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Quelle injustice !... La situation ne cessa de s'aggraver. Il se retrouva un jour à Paris avec pour seuls compagnons, le froid, la faim, la maladie et la misère. Peu à peu c'était, pour Henry Dunant, la déchéance la plus complète. Napoléon III fut informé de cette grande détresse de Jean Henry Dunant et, avec quelques ruses, il parvint à le faire conduire aux Tuileries et l'aida à retrouver une situation plus humaine. Dès qu'il fut remis physiquement, il continua son périple à travers l'Europe pour mener sa mission charitable. Bien que ses difficultés matérielles aient été grandes, il ne cessait pas de militer. En 1870, il se trouva à Paris pendant le siège de la capitale, il éprouva une grande satisfaction, car, comme nous le disions plus haut, l'homme ne semble pas apprécier la paix. En effet, une autre guerre venait de débuter permettant à Jean Henry Dunant de constater que la Croix Rouge, une fois encore, jouait parfaitement son rôle de sauvegarde des blessés et des malades, et que les règles de la Convention étaient appliquées. En 1871, l'infatigable Dunant est l'instigateur d'une nouvelle société "l'Alliance Universelle de l'Ordre et de la Civilisation". Pendant cette période, il parcourut sans cesse l'Europe en donnant des conférences. Son sort ne s'améliorait pas, le monde ne se souciait plus de ce personnage, l'époque de la gloire était maintenant révolue, le fondateur de la Croix Rouge pouvait alors mesurer l'ingratutude de l'homme. Ses ressources étaient maigres, il avait souvent faim, il était malade et ses créanciers au cœur de marbre le poursuivaient... Bien que presque vagabond, il continuait son voyage sur les routes d'Europe. Au cours de l'année 1876, il se trouvait à Stuttgart où il rencontrait le Pasteur Wagner qui l'hébergea pour un temps, puis Dunant reprit vite sa route incertaine et hostile pendant huit années encore. A bout de force, désespéré, las, à contre cœur il lance un SOS à son frère, à Genève. Pierre, son frère cadet, décide de réunir le conseil de famille qui décida d'allouer à Jean Henry Dunant une pension de mille deux cents francs. Nous
sans cesse l'Europe en donnant des conférences. Son sort ne s'améliorait pas, le monde ne se souciait plus de ce personnage, l'époque de la gloire était maintenant révolue, le fondateur de la Croix Rouge pouvait alors mesurer l'ingratutude de l'homme. Ses ressources étaient maigres, il avait souvent faim, il était malade et ses créanciers au cœur de marbre le poursuivaient... Bien que presque vagabond, il continuait son voyage sur les routes d'Europe. Au cours de l'année 1876, il se trouvait à Stuttgart où il rencontrait le Pasteur Wagner qui l'hébergea pour un temps, puis Dunant reprit vite sa route incertaine et hostile pendant huit années encore. A bout de force, désespéré, las, à contre cœur il lance un SOS à son frère, à Genève. Pierre, son frère cadet, décide de réunir le conseil de famille qui décida d'allouer à Jean Henry Dunant une pension de mille deux cents francs. Nous ne pensons pas que cette décision fut guidée par la générosité, elle fut surtout pour "sauver l'honneur de la famille". L'année 1887 le retrouvait au bord du Lac de Constance, à Heiden, où tout en se soignant et sans dévoiler son passé, il fondait une section de la Croix Rouge... ! Qui se souvenait de lui ? En apparence personne... Et pourtant... Un jour, en France, un ecclésiastique, le chanoine Eroye, lui rendit hommage au cours d'un prêche dans la cathédrale de Reims. C'était le miracle... L'oubli allait se dissiper, un journaliste suisse, au même moment, écrivit un article retraçant la vie de Jean Henry Dunant et rappelant son œuvre humanitaire... on retrouvait enfin "l'Homme en Blanc" de Solférino. Ce n'est pas pour autant que le Comité de Genève changea son attitude vis à vis de Dunant, il restait aussi silencieux que par le passé. A Genève, le scandale éclatait... le mutisme du comité allait être condamné... un comité d'action et d'aide à Jean Henry Dunant était créé, le monde entier était informé de l'état misérable dans lequel vivait le fondateur de la Croix Rouge depuis des années. Une fondation portant son nom fut créée. C'est en 1892 qu'il décidait
! Qui se souvenait de lui ? En apparence personne... Et pourtant... Un jour, en France, un ecclésiastique, le chanoine Eroye, lui rendit hommage au cours d'un prêche dans la cathédrale de Reims. C'était le miracle... L'oubli allait se dissiper, un journaliste suisse, au même moment, écrivit un article retraçant la vie de Jean Henry Dunant et rappelant son œuvre humanitaire... on retrouvait enfin "l'Homme en Blanc" de Solférino. Ce n'est pas pour autant que le Comité de Genève changea son attitude vis à vis de Dunant, il restait aussi silencieux que par le passé. A Genève, le scandale éclatait... le mutisme du comité allait être condamné... un comité d'action et d'aide à Jean Henry Dunant était créé, le monde entier était informé de l'état misérable dans lequel vivait le fondateur de la Croix Rouge depuis des années. Une fondation portant son nom fut créée. C'est en 1892 qu'il décidait de se remettre à l'ouvrage. Il commençait alors de rédiger un gros volume de souvenirs"... Les origines et l'œuvre de la Croix Rouge". Pendant ce temps, le Comité de Genève est mis à l'index, son attitude est condamnée. Juste retour du sort, Jean Henry Dunant recevait de nouveau les encouragements du monde entier et les hommages des plus grands. Comme pour racheter l'ingratitude des années qui venaient de s'écouler, il était maintenant fêté et décoré. Cela ne modifia aucunement son comportement vis à vis de l'humanité. Infatigablement, il continuait à participer à des mouvements philanthropiques. Jusqu'à sa mort, il resta fidèle aux principes que lui avaient transmis ses parents : aimer et aider autrui. C'est à quatre-vingt-deux ans, le 30 octobre 1910, qu'il quitta cette terre, laissant au monde un souvenir impérissable : LA CROIX ROUGE. Si, à l'occasion d'un voyage en Italie du Nord, vous parcourez la Lombardie, ne manquez pas de faire un petit crochet pour passer à Castiglione delle Stiviere, charmante petite ville proche des rives du lac de Garde, à quelques kilomètres de Brescia et de Mantova, vous aurez l'occasion de vous imprégner du souvenir de cette épopée alors naissante dans ce bourg lombard, un jour
du monde entier et les hommages des plus grands. Comme pour racheter l'ingratitude des années qui venaient de s'écouler, il était maintenant fêté et décoré. Cela ne modifia aucunement son comportement vis à vis de l'humanité. Infatigablement, il continuait à participer à des mouvements philanthropiques. Jusqu'à sa mort, il resta fidèle aux principes que lui avaient transmis ses parents : aimer et aider autrui. C'est à quatre-vingt-deux ans, le 30 octobre 1910, qu'il quitta cette terre, laissant au monde un souvenir impérissable : LA CROIX ROUGE. Si, à l'occasion d'un voyage en Italie du Nord, vous parcourez la Lombardie, ne manquez pas de faire un petit crochet pour passer à Castiglione delle Stiviere, charmante petite ville proche des rives du lac de Garde, à quelques kilomètres de Brescia et de Mantova, vous aurez l'occasion de vous imprégner du souvenir de cette épopée alors naissante dans ce bourg lombard, un jour de 1859... Au Palais Longhi, où depuis le 27 juin 1959, est installé un musée international de la Croix Rouge, vous pourrez admirer un grand nombre de souvenirs et de documents rappelant cet événement exceptionnel de la guerre de 1859. Dans un autre palais, le Palais Bondoni, on a voulu matérialiser le passage de Dunant en gravant dans le marbre : "... Dans cette maison, dans les jours qui suivirent la bataille du 24 juin 1859, résida Henry Dunant qui anima de cette maison voisine du Dôme, cette œuvre populaire de secours aux blessés de chaque nation et la transforma dans un élan civique de charité, l'idée fondatrice de la Croix Rouge Internationale". Au Dôme (qui est la grande église de Castiglione) et à l'église Saint Louis, qui furent transformés en hôpital le 25 juin 1859, vous verrez que le souvenir reste gravé, là aussi, dans la pierre : "...Dans cette église, comme dans toutes les églises de Castiglione, au lendemain de la sanglante bataille de Solférino, Henry Dunant, Citoyen de Genève (1828-1910) secourut les blessés des armées adverses avec la même compassion fraternelle, de cela est née l'œuvre universelle de la Croix Rouge... Tutti Fratelli..." Les souvenirs de cette
matérialiser le passage de Dunant en gravant dans le marbre : "... Dans cette maison, dans les jours qui suivirent la bataille du 24 juin 1859, résida Henry Dunant qui anima de cette maison voisine du Dôme, cette œuvre populaire de secours aux blessés de chaque nation et la transforma dans un élan civique de charité, l'idée fondatrice de la Croix Rouge Internationale". Au Dôme (qui est la grande église de Castiglione) et à l'église Saint Louis, qui furent transformés en hôpital le 25 juin 1859, vous verrez que le souvenir reste gravé, là aussi, dans la pierre : "...Dans cette église, comme dans toutes les églises de Castiglione, au lendemain de la sanglante bataille de Solférino, Henry Dunant, Citoyen de Genève (1828-1910) secourut les blessés des armées adverses avec la même compassion fraternelle, de cela est née l'œuvre universelle de la Croix Rouge... Tutti Fratelli..." Les souvenirs de cette mémorable journée sont nombreux dans la Cité de Castiglione ; un hommage aux femmes de la petite ville est rendu, Place Ugo Dallo, sur une plaque commémorative : "... mais les femmes de Castiglione voyant que je ne faisais aucune distinction de nationalité en témoignant la même bienveillance à tous ces hommes d'origines si diverses et qui leur sont également étrangers "Tutti Fratelli..." répétaient-t-elles avec émotion. Honneur à ces femmes compatissantes, à ces jeunes filles de Castiglione". Puis, s'il vous reste un peu de temps, faites une petite visite au cimetière de Castiglione et arrêtez-vous un instant devant le monument aux soldats français qui périrent au cours de la bataille ou moururent à Castiglione, quelques jours après, de leurs blessures. Le général d'artillerie Auger et plusieurs officiers sont inhumés dans ce cimetière. Certaines familles de ces morts pour la France avaient sollicité, après la bataille, le retour en France des corps de ces soldats, le Général Auger en particulier, mais l'Empereur Napoléon III a fait admettre aux familles que la place de ces héros était près du champ de bataille où ils avaient combattu héroïquement jusqu'au sacrifice total ; c'est pourquoi l'on trouve encore ce monument dans le cimetière de
ces hommes d'origines si diverses et qui leur sont également étrangers "Tutti Fratelli..." répétaient-t-elles avec émotion. Honneur à ces femmes compatissantes, à ces jeunes filles de Castiglione". Puis, s'il vous reste un peu de temps, faites une petite visite au cimetière de Castiglione et arrêtez-vous un instant devant le monument aux soldats français qui périrent au cours de la bataille ou moururent à Castiglione, quelques jours après, de leurs blessures. Le général d'artillerie Auger et plusieurs officiers sont inhumés dans ce cimetière. Certaines familles de ces morts pour la France avaient sollicité, après la bataille, le retour en France des corps de ces soldats, le Général Auger en particulier, mais l'Empereur Napoléon III a fait admettre aux familles que la place de ces héros était près du champ de bataille où ils avaient combattu héroïquement jusqu'au sacrifice total ; c'est pourquoi l'on trouve encore ce monument dans le cimetière de Castiglione. Les soldats qui tombèrent au cours de la bataille sont dans les ossuaires de Solférino, pour les soldats français, et dans l'ossuaire de San Martino, pour les soldats piémontais. Ces deux lieux sacrés méritent également votre visite. Voici, très rapidement racontée, l'histoire de cette mémorable journée au cours de laquelle se déroula une grande bataille de la résurrection italienne et de cet inconnu qui allait donner l'idée universelle de la Croix Rouge... JEAN HENRY DUNANT (1) "Un souvenir de Solférino" a été publié la première fois en 1862. Les premières sociétés de la Croix Rouge furent formées en 1863. La Convention de Genève fut signée en 1864. En 1959, centenaire de la Bataille de Solférino, la Croix Rouge Suisse procéda à la douzième réédition du récit. Pour le centième anniversaire de l'ouvrage fut publiée la treizième réédition. Enfin, en 1986, on fit paraître la quatorzième réédition de ce volume. "L'Homme en blanc" La Convention de 1864 ne comprend que huit articles pour protéger les soldats blessés et ceux qui les soignent. Aujourd'hui quatre conventions de plus de 400 articles protègent non seulement les soldats blessés et malades mais également les prisonniers et les civils en mains ennemies. 12 Etats
laquelle se déroula une grande bataille de la résurrection italienne et de cet inconnu qui allait donner l'idée universelle de la Croix Rouge... JEAN HENRY DUNANT (1) "Un souvenir de Solférino" a été publié la première fois en 1862. Les premières sociétés de la Croix Rouge furent formées en 1863. La Convention de Genève fut signée en 1864. En 1959, centenaire de la Bataille de Solférino, la Croix Rouge Suisse procéda à la douzième réédition du récit. Pour le centième anniversaire de l'ouvrage fut publiée la treizième réédition. Enfin, en 1986, on fit paraître la quatorzième réédition de ce volume. "L'Homme en blanc" La Convention de 1864 ne comprend que huit articles pour protéger les soldats blessés et ceux qui les soignent. Aujourd'hui quatre conventions de plus de 400 articles protègent non seulement les soldats blessés et malades mais également les prisonniers et les civils en mains ennemies. 12 Etats scellèrent la première Convention de Genève. Aujourd'hui 87 Etats au nombre desquels on compte toutes les grandes puissances ont adhéré aux 4 Conventions de 1949. Henry Dunant (Pietro Beschi, sculpteur) Me ici, glia commémorât i'vti ciel 150* ann'iversario della nascita di Henry Dunant (818-978) (Ezio Mulli, seul auteur) L'HISTOIRE MOUVEMENTÉE DU RÉTABLE DE L'ÉGLISE SAINT-PIERRE DE NEVERS Étude de M. Alban DUTEL Secrétaire de la Société Nivernaise des Lettres, Sciences et Arts Introduction : A notre époque, le Concile Vatican II a, entre autres, fixé les règles d'un renouveau liturgique et mis un peu d'ordre dans les directives pour la construction des églises et leur ornementation intérieure, par exemple pour l'autel avec la messe célébrée face aux fidèles. De même, aux XVI et XVIIème siècles, le Concile de Trente (1545-1553) et la Contre-Réforme ont eu une très grande influence sur l'évolution de la décoration intérieure des églises. En réaction contre les thèses protestantes, l'accent a porté en particulier sur la célébration de la Messe, le culte des Saints et plus spécialement celui de la Sainte Vierge et surtout l'importance de la présence réelle. C'est seulement depuis le XVIème que le tabernacle, servant à contenir les Saintes Espèces, se présente sous
DU RÉTABLE DE L'ÉGLISE SAINT-PIERRE DE NEVERS Étude de M. Alban DUTEL Secrétaire de la Société Nivernaise des Lettres, Sciences et Arts Introduction : A notre époque, le Concile Vatican II a, entre autres, fixé les règles d'un renouveau liturgique et mis un peu d'ordre dans les directives pour la construction des églises et leur ornementation intérieure, par exemple pour l'autel avec la messe célébrée face aux fidèles. De même, aux XVI et XVIIème siècles, le Concile de Trente (1545-1553) et la Contre-Réforme ont eu une très grande influence sur l'évolution de la décoration intérieure des églises. En réaction contre les thèses protestantes, l'accent a porté en particulier sur la célébration de la Messe, le culte des Saints et plus spécialement celui de la Sainte Vierge et surtout l'importance de la présence réelle. C'est seulement depuis le XVIème que le tabernacle, servant à contenir les Saintes Espèces, se présente sous la forme d'une petite armoire placée sur l'autel. Le rétable qui est actuellement à l'église Saint-Pierre de Nevers est contemporain de cette église (début du XVIIème siècle) mais, à l'origine, il n'a pas été réalisé pour l'église du Collège des Jésuites mais pour celle du Couvent des Minimes de Nevers. Le vœu de Charles 1er de Gonzague : En 1599 Charles 1er de Gonzague (1580-1637) prend pour épouse la "très catholique" Catherine de Lorraine (1586-1618). Marié depuis six ans "sans qu'un héritier fût venu combler leurs vœux", le Duc qui avait une grande dévotion à Saint-François de Paule (fondateur de l'ordre des Minimes en 1473) fit vœu de lui consacrer son premier enfant mâle et de bâtir un Couvent de Minimes dans sa ville de Nevers. La duchesse devenue enceinte, le contrat de fondation est passé le 10 juin 1607. Le 16 juin de la même année, jour de la Saint-Cyr, François de Paule de Gonzague vient au monde. Dans les années qui suivirent, ils eurent deux autres fils et trois filles dont Louise-Marie (1611-1667) qui fut reine de Pologne et Anne, la Princesse Palatine (1616-1684). Le couvent est construit sur un terrain anciennement occupé par le couvent des Cordeliers.
Le vœu de Charles 1er de Gonzague : En 1599 Charles 1er de Gonzague (1580-1637) prend pour épouse la "très catholique" Catherine de Lorraine (1586-1618). Marié depuis six ans "sans qu'un héritier fût venu combler leurs vœux", le Duc qui avait une grande dévotion à Saint-François de Paule (fondateur de l'ordre des Minimes en 1473) fit vœu de lui consacrer son premier enfant mâle et de bâtir un Couvent de Minimes dans sa ville de Nevers. La duchesse devenue enceinte, le contrat de fondation est passé le 10 juin 1607. Le 16 juin de la même année, jour de la Saint-Cyr, François de Paule de Gonzague vient au monde. Dans les années qui suivirent, ils eurent deux autres fils et trois filles dont Louise-Marie (1611-1667) qui fut reine de Pologne et Anne, la Princesse Palatine (1616-1684). Le couvent est construit sur un terrain anciennement occupé par le couvent des Cordeliers. Ce terrain, situé à l'extérieur de l'enceinte de la ville, serait actuellement délimité par un quadrilatère formé approximativement par : la rue Clerget, la rue Paul-Vaillant-Couturier, l'avenue Marceau et une ligne passant à mi-distance entre la rue Vauban et la rue Pasteur. Le couvent, amputé d'une partie de ses terrains après la Révolution, a été rasé au début du XXème siècle. Les premiers contrats passés avec les différents corps de métiers pour sa construction datent de 1607. Le Duc n'avait rien négligé pour que la décoration soit grandiose. Voici l'analyse de quelques commentateurs. Dubuisson-Aubenay, vers 1640, dans une relation de voyage écrite en latin fait le récit suivant, traduction libre de M. de Gaulejac : "Hors la ville, les disciples de Saint-François de Paule, Minimes ou Bonshommes, ont un monastère joignant à l'ouest le bois ducal (le Parc). À l'entrée de l'église un portail à colonnes ; autel de marbre jaspé, la partie antérieure comporte des particules de lapis lazuli. Sur l'autel, un tabernacle, des colonnes et ornements de marbre jaspé précieux. Le pavé du sanctuaire, de même que les balustrades de clôture, avec l'architrave et les bases sont en marbres variés. Fondation des Ducs de Nevers...". Gillet, dans "l'Annuaire
après la Révolution, a été rasé au début du XXème siècle. Les premiers contrats passés avec les différents corps de métiers pour sa construction datent de 1607. Le Duc n'avait rien négligé pour que la décoration soit grandiose. Voici l'analyse de quelques commentateurs. Dubuisson-Aubenay, vers 1640, dans une relation de voyage écrite en latin fait le récit suivant, traduction libre de M. de Gaulejac : "Hors la ville, les disciples de Saint-François de Paule, Minimes ou Bonshommes, ont un monastère joignant à l'ouest le bois ducal (le Parc). À l'entrée de l'église un portail à colonnes ; autel de marbre jaspé, la partie antérieure comporte des particules de lapis lazuli. Sur l'autel, un tabernacle, des colonnes et ornements de marbre jaspé précieux. Le pavé du sanctuaire, de même que les balustrades de clôture, avec l'architrave et les bases sont en marbres variés. Fondation des Ducs de Nevers...". Gillet, dans "l'Annuaire de la Nièvre de l'an XI" (1803) nous dit : "L'église a été bâtie avec beaucoup de goût et de dépenses. Le principal autel dit "le fameux Silvestre" était de la magnificence de l'ancienne Rome. On y admirait surtout de beaux marbres, des pierres fines". De Saintemarie, dans son livre : "Recherches historiques sur Nevers" (1810), fait le commentaire suivant : "L'Église des Minimes avait été bâtie avec beaucoup de goût et de dépenses ; les voyageurs y admirait surtout le Maître-autel formé des marbres les plus rares et décoré de quatre colonnes de verd antique d'une grande proportion. Le tabernacle était soutenu par quatre colonnes d'albâtre". Plus près de nous, l'abbé Boutiller, dans son journal, écrit : "... fait la procession de Saint-Marc... à l'église Saint-Père, petite église vraiment charmante et parfaitement ornée. Entre ses peintures, ses marbres, je remarque aujourd'hui une chose qui m'a paru très belle et dont je n'ai point ouï parler jusqu'à présent : c'est le devant du maître autel qui n'est autre chose qu'une magnifique mosaïque de marbre dont réellement je voudrais bien avoir une copie fidèle. Je tâcherai d'y penser...". Tous ces aménagements intérieurs, jubé, autel, balustrade, tabernacle... font l'objet de nombreux contrats
: "Recherches historiques sur Nevers" (1810), fait le commentaire suivant : "L'Église des Minimes avait été bâtie avec beaucoup de goût et de dépenses ; les voyageurs y admirait surtout le Maître-autel formé des marbres les plus rares et décoré de quatre colonnes de verd antique d'une grande proportion. Le tabernacle était soutenu par quatre colonnes d'albâtre". Plus près de nous, l'abbé Boutiller, dans son journal, écrit : "... fait la procession de Saint-Marc... à l'église Saint-Père, petite église vraiment charmante et parfaitement ornée. Entre ses peintures, ses marbres, je remarque aujourd'hui une chose qui m'a paru très belle et dont je n'ai point ouï parler jusqu'à présent : c'est le devant du maître autel qui n'est autre chose qu'une magnifique mosaïque de marbre dont réellement je voudrais bien avoir une copie fidèle. Je tâcherai d'y penser...". Tous ces aménagements intérieurs, jubé, autel, balustrade, tabernacle... font l'objet de nombreux contrats passés devant notaires et couvrent une période allant de 1612 à 1636. Le siège de Nevers : Le second événement qui a joué un certain rôle dans la vie du rétable est le siège de Nevers de 1617. Marie de Médicis (1573-1642), deuxième femme de Henri IV, devient régente en 1610 après l'assassinat du roi par Ravaillac. Pendant sa régence elle se met à dos la noblesse. Elle donne le pouvoir à Concini, maréchal d'Ancre, époux de sa confidente Léonora Galigaï, qui la persuade de faire arrêter le Prince de Condé ; la noblesse se révolte. Charles de Gonzague est à la tête des seigneurs qui s'opposent à Marie de Médicis. Une armée marche en Champagne contre le Duc de Nevers et de Réthel. En 1617, après la prise de Réthel par le Duc de Guise, Charles doit capituler. Sa femme, Catherine de Lorraine, se replie sur Nevers et organise la résistance. Le maréchal de Montigny après s'être emparé de Clamecy, Donzy et Entrains met le siège devant Nevers le 6 avril de la même année. Le siège dure 16 jours. L'assassinat du Maréchal d'Ancre par de Luynes et Vitry, venus l'arrêter, a pour conséquence la levée du siège de