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vous le pourrez. Tel est le secret de la paix et du bonheur. Tous les conseils contenus dans ce bon livre sont empreints de la même sagesse sereine et pratique. Qu'il s'agisse de l'art de la femme, des plus fines considérations sur l'esthétique domestique ou de l'attention que mérite la rubrique frais divers, c'est toujours ce qu'il convient de faire qu'indique ce vade-mecum indispensable aux bonnes ménagères. SITUATION DE LA BANQUE DE L'ALGÉRIE au 30 Novembre 1907 ACTIF Numéraire en caisse 46.334.653 99 Centes sur l'État 31.859.793 75 Portefeuille 199.726 125 69 Avances sur titres 919 7 1 31 Correspondants d'Algérie 4 169 554 81 Correspondants de France 9 177 350 49 Hôtels de la Banque 5.230.935 25 Acquéreurs d'immeubles (soldes des prix de ventes) 1 322.914 15 Dépenses d'administration 66.805 12 Charges extraordinaires 179.196 70 Succursales (leurs comptes avec la Banque) 384.650.000 65 Bureaux auxiliaires 9.298.861 71 Effets remis par la Banque 30 551.432 18 Titres appartenant à la Caisse des Retraites 2 714 705 65 Avances à l'État (Loi du 5 juillet 1900) 3.000.000 Avance à l'État Tunisien (Décret du 7 mai 1904) 1 000.000 Avances à l'État (Chambres de Commerce) 178.506 19 Divers 6.222.140 95 Créances en souffrances 93 736.602.771 59 PASSIF Capital 25.000.000 Billets au porteur en circulation 136.182.330 Comptes courants sur place 13.171.664 11 Trésor public 78.452.633 20 Dividendes à payer (soldes des précédents semestres) 918.033 74 Agios et commissions 762. 035 80 Profits et pertes 1.142 49 Répartition au 31 Octobre 1907 899. 936 51 Bordereau à payer 218.987 56 Effets envoyés en recouvrement 42.034.717 18 Banque de l'Algérie (son compte avec les succursales) 379.893 805 05 Caisse des retraites 2.7Ï0.468 39 Trésor Tunisien 36.104.847 62 Divers 1.172.966 24 (Statuaire) 5.333 333 33 Réserves immobilières 5.230 935 25 19.079.203 70 Exiger 5.&amp;U.935 12 736.602.771 59 Certifié conforme aux écritures, Le Directeur de la Banque de l'Algérie E. MOREAU BANQUE FINANCIÈRE Le marché est résistant. Notre rente se tient à 96,05, l'Extérieure à 92.50. Le Turc a progressé à 93.20 et les Fonds Russes ont conquis un appréciable terrain. Nos grands établissements français de crédit
souffrances 93 736.602.771 59 PASSIF Capital 25.000.000 Billets au porteur en circulation 136.182.330 Comptes courants sur place 13.171.664 11 Trésor public 78.452.633 20 Dividendes à payer (soldes des précédents semestres) 918.033 74 Agios et commissions 762. 035 80 Profits et pertes 1.142 49 Répartition au 31 Octobre 1907 899. 936 51 Bordereau à payer 218.987 56 Effets envoyés en recouvrement 42.034.717 18 Banque de l'Algérie (son compte avec les succursales) 379.893 805 05 Caisse des retraites 2.7Ï0.468 39 Trésor Tunisien 36.104.847 62 Divers 1.172.966 24 (Statuaire) 5.333 333 33 Réserves immobilières 5.230 935 25 19.079.203 70 Exiger 5.&amp;U.935 12 736.602.771 59 Certifié conforme aux écritures, Le Directeur de la Banque de l'Algérie E. MOREAU BANQUE FINANCIÈRE Le marché est résistant. Notre rente se tient à 96,05, l'Extérieure à 92.50. Le Turc a progressé à 93.20 et les Fonds Russes ont conquis un appréciable terrain. Nos grands établissements français de crédit conservent leur habituelle fermeté. C'est surtout pour certaines banques de second ordre, que la valeur n'attend pas le nombre des années. À preuve la Banque Franco-Espagnole qui, pour son premier exercice social alors qu'elle est encore au biberon, pourrait-on dire, distribue un dividende de 10 % sur son nominal. Sait-on ce que représente, sur le montant versé du capital, le dernier dividende de nos grandes banques françaises qui ont un long passé derrière elles et dont l'administration est habile et éprouvée ? Pour la légalisation de la signature, L'agent délégué
La gloire de la Grande Guerre Sans se désintéresser des combattants, en l'honneur desquels il n'a cessé d'aiguiller la générosité de l'arrière, Maurice Barrès s'est fait l'historiographe des morts. Son génie excelle à mêler des chants du plus profond lyrisme à des récits exacts. Personne mieux que lui ne vivifie un document et le plus soigneux commentaire est toujours marqué de sa griffe. Docteur de nombreuses reliques, il les a groupées en diverses chapelles d'une même cathédrale. Sous la variété des croyances, des inspirations et des tempéraments, il a cherché l'unité et il l'a trouvée sans pleine Catholiques, protestants, socialistes, tous en défendant la France, défendent leur foi particulière. Ce sont les catholiques et les « traditionnalistes » qui tiennent la plus grande place dans les documents de Maurice Barrès. Il a rassemblé pour le seul mois de septembre 1915 (attaques de Champagne) les dossiers individuels de 156 prêtres et religieux morts au champ d'honneur pour les batailles de 1916 et Verdun, les dossiers de 306 prêtres et religieux morts au champ d'honneur et pour les vingt-huit premiers mois de la guerre les textes officiels de citation à l'ordre du jour de 3.754 prêtres ou religieux, parmi lesquels plusieurs ont jusqu'à six ou sept étoiles ou palmes. On trouvera dans son livre quelques-unes seulement une poignée de ces citations. Le sacrifice y est toujours inspiré de la même pensée, qui s'exprime presque toujours dans les mêmes termes. Les chrétiens offrent leur vie pour Dieu, pour la France, et pour leurs compagnons d'armes. Le chapitre sur les soldats Israélites n'est pas le moins curieux du livre. Récemment, on a publié une liste des juifs tombés au champ d'honneur, et cette liste est longue. Il semble qu'un certain nombre d'entre eux aient vu dans cette guerre une occasion unique de prouver, par le don de leur vie, la sincérité de leur amour pour la plus douce et la plus généreuse des patries, qui les avait adoptés. Un devoir particulier de reconnaissance leur paraissait s'imposer à eux. Et ils avaient l'espérance de parachever leur adoption légale dans une filiation véritable, par le baptême
jusqu'à six ou sept étoiles ou palmes. On trouvera dans son livre quelques-unes seulement une poignée de ces citations. Le sacrifice y est toujours inspiré de la même pensée, qui s'exprime presque toujours dans les mêmes termes. Les chrétiens offrent leur vie pour Dieu, pour la France, et pour leurs compagnons d'armes. Le chapitre sur les soldats Israélites n'est pas le moins curieux du livre. Récemment, on a publié une liste des juifs tombés au champ d'honneur, et cette liste est longue. Il semble qu'un certain nombre d'entre eux aient vu dans cette guerre une occasion unique de prouver, par le don de leur vie, la sincérité de leur amour pour la plus douce et la plus généreuse des patries, qui les avait adoptés. Un devoir particulier de reconnaissance leur paraissait s'imposer à eux. Et ils avaient l'espérance de parachever leur adoption légale dans une filiation véritable, par le baptême du sang. Robert Hertz, fils d'israélite allemand, professeur lui-même de philosophie au lycée de Douai et fondateur des Cahiers du Socialisme, écrit à sa femme : "Je suis reconnaissant au chef qui m'accepte pour leur subordonné, aux hommes que je suis fier de commander. Rien ne sera trop pour payer cela, et que mon petit gars puisse toujours marcher la tête haute, et dans la France restaurée ne pas connaître le tourment qui a empoisonné beaucoup d'heures de notre enfance et de notre jeunesse. "Suis-je Français ? Mérite-je de l'être ? Non, petit gars, tu auras une patrie et tu pourras faire sonner ton pas sur la terre en te nourrissant de cette assurance. Mon papa y était, et il a tout donné pour la France. Ah certes, celui-là avait eu bien tort de douter jamais qu'il méritât d'être Français. Et après la victoire si chèrement payée, il n'y aura pas que son petit gars qui sera fier du nom qu'il porte. C'est une particularité du patriotisme israélite à laquelle on ne songeait guère, l'ardent amour de la terre d'Alsace, d'où sont originaires un si grand nombre de familles juives. Avec quelle joie, écrit Raoul Bloch à sa femme, je
cela, et que mon petit gars puisse toujours marcher la tête haute, et dans la France restaurée ne pas connaître le tourment qui a empoisonné beaucoup d'heures de notre enfance et de notre jeunesse. "Suis-je Français ? Mérite-je de l'être ? Non, petit gars, tu auras une patrie et tu pourras faire sonner ton pas sur la terre en te nourrissant de cette assurance. Mon papa y était, et il a tout donné pour la France. Ah certes, celui-là avait eu bien tort de douter jamais qu'il méritât d'être Français. Et après la victoire si chèrement payée, il n'y aura pas que son petit gars qui sera fier du nom qu'il porte. C'est une particularité du patriotisme israélite à laquelle on ne songeait guère, l'ardent amour de la terre d'Alsace, d'où sont originaires un si grand nombre de familles juives. Avec quelle joie, écrit Raoul Bloch à sa femme, je m'en irai du côté de l'Alsace, et quels souvenirs en pénétrant sous l'uniforme dans ce pays de nos rêves. Nos pauvres papas en tressailliront dans leurs tombes. Etre de ceux qui auront contribué directement à te rendre ton berceau natal sera pour moi une bien douce joie et comme un complément à notre vie si unie et si tendre. Quelque cet anniversaire de nos vingt ans de ménage, la rue de la Mésange redevenue française. Dans la cohorte des héros socialistes, que Barrès groupe dans son livre, une figure à mes yeux se détache, celle d'Albert Thierry, instituteur syndicaliste, qui a laissé comme testament spirituel cinq petits carnets de notes prises dans les tranchées et aux cantonnements. Ce syndicaliste avait l'amour et le culte de la famille et la fierté d'être du peuple. En 1903, à vingt ans, rêvant de l'avenir, il disait : "Dans la Fédération future je n'accepterais pas de vivre s'il n'y fallait pas combattre les exploiteurs, les hypocrites, les imbéciles et les Chrétiens. Voilà les chrétiens en bonne compagnie !" Mais la guerre survient, et il révise ses doctrines, sous le regard de la mort. Il abdique d'abord le parti pris de classe, dans cette note
complément à notre vie si unie et si tendre. Quelque cet anniversaire de nos vingt ans de ménage, la rue de la Mésange redevenue française. Dans la cohorte des héros socialistes, que Barrès groupe dans son livre, une figure à mes yeux se détache, celle d'Albert Thierry, instituteur syndicaliste, qui a laissé comme testament spirituel cinq petits carnets de notes prises dans les tranchées et aux cantonnements. Ce syndicaliste avait l'amour et le culte de la famille et la fierté d'être du peuple. En 1903, à vingt ans, rêvant de l'avenir, il disait : "Dans la Fédération future je n'accepterais pas de vivre s'il n'y fallait pas combattre les exploiteurs, les hypocrites, les imbéciles et les Chrétiens. Voilà les chrétiens en bonne compagnie !" Mais la guerre survient, et il révise ses doctrines, sous le regard de la mort. Il abdique d'abord le parti pris de classe, dans cette note intime, d'un accent si profond : "Considérant la guerre, je ne veux plus être révolutionnaire pour la classe ouvrière seule, mais pour tout l'homme. La justice est le bien de tous. Il y a une injustice capitaliste, pourquoi n'y aurait-il pas une injustice ouvrière ?" Et il fonde toute sa morale sur le refus de parvenir, sentiment fort voisin de l'esprit de pauvreté évangélique. Il souhaite que patrons et ouvriers, avant de se réconcilier, réprochent les uns et les autres leur ancien individualisme, cause si agissante de leurs maux. Et son vœu suprême, consacré de son sang généreux, c'est la paix entre les Français : "Je ne puis me retenir de citer à mon tour cette page simplement sublime" : "Les Français d'après l'an XV, qui se sont tenus un an par la main depuis la mer du Nord jusqu'au Rhin, quels que fussent d'ailleurs leurs intérêts économiques, leur opinion politique, leur croyance, leur idéal, n'entendent plus se brimer ni se tourmenter les uns les autres la vieille haine française, qui avait sa noblesse, la prenait en une tendresse française que ni la France ni l'Univers n'ont encore connue. "Les Français de religion protestante ont prouvé dans cette guerre qu'ils
morale sur le refus de parvenir, sentiment fort voisin de l'esprit de pauvreté évangélique. Il souhaite que patrons et ouvriers, avant de se réconcilier, réprochent les uns et les autres leur ancien individualisme, cause si agissante de leurs maux. Et son vœu suprême, consacré de son sang généreux, c'est la paix entre les Français : "Je ne puis me retenir de citer à mon tour cette page simplement sublime" : "Les Français d'après l'an XV, qui se sont tenus un an par la main depuis la mer du Nord jusqu'au Rhin, quels que fussent d'ailleurs leurs intérêts économiques, leur opinion politique, leur croyance, leur idéal, n'entendent plus se brimer ni se tourmenter les uns les autres la vieille haine française, qui avait sa noblesse, la prenait en une tendresse française que ni la France ni l'Univers n'ont encore connue. "Les Français de religion protestante ont prouvé dans cette guerre qu'ils aimaient la France, le protestantisme et la justice du même amour; ils deviennent ainsi énergiquement chers à tous les Français. Les Français catholiques de l'an XV ont démontré qu'ils aimaient la France, la justice et Jésus du même amour. ils deviennent également chers à tous les Français. Les Français sans foi de l'an XV ont démontré qu'ils aimaient du même amour la France, la justice et la liberté de l'esprit; ils deviennent également chers à tous les Français fiers de leur foi, comme eux-mêmes sont fiers de leur pensée. L'unité de la France se forme dès lors, sur le même amour de la France, sur le même amour de la justice. Testament sacré des martyrs, charte héroïque de la fraternité de tous les Français, quelles mains impies oseraient jamais vous déchirer sans craindre la malédiction des morts? De toutes parts s'élèvent, à la mémoire de nos morts, des monuments où l'on rassemble leurs reliques spirituelles, afin que d'autres âmes, frappées du même deuil, y puissent venir renouveler et apaiser leur douleur et nos enfants y méditer le grand exemple de ceux qui ont donné leur vie pour eux. C'est Léonard Constant qui écrit avec piété la vie d'Henry du Roure,
foi de l'an XV ont démontré qu'ils aimaient du même amour la France, la justice et la liberté de l'esprit; ils deviennent également chers à tous les Français fiers de leur foi, comme eux-mêmes sont fiers de leur pensée. L'unité de la France se forme dès lors, sur le même amour de la France, sur le même amour de la justice. Testament sacré des martyrs, charte héroïque de la fraternité de tous les Français, quelles mains impies oseraient jamais vous déchirer sans craindre la malédiction des morts? De toutes parts s'élèvent, à la mémoire de nos morts, des monuments où l'on rassemble leurs reliques spirituelles, afin que d'autres âmes, frappées du même deuil, y puissent venir renouveler et apaiser leur douleur et nos enfants y méditer le grand exemple de ceux qui ont donné leur vie pour eux. C'est Léonard Constant qui écrit avec piété la vie d'Henry du Roure, à jamais pleuré de tous ceux qui l'ont connu; c'est Henry Bordeaux qui dresse en triptyque les portraits de trois jeunes officiers tombés au champ d'honneur; c'est Emile Baumann qui sculpte dans le granit l'image funéraire du caporal-prêtre Chevoleau. Ce prêtre vendéen a un accent tout particulier de bonhomie cordiale et de simple humanité. Il a été pour ses camarades d'escouade avec lesquels il a porté le sac et fait le coup de fusil, un compagnon très aimé. Lorsque, sans l'avoir demandé et avec quelque remords, il se voit appelé au rôle d'agent de liaison, un des poilus de son escouade déclare « Je paie dix litres le jour où Chevoleau nous reviendra avec son sac et son fusil ». Une telle phrase, cela vaut une citation à l'ordre de l'armée. L'homme se révèle mieux que dans des phrases savantes dans cette humble plainte qu'il laisse échapper un jour : « Cette fois, je partirai sans ma compagne, ma chère compagne, oui, vous savez, ma pipe, votre pipe, notre pipe. J'y tenais tant. Et cette nuit, je l'ai perdue dans la paille. J'ai passé une heure à la chercher ce matin, et sans succès. Elle avait fait campagne avec moi.
et de simple humanité. Il a été pour ses camarades d'escouade avec lesquels il a porté le sac et fait le coup de fusil, un compagnon très aimé. Lorsque, sans l'avoir demandé et avec quelque remords, il se voit appelé au rôle d'agent de liaison, un des poilus de son escouade déclare « Je paie dix litres le jour où Chevoleau nous reviendra avec son sac et son fusil ». Une telle phrase, cela vaut une citation à l'ordre de l'armée. L'homme se révèle mieux que dans des phrases savantes dans cette humble plainte qu'il laisse échapper un jour : « Cette fois, je partirai sans ma compagne, ma chère compagne, oui, vous savez, ma pipe, votre pipe, notre pipe. J'y tenais tant. Et cette nuit, je l'ai perdue dans la paille. J'ai passé une heure à la chercher ce matin, et sans succès. Elle avait fait campagne avec moi. J'y tenais trop à cette bonne pipe je parlais même de lui donner un tuyau neuf. Enfin, dans la tranchée, il choisit son monde à sa manière. Il se prend d'amitié toute particulière pour un camarade qui revient du bagne. C'est un excellent cœur. Je me suis penché vers lui, et il se ferait tuer pour moi. En attendant, il conserve chaud mon quart de café, quand je vais communier le matin. Lorsqu'enfin l'abbé Chevoleau se voit dans les tranchées de Verdun, où il prévoyait bien que la mort l'attendait, il écrit simplement : Je suis là où je désirais être. La guerre a révélé dans leur splendeur toutes les vertus morales du plus admirable des peuples. Amour du foyer, amour de la justice universelle, tous les éléments de vie meilleure sont en lui. Il ne reste qu'à les maintenir en faisceau, dans l'unité de la patrie sauvée, pour que naisse un monde nouveau. JEAN DES COGNETS. Le communiqué officiel FRANÇAIS jour de la guerre. Paris. 2 juillet. Communiqué officiel de 14 heures Au sud de Saint-Quentin, nous avons repoussé un coup de main ennemi sur nos petits postes vers Cauchy. Dans le secteur Cerny-Aillys, les deux artilleries se montreront
et il se ferait tuer pour moi. En attendant, il conserve chaud mon quart de café, quand je vais communier le matin. Lorsqu'enfin l'abbé Chevoleau se voit dans les tranchées de Verdun, où il prévoyait bien que la mort l'attendait, il écrit simplement : Je suis là où je désirais être. La guerre a révélé dans leur splendeur toutes les vertus morales du plus admirable des peuples. Amour du foyer, amour de la justice universelle, tous les éléments de vie meilleure sont en lui. Il ne reste qu'à les maintenir en faisceau, dans l'unité de la patrie sauvée, pour que naisse un monde nouveau. JEAN DES COGNETS. Le communiqué officiel FRANÇAIS jour de la guerre. Paris. 2 juillet. Communiqué officiel de 14 heures Au sud de Saint-Quentin, nous avons repoussé un coup de main ennemi sur nos petits postes vers Cauchy. Dans le secteur Cerny-Aillys, les deux artilleries se montreront particulièrement actives. Hier, en fin de journée, nos troupes ont contrecoupé l'ennemi de part et d'autre de la route Aillys-Pasquier. Cette action vivement conduite, nous a permis de rejeter les Allemands au-delà de la ligne de tranchées qu'ils avaient occupées hier. Le terrain reconquis recouvert de cadavres, témoigne de l'importance des pertes subies par l'ennemi au cours de son offensive. Duel d'artillerie assez violent dans le secteur de la route de Laon à Reims. En Woëvre une forte reconnaissance allemande qui tentait d'aborder nos lignes vers Fishy, a été dispersée par nos feux. Voir EN deuxième PAGE Que faut-il penser de nos cultures Les Russes ont repris l'offensive UNE GRANDE BATAILLE EST ENGAGÉE EN GALICIE NOS ALLIÉS FONT 8.300 PRISONNIERS Bonne nouvelle ! La propagande vigoureuse de Kerensky a produit son résultat. Le front russe s'est réveillé. La Révolution russe remporte sa première victoire, et de nouveau le nom de Broussilov résonne dans nos oreilles. prisonniers Le chiffre est coquet. L'événement, nous le rapportons aux premiers jours de juin 1916. Cette bonne nouvelle, nous l'attendions depuis deux jours, confiants dans la loyauté de la Russie démocratique, dans sa clairvoyance, dans l'amour que les soldats russes, promus depuis quelques mois à
des pertes subies par l'ennemi au cours de son offensive. Duel d'artillerie assez violent dans le secteur de la route de Laon à Reims. En Woëvre une forte reconnaissance allemande qui tentait d'aborder nos lignes vers Fishy, a été dispersée par nos feux. Voir EN deuxième PAGE Que faut-il penser de nos cultures Les Russes ont repris l'offensive UNE GRANDE BATAILLE EST ENGAGÉE EN GALICIE NOS ALLIÉS FONT 8.300 PRISONNIERS Bonne nouvelle ! La propagande vigoureuse de Kerensky a produit son résultat. Le front russe s'est réveillé. La Révolution russe remporte sa première victoire, et de nouveau le nom de Broussilov résonne dans nos oreilles. prisonniers Le chiffre est coquet. L'événement, nous le rapportons aux premiers jours de juin 1916. Cette bonne nouvelle, nous l'attendions depuis deux jours, confiants dans la loyauté de la Russie démocratique, dans sa clairvoyance, dans l'amour que les soldats russes, promus depuis quelques mois à la dignité de citoyens, portent à leur grande et noble Patrie. La victoire russe apportera à nos poilus un réconfort moral puissant. L'Allemagne, l'Autriche en vont être atterrées. Déjà, à Budapest, on réclame le renvoi au front oriental des troupes qui en furent distraites pendant la période d'accalmie. Autre bienfait de l'offensive Broussilov pour peu qu'elle continue et pourquoi ne continuerait-elle pas ? nos amis ont des hommes et des munitions elle va mettre de l'ordre dans la maison russe. C'en est fini désormais de l'autre offensive la « léniniste », et des discussions intérieures. La Russie va se retrouver unie, pleine d'ardeur et guérie de ses maux. Le théâtre du nouvel effort russe est la région comprise entre la voie ferrée Lemberg-Brody et la moyenne Zlota-Lipa, affluent de gauche du Dniester. De vifs combats d'artillerie se sont engagés dans les directions de Salichow et de Brzenany. C'est le terrain même où Broussilov s'est illustré l'an dernier. N'y a-t-il pas là toute une promesse ? L'offensive PARIS, 2 juillet. LE COMMUNIQUÉ RUSSE ANNONCE LA REPRISE DE L'OFFENSIVE, PRISONNIERS ET OFFICIERS. Premiers détails PIOTRGRAD, 2 juillet. Le communiqué russe annonce la reprise de l'offensive chez nos alliés dans les termes suivants