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coupables doit s'étendre aux peccadilles échappées à l'indignation de quelques braves gens. Non, j'en ai pris mon parti, j'accepte que la justice française soit sévère aux uns et miséricordieuse aux autres. Je me garderai bien aussi de dire que les témoins à charge n'ont pas déposé avec une parfaite sincérité de conscience et une loyauté incontestable. Je tiens M. le sous-préfet Verne pour un parfait honnête homme, qui a exécuté les ordres de M. Combes avec une répugnance qui lui honore et un mépris de leur auteur qui lui mérite notre estime. M. le commissaire Méredès, homme fort courtois, est animé, j'en suis sûr, des mêmes sentiments. Quant aux gendarmes, ce sont des gendarmes, et tout est dit. Donc je n'attaque pas non plus les accusateurs. Et cependant, le fait est certain, sur quatre inculpés le tribunal a condamné trois innocents. Je dis que l'innocence de trois condamnés sur quatre est certaine, indubitable. En effet, le jour même de la fermeture de l'école congréganiste de Saint-Méen, nous avons dîné, l'abbé Saloun et moi, avec les Sœurs expulsées et plusieurs autres personnalités, chez M. le receveur, dont la nièce, Mme Siche, l'une des condamnées, nous servait à table. La conversation a roulé, durant tout le repas, sur l'événement qui venait de s'accomplir. Chacun racontait ce qu'il avait vu, ce qu'il avait dit, ce qu'il avait fait. Comme bien l'on pense, rien ne se disait là que la pure et simple vérité. Or, moi qui me trouvais placé devant la porte de l'école pendant l'opération du crochetage, qui m'étais efforcé de voir quelles personnes déversaient les récipients sur les crocheteurs, et qui n'avais jamais pu réussir à apercevoir les coupables, tant l'acte d'ouvrir la fenêtre et celui de lancer l'eau se faisaient adroitement, j'appris là, de la bouche même de Mme Siche, que c'était elle, et elle seule, qui avait effectué cet arrosage. Pour qui connaît Mme Siche, sa parole suffit à établir, sans contestation possible, l'absence de tout complice dans son délit. Aucun des convives n'éleva le moindre doute sur l'entière vérité de ce qu'il venait d'entendre. Je savais déjà que
roulé, durant tout le repas, sur l'événement qui venait de s'accomplir. Chacun racontait ce qu'il avait vu, ce qu'il avait dit, ce qu'il avait fait. Comme bien l'on pense, rien ne se disait là que la pure et simple vérité. Or, moi qui me trouvais placé devant la porte de l'école pendant l'opération du crochetage, qui m'étais efforcé de voir quelles personnes déversaient les récipients sur les crocheteurs, et qui n'avais jamais pu réussir à apercevoir les coupables, tant l'acte d'ouvrir la fenêtre et celui de lancer l'eau se faisaient adroitement, j'appris là, de la bouche même de Mme Siche, que c'était elle, et elle seule, qui avait effectué cet arrosage. Pour qui connaît Mme Siche, sa parole suffit à établir, sans contestation possible, l'absence de tout complice dans son délit. Aucun des convives n'éleva le moindre doute sur l'entière vérité de ce qu'il venait d'entendre. Je savais déjà que M. l'abbé Saloun n'avait eu aucune part à l'acte de Mme. Siche; car, ayant rencontré l'abbé aussitôt après l'effraction de la porte, dans la chambre où se tenaient les Sœurs, et lui ayant appris, que le sous-préfet l'avait désigné aux commissaires et aux gendarmes, il s'était vivement récrié, en disant : "Pourquoi ? Je n'ai rien fait que prier les soldats de ne pas lancer des bâtons à travers les fenêtres." Comme celle de Mme Siche, la parole de M. l'abbé Salaün suffit, à ses amis et à tous ceux qui connaissaient son caractère. Ainsi donc Mme Siche seule est coupable, et M. l'abbé Salaün, ainsi que les deux autres accusées, sont innocents. La condamnation des trois prétendus complices est une nouvelle erreur judiciaire, que je ne signale pas à l'indignation et au zèle de la Ligue de M. Trarieux. Je le répète : loin de moi la pensée d'accuser ni les juges ni le procureur ni les témoins à charge. Je me plais à rendre hommage à leur bonne foi. Mais il est bien permis de rechercher les causes psychologiques de leur erreur. D'où vient que M. le sous-préfet, M. le commissaire et MM. les gendarmes croient avoir vu
: "Pourquoi ? Je n'ai rien fait que prier les soldats de ne pas lancer des bâtons à travers les fenêtres." Comme celle de Mme Siche, la parole de M. l'abbé Salaün suffit, à ses amis et à tous ceux qui connaissaient son caractère. Ainsi donc Mme Siche seule est coupable, et M. l'abbé Salaün, ainsi que les deux autres accusées, sont innocents. La condamnation des trois prétendus complices est une nouvelle erreur judiciaire, que je ne signale pas à l'indignation et au zèle de la Ligue de M. Trarieux. Je le répète : loin de moi la pensée d'accuser ni les juges ni le procureur ni les témoins à charge. Je me plais à rendre hommage à leur bonne foi. Mais il est bien permis de rechercher les causes psychologiques de leur erreur. D'où vient que M. le sous-préfet, M. le commissaire et MM. les gendarmes croient avoir vu ce qu'ils n'ont pas pu voir puisque cela n'a pas été ? D'où vient que M. le procureur et MM. les juges n'ont tenu aucun compte de la parole de Mme Siche affirmant sa culpabilité et l'innocence de ses prétendus complices ? Le procureur a qualifié "Mme Siche d'« espèce d'illuminée », capable de s'accuser elle-même pour « innocenter un prêtre ». Cette explication savante a suffi à détruire l'aveu de Mme Siche dans l'esprit de M. le procureur et dans celui des magistrats. Je ne sais si la science critique serait aussi facile à contenter. Car les aveux spontanés de Mme Siche, le jour même de l'expulsion, à la table de son oncle, ne peuvent guère s'expliquer de cette façon avocatienne. Mais il faut croire que les affirmations de M. le sous-préfet et des autres témoins ont aidé puissamment les juges à trouver satisfaisante l'explication pseudo-mystique due à l'ingéniosité de M. le procureur. Comment donc M. Verne, M. Meerdès et les gendarmes ont-ils eu l'hallucination car leur bonne foi est hors de doute — qui seule explique leurs dépositions erronées ? Si j'avais la science de mon ami l'abbé Peillaube, dont le beau volume sur l'Imagination doit paraître bientôt,
d'illuminée », capable de s'accuser elle-même pour « innocenter un prêtre ». Cette explication savante a suffi à détruire l'aveu de Mme Siche dans l'esprit de M. le procureur et dans celui des magistrats. Je ne sais si la science critique serait aussi facile à contenter. Car les aveux spontanés de Mme Siche, le jour même de l'expulsion, à la table de son oncle, ne peuvent guère s'expliquer de cette façon avocatienne. Mais il faut croire que les affirmations de M. le sous-préfet et des autres témoins ont aidé puissamment les juges à trouver satisfaisante l'explication pseudo-mystique due à l'ingéniosité de M. le procureur. Comment donc M. Verne, M. Meerdès et les gendarmes ont-ils eu l'hallucination car leur bonne foi est hors de doute — qui seule explique leurs dépositions erronées ? Si j'avais la science de mon ami l'abbé Peillaube, dont le beau volume sur l'Imagination doit paraître bientôt, enrichira la psychologie contemporaine, je pourrais sans doute montrer comment des images perçues séparément se mêlent, s'unissent et forment, à la fin, sous diverses influences, des tableaux de fantaisie dont la réalité s'impose à la conscience. Et faisant ensuite l'application de cette théorie générale au cas spécial dont je parle, j'arriverais peut-être à expliquer comment M. Verne, M. Meerdès et les gendarmes, ayant vu l'abbé Salaün et les jeunes filles coupables, à l'une ou à l'autre des fenêtres de l'école pendant le crochetage de la porte et l'arrosage des crocheteurs, ont fini par les grouper dans cette dernière opération et par en faire des complices. Il est certain que, dans le procès-verbal rédigé le 18 août, date des opérations, par M. Meerdès, celui-ci déclare n'avoir reconnu personne, et se borne à rapporter l'accusation de M. le sous-préfet contre l'abbé Salaün, sans l'appuyer de son propre témoignage ni de celui d'aucun gendarme. Ce procès-verbal ayant été jugé incomplet, M. le commissaire fut invité à préciser les détails. C'est alors que le groupement des images se déclara chez lui et chez plusieurs gendarmes. De ce travail psychologique est sortie l'accusation d'abord, et ensuite la condamnation de trois innocents. Un ancien inspecteur des
j'arriverais peut-être à expliquer comment M. Verne, M. Meerdès et les gendarmes, ayant vu l'abbé Salaün et les jeunes filles coupables, à l'une ou à l'autre des fenêtres de l'école pendant le crochetage de la porte et l'arrosage des crocheteurs, ont fini par les grouper dans cette dernière opération et par en faire des complices. Il est certain que, dans le procès-verbal rédigé le 18 août, date des opérations, par M. Meerdès, celui-ci déclare n'avoir reconnu personne, et se borne à rapporter l'accusation de M. le sous-préfet contre l'abbé Salaün, sans l'appuyer de son propre témoignage ni de celui d'aucun gendarme. Ce procès-verbal ayant été jugé incomplet, M. le commissaire fut invité à préciser les détails. C'est alors que le groupement des images se déclara chez lui et chez plusieurs gendarmes. De ce travail psychologique est sortie l'accusation d'abord, et ensuite la condamnation de trois innocents. Un ancien inspecteur des services pénitentiaires me disait un jour : "Quel gros volume on écrirait sur les injustices de la justice !" Je le crois sans peine, et le jugement de Brest serait la matière d'un petit chapitre de plus. Pour moi, qui viens de voir à l'œuvre l'imagination d'un sous-préfet, d'un commissaire et de trois ou quatre gendarmes, tous honnêtes gens, je me garderai dès maintenant de taxer d'exagération mes collègues de l'extrême-gauche lors qu'ils attaqueront à la tribune, avec leur violence coutumière, les "rapports des policiers" et les dépositions des "agents du pouvoir". Abbé Gayraud. "DES MIRACLES NE SE FAIT PAS" Le juge de paix de Luzy (Nièvre) vient de se trouver dans un cruel embarras, et d'en sortir par une trouvaille. Il avait devant lui le sieur Chandioux, député ministériel de la Nièvre, qui a, on le sait, insulté grossièrement, il y a quelques semaines, Mgr l'évêque de Nevers. Le délit était évident, et la condamnation s'imposait. Le juge a donc condamné, mais aux dépens seulement, déclarant que les injures du sieur Chandioux n'avaient pu causer aucun préjudice, matériel ou moral à l'évêque. Pris dans un certain sens, la sentence est écrasante pour l'enfant de chœur de l'ex abbé Combes.
et de trois ou quatre gendarmes, tous honnêtes gens, je me garderai dès maintenant de taxer d'exagération mes collègues de l'extrême-gauche lors qu'ils attaqueront à la tribune, avec leur violence coutumière, les "rapports des policiers" et les dépositions des "agents du pouvoir". Abbé Gayraud. "DES MIRACLES NE SE FAIT PAS" Le juge de paix de Luzy (Nièvre) vient de se trouver dans un cruel embarras, et d'en sortir par une trouvaille. Il avait devant lui le sieur Chandioux, député ministériel de la Nièvre, qui a, on le sait, insulté grossièrement, il y a quelques semaines, Mgr l'évêque de Nevers. Le délit était évident, et la condamnation s'imposait. Le juge a donc condamné, mais aux dépens seulement, déclarant que les injures du sieur Chandioux n'avaient pu causer aucun préjudice, matériel ou moral à l'évêque. Pris dans un certain sens, la sentence est écrasante pour l'enfant de chœur de l'ex abbé Combes. On constate qu'il a injurié, mais on rajoute que ses injures ne comptent pas. Le jugement est, en définitive, cent fois plus flatteur pour Mgr l'Évêque de Nevers que si le grossier personnage avait été condamné à des dommages-intérêts. Si le nommé Chandioux n'est pas content, il lui reste la ressource de faire le pied de nez et de tirer la langue. Cela sera de même importance et ne lui coûtera pas plus cher. MBYtiltatlT ClÉSICiL La grande loge de France a voté cet ordre du jour : La grande loge de France, réunie en son convent annuel, présente ses respectueuses salutations à M. Loubet, président de la République ; Félicite hautement M. Combes, président du conseil, et le gouvernement tout entier de leur politique nettement républicaine, les engage à poursuivre avec la plus grande énergie leur lutte contre le cléricalisme sous toutes ses formes, certaine qu'ils seront soutenus, dans cette œuvre d'épuration sociale, par tous les éléments vraiment démocratiques de la nation. La grande loge de France n'est pas loyale et engageant M. Combes à terrasser « le cléricalisme sous toutes ses formes ». Le cléricalisme maçonnique est une forme que la grande loge ne doit pas songer à
ressource de faire le pied de nez et de tirer la langue. Cela sera de même importance et ne lui coûtera pas plus cher. MBYtiltatlT ClÉSICiL La grande loge de France a voté cet ordre du jour : La grande loge de France, réunie en son convent annuel, présente ses respectueuses salutations à M. Loubet, président de la République ; Félicite hautement M. Combes, président du conseil, et le gouvernement tout entier de leur politique nettement républicaine, les engage à poursuivre avec la plus grande énergie leur lutte contre le cléricalisme sous toutes ses formes, certaine qu'ils seront soutenus, dans cette œuvre d'épuration sociale, par tous les éléments vraiment démocratiques de la nation. La grande loge de France n'est pas loyale et engageant M. Combes à terrasser « le cléricalisme sous toutes ses formes ». Le cléricalisme maçonnique est une forme que la grande loge ne doit pas songer à proscrire. LE QUEL N'EST PAS FRANÇAIS ? Nous lisons dans le Siècle, journal de M. Yves Guyot, cet entrefilet anonyme que l'Anglais le plus impérialiste ne voudrait pas signer de sa main : On a célébré hier, à Nantes, le colonel Villebloys-Mareuil. On a oublié le rôle de conspirateur qu'il jouait au moment de l'affaire Dreyfus. Au point de vue intellectuel, personne ne semble se rappeler qu'il avait cru au logos gryphée d'Alphonse Bertillon. Enfin on oublie qu'il avait perdu sa qualité de Français, en vertu de l'article 21 du code civil. Nous reconnaissons, en effet, que deux hommes comme le colonel de Villebois-Mareuil et M. Yves Guyot ne sauraient décemment appartenir à la même partie. Reste à savoir lequel de ces deux est le Français, et lequel ne l'est pas. L'UNION DES ÉGLISES Rome, 25 octobre. L'audience pontificale accordée dimanche dernier à S. B. le patriarche Syrien d'Antioche et à sa suite, a été une importante manifestation en faveur de l'union des Églises orientales. Sa Béatitude était accompagnée d'évêques syriens, de plusieurs notables de son patriarcat, de délégués des divers séminaires orientaux de Rome. Mgr Saverio Leone, secrétaire de la Propagande pour les affaires du rite oriental, a fait
jouait au moment de l'affaire Dreyfus. Au point de vue intellectuel, personne ne semble se rappeler qu'il avait cru au logos gryphée d'Alphonse Bertillon. Enfin on oublie qu'il avait perdu sa qualité de Français, en vertu de l'article 21 du code civil. Nous reconnaissons, en effet, que deux hommes comme le colonel de Villebois-Mareuil et M. Yves Guyot ne sauraient décemment appartenir à la même partie. Reste à savoir lequel de ces deux est le Français, et lequel ne l'est pas. L'UNION DES ÉGLISES Rome, 25 octobre. L'audience pontificale accordée dimanche dernier à S. B. le patriarche Syrien d'Antioche et à sa suite, a été une importante manifestation en faveur de l'union des Églises orientales. Sa Béatitude était accompagnée d'évêques syriens, de plusieurs notables de son patriarcat, de délégués des divers séminaires orientaux de Rome. Mgr Saverio Leone, secrétaire de la Propagande pour les affaires du rite oriental, a fait les présentations. Mgr le patriarche a lu une adresse, à laquelle le Pape a répondu en latin : « Dans les paroles pleines d'affection que vous Nous adressez pour nous féliciter de la longue durée de Notre pontificate, non seulement en votre nom, mais aussi au nom de vos collègues dans l'épiscopat et de tout votre clergé, Nous reconnaissons votre commune piété filiale. Et Notre pensée se reporte spontanément aux origines de l'Église syrienne d'Antioche, et à l'époque voisine de ces origines. L'Orient et l'Occident étaient alors unis dans une fraternelle charité et les mêmes sentiments de foi ; ils jouissaient en commun des plus grands biens. Puis vinrent de violentes tempêtes qui emportèrent malheureusement la concorde. Si Nous rappelons aujourd'hui ces souvenirs, c'est afin que la mémoire revenant sur ces temps lointains, les âmes soient plus vivement excitées à faire revivre les gloires passées. C'est une œuvre grande et difficile s'il en fut jamais. Néanmoins il faut, avec l'aide de Dieu, travailler de toutes ses forces pour que votre Syrie puisse voir prospérer en pleine vigueur chez les catholiques, naître chez les autres, s'il est possible, cette doctrine pure et immaculée que le Prince des apôtres lui-même fut le
dans l'épiscopat et de tout votre clergé, Nous reconnaissons votre commune piété filiale. Et Notre pensée se reporte spontanément aux origines de l'Église syrienne d'Antioche, et à l'époque voisine de ces origines. L'Orient et l'Occident étaient alors unis dans une fraternelle charité et les mêmes sentiments de foi ; ils jouissaient en commun des plus grands biens. Puis vinrent de violentes tempêtes qui emportèrent malheureusement la concorde. Si Nous rappelons aujourd'hui ces souvenirs, c'est afin que la mémoire revenant sur ces temps lointains, les âmes soient plus vivement excitées à faire revivre les gloires passées. C'est une œuvre grande et difficile s'il en fut jamais. Néanmoins il faut, avec l'aide de Dieu, travailler de toutes ses forces pour que votre Syrie puisse voir prospérer en pleine vigueur chez les catholiques, naître chez les autres, s'il est possible, cette doctrine pure et immaculée que le Prince des apôtres lui-même fut le premier à donner à votre nation, et que votre héroïque Ignace Théophore consacra dans son sang. Pour cette œuvre, Nous-même avons déjà fait beaucoup; Nous ferons plus encore, tant qu'il Nous restera un souffle de vie. Ce Nous est une consolation vraiment suave de savoir, comme vous le répétiez il y a un instant, que vous travaillez et que vous travaillez toujours de grand cœur à cette même œuvre. Que Dieu regarde d'un œil propice votre résolution si salutaire et que sa grâce fournisse à vos efforts les lumières et la force nécessaires. Que de cette Bienveillance divine soit un gage, la bénédiction apostolique que Nous vous accordons affectueusement dans le Seigneur à vous, à vos collègues, à tout votre clergé et à votre peuple. » Les prélats et les fidèles orientaux avaient apporté au Saint-Père de riches présents, fabriqués à Damas, à Beyrouth, à Alep. Léon XIII s'est plu à les admirer, tout en se faisant donner des détails sur leur provenance et leur facture. Il y avait particulièrement un beau tapis de ruban en soie blanche portant brodés en or et en perles orientales le nom de Léon XIII et la date du Jubilé pontifical ; ce tapis
y a un instant, que vous travaillez et que vous travaillez toujours de grand cœur à cette même œuvre. Que Dieu regarde d'un œil propice votre résolution si salutaire et que sa grâce fournisse à vos efforts les lumières et la force nécessaires. Que de cette Bienveillance divine soit un gage, la bénédiction apostolique que Nous vous accordons affectueusement dans le Seigneur à vous, à vos collègues, à tout votre clergé et à votre peuple. » Les prélats et les fidèles orientaux avaient apporté au Saint-Père de riches présents, fabriqués à Damas, à Beyrouth, à Alep. Léon XIII s'est plu à les admirer, tout en se faisant donner des détails sur leur provenance et leur facture. Il y avait particulièrement un beau tapis de ruban en soie blanche portant brodés en or et en perles orientales le nom de Léon XIII et la date du Jubilé pontifical ; ce tapis est offert par M. Georges Khayatt d'Alep. Sa Béatitude a remis au Saint-Père un album où se trouvaient imprimés dans les diverses langues orientales les noms et adresses des diocèses du patriarcat. Cet album a été fait dans la typographie du séminaire de Ksarfé, dans le Liban, fondé par Sa Béatitude. Dans son adresse au Saint-Père, Mgr Rahmani insiste sur les actes accomplis par Léon XIII pour hâter l'union des Églises : lettres et constitutions apostoliques, prières ordonnées dans ce but aux catholiques de l'univers, collèges et séminaires orientaux. En ce qui regarde plus particulièrement les Syriens, il a rappelé les missions fondées par le Pape au milieu des Jacobites, « qui ont eu déjà pour résultat le retour de deux évêques, de nombreux prêtres, d'une foule de laïques ; le synode de Sciunder ; les faveurs accordées aux Syriens dans le Bureau de la Propagande et le séminaire grec de Saint-Athanase ; les largesses qui ont fait accroître en Orient le nombre des moines, « héritiers des Hilarion, des Sabbas, des Syméon Stylite ; le développement du culte de saint Ephrem, docteur de l'Église ». Enfin il terminait par ces belles paroles : « Ce que nos prédécesseurs du
Béatitude. Dans son adresse au Saint-Père, Mgr Rahmani insiste sur les actes accomplis par Léon XIII pour hâter l'union des Églises : lettres et constitutions apostoliques, prières ordonnées dans ce but aux catholiques de l'univers, collèges et séminaires orientaux. En ce qui regarde plus particulièrement les Syriens, il a rappelé les missions fondées par le Pape au milieu des Jacobites, « qui ont eu déjà pour résultat le retour de deux évêques, de nombreux prêtres, d'une foule de laïques ; le synode de Sciunder ; les faveurs accordées aux Syriens dans le Bureau de la Propagande et le séminaire grec de Saint-Athanase ; les largesses qui ont fait accroître en Orient le nombre des moines, « héritiers des Hilarion, des Sabbas, des Syméon Stylite ; le développement du culte de saint Ephrem, docteur de l'Église ». Enfin il terminait par ces belles paroles : « Ce que nos prédécesseurs du concile de Chalcédoine disaient de saint Léon le Grand, nous le proclamons ici et partout ; c'est Pierre qui parle infailliblement et gouverne sagement dans Léon XIII. » Faisant le récit officiel de cette audience, l'Osservatore Romano ajoute un détail dont on remarquera l'importance en ce moment-ci : « À cette audience assistait S. Em. le cardinal Lecot, représentant, pour la satisfaction de tous les présents, la nation française, protectrice des chrétiens en Orient. À ce propos, la Voix de la Vérité, publiée sous ce titre et en toute première place, l'article suivant, dont tout le monde note à Rome la très grande importance : « L'extraordinaire importance de l'audience accordée, dimanche dernier, par le Saint-Père, à cette élite qui représentait les catholiques orientaux, n'a pu échapper à aucun de nos lecteurs. Il nous suffira de synthétiser en quelques mots la très haute signification de ce fait. « Il est avant tout consolant de voir que l'affectueuse dévotion et la fidélité des catholiques orientaux pour le Saint-Siège s'unissent à la conviction de plus en plus profonde que seule l'union loyale et cordiale avec Rome peut assurer la vitalité des Églises d'Orient. « De fait, l'histoire offre peu de leçons aussi