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rappelle ce qu'il y a de divin dans l'union matrimoniale et montre en elle un contrat irrévocable dont le lien est formé du double concours des volontés des futurs époux et de la volonté divine. Dieu, par son intervention, lui donne un caractère sacré qui l'élève davantage et grandit singulièrement dans l'œuvre de restauration chrétienne dans laquelle le mariage est devenu un sacrement. Ces principes éclairent singulièrement les propriétés essentielles de l'union conjugale; ils réfutent les erreurs qui tendent à l'amoindrir, désignent l'autorité qui seule peut juger les causes matrimoniales et enfin aident à comprendre les grands devoirs des fiancés et des époux. Ce volume produira sur ses lecteurs une impression salutaire qui retentira dans la famille et dans la société. Nous signalons pour finir, mais sans insister davantage, et pour cause, 36 Motets liturgiques faciles, composés par des maîtres estimés, à l'usage des petites maîtrises, à deux voix égales, avec accompagnement d'orgue ou d'harmonium, en l'honneur du T. S. Sacrement et de la T. S. Vierge, publiés par M. le chanoine CHAMINADE, ancien maître de chapelle à la basilique de Saint-Front (Périgueux). Prix net : 5 francs. Lethielléux, Paris. T. BIGUET, Le Propriétaire-Gérant : SUEUR-CHARRUY. Arras — Imprimerie SUEUR-CHARRUEY, rue des Ravalet, 10.
NUMÉRO 207 NOVÉMBRE 1937 L'GAZETTE DU SPORT COLLECTIONS et CURIOSES BAUDRY DE SAUNIER, MÉMOIRES GEO LONDON, R. DIEUDONNÉ. BRANCHER, L. CHERONNET, R. BASCHET, F. MOSER LES SUCCÈS DES PNEUS DUNLOP LE 17 OCTOBRE 1937 COUPÉ SUR AVION FARMAN 2231 A ÉTABLI LE RECORD DE VITESSE SUR 1.000 KILOMÈTRES AVEC 1.000 KILOS DE CHARGE UTILE 5.000 KILOMÈTRES A L’HEURE Le 24 Septembre 1937. Une motocyclette Gnome-Rhône 750 cm3 a battu le Record du monde absolu des 12 heures, à la moyenne de 147 kms à l’heure. de cette motocyclette, équipée de pneus Dunlop, se relayaient Bernard, Bourguin, Régin, Fournel et Maingot. Les 2, 3 et 4 Octobre 1937. Les 13 et 14 Octobre 1937. Cette même machine battait le Record absolu des 24 heures, totalisant 3.277 kms 500 à la moyenne horaire de 136 kms 560. Au cours de ces tentatives, 18 Records du monde intermédiaires étaient battus. Au guidon Gordini, Maillard-Brune, Viale et Alin, pilotant une voiture Simca de 570 cm3., ont battu 6 Records internationaux de la catégorie 750 cm3., dont ceux des 48 heures et 5.000 kms à une moyenne horaire supérieure à 103 kms. Les pneus Dunlop équipant cette voiture n'ont pas été changés une seule fois. PETIT ESSAI DE PSYCHOLOGIE DU COLLECTIONNEUR Par BAUDRY DE SAUNIER Le mot collectionneur, s’il se définit toujours un homme qui réunit des animaux, des objets ou des choses semblables par leur nature ou leur destination, ou même simplement des fragments des dits, s’applique cependant à des hommes qui ont parfois des raisons tout à fait différentes de les réunir. Par nécessité ou tendance professionnelle, un entomologiste collectionnera des papillons des Indes seulement, ou des fourmis des forêts du Brésil, dont il est respectivement, paraît-il, 1250 et 725 sortes ; un minéralogiste, des marbres des Apennins ou des gemmes de l’Himalaya ; un anatomiste, des cas tératologiques osseux ou, dans des bocaux d’alcool, des cancers de l’œil. Etc... Par simple esprit de lucre commercial, ces mêmes collections pourront être réalisées patiemment par qui sait qu’elles trouveront preneur. Nous n’accorderons pas ici le beau titre de « collectionneur » à ces gens,
PETIT ESSAI DE PSYCHOLOGIE DU COLLECTIONNEUR Par BAUDRY DE SAUNIER Le mot collectionneur, s’il se définit toujours un homme qui réunit des animaux, des objets ou des choses semblables par leur nature ou leur destination, ou même simplement des fragments des dits, s’applique cependant à des hommes qui ont parfois des raisons tout à fait différentes de les réunir. Par nécessité ou tendance professionnelle, un entomologiste collectionnera des papillons des Indes seulement, ou des fourmis des forêts du Brésil, dont il est respectivement, paraît-il, 1250 et 725 sortes ; un minéralogiste, des marbres des Apennins ou des gemmes de l’Himalaya ; un anatomiste, des cas tératologiques osseux ou, dans des bocaux d’alcool, des cancers de l’œil. Etc... Par simple esprit de lucre commercial, ces mêmes collections pourront être réalisées patiemment par qui sait qu’elles trouveront preneur. Nous n’accorderons pas ici le beau titre de « collectionneur » à ces gens, pratiques et terre à terre. Ils ne le méritent pas, puisqu’ils commencent par enlever à la « collection » le meilleur de son attrait en se donnant à eux-mêmes une raison sérieuse de constituer la leur!... Le vrai collectionneur, le collectionneur pur, celui qui seul vaut que nous nous penchions sur lui, va à la collection par instinct. Il collectionne sans autre raison que de collectionner, comme les francs buveurs boivent par plaisir de boire, comme les fumeurs d’élite fument pour fumer, comme les amants adorables aiment pour aimer. * * « Mais, objectera le lecteur de la Gazette Dunlop, né malin, le buveur, le fumeur et l’amant supérieurs ne portent à leurs lèvres que des éléments de choix. Ils discernent ; ils font sélection puis élection. Par quels mécanismes psychiques ? Vous n’avez pas à le chercher ici. Mais le collectionneur, analysez son instinct ! Dites-nous les raisons de son vice, à moins que ce ne soit de sa vertu !... » Lorsqu’on cherche à analyser la psychologie du collectionneur, la plus facile découverte qu’on y fasse est l’extrême complexité des phénomènes en présence. Les gros troncs, les racines et les radicelles qui nourrissent la mentalité du collectionneur puisent
sur lui, va à la collection par instinct. Il collectionne sans autre raison que de collectionner, comme les francs buveurs boivent par plaisir de boire, comme les fumeurs d’élite fument pour fumer, comme les amants adorables aiment pour aimer. * * « Mais, objectera le lecteur de la Gazette Dunlop, né malin, le buveur, le fumeur et l’amant supérieurs ne portent à leurs lèvres que des éléments de choix. Ils discernent ; ils font sélection puis élection. Par quels mécanismes psychiques ? Vous n’avez pas à le chercher ici. Mais le collectionneur, analysez son instinct ! Dites-nous les raisons de son vice, à moins que ce ne soit de sa vertu !... » Lorsqu’on cherche à analyser la psychologie du collectionneur, la plus facile découverte qu’on y fasse est l’extrême complexité des phénomènes en présence. Les gros troncs, les racines et les radicelles qui nourrissent la mentalité du collectionneur puisent dans toutes les régions de l’esprit humain, surtout dans l’égoïsme. Il se traduit par la recherche d’une joie rare et privée, dans les cas les plus distingués ; par une recherche d’originalité, dans les cas les plus communs. L’égoïste d’élite est un jaloux qui s’enferme avec sa collection ou n’introduit auprès d’elle que les rares connaisseurs qui sauront l’apprécier. C’est un noble envieux qui au besoin, secrètement, se privera de plaisirs coûteux et même d’aliments pour acquérir une pièce, une bague, un timbre qui la fera plus riche et plus désirable à autrui. L’égoïste de moindre classe, au demeurant beaucoup plus aimable, fait de sa collection un moyen de petite réclame personnelle. Pour tout venant il est cicerone, ne cherchant d’autre plaisir, sans dignité mais sans méchanceté, que de passer pour un original, un homme chez qui on amuse son esprit, chez qui parfois même on s’instruit. Quels instincts révèlent au collectionneur sa voie et l’y poussent constamment ? Evidemment ceux qui font son caractère même, ceux qui lui donnent ses habitudes, ceux parfois qui l’ont amené à sa profession. Il y a l’amoureux du joli, du laid, du rare : le collectionneur de dentelles anciennes, de bonbonnières de mariage,
auprès d’elle que les rares connaisseurs qui sauront l’apprécier. C’est un noble envieux qui au besoin, secrètement, se privera de plaisirs coûteux et même d’aliments pour acquérir une pièce, une bague, un timbre qui la fera plus riche et plus désirable à autrui. L’égoïste de moindre classe, au demeurant beaucoup plus aimable, fait de sa collection un moyen de petite réclame personnelle. Pour tout venant il est cicerone, ne cherchant d’autre plaisir, sans dignité mais sans méchanceté, que de passer pour un original, un homme chez qui on amuse son esprit, chez qui parfois même on s’instruit. Quels instincts révèlent au collectionneur sa voie et l’y poussent constamment ? Evidemment ceux qui font son caractère même, ceux qui lui donnent ses habitudes, ceux parfois qui l’ont amené à sa profession. Il y a l’amoureux du joli, du laid, du rare : le collectionneur de dentelles anciennes, de bonbonnières de mariage, d’estampes représentant des couchers de soleil ; le collectionneur aussi d’images de crapauds. Il y a des amoureux du médical ou du chirurgical, et du scatologue : le collectionneur de lancettes et de vilebrequins à trépaner ; de seringues aussi, de clystères et de bourdalous. Il y a des dévôts du bon manger : le collectionneur de grils anciens en fer forgé, de plats en étain et de moules en cuivre ; il y a le collectionneur de menus. Il y a l’ancien militaire qui collectionne les boutons de tunique de tous les troupes du monde, depuis qu’il y a des trains d’équipage... Il y a aussi l’ami des enfants qui ramasse les poupées nées depuis Frédégonde. Il y a l'amateur de jouets anciens, s’ils sont des objets de satire politique ; l’amateur aussi qui subdivise encore et ne met dans sa vitrine que les jouets politiques de 1848 jusqu’à la fin de second Empire. Etc..., etc. De quoi en somme est faite l’âme du collectionneur ? Il semble que chez lui, à tous les défauts ou à tous les mérites humains qui poussent le collectionneur dans sa voie, s’ajoute un peu de poésie, l’alliage qui lui donne incontestablement un
du bon manger : le collectionneur de grils anciens en fer forgé, de plats en étain et de moules en cuivre ; il y a le collectionneur de menus. Il y a l’ancien militaire qui collectionne les boutons de tunique de tous les troupes du monde, depuis qu’il y a des trains d’équipage... Il y a aussi l’ami des enfants qui ramasse les poupées nées depuis Frédégonde. Il y a l'amateur de jouets anciens, s’ils sont des objets de satire politique ; l’amateur aussi qui subdivise encore et ne met dans sa vitrine que les jouets politiques de 1848 jusqu’à la fin de second Empire. Etc..., etc. De quoi en somme est faite l’âme du collectionneur ? Il semble que chez lui, à tous les défauts ou à tous les mérites humains qui poussent le collectionneur dans sa voie, s’ajoute un peu de poésie, l’alliage qui lui donne incontestablement un charme assez prenant. Il y a aussi dans cette âme, et à haute dose, des infiltrations inconscientes de l’atavisme, des réapparitions des siècles révolus. Le collectionneur ne refait-il pas, à sa manière, un peu du passé ? Une collection, fût-elle même de quelques images religieuses ou de quelques couteaux anciens, n’est-elle pas un tout petit morceau d’histoire cristallisée ? Je connais en Alsace un vieux juge qui conserve toutes les chopes à bière qu’on a créées dans le pays au fur et à mesure des grands faits qui en font l’histoire, et dont sa famille a gardé un spécimen. La première date de l’établissement du protestantisme sur les bords de l’Ill; la seconde de 1529, quand l’assemblée des échevins de Strasbourg se prononça pour l’abolition de la messe en ville. La troisième, je crois, rappelle Turenne battant les Allemands à Ensisheim. La quatrième, celle du grand Condé. La septième, celle de Rouget de Lisle et de la Marseillaise. Les suivantes évoquent Kléber, Kellermann et Rapp. La dernière date de 1848, de l’anniversaire de ce fois séculaire alors de l’annexion de l’Alsace à la France, due, on le sait, au traité de Westphalie de 1648. Les onze chopes de cette collection
n’est-elle pas un tout petit morceau d’histoire cristallisée ? Je connais en Alsace un vieux juge qui conserve toutes les chopes à bière qu’on a créées dans le pays au fur et à mesure des grands faits qui en font l’histoire, et dont sa famille a gardé un spécimen. La première date de l’établissement du protestantisme sur les bords de l’Ill; la seconde de 1529, quand l’assemblée des échevins de Strasbourg se prononça pour l’abolition de la messe en ville. La troisième, je crois, rappelle Turenne battant les Allemands à Ensisheim. La quatrième, celle du grand Condé. La septième, celle de Rouget de Lisle et de la Marseillaise. Les suivantes évoquent Kléber, Kellermann et Rapp. La dernière date de 1848, de l’anniversaire de ce fois séculaire alors de l’annexion de l’Alsace à la France, due, on le sait, au traité de Westphalie de 1648. Les onze chopes de cette collection reconstituent ainsi, par l’apothéose du houblon où l’Alsace est maîtresse, plus de trois cents ans de l’histoire de notre fière province ! Si l’on admet que les choses, à demeurer longtemps au milieu des hommes, s’imprègnent un peu de souffrance humaine ; que le sum lacrimae rerum (il y a des larmes de choses!) est possible et vrai ; le collectionneur n’est-il pas, tout au fond, un philosophe qui rattrape, pour quelques années du moins, les morceaux épars d’une portion de la chaîne interminable du temps ? BAUDRY DE SAUNIER. RSONNE, bien entendu, ne peut dire quel fut le premier homme qui eut l’idée de constituer une collection. D’aucuns hasarderont qu’on ne peut, dans tous les cas, le situer dans les temps les plus reculés, la pratique de la collection impliquant l’existence d'objets à collectionner. Raisonnement simpliste si l'on pense au seul rassemblement d’objets manufacturés, mais il y avait déjà des occasions de rassembler des choses dès Adam et Eve : avant de prendre le nom prétentieux de géologie, le groupement de belles pierres, de beaux fragments de marbres, de micas, de malachites, pouvait, n'est-il pas vrai, constituer déjà une collection, sans compter le groupement méthodique de papillons, de plumes
des larmes de choses!) est possible et vrai ; le collectionneur n’est-il pas, tout au fond, un philosophe qui rattrape, pour quelques années du moins, les morceaux épars d’une portion de la chaîne interminable du temps ? BAUDRY DE SAUNIER. RSONNE, bien entendu, ne peut dire quel fut le premier homme qui eut l’idée de constituer une collection. D’aucuns hasarderont qu’on ne peut, dans tous les cas, le situer dans les temps les plus reculés, la pratique de la collection impliquant l’existence d'objets à collectionner. Raisonnement simpliste si l'on pense au seul rassemblement d’objets manufacturés, mais il y avait déjà des occasions de rassembler des choses dès Adam et Eve : avant de prendre le nom prétentieux de géologie, le groupement de belles pierres, de beaux fragments de marbres, de micas, de malachites, pouvait, n'est-il pas vrai, constituer déjà une collection, sans compter le groupement méthodique de papillons, de plumes d’oiseaux multicolores... A dix ans, j’alignais dans des boîtes en carton de ces petits coquillages à deux bouts un peu pointus qui jonchent les plages, m’appliquant à réaliser des séries de bleus différents, de violets, de roses et de jaunes. Avec un décalage d’années suffisant, et débarrassé jusqu’au nudisme intégral de mon costume de marin, j’aurais aussi bien pu représenter un petit garçon préhistorique s’amusant sur la plage en attendant que son papa revienne de la chasse à l’auroch. Mais il ne s’agit pas d’ici de collectionner à notre tour les hypothèses. Evidemment, le collectionneur tel que nous l’entendons aujourd’hui date d’une époque plus récente, celle où la civilisation installée, affirmée, donna le goût à certains de réunir en nombre des objets généralement de même espèce, prenant à la fois plaisir à leur recherche et à leur possession. Quelques mots d’abord sur la mentalité du collectionneur. On peut poser, en principe, qu’un collectionneur ne saurait être un sot, la nature de son idée fixe impliquant l’intervention d’une saine curiosité, d’une faculté spéciale de regarder, d’examiner, de détailler, d’analyser, de juger, de comparer et de sélectionner, tous verbes de la première conjugaison dont la mise en pratique est tout à l’honneur
de mon costume de marin, j’aurais aussi bien pu représenter un petit garçon préhistorique s’amusant sur la plage en attendant que son papa revienne de la chasse à l’auroch. Mais il ne s’agit pas d’ici de collectionner à notre tour les hypothèses. Evidemment, le collectionneur tel que nous l’entendons aujourd’hui date d’une époque plus récente, celle où la civilisation installée, affirmée, donna le goût à certains de réunir en nombre des objets généralement de même espèce, prenant à la fois plaisir à leur recherche et à leur possession. Quelques mots d’abord sur la mentalité du collectionneur. On peut poser, en principe, qu’un collectionneur ne saurait être un sot, la nature de son idée fixe impliquant l’intervention d’une saine curiosité, d’une faculté spéciale de regarder, d’examiner, de détailler, d’analyser, de juger, de comparer et de sélectionner, tous verbes de la première conjugaison dont la mise en pratique est tout à l’honneur de son esprit. Reconnaissons toutefois qu’il existe dans la partie une hiérarchie indiscutable : il va de soi que les chasseurs exclusifs et érudits d'autographes historiques, de manuscrits médiévaux, d’incunables, de monnaies carthaginoises, je suppose, représentent plutôt les maréchaux dont les rassembleurs de cendriers de cafés figurent seulement les caporaux. Qu’importe du reste le galon, pourvu qu’on ait l’ivresse : on peut hardiment affirmer que les collectionneurs savants ou ignorants, délicats ou frustes, sont égaux devant l’incomparable jouissance que procurent la découverte, la poursuite, la capture et enfin le rangement des objets convoités sur l’étagère, dans la vitrine, le tiroir, le carton ou le médaillon. Le plus souvent c'est pour son plaisir personnel. intime, que le collectionneur exerce sa passionnante industrie, et ce plaisir suffirait à justifier son ardeur tant il est aigu, divers, renouvelé, à chaque aubaine. Mais il en est beaucoup pour qui cet agrément initial se double de celui de faire apprécier à autrui le résultat de ses efforts, de sa finesse ou de sa compétence. Ajoutons, pour appuyer un peu plus sur la chanterelle psychologique, qu’il faut signaler chez certains la joie secrète, malicieuse, ou même un peu cruelle, d’étonner, de dépiter, de faire entrer en
Qu’importe du reste le galon, pourvu qu’on ait l’ivresse : on peut hardiment affirmer que les collectionneurs savants ou ignorants, délicats ou frustes, sont égaux devant l’incomparable jouissance que procurent la découverte, la poursuite, la capture et enfin le rangement des objets convoités sur l’étagère, dans la vitrine, le tiroir, le carton ou le médaillon. Le plus souvent c'est pour son plaisir personnel. intime, que le collectionneur exerce sa passionnante industrie, et ce plaisir suffirait à justifier son ardeur tant il est aigu, divers, renouvelé, à chaque aubaine. Mais il en est beaucoup pour qui cet agrément initial se double de celui de faire apprécier à autrui le résultat de ses efforts, de sa finesse ou de sa compétence. Ajoutons, pour appuyer un peu plus sur la chanterelle psychologique, qu’il faut signaler chez certains la joie secrète, malicieuse, ou même un peu cruelle, d’étonner, de dépiter, de faire entrer en fureur dissimulée, un concurrent tantôt moins favorisé par la chance, tantôt doté d’un moins bon flair. Car l’envie est un des sentiments fatalement inhérents à l’âme collectionneuse, et elle est tellement naturelle en l’occurrence qu'on ne peut pas ne pas lui trouver des excuses. C'est comme si l’on refusait à un sportif convaincu le droit d’envier farouchement la possession du trophée qu’un rival lui souffla. Comment, pour prendre un exemple saisissant, un monsieur qui recherche les épées anciennes n’enragerait-il pas au maximum si un confrère, travaillant dans la même spécialité, lui disait tout à coup : — Mon cher, je viens de faire en Sicile une de ces trouvailles !... Figurez-vous que je rapporte, dénichée chez un antiquaire de Syracuse, et avec certificat d'authenticité sur papyrus, l’épée que Denys le Tyran suspendit un soir par un crin de cheval sur la tête de Damoclès!... Et le crin est encore après ! Eh bien, chaque spécialiste a ses épées de Damoclès ou, plus modestement, ses trouvailles intéressantes, précieuses, voire rares ou rarissimes. N’omettons pas d’accrocher dans cette galerie le portrait un peu bilieux du collectionneur solitaire, réservé qui, lui, jouit, avec égoïsme sans concessions de ses trésors. Au contraire d’un M.
un sportif convaincu le droit d’envier farouchement la possession du trophée qu’un rival lui souffla. Comment, pour prendre un exemple saisissant, un monsieur qui recherche les épées anciennes n’enragerait-il pas au maximum si un confrère, travaillant dans la même spécialité, lui disait tout à coup : — Mon cher, je viens de faire en Sicile une de ces trouvailles !... Figurez-vous que je rapporte, dénichée chez un antiquaire de Syracuse, et avec certificat d'authenticité sur papyrus, l’épée que Denys le Tyran suspendit un soir par un crin de cheval sur la tête de Damoclès!... Et le crin est encore après ! Eh bien, chaque spécialiste a ses épées de Damoclès ou, plus modestement, ses trouvailles intéressantes, précieuses, voire rares ou rarissimes. N’omettons pas d’accrocher dans cette galerie le portrait un peu bilieux du collectionneur solitaire, réservé qui, lui, jouit, avec égoïsme sans concessions de ses trésors. Au contraire d’un M. Vever, qui convie hebdomadairement ses amis ou des connaisseurs éprouvés, à venir communier avec lui dans l’adoration dévotieuse de belles reliures, d’estampes japonaises de choix, de miniatures persanes de haut goût, il y a celui de qui la galerie ou le cabinet sont des forteresses ou des coffres-forts ne s’ouvrant devant aucun Sésame, aucune patte blanche. Il est assimilable au gourmand à œillères qui, au restaurant, se délecte isolément, dans un coin, de son perdreau truffé, de son bourgogne, de son armagnac et de son londrès : il fait suisse, lui aussi, dans son hostellerie artistique. Pour les gens qui ne partagent pas leur adorable folie, les fouineurs du domaine des antiquaires, de la région des quais, ou même de la Foire à la ferraille ou du Marché aux puces, ne sont que de doux maniaques. Il s’agit pourtant d’une chasse beaucoup plus attrayante que celle qui se pratique au fusil ou à courre, pour ce que le gibier poursuivi ne comprend pas seulement quatre ou cinq espèces, mais des centaines, des milliers. C’est une chasse qui ne ferme jamais. Elle n’exclut ni la patience ni l’adresse, car c’est une lutte courtoise perpétuelle entre l’acquéreur méfiant, qui ne veut pas