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le désire. M. d'Orvére, auquel tu n'es rien, qu'une petite belle-sœur d'un âge tellement inférieur au sien, t'a accueillie comme son propre enfant. Mme d'Orvére te chante et te soigne jusqu'à rendre jalouse l'aulette, si Paulette était capable d'éprouver un vilain sentiment. André est très gentil pour toi, Paulette te cède souvent, moi je t'aime, Dagobert et Gibelotte partagent leurs affections entre vous deux; les domestiques te servent avec plaisir l'institutrice de Paulette, qui te fait travailler, déclare que tu dépasses ta nièce en savoir et en application. et toi, au lieu de te montrer reconnaissante de tout cela, tu boudes, tu rages, tu te roules par terre comme un bébé en furie et tu fatigues toute la maisonnée." Surprise de s'entendre dire ces épitaphes pour la première fois de sa vie, et par une bouche si raisonnable et si chère, Marthe ne soufflait mot. Mais dans sa petite tête intelligente, ces bons conseils faisaient du chemin et se gravaient profondément. "Alors, dit-elle soudain en passant ses bras mignons autour du cou de l'infirme, si je deviens comme tu veux que je sois, c'est-à-dire bonne, douce, patiente et modeste, me seras-tu autant à m'aimer qu'à aimer Paulette? Peut-être. Le conseil porta son fruit, et Marthe Gersel se corrigea. Oh! pas tout de suite, vous pensez bien; mais peu à peu et sincèrement. Ce qui fit que messire André ajouta à ses notes et impressions, environ un mois après : "Sous ma saine et ferme influence, ma tante s'est corrigée de ses colères et de ses caprices. Maintes fois déjà, mon regard fascinateur l'a calmée au milieu de ses transports furieux. Aujourd'hui elle a enfin compris qu'on ne résiste pas à un homme tel que moi, et je puis dire qu'elle est devenue aussi gentille que je le souhaitais. Sur mon conseil, grand-mère la gâte moins, et les domestiques, sur mon ordre, ne font plus d'elle une petite idole. Décidément, je m'entends fort bien à mater les enfants indisciplinés et je devrai me marier de bonne heure, capable, comme je le suis, de fonder et d'élever une famille. "Marthe est demeurée,
porta son fruit, et Marthe Gersel se corrigea. Oh! pas tout de suite, vous pensez bien; mais peu à peu et sincèrement. Ce qui fit que messire André ajouta à ses notes et impressions, environ un mois après : "Sous ma saine et ferme influence, ma tante s'est corrigée de ses colères et de ses caprices. Maintes fois déjà, mon regard fascinateur l'a calmée au milieu de ses transports furieux. Aujourd'hui elle a enfin compris qu'on ne résiste pas à un homme tel que moi, et je puis dire qu'elle est devenue aussi gentille que je le souhaitais. Sur mon conseil, grand-mère la gâte moins, et les domestiques, sur mon ordre, ne font plus d'elle une petite idole. Décidément, je m'entends fort bien à mater les enfants indisciplinés et je devrai me marier de bonne heure, capable, comme je le suis, de fonder et d'élever une famille. "Marthe est demeurée, jusqu'à son arrivée au milieu de nous, l'élève de sa marraine, une femme fantasque qui s'occupait peu de sa filleule, sauf pour lui passer tous ses caprices. A présent, la mignonne a trouvé son maître, heureusement, et ne fera plus que croître en grâce et en vertus sous mon égide." On voit qu'André ne s'épargnait pas les coups d'encens et s'attribuait toute la gloire qui revenait, en somme, à Gabriel. A suivre. Renvoyé Dombrock. EXCURSIONS DE VACANCES III (Suite) Les landes de Basse-Bretagne. – A travers la lande de Viccelégare. Du lait et des mouches! Un intérieur breton Le Doulle de Vinceune, l'ontivy. La région où nous venons d'entrer est certainement la plus stérile, la plus désolée de la Bretagne. C'est un véritable désert qui, sous les noms divers de landes de Lanvaux, de Viccelégare, de Sainte-Brigitte, etc., occupe une superficie énorme, enfermée à l'est, au nord et à l'ouest par les vallées de l'Oust et du Blavet et s'étendant au sud jusqu'auprès de Vannes. Ces landes, couvrant des plateaux fortement ondulés et coupés de ravins où coulent de nombreux ruisseaux, sont maigrement peuplées et les gens qui habitent ce sol sont parmi les plus pauvres et les plus arriérés
On voit qu'André ne s'épargnait pas les coups d'encens et s'attribuait toute la gloire qui revenait, en somme, à Gabriel. A suivre. Renvoyé Dombrock. EXCURSIONS DE VACANCES III (Suite) Les landes de Basse-Bretagne. – A travers la lande de Viccelégare. Du lait et des mouches! Un intérieur breton Le Doulle de Vinceune, l'ontivy. La région où nous venons d'entrer est certainement la plus stérile, la plus désolée de la Bretagne. C'est un véritable désert qui, sous les noms divers de landes de Lanvaux, de Viccelégare, de Sainte-Brigitte, etc., occupe une superficie énorme, enfermée à l'est, au nord et à l'ouest par les vallées de l'Oust et du Blavet et s'étendant au sud jusqu'auprès de Vannes. Ces landes, couvrant des plateaux fortement ondulés et coupés de ravins où coulent de nombreux ruisseaux, sont maigrement peuplées et les gens qui habitent ce sol sont parmi les plus pauvres et les plus arriérés de la Bretagne. Dispersés à de longues distances les uns des autres dans de massives tanières de granit bien rarement groupées en hameaux, ils vivent chichement, dépendant surtout du lait de leur bétail habitué à brouter l'herbe rase des pierrailles et la bruyère. Peu à peu, toutefois, avec cette persévérance qui ne manque nulle part au pavillon français, ils ont défriché des lambeaux de plus en plus vastes de ce sol ingrat et y plantent le sarrasin, le seigle et même le blé et l'avoine; ils cultivent aussi le genêt épineux, vulgairement appelé ajonc, dont les tiges, une fois brochées, fournissent aux vaches une appréciable profonde. Cependant ces oasis de culture sont encore bien peu étendues et l'on fait souvent lieue après lieue sans rencontrer autre chose que la maigre brousse naturelle. Bien entendu, ces indigènes de la grande lande ignorent, pour la plupart, le français et ceux même qui ont dû l'apprendre durant leur séjour au régiment l'oublient bien vite ou le bredouillent de façon presque inintelligible. Ke voyant presque jamais d'étrangers, ils accueillent avec méfiance le visiteur qui s'aventure parmi eux, mais hâtons-nous d'ajouter que cette sauvagerie est tout inoffensive et que ces Bretons bretonnants sont de braves
qui ne manque nulle part au pavillon français, ils ont défriché des lambeaux de plus en plus vastes de ce sol ingrat et y plantent le sarrasin, le seigle et même le blé et l'avoine; ils cultivent aussi le genêt épineux, vulgairement appelé ajonc, dont les tiges, une fois brochées, fournissent aux vaches une appréciable profonde. Cependant ces oasis de culture sont encore bien peu étendues et l'on fait souvent lieue après lieue sans rencontrer autre chose que la maigre brousse naturelle. Bien entendu, ces indigènes de la grande lande ignorent, pour la plupart, le français et ceux même qui ont dû l'apprendre durant leur séjour au régiment l'oublient bien vite ou le bredouillent de façon presque inintelligible. Ke voyant presque jamais d'étrangers, ils accueillent avec méfiance le visiteur qui s'aventure parmi eux, mais hâtons-nous d'ajouter que cette sauvagerie est tout inoffensive et que ces Bretons bretonnants sont de braves et honnêtes gens, parmi lesquels on peut circuler sans crainte d'injures ou même de railleries, accueilli partout plutôt, avec une bonhomie un peu craintive et respectueuse. On ne peut en dire autant de bien des pays plus civilisés où circulent des évangélisés. La lande elle-même est d'un abord un peu farouche et n'est pas précisément le paradis du gélise, mais elle mérite d'être vue, serait-ce au prix d'un peu de peine. Ses immenses horizons, ses paysages austères sont empreints d'une mélancolie grandeur et d'une poésie sauvage qu'on trouve bien rarement dans d'autres parties de notre chère France. Tout ceci se trouve réuni dans la lande de Vaches-Fléuries que vous traversons en ce moment et dont le terrain est continuellement accidenté. Par cette saison sèche, la route poudreuse, parsemée de cailloux détachés, oblige parfois à mettre pied à terre même pour des montées ou des descentes peu accentuées. En somme, sur un parcours d'une quarantaine de kilomètres, il faut compter être obligé d'en faire près de la moitié à pied. Nous devons cependant nous féliciter de ne pas avoir le vent d'ouest qui souffle si souvent sur ces hauteurs et qui en rendrait la traversée plus pénible encore. Nous souffrons bien
farouche et n'est pas précisément le paradis du gélise, mais elle mérite d'être vue, serait-ce au prix d'un peu de peine. Ses immenses horizons, ses paysages austères sont empreints d'une mélancolie grandeur et d'une poésie sauvage qu'on trouve bien rarement dans d'autres parties de notre chère France. Tout ceci se trouve réuni dans la lande de Vaches-Fléuries que vous traversons en ce moment et dont le terrain est continuellement accidenté. Par cette saison sèche, la route poudreuse, parsemée de cailloux détachés, oblige parfois à mettre pied à terre même pour des montées ou des descentes peu accentuées. En somme, sur un parcours d'une quarantaine de kilomètres, il faut compter être obligé d'en faire près de la moitié à pied. Nous devons cependant nous féliciter de ne pas avoir le vent d'ouest qui souffle si souvent sur ces hauteurs et qui en rendrait la traversée plus pénible encore. Nous souffrons bien moins toutefois des difficultés de la route que de la chaleur qui, malgré l'heure déjà avancée de la journée, réverbère d'une façon terrible sur ces plateaux nus. La solitude est complète; depuis Josselin nous n'avons rencontré âme qui vive. Aussi, après quelques kilomètres de cette dure traversée, nous saluons avec joie la vue d'une chaumière isolée, indiquée sur la carte sous le nom du Cas de l'Épine et qui se dresse sur la droite du chemin. Quelques vaches paissent dans un petit champ voisin. Nous trouverons donc du lait et déjà nos palais raccornis s'humectent à cette pensée. Rien ne bouge au bruit de nos grelots, mais la porte de la chaumière est ouverte. Nous entrons et trouvons à l'intérieur une femme et un jeune homme que notre brusque entrée semble immobiliser de surprise; leur regard étonné, sournois, répond seul à notre salut. Cependant la paysanne paraît avoir compris notre demande; silencieuse elle ouvre un grand coffre au fond duquel boient deux énormes terrines de lait, dans lesquelles elle puise une cruche du blanc breuvage; mais, avant qu'elle ait le temps de refermer le coffre, une formidable nuée de mouches tourbillonne et s'abat sur le liquide. Avec des imprécations franco-gaëliques,
joie la vue d'une chaumière isolée, indiquée sur la carte sous le nom du Cas de l'Épine et qui se dresse sur la droite du chemin. Quelques vaches paissent dans un petit champ voisin. Nous trouverons donc du lait et déjà nos palais raccornis s'humectent à cette pensée. Rien ne bouge au bruit de nos grelots, mais la porte de la chaumière est ouverte. Nous entrons et trouvons à l'intérieur une femme et un jeune homme que notre brusque entrée semble immobiliser de surprise; leur regard étonné, sournois, répond seul à notre salut. Cependant la paysanne paraît avoir compris notre demande; silencieuse elle ouvre un grand coffre au fond duquel boient deux énormes terrines de lait, dans lesquelles elle puise une cruche du blanc breuvage; mais, avant qu'elle ait le temps de refermer le coffre, une formidable nuée de mouches tourbillonne et s'abat sur le liquide. Avec des imprécations franco-gaëliques, la Bretonne se débattait contre les assaillants, les chassait avec plus ou moins de succès et refermait le coffre. L'essaim se tourne vers nous et se lance à l'assaut des verres douleurs où l'on a versé notre lait, et il nous faut, avant de pouvoir avaler celui-ci, en extraire les victimes dont les corps obscurcissent la surface. La soif ardente ne connaît pas le dégoût heureusement. Mais, une fois désaltérés, nous jetons un regard sur cet intérieur breton où nous venons de faire irruption. Quelle affreuse misère, quelle saleté répugnante! La vaste pièce où nous sommes tient tout le rez-de-chaussée de la chaumière et se divise en deux parties s'étendant de chaque côté de la porte centrale. D'un côté c'est la chambre, le logis de la famille rangés le long des murs, deux lits immenses, surmontés d'une pyramide de couettes et d'édredons et juchés sur un haut piédestal où l'on grimpe au moyen de grands coffres de bois, puis quelques chaises, le coffre à lait déjà cité servant de table. divers ustensiles accrochés sous le manteau de la cheminée. L'autre partie de la pièce, séparée de la précédente par une ligne idéale, c'est l'étable, où sur une couette épaisse de
victimes dont les corps obscurcissent la surface. La soif ardente ne connaît pas le dégoût heureusement. Mais, une fois désaltérés, nous jetons un regard sur cet intérieur breton où nous venons de faire irruption. Quelle affreuse misère, quelle saleté répugnante! La vaste pièce où nous sommes tient tout le rez-de-chaussée de la chaumière et se divise en deux parties s'étendant de chaque côté de la porte centrale. D'un côté c'est la chambre, le logis de la famille rangés le long des murs, deux lits immenses, surmontés d'une pyramide de couettes et d'édredons et juchés sur un haut piédestal où l'on grimpe au moyen de grands coffres de bois, puis quelques chaises, le coffre à lait déjà cité servant de table. divers ustensiles accrochés sous le manteau de la cheminée. L'autre partie de la pièce, séparée de la précédente par une ligne idéale, c'est l'étable, où sur une couette épaisse de un fumier infect reposent durant la nuit six vaches. Des deux côtés le sol, en terre battue, d'égal niveau, n'est même pas séparé du dehors par une marche, de sorte que par les temps humides si fréquents en Bretagne le sol de la chambre, de l'étable et de la route ne forment qu'une seule et même boue. Étonnez-vous ensuite de l'énorme proportion d'être disformes, boiteux, bossus, aveugles que vous rencontrez en ce pays, lorsque vous pensez qu'en cette brillante fin de siècle la majeure partie des paysans de la Bassée-Ligne, de la Cornouaille, du Léon, et non pas seulement les pauvres, gîtent en de semblables tanières, côte à côte avec le bétail, sur la boue, parmi des millions de mouches au dard empoisonné. Une autre pensée nous vient avant de quitter cet immonde logis. Supposez qu'une chute, un accident même léger, un retard, nous oblige à chercher refuge, à passer la nuit dans un semblable lieu; c'est à faire frissonner d'horreur. Réconfortés quand même par notre verre de lait, nous reprenons notre route toujours avec les semblables alternatives de montées et de descentes. Nous atteignons bientôt la plus importante agglomération qui se trouve sur notre route et qui se compose
ne forment qu'une seule et même boue. Étonnez-vous ensuite de l'énorme proportion d'être disformes, boiteux, bossus, aveugles que vous rencontrez en ce pays, lorsque vous pensez qu'en cette brillante fin de siècle la majeure partie des paysans de la Bassée-Ligne, de la Cornouaille, du Léon, et non pas seulement les pauvres, gîtent en de semblables tanières, côte à côte avec le bétail, sur la boue, parmi des millions de mouches au dard empoisonné. Une autre pensée nous vient avant de quitter cet immonde logis. Supposez qu'une chute, un accident même léger, un retard, nous oblige à chercher refuge, à passer la nuit dans un semblable lieu; c'est à faire frissonner d'horreur. Réconfortés quand même par notre verre de lait, nous reprenons notre route toujours avec les semblables alternatives de montées et de descentes. Nous atteignons bientôt la plus importante agglomération qui se trouve sur notre route et qui se compose de trois maisons. Ce hameau porte le nom assez inattendu de Rois de Vincennes, quoique aucun bois ne se montre au voisinage et que rien ne rappelle la jolie localité suburbaine de Paris. C'est en tout cas un lieu célèbre dans le pays pour la sauvagerie de son site et, à l'onzième, les gens auxquels nous racontions notre traversée de la lande nous disaient en hochant la tête « Diantre, vous êtes passés au Bois de Vincennes! Mais jamais personne ne passe par là ». Cependant, c'est là que nous rencontrons pour la première fois depuis Josselin un groupe d'indigènes occupés à battre sur la route leur récolte de seigle, tandis que les femmes vannent le grain d'une façon primitive. La vue de biclôcales excite l'étonnement et l'admiration de ces braves gens qui quittant leur ouvrage nous saluent de cris joyeux. Environ 7 kilomètres plus loin, nous parvenons, par 107 mètres d'altitude au point culminant de la lande, ici particulièrement nue et désolée et découvrant un horizon fort étendu. Cependant, nous ne cesserons pas de monter et de descendre tour à tour jusqu'à la Croix de Guern, plus que modeste cabaret où nous trouvons des consommations de choix, entre autres
à l'onzième, les gens auxquels nous racontions notre traversée de la lande nous disaient en hochant la tête « Diantre, vous êtes passés au Bois de Vincennes! Mais jamais personne ne passe par là ». Cependant, c'est là que nous rencontrons pour la première fois depuis Josselin un groupe d'indigènes occupés à battre sur la route leur récolte de seigle, tandis que les femmes vannent le grain d'une façon primitive. La vue de biclôcales excite l'étonnement et l'admiration de ces braves gens qui quittant leur ouvrage nous saluent de cris joyeux. Environ 7 kilomètres plus loin, nous parvenons, par 107 mètres d'altitude au point culminant de la lande, ici particulièrement nue et désolée et découvrant un horizon fort étendu. Cependant, nous ne cesserons pas de monter et de descendre tour à tour jusqu'à la Croix de Guern, plus que modeste cabaret où nous trouvons des consommations de choix, entre autres un cassis à base de vitriol, à vous guérir pour longtemps de la soif. Nous ne sommes plus qu'à 10 kilomètres de Pontivy et pour nous donner du courage un brave cantonnier nous annonce benoîtement qu'il nous reste encore à franchir les plus fortes côtes du trajet. Mais il est sept heures, le temps commence à fraîchir et nous attaquons bravement cette dernière section qui fort heureusement est moins dure qu'on vient de nous la dépeindre. Il n'y a en effet que deux côtes obligeant de mettre pied à terre et au sommet de la dernière nous trouvons les premières maisons de Pontivy. Nous n'avons plus qu'à nous laisser couler jusqu'au bas de la ville et bientôt nous mettons pied à terre devant l'Hôtel de France, où nous apprenons avec plaisir que notre valise nous a précédés. Nous sommes un peu las, sinon fatigués, mais heureux en somme de l'obstacle vaillamment surmonté. IV Pontivy. La fête de la Fédération bretonne-angevine Napoléonville. Notre-Dame de la Joie. 15 août. Assis au pied des riants coteaux que baigne le Blavet, dans une profonde vallée bordée de beaux arbres et de bois, Pontivy apparaît comme une riante oasis au voyageur qui vient de traverser
sept heures, le temps commence à fraîchir et nous attaquons bravement cette dernière section qui fort heureusement est moins dure qu'on vient de nous la dépeindre. Il n'y a en effet que deux côtes obligeant de mettre pied à terre et au sommet de la dernière nous trouvons les premières maisons de Pontivy. Nous n'avons plus qu'à nous laisser couler jusqu'au bas de la ville et bientôt nous mettons pied à terre devant l'Hôtel de France, où nous apprenons avec plaisir que notre valise nous a précédés. Nous sommes un peu las, sinon fatigués, mais heureux en somme de l'obstacle vaillamment surmonté. IV Pontivy. La fête de la Fédération bretonne-angevine Napoléonville. Notre-Dame de la Joie. 15 août. Assis au pied des riants coteaux que baigne le Blavet, dans une profonde vallée bordée de beaux arbres et de bois, Pontivy apparaît comme une riante oasis au voyageur qui vient de traverser l'âpre désert des landes. C'est du reste une charmante petite ville, avec ses deux parties si différentes l'une toute moderne, l'autre au contraire ayant conservé le caractère d'une antique cité bretonne. Il y a là en effet deux villes juxtaposées, plutôt que deux quartiers. Le vieux Pontivy est une des plus anciennes localités de la Basse-Bretagne, et sa fondation remonte au septième siècle. Place forte importante, commandant la vallée du Blavet, il joua un rôle assez considérable durant les guerres du Moyen Âge, et devint au dix-septième siècle la capitale du duché de Rohan. Durant la Révolution, alors que tout le pays environnant se soulevait et prenait le parti du roi, Pontivy se prononçait nettement pour le nouvel ordre de choses et devenait le centre de la résistance contre la chouannerie. En janvier 1793, il était choisi comme lieu de réunion de l'assemblée des « jeunes citoyens actifs » des provinces de Bretagne et d'Anjou, qui, au nombre de cent-quarante, sous la présidence du jeune Moreau, y jurèrent un pacte fédéraliste, origine de la grande fédération du Champ de Mars et dont un décret de l'Assemblée Nationale prescrivit l'envoi à toutes les communes de France. Une nouvelle assemblée générale des
plus anciennes localités de la Basse-Bretagne, et sa fondation remonte au septième siècle. Place forte importante, commandant la vallée du Blavet, il joua un rôle assez considérable durant les guerres du Moyen Âge, et devint au dix-septième siècle la capitale du duché de Rohan. Durant la Révolution, alors que tout le pays environnant se soulevait et prenait le parti du roi, Pontivy se prononçait nettement pour le nouvel ordre de choses et devenait le centre de la résistance contre la chouannerie. En janvier 1793, il était choisi comme lieu de réunion de l'assemblée des « jeunes citoyens actifs » des provinces de Bretagne et d'Anjou, qui, au nombre de cent-quarante, sous la présidence du jeune Moreau, y jurèrent un pacte fédéraliste, origine de la grande fédération du Champ de Mars et dont un décret de l'Assemblée Nationale prescrivit l'envoi à toutes les communes de France. Une nouvelle assemblée générale des députés de 168 villes ou bourgs de Bretagne et d'Anjou se réunit à Pontivy, en février de la même année, pour aviser au moyen de calmer l'agitation que l'exécution des décrets de l'Assemblée Nationale avait fait naître dans les campagnes. Un beau monument a été érigé en 1891 sur une des places de la ville pour rappeler ces souvenirs de la Fédération bretonne-angevine. Pontivy était donc devenu la place forte de la Basse-Bretagne et le gouvernement de la République y avait établi une forte garnison. Napoléon à son tour voulut en faire la capitale militaire de la Bretagne et en 1805, par un décret daté de Milan, il ordonna la création d'une ville nouvelle au sud du vieux Pontivy. Les travaux, suspendus par les revers des dernières années de l'Empire, ne furent achevés qu'en 1810. La nouvelle cité prit le nom de Napoléonville qui, étendu à la ville entière, fut remplacé par celui de Pontivy, pour reparaître sous le second Empire et faire place, en 1870, définitivement à l'ancienne appellation. Percée de grandes voies régulières, mais larges et bien aérées, avec de vastes places plantées d'arbres, la ville de Napoléon ne fait pas trop mauvaise figure. Une large rue la