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du 5 décembre 1915. Par arrêté du Ministre des Colonies du 18 janvier 1916, M. M. GAUDROT (Raoul), sous-chef de service de 1ère classe au chemin de fer de Thiès à Dakar, a été maintenu, sur sa demande, dans la position de disponibilité sans traitement, Pour une nouvelle période d'une année à compter du 3 février 1916. Par arrêté du Ministre des Colonies du 18 janvier 1916, CASILI, préposé de 2e classe des douanes et services de l'Indo-Chine, en disponibilité depuis le 3 juin 1914, a été maintenu, sur sa demande, dans la position de disponibilité, Pour une nouvelle période d'une année à compter du 3 juin 1915. PARIÈTE DE L'HONNEUR PÉNITENTIAIRE COLONIALE. Par arrêté du Ministre des Colonies du 9 janvier 1916, La médaille d'honneur pénitentiaire coloniale a été décernée à : M. LANGLOIS (gérant), chef de bureau à l'Administration centrale du Ministère et directeur de l'Administration pénitentiaire à la Guyane. Par arrêté du Ministre des Colonies du 9 janvier 1916, La médaille d'honneur pénitentiaire coloniale a été décernée à : MM. OLIVI (Louis), surveillant militaire de 1re classe. PICHON (Louis), surveillant militaire de 1re classe. MAHO (Thomas), surveillant militaire de 1re classe. DEBOIS (Jacques), surveillant militaire de 1re classe. CARRÈRE (Jean), surveillant militaire de 1re classe. ROBERT (Émile), surveillant chef de 1re classe. RETMOND (Stanislas), surveillant principal. ZIGLIARA (François), surveillant chef de 1re classe. CARLI (Simon), surveillant chef de 1re classe. VUILLEMAL (Charles), surveillant militaire de 1re classe. CARLE (Charles), surveillant chef de 2e classe. ORSINI (Nicolas), surveillant chef de 1re classe. CAMILLI (Antoine), surveillant militaire de 1re classe. AYNIÉ (Casimir), surveillant militaire de 1re classe. GAUSSARD (François), surveillant militaire de 1re classe. CHAPALAIN (Jean), surveillant militaire de 1re classe. PILAIN (Jean), surveillant militaire de 1re classe. LACHÈZE (Jean), surveillant militaire de 1re classe. RETRAITES Par arrêté du Ministre des Colonies du 30 septembre 1915, M. PASSEBOIS (Léon-François), ouvrier hors classe de l'imprimerie du gouvernement, a été admis, Sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite, à titre d'ailures contractées en service, pour compter du 8 octobre 1914. Par décret du 3 décembre 1915, Rendu
classe. CARRÈRE (Jean), surveillant militaire de 1re classe. ROBERT (Émile), surveillant chef de 1re classe. RETMOND (Stanislas), surveillant principal. ZIGLIARA (François), surveillant chef de 1re classe. CARLI (Simon), surveillant chef de 1re classe. VUILLEMAL (Charles), surveillant militaire de 1re classe. CARLE (Charles), surveillant chef de 2e classe. ORSINI (Nicolas), surveillant chef de 1re classe. CAMILLI (Antoine), surveillant militaire de 1re classe. AYNIÉ (Casimir), surveillant militaire de 1re classe. GAUSSARD (François), surveillant militaire de 1re classe. CHAPALAIN (Jean), surveillant militaire de 1re classe. PILAIN (Jean), surveillant militaire de 1re classe. LACHÈZE (Jean), surveillant militaire de 1re classe. RETRAITES Par arrêté du Ministre des Colonies du 30 septembre 1915, M. PASSEBOIS (Léon-François), ouvrier hors classe de l'imprimerie du gouvernement, a été admis, Sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite, à titre d'ailures contractées en service, pour compter du 8 octobre 1914. Par décret du 3 décembre 1915, Rendu sur la proposition du Ministre des Colonies, M. AUGAGNEUR (Jean-Victor), Gouverneur général des Colonies et député du département du Rhône, le 8 mai 1910. Élections générales de 1914, a été admis, sur sa demande, à faire valoir droit à une pension exceptionnelle dans les conditions de l'article 11 de la loi du 30 décembre 1913, susvisée, pour compter du 2 janvier 1916, date de promulgation ladite loi. Par décret du 29 décembre 1915, sur la proposition du Ministre des Colonies et du Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, M. un conseiller à la Cour d'appel de l'Indochine, a été admis, sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite, à titre d'ancienneté de services, par application des articles 5 et 10 de la loi du 9 juin 1853, pour compter du 31 décembre 1915, et nommé conseiller de Cour d'appel honoraire. Par décret du 29 décembre 1915, sur Proposition du Ministre des Colonies et du Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, CAMPAGNOL, vice-président de la Cour d'appel de l'Indochine, a été admis, sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite, à titre d'ancienneté de services, par décret des articles 5 et 10 de
loi du 30 décembre 1913, susvisée, pour compter du 2 janvier 1916, date de promulgation ladite loi. Par décret du 29 décembre 1915, sur la proposition du Ministre des Colonies et du Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, M. un conseiller à la Cour d'appel de l'Indochine, a été admis, sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite, à titre d'ancienneté de services, par application des articles 5 et 10 de la loi du 9 juin 1853, pour compter du 31 décembre 1915, et nommé conseiller de Cour d'appel honoraire. Par décret du 29 décembre 1915, sur Proposition du Ministre des Colonies et du Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, CAMPAGNOL, vice-président de la Cour d'appel de l'Indochine, a été admis, sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite, à titre d'ancienneté de services, par décret des articles 5 et 10 de la loi du 9 juin 1853, pour compter du 31 décembre 1915, et nommé président de chambre de Cour d'appel honoraire. Par décret du 29 décembre 1915, sur la proposition du Ministre des Colonies et du Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, M. Lucien-Emmanuel), Secrétaire en chef de la Cour d'appel de la Réunion, a été admis, sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite, à titre d'ancienneté de services, par application des articles 5 et 10 de la loi du 9 juin 1853, pour compter du 31 décembre 1915. Par décret du 29 décembre 1915, sur la proposition du Ministre des Colonies et du Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, M. le Juge de l'instruction de Majunga, a été admis, sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite pour infirmités graves et incurables du service, par application de l'article 11 § 2 de la loi du 9 juin 1853, pour le 1er janvier 1916. Par arrêté du Ministre des Colonies du 31 décembre 1915, à M. CAVODY (Baptiste), garde de police de 1re classe à Mahé, a été admis, sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite, à
Cour d'appel de la Réunion, a été admis, sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite, à titre d'ancienneté de services, par application des articles 5 et 10 de la loi du 9 juin 1853, pour compter du 31 décembre 1915. Par décret du 29 décembre 1915, sur la proposition du Ministre des Colonies et du Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, M. le Juge de l'instruction de Majunga, a été admis, sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite pour infirmités graves et incurables du service, par application de l'article 11 § 2 de la loi du 9 juin 1853, pour le 1er janvier 1916. Par arrêté du Ministre des Colonies du 31 décembre 1915, à M. CAVODY (Baptiste), garde de police de 1re classe à Mahé, a été admis, sur sa demande, à faire valoir ses droits à la retraite, à titre d'ancienneté de services, pour compter du 31 décembre 1915, date à laquelle cet agent sera rayé des effectifs. Par décret du 19 janvier 1916, Rendu sur la proposition du Ministre des Colonies, M. TIERSONNIER (Louis), administrateur de 4e classe des Services civils de l'Indochine, a été admis, sur sa demande, à faire valoir ses droits à une pension de retraite, à titre d'infirmités contractées en service, pour compter du 9 février 1911, date de l'expiration du dernier des congés auxquels il pouvait prétendre. COLLECTIONNÉ : Pour le Chef de la 4e Section du Service du Secrétariat et du Contrôle (Archives, Service géographique, Missions), André DELONCLE. CERTIFIÉ CONFORME : Paris, le 7 mars 1916. Le Chef du Service du Secrétariat et du Contrôle, COLIN. CONDITIONS D'ABONNEMENT ET DE VENTE On s'abonne à l'Imprimerie nationale, 87, rue Vieille-du-Temple, aux conditions suivantes : Paris, 15 francs. — Départements, Alsace-Lorraine et tous pays faisant partie de l'Union postale, 20 francs. — Étranger sans frais. Tout abonnement est pris pour l'année entière, du 1er janvier au 31 décembre, seulement. — Toute demande d'abonnement doit être adressée, par lettre affranchie, au Directeur de l'Imprimerie nationale et accompagnée d'un mandat postal, (mandat d'article d'argent) au nom
demande, à faire valoir ses droits à une pension de retraite, à titre d'infirmités contractées en service, pour compter du 9 février 1911, date de l'expiration du dernier des congés auxquels il pouvait prétendre. COLLECTIONNÉ : Pour le Chef de la 4e Section du Service du Secrétariat et du Contrôle (Archives, Service géographique, Missions), André DELONCLE. CERTIFIÉ CONFORME : Paris, le 7 mars 1916. Le Chef du Service du Secrétariat et du Contrôle, COLIN. CONDITIONS D'ABONNEMENT ET DE VENTE On s'abonne à l'Imprimerie nationale, 87, rue Vieille-du-Temple, aux conditions suivantes : Paris, 15 francs. — Départements, Alsace-Lorraine et tous pays faisant partie de l'Union postale, 20 francs. — Étranger sans frais. Tout abonnement est pris pour l'année entière, du 1er janvier au 31 décembre, seulement. — Toute demande d'abonnement doit être adressée, par lettre affranchie, au Directeur de l'Imprimerie nationale et accompagnée d'un mandat postal, (mandat d'article d'argent) au nom de l'Agent comptable de l'Imprimerie. Le prix d'un numéro acheté isolément est fixé à 2 francs. Virement : Les réclamations relatives à l'envoi du Bulletin doivent être adressées à l'Imprimerie nationale et accompagnées de la dernière banderole d'abonnement. Les réclamations relatives à la rédaction doivent être adressées aux Colonies.
RÉDACTION & ADMINISTRATION : 1, Avenue Pasteur, 1 JOURNAL QUOTIDIEN DU SOIR IMPRIMERIE : Boulevard Bugeaud, 9 ABONNEMENTS ; 1 mois, 3 mois, 6 mois ; 1 year : 4,50€ & TUNISIE : 1 an. 24,00€ & ANCIEN : 6 mois, 3 mois, 1 mois ; 1 year, 12 months, 10 months, 6 months, 3 months, 1 month 50€, 30€, 20€, 12€ ; en s'abonnant dès maintenant, envoyer sans frais pour changements de nom ou d'adresse. Les abonnements partent des 1er du mois et se paient d'avance. Hédation et Administration 1, Avenue Pasteur, 1. — ALGER Adresse Télégraphique : NOUVELLES, Alger — Téléphone 6.72 ANNONCES * RÉCLAMES Les annonces sont exclusivement reçues, savoir : A ALGER: 1 V Agence Havas. 73, rue d'Héliopolis A PARIS: 1 Imprimerie Havas. 8, place de la Bonne, et par tous les Agents et Correspondants Havas, en province et à l'Étranger. INSÉRTION DES ANNONCES LÉGALES, JUDICIAIRES ET A AUTRES ALGER, LE 1ER JUIN 1909 Les ablutions, se prosterner en cadence, et réciter des versets du Coran, le touriste ou le chargé de mission ou l’enquêteur note : « Il n’y a en Algérie qu'une religion, la religion de Mahomet, qui consiste à se laver les pieds, à faire de la gymnastique suédoise et à chanter des chansons arabes. » Le catholicisme ? Inconnu. Le protestantisme ? Pas la moindre trace. Le judaïsme ? Aucun Abraham n ‘égorge son premier-né sur la voie publique ou dans les cafés-concerts ; tous, toutefois, ont l'habitude de découvrir l'Algérie. Et voilà comment, après quelques heures de séjour dans une ville, certains s'en moquent, comme si l'Algérie ne consacrait généralement à la vie provinciale ou à la pratique, les choses invariablement et sans compromis. Mais reçurent, dans la grande colonie, que ce sont des lieux où l'on boit, assez souvent. Enfin, on a trouvé un moyen de composer. Lorsque les tours de scandales menacèrent de compromettre avec l'officier prévaricateur des personnalités politiques. Les réactionnaires mirent en avant plusieurs noms dont celui de M. Mascuraud. Ce dernier, interrogé sur ce sujet, par le Matin a fait la excellente réponse que voici
pieds, à faire de la gymnastique suédoise et à chanter des chansons arabes. » Le catholicisme ? Inconnu. Le protestantisme ? Pas la moindre trace. Le judaïsme ? Aucun Abraham n ‘égorge son premier-né sur la voie publique ou dans les cafés-concerts ; tous, toutefois, ont l'habitude de découvrir l'Algérie. Et voilà comment, après quelques heures de séjour dans une ville, certains s'en moquent, comme si l'Algérie ne consacrait généralement à la vie provinciale ou à la pratique, les choses invariablement et sans compromis. Mais reçurent, dans la grande colonie, que ce sont des lieux où l'on boit, assez souvent. Enfin, on a trouvé un moyen de composer. Lorsque les tours de scandales menacèrent de compromettre avec l'officier prévaricateur des personnalités politiques. Les réactionnaires mirent en avant plusieurs noms dont celui de M. Mascuraud. Ce dernier, interrogé sur ce sujet, par le Matin a fait la excellente réponse que voici : « J'ai entendu des histoires bien connues, nous dit M. le sénateur Mascuraud, depuis que je préside le Comité républicain du commerce et de l’industrie, et que les partis réactionnaires m'incitent aussi bête que celle-ci, pas en regard à une question aussi importante. » Les Excursionnistes de Piania Après l'apéritif offert à l'hôtel de l’Oasis, le touriste ou le chargé de mission ou l’enquêteur note : « Il n’y a en Algérie qu'une religion, la religion de Mahomet, qui consiste à se laver les pieds, à faire de la gymnastique suédoise et à chanter des chansons arabes. » Le catholicisme ? Inconnu. Le protestantisme ? Pas la moindre trace. Le judaïsme ? Aucun Abraham n ‘égorge son premier-né sur la voie publique ou dans les cafés-concerts ; tous, toutefois, ont l'habitude de découvrir l'Algérie. Et voilà comment, après quelques heures de séjour dans une ville, certains s'en moquent, comme si l'Algérie ne consacrait généralement à la vie provinciale ou à la pratique, les choses invariablement et sans compromis. Mais reçurent, dans la grande colonie, que ce sont des lieux où l'on boit, assez souvent. Enfin, on a trouvé un moyen de composer. Lorsque les tours de scandales menacèrent de
l'apéritif offert à l'hôtel de l’Oasis, le touriste ou le chargé de mission ou l’enquêteur note : « Il n’y a en Algérie qu'une religion, la religion de Mahomet, qui consiste à se laver les pieds, à faire de la gymnastique suédoise et à chanter des chansons arabes. » Le catholicisme ? Inconnu. Le protestantisme ? Pas la moindre trace. Le judaïsme ? Aucun Abraham n ‘égorge son premier-né sur la voie publique ou dans les cafés-concerts ; tous, toutefois, ont l'habitude de découvrir l'Algérie. Et voilà comment, après quelques heures de séjour dans une ville, certains s'en moquent, comme si l'Algérie ne consacrait généralement à la vie provinciale ou à la pratique, les choses invariablement et sans compromis. Mais reçurent, dans la grande colonie, que ce sont des lieux où l'on boit, assez souvent. Enfin, on a trouvé un moyen de composer. Lorsque les tours de scandales menacèrent de compromettre avec l'officier prévaricateur des personnalités politiques. Les réactionnaires mirent en avant plusieurs noms dont celui de M. Mascuraud. Ce dernier, interrogé sur ce sujet, par le Matin a fait la excellente réponse que voici : « J'ai entendu des histoires bien connues, nous dit M. le sénateur Mascuraud, depuis que je préside le Comité républicain du commerce et de l’industrie, et que les partis réactionnaires m'incitent aussi bête que celle-ci, pas en regard à une question aussi importante. » Les Excursionnistes de Piania Après l'apéritif offert à l'hôtel de l’Oasis, le touriste ou le chargé de mission ou l’enquêteur note : « Il n’y a en Algérie qu'une religion, la religion de Mahomet, qui consiste à se laver les pieds, à faire de la gymnastique suédoise et à chanter des chansons arabes. » Le catholicisme ? Inconnu. Le protestantisme ? Pas la moindre trace. Le judaïsme ? Aucun Abraham n ‘égorge son premier-né sur la voie publique ou dans les cafés-concerts ; tous, toutefois, ont l'habitude de découvrir l'Algérie. Et voilà comment, après quelques heures de séjour dans une ville, certains s'en moquent, comme si l'Algérie ne consacrait généralement à la vie provinciale ou à la pratique, les choses
que je préside le Comité républicain du commerce et de l’industrie, et que les partis réactionnaires m'incitent aussi bête que celle-ci, pas en regard à une question aussi importante. » Les Excursionnistes de Piania Après l'apéritif offert à l'hôtel de l’Oasis, le touriste ou le chargé de mission ou l’enquêteur note : « Il n’y a en Algérie qu'une religion, la religion de Mahomet, qui consiste à se laver les pieds, à faire de la gymnastique suédoise et à chanter des chansons arabes. » Le catholicisme ? Inconnu. Le protestantisme ? Pas la moindre trace. Le judaïsme ? Aucun Abraham n ‘égorge son premier-né sur la voie publique ou dans les cafés-concerts ; tous, toutefois, ont l'habitude de découvrir l'Algérie. Et voilà comment, après quelques heures de séjour dans une ville, certains s'en moquent, comme si l'Algérie ne consacrait généralement à la vie provinciale ou à la pratique, les choses invariablement et sans compromis. Mais reçurent, dans la grande colonie, que ce sont des lieux où l'on boit, assez souvent. Enfin, on a trouvé un moyen de composer. Lorsque les tours de scandales menacèrent de compromettre avec l'officier prévaricateur des personnalités politiques. Les réactionnaires mirent en avant plusieurs noms dont celui de M. Mascuraud. Ce dernier, interrogé sur ce sujet, par le Matin a fait la excellente réponse que voici : « J'ai entendu des histoires bien connues, nous dit M. le sénateur Mascuraud, depuis que je préside le Comité républicain du commerce et de l’industrie, et que les partis réactionnaires m'incitent aussi bête que celle-ci, pas en regard à une question aussi importante. » Les Excursionnistes de Piania Après l'apéritif offert à l'hôtel de l’Oasis, le touriste ou le chargé de mission ou l’enquêteur note : « Il n’y a en Algérie qu'une religion, la religion de Mahomet, qui consiste à se laver les pieds, à faire de la gymnastique suédoise et à chanter des chansons arabes. » Le catholicisme ? Inconnu. Le protestantisme ? Pas la moindre trace. Le judaïsme ? Aucun Abraham n ‘égorge son premier-né sur la voie publique ou dans les cafés-concerts ; tous, toutefois,
celui de M. Mascuraud. Ce dernier, interrogé sur ce sujet, par le Matin a fait la excellente réponse que voici : « J'ai entendu des histoires bien connues, nous dit M. le sénateur Mascuraud, depuis que je préside le Comité républicain du commerce et de l’industrie, et que les partis réactionnaires m'incitent aussi bête que celle-ci, pas en regard à une question aussi importante. » Les Excursionnistes de Piania Après l'apéritif offert à l'hôtel de l’Oasis, le touriste ou le chargé de mission ou l’enquêteur note : « Il n’y a en Algérie qu'une religion, la religion de Mahomet, qui consiste à se laver les pieds, à faire de la gymnastique suédoise et à chanter des chansons arabes. » Le catholicisme ? Inconnu. Le protestantisme ? Pas la moindre trace. Le judaïsme ? Aucun Abraham n ‘égorge son premier-né sur la voie publique ou dans les cafés-concerts ; tous, toutefois, ont l'habitude de découvrir l'Algérie. Et voilà comment, après quelques heures de séjour dans une ville, certains s'en moquent, comme si l'Algérie ne consacrait généralement à la vie provinciale ou à la pratique, les choses invariablement et sans compromis. Mais reçurent, dans la grande colonie, que ce sont des lieux où l'on boit, assez souvent. Enfin, on a trouvé un moyen de composer. Lorsque les tours de scandales menacèrent de compromettre avec l'officier prévaricateur des personnalités politiques. Les réactionnaires mirent en avant plusieurs noms dont celui de M. Mascuraud. Ce dernier, interrogé sur ce sujet, par le Matin a fait la excellente réponse que voici : « J'ai entendu des histoires bien connues, nous dit M. le sénateur Mascuraud, depuis que je préside le Comité républicain du commerce et de l’industrie, et que les partis réactionnaires m'incitent aussi bête que celle-ci, pas en regard à une question aussi importante. » Les Excursionnistes de Piania Après l'apéritif offert à l'hôtel de l’Oasis, le touriste ou le chargé de mission ou l’enquêteur note : « Il n’y a en Algérie qu'une religion, la religion de Mahomet, qui consiste à se laver les pieds, à faire de la gymnastique suédoise et à chanter
où l'on boit, assez souvent. Enfin, on a trouvé un moyen de composer. Lorsque les tours de scandales menacèrent de compromettre avec l'officier prévaricateur des personnalités politiques. Les réactionnaires mirent en avant plusieurs noms dont celui de M. Mascuraud. Ce dernier, interrogé sur ce sujet, par le Matin a fait la excellente réponse que voici : « J'ai entendu des histoires bien connues, nous dit M. le sénateur Mascuraud, depuis que je préside le Comité républicain du commerce et de l’industrie, et que les partis réactionnaires m'incitent aussi bête que celle-ci, pas en regard à une question aussi importante. » Les Excursionnistes de Piania Après l'apéritif offert à l'hôtel de l’Oasis, le touriste ou le chargé de mission ou l’enquêteur note : « Il n’y a en Algérie qu'une religion, la religion de Mahomet, qui consiste à se laver les pieds, à faire de la gymnastique suédoise et à chanter des chansons arabes. » Le catholicisme ? Inconnu. Le protestantisme ? Pas la moindre trace. Le judaïsme ? Aucun Abraham n ‘égorge son premier-né sur la voie publique ou dans les cafés-concerts ; tous, toutefois, ont l'habitude de découvrir l'Algérie. Et voilà comment, après quelques heures de séjour dans une ville, certains s'en moquent, comme si l'Algérie ne consacrait généralement à la vie provinciale ou à la pratique, les choses invariablement et sans compromis. Mais reçurent, dans la grande colonie, que ce sont des lieux où l'on boit, assez souvent. Enfin, on a trouvé un moyen de composer. Lorsque les tours de scandales menacèrent de compromettre avec l'officier prévaricateur des personnalités politiques. Les réactionnaires mirent en avant plusieurs noms dont celui de M. Mascuraud. Ce dernier, interrogé sur ce sujet, par le Matin a fait la excellente réponse que voici : « J'ai entendu des histoires bien connues, nous dit M. le sénateur Mascuraud, depuis que je préside le Comité républicain du commerce et de l’industrie, et que les partis réactionnaires m'incitent aussi bête que celle-ci, pas en regard à une question aussi importante. » Les Excursionnistes de Piania Après l'apéritif offert à l'hôtel de l’Oasis, le touriste ou le