Comminges en 1786, pp. 179. Remarquons d'abord que la somme globale à lever est faible (23 1 17 s 6 d suivant la mande des Etats — mais en réalité on imposa 24 1 19 s en 1783 et 1784 et 25 1 5 s en 1785, à cause de la collecte (38)]. Déjà ce faible montant global, dû pour partie à l'abonnement du XXe bien sûr, montre qu'il ne faut pas s'attendre à trouver un artisanat bien développé à Blajan. Or, en 1783 et 84, il y a 53 cotes d'imposition, chiffre considérable, montant à 62 en 1785. Comme on se souvient que cette année-là il y a 232 personnes capitées, cela signifie qu'à Blajan, en 1785, il y a pratiquement un quart des adultes, soit presque la moitié des familles (39) qui se livre à un artisanat. C'est, hélas, tout ce qu'on peut dire, sauf que l'aubergiste Friot paie 18 s en 1783 et le sr Friot, chirurgien, 10 s en 1785. Car le rôle ne porte aucune indication de profession ce qui est tout à fait dommage. Cependant, à voir les cotes, il ne fait aucun doute que c'étaient de bien petits artisans, presque sûrement des tisserands à domicile, voire des faiseurs de balais de bruyère, et des faiseurs de corde. La ventilation des cotes du XXe d'industrie est éloquente. À Montant Nombre Annee des cotes 2s 3 s 4 s 5 s 6s 10 s 15 s 18 S 20 S de cotes 1783-84 1 3 17 3 14 8 5