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de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, en se chargeant des premiers travaux de préparation, après la personne du missionnaire, si nous considérons la situation du monde, c'est beaucoup, venant accentuer l'importance de l'catéchisme, un nouvel élan offert ici la portée de l'organisation des catéchismes ne semble plus pouvoir se mesurer, car il s'agit d'une stratégie immédiate de conquête et de salut du monde. Tactique aussi, malentendue. Immédiate aussi, et combien plus importantes sont la création des séminaires, la formation du clergé indigène, l'organisation de la hiérarchie ecclésiastique mais, dans l'immense mêlée de la bataille apostolique, l'organisation de ces cadres, qui seront le plus tôt possible l'armature définitive de nos Églises conquérantes, ne peut se faire que progressivement et demandera nécessairement encore du temps. Or, il est une chose qui ne peut attendre et que Notre Saint-Père Pie XI réclame instamment c'est l'occupation immédiate, réelle et efficace du monde entier, jusque dans ses moindres parties, par les Missions. Le grand tacticien des missions protestantes, dans un livre intitulé Strategies of Missions, en juge pas autrement que le Pape. Pour lui aussi, l'heure est décisive et l'avenir ne
offert ici la portée de l'organisation des catéchismes ne semble plus pouvoir se mesurer, car il s'agit d'une stratégie immédiate de conquête et de salut du monde. Tactique aussi, malentendue. Immédiate aussi, et combien plus importantes sont la création des séminaires, la formation du clergé indigène, l'organisation de la hiérarchie ecclésiastique mais, dans l'immense mêlée de la bataille apostolique, l'organisation de ces cadres, qui seront le plus tôt possible l'armature définitive de nos Églises conquérantes, ne peut se faire que progressivement et demandera nécessairement encore du temps. Or, il est une chose qui ne peut attendre et que Notre Saint-Père Pie XI réclame instamment c'est l'occupation immédiate, réelle et efficace du monde entier, jusque dans ses moindres parties, par les Missions. Le grand tacticien des missions protestantes, dans un livre intitulé Strategies of Missions, en juge pas autrement que le Pape. Pour lui aussi, l'heure est décisive et l'avenir ne peut être, à cause de l'activation inévitabble de maintenant, que ceux qui sauront prendre tout de suite position partout à la fois. Or, cette occupation que l'hérésie, elle, peut l'entreprendre rapidement avec des pasteurs ou des évangélistes plus ou moins improvisés, nous ne pouvons la contredire et nous l'accomplir que par nos Catéchistes. Mais par eux nous le pouvons et par eux nous réaliserons cette omniprésence qu' demande dès aujourd'hui la situation. Etape insuffisante et provisoire, qui songe à le discuter mais étape nécessaire, manœuvre qui, menée toyalement, ne peut en rien compromettre la manœuvre essentielle du sacerdoce, qui au contraire, je le répète, aidera à la préparer. C'est par nos Catéchistes que, dans nos missions, nous C'est auprès des vrais Catéchistes que les cœurs généreux peuvent prendre les premières leçons de la vie apostolique. N'est-ce point dans les familles nombreuses de nos Catéchistes que, grâce à une atmosphère de piété plus ardente et à une plus parfaite préservation, pourront éclore les vertus qui mènent au sacerdoce ? C'est parmi nos Catéchistes eux-mêmes, ceux encore libres ou dégagés des liens du mariage, que l'on a trouvé et que l'on trouvera encore des apôtres. Non, ceci n'empêche pas cela. Comment serait-ce
par nos Catéchistes. Mais par eux nous le pouvons et par eux nous réaliserons cette omniprésence qu' demande dès aujourd'hui la situation. Etape insuffisante et provisoire, qui songe à le discuter mais étape nécessaire, manœuvre qui, menée toyalement, ne peut en rien compromettre la manœuvre essentielle du sacerdoce, qui au contraire, je le répète, aidera à la préparer. C'est par nos Catéchistes que, dans nos missions, nous C'est auprès des vrais Catéchistes que les cœurs généreux peuvent prendre les premières leçons de la vie apostolique. N'est-ce point dans les familles nombreuses de nos Catéchistes que, grâce à une atmosphère de piété plus ardente et à une plus parfaite préservation, pourront éclore les vertus qui mènent au sacerdoce ? C'est parmi nos Catéchistes eux-mêmes, ceux encore libres ou dégagés des liens du mariage, que l'on a trouvé et que l'on trouvera encore des apôtres. Non, ceci n'empêche pas cela. Comment serait-ce possible, quand Dieu veut l'un et l'autre et prépare cela. Nos Catéchistes peuvent être pour nos prêtres indigènes Intéressez vos amis aux Missions en leur faisant lire les Missions Catholiques ce que furent, pour notre chère petite sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, son saint père et sa sainte mère. Dieu ne les admit point, eux, à la vie religieuse, qu'ils désiraient tous deux, parce que de ces deux âmes aimantes il voulait faire germer une âme plus belle encore, toute de perfection et toute d'amour. Ce fut comme une concentration de deux lumières en un seul foyer plus ardent. Puissent nos Catéchistes être pour le Sacerdoce indigène des pères et des mères de saints, en étant des préparateurs de belles vocations, des concentrateurs de vrai zèle et de surnaturel amour ! La Société des Missions, en son temps, appose aujourd'hui sa voix énergique, et invite ses amis à supporter la pression des réalités, et à remplir leurs vœux de telle sorte qu'un ordre s'impose : et surtout, qu'un véritable sacerdoce se prépare. Mgr Lebix, prié de faire parvenir à sa curie le chiffre de leur équipage, le Cardinal a répondu : "Il y a environ 90 hommes de la Congrégation, et
les admit point, eux, à la vie religieuse, qu'ils désiraient tous deux, parce que de ces deux âmes aimantes il voulait faire germer une âme plus belle encore, toute de perfection et toute d'amour. Ce fut comme une concentration de deux lumières en un seul foyer plus ardent. Puissent nos Catéchistes être pour le Sacerdoce indigène des pères et des mères de saints, en étant des préparateurs de belles vocations, des concentrateurs de vrai zèle et de surnaturel amour ! La Société des Missions, en son temps, appose aujourd'hui sa voix énergique, et invite ses amis à supporter la pression des réalités, et à remplir leurs vœux de telle sorte qu'un ordre s'impose : et surtout, qu'un véritable sacerdoce se prépare. Mgr Lebix, prié de faire parvenir à sa curie le chiffre de leur équipage, le Cardinal a répondu : "Il y a environ 90 hommes de la Congrégation, et 8 femmes de la Mission". Mgr Lebix prie de faire parvenir à la curie les chiffres de la population et de la mission, ainsi que des demandes de mesures. L'auditoire est suffisamment instruit sur les fonctions du catéchiste indigène pour me permettre de passer de suite aux deux points qui, il m'a semblé, sont particuliers au Vicariat apostolique du Cameroun. Les Catéchistes Indigènes nous ont pas d'École centrale de Catéchistes, à cause du manque de ressources, et surtout de l'absence du personnel enseignant. D'ailleurs, nous avons remarqué que l'école a chez nous l'inconvénient de former des Catéchistes plus prétentieux qu'expérimentés, et qui succombent facilement à la tentation d'utiliser leur savoir pour embrasser des carrières plus lucratives et moins apostoliques. Généralement, c'est par une sorte de sélection naturelle que se fait, dans nos villages, le recrutement des Catéchistes il y a là un brave père de famille, sachant lire et écrire, mais surtout bon chrétien, qui jouit d'une certaine considération, à cause de la dignité de sa vie c'est lui que le Père choisira. Et souvent la voix publique elle-même l'appellera à ce poste de confiance le choix du missionnaire devient alors la ratification du choix de l'assemblée. La formation des
il m'a semblé, sont particuliers au Vicariat apostolique du Cameroun. Les Catéchistes Indigènes nous ont pas d'École centrale de Catéchistes, à cause du manque de ressources, et surtout de l'absence du personnel enseignant. D'ailleurs, nous avons remarqué que l'école a chez nous l'inconvénient de former des Catéchistes plus prétentieux qu'expérimentés, et qui succombent facilement à la tentation d'utiliser leur savoir pour embrasser des carrières plus lucratives et moins apostoliques. Généralement, c'est par une sorte de sélection naturelle que se fait, dans nos villages, le recrutement des Catéchistes il y a là un brave père de famille, sachant lire et écrire, mais surtout bon chrétien, qui jouit d'une certaine considération, à cause de la dignité de sa vie c'est lui que le Père choisira. Et souvent la voix publique elle-même l'appellera à ce poste de confiance le choix du missionnaire devient alors la ratification du choix de l'assemblée. La formation des Catéchistes. S'il est rarement un savant, l'élu sera la plupart du temps, un honnête homme, modeste et désintéressé. Car, à la vérité, ce n'est pas l'appât de l'argent qui attire. Outre quelques aumônes de la part de leurs ouailles, reçues sous forme de cadeaux ou de corvées dans leurs plantations, les Catéchistes touchent une moyenne de 10 francs par mois (certains n'ont que 5 fr.). La Mission leur donne encore le montant de l'impôt exigé par l'Administration, et la somme destinée au rachat de la prestation annuelle, dans le but de les exempter des travaux publics. Ces émoluments, quelque modiques qu'ils soient, ne démentent pas moins une lourde charge pour les Missions, malgré le Denier du Culte. Cette institution, qui serait mieux nommée Denier des Catéchistes, n'est la taxe personnelle de chaque fidèle au minimum de 3 francs par an et l'obligation de payer cette taxe est rappelée par le sixième commandement de l'Église, conformément au catéchisme romain de Pie X. en usage dans le Vicariat. Les sommes recueillies sont affectées au paiement des Catéchistes. Elles y suffisent aujourd'hui Dieu veut qu'il en soit toujours ainsi. Tous nos Catéchistes ne réalisent pas l'idéal de l'aide pieuse, intelligente et instruite, zélée
les Catéchistes touchent une moyenne de 10 francs par mois (certains n'ont que 5 fr.). La Mission leur donne encore le montant de l'impôt exigé par l'Administration, et la somme destinée au rachat de la prestation annuelle, dans le but de les exempter des travaux publics. Ces émoluments, quelque modiques qu'ils soient, ne démentent pas moins une lourde charge pour les Missions, malgré le Denier du Culte. Cette institution, qui serait mieux nommée Denier des Catéchistes, n'est la taxe personnelle de chaque fidèle au minimum de 3 francs par an et l'obligation de payer cette taxe est rappelée par le sixième commandement de l'Église, conformément au catéchisme romain de Pie X. en usage dans le Vicariat. Les sommes recueillies sont affectées au paiement des Catéchistes. Elles y suffisent aujourd'hui Dieu veut qu'il en soit toujours ainsi. Tous nos Catéchistes ne réalisent pas l'idéal de l'aide pieuse, intelligente et instruite, zélée et intégrale, toujours sincère et incorruptible. Cependant nos Catéchistes constituent, dans l'ensemble, une élite d'âmes bien trempées et vraiment supérieures. Certains se sont liés, par une promesse privée, à dépenser leur vie entière au salut de leurs frères, sans l'espérance d'avancement. Catéchiste, même après un apostolat de 30, 40 ou 50 ans, ont décliné, doucement, mais sans faiblesse, toutes les propositions d'emplois lucratifs, de fonctionnaire ou même de chef de tribu. On a mis en doute la science religieuse et les qualités pédagogiques de nos Catéchistes. Les examens de baptême, que nous faisons très sévères (le grand nombre des candidats nous y autorise), répondent aux objections. En général, les enfants et les jeunes gens savent imperturbablement les réponses aux 398 questions du catéchisme ewondo. Les gens d'âge mûr sont à même d'expliquer les raisons de leur foi, et d'exposer assez clairement les vérités du dogme et de la morale et celles touchant les sacrements. Quant aux vieilles négresses, véritables ruines intellectuelles, avouons que seuls quelques « as de la pédagogie noire » sont capables de les faire baptiser à leur premier examen de catéchisme. De l'innocence morale de nos Catéchistes, je citerai un exemple suggestif. Non seulement ils nous dénoncent
50 ans, ont décliné, doucement, mais sans faiblesse, toutes les propositions d'emplois lucratifs, de fonctionnaire ou même de chef de tribu. On a mis en doute la science religieuse et les qualités pédagogiques de nos Catéchistes. Les examens de baptême, que nous faisons très sévères (le grand nombre des candidats nous y autorise), répondent aux objections. En général, les enfants et les jeunes gens savent imperturbablement les réponses aux 398 questions du catéchisme ewondo. Les gens d'âge mûr sont à même d'expliquer les raisons de leur foi, et d'exposer assez clairement les vérités du dogme et de la morale et celles touchant les sacrements. Quant aux vieilles négresses, véritables ruines intellectuelles, avouons que seuls quelques « as de la pédagogie noire » sont capables de les faire baptiser à leur premier examen de catéchisme. De l'innocence morale de nos Catéchistes, je citerai un exemple suggestif. Non seulement ils nous dénoncent les relations coupables qu'entretiennent les jeunes nées avant le mariage religieux, mais encore un grand nombre de nos Catéchistes réussissent à les faire cesser (parfois à les empêcher), en confisquant la jeune fille, souvent païenne, pour la conduire à l'œuvre des naines, qui, dans chaque grande station, est tenue par les religieuses. Et tout cela sans résistance de la part des délinquants. Que de péchés évités, que de mariages mieux préparés, grâce à de dévouements intelligents. Je ferai encore l'éloge des Catéchistes de nos stations, dans les Missions non encore pourvues de religieuses, des chrétiens sérieux, dirigeant chacun une compagnie de 80 à 200 femmes, et sur lesquels jamais encore une plainte grave n'a été formulée. En novembre 1998, un catéchiste me parla ainsi le matin et le soir, j'en brossai 250. Je n'eus pas une seule fois une protestation tant que. Trop peu de nos Catéchistes sont en même temps des instituteurs, enseignant lecture, écriture et calcul, en même temps que le catéchisme. Car les enfants au Cameroun manifestent une vraie fringale d'instruction. Et les protestants (Luthériens français et Presbytériens américains) sont munis pour satisfaire cette fringale ils ont le temps et l'argent. Les avantages qu'ils marquent sur nous
les religieuses. Et tout cela sans résistance de la part des délinquants. Que de péchés évités, que de mariages mieux préparés, grâce à de dévouements intelligents. Je ferai encore l'éloge des Catéchistes de nos stations, dans les Missions non encore pourvues de religieuses, des chrétiens sérieux, dirigeant chacun une compagnie de 80 à 200 femmes, et sur lesquels jamais encore une plainte grave n'a été formulée. En novembre 1998, un catéchiste me parla ainsi le matin et le soir, j'en brossai 250. Je n'eus pas une seule fois une protestation tant que. Trop peu de nos Catéchistes sont en même temps des instituteurs, enseignant lecture, écriture et calcul, en même temps que le catéchisme. Car les enfants au Cameroun manifestent une vraie fringale d'instruction. Et les protestants (Luthériens français et Presbytériens américains) sont munis pour satisfaire cette fringale ils ont le temps et l'argent. Les avantages qu'ils marquent sur nous leur viennent, en premier lieu, de leurs moniteurs et de leurs écoles. Cependant, là où les ressources pécuniaires le permettent, nous doublons le Catéchiste catholique d'un jeune homme, sortant de l'école de la station et qui enseigne le français ces petites écoles de brousse attirent toujours une foule d'enfants. Par ailleurs, les Catéchistes s'ingénient pour apprendre aux garçons la lecture et l'écriture en langue indigène, c'est un effort pour diminuer le nombre des illettrés. Pour contrôler le travail des Catéchistes dispersés à travers la brousse, et pour stimuler leur zèle, il faut des visiteurs officiels, des inspecteurs ce sont les Chefs Catéchistes. Le Chef Catéchiste est un homme spécialement instruit et intelligent, actif et consciencieux, qui aura à surveiller 25 à 30 postes secondaires. Pour cela, non seulement il accompagnera le Père dans sa visite du district, mais encore, il fera lui-même des tournées d'inspection, où il notera ses observations avec rigueur et précision. Ces observations répondent à peu près au questionnaire suivant : Le Catéchiste est-il à son poste ? Est-il zélé ? Sait-il attirer et retenir les gens ? Quel soin prend-il des enfants et des vieillards ? En quel état sont la chapelle et le cimetière ?
ailleurs, les Catéchistes s'ingénient pour apprendre aux garçons la lecture et l'écriture en langue indigène, c'est un effort pour diminuer le nombre des illettrés. Pour contrôler le travail des Catéchistes dispersés à travers la brousse, et pour stimuler leur zèle, il faut des visiteurs officiels, des inspecteurs ce sont les Chefs Catéchistes. Le Chef Catéchiste est un homme spécialement instruit et intelligent, actif et consciencieux, qui aura à surveiller 25 à 30 postes secondaires. Pour cela, non seulement il accompagnera le Père dans sa visite du district, mais encore, il fera lui-même des tournées d'inspection, où il notera ses observations avec rigueur et précision. Ces observations répondent à peu près au questionnaire suivant : Le Catéchiste est-il à son poste ? Est-il zélé ? Sait-il attirer et retenir les gens ? Quel soin prend-il des enfants et des vieillards ? En quel état sont la chapelle et le cimetière ? Y a-t-il des désordres dans la chrétienté (danses, concubinages, fumerie de chanvre) ? Est-on fidèle à venir à la messe au dimanche ? Quelles sont les jeunes âmes dont la conduite laisse à désirer ? Par des tournées inopinées et imprévues, les Chefs Catéchistes arrivent à contrôler assez étendemment l'activité de leurs subordonnés et à les tenir en bride. De plus, grâce à leur connaissance approfondie de la langue, de la race et des coutumes indigènes, ils ont vite fait de démêter les situations et de porter la lumière là où le Père risquerait de perdre son latin et sa patience. Au Cameroun, nos excellents Chefs Catéchistes, formés, les anciens du moins, par les Pallotins allemands, se montrent bons juges et organisateurs entendus ; ils font mentir l'adage, souvent cité, que "les Noirs sont de grands enfants". Les relations entre le Père et ses Catéchistes sont très étroites. Tout d'abord, il y a la réunion obligatoire des Catéchistes à la résidence du Père ; elle a lieu chaque mois, au dimanche fixé d'avance. Tous les Catéchistes s'approchent des Momements à cette occasion. À la réunion qui suit la Messe, le Père donne ses avis, complète l'instruction des Catéchistes, réforme les
de leurs subordonnés et à les tenir en bride. De plus, grâce à leur connaissance approfondie de la langue, de la race et des coutumes indigènes, ils ont vite fait de démêter les situations et de porter la lumière là où le Père risquerait de perdre son latin et sa patience. Au Cameroun, nos excellents Chefs Catéchistes, formés, les anciens du moins, par les Pallotins allemands, se montrent bons juges et organisateurs entendus ; ils font mentir l'adage, souvent cité, que "les Noirs sont de grands enfants". Les relations entre le Père et ses Catéchistes sont très étroites. Tout d'abord, il y a la réunion obligatoire des Catéchistes à la résidence du Père ; elle a lieu chaque mois, au dimanche fixé d'avance. Tous les Catéchistes s'approchent des Momements à cette occasion. À la réunion qui suit la Messe, le Père donne ses avis, complète l'instruction des Catéchistes, réforme les abus signalés par les Chefs Catéchistes, qui siègent à l'entour du pasteur, écoute les doléances, répond aux questions. L'on se sépare toujours avec un peu plus de courage et de confiance au cœur. Puis, c'est la visite du Missionnaire à ses Catéchistes, 4 ou 6 fois par an ; c'est ce qu'on appelle "voyage de ministère". Le prêtre ne peut pas, hélas, s'arrêter, pendant ces randonnées d'un mois chacune, à chacun des 40 à 60 postes de Catéchistes. Mais il fixe ses étapes de façon à donner à tous la faculté de le rejoindre sur quelques points de l'itinéraire choisi. Jour mémorable pour le Catéchiste que celui où "son Père arrive dans son lointain poste de brousse" ! Il réunit tout son monde et, au matin, le mène à la rencontre du prêtre, et celui-ci est introduit, au chant des cantiques, dans le village propre et décoré. Jour pénible pour le Missionnaire, surtout chez le bon Catéchiste, qui lui a préparé un labeur écrasant (examens de baptême et de première communion, palabres à écouter, longue séance au confessionnal). Mais en retour, que de témoignages de gratitude ! Le Père et ceux qui l'accompagnent auront logement et vivres en abondance, le
ce qu'on appelle "voyage de ministère". Le prêtre ne peut pas, hélas, s'arrêter, pendant ces randonnées d'un mois chacune, à chacun des 40 à 60 postes de Catéchistes. Mais il fixe ses étapes de façon à donner à tous la faculté de le rejoindre sur quelques points de l'itinéraire choisi. Jour mémorable pour le Catéchiste que celui où "son Père arrive dans son lointain poste de brousse" ! Il réunit tout son monde et, au matin, le mène à la rencontre du prêtre, et celui-ci est introduit, au chant des cantiques, dans le village propre et décoré. Jour pénible pour le Missionnaire, surtout chez le bon Catéchiste, qui lui a préparé un labeur écrasant (examens de baptême et de première communion, palabres à écouter, longue séance au confessionnal). Mais en retour, que de témoignages de gratitude ! Le Père et ceux qui l'accompagnent auront logement et vivres en abondance, le tout framé par pro Deo ; chacun rivalisera de gentillesse, depuis les enfants, qui offrent des œufs, jusqu'aux vieilles, avides de saisir la main de leur Père, qu'elles appellent "leur père". Au milieu de tous, le Catéchiste jubile et rayonne. Il est si heureux aujourd'hui qu'il cède aujourd'hui sa place au Missionnaire, qui dira une vraie messe dans la chapelle et administrera les sacements. Les succès, tant matériels que spirituels, de cette journée sont l'œuvre du Catéchiste zélé ; ils sont aussi sa récompense, et il en jouit pleinement. Une autre récompense qu'ambition : et tous nos bons Catéchistes du Cameroun, c'est de céder un jour leur place, et pour de bon, aux jeunes prêtres noirs de demain. L'élite que sont nos Catéchistes font espérer cette élite des études qu'est le sacerdoce. Car il faut savoir que plusieurs de nos 110 séminaristes indigènes ont trouvé leur vocation dans les humbles fonctions de Catéchistes. L'on comprend donc que nous, Missionnaires du Cameroun, nous tenons en haute estime nos humbles collaborateurs, et pensons qu'ils ne sont pas les derniers parmi les bons Ouvriers du Royaume de Dieu. Le R. P. Baron, jf. A. J. met la liste des Catéchistes les plus éminents.