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pour lequel ils sont prêts à faire tous saintement et sacrément. Le carillon semblait annoncer un avenir de paix dans le diocèse malais. Le futur des missions semblait s'éclairer. Peu à peu, en Chine, en Syrie, dans les pays du Honan, des hommes commençaient à comprendre que la foi était plus belle que toute la richesse des terres. Les leçons de patience et d'amour que les missionnaires s'efforçaient de donner aux pauvres peuples étaient couronnées de succès. La foi était en marche. C'était merveilleux. Revenus de leurs champs, ces Odéages, à la foi robuste, restaient émerveillés de voir que, partout, l’Eglise progressait. Or, jamais il ne serait possible que les pauvres gens, qu'ils considéraient comme des êtres inférieurs, devaient comprendre le mystère de la foi. UNE PRIÈRE A Sœur Augustin, Dhanora (Nagpur). R. T. diocèse de Bayonne. 30 octobre. A Soeur Marie de V.-D. de la Garde, Danga. Rabbé Jean Massonnier, ancien curé de Valbenoste. Pour les missionnaires malades. Saint-Eugène. En l'honneur de saint Martin et en soutien de ma sœur, M. François-Henri Rameau, ex-professeur à l'école Ozanam, diocèse de Limoges. M. Edmond Pruvost, Lyon. A Mgr Rossiillon, Vizagapatam, pour ses baptêmes. Pierre Vauthier, Paris. Mme Félix Claudel, Docelles (Vosges). Cœur Sacré de Jésus, que votre règne arrive. M. le docteur Victor Chappet, Lyon. M. Emile Dominique, Voiron. A Mgr Rossiillon, Vizagapatam, mission de M. le chanoine Jean-Baptiste Vanel, Lyon, sainte Thérèse de l’Enfant Jésus. Anonyme des Marches, diocèse de Clermont Ferrand. 95 T. S. F., Lourdes, demande de prières pour les petitionnaires. M. A U M O N E S M. l'abbé Privat, diocèse de Rodez. 25 octobre. Pour la Foi A Mgr Rossiillon, Vizagapatam, pour le baptême d'enfants moribonds sous les noms de Marie-Adélaïde et Paul-Alain-Marie. M. Frédéric Gaignard, diocèse de Bourges. 5 octobre. Anonyme du Morvan. M. octobre. Anonyme de Lyon. Abonnement 889! (Tours) 315 octobre : Diocèse de Vérac, aumône. Au R. P. Contat, Coconada (Vizagapatam), du juin. M. pour son catéchiste. M. l'abbé Calot-Messe de Cambrai. 79 octobre. Anonyme de Marseille, aumône du juin. M. Frédéric Gaignard, diocèse de Verdun. 75 octobre. M. P. W.
Cœur Sacré de Jésus, que votre règne arrive. M. le docteur Victor Chappet, Lyon. M. Emile Dominique, Voiron. A Mgr Rossiillon, Vizagapatam, mission de M. le chanoine Jean-Baptiste Vanel, Lyon, sainte Thérèse de l’Enfant Jésus. Anonyme des Marches, diocèse de Clermont Ferrand. 95 T. S. F., Lourdes, demande de prières pour les petitionnaires. M. A U M O N E S M. l'abbé Privat, diocèse de Rodez. 25 octobre. Pour la Foi A Mgr Rossiillon, Vizagapatam, pour le baptême d'enfants moribonds sous les noms de Marie-Adélaïde et Paul-Alain-Marie. M. Frédéric Gaignard, diocèse de Bourges. 5 octobre. Anonyme du Morvan. M. octobre. Anonyme de Lyon. Abonnement 889! (Tours) 315 octobre : Diocèse de Vérac, aumône. Au R. P. Contat, Coconada (Vizagapatam), du juin. M. pour son catéchiste. M. l'abbé Calot-Messe de Cambrai. 79 octobre. Anonyme de Marseille, aumône du juin. M. Frédéric Gaignard, diocèse de Verdun. 75 octobre. M. P. W. Lyon. 100 octobre. J. T., de Temascaltepec, aumône du Jubilé. M. Jean Émeri, diocèse de Béziers. 1460 Pour les Catéchistes Missionnaires de M. ?..T. M. A., aumône du Jubilé. 50 octobre. pour le baptême d'une petite fille sous le nom de Anonyme de Lyon. 7475 Un prêtre du diocèse de Lyon. 6 octobre. Anonyme de Lyon. M. et Mme L. Leberger, diocèse d'Albi, aumône du jubilé. T. A. Chapuis, Hue. R. T., diocèse de Bayonne. Mme diocèse de Metz. 10 octobre. R. T., diocèse de Bayonne. 20 octobre. Cœur Sacré de Jésus, que votre règne arrive. 300 octobre. Mme D., Poitiers, aumône du Jubilé. 90 octobre. M. l'abbé Marchand, diocèse de Poitiers. 50 octobre. Diocèse de Vannes, Atré, aumône du Jubilé. M. A. Bodinier, Phat-Diem. En mémoire de M. Pierre Vauthier et de son frère M. Paul Deimonte, diocèse d'Evreux. M. Jean, Paris. Anonyme, diocèse de Lyon. Pour le Carmel de Kom-Beng (Cambodge). M. Bordier, Lyon, aumône du Jubilé. M. A. Ba-Tchia, Lyon. Anonyme de Lyon. Association mérituelle, paroisse sainte-Anne, anonyme. M. M. Maheu, pour la future léproserie de Qui? Anonyme, en honneur du Sacré-Cœur, aumône du Jubilé. T. 'octobre. Hoa (Quinhon). Mme Veilleux, diocèse de saint-Bonnet. Mlle Chesneau, Paris.
Lyon. 6 octobre. Anonyme de Lyon. M. et Mme L. Leberger, diocèse d'Albi, aumône du jubilé. T. A. Chapuis, Hue. R. T., diocèse de Bayonne. Mme diocèse de Metz. 10 octobre. R. T., diocèse de Bayonne. 20 octobre. Cœur Sacré de Jésus, que votre règne arrive. 300 octobre. Mme D., Poitiers, aumône du Jubilé. 90 octobre. M. l'abbé Marchand, diocèse de Poitiers. 50 octobre. Diocèse de Vannes, Atré, aumône du Jubilé. M. A. Bodinier, Phat-Diem. En mémoire de M. Pierre Vauthier et de son frère M. Paul Deimonte, diocèse d'Evreux. M. Jean, Paris. Anonyme, diocèse de Lyon. Pour le Carmel de Kom-Beng (Cambodge). M. Bordier, Lyon, aumône du Jubilé. M. A. Ba-Tchia, Lyon. Anonyme de Lyon. Association mérituelle, paroisse sainte-Anne, anonyme. M. M. Maheu, pour la future léproserie de Qui? Anonyme, en honneur du Sacré-Cœur, aumône du Jubilé. T. 'octobre. Hoa (Quinhon). Mme Veilleux, diocèse de saint-Bonnet. Mlle Chesneau, Paris. Mlle Lydie Michand. et Mme Tapanei, diocèse de la Délivrande. A M. Villebonnet, pour la maison de repos de M. Louis Sumerand, diocèse de Nevers. 100 Anonyme de Lyon. 80 octobre. M. l'abbé Albergue, diocèse de Chartres. 30 octobre. M. l'abbé Cales, diocèse de Périgueux et diocèse de Lyon. M. l'abbé Masere, diocèse d'Aix, aumône du Jubilé. M. l'abbé Bourlet, Phat-Diem, pour son église. M. Laforce, de la diocèse de Lyon. 100 octobre. M. G., Paris, Sainte-Marie des Batignolles. 160 L'I. diocèse d'Albi. M. G., Paris, Sainte-Marie des Batignolles. 1 novembre. En l'honneur de sainte Thérèse de l’Enfant Jésus. Diocèse de Lyon. A Cassaigne, Saigon, pour les lépreux. Un prêtre du diocèse de Lyon. 50 octobre. M. G., Paris, Sainte-Marie des Batignolles. 111 novembre. Pour les missions de Syrie (R. P. Jeannière). Sœur Eugénie, Batignolles. 3 novembre. M. I. D., diocèse de Bayonne. 90 octobre. Mme Baudart. Pour la mission éprouvée d'Asie (Swatow). M. P. Penin-Lehobelleur, Paris, demande de prières. M. A. M. Rondeau, Swatow. Anonyme. Meaux. A Sœur Bouxin, Fille de la Charité, Boumata (Syrte). A la mission des Lazaristes de Phat-Ung-Fou. Anonyme, Meaux. Pour les affamés du Honan. Une bonne année. Une sainte Janvieille de Los Angeles 100.
l'abbé Masere, diocèse d'Aix, aumône du Jubilé. M. l'abbé Bourlet, Phat-Diem, pour son église. M. Laforce, de la diocèse de Lyon. 100 octobre. M. G., Paris, Sainte-Marie des Batignolles. 160 L'I. diocèse d'Albi. M. G., Paris, Sainte-Marie des Batignolles. 1 novembre. En l'honneur de sainte Thérèse de l’Enfant Jésus. Diocèse de Lyon. A Cassaigne, Saigon, pour les lépreux. Un prêtre du diocèse de Lyon. 50 octobre. M. G., Paris, Sainte-Marie des Batignolles. 111 novembre. Pour les missions de Syrie (R. P. Jeannière). Sœur Eugénie, Batignolles. 3 novembre. M. I. D., diocèse de Bayonne. 90 octobre. Mme Baudart. Pour la mission éprouvée d'Asie (Swatow). M. P. Penin-Lehobelleur, Paris, demande de prières. M. A. M. Rondeau, Swatow. Anonyme. Meaux. A Sœur Bouxin, Fille de la Charité, Boumata (Syrte). A la mission des Lazaristes de Phat-Ung-Fou. Anonyme, Meaux. Pour les affamés du Honan. Une bonne année. Une sainte Janvieille de Los Angeles 100. A M. Fouinais, sanatorium St-Théodore, Vel. T. S'F. Lourceuil, demande de prières pour ses malades 50 instants, Niils indépendants. F. A. R, Lyon. M. Mlle Lehmann a. Vitré m. Mme Viche, diocèse de Bordeaux. M. M. Maret, a. vitre. Im) Anonyme, près Vatossnes, diocèse de Coutances. A M. Cravere, Arles (Pont-de-Bourse). Anonyme, Meaux. 20 Pour le catéchiste au Japon (OMKa). 164.. M. O., Paris, Sainte-Marie des Batignoles. A la Rév. Mère Saint-Adrien, pour les Sœurs Au R. P. Rivoire, Nouvelle-Calédonie, pour le décès de Saint-Paul de Chartres, & Yunnanfu. Monument au Frère Blaise. Pour un prêtre de Bayonne, diocèse de Bayonne. 16 jours – Un curé de campagne du diocèse d'Auch. 49 – Une enfant de Marie, diocèse de Fréjus. Pour une mission nécessiteuse d'Océanie À Sœur Marie-Donnehene, Taïkou. (Nouv.-Caléd.) Mme Marie-Françoise, Bordeaux. Baptême d'une enfant, Anonyme, Bourg. Thérèse 10 – Anonyme, Orléans. Thérèse d'Arc 10 – Maalifer, diocèse de Clermont. Une prière pour nos morts, s'il vous plait (Côte-d'Azur). Pour l'entretien de la petite Marie. 60. Pour catéchiste en Océanie (Nouv.-Hébr.) Des deux Moines, Anonyme Mlle Moiton, diocèse de Constantine. Mme Bastard, Nantes, aumône du Juin. Au R. P. Boudard, Salomon méridional. A M. Mousset, pour son école de
(Pont-de-Bourse). Anonyme, Meaux. 20 Pour le catéchiste au Japon (OMKa). 164.. M. O., Paris, Sainte-Marie des Batignoles. A la Rév. Mère Saint-Adrien, pour les Sœurs Au R. P. Rivoire, Nouvelle-Calédonie, pour le décès de Saint-Paul de Chartres, & Yunnanfu. Monument au Frère Blaise. Pour un prêtre de Bayonne, diocèse de Bayonne. 16 jours – Un curé de campagne du diocèse d'Auch. 49 – Une enfant de Marie, diocèse de Fréjus. Pour une mission nécessiteuse d'Océanie À Sœur Marie-Donnehene, Taïkou. (Nouv.-Caléd.) Mme Marie-Françoise, Bordeaux. Baptême d'une enfant, Anonyme, Bourg. Thérèse 10 – Anonyme, Orléans. Thérèse d'Arc 10 – Maalifer, diocèse de Clermont. Une prière pour nos morts, s'il vous plait (Côte-d'Azur). Pour l'entretien de la petite Marie. 60. Pour catéchiste en Océanie (Nouv.-Hébr.) Des deux Moines, Anonyme Mlle Moiton, diocèse de Constantine. Mme Bastard, Nantes, aumône du Juin. Au R. P. Boudard, Salomon méridional. A M. Mousset, pour son école de Taïkou. M. Ardède, diocèse de Bayonne 30 – M. J. B., diocèse de Versailles. Pour la mission de Bathurst-Mand. A M. Baeteman, Abyssinie, pour les affamés, un paysan de Merafe. 5. Pour le catéchiste en mission nécessiteuse Pour les Sœurs Blanches (Birmandres). Pour le catéchiste en mission nécessiteuse Pour les Sœurs Blanches (Birmandres). (Gabon). Anonyme de Lyon. Mme Eugénie Bruey, diocèse de Douai. 150 Pour catéchiste, au Gabon. Pour les missions affamées (Sœurs de la Croix). Au R. P. Petersen, Brouadou (Guinée française). Pour séminaire indigène nécessiteux (Dahomey). A Mgr Molin, Bamako. Anonyme de Toulouse. Famille Motet, Paris 50. À une mission nécessiteuse française, pour le Au R. P. Duvernois, Bamako, baptême d'une enfant au nom de Renée R. T., diocèse de Bayonne. Une Sainte-Madeleine 10 – Anonyme de Paris, demande de prières pour sa famille. 100 – A Mgr Larue, Bangui, pour catéchistes. Pour une mission française nécessaire dans une colonie française (Bamako). Pour le petit séminaire de Ouagadougou. Anonyme des Missions, demande de prières P. à S. A. et P. (Bordeaux). 2W Un Lyonnais 50 Aux Sœurs Oblates de Saint-François-de-Sales, Pour une mission nécessiteuse (Swatow). Pour la construction du noviciat des Sœurs indiennes, v. et V, O., Andard,
Sœurs Blanches (Birmandres). (Gabon). Anonyme de Lyon. Mme Eugénie Bruey, diocèse de Douai. 150 Pour catéchiste, au Gabon. Pour les missions affamées (Sœurs de la Croix). Au R. P. Petersen, Brouadou (Guinée française). Pour séminaire indigène nécessiteux (Dahomey). A Mgr Molin, Bamako. Anonyme de Toulouse. Famille Motet, Paris 50. À une mission nécessiteuse française, pour le Au R. P. Duvernois, Bamako, baptême d'une enfant au nom de Renée R. T., diocèse de Bayonne. Une Sainte-Madeleine 10 – Anonyme de Paris, demande de prières pour sa famille. 100 – A Mgr Larue, Bangui, pour catéchistes. Pour une mission française nécessaire dans une colonie française (Bamako). Pour le petit séminaire de Ouagadougou. Anonyme des Missions, demande de prières P. à S. A. et P. (Bordeaux). 2W Un Lyonnais 50 Aux Sœurs Oblates de Saint-François-de-Sales, Pour une mission nécessiteuse (Swatow). Pour la construction du noviciat des Sœurs indiennes, v. et V, O., Andard, diocèse d'Angers 50 Mme Saheron, Paris, aumône du Juin. Une Sainte-Clotilde 10 – En l'honneur de saint Martin du Saint-Rostang et de sainte Thérèse, le coeur sacré de Jésus, que votre règne arrive 300 – Anonyme, Pyrénées 100 Une enfant de Marie, diocèse de Saint-Brieuc. Pour un catéchiste pauvre, & Madagascar, Surpeton, diocèse de Saint-Denis. Pour une concrétion française, en colonie Pour une mission nécessiteuse (Nagpurn). française (Mgr Pichot, Majunga). Anonyme de Chambéry. À l'intention de ses défunts Mme Amisse, Nantes. Messe pour un malade de Paris, demande de prières pour un Anonyme, Meaux M. Potiche des R. P. P. Jeanne de Chantal et Dorée, S. J. Une sainte Madeleine 5. M. P. W., Lyon. 50 pour Mgr Granet, Quimper. e.OM R. T., diocèse de Bayonne. 90 Pour Mgr Namond, Hung-Hoa. 6.000 – En l'honneur de saint Martin et en souvenir de sa. Pour Mgr Tardy, Gabon 5000 – Mlle X., diocèse de Limoges. 50 pour Mme Cesson, Toulon. 4.OM – Pour Mgr Cessou, Togo 4.110 Pour les Lazaretistes de Fort-Dauphin. 6.OM – Pour la léproserie de Farafangana (Fort-Dauphin). Pour Mgr Dantin, Antsirabe. 6.OM Mme Eugénie Bruey, diocèse de Douai. 30 M. Alfred Poulain, diocèse de Rennes. Anonyme, Saint-Sorlin-d'Olm, diocèse
Madagascar, Surpeton, diocèse de Saint-Denis. Pour une concrétion française, en colonie Pour une mission nécessiteuse (Nagpurn). française (Mgr Pichot, Majunga). Anonyme de Chambéry. À l'intention de ses défunts Mme Amisse, Nantes. Messe pour un malade de Paris, demande de prières pour un Anonyme, Meaux M. Potiche des R. P. P. Jeanne de Chantal et Dorée, S. J. Une sainte Madeleine 5. M. P. W., Lyon. 50 pour Mgr Granet, Quimper. e.OM R. T., diocèse de Bayonne. 90 Pour Mgr Namond, Hung-Hoa. 6.000 – En l'honneur de saint Martin et en souvenir de sa. Pour Mgr Tardy, Gabon 5000 – Mlle X., diocèse de Limoges. 50 pour Mme Cesson, Toulon. 4.OM – Pour Mgr Cessou, Togo 4.110 Pour les Lazaretistes de Fort-Dauphin. 6.OM – Pour la léproserie de Farafangana (Fort-Dauphin). Pour Mgr Dantin, Antsirabe. 6.OM Mme Eugénie Bruey, diocèse de Douai. 30 M. Alfred Poulain, diocèse de Rennes. Anonyme, Saint-Sorlin-d'Olm, diocèse de Saint-Denis. 10 pour le R. P. H. Leboin, Tamatave (Madagascar). 600 Anonyme, diocèse d'Angers, aumône du Juin. 50 Pour le Carmel de Bethanie (Madagascar). Cœur sacré de Jésus, que votre règne arrive 300 pour le R. P. Pétot, Fianarantsoa, pour catéchistes. Pour M. Fresnel, Tanjaraony (Fort-Dauphin) pour Pour Mlle Laglaize, Farafangana (Fort-Dauphin) pour catéchistes Mlle Harronne de Trenquellon, diocèse d'Agen, aumône du Juin. 500 – Baronne de Trenquemont, diocèse d'Agen. Aumône du Juin. Le R. P. Jaspermont, Maison de la Bourbe, catéchiste. Jubilé anniversaire, pour les Indiens Alakshufas 100. Pour le R. P. P. Penel, Directeur des Missions. 100. A Mgr Jaric, pour les Indiens Arakshufas P. Penel, Doyen des Missions. (Magellan), M. Ardède, diocèse de Bayonne. Sa Sainte Caetité de Demange, Jf. & P., Ferce et sotomoistre de l'Église et Comité, à la sainte renommée. Le dimanche, le 26 septembre, l'année sainte: l'acte des saints: Moines cofamés, et parmi eux, le saint évêque André Duma, le premier prêtre indigène de ce pays, dont le saint Evêque Demanie le fonda. Il n'est guère actuellement de catholique vivant sa religion dont l'attention n'ait été attirée sur le dessin indigène des Missions et une des questions que les évêques missionnaires s'entendent
Laglaize, Farafangana (Fort-Dauphin) pour catéchistes Mlle Harronne de Trenquellon, diocèse d'Agen, aumône du Juin. 500 – Baronne de Trenquemont, diocèse d'Agen. Aumône du Juin. Le R. P. Jaspermont, Maison de la Bourbe, catéchiste. Jubilé anniversaire, pour les Indiens Alakshufas 100. Pour le R. P. P. Penel, Directeur des Missions. 100. A Mgr Jaric, pour les Indiens Arakshufas P. Penel, Doyen des Missions. (Magellan), M. Ardède, diocèse de Bayonne. Sa Sainte Caetité de Demange, Jf. & P., Ferce et sotomoistre de l'Église et Comité, à la sainte renommée. Le dimanche, le 26 septembre, l'année sainte: l'acte des saints: Moines cofamés, et parmi eux, le saint évêque André Duma, le premier prêtre indigène de ce pays, dont le saint Evêque Demanie le fonda. Il n'est guère actuellement de catholique vivant sa religion dont l'attention n'ait été attirée sur le dessin indigène des Missions et une des questions que les évêques missionnaires s'entendent le plus fréquemment poser est celle-ci: Avez-vous des prêtres indigènes? Sur la réponse affirmative, on insiste: Sont-ils à la hauteur de leur vocation? Parfois, en entendant la première question, posée timidement, comme si l'on craignait qu'elle ne fût une indiscrétion, j'ai eu l'impression que mes interlocuteurs pensaient qu'on venait de découvrir le clergé indigène et qu'il restait une ratée. La seconde question révélait un doute et aurait probablement pu se traduire ainsi: "Vos prêtres indigènes, ne les avez-vous pas au rabais?" Peut-être le rapport qui m'a été demandé répondra-t-il un peu à ces doutes. Après nous être rappelé combien, dans l'idée que s'en fait l'Église, l'action du clergé indigène est magnifique, nous nous demanderons si les efforts actuels y répondent; enfin, quelle réalisation l'avenir peut en faire espérer. Moins Floraumont Demange La question est générale. Vous me pardonnerez toutefois si, pour les quelques précisions que je donnerai, je me réfère surtout à mon expérience personnelle, comme membre de la Société des Missions Étrangères de Paris, comme ancien professeur du Séminaire de Séoul et comme premier évêque d'une Mission nouvelle, dont les efforts, depuis dix-huit ans, se sont spécialement portés sur l'organisation d'un séminaire, qui, dans les onze dernières années, a
découvrir le clergé indigène et qu'il restait une ratée. La seconde question révélait un doute et aurait probablement pu se traduire ainsi: "Vos prêtres indigènes, ne les avez-vous pas au rabais?" Peut-être le rapport qui m'a été demandé répondra-t-il un peu à ces doutes. Après nous être rappelé combien, dans l'idée que s'en fait l'Église, l'action du clergé indigène est magnifique, nous nous demanderons si les efforts actuels y répondent; enfin, quelle réalisation l'avenir peut en faire espérer. Moins Floraumont Demange La question est générale. Vous me pardonnerez toutefois si, pour les quelques précisions que je donnerai, je me réfère surtout à mon expérience personnelle, comme membre de la Société des Missions Étrangères de Paris, comme ancien professeur du Séminaire de Séoul et comme premier évêque d'une Mission nouvelle, dont les efforts, depuis dix-huit ans, se sont spécialement portés sur l'organisation d'un séminaire, qui, dans les onze dernières années, a déjà donné à l'Église de Taïwan trente nouveaux prêtres coréens. QUELLE EST L'ÉTAT DU CLÉRÉ INDIGÈNE? La religion chrétienne n'est pas un système philosophique auquel chacun est invité à donner individuellement un adhésion purement intellectuelle, elle, pour laquelle pourrait suffire l'enseignement des livres. Notre-Seigneur Jésus-Christ l'a établie dans un corps visible, dans lequel la vie de chaque membre est transmise et entretenue par un enseignement authentique et désormais administré par des pasteurs légitimement consacrés, agissant en vertu d'une autorité et de pouvoirs qui remontent sans interruption, jusqu'aux Apôtres qu'il a établis lui-même comme fondements de son Église. Aussi, sans évêques et sans prêtres, pas d'Église chrétienne. Les Coréens, qui ne reçurent pas l'Évangile des missionnaires, mais allèrent le chercher en Chine, ne connaissaient pas qu'il leur fût possible d'appartenir à l'Église catholique sans prêtres, et, comme ils ne parvenaient pas à en obtenir, ils en firent l'objet. Ils se contentèrent, parmi les plus dignes d'entre eux, d'un évêque et de prêtres, qui, pendant un an, exercèrent de leur mieux le ministère, tel que leurs livres le décrivaient, mais qu'ils reconnaissant leur erreur, le second évêque et faux prêtres rentrèrent humblement dans le rang des simples fidèles.leur bonne foi était entière,
visible, dans lequel la vie de chaque membre est transmise et entretenue par un enseignement authentique et désormais administré par des pasteurs légitimement consacrés, agissant en vertu d'une autorité et de pouvoirs qui remontent sans interruption, jusqu'aux Apôtres qu'il a établis lui-même comme fondements de son Église. Aussi, sans évêques et sans prêtres, pas d'Église chrétienne. Les Coréens, qui ne reçurent pas l'Évangile des missionnaires, mais allèrent le chercher en Chine, ne connaissaient pas qu'il leur fût possible d'appartenir à l'Église catholique sans prêtres, et, comme ils ne parvenaient pas à en obtenir, ils en firent l'objet. Ils se contentèrent, parmi les plus dignes d'entre eux, d'un évêque et de prêtres, qui, pendant un an, exercèrent de leur mieux le ministère, tel que leurs livres le décrivaient, mais qu'ils reconnaissant leur erreur, le second évêque et faux prêtres rentrèrent humblement dans le rang des simples fidèles.leur bonne foi était entière, mais ce curieux fait montre que, dès leur premier contact avec le christianisme, ces neophytes avaient compris que, sans sacerdoce, il n'y a pas d'Église. Il faut ajouter que, sans sacerdoce indigène, pas d'Église définitivement établie. Selon le plan divin, que révèlent vingt siècles d'histoire, toute Église doit, au début, recevoir la vie de la grâce d'une autre Église qui la possède déjà. Cette fondation ressemble à la création d'un nouveau arbre par marcottage. La sève de l'arbre-mère nourrira la branche courbée en terre et ressortant plus loin, aussi longtemps que cette branche n'aura pas pris de racines. Lorsque, par ses efforts progressives, elle tirera la sève directement du sol, on la détachera du tronc, en coupant la connexion et elle constituera un nouveau arbre, complet, indépendant du premier. Nos Églises d'Europe ont commencé ainsi et sont restées pays de mission tant qu'elles ont été tributaires de la Grèce et de Rome pour leur clergé. Leur passage à l'état d'Églises indépendantes a été plus rapide qu'il ne l'est pour nos missions contemporaines, parce que, pour continuer la comparaison, racines de la branche trouvaient le même sol que l'arbre-mère. Entre évangélisateurs et évangélisés, il n'y avait pas de barrieres culturelles: même
recevoir la vie de la grâce d'une autre Église qui la possède déjà. Cette fondation ressemble à la création d'un nouveau arbre par marcottage. La sève de l'arbre-mère nourrira la branche courbée en terre et ressortant plus loin, aussi longtemps que cette branche n'aura pas pris de racines. Lorsque, par ses efforts progressives, elle tirera la sève directement du sol, on la détachera du tronc, en coupant la connexion et elle constituera un nouveau arbre, complet, indépendant du premier. Nos Églises d'Europe ont commencé ainsi et sont restées pays de mission tant qu'elles ont été tributaires de la Grèce et de Rome pour leur clergé. Leur passage à l'état d'Églises indépendantes a été plus rapide qu'il ne l'est pour nos missions contemporaines, parce que, pour continuer la comparaison, racines de la branche trouvaient le même sol que l'arbre-mère. Entre évangélisateurs et évangélisés, il n'y avait pas de barrieres culturelles: même race, même langue, même mentalité, même civilisation, même régime civil et politique, ou même inférieurs, et il était possible aux missionnaires d'alors de trouver assez vite, parmi les convertis, des collaborateurs et des successeurs. Dans nos missions d'Asie, d'Afrique, d'Océanie, il ne s'agit pas de transition d'opinions, de sentiments, de philosophies ou de coutumes des peuples c'est une substitution qu'il faut opérer. La langue de la liturgie catholique est une langue étrangère, les cérémonies de son culte ne s'apparentent en rien aux cultes de ces pays, et il n'est pas possible de greffer les fêtes chrétiennes sur des solennités païennes, comme on fit souvent en Europe. Il serait, àisé de développer ces statements. SAINTE THÉRÈSE DE L'ENFANT JÉSUS PATRONE DES MISSIONS Ajouterai-je que, par la faveur des communications, l'orientation dans l'Église catholique est maintenant poussée très loin. Nous devons prendre, pour la formation intellectuelle du clergé indigène notamment, un état de perfection relative, auquel on n'est arrivé, en Europe, qu'après de longs siècles d'élvolution. C'est fort heureux, puisque les choses seront mieux faites; mais il ne faut pas trop étonner si les conducteurs d'automobiles perfectionnées et, par suite, délicates, croient devoir les conduire avec précaution, sur des chemins qui n'ont