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intelligent, en réservant à l'âme la primauté sur le corps... Qu'est-ce que Dieu aime dans la création ? Dieu prend-il pour objet de sa complaisance ces quelques milliers de globes qui éclatent dans le firmament, ou la rapidité de leur course, ou leur fidélité à leur orbite, ou leurs excentricités, ou les espaces du ciel sidéral, ou les combinaisons diverses de la nature, ou les filons des métaux cachés dans le sein des montagnes ; ou la vertu vivifiante des rayons du soleil, ou les jeux gigantesques de l'électricité partout présente, ou la beauté des arbres, ou la limpidité des lacs, ou les vallées ombreuses, ou la découpure des côtes de la mer, ou la splendeur des couchers de soleil, ou la magnificence des tempêtes, ou quoi que ce soit de ce genre ? Non, non, tout cela ne dit rien à Dieu, parce que dans tout cela il n'y a pas un atome d'intelligence, pas une parcelle de volonté, pas un brin d'amour. Aux yeux de Dieu toute la création matérielle n'est rien en comparaison du cœur d'un paysan ou de la première prière d'un enfant. Il a généreusement donné tout le reste de la création avec l'indifférence d'une inépuisable richesse ; mais il a gardé pour lui les cœurs, et loin d'y renoncer, il ne veut pas même les partager. Voilà le jugement de Dieu. Plus que tous les êtres matériels réunis, il aime l'âme isolée d'un petit enfant. Parents, jugez comme Dieu. Aimez dans vos enfants l'âme plus que le corps. Ce corps fragile et périssable, vous le nourrissez de vos sueurs, vous le couvrez de vos caresses, vous cherchez à l'ennoblir d'un rayon de beauté ; et je ne saurais vous en blâmer. Mais, ne l'oubliez pas, sous cette enveloppe qui mérite l'attention et le respect, il y a une substance infiniment plus précieuse, il y a une âme qui appelle les premières préoccupations de votre esprit et les meilleures tendresses de votre cœur. Attention donc ! Que votre amour soit intelligent. Respectez l'ordre établi par Dieu et ne sacrifiez pas la vigueur de l'âme aux
inépuisable richesse ; mais il a gardé pour lui les cœurs, et loin d'y renoncer, il ne veut pas même les partager. Voilà le jugement de Dieu. Plus que tous les êtres matériels réunis, il aime l'âme isolée d'un petit enfant. Parents, jugez comme Dieu. Aimez dans vos enfants l'âme plus que le corps. Ce corps fragile et périssable, vous le nourrissez de vos sueurs, vous le couvrez de vos caresses, vous cherchez à l'ennoblir d'un rayon de beauté ; et je ne saurais vous en blâmer. Mais, ne l'oubliez pas, sous cette enveloppe qui mérite l'attention et le respect, il y a une substance infiniment plus précieuse, il y a une âme qui appelle les premières préoccupations de votre esprit et les meilleures tendresses de votre cœur. Attention donc ! Que votre amour soit intelligent. Respectez l'ordre établi par Dieu et ne sacrifiez pas la vigueur de l'âme aux soins exagérés du corps. Vous voulez pour votre fils un esprit distingué, une âme forte et un grand caractère, et vous avez raison. Mais prenez garde. Les soins exagérés du corps nuisent toujours à la culture de l'intelligence, à la force de l'âme et à la formation du caractère. Pour développer dans ce jeune homme la vie morale et spirituelle, apprenez-lui à gouverner ses sens, à dominer ses passions, à être sobre, à souffrir, à veiller et non à dormir, à vaincre et non à céder, à vivre et non à végéter, à travailler et non à manger. Inspirez-lui l'horreur de l'oisiveté. C'est le travail qui façonne et qui forge les âmes, et il n'y a d'épées rouillées que celles qui ne sortent pas du fourreau. Que l'enfant s'habitue de bonne heure à compter, pour assurer son avenir de plus en plus sur sa valeur personnelle, et de moins en moins sur un héritage que menacent et menacent de toutes parts les conditions économiques d'une société en voie de transformation. Inspirez-lui des goûts simples, des habitudes modestes, une vie de règle, de travail et d'efforts. Nourrissez-le, ne l'amollissez pas, ne sacrifiez pas l'âme au corps. Vous voulez pour votre fille
développer dans ce jeune homme la vie morale et spirituelle, apprenez-lui à gouverner ses sens, à dominer ses passions, à être sobre, à souffrir, à veiller et non à dormir, à vaincre et non à céder, à vivre et non à végéter, à travailler et non à manger. Inspirez-lui l'horreur de l'oisiveté. C'est le travail qui façonne et qui forge les âmes, et il n'y a d'épées rouillées que celles qui ne sortent pas du fourreau. Que l'enfant s'habitue de bonne heure à compter, pour assurer son avenir de plus en plus sur sa valeur personnelle, et de moins en moins sur un héritage que menacent et menacent de toutes parts les conditions économiques d'une société en voie de transformation. Inspirez-lui des goûts simples, des habitudes modestes, une vie de règle, de travail et d'efforts. Nourrissez-le, ne l'amollissez pas, ne sacrifiez pas l'âme au corps. Vous voulez pour votre fille un esprit droit, une volonté ferme, un cœur pur, une éducation distinguée, et vous avez raison. Mais prenez garde, ô mère de famille ! Pour ne pas faire pleurer un visage adoré dont le rire vous enivre, vous contentez tous les caprices, vous cédez à tous les penchants, vous ne refusez rien à la sensualité précoce de votre enfant. Vous ne savez donc pas que la plus robuste constitution s'affaiblit parmi les douceurs d'une vie efféminée ? Au lieu d'une santé florissante, votre fille n'aura qu'un sang appauvri, et par des précautions exagérées vous aurez du même coup compromis sa vie physique et manqué son éducation. Nourrissez-la, ne l'énervez pas, ne sacrifiez pas l'âme au corps. Oh ! parents, qu'il y aurait ici de choses à vous dire ! Vous avez un enfant qui est porté à la gourmandise, aux jouissances du manger et du boire, qui se jette sur la nourriture avec un appétit sans mesure. Obligez-le donc à se contenir et à soumettre le corps à l'empire de l'âme. Modérez sa sensualité, imposez-lui une nourriture qui lui déplaît, privez-le de temps en temps d'un aliment qu'il désire avec ardeur et qu'il savoure avec excès. Ne craindez pas de
refusez rien à la sensualité précoce de votre enfant. Vous ne savez donc pas que la plus robuste constitution s'affaiblit parmi les douceurs d'une vie efféminée ? Au lieu d'une santé florissante, votre fille n'aura qu'un sang appauvri, et par des précautions exagérées vous aurez du même coup compromis sa vie physique et manqué son éducation. Nourrissez-la, ne l'énervez pas, ne sacrifiez pas l'âme au corps. Oh ! parents, qu'il y aurait ici de choses à vous dire ! Vous avez un enfant qui est porté à la gourmandise, aux jouissances du manger et du boire, qui se jette sur la nourriture avec un appétit sans mesure. Obligez-le donc à se contenir et à soumettre le corps à l'empire de l'âme. Modérez sa sensualité, imposez-lui une nourriture qui lui déplaît, privez-le de temps en temps d'un aliment qu'il désire avec ardeur et qu'il savoure avec excès. Ne craindez pas de le faire souffrir. — Quand le vigneron se penche sur les ceps que le printemps va renouveler, il compte avec soin les noeuds où la sève égarée perdrait sa vertu féconde, et son outil impitoyable les retranche des rameaux. La vigne tremble, et de grosses larmes montent lentement à l'endroit où elle vient d'être mutilée ; mais elle ne sait pas, la pauvrette, que ses blessures deviendront tout à l'heure son bien et sa gloire ; elle ne sait pas que la vie qui l'anime avait besoin de ces retranchements pour s'épanouir, non en sarments inutiles, mais en pignes chargés de fruits. — Ainsi en est-il de vos enfants. Les privations que vous leur imposez sagement arrêtent la fermentation folle d'une vie trop plantureuse, réduisent le bois au profit de la sève et assurent à l'âme la prédominance sur le corps. Ma conviction intime et appuyée sur les faits est que beaucoup d'enfants ont été prédisposés aux jouissances funestes du plaisir et du vice par une vie matérielle trop abondante et trop exquise. Habitués dès leur jeune âge à manger et à jouir, sans mesure, ils ont été incapables plus tard de réagir contre les violentes sollicitations d'une chair adulée
où elle vient d'être mutilée ; mais elle ne sait pas, la pauvrette, que ses blessures deviendront tout à l'heure son bien et sa gloire ; elle ne sait pas que la vie qui l'anime avait besoin de ces retranchements pour s'épanouir, non en sarments inutiles, mais en pignes chargés de fruits. — Ainsi en est-il de vos enfants. Les privations que vous leur imposez sagement arrêtent la fermentation folle d'une vie trop plantureuse, réduisent le bois au profit de la sève et assurent à l'âme la prédominance sur le corps. Ma conviction intime et appuyée sur les faits est que beaucoup d'enfants ont été prédisposés aux jouissances funestes du plaisir et du vice par une vie matérielle trop abondante et trop exquise. Habitués dès leur jeune âge à manger et à jouir, sans mesure, ils ont été incapables plus tard de réagir contre les violentes sollicitations d'une chair adulée et constamment obéie. Voyez-le, ce rejeton, souvent unique, qui grandit auprès d'un père et d'une mère acharnés à lui faire plaisir. Parvenu à l'âge de la virilité, il ne connaît que l'égoïsme et la paresse, il se repose à l'ombre de la fortune paternelle, et trop souvent il arrive que le sang s'appauvrit dans ses veines, que le sentiment de l'honneur s'appauvrit dans son âme, que la gloire de la famille s'éclipse sur son front, et que la richesse transmise fond comme la neige dans ses mains molles et inoccupées. Il y a des larmes alors dans les yeux du père et de la mère. Mais il est trop tard. Leur amour inintelligent a tout ruiné, en sacrifiant l'âme au corps. Parents, écoutez les avertissements de la religion et du bon sens. Epargnez-vous pour l'avenir des remords qui ne pourront rien réparer, et ne soyez pas les artisans du malheur de vos enfants. Aimez leur âme plus que leur corps : telle est la première fonction d'un amour intelligent. Aimez dans vos enfants le fond plus que la forme. Ici, mes frères, ne vous méprenez pas sur le sens de mes paroles. J'entends par la forme les dehors de la
le sang s'appauvrit dans ses veines, que le sentiment de l'honneur s'appauvrit dans son âme, que la gloire de la famille s'éclipse sur son front, et que la richesse transmise fond comme la neige dans ses mains molles et inoccupées. Il y a des larmes alors dans les yeux du père et de la mère. Mais il est trop tard. Leur amour inintelligent a tout ruiné, en sacrifiant l'âme au corps. Parents, écoutez les avertissements de la religion et du bon sens. Epargnez-vous pour l'avenir des remords qui ne pourront rien réparer, et ne soyez pas les artisans du malheur de vos enfants. Aimez leur âme plus que leur corps : telle est la première fonction d'un amour intelligent. Aimez dans vos enfants le fond plus que la forme. Ici, mes frères, ne vous méprenez pas sur le sens de mes paroles. J'entends par la forme les dehors de la bonne éducation, les talents corporels et les manières honnêtes et agréables qui sont utiles pour se présenter dans la société et pour y faire son chemin. Et je déclare que ces qualités de surface ne sont point à dédaigner. Il y a dans le monde toute une série d'usages, de convenances, d'habitudes acceptées et légitimes, qu'un enfant bien élevé doit connaître. Ces choses ne sont pas l'éducation, mais elles en sont le complément et comme la parure. L'habit ne fait pas le moine, mais il le décore. Et dès lors les parents ont raison d'ambitionner pour leurs fils et pour leurs filles la politesse, l'urbanité, la bonne tenue, la correction du langage et la distinction des manières. Cependant, il importe de mettre chaque chose à sa place et de subordonner les qualités extérieures aux qualités intellectuelles et morales. Où avez-vous vu un homme sans études se faire honneur dans les postes qu'il occupait? Si votre fils n'a pas d'instruction, vous vous préparez la douleur de le voir rejeté de tous les emplois par son incapacité, ou, malgré son incapacité, il parvient à en obtenir, de s'y voir avili, inférieur à sa tâche et devenu l'objet du mépris universel. Et si
convenances, d'habitudes acceptées et légitimes, qu'un enfant bien élevé doit connaître. Ces choses ne sont pas l'éducation, mais elles en sont le complément et comme la parure. L'habit ne fait pas le moine, mais il le décore. Et dès lors les parents ont raison d'ambitionner pour leurs fils et pour leurs filles la politesse, l'urbanité, la bonne tenue, la correction du langage et la distinction des manières. Cependant, il importe de mettre chaque chose à sa place et de subordonner les qualités extérieures aux qualités intellectuelles et morales. Où avez-vous vu un homme sans études se faire honneur dans les postes qu'il occupait? Si votre fils n'a pas d'instruction, vous vous préparez la douleur de le voir rejeté de tous les emplois par son incapacité, ou, malgré son incapacité, il parvient à en obtenir, de s'y voir avili, inférieur à sa tâche et devenu l'objet du mépris universel. Et si vous êtes uniquement occupée, ô mère, de rendre votre fille agréable et fêtée dans le monde, je vous le demande, comment lui formerez-vous un esprit solide au milieu des frivolités et des vanités dont vous la nourrissez? Comment ornerez-vous son esprit de connaissances utiles ? Tout cela n'est pas indifférent, et le Sage a prononcé, il y a bien des siècles, cet oracle que l'on voit tous les jours s'accomplir : « La femme sensée élève l'édifice de sa maison, celle qui ne l'est pas renverse la maison la mieux fondée. Mulier sapiens aedificavit domum; insipiens eœruclam quoque manibus destruet. » (Prov., XIV). Et si vos enfants, dépourvus de la science qui est utile, sont en même temps dépourvus de la vertu qui est nécessaire, qu'avez-vous gagné à leur donner des manières correctes et irréprochables ? Vous avez simplement jeté quelques fleurs sur le vide et mis un peu d'or sur le fer. L'AMI DU CLERGÉ PAROISSIAL Hélas ! que de parents auraient ici à rentrer en eux-mêmes et à se frapper la poitrine! Ils sacrifient le fond à la forme, l'esprit et le cœur de leurs enfants à des intérêts beaucoup moins relevés. Ils façonnent leurs enfants avec un
et le Sage a prononcé, il y a bien des siècles, cet oracle que l'on voit tous les jours s'accomplir : « La femme sensée élève l'édifice de sa maison, celle qui ne l'est pas renverse la maison la mieux fondée. Mulier sapiens aedificavit domum; insipiens eœruclam quoque manibus destruet. » (Prov., XIV). Et si vos enfants, dépourvus de la science qui est utile, sont en même temps dépourvus de la vertu qui est nécessaire, qu'avez-vous gagné à leur donner des manières correctes et irréprochables ? Vous avez simplement jeté quelques fleurs sur le vide et mis un peu d'or sur le fer. L'AMI DU CLERGÉ PAROISSIAL Hélas ! que de parents auraient ici à rentrer en eux-mêmes et à se frapper la poitrine! Ils sacrifient le fond à la forme, l'esprit et le cœur de leurs enfants à des intérêts beaucoup moins relevés. Ils façonnent leurs enfants avec un soin excessif pour le monde, et ils ne les façonnent que pour le monde. On veut qu'ils aient les talents, les qualités superficielles qui font briller dans les réunions mondaines, qui procurent les agréments de la société ; on veut cela, et on ne veut rien de plus. Les vœux de certains parents sont satisfaits quand ils voient leurs enfants accueillis, recherchés, trouvés aimables ; ils s'embarrassent peu qu'en même temps on les juge estimables. C'est ce pernicieux et trop commun usage qui peuple la société de ces esprits légers, superficiels, que l'on rencontre à chaque pas, dépourvus de connaissances, dénués de jugement, et cependant voulant tout connaître et tout juger, vides de mérites et pleins de prétentions, d'autant plus suffisants qu'ils sont plus incapables, et couvrant quelquefois sous des dehors exquis une fourmilière de défauts et de vices. Parents, je vous permets et je vous conseille de former vos enfants aux bienséances du monde; mais si vous ne faites que cela, sachez que vous n'avez presque rien fait. Vous sauverez peut-être les apparences, mais vous aurez perdu le principal ! Je viens de viser plus particulièrement les classes élevées. Je dois aussi la vérité aux classes populaires, et je
de certains parents sont satisfaits quand ils voient leurs enfants accueillis, recherchés, trouvés aimables ; ils s'embarrassent peu qu'en même temps on les juge estimables. C'est ce pernicieux et trop commun usage qui peuple la société de ces esprits légers, superficiels, que l'on rencontre à chaque pas, dépourvus de connaissances, dénués de jugement, et cependant voulant tout connaître et tout juger, vides de mérites et pleins de prétentions, d'autant plus suffisants qu'ils sont plus incapables, et couvrant quelquefois sous des dehors exquis une fourmilière de défauts et de vices. Parents, je vous permets et je vous conseille de former vos enfants aux bienséances du monde; mais si vous ne faites que cela, sachez que vous n'avez presque rien fait. Vous sauverez peut-être les apparences, mais vous aurez perdu le principal ! Je viens de viser plus particulièrement les classes élevées. Je dois aussi la vérité aux classes populaires, et je leur signale un péril à redouter et à fuir. On parle beaucoup d'égalité aujourd'hui. En réalité, l'égalité n'existe ni dans les demeures, car les palais s'élèvent toujours à côté des chaumières; ni dans la distribution des places, car les uns y parviennent aisément et les autres y aspirent en vain; ni dans les conditions sociales, car il y a et il y aura longtemps encore des riches et des pauvres. Mais l'égalité règne, triomphe dans les habits, et à ne regarder que le costume, il serait souvent difficile de distinguer les conditions, de séparer le faux éclat du véritable, la grande dame de l'ouvrière qui la pare, l'aisance de la gêne, et celle qui demande l'aumône est quelquefois mieux vêtue que celle qui la donne. Cela n'est pas dans l'ordre. Voilà une jeune fille née dans une famille sans fortune; elle a l'instinct de la vanité et le goût du luxe, et sa mère, bien loin de la retenir sur cette pente fatale, est la première à l'apporter et à l'encourager. Ô mère inintelligente, vous pensez à l'accessoire et vous oubliez l'essentiel! Ô mère imprévoyante, vous faites plaisir à votre enfant; mais vous travaillez à sa perte! Vous jouissez naïvement
ni dans les conditions sociales, car il y a et il y aura longtemps encore des riches et des pauvres. Mais l'égalité règne, triomphe dans les habits, et à ne regarder que le costume, il serait souvent difficile de distinguer les conditions, de séparer le faux éclat du véritable, la grande dame de l'ouvrière qui la pare, l'aisance de la gêne, et celle qui demande l'aumône est quelquefois mieux vêtue que celle qui la donne. Cela n'est pas dans l'ordre. Voilà une jeune fille née dans une famille sans fortune; elle a l'instinct de la vanité et le goût du luxe, et sa mère, bien loin de la retenir sur cette pente fatale, est la première à l'apporter et à l'encourager. Ô mère inintelligente, vous pensez à l'accessoire et vous oubliez l'essentiel! Ô mère imprévoyante, vous faites plaisir à votre enfant; mais vous travaillez à sa perte! Vous jouissez naïvement des richesses indigentes et misérables qui parent votre fille, et pendant ce temps-là son esprit et son cœur s'éloignent de vous, elle rougit de votre honorable pauvreté, à peine ose-t-elle reconnaître le sein qui l'a nourri et les flancs qui l'ont portée, et qui sait si, après avoir commencé par la vanité, elle ne finira pas par le vice? Qui sait si en jouant aujourd'hui sans pudeur avec son innocence, elle ne se prépare pas à laisser facilement tomber demain sa couronne virginale de son front flétri? Oui, dans toutes les classes de la société, j'aperçois des parents qui, dans l'éducation de leurs enfants, sacrifient le fond à la forme. Peu leur importe que leur fils soit instruit et chrétien, pourvu qu'il brille dans le monde et s'y comporte convenablement...; que leur fille soit instruite et solidement pieuse, pourvu qu'elle soit distinguée et parée. Peu leur importe que l'édifice soit bâti sur une terre ferme et avec de bonnes pierres, pourvu qu'il soit joli et remarqué, pourvu qu'on dise en passant: « Ô! quelle charmante construction! ». Et moi je dis: « Construction légère! Un coup de vent la jettera à bas ! Cette tête et ce cœur sont vides.
la vanité, elle ne finira pas par le vice? Qui sait si en jouant aujourd'hui sans pudeur avec son innocence, elle ne se prépare pas à laisser facilement tomber demain sa couronne virginale de son front flétri? Oui, dans toutes les classes de la société, j'aperçois des parents qui, dans l'éducation de leurs enfants, sacrifient le fond à la forme. Peu leur importe que leur fils soit instruit et chrétien, pourvu qu'il brille dans le monde et s'y comporte convenablement...; que leur fille soit instruite et solidement pieuse, pourvu qu'elle soit distinguée et parée. Peu leur importe que l'édifice soit bâti sur une terre ferme et avec de bonnes pierres, pourvu qu'il soit joli et remarqué, pourvu qu'on dise en passant: « Ô! quelle charmante construction! ». Et moi je dis: « Construction légère! Un coup de vent la jettera à bas ! Cette tête et ce cœur sont vides. Il n'y a là que de belles apparences sur une éducation manquée. » Qui a fait cela? L'amour inintelligent d'un père et d'une mère. Une jeune fille de dix-huit ans, amenée dans un couvent au commencement du siècle dernier, étonnait, par son incrédulité précoce, ses maîtresses chargées de l'instruire. Massillon ayant été prié de l'entendre, admira la vivacité de son esprit, le tour agréable de sa phrase, le choix heureux de ses expressions : c'était un prodige ! L'abbesse, s'adressant à l'illustre orateur, lui demanda quel livre il fallait lui donner pour l'instruire : « Elle est charmante, répondit Massillon, mais elle n'a pas le sens commun. Donnez-lui un catéchisme de cinq sous. » Hélas ! il était trop tard. Cette jeune fille si distinguée avait manqué de la culture nécessaire ; elle devint tristement célèbre sous le nom de Mme du Deffant, et mourut en incrédule et en courtisane. Parents, aimez, aimez dans vos enfants le fond plus que la forme : telle est la seconde fonction de l'amour intelligent. Aimez dans vos enfants la vertu plus que la science. Mes frères, la science est bonne, mais elle est par elle-même insuffisante à vos enfants. Dans un de ses
ayant été prié de l'entendre, admira la vivacité de son esprit, le tour agréable de sa phrase, le choix heureux de ses expressions : c'était un prodige ! L'abbesse, s'adressant à l'illustre orateur, lui demanda quel livre il fallait lui donner pour l'instruire : « Elle est charmante, répondit Massillon, mais elle n'a pas le sens commun. Donnez-lui un catéchisme de cinq sous. » Hélas ! il était trop tard. Cette jeune fille si distinguée avait manqué de la culture nécessaire ; elle devint tristement célèbre sous le nom de Mme du Deffant, et mourut en incrédule et en courtisane. Parents, aimez, aimez dans vos enfants le fond plus que la forme : telle est la seconde fonction de l'amour intelligent. Aimez dans vos enfants la vertu plus que la science. Mes frères, la science est bonne, mais elle est par elle-même insuffisante à vos enfants. Dans un de ses plus mauvais livres, Victor Hugo disait: « Voulez-vous fermer les bagnes ? Ouvrez des écoles. » Et pendant cinquante ans nous avons vécu de cette fausse antithèse et nous avons obéi à cette pitoyable maxime. Nos plus forts penseurs se sont évertués à démontrer l'influence salutaire, miraculeuse de l'alphabet, et ont érigé la science, de l'A, B, C, à la hauteur d'une vertu théologale. L'école, à leurs yeux, devait transformer, du jour au lendemain, le malandrin le plus accompli en citoyen vertueux. Nous voici en 1894, et aujourd'hui, soixante ans après l'aphorisme tombé de la bouche inspirée de V. Hugo, tous les hommes sérieux et compétents sont obligés de reconnaître que l'instruction toute seule, dépourvue de sanction morale, est insuffisante. Ce n'est pas plus clair, mais c'est aussi clair que le jour. La science est un instrument, et on peut s'en servir pour le mal comme on peut s'en servir pour le bien. La science est un flambeau ; or, avec un flambeau on peut pénétrer dans la maison du prochain pour voler ou pour incendier, et avec ce même flambeau on peut descendre dans une chambre basse pour sécher les larmes et apaiser la faim d'un malheureux qui va