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car l'agonie commence. Le dernier catéchiste potinier PAR MGR BLANC, Du DIT LA MOYEN DE MABLA VOICI UN APOSTOLIQUE DE L'ÉPOQUE BÉNITE Père, je ne sais pourquoi j'ai commencé de cette sorte les histoires que vous m'avez demandé d'écrire. Ou plutôt, soyons franc, je le sais trop bien je vous ai un peu dit d'abord ce que nous avons tous sur le compte. Quand nous pensons et nous y pensons sans cesse à cette sorte de conflit perpétuel qui existe entre nous et vous autres Blancs. il déborde quelque chose de notre fond caché. Maintenant c'est fait. Probablement, les mêmes sentiments me reviendront encore. Mais ceci suffit à me mettre à l'aise pour le moment. Il faut bien d'ailleurs que vous sachiez que vous ne trouverez pas toujours, dans mon récit, l'enthousiasme que vous, les Blancs, vous mettez dans les vôtres. Vous commencez toujours par le commencement, vous continuez par la suite, et vous finissez par la fin. Il n'en va pas ainsi chez nous, vous le savez bien. Ma mère et mon père Dans ma vie, il y a eu surtout deux choses saillantes d'abord j'ai été souvent à deux doigts de la perdre et ensuite elle a été bouleversée par ma conversion. Voilà bien la première chose que je dois dire en parlant de moi : je suis un converti. Les parents dont je suis né étaient protestants; je le fus comme eux jusque vers mes vingt ans. Ma mère fut toujours très attachée à la secte wesleyenne et ne manquait jamais de prier ou de se rendre aux réunions au temple. Elle détestait les catholiques. Elle m'aimait beaucoup. Quand je devins catholique, ce fut cet amour qui l'empêcha de me maudire. À mesure que je connaissais davantage ma religion et que je la pratiquais mieux, je comprenais qu'il ne fallait pas laisser ma mère comme cela. Comment faire ? Le mieux me parut de me montrer toujours très bon pour elle, et de lui faire sentir que ma conversion m'avait rendu meilleur et heureux. Quand elle tomba malade, je pris peur. Jamais encore elle ne m'avait dit
bouleversée par ma conversion. Voilà bien la première chose que je dois dire en parlant de moi : je suis un converti. Les parents dont je suis né étaient protestants; je le fus comme eux jusque vers mes vingt ans. Ma mère fut toujours très attachée à la secte wesleyenne et ne manquait jamais de prier ou de se rendre aux réunions au temple. Elle détestait les catholiques. Elle m'aimait beaucoup. Quand je devins catholique, ce fut cet amour qui l'empêcha de me maudire. À mesure que je connaissais davantage ma religion et que je la pratiquais mieux, je comprenais qu'il ne fallait pas laisser ma mère comme cela. Comment faire ? Le mieux me parut de me montrer toujours très bon pour elle, et de lui faire sentir que ma conversion m'avait rendu meilleur et heureux. Quand elle tomba malade, je pris peur. Jamais encore elle ne m'avait dit un mot qui pût me faire espérer qu'elle viendrait à la vérité. C'était le soir où le mal la prit tout d'un coup ! Il fallut s'empresser autour d'elle ses souffrances étaient grandes. Après les premiers soins, elle me dit « Mon fils, fais sortir les autres. Je ne veux que toi ». Les autres sortirent. Alors elle me dit « pour moi, mon fils, c'est d'ici avec ce monde je le sens. Mais il me reste une chose à faire. Je sais que tu mourras catholique je veux mourir comme toi. Je t'ai observé depuis que tu es catholique; j'ai lu vos livres; je crois ce que vous croyez, et je veux aller au ciel. Baptise-moi et puis, si tu en as le temps, tu iras chercher le Père. » Le missionnaire était assez loin de chez nous. J'étais seul catholique présent. Je me hâtai de donner à ma mère les conseils qu'il lui fallait, et je la baptisai. Elle me remercia et m'embrassa. Alors, j'envoyai quelqu'un chercher le Père mais dix minutes n'étaient pas écoulées que ma mère mourait. J'étais heureux d'avoir pu baptiser ma mère. C'était bien un peu rapide comme préparation à la mort mais c'était
que toi ». Les autres sortirent. Alors elle me dit « pour moi, mon fils, c'est d'ici avec ce monde je le sens. Mais il me reste une chose à faire. Je sais que tu mourras catholique je veux mourir comme toi. Je t'ai observé depuis que tu es catholique; j'ai lu vos livres; je crois ce que vous croyez, et je veux aller au ciel. Baptise-moi et puis, si tu en as le temps, tu iras chercher le Père. » Le missionnaire était assez loin de chez nous. J'étais seul catholique présent. Je me hâtai de donner à ma mère les conseils qu'il lui fallait, et je la baptisai. Elle me remercia et m'embrassa. Alors, j'envoyai quelqu'un chercher le Père mais dix minutes n'étaient pas écoulées que ma mère mourait. J'étais heureux d'avoir pu baptiser ma mère. C'était bien un peu rapide comme préparation à la mort mais c'était tout de même le principal. Pour le reste, je comptais sur la miséricorde de Dieu. Puisqu'elle est infinie, elle est bien plus grande que nous ne pensons. Il me restait mon père. Je l'aimais beaucoup, car il était très bon et toujours de bonne humeur. Une seule chose me peinait à son sujet : il ne m'en voulait pas de m'être fait catholique mais, quand il m'arrivait de tenter un peu pour essayer de le gagner à ma religion, il prenait toujours la chose en plaisantant, et je n'obtenais rien que son bon rire. Il était originaire d'un village où l'on n'a pas la tête très solide. Et, un jour, il perdit la sienne tout à fait. Le pauvre homme, je l'aimais bien et, quand il fut dans cet état, mon affection pour lui en fut tout attristée. Une fois, je me hasardai à lui demander comment cette infirmité lui était survenue. À ma grande surprise, il me répondit avec clarté et beaucoup d'assurance « Voilà, me dit-il, nous étions deux, un jour, à poursuivre une poule c'était une poule noire. Elle nous échappa jusqu'au cimetière. Là, je pus l'attraper et, sur-le-champ, nous nous mîmes à la plumer et à
à son sujet : il ne m'en voulait pas de m'être fait catholique mais, quand il m'arrivait de tenter un peu pour essayer de le gagner à ma religion, il prenait toujours la chose en plaisantant, et je n'obtenais rien que son bon rire. Il était originaire d'un village où l'on n'a pas la tête très solide. Et, un jour, il perdit la sienne tout à fait. Le pauvre homme, je l'aimais bien et, quand il fut dans cet état, mon affection pour lui en fut tout attristée. Une fois, je me hasardai à lui demander comment cette infirmité lui était survenue. À ma grande surprise, il me répondit avec clarté et beaucoup d'assurance « Voilà, me dit-il, nous étions deux, un jour, à poursuivre une poule c'était une poule noire. Elle nous échappa jusqu'au cimetière. Là, je pus l'attraper et, sur-le-champ, nous nous mîmes à la plumer et à la faire cuire, dans le cimetière même. Dès que j'eus fini d'en manger, ma tête s'en alla, et je suis resté comme cela depuis lors. » Sur aucun autre sujet, il ne parlait d'une manière aussi claire et aussi suivie. Mais il est un point à l'endroit duquel il se montrait étonnant. Entre les gens du pays, les conversations ne sont pas toujours bien propres. Lui, qui aimait malgré son état, à se rendre dans les réunions, jamais, jamais on ne l'entendit prononcer une parole de honte et, s'il en entendait une, il s'en allait immédiatement. Végétant aimant, que pouvait lui faire ma conversion ? Et moi, quel service était-je en mesure de rendre à son âme sinon de prier pour lui ? Mais le Père s'intéressait aussi à son état. En venant le voir de temps en temps, c'est à la suite d'une de ces visites que le Père me dit « Maison Mère de la Congrégation des Sœurs de Saint Thomas. Vois-tu, Akulio, cette infirmité est encore plus triste que la lèpre. Il y a là-bas, dans les bois, un lépreux qui vit seul. Parts » (Joseph de Lyon) Infinie inspiration que celle des Sœurs de Saint Thomas
montrait étonnant. Entre les gens du pays, les conversations ne sont pas toujours bien propres. Lui, qui aimait malgré son état, à se rendre dans les réunions, jamais, jamais on ne l'entendit prononcer une parole de honte et, s'il en entendait une, il s'en allait immédiatement. Végétant aimant, que pouvait lui faire ma conversion ? Et moi, quel service était-je en mesure de rendre à son âme sinon de prier pour lui ? Mais le Père s'intéressait aussi à son état. En venant le voir de temps en temps, c'est à la suite d'une de ces visites que le Père me dit « Maison Mère de la Congrégation des Sœurs de Saint Thomas. Vois-tu, Akulio, cette infirmité est encore plus triste que la lèpre. Il y a là-bas, dans les bois, un lépreux qui vit seul. Parts » (Joseph de Lyon) Infinie inspiration que celle des Sœurs de Saint Thomas à l'écart. Quand je vais le trouver, il cause, il comprend, il prie. Le Père de Lyon d'avoir demandé des Entretiens sur la Vie religieuse. Ces pages seront des délices des Âmes religieuses, tout en leur frappant le sens frappé. Cependant, qui sait ? Il peut s'élever d'un moment de véritable plénitude de leur belle existence. Inutile d'insolence; et je crois remarquer que ton père en a quelquefois sur la chaleur qui pénètre ces dix-sept conférences. Il faudra en saisir un pour lui demander s'il veut sauver son âme et sa grâce. Ceux qui ont eu l'âme, s'il a une Dieu et veut aller au ciel de la sorte, il sera le bonheur d'approcher l'éminent docteur de Lyon pour le baptiser, de lui donner une absolution sous les tonnerres. J.-M. FERNANDEZ. Ces paroles meurent plaisir. Je n'avais jamais pensé à une missionnaire. Seul le théologien de ta Propagation de la Foi (1882-1911), qu'il fut possible de faire quelque chose pour l'âme de mon père, sinon de la recommander à Dieu. Et, l'occasion se présentant du Museum "hors d'œuvre" présenta l'indication de prêter. Édition du Muséum Lessius. À Louvain & Paris. Librairie Lecldamon, 66, rue Notre-Dame. Un matin que mon père
véritable plénitude de leur belle existence. Inutile d'insolence; et je crois remarquer que ton père en a quelquefois sur la chaleur qui pénètre ces dix-sept conférences. Il faudra en saisir un pour lui demander s'il veut sauver son âme et sa grâce. Ceux qui ont eu l'âme, s'il a une Dieu et veut aller au ciel de la sorte, il sera le bonheur d'approcher l'éminent docteur de Lyon pour le baptiser, de lui donner une absolution sous les tonnerres. J.-M. FERNANDEZ. Ces paroles meurent plaisir. Je n'avais jamais pensé à une missionnaire. Seul le théologien de ta Propagation de la Foi (1882-1911), qu'il fut possible de faire quelque chose pour l'âme de mon père, sinon de la recommander à Dieu. Et, l'occasion se présentant du Museum "hors d'œuvre" présenta l'indication de prêter. Édition du Muséum Lessius. À Louvain & Paris. Librairie Lecldamon, 66, rue Notre-Dame. Un matin que mon père était calme, bien reposé, je lui dis: "Cette humble Fille de la Croix a passé les trois quarts de ses années actives parmi les peuplades païennes de l'Inde anglaise. Elle fut une religieuse exemplaire par sa parfaite modestie, son absolue et prompte obéissance, sa rigoureuse pauvreté. Elle fut une admirable missionnaire par son sublime dévouement aux âmes païennes et par son inépuisable charité. Dieu a récompensé sa piété, son inépuisable charité, par un surnaturel. Ses yeux devinrent plus vivants. Je lui montrai du doigt un grand évêque français rebelle par le ciel. Son sourire s'épanouit et elle bégaya: "Oui, oui, c'est un saint évêque français rebelle par le ciel." Prix 8 fr. 50. Librairie Téqui, 82, rue Bonaparte, Paris (Gde). Ce matin-là, je suivis la messe avec toute la force de mes yeux et de mon cœur. Quand mon père tomba gravement malade, on accourut, l'exhorta, il lui dit des paroles qui semblaient réveiller son âme et le baptisa, en y ajoutant une absolution, conditionnelle aussi, car mon père avait été élevé dans le protestantisme. Le lendemain, nous portions au cimetière le corps de mon père. Voici qu'apparaît dans le ciel de l'Église un nouveau serviteur de Dieu, qui, à
missionnaire par son sublime dévouement aux âmes païennes et par son inépuisable charité. Dieu a récompensé sa piété, son inépuisable charité, par un surnaturel. Ses yeux devinrent plus vivants. Je lui montrai du doigt un grand évêque français rebelle par le ciel. Son sourire s'épanouit et elle bégaya: "Oui, oui, c'est un saint évêque français rebelle par le ciel." Prix 8 fr. 50. Librairie Téqui, 82, rue Bonaparte, Paris (Gde). Ce matin-là, je suivis la messe avec toute la force de mes yeux et de mon cœur. Quand mon père tomba gravement malade, on accourut, l'exhorta, il lui dit des paroles qui semblaient réveiller son âme et le baptisa, en y ajoutant une absolution, conditionnelle aussi, car mon père avait été élevé dans le protestantisme. Le lendemain, nous portions au cimetière le corps de mon père. Voici qu'apparaît dans le ciel de l'Église un nouveau serviteur de Dieu, qui, à l'exemple de la Sainte de Liège, inconnu pendant sa vie, paraît devoir, après sa mort, exercer une influence salutaire dans le monde sur les âmes. Cette fois, c'est un prêtre du clergé séculier qui, à l'œuvre raison d'une santé délicate, ne put se dépenser par le travail extérieur au service de l'Église, mais qui, compris par la nécessité de la prière et du sacrement pour la sanctification des âmes, et de sa vie un holocauste perpétuel. Hospice du Grand Saint Bernard (Suisse). Au M. Baeteman, Abyssinie. Préfecture de Mayenne. En Souvenir de Mme Henri A. D., Montpellier. demande l'intervention de prières. 300 francs Mme Bussonnet, diocèse de Beaucaire, 90. À l'anonyme de Lyon 895, Mme Louis Busson, 90. En mémoire de Mme Leutskuannic, Rennes. Par M. le Chanoine Le Carte, diocèse de Vannes 50. Au R. P. Le Née, Sénégal, pour les lépreux. Anonyme diocèse de Vannes, 100. Par la, anonyme diocèse de Vannes, 90. M. l'aîné du Drément, Paris. Un paysan de Kéa, diocèse de Lyon. Actions des âmes des deux anciens amis, M. l'abbé Ymés, diocèse de Lyon, 50. M. l'abbé Moret (Maroc), 100. F. O., diocèse de Valence, 100. À M. Joseph, émigré de Lyon, 100. À
de l'Église, mais qui, compris par la nécessité de la prière et du sacrement pour la sanctification des âmes, et de sa vie un holocauste perpétuel. Hospice du Grand Saint Bernard (Suisse). Au M. Baeteman, Abyssinie. Préfecture de Mayenne. En Souvenir de Mme Henri A. D., Montpellier. demande l'intervention de prières. 300 francs Mme Bussonnet, diocèse de Beaucaire, 90. À l'anonyme de Lyon 895, Mme Louis Busson, 90. En mémoire de Mme Leutskuannic, Rennes. Par M. le Chanoine Le Carte, diocèse de Vannes 50. Au R. P. Le Née, Sénégal, pour les lépreux. Anonyme diocèse de Vannes, 100. Par la, anonyme diocèse de Vannes, 90. M. l'aîné du Drément, Paris. Un paysan de Kéa, diocèse de Lyon. Actions des âmes des deux anciens amis, M. l'abbé Ymés, diocèse de Lyon, 50. M. l'abbé Moret (Maroc), 100. F. O., diocèse de Valence, 100. À M. Joseph, émigré de Lyon, 100. À Mgr Friteau, pour la mission de l'ultramontanisme. Anonyme de Lyon, 50. M. l'abbé Giraudeau, diocèse de Poitiers, pour une mission de Norvège (R.P. Ma. M, et Paul Bohyer, Sarrebourg). 10. Mme Dagillon, diocèse de France, 50. Anonyme et Paul Sarre, Sarrebourg. À Mgr Korokon, pour la reconstruction d'une église, R. P. Léonard S. J., fidèle sérantiate indigène. 50. Anonyme de Lyon et Mme Jules Sucher, Widneshoten (Haut-Rhin). 50. Anonyme de Lyon, et Mme Jules Sucher. Widneshoten (Haut-Rhin). 50. À Mgr Rossillon, Vicar apostolique Mgr Plissonneau, l'ancien couvent. Pour les âmes sous la protection de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, priez pour une âme des étoiles (Annonciation). M. et Mme B. Une amie des Missions (Anonyme) Pour une mission de l'evangelisation française, 100. Pour une statue de N.-D. de Lourdes (Mère). Pour le séminaire de Mangalore (Mathias, Porto-Novo). Au Bury, Kamun (Trincomalee). Pour un séminariste de Cuinzier (Dièse) Pour Mgr Guillaume, Nyassa. Pour le monument au saint Joseph, Lyon. 416. Pour Mgr Guillaume, Nyassa, pour le monument de Salvator-Vincent de Paul, Pau. 36. Pour Mgr Guillaume, Nyassa, pour le monument. Mme Bacon, dotée de Bayeux, demande du prêtre pour élèver aux Pères Blancs à Tabora. Confédération Saint-Vincent de Paul. Aux religieuses
P. Léonard S. J., fidèle sérantiate indigène. 50. Anonyme de Lyon et Mme Jules Sucher, Widneshoten (Haut-Rhin). 50. Anonyme de Lyon, et Mme Jules Sucher. Widneshoten (Haut-Rhin). 50. À Mgr Rossillon, Vicar apostolique Mgr Plissonneau, l'ancien couvent. Pour les âmes sous la protection de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, priez pour une âme des étoiles (Annonciation). M. et Mme B. Une amie des Missions (Anonyme) Pour une mission de l'evangelisation française, 100. Pour une statue de N.-D. de Lourdes (Mère). Pour le séminaire de Mangalore (Mathias, Porto-Novo). Au Bury, Kamun (Trincomalee). Pour un séminariste de Cuinzier (Dièse) Pour Mgr Guillaume, Nyassa. Pour le monument au saint Joseph, Lyon. 416. Pour Mgr Guillaume, Nyassa, pour le monument de Salvator-Vincent de Paul, Pau. 36. Pour Mgr Guillaume, Nyassa, pour le monument. Mme Bacon, dotée de Bayeux, demande du prêtre pour élèver aux Pères Blancs à Tabora. Confédération Saint-Vincent de Paul. Aux religieuses de Saint-Joseph, à Vizagpatnam (Inde) pour les baptêmes d'enfants. Paris. En l'honneur de Marie-Antoinette. Pour M. Castan, Farafangana (Fort-Dauphin). Pour M. Meyniel, Messouye. (Sud Cameroun). Le R. P. Fangut, d'origine parisienne et Mme la comtesse de Saint-Martin, Lyon, demandent à M. Salomon, diocèse de Paris, pour les âmes. Pour les sinistrés de la Guadeloupe. George DSouza, étudiant de Lys. Pour une anonyme de Lyon, 11. Pour les missions de l'Indo-Chine (Hue). P. Choblet, lépreux de Lawa. Reconnaissance pour ses missions. Anonyme, diocèse de Lyon et M. Raynaud, Nam-Dinh (Tonkin). Pour Mère Marie-Armand, mission à Moscou. Actions de charité de deux amies. Ouvéa, îles Loyauté (Nouvelles-Calédonies) pour les lépreux. Pour les missions de Chine (Swatow). M. Anselme, diocèse de Saint-Brenet. Pour M. Victoria, évêque à Saïgon (Vietnam). Pour le R. P. Van Dnat, éducateur au séminaire indigène (Hanoi). Pour le R. P. Van Oost, Soei-Yuen, pour les étudiants anonymes, diocèse de Betioy. Pour une mission nécessiteuse (R. P. Jacquin, obtenu, Lyon). Pour les victimes de la famine au Shanxi. M. Lortz de Brannnan, Evêques, demande de prier. (R. P. Van Oost). En l'honneur de saint Joseph, Nantes. 60. Pour une mission nécessiteuse (R. P. Vertaguet, Bamako). À Sœur Marie de Saint-Blassé,
sinistrés de la Guadeloupe. George DSouza, étudiant de Lys. Pour une anonyme de Lyon, 11. Pour les missions de l'Indo-Chine (Hue). P. Choblet, lépreux de Lawa. Reconnaissance pour ses missions. Anonyme, diocèse de Lyon et M. Raynaud, Nam-Dinh (Tonkin). Pour Mère Marie-Armand, mission à Moscou. Actions de charité de deux amies. Ouvéa, îles Loyauté (Nouvelles-Calédonies) pour les lépreux. Pour les missions de Chine (Swatow). M. Anselme, diocèse de Saint-Brenet. Pour M. Victoria, évêque à Saïgon (Vietnam). Pour le R. P. Van Dnat, éducateur au séminaire indigène (Hanoi). Pour le R. P. Van Oost, Soei-Yuen, pour les étudiants anonymes, diocèse de Betioy. Pour une mission nécessiteuse (R. P. Jacquin, obtenu, Lyon). Pour les victimes de la famine au Shanxi. M. Lortz de Brannnan, Evêques, demande de prier. (R. P. Van Oost). En l'honneur de saint Joseph, Nantes. 60. Pour une mission nécessiteuse (R. P. Vertaguet, Bamako). À Sœur Marie de Saint-Blassé, Shasi (Houphong). Anonyme, diocèse de Benin (S.-O.) pour le baptême d'une petite chinoise sous le nom de Brigitte. M. l'abbé Pech, Rodez demande de prières. M. O.P.S.S demande de prière. Dernier D. O., Paris, demande de prières. Anonyme, diocèse de Lyon. Pour les missions de Kabylie. Pour une mission sacerdotale. Pour les missions franciscaines de Rabat. 10. A. m., diocèse d'Angers, demande de prières pour la terre. Que la France protège les missionnaires. R. G. M. Erneston de Marseille. À Mère Marie, Brazzaville. Pour qu'Dieu protège les soldats français, un aspirateur. P. PENEL, Besançon. Un aviateur A. C. Anonyme, diocèse de Lyon. Au début, instabilité continuelle. Guerre civile, aviation politique les appelait « Monsieur », puis il s'enhardit et Menton! tique, soulèvement nationaliste, esprit d'indiscipline, tout comme employer le nom de « Père ». Il s'est ouvert, complètement, tout contribue en Chine à secouer l'atmosphère à la confiance. Dès lors, il regarde ces Pères d'un œil sceptique, souligné par des orages violents. Comme toutes les autres manières. Leur long apostolat silencieux, tout en contribution aux institutions de Chine, l'Aurore a dissipé un à un les préjugés accumulés d'étudiants, qui parfois mirent en péril sa vie même. Contre les missionnaires. De
Pour les missions franciscaines de Rabat. 10. A. m., diocèse d'Angers, demande de prières pour la terre. Que la France protège les missionnaires. R. G. M. Erneston de Marseille. À Mère Marie, Brazzaville. Pour qu'Dieu protège les soldats français, un aspirateur. P. PENEL, Besançon. Un aviateur A. C. Anonyme, diocèse de Lyon. Au début, instabilité continuelle. Guerre civile, aviation politique les appelait « Monsieur », puis il s'enhardit et Menton! tique, soulèvement nationaliste, esprit d'indiscipline, tout comme employer le nom de « Père ». Il s'est ouvert, complètement, tout contribue en Chine à secouer l'atmosphère à la confiance. Dès lors, il regarde ces Pères d'un œil sceptique, souligné par des orages violents. Comme toutes les autres manières. Leur long apostolat silencieux, tout en contribution aux institutions de Chine, l'Aurore a dissipé un à un les préjugés accumulés d'étudiants, qui parfois mirent en péril sa vie même. Contre les missionnaires. De tout près, il est témoin de ces troubles, qui souvent paraissaient désastreux, de leur dévouement constant, simple, sincère. Ce n'est pas très irrémédiable, l'Aurore est toujours sortie bien, d'ailleurs pas, comme on le répète à satiété, pour gagner vivante, accroissant ainsi sa réputation d'institution de l'argent ou conquérir la Chine que ces Européens solidement fondés et disciplinés. Ce n'est pas le lieu de détailler ces épreuves, elles ont été racontées ailleurs. Il aura sans doute plus d'intérêt de parler de la religion. Mais alors, quelle est cette religion? Comment, durant ses vingt-cinq premières années, elle a pu exercer son influence religieuse. pour la première fois, à l'Aurorien, le problème se pose. Pour apprécier son influence, il importe de tenir compte des conditions très délicates auxquelles est exposé un apostolat en Chine. Là, l'Église ne peut pas s'en distraire à tout prix, il trouve mieux qu'en Europe, on ne peut imposer la foi, on la propose, et encore ne faut-il pas trop appeler d'une première grâce. Il remarque, par exemple, qu'au commencement d'un cours, un professeur et ses élèves chinois, en garde contre toute propagande qui, venant d'Occident, parle d'un grand auteur français, toute pleine d'anticatholicisme. Il faut donc user de