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lorsqu'un fonctionnaire humain et consciencieux ne s'y oppose pas. CORRECTION ### La diffusion de ce nouvel évangile doit se faire au moyen de quelque grande organisation coopérative qui agira en quelque sorte comme médiateur dans le nouvel échange d'objets d'art. C'est dans ce but que l'Association Corona Mundi a été fondée. Au point de vue pratique, Corona Mundi ne se propose pas seulement d'enrôler les artistes et les collectionneurs, mais tous les intellectuels, les étudiants, les artisans et même les enfants, car ce serait eux les véritables créateurs de la nouvelle culture. C'est à l'appel de cet idéal que Corona Mundi a répondu et a commencé une existence qui sera entièrement consacrée à des tâches toutes pratiques : développer l'instinct du Beau parmi toutes les classes sociales, susciter des amis de l'Art parmi les masses; établir entre les peuples une langue commune propre à stimuler les bonnes relations et développer la compréhension mutuelle. Or cette langue ne peut être que celle de l'Art. PROGRAMME I. — Organiser des Expositions, des Conférences et des Concerts, lancer des Editions. II. — Organiser des Expositions ambulantes d'œuvres gracieusement prêtées, pour être montrées dans les Usines et les Écoles, les Hôpitaux et les Prisons, et même dans les districts ruraux les plus éloignés de tout centre artistique. III. — Acquérir et vendre des trésors artistiques en faisant fonction d'intermédiaire dans tout ce genre de transactions, et cela dans les conditions à la fois les plus pratiques et les plus raisonnables. IV. — Aider les musées à compléter leurs collections en stimulant la générosité des donateurs et des souscripteurs. V. — Organiser des expéditions archéologiques et de recherches artistiques. VI. — Établir des succursales et avoir des représentants dans tous les pays. VII. — Cataloguer et systématiser les collections; expertiser et restaurer. UN APPEL Cet article a été envoyé il y a deux ans, à un grand nombre de personnalités de choix. Reçu très favorablement, il a valu de nombreuses réponses à son auteur et a été reproduit l'année dernière dans la Revue mondiale. C'est à une élite intellectuelle et morale que je m'adresse :
et même dans les districts ruraux les plus éloignés de tout centre artistique. III. — Acquérir et vendre des trésors artistiques en faisant fonction d'intermédiaire dans tout ce genre de transactions, et cela dans les conditions à la fois les plus pratiques et les plus raisonnables. IV. — Aider les musées à compléter leurs collections en stimulant la générosité des donateurs et des souscripteurs. V. — Organiser des expéditions archéologiques et de recherches artistiques. VI. — Établir des succursales et avoir des représentants dans tous les pays. VII. — Cataloguer et systématiser les collections; expertiser et restaurer. UN APPEL Cet article a été envoyé il y a deux ans, à un grand nombre de personnalités de choix. Reçu très favorablement, il a valu de nombreuses réponses à son auteur et a été reproduit l'année dernière dans la Revue mondiale. C'est à une élite intellectuelle et morale que je m'adresse : écrivains, artistes, hommes politiques, prêtres... Mon appel ne se réclame d'aucune confession religieuse : croyants ou non croyants, spiritualistes ou matérialistes peuvent contribuer à cette œuvre de pitié. Pour attirer l'attention de cette élite, il faudrait une force dans l'expression et une puissance d'idées à laquelle je ne puis atteindre ; j'aurais souhaité que cette initiative fut prise par un de nos grands écrivains. Combien son appel eût été plus pressant, plus efficace que ma plaidoirie imparfaite ! Mais à défaut de talent j'ai une force : le désir passionné de plaider pour une cause qui est actuellement poignante et qu'il est urgent de défendre. La grande guerre, on le sait, a fait mûrir des germes d'idéalisme, d'héroïsme admirables... mais elle a fertilisé également des germes de haine, de cruauté. La cruauté : aujourd'hui, on ne a plus guère à s'exercer, tout au moins chez nous, Français, dans une tragédie nationale qui a pris fin; mais elle prend sa revanche ailleurs, dans un monde inoffensif d'êtres qui vivent comme nous, près de nous, qui sont nos compagnons affectueux, nos serviteurs dévoués, qui partagent, à leur manière, nos peines et nos joies familiaires. On le devine... il s'agit du monde animal
; j'aurais souhaité que cette initiative fut prise par un de nos grands écrivains. Combien son appel eût été plus pressant, plus efficace que ma plaidoirie imparfaite ! Mais à défaut de talent j'ai une force : le désir passionné de plaider pour une cause qui est actuellement poignante et qu'il est urgent de défendre. La grande guerre, on le sait, a fait mûrir des germes d'idéalisme, d'héroïsme admirables... mais elle a fertilisé également des germes de haine, de cruauté. La cruauté : aujourd'hui, on ne a plus guère à s'exercer, tout au moins chez nous, Français, dans une tragédie nationale qui a pris fin; mais elle prend sa revanche ailleurs, dans un monde inoffensif d'êtres qui vivent comme nous, près de nous, qui sont nos compagnons affectueux, nos serviteurs dévoués, qui partagent, à leur manière, nos peines et nos joies familiaires. On le devine... il s'agit du monde animal dont la conscience, encore obscure, est infiniment touchante par les efforts qu'elle fait pour s'exprimer... et chez les animaux domestiques elle se manifeste presque uniquement par l'amour lorsque nous savons l'y aider. Ces bons yeux d'animaux reflètent parfois la pensée; ils reflètent un fragment d'âme qui semble aspirer à l'humanité, et ce n'est pas sans raison que le bon Saint François d'Assise les appelait ses « petits frères ». Or nos frères inférieurs sont victimes de cruautés atroces, inadmissibles. Avant la guerre on pouvait encore, dans une certaine mesure, faire intervenir les lois de Protection, si puissantes dans d'autres pays, en Suisse, en Angleterre, en Amérique, dans la Scandinavie, etc. Aujourd'hui on n'essaye même plus de le faire, tant elles sont bafouées ou violées. Les Pouvoirs publics sont sans force et n'osent affronter les meneurs de toute une lie de fabricants, de jouisseurs ou de bourreaux. Les Sociétés protectrices, ne trouvant aucun appui, s'endorment sur leurs registres ou font des efforts désespérés qui n'aboutissent qu'à un résultat minime... par égard à ce qu'il faudrait obtenir. Veut-on quelques exemples? À Paris, une vingtaine de nouveaux laboratoires ont été créés, qui réclament des victimes. Ces derniers mois l'un des supplices réservés le
et ce n'est pas sans raison que le bon Saint François d'Assise les appelait ses « petits frères ». Or nos frères inférieurs sont victimes de cruautés atroces, inadmissibles. Avant la guerre on pouvait encore, dans une certaine mesure, faire intervenir les lois de Protection, si puissantes dans d'autres pays, en Suisse, en Angleterre, en Amérique, dans la Scandinavie, etc. Aujourd'hui on n'essaye même plus de le faire, tant elles sont bafouées ou violées. Les Pouvoirs publics sont sans force et n'osent affronter les meneurs de toute une lie de fabricants, de jouisseurs ou de bourreaux. Les Sociétés protectrices, ne trouvant aucun appui, s'endorment sur leurs registres ou font des efforts désespérés qui n'aboutissent qu'à un résultat minime... par égard à ce qu'il faudrait obtenir. Veut-on quelques exemples? À Paris, une vingtaine de nouveaux laboratoires ont été créés, qui réclament des victimes. Ces derniers mois l'un des supplices réservés le plus fréquemment aux malheureuses bêtes, était celui de la faim. Par suite des événements survenus en Irlande, ces expériences cruelles ont été multipliées, et souvent l'animal n'est vivisecté qu'après de longues semaines de jeûne, alors que la fin semble proche. Dans un hôpital de Paris, assez récemment, des infirmières ont signé une protestation au sujet de ces expériences, leurs malades étant angoissés par les cris et les gémissements des victimes. Dans le monde scientifique, la vivisection a ses fanatiques comme elle a ses adversaires. Malheureusement la carrière médicale attire une foule de jeunes gens dont le mobile principal est le lucre. Un médecin spécialiste peut devenir fort riche. Comme élève bénévole, jadis, dans un grand hôpital de Paris, j'ai entendu des réflexions édifiantes et je sais que des étudiants sans scrupules ni conscience n'hésiteront pas, pour satisfaire leur curiosité, à infliger de cruelles tortures aux bêtes qui tombent entre leurs mains. C'est pourquoi le devoir s'impose de réprimer les abus de « la torture expérimentale » de la limiter, de la réglementer. Les jeux barbares ne sont pas supprimés ; on en invente de nouveaux. Les courses de taureaux ont été interdites par des arrêtés : on se moque de
signé une protestation au sujet de ces expériences, leurs malades étant angoissés par les cris et les gémissements des victimes. Dans le monde scientifique, la vivisection a ses fanatiques comme elle a ses adversaires. Malheureusement la carrière médicale attire une foule de jeunes gens dont le mobile principal est le lucre. Un médecin spécialiste peut devenir fort riche. Comme élève bénévole, jadis, dans un grand hôpital de Paris, j'ai entendu des réflexions édifiantes et je sais que des étudiants sans scrupules ni conscience n'hésiteront pas, pour satisfaire leur curiosité, à infliger de cruelles tortures aux bêtes qui tombent entre leurs mains. C'est pourquoi le devoir s'impose de réprimer les abus de « la torture expérimentale » de la limiter, de la réglementer. Les jeux barbares ne sont pas supprimés ; on en invente de nouveaux. Les courses de taureaux ont été interdites par des arrêtés : on se moque de la loi; on la viole hardiment ou l'on sait habilement « la tourner » lorsqu'un fonctionnaire humain et consciencieux ne s'y oppose pas. CORRECTION ### La diffusion de ce nouvel évangile doit se faire au moyen de quelque grande organisation coopérative qui agira en quelque sorte comme médiateur dans le nouvel échange d'objets d'art. C'est dans ce but que l'Association Corona Mundi a été fondée. Au point de vue pratique, Corona Mundi ne se propose pas seulement d'enrôler les artistes et les collectionneurs, mais tous les intellectuels, les étudiants, les artisans et même les enfants, car ce serait eux les véritables créateurs de la nouvelle culture. C'est à l'appel de cet idéal que Corona Mundi a répondu et a commencé une existence qui sera entièrement consacrée à des tâches toutes pratiques : développer l'instinct du Beau parmi toutes les classes sociales, susciter des amis de l'Art parmi les masses; établir entre les peuples une langue commune propre à stimuler les bonnes relations et développer la compréhension mutuelle. Or cette langue ne peut être que celle de l'Art. PROGRAMME I. — Organiser des Expositions, des Conférences et des Concerts, lancer des Editions. II. — Organiser des Expositions ambulantes d'œuvres gracieusement prêtées,
nouvel échange d'objets d'art. C'est dans ce but que l'Association Corona Mundi a été fondée. Au point de vue pratique, Corona Mundi ne se propose pas seulement d'enrôler les artistes et les collectionneurs, mais tous les intellectuels, les étudiants, les artisans et même les enfants, car ce serait eux les véritables créateurs de la nouvelle culture. C'est à l'appel de cet idéal que Corona Mundi a répondu et a commencé une existence qui sera entièrement consacrée à des tâches toutes pratiques : développer l'instinct du Beau parmi toutes les classes sociales, susciter des amis de l'Art parmi les masses; établir entre les peuples une langue commune propre à stimuler les bonnes relations et développer la compréhension mutuelle. Or cette langue ne peut être que celle de l'Art. PROGRAMME I. — Organiser des Expositions, des Conférences et des Concerts, lancer des Editions. II. — Organiser des Expositions ambulantes d'œuvres gracieusement prêtées, pour être montrées dans les Usines et les Écoles, les Hôpitaux et les Prisons, et même dans les districts ruraux les plus éloignés de tout centre artistique. III. — Acquérir et vendre des trésors artistiques en faisant fonction d'intermédiaire dans tout ce genre de transactions, et cela dans les conditions à la fois les plus pratiques et les plus raisonnables. IV. — Aider les musées à compléter leurs collections en stimulant la générosité des donateurs et des souscripteurs. V. — Organiser des expéditions archéologiques et de recherches artistiques. VI. — Établir des succursales et avoir des représentants dans tous les pays. VII. — Cataloguer et systématiser les collections; expertiser et restaurer. UN APPEL Cet article a été envoyé il y a deux ans, à un grand nombre de personnalités de choix. Reçu très favorablement, il a valu de nombreuses réponses à son auteur et a été reproduit l'année dernière dans la Revue mondiale. C'est à une élite intellectuelle et morale que je m'adresse : écrivains, artistes, hommes politiques, prêtres... Mon appel ne se réclame d'aucune confession religieuse : croyants ou non croyants, spiritualistes ou matérialistes peuvent contribuer à cette œuvre de pitié. Pour attirer l'attention de cette élite, il faudrait
à la fois les plus pratiques et les plus raisonnables. IV. — Aider les musées à compléter leurs collections en stimulant la générosité des donateurs et des souscripteurs. V. — Organiser des expéditions archéologiques et de recherches artistiques. VI. — Établir des succursales et avoir des représentants dans tous les pays. VII. — Cataloguer et systématiser les collections; expertiser et restaurer. UN APPEL Cet article a été envoyé il y a deux ans, à un grand nombre de personnalités de choix. Reçu très favorablement, il a valu de nombreuses réponses à son auteur et a été reproduit l'année dernière dans la Revue mondiale. C'est à une élite intellectuelle et morale que je m'adresse : écrivains, artistes, hommes politiques, prêtres... Mon appel ne se réclame d'aucune confession religieuse : croyants ou non croyants, spiritualistes ou matérialistes peuvent contribuer à cette œuvre de pitié. Pour attirer l'attention de cette élite, il faudrait une force dans l'expression et une puissance d'idées à laquelle je ne puis atteindre ; j'aurais souhaité que cette initiative fut prise par un de nos grands écrivains. Combien son appel eût été plus pressant, plus efficace que D'ailleurs, ô dérision, le mauvais exemple est donné par l'État qui perçoit un impôt sur chaque course de taureaux. Sur la voie publique, malgré le nombre plus restreint des attelages, nous voyons maintenir scène brutale, des voitures trop chargées, des chevaux surmenés, blessés et maltraités, surtout dans les quartiers populeux et excentriques. Malgré les efforts de la Ligue de Protection des oiseaux, le massacre continue et ces merveilleux petits protecteurs de nos moissons sont pourchassés et capturés, notamment dans le Midi. Dans les abattoirs, les animaux domestiques dont la vie est sacrifiée pour nourrir l'homme, sont soumis à des tortures affreuses. Dès leur arrivée à Paris ils ne sont plus considérés que comme des condamnés à mort. Le supplice commence au déchargement des fourgons et les malheureuses bêtes arrivent à l'abattoir déjà saignantes, blessées, parfois lardées de coups de couteau. Là c'est bien autre chose encore : supplice des yeux crevés, des oreilles ou des cornes arrachées, des jambes brisées,... bien avant
un impôt sur chaque course de taureaux. Sur la voie publique, malgré le nombre plus restreint des attelages, nous voyons maintenir scène brutale, des voitures trop chargées, des chevaux surmenés, blessés et maltraités, surtout dans les quartiers populeux et excentriques. Malgré les efforts de la Ligue de Protection des oiseaux, le massacre continue et ces merveilleux petits protecteurs de nos moissons sont pourchassés et capturés, notamment dans le Midi. Dans les abattoirs, les animaux domestiques dont la vie est sacrifiée pour nourrir l'homme, sont soumis à des tortures affreuses. Dès leur arrivée à Paris ils ne sont plus considérés que comme des condamnés à mort. Le supplice commence au déchargement des fourgons et les malheureuses bêtes arrivent à l'abattoir déjà saignantes, blessées, parfois lardées de coups de couteau. Là c'est bien autre chose encore : supplice des yeux crevés, des oreilles ou des cornes arrachées, des jambes brisées,... bien avant le coup de grâce... Voici quelques exemples pris dans mes notes. « Nancy, 4 octobre. Je vois Mme 118 M., présidente de la Section de Nancy, ayant appris qu'on avait crevé les yeux à des génisses, aux abattoirs, elle avait fait rechercher les coupables. Complot du silence. Son enquête n'aboutit pas. » « Le président de « la Société Protection des animaux, Paris, apprend que des égorgeurs s'amusent, aux abattoirs de Vaugirard, à ouvrir le ventre des chevaux vivants pour dévider leurs entrailles. Il s'adresse au Préfet de police qui lui dit : DR L'ÉTOILE D'ORIENT 28 « Je me heurte partout à la force d'inertie et à la mauvaise volonté ». À la S.P.A., on renonce à envoyer des inspecteurs aux abattoirs, de crainte d'un attentat... mais que l'on juge du résultat ! Un autre document provenant, celui-ci, de la « Ligue pour la défense des animaux » : Sur le rapport d'un jeune garçon ayant occasionnellement assisté au supplice effroyable d'un cheval, la présidente, Mme S., décide qu'un ancien commissaire de police, sceptique d'ailleurs, aille avec un camarade à Vaugirard. Il en revient bouleversé et raconte qu'à ses cris d'indignation il a vu sortir des échaudoirs, quelques égorgeurs
pas. » « Le président de « la Société Protection des animaux, Paris, apprend que des égorgeurs s'amusent, aux abattoirs de Vaugirard, à ouvrir le ventre des chevaux vivants pour dévider leurs entrailles. Il s'adresse au Préfet de police qui lui dit : DR L'ÉTOILE D'ORIENT 28 « Je me heurte partout à la force d'inertie et à la mauvaise volonté ». À la S.P.A., on renonce à envoyer des inspecteurs aux abattoirs, de crainte d'un attentat... mais que l'on juge du résultat ! Un autre document provenant, celui-ci, de la « Ligue pour la défense des animaux » : Sur le rapport d'un jeune garçon ayant occasionnellement assisté au supplice effroyable d'un cheval, la présidente, Mme S., décide qu'un ancien commissaire de police, sceptique d'ailleurs, aille avec un camarade à Vaugirard. Il en revient bouleversé et raconte qu'à ses cris d'indignation il a vu sortir des échaudoirs, quelques égorgeurs armés de leur marteau et qu'il n'a dû son salut qu'à la fuite. Et voilà ce qui se passe journellement dans les abattoirs. En dehors de toute pitié, si nous raisonnons froidement; si nous parlons hygiène, n'y a-t-il pas, dans ces hécatombes un danger sérieux ? Sans compter la malpropreté des abattoirs, en général, et celle des hommes préposés à cette besogne répugnante, ne peut-on comprendre aisément que l'épouvante et la souffrance des animaux martyrisés réagissent forcément sur leur organisme, y développant des toxines, dangereuses parfois, nuisibles presque toujours. Ne peut-on imaginer que bien des maladies microbiennes trouvent là une source que le médecin va souvent chercher bien loin ? Autre conséquence de la cruauté exercée envers les animaux : l'exemple que nous donnons à nos enfants ! Quel danger de démoralisation pour la génération d'hommes qui se prépare ! L'enfant qui s'amuse à martyriser des bêtes, adolescent se plaira à faire souffrir des bêtes humaines, et combien facilement glissera de la cruauté au crime ! La Société aurait tout intérêt à prévenir ces cruautés précoces, inspirées si souvent par de mauvais exemples ! Il en est, parmi nous, qui souffrent de l'atmosphère ambiante, parfois bien lourde d'angoisse et de
des abattoirs, en général, et celle des hommes préposés à cette besogne répugnante, ne peut-on comprendre aisément que l'épouvante et la souffrance des animaux martyrisés réagissent forcément sur leur organisme, y développant des toxines, dangereuses parfois, nuisibles presque toujours. Ne peut-on imaginer que bien des maladies microbiennes trouvent là une source que le médecin va souvent chercher bien loin ? Autre conséquence de la cruauté exercée envers les animaux : l'exemple que nous donnons à nos enfants ! Quel danger de démoralisation pour la génération d'hommes qui se prépare ! L'enfant qui s'amuse à martyriser des bêtes, adolescent se plaira à faire souffrir des bêtes humaines, et combien facilement glissera de la cruauté au crime ! La Société aurait tout intérêt à prévenir ces cruautés précoces, inspirées si souvent par de mauvais exemples ! Il en est, parmi nous, qui souffrent de l'atmosphère ambiante, parfois bien lourde d'angoisse et de détresse. Ceux-là croient que si les forces de haine et de cruauté qui se sont amassées dans cette atmosphère ne sont pas combattues par des actes de justice ou neutralisées par des pensées d'amour et de compassion, elles rejailliront en souffrances sur les hommes responsables de tout ce mal. La Justice immanente n'oublie rien et ce n'est pas en vain que la loi d'amour est violée. Que ceux qui croient en la puissance de la Pensée pensent à nos frères inférieurs. Car cette pensée, qu'elle s'exprime par la prière chez le croyant, par la méditation calme et forte du philosophe, ou encore qu'elle trouve forme dans un beau livre, dans des articles, des nouvelles, cette pensée agira sur l'atmosphère mentale, y créant des courants d'indignation généreuse, de compassion profonde, qui seront perçus par des centaines de cerveaux réceptifs. La pensée prépare les actes. C'est la pensée des grands écrivains du XVIIIe siècle, beaucoup plus que les difficultés politiques, la famine et la révolte du peuple, qui a créé la Révolution française. C'est le livre d'une femme... La Case de l'oncle Tom, de Mme Beecher Stowe qui, plus tard, a déclenché la guerre d'Indépendance en Amérique et fait abolir l'esclavage. Quel
Justice immanente n'oublie rien et ce n'est pas en vain que la loi d'amour est violée. Que ceux qui croient en la puissance de la Pensée pensent à nos frères inférieurs. Car cette pensée, qu'elle s'exprime par la prière chez le croyant, par la méditation calme et forte du philosophe, ou encore qu'elle trouve forme dans un beau livre, dans des articles, des nouvelles, cette pensée agira sur l'atmosphère mentale, y créant des courants d'indignation généreuse, de compassion profonde, qui seront perçus par des centaines de cerveaux réceptifs. La pensée prépare les actes. C'est la pensée des grands écrivains du XVIIIe siècle, beaucoup plus que les difficultés politiques, la famine et la révolte du peuple, qui a créé la Révolution française. C'est le livre d'une femme... La Case de l'oncle Tom, de Mme Beecher Stowe qui, plus tard, a déclenché la guerre d'Indépendance en Amérique et fait abolir l'esclavage. Quel est le grand écrivain, au nom respecté, qui voudra plaider cette humble cause et sauver ainsi de la torture des milliers de créatures inoffensives ? Vous qui écrivez, philosophes, poètes, romanciers, vous dont la pensée rayonne dans l'ambiance pour se propager dans le pays entier, ne voulez-vous pas donner votre obole à cette œuvre de justice et de miséricorde ? Ne voulez-vous pas quelquefois écrire pour ceux-là, pour ces êtres qui vivent dans notre ombre ? Ne voulez-vous pas nous aider à plaider leur cause dans un beau livre... dans des articles signés de votre nom et publiés par des grands quotidiens populaires... dans des contes, des nouvelles émouvantes qui soulèveront l'opinion publique et, forcément, réagiront sur ceux qui instituent des lois et devraient exiger leur application, sur ceux qui sont responsables de ces inutiles martyres ? Et vous qui parlez ; vous dont la parole chaude et prenante remue les masses : prédicateurs, avocats, parlementaires, professeurs, ne donneriez-vous pas le secours de votre parole à nos humbles frères négligés ou torturés ? DR L'ÉTOILE D'ORIENT 29 Mais que l'on fasse appel à son coeur ! S'il apprend ces horreurs qui se commettent journellement, s'il sait au prix de quelles