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c'est le côté de la campagne et l'endroit du réduit qui me parut le plus fort; il domine sur les dehors en rasant, ce qui est la bonne manière des ouvrages de fortifications. Le village d'Anzin est proche de cet endroit. Il donnait le nom à une des portes de la ville avant que le roi l'eut prise. Cette porte a été abattue, aussi bien que les maisons de la paroisse de Saint-Wast, pour y bâtir le réduit dont je fais la description. L'armée du roi était campée, en 1677, aux environs de ce village. En 1712, trois à quatre cents hommes des ennemis, vinrent, à deux fois, fourrager jusqu'ici et à la vue de toute la ville. M. le Prince de Tingry, fatigué de toutes ces petites manières, fit sortir la garnison, qui battit les fourrageurs à plate couture. Cette conduite du gouverneur de Valenciennes, contribua beaucoup à rendre la ville tranquille et paisible. Le Major du Réduit, commande dans la partie du Réduit qui est proche de la campagne, il est assez bien logé, un double rang de grands ormes lui donne de l'ombre en été, un beau gazon forme, au milieu de ces arbres, un tapis d'une belle verdure. Une partie de la garnison est logée à côté de sa maison, il est là comme dans un corps séparé ; car la porte, qui est sous le Pâté, se ferme régulièrement toutes les nuits, et il m'a paru, sans vouloir faire le politique, que cela était fait exprès. Je laisse le reste de ma pensée à deviner. Je vis, sous la porte qui joint les deux parties du Réduit, de très gros affuts de canons hollandais, pris sur eux à Marchiennes, lieu du dépôt de leurs fromages, dans le temps de l'affaire de Denain. Auprès de la Chapelle, qui est dans la partie du Réduit la plus proche de la ville, je considérai deux belles pièces de canon, de bronze, toutes neuves, et de vingt-quatre livres de balles avec cette inscription, proche la lumière : Gaudentes vigilantes confidentes 1712. MM. les Hollandais, ont été contraints de nous
belle verdure. Une partie de la garnison est logée à côté de sa maison, il est là comme dans un corps séparé ; car la porte, qui est sous le Pâté, se ferme régulièrement toutes les nuits, et il m'a paru, sans vouloir faire le politique, que cela était fait exprès. Je laisse le reste de ma pensée à deviner. Je vis, sous la porte qui joint les deux parties du Réduit, de très gros affuts de canons hollandais, pris sur eux à Marchiennes, lieu du dépôt de leurs fromages, dans le temps de l'affaire de Denain. Auprès de la Chapelle, qui est dans la partie du Réduit la plus proche de la ville, je considérai deux belles pièces de canon, de bronze, toutes neuves, et de vingt-quatre livres de balles avec cette inscription, proche la lumière : Gaudentes vigilantes confidentes 1712. MM. les Hollandais, ont été contraints de nous laisser ces canons l'année même de leur fonte. Au sortir du Réduit, que l'on appelle ici Citadelle, je remarquai, que les deux bastions à courtains, qui en flanquent la porte du côté de la ville, étaient trop petits. Il faut dire ici, qu'une petite rivière, venant du village d'Anzin, dont j'ai parlé, remplit les fossés du Réduit de Valenciennes et qu'elle s'y mélange avec les eaux de l'Escaut. La garnison de la citadelle de Valenciennes, était de six bataillons, dont un bataillon de Vivarots, et une compagnie d'Invalides. Le gouverneur s'appelle M. de Saint-Just, il est âgé de quatre-vingt ans. Il faut remarquer que le Major, qui commande dans la partie de la citadelle qui est voisine de la campagne, en est le maître, la nuit surtout, lorsque le pont-levis est levé. Le Réduit n'est séparé de la ville que par son esplanade et la rivière de l'Escaut. Le magistrat de Valenciennes, qui m'avait si bien fait voir la citadelle, me pressa, en sortant, d'aller manger la soupe avec lui, et avec l'Ingénieur, son ami, de mon côté, je leur offris à dîner à mon auberge. Nous nous quittâmes ainsi, avec beaucoup de témoignages d'honnêteté, de part et d'autre. En
j'ai parlé, remplit les fossés du Réduit de Valenciennes et qu'elle s'y mélange avec les eaux de l'Escaut. La garnison de la citadelle de Valenciennes, était de six bataillons, dont un bataillon de Vivarots, et une compagnie d'Invalides. Le gouverneur s'appelle M. de Saint-Just, il est âgé de quatre-vingt ans. Il faut remarquer que le Major, qui commande dans la partie de la citadelle qui est voisine de la campagne, en est le maître, la nuit surtout, lorsque le pont-levis est levé. Le Réduit n'est séparé de la ville que par son esplanade et la rivière de l'Escaut. Le magistrat de Valenciennes, qui m'avait si bien fait voir la citadelle, me pressa, en sortant, d'aller manger la soupe avec lui, et avec l'Ingénieur, son ami, de mon côté, je leur offris à dîner à mon auberge. Nous nous quittâmes ainsi, avec beaucoup de témoignages d'honnêteté, de part et d'autre. En me séparant d'eux, je songeais comment j'occuperais l'après-dîner, je trouvai un ancien capitaine du régiment d'Isanghien, qui me mena partout avec beaucoup de bonne volonté de sa part et toute sorte de satisfaction de la mienne. La principale église de Valenciennes qu'ils appellent la cathédrale est dédiée à Notre-Dame, c'est une prévôté ou prieuré dépendant et desservi par des religieux de l'abbaye de Hasnon de l'ordre de Saint-Benoît, elle est à deux bonnes lieues de Valenciennes. Cette église n'a rien de beau au dehors ni au dedans, à ce qu'il m'a paru. La tradition du pays est que les piliers qui environnent le chœur sont de pierre d'Aiman, il est vrai qu'ils en ont un peu la couleur, je n'en fis point l'épreuve à cause du grand monde qui passait. Voici l'inscription qui est au haut du maître-autel de Notre-Dame, qu'ils appellent comme j'ai dit, cathédrale ou Notre-Dame La Grande : DEO PATRI, VIRGINIQUE MATRI AUXILIATRICI. Sans doute que le dernier mot de cette inscription fait allusion à un prétendu cordon dont Messieurs de Valenciennes veulent que se soit servi la Mère de Dieu pour délivrer leur ville de la peste, en l'entourant avec ce cordon qu'ils disent être dans
une prévôté ou prieuré dépendant et desservi par des religieux de l'abbaye de Hasnon de l'ordre de Saint-Benoît, elle est à deux bonnes lieues de Valenciennes. Cette église n'a rien de beau au dehors ni au dedans, à ce qu'il m'a paru. La tradition du pays est que les piliers qui environnent le chœur sont de pierre d'Aiman, il est vrai qu'ils en ont un peu la couleur, je n'en fis point l'épreuve à cause du grand monde qui passait. Voici l'inscription qui est au haut du maître-autel de Notre-Dame, qu'ils appellent comme j'ai dit, cathédrale ou Notre-Dame La Grande : DEO PATRI, VIRGINIQUE MATRI AUXILIATRICI. Sans doute que le dernier mot de cette inscription fait allusion à un prétendu cordon dont Messieurs de Valenciennes veulent que se soit servi la Mère de Dieu pour délivrer leur ville de la peste, en l'entourant avec ce cordon qu'ils disent être dans leur chasse, et duquel ils avouent ne sçavoir pas la couleur. Ils le représentent néanmoins sous celle de bleu et de blanc, pendant neuf jours que dure chez eux la fête de la Sainte Vierge au mois de septembre, appellée la ducasse ou kermesse, qui signifie joie, procession, dédicace et tout ce qu'il vous plaira. Il se trouve jusques à cinq ou six mille personnes à Valenciennes qui viennent des villes voisines à cette fête, appelée la fête du cordon de Notre-Dame. Il y a dans ce temps-là une foire qui se tient à l'hôtel-de-ville de Valenciennes, où je remarquai un marchand qui n'avait étalé que des lunettes à mettre sur le nez. Il y en avait bien cinq cents arrangées les unes proche les autres, (j'étais tenté de quelque envie d'en faire ma provision pour le besoin, me trouvant heureusement pourvu d'un nez bien disposé pour en porter). Je rencontrais dans les rues des processions composées d'enfants et de femmes couvertes de ces voiles appelées failles, qui couraient presque à toutes jambes suivant une chasse portée par de jeunes garçons chantants les litanies de Notre-Dame. La Kermesse Les Processions Ces processions faisaient des efforts pour joindre les autres qui
tout ce qu'il vous plaira. Il se trouve jusques à cinq ou six mille personnes à Valenciennes qui viennent des villes voisines à cette fête, appelée la fête du cordon de Notre-Dame. Il y a dans ce temps-là une foire qui se tient à l'hôtel-de-ville de Valenciennes, où je remarquai un marchand qui n'avait étalé que des lunettes à mettre sur le nez. Il y en avait bien cinq cents arrangées les unes proche les autres, (j'étais tenté de quelque envie d'en faire ma provision pour le besoin, me trouvant heureusement pourvu d'un nez bien disposé pour en porter). Je rencontrais dans les rues des processions composées d'enfants et de femmes couvertes de ces voiles appelées failles, qui couraient presque à toutes jambes suivant une chasse portée par de jeunes garçons chantants les litanies de Notre-Dame. La Kermesse Les Processions Ces processions faisaient des efforts pour joindre les autres qui marchaient ensemble, et faisaient le tour de la ville pendant neuf jours. On remarquera qu'en Flandre, ce sont les neuvaines qui sont d'usage dans les fêtes solennelles, ailleurs ce sont les octaves; chaque pays, chaque usage; toutes ces chasses se rapportent et reviennent à Notre-Dame la Grande, qui est comme l'église collégiale de Valenciennes. Ils les placent la plupart dans le chœur, selon le rang qu'elles doivent avoir. Elles sont magnifiques, l'or, l'argent, les pierreries, rien n'y est épargné; j'en comptai environ soixante, il y en a tant qu'on ne sait où se placer dans le chœur. La prédication à Notre-Dame se fit le neuvième jour de la Kermesse pour parler le langage du pays, par un capucin; il avait une large pièce de drap blanc au dos, cousue à son froc. J'ai connu dans la suite que c'était l'usage chez les capucins de Flandre que cette pièce blanche au milieu de leur dos. La nef de cette église était d'un bout à l'autre pleine de ce qu'ils appellent torches ou bâtons de confrérie avec les attributs de chaque métier. J'y distinguai la torche des tailleurs, elle est décorée d'une longue paire de culottes: celle des cordonniers d'une bonne paire
l'église collégiale de Valenciennes. Ils les placent la plupart dans le chœur, selon le rang qu'elles doivent avoir. Elles sont magnifiques, l'or, l'argent, les pierreries, rien n'y est épargné; j'en comptai environ soixante, il y en a tant qu'on ne sait où se placer dans le chœur. La prédication à Notre-Dame se fit le neuvième jour de la Kermesse pour parler le langage du pays, par un capucin; il avait une large pièce de drap blanc au dos, cousue à son froc. J'ai connu dans la suite que c'était l'usage chez les capucins de Flandre que cette pièce blanche au milieu de leur dos. La nef de cette église était d'un bout à l'autre pleine de ce qu'ils appellent torches ou bâtons de confrérie avec les attributs de chaque métier. J'y distinguai la torche des tailleurs, elle est décorée d'une longue paire de culottes: celle des cordonniers d'une bonne paire de bottes accolées de plusieurs souliers; saint Crépin a un habit rouge galonné d'or, le tranchant à la main. La torche de saint Georges est particulière, ce saint y est casqué et couvert de cuissards et de brassards, armé d'une lance; à côté de lui est la figure d'une jeune demoiselle, qui a son tablier godronné et la jupe falbalassée, le visage embelli de ceruse et de vermillon; il y a de ces bâtons ou torches d'où pendent des chemises de papier, des bas, des bonnets, etc. À côté de la grande porte de l'église de Notre-Dame de Valenciennes et en dedans (le Très Saint Sacrement étant alors exposé et pendant la prédication) une dame des plus qualifiées de la ville, âgée, fort connue et qui a trente mille livres de rente, priait à genoux devant une image de pierre de la Sainte Vierge, le dos tourné au chœur; j'étais près de la porte de l'église et dans la disposition de sortir avec mon officier conducteur, lorsqu'une pluie abondante m'en détourna. Nous rentrâmes dans l'église. J'en considérai le jubé, il est composé de huit colonnes couplées deux à deux, d'ordre corinthien, et d'un pareil nombre au-dessus d'ordre composé, mais les
demoiselle, qui a son tablier godronné et la jupe falbalassée, le visage embelli de ceruse et de vermillon; il y a de ces bâtons ou torches d'où pendent des chemises de papier, des bas, des bonnets, etc. À côté de la grande porte de l'église de Notre-Dame de Valenciennes et en dedans (le Très Saint Sacrement étant alors exposé et pendant la prédication) une dame des plus qualifiées de la ville, âgée, fort connue et qui a trente mille livres de rente, priait à genoux devant une image de pierre de la Sainte Vierge, le dos tourné au chœur; j'étais près de la porte de l'église et dans la disposition de sortir avec mon officier conducteur, lorsqu'une pluie abondante m'en détourna. Nous rentrâmes dans l'église. J'en considérai le jubé, il est composé de huit colonnes couplées deux à deux, d'ordre corinthien, et d'un pareil nombre au-dessus d'ordre composé, mais les corniches qui couronnent ces deux ordres, ont ici comme dans toutes les villes d'Artois et de Flandre que j'ai vues; un défaut qui n'est point supportable, c'est que l'endroit de la corniche qui répond aux chapiteaux des colonnes a une trop grande saillie et forme un angle aigu renversé ce qui choque un œil architecte, une corniche continue serait d'un meilleur goût. J'ai trouvé encore qu'ils ne donnaient point les proportions nécessaires aux architraves, soit dans les églises, soit dans les maisons des particuliers ou même dans les édifices publics. On voit dans le chœur de la même église un magnifique chandelier de cuivre dont le diamètre est fort considérable. Il représente trois couronnes dans lesquelles on a observé les proportions en les diminuant de bas en haut. En considérant les chapelles des bas-côtés, je voyais, mais avec peine, un même ordre d'architecture répété et l'un sur l'autre, usage favori des architectes de ce pays-ci, à cause de la facilité qu'ils ont à exécuter la même chose. Après Notre-Dame la Grande dont je viens de vous entretenir, et qu'on appelle ainsi pour la distinguer, peut-être, de Notre-Dame de la Chaussée, église paroissiale; je fus à l'abbaye de Saint-Jean qui est
qui choque un œil architecte, une corniche continue serait d'un meilleur goût. J'ai trouvé encore qu'ils ne donnaient point les proportions nécessaires aux architraves, soit dans les églises, soit dans les maisons des particuliers ou même dans les édifices publics. On voit dans le chœur de la même église un magnifique chandelier de cuivre dont le diamètre est fort considérable. Il représente trois couronnes dans lesquelles on a observé les proportions en les diminuant de bas en haut. En considérant les chapelles des bas-côtés, je voyais, mais avec peine, un même ordre d'architecture répété et l'un sur l'autre, usage favori des architectes de ce pays-ci, à cause de la facilité qu'ils ont à exécuter la même chose. Après Notre-Dame la Grande dont je viens de vous entretenir, et qu'on appelle ainsi pour la distinguer, peut-être, de Notre-Dame de la Chaussée, église paroissiale; je fus à l'abbaye de Saint-Jean qui est ce qu'il y a de plus beau dans Valenciennes, après la Collégiale. Son architecture est moderne. Ce sont des chanoines réguliers qui la desservent. Elle était autrefois possédée par des Religieux de l'ordre de Saint-Benoît. Le jubé est un chef-d'œuvre de sculpture et d'architecture. Cette église en est redevable à la libéralité et à la pitié du Roi Louis le Grand qui l'a fait élever. On voit, à la gauche du chœur, une grille de marbre blanc, c'est la grille de la chapelle du sieur de Lamain, prêtre séculier. Ils appellent en Picardie, en Artois et en Flandre, clôture ce que d'autres appellent grille. L'architecture de celle-ci est corinthienne, mais d'un goût plat et peu recherché, on aurait pu exécuter cet ouvrage sur un plus grand pied, les proportions n'en sont ni belles, ni nobles, il y a cependant là bien du marbre. On compte dix paroisses dans Valenciennes, plusieurs monastères de religieux et de religieuses, on y en voit une de Clarisses et une de Béguines. Ce dernier mot n'est point ironique. C'est l'usage d'appeler ainsi, en Flandre, des maisons fondées pour des filles qui vivent en communauté et qui sortent. On les nomme ainsi pour plusieurs raisons et
la libéralité et à la pitié du Roi Louis le Grand qui l'a fait élever. On voit, à la gauche du chœur, une grille de marbre blanc, c'est la grille de la chapelle du sieur de Lamain, prêtre séculier. Ils appellent en Picardie, en Artois et en Flandre, clôture ce que d'autres appellent grille. L'architecture de celle-ci est corinthienne, mais d'un goût plat et peu recherché, on aurait pu exécuter cet ouvrage sur un plus grand pied, les proportions n'en sont ni belles, ni nobles, il y a cependant là bien du marbre. On compte dix paroisses dans Valenciennes, plusieurs monastères de religieux et de religieuses, on y en voit une de Clarisses et une de Béguines. Ce dernier mot n'est point ironique. C'est l'usage d'appeler ainsi, en Flandre, des maisons fondées pour des filles qui vivent en communauté et qui sortent. On les nomme ainsi pour plusieurs raisons et entre autres à cause d'une certaine Béghard, fille de Pépin de Landen (et selon d'autres, Institut fondé par Lambert le Bègue qui, au XIIe siècle, avait assemblé à Liège des femmes dévotes), qui les a fondées, ou à cause de leur béguin ou coiffure. Leur habit est noir. Elles portent sur la tête un voile plié double, et des manches qui sont terminées aux coudes par un espèce de bourlet, qui est de peau blanche. Elles demeurent deux dans une chambre. Le Béguinage de Valenciennes a été fondé par trois comtesses de Flandre. Leur maison est assez agréable, l'Église est toute neuve. J'ai remarqué qu'en Flandre, les religieuses sortaient et même assez fréquemment, cela s'entend de certaines religieuses; j'en ai vu plusieurs à pied dans les différentes routes que j'ai tenues : cela m'a paru un peu étrange, mais il ne l'est point aux gens du pays. Les Capucins ont à Valenciennes une maison commode et un jardin bien agréable. J'ai trouvé dans leur bibliothèque, un livret rare dont le nom m'a échappé de la mémoire, j'aurais dû, sur le champ, en charger mes tablettes. Je me souviens bien, que je fus agréablement surpris de trouver ce livre mêlé à
sur la tête un voile plié double, et des manches qui sont terminées aux coudes par un espèce de bourlet, qui est de peau blanche. Elles demeurent deux dans une chambre. Le Béguinage de Valenciennes a été fondé par trois comtesses de Flandre. Leur maison est assez agréable, l'Église est toute neuve. J'ai remarqué qu'en Flandre, les religieuses sortaient et même assez fréquemment, cela s'entend de certaines religieuses; j'en ai vu plusieurs à pied dans les différentes routes que j'ai tenues : cela m'a paru un peu étrange, mais il ne l'est point aux gens du pays. Les Capucins ont à Valenciennes une maison commode et un jardin bien agréable. J'ai trouvé dans leur bibliothèque, un livret rare dont le nom m'a échappé de la mémoire, j'aurais dû, sur le champ, en charger mes tablettes. Je me souviens bien, que je fus agréablement surpris de trouver ce livre mêlé à quelques bibles anciennes, qui ont leur mérite. Ils ont quantité de livres spirituels en caractères gothiques, dont les titres grotesques me firent rire plus d'une fois. De vieux sermonaires tenaient là un rang honorable. Une pluie qui dura toute une journée rompit le dessein que j'avais d'aller jusqu'à Condé, ville fortifiée et près de Valenciennes ou au moins à l'abbaye de Vicogne pour voir la nombreuse bibliothèque que l'on y conserve. Il fallut me resserrer dans la ville de Valenciennes et en visiter les endroits que je croyais en être dignes. J'allai aux Chartreux avec le même officier du régiment d'Isenghien. Le Père Prieur nous reçut avec civilité, je demandai d'abord la bibliothèque, elle est proche de la cellule du Prieur, je n'y trouvai rien de rare, je m'attachai seulement à considérer une bible de 1477, en caractères gothiques, mais fort nette. Le Père Prieur de la chartreuse de Béthune en Artois vint, il me parut homme d'étude, ce qui n'est pas commun chez les religieux de son ordre. Nous disputâmes quelque temps sur un passage de l'Écriture-Sainte cité par saint Bernard, qu'il me protesta avoir lu dans une édition des ouvrages de ce Père; c'est sur le salut de
fortifiée et près de Valenciennes ou au moins à l'abbaye de Vicogne pour voir la nombreuse bibliothèque que l'on y conserve. Il fallut me resserrer dans la ville de Valenciennes et en visiter les endroits que je croyais en être dignes. J'allai aux Chartreux avec le même officier du régiment d'Isenghien. Le Père Prieur nous reçut avec civilité, je demandai d'abord la bibliothèque, elle est proche de la cellule du Prieur, je n'y trouvai rien de rare, je m'attachai seulement à considérer une bible de 1477, en caractères gothiques, mais fort nette. Le Père Prieur de la chartreuse de Béthune en Artois vint, il me parut homme d'étude, ce qui n'est pas commun chez les religieux de son ordre. Nous disputâmes quelque temps sur un passage de l'Écriture-Sainte cité par saint Bernard, qu'il me protesta avoir lu dans une édition des ouvrages de ce Père; c'est sur le salut de Salomon: Ego novissimi peccato originali et actuali immunis fuit. Je vous dirai ici simplement, Monsieur, et par occasion, qu'étant de retour à Amiens et dans la bibliothèque des dominicains de cette ville, je cherchai avec le professeur en théologie de ce couvent dans une bonne édition de saint Thomas, ce qui regardait le péché originel et que j'y trouvai sur cette matière un sentiment bien différent de celui de Scot. Les Jésuites ont un assez beau collège à Valenciennes, il n'y a cependant que les basses classes, ce qui est ordinaire chez les Jésuites de Flandre, dans les villes où il n'y a point d'universités. Ils sont ici bien dotés. Leur église n'a rien de beau ce me semble; j'ai remarqué une chose singulière dans l'église paroissiale de Saint-Nicolas de cette ville, c'est que les colonnes n'ont point de chapitaux. Sans doute que c'est ce bon goût-là que s'est proposé l'architecte de l'église paroissiale de Sainte-Catherine d'Abbeville, en élevant de nouveaux piliers que le zèle et la pitié du pasteur de cette église a demandé à ses paroissiens, la nef étant sur le point de tomber, a-t-on jamais vu un corps sans tête? Mais ce n'est pas là le seul
qui regardait le péché originel et que j'y trouvai sur cette matière un sentiment bien différent de celui de Scot. Les Jésuites ont un assez beau collège à Valenciennes, il n'y a cependant que les basses classes, ce qui est ordinaire chez les Jésuites de Flandre, dans les villes où il n'y a point d'universités. Ils sont ici bien dotés. Leur église n'a rien de beau ce me semble; j'ai remarqué une chose singulière dans l'église paroissiale de Saint-Nicolas de cette ville, c'est que les colonnes n'ont point de chapitaux. Sans doute que c'est ce bon goût-là que s'est proposé l'architecte de l'église paroissiale de Sainte-Catherine d'Abbeville, en élevant de nouveaux piliers que le zèle et la pitié du pasteur de cette église a demandé à ses paroissiens, la nef étant sur le point de tomber, a-t-on jamais vu un corps sans tête? Mais ce n'est pas là le seul défaut d'architecture que l'on voit dans les églises et autres édifices de Flandre. L'Hôtel de Ville de Valenciennes a une magnifique apparence ; il est de pierre de taille, on y voit trois rangs de grandes croisées, avec une espèce d'Attique au-dessus. Cette façade est enrichie de deux ordres de colonnes. Dorique et l'autre Ionique. Des manières de cariatides soutiennent l'architecture et tout l'entablement d'en haut; c'est un goût bizarre d'architecte. Un escalier à deux rampes détachées et qui se réunissent à la hauteur du premier étage, forme la principale entrée de la Maison de Ville. Les salles en sont vastes à la manière des anciens bâtiments. La chapelle de Saint-Pierre qui est à gauche, est affectée aux magistrats de la ville, on y voit de la symétrie et des proportions dans un goût antique. Ce morceau d'architecture, avec un autre qui est à droite, mais fort irrégulier, où est la tour de l'horloge et le cadran, présente aux yeux une étendue de bâtiments fort considérable. La grande place de Valenciennes est ici, sa figure est un fort grand carré-long. On y voit bon nombre d'officiers et des gens de toute espèce se promener et dire des nouvelles. On a