jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
Ajoutez, que Ambohimilanjaro est à peu près à la même distance de Tanarive et de Fianarantsoa sont séparés par le même égale distance des ports de la côte. vicariat d'Antsirabe. Du côté de l'Est, celui-ci a pour limite. La carte aux limites de la province du Vakinankaratra, laisse abattre ou brûler des hectares de bois pour y et, au pays Betsimisaraka, les deux vicariats de Tampolampolo un peu de riz (heureusement, le gouvernement français a mis le holà à cet acte de vandalisme) qu'il puisse, en dénichant les ruches sous à 10 ou 15 kilomètres, se procurer du miel; avec cela chrétientés, grâce au zèle des convertis de France. il se passerait volontiers du gouvernement. Comme l'oiseau, il reçoit du Père céleste sa pâture quotidienne; à quoi bon compliquer les choses? Et la verité. Voici la lettre que je reçus dans les premiers mois de 1927. Je la traduis telle quelle, sauf que à ses superiors. « Rien de nouveau ici à Ambohimilanjaro, sauf que tout le monde va bien. Nous sommes bien heureux d'avoir rencontré, un jour, de fort grand nombreux, car nous tous ici. sans exception, désirons vivre, un bon nombre de personnes semblant être équipées vous voulez vous saluer. Nous sommes en pour un assez long voyage. Ce chemin, dans un extrême embarras = nous voudrions gens qui vont à tel endroit (25 kilomètres de là) pour tout notre possible pour agrandir le règime de nos forces. Chaque village sur la place. Dieu, mais que pouvons-nous faire même jusqu'à à terrain de dressent trois ou quatre épuisement de nos forces, tant qu'il n'y aura pas un chef visible pour nous diriger dans la chrétienté à quoi bon adopter les coutumes dites que nous voulons établir? C'est fait depuis le 14 août 1925 nous avons une autorisation légale de nous Je fus partout mais ce qu'on attend réunir pour prier mais ce qui nous attriste, c'est avant tout un catéchiste qui instruira de n'avoir pas encore eu, depuis ce jour, un Père les enfants et les dispensera d'aller à l'école officielle pour nous diriger. Sachez que nous avons
vous saluer. Nous sommes en pour un assez long voyage. Ce chemin, dans un extrême embarras = nous voudrions gens qui vont à tel endroit (25 kilomètres de là) pour tout notre possible pour agrandir le règime de nos forces. Chaque village sur la place. Dieu, mais que pouvons-nous faire même jusqu'à à terrain de dressent trois ou quatre épuisement de nos forces, tant qu'il n'y aura pas un chef visible pour nous diriger dans la chrétienté à quoi bon adopter les coutumes dites que nous voulons établir? C'est fait depuis le 14 août 1925 nous avons une autorisation légale de nous Je fus partout mais ce qu'on attend réunir pour prier mais ce qui nous attriste, c'est avant tout un catéchiste qui instruira de n'avoir pas encore eu, depuis ce jour, un Père les enfants et les dispensera d'aller à l'école officielle pour nous diriger. Sachez que nous avons soif nous 300 kilomètres. Quant aux grandes personnes, désirons votre visite jusqu'à en verser des larmes elles se considèrent comme absolument incapables de il faut que vous veniez visiter vos enfants bien aimés, mettre des enseignements du oséqui en ont un tel désir. Si donc la chose vous est possible, nous vous supplions, au nom du Seigneur, de venir à nous. Nous vous attendons, et nous tous, chrétiens, soit inscrits comme catéchumènes. J'ai tout de même je tiens de ce village, vous promettons notre reconnaissance. J'ai vu les enfants et les jeunes s'engager, la moisson est abondante, les ouvriers mangeants. Depuis six ans, ceux-ci ont grandi quelques-uns beaucoup ont soif de la foi et de la justice et uns sont mariés et ont fondé des foyers chrétiens n'ont pas à boire beaucoup cherchent la chaleur, et mais je n'si pas dans mes huit postes Betsimisaraka le soleil n'est pas assez chaud chez nous. Venez à nos dix familles dont les parents, unis avant mon arrivée, ont aidé à apporter les remèdes, car la maladie est guérissable. Venez à Ambohimilanja, c'étaient ces chefs de famille ayant étudié le catéchisme. Je venais de fonder, en cette même année 1987, un donc, en
nous vous supplions, au nom du Seigneur, de venir à nous. Nous vous attendons, et nous tous, chrétiens, soit inscrits comme catéchumènes. J'ai tout de même je tiens de ce village, vous promettons notre reconnaissance. J'ai vu les enfants et les jeunes s'engager, la moisson est abondante, les ouvriers mangeants. Depuis six ans, ceux-ci ont grandi quelques-uns beaucoup ont soif de la foi et de la justice et uns sont mariés et ont fondé des foyers chrétiens n'ont pas à boire beaucoup cherchent la chaleur, et mais je n'si pas dans mes huit postes Betsimisaraka le soleil n'est pas assez chaud chez nous. Venez à nos dix familles dont les parents, unis avant mon arrivée, ont aidé à apporter les remèdes, car la maladie est guérissable. Venez à Ambohimilanja, c'étaient ces chefs de famille ayant étudié le catéchisme. Je venais de fonder, en cette même année 1987, un donc, en novembre 1987, j'arrivais à Miarinavamposte sur le Sandranamby. Miarinavaratra (160 kilomètres, après avoir fait savoir que j'irais jusqu'à Ambohimilanja. Vers 6 heures du soir, je vois arriver une bande d'hommes et de femmes, portant au cou de dix ou douze jours, ajouter un petit détour de 26 kilomètres n'est pas une affaire. Mais sortant du village de Fianarantsoa, je ne pouvais guère y aller sans me saluer, mais se diriger tous vers ce qui veut dire, la même maison. Ils en sortent presque aussitôt. Cela, à mon avis, valait le voyage; car je dois avouer que jusqu'ici, j'ai eu assez peu de consolation un peu de toilette, puis viennent en groupe me saluer dans mes chrétientés de Nosivolo. Le Betsimisaraka s'entrebouchent leurs salutations. Celui qui porte la paroisse a toujours vécu sans souci dans la forêt. Qu'on le sache, Justin Raleba, qui fut baptisé à Fréjus pendant le service militaire. « Voilà, me dit-il, vos enfants nous sommes très heureux de vous recevoir nous serons tous baptisés, » je les réunis aussitôt dans mon église de Miarinavaratra; on fait ensemble la prière du soir on chante des cantiques. Le lendemain après la messe, je raconte des chansons, tous ont assisté,
une affaire. Mais sortant du village de Fianarantsoa, je ne pouvais guère y aller sans me saluer, mais se diriger tous vers ce qui veut dire, la même maison. Ils en sortent presque aussitôt. Cela, à mon avis, valait le voyage; car je dois avouer que jusqu'ici, j'ai eu assez peu de consolation un peu de toilette, puis viennent en groupe me saluer dans mes chrétientés de Nosivolo. Le Betsimisaraka s'entrebouchent leurs salutations. Celui qui porte la paroisse a toujours vécu sans souci dans la forêt. Qu'on le sache, Justin Raleba, qui fut baptisé à Fréjus pendant le service militaire. « Voilà, me dit-il, vos enfants nous sommes très heureux de vous recevoir nous serons tous baptisés, » je les réunis aussitôt dans mon église de Miarinavaratra; on fait ensemble la prière du soir on chante des cantiques. Le lendemain après la messe, je raconte des chansons, tous ont assisté, nous partons ensemble pour Ambohimilanja. Grâce à mon bon cheval, je ne suis pas trois heures. Jamais les autres villages Betsimisaraka ne m'avaient reçu aussi cordialement mais ce qui me réjouit surtout, à Ambohimilanja, ce fut, quand j'interrogeai les habitants sur le catéchisme, de trouver une trentaine de grandes personnes, hommes et femmes, répondant très bien à mes questions, même sur des points où je n'ai pas l'habitude d'insister, je les catéchisés. Ils n'ont pas d'église c'est la maison de Justin Raleba qui sert de lieu de réunion elle peut avoir 6 mètres sur 3 en enlevant les cloisons. Beaucoup, n'ayant pas trouvé place, se pressaient aux deux portes pour attraper quelque chose. J'ai trouvé dans cette chapelle les images du Chemin de la Croix et un petit autel en planches. Ce fut la première messe qui y fut célébrée, et Notre-Seigneur daigna descendre au milieu de ces âmes de bonne volonté. Et dans tout ce monde il n'y avait qu'un seul baptisé, mon tirailleur, qui revenait de France. Ce fut certainement une journée bien consolante, et je leur promis de faire ce que je pourrais pour leur venir en aide. La première chose à faire était d'écrire à Mgr
hommes et femmes, répondant très bien à mes questions, même sur des points où je n'ai pas l'habitude d'insister, je les catéchisés. Ils n'ont pas d'église c'est la maison de Justin Raleba qui sert de lieu de réunion elle peut avoir 6 mètres sur 3 en enlevant les cloisons. Beaucoup, n'ayant pas trouvé place, se pressaient aux deux portes pour attraper quelque chose. J'ai trouvé dans cette chapelle les images du Chemin de la Croix et un petit autel en planches. Ce fut la première messe qui y fut célébrée, et Notre-Seigneur daigna descendre au milieu de ces âmes de bonne volonté. Et dans tout ce monde il n'y avait qu'un seul baptisé, mon tirailleur, qui revenait de France. Ce fut certainement une journée bien consolante, et je leur promis de faire ce que je pourrais pour leur venir en aide. La première chose à faire était d'écrire à Mgr de Saune, à Tananarive. « Votre lettre, me répond-il, me donne joie et peine. Je le de savoir que dans cette région éloignée, il y a bonnes âmes que l'on introduirait facilement dans le berceau du Maître peine, parce que je ne puis y faire pour Ambohimilanja. Ce poste dépend des Pères Prémontrés, chargés de la côte. au sud de Antsirabe avec des postes principaux à Vatomandry et Mandritsara. Ils ne sont que trois, se fatiguant beaucoup pour desservir insuffisamment leur territoire. des sollicitations me demandant des prêtres et je reçois souvent je suis obligé de répondre tendons que nous ayons des prêtres malgaches nombreux. Cette époque suppose une longue séance. » Ô Dieu, le bon grain semé. La saison des fleurs n'étant pas favorable pour de longues excursions, je rentre dans mon district. Comme toujours le semeur d'ivraie parait dès qu'on a tourné le dos. Ici c'est l'inévitable protestant. Rayonnant de son centre de Marolambo, il a un peu négligé cette partie où il se croyait maître incontesté. Il accourt aussitôt après mon départ, il propose de bâtir un temple, de donner un pasteur. Hélas ! le procédé lui a trop bien réussi ailleurs. Comme je l'ai dit, ce
des Pères Prémontrés, chargés de la côte. au sud de Antsirabe avec des postes principaux à Vatomandry et Mandritsara. Ils ne sont que trois, se fatiguant beaucoup pour desservir insuffisamment leur territoire. des sollicitations me demandant des prêtres et je reçois souvent je suis obligé de répondre tendons que nous ayons des prêtres malgaches nombreux. Cette époque suppose une longue séance. » Ô Dieu, le bon grain semé. La saison des fleurs n'étant pas favorable pour de longues excursions, je rentre dans mon district. Comme toujours le semeur d'ivraie parait dès qu'on a tourné le dos. Ici c'est l'inévitable protestant. Rayonnant de son centre de Marolambo, il a un peu négligé cette partie où il se croyait maître incontesté. Il accourt aussitôt après mon départ, il propose de bâtir un temple, de donner un pasteur. Hélas ! le procédé lui a trop bien réussi ailleurs. Comme je l'ai dit, ce que ces gens-là désirent surtout, c'est un catéchiste qui s'occupe de leurs enfants. Si j'avais pu répondre à toutes les demandes que j'ai reçues, j'aurais pu fonder plus de 50 chrétientés. Mais il me manquait deux choses des hommes sachant leur religion et consentant à quitter le pays Betsileo pour résider dans la région fébrile de la forêt et surtout de quoi leur donner à vivre loin de leurs rizières. Comment ont fait les Protestants ? Je l'ignore, mais je les ai vu multiplier leurs postes, et répandre à profusion la mauvaise herbe, grâce à l'argent qui leur permettait de donner une situation honnête à leurs catéchistes, tandis que, de mon côté, mes ressources n'augmentaient pas. Grâce à Dieu, ils en furent pour leurs frais à Ambohimilanja, et ils en revinrent comme ils y avaient été. « Mon Père, n'ayez pas peur, m'écrivit Raleba, nous avons trouvé la vérité, nous ne la quitterons pas pour sa contrefaçon ils n'ont rien gagné chez nous. Les choses en étaient donc à ce point au début de 1928. Mais déjà la semence germait, et j'apprenais bientôt la naissance de deux nouvelles chrétientés. Laissons la parole aux fondateurs. 1° Lettre de Justin Raleba, 5
résider dans la région fébrile de la forêt et surtout de quoi leur donner à vivre loin de leurs rizières. Comment ont fait les Protestants ? Je l'ignore, mais je les ai vu multiplier leurs postes, et répandre à profusion la mauvaise herbe, grâce à l'argent qui leur permettait de donner une situation honnête à leurs catéchistes, tandis que, de mon côté, mes ressources n'augmentaient pas. Grâce à Dieu, ils en furent pour leurs frais à Ambohimilanja, et ils en revinrent comme ils y avaient été. « Mon Père, n'ayez pas peur, m'écrivit Raleba, nous avons trouvé la vérité, nous ne la quitterons pas pour sa contrefaçon ils n'ont rien gagné chez nous. Les choses en étaient donc à ce point au début de 1928. Mais déjà la semence germait, et j'apprenais bientôt la naissance de deux nouvelles chrétientés. Laissons la parole aux fondateurs. 1° Lettre de Justin Raleba, 5 avril 1928 Je vous fais savoir qu'il y a un village appelé Sahanavo où je viens de fonder une église. Il y a beaucoup de monde, autant qu'à Ambohimilanja, et je suis très satisfait. Il faut absolument que vous les autorisiez à avoir une église et leur donniez un catéchiste, car ils sont très zélés. Parmi eux il y a des baptisés et des communiés. Ce village de Sahanavo est très important les gens sont pleins d'entrain et désirent que vous les visitiez à votre prochain voyage. Puis il me nomme trois autres villages de la région qui demandent aussi une église. Et il ajoute « La foi catholique brille comme un éclair dans notre forêt. Il y a trop peu d'ouvriers pour cette abondante moisson. J'ai l'intention de nommer un catéchiste à Sahanavo, car je suis trop occupé pour y aller souvent. Je ne puis les voir qu'une fois par mois. 2° Quinze jours après, nouvelle lettre, celle-ci, de Michel Randriatsara « Antanambao, 20 avril 1888. Il y a chez nous une église catholique, fondée en février dernier je vous en informe, vous qui êtes notre père et mère, et la chrétienté avance fort bien. La fête de Pâques
car ils sont très zélés. Parmi eux il y a des baptisés et des communiés. Ce village de Sahanavo est très important les gens sont pleins d'entrain et désirent que vous les visitiez à votre prochain voyage. Puis il me nomme trois autres villages de la région qui demandent aussi une église. Et il ajoute « La foi catholique brille comme un éclair dans notre forêt. Il y a trop peu d'ouvriers pour cette abondante moisson. J'ai l'intention de nommer un catéchiste à Sahanavo, car je suis trop occupé pour y aller souvent. Je ne puis les voir qu'une fois par mois. 2° Quinze jours après, nouvelle lettre, celle-ci, de Michel Randriatsara « Antanambao, 20 avril 1888. Il y a chez nous une église catholique, fondée en février dernier je vous en informe, vous qui êtes notre père et mère, et la chrétienté avance fort bien. La fête de Pâques fut magnifique notre lieu de réunion était orné de fleurs et de grenades à l'intérieur, de bananiers et autres plantes vertes à l'extérieur. Les femmes, enfants de Marie, ont fait des grâces en nature, racines, images peintes, produits de la terre le tout fut vendu pour avoir un peu d'argent, afin d'acheter des livres de prière et du pétrole pour étudier le soir. Le progrès est grand on est tout feu tout flamme. Il n'y a pas moins de 12 ou 15 personnes à baptiser, sachant très bien leurs prières et leur catéchisme. Mais je suis désolé de ce que nous n'avez pas encore répondu à notre demande et autorisé notre fondation, comme nous vous l'avons demandé, il n'y a pas trois mois. Nous ne sommes qu'à deux heures et demie d'Ambohimilanja. Je m'appelle Michel Randriatsara j'ai été baptisé en France, où j'ai été soldat j'ai le grade de caporal dans l'infanterie et j'ai fini mon service à Paris. Veuillez répondre sans retard à cette lettre, et, si vous le pouvez, venez nous voir mais annoncez votre visite, afin que nous nous préparions au baptême. Apportez-nous des médailles et aidez-nous à obtenir l'autorisation officielle, de peur que le progrès ne
afin d'acheter des livres de prière et du pétrole pour étudier le soir. Le progrès est grand on est tout feu tout flamme. Il n'y a pas moins de 12 ou 15 personnes à baptiser, sachant très bien leurs prières et leur catéchisme. Mais je suis désolé de ce que nous n'avez pas encore répondu à notre demande et autorisé notre fondation, comme nous vous l'avons demandé, il n'y a pas trois mois. Nous ne sommes qu'à deux heures et demie d'Ambohimilanja. Je m'appelle Michel Randriatsara j'ai été baptisé en France, où j'ai été soldat j'ai le grade de caporal dans l'infanterie et j'ai fini mon service à Paris. Veuillez répondre sans retard à cette lettre, et, si vous le pouvez, venez nous voir mais annoncez votre visite, afin que nous nous préparions au baptême. Apportez-nous des médailles et aidez-nous à obtenir l'autorisation officielle, de peur que le progrès ne s'arrête, après de si brillants débuts, ce qui serait désolant. La moisson est abondante, que de gens à baptiser, et il n'y a pas de prêtre. Venez à nous, nous avons soif du baptême et de la communion. J'allais justement partir pour la forêt je leur porterai ma réponse. Mgr de Saune m'avait donné les autorisations nécessaires, même la permission de confirmer. Triste voyage ! Du samedi au jeudi où j'arrivai à Ambohimilanja, on vit le soleil à peine pendant 5 heures. Mon cheval glissait sur les pentes détrempées, j'étais couvert de boue. Mais enfin je pouvais leur donner les sacrements. Pour une première fois, je fis 22 baptêmes, quelques premières communions et confirmations. Sans doute il y en a quelques-uns qui suivent le mouvement mais j'en ai trouvé plusieurs vraiment zélés et désireux de mener une vie bien chrétienne. Michel Randriatsara était accouru et voulait m'entraîner à Antanambao. Avec le programme que je m'étais fixé, je ne pouvais pas allonger mon voyage de deux jours, sans compter que le mauvais temps avait ralenti ma marche. Sans décourager, Michel court dans l'après-midi à Antanambao et, le lendemain vers 9 heures, il me ramenait une quinzaine de grandes personnes, dont plusieurs
de Saune m'avait donné les autorisations nécessaires, même la permission de confirmer. Triste voyage ! Du samedi au jeudi où j'arrivai à Ambohimilanja, on vit le soleil à peine pendant 5 heures. Mon cheval glissait sur les pentes détrempées, j'étais couvert de boue. Mais enfin je pouvais leur donner les sacrements. Pour une première fois, je fis 22 baptêmes, quelques premières communions et confirmations. Sans doute il y en a quelques-uns qui suivent le mouvement mais j'en ai trouvé plusieurs vraiment zélés et désireux de mener une vie bien chrétienne. Michel Randriatsara était accouru et voulait m'entraîner à Antanambao. Avec le programme que je m'étais fixé, je ne pouvais pas allonger mon voyage de deux jours, sans compter que le mauvais temps avait ralenti ma marche. Sans décourager, Michel court dans l'après-midi à Antanambao et, le lendemain vers 9 heures, il me ramenait une quinzaine de grandes personnes, dont plusieurs savaient fort bien leur catéchisme. Il comptait que j'allais les baptiser aussitôt; mais je ne pouvais pas aller aussi vite. Je lui promis que je ne laisserais pas finir l'année sans aller à eux. Je vis donc, cette année, Antanambao, Sahanavo et deux autres centres sur la route du retour. Vraiment la foi brille comme l'éclair dans cette région qui était dans les ténèbres. Pour que cela n'ait pas la durée de l'éclair, il s'agit de fonder quelque chose de solide: Je ne trouverai pas partout un Justin ou un Michel, il me faut des catéchistes et j'ai besoin de ressources qui me permettent de leur donner de quoi vivre. Demandez au Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers. Priez pour le clergé malgache et pour nos catéchistes de bonne volonté. Sans avoir parcouru 160 kilomètres à cheval et sous la pluie, pour gagner Ambohimilanja, vous aurez coopéré à donner la lumière à ces âmes qui la cherchent. L'APPEL DES BONS MÉTIER La RÉBUSE SSIEBNKERE Demande un homme pire M. J. Battimie, tâtonnant humblement Ce terme, une des étapes plus heureuses du P. Battimie, se préparant demain pour faciliter la représentation de ce qu'il est et participer de ce qu'il
Vraiment la foi brille comme l'éclair dans cette région qui était dans les ténèbres. Pour que cela n'ait pas la durée de l'éclair, il s'agit de fonder quelque chose de solide: Je ne trouverai pas partout un Justin ou un Michel, il me faut des catéchistes et j'ai besoin de ressources qui me permettent de leur donner de quoi vivre. Demandez au Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers. Priez pour le clergé malgache et pour nos catéchistes de bonne volonté. Sans avoir parcouru 160 kilomètres à cheval et sous la pluie, pour gagner Ambohimilanja, vous aurez coopéré à donner la lumière à ces âmes qui la cherchent. L'APPEL DES BONS MÉTIER La RÉBUSE SSIEBNKERE Demande un homme pire M. J. Battimie, tâtonnant humblement Ce terme, une des étapes plus heureuses du P. Battimie, se préparant demain pour faciliter la représentation de ce qu'il est et participer de ce qu'il sera. En votre cause, un temps, une évidence, importante attendue pour faciliter la représentation. En votre désir, un prix de l' tmpm ph . un homme, statue, chine, demandité. ENNOUSTAN Les quarante-quatre mille anges de Sœur Lucie Le 17 septembre 1918, la Mission de Cocanada avait fêté les cinquante ans de vie religieuse de Sœur Lucie, le R. P. (Rossillon, aujourd'hui évêque de Vizagapatam), avait raconté à nos lecteurs l'histoire de cette admirable missionnaire, histoire où vous entendrez, disait-il, voier les anges et palpiter le cœur de Dieu (Missions Catholiques du 6 novembre 1916). Alors, les comptes de la Baptiseuse ne révélaient que 91.400 petits anges envolés au Ciel après avoir reçu de ses mains le sacrement régénérateur. La vénérée Jubilaire eût pu prétendre au repos, un missionnaire s'arrête-t-il jamais ? Elle a continué ses cours apostoliques jusqu'à l'extrême limite de ses forces et sa gerbe s'est enrichie. Quelle moisson ! Qui voudra glaner, sur les traces de Sœur Lucie, parmi les milliers d'enfants que la mort fauche chaque jour sur la terre indienne ? LETTE DE SÈUR LUCIE une CE VIEUR SAPTÉ Dans son petit couvent au bord de la mer du Bengale, Sœur Lucie est morte ce matin.