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à la Caisse des retraites 3.599.617 40 Avances à l'Etat français (lois des 5 juillet 1900 et 29 décembre 1902) 5.000.000 Avances à l'Etat tunisien (décret du 7 mai 1904) 1.000.000 Divers 134.614.323 19 PASSIF Capital 25.000.000 08 Billets au porteur en circulation 206.591.580 Comptes courants 15.961.520 16 Trésor public 60.316.100 49 Dividendes à payer (report du dernier semestre) 256.106 03 Agios et commissions 3.256.379 05 Profits et pertes (report du dernier semestre) 2.002.496 85 Règlement du dernier semestre 1.168.871 68 Bordereaux à payer 60.591.70 Effets envoyés en recouvrement 99.873.055 41 Banque de l'Algérie (son compte avec les succursales) 534.989.073 83 Caisse des retraites 3.644.554 78 Trésor tunisien 36.032.746 73 Divers 13.353.867 17 Réserves: Statutaires 8.333.333 33 Immobilière 6.786.221 52 Extraordinaire 10.708.821 85 1.034.614.323 19 Certifié conforme aux écritures: Le Directeur de la Banque de l'Algérie. Signé: E. MOREAU. Garçon! Une ANISETTE GRAS Berrouaghia-Boghari L'ouverture de la ligne de Berrouaghia à Boghari, au service régulier de l'exploitation, aura lieu le samedi 10 août. À partir de cette date, les tarifs généraux, spéciaux et communs de grande et de petites vitesses, actuellement en vigueur, sur la ligne de Blida à Berrouaghia, seront appliqués sur la nouvelle ligne de Berrouaghia à Boghari. Quatre trains mixtes circuleront quotidiennement à partir de la même date sur la dite ligne. Ces trains auront la marche ci-après: Train 51. — Blida: départ, 1 h. 55; Berrouaghia, arrivée, 11 h. 15; départ 11 h. 22; Boghari, arrivée, 12 h. 55. Train 53. — Blida: départ, 14 h. 45; Berrouaghia, arrivée, 18 h. 44; départ, 18 h. 54; Boghari, arrivée, 20 h. 30. Train 54. — Boghari: départ, 5 h. 50; Berrouaghia, arrivée, 7 h. 37; départ, 7 h. 46; Blida, arrivée, 11 h. 25. Train 56. — Boghari: départ, 13 h. 40; Berrouaghia, arrivée, 15 h. 26; départ, 15 h. 35; Blida, arrivée 19 h. 10 L'abondance des matières nous oblige à renvoyer, au prochain numéro, la fin des "Etudes Maritimes et Economiques" de notre distingué collaborateur H. Cangardel.
Quatre trains mixtes circuleront quotidiennement à partir de la même date sur la dite ligne. Ces trains auront la marche ci-après: Train 51. — Blida: départ, 1 h. 55; Berrouaghia, arrivée, 11 h. 15; départ 11 h. 22; Boghari, arrivée, 12 h. 55. Train 53. — Blida: départ, 14 h. 45; Berrouaghia, arrivée, 18 h. 44; départ, 18 h. 54; Boghari, arrivée, 20 h. 30. Train 54. — Boghari: départ, 5 h. 50; Berrouaghia, arrivée, 7 h. 37; départ, 7 h. 46; Blida, arrivée, 11 h. 25. Train 56. — Boghari: départ, 13 h. 40; Berrouaghia, arrivée, 15 h. 26; départ, 15 h. 35; Blida, arrivée 19 h. 10 L'abondance des matières nous oblige à renvoyer, au prochain numéro, la fin des "Etudes Maritimes et Economiques" de notre distingué collaborateur H. Cangardel.
REVUE DU DAUPHINÉ ET DU VIVARAI (ISÈRE, DRÔME, HAUTES-ALPES, ARDÈCHE) RECUEIL MENSUEL Historique, Archéologique & Littéraire &Ç io — Octobre 1878 — 2e Année De l’Imprimerie SAVIGNE, A VIENNE EN DAUPHINÉ 1878 paraît : du : 25e au 3e de chaque mois Toutes les communications DOIVENT ÊTRE ADRESSÉES A-M. SAVIGNÉ, Imprimeur-Éditeur, à VIENNE. (Isère) Il est rendu compte de tous les ouvrages dont deux exemplaires auront été envoyés au Bureau de la Revue. COMMUNICATIONS U'N : AN, 15 FR. — 1 FR. EN SUS PAR 1. A POSTE 'UN NUMÉRO, 1 FR. 50. Pour les abonnés qui en font la demande, il est tiré des exemplaires sur papier de Hollande, avec une augmentation de 12 fr. par an. On s'abonne à la librairie générale H. GEORG rue de Lyon, 65 dresser simplement les adhésions par lettre Lé prix de l'abonnement sera recouvré ultérieurement VUE DE L'ARGENTIERE L'ARGENTIERE NOTICE HISTORIQUE I Une tradition rapporte que vers le VIIIe siècle de notre ère, une colonie sarrazine vint s'établir dans l'étroite vallée qu'arrose la Ligne, et jeta les premiers fondements de la ville de l'Argentière. Les nouveaux colons se livrèrent à l'exploitation des mines d'argent, et furent chassés, un siècle après, par l'empereur Charlemagne, à la suite d'un combat livré à Rosières, petit bourg à deux heures de marche de l'Argentière (1). Mais cette tradition ne repose que sur deux faits insuffisants pour lui donner droit d'entrée dans l'histoire : l'appellation d'un quartier de l'Argentière du nom de Sarrazine, et l'existence dans cette ville d'une maison que certains archéologues s'obstinent à reconnaître pour une construction arabe. Être présence de témoignages aussi peu sérieux, il est sage de s'en tenir à l'opinion qui fixe au XIe siècle, sur documents à peu près certains, la fondation de l'Argentière, et donne pour premiers maîtres à la seigneurie et propriétaires indivis des mines d'argent, les comtes de Toulouse, les évêques de Viviers, les seigneurs d'Anduze, de Poitiers et de Balazuc, sous la suzeraineté desdits évêques. La seigneurie s'appelait alors Ségualières, C'est le seul nom que mentionnent jusqu'au XIIIe siècle les chartes, pour désigner les quelques maisons de
Charlemagne, à la suite d'un combat livré à Rosières, petit bourg à deux heures de marche de l'Argentière (1). Mais cette tradition ne repose que sur deux faits insuffisants pour lui donner droit d'entrée dans l'histoire : l'appellation d'un quartier de l'Argentière du nom de Sarrazine, et l'existence dans cette ville d'une maison que certains archéologues s'obstinent à reconnaître pour une construction arabe. Être présence de témoignages aussi peu sérieux, il est sage de s'en tenir à l'opinion qui fixe au XIe siècle, sur documents à peu près certains, la fondation de l'Argentière, et donne pour premiers maîtres à la seigneurie et propriétaires indivis des mines d'argent, les comtes de Toulouse, les évêques de Viviers, les seigneurs d'Anduze, de Poitiers et de Balazuc, sous la suzeraineté desdits évêques. La seigneurie s'appelait alors Ségualières, C'est le seul nom que mentionnent jusqu'au XIIIe siècle les chartes, pour désigner les quelques maisons de mineurs construites le long de la Ligne, et la tour qui les protégeait. Mais cette suzeraineté, revendiquée par les évêques de Viviers, en leur qualité de comtes du Vivarais, créés par Charlemagne, fut contestée dès l'abord, par les comtes de Toulouse. Comme pour donner raison aux prétentions épiscopales, les empereurs d'Allemagne, successeurs de Charlemagne, confirmèrent les évêques dans cette dignité. Vers la fin du XIIe siècle, en 1177, Frédéric Barberousse leur donna le droit de battre monnaie, et cette même année, le seigneur évêque entoura les maisons de Ségualières d'un rempart, en fit une ville fermée, et marqua ainsi d'une façon matérielle sa suzeraineté. Mais les comtes de Toulouse ne se tinrent pas pour battus, et pendant une quinzaine d'années ils créèrent toutes sortes de difficultés à l'exploitation des seigneurs évêques. On conçoit ce que c'était que « créer des difficultés » à cette époque : attaques à main armée, siège et mise à sac des forteresses, pillage des ateliers monétaires, meurtre des ouvriers, etc. Enfin, en 1193, une convention intervint, dans laquelle Raymond V, comte de Toulouse, renonça à toutes ses prétentions sur le Vivarais et sur les mines de Ségualières, moyennant certains avantages en argent (six deniers pour
d'Allemagne, successeurs de Charlemagne, confirmèrent les évêques dans cette dignité. Vers la fin du XIIe siècle, en 1177, Frédéric Barberousse leur donna le droit de battre monnaie, et cette même année, le seigneur évêque entoura les maisons de Ségualières d'un rempart, en fit une ville fermée, et marqua ainsi d'une façon matérielle sa suzeraineté. Mais les comtes de Toulouse ne se tinrent pas pour battus, et pendant une quinzaine d'années ils créèrent toutes sortes de difficultés à l'exploitation des seigneurs évêques. On conçoit ce que c'était que « créer des difficultés » à cette époque : attaques à main armée, siège et mise à sac des forteresses, pillage des ateliers monétaires, meurtre des ouvriers, etc. Enfin, en 1193, une convention intervint, dans laquelle Raymond V, comte de Toulouse, renonça à toutes ses prétentions sur le Vivarais et sur les mines de Ségualières, moyennant certains avantages en argent (six deniers pour chaque marc d'argent), et la reconnaissance de certains droits sur deux ou trois châteaux qu'il désigna. Mais Raymond VI, son fils, refusa de reconnaître ce traité comme trop onéreux, et cinq ans après, en 1198, une convention intervint entre les intéressés ; et cette fois « la moitié du château de Ségualières, et la moitié des droits tant justes qu'injustes qu'on levait sur les mines découvertes ou à découvrir, depuis la rivière de Lendes jusqu'à Thauriers, et depuis le ruisseau de Bres jusqu'à Chassiers, fut donnée en fief aux comtes de Toulouse par l'évêque de Viviers, qui se réserva la dîme de la dîme pour lui et son église, ainsi qu'un tiers de l'autre moitié ; les deux autres tiers en furent donnés en fief et partagés entre Aymar de Valentinois et Bernard d'Anduze. Le comte de Toulouse conserva le prélèvement des six deniers pour chaque marc d'argent, et prêta serment de fidélité par la corde au cou, en signe de vassalité, à S. Vincent, patron de Viviers. » C'est sur la place publique d'Aubenas que fut scellé ce nouveau pacte, qui ne devait pas être de plus longue durée que les précédents. Ce traité était à peine signé que
de Ségualières, et la moitié des droits tant justes qu'injustes qu'on levait sur les mines découvertes ou à découvrir, depuis la rivière de Lendes jusqu'à Thauriers, et depuis le ruisseau de Bres jusqu'à Chassiers, fut donnée en fief aux comtes de Toulouse par l'évêque de Viviers, qui se réserva la dîme de la dîme pour lui et son église, ainsi qu'un tiers de l'autre moitié ; les deux autres tiers en furent donnés en fief et partagés entre Aymar de Valentinois et Bernard d'Anduze. Le comte de Toulouse conserva le prélèvement des six deniers pour chaque marc d'argent, et prêta serment de fidélité par la corde au cou, en signe de vassalité, à S. Vincent, patron de Viviers. » C'est sur la place publique d'Aubenas que fut scellé ce nouveau pacte, qui ne devait pas être de plus longue durée que les précédents. Ce traité était à peine signé que Raymonde, succédant à l'évêque Nicolas, monte sur le siège de Viviers. Hardi, entreprenant et ambitieux, selon les chroniques, le nouveau prélat poursuivit avec ardeur le projet d'étendre sa domination sur le riche pays d'Argentière. En 1200, il acquiert des seigneurs de Thauriers, de Veyron et de Chardons, le droit de bâtir de nouvelles forteresses à l'Argentière, à Thauriers, etc., (1). Il oblige plusieurs seigneurs : les Montlaur, les Vogué, les Chazaux, à reconnaître sa suzeraineté ; il achète d'un seigneur de Sauve, le château de Bellegarde, à l'Argentière, et finit par obtenir d'Antoine de Poitiers, co-seigneur de l'Argentière, la cession de tous ses droits sur cette ville, et l'abandon du tort qui la commandait. (1) Construction du château de Thauriers. À ce moment (1213-14), commence la lutte du pape Innocent III contre Raymond VI, le futeur de l'hérésie des Albigeois. Burnon n'eut garde de négliger l'occasion qui s'offrait de renverser ou tout au moins d'affaiblir son adversaire le plus redoutable, et mettant d'accord son devoir et son intérêt, il combattit avec ardeur l'hérétique et l'hérésie. Il ne resta plus au comte Raymond qu'à préparer ses moyens de défense en prévision de la guerre. Dans ce but, il acquit en Vivarais
bâtir de nouvelles forteresses à l'Argentière, à Thauriers, etc., (1). Il oblige plusieurs seigneurs : les Montlaur, les Vogué, les Chazaux, à reconnaître sa suzeraineté ; il achète d'un seigneur de Sauve, le château de Bellegarde, à l'Argentière, et finit par obtenir d'Antoine de Poitiers, co-seigneur de l'Argentière, la cession de tous ses droits sur cette ville, et l'abandon du tort qui la commandait. (1) Construction du château de Thauriers. À ce moment (1213-14), commence la lutte du pape Innocent III contre Raymond VI, le futeur de l'hérésie des Albigeois. Burnon n'eut garde de négliger l'occasion qui s'offrait de renverser ou tout au moins d'affaiblir son adversaire le plus redoutable, et mettant d'accord son devoir et son intérêt, il combattit avec ardeur l'hérétique et l'hérésie. Il ne resta plus au comte Raymond qu'à préparer ses moyens de défense en prévision de la guerre. Dans ce but, il acquit en Vivarais des châteaux et des forteresses aux lieux où il n'en possédait pas, en construisit de nouveaux sur les points qu'il voulait conserver et défendre. De cette époque date le château de Fanjaux, qu'il fit bâtir au sommet d'une élévation qui domine à pic la ville, en face de la tour épiscopale, sur les ruines d'un vieux temple de Jupiter auquel il emprunte son nom (fanum Jovis). Une croisade s'organisa contre le prince convaincu d'hérésie et accusé du meurtre du moine Castelnau, Il fut excommunié, et l'interdit jeté sur ses domaines. Par les soins des légats du pape, un concile s'assembla à Montélimar. Le comte y fut mandé. Milon, notaire du pape, l'introduisit et l'obligea, en présence de vingt-deux évêques de la province, à faire amende honorable et à remettre à l'Église romaine cette forteresse de Fanjaux qu'il venait de faire construire, et six autres places. L'Argentière — car elle prend désormais ce nom (1209) — passa de l'autorité des comtés de Toulouse sous celle du pape par provision. À ce moment, l'Argentière n'était pas un simple fief seigneurial soumis à l'autorité absolue d'un ou de plusieurs seigneurs. C'était déjà une ville libre, avec les restrictions qu'imposait évidemment à cette liberté
épiscopale, sur les ruines d'un vieux temple de Jupiter auquel il emprunte son nom (fanum Jovis). Une croisade s'organisa contre le prince convaincu d'hérésie et accusé du meurtre du moine Castelnau, Il fut excommunié, et l'interdit jeté sur ses domaines. Par les soins des légats du pape, un concile s'assembla à Montélimar. Le comte y fut mandé. Milon, notaire du pape, l'introduisit et l'obligea, en présence de vingt-deux évêques de la province, à faire amende honorable et à remettre à l'Église romaine cette forteresse de Fanjaux qu'il venait de faire construire, et six autres places. L'Argentière — car elle prend désormais ce nom (1209) — passa de l'autorité des comtés de Toulouse sous celle du pape par provision. À ce moment, l'Argentière n'était pas un simple fief seigneurial soumis à l'autorité absolue d'un ou de plusieurs seigneurs. C'était déjà une ville libre, avec les restrictions qu'imposait évidemment à cette liberté l'organisation sociale et politique du temps. Elle se gouvernait elle-même, et d'après un titre de 1208 conservé encore dans les archives de la famille de Brison en 1788, elle avait trois consuls qu'elle élisait. De l'ancien gouvernement celtique, du droit municipal qui marqua la conquête romaine, les habitants du Vivarais avaient conservé des traditions de liberté, d'indépendance, que le reste de la France ne connut que bien plus tard. La tranquillité ne fut cependant pas rétablie. Un parti à la tête duquel se trouvaient Montlaur et Aymar de Poitiers, redevenus Co-seigneurs de la ville, et vassaux du comte de Toulouse, soutenait toujours les droits de ce dernier. L'évêque Burnon, trop faible par lui-même pour une lutte armée, appela à son secours, en 1213, Simon de Montfort, devenu le chef suprême de la croisade. Montlaur vint à la rencontre du redouté capitaine et se soumit. Mais le comte de Poitiers se fortifia dans son château, mit la ville en état de défense et manifesta l'intention de résister énergiquement. Simon ne voulut pas risquer un siège, et se contenta d'occuper le château de Fanjaux, que devait lui donner deux ans plus tard l'évêque, avec la moitié des revenus qui y étaient attachés.
avaient conservé des traditions de liberté, d'indépendance, que le reste de la France ne connut que bien plus tard. La tranquillité ne fut cependant pas rétablie. Un parti à la tête duquel se trouvaient Montlaur et Aymar de Poitiers, redevenus Co-seigneurs de la ville, et vassaux du comte de Toulouse, soutenait toujours les droits de ce dernier. L'évêque Burnon, trop faible par lui-même pour une lutte armée, appela à son secours, en 1213, Simon de Montfort, devenu le chef suprême de la croisade. Montlaur vint à la rencontre du redouté capitaine et se soumit. Mais le comte de Poitiers se fortifia dans son château, mit la ville en état de défense et manifesta l'intention de résister énergiquement. Simon ne voulut pas risquer un siège, et se contenta d'occuper le château de Fanjaux, que devait lui donner deux ans plus tard l'évêque, avec la moitié des revenus qui y étaient attachés. En même temps l'habile et politique prélat, comprenant que le droit des armes n'est pas toujours le plus fort, se faisait reconnaître par voie plébiscitaire, comme on dirait aujourd'hui, par les citoyens de l'Argentière, et passait avec eux, à Jaujac, un acte dans lequel il reconnaissait à son tour leurs droits et leurs franchises. Deux mois après, cet acte fut ratifié à l'Argentière. L'évêque Burnon était homme de précaution et pensait sagement que deux titres valent mieux qu'un. Il semble que cet acte, librement consenti, librement ratifié, dût assurer la possession définitive de l'Argentière aux seigneurs évêques. Il n'en fut pas tout à fait ainsi. Raymond VII, fils et héritier de Raymond VI, trouva en 1224 une occasion favorable pour rentrer dans le giron de l'Église. Il envoya au pape Honoré, pontife d'une grande douceur, des ambassadeurs qui témoignèrent de son repentir et de sa soumission, et après s'être emparé au préalable de l'Argentière, il réclama de lui la reconnaissance des anciens droits de sa famille sur le Vivarais. Mais le pape, écoutant les plaintes de Burnon et de plusieurs autres évêques, repoussa sa réclamation et écrivit en ces termes au Sacristain de Romans, "au Doyen et au Chantre de
droits et leurs franchises. Deux mois après, cet acte fut ratifié à l'Argentière. L'évêque Burnon était homme de précaution et pensait sagement que deux titres valent mieux qu'un. Il semble que cet acte, librement consenti, librement ratifié, dût assurer la possession définitive de l'Argentière aux seigneurs évêques. Il n'en fut pas tout à fait ainsi. Raymond VII, fils et héritier de Raymond VI, trouva en 1224 une occasion favorable pour rentrer dans le giron de l'Église. Il envoya au pape Honoré, pontife d'une grande douceur, des ambassadeurs qui témoignèrent de son repentir et de sa soumission, et après s'être emparé au préalable de l'Argentière, il réclama de lui la reconnaissance des anciens droits de sa famille sur le Vivarais. Mais le pape, écoutant les plaintes de Burnon et de plusieurs autres évêques, repoussa sa réclamation et écrivit en ces termes au Sacristain de Romans, "au Doyen et au Chantre de l'église de Valence": Le noble homme Raymond, fils de Raymond, autrefois comte de Toulouse, nous a fait souvent proposer qu'il souhaitait de faire satisfaction à Dieu et à l'Église pour ses crimes et de rentrer dans l'unité ecclésiastique, dont il a été séparé à cause de ses excès; mais ses œuvres démentent ses paroles. Il a offensé si grièvement Dieu et l'Église que, quand il donnerait même tout son bien, il ne saurait faire une satisfaction convenable: il ajoute excès sur excès et oppresse les Églises, en sorte qu'il vexé actuellement, comme nous l'avons appris, celle de Viviers, pour ne pas parler des autres, et qu'il s'est emparé de la ville de l'Argentière, qui est un des principaux domaines de cette Église, sous prétexte que son père en a possédé autrefois une partie. C'est pourquoi nous vous ordonnons d'avertir ce NOBLE d'être attentif à ne pas commettre de nouveaux excès, mais plutôt à réparer les anciens, et à discontinuer de persécuter cette Église, nommément, dans ce domaine et dans tous les autres, et de lui déclarer que s'il ne se rend pas concussions; les citoyens demandèrent et obtinrent de Burnon que les parties ne leur donneraient aucune somme qu'après la
œuvres démentent ses paroles. Il a offensé si grièvement Dieu et l'Église que, quand il donnerait même tout son bien, il ne saurait faire une satisfaction convenable: il ajoute excès sur excès et oppresse les Églises, en sorte qu'il vexé actuellement, comme nous l'avons appris, celle de Viviers, pour ne pas parler des autres, et qu'il s'est emparé de la ville de l'Argentière, qui est un des principaux domaines de cette Église, sous prétexte que son père en a possédé autrefois une partie. C'est pourquoi nous vous ordonnons d'avertir ce NOBLE d'être attentif à ne pas commettre de nouveaux excès, mais plutôt à réparer les anciens, et à discontinuer de persécuter cette Église, nommément, dans ce domaine et dans tous les autres, et de lui déclarer que s'il ne se rend pas concussions; les citoyens demandèrent et obtinrent de Burnon que les parties ne leur donneraient aucune somme qu'après la fin du procès. La ville se réserva le bien des citoyens morts sans héritiers connus, et l'achat franc des pignons, poireaux, raves et ails, sans payer des leudes. Les Sacristains, les Chantres, les Doyens étaient les principaux dignitaires du chapitre. Les Doyens étaient des officiers administrateurs. Ils siégéraient sur plis, l'épée au côté, avec les éperons dorés et l'épervier sur le poing. Les contestations, et s'il persiste à inquiéter le vœu des Diverts, qu'il se flatte d'obtenir sa réconciliation. Enfin, s'il ne se corrige, vous n'avez qu'à user de censures envers lui et envers ses complices nonobstant tout appel, car celui qui est déjà lié peut l'être encore davantage. Sur ces entrefaites, un concile assemblé à Montpellier disposa de tous les biens du prince en faveur de Montfort, le général des croisés. Raymond s'adresse encore à la clémence du pape, et le concile de Latran lui rendant la moitié de ses domaines, laissa l'autre moitié à Simon de Montfort. Cette contestation finit par la médiation du roi de France, et le mariage de la fille unique de Raymond avec le frère du roi. La paix fut conclue à Paris, en 1228, et le comté de Toulouse, absous par le légat
l'épée au côté, avec les éperons dorés et l'épervier sur le poing. Les contestations, et s'il persiste à inquiéter le vœu des Diverts, qu'il se flatte d'obtenir sa réconciliation. Enfin, s'il ne se corrige, vous n'avez qu'à user de censures envers lui et envers ses complices nonobstant tout appel, car celui qui est déjà lié peut l'être encore davantage. Sur ces entrefaites, un concile assemblé à Montpellier disposa de tous les biens du prince en faveur de Montfort, le général des croisés. Raymond s'adresse encore à la clémence du pape, et le concile de Latran lui rendant la moitié de ses domaines, laissa l'autre moitié à Simon de Montfort. Cette contestation finit par la médiation du roi de France, et le mariage de la fille unique de Raymond avec le frère du roi. La paix fut conclue à Paris, en 1228, et le comté de Toulouse, absous par le légat du pape, fut « réconcilié avec Dieu et fit pénitence ». L'Argentière resta dans le domaine des évêques, auxquels Aldemar de Poitiers, leur co-seigneur, abandonna ses droits. Par suite du mariage, de la fille de Raymond avec un prince du sang, les rois de France succédèrent aux droits des comtes de Toulouse sur le Vivarais. En 1307, Philippe le Bel établit sa suzeraineté sur toute la contrée, et Fanjaux vit flotter sur ses hautes tours la bannière de France. Il n'y avait guère à lutter en ce temps-là contre l'autorité royale : aussi après quelques « entreprises » faites contre le domaine du roi, (qui comprenait la moitié de la ville de l'Argentière), par les seigneurs évêques, et dénoncées en 1200, par le bailli du Vivarais, ces derniers se soumirent, et la juridiction royale fut définitivement établie en droit et en fait dans le Vivarais. Le calme succède enfin à cette longue période de troubles qui, de révolution en révolution, avait fait passer les habitants de l'Argentière sous l'autorité successive d'un comte de Toulouse, d'un évêque, d'un pape, d'un général des croisés, et enfin d'un roi de France. Ce calme dure deux cent cinquante ans, pendant lesquels le bien-être matériel