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à ses obligations envers Sue en tirant un plus grand nombre d'exemplaires qu'il n'était convenu, et que, dès lors, il y a lieu de prononcer la nullité des conventions intervenues entre les parties; considérant qu'Eugène Sue ne justifie pas avoir éprouvé de dommages, et qu'il a droit seulement à réclamer la valeur du supplément de tirage fait par Renduel; « En ce qui touche l'appel incident de Renduel, considérant que par les motifs ci-dessus, sa demande en livraison des deux ouvrages de Sue devient sans objet; « La cour, au principal, déclare résolues les conventions arrêtées entre les parties le 28 avril 1831; condamne Renduel à payer à Sue la somme 1,100 fr., prix de l'excédant du tirage fait par Renduel; condamne Renduel aux dépens de première instance, fait masse des dépens d'appel, lesquelles seront supportées par moitié entre les parties, sauf les coûts, enregistrement et signification du présent arrêt qui seront supportés par Renduel; « Sur le surplus, met les parties hors de cause. » (Droit.) Imprimeurs et Fondeurs. FONDERIE ALLEMANDE DE F. DRESLER ET ROST-FINGERLIN, DE FRIBOURG-SUR-MEIN. MM. les Fondeurs et Imprimeurs sont informés qu'ils trouveront toujours chez M. LALLOU, Directeur de l'Agence spéciale de commission pour l'imprimerie et la fonderie de la France et de l'étranger, rue Mâcon, no 6, des matrices et des caractères allemands de cette maison, la plus considérable de l'Allemagne, à des prix extrêmement avantageux. M. D. Friedlein, Imprimeur-Libraire à Cracovie (ville libre de Pologne), prie MM. les Fondeurs et Graveurs de Paris, de déposer à son adresse, au bureau du Journal spécial de la Typographie, leurs épreuves, spécimen, etc. On demande un bon ouvrier relieur pour aller en province; il faut qu'il sache faire la dorure. Pour plus amples renseignements, s'adresser au bureau du Journal (écrire franco). MM. les Éditeurs et Libraires qui voudraient faire imprimer en province, et à des conditions très-avantageuses, peuvent s'adresser au Directeur du Journal, qui est chargé de traiter pour divers Imprimeurs. (ÉCRIRE FRANÇO.) PAPETERIE. Le résultat des améliorations de la réglure et confection des registres de M. BOUCHER-LEMAITRE, rue Saint-Merry, no 46, lui donne la facilité
et la fonderie de la France et de l'étranger, rue Mâcon, no 6, des matrices et des caractères allemands de cette maison, la plus considérable de l'Allemagne, à des prix extrêmement avantageux. M. D. Friedlein, Imprimeur-Libraire à Cracovie (ville libre de Pologne), prie MM. les Fondeurs et Graveurs de Paris, de déposer à son adresse, au bureau du Journal spécial de la Typographie, leurs épreuves, spécimen, etc. On demande un bon ouvrier relieur pour aller en province; il faut qu'il sache faire la dorure. Pour plus amples renseignements, s'adresser au bureau du Journal (écrire franco). MM. les Éditeurs et Libraires qui voudraient faire imprimer en province, et à des conditions très-avantageuses, peuvent s'adresser au Directeur du Journal, qui est chargé de traiter pour divers Imprimeurs. (ÉCRIRE FRANÇO.) PAPETERIE. Le résultat des améliorations de la réglure et confection des registres de M. BOUCHER-LEMAITRE, rue Saint-Merry, no 46, lui donne la facilité d'offrir à MM. les imprimeurs-libraires et papetiers une grande diminution de prix, savoir : LES REGISTRES IN-8° RÉGLÉS LONG ET TRACÉS. Pot à 25 centimes la main. Couronne à 30 id. Écu à 40 id. Carré à 50 id. LES IN-40 RÉGLÉS LONG ET TRACÉS. Pot à 40 centimes la main. Couronne à 50 id. Écu à 65 id. Carré à 80 id. IN-FOLIO RÉGLÉS LONG ET TRACÉS. Pot à 65 centimes la main. Couronne à 1 fr. id. Écu à 1 fr. 50 c. id. Carré à 2 fr. id. MUSIQUE. Jésus, belle qualité, à 24 fr. la rame. Malgré la modicité de ses prix, M. Boucher-Lemaître garantit toujours la bonne confection et la qualité des papiers qu'il emploie. DELAVAU, Propriétaire-Gérant.
CINQUIEME ANNEE. N° 1 Passer en laisse bien ABONNEMENT pour les Particuliers ce qu’ils peuvent, ce qu’ils veulent POUR LES ETRANGERS l'abonnement est de deux francs Directeur : Achille NORMAND rue de Muret, par Hartennes (Aisne) Dieu Patrie-Famille ANNONCES Le journal insère les annonces légales Annonces locales: 1 fr. 20 la ligne. Réclames: 1 fr. 25 la ligne. ABONNEMENT pour les Paroissiens ce qu’ils peuvent, ce qu’ils veulent UNE VISITE En ce temps-là le Genre humain tout entier (celui qui a été, celui qui est, celui qui sera) se réunit dans une grande plaine. Il y convoqua tous les Philosophes présents, passés et à venir. Et le Genre humain parla ainsi aux Philosophes : « — J’ai lu tous vos ouvrages... Oui, tous... Et je dois dire que je m’y suis effroyablement ennuyé... J’en bâille encore. » Le Genre humain bâillait, en effet, et rien n’était plus terrible à entendre que ce bâillement du Genre humain. Il reprit en ces termes : « J'ai donc lu tous vos ouvrages, afin de pouvoir répondre à cette grande question qui me tient en fièvre et en angoisse : Qu’est-ce que la vérité ?... « Et après les avoir lus et relus, je me suis trouvé en de lugubres et épouvantables ténèbres : j’en savais bien moins qu’avant. « Je vous ai donc convoqués pour vous poser de nouveau le grand problème qui m’agite et pour vous adresser trois demandes. « Veuillez, si vous le pouvez, m’écouter en silence. » Les Philosophes écoutèrent, et le Genre humain leur dit : « — Je veux tout d’abord (j’ai bien le droit de vouloir, je suppose !) je veux un livre, un petit livre, de dix ou vingt pages, qui contienne toute la Vérité, sous une forme tout à fait simple et claire, un petit livre qui puisse se mettre en poche et ne coûte que dix centimes ; un petit livre qui soit également à la portée du penseur, du poète, et aussi de ces multitudes vulgaires qui vivent uniquement de la vie pratique et matérielle. Tel est le livre, telle est la leçon
me suis trouvé en de lugubres et épouvantables ténèbres : j’en savais bien moins qu’avant. « Je vous ai donc convoqués pour vous poser de nouveau le grand problème qui m’agite et pour vous adresser trois demandes. « Veuillez, si vous le pouvez, m’écouter en silence. » Les Philosophes écoutèrent, et le Genre humain leur dit : « — Je veux tout d’abord (j’ai bien le droit de vouloir, je suppose !) je veux un livre, un petit livre, de dix ou vingt pages, qui contienne toute la Vérité, sous une forme tout à fait simple et claire, un petit livre qui puisse se mettre en poche et ne coûte que dix centimes ; un petit livre qui soit également à la portée du penseur, du poète, et aussi de ces multitudes vulgaires qui vivent uniquement de la vie pratique et matérielle. Tel est le livre, telle est la leçon que je veux. » Les Philosophes se regardèrent avec stupeur et se dirent d’un commun accord : « — Est-il bête, ce Genre humain ! Ne s’imagine-t-il pas que nous possédons la Vérité ? Mais si nous l’avions, ce ne serait certes pas à ce prix que nous la vendrions ! » Et plusieurs d’entre eux commençaient à s’effacer et à disparaître. Le Genre humain, sans les voir, continua en ces termes : « — Non seulement je veux que vous me donniez la théorie, mais je prétends que vous m’offriez l’exemple. Non seulement je veux un petit livre populaire qui contienne toute La vérité en dix pages, et qui la vulgarise universellement dans le temps, et universellement dans l’espace ; mais je veux qu’il vienne un jour quelqu’un pour m’offrir l’exemple de toutes les vertus enseignées dans ce petit livre. « Et je veux que cet exemple puisse être imité par l’homme, par la femme et par l’enfant, par ces trois augustes membres de la trinité humaine. « Pouvez-vous me donner le livre ? « Pouvez-vous me donner l’exemple ? »» Les trois quarts des Philosophes avaient déjà disparu. Et le Genre humain, qui s’en aperçut, commença à être
! » Et plusieurs d’entre eux commençaient à s’effacer et à disparaître. Le Genre humain, sans les voir, continua en ces termes : « — Non seulement je veux que vous me donniez la théorie, mais je prétends que vous m’offriez l’exemple. Non seulement je veux un petit livre populaire qui contienne toute La vérité en dix pages, et qui la vulgarise universellement dans le temps, et universellement dans l’espace ; mais je veux qu’il vienne un jour quelqu’un pour m’offrir l’exemple de toutes les vertus enseignées dans ce petit livre. « Et je veux que cet exemple puisse être imité par l’homme, par la femme et par l’enfant, par ces trois augustes membres de la trinité humaine. « Pouvez-vous me donner le livre ? « Pouvez-vous me donner l’exemple ? »» Les trois quarts des Philosophes avaient déjà disparu. Et le Genre humain, qui s’en aperçut, commença à être triste en son cœur. « — Ce n’est pas tout, dit-il encore. Non seulement il me faut une leçon ; non seulement il me faut un exemple immortel ; mais j’ai encore besoin d’une immortelle société, qui réponde à toutes ces deux idées : science et charité, leçon et exemple ; une société qui garantisse et perpétue la leçon et l’exemple, en les rendant éternellement vivants sous mes yeux. » Quand le Genre humain eut achevé ces mots, il jeta un regard sur les Philosophes. Epouvantés, tous s’étaient enfuis. Alors, le Genre humain se mit à fondre en larmes... Un sanglot du Genre humain !! Et il se roulait par terre, désespéré de ne pouvoir pénétrer la Vérité, et d’avoir ni la leçon, ni l’exemple, ni la société. Et comme il était ainsi perdu dans sa douleur, il aperçut soudain, en quelque part, une espèce d’homme, velu d’une espèce de blouse, qui portait sur ses épaules une espèce de poutre, un gros morceau de bois tout sanglant. Cette poutre était traversée d’un autre gros morceau de bois, comme qui dirait une croix. Et l’Homme avait ses beaux cheveux blonds tout couverts de sang. Le sang lui tombait sur les yeux.
; une société qui garantisse et perpétue la leçon et l’exemple, en les rendant éternellement vivants sous mes yeux. » Quand le Genre humain eut achevé ces mots, il jeta un regard sur les Philosophes. Epouvantés, tous s’étaient enfuis. Alors, le Genre humain se mit à fondre en larmes... Un sanglot du Genre humain !! Et il se roulait par terre, désespéré de ne pouvoir pénétrer la Vérité, et d’avoir ni la leçon, ni l’exemple, ni la société. Et comme il était ainsi perdu dans sa douleur, il aperçut soudain, en quelque part, une espèce d’homme, velu d’une espèce de blouse, qui portait sur ses épaules une espèce de poutre, un gros morceau de bois tout sanglant. Cette poutre était traversée d’un autre gros morceau de bois, comme qui dirait une croix. Et l’Homme avait ses beaux cheveux blonds tout couverts de sang. Le sang lui tombait sur les yeux. Le sang coulait à grosses gouttes sur tout son corps. Et il regardait le pauvre Genre humain, si doucement, si doucement, si doucement ! Puis il s'avança : avec quelle lenteur, avec quelle majesté ! Il marchait portant le bois énorme et il dit d’une voix si tendre : « — Tu veux la vérité ? Je te l’apporte. Tu veux un petit livre qui contienne en dix pages toute la vérité et qui soit compris de tous ? Tiens, prends ce petit livre ! » Et à la première page, le Genre humain lut : Catéchisme. L’Homme continua : « — Tu m’as demandé, non seulement une leçon, mais un exemple vivant. Tiens, regarde-moi. Je suis ton Dieu qui s’est fait homme pour t’offrir un modèle éternel et te conduire à la béatitude. « Et enfin, tu m’as demandé une société. Tiens, prends, voici l’Église ! » Et le Genre humain tomba à genoux et adora Jésus-Christ. Raymond Brucker. Les Événements du mois Du 1er au 10 Février Samedi, 1er Février. Une pétition couverte de 25.000 signatures, réclamant la réintégration des Sœurs à l’hôpital, est remise au maire de Grenoble. Renard, le bandit qui assassina le brigadier de gendarmerie
— Tu veux la vérité ? Je te l’apporte. Tu veux un petit livre qui contienne en dix pages toute la vérité et qui soit compris de tous ? Tiens, prends ce petit livre ! » Et à la première page, le Genre humain lut : Catéchisme. L’Homme continua : « — Tu m’as demandé, non seulement une leçon, mais un exemple vivant. Tiens, regarde-moi. Je suis ton Dieu qui s’est fait homme pour t’offrir un modèle éternel et te conduire à la béatitude. « Et enfin, tu m’as demandé une société. Tiens, prends, voici l’Église ! » Et le Genre humain tomba à genoux et adora Jésus-Christ. Raymond Brucker. Les Événements du mois Du 1er au 10 Février Samedi, 1er Février. Une pétition couverte de 25.000 signatures, réclamant la réintégration des Sœurs à l’hôpital, est remise au maire de Grenoble. Renard, le bandit qui assassina le brigadier de gendarmerie Dormoy, est guillotiné à Versailles. Il demande à se confesser avant de mourir. Dimanche, 2 Février. On annonce dans les églises d’Evreux la nomination de Mgr Déchelette comme évêque de cette ville. Lundi, 3 Février. Les redoutables bandits qui terrorisèrent la France pendant six mois comparaissent devant la cour d’assises de la Seine. Il y aura de nombreuses audiences. Le bombardement d’Andrinople recommence à 8 heures du soir. Mardi, 4 Février. Le gouvernement dépose un projet de loi instituant un fonds commun pour secours aux congréganistes auxquels leur liquidation ne laisse aucune ressource. Mesure bien tardive, puisque des centaines sont morts, et qui souligne étrangement la monstruosité de l’attentat perpétré contre les Congrégations. Mercredi, 5 Février. Un ex-sous-officier allemand joue un tour peu banal aux autorités militaires de Strasbourg. Au nom de l’empereur Guillaume, il expédie une dépêche ordonnant d’alarmer la garnison. Résultat : la mobilisation fut complète et Guillaume n’est pas venu. Jeudi, 6 Février. Battue par les Bulgares, qui la poursuivent, l’armée turque de Gallipoli recule en grand désordre dans la direction de Boulaïr. Vendredi, 7 Février. Dans la discussion du budget de la marine, MM. de Lavrignais et Groussau ont soulevé la question du rétablissement des aumôniers
de la Seine. Il y aura de nombreuses audiences. Le bombardement d’Andrinople recommence à 8 heures du soir. Mardi, 4 Février. Le gouvernement dépose un projet de loi instituant un fonds commun pour secours aux congréganistes auxquels leur liquidation ne laisse aucune ressource. Mesure bien tardive, puisque des centaines sont morts, et qui souligne étrangement la monstruosité de l’attentat perpétré contre les Congrégations. Mercredi, 5 Février. Un ex-sous-officier allemand joue un tour peu banal aux autorités militaires de Strasbourg. Au nom de l’empereur Guillaume, il expédie une dépêche ordonnant d’alarmer la garnison. Résultat : la mobilisation fut complète et Guillaume n’est pas venu. Jeudi, 6 Février. Battue par les Bulgares, qui la poursuivent, l’armée turque de Gallipoli recule en grand désordre dans la direction de Boulaïr. Vendredi, 7 Février. Dans la discussion du budget de la marine, MM. de Lavrignais et Groussau ont soulevé la question du rétablissement des aumôniers de la flotte. Mort de Mgr Sonaës, archevêque de Cambrai. Mgr Delamaire, son coadjuteur, lui succède par le fait même. Samedi, 8 Février. L’exécution de l'assassin Gustave Auxerre a lieu au Mans. Auxerre s’est confessé et a communié. Dimanche, 9 Février. C’est devant un magnifique auditoire que le Père Janvier a prononcé, à Notre-Dame de Paris, en présence du cardinal-archevêque de Paris, sa première conférence de Carême sur l’espérance chrétienne. Lundi, 10 Février. Une terrible révolution bouleverse tout le Mexique. Le prince de Hohenlohe revient de Russie un peu déçu de n’avoir pas obtenu de Nicolas II ce qu’il désirait. Comme le Jardinier Il y a déjà longtemps, je rendais visite à un brave homme. Il m’accueillit le plus aimablement du monde, et, après quelques minutes d’entretien, il me conduisit à son jardin. Quel fouillis ! quel maquis ! quel gâchis, mes amis ! Des tas de pierres, des buissons, des monts de terre, des herbes folles ; par-ci, par-là, dans cet horrible mélange, quelques pieds de haricots, des oignons étiques, quelques choux jaunes à faire pleurer... Chose plus lamentable, une charmille effondrée, des arbustes exotiques et des gazonnements affaissés attestaient encore la splendeur d’autrefois. — Vous voyez, Monsieur le
a prononcé, à Notre-Dame de Paris, en présence du cardinal-archevêque de Paris, sa première conférence de Carême sur l’espérance chrétienne. Lundi, 10 Février. Une terrible révolution bouleverse tout le Mexique. Le prince de Hohenlohe revient de Russie un peu déçu de n’avoir pas obtenu de Nicolas II ce qu’il désirait. Comme le Jardinier Il y a déjà longtemps, je rendais visite à un brave homme. Il m’accueillit le plus aimablement du monde, et, après quelques minutes d’entretien, il me conduisit à son jardin. Quel fouillis ! quel maquis ! quel gâchis, mes amis ! Des tas de pierres, des buissons, des monts de terre, des herbes folles ; par-ci, par-là, dans cet horrible mélange, quelques pieds de haricots, des oignons étiques, quelques choux jaunes à faire pleurer... Chose plus lamentable, une charmille effondrée, des arbustes exotiques et des gazonnements affaissés attestaient encore la splendeur d’autrefois. — Vous voyez, Monsieur le curé, moi je suis jardinier. — Vous êtes jardinier... certainement, c’est-à-dire que vous avez un jardin ; mais, tout de même, il me semble bien que... — Ah ! oui, allez, Monsieur le curé, c’est un fort beau jardin que mon père m’a laissé ; si j’avais le temps, si j’avais des outils, vous verriez cela ; il n’y a pas d’ouvrier comme moi dans l’endroit. — A voir ce désordre et ces mauvaises herbes, on croirait plutôt que vous n’êtes pas un ami très fervent des planches bien tracées, des petits pois bien propres, des salades bien plantées... — Moi ? Ah ! vous pensez ? Je vous assure, Monsieur le curé, que je n’en ai jamais dit de mal ; je n’ai jamais rien mis au pillage ni empêché personne de semer, de planter et de récolter. Au contraire. Ça me plaît même beaucoup un jardin bien tenu. Car je suis jardinier de père en fils, j’ai été élevé là-dedans. Mon père a été à l’Institut de Beauvais, et j’ai un frère qui est jardinier-chef dans un grand château auprès de Lyon... *** Vous trouvez, n’ôtez-vous pas, ami lecteur, que ce bonhomme a un grain, ou bien qu’il
j’avais des outils, vous verriez cela ; il n’y a pas d’ouvrier comme moi dans l’endroit. — A voir ce désordre et ces mauvaises herbes, on croirait plutôt que vous n’êtes pas un ami très fervent des planches bien tracées, des petits pois bien propres, des salades bien plantées... — Moi ? Ah ! vous pensez ? Je vous assure, Monsieur le curé, que je n’en ai jamais dit de mal ; je n’ai jamais rien mis au pillage ni empêché personne de semer, de planter et de récolter. Au contraire. Ça me plaît même beaucoup un jardin bien tenu. Car je suis jardinier de père en fils, j’ai été élevé là-dedans. Mon père a été à l’Institut de Beauvais, et j’ai un frère qui est jardinier-chef dans un grand château auprès de Lyon... *** Vous trouvez, n’ôtez-vous pas, ami lecteur, que ce bonhomme a un grain, ou bien qu’il s’est payé ma tête dans les grands prix ? Et pourtant, je connais pas mal de gens qui lui ressemblent. Qui ça ? Mais tous ceux qui, tout en se dispensant des Pâques, de la Messe, de la prière, essayent de faire croire qu’ils sont de bons chrétiens. Ils parlent comme notre jardinier. Écoutez-les : « Je suis un bon chrétien, allez, Monsieur le curé, ce ne sont pas ceux qui vont à la Messe et à confesse qui pratiquent le mieux... J’ai été bien élevé, vous pouvez en être sûr, je ne dis jamais de mal de la religion. Au contraire. Ça me plaît même, l’église. Si seulement j’avais le temps, si j’avais des habits comme il faut... Ainsi, mon père n’a jamais manqué à la Messe et aux Vêpres ; j’ai un frère qui est chantre et sonneur dans une paroisse des Deux-Sèvres... Vous voyez bien que je suis un bon chrétien... » Parfaitement, vous êtes un bon chrétien comme mon fumiste de tout à l’heure est bon jardinier. Vous aviez reçu en héritage une âme à cultiver, et vous la laissez en friche. Un bon chrétien est celui qui, étant baptisé, croit tout ce que Jésus-Christ a
comme notre jardinier. Écoutez-les : « Je suis un bon chrétien, allez, Monsieur le curé, ce ne sont pas ceux qui vont à la Messe et à confesse qui pratiquent le mieux... J’ai été bien élevé, vous pouvez en être sûr, je ne dis jamais de mal de la religion. Au contraire. Ça me plaît même, l’église. Si seulement j’avais le temps, si j’avais des habits comme il faut... Ainsi, mon père n’a jamais manqué à la Messe et aux Vêpres ; j’ai un frère qui est chantre et sonneur dans une paroisse des Deux-Sèvres... Vous voyez bien que je suis un bon chrétien... » Parfaitement, vous êtes un bon chrétien comme mon fumiste de tout à l’heure est bon jardinier. Vous aviez reçu en héritage une âme à cultiver, et vous la laissez en friche. Un bon chrétien est celui qui, étant baptisé, croit tout ce que Jésus-Christ a enseigné et observe tout ce qu'il a commandé. Louis Bethléem. L’Annuaire pontifical pour 1913 vient de paraître. C’est le tableau exact de la situation du catholicisme dans l’univers entier. Le Chef de l’Eglise catholique, le Pape Pie X, est un homme sorti de la classe la plus humble de la société. Il commande aujourd’hui à 400 millions d’âmes. En dix ans de pontificat, il a créé dix nouveaux archevêchés, trente-huit évêchés, dix-huit vicariats apostoliques, quatorze préfectures apostoliques. Ces derniers chiffres sont particulièrement éloquents. Préfectures et vicariats fixent les conquêtes récentes dans les régions infidèles. Quand les missionnaires ont pu donner à leurs travaux une certaine consistance, leur première récompense est de voir ériger les terres nouvellement acquises par leurs sueurs et souvent leur sang, d’abord en préfectures apostoliques. Au bout d’un temps plus ou moins long, la préfecture est transformée en vicariat, et le titulaire en est sacré évêque. Dans son ensemble, la hiérarchie catholique compte 14 patriarches, 190 archevêques latins, et 299 archevêques orientaux, 769 évêques latins et 53 évêques orientaux. Il y a ensuite dans les pays des missions 155 vicaires apostoliques et 68 préfets apostoliques. Au sommet de la hiérarchie, pour le gouvernement central de l’Eglise, le
société. Il commande aujourd’hui à 400 millions d’âmes. En dix ans de pontificat, il a créé dix nouveaux archevêchés, trente-huit évêchés, dix-huit vicariats apostoliques, quatorze préfectures apostoliques. Ces derniers chiffres sont particulièrement éloquents. Préfectures et vicariats fixent les conquêtes récentes dans les régions infidèles. Quand les missionnaires ont pu donner à leurs travaux une certaine consistance, leur première récompense est de voir ériger les terres nouvellement acquises par leurs sueurs et souvent leur sang, d’abord en préfectures apostoliques. Au bout d’un temps plus ou moins long, la préfecture est transformée en vicariat, et le titulaire en est sacré évêque. Dans son ensemble, la hiérarchie catholique compte 14 patriarches, 190 archevêques latins, et 299 archevêques orientaux, 769 évêques latins et 53 évêques orientaux. Il y a ensuite dans les pays des missions 155 vicaires apostoliques et 68 préfets apostoliques. Au sommet de la hiérarchie, pour le gouvernement central de l’Eglise, le Pape est aidé par un grand Conseil : les cardinaux qui forment ce qu’on appelle le Sacré-Collège. Il y a aujourd’hui soixante et un cardinaux. Sur ce nombre, trente-trois ont été nommés par Pie X ; vingt-sept par Léon XIII ; il n’y en a plus qu’un, de la création de Pie IX, le vieux cardinal Oreglia, doyen du Sacré-Collège. LA MORALE CHRETIENNE Il peut arriver parfois que des catholiques tombent dans des fautes détestables et fassent scandale, faut-il rendre la morale chrétienne responsable de ces fautes ? Non, mille fois non ! La morale chrétienne enseigne le sacrifice, l’humilité, la pureté, la modestie, le respect du bien d’autrui, etc... Si donc un catholique ou même un prêtre font scandale, ils ne le font qu’en manquant au précepte de leur religion. Ils violent la morale chrétienne, qui leur a enseigné tout le contraire de ce qu’ils font ; c’est donc un acte de mauvaise foi et de déloyauté que de faire retomber sur la religion des fautes qu’elle est toujours la première à blâmer et à réprouver. SOTTE AVARICE On a découvert dans un taudis, sur un grabat, rue de Venise, à Reims, le cadavre d’un mendiant, nommé Clément Vézeley,