jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
lui ordonna-t-elle à la chambrière. Inutile, madame, dit Prosper, je n'ai besoin de rien, j'ai hâte de rentrer chez moi. Et le jeune homme sortit de la maison de Mme Taval. Bientôt il traversait les rues encore désertées de Passy. Le jour pointait il peine. Peine dans l'horizon quelques bandes grisâtres se dégageaient des noirceurs de la nuit. Prosper tira sa montre. Elle marquait cinq heures. Le petit Henri n'avait pas sommeil. En vain, la bonne Fahinia lui répétait qu'il était temps de se mettre au lit. L'enfant mutin hochait la tête. Non et non! c'est le mardi gras, nous voulons, Henri et moi, jouer au carnaval. Invente-nous une mascarade, Boule-de-Neige, je me coucherai après, je te le promets. La négresse s'empressa d'obéir à son minuscule tyran. Elle confectionna avec des plumes de paon, vertes et bleues, une aigrette qu'elle attacha sur le crâne de Tiriti, lui mit au dos un carquois plein de flèches et aux mains un tambourin. À mon tour, maintenant exclama Henri, déguise-moi en guerrier soudanais. Fahinia l'affubia d'un turban écarlate et lui plaqua un burnous blanc, puis lui plaqua au visage un assez vilain masque de carton noir. Ces préparatifs achevés, Henri, Fahinia et Tiriti exécutèrent une bamboula ponctuée de cris gutturaux. La guenon imitait les mouvements du gamin et de la négresse avec une exactitude si comique qu'ils se convulsèrent de rire. De temps en temps, toutefois, Henri interrompait sa danse pour courir à la cuisine. Moitié suppliante, moitié impériale, il cria: Viens, Doudou, viens jouer avec nous! Mais l'autre répondait par un grognement de colère. Triste et morose, il refusait de prendre part à cette joie exubérante. Laissez-le, monsieur Henri, disait Fahinia, Doudou grognon, nous jouerons sans lui. Et l'enfant, un peu navré, retournait à les ébats et peu à peu reprenait sa gaieté. C'est que, sous sa noire poitrine, le cœur du chien se gonflait d'amertume. Le commandant est bien dur, pensait-il. Pourquoi ne puis-je courir les boulevards? Assis devant la table, il nettoyait l'argenterie, mais le plus souvent, pour son plaisir sans doute l'exaspération de ses nerfs, il lancait les couteaux
exécutèrent une bamboula ponctuée de cris gutturaux. La guenon imitait les mouvements du gamin et de la négresse avec une exactitude si comique qu'ils se convulsèrent de rire. De temps en temps, toutefois, Henri interrompait sa danse pour courir à la cuisine. Moitié suppliante, moitié impériale, il cria: Viens, Doudou, viens jouer avec nous! Mais l'autre répondait par un grognement de colère. Triste et morose, il refusait de prendre part à cette joie exubérante. Laissez-le, monsieur Henri, disait Fahinia, Doudou grognon, nous jouerons sans lui. Et l'enfant, un peu navré, retournait à les ébats et peu à peu reprenait sa gaieté. C'est que, sous sa noire poitrine, le cœur du chien se gonflait d'amertume. Le commandant est bien dur, pensait-il. Pourquoi ne puis-je courir les boulevards? Assis devant la table, il nettoyait l'argenterie, mais le plus souvent, pour son plaisir sans doute l'exaspération de ses nerfs, il lancait les couteaux et les fourchettes par terre, au risque de les endommager. Trois légers coups se firent soudain et tendres à l'escalier de service. Ce devait être un signal convenu, car aussitôt Ahmadou sourit. (Suivre.) DÉPÊCHES DE LA NUIT L'impression au Vatican L'opinion dans le monde Rome, 11 décembre. Dépêche particulière du « Matin ». L'expulsion de Mgr Montagnini du territoire français a produit au Vatican l'effet d'un coup de foudre. Il fut récemment question de le rappeler, puis prévalut l'idée de le conserver à la garde de la nonciature, et on lui donna même des Instructions dépassant le caractère de sa mission, purement administrative. Mgr Montagnini était en relations avec les principaux chefs du parti catholique et leur transmettait souvent la pensée du pape. À Rome, on devait bien prévoir que le gouvernement français, maintenant que la guerre est déclarée, ne tolérerait pas un représentant du pape faisant de la politique comme un vrai nonce. Aussi, les protestations que les organes du Vatican ne manqueront pas de faire contre son expulsion ne pourront avoir aucune justification, parce que la déclaration de guerre est partie de Rome, avec l'ordre du pape adressé aux catholiques de se mettre sous le droit commun et
« Matin ». L'expulsion de Mgr Montagnini du territoire français a produit au Vatican l'effet d'un coup de foudre. Il fut récemment question de le rappeler, puis prévalut l'idée de le conserver à la garde de la nonciature, et on lui donna même des Instructions dépassant le caractère de sa mission, purement administrative. Mgr Montagnini était en relations avec les principaux chefs du parti catholique et leur transmettait souvent la pensée du pape. À Rome, on devait bien prévoir que le gouvernement français, maintenant que la guerre est déclarée, ne tolérerait pas un représentant du pape faisant de la politique comme un vrai nonce. Aussi, les protestations que les organes du Vatican ne manqueront pas de faire contre son expulsion ne pourront avoir aucune justification, parce que la déclaration de guerre est partie de Rome, avec l'ordre du pape adressé aux catholiques de se mettre sous le droit commun et au-dessus de la loi. Dans le monde catholique romain. ROME, 11 décembre. Dépêche particulière du « Matin ». J'ai encore employé ma journée d'aujourd'hui à me rendre compte des impressions produites par la dernière décision du pape chez les cardinaux, les hauts prélats et les personnages occupant une place considérable dans le monde catholique romain. Les idées exprimées par l'un des plus hauts de ces personnages m'ont vivement frappé. « Nous sommes absolument abasourdis, » a-t-il dit ce saint homme, « ne voit rien, ne comprend rien, ne voit pas, ne sait pas qu'en France le sentiment religieux s'est affaibli et que ce n'était pas le moment de favoriser un schisme pour lequel il n'a que trop de propension son dernier acte ne peut avoir d'autre conséquence. » La formule trouvée par le cabinet était fort sensée et la meilleure, parce que, sans être en contradiction avec les décisions antérieures du Vatican, sans rien accepter de la loi, elle mettait l'Église dans la possibilité d'exercer son influence sur les âmes. Or, c'est là sa mission. Mais le pape désavoue le cardinal Lecot et cela juste au dernier moment, alors qu'il allait avoir des imitateurs. Que doit-on croire ? Il n'y
dans le monde catholique romain. Les idées exprimées par l'un des plus hauts de ces personnages m'ont vivement frappé. « Nous sommes absolument abasourdis, » a-t-il dit ce saint homme, « ne voit rien, ne comprend rien, ne voit pas, ne sait pas qu'en France le sentiment religieux s'est affaibli et que ce n'était pas le moment de favoriser un schisme pour lequel il n'a que trop de propension son dernier acte ne peut avoir d'autre conséquence. » La formule trouvée par le cabinet était fort sensée et la meilleure, parce que, sans être en contradiction avec les décisions antérieures du Vatican, sans rien accepter de la loi, elle mettait l'Église dans la possibilité d'exercer son influence sur les âmes. Or, c'est là sa mission. Mais le pape désavoue le cardinal Lecot et cela juste au dernier moment, alors qu'il allait avoir des imitateurs. Que doit-on croire ? Il n'y a pas d'autre déduction à tirer que le pape et son secrétaire d'État subissent l'influence des derniers survivants des partis légitimistes, lesquels les trompent en leur faisant croire à la possibilité d'une réaction. » Mais, comment cette réaction peut-elle se produire, si le sentiment religieux d'autrefois n'existe plus ? Il semble que Dieu veut vraiment prouver que l'Église est une institution divine car, autrement, elle ne pourrait que naufrager. Des prêtres italiens contre le pape. Rome, 11 décembre. Dépêche particulière. On peut dire qu'aujourd'hui tout le haut et le bas clergé de Rome s'occupe avec un très vif intérêt de la lutte qui va s'engager en France. Le clergé est partagé en deux camps : celui des prélats de la vieille école, qui haïssent toutes nouveautés et qui approuvent la politique du pape à l'égard de la République, et celui des intellectuels qui composent le clergé moderne et qui adoptent les idées des démocrates-chrétiens, comme MM. Murri, Semaria, Genocchi, et qui trouvent que le pape a agi d'une manière irréfléchie. Ces mêmes intellectuels font observer que jadis, quand surgissaient des cas de une telle gravité, les papes convoquaient les conciles. Aujourd'hui, on ne consulte plus personne, et le pape fait
semble que Dieu veut vraiment prouver que l'Église est une institution divine car, autrement, elle ne pourrait que naufrager. Des prêtres italiens contre le pape. Rome, 11 décembre. Dépêche particulière. On peut dire qu'aujourd'hui tout le haut et le bas clergé de Rome s'occupe avec un très vif intérêt de la lutte qui va s'engager en France. Le clergé est partagé en deux camps : celui des prélats de la vieille école, qui haïssent toutes nouveautés et qui approuvent la politique du pape à l'égard de la République, et celui des intellectuels qui composent le clergé moderne et qui adoptent les idées des démocrates-chrétiens, comme MM. Murri, Semaria, Genocchi, et qui trouvent que le pape a agi d'une manière irréfléchie. Ces mêmes intellectuels font observer que jadis, quand surgissaient des cas de une telle gravité, les papes convoquaient les conciles. Aujourd'hui, on ne consulte plus personne, et le pape fait tout de sa propre autorité. Enfin, la République française a pour elle les sympathies non seulement de tous les libéraux, mais encore celles d'une partie du clergé, la partie la meilleure parce que la plus intelligente et la moins rétrograde. La défense de l' « Osservatore Romano ». Rome, 11 décembre. Dépêche particulière du « Matin ». L'Osservatore romano répond ce soir à l'article d'avant-hier d'un journal du soir de Paris accusant encore une fois le Saint-Siège de contradiction, parce que, dit-il, il repousse aujourd'hui le droit commun, après avoir précédemment recommandé aux évêques d'chercher une échappatoire contre la loi de séparation. Le droit commun, répond l'organe du Vatican, sur lequel l'Église, repoussant les offres insidieuses de la loi de séparation, entend se réfugier, était celui reconnu et garanti à tous les Français, c'est-à-dire de professer et d'exercer librement le culte auquel ils appartiennent sans ingérence étrangère, le droit de réunion accordé à tous les Français, droit qui a sa base et ses racines dans le droit naturel même, qui permet de se mouvoir librement dans l'orbite des lois et sur le terrain légal. C'est sur ce terrain que M. Briand aurait dû laisser l'Église et les catholiques s'il avait
décembre. Dépêche particulière du « Matin ». L'Osservatore romano répond ce soir à l'article d'avant-hier d'un journal du soir de Paris accusant encore une fois le Saint-Siège de contradiction, parce que, dit-il, il repousse aujourd'hui le droit commun, après avoir précédemment recommandé aux évêques d'chercher une échappatoire contre la loi de séparation. Le droit commun, répond l'organe du Vatican, sur lequel l'Église, repoussant les offres insidieuses de la loi de séparation, entend se réfugier, était celui reconnu et garanti à tous les Français, c'est-à-dire de professer et d'exercer librement le culte auquel ils appartiennent sans ingérence étrangère, le droit de réunion accordé à tous les Français, droit qui a sa base et ses racines dans le droit naturel même, qui permet de se mouvoir librement dans l'orbite des lois et sur le terrain légal. C'est sur ce terrain que M. Briand aurait dû laisser l'Église et les catholiques s'il avait voulu démontrer par le fait cette modération dont il se vante tant en paroles. Le droit commun comme l'entendent MM. Clemenceau et Briand est un droit spécial, établi et circonscrit, révocable selon le bon plaisir ou l'arbitraire du législateur, et du pouvoir exécutif. Le ministre, par un acte illégal, a introduit dans la loi de séparation une disposition elle que si le Saint-Siège l'eût acceptée, l'épiscopat et les catholiques, sans s'en apercevoir, auraient été entraînés dans l'engrenage, sans plus pouvoir en sortir une fois entrés. L'OPINION À L'ÉTRANGER Aux applaudissements de la Chambre italienne, le député républicain Mirabelli adresse ses sympathies à la France. Rome, 11 décembre. Dépêche particulière du « Matin ». Aujourd'hui, au commencement de la séance de la Chambre, le député Mirabelli, de l'extrême-gauche, a proposé d'envoyer un salut de sympathie à la France qui, en ce moment, engage une grande bataille celle de la civilisation contre le cléricalisme. De tous les bancs de la Chambre sont partis de vifs applaudissements, et aussi des tribunes. Manifeste anticlérical Rome, 11 décembre. Dépêche particulière du « Matin ». L'association anticléricale Giordano Bruno publie un manuscrit exaltant la France et invitant la Belgique à suivre l'exemple de sa sœur latine,
introduit dans la loi de séparation une disposition elle que si le Saint-Siège l'eût acceptée, l'épiscopat et les catholiques, sans s'en apercevoir, auraient été entraînés dans l'engrenage, sans plus pouvoir en sortir une fois entrés. L'OPINION À L'ÉTRANGER Aux applaudissements de la Chambre italienne, le député républicain Mirabelli adresse ses sympathies à la France. Rome, 11 décembre. Dépêche particulière du « Matin ». Aujourd'hui, au commencement de la séance de la Chambre, le député Mirabelli, de l'extrême-gauche, a proposé d'envoyer un salut de sympathie à la France qui, en ce moment, engage une grande bataille celle de la civilisation contre le cléricalisme. De tous les bancs de la Chambre sont partis de vifs applaudissements, et aussi des tribunes. Manifeste anticlérical Rome, 11 décembre. Dépêche particulière du « Matin ». L'association anticléricale Giordano Bruno publie un manuscrit exaltant la France et invitant la Belgique à suivre l'exemple de sa sœur latine, et la population romaine à hisser demain le drapeau national en signe de joie. Le journal socialiste L'Avant dit que le pape, avec sa politique, saura détruire et non réédifier. Il ajoute que le Vatican a envoyé en France des agents secrets pour espionner les évêques. L'Osservatore romano et les autres journaux cléricaux ne publient pas un mot de commentaires sur l'expulsion de Mgr Montagnini. En Espagne. Madrid, 11 décembre. Dépêche particulière du Matin. Les personnages officiels ou politiques continuent à se refuser de parler. Seuls, les cléricaux ou les anticléricaux, connus pour leurs opinions extrêmes, se prêtent à des interviews. Je n'ai pas pu voir M. Maura, chef des conservateurs, qui m'a fait répondre par son fils qu'un homme politique était obligé à une absolue circonspection lorsqu'il s'agissait des affaires intérieures d'un autre pays, voisin et ami, et de plus, qu'il était aussi difficile pour un Espagnol de juger ce qui se passe en France que pour un Français de juger ce qui arrive en Espagne. M. Soriano, député républicain, que je rencontre dans les couloirs de la Chambre, répond à mes questions. La fermeté et l'habileté avec lesquelles MM. Clemenceau et Briand sont arrivés au vif de la
autres journaux cléricaux ne publient pas un mot de commentaires sur l'expulsion de Mgr Montagnini. En Espagne. Madrid, 11 décembre. Dépêche particulière du Matin. Les personnages officiels ou politiques continuent à se refuser de parler. Seuls, les cléricaux ou les anticléricaux, connus pour leurs opinions extrêmes, se prêtent à des interviews. Je n'ai pas pu voir M. Maura, chef des conservateurs, qui m'a fait répondre par son fils qu'un homme politique était obligé à une absolue circonspection lorsqu'il s'agissait des affaires intérieures d'un autre pays, voisin et ami, et de plus, qu'il était aussi difficile pour un Espagnol de juger ce qui se passe en France que pour un Français de juger ce qui arrive en Espagne. M. Soriano, député républicain, que je rencontre dans les couloirs de la Chambre, répond à mes questions. La fermeté et l'habileté avec lesquelles MM. Clemenceau et Briand sont arrivés au vif de la question cléricale me semblent admirables. La religion n'a pas le droit de se mêler de la politique, que ce soit au nom du Christ ou de Mahomet. C'est pourquoi il est impossible de transiger avec les chouans et avec les carlistes. » La conscience et le sentiment du devoir sont les deux seules armes dont doit se servir le missionnaire de la foi. Tout ce que fera donc l'Etat dans ses revendications en faveur du droit sera une grande œuvre de liberté et de respect pour la religion elle-même, qui sera plus noble à mesure qu'elle sera plus indépendante des luttes du monde. Il faut donc louer MM. Clemenceau et Briand d'avoir pris d'assaut la Rome cléricale au nom du progrès. En Allemagne. 12 décembre. Dépêche particulière du Matin. La date du 11 décembre, qui marque la fin du régime concordataire en France, n'est point passée inaperçue. Quelques rares journaux, ultra-conservateurs ou réactionnaires, trouvent, dans la publication de la nouvelle circulaire pontificale, une occasion favorable pour critiquer l'attitude prise par le gouvernement français, et, en général, sa politique. Cette intention est visible dans la Gazette de la Croix et dans le Reichsbote. Ce dernier, rappelant la comparaison souvent faite entre
les deux seules armes dont doit se servir le missionnaire de la foi. Tout ce que fera donc l'Etat dans ses revendications en faveur du droit sera une grande œuvre de liberté et de respect pour la religion elle-même, qui sera plus noble à mesure qu'elle sera plus indépendante des luttes du monde. Il faut donc louer MM. Clemenceau et Briand d'avoir pris d'assaut la Rome cléricale au nom du progrès. En Allemagne. 12 décembre. Dépêche particulière du Matin. La date du 11 décembre, qui marque la fin du régime concordataire en France, n'est point passée inaperçue. Quelques rares journaux, ultra-conservateurs ou réactionnaires, trouvent, dans la publication de la nouvelle circulaire pontificale, une occasion favorable pour critiquer l'attitude prise par le gouvernement français, et, en général, sa politique. Cette intention est visible dans la Gazette de la Croix et dans le Reichsbote. Ce dernier, rappelant la comparaison souvent faite entre le régime de l'Eglise catholique en Allemagne et celui que comporte la nouvelle loi française, déclare que tout parallèle de ce genre est boiteux et incertain. La Gazette de Voss et le Berliner Tageblatt consacrent aujourd'hui, à la crise religieuse française, d'importants articles. Voici comment la Gazette de Voss explique l'attitude de Pie X Beaucoup se demandent ce que le pape croit gagner à tant d'intransigeance. Il ne faut pas aller chercher la réponse dans Pie X veut contraindre le Gouvernement français à entamer avec lui des négociations officielles. Il ne peut pas supporter que la République ait déchiré le Concordat de sa seule autorité, qu'elle l'ait traité, lui-même, comme une quantité négligeable, et qu'elle veuille aujourd'hui régler la condition des catholiques de France sans s'entendre avec lui. Le Berliner Tageblatt donne, de la politique du pape, une autre interprétation. Selon ce journal, l'Eglise romaine attendrait le moment favorable pour agir, et, d'ici-là, compterait, pour combattre et ruiner son adversaire, sur l'effet odieux d'une persécution, et surtout d'une confiscation des biens. Les serviteurs de Dieu, persécutés et dépouillés, n'en soulèveraient que plus aisément l'opinion en leur faveur. Pourtant, ajoute le Tageblatt, Il est douteux que ce calcul réussisse. La France
l'attitude de Pie X Beaucoup se demandent ce que le pape croit gagner à tant d'intransigeance. Il ne faut pas aller chercher la réponse dans Pie X veut contraindre le Gouvernement français à entamer avec lui des négociations officielles. Il ne peut pas supporter que la République ait déchiré le Concordat de sa seule autorité, qu'elle l'ait traité, lui-même, comme une quantité négligeable, et qu'elle veuille aujourd'hui régler la condition des catholiques de France sans s'entendre avec lui. Le Berliner Tageblatt donne, de la politique du pape, une autre interprétation. Selon ce journal, l'Eglise romaine attendrait le moment favorable pour agir, et, d'ici-là, compterait, pour combattre et ruiner son adversaire, sur l'effet odieux d'une persécution, et surtout d'une confiscation des biens. Les serviteurs de Dieu, persécutés et dépouillés, n'en soulèveraient que plus aisément l'opinion en leur faveur. Pourtant, ajoute le Tageblatt, Il est douteux que ce calcul réussisse. La France peut exister sans le pape et les croyants n'en serviront pas Dieu, avec une moindre piété. Mais si le pape de Rome, dans une aveugle opiniâtreté, se brouille pour une question de droit avec « sa fille bien-aimée » c'est Rome même qui portera la peine d'avoir obéi à des aspirations d'un autre âge. Mais, ce qui est plus caractéristique, c'est que, sur certains points du moins, l'opinion des cercles religieux, moins indépendants, ne diffère pas beaucoup de celle qu'exprime ce journal. Ce n'est pas seulement de la stupéfaction qu'on a éprouvée ici, en apprenant la nouvelle décision du pape, c'est de la tristesse, et quelquefois même de l'indignation. En Angleterre. Londres, 12 décembre. Dépêche particulière du Matin. Le Times fait les commentaires suivants dans son numéro de ce matin sur la séparation des Eglises et de l'Etat C'est avec un très sincère regret, sentiment que partageront tous les amis de la paix et de la France que nous constatons que le différend entre l'Eglise et l'Etat a pris une tournure aiguë. Cela est d'autant plus à déplorer qu'il y avait lieu d'espérer une solution amicale et honorable. Il est inutile d'insister sur la situation pénible où se trouve le
aspirations d'un autre âge. Mais, ce qui est plus caractéristique, c'est que, sur certains points du moins, l'opinion des cercles religieux, moins indépendants, ne diffère pas beaucoup de celle qu'exprime ce journal. Ce n'est pas seulement de la stupéfaction qu'on a éprouvée ici, en apprenant la nouvelle décision du pape, c'est de la tristesse, et quelquefois même de l'indignation. En Angleterre. Londres, 12 décembre. Dépêche particulière du Matin. Le Times fait les commentaires suivants dans son numéro de ce matin sur la séparation des Eglises et de l'Etat C'est avec un très sincère regret, sentiment que partageront tous les amis de la paix et de la France que nous constatons que le différend entre l'Eglise et l'Etat a pris une tournure aiguë. Cela est d'autant plus à déplorer qu'il y avait lieu d'espérer une solution amicale et honorable. Il est inutile d'insister sur la situation pénible où se trouve le clergé français, par suite du veto du pape. Sa fidélité religieuse l'attire dans un sens et son patriotisme dans un autre. La France est en présence d'une grave situation. Le Vatican a repris les hostilités contre le gouvernement français et a écarté ce qui semblait être le dernier moyen de s'entendre d'une façon amicale. Le Standard (conservateur) Il y a trois cent cinquante ans, le peuple anglais jugea intolérable la présence dans le pays de personnages qui travaillaient dans l'intérêt d'un gouvernement étranger. Les Anglais éprouvent donc, nécessairement, des sympathies envers leurs voisins qui se trouvent en présence d'une situation analogue. Même les Français catholiques se rendent compte, comme les catholiques anglais l'ont fait à l'époque de l'armada espagnole, qu'ils sont patriotes d'abord et membres de l'Eglise ensuite. Les erreurs du passé n'apprennent rien à Rome. Aux Etats-Unis. New-York, 11 décembre (vid. P.-Q.). Dépêche particulière du Matin. C'est avec le plus vif intérêt qu'on suit, dans ce pays, les diverses phases de l'application de la loi sur la séparation des Eglises et de l'Etat. Dans les hauts milieux ecclésiastiques des Etats-Unis, on ne veut ni approuver ni désapprouver la politique du pape. Pourquoi nous occuper de cette question, me disait