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toute cette communauté de misère et de souffrance, ce n'était plus un homme, en effet dans ce moment exceptionnel il devenait un "apôtre". Donnons lui une nouvelle fois la parole : "...c'est dans ces moments et dans ces nombreux hôpitaux de Lombardie que l'on pouvait voir et apprendre à quel prix s'achète ce que les hommes appellent pompeusement la gloire et combien cette gloire se paie cher..." Après cette campagne d'Italie, d'autres combats allaient se dérouler, meurtriers eux aussi, mais, vue par un témoin de l'époque, la bataille de Solférino pouvait être mise en parallèle, pour l'étendue des pertes qu'elle entraîna, avec les batailles de Borodino, Leipzig et Waterloo de la première campagne d'Italie. En effet, comme résultat de cette journée du 25 juin 1859, on chiffrait les pertes à environ 40 000 hommes en tués, blessés et disparus, parmi lesquels trois maréchaux, neuf généraux et mille cinq cent soixante six officiers de tous grades ; ces chiffres augmentèrent ensuite, car il fut nécessaire d'y ajouter les victimes de cette campagne qui moururent de fièvre, de maladie ou des fatigues excessives qu'ils accumulèrent pendant la campagne et particulièrement cette ultime journée. Une année s'était écoulée, Henry Dunant rédigeait son livre "Un souvenir de Solférino" qui allait, dès sa parution, faire sensation ; ses contemporains ne restèrent pas insensibles, il faisait appel à la conscience humaine en posant une question qui allait devenir, en fait, tout un programme. "...N'y aurait-il pas moyen pendant une époque de paix et de tranquillité, de constituer des sociétés de secours dont le but serait de donner des soins aux blessés, en temps de guerre, par des volontaires, zélés, dévoués et bien qualifiés pour une pareille œuvre ? "...Ne serait-t-il pas souhaitable que l'on profitât d'un congrès international pour formuler un principe conventionnel et sacré, lequel, une fois agréé et ratifié, servirait de base à des sociétés de secours pour blessés dans les divers pays d'Europe ?..." Ainsi parlait Jean Henry Dunant. Mais qui était ce personnage que nous avons vu évoluer sur le champ de bataille ? C'est le 28 mai 1828 que naissait dans
"Un souvenir de Solférino" qui allait, dès sa parution, faire sensation ; ses contemporains ne restèrent pas insensibles, il faisait appel à la conscience humaine en posant une question qui allait devenir, en fait, tout un programme. "...N'y aurait-il pas moyen pendant une époque de paix et de tranquillité, de constituer des sociétés de secours dont le but serait de donner des soins aux blessés, en temps de guerre, par des volontaires, zélés, dévoués et bien qualifiés pour une pareille œuvre ? "...Ne serait-t-il pas souhaitable que l'on profitât d'un congrès international pour formuler un principe conventionnel et sacré, lequel, une fois agréé et ratifié, servirait de base à des sociétés de secours pour blessés dans les divers pays d'Europe ?..." Ainsi parlait Jean Henry Dunant. Mais qui était ce personnage que nous avons vu évoluer sur le champ de bataille ? C'est le 28 mai 1828 que naissait dans une famille protestante de Genève, un garçon prénommé Jean Henri qui deviendrait plus tard Jean Henry, il allait être l'aîné de cinq enfants, puisque vinrent au monde, après lui, deux filles et deux garçons, ses frères et sœurs. La famille Dunant était de souche genevoise, aisée et très honorablement connue, certains membres de la famille occupèrent dans le passé, de hautes fonctions dans la magistrature. Le père de Henry Dunant était négociant et se prénommait Jean Jacques, sa mère, Anne Antoinette Colladon, veilla toujours à ce que son fils aîné reçoive une éducation religieuse et littéraire ; de plus cette instruction religieuse sera accentuée par une influence certaine constituée par l'activité extra professionnelle de Monsieur Dunant père qui était Président de la Chambre des Tutelles de Genève ; à ce titre il s'occupait des délinquants, des repris de justice mais aussi et surtout des orphelins. Tout cet environnement prédisposait le jeune Henri à attacher une grande importance à tout ce qui touchait son prochain et à tout faire pour l'aider à atténuer ses souffrances terrestres ; il attacha toujours, suivant l'exemple de ses parents, une très grande importance et une très grande attention aux pauvres et aux déshérités. Dans la
certains membres de la famille occupèrent dans le passé, de hautes fonctions dans la magistrature. Le père de Henry Dunant était négociant et se prénommait Jean Jacques, sa mère, Anne Antoinette Colladon, veilla toujours à ce que son fils aîné reçoive une éducation religieuse et littéraire ; de plus cette instruction religieuse sera accentuée par une influence certaine constituée par l'activité extra professionnelle de Monsieur Dunant père qui était Président de la Chambre des Tutelles de Genève ; à ce titre il s'occupait des délinquants, des repris de justice mais aussi et surtout des orphelins. Tout cet environnement prédisposait le jeune Henri à attacher une grande importance à tout ce qui touchait son prochain et à tout faire pour l'aider à atténuer ses souffrances terrestres ; il attacha toujours, suivant l'exemple de ses parents, une très grande importance et une très grande attention aux pauvres et aux déshérités. Dans la continuité de ces principes, il participa entre autres choses à la fondation d'une œuvre philanthropique "L'Union Chrétienne des Jeunes Gens" dont le développement fut considérable. Parallèlement à cette activité jalonnée d'actes de dévouement envers le prochain déshérité, il poursuivra ses études littéraires. Jeune, plein de fougue et surtout plein de projets, il atteignit sa vingt cinquième année. C'est à ce moment de sa vie qu'il décida de se rendre en Afrique du Nord. Pour réaliser ce vœu, il se mit à la disposition d'une société genevoise : la "Compagnie Genevoise des Colonies" qui le prit à son service et l'envoya à Sétif. Le voici donc en Algérie, enthousiaste, avec sa toute jeune énergie et beaucoup d'ambition. Immédiatement, le merveilleux pays qu'il découvrait, le passionna. Les peuples qu'il fréquanta l'enthousiasmèrent et, selon ses principes sacrés de justice et de respect d'autrui, il les traita avec une grande humanité. Cette attitude ne fut pas appréciée par les colons français qui régnaient sur les territoires depuis une vingtaine d'années. Il s'intéressa à la culture du blé dans ce pays neuf et il rêva de le voir devenir un jour un grenier de céréales pour l'Afrique toute entière. Décidé de voler de ses propres
projets, il atteignit sa vingt cinquième année. C'est à ce moment de sa vie qu'il décida de se rendre en Afrique du Nord. Pour réaliser ce vœu, il se mit à la disposition d'une société genevoise : la "Compagnie Genevoise des Colonies" qui le prit à son service et l'envoya à Sétif. Le voici donc en Algérie, enthousiaste, avec sa toute jeune énergie et beaucoup d'ambition. Immédiatement, le merveilleux pays qu'il découvrait, le passionna. Les peuples qu'il fréquanta l'enthousiasmèrent et, selon ses principes sacrés de justice et de respect d'autrui, il les traita avec une grande humanité. Cette attitude ne fut pas appréciée par les colons français qui régnaient sur les territoires depuis une vingtaine d'années. Il s'intéressa à la culture du blé dans ce pays neuf et il rêva de le voir devenir un jour un grenier de céréales pour l'Afrique toute entière. Décidé de voler de ses propres ailes et de jeter les bases de cet audacieux projet, il fonda sa propre société qui porta le nom de "...Société des Moulins de Mons Djémila"... Son affaire était lancée ; plein d'optimisme il se plongea dans une activité fébrile, malheureusement il ne tarda pas à se rendre compte que tout n'était pas si facile et il mesura les difficultés que lui occasionnait l'Administration Française qui gérait les colonies ; les représentants de la France n'appréciaient pas, nous l'avons vu plus haut, l'influence que Dunant prenait sur les indigènes d'Algérie. Pour lui montrer qu'il était indésirable on lui refusa les concessions de terrain qui lui étaient nécessaires pour mener à bien son entreprise. Mais, qu'à cela ne tienne, ce mauvais moment n'allait pas décourager Dunant et ce n'est pas ce petit écueil qui allait arrêter ce fougueux jeune homme. Pensant très justement que la France était directement intéressée par ses projets, il décida de se rendre à Paris pour y rencontrer l'Empereur Napoléon III afin de lui faire connaître ses difficultés et le convaincre de l'aider. Il trouverait bien un ami ou une relation de la famille pour l'introduire auprès de l'Empereur. Il s'embarqua donc pour la France au mois
tout n'était pas si facile et il mesura les difficultés que lui occasionnait l'Administration Française qui gérait les colonies ; les représentants de la France n'appréciaient pas, nous l'avons vu plus haut, l'influence que Dunant prenait sur les indigènes d'Algérie. Pour lui montrer qu'il était indésirable on lui refusa les concessions de terrain qui lui étaient nécessaires pour mener à bien son entreprise. Mais, qu'à cela ne tienne, ce mauvais moment n'allait pas décourager Dunant et ce n'est pas ce petit écueil qui allait arrêter ce fougueux jeune homme. Pensant très justement que la France était directement intéressée par ses projets, il décida de se rendre à Paris pour y rencontrer l'Empereur Napoléon III afin de lui faire connaître ses difficultés et le convaincre de l'aider. Il trouverait bien un ami ou une relation de la famille pour l'introduire auprès de l'Empereur. Il s'embarqua donc pour la France au mois de juin 1859, arriva après un long voyage à Paris pour apprendre, malchance, que l'Empereur Napoléon III était absent de la capitale pour une raison d'État. Peu de temps après, Dunant apprenait que l'Empereur des Français avait pris la tête de son armée et se dirigeait vers le Piémont pour rejoindre l'armée piémontaise et son roi afin de combattre les Autrichiens qui menaçaient le Piémont. Puisque l'Empereur était en Italie, Jean Henry Dunant irait lui aussi en Italie pour le rencontrer et lui exposer ses difficultés... ah jeunesse ! Il repassa par Genève et gagna rapidement l'Italie avec la certitude qu'un de ses amis, le Général Beaufort, proche de l'Empereur Napoléon III, ne ferait aucune difficulté pour lui obtenir une entrevue. Et c'est ainsi que, fortuitement, il se trouva à Montichiari au quartier général de l'Empereur, à quelques kilomètres de Solférino, à la veille d'un grand événement qui allait bouleverser sa vie et, bien involontairement, il assista à la bataille de Solférino, ultime combat de cette seconde campagne d'Italie. Au soir de la bataille qu'il a pu suivre en témoin horrifié et impuissant, il rencontra l'Empereur. Celui-ci était dans les meilleures dispositions après sa victoire ; il cherchait dans son
rejoindre l'armée piémontaise et son roi afin de combattre les Autrichiens qui menaçaient le Piémont. Puisque l'Empereur était en Italie, Jean Henry Dunant irait lui aussi en Italie pour le rencontrer et lui exposer ses difficultés... ah jeunesse ! Il repassa par Genève et gagna rapidement l'Italie avec la certitude qu'un de ses amis, le Général Beaufort, proche de l'Empereur Napoléon III, ne ferait aucune difficulté pour lui obtenir une entrevue. Et c'est ainsi que, fortuitement, il se trouva à Montichiari au quartier général de l'Empereur, à quelques kilomètres de Solférino, à la veille d'un grand événement qui allait bouleverser sa vie et, bien involontairement, il assista à la bataille de Solférino, ultime combat de cette seconde campagne d'Italie. Au soir de la bataille qu'il a pu suivre en témoin horrifié et impuissant, il rencontra l'Empereur. Celui-ci était dans les meilleures dispositions après sa victoire ; il cherchait dans son entourage pour y percevoir un écho à son intense émotion. Des historiens rapportent que Napoléon III était très affecté par les pertes subies par son armée et par le spectacle que lui offrait le champ de bataille, d'autres le montraient tout à l'allégresse de son succès répondant à Dunant : "Allons, mon ami, on ne fait pas d'omelette sans casser d’œufs...", nous vous laissons juger... On peut penser que c'est la joie de la victoire qui lui faisait prononcer ces paroles ou bien elles sont simplement le fruit de l'esprit inventif d'un chroniqueur qui voulait intéresser ses lecteurs. Dunant n'attacha aucune importance à cette boutade de l'Empereur, il était loin de Sétif, il était atterré. Après ce moment d'abattement comparable à celui que ressent un individu frappé par le sort, brutalement, il sentit monter en lui une vague irrésistible de pitié pour toutes les souffrances qui s'étalaient, là, devant ses yeux. Nous avons vu au début de notre petit récit, combien son dévouement fut grand à partir de ce moment et pendant les journées qui suivirent la bataille. Sa mission accomplie, il retourna dans son pays natal. En lui, quelque chose avait changé, il ne songea plus à Sétif ni
"Allons, mon ami, on ne fait pas d'omelette sans casser d’œufs...", nous vous laissons juger... On peut penser que c'est la joie de la victoire qui lui faisait prononcer ces paroles ou bien elles sont simplement le fruit de l'esprit inventif d'un chroniqueur qui voulait intéresser ses lecteurs. Dunant n'attacha aucune importance à cette boutade de l'Empereur, il était loin de Sétif, il était atterré. Après ce moment d'abattement comparable à celui que ressent un individu frappé par le sort, brutalement, il sentit monter en lui une vague irrésistible de pitié pour toutes les souffrances qui s'étalaient, là, devant ses yeux. Nous avons vu au début de notre petit récit, combien son dévouement fut grand à partir de ce moment et pendant les journées qui suivirent la bataille. Sa mission accomplie, il retourna dans son pays natal. En lui, quelque chose avait changé, il ne songea plus à Sétif ni à sa Société des Moulins de Mons Djémila, il sentait un irrésistible besoin de matérialiser immédiatement toutes ses émotions, il commença la rédaction du livre dont nous parlions tout à l'heure, afin de faire connaître au monde le drame qui allait lui inspirer des descriptions pleines de réalisme du spectacle auquel il venait d'assister. Son livre fit sensation, il reçut l'approbation des plus hauts personnages et la marque de sympathie de toute l'Europe. Il se mit à voyager, il était encouragé de toutes parts et, tel un pélerin, infatigablement, il parcourra l'Europe toute entière ; de capitale en capitale il semait son idée de secours aux blessés militaires. Dans toutes les mémoires des gens qu'il rencontrait, la Campagne d'Italie était présente ; de retour à Genève il créa, avec d'autres Genevois, le "Comité des cinq". Ce comité était composé de Monsieur Gustave Moynier, du Général Dufour, de deux médecins : Messieurs Théodore Maunoir et Louis Appia et enfin de Jean Henry Dunant. Les cinq membres de ce comité furent très actifs ; ils parvinrent à mettre sur pied un Comité International à l'occasion d'un Congrès International qui rassembla, pour la première fois et pour cette raison, seize pays. Jean Henry
auquel il venait d'assister. Son livre fit sensation, il reçut l'approbation des plus hauts personnages et la marque de sympathie de toute l'Europe. Il se mit à voyager, il était encouragé de toutes parts et, tel un pélerin, infatigablement, il parcourra l'Europe toute entière ; de capitale en capitale il semait son idée de secours aux blessés militaires. Dans toutes les mémoires des gens qu'il rencontrait, la Campagne d'Italie était présente ; de retour à Genève il créa, avec d'autres Genevois, le "Comité des cinq". Ce comité était composé de Monsieur Gustave Moynier, du Général Dufour, de deux médecins : Messieurs Théodore Maunoir et Louis Appia et enfin de Jean Henry Dunant. Les cinq membres de ce comité furent très actifs ; ils parvinrent à mettre sur pied un Comité International à l'occasion d'un Congrès International qui rassembla, pour la première fois et pour cette raison, seize pays. Jean Henry Dunant était heureux, "son affaire" qui quelques années plus tôt prenait naissance en Italie, au soir de cette journée du mois de juin 1859, devenait une œuvre internationale. Il en éprouvait une grande satisfaction. Dès les premières réunions, le congrès mit au point une motion qui émettait le vœu suivant : "... souhaitait que chacune des Nations présentes encourage, dans son pays, la création de Sociétés Nationales de secours et apporte à ces sociétés appui et protection..." ; en outre le congrès émettait un autre vœu : "... qu'en temps de guerre les puissances impliquées dans le conflit déclarent neutres et inviolables les lazarets, les hôpitaux de campagne, le personnel sanitaire des armées, les sauveteurs volontaires et les blessés, qu'il soit adopté un signe distinctif pour les reconnaître..." Rien n'arrêterait maintenant l'édification de l'œuvre inspirée par Jean Henry Dunant. En 1864, à Genève, les diplomates des seize nations concernées pour le moment se retrouvèrent pour mettre au point "La Convention de Genève pour l'amélioration du sort des militaires blessés dans les armées de campagne". Cette convention fut signée le 22 août 1864. Les années suivantes, elle fut ratifiée par la quasi-totalité des États. Cette Convention concrétisait les vœux émis lors
: "... souhaitait que chacune des Nations présentes encourage, dans son pays, la création de Sociétés Nationales de secours et apporte à ces sociétés appui et protection..." ; en outre le congrès émettait un autre vœu : "... qu'en temps de guerre les puissances impliquées dans le conflit déclarent neutres et inviolables les lazarets, les hôpitaux de campagne, le personnel sanitaire des armées, les sauveteurs volontaires et les blessés, qu'il soit adopté un signe distinctif pour les reconnaître..." Rien n'arrêterait maintenant l'édification de l'œuvre inspirée par Jean Henry Dunant. En 1864, à Genève, les diplomates des seize nations concernées pour le moment se retrouvèrent pour mettre au point "La Convention de Genève pour l'amélioration du sort des militaires blessés dans les armées de campagne". Cette convention fut signée le 22 août 1864. Les années suivantes, elle fut ratifiée par la quasi-totalité des États. Cette Convention concrétisait les vœux émis lors des premières réunions qui s'étaient tenues à Genève : "... Les militaires blessés ou malades doivent être recueillis et soignés sans distinction de nationalité..." Le signe héraldique de la Croix Rouge fut choisi. En hommage à la Suisse, la croix blanche de son drapeau devint une croix rouge sur le fond blanc de l'emblème. Après la signature de la Convention Internationale, le monde connaîtra le grand essor des "Sociétés Nationales" sous le signe du Lion, du Soleil ou du Croissant, toutes issues de la même préoccupation et toutes axées sur les mêmes buts. La France sera l'une des premières nations à créer une Société Nationale : le 25 mai 1864 la "Société de secours aux blessés militaires" naissait. Quinze ans après, dans le même esprit, "l'Association des Dames de France" voyait le jour. Enfin, en 1881, une troisième société venait compléter la liste : "l'Union des Femmes de France". Jusqu'en 1907, ces trois sociétés de secours poursuivirent leur noble action, fonctionnant d'une manière autonome. Le Ministère de la Guerre décidait alors la création d'un "Comité Central de la Croix Rouge" qui regroupa les trois sociétés que nous venons d'énumérer et dont les noms respectifs subsistaient cependant. Le 7 août 1940,
fond blanc de l'emblème. Après la signature de la Convention Internationale, le monde connaîtra le grand essor des "Sociétés Nationales" sous le signe du Lion, du Soleil ou du Croissant, toutes issues de la même préoccupation et toutes axées sur les mêmes buts. La France sera l'une des premières nations à créer une Société Nationale : le 25 mai 1864 la "Société de secours aux blessés militaires" naissait. Quinze ans après, dans le même esprit, "l'Association des Dames de France" voyait le jour. Enfin, en 1881, une troisième société venait compléter la liste : "l'Union des Femmes de France". Jusqu'en 1907, ces trois sociétés de secours poursuivirent leur noble action, fonctionnant d'une manière autonome. Le Ministère de la Guerre décidait alors la création d'un "Comité Central de la Croix Rouge" qui regroupa les trois sociétés que nous venons d'énumérer et dont les noms respectifs subsistaient cependant. Le 7 août 1940, les trois sociétés fusionnèrent définitivement et constituèrent, d'une façon irréversible, "La Croix Rouge Française". Jean Henry Dunant pouvait maintenant s'occuper de ses affaires. Depuis plus de six ans, il avait quitté Sétif pour aller voir l'Empereur Napoléon III, et lorsqu'il fut de retour en Algérie, la Société de Mons Djémila n'était pas brillante. L'aventure algérienne de Dunant allait devenir maintenant la source de profondes désillusions et d'amères déceptions. Cependant, il en fallait plus pour abattre cet homme, toujours aussi passionné. En 1866, il s'attaque à un nouveau projet : réconcilier l'Orient, reconstituer Israël et établir la paix définitive dans le monde oriental. Il publia alors un nouveau livre "La Rénovation de l'Orient". Pauvre Henry... si tu savais... ! Comme le monde ne resta pas (et ne reste pas encore d'ailleurs) très longtemps sans qu'un conflit ne se déclenche, ici ou là, on put constater qu'à Sadowa, où se mesurèrent l'Autriche et la Prusse, les blessés furent soignés et protégés par l'emblème frappé de la Croix Rouge. Jean Henry Dunant approchait de la quarantaine et arrivait à une période de sa vie où tout allait brutalement basculer. On lui reprochait beaucoup sa vie trop marquée par les honneurs et le luxe,
n'était pas brillante. L'aventure algérienne de Dunant allait devenir maintenant la source de profondes désillusions et d'amères déceptions. Cependant, il en fallait plus pour abattre cet homme, toujours aussi passionné. En 1866, il s'attaque à un nouveau projet : réconcilier l'Orient, reconstituer Israël et établir la paix définitive dans le monde oriental. Il publia alors un nouveau livre "La Rénovation de l'Orient". Pauvre Henry... si tu savais... ! Comme le monde ne resta pas (et ne reste pas encore d'ailleurs) très longtemps sans qu'un conflit ne se déclenche, ici ou là, on put constater qu'à Sadowa, où se mesurèrent l'Autriche et la Prusse, les blessés furent soignés et protégés par l'emblème frappé de la Croix Rouge. Jean Henry Dunant approchait de la quarantaine et arrivait à une période de sa vie où tout allait brutalement basculer. On lui reprochait beaucoup sa vie trop marquée par les honneurs et le luxe, les compliments, l'admiration qui lui était portée, les voyages incessants et les réceptions fastueuses qui étaient son environnement lorsqu'il parcourait l'Europe. L'affaire algérienne disparaissait dans la débacle, le Comité Genevois l'écartait, ses dettes devenaient au fil des jours plus importantes, sa vie, en un mot, devint très rapidement un enfer... Quelle injustice !... La situation ne cessa de s'aggraver. Il se retrouva un jour à Paris avec pour seuls compagnons, le froid, la faim, la maladie et la misère. Peu à peu c'était, pour Henry Dunant, la déchéance la plus complète. Napoléon III fut informé de cette grande détresse de Jean Henry Dunant et, avec quelques ruses, il parvint à le faire conduire aux Tuileries et l'aida à retrouver une situation plus humaine. Dès qu'il fut remis physiquement, il continua son périple à travers l'Europe pour mener sa mission charitable. Bien que ses difficultés matérielles aient été grandes, il ne cessait pas de militer. En 1870, il se trouva à Paris pendant le siège de la capitale, il éprouva une grande satisfaction, car, comme nous le disions plus haut, l'homme ne semble pas apprécier la paix. En effet, une autre guerre venait de débuter permettant à Jean Henry Dunant de