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répandit rapidement dans toute l'Europe, sous les noms d'écorce de la comtesse puis d'écorce du Pérou et enfin de quinquina. Les jésuites, actifs dans toutes spéculations, en tirèrent passe une grande quantité en Europe, et lui donnèrent le nom de poudre des Jésuites. Depuis Linné, pour perpétuer le souvenir du service important rendu par cette dame, l'appelle Cinchona. Olivia Sabuco (1562-1622) est l'auteur d'un livre célèbre intitulé : Nueva filosofía de la naturaleza del hombre (Nouvelle philosophie de la nature de l'homme). Ce livre avait pour but de préparer la rénovation de la médecine par la réforme médicale de la science de l'homme. Pour détrôner la vieille théorie médicale il fallait fonder la connaissance de la nature humaine sur une base plus solide que l'hypothèse orientale des quatre humeurs. Entreprise hardie presque surhumaine, car le travail de démolition demandait plus d'audace et d'énergie que l'œuvre de l'édification. Pour plus de détails nous renvoyons le lecteur à l'Histoire des femmes médecins par le docteur Mélanie Lipianski (librairie O.-Jacques, Paris 1900). UNE ÉCRIVAINDE LA FRONDE. NAPOLÉON ET L'AMOUR Peut-on dire que Napoléon fit vraiment aimé une femme ? La "curieuse" qui a posé la question a eu soin de remettre le mot "aimé" en italice, ce qui semble indiquer qu'elle y attache une signification particulière. Peut-être ne serait-il pas téméraire de supposer qu'elle veut parler d'un amour profond absolu, prenant tout l'être, ayant sa source dans l'amour, faisant sa part aux sens, sans doute, mais plutôt de caractère sentimental, l'un de ces amours comme en chantent les poètes et comme en rêvent les jeunes filles et les adolescents, auquel on voudrait tout sacrifier et dont on meurt quelquefois, quoi qu'en dise la chanson. Nous ne croyons pas que le Corse génial et fatal ait jamais éprouvé cet amour, car un pareil sentiment absorbe tout l'individu et finit vite l'idée fixe et directrice autour de laquelle gravite toute une existence. Or, il apparaît que celle du grand et néfaste conquérant se plutôt gravit autour de l'ambition pure de la prétendue gloire guerrière. Un amour pareil fait un Musset et non un Napoléon. Mais
"aimé" en italice, ce qui semble indiquer qu'elle y attache une signification particulière. Peut-être ne serait-il pas téméraire de supposer qu'elle veut parler d'un amour profond absolu, prenant tout l'être, ayant sa source dans l'amour, faisant sa part aux sens, sans doute, mais plutôt de caractère sentimental, l'un de ces amours comme en chantent les poètes et comme en rêvent les jeunes filles et les adolescents, auquel on voudrait tout sacrifier et dont on meurt quelquefois, quoi qu'en dise la chanson. Nous ne croyons pas que le Corse génial et fatal ait jamais éprouvé cet amour, car un pareil sentiment absorbe tout l'individu et finit vite l'idée fixe et directrice autour de laquelle gravite toute une existence. Or, il apparaît que celle du grand et néfaste conquérant se plutôt gravit autour de l'ambition pure de la prétendue gloire guerrière. Un amour pareil fait un Musset et non un Napoléon. Mais il n'est pas douteux que ce dernier ait éprouvé une passion sincère et profonde pour Joséphine, la seule femme qu'il ait réellement aimée. autant du moins que le comportait sa nature. Ses lettres d'Italie, tandis que la future impératrice imaginait tous les moyens pour ne pas aller le rejoindre, sont significatives à ce regard. Nous disons « passion » et non amour. C'est le sentiment qu'éprouve généralement un jeune homme pour une femme plus âgée que lui, quand cette femme joint à la beauté et à l'esprit, la coquetterie diabolique de la mondaine connaissant tous les sentiers de l'amour, surtout de l'homme est lui-même peu mondain, et Bonaparte ne l'était guère au moment où il connut la belle créole. Elle fut pour lui l'initiatrice que le modeste officier corse, encore que déjà célèbre, n'eût jamais osé rêver. Elle l'introduisit en quelque sorte dans la haute destinée qui lui était réservée, et par là son influence laissa sur l'esprit et dans le cœur du conquérant une trace profonde. Admirable rôle de la femme quand elle sait le comprendre ! C'est alors qu'on peut dire d'elle qu'elle est parfois « créatrice de génie », car elle les fait éclore, tels des germes
significatives à ce regard. Nous disons « passion » et non amour. C'est le sentiment qu'éprouve généralement un jeune homme pour une femme plus âgée que lui, quand cette femme joint à la beauté et à l'esprit, la coquetterie diabolique de la mondaine connaissant tous les sentiers de l'amour, surtout de l'homme est lui-même peu mondain, et Bonaparte ne l'était guère au moment où il connut la belle créole. Elle fut pour lui l'initiatrice que le modeste officier corse, encore que déjà célèbre, n'eût jamais osé rêver. Elle l'introduisit en quelque sorte dans la haute destinée qui lui était réservée, et par là son influence laissa sur l'esprit et dans le cœur du conquérant une trace profonde. Admirable rôle de la femme quand elle sait le comprendre ! C'est alors qu'on peut dire d'elle qu'elle est parfois « créatrice de génie », car elle les fait éclore, tels des germes puissants, à l'éclat d'un soleil et sous ses chaudes rayons. Cette influence ne s'effaça jamais. Cela est si vrai, que plus tard, sa vanité et sa politique satisfaites par son union avec la fille des césars, c'est encore à la Malmaison, près de l'amie première, qu'il allait la réconforter dans l'adversité. C'est la seule femme qu'il ait "aimée". Celles dont parlent certains historiens intimes et en particulier Frédéric Masson, ne furent que l'objet de caprices passagers, même la belle et assez mystérieuse Polonaise. LIEUTENANT P... Lisez le livre de M. Frédéric Masson Napoléon et les femmes. Vous verrez que Bonaparte connut tous les genres d'amour. Si les femmes n'eurent pas toujours à se louer de leur impérial amant qui avait peu de loisirs pour les délicatesses de ce rôle, lui, du moins leur dut beaucoup, car il épuisa par elles toutes les sensations et tous les sentiments. L'amour qu'il ressentit pour madame Walewska est une affection sincère et grave qu'inspire une femme réservée et honnête. La tendresse qu'il porta à Marie-Louise est doublée de ce sentiment marital de propriétaire légitime. Sa passion pour Mlle Georges fut l'épanouissement d'une nature ardente avec un partenaire digne de lui. Et l'intérêt qu'il témoigna
l'adversité. C'est la seule femme qu'il ait "aimée". Celles dont parlent certains historiens intimes et en particulier Frédéric Masson, ne furent que l'objet de caprices passagers, même la belle et assez mystérieuse Polonaise. LIEUTENANT P... Lisez le livre de M. Frédéric Masson Napoléon et les femmes. Vous verrez que Bonaparte connut tous les genres d'amour. Si les femmes n'eurent pas toujours à se louer de leur impérial amant qui avait peu de loisirs pour les délicatesses de ce rôle, lui, du moins leur dut beaucoup, car il épuisa par elles toutes les sensations et tous les sentiments. L'amour qu'il ressentit pour madame Walewska est une affection sincère et grave qu'inspire une femme réservée et honnête. La tendresse qu'il porta à Marie-Louise est doublée de ce sentiment marital de propriétaire légitime. Sa passion pour Mlle Georges fut l'épanouissement d'une nature ardente avec un partenaire digne de lui. Et l'intérêt qu'il témoigna à Désirée Clary qui en apprenant son mariage lui écrit qu'elle a le cœur brisé est l'orgueil protecteur d'un homme qui peut rendre reine celle qui l'a aimée un jour et payer d'un trône l'affection d'un cœur. Mais le nom de femme qui demeure à côté du nom de Napoléon, — et les peuples qui font les légendes et les chérissent l'ont bien su — c'est le nom de Joséphine. Joséphine, la créole souple et fascinante, qui "dormait même avec grâce". dont la voix est d'un tel charme que les serviteurs s'arrêtaient aux corridors pour l'entendre, et dont les pieds sont si admirables qu'on en devine la forme parfaite aux chaussures qu'elle a portées. Joséphine de Beauharnais, de huit années plus âgée que Napoléon et qui a trente-deux ans alors qu'il la rencontre pour la première fois, Joséphine que Désirée Clary, "aime la voilette" et qui, malgré ses traîtrises, ses prodigalités, même enlaidie, garde un tel pouvoir sur le cœur de Napoléon, qu'il ne peut se décider à la répudier et qu'il hésite à chagriner un cœur de femme, lui qui n'hésita pas à faire mourir tant d'hommes. À lire les lettres écrites pendant la campagne d'Italie, où Bonaparte presse,
— et les peuples qui font les légendes et les chérissent l'ont bien su — c'est le nom de Joséphine. Joséphine, la créole souple et fascinante, qui "dormait même avec grâce". dont la voix est d'un tel charme que les serviteurs s'arrêtaient aux corridors pour l'entendre, et dont les pieds sont si admirables qu'on en devine la forme parfaite aux chaussures qu'elle a portées. Joséphine de Beauharnais, de huit années plus âgée que Napoléon et qui a trente-deux ans alors qu'il la rencontre pour la première fois, Joséphine que Désirée Clary, "aime la voilette" et qui, malgré ses traîtrises, ses prodigalités, même enlaidie, garde un tel pouvoir sur le cœur de Napoléon, qu'il ne peut se décider à la répudier et qu'il hésite à chagriner un cœur de femme, lui qui n'hésita pas à faire mourir tant d'hommes. À lire les lettres écrites pendant la campagne d'Italie, où Bonaparte presse, supplie Joséphine de venir le rejoindre, se devine l'ardeur d'un amour qui posséda si complètement ce jeune cœur ambitieux, lui qui n'existait alors que pour au monde que une femme et son baiser. MYTHA. RÉFRACTAIRE À L'ÉTRANGER Quelles sont les peines encourues par un Français, qui se soustrait au service militaire en s'expatriant. Quelle est sa situation à l'étranger vis-à-vis des consuls et agents diplomatiques français ? A-t-il les mêmes droits que les Français résidant à l'étranger ? Quels sont ces droits ? La mineur peut-il partir de chez lui pour l'étranger sans crainte de poursuites ? UN CURIEUX. 1. Il entre dans la catégorie des réfractaires et s'il reparaît sur le territoire français il sera soumis aux peines édictées par le code militaire contre les réfractaires et tenu d'accomplir ses obligations militaires jusqu'à ce qu'il soit libéré de tout service dans l'armée active et territoriale, c'est-à-dire jusqu'à 48 ans. 2. En principe, le consul ou l'agent diplomatique ne doit aucune protection au réfractaire et la plupart du temps celui-ci évitera de se présenter au consulat si ce n'est pour faire sa soumission, d'ailleurs il sera toujours assez mal vu de ses compatriotes — Voilà le principe mais dans la
militaire en s'expatriant. Quelle est sa situation à l'étranger vis-à-vis des consuls et agents diplomatiques français ? A-t-il les mêmes droits que les Français résidant à l'étranger ? Quels sont ces droits ? La mineur peut-il partir de chez lui pour l'étranger sans crainte de poursuites ? UN CURIEUX. 1. Il entre dans la catégorie des réfractaires et s'il reparaît sur le territoire français il sera soumis aux peines édictées par le code militaire contre les réfractaires et tenu d'accomplir ses obligations militaires jusqu'à ce qu'il soit libéré de tout service dans l'armée active et territoriale, c'est-à-dire jusqu'à 48 ans. 2. En principe, le consul ou l'agent diplomatique ne doit aucune protection au réfractaire et la plupart du temps celui-ci évitera de se présenter au consulat si ce n'est pour faire sa soumission, d'ailleurs il sera toujours assez mal vu de ses compatriotes — Voilà le principe mais dans la pratique comme le réfractaire ne perd pas sa qualité de Français, il conserve le droit de demander par exemple un passeport que le consul peut lui accorder ou lui refuser selon les cas, en un mot sa situation vis-à-vis du consul ou de l'agent diplomatique est toujours assez indécise. 3. Oui, vis-à-vis des autorités du pays du passage qui ne s'occupent de savoir s'il a accompli ses devoirs militaires qu'autant qu'il demande à changer de nationalité Vis-à-vis du consul ces droits seront limités à la protection qu'inspire le sentiment de l'humanité envers ses compatriotes victimes de mauvais traitements ou d'insultes flagrantes de la part. part, des autorités et des habitants du pays. Ces droits consistent dans la protection de sa personne et de ses biens et dans le libre exercice de son travail. Mais le consommateur reste seul juge de la mesure dans laquelle il peut lui accorder la protection. Le migrant peut s'établir à l'étranger s'il obtient un passeport de son gouvernement, passeport qu'il ne peut lui être délivré que sur l'avis de ses auteurs ou de ses tuteurs s'il est orphelin, sauf à rentrer en France au moment où il sera appelé au service militaire. L'Idée de Patrie
Oui, vis-à-vis des autorités du pays du passage qui ne s'occupent de savoir s'il a accompli ses devoirs militaires qu'autant qu'il demande à changer de nationalité Vis-à-vis du consul ces droits seront limités à la protection qu'inspire le sentiment de l'humanité envers ses compatriotes victimes de mauvais traitements ou d'insultes flagrantes de la part. part, des autorités et des habitants du pays. Ces droits consistent dans la protection de sa personne et de ses biens et dans le libre exercice de son travail. Mais le consommateur reste seul juge de la mesure dans laquelle il peut lui accorder la protection. Le migrant peut s'établir à l'étranger s'il obtient un passeport de son gouvernement, passeport qu'il ne peut lui être délivré que sur l'avis de ses auteurs ou de ses tuteurs s'il est orphelin, sauf à rentrer en France au moment où il sera appelé au service militaire. L'Idée de Patrie Quelles sont les meilleures définitions connues de l'idée de Patrie ? J. G. La plus haute, la plus spirituelle de ces définitions est celle qu'a donnée Renan quand il dit que la Patrie c'est la volonté de vivre ensemble ; que la Patrie n'est constituée ni par la langue ni par la race, mais par cet acte moral perpétuellement renouvelé, par ce plébiscite de chaque jour. Mais ce plébiscite qu'il faut expliquer et il apparaît alors qu'il est le résultat de causes multiples, l'œuvre du temps. Une suite d'anectodes communes, une Histoire commune, voilà le principal facteur de cette volonté de vivre ensemble. C'est à ce point de vue que s'est placé M. Maurice Barrès, dans ses Déracinés ; et pourquoi justement, il répète volontiers que la Patrie est faite de la terre et dit morts. ANNE DE P. LES IDÉES, LES LOIS, ET LE FÉMINISME Pour améliorer le sort de la femme, doit-on se reposer uniquement sur les lois en se comptant sur la propagation des idées libératrices ? JULIE DE V. Cette question peut et doit être généralisée et c'est se répondre de une façon complète, croyons-nous, en recherchant si le progrès résulte plus des mœurs que des
par la race, mais par cet acte moral perpétuellement renouvelé, par ce plébiscite de chaque jour. Mais ce plébiscite qu'il faut expliquer et il apparaît alors qu'il est le résultat de causes multiples, l'œuvre du temps. Une suite d'anectodes communes, une Histoire commune, voilà le principal facteur de cette volonté de vivre ensemble. C'est à ce point de vue que s'est placé M. Maurice Barrès, dans ses Déracinés ; et pourquoi justement, il répète volontiers que la Patrie est faite de la terre et dit morts. ANNE DE P. LES IDÉES, LES LOIS, ET LE FÉMINISME Pour améliorer le sort de la femme, doit-on se reposer uniquement sur les lois en se comptant sur la propagation des idées libératrices ? JULIE DE V. Cette question peut et doit être généralisée et c'est se répondre de une façon complète, croyons-nous, en recherchant si le progrès résulte plus des mœurs que des lois. Il semble que la réponse ne puisse être douteuse. Les lois ne peuvent être bonnes qu'autant qu'elles s'appuient sur les mœurs. Décrétées par un despote, même intelligent, ou par une minorité, leur application fait plus de mal que de bien, parce qu'inconséquentes. Le plus souvent elles tombent en désuétude. Les exemples à l'appui de notre thèse sont nombreux et concluants. Procédons par ordre chronologique. Et d'abord l'échec aussi complet que possible de Joseph II d'Autriche « l'empereur philosophe ». Sur la fin de sa vie il fut obligé de révoquer toutes ses ordonnances philanthropiques. Il écrivit : Nous avions apporté quelques modifications au gouvernement par zèle pour le bien public et dans le seul espoir que, l'expérience vous ayant éclairés, vous y auriez pris plaisir. Maintenant nous sommes convaincus que vous préférez l'ancienne manière de gouverner et qu'elle paraît nécessaire à votre bonheur ». Ces paroles sont caractéristiques. Les Hongrois que l'empereur avait émancipés, se battirent pour déchirer les plans du cadastre, refusèrent plus d'instruire leurs enfants et de reprendre leurs anciennes servitudes. Combien mieux inspirée était Catherine II qui, en le même temps, écrivait à Diderot : Avec vos grands principes on ferait de beaux livres et de
Les exemples à l'appui de notre thèse sont nombreux et concluants. Procédons par ordre chronologique. Et d'abord l'échec aussi complet que possible de Joseph II d'Autriche « l'empereur philosophe ». Sur la fin de sa vie il fut obligé de révoquer toutes ses ordonnances philanthropiques. Il écrivit : Nous avions apporté quelques modifications au gouvernement par zèle pour le bien public et dans le seul espoir que, l'expérience vous ayant éclairés, vous y auriez pris plaisir. Maintenant nous sommes convaincus que vous préférez l'ancienne manière de gouverner et qu'elle paraît nécessaire à votre bonheur ». Ces paroles sont caractéristiques. Les Hongrois que l'empereur avait émancipés, se battirent pour déchirer les plans du cadastre, refusèrent plus d'instruire leurs enfants et de reprendre leurs anciennes servitudes. Combien mieux inspirée était Catherine II qui, en le même temps, écrivait à Diderot : Avec vos grands principes on ferait de beaux livres et de mauvaise besogne. On ne peut cependant dénier à la grande impératrice russe, malgré ses défauts et ses crimes, le mérite d'avoir fait de nombreuses réformes utiles, émancipatrices par excellence. La Révolution française n'a échoué en grande partie lumière que parce que trop brusque. Un jet de lumière subit éblouit mais ne pénètre pas on n'est aveugle, donc plus ignorant. Ses lois et décrets, pourtant si justes d'une façon générale, se sont heurtés à l'obscurantisme des foules; les Vendéens et les Chouans ont reçu la liberté et l'enseignement de l'émancipation humaine, aux cris de : Vive le roi ! vive le curé ! » Et ils ont massacré ceux qui les voulaient émanciper. Faisons un grand bond et franchissons un siècle. De nos jours, en France, dans ces derniers temps, combien de bonnes lois en souffrance ! À quoi servent-elles ? Cela parce que nos mœurs, malgré trente ans de République, sont loin de celles d'un peuple libre, d'une vraie démocratie. Cela, parce que les réalités politiques et sociales nous offusquent encore et que le panache nous y envoie toujours. Et l'on parle de détourner les voiles ! En littérature et en art, oui, car on s'adresse à une élite, mais
ne pénètre pas on n'est aveugle, donc plus ignorant. Ses lois et décrets, pourtant si justes d'une façon générale, se sont heurtés à l'obscurantisme des foules; les Vendéens et les Chouans ont reçu la liberté et l'enseignement de l'émancipation humaine, aux cris de : Vive le roi ! vive le curé ! » Et ils ont massacré ceux qui les voulaient émanciper. Faisons un grand bond et franchissons un siècle. De nos jours, en France, dans ces derniers temps, combien de bonnes lois en souffrance ! À quoi servent-elles ? Cela parce que nos mœurs, malgré trente ans de République, sont loin de celles d'un peuple libre, d'une vraie démocratie. Cela, parce que les réalités politiques et sociales nous offusquent encore et que le panache nous y envoie toujours. Et l'on parle de détourner les voiles ! En littérature et en art, oui, car on s'adresse à une élite, mais pas en sociologie. À quand le rhumier, l'étole naturiste, en politique ? Zola, sur ce point, n'a pas eu beaucoup de disciples. Nous ne sommes pas encore assez élevés. Souhaitons l'être. L'entre les lois et les mœurs ne sont rien, si ce n'est nuisibles. La révolution peut être et est toujours la seule révolution qui soit bonne parce qu'elle seule permet l'assimilation progressive. Il en est de l'ordre intellectuel et moral comme de l'ordre physique : nudus non facit salutem. Il ne faut pas s'ingérer trop d'aliments à la fois, sous peine d'indigestion et de crise révolutionnaire et de réaction. Laissons donc les purs partis extrêmes dans leur tour d'ivresse -nous parlons ici qui regardent l'avenir- ou dans les crépuscules lointains et dans les ombres où s'évoluent les spectres nous parlons de l'ère qui se tournent vers le passé et marchons le plus vite que possible, très vite, nous ne demandons pas mieux pour notre part, mais en nous instruisant d'abord, tout est là. Il faut aussi tenir compte que, plus on descendra dans les foules, plus la résistance sera grande aux idées libérales et ce sont là où la loi aura son utilité car l'homme des classes inférieures sera
toujours la seule révolution qui soit bonne parce qu'elle seule permet l'assimilation progressive. Il en est de l'ordre intellectuel et moral comme de l'ordre physique : nudus non facit salutem. Il ne faut pas s'ingérer trop d'aliments à la fois, sous peine d'indigestion et de crise révolutionnaire et de réaction. Laissons donc les purs partis extrêmes dans leur tour d'ivresse -nous parlons ici qui regardent l'avenir- ou dans les crépuscules lointains et dans les ombres où s'évoluent les spectres nous parlons de l'ère qui se tournent vers le passé et marchons le plus vite que possible, très vite, nous ne demandons pas mieux pour notre part, mais en nous instruisant d'abord, tout est là. Il faut aussi tenir compte que, plus on descendra dans les foules, plus la résistance sera grande aux idées libérales et ce sont là où la loi aura son utilité car l'homme des classes inférieures sera encore longtemps une brute, dont l'encéphale, incité à la réaction salitaire acceptera que le lait accompli. L'argument serait fort trouvé dans la psychologie pour la dispersion des idées parmi les classes éclairées; et l'exposition psychologique voudra, en démontrant l'inégalité de la femme et de l'homme, ébranler ces primitives vertiges orientaux sous lesquels la femme est encore asservie. Pour l'émancipation totale de la femme, pour la valorisation de bon sort, il faut tenir plus encore de la propagation des idées libératrices que des lois. Messieurs ont trop longtemps pris l'habitude de la nécessité de la loi, la part du mal cru se persuade de la justesse de leur entière égalité. S'il en est ainsi qui soient vraiment justes, ils sont l'exception. Par contre, parmi les portraits de vaillants des deux sexes, il y en a hélas très peu et bien des nuées pour que légalité puisse réellement AURIENNER. Pour améliorer le sort de la femme, il faut compter non sur les lois, qui, sémilatérales à ces frères, d'un coup tranchant, blessent parfois ceux qu'on vient de défendre, mais a la femme elle ne doit pas être muette, elle doit prouver à l'homme que ses revendications sont justes et qu'elle ne croyait