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faut veiller à ce que le repos ne lui crée pas un nouveau péril, mais qu'il lui soit plutôt une sauvegarde et un moyen de préservation. L'oubli des devoirs religieux, le jour du Dimanche, et l'intempérance dans le plaisir deviennent pour un grand nombre la cause d'une perdition définitive et irrémédiable. Si les parents du moins remplissaient leur devoir et veillaient sur leurs enfants! Mais combien se montrent indifférents, et abandonnent ceux qu'ils devraient élever pour Dieu, à la merci de tous les entraînements! L'amour du plaisir les rend eux-mêmes égoïstes et les aveugle. Absent d'ailleurs du foyer domestique pendant la plus grande partie de son temps, l'ouvrier voit se détendre tous les liens de la famille. Il faut venir en aide à la paternité qui s'ignore; et à l'indépendance d'une jeunesse tentée de ne plus se respecter, il faut un frein plus énergique que la tendresse maternelle devenue, hélas! trop souvent impuissante. Nulle part le besoin ne s'en fait plus sentir que dans les grands centres industriels. Heureuses les villes où l'on trouve les ressources et les dévouements pour organiser l'œuvre préservatrice et fournir au jeune homme une tutelle forte et efficace! Il y avait longtemps déjà que Tourcoing possédait un établissement sous la protection de saint Joseph, pour offrir aux ouvriers chrétiens un lieu de récréation honnête, quand on songea, il y a seize ans, à abriter aussi les jeunes gens dès leur première communion. En quelques semaines une somme considérable était recueillie, les terrains achetés, les constructions entreprises. Sans être achevées complètement, ces constructions offrent désormais à la jeunesse deux Patronages vastes et commodes. La paroisse de Saint-Christophe a pris possession du sien le dernier Dimanche du mois de mai; et le jour de la Pentecôte, c'était le tour de la paroisse Notre-Dame. Aux deux Patronages, comme au Salut dans l'église Notre-Dame, une foule immense présentait confondus dans ses rangs pressés toutes les classes de la société. C'était bien la famille où tous se prêtent un mutuel concours; c'était le corps où chaque membre vient en aide à tous les autres, selon sa place et sa fonction,
possédait un établissement sous la protection de saint Joseph, pour offrir aux ouvriers chrétiens un lieu de récréation honnête, quand on songea, il y a seize ans, à abriter aussi les jeunes gens dès leur première communion. En quelques semaines une somme considérable était recueillie, les terrains achetés, les constructions entreprises. Sans être achevées complètement, ces constructions offrent désormais à la jeunesse deux Patronages vastes et commodes. La paroisse de Saint-Christophe a pris possession du sien le dernier Dimanche du mois de mai; et le jour de la Pentecôte, c'était le tour de la paroisse Notre-Dame. Aux deux Patronages, comme au Salut dans l'église Notre-Dame, une foule immense présentait confondus dans ses rangs pressés toutes les classes de la société. C'était bien la famille où tous se prêtent un mutuel concours; c'était le corps où chaque membre vient en aide à tous les autres, selon sa place et sa fonction, sans qu'il y ait jamais lutte pour la prééminence. Ainsi la religion unit ce que l'égoïsme de la cupidité divise, et par elle seule se trouve résolu le terrible problème sur lequel, faute de compter avec Dieu; s'épuise la société présente. Puisse cette cordiale entente régner toujours avec les causes qui l’entretiennent ! La richesse est bénie de Dieu, quand, pour une part, elle retourne au pauvre; et la condition la plus humble à qui l’on fournit les moyens de grandir moralement, se relève encore quand elle sait s’en montrer reconnaissante ! La Semaine du Diocèse de Cambrai enregistre dans son dernier numéro la 182e souscription de 1868 pour les zouaves. COUTANCES, Vendredi dernier, les enfants de toutes les écoles de la ville de Coutances et les plus jeunes élèves du Lycée, répondant à l'appel de notre bien-aimé Prélat, se réunissaient dans l'église cathédrale, pour célébrer la Fête de la Sainte-Enfance. Grâce aux encouragements de Monseigneur l’Évêque et à l'empressement de tous pour seconder son zèle, la fête a eu tout l'éclat, toute la solennité désirables. M. l’abbé Lepourry, vicaire de Percy, a, dans une excellente instruction, fait connaître et aimer de plus en plus l’œuvre du rachat des petits
qui l’entretiennent ! La richesse est bénie de Dieu, quand, pour une part, elle retourne au pauvre; et la condition la plus humble à qui l’on fournit les moyens de grandir moralement, se relève encore quand elle sait s’en montrer reconnaissante ! La Semaine du Diocèse de Cambrai enregistre dans son dernier numéro la 182e souscription de 1868 pour les zouaves. COUTANCES, Vendredi dernier, les enfants de toutes les écoles de la ville de Coutances et les plus jeunes élèves du Lycée, répondant à l'appel de notre bien-aimé Prélat, se réunissaient dans l'église cathédrale, pour célébrer la Fête de la Sainte-Enfance. Grâce aux encouragements de Monseigneur l’Évêque et à l'empressement de tous pour seconder son zèle, la fête a eu tout l'éclat, toute la solennité désirables. M. l’abbé Lepourry, vicaire de Percy, a, dans une excellente instruction, fait connaître et aimer de plus en plus l’œuvre du rachat des petits infidèles. La journée n’a pas été seulement belle, mais elle a été bonne; les associés de la Sainte-Enfance se sont multipliés, le trésor du saint Enfant Jésus s’est accru. Coutances donne à l’œuvre 26,314 fr. Ce résultat assigne au diocèse le 7e rang sur le tableau des diocèses de France. Monseigneur l’Evêque de Coutances, en reprenant possession de l’antique basilique de Saint-Michel, n’a pas eu d’autre but que de restaurer le culte du glorieux Protecteur de l’Eglise et de la France. Mais pour atteindre ce but, rien ne saurait être plus efficace que les pèlerinages au sanctuaire du saint Archange. Nous devons faire connaître à nos lecteurs que ce sera toujours pour les Religieux du Mont-Saint-Michel un honneur et un bonheur très-grand de recevoir les pèlerins et de mettre la basilique à leur disposition toutes les fois qu’ils désireront venir honorer le saint Archange et satisfaire leur piété. Les pèlerins, hommes et femmes, peuvent faire leur retraite au Mont-Saint-Michel. Les hommes trouvent un logement et une nourriture convenables chez les Pères Missionnaires, et les femmes chez les Religieuses qui dirigent l’orphelinat. Tous les jours il y a plusieurs Messes auxquelles peuvent assister les personnes qui font le pèlerinage ou leur
Monseigneur l’Evêque de Coutances, en reprenant possession de l’antique basilique de Saint-Michel, n’a pas eu d’autre but que de restaurer le culte du glorieux Protecteur de l’Eglise et de la France. Mais pour atteindre ce but, rien ne saurait être plus efficace que les pèlerinages au sanctuaire du saint Archange. Nous devons faire connaître à nos lecteurs que ce sera toujours pour les Religieux du Mont-Saint-Michel un honneur et un bonheur très-grand de recevoir les pèlerins et de mettre la basilique à leur disposition toutes les fois qu’ils désireront venir honorer le saint Archange et satisfaire leur piété. Les pèlerins, hommes et femmes, peuvent faire leur retraite au Mont-Saint-Michel. Les hommes trouvent un logement et une nourriture convenables chez les Pères Missionnaires, et les femmes chez les Religieuses qui dirigent l’orphelinat. Tous les jours il y a plusieurs Messes auxquelles peuvent assister les personnes qui font le pèlerinage ou leur retraite. TOULOUSE. Le 20 mai dernier, un certain nombre d’étudiants de troisième et de quatrième année de l’école de médecine de Toulouse assistaient à une Messe de Requiem qu’ils faisaient célébrer pour le repos des pauvres défunts dont les corps ont servi à leurs études d’anatomie durant cette année. Ces jeunes gens ont cru qu’il était de leur devoir de reconnaître par cet acte de piété ce que la science doit à ces malheureux. Nous regardons comme un devoir de faire connaître ces détails pour la consolation des familles chrétiennes. Ils prouvent que, malgré toute l'ardeur de la propagande anticatholique, les doctrines dégradantes enseignées à Paris ne pervertissent pas tous les esprits, et que la foi est encore vivante dans une partie de la jeunesse. ALGÉRIE. Dix-huit missionnaires et religieuses viennent de mourir en Algérie, par suite des maladies qu’ils ont contractées en soignant les pauvres Arabes faméliques. On apprend, par le dernier courrier, que les sœurs de Tunis, consacrées au service des mahométans décimés par la famine, meurent l’une après l’autre, Nobles victimes qui succombent pour la même inspiration. Qui a valu les aumônes pour les Arabes affamés. VARIÉTÉS. SENTIMENT DE NAPOLEON IER SUR L'ÉDUCATION DES JEUNES FILLES. Mgr
jeunes gens ont cru qu’il était de leur devoir de reconnaître par cet acte de piété ce que la science doit à ces malheureux. Nous regardons comme un devoir de faire connaître ces détails pour la consolation des familles chrétiennes. Ils prouvent que, malgré toute l'ardeur de la propagande anticatholique, les doctrines dégradantes enseignées à Paris ne pervertissent pas tous les esprits, et que la foi est encore vivante dans une partie de la jeunesse. ALGÉRIE. Dix-huit missionnaires et religieuses viennent de mourir en Algérie, par suite des maladies qu’ils ont contractées en soignant les pauvres Arabes faméliques. On apprend, par le dernier courrier, que les sœurs de Tunis, consacrées au service des mahométans décimés par la famine, meurent l’une après l’autre, Nobles victimes qui succombent pour la même inspiration. Qui a valu les aumônes pour les Arabes affamés. VARIÉTÉS. SENTIMENT DE NAPOLEON IER SUR L'ÉDUCATION DES JEUNES FILLES. Mgr l’Archevêque d'Albi écrivait, il y a peu de temps, à Mgr Dupanloup : « Aux belles paroles que vous avez citées de Napoléon 1er sur les soins qu’on doit donner à l’éducation des jeunes filles, vous auriez pu joindre, si vous l’aviez connu, le trait suivant que j’ai trouvé dans les papiers de son oncle, le cardinal Fesch, archevêque de Lyon. Lorsque, à son retour de la bataille d’Austerlitz, il s’occupa d’organiser la maison d’Ecouen, ancien château des princes de Condé, qu’il avait affecté à un vaste établissement où les jeunes filles de ses braves légionnaires devaient, en récompense des services de leurs pères, être élevées aux frais de l’Etat, il demanda, habitué qu’il était à l’ordre et à la discipline, le règlement qu’on avait fait pour la bonne direction de cette grande institution. En examinant ce règlement, avec le soin qu’il apportait à toute chose, jusque dans les plus menus détails, il remarqua que les jeunes personnes ne devaient que deux fois la semaine, le dimanche et le jeudi; assister à la messe. « Ce n’est pas assez pour elles, dit-il, « elles doivent y assister tous les jours ; un jour, elles seront des épouses et des mères
les papiers de son oncle, le cardinal Fesch, archevêque de Lyon. Lorsque, à son retour de la bataille d’Austerlitz, il s’occupa d’organiser la maison d’Ecouen, ancien château des princes de Condé, qu’il avait affecté à un vaste établissement où les jeunes filles de ses braves légionnaires devaient, en récompense des services de leurs pères, être élevées aux frais de l’Etat, il demanda, habitué qu’il était à l’ordre et à la discipline, le règlement qu’on avait fait pour la bonne direction de cette grande institution. En examinant ce règlement, avec le soin qu’il apportait à toute chose, jusque dans les plus menus détails, il remarqua que les jeunes personnes ne devaient que deux fois la semaine, le dimanche et le jeudi; assister à la messe. « Ce n’est pas assez pour elles, dit-il, « elles doivent y assister tous les jours ; un jour, elles seront des épouses et des mères de famille ; il faut, pour leur bonheur et pour celui des autres, qu’elles soient sincèrement religieuses; on ne saurait s’y prendre de trop bonne heure. » Un médecin se vantait, devant Royer-Collard, d'être matérialiste. « Alors, docteur, vous n’êtes pas médecin ? lui dit le philosophe. Que suis-je donc ? Mais vous êtes vétérinaire, puisque vous croyez ne soigner que des bêtes. » PRIMES. Nous pouvons offrir comme Primes à nos abonnés : 1° LES VIES DES SAINTS, en 4 vol., pour 5 fr., au lieu de 12 fr. ; 2° LE CATÉCHISME DE GUILLOIS, en 4 vol., pour 7 fr., au lieu de 12 fr.; 3° LES OEUVRES DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME, en français, 8 vol. in-4°, pour 30 fr., au lieu de 64 fr. ; 4° LES PETITS BOLLANDISTES, ou VIES DES SAINTS très-complètes, en 15 vol. in-8°, pour 52 fr. 50 c., au lieu de 90 fr. 5° LA VIE DE M. L’ABBÉ LEFEBVRE, ancien curé-doyen de Darnétal, par M. l’abbé Godefroy, curé de Bonsecours, 1 fort vol. in-12, pour 50 c., au lieu de 1 fr. 50 c. 6° L’ESSAI HISTORIQUE SUR LE CHAPITRE DE ROUEN PENDANT LA RÉVOLUTION, par M. l’abbé Langlois, chanoine honoraire
? Mais vous êtes vétérinaire, puisque vous croyez ne soigner que des bêtes. » PRIMES. Nous pouvons offrir comme Primes à nos abonnés : 1° LES VIES DES SAINTS, en 4 vol., pour 5 fr., au lieu de 12 fr. ; 2° LE CATÉCHISME DE GUILLOIS, en 4 vol., pour 7 fr., au lieu de 12 fr.; 3° LES OEUVRES DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME, en français, 8 vol. in-4°, pour 30 fr., au lieu de 64 fr. ; 4° LES PETITS BOLLANDISTES, ou VIES DES SAINTS très-complètes, en 15 vol. in-8°, pour 52 fr. 50 c., au lieu de 90 fr. 5° LA VIE DE M. L’ABBÉ LEFEBVRE, ancien curé-doyen de Darnétal, par M. l’abbé Godefroy, curé de Bonsecours, 1 fort vol. in-12, pour 50 c., au lieu de 1 fr. 50 c. 6° L’ESSAI HISTORIQUE SUR LE CHAPITRE DE ROUEN PENDANT LA RÉVOLUTION, par M. l’abbé Langlois, chanoine honoraire in-8°, pour 1 fr., au lieu de 2 fr. FLEURY, Éditeur-Gérant.
LA LIBERTÉ 5e ANNÉE, N° 20.000. S . 10 Centimes partout Pan. et Départements — 10 Centimes DIMANCHE SOIR 5 JANVIER 1919 -~ 1 JOURNAL DE PARIS, INDÉPENDANT, POLITIQUE, LITTÉRAIRE & FINANCIER redaction ET ADMINISTRATION 11, Rue Beauchamp (2e ARND) ABONNEMENTS 3 mois 6 mois 1 an Paris, Seine et S.-et-O. 6 fr. 11 fr. 20 fr. Départements. 8 fr. 14 fr. 26 fr. Union Postale 12 fr. 20 fr. 36 fr. LES ANNONCES ET RÉCLAMES sont reçues directement au journal et à la Société Générale des Annonces. 8, Place de la Bourse JOURNAL DE PARIS, INDÉPENDANT, POLITIQUE, LITTÉRAIRE & FINANCIER rédition ET ADMINISTRATION ; ; ; 111, Rue Réaumur (20 Arrt) TÉLÉPHONE direction et Rédaction : GUTENBERG 02-17 -62-70 Rédaction de 1 h. à 6 h. 0341 Administration et Publicité 73-90 . r Adresse télégraphique : LIBERTÉ-PARIS Georges BERTHOULAT Directeur Le séparatisme allemand Quelques années avant la guerre de 1870, nous nous préoccupions beaucoup en France, et à juste titre, de savoir si l'Allemagne deviendrait un grand État uni. Thiers avait lancé ses avertissements solennels. Rouher affirmait que l'Allemagne était coupée en trois tronçons qui ne se rejoindraient jamais. Le célèbre chiromancien Desbarolles se mit aussi de la partie. Et il démontra par les lignes de la main que la division était pour les Allemands une nécessité physiologique. C'est un fait que, pendant de longues séries d'années, les Allemands ont vécu dans les guerres intestines et la désunion et qu'ils n'ont formé qu'une nation disjointe. Leur histoire, à ce point de vue, offre un frappant contraste avec la nôtre. La nation française, depuis Hugues Capet, offre l'image d'un progrès régulier et harmonieux. De siècle en siècle, autour du noyau primitif formé par la région de France, notre pays a grandi, il a pris ses formes naturelles et il est arrivé à une telle fusion de toutes ses provinces qu'aucune ne peut plus en être séparée dès qu'elle en a fait partie. Mais, en Allemagne, que voyons-nous ? À trois reprises diverses, au Moyen-Âge, à la Renaissance et à l'époque contemporaine, l'Allemagne avait réussi à former un puissant État. Chacune
Et il démontra par les lignes de la main que la division était pour les Allemands une nécessité physiologique. C'est un fait que, pendant de longues séries d'années, les Allemands ont vécu dans les guerres intestines et la désunion et qu'ils n'ont formé qu'une nation disjointe. Leur histoire, à ce point de vue, offre un frappant contraste avec la nôtre. La nation française, depuis Hugues Capet, offre l'image d'un progrès régulier et harmonieux. De siècle en siècle, autour du noyau primitif formé par la région de France, notre pays a grandi, il a pris ses formes naturelles et il est arrivé à une telle fusion de toutes ses provinces qu'aucune ne peut plus en être séparée dès qu'elle en a fait partie. Mais, en Allemagne, que voyons-nous ? À trois reprises diverses, au Moyen-Âge, à la Renaissance et à l'époque contemporaine, l'Allemagne avait réussi à former un puissant État. Chacune fois, l'Empire allemand, que ce fût celui des Hohenstaufen, celui de Charles Quint ou celui des Hohenzollern, s'était tué par ses propres excès, et l'Allemagne est retournée à ses divisions. La question est de savoir aujourd'hui si la chute de Guillaume II aura les mêmes effets que celle de ses lointains prédécesseurs. L'Allemagne, pendant cinquante ans, a eu son unité qu'elle avait longtemps désirée et à laquelle elle tenait comme à son plus grand bien. Cette unité pourra-t-elle survivre à la politique prussienne qui l'avait fondée, ou bien n'aura-t-elle été qu'un accident ? Accident aussi malheureux pour l'Europe que pour elle, puisque à la suite en aura été que l'Allemagne, ivre de sa nouvelle puissance, aura couru à son propre désastre en imposant au monde la guerre la plus terrible de tous les temps. Ce qui est étrange, dans l'histoire des Allemands, c'est qu'on ne voit pas chez eux un centre unique autour duquel la nation ait toujours gravité. Nous n'avons jamais eu qu'une capitale, qui est Paris. La capitale du monde germanique a été et peut être aussi bien Vienne, Francfort, Augsbourg que Berlin ou toute autre ville. Monarchique ou républicaine, la France a toujours eu ou elle a
lointains prédécesseurs. L'Allemagne, pendant cinquante ans, a eu son unité qu'elle avait longtemps désirée et à laquelle elle tenait comme à son plus grand bien. Cette unité pourra-t-elle survivre à la politique prussienne qui l'avait fondée, ou bien n'aura-t-elle été qu'un accident ? Accident aussi malheureux pour l'Europe que pour elle, puisque à la suite en aura été que l'Allemagne, ivre de sa nouvelle puissance, aura couru à son propre désastre en imposant au monde la guerre la plus terrible de tous les temps. Ce qui est étrange, dans l'histoire des Allemands, c'est qu'on ne voit pas chez eux un centre unique autour duquel la nation ait toujours gravité. Nous n'avons jamais eu qu'une capitale, qui est Paris. La capitale du monde germanique a été et peut être aussi bien Vienne, Francfort, Augsbourg que Berlin ou toute autre ville. Monarchique ou républicaine, la France a toujours eu ou elle a aspiré à avoir un gouvernement central unique ; qui, sous des formes changeantes, s'est perpétué depuis mille ans. Supposons que les Capétiens de Paris aient sombré après quelques années d'éclat, que la France soit retombée dans le chaos, et que les comtes de Toulouse l'en aient tirée. Supposons que les comtes de Toulouse ayant été à leur tour inférieurs à la tâche, les ducs de Bourgogne l'aient reprise après une nouvelle période de gâchis. Ce sont à peu près les vicissitudes que l'Allemagne aura connues. La troisième des dynasties qui avaient réussi à en faire un grand État, la dynastie prussienne, est par terre. Alors une nouvelle expérience va se faire sous nos yeux. Jusqu'à présent, les Allemands n'avaient jamais été capables d'acquérir ou de conserver leur unité par eux-mêmes. Il leur avait toujours fallu des maîtres. Ces maîtres étant tombés, les Allemands étaient retournés à leurs querelles intérieures et à leurs dissensions. La démocratie va-t-elle être capable d'empêcher le faisceau germanique de se dissocier ? Or, il n'est pas seulement Desbarolles et la chiromancie qui dément aux Allemands la faculté de vivre d'accord ensemble sans la contrainte d'un Empereur. Ce sont aussi des hommes qui doivent les connaître, puisqu'ils
comtes de Toulouse ayant été à leur tour inférieurs à la tâche, les ducs de Bourgogne l'aient reprise après une nouvelle période de gâchis. Ce sont à peu près les vicissitudes que l'Allemagne aura connues. La troisième des dynasties qui avaient réussi à en faire un grand État, la dynastie prussienne, est par terre. Alors une nouvelle expérience va se faire sous nos yeux. Jusqu'à présent, les Allemands n'avaient jamais été capables d'acquérir ou de conserver leur unité par eux-mêmes. Il leur avait toujours fallu des maîtres. Ces maîtres étant tombés, les Allemands étaient retournés à leurs querelles intérieures et à leurs dissensions. La démocratie va-t-elle être capable d'empêcher le faisceau germanique de se dissocier ? Or, il n'est pas seulement Desbarolles et la chiromancie qui dément aux Allemands la faculté de vivre d'accord ensemble sans la contrainte d'un Empereur. Ce sont aussi des hommes qui doivent les connaître, puisqu'ils ont eu à les gouverner. Bismarck jugeait bien l'Allemagne qu'il avait fondée. Il savait n'avoir réussi que grâce à un concours de circonstances extraordinaires. Il savait aussi la fragilité de son œuvre. Il avait le « cauchemar des coalitions ». C'est pourquoi il avait adjuré ses successeurs de ne faire aucune faute et il les avait mis en garde contre celle qu'ils ont justement commise. Sur tous ces points, Bismarck dans l'avenir. Il a même prévu, comme ses mémoires en font foi, ce qui s'est passé au mois de novembre : les vingt-deux dynasties, grandes et petites, renversées d'un seul coup. Dans ce cas, Bismarck annonçait que l'unité allemande ne tiendrait pas. Clairvoyant pour le reste, s'est-il trompé à cet égard ? Le prince de Bülow, le seul chancelier qui ait été à peu près capable de lui succéder, n'a pas été plus optimiste. Dans un gros livre paru à la veille de la guerre, le prince de Bülow a exposé ses vues sur la politique allemande. Et il les a résumées en ces trois petites phrases : « Dans l'histoire de l'Allemagne, l'union nationale est l'exception. La règle, c'est le particularisme dans ses diverses formes appropriées aux circonstances. Cela
aucune faute et il les avait mis en garde contre celle qu'ils ont justement commise. Sur tous ces points, Bismarck dans l'avenir. Il a même prévu, comme ses mémoires en font foi, ce qui s'est passé au mois de novembre : les vingt-deux dynasties, grandes et petites, renversées d'un seul coup. Dans ce cas, Bismarck annonçait que l'unité allemande ne tiendrait pas. Clairvoyant pour le reste, s'est-il trompé à cet égard ? Le prince de Bülow, le seul chancelier qui ait été à peu près capable de lui succéder, n'a pas été plus optimiste. Dans un gros livre paru à la veille de la guerre, le prince de Bülow a exposé ses vues sur la politique allemande. Et il les a résumées en ces trois petites phrases : « Dans l'histoire de l'Allemagne, l'union nationale est l'exception. La règle, c'est le particularisme dans ses diverses formes appropriées aux circonstances. Cela est vrai du présent comme du passé. » L'avenir que le prince de Bülow a prédit à l'Allemagne, c'est celui de luttes politiques et sociales où la fureur des guerres de religion sera transposée dans la guerre des partis et des classes. Nous verrons si M. de Bülow a été bon prophète. Et alors ce sera à nous de mettre à profit le vieil esprit de division de notre ennemi éternel. ; JACQUES BAINVILLE SCENES DE GREVE A BERLIN AMSTERDAM, 4 janvier. - Le Berliner Tageblatt parle de divers incidents qui ont été produits à Berlin à l'occasion de la grève des garçons d'hôtel et de café, la veille du Nouvel An. Quand le cortège des grévistes arriva à l'hôtel Adlon, dit le journal, les quelques agents de police qui se trouvaient à l'entrée de l'hôtel furent vite bousculés, et environ 500 manifestants se frayèrent le chemin du restaurant où, parmi les nombreux hôtes, se trouvaient 80 officiers alliés. Les femmes s'enfuirent épouvantées, et plusieurs garçons qui avaient fusé de faire grève disparurent prudemment pour éviter tout contact avec les grévistes. Un de ceux-ci monta sur une table et commença un long discours à l'adresse des hôtes. Comme l'un d'eux