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de malaise et d'ennui m'envahissait. Dès que je trouvai un moment de répit, je courus chez le Père. En me voyant arriver, il me dit Qu'est-ce qu'il y a donc, Akulio ? Tu as l'air troublé, le jour de ton mariage ? Oui, Père, c'est pour cela que je viens. Ce matin, j'avais la paix, la joie même. Mais, une fois la cérémonie terminée, des pensées tristes me sont venues. Je ne suis plus libre désormais et je sens combien, avec nos usages, il doit être difficile de vivre toujours bien comme il faut avec sa femme. Le Père, pendant que je parlais, opinait de la tête et du regard. Il me donna une tape à l'épaule, en disant "Dis-moi, Akulio, crois-tu que le bon Dieu soit satisfait de te voir marié, oui ou non ? Je crois bien que le bon Dieu est satisfait, puisque je t'ai obéi. Eh bien, retiens bien ceci : le bon Dieu, qui est avec toi aujourd'hui, sera avec toi aussi longtemps que tu le voudras. Le bon Dieu ne commence pas une chose pour l'abandonner ensuite. Et nous causâmes encore un bon moment. Quand il fallut se séparer, je dis au Père Est-ce que je pourrai continuer à venir te voir comme précédemment ? Mais par exemple, bien sûr. Et tu me feras toujours plaisir. Tes pas. Prenez un verre d'eau à la fontaine, et apportez-le tant qu'il en voudra, marié loin d'eux, tu ne te hâtes pas d'aller leur présenter ta femme. Et puis surtout, je vais te donner une lettre pour l'évêque. Je te donnerai une lettre pour lui, tu la porteras à lui, et tu diras, "Faites-le lui boire." C'est bien, Père, je te comprends. Nous allons nous préparer. Aussitôt qu'on eut fait boire cette eau au malade, il reprit ses sens. Pour ce Père Sosofo, j'avais une telle reconnaissance depuis qu'il m'avait guéri et reçu dans la vraie religion, que toutes ces paroles m'ailaient droit au cœur. Et pour avoir vu comment il vivait, comment il faisait, je l'avais en vénération. L'appel de Dieu était si clair que ce
que je pourrai continuer à venir te voir comme précédemment ? Mais par exemple, bien sûr. Et tu me feras toujours plaisir. Tes pas. Prenez un verre d'eau à la fontaine, et apportez-le tant qu'il en voudra, marié loin d'eux, tu ne te hâtes pas d'aller leur présenter ta femme. Et puis surtout, je vais te donner une lettre pour l'évêque. Je te donnerai une lettre pour lui, tu la porteras à lui, et tu diras, "Faites-le lui boire." C'est bien, Père, je te comprends. Nous allons nous préparer. Aussitôt qu'on eut fait boire cette eau au malade, il reprit ses sens. Pour ce Père Sosofo, j'avais une telle reconnaissance depuis qu'il m'avait guéri et reçu dans la vraie religion, que toutes ces paroles m'ailaient droit au cœur. Et pour avoir vu comment il vivait, comment il faisait, je l'avais en vénération. L'appel de Dieu était si clair que ce prêtre nous aimait et qu'il aimait le bon Dieu de toutes ses ame! Le moi, à mon avis du moins, est qu'il voulait trop passer pour un bon Dieu. Moi, j'ai pu le voir de près et alors, j'ai compris que tous ces récits de la Vie des Saints, qui me paraissaient exagérés, c'est la vérité. Ce Père Sosofo, il ne se faisait pas de cuisine. Je ne sais pas, Père, s'il en a beaucoup dans vos pays, qui font comme cela; en doute, car les Blancs que nous voyons par là sont généralement rougeauds et dodus, il n'y a de maigres que quelques exceptions. C'est moi, ton petit frère. Mais qu'est-ce que j'ai entre les mains? Parmi les missionnaires catholiques. En tout cas, pour nous, ce fut donc, comme ça, un moment crucial. Ce serait au-dessus de nos forces. Notre meilleur moment est celui où nous retirons nos vivres du four et où, réunis autour de la table, je faisais ma prière. De ces ignées fumantes où qu'elles sentent bon l'emplacement, nous les engouffrons, morceau par morceau; surtout, s'il y a de la viande. Odile, tes yeux sont rouges, tu as pleuré. Tu aussi une ou deux poules, un
me paraissaient exagérés, c'est la vérité. Ce Père Sosofo, il ne se faisait pas de cuisine. Je ne sais pas, Père, s'il en a beaucoup dans vos pays, qui font comme cela; en doute, car les Blancs que nous voyons par là sont généralement rougeauds et dodus, il n'y a de maigres que quelques exceptions. C'est moi, ton petit frère. Mais qu'est-ce que j'ai entre les mains? Parmi les missionnaires catholiques. En tout cas, pour nous, ce fut donc, comme ça, un moment crucial. Ce serait au-dessus de nos forces. Notre meilleur moment est celui où nous retirons nos vivres du four et où, réunis autour de la table, je faisais ma prière. De ces ignées fumantes où qu'elles sentent bon l'emplacement, nous les engouffrons, morceau par morceau; surtout, s'il y a de la viande. Odile, tes yeux sont rouges, tu as pleuré. Tu aussi une ou deux poules, un quartier de cochon, ou de beaux poissons. Lui, je vous l'ai dit, n'avait ni four ni marmite. On mus. Oui, petit frère. Il n'allumait le feu car son seul cuisinier c'était lui. Eh bien, dis-moi tout, je vais te consoler, moi! Que pour faire un peu de café. Et, avec cela, il ne mangeait rien, prenait seulement des amandes sur ses genoux. Petit Jean, aime que du biscuit, si nous ne lui apportons pas, ce qui était rare, quelque chose de chez nous. Oui, beaucoup, beaucoup, et encore davantage. D'ailleurs, il était toujours en prières, même la nuit. Pourquoi l'aimes-tu tant que cela? Parce qu'il est mort pour nous, parce qu'il m'a soigné, il se retirait sur la montagne et y passait toute la nuit en faisant pénitence. Cela, je ne l'ai vu que trois fois pendant mon séjour à Niuatoputapu mais les fidèles m'ont dit que c'est comme cela tout le long de l'année. Oui, un gros peu. Son habileté dans la médecine était extraordinaire. Vous m'avez demandé, Père, comment il me guérissait. Mais à combien d'autres a-t-il pas procuré un bienfait semblable? Et souvent, après un malade. Mais oui, puisque c'est Lui qui c'était comme un homme qui
cela, il ne mangeait rien, prenait seulement des amandes sur ses genoux. Petit Jean, aime que du biscuit, si nous ne lui apportons pas, ce qui était rare, quelque chose de chez nous. Oui, beaucoup, beaucoup, et encore davantage. D'ailleurs, il était toujours en prières, même la nuit. Pourquoi l'aimes-tu tant que cela? Parce qu'il est mort pour nous, parce qu'il m'a soigné, il se retirait sur la montagne et y passait toute la nuit en faisant pénitence. Cela, je ne l'ai vu que trois fois pendant mon séjour à Niuatoputapu mais les fidèles m'ont dit que c'est comme cela tout le long de l'année. Oui, un gros peu. Son habileté dans la médecine était extraordinaire. Vous m'avez demandé, Père, comment il me guérissait. Mais à combien d'autres a-t-il pas procuré un bienfait semblable? Et souvent, après un malade. Mais oui, puisque c'est Lui qui c'était comme un homme qui savait d'avance ce qui arrive. Et souvent il m'a donné maman et toi. Et s'il te demandait un grand sacrifice? On lui apportait un bébé malade, il l'examinait, et puis, tout simplement, il vous le fait vivre. Et le lendemain le bébé mourait, demandait de quitter ta maman pour toujours, que d'autres fois, il disait: "Rais-tu t'attendre?" Tenez, vous lui ferez prendre ce remède, il vivra. Un jour, le Père étant en adoration devant le Saint Sacrement, soudain, on vient lui dire qu'un jeune homme a pris mal et s'est évanoui. On le lui a apporté et il l'a étendu sur le même lit. Il m'a dit que je devais tout quitter, même ma mère. Je cours près de l'église. Le Père, au lieu d'y aller, répond pour le suivre. Le bon Dieu te demande cela? Eh bien, elle m'a dit qu'elle ne voulait pas. Oui, Jean, il me le demande que je parte. Mais comment le bon Dieu t'a-t-il dit que tu devais partir? Explique-moi cela, Odile. Puisqu'elle m'aime trop. Eh bien, il m'a d'abord beaucoup aimé, et puis beaucoup. Mot aussi, je t'aime beaucoup, et je ne voudrais m'arrêter qu'il y avait là-bas, en Afrique, beaucoup pas non
que d'autres fois, il disait: "Rais-tu t'attendre?" Tenez, vous lui ferez prendre ce remède, il vivra. Un jour, le Père étant en adoration devant le Saint Sacrement, soudain, on vient lui dire qu'un jeune homme a pris mal et s'est évanoui. On le lui a apporté et il l'a étendu sur le même lit. Il m'a dit que je devais tout quitter, même ma mère. Je cours près de l'église. Le Père, au lieu d'y aller, répond pour le suivre. Le bon Dieu te demande cela? Eh bien, elle m'a dit qu'elle ne voulait pas. Oui, Jean, il me le demande que je parte. Mais comment le bon Dieu t'a-t-il dit que tu devais partir? Explique-moi cela, Odile. Puisqu'elle m'aime trop. Eh bien, il m'a d'abord beaucoup aimé, et puis beaucoup. Mot aussi, je t'aime beaucoup, et je ne voudrais m'arrêter qu'il y avait là-bas, en Afrique, beaucoup pas non plus te voir partir; mais si le bon Dieu te l'a dit, de pauvres sauvages qui ne le connaissent pas et qui pourtant ont une âme comme nous. N'est-ce pas, mon cher? Qu'attrait, l'âme des gens! Comment ces vilains sauvages. JEAN. Oui, Odile, mais, bas. vois-tu, j'ai peur de ces nègres que l'on voit partout sur les images, ils ont une chose que nous n'avons pas. -Une âme comme nous. Et qu'est-ce que tu as là, dans ton petit cœur? OMM. Oui, mon petit Jean. JEAN. Odile, pardonne-moi. Oui, pardonne à ton petit frère. Alors, leur âme aussi doit être noire. Je t'ai peut-être pu te faire de la peine quelquefois. Elle peut devenir blanche, si le bon Dieu le veut. Pour blanchir leurs âmes, il y a le baptême, aimée davantage. Embrasse-moi, Odile, et ne pleure pas. Pour les baptiser il y a des Missionnaires. Tu sais, comme le Père Charles. Oui, bon petit frère. Oui, c'est un Père qui a une grande barbe, comme elle doit souffrir, notre pauvre maman, une croix sur la poitrine, et qui s'en va, là-bas, bien loin, oui. Oui, beaucoup, beaucoup loin. C'est pour bien loin. Il a toujours des sauvages avec lui.
nègres que l'on voit partout sur les images, ils ont une chose que nous n'avons pas. -Une âme comme nous. Et qu'est-ce que tu as là, dans ton petit cœur? OMM. Oui, mon petit Jean. JEAN. Odile, pardonne-moi. Oui, pardonne à ton petit frère. Alors, leur âme aussi doit être noire. Je t'ai peut-être pu te faire de la peine quelquefois. Elle peut devenir blanche, si le bon Dieu le veut. Pour blanchir leurs âmes, il y a le baptême, aimée davantage. Embrasse-moi, Odile, et ne pleure pas. Pour les baptiser il y a des Missionnaires. Tu sais, comme le Père Charles. Oui, bon petit frère. Oui, c'est un Père qui a une grande barbe, comme elle doit souffrir, notre pauvre maman, une croix sur la poitrine, et qui s'en va, là-bas, bien loin, oui. Oui, beaucoup, beaucoup loin. C'est pour bien loin. Il a toujours des sauvages avec lui. Oh! moi, cela qu'elle m'a dit des paroles bien dures. J'aurais peur, car maman m'a dit qu'ils étaient fiers, et qu'ils étaient cruels. Elle t'a parlé durement souvent, ces prêtres, et que quelquefois on les mangeait! Oui. Pauvre mère! elle souffre tant. Oui, quelquefois, mais c'est assez rare. Et qu'est-ce qu'elle t'a dit? Et eux, ils n'ont pas pour toi? Odile, tu veux le savoir? ODILE. Tu vois bien que non, puisqu'il y en a toujours. JEAN. Oui. dis-le-moi. ODILE. Tu veux savoir qui partent pour remplacer ceux qui tombent. ODILE. Eh bien, en partant, elle m'a dit: Odile, tu partir, petite. Pour s'en aller si loin, il faut abandonner, tu n'es plus mon enfant, je ne suis plus ta mère. Elle t'a dit cela? JEAN. Elle t'a dit cela. Oui, il faut tout quitter, même sa maman. ODILE. Hélas! Mais, petit Jean, peut-être ne sais-tu pas qu'il y a aussi JEAN. Elle ne veut plus être ta maman des Sœurs Missionnaires, des religieuses qui s'en vont là-bas. ODILE. C'est ce qu'elle m'a dit. Bas, pour baptiser les petits nègres et soigner les malades. JEAN. Eh bien, moi, je serai ta maman, ou plutôt, je serai ta sœur. ODILE. Alors,
qu'elle t'a dit? Et eux, ils n'ont pas pour toi? Odile, tu veux le savoir? ODILE. Tu vois bien que non, puisqu'il y en a toujours. JEAN. Oui. dis-le-moi. ODILE. Tu veux savoir qui partent pour remplacer ceux qui tombent. ODILE. Eh bien, en partant, elle m'a dit: Odile, tu partir, petite. Pour s'en aller si loin, il faut abandonner, tu n'es plus mon enfant, je ne suis plus ta mère. Elle t'a dit cela? JEAN. Elle t'a dit cela. Oui, il faut tout quitter, même sa maman. ODILE. Hélas! Mais, petit Jean, peut-être ne sais-tu pas qu'il y a aussi JEAN. Elle ne veut plus être ta maman des Sœurs Missionnaires, des religieuses qui s'en vont là-bas. ODILE. C'est ce qu'elle m'a dit. Bas, pour baptiser les petits nègres et soigner les malades. JEAN. Eh bien, moi, je serai ta maman, ou plutôt, je serai ta sœur. ODILE. Alors, toi aussi, Odile, tu vas aller là-bas? Non, je veux rester à t'aimer quand même. Tu verras. Mais, toi aussi, tu vas être mangée par les sauvages. Puis-je, Odile, je ne pourrai pas t'écrire, parce que chez les sauvages il n'y a pas de bureau de poste. Je vais aller trouver maman, dans sa chambre, je me jetterai à ses pieds. Je lui dirai qu'il faut qu'elle reste ta maman et Odile, m'assure-toi, mon petit Jean, je pars, laisse partir, puisque le bon Dieu le veut. Est-ce qu'il est difficile, moi aussi, mais je ne serai pas mangée. On ne me tuera pas, et tu pourras m'écrire. Oui, dis-lui tout cela. Mais comment que tu seras habillée? Odile, m'as-tu vu? Oui, dis-lui tout cela. Mais comment que tu seras habillée? Odile, m'as-tu vu? Oui, dis-lui tout cela. aujourd'hui, cessent d'être des objets pour devenir des reliques. Oh qu'elle est donc affreusement triste, l'heure des grands adieux ! Bientôt, à toutes ces morts il faudra en ajouter une autre, une dernière : mourir à mon pays, à ma patrie. Il me semble déjà, comme dans un rêve, voir la mer, le bateau, la France qui peu à peu disparaîtra dans le
trouver maman, dans sa chambre, je me jetterai à ses pieds. Je lui dirai qu'il faut qu'elle reste ta maman et Odile, m'assure-toi, mon petit Jean, je pars, laisse partir, puisque le bon Dieu le veut. Est-ce qu'il est difficile, moi aussi, mais je ne serai pas mangée. On ne me tuera pas, et tu pourras m'écrire. Oui, dis-lui tout cela. Mais comment que tu seras habillée? Odile, m'as-tu vu? Oui, dis-lui tout cela. Mais comment que tu seras habillée? Odile, m'as-tu vu? Oui, dis-lui tout cela. aujourd'hui, cessent d'être des objets pour devenir des reliques. Oh qu'elle est donc affreusement triste, l'heure des grands adieux ! Bientôt, à toutes ces morts il faudra en ajouter une autre, une dernière : mourir à mon pays, à ma patrie. Il me semble déjà, comme dans un rêve, voir la mer, le bateau, la France qui peu à peu disparaîtra dans le lointain. Mes yeux embués de larmes ronronneront avidement les rives de la patrie, qui se fera si douce, si caressante, en se faisant lointaine. Puis, ce sera le soir, la nuit qui retombera, comme un voile de deuil, sur la mer et sur moi. Heureusement, je sais qu'en vous, mon Christ, mon Christ consommé, toi le confident de mon amour et de mes peines, toi qui reçus le dernier soupir de mon père mourant, toi aux pieds de qui j'ai si souvent prié. Oui, tu m'accompagnes, toi, l'Ami divin, l'Ami de tous tes jours, l'Ami qui reste, alors que tout vous abandonne, alors qu'on abandonne tout. Oui, je t'emporte avec moi. Le reste ? Ah que m'importe ! À tes meilleurs amis, ô Jésus, tu donnes une part de tes épines. Épouse d'un Crucifié, voudrais-je donc n'avoir que des roses sur ma route ? Ne serait-t-on pas complètement heureuse et félicitée par l'immolation ? "Être immolée pour Lui, comme il le fut pour moi." Je me rappelle, c'est moi qui, à 15 ans, écoutai ici ce beau vers : "Être immolée ? L'immolation commence." Mais la victime qu'on immolait, autrefois, devait être couronnée de fleurs. Un cierge dédié à sainte
Christ, mon Christ consommé, toi le confident de mon amour et de mes peines, toi qui reçus le dernier soupir de mon père mourant, toi aux pieds de qui j'ai si souvent prié. Oui, tu m'accompagnes, toi, l'Ami divin, l'Ami de tous tes jours, l'Ami qui reste, alors que tout vous abandonne, alors qu'on abandonne tout. Oui, je t'emporte avec moi. Le reste ? Ah que m'importe ! À tes meilleurs amis, ô Jésus, tu donnes une part de tes épines. Épouse d'un Crucifié, voudrais-je donc n'avoir que des roses sur ma route ? Ne serait-t-on pas complètement heureuse et félicitée par l'immolation ? "Être immolée pour Lui, comme il le fut pour moi." Je me rappelle, c'est moi qui, à 15 ans, écoutai ici ce beau vers : "Être immolée ? L'immolation commence." Mais la victime qu'on immolait, autrefois, devait être couronnée de fleurs. Un cierge dédié à sainte Lucie. C'est jeudi. Prions pour la France. Meilleurs souhaits à tous. Mgr Antoine Coudert était né à Montguyon, au diocèse de Ciron, le 19 mai 1861. Intrédoi de la Congrégation des Clercs de la Mission, il fut ordonné prêtre en 1884. Lu trop, il fut sacré évêque comme coadjuteur de Mgr Maxian, auquel il succéda en 1905. Pendant l'épiscopat de Mgr Coudert, les œuvres d'antoinisme ont marqué d'importants progrès. Les maisons d'éducation, notamment, ont été admirablement développées dans le diocèse de Colombo, qui compte actuellement 550 établissements religieux, avec 85.245 élèves. L'archevêque a multiplié les visites pastorales dans tout son territoire, encourageant ses prêtres (dont 68 sont indigènes), prêchant la doctrine, inspectant les écoles, interrogeant lui-même les enfants sur le catéchisme. En 1918, il donna 1.423 confirmations. Le diocèse compte 975.486 catholiques. Mgr Coudert est mort le dimanche de Pâques, 31 mai, apprenant son décès, Mgr Dontenwitt, supérieur général des Oblats de Marie-Tویل, a déclaré que l'évêque de Colombo venait de perdre un de ses chefs religieux les plus dévoués, et l'Église, un de ses plus vaillants évangélisateurs. Meilleurs souhaits aussi aux prêtres de nos lecteurs. Mgr François Berre, dominicain, archevêque de Buglos, né à Saint-Méen (Ille-et-Vilaine), le prélat avait
Mgr Maxian, auquel il succéda en 1905. Pendant l'épiscopat de Mgr Coudert, les œuvres d'antoinisme ont marqué d'importants progrès. Les maisons d'éducation, notamment, ont été admirablement développées dans le diocèse de Colombo, qui compte actuellement 550 établissements religieux, avec 85.245 élèves. L'archevêque a multiplié les visites pastorales dans tout son territoire, encourageant ses prêtres (dont 68 sont indigènes), prêchant la doctrine, inspectant les écoles, interrogeant lui-même les enfants sur le catéchisme. En 1918, il donna 1.423 confirmations. Le diocèse compte 975.486 catholiques. Mgr Coudert est mort le dimanche de Pâques, 31 mai, apprenant son décès, Mgr Dontenwitt, supérieur général des Oblats de Marie-Tویل, a déclaré que l'évêque de Colombo venait de perdre un de ses chefs religieux les plus dévoués, et l'Église, un de ses plus vaillants évangélisateurs. Meilleurs souhaits aussi aux prêtres de nos lecteurs. Mgr François Berre, dominicain, archevêque de Buglos, né à Saint-Méen (Ille-et-Vilaine), le prélat avait fait ses études au petit séminaire de la même ville et était entré en 1876 dans l'ordre des Frères Prêcheurs, où il fut ordonné prêtre en 1889. Nommé secrétaire de Mgr Cuvil, il devint en 1907 supérieur de la mission de Mosoul. Au cours de la guerre, il fut incarcéré par les Turcs pendant trois ans. Après avoir accompagné le cardinal Pittsburgh dans une visite en Orient, il fut évêque coadjuteur (19 mars 1922) : à Mossoul, dans le rite syriaque, par rappel à tes anciens souvenirs Mgr David, son ancien élève à Mossoul, évêque syriaque d'Amadia. Puis il succéda à Mgr Drure, de l'Ordre des Carmes. Le Révérend Père Louis-Toussaint Budé, supérieur général décédé en 1927, des Études du Saint-Sacrement, Autun. Décédé en 1927, souverain et grand commandeur de Saint-Silvestre, Lyon. Depuis décembre 1922, Mgr Berre était Délégué apostolique à Mossoul, attentif à la situation des chrétiens en Mésopotamie, au Kurdistan et de la petite Arménie. Il était officier de la Légion d'honneur depuis 1911, s'est particulièrement distingué pendant la première guerre mondiale par sa conduite héroïque, notamment à Mousoul, pour la protection des chrétiens. Marie-Antoinette de Savoie, fille de Victor-Emmanuel II, née à Turin en 1851, épouse, à
par les Turcs pendant trois ans. Après avoir accompagné le cardinal Pittsburgh dans une visite en Orient, il fut évêque coadjuteur (19 mars 1922) : à Mossoul, dans le rite syriaque, par rappel à tes anciens souvenirs Mgr David, son ancien élève à Mossoul, évêque syriaque d'Amadia. Puis il succéda à Mgr Drure, de l'Ordre des Carmes. Le Révérend Père Louis-Toussaint Budé, supérieur général décédé en 1927, des Études du Saint-Sacrement, Autun. Décédé en 1927, souverain et grand commandeur de Saint-Silvestre, Lyon. Depuis décembre 1922, Mgr Berre était Délégué apostolique à Mossoul, attentif à la situation des chrétiens en Mésopotamie, au Kurdistan et de la petite Arménie. Il était officier de la Légion d'honneur depuis 1911, s'est particulièrement distingué pendant la première guerre mondiale par sa conduite héroïque, notamment à Mousoul, pour la protection des chrétiens. Marie-Antoinette de Savoie, fille de Victor-Emmanuel II, née à Turin en 1851, épouse, à l'âge de quinze ans, le prince Victor-Bonaparte (prêtre dominicain en 1878), puis religieuse (1880). Après 1871, elle s'exila à Prangins (Suisse), puis à Sainte-Reine, diocèse de Délivrance (1891). Après 1911, elle s'exila à Prangins (Suisse), puis à Sainte-Reine, diocèse cité, prix 1.100 francs. Moncelles, près de Turin, 1 a-bis, affectée à l'abbaye de Santa Maria dei Servi. Moncelles, près de Turin, 1 a-bis. Ame fortement trempée, elle donna toujours l'exemple de la piété, de la demande de prière, le soin de l'accomplissement pieux et le soin du devoir de chaque jour. P. Lelutier. Saint jour, méritant d'être appelé par le peuple de Turin "à la glorieuse sainte Dame". Prions pour la France. Mes meilleurs souhaits à tous. In-4, illustré. Prix 15 francs seulement. L'abbé Renault, diocèse de Lyon. Prix 15 francs seulement. Mme Durand, diocèse de Montpellier. Librairie Téqui, 92, rue Bonaparte, Paris. Anonyme, diocèse de Lyon. 100 francs. Librairie Téqui, 92, rue Bonaparte, Paris. diocèse de Lyon. Après une jeunesse entièrement dédiée à ses frères et sœurs anonymes de Lyon. Sœur, que sa mère mourante avait confiés à ses soins. Jour que sa mère mourante avait confiés à ses soins. Jour pour le salut d'une fille malade, Jour, que
à l'abbaye de Santa Maria dei Servi. Moncelles, près de Turin, 1 a-bis. Ame fortement trempée, elle donna toujours l'exemple de la piété, de la demande de prière, le soin de l'accomplissement pieux et le soin du devoir de chaque jour. P. Lelutier. Saint jour, méritant d'être appelé par le peuple de Turin "à la glorieuse sainte Dame". Prions pour la France. Mes meilleurs souhaits à tous. In-4, illustré. Prix 15 francs seulement. L'abbé Renault, diocèse de Lyon. Prix 15 francs seulement. Mme Durand, diocèse de Montpellier. Librairie Téqui, 92, rue Bonaparte, Paris. Anonyme, diocèse de Lyon. 100 francs. Librairie Téqui, 92, rue Bonaparte, Paris. diocèse de Lyon. Après une jeunesse entièrement dédiée à ses frères et sœurs anonymes de Lyon. Sœur, que sa mère mourante avait confiés à ses soins. Jour que sa mère mourante avait confiés à ses soins. Jour pour le salut d'une fille malade, Jour, que sa mère mourante avait confiés à ses soins. Jour pour la sainte communion de Marie-Antoinette de Savoie, fille de Victor-Emmanuel II, née à Turin en 1851, épouse, à l'âge de quinze ans, le prince Victor-Bonaparte (prêtre dominicain en 1878), puis religieuse (1880). Après 1871, elle s'exila à Prangins (Suisse), puis à Sainte-Reine, diocèse de Délivrance (1891). Après 1911, elle s'exila à Prangins (Suisse), puis à Sainte-Reine, diocèse cité, prix 1.100 francs. Moncelles, près de Turin, 1 a-bis, affectée à l'abbaye de Santa Maria dei Servi. Moncelles, près de Turin, 1 a-bis. Ame fortement trempée, elle donna toujours l'exemple de la piété, de la demande de prière, le soin de l'accomplissement pieux et le soin du devoir de chaque jour. P. Lelutier. Saint jour, méritant d'être appelé par le peuple de Turin "à la glorieuse sainte Dame". Prions pour la France. Mes meilleurs souhaits à tous. In-4, illustré. Prix 15 francs seulement. L'abbé Renault, diocèse de Lyon. Prix 15 francs seulement. Mme Durand, diocèse de Montpellier. Librairie Téqui, 92, rue Bonaparte, Paris. Anonyme, diocèse de Lyon. 100 francs. Librairie Téqui, 92, rue Bonaparte, Paris. diocèse de Lyon. Après une jeunesse entièrement dédiée à ses frères et sœurs anonymes de Lyon. Sœur,