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minier que nous avons pu tracer avec les différentes notices et renseignements statistiques que nous avons pu obtenir, qui ne sont à jour que jusqu'au 31 décembre 1932 en notre possession. De ce tour d'horizon se dégage l'importance limitée des ressources minières de l'A.E.F., non tant à cause de la pauvreté des gisements, qui plutôt à cause de la connaissance insuffisante du sous-sol et de la mise en valeur incomplète des gisements connus. Il est incontestable cependant que dans un de temps la consistance minière de la colonie sera connue dans tous ses aspects et que par conséquent les particuliers et les sociétés procéderont à une exploitation plus intense de ces richesses. (d'après "Il Concorde Italo-Africano" de Juillet 1935). AFRIQUE OCCIDENTALE FRANÇAISE En Nigeria Anglaise, l'abondance des pluies a entravé la dessiccation du cacao et le prix franc-Lagos a oscillé récemment autour de 13 livres par tonne. On note une importante demande de peaux, mais la production a marqué une régression, tant pour la quantité que pour la qualité, particulièrement à cause des pluies. En Gold Coast, suivant les estimations du Service d'Agriculture de l'Île-Colonie, la dernière récolte de cacao a atteint 250,000 tonnes, marquant ainsi le record des récoltes passées. La récolte indonienne ne dépassera pas 12,000 tonnes selon les prévisions, et sa qualité sera plutôt inférieure, à cause du temps trop sec vers la fin de 1954. Le prix du cacao s'élevé à 15 livres par tonne. (d'après "Il Concorde Italo-Africano") POPULATION DES COLONIES ITALIENNES L'Institut Central de la Statistique vient de publier les chiffres de la population des colonies italiennes, avec leur répartition par origine et profession. Il y a lieu de noter que ces statistiques sont les premières publiées depuis 1921, encore celles-ci ne tiennent pas compte de la population indigène, se bornant aux Européens (italiens et étrangers); les premiers recensements indigènes sont déjà vieux de quatre ans, puisqu'ils remontent à 1951. Le total de la population des diverses colonies se répartit de la façon suivante : COLONIES, Italiens, Étrangers, Indigènes, Ensemble. Albanie 67 15 10 52,021 372 Iles Égéennes 8,824. Libye 2,089,038 Erythrée 1,547,629 Somalie
passées. La récolte indonienne ne dépassera pas 12,000 tonnes selon les prévisions, et sa qualité sera plutôt inférieure, à cause du temps trop sec vers la fin de 1954. Le prix du cacao s'élevé à 15 livres par tonne. (d'après "Il Concorde Italo-Africano") POPULATION DES COLONIES ITALIENNES L'Institut Central de la Statistique vient de publier les chiffres de la population des colonies italiennes, avec leur répartition par origine et profession. Il y a lieu de noter que ces statistiques sont les premières publiées depuis 1921, encore celles-ci ne tiennent pas compte de la population indigène, se bornant aux Européens (italiens et étrangers); les premiers recensements indigènes sont déjà vieux de quatre ans, puisqu'ils remontent à 1951. Le total de la population des diverses colonies se répartit de la façon suivante : COLONIES, Italiens, Étrangers, Indigènes, Ensemble. Albanie 67 15 10 52,021 372 Iles Égéennes 8,824. Libye 2,089,038 Erythrée 1,547,629 Somalie 1,537,160 Total 3,810,924 Les Italiens, on le voit, sont le plus nombreux en Libye, le plus clairsemés en Somalie. La même proportion s'observe pour les étrangers, denses en Libye, où prédominent les Anglais, les Français et les Grecs chez-ci très nombreux également, avec les Turcs, dans le Dodécanèse et en Erythrée très rares en Somalie, où se trouvent surtout des Grecs et des Suisses. La population indigène a été classée selon son genre de vie et selon l'occupation du chef de famille. Les résultats se traduisent par le pourcentage suivant : TOTAL VIE OCCUPATION DU CHEF DE FAMILLE. Sodan Sémia Agricole (pasteurs) Nomades (tours) Pasteurs agricole Autres Libye 75,2 18,8 67,4 51,8 25,5 Erythrée 73,2 13,2 13,6 56,6 122,8 72 12,4 Somalie 17,4 40,5 42,1 7,9 49,4 11,8 10,9 De table de âge la physionomie principale des trois colonies : prédominance de l'agriculture en Libye et en Erythrée, grande majorité de pasteurs en Somalie. Pour les colonies d'Afrique du Nord, la population ariaque est massée vers la côte, alors que les pasteurs s'égaillent dans le Sud. Un tableau très intéressant indique la répartition des professions pour la ville de Tripoli (58,251 indigènes dont 3/4 musulmans et 1/4 hébreux) entre musulmans
Erythrée très rares en Somalie, où se trouvent surtout des Grecs et des Suisses. La population indigène a été classée selon son genre de vie et selon l'occupation du chef de famille. Les résultats se traduisent par le pourcentage suivant : TOTAL VIE OCCUPATION DU CHEF DE FAMILLE. Sodan Sémia Agricole (pasteurs) Nomades (tours) Pasteurs agricole Autres Libye 75,2 18,8 67,4 51,8 25,5 Erythrée 73,2 13,2 13,6 56,6 122,8 72 12,4 Somalie 17,4 40,5 42,1 7,9 49,4 11,8 10,9 De table de âge la physionomie principale des trois colonies : prédominance de l'agriculture en Libye et en Erythrée, grande majorité de pasteurs en Somalie. Pour les colonies d'Afrique du Nord, la population ariaque est massée vers la côte, alors que les pasteurs s'égaillent dans le Sud. Un tableau très intéressant indique la répartition des professions pour la ville de Tripoli (58,251 indigènes dont 3/4 musulmans et 1/4 hébreux) entre musulmans et Israélites. Le même tableau donne le pourcentage des familles ainsi que du nombre absolu et du nombre moyen des membres qui les composent : PROFESSIONS ENSEMBLE. MUSULMANS. ISRAELITES. Agriculture Famille Nombre Familles moyens Famille Nombre des membres moyens moyens. Industrie 46,8 45,4 35 48,4 46,3 35 41,6 43,1 45 Transports & communications 5,6 4,9 3,2 6,2 5,5 3,1 3,3 3,2 4,3 Commerce 11 11 1 Banque & assurances 16,9 20,2 4,4 12,0 13,9 4,0 33,7 37,4 4,9 Administration publiques & privées 8,8 9,4 5,9 10,2 11,3 3,8 4,1 4,1 4,5 Gens de maison 1,3 1,1 5,1 0,7 0,4 2,3 3,4 2,9 3,6 Culte, professions & arts libéraux 1,8 12,1 2,2 1,9 2,1 3,9 1,7 2,0 5,0 Propriétaires & rentiers 7,1 9,5 7,1 12,0 7,1 11,6 L'industrie, comme on voit, occupe à elle seule presque la moitié de la population totale, et le plus important pourcentage va ensuite au commerce. Pour le nombre moyen de membres par famille, il est généralement plus élevé chez les Israélites que chez les musulmans. Le tableau suivant donne les pourcentages comparés pour les non-indigènes (Italiens et étrangers) âgés de plus de dix ans, répartis selon les professions, en 1921 et 1951. PROFESSIONS, Italiens &
Transports & communications 5,6 4,9 3,2 6,2 5,5 3,1 3,3 3,2 4,3 Commerce 11 11 1 Banque & assurances 16,9 20,2 4,4 12,0 13,9 4,0 33,7 37,4 4,9 Administration publiques & privées 8,8 9,4 5,9 10,2 11,3 3,8 4,1 4,1 4,5 Gens de maison 1,3 1,1 5,1 0,7 0,4 2,3 3,4 2,9 3,6 Culte, professions & arts libéraux 1,8 12,1 2,2 1,9 2,1 3,9 1,7 2,0 5,0 Propriétaires & rentiers 7,1 9,5 7,1 12,0 7,1 11,6 L'industrie, comme on voit, occupe à elle seule presque la moitié de la population totale, et le plus important pourcentage va ensuite au commerce. Pour le nombre moyen de membres par famille, il est généralement plus élevé chez les Israélites que chez les musulmans. Le tableau suivant donne les pourcentages comparés pour les non-indigènes (Italiens et étrangers) âgés de plus de dix ans, répartis selon les professions, en 1921 et 1951. PROFESSIONS, Italiens & étrangers en Libye, Erythrée, Somalie, 1921 & 1931. 1921. 1931. 1921. 1931. 1921. 1931. Agriculture 0,6 5,5 0,6 1,7 1,5 2,0 13,2 Industrie 10,3 16,7 10,3 22,0 19,1 18,8 15,1 22,4 Transports & communications 3,8 4,4 3,7 4,4 5,1 5,1 2,8 2,4 Commerce, Banque & Assurances 16,9 20,2 4,4 12,0 13,9 4,0 33,7 37,4 4,9 4,6 | 5,9 | 4,2 | 6.6 | 9.4 | 10.3 | 7.6 | 6.0 Administrations publiques et privées 49,3 | 25,5 | 5,7 | 29,0 | 17,9 | 58,5 | 31,5 Gens de maison 222 | 217 | 227 | 526 | 5,1 | 5,2 | 566 Culte, professions, arts et métiers 0,9 | 2,0 | 0,4 | 1,0 | 0,3 | 0,4 | 0,2 | 0,7 Propriétaires, repreneurs, tiers sans profession 28,3 | 38,5 | 23,4 | 31,4 | 130,3 | 140,1 | 8,6 | 17,2 Ces chiffres indiquent les progrès de la colonisation pendant les années envisagées. Le chiffre des fonctionnaires marque une baisse importante par rapport à l'ensemble de la population, presque toutes les autres professions trahissent au contraire une augmentation sensible. L'accroissement marqué de la rubrique "sans profession" provient du plus grand nombre de femmes entrées à la colonie, et
13,9 4,0 33,7 37,4 4,9 4,6 | 5,9 | 4,2 | 6.6 | 9.4 | 10.3 | 7.6 | 6.0 Administrations publiques et privées 49,3 | 25,5 | 5,7 | 29,0 | 17,9 | 58,5 | 31,5 Gens de maison 222 | 217 | 227 | 526 | 5,1 | 5,2 | 566 Culte, professions, arts et métiers 0,9 | 2,0 | 0,4 | 1,0 | 0,3 | 0,4 | 0,2 | 0,7 Propriétaires, repreneurs, tiers sans profession 28,3 | 38,5 | 23,4 | 31,4 | 130,3 | 140,1 | 8,6 | 17,2 Ces chiffres indiquent les progrès de la colonisation pendant les années envisagées. Le chiffre des fonctionnaires marque une baisse importante par rapport à l'ensemble de la population, presque toutes les autres professions trahissent au contraire une augmentation sensible. L'accroissement marqué de la rubrique "sans profession" provient du plus grand nombre de femmes entrées à la colonie, et qui s'adonnent presque toutes aux soins du ménage. (Renseignements tirés de la revue "Il Commercio Italo-Africano", Numéro de Septembre 1935). LA QUESTION COLONIALE ET L'ALLEMAGNE HITLÉRIENNE, M. A. Lahaque consacre dans l'"Afrique Française" du mois d'Août 1935 un article très documenté et très étudié à la question coloniale dans l'Allemagne actuelle. Rattachant ses conclusions aux révélations du grand Congrès Colonial de Fribourg-en-Brégau de Juin dernier, l'auteur expose d'abord l'historique de la doctrine coloniale tel qu'elle s'est développée depuis l'avènement du national-socialisme; contradictions entre les éléments radicaux du parti, hostiles à l'expansion extérieure, et les colonialistes traditionnels, conflit qui semble s'être résolu en faveur d'une action générale et concertée, dont le général chevalier Von Epp, Statthalter du Reich, a ramassé l'objectif dans la formule : "Brot und Ehre", pain et honneur. C'est désormais l'Allemagne tout entière, l'Allemagne officielle, qui associe les nécessités économiques et le souci du "Deutschtum" et de l'honneur national dans la revendication des colonies perdues. L'effort d'organisation et de propagande poursuivi à travers toutes les provinces du Reich est le signe visible d'une préparation méthodique à la mission coloniale de l'Allemagne. M. Lahaque trace un tableau d'ensemble très lumineux et très complet de cette organisation. Elle débute dès
actuelle. Rattachant ses conclusions aux révélations du grand Congrès Colonial de Fribourg-en-Brégau de Juin dernier, l'auteur expose d'abord l'historique de la doctrine coloniale tel qu'elle s'est développée depuis l'avènement du national-socialisme; contradictions entre les éléments radicaux du parti, hostiles à l'expansion extérieure, et les colonialistes traditionnels, conflit qui semble s'être résolu en faveur d'une action générale et concertée, dont le général chevalier Von Epp, Statthalter du Reich, a ramassé l'objectif dans la formule : "Brot und Ehre", pain et honneur. C'est désormais l'Allemagne tout entière, l'Allemagne officielle, qui associe les nécessités économiques et le souci du "Deutschtum" et de l'honneur national dans la revendication des colonies perdues. L'effort d'organisation et de propagande poursuivi à travers toutes les provinces du Reich est le signe visible d'une préparation méthodique à la mission coloniale de l'Allemagne. M. Lahaque trace un tableau d'ensemble très lumineux et très complet de cette organisation. Elle débute dès 1933 par l'unification des efforts épars des coloniaux allemands dans la création du Reich Kolonialbund, qui devait bientôt s'intégrer dans l'organisation centrale du parti national-socialiste par un ensemble d'articulations dont le Kolonialpolitische Amt, émanation du Comité Directeur du Parti, tient en mains les leviers directeurs. Désormais, le mouvement colonial comprend une série de filiales régionales, de sections et d'organismes locaux qui se confondent avec l'organisation même du parti. Une forte unité de direction et d'action est ainsi assurée, et qui en peu de temps a donné un essor considérable à un mouvement jusque-là assez sporadique. Son objectif principal reste l'action sur les écoles, par la création d'un enseignement colonial historique et économique atteignant le plus grand nombre possible de jeunes Allemands. Passant ensuite en revue les instruments et moyens de propagande du mouvement colonial, M. Lahaque énumère les journaux, revues et tracts qui se consacrent à la question coloniale, journaux qui par leur nombre et leur diffusion atteignent un public fort nombreux. Cette action par l'imprimé est complétée par une active propagande par conférences et causeries, où il semble qu'une fructueuse émulation ne soit établie entre les différentes régions. L'objet de ces causeries et en général de la propagande coloniale
une série de filiales régionales, de sections et d'organismes locaux qui se confondent avec l'organisation même du parti. Une forte unité de direction et d'action est ainsi assurée, et qui en peu de temps a donné un essor considérable à un mouvement jusque-là assez sporadique. Son objectif principal reste l'action sur les écoles, par la création d'un enseignement colonial historique et économique atteignant le plus grand nombre possible de jeunes Allemands. Passant ensuite en revue les instruments et moyens de propagande du mouvement colonial, M. Lahaque énumère les journaux, revues et tracts qui se consacrent à la question coloniale, journaux qui par leur nombre et leur diffusion atteignent un public fort nombreux. Cette action par l'imprimé est complétée par une active propagande par conférences et causeries, où il semble qu'une fructueuse émulation ne soit établie entre les différentes régions. L'objet de ces causeries et en général de la propagande coloniale reste mesuré et objectif. Le but principal est pour le moment de créer une ambiance, une mentalité coloniale dans les cercles les plus divers de l'Allemagne actuelle. D'autres œuvres se proposent de venir au secours des Allemands demeurés dans les anciennes colonies, de maintenir chez eux un fort sentiment national et de rattacher notamment la jeunesse à la mère patrie par des écoles allemandes, des bourses d'études. L'étude que M. Lahaque se poursuit par l'analyse de la doctrine coloniale sous l'aspect nouveau qu'a révélé le congrès de Fribourg, "Ce n'est pas par un hasard", affirme en effet Erich Düms, dans un exposé agréé par l'émanation coloniale du Parti NS, "mais par la volonté de l'Allemagne national-socialiste que, précisément maintenant, l'idée coloniale enflamme la foule et l'incite à l'effort". Même si nous n'avions jamais possédé de colonies, l'idée coloniale devait s'imposer avec force, car elle représente une part de la pensée et de la volonté nationale-socialiste. Toute cette analyse de M. Lahaque est à lire avec attention, car elle projette des clartés intéressantes sur le développement ultérieur de la question du révisionnisme. Cette même question est encore examinée par l'auteur à la lumière des événements actuels et du conflit colonial italien.
et de rattacher notamment la jeunesse à la mère patrie par des écoles allemandes, des bourses d'études. L'étude que M. Lahaque se poursuit par l'analyse de la doctrine coloniale sous l'aspect nouveau qu'a révélé le congrès de Fribourg, "Ce n'est pas par un hasard", affirme en effet Erich Düms, dans un exposé agréé par l'émanation coloniale du Parti NS, "mais par la volonté de l'Allemagne national-socialiste que, précisément maintenant, l'idée coloniale enflamme la foule et l'incite à l'effort". Même si nous n'avions jamais possédé de colonies, l'idée coloniale devait s'imposer avec force, car elle représente une part de la pensée et de la volonté nationale-socialiste. Toute cette analyse de M. Lahaque est à lire avec attention, car elle projette des clartés intéressantes sur le développement ultérieur de la question du révisionnisme. Cette même question est encore examinée par l'auteur à la lumière des événements actuels et du conflit colonial italien. Les conclusions qu'il en tire pour l'attitude présente et future de l'Allemagne nous proposent le plus utile sujet de méditation.
LE MERCURE OCTOBRE 1711. Ce n'est que de 15 sols. À PARIS, Chez GUILLAUME CAVELIER, au Palais. La Veuve de PIERRE RIBOU, Quai de Augustins, à l'Image Saint Louis. GUILLAUME CAVELIER, Fils, rue Saint Jacques, à la Fleur-de-Lys d'Or. ANDRÉ CAILLEAU, à l'Image Saint André. Place de Sorbonne. MDCCCLXI. Avec Approbation & Privilège du Roi. AVIS. On prie ceux qui adresseront des Lettres ou Paquets d'en affranchir le Port, comme cela s'est toujours pratiqué, sans quoi on ne les recevra point. L'Adresse générale pour toutes choses sera à Monsieur MOREAU, Commis au Mercure, chez Monsieur le Commissaire le Comte, vis-à-vis la Comédie Française, à Paris. Ceux qui pour leur commodité, voudront envoyer leurs Paquets cachetés aux Libraires qui vendent le Mercure à Paris, pourront réservé de cette voie pour les faire tenir. On donne avis que le fonds des Mercures de feu M. Bucher, se trouve actuellement chez Messieurs Buchet et Frères, Cloître Saint Germain l'Auxerrois, où ils continueront de les vendre, en gros et en détail. On trouve le présent Mercure à Lyon, chez Plaignard. À Nantes, chez Julien Maillard, dans la rue. À Tours, chez Gripon. Amiens, chez le François. Abbeville, chez Dumesnil. Bordeaux, chez la veuve Labottière et Fils, Châlons, chez Seneuse. Bayonne, chez Etienne Labottière. Rennes, chez Vattat, près la Pompe. Montpellier, chez les frères Futures. Lille, chez Danel. Toulouse, chez Tene. Angers, chez Fourreau. LE MERCURE D'OCTOBRE. EXTRAIT D'UNE ÉLÉGIE envoyée de Rome. Il y eut à Rome le 15 Août dernier, un très-beau feu d'artifice, serenade solennelle, collation, etc. au Palais de la Chancellerie Apostolique, à l'occasion de la fête de l'Assomption. On voyait dans la Place de ce Palais, qui répond à quatre grandes rues, un rocher élevé de 70 palmes, posé sur une base quarrée de 50 palmes de face. Sur les angles quatre statues colossales assises, le palmier Romain est de 8 pouces 3 lignes. De 21 palmes de hauteur, représentaient les quatre parties du monde. Le Temple de Rome était placé sur le sommet du rocher, soutenu par douze colonnes, imité d'après celui qu'on voit sur les médaillons d'Antonin, Pie
et Fils, Châlons, chez Seneuse. Bayonne, chez Etienne Labottière. Rennes, chez Vattat, près la Pompe. Montpellier, chez les frères Futures. Lille, chez Danel. Toulouse, chez Tene. Angers, chez Fourreau. LE MERCURE D'OCTOBRE. EXTRAIT D'UNE ÉLÉGIE envoyée de Rome. Il y eut à Rome le 15 Août dernier, un très-beau feu d'artifice, serenade solennelle, collation, etc. au Palais de la Chancellerie Apostolique, à l'occasion de la fête de l'Assomption. On voyait dans la Place de ce Palais, qui répond à quatre grandes rues, un rocher élevé de 70 palmes, posé sur une base quarrée de 50 palmes de face. Sur les angles quatre statues colossales assises, le palmier Romain est de 8 pouces 3 lignes. De 21 palmes de hauteur, représentaient les quatre parties du monde. Le Temple de Rome était placé sur le sommet du rocher, soutenu par douze colonnes, imité d'après celui qu'on voit sur les médaillons d'Antonin, Pie et de Probus, avec l'inscription Romus tentem. Le milieu du Temple était occupé par la statue de Rome en pied sur un piedestal, en habit d'Héroïne semblable à Minerve. Sur le haut du Temple on voyait le sacerdoce de la Gloire, haut de dix palmes, présentant une couronne d'une main dans la même attitude qu'on voit dans la médaille de Maxence, & de l'autre tenant un rouleau avec ces mots, Duplicula veritatis, paroles tirées de S. Léon le Grand, qui en parlant de la prédication du Prince des Apôtres, & de l'établissement du Saint Siège, dit que Rome, de Maîtresse de l'erreur était devenue Disciple de la vérité. Ce qui était encore marqué par des lampions dont toute la machine était illuminée, qui faisaient d'une nuit obscure d'erreurs & de superstitions un jour lumineux de vérité sur le Temple de Rome chrétienne. Vis-à-vis le Palais de la Chancellerie on avait élevé deux grands échafauds où étaient placés 160 Musiciens ; savoir 42 voix pour les chœurs, 114 instruments de plusieurs genres, & quatre Chanteurs de la Chapelle du Pape, qui sont Signore Francesco Finati, Signore Pasqualino Betti, Signore Virginio Unioni Cimapani, & Signore Carlo Discrerti. La Musique de Signore Jean-Baptiste
dans la même attitude qu'on voit dans la médaille de Maxence, & de l'autre tenant un rouleau avec ces mots, Duplicula veritatis, paroles tirées de S. Léon le Grand, qui en parlant de la prédication du Prince des Apôtres, & de l'établissement du Saint Siège, dit que Rome, de Maîtresse de l'erreur était devenue Disciple de la vérité. Ce qui était encore marqué par des lampions dont toute la machine était illuminée, qui faisaient d'une nuit obscure d'erreurs & de superstitions un jour lumineux de vérité sur le Temple de Rome chrétienne. Vis-à-vis le Palais de la Chancellerie on avait élevé deux grands échafauds où étaient placés 160 Musiciens ; savoir 42 voix pour les chœurs, 114 instruments de plusieurs genres, & quatre Chanteurs de la Chapelle du Pape, qui sont Signore Francesco Finati, Signore Pasqualino Betti, Signore Virginio Unioni Cimapani, & Signore Carlo Discrerti. La Musique de Signore Jean-Baptiste Cos­tanzi Romain, & les paroles du Signore Abbé Gaetano Lenzi; les échafauds étaient éclairés par cent bougies, & les fenêtres du Palais par 400. Toute la place était entourée d'Amphithéâtres; on en avait dressé un sous la grande porte du Palais pour les Cardinaux & pour leurs amis, pour les Ministres des Princes étrangers, les Princes, les Dames, & les Seigneurs Romains. Le premier amusement donné aux spectateurs fut le feu d'artifice, pendant lequel la symphonie & les chœurs de Musique se firent entendre distinctement, & dominaient toujours malgré le bruit des petards, des fusées & des serpents, ce qui représentait d'une manière toute nouvelle, non seulement le triomphe, mais encore l'origine de la Musique, que les Poètes feignent avoir pris naissance dans les forges de Vulcain, & que les spectateurs retrouvaient avec plaisir dans cette nouvelle forge harmonieuse, que Rome en joie ouvrait au milieu de ses montagnes. À la fin de la première Cantate on vit partir une magnifique girandole placée à la loge des Seigneurs Ciampini, vis-à-vis le Palais de la Chancellerie. Ensuite les quatre Chanteurs dont nous avons parlé ramènèrent le calme par la douce melodie de leurs voix, & exécutèrent la Cantate intitulée, Roma Gala