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que l'avenir magnifique du Clergé indigène sera sans nuages? Nous ne serions pas sur terre s'il devait être ainsi. Pour moi, je vois deux difficultés que je signale en terminant, parce qu'il est possible et utile de se préparer contre elles. La première se produirait si, comprenant mal certaines directives données aux missionnaires, les prêtres indigènes, se considérant comme institués pour soigner les chrétiens existants, laissant aux missionnaires la conversion des païens, se désintéressaient de cette conversion. Le nombre des païens restant énorme, celui des prêtres indigènes devant de plus en plus dépasser le nombre des missionnaires, la conquête ne pourrait avancer pas en proportion, et la constitution d'Églises se serait entièrement à elles-mêmes et serait reculée indéfiniment. Ce danger provenant du manque d'esprit missionnaire chez les prêtres indigènes n'est pas chimérique. Le deuxième est plus grave. L'esprit nationaliste, actuellement intensément présent dans la plupart des pays de missions, tendra à créer chez les prêtres indigènes des sentiments de defiance, pour ne pas dire plus, à l'égard de leurs confrères missionnaires. S'il y réussissait, il ruinerait tant d'efforts, actuellement intensément partout, et cela ne saurait étonner, car l'une des marques données par Notre Seigneur comme celle de ses vrais disciples est qu'ils soient unis. Ce danger non plus n'est pas chimérique, et il est nouveau. Il serait désirable que, à la lecture de certaines Revues européennes, nos prêtres indigènes ne soient pas amenés à rechercher chez leurs confrères missionnaires certains défauts que d'eux-mêmes ils n'avaient pas remarqués, mais qui, se diront-ils, existent certainement, puisqu'on leur conseille si fortement de s'en corriger. Économisons les paroles! Il en restera toujours assez. Plus l'œuvre est grande et belle, plus l'action du Clergé indigène est et doit être magnifique, plus elle doit s'attendre À être attaquée par l'ennemi des âmes. Grâce à Dieu, le succès des Bons œuvres ne saurait être douteux. C'est donc avec une confiance entière que tous deux qui se donnent à l'œuvre du Clergé indigène continueront à la suivre sommet, ainsi la direction, amoureusement suivie, comme par le passé, de Notre Saint-Père le Pape. L'évêque de Maire, ordonnant des prêtres
est qu'ils soient unis. Ce danger non plus n'est pas chimérique, et il est nouveau. Il serait désirable que, à la lecture de certaines Revues européennes, nos prêtres indigènes ne soient pas amenés à rechercher chez leurs confrères missionnaires certains défauts que d'eux-mêmes ils n'avaient pas remarqués, mais qui, se diront-ils, existent certainement, puisqu'on leur conseille si fortement de s'en corriger. Économisons les paroles! Il en restera toujours assez. Plus l'œuvre est grande et belle, plus l'action du Clergé indigène est et doit être magnifique, plus elle doit s'attendre À être attaquée par l'ennemi des âmes. Grâce à Dieu, le succès des Bons œuvres ne saurait être douteux. C'est donc avec une confiance entière que tous deux qui se donnent à l'œuvre du Clergé indigène continueront à la suivre sommet, ainsi la direction, amoureusement suivie, comme par le passé, de Notre Saint-Père le Pape. L'évêque de Maire, ordonnant des prêtres indigènes, approuve leur ordonnation. Sourire de la bienheureuse Marie, toujours étonnée des choses de ce monde. La jeunesse et l'enthousiasme de la Sainte Enfance Partout où la parole de Dieu s'éveille, là il doit agir. DEBUT DE LA VIE surnaturelle. NOUS SOMMES ASSOCIÉS. Et le tout jeune âge mais oui, aussitôt le baptême la Sainte Enfance (approuvée par tous les Souverains Pontificat, depuis Pie IX jusqu'à Pie XI) invite les parents catholiques & inscrits à même enfants comme associés, à réciter pour eux la courte prière quotidienne, & payer pour eux la minime cotisation mensuelle. Moyennant quoi, ces innocents à la mamelle participent déjà aux grands bienfaits dévoués de notre Œuvre. Quand la raison commence à poindre, la mère chrétienne, avec cette tendresse persuasive et cette douce patience dont l'amour maternel est une intarissable source, fait connaître à son petit enfant le bon Dieu, la prière, le petit Jésus, la Sainte Vierge, les pauvres, les plus pauvres parmi les pauvres que sont les idolâtres et la détresse d'innombrables petits frères et sœurs du paganisme. Peu à peu, les parents, puis le prêtre, inculquent à l'enfant la joie et le devoir d'aider ses petits frères malheureux, de les amener à Jésus
aussitôt le baptême la Sainte Enfance (approuvée par tous les Souverains Pontificat, depuis Pie IX jusqu'à Pie XI) invite les parents catholiques & inscrits à même enfants comme associés, à réciter pour eux la courte prière quotidienne, & payer pour eux la minime cotisation mensuelle. Moyennant quoi, ces innocents à la mamelle participent déjà aux grands bienfaits dévoués de notre Œuvre. Quand la raison commence à poindre, la mère chrétienne, avec cette tendresse persuasive et cette douce patience dont l'amour maternel est une intarissable source, fait connaître à son petit enfant le bon Dieu, la prière, le petit Jésus, la Sainte Vierge, les pauvres, les plus pauvres parmi les pauvres que sont les idolâtres et la détresse d'innombrables petits frères et sœurs du paganisme. Peu à peu, les parents, puis le prêtre, inculquent à l'enfant la joie et le devoir d'aider ses petits frères malheureux, de les amener à Jésus et Marie. Éducation ravissante du petit associé de la Sainte-Enfance ! L'expérience le prouve surabondamment à la flamme du cœur maternel, du cœur paternel et du cœur sacerdotal, le commerce du petit enfant s'éclaire facilement, s'allume et brille. Par là, sa vie surnaturelle s'alimente, les sentiments de compassion et de dévouement pour ses petits frères païens naissent et grandissent à merveille, comme les graines dans une terre vierge et fertile. Désormais, l'enfant prie lui-même, multiplie ses petits sacrifices, économise ses petits sous. Quels actes de générosité n'obtient-on pas des enfants, par motif surnaturel, pour les petits Chinois ou les petits Noirs ! Tous les jours, nous en sommes les témoins. Citons quelques exemples, au nom du souvenir. Jacqueline, petite Française de 6 ans, collectionne jalosément ses sous, qui récompensent autant de sacrifices. Jusqu'au total de 6 francs, vite envoyés pour faire baptiser un enfant chinois. Aussitôt l'envoi fait, Jacqueline recommence son petit commerce surnaturel. Donald, jeune Écossais de 5 ans, économise et quête les pennies, pour racheter successivement un enfant noir, puis un jaune, puis un brun, aimant la variété dans les couleurs. De très nombreux croisés accumulent prières, aumônes, sacrifices pour le missionnaire qu'ils ont adopté, etc. Ah quel
dévouement pour ses petits frères païens naissent et grandissent à merveille, comme les graines dans une terre vierge et fertile. Désormais, l'enfant prie lui-même, multiplie ses petits sacrifices, économise ses petits sous. Quels actes de générosité n'obtient-on pas des enfants, par motif surnaturel, pour les petits Chinois ou les petits Noirs ! Tous les jours, nous en sommes les témoins. Citons quelques exemples, au nom du souvenir. Jacqueline, petite Française de 6 ans, collectionne jalosément ses sous, qui récompensent autant de sacrifices. Jusqu'au total de 6 francs, vite envoyés pour faire baptiser un enfant chinois. Aussitôt l'envoi fait, Jacqueline recommence son petit commerce surnaturel. Donald, jeune Écossais de 5 ans, économise et quête les pennies, pour racheter successivement un enfant noir, puis un jaune, puis un brun, aimant la variété dans les couleurs. De très nombreux croisés accumulent prières, aumônes, sacrifices pour le missionnaire qu'ils ont adopté, etc. Ah quel délicieux florilège nous compose certains Bulletins de la Croisade Eucharistique avec leurs "Boites aux sacrifices" ! L'ÉPANOUISSEMENT DE LA VIE SURNATURELLE CHEZ NOTRE PROTEGÉ Par la Sainte-Enfance, la vie surnaturelle apparaît d'abord là où elle n'eût pas existé sans cette œuvre. Puis, elle grandit, tant en extension à travers le monde païen, qu'en intensité dans les âmes d'enfants régénérés. Son épanouissement dans les sujets d'éducation, et lorsqu'il plaît à Dieu, atteint jusqu'à la vocation sacerdotale et religieuse, à l'épiscopat, au martyre, à la gloration par l'Église. 1) Résultats de la diffusion de la vie surnaturelle dans les Missions par la Sainte-Enfance. Les résultats, consignés dans nos archives, depuis la fondation (1848), sont les suivants grâce aux prières, la plus riche semence de vie surnaturelle, mais que Dieu seul pèse et compte grâce aux aumônes (366 millions de francs, recueillis de 1848 à 1929, dont la plus grande part devrait être multipliée par le coefficient 6 pour être évaluée au taux actuel) grâce aux sacrifices, la Sainte-Enfance a fait baptiser environ 11 millions d'enfants païens, rachetés le plus souvent. Elle a fait élever et instruire des millions d'enfants, ceux qui, soignés dans les orphelinats, ont survécu par un dévouement intassable du
monde païen, qu'en intensité dans les âmes d'enfants régénérés. Son épanouissement dans les sujets d'éducation, et lorsqu'il plaît à Dieu, atteint jusqu'à la vocation sacerdotale et religieuse, à l'épiscopat, au martyre, à la gloration par l'Église. 1) Résultats de la diffusion de la vie surnaturelle dans les Missions par la Sainte-Enfance. Les résultats, consignés dans nos archives, depuis la fondation (1848), sont les suivants grâce aux prières, la plus riche semence de vie surnaturelle, mais que Dieu seul pèse et compte grâce aux aumônes (366 millions de francs, recueillis de 1848 à 1929, dont la plus grande part devrait être multipliée par le coefficient 6 pour être évaluée au taux actuel) grâce aux sacrifices, la Sainte-Enfance a fait baptiser environ 11 millions d'enfants païens, rachetés le plus souvent. Elle a fait élever et instruire des millions d'enfants, ceux qui, soignés dans les orphelinats, ont survécu par un dévouement intassable du jour et de la nuit. Ces enfants fondent ensuite des familles chrétiennes. Au dernier exercice (1928-1929), l'Œuvre distribuait à 400 Missions ou Sociétés auxiliaires des Missions, la somme de 22 millions de francs. Voilà un aperçu global de l'extension de la vie surnaturelle par la Sainte-Enfance. Que si vous souhaitez les chiffres annuels d'une Mission, voici ceux du Vicariat de Nankin (Chine), où j'ai eu le bonheur de passer bien des années ! Avec mille variantes et sous mille formes, ce que je vais dire doit se répéter pour des centaines de missions. Dans celle de Nankin, donc, annuellement, de 30.000 à 40.000 petits patients sont soignés ce sont de petits moribonds, pour la grande majorité. Ils sont recueillis, ramenés. Mais partout. Missionnaires, religieuses, catéchistes, thurifères chrétiens, baptiseurs et baptiseuses, honnêtes gens de la patrie même, collaborent à cette moisson de petits innocents. On cite à Zittawei c'est un bel exemple parmi beaucoup d'autres une généreuse chrétienne qui se consacra entièrement à cet apostolat et qui enregistra, à son seul, durant sa vie, plus de 16.000 baptêmes d'enfants. Mais c'est par centaines de missions que se chiffrent les baptêmes, conférés par nos Auxiliatrices du Purgatoire, depuis leur arrivée dans la
les chiffres annuels d'une Mission, voici ceux du Vicariat de Nankin (Chine), où j'ai eu le bonheur de passer bien des années ! Avec mille variantes et sous mille formes, ce que je vais dire doit se répéter pour des centaines de missions. Dans celle de Nankin, donc, annuellement, de 30.000 à 40.000 petits patients sont soignés ce sont de petits moribonds, pour la grande majorité. Ils sont recueillis, ramenés. Mais partout. Missionnaires, religieuses, catéchistes, thurifères chrétiens, baptiseurs et baptiseuses, honnêtes gens de la patrie même, collaborent à cette moisson de petits innocents. On cite à Zittawei c'est un bel exemple parmi beaucoup d'autres une généreuse chrétienne qui se consacra entièrement à cet apostolat et qui enregistra, à son seul, durant sa vie, plus de 16.000 baptêmes d'enfants. Mais c'est par centaines de missions que se chiffrent les baptêmes, conférés par nos Auxiliatrices du Purgatoire, depuis leur arrivée dans la Mission de Nankin (1807). 2) Épanouissement de la vie surnaturelle dans les Âmes de nos Protégés. Des enfants recueillis je parle toujours de la Mission de Nankin, que je connais mieux une faible minorité survit de 20 à 40 pour 100, selon les meilleures statistiques. Attachons-nous à ces survivants, qui peuplent encore de vastes orphelinats. Voyons la vie surnaturelle s'épanouir chez ces enfants, élevés par les sœurs et les frères des Pères missionnaires et des Sœurs religieuses. En quelle atmosphère salubre, au spirituel comme au matériel, ils vivent et grandissent, ces abandonnés ! Bon exemple, affection, dévouement, travail, obéissance, telles sont les leçons de choses qu'ils voient sans cesse autour d'eux. Leçons et paroles les prières, les catéchismes, les conseils, les réprimandes calmes, l'instruction prudemment dosée, l'éducation patiente et soignée. Et ce tout enseigne graduellement dans la pratique parfaite des enfants prières régulières, communion précoce, puis fréquente, habitude de victoire sur eux-mêmes et de sacrifices. Le moment venu, apprentissage d'un métier répondant aux aptitudes de chacun, suivi de l'exercice de ce métier durant des années, ce qui permet aux garçons et aux filles de préparer à la jeune fille une dot, au jeune homme un petit capital, à tous un
peuplent encore de vastes orphelinats. Voyons la vie surnaturelle s'épanouir chez ces enfants, élevés par les sœurs et les frères des Pères missionnaires et des Sœurs religieuses. En quelle atmosphère salubre, au spirituel comme au matériel, ils vivent et grandissent, ces abandonnés ! Bon exemple, affection, dévouement, travail, obéissance, telles sont les leçons de choses qu'ils voient sans cesse autour d'eux. Leçons et paroles les prières, les catéchismes, les conseils, les réprimandes calmes, l'instruction prudemment dosée, l'éducation patiente et soignée. Et ce tout enseigne graduellement dans la pratique parfaite des enfants prières régulières, communion précoce, puis fréquente, habitude de victoire sur eux-mêmes et de sacrifices. Le moment venu, apprentissage d'un métier répondant aux aptitudes de chacun, suivi de l'exercice de ce métier durant des années, ce qui permet aux garçons et aux filles de préparer à la jeune fille une dot, au jeune homme un petit capital, à tous un bon trousseau pour leur entrée en ménage. A cet exposé, qui ne le devine-t-on si tous nos enfants sont préparés pour les luttes de la vie chrétienne commune, ceux et celles que Dieu choisit, il se trouve sur un sol bien cultivé, où les tares héréditaires ont pu souvent être amendées, remplacées même par des habitudes vertueuses, et donc aptes à écouter l'appel divin et à y répondre. La liste s'alonge vite de ces Cours de la Sainte-Enfance que le bon Maître a transplantées dans ses parterres de choix vie sacerdotale, la vie religieuse. Quelques exemples Le premier en gloire est le Bienheureux Paul Tchen, adopté par la Sainte-Enfance au Koei. Tchenou (Chine), devenu séminariste, jeté en prison et, après une dure détention et une lutte héroïque pour repousser les offres d'apostasie, décapité à 23 ans, le 29 juillet 1801. Mgr Faurie, des Missions Étrangères, officie le corps du martyr de la Sainte-Enfance. Après la béatification par Pie X, en août 1908, il fut transféré, par le Cardinal Ameto, à la Chapelle de la Sainte-Enfance, dans l'église de Notre-Dame de Paris, centre religieux de l'hexagone. Parmi les six premiers évêques chinois consacrés par Pie X, en octobre 1926, la Sainte-Enfance
amendées, remplacées même par des habitudes vertueuses, et donc aptes à écouter l'appel divin et à y répondre. La liste s'alonge vite de ces Cours de la Sainte-Enfance que le bon Maître a transplantées dans ses parterres de choix vie sacerdotale, la vie religieuse. Quelques exemples Le premier en gloire est le Bienheureux Paul Tchen, adopté par la Sainte-Enfance au Koei. Tchenou (Chine), devenu séminariste, jeté en prison et, après une dure détention et une lutte héroïque pour repousser les offres d'apostasie, décapité à 23 ans, le 29 juillet 1801. Mgr Faurie, des Missions Étrangères, officie le corps du martyr de la Sainte-Enfance. Après la béatification par Pie X, en août 1908, il fut transféré, par le Cardinal Ameto, à la Chapelle de la Sainte-Enfance, dans l'église de Notre-Dame de Paris, centre religieux de l'hexagone. Parmi les six premiers évêques chinois consacrés par Pie X, en octobre 1926, la Sainte-Enfance en compte un, Mgr Odoric Tchen, Vicaire apostolique de Poukhi, au Houpé. L'évêque japonais, le premier et le neufième encore, sacré également par S. S. Pie XI, Mgr Hayasaka, et son frère prêtre, furent en partie élevés par la Sainte-Enfance. Un de nos pupilles chinois, que j'ai bien connu, fut le Révérend Joseph Yang, sorti de l'orphelinat de T'ou-sou-wé, pour entrer dans la Compagnie de Jésus à 22 ans, décédé en 1827, après 61 années de loyaux services, et qui avait été guéri par un miracle si manifeste de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, que seul le refus de deux théologiens protestants (de reconnaître par écrit ce qu'ils avaient dû avouer oralement) empêcha de classer parmi les plus célèbres de la Sainte de Lisieux. Nombreuses sont les Sœurs converses qui, sorties des orphelinats, aident les religieuses dans les missions, auxquelles elles doivent tout, grâce à la Sainte-Enfance. Terminons par les témoignages de deux apôtres, un Pontife Saint-Esprit et un Père Blanc. Le P. Louis Le Bail écrivait de Brazzaville (Congo) : « Un séminariste d'ici me prie de vous transmettre ces lignes : Mes camarades et moi, nous devons à la Sainte-Enfance de pouvoir devenir prêtres. » Je tiens beaucoup
le Révérend Joseph Yang, sorti de l'orphelinat de T'ou-sou-wé, pour entrer dans la Compagnie de Jésus à 22 ans, décédé en 1827, après 61 années de loyaux services, et qui avait été guéri par un miracle si manifeste de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, que seul le refus de deux théologiens protestants (de reconnaître par écrit ce qu'ils avaient dû avouer oralement) empêcha de classer parmi les plus célèbres de la Sainte de Lisieux. Nombreuses sont les Sœurs converses qui, sorties des orphelinats, aident les religieuses dans les missions, auxquelles elles doivent tout, grâce à la Sainte-Enfance. Terminons par les témoignages de deux apôtres, un Pontife Saint-Esprit et un Père Blanc. Le P. Louis Le Bail écrivait de Brazzaville (Congo) : « Un séminariste d'ici me prie de vous transmettre ces lignes : Mes camarades et moi, nous devons à la Sainte-Enfance de pouvoir devenir prêtres. » Je tiens beaucoup à dire aux Associés que je même et dans tous ceux dont nous avons la charge, afin d'y les amener, que leur générosité me remplit d'émotion et excelle, faisant agir le plus possible, par eux-mêmes, tous donnes pour moi le plus grand prix au manioc que je mange, nos petits associés, surtout les douzains et les douzaines, grâce à leur munificence. Mères. Tenons-les en haleine par une formation et une information patientes et variées, qui captivent et gardent leurs cœurs et leurs âmes. Mgr Birraux, Vicaire apostolique du Tanganyika, écrit le 13 août 1916 : « Je vais à Kirando, ordonner notre troisième ordre de jeunes âmes ferventes. Or, alors, de ces cœurs jailliront prêtres indigènes, qui fut un protégé de la Sainte-Enfance, je vois spontanément prières, aumônes et sacrifices, tandis que je suis heureux de vous offrir cette fleur. Au reste, que seraient les bases, à travers les masses païennes, nos Missionnaires sans nos petits séminaires, si nous n'avions pas la Sainte-Enfance pour faire un choix de petits séminaristes ? » Étendez ces citations de Chine et d'Afrique à toutes les Missions que secourt notre Œuvre, et vous aurez une idée de l'expansion de la vie surnaturelle par la
associés, surtout les douzains et les douzaines, grâce à leur munificence. Mères. Tenons-les en haleine par une formation et une information patientes et variées, qui captivent et gardent leurs cœurs et leurs âmes. Mgr Birraux, Vicaire apostolique du Tanganyika, écrit le 13 août 1916 : « Je vais à Kirando, ordonner notre troisième ordre de jeunes âmes ferventes. Or, alors, de ces cœurs jailliront prêtres indigènes, qui fut un protégé de la Sainte-Enfance, je vois spontanément prières, aumônes et sacrifices, tandis que je suis heureux de vous offrir cette fleur. Au reste, que seraient les bases, à travers les masses païennes, nos Missionnaires sans nos petits séminaires, si nous n'avions pas la Sainte-Enfance pour faire un choix de petits séminaristes ? » Étendez ces citations de Chine et d'Afrique à toutes les Missions que secourt notre Œuvre, et vous aurez une idée de l'expansion de la vie surnaturelle par la Sainte-Enfance chez nos Petits Protégés. CONSEIL Puissent nos directeurs, zélés, zélateurs et associés se rappeler devant Dieu la grandeur sublime du but poursuivi par la Sainte-Enfance : répandre, alimenter, développer, intensifier, toujours et partout, la vie surnaturelle chez nos petits catholiques, pour leur bien d'abord et pour la mériter aussi aux petits païens. Afin d'y atteindre, combattons courageusement la routine, cette rouille de l'ordre spirituel, qui ronge les œuvres les meilleures. Combattons-la en nous et dépensez sans crainte et sèmez et développez la même vie surnaturelle chez nos petits protégés. Ainsi, tous s'uniront pour donner à ces âmes d'enfance, que son Cœur aime tant, et qui lui sont chères à sainte Thérèse de Lisieux, qu'elle voulut appeler Thérèse de l'Enfant Jésus, passer sa vie à les imiter, dans cette petite chose en quoi elle a héroïquement tracée sa voie, qu'elle nous a héroïquement tracée, et qu'elle a fait cette promesse, singulièrement précieuse à notre Œuvre : « Je m'emploierai au Ciel à procurer aux petits enfants la grâce du baptême. » A ce Fils de la bienheureuse et de la sainte, à P. Deau, C. M., à P. Dumoulin, F. M. C., qui m'ont lu ces mots affectueux de la
aux petits païens. Afin d'y atteindre, combattons courageusement la routine, cette rouille de l'ordre spirituel, qui ronge les œuvres les meilleures. Combattons-la en nous et dépensez sans crainte et sèmez et développez la même vie surnaturelle chez nos petits protégés. Ainsi, tous s'uniront pour donner à ces âmes d'enfance, que son Cœur aime tant, et qui lui sont chères à sainte Thérèse de Lisieux, qu'elle voulut appeler Thérèse de l'Enfant Jésus, passer sa vie à les imiter, dans cette petite chose en quoi elle a héroïquement tracée sa voie, qu'elle nous a héroïquement tracée, et qu'elle a fait cette promesse, singulièrement précieuse à notre Œuvre : « Je m'emploierai au Ciel à procurer aux petits enfants la grâce du baptême. » A ce Fils de la bienheureuse et de la sainte, à P. Deau, C. M., à P. Dumoulin, F. M. C., qui m'ont lu ces mots affectueux de la Notre-Dame du Rosaire, afin d'indiquer les fruits de leur oraison. et au P. Marcou, P. B., qui jure par la croix de la mission de l'Ouganda. comparable qu'elle nourrit au retour de son troisième exil que sources nécessaires pour les nourrir. La plupart d'entre eux, cette Eglise vit naître de son sein l'arpent des sommaires, le continuèrent et bénéficièrent de la merveilleuse hospitalité de l'Œuvre du Clergé indigène. Plusieurs compatriotes et restèrent dans les maisons où leur Les missionnaires et leurs nombreux disciples, chrétiens instinct débrouillard leur avait fait trouver un asile pour les catéchumènes, chassés de l'Ouganda en janvier et février 1892. avaient pu y rentrer dans le courant de la même année, mais ils restaient connus dans la seule province du Bouddou, où Mgr Hirth, Vicaire apostolique, avait fondé les centres de mission. Rendus plus fervents et plus zélés, ils constatèrent une souffrance inévitable qui ne les décourageait pas. Les chrétiens répandus dans cette province devinrent pour elle un puissant ferment de conversion. Dans les maisons de chefs hospitaliers et s'ingéniaient pour distribuer presque tous les villages du Bouddou, on entendait matin et soir la prière, dite à haute voix, sortant de nombreuses maisons. La plupart des chrétiens