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Que prenez-vous après ça ? Nous montrerons plus de mansuétude, et nous dirons, usant du même droit qui fut laissé à M. Frédéric Masson de désigner des Français pour le cabanon ou le peloton d'exécution : « S'il est inconscient, qu'on l'enferme, avec, comme prévenance, cet état civil : « Fou dangereux: défense d'exciter »; s'il est conscient, qu'on le purge ! » L'ennemi principal. Puisque, à l'exception de quelques journaux, toujours les mêmes : Humanité, Bataille Syndicaliste, Bonnet Rouge, Temps, la presse parisienne a cru devoir faire silence sur le dernier manifeste que les socialistes minoritaires allemands ont répandu chez nos ennemis, — manifeste qui condamne le torpillage de la Lusitania et toutes les atrocités militaristes des Hohenzollern, — signalons-le hautement ; en voici le passage essentiel : Le fait reste acquis : l'ultimatum autrichien à la Serbie, du 23 juillet 1914, a été le brandon qui a enflammé le monde, même si l'incendie ne s'est emparé de l'Italie que plus tard. Lorsqu'on a torpillé la « Lusitania », le peuple allemand a été obligé de se taire : la main de fer de l'état de siège lui fermait la bouche ! Lutte de classe prolétarienne internationale contre le déchirement impérialiste et international des peuples : voilà le mot d'ordre socialiste de l'heure ! L'ennemi principal de chaque peuple se trouve dans son propre pays. L'ennemi principal du peuple allemand se trouve en Allemagne : l'impérialisme allemand, le parti guerrier allemand, la diplomatie secrète allemande. Lutter dans son propre pays contre cet ennemi, lutter contre lui dans la luette politique commune avec le prolétariat qui lutte dans les autres pays, contre ses impérialistes, voilà ce dont il s'agit, à l'heure actuelle, pour le peuple allemand ! Un dessin d'Abel Faivre. Il a paru dans l'Echo de Paris; il représente deux soldats français contemplant un Allemand défunt, et dont, à cause de la terre qui le recouvre presque entièrement, on n'aperçoit plus que les pieds et le casque; et la légende de ce dessin est la suivante : « Méfions-nous : c'est peut-être un Boche qui téléphone ». Nos amis
déchirement impérialiste et international des peuples : voilà le mot d'ordre socialiste de l'heure ! L'ennemi principal de chaque peuple se trouve dans son propre pays. L'ennemi principal du peuple allemand se trouve en Allemagne : l'impérialisme allemand, le parti guerrier allemand, la diplomatie secrète allemande. Lutter dans son propre pays contre cet ennemi, lutter contre lui dans la luette politique commune avec le prolétariat qui lutte dans les autres pays, contre ses impérialistes, voilà ce dont il s'agit, à l'heure actuelle, pour le peuple allemand ! Un dessin d'Abel Faivre. Il a paru dans l'Echo de Paris; il représente deux soldats français contemplant un Allemand défunt, et dont, à cause de la terre qui le recouvre presque entièrement, on n'aperçoit plus que les pieds et le casque; et la légende de ce dessin est la suivante : « Méfions-nous : c'est peut-être un Boche qui téléphone ». Nos amis de la Bataille Syndicaliste, du Bonnet Rouge, d'autres journaux encore ont qualifié, par les mots nécessaires, l'indécence d'une telle production, laquelle bafoue, avec une puérilité humiliante pour son auteur, le respect qui, jusqu'à ce jour, était dédié à tout ennemi mort pour son pays. On peut, à la rigueur, — M. Abel Faivre étant un homme de talent, — estimer qu'il a exagéré l'humour. Mais que penser du journal officiellement chrétien, exclusivement catholique, qui livre de telles choses en pâture au « bon cœur » de sa clientèle ? L'humiliante partialité. Notre respect pour l'œuvre de M. Louis Bertrand, qui est un bel écrivain pensant, demeurera entier. Mais essayez de comprendre. Dans la Revue des Mondes, ce remarquable auteur a publié une étude sur Goethe et le Germanisme, de laquelle il résulte finalement que pour nous, désormais, « le poème de Faust doit être en interdit » parce que, « éclairée à la lumière des faits contemporains, cette œuvre hautaine et dure, prend un aspect sinistre et une signification révoltante pour quiconque s'honore de rester fidèle à la vieille tradition humaine de l'Occident ». Or, pour justifier cette conclusion, M. Louis Bertrand a, simplement, oublié que ce Faust a deux
M. Abel Faivre étant un homme de talent, — estimer qu'il a exagéré l'humour. Mais que penser du journal officiellement chrétien, exclusivement catholique, qui livre de telles choses en pâture au « bon cœur » de sa clientèle ? L'humiliante partialité. Notre respect pour l'œuvre de M. Louis Bertrand, qui est un bel écrivain pensant, demeurera entier. Mais essayez de comprendre. Dans la Revue des Mondes, ce remarquable auteur a publié une étude sur Goethe et le Germanisme, de laquelle il résulte finalement que pour nous, désormais, « le poème de Faust doit être en interdit » parce que, « éclairée à la lumière des faits contemporains, cette œuvre hautaine et dure, prend un aspect sinistre et une signification révoltante pour quiconque s'honore de rester fidèle à la vieille tradition humaine de l'Occident ». Or, pour justifier cette conclusion, M. Louis Bertrand a, simplement, oublié que ce Faust a deux parties, et que, si la première partie lui donne, dans une certaine mesure, raison, la seconde partie, elle, où tout n'est qu'idéalisme, nous montre un Faust convaincu, enfin, que le bonheur n'est ni dans la domination, ni dans les richesses, ni dans les jouissances charnelles; un Faust qui, disant au Temps : Arrête-toi, n'a plus qu'un idéal : l'altruisme, auquel il sacrifie toutes ses ambitions. Nous le demandons aux Français selon Montaigne, selon les Encyclopédistes, selon Michelet ou Balzac, aux Français francisants, à ceux qui ne prolongent pas dans l'art et dans la pensée les mœurs de la Petite Epargne : le patriotisme a-t-il vraiment besoin d'oubli volontaires comme ceux où croient devoir concéder un artiste tel que M. Louis Bertrand et tant d'autres avec lui ? Le bon goût eût suffi. L'Allemagne a décidé d'expulser de chez elle les ouvrages de MM. Mascagni, Puccini et Leoncavallo. On ne manquerait point d'applaudir si c'était là une révolte de son bon goût musical; et nous serions fondés à envier Berlin, Francfort, Munich, etc., où ces sirupeux redoutables : Paillasse, Mimi, Tosca, Butterfly, etc., n'exagéreront plus. Mais il nous faut déchanter : cet arrêt d'expulsion ne signifie, de la part de l'Allemagne,
Temps : Arrête-toi, n'a plus qu'un idéal : l'altruisme, auquel il sacrifie toutes ses ambitions. Nous le demandons aux Français selon Montaigne, selon les Encyclopédistes, selon Michelet ou Balzac, aux Français francisants, à ceux qui ne prolongent pas dans l'art et dans la pensée les mœurs de la Petite Epargne : le patriotisme a-t-il vraiment besoin d'oubli volontaires comme ceux où croient devoir concéder un artiste tel que M. Louis Bertrand et tant d'autres avec lui ? Le bon goût eût suffi. L'Allemagne a décidé d'expulser de chez elle les ouvrages de MM. Mascagni, Puccini et Leoncavallo. On ne manquerait point d'applaudir si c'était là une révolte de son bon goût musical; et nous serions fondés à envier Berlin, Francfort, Munich, etc., où ces sirupeux redoutables : Paillasse, Mimi, Tosca, Butterfly, etc., n'exagéreront plus. Mais il nous faut déchanter : cet arrêt d'expulsion ne signifie, de la part de l'Allemagne, qu'une incomparable fureur contre l'Italie. Alors, elle fait « son Monsieur Masson ». Braves gens, vrais Français ! On n'a peut-être pas oublié l'écho où nous relations l'aventure d'une brave femme d'un département du Nord qui, violée par un soudard allemand, avait pris le parti, — un enfant lui étant venu : le premier qui soit né de cette atroce guerre de l'élever malgré sa pauvreté et contre le sentiment de tous ceux qui l'entourent. Nous estimions que cette femme excellente et simple donnait ainsi une « idéale » leçon aux moralistes ordinaires de la Petite Epargne française, à ces philanthropes tout naturellement masqués de tigre que représentent si bien, devant l'Europe, certains de nos académiciens vantés parmi les plus loquaces et les plus catholiques. Cet écho nous a valu de recevoir la lettre suivante, dont tout commentaire affaiblirait l'humanité. Marseille, 26 mai 1916. Mon cher camarade, Je viens de lire dans les derniers Hommes du Jour l'écho : « Bravo, la Violée ! » Cet écho ne donne aucun détail sur la situation de cette femme, mais vaudrait-il lui faire savoir que si elle n'a auprès d'elle aucun parent ou ami pour la soutenir dans sa situation douloureuse et
venu : le premier qui soit né de cette atroce guerre de l'élever malgré sa pauvreté et contre le sentiment de tous ceux qui l'entourent. Nous estimions que cette femme excellente et simple donnait ainsi une « idéale » leçon aux moralistes ordinaires de la Petite Epargne française, à ces philanthropes tout naturellement masqués de tigre que représentent si bien, devant l'Europe, certains de nos académiciens vantés parmi les plus loquaces et les plus catholiques. Cet écho nous a valu de recevoir la lettre suivante, dont tout commentaire affaiblirait l'humanité. Marseille, 26 mai 1916. Mon cher camarade, Je viens de lire dans les derniers Hommes du Jour l'écho : « Bravo, la Violée ! » Cet écho ne donne aucun détail sur la situation de cette femme, mais vaudrait-il lui faire savoir que si elle n'a auprès d'elle aucun parent ou ami pour la soutenir dans sa situation douloureuse et l'affermir dans sa courageuse résolution, si elle est abandonnée par un entourage hostile, sans appui matériel et moral, si elle répugne à recourir à l'humiliante et indiscrète solidarité officielle, il y a à Marseille une maison qui lui est tout ouverte, où elle sera accueillie comme une sœur avec toute la sympathie et toute l'admiration que lui mérite son courage. Nous sommes deux, ma compagne et moi, qui lui offrons notre aide fraternelle pour élever son enfant, se refaire une vie nouvelle dont elle aura le libre choix loin des mépris qu'elle ne mérite pas et des haines dont elle n'est pas responsable. Veuillez transmettre mes amitiés à Fabre, qui vous donnera toutes références utiles à mon sujet. P. S. — Mon offre est pour la femme dont s'est occupé votre écho ou pour une autre qui sera dans la même situation et qui se fera connaître à vous. Aussi, trouverez-vous peut-être utile de publier ma lettre. Vous voudrez bien alors ne pas indiquer mes nom et adresse. Nous tenons à la disposition de qui nous les demandera, le nom et l'adresse de notre correspondant. La Guerre et les Femmes REPOPULATION Il ne nous déplairait pas, vraiment, de découvrir, parfois,
la sympathie et toute l'admiration que lui mérite son courage. Nous sommes deux, ma compagne et moi, qui lui offrons notre aide fraternelle pour élever son enfant, se refaire une vie nouvelle dont elle aura le libre choix loin des mépris qu'elle ne mérite pas et des haines dont elle n'est pas responsable. Veuillez transmettre mes amitiés à Fabre, qui vous donnera toutes références utiles à mon sujet. P. S. — Mon offre est pour la femme dont s'est occupé votre écho ou pour une autre qui sera dans la même situation et qui se fera connaître à vous. Aussi, trouverez-vous peut-être utile de publier ma lettre. Vous voudrez bien alors ne pas indiquer mes nom et adresse. Nous tenons à la disposition de qui nous les demandera, le nom et l'adresse de notre correspondant. La Guerre et les Femmes REPOPULATION Il ne nous déplairait pas, vraiment, de découvrir, parfois, une explication logique des lois mystérieuses qui régissent la mode féminine. L'ère de la maigreur prend fin, et la mode décrète que les femmes seront désormais pourvues de ce qu'on appelait, autrefois, nos « appas ». Ce qui revient à dire que la poitrine, la croupe et les hanches si longtemps dissimulées, escamotées même, vont reparaître et s'épanouir. Que dis-je ? elles s'épanouissent déjà. On ne peut s'empêcher de songer aussitôt à l'agréable stupéfaction des « poilus » qui retrouveront ainsi leurs épouses bien en forme. La mode, en décrétant le retour à l'embonpoint, a-t-elle voulu témoigner d'une attention particulière envers nos vaillants combattants ? Ou encore, envisageant l'avenir de la France compromis par le grand « massacre », a-t-elle voulu résoudre le problème de la Repopulation ? Ce fameux problème de la Repopulation paraissait insoluble, jusqu'à ce jour, à Messieurs les sociologues qui sur lui s'acharnaient en vain, et y perdaient leur science, et plus encore aux femmes qui les laissaient dire sans répondre et surtout sans rien faire. Car, au-dessus de tous les arguments économiques, patriotiques même, il y avait, pour les femmes, un argument qui détruisait tous les autres : la mode était à la minceur ;
longtemps dissimulées, escamotées même, vont reparaître et s'épanouir. Que dis-je ? elles s'épanouissent déjà. On ne peut s'empêcher de songer aussitôt à l'agréable stupéfaction des « poilus » qui retrouveront ainsi leurs épouses bien en forme. La mode, en décrétant le retour à l'embonpoint, a-t-elle voulu témoigner d'une attention particulière envers nos vaillants combattants ? Ou encore, envisageant l'avenir de la France compromis par le grand « massacre », a-t-elle voulu résoudre le problème de la Repopulation ? Ce fameux problème de la Repopulation paraissait insoluble, jusqu'à ce jour, à Messieurs les sociologues qui sur lui s'acharnaient en vain, et y perdaient leur science, et plus encore aux femmes qui les laissaient dire sans répondre et surtout sans rien faire. Car, au-dessus de tous les arguments économiques, patriotiques même, il y avait, pour les femmes, un argument qui détruisait tous les autres : la mode était à la minceur ; et dans les corps d'éphèbe qui réalisaient le chic suprême, sous les jupes collantes, il n'y avait pas place pour la maternité. Et puis, ce n'est pas tout de mettre un enfant au monde, il faut encore le nourrir. Or, qu'attendre de ces petites femmes à la poitrine plate qui s'efforçaient, au nom de l'élégance, de dissimuler leurs seins menus et pour qui l'expression « posséder une poitrine de nourrice » représentait le comble du ridicule. Messieurs les sociologues ne sont pas toujours des psychologues. Ils dédaignent la mode, en quoi ils ont bien tort. Elle vient de leur prouver leur impuissance. D'un coup de baguette, en transformant la silhouette féminine, elle résout le problème de la Repopulation. Les femmes désormais sont prêtes à la maternité. Comme au temps de Jean-Jacques Rousseau, la maternité va revenir à la mode, mais cette fois sans l'aide d'aucun philosophe. Déjà les femmes s'apprêtent. Le genre « belle femme » reparaît, c'est-à-dire la femme aux hanches rondes, à la poitrine apparente et bien en place. Encore un peu et les hanches escamotées, l'absence de poitrine seront une disgrâce. Le mot d'ordre n'est plus : maigrir, maigrir à tout prix ; être mince ou mourir.
s'efforçaient, au nom de l'élégance, de dissimuler leurs seins menus et pour qui l'expression « posséder une poitrine de nourrice » représentait le comble du ridicule. Messieurs les sociologues ne sont pas toujours des psychologues. Ils dédaignent la mode, en quoi ils ont bien tort. Elle vient de leur prouver leur impuissance. D'un coup de baguette, en transformant la silhouette féminine, elle résout le problème de la Repopulation. Les femmes désormais sont prêtes à la maternité. Comme au temps de Jean-Jacques Rousseau, la maternité va revenir à la mode, mais cette fois sans l'aide d'aucun philosophe. Déjà les femmes s'apprêtent. Le genre « belle femme » reparaît, c'est-à-dire la femme aux hanches rondes, à la poitrine apparente et bien en place. Encore un peu et les hanches escamotées, l'absence de poitrine seront une disgrâce. Le mot d'ordre n'est plus : maigrir, maigrir à tout prix ; être mince ou mourir. Non, les femmes ne meurent pas, elles engraissent au contraire, légèrement, de la façon la plus seyante et qui ravit les hommes. Déjà, elles ne recherchent plus dans les journaux les réclames prônant les produits amaigrissants. Grossir n'est plus vieillir ! Tout est changé. Déjà, on verra celles qui ne sont pas gratifiées des indispensables « appas » s'efforcer de remédier à l'ingrate nature. Il faudra à celles-là des fausses hanches et des seins artificiels. Des industriels astucieux lanceront, avec succès, des seins en caoutchouc et des hanches capitonnées. Souhaitons à celles-là qu'il y a vingt ans on appelait « les Déshéritées de la Nature » de ne pas connaître le sort de cette infortunée jeune fille dont l'histoire vaut d'être contée : En 1890, une institutrice d'un village du Midi, décorée des palmes académiques, voulant paraître sous tous ses avantages pour la cérémonie de réception, fit venir de Paris une paire de seins en caoutchouc. Ces seins se gonflaient tels des pneumatiques, au moyen d'un petit tube vraiment très ingénieux. On devine la suite : Monsieur le Maire, troublé, en plaçant les palmes sur cette belle poitrine, pique un peu trop profondément. Une détonation se produit. Le corsage détendu
sont pas gratifiées des indispensables « appas » s'efforcer de remédier à l'ingrate nature. Il faudra à celles-là des fausses hanches et des seins artificiels. Des industriels astucieux lanceront, avec succès, des seins en caoutchouc et des hanches capitonnées. Souhaitons à celles-là qu'il y a vingt ans on appelait « les Déshéritées de la Nature » de ne pas connaître le sort de cette infortunée jeune fille dont l'histoire vaut d'être contée : En 1890, une institutrice d'un village du Midi, décorée des palmes académiques, voulant paraître sous tous ses avantages pour la cérémonie de réception, fit venir de Paris une paire de seins en caoutchouc. Ces seins se gonflaient tels des pneumatiques, au moyen d'un petit tube vraiment très ingénieux. On devine la suite : Monsieur le Maire, troublé, en plaçant les palmes sur cette belle poitrine, pique un peu trop profondément. Une détonation se produit. Le corsage détendu se plisse lamentablement. C'est tout juste si la pauvre fille ne mourut pas de confusion. Cette anecdote, bien qu'elle se soit passée dans les environs de Marseille, n'est pas une « galéjade ». L. F.-F. LA GUERRE ET LA CARICATURE ANGLAISE LE TURC. — Je vous offre mon lit, Guillaume ! Ne voulez-vous pas prendre ma place ? (Punch, Londres). Une table de famille prussienne à l'heure du déjeuner du matin (Punch, Londres). « L'attaque des ailes de notre flotte aérienne ont causé des effets terrifiants parmi les places fortes de Grande-Bretagne. » (Daily Express, Londres). LE KAISER, à l'armée anglaise. — Comme vous avez grandi ! Quand je pense que je suis la noix ? (London Opinion). En l'occurrence, quel espoir peut-il rester ? Je l'ai connue pas plus haute que ça, il y a quelques mois. (Punch, Melbourne). — Entrez, donc, monsieur. Mon personnel est parti pour l'armée. Pour l'instant, je suis garçon de bureau. Mais je vais vous annoncer à moi-même et je me donnerai ordre de vous faire entrer. (Punch, Londres). Le kaiser a invoqué l'aide de Dieu pour le succès de ses armes. (The Liverpool Courier). EN L'ABSENCE DES HOMMES — Qu'y a-t-il ? Que
! Ne voulez-vous pas prendre ma place ? (Punch, Londres). Une table de famille prussienne à l'heure du déjeuner du matin (Punch, Londres). « L'attaque des ailes de notre flotte aérienne ont causé des effets terrifiants parmi les places fortes de Grande-Bretagne. » (Daily Express, Londres). LE KAISER, à l'armée anglaise. — Comme vous avez grandi ! Quand je pense que je suis la noix ? (London Opinion). En l'occurrence, quel espoir peut-il rester ? Je l'ai connue pas plus haute que ça, il y a quelques mois. (Punch, Melbourne). — Entrez, donc, monsieur. Mon personnel est parti pour l'armée. Pour l'instant, je suis garçon de bureau. Mais je vais vous annoncer à moi-même et je me donnerai ordre de vous faire entrer. (Punch, Londres). Le kaiser a invoqué l'aide de Dieu pour le succès de ses armes. (The Liverpool Courier). EN L'ABSENCE DES HOMMES — Qu'y a-t-il ? Que voulez-vous, mes enfants ? — Il est le boulanger ; moi, je suis le boucher. Nous venons prendre les commandes. (Punch, Londres). LES HUMORISTES ET LA GUERRE AU REGIME DU « PAIN BOULEAU » — C'est épatant, j'ai encore la gueule de bois, aujourd'hui ! — Qu'est-ce qu'elles ont donc à sonner comme ça, ces sacrées pendules ? — Ne vois-tu pas que c'est l'heure de la retraite !. Les Germains d'autrefois et d'aujourd'hui Maintenant, voyons-les à la guerre. Il est intéressant de savoir d'abord pourquoi ils la faisaient, et de rapprocher ces raisons de celles qui, aujourd'hui, les poussent encore à se jeter sur les pays voisins. On ne saurait mieux faire que citer. « Si leur cité languit trop longtemps dans la paix et l'inaction, presque toute la jeune noblesse est la première à aller trouver les peuples qui sont alors en guerre, parce que, d'abord, le repos est insupportable à la nation, qu'ensuite, à courir les hasards, ils s'illustrent bien plus vite, et qu'ils ne peuvent entretenir un grand nombre de compagnons que par la rapine et la guerre. Car c'est au chef à leur fournir leur cheval de bataille, cette armée si meurtrière et si terrible,
à sonner comme ça, ces sacrées pendules ? — Ne vois-tu pas que c'est l'heure de la retraite !. Les Germains d'autrefois et d'aujourd'hui Maintenant, voyons-les à la guerre. Il est intéressant de savoir d'abord pourquoi ils la faisaient, et de rapprocher ces raisons de celles qui, aujourd'hui, les poussent encore à se jeter sur les pays voisins. On ne saurait mieux faire que citer. « Si leur cité languit trop longtemps dans la paix et l'inaction, presque toute la jeune noblesse est la première à aller trouver les peuples qui sont alors en guerre, parce que, d'abord, le repos est insupportable à la nation, qu'ensuite, à courir les hasards, ils s'illustrent bien plus vite, et qu'ils ne peuvent entretenir un grand nombre de compagnons que par la rapine et la guerre. Car c'est au chef à leur fournir leur cheval de bataille, cette armée si meurtrière et si terrible, en outre de grands repas, qui leur tiennent lieu de solde, dont la chère est grossière, dispendieuse toutefois. Le fonds de toutes ces dépenses est la guerre et le pillage ; et vous leur persuaderiez bien moins de labourer la terre ou d'attendre une récolte, que d'aller défaire des ennemis et chercher des blessures. Bien plus, ils trouvent de la bassesse et de la sottise à arracher par des sueurs ce qu'on peut avoir avec le sang. Pour l'époque où ces lignes furent tracées, les sentiments qu'elles constatent étaient peut-être fort beaux. Mais qu'ils aient reparu de nos jours, dans toute leur rudesse primitive, voilà ce qui est horrible et inadmissible. Aujourd'hui ce sont d'autres prétextes qui les entraînent, et les fins sont les mêmes. D'abord la supériorité intellectuelle excuse; le besoin d'extension commerciale et industrielle détermine; une prétention de domination universelle justifie. Voilà toute la civilisation teutonne. Qu'importe qu'elle ramène aux pires barbaries. Ils savaient qu'il viendrait et il est venu à l'appui de leurs actes, suffisamment d'absolutions philosophiques. Mais à leur étonnement furieux, ces raisons n'ont convaincu personne, aucune de leurs excuses n'a prévalu. On va voir comment certains procédés de combat ressemblent à ceux de nos jours.