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il y a quelques mois, 126 petits enfants, et a ramené, pour l’École des Catéchistes, 16 élevés. Les païens suivent actuellement les classes pour pouvoir être baptisés un jour. Si la pénétration a été plus rapide, ces dernières années, dans nos îles, c’est grâce à nos Catéchistes, à leur dévouement, à leur zèle. Ils nous ont ouvert les portes de certains villages, ils nous ont facilité l’entrée des autres, et se sont montrés partout des auxiliaires précieux, nécessaires. À l'attention des étrangers. Les écoles catéchismes sont personnellement trop petites, À cause de la multitude des dialectes (40 à 60) et tous différents. Personne à Fort Greeces, ceux de la côte. Les Catéchistes, lorsqu’ils vont dans les villages, doivent comprendre la langue. Il y a des KM &lt;fSM &Mf!M Mf)M' les O&lt;!&lt;/M'&lt;&lt;M, et tous &lt;Mt'Ot/ MttM'f OMM les &lt;t.)~M et &lt;t&lt;H'&lt; &lt;e)'SU!M pONf f~«&lt;S' &lt;M p)Y)&lt;6&lt;&lt;t)t&lt;!t. Cette première journée fut occupée par la lecture du règlement: le nommé envoyé au nombre des étudiants et le Cardinal archevêque de Paris prirent leurs places. La mission tout entière et les évêques participants, sous la présidence de l'évêque de Bayeux, assemblèrent les évêques missionnaires, pour le congrès organisé par la réunion pontificale sur l'épanouissement de la vie spirituelle dans le christianisme des missions, argument leur soumission filiale et empreinte tout fait directives du Souverain Pontife sur questions missionnaires et implorent sa mission apostolique. Les études, le centre de l'attention, étaient fixées sur l'action de Dieu, le Sacrement de pénitence, les sacrements, la sainte Eglise, le magistére pontifical, la profession de foi, le salut, l'action de l'Esprit Saint et les préceptes moraux. La séance de la matinée, terminée, les participants se retirèrent pour une prière commune. Le soir, dans la grande salle, le révérend père pita, titulaire de la chaire de théologie morale qu'il occupe avec éloquence, tint la réunion. Les travaux furent fructueux. Le deuxième jour, après une prière matinale, le révérend père Gebhardt, de la Compagnie de Jésus, tint une conférence sur l'apostolat des catéchistes dans les différentes régions de la Chine. Les études furent très fructueuses. Le révérend père Pijet, titulaire de
de la vie spirituelle dans le christianisme des missions, argument leur soumission filiale et empreinte tout fait directives du Souverain Pontife sur questions missionnaires et implorent sa mission apostolique. Les études, le centre de l'attention, étaient fixées sur l'action de Dieu, le Sacrement de pénitence, les sacrements, la sainte Eglise, le magistére pontifical, la profession de foi, le salut, l'action de l'Esprit Saint et les préceptes moraux. La séance de la matinée, terminée, les participants se retirèrent pour une prière commune. Le soir, dans la grande salle, le révérend père pita, titulaire de la chaire de théologie morale qu'il occupe avec éloquence, tint la réunion. Les travaux furent fructueux. Le deuxième jour, après une prière matinale, le révérend père Gebhardt, de la Compagnie de Jésus, tint une conférence sur l'apostolat des catéchistes dans les différentes régions de la Chine. Les études furent très fructueuses. Le révérend père Pijet, titulaire de la chaire de théologie morale qu'il occupe avec éloquence, tint la réunion. Les travaux furent fructueux. La quatrième journée, après une prière matinale, le révérend père Gebhardt, de la Compagnie de Jésus, tint une conférence sur l'apostolat des catéchistes dans les différentes régions de la Chine. Les études furent très fructueuses. Les catéchistes dans les chrétientés de la Chine RAPPORT DU R. P. GEBHARDT, S. J. Les catéchistes sont principalement recrutés parmi les plus évolués au séminaire, d'autres, moins intelligents, peuvent-être, n'ayant pas les ressources nécessaires à la formation, mais ayant du bon sens, du savoir-faire et de l'enthousiasme. La vie religieuse proprement dite, avec ses exigences, elle leur donnera leur libre allure et les tiendra en bride. Il y en a de mauvais mais en tout cas il n'y a pas de trop éloignés du monde dans lequel ils ont déjà à agir. Ils seront en contact perpétuel avec les familles et les paroisses. Il en est qui ont été des travailleurs de grand mérite et sans cette expérience, la vie de famille ne leur donnera-t-elle pas moins de sujets de préoccupation, sans aucun doute, à faire de lui un apôtre désintéressé. Peut-être sera-t-il éteint dans la mission et
fructueuses. Les catéchistes dans les chrétientés de la Chine RAPPORT DU R. P. GEBHARDT, S. J. Les catéchistes sont principalement recrutés parmi les plus évolués au séminaire, d'autres, moins intelligents, peuvent-être, n'ayant pas les ressources nécessaires à la formation, mais ayant du bon sens, du savoir-faire et de l'enthousiasme. La vie religieuse proprement dite, avec ses exigences, elle leur donnera leur libre allure et les tiendra en bride. Il y en a de mauvais mais en tout cas il n'y a pas de trop éloignés du monde dans lequel ils ont déjà à agir. Ils seront en contact perpétuel avec les familles et les paroisses. Il en est qui ont été des travailleurs de grand mérite et sans cette expérience, la vie de famille ne leur donnera-t-elle pas moins de sujets de préoccupation, sans aucun doute, à faire de lui un apôtre désintéressé. Peut-être sera-t-il éteint dans la mission et qui à 26 ans commença ses courses tenté d'oublier ses devoirs de catéchiste pour travailler à ses intérêts propres et à ceux des siens. Et même, si les moyens orientaux. Il les poursuivit pendant huit ans, jusqu'à sa mort surnaturelle employés, prières, fréquentation des sacrements, survenue en 1926, alors qu'il n'était âgé que de 84 ans. Retraites, parviennent à le maintenir dans le devoir, il n'en était obligé de modérer son zèle, écrit le P. de Bodman aura pas moins une vie partagée, alors que l'idéal serait d'avoir mais sa patience, sa facilité de parole obtenaient de bons résultats. Il me revenait fatigué, mais rayonnant de joie, Idéal, ai-je dit, et c'est ainsi que l'entendent les missionnaires. Avec des bandes d'enfants et de catéchumènes. Son inné ne s'exerçait aussi sur les notables. M. Kiang, lettré et missionnaire, dont la famille comptait des députés et sénateurs, accepta, un jour de lui un jour. Des projets sont même à l'étude et il se peut que dans un avenir prochain nous voyions surgir des congrégations de catéchistes avec une vie religieuse adaptée à la besogne qu'on ou, convaincu. À Houstocheon, il suppléa pendant deux ans à l'absence du missionnaire et, chose surprenante, sur
n'était âgé que de 84 ans. Retraites, parviennent à le maintenir dans le devoir, il n'en était obligé de modérer son zèle, écrit le P. de Bodman aura pas moins une vie partagée, alors que l'idéal serait d'avoir mais sa patience, sa facilité de parole obtenaient de bons résultats. Il me revenait fatigué, mais rayonnant de joie, Idéal, ai-je dit, et c'est ainsi que l'entendent les missionnaires. Avec des bandes d'enfants et de catéchumènes. Son inné ne s'exerçait aussi sur les notables. M. Kiang, lettré et missionnaire, dont la famille comptait des députés et sénateurs, accepta, un jour de lui un jour. Des projets sont même à l'étude et il se peut que dans un avenir prochain nous voyions surgir des congrégations de catéchistes avec une vie religieuse adaptée à la besogne qu'on ou, convaincu. À Houstocheon, il suppléa pendant deux ans à l'absence du missionnaire et, chose surprenante, sur un sol resté jusqu'alors absolument stérile, ce fut un mouvement de catéchismes sur lesquels les missionnaires devraient pouvoir s'appuyer. Les parents à 10, 16 et 20 l'ont-ils à leur disposition. Mon tout premier catéchiste fut Li Chao Lien, écrit le P. Arens, comptait pour la Chine, en 1913, 70,000 catéchistes, ce qui est peu. Mais sans doute faudrait-il ajouter, Deux mois après, il possédait la lettre de trois petits livres de tous les catéchistes, maîtres d'école, sans oublier aussi les doctrines que je lui avais données. Il me conduisit ses vieux veuves dont l'activité double ou triple celle des catéchistes, parents et nos six enfants, puis la famille de son frère aîné, puis les hommes. Mais le nombre va grandissant. Il passe à 600 personnes. Tout se était fait sans qu'il ait à demander d'aide matérielle, je croyais avoir trouvé la perle rare. Le temps s'écoule, et dix ans plus tard j'eus l'occasion de questionner Lien. Il m'avoua qu'il avait cherché à obtenir une place au service du missionnaire et surtout, avec l'aide. Nous pouvons, je pense, sans trop d'erreur le nom à Mon appui, à se venger d'un vieil rusé et puissant. Mais à la longue, en fréquentant l'effet,
ce qui est peu. Mais sans doute faudrait-il ajouter, Deux mois après, il possédait la lettre de trois petits livres de tous les catéchistes, maîtres d'école, sans oublier aussi les doctrines que je lui avais données. Il me conduisit ses vieux veuves dont l'activité double ou triple celle des catéchistes, parents et nos six enfants, puis la famille de son frère aîné, puis les hommes. Mais le nombre va grandissant. Il passe à 600 personnes. Tout se était fait sans qu'il ait à demander d'aide matérielle, je croyais avoir trouvé la perle rare. Le temps s'écoule, et dix ans plus tard j'eus l'occasion de questionner Lien. Il m'avoua qu'il avait cherché à obtenir une place au service du missionnaire et surtout, avec l'aide. Nous pouvons, je pense, sans trop d'erreur le nom à Mon appui, à se venger d'un vieil rusé et puissant. Mais à la longue, en fréquentant l'effet, en conviant avec le Père, il avait compris le pardon des offenses et l'amour des ennemis. Quoi qu'il en soit, ce nombre est encore notoirement insuffisant. Alors il avait travaillé à la conversion de son voisin, jadis païen. J'ai vu Catéchistes, 60 chrétientés et des villages qui détestaient la chrétienté et des villages qui détestaient. Il avait eu le bonheur de l'accompagner comme parrain sur les fonts baptismaux, puis, des années après, le renaît. Et combien de missionnaires ne sont pas si riches qu'il serait donc de multiples le nombre des Catéchistes. Mais le destin du missionnaire est arrêté, et par le manque de sujets, et par son budget forcément limité. L'entretien d'un Catéchiste, la juste rétribution de son travail sont choses coûteuses en effet. Faut-il ajouter que les Catéchistes martyrs ne font point de rétribution de leur travail sont choses coûteuses en effet. La pieuse example, demande un défaut. C'est mieux, en effet, que mourir au Kang Sheng, marqué par exemple, demande 600 francs pour l'entretien annuel d'un Catéchiste, c'est peu, si l'on connaît le taux du change, c'est énorme si chaque missionnaire atteint d'un coup de fustige et enterré vivant. Longtemps avoir 15 ou 20 catéchistes à sa
et des villages qui détestaient. Il avait eu le bonheur de l'accompagner comme parrain sur les fonts baptismaux, puis, des années après, le renaît. Et combien de missionnaires ne sont pas si riches qu'il serait donc de multiples le nombre des Catéchistes. Mais le destin du missionnaire est arrêté, et par le manque de sujets, et par son budget forcément limité. L'entretien d'un Catéchiste, la juste rétribution de son travail sont choses coûteuses en effet. Faut-il ajouter que les Catéchistes martyrs ne font point de rétribution de leur travail sont choses coûteuses en effet. La pieuse example, demande un défaut. C'est mieux, en effet, que mourir au Kang Sheng, marqué par exemple, demande 600 francs pour l'entretien annuel d'un Catéchiste, c'est peu, si l'on connaît le taux du change, c'est énorme si chaque missionnaire atteint d'un coup de fustige et enterré vivant. Longtemps avoir 15 ou 20 catéchistes à sa distribution. Quant au manque de sujets, il se fait cruellement sentir. Le malheureux, enseveli à nouveau terre; tandis que des soldats l'entourent pour que personne ne pût lui porter secours. Grande peine on est arrivé à former et non à vivre. Voilà comment vivent et meurent nos Catéchistes chinois. Gardons-nous de réponses trop échancrées, il est trop évident que l'on peut dire d'eux comme de toutes les autres catégories humaines il y en a de bons, il y en a de médiocres, et qu'une confiance sauvage a sauvé et qu'une connaissance d'un saint a sauvé de l'oubli. TÉMOIGNAGE DU R. P. CANNON ET SON VICARIE, LE R. P. SUE Quelqu'un, ici, dit que les missionnaires de Kachow Le 27 novembre 1924, François Xavier mourait sur le rocher de Sanxian, dans un dénuement extrême. Une hutte ouverte à tous les vents, pour nourriture quelques amandes, car on était au temps de la famine. Ses compatriotes du Santa-Croce, mouillés dans la rade, semblaient l'avoir abandonné et Dieu paraissait le priver de tout secours humain. Et cependant il n'était pas tout à fait seul. Alors que tous ses désirs le portaient vers cet Empire de Chine obstinément fermé, chose curieuse, un Chinois, le
de réponses trop échancrées, il est trop évident que l'on peut dire d'eux comme de toutes les autres catégories humaines il y en a de bons, il y en a de médiocres, et qu'une confiance sauvage a sauvé et qu'une connaissance d'un saint a sauvé de l'oubli. TÉMOIGNAGE DU R. P. CANNON ET SON VICARIE, LE R. P. SUE Quelqu'un, ici, dit que les missionnaires de Kachow Le 27 novembre 1924, François Xavier mourait sur le rocher de Sanxian, dans un dénuement extrême. Une hutte ouverte à tous les vents, pour nourriture quelques amandes, car on était au temps de la famine. Ses compatriotes du Santa-Croce, mouillés dans la rade, semblaient l'avoir abandonné et Dieu paraissait le priver de tout secours humain. Et cependant il n'était pas tout à fait seul. Alors que tous ses désirs le portaient vers cet Empire de Chine obstinément fermé, chose curieuse, un Chinois, le Catéchiste Antoine, veillait à ses côtés, mendiait pour lui quelque nourriture, recevait ses derniers soupirs, notait ses paroles dernieres et bientôt lui fermait les yeux. L'acteur n'a retenu que le nom d'Antoine, compagnon de Xavier. Et cependant que d'autres, non moins zélés, non moins dévoués, après avoir partagé les travaux, les souffrances et les privations des missionnaires, ont été pour eux la seule consolation humaine, alors que, frappés à leur tour, ils mouraient pour Dieu et pour l'Église dans les bras de leurs fidèles compagnons, comme Xavier dans les bras d'Antoine le Chinois. Pour obtenir une réponse, le Sujet P. Oannon, S. J., demande au Ministère la possibilité qu'on puisse trouver du confort à leurs Catéchistes. Mgr Bouchez met aussi en garde contre la possibilité de ce probable événement dès avant le départ de chaque Catéchiste de la France et collaborer à cette œuvre aux Sociétés missionnaires. Le P. de Soto, à l'avenir, envisage une des raisons des pigmes de l'époque, à l'ère de la technologie, et le respect de la vie du Christ, l'Église souffre du malaise causé par le manque de formation des catéchistes, et de la préparation des Jeunes. Il est facile de comprendre que bon montreur
les souffrances et les privations des missionnaires, ont été pour eux la seule consolation humaine, alors que, frappés à leur tour, ils mouraient pour Dieu et pour l'Église dans les bras de leurs fidèles compagnons, comme Xavier dans les bras d'Antoine le Chinois. Pour obtenir une réponse, le Sujet P. Oannon, S. J., demande au Ministère la possibilité qu'on puisse trouver du confort à leurs Catéchistes. Mgr Bouchez met aussi en garde contre la possibilité de ce probable événement dès avant le départ de chaque Catéchiste de la France et collaborer à cette œuvre aux Sociétés missionnaires. Le P. de Soto, à l'avenir, envisage une des raisons des pigmes de l'époque, à l'ère de la technologie, et le respect de la vie du Christ, l'Église souffre du malaise causé par le manque de formation des catéchistes, et de la préparation des Jeunes. Il est facile de comprendre que bon montreur de films puisse convertir plus efficacement que des sermons de conscience. La nécessité d'une formation sémantique et du festal a été reconnue dès longtemps, comme le souligne le R. P. Cannon, S. J., dans son rapport. Cet effort réel mené par quelques phalanges de Catéchistes préparés à subir le martyre. Mais c'est lorsqu'éclata la grande persécution, le rôle des Catéchistes devint important, et évidente la nécessité de leur action. Avant de partir pour l'exil ou pour le martyre, les missionnaires avaient désigné pour chaque village une famille dans laquelle devait se transmettre de génération en génération la charge de Catéchiste. Le titulaire à la fois, bien instruit des choses de la religion, avait appris avec soin la formule du baptême, l'acte de contrition, certaines formules de préparation à la mort et des prières pour les défunts. En quelques endroits, le travail était dédoublé un Catéchiste n'était que baptiseur, l'autre était chargé surtout de maintenir les normes dans la pratique de la religion. Les catéchismes et livres de prières ayant dû être détruits pour échapper aux ravages des persécutions, il n'y eut plus de recours qu'en la mémoire des Catéchistes qui, de père en fils, se transmirent à l'exception de toute
Mais c'est lorsqu'éclata la grande persécution, le rôle des Catéchistes devint important, et évidente la nécessité de leur action. Avant de partir pour l'exil ou pour le martyre, les missionnaires avaient désigné pour chaque village une famille dans laquelle devait se transmettre de génération en génération la charge de Catéchiste. Le titulaire à la fois, bien instruit des choses de la religion, avait appris avec soin la formule du baptême, l'acte de contrition, certaines formules de préparation à la mort et des prières pour les défunts. En quelques endroits, le travail était dédoublé un Catéchiste n'était que baptiseur, l'autre était chargé surtout de maintenir les normes dans la pratique de la religion. Les catéchismes et livres de prières ayant dû être détruits pour échapper aux ravages des persécutions, il n'y eut plus de recours qu'en la mémoire des Catéchistes qui, de père en fils, se transmirent à l'exception de toute autre personne, les quelques mots, latins ou japonais, qui conféraient le sacrement de la régénération, et s'efforcèrent d'apprendre à tous les prières de la pénitence et de la préparation à la mort. Et l'on vit ce fait merveilleux, unique dans l'histoire de l'Église, de milliers de chrétiens, toujours sous le coup d'une persécution acharnée, garder durant 250 ans la foi de leurs pères; et cela sans prêtres, sans sacrements sauf le baptême, sans aucun secours religieux, uniquement aidés et soutenus par le zèle et la ferveur de Catéchistes volontaires, qui, au cours de dix générations, maintinrent toujours ardent dans le secret le flambeau qu'avaient allumé au milieu d'eux les glorieux martyrs du XVIe siècle. Et ici une question se pose. Au moment de la persécution, les chrétiens étaient nombreux aussi dans les régions de Kyoto, de Yedo, dans les provinces du Nord, pourquoi donc la foi chrétienne ne s'est-elle conservée que dans les environs de Nagasaki, ne laissant aucune trace ailleurs? Plusieurs raisons peuvent avoir contribué à cette apparente anomalie. D'abord, ces chrétiétés du nord étaient, pour la plupart, de fondation plus récente et le recrutement de Catéchistes compétents y fut peut-être plus difficile. De plus, en ces régions plus
coup d'une persécution acharnée, garder durant 250 ans la foi de leurs pères; et cela sans prêtres, sans sacrements sauf le baptême, sans aucun secours religieux, uniquement aidés et soutenus par le zèle et la ferveur de Catéchistes volontaires, qui, au cours de dix générations, maintinrent toujours ardent dans le secret le flambeau qu'avaient allumé au milieu d'eux les glorieux martyrs du XVIe siècle. Et ici une question se pose. Au moment de la persécution, les chrétiens étaient nombreux aussi dans les régions de Kyoto, de Yedo, dans les provinces du Nord, pourquoi donc la foi chrétienne ne s'est-elle conservée que dans les environs de Nagasaki, ne laissant aucune trace ailleurs? Plusieurs raisons peuvent avoir contribué à cette apparente anomalie. D'abord, ces chrétiétés du nord étaient, pour la plupart, de fondation plus récente et le recrutement de Catéchistes compétents y fut peut-être plus difficile. De plus, en ces régions plus rapprochées du siège du gouvernement, les perquisitions relatives à la religion furent plus rigoureuses et bien peu de chrétiens y échappèrent et les Catéchistes furent probablement les premières victimes de la persécution. Aussi les quelques fidèles qui, de ci de là, purent se soustraire à la rage des bourreaux, privés d'instructions et d'encouragements, oublièrent les enseignements transmis par leurs pères et retournèrent peu à peu au paganisme. On a trouvé dans quelques familles des objets religieux, images, chapelets, etc. dont les possesseurs ignoraient complètement le sens et l'usage. Cependant, après 250 ans de splendide isolement, le Japon, sous la pression des puissances étrangères, dut ouvrir ses portes à ces barbares détestés et méprisés, dont la présence était considérée jusqu'ici comme une souillure pour la terre des esprits. Les missionnaires qui, depuis 150 ans, attendaient aux îles Ryûkyû le moment favorable pour pénétrer dans le pays interdit à leur zèle, se hâtèrent de s'établir dans les ports ouverts et peu après ils eurent la joie de retrouver de nombreux descendants des héroïques chrétiens du XVIe siècle. Cette découverte était certes une grande joie pour les missionnaires mais c'était aussi un nouveau et laborieux ministère à entreprendre, car, si les Catéchistes avaient
d'instructions et d'encouragements, oublièrent les enseignements transmis par leurs pères et retournèrent peu à peu au paganisme. On a trouvé dans quelques familles des objets religieux, images, chapelets, etc. dont les possesseurs ignoraient complètement le sens et l'usage. Cependant, après 250 ans de splendide isolement, le Japon, sous la pression des puissances étrangères, dut ouvrir ses portes à ces barbares détestés et méprisés, dont la présence était considérée jusqu'ici comme une souillure pour la terre des esprits. Les missionnaires qui, depuis 150 ans, attendaient aux îles Ryûkyû le moment favorable pour pénétrer dans le pays interdit à leur zèle, se hâtèrent de s'établir dans les ports ouverts et peu après ils eurent la joie de retrouver de nombreux descendants des héroïques chrétiens du XVIe siècle. Cette découverte était certes une grande joie pour les missionnaires mais c'était aussi un nouveau et laborieux ministère à entreprendre, car, si les Catéchistes avaient au mieux maintenu intacte la connaissance des vérités fondamentales et des devoirs essentiels du christianisme, combien d'autres avaient été oubliés ou dénaturés dans la suite des temps! Et quelle prudence ne fallut-il pas aux missionnaires pour obtenir la renonciation à des usages de tradition séculaire et l'adoption de pratiques nouvelles! Un exemple suffira. Au XVIe siècle, l'abstinence du samedi était encore de précepte et les chrétiens retrouvés en avaient gardé l'observance pour ne pas les scandaliser et ne pas éveiller dans les esprits des doutes sur la légitimité de leur mission, le P. Petitjean et ses confrères durent, pendant plusieurs années, s'abstenir d'aliments gras le samedi, jusqu'à ce qu'ils aient pu faire accepter à leurs néophytes les adoucissements apportés par l'Église elle-même à ses anciennes prescriptions. L'attachement aux lois de l'Église était tel qu'un vieillard relatait comme une chose toute naturelle que, le moyen de fixer la date de la fête de Pâques ayant été perdu depuis longtemps parmi eux, il avait, depuis l'âge de 21 ans, jeûné chaque année depuis la première lune jusqu'à la quatrième pour ne pas risquer d'enfreindre les prescriptions relatives au temps du Carême. Puis, parmi ces descendants d'anciens chrétiens, il en était dont les