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détails, que M. Clemenceau lui-même est un politique avisé qui connaît trop bien les risques de la guerre, pour ne pas mettre à l'éviter toutes les ressources de son esprit. » L'habileté de M. Briand, il est vrai, ne l'a pas empêché de s'approprier l'autre jour, à Angers, ces paroles de M. Buisson « Nous voulons un pays, une République libérés de tous les mensonges, de toutes les tyrannies confessionnelles. » Cela veut dire, en bon français « Nous voulons que toute idée chrétienne soit bannie de la République. » L'esprit avisé de M. Clemenceau, il est vrai encore, lui a conseillé, en même temps qu'il se défendait de vouloir violenter les consciences, de lancer, par son décret de Carlsbad, tous les inspecteurs préfectoraux à la chasse des dernières écoles chrétiennes. Cela veut dire pratiquement « Nous détruirons, par tous les moyens, dans ce pays, l'enseignement du christianisme. » Mais, encore un coup, laissons, si l'on veut, ces raisons de juste défiance. La loi était acceptable? Les ministres, les députés qui l'ont faite, le disent le Pape, cependant, dit non. Que ne l'ont-ils consulté d'avance? Qui, mieux que lui, pouvait le savoir? Entre leur affirmation et la parole du Pape, pensent-ils qu'un seul catholique hésitera. Il était facile de s'arranger? sur quelles bases? avec quelle garantie? on ne le dit point le Pape, cependant, les indique. Que n'a-t-on, d'abord, pris la peine de s'en informer? Il est temps encore d'y revenir est-on prêt à le faire? A qui fera-t-on croire que le Chef de l'Eglise, envisageant toutes les difficultés, toutes les épreuves, tous les dangers que sa décision peut entraîner pour les catholiques français, la leur imposerait, si sa conscience ne le lui commandait pas, si le devoir de sa charge ne l'y obligeait pas, qu'il la leur imposerait par rancœur ou par vengeance, pour obéir à des suggestions intéressées, à des influences occultes ou à des répugnances politiques? Cela peut s'écrire dans les polémiques de presse, et cela s'est écrit, en effet, dans des journaux qu'on s'est étonné de trouver, ce jour-là, en compagnie de l'Action et de la
pensent-ils qu'un seul catholique hésitera. Il était facile de s'arranger? sur quelles bases? avec quelle garantie? on ne le dit point le Pape, cependant, les indique. Que n'a-t-on, d'abord, pris la peine de s'en informer? Il est temps encore d'y revenir est-on prêt à le faire? A qui fera-t-on croire que le Chef de l'Eglise, envisageant toutes les difficultés, toutes les épreuves, tous les dangers que sa décision peut entraîner pour les catholiques français, la leur imposerait, si sa conscience ne le lui commandait pas, si le devoir de sa charge ne l'y obligeait pas, qu'il la leur imposerait par rancœur ou par vengeance, pour obéir à des suggestions intéressées, à des influences occultes ou à des répugnances politiques? Cela peut s'écrire dans les polémiques de presse, et cela s'est écrit, en effet, dans des journaux qu'on s'est étonné de trouver, ce jour-là, en compagnie de l'Action et de la Lanterne. Mais ce sont des propos de réunions publiques qui ne peuvent provoquer chez nous que le dédain ou l'indignation le ton même de l'Encyclique et la gravité des raisons invoquées suffisent à les repousser. Certains, plus respectueux, se bornent à déplorer ce qu'ils appellent une faute politique. Mais quelle idée se font ceux-là de l'Eglise, de sa mission et de sa durée, pour n'envisager, dans une telle conjoncture, que les considérations parlementaires ou électorales ? Et L'esprit, en vérité, reste confondu d'une si prodigieuse légèreté chez des hommes qui se croient certainement très sérieux et très réfléchis. Les leçons de l'histoire ne comptent pas pour eux habitués à tout rapporter au succès du lendemain, ils s'imaginent que l'Eglise doit borner sa vue à leur étroit horizon, et les voilà tout scandalisés de ce qu'elle ne règle pas au gré d'un pouvoir renouvelé tous les quatre ans, le jugement que lui dictait sa doctrine immuable, l'expérience des siècles et la certitude de sa perpétuité. Pauvres esprits! ils croyaient, ayant voté une loi, que la partie était gagnée elle était à peine engagée. La faute, une illusion politique, la voilà! M. Laffitte, lui, est trop bien éclairé par la haine, pour
idée se font ceux-là de l'Eglise, de sa mission et de sa durée, pour n'envisager, dans une telle conjoncture, que les considérations parlementaires ou électorales ? Et L'esprit, en vérité, reste confondu d'une si prodigieuse légèreté chez des hommes qui se croient certainement très sérieux et très réfléchis. Les leçons de l'histoire ne comptent pas pour eux habitués à tout rapporter au succès du lendemain, ils s'imaginent que l'Eglise doit borner sa vue à leur étroit horizon, et les voilà tout scandalisés de ce qu'elle ne règle pas au gré d'un pouvoir renouvelé tous les quatre ans, le jugement que lui dictait sa doctrine immuable, l'expérience des siècles et la certitude de sa perpétuité. Pauvres esprits! ils croyaient, ayant voté une loi, que la partie était gagnée elle était à peine engagée. La faute, une illusion politique, la voilà! M. Laffitte, lui, est trop bien éclairé par la haine, pour la partager. Il le dit tout net à ses coreligionnaires. « J'avoue, écrit-il dans l'Action, ne pas comprendre l'émotion provoquée par l'Encyclique pontificale chez un certain nombre de républicains. Est-ce que vraiment ceux qui ont voté la loi de séparation espéraient la faire accepter par le Pape? » Cette parole du grand pontife de la franc-maçonnerie, vaut mieux que tous les discours. Les catholiques devraient, la faire afficher dans toutes les communes de France. Ainsi ceux qui furent les initiateurs de la séparation, qui l'ont voulue et imposée comme le couronnement, longtemps attendu, de leur œuvre antichrétienne, ceux-là jettent aujourd'hui le masque dont si longtemps ils l'ont couvert. Ils savaient que la loi était inacceptable pour l'Eglise, et ils l'ont faite pour qu'elle le fût. Après cela je demande si quelqu'un peut, de bonne foi, accuser le Pape d'avoir voulu la guerre religieuse. La situation, désormais, est donc parfaitement nette. Ce n'est pas seulement leur devoir que l'Encyclique trace aux catholiques; c'est leur droit qu'elle affirme. Voilà pourquoi, du monde entier, parviennent aux évêques de France les témoignages et les encouragements. L'épiscopat de Belgique leur envoie, à la veille des luttes qui se préparent, son salut fraternel. Le cardinal Gibbons,
du grand pontife de la franc-maçonnerie, vaut mieux que tous les discours. Les catholiques devraient, la faire afficher dans toutes les communes de France. Ainsi ceux qui furent les initiateurs de la séparation, qui l'ont voulue et imposée comme le couronnement, longtemps attendu, de leur œuvre antichrétienne, ceux-là jettent aujourd'hui le masque dont si longtemps ils l'ont couvert. Ils savaient que la loi était inacceptable pour l'Eglise, et ils l'ont faite pour qu'elle le fût. Après cela je demande si quelqu'un peut, de bonne foi, accuser le Pape d'avoir voulu la guerre religieuse. La situation, désormais, est donc parfaitement nette. Ce n'est pas seulement leur devoir que l'Encyclique trace aux catholiques; c'est leur droit qu'elle affirme. Voilà pourquoi, du monde entier, parviennent aux évêques de France les témoignages et les encouragements. L'épiscopat de Belgique leur envoie, à la veille des luttes qui se préparent, son salut fraternel. Le cardinal Gibbons, archevêque de Baltimore, écrit à l'archevêque de Paris : « Nous ne comprenons pas qu'un gouvernement civilisé puisse, au nom de la liberté, soumettre une nombreuse communauté chrétienne au joug de l'athéisme officiel. » De l'Angleterre protestante elle-même s'élève un cri de réprobation. La Saturday Review, publie, il y a quelques jours, un article retentissant sur l'Encyclique du Pape, qu'elle appelle une « noble et inflexible proclamation de principes » et le dernier mot de cet article sera aussi le mien : « Le Pape aujourd'hui combat pour la cause du christianisme. » Convie battre pour le christianisme contre ceux qui veulent le détruire, c'est combattre pour le droit des consciences contre les entreprises du despotisme. A. de Mus, de l'Académie française. VIE DE PARIS La ouverture de la chasse Nous avions raison hier de supposer que la température équatoriale dont nous jouissons n'arrêterait pas l'intrépidité des chasseurs, et que tous seraient aujourd'hui fidèles à leur poste. Dès hier, les gares furent envahies par des milliers de disciples de saint Hubert, résolus à montrer au soleil qu'il ne parviendrait pas à leur en imposer. Ce sont toujours les plus petites passions qui sont les plus tenaces et les plus exigeantes.
quelques jours, un article retentissant sur l'Encyclique du Pape, qu'elle appelle une « noble et inflexible proclamation de principes » et le dernier mot de cet article sera aussi le mien : « Le Pape aujourd'hui combat pour la cause du christianisme. » Convie battre pour le christianisme contre ceux qui veulent le détruire, c'est combattre pour le droit des consciences contre les entreprises du despotisme. A. de Mus, de l'Académie française. VIE DE PARIS La ouverture de la chasse Nous avions raison hier de supposer que la température équatoriale dont nous jouissons n'arrêterait pas l'intrépidité des chasseurs, et que tous seraient aujourd'hui fidèles à leur poste. Dès hier, les gares furent envahies par des milliers de disciples de saint Hubert, résolus à montrer au soleil qu'il ne parviendrait pas à leur en imposer. Ce sont toujours les plus petites passions qui sont les plus tenaces et les plus exigeantes. Parmi elles la chasse vient en fort bon rang. On a eu beau l'accabler depuis des siècles de plaisants quolibets et de déclamations enflammées on a eu beau servir et resservir les tirades grandiloquentes de J.-J. Rousseau sur ce vieux thème qu'il affectionnait; on a eu beau réunir en un grotesque trophée, pour les exposer à la risée du public, la carnassière de M. Joseph Prudhomme et la casquette de Tars-tarín, rien n'y a fait et la chasse qui en France fut toujours une institution, a été élevée à la dignité d'un sport. Pourquoi? Mon Dieu, c'est peut-être pour cette raison très simple mais infiniment générale qu'il n'est pas une habitude, pas une coutume qui ne soit plus exactement symboliques de toutes les ambitions et de toutes les aspirations humaines. Le philosophe Joubert l'a exprimé en une pensée qui est ce qu'on a écrit de plus profond sur cette matière : « Le plaisir de la chasse, c'est le plaisir d'atteindre. Toujours est-il que jamais le nombre des chasseurs en mal d'ouverture n'a été plus grand qu'hier. La Beauce et la Normandie ont été particulièrement envahies, et la Champagne, quoique par endroits pouilleuse, ne fut pas dédaignée. D'ailleurs, depuis deux
grotesque trophée, pour les exposer à la risée du public, la carnassière de M. Joseph Prudhomme et la casquette de Tars-tarín, rien n'y a fait et la chasse qui en France fut toujours une institution, a été élevée à la dignité d'un sport. Pourquoi? Mon Dieu, c'est peut-être pour cette raison très simple mais infiniment générale qu'il n'est pas une habitude, pas une coutume qui ne soit plus exactement symboliques de toutes les ambitions et de toutes les aspirations humaines. Le philosophe Joubert l'a exprimé en une pensée qui est ce qu'on a écrit de plus profond sur cette matière : « Le plaisir de la chasse, c'est le plaisir d'atteindre. Toujours est-il que jamais le nombre des chasseurs en mal d'ouverture n'a été plus grand qu'hier. La Beauce et la Normandie ont été particulièrement envahies, et la Champagne, quoique par endroits pouilleuse, ne fut pas dédaignée. D'ailleurs, depuis deux mois il a été délivré à Paris mille permis de plus que l'année dernière! Sait-on quel est, après le département de la Seine, celui qui vient en première ligne dans cette curieuse statistique ? Les Bouches-du-Rhône Qui l'eût cru ? « Décidément, comme le disait à Alphonse Daudet un académicien qui ne manquait jamais de l'appeler « mon cher collègue », si vous n'êtes pas immortel, Tartarin l'est à votre place. » Faut-il croire cependant que tous les numéros qui partirent hier s'en allaient la joie au cœur et le rire aux lèvres ? Non sans doute. Mais chez nous, toujours et quand même on est traditionaliste. L'ouverture est parmi les formalités qu'il convient d'accomplir et les usages auxquels il ne serait pas élégant, j'allais dire patriotique, de se dérocher. Soyez assuré que le nombre est assez grand des chasseurs qui, après avoir fait l'ouverture, reposent leur fusil au râtelier pour tout le reste de la saison. Nous avons abordé hier soir, avec cette brusquerie familière qu'autorise le culte commun de saint Hubert, plusieurs chasseurs qui regagnaient leur foyers, désertés, brisés, anéantis par dix heures de marche à travers les chaumes et les guérets, sous un soleil de plomb. Eh
qui ne manquait jamais de l'appeler « mon cher collègue », si vous n'êtes pas immortel, Tartarin l'est à votre place. » Faut-il croire cependant que tous les numéros qui partirent hier s'en allaient la joie au cœur et le rire aux lèvres ? Non sans doute. Mais chez nous, toujours et quand même on est traditionaliste. L'ouverture est parmi les formalités qu'il convient d'accomplir et les usages auxquels il ne serait pas élégant, j'allais dire patriotique, de se dérocher. Soyez assuré que le nombre est assez grand des chasseurs qui, après avoir fait l'ouverture, reposent leur fusil au râtelier pour tout le reste de la saison. Nous avons abordé hier soir, avec cette brusquerie familière qu'autorise le culte commun de saint Hubert, plusieurs chasseurs qui regagnaient leur foyers, désertés, brisés, anéantis par dix heures de marche à travers les chaumes et les guérets, sous un soleil de plomb. Eh bien, cette chasse ? Elle aurait été magnifique, mais mon chien s'est couché à neuf heures et demie et n'a consenti à se relever qu'à cinq heures du soir. "Ah si j'avais pu faire comme lui. Quelle veine ont les chiens de ne pas avoir d'amour-propre et de ne pas être obligés de raconter des histoires de chasse. Nous avisons un autre numéro. Il se lamente : Ah Monsieur, quelle journée ! quel temps ! quel soleil ! Ah les ouvertures d'autrefois ! Où sont les neiges d'antan ? Ooh ! je vous en supplie, ne parlez pas de neige en ce moment, c'est cruel. Tout s'en va ; voyez-vous. L'impôt sur le revenu, la séparation, le repos hebdomadaire, tout ça, ça se tient, monsieur, ça se tient. Nous nous dirigeons vers un autre chasseur dont la carnassière est glorieusement gonflée de mouchoirs, de flanelle-éponge et de chemises de rechange. Eh bien ? Rien, bredouille. Le gibier partait trop près, je n'ai pas voulu le tirer. Moi, monsieur, quand je tue, je tue proprement. Je ne suis pas un charcutier. Je suis bredouille et je m'en vante. Enfin nous abordons un brave homme désespéré et congestionné. Oh monsieur on ne
être obligés de raconter des histoires de chasse. Nous avisons un autre numéro. Il se lamente : Ah Monsieur, quelle journée ! quel temps ! quel soleil ! Ah les ouvertures d'autrefois ! Où sont les neiges d'antan ? Ooh ! je vous en supplie, ne parlez pas de neige en ce moment, c'est cruel. Tout s'en va ; voyez-vous. L'impôt sur le revenu, la séparation, le repos hebdomadaire, tout ça, ça se tient, monsieur, ça se tient. Nous nous dirigeons vers un autre chasseur dont la carnassière est glorieusement gonflée de mouchoirs, de flanelle-éponge et de chemises de rechange. Eh bien ? Rien, bredouille. Le gibier partait trop près, je n'ai pas voulu le tirer. Moi, monsieur, quand je tue, je tue proprement. Je ne suis pas un charcutier. Je suis bredouille et je m'en vante. Enfin nous abordons un brave homme désespéré et congestionné. Oh monsieur on ne m'y repincera plus ! Mais pourquoi chassez-vous ? Mais, hélas monsieur, pour avoir un sujet de conversation. Malgré ces petites déceptions isolées, nombre de pièces furent abattues. Il suffisait de faire un tour aux Halles pour s'en rendre compte. Le premier gibier arrivé était expédié d'Autriche. Le premier gibier français fit son apparition sur le marché à midi quinze. Ce fut un lot considérable de perdreaux rouges. Les socialistes ne manqueront point de tirer de ce petit fait un heureux présage en faveur de leur cause. Les faisans car cette année l'ouverture du faisan coïncidait avec celle du lièvre et du perdreau se vendirent de 8 à 6 francs les perdrix, 3 fr. 50 et 4 francs. Le chevreuil atteignit 65 francs la pièce. Puis survinrent les lièvres de Belgique, d'Allemagne et d'Australie. Tout ce gibier est arrivé en parfait état de fraîcheur. Mais tout de même manger à Paris un lièvre australien, cela ne laisse point d'être légèrement inquiétant. Vers la fin de l'après-midi, entre six heures et demie et sept heures, de nombreux chasseurs se dirigèrent vers les Halles. Nous suivîmes l'un d'eux qui, s'adressant à une marchande de gibier, se contenta simplement, de demander, avec une touchante
fit son apparition sur le marché à midi quinze. Ce fut un lot considérable de perdreaux rouges. Les socialistes ne manqueront point de tirer de ce petit fait un heureux présage en faveur de leur cause. Les faisans car cette année l'ouverture du faisan coïncidait avec celle du lièvre et du perdreau se vendirent de 8 à 6 francs les perdrix, 3 fr. 50 et 4 francs. Le chevreuil atteignit 65 francs la pièce. Puis survinrent les lièvres de Belgique, d'Allemagne et d'Australie. Tout ce gibier est arrivé en parfait état de fraîcheur. Mais tout de même manger à Paris un lièvre australien, cela ne laisse point d'être légèrement inquiétant. Vers la fin de l'après-midi, entre six heures et demie et sept heures, de nombreux chasseurs se dirigèrent vers les Halles. Nous suivîmes l'un d'eux qui, s'adressant à une marchande de gibier, se contenta simplement, de demander, avec une touchante ingénuité : Un lièvre et deux perdreaux, comme l'année dernière, Nemrodinet. La situation se modifie lentement dans l'ouest de l'Europe; une faible dépression est signalée sur les îles Britanniques ainsi que sur le golfe de Gascogne. Les hauteurs barométriques restent cependant encore supérieures à 765 mm sur le centre et le sud-est du continent, sur Paris notamment. Des pluies sont tombées dans l'extrême nord du continent; en France, le temps a été partout très beau et très chaud sur la région parisienne la température demeure très élevée. Les maxima observés pendant la journée de samedi ont été de 33 et 33 1/2 hier dimanche, le thermomètre, après avoir marqué 18° à sept heures du matin, indiquait 34° à trois heures de l'après-midi. Dans les départements les maxima ont été de 32° à Bordeaux et à Charleville, 34° au Mans, Clermont et Lyon, 35° à Nantes, Limoges et Biarritz, 36° au Havre. Le mois d'août a présenté une température moyenne en 1906, en excès de 1 degré sur la normale, et cinq fois dans le courant du mois le thermomètre a dépassé 30°. Cette fréquence de maxima n'avait pas été observée depuis 1899, année qui en avait eu neuf. À Paris,
le sud-est du continent, sur Paris notamment. Des pluies sont tombées dans l'extrême nord du continent; en France, le temps a été partout très beau et très chaud sur la région parisienne la température demeure très élevée. Les maxima observés pendant la journée de samedi ont été de 33 et 33 1/2 hier dimanche, le thermomètre, après avoir marqué 18° à sept heures du matin, indiquait 34° à trois heures de l'après-midi. Dans les départements les maxima ont été de 32° à Bordeaux et à Charleville, 34° au Mans, Clermont et Lyon, 35° à Nantes, Limoges et Biarritz, 36° au Havre. Le mois d'août a présenté une température moyenne en 1906, en excès de 1 degré sur la normale, et cinq fois dans le courant du mois le thermomètre a dépassé 30°. Cette fréquence de maxima n'avait pas été observée depuis 1899, année qui en avait eu neuf. À Paris, l'air quoique fortement chargé de brume, est très sec cependant un temps orageux est probable. Un peu de fraîcheur, vent ou pluie et même l'un et l'autre, c’est certainement le souhait que forment en ce moment tous les Parisiens. (La température du 2 septembre 1905 était, à Paris 10° au-dessus le matin, 20° l'après-midi. Baromètre stable. Belle journée.) Dieppe (à 2 h. 43 de Paris). Temps splendide: Mer belle. Thermomètre 21°. Du New York Herald À New York Temps beau, nuageux. Température maxima, 21°; minima, 16°. Vent du nord-ouest (frais). Baromètre sans tendance. À Londres Temps beau. Température maxima, 33°; minima, 28°. Vent du sud-sud-est (faible). Baromètre 761 mm. À Berlin Temps beau. Température 22° (à midi). Les Courses Aujourd'hui, à deux heures, Courses, à Saint-Cloud. Gagnants du Figaro Prix Kassath Dermatologie Donizetti, Prix des Chemins de fer de l'Ouest Bouquet Bel Ami. Prix de Croix: Danette Duc. Prix de Basly: Carloman Quick. Prix des Dahlias: Elle Lallouet; Douze Mai. Prix des Dagues: Ecurie Olry Dahlia. À Travers Paris C'est cette fois, c'est trop! Nous demandons grâce, pitié, et si nous pensons qu'un peu de musique pût attendrir le ciel irrémédiablement bleu, nous fredonnerions volontiers sur un air connu Ah!
le matin, 20° l'après-midi. Baromètre stable. Belle journée.) Dieppe (à 2 h. 43 de Paris). Temps splendide: Mer belle. Thermomètre 21°. Du New York Herald À New York Temps beau, nuageux. Température maxima, 21°; minima, 16°. Vent du nord-ouest (frais). Baromètre sans tendance. À Londres Temps beau. Température maxima, 33°; minima, 28°. Vent du sud-sud-est (faible). Baromètre 761 mm. À Berlin Temps beau. Température 22° (à midi). Les Courses Aujourd'hui, à deux heures, Courses, à Saint-Cloud. Gagnants du Figaro Prix Kassath Dermatologie Donizetti, Prix des Chemins de fer de l'Ouest Bouquet Bel Ami. Prix de Croix: Danette Duc. Prix de Basly: Carloman Quick. Prix des Dahlias: Elle Lallouet; Douze Mai. Prix des Dagues: Ecurie Olry Dahlia. À Travers Paris C'est cette fois, c'est trop! Nous demandons grâce, pitié, et si nous pensons qu'un peu de musique pût attendrir le ciel irrémédiablement bleu, nous fredonnerions volontiers sur un air connu Ah! cache-toi, soleil. Le torride après-midi d'hier, dont l'effroyable température a si cruellement désespéré les malheureux chasseurs, sera-t-il le dernier de cette trop radieuse série? telle est la question que se posent, à l'heure qu'il est, la plupart de nos contemporains. Les météorologues, hétérogés qu'ils sont ne sont point d'accord. Par cette chaleur, ils y ont un singulier mérite. Avoir la force d'opposer son opinion à celle d'autrui par trente-quatre degrés, c'est tout simplement admirable. M. Jaubert, directeur des services météorologiques de la Ville de Paris, pense que nous pourrions bien être à la veille d'un changement de temps il paraît, en effet, qu'une « aire de basses pressions s'avance rapidement vers nous du nord-ouest de l'Europe». Mon Dieu que cette aire sera la bienvenue; elle marquera celle de la délivrance. Pourtant, les statistiques les plus irréfutables attestent que la température actuelle est parfaitement normale; nous n'avons même pas le droit de protester et on nous refuse jusqu'à la consolation d'être les victimes d'un phénomène exceptionnel. D'autres météorologistes estiment, au contraire, que la chaleur pourrait bien encore augmenter et que nous ne sommes pas au bout de nos peines. D'ailleurs on cite des précédents les années 1842, 1857 et 1904 ont