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pied. Les Espagnols aussi bien que nos Gaulois appelaient cette sorte d'arme francisque. La curiosité ayant attiré un grand nombre de personnes de la ville à ce tombeau si illustre par son antiquité; plusieurs encouragèrent les ouvriers par les largesses qu'ils leur firent de fouiller encore; le travail ne fut point inutile, on démêla parmi un nombre considérable de pierres prétieuses et de lingots d'or fin, une grosse agrafe d'or, des boucles d'or, un très beau globe de cristal, ce qui était rare en ce temps-là. Son diamètre était d'environ trois pouces. Une écritoire d'or avec des stylets de même matière pour écrire sur des tablettes de cire, selon l'usage du temps. Un fragment de vase d'Agathe; le reste d'une tablette, pour écrire, garnie d'ivoire mais gastée par la pourriture. Deux baguettes d'or enrichies de diamants et de figure carrée, étaient enfermées dans ces tablettes. Le fond des tablettes était attaché avec des clous d'or. Une chose digne de remarque touchant l'écritoire d'or, c'est qu'elle était parsemée de croix. Quelques-uns de nos historiens ont dit que c'était un présent de sainte Geneviève à ce roi idolâtre pour l'exciter à se convertir à la foi. Par-dessus tout cela on trouva le reste d'un manteau royal ou cotte d'armes, et plus de cent pièces de monnaies différentes. Au reste, l'histoire nous apprend que Childéric, fils de Mérovéchè, mourut en 481. Après avoir vaincu les Allemands et au retour d'une expédition faite vers la Loire. Clovis, son fils unique et premier Roi chrétien, succéda à la couronne. Le rare monument dont je viens de vous entretenir, Monsieur, fut donné par le magistrat de Tournai à l'archiduc Léopold, gouverneur des Pays-Bas, pour Philippe IV, roi d'Espagne. Après la mort de l'archiduc, il tomba entre les mains de Philippe de Souchier, Electeur de Mayence, qui en fit présent au roi de France Louis XIV et on le voit à la bibliothèque du roi. Le premier endroit de Tournai que je vais à présent décrire est la Cathédrale; elle est dédiée à la Sainte Vierge. Ce qui frappe les yeux en y entrant, ce sont cinq
reste d'un manteau royal ou cotte d'armes, et plus de cent pièces de monnaies différentes. Au reste, l'histoire nous apprend que Childéric, fils de Mérovéchè, mourut en 481. Après avoir vaincu les Allemands et au retour d'une expédition faite vers la Loire. Clovis, son fils unique et premier Roi chrétien, succéda à la couronne. Le rare monument dont je viens de vous entretenir, Monsieur, fut donné par le magistrat de Tournai à l'archiduc Léopold, gouverneur des Pays-Bas, pour Philippe IV, roi d'Espagne. Après la mort de l'archiduc, il tomba entre les mains de Philippe de Souchier, Electeur de Mayence, qui en fit présent au roi de France Louis XIV et on le voit à la bibliothèque du roi. Le premier endroit de Tournai que je vais à présent décrire est la Cathédrale; elle est dédiée à la Sainte Vierge. Ce qui frappe les yeux en y entrant, ce sont cinq clochers, mais si bas et si près les uns des autres qu'ils choquent la vue. Celui du milieu, qui est le principal, est néanmoins un peu élevé au-dessus des quatre autres: on appellerait volontiers cet assemblage une forêt de clochers. La principale porte de cette église n'a rien du tout de remarquable que des statues de saints à qui il manque des têtes. C'est un effet de la fureur des gueux, je veux dire des Hollandais devenus hérétiques au commencement de leur révolte contre leur légitime souverain; on ne les appelle point autrement que gueux dans les villes de Flandre, et ils ne s'en fâchent point. La nef de la cathédrale est d'un goût des plus gothiques; à l'égard du chœur il est si caduc qu'il a fallu le soutenir dans toute sa largeur avec de longues barres de fer que l'on a eu soin de dorer pour en empêcher la rouille et pour la décence et la propreté ; ce que j'ai admiré plus d'une fois, c'est le jubé à l'entrée du chœur, il est décoré de colonnes et de bas-reliefs de marbre, d'un excellent dessin. On voit dans cinq ou six morceaux séparés par des pilastres, les mystères
de remarquable que des statues de saints à qui il manque des têtes. C'est un effet de la fureur des gueux, je veux dire des Hollandais devenus hérétiques au commencement de leur révolte contre leur légitime souverain; on ne les appelle point autrement que gueux dans les villes de Flandre, et ils ne s'en fâchent point. La nef de la cathédrale est d'un goût des plus gothiques; à l'égard du chœur il est si caduc qu'il a fallu le soutenir dans toute sa largeur avec de longues barres de fer que l'on a eu soin de dorer pour en empêcher la rouille et pour la décence et la propreté ; ce que j'ai admiré plus d'une fois, c'est le jubé à l'entrée du chœur, il est décoré de colonnes et de bas-reliefs de marbre, d'un excellent dessin. On voit dans cinq ou six morceaux séparés par des pilastres, les mystères de l'ancien testament placés alternativement avec ceux du nouveau. Le chœur, par dehors surtout du côté droit, est embelli de superbes mausolées de marbre blanc ; on en voit aussi de cuivre, ils sont attachés au visage du mur ; quelques-uns sont de bonnes mains, entre autres ceux de Maximilien de Gand dit Villain (Vellanus), et de François de Gand, tous deux successivement Evêques de Tournai. La table du grand autel est d'une prodigieuse grandeur : elle est de marbre et tout d'une pièce. A l'extrémité des stalles du chœur, à gauche du côté du maître-autel est une table de marbre blanc attachée au visage du mur où sont tous les noms des Evêques de Tournai depuis saint Prat, qui vivait dans le troisième siècle ou au commencement du quatrième jusqu'à Monsieur de Beauvalet-Rivan, à présent archevêque de Toulouse ; on n'y a point encore gravé le nom de l'Évêque de Tournai d'à présent ; c'est M. de Lewenhaupt, ci-devant Evêque de Strasbourg et est de la maison de Bavière. Il a été nommé Evêque de Tournai par le Pape et agréé par l'Empereur depuis que cette ville lui a été cédée par le dernier traité d'Utrecht. A la droite
de Gand dit Villain (Vellanus), et de François de Gand, tous deux successivement Evêques de Tournai. La table du grand autel est d'une prodigieuse grandeur : elle est de marbre et tout d'une pièce. A l'extrémité des stalles du chœur, à gauche du côté du maître-autel est une table de marbre blanc attachée au visage du mur où sont tous les noms des Evêques de Tournai depuis saint Prat, qui vivait dans le troisième siècle ou au commencement du quatrième jusqu'à Monsieur de Beauvalet-Rivan, à présent archevêque de Toulouse ; on n'y a point encore gravé le nom de l'Évêque de Tournai d'à présent ; c'est M. de Lewenhaupt, ci-devant Evêque de Strasbourg et est de la maison de Bavière. Il a été nommé Evêque de Tournai par le Pape et agréé par l'Empereur depuis que cette ville lui a été cédée par le dernier traité d'Utrecht. A la droite de l'entrée des bas-côtés du chœur de la cathédrale, je considérai la figure d'un chanoine que l'on a adossé contre un pilier : il est à genoux aux pieds d'un saint Antoine, dont le cochon n'est point oublié. Le saint a le cou chargé de cœurs d'argent, de quantité de reliquaires, de plusieurs médailles, et ce saint fait cependant la moue au chanoine et le regarde avec des yeux de pitié. J'ai observé qu'en Picardie, en Artois et en Flandre, la coutume était de se faire représenter au pied d'un saint en posture de suppliant et pour l'inviter de prier pour celui qui est à côté de lui. Je ne manquai point d'aller voir un beau tableau de Rubens qui est derrière le grand autel de la même Église ; il représente le Purgatoire, marqué dans l'Écriture Sainte au second livre des Machabées et exprimé ici sous la figure de Judas Machabée, accompagné des chefs de son armée, et au milieu de plusieurs morts, pour lesquels il envoie à Jérusalem offrir le sacrifice. Je dirai à l'occasion de ce que représente ce tableau, que la représentation du purgatoire et du jugement universel est fort en usage dans les villes du
reliquaires, de plusieurs médailles, et ce saint fait cependant la moue au chanoine et le regarde avec des yeux de pitié. J'ai observé qu'en Picardie, en Artois et en Flandre, la coutume était de se faire représenter au pied d'un saint en posture de suppliant et pour l'inviter de prier pour celui qui est à côté de lui. Je ne manquai point d'aller voir un beau tableau de Rubens qui est derrière le grand autel de la même Église ; il représente le Purgatoire, marqué dans l'Écriture Sainte au second livre des Machabées et exprimé ici sous la figure de Judas Machabée, accompagné des chefs de son armée, et au milieu de plusieurs morts, pour lesquels il envoie à Jérusalem offrir le sacrifice. Je dirai à l'occasion de ce que représente ce tableau, que la représentation du purgatoire et du jugement universel est fort en usage dans les villes du comté de Flandre, selon que je l'ai remarqué. Le tableau de sainte Anne, qui est à un autel de la croisée, est d'un peintre qui a de grandes manières, il est admirable. Je déchiffrai l'épitaphe que voici, elle est à un des piliers de la nef à gauche : Ici gît maître Adrien, chapelain des hautes formes; propre neveu à Messire Jacques Laurent, Archidiacre de Flandre, décédé en 1630, lequel a fondé un obit où se trouveront huit des plus proches parents et recevront comme les chapelains une miche et deux gros. Priez Dieu pour son âme. Le bon chapelain est attaché au pilier, au-dessus de l'inscription : sa figure ou statue est à demi-isolée et d'environ un pied et demi d'hauteur. Aux bas-côtés de la nef est une chapelle proprement ornée. Un mausolée qui fait face en y entrant frappe les yeux et contente. Il est de la main du célèbre Girardon. L'usage des chanoines de Tournai est de porter le surplis par-dessus un rochet. Les chapelains n'ont que le surplis ; les chanoines portent le violet au chœur. Ils ont tous dans chaque chapelle un ecclésiastique d'ordinaire simple clerc, pour leur servir la messe. Ces espèces de clercs
gît maître Adrien, chapelain des hautes formes; propre neveu à Messire Jacques Laurent, Archidiacre de Flandre, décédé en 1630, lequel a fondé un obit où se trouveront huit des plus proches parents et recevront comme les chapelains une miche et deux gros. Priez Dieu pour son âme. Le bon chapelain est attaché au pilier, au-dessus de l'inscription : sa figure ou statue est à demi-isolée et d'environ un pied et demi d'hauteur. Aux bas-côtés de la nef est une chapelle proprement ornée. Un mausolée qui fait face en y entrant frappe les yeux et contente. Il est de la main du célèbre Girardon. L'usage des chanoines de Tournai est de porter le surplis par-dessus un rochet. Les chapelains n'ont que le surplis ; les chanoines portent le violet au chœur. Ils ont tous dans chaque chapelle un ecclésiastique d'ordinaire simple clerc, pour leur servir la messe. Ces espèces de clercs de chapelle ont soin de tenir les chapelles propres et les ornements prêts. Cela leur vaut quelque prébende dans la suite. Je remarquai dans le missel de cette Église au memento des morts ; ces mots, si je m'en souviens bien, ils sont dans l'interligne et écrits à la main : memento Domini Fovins qui dat quotidie duos panes celebranti. Je comptai seize enfants de chœur au sortir d'un office. Ils portent la robe ou soutane rouge; leur tonsure est fort grande et à peu comme celle des Cordeliers. Le collet de leur robe est extraordinairement haut : il est ouvert par devant comme celui des Théatins et d'autres ; dans quelques églises de Flandre, il est bordé de peaux de moutons, ce qui s'adapte en hiver. Le Trésor de l'Église de Tournai est fort riche. Je me souviens d'y avoir vu parmi les Reliquaires un doigt entier de sainte Benoite et un bras de saint Eloi. Un calice tout d'or, prodigieusement grand : un instrument de paix pour la Messe, d'or massif ; il a la figure d'une médaille. Un soleil d'or pour exposer le Saint Sacrement, c'est une filigrane d'un ouvrage indéfini. Un autre soleil d'un dessein qui
: memento Domini Fovins qui dat quotidie duos panes celebranti. Je comptai seize enfants de chœur au sortir d'un office. Ils portent la robe ou soutane rouge; leur tonsure est fort grande et à peu comme celle des Cordeliers. Le collet de leur robe est extraordinairement haut : il est ouvert par devant comme celui des Théatins et d'autres ; dans quelques églises de Flandre, il est bordé de peaux de moutons, ce qui s'adapte en hiver. Le Trésor de l'Église de Tournai est fort riche. Je me souviens d'y avoir vu parmi les Reliquaires un doigt entier de sainte Benoite et un bras de saint Eloi. Un calice tout d'or, prodigieusement grand : un instrument de paix pour la Messe, d'or massif ; il a la figure d'une médaille. Un soleil d'or pour exposer le Saint Sacrement, c'est une filigrane d'un ouvrage indéfini. Un autre soleil d'un dessein qui a beaucoup d'apparence ; il est d'argent, travaillé avec le dernier soin, c'est encore un présent du chanoine de la cathédrale. Ce qui charma mes yeux d'une manière particulière furent des devants d'autel d'une broderie la plus riche que l'on puisse imaginer. Toutes ces choses me furent montrées avec tant d'agrément que je ne pouvais me lasser. Un chanoine de la cathédrale et de mes bons amis, m'accompagna partout. On me parla de la bibliothèque de cette Église, elle est, selon l'usage ancien et très louable, proche de la cathédrale ; on y entre de l'Église. J'y vis des livres rares, quelques manuscrits. Le Bibliothécaire me parut un homme studieux, ce qui n'est pas commun chez les chanoines. Les tableaux des ducs de Bourgogne (qui ont possédé le pays pendant plus de soixante-dix ans), peints au naturel, ornent cette bibliothèque où j'eus le plaisir de voir une très belle édition d'un savant Botaniste : c'est l'hortus Europæntis de Basile Beslerus ; les plantes y sont gravées avec une exactitude qui fait beaucoup de plaisir. Il ne faut point que j'oublie, avant de sortir de la cathédrale de Tournay, de vous parler d'une chose qui peut satisfaire votre curiosité sur les
d'agrément que je ne pouvais me lasser. Un chanoine de la cathédrale et de mes bons amis, m'accompagna partout. On me parla de la bibliothèque de cette Église, elle est, selon l'usage ancien et très louable, proche de la cathédrale ; on y entre de l'Église. J'y vis des livres rares, quelques manuscrits. Le Bibliothécaire me parut un homme studieux, ce qui n'est pas commun chez les chanoines. Les tableaux des ducs de Bourgogne (qui ont possédé le pays pendant plus de soixante-dix ans), peints au naturel, ornent cette bibliothèque où j'eus le plaisir de voir une très belle édition d'un savant Botaniste : c'est l'hortus Europæntis de Basile Beslerus ; les plantes y sont gravées avec une exactitude qui fait beaucoup de plaisir. Il ne faut point que j'oublie, avant de sortir de la cathédrale de Tournay, de vous parler d'une chose qui peut satisfaire votre curiosité sur les monuments anciens. Ce sont les vitres en apparaître qui sont derrière le chœur de l'Église, des actions de Chilpéric I, un de nos Rois de la première race, y sont marquées à main droite en différents morceaux. J'observai dans les vitraux un fait rapporté dans l'histoire de France. C'est l'assassinat de Sigebert I, Roi d'Austrasie, par ordre de Frédégonde, femme de Chilpéric. Deux hommes lui portent le poignard dans le sein. Sigebert venait assiéger Tournay, où Chilpéric s'était renfermé. Ce fait est de la fin du sixième siècle. Le sceptre du Roi Chilpéric est couronné de fleurs de lys (ce qui est digne de remarque) : en différents endroits de ces vitraux j'ai trouvé plusieurs de ces fleurs de lys, ce qui est la marque d'une haute antiquité. Je me souviens d'avoir lu dans un bon auteur qu'en 1653, lorsque la disposition du chœur de l'Abbaye de Saint-Germain à Paris fut changée, dans la découverte que l'on fit de divers tombeaux de nos Rois de la première race, on trouva dans celui de la Reine Frédégonde, une chose qui confirma ce que j'ai marqué touchant les vitraux de Tournay. Cette Reine est représentée sur sa tombe, un sceptre à la
de Sigebert I, Roi d'Austrasie, par ordre de Frédégonde, femme de Chilpéric. Deux hommes lui portent le poignard dans le sein. Sigebert venait assiéger Tournay, où Chilpéric s'était renfermé. Ce fait est de la fin du sixième siècle. Le sceptre du Roi Chilpéric est couronné de fleurs de lys (ce qui est digne de remarque) : en différents endroits de ces vitraux j'ai trouvé plusieurs de ces fleurs de lys, ce qui est la marque d'une haute antiquité. Je me souviens d'avoir lu dans un bon auteur qu'en 1653, lorsque la disposition du chœur de l'Abbaye de Saint-Germain à Paris fut changée, dans la découverte que l'on fit de divers tombeaux de nos Rois de la première race, on trouva dans celui de la Reine Frédégonde, une chose qui confirma ce que j'ai marqué touchant les vitraux de Tournay. Cette Reine est représentée sur sa tombe, un sceptre à la main, dont l'extrémité est terminée par une double fleur de lys, la couronne qu'elle a sur la tête est terminée de même. A gauche, dans les bas-côtés du chœur, sont représentées dans les vitraux qui sont de la même ligne que ceux dont je viens de parler, les principales actions de saint Piat, l'Apôtre du Tournaisis et de la capitale de ce pays. Au sortir de la cathédrale, le chanoine de mes amis qui me conduisait, voulut absolument me faire voir le Palais Episcopal, il est près de l'Église. Les armes de l'Evêque sont arborées sur la porte, c'est la coutume de ces pays-ci, ainsi que je l'ai dit ailleurs. Les appartements en sont simples. Il y a assez de goût dans la menuiserie et dans la distribution des chambres. Les Evêques qui ont succédé à M. de Choiseul, mort en 1689, paraissent n'avoir pas beaucoup changé ce palais, que je trouvai un peu malpropre dans les appartements d'en bas, et fort négligé dans la cour et tout ce qui l'environne : on m'a fait entendre que M. de Lewingstein, actuel Evêque de Tournay, passe une partie de l'Année en Allemagne ; étant d'une santé fort délicate, il avait recours
de saint Piat, l'Apôtre du Tournaisis et de la capitale de ce pays. Au sortir de la cathédrale, le chanoine de mes amis qui me conduisait, voulut absolument me faire voir le Palais Episcopal, il est près de l'Église. Les armes de l'Evêque sont arborées sur la porte, c'est la coutume de ces pays-ci, ainsi que je l'ai dit ailleurs. Les appartements en sont simples. Il y a assez de goût dans la menuiserie et dans la distribution des chambres. Les Evêques qui ont succédé à M. de Choiseul, mort en 1689, paraissent n'avoir pas beaucoup changé ce palais, que je trouvai un peu malpropre dans les appartements d'en bas, et fort négligé dans la cour et tout ce qui l'environne : on m'a fait entendre que M. de Lewingstein, actuel Evêque de Tournay, passe une partie de l'Année en Allemagne ; étant d'une santé fort délicate, il avait recours à l'air natal, et assez souvent aux bains. Le Roi a nommé quatre Evêques de Tournay depuis 1670. M. de Beauveau-le-Vicomte a été le dernier. L'Abbaye de Saint-Martin, de l'ordre de Saint-Benoît, est ce qu'il y a en matière d'Église de plus beau à voir dans Tournay après la cathédrale. L'Église de ces Religieux est toute pavée de marbre ; l'architecture en est moderne, cela se connaît d'abord par le portail qui a de la majesté et une grande apparence. Les jours sont ménagés avec beaucoup d'art dans la nef, les bas-côtés et la croisée. C'est Louis le Grand qui y a mis la première pierre. Cette magnifique église est un ouvrage digne de sa piété et un très illustre monument de sa vertu. Les Religieux sont bien logés, étant à une des extrémités de la ville, ils ont un vaste emplacement et des jardins fort étendus. Le Comte d'Albemarle, actuellement gouverneur de Tournay et à la tête de la garnison hollandaise qui y est, s'est donné un agréable jardin derrière l'Abbaye de Saint-Martin ; il donne sur l'esplanade de la citadelle. La porte de Saint-Martin, une des Sept de la ville, est à deux pas de là. On me
L'Église de ces Religieux est toute pavée de marbre ; l'architecture en est moderne, cela se connaît d'abord par le portail qui a de la majesté et une grande apparence. Les jours sont ménagés avec beaucoup d'art dans la nef, les bas-côtés et la croisée. C'est Louis le Grand qui y a mis la première pierre. Cette magnifique église est un ouvrage digne de sa piété et un très illustre monument de sa vertu. Les Religieux sont bien logés, étant à une des extrémités de la ville, ils ont un vaste emplacement et des jardins fort étendus. Le Comte d'Albemarle, actuellement gouverneur de Tournay et à la tête de la garnison hollandaise qui y est, s'est donné un agréable jardin derrière l'Abbaye de Saint-Martin ; il donne sur l'esplanade de la citadelle. La porte de Saint-Martin, une des Sept de la ville, est à deux pas de là. On me conduisit, au sortir du cloître de Saint-Martin, dans une espèce de grande cour, où je vis le modèle d'une cloche à fondre qui pèsera vingt-deux mille kilos ; l'ouvrier qui est Lorrain, travaillait encore et la réparait; c'est une cloche pour la cathédrale. Pendant que je suis à parler des Églises de Tournay, je vous raconterai, Monsieur, ce que j'ai vu de curieux dans quelques-unes. Il y a ici une Abbaye, dite de Saint-Marc, ce sont des chanoines réguliers de Saint-Augustin qui la desservent. L'Église de cette Abbaye est très peu de chose. Je m'y suis fait montrer par un des religieux une chasuble de saint Thomas de Cantorbéry ; elle est d'une étoffe de couleur bizarre, il serait difficile de vous la spécifier. Je l'ai maniée : ce que j'en puis dire, c'est qu'elle est fort légère. Cette chasuble n'est relevée que d'un vieux galon à peu près jaune, mais en angle devant et aussi par derrière : il finit en pointe au bas de la chasuble. L'abaye de Saint-Marc est proche de la porte de Lille. L'envie de voir quelque chose de beau en matière de peinture me fit passer l'Escaut et traverser la ville, pour voir ce
Églises de Tournay, je vous raconterai, Monsieur, ce que j'ai vu de curieux dans quelques-unes. Il y a ici une Abbaye, dite de Saint-Marc, ce sont des chanoines réguliers de Saint-Augustin qui la desservent. L'Église de cette Abbaye est très peu de chose. Je m'y suis fait montrer par un des religieux une chasuble de saint Thomas de Cantorbéry ; elle est d'une étoffe de couleur bizarre, il serait difficile de vous la spécifier. Je l'ai maniée : ce que j'en puis dire, c'est qu'elle est fort légère. Cette chasuble n'est relevée que d'un vieux galon à peu près jaune, mais en angle devant et aussi par derrière : il finit en pointe au bas de la chasuble. L'abaye de Saint-Marc est proche de la porte de Lille. L'envie de voir quelque chose de beau en matière de peinture me fit passer l'Escaut et traverser la ville, pour voir ce qu'ils nomment ici les Croisières : ce sont des Religieux de Sainte-Croix comme ceux de la Bretonnerie à Paris. L'Église en est petite, mais le tableau qui compose la meilleure partie du rétable du grand autel est une des bonnes pièces qui ait jamais sorti du pinceau de Rubens. Ces religieux-ci le négligent beaucoup, j'en fis des reproches à l'un d'eux qui nous conduisait, mon chanoine et moi. Ils l'ont même défiguré par une vilaine bordure qu'ils y ont mise, crime qu'un bon peintre ne leur pardonnera jamais s'il vient en cette Abbaye ; le sujet du tableau est Notre Seigneur attaché à la colonne. On voulut nous faire voir les ornements de cette église, ils sont un peu au-dessus du médiocre. Ce qui me fit le plus de plaisir après la vue du tableau de Rubens, fut l'empressement qu'eut un chanoine régulier de ce lieu à nous vouloir rafraîchir, nous crusmes, mon ami et moi, n'en pas rapporter nos habits entiers. Sans doute que les vers étaient rinçés, et qu'il ne voulait pas que sa peine fut perdue. Pour moi j'admirai son bon cœur, d'autant plus qu'il n'attendait point que nous fussions à la portée de sa maison et