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Pâques : 1er avril 1866. Son père, Louis Teneglio, lui donna les prénoms de Eugénie Marie-Pascaline. Un frère l’avait précédée, depuis trois ans dans ce foyer où la discorde et les disputes incessantes aboutiront au drame atroce qui laissera, à 18 ans, Eugénie, orpheline. L’enfant se révélera bientôt intelligente et précoce. Son cœur sensible, son âme ardente, la prédisposeront à souffrir de bonne heure. Physiquement, son aspect est frêle; sa taille menue. Ses yeux qu’elle a très beaux, sont noirs et profonds avec une expression de douloureuse mélancolie qui rend plus attachant encore le délicat visage. Son éducation religieuse, on s’en doute, fut des plus sommaires. Pourtant Eugénie passa quelques mois chez les Dames de Saint-Maur, à Toulon, et fit sa Première Communion. Ce premier grand acte religieux, paraît avoir vivement impressionné le cœur de l’adolescente; elle s’y prépara et l’accomplit avec une ferveur et une sincérité qui la feront s’écrier plus tard : « Je me rappelle ma Première Communion. Ah! quel beau jour! Comme on est pur ce jour-là! » et qui autorisera un de ses biographes, Elie Maire, à supposer que : « ce jour-là, 20 juin 1878, à la Basilique Saint-Jean, la jeune Teneglio, mérita peut-être la grâce du retour à Dieu d’Eve Lavallière ». Nous oserons davantage et l’affirmerions presque, car il n’est guère d’exemples qu’une Première Communion reçue en de tels sentiments de piété, ait abouti à l’éternelle séparation de Dieu. Les historiens de la petite Eugénie sont unanimes à relater son enfance triste et désemparée. Non pas que la fillette ait subi de mauvais traitements : les Teneglio aimaient et soignaient leurs enfants, mais leurs perpétuelles discordes, qui allaient souvent jusqu’aux actes brutaux, devenaient pour les pauvres petits une source d’émotions incessantes. Le « Foyer » dont le nom seul évoque toute une gamme heureuse : paix, joie, tendresse, union — n’était guère plus pour eux qu’un enfer. — Faut-il donc s’étonner si Eugénie cherchait à fuir cet enfer où la vie lui apparaissait si affreusement décevante. De là vient, sans doute, cette disposition qu’elle manifestera jusqu’à ses derniers jours, de mélancolie profonde,
la grâce du retour à Dieu d’Eve Lavallière ». Nous oserons davantage et l’affirmerions presque, car il n’est guère d’exemples qu’une Première Communion reçue en de tels sentiments de piété, ait abouti à l’éternelle séparation de Dieu. Les historiens de la petite Eugénie sont unanimes à relater son enfance triste et désemparée. Non pas que la fillette ait subi de mauvais traitements : les Teneglio aimaient et soignaient leurs enfants, mais leurs perpétuelles discordes, qui allaient souvent jusqu’aux actes brutaux, devenaient pour les pauvres petits une source d’émotions incessantes. Le « Foyer » dont le nom seul évoque toute une gamme heureuse : paix, joie, tendresse, union — n’était guère plus pour eux qu’un enfer. — Faut-il donc s’étonner si Eugénie cherchait à fuir cet enfer où la vie lui apparaissait si affreusement décevante. De là vient, sans doute, cette disposition qu’elle manifestera jusqu’à ses derniers jours, de mélancolie profonde, de repliement sur elle-même. De là encore, cet impérieux besoin de fuite, de départs, de changements, qui feront d’Eugénie, d’abord, d’Eve ensuite, une errante perpétuelle. Mais Dieu, plus juste — heureusement! — que les hommes, et qui juge en toute équité miséricordieuse, saura bien tenir compte de ces premières années de détresse et de déformation morale où se débat l’enfance malheureuse de la future : Eve Lavallière. Nous avons dit qu’Eugénie fuyait la maison. Après les heures de classe, elle va, pour se distraire, jouer dans la rue. Il y a là de nombreux camarades qui apprécient sa gentillesse et, aussi, son esprit d’initiative. Car la fillette a une imagination très vive, organise des représentations où elle tient — déjà — un rôle. Sa popularité devient telle que les voisins, de tous âges, s’il vous plaît! s’approchent pour applaudir la jeune comédienne. Eugénie se prend à son jeu, s’exalte et va, maintenant, jusqu’à composer elle-même de petites tragédies : Jeanne d'Arc, ou Geneviève de Brabant. Les années passent. Entre temps, la mère d’Eugénie, lasse de subir les mauvais traitements du père, à fuir à Perpignan emmenant les enfants. Et c’est au cours d’une visite que Louis Feneglio, — voulant essayer
de détresse et de déformation morale où se débat l’enfance malheureuse de la future : Eve Lavallière. Nous avons dit qu’Eugénie fuyait la maison. Après les heures de classe, elle va, pour se distraire, jouer dans la rue. Il y a là de nombreux camarades qui apprécient sa gentillesse et, aussi, son esprit d’initiative. Car la fillette a une imagination très vive, organise des représentations où elle tient — déjà — un rôle. Sa popularité devient telle que les voisins, de tous âges, s’il vous plaît! s’approchent pour applaudir la jeune comédienne. Eugénie se prend à son jeu, s’exalte et va, maintenant, jusqu’à composer elle-même de petites tragédies : Jeanne d'Arc, ou Geneviève de Brabant. Les années passent. Entre temps, la mère d’Eugénie, lasse de subir les mauvais traitements du père, à fuir à Perpignan emmenant les enfants. Et c’est au cours d’une visite que Louis Feneglio, — voulant essayer peut-être un rapprochement — fera, un jour, à l’improviste, chez les siens, que le drame se déroulera. Le voici en abrégé, tel qu’Elie Maire nous le rapporte : « Vers midi, ce jour-là, Feneglio, de passage à Perpignan et convive de sa femme, s’est permis les pires injures, les pires invectives. Inhabiles à calmer de telles violences, impuissants à défendre leur mère, le frère et la sœur ont gagné le balcon. Soudain, le bruit sourd des sièges renversés sur le tapis est traversé d’un claquement sec. Eugénie se retourne en hâte. Elle aperçoit sa mère le visage en sang. Tandis que Feneglio, après avoir braqué le revolver sur sa fille, se ravise, retourne l’arme contre lui-même, appuie le canon à sa tempe, presse la détente et s’effondre sur une chaise où il expire. C’était le 16 mars 1884. La double détonation a alerté le voisinage. On se porte au secours de la malheureuse victime, on la transporte à l’hôpital, où, en dépit de tous les soins, elle mourra quelques jours après. » Celle qui s’appellera plus tard, l’« éternelle orpheline de la terre », n’a plus ici-bas de foyer. Où donc Eugénie prendra-t-elle gîte? Son frère — qui a déjà
invectives. Inhabiles à calmer de telles violences, impuissants à défendre leur mère, le frère et la sœur ont gagné le balcon. Soudain, le bruit sourd des sièges renversés sur le tapis est traversé d’un claquement sec. Eugénie se retourne en hâte. Elle aperçoit sa mère le visage en sang. Tandis que Feneglio, après avoir braqué le revolver sur sa fille, se ravise, retourne l’arme contre lui-même, appuie le canon à sa tempe, presse la détente et s’effondre sur une chaise où il expire. C’était le 16 mars 1884. La double détonation a alerté le voisinage. On se porte au secours de la malheureuse victime, on la transporte à l’hôpital, où, en dépit de tous les soins, elle mourra quelques jours après. » Celle qui s’appellera plus tard, l’« éternelle orpheline de la terre », n’a plus ici-bas de foyer. Où donc Eugénie prendra-t-elle gîte? Son frère — qui a déjà 21 ans, a disparu après le drame. Elle ne le reverra, par la suite, qu’une fois et ce sera derrière les barreaux d’une prison. Une parente de sa mère offre de prendre à sa charge la jeune fille. Sera-ce une ère de calme après de si tragiques bouleversements? Eugénie l’espère. Hélas! La « Tante », ainsi que la nomme sa pupille, se montre une tutrice sévère, à l’esprit étroit, qui ne sait pas comprendre la jeune fille et encore moins s’en faire aimer. Elle exerce sur l’orpheline une surveillance de tous les instants. Plus de compagnes, plus d’amies. L’humeur indépendante d’Eugénie, son goût de l’originalité, ne tardent pas à réagir contre une pareille méthode. L’entêtement de l’une accroît l’indocilité de l’autre. Un jour, l’inévitable survient : après une suite d’altercations plus ou moins vives, la « bonne tante » — peut-être animée des meilleures intentions, mais bien peu psychologue — conduit sa pupille dans un internat. La pauvre Eugénie, plus prisonnière que jamais, tout aussi malheureuse, ne peut supporter longtemps ce régime de pensionnaire, si contraire à sa nature, et, profitant de la première occasion propice, s’évade! La voici libre! Elle se dirige en haste et sans réflexion, vers la
Hélas! La « Tante », ainsi que la nomme sa pupille, se montre une tutrice sévère, à l’esprit étroit, qui ne sait pas comprendre la jeune fille et encore moins s’en faire aimer. Elle exerce sur l’orpheline une surveillance de tous les instants. Plus de compagnes, plus d’amies. L’humeur indépendante d’Eugénie, son goût de l’originalité, ne tardent pas à réagir contre une pareille méthode. L’entêtement de l’une accroît l’indocilité de l’autre. Un jour, l’inévitable survient : après une suite d’altercations plus ou moins vives, la « bonne tante » — peut-être animée des meilleures intentions, mais bien peu psychologue — conduit sa pupille dans un internat. La pauvre Eugénie, plus prisonnière que jamais, tout aussi malheureuse, ne peut supporter longtemps ce régime de pensionnaire, si contraire à sa nature, et, profitant de la première occasion propice, s’évade! La voici libre! Elle se dirige en haste et sans réflexion, vers la seule maison où elle puisse trouver un gîte : celle de sa tante. On juge de la stupéfaction de la « Bonne Dame » et de l’accueil que reçoit Eugénie. Elle n’ose cependant renvoyer la délinquante, mais s’ingénie à trouver une solution qui la déchargerait d’une tutelle si encombrante. L’occasion se présente bientôt : une modiste s’offre à loger la nouvelle apprentie. Eugénie accepte avec joie et fait son entrée à l’atelier où l’habileté de ses doigts de fée ne tardera pas à se révéler. C’est à elle qu’on prendra désormais l’habitude de recourir lorsqu’il s’agira de coiffer une cliente difficile. La jeune fille avait adopté pour sa tenue personnelle une cravate d’artiste qui portait et porte encore le nom de Lavallière (en souvenir d’une autre célèbre convertie, Louise de La Vallière, favorite de Louis XIV). Ce simple fait, passé sous le col de sa robe, lui sied à ravir. Ses compagnes la taquinent sur cette fantaisie, puis, peu à peu, substituent à Eugénie, le nom de « Lavallière ». Ce surnom plaît à l’intéressée qui n’en voudra plus d’autre. Les mois s’écoulent. Lavallière — nous la nommerons désormais ainsi — gagne honorablement sa vie. Elle est relativement heureuse, mais,
se présente bientôt : une modiste s’offre à loger la nouvelle apprentie. Eugénie accepte avec joie et fait son entrée à l’atelier où l’habileté de ses doigts de fée ne tardera pas à se révéler. C’est à elle qu’on prendra désormais l’habitude de recourir lorsqu’il s’agira de coiffer une cliente difficile. La jeune fille avait adopté pour sa tenue personnelle une cravate d’artiste qui portait et porte encore le nom de Lavallière (en souvenir d’une autre célèbre convertie, Louise de La Vallière, favorite de Louis XIV). Ce simple fait, passé sous le col de sa robe, lui sied à ravir. Ses compagnes la taquinent sur cette fantaisie, puis, peu à peu, substituent à Eugénie, le nom de « Lavallière ». Ce surnom plaît à l’intéressée qui n’en voudra plus d’autre. Les mois s’écoulent. Lavallière — nous la nommerons désormais ainsi — gagne honorablement sa vie. Elle est relativement heureuse, mais, pourtant, insatisfaite. Et c'est que sous ses doigts agiles, les pailles et les rubans se transforment, son imagination bat la campagne. Elle songe à ses succès d'autrefois. Elle entend encore les applaudissements flatteurs et une voix lui murmure : « Tu n'es pas faite pour une destinée quelconque. Pourquoi s'en liser dans de prosaïques occupations? Fais du théâtre, la gloire, la fortune t'y attendent! » Obsédée par ces désirs nouveaux, Lavallière quittera bientôt l'atelier de modes où la sécurité lui était cependant assurée pour un inconnu incertain et rempli de périls. Elle part donc. Imprudente jeune fille privée de tout conseil et de direction, elle va tenter sa chance. Mais aussi, hélas! exposer son honneur et perdre sa vertu. Une force mystérieuse et irrésistible, à la manière d'un démon intérieur, l'entraîne. Nul ne sait. Ses historiens se contredisent souvent. Après quelques péripéties, Lavallière se retrouve à Nice, puis à Toulon, où elle fait ses premières armes. Elle débute sur des scènes de music-hall et de théâtres de barrières. Une troupe ambulante, l'agrée et l'emmène à Menton, Montpellier, Toulouse. Le succès tarde, cependant, à venir. Lavallière ne perd pas courage. Elle veut devenir une « étoile » et elle « sent
liser dans de prosaïques occupations? Fais du théâtre, la gloire, la fortune t'y attendent! » Obsédée par ces désirs nouveaux, Lavallière quittera bientôt l'atelier de modes où la sécurité lui était cependant assurée pour un inconnu incertain et rempli de périls. Elle part donc. Imprudente jeune fille privée de tout conseil et de direction, elle va tenter sa chance. Mais aussi, hélas! exposer son honneur et perdre sa vertu. Une force mystérieuse et irrésistible, à la manière d'un démon intérieur, l'entraîne. Nul ne sait. Ses historiens se contredisent souvent. Après quelques péripéties, Lavallière se retrouve à Nice, puis à Toulon, où elle fait ses premières armes. Elle débute sur des scènes de music-hall et de théâtres de barrières. Une troupe ambulante, l'agrée et l'emmène à Menton, Montpellier, Toulouse. Le succès tarde, cependant, à venir. Lavallière ne perd pas courage. Elle veut devenir une « étoile » et elle « sent » qu'elle y parviendra! Notons ici l'acharnement, la persévérance que mettra la jeune artiste à vouloir atteindre le but si difficile qu'il soit. « Énergique et volontaire, confiante et persévérante! » Heureusement, plus tard, la même volonté ardente et tenace se révélera chez la pécheresse convertie pour faire face aux crucifiantes épreuves des dernières années. Pour l'instant, Lavallière se prépare à partir pour la capitale: Paris! Mot magique qui semble contenir toutes les espérances! Dès que ses économies le lui permettent, elle y arrive enfin. Un jour, passant rue du Paradis, elle voit une enseigne sur une modeste façade. Le panonceau porte cette triple mention : « Diction, chant, danse ». Sans hésiter, la jeune fille sonne et entre. Un homme d'âge mûr à la physionomie honnête et franche, l'accueille. « Je veux faire du théâtre. Je voudrais travailler et arriver! » Le ton tranchant, l'allure crâne, l'air décidé de la visiteuse, plurent à celui que l'on appelait le Père Dulaurens. Il accepte de s'occuper de la future actrice qui travaillera désormais, huit à dix heures par jour, à perfectionner le son de sa voix, à assouplir ses gestes, à devenir, en un mot, une parfaite comédienne. Le professeur est
crucifiantes épreuves des dernières années. Pour l'instant, Lavallière se prépare à partir pour la capitale: Paris! Mot magique qui semble contenir toutes les espérances! Dès que ses économies le lui permettent, elle y arrive enfin. Un jour, passant rue du Paradis, elle voit une enseigne sur une modeste façade. Le panonceau porte cette triple mention : « Diction, chant, danse ». Sans hésiter, la jeune fille sonne et entre. Un homme d'âge mûr à la physionomie honnête et franche, l'accueille. « Je veux faire du théâtre. Je voudrais travailler et arriver! » Le ton tranchant, l'allure crâne, l'air décidé de la visiteuse, plurent à celui que l'on appelait le Père Dulaurens. Il accepte de s'occuper de la future actrice qui travaillera désormais, huit à dix heures par jour, à perfectionner le son de sa voix, à assouplir ses gestes, à devenir, en un mot, une parfaite comédienne. Le professeur est satisfait des progrès de son élève. Il en parle autour de lui. Un matin, le Directeur du Théâtre des Variétés, vient, en personne, pour voir et entendre la jeune artiste. L'épreuve est concluante. Lavallière est engagée aux appointements de 80 francs par mois. Pour un début, et à cette époque, c'était de l'insespéré. Elle tient, tout d'abord, des rôles de second ordre, mais avec une telle maîtrise, une telle perfection, une si parfaite intelligence que son Directeur, le remarque et lui en fait compliment. Un matin, il est averti de la mort soudaine d'une artiste qui devait, le soir même, tenir un rôle de premier plan dans une opérette en vogue. Tout de suite, il songe à Lavallière, la mande et lui propose la succession de la défunte. Sans aucune hésitation, la jeune fille accepte, le cœur battant d'émotion et de joie. Voici qu'elle va pouvoir — enfin! — donner toute sa mesure. Son espoir ne sera pas déçu. Elle double le personnage avec une si éclatante supériorité, le succès remporté est tel que son Directeur, la représentation terminée, lui annonce qu’il porte ses appointements de 80 à 300 francs par mois. Dès ce jour, la vogue de Lavallière ne
c'était de l'insespéré. Elle tient, tout d'abord, des rôles de second ordre, mais avec une telle maîtrise, une telle perfection, une si parfaite intelligence que son Directeur, le remarque et lui en fait compliment. Un matin, il est averti de la mort soudaine d'une artiste qui devait, le soir même, tenir un rôle de premier plan dans une opérette en vogue. Tout de suite, il songe à Lavallière, la mande et lui propose la succession de la défunte. Sans aucune hésitation, la jeune fille accepte, le cœur battant d'émotion et de joie. Voici qu'elle va pouvoir — enfin! — donner toute sa mesure. Son espoir ne sera pas déçu. Elle double le personnage avec une si éclatante supériorité, le succès remporté est tel que son Directeur, la représentation terminée, lui annonce qu’il porte ses appointements de 80 à 300 francs par mois. Dès ce jour, la vogue de Lavallière ne cessera plus de s'accroître. (À suivre) ▼ Le mois de Mai qui s’ouvrit douloureusement, à Rome, par l’insolent triomphe d’Hitler, et la profusion de croix gammées, insultant à la croix du Christ, au jour même de sa fête, se termina dans une autre apothéose — propre à consoler les cœurs chrétiens. Ce fut, à Buda-Pest, la magnificence du Congrès Eucharistique. L’Eglise qui s’interdit la vengeance et laisse à Dieu la justice, a le secret de ces revanches pacifiques, où se manifeste son inébranlable foi dans l’invisible et sa tenace volonté de restauration spirituelle du monde, dans l’union des hommes, et l’adoration du seul Chef digne d’un dévouement « totalitaire ». Toutes les races, tous les rangs, tous les pays — même ceux que la tyrannie hitlérienne empêcha d’être présents autrement qu’en esprit — communiaient ensemble dans le même hommage à la même Hostie. Le remède à côté du mal, remarquait le Cardinal Verdier, à côté de l’Autriche victime de la nouvelle idolâtrie raciste, la Hongrie, devenue pour quelques jours le Thabor de l’Eucharistie, lien vivant de toutes les âmes et de tous les peuples fidèles à la liberté des enfants de Dieu. Retour des choses : l’Eglise si souvent taxée
chrétiens. Ce fut, à Buda-Pest, la magnificence du Congrès Eucharistique. L’Eglise qui s’interdit la vengeance et laisse à Dieu la justice, a le secret de ces revanches pacifiques, où se manifeste son inébranlable foi dans l’invisible et sa tenace volonté de restauration spirituelle du monde, dans l’union des hommes, et l’adoration du seul Chef digne d’un dévouement « totalitaire ». Toutes les races, tous les rangs, tous les pays — même ceux que la tyrannie hitlérienne empêcha d’être présents autrement qu’en esprit — communiaient ensemble dans le même hommage à la même Hostie. Le remède à côté du mal, remarquait le Cardinal Verdier, à côté de l’Autriche victime de la nouvelle idolâtrie raciste, la Hongrie, devenue pour quelques jours le Thabor de l’Eucharistie, lien vivant de toutes les âmes et de tous les peuples fidèles à la liberté des enfants de Dieu. Retour des choses : l’Eglise si souvent taxée d’empêcheuse, d’obstacle aux justes libertés humaines, est à présent, de l’aveu même de ses adversaires, leur plus solide rempart, leur unique chance de salut. La voix du Pape et même son silence, osent seuls parler plus haut que les cris discordants des dictatures qui se disputent le monde... Et c’est dans une assemblée catholique, à la Semaine Sociale de Rouen, que se traitera cet été un sujet éminemment actuel : les Libertés dans la vie sociale. On ne peut pas ne pas songer — devant ce revirement d’opinions au sujet de l’Eglise, ultime ressource de cette liberté dont on la prétendait ennemie — à la devise inscrite à la chartreuse : Le monde tourne, la Croix demeure. Et avec elle l’unique Société qui, refusant tout autre emblème, tout autre drapeau, s’attache à elle, y mettant, avec toute sa fidélité, tout son espoir. De Buda-Pest nous est arrivée, avec les émouvants échos de la Procession nautique et de la Communion nocturne, une bonne nouvelle : En 1940, le Congrès Eucharistique international aura lieu chez nous, à Nice. N’est-ce pas un arc-en-ciel dans les ténèbres présentes que cette annonciation : Le Verbe va venir triompher parmi nous. Mais si cela fait tressaillir
dans une assemblée catholique, à la Semaine Sociale de Rouen, que se traitera cet été un sujet éminemment actuel : les Libertés dans la vie sociale. On ne peut pas ne pas songer — devant ce revirement d’opinions au sujet de l’Eglise, ultime ressource de cette liberté dont on la prétendait ennemie — à la devise inscrite à la chartreuse : Le monde tourne, la Croix demeure. Et avec elle l’unique Société qui, refusant tout autre emblème, tout autre drapeau, s’attache à elle, y mettant, avec toute sa fidélité, tout son espoir. De Buda-Pest nous est arrivée, avec les émouvants échos de la Procession nautique et de la Communion nocturne, une bonne nouvelle : En 1940, le Congrès Eucharistique international aura lieu chez nous, à Nice. N’est-ce pas un arc-en-ciel dans les ténèbres présentes que cette annonciation : Le Verbe va venir triompher parmi nous. Mais si cela fait tressaillir nos âmes, n'oublions pas que Lui ne mesure pas sa gloire à l'éclat des cérémonies — mais aux ferveurs intimes qui l'accueillent. Et sans attendre la date promise, nous pouvons faire de toutes nos Fêtes-Dieu, une apothéose pour Lui, et de toutes les Messes, de toutes les communions journalières une Fête-Dieu. À d'autres, la charge et l'honneur d'organiser les manifestations grandioses; à nous l'offrande silencieuse de nous-mêmes, dans l'intimité quotidienne. Quelle est la meilleure part? Celle du cœur qui met en œuvre plus d'amour. Marguerite PERROY. Le numéro de vacances de Fleurs de France servira pour août et septembre et paraîtra le 15 août. Vous y lirez et y verrez les échos des deux grands événements de juin : la Foire-Exposition de Rodez et le magnifique CONGRÈS DE SAINT-AFRIQUE, trop proches, à l'heure où ce bulletin se compose pour vous en parler sciemment. Aussi, abonnées de juillet qui trouvez un mandat-carte rose aujourd'hui, renvoyez-le nous bien vite pour que votre abonnement soit renouvelé avant qu'il paraisse. Et mettez, mettez du zèle à trouver de nouvelles abonnées parmi vos amies en vacances. LE CHOIX HOUAH. Houahou, Houahouhahouhaha. Dans la chambre où Claire songeait, le cri de ralliement a retenti soudain, la