jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
et marron, avec queue longue, ayant environ trois mois. Le rapporter chez M. GOUSSET, rue Léonard-Jarraud 47. Bonne récompense. 1109-B. Le serrurier : HOURENNE Angoulême. — Inap. de La Charente Cabinet-étude de Me P. MAUBERT, jurisconsulte, 12, rempart de l'Est, Angoulême. — Téléphone : 180. A VENDRE Une maison située à Mansle, à usage de commerce, divisée en trois parties de 3 pièces chacune. Libre. Prix à débattre. Maison de 6 pièces, à Sévremôme, et grand jardin avec abordage de bateau sur la Charente. Maison d'habitation avec jardins de 13 ares à Mansle. Prix à débattre. Une autre maison à Mansle, à 200 mètres de la gare, avec grand jardin. Maison de 8 pièces avec chai, grand parc et fonds de commerce. Libre. Prix : 120.000, avec facilité de paiement. Maison à Angoulême, rue du Port-Cherrier, 6 pièces, dont partie de libre. Prix : 15.000. Maison au Quéroy, de 4 pièces, écurie, toits et jardin. Libre. Prix : 13.000. Maison dans grosse commune, avec garage, écurie, chai, jardin et fonds de commerce d'épicerie. Libre. Prix : 22.000, Maison dans grosse commune, bâtiments et pré avec abordage de bateau sur la Charente, plus 2 hectares de terre. Prix : 45.000. Maison à Saint-Fraigne, à usage de commerce, de 6 pièces, avec cour Libre. Prix : 12.000. Maison, Lavalette, de 7 pièces, bâtiment et grand jardin. Libre, Prix : 25.000. Et plusieurs autres immeubles de toutes natures. Fonds de Commerce à Cellefriche Café-restaurant, rue de Périgueux, Prix : 30.000. Epicerie sur le plateau, Angoulême. Prix : 8.500. Epicerie-mercerie et débit, grosse commune. Prix à débattre. Fonds de commerce à Mansle pouvant être transformé. Prix : 13.000. Portefeuille de représentation. Gros bénéfices : 15.000. Prix : 30.000. Commerce autos et cycles chef-lieu de canton. Prix : 10.000. Epicerie, mercerie et fruiterie et autres genres, sur plateau. Prix : 70.000. Epicerie-mercerie, Angoulême. Bon bail. Prix : 45.000. Café, grosse commune, près Angoulême, avec billard. Prix : 20.000. Fonds de charronnage, chef-lieu de canton, très bonne affaire. Prix à débattre pour matériel seulement. Bureau de tabac avec dépôt de journaux, grosse commune. Prix : 10.000
à Saint-Fraigne, à usage de commerce, de 6 pièces, avec cour Libre. Prix : 12.000. Maison, Lavalette, de 7 pièces, bâtiment et grand jardin. Libre, Prix : 25.000. Et plusieurs autres immeubles de toutes natures. Fonds de Commerce à Cellefriche Café-restaurant, rue de Périgueux, Prix : 30.000. Epicerie sur le plateau, Angoulême. Prix : 8.500. Epicerie-mercerie et débit, grosse commune. Prix à débattre. Fonds de commerce à Mansle pouvant être transformé. Prix : 13.000. Portefeuille de représentation. Gros bénéfices : 15.000. Prix : 30.000. Commerce autos et cycles chef-lieu de canton. Prix : 10.000. Epicerie, mercerie et fruiterie et autres genres, sur plateau. Prix : 70.000. Epicerie-mercerie, Angoulême. Bon bail. Prix : 45.000. Café, grosse commune, près Angoulême, avec billard. Prix : 20.000. Fonds de charronnage, chef-lieu de canton, très bonne affaire. Prix à débattre pour matériel seulement. Bureau de tabac avec dépôt de journaux, grosse commune. Prix : 10.000 francs. Bar, faubourg d'Angoulême, long bail. Prix : 70.000. Epicerie, mercerie, bonneterie, quincaillerie et engrais, grosse commune. Prix : 50.000. Fonds de commerce bois et charbon, Angoulême, très bonne affaire. Prix, partie comptant : 35.000. Epicerie, faubourg d'Angoulême. Prix : 65.000. Epicerie, faubourg d'Angoulême. Prix : 13.000. Salon de coiffure pour hommes avec meublé sur plateau. Prix : 25.000. Epicerie très importante, quartier de la Bussière. Prix : 60.000. Epicerie, faubourg d'Angoulême. Prix avec facilité de paiement : 28.000. Bar important faubourg d'Angoulême. Prix, partie comptant : 65.000. Epicerie faisant 100.000 francs d'affaires par an, faubourg. Prix : 18.000. Salon de coiffure pour hommes et dames, faubourg d'Angoulême. Prix: 14.000. Epicerie importante avec buvette et transports, troisième fort. Prix : 70.000. Hôtel dans grosse commune, près Angoulême. Prix : 30.000. Boulangerie, faisant 4 balles, bail à volonté. Prix : 35.000. Buvette avec grande licence, faubourg d'Angoulême. Prix : 12.000. Epicerie, bonneterie et quincaillerie, dans grosse commune, bail 7 ans, loyer 800. Prix : 10.000. Le Sud-Ouest, A côté du Café de Plaisance Directeurs: ROUYER, ROLLIN & CHABOT VENTE et ACHAT Rentes viagères - Maisons - Immeubles - Propriétés - Commerces - Industries Prêts hypothécaires, Agents et correspondants dans toute la
pour hommes avec meublé sur plateau. Prix : 25.000. Epicerie très importante, quartier de la Bussière. Prix : 60.000. Epicerie, faubourg d'Angoulême. Prix avec facilité de paiement : 28.000. Bar important faubourg d'Angoulême. Prix, partie comptant : 65.000. Epicerie faisant 100.000 francs d'affaires par an, faubourg. Prix : 18.000. Salon de coiffure pour hommes et dames, faubourg d'Angoulême. Prix: 14.000. Epicerie importante avec buvette et transports, troisième fort. Prix : 70.000. Hôtel dans grosse commune, près Angoulême. Prix : 30.000. Boulangerie, faisant 4 balles, bail à volonté. Prix : 35.000. Buvette avec grande licence, faubourg d'Angoulême. Prix : 12.000. Epicerie, bonneterie et quincaillerie, dans grosse commune, bail 7 ans, loyer 800. Prix : 10.000. Le Sud-Ouest, A côté du Café de Plaisance Directeurs: ROUYER, ROLLIN & CHABOT VENTE et ACHAT Rentes viagères - Maisons - Immeubles - Propriétés - Commerces - Industries Prêts hypothécaires, Agents et correspondants dans toute la France et à l'étranger. Consultations et renseignements gratuits. À CÉDER Près le centre de la ville, épicerie-mercerie, bail, loyer 1.200 fr., logement 5 pièces et magasin, cour. E. G. E. Affaires 150 fr. par jour. Prix demandé : 10.000 fr. Sur rue très passagère, épicerie-buvette, bail 10 ans, loyer 1.200 fr., logement 3 pièces et magasin, cour. E. G. E. Affaires 400 fr. par jour. Prix demandé : 11.000 fr. Dans le quartier de la Bussatte, épicerie-mercerie bail 9 ans, loyer 2.400. Logement 4 pièces et magasin, cave, grenier, gaz, électricité. Affaires 200 fr. par jour. Prix demandé : 10.000 fr. Quartier des gares, épicerie-mercerie-buvette, bail 7 ans, loyer 900 fr. logement 3 pièces, magasin et servitudes. Gaz et eau. Affaires 300 fr. par jour. Prix : 14.000 fr. À 3 kilomètres d'Angoulême, dans un centre, épicerie-buvette, bail 7 ans, loyer 3.000 fr., sous-location 800 fr., logement 5 pièces et cuisine, magasin, dépendances. Électricité. Affaires 400 fr. par jour. Prix : 15.000 francs. Dans petite ville du département, tabacs épicerie, bail 7 ans, loyer 1.000 fr., logement 7 pièces et magasin, petite sous-location. Affaires : tabacs 100.000 fr., épicerie 90.000 fr. Prix demandé : 45.000 francs. Bar-restaurant sur le plateau,
fr., logement 3 pièces et magasin, cour. E. G. E. Affaires 400 fr. par jour. Prix demandé : 11.000 fr. Dans le quartier de la Bussatte, épicerie-mercerie bail 9 ans, loyer 2.400. Logement 4 pièces et magasin, cave, grenier, gaz, électricité. Affaires 200 fr. par jour. Prix demandé : 10.000 fr. Quartier des gares, épicerie-mercerie-buvette, bail 7 ans, loyer 900 fr. logement 3 pièces, magasin et servitudes. Gaz et eau. Affaires 300 fr. par jour. Prix : 14.000 fr. À 3 kilomètres d'Angoulême, dans un centre, épicerie-buvette, bail 7 ans, loyer 3.000 fr., sous-location 800 fr., logement 5 pièces et cuisine, magasin, dépendances. Électricité. Affaires 400 fr. par jour. Prix : 15.000 francs. Dans petite ville du département, tabacs épicerie, bail 7 ans, loyer 1.000 fr., logement 7 pièces et magasin, petite sous-location. Affaires : tabacs 100.000 fr., épicerie 90.000 fr. Prix demandé : 45.000 francs. Bar-restaurant sur le plateau, loyer couvert par sous-location, grand logement. Affaires 120 fr. par jour. Bail 12 ans. Prix demandé : 40.000 francs. À Cognac, en plein centre : Très bon bar, loyer 3.000 fr., bail 12 ans, logement 4 pièces et salle de café, E. G. E. Affaires 350 fr. par jour. Prix demandé : 80.000 fr. Dans chef-lieu très commerçant, gentil café-bar, bail 12 ans, loyer 2.400 fr. Très bonne clientèle, logement 6 pièces et 2 salles de café, jardin, servitudes. Électricité. Téléphone. Affaires 60.000 fr. Prix demandé : 22.000 francs. Plus de 20 autres bars de 10.000 à 200.000 francs. Plusieurs cafés à Angoulême, ses environs et toute la région du Sud-Ouest. Hôtels-restaurants, de 50.000 à 1 million. Commerce de vins en gros dans localité importante du département. Plusieurs boucheries à Angoulême et toute la région. Charcuteries sur grand passage. Plus de 20 boulangeries faisant 2 à 10 balles par jour. Pâtisserie, installation moderne, très bonne affaire. Salon de coiffures "hommes et dames". Vieille affaire, loyer 3.000 fr., bail 15 ans, très bonne clientèle. Prix demandé: 25.000 francs. Quincaillerie dans chef-lieu de canton. Affaires saines. Bonneterie-mercerie. Nouveautés tissus ouvrages de dames. Dancing cinéma. Entreprise de déménagements et transports. Beau matériel. Très
demandé : 80.000 fr. Dans chef-lieu très commerçant, gentil café-bar, bail 12 ans, loyer 2.400 fr. Très bonne clientèle, logement 6 pièces et 2 salles de café, jardin, servitudes. Électricité. Téléphone. Affaires 60.000 fr. Prix demandé : 22.000 francs. Plus de 20 autres bars de 10.000 à 200.000 francs. Plusieurs cafés à Angoulême, ses environs et toute la région du Sud-Ouest. Hôtels-restaurants, de 50.000 à 1 million. Commerce de vins en gros dans localité importante du département. Plusieurs boucheries à Angoulême et toute la région. Charcuteries sur grand passage. Plus de 20 boulangeries faisant 2 à 10 balles par jour. Pâtisserie, installation moderne, très bonne affaire. Salon de coiffures "hommes et dames". Vieille affaire, loyer 3.000 fr., bail 15 ans, très bonne clientèle. Prix demandé: 25.000 francs. Quincaillerie dans chef-lieu de canton. Affaires saines. Bonneterie-mercerie. Nouveautés tissus ouvrages de dames. Dancing cinéma. Entreprise de déménagements et transports. Beau matériel. Très bonne clientèle. On cède pour raison de santé. Facilités de paiement. Maréchalerie sur grand passage. Petit prix. Chapellerie en plein centre. Optique de Haute Précision c. LAMAY Opticien Professionnel 18, Place de l'Hôtel-de-Ville ANGOULÈME Maison recommandée pour l'Exécution rigoureuse des ordonnances de MM. les oculistes Lunetterie Orl, Argent, Écaille ARTICLES & PRODUITS PHOTO TRAVAUX POUR AMATEURS Pathé Baby, nouveau Mécanop couleur émaillé. La Maison n'a aucun représentant ni dépôt en ville et au dehors TOUS les MEUBLES TOUS les SIÈGES Tissus Literie Couvertures Tapis Linoléum etc. Aubles Broderies Installation TOUJOURS Le plus joli choix meilleures qualités Les plus bas prix Articles d'Étrennes Petits Meubles et Fantaisies Livraison franco par Auto H9 AGENT GÉNÉRAL A. GAUTHIER A CHURET par Champniers (Châte.) Téléphone, 1 Chasseneuil (Châte.) LES PLUS BELLES MOTOS... LES MEILLEURES MARQUES sont exposées Aux ÉTABLISSEMENTS CROTON 45, rue de Périgueux ANGOULÈME AGENCE : PEUGET VELOS Touristes depuis 450 fr. Moteur MOTOS M. A. 4 G. temps d'origine MOTONET-GOYON MOTOS VILLIER 8 LES FAMEUSES 500 cc. GNOME-RHÔNE LE PLUS GRAND CHOIX D'ACCESSOIRES POUR AUTOS STOCK MICHELIN Autos Motos Vélos Huiles et Graisses Mobil, Castrol Kervoline.
& PRODUITS PHOTO TRAVAUX POUR AMATEURS Pathé Baby, nouveau Mécanop couleur émaillé. La Maison n'a aucun représentant ni dépôt en ville et au dehors TOUS les MEUBLES TOUS les SIÈGES Tissus Literie Couvertures Tapis Linoléum etc. Aubles Broderies Installation TOUJOURS Le plus joli choix meilleures qualités Les plus bas prix Articles d'Étrennes Petits Meubles et Fantaisies Livraison franco par Auto H9 AGENT GÉNÉRAL A. GAUTHIER A CHURET par Champniers (Châte.) Téléphone, 1 Chasseneuil (Châte.) LES PLUS BELLES MOTOS... LES MEILLEURES MARQUES sont exposées Aux ÉTABLISSEMENTS CROTON 45, rue de Périgueux ANGOULÈME AGENCE : PEUGET VELOS Touristes depuis 450 fr. Moteur MOTOS M. A. 4 G. temps d'origine MOTONET-GOYON MOTOS VILLIER 8 LES FAMEUSES 500 cc. GNOME-RHÔNE LE PLUS GRAND CHOIX D'ACCESSOIRES POUR AUTOS STOCK MICHELIN Autos Motos Vélos Huiles et Graisses Mobil, Castrol Kervoline.
KNNALES DE LA FACULTÉ DES LETTRES DE BORDEAUX ANNALES DE LA FACULTÉ DES LETTRES DE BORDEAUX RÉDIGÉES PAR LES PROFESSEURS DES FACULTÉS DES LETTRES DE BORDEAUX ET DE TOULOUSE ANNÉE 1893. PARIS ERNEST LEROUX, ÉDITEUR 28, RUE BONAPARTE, 28 1893 LA PHILOSOPHIE DE LA ACTION AU VIÊME SIÈCLE AV. J.-C. LA FABRICATION DIVINE La religion spiritualiste et l'histoire de la Technique. — Esquisse de cette religion : spéculation et pratique. — I. Les sociétés religieuses. — Idée d'une technique universelle fondée sur le surnaturel. — Naissance de sociétés religieuses. — La providence. L'immortalité. — L'éducation et la tradition religieuses. — II. Les prophètes et réformateurs (Phérécyde, Pythagore, Empédocle). — Caractère général. — Cosmogonie. — Providence divine et Providence humaine : les hommes divins. — La chute des âmes. — Idée du péché. — Ascétisme. — Art du gouvernement moral. — Place des arts inférieurs. — III. Les Philosophes (Heraclite, Anaxagore et Socrate). — Idée de l'art. — Limitation de la science aux définitions morales. — L'Idéolâtrie. — Réduction de la science à la logique et de la logique à la théologie, de l'art à la morale et de la morale à la piété. — La Technologie surnaturelle. Le gouvernement moral en Dieu. Le gouvernement moral dans l'humanité. — Théorie des arts. — Conclusion. La religion spiritualiste. — À mesure que les doctrines favorables à l'art humain se faisaient jour, elles excitaient, nous l'avons vu, une violente réprobation chez les esprits qui n'étaient pas assez cultivés pour en comprendre l'intérêt. Il semble d'ailleurs que de tout temps c'est sous leur forme la plus audacieuse et la plus fausse qu'elles furent connues du public : elles étaient comme un fruit vert, bien propre à agacer les dents des contemporains. Même sous la forme relativement achevée qu'elles revêtirent assez tard dans les ouvrages de Démocrate, elles ne proposaient à la volonté des hommes que l'un des chapitres d'un ouvrage sur l'Histoire de la Technologie dont une partie a été publiée par la Revue philosophique en août et septembre 1890 et 1891. Le vrai titre serait : La technologie artificielle au V° siècle. Un
en Dieu. Le gouvernement moral dans l'humanité. — Théorie des arts. — Conclusion. La religion spiritualiste. — À mesure que les doctrines favorables à l'art humain se faisaient jour, elles excitaient, nous l'avons vu, une violente réprobation chez les esprits qui n'étaient pas assez cultivés pour en comprendre l'intérêt. Il semble d'ailleurs que de tout temps c'est sous leur forme la plus audacieuse et la plus fausse qu'elles furent connues du public : elles étaient comme un fruit vert, bien propre à agacer les dents des contemporains. Même sous la forme relativement achevée qu'elles revêtirent assez tard dans les ouvrages de Démocrate, elles ne proposaient à la volonté des hommes que l'un des chapitres d'un ouvrage sur l'Histoire de la Technologie dont une partie a été publiée par la Revue philosophique en août et septembre 1890 et 1891. Le vrai titre serait : La technologie artificielle au V° siècle. Un chapitre ayant pour objet l'exposé des doctrines naturalistes (sophistes et atomistes) et intitulé : « La fabrication humaine », antérieur mais exactement symétrique à celui-ci, paraîtra prochainement en français dans les Archives pour l'histoire de la philosophie de Stein (Zurich). ANNALES DE LA FACULTÉ DES LETTRES Les travaux que l'homme n'est que l'un des chapitres d'un ouvrage sur l'Histoire de la Technologie dont une partie a été publiée par la Revue philosophique en août et septembre 1890 et 1891. Le vrai titre serait : La technologie artificielle au V° siècle. Un chapitre ayant pour objet l'exposé des doctrines naturalistes (sophistes et atomistes) et intitulé : « La fabrication humaine », antérieur mais exactement symétrique à celui-ci, paraîtra prochainement en français dans les Archives pour l'histoire de la philosophie de Stein (Zurich). LA PHILOSOPHIE DE L'ACTION Une nouvelle conception de l'action suppose une nouvelle conception de l'univers. L'une et l'autre se produisirent cette fois avec tant de lenteur et par des contributions venues de sources si diverses qu'il serait malaisé de suivre leur formation si elles n'étaient d'abord présentées brièvement dans leurs grandes lignes. Voici donc en peu de mots les notions ou croyances moitié philosophiques, moitié religieuses, — la distinction
n'est que l'un des chapitres d'un ouvrage sur l'Histoire de la Technologie dont une partie a été publiée par la Revue philosophique en août et septembre 1890 et 1891. Le vrai titre serait : La technologie artificielle au V° siècle. Un chapitre ayant pour objet l'exposé des doctrines naturalistes (sophistes et atomistes) et intitulé : « La fabrication humaine », antérieur mais exactement symétrique à celui-ci, paraîtra prochainement en français dans les Archives pour l'histoire de la philosophie de Stein (Zurich). LA PHILOSOPHIE DE L'ACTION Une nouvelle conception de l'action suppose une nouvelle conception de l'univers. L'une et l'autre se produisirent cette fois avec tant de lenteur et par des contributions venues de sources si diverses qu'il serait malaisé de suivre leur formation si elles n'étaient d'abord présentées brièvement dans leurs grandes lignes. Voici donc en peu de mots les notions ou croyances moitié philosophiques, moitié religieuses, — la distinction entre ces deux ordres est très délicate — qui finirent par constituer au déclin du siècle un tout fixe et discernable. Nous dirons ensuite par quelles accessions isolées cet ensemble s'est formé peu à peu et qui l'a ordonné. L'Être parfait est nécessairement immuable, puisqu'il n'a par définition aucun besoin de changer. Il est un, il est à part de tout le reste, sans parties et sans mélange. — N'étant point soumis au devenir, il a été de tout temps. Il est donc antérieur aux êtres imparfaits. Ceux-ci lui doivent leur existence, non absolument (on n'alla pas d'abord jusque-là), mais quant à la forme qui les fait être ce qu'ils sont. Dieu est donc l'ordonnateur, le metteur en œuvre de la substance dont sont faits les êtres changeants et multiples. Il est le suprême ouvrier, le démiurge du monde. Et il continue de veiller par une sorte d'administration attentive au bien de chacune de ses parties. — Dieu est âme, esprit ou Raison. L'âme est la seule chose indéfectible et pure. Partout où il y a de l'ordre, c'est-à-dire de la fixité et de l'unité, c'est grâce à la présence d'une parcelle de l'âme divine. Le corps, en effet, est
de changer. Il est un, il est à part de tout le reste, sans parties et sans mélange. — N'étant point soumis au devenir, il a été de tout temps. Il est donc antérieur aux êtres imparfaits. Ceux-ci lui doivent leur existence, non absolument (on n'alla pas d'abord jusque-là), mais quant à la forme qui les fait être ce qu'ils sont. Dieu est donc l'ordonnateur, le metteur en œuvre de la substance dont sont faits les êtres changeants et multiples. Il est le suprême ouvrier, le démiurge du monde. Et il continue de veiller par une sorte d'administration attentive au bien de chacune de ses parties. — Dieu est âme, esprit ou Raison. L'âme est la seule chose indéfectible et pure. Partout où il y a de l'ordre, c'est-à-dire de la fixité et de l'unité, c'est grâce à la présence d'une parcelle de l'âme divine. Le corps, en effet, est changeant et composé par essence. L'âme le maintient et le gouverne. Elle est son démiurge. Elle joue en nous le même rôle que Dieu dans le monde. — L'âme est la vraie nature des choses et les lois imposées par le Démiurge à l'univers se reflètent en elle. Les cités reposent sur les mêmes lois que les âmes et n'existent également que par leur participation à la nature divine, qui est intelligence ou Raison. Les cités sont donc fortes et prospères comme les individus dans la mesure où elles portent l'empreinte de la législation primordiale naturelle, c'est-à-dire dans la mesure où l'âme, l'intelligence ou la Raison divines régnent sur les unes et les autres. — La naissance est une chute, et puisque le corps est l'obstacle essentiel à la fixité et à la pureté de l'âme, la vie est une mort véritable. Plus l'être vivant né de vivants se trouve dans la suite des générations éloigné de la source de toute vie, plus sa chute est profonde. Plus aussi il est malheureux. Le bonheur est donc à l'origine de l'humanité : c'est l'âge d'or. La vie présente est nécessairement misérable. Mais les âmes sont éternelles comme Dieu et elles peuvent
reposent sur les mêmes lois que les âmes et n'existent également que par leur participation à la nature divine, qui est intelligence ou Raison. Les cités sont donc fortes et prospères comme les individus dans la mesure où elles portent l'empreinte de la législation primordiale naturelle, c'est-à-dire dans la mesure où l'âme, l'intelligence ou la Raison divines régnent sur les unes et les autres. — La naissance est une chute, et puisque le corps est l'obstacle essentiel à la fixité et à la pureté de l'âme, la vie est une mort véritable. Plus l'être vivant né de vivants se trouve dans la suite des générations éloigné de la source de toute vie, plus sa chute est profonde. Plus aussi il est malheureux. Le bonheur est donc à l'origine de l'humanité : c'est l'âge d'or. La vie présente est nécessairement misérable. Mais les âmes sont éternelles comme Dieu et elles peuvent retrouver leur fixité et leur pureté altérées, partant leur bonheur perdu, quand elles sont séparées du corps. Ce que nous appelons mort est une délivrance. Connaître Dieu, savoir l'origine et la fin des âmes, voir toutes choses dans leur rapport avec ces vérités, c'est pénétrer la nature des choses, c'est posséder la science. L'âme seule en est capable. Elle ne l'obtient qu'en regardant en elle-même pour voir pour ainsi dire l'âme divine au travers. Le corps, les sens corporels ne servent à rien pour cette connaissance! Mais toute âme ne peut retourner ainsi à son principe : il faut que Dieu fasse la lumière dans l'intelligence et y produise la vérité : Dieu, ou un homme ayant reçu de lui le don d'éclairer et de féconder les âmes de ses semblables. Ces vérités une fois posées, le but de la vie et la règle de l'action s'en déduisent sans peine. Il est clair que la première obligation est de rechercher ou plutôt de demander à Dieu la science suprême, c'est-à-dire la connaissance des lois de la nature gravées dans l'âme, qui est celle des volontés divines. Cette science produit nécessairement la bonne conduite. La sagesse est inséparable de la science