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Eröffnung des Verwaltungs- oder Gerichtsverfahrens, die Zuwiderstellung bei der zuständigen Steuerbehörde (Bureaus d'Enregistrement) spontan anerkannt und die diesbezügliche einfache Steuer entrichtet hat. Das "Offizielle Fünfte verdoppelt ihre Gewinne. Ein glücklicher Gewinner der "Freiten Gebiete" hat soeben diese angenehme Überraschung erlebt! Menschen, die sich oft im vorteilhaftesten Ansehen, der Geduld, der Ausdauer verfügen sind, das Publikum beeindrucken. Vielfach sind sie an Geschäftlichkeit und Glauben standen. Sie gründeten die letzten Ziehungen der Lotterie der Befreiten Gebiete, dass ein Gewinner immer mehr Einkassieren könnte. Der Treffer darüber sehr erstaunlich zu erfahren, dass das Duplizität von dem zu erhalten, was sie erwartet hatten! Wir wollen daher nicht einmal wiederholen, dass das Fünftel* werthes durch den Zehnten gelöst und zum gleichen Preis, der mit 11 Francs Preis wird auf den fünften Teil jedes Gewinnens Anspruch geht und nicht mehr auf den sechsten, dass sie sich an die Gewinnverdopplung hat. Jetzt heute, und vorarbeiten Wiederverkauft, hier mit einer gewissen Gewohnheit bedacht, die offiziellen Teilschiffe der Provinzen der Befreiten Gebiete, die ausschließlich konnten, den G. R. G. ausscheiden werden, die Bürgermeister-Grappe, die diese Zettel kontrolliert, erhoben und Schnelle zu nennen. Die Erfüllung ist daher angenommen, wenn der glückliche Gewinner seinen Treffer einkassieren kann. Freunde, wir sollten annehmen, dass der von uns anzuführende Fall zu den Ausnahmen gehört, der Lotterie der Befreiten Gebiete werden mit einer Schnelligkeit gesetzt, die von Ziehung zu Ziehung wächst. Im Dezember gab es zwei Ziehungen, und die nächste ist für Ende Januar vesehen. Es trennen uns daher noch 14 Tage von der Ziehung der Serie 4, die in Epinal stattfinden wird. Es ist daher ratsam, mit dem Kauf seines letzten Loses zu 50 Francs oder seines "offiziellen Fünftels" zu 11 Francs auszuwarten. Bekanntmachungen erhalten bei: JA PRESSE REVEIL, 3f, Place de la Cathédrale, Strasbourg — Postversand gegen Einzahler von 125 Fr. 14. Jahr. Der hl. Felix der 256. Der hl. Felix war der Sohn eines reichen Offiziers der römischen Armee. Zum Priestertum geweiht, wurde er dem greisen Bischof von Nola als Gehilfe beigegeben. Als um 250 eine Christenverfolgung ausbrach, sollte der greise Bischof zunächst ergriffen werden. Da man ihn nicht fand, warf man
dass der von uns anzuführende Fall zu den Ausnahmen gehört, der Lotterie der Befreiten Gebiete werden mit einer Schnelligkeit gesetzt, die von Ziehung zu Ziehung wächst. Im Dezember gab es zwei Ziehungen, und die nächste ist für Ende Januar vesehen. Es trennen uns daher noch 14 Tage von der Ziehung der Serie 4, die in Epinal stattfinden wird. Es ist daher ratsam, mit dem Kauf seines letzten Loses zu 50 Francs oder seines "offiziellen Fünftels" zu 11 Francs auszuwarten. Bekanntmachungen erhalten bei: JA PRESSE REVEIL, 3f, Place de la Cathédrale, Strasbourg — Postversand gegen Einzahler von 125 Fr. 14. Jahr. Der hl. Felix der 256. Der hl. Felix war der Sohn eines reichen Offiziers der römischen Armee. Zum Priestertum geweiht, wurde er dem greisen Bischof von Nola als Gehilfe beigegeben. Als um 250 eine Christenverfolgung ausbrach, sollte der greise Bischof zunächst ergriffen werden. Da man ihn nicht fand, warf man Felix in den Kerker. Der Bischof kam in seinem Versteck durch Hunger und Kälte dem Tode nahe. Da erschien Felix in der Nacht ein Engel und befahl ihm, dem Bischof zu Hilfe zu kommen. Die Ketten, womit er gefesselt war, fielen, die Türen öffneten sich, und die Wächter waren in Schlaf versunken. Durch Gottes Leitung fand Felix das ersteck des Bischofs. Dieser lag ohne Besinnung, beinahe ohne Leben, da. Felix fand an einem Strauch eine Traube, wovon er dem ausgehungerten Greisen den Saft in den Mund träufelte. Und wirklich kam der Bischof wieder zu sich. Felix trug ihn auf sein Geheiß in die Stadt in sein Haus zurück, wo eine alte Frau die Verpflegung übernahm. Als Felix fortgehen wollte, legte der Bischof die Hand aufs Haupt und betete einen Segen über ihn. Der hl. Paulin sagt, dass die großen Wunder, die Gott durch den hl. Felix gewirkt hat, von diesem Segen herkommen. Merke: So lange die Welt steht, ist noch kein Mensch, der Gott ehrlich dient und fest auf ihn vertraut, zu Schande geworden. (w-U.) Kleine Chronik. Im Alter von 78 Jahren ist Madame Vve Kallenbach, geb. Elise Kolling, verstorben. Sie war die Gattin des Holzhandlers Kallenbach. Die Verstorbene war
Schlaf versunken. Durch Gottes Leitung fand Felix das ersteck des Bischofs. Dieser lag ohne Besinnung, beinahe ohne Leben, da. Felix fand an einem Strauch eine Traube, wovon er dem ausgehungerten Greisen den Saft in den Mund träufelte. Und wirklich kam der Bischof wieder zu sich. Felix trug ihn auf sein Geheiß in die Stadt in sein Haus zurück, wo eine alte Frau die Verpflegung übernahm. Als Felix fortgehen wollte, legte der Bischof die Hand aufs Haupt und betete einen Segen über ihn. Der hl. Paulin sagt, dass die großen Wunder, die Gott durch den hl. Felix gewirkt hat, von diesem Segen herkommen. Merke: So lange die Welt steht, ist noch kein Mensch, der Gott ehrlich dient und fest auf ihn vertraut, zu Schande geworden. (w-U.) Kleine Chronik. Im Alter von 78 Jahren ist Madame Vve Kallenbach, geb. Elise Kolling, verstorben. Sie war die Gattin des Holzhandlers Kallenbach. Die Verstorbene war Mutter einer grossen Kinderschar. Wir sprechen der Familie unser Beileid aus. — Das Fahrrad des Herrn C., Speichergasse. wurde, wahrend Herr C. gemütlich im "National" sass, von einem Unbekannten entwendet, der die Maschine bestieg und davonradelte. Die Polizei ist informiert. Hg. SCHWEIGHAUSEN, 14. Jan. Neue Kirchenheizung. Bei der letzthin herrschenden sibirischen Kälte war die neue Kirchenheizung in unserer kalten Kirche doppelt angenehm. Da die alle Heizung den gestellten Forderungen nicht genügte — 2 Dauebrenner —, entschied sich der Kirchenrat, eine modernere Heizungsanlage einrichten zu lassen. Leider erlaubten die vorhandenen Mittel nicht, die Ausgabe aus der Kirchenkasse zu decken. Herr Pfarrer Daeschler appellierte deswegen an den Opfersinn seiner Pfarrkinder, und das nicht umsonst. Ein Volksfest, abgeschaltet im Vereinshaus, und an welchem die ganze Pfarrei regen Anteil nahm, erbrachte eine schöne Summe, sodass die Arbeiten in Angriff genommen werden konnten. Ein grösser Teil derselben wurde von Freiwilligen geleistet, ein Zeichen, dass es in unserer Zeit, die nur auf Materialismus eingerichtet ist, noch Menschen gibt, die ihre Arbeit freiwillig im Dienst einer guten Sache stellen. Merci uns nemal Herr Pfarrer für sein Mühe walten. Vielen Dank auch allen denen, die, sei es durch ein Schreiben, sei es durch Arbeitsleistung dazu beigetragen haben, eine
sibirischen Kälte war die neue Kirchenheizung in unserer kalten Kirche doppelt angenehm. Da die alle Heizung den gestellten Forderungen nicht genügte — 2 Dauebrenner —, entschied sich der Kirchenrat, eine modernere Heizungsanlage einrichten zu lassen. Leider erlaubten die vorhandenen Mittel nicht, die Ausgabe aus der Kirchenkasse zu decken. Herr Pfarrer Daeschler appellierte deswegen an den Opfersinn seiner Pfarrkinder, und das nicht umsonst. Ein Volksfest, abgeschaltet im Vereinshaus, und an welchem die ganze Pfarrei regen Anteil nahm, erbrachte eine schöne Summe, sodass die Arbeiten in Angriff genommen werden konnten. Ein grösser Teil derselben wurde von Freiwilligen geleistet, ein Zeichen, dass es in unserer Zeit, die nur auf Materialismus eingerichtet ist, noch Menschen gibt, die ihre Arbeit freiwillig im Dienst einer guten Sache stellen. Merci uns nemal Herr Pfarrer für sein Mühe walten. Vielen Dank auch allen denen, die, sei es durch ein Schreiben, sei es durch Arbeitsleistung dazu beigetragen haben, eine gemeinnützige Einrichtung zu schaffen. Auch die evangelische Gemeinde konnte, dank der Weitherzigkeit der Gemeindeverwaltung, in den Genuss einer neuen Heizungsanlage treten. Die beiden Öfen waren nicht mehr gebrauchsfähig und verbreiteten wenig Wärme, aber desto mehr Rauch. Die edle Geste der Zivilgemeinde beweist einmal mehr, dass in unserer gemischten Gemeinde nicht mit zwei Finger Mass gemessen, sondern immer da finanziell unter die Arme gegriffen wird, wo es notwendig ist. So soll es auch bleiben, zugossen Genugtuung der gesamten Bürgerschaft. y DAUENDORF, 13. Jan. Noch Hopfen verkauft. In unserem Ort befand sich immer noch Hopfen der Ernte 1937 auf Lager. Es handelte sich um einen Bestand von 14 Zentnern, welcher nun zum Preise von 450 Fr. pro Zentner von einer Hagenauer Firma erworben worden ist. uj. UEBERACH, 14. Januar. Seltene Auszeichnung. Dem Fabrikschuhmacher Isidore Bertrand von hier, welcher über 40 Jahre bei der Firma Denu et Heckel, Schuhfabrik, in der Walk beschäftigt ist, wurde die "Médaille d'honneur en Vermeil" verliehen. Es gereicht ihm die doppelte Ehre, dass er 1926 anlässlich seiner dreissigjährigen Dienstzeit bereits mit der silbernen Medaille ausgezeichnet wurde. Als schlichter, treuer Arbeiter hat er es fertig gebracht, mehr als 40 Jahre in demselben Geschäft tätig zu sein und sich so
mit zwei Finger Mass gemessen, sondern immer da finanziell unter die Arme gegriffen wird, wo es notwendig ist. So soll es auch bleiben, zugossen Genugtuung der gesamten Bürgerschaft. y DAUENDORF, 13. Jan. Noch Hopfen verkauft. In unserem Ort befand sich immer noch Hopfen der Ernte 1937 auf Lager. Es handelte sich um einen Bestand von 14 Zentnern, welcher nun zum Preise von 450 Fr. pro Zentner von einer Hagenauer Firma erworben worden ist. uj. UEBERACH, 14. Januar. Seltene Auszeichnung. Dem Fabrikschuhmacher Isidore Bertrand von hier, welcher über 40 Jahre bei der Firma Denu et Heckel, Schuhfabrik, in der Walk beschäftigt ist, wurde die "Médaille d'honneur en Vermeil" verliehen. Es gereicht ihm die doppelte Ehre, dass er 1926 anlässlich seiner dreissigjährigen Dienstzeit bereits mit der silbernen Medaille ausgezeichnet wurde. Als schlichter, treuer Arbeiter hat er es fertig gebracht, mehr als 40 Jahre in demselben Geschäft tätig zu sein und sich so dieser seltenen Auszeichnung verdient gemacht. Er geniesst voiles Ansehen, sowohl bei seinen Arbeitgebern als auch bei seinen Mitarbeitern. Zum Zeichen der Dankbarkeit hat ihm die Firma Denu und Heckel einen Betrag von 1000 Fr. zum Geschenk gemacht, was lobend anzuerkennen ist. Bertrand steht in seinem 62. Lebensjahr und erfreut sich einer guten Gesundheit. Mag es ihm vergönnt sein, die Medaille noch lange Jahre tragen zu können, und mag es ihm ein froher Lebensabend beschieden sein. — Wir gratulieren ihm Herzlichen Dank. Wie Spanien liebt, folge uns! Sie wird Halle ton Teruel erfreuen Am Pfingstag fand in Saragossa der Burrn mit dem V. Terael ein. dass es gelang, die Grenze zwischen Bolschewisten und Nationalen zu durchbrechen und die nationalen Festungen zu erreichen. Die Rundschau von Saragossa erklärte alle aus Teruel kommenden Militär zum Ehren Gasten der Stadt. Die Bevölkerung bereitete den nationalen Freiheitskämpfern Teruels einen herzlichen Empfang. Diesen wenigen Zeilen verbirgt sich ein voll, besonders dramatischer Vorgang und eine neue Taten des Mutes und der opferbereiten Nationalisten, die einst in den Annalen des spanischen Krieges besonders rühmlich verzeichnet sein werden. Was sich vorher abgespielt hat, wird einem spannenden Hintergrund gesehen. den Achille Benedetti von der Teruel-Front dem "Corriere della Sera" geschickt
einer guten Gesundheit. Mag es ihm vergönnt sein, die Medaille noch lange Jahre tragen zu können, und mag es ihm ein froher Lebensabend beschieden sein. — Wir gratulieren ihm Herzlichen Dank. Wie Spanien liebt, folge uns! Sie wird Halle ton Teruel erfreuen Am Pfingstag fand in Saragossa der Burrn mit dem V. Terael ein. dass es gelang, die Grenze zwischen Bolschewisten und Nationalen zu durchbrechen und die nationalen Festungen zu erreichen. Die Rundschau von Saragossa erklärte alle aus Teruel kommenden Militär zum Ehren Gasten der Stadt. Die Bevölkerung bereitete den nationalen Freiheitskämpfern Teruels einen herzlichen Empfang. Diesen wenigen Zeilen verbirgt sich ein voll, besonders dramatischer Vorgang und eine neue Taten des Mutes und der opferbereiten Nationalisten, die einst in den Annalen des spanischen Krieges besonders rühmlich verzeichnet sein werden. Was sich vorher abgespielt hat, wird einem spannenden Hintergrund gesehen. den Achille Benedetti von der Teruel-Front dem "Corriere della Sera" geschickt bat. Im Mittelpunkt stehen als seine furchterregenden Träger drei Persönlichkeiten: der in Teruel allgemein bekannte und beliebte Pater Gil, der Bürgermeister der Martorerstadt José Maicas und der Terueler Kaufmann Asencio. Nach dem Bericht des italienischen Korrespondenten lauschte am Morgen des 7. Januar einem Abgesandten der Toten auf, der den Oberst und die Bolschewisten zu einer Besprechung mit dem General Saragossa aufbat. Don Lebergabe verhandlungen wohnten ein Delegierter des internationalen Toten Kreuzes und ein katalanischer Vertreter bei. Nach seiner Rückkehr von den Verhandlungen übergab er dem Oberst das Schriftstück mit der Kapitulation den beiden unterstellten Majoras, damit auch sie es unterschreiben sollen. Darauf rief er an die umstehenden Soldaten und Zivilisten die Aufforderung, sich mit Stücken zu ergeben. Der Bürgermeister umfasste ihn mit der Bemerkung, dass der weiter noch fortgesetzt werden könne, worauf aus dem Mund des Obersten die Antwort kam: "Nein! Es ist zu spät." In diesem Augenblick erschien auf der Bildfläche ein Mann mit einem struppigen Bart. Er trug die Uniform eines Zivilgardisten, aber an seinem Gesicht lag sich ein feiner Zug aus, der sofort den geistigen Arbeiter und den Mann der Sammlung verrät. Es ist Pater Gil. Es ging eine heftige Auseinandersetzung zwischen Oberst Leib und dem Pater
und die Bolschewisten zu einer Besprechung mit dem General Saragossa aufbat. Don Lebergabe verhandlungen wohnten ein Delegierter des internationalen Toten Kreuzes und ein katalanischer Vertreter bei. Nach seiner Rückkehr von den Verhandlungen übergab er dem Oberst das Schriftstück mit der Kapitulation den beiden unterstellten Majoras, damit auch sie es unterschreiben sollen. Darauf rief er an die umstehenden Soldaten und Zivilisten die Aufforderung, sich mit Stücken zu ergeben. Der Bürgermeister umfasste ihn mit der Bemerkung, dass der weiter noch fortgesetzt werden könne, worauf aus dem Mund des Obersten die Antwort kam: "Nein! Es ist zu spät." In diesem Augenblick erschien auf der Bildfläche ein Mann mit einem struppigen Bart. Er trug die Uniform eines Zivilgardisten, aber an seinem Gesicht lag sich ein feiner Zug aus, der sofort den geistigen Arbeiter und den Mann der Sammlung verrät. Es ist Pater Gil. Es ging eine heftige Auseinandersetzung zwischen Oberst Leib und dem Pater und dem Kaufmann Asencio auf der anderen Seite. Oberst Leib, ganz bleich, schneidet das Gespräch kurz ab mit den Worten: "Folge jeder seinem Schicksal!" Nun ist keine Zeit mehr zu verlieren. Asencio, der Bürgermeister und der Pater rufen den Anwesenden mit: "Wer Spanien liebt, folge uns!" Etwa hundert Soldaten und etwa fünfzig Zivilisten folgten dem mutigen Pater. Zu der Gruppe gehörten auch vier Frauen, von denen eine Krankenpflegerin ist, und ein Knabe, der sein vierjähriges Brüderchen an seine Brust drückt. Es ist halb zehn Uhr, die schwarze Nacht. Auf gewöhnlichen Pfaden gelangt die Gruppe schliesslich im Gansgemarsch auf das Ufer des Ebro. Die Kälte. Es ist schneidend, aber die Qualen der Düsteren sind derart, dass jeder gierig zu denken an Ungenüge, als sich über den Fluss gehen. Das Schweigen ist absolut. Inzwischen sind der Knabe, der das Kind und Arme hielt, und der Oberleutnant mit einer Frau und fünf Kindern zurückgeblieben, während die Frau unter allen Umständen einen großen Koffer mitschleppen hatte. Der Pater hielten ständige Zweisprache mit Gott, der ihr beisteht. Noch ist eine Lichtung zu übersehen, die unbewacht durchzukommen schwerer ist. Seit vier Stunden ist der Zug unterwegs. Es sind noch fünfhundert Meter bis zum Graben der nationalen
etwa fünfzig Zivilisten folgten dem mutigen Pater. Zu der Gruppe gehörten auch vier Frauen, von denen eine Krankenpflegerin ist, und ein Knabe, der sein vierjähriges Brüderchen an seine Brust drückt. Es ist halb zehn Uhr, die schwarze Nacht. Auf gewöhnlichen Pfaden gelangt die Gruppe schliesslich im Gansgemarsch auf das Ufer des Ebro. Die Kälte. Es ist schneidend, aber die Qualen der Düsteren sind derart, dass jeder gierig zu denken an Ungenüge, als sich über den Fluss gehen. Das Schweigen ist absolut. Inzwischen sind der Knabe, der das Kind und Arme hielt, und der Oberleutnant mit einer Frau und fünf Kindern zurückgeblieben, während die Frau unter allen Umständen einen großen Koffer mitschleppen hatte. Der Pater hielten ständige Zweisprache mit Gott, der ihr beisteht. Noch ist eine Lichtung zu übersehen, die unbewacht durchzukommen schwerer ist. Seit vier Stunden ist der Zug unterwegs. Es sind noch fünfhundert Meter bis zum Graben der nationalen Tippfe. Der Pater Gil sagt: "Wir legen unser Leben in Gottes Hand, und es ist selten besser, für eine nationale Kugel zu fallen als von den Bolschewisten erschossen zu werden." Alle sind außerst erschöpft. An diesen langen Tagen haben sie morgens und abends nur eine Kardamone zu essen. Es ist das einzige Nahrungsmittel seit zwei Wochen. Der Pater, der Bürgermeister und Asencio flüsterten sich leise einige Worte ins Ohr. Darauf macht sich Asencio auf den Weg zum georgescenen Posten am nationalen Schützengrabens. In diesem dramatischen Augenblick wird die Stille der Nacht durch die Explosion einer Handgranate zerrissen. Noch eine weitere Handgranate wird geöffnet. Die Geppe wird sich zu Bolen. Die Füsilier rufen aus: "Spanien! Spanien!" Worauf nun der Graben die Frage kommt: "Wer seid ihr?" Die Antwort: "Brimer! Brimer! Wir sind aus Teruel, Hoch Spanien!" Und schliesslich die Aufforderung an dem Schützengrabens: "Dann kommt heran!" Der Pater und Asencio nehmen auf der Deckung des Schützengrabens Aufstellung und sind allen Anwesenden der Tippfe behilflich, in den Schützengraben hinabzusteigen. Den Oberleutnant sieht man nicht mehr. Aber der Knabe wiedererfunden, aber er weint. Zwar hält er noch das Geschöpfchen in seinen Armen, aber das kleine Herz des Brüderchens hat der eisige Kälte nicht
das einzige Nahrungsmittel seit zwei Wochen. Der Pater, der Bürgermeister und Asencio flüsterten sich leise einige Worte ins Ohr. Darauf macht sich Asencio auf den Weg zum georgescenen Posten am nationalen Schützengrabens. In diesem dramatischen Augenblick wird die Stille der Nacht durch die Explosion einer Handgranate zerrissen. Noch eine weitere Handgranate wird geöffnet. Die Geppe wird sich zu Bolen. Die Füsilier rufen aus: "Spanien! Spanien!" Worauf nun der Graben die Frage kommt: "Wer seid ihr?" Die Antwort: "Brimer! Brimer! Wir sind aus Teruel, Hoch Spanien!" Und schliesslich die Aufforderung an dem Schützengrabens: "Dann kommt heran!" Der Pater und Asencio nehmen auf der Deckung des Schützengrabens Aufstellung und sind allen Anwesenden der Tippfe behilflich, in den Schützengraben hinabzusteigen. Den Oberleutnant sieht man nicht mehr. Aber der Knabe wiedererfunden, aber er weint. Zwar hält er noch das Geschöpfchen in seinen Armen, aber das kleine Herz des Brüderchens hat der eisige Kälte nicht widerstehen können. Er legt das kleine Begräbnis in den Schützengraben hin, wahrhaft die Umstehenden ihr Haupt entblüsten und der Pater das Begräbnis segnet. Katholiken, Orthodoxe und Juden in Rumänien. Im Londoner Tablett entwirft ein gut unterrichteter Korrespondent von den Religionsgemeinschaften und der jüdischen Minderheit in Rumänien ein anschauliches Bild, das angesichts der jüngsten Ereignisse besonderes Interesse beanspruchen kann. Die Religionszählung von 1928 ergab nachstehende konfessionelle Zusammensetzung der rumänischen Bevölkerung: 12 268 015 Orthodoxe; 1 314 641 Griechisch Katholiken (Unierten); 1 077 036 römische Katholiken (lateinischer Ritus); 655 685 Calvinisten; 340 236 Lutheraner; 30 445 ungarische Lutheraner; 71 294 Unitarier; 161 826 Muslim; 1 200 000 Juden; 388 389 Verschiedene. Die Stellung der Katholiken wird geregelt durch das Konkordat vom 10. Mai 1927 und durch das Kultusgesetz vom 12. April 1928. In der Hauptsache ist die Rechtsstellung der Katholiken vorzüglich. Das Konkordat enthält die meisten Bestimmungen, die in den Konkordaten der Nachkriegszeit zu finden sind; erwähnt werden können, dass sämtliche Geistlichen rumänischer Nationalität sein müssen. Zwei Bestimmungen des Kultusgesetzes sind namentlich für die Katholiken unannehmbar; der Heilige Stuhl, dem diese Bestimmungen vor der Veröffentlichung des Konkordats (11. Juni 1929) bekannt waren, hat nur durch ein Dekret des Heiligen Offiziums eingegriffen, das
angesichts der jüngsten Ereignisse besonderes Interesse beanspruchen kann. Die Religionszählung von 1928 ergab nachstehende konfessionelle Zusammensetzung der rumänischen Bevölkerung: 12 268 015 Orthodoxe; 1 314 641 Griechisch Katholiken (Unierten); 1 077 036 römische Katholiken (lateinischer Ritus); 655 685 Calvinisten; 340 236 Lutheraner; 30 445 ungarische Lutheraner; 71 294 Unitarier; 161 826 Muslim; 1 200 000 Juden; 388 389 Verschiedene. Die Stellung der Katholiken wird geregelt durch das Konkordat vom 10. Mai 1927 und durch das Kultusgesetz vom 12. April 1928. In der Hauptsache ist die Rechtsstellung der Katholiken vorzüglich. Das Konkordat enthält die meisten Bestimmungen, die in den Konkordaten der Nachkriegszeit zu finden sind; erwähnt werden können, dass sämtliche Geistlichen rumänischer Nationalität sein müssen. Zwei Bestimmungen des Kultusgesetzes sind namentlich für die Katholiken unannehmbar; der Heilige Stuhl, dem diese Bestimmungen vor der Veröffentlichung des Konkordats (11. Juni 1929) bekannt waren, hat nur durch ein Dekret des Heiligen Offiziums eingegriffen, das gewisse die Katholiken bindende Punkte des kanonischen Rechts, die vom Kultusgesetz nicht anerkannt oder direkt zuwiderlaufend geregelt werden, einschränkt. Das Kultusgesetz sieht die Trennung der Kulte vor und bestimmt, dass kein Priester eines Kultes in den Kirchen eines anderen amtieren darf; diese an und für sich den Katholiken günstige Anordnung führt deshalb zu Schwierigkeiten, weil der Staat die Unierten und den lateinischen Ritus als zwei verschiedene Kulte betrachtet. Viel wichtiger sind die Bestimmungen des Kultusgesetzes über die gemischten Ehen. Bei gemischten Ehen ist die Bestimmung der Religionszugehörigkeit der Kinder der freien Wahl des Vaters anliegenden, und überdies wird jede von den Brautleuten vor der Trauung eingegangene Vereinbarung als null und nichtig erklärt. Die große Gemeinschaft der griechisch-katholischen Unierten, die mit dem Heiligen Stuhl in Gemeinschaft stehen, geht auf das 17. Jahrhundert zurück, als Kaiser Leopold von Österreich den griechisch-orthodoxen Klerus Transsylvaniens zur Annahme des Katholizismus des unierten Ritus veranlasste; ein grosser Teil des Klerus und 600 000 Glaubige gingen das Schisma auf. Seit jener Zeit hatte die transsylvanische Wälle zwei religiöse Zentren: das kath. Bistum von Blaj und das orthodoxe Bistum von Sibiu. Die Absicht des Kaisers, die Bevölkerung in zwei einander feindlich gesinnte konfessionelle Gruppen aufzuspalten, scheiterte, da beide