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malheurs publics ne voulurent plus enterrer les morts, ni assister les malades à moins d'une augmentation considérable de leurs honoraires. Le roi Charles VI dut intervenir par une transaction. Excédés et craintifs, les religieux de la CHARITÉ-SUR-LOIRE refoulèrent une fois les processionnaires venant de NEVERS ! SAINTE-VALIÈRE Dans le très ancien prieuré de STE-VALIÈRE, que Guy Coquille fait dépendre de CHAMBON STE-VALIÈRE en Limousin, au n° 70 de la rue Mlle Bourgeois, se trouve une maison de la fin du XVIe siècle abritant l'Œuvre familiale (orphelinat). Elle occupe l'emplacement où en 1185 avait été construite une maladrerie supprimée avec les autres en 1572 pour être rattachée à l'Hôtel-Dieu. Pour certains, l'établissement avec ses domaines s'étendait jusqu'au n° 52 où se trouvent les restes d'une chapelle dédiée à ST-SYLVAIN, invoqué pour les maux de gorge, les convulsions infantiles, le feu de ST-SYLVAIN (qui est peut-être la lèpre) et même en face de cette chapelle, de l'autre côté de la rue (autrefois faubourg du Martelet). En l'absence de vestiges, il est difficile d'être plus précis. Je dois ajouter que le Couvent des Capucins au N° 49, qui devint fonderie de canons, avant de devenir la Manutention Militaire, reçut en 1601 ses religieux de BOURGES pour prêcher et soulager les malades, particulièrement de STE-VALIÈRE. Pas plus que les religieux d'autres ordres ou en d'autres temps, ils ne donnaient des soins autres que spirituels ; L'un d'eux, aumônier, cependant vivait en danger avec les malades. Les soins matériels quotidiens étaient donnés par du personnel de ville : médecins, barbiers et infirmiers des deux sexes. Ange, maréchal Henri de Joyeuse, le premier supérieur, fut un père dynamique, de ceux qui estimaient que mourir au chevet d'un pestiféré, ou mourir sur le champ de bataille, était tout un pour celui qui avait fait le sacrifice de sa vie. On sait aussi le nom d'une infirmière, "La Cotte Verte" qui en 1564 donnait des soins maternels et quotidiens aux malades. Après les lépreux, ce furent plutôt les "navrés" ou fiévreux qui furent reçus à STE-VALIÈRE. SAINT-ELOI En 1851, le comte de SOULTRAIT pouvait encore voir un bâtiment
de BOURGES pour prêcher et soulager les malades, particulièrement de STE-VALIÈRE. Pas plus que les religieux d'autres ordres ou en d'autres temps, ils ne donnaient des soins autres que spirituels ; L'un d'eux, aumônier, cependant vivait en danger avec les malades. Les soins matériels quotidiens étaient donnés par du personnel de ville : médecins, barbiers et infirmiers des deux sexes. Ange, maréchal Henri de Joyeuse, le premier supérieur, fut un père dynamique, de ceux qui estimaient que mourir au chevet d'un pestiféré, ou mourir sur le champ de bataille, était tout un pour celui qui avait fait le sacrifice de sa vie. On sait aussi le nom d'une infirmière, "La Cotte Verte" qui en 1564 donnait des soins maternels et quotidiens aux malades. Après les lépreux, ce furent plutôt les "navrés" ou fiévreux qui furent reçus à STE-VALIÈRE. SAINT-ELOI En 1851, le comte de SOULTRAIT pouvait encore voir un bâtiment dénaturé, mais assez bien conservé, datant sans doute du XVIe siècle, avec la porte d'une grange ornée d'un écusson reproduisant les armes du prieuré de SETIENNE, dont il avait dépendu. Les mêmes insignes se trouvaient sur le manteau d'une cheminée à l'intérieur. (Il n'y avait pas de continuité territoriale entre les paroisses). Cette maladrerie se trouvait en un endroit que les contemporains n'ont jamais précisé peut-être parce qu'il allait de soi au centre du petit bourg de la commune (maintenant n° 48 de la route de Bourgogne). Existait sans doute depuis le XIIIe siècle, elle a été réunie à l'Hôtel-Dieu en 1572 ; désaffectée, elle a dès lors été louée sous forme d'exploitation agricole. En 1847, le Ministre de l'Intérieur prescrivit la vente par adjudication des 13 ha de l'ensemble qui n'avait aucune utilité directe pour l'Hôpital de Nevers et sans doute un revenu agricole bien faible (la même opération a été décidée pour ST-LAZARE). La vente eut lieu les 15 mai et 5 juillet 1847, par l'intermédiaire de Me BOUQUILLARD, notaire à NEVERS. L'expert chargé de préparer la vente avait indiqué, le 20 avril 1846, que les bâtiments et la chenevière tiennent au nord au chemin qui va de
les paroisses). Cette maladrerie se trouvait en un endroit que les contemporains n'ont jamais précisé peut-être parce qu'il allait de soi au centre du petit bourg de la commune (maintenant n° 48 de la route de Bourgogne). Existait sans doute depuis le XIIIe siècle, elle a été réunie à l'Hôtel-Dieu en 1572 ; désaffectée, elle a dès lors été louée sous forme d'exploitation agricole. En 1847, le Ministre de l'Intérieur prescrivit la vente par adjudication des 13 ha de l'ensemble qui n'avait aucune utilité directe pour l'Hôpital de Nevers et sans doute un revenu agricole bien faible (la même opération a été décidée pour ST-LAZARE). La vente eut lieu les 15 mai et 5 juillet 1847, par l'intermédiaire de Me BOUQUILLARD, notaire à NEVERS. L'expert chargé de préparer la vente avait indiqué, le 20 avril 1846, que les bâtiments et la chenevière tiennent au nord au chemin qui va de la route de DECIZE à NEVERS à la Loire, au levant à la route ci-dessus, au midi au jardin Chenevière du presbytère de la commune, au couchant à l'autre ouche mise en vente. Sur le plan cadastral de 1836, il s'agit des parcelles 479 480 499 500 -501 502 formant un ensemble rectangulaire de 1 ha 5 environ avec une façade de 62,5 m sur la route. L'inventaire des biens de l'Hôtel-Dieu, aux environs de NEVERS, décrit ainsi le bâtiment en 1770 : un petit bâtiment avec 2 chambres, 2 cabinets, une grange, une étable à moutons, une écurie (autrefois chambre), un grenier à blé, une cave contenant 45 pièces de vin, une grande tour, un poulailler ; dans le jardin il y a un colombier carré. Actuellement, les bâtiments secondaires ont été arasés ; pour le bâtiment principal, le soubassement a été conservé en l'état, visible surtout de l'arrière. La partie supérieure a été aménagée de manière moderne vers 1960, c'est-à-dire sans aucun cachet, comme les villas qui maintenant remplacent chenevières et ouches ; la cheminée ancienne a été démolie. Le presbytère, seul contigu, mais qui n'appartenait pas à la maladrerie, a conservé le style ancien du village ;
un ensemble rectangulaire de 1 ha 5 environ avec une façade de 62,5 m sur la route. L'inventaire des biens de l'Hôtel-Dieu, aux environs de NEVERS, décrit ainsi le bâtiment en 1770 : un petit bâtiment avec 2 chambres, 2 cabinets, une grange, une étable à moutons, une écurie (autrefois chambre), un grenier à blé, une cave contenant 45 pièces de vin, une grande tour, un poulailler ; dans le jardin il y a un colombier carré. Actuellement, les bâtiments secondaires ont été arasés ; pour le bâtiment principal, le soubassement a été conservé en l'état, visible surtout de l'arrière. La partie supérieure a été aménagée de manière moderne vers 1960, c'est-à-dire sans aucun cachet, comme les villas qui maintenant remplacent chenevières et ouches ; la cheminée ancienne a été démolie. Le presbytère, seul contigu, mais qui n'appartenait pas à la maladrerie, a conservé le style ancien du village ; il n'y avait pas de chapelle particulière, l'église paroissiale étant juste de l'autre côté du chemin. Les lettres de Charles IX du 6 mars 1572, considèrent que la maladrerie de ST-ELOI est à une demi-lieue de NEVERS ; par la route actuelle (N 79), il y a 5 km. Le jardin de l'hôpital qui se trouve sur la commune de ST-ELOI, à la limite de celle de NEVERS, à environ 3 km des anciennes murailles de la ville, provient sans conteste du domaine de ST-LAZARE et non de celui de ST-ELOI (qui, au demeurant, le rejoignait presque par les Grands Champs vers la Baratte). SAINT-GEORGES-DE-GAIN En 1572, située sur la paroisse de SAINCAIZE, la maladrerie de ST GEORGES-DE-GAIN fut supprimée et rattachée à ST-DIDIER, en même temps que celles de NEVERS et de ST-ELOI. Datant du IXe siècle, cet établissement assez important se trouvait un peu au sud du bourg, à l'intersection de deux chemins d'intérêt commun (actuellement D 134 et D 149) qui allaient de GIMOUILLE au pont du VEURDRE, et de NEVERS au bac d'APREMONT par MEAUCE. L'administration était ecclésiale, à la collation de l'évêque. Quand la maladrerie fut désaffectée, elle devint une exploitation agricole, ce qu'elle était
jardin de l'hôpital qui se trouve sur la commune de ST-ELOI, à la limite de celle de NEVERS, à environ 3 km des anciennes murailles de la ville, provient sans conteste du domaine de ST-LAZARE et non de celui de ST-ELOI (qui, au demeurant, le rejoignait presque par les Grands Champs vers la Baratte). SAINT-GEORGES-DE-GAIN En 1572, située sur la paroisse de SAINCAIZE, la maladrerie de ST GEORGES-DE-GAIN fut supprimée et rattachée à ST-DIDIER, en même temps que celles de NEVERS et de ST-ELOI. Datant du IXe siècle, cet établissement assez important se trouvait un peu au sud du bourg, à l'intersection de deux chemins d'intérêt commun (actuellement D 134 et D 149) qui allaient de GIMOUILLE au pont du VEURDRE, et de NEVERS au bac d'APREMONT par MEAUCE. L'administration était ecclésiale, à la collation de l'évêque. Quand la maladrerie fut désaffectée, elle devint une exploitation agricole, ce qu'elle était déjà pour une grande part. En 1851, le comte de SOULTRAIT pouvait voir une bâtisse du XVe siècle avec un croisillon et les restes d'un presbytère du XVIe. Cet ensemble de bâtiments existe encore, à peu près à 13,5 km de NEVERS (Il était dit à 2 lieues). Il y en a 4 en 2 groupes. Le bâtiment principal, vraisemblablement d'origine (XVe) pour les murs et la magnifique charpente, a trois niveaux dont une mansarde ; chacun a environ 100 m2 (14x7), ce qui offre, en étage, une grande salle avec une énorme cheminée à chaque extrémité, pouvant recevoir 12 à 15 lits. Tout est très sobre et fort peu éclairé. À la porte d'entrée, la pierre brisée témoigne sans doute du saccage de la niche d'un SAINT GEORGES protecteur. La partie primitive a été ultérieurement doublée par une adjonction contigüe assez ancienne, et complétée récemment par la réalisation d'un cultivateur moderne. La chapelle n'a laissé de trace, ni dans les lieux, ni dans les esprits. Le poète Adam BILLAUT vint souvent y visiter un de ses amis, le prieur CONSTANTIN de BERTHIER, maître de céans, ce qui indique que comme les autres rattachés à l'Hôtel-Dieu en 1572, le service
en a 4 en 2 groupes. Le bâtiment principal, vraisemblablement d'origine (XVe) pour les murs et la magnifique charpente, a trois niveaux dont une mansarde ; chacun a environ 100 m2 (14x7), ce qui offre, en étage, une grande salle avec une énorme cheminée à chaque extrémité, pouvant recevoir 12 à 15 lits. Tout est très sobre et fort peu éclairé. À la porte d'entrée, la pierre brisée témoigne sans doute du saccage de la niche d'un SAINT GEORGES protecteur. La partie primitive a été ultérieurement doublée par une adjonction contigüe assez ancienne, et complétée récemment par la réalisation d'un cultivateur moderne. La chapelle n'a laissé de trace, ni dans les lieux, ni dans les esprits. Le poète Adam BILLAUT vint souvent y visiter un de ses amis, le prieur CONSTANTIN de BERTHIER, maître de céans, ce qui indique que comme les autres rattachés à l'Hôtel-Dieu en 1572, le service fonctionne quand même encore durant la première moitié du XVIIe siècle, sans doute pour les convalescents ou personnes âgées. HÔTEL-DIEU SAINT-DIDIER I. ORIGINE ET ÉVOLUTION Ce fut le pivot de l'organisation hospitalière de NEVERS et de ses environs, mais on ne sait exactement ni quand, ni par qui il a été établi. Un document de 888 mentionne une "cellule" ST-DIDIER, mais est-ce bien un hôpital ou une paroisse ? Premier élément précis, le testament d'HUGUES III, évêque, indique qu'en 1074 ST-DIDIER est une "Maison Dieu" qui reçoit les pauvres ; une charte de 1224 le qualifie d'hôpital. En mars 1402, Philippe le Hardi, Duc de Bourgogne et Comte de NEVERS, fixe une sorte de statut en décidant que ST-DIDIER est une fondation des comtes de NEVERS, pour "recevoir, héberger et subvenir à tous les pauvres indigents et qu'y soient les femmes relevées d'enfants, pauvres orphelins nourris". L'hôpital fut reconstruit en 1526, près de 6 siècles et demi après son édification. En 1572, il prend la succession des 4 maladreries neversoises (et de celle de GAIN). En 1665, il est complété par l'Hôpital Général, auquel il apporte un concours financier (il dispose lui-même de beaucoup de revenus). En 1785, le Duc
été établi. Un document de 888 mentionne une "cellule" ST-DIDIER, mais est-ce bien un hôpital ou une paroisse ? Premier élément précis, le testament d'HUGUES III, évêque, indique qu'en 1074 ST-DIDIER est une "Maison Dieu" qui reçoit les pauvres ; une charte de 1224 le qualifie d'hôpital. En mars 1402, Philippe le Hardi, Duc de Bourgogne et Comte de NEVERS, fixe une sorte de statut en décidant que ST-DIDIER est une fondation des comtes de NEVERS, pour "recevoir, héberger et subvenir à tous les pauvres indigents et qu'y soient les femmes relevées d'enfants, pauvres orphelins nourris". L'hôpital fut reconstruit en 1526, près de 6 siècles et demi après son édification. En 1572, il prend la succession des 4 maladreries neversoises (et de celle de GAIN). En 1665, il est complété par l'Hôpital Général, auquel il apporte un concours financier (il dispose lui-même de beaucoup de revenus). En 1785, le Duc de NEVERS transfère à l'Hôtel-Dieu tous les droits lui appartenant comme seigneur et fondateur (Il n'en n'aura donc plus la charge directe). En 1786, l'hôpital est en très mauvais état et l'on envisage une nouvelle implantation. Des pourparlers pour l'installer au couvent des minimes n'aboutissent pas ; rebaptisé Hospice National sous la Révolution, il reste donc en place jusqu'en 1800, tout en cédant quelques locaux. (Le 23 septembre 1795, le premier marché aux approvisionnements se tient dans une halle). Il est rattaché à l'Hôpital Général en 1801 ; ses derniers vestiges disparaissent en 1862. II. EMPLACEMENT ET BÂTIMENTS La première enceinte gallo-romaine de NEVERS était enserrée au nord par la rue des Ouches, comme actuellement, et par la rue de la Tartre (devenue du 14 Juillet). Après une rangée d'immeubles, la rue St-Martin se prolongeait par une rue des Fumiers (actuellement St-Didier) jusqu'à la place de l'église St-Laurent. Entre ces deux couples de rues (donc à l'extrémité sud de l'actuelle place Carnot) se trouvait une placette avec les trois potences destinées jusqu'au XVIe siècle aux exécutions capitales et qui ensuite devint un marché aux bestiaux. Sur la partie nord de la placette se trouvait l'église Saint-Didier ; derrière celle-ci, il
sous la Révolution, il reste donc en place jusqu'en 1800, tout en cédant quelques locaux. (Le 23 septembre 1795, le premier marché aux approvisionnements se tient dans une halle). Il est rattaché à l'Hôpital Général en 1801 ; ses derniers vestiges disparaissent en 1862. II. EMPLACEMENT ET BÂTIMENTS La première enceinte gallo-romaine de NEVERS était enserrée au nord par la rue des Ouches, comme actuellement, et par la rue de la Tartre (devenue du 14 Juillet). Après une rangée d'immeubles, la rue St-Martin se prolongeait par une rue des Fumiers (actuellement St-Didier) jusqu'à la place de l'église St-Laurent. Entre ces deux couples de rues (donc à l'extrémité sud de l'actuelle place Carnot) se trouvait une placette avec les trois potences destinées jusqu'au XVIe siècle aux exécutions capitales et qui ensuite devint un marché aux bestiaux. Sur la partie nord de la placette se trouvait l'église Saint-Didier ; derrière celle-ci, il y avait son cimetière jusqu'à la hauteur de notre rue du Rempart. L'Hôtel-Dieu contigü, comprenait la partie au nord de la rue des Fumiers (de St-Didier à l'église St-Laurent), jusqu'à la seconde ceinture de remparts, celle de Guillaume de Courtenay, construite en 1194 (c'est-à-dire avenue du Général-de-Gaulle actuellement). Après la destruction des murailles, l'Hôtel-Dieu eut des jardins sur une partie des numéros pairs de cette avenue jusqu'au parc municipal. Les bâtiments hospitaliers correspondaient à un peu plus que le marché Carnot, le reste étant quelques dépendances avec des jardins potagers et fruitiers importants, s'étendant presque jusqu'à la Porte du Croux. L'Église ST-DIDIER et son cimetière ont été démolis en 1801. Cette paroisse étant devenue inutile du fait de la présence de l'Hôpital Général. À leur place, fut établi un marché au blé. En 1862, les bâtiments hospitaliers ont été détruits pour faire une halle au blé (devenue marché Carnot en 1895). Il n'y a ni photographie, ni plans d'architecte de l'Hôtel-Dieu, bien que celui-ci n'ait disparu que récemment. La description de quelques salles et des inventaires, donnent seulement une idée très approximative. Les rares plans, vues cavalières de Nevers, dans la mesure où on peut leur faire confiance, font état
destruction des murailles, l'Hôtel-Dieu eut des jardins sur une partie des numéros pairs de cette avenue jusqu'au parc municipal. Les bâtiments hospitaliers correspondaient à un peu plus que le marché Carnot, le reste étant quelques dépendances avec des jardins potagers et fruitiers importants, s'étendant presque jusqu'à la Porte du Croux. L'Église ST-DIDIER et son cimetière ont été démolis en 1801. Cette paroisse étant devenue inutile du fait de la présence de l'Hôpital Général. À leur place, fut établi un marché au blé. En 1862, les bâtiments hospitaliers ont été détruits pour faire une halle au blé (devenue marché Carnot en 1895). Il n'y a ni photographie, ni plans d'architecte de l'Hôtel-Dieu, bien que celui-ci n'ait disparu que récemment. La description de quelques salles et des inventaires, donnent seulement une idée très approximative. Les rares plans, vues cavalières de Nevers, dans la mesure où on peut leur faire confiance, font état d'une construction qui a évolué beaucoup. Une gravure de Belleforêt montre, en 1575, un seul petit bâtiment rectangulaire, légèrement détaché de l'église, en bordure du cimetière et des jardins. On fait la même constatation en 1756. Un plan de l'an II (1794), cependant, montre un ensemble de bâtiments construits autour d'une cour carrée, comme beaucoup d'Hôtels-Dieu en France, l'entrée se situant rue des Fumiers. Agrandissement récent ? Et pourtant, comme travaux depuis 1756, il n'y a eu, en 1762, que ceux d'un lavoir pour éviter que les lavandières ne continuent d'aller jusqu'à la Loire. Un plan de 1759, donc à peine antérieur, comporte, lui, deux ensembles comme celui de 1794, adossés. Pour expliquer ces contradictions, on peut avancer que les croquis de villes n'apportaient pas une précision suffisante par bâtiment, que les services hospitaliers se sont construits successivement au cours des siècles en formant une cour classique pour ce genre de construction (plan de 1794), que les services générales ont souvent été écartés (sauf en 1759) comme les moins dignes d'intérêt documentaire. De toute manière, la destruction à partir de 1769 des remparts menaçant ruine, a dû entraîner la démolition des constructions légères qui s'y adossaient entre la porte et
d'une cour carrée, comme beaucoup d'Hôtels-Dieu en France, l'entrée se situant rue des Fumiers. Agrandissement récent ? Et pourtant, comme travaux depuis 1756, il n'y a eu, en 1762, que ceux d'un lavoir pour éviter que les lavandières ne continuent d'aller jusqu'à la Loire. Un plan de 1759, donc à peine antérieur, comporte, lui, deux ensembles comme celui de 1794, adossés. Pour expliquer ces contradictions, on peut avancer que les croquis de villes n'apportaient pas une précision suffisante par bâtiment, que les services hospitaliers se sont construits successivement au cours des siècles en formant une cour classique pour ce genre de construction (plan de 1794), que les services générales ont souvent été écartés (sauf en 1759) comme les moins dignes d'intérêt documentaire. De toute manière, la destruction à partir de 1769 des remparts menaçant ruine, a dû entraîner la démolition des constructions légères qui s'y adossaient entre la porte et la tour ST-DIDIER, limites nord de l'Hôtel-Dieu. Il n'y a actuellement aucun vestige et si LOCQUIN rattache aux dépendances de ST-DIDIER, la crypte ou salle basse à voûtes d'arêtes sur grosses colonnes rondes du XIIIe siècle qu'il a remarquée au n° 21 de la rue du 14 juillet, sans doute celle-ci est une des maisons données à l'Hôtel-Dieu pour loger un curé ou des enfants, et revendues ensuite. Un inventaire du patrimoine de l'an IV (1796) ne retient que le bâtiment principal, une petite maison contiguë dans la rue des Fumiers et une grosse maison dite Maison Neuve (tenant rue de la Tartre, place du marché aux bêtes et rue des Fumiers), où l'on trouve maintenant en particulier le Café Agricole (10 et 11 place Carnot). ADMINISTRATION Après une gestion directe par l'Église, l'administration associa progressivement des laïques, jusqu'à ce que les ecclésiastiques soient exclus. Dès 1242, l'Hôpital était desservi selon une formule originale, "par un maître, des frères et des sœurs", c'est-à-dire par un chef de famille auquel plusieurs personnes de l'un et de l'autre sexe s'associaient par le sacrifice effectif de leurs biens et de leurs personnes, ce qui leur fit donner le nom de "rendus et donnés"
celle-ci est une des maisons données à l'Hôtel-Dieu pour loger un curé ou des enfants, et revendues ensuite. Un inventaire du patrimoine de l'an IV (1796) ne retient que le bâtiment principal, une petite maison contiguë dans la rue des Fumiers et une grosse maison dite Maison Neuve (tenant rue de la Tartre, place du marché aux bêtes et rue des Fumiers), où l'on trouve maintenant en particulier le Café Agricole (10 et 11 place Carnot). ADMINISTRATION Après une gestion directe par l'Église, l'administration associa progressivement des laïques, jusqu'à ce que les ecclésiastiques soient exclus. Dès 1242, l'Hôpital était desservi selon une formule originale, "par un maître, des frères et des sœurs", c'est-à-dire par un chef de famille auquel plusieurs personnes de l'un et de l'autre sexe s'associaient par le sacrifice effectif de leurs biens et de leurs personnes, ce qui leur fit donner le nom de "rendus et donnés" (rendus = moine ou religieuse). Les biens comportaient une "masse totale" destinée aux besoins de la maison et au service des pauvres et des malades. L'origine de cette association charitable n'est pas bien connue et ses membres ne sont pas exactement des religieux. Ils dépendaient de l'autorité ecclésiastique et de l'autorité civile, les échevins ayant pouvoir de révocation du maître. En 1538, après certains abus, les échevins modifièrent la forme de direction ; il n'y eut plus de maître. Ils décidèrent une direction collégiale de 4 recteurs (administrateurs). Ce système se perpétue presque sans changement jusqu'en 1711 ; les frères et sœurs rendus demeurèrent cependant jusqu'en 1770. Les 4 recteurs étaient de bons et notables habitants de NEVERS, dont un médecin, un avocat, un marchand, élus pour 1 an ou 2 par 12 personnages députés par l'assemblée générale des habitants. Ils avaient "l'entier gouvernement, régime et administration du temporel de la maison et Hôtel-Dieu". L'évêque avait le droit de présider les réunions. En 1711, des lettres patentes modifient la formule par la création de 14 administrateurs dont 6 nés perpétuels (Évêque, maire, doyen, procureurs) et 8 électifs élus pour 4 ans. A la Révolution, l'administration passa entre les mains de