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cette terre? La chute de l'empire qu'il aurait fondé ne pourrait-elle pas servir elle-même à relever sa gloire? À lui surtout me paraît se rapporter ce que Miot de Melito dit de celui qui a été dans notre siècle son grand imitateur : « Que vraisemblablement il se complaisait plus dans l'idée de la grandeur qu'imprimerait à sa mémoire les ruines et les maux qui suivraient sa mort que dans celle du bonheur qu'il eût assuré à ses sujets par la modération et par la déférence aux opinions libérales; qu'il était plus jaloux d'être admiré par la postérité comme un homme extraordinaire, qui seul pouvait concevoir et maintenir un si grand ouvrage, que d'être béni pour en avoir fondé un moins brillant, mais plus durable. » A. DUMÉRIL. 1. « ἄλγος οὐδέν; ζῆλος ἐστι, » Aulu-Gelle, XX, 8. 2. MIOT DE MELITO, Mémoires, t. III, p. 317 et suiv. Aujourd'hui, je voudrais, dans le même domaine, et suivant la même méthode, étendre mes recherches géographiques jusqu'à la création du royaume d'Aquitaine par Charlemagne, vers 778. Le présent travail embrasse donc une période de trois cent cinquante-neuf ans. Tout naturellement il se divise en trois sections, concernant la Novempopulanie wisigothique, la Novempopulanie franque, et le Duché bénéficiaire de Vasconie. SECTION I NOVEMPOPULANIE WISIGOTHIQUE Cette section commence à l'établissement des Wisigoths dans le sud-ouest de la Gaule, vers 418 ou 419. Elle finit en 307, à la bataille de Youillé, qui marque, pour notre Sud-Ouest, le commencement de la domination franque. Soit un intervalle d'environ quatre-vingt-huit ans. § I. NOVEMPOPULANIE WISIGOTHIQUE. En 418 OU 419, les Wisigoths ne furent introduits par Honorius dans le sud-ouest de la Gaule qu'à titre de fédérés, c'est-à-dire de soldats au service de l'Empire. Pendant trente-huit ans à peu près (419-456), ils gardèrent toujours, non pas en fait, mais en droit, leur situation première. C'est seulement après la chute de l'empereur Avitus (456) que nous voyons se manifester chez ces étrangers les premiers signes d'un désir d'extension territoriale et d'indépendance absolue, dont je n'ai pas à suivre ici les phases diverses. Il me suffit de constater qu'en
Novempopulanie franque, et le Duché bénéficiaire de Vasconie. SECTION I NOVEMPOPULANIE WISIGOTHIQUE Cette section commence à l'établissement des Wisigoths dans le sud-ouest de la Gaule, vers 418 ou 419. Elle finit en 307, à la bataille de Youillé, qui marque, pour notre Sud-Ouest, le commencement de la domination franque. Soit un intervalle d'environ quatre-vingt-huit ans. § I. NOVEMPOPULANIE WISIGOTHIQUE. En 418 OU 419, les Wisigoths ne furent introduits par Honorius dans le sud-ouest de la Gaule qu'à titre de fédérés, c'est-à-dire de soldats au service de l'Empire. Pendant trente-huit ans à peu près (419-456), ils gardèrent toujours, non pas en fait, mais en droit, leur situation première. C'est seulement après la chute de l'empereur Avitus (456) que nous voyons se manifester chez ces étrangers les premiers signes d'un désir d'extension territoriale et d'indépendance absolue, dont je n'ai pas à suivre ici les phases diverses. Il me suffit de constater qu'en 480, le roi Euric rompit tout lien de sujétion aristévisme de l'Empire, et que son État était alors limité à l'Ouest par l'Océan, au Nord par la Loire, à l'Est par les territoires de Marseille et d'Arles, au Sud par la Méditerranée. Mais, en 419, le domaine des Wisigoths était beaucoup moindre. Idace leur donne alors l'Aquitaine, de Toulouse à l'Océan, et saint Prosper la Seconde Aquitaine, c'est-à-dire la province ecclésiastique de Bordeaux avec quelques villes des provinces voisines. Toulouse devint alors la capitale du nouvel État. Tenons donc pour certain que, vers 419, tout le futur pays de Gascogne était compris dans la région assignée à ces fédérés. La Novempopulanie continua-t-elle à former, au moins pendant quelque temps encore, une véritable province romaine? Aucun document contemporain ne l'atteste. Le texte le plus récent du règne d'Honorius faisant mention de la Novempopulanie est, en effet, l'acte de convocation des délégués des Sept Provinces (Septem Provinciae) auxquels cet empereur indiqua la ville d'Arles comme siège de leur assemblée. Or, ladite pièce est précisément datée de 419, époque fort probable de l'établissement des Wisigoths en nos contrées. Nous savons d'ailleurs que les délégués, convoqués par Honorius, ne se réunirent pas. Mais, si
beaucoup moindre. Idace leur donne alors l'Aquitaine, de Toulouse à l'Océan, et saint Prosper la Seconde Aquitaine, c'est-à-dire la province ecclésiastique de Bordeaux avec quelques villes des provinces voisines. Toulouse devint alors la capitale du nouvel État. Tenons donc pour certain que, vers 419, tout le futur pays de Gascogne était compris dans la région assignée à ces fédérés. La Novempopulanie continua-t-elle à former, au moins pendant quelque temps encore, une véritable province romaine? Aucun document contemporain ne l'atteste. Le texte le plus récent du règne d'Honorius faisant mention de la Novempopulanie est, en effet, l'acte de convocation des délégués des Sept Provinces (Septem Provinciae) auxquels cet empereur indiqua la ville d'Arles comme siège de leur assemblée. Or, ladite pièce est précisément datée de 419, époque fort probable de l'établissement des Wisigoths en nos contrées. Nous savons d'ailleurs que les délégués, convoqués par Honorius, ne se réunirent pas. Mais, si la Novempopulanie disparut peut-être alors, en tant que province romaine, son nom n'en devait pas moins persister encore dans l'usage, non seulement pendant le haut moyen-âge, mais aussi durant les premiers temps de la période féodale. La persistance de cette dénomination n'est pas faite, d'ailleurs, pour nous étonner. Nous savons, en effet, que, dès le Bas-Empire, la Novempopulanie romaine constituait déjà la province ecclésiastique d'Eauze. Or, et quoi qu'on en ait dit, la métropole d'Eauze se maintint jusque vers l'année 880, époque où elle fut détruite par les Normands. Bientôt après, les prélats d'Auch héritèrent de l'ancienne suprématie de ceux d'Eauze. Le premier que nous connaissons est l'archevêque Airard, qui vit en 879. Avant la ruine de l'ancienne métropole, la province d'Eauze subit du reste quelques changements, sur lesquels je m'expliquerai en temps utile. La Novempopulanie wisigothique n'est mentionnée que dans deux auteurs du temps : Novem populi. Hieronym. Epist. XCI, ad Ageruch. -— Novem populi, Salvian., De gubern. Dei, l. VII, 2. § II. DÉNOMINATIONS DES ONZE CITÉS DE LA NOVEMPOPULANIE WISIGOTHIQUE TIRÉES DES TEXTES CONTEMPORAINS Du petit nombre d'informations fournies par les textes de l'époque, je crois devoir réunir ici, dans un seul et même paragraphe, tous les
en effet, que, dès le Bas-Empire, la Novempopulanie romaine constituait déjà la province ecclésiastique d'Eauze. Or, et quoi qu'on en ait dit, la métropole d'Eauze se maintint jusque vers l'année 880, époque où elle fut détruite par les Normands. Bientôt après, les prélats d'Auch héritèrent de l'ancienne suprématie de ceux d'Eauze. Le premier que nous connaissons est l'archevêque Airard, qui vit en 879. Avant la ruine de l'ancienne métropole, la province d'Eauze subit du reste quelques changements, sur lesquels je m'expliquerai en temps utile. La Novempopulanie wisigothique n'est mentionnée que dans deux auteurs du temps : Novem populi. Hieronym. Epist. XCI, ad Ageruch. -— Novem populi, Salvian., De gubern. Dei, l. VII, 2. § II. DÉNOMINATIONS DES ONZE CITÉS DE LA NOVEMPOPULANIE WISIGOTHIQUE TIRÉES DES TEXTES CONTEMPORAINS Du petit nombre d'informations fournies par les textes de l'époque, je crois devoir réunir ici, dans un seul et même paragraphe, tous les renseignements relatifs aux onze cités de la Novempopulanie wisigothique. La Notitia provinciarum en signale douze. Celle dont il ne sera pas fait ici mention était la civitas Boalium. Mais il est certain que ce municipium disparut à une époque indéterminée, entre le commencement du Vème siècle, date probable de la rédaction de ladite Notitia, et la réunion du concile d'Agde tenu en 506. Dans ce concile, tous les évêques des onze autres cités de la Novempopulanie ou province ecclésiastique d'Eauze sont, en effet, présents ou représentés. Pour les constatations géographiques à consigner dans le présent mémoire, je vais interroger tous les textes contemporains, en mettant toujours le lecteur à même de vérifier. Les plus abondants de ces textes sont les souscriptions des évêques novempopulaniens ou de leurs délégués aux conciles du temps. Les dates et lieux d'assemblée desdits conciles seront exactement fournis. Mais il me suffit d'indiquer ici une fois pour toutes les recueils où j'ai puisé ce genre de renseignements : 1° HAUPT, Acta conciliorum, t. III, III, III, pour les conciles de la période où je me circonscris présentement, sauf ceux d'Eauze et de Garni Castro; 2° AMAND, Elementa juris canonici veteris et moderni. 3° MAassen, Zwei Synoden
rédaction de ladite Notitia, et la réunion du concile d'Agde tenu en 506. Dans ce concile, tous les évêques des onze autres cités de la Novempopulanie ou province ecclésiastique d'Eauze sont, en effet, présents ou représentés. Pour les constatations géographiques à consigner dans le présent mémoire, je vais interroger tous les textes contemporains, en mettant toujours le lecteur à même de vérifier. Les plus abondants de ces textes sont les souscriptions des évêques novempopulaniens ou de leurs délégués aux conciles du temps. Les dates et lieux d'assemblée desdits conciles seront exactement fournis. Mais il me suffit d'indiquer ici une fois pour toutes les recueils où j'ai puisé ce genre de renseignements : 1° HAUPT, Acta conciliorum, t. III, III, III, pour les conciles de la période où je me circonscris présentement, sauf ceux d'Eauze et de Garni Castro; 2° AMAND, Elementa juris canonici veteris et moderni. 3° MAassen, Zwei Synoden unter König Childeic II, brochure où se trouvent les actes du concile de Garni Castro, tenu près de Bordeaux entre 670 et 673. Dax, et son diocèse primitif. — Gratianus episcopus de Aquis subscripsi, 506, concile d'Agde. — Dans la civitas Aquensium se trouvait Lampurdo, mentionné dans un document du Bas-Empire, la Nolitia dignitatum. Lapurdo, c'est évidemment Bayonne. Sans doute, ce nom de Bayonne est relativement récent, mais l'ancien persiste toujours, grâce à la dénomination de Labourd, qui est celui de l'ancienne ville appliqué désormais à son territoire. Durant l'époque wisigothique, Lapurdo était toujours en usage. Sidoine Apollinaire l'ait dit, les langoustes de cette localité, locustae Lampudenses. Sidon. Apollin. Epistol., 1. VII, c. xn. CIVITAS LACTORUM. — Lectoure, et son diocèse. — Vigilius episcopus de civitate Lactorensi subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS CONATHNARUM. — Diocèse de Comminges. — Con1. Con1. CVRATOR CIVITATES ELOSA T1VM VOTVNZIPS E PROMISSI TESTANTE NTO LVPERGio martyr NONNITA PEHEgrina eOM MMENDAVii...i OM1NE METVLL1E.... GOMUendalum volum complevil. Inscr. d'Eauze, conservée au musée de Saint-Germain-en-Laye, et plusieurs fois publiée et commentée, j'adopte la leçon de mon ami M. de Rossi, bulletins de la Société des Antiquaires de France, de 1881, p. 275. Cf. LAVEURONE, Revue de Gascogne de
Bas-Empire, la Nolitia dignitatum. Lapurdo, c'est évidemment Bayonne. Sans doute, ce nom de Bayonne est relativement récent, mais l'ancien persiste toujours, grâce à la dénomination de Labourd, qui est celui de l'ancienne ville appliqué désormais à son territoire. Durant l'époque wisigothique, Lapurdo était toujours en usage. Sidoine Apollinaire l'ait dit, les langoustes de cette localité, locustae Lampudenses. Sidon. Apollin. Epistol., 1. VII, c. xn. CIVITAS LACTORUM. — Lectoure, et son diocèse. — Vigilius episcopus de civitate Lactorensi subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS CONATHNARUM. — Diocèse de Comminges. — Con1. Con1. CVRATOR CIVITATES ELOSA T1VM VOTVNZIPS E PROMISSI TESTANTE NTO LVPERGio martyr NONNITA PEHEgrina eOM MMENDAVii...i OM1NE METVLL1E.... GOMUendalum volum complevil. Inscr. d'Eauze, conservée au musée de Saint-Germain-en-Laye, et plusieurs fois publiée et commentée, j'adopte la leçon de mon ami M. de Rossi, bulletins de la Société des Antiquaires de France, de 1881, p. 275. Cf. LAVEURONE, Revue de Gascogne de 1883, p. 11-13. Le Lupercius ici nommé est saint Luperc, prélat d'Eauze. À quelle époque remonte cette inscription? Certains se prévalant des termes CVRATOR CIVITATES (pour CIVITATIS), la font remonter au Bas-Empire. Mais, sans sortir de notre sud-ouest, je trouve dans Fortunat la preuve que, vers 580, Galactorius était Rusgallensis defensor, avant d'en être l'ait comte par le roi Chilpéric. Fortunat, Ad Galactor. contit., Y, 3. Voilà uniquement pourquoi je classe ici dans l'époque wisigothique cette épigraphie incontestablement chrétienne. Remonte-il plus haut ? Descend-il, au contraire, à la période mérovingienne? J'attends que les spécialistes se prononcent là-dessus. GÉOGRAPHIE HISTORIQUE DU SUD-OUEST DE LA GAULE 341 venae, vers 475, Sidon. Apollinar., ad Basil. — Suavis episcopus de Convenis subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS CONSUARANUM. — Diocèse de Couserans. — Glycerius in Christi nomine episcopus Consoranicae civitatis subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS BERNARNENSIVM. — Diocèse de Béarn, et diocèse futur de Lescar. — Galactorius episcopus de Benamo subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS ATURENSIUM. — Aire, et son diocèse. — Aturribus, à l'ablatif. Sidon. Apollinar., Epist. X, ad Ecdicium. Il s'agit ici d'Aire, chef-lieu de la cité, produit sous la forme Aduris, sans variantes et encore à l'ablatif dans le préambule de la
defensor, avant d'en être l'ait comte par le roi Chilpéric. Fortunat, Ad Galactor. contit., Y, 3. Voilà uniquement pourquoi je classe ici dans l'époque wisigothique cette épigraphie incontestablement chrétienne. Remonte-il plus haut ? Descend-il, au contraire, à la période mérovingienne? J'attends que les spécialistes se prononcent là-dessus. GÉOGRAPHIE HISTORIQUE DU SUD-OUEST DE LA GAULE 341 venae, vers 475, Sidon. Apollinar., ad Basil. — Suavis episcopus de Convenis subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS CONSUARANUM. — Diocèse de Couserans. — Glycerius in Christi nomine episcopus Consoranicae civitatis subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS BERNARNENSIVM. — Diocèse de Béarn, et diocèse futur de Lescar. — Galactorius episcopus de Benamo subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS ATURENSIUM. — Aire, et son diocèse. — Aturribus, à l'ablatif. Sidon. Apollinar., Epist. X, ad Ecdicium. Il s'agit ici d'Aire, chef-lieu de la cité, produit sous la forme Aduris, sans variantes et encore à l'ablatif dans le préambule de la Lex romana Visigothorum (édit. Haenel, p. 4), promulguée à Aire en 506. Y Epilome Aegidii porte aussi Aduris. — Peinct presbyter missus a domino meo Marcello episcopo de civitate Vicoiuli subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS VASATIA. — Bazas, et son diocèse. — Vasatium civitas, vers 470, Sidon. Apollinar., Epist. XXXV, ad Treget. Vasales, vers 475, Sidon. Apollinar. Epist. XCVII, ad Basil. Polemius Petrus presbyter missus a domino meo Sextilio episcopo de Vasatis civitate subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS TURBA, IN CASTRO BOGORUM. — Tarbes, et son diocèse. — Bigenuus presbyter missus a domino meo Apro Bigorrilanae civitatis subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS ELLORONENSIVM. — Oloron, et son diocèse. — Gralus episcopus de civitate Olorone subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS AUSCIORUM. — Diocèse primitif d'Auch. — Auscenses, vers 475, Sidon. Apollinar., Epist. XCVII, ad Basil. — Nicetius Deo episcopus Ausciensis, 506, concile d'Agde. SECTION II NOVEMPOPULANIA FRANQUE La présente section commence en 507, à la bataille de Vouillé, qui marque, dans notre Sud-Ouest, la ligne de la domination des Wisigoths et le commencement de celle des Francs. Cette portion de mes recherches finit en 602, date de la création du duché bénéficiaire de Vasconie. L'intervalle est donc de quatre-vingt-quinze ans. Sans
ad Treget. Vasales, vers 475, Sidon. Apollinar. Epist. XCVII, ad Basil. Polemius Petrus presbyter missus a domino meo Sextilio episcopo de Vasatis civitate subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS TURBA, IN CASTRO BOGORUM. — Tarbes, et son diocèse. — Bigenuus presbyter missus a domino meo Apro Bigorrilanae civitatis subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS ELLORONENSIVM. — Oloron, et son diocèse. — Gralus episcopus de civitate Olorone subscripsi, 506, concile d'Agde. CIVITAS AUSCIORUM. — Diocèse primitif d'Auch. — Auscenses, vers 475, Sidon. Apollinar., Epist. XCVII, ad Basil. — Nicetius Deo episcopus Ausciensis, 506, concile d'Agde. SECTION II NOVEMPOPULANIA FRANQUE La présente section commence en 507, à la bataille de Vouillé, qui marque, dans notre Sud-Ouest, la ligne de la domination des Wisigoths et le commencement de celle des Francs. Cette portion de mes recherches finit en 602, date de la création du duché bénéficiaire de Vasconie. L'intervalle est donc de quatre-vingt-quinze ans. Sans doute, nous trouvons l'expression Novempopulania encore employée, dans l'usage, bien postérieurement à 602. Sans doute aussi, nous voyons, dès 580, apparaître déjà le mot Vasconia pour désigner une portion de la Novempopulania. Mais le terme Vasconia n'a encore rien d'officiel, et le territoire qu'il désigne est en outre beaucoup moindre que celui du duché créé en 602. C'est pourquoi j'ai cru devoir placer ici, sous la rubrique Novempopulania franque, la portion de ces recherches qui va de 507 à 602. Soit quatre-vingt-quinse ans. Durant l'intervalle compris entre la mort de Clovis Ier et la fin du duché bénéficiaire de Vasconie (511-602), les cités de la Novempopulania franque, comme celles de tout le reste de la Gaule, changèrent bien souvent de maîtres, par l'effet des partages de successions, guerres et spoliations, entre princes mérovingiens. Mais de telles constatations relèvent de l'histoire proprement dite, plutôt que de la géographie historique. C'est pourquoi j'ai déjà traité ces questions ailleurs. Ici, je considère en elles-mêmes, et sans m'inquiéter de leurs souverains successifs, de 511 à 602, les cités novempopulaniennes, qui ne subirent pas alors de changements, sauf les deux, qui seront constatées en temps utile, pour la civitas Aquensium et la civitas Lapurdensium. §
que celui du duché créé en 602. C'est pourquoi j'ai cru devoir placer ici, sous la rubrique Novempopulania franque, la portion de ces recherches qui va de 507 à 602. Soit quatre-vingt-quinse ans. Durant l'intervalle compris entre la mort de Clovis Ier et la fin du duché bénéficiaire de Vasconie (511-602), les cités de la Novempopulania franque, comme celles de tout le reste de la Gaule, changèrent bien souvent de maîtres, par l'effet des partages de successions, guerres et spoliations, entre princes mérovingiens. Mais de telles constatations relèvent de l'histoire proprement dite, plutôt que de la géographie historique. C'est pourquoi j'ai déjà traité ces questions ailleurs. Ici, je considère en elles-mêmes, et sans m'inquiéter de leurs souverains successifs, de 511 à 602, les cités novempopulaniennes, qui ne subirent pas alors de changements, sauf les deux, qui seront constatées en temps utile, pour la civitas Aquensium et la civitas Lapurdensium. § I. DÉNOMINATION DE LA NOVEMPOPULANIA TIRÉE DE GRÉGOIRE DE TOURS. — Au cours de la présente période, la Novempopulania n'est, à ma connaissance, signalée que par Grégoire de Tours, Hist. Franc., 1. VII, c. xx, 5 : Novempopulanae geminaeque Germaniae urbes. D'après M. Longnon, « la Novempopulania, au ve siècle, se composait de douze cités dont Eauze était la métropole ». Mais, selon cet érudit, elle semble ensuite « avoir été jointe à la province ecclésiastique de Bordeaux; du moins, Bertrand, évêque de cette dernière ville, est formellement désigné par Grégoire de Tours, à la date de 585, comme le métropolitain de la province à laquelle appartenait Dax, et l'évêque de Bazas, autre cité de la Novempopulania, figure aussi au nombre des suffragants de Bordeaux. Le testament de Charlemagne, par l'omission du nom d'Eauze dans la liste des églises métropolitaines de l'Empire franc, la Chronique de Fontenelle, en faisant de Bordeaux, au ixème siècle, la capitale de la Novempopulania apportent de nouvelles preuves de l'union de la province ecclésiastique d'Eauze à une province voisine; cette union ne se prolongea pas, d'ailleurs, au-delà du milieu du ixème siècle, date à laquelle l'évêque d'Auch apparaît comme métropolitain de la Novempopulania. Ainsi raisonne
se composait de douze cités dont Eauze était la métropole ». Mais, selon cet érudit, elle semble ensuite « avoir été jointe à la province ecclésiastique de Bordeaux; du moins, Bertrand, évêque de cette dernière ville, est formellement désigné par Grégoire de Tours, à la date de 585, comme le métropolitain de la province à laquelle appartenait Dax, et l'évêque de Bazas, autre cité de la Novempopulania, figure aussi au nombre des suffragants de Bordeaux. Le testament de Charlemagne, par l'omission du nom d'Eauze dans la liste des églises métropolitaines de l'Empire franc, la Chronique de Fontenelle, en faisant de Bordeaux, au ixème siècle, la capitale de la Novempopulania apportent de nouvelles preuves de l'union de la province ecclésiastique d'Eauze à une province voisine; cette union ne se prolongea pas, d'ailleurs, au-delà du milieu du ixème siècle, date à laquelle l'évêque d'Auch apparaît comme métropolitain de la Novempopulania. Ainsi raisonne M. Longnon. En conséquence, il compose comme suit, après 585, et avant le milieu du IXe siècle, la PROVINCIA AQUITANICA SECONDA. Métropolis civitas Burdigalensium. Civitas Agennensium. Ecolismensium. — Santonum. — Pictavorum. — Petrocoriorum. — Elusatum a. — Aquensium. — Lactoratium. — Conarenarum. — Consorannorum. — Benarnensium. — Aturensium. — Vasatica. — Turba, ubi castrum Bigorra. — Elloronensium. — Ausciorum. — Lapurdensium. Enfin, M. Longnon revient sur la même question par cette unique phrase : « La ville d'Eauze, qui paraît avoir perdu son rang de ville métropolitaine entre les années 573 et 585, ne figure chez Grégoire que dans la seule mention de Laban, episcopus Helosensis » Telle est la doctrine de M. Longnon. — Il est certain que, 1. « Orbem Burdegalim munitissimam caput regioni Novempopulanae.» (Gesta abbatum Eulomelanensium, anno 573,) Référence de M. LONGNON. 2. LONGNON, Géogr. de la Gaule au vi siècle, 185-186. 3. Ici commence la Novempopulanie de la Notice primitive. La civitas Boatiun, l'une des douze cités de cette province, n'existe plus à cette époque; déjà sans doute elle est adjointe à la cité de Bordeaux, ce que plusieurs manuscrits de la Notitia expriment ainsi : « Civitas Boatium, quod est Boius in Burdigalensi. »