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de dix, un au curé et autres décimateurs, insuffisamment que d'autres subsides, la portion du cultivateur est très modique; nous avons à notre charge l'entretien des ponts et chemins, tant du lieu que portion des royaux, sans que le seigneur y contribue en rien. 2° La communauté se plaint de ce que le seigneur les a assujettis à son moulin, et de ce qu'il prend dans le bois de la communauté tous les arbres qu'il lui plait, pour l'entretien dudit moulin, et même autrement, de son autorité. 3° La communauté se plaint encore de ce que le seigneur leur impose de planter dans son fonds deux chênes par maison. Il les oblige, à chacun de ceux qui sont attelés, de lui mener un char de bois de sa terre à Pau, où il a près de quatre lieues. Il exige aussi que chaque maison lui donne gratis quatre livres d'étoupe, et que la communauté lui fasse brûler son lin. Pour l'induire en tel état, il nous assujettit à lui couper la broussaille qui se trouve autour de son château, et de couper, sécher son grain, afin que de renfermer dans ses granges plus à la curée du canal du moulin. 4° Il nous fait payer de dix un pour la location du pressoir, et presque tous les habitants sont obligés de presser ailleurs que chez lui, à raison de ce qu'il n'a pas qu'un pressoir. 5° Le dit seigneur nous fait payer en avoine et une poule par maison, outre les fiefs ordinaires, qui est à quatre, cinq ou six livres par arpent. En avoine, il y a des maisons qui payaient les leurs, trois, quatre ou cinq mesures d'avoine. Pour les poules, il y en a quelques maisons qui payaient deux poules. 6° La communauté se plaint encore de ce qu'ils ne peuvent pas tenir un fusil pour quelque chose qu'il arrive à aucun des habitants. 7° Le dit seigneur possède dans le territoire d'Abide le nombre de deux cent quatre-vingt-un arpents de terre ou environ, et qu'il ne paye pas des charges royales que dans son château. COMMUNAUTÉ
4° Il nous fait payer de dix un pour la location du pressoir, et presque tous les habitants sont obligés de presser ailleurs que chez lui, à raison de ce qu'il n'a pas qu'un pressoir. 5° Le dit seigneur nous fait payer en avoine et une poule par maison, outre les fiefs ordinaires, qui est à quatre, cinq ou six livres par arpent. En avoine, il y a des maisons qui payaient les leurs, trois, quatre ou cinq mesures d'avoine. Pour les poules, il y en a quelques maisons qui payaient deux poules. 6° La communauté se plaint encore de ce qu'ils ne peuvent pas tenir un fusil pour quelque chose qu'il arrive à aucun des habitants. 7° Le dit seigneur possède dans le territoire d'Abide le nombre de deux cent quatre-vingt-un arpents de terre ou environ, et qu'il ne paye pas des charges royales que dans son château. COMMUNAUTÉ D'ABOS Le 14 mai 1789, la communauté d'Abos désigne le sieur Daniel Lafon dit Berdot, comme député électeur à l'assemblée du parlement de Morlaas. Et comme la communauté d'Abos est dans la nécessité de faire connaître ses doléances et la captivité dans laquelle elle se trouve et qu'elle espère qu'elle en sera dégagée par le souverain, elle sera représentée les griefs qu'elle reçoit. Premièrement, une partie du nombre de la communauté fait au seigneur du lieu douze poules et six livres en argent, ce qui porte une grande surcharge. 2° Il y a quelques maisons au présent lieu d'Abos qui paient de fiefs extraordinaires au seigneur cinq deniers de vin, une mesure fromage, une mesure d'avoine, mesure de Morlaas, et d'autre part quatre mesures d'avoine et poules et deux mesures de vin, et qu'il y en a plusieurs surchargés de ce fief extraordinaire, ce que le seigneur ne leur a jamais montré aucun titre pour l'exiger. 3° Le seigneur prétend avoir droit de saisie pour son moulin, et quoique une famille n'ait pas de pain à manger, quoique les soumis pressés aient besoin de farine de suite, quoique il ne puisse peut-être pas moudre, il ne peut retirer le grain
en sera dégagée par le souverain, elle sera représentée les griefs qu'elle reçoit. Premièrement, une partie du nombre de la communauté fait au seigneur du lieu douze poules et six livres en argent, ce qui porte une grande surcharge. 2° Il y a quelques maisons au présent lieu d'Abos qui paient de fiefs extraordinaires au seigneur cinq deniers de vin, une mesure fromage, une mesure d'avoine, mesure de Morlaas, et d'autre part quatre mesures d'avoine et poules et deux mesures de vin, et qu'il y en a plusieurs surchargés de ce fief extraordinaire, ce que le seigneur ne leur a jamais montré aucun titre pour l'exiger. 3° Le seigneur prétend avoir droit de saisie pour son moulin, et quoique une famille n'ait pas de pain à manger, quoique les soumis pressés aient besoin de farine de suite, quoique il ne puisse peut-être pas moudre, il ne peut retirer le grain du moulin, que après qu'il aura resté vingt et quatre heures, ce qui est une injustice. 4° Mais, ce qui y a de plus, le seigneur envoie chaque année, à un berger de la montagne, qui a toujours un troupeau considérable de moutons et brebis, qu'il introduit dans tous les fonds des particuliers, au grand préjudice des habitants. La seigneurie directe était la propriété de la famille de Na.ys-Candau, ainsi qu'elle l'attestent les hommages suivants, du 20 juillet 1773, par M. de Candau, conseiller au parlement; le 6 mai 1751, par Jean de Na.ys-Candau; le 6 mai 1768 par Alexandre-Bértrand de Na.ys-Candau, son fils. (Arch. Dép. B. 5594, n° 35) Nouveau hommage du 12 août 1776 vériné le 7 septembre 1778 (Arch. Dép. B. 5596, n° 30). 5° Il y avait une abbaye laïque qui, après avoir été possédée par les chevaliers de Loubon et son fils Boniface, passa sous la tête d'Alexandre de Nays, marquis de Candale. (Archives Dép. B. 5596, n°26) 5° De plus, sur quelque partie de fonds de terre, le seigneur exige le couteau du prix de douze, un et prétend le retenir par droit de aumônerie. Le seigneur possède au territoire d'Abèscent des arpents de
fonds des particuliers, au grand préjudice des habitants. La seigneurie directe était la propriété de la famille de Na.ys-Candau, ainsi qu'elle l'attestent les hommages suivants, du 20 juillet 1773, par M. de Candau, conseiller au parlement; le 6 mai 1751, par Jean de Na.ys-Candau; le 6 mai 1768 par Alexandre-Bértrand de Na.ys-Candau, son fils. (Arch. Dép. B. 5594, n° 35) Nouveau hommage du 12 août 1776 vériné le 7 septembre 1778 (Arch. Dép. B. 5596, n° 30). 5° Il y avait une abbaye laïque qui, après avoir été possédée par les chevaliers de Loubon et son fils Boniface, passa sous la tête d'Alexandre de Nays, marquis de Candale. (Archives Dép. B. 5596, n°26) 5° De plus, sur quelque partie de fonds de terre, le seigneur exige le couteau du prix de douze, un et prétend le retenir par droit de aumônerie. Le seigneur possède au territoire d'Abèscent des arpents de terre qu'il prétend être noble et il n'en paye aucune sortie de l'impôt, sinon les droits royaux au grand préjudice des habitants qu'ils se trouvent surchargés par la justice du seigneur, ce que nous espérons délaver d'autre justice par notre souverain qui sera remédicé au préjudice desdits habitants. 6-L. 3° Les communautés d'Anoye et de Moulidars. Le 15 mai 1789, la communauté d'Anoye désigne le sieur de Beaurepaire dit Peypou comme député électeur à l'assemblée du parlement de Bordeaux, et le charge de présenter le cahier de doléances sur lesquelles, tout comprendu que Caubin de Moulidars, commandeur, a des rentes dans la paroisse d'Anoye il est obligé d'entretenir un hôpital pour les pauvres de la paroisse, ce qui n'est exécuté point depuis longtemps. 2° Plusieurs habitants se plaignent sur la confection du rolle des contributions. Ils demeurent d'accord de demander que ledit rote soit fait du marc de la livre de la paroisse; elle se plaint qu'elle supporte depuis quelques années le contingent du rote de la commanderie de l'ordre de Malte. Il s'agit de la commanderie de Caubin et Moulidars et qui réside du grand-prévôté de Béarn. Le siège de cette commanderie était, à Caubin, dans la commune d'Arthez,
Les communautés d'Anoye et de Moulidars. Le 15 mai 1789, la communauté d'Anoye désigne le sieur de Beaurepaire dit Peypou comme député électeur à l'assemblée du parlement de Bordeaux, et le charge de présenter le cahier de doléances sur lesquelles, tout comprendu que Caubin de Moulidars, commandeur, a des rentes dans la paroisse d'Anoye il est obligé d'entretenir un hôpital pour les pauvres de la paroisse, ce qui n'est exécuté point depuis longtemps. 2° Plusieurs habitants se plaignent sur la confection du rolle des contributions. Ils demeurent d'accord de demander que ledit rote soit fait du marc de la livre de la paroisse; elle se plaint qu'elle supporte depuis quelques années le contingent du rote de la commanderie de l'ordre de Malte. Il s'agit de la commanderie de Caubin et Moulidars et qui réside du grand-prévôté de Béarn. Le siège de cette commanderie était, à Caubin, dans la commune d'Arthez, et dans la commune d'Anoye il y avait l'État civil de Caubin. 3° La communauté se trouve surchargée dans les impositions royales elle est imposée pour vingt-huit feux; et elle n'en possède pas encore vingt-cinq, en général un fonds très ingrat payant la même redevance de dix on une. Notre fonds est la majeure partie en pente. La plus petite partie est en culture. Les terres meubles sont enlevées à la première inondation, et les chemins dégradés, surtout les inférieurs. Les réparations d'iceux sont très couteuses, elles ont été de tout temps à la charge du menu peuple, de même la faction et l'entretien des routes royales, ce qui a absorbé jusque à ce jour au moins la dixième partie du temps ce qui a fait que lesdits habitants ont été souvent obligés de négliger la culture de leurs modiques biens. Nous avons aussi onze ponts à entretenir. 4° Les habitants réclament de ce qu'ils paient deux fois la même quantité de grain qu'ils sèment, ce qui leur paraît très injuste; ils croient qu'il serait plus equitable de prélever la semence avant de payer la dîme. 5° Les habitants se trouvent souvent très grevés par certains contrôleurs qui font payer
fonds est la majeure partie en pente. La plus petite partie est en culture. Les terres meubles sont enlevées à la première inondation, et les chemins dégradés, surtout les inférieurs. Les réparations d'iceux sont très couteuses, elles ont été de tout temps à la charge du menu peuple, de même la faction et l'entretien des routes royales, ce qui a absorbé jusque à ce jour au moins la dixième partie du temps ce qui a fait que lesdits habitants ont été souvent obligés de négliger la culture de leurs modiques biens. Nous avons aussi onze ponts à entretenir. 4° Les habitants réclament de ce qu'ils paient deux fois la même quantité de grain qu'ils sèment, ce qui leur paraît très injuste; ils croient qu'il serait plus equitable de prélever la semence avant de payer la dîme. 5° Les habitants se trouvent souvent très grevés par certains contrôleurs qui font payer les droits avant les sommes desdits sans faire quittance de la somme qu'ils perçoivent. Les habitants désireraient qu'il y eût dans chaque bureau un tarif exposé, lequel fut à chacun facile à comprendre. 6° La communauté a le malheur d'être en procès contre son seigneur depuis environ quarante ans. L'année est dans ce mémoire. 7° Le seigneur, outre les fiefs ordinaires, qui est un sol par arpent, nous demande des droits extraordinaires sous la dénomination de cens, soit en grains, vins, argent, poules et cordées et autres prétentions, sans que la communauté en connaisse l'objet ni l'origine, ce qu'il y a de cruel encore pour la communauté, c'est l'affoutrissement au moulin du dit seigneur. Ils désireraient en pouvoir l'abandonner, en trouver autrement, conservant toujours l'intention d'y aller moudre de préférence si possible. Le même seigneur prétend avoir eu jadis la Justice des fours; il nous en fait même payer un droit. 8° Le même seigneur encore prétend avoir le droit exclusif de faire détailler du vin pendant le mois de mai, ce qui est très gênant pour les habitants, et d'autant plus désavantageux, que son fermier vend le vin plus cher que l'ordinaire et de mauvaise qualité. 9° Le même
est dans ce mémoire. 7° Le seigneur, outre les fiefs ordinaires, qui est un sol par arpent, nous demande des droits extraordinaires sous la dénomination de cens, soit en grains, vins, argent, poules et cordées et autres prétentions, sans que la communauté en connaisse l'objet ni l'origine, ce qu'il y a de cruel encore pour la communauté, c'est l'affoutrissement au moulin du dit seigneur. Ils désireraient en pouvoir l'abandonner, en trouver autrement, conservant toujours l'intention d'y aller moudre de préférence si possible. Le même seigneur prétend avoir eu jadis la Justice des fours; il nous en fait même payer un droit. 8° Le même seigneur encore prétend avoir le droit exclusif de faire détailler du vin pendant le mois de mai, ce qui est très gênant pour les habitants, et d'autant plus désavantageux, que son fermier vend le vin plus cher que l'ordinaire et de mauvaise qualité. 9° Le même seigneur se prétend maître des terres mortes et en-use annuellement, et il les fait exploiter par des troupeaux étrangers, ce qui est à l'avantage considérable pour les troupeaux étrangers. 10° Le même seigneur encore prétend avoir un droit sur la chasse lorsqu'il se trouve quelque fermier, ce qui arrive très rarement à raison de la modicité de la chose. 11° Plusieurs habitants désireraient qu'il leur fut permis d'avoir et porter un fusil dans leur lieu seulement pour détruire les animaux qui dévorent les récoltes, et non pour en mal user. 12° Les habitants désirent de même qu'il leur fut permis de pêcher des poissons dans les eaux du ruisseau appelé le Jas; il s'agit de l'objet d'une correspondance de M. Périgny, subdélégué de l'Intendance, (voir notamment lettre du 30 décembre 1786. Arch. Dép. C.5). 13° Le Lées prend sa source dans la commune de Gardères (Hautes-Pyrénées) et se jette dans le gros Lées, près de Segos (département du Gers). de Morlaas, et expose les griefs suivants: 1° Que, depuis un temps immémorial, le village d'Armau est imposé sur le rôle de la paroisse de Lembeye, sur lequel rôle est imposé le presbytère, le régent, le valet de ville et le
rarement à raison de la modicité de la chose. 11° Plusieurs habitants désireraient qu'il leur fut permis d'avoir et porter un fusil dans leur lieu seulement pour détruire les animaux qui dévorent les récoltes, et non pour en mal user. 12° Les habitants désirent de même qu'il leur fut permis de pêcher des poissons dans les eaux du ruisseau appelé le Jas; il s'agit de l'objet d'une correspondance de M. Périgny, subdélégué de l'Intendance, (voir notamment lettre du 30 décembre 1786. Arch. Dép. C.5). 13° Le Lées prend sa source dans la commune de Gardères (Hautes-Pyrénées) et se jette dans le gros Lées, près de Segos (département du Gers). de Morlaas, et expose les griefs suivants: 1° Que, depuis un temps immémorial, le village d'Armau est imposé sur le rôle de la paroisse de Lembeye, sur lequel rôle est imposé le presbytère, le régent, le valet de ville et le sonneur de cloches, tandis que le village d'Armau a un curé, une église, un régent; deux gardes, et les jurats tiennent leur cour. C'est pourquoi la dite communauté désirerait, et leur serait bien moins onéreux, s'ils avaient le droit de faire toutes les impositions royales, étant tyrannisés par les rôles de Lembeye. Ladite communauté d'Armau est aussi obsédée de l'augmentation qu'on leur impose sur la capitation que ladite communauté en fait le rôle, ainsi que la recette, laquelle leur est augmentée du double depuis quelques années. 2° Qu'il soit défendu aux seigneurs, qui ont le droit de chasse, de permettre aux chasseurs étrangers qui viennent dans la paroisse de ravager tous les fruits, lesquels y sont souvent avec quinze chasseurs, trente chiens et cinq à six chevaux, qui, ouvrant les pièces, foulent aux pieds tous les fruits, ce qui cause un dommage considérable aux pauvres laboureurs, qui sont menacés très souvent par ces chasseurs de les maltraiter. COMMUNAUTÉ D'ARRIEN. Le 14 mai 1789, la communauté d'Arrien, après avoir nommé son délégué à l'assemblée du parlement de Morlaas, le charge de transmettre aux députés les griefs qui résultent des abus qui sont introduits dans la perception des impôts, des codets, prestation
de Lembeye. Ladite communauté d'Armau est aussi obsédée de l'augmentation qu'on leur impose sur la capitation que ladite communauté en fait le rôle, ainsi que la recette, laquelle leur est augmentée du double depuis quelques années. 2° Qu'il soit défendu aux seigneurs, qui ont le droit de chasse, de permettre aux chasseurs étrangers qui viennent dans la paroisse de ravager tous les fruits, lesquels y sont souvent avec quinze chasseurs, trente chiens et cinq à six chevaux, qui, ouvrant les pièces, foulent aux pieds tous les fruits, ce qui cause un dommage considérable aux pauvres laboureurs, qui sont menacés très souvent par ces chasseurs de les maltraiter. COMMUNAUTÉ D'ARRIEN. Le 14 mai 1789, la communauté d'Arrien, après avoir nommé son délégué à l'assemblée du parlement de Morlaas, le charge de transmettre aux députés les griefs qui résultent des abus qui sont introduits dans la perception des impôts, des codets, prestation de services extraordinaires et autres objets de cette nature qui intéressent les nobles, les seigneurs et décimateurs. Le susdit électeur ne pourra nommer pour député aucun noble, seigneur et décimateur, et il protestera contre toute semblable imposition s'il en était fait aucune. COMMUNAUTÉ D'AUGA. Le 14 mai 1789, la communauté d'Auga désigne le sieur Jean Lacabanné dit Bret comme député électeur à l'assemblée du parlement de Morlaas, charge de présenter les griefs suivants: 1° Il semble que ce soit assez de payer une fois la taxe des fruits de la terre; or, c'est la payer deux fois que de l'acquitter avant que prélever la semence. Il sera donc juste de faire cesser à distraction. 2° Les impositions, soit royales que locales, devant être proportionnées à la sûreté que chaque individu doit attendre du gouvernement, et par conséquent aux propriétés, il sera trouvé juste d'ores en avant de les impartir proportionnellement aux propriétés et revenus, tant nobles, ecclésiastiques et roturiers. 3° Que la corvée se fasse en nature ou en prestation d'argent, il appartient à décider aux Etats, nous demandons qu'il n'y ait point d'exemption ni pour les nobles, ni pour les ecclésiastiques, mais seulement pour ceux que la misère met
d'Auga désigne le sieur Jean Lacabanné dit Bret comme député électeur à l'assemblée du parlement de Morlaas, charge de présenter les griefs suivants: 1° Il semble que ce soit assez de payer une fois la taxe des fruits de la terre; or, c'est la payer deux fois que de l'acquitter avant que prélever la semence. Il sera donc juste de faire cesser à distraction. 2° Les impositions, soit royales que locales, devant être proportionnées à la sûreté que chaque individu doit attendre du gouvernement, et par conséquent aux propriétés, il sera trouvé juste d'ores en avant de les impartir proportionnellement aux propriétés et revenus, tant nobles, ecclésiastiques et roturiers. 3° Que la corvée se fasse en nature ou en prestation d'argent, il appartient à décider aux Etats, nous demandons qu'il n'y ait point d'exemption ni pour les nobles, ni pour les ecclésiastiques, mais seulement pour ceux que la misère met hors d'état de pouvoir la remplir. 4° Notre For, quoique réformé dans une époque qui n'est pas très ancienne, par la noblesse, qui avait la faveur du prince; qu'elle était toujours à portée de prévenir au préjudice des emprunteurs, qui n'ont jamais eu de vrais représentants, notre For, disons-nous, malgré toutes ces circonstances, n'a pas expressément défendu la chasse aux Béarnais. Si les ordonnances des roys de France ont été étendues à cet égard jusqu'à cette souveraineté, on sait qu'il n'est pas au pouvoir des pauvres habitants des terres seigneuriales de s'y opposer, puisqu'elles étaient enregistrées par ceux mêmes qui, quoique vrais parties, ne se sont pas réclamés comme juges, et tout cela sans que les pauvres paysans en aient eu connaissance que par la rigueur de l'exécution il serait au moins trouvé juste que chaque particulier puisse, dans l'étendue de son fonds, faire usage de telle arme qu'il croira nécessaire à la conservation de sa propriété. N'est-il pas inique, en effet, que le pauvre cultivateur soit exposé à perdre sa fortune, bien plus sa liberté, pour n'avoir pu résister au trop douloureux spectacle de se voir enlever l'espoir de sa récolte ou par tels oiseaux ou par telle bête
toutes ces circonstances, n'a pas expressément défendu la chasse aux Béarnais. Si les ordonnances des roys de France ont été étendues à cet égard jusqu'à cette souveraineté, on sait qu'il n'est pas au pouvoir des pauvres habitants des terres seigneuriales de s'y opposer, puisqu'elles étaient enregistrées par ceux mêmes qui, quoique vrais parties, ne se sont pas réclamés comme juges, et tout cela sans que les pauvres paysans en aient eu connaissance que par la rigueur de l'exécution il serait au moins trouvé juste que chaque particulier puisse, dans l'étendue de son fonds, faire usage de telle arme qu'il croira nécessaire à la conservation de sa propriété. N'est-il pas inique, en effet, que le pauvre cultivateur soit exposé à perdre sa fortune, bien plus sa liberté, pour n'avoir pu résister au trop douloureux spectacle de se voir enlever l'espoir de sa récolte ou par tels oiseaux ou par telle bête sauvage qu'il ne pourra surprendre qu'avec une arme à feu. 5° On a déjà assez reconnu l'incroyablement de la nomination des jurats par les seigneurs. Il sera établi dorénavant que toutes les communautés du Bearn nommeront les jurats par leurs députés, que ces mêmes jurats ne pourront rester que deux ans en place, et qu'ils rendront compte, devant quatre députés, de leur gestion biennale. 6° Tous droits seigneuriaux désignés sous le nom de croyances, droits de régence, droits de bergages et de pâturages étrangers, etc., seront abolis comme autant d'usurpations, à moins qu'ils ne soient fondés sur un titre primordial et onéreux. 7° Chaque nouveau denombrement ne sera point, comme pour l'ordinaire, une augmentation de droits pour les seigneurs et par conséquent une source de procès ruinants pour la communauté. Le 6 septembre 1734, M. d'Auga fournissait son hommage pour la seigneurie dudit lieu, avec biens nobles (Arch. Dép. B. 5594, n° 49). Il a été renouvelé par son fils Jean, le 24 décembre 1777 (Arch. Dép. B. 5596, n° 49), et s'appliquait non seulement à la seigneurie d'Auga, mais également à la terre de Gerderest. d'un tiers, est un abus qu'il faut s'empresser d'abattre. Le bien public faisant un