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que l'on a faites pour moi, et parmi ces prières les neveuades répétées des alouettes de notre école ont eu une efficacité spéciale ! Jésus ne sait pas résister aux enfants. Ah les chères petites, non, elles ne les ont pas ménagées, leurs prières ! Quelques-unes avaient repéré la fenêtre de ma chambre d'hôpital, et, au sortir de l'école, le cartable sur le bras, venaient dans la rue et levaient la tête. Si elles avaient pu apercevoir, derrière les vitres, la barbe blanche du malade, elles se chargeaient, joyeuses, du communiqué « Il se lève, le bon Dieu nous a écoutées, dimanche prochain sans doute il fera le sermon. » Les choses n'ont pas été si vite. Mais Dieu fait bien ce qu'il fait. Si, chers amis qui me lisez, vous me donnez, pour le présent, la consolation de croire que ma longue inaction en France a pu, du moins par ces lignes, faire quelque chose d'utile, et si vous me donnez, pour l'avenir, la certitude de voir à mon retour en Corée l'école agrandie, alors la patience, qui me devient difficile, maintenant que je ne souffre plus, me sera plus aisée, et ce sera encore une charité, pour laquelle je vous remercie, comme je vous remercie pour toutes les autres. INFORMATIONS DIVERSES Syrie et Liban. Le R. P. Jérôme, Supérieur de Mission des Capucins en Syrie, au Liban et en Turquie, à Beyrouth, le 18 janvier 1919, nous écrit : Les œuvres de notre Mission sont toujours en croissance malgré la guerre. Parmi les orphelins, nous en avons environ 400 qu'il nous faut entretenir avec des moyens insuffisants. L'extension de nos centres de missions, puisque nous sommes en train de nous établir à Deir-ez-Zor, à l'extrémité de notre mandat français. En outre, depuis trois ans, en Arménie, le poste de mission de Kopouch-Manavaz, nous a été adjoint à notre mission. Cela a été une nouvelle charge. Nous avons grandement besoin d'aide financière. Afghanistan. Maintenant qu'Amanullah a renoncé effectivement au trône d'Afghanistan, les chrétiens espèrent donner l'espoir de pénétrer, du moins avant longtemps, en ce pays si profondément troublé. C'est
je vous remercie, comme je vous remercie pour toutes les autres. INFORMATIONS DIVERSES Syrie et Liban. Le R. P. Jérôme, Supérieur de Mission des Capucins en Syrie, au Liban et en Turquie, à Beyrouth, le 18 janvier 1919, nous écrit : Les œuvres de notre Mission sont toujours en croissance malgré la guerre. Parmi les orphelins, nous en avons environ 400 qu'il nous faut entretenir avec des moyens insuffisants. L'extension de nos centres de missions, puisque nous sommes en train de nous établir à Deir-ez-Zor, à l'extrémité de notre mandat français. En outre, depuis trois ans, en Arménie, le poste de mission de Kopouch-Manavaz, nous a été adjoint à notre mission. Cela a été une nouvelle charge. Nous avons grandement besoin d'aide financière. Afghanistan. Maintenant qu'Amanullah a renoncé effectivement au trône d'Afghanistan, les chrétiens espèrent donner l'espoir de pénétrer, du moins avant longtemps, en ce pays si profondément troublé. C'est une réaction, non une révolution a déclaré Amanullah à son arrivée à Bombay. Lui-même n'a jamais eu l'intention qui manifestât la reconnaissance des droits du christianisme en son pays. Mais, d'esprit très ouvert, il s'est montré favorable aux libertés occidentales. Dès lors, les missionnaires caressaient l'espoir de voir ces droits reconnus sous le nom de la liberté. Cependant, ce qui fondait l'espoir des catholiques provoqua la résistance, puis la fureur des muftis. TAI KOU. ÉLÈVES BREVETÉS DE L'ÉCOLE avec Mgr Demange, R. P. Mousset, maître et directeur Les spirituels, étudiants de tercerairement et catéchismes, ne cessaient qu'il ne fût battu et à jamais banni. L'Afghanistan reste dû, avec Tibet et quelques régions de l'Asie Centrale, parmi ces pays sans missions catholiques. Quelques autres pays, la Turquie par exemple, interdisent l'apostolat catholique, mais acceptent que des prêtres résident chez eux afin de pourvoir aux besoins spirituels des étrangers résidant chez eux. Indochine (Corps des Missions). à Kontum (les Hautes Terres, dans le vicariat apostolique du Tonkin. Le territoire de Kontum s'étend sur un immense territoire situé entre la Chine au sud et le Laos, et habité par de très nombreuses peuplades sauvages appelées Yao par les Annamites. Seules les tribus des
reconnus sous le nom de la liberté. Cependant, ce qui fondait l'espoir des catholiques provoqua la résistance, puis la fureur des muftis. TAI KOU. ÉLÈVES BREVETÉS DE L'ÉCOLE avec Mgr Demange, R. P. Mousset, maître et directeur Les spirituels, étudiants de tercerairement et catéchismes, ne cessaient qu'il ne fût battu et à jamais banni. L'Afghanistan reste dû, avec Tibet et quelques régions de l'Asie Centrale, parmi ces pays sans missions catholiques. Quelques autres pays, la Turquie par exemple, interdisent l'apostolat catholique, mais acceptent que des prêtres résident chez eux afin de pourvoir aux besoins spirituels des étrangers résidant chez eux. Indochine (Corps des Missions). à Kontum (les Hautes Terres, dans le vicariat apostolique du Tonkin. Le territoire de Kontum s'étend sur un immense territoire situé entre la Chine au sud et le Laos, et habité par de très nombreuses peuplades sauvages appelées Yao par les Annamites. Seules les tribus des Bahnars, des Jongs, des Htinhs, des Xeongs et des Gros ont pu jusqu'à présent être évangélisées; les autres peuplades sont encore dans la nuit du paigné. Le centre de la mission est à Kontum, petite ville de 3000 habitants, fondée par les missionnaires, sur les bords de la rivière Bla, à environ 300 kilomètres de Hué. Kontum est devenue récemment chef-lieu de district, autrefois elle était la plus importante de toute la région. La Mission des Bahnars est dirigée par 14 missionnaires français et 10 prêtres annamites; elle a 8 écoles (catéchismes) comptant 669 étudiants (catéchismes); on forme futurs catéchistes (au Collège Bienheureux Cuenot, à Kontum). En 1928, il a été administré 317 baptêmes; 308 de catéchumènes; 809 d'enfants de chrétiens; un nombre des chrétiens en trouve pour l'heure hospitalisés. Togo (Colonie occidentale française). Un village toucoure, venu, chef d'état, supplier les Pères des Missions Africaines des établissements Jeanne d'Arc de Paris. Nous avons offert une petite église pour que un prêtre puisse y venir dire la messe. Un Père y est allé, en effet, célébrer la sainte messe dimanche dans l'Octave de Noël. Presque tous ces pauvres païens l'ont supplié de les instruire. Mais faute de moyens pour payer
à environ 300 kilomètres de Hué. Kontum est devenue récemment chef-lieu de district, autrefois elle était la plus importante de toute la région. La Mission des Bahnars est dirigée par 14 missionnaires français et 10 prêtres annamites; elle a 8 écoles (catéchismes) comptant 669 étudiants (catéchismes); on forme futurs catéchistes (au Collège Bienheureux Cuenot, à Kontum). En 1928, il a été administré 317 baptêmes; 308 de catéchumènes; 809 d'enfants de chrétiens; un nombre des chrétiens en trouve pour l'heure hospitalisés. Togo (Colonie occidentale française). Un village toucoure, venu, chef d'état, supplier les Pères des Missions Africaines des établissements Jeanne d'Arc de Paris. Nous avons offert une petite église pour que un prêtre puisse y venir dire la messe. Un Père y est allé, en effet, célébrer la sainte messe dimanche dans l'Octave de Noël. Presque tous ces pauvres païens l'ont supplié de les instruire. Mais faute de moyens pour payer un catéchiste, on ne peut leur en envoyer. On attend, un des anciens élèves de l'école catholique de Lomé, encore étudiant, a bien voulu donner à ses compatriotes une leçon de swahili, langue si répandue en Afrique Orientale. Le Visiteur apostolique, celui qui l'adopte. Tantôt c'est un enfant que la mort des parents laisse sans famille et qui, de ce côté, n'a personne du sang; tantôt c'est un étranger qui, sans relations et actuellement élevé en swahili, langue si répandue, vient demander à être introduit au foyer Afrique Orientale, d'un chef aisé et qui généralement est admis à y prendre. Le Ranhietu parait depuis trois ans. Il répond à un besoin en un temps où, même parmi les noirs de la colonie, la presse prend une importance chaque jour croissante. Grâce aux écoles qui se multiplient, les noirs apprennent à lire. Le gouvernement, l'islam et le protestantisme s'efforcent de leur offrir des lectures intéressantes. Les catholiques se devaient de ne pas bouder ce mouvement. Ils devaient se montrer, de partout, pour ne pas laisser passer ce besoin. De son côté, dans certains districts, on admet des frères en vie, possédant des questions qu'ils ont reçues. On s'efforce de séparer une
mort des parents laisse sans famille et qui, de ce côté, n'a personne du sang; tantôt c'est un étranger qui, sans relations et actuellement élevé en swahili, langue si répandue, vient demander à être introduit au foyer Afrique Orientale, d'un chef aisé et qui généralement est admis à y prendre. Le Ranhietu parait depuis trois ans. Il répond à un besoin en un temps où, même parmi les noirs de la colonie, la presse prend une importance chaque jour croissante. Grâce aux écoles qui se multiplient, les noirs apprennent à lire. Le gouvernement, l'islam et le protestantisme s'efforcent de leur offrir des lectures intéressantes. Les catholiques se devaient de ne pas bouder ce mouvement. Ils devaient se montrer, de partout, pour ne pas laisser passer ce besoin. De son côté, dans certains districts, on admet des frères en vie, possédant des questions qu'ils ont reçues. On s'efforce de séparer une inimitié irréconciliable. Ce qui créa entre eux la communauté, dès l'origine. Le diocèse apostolique de Zanzibar, composé des Pères du Saint-Esprit, comptait, en juillet 1919. Les prêtres, les frères, leur parenté et devant eux ils se lavent les mains et jurent. Les religieuses, les catéchistes, les résidents, les stations, que toute fraternité est entre eux irrémédiablement. 15.997 baptisés, 6.473 catéchumènes, 163 écoles avec 6.680 élèves. Le Vicaire apostolique est Mgr Neville, évêque titulaire de Carre, qui réside à Nairobi. Ceux, au contraire, que, en dehors de la parenté, rapproche une étroite amitié, peuvent en resserrer les liens en prenant une incision au bras ou à la cuisse, le sang qui s'en échappe est mêlé à du miel. Depuis quelque temps, les musulmans se démènent beau coup et font connaitre l'islam dans tous les villages. On ou à peu trouve même des mosquées dans certains centres où on ne en accompagnant le partage de serments solennels. On connaissait encore aucun musulman. Chaque famille se distingue par un nom patronymique. Un marabout nouveau style, appréhendé, puis relâché, a qui est commun à chacun de ses membres. A l'Unpa, ce causé dans cette région grand émoi. Il a annoncé l'arrivée de son nom
toute fraternité est entre eux irrémédiablement. 15.997 baptisés, 6.473 catéchumènes, 163 écoles avec 6.680 élèves. Le Vicaire apostolique est Mgr Neville, évêque titulaire de Carre, qui réside à Nairobi. Ceux, au contraire, que, en dehors de la parenté, rapproche une étroite amitié, peuvent en resserrer les liens en prenant une incision au bras ou à la cuisse, le sang qui s'en échappe est mêlé à du miel. Depuis quelque temps, les musulmans se démènent beau coup et font connaitre l'islam dans tous les villages. On ou à peu trouve même des mosquées dans certains centres où on ne en accompagnant le partage de serments solennels. On connaissait encore aucun musulman. Chaque famille se distingue par un nom patronymique. Un marabout nouveau style, appréhendé, puis relâché, a qui est commun à chacun de ses membres. A l'Unpa, ce causé dans cette région grand émoi. Il a annoncé l'arrivée de son nom est habituellement celui d'un animal, qui devient par la suite celui qui le portent. C'est ainsi que le lion est le signe de la famille royale et que pour cette grande quantité de villages, on a brûlé les fétiches et une fois pour toutes signe de sa famille royale et que pour cette grande quantité d'amulettes, cause il est dans toute la région l'objet d'un universel respect. Bien que ce nouveau prophète poussât les Noirs à faire le pénitentiel, quel que soit d'ailleurs l'objet de leurs croyances, on doit s'abstenir de la prière musulmane, il a répété partout que la religion ne permet pas de manger la chair de l'animal dont on porte le nom. En des Europeens est la bonne. (Simple affaire de politique, peut-être). Manger serait une irrévérence qui toucherait à la profession. Premier résultat de très nombreux Noirs se sont convertis. Des familles très attachées aux fétiches ont brûlé toutes leurs amulettes et sont entrées au catéchisme. Deuxième résultat la crainte des fétiches va disparaître. Le roi est maintenant l'unique prophète, puisqu'ils ont été brûlés sans se venger. Beaucoup de villages où le marabout n'était pas allé ont pourtant brûlé leurs fétiches. L'occupation en est la source
que pour cette grande quantité d'amulettes, cause il est dans toute la région l'objet d'un universel respect. Bien que ce nouveau prophète poussât les Noirs à faire le pénitentiel, quel que soit d'ailleurs l'objet de leurs croyances, on doit s'abstenir de la prière musulmane, il a répété partout que la religion ne permet pas de manger la chair de l'animal dont on porte le nom. En des Europeens est la bonne. (Simple affaire de politique, peut-être). Manger serait une irrévérence qui toucherait à la profession. Premier résultat de très nombreux Noirs se sont convertis. Des familles très attachées aux fétiches ont brûlé toutes leurs amulettes et sont entrées au catéchisme. Deuxième résultat la crainte des fétiches va disparaître. Le roi est maintenant l'unique prophète, puisqu'ils ont été brûlés sans se venger. Beaucoup de villages où le marabout n'était pas allé ont pourtant brûlé leurs fétiches. L'occupation en est la source habituelle, la terre est à Le marabout expulsé du Cercle (circonscription administrative) a été conduit par un gendarme à la limite du pays, au premier qui, ce temps passé, le désirait. Le Vicariat de Bamako est confié aux Missionnaires d'Afrique, Mgr le chanoine, dit les Blancs. Il compte 19 stations, 19 Pères, 22 religieuses, 144 catéchistes, pour les Européens qui ne renonceront pas aux gris-gris et aux fétiches. En une grande quantité de villages, on a brûlé les fétiches et une fois pour toutes signe de sa famille royale et que pour cette grande quantité d'amulettes, cause il est dans toute la région l'objet d'un universel respect. Bien que ce nouveau prophète poussât les Noirs à faire le pénitentiel, quel que soit d'ailleurs l'objet de leurs croyances, on doit s'abstenir de la prière musulmane, il a répété partout que la religion ne permet pas de manger la chair de l'animal dont on porte le nom. En des Europeens est la bonne. (Simple affaire de politique, peut-être). Manger serait une irrévérence qui toucherait à la profession. Si le défunt ne laisse aucun frère, c'est le fils le plus âgé de sa première femme qui récolte son héritage. On voit que sur
19 Pères, 22 religieuses, 144 catéchistes, pour les Européens qui ne renonceront pas aux gris-gris et aux fétiches. En une grande quantité de villages, on a brûlé les fétiches et une fois pour toutes signe de sa famille royale et que pour cette grande quantité d'amulettes, cause il est dans toute la région l'objet d'un universel respect. Bien que ce nouveau prophète poussât les Noirs à faire le pénitentiel, quel que soit d'ailleurs l'objet de leurs croyances, on doit s'abstenir de la prière musulmane, il a répété partout que la religion ne permet pas de manger la chair de l'animal dont on porte le nom. En des Europeens est la bonne. (Simple affaire de politique, peut-être). Manger serait une irrévérence qui toucherait à la profession. Si le défunt ne laisse aucun frère, c'est le fils le plus âgé de sa première femme qui récolte son héritage. On voit que sur bien des points cette fédération que, à première vue, on serait tenté de croire rudimentaire, présente avec la nôtre des points de contact qui sont faits pour surprendre. Cette surprise augmente lorsque, avec ceux qui les ont étudiés, on pénètre dans le domaine de la littérature, des sciences, des beaux-arts, de l'industrie sous ses diverses formes. En ce qui touche la littérature et la musique notamment, pour laquelle les Noirs de l'Oupa ont un goût passionné, c'est plus que de la surprise qu'on éprouve, lorsque, par exemple, dans le livre de Mgr Lechaptois on trouve les spécimens qu'il en rapporte. J'ai dit que l'écriture paraissait leur être inconnue. Ils ont néanmoins tout un répertoire de fables, de proverbes, de chansons, et, dans les longues veillées d'hiver, ils excellant à redire les cantilènes traditionnelles, en les accompagnant aux applaudissements des auditeurs assemblés. Certaines de ces fables, en particulier celle du Lapin, de l'Éléphant et de l'Hippopotame, que j'aurais voulu vous dire, si l'heure m'en avait laissé le temps, sans exagérer, ont la saveur de celles de notre La Fontaine, à cette différence près, qui d'ailleurs n'enlève rien à leur mérite, que dans le fablier de l'Oupa, c'est le lapin qui en
de l'industrie sous ses diverses formes. En ce qui touche la littérature et la musique notamment, pour laquelle les Noirs de l'Oupa ont un goût passionné, c'est plus que de la surprise qu'on éprouve, lorsque, par exemple, dans le livre de Mgr Lechaptois on trouve les spécimens qu'il en rapporte. J'ai dit que l'écriture paraissait leur être inconnue. Ils ont néanmoins tout un répertoire de fables, de proverbes, de chansons, et, dans les longues veillées d'hiver, ils excellant à redire les cantilènes traditionnelles, en les accompagnant aux applaudissements des auditeurs assemblés. Certaines de ces fables, en particulier celle du Lapin, de l'Éléphant et de l'Hippopotame, que j'aurais voulu vous dire, si l'heure m'en avait laissé le temps, sans exagérer, ont la saveur de celles de notre La Fontaine, à cette différence près, qui d'ailleurs n'enlève rien à leur mérite, que dans le fablier de l'Oupa, c'est le lapin qui en met le nez au renard. Devant ces constatations la pensée vient naturellement de se demander si, comme au pied des volcans, au lieu d'avoir devant soi un peuple qui n'a rien connu de la civilisation, on n'y trouve pas les vestiges d'une civilisation dont l'histoire même a disparu ce serait un problème intéressant à étudier. C'est sur cette impression que se termine le livre si souvent évoqué de Mgr Lechaptois. Nous avons la conviction, dit-il, que les indigènes actuels de l'Oupa ne sont point des arriérés mais des rétrogrades, devenus tels parce qu'ils n'ont pas su se maintenir au degré de civilisation que possédaient leurs ancêtres. C'est à les y ramener que, en leur portant les leçons de l'Évangile, s'efforcent nos missionnaires, les Pères Blancs, qui en sont les apôtres depuis 1879, où, pour la première fois, au nombre de quatre, ils y abordèrent. Déjà la moisson se lève abondamment, des sillons qu'a fécondés leur zèle, puisque en 1920, Mgr Birraux, Vicaire apostolique actuel du Tanganyika, annonçait que la quatorzième station était fondée dans son Vicariat, et que la quinzième allait être créée. Puisse cette étude appeler sur cette région lointaine vos sympathies, avec elles vos prières et vos aumônes,
un problème intéressant à étudier. C'est sur cette impression que se termine le livre si souvent évoqué de Mgr Lechaptois. Nous avons la conviction, dit-il, que les indigènes actuels de l'Oupa ne sont point des arriérés mais des rétrogrades, devenus tels parce qu'ils n'ont pas su se maintenir au degré de civilisation que possédaient leurs ancêtres. C'est à les y ramener que, en leur portant les leçons de l'Évangile, s'efforcent nos missionnaires, les Pères Blancs, qui en sont les apôtres depuis 1879, où, pour la première fois, au nombre de quatre, ils y abordèrent. Déjà la moisson se lève abondamment, des sillons qu'a fécondés leur zèle, puisque en 1920, Mgr Birraux, Vicaire apostolique actuel du Tanganyika, annonçait que la quatorzième station était fondée dans son Vicariat, et que la quinzième allait être créée. Puisse cette étude appeler sur cette région lointaine vos sympathies, avec elles vos prières et vos aumônes, pour que plus rapidement et plus complètement y advienne et s'y développe le règne du Christ. Je n'ambitionne pas pour cette étude une meilleure récompense puisque, mieux qu'à instruire vos esprits, elle aurait ainsi, pour une modeste part, peut-être contribué au salut de quelques âmes. FIN Le Oupa étant presque sous l'Équateur, les nuits d'hiver n'y sont sûrement plus longues que celles de l'été. Les ventes se prolongent quand l'heure de la lune. À étudier de plus près la question, il ne semble pas que les Wapa soient des rétrogrades. Sans le secours de l'Européen, ils restent sages dans leur mystification actuelle, héritage du pas éclaté d'une civilisation empirique antérieure, dont ils ont gardé la tradition sans la diminuer, et l'avancer. Le Oupa est certainement capable d'une sérieuse formation intellectuelle ou technique: plus d'un l'a prouvé. Mais pour cela il a fallu se soustraire à son milieu et en faire, en somme, un Européen peau notre. Livré à lui-même et restant chez lui, il ne fait aucun progrès. Sa manière de construire, de se vêtir, de se nourrir, de vivre, de faire du fer est restée absolument celle d'autrefois, mêlé tout ce qu'il a pu voir, dans les Missions par
sous l'Équateur, les nuits d'hiver n'y sont sûrement plus longues que celles de l'été. Les ventes se prolongent quand l'heure de la lune. À étudier de plus près la question, il ne semble pas que les Wapa soient des rétrogrades. Sans le secours de l'Européen, ils restent sages dans leur mystification actuelle, héritage du pas éclaté d'une civilisation empirique antérieure, dont ils ont gardé la tradition sans la diminuer, et l'avancer. Le Oupa est certainement capable d'une sérieuse formation intellectuelle ou technique: plus d'un l'a prouvé. Mais pour cela il a fallu se soustraire à son milieu et en faire, en somme, un Européen peau notre. Livré à lui-même et restant chez lui, il ne fait aucun progrès. Sa manière de construire, de se vêtir, de se nourrir, de vivre, de faire du fer est restée absolument celle d'autrefois, mêlé tout ce qu'il a pu voir, dans les Missions par exemple, et qui aurait pu lui donner des idées nouvelles, avec le désir d'en profiter. Sur le travail du fer, voir dans les Missions catholiques du 11 novembre et du 18 décembre 1899 l'article dit R. P. Wyers, Fondeurs et Forgerons. Le dernier mot provenant PAR MOY BLANC, DE LA SOCIÉTÉ DE MABILA VICOIÎNE APOSTOLIQUE DE L'OUGA MBUTUAEE Comme il s'agissait d'une traversée assez longue, et, surtout dans des parages qu'aucun autre bateau ne fréquentait, le capitaine du Raina exigea, avant de prendre la mer, que son bateau fut muni de la T. S. F. Et ce fut fait. D'Auckland à Nui, sur ce bateau à vapeur, nous comptâmes sept jours à l'aller, et autant au retour. J'aurais préféré que le voyage durât le double, et même le triple de ce temps, plutôt que de passer dans une région si dangereuse. Nous approchions, en effet, des îles Kermadec, quand le temps se fit mauvais. Le vent devenait de plus en plus violent. La houle ne nous berçait plus mais des vagues très hautes couraient sur nous. Vers 2 heures de l'après-midi, le ciel et la mer prirent définitivement leurs airs des jours de tempête. J'étais sur le pont avec le