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porte nos enfants betsiléos vers l'école et qui semble s'intensifier de jour en jour même dans les villages les plus reculés des Hauts-Plateaux, ne peut donc pas passer inaperçu, bien plus, il doit être résolu. Le petit Betsiléo ne semblait pas cependant avoir des prédispositions pour l'étude. Dès son jeune âge, habitué à vivre en liberté, au grand air, dans la pleine lumière et la chaleur parfois cuisante du soleil, vivant de peu, vêtu de rien, il parcourt monts et vallées derrière son troupeau de bœufs, qu'il mène chaque matin aux pâturages et qu'il ramène au fède, le soir venu. Il faut le voir, le lamba autour du cou ou des reins, harceler ses bœufs, les dirigeant à coup de voix et de pierres, ou vautré dans les grandes herbes offrant son corps nu aux rayons du soleil, surveiller d'un œil plus ou moins attentif ses bêtes, ou encore jouant avec des camarades de rencontre, pâtres comme lui, construisant des petites maisons de terre, auprès desquelles il a édifié l'inévitable « val a bœufs » orgueil et richesse du Betsiléo. Qui donc aurait jamais cru qu'un jour serait venu où le gamin aurait troqué sa liberté de coureur de montagnes contre la discipline de l'élève, et sa vie au grand air contre l'atmosphère alourdie d'une salle d'école et qu'il aurait préféré user ses fonds de culotte (pour conserver l'expression reçue) sur les bancs d'une classe plutôt que sur les rochers des montagnes ? Comme l'on serait tenté de leur crier, à eux aussi « Restez chez vous ! » C'est bien pour cela, pour qu'ils puissent rester chez eux, tout en acquérant ce petit bagage de science qu'ils recherchent, qu'il faut leur construire des garderies. Cette appellation inexacte d'ailleurs évoque plutôt à l'esprit l'image d'une pouponnière ou d'une école maternelle. La garderie à Madagascar est plus et mieux que cela elle est une véritable école, mais le mot étant sanctionné officiellement et administrativement il faut bien le conserver. Les différentes décisions officielles concernant les garderies prévoient une salle d'école bien aménagée avec tables, bancs, tableaux noirs, tableaux de lecture le
contre la discipline de l'élève, et sa vie au grand air contre l'atmosphère alourdie d'une salle d'école et qu'il aurait préféré user ses fonds de culotte (pour conserver l'expression reçue) sur les bancs d'une classe plutôt que sur les rochers des montagnes ? Comme l'on serait tenté de leur crier, à eux aussi « Restez chez vous ! » C'est bien pour cela, pour qu'ils puissent rester chez eux, tout en acquérant ce petit bagage de science qu'ils recherchent, qu'il faut leur construire des garderies. Cette appellation inexacte d'ailleurs évoque plutôt à l'esprit l'image d'une pouponnière ou d'une école maternelle. La garderie à Madagascar est plus et mieux que cela elle est une véritable école, mais le mot étant sanctionné officiellement et administrativement il faut bien le conserver. Les différentes décisions officielles concernant les garderies prévoient une salle d'école bien aménagée avec tables, bancs, tableaux noirs, tableaux de lecture le professeur doit savoir lire et écrire le malgache les écoliers y sont admis jusqu'à l'âge de 18 ans et les autorités administratives et scolaires y ont droit d'entrée et de surveillance. Nous sommes donc bien loin de la garderie pure et simple c'est vraiment une école d'où l'enfant peut sortir avec un petit bagage de science malgache, et quelquefois même avec une teinture légère de français. La porte de l'École normale lui est ouverte alors, où il pourra se perfectionner. La garderie répond parfaitement à ce désir de savoir qui hante le cerveau de nos petits Betsiléos, comme elle répond au légitime orgueil des parents de voir leurs enfants s'élever à un niveau intellectuel qu'ils n'ont pas connu. Au reste, qui ne voit aussi quel excellent moyen d'apostolat s'offre par la garderie au zèle du missionnaire ? De la science à la foi, de l'école à l'église, par les enfants les parents, cette phrase renferme dans sa concision toute une réalité spirituelle dont l'importance n'échappe pas au chrétien animé de l'amour des âmes. La réalisation n'en est pas aussi aisée. Peut-on se douter en Europe de ce qu'exige de travail la construction d'une école dans nos montagnes ? Si les
avec un petit bagage de science malgache, et quelquefois même avec une teinture légère de français. La porte de l'École normale lui est ouverte alors, où il pourra se perfectionner. La garderie répond parfaitement à ce désir de savoir qui hante le cerveau de nos petits Betsiléos, comme elle répond au légitime orgueil des parents de voir leurs enfants s'élever à un niveau intellectuel qu'ils n'ont pas connu. Au reste, qui ne voit aussi quel excellent moyen d'apostolat s'offre par la garderie au zèle du missionnaire ? De la science à la foi, de l'école à l'église, par les enfants les parents, cette phrase renferme dans sa concision toute une réalité spirituelle dont l'importance n'échappe pas au chrétien animé de l'amour des âmes. La réalisation n'en est pas aussi aisée. Peut-on se douter en Europe de ce qu'exige de travail la construction d'une école dans nos montagnes ? Si les briques de terre crue peuvent se fabriquer sur place, il faudra au contraire faire transporter à dos d'homme, à des distances variant de 3 à 6 heures, dans des contrées difficiles d'accès, les bois nécessaires à la construction du toit, des portes et des fenêtres, des bancs et des tables. C'est un effort de plusieurs mois qu'il faut demander aux chrétiens, à la saison même où ils doivent travailler leurs rizières, réparer leurs maisons et les églises, et effectuer les journées de travail exigées par le gouvernement. Dans le district d'Ambohinamboarina, qui depuis le début de la guerre avait été, en raison du petit nombre de missionnaires, rattaché au district voisin, aucune école ne fonctionnait lorsque j'en pris la direction en décembre 1927. J'en suis encore à la période de construction ou d'aménagement. Ici, je suis arrêté faute de professeur là, faute d'argent. Trois garderies cependant sont complètement achevées et attendent l'autorisation demandée au gouvernement ce n'est plus qu'une question de jours. Le recrutement des élèves est assuré. Si les circonstances s'y prêtent, je prévois pour le premier semestre de 1929 une école élémentaire, trois autres garderies plus peut-être. Il y va du salut des âmes Dieu y pourvoira. Vincent
C'est un effort de plusieurs mois qu'il faut demander aux chrétiens, à la saison même où ils doivent travailler leurs rizières, réparer leurs maisons et les églises, et effectuer les journées de travail exigées par le gouvernement. Dans le district d'Ambohinamboarina, qui depuis le début de la guerre avait été, en raison du petit nombre de missionnaires, rattaché au district voisin, aucune école ne fonctionnait lorsque j'en pris la direction en décembre 1927. J'en suis encore à la période de construction ou d'aménagement. Ici, je suis arrêté faute de professeur là, faute d'argent. Trois garderies cependant sont complètement achevées et attendent l'autorisation demandée au gouvernement ce n'est plus qu'une question de jours. Le recrutement des élèves est assuré. Si les circonstances s'y prêtent, je prévois pour le premier semestre de 1929 une école élémentaire, trois autres garderies plus peut-être. Il y va du salut des âmes Dieu y pourvoira. Vincent de Chine en l'absence de la Famine Près d'un demi-million de catholiques habitent la partie de la Chine qui est actuellement en proie à une famine épouvantable. On évalue à 20 millions les victimes de la disette de vivres dans ce territoire, qui suit approximativement le Fleuve Jaune et comprend des parties de 9 provinces différentes. Le terrible mal n'est pas partout de même acuité il attaque surtout un secteur comprenant 18 districts du Honan, au Nord du Fleuve Jaune, où travaillent les prêtres des Missions-Etrangères de Milan. De Saratsi, province du Shansi, on annonce que les morts sont en tel nombre qu'il est devenu impossible de les enterrer et que les cadavres sont entassés hors des murs de la ville, où ils sont la proie des chiens et des loups. En une semaine, on a ramassé 40 cadavres dans les rues mêmes de la ville. Du Vicariat apostolique de Soei-yuen, au Shansi, nous parviennent de douloureux récits de la vente au marché de femmes et d'enfants, En 4 mois, dans un même centre, plus de 1.000 ont été vendus. En deux semaines, dix petits enfants abandonnés ont été déposés à la porte de la résidence du missionnaire. Et pour
des parties de 9 provinces différentes. Le terrible mal n'est pas partout de même acuité il attaque surtout un secteur comprenant 18 districts du Honan, au Nord du Fleuve Jaune, où travaillent les prêtres des Missions-Etrangères de Milan. De Saratsi, province du Shansi, on annonce que les morts sont en tel nombre qu'il est devenu impossible de les enterrer et que les cadavres sont entassés hors des murs de la ville, où ils sont la proie des chiens et des loups. En une semaine, on a ramassé 40 cadavres dans les rues mêmes de la ville. Du Vicariat apostolique de Soei-yuen, au Shansi, nous parviennent de douloureux récits de la vente au marché de femmes et d'enfants, En 4 mois, dans un même centre, plus de 1.000 ont été vendus. En deux semaines, dix petits enfants abandonnés ont été déposés à la porte de la résidence du missionnaire. Et pour comble de malheur, on ne peut guère espérer recevoir les secours nécessaires en cette lointaine mission du Nord de la Chine, on les communications sont encore des plus primitives. Des nouvelles semblables nous arrivent du Vicariat de Nanyangfu, dans la province du Honan. Le correspondant de l'Agence Fides en cette région assure que le tiers de la population est condamnée à périr avant la prochaine récolte. Les troupes du Gouvernement ont fermé toutes les routes qui permettaient la sortie de cette province pour arrêter le flot de l'émigration. Près de 20 territoires ecclésiastiques sont compris dans le pays ravagé par la famine. Le nombre des malheureux s'élevé maintenant à 80 de la population au Nord du Honan presque partout dans la région atteinte la vie normale est suspendue. Les établissements catholiques qui ont à nourrir un grand nombre de personnes se trouvent en situation désespérée. Plusieurs évêques ont quitté leur Vicariat pour aller mendier au loin et en ramener des vivres. À leurs hautes qui les supplient de leur venir en aide, les Missions donnent tout, excepté ce qui est pourtant indispensable. Les catholiques chinois des régions qui ne sont pas atteintes par la famine participent le plus qu'ils peuvent
région assure que le tiers de la population est condamnée à périr avant la prochaine récolte. Les troupes du Gouvernement ont fermé toutes les routes qui permettaient la sortie de cette province pour arrêter le flot de l'émigration. Près de 20 territoires ecclésiastiques sont compris dans le pays ravagé par la famine. Le nombre des malheureux s'élevé maintenant à 80 de la population au Nord du Honan presque partout dans la région atteinte la vie normale est suspendue. Les établissements catholiques qui ont à nourrir un grand nombre de personnes se trouvent en situation désespérée. Plusieurs évêques ont quitté leur Vicariat pour aller mendier au loin et en ramener des vivres. À leurs hautes qui les supplient de leur venir en aide, les Missions donnent tout, excepté ce qui est pourtant indispensable. Les catholiques chinois des régions qui ne sont pas atteintes par la famine participent le plus qu'ils peuvent aux efforts faits pour secourir les affamés. Le célèbre philanthrope catholique Loh. Pa-hong est membre du Comité de secours de Shanghai. De même un grand nombre de missionnaires catholiques dans les différentes provinces de Chine dirigent des œuvres de secours. La plupart d'entre eux travaillent en parfait accord avec la Commission Internationale de secours aux affamés de Chine, qui recueille des fonds surtout aux États-Unis. La Chine peut bien être appelée le pays classique de la famine. Les anciennes chroniques du Shantung, une des provinces atteintes actuellement, révèlent qu'en mille ans, de 620 à 1648, il y eut, par suite de sécheresse, une année de famine sur 16. et par suite d'inondation, une année de famine sur huit. Cette même province du Shantung a subi une terrible famine par suite de sécheresse en 1920 et en 1921. On a évalué à 100 millions de livres les pertes subies par suite de l'inondation de 1924. qui fut suivie d'une nouvelle famine. En 1925, une nouvelle inondation atteignit 1.000 villages et laissa la disette après elle. En 1928, les gelées du printemps ruinèrent les plantations, une inondation suivit, puis survinrent des pluies torrentielles qui noyèrent les champs et une invasion de sauterelles
Commission Internationale de secours aux affamés de Chine, qui recueille des fonds surtout aux États-Unis. La Chine peut bien être appelée le pays classique de la famine. Les anciennes chroniques du Shantung, une des provinces atteintes actuellement, révèlent qu'en mille ans, de 620 à 1648, il y eut, par suite de sécheresse, une année de famine sur 16. et par suite d'inondation, une année de famine sur huit. Cette même province du Shantung a subi une terrible famine par suite de sécheresse en 1920 et en 1921. On a évalué à 100 millions de livres les pertes subies par suite de l'inondation de 1924. qui fut suivie d'une nouvelle famine. En 1925, une nouvelle inondation atteignit 1.000 villages et laissa la disette après elle. En 1928, les gelées du printemps ruinèrent les plantations, une inondation suivit, puis survinrent des pluies torrentielles qui noyèrent les champs et une invasion de sauterelles s'abattit sur ces régions dévastées. À tous ces fléaux il faut encore ajouter les destructions réalisées par la guerre civile et par les passages de bandits, qui ont achevé de réduire cette malheureuse province à la plus extrême misère. INFORMATIONS DIVERSES Monsieur le Chanoine Boucher, Président du Conseil Central de Paris de la Propagation de la Foi a été élevé par le Souverain Pontife à la dignité de Prothonotaire apostolique. La direction des Missions catholiques admissent très heureusement et manifestent de leur reconnaissance au trône Pontificale, qui est fortement préoccupé de toute cette question pastorale et tout donne pour cela de l'attention. Que soit rendu hommage au Cardinal des Missions pour ce nouveau Prothonotaire de la Providence priez pour ce nouveau Prothonotaire de la Propagation de la Foi et au Conseil de Paris. Lyon, les recettes générales de l'Œuvre de la Propagation de la Foi en France ont été, pour 1928, de 9 millions 696. 961 fr. 88, celles de 1927 avaient été de 8.471.636 fr. 78. C'est donc une augmentation de 1.225.325 fr. Nous donnerons, dans un de nos prochains numéros, les résultats et les moyennes par district, et un aperçu des recettes apportées par les autres nations. Au
Paris de la Propagation de la Foi a été élevé par le Souverain Pontife à la dignité de Prothonotaire apostolique. La direction des Missions catholiques admissent très heureusement et manifestent de leur reconnaissance au trône Pontificale, qui est fortement préoccupé de toute cette question pastorale et tout donne pour cela de l'attention. Que soit rendu hommage au Cardinal des Missions pour ce nouveau Prothonotaire de la Providence priez pour ce nouveau Prothonotaire de la Propagation de la Foi et au Conseil de Paris. Lyon, les recettes générales de l'Œuvre de la Propagation de la Foi en France ont été, pour 1928, de 9 millions 696. 961 fr. 88, celles de 1927 avaient été de 8.471.636 fr. 78. C'est donc une augmentation de 1.225.325 fr. Nous donnerons, dans un de nos prochains numéros, les résultats et les moyennes par district, et un aperçu des recettes apportées par les autres nations. Au moment où nous mettons sous presse, le Conseil général supérieur tient à Rome son assemblée préentiére et procède à la répartition des aumônes entre les missions du monde entier. Missions (Chine). La Commission transitoire chargée d'estimer les dommages causés aux Français et à leurs biens durant les derniers troubles et de fixer les indemnités convenables a achevé ses travaux. Pour les dommages causés aux propriétés, une Indemnité de 100.000 dollars mexicains, soit 978.000 francs, sera versée. En outre, le Gouvernement chinois offre 30.000 dollars mexicains, soit 328.500 francs, pour l'assassinat du P. Dugout, Jésuite français, tué le 24 mars 1927 par les Sudistes. Mais, la Mission des Pères Jésuites ayant refusé toute indemnité pour le meurtre de ce missionnaire, le Gouvernement français a employé comme suit la somme de 30.000 dollars mexicains qui lui a été remise : 20.000 dollars, soit 156.000 francs, ont été offerts au Comité international pour le développement de la sericiculture en. Chine, comité qui jusqu'alors a été soutenu par le produit des douanes maritimes les derniers 500 dollars seront employés à construire et entretenir, dans la concession française, une clinique où les Chinois seront admis en consultation et pourront être vaccinés contre la typhoïde. Le
de fixer les indemnités convenables a achevé ses travaux. Pour les dommages causés aux propriétés, une Indemnité de 100.000 dollars mexicains, soit 978.000 francs, sera versée. En outre, le Gouvernement chinois offre 30.000 dollars mexicains, soit 328.500 francs, pour l'assassinat du P. Dugout, Jésuite français, tué le 24 mars 1927 par les Sudistes. Mais, la Mission des Pères Jésuites ayant refusé toute indemnité pour le meurtre de ce missionnaire, le Gouvernement français a employé comme suit la somme de 30.000 dollars mexicains qui lui a été remise : 20.000 dollars, soit 156.000 francs, ont été offerts au Comité international pour le développement de la sericiculture en. Chine, comité qui jusqu'alors a été soutenu par le produit des douanes maritimes les derniers 500 dollars seront employés à construire et entretenir, dans la concession française, une clinique où les Chinois seront admis en consultation et pourront être vaccinés contre la typhoïde. Le refus de cette indemnité par les autorités catholiques est fondé sur ce fait que l'Église catholique ne veut pas que les infidèles aient l'impression qu'elle spécule sur le martyre de ses fils. Le Gouvernement chinois semble décidé à garder pour son propre usage le beau terrain et les maisons destinés aux œuvres des Dames Auxiliatrices du Purgatoire, terrain situé au centre même de la ville de Nankin. Ce fait amènera un grand retard dans l'établissement des diverses œuvres féminines projetées écoles, hôpital, dispensaires, etc. Le Gouvernement nationaliste poursuit avec obstination son œuvre de réforme et de modernisation. Le Nouvel An chinois est officiellement aboli. Le 1er janvier sera désormais le Jour de l'An. Le mandarin de Tatung a fait renverser toutes les idoles des deux pagodes officielles de la ville. Des délégués du gouvernement sont arrivés à Tatung en vue de l'abolition du bandage des pieds des femmes. Ces faits apparaissent d'extrême importance car sait combien la Chine était enclose jusqu'à ces dernières années, figée dans son cadre plus que millénaire. Ces réformes si décidées auront-elles de bonnes ou de mauvaises conséquences pour l'Église catholique ? On ne peut le dire encore l'avenir l'apprendra; Il est pourtant certain que les
aux œuvres des Dames Auxiliatrices du Purgatoire, terrain situé au centre même de la ville de Nankin. Ce fait amènera un grand retard dans l'établissement des diverses œuvres féminines projetées écoles, hôpital, dispensaires, etc. Le Gouvernement nationaliste poursuit avec obstination son œuvre de réforme et de modernisation. Le Nouvel An chinois est officiellement aboli. Le 1er janvier sera désormais le Jour de l'An. Le mandarin de Tatung a fait renverser toutes les idoles des deux pagodes officielles de la ville. Des délégués du gouvernement sont arrivés à Tatung en vue de l'abolition du bandage des pieds des femmes. Ces faits apparaissent d'extrême importance car sait combien la Chine était enclose jusqu'à ces dernières années, figée dans son cadre plus que millénaire. Ces réformes si décidées auront-elles de bonnes ou de mauvaises conséquences pour l'Église catholique ? On ne peut le dire encore l'avenir l'apprendra; Il est pourtant certain que les dirigeants actuels établissent une distinction très nette entre idolâtrie et culte du vrai Dieu. Il a été très nettement, dans une réunion tenue récemment à ce sujet par le Comité politique local, qu'il n'y avait évidemment pas lieu d'inquiéter les chrétiens, parce que ceux-ci étaient à part et que toutes les nations civilisées étaient chrétiennes. À Antsirabe, Mgr Dauthuille, missionnaire de la Salette, Vicaire apostolique d'Antsirabe, nous communique quelques détails sur la moisson de l'exercice 1927-28. Les gerbes seraient plus nombreuses et plus belles, écrit S.Excellence, si les moissonneurs avaient été plus nombreux et si le fléau de la peste n'avait ravagé une partie du Vatovavy. La peste a été un grand obstacle au recrutement des catéchumènes et des élèves des écoles. Nous bâtissons en ce moment trois grandes églises, tendues accessoirement par l'augmentation du nombre de nos néophytes à Antsirabe, qui a doublé en 7 ans, depuis que le Vicaire apostolique y a été assigné sa résidence. Le Vicariat compte actuellement 20,000 baptisés et 14,000 adhérents. Le dernier exercice mentionne 6,417 baptêmes, dont 1,731 d'adultes, 531,951 communions. La mission entretient 78 écoles avec 3,474 élèves). L'île de Madagascar, grande comme la France augmentée de la Belgique et de la
les nations civilisées étaient chrétiennes. À Antsirabe, Mgr Dauthuille, missionnaire de la Salette, Vicaire apostolique d'Antsirabe, nous communique quelques détails sur la moisson de l'exercice 1927-28. Les gerbes seraient plus nombreuses et plus belles, écrit S.Excellence, si les moissonneurs avaient été plus nombreux et si le fléau de la peste n'avait ravagé une partie du Vatovavy. La peste a été un grand obstacle au recrutement des catéchumènes et des élèves des écoles. Nous bâtissons en ce moment trois grandes églises, tendues accessoirement par l'augmentation du nombre de nos néophytes à Antsirabe, qui a doublé en 7 ans, depuis que le Vicaire apostolique y a été assigné sa résidence. Le Vicariat compte actuellement 20,000 baptisés et 14,000 adhérents. Le dernier exercice mentionne 6,417 baptêmes, dont 1,731 d'adultes, 531,951 communions. La mission entretient 78 écoles avec 3,474 élèves). L'île de Madagascar, grande comme la France augmentée de la Belgique et de la Hollande, n'a qu'une population égale à celle de Paris. Les plaines de l'ouest, moins fertiles et plus malsaines, sont peu habitées. L'an dernier (du 29 avril au 1er juin), le R. P. Royon nous a fait visiter la partie nord de cette immense plaine, celle qui appartient au Vicariat de Tananarive. Le R. P. Trache nous promène dans la région centrale, du 20° au 32° degré de latitude sud, entre le Vicariat d'Antsirabe au nord et celui de Fianarantsoa au midi. Voyage du R. P. Trache, S. J., Missionnaire du Vicariat de Fianarantsoa Août 1928. Les lecteurs des « Missions Catholiques », bien justement attentifs aux progrès de notre chère mission de Madagascar, n'ont pas manqué de se réjouir en apprenant que la province de Morondava venait d'être récemment confiée aux P. P. de la Salette. C'est avec joie, en effet, qu'il faut accueillir cette nouvelle, car l'arrivée des missionnaires et de tels missionnaires en cette région jusqu'à ce jour si délaissée, ne peut manquer de faire date dans les fastes religieux de la grande île. Aussi, si l'on a eu le droit jadis d'éprouver quelques craintes pour l'avenir de la foi catholique dans les plaines occidentales, on peut, par