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de leur prestige, la condition légitime de leur grandeur. Au jour où le trône est renversé, ce que la possession du pouvoir exigeait, la dignité dans le malheur l'impose. Le respect de son passé, d'elle-même, et, je le dis sans hésitation, ses espérances, — subordonnées à la volonté de la nation — soumettent alors aux mêmes liens, aux mêmes devoirs une famille souveraine, si même ils ne leur impriment un caractère plus sacré. De ces devoirs, de ces expériences, le chef de la famille en a la garde. Le prince Jérôme Napoléon les a méconnus ou violés. Le prince impérial, le chef de la famille des Napoléon, a exercé son autorité et prononcé un jugement sévère sur la conduite de son cousin. Les candidatures en présence, dans l'arrondissement d'Ajaccio, étant l'expression de cette situation, le vote du 5 mars a été la reconnaissance, par le suffrage universel, des droits du chef de famille. La puissance morale de ces faits est acquise, les équivoques sont dissipées, les responsabilités respectives définies. Le prince impérial a préservé son droit d'une atteinte coupable, son œuvre est accomplie, il n'a point à la recommencer ; il n'a plus à opposer à son cousin que l'indifférence ou l'oubli. Si, ce que j'ignore, le prince Jérôme pose de nouveau sa candidature et s'il obtient la majorité, ce succès passager n'ébranlera point la confiance en vous chez ceux que vous aimez ; il sera, pour celui qui l'aura obtenu, la source de cruelles et irrémissibles déceptions ; tandis qu'à travers les crises, au jour où elles se résoudront, la Corse se retrouvera telle qu'elle a été aux premiers jours de nos malheurs ; inébranlable dans ses sentiments et dans sa foi politique. Eugène Rouher. Paris, 27 avril 1876. On avait annoncé que le gouvernement voulait faire poursuivre M. Rouher pour cette lettre jugée séditieuse ; le maréchal de Mac-Mahon avait cédé, disait-on, aux instances de certains ministres, et autorisé la poursuite. Nous avons donné cette nouvelle, qui nous paraissait hasardée. Il paraît cependant qu'il a été réellement question de poursuivre, et qu'on y aurait renoncé à cause du
ou l'oubli. Si, ce que j'ignore, le prince Jérôme pose de nouveau sa candidature et s'il obtient la majorité, ce succès passager n'ébranlera point la confiance en vous chez ceux que vous aimez ; il sera, pour celui qui l'aura obtenu, la source de cruelles et irrémissibles déceptions ; tandis qu'à travers les crises, au jour où elles se résoudront, la Corse se retrouvera telle qu'elle a été aux premiers jours de nos malheurs ; inébranlable dans ses sentiments et dans sa foi politique. Eugène Rouher. Paris, 27 avril 1876. On avait annoncé que le gouvernement voulait faire poursuivre M. Rouher pour cette lettre jugée séditieuse ; le maréchal de Mac-Mahon avait cédé, disait-on, aux instances de certains ministres, et autorisé la poursuite. Nous avons donné cette nouvelle, qui nous paraissait hasardée. Il paraît cependant qu'il a été réellement question de poursuivre, et qu'on y aurait renoncé à cause du grade de M. Rouher dans la Légion d'honneur. Comme M. Rouher est grand cordelier de la Légion d'honneur, dit M. Ganesco dans les Tablettes d'un Spectateur, et que dès lors il ne pourrait être jugé que par une cour spéciale composée de hauts magistrats que les ministres considèrent comme étant restés fidèles au culte de l'empire, le ministère renonce au projet de demander à la Chambre des députés l'autorisation de poursuivre M. Rouher. Le Gaulois a reçu une bien curieuse lettre du citoyen Cluseret, ex-officier de chasseurs à pied, sorti peu brillamment de l'armée française et ayant obtenu ou s'étant attribué, en Amérique, un titre de général que lui a confirmé la Commune, prodigue de galons. A l'exemple du citoyen Rochefort, le citoyen Cluseret, non seulement nie qu'il ait demandé sa grâce, mais la refuse avec hauteur. Si ledit général était en Nouvelle-Calédonie, au lieu de mener bonne vie à Genève, il serait moins fier. Voici donc la lettre, malheureusement incompète, le Gaulois ayant dû, par prudence, supprimer deux passages : Genève, 2 mai. Monsieur, Dans votre numéro du jour vous avez... On gracie les gens qui font des chansons de guerre ou devraient en faire. On tue les gens
restés fidèles au culte de l'empire, le ministère renonce au projet de demander à la Chambre des députés l'autorisation de poursuivre M. Rouher. Le Gaulois a reçu une bien curieuse lettre du citoyen Cluseret, ex-officier de chasseurs à pied, sorti peu brillamment de l'armée française et ayant obtenu ou s'étant attribué, en Amérique, un titre de général que lui a confirmé la Commune, prodigue de galons. A l'exemple du citoyen Rochefort, le citoyen Cluseret, non seulement nie qu'il ait demandé sa grâce, mais la refuse avec hauteur. Si ledit général était en Nouvelle-Calédonie, au lieu de mener bonne vie à Genève, il serait moins fier. Voici donc la lettre, malheureusement incompète, le Gaulois ayant dû, par prudence, supprimer deux passages : Genève, 2 mai. Monsieur, Dans votre numéro du jour vous avez... On gracie les gens qui font des chansons de guerre ou devraient en faire. On tue les gens de ma trempe, on ne les insulte pas. Général E. Cluseret. P.-S. — J'espère que votre loyauté vous fera insérer ma protestation, malgré les 50 f. d'amende. Le citoyen général Cluseret, après le citoyen Rochefort, donne la mesure du repentir des communards. Mais que Dieu est grand et que les hommes sont petits ! Dieu prolonge, par une espèce de miracle, les jours de Pie VI ; son corps frappé de paralysie, ne semble conserver un reste d'existence que pour attester la barbarie de ses persécuteurs ; mais son âme tout entière respire dans ses discours, dans sa patience, dans son inaltérable fermeté ; et tandis que Dieu diffère encore de lui accorder la récompense de tant de vertus, il appelle du fond du Nord les libérateurs du Midi ; il choisit le protecteur héréditaire de l’Eglise grecque pour devenir le défenseur de l’Eglise romaine; il lui ordonne de changer la face de l’Italie, d’écarter tous les obstacles et de préparer toutes les voies pour qu’un nouveau conclave puisse s’assembler paisiblement, régulièrement et sans offrir l’apparence ni même le prétexte de la plus légère division. Les armées de tant de puissances ennemies ou alliées, répandues comme des torrents sur toute
hommes sont petits ! Dieu prolonge, par une espèce de miracle, les jours de Pie VI ; son corps frappé de paralysie, ne semble conserver un reste d'existence que pour attester la barbarie de ses persécuteurs ; mais son âme tout entière respire dans ses discours, dans sa patience, dans son inaltérable fermeté ; et tandis que Dieu diffère encore de lui accorder la récompense de tant de vertus, il appelle du fond du Nord les libérateurs du Midi ; il choisit le protecteur héréditaire de l’Eglise grecque pour devenir le défenseur de l’Eglise romaine; il lui ordonne de changer la face de l’Italie, d’écarter tous les obstacles et de préparer toutes les voies pour qu’un nouveau conclave puisse s’assembler paisiblement, régulièrement et sans offrir l’apparence ni même le prétexte de la plus légère division. Les armées de tant de puissances ennemies ou alliées, répandues comme des torrents sur toute l’étendue de l’Italie, s’arrêtent tout à coup pour laisser passer le chef des tribus chrétiennes, comme autrefois les flots de la mer Rouge s’arrêtaient, en présence de Moïse, pour laisser passer le peuple que Dieu avait adopté. « Enfin, lorsque tout est prévu, lors que tout est disposé pour donner un chef légitime à l’Eglise, Dieu rappelle à lui cet auguste vieillard dont la mémoire durera autant que la religion dont il fut le héros, le martyr et le premier pontife. Ses derniers regards avaient déjà vu disparaître ses ennemis les plus implacables et ses dernières pensées furent adoucies par l’espérance des jours plus heureux que le ciel semblait déjà réserver à son Eglise. » Venise a le bonheur et la gloire de devenir l’asile du Sacré-Collège : tous ses membres s’y réunissent... tous les vœux sont remplis, et Pie VII est proclamé. Mais il fallait que ce grand événement portât le caractère d’une puissance surnaturelle et qu’aucune combinaison, profane ou politique, ne vint dégrader une si auguste intervention. Toutes les conjectures, toutes les craintes, toutes les espérances que l’imagination avait fondées sur les succès aussi rapides qu’extraordinaires des armées russes en Italie s’évanouissent. La politique les destinait à de
un chef légitime à l’Eglise, Dieu rappelle à lui cet auguste vieillard dont la mémoire durera autant que la religion dont il fut le héros, le martyr et le premier pontife. Ses derniers regards avaient déjà vu disparaître ses ennemis les plus implacables et ses dernières pensées furent adoucies par l’espérance des jours plus heureux que le ciel semblait déjà réserver à son Eglise. » Venise a le bonheur et la gloire de devenir l’asile du Sacré-Collège : tous ses membres s’y réunissent... tous les vœux sont remplis, et Pie VII est proclamé. Mais il fallait que ce grand événement portât le caractère d’une puissance surnaturelle et qu’aucune combinaison, profane ou politique, ne vint dégrader une si auguste intervention. Toutes les conjectures, toutes les craintes, toutes les espérances que l’imagination avait fondées sur les succès aussi rapides qu’extraordinaires des armées russes en Italie s’évanouissent. La politique les destinait à de grands événements politiques, mais la Providence leur avait confié une mission toute différente ; et pour mieux déconcerter les pensées humaines, elle a voulu que tout ce qui sortait du cercle des événements ordinaires fût exécuté ; des puissances hérétiques et schismatiques relèvent la chaire pontificale, et Pie VII « persécuté, captif » comme Pie VI, sort des prisons de son vainqueur, rentre paisiblement dans les murs sacrés de la Ville éternelle, tandis que Napoléon va méditer à Sainte-Hélène sur le sort de ceux qui levaient contre l'Église une main sacrilège. Et Pie IX à son tour, victime de la Révolution, attend avec sérénité l'heure de la délivrance. Dans sa prison du Vatican, il fait éclater, comme ses illustres prédécesseurs, et sa patience, et son inaltérable fermeté, et son espérance invincible. Dieu, par une sorte de miracle, prolonge ses jours, comme il a prolongé les jours de Pie VI. Déjà le saint vieillard a vu, lui aussi, ses ennemis les plus hypocrites, ses persécuteurs les plus acharnés, appelés au tribunal du juge souverain... Que deviendra l'Église ? — Pie IX nous le dit sans cesse. Elle sortira triomphante de ses épreuves. Dans le concours de tant d'événements extraordinaires dont nous
persécuté, captif » comme Pie VI, sort des prisons de son vainqueur, rentre paisiblement dans les murs sacrés de la Ville éternelle, tandis que Napoléon va méditer à Sainte-Hélène sur le sort de ceux qui levaient contre l'Église une main sacrilège. Et Pie IX à son tour, victime de la Révolution, attend avec sérénité l'heure de la délivrance. Dans sa prison du Vatican, il fait éclater, comme ses illustres prédécesseurs, et sa patience, et son inaltérable fermeté, et son espérance invincible. Dieu, par une sorte de miracle, prolonge ses jours, comme il a prolongé les jours de Pie VI. Déjà le saint vieillard a vu, lui aussi, ses ennemis les plus hypocrites, ses persécuteurs les plus acharnés, appelés au tribunal du juge souverain... Que deviendra l'Église ? — Pie IX nous le dit sans cesse. Elle sortira triomphante de ses épreuves. Dans le concours de tant d'événements extraordinaires dont nous avons été et dont nous sommes encore les témoins, il est facile d'apercevoir l'action sensible d'une Providence, supérieure à toutes les volontés humaines. Ainsi donc, ne nous décourageons pas, et bientôt nous entendrons les persécuteurs pousser le cri de rage du tyran romain : « Tu as vaincu, Galiléen. » Alb. de Badts de Cognac. Lettre aux vicaires généraux de son diocèse, en 1802. Monsieur le curé, Des nouvelles arrivées de l'intérieur de l'Afrique au gouvernement général de l'Algérie, et qui m'ont été communiquées, me font croire que votre paroisse compte un martyr dans la personne du bon P. Ménoret, de la société de nos missionnaires d'Afrique. Voici le texte de la dépêche arrivée de Laghouat par le télégraphe : « Le Cheikh Brille annonce que les missionnaires partis pour Tombouctou, il y a trois mois, ont été mis à mort. Je vous donne cette nouvelle sous toute réserve. » Les missionnaires dont il est ici question sont : le P. Bouchaud, du diocèse de Lyon; le P. Paulinier, du diocèse de Paris; le P. Ménoret, de votre paroisse. Comme la nouvelle vient de fort loin, c'est-à-dire de quarante ou cinquante jours d'Alger, et apportée à Laghouat sans détailsaucuns par
Alb. de Badts de Cognac. Lettre aux vicaires généraux de son diocèse, en 1802. Monsieur le curé, Des nouvelles arrivées de l'intérieur de l'Afrique au gouvernement général de l'Algérie, et qui m'ont été communiquées, me font croire que votre paroisse compte un martyr dans la personne du bon P. Ménoret, de la société de nos missionnaires d'Afrique. Voici le texte de la dépêche arrivée de Laghouat par le télégraphe : « Le Cheikh Brille annonce que les missionnaires partis pour Tombouctou, il y a trois mois, ont été mis à mort. Je vous donne cette nouvelle sous toute réserve. » Les missionnaires dont il est ici question sont : le P. Bouchaud, du diocèse de Lyon; le P. Paulinier, du diocèse de Paris; le P. Ménoret, de votre paroisse. Comme la nouvelle vient de fort loin, c'est-à-dire de quarante ou cinquante jours d'Alger, et apportée à Laghouat sans détailsaucuns par quelque caravane de l'intérieur, qui l'avait sans doute apprise par ouï-dire, je ne puis ne vous donner aucun détail précis ni même affirmer le fait comme absolument certain : néanmoins je le crois personnellement, et je désire que la famille ne l'apprenne pas par les journaux. Voilà pourquoi, monsieur le curé, je vous prie d'avertir les parents du bon P. Ménoret de ce que nous avons appris, et de la persuasion où je suis que leur cher enfant a vraiment subi la mort pour l'amour de Notre-Seigneur. Dès que j'aurai des détails précis, je leur écrirai directement moi-même. En attendant, dites-leur combien je les félicite de la grande grâce et du grand bonheur que Dieu leur a fait en réservant à leur enfant une fin si sainte et si glorieuse, et devant Dieu, et devant les hommes, si, en réalité, il est mort comme nous le pensons. Croyez-moi, je vous prie, monsieur le curé, votre très humble et dévoué serviteur, Charles, archevêque d'Alger. Lettres de Rome Rome, 3 mai. Les pèlerins de France, ceux du pèlerinage national et ceux du pèlerinage de Toulouse, emplissent le matin nos basiliques, nos sanctuaires, et le jour se répandent dans les rues de Rome.
curé, je vous prie d'avertir les parents du bon P. Ménoret de ce que nous avons appris, et de la persuasion où je suis que leur cher enfant a vraiment subi la mort pour l'amour de Notre-Seigneur. Dès que j'aurai des détails précis, je leur écrirai directement moi-même. En attendant, dites-leur combien je les félicite de la grande grâce et du grand bonheur que Dieu leur a fait en réservant à leur enfant une fin si sainte et si glorieuse, et devant Dieu, et devant les hommes, si, en réalité, il est mort comme nous le pensons. Croyez-moi, je vous prie, monsieur le curé, votre très humble et dévoué serviteur, Charles, archevêque d'Alger. Lettres de Rome Rome, 3 mai. Les pèlerins de France, ceux du pèlerinage national et ceux du pèlerinage de Toulouse, emplissent le matin nos basiliques, nos sanctuaires, et le jour se répandent dans les rues de Rome. Aux petits marchands, aux hôteliers, aux coucheriers, ils font l'illusion de ramener les jours du Pape. Hélas ! ces jours sont loin ; mais le Pape est debout et domine ses ennemis de toute la hauteur de ses vertus et de ses infortunes. De onze à deux heures, le Vatican accueille des milliers de visiteurs : il y a une animation extraordinaire. À midi, Pie IX traverse ses appartements, entre dans la salle du Consistoire, de là parcourt les galeries et les musées. La foule s'agenouille, et lui s'arrête partout, parle, bénit, donne sa main à baiser. Tantôt il s'appuie sur sa canne, tantôt il la tient sous les bras : son air de santé revenue semble défier la vieillesse ; son sourire semble défier la rage des sectaires, ranime les fidèles et laisse entrevoir l'espérance. L'Univers publie des comptes rendus du pèlerinage français : je tomberais dans des redites si je m'étendais sur ce sujet. Le roi et la reine des Hellènes et leurs enfants, le prince et la princesse de Danemark sont partis aujourd'hui, saturés des compliments de la Cour du Quirinal. Mais ces compliments-là ne trompent point ces Majestés et ces Altesse, et l'on se réserve des
accueille des milliers de visiteurs : il y a une animation extraordinaire. À midi, Pie IX traverse ses appartements, entre dans la salle du Consistoire, de là parcourt les galeries et les musées. La foule s'agenouille, et lui s'arrête partout, parle, bénit, donne sa main à baiser. Tantôt il s'appuie sur sa canne, tantôt il la tient sous les bras : son air de santé revenue semble défier la vieillesse ; son sourire semble défier la rage des sectaires, ranime les fidèles et laisse entrevoir l'espérance. L'Univers publie des comptes rendus du pèlerinage français : je tomberais dans des redites si je m'étendais sur ce sujet. Le roi et la reine des Hellènes et leurs enfants, le prince et la princesse de Danemark sont partis aujourd'hui, saturés des compliments de la Cour du Quirinal. Mais ces compliments-là ne trompent point ces Majestés et ces Altesse, et l'on se réserve des deux côtés. Je dis sans crainte qu'au Vatican ces personnages, bien que protestants, schismatiques et luthériens, se trouvant en présence du Pape, ont été plus à l'aise. Là point de fourberie politique, point de sous-entendus, point de pensées secrètes, point de paroles menteuses. Le roi Georges s'est montré plein de déférence comme son frère, le prince de Danemark, et tous deux ont dit au Pape : « Nous avons pour Votre Sainteté tous les sentiments de respect et de vénération que nous a inspirés le roi notre père. » Et Pie IX leur a répondu : « Je tiens le roi de Danemark pour un de mes meilleurs amis, et je vous prie de lui apporter les vœux de ma tendresse. Je n'ai point oublié les consolations que la reine et lui m'ont prodiguées au lendemain de l'entrée à Rome de ceux qui, contre le droit des gens et contre les traités, m'ont dépouillé et contraint à la captivité... Mais ne parlons pas d'eux : ils ne savent ce qu'ils font, et je prie Dieu de les amener à repentance. On m'assure que le roi Georges a renouvelé au Saint-Père l'assurance que le rétablissement de la hiérarchie catholique en Grèce
déférence comme son frère, le prince de Danemark, et tous deux ont dit au Pape : « Nous avons pour Votre Sainteté tous les sentiments de respect et de vénération que nous a inspirés le roi notre père. » Et Pie IX leur a répondu : « Je tiens le roi de Danemark pour un de mes meilleurs amis, et je vous prie de lui apporter les vœux de ma tendresse. Je n'ai point oublié les consolations que la reine et lui m'ont prodiguées au lendemain de l'entrée à Rome de ceux qui, contre le droit des gens et contre les traités, m'ont dépouillé et contraint à la captivité... Mais ne parlons pas d'eux : ils ne savent ce qu'ils font, et je prie Dieu de les amener à repentance. On m'assure que le roi Georges a renouvelé au Saint-Père l'assurance que le rétablissement de la hiérarchie catholique en Grèce était un fait accompli, et que la cour se trouvait enchantée de ses relations avec l'excellent archevêque d'Athènes, Mgr Marangos. La reine et la princesse ont été ravies de la bonne grâce du Saint-Père, qui leur a fait de beaux présents. Les princes prussiens sont aussi partis aujourd'hui : ceux-là n'ont pas de mandat à voir le Pape. S'ils s'étaient présentés, Pie IX les aurait reçus sans aucun doute, mais il se serait exprimé sur le compte des persécuteurs de l'Église et des prétendus amis de l'Italie avec la liberté apostolique qui n'a jamais fait défaut aux Pontifes, surtout dans les conditions comme celles où la Prusse a placé le Pontife actuel. Nous avons eu le scandale d'un enfouissement civil — qui est devenu très fréquent. Je n'en parle qu'à cause du caractère du mort. C'était un prêtre, un chanoine de Sardaigne, M. Asproni, apostat, grand dignitaire franc-maçon et député au Parlement subalpin... Je crois me rappeler en écrivant que j'en ai dit un mot à l'Univers. Mais ce que je n'ai certainement pas dit, c'est la scène de haine et de violence qui a eu lieu à la Chambre à propos du mort. M. Mancini, ministre de la justice
n'ont pas de mandat à voir le Pape. S'ils s'étaient présentés, Pie IX les aurait reçus sans aucun doute, mais il se serait exprimé sur le compte des persécuteurs de l'Église et des prétendus amis de l'Italie avec la liberté apostolique qui n'a jamais fait défaut aux Pontifes, surtout dans les conditions comme celles où la Prusse a placé le Pontife actuel. Nous avons eu le scandale d'un enfouissement civil — qui est devenu très fréquent. Je n'en parle qu'à cause du caractère du mort. C'était un prêtre, un chanoine de Sardaigne, M. Asproni, apostat, grand dignitaire franc-maçon et député au Parlement subalpin... Je crois me rappeler en écrivant que j'en ai dit un mot à l'Univers. Mais ce que je n'ai certainement pas dit, c'est la scène de haine et de violence qui a eu lieu à la Chambre à propos du mort. M. Mancini, ministre de la justice et compagnon séculaire du mort, a proposé de parer la tribune d'une crêpe de deuil pendant trois jours. Des députés de la droite, tout en déclarant leurs regrets de la perte d'Asproni, ont jeté les hauts cris. Cet honneur était exagéré, disaient-ils. La Chambre ne l'avait accordé qu'à deux hommes extraordinaires, Cavour et Rattazzi. Le ministre Nicotera s'est levé, et a répliqué avec emportement que s'il s'agissait d'un homme de la droite, les députés de cette partie de la Chambre n'y mettraient pas tant de façon. Un vrai tumulte a éclaté. Mais à la fin, il s'est formé une majorité en faveur du mort : les sectaires se sont levés, et Asproni, qui était prêtre et chanoine, infidèle à Dieu et à l'Église, méritait au moins autant que le fourbe Cavour et le sinistre Rattazzi d'être honoré de la sorte. La tribune est en deuil, bien qu'il n'ait, lui, que rarement et mal parlé... de sa place, car ici on appelle tribune le siège du président. Par le fait il n'y a pas de tribune pour les orateurs, et chacun parle de sa place et debout. M. Depretis est malade et ne paraît pas à la Chambre, qui se borne