jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
la paix française règne en Annam, pourquoi ne voulez-vous pas que nous finissions les anciens qu'on a laissés là-bas il y a plus de trente ans et qu'on n'arrive pas à oublier ? Du reste, ne faut-il pas une assez vaste place pour contenir l'assemblée des fidèles ? Puis le "Moi" me regarde du coin de l'œil et, d'un air goguenard, me lance une attaque directe : "Comment, sans cela, leur faire entendre la divine parole ?" Or, voyez-vous ici une maison assez vaste ? "Alors, Père, vous voilà bâtisseur d'église pour nous réunir tous ?" Serait-ce, par hasard, que ce pauvre hangar qui nous sert actuellement d'église ? J'aurais voulu vous faire voir, le jour de Noël, par exemple, serrés, en canot kilomètre qui sépare Phatdiem de Thanh-Hoa, je n'ai guère rencontré de chrétiens. Rien que dans leur barrique se trouveraient à l'aise, nous ne pouvons respirer. Croyez-en l'expérience des vieux temps. Pagodes et encore des pagodes, où l'on frappait sur des gongs et des tam-tams. Qu'avez-vous donc fait, soit, me répond le jeune, agressif mais alors depuis que vous êtes en mission pour qu'il y ait encore tant de pagodes ? C'est ce qui se fait dans les grandes chrétientés d'Annam et du Tonkin. Combien d'églises n'avez-vous pas saluées tout le long de la voie ferrée, depuis Hanoï jusqu'à Ninh-Binh ? Elles ont toutes été construites par les chrétiens qui, économisant sur leur misère, ont versé, sou par sou, sa pièce par sa pièce, les sommes fabuleuses nécessaires pour élever de tels monuments. Mais comment faire ici avec mes tireurs de pousse ? Ils auraient beau me donner tout leur avoir qu'ils ne pourraient me fournir même le centième de ce qui me manque encore. Sur ce, je laissai là mon confrère et, le front chargé de soucis, m'en allai faire un tour de ville. N'a-t-il pas raison, au fond, ce jeune me disais-je intérieurement. Pourquoi m'être lancé dans une construction que je ne mènerai jamais à bout et qui me retient prisonnier à la maison, ne me permettant pas de courir évangéliser les infidèles comme auparavant ?
grandes chrétientés d'Annam et du Tonkin. Combien d'églises n'avez-vous pas saluées tout le long de la voie ferrée, depuis Hanoï jusqu'à Ninh-Binh ? Elles ont toutes été construites par les chrétiens qui, économisant sur leur misère, ont versé, sou par sou, sa pièce par sa pièce, les sommes fabuleuses nécessaires pour élever de tels monuments. Mais comment faire ici avec mes tireurs de pousse ? Ils auraient beau me donner tout leur avoir qu'ils ne pourraient me fournir même le centième de ce qui me manque encore. Sur ce, je laissai là mon confrère et, le front chargé de soucis, m'en allai faire un tour de ville. N'a-t-il pas raison, au fond, ce jeune me disais-je intérieurement. Pourquoi m'être lancé dans une construction que je ne mènerai jamais à bout et qui me retient prisonnier à la maison, ne me permettant pas de courir évangéliser les infidèles comme auparavant ? Je n'ai plus ni temps ni argent à leur donner. Ils souffrent, ils sont négligés. Tout de même je ne puis laisser cette église inachevée. C'est si nécessaire, une église. Que deviendrait un corps s'il n'avait un cœur pour répandre le sang dans toute l'économie ? Une paroisse sans église, c'est un corps privé de cœur. J'en étais là de mes réflexions quand une brave femme m'accoste en souriant. Bonjour, Père. « Bonjour, mon enfant. Mais je ne te connais pas. D'où sors-tu ? « Vous ne me connaissez pas ? Je suis votre voisine, j'habite la même rue que vous. « Tu n'es pas chrétienne ? » Non, pas encore, Père mais maintenant que vous faites une si belle église, comment voulez-vous que nous restions païens ? Demain vous nous compterez au nombre de vos enfants. Bonne samaritaine, va ! Quel baume tu m'as mis au cœur ! De fait, ils m'apportent un peu de cendre chaude, qu'ils approchent de la sève, et aussitôt on voit apparaître une belle tache rouge. Savez-vous avec quoi les indigènes lavent leur linge ? Avec du savon végétal. Il existe pour cet usage deux plantes le kansakata et le M'M'Mo; les indigènes en
c'est un corps privé de cœur. J'en étais là de mes réflexions quand une brave femme m'accoste en souriant. Bonjour, Père. « Bonjour, mon enfant. Mais je ne te connais pas. D'où sors-tu ? « Vous ne me connaissez pas ? Je suis votre voisine, j'habite la même rue que vous. « Tu n'es pas chrétienne ? » Non, pas encore, Père mais maintenant que vous faites une si belle église, comment voulez-vous que nous restions païens ? Demain vous nous compterez au nombre de vos enfants. Bonne samaritaine, va ! Quel baume tu m'as mis au cœur ! De fait, ils m'apportent un peu de cendre chaude, qu'ils approchent de la sève, et aussitôt on voit apparaître une belle tache rouge. Savez-vous avec quoi les indigènes lavent leur linge ? Avec du savon végétal. Il existe pour cet usage deux plantes le kansakata et le M'M'Mo; les indigènes en écrasent les tubercules dans un pilon et obtiennent ainsi une sève mousseuse qui tient lieu de savon. Les petits gamins me montrent ensuite une petite fleur jaune appelée M'M'MOK'we, dont ils se servent pour prendre le poisson. Voici comment ils opèrent: ils écrasent une poignée de ces fleurs dans un pilon, la pâte ainsi obtenue est versée dans la rivière l'eau est empoisonnée, et les poissons remontent la surface. Les Noirs les prennent aussitôt dans leurs nasses. Un autre gamin me montre un tubercule appelé M'M'MoMe&amp; avec lequel ils attrapent les rats, font un piège tubulaire avec l'écorce d'un arbre appelé h'M'M'o au centre, ils attachent le tubercule à un bâtonnet recourbé et fixé sur un petit treuille, le rat, dès qu'il a touché à l'appât, est étranglé dans le piège. Qui dira après cela que nos Noirs d'Afrique n'ont pas d'intelligence ? Les chants K'M'M'M Le soir, après tout mon travail d'instruction, de confession et d'administration du baptême, mon compagnon le Père P. et moi, nous avons assisté à un concert indigène en plein air. Le coryphée était un aveugle. Il chantait devant nous une cantilène magnifique. Une chorale de petits enfants reprenait en chœur le refrain, tandis que
pilon, la pâte ainsi obtenue est versée dans la rivière l'eau est empoisonnée, et les poissons remontent la surface. Les Noirs les prennent aussitôt dans leurs nasses. Un autre gamin me montre un tubercule appelé M'M'MoMe&amp; avec lequel ils attrapent les rats, font un piège tubulaire avec l'écorce d'un arbre appelé h'M'M'o au centre, ils attachent le tubercule à un bâtonnet recourbé et fixé sur un petit treuille, le rat, dès qu'il a touché à l'appât, est étranglé dans le piège. Qui dira après cela que nos Noirs d'Afrique n'ont pas d'intelligence ? Les chants K'M'M'M Le soir, après tout mon travail d'instruction, de confession et d'administration du baptême, mon compagnon le Père P. et moi, nous avons assisté à un concert indigène en plein air. Le coryphée était un aveugle. Il chantait devant nous une cantilène magnifique. Une chorale de petits enfants reprenait en chœur le refrain, tandis que des tambourineurs accompagnaient le chant sur des tambours royaux. Le chant était merveilleux. Il est regrettable que les pays civilisés ne connaissent pas ou ne connaissent que peu les beaux chants de la brousse et les mélodies que l'on exécute dans les villages de l'Afrique Centrale. Que ne puis-je, avec des disques de gramophone, reproduire de tels chants ! Je prouverais que nos Noirs du Bangouéolo ont de l'oreille et un sens musical développé. Et, ce qui est plus merveilleux encore, c'est que tout le monde ici est compositeur. À propos de tout et de rien, les Noirs vous composent un chant ou une cantilène qui seront longtemps en vogue. Le lion Le Bangouéolo est un pays renommé pour ses lions. Dans une des agglomérations où je m'arrête, le fauve venait de faire une victime. Après mon travail écrasant de la journée: prédications, confessions, examens des catéchumènes, j'étais au milieu du village en train de réciter mon chapelet. Il faisait presque nuit. Un Indigène vient me trouver et me dit: « Père, il faut entrer dans votre case et vous barricader, car ici c'est le pays du lion. » Et il me montre, tout près, l'endroit où un catéchumène a
des disques de gramophone, reproduire de tels chants ! Je prouverais que nos Noirs du Bangouéolo ont de l'oreille et un sens musical développé. Et, ce qui est plus merveilleux encore, c'est que tout le monde ici est compositeur. À propos de tout et de rien, les Noirs vous composent un chant ou une cantilène qui seront longtemps en vogue. Le lion Le Bangouéolo est un pays renommé pour ses lions. Dans une des agglomérations où je m'arrête, le fauve venait de faire une victime. Après mon travail écrasant de la journée: prédications, confessions, examens des catéchumènes, j'étais au milieu du village en train de réciter mon chapelet. Il faisait presque nuit. Un Indigène vient me trouver et me dit: « Père, il faut entrer dans votre case et vous barricader, car ici c'est le pays du lion. » Et il me montre, tout près, l'endroit où un catéchumène a été pris par le lion vers les huit heures du soir. « Le lion a passé ici, ajoute-t-il. Une bande d'hommes étaient là, en train de se chauffer, le lion ne les a pas vus. Moi-même, je me promenais plus loin, le long des cases. C'est alors que le lion a passé près d'une maison, où un homme voulait prendre un peu de bois de chauffage sous sa véranda, le lion le vit, le terrassa d'un coup de patte, l'étrangla et l'emporta dans la brousse. Comme il faisait très noir, personne n'avait été témoin de la scène. La femme de la victime, ne voyant pas venir son mari, alluma un peu de paille pour s'éclairer à l'extérieur. Quelle ne fut pas sa stupéfaction de voir une mare de sang et les pistes du lion à deux pas de sa maison. Elle donna l'alarme aussitôt. Dès le petit jour, le chef du village réunit ses gens pour rechercher la victime. Ils la trouvent à 30 yards du village. Le ventre et les cuisses ont déjà été mangés, et le lion ne doit pas être bien loin. Il reviendra, disent-ils. Avec des branches, ils construisent aussitôt un piège et y déposent le
a passé près d'une maison, où un homme voulait prendre un peu de bois de chauffage sous sa véranda, le lion le vit, le terrassa d'un coup de patte, l'étrangla et l'emporta dans la brousse. Comme il faisait très noir, personne n'avait été témoin de la scène. La femme de la victime, ne voyant pas venir son mari, alluma un peu de paille pour s'éclairer à l'extérieur. Quelle ne fut pas sa stupéfaction de voir une mare de sang et les pistes du lion à deux pas de sa maison. Elle donna l'alarme aussitôt. Dès le petit jour, le chef du village réunit ses gens pour rechercher la victime. Ils la trouvent à 30 yards du village. Le ventre et les cuisses ont déjà été mangés, et le lion ne doit pas être bien loin. Il reviendra, disent-ils. Avec des branches, ils construisent aussitôt un piège et y déposent le cadavre de la victime, mettant à l'entrée du piège un fusil armé. Les hommes rentrent chez eux au lever du soleil, avec la consigne de ne pas sortir et de ne faire aucun bruit. Il règne un silence de mort au village, dont toutes les portes sont barricadées. Vers les dix heures, une détonation se fait entendre. Le lion en voulant pénétrer dans le piège avait fait mouvoir un levier et venait de recevoir une balle en pleine tête. Tout le village se rassemble aussitôt pour voir le fauve et lui prodiguer son répertoire d'injures appropriées. » Les M'M'MOM'MO Il existe chez nos Bamendans une superstition que nous nous efforçons de détruire, les tunoueno. Elle consiste à faire chauffer dans un petit vase spécial un peu d'eau pour les ablutions rituelles après les relations de famille. Sans cette précaution, disent-ils, nous attraperions les maladies du M'M'M'o et du K'ooM!&lt; c'est-à-dire nous maigririons et nous mourrions, nous et nos enfants. Les convaincre de l'inanité et du ridicule d'une telle pratique atavique n'était pas facile. Il a fallu souvent palabrer pour les obliger à me remettre le petit vase. Une fois jeté et perdu, ils ne peuvent plus s'en façonner un autre,
dix heures, une détonation se fait entendre. Le lion en voulant pénétrer dans le piège avait fait mouvoir un levier et venait de recevoir une balle en pleine tête. Tout le village se rassemble aussitôt pour voir le fauve et lui prodiguer son répertoire d'injures appropriées. » Les M'M'MOM'MO Il existe chez nos Bamendans une superstition que nous nous efforçons de détruire, les tunoueno. Elle consiste à faire chauffer dans un petit vase spécial un peu d'eau pour les ablutions rituelles après les relations de famille. Sans cette précaution, disent-ils, nous attraperions les maladies du M'M'M'o et du K'ooM!&lt; c'est-à-dire nous maigririons et nous mourrions, nous et nos enfants. Les convaincre de l'inanité et du ridicule d'une telle pratique atavique n'était pas facile. Il a fallu souvent palabrer pour les obliger à me remettre le petit vase. Une fois jeté et perdu, ils ne peuvent plus s'en façonner un autre, à moins d'avoir un petit morceau de l'ancien. J'avais bien la précaution de m'assurer qu'ils n'avaient pas enlevé un petit fragment du vase. Cette superstition une fois détruite, nous en attaquerons d'autres du même genre. Il y a de quoi faire f Les consolations de la vie apostolique sont sans nombre. Quelle joie pour le missionnaire de voir assemblés autour de lui de nombreux chrétiens, venus de loin souvent, pour lui ouvrir leur âme par une bonne confession ! Quelle joie, le lendemain, de célébrer la sainte messe dans une humble chapelle en torchis, remplie d'une assistance recueillie, et de déposer sur leurs lèvres le Dieu des forts pour les aider à lutter généreusement contre tous les ennemis de leur salut ! Le bien que nous faisons serait décuplé si les missionnaires étaient plus nombreux. Nos Noirs d’Afrique ne sont pas méchants ils ne mangeront pas les étrangers de passage, comme je le croyais quand j’étais petit et le prêtre qui vit au milieu d’eux exerce le ministère le plus fécond qui se puisse rêver. Toute correspondance concernant soit l’administration, soit la rédaction du journal Les Mots Catholiques doit être adressée au Rédacteur en Chef, M. Julien Benoit, 3, rue
nombre. Quelle joie pour le missionnaire de voir assemblés autour de lui de nombreux chrétiens, venus de loin souvent, pour lui ouvrir leur âme par une bonne confession ! Quelle joie, le lendemain, de célébrer la sainte messe dans une humble chapelle en torchis, remplie d'une assistance recueillie, et de déposer sur leurs lèvres le Dieu des forts pour les aider à lutter généreusement contre tous les ennemis de leur salut ! Le bien que nous faisons serait décuplé si les missionnaires étaient plus nombreux. Nos Noirs d’Afrique ne sont pas méchants ils ne mangeront pas les étrangers de passage, comme je le croyais quand j’étais petit et le prêtre qui vit au milieu d’eux exerce le ministère le plus fécond qui se puisse rêver. Toute correspondance concernant soit l’administration, soit la rédaction du journal Les Mots Catholiques doit être adressée au Rédacteur en Chef, M. Julien Benoit, 3, rue Balay, Lyon (9e). Nouvelles de la Propagande Le R. P. François-Xavier Ford, des Missionnaires de Maryknoll (Etats-Unis), a été nommé Préfet apostolique de la nouvelle Préfecture apostolique de Kaying, au Kouang-toung, Chine méridionale. Le R. P. Eugène Imhof, des Missionnaires d’Immenseness (Suisse), a été nommé Supérieur de la nouvelle Mission indépendante de Tsitsikar, en Mandchourie. FORMATIENS DIVERSES Vespéral (Indes). En fin décembre au Séminaire apostolique de Pathenyaliy (Travancore, Indes méridionales), 26 nouveaux prêtres ont été ordonnés, qui représentaient sept diocèses des Indes : de Changanacherry (rite syro-malabar), de Trichur (même rite), de l’arcevêché de Vérapoly, de Chavakkad (rite syro-malabar), de Cochin, et de Trincomalee (les autres étaient des religieux deux Tertiaires carmes latins de Muguney et un Carme européen du Tiers-Ordre d’Espagne. En souvenir de cette belle solennité, on a édité trois livres en malayalam : L’Imitation de la Sainte Croix par Arnold, La sainte Mère Patricia par Antony, et un ouvrage d’apologétique chrétienne. BANGKOK. –Un service funèbre solennel a été célébré pour l’âme du Maréchal Foch, dans la cathédrale de Bangkok le samedi 15 mars. La légation de France y avait invité le Gouvernement siamois, qui s’est empressé de répondre à cette invitation. Princes royaux, ministres, armée et marine,
indépendante de Tsitsikar, en Mandchourie. FORMATIENS DIVERSES Vespéral (Indes). En fin décembre au Séminaire apostolique de Pathenyaliy (Travancore, Indes méridionales), 26 nouveaux prêtres ont été ordonnés, qui représentaient sept diocèses des Indes : de Changanacherry (rite syro-malabar), de Trichur (même rite), de l’arcevêché de Vérapoly, de Chavakkad (rite syro-malabar), de Cochin, et de Trincomalee (les autres étaient des religieux deux Tertiaires carmes latins de Muguney et un Carme européen du Tiers-Ordre d’Espagne. En souvenir de cette belle solennité, on a édité trois livres en malayalam : L’Imitation de la Sainte Croix par Arnold, La sainte Mère Patricia par Antony, et un ouvrage d’apologétique chrétienne. BANGKOK. –Un service funèbre solennel a été célébré pour l’âme du Maréchal Foch, dans la cathédrale de Bangkok le samedi 15 mars. La légation de France y avait invité le Gouvernement siamois, qui s’est empressé de répondre à cette invitation. Princes royaux, ministres, armée et marine, c’est tout le Gouvernement et toute la haute société du Siam qui avaient tenu à s’associer au deuil de la France. La tenue de tous ces personnages pendant la cérémonie funèbre fut d’une correction et d’une affabilité parfaites. Sans doute leur présence signifiait surtout la respectueuse admiration qu’ils professaient pour le grand soldat, mais elle manifestait aussi très heureusement, sinon leur sympathie, du moins leur absence d’antipathie pour la religion catholique. Le dédain que tous hier affectaient pour la religion étrangère se transforme peu à peu en une reconnaissance tacite et une acceptation défiante, que la Mission catholique est particulièrement heureuse de reconnaître. Somalie. Le R. P. Maurice Delore, capucin, nous écrit de Djibouti (Abyssinie), le 4 février 1939 : "J'ai été surchargé depuis six mois que je suis à la tête de cette nouvelle mission Somalie qu’une distance de 45 kilomètres sépare de Djibouti. Faute de missionnaires, j'étais obligé de me dédoubler pour desservir les deux stations, car j'étais seul. Heureusement nous venons de recevoir du renfort un Père, des Frères, des Sœurs. L'aide que vont donner ces nouveaux arrivants nous sera bien précieuse. Mais, à d’autres points de vue, nous continuons à avoir beaucoup à souffrir. La détresse
le grand soldat, mais elle manifestait aussi très heureusement, sinon leur sympathie, du moins leur absence d’antipathie pour la religion catholique. Le dédain que tous hier affectaient pour la religion étrangère se transforme peu à peu en une reconnaissance tacite et une acceptation défiante, que la Mission catholique est particulièrement heureuse de reconnaître. Somalie. Le R. P. Maurice Delore, capucin, nous écrit de Djibouti (Abyssinie), le 4 février 1939 : "J'ai été surchargé depuis six mois que je suis à la tête de cette nouvelle mission Somalie qu’une distance de 45 kilomètres sépare de Djibouti. Faute de missionnaires, j'étais obligé de me dédoubler pour desservir les deux stations, car j'étais seul. Heureusement nous venons de recevoir du renfort un Père, des Frères, des Sœurs. L'aide que vont donner ces nouveaux arrivants nous sera bien précieuse. Mais, à d’autres points de vue, nous continuons à avoir beaucoup à souffrir. La détresse est extrême par suite d’une affreuse sécheresse qui dure depuis longtemps. Les sauteresses ont fait d’affreux ravages. Et puis les maladies nous ont terriblement éprouvés le théâtre est à un taux exorbitant notre alimentation, réduite au plus strict nécessaire, coûte dix fois plus cher qu’autrefois. Je vous veux prier très beaucoup et beaucoup faire prier pour notre pauvre mission." Hawaii. Sœur Madeleine Chartres, du Tiers Ordre régulier de Marie, missionnaire à Montmartre (Nouvelles-Hébrides), nous écrit : "Deo gratias nos enfants sont à l’abri des cyclones et des tremblements de terre. Le bâtiment dort pour nos filles est terminé et a été solennellement béni. Il est déjà à l’épreuve des tremblements de terre, bien moins fréquents que l'an dernier, semblent pour le moment sans effet sur le ciment armé. Nous avons confiance que le bon Dieu veut bien nous tonner quelques consolations. Pour ce travail considérable nous n’avons pas eu besoin grande, cette année on dirait que les petits Tounonots ont de mauvais jours d’œuvre payante les garçons de l’école, stimulés envie de s'associer aux Hébrides. Quelques-uns grands et entraînés par le Père, ont suffi à la besogne, malgré la chaleur parfois excessive. Mais nos plantations nous obligent à en faire
beaucoup et beaucoup faire prier pour notre pauvre mission." Hawaii. Sœur Madeleine Chartres, du Tiers Ordre régulier de Marie, missionnaire à Montmartre (Nouvelles-Hébrides), nous écrit : "Deo gratias nos enfants sont à l’abri des cyclones et des tremblements de terre. Le bâtiment dort pour nos filles est terminé et a été solennellement béni. Il est déjà à l’épreuve des tremblements de terre, bien moins fréquents que l'an dernier, semblent pour le moment sans effet sur le ciment armé. Nous avons confiance que le bon Dieu veut bien nous tonner quelques consolations. Pour ce travail considérable nous n’avons pas eu besoin grande, cette année on dirait que les petits Tounonots ont de mauvais jours d’œuvre payante les garçons de l’école, stimulés envie de s'associer aux Hébrides. Quelques-uns grands et entraînés par le Père, ont suffi à la besogne, malgré la chaleur parfois excessive. Mais nos plantations nous obligent à en faire aussi des catéchistes dans un avenir éloigné sont bien en retard, il nous faut nourrir notre monde et acheter beaucoup de riz. et un second bâtiment, pour les garçons cette fois, s’imposerait. Que de dépenses énormes, que d’années de labeur et d’économies il nous faudra pour nous remettre en état! Dans leur foi simple, nos petites Hébréennes savent prier pour leurs bienfaiteurs et bienfaitrices c’est leur manière de dire merci à nos amis d’Europe pour les sacrifices qu’ils font pour nous. Le bon Dieu veut bien nous tonner quelques consolations." Consécration d’un nouvel Evêque chinois Le dimanche 14 avril, S. Em. le Cardinal Van Rossum, Préfet de la S. C. de la Propagande, a procédé à la consécration épiscopale de S. Gr. Mgr Evariste Tchang, évêque titulaire de Cnma et Vicaire apostolique de Tsining. L'évêque était assisté de S. Gr. Mgr Marchetti-Selvaggiani, archevêque de Hanoï. ROME. Le Sacre de Mgr Evraste Tchang, Vicaire apostolique de Tsining, Inde Catholique Au-dessus, entre Mgr Tchang et S. Em. le cardinal Van Rossum, Préfet de la S. C. de la Propagande, et à sa gauche, R. P. Delord, secrétaire particulier du cardinal Van Rossum, puis, R. P. Rust (un peu à l’arrière), supérieur du