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importerait fort peu que tous ces livres fussent inscrits au catalogue et respectueusement abandonnés ensuite à la poussière. Mais il me semble qu'il est curieux de noter que tous ces livres sont infatigablement lus. Ce qu'ils racontent de nous passionne les Hongrois qui font de la politique, c'est-à-dire de l'histoire vivante. Il n'y a pas à s'étonner, dès lors, qu'on nous parle de nous ici, de notre présent et de notre passé, avec tant de compétence. Se mêle-t-il beaucoup de sympathie sincère à ce qu'on nous dit de nous-mêmes ? On nous l'affirme. Je rappelais, l'autre jour, à M. Koloman Tisza lui-même, les circonstances dans lesquelles il apparut aux yeux des Français comme une des personnes de la puissante trinité gallophobe où figuraient, avec lui, M. de Bismarck et M. Crispi. L'ancien ministre président accepta fort bien ce sujet de conversation. « Il est faux, me dit-il, que je n'aime pas la France. Une parole que j'ai prononcée, il y a sept ans, et qui a été exploitée et travestie par l'opposition, a fait croire que je détestais les Français. Or, je n'ai jamais eu que des sympathies françaises. Seulement, je suis Hongrois avant tout; et vous ne pouvez pas me demander d'avoir des sympathies russes. Tels sont mes sentiments et non seulement je vous autorise, mais je vous prie de rectifier, sur ce point, une erreur qu'on a répandue dans un but intéressé. » Devant cette déclaration catégorique, les convenances m'interdisaient d'insister, d'évoquer les textes et d'en discuter toutes les interprétations plausibles. Un haut fonctionnaire, à qui je rapportais les paroles de M. Tisza, me disait, peu d'instants après « Nous pensons tous de même, en Hongrie. Je crois que notre gouvernement va décider la participation officielle de notre pays à l'Exposition de 1900. Or, nous n'avons aucun intérêt à exposer nos produits à Paris. Notre industrie est à ses débuts. Nous sommes, avant tout, un pays agricole. Donc, nous n'avons pas grand-chose à faire dans les expositions internationales. Soyez certains que, si nous faisons des sacrifices et dépensons de l'argent pour aller à Paris, c'est que nous voulons
me demander d'avoir des sympathies russes. Tels sont mes sentiments et non seulement je vous autorise, mais je vous prie de rectifier, sur ce point, une erreur qu'on a répandue dans un but intéressé. » Devant cette déclaration catégorique, les convenances m'interdisaient d'insister, d'évoquer les textes et d'en discuter toutes les interprétations plausibles. Un haut fonctionnaire, à qui je rapportais les paroles de M. Tisza, me disait, peu d'instants après « Nous pensons tous de même, en Hongrie. Je crois que notre gouvernement va décider la participation officielle de notre pays à l'Exposition de 1900. Or, nous n'avons aucun intérêt à exposer nos produits à Paris. Notre industrie est à ses débuts. Nous sommes, avant tout, un pays agricole. Donc, nous n'avons pas grand-chose à faire dans les expositions internationales. Soyez certains que, si nous faisons des sacrifices et dépensons de l'argent pour aller à Paris, c'est que nous voulons démontrer notre sympathie pour la France en acceptant son invitation. Ainsi, je l'espère, le souvenir du malentendu de 1889 sera tout à fait effacé. » À Budapest, dans les cercles politiques, on entend toujours ce même langage. Je ne parle pas, naturellement, des quelques exceptions claires, je reviens du club, tu penses bien, si tu savais ce qui arrive! Qu'arrive-t-il? Mais Lazuli se tournant vers moi Oh vois, tu as un compagnon! mais, n'est-ce pas le petit montagnard qui a mangé à côté de nous sur la place du Palais? Oh! le joli garde national que ça nous fait! Son habit est un peu ample, mais ça s'arrangera. Allons, mon ami, tu es de la maison, prends place à la table, entre temps je vous conterai ce qui se passe. Voyons, voyons, dit Vauclair, en nous coupant une tranche de pain à chacun et en servant la fricassée, qu'arrive-t-il ? Il n'arrive rien de bon on nous a lu, au club, une lettre que Barbaroux a écrite aux fédérés marseillais pour leur dire que les contrerévolutionnaires de Paris faisaient des leurs, que le roi ne veut pas laisser réunir à Paris les bataillons des fédérés de la province. Il dit
tu penses bien, si tu savais ce qui arrive! Qu'arrive-t-il? Mais Lazuli se tournant vers moi Oh vois, tu as un compagnon! mais, n'est-ce pas le petit montagnard qui a mangé à côté de nous sur la place du Palais? Oh! le joli garde national que ça nous fait! Son habit est un peu ample, mais ça s'arrangera. Allons, mon ami, tu es de la maison, prends place à la table, entre temps je vous conterai ce qui se passe. Voyons, voyons, dit Vauclair, en nous coupant une tranche de pain à chacun et en servant la fricassée, qu'arrive-t-il ? Il n'arrive rien de bon on nous a lu, au club, une lettre que Barbaroux a écrite aux fédérés marseillais pour leur dire que les contrerévolutionnaires de Paris faisaient des leurs, que le roi ne veut pas laisser réunir à Paris les bataillons des fédérés de la province. Il dit que les Parisiens capotteront, qu'ils se tourneront du parti du roi, et adieu à notre révolution! Il dit que la garde nationale de Paris est pourrie jusqu'aux moelles, qu'il n'y a pas à s'y fier en rien, que les rouges du Midi, les montagnards, les sans-culottes, les fédérés doivent prendre les armes et partir pour Paris au cri de: « La liberté ou la mort! » Pendant que Lazuli parlait, Vauclair m'avait versé coup sur coup trois rasades de vin que j'avais bues comme de l'eau. Quand j'entendis ces mots « La liberté ou la mort », je n'y tins plus, et me dressant, le couteau au poing, je criai « La liberté ou la mort! » Il a raison ce Barbaroux; j'en suis des rouges du Midi, j'en suis des sans-culottes, j'en suis des fédérés! J'irai à Paris! Il faut que je me venge du marquis d'Ambrun et de ses gens qui ont fouetté mon père et ont voulu me faire mourir! Je veux venger les libéraux que j'ai vu égorger par les papistes à l'hôpital de Malemort. Maintenant je comprends ce que disait mon père quand ils nous annonçaient que le marquis d'Ambrun allait partir pour Paris pour
les armes et partir pour Paris au cri de: « La liberté ou la mort! » Pendant que Lazuli parlait, Vauclair m'avait versé coup sur coup trois rasades de vin que j'avais bues comme de l'eau. Quand j'entendis ces mots « La liberté ou la mort », je n'y tins plus, et me dressant, le couteau au poing, je criai « La liberté ou la mort! » Il a raison ce Barbaroux; j'en suis des rouges du Midi, j'en suis des sans-culottes, j'en suis des fédérés! J'irai à Paris! Il faut que je me venge du marquis d'Ambrun et de ses gens qui ont fouetté mon père et ont voulu me faire mourir! Je veux venger les libéraux que j'ai vu égorger par les papistes à l'hôpital de Malemort. Maintenant je comprends ce que disait mon père quand ils nous annonçaient que le marquis d'Ambrun allait partir pour Paris pour défendre le roi! Et nous aussi nous irons maintenant j'ai un fusil! La liberté ou la mort! » Les personnages qui sont connus comme francophiles, Il ne serait pas bien extraordinaire de recueillir l'expression de sentiments sympathiques à la France chez M. de Pazmandy, par exemple, qui est presque aussi Parisien que Hongrois. Des questions politiques très importantes sont posées actuellement en Hongrie. Les élections générales sont prochaines. L'année qui vient marque l'échéance de l'union économique entre l'Autriche et la Hongrie. La loi sur le mariage civil a provoqué la formation d'un parti clérical populaire, qui conquiert du terrain. Enfin, les nationalités continuent à lutter contre la centralisation magyare; le mouvement, loin de s'apaiser, se propage chaque jour; et l'on signale un commencement d'agitation slave au cœur même du royaume, en une région où, jusqu'à ce jour, rien de tel n'avait été produit. Toutes ces questions absorbent, en ce moment, les hommes d'État hongrois. J'ai interrogé, sur ces divers sujets, les chefs ou les personnages marquants de tous les partis politiques, qui m'ont répondu de bonne grâce. Il était très intéressant, d'abord, de connaître l'opinion du baron Banffy. Le ministre-président aime médiocrement l'interview. C'est un homme d'action bien plus qu'un
Parisien que Hongrois. Des questions politiques très importantes sont posées actuellement en Hongrie. Les élections générales sont prochaines. L'année qui vient marque l'échéance de l'union économique entre l'Autriche et la Hongrie. La loi sur le mariage civil a provoqué la formation d'un parti clérical populaire, qui conquiert du terrain. Enfin, les nationalités continuent à lutter contre la centralisation magyare; le mouvement, loin de s'apaiser, se propage chaque jour; et l'on signale un commencement d'agitation slave au cœur même du royaume, en une région où, jusqu'à ce jour, rien de tel n'avait été produit. Toutes ces questions absorbent, en ce moment, les hommes d'État hongrois. J'ai interrogé, sur ces divers sujets, les chefs ou les personnages marquants de tous les partis politiques, qui m'ont répondu de bonne grâce. Il était très intéressant, d'abord, de connaître l'opinion du baron Banffy. Le ministre-président aime médiocrement l'interview. C'est un homme d'action bien plus qu'un homme de discours et peut-être ne se sent-il pas à l'aise dans les entretiens où la curiosité d'un interlocuteur tend des pièges à sa discrétion. Il n'y a pas très longtemps que le baron Banffy est dans la politique active, où sa carrière fut très rapide. Auparavant, il appartenait à l'administration. C'était un préfet, et même, dit-on, un préfet à poigne. De haute taille, avec quelque chose de militaire dans la physionomie et dans l'allure, il a les mouvements et la parole un peu brusques. On voit qu'il ne vise ni à l'éloquence ni à la finesse. Il a toujours l'air de donner une consigne à un bataillon ou de dicter un ordre à un chef de bureau. Il va droit au but, ou, du moins, il essaye. C'est, avec tout cela, un homme de haute courtoisie et de grande franchise. Il ne m'appartient pas d'apprécier si les qualités particulières sont celles qui conviennent le mieux aux exigences de la situation présente en Hongrie. D'ailleurs, cette situation, le baron Banffy la voit d'un œil très optimiste. Le parti auquel il appartient a toujours occupé le pouvoir, depuis l'origine même du dualisme austro-hongrois, c'est-à-dire depuis bientôt trente ans. « Je suis
l'administration. C'était un préfet, et même, dit-on, un préfet à poigne. De haute taille, avec quelque chose de militaire dans la physionomie et dans l'allure, il a les mouvements et la parole un peu brusques. On voit qu'il ne vise ni à l'éloquence ni à la finesse. Il a toujours l'air de donner une consigne à un bataillon ou de dicter un ordre à un chef de bureau. Il va droit au but, ou, du moins, il essaye. C'est, avec tout cela, un homme de haute courtoisie et de grande franchise. Il ne m'appartient pas d'apprécier si les qualités particulières sont celles qui conviennent le mieux aux exigences de la situation présente en Hongrie. D'ailleurs, cette situation, le baron Banffy la voit d'un œil très optimiste. Le parti auquel il appartient a toujours occupé le pouvoir, depuis l'origine même du dualisme austro-hongrois, c'est-à-dire depuis bientôt trente ans. « Je suis le neuvième ministre-président, me disait le baron Banffy. Chez vous, je crois qu'on en compte davantage dans le même laps de temps. Depuis M. Tisza, qui a gouverné quinze ans, nos ministères durent, en moyenne, deux ans et demi. Voici dix-huit mois que je suis ministre-président. Le calcul des probabilités m'accorderait donc encore un an. C'est quelque chose; et puis, nous verrons bien. » Les élections imminentes ne font pas peur au baron Banffy. Je lui demandai la date à laquelle il voulait convoquer les électeurs. Serait-ce à l'automne qui vient? Serait-ce au printemps de l'année prochaine? Je ne me dissimulais pas que je ne pouvais pas poser au ministre-président une question plus indiscrète, car l'opposition hongroise tiendrait beaucoup à voir publier les intentions du gouvernement à ce sujet. Le baron Banffy me fit cette réponse, qui n'est vraiment pas mal pour un homme de son tempérament: « Si je n'ai pas encore pris de décision pour la date des élections, je ne puis rien vous dire, et si j'ai pris une décision, je ne puis rien vous dire également. » Je n'avais qu'à saluer cette ingénieuse parade. Le baron Banffy a promis la modification de la loi électorale, en
m'accorderait donc encore un an. C'est quelque chose; et puis, nous verrons bien. » Les élections imminentes ne font pas peur au baron Banffy. Je lui demandai la date à laquelle il voulait convoquer les électeurs. Serait-ce à l'automne qui vient? Serait-ce au printemps de l'année prochaine? Je ne me dissimulais pas que je ne pouvais pas poser au ministre-président une question plus indiscrète, car l'opposition hongroise tiendrait beaucoup à voir publier les intentions du gouvernement à ce sujet. Le baron Banffy me fit cette réponse, qui n'est vraiment pas mal pour un homme de son tempérament: « Si je n'ai pas encore pris de décision pour la date des élections, je ne puis rien vous dire, et si j'ai pris une décision, je ne puis rien vous dire également. » Je n'avais qu'à saluer cette ingénieuse parade. Le baron Banffy a promis la modification de la loi électorale, en vertu du principe « qu'il faut faire quelque chose » ou, du moins, promettre mais cette modification ne sera réalisée que par la prochaine Chambre. Le principe sera l'unité du cens électoral, qui se trouve en fait, dans le régime actuel, très variable, suivant les régions. Le ministre-président n'a pas voulu, dans nos conversations, préciser le taux du cens qu'il proposera. J'ai tout lieu de croire, d'après des informations à côté, que ce taux sera de 5 florins, c'est-à-dire entre 10 et 11 francs. Si les prochaines élections hongroises ne doivent pas, selon les prévisions générales, changer sensiblement la force numérique des partis, il faut tenir compte, cependant, d'un nouvel élément qui va surgir le parti clérical. Ce parti n'existait pas. Il a été créé par la politique religieuse du gouvernement libéral. L'Église et les catholiques ont été froissés par la loi du mariage civil qui causa naguère, on s'en souvient, tant de débats et tant de crises. Le baron Banffy reconnaît la réalité de l'agitation cléricale. A l'heure actuelle, il y a six ecclésiastiques à la Chambre. Cinq d'entre eux sont confondus dans les anciens partis traditionnels. Un seul est « clérical ». Mais, après les élections prochaines, le
voulu, dans nos conversations, préciser le taux du cens qu'il proposera. J'ai tout lieu de croire, d'après des informations à côté, que ce taux sera de 5 florins, c'est-à-dire entre 10 et 11 francs. Si les prochaines élections hongroises ne doivent pas, selon les prévisions générales, changer sensiblement la force numérique des partis, il faut tenir compte, cependant, d'un nouvel élément qui va surgir le parti clérical. Ce parti n'existait pas. Il a été créé par la politique religieuse du gouvernement libéral. L'Église et les catholiques ont été froissés par la loi du mariage civil qui causa naguère, on s'en souvient, tant de débats et tant de crises. Le baron Banffy reconnaît la réalité de l'agitation cléricale. A l'heure actuelle, il y a six ecclésiastiques à la Chambre. Cinq d'entre eux sont confondus dans les anciens partis traditionnels. Un seul est « clérical ». Mais, après les élections prochaines, le ministre-président ne saurait pas étonné de voir arriver à la Chambre une vingtaine de députés cléricaux, qui se constitueraient alors en parti séparé. Malgré tous les encouragements, venus du dedans ou du dehors, le baron Banffy ne croit pas que le haut clergé hongrois favorise (du moins ouvertement) cette agitation à la fois religieuse et politique. En Hongrie, comme presque partout ailleurs, le haut clergé est conservateur, et c'est le bas clergé qui s'agite. Cela ne doit pas nous étonner, nous Français, qui avons vu le bas clergé se joindre au tiers état en 1789, et qui le voyons, aujourd'hui, contrer l'action conciliante des évêques dociles aux instructions du pape. Tantôt démagogique et tantôt réactionnaire d'apparence, le bas clergé est seulement et toujours mécontent. Nos historiens lyriques de la Révolution française, qui ont loué l'attitude libérale et généreuse du bas clergé en 1789, sans en discerner les vrais mobiles, ont montré simplement qu'ils étaient d'admirables poètes et de médiocres psychologues. Sur les 13 ou 14 prélats qui composent le haut clergé hongrois, le baron Banffy ne croit pas qu'il y en ait plus de deux ou trois décidés à laisser transparaître leur opposition au gouvernement. La plupart resteront tranquilles. Ils
à la fois religieuse et politique. En Hongrie, comme presque partout ailleurs, le haut clergé est conservateur, et c'est le bas clergé qui s'agite. Cela ne doit pas nous étonner, nous Français, qui avons vu le bas clergé se joindre au tiers état en 1789, et qui le voyons, aujourd'hui, contrer l'action conciliante des évêques dociles aux instructions du pape. Tantôt démagogique et tantôt réactionnaire d'apparence, le bas clergé est seulement et toujours mécontent. Nos historiens lyriques de la Révolution française, qui ont loué l'attitude libérale et généreuse du bas clergé en 1789, sans en discerner les vrais mobiles, ont montré simplement qu'ils étaient d'admirables poètes et de médiocres psychologues. Sur les 13 ou 14 prélats qui composent le haut clergé hongrois, le baron Banffy ne croit pas qu'il y en ait plus de deux ou trois décidés à laisser transparaître leur opposition au gouvernement. La plupart resteront tranquilles. Ils ne voudront pas provoquer de nouveaux combats. S'ils se jetaient En disant cela il me semblait voir danser je ne sais combien de chandelles sur la table. Lazuli m'apparaissait plus belle que les anges d'or de l'autel de l'église; Vauclair me semblait grand comme un peuplier de la Nesque, et tout flamboyait, et tout tournait, et tout dansait autour de moi -Bravo ! bravo ! dirent Vauclair et la belle Lazuli, tu seras un bon patriote ! Oui, nous irons à Paris en chantant la Carmagnole, et nous le ferons, le branle des sans-culottes. Je ne me souviens pas très clairement de ce qui se passa, je sais que d'une parole à l'autre nous en vînmes à faire tous les trois le branle en chantant le fameux refrain des montagnards: Planté la fermeté, Arrête par ailleurs Pas de farandole, Et la montagne florira ! Et la montagne fleurira ! Je me souviens que Lazuli me montra la paillasse sur laquelle son enfant dormait, que je m'y couchai et qu'aussitôt que ma tête eut touché, je m'endormis comme une souche. Quand il en fut là de son histoire, le vieux Pascal chatouilla la cuisse de la Mie qui ressauta sur sa
tout flamboyait, et tout tournait, et tout dansait autour de moi -Bravo ! bravo ! dirent Vauclair et la belle Lazuli, tu seras un bon patriote ! Oui, nous irons à Paris en chantant la Carmagnole, et nous le ferons, le branle des sans-culottes. Je ne me souviens pas très clairement de ce qui se passa, je sais que d'une parole à l'autre nous en vînmes à faire tous les trois le branle en chantant le fameux refrain des montagnards: Planté la fermeté, Arrête par ailleurs Pas de farandole, Et la montagne florira ! Et la montagne fleurira ! Je me souviens que Lazuli me montra la paillasse sur laquelle son enfant dormait, que je m'y couchai et qu'aussitôt que ma tête eut touché, je m'endormis comme une souche. Quand il en fut là de son histoire, le vieux Pascal chatouilla la cuisse de la Mie qui ressauta sur sa chaise et lui dit « Hé ! il me semble que tu fais les petits yeux. Allons, debout ! À la paillasse; demain nous attacherons de nouveau les deux bouts. » Don, don, don, l'horloge du clocher frappa les heures. -Diantre ! dit Matheron en se levant le premier, il est minuit !regarde la femme ! C'est qu'elle me fait la moue et me tourne le dos toute une semaine ! Et, en nous éclairant du seuil de sa porte, pendant que nous nous éloignions, d'ici de là, dans les rues sombres, la Mie répliqua au Matheron « De quoi vous plaignez-vous ? Votre femme me ressemble, son museau n'est pas ce qu'elle a de plus beau. » « Langue de mon grand-père. » Félix GRAS. Les Autrichiens réclament, en quelque sorte, l'application d'une proportionnalité rigoureuse les Hongrois objectent que trente ans de progrès n'ont fait à peine que créer en Hongrie l'outillage social strictement nécessaire, et n'ont pas suffi à rétablir l'équilibre que le régime antérieur à 1867 avait négligé. Quand on se débats de cette manière, en partant de principes métaphysiques diamétralement opposés, on ne garde aucune chance de s'accorder nous en savons, en France, quelque chose. Mais,
est minuit !regarde la femme ! C'est qu'elle me fait la moue et me tourne le dos toute une semaine ! Et, en nous éclairant du seuil de sa porte, pendant que nous nous éloignions, d'ici de là, dans les rues sombres, la Mie répliqua au Matheron « De quoi vous plaignez-vous ? Votre femme me ressemble, son museau n'est pas ce qu'elle a de plus beau. » « Langue de mon grand-père. » Félix GRAS. Les Autrichiens réclament, en quelque sorte, l'application d'une proportionnalité rigoureuse les Hongrois objectent que trente ans de progrès n'ont fait à peine que créer en Hongrie l'outillage social strictement nécessaire, et n'ont pas suffi à rétablir l'équilibre que le régime antérieur à 1867 avait négligé. Quand on se débats de cette manière, en partant de principes métaphysiques diamétralement opposés, on ne garde aucune chance de s'accorder nous en savons, en France, quelque chose. Mais, dans la pratique, on peut, heureusement, tirer une révérence à la tyrannie des principes. Il faut vivre, en dépit des dogmes mortifères. Il s'agit donc de chercher une transaction loyale. En fait, l'Autriche voudrait que, désormais, la Hongrie payât 42 0/0, au lieu de 31.4 dans le budget commun. Or, me faisait remarquer le baron Banffy, ce budget commun s'élève à 158 millions. Sur ce total, 58 millions environ sont fournis par les revenus communs de l'empire. Il reste, en chiffres ronds, 100 millions à demander à la Hongrie et à l'Autriche. Si la Hongrie consentait à payer 42 0/0 au lieu de 31.4, c'est un sacrifice supplémentaire de 10 millions qu'elle s'imposerait. Chaque centième des ressources communes à fournir représente, en effet, à peu près exactement 1 million. Ainsi les négociations seront fort claires pour le public qui les suivra. Autant de centièmes cédés de part ou d'autre, autant de millions à payer en plus ou en moins. On conçoit que le baron Banffy n'ait pas voulu démasquer ses batteries, en me disant dès aujourd'hui jusqu'à combien de millions irait son désir de conciliation. Tous les chiffres donnés jusqu'à ce jour reposent, évidemment, sur de pures hypothèses, car les