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la civitas et de la ville ne s'est pas produite partout de la même manière. Chez nous (à Bordeaux), le nom de la ville Burdigala a fait disparaître celui des Bituriges Vivisques, comme à côté, à Agennum, Agen a supprimé celui des Nitiobriges. Presque partout, dans la Gaule Chevelue, c'est le contraire qui a eu lieu, le nom du chef-lieu a cédé la place à celui de la peuplade : Cossio, capitale des Basques, (Vasates) est devenu Bazas, Vesunna, capitale des Petrocorii ; Périgueux ; Mediolanium Santonorum, Saintes. Pourquoi cette différence? On est tenté d'alléguer comme principale raison celle-ci : toutes les fois que le chef-lieu d'une civilas était, par sa situation juridique, politique ou historique, un foyer de vie romaine, c'est son nom qui a prédominé ; c'est ainsi que toutes les colonies romaines ou latines du sud-est ont conservé leur nom et chassé celui de la peuplade, que Lugdunum et Nemausus sont demeurés Lyon et Nîmes. Mais cette raison ne paraît pas pouvoir s'appliquer à toutes les villes par exemple, à Trèves, qui, quoique colonie (colonia Augusta Treverorum), a cependant pris le nom de la peuplade, les Trévires, à Agen, qui quoique ville sans influence romaine, a cependant imposé son nom ; à Bordeaux, qui a eu le même privilège qu'Agen. Pour Bordeaux, à la rigueur, on peut ne pas s'étonner ; les Bituriges Vivisques étaient une peuplade assez peu importante, un rameau détaché de la grande nation des Bituriges ; Bordeaux était tout dans la civilité, en lui était concentrée l'activité de la gens ; il était moins le centre des Vivisques que le territoire des Vivisques n'était sa banlieue. Mais pour Agen, pour Trèves, pour les autres exceptions à la règle générale, il faut nécessairement chercher une autre raison, que nous trouverons quand nous connaîtrons mieux l'histoire municipale de la Gaule et celle des cités, et encore, ce qui nous donnera peut-être la clef de maint problème, l'histoire rurale des pagi. En tous cas, je suis persuadé que ce mot n'est pas un simple usage, un pur hasard, qui a donné à chaque ville tel ou
imposé son nom ; à Bordeaux, qui a eu le même privilège qu'Agen. Pour Bordeaux, à la rigueur, on peut ne pas s'étonner ; les Bituriges Vivisques étaient une peuplade assez peu importante, un rameau détaché de la grande nation des Bituriges ; Bordeaux était tout dans la civilité, en lui était concentrée l'activité de la gens ; il était moins le centre des Vivisques que le territoire des Vivisques n'était sa banlieue. Mais pour Agen, pour Trèves, pour les autres exceptions à la règle générale, il faut nécessairement chercher une autre raison, que nous trouverons quand nous connaîtrons mieux l'histoire municipale de la Gaule et celle des cités, et encore, ce qui nous donnera peut-être la clef de maint problème, l'histoire rurale des pagi. En tous cas, je suis persuadé que ce mot n'est pas un simple usage, un pur hasard, qui a donné à chaque ville tel ou tel nom, mais qu'une loi, un règlement officiel du IIIe siècle, a déterminé l'appellation que toute cité devait recevoir. Ainsi parle M. Jullian, avec sa pénétration habituelle. Le conseil final qu'il donne aux travailleurs limitant leur besogne à de médiocres territoires est surtout à retenir. Oui, l'annaliste provincial doit surtout s'attacher tour à tour à chacun des cas spéciaux et distincts. Au lieu de ramener de force, ainsi qu'on l'a fait tant de fois, à la règle acceptée comme générale tous les cas particuliers, il faut, au contraire, rechercher les dérogations, tâcher de s'en rendre compte le moins mal possible, et se taire autant de fois qu'on est en face de problèmes insolubles. C'est pour déférer à ce conseil que je constate sommairement ici, sauf à le prouver à suffisance dans un autre mémoire, qu'au temps du Haut-Empire, la cité civile Elloronensium, nouvellement créée, tira son nom de son chef-lieu Elloron, mentionné dans une inscription antique et dans l'Itinéraire d'Antonin (Oloron). De même, sous le Bas-Empire, le chef-lieu d'une autre cité Benehurnum, mentionné aussi dans ledit Itinéraire, étendit son nom au municipe tout entier de la civilas Benurnensium (diocèse de Lescar, ou Béarn primitif). Il en fut aussi de même
s'attacher tour à tour à chacun des cas spéciaux et distincts. Au lieu de ramener de force, ainsi qu'on l'a fait tant de fois, à la règle acceptée comme générale tous les cas particuliers, il faut, au contraire, rechercher les dérogations, tâcher de s'en rendre compte le moins mal possible, et se taire autant de fois qu'on est en face de problèmes insolubles. C'est pour déférer à ce conseil que je constate sommairement ici, sauf à le prouver à suffisance dans un autre mémoire, qu'au temps du Haut-Empire, la cité civile Elloronensium, nouvellement créée, tira son nom de son chef-lieu Elloron, mentionné dans une inscription antique et dans l'Itinéraire d'Antonin (Oloron). De même, sous le Bas-Empire, le chef-lieu d'une autre cité Benehurnum, mentionné aussi dans ledit Itinéraire, étendit son nom au municipe tout entier de la civilas Benurnensium (diocèse de Lescar, ou Béarn primitif). Il en fut aussi de même en ce temps-là d'Albi ou Aire-sur-l'Adour, quand naquit la civilas Aturensium. Mais, encore une fois, je reviendrai amplement là-dessus en temps plus utile. Sur la fin de ce paragraphe, j'appelle l'attention du lecteur sur la terminaison ensium, caractéristique de la civilas Elloronensium, de la civilas Benarnensium et de la civitas Aturensium. J'ai déjà dit que la création du premier de ces municipes doit pas remonter mais pas très loin, dans le Haut-Empire, et que celle des deux autres ne date que de la période suivante. Cette terminaison ensium caractériserait donc une façon de désigner les cités nouvelles; mais je n'ai pas évidemment à m'inquiéter de son emploi en dehors de mon domaine. § IV. ESSAI DE LOCALISATION DE PLUSIEURS PEUPLES DE L'AQUITAINE. — On a maintes fois tenté de localiser les peuples de l'Aquitaine autonome. Mais ces essais, dont le mérite est d'ailleurs assez variable, encourent tous à peu près le même reproche. Leurs auteurs croient à la possibilité, non seulement de localiser chez nous, en nombre variable, les peuples dont les noms nous sont parvenus, mais aussi de leur assigner des limites absolument précises. Sous le texte que les Elusates, les Ausci, les Tarbelli, les Vasates, les Bigerriones, et
Aturensium. J'ai déjà dit que la création du premier de ces municipes doit pas remonter mais pas très loin, dans le Haut-Empire, et que celle des deux autres ne date que de la période suivante. Cette terminaison ensium caractériserait donc une façon de désigner les cités nouvelles; mais je n'ai pas évidemment à m'inquiéter de son emploi en dehors de mon domaine. § IV. ESSAI DE LOCALISATION DE PLUSIEURS PEUPLES DE L'AQUITAINE. — On a maintes fois tenté de localiser les peuples de l'Aquitaine autonome. Mais ces essais, dont le mérite est d'ailleurs assez variable, encourent tous à peu près le même reproche. Leurs auteurs croient à la possibilité, non seulement de localiser chez nous, en nombre variable, les peuples dont les noms nous sont parvenus, mais aussi de leur assigner des limites absolument précises. Sous le texte que les Elusates, les Ausci, les Tarbelli, les Vasates, les Bigerriones, et les Boii, de l'époque autonome ont, sous le Bas-Empire, transmis chacun son nom à une cité, ils leur assignent un territoire égal à celui de ces divers municipes, qui seraient, d'après la doctrine courante, représentés par les diocèses primitifs auxquels les dites cités donnèrent naissance. Or, sous le Bas-Empire, le nombre des cités de la province de Novempopulanie s'élevait à douze. De ce chiffre défalquons la civilas Convenarum et la civilas Consorannorum, représentant les pays des anciens Convenae et Consoranni, enlevés par Auguste à la Province romaine, et plus tard attribués à la Novempopulanie. Restent, pour représenter le sol de l'ancienne Aquitaine autonome, dix cités, dont six sont censées équivaloir aux territoires des six peuples susnommés de l'époque autonome. Et comme ces peuples atteignaient alors environ le chiffre de vingt-sept peuples aquitains, nous n'aurions plus, pour faire les lots des vingt-un autres, que les trois territoires de la civilas Luconorum, de la civilas Aturensium de civilas Turba ubi custrum Bogorra, et de la civilas Benarnensium. Ramenée légitimement à ces termes, l'absurdité de la doctrine de mes prédécesseurs saute aux yeux. C'est en vingt-sept, et non en dix, qu'il faut partager notre territoire fixe et invariable. Sans doute, bon nombre de
nombre des cités de la province de Novempopulanie s'élevait à douze. De ce chiffre défalquons la civilas Convenarum et la civilas Consorannorum, représentant les pays des anciens Convenae et Consoranni, enlevés par Auguste à la Province romaine, et plus tard attribués à la Novempopulanie. Restent, pour représenter le sol de l'ancienne Aquitaine autonome, dix cités, dont six sont censées équivaloir aux territoires des six peuples susnommés de l'époque autonome. Et comme ces peuples atteignaient alors environ le chiffre de vingt-sept peuples aquitains, nous n'aurions plus, pour faire les lots des vingt-un autres, que les trois territoires de la civilas Luconorum, de la civilas Aturensium de civilas Turba ubi custrum Bogorra, et de la civilas Benarnensium. Ramenée légitimement à ces termes, l'absurdité de la doctrine de mes prédécesseurs saute aux yeux. C'est en vingt-sept, et non en dix, qu'il faut partager notre territoire fixe et invariable. Sans doute, bon nombre de ces peuples copartageants peuvent être localisés, tantôt avec certitude, tantôt avec plus ou moins de probabilité. Mais là s'arrête notre pouvoir. Quant aux limites exactes de ces petits Etats, nous n'en saurons jamais rien. Résignons-nous donc à ne les tracer jamais, sous le pretexte de méconnaître une règle bien connue de l'arithmétique, à savoir que le chiffre du dividende restant Aussi, Strab. Geogr., IV, II, 1, 2. Aussi, kalTTÔAiçAôyoûa-Ta, Ptolém. Geogr., II, 7. — Le chef-lieu de cette cité est nommé Climberrum ou Elimberrum par Pomponius Mela, et Eliberre par la Carte de Peutinger. Il s'agit évidemment ici de Yoppidum des Ausci, lequel devait porter, au temps de l'indépendance aquitanique, un nom qui persista longtemps dans l'usage, durant la domination romaine. L'Ajyoôa-Ta de Ptolémée est la dénomination officielle du chef-lieu du municipe des Ausci sous le Haut-Empire. À l'époque autonome, ce peuple occupait incontestablement Auch et le territoire adjacent. Mais aucun texte n'autorise à tracer exactement les limites de ce domaine. Les Ausci du temps de l'Aquitaine indépendante transmirent, donc, leur nom à un municipe romain. Ils habitaient Auch, avec un territoire plus ou moins grand. M. Longnon a pris sur lui d'en indiquer les limites, comme ceux de divers
de l'arithmétique, à savoir que le chiffre du dividende restant Aussi, Strab. Geogr., IV, II, 1, 2. Aussi, kalTTÔAiçAôyoûa-Ta, Ptolém. Geogr., II, 7. — Le chef-lieu de cette cité est nommé Climberrum ou Elimberrum par Pomponius Mela, et Eliberre par la Carte de Peutinger. Il s'agit évidemment ici de Yoppidum des Ausci, lequel devait porter, au temps de l'indépendance aquitanique, un nom qui persista longtemps dans l'usage, durant la domination romaine. L'Ajyoôa-Ta de Ptolémée est la dénomination officielle du chef-lieu du municipe des Ausci sous le Haut-Empire. À l'époque autonome, ce peuple occupait incontestablement Auch et le territoire adjacent. Mais aucun texte n'autorise à tracer exactement les limites de ce domaine. Les Ausci du temps de l'Aquitaine indépendante transmirent, donc, leur nom à un municipe romain. Ils habitaient Auch, avec un territoire plus ou moins grand. M. Longnon a pris sur lui d'en indiquer les limites, comme ceux de divers autres peuples du sud-ouest de la Gaule. Mais je me borne à constater, une fois pour toutes, qu'en cas pareil, ce géographe n'invoque et ne peut invoquer aucun texte probant. Donc, cette portion de sa doctrine reste purement conjecturale. BIGERRIONES, BEGERRI, BIGERRI. — Bigerriones, Caes. Bell. Gall., III, 27. Begerri, Plin. Nat. Hist., IV, 33 (19). — Bigerri pelliti, Paulin, ad Auson. 10, 248. — Bigerrica ou Bigerriga vestis, Sulpic. Sever. 2, Dial., et Venant, Fortunat., Vit. Mart. 3, 49. — Bigerricus turbo, le vent qui souffle du Bigorre, Sidon. Apollin. 8, Epist. 12. — Bigerrilunus, u, um, adj., in fundo putriae Bigerrilanae, Auson. Epist. 11, in fine. — Le nom du pays des Bigerriones survit évidemment dans le Bigorre actuel. Mais il porte à croire qu'au temps antéromain, le domaine de ce peuple devait être moindre que la civitas Turbom in fundo putriae Bigerrilanae. Bon ou BOATES. — Vocules (pour Boates), Caes. Bell. Gall., III, 23 et 27. — Boios, accusatif de Boii, dans l'Itinéraire d'Antonin : Boios — Burdigulum : mpm. XV. — On trouve aussi ces Boii à l'accusatif : piccos Boios, dans Paulin de Nole, Carm. (Epistol. 3), 239, — 1, Civitas Boalium, Notit. Prov. ;
Plin. Nat. Hist., IV, 33 (19). — Bigerri pelliti, Paulin, ad Auson. 10, 248. — Bigerrica ou Bigerriga vestis, Sulpic. Sever. 2, Dial., et Venant, Fortunat., Vit. Mart. 3, 49. — Bigerricus turbo, le vent qui souffle du Bigorre, Sidon. Apollin. 8, Epist. 12. — Bigerrilunus, u, um, adj., in fundo putriae Bigerrilanae, Auson. Epist. 11, in fine. — Le nom du pays des Bigerriones survit évidemment dans le Bigorre actuel. Mais il porte à croire qu'au temps antéromain, le domaine de ce peuple devait être moindre que la civitas Turbom in fundo putriae Bigerrilanae. Bon ou BOATES. — Vocules (pour Boates), Caes. Bell. Gall., III, 23 et 27. — Boios, accusatif de Boii, dans l'Itinéraire d'Antonin : Boios — Burdigulum : mpm. XV. — On trouve aussi ces Boii à l'accusatif : piccos Boios, dans Paulin de Nole, Carm. (Epistol. 3), 239, — 1, Civitas Boalium, Notit. Prov. ; BOIras 1, CIVES (pour CIVIS) BOIAS 2. M. Jullian n'hésite pas à reconnaître les Boii dans les Vocales de César. Les formes intermédiaires, Boates et Bocales nous sont, dit-il, données par une inscription (v. ci-dessous, note 2), et par le texte de Pline. « Les lettres b et v alternent constamment, comme on sait; quant à la lettre c entre les deux premières syllabes, il n'y a peut-être pas à s'en inquiéter, car la lettre c a pu s'aspirer entre deux voyelles. D'ailleurs, nous verrons au moyen âge réapparaître la voyelle, disparue pendant deux siècles, et l'on appellera Bogium le pays de Buch. » M. Jullian se demande ensuite s'il faut voir, dans les Sediboviates de Pline, dont il sera question plus bas, les Boii ou Boates. Néanmoins, il préfère croire que c'est dans le nom des Basabocates qu'on doit plutôt le chercher, car il peut se décomposer en « Basâtes, Bocates ». Les Basâtes sont les Bazadois, les Bocates sont la civitas Boiorum. Il est clair que je ne dois m'occuper ici des Boii que comme peuple de l'Aquitaine autonome. Ce qui concerne leurs destinées sous le Haut et Bas-Empire, trouvera sa place ailleurs. Je ne puis pourtant m'empêcher
constamment, comme on sait; quant à la lettre c entre les deux premières syllabes, il n'y a peut-être pas à s'en inquiéter, car la lettre c a pu s'aspirer entre deux voyelles. D'ailleurs, nous verrons au moyen âge réapparaître la voyelle, disparue pendant deux siècles, et l'on appellera Bogium le pays de Buch. » M. Jullian se demande ensuite s'il faut voir, dans les Sediboviates de Pline, dont il sera question plus bas, les Boii ou Boates. Néanmoins, il préfère croire que c'est dans le nom des Basabocates qu'on doit plutôt le chercher, car il peut se décomposer en « Basâtes, Bocates ». Les Basâtes sont les Bazadois, les Bocates sont la civitas Boiorum. Il est clair que je ne dois m'occuper ici des Boii que comme peuple de l'Aquitaine autonome. Ce qui concerne leurs destinées sous le Haut et Bas-Empire, trouvera sa place ailleurs. Je ne puis pourtant m'empêcher de dire que le territoire de cette nation devait équivaloir, devant l'époque autonome, à la civitas Boalium de la Notitia provinciarum. M. Longnon donne à cette civitas tout le Bassin du petit fleuve côtier de la Leyre. Ce territoire aurait été partagé plus tard entre les diocèses de Bordeaux, de Bazas et de Dax. Cette opinion me séduit par sa vraisemblance. ELUSATES. — Elusates, ium, Caes. Bell. Gall., III, 27; Plin. Nat. Hist., IV, 33, 1; Inscript.: Le concile d'Arles, tenu en 311, souscrivit l'évêque Mammertinus, ex civitate Elusalia. La Notice des provinces porte Melropolis civitas Elusalia. — Elusa, la ville d'Eauzac, Tab. Peuting.; Claudian. In. Rufin., 137; Ammian. Marcell. Rer. gest., 15, 11, 14 — Elusani, les habitants d'Eauze, Sidon. Apollin., 7, Ep. 6. Certains érudits ont cru qu'Eauze était nommée dans un passage où Cicéron parle de six deniers d'impôt levé sur le vin transporté à Elesio à l'étranger (ad hoslem). D'après ces savants, Elesio serait Elusa ou Eauze. Mais ils n'ont pas réfléchi que l'Aquitaine n'était pas encore soumise, et que Cicéron parle clairement à Elesio comme d'une localité comprise dans la Province romaine. C'est donc là qu'il faut la chercher, et je suis heureux que cette
Bazas et de Dax. Cette opinion me séduit par sa vraisemblance. ELUSATES. — Elusates, ium, Caes. Bell. Gall., III, 27; Plin. Nat. Hist., IV, 33, 1; Inscript.: Le concile d'Arles, tenu en 311, souscrivit l'évêque Mammertinus, ex civitate Elusalia. La Notice des provinces porte Melropolis civitas Elusalia. — Elusa, la ville d'Eauzac, Tab. Peuting.; Claudian. In. Rufin., 137; Ammian. Marcell. Rer. gest., 15, 11, 14 — Elusani, les habitants d'Eauze, Sidon. Apollin., 7, Ep. 6. Certains érudits ont cru qu'Eauze était nommée dans un passage où Cicéron parle de six deniers d'impôt levé sur le vin transporté à Elesio à l'étranger (ad hoslem). D'après ces savants, Elesio serait Elusa ou Eauze. Mais ils n'ont pas réfléchi que l'Aquitaine n'était pas encore soumise, et que Cicéron parle clairement à Elesio comme d'une localité comprise dans la Province romaine. C'est donc là qu'il faut la chercher, et je suis heureux que cette besogne ne rentre pas dans mes devoirs. Il va de soi que les Elusates étaient groupés autour d'Eauze; mais aucun texte ne nous renseigne sur les limites de leur territoire. 1. JULLIAN, Inscriptions romaines de Bordeaux, II, 189-193. 2. LONGNON, Atlas historique de la France. Texte explicatif, 10e livraison p. IV. 3. DIVI NE CATvLONIAE ELVSATIENSES | ORDINIS sanctionem Et Populi PLEBIUM | Pulsumque ut habere deum invisibilem | M. POMPEIUS (?)... DONOCONCENTSSIMVS. BLADE, Inscriptions antiques de la Gascogne, n° 9. — ...cae Flaminiromae ET Aquitium | Quaestion ORODO ELYSATIAM. Ibid., n° 11. 4. Neque Tolosani ire vellent, Elesio Doluscantum senos denarios ab iis qui ad hostem portarent exegissent. CICER., Pro Fonteio, V, (edit Muller, p. 24, dans la coll.Toubert). Le présent texte est le plus ancien, celui du manuscrit du Vatican. GÉOGRAPHIE HISTORIQUE DE L'AQUITAINE AUTONOME 119 Tarbellicus, a,zim, adj., Tarbellicus Aturus. Auson. Mosell., 468; Tarbellica arva, ld., Ep. 24, 12F3; Tarbelllica origo, Id., Profess. 16, 7. —CT©' ou? (BiTOupîyaç) ^.éypi. T^Ç tlup'/ivriç TOÛ opouç TâpêsXXoi, v.v.l TtôXic aÙTwv "roaTcAOyoûa-Ta, Ptolém. Geogr. II, 7. Ici, Ptolémée commet une erreur évidente en plaçant les Tarbelli au sud des Biluriges Vivisci. L'ensemble des documents dont nous disposons les placent, en effet,
IV. 3. DIVI NE CATvLONIAE ELVSATIENSES | ORDINIS sanctionem Et Populi PLEBIUM | Pulsumque ut habere deum invisibilem | M. POMPEIUS (?)... DONOCONCENTSSIMVS. BLADE, Inscriptions antiques de la Gascogne, n° 9. — ...cae Flaminiromae ET Aquitium | Quaestion ORODO ELYSATIAM. Ibid., n° 11. 4. Neque Tolosani ire vellent, Elesio Doluscantum senos denarios ab iis qui ad hostem portarent exegissent. CICER., Pro Fonteio, V, (edit Muller, p. 24, dans la coll.Toubert). Le présent texte est le plus ancien, celui du manuscrit du Vatican. GÉOGRAPHIE HISTORIQUE DE L'AQUITAINE AUTONOME 119 Tarbellicus, a,zim, adj., Tarbellicus Aturus. Auson. Mosell., 468; Tarbellica arva, ld., Ep. 24, 12F3; Tarbelllica origo, Id., Profess. 16, 7. —CT©' ou? (BiTOupîyaç) ^.éypi. T^Ç tlup'/ivriç TOÛ opouç TâpêsXXoi, v.v.l TtôXic aÙTwv "roaTcAOyoûa-Ta, Ptolém. Geogr. II, 7. Ici, Ptolémée commet une erreur évidente en plaçant les Tarbelli au sud des Biluriges Vivisci. L'ensemble des documents dont nous disposons les placent, en effet, le long de l'Océan, entre les Boii et les Vasales du côté du nord, et les Pyrénées occidentales du côté du sud. Le chef-lieu de la cité des Tarbelli, sous le Haut-Empire était "TSa-ra 'A'jyoûoTa de Ptolémée, Aquae Anguslae Tarbellicae. Cette localité est aujourd'hui incontestablement représentée par la ville de Dax (Landes). Il est à croire qu'au temps de l'indépendance aquitanique, ledit chef-lieu devait être déjà, sous un nom qui ne nous est point parvenu, le principal oppidum des Tarbelli. Pline applique à ce peuple le nom de Tarbelli qualluorsignani, lequel est à rapprocher de celui des Cocosales sexsignani mentionnés par le même auteur. Selon toute vraisemblance, ces Cocosales devaient être un peuple client des Tarbelli. Les mots quattuorsignani et sexsignani ont été diversément expliqués par les érudits. Certains ont prétendu qu'il avait fallu quatre cohortes pour réduire les Tarbelli, et six pour soumettre les Cocosates. Cette hypothèse est inadmissible. Nous savons, en effet, que Crassus opéra la conquête de l'Aquitaine tout entière avec la sixième légion renforcée d'auxiliaires venus de la Province romaine. La conquête du pays des Tarbelli et des Cocosales ne l'eut donc pas le résultat de deux entreprises distinctes, dont l'une aurait exigé l'emploi de quatre
Dax (Landes). Il est à croire qu'au temps de l'indépendance aquitanique, ledit chef-lieu devait être déjà, sous un nom qui ne nous est point parvenu, le principal oppidum des Tarbelli. Pline applique à ce peuple le nom de Tarbelli qualluorsignani, lequel est à rapprocher de celui des Cocosales sexsignani mentionnés par le même auteur. Selon toute vraisemblance, ces Cocosales devaient être un peuple client des Tarbelli. Les mots quattuorsignani et sexsignani ont été diversément expliqués par les érudits. Certains ont prétendu qu'il avait fallu quatre cohortes pour réduire les Tarbelli, et six pour soumettre les Cocosates. Cette hypothèse est inadmissible. Nous savons, en effet, que Crassus opéra la conquête de l'Aquitaine tout entière avec la sixième légion renforcée d'auxiliaires venus de la Province romaine. La conquête du pays des Tarbelli et des Cocosales ne l'eut donc pas le résultat de deux entreprises distinctes, dont l'une aurait exigé l'emploi de quatre cohortes, et la seconde, de six. Sauf quelques nations éloignées (paucae ultimae nationes), tous les peuples de l'Aquitaine, et notamment les Tarbelli, se soumirent à P. Crassus après une grande et définitive bataille (56 av. J.-C). Remarquons, en outre, qu'en acceptant cette doctrine, quatre cohortes auraient suffi pour avoir raison d'un peuple aussi puissant que les Tarbelli, tandis qu'il en aurait fallu six pour avoir raison d'une tribu aussi obscure 120 ANNALES DE LA FACULTÉ DES LETTRES et aussi faible que les Cocosales, lesquels étaient très vraisemblablement des clients des Tarbelli. Il n'y a donc pas à insister davantage sur cette étrange explication. En voici une autre et bien autrement probable. Dans les pays des Tarbelli et des Cocosales auraient séjourné plus ou moins longtemps, et pour des raisons de nous inconnues, quatre cohortes d'une part, et six de l'autre, en tout dix, ce qui est précisément le chiffre dont se composait une légion. Est-il besoin de citer ici des exemples d'autres peuples ou municipios romains qui tirèrent leurs surnoms de circonstances similaires? Donc, il doit probablement en être ainsi pour les Tarbelli et les Cocosales. Quant à ces surnoms, je crois qu'ils pourraient bien remonter aux premiers temps de