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l'empoutrerie et à la suspension des cloches, la commune pourvoira à ses dépenses de logis et de nourriture. De la bonne qualité de ces cloches, Peter se constituera garant pendant un an vis-à-vis de la commune. Et si dans ce délai les cloches devaient révéler un défaut, ce que personne n'ose espérer, incombant au maître-fondeur, celui-ci sera tenu d'y remédier à ses propres frais et, selon l'exigence des circonstances, à procéder à la refonte des cloches, toujours à ses frais. En échange de son travail, la fonte des deux cloches, la commune lui promet un salaire de 65 florins à 15 batzen le florin (le batzen à 4 kreuzer). Sur cette somme, il recevra 20 fl dès que les cloches seront suspendues dans le campanile et le reste, à savoir 45 fl, à la Saint-Martin 1629. Mais au cas où, quand il se présentera à cette date à Menchhoffen, la somme due n'est pas prête et qu'il se trouvera dans l'obligation d'attendre, la commune le logera et le nourrira à ses frais. Sur ce, les deux parties, le maître-fondeur et les bourgeois de la commune de Menchhoffen, ont promis de s'en tenir loyalement aux conditions précitées et tous se sont donnés la paumée, donnant leur foi en touchant dans la main de l'autre, le tout sans arrière-pensée aucune. Acte dressé de la main du greffier, le 17 novembre 1628. NOTES 1) Un cas analogue de refonte de cloche s'est présenté à Bouxwiller la petite cloche de baptême étant fêlée en 1763, elle fut refondue en 1763 aux ateliers Martin Edel à Strasbourg pour 71 fl 1/2 ; elle avait pesé 300 livres et avait augmenté de 25 livres à son retour (B. SHAPE, IV-1959, p. 16) ; contradictoirement, ceux de Menchhoffen avaient refusé un ajout de bronze pour retrouver le poids initial de chacune des cloches, signe de la réelle pauvreté de cette petite commune. 2) Comparativement, et tout en reconnaissant une certaine dévaluation de la monnaie entre 1629 et 1763, la refonte des deux cloches à Menchhoffen fut une bonne opération financière ; la contribution volontaire, la fourniture de
donnés la paumée, donnant leur foi en touchant dans la main de l'autre, le tout sans arrière-pensée aucune. Acte dressé de la main du greffier, le 17 novembre 1628. NOTES 1) Un cas analogue de refonte de cloche s'est présenté à Bouxwiller la petite cloche de baptême étant fêlée en 1763, elle fut refondue en 1763 aux ateliers Martin Edel à Strasbourg pour 71 fl 1/2 ; elle avait pesé 300 livres et avait augmenté de 25 livres à son retour (B. SHAPE, IV-1959, p. 16) ; contradictoirement, ceux de Menchhoffen avaient refusé un ajout de bronze pour retrouver le poids initial de chacune des cloches, signe de la réelle pauvreté de cette petite commune. 2) Comparativement, et tout en reconnaissant une certaine dévaluation de la monnaie entre 1629 et 1763, la refonte des deux cloches à Menchhoffen fut une bonne opération financière ; la contribution volontaire, la fourniture de matériaux et l'économie du transport avaient rendu l'opération possible. 3) On peut admettre que Peter Bille s'est mis immédiatement au travail, secondé par les Menchhoffenois, car il est peu plausible qu'il ait fait le long chemin du retour à Metz pour ne revenir qu'au printemps et par ailleurs la durée de la garantie aurait été excessivement raccourcie ; du destin ultérieur de ces cloches on ne sait rien : réquisitionnées par les partis en guerre alors, par les troupes de Louis XIV, ou par les révolutionnaires en 1793 ? 4) Ce Peter Bille, maître-fondeur à Metz, est en fait Peter (ou Pierre) Belin (ou Bélin), fils d'Isaac Belin, marié à Metz en 1621, pour lequel les Archives de la Moselle conservent un contrat de confection de cloches de 1619. Le nom des Belin se rencontre de bonne heure à Metz. Un Perrenot Belin figure dans les comptes de la ville de 1439-1441. Pour la plupart ils étaient des fondeurs ambulants (ou itinérants). 5) ABR 6E7/7 ; Archives départementales de la Moselle, communication écrite de la directrice Line Skorka. Les biens de l'Eglise-mère d'Ingwiller à Menchhoffen en 1657 Au plan ecclésiastique, Menchhoffen était une filiale de l'Eglise d'Ingwiller. Celle-ci disposait donc
de la garantie aurait été excessivement raccourcie ; du destin ultérieur de ces cloches on ne sait rien : réquisitionnées par les partis en guerre alors, par les troupes de Louis XIV, ou par les révolutionnaires en 1793 ? 4) Ce Peter Bille, maître-fondeur à Metz, est en fait Peter (ou Pierre) Belin (ou Bélin), fils d'Isaac Belin, marié à Metz en 1621, pour lequel les Archives de la Moselle conservent un contrat de confection de cloches de 1619. Le nom des Belin se rencontre de bonne heure à Metz. Un Perrenot Belin figure dans les comptes de la ville de 1439-1441. Pour la plupart ils étaient des fondeurs ambulants (ou itinérants). 5) ABR 6E7/7 ; Archives départementales de la Moselle, communication écrite de la directrice Line Skorka. Les biens de l'Eglise-mère d'Ingwiller à Menchhoffen en 1657 Au plan ecclésiastique, Menchhoffen était une filiale de l'Eglise d'Ingwiller. Celle-ci disposait donc au ban du village de biens propres à la cure, le "Widumgut", du bien propre à la primissairie, "FrühmejJgut", et d'autres biens curiaux, "Pfarrgut". L'ensemble de ces dotations locales faisait partie de ce qu'il est convenu d'appeler la prébende du curé et de ses prêtres subalternes, revenu fixe accordé aux ecclésiastiques. Un renouvellement de ces biens, opéré en 1656, après le désastre de la guerre, permet de saisir l'emprise terrienne de l'Eglise en ce lieu. Il est commencé le 24 mai 1656 en la présence d'Andreas Seiller, prévôt de Bouxwiller, de Hans Schmid et de Hans Georg Ackermann, deux bourgeois et arpenteurs assermentés de Menchhoffen, et de Valentin Marstaller, receveur ecclésiastique à Ingwiller qui fait fonctions de greffier. On s'appuie sur d'anciens terriers, recueils de biens, renouvellements. 1. Les biens propres à la cure : 16 Acker 2/3 de terres labourables pour l'essentiel, formées de pièces d'un Acker et (ou) d'un demi-Acker ; 5 Acker de prés formés de 9 pièces. 2. La primissairie revient à la paroisse d'Obersoultzbach : 13 Acker 1/2 de terres formées surtout de 1/2 Acker et de 2/3 d'Acker ; 2 Acker 1/2 de prés. 3. Les biens curiaux : 4 Acker 1/2 de prés
ecclésiastiques. Un renouvellement de ces biens, opéré en 1656, après le désastre de la guerre, permet de saisir l'emprise terrienne de l'Eglise en ce lieu. Il est commencé le 24 mai 1656 en la présence d'Andreas Seiller, prévôt de Bouxwiller, de Hans Schmid et de Hans Georg Ackermann, deux bourgeois et arpenteurs assermentés de Menchhoffen, et de Valentin Marstaller, receveur ecclésiastique à Ingwiller qui fait fonctions de greffier. On s'appuie sur d'anciens terriers, recueils de biens, renouvellements. 1. Les biens propres à la cure : 16 Acker 2/3 de terres labourables pour l'essentiel, formées de pièces d'un Acker et (ou) d'un demi-Acker ; 5 Acker de prés formés de 9 pièces. 2. La primissairie revient à la paroisse d'Obersoultzbach : 13 Acker 1/2 de terres formées surtout de 1/2 Acker et de 2/3 d'Acker ; 2 Acker 1/2 de prés. 3. Les biens curiaux : 4 Acker 1/2 de prés pour partie retournés à l'état sauvage, formant broussailles et bosquets. 4. Les biens de la léproserie d'Ingwiller : 1 Acker 1/4 de prés. Total : 30 Acker de terres et 13 Acker de prés. Les biens appelés "Widumgut" et "FrühmejJgut" sont amodiés à la communauté des bourgeois de Menchhoffen, à savoir Hans Georg Ackermann, préposé "Heymeyer", Hans Schmidt, Claus Eichart, Hannes Rausch, Hans Wagner et Niclaus GeiBkopf, pour un fermage annuel de 3 sacs de seigle et 2 sacs d'avoine et pour une durée de 6 ans, aux conditions qu'ils remettent en culture tous les prés envahis par la broussaille et les épines et qu'ils paient ponctuellement le fermage en blés bien vannés, la première fois en 1658, aux termes habituels. Acte dressé en la présence de Jacob Schwartz, prévôt à Ingwiller, par Valentin Marstaller, receveur, le 18 juillet 1657 (ABR 2G221/43). Une nouvelle chaire en 1670 Entre la guerre de Trente Ans et la guerre de Hollande (1672-1678), il y eut une phase de reconstruction où l'on essaya de parer au plus pressé en remettant en état tous les bâtiments publics ainsi que les bâtiments privés. Les églises elles-mêmes, souvent ravagées par la soldatesque, durent être restaurées, suivant un
savoir Hans Georg Ackermann, préposé "Heymeyer", Hans Schmidt, Claus Eichart, Hannes Rausch, Hans Wagner et Niclaus GeiBkopf, pour un fermage annuel de 3 sacs de seigle et 2 sacs d'avoine et pour une durée de 6 ans, aux conditions qu'ils remettent en culture tous les prés envahis par la broussaille et les épines et qu'ils paient ponctuellement le fermage en blés bien vannés, la première fois en 1658, aux termes habituels. Acte dressé en la présence de Jacob Schwartz, prévôt à Ingwiller, par Valentin Marstaller, receveur, le 18 juillet 1657 (ABR 2G221/43). Une nouvelle chaire en 1670 Entre la guerre de Trente Ans et la guerre de Hollande (1672-1678), il y eut une phase de reconstruction où l'on essaya de parer au plus pressé en remettant en état tous les bâtiments publics ainsi que les bâtiments privés. Les églises elles-mêmes, souvent ravagées par la soldatesque, durent être restaurées, suivant un plan qui fournissait aux responsables l'argent ou les moyens nécessaires aux travaux. L'hospice de Bouxwiller, héritier du bien des saints à Menchhoffen, était chargé de l'entretien ou du remplacement du mobilier. Ainsi donc, en 1670, fut décidé l'installation d'une nouvelle chaire à la petite église du village. L'ancienne probablement avait servi de bois de chauffage à un groupe de soldats. L'hospice chargea Hans Peter Beck, menuisier à Bouxwiller, de la confection et de l'installation de la chaire. Ce Hans Peter était un étranger venu s'installer à Bouxwiller pendant la guerre avec sa femme Margreda. C'était un homme âgé qui de bon cœur pouvait montrer son savoir-faire aux villageois. Avec ses ouvriers, il s'installait chez Hans Schmidt l'aubergiste de Menchhoffen (H. Schmidt était originaire de Schwindratzheim et s'était marié à Menchhoffen en 1653 ; d'abord journalier, il avait connu une ascension sociale jusqu'à devenir cabaretier-aubergiste). Les travaux se firent sur place. Il est plausible que les Menchhoffenois fournirent un bois de chêne bien sec et bien dur. A la mi-avril, le meuble, chaire de bois sculpté, était en place. Il fut consacré au service divin le 20 du mois à l'occasion d'un des rares mariages célébrés à Menchhoffen (cependant en cette
servi de bois de chauffage à un groupe de soldats. L'hospice chargea Hans Peter Beck, menuisier à Bouxwiller, de la confection et de l'installation de la chaire. Ce Hans Peter était un étranger venu s'installer à Bouxwiller pendant la guerre avec sa femme Margreda. C'était un homme âgé qui de bon cœur pouvait montrer son savoir-faire aux villageois. Avec ses ouvriers, il s'installait chez Hans Schmidt l'aubergiste de Menchhoffen (H. Schmidt était originaire de Schwindratzheim et s'était marié à Menchhoffen en 1653 ; d'abord journalier, il avait connu une ascension sociale jusqu'à devenir cabaretier-aubergiste). Les travaux se firent sur place. Il est plausible que les Menchhoffenois fournirent un bois de chêne bien sec et bien dur. A la mi-avril, le meuble, chaire de bois sculpté, était en place. Il fut consacré au service divin le 20 du mois à l'occasion d'un des rares mariages célébrés à Menchhoffen (cependant en cette année il y en eut quatre ; le suivant ne fut célébré qu'en 1673, celui de Hans Georg Ackermann le jeune) Johannes Hoffer, tailleur à Zutzendorf, originaire de Neuenstall en Saxe, épouse Anna Barbara, fille de Ulrich Huntzinger, le vacher de Menchhoffen. Hans Peter Beck touchera 8 florins pour la confection du meuble et Caractère défensif de l'église et du cimetière au XVIIIe siècle Deux documents du début du XVIIIe siècle suggèrent que le cimetière de Menchhoffen ait pu servir de refuge. Le premier est le rapport de l'ingénieur militaire Guillin dressé en 1702 et qui mentionne que "son église (est) fort élevée, le clocher voutté, le cimetière renfermé d'une muraille haute de 6 à 7 pieds". Bien que cette élévation (2 à 2,30 m) soit à la limite suffisante pour en faire une enceinte fortifiée (d'autres cimetières fortifiés avérés sont cités dans ce rapport comme possédant la même hauteur), on ne peut en déduire que le cimetière de Menchhoffen était fortifié (ABR 38J52/2). Par ailleurs, dans son mémoire sur les retranchements de la Moder du 20 novembre 1704, Régemorte note que "... le dit village est fort plongé de la petite hauteur qui est fort près ceci pourquoi on
confection du meuble et Caractère défensif de l'église et du cimetière au XVIIIe siècle Deux documents du début du XVIIIe siècle suggèrent que le cimetière de Menchhoffen ait pu servir de refuge. Le premier est le rapport de l'ingénieur militaire Guillin dressé en 1702 et qui mentionne que "son église (est) fort élevée, le clocher voutté, le cimetière renfermé d'une muraille haute de 6 à 7 pieds". Bien que cette élévation (2 à 2,30 m) soit à la limite suffisante pour en faire une enceinte fortifiée (d'autres cimetières fortifiés avérés sont cités dans ce rapport comme possédant la même hauteur), on ne peut en déduire que le cimetière de Menchhoffen était fortifié (ABR 38J52/2). Par ailleurs, dans son mémoire sur les retranchements de la Moder du 20 novembre 1704, Régemorte note que "... le dit village est fort plongé de la petite hauteur qui est fort près ceci pourquoi on ne l'a pas retranché et on se propose seulement de lui faire une redoute sur le cimetière afin de défendre les digues qui sont à droite et à gauche du quai qui se trouve dans la rivière." Le fait de vouloir utiliser le cimetière comme redoute n'indiquerait-il pas que le dernier présentait déjà des aménagements lui permettant un rôle défensif, certes bien modeste ? (SHAT Vincennes, 8PA Ligne de la Moder). Plan du cimetière (dessin d'après un plan de 1813 (ABR)). son installation. Quant à sa valeur matérielle relative, on peut signaler qu'en 1656 Hans Schmidt avait acheté un demi-Acker de labours aux "Riiblander" pour 5 fl. L'hospice paya aussi l'écot à l'aubergiste Schmidt : 1 fl 5 s. Du destin ultérieur de cette chaire on ne sait rien mais était-ce celle qu'un pasteur d'Ingwiller crut bon de mettre au débarras dans les années suivant la Seconde Guerre mondiale ? (Source ABR 1H61 /CA9/l O. comptes de l'hospice de Bouxwiller). La dîme au XVIIIe siècle Au Moyen Age, la dîme est une fraction variable (en principe le dixième des revenus) de la récolte, prélevée par l'Église, et doit être payée, en principe, au curé. Mais bien avant la Réforme, la
dernier présentait déjà des aménagements lui permettant un rôle défensif, certes bien modeste ? (SHAT Vincennes, 8PA Ligne de la Moder). Plan du cimetière (dessin d'après un plan de 1813 (ABR)). son installation. Quant à sa valeur matérielle relative, on peut signaler qu'en 1656 Hans Schmidt avait acheté un demi-Acker de labours aux "Riiblander" pour 5 fl. L'hospice paya aussi l'écot à l'aubergiste Schmidt : 1 fl 5 s. Du destin ultérieur de cette chaire on ne sait rien mais était-ce celle qu'un pasteur d'Ingwiller crut bon de mettre au débarras dans les années suivant la Seconde Guerre mondiale ? (Source ABR 1H61 /CA9/l O. comptes de l'hospice de Bouxwiller). La dîme au XVIIIe siècle Au Moyen Age, la dîme est une fraction variable (en principe le dixième des revenus) de la récolte, prélevée par l'Église, et doit être payée, en principe, au curé. Mais bien avant la Réforme, la plupart des curés étaient patronnés et avaient donc perdu l'essentiel de la dîme au profit de leur patron, monastère, chapitre ou autre établissement religieux, lesquels concédaient au curé une part fixe qui ne correspondait donc plus au dixième prélevé sur la terre. Le patron, dans le droit canon, était la personne fondatrice de l'église, en ce cas précis l'abbé de Neuwiller, et ses ayants-droit successifs, ici le chapitre de la collégiale. Le curé recteur dont dépendait la chapelle de Menchhoffen était celui de l'Église-mère d'Ingwiller (1). Par un accommodement du 15 mars 1737, par devant Barth, commis greffier de Bouxwiller, signé de lui, entre le chapitre de Neuwiller représenté par le sieur Perrin et la communauté de "Moenchhofen", représentée par le sieur Besnard, prévôt de Bouxwiller, au sujet de la dîme de "Moenchhofen", il a été statué comme suit : la commune et les habitants s'obligent à payer la dîme au décimateur dont le chapitre de Neuwiller est pour les deux tiers et l'église d'Ingwiller pour l'autre tiers, en vin, froment, seigle, épeautre (variété de blé dur), orge, avoine, noix, lentilles, pois, navette, fèves et haricots, blé de Turquie (Welschkorn = maïs), pavot, tabac, safran, garance (Roth), chanvre et lin,
personne fondatrice de l'église, en ce cas précis l'abbé de Neuwiller, et ses ayants-droit successifs, ici le chapitre de la collégiale. Le curé recteur dont dépendait la chapelle de Menchhoffen était celui de l'Église-mère d'Ingwiller (1). Par un accommodement du 15 mars 1737, par devant Barth, commis greffier de Bouxwiller, signé de lui, entre le chapitre de Neuwiller représenté par le sieur Perrin et la communauté de "Moenchhofen", représentée par le sieur Besnard, prévôt de Bouxwiller, au sujet de la dîme de "Moenchhofen", il a été statué comme suit : la commune et les habitants s'obligent à payer la dîme au décimateur dont le chapitre de Neuwiller est pour les deux tiers et l'église d'Ingwiller pour l'autre tiers, en vin, froment, seigle, épeautre (variété de blé dur), orge, avoine, noix, lentilles, pois, navette, fèves et haricots, blé de Turquie (Welschkorn = maïs), pavot, tabac, safran, garance (Roth), chanvre et lin, et pommes de terre. On peut relever comme plantes nouvelles les haricots, le tabac, le safran et les pommes de terre, toutes entrant dans la verte dîme. Le maïs était déjà planté au XVIe siècle à Ingwiller, la garance, le chanvre et le lin depuis les temps immémoriaux. La dîme des céréales et la dîme du vin constituent les grosses dîmes. S'il y a peu de documents sur la perception de la dîme des céréales, par contre ils sont plus nombreux sur la levée de la dîme du vin. Ils nous renseignent sur la valeur de la vendange de 1734 à 1752. On faisait aussi du vin rouge à Menchhoffen (voir fascicule complémentaire). NOTES 1) Voir "La dîme des grains à Zutzendorf en 1614" in B. SHASE N° 181, IV-1997, p. 3. 2) ABR G5406. 3) Archives collection privée. L'église de 1732 Le terrier de 1732 fournit le plan de situation de l'édifice mais ne fournit aucun détail descriptif, ce qui n'est pas son rôle (ABR lEl/84). La mention est précédée de celle d'une aire de ferme vide, située dans l'angle formé par la grande route et le chemin communal descendant vers la Moder, aire appartenant à l'Église de Bouxwiller.
des céréales et la dîme du vin constituent les grosses dîmes. S'il y a peu de documents sur la perception de la dîme des céréales, par contre ils sont plus nombreux sur la levée de la dîme du vin. Ils nous renseignent sur la valeur de la vendange de 1734 à 1752. On faisait aussi du vin rouge à Menchhoffen (voir fascicule complémentaire). NOTES 1) Voir "La dîme des grains à Zutzendorf en 1614" in B. SHASE N° 181, IV-1997, p. 3. 2) ABR G5406. 3) Archives collection privée. L'église de 1732 Le terrier de 1732 fournit le plan de situation de l'édifice mais ne fournit aucun détail descriptif, ce qui n'est pas son rôle (ABR lEl/84). La mention est précédée de celle d'une aire de ferme vide, située dans l'angle formé par la grande route et le chemin communal descendant vers la Moder, aire appartenant à l'Église de Bouxwiller. Il est très probable qu'à son emplacement se soit trouvée la cour colongère de l'abbaye de Neuwiller, le Kammerhof, hypothèse d'autant plus plausible que derrière cet emplacement vide se trouvaient alors trois autres aires désertes, accaparées par H. G. Ackermann l'ancien et transformées par lui en labours. De même qu'à Bouxwiller où le Kammerhof se trouvait au pied de l'église Saint-Léger et avait lui-même entièrement disparu en 1732, de même à Menchhoffen le couple originel cour colongère/sanctuaire se trouvait réuni dans un même espace restreint. Voici l'extrait du terrier "Item ein einstöckigt lang haus, nebst einem Glockenthurm und einem Kirchhof rings darum, einseit gegen Mittag, teils neben dem Schuhlhaus und zum teils dem Hirtenhaus, anderseit gegen Abend neben der AllmendstrajJ, stoff fornen gegen Morgen wider auf die AllmendstrajJ, und hinten gegen Mitternacht auf Georg Martzolff." Une concision toute classique : une longue nef d'un seul corps, sans collatéraux, un campanile surmontant le toit de l'édifice et contenant la cloche appelant aux offices, véritable respiration de la campagne christianisée. Dans sa structure générale guère différente de l'édifice actuel, église modeste entourée du cimetière presque circulaire, et dont le clocheton ne se perçoit pas trop au loin. Côté méridional, accolées à l'enceinte
Bouxwiller où le Kammerhof se trouvait au pied de l'église Saint-Léger et avait lui-même entièrement disparu en 1732, de même à Menchhoffen le couple originel cour colongère/sanctuaire se trouvait réuni dans un même espace restreint. Voici l'extrait du terrier "Item ein einstöckigt lang haus, nebst einem Glockenthurm und einem Kirchhof rings darum, einseit gegen Mittag, teils neben dem Schuhlhaus und zum teils dem Hirtenhaus, anderseit gegen Abend neben der AllmendstrajJ, stoff fornen gegen Morgen wider auf die AllmendstrajJ, und hinten gegen Mitternacht auf Georg Martzolff." Une concision toute classique : une longue nef d'un seul corps, sans collatéraux, un campanile surmontant le toit de l'édifice et contenant la cloche appelant aux offices, véritable respiration de la campagne christianisée. Dans sa structure générale guère différente de l'édifice actuel, église modeste entourée du cimetière presque circulaire, et dont le clocheton ne se perçoit pas trop au loin. Côté méridional, accolées à l'enceinte sacrée, presque intégrées dans elle, l'école luthérienne, et plus étonnamment, la maison du pasteur, enclos minuscules où se blottissent, humbles, les deux maisonnettes. Au septentrional, l'antique ferme de Georg Martzolff, réchappée des guerres du siècle précédent, toits de chaume, bois de clayonnage archaïque, puits à balancier de bois, image dürerienne (ABR lE184). Au couchant, la grande route, au levant, le chemin descendant vers la rivière Moder. Une nouvelle cloche en 1755 Au Moyen Âge, l'église de Menchhoffen avait au moins une cloche. Vers 1380, la maison du sonneur de cloche-sacristain paye un heller (1/2 pfennig) au camérier (voir : "La cour du camérier") (ABR G 5375). Après les guerres de Louis XIV, la communauté désire avoir une cloche pour l'usage de l'église, ce qui signifie qu'elle n'en avait plus ; fut-elle emportée par les soldats ou donnée en gage à Strasbourg pour recevoir une somme permettant à la communauté de survivre ou de payer des réquisitions de guerre ? Ce qui est attesté, c'est que le 9 novembre 1715, la communauté de Menchhoffen emprunte une somme de 100 florins pour parfaire le paiement d'une cloche achetée pour l'église de Menchhoffen auprès du receveur des rentes ecclésiastiques du bailliage de Bouxwiller,