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1813 à 1814. Mémoire historique sur la ville de Manciet, etc. Bordeaux, 1827. Des fouilles pratiquées quand on détruisit l'église de Malaurey, on a conservé deux couvercles de sarcophages, dont l'un est assurément antique, et porte le monogramme du Christ. On peut hardiment le dire mérovingien, d'après mon ami et précieux conseiller Lavergne, qui ne s'aventure pas à la légère! L'autre couvercle est gothique. Tous deux sont actuellement déposés au cimetière de l'église de Manciet. Genens, Sauviac et Malaurey étaient compris dans l'Eauzan, autrement dit l'archidiaconé d'Eauze, comme l'atteste le pouille inséré dans le Livre Rouge de l'église d'Auch, actuellement conservé aux Archives départementales du Gers. Certains pourraient avoir la tentation d'induire de là que, dans la charte de Nizezius, les mots pagus Elesanus pourraient désigner non pas un diocèse, mais simplement l'archidiaconé d'Eauze. Mais je supplie ces commentateurs trop pressés de considérer que, dans le commentaire par moi consacré à ladite charte, j'ai prouvé que les termes pagus Tolosanus et pagus Agennensis désignent incontestablement les évêchés primitifs de Toulouse et d'Agen. Il doit donc en être de même pour celui d'Eauze. CIVITAS AQUENSIUM. — Diocèse primitif de Dax. — Aguisla, variante Aguissa, dans l'Anonyme de Ravenne. Il faut évidemment donner la préférence à la seconde forme, comme se rapprochant davantage de celle de civitas Aquensium. Dans Aguissa il y a, en effet, Aguis, lequel équivaut à Aquis, la consonne gutturale forte q étant redevenue la douce g, soit par un changement de prononciation qui n'est pas rare, soit par une simple erreur de copiste. Quant à la syllabe finale la, je ne me charge pas d'expliquer cette adjonction, qui d'ailleurs ne saurait détruire la signification du nom Aguis. Aujourd'hui les Basques français donnent à Dax, situé hors de leur pays, le nom. CIVITAS LACTORATIUM. — Lectoure, et son diocèse. — Bosolenus Laclorinsis urbis episcopus, entre 670 et 673, concile de Garnomo castro. — Lacura, sans variantes, Anonyme de Ravenne. Il est vrai que ce cosmographe place Lalura, sans variantes, dans sa description de la Septimanie entre Calumia et Sestantione. Pinder et Parthey identifient Lalura avec Lectoure, sans remarquer qu'ils
donner la préférence à la seconde forme, comme se rapprochant davantage de celle de civitas Aquensium. Dans Aguissa il y a, en effet, Aguis, lequel équivaut à Aquis, la consonne gutturale forte q étant redevenue la douce g, soit par un changement de prononciation qui n'est pas rare, soit par une simple erreur de copiste. Quant à la syllabe finale la, je ne me charge pas d'expliquer cette adjonction, qui d'ailleurs ne saurait détruire la signification du nom Aguis. Aujourd'hui les Basques français donnent à Dax, situé hors de leur pays, le nom. CIVITAS LACTORATIUM. — Lectoure, et son diocèse. — Bosolenus Laclorinsis urbis episcopus, entre 670 et 673, concile de Garnomo castro. — Lacura, sans variantes, Anonyme de Ravenne. Il est vrai que ce cosmographe place Lalura, sans variantes, dans sa description de la Septimanie entre Calumia et Sestantione. Pinder et Parthey identifient Lalura avec Lectoure, sans remarquer qu'ils font ici un double emploi, puisqu'ils prétendent aussi que Lectoure représente le Lacura de la Spanoguasconia. Quant à savoir en quelle contrée de la Septimanie se trouvait Latura, c'est un travail qui ne tombe pas à ma charge. CIVITAS CONVENARUM— Les actes du concile de Garnomo castro, tenu entre 670 et 673, nous font hésiter, comme évêques de Comminges, de Dax ou de Bigorre, entre Sesemundus et Maurolenus. — Monnaies mérovingiennes 1° A/ — CONBENAS + I.... Buste diadème à droite. R/ ~ NONNII.. MONITARIVS. Deux Victoires de face séparées par une longue palme. — Soud'or, orné d'une bélérière. — 2° A/— CONBENAS FIT. Tête à droite. R/— CONNITVS MO. GÉOGRAPHIE HISTORIQUE DU SUD-OUEST DE LA GAULE 371 Croix en branches égales posée sur un globe ; dans le champ les sigles CG et le chiffre VII Or. — 3° Variété de la même pièce.— 4° A/. CONBENAS FIT. Tête à droite. R/— BONITYS MO. Croix à branches égales posée sur un globe; dans le champ deux étoiles. — 5° Attribution douteuse au Comminges. A/ IN COMONIGO. On propose de sousentendre sousentendre R/ — FRIPRICYS MONITA. Croix ancrée. Or. — 6° A/ — CONBENAS FIT. R/ NONNVS MO. Dans le
et 673, nous font hésiter, comme évêques de Comminges, de Dax ou de Bigorre, entre Sesemundus et Maurolenus. — Monnaies mérovingiennes 1° A/ — CONBENAS + I.... Buste diadème à droite. R/ ~ NONNII.. MONITARIVS. Deux Victoires de face séparées par une longue palme. — Soud'or, orné d'une bélérière. — 2° A/— CONBENAS FIT. Tête à droite. R/— CONNITVS MO. GÉOGRAPHIE HISTORIQUE DU SUD-OUEST DE LA GAULE 371 Croix en branches égales posée sur un globe ; dans le champ les sigles CG et le chiffre VII Or. — 3° Variété de la même pièce.— 4° A/. CONBENAS FIT. Tête à droite. R/— BONITYS MO. Croix à branches égales posée sur un globe; dans le champ deux étoiles. — 5° Attribution douteuse au Comminges. A/ IN COMONIGO. On propose de sousentendre sousentendre R/ — FRIPRICYS MONITA. Croix ancrée. Or. — 6° A/ — CONBENAS FIT. R/ NONNVS MO. Dans le champ, les sigles CG et le chiffre VII (Cabinet de France). CIVITAS CONSORANNORUM. — Diocèse de Couserans. — Sesemundus Conseramnis urbis episcopus. — Maurolenus Coseran' urbis episcopus. Concile de Garnomo castro, entre 670 et 673. Mais comme il ne pouvait y avoir alors deux prélats devait être évêque de Dax, de Comminges ou de Bigorre. Les noms de ces trois évêchés ne sont pas, en effet, mentionnés dans les souscriptions dudit concile. — Médailles mérovingiennes : 1° A/— CYNSERANIS. Croix à branches égales dans un grécos. R/— OSE MO. Croix sur une sorte de long piédestal. Or. — 2° A/ — GOSERA.MNISFI. R/— AMNO MO. — 3° A/. — CONSERANNIS. CONSERANNIS. OSE MO (Collections d'Amécourt). — 4° A./ — CONSERINES. R/ — VL CEMERES. CIVITAS BENAUNENSIUM. — Diocèse de Lescar. — Salvius Benarnensis urbis episcopus, entre 670 et 673, concile de Garnomo castro. M. Longnon a donc eu tort d'écrire « que Benarnum, le chef-lieu de la civitas Benarnensium, ne paraît dans aucun document postérieur au vi° siècle ». CIVITAS ATUUENSIUM. — Aire, et son diocèse. — Urbe vicoJulii, année 616, Bolland., Acta ss. August. IV, Vit. S. Filiberti. — Ursus Vicojuliensis urbis episcopus, entre 670 et 673, concile de
de Comminges ou de Bigorre. Les noms de ces trois évêchés ne sont pas, en effet, mentionnés dans les souscriptions dudit concile. — Médailles mérovingiennes : 1° A/— CYNSERANIS. Croix à branches égales dans un grécos. R/— OSE MO. Croix sur une sorte de long piédestal. Or. — 2° A/ — GOSERA.MNISFI. R/— AMNO MO. — 3° A/. — CONSERANNIS. CONSERANNIS. OSE MO (Collections d'Amécourt). — 4° A./ — CONSERINES. R/ — VL CEMERES. CIVITAS BENAUNENSIUM. — Diocèse de Lescar. — Salvius Benarnensis urbis episcopus, entre 670 et 673, concile de Garnomo castro. M. Longnon a donc eu tort d'écrire « que Benarnum, le chef-lieu de la civitas Benarnensium, ne paraît dans aucun document postérieur au vi° siècle ». CIVITAS ATUUENSIUM. — Aire, et son diocèse. — Urbe vicoJulii, année 616, Bolland., Acta ss. August. IV, Vit. S. Filiberti. — Ursus Vicojuliensis urbis episcopus, entre 670 et 673, concile de Garnomo castro. — Monnaies mérovingiennes : 1° A/ — ATVRRE FIT (as). R/ — BAVTARIVS. (Collection d'Amécourt). — 2° A/ — ATVRRE. — R/BAVTARIV. (Cabinet de France). — 3° A/ — CIVETAS VICO IYLI. Buste diadème à droite. R/ — SESCVP1LIO — MONETARIV. Personnage assis à gauche. Or. Ce triens a appartenu à la collection d'Amécourt. CIVITAS VASATICA. — Diocèse de Bazas. — Gundulfus Posa1. Posa1. Géogr. de la Gaule au vi° siècle, 594-59S, 372 ANNALES DE LA FACULTÉ DES LETTRES — Gensiansis urbis episcopus, entre 670 et 673, concile de Garnomo castro. Pasatensis est évidemment mis ici pour Basatensis ou Vasatensis, Vasatis, Anon. de Ravenne. — Monnaies mérovingiennes : 1° A/ 1VASA.TIGG CIVC flCR. Tête très barbare à gauche. R/ : BEREMYNDDV <n M. — 2° A/ — VASAT VASAT assez barbare à droite. R/. 1VOfl.... NfIN. Croix ancrée sur deux degrés. Jullian, Inscriptions romaines de Bordeaux, II, 182. — La monnaie VAT — ALEMYNDVS citée par Taillebois, d'après Gomberousse, n'est certainement pas de Bazas. Dans la civitas Vasalica, située sur la rive droite de la Garonne, se trouvait Cassinogilum ou Cassinogilus, aujourd'hui Casseuil (Gironde), situé non loin du confluent du Drot et de la Garonne. Cassinogilum est mentionné
a appartenu à la collection d'Amécourt. CIVITAS VASATICA. — Diocèse de Bazas. — Gundulfus Posa1. Posa1. Géogr. de la Gaule au vi° siècle, 594-59S, 372 ANNALES DE LA FACULTÉ DES LETTRES — Gensiansis urbis episcopus, entre 670 et 673, concile de Garnomo castro. Pasatensis est évidemment mis ici pour Basatensis ou Vasatensis, Vasatis, Anon. de Ravenne. — Monnaies mérovingiennes : 1° A/ 1VASA.TIGG CIVC flCR. Tête très barbare à gauche. R/ : BEREMYNDDV <n M. — 2° A/ — VASAT VASAT assez barbare à droite. R/. 1VOfl.... NfIN. Croix ancrée sur deux degrés. Jullian, Inscriptions romaines de Bordeaux, II, 182. — La monnaie VAT — ALEMYNDVS citée par Taillebois, d'après Gomberousse, n'est certainement pas de Bazas. Dans la civitas Vasalica, située sur la rive droite de la Garonne, se trouvait Cassinogilum ou Cassinogilus, aujourd'hui Casseuil (Gironde), situé non loin du confluent du Drot et de la Garonne. Cassinogilum est mentionné plusieurs fois dans les textes du moyen âge. Mais il est clair que je ne dois citer ici que trois mentions, dont les deux premières sont un peu antérieures à l'origine du royaume d'Aquitaine, et la troisième lui est de fort peu postérieure. Villa regia cum vocabulum est Cassinogiliis, Hist. Hild. Imper., § 2, 777. Villa Cassinogilo, Vit. Hildov. Imperat; Ann. Eginh. et Ann. Lauriss., ad ann. 777. Palatium Cassinogilum, Vit. Hildov. Imperat, § 7, concernant l'organisation du royaume d'Aquitaine. CIVITAS TURBA uni CASTRUM BOGORRA. — Tarbes, et son diocèse. — J'ai déjà dit que je maintiens, pour ce district, le texte des éditions de la Nolitia provinciarum. — La cité et le diocèse de Bigorre ne sont mentionnés dans aucun des textes de la période dont je m'inquiète présentement. Il faut nous contenter de trois médailles mérovingiennes. 1° A/— BEGORRA FIT. Buste à droite. R/ — TAYRECVSMO. Croix avec C G. — 2° A/ — BEGORRA FITVR. R/— TAYRICYS MON. — 3° A/— BEGERA FIT. Même revers. CIVITAS ELLORONENSIUM. — Oloron, et son diocèse. — Arlemon Elleron urbis episcopus, entre 670 et 673, concile de Garnomo castro. — De cette cité dépendait la vallis Subola ou vallée de Soûle,
Hild. Imper., § 2, 777. Villa Cassinogilo, Vit. Hildov. Imperat; Ann. Eginh. et Ann. Lauriss., ad ann. 777. Palatium Cassinogilum, Vit. Hildov. Imperat, § 7, concernant l'organisation du royaume d'Aquitaine. CIVITAS TURBA uni CASTRUM BOGORRA. — Tarbes, et son diocèse. — J'ai déjà dit que je maintiens, pour ce district, le texte des éditions de la Nolitia provinciarum. — La cité et le diocèse de Bigorre ne sont mentionnés dans aucun des textes de la période dont je m'inquiète présentement. Il faut nous contenter de trois médailles mérovingiennes. 1° A/— BEGORRA FIT. Buste à droite. R/ — TAYRECVSMO. Croix avec C G. — 2° A/ — BEGORRA FITVR. R/— TAYRICYS MON. — 3° A/— BEGERA FIT. Même revers. CIVITAS ELLORONENSIUM. — Oloron, et son diocèse. — Arlemon Elleron urbis episcopus, entre 670 et 673, concile de Garnomo castro. — De cette cité dépendait la vallis Subola ou vallée de Soûle, mentionnée par Frédégaire (Chron., c. LXXVIII) dans son récit de l'expédition dirigée vers 635, par ordre de Dagobert Ier, contre les Vascons cispyrénéens. M. Longnon, invoquant l'autorité de P. Raymond, affirme que le diocèse d'Oloron s'accrut au XIe siècle, paraît-il, du pays de Soûle qui, jusqu'alors, avait fait partie du diocèse de Dax. Tel est, en effet, l'avis de Raymond, lequel croit visiblement s'inspirer ici de l'Histoire de Béarn de Marca. Or, Marca déclare expressément, au contraire, que les évêques de Dax avaient indûment annexé la Soûle à leur diocèse, depuis une date relativement récente, et qu'un « Rescrit du pape Grégoire VII maintient que ce quartier (la Soûle) avait appartenu de toute antiquité à l'église d'Oloron ». Ce fut sous Centulle Gaston, dit le Jeune, vicomte de Béarn (1012-1060), et vers la fin de sa vie que la Soûle fit retour à l'évêché d'Oloron. Il n'y a donc pas à comprendre ce pays dans la cité d'Oloron au temps des ducs bénéficiaires de Vasconie, comme l'a fait Raymond, et comme l'affirme d'après lui M. Longnon. CIVITAS AUSCIORUM. — Auch, et son diocèse primitif. — Auderico A.uscensi (episcopo), 625, concile de Reims, tenu entre 670 et 673; concile de Garnomo
diocèse de Dax. Tel est, en effet, l'avis de Raymond, lequel croit visiblement s'inspirer ici de l'Histoire de Béarn de Marca. Or, Marca déclare expressément, au contraire, que les évêques de Dax avaient indûment annexé la Soûle à leur diocèse, depuis une date relativement récente, et qu'un « Rescrit du pape Grégoire VII maintient que ce quartier (la Soûle) avait appartenu de toute antiquité à l'église d'Oloron ». Ce fut sous Centulle Gaston, dit le Jeune, vicomte de Béarn (1012-1060), et vers la fin de sa vie que la Soûle fit retour à l'évêché d'Oloron. Il n'y a donc pas à comprendre ce pays dans la cité d'Oloron au temps des ducs bénéficiaires de Vasconie, comme l'a fait Raymond, et comme l'affirme d'après lui M. Longnon. CIVITAS AUSCIORUM. — Auch, et son diocèse primitif. — Auderico A.uscensi (episcopo), 625, concile de Reims, tenu entre 670 et 673; concile de Garnomo Castro, entre 670 et 673. — Médailles mérovingiennes : 1° A/—AUSCIYS FIT. Profil droit et perlé. R/—HOMVLVS. Croix ancrée du haut. — 2° A/ — AUSCIACI FIT. Profil droit. R/—AYNIOLVS. Figure debout à droite. 3° A — AUSIVCI FIT. Profil droit. Même revers. — 4° A — AUSCI FIT. Profil droit. Même revers. — 5° A — AUSIVS FIT. Profil droit. Même revers. — 6° Avers pareil. R/—CEADOVLLO.. TA.. Croix. — 7° Campus Ausciiorum ?? A— CAMPAVS CIAC/ Profil gauche. R/—B AVDICCISILO. Croix avec quatre points. 8° A/ — AUSIA FIT. R/. CHADO VLDO... TA. § III. CITÉS NON ÉPISCOPALES DU DUCHÉ BÉNÉFICIAIRE DE VASCONIE. — L'Anonyme de Ravenne nomme Vostianum (variante Veslianum), Sacer et Sacerons. Je tiens à m'expliquer là-dessus, avant d'en faire autant, sur la civitas Lapurdensium, dont j'ai déjà parlé dans la section précédente. L'Anonyme de Ravenne n'a pas la prétention de signaler toutes les cités (civilales) de la Spanoguasconia, autrement dit du duché bénéficiaire de Vasconie. Il se borne à déclarer qu'il y en avait un assez bon nombre (aliquantulas), parmi lesquelles (ex quibus) il se borne à signaler Lacura, Aulus, Censorinus, Comminges, Bigorne, Elusa, Vasalis, probablement Landinorum, et Aguisla ou Aguissa. Ce cosmographe nomme ensuite
droit. Même revers. — 5° A — AUSIVS FIT. Profil droit. Même revers. — 6° Avers pareil. R/—CEADOVLLO.. TA.. Croix. — 7° Campus Ausciiorum ?? A— CAMPAVS CIAC/ Profil gauche. R/—B AVDICCISILO. Croix avec quatre points. 8° A/ — AUSIA FIT. R/. CHADO VLDO... TA. § III. CITÉS NON ÉPISCOPALES DU DUCHÉ BÉNÉFICIAIRE DE VASCONIE. — L'Anonyme de Ravenne nomme Vostianum (variante Veslianum), Sacer et Sacerons. Je tiens à m'expliquer là-dessus, avant d'en faire autant, sur la civitas Lapurdensium, dont j'ai déjà parlé dans la section précédente. L'Anonyme de Ravenne n'a pas la prétention de signaler toutes les cités (civilales) de la Spanoguasconia, autrement dit du duché bénéficiaire de Vasconie. Il se borne à déclarer qu'il y en avait un assez bon nombre (aliquantulas), parmi lesquelles (ex quibus) il se borne à signaler Lacura, Aulus, Censorinus, Comminges, Bigorne, Elusa, Vasalis, probablement Landinorum, et Aguisla ou Aguissa. Ce cosmographe nomme ensuite Vostianum, Sacer et Sacerons. Je renonce à identifier ces dernières. A coup sûr, aucune des trois ne représente la civitas Bovensis de la Nolitia provinciarum, car je crois avoir prouvé ailleurs que cette cité dût être détruite entre 406 et 506, pour être absorbée, au principal, dans le diocèse de Bordeaux, et pour le surplus dans ceux de Bazas et de Dax. Il n'en reste pas moins vrai que Veslianum, Sacer et Sacerous, appartiennent à la Spanoguasconia, à laquelle l'Anonyme de Ravenne assigne pour limite au sud la chaîne des Pyrénées. D'après ce que j'ai déjà dit, tout le territoire de cette Spanoguasconia, ou duché bénéficiaire de Vasconie, était occupé par les limites des huit cités épiscopales sur lesquelles je n'ai pas à revenir. Il ne reste donc plus de disponibles que les territoires de la civitas Benamensium et de la civitas Elloronensium. Sans doute, les noms de ces deux cités n'ont pas la moindre ressemblance avec Vostianum, Sacer et Sacerons. Le diocèse de Béarn, plus tard appelé diocèse de Lescar, et celui d'Oloron, ont persisté jusqu'à la Révolution. Il semblerait donc que, sur les trois noms précités, et sans qu'il soit d'ailleurs possible de choisir, deux représenteraient forcément les
Bordeaux, et pour le surplus dans ceux de Bazas et de Dax. Il n'en reste pas moins vrai que Veslianum, Sacer et Sacerous, appartiennent à la Spanoguasconia, à laquelle l'Anonyme de Ravenne assigne pour limite au sud la chaîne des Pyrénées. D'après ce que j'ai déjà dit, tout le territoire de cette Spanoguasconia, ou duché bénéficiaire de Vasconie, était occupé par les limites des huit cités épiscopales sur lesquelles je n'ai pas à revenir. Il ne reste donc plus de disponibles que les territoires de la civitas Benamensium et de la civitas Elloronensium. Sans doute, les noms de ces deux cités n'ont pas la moindre ressemblance avec Vostianum, Sacer et Sacerons. Le diocèse de Béarn, plus tard appelé diocèse de Lescar, et celui d'Oloron, ont persisté jusqu'à la Révolution. Il semblerait donc que, sur les trois noms précités, et sans qu'il soit d'ailleurs possible de choisir, deux représenteraient forcément les deux diocèses dont s'agit. Quant au troisième, il s'appliquerait à la civitas Bovensis, si on repousse la théorie généralement admise, et dont je me suis fait l'écho. Dans le cas contraire, la dite civitas serait une circonscription nouvelle, mais sans évêché, comme l'étaient, dans la Gasconie c'est-à-dire dans le duché bénéficiaire d'Aquitaine, Blavia (Blaye), Cautlilla (Cantelli), etc. Mais peut-être, il pourrait se faire aussi que, dans l’Anonyme de Ravenne, le mot civilates, appliqué à des localités non épiscopales, désignait simplement des centres plus ou moins populeux, mais qui ne constituaient pas de véritables comités. Arrêtons ici ces recherches, forcément longues et rébarbatives. Si les spécialistes estiment que je n’ai pas lassé tout à fait leur patience, j'aborderai sans très long retard l’étude des Origines de la Grande Féodalité Gasconne. JEAN-FRANÇOIS BLADÉ. ADDITIONS ET CORRECTIONS Pendant que le manuscrit de ce petit mémoire était aux mains des imprimeurs, j’en ai communiqué les épreuves à mon dévoué et très précieux conseiller, A. Lavergne, que je ne remercierai jamais assez de ses critiques, si précises et si compétentes. Voici, à la dernière heure, les Ajouts et Corrections que me suggère mon correspondant. Section 1, § I, p. 538-539. — La convocation de l’empereur
bénéficiaire d'Aquitaine, Blavia (Blaye), Cautlilla (Cantelli), etc. Mais peut-être, il pourrait se faire aussi que, dans l’Anonyme de Ravenne, le mot civilates, appliqué à des localités non épiscopales, désignait simplement des centres plus ou moins populeux, mais qui ne constituaient pas de véritables comités. Arrêtons ici ces recherches, forcément longues et rébarbatives. Si les spécialistes estiment que je n’ai pas lassé tout à fait leur patience, j'aborderai sans très long retard l’étude des Origines de la Grande Féodalité Gasconne. JEAN-FRANÇOIS BLADÉ. ADDITIONS ET CORRECTIONS Pendant que le manuscrit de ce petit mémoire était aux mains des imprimeurs, j’en ai communiqué les épreuves à mon dévoué et très précieux conseiller, A. Lavergne, que je ne remercierai jamais assez de ses critiques, si précises et si compétentes. Voici, à la dernière heure, les Ajouts et Corrections que me suggère mon correspondant. Section 1, § I, p. 538-539. — La convocation de l’empereur Honorius (418 ou 419) est assurément le dernier acte d’administration civile où soit mentionnée la province romaine de Novempopulanie. Rien n’atteste que cette circonscription survécut plus ou moins, ou ne survécut pas, à l’établissement des Wisigoths dans notre Sud-Ouest. Mais le nom de Novempopulanie ayant persisté, sans conteste, durant les temps postérieurs, et notamment aux VIe et VIIe siècles, j’en infère que cette appellation, désormais usuelle, désignait, dès le Bas-Empire, la province d’Eauze. Cette désignation continua sans doute dans la pratique jusqu’à la création du duché bénéficiaire de Vasconie et cela parce que la province ecclésiastique d’Eauze avait, déduction faite de la civitas Bordeaux, la même étendue que la Novempopulanie romaine. C’est pourquoi Lavergne m’approuve d’avoir adopté, faute de mieux, les expressions de Novempopulanie Wisigothique et de Novempopulanie Franque pour désigner le pays qui devint ensuite le duché bénéficiaire de Vasconie. De 507 à 602, poursuit-il, les civitates (administrées peut-être par les évoques) restèrent seules debout. — Contre l’hypothèse inadmissible qui rattache, vers 587, la province ecclésiastique d’Eauze à celle de Bordeaux, voici encore des textes que j’ai eu le tort de ne pas fournir. — Ex civitate Elosa Leodomundus episcopus. Concile de Paris, 615. Dans le livre d’Aumont, Leodomundus
temps postérieurs, et notamment aux VIe et VIIe siècles, j’en infère que cette appellation, désormais usuelle, désignait, dès le Bas-Empire, la province d’Eauze. Cette désignation continua sans doute dans la pratique jusqu’à la création du duché bénéficiaire de Vasconie et cela parce que la province ecclésiastique d’Eauze avait, déduction faite de la civitas Bordeaux, la même étendue que la Novempopulanie romaine. C’est pourquoi Lavergne m’approuve d’avoir adopté, faute de mieux, les expressions de Novempopulanie Wisigothique et de Novempopulanie Franque pour désigner le pays qui devint ensuite le duché bénéficiaire de Vasconie. De 507 à 602, poursuit-il, les civitates (administrées peut-être par les évoques) restèrent seules debout. — Contre l’hypothèse inadmissible qui rattache, vers 587, la province ecclésiastique d’Eauze à celle de Bordeaux, voici encore des textes que j’ai eu le tort de ne pas fournir. — Ex civitate Elosa Leodomundus episcopus. Concile de Paris, 615. Dans le livre d’Aumont, Leodomundus siège parmi les métropolitains. Section I, § III, p. 345. — À la liste des évêques de Dax ajouter Faustianus, compétiteur de Nicétius. Gregor. Turon., Historiae Francorum VII, 31. § VII, p. 348-351. — On fait généralement venir Aire de Aitura. 376 ANNALES DE LA FACULTÉ DES LETTRES « Au point de vue philologique, cette origine, dit Lavergne, me paraît inadmissible. — Tout le monde sait que le gascon supprime souvent le / devant r et remplace IV par un i. » Aux exemples que j’ai déjà fournis, mon correspondant ajoute : beire, verre (viirum), et nourri ou nuiri, nourrir (nuirire). J’ajoute qu’il y a des exceptions à cette règle : entre entre, irouba trouver, eniraba entraver. N’importe. L’habitude dont s’agit est certaine. « Ainsi, poursuit Lavergne, Alroa serait devenu Airo en gascon. — Il serait intéressant d’étudier le texte de Grégoire de Tours au point de vue de l’identification que je propose. M. l’abbé Dudon, professeur au Grand Séminaire d’Aire, prouve, par les monuments de la crypte de Sainte-Quiterie (du Mas d’Aire), que dans cette crypte s’est accompli le miracle rapporté par Grégoire de Tours. V. sa brochure Sainte Quiterie du Mas et sa crypte. Aire, Impr. Délier, 1883,