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du gothique. La tour qui porte le clocher est au milieu du portail et en occupe la principale face; c'est le goût de plusieurs églises de Picardie, d'Artois et de Flandre de mettre le clocher à l'entrée de l'église. L'ouvrage entier de l'église Saint-Amand et de quelques bâtiments qui l'accompagnent est du dix-septième. Le clocher de cette abbaye est tout de pierre, il en a deux autres petits à ses côtés. Le dedans de la grande et principale porte de cette église, qui est plus spacieuse que la plupart de nos cathédrales, est enrichi de marbre de diverses couleurs, d'un choix admirable, taillé en diamants. Tout le dedans de cette belle porte est en voussure. La nef, qui est d'ordre corinthien, est ornée entre chaque arc de bustes de saints de l'ordre de Saint-Benoît, tous en regard. Les bas-côtés sont d'ordre dorique, en pilastres. Les ouvertures des arcs de la nef sont parfaitement bien proportionnés et donnent un merveilleux jour à ses bas-côtés. Le chœur a le même dégagement dans son contour. Une belle et forte balustrade règne tout autour de la nef en haut, avec une large galerie très proprement pavée, c'est la même chose autour du chœur. La croisée est embellie aux deux extrémités en bas et en haut dans la galerie de superbes et magnifiques chapelles, dont les tableaux représentent les quatre évangélistes, un à chaque chapelle. Les accompagnements y sont d'un goût exquis. Il y a un Dôme au milieu de la croisée, les stalles de chœur sont d'une sculpture admirable, elles ont un air de grandeur qui ravit et qui enlève les yeux. Le maître-autel est isolé; il est composé d'un double rang de colonnes d'ordre corinthien répété. Il n'y a que quarante Religieux dans ce monastère. Le Revenu de l'Abbaye est de cent mille livres. L'Abbé, qui est M. le Cardinal de la Trimolette, fait à chacun des Religieux une pension, moyennant quoi il jouit de tout le revenu de l'Abbaye. L'habit des Religieux est comme celui des anciens moines de Clugny, le colet et la robe fort haut. L'Abbé de Saint-Amand a juridiction
croisée est embellie aux deux extrémités en bas et en haut dans la galerie de superbes et magnifiques chapelles, dont les tableaux représentent les quatre évangélistes, un à chaque chapelle. Les accompagnements y sont d'un goût exquis. Il y a un Dôme au milieu de la croisée, les stalles de chœur sont d'une sculpture admirable, elles ont un air de grandeur qui ravit et qui enlève les yeux. Le maître-autel est isolé; il est composé d'un double rang de colonnes d'ordre corinthien répété. Il n'y a que quarante Religieux dans ce monastère. Le Revenu de l'Abbaye est de cent mille livres. L'Abbé, qui est M. le Cardinal de la Trimolette, fait à chacun des Religieux une pension, moyennant quoi il jouit de tout le revenu de l'Abbaye. L'habit des Religieux est comme celui des anciens moines de Clugny, le colet et la robe fort haut. L'Abbé de Saint-Amand a juridiction pour le temporel et pour le spirituel sur la ville ou le bourg de Saint-Amand; on le nommera comme l'on voudra et sur huit villages qui en dépendent. On nous fit voir au Vénitien et à moi, avec des manières tout à fait honnêtes la maison de l’Abbé; je n’y vis rien que de gothique, entre autres de vieux tableaux, qui représentent un bon nombre de gens à moustaches retroussées, des Allemands ou des Espagnols, d’horribles manteaux de cheminées, des fenêtres à croisées de pierre. Du reste, les bâtiments qui accompagnent celui de l’Abbé ont de l’apparence par l’étendue du terrain qu’ils occupent. Le meilleur de tout cela, c’est, dites-vous (car je vous entends), c’est l’argent qui revient des terres et des grands bois qui dépendent de cette Abbaye. Quoiqu’il en soit, je vous dirai sans façon que le pain ne vaut rien ici, au moins ne valait-il rien pour mon ami le Vénitien et pour moi. On croit mordre dans une motte de terre. J’ai oublié de marquer que les armes du cardinal de la Trimoiselle sont à la porte de l’abbaye de Saint-Amand, sur une planche et suspendues avec un cordon, j’ai remarqué la même chose, le même
vis rien que de gothique, entre autres de vieux tableaux, qui représentent un bon nombre de gens à moustaches retroussées, des Allemands ou des Espagnols, d’horribles manteaux de cheminées, des fenêtres à croisées de pierre. Du reste, les bâtiments qui accompagnent celui de l’Abbé ont de l’apparence par l’étendue du terrain qu’ils occupent. Le meilleur de tout cela, c’est, dites-vous (car je vous entends), c’est l’argent qui revient des terres et des grands bois qui dépendent de cette Abbaye. Quoiqu’il en soit, je vous dirai sans façon que le pain ne vaut rien ici, au moins ne valait-il rien pour mon ami le Vénitien et pour moi. On croit mordre dans une motte de terre. J’ai oublié de marquer que les armes du cardinal de la Trimoiselle sont à la porte de l’abbaye de Saint-Amand, sur une planche et suspendues avec un cordon, j’ai remarqué la même chose, le même usage sur la porte du palais épiscopal de l’évêque de Tournai et ailleurs en Flandre, à l’égard des personnes distinguées; cet usage est aussi pratiqué à Abbeville. C’est quelque chose de bien agréable de voir ici le lit de la rivière de Scarpe qui n’est éloignée de Saint-Amand que d’une lieue et demie de son embouchure dans l’Escaut près Mortagne. Ce sont de petits bosquets, des prairies couvertes d’une herbe très fine et de quantité de troupeaux. Quelques particuliers de Saint-Amand ont aux environs de petits jardins dont on voit bien qu’ils prennent soin. Ils n’y négligent pas les berceaux que leur fournissent les arbres qui croissent ici naturellement. Nous passâmes au sortir de Saint-Amand à travers plusieurs villages qui sont de là à Tournai, mais peu considérables. Les chemins en pays-ci aussi bien que dans le Hainaut et dans la Flandre allemande, sont garnis de barrières d’espace en espace, pour empêcher les voitures qui ne sont pas publiques d’y passer, et de gâter les chemins; ces barrières ne sont autre chose qu’une longue poutre balancée et attachée sur un pivot ou tourillon par un des bouts qui tourne horizontalement et se pose sur un pivot opposé en ligne directe,
lieue et demie de son embouchure dans l’Escaut près Mortagne. Ce sont de petits bosquets, des prairies couvertes d’une herbe très fine et de quantité de troupeaux. Quelques particuliers de Saint-Amand ont aux environs de petits jardins dont on voit bien qu’ils prennent soin. Ils n’y négligent pas les berceaux que leur fournissent les arbres qui croissent ici naturellement. Nous passâmes au sortir de Saint-Amand à travers plusieurs villages qui sont de là à Tournai, mais peu considérables. Les chemins en pays-ci aussi bien que dans le Hainaut et dans la Flandre allemande, sont garnis de barrières d’espace en espace, pour empêcher les voitures qui ne sont pas publiques d’y passer, et de gâter les chemins; ces barrières ne sont autre chose qu’une longue poutre balancée et attachée sur un pivot ou tourillon par un des bouts qui tourne horizontalement et se pose sur un pivot opposé en ligne directe, dans les beaux temps ces barrières sont ouvertes. Voici une autre remarque sur les chemins de Flandre. Ceux des grandes routes sont pavés et élevés au milieu, ce qui donne beau spectacle du pays; les routes en 1714. Le mont de Trinité. Comme s'était un étranger pris en tout sens, par rapport à cette ville et à ceux qui la gardaient, on lui fit décliner son nom, où il allait loger et d'où il venait. L'officier de garde ayant conféré avec le caporal et quelques autres de sa troupe, un soldat vint dire nettement au Vénitien qu'il fallait aller à la grand'garde, un fusilier l'y conduisit. Comme le Vénitien et moi nous étions convenus de loger à la même auberge, j'eus soin d'y faire porter sa valise avec la mienne. Elles se trouvèrent si pesantes jointes ensemble que le porteur les laissa échapper de dessus ses épaules plus d'une fois. Mon Vénitien de retour et arrivé à l'auberge me raconta comment il s'était tiré mais fort galamment de cent questions que Messieurs les officiers de la grand'garde lui firent pour sçavoir enfin de lui à laquelle des deux villes il irait au sortir de Tournai, si ce serait à Mons
par rapport à cette ville et à ceux qui la gardaient, on lui fit décliner son nom, où il allait loger et d'où il venait. L'officier de garde ayant conféré avec le caporal et quelques autres de sa troupe, un soldat vint dire nettement au Vénitien qu'il fallait aller à la grand'garde, un fusilier l'y conduisit. Comme le Vénitien et moi nous étions convenus de loger à la même auberge, j'eus soin d'y faire porter sa valise avec la mienne. Elles se trouvèrent si pesantes jointes ensemble que le porteur les laissa échapper de dessus ses épaules plus d'une fois. Mon Vénitien de retour et arrivé à l'auberge me raconta comment il s'était tiré mais fort galamment de cent questions que Messieurs les officiers de la grand'garde lui firent pour sçavoir enfin de lui à laquelle des deux villes il irait au sortir de Tournai, si ce serait à Mons ou à Bruxelles, l'Italien répondant toujours également qu'il irait à l'une ou à l'autre, selon que la fantaisie lui en prendrait. Nous logeâmes à la Vignette proche l'église de Saint-Quentin à une des extrémités de la Grand'Place. Plusieurs officiers hollandais catholiques mangeaient là. Je remarquai que sachant la langue française ils affectaient de parler leur langue naturelle, parce que d'ordinaire la conversation roulait sur le duc d'Hanovre qui était sur le point de passer en Angleterre et qu'ils ne voulaient pas qu'on sçût ce qu'ils disaient ; mais mon Italien ayant beaucoup voyagé et entre autres en Hollande, entendait une partie de leurs discours. Je m'entretenais donc avec lui à table et l'après-dîner dans nos courses curieuses ou le soir dans notre chambre. Il me révélait les secrets de ces messieurs de notre table, dont un seul était protestant, ce que j'aperçus un jour malgré qu'on lui servit gras et dont les autres officiers ses amis lui faisaient la guerre l'appelaient en souriant gueux, qui est le nom que se donnèrent les Hollandais lorsqu'ils commencèrent vers la fin du seizième siècle à se soustraire de l'obéissance du Roi d'Espagne, leur maître légitime. Vous pouvez vous souvenir, Monsieur, qu'en 1566 le
ils affectaient de parler leur langue naturelle, parce que d'ordinaire la conversation roulait sur le duc d'Hanovre qui était sur le point de passer en Angleterre et qu'ils ne voulaient pas qu'on sçût ce qu'ils disaient ; mais mon Italien ayant beaucoup voyagé et entre autres en Hollande, entendait une partie de leurs discours. Je m'entretenais donc avec lui à table et l'après-dîner dans nos courses curieuses ou le soir dans notre chambre. Il me révélait les secrets de ces messieurs de notre table, dont un seul était protestant, ce que j'aperçus un jour malgré qu'on lui servit gras et dont les autres officiers ses amis lui faisaient la guerre l'appelaient en souriant gueux, qui est le nom que se donnèrent les Hollandais lorsqu'ils commencèrent vers la fin du seizième siècle à se soustraire de l'obéissance du Roi d'Espagne, leur maître légitime. Vous pouvez vous souvenir, Monsieur, qu'en 1566 le comte de Barlemont, qui avait été nommé gouverneur du comté de Namur par Philippe II, Roi d'Espagne, dit à la duchesse de Parme, gouvernante des Pays-Bas, que les Flamands qui s'étaient révoltés n'étaient que des gueux. Disons à présent ce que c'est que Tournai. Il semble que le grand nombre des tours qui l'environnent et qui font ses anciennes fortifications lui aient procuré ce nom. Tournai est grand, bien peuplé et fort marchand ; on y voit plusieurs manufactures, celle des bas de toute sorte paraît dominer, et ils y sont fort bons. Cette ville a sept portes. Je commencerai par celle où j'entrai, qui est appelée la porte de Valenciennes ; celle de Marvie, celle de Morel, celle du Château, celle des Sept Fontaines, celle de Killo et celle de Saint-Martin, ainsi appelée à cause du nom de l'Abbaye voisine : les plus fortes et les mieux fortifiées sont la porte Morel, celle des Sept Fontaines et la porte de Saint-Martin ; on les a pratiquées dans des ouvrages à cornes. Celle de Lille est flanquée d'un côté d'un excellent ouvrage à cornes. La citadelle est située entre la porte Saint-Martin et celle de Valenciennes. Tournai a cinq kilomètres
des tours qui l'environnent et qui font ses anciennes fortifications lui aient procuré ce nom. Tournai est grand, bien peuplé et fort marchand ; on y voit plusieurs manufactures, celle des bas de toute sorte paraît dominer, et ils y sont fort bons. Cette ville a sept portes. Je commencerai par celle où j'entrai, qui est appelée la porte de Valenciennes ; celle de Marvie, celle de Morel, celle du Château, celle des Sept Fontaines, celle de Killo et celle de Saint-Martin, ainsi appelée à cause du nom de l'Abbaye voisine : les plus fortes et les mieux fortifiées sont la porte Morel, celle des Sept Fontaines et la porte de Saint-Martin ; on les a pratiquées dans des ouvrages à cornes. Celle de Lille est flanquée d'un côté d'un excellent ouvrage à cornes. La citadelle est située entre la porte Saint-Martin et celle de Valenciennes. Tournai a cinq kilomètres de tour. La rivière d'Escaut la partage en deux parties inégales. La moindre est soumise à la juridiction spirituelle de l'Archevêque de Cambrai. C'est dans cette partie de la ville et proche de l'église paroissiale de Saint-Brice qu'on a découvert, en 1653, le célèbre tombeau de Childéric, le quatrième de nos rois de la première race. Je crois, Monsieur, que vous ne serez point fâché de trouver ici un petit détail d'un monument aussi illustre et aussi vénérable, il est de douze cents ans. En 1653, Tournai étant alors à l'Espagne et l'archiduc Léopold Guillaume étant gouverneur des Pays-Bas. Ce Léopold était fils de Ferdinand II, empereur, frère de Ferdinand III, empereur et oncle de l'empereur Léopold Ignace, père de Charles VI, actuellement empereur. Le Léopold en question, archiduc d'Autriche et gouverneur des Pays-Bas, est mort en 1662, le jour qu'il devait épouser une princesse de la maison de Saxe. Ce Léopold, dis-je, étant gouverneur des Pays-Bas, la maison curiale de la paroisse de Sainte-Brice au-delà de l'Escaut qui était fort vieille fut abattue du consentement de Messieurs les Marguilliers du doyen de chrétienté et du trésorier. Comme l'on voulut creuser les nouveaux fondements, on fouilla à la profondeur de
nos rois de la première race. Je crois, Monsieur, que vous ne serez point fâché de trouver ici un petit détail d'un monument aussi illustre et aussi vénérable, il est de douze cents ans. En 1653, Tournai étant alors à l'Espagne et l'archiduc Léopold Guillaume étant gouverneur des Pays-Bas. Ce Léopold était fils de Ferdinand II, empereur, frère de Ferdinand III, empereur et oncle de l'empereur Léopold Ignace, père de Charles VI, actuellement empereur. Le Léopold en question, archiduc d'Autriche et gouverneur des Pays-Bas, est mort en 1662, le jour qu'il devait épouser une princesse de la maison de Saxe. Ce Léopold, dis-je, étant gouverneur des Pays-Bas, la maison curiale de la paroisse de Sainte-Brice au-delà de l'Escaut qui était fort vieille fut abattue du consentement de Messieurs les Marguilliers du doyen de chrétienté et du trésorier. Comme l'on voulut creuser les nouveaux fondements, on fouilla à la profondeur de plus de sept pieds et jusqu'au roc qui se trouva en cet endroit où commençait un grand chemin que les anciens Romains appelaient via militaris. Les ouvriers rencontrèrent d'abord deux anneaux faits en manière de cachets. Sur l'un des deux qui était d'or, avec une tête gravée en creux d'une manière un peu gothique on lisait ces mots : Childirici Regis. C'était, dit-on, le cachet sigilium de ce roi des Français, dont le corps ou plutôt le squelette se trouva au même endroit enfermé dans un cercueil de bois garni de bandes de fer, si bien clouées qu'on eût de la peine à les en séparer ; à juger des ossements de Childéric, il fallait que ce prince eût cinq pieds et demi de hauteur. Il est bon de se souvenir qu'alors la ville de Tournai était bornée à l'Orient par l'Escaut, et que ce monument qui s'est trouvé au-delà de cette rivière était à la campagne, proche du grand chemin, ce qui était la manière ordinaire d'enterrer chez les Romains dont les Français suivaient encore les usages. Ce qui fut trouvé autour du corps de Childéric est digne, Monsieur, de votre curiosité, vous qui aimez si fort la belle
manière un peu gothique on lisait ces mots : Childirici Regis. C'était, dit-on, le cachet sigilium de ce roi des Français, dont le corps ou plutôt le squelette se trouva au même endroit enfermé dans un cercueil de bois garni de bandes de fer, si bien clouées qu'on eût de la peine à les en séparer ; à juger des ossements de Childéric, il fallait que ce prince eût cinq pieds et demi de hauteur. Il est bon de se souvenir qu'alors la ville de Tournai était bornée à l'Orient par l'Escaut, et que ce monument qui s'est trouvé au-delà de cette rivière était à la campagne, proche du grand chemin, ce qui était la manière ordinaire d'enterrer chez les Romains dont les Français suivaient encore les usages. Ce qui fut trouvé autour du corps de Childéric est digne, Monsieur, de votre curiosité, vous qui aimez si fort la belle antiquité et surtout les médailles, on trouva cinquante-six médailles d'or de l'empereur Léon, quatorze de Zenon, sept de Marcien, une de l'empereur Basilique et une de Marc, fils de Basilique, oncle de Zenon; il vivait à la fin du cinquième siècle. Deux médaillons de l'empereur Théodose, un de Valentinien et un autre de l'Empereur Zénon ; tout cela est de la fin du quatrième et du cinquième siècle et excita merveilleusement les ouvriers à fouiller non seulement en ligne perpendiculaire, mais à côté; ils ne perdirent pas leur peine. Ils rencontrèrent le squelette du cheval de Childéric, apparemment son cheval de bataille, parce que, selon la coutume de ce temps-là, on les enterrait auprès de leur maître; au front de ce cheval était pendue une tête de boeuf, d'un or fort brillant, dont les yeux, les narines et les cornes parurent éclater comme des rubis ou des escarboucles. C'était à ce que l'on conjecture fort vraisemblablement l'idole du roi Childéric, qu'il portait dans toutes ses entreprises militaires. Cette tête pouvait signifier aussi, ce me semble, l'Apis des Égyptiens. On compta autour de ce cheval près de trois cents abeilles d'or, appliquées sur le harnois du cheval du Roi. D'anciens auteurs
un autre de l'Empereur Zénon ; tout cela est de la fin du quatrième et du cinquième siècle et excita merveilleusement les ouvriers à fouiller non seulement en ligne perpendiculaire, mais à côté; ils ne perdirent pas leur peine. Ils rencontrèrent le squelette du cheval de Childéric, apparemment son cheval de bataille, parce que, selon la coutume de ce temps-là, on les enterrait auprès de leur maître; au front de ce cheval était pendue une tête de boeuf, d'un or fort brillant, dont les yeux, les narines et les cornes parurent éclater comme des rubis ou des escarboucles. C'était à ce que l'on conjecture fort vraisemblablement l'idole du roi Childéric, qu'il portait dans toutes ses entreprises militaires. Cette tête pouvait signifier aussi, ce me semble, l'Apis des Égyptiens. On compta autour de ce cheval près de trois cents abeilles d'or, appliquées sur le harnois du cheval du Roi. D'anciens auteurs et surtout le poète Virgile dans son 4e livre des Géorgiques, nous disent que les abeilles naissent des boeufs morts. Un savant du siècle dernier laisse insinuer dans ses recherches que les abeilles de nos premiers Rois étaient des abeilles. Je laisse ces sortes de choses à démêler aux personnes d'érudition et savantes dans l'antiquité comme vous. Parmi les abeilles d'or étaient mélangés de petits clous de même matière, quantité de petits anneaux aussi d'or et de figure demi-quadrée, ronds et ovales; on trouva les os de la tête du cheval, les dents, la mâchoire, un fer, la place des dents de figure, carrée ronde. Ce qui est assez particulier, c'est que l'on découvrit proche le cercueil du Roi un crâne qui parut être celui d'un jeune homme; la vraie semblance donne lieu de croire que c'était l'Ecuyer de Childéric, l'usage étant chez les païens tel qu'était ce Roi, d'enterrer l'Ecuyer auprès de son maître, triste coutume. Deux sortes d'épées, la lame de l'une était triangulaire, c'est ce que nos anciens appelaient framea. L'autre était l'épée royale, longue de deux pieds et demi, le bout carré; c'était une espèce de sabre. La lame de ce sabre s'en alla tout en
d'érudition et savantes dans l'antiquité comme vous. Parmi les abeilles d'or étaient mélangés de petits clous de même matière, quantité de petits anneaux aussi d'or et de figure demi-quadrée, ronds et ovales; on trouva les os de la tête du cheval, les dents, la mâchoire, un fer, la place des dents de figure, carrée ronde. Ce qui est assez particulier, c'est que l'on découvrit proche le cercueil du Roi un crâne qui parut être celui d'un jeune homme; la vraie semblance donne lieu de croire que c'était l'Ecuyer de Childéric, l'usage étant chez les païens tel qu'était ce Roi, d'enterrer l'Ecuyer auprès de son maître, triste coutume. Deux sortes d'épées, la lame de l'une était triangulaire, c'est ce que nos anciens appelaient framea. L'autre était l'épée royale, longue de deux pieds et demi, le bout carré; c'était une espèce de sabre. La lame de ce sabre s'en alla tout en poussière aussitôt qu'on la toucha; il ne resta que l'or et les pierreries qui enrichissaient la poignée et le fourreau. Le baudrier n'était pas loin, les bords étaient garnis du même or: tout proche se rencontra une hache simple, c'est-à-dire armée de fer seulement d'un côté, il était long d'un pied. Les Espagnols aussi bien que nos Gaulois appelaient cette sorte d'arme francisque. La curiosité ayant attiré un grand nombre de personnes de la ville à ce tombeau si illustre par son antiquité; plusieurs encouragèrent les ouvriers par les largesses qu'ils leur firent de fouiller encore; le travail ne fut point inutile, on démêla parmi un nombre considérable de pierres prétieuses et de lingots d'or fin, une grosse agrafe d'or, des boucles d'or, un très beau globe de cristal, ce qui était rare en ce temps-là. Son diamètre était d'environ trois pouces. Une écritoire d'or avec des stylets de même matière pour écrire sur des tablettes de cire, selon l'usage du temps. Un fragment de vase d'Agathe; le reste d'une tablette, pour écrire, garnie d'ivoire mais gastée par la pourriture. Deux baguettes d'or enrichies de diamants et de figure carrée, étaient enfermées dans ces tablettes. Le fond des tablettes était