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il y a un murmure général contre le délateur. Il pourrait faire des miracles dans son diocèse sans faire changer les impressions que cette affaire et celle des habitants du lieu de Cier a fait sur son esprit. » C'est par Arrêt du Conseil du 27 septembre 1772 que le Nébouzan se vit imposer 5 000 l. annuellement pour les Ponts et Chaussées. Archives Nationales H 71, n° 9, FO 2 v° à 4 rO. CARRELAGES AU PALAIS ÉPISCOPAL D'ALAN par GÉRARD VILLEVAL Les différents travaux de restaurations effectués par M. Richard Gaillan et l'Association des Amis de la Vache d'Alan depuis 1971, ont permis de découvrir différents vestiges de carrelages dans le Palais Episcopal. Nous allons ici essayer d'analyser et de dater les diverses sortes de carreaux mis au jour. 1° Le lot le plus important, (une soixantaine de pièces) et le plus intéressant, provient pour la plus grande part (40 pièces) d'un réemploi dans une cheminée du XVIIIe siècle. Un autre lot (12 pièces) provient d'un devant de fenêtre encore en place dans une ouverture bouchée, elle aussi, au XVIIIe siècle, et réouverte au mois de mai 1973. Le restant a été trouvé un peu partout dans le bâtiment. Ce lot se divise en carreaux de deux sortes : a) Des carreaux de couleur jaune (C.U.C. n° 258) décorés au centre d'un oiseau tourné vers la gauche avec, autour, dans un cercle, une ligne en dents de loups. (FIG. n° 2). Dimensions : 0,150 X 0,150 X 0,035 m. b) Des carreaux de couleur verte (C.U.C. n° 266) décorés de différents motifs : fleurs simples (FIG. n° 1) ou doubles, feuilles, fleurs de lys ou motifs géométriques dérivés de la rosace à 6 pétales tracés au compas. Nous devons préciser ici la technique de fabrication. Le potier faisait d'abord un carreau en terre, puis après séchage l'enduisait d'un engobe blanchâtre. A l'aide d'un compas il dessinait, en les gravant à travers l'engobe, les différents cercles, dans lesquels il gravait à la gouge ou au grattoir ces dessins. Le tout était ensuite recouvert d'un vernis plombifère (?) et cuit
bâtiment. Ce lot se divise en carreaux de deux sortes : a) Des carreaux de couleur jaune (C.U.C. n° 258) décorés au centre d'un oiseau tourné vers la gauche avec, autour, dans un cercle, une ligne en dents de loups. (FIG. n° 2). Dimensions : 0,150 X 0,150 X 0,035 m. b) Des carreaux de couleur verte (C.U.C. n° 266) décorés de différents motifs : fleurs simples (FIG. n° 1) ou doubles, feuilles, fleurs de lys ou motifs géométriques dérivés de la rosace à 6 pétales tracés au compas. Nous devons préciser ici la technique de fabrication. Le potier faisait d'abord un carreau en terre, puis après séchage l'enduisait d'un engobe blanchâtre. A l'aide d'un compas il dessinait, en les gravant à travers l'engobe, les différents cercles, dans lesquels il gravait à la gouge ou au grattoir ces dessins. Le tout était ensuite recouvert d'un vernis plombifère (?) et cuit au four. La terre du carreau à la cuisson devenait rouge, mais, recouverte du vernis, prenait une couleur marron foncé. 2° Ces premiers carreaux sont parfois accompagnés de carreaux de tailles semblables mais qui sont simplement recouverts d'un vernis jaune ou vert. Ce vernis sur la couleur rouge de la terre cuite paraît à la cuisson et sans engobe beaucoup plus foncé. (1) Revue de Comminges, T. LXXXVI, 1973, 1er trimestre, page 94. (2) E. SEGUY, Code Universel des Couleurs, Paris, Lechevallier, 1936. 3° Nous ne parlerons ici que pour mémoire d'un fragment de carreau récupéré dans un mur. Il a 0,025 m d'épaisseur et le vernis qui le recouvre a en grande partie disparu. Il ne reste que sur un fond de vernis blanc des traces de bleu, vert et noir. Tous ces carreaux semblent pouvoir, par leur technique, être datés du XVIe au XVIIe siècle. Cette date est en effet celle de l'apparition du vernis vert dans la décoration de la céramique dans la région. 4° Nous avons trouvé aussi quelques fragments (12 environ) de carreaux, d'une technique plus moderne. Il s'agit de carreaux en terre cuite jaune (jaune n° B 72 du Code Expolaire) (3) recouverts d'un
terre cuite paraît à la cuisson et sans engobe beaucoup plus foncé. (1) Revue de Comminges, T. LXXXVI, 1973, 1er trimestre, page 94. (2) E. SEGUY, Code Universel des Couleurs, Paris, Lechevallier, 1936. 3° Nous ne parlerons ici que pour mémoire d'un fragment de carreau récupéré dans un mur. Il a 0,025 m d'épaisseur et le vernis qui le recouvre a en grande partie disparu. Il ne reste que sur un fond de vernis blanc des traces de bleu, vert et noir. Tous ces carreaux semblent pouvoir, par leur technique, être datés du XVIe au XVIIe siècle. Cette date est en effet celle de l'apparition du vernis vert dans la décoration de la céramique dans la région. 4° Nous avons trouvé aussi quelques fragments (12 environ) de carreaux, d'une technique plus moderne. Il s'agit de carreaux en terre cuite jaune (jaune n° B 72 du Code Expolaire) (3) recouverts d'un vernis stannifère, mi-partie blanc, mi-partie vert (vert : C.U.C. n° 401 et 411), en diagonale. Ce carrelage que l'on peut dater soit du XVIIIe ou du début du XIXe siècle a été repris quant au décor par les céramistes de Martres Tolosane. 5° Nous signalons quelques petits fragments de carreaux en terre cuite avec décor au vernis stannifère blanc, bleu et manganèse. Ils appartiennent à la fabrique de Leclec, à Martres-Tolosane, qui a travaillé durant la deuxième moitié du XIXe siècle. Dimensions d'un carreau entier : 0,110x0,110x0,010 m. 6° Il est à noter qu'à des époques diverses, certaines pièces du Palais ont été couvertes de carreaux de terre cuite sans vernis. Nous en avons retrouvé de deux sortes : a) des carreaux carrés. Dimensions : 0,150 x 0,150 x 0,027. b) des carreaux trapézoïdaux. Dimensions : 0,145 x 0,077 x 0,070 x 0,027. Ces carreaux pouvant s'adapter autour d'un petit carreau carré pour former des motifs géométriques. En étudiant ces humbles vestiges, on a pu voir ainsi les changements de décors, de modes, inhérents à chaque époque, et aussi les différents états du Palais Episcopal d'Alan. Il vient d'ailleurs de retrouver tout dernièrement ces dallages qui pour être modernes n'en
en terre cuite avec décor au vernis stannifère blanc, bleu et manganèse. Ils appartiennent à la fabrique de Leclec, à Martres-Tolosane, qui a travaillé durant la deuxième moitié du XIXe siècle. Dimensions d'un carreau entier : 0,110x0,110x0,010 m. 6° Il est à noter qu'à des époques diverses, certaines pièces du Palais ont été couvertes de carreaux de terre cuite sans vernis. Nous en avons retrouvé de deux sortes : a) des carreaux carrés. Dimensions : 0,150 x 0,150 x 0,027. b) des carreaux trapézoïdaux. Dimensions : 0,145 x 0,077 x 0,070 x 0,027. Ces carreaux pouvant s'adapter autour d'un petit carreau carré pour former des motifs géométriques. En étudiant ces humbles vestiges, on a pu voir ainsi les changements de décors, de modes, inhérents à chaque époque, et aussi les différents états du Palais Episcopal d'Alan. Il vient d'ailleurs de retrouver tout dernièrement ces dallages qui pour être modernes n'en sont pas moins dans le style du bâtiment. (3) A. CAILLEUX et G. TAYLOR, Code Expolaire, Paris, N. Boubée, 1963. CHRONIQUE COMMINGEOISE Excursion aux confins du Comminges comtal le 6 octobre 1973 La Société des Etudes du Comminges ne se contente pas de faire connaître notre région par des articles abondants et documentés publiés dans la Revue de Comminges sur plus de 400 pages par an. Elle s'efforce en deux excursions annuelles de faire mieux apprécier les richesses du Comminges en amenant sur le terrain des amateurs curieux. Déjà, des excursions les ont conduits dans la vallée du Salat et à Saint-Lizier, à Muret et aux environs de Muret, dans la vallée du Louron, dans le Val d'Aran et dernièrement, début octobre dans la région de Rieumes et de l'Isle-en-Dodon. Cette randonnée remarquablement organisée par M. de Gauléjac et Mme Dessort était heureusement balisée. Les organisateurs avaient choisi de montrer les moyens de défense d'un pays convoité par des voisins mal intentionnés et souvent envahi. Celui qui traverse cette contrée vallonnée en admire la fertilité et la fraîcheur des bocages. Il ne se doute pas des découvertes que peut y faire un marcheur sachant observer. M. de Gauléjac nous a
abondants et documentés publiés dans la Revue de Comminges sur plus de 400 pages par an. Elle s'efforce en deux excursions annuelles de faire mieux apprécier les richesses du Comminges en amenant sur le terrain des amateurs curieux. Déjà, des excursions les ont conduits dans la vallée du Salat et à Saint-Lizier, à Muret et aux environs de Muret, dans la vallée du Louron, dans le Val d'Aran et dernièrement, début octobre dans la région de Rieumes et de l'Isle-en-Dodon. Cette randonnée remarquablement organisée par M. de Gauléjac et Mme Dessort était heureusement balisée. Les organisateurs avaient choisi de montrer les moyens de défense d'un pays convoité par des voisins mal intentionnés et souvent envahi. Celui qui traverse cette contrée vallonnée en admire la fertilité et la fraîcheur des bocages. Il ne se doute pas des découvertes que peut y faire un marcheur sachant observer. M. de Gauléjac nous a conduit vers des vestiges de fortifications variées, désignés souvent sous le vocable local de « Castéra ». On est surpris de trouver au milieu des arbres des espaces ronds ou de forme quadrangulaire, entourés de fossés profonds et larges de six à huit mètres. Ceints autrefois d'une palissade de troncs d'arbres, ils pouvaient contenir tous les habitants d'un village et leur bétail. Il en est ainsi à Saint-Clar et à Beaupuy. A Forgues et Plagnol les gens pouvaient se réfugier dans un fort placé sur une élévation de terre (une motte). Plus perfectionné et mieux construit, le château de Castelgaillard et son donjon carré subsistent sur un piton escarpé dominant la vallée de l'Aussoue. Pour compléter ce rapide aperçu du système de défense établi dans cette région depuis le néolithique jusqu'au Moyen Age, notre guide nous fit remarquer les mâchicoulis de l'église de Poucharramet et les créneaux de celle de l'Isle-en-Dodon. Dans l'après-midi, la visite de l'église de Ciadoux fut commentée par M. R. Gavelle. Il évoqua le souvenir de Bertrand d'Ornezan, capitaine général des galères de François Ier et celui de deux évêques de Lombez, Savari et Bernard, oncle et neveu. Très remanié, l'édifice conserve néanmoins des sculptures remarquables
d'arbres, ils pouvaient contenir tous les habitants d'un village et leur bétail. Il en est ainsi à Saint-Clar et à Beaupuy. A Forgues et Plagnol les gens pouvaient se réfugier dans un fort placé sur une élévation de terre (une motte). Plus perfectionné et mieux construit, le château de Castelgaillard et son donjon carré subsistent sur un piton escarpé dominant la vallée de l'Aussoue. Pour compléter ce rapide aperçu du système de défense établi dans cette région depuis le néolithique jusqu'au Moyen Age, notre guide nous fit remarquer les mâchicoulis de l'église de Poucharramet et les créneaux de celle de l'Isle-en-Dodon. Dans l'après-midi, la visite de l'église de Ciadoux fut commentée par M. R. Gavelle. Il évoqua le souvenir de Bertrand d'Ornezan, capitaine général des galères de François Ier et celui de deux évêques de Lombez, Savari et Bernard, oncle et neveu. Très remanié, l'édifice conserve néanmoins des sculptures remarquables qui jalonnent plusieurs périodes de l'histoire de l'art : la fin du Moyen Age, la première Renaissance et la Renaissance classique. Pour terminer, M. P. Mesplé présenta avec minutie la complexité de l'architecture de l'église de Peyrissas qui pose à l'archéologue bien des problèmes. M. P. Mesplé a d'ailleurs publié une étude très documentée sur ce monument dans le second trimestre de la Revue de Comminges. Cette excursion qui s'est déroulée à la satisfaction de tous, nous a donné envie d'en connaître davantage. Espérons que le dévouement des organisateurs nous en fournira l'occasion. LA Société tient à remercier M. le Maire de Forgues et M. le Maire de l'Isle-en-Dodon pour les « vins d'honneur » qui ont si bien dopé les promeneurs. Un merci aussi au Club de la M.J.C. de Rieumes qui nous a présenté son intéressant Musée de Forgues, et à M. Clément Laborie qui nous a présenté l'église de l'Isle-en-Dodon. Merci à M. le Curé d'Escanecrabe qui nous a permis d'admirer la belle croix en cristal de roche de Ciadoux. Nous ne saurions oublier la restauratrice, Mme Desangle et son menu gastronomique. L'A REVUE. LA REVUE. NOTE SUR DES CARREAUX ESTAMPÉS FABRICATION AUTREFOIS DANS LA RÉGION DE
une étude très documentée sur ce monument dans le second trimestre de la Revue de Comminges. Cette excursion qui s'est déroulée à la satisfaction de tous, nous a donné envie d'en connaître davantage. Espérons que le dévouement des organisateurs nous en fournira l'occasion. LA Société tient à remercier M. le Maire de Forgues et M. le Maire de l'Isle-en-Dodon pour les « vins d'honneur » qui ont si bien dopé les promeneurs. Un merci aussi au Club de la M.J.C. de Rieumes qui nous a présenté son intéressant Musée de Forgues, et à M. Clément Laborie qui nous a présenté l'église de l'Isle-en-Dodon. Merci à M. le Curé d'Escanecrabe qui nous a permis d'admirer la belle croix en cristal de roche de Ciadoux. Nous ne saurions oublier la restauratrice, Mme Desangle et son menu gastronomique. L'A REVUE. LA REVUE. NOTE SUR DES CARREAUX ESTAMPÉS FABRICATION AUTREFOIS DANS LA RÉGION DE MASSEUBE (Gers) par A.-M. et J.-M. LASSURE Nous avons pu récemment examiner quelques carreaux en terre cuite décorés en creux par estampage provenant d'une vieille ferme en ruines des environs de Masseube. Posés à l'envers, ces carreaux recouvraient une partie du sol de la cuisine. De forme carrée (17,5 x 17,5 cm) et épais de 2,2 cm, ils sont ornés au centre d'une rosace à 6 branches entourée de deux cercles concentriques et à chaque angle d'une fleur de lys. L'extrémité des branches de la rosace empiète sur le plus petit des deux cercles et aucune des fleurs de lys n'est pareille. Ce décor peu soigné mais non dépourvu de beauté fut probablement obtenu à l'aide d'une seule matrice en bois sur laquelle ces motifs étaient gravés en relief. Les carreaux que nous avons eus en main sont des pièces de rebut. Une trop forte cuisson les a déformés ou fendus. Normalement rougebrique, la pâte a souvent pris une teinte bleu-gris dans la masse, rouge lié de vin en quelques points de la surface, en particulier sur la tranche. Ces objets ont vraisemblablement été fabriqués dans un village des environs de Masseube en un lieu et à une date qu'il
17,5 cm) et épais de 2,2 cm, ils sont ornés au centre d'une rosace à 6 branches entourée de deux cercles concentriques et à chaque angle d'une fleur de lys. L'extrémité des branches de la rosace empiète sur le plus petit des deux cercles et aucune des fleurs de lys n'est pareille. Ce décor peu soigné mais non dépourvu de beauté fut probablement obtenu à l'aide d'une seule matrice en bois sur laquelle ces motifs étaient gravés en relief. Les carreaux que nous avons eus en main sont des pièces de rebut. Une trop forte cuisson les a déformés ou fendus. Normalement rougebrique, la pâte a souvent pris une teinte bleu-gris dans la masse, rouge lié de vin en quelques points de la surface, en particulier sur la tranche. Ces objets ont vraisemblablement été fabriqués dans un village des environs de Masseube en un lieu et à une date qu'il serait intéressant d'établir. Peut-être quelque lecteur pourrait-il nous renseigner ? L'ÉGLISE ET LA PRATIQUE RELIGIEUSE A VALENTINE AU XVIIIe SIÈCLE par EMILIENNE EYCHENNE III (Suite) Ainsi instruits et mis en garde, nos Valentinois seraient-ils de petits saints ? La vie quotidienne se charge de les maintenir dans un terre-à-terre très courant. Nous n'avons pas la prétention d'avoir pratiqué l'examen de conscience d'après les archives que nous avons consultées, mais c'est un peu cette démarche que nous avons utilisée pour réaliser une certaine approche. L'orgueil. — Courbant souvent l'échiné devant le roi, la noblesse, le clergé, tout ce qui a un peu de pouvoir, les bourgeois de Valentine la redressent dès qu'ils le peuvent. Ils se montrent assez orgueilleux et prêts à défendre le moindre privilège honorifique. Aujourd'hui on dirait facilement qu'ils « se croient ». La confrérie avertit les anciens consuls, les marguilliers du Bout-du-Puy, donc des notables « faire la quête avec modestie ». A l'église paroissiale il n'y a pas d'égalité : les notables ont droit de prendre place dans le chœur qu'ils viennent d'embellir ; la marmaille et les gens en sabots en sont chassés moins parce qu'ils s'y tiennent mal que parce « qu'ils ne sont
courant. Nous n'avons pas la prétention d'avoir pratiqué l'examen de conscience d'après les archives que nous avons consultées, mais c'est un peu cette démarche que nous avons utilisée pour réaliser une certaine approche. L'orgueil. — Courbant souvent l'échiné devant le roi, la noblesse, le clergé, tout ce qui a un peu de pouvoir, les bourgeois de Valentine la redressent dès qu'ils le peuvent. Ils se montrent assez orgueilleux et prêts à défendre le moindre privilège honorifique. Aujourd'hui on dirait facilement qu'ils « se croient ». La confrérie avertit les anciens consuls, les marguilliers du Bout-du-Puy, donc des notables « faire la quête avec modestie ». A l'église paroissiale il n'y a pas d'égalité : les notables ont droit de prendre place dans le chœur qu'ils viennent d'embellir ; la marmaille et les gens en sabots en sont chassés moins parce qu'ils s'y tiennent mal que parce « qu'ils ne sont pas à leur place » (3). Mort, les inégalités subsistent. La roture riche ou pauvre est enterrée dans le cimetière, avec bien sûr plus ou moins de pompe suivant la fortune du défunt, mais les membres du clergé sont ensevelis dans le chœur de la nouvelle église, et ceux de la noblesse locale, dans les chapelles ou la nef. En 1762, un Don Antoine Latour, bernardin à l'Escaledieu est inhumé dans le chœur côté épître, et en 1772, Dame Marthe de Laffue de Peyrade, épouse de feu Simon Peyrade, avocat du roi au siège de Nébouzan, dans la chapelle de l'église près du tombeau de son mari. Les Seilhan de Saint-Justin ont aussi droit à la sépulture privilégiée, ainsi que DUe Saint-Paul de Laurensan Vve Subsol de Latour, enterrée aussi dans l'église près de son mari, en 1764. Antoinette Cazac de Pradère est ensevelie dans la nef le 25-4-52. La colère. — La colère et les fâcheries semblent fréquentes chez des gens très susceptibles et qui vivent dans un monde trop étroit ; on parle beaucoup des procès qui dévorent les Valentinois et la Confrérie porte un grand intérêt au raccommodage des ennemis. Parfois les colères dégèrent en disputes, et
la noblesse locale, dans les chapelles ou la nef. En 1762, un Don Antoine Latour, bernardin à l'Escaledieu est inhumé dans le chœur côté épître, et en 1772, Dame Marthe de Laffue de Peyrade, épouse de feu Simon Peyrade, avocat du roi au siège de Nébouzan, dans la chapelle de l'église près du tombeau de son mari. Les Seilhan de Saint-Justin ont aussi droit à la sépulture privilégiée, ainsi que DUe Saint-Paul de Laurensan Vve Subsol de Latour, enterrée aussi dans l'église près de son mari, en 1764. Antoinette Cazac de Pradère est ensevelie dans la nef le 25-4-52. La colère. — La colère et les fâcheries semblent fréquentes chez des gens très susceptibles et qui vivent dans un monde trop étroit ; on parle beaucoup des procès qui dévorent les Valentinois et la Confrérie porte un grand intérêt au raccommodage des ennemis. Parfois les colères dégèrent en disputes, et servent de distraction à ceux qui ne sont pas concernés. Nous avons un procès-verbal de 1811 : « le 31 décembre, à 8 h du matin est comparu devant nous maire de la ville de Valentine officier de police judiciaire Bernard Lozes qui nous a dit qu'hier 30 du courant, vers 8 h du soir, Jean-Marie Fortunat s'est permis des propos injurieux contre le plaignant en le traitant de banquerotier, fripon et autres qualifications, ce qui fit que les personnes du quartier furent troublées à raison des dits propos, pourquoi il demande que le dit Fortunat soit cité au Tribunal de police simple pour y être puni conformément à la loi. Sur quoi nous avons ordonné que ledit Jean-Marie Fortunat sera cité devant le tribunal de police à l'audience qui aura lieu à la maison commune le 1er janvier prochain, à 9 h du matin. Les témoins : Jean Labat, 45 ans, a dit que le lundi 30 décembre, après les 9 h du soir il avait entendu Barthelemy Ané, épouse de Jean-Marie Fortunat, devant la porte de Lozes l'injuriant et le qualifiant de banquerotier, fripon et autres termes. Dominique Rousseau, âgé de 17 ans. vers 7 h du soir
vers 8 h du soir, Jean-Marie Fortunat s'est permis des propos injurieux contre le plaignant en le traitant de banquerotier, fripon et autres qualifications, ce qui fit que les personnes du quartier furent troublées à raison des dits propos, pourquoi il demande que le dit Fortunat soit cité au Tribunal de police simple pour y être puni conformément à la loi. Sur quoi nous avons ordonné que ledit Jean-Marie Fortunat sera cité devant le tribunal de police à l'audience qui aura lieu à la maison commune le 1er janvier prochain, à 9 h du matin. Les témoins : Jean Labat, 45 ans, a dit que le lundi 30 décembre, après les 9 h du soir il avait entendu Barthelemy Ané, épouse de Jean-Marie Fortunat, devant la porte de Lozes l'injuriant et le qualifiant de banquerotier, fripon et autres termes. Dominique Rousseau, âgé de 17 ans. vers 7 h du soir il vit Jean Loze fils de Bernard Loze en passant dans la rue rencontrer Michelle Picot épouse de Fortunat père qui la traita d'ivrogne que dans le même moment il vit Jean-Marie Fortunat au coin de la rue vis-à-vis les demoiselles Abadie qui se mit à crier en traitant Bernard Loze de banquerotier et autres propos injurieux. Jean-Marie Rouède, 29 ans. après 9 h du soir il entendit Barthelemy Ané épouse de Jean-Marie Fortunat criant dans la rue banquerotier et autres propos injurieux et dans le même moment il vit Jean-Marie Fortunat qui criait dans la rue à présent avec bon couteau, je suis muni d'un sergent volant (sic). Marie-Jeanne Labat, épouse Noël Bareille a entendu de sa fenêtre vers 9 h du soir Barthelemy Ané criant dans la rue Banqueroutier et autres propos injurieux sans qu'elle puisse dire à qui elle s'adressait. Jeanne Bareille, 19 ans et Jeanne-Marie 17 ans, ses filles, ont déclaré comme Marie-Jeanne. Marie Aimée Ané veuve Tajan, 34 ans, à la même heure a entendu Jean-Marie Fortunat qui disait : vieux coquin tu avais un couteau, je t'attends. Jean-Marie Fortunat qui a dit que vers 7 h du soir il a entendu une femme qui