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texte du motu proprio Il Romanorum Pontificum et des autres documents par lesquels le providentiel « Pape des missions » a si puissamment contribué à populariser l'Œuvre pontificale de la Propagation de la Foi. (Traduit de l'original romain du 28 décembre.) Le prestige des dernières années surtout nos missionnaires de Médecin de la Chine et du prestige que leur courageuse persévérance gagne à l'Église catholique. Lanlong, 3 janvier 1929. VENERABLE MONSIEUR, Les autorités civiles et militaires de Lanlong viennent de quitter à l'instant notre résidence épiscopale. Elles sont venues nous remercier de les avoir protégées et nous prier d'accepter une inscription d'honneur qui servirait de mémorial pour les évènements du mois dernier. C'est vous dire que tout est rentré dans l'ordre ou à peu près. Les partisans de Li siao lien sont en fuite et la vie reprend peu à peu son train ordinaire. Malgré de nombreux pillages, nos chrétientés sont indemnes. Seul le P. Signoret n'a pu encore donner de ses nouvelles. En deux mots, voici ce qui s'est passé. Le général Li siao lien, originaire de nos contrées, revenant de la campagne contre le nord à la tête de ses légions victorieuses, voulait s'emparer du gouvernement de la province. À son appel, la population des environs se souleva, puis s'empara des principales villes Tchen fong, Lanlong, Hwang tsao pa, Sin tohen. Les bandits du Yunnan, et surtout du Kouangsi, furent appelés à la rescousse. Pendant trois semaines, ce fut la terreur. Ici, à Lanlong, les autorités s'étant réfugiées à la mission, nous dûmes subir une espèce de siège pendant trois jours. Cinq fois les assiégeants voulurent forcer l'entrée. Cinq fois, après de multiples pourparlers, nous réussîmes à les empêcher. Finalement, les gardes nationales de la banlieue, voyant qu'il existait encore dans la ville un centre de résistance, se ressaisirent, entrèrent en ville et forcèrent les brigands du Kouangsi à se retirer précipitamment, juste au moment où ils se préparaient, dit-on, à piller la ville. Dès les premiers jours, nous avions fait un vœu à sainte Thérèse de l'Enfant Jésus elle nous a magnifiquement protégés, nous et nos missions.
province. À son appel, la population des environs se souleva, puis s'empara des principales villes Tchen fong, Lanlong, Hwang tsao pa, Sin tohen. Les bandits du Yunnan, et surtout du Kouangsi, furent appelés à la rescousse. Pendant trois semaines, ce fut la terreur. Ici, à Lanlong, les autorités s'étant réfugiées à la mission, nous dûmes subir une espèce de siège pendant trois jours. Cinq fois les assiégeants voulurent forcer l'entrée. Cinq fois, après de multiples pourparlers, nous réussîmes à les empêcher. Finalement, les gardes nationales de la banlieue, voyant qu'il existait encore dans la ville un centre de résistance, se ressaisirent, entrèrent en ville et forcèrent les brigands du Kouangsi à se retirer précipitamment, juste au moment où ils se préparaient, dit-on, à piller la ville. Dès les premiers jours, nous avions fait un vœu à sainte Thérèse de l'Enfant Jésus elle nous a magnifiquement protégés, nous et nos missions. Il semble de plus en plus clair que la tentative de Li siao lien a échoué. Signé A. Carlo, Vicaire ap. de Lanlong. S. Exc. Mgr de Guébriant ajoute Comme c'est simple, n'est-ce pas, de générosité, de ténacité et de persévérance S'I faut un commentaire de nos actions, j'ajouterai que l'expression des autorités civiles et militaires à témoigner leur gratitude à la Mission et aux œuvres religieuses montre assez que la Chine n'a pas renoncé à ses nobles traditions de savoir-vivre et de politesse. INFORMATION DIVERSES Le Carmel de Chungking vient d'être renforcé par l'arrivée de deux religieuses européennes Mère Isabelle de Jésus, sous-préveyre du Carmel de Toulon, et Sœur Sainte-Thérèse de l'Enfant Jésus, de la communauté de Tours. Les bâtiments sont demeurés intacts, mais les émeutes. La communauté comptera douze membres trois Françaises, une Belge, trois professes et une postulante chinoise. Au Japon, l'année du Serpent est un des signes principaux du zodiaque. D'après le vieux calendrier, l'année du Serpent doit être une année d'activité et de prospérité, le serpent étant censé être le message de l'avenir, la croissance du Portua et de la dynastie Ming. Il est aussi supposé être le frère cadet du dragon, qui, lui, a
l'expression des autorités civiles et militaires à témoigner leur gratitude à la Mission et aux œuvres religieuses montre assez que la Chine n'a pas renoncé à ses nobles traditions de savoir-vivre et de politesse. INFORMATION DIVERSES Le Carmel de Chungking vient d'être renforcé par l'arrivée de deux religieuses européennes Mère Isabelle de Jésus, sous-préveyre du Carmel de Toulon, et Sœur Sainte-Thérèse de l'Enfant Jésus, de la communauté de Tours. Les bâtiments sont demeurés intacts, mais les émeutes. La communauté comptera douze membres trois Françaises, une Belge, trois professes et une postulante chinoise. Au Japon, l'année du Serpent est un des signes principaux du zodiaque. D'après le vieux calendrier, l'année du Serpent doit être une année d'activité et de prospérité, le serpent étant censé être le message de l'avenir, la croissance du Portua et de la dynastie Ming. Il est aussi supposé être le frère cadet du dragon, qui, lui, a le pouvoir de créer et de faire des changements. Il y a encore un point important, celui de la direction de cette bonne fortune cette direction change chaque année celle de l'Est. Aussi, pour être favorisée, cette année, il faut, le plus est le mieux, faire un pèlerinage à un temple situé à l'Est de sa propre résidence. Pendant l'Année du Serpent, les dames et demoiselles se feront un plaisir de porter des kimonos où seront dessinés artistiquement des serpents aux éclats de couleurs variées. Année du Serpent, année heureuse Mgr Thiry, évêque de Fukuoka, qui nous communique ces notes, souhaite que cet augure se réalise pour tous nos amis des missions. Cœur ému Mère Helme, supérieure de la communauté des Sœurs de Notre-Dame des Apôtres à Moussou, nous écrit Le personnel de notre orphelinat augmente toujours. Nous comptons jusqu'à 96 enfants, de 1 à 15 ans, que l'on a à nourrir, entretenir. Nous visitons les malades et les malades et leur apprenons le catéchisme. Qu'il faut de patience parfois pour faire entrer les bonnes vérités dans ces têtes dures ! Une de nos vieilles, la plus âgée de tout le village, est attachée opiniâtrement à ses idées. Cependant nous
temple situé à l'Est de sa propre résidence. Pendant l'Année du Serpent, les dames et demoiselles se feront un plaisir de porter des kimonos où seront dessinés artistiquement des serpents aux éclats de couleurs variées. Année du Serpent, année heureuse Mgr Thiry, évêque de Fukuoka, qui nous communique ces notes, souhaite que cet augure se réalise pour tous nos amis des missions. Cœur ému Mère Helme, supérieure de la communauté des Sœurs de Notre-Dame des Apôtres à Moussou, nous écrit Le personnel de notre orphelinat augmente toujours. Nous comptons jusqu'à 96 enfants, de 1 à 15 ans, que l'on a à nourrir, entretenir. Nous visitons les malades et les malades et leur apprenons le catéchisme. Qu'il faut de patience parfois pour faire entrer les bonnes vérités dans ces têtes dures ! Une de nos vieilles, la plus âgée de tout le village, est attachée opiniâtrement à ses idées. Cependant nous ne cessaons de la visiter. L'heure de la grâce n'a pas encore sonné pour cette pauvre âme en attendant, nous prions et faisons des sacrifices pour l'arracher au démon. Nous avons, pourtant, des joies un assez grand nombre de villageois ont été baptisés c'est un rayon de joie bien doux que le bon Dieu nous donne pour nous encourager à travailler plus ardemment dans le champ de l'apostolat. Ces conversions, nous les attribuons aux prières et aux œuvres de nos bienfaiteurs. où il a transporté sa résidence (antérieurement, Nguludi) Notre dernier recensement, de l'année de septembre 1928, nous a donné le chiffre de 35.264 chrétiens. Nous avons actuellement 18 stations avec des résidants, et 53 succursales où les missionnaires vont chaque mois faire le ministère religieux. Nous comptons 81.065 éducants et 93.174 adhérents fréquentent nos écoles et maisons de prières. Notre petit séminaire de 70 élèves a fourni cette année, ses cinq premiers grands séminaristes, qui commencent leurs études de philosophie et de théologie au grand séminaire régional de Kipalapala, près de Tabora. Une école normale d'élevés en formation pour instituteurs compte 150 élèves, qui se préparent aux diplômes d'instituteurs conformément au programme du gouvernement. Sept Sœurs de la Sainte-Vierge,
que le bon Dieu nous donne pour nous encourager à travailler plus ardemment dans le champ de l'apostolat. Ces conversions, nous les attribuons aux prières et aux œuvres de nos bienfaiteurs. où il a transporté sa résidence (antérieurement, Nguludi) Notre dernier recensement, de l'année de septembre 1928, nous a donné le chiffre de 35.264 chrétiens. Nous avons actuellement 18 stations avec des résidants, et 53 succursales où les missionnaires vont chaque mois faire le ministère religieux. Nous comptons 81.065 éducants et 93.174 adhérents fréquentent nos écoles et maisons de prières. Notre petit séminaire de 70 élèves a fourni cette année, ses cinq premiers grands séminaristes, qui commencent leurs études de philosophie et de théologie au grand séminaire régional de Kipalapala, près de Tabora. Une école normale d'élevés en formation pour instituteurs compte 150 élèves, qui se préparent aux diplômes d'instituteurs conformément au programme du gouvernement. Sept Sœurs de la Sainte-Vierge, premières religieuses indigènes, ont fait leur profession le 15 août dernier. Quatre postulants ont commencé leur noviciat le 6 janvier 1929 et formeront le premier noyau d'un nouvel Institut indigène approuvé par Rome sous le nom de Institutes de la Sainte-Famille. Il y a des années, le territoire n'avait pas un seul catholique. Le souffle de Dieu a poussé sur ce désert et le désert a fleuri, et il a produit des fruits. À Tahiti (Polynésie). Les écoles tenues par les Missionnaires sont toujours prospères. D'après les dernières statistiques, le Collège Saint-Louis d'Honolulu, capitale de l'archipel, compte 1.317 élèves, dont 417 dans les classes primaires de l'ancien Saint-Louis, 477 dans les classes primaires du nouveau Saint-Louis, et 636 dans les classes de la maternelle. Le nombre des élèves est de 43 à l'École Saint-Louis de Hilo, et de 316 à l'École Saint-Antoine de Wahulu. Au fond, tout au fond de cette âme, il y a la domination tyrannique de l'instinct. Il est roi, commande, et sur l'heure on lui obéit. Nul autre frein que la force matérielle n'est capable d'ajourner ses délices. Pour ces misérables Congolais, la vie n'a qu'une raison d'être, satisfaire tous leurs besoins, comme un appétit, et,
un seul catholique. Le souffle de Dieu a poussé sur ce désert et le désert a fleuri, et il a produit des fruits. À Tahiti (Polynésie). Les écoles tenues par les Missionnaires sont toujours prospères. D'après les dernières statistiques, le Collège Saint-Louis d'Honolulu, capitale de l'archipel, compte 1.317 élèves, dont 417 dans les classes primaires de l'ancien Saint-Louis, 477 dans les classes primaires du nouveau Saint-Louis, et 636 dans les classes de la maternelle. Le nombre des élèves est de 43 à l'École Saint-Louis de Hilo, et de 316 à l'École Saint-Antoine de Wahulu. Au fond, tout au fond de cette âme, il y a la domination tyrannique de l'instinct. Il est roi, commande, et sur l'heure on lui obéit. Nul autre frein que la force matérielle n'est capable d'ajourner ses délices. Pour ces misérables Congolais, la vie n'a qu'une raison d'être, satisfaire tous leurs besoins, comme un appétit, et, comme ils sont encore tout élagués d'animalité, on devine quels sont parmi les "petits de l'homme" ceux qui l'emporteront et gagneront sa vie. Le plus grand obstacle que le missionnaire rencontre dans son œuvre d'évangélisation, c'est la matière même sur laquelle il travaille l'âme de ces pauvres Congolais. Serait-elle donc rebelle à l'Évangile? Offrirait-elle, dans son fond, des obstacles insurmontables? Que non pas. D'ailleurs, à cette question on pourrait toujours répondre: Quelle aune fut jamais plus aux antipodes de la Loi de Jésus que celle du monde antique, âme de proie, orgnieil et de luxure? Et pourtant ces loups au milieu desquels le Seigneur envoyait ses agneaux ont été lentement apprivoisés aux mœurs de l'Évangile. Les agneaux ont mis cinq siècles mais ils ont dompté les loups. On ne peut contester cependant que c'est une rude entreprise que d'amener, même lentement, ces âmes de la brousse ou de la forêt au seuil du baptême, puis de les faire persévérer dans les mœurs de leur nouvelle foi. L'âme noire est tellement enfoncée dans la matière et depuis tant de siècles elle se présente au missionnaire avec un cortège de tant de années, acquises ou héritées. Elle est esclave docile de tant
rebelle à l'Évangile? Offrirait-elle, dans son fond, des obstacles insurmontables? Que non pas. D'ailleurs, à cette question on pourrait toujours répondre: Quelle aune fut jamais plus aux antipodes de la Loi de Jésus que celle du monde antique, âme de proie, orgnieil et de luxure? Et pourtant ces loups au milieu desquels le Seigneur envoyait ses agneaux ont été lentement apprivoisés aux mœurs de l'Évangile. Les agneaux ont mis cinq siècles mais ils ont dompté les loups. On ne peut contester cependant que c'est une rude entreprise que d'amener, même lentement, ces âmes de la brousse ou de la forêt au seuil du baptême, puis de les faire persévérer dans les mœurs de leur nouvelle foi. L'âme noire est tellement enfoncée dans la matière et depuis tant de siècles elle se présente au missionnaire avec un cortège de tant de années, acquises ou héritées. Elle est esclave docile de tant de maîtres, depuis l'instinct jusqu'au sorcier. Elle trouve dans la nature qui l'enveloppe, et dans les sorciers séculaires de sa race, une telle complicité! Non, il ne faut pas se le cacher, l'œuvre est dure. Pour en prendre une idée, sinon complète, au moins sanne, tentons cette analyse de l'âme noire qui nous révélera des âmes de misères insoupçonnées. L'âme noire, détestant le travail, préfère Cet article est emprunté au Bulletin des Missionnaires salésiens. Il a été composé avec les données fournies par les missionnaires de Don Bosco qui évangélisent, depuis vingt ans, la Préfecture stanatogène du Haut-Lupala, au Congo belge. L'auteur fait remarquer que ces pages arrivent propices à la Semaine sainte de Louvain. L'âme noire déteste le travail, car à quoi bon s'imposer une fatigue, quand, à la rigueur, la nature peut fournir, sans beaucoup de peine, de quoi apaiser l'estomac. On travaillera donc juste ce qu'il faut pour trouver la nourriture quotidienne. Les femmes abattent le gros de la besogne, et l'homme achève. N'allez pas conclure pourtant que le Congolais est incapable d'effort non, quand ça lui chante, quand il s'agit de pêcher ou de chasser, ou de danser huit nuits de suite à l'occasion de funérailles,
noire qui nous révélera des âmes de misères insoupçonnées. L'âme noire, détestant le travail, préfère Cet article est emprunté au Bulletin des Missionnaires salésiens. Il a été composé avec les données fournies par les missionnaires de Don Bosco qui évangélisent, depuis vingt ans, la Préfecture stanatogène du Haut-Lupala, au Congo belge. L'auteur fait remarquer que ces pages arrivent propices à la Semaine sainte de Louvain. L'âme noire déteste le travail, car à quoi bon s'imposer une fatigue, quand, à la rigueur, la nature peut fournir, sans beaucoup de peine, de quoi apaiser l'estomac. On travaillera donc juste ce qu'il faut pour trouver la nourriture quotidienne. Les femmes abattent le gros de la besogne, et l'homme achève. N'allez pas conclure pourtant que le Congolais est incapable d'effort non, quand ça lui chante, quand il s'agit de pêcher ou de chasser, ou de danser huit nuits de suite à l'occasion de funérailles, il sait. mais pour son plaisir, s'imposer de grosses fatigues. Le Congolais, le Noir en général est l'imprévoyance, l'insouciance même. Il ne veut pas regarder plus loin que l'heure présente. Vivre au jour le jour, sans se rappeler mer, sans penser à demain, voilà qui est parfait. Tant pis si plus tard on en pâtit. Prévoir, aménager, disposer toutes choses en vue d'une situation possible, autant de peines inutiles qu'il faut s'épargner. Il n'est pas jusqu'à leur crédulité excessive qui ne trouve son explication de cette façon. C'est plus simple et moins pénible d'accepter, sans discussion, sans étonnement, les plus fortes suggestions. La réflexion, c'est encore une fatigue évitons-la. Le vieux chef Kayombo passe dans toute la région pour invulnérable. Il a été de toutes les guerres et en est revenu indemne. Toutes les balles qu'on lui tire au corps, il vous les rend par la bouche et en charge son fusil contre l'agresseur c'est la légende qui court, et, sans y regarder de plus près, tout le monde l'accepte. Est-ce vrai, Kayombo, dit le missionnaire, que quand on t'envoie une balle dans la poitrine, tu la rejette sur l'heure par la bouche? Oui, Peste, répond le vieux, imperturbable. Alors,
plus tard on en pâtit. Prévoir, aménager, disposer toutes choses en vue d'une situation possible, autant de peines inutiles qu'il faut s'épargner. Il n'est pas jusqu'à leur crédulité excessive qui ne trouve son explication de cette façon. C'est plus simple et moins pénible d'accepter, sans discussion, sans étonnement, les plus fortes suggestions. La réflexion, c'est encore une fatigue évitons-la. Le vieux chef Kayombo passe dans toute la région pour invulnérable. Il a été de toutes les guerres et en est revenu indemne. Toutes les balles qu'on lui tire au corps, il vous les rend par la bouche et en charge son fusil contre l'agresseur c'est la légende qui court, et, sans y regarder de plus près, tout le monde l'accepte. Est-ce vrai, Kayombo, dit le missionnaire, que quand on t'envoie une balle dans la poitrine, tu la rejette sur l'heure par la bouche? Oui, Peste, répond le vieux, imperturbable. Alors, voici un sac de sel, la friandise préférée des Noirs, et cent francs tout cela est pour toi, et la balle que je vais t'envoyer dans ta peau tu me la sors par la bouche. Pauvre âme noire! Hors de la matière elle n'arrive à rien saisir, pas plus l'existence des âmes trépassées. que la puissance des forces de la nature. Aux une elle continue de porter des nourritures, et elle les voit, revêtues de je ne sais quelle enveloppe, errant dans la brousse, ou rôdant autour des cases. Les autres dont elle souffre tant, il faut qu'elle les incarne, les personifie et les vénère, à titre de génies ou d'esprits, dans des fétiches grossiers et matériels. Cette soif de bonheur sensuel explique très bien plus d'un trait de ces peuplades-enfants. En général tout ce qui sollicite quelque peu l'effort de l'homme est honni, au contraire tout ce qui attente le goût du plaisir est accueilli avec transport. Ah oui, mais avec les Blancs, ça ne va pas, tous les colonisateurs, tous les missionnaires l'ont protesté en riant le maltois compère, noté. Le Noir est mystérieux, impénétrable. Leçon d'esprit critique qu'aucun Congolais n'est que lui-même ne verrait pas clair dans
des âmes trépassées. que la puissance des forces de la nature. Aux une elle continue de porter des nourritures, et elle les voit, revêtues de je ne sais quelle enveloppe, errant dans la brousse, ou rôdant autour des cases. Les autres dont elle souffre tant, il faut qu'elle les incarne, les personifie et les vénère, à titre de génies ou d'esprits, dans des fétiches grossiers et matériels. Cette soif de bonheur sensuel explique très bien plus d'un trait de ces peuplades-enfants. En général tout ce qui sollicite quelque peu l'effort de l'homme est honni, au contraire tout ce qui attente le goût du plaisir est accueilli avec transport. Ah oui, mais avec les Blancs, ça ne va pas, tous les colonisateurs, tous les missionnaires l'ont protesté en riant le maltois compère, noté. Le Noir est mystérieux, impénétrable. Leçon d'esprit critique qu'aucun Congolais n'est que lui-même ne verrait pas clair dans ses sentiments, ou est-ce qu'il les cache? Dans le premier cas cela témoignerait de son esprit attardé, éternellement fatigant. Ment dans le second, du recours de sa faiblesse à la ruse et à la feinte, armes des opprimés. C'est là il est difficile de savoir ce qu'ils pensent. Si nous nous en tenons aux apparences, ceux qui viennent de leur témoignages de bienveillance, me disait un père d'Elisabethville, nos Congolais semblent peu blancs surtout. Que n'est-il resté dans son pays, attaché à nous. Nous pourrions partir, ils ne nous auraient pas pleuré, nous sommes-nous donc nécessaires à eux? Qu'on nous a transportés deux ou trois fois de leur village plus loin, vers l'Est, et partout ils nous ont pour l'Europe, alors tout change. Le fond de l'âme rejoignant, nous ont courbés sur le travail, nous ont mis de la surface et éclaté en témoignages vrais chargés d'impôts et nous ont gâté notre vie tranquille de jadis. Autrefois on vivait heureux on mangeait, on buvait, on dansait, on dormait, et, de loin en loin, on remuait quelques arpents de sol dans les plaines, que mène son seul caprice. Aussi pour en tirer la subsistance nécessaire. Maintenant rien ne les attache, ils
nous en tenons aux apparences, ceux qui viennent de leur témoignages de bienveillance, me disait un père d'Elisabethville, nos Congolais semblent peu blancs surtout. Que n'est-il resté dans son pays, attaché à nous. Nous pourrions partir, ils ne nous auraient pas pleuré, nous sommes-nous donc nécessaires à eux? Qu'on nous a transportés deux ou trois fois de leur village plus loin, vers l'Est, et partout ils nous ont pour l'Europe, alors tout change. Le fond de l'âme rejoignant, nous ont courbés sur le travail, nous ont mis de la surface et éclaté en témoignages vrais chargés d'impôts et nous ont gâté notre vie tranquille de jadis. Autrefois on vivait heureux on mangeait, on buvait, on dansait, on dormait, et, de loin en loin, on remuait quelques arpents de sol dans les plaines, que mène son seul caprice. Aussi pour en tirer la subsistance nécessaire. Maintenant rien ne les attache, ils sont la versatilité même. Le tout est renversé; nos plaisirs sont renvoyés à la prison d'un côté, la haine de toute contrainte de nuit tombée. Tout le jour il faut peiner. Maudits les autres les font sauter d'une occupation à l'autre, les Blancs! Un projet à l'autre, d'une femme à l'autre. L'esprit s'inféodent tout de même, parce que le Noir, seul, une n'est pas leur fait. La besogne de par nature, est résigné. Il n'en pense pas moins, horripile. Ils travaillent pendant cinq minutes, puis il se courbe. Vieille habitude de la race, passée à reposer un quart d'heure, en balançant, dans l'échine! En principe il accepte toute force au soleil. Des visages à la Mission, y séjournent deux supérieures, et cette stupide passivité, cette soumission aveugle à qui sait le dominer n'est pas un des traits les moins observés de l'âme noire. Entre le premier degré de latitude et le onzième degré de latitude, le plus fort assomme avec sérénité le plus faible, et ce dernier accepte son sort avec résignation, jusqu'au jour où, par les mêmes moyens ou par d'autres équivalents, par la force accrue ou par la ruse, il se libère. De toutes ces observations, commencez-vous à