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alla en voyage de noces dans l'Oise. Ses confrères, pour ne pas troubler les jeunes époux à leur retour, transportèrent leur réunion chez Desmarest, à l'hôtel Polleville, rue du Roi-de-Sicile. Le logis étant incommode, ils vont chez Chapelain, rue des Cinq-Diamants, chez Montmort, rue Saint-Avoye (l'hôtel existe encore en face de la rue de Braque), chez Gomberville, proche l'église Saint-Gervais. En 1636, ils retournent chez Conrart. Plus tard, l'Académie se transportera à l'hôtel de Melusine, rue des Bons-Enfants, chez Bois-Robert, puis à l'hôtel du chancelier Segnier. En 1673, elle s'installe au Louvre; elle y restera plus d'un siècle. En 1807, l'empereur lui ouvrira les portes du collège Napoléon. M. Callet a voulu identifier dans la rue des Etuves la maison même qui fut le logis de Conrart; certaines adresses de lettres portaient Adrien Conrad, au Mazarin, Adrien Conrad, Comte des Sieur de Beaumarchain, une seule portait Conrad, comte de Beaumarchain, des Vieux Hôtels, près de la rue des Fins-Bourges, de la rue des Marmousets. Grâce à cette dernière inscription, après l'examen attentif du Territoire et des recherches minutieuses dans les minutes notariales, M. Callet est arrivé à établir d'une façon indiscutable que la maison de Conrart est celle portant jadis le n° 40, et aujourd'hui le n° 4, au-delà des anciennes maisons de M. de Bragelonne (les anciennes étuves), lorsqu'on tient de la rue Beaubourg. Il y a là, effet, une porte cochère en demi-cercle, avec deux montants de pierre, formant l'entrée d'une maison aux lourds piliers trapés, dont l'origine remonte, à n'en pas douter, aux premières années du règne de Louis XIII. À l'intérieur, un escalier en bois ouvre, à rampe massive, mène au premier étage, où était le cénacle. Le pauvre Conrart, gouteux dès la trentaine, dit dans une de ses lettres que son cabinet était "si près et si élevé" et il ajoute qu'ayant la goutte lui donnant "toute difficulté de gravir les degrés qui y accèdent". C'est là qu'il mourut dans la religion protestante, que, malgré Godeau et Gombault, il ne voulut jamais abandonner; il fut enterré au cimetière des Réformés qui se trouvait, comme on
le n° 40, et aujourd'hui le n° 4, au-delà des anciennes maisons de M. de Bragelonne (les anciennes étuves), lorsqu'on tient de la rue Beaubourg. Il y a là, effet, une porte cochère en demi-cercle, avec deux montants de pierre, formant l'entrée d'une maison aux lourds piliers trapés, dont l'origine remonte, à n'en pas douter, aux premières années du règne de Louis XIII. À l'intérieur, un escalier en bois ouvre, à rampe massive, mène au premier étage, où était le cénacle. Le pauvre Conrart, gouteux dès la trentaine, dit dans une de ses lettres que son cabinet était "si près et si élevé" et il ajoute qu'ayant la goutte lui donnant "toute difficulté de gravir les degrés qui y accèdent". C'est là qu'il mourut dans la religion protestante, que, malgré Godeau et Gombault, il ne voulut jamais abandonner; il fut enterré au cimetière des Réformés qui se trouvait, comme on sait, près de la chapelle de la Charité, à l'angle de la rue des Saints-Pères et du boulevard Saint-Germain. Sa fortune considérable, sa maison, ses livres furent partagés entre sa femme et ses neveux il ne laissait pas d'enfants. Une plaque commémorative rappelant que là fut le berceau de l'Académie française ne devrait-elle pas être apposée sur la vieille demeure de la rue des Etuves, pendant qu'elle est encore debout? G. Y. Les caisses de chômage en 1912 D'après un rapport inserti au Journal Officiel, voici quelles subventions ont été accordées aux caisses de chômage. Opérations des demandes. 134 caisses de chômage ont présenté une demande de subvention qui a été instruite dans les formes provues notamment par l'article 15 du décret. Sur ce nombre, 14 caisses n'ont pas répondu, l'état ou n'ont pas fourni les renseignements complémentaires demandés; 1 n'a pas fonctionné 13 n'ont pas eu de chômeurs à soutenir; 3 ont versé moins de 30 fr. d'indemnités et 4 demandes ont été rejetées soit parce qu'elles émanaient de caisses n'ayant pas réuni un effectif de 50 membres, comme minimum fixé par le décret du 9 septembre 1909, et les 2 autres avaient été présentées par des caisses qui
française ne devrait-elle pas être apposée sur la vieille demeure de la rue des Etuves, pendant qu'elle est encore debout? G. Y. Les caisses de chômage en 1912 D'après un rapport inserti au Journal Officiel, voici quelles subventions ont été accordées aux caisses de chômage. Opérations des demandes. 134 caisses de chômage ont présenté une demande de subvention qui a été instruite dans les formes provues notamment par l'article 15 du décret. Sur ce nombre, 14 caisses n'ont pas répondu, l'état ou n'ont pas fourni les renseignements complémentaires demandés; 1 n'a pas fonctionné 13 n'ont pas eu de chômeurs à soutenir; 3 ont versé moins de 30 fr. d'indemnités et 4 demandes ont été rejetées soit parce qu'elles émanaient de caisses n'ayant pas réuni un effectif de 50 membres, comme minimum fixé par le décret du 9 septembre 1909, et les 2 autres avaient été présentées par des caisses qui n'avaient aucune des garanties exigées par ledit décret. Sur la proposition de la commission et par arrêté au date du 30 décembre 1912, il a été attribué à 89 caisses de chômage et de secours de route 20,690 fr. de subventions. Opérations des réceptions. Sur 137 caisses dont la demande a été instruite, 20 n'ont pas répondu, l'état testamentaire ou n'ont pas fourni les renseignements complémentaires demandés, 1 a fusionné avec une autre caisse, 3 n'ont pas fonctionné, 11 n'ont pas eu de chômeurs à soutenir, 2 ont versé moins de 30 fr. d'indemnités et la demande a été rejetée, l'une des caisses n'ayant pas fourni de renseignements suffisants sur son fonctionnement. Par arrêté du 30 janvier 1913, rendu conformement aux propositions de la commission, 99 caisses de chômage ou de secours de route ont reçu 26,852 fr. de subventions. COLONIES ET PROTECTORATS La loi du 1er avril 1906, modifiée par celles du 11 avril 1910 et du 8 avril 1913, a autorisé les établissements français dans l'Inde à contracter un emprunt de 134.380.000fr. dont le montant doit être affecté à l'exécution de divers travaux publics. En particulier, le programme approuvé par la loi du 8 avril 1913 comprend, entre
a été instruite, 20 n'ont pas répondu, l'état testamentaire ou n'ont pas fourni les renseignements complémentaires demandés, 1 a fusionné avec une autre caisse, 3 n'ont pas fonctionné, 11 n'ont pas eu de chômeurs à soutenir, 2 ont versé moins de 30 fr. d'indemnités et la demande a été rejetée, l'une des caisses n'ayant pas fourni de renseignements suffisants sur son fonctionnement. Par arrêté du 30 janvier 1913, rendu conformement aux propositions de la commission, 99 caisses de chômage ou de secours de route ont reçu 26,852 fr. de subventions. COLONIES ET PROTECTORATS La loi du 1er avril 1906, modifiée par celles du 11 avril 1910 et du 8 avril 1913, a autorisé les établissements français dans l'Inde à contracter un emprunt de 134.380.000fr. dont le montant doit être affecté à l'exécution de divers travaux publics. En particulier, le programme approuvé par la loi du 8 avril 1913 comprend, entre autres travaux, la consolidation du port de Pondichéry, la construction d'une distillerie coloniale à Pondichéry et l'exécution de travaux complémentaires. L'ensemble des allocations prévues au programme pour ces trois ouvrages est de 510,000 fr. Le gouverneur des établissements français dans l'Inde voulut de soumettre au ministre des colonies les projets définitifs des trois ouvrages précités, qui sont les trois premiers articles du programme approuvé par la loi du 8 avril 1913, savoir: consolidation du port de Pondichéry évaluée à 250,000fr; construction d'une distillerie à Pondichéry, évaluée à 130,000 fr; travaux complémentaires à l'adduction de l'eau de Pondichéry, évaluée à 130,000 fr. L'estimation totale de ces projets s'élève ainsi à 510.000 fr., ces travaux sont autorisés aujourd'hui par décret. Maroc Tetouan, le 17 août. Les rebelles ont attaqué aujourd'hui, par surprise, des troupes qui faisaient un service de reconnaissance; un sergent et trois hommes ont été tués; il y a quelques blessés. La fusillade a continuée toute la journée. Moulay, le 17 août. Un incendie ayant éclaté sur les quais, de nombreuses meules de toiture ont été brûlées; un pompier et trois marins ont été blessés. CÉTON MORNING NEWS DES FAITS DIVERS Par M. RENE WALTZ Vicente Furios et son beau-père
définitifs des trois ouvrages précités, qui sont les trois premiers articles du programme approuvé par la loi du 8 avril 1913, savoir: consolidation du port de Pondichéry évaluée à 250,000fr; construction d'une distillerie à Pondichéry, évaluée à 130,000 fr; travaux complémentaires à l'adduction de l'eau de Pondichéry, évaluée à 130,000 fr. L'estimation totale de ces projets s'élève ainsi à 510.000 fr., ces travaux sont autorisés aujourd'hui par décret. Maroc Tetouan, le 17 août. Les rebelles ont attaqué aujourd'hui, par surprise, des troupes qui faisaient un service de reconnaissance; un sergent et trois hommes ont été tués; il y a quelques blessés. La fusillade a continuée toute la journée. Moulay, le 17 août. Un incendie ayant éclaté sur les quais, de nombreuses meules de toiture ont été brûlées; un pompier et trois marins ont été blessés. CÉTON MORNING NEWS DES FAITS DIVERS Par M. RENE WALTZ Vicente Furios et son beau-père revenaient à leur cabane. La veille, la fête au village de Doloistes et profité de l'occasion pour se livrer aux plaisirs; le jour suivant, ils se trouvaient refusés et déçus, silencieux sous les deux, mais roulant des pensées bêtes, sur la route. Pour la centième fois, le vieux pore calculait que quinze mois de nourrisage à quinze douros par mois faisaient deux-cent-vingt-cinq douros par mois, que l'argent de France gagnant encore au change plus de dix pour-cent, on aurait, en Espagne, avec une pareille somme, le champ au bout de leur jardin, et de quoi vivre heureux en attendant la récolte. Il avait derrière lui des années de dure misère, le maigre Toni Verdu; et l'idée de se donner un peu de bon temps sur ses vieux jours chatouillait irrésistiblement son cœur paternel. Vicente aussi avait la nostalgie de la misère. Mais depuis moins longtemps. Et depuis, et depuis il avait vécu d'espérances. VALENTINES À L'AGONIE d'Espagne On traverse le lac des Quatre-Cantons, de Lucerne au village de Stansstad, où l'on prend le train. La voie monte dans des gorges profondes sur les flancs veloutés de la montagne, les chalets ont l'air peints, tant ils sont bien construits et joliment
que quinze mois de nourrisage à quinze douros par mois faisaient deux-cent-vingt-cinq douros par mois, que l'argent de France gagnant encore au change plus de dix pour-cent, on aurait, en Espagne, avec une pareille somme, le champ au bout de leur jardin, et de quoi vivre heureux en attendant la récolte. Il avait derrière lui des années de dure misère, le maigre Toni Verdu; et l'idée de se donner un peu de bon temps sur ses vieux jours chatouillait irrésistiblement son cœur paternel. Vicente aussi avait la nostalgie de la misère. Mais depuis moins longtemps. Et depuis, et depuis il avait vécu d'espérances. VALENTINES À L'AGONIE d'Espagne On traverse le lac des Quatre-Cantons, de Lucerne au village de Stansstad, où l'on prend le train. La voie monte dans des gorges profondes sur les flancs veloutés de la montagne, les chalets ont l'air peints, tant ils sont bien construits et joliment peints, avec de charmantes recherches dans le dessin des escaliers et des balcons, ou dans l'ornementation des fenêtres garnies de géraniums. Puis l'étroite vallée est fermée par la montagne du Hahnen on descend au village d'Engelberg, qui paraît d'abord n'être qu'une « station d'air » à la mode grands hôtels et terrains de tennis, conféries et magasins de « souvenirs », à travers lesquels étrangers et étrangères passent nu-béte selon la théorie de la saison et en costume de sport. Mais si l'on va jusqu'au bout de la grand'rue, on arrive devant un grand et sévère bâtiment que domine un haut clocher à la toiture sombre c'est l'abbaye des Bénédictins. Ce couvent a été l'origine de la ville. Qu'on imagine ce que pouvait être ce coin forestier de la Suisse – situé à mille mètres d'altitude et au pied d'une montagne, le Titlis, de trois mille mètres lorsque, dans les premières années du douzième siècle, le seigneur d'un pays voisin, nommé Conrad de Seldenburen, eut l'idée d'y construire un couvent pour mener la vie monastique selon la règle de Saint-Benoît. N'était-ce pas aussi courageux que de se lancer sur la mer, et ne fallait-il pas que l'ange dont parle la
et terrains de tennis, conféries et magasins de « souvenirs », à travers lesquels étrangers et étrangères passent nu-béte selon la théorie de la saison et en costume de sport. Mais si l'on va jusqu'au bout de la grand'rue, on arrive devant un grand et sévère bâtiment que domine un haut clocher à la toiture sombre c'est l'abbaye des Bénédictins. Ce couvent a été l'origine de la ville. Qu'on imagine ce que pouvait être ce coin forestier de la Suisse – situé à mille mètres d'altitude et au pied d'une montagne, le Titlis, de trois mille mètres lorsque, dans les premières années du douzième siècle, le seigneur d'un pays voisin, nommé Conrad de Seldenburen, eut l'idée d'y construire un couvent pour mener la vie monastique selon la règle de Saint-Benoît. N'était-ce pas aussi courageux que de se lancer sur la mer, et ne fallait-il pas que l'ange dont parle la légende d'Engelbert eût dirigé lui-même la marche du pieux soigneur ? La fondation de Conrad prospéra vite sous la direction des trois premiers abbés, les bienheureux Adelhelm, Frodon et Berchthold. Les moines priaient, étudiaient et enseignaient suivant les préceptes de leur ordre. L'abbé était, en outre, à l'époque féodale, seigneur temporel de la contrée, d'après les droits que lui avait transférés le fondateur. Un acte de la fin du quatorzième siècle indique qu'il avait haute et basse juridiction sur les gens du pays environnant. Tous les habitants de la vallée lui prêtaient serment d'obéissance. Il leur était défendu d'épouser une femme qui ne fût pas dans la dépendance du monastère. À la mort d'un chef de famille ou de son aîné, l'abbé exerçait le droit de meilleur cen; lorsqu'un homme mourait sans postérité, la veuve devait partager son héritage avec le couvent. Nul ne pouvait sans son aveu bâtir une construction durable, ni vendre ses meubles, ni quitter la vallée. Dans cette contrée prodigieusement giboyeuse, l'abbé était maître du droit de chasse, d'après la vieille formule « L'abbé appartient la bête sauvage sur les terres, l'oiseau dans les airs, le poisson dans les eaux; sans la permission de l'abbé nul
temporel de la contrée, d'après les droits que lui avait transférés le fondateur. Un acte de la fin du quatorzième siècle indique qu'il avait haute et basse juridiction sur les gens du pays environnant. Tous les habitants de la vallée lui prêtaient serment d'obéissance. Il leur était défendu d'épouser une femme qui ne fût pas dans la dépendance du monastère. À la mort d'un chef de famille ou de son aîné, l'abbé exerçait le droit de meilleur cen; lorsqu'un homme mourait sans postérité, la veuve devait partager son héritage avec le couvent. Nul ne pouvait sans son aveu bâtir une construction durable, ni vendre ses meubles, ni quitter la vallée. Dans cette contrée prodigieusement giboyeuse, l'abbé était maître du droit de chasse, d'après la vieille formule « L'abbé appartient la bête sauvage sur les terres, l'oiseau dans les airs, le poisson dans les eaux; sans la permission de l'abbé nul ne peut chasser, pêcher ou lancer le faucon. Quand l'abbé parcourait ses domaines pour rendre la justice, au printemps et à l'automne, son train égalait celui d'un prince escorté d'un chapelain, du prieur et du prêtre de sa suite, -il s'avançait sous la garde d'un chevalier; un aussitôt et deux lévriers complétaient son équipage. Dès la fin du quatorzième siècle, les gens de la vallée obtinrent une série d'adoucissements à ce droit féodal : ils devinrent peu à peu possesseurs de biens héréditaires et soumis à une redevance, ils achetèrent au couvent le droit de tester et d'hériter librement et formèrent un tribunal qui rendit la justice de concert avec l'abbé. Mais le complet affranchissement de la vallée d'Engelberg devait être déterminé par la Révolution française. En février 1798, les gens du pays le demandèrent impérieusement à l'abbé, le Père Léodegar, qui le leur accorda le mois suivant, par un acte solennel. L'abbé, le prieur et le chapitre, y est-il dit, après avoir considéré mûrement que la liberté et l'égalité animent le cœur de tout citoyen suisse et que ces principes ont été admis partout pour la création d'une société civile, considérant aussi que leur position vis-à-vis de leurs sujets
lévriers complétaient son équipage. Dès la fin du quatorzième siècle, les gens de la vallée obtinrent une série d'adoucissements à ce droit féodal : ils devinrent peu à peu possesseurs de biens héréditaires et soumis à une redevance, ils achetèrent au couvent le droit de tester et d'hériter librement et formèrent un tribunal qui rendit la justice de concert avec l'abbé. Mais le complet affranchissement de la vallée d'Engelberg devait être déterminé par la Révolution française. En février 1798, les gens du pays le demandèrent impérieusement à l'abbé, le Père Léodegar, qui le leur accorda le mois suivant, par un acte solennel. L'abbé, le prieur et le chapitre, y est-il dit, après avoir considéré mûrement que la liberté et l'égalité animent le cœur de tout citoyen suisse et que ces principes ont été admis partout pour la création d'une société civile, considérant aussi que leur position vis-à-vis de leurs sujets de la vallée ne peut demeurer ce qu'elle était autrefois en présence de la civilisation et des besoins nouveaux de l'humanité, renoncent formellement à leurs droits souverains, en transmettent au peuple l'exercice intégral et incontesté, et convinquent le peuple par élection une assemblée provisoire. Le lendemain les habitants adoptèrent la Constitution helvétique et plantèrent un arbre de la liberté. Quelques mois après cette déclaration, les Bénédictins reçurent la visite inopinée de quelques-uns de ces Français qui promenaient à travers l'Europe les principes de la Révolution invoqués au début de l'acte de franchise. Les Actes du Chapitre que nous avons pu consulter grâce à l'aimable obligeance du Père archiviste mentionnant qu'en septembre 1798 deux compagnies de fusiliers appartenant à l'armée de Masséna ont logé au couvent et s'y sont conduites avec la plus grande courtoisie. L'année suivante, en juin, ce sont 800 hommes du 109e régiment (7e dans le texte latin des archives) sous les ordres du commandant Chénier, qui traînèrent leurs hôtes, au contraire, vavaient dispersés pendant des journées, cette belle et nonchalante Dolores, si souvent rencontrée à la fontaine. Des soirs et des soirs elle s'était assise sur le banc de pierre pendant que les jeunes gens, la cruche
Constitution helvétique et plantèrent un arbre de la liberté. Quelques mois après cette déclaration, les Bénédictins reçurent la visite inopinée de quelques-uns de ces Français qui promenaient à travers l'Europe les principes de la Révolution invoqués au début de l'acte de franchise. Les Actes du Chapitre que nous avons pu consulter grâce à l'aimable obligeance du Père archiviste mentionnant qu'en septembre 1798 deux compagnies de fusiliers appartenant à l'armée de Masséna ont logé au couvent et s'y sont conduites avec la plus grande courtoisie. L'année suivante, en juin, ce sont 800 hommes du 109e régiment (7e dans le texte latin des archives) sous les ordres du commandant Chénier, qui traînèrent leurs hôtes, au contraire, vavaient dispersés pendant des journées, cette belle et nonchalante Dolores, si souvent rencontrée à la fontaine. Des soirs et des soirs elle s'était assise sur le banc de pierre pendant que les jeunes gens, la cruche sur l'épaule, venaient puiser à la source jadis canalisée par les Maures. Et les beaux yeux de Poires n'avaient pas eu le temps de ses yeux louches. Elle était sa femme depuis huit mois exactement; Elle avait dix-neuf ans, il en avait vingt-trois. –On mangera du pain noir ensemble pensait-il en frappant de son rude bâton le sol poussiéreux. Même s'il avait pu rester en Algérie, certes il n'aurait pas consenti à ne la voir que de loin en loin, attifée comme une dame, un poupon dans les bras, ou volant à la surveillance de sa patronne quelques instants de liberté. À la seule idée de cette servitude, une rougeur de rage lui montait au front. Comment avait-il consenti à ce voyage insidieusement proposé par son beau-père ? Il n'arrivait plus à le comprendre. Et Dolores, la veuve, était partie comme une rusée, pendant qu'il dormait en corps dans la chambre voisine! Mais à présent, c'était bien simple il allait reprendre dans la poche de son pantalon noir, les vingt francs qu'il lui pestaient. On paierait avec cela le voyage de retour et on recommencerait à vivre, misérables, libres et amoureux, dans la maison à demi-ruinée où avaient vécu ses
en frappant de son rude bâton le sol poussiéreux. Même s'il avait pu rester en Algérie, certes il n'aurait pas consenti à ne la voir que de loin en loin, attifée comme une dame, un poupon dans les bras, ou volant à la surveillance de sa patronne quelques instants de liberté. À la seule idée de cette servitude, une rougeur de rage lui montait au front. Comment avait-il consenti à ce voyage insidieusement proposé par son beau-père ? Il n'arrivait plus à le comprendre. Et Dolores, la veuve, était partie comme une rusée, pendant qu'il dormait en corps dans la chambre voisine! Mais à présent, c'était bien simple il allait reprendre dans la poche de son pantalon noir, les vingt francs qu'il lui pestaient. On paierait avec cela le voyage de retour et on recommencerait à vivre, misérables, libres et amoureux, dans la maison à demi-ruinée où avaient vécu ses parents. Cette certitude le rassura. Il eut un regard pour les arbres géants du Jardin d'Essai, pour la vieille fontaine sous les Platanes, pour la foule bariolée du faubourg. Près du cimetière musulman, une quantité d'Arabes encombraient la chaussée, jouant aux échecs ou buvant le café au sul de la vieille fève, paisiblement assis sur leurs nattes de paille, pieds nus au soleil, l'air nonchalant, se contentant de regarder avec plus de mépris que de curiosité ces moros détestés, dont la vue réveille au cœur de tout bon Espagnol le vieux sentiment des injures et des haines. Ils coupèrent à travers le champ de manœuvres, petit désert débrûlant à la chaleur d'avril, longèrent l'avenue et interminable rue Sadi-Carnot, gagnèrent le quai. À travers l'étroite bande de terre où s'entassent les dépôts de charbon, des vingt-quatre voitures et des hommes, ils avec arrogance et brutalité. Le 2 juillet, les généraux Lecourbe et Loison les rejoignent pour étudier la région, et Lecourbe fait un tour dans la bibliothèque du monastère. Ce général de huitante-huit ans –qui commandait alors l'aile droite de l'armée française en Suisse avait sans doute trouvé le loisir, tout en servant avec éclat dans presque toutes les armées de