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Cependant, le ruisseau étant tari, la prairie brûlée, la sève se faisait plus lourde dans les branches. Alors la feuille dit : « Moi non plus je n’attendrai pas l’automne. Tous se dérobent à l’effort et à la vie, pourquoi résisterais-je seule ? » Sur quoi la feuille se détacha de la branche. Et toutes les feuilles ayant dit de même, au premier coup de vent, elles s’envolèrent, toutes vertes encore. Le soir, le grand arbre, étendait dans le ciel ses branches décharnées, saucisse sinistre, et le vent brisait comme verre les brindelles desséchées. * * * Le lendemain, le ruisseau, la prairie, l’arbre étant morts, le paysan avait fui en poussant devant lui son troupeau de vaches maigres. Sous les pierres du ruisseau, un serpent faisait son nid; sous les feuilles mortes qui jonchaient la terre grouillait la vie affreuse de mille insectes; sur une branche blanchie de l’arbre mort un vautour déchirait un lambeau de charogne. À l’horizon nuée innombrable comme une invasion de sauterelles, une horde barbare accourait avec des clameurs. Elle venait faire renaître la vie, une vie nouvelle, une vie barbare, dans le désert. Au réveil, j’essayai, angoissé, de chasser le souvenir de ce cauchemar, mais je ne pus me défaire de cette pensée qu’on ne trahit pas impunément la vie et le devoir, et que les Barbares accourent vite à la curée quand l’égoïsme et le bien-être ont dépeuplé les cités. Vitalis. CHARITÉ ET PLAISIR Un acte de Monseigneur Maurin L’évêché de Grenoble communique à la « Croix de l’Isère » (14 décembre) cette importante note : Dans un article intitulé : « L’Union « sacrée se fortifie par les enfants », un journal de Grenoble annonce qu’une première représentation de gala sera donnée le 22 décembre prochain, en faveur de l’œuvre du Sou des écoles laïques, et une seconde le 19 janvier 1916, en faveur des enfants pauvres des écoles libres. Sans vouloir suspecter les intentions des organisateurs, révérend évêque de Grenoble, conséquent avec ses principes, s’empresse d’informer ses diocésains que les écoles catholiques n’auront aucune part aux bénéfices provenant des représentations théâtrales
mais je ne pus me défaire de cette pensée qu’on ne trahit pas impunément la vie et le devoir, et que les Barbares accourent vite à la curée quand l’égoïsme et le bien-être ont dépeuplé les cités. Vitalis. CHARITÉ ET PLAISIR Un acte de Monseigneur Maurin L’évêché de Grenoble communique à la « Croix de l’Isère » (14 décembre) cette importante note : Dans un article intitulé : « L’Union « sacrée se fortifie par les enfants », un journal de Grenoble annonce qu’une première représentation de gala sera donnée le 22 décembre prochain, en faveur de l’œuvre du Sou des écoles laïques, et une seconde le 19 janvier 1916, en faveur des enfants pauvres des écoles libres. Sans vouloir suspecter les intentions des organisateurs, révérend évêque de Grenoble, conséquent avec ses principes, s’empresse d’informer ses diocésains que les écoles catholiques n’auront aucune part aux bénéfices provenant des représentations théâtrales projetées. Il acceptera avec une très grande reconnaissance les offrandes spontanées faites en vue de procurer les fournitures classiques ou des vêtements aux enfants pauvres qui fréquentent les écoles chrétiennes, mais il ne peut consentir à se procurer des ressources au moyen de divertissements qui présentent le double inconvénient d’être en opposition avec l’esprit de l’Église et de paraître fort peu appropriés à ces temps de tristesse et de deuil. Domptons les Boches de l’extérieur Ils veulent « crucifier l'humanité » J’ai bondi en lisant les textes que voici : Je voudrais faire éprouver à tous les lecteurs de la Croix l’impression d’horreur que j’ai ressentie à la lecture de certains sermons de pasteurs protestants allemands. Voici les paroles prononcées par deux d’entre eux : c’est le Standard de Londres qui les a publiées et le Temps de Paris qui les a traduites. Dites-moi s’il est possible de trouver n’importe où un témoignage plus écœurant de la barbarie allemande et si rien montre mieux l’absolue nécessité d’en finir avec un pareil peuple. Le pasteur Fritz Philippi, de Berlin, déclara récemment du haut de la chaire qu’il fallait « crucifier l’humanité » pour opérer sa rédemption; mais n’affaiblissons pas les textes;
en opposition avec l’esprit de l’Église et de paraître fort peu appropriés à ces temps de tristesse et de deuil. Domptons les Boches de l’extérieur Ils veulent « crucifier l'humanité » J’ai bondi en lisant les textes que voici : Je voudrais faire éprouver à tous les lecteurs de la Croix l’impression d’horreur que j’ai ressentie à la lecture de certains sermons de pasteurs protestants allemands. Voici les paroles prononcées par deux d’entre eux : c’est le Standard de Londres qui les a publiées et le Temps de Paris qui les a traduites. Dites-moi s’il est possible de trouver n’importe où un témoignage plus écœurant de la barbarie allemande et si rien montre mieux l’absolue nécessité d’en finir avec un pareil peuple. Le pasteur Fritz Philippi, de Berlin, déclara récemment du haut de la chaire qu’il fallait « crucifier l’humanité » pour opérer sa rédemption; mais n’affaiblissons pas les textes; les voici dans toute leur crudité il faut plutôt dire dans toute leur cruauté : « De même que le Tout-Puissant fit crucifier son Fils afin que s’accomplît l’œuvre de rédemption, de même l’Allemagne est destinée à crucifier l’humanité pour assurer son salut. L’humanité doit être sauvée par le sang et le feu et par l’épée. Les guerriers allemands ne versent point d’un cœur joyeux le sang des autres nations; c’est pour eux un devoir sacré qu’ils ne sauraient négliger sans commettre un péché. Notre empereur adoré hait les horreurs de la guerre. Pendant de longues années il travailla à maintenir la paix dans le monde. L’Allemagne n’a jamais employé sa force à menacer l’indépendance d’une nation. C’est précisément à cause de notre pureté que nous avons été choisis comme instruments du Tout-Puissant pour punir les envieux, châtier les méchants et, pour frapper de l’épée les peuples pécheurs. La mission divine de l’Allemagne, mes frères, est de crucifier l’humanité. Par suite, le devoir des soldats allemands est de frapper impitoyablement; ils doivent tuer, ils doivent brûler, ils doivent détruire. Des demi-mesures seraient impies. Ce doit être une guerre sans pitié. Les méchants, les amis, et les alliés de Satan doivent
et le feu et par l’épée. Les guerriers allemands ne versent point d’un cœur joyeux le sang des autres nations; c’est pour eux un devoir sacré qu’ils ne sauraient négliger sans commettre un péché. Notre empereur adoré hait les horreurs de la guerre. Pendant de longues années il travailla à maintenir la paix dans le monde. L’Allemagne n’a jamais employé sa force à menacer l’indépendance d’une nation. C’est précisément à cause de notre pureté que nous avons été choisis comme instruments du Tout-Puissant pour punir les envieux, châtier les méchants et, pour frapper de l’épée les peuples pécheurs. La mission divine de l’Allemagne, mes frères, est de crucifier l’humanité. Par suite, le devoir des soldats allemands est de frapper impitoyablement; ils doivent tuer, ils doivent brûler, ils doivent détruire. Des demi-mesures seraient impies. Ce doit être une guerre sans pitié. Les méchants, les amis, et les alliés de Satan doivent être anéantisés comme de mauvaises herbes. Satan lui-même, qui est venu dans le monde sous la forme d’une grande puissance (l’Angleterre), doit être écrasé. L’Allemagne a pour tâche divine d’accomplir la destruction de ceux qui personnifient le mal. Quand l’ouvrage sera fini, le feu et l’épée n’auront pas travaillé en vain; ce sera la rédemption de l’humanité. Le règne de justice sera établi sur terre, et l’empire allemand, son créateur, restera son protecteur. » Le Standard reproduit également une homélie analogue du pasteur Löbel, de la plus grande église luthérienne de Leipzig. Je déclare du haut de la chaire : "C’est cette conscience de notre mission qui nous permet de nous réjouir et d’être heureux, d’un cœur plein de reconnaissance, quand nos engins de guerre abattent les fils de Satan et quand nos merveilleux sous-marins, instruments de la vengeance divine, envoient au fond des mers des milliers de non-élus. Nous devons combattre les méchants par tous les moyens possibles : leurs souffrances doivent nous être agréables, leurs cris de douleur ne doivent pas émouvoir les sourdes oreilles allemandes. Il ne peut y avoir de compromis avec l’enfer, de pitié pour les serviteurs de Satan... en d’autres mots, point de quartier
vain; ce sera la rédemption de l’humanité. Le règne de justice sera établi sur terre, et l’empire allemand, son créateur, restera son protecteur. » Le Standard reproduit également une homélie analogue du pasteur Löbel, de la plus grande église luthérienne de Leipzig. Je déclare du haut de la chaire : "C’est cette conscience de notre mission qui nous permet de nous réjouir et d’être heureux, d’un cœur plein de reconnaissance, quand nos engins de guerre abattent les fils de Satan et quand nos merveilleux sous-marins, instruments de la vengeance divine, envoient au fond des mers des milliers de non-élus. Nous devons combattre les méchants par tous les moyens possibles : leurs souffrances doivent nous être agréables, leurs cris de douleur ne doivent pas émouvoir les sourdes oreilles allemandes. Il ne peut y avoir de compromis avec l’enfer, de pitié pour les serviteurs de Satan... en d’autres mots, point de quartier pour les Anglais, les Français, les Russes et tous les peuples qui se sont donnés au diable, qui ont été, en conséquence, condamnés à périr par une sentence divine." De même le professeur Rheinold Seeberg, qui occupe à l’Université de Berlin une chaire de théologie, prêchant récemment dit : "Nous ne haïssons pas nos ennemis. Nous suivons le commandement de Dieu, qui nous enjoint de les aimer. Mais nous considérons que nous faisons une œuvre d'amour en les tuant, en les faisant souffrir, en brûlant leurs maisons, en envahissant leurs territoires. L’amour divin est répandu sur le monde, mais les hommes doivent souffrir pour leur salut. Les parents aiment leurs enfants, mais ils les châtient. Les maîtres aiment leurs élèves, mais les punissent. L’Allemagne aime les autres nations, mais elle les châtie pour leur bien." Ces citations d’un mysticisme aveugle et barbare ne mériteraient-elles pas les honneurs de l’affichage en France ? À la déclaration de guerre, tous les Français se sont levés en disant : "En voilà assez ! Il nous ennuie depuis trop longtemps. Il faut en finir ! Allons-y." En présence de l’horrible doctrine officiellement prêchée dans les chaires protestantes d’Allemagne, les Français n’ont-ils pas le droit
ne haïssons pas nos ennemis. Nous suivons le commandement de Dieu, qui nous enjoint de les aimer. Mais nous considérons que nous faisons une œuvre d'amour en les tuant, en les faisant souffrir, en brûlant leurs maisons, en envahissant leurs territoires. L’amour divin est répandu sur le monde, mais les hommes doivent souffrir pour leur salut. Les parents aiment leurs enfants, mais ils les châtient. Les maîtres aiment leurs élèves, mais les punissent. L’Allemagne aime les autres nations, mais elle les châtie pour leur bien." Ces citations d’un mysticisme aveugle et barbare ne mériteraient-elles pas les honneurs de l’affichage en France ? À la déclaration de guerre, tous les Français se sont levés en disant : "En voilà assez ! Il nous ennuie depuis trop longtemps. Il faut en finir ! Allons-y." En présence de l’horrible doctrine officiellement prêchée dans les chaires protestantes d’Allemagne, les Français n’ont-ils pas le droit d’être informés de ce qu’on leur prépare, n’ont-ils pas besoin de savoir que les Teutons, pour la défense de leur si mauvaise cause, ont inventé un dieu de la guerre inconnu jusqu’ici ? Ne faut-il pas faire connaître à la France entière qu’ils travestissent odieusement l’Evangile et qu’ils blasphèment le divin Rédempteur du monde en nous montrant une Allemagne chargée de "crucifier l’humanité" pour la racheter ? Le Christ s’est livré aux bourreaux; l’Allemagne, par une soi-disant mission divine, se fait bourreau ! C’est bien là le développement de la mentalité de Luther qui voulait imposer sa doctrine par le fer et par le sang. Il faut donner à tout cela, en France, la publicité la plus complète pour que les Français redisent leur cri d’avant-guerre et renouvellent toutes leurs résolutions d’énergie, de courage et de patience : "Oui plus que jamais, allons-y; il faut en finir !" En lisant ces paroles monstrueuses des pasteurs allemands, qui pourra encore s’apitoyer sur les malheurs prochains de l’Allemagne, qui pourra désirer une paix trop rapide et partant boiteuse ? Qui, dans ce nouveau Calvaire de l’humanité, acceptera d’avoir quelque compassion à l’égard des bourreaux qui, pour s’excuser de leur barbarie, se donnent
divin Rédempteur du monde en nous montrant une Allemagne chargée de "crucifier l’humanité" pour la racheter ? Le Christ s’est livré aux bourreaux; l’Allemagne, par une soi-disant mission divine, se fait bourreau ! C’est bien là le développement de la mentalité de Luther qui voulait imposer sa doctrine par le fer et par le sang. Il faut donner à tout cela, en France, la publicité la plus complète pour que les Français redisent leur cri d’avant-guerre et renouvellent toutes leurs résolutions d’énergie, de courage et de patience : "Oui plus que jamais, allons-y; il faut en finir !" En lisant ces paroles monstrueuses des pasteurs allemands, qui pourra encore s’apitoyer sur les malheurs prochains de l’Allemagne, qui pourra désirer une paix trop rapide et partant boiteuse ? Qui, dans ce nouveau Calvaire de l’humanité, acceptera d’avoir quelque compassion à l’égard des bourreaux qui, pour s’excuser de leur barbarie, se donnent un rôle de justiciers divins ? Cette vocation de vengeurs, peut-être peut-on la recevoir, mais on ne la prend pas, et on doit, en tout cas, l’exercer suivant les principes d’une rigoureuse justice. Quand on a la prétention d’être les gens les plus civilisés du monde, on ne fait pas à plaisir ce qui est précisément tout le contraire de la civilisation et de l’humanité. Dirai-je cependant : dans cette conduite allemande, il n’y a rien qui surprenne les Alsaciens-Lorrains ? Dans l’excès de leur pureté et de leur mission divine, nous voyons clairement le développement progressif de leur suffisance et de leur dureté native. L’enseignement de leur fameux von der Goltz : "répandre la terreur par tous les moyens pour finir la guerre plus vite," est comme l’exorde du discours de leurs pasteurs sur la crucifixion de l’humanité : tout cela, encore une fois, c’est du Luther tout pur. Et c’est pourquoi les Français doivent continuer d’espérer plus que jamais : la victoire de l’Allemagne serait le triomphe du chiffon de papier, ramènerait le monde à l’âge de fer et serait un désastre sans nom pour l’Eglise; en raison de la justice, de l’humanité et de la foi catholique,
à plaisir ce qui est précisément tout le contraire de la civilisation et de l’humanité. Dirai-je cependant : dans cette conduite allemande, il n’y a rien qui surprenne les Alsaciens-Lorrains ? Dans l’excès de leur pureté et de leur mission divine, nous voyons clairement le développement progressif de leur suffisance et de leur dureté native. L’enseignement de leur fameux von der Goltz : "répandre la terreur par tous les moyens pour finir la guerre plus vite," est comme l’exorde du discours de leurs pasteurs sur la crucifixion de l’humanité : tout cela, encore une fois, c’est du Luther tout pur. Et c’est pourquoi les Français doivent continuer d’espérer plus que jamais : la victoire de l’Allemagne serait le triomphe du chiffon de papier, ramènerait le monde à l’âge de fer et serait un désastre sans nom pour l’Eglise; en raison de la justice, de l’humanité et de la foi catholique, j’affirme simplement aux lecteurs de la Croix que cela ne peut pas être : donc toujours courage et patience ! H. Collin, directeur du "Lorrain". VA-T-EN ! Une jeune fille écrit dans "l’Apostolat des Enfants de Marie" : 8 Mai 1429... Aube de résurrection pour la France mourante. Des Marches de Lorraine, Jeanne d’Arc, la vierge paysanne, qui ne possédait d’autre science que celle du dévouement à ses semblables et de l’Amour divin, Jeanne, frêle enfant de 17 ans à peine, mais fille au grand cœur, incapable de résister aux pressantes suggestions des "Voix" qui lui disaient la "grande pitié" du royaume et lui ordonnaient de partir afin de "bouter" l’ennemi hors des frontières, Jeanne était venue... Et le Léopard britannique, comme pris de terreur à l’aspect de la jeune guerrière, allait peu à peu desserrer l’étreinte de sa griffe puissante... Orléans nous était rendue... Ce serait bientôt le tour d’autres villes, en attendant le jour prochain où la Pucelle victorieuse irait faire prendre au dauphin Charles la couronne de son sacre dans la cathédrale de Reims et rétablirait ainsi, sur des bases d’autant plus inébranlables qu’elles tenaient du miracle, la Nation française si près de disparaître à jamais... 8
de Lorraine, Jeanne d’Arc, la vierge paysanne, qui ne possédait d’autre science que celle du dévouement à ses semblables et de l’Amour divin, Jeanne, frêle enfant de 17 ans à peine, mais fille au grand cœur, incapable de résister aux pressantes suggestions des "Voix" qui lui disaient la "grande pitié" du royaume et lui ordonnaient de partir afin de "bouter" l’ennemi hors des frontières, Jeanne était venue... Et le Léopard britannique, comme pris de terreur à l’aspect de la jeune guerrière, allait peu à peu desserrer l’étreinte de sa griffe puissante... Orléans nous était rendue... Ce serait bientôt le tour d’autres villes, en attendant le jour prochain où la Pucelle victorieuse irait faire prendre au dauphin Charles la couronne de son sacre dans la cathédrale de Reims et rétablirait ainsi, sur des bases d’autant plus inébranlables qu’elles tenaient du miracle, la Nation française si près de disparaître à jamais... 8 Mai 1915... Près de cinq siècles ont passé sur la merveilleuse Épopée. Comme alors, il y a "grande pitié" en notre France. Depuis deux fois neuf mois, le barbare Teuton cherche à nous écraser. Sous sa serre maudite, il meurtrit les plus belles, les plus riches de nos provinces, sans compter cette noble Belgique devenue, par sa fidélité chevaleresque à la foi jurée, notre héroïque sœur d’information. Depuis dix-huit mois, nous luttons sans trêve, étonnant le monde, aussi bien par la ténacité de notre défensive que par la bravoure indomptable des troupes qui, heure par heure, pied à pied, reprennent la terre des ancêtres. Devant l’immensité du péril, tous les cœurs se sont unis. L’âme du peuple abusé par de trompeuses chimères s’est retrouvée elle-même, c’est-à-dire haute, fière et croyante, comme aux âges de Foi. Plus que jamais, faisant sienne la devise : « Aide-toi, le ciel t’aidera », elle guerroie avec une inlassable ardeur, mais le regard tourné vers Celui qui dispense les lauriers du triomphe. * * * 8 Mai 1429 !.. Date glorieuse burinée en caractères ineffaçables dans les pages de notre histoire. Le moment n’est-il pas venu, ô Jeanne ! d’en inscrire une seconde ?.. Pour
compter cette noble Belgique devenue, par sa fidélité chevaleresque à la foi jurée, notre héroïque sœur d’information. Depuis dix-huit mois, nous luttons sans trêve, étonnant le monde, aussi bien par la ténacité de notre défensive que par la bravoure indomptable des troupes qui, heure par heure, pied à pied, reprennent la terre des ancêtres. Devant l’immensité du péril, tous les cœurs se sont unis. L’âme du peuple abusé par de trompeuses chimères s’est retrouvée elle-même, c’est-à-dire haute, fière et croyante, comme aux âges de Foi. Plus que jamais, faisant sienne la devise : « Aide-toi, le ciel t’aidera », elle guerroie avec une inlassable ardeur, mais le regard tourné vers Celui qui dispense les lauriers du triomphe. * * * 8 Mai 1429 !.. Date glorieuse burinée en caractères ineffaçables dans les pages de notre histoire. Le moment n’est-il pas venu, ô Jeanne ! d’en inscrire une seconde ?.. Pour n’être plus parmi nous, vous n’en êtes pas moins puissante, au contraire. Votre titre de Sainte de la Patrie a fait de vous notre Protectrice immortelle et notre intangible Bouclier. Vous avez pu ne pas vous interposer tout d’abord, entre les hordes allemandes et nous, parce que nous avions forfait à notre tâche qui est d’accomplir toujours les « gestes de Dieu ». Mais le châtiment doit avoir compensé la faute. Le sol de France a été arrosé par le sang le plus pur de la race et tout sang généreusement répandu devient une rédemption. Accourez donc nous sauver. Planez, Force d’autant plus redoutable qu’elle est invisible, d’autant plus efficace qu’elle s’alimente au foyer de l'éternel Vainqueur, planez au-dessus de notre Front de bataille. Soyez l’Inspiratrice de nos chefs, l’Emule de nos soldats, la Nuée lumineuse qui les guidera tous, à travers balles et obus, au chemin de la victoire. En cet été de 1915, dites à l’impérial bandit qui fait mutiler nos enfants, fusiller nos vieillards, martyriser et flétrir nos femmes, le mot que l’ennemi du XV° siècle croyait voir flamboyer sur votre étendard ou à la pointe de votre épée : « Va-t-en ! » Dressez-vous, irrésistible parce
à notre tâche qui est d’accomplir toujours les « gestes de Dieu ». Mais le châtiment doit avoir compensé la faute. Le sol de France a été arrosé par le sang le plus pur de la race et tout sang généreusement répandu devient une rédemption. Accourez donc nous sauver. Planez, Force d’autant plus redoutable qu’elle est invisible, d’autant plus efficace qu’elle s’alimente au foyer de l'éternel Vainqueur, planez au-dessus de notre Front de bataille. Soyez l’Inspiratrice de nos chefs, l’Emule de nos soldats, la Nuée lumineuse qui les guidera tous, à travers balles et obus, au chemin de la victoire. En cet été de 1915, dites à l’impérial bandit qui fait mutiler nos enfants, fusiller nos vieillards, martyriser et flétrir nos femmes, le mot que l’ennemi du XV° siècle croyait voir flamboyer sur votre étendard ou à la pointe de votre épée : « Va-t-en ! » Dressez-vous, irrésistible parce que belle d’un saint courroux, face à l’envahisseur, et, lui montrant la frontière : « Va-t-en !.. ordonnez-lui, toi qui as semé la ruine, l’épouvante, la désolation, la mort, dans ma chère et douce France... « Va-t-en !.. toi dont la rage imbécile s’est acharnée sur des villes sans défense, sur les temples du Seigneur, sur le berceau chrétien de mon pays, cette Basilique de Reims où j’ai goûté la plus suave joie de ma vie guerrière... : « Va-t-en !.. toi qui ne recules pas devant les pires infamies, toi qui, au nom d’une culture hypocrite, utilises la science à de démoniaques stratagèmes, toi qui oses combattre mes soldats avec des armes aussi déloyales que perfides. « Va-t-en !.. C’est assez piétiner mon sol, respirer la pure atmosphère de mes cimes, emplir tes regards de la splendeur de mes richesses... Car la France est mienne sache-le, doublement mienne, par droit de naissance et par droit de conquête... Et je ne veux pas que tu la pollues davantage de ta bave, que tu l’asservisses à tes desseins aussi impies qu’orgueilleux... « Va-t-en !.. L’heure est venue de rendre à sa mère-patrie l’Alsace-Lorraine, ce fief si cher à mon cœur. Désormais,