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marchait sur les traces de M. de Launoy sur ce concernant les Saints et leurs Reliques avait beaucoup aidé M. de l’Étoile. Celui-ci après la mort de M. Thiers fit revenir son Ombre, dans un libelle qu’il voulut opposer à la Dissertatioin de M. l’abbé de l’Estocq. On a conjecturé dans la suite et non sans fondement que des gens, des BB. à longues manches fournissaient secrètement de nouveaux mémoires à Messieurs de Saint-Acheul, ce qui renouvelait, surtout dans leur Abbé, l’Esprit d’opiniâtreté et d’entêtement. Pour terminer le differend d’une manière à n’en plus revenir et pour obliger les chanoines Réguliers de Saint-Acheul de baisser la lance, pour me servir des termes de l’Abbé de l’Étoile dans son libelle intitulé : l’Ombre de M. Thiers; on a ouvert solennellement cette année 1715 le 10 de Janvier, la châsse de saint Firmin le Confesseur, troisième Évêque d’Amiens, dont il était question depuis dix-huit ans, entre l’Église d’Amiens et les chanoines Réguliers de Saint-Acheul, non seulement on y a trouvé les reliques de ce saint, mais encore l’acte le plus authentique que l’on puisse désirer. Il ne fallait plus que cette dernière preuve pour mettre le comble à la conviction. Jamais le mensonge n’a été confondu avec plus d’évidence, ni une honteuse imposture que l’on avait avancée ne pouvait être plus pleinement détruite. Il ne serait point facile d’exprimer l’indignation dans laquelle sont entrés tous ceux qui ont été présents à ce saint spectacle. Le chœur de l’Église cathédrale s’est trouvé à cette ouverture rempli de ce qu’il y a de plus distingué dans la ville d’Amiens. On a trouvé dans cette châsse les reliques de Saint-Firmin le Confesseur, qui consistent partie en ossemens entiers, partie en fragments des différentes parties du corps, et partie en cendres, enveloppées dans un suaire fort blanc, et couvert d’une moire d’Angleterre ; on a trouvé dans le même suaire une bande de vélin, large d’un demi-doigt avec cette inscription : Hic sunt Reliquiae Sancti Firmini Confessoris, et encore une autre bande de vélin semblable à la première où est cette inscription : pulvis Sancti Firmini
mensonge n’a été confondu avec plus d’évidence, ni une honteuse imposture que l’on avait avancée ne pouvait être plus pleinement détruite. Il ne serait point facile d’exprimer l’indignation dans laquelle sont entrés tous ceux qui ont été présents à ce saint spectacle. Le chœur de l’Église cathédrale s’est trouvé à cette ouverture rempli de ce qu’il y a de plus distingué dans la ville d’Amiens. On a trouvé dans cette châsse les reliques de Saint-Firmin le Confesseur, qui consistent partie en ossemens entiers, partie en fragments des différentes parties du corps, et partie en cendres, enveloppées dans un suaire fort blanc, et couvert d’une moire d’Angleterre ; on a trouvé dans le même suaire une bande de vélin, large d’un demi-doigt avec cette inscription : Hic sunt Reliquiae Sancti Firmini Confessoris, et encore une autre bande de vélin semblable à la première où est cette inscription : pulvis Sancti Firmini Confessoris. Ces deux inscriptions sont d’une écriture très ancienne. On a trouvé encore dans cette châsse une boîte de bois de bouleau avec un couvercle de hêtre dans laquelle était un acte en parchemin où est marquée la translation des Reliques de Saint-Firmin le Confesseur en 1279. Dans l’Église cathédrale de Notre-Dame d’Amiens. C’est précisément celui que M. l’abbé de l’Estocq a cité dans sa dissertation sur la translation du corps de Saint-Firmin le Confesseur, troisième évêque d’Amiens, dans le chapitre sept, page soixante dix-huit. Cet acte s’est trouvé sain et entier et scellé de six sceaux qui sont de l’archevêque de Rouen, des évêques d’Evreux, de Beauvais, de Langres, de Bath en Angleterre et d’Amiens, présents à la translation de ces reliques, Philippe-le-Hardi, roi de France, Edouard II, roi d’Angleterre, Charles, Prince de Salerne, fils de Charles d’Anjou, roi de Sicile, plusieurs autres princes, abbés et personnes distinguées des royaumes de France et d’Angleterre se trouvèrent aussi à cette cérémonie : tout cela s’est passé dans le pontificat de Nicolas III, vers la fin du treizième siècle. L’abbé de Saint-Acheul après des témoignages si respectables et revêtus de toutes les formalités que l’on puisse désirer est venu témoigner à
de Notre-Dame d’Amiens. C’est précisément celui que M. l’abbé de l’Estocq a cité dans sa dissertation sur la translation du corps de Saint-Firmin le Confesseur, troisième évêque d’Amiens, dans le chapitre sept, page soixante dix-huit. Cet acte s’est trouvé sain et entier et scellé de six sceaux qui sont de l’archevêque de Rouen, des évêques d’Evreux, de Beauvais, de Langres, de Bath en Angleterre et d’Amiens, présents à la translation de ces reliques, Philippe-le-Hardi, roi de France, Edouard II, roi d’Angleterre, Charles, Prince de Salerne, fils de Charles d’Anjou, roi de Sicile, plusieurs autres princes, abbés et personnes distinguées des royaumes de France et d’Angleterre se trouvèrent aussi à cette cérémonie : tout cela s’est passé dans le pontificat de Nicolas III, vers la fin du treizième siècle. L’abbé de Saint-Acheul après des témoignages si respectables et revêtus de toutes les formalités que l’on puisse désirer est venu témoigner à Monseigneur l’évêque d’Amiens qu’il s’était trompé ; il alla dire au doyen de la cathédrale de la même ville qu’il espérait que, comme l’Église avait retiré plus d’avantages de l’incrédulité de Saint-Thomas, que de la docilité des autres apôtres, il espérait aussi que son incrédulité contribuerait à la vénération des vraies reliques de Saint-Firmin le Confesseur conservées dans l’Église d’Amiens. Cet abbé a voulu rendre tout sentiment public sur une chose qu’il avait contestée soit par sa plume, soit par celle d’autrui, en fournissant des mémoires, et rendre l’hommage qu’il devait à la vérité, d’autant plus que sa conduite avait scandalisé l’Église en général et celle d’Amiens en particulier. Voici en abrégé, mais dans les mêmes termes, la déclaration faite devant les notaires royaux et catholiques demeurant à Amiens. « Messire Pierre de l’Étoile, abbé de Saint-Acheul les Amiens a déclaré qu’à l’occasion de quelques anciens tombeaux découverts dans son abbaye au mois de Janvier en 1697, il aurait douté si le corps de Saint Firmin le Confesseur était dans la châsse qui était exposée dans la cathédrale d’Amiens ; qu’il a longtemps cru que son doute n’était pas sans fondement : mais depuis que l’ouverture de cette châsse a
vraies reliques de Saint-Firmin le Confesseur conservées dans l’Église d’Amiens. Cet abbé a voulu rendre tout sentiment public sur une chose qu’il avait contestée soit par sa plume, soit par celle d’autrui, en fournissant des mémoires, et rendre l’hommage qu’il devait à la vérité, d’autant plus que sa conduite avait scandalisé l’Église en général et celle d’Amiens en particulier. Voici en abrégé, mais dans les mêmes termes, la déclaration faite devant les notaires royaux et catholiques demeurant à Amiens. « Messire Pierre de l’Étoile, abbé de Saint-Acheul les Amiens a déclaré qu’à l’occasion de quelques anciens tombeaux découverts dans son abbaye au mois de Janvier en 1697, il aurait douté si le corps de Saint Firmin le Confesseur était dans la châsse qui était exposée dans la cathédrale d’Amiens ; qu’il a longtemps cru que son doute n’était pas sans fondement : mais depuis que l’ouverture de cette châsse a été faite en public le dixième du présent mois de Janvier (1715) dans laquelle on a trouvé les ossements de ce Saint avec l’authenticité de l’an 1279, qui en justifie la vérité, scellée des sceaux des six évêques qui ont assisté à la déposition de son corps dans cette châsse ; il est persuadé qu’il n’y a plus lieu de révoquer en doute que le corps de ce saint n’y soit conservé; lequel abbé de l’Étoile a de plus déclaré qu’il désavoue dans les écrits qui ont été faits à ce sujet, les faits et les termes qui y peuvent intéresser l’honneur de Messieurs du chapitre de ladite église cathédrale d’Amiens et du clergé de ce diocèse. Que bien loin de les aprouver, il voudrait qu’on ne les y eût pas mis, dont et de tout ce dessus, ledit sieur abbé comparant a requis acte auxdites. notaires qui lui ont octroyé le présent, qui fut fait et passé en l'abbaye de Saint-Acheul, le vingt-trois janvier mil sept cent quinze, et ledit sieur abbé a signé l'acte avec lesdits notaires. Le deuxième avril de la même année, M. l'évêque d'Amiens a fait un mandement dans lequel il ordonne que le caveau
; il est persuadé qu’il n’y a plus lieu de révoquer en doute que le corps de ce saint n’y soit conservé; lequel abbé de l’Étoile a de plus déclaré qu’il désavoue dans les écrits qui ont été faits à ce sujet, les faits et les termes qui y peuvent intéresser l’honneur de Messieurs du chapitre de ladite église cathédrale d’Amiens et du clergé de ce diocèse. Que bien loin de les aprouver, il voudrait qu’on ne les y eût pas mis, dont et de tout ce dessus, ledit sieur abbé comparant a requis acte auxdites. notaires qui lui ont octroyé le présent, qui fut fait et passé en l'abbaye de Saint-Acheul, le vingt-trois janvier mil sept cent quinze, et ledit sieur abbé a signé l'acte avec lesdits notaires. Le deuxième avril de la même année, M. l'évêque d'Amiens a fait un mandement dans lequel il ordonne que le caveau où est le prétendu tombeau de saint Firmin le confesseur, découvert depuis quelques années dans l'église de Saint-Acheul, soit incessamment fermé, et cet ordre n'ayant point été exécuté, au contraire l'abbé de Saint-Acheul et les religieux de la même abbaye ayant appelé comme d'abus de cette ordonnance, d'une seconde du 27 juillet 1715, et encore d'une sentence de l'official d'Amiens du 20 juillet 1715 sur le même sujet. M. l'évêque d'Amiens crut ne devoir pas différer davantage à faire lever l'arrêt de défense de fermer le caveau en question, qu'avaient obtenu l'abbé et les chanoines réguliers de Saint-Acheul. L'affaire portée au Parlement de Paris au mois de janvier 1716, fut jugée en la grande chambre le quatrième février de la même année, et la cour déclara n'y avoir abus dans les ordonnances de M. l'évêque d'Amiens, condamna l'Abbé et les religieux de Saint-Acheul à l'amende et aux dépens, sur les conclusions de M. Joly de Fleury, avocat général. Il faut, Monsieur, pour vous divertir sur une chose aussi sérieuse, faire quelques petites réflexions sur une dernière ressource qu'alleguaient les appellants comme d'abus, en disant qu'ils choisaient le caveau où est le prétendu tombeau de saint Firmin pour leur sépulture et
27 juillet 1715, et encore d'une sentence de l'official d'Amiens du 20 juillet 1715 sur le même sujet. M. l'évêque d'Amiens crut ne devoir pas différer davantage à faire lever l'arrêt de défense de fermer le caveau en question, qu'avaient obtenu l'abbé et les chanoines réguliers de Saint-Acheul. L'affaire portée au Parlement de Paris au mois de janvier 1716, fut jugée en la grande chambre le quatrième février de la même année, et la cour déclara n'y avoir abus dans les ordonnances de M. l'évêque d'Amiens, condamna l'Abbé et les religieux de Saint-Acheul à l'amende et aux dépens, sur les conclusions de M. Joly de Fleury, avocat général. Il faut, Monsieur, pour vous divertir sur une chose aussi sérieuse, faire quelques petites réflexions sur une dernière ressource qu'alleguaient les appellants comme d'abus, en disant qu'ils choisaient le caveau où est le prétendu tombeau de saint Firmin pour leur sépulture et qu'ainsi on ne pouvait pas les obliger à le fermer. Cette preuve authentique de leur opiniâtreté donnait occasion de les presser en leur faisant comprendre qu'il faudrait auparavant exhumer les ossemens qui sont dans leurs tombeaux : et quand ils seront vuidés, ce caveau pourra-t-il contenir tous les religieux d'une communauté ? présument-ils de leur vivant que leurs corps seront des reliques dans les siècles futurs ? que n'ajoutent-ils que leurs corps dont la sainteté est assurée, jouiront de l'avantage singulier de ne répandre au dehors aucune infection, ou qu'elle sera corrigée par l'odeur que répondront leurs bonnes œuvres. On conserve dans l'église cathédrale d'Amiens une relique apportée de Constantinople au commencement du treizième siècle c'est le chef de saint Jean-Baptiste. Je me suis fait montrer cette relique en particulier et à diverses reprises, et j'ai trouvé qu'il n'y avait que le Reliques de saint Jean-Baptiste. — 559 — devant de la tête, il est couvert d'une espèce de masque (1) ou visage feint qui est de vermeil, on a gravé sur le front l'image de saint Jean et autour ces mots en abrégé : AFIOS IQANNEE IPOAROMOS Sanctus Joannes Proecursor au bas de cette image qui représente le devant
communauté ? présument-ils de leur vivant que leurs corps seront des reliques dans les siècles futurs ? que n'ajoutent-ils que leurs corps dont la sainteté est assurée, jouiront de l'avantage singulier de ne répandre au dehors aucune infection, ou qu'elle sera corrigée par l'odeur que répondront leurs bonnes œuvres. On conserve dans l'église cathédrale d'Amiens une relique apportée de Constantinople au commencement du treizième siècle c'est le chef de saint Jean-Baptiste. Je me suis fait montrer cette relique en particulier et à diverses reprises, et j'ai trouvé qu'il n'y avait que le Reliques de saint Jean-Baptiste. — 559 — devant de la tête, il est couvert d'une espèce de masque (1) ou visage feint qui est de vermeil, on a gravé sur le front l'image de saint Jean et autour ces mots en abrégé : AFIOS IQANNEE IPOAROMOS Sanctus Joannes Proecursor au bas de cette image qui représente le devant de la tête de saint Jean-Baptiste, et qui ne sert qu'à le couvrir, est une espèce de médaille de l'empereur Antonin Caracalla qui vivait au commencement du troisième siècle. La tête semble être d'émail : ce qui est merveilleux et en même temps digne de remarque, c'est que l'on a mis autour de la tête de cet empereur, ces mots : inter natos mulierum non surrexit major Joanne-Baptista., c'est une chose que j'ai vue. Deux médailles en manière de monnaie ancienne accompagnent celle de Caracalla. L'une représente le Cardinal de Crequy avec ses armes, elle est d'or. Ce cardinal avait été Evêque d'Amiens ; il est mort en 1574, l'autre qui est aussi d'or, porte l'image de saint André, apôtre, la gravure en est grossière ainsi bien que celle de la première. La nef de la cathédrale d'Amiens est très belle mais elle le serait certainement davantage si on n'avait point chargé les piliers de quantité de tableaux, de statues de vierges et de Saints qui rendent ces piliers lourds et beaucoup moins dégagés. A l'un de ces piliers est l'image de la Sainte Vierge en marbre blanc donnée par un bourgeois de la ville appelé Pièce. Au bas de
mis autour de la tête de cet empereur, ces mots : inter natos mulierum non surrexit major Joanne-Baptista., c'est une chose que j'ai vue. Deux médailles en manière de monnaie ancienne accompagnent celle de Caracalla. L'une représente le Cardinal de Crequy avec ses armes, elle est d'or. Ce cardinal avait été Evêque d'Amiens ; il est mort en 1574, l'autre qui est aussi d'or, porte l'image de saint André, apôtre, la gravure en est grossière ainsi bien que celle de la première. La nef de la cathédrale d'Amiens est très belle mais elle le serait certainement davantage si on n'avait point chargé les piliers de quantité de tableaux, de statues de vierges et de Saints qui rendent ces piliers lourds et beaucoup moins dégagés. A l'un de ces piliers est l'image de la Sainte Vierge en marbre blanc donnée par un bourgeois de la ville appelé Pièce. Au bas de cette image on a gravé sur un marbre noir ces mots pièce sans prix, l'inscription qui est plus bas, marque que le bailleur dudit sieur Pièce était il y a cent trois ans maître de la confrérie de Notre-Dame du puits, c'est la qualité sous (1) J'ai remarqué un coup de poinçon au dessus de l'œil droit. Saint Jérôme parle de ce coup, qui forme un trou de deux lignes de diamètre. — 560 — laquelle on révère dans la Cathédrale d'Amiens la Sainte Vierge, à cause d'un miracle qui se fit par son intercession envers une personne tombée dans un puit, qui en sut retirée saine et sauve. A cette occasion on débite dans la ville un nombre infini d'histoires. C'est une tradition assez ancienne dans Amiens, autorisée par divers miracles, et signifiée par un fort grand nombre de tableaux et d'inscriptions que l'on voit dans la nef de la cathédrale, et par une cérémonie annuelle qui se fait avec beaucoup d'éclat pour en renouveler la mémoire. Un Religieux dominicain, professeur en Théologie et du Couvent d'Amiens, que j'avais trouvé dans la route d'Abbeville à Amiens, m'avait invité à l'aller voir. J'ai dit ailleurs qu'il me reçut très honnêtement,
de poinçon au dessus de l'œil droit. Saint Jérôme parle de ce coup, qui forme un trou de deux lignes de diamètre. — 560 — laquelle on révère dans la Cathédrale d'Amiens la Sainte Vierge, à cause d'un miracle qui se fit par son intercession envers une personne tombée dans un puit, qui en sut retirée saine et sauve. A cette occasion on débite dans la ville un nombre infini d'histoires. C'est une tradition assez ancienne dans Amiens, autorisée par divers miracles, et signifiée par un fort grand nombre de tableaux et d'inscriptions que l'on voit dans la nef de la cathédrale, et par une cérémonie annuelle qui se fait avec beaucoup d'éclat pour en renouveler la mémoire. Un Religieux dominicain, professeur en Théologie et du Couvent d'Amiens, que j'avais trouvé dans la route d'Abbeville à Amiens, m'avait invité à l'aller voir. J'ai dit ailleurs qu'il me reçut très honnêtement, il fallait même déjeuner avec lui, ce que nous fîmes avec beaucoup de cordialité. Le grand autel de leur Église est décoré d'une menuiserie qui serait possible si le dessein en était plus correct. On a voulu représenter en petit celui du Val de Grâce de Paris. Je voulus monter à la Bibliothèque, on l'a embellie depuis peu d'un lambris. Je n'y vis que de vieilles éditions des Pères et beaucoup de vide dans la plupart des tablettes. Ce bon Jacobin m'assura que leur maison comptait cinq cents ans d'antiquité. Nous causâmes longtemps ensemble touchant quelques éditions de livres nouveaux. On me conduisit jusqu'aux moindres petits recoins du Couvent. Les jardins sont grands et fournis de bons légumes. Je fus reconduit jusqu'à la porte de la rue avec des témoignages d'affection de part et d'autre. Les Ursulines sont ici recommandables entre autres choses par des tapisseries à petit point. Le retable du maître-autel est décoré d'un morceau de cette sorte d'ouvrage qui a de l'apparence. Il est accompagné d'un ordre d'Architecture Corinthienne en menuiserie qui est assez correct pour le dessein. Je lus à la porte de la sacristie de ce monastère un avis de Monseigneur l'Évêque d'Amiens dont je
à la Bibliothèque, on l'a embellie depuis peu d'un lambris. Je n'y vis que de vieilles éditions des Pères et beaucoup de vide dans la plupart des tablettes. Ce bon Jacobin m'assura que leur maison comptait cinq cents ans d'antiquité. Nous causâmes longtemps ensemble touchant quelques éditions de livres nouveaux. On me conduisit jusqu'aux moindres petits recoins du Couvent. Les jardins sont grands et fournis de bons légumes. Je fus reconduit jusqu'à la porte de la rue avec des témoignages d'affection de part et d'autre. Les Ursulines sont ici recommandables entre autres choses par des tapisseries à petit point. Le retable du maître-autel est décoré d'un morceau de cette sorte d'ouvrage qui a de l'apparence. Il est accompagné d'un ordre d'Architecture Corinthienne en menuiserie qui est assez correct pour le dessein. Je lus à la porte de la sacristie de ce monastère un avis de Monseigneur l'Évêque d'Amiens dont je suis extrêmement édifié, en voici l'extrait mot pour mot : "Meminerint Sacerdotes celebraturi, submissa voce proferre quae Secundum rubricas secreto aut submissis dicerent debent. Dum vero plures in eâdem ecclesia celebrant et ea proferunt quae alita voce dicerent; Sic vocem temperare discant, ut atios nequaquam interturbent." Cet avis est de Pierre Sabbatier, actuellement évêque d'Amiens. J'ai lu le même avis imprimé et placé à l'entrée de la sacristie de la cathédrale de Chartres. Vous trouverez, Monsieur, le même usage établi ou plutôt confirmé dans un chapitre entier de livre qui a pour titre : Du véritable esprit de l'Église dans l'usage de ses cérémonies, dont Jean-Joseph Longuet de la Villeneuve de Gergy, évêque de Soissons, est auteur. J'allai voir trois personnes distinguées dans la ville d'Amiens qui ont beaucoup de goût et de connaissance pour les médailles et la belle antiquité, M. Houlon fut le premier à qui je rendis visite. Il y a médailles d'or, d'argent et de moyens en bronze parmi lesquelles j'en vis de rares. C'est dommage qu'elles ne soient point tout-à-fait en ordre et selon leurs différents âges. Je pris la liberté de lui faire entendre qu'un médaillon propre et bien entendu lui faciliterait un agréable
Pierre Sabbatier, actuellement évêque d'Amiens. J'ai lu le même avis imprimé et placé à l'entrée de la sacristie de la cathédrale de Chartres. Vous trouverez, Monsieur, le même usage établi ou plutôt confirmé dans un chapitre entier de livre qui a pour titre : Du véritable esprit de l'Église dans l'usage de ses cérémonies, dont Jean-Joseph Longuet de la Villeneuve de Gergy, évêque de Soissons, est auteur. J'allai voir trois personnes distinguées dans la ville d'Amiens qui ont beaucoup de goût et de connaissance pour les médailles et la belle antiquité, M. Houlon fut le premier à qui je rendis visite. Il y a médailles d'or, d'argent et de moyens en bronze parmi lesquelles j'en vis de rares. C'est dommage qu'elles ne soient point tout-à-fait en ordre et selon leurs différents âges. Je pris la liberté de lui faire entendre qu'un médaillon propre et bien entendu lui faciliterait un agréable arrangement et qu'aimant la belle menuiserie et les ouvrages délicats de sculpture, à considérer son appartement et même toute sa maison, il devait embellir son cabinet de scellions et de bustes antiques. Je ne doute point, Monsieur, que parmi les auteurs que vous avez, qui ont traité des médailles, vous n'ayez remarqué ce que l'un des plus savants d'entre eux rapporte de celles que l'on conserve dans le cabinet de M. Houlon. Les antiques d'Amiens M. le Procureur du Roi passe dans Amiens pour avoir une très belle bibliothèque. Quoique je lui fus inconnu, j'allai le saluer et lui témoigner ma curiosité, touchant ses livres. Après avoir causé quelques moments ensemble, il ordonna que l'on me fit voir toute sa maison, qui est une des belles de la ville. Je voulus commencer par la bibliothèque. C'est un vaisseau d'une capacité considérable. La corniche qui règne tout autour des armoires est ornée de tableaux, des bustes modèles sur de bonnes antiques, et de médaillons. Le parquet qui est très propre, commence à la porte de cette bibliothèque et va jusqu'aux fenêtres qui y répondent. Les croisées sont grandes et larges, elles donnent sur un jardin qui est étendu et très bien