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chairs, est atténuée. Cela est vigoureusement éclairé et c'est pourtant plongé dans une pénombre triste. Et puis, quelles couleurs ! Les verts, qui dominent, les verts surtout sont étranges. Ces glauques qui, de loin, ressemblent à des grisailles, sont profonds et troubles : quel est donc cet élément inquiétant qui baigne toutes choses ? Toulouse-Lautrec s'était livré à l'étude patiente des artistes japonais, peintres des monstres et des diables ; c'est pourquoi ses masques, ses attitudes ont souvent quelque chose de caricatural. Mais il avait acquis encore, à ces recherches, le souci du détail unique qu'on entrevoit à peine et qui frappe pourtant. Et cela donne à certaines de ses œuvres une grande délicatesse : tels, ces portraits que l'on sent exacts, ces scènes d'atelier, ces poses fugitives de jeunes filles à leur toilette, et cette admirable toile représentant une femme au piano, d'une distinction infinie. Toulouse-Lautrec — dont l'humour est âpre et sévère, dont l'émotion est parfois douce et mélancolique — Toulouse-Lautrec est le Baudelaire de la peinture. André GYBAL. Les héros démodés « Ne t'avais-je pas dit que c'était tout simplement extraordinaire ? » questionna M. Eliphas, dès que nous fûmes dehors et en passant à mon poignet le bracelet de ses doigts d'accoucheur, minces et froids. Au-dessus de nos têtes, sur le porche de la « Laïque », le drapeau national, sous le souffle de la brise, fourbissait de son calicot découragé les trois grands mots de la devise républicaine, semblant ainsi, d'un geste pudibond, vouloir en effacer l'imposture. « C'est confondant », confirmai-je en m'efforçant de dégager mon bras de la serre de condor qui le retenait prisonnier. M. Eliphas venait de me faire assister à un spectacle capable de conférer la stupeur et l'ahurissement aux personnes les mieux préparées aux secousses de l'inattendu. M. Eliphas m'avait, en effet, présenté à un fonctionnaire républicain ! Pour que le lecteur ne nous taxe pas l'un et l'autre d'invraisemblance, car la chose est à peine capable par ces temps de réaction nationalo-papiste, je me hâte d'ajouter que ce fonctionnaire n'était pas un préfet mais tout simplement le concierge
le bracelet de ses doigts d'accoucheur, minces et froids. Au-dessus de nos têtes, sur le porche de la « Laïque », le drapeau national, sous le souffle de la brise, fourbissait de son calicot découragé les trois grands mots de la devise républicaine, semblant ainsi, d'un geste pudibond, vouloir en effacer l'imposture. « C'est confondant », confirmai-je en m'efforçant de dégager mon bras de la serre de condor qui le retenait prisonnier. M. Eliphas venait de me faire assister à un spectacle capable de conférer la stupeur et l'ahurissement aux personnes les mieux préparées aux secousses de l'inattendu. M. Eliphas m'avait, en effet, présenté à un fonctionnaire républicain ! Pour que le lecteur ne nous taxe pas l'un et l'autre d'invraisemblance, car la chose est à peine capable par ces temps de réaction nationalo-papiste, je me hâte d'ajouter que ce fonctionnaire n'était pas un préfet mais tout simplement le concierge de la « Maternelle » dont nous sortions. La scène qui s'était déroulée devant nous semblait avoir été extraite des Mystères du Peuple, d'Eugène Sue. Dans la salle au pauvre mobilier, au milieu des siens rangés autour d'elle et enchaînés par sa parole, l'aïeule, au dos voûté par un demi-siècle de désespoir, mais à la prunelle étincelante encore, retraçait les fastes révolutionnaires des autres âges, dont son beau-père, le tailleur Quignot, fondateur de la « Famille des proscrits de 51 », avait été un des héros. Tous les combattants de la rue, trois générations d'insurgés, toute « la saine canaille qui se ruait à l'immortalité », se levaient à l'invocation de la septuagénaire comme au bruit du tambour de la fiction les morts de la Grande Armée. Elle disait l'héroïque espoir des prolétaires en armes de juin et de la semaine sanglante, leur bravoure de lions intelligents, leur foi en une République vierge et équitable, celle-là, qu'il suffirait de mener, toute rougissante, devant le monde corrompu, pour qu'il en fût ébloui et que tous les maux, toutes les plaies affreuses du peuple fussent guéris par la simple imposition de sa main, comme l'étaient jadis les écrouelles par la main miraculeuse
de désespoir, mais à la prunelle étincelante encore, retraçait les fastes révolutionnaires des autres âges, dont son beau-père, le tailleur Quignot, fondateur de la « Famille des proscrits de 51 », avait été un des héros. Tous les combattants de la rue, trois générations d'insurgés, toute « la saine canaille qui se ruait à l'immortalité », se levaient à l'invocation de la septuagénaire comme au bruit du tambour de la fiction les morts de la Grande Armée. Elle disait l'héroïque espoir des prolétaires en armes de juin et de la semaine sanglante, leur bravoure de lions intelligents, leur foi en une République vierge et équitable, celle-là, qu'il suffirait de mener, toute rougissante, devant le monde corrompu, pour qu'il en fût ébloui et que tous les maux, toutes les plaies affreuses du peuple fussent guéris par la simple imposition de sa main, comme l'étaient jadis les écrouelles par la main miraculeuse des saints de la légende. Sa parole crépitante évoquait l'insurrection de 1832, pendant laquelle, noir de poudres, les habits déchirés par les baïonnettes, Quignot, adolescent, avait brûlé ses premières cartouches, le quartier Saint-Merri transformé en volcan, le jour des funérailles de Lamarque, et les trente-deux barricades crêtées d'éclairs, pleines de cris de rage et de mort, enveloppées d'une épaisse fumée tout ajourée de la lueur des coups de feu — acre encens que la Plèbe soulevée faisait monter vers la déesse Égalité — et où le sang des pavés semblait être un reflet de la pourpre du drapeau rouge pour la première fois érigé sous le ciel parisien. Et la voix, qui semblait être un reproche du passé viril au présent émasculé, détaillait encore l'affaire de la Conciergerie : Barbès, ramassé une balle au front sur le pavé des Halles, Barbès râlant, et soigné, guéri pour être dévolu au bourreau par la Cour de Bourges. Puis le parti de l'ordre reculant tout à coup devant Paris frémissant, devant le cri du génie, devant les vers d'Hugo qui arrêtaient la mort dans sa course et, toute tremblante, lui faisaient lâcher la proie qu'elle serrait déjà voluptueusement dans ses bras glacées. Elle
cris de rage et de mort, enveloppées d'une épaisse fumée tout ajourée de la lueur des coups de feu — acre encens que la Plèbe soulevée faisait monter vers la déesse Égalité — et où le sang des pavés semblait être un reflet de la pourpre du drapeau rouge pour la première fois érigé sous le ciel parisien. Et la voix, qui semblait être un reproche du passé viril au présent émasculé, détaillait encore l'affaire de la Conciergerie : Barbès, ramassé une balle au front sur le pavé des Halles, Barbès râlant, et soigné, guéri pour être dévolu au bourreau par la Cour de Bourges. Puis le parti de l'ordre reculant tout à coup devant Paris frémissant, devant le cri du génie, devant les vers d'Hugo qui arrêtaient la mort dans sa course et, toute tremblante, lui faisaient lâcher la proie qu'elle serrait déjà voluptueusement dans ses bras glacées. Elle montrait ensuite Quignot, Martin Bernard, Delsade, dix autres encore : ouvriers, fils de famille, intellectuels, pris le fusil à la main et décourageant par leur stoïcisme la férocité papelarde des guichetiers de Louis-Philippe, partageant avec Armand Barbès, avec le chevalier sans peur et sans reproche, avec le Bayard de la Révolution, l'atroce captivité du Mont Saint-Michel, cette Maison des Morts française, cette forteresse Pierre et Paul par laquelle la bourgeoisie, juste milieu, s'était hâtée de remplacer la Bastille des rois. Avant de rompre le pain de la table frugale, l'aïeule, dont la volonté refoulait les larmes, attestait les reliques du réfractaire disparu : des livres, de petits livres rarissimes, au format exigu, de ceux qu'en se privant de pain éditaient les proscrits et qu'on pouvait glisser dans le gousset, au nez du douanier, à la barbe du mouchard. C'étaient : Deux jours de condamnation à mort — un chef-d'œuvre par l'élévation de la pensée et la pureté du style — de Barbès ; Le Coup d'État devant le Code pénal, édition de Madrid, par Marc Dufaisne ; Le Discours de Louis Blanc aux obsèques de Barbès, suivi de la Lettre à ceux qui possèdent en faveur des prolétaires sans travail,
Révolution, l'atroce captivité du Mont Saint-Michel, cette Maison des Morts française, cette forteresse Pierre et Paul par laquelle la bourgeoisie, juste milieu, s'était hâtée de remplacer la Bastille des rois. Avant de rompre le pain de la table frugale, l'aïeule, dont la volonté refoulait les larmes, attestait les reliques du réfractaire disparu : des livres, de petits livres rarissimes, au format exigu, de ceux qu'en se privant de pain éditaient les proscrits et qu'on pouvait glisser dans le gousset, au nez du douanier, à la barbe du mouchard. C'étaient : Deux jours de condamnation à mort — un chef-d'œuvre par l'élévation de la pensée et la pureté du style — de Barbès ; Le Coup d'État devant le Code pénal, édition de Madrid, par Marc Dufaisne ; Le Discours de Louis Blanc aux obsèques de Barbès, suivi de la Lettre à ceux qui possèdent en faveur des prolétaires sans travail, etc. Et, par ce soir de réveillon, alors que la classe nantie commémorait par une abondante ripaille et force indigestions, l'heureux jour où la Vierge Marie, pour avoir dansé le tango avec le Saint-Esprit, lui avait donné un Sauveur de ses privilèges et de ses coffres-forts, par cette nuit où la foule acéphale s'emplissait de brousmème, d'eucharistie et de musique de Gounod, ce Noël révolutionnaire, où, devant la table chargée de pain, d'un flacon grossier et de quelques fruits, l'on communiait en le souvenir des héros du droit populaire, avait une grandeur simple et auguste. Aussi, quand l'aïeule, s'emparant du testament olographe de Barbès, dont Quignot exécuta les dernières volontés, et des livres d'exilés, seules richesses de sa pauvreté; quand l'aïeule eût fait jurer sur eux, à ses petits-fils, qu'ils mourraient, comme l'ancêtre, dans la foi socialiste, nous sortîmes précipitamment, car la scène atteignait un pathétique qu'il n'était pas facile de supporter sans perdre le respect de soi qui commande, comme on sait, d'avoir toujours le cœur insensible et l'œil sec. « Vois-tu, dis-je à M. Eliphas, il n'y a encore que chez le peuple que l'on trouve cette conviction jaillissante, cette ferveur d'amour envers les plus pures idées que
la foule acéphale s'emplissait de brousmème, d'eucharistie et de musique de Gounod, ce Noël révolutionnaire, où, devant la table chargée de pain, d'un flacon grossier et de quelques fruits, l'on communiait en le souvenir des héros du droit populaire, avait une grandeur simple et auguste. Aussi, quand l'aïeule, s'emparant du testament olographe de Barbès, dont Quignot exécuta les dernières volontés, et des livres d'exilés, seules richesses de sa pauvreté; quand l'aïeule eût fait jurer sur eux, à ses petits-fils, qu'ils mourraient, comme l'ancêtre, dans la foi socialiste, nous sortîmes précipitamment, car la scène atteignait un pathétique qu'il n'était pas facile de supporter sans perdre le respect de soi qui commande, comme on sait, d'avoir toujours le cœur insensible et l'œil sec. « Vois-tu, dis-je à M. Eliphas, il n'y a encore que chez le peuple que l'on trouve cette conviction jaillissante, cette ferveur d'amour envers les plus pures idées que l'esprit humain ait enfantées. Quelles nobles choses pourrait-on faire; quel monde pourrait-on soulever avec cet élément moral qui baigne et transporte le cœur des simples : l'amour désintéressé de la justice ! — Tu radotes, réfrigéra M. Eliphas. Je te concède que tout ceci est très beau, mais c'est inutile par cela même; inutile, vois-tu, comme la lueur de l'étoile au-dessus du brouillard d'hiver, inutile comme le parfum de la rose dans la puanteur du charnier. — Non, non, lui rétorquai-je. Le geste des insurgés romantiques n'était pas inutile. Ces gens-là, en dix-huit ans, ont jeté deux régimes par terre. Et si, en juin 48, Barbès avait été là, alors que sept généraux étaient tués, alors que l'armée régulière était battue, alors que la Bourgeoisie aux abois était réduite à faire appel à la « mobile » levée en toute hâte et ensuite saoulée de phrases et d'alcool, si l'insurrection avait eu à sa tête ce paladin des barricades, peut-être l'ordre des choses inique eût-il été à jamais saboulé par le tremblement de terre social. « Non, non ! répétai-je avec force, les Jeanne — qui commandait à Saint-Merri — les Delsade, les Martin Bernard, les Quignot, les Barbès, les
par cela même; inutile, vois-tu, comme la lueur de l'étoile au-dessus du brouillard d'hiver, inutile comme le parfum de la rose dans la puanteur du charnier. — Non, non, lui rétorquai-je. Le geste des insurgés romantiques n'était pas inutile. Ces gens-là, en dix-huit ans, ont jeté deux régimes par terre. Et si, en juin 48, Barbès avait été là, alors que sept généraux étaient tués, alors que l'armée régulière était battue, alors que la Bourgeoisie aux abois était réduite à faire appel à la « mobile » levée en toute hâte et ensuite saoulée de phrases et d'alcool, si l'insurrection avait eu à sa tête ce paladin des barricades, peut-être l'ordre des choses inique eût-il été à jamais saboulé par le tremblement de terre social. « Non, non ! répétai-je avec force, les Jeanne — qui commandait à Saint-Merri — les Delsade, les Martin Bernard, les Quignot, les Barbès, les Ferré, les Flourens, les Delécluze, tous ces séditieux magnifiques étaient dans la vérité. La Nature ne crée qu'à coup de catastrophes : la société doit l'imiter. C'est par un cataclysme que la période tempérée, d'où est sortie la pseudo-civilisation, a succédé, sur la planète, à la période glaciaire et qu'un certain nombre d'espèces animales, parfaitement inutiles, ont disparu. Eh bien, ce ne peut être que par une convulsion, par une révolution que la société équitable succédera enfin à la société égoïste. Sans doute l'espèce bourgeoise disparaîtra-t-elle à son tour. Mais, qui ose affirmer qu'elle est plus nécessaire à l'harmonie du monde que l'ichtyosaure ou le ptérodactyle ? « Qui dit organisme, continuai-je, après une courte pause et soucieux de concurrencer M. Bergson dans les idées générales; qui dit organisme dit, par cela même, organe de lutte. Or, quelle est actuellement l'organisation de lutte du Peuple ? Elle consiste à glorifier la castration, à voter pour les candidats orthodoxes, à tenir chaque année des Congrès qui rappellent les Conciles de Byzance où l'on discutait sur le sexe des anges, et à répudier l'action pour la palabre qui rend notoires, sans aucun risque, les gens à gosier sonore. Cependant, ses ennemis de
certain nombre d'espèces animales, parfaitement inutiles, ont disparu. Eh bien, ce ne peut être que par une convulsion, par une révolution que la société équitable succédera enfin à la société égoïste. Sans doute l'espèce bourgeoise disparaîtra-t-elle à son tour. Mais, qui ose affirmer qu'elle est plus nécessaire à l'harmonie du monde que l'ichtyosaure ou le ptérodactyle ? « Qui dit organisme, continuai-je, après une courte pause et soucieux de concurrencer M. Bergson dans les idées générales; qui dit organisme dit, par cela même, organe de lutte. Or, quelle est actuellement l'organisation de lutte du Peuple ? Elle consiste à glorifier la castration, à voter pour les candidats orthodoxes, à tenir chaque année des Congrès qui rappellent les Conciles de Byzance où l'on discutait sur le sexe des anges, et à répudier l'action pour la palabre qui rend notoires, sans aucun risque, les gens à gosier sonore. Cependant, ses ennemis de classe, se conformant à la loi de nature, à la loi de vie, qui veut que celui qui n'attaque pas périsse, attaquent éperdument. Car il n'est pas jusqu'aux choses inanimées, il n'est pas jusqu'au Grand Pan qui ne doivent obéir à cette inéluctable impulsion. Dans l'espace impollué, les planètes, les nébuleuses, les astres eux-mêmes, se sont entrechoqués, pulvérisés, détruits les uns les autres, semant, pendant des siècles et des siècles, l'épouvante dans les distances glacées, jusqu'à ce qu'enfin l'Équilibre ait surgi. Les insectes laborieux : abeilles et fourmis, ont, eux aussi, à l'opposé de l'humanité aveugle, compris ce grand principe, utilisé la force du nombre pour faire leur Grand Soir, susciter l'Harmonie. Ainsi, depuis des millénaires, la société des hommes est en retard sur la société des fourmis. « Au lieu des surhumains de la barricade qui, par l'effervescence politique qu'entraînait leur héroïsme, et par la menace constante de l'insurrection, auraient pu, de nos jours peut-être, arracher une part de justice à la classe dirigeante, qu'avons-nous vu ? Nous avons vu la propagande de ces trente dernières années contaminer le prolétariat de cette peste noire de l'esprit que traîne après elle la décadence et qui s'appelle la manie d'ergoter ;
nébuleuses, les astres eux-mêmes, se sont entrechoqués, pulvérisés, détruits les uns les autres, semant, pendant des siècles et des siècles, l'épouvante dans les distances glacées, jusqu'à ce qu'enfin l'Équilibre ait surgi. Les insectes laborieux : abeilles et fourmis, ont, eux aussi, à l'opposé de l'humanité aveugle, compris ce grand principe, utilisé la force du nombre pour faire leur Grand Soir, susciter l'Harmonie. Ainsi, depuis des millénaires, la société des hommes est en retard sur la société des fourmis. « Au lieu des surhumains de la barricade qui, par l'effervescence politique qu'entraînait leur héroïsme, et par la menace constante de l'insurrection, auraient pu, de nos jours peut-être, arracher une part de justice à la classe dirigeante, qu'avons-nous vu ? Nous avons vu la propagande de ces trente dernières années contaminer le prolétariat de cette peste noire de l'esprit que traîne après elle la décadence et qui s'appelle la manie d'ergoter ; nous avons vu les « batailles du scrutin » tirer de l'obscurité et du marasme quelques avocats, Iscariotes du lendemain, dont la déconsidération dans leur province natale était telle qu'en plaidant pour leurs clients, ils risquaient de faire transformer des condamnations à 16 francs d'amende en condamnations à mort. « Qui nous retient de glorifier, derechef, l'esprit de décision, de sacrifice, de fomenter de nouveaux Barbès, de revenir ainsi à la saine doctrine, continuai-je, la canne haute et semblant provoquer un bec de gaz débonnaire à un combat singulier ; oui, qui nous retient ? Si ce n'est la crainte des responsabilités, la sensiblerie et surtout la peur de la mort qu'ont introduites en nous les chicanes, les logomaques du chambardement. « Mais, qu'importent les hécatombes puisque chacun doit périr un jour ou l'autre et qu'après tout l'homme, en naissant, n'est qu'un condamné à mort avec sursis. Ne vaut-il pas mieux, au pis aller, pour le prolétaire, périr en masse et en beauté, sur la cime d'une barricade, que de crever en détail d'une typhoïde, d'une famine chronique ou d'une tuberculose, grabataire d'hôpital ou de mansarde, viande d'amphithéâtre ou de fosse commune ? La mort, monsieur Eliphas ! Il faut
Qui nous retient de glorifier, derechef, l'esprit de décision, de sacrifice, de fomenter de nouveaux Barbès, de revenir ainsi à la saine doctrine, continuai-je, la canne haute et semblant provoquer un bec de gaz débonnaire à un combat singulier ; oui, qui nous retient ? Si ce n'est la crainte des responsabilités, la sensiblerie et surtout la peur de la mort qu'ont introduites en nous les chicanes, les logomaques du chambardement. « Mais, qu'importent les hécatombes puisque chacun doit périr un jour ou l'autre et qu'après tout l'homme, en naissant, n'est qu'un condamné à mort avec sursis. Ne vaut-il pas mieux, au pis aller, pour le prolétaire, périr en masse et en beauté, sur la cime d'une barricade, que de crever en détail d'une typhoïde, d'une famine chronique ou d'une tuberculose, grabataire d'hôpital ou de mansarde, viande d'amphithéâtre ou de fosse commune ? La mort, monsieur Eliphas ! Il faut réhabiliter la mort; il faut arracher le masque d'horreur que lui ont plaqué sur le visage les pleureurs, les procéduriers chafouins et les eunuques de la sainte Révolution ! Il faut faire comprendre au peuple qu'il perdrait moins d'hommes à faire une bonne fois le Grand Soir qu'il n'en perd bon an mal à se livrer à l'alcoolisme. — Si tu essaies sur moi l'effet de tes tirades pour te préparer aux grimaces des prochains tréteaux électoraux, c'est très bien, doucha M. Eliphas, mais si tu parles sérieusement, je vais t'expédier à M. Boutroux, qui cherche un interlocuteur bien doué pour lui renvoyer la réplique dans la métaphysique de l'Absurde. En effet, ton procédé, qui consiste à apporter, coûte que coûte, des solutions, est identique à son « intuition spiritualiste » qui lui ferait découvrir un reflet de divinité jusque dans l'âme de M. Millerand. Sache-le, quand bien même le Proletariat dont tu parles serait victorieux sur les barricades, où est-elle l'organisation imprégnée d'esprit scientifique qui lui permettrait d'asseoir sa domination sur des fondements durables ? La société actuelle est, il faut le dire, une merveille d'agencement égoïste. Elle ne sera vaincue que par un chef-d'œuvre équivalent. L'as-tu sur toi
bon an mal à se livrer à l'alcoolisme. — Si tu essaies sur moi l'effet de tes tirades pour te préparer aux grimaces des prochains tréteaux électoraux, c'est très bien, doucha M. Eliphas, mais si tu parles sérieusement, je vais t'expédier à M. Boutroux, qui cherche un interlocuteur bien doué pour lui renvoyer la réplique dans la métaphysique de l'Absurde. En effet, ton procédé, qui consiste à apporter, coûte que coûte, des solutions, est identique à son « intuition spiritualiste » qui lui ferait découvrir un reflet de divinité jusque dans l'âme de M. Millerand. Sache-le, quand bien même le Proletariat dont tu parles serait victorieux sur les barricades, où est-elle l'organisation imprégnée d'esprit scientifique qui lui permettrait d'asseoir sa domination sur des fondements durables ? La société actuelle est, il faut le dire, une merveille d'agencement égoïste. Elle ne sera vaincue que par un chef-d'œuvre équivalent. L'as-tu sur toi ? « Va-t'en aux cours du soir. Là, on t'apprendra ce que les meneurs, avec bien d'autres vérités, cachent soigneusement au peuple, à savoir que, par sa culture de plus de sept siècles, la Bourgeoisie était préparée d'avance à la Révolution et à la domination de caste. Veux-tu me dire où en est la culture actuelle du peuple, le défrichement de son cerveau, l'ensemencement de son cœur et comment il s'est préparé, du jour au lendemain, à tenir l'emploi de Démiurge et de Grand Architecte du Monde futur ? « Puisque je te vois le goût de pérorer, le seul conseil que je aie à te donner, c'est d'utiliser ta faconde pour convaincre le Demos que la première concession à arracher à ses maîtres c'est la gratuité complète, intégrale, de l'enseignement secondaire. Jusque-là, rien à espérer. Tant que le peuple, au lieu de leur tremper lui-même le caractère dans des familles à la Quignol, sera forcé d'aller chercher ses Spartacus parmi les ratés de la classe adverse, la Révolution sociale, au lendemain même de son triomphe, ne pourra que devenir inévitablement la proie d'un nouveau Crapulat pareil à celui de Thermidor ou à la Muflocratie présente. Alors, à quoi bon