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toit malgache n'est pas désagréable à la vue. Je me souviens de l'exclamation d'un nouveau venu « Que ces maisons couvertes en ardoises sont donc jolies à voir ! » Beauté d'un jour. Au premier vent, les toits voient leur premier malheur ils y perdent leur jeunesse après une saison de pluies, ils sont des lépreux. Ces mêmes toits constituent la voûte de toutes nos églises. Je vous laisse à deviner tout ce qui pend là de toiles d'araignées ! Avant d'écrire ces lignes, je suis allé à l'église compter les gouttières de la toiture, j'en ai repéré plus de quarante. Puis-je dormir tranquille ? Puis-je ne pas avoir le feu sacré pour vite terminer la nouvelle église et ne pas chercher le moyen de remédier à un tel état de choses ? Cours d'Initiation Médicale pour les Missionnaires La Faculté libre de Médecine de Lille ouvre pour la quatrième fois, avec la haute approbation du Saint-Siège, du 1er septembre au 15 octobre 1929, à l'usage des missionnaires et de leurs collaborateurs, des cours d'initiation médicale et scientifique, d'ordre essentiellement pratique. Ces cours sont gratuits. Pour y être admis, suffit d'adresser au secrétaire des Facultés Catholiques de Lille une demande appuyée de la recommandation du Supérieur d'un Ordre religieux ou d'une Société de missionnaires. Celui-ci devra certifier que le candidat est déjà attaché à une Mission ou se destine à l'évangélisation missionnaire. Le diplôme de "Formation médicale", valable pour les seuls pays de missions, est délivré aux missionnaires qui ont suivi les cours et exercices pratiques pendant toute leur durée, et subi les interrogations et épreuves. Ce diplôme est reconnu dans plusieurs missions et a permis à certains élèves d'obtenir des concours officiels pour leurs dispensaires. Le programme des cours pour la prochaine session comprend : Des notions sommaires sur les organes et leur fonctionnement. Des notions générales, en 10 leçons, sur la thérapeutique et les médicaments usuels trois leçons d'hygiène et de prophylaxie. Dix leçons de petite chirurgie six leçons sur les maladies des yeux, et trois sur les maladies de la peau. Des généralités sur les symptômes et
appuyée de la recommandation du Supérieur d'un Ordre religieux ou d'une Société de missionnaires. Celui-ci devra certifier que le candidat est déjà attaché à une Mission ou se destine à l'évangélisation missionnaire. Le diplôme de "Formation médicale", valable pour les seuls pays de missions, est délivré aux missionnaires qui ont suivi les cours et exercices pratiques pendant toute leur durée, et subi les interrogations et épreuves. Ce diplôme est reconnu dans plusieurs missions et a permis à certains élèves d'obtenir des concours officiels pour leurs dispensaires. Le programme des cours pour la prochaine session comprend : Des notions sommaires sur les organes et leur fonctionnement. Des notions générales, en 10 leçons, sur la thérapeutique et les médicaments usuels trois leçons d'hygiène et de prophylaxie. Dix leçons de petite chirurgie six leçons sur les maladies des yeux, et trois sur les maladies de la peau. Des généralités sur les symptômes et sur les maladies les plus courantes (10 leçons) trois leçons sur les maladies des enfants et deux sur les maladies des voies urinaires. On quinze leçons sont données sur les maladies des pays chauds, au cours desquelles il est traité des maladies particulières de ces régions, ou des modifications apportées par le climat aux affections cosmopolites. Ces dernières leçons sont professées par le Docteur Loiselet, S. J., secrétaire de la Formation médicale missionnaire lequel reste ensuite très volontiers en relations avec les missionnaires qui ont suivi les cours, se met à leur disposition pour tous renseignements d'ordre médical. Il leur adresse les médicaments et instruments que l'Œuvre de la Formation médicale missionnaire recueille pour eux. À ces cours sont jointes quelques leçons d'initiation scientifique comprenant des entretiens sur les méthodes d'observation qui permettent de recueillir des renseignements précieux sur la géographie des pays peu connus et sur les mœurs et coutumes des populations, et des conférences pratiques sur les flores et faunes exotiques. Comme l'a écrit le R. P. Duchaussois, O. M., dans l'apostolat des missions a trouvé à Lille une source inappréciable de vitalité et de rayonnement. Le missionnaire y apprend, par la théorie et par la pratique, à
par le climat aux affections cosmopolites. Ces dernières leçons sont professées par le Docteur Loiselet, S. J., secrétaire de la Formation médicale missionnaire lequel reste ensuite très volontiers en relations avec les missionnaires qui ont suivi les cours, se met à leur disposition pour tous renseignements d'ordre médical. Il leur adresse les médicaments et instruments que l'Œuvre de la Formation médicale missionnaire recueille pour eux. À ces cours sont jointes quelques leçons d'initiation scientifique comprenant des entretiens sur les méthodes d'observation qui permettent de recueillir des renseignements précieux sur la géographie des pays peu connus et sur les mœurs et coutumes des populations, et des conférences pratiques sur les flores et faunes exotiques. Comme l'a écrit le R. P. Duchaussois, O. M., dans l'apostolat des missions a trouvé à Lille une source inappréciable de vitalité et de rayonnement. Le missionnaire y apprend, par la théorie et par la pratique, à conserver ses jours et à guérir ses malades. Et l'on sait que la charité envers les malades corporels des païens ouvre le plus facilement le chemin de leurs âmes. M. Barnabé Kang, C.M., Procureur de la maison du Pét'ang Nous empruntons cet éloge au Bulletin Catholique de Pékin. On se serait alors vu mettre entre les mailles caeté et les soins, et comme est féconde cette renaissance. M. Kang naquit à Pékin, sur la paroisse du Pét'ang, de parents chrétiens. Son père, était originaire de KangMatchouang (Shantoung) et exerçait la profession d'horloger. Toutefois, dans sa jeunesse, il avait fait partie du personnel d'un fonctionnaire et avait suivi ce dernier jusqu'à Canton, où il s'était marié avec une chrétienne du pays (Marie Leang). À Pékin, les deux époux ont laissé une réputation de fervents chrétiens. De leur union naquirent 5 enfants. M. Barnabé Kang était le dernier venu. De la profession de son père il garda le goût pour tout ce qui se rapportait à l'horlogerie, aux appareils électriques et photographiques, etc. Il entra au séminaire du Pét'ang en 1898, ce qui lui vaut d'avoir à partager les restrictions du siège de cet établissement en 1900. Ce fut immédiatement, au sortir
serait alors vu mettre entre les mailles caeté et les soins, et comme est féconde cette renaissance. M. Kang naquit à Pékin, sur la paroisse du Pét'ang, de parents chrétiens. Son père, était originaire de KangMatchouang (Shantoung) et exerçait la profession d'horloger. Toutefois, dans sa jeunesse, il avait fait partie du personnel d'un fonctionnaire et avait suivi ce dernier jusqu'à Canton, où il s'était marié avec une chrétienne du pays (Marie Leang). À Pékin, les deux époux ont laissé une réputation de fervents chrétiens. De leur union naquirent 5 enfants. M. Barnabé Kang était le dernier venu. De la profession de son père il garda le goût pour tout ce qui se rapportait à l'horlogerie, aux appareils électriques et photographiques, etc. Il entra au séminaire du Pét'ang en 1898, ce qui lui vaut d'avoir à partager les restrictions du siège de cet établissement en 1900. Ce fut immédiatement, au sortir de cette violente tourmente, que, nommé professeur au séminaire, j'entrai en relations avec lui. Il était alors en rhétorique et sa bonne conduite lui avait valu d'être nommé Premier Soins de séminaire dont il s'acquittait avec une grande maîtrise et à la satisfaction générale. Après son diaconat, M. Kang demanda à entrer dans une Congrégation de la Mission et fut admis au séminaire de Maryknoll le 24 août 1906. Ce fut là que, deux années avec une aggravation sensible de son mal. Ni les médecins, plus tard, il reçut l'ordination sacerdotale des mains appelée à son chevet ne purent l'enrayer, ni les soins de Mgr Ferrand. soins des Filles de la Charité le soulager. Il succomba à son retour à Pékin (1908), il fut un an professeur au petit séminaire, le 6 mars à 6 heures du soir, après une longue agonie de quatre jours. Tenaillon (1909), et l'année suivante il était mis à la tête de la nouvelle paroisse de Nganstsou. heureusement à l'insu de M. Kang, trois jours avant, celui de ses désirs, il fut rappelé à Pékin, qu'il me devait plus que frères avec lequel il avait été toujours intimément lié. Placé comme aide à la paroisse
à entrer dans une Congrégation de la Mission et fut admis au séminaire de Maryknoll le 24 août 1906. Ce fut là que, deux années avec une aggravation sensible de son mal. Ni les médecins, plus tard, il reçut l'ordination sacerdotale des mains appelée à son chevet ne purent l'enrayer, ni les soins de Mgr Ferrand. soins des Filles de la Charité le soulager. Il succomba à son retour à Pékin (1908), il fut un an professeur au petit séminaire, le 6 mars à 6 heures du soir, après une longue agonie de quatre jours. Tenaillon (1909), et l'année suivante il était mis à la tête de la nouvelle paroisse de Nganstsou. heureusement à l'insu de M. Kang, trois jours avant, celui de ses désirs, il fut rappelé à Pékin, qu'il me devait plus que frères avec lequel il avait été toujours intimément lié. Placé comme aide à la paroisse de la gare sur la ligne Pékin-Hankow, et chrétien du Pét'ang, il était surtout chargé des fonctions de secrétaire pour la correspondance officielle pour subvenir aux menues dépenses de notre confrère, le chanoine, qui avait alors son importance. Sa connaissance de la famille. saonène commun de la littérature chinoise l'avait tout appris l'issue fatale, le père de l'exprimé à cet homme, qu'il remplit d'ailleurs avec empressement et discrétion. Pendant quatre ans, de 1906 à 1918, sears reprises notre hôte au Pét'ang, fit déposer une couche rédigée même une petite revue mensuelle, nommée Rome sur le cercueil de M. Kang et présenta à S. Em. Mgr l'Archevêque, tâche que lui facilitait sa connaissance du latin ses condoléances pour la perte que venait de faire subir français, et qui contribua beaucoup à la perfectionner la Mission de Pékin dans le maniement de la langue chinoise. Perte hélas trop réelle. Par ses qualités naturelles, son bon cœur et son grand esprit de famille, procureur de la maison du Pét'ang. Ce fut M. Kang qui fut notre procureur à laisser dans le cœur de ses confrères, appelé à lui succéder. Ce poste de confiance, qui devait l'occuper européens que chinois, un vide qu'il sera
tout appris l'issue fatale, le père de l'exprimé à cet homme, qu'il remplit d'ailleurs avec empressement et discrétion. Pendant quatre ans, de 1906 à 1918, sears reprises notre hôte au Pét'ang, fit déposer une couche rédigée même une petite revue mensuelle, nommée Rome sur le cercueil de M. Kang et présenta à S. Em. Mgr l'Archevêque, tâche que lui facilitait sa connaissance du latin ses condoléances pour la perte que venait de faire subir français, et qui contribua beaucoup à la perfectionner la Mission de Pékin dans le maniement de la langue chinoise. Perte hélas trop réelle. Par ses qualités naturelles, son bon cœur et son grand esprit de famille, procureur de la maison du Pét'ang. Ce fut M. Kang qui fut notre procureur à laisser dans le cœur de ses confrères, appelé à lui succéder. Ce poste de confiance, qui devait l'occuper européens que chinois, un vide qu'il sera bien difficile à remplir. Il le remplit avec le plus sincère et le plus entier dévouement aux intérêts de la Mission et de ses confrères. Pendant les longues années de son administration, il sut vivre en parfaite harmonie avec tous ses supérieurs et collaborateurs sans distinction de couleur ni nationalité et je puis ajouter qu'il ne permettait pas qu'on dénigre ces derniers devant lui. Il était doué d'un bon cœur, mais ennemi avoué des nouveautés. Une dernière marque de confiance lui fut donnée en vicariat apostolique. Le premier titulaire en est Mgr M. 1924 lorsqu'il fut appelé à faire partie du Conseil épiscopal. Meulenberg, qui était archevêque depuis l'an 1916, il réside à Reykjavik et appartient à la Compagnie de Jésus et a pris part à l'administration du diocèse de Pékin. Il y apporta son dévouement habituel et les catholiques sur une population de 241.000 habitants. Non loin de là, le diocèse de Pau, il y apporta son dévouement habituel et les catholiques sur une population de 100.000 habitants. Non loin de là, le diocèse de Pékin, il y apporta son dévouement habituel et les catholiques sur une population de 10.000.000 habitants. Il y a une discrétion qu'on ne prit
et je puis ajouter qu'il ne permettait pas qu'on dénigre ces derniers devant lui. Il était doué d'un bon cœur, mais ennemi avoué des nouveautés. Une dernière marque de confiance lui fut donnée en vicariat apostolique. Le premier titulaire en est Mgr M. 1924 lorsqu'il fut appelé à faire partie du Conseil épiscopal. Meulenberg, qui était archevêque depuis l'an 1916, il réside à Reykjavik et appartient à la Compagnie de Jésus et a pris part à l'administration du diocèse de Pékin. Il y apporta son dévouement habituel et les catholiques sur une population de 241.000 habitants. Non loin de là, le diocèse de Pau, il y apporta son dévouement habituel et les catholiques sur une population de 100.000 habitants. Non loin de là, le diocèse de Pékin, il y apporta son dévouement habituel et les catholiques sur une population de 10.000.000 habitants. Il y a une discrétion qu'on ne prit jamais en défaut, on en avait que lorsqu'Mgr Meulenberg y est arrivé. Le Vicaire fut le bras droit de Mgr Fabre pour tout ce qui concernait comprendre 4 prêtres, 8 religieux non prêtres et ce qui regardait les états de la construction des deux Collèges et des Sœurs de Sainte-Cécile de Chambéry. Mgr Meulenberg a fait construire en ciment une magnifique cathédrale gothique sur Fangzhuang. Ce fut là son dernier effort. Comme on le sait, construit en Notre-Dame de Cens sur le Belge gothique sur les bâtiments, avait levé l'inauguration -le modèle de Notre-Dame de Cens sur le Belge (Dens-Aves), les bâtiments et peine sur pied, avait levé l'inauguration consécration doit avoir lieu le 5 juillet. Mgr M. d'Rio a prévu, coup sur coup, sous la poussée bolognienne sera sacré à (Rheims) le 25 juillet. par S. E. le chanoine, les cours devaient être aussitôt suspendus, et le cardinal Van Rossum, (Préfet de la Propagande, qui viendra les élèves prévôtament licenciés. Bien que non visité de Rome. Deux évêques l'accompagneront, Mgr Smith, Vic. personnellement, M. Rang fut très péniblement affecté. Pékin, Norvège association générale de Copenhague. par ces pénibles évènements. Chinoise (J. & S.) vient de se fonder à Pékin,
de Chambéry. Mgr Meulenberg a fait construire en ciment une magnifique cathédrale gothique sur Fangzhuang. Ce fut là son dernier effort. Comme on le sait, construit en Notre-Dame de Cens sur le Belge gothique sur les bâtiments, avait levé l'inauguration -le modèle de Notre-Dame de Cens sur le Belge (Dens-Aves), les bâtiments et peine sur pied, avait levé l'inauguration consécration doit avoir lieu le 5 juillet. Mgr M. d'Rio a prévu, coup sur coup, sous la poussée bolognienne sera sacré à (Rheims) le 25 juillet. par S. E. le chanoine, les cours devaient être aussitôt suspendus, et le cardinal Van Rossum, (Préfet de la Propagande, qui viendra les élèves prévôtament licenciés. Bien que non visité de Rome. Deux évêques l'accompagneront, Mgr Smith, Vic. personnellement, M. Rang fut très péniblement affecté. Pékin, Norvège association générale de Copenhague. par ces pénibles évènements. Chinoise (J. & S.) vient de se fonder à Pékin, qui se récevait ces bénédictions) qui, selon le mot de Louis Veuillot, entrent chez nous en brisant les vitres. En effet, les jeunes sont groupés dans des Associations locales, qui en novembre c'était le triste départ pour l'Europe de s'unir ensuite dans l'Association générale. Mgr Fabrègues, suivit de sa mort inopinée quelques jours après, et d'autres épreuves. souhaitent principalement l'organisation des chers jeunes. Ces émotions répétées, auxquelles M. Kang prit une part active. La maladie qui déjà le minait. ce fut la raison de son organisme. Vers les premiers jours de son séjour en France, secrétaire de la Commission synodale du 1er janvier, il crut qu'un repos dans la résidence de la famille, et l'assistant ecclésiastique était de P. T., prêtre Tchinois remettrait; il en revint au contraire de la secrétairie du vicariat de Haou. Beo-Dioulasso (Haouke-Volta, 9e Me Occidentale en France). Le P. Emmanuel de Montjoye, Père Blanc, nouveau missionnaire à Bobo-Dioulasso, écrit Une tornade d'hivernage, terriblement violente, est tombée sur Bobo-Dioulasso. Le toit de l'église, en tôles, est parti à 50 mètres, déchiquetant les poutres grillées et le faux plafond, en tombant à l'intérieur, ont brisé les autels et les bancs. Il faut avoir vu et entendu une
inopinée quelques jours après, et d'autres épreuves. souhaitent principalement l'organisation des chers jeunes. Ces émotions répétées, auxquelles M. Kang prit une part active. La maladie qui déjà le minait. ce fut la raison de son organisme. Vers les premiers jours de son séjour en France, secrétaire de la Commission synodale du 1er janvier, il crut qu'un repos dans la résidence de la famille, et l'assistant ecclésiastique était de P. T., prêtre Tchinois remettrait; il en revint au contraire de la secrétairie du vicariat de Haou. Beo-Dioulasso (Haouke-Volta, 9e Me Occidentale en France). Le P. Emmanuel de Montjoye, Père Blanc, nouveau missionnaire à Bobo-Dioulasso, écrit Une tornade d'hivernage, terriblement violente, est tombée sur Bobo-Dioulasso. Le toit de l'église, en tôles, est parti à 50 mètres, déchiquetant les poutres grillées et le faux plafond, en tombant à l'intérieur, ont brisé les autels et les bancs. Il faut avoir vu et entendu une tornade pour savoir ce que c'est on ne peut se l'imaginer. Ma chambre, qui touche à l'église, a été en un instant remplie de poussière et de terre la lampe s'est éteinte le bruit était assourdissant je me suis précipité sous la véranda. Quand nous sommes arrivés à l'église, l'inondation commençait. Malgré la chute des bois et des briques, j'ai pu transporter le Saint-Sacrement à la sacristie qui, nouvellement construite, a résisté. Après un an d'existence, l'église par terre, c'est un peu dur pour une mission à ses débuts. Au village, six grands comptoirs marchands ont été renversés. On se hâte de réparer, et solidement, parce que l'après-midi des grandes tornades commence dans un mois. Après cela, c'est l'hivernage et l'on ne pourrait plus construire. Le jour de Pâques, nous avons donné la médaille à trois de nos catéchumènes, trois jeunes gens décidés et intelligents. Le même jour, bénédiction du premier village de la mission, construit près de notre concession et habité par six ménages de catéchumènes, futurs catéchistes, élite de la future chrétienté. Tarembo (Mongolia). Missionnaire depuis 25 ans et, depuis 15 ans, chargé du poste de Tsetehong, non loin de la frontière du royaume de Chassa, le P.
commençait. Malgré la chute des bois et des briques, j'ai pu transporter le Saint-Sacrement à la sacristie qui, nouvellement construite, a résisté. Après un an d'existence, l'église par terre, c'est un peu dur pour une mission à ses débuts. Au village, six grands comptoirs marchands ont été renversés. On se hâte de réparer, et solidement, parce que l'après-midi des grandes tornades commence dans un mois. Après cela, c'est l'hivernage et l'on ne pourrait plus construire. Le jour de Pâques, nous avons donné la médaille à trois de nos catéchumènes, trois jeunes gens décidés et intelligents. Le même jour, bénédiction du premier village de la mission, construit près de notre concession et habité par six ménages de catéchumènes, futurs catéchistes, élite de la future chrétienté. Tarembo (Mongolia). Missionnaire depuis 25 ans et, depuis 15 ans, chargé du poste de Tsetehong, non loin de la frontière du royaume de Chassa, le P. Ouvrard voit son troupeau de 700 fidèles forcé de se disperser c'est la ruine d'une belle entrée, la seule dans ces régions qui puisse servir de point d'appui à des succès ultérieurs quand les circonstances permettront l'entrée du pays interdit, parce qu'elle est la seule, qui soit composée de purs Tibétains c'est aussi l'anéantissement des efforts des anciens missionnaires, parmi lesquels il est impossible de ne pas relever le nom du vénérable P. Dubernard, martyrisé en 1905. Voici la lettre, malheureusement trop courte, de cet excellent missionnaire : Je ramasse dans les régions avoisinantes le plus de céréales possible (et je les paye cher) pour mes affamés la moisson a manqué complètement par suite de la sécheresse, c'est la famine. Il n'y a le strict suffisant pour quinze jours, et vous savez que à l'hospice, avec mon petit personnel, en tout quinze personnes, sans compter le gros de la chrétienté, que je ne puis pourtant pas laisser se tirer d'affaire tout seul. Je vais me trouver dans une situation impossible, et je dois crier au secours. Et puis il faudra panser les plaies, réorganiser, remettre tout en train. Pouvez-vous m'aider à faire connaître cette grande détresse de ma chrétienté ?
Tibétains c'est aussi l'anéantissement des efforts des anciens missionnaires, parmi lesquels il est impossible de ne pas relever le nom du vénérable P. Dubernard, martyrisé en 1905. Voici la lettre, malheureusement trop courte, de cet excellent missionnaire : Je ramasse dans les régions avoisinantes le plus de céréales possible (et je les paye cher) pour mes affamés la moisson a manqué complètement par suite de la sécheresse, c'est la famine. Il n'y a le strict suffisant pour quinze jours, et vous savez que à l'hospice, avec mon petit personnel, en tout quinze personnes, sans compter le gros de la chrétienté, que je ne puis pourtant pas laisser se tirer d'affaire tout seul. Je vais me trouver dans une situation impossible, et je dois crier au secours. Et puis il faudra panser les plaies, réorganiser, remettre tout en train. Pouvez-vous m'aider à faire connaître cette grande détresse de ma chrétienté ? Le Temps chez les Hindous LETTRE DU P. CONTAT DE LA COLEGIATE DE SAINT-FRANÇOIS-DE-SALES D'ANNECY MISSIONNAIRE A VIZAGAPATAM S'il vous prenait la fantaisie de questionner un brahme sur le temps, voici à peu près ce qu'il vous dirait c'est, du moins, ce que vous trouverez dans les livres sacrés des Hindous, développé en autant de pages qu'il y a ici de lignes. Le temps est une chose précieuse. Il n'y a rien de plus précieux au monde. Il n'y a rien qui ne puisse s'accomplir avec le temps. Sans le temps, on ne peut rien faire. Des choses se font en peu de temps, d'autres en prennent beaucoup, mais rien ne peut se faire sans au moins un peu de temps. Tous les êtres naissent, se développent, et meurent dans le temps. Le temps est donc comme l'homme une manière de dieu. Le cours du temps veut dire pour l'homme joie ou tristesse. Selon qu'il sait différencier entre temps et temps, le bien ou le mal s'ensuit. Le temps varie du chaud au froid et du froid au chaud. Nos œuvres se succèdent comme se succèdent les divisions du temps. Les qualités succèdent aux défauts, la vertu au vice, le