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a été supprimée. Mme O'Connor, née de Pothonier, mère de M. James O'Connor, est morte avant hier, à l'âge de soixante-huit ans. Ses obsèques seront célébrées aujourd'hui à Saint-Pierre de Chaillot. Inhumation au cimetière Montparnasse. Les docteurs Colin, Potain, Rogier, Terrier et Emery-Desbrousses ont signé, hier matin, le bulletin suivant de la santé du gouverneur de Paris : Depuis l'opération, l'état général est redevenu bon ; quant à l'état local, il s'améliore de jour en jour et il y a lieu d'espérer un prochain rétablissement. Il n'y aura plus de bulletin de santé journalier. Il est probable que le Parlement se séparera ce soir : la rentrée aura lieu dans la première semaine d'octobre. Au Sénat, il y a séance à midi, pour permettre l'achèvement de la discussion sur les contributions directes. Le projet reviendra à la Chambre dans la journée et les légères modifications introduites seront adoptées sans grands débats. Si la Chambre pouvait recevoir du Sénat assez tôt communication de la loi votée, il est certain que les vacances parlementaires pourraient commencer demain 7 août. À l'Institut, on vient de placer le buste en marbre d'Amédée Thierry, qui a été commandé par l'Etat au sculpteur Léot. Simple question adressée à M. Pallain : Par une faveur spéciale, que nous trouvons excellente d'ailleurs, les personnes qui voyagent en wagon-lit sont dispensées, à certaines stations-frontières, de la visite-promenade à la douane. À Avricourt notamment, les voyageurs allemands, via Berlin, qui entrent en France, peuvent rester tranquillement couchés dans les compartiments des trains dits de luxe. À Delle, au contraire, où les sleepingcars transportent beaucoup plus de Français que d'Allemands, la visite est obligatoire : femmes et enfants sont tenus de quitter en pleine nuit leur wagon pour subir cette inspection plus que gênante. Notons que ces voyageurs (Français pour la plupart) ont voulu, en prenant la ligne Bâle-Delle-Belfort, éviter précisément de passer par le réseau prussien d'Alsace-Lorraine. Entend-on leur en faire un crime ? A. M. Pallain d'aviser. L'ouverture de la chasse est fixée au 15 août pour les départements suivants : Alpes-Maritimes, Bouches-du-Rhône, Corse, Haute-Garonde, Landes, Lot-et-Garonne, Basses-Pyrénées, Hautes-Pyrénées,
adressée à M. Pallain : Par une faveur spéciale, que nous trouvons excellente d'ailleurs, les personnes qui voyagent en wagon-lit sont dispensées, à certaines stations-frontières, de la visite-promenade à la douane. À Avricourt notamment, les voyageurs allemands, via Berlin, qui entrent en France, peuvent rester tranquillement couchés dans les compartiments des trains dits de luxe. À Delle, au contraire, où les sleepingcars transportent beaucoup plus de Français que d'Allemands, la visite est obligatoire : femmes et enfants sont tenus de quitter en pleine nuit leur wagon pour subir cette inspection plus que gênante. Notons que ces voyageurs (Français pour la plupart) ont voulu, en prenant la ligne Bâle-Delle-Belfort, éviter précisément de passer par le réseau prussien d'Alsace-Lorraine. Entend-on leur en faire un crime ? A. M. Pallain d'aviser. L'ouverture de la chasse est fixée au 15 août pour les départements suivants : Alpes-Maritimes, Bouches-du-Rhône, Corse, Haute-Garonde, Landes, Lot-et-Garonne, Basses-Pyrénées, Hautes-Pyrénées, Pyrénées-Orientales, Tarn-et-Garonne, Var. Elle aura lieu le 17 août dans les départements suivants : Gard, Gironde, Hérault, Vaucluse. Le département des Basses-Alpes a été divisé en deux zones ; l'ouverture de la chasse aura lieu le 17 août dans l'une et le 24 dans l'autre. Pour le département de la Seine, de Seine-et-Oise, Seine-et-Marne, etc., l'ouverture sera fixée soit au 24 août, soit au 31 du même mois. Mais rien n'est encore décidé. Les Grands Magasins du Louvre viennent d'adresser une très généreuse aumône aux incendiés de la Martinique et de la Guadeloupe et aux victimes du grisou. La preuve en est dans cette mention plus qu'éloquente : Souscription versée par l'Administration et les employés des Grands Magasins du Louvre pour les incendiés de la Martinique et de la Guadeloupe... 5.868 50 Souscription des Grands Magasins du Louvre pour les victimes de la catastrophe de Saint-Etienne... 3.000 » Total : 8,868 fr. 50. Serait-ce la fin du « godillot » ? Le ministre de la guerre avait fait demander aux chefs de corps d'infanterie des rapports précis sur la chaussure des soldats ; ces rapports sont arrivés et ont été résumés pour M. de Freycinet avec d'autant plus de rapidité
Seine, de Seine-et-Oise, Seine-et-Marne, etc., l'ouverture sera fixée soit au 24 août, soit au 31 du même mois. Mais rien n'est encore décidé. Les Grands Magasins du Louvre viennent d'adresser une très généreuse aumône aux incendiés de la Martinique et de la Guadeloupe et aux victimes du grisou. La preuve en est dans cette mention plus qu'éloquente : Souscription versée par l'Administration et les employés des Grands Magasins du Louvre pour les incendiés de la Martinique et de la Guadeloupe... 5.868 50 Souscription des Grands Magasins du Louvre pour les victimes de la catastrophe de Saint-Etienne... 3.000 » Total : 8,868 fr. 50. Serait-ce la fin du « godillot » ? Le ministre de la guerre avait fait demander aux chefs de corps d'infanterie des rapports précis sur la chaussure des soldats ; ces rapports sont arrivés et ont été résumés pour M. de Freycinet avec d'autant plus de rapidité qu'ils étaient unanimes. On demande la suppression du « godillot », dit « soulier de repos », qui ne repose pas les hommes et qui, avec les guêtres indispensables, coûte plus cher que le brodequin. Ce qu'on demande pour améliorer le brodequin, c'est d'abord que la semelle soit plus épaisse, et déborde, en vue de la marche, sur les côtés, enfin que la tige soit plus haute et évasée afin d'y introduire le bas du pantalon. Ces améliorations sont des plus faciles à obtenir. À lire chez Perrin : Petits Lundis, par Antonin Bunand, études de critique littéraire si remarquées au Siècle et dont la jeunesse, la poésie et l'indépendance ont classé leur auteur parmi nos critiques d'avenir. HORS PARIS Une nouvelle encyclique de Léon XIII : On écrit de Rome que, avec son infatigable activité, Léon XIII, au lieu de s'accorder, comme toute la prélature romaine, le juste repos des mois de chaleur, prépare une grande encyclique sur les Etudes bibliques, thème d'une importance capitale au point de vue de l'apologétique moderne. Cette encyclique suit de près celle qu'il termine sur le socialisme chrétien. Le mouvement est considérable à Aix-les-Bains cette année. Voici, comme exemple à l'appui, la composition
et déborde, en vue de la marche, sur les côtés, enfin que la tige soit plus haute et évasée afin d'y introduire le bas du pantalon. Ces améliorations sont des plus faciles à obtenir. À lire chez Perrin : Petits Lundis, par Antonin Bunand, études de critique littéraire si remarquées au Siècle et dont la jeunesse, la poésie et l'indépendance ont classé leur auteur parmi nos critiques d'avenir. HORS PARIS Une nouvelle encyclique de Léon XIII : On écrit de Rome que, avec son infatigable activité, Léon XIII, au lieu de s'accorder, comme toute la prélature romaine, le juste repos des mois de chaleur, prépare une grande encyclique sur les Etudes bibliques, thème d'une importance capitale au point de vue de l'apologétique moderne. Cette encyclique suit de près celle qu'il termine sur le socialisme chrétien. Le mouvement est considérable à Aix-les-Bains cette année. Voici, comme exemple à l'appui, la composition de la salle du théâtre du Grand-Cercle à la première de la Basoche : Général Japy, Augusta Holmès, marquis de Montaignac, général Turr, Mancinelli, le compositeur de musique italien ; marquis de Mornay, Félix Faure, comte Potocki, comte de Launay, comtesse Fescke, de La Noé, Mme de Lespinas, M. et Mme Candamo, général Thomassin, général Boyer, comte Cahen d'Anvers, lord et lady Gosford, marquis d'Autichamp, Emile Chauvel, de Quatrefages, comte et comtesse Lapeyrouse, Vaucresson, comte et vicomtesse de Seyssel, Potier, conseiller à la Cour, etc., etc. NOUVELLES À LA MAIN Le jeune Prodigue a besoin d'argent : il va trouver un vieil ami de sa famille et lui tient ce langage : Monsieur, ma vie est odieuse : j'ai des dettes criardes de tous les côtés. Aussi je viens vous demander de bien vouloir me prêter dix mille francs, car je ne veux plus rien devoir à personne. Un homme de précaution. Belle-maman, si cela ne vous fait rien, nous remettrons à jeudi notre mariage que nous avions primitivement fixé à mercredi. Pourquoi cela? Parce que j'ai calculé que nos noces d'argent tomberaient un vendredi-saint, et que c'est un mauvais jour pour une fête. Le Masque de Fer. GÉNÉALOGIE M.
Mme Candamo, général Thomassin, général Boyer, comte Cahen d'Anvers, lord et lady Gosford, marquis d'Autichamp, Emile Chauvel, de Quatrefages, comte et comtesse Lapeyrouse, Vaucresson, comte et vicomtesse de Seyssel, Potier, conseiller à la Cour, etc., etc. NOUVELLES À LA MAIN Le jeune Prodigue a besoin d'argent : il va trouver un vieil ami de sa famille et lui tient ce langage : Monsieur, ma vie est odieuse : j'ai des dettes criardes de tous les côtés. Aussi je viens vous demander de bien vouloir me prêter dix mille francs, car je ne veux plus rien devoir à personne. Un homme de précaution. Belle-maman, si cela ne vous fait rien, nous remettrons à jeudi notre mariage que nous avions primitivement fixé à mercredi. Pourquoi cela? Parce que j'ai calculé que nos noces d'argent tomberaient un vendredi-saint, et que c'est un mauvais jour pour une fête. Le Masque de Fer. GÉNÉALOGIE M. CARNOT. Entrez, cher monsieur Charavay. Soyez le bienvenu. Je sais que vous vous occupez de la correspondance de mon grand-père et des fastes de ma famille. Ce n'est pas que je sois fier, mais je ne suis pas fâché de me sentir digne, de par mes ancêtres, du haut rang que j'occupe. M. CHARAVAY. Et que vous devez occuper. Car ce rang vous appartient de droit. M. CARNOT. Oh ! vous me flattez. Le proverbe est bien vrai : « Flatteur comme un généalogiste... » Je ne me crois pas roi de France. M. CHARAVAY. Et cependant vous l'êtes ou vous devriez l'être. M. CARNOT. Ah bah!... M. CHARAVAY. J'ai, en compulsant vos archives, rebâti votre généalogie. Or, vous êtes absolument né pour régner sur la France. C'est par suite d'une usurpation que votre dynastie a cessé de régner ; et c'est par un de ces retours que la Providence fait naître parfois que vous voilà revenu au rang occupé par votre ancêtre. M. CARNOT. Entre nous, je m'en doutais. J'ai tous les instincts d'un monarche, mais encore expliquez-moi comment mon ancêtre Lazare peut me créer des droits... M. CHARAVAY. Il ne s'agit pas de Lazare... Plus haut... M. CARNOT.
que j'occupe. M. CHARAVAY. Et que vous devez occuper. Car ce rang vous appartient de droit. M. CARNOT. Oh ! vous me flattez. Le proverbe est bien vrai : « Flatteur comme un généalogiste... » Je ne me crois pas roi de France. M. CHARAVAY. Et cependant vous l'êtes ou vous devriez l'être. M. CARNOT. Ah bah!... M. CHARAVAY. J'ai, en compulsant vos archives, rebâti votre généalogie. Or, vous êtes absolument né pour régner sur la France. C'est par suite d'une usurpation que votre dynastie a cessé de régner ; et c'est par un de ces retours que la Providence fait naître parfois que vous voilà revenu au rang occupé par votre ancêtre. M. CARNOT. Entre nous, je m'en doutais. J'ai tous les instincts d'un monarche, mais encore expliquez-moi comment mon ancêtre Lazare peut me créer des droits... M. CHARAVAY. Il ne s'agit pas de Lazare... Plus haut... M. CARNOT. Plus haut?.. Les Bourbons ? M. CHARAVAY. Plus haut. M. CARNOT. Les Valois? M. CHARAVAY. Plus haut. M. CARNOT. Les Capétiens? M. CHARAVAY. Les Capétiens, ce sont les usurpateurs. Plus haut. M. CARNOT. Les Carlovingiens? M. CHARAVAY. Oui ! M. CARNOT. Ah ! M. CHARAVAY. Oui, les Carlovingiens... mais leur vrai nom, ce n'est pas Carlovingiens, c'est Carnovingiens. M. CARNOT. Ah ! mon Dieu ! M. CHARAVAY. Faute d'impression, transmise par l'histoire, consacrée par l'ignorance populaire. M. CARNOT. Alors je descends... M. CHARAVAY. Du frère aîné de Charlemagne, Carloman ou plutôt Carnoman. Carnoman se compose du nom patronymique de Carnot, qui est le titre, nom séculaire, donné par Pépin le Bref à son aîné. Man est un substantif qui veut dire homme, en langue saxonne, et qui n'est là que comme addition d'usage à cette époque. M. CARNOT. Alors je suis issu de Carloman ? M. CHARAVAY. Le vrai créateur de la race, car Charlemagne n'a fait qu'hériter de lui, après s'en être débarrassé. C'est-à-dire que vous êtes supérieur à Charlemagne, à lui-même. M. CARNOT. Ah ! oui-dà, oui-dà ! M. CHARAVAY. Par parole d'honneur. M. CARNOT. Gredin de Charlemagne. (Sonnant.) Messieurs, je nomme le général Brugères maréchal de France.
vrai nom, ce n'est pas Carlovingiens, c'est Carnovingiens. M. CARNOT. Ah ! mon Dieu ! M. CHARAVAY. Faute d'impression, transmise par l'histoire, consacrée par l'ignorance populaire. M. CARNOT. Alors je descends... M. CHARAVAY. Du frère aîné de Charlemagne, Carloman ou plutôt Carnoman. Carnoman se compose du nom patronymique de Carnot, qui est le titre, nom séculaire, donné par Pépin le Bref à son aîné. Man est un substantif qui veut dire homme, en langue saxonne, et qui n'est là que comme addition d'usage à cette époque. M. CARNOT. Alors je suis issu de Carloman ? M. CHARAVAY. Le vrai créateur de la race, car Charlemagne n'a fait qu'hériter de lui, après s'en être débarrassé. C'est-à-dire que vous êtes supérieur à Charlemagne, à lui-même. M. CARNOT. Ah ! oui-dà, oui-dà ! M. CHARAVAY. Par parole d'honneur. M. CARNOT. Gredin de Charlemagne. (Sonnant.) Messieurs, je nomme le général Brugères maréchal de France. Tel est notre bon plaisir. Albert Millaud. LETTRES D'UN SAUVAGE À Monsieur Paul de Cassagnac Mon cher ami, Il y a à peu près dix-huit ans, nous avons été tous les deux, vous dans le Pays, moi dans l'Ordre, les premiers à relever le drapeau de l'appel au peuple et à réclamer le plébiscite, et nous faisions en cela notre devoir non pas seulement d'impérialistes, mais de serviteurs respectueux de la souveraineté nationale, puisque nous avions devant nous un régime né de l'insurrection et de la pire des causes : l'insurrection faite en pleine guerre et avec la complicité, sinon de fait, du moins morale de l'ennemi. Ce souvenir-là est de ceux que je suis fier de revendiquer, mais plus je m'en honore et plus je tiens à vous expliquer pourquoi je ne peux pas aujourd'hui vous suivre dans la campagne que vous venez d'entreprendre en faveur du plébiscite. Pour moi, mon cher ami, il n'y a pas trente-six manières de comprendre le plébiscite : ce n'est, et ce ne peut être, que l'acte par lequel le peuple, réuni dans ses comices, fait connaître sa volonté soit sur le choix d'un chef, soit sur les modifications que ce chef propose
à réclamer le plébiscite, et nous faisions en cela notre devoir non pas seulement d'impérialistes, mais de serviteurs respectueux de la souveraineté nationale, puisque nous avions devant nous un régime né de l'insurrection et de la pire des causes : l'insurrection faite en pleine guerre et avec la complicité, sinon de fait, du moins morale de l'ennemi. Ce souvenir-là est de ceux que je suis fier de revendiquer, mais plus je m'en honore et plus je tiens à vous expliquer pourquoi je ne peux pas aujourd'hui vous suivre dans la campagne que vous venez d'entreprendre en faveur du plébiscite. Pour moi, mon cher ami, il n'y a pas trente-six manières de comprendre le plébiscite : ce n'est, et ce ne peut être, que l'acte par lequel le peuple, réuni dans ses comices, fait connaître sa volonté soit sur le choix d'un chef, soit sur les modifications que ce chef propose d'apporter à la Constitution. Voilà le plébiscite impérial, celui qui a suivi le 18 brumaire, celui de la Constitution de l'an VIII, celui du 2 décembre, celui qui rétablit l'empire héréditaire en faveur de Louis-Napoléon, etc., tous actes remarqués-le bien par lesquels le peuple dit lui-même, directement : « Oui, il me convient, ou non il ne me convient pas que le chef fasse ceci ou cela ! » Et comme ces décisions là, sont en réalité des lois, des lois suprêmes faites par le peuple directement au lieu d'être faites par des mandataires, de même que les lois ordinaires ne peuvent être abrogées que par d'autres lois, de même, et à plus forte raison, les plébiscites ne peuvent être abrogés que par d'autres plébiscites, et c'est précisément pour cela qu'après 1870, les gens qui nous gouvernaient se gardant bien de faire sanctionner le pouvoir qu'ils avaient usurpé, nous étions sûrs d'être, vous et moi, dans la logique de nos principes et dans la vraie tradition impérialiste, en réclamant l'appel au peuple. Mais il s'est passé bien des choses depuis ce moment-là, et voilà bientôt quinze ans que nous sommes en République. Or, sous la République, comme il n'y a
il me convient, ou non il ne me convient pas que le chef fasse ceci ou cela ! » Et comme ces décisions là, sont en réalité des lois, des lois suprêmes faites par le peuple directement au lieu d'être faites par des mandataires, de même que les lois ordinaires ne peuvent être abrogées que par d'autres lois, de même, et à plus forte raison, les plébiscites ne peuvent être abrogés que par d'autres plébiscites, et c'est précisément pour cela qu'après 1870, les gens qui nous gouvernaient se gardant bien de faire sanctionner le pouvoir qu'ils avaient usurpé, nous étions sûrs d'être, vous et moi, dans la logique de nos principes et dans la vraie tradition impérialiste, en réclamant l'appel au peuple. Mais il s'est passé bien des choses depuis ce moment-là, et voilà bientôt quinze ans que nous sommes en République. Or, sous la République, comme il n'y a plus de souverain, plus de chef pouvant engager la nation malgré elle, le Président n'étant réellement qu'une machine à signer qui n'a aucune initiative et n'a, dès lors, besoin d'aucune autorisation, d'aucune sanction, le plébiscite, tel qu'il se pratiquait sous l'Empire, n'a plus aucune raison d'être en république. C'est dans la Chambre que réside le pouvoir souverain, et le plébiscite se fait tous les quatre ans, c'est-à-dire à chaque élection pour le renouvellement de la Chambre. Il y en a eu cinq (sans compter les élections sénatoriales, départementales et municipales), en 76, en 77, en 81, en 85 et en 89. En 76, nous avons été battus ; En 77, nous avons été battus ; En 81, nous avons été battus ; En 85, nous avons été battus ; En 89, nous avons été battus. Battus! Battus! Toujours battus!... Qu'est-ce que vous voulez faire à ça?... Venir dire à ces masses électorales : « Vous n'avez sans doute pas compris qu'en nommant des républicains vous votiez pour la République et, dans le fond, vous pensiez peut-être que c'était pour vous le meilleur moyen de refaire à bref délai la monarchie ou l'Empire?.. Faites cela si vous voulez, mon cher ami,
la Chambre que réside le pouvoir souverain, et le plébiscite se fait tous les quatre ans, c'est-à-dire à chaque élection pour le renouvellement de la Chambre. Il y en a eu cinq (sans compter les élections sénatoriales, départementales et municipales), en 76, en 77, en 81, en 85 et en 89. En 76, nous avons été battus ; En 77, nous avons été battus ; En 81, nous avons été battus ; En 85, nous avons été battus ; En 89, nous avons été battus. Battus! Battus! Toujours battus!... Qu'est-ce que vous voulez faire à ça?... Venir dire à ces masses électorales : « Vous n'avez sans doute pas compris qu'en nommant des républicains vous votiez pour la République et, dans le fond, vous pensiez peut-être que c'était pour vous le meilleur moyen de refaire à bref délai la monarchie ou l'Empire?.. Faites cela si vous voulez, mon cher ami, mais, moi, jamais de la vie, car j'ai toujours pensé, et je l'ai même écrit dans "Soyons logiques!", que si quelqu'un osait soutenir que le plébiscite pût donner un résultat contraire à celui de toutes les élections, ce quelqu'un-là aurait le devoir de répudier immédiatement le suffrage universel assez inconsistant, assez inconscient, assez imbécile pour être disposé à dire, à la même heure oui et non sur la même question ; et que prétendre concilier le respect de la souveraineté populaire avec le mépris facultatif et intermittent des actes du souverain, c'est-à-dire entourer le suffrage universel d'adorations platoniques et conditionnelles en se réservant de parler tour à tour de sa clairvoyance et de sa stupidité, suivant la nature de ses verdicts, c'est faire comme ces sauvages qui, par le temps de trop grande sécheresse, s'agenouillent devant leurs dieux de bois pour leur demander de la pluie, et puis les rouent de coups de bâton si le temps continue à être beau ! Encore si toutes nos défaites étaient inexplicables et inexpliquées, on pourrait croire que c'est le résultat d'un désarroi, d'un affolement passager ; mais vous savez bien le contraire, vous qui avez appris ailleurs que dans les livres le
assez inconscient, assez imbécile pour être disposé à dire, à la même heure oui et non sur la même question ; et que prétendre concilier le respect de la souveraineté populaire avec le mépris facultatif et intermittent des actes du souverain, c'est-à-dire entourer le suffrage universel d'adorations platoniques et conditionnelles en se réservant de parler tour à tour de sa clairvoyance et de sa stupidité, suivant la nature de ses verdicts, c'est faire comme ces sauvages qui, par le temps de trop grande sécheresse, s'agenouillent devant leurs dieux de bois pour leur demander de la pluie, et puis les rouent de coups de bâton si le temps continue à être beau ! Encore si toutes nos défaites étaient inexplicables et inexpliquées, on pourrait croire que c'est le résultat d'un désarroi, d'un affolement passager ; mais vous savez bien le contraire, vous qui avez appris ailleurs que dans les livres le suffrage universel et qui le connaissez à merveille. Vous vous rendez parfaitement compte que si nous avons été battus et rebattus tant de fois, c'est parce que le paysan ne consentira jamais à démolir sa grange avant de savoir où mettre son grain, et que ceux qui lui parlent de renverser la République ne lui disent pas et ne peuvent pas lui dire par quoi ils la remplaceraient. Ça aussi, je l'écrivais en 1878, dans une brochure : Soyons logiques! qui me fit fortement éreinter, je crois même un peu par vous. "Le suffrage universel a une qualité dominante, c'est l'esprit pratique, et ce qu'il cherche avant tout, ce sont des solutions. Ce sont les paysans qui forment la grande majorité des électeurs; c'est parmi eux que se recrutaient les majorités plébiscitaires. Or le paysan n'est pas un théoricien pour qui la politique puisse être une affaire de sentiment ou une distraction; c'est un homme habitué à envisager les difficultés pratiques pour les surmonter ou les subir, suivant les circonstances et selon ce que dans son bon sens il croit être son intérêt. Et puis, à côté des paysans, il y a toute cette masse de petits fonctionnaires qui ne