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convertir mais l'occasion de recevoir le baptême ne me conduise, et je tâche de réciter mon chapelet et mes prières le soir, comme lorsque j'étais à l'école catholique espère, malgré les obstacles que mon père est païen, ma mère est païenne, mais je les convaincrai. J'ai déjà parlé de Dieu, de Jésus, de Marie à mes parents, et je leur en parlerai encore à l'occasion, leur conversion, l'influence de l'école catholique continue. Ils ne croient pas cependant. Mais si Dieu le veut, à agir sur les anciens élèves païens, ainsi que j'ai pu le voir à l'occasion d'entendre mes explications, ils m'en rendre compte par la rencontre fortuite de l'un d'eux. Ils finiront par croire en Dieu, Créateur du monde, en Jésus, leur sauveur. Rédempteur du genre humain, et en Marie, mère de tous les hommes, un inconnu qui stationnait dans la rue. En attendant, je vais me conduire comme un bon catholique, je répondit-il. J'ai dans ma poche un chapelet, que je récite dans cette maison, me répondit-il. Le temps en temps, et je porte une médaille religieuse. Vous connaissez donc cette école ? Oui, je l'ai quittée après plusieurs années. Je ne oublie pas mes prières du matin et du soir, je les récite à qui, j'y ai passé plusieurs années. Alors, vous devez connaître la religion catholique. Comme de telles dispositions et de tels sentiments sont consolants et combien ils promettent pour l'avenir, et que jour après jour tout cela est du bon et de l'école catholique ! Oui, je connais la religion catholique, j'ai été élevé moi-même depuis le 16 septembre. Y avez-vous mis celle de Montdidier ? Non, non ! Alors, vous croyez en Dieu et vous l'adorez ? Oui. Je ne récite pas de prières, mais assez souvent, le soir, j'allume une bougie pour rendre mes devoirs à Notre-Seigneur. Pourquoi ne vous convertissez-vous pas ? Il resta pensif un moment, puis il répondit : Il y a des empêchements ! Ma femme ne veut pas. Et je me disais en moi-même le courage lui manque ! Mais l'influence de l'école catholique ne le lâche
et du soir, je les récite à qui, j'y ai passé plusieurs années. Alors, vous devez connaître la religion catholique. Comme de telles dispositions et de tels sentiments sont consolants et combien ils promettent pour l'avenir, et que jour après jour tout cela est du bon et de l'école catholique ! Oui, je connais la religion catholique, j'ai été élevé moi-même depuis le 16 septembre. Y avez-vous mis celle de Montdidier ? Non, non ! Alors, vous croyez en Dieu et vous l'adorez ? Oui. Je ne récite pas de prières, mais assez souvent, le soir, j'allume une bougie pour rendre mes devoirs à Notre-Seigneur. Pourquoi ne vous convertissez-vous pas ? Il resta pensif un moment, puis il répondit : Il y a des empêchements ! Ma femme ne veut pas. Et je me disais en moi-même le courage lui manque ! Mais l'influence de l'école catholique ne le lâche pas et, subittement quand même tôt ou tard elle lui donnera la volonté qui lui manque présentement. Et ils sont nombreux, ceux qui se trouvent dans le même cas. Un jour, un jeune homme m'aborde, hésitant, embarrassé, n'osant m'adresser la parole. Le voyant gêné, je lui demande aussitôt ce qu'il désire. Il me répond le plus simplement du monde : Je suis employé aux PTT, mais autrefois j'ai été élève dans cette école catholique. Comme j'y ai appris à connaître la religion, je voudrais bien me convertir. Pourriez-vous m'admettre ? Bien que j'aie une situation, cette idée me poursuit, je ne puis m'en débarrasser, je ne suis pas tranquille, et cela malgré mes frères aînés qui voudraient m'empêcher d'être chrétien. Je l'encourageai dans son bon dessein et, ne pouvant m'en occuper moi-même, je l'adressai au prêtre de la chrétienté dont il relevait. Voici maintenant ce que m'a écrit ce missionnaire au sujet de ce jeune homme : J'ai rencontré un de vos anciens élèves, qui m'a demandé de le baptiser il est originaire de Quang. Il m'a dit qu'il connaissait très bien la doctrine chrétienne de fait, les réponses données aux questions que je lui ai posées m'ont prouvé qu'il
désire. Il me répond le plus simplement du monde : Je suis employé aux PTT, mais autrefois j'ai été élève dans cette école catholique. Comme j'y ai appris à connaître la religion, je voudrais bien me convertir. Pourriez-vous m'admettre ? Bien que j'aie une situation, cette idée me poursuit, je ne puis m'en débarrasser, je ne suis pas tranquille, et cela malgré mes frères aînés qui voudraient m'empêcher d'être chrétien. Je l'encourageai dans son bon dessein et, ne pouvant m'en occuper moi-même, je l'adressai au prêtre de la chrétienté dont il relevait. Voici maintenant ce que m'a écrit ce missionnaire au sujet de ce jeune homme : J'ai rencontré un de vos anciens élèves, qui m'a demandé de le baptiser il est originaire de Quang. Il m'a dit qu'il connaissait très bien la doctrine chrétienne de fait, les réponses données aux questions que je lui ai posées m'ont prouvé qu'il disait vrai et voulait sincèrement se convertir pour sauver son âme. J'en suis enchanté, édifié, et ne demande pas mieux que de lui faciliter du tout mon pouvoir son entrée dans le vrai sein de la Chrétienté. Ce bon jeune homme m'a fait une excellente impression, il m'a assuré qu'il n'a jamais cessé de prier, depuis qu'étant élève chez vous, il a découvert la vraie foi, et je le crois sincère. Il dit qu'il doit tout cela aux bons exemples et aux bons conseils qu'il a reçus dans votre école. Un ancien élève, baptisé en France, m'a écrit : Monsieur l'aumônier a mis le Priseur du Lycée au courant de ma décision, et celui-ci m'a fait appeler dans son cabinet, pour s'informer si ma résolution était bien prise, et il m'a demandé si je n'ai pas subi d'influences extérieures; je lui ai répondu : Non, Monsieur le Priseur, mon désir de me convertir date de six ans. Depuis cinq ans à peu près que je suis ici, personne ne m'a posé de questions religieuses, je suis complètement privé de conseils et d'exhortations. Du reste, pour vous parler franchement, Monsieur le Priseur, le milieu où je vis est absolument indifférent en
n'a jamais cessé de prier, depuis qu'étant élève chez vous, il a découvert la vraie foi, et je le crois sincère. Il dit qu'il doit tout cela aux bons exemples et aux bons conseils qu'il a reçus dans votre école. Un ancien élève, baptisé en France, m'a écrit : Monsieur l'aumônier a mis le Priseur du Lycée au courant de ma décision, et celui-ci m'a fait appeler dans son cabinet, pour s'informer si ma résolution était bien prise, et il m'a demandé si je n'ai pas subi d'influences extérieures; je lui ai répondu : Non, Monsieur le Priseur, mon désir de me convertir date de six ans. Depuis cinq ans à peu près que je suis ici, personne ne m'a posé de questions religieuses, je suis complètement privé de conseils et d'exhortations. Du reste, pour vous parler franchement, Monsieur le Priseur, le milieu où je vis est absolument indifférent en matière religieuse, vous le savez mieux que moi. Il ne m'a rien objecté. J'ai ajouté que j'avais été élevé dans une école chrétienne, et que j'y'avais appris à aimer la religion que je suis obligé d'embrasser aujourd'hui. Le baptême tant désiré ne put avoir lieu alors, il ne le reçut que longtemps après. Le jour même, il écrivit à ses anciens maîtres : Le jour de mon baptême j'aurais bien désiré que vous fussiez tous là, afin de dire : Voici l'un des résultats de notre œuvre. Nous avons insufflé à ces païens d'hier notre foi, notre vraie foi, et notre amour pour la belle France. Ah ! je suis confus de ne pas savoir vous traduire toute ma gratitude, et de sais dire combien mon court, mais salutaire séjour dans votre maison m'a transformé. Il y a environ deux ans, un ancien élève, grand jeune homme employé dans l'administration, profita de la liberté lui donnée sa nouvelle situation, pour se convertir enfin au catholicisme. Il reçut le baptême avec ferveur, mais à l'insu de ses parents, car ils ne lui auraient jamais donné leur consentement, tant ils étaient hostiles au christianisme. De retour chez lui, après une longue absence,
que longtemps après. Le jour même, il écrivit à ses anciens maîtres : Le jour de mon baptême j'aurais bien désiré que vous fussiez tous là, afin de dire : Voici l'un des résultats de notre œuvre. Nous avons insufflé à ces païens d'hier notre foi, notre vraie foi, et notre amour pour la belle France. Ah ! je suis confus de ne pas savoir vous traduire toute ma gratitude, et de sais dire combien mon court, mais salutaire séjour dans votre maison m'a transformé. Il y a environ deux ans, un ancien élève, grand jeune homme employé dans l'administration, profita de la liberté lui donnée sa nouvelle situation, pour se convertir enfin au catholicisme. Il reçut le baptême avec ferveur, mais à l'insu de ses parents, car ils ne lui auraient jamais donné leur consentement, tant ils étaient hostiles au christianisme. De retour chez lui, après une longue absence, il eut sinon de leur écrire pour les informer de sa conversion. À son arrivée, il fut bien reçu à la maison, on était heureux de se revoir, personne ne fit allusion à rien. Quelques jours plus tard, pensant triompher suffisamment de ses convictions de néophyte qu'ils ne croyaient pas sincères, ses parents voulurent l'obliger de se marier d'après les usages païens. Un bon parti était en vue depuis longtemps, et selon la coutume de ce pays, ils avaient tout préparé sans rien dire à leur fils. Le jeune homme fit respectueusement qu'étant chrétien, il ne pouvait agir ainsi, que consentir à un mariage païen et fuir des superstitions serait renier sa foi et forfaire à ses obligations religieuses. Mécontents d'une telle réponse, les parents l'emmenèrent durement. Ils le mirent eux-mêmes à la question. C'est à deux jours différents ils l'apostasiaient sans pitié, espérant bien le faire renier. Le courageux jeune homme souffrit chaque fois avec patience et générosité, par amour pour Notre-Seigneur, de tout ce qui lui était infligé, et se releva plus fort et plus ferme encore dans sa foi, au grand étonnement de ses parents qui ne pouvaient comprendre une telle constance. Quelle éloquente et touchante prédication
sincères, ses parents voulurent l'obliger de se marier d'après les usages païens. Un bon parti était en vue depuis longtemps, et selon la coutume de ce pays, ils avaient tout préparé sans rien dire à leur fils. Le jeune homme fit respectueusement qu'étant chrétien, il ne pouvait agir ainsi, que consentir à un mariage païen et fuir des superstitions serait renier sa foi et forfaire à ses obligations religieuses. Mécontents d'une telle réponse, les parents l'emmenèrent durement. Ils le mirent eux-mêmes à la question. C'est à deux jours différents ils l'apostasiaient sans pitié, espérant bien le faire renier. Le courageux jeune homme souffrit chaque fois avec patience et générosité, par amour pour Notre-Seigneur, de tout ce qui lui était infligé, et se releva plus fort et plus ferme encore dans sa foi, au grand étonnement de ses parents qui ne pouvaient comprendre une telle constance. Quelle éloquente et touchante prédication que la profession de foi de ce jeune néophyte devant ses parents qui le persécutent. J'en fus ému jusqu'aux larmes, lorsqu'il me raconta avec humeur cette scène admirable de simplicité et d'héroïsme, qu'un coup extrait d'un contexte des martyres de la primitive Église. « Père, me dit-il avec une figure solennelle, j'ai été persécuté pour le bon Dieu. Mes parents ont d'abord voulu m'obliger à me marier d'après les usages païens, mais j'ai carrément refusé. Furieux, ils m'ont fait coucher par terre et frappé à deux reprises pour me faire apostasier mais, grâce à Dieu, j'ai triomphé de cette double tentation, et suis resté fidèle à Jésus-Christ. Ne croyez pas que j'aie souffert des coups de rotin jamais de ma vie je n'avais éprouvé une aussi grande joie qu'au moment où je recevais la bastonnade et rendais témoignage à Notre-Seigneur. Voyant que sa conversion était sincère, et qu'il était inutile de l'éprouver davantage, ses parents ne l'inquiétèrent plus, et lui laissèrent toute liberté. Il a été décidé qu'il ne se mariera qu'à l'église, lorsque la fiancée qu'on lui a choisie aura reçu le baptême. Avant de retourner chez lui, cet héroïque néophyte à l'âme droite et pure recevait chaque jour
solennelle, j'ai été persécuté pour le bon Dieu. Mes parents ont d'abord voulu m'obliger à me marier d'après les usages païens, mais j'ai carrément refusé. Furieux, ils m'ont fait coucher par terre et frappé à deux reprises pour me faire apostasier mais, grâce à Dieu, j'ai triomphé de cette double tentation, et suis resté fidèle à Jésus-Christ. Ne croyez pas que j'aie souffert des coups de rotin jamais de ma vie je n'avais éprouvé une aussi grande joie qu'au moment où je recevais la bastonnade et rendais témoignage à Notre-Seigneur. Voyant que sa conversion était sincère, et qu'il était inutile de l'éprouver davantage, ses parents ne l'inquiétèrent plus, et lui laissèrent toute liberté. Il a été décidé qu'il ne se mariera qu'à l'église, lorsque la fiancée qu'on lui a choisie aura reçu le baptême. Avant de retourner chez lui, cet héroïque néophyte à l'âme droite et pure recevait chaque jour avec ferveur la sainte communion, c'est là qu'il a puisé le courage et la force de triompher de l'hostilité de sa famille. Et c'est ainsi que les anciens élèves de l'école catholique en pays païen font connaître la religion de Jésus-Christ. L'école transforme et régénère ses élèves, et elle agit encore sur le paganisme par son influence indirecte. FIN BRIEF YNNAYYA LETTRE DU R. P. CONTAT DE LA COUVRETE DE SAINT-FRANÇOIS D'ASSIS A COCONADA (VIZAGAPATAM) YNNAYYA N'est-ce pas un joli nom, de toute façon et plein de musique ? Il veut dire Ignace. Je ne connaissais pas ce nom avant d'être entré en relations avec celui qui a l'honneur de le porter. Dans nos parages je veux dire de notre côté du Godavery nous disons Ignace. D'autres opineraient que c'est un pur hasard de la Providence qui a conduit Ynnayya chez moi. Je préfère croire que c'est à la Providence qui me l'a envoyé comme cadeau de nouvel an. Cela nous ramène au temps des fées, mais qu'y a-t-il de plus féerique que la conduite de la bonne Providence ? Voici les faits. C'était donc l'an dernier, autour du nouvel an. J'arrive dans ma nouvelle mission et je commence juste
encore sur le paganisme par son influence indirecte. FIN BRIEF YNNAYYA LETTRE DU R. P. CONTAT DE LA COUVRETE DE SAINT-FRANÇOIS D'ASSIS A COCONADA (VIZAGAPATAM) YNNAYYA N'est-ce pas un joli nom, de toute façon et plein de musique ? Il veut dire Ignace. Je ne connaissais pas ce nom avant d'être entré en relations avec celui qui a l'honneur de le porter. Dans nos parages je veux dire de notre côté du Godavery nous disons Ignace. D'autres opineraient que c'est un pur hasard de la Providence qui a conduit Ynnayya chez moi. Je préfère croire que c'est à la Providence qui me l'a envoyé comme cadeau de nouvel an. Cela nous ramène au temps des fées, mais qu'y a-t-il de plus féerique que la conduite de la bonne Providence ? Voici les faits. C'était donc l'an dernier, autour du nouvel an. J'arrive dans ma nouvelle mission et je commence juste à m'orienter. Un enfant de 13 à 14 ans, Ynnayya ne sait pas exactement son âge, comme beaucoup de ses compatriotes, d'ailleurs entre chez moi en coup de vent. Un peu effrayé de son audace d'abord, se remet vite de son émotion passagère et me raconte son histoire. Je suis un enfant de l'orphelinat Brahmo Samaj de Coconada mais j'ai reçu le baptême et, étant chrétien, je veux être instruit de ma religion, me confesser et faire ma première communion. Cet orphelinat est une fondation, vieille de vingt ans, du Raja de Pithapur, qui est lui-même un fervent adepte de la nouvelle religion. Fondé il y a cent ans, le Brahmo Samaj aspire à remplacer toutes les religions en prenant ce qu'il croit trouver de bon et de facile dans chacune. Brahma, Vishnou, Shiva, Krishna, Bouddha, Confucius, Mahomet et Jésus-Christ sont tous vénérés comme des manifestations de l'Être Suprême auquel seul est réservée l'adoration. Les Brahmo Samaj possèdent à Coconada un beau temple, bâti aux frais du Raja. À en juger par l'extérieur, on le prendrait pour une église catholique, n'était la lettre fatidique O M, découpée dans du cuivre, qui domine le temple, au lieu de la croix. Mais
un enfant de l'orphelinat Brahmo Samaj de Coconada mais j'ai reçu le baptême et, étant chrétien, je veux être instruit de ma religion, me confesser et faire ma première communion. Cet orphelinat est une fondation, vieille de vingt ans, du Raja de Pithapur, qui est lui-même un fervent adepte de la nouvelle religion. Fondé il y a cent ans, le Brahmo Samaj aspire à remplacer toutes les religions en prenant ce qu'il croit trouver de bon et de facile dans chacune. Brahma, Vishnou, Shiva, Krishna, Bouddha, Confucius, Mahomet et Jésus-Christ sont tous vénérés comme des manifestations de l'Être Suprême auquel seul est réservée l'adoration. Les Brahmo Samaj possèdent à Coconada un beau temple, bâti aux frais du Raja. À en juger par l'extérieur, on le prendrait pour une église catholique, n'était la lettre fatidique O M, découpée dans du cuivre, qui domine le temple, au lieu de la croix. Mais ça, c'est une autre histoire. Comme je demandais à Ynnayya s'il avait apostasié, il protesta vivement qu'il n'avait jamais prié avec les Brahmo Samaj et que, chaque fois qu'on le conduisait au temple, il récitait trente Psaumes Maria le matin, et cinquante le soir. Il ne savait pas d'autre prière. La Sainte Vierge allait veiller sur lui. Où était-il né ? Quelle était sa famille, sa caste ? Comment était-il allé échouer dans ce lieu malsain ? À toutes ces questions, il répondit : Je suis de la caste des Kams et ai vu le jour dans un petit village non loin de Guntur, à 150 milles d'ici. Notre famille est la seule chrétienne dans ce village. Tous mes parents sont chrétiens. Mon père est vivant et possède quelques terres, mais il est très avare. Quand j'eus appris à lire et à écrire, j'avais alors huit ans à peu près, mon père me signifia que mes études étaient terminées. Tu es déjà d'âge pour travailler, tu ne pourras plus étudier, me dit-il. Prétends-moi plutôt de travailler et gagne de l'argent, dit-je. Alors il lui vint une idée, c'est certainement le démon qui lui suggéra. Non! lui dit-il, mais prends ce
La Sainte Vierge allait veiller sur lui. Où était-il né ? Quelle était sa famille, sa caste ? Comment était-il allé échouer dans ce lieu malsain ? À toutes ces questions, il répondit : Je suis de la caste des Kams et ai vu le jour dans un petit village non loin de Guntur, à 150 milles d'ici. Notre famille est la seule chrétienne dans ce village. Tous mes parents sont chrétiens. Mon père est vivant et possède quelques terres, mais il est très avare. Quand j'eus appris à lire et à écrire, j'avais alors huit ans à peu près, mon père me signifia que mes études étaient terminées. Tu es déjà d'âge pour travailler, tu ne pourras plus étudier, me dit-il. Prétends-moi plutôt de travailler et gagne de l'argent, dit-je. Alors il lui vint une idée, c'est certainement le démon qui lui suggéra. Non! lui dit-il, mais prends ce petit livre contenant quelques centaines de vers sanscrits écrits en caractères telougues. Si tu apprends cela pas cela en deux mois, je croirai que tu as des talents et que tu sauras gouverner. Il était bien persuadé que je n'y arriverais pas. Quelle déception ce fut pour lui quand, le lendemain, je lui chantai toute la tirade, bien que je n'en comprisse pas le moins du monde le sens, comme lui, d'ailleurs. J'avais gagné la partie. Encore maintenant Ynnayya vous chante toute la kyrielle de vers sanscrits appris par cœur quand il avait huit ans. . ne m'attendais pas à ce que mon père me témoignât quelque satisfaction, mais je comptais bien qu'il se rendrait l'évidence. Il en alla tout autrement. Il se fâcha et m'annonça péremptoirement que mon devoir consistait à garder les buffles jusqu'à ce que je pusse l'aider dans les travaux pénibles des champs. « J'allais donc en champ garder les buffles et, tout en faisant le pied de grue, je me mis à méditer comme cet oiseau. Une mauvaise pensée me passa par la tête. Je me rappelai avoir entendu mon père parler de parents que nous avions à Madras. Je décidai de m'enfuir de la
lendemain, je lui chantai toute la tirade, bien que je n'en comprisse pas le moins du monde le sens, comme lui, d'ailleurs. J'avais gagné la partie. Encore maintenant Ynnayya vous chante toute la kyrielle de vers sanscrits appris par cœur quand il avait huit ans. . ne m'attendais pas à ce que mon père me témoignât quelque satisfaction, mais je comptais bien qu'il se rendrait l'évidence. Il en alla tout autrement. Il se fâcha et m'annonça péremptoirement que mon devoir consistait à garder les buffles jusqu'à ce que je pusse l'aider dans les travaux pénibles des champs. « J'allais donc en champ garder les buffles et, tout en faisant le pied de grue, je me mis à méditer comme cet oiseau. Une mauvaise pensée me passa par la tête. Je me rappelai avoir entendu mon père parler de parents que nous avions à Madras. Je décidai de m'enfuir de la maison paternelle. « Sûrement, me disais-je, quand ils verront combien le petit bonhomme que je suis désire s'instruire, ils en seront contents et me garder et m'envoyer à l'école... Ainsi dit, ainsi fait. Un beau jour, j'escaladai tout furtivement le tram en partance pour Madras. N'ayant pas d'argent, je ne pouvais pas acheter de ticket. « Grande fut ma frayeur tout le long du parcours. Se serait-il s'arrêté une gare? Vite je me faufilais dans le cabinet d'aisance, crainte d'être découvert et appréhendé. Après une vingtaine d'alertes de ce genre, j'arrivai enfin à la gare centrale de Madras, émerveillé de trouver le monde si grand, fier d'avoir appris à voyager tout seul et un peu penaud quand même, comme on se sent quand on a commis une mauvaise action. « Il me fallut trois jours pour dénicher mes parents, trois jours qui me parurent bien longs, parce que j'avais faim. J'avouerai même que je dus faire un accroc à la vérité et me faire passer pour un orphelin sans père ni mère afin d'obtenir un peu de riz. Je croyais avoir atteint l'objet de mes désirs, mais, hélas grande fut ma méprise. Mon histoire ne leur plut pas. Peut-être craignaient-ils
pouvais pas acheter de ticket. « Grande fut ma frayeur tout le long du parcours. Se serait-il s'arrêté une gare? Vite je me faufilais dans le cabinet d'aisance, crainte d'être découvert et appréhendé. Après une vingtaine d'alertes de ce genre, j'arrivai enfin à la gare centrale de Madras, émerveillé de trouver le monde si grand, fier d'avoir appris à voyager tout seul et un peu penaud quand même, comme on se sent quand on a commis une mauvaise action. « Il me fallut trois jours pour dénicher mes parents, trois jours qui me parurent bien longs, parce que j'avais faim. J'avouerai même que je dus faire un accroc à la vérité et me faire passer pour un orphelin sans père ni mère afin d'obtenir un peu de riz. Je croyais avoir atteint l'objet de mes désirs, mais, hélas grande fut ma méprise. Mon histoire ne leur plut pas. Peut-être craignaient-ils des embarras avec mon père, ou de qui est plus probable, pensaient-ils aux dépenses que j'allais leur occasionner ? Après une verte semonce et de multiples menaces de me remettre entre les mains de la justice, ils me reconduisirent à la gare, achetèrent un billet et me réexpédièrent chez mon père, recommandant bien à l'agent de police qui accompagnait chaque train de voyageurs, de m'avoir à œill. Arrivé à Gontour, je quittai prestement la gare et dirigeai mes pas vers mon village, n'osant regarder ni à droite, ni à gauche, de crainte d'apercevoir un gendarme. Je vous laisse à penser comment je fus reçu par mon père. Il était rouge de colère et me battit sans pitié. Peut-être n'était-il pas fâché de mon escapade et la leçon me servirait et il n'aurait plus d'embarras avec moi. Hélas ! je ne fus pas corrigé par ma lamentable aventure. Deux ans durant, je gardai de nouveau les animaux et aidais un peu aux travaux des champs sans pouvoir m'y faire. L'école, les livres m'attiraient toujours et ma petite cervelle ne cessait d'échafauder des plans. Un jour, ce fut plus fort que moi et je me préparai à une nouvelle fugue. Mais il