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C'est déjà fait dans la région de Saint-Etienne pour l'industrie du ruban et la même révolution est en train de s'opérer dans les tissages. « Si les fondateurs de nos grandes industries, dit M. Alfred Damez, secrétaire général de l'Association française des fabricants de tissus, avaient pu prévoir ces merveilleuses transformations qui sont dues à l'électricité, ils eussent sans doute favorisé l'installation des métiers au domicile des tisserands, au lieu de les grouper en de vastes salles de tissage où « battent » des centaines de métiers, parfois 1.000 à 1.500 comme à Roubaix-Tourcoing. Ces grands tissages existent et l'on ne peut penser à les supprimer. » Mais « il faudra introduire cette réforme (le tissage au foyer) petit à petit, c'est-à-dire au fur et à mesure qu'il devra remplacer des métiers soit par usure d'un matériel déjà ancien, soit par suite de changements dans le genre de fabrication » La renaissance du travail à domicile, de l'artisanat, voilà ce que n'a pas vu Karl Marx et voilà ce qu'a fort bien vu La Tour du Pin. Karl Marx a dit encore : « Les intérêts des ouvriers de tous les pays sont solidaires. Les ouvriers n'ont qu'un ennemi : le patron, que ce patron soit français, allemand, chinois, ou américain : » La Tour du Pin a répliqué que L'INTÉRÊT LE PLUS ÉVIDENT DE L'OUVRIER, C'EST LA PROPRIÉTÉ DU MÉTIER QUI LE FAIT VIVRE ET LUI DONNE UNE CONDITION DE VIE, L'AIDE MÊME, IL EST SOLIDAIRE DU PATRON QUAND IL TRAVAILLE POUR LUI ! Où est la vérité ? Les faits vont nous rapprendre. La grande grève du charbon qui a éclaté en 1926 en Angleterre a fait baisser de 50 %, la production du charbon de ce pays. Cet événement a eu des conséquences heureuses pour les uns et désastreuses pour les autres : désastreuses... pour les ouvriers mineurs anglais, pour les patrons mineurs anglais et aussi pour les autres branches de l'industrie anglaise, qui sont toutes plus ou moins tributaires du charbon. Conséquences heureuses pour qui ? Pour les concurrents directs de l'Angleterre qui sont : l'Allemagne,
le patron, que ce patron soit français, allemand, chinois, ou américain : » La Tour du Pin a répliqué que L'INTÉRÊT LE PLUS ÉVIDENT DE L'OUVRIER, C'EST LA PROPRIÉTÉ DU MÉTIER QUI LE FAIT VIVRE ET LUI DONNE UNE CONDITION DE VIE, L'AIDE MÊME, IL EST SOLIDAIRE DU PATRON QUAND IL TRAVAILLE POUR LUI ! Où est la vérité ? Les faits vont nous rapprendre. La grande grève du charbon qui a éclaté en 1926 en Angleterre a fait baisser de 50 %, la production du charbon de ce pays. Cet événement a eu des conséquences heureuses pour les uns et désastreuses pour les autres : désastreuses... pour les ouvriers mineurs anglais, pour les patrons mineurs anglais et aussi pour les autres branches de l'industrie anglaise, qui sont toutes plus ou moins tributaires du charbon. Conséquences heureuses pour qui ? Pour les concurrents directs de l'Angleterre qui sont : l'Allemagne, la Pologne, la Hollande et la Belgique. Et pas seulement pour les patrons mineurs allemands, polonais, belges ou hollandais, mais aussi pour les ouvriers allemands, polonais, belges et hollandais. L'Allemagne, principalement, à la faveur de la grève anglaise, a pu exporter en France et en Italie une plus grande quantité de charbon de la Ruhr, ce qui lui a permis de verser à ses ouvriers des salaires plus substantiels. Le malheur des ouvriers britanniques a fait le malheur des industriels britanniques et le bonheur des industriels allemands et des ouvriers allemands. La thèse de Karl Marx veut que l'ouvrier anglais soit solidaire de l'ouvrier allemand et de l'ouvrier français et ennemi du patron anglais, allemand ou français. La thèse de La Tour du Pin veut que l'ouvrier anglais soit solidaire du patron anglais et l'ouvrier français du patron français. Les faits se prononcent pour le point de vue de La Tour du Pin. Observation d'importance. Marx dénonce à l'ouvrier un ennemi, qui est le patron tout court. La Tour du Pin dit à l'ouvrier français : TU ES SOLIDAIRE DU PATRON FRANÇAIS mais il se garde bien de lui dénoncer comme ennemi le patron étranger. Si l'internationalisme ouvrier de Karl
de charbon de la Ruhr, ce qui lui a permis de verser à ses ouvriers des salaires plus substantiels. Le malheur des ouvriers britanniques a fait le malheur des industriels britanniques et le bonheur des industriels allemands et des ouvriers allemands. La thèse de Karl Marx veut que l'ouvrier anglais soit solidaire de l'ouvrier allemand et de l'ouvrier français et ennemi du patron anglais, allemand ou français. La thèse de La Tour du Pin veut que l'ouvrier anglais soit solidaire du patron anglais et l'ouvrier français du patron français. Les faits se prononcent pour le point de vue de La Tour du Pin. Observation d'importance. Marx dénonce à l'ouvrier un ennemi, qui est le patron tout court. La Tour du Pin dit à l'ouvrier français : TU ES SOLIDAIRE DU PATRON FRANÇAIS mais il se garde bien de lui dénoncer comme ennemi le patron étranger. Si l'internationalisme ouvrier de Karl Marx est le favori de guerre civile, le nationalisme économique de La Tour du Pin n'est à aucun titre favori de guerre étrangère. La Tour du Pin invite les ouvriers et les patrons français à s'organiser par métier, par profession, en un mot. à constituer la corporation, d'abord sur le plan local ; puis régional, enfin national. À ces diverses corporations formées sous le signe du bleu, du vin, du sucre, de la laine, du bois, il demande de prendre contact, de coordonner leur activité de manière à assurer la prospérité de l'ensemble national, prospérité qui est la condition de celle des entreprises et des particuliers. Un exemple. La grosse métallurgie française a constitué en 1926 avec la grosse métallurgie allemande, belge et luxembourgeoise, ce que l'on nomme le CARTEL INTERNATIONAL DE L'ACIER. Le nationalisme économique de La Tour du Pin n'est pas ennemi des ententes internationales. Il y pousse parfois, mais à une condition, c'est que l'entente d'une industrie française avec une industrie étrangère ne soit pas tournée contre une autre industrie française. Or, cette condition n'a pas été remplie dans la formation du cartel de l'acier et il en est résulté un grand trouble dans les industries nationales
plan local ; puis régional, enfin national. À ces diverses corporations formées sous le signe du bleu, du vin, du sucre, de la laine, du bois, il demande de prendre contact, de coordonner leur activité de manière à assurer la prospérité de l'ensemble national, prospérité qui est la condition de celle des entreprises et des particuliers. Un exemple. La grosse métallurgie française a constitué en 1926 avec la grosse métallurgie allemande, belge et luxembourgeoise, ce que l'on nomme le CARTEL INTERNATIONAL DE L'ACIER. Le nationalisme économique de La Tour du Pin n'est pas ennemi des ententes internationales. Il y pousse parfois, mais à une condition, c'est que l'entente d'une industrie française avec une industrie étrangère ne soit pas tournée contre une autre industrie française. Or, cette condition n'a pas été remplie dans la formation du cartel de l'acier et il en est résulté un grand trouble dans les industries nationales auxquelles la grosse métallurgie fournit la matière première : par exemple la construction mécanique, qui fait vivre 900.000 ouvriers et la construction électrique qui en fait vivre 100.000. Construction mécanique et construction électrique ont vu depuis réduire leurs exportations et elles se trouvent en difficulté même sur le marché intérieur. Le nationalisme économique de La Tour du Pin ne s'oppose pas à ce que la grosse métallurgie française conclue des ententes avec les métallurgies étrangères, mais il exige que ces ententes soient en accord avec les industries françaises de transformation qui, pour leur matière première, sont tributaires de la sidérurgie. Par là même le nationalisme économique de La Tour du Pin apparaît comme la garantie que les droits des ouvriers de telle branche industrielle ne seront en aucun cas sacrifiés aux convenances d'une autre branche industrielle nationale. Autre exemple. Nos viticulteurs méridionaux et nos viticulteurs algériens sont en guerre et leur querelle risque d'avoir au point de vue national de graves répercussions. À cause de la mévente du vin, le Languedoc entend limiter l'entrée des vins algériens en France, et l'Algérie entend qu'aucune limite ne soit assignée à sa production vinicole. Une région française est dressée contre une autre région
Le nationalisme économique de La Tour du Pin ne s'oppose pas à ce que la grosse métallurgie française conclue des ententes avec les métallurgies étrangères, mais il exige que ces ententes soient en accord avec les industries françaises de transformation qui, pour leur matière première, sont tributaires de la sidérurgie. Par là même le nationalisme économique de La Tour du Pin apparaît comme la garantie que les droits des ouvriers de telle branche industrielle ne seront en aucun cas sacrifiés aux convenances d'une autre branche industrielle nationale. Autre exemple. Nos viticulteurs méridionaux et nos viticulteurs algériens sont en guerre et leur querelle risque d'avoir au point de vue national de graves répercussions. À cause de la mévente du vin, le Languedoc entend limiter l'entrée des vins algériens en France, et l'Algérie entend qu'aucune limite ne soit assignée à sa production vinicole. Une région française est dressée contre une autre région française au grand dommage de plus de quinze cent mille vignerons, propriétaires ou ouvriers. C'est l'effet du mal de coordination des activités professionnelles et régionales. RÉGLER LA PRODUCTION SUR LES BESOINS DE LA CONSOMMATION NATIONALE ET LES POSSIBILITÉS D'EXPORTATION. Voilà le conseil de La Tour du Pin, On ne l'a pas écouté et c'est la guerre, et la ruine aussi. Suivons le conseil de La Tour du Pin et nous aurons également l'apaisement aussi. Ce n'est pas un triste conseil d'écrire que le régime corporatif c'est « l'organisation du travail la plus favorable au progrès et à la prospérité générale ». Le mai L'IMPRIMERIE BACONNELER. 16 L'EVEIL ECONOMIQUE Les Laotiens vus par les Annamites Tous les observateurs sont unanimes d'un côté, à reconnaître les qualités aimables des Laotiens qui en font une race si avenante et si attachante, et de l'autre, à dénoncer leur apathie, cette tendance naturelle qu'ils ont à se laisser vivre sans peine ni effort ce qu'ils appellent dans leur langue, d'un mot expressif: su-su. Su-su, c'est-à-dire : nature, tout simplement, sans apprêts ni arrière-pensée, sans costume ni apparat, sans assaisonnement ni mensonges, sans explication plausible, sans soucis jusqu'au lendemain, berçés par le vent et les orgues
pas écouté et c'est la guerre, et la ruine aussi. Suivons le conseil de La Tour du Pin et nous aurons également l'apaisement aussi. Ce n'est pas un triste conseil d'écrire que le régime corporatif c'est « l'organisation du travail la plus favorable au progrès et à la prospérité générale ». Le mai L'IMPRIMERIE BACONNELER. 16 L'EVEIL ECONOMIQUE Les Laotiens vus par les Annamites Tous les observateurs sont unanimes d'un côté, à reconnaître les qualités aimables des Laotiens qui en font une race si avenante et si attachante, et de l'autre, à dénoncer leur apathie, cette tendance naturelle qu'ils ont à se laisser vivre sans peine ni effort ce qu'ils appellent dans leur langue, d'un mot expressif: su-su. Su-su, c'est-à-dire : nature, tout simplement, sans apprêts ni arrière-pensée, sans costume ni apparat, sans assaisonnement ni mensonges, sans explication plausible, sans soucis jusqu'au lendemain, berçés par le vent et les orgues du KHÈNE. Doux pays vraiment, et heureux peuple façonné par une telle mentalité ! Et on parle de le faire travailler, ce peuple, de le faire évoluer, de l'arracher ainsi à son bonheur ? Rêve généreux, peut-être, mais rêve qui se réalisera, je crois, difficilement. Le peuple laotien qui ne manquait pas de vitalité, mais dont l'isolement et la défaite ont à jamais tué toute énergie et brisé tout ressort, vivra et mourra su-su; tel est son lot, telle est sa destinée. Et peut-être, est-ce bien ainsi... Le plus grand attrait de Vientiane, ce sont ses pagodes. Il y en avait près d'une centaine dans l'ancienne capitale au temps de sa splendeur. Il en reste aujourd'hui, une vingtaine dont quelques-unes sont encore bien conservées. Cela suffit pour tout un peuple de bonzes. Dans une pensée généreuse et louable, la France s'efforce par tous les moyens à redonner aux Laotiens, la conscience de leurs traditions nationales, religieuses, artistiques. Elle ne saurait avoir d'autre politique à l'égard des peuples qu'elle a pris sous sa tutelle. Réussira-t-elle en ce qui concerne les Laotiens ? Mon sentiment — je peux me tromper, mais les observations que j'ai pu faire au cours de mon rapide
manquait pas de vitalité, mais dont l'isolement et la défaite ont à jamais tué toute énergie et brisé tout ressort, vivra et mourra su-su; tel est son lot, telle est sa destinée. Et peut-être, est-ce bien ainsi... Le plus grand attrait de Vientiane, ce sont ses pagodes. Il y en avait près d'une centaine dans l'ancienne capitale au temps de sa splendeur. Il en reste aujourd'hui, une vingtaine dont quelques-unes sont encore bien conservées. Cela suffit pour tout un peuple de bonzes. Dans une pensée généreuse et louable, la France s'efforce par tous les moyens à redonner aux Laotiens, la conscience de leurs traditions nationales, religieuses, artistiques. Elle ne saurait avoir d'autre politique à l'égard des peuples qu'elle a pris sous sa tutelle. Réussira-t-elle en ce qui concerne les Laotiens ? Mon sentiment — je peux me tromper, mais les observations que j'ai pu faire au cours de mon rapide voyage, confirment cette manière de voir — mon sentiment est que le Laotien, comprimé entre l'Annamite d'une part, et le Siamois de l'autre, sera fatalement absorbé par l'un ou par l'autre. L'intérêt de la France est évidemment qu'il ne soit pas absorbé par le seul Siamois auquel d'ailleurs le lie d'évidentes affinités religieuses et ethniques. PHAM-QUYNH France Indochine À propos de l'indépendance des journaux À quoi bon ergoter sur le sens du mot indépendance, puisque le fonctionnaire est là pour prouver que l'indépendance n'existe pas ! Une autre feuille appartient à une seule personne. Son indépendance devrait être absolue, le journal ne dépendant que des idées de son directeur. Cependant, de nombreux intérêts existent, qui demandent la bienveillance du pouvoir, aussi se trouve-t-elle assez mitigée, et c'est regrettable. Ami du Peuple Indochinois 21-2-31 N.D.L.R. — Notre confrère se rend compte avant d'avoir quinze ans d'existence que L'INDEPÉNDANCE ABSOLUE est une utopie et que même un Coty à qui son immense fortune honnêtement et loyalement acquise permet de faire pour sa seule satisfaction morale et pour suivre l'appel de sa conscience, une œuvre hautement patriotique est un homme très dépendant. Il dépend de sa conscience d'abord, et c'est là une rude
d'évidentes affinités religieuses et ethniques. PHAM-QUYNH France Indochine À propos de l'indépendance des journaux À quoi bon ergoter sur le sens du mot indépendance, puisque le fonctionnaire est là pour prouver que l'indépendance n'existe pas ! Une autre feuille appartient à une seule personne. Son indépendance devrait être absolue, le journal ne dépendant que des idées de son directeur. Cependant, de nombreux intérêts existent, qui demandent la bienveillance du pouvoir, aussi se trouve-t-elle assez mitigée, et c'est regrettable. Ami du Peuple Indochinois 21-2-31 N.D.L.R. — Notre confrère se rend compte avant d'avoir quinze ans d'existence que L'INDEPÉNDANCE ABSOLUE est une utopie et que même un Coty à qui son immense fortune honnêtement et loyalement acquise permet de faire pour sa seule satisfaction morale et pour suivre l'appel de sa conscience, une œuvre hautement patriotique est un homme très dépendant. Il dépend de sa conscience d'abord, et c'est là une rude dépendance pour tout homme, constamment tenté par ses passions, ses instincts — Il dépend de son patriotisme qui souvent impose des limites à ses critiques, Il dépend des traditions qu'un homme sage ne doit pas heurter brutalement. Il dépend des règles de l'orthographe et de la syntaxe qu'il ne saurait violer sans se ridiculiser. Il dépend de ses croyances religieuses s'il en a et qui peuvent lui interdire de se laisser entraîner par la haine, où de dépasser certaines limites dans la controverse, lui ordonner de ménager ses ennemis et de leur pardonner: Il dépend dans les affaires même assez indifférentes d'un point de vue qu'il a adopté et dont il ne saurait se départir sans de fortes raisons de peur de passer pour un pantin, Il dépend, cher confrère, d'un tas de choses que les nombreuses années de journalisme que nous vous souhaitons vous apprendront à mieux connaître. Cette année encore Saigon n'aura pas de saison théâtrale. Nous n'avons point eu de saison théâtrale en 1930. En sera-t-il de même, en 1931 ? On peut le craindre. La Cochinchine est entrée à son tour dans l'ère de la grande pénitence. La situation économique est peu brillante, la situation financière
violer sans se ridiculiser. Il dépend de ses croyances religieuses s'il en a et qui peuvent lui interdire de se laisser entraîner par la haine, où de dépasser certaines limites dans la controverse, lui ordonner de ménager ses ennemis et de leur pardonner: Il dépend dans les affaires même assez indifférentes d'un point de vue qu'il a adopté et dont il ne saurait se départir sans de fortes raisons de peur de passer pour un pantin, Il dépend, cher confrère, d'un tas de choses que les nombreuses années de journalisme que nous vous souhaitons vous apprendront à mieux connaître. Cette année encore Saigon n'aura pas de saison théâtrale. Nous n'avons point eu de saison théâtrale en 1930. En sera-t-il de même, en 1931 ? On peut le craindre. La Cochinchine est entrée à son tour dans l'ère de la grande pénitence. La situation économique est peu brillante, la situation financière ne l'est guère plus. C'est du moins ce qu'a pensé le gouverneur de la Cochinchine qui n'a pas cru pouvoir approuver le cahier des charges pour la saison théâtrale 1931-32. Cette saison affecterait fortement les finances municipales et locales. Que les amateurs de théâtre ne désespèrent pas cependant. Le conseil municipal qui doit se réunir en session ordinaire dans quelques jours, discutera la décision gouvernorale et se préoccupera certainement en modifiant le projet primitif, de faire revenir le gouverneur sur son veto. Le Courrier Saigonnais N.D.L.R. — Nous espérons que le Gouvernement maintiendra son point de vue et pour toujours. Que les amateurs de théâtre en fassent les frais. L'État n'a pas à faire payer par la totalité des contribuables le luxe des riches ni à soutenir ce que les mercantis des planches appellent l'Art et qui, n'a le plus souvent aucun rapport avec l'art et, surtout rien qui puisse nous donner beaucoup de prestige. Tant s'en faut qu'au contraire. Idem pour le Tonkin. Mieux vaudrait répression que réglementation Nous avons en France une déplorable manie, qui ne cesse de s'aggraver et contre laquelle il est grand temps de réagir énergiquement, si nous ne voulons pas qu'elle finisse par empoisonner
municipal qui doit se réunir en session ordinaire dans quelques jours, discutera la décision gouvernorale et se préoccupera certainement en modifiant le projet primitif, de faire revenir le gouverneur sur son veto. Le Courrier Saigonnais N.D.L.R. — Nous espérons que le Gouvernement maintiendra son point de vue et pour toujours. Que les amateurs de théâtre en fassent les frais. L'État n'a pas à faire payer par la totalité des contribuables le luxe des riches ni à soutenir ce que les mercantis des planches appellent l'Art et qui, n'a le plus souvent aucun rapport avec l'art et, surtout rien qui puisse nous donner beaucoup de prestige. Tant s'en faut qu'au contraire. Idem pour le Tonkin. Mieux vaudrait répression que réglementation Nous avons en France une déplorable manie, qui ne cesse de s'aggraver et contre laquelle il est grand temps de réagir énergiquement, si nous ne voulons pas qu'elle finisse par empoisonner complètement l'existence des honnêtes gens. C'est la manie de la réglementation envahissante, par laquelle on prétend suppléer à la faiblesse croissante de la répression. Un homme malhonnête ou indélicat se rend-il coupable d'un délit ou d'un abus quelconque? On ne le punit pas ou on ne le punit qu'à peine, mais on élabore aussitôt de nouvelles règles, de nouveaux règlements et on rend obligatoires de nouvelles formalités, dans l'espoir d'ailleurs parfaitement vain d'empêcher le retour de l'abus qui a fait scandale. On ne veut pas comprendre, ce qui est pourtant simple et clair, que la paperasse et les formalités ne remplacent pas la probité ; qu'elles ne gênent vraiment que les honnêtes gens respectueux d'une légalité même tyrannique et que l'envahissement de réglementations arbitraires, dans tous les rapports de la vie sociale et professionnelle, bien loin d'arrêter les abus, en facilite au contraire la multiplication et l'impunité, en rendant la répression plus difficile et moins exemplaire. C'est, l'affaire Oustric et ses répercussions au barreau qui nous inspirent ces observations d'ordre général. L'Ami du Peuple Les travaux de M. Georges Claude Un discours savant, spirituel et émouvant, une leçon d'énergie, telle fut la conférence que M. Georges Claude donna hier après-midi
mais on élabore aussitôt de nouvelles règles, de nouveaux règlements et on rend obligatoires de nouvelles formalités, dans l'espoir d'ailleurs parfaitement vain d'empêcher le retour de l'abus qui a fait scandale. On ne veut pas comprendre, ce qui est pourtant simple et clair, que la paperasse et les formalités ne remplacent pas la probité ; qu'elles ne gênent vraiment que les honnêtes gens respectueux d'une légalité même tyrannique et que l'envahissement de réglementations arbitraires, dans tous les rapports de la vie sociale et professionnelle, bien loin d'arrêter les abus, en facilite au contraire la multiplication et l'impunité, en rendant la répression plus difficile et moins exemplaire. C'est, l'affaire Oustric et ses répercussions au barreau qui nous inspirent ces observations d'ordre général. L'Ami du Peuple Les travaux de M. Georges Claude Un discours savant, spirituel et émouvant, une leçon d'énergie, telle fut la conférence que M. Georges Claude donna hier après-midi au Conservatoire national des arts et métiers. Le grand amphithéâtre est comble. Une foule attentive et enthousiaste l'emplit. Après un délicat hommage à son père, simple instituteur, membre de l'Institut raconte ses expériences de Cuba, véritable odyssée, puisque, comme Ulysse, il eut à se débattre longuement contre l'élément marin. Pour conquérir l'énergie des mers, il est peu pratique, dit-il, d'utiliser l'énergie des marées. Il est plus avantageux de produire du travail avec la différence de température entre les eaux superficielles — qui, près de l'île de Cuba, sont à 25° — et les eaux profondes, qui sont, à 4°. C'est pour cela qu'en 1928 M. Georges Claude construit à Matanzas un vaste tube pour faire une immense expérience de laboratoire. Les pièces viennent de France et ont été faites en tôle ondulée. Le tube a 2 kilomètres de long et 2 mètres de diamètre. Pour la facilité de la manœuvre, il est à échine souple — « à échine plus souple que moi », ajoute le conférencier avec un sourire. Il est terminé en août 1929, mais attaqué par les vagues, il disparaît à jamais dans les flots. En mars 1930, l'illustre inventeur de l'air liquide fait fabriquer un nouveau