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dis à ma femme Berour « Partirons-nous aussi? » Restons, dit-elle. Mais quand nos enfants pleurèrent de faim, le soir, le matin, la nuit, comment rester? Nous aussi, nous avons pris le chemin de l'exil. Maintenant nous sommes loin, très loin. Depuis trois mois, nous errons dans un pays étranger. Cela est dur! Pour moi, ce malheur est supportable. Mais mes deux petites filles et ma femme, qui n'ont jamais quitté notre tribu, comment vous dire leur douleur? Ne plus voir les montagnes où elles sont nées? Ne rencontrer que des visages inconnus? Entendre une langue étrangère? Leurs yeux et leur cœur pleurent, moi aussi, en les voyant pleurer. Le jour, d'ordinaire, nous marchons. Le soir, comme des mendiants, nous demandons le souper et une place pour dormir. Parfois on nous donne, et alors nous remercions parfois on nous refuse, et alors nous pensons à saint Joseph et à Marie renvoyés par les habitants de Bethléem, et comme eux nous allons ailleurs. Plusieurs se fâchent contre nous et nous insultent. « Encore des mendiants! On ne voit que cela cette année! Travaillez, labourez, si vous voulez du pain. Ah les paresseux, ils nous apportent quelque mauvaise maladie! Allez-vous-en et vite! » Bien souvent, nous passons la nuit sous un arbre ou dans une caverne. Le jour, c'est le soleil la nuit, c'est le froid. La misère ne nous quitte pas comme elle n'a pas quitté Adam et Eve chassés par l'ange du Paradis. Nous allons aux aires où l'on bat le blé. Nous nous asseyons à côté. Alors, le maître de l'aire nous donne parfois une poignée de grain, parfois deux. Et nous le remercions en disant « Vous êtes heureux, ne soyez jamais maussade. Que Dieu bénisse vos nouvelles sèves! » Amen! Et nous allons ailleurs. S'il y a quelque part des noces ou un festin de déjeuner, nous y allons. Nous y recevons un pain pour quatre personnes. Aux noces, nous remercions en disant « Que Dieu vous bénisse comme Abraham et Sara! Qu'il ne vous sépare pas de vos enfants? » Ils nous répondent « Amen! »
» Bien souvent, nous passons la nuit sous un arbre ou dans une caverne. Le jour, c'est le soleil la nuit, c'est le froid. La misère ne nous quitte pas comme elle n'a pas quitté Adam et Eve chassés par l'ange du Paradis. Nous allons aux aires où l'on bat le blé. Nous nous asseyons à côté. Alors, le maître de l'aire nous donne parfois une poignée de grain, parfois deux. Et nous le remercions en disant « Vous êtes heureux, ne soyez jamais maussade. Que Dieu bénisse vos nouvelles sèves! » Amen! Et nous allons ailleurs. S'il y a quelque part des noces ou un festin de déjeuner, nous y allons. Nous y recevons un pain pour quatre personnes. Aux noces, nous remercions en disant « Que Dieu vous bénisse comme Abraham et Sara! Qu'il ne vous sépare pas de vos enfants? » Ils nous répondent « Amen! » Aux repas des morts, nous disons « Que Dieu compte cette aumône comme mérite à vos défunts! Qu'il vous réunisse à eux au Ciel! » Ils nous répondent « Amen ». Vous le voyez, nous sommes bien malheureux. Le pire est ceci: Nous n'avons ni prêtre, ni église ici! Les gens de ce pays détestent les catholiques. Quand ils voient la croix à nos cous, ils s'écrient « Ce sont des catholiques. Ne leur donnez pas de pain, ne leur parlez pas, ne leur donnez pas de feu. » Et ils nous maudissent parfois, ils nous jettent des pierres. Nous sommes donc exilés pour le corps et pour l'âme. Nous n'entendons pas la messe. Heureusement, nous pouvons réciter le chapelet, en le chantant sous nos habits. Marie, notre Mère, comprend nos misères. Elle a été exilée, elle aussi, avec Joseph et le petit Jésus. Un de mes cousins est parti avec moi, mais pour une autre contrée. J'apprends qu'il a eu un grand malheur. Le soir, il se couche dans une chaumière avec sa femme et ses trois enfants, et y allume le feu avant de s'endormir. Mais au souffle du vent de la nuit, le feu prend à la
gens de ce pays détestent les catholiques. Quand ils voient la croix à nos cous, ils s'écrient « Ce sont des catholiques. Ne leur donnez pas de pain, ne leur parlez pas, ne leur donnez pas de feu. » Et ils nous maudissent parfois, ils nous jettent des pierres. Nous sommes donc exilés pour le corps et pour l'âme. Nous n'entendons pas la messe. Heureusement, nous pouvons réciter le chapelet, en le chantant sous nos habits. Marie, notre Mère, comprend nos misères. Elle a été exilée, elle aussi, avec Joseph et le petit Jésus. Un de mes cousins est parti avec moi, mais pour une autre contrée. J'apprends qu'il a eu un grand malheur. Le soir, il se couche dans une chaumière avec sa femme et ses trois enfants, et y allume le feu avant de s'endormir. Mais au souffle du vent de la nuit, le feu prend à la chaumière. Tout brûle. Ils brûlent aussi. Les trois enfants sont morts. Mon cousin et sa femme souffrent encore beaucoup, mais ne mourront peut-être pas. Les prêtres schismatiques sont venus pour enterrer les enfants. Il leur a dit « Je suis catholique n'enterrez pas mes enfants à votre église. » Alors, tous l'ont abandonné, et, malgré ses brûlures et ses souffrances, il a dû creuser un trou et y a jeté les trois petits cadavres. Les misères du corps et de l'âme, qui les comptera! Que la volonté de Dieu soit faite! Nobles seigneurs et dames, nous espérons, par le secours de vos prières, surmonter ces épreuves, afin que nous puissions un jour nous réjoindre au ciel avec vous. Amen. Notre cœur est rongé par la nostalgie de nos montagnes et de notre église. Souvent, quand je vois un oiseau, je me dis « Pourquoi restes-tu ici, toi qui as des ailes? Pars, fais ton nid dans le rocher, au-dessus de ma cabane, à Altietna! » Ma petite fille est encore portée sur le dos de sa mère. La plus grande peut marcher. Je la prends souvent sur mes épaules. Elle me dit « Père, retournons chez nous! » Je lui
tous l'ont abandonné, et, malgré ses brûlures et ses souffrances, il a dû creuser un trou et y a jeté les trois petits cadavres. Les misères du corps et de l'âme, qui les comptera! Que la volonté de Dieu soit faite! Nobles seigneurs et dames, nous espérons, par le secours de vos prières, surmonter ces épreuves, afin que nous puissions un jour nous réjoindre au ciel avec vous. Amen. Notre cœur est rongé par la nostalgie de nos montagnes et de notre église. Souvent, quand je vois un oiseau, je me dis « Pourquoi restes-tu ici, toi qui as des ailes? Pars, fais ton nid dans le rocher, au-dessus de ma cabane, à Altietna! » Ma petite fille est encore portée sur le dos de sa mère. La plus grande peut marcher. Je la prends souvent sur mes épaules. Elle me dit « Père, retournons chez nous! » Je lui réponds « Ma fille, nous y mourrions de faim! » Mais elle répond « Peu importe, retournons quand même. » Nous rencontrons fréquemment des membres de notre tribu, exilés comme nous. Les femmes, en se revoyant, pleurent. On s'assied, on se donne des nouvelles, on se raconte ses misères. Au départ, je dis « Frères, allons, courage! Tout passe, Dieu ne nous abandonnera pas. » A la saison de la pluie, nous rentrerons chez nous, nous nous assemblerons autour du feu du soir, nous reverrons nos parents et nos prêtres. Nous aurons du pain pour nos enfants. Ils répondent « Amen, Amen, que Dieu t'entende! » Mais l'espérance n'entre pas dans leur cœur, car l'abattement l'étouffe. Nobles seigneurs et honnêtes dames, ne soyez jamais obligés de quitter vos montagnes pour demander votre pain à l'étranger! Offrez à Dieu vos prières et vos communions, pour que tous les exilés de ma tribu rentrent chez eux en paix et en santé. Ce que nous pouvons faire pour vous est bien peu. Nous disons au bon Dieu « Donnez-leur bonheur et liberté et paix et abondance! » J'ai reçu hier une lettre de mon Père qui est en France. Je lui réponds et
départ, je dis « Frères, allons, courage! Tout passe, Dieu ne nous abandonnera pas. » A la saison de la pluie, nous rentrerons chez nous, nous nous assemblerons autour du feu du soir, nous reverrons nos parents et nos prêtres. Nous aurons du pain pour nos enfants. Ils répondent « Amen, Amen, que Dieu t'entende! » Mais l'espérance n'entre pas dans leur cœur, car l'abattement l'étouffe. Nobles seigneurs et honnêtes dames, ne soyez jamais obligés de quitter vos montagnes pour demander votre pain à l'étranger! Offrez à Dieu vos prières et vos communions, pour que tous les exilés de ma tribu rentrent chez eux en paix et en santé. Ce que nous pouvons faire pour vous est bien peu. Nous disons au bon Dieu « Donnez-leur bonheur et liberté et paix et abondance! » J'ai reçu hier une lettre de mon Père qui est en France. Je lui réponds et je lui envoie cette lettre pour vous. Il la traduira dans la belle langue de votre pays et vous l'enverra. Vous la lirez et vous prierez pour moi et pour mes frères exilés. Dieu vous exaucera. Votre prière repoussera pour toujours les sauterelles et fera tomber la pluie. Amen, Amen! Que dans votre glorieux pays, par la bénédiction de Dieu, les sauterelles périssent, que les grains se multiplient comme le sable du désert, et que le lait soit abondant comme l'eau du torrent. Amen! Que je puisse bientôt vous annoncer mon retour dans ma cabane. Amen! Celui qui a écrit ceci, c'est moi. Du profond de mon cœur, j'ai envie de vous dire que les bandits, en ce moment, dans le Lichwan, commettent des horreurs épouvantables. Le banditisme et ses horreurs au Lichwan. LETTRE DU B. P. DUNSTAN PUTH, FRANCISCAIN BELGE MISSIONNAIRE DU VICARIAT APOSTOLIQUE D'ICHANG (HOUYE SUD-OUEST) La région du Lichwan, un des plus fertiles d'Ichang, vient d'être le champ d'opération d'une armée de brigands, à peine six ans après le massacre du B. P. Julien Adors. A la fin de 1827 et au début de 1828, des rumeurs alarmantes nous parvinrent des districts de Wanshien, Chealan, Patong et
Que dans votre glorieux pays, par la bénédiction de Dieu, les sauterelles périssent, que les grains se multiplient comme le sable du désert, et que le lait soit abondant comme l'eau du torrent. Amen! Que je puisse bientôt vous annoncer mon retour dans ma cabane. Amen! Celui qui a écrit ceci, c'est moi. Du profond de mon cœur, j'ai envie de vous dire que les bandits, en ce moment, dans le Lichwan, commettent des horreurs épouvantables. Le banditisme et ses horreurs au Lichwan. LETTRE DU B. P. DUNSTAN PUTH, FRANCISCAIN BELGE MISSIONNAIRE DU VICARIAT APOSTOLIQUE D'ICHANG (HOUYE SUD-OUEST) La région du Lichwan, un des plus fertiles d'Ichang, vient d'être le champ d'opération d'une armée de brigands, à peine six ans après le massacre du B. P. Julien Adors. A la fin de 1827 et au début de 1828, des rumeurs alarmantes nous parvinrent des districts de Wanshien, Chealan, Patong et Ichang. Des groupes de brigands y auraient fait leur apparition, saccageant, dévastant et brûlant à qui mieux mieux. Les PP. Léon Lippens et Généreux Van Niclwenhuyse étaient venus passer la nouvelle année à Kwaliling, le centre des chrétientés du Lichwan. Le P. Pancrace Vercauteren était heureux de les bien recevoir. En ces jours, le peuple ne parlait que de bandits dans les auberges à thé, les petits commerçants en rapportaient des cruautés inouïes sur les routes, les paysans questionnaient les porteurs à leur sujet. Bref, le peuple était comme obsédé de la sinistre possibilité d'une attaque prochaine. Les Pères, quoi de plus naturel, eux aussi, causaient des bandits, commentaient ce qu'ils entendaient dire. Mais qu'en croyaient-ils? Qu'une nouvelle rafale n'était guère impossible, et, vu la proximité du Séohwan, qu'elle était même probable. Cependant, les preuves certaines manquaient aussi l'on ne songeait pas encore à fuir, quoique quelques richards eussent déjà cherché salut autrement. La dernière fois que les bandits avaient envahi le Lichwan, ils s'y étaient pris d'une façon méthodique, avançant comme de vrais stratèges, pas d'irruption foudroyante. N'en serait-il pas de même cette fois encore? Somme toute, les Pères croyaient le danger plutôt éloigné. Or, soudain, voilà trois armées
En ces jours, le peuple ne parlait que de bandits dans les auberges à thé, les petits commerçants en rapportaient des cruautés inouïes sur les routes, les paysans questionnaient les porteurs à leur sujet. Bref, le peuple était comme obsédé de la sinistre possibilité d'une attaque prochaine. Les Pères, quoi de plus naturel, eux aussi, causaient des bandits, commentaient ce qu'ils entendaient dire. Mais qu'en croyaient-ils? Qu'une nouvelle rafale n'était guère impossible, et, vu la proximité du Séohwan, qu'elle était même probable. Cependant, les preuves certaines manquaient aussi l'on ne songeait pas encore à fuir, quoique quelques richards eussent déjà cherché salut autrement. La dernière fois que les bandits avaient envahi le Lichwan, ils s'y étaient pris d'une façon méthodique, avançant comme de vrais stratèges, pas d'irruption foudroyante. N'en serait-il pas de même cette fois encore? Somme toute, les Pères croyaient le danger plutôt éloigné. Or, soudain, voilà trois armées terribles qui n'est guère outré, puisqu'ils étaient plusieurs milliers aux trois coins du plateau du Lichwan Motauohi, Lauping et Ouagtohiayun. Ces trois bandes se déploient et s'abattent sur le plateau, répandant la terreur partout où ils arrivent. Ce qu'ils cherchent, c'est avant tout la richesse de la région, c'est aussi l'occasion de satisfaire leurs instinct bestiaux. Ils veulent aux riches, aux « porcs gras », comme ils disent. Maître d'une région, leur chef choisit un endroit bien retranché dans les montagnes, où, en cas de danger, il se défendra avec succès contre des troupes régulières ou des gardes civiques locales. De ce repaire, il expédie des éclaireurs, la racaille de l'endroit, aussitôt gagnée à sa cause. Ils dressent une liste des notables des villages voisins et, deux ou trois jours après, quand tout est bien repéré, tout à coup, pendant la nuit, avec un vacarme infernal de pétards, de coups de fusil et de revolvers, ils encerclent les maisons désignées, et se saisissent du chef de famille ou, en cas de fuite de celui-ci, d'autres membres qui se sont risqués à rester au foyer. Le « porc gras » est garotté et emmené il obtiendra la liberté contre une formidable
l'occasion de satisfaire leurs instinct bestiaux. Ils veulent aux riches, aux « porcs gras », comme ils disent. Maître d'une région, leur chef choisit un endroit bien retranché dans les montagnes, où, en cas de danger, il se défendra avec succès contre des troupes régulières ou des gardes civiques locales. De ce repaire, il expédie des éclaireurs, la racaille de l'endroit, aussitôt gagnée à sa cause. Ils dressent une liste des notables des villages voisins et, deux ou trois jours après, quand tout est bien repéré, tout à coup, pendant la nuit, avec un vacarme infernal de pétards, de coups de fusil et de revolvers, ils encerclent les maisons désignées, et se saisissent du chef de famille ou, en cas de fuite de celui-ci, d'autres membres qui se sont risqués à rester au foyer. Le « porc gras » est garotté et emmené il obtiendra la liberté contre une formidable rançon, faute de quoi il sera mis à mort dans les tourments et sa maison sera brûlée. Ce n'est pas tout ! Le chef de la troupe exige immédiatement l'argent en caisse et tout l'opium. Si la personne saisie ne verse pas assez à leur gré, le chef de la bande commande les tortures. On met des cordes autour des tempes et du menton de la victime, et, après lui avoir enlevé ses habits, on la suspend et on la laisse balancer dans le vide. D'autres fois, on flagelle la personne ainsi suspendue. Ces cruautés ne cessent qu'au moment où le patient a, bout de force, décelé l'endroit où l'argent et l'opium sont cachés. D'autres fois encore, on a suspendu la victime par les pouces ou les poignets, cruauté commune dans tous les tribunaux de la vieille Chine. Il fut des cas où l'on attacha de grosses pierres aux pieds du supplicié pour alourdir le poids du corps. Voici un autre fait, qui fut raconté au P. Gentil Hugelier par les auteurs mêmes de l'attentat, un jour qu'ils surprirent le Père dans la résidence de Lanping. Ils étaient huit à envahir la maison d'un riche paysan. Tous les habitants s'étaient
bande commande les tortures. On met des cordes autour des tempes et du menton de la victime, et, après lui avoir enlevé ses habits, on la suspend et on la laisse balancer dans le vide. D'autres fois, on flagelle la personne ainsi suspendue. Ces cruautés ne cessent qu'au moment où le patient a, bout de force, décelé l'endroit où l'argent et l'opium sont cachés. D'autres fois encore, on a suspendu la victime par les pouces ou les poignets, cruauté commune dans tous les tribunaux de la vieille Chine. Il fut des cas où l'on attacha de grosses pierres aux pieds du supplicié pour alourdir le poids du corps. Voici un autre fait, qui fut raconté au P. Gentil Hugelier par les auteurs mêmes de l'attentat, un jour qu'ils surprirent le Père dans la résidence de Lanping. Ils étaient huit à envahir la maison d'un riche paysan. Tous les habitants s'étaient enfouis seule une vieille grand'mère de soixante-dix ans était restée, croyant sans doute que pour elle il n'y eût aucun danger. Que l'entende ces brutes ! Ils suspendirent la vieille dame par les pouces et la firent battre, tandis qu'ils la rouaient de coups et plaisantaient sur ses atroces souffrances. Après quelques minutes, elle leur révéla une cachette où ils trouvèrent une petite quantité d'opium. Elle croyait qu'on allait la délivrer. Mais les brigands n'étaient pas satisfaits. Les tortures reprirent avec plus de sauvagerie encore. A bout de forces, la victime leur déclara qu'il y avait encore une grosse quantité d'opium à quelques pas de la maison. Sur ce, on la détacha et elle y alla avec eux. Arrivée au précipice, la vieille dame se précipita soudain dans l'abîme, se suicidant pour se soustraire aux tortures. Ils ricanaient d'un plaisir sinistre en racontant ce fait au Père. Le Père Gentil les maudit en face. Malgré cela, ils ne se fâchèrent pas pourquoi je ne le sais. Peut-être avaient-ils peur, n'étant que huit peut-être leur chef était-il bien disposé à l'égard de l'Église, comme il arriva ailleurs. Ils ne demandèrent qu'une potion médicale et disparurent. Les bandits du Lichwan déployèrent une
Après quelques minutes, elle leur révéla une cachette où ils trouvèrent une petite quantité d'opium. Elle croyait qu'on allait la délivrer. Mais les brigands n'étaient pas satisfaits. Les tortures reprirent avec plus de sauvagerie encore. A bout de forces, la victime leur déclara qu'il y avait encore une grosse quantité d'opium à quelques pas de la maison. Sur ce, on la détacha et elle y alla avec eux. Arrivée au précipice, la vieille dame se précipita soudain dans l'abîme, se suicidant pour se soustraire aux tortures. Ils ricanaient d'un plaisir sinistre en racontant ce fait au Père. Le Père Gentil les maudit en face. Malgré cela, ils ne se fâchèrent pas pourquoi je ne le sais. Peut-être avaient-ils peur, n'étant que huit peut-être leur chef était-il bien disposé à l'égard de l'Église, comme il arriva ailleurs. Ils ne demandèrent qu'une potion médicale et disparurent. Les bandits du Lichwan déployèrent une cruauté sans vergogne pour s'emparer des pauvres richesses des habitants. Ils en est qui attachèrent un pot rempli d'eau bouillante sur le dos nu des victimes pour les forcer de dénoncer l'endroit où ils avaient caché leur opium, ou les quelques dollars durement gagnés. D'autres remplirent un vase de braise et l'ont jeté sur le dos des patients. Un jour, une pauvre âme se présenta au Père Gentil, lui demandant de soigner ses deux mains percées d'une balle de fusil. Voici dans quelles tragiques circonstances ces deux blessures lui avaient été faites. Les brigands s'étaient saisis de son père et voulaient l'emmener. La courageuse enfant s'était alors jetée sur lui et s'efforçait de le retenir. Un des monstres planta le canon de son fusil sur la main gauche de la jeune fille, tua sur le coup le père, et la balle en sortant du corps transperça en même temps la main droite. Nos chrétiens ont-ils aussi souffert pendant cette tragique période ? Hélas, oui ! Un vieillard de soixante-sept ans a été tué à coups de bâton, parce qu'il s'obstinait à refuser de désigner l'endroit où se trouvait une menue somme d'argent. Dans une autre famille, tous les membres s'étaient
et l'ont jeté sur le dos des patients. Un jour, une pauvre âme se présenta au Père Gentil, lui demandant de soigner ses deux mains percées d'une balle de fusil. Voici dans quelles tragiques circonstances ces deux blessures lui avaient été faites. Les brigands s'étaient saisis de son père et voulaient l'emmener. La courageuse enfant s'était alors jetée sur lui et s'efforçait de le retenir. Un des monstres planta le canon de son fusil sur la main gauche de la jeune fille, tua sur le coup le père, et la balle en sortant du corps transperça en même temps la main droite. Nos chrétiens ont-ils aussi souffert pendant cette tragique période ? Hélas, oui ! Un vieillard de soixante-sept ans a été tué à coups de bâton, parce qu'il s'obstinait à refuser de désigner l'endroit où se trouvait une menue somme d'argent. Dans une autre famille, tous les membres s'étaient écartés à l'approche soudaine d'une bande de vauriens. Seule, une petite fille de cinq ans avait été outillée, tant la panique avait été grande. Que firent les monstres ? Ils saisirent l'enfant, lui arrachèrent ses bottes mirent ses pieds nus dans le feu, pour la forcer à dire où étaient ses parents. Je ne parle pas d'autres brutalités immondes dont ils se rendirent coupables. Vraiment, on a le cœur gros quand on voit ces scènes barbares. Et ne croyez pas que j'exagère : tous ces faits sont authentiques et dûment prouvés. Je ne veux pas dire du mal du peuple chinois. Ces bandes de rapaces ne sont pas le peuple. Le peuple chinois est vraiment admirable et digne de tout dévouement, surtout dans ces cruelles épreuves. Nous l'aimons la preuve en est que nous avons voué notre vie à son service. D'ailleurs quel est le pays, même le plus civilisé, où l'on ne trouve pas de ces êtres humains sans nulle vergogne et qui ne sont guère supérieurs aux fauves des grandes forêts ? Qu'advint-il de nos missionnaires, des Sœurs et des orphelins pendant que ces atrocités eurent lieu ? Les PPs. Léon et Généreux s'enfuyèrent de Hualiling et se
ses parents. Je ne parle pas d'autres brutalités immondes dont ils se rendirent coupables. Vraiment, on a le cœur gros quand on voit ces scènes barbares. Et ne croyez pas que j'exagère : tous ces faits sont authentiques et dûment prouvés. Je ne veux pas dire du mal du peuple chinois. Ces bandes de rapaces ne sont pas le peuple. Le peuple chinois est vraiment admirable et digne de tout dévouement, surtout dans ces cruelles épreuves. Nous l'aimons la preuve en est que nous avons voué notre vie à son service. D'ailleurs quel est le pays, même le plus civilisé, où l'on ne trouve pas de ces êtres humains sans nulle vergogne et qui ne sont guère supérieurs aux fauves des grandes forêts ? Qu'advint-il de nos missionnaires, des Sœurs et des orphelins pendant que ces atrocités eurent lieu ? Les PPs. Léon et Généreux s'enfuyèrent de Hualiling et se cachèrent d'abord chez un chrétien. Une heure après, les brigands étaient sur leurs traces ils se précipitèrent à travers les broussailles et gagnèrent une chrétienté à quelques lieues de là. L'endroit était écarté, les Pères s'y croyaient en sûreté. Pendant la nuit, ils entendirent subitement des coups de fusil à quelques pas de la résidence. Ils furent aussitôt, passèrent entre deux montagnes, à quelques mètres des brigands, qui, au bruit de leurs pas, tirèrent sur eux dans l'obscurité, heureusement sans les atteindre. Leur course se poursuivit pendant toute la nuit de grand matin, ils se dirigèrent vers Lichwan-ville, où ils parvinrent sains et saufs. Malheureusement, quelques jours plus tard, ils durent fuir encore une fois et ne furent en pleine sécurité qu'après leur arrivée à Ohelan, à une distance de trois grosses journées de Lichwan. Entre temps, les soldats réguliers qui tenaient la petite ville de Lichwan firent une sortie contre les bandits, ces derniers se replièrent, mais aucun engagement sérieux n'eut lieu. Il suivit un calme relatif de quinze jours. Le P. Gentil, missionnaire de Lanping, se hasarda pendant cette quinzaine jusqu'à Hwamung, où il trouva le P. Pancrace. Les deux Pères attendirent avec anxiété ce qui allait se