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assez, mon chagrin est plus éloquent que toute votre joie. EDWIN. Mais faut-il que je foule aux pieds la violette, parce que je ne puis avoir la rose ? Faut-il que je perde ce beau jour de printemps, parce qu'un nuage peut l'obscurcir ? Faut-il que je ne cueille pas une fleur, parce que demain elle n'aura plus de parfum ? Je la jette quand elle est fanée, et je cueille sa jeune sœur, qui, à peine éclose, brille déjà de mille charmes. WOLMAR. Non, non, partout où naît un plaisir s'élèvent mille germes de chagrin. Là où a coulé une larme de joie, mille larmes de désespoir ont été répandues. Au même endroit où l'homme pousse des cris d'allégresse, des milliers d'insectes ont expiré. Au même instant où nos transports s'élèvent vers le ciel, des milliers de malédictions s'y confondent. C'est une loterie trompeuse. Le petit nombre de billets gagnants disparaît parmi les mauvais, qui sont innombrables. Chaque instant est marqué par la fin d'un plaisir ; et la mort a imprimé son terrible sceau sur tous les points de l'univers. Partout je lis cette triste inscription : C'est passé. EDWIN. Mais si chaque son est le chant d'un cygne, d'un bonheur, il est aussi l'hymne d'un amour toujours présent. Wolmar ! c'est sous ce tilleul que, pour la première fois, j'embrassai ma Juliette. WOLMAR, s'en allant en colère. Jeune homme, sous celui-ci, j'ai perdu ma Laure. NOTICE SUR D'OCEANIE. ÉTABLISSEMENT D'UNE PRESSE À EIMEO. JOIE DES NATURELS. LEUR ARDEUR POUR LE SAVOIR. LEUR ROI. LEURS CHANTS POPULAIRES. Au moment où la presse vient d'accomplir tant de merveilles parmi nous, où elle a fait si glorieusement l'éducation des masses, il y a plaisir à la voir apparaître pour la première fois chez un peuple neuf, à l'y voir accueillie par des transports de joie. M. Ellis, missionnaire protestant, vient de publier, sous le titre de Polynesian Researches, des détails d'un haut intérêt sur l'importation de l'imprimerie dans les îles du Grand-Océan situées à l'est des Philippines, et formant les nombreux groupes qu'on désigne par le nom général de Polynésie.
cygne, d'un bonheur, il est aussi l'hymne d'un amour toujours présent. Wolmar ! c'est sous ce tilleul que, pour la première fois, j'embrassai ma Juliette. WOLMAR, s'en allant en colère. Jeune homme, sous celui-ci, j'ai perdu ma Laure. NOTICE SUR D'OCEANIE. ÉTABLISSEMENT D'UNE PRESSE À EIMEO. JOIE DES NATURELS. LEUR ARDEUR POUR LE SAVOIR. LEUR ROI. LEURS CHANTS POPULAIRES. Au moment où la presse vient d'accomplir tant de merveilles parmi nous, où elle a fait si glorieusement l'éducation des masses, il y a plaisir à la voir apparaître pour la première fois chez un peuple neuf, à l'y voir accueillie par des transports de joie. M. Ellis, missionnaire protestant, vient de publier, sous le titre de Polynesian Researches, des détails d'un haut intérêt sur l'importation de l'imprimerie dans les îles du Grand-Océan situées à l'est des Philippines, et formant les nombreux groupes qu'on désigne par le nom général de Polynésie. Rien de plus touchant que l'enthousiasme de ces populations naïves pour une si rapide et si magique manifestation de la pensée. On ne peut comparer leur ivresse qu'à celle qu'inspira en France la première ascension d'un aérostat, et en Angleterre l'apparition de la première voiture mue par la vapeur. M. Ellis partit, emportant avec lui des caractères et une presse, dont il avait appris à se servir. Ce fut à Eimeo qu'il monta son imprimerie, et nulle part invention ne fut plus désirée et plus utile. Dans plusieurs familles, il n'y avait qu'un livre où tous étudiaient tour-à-tour. Beaucoup n'en possédaient même pas. Les uns avaient copié le syllabaire en entier; d'autres, ne pouvant se procurer du papier, avaient préparé avec soin des morceaux d'écorce, et à l'aide d'un style trempé dans une teinture rouge ou violette, avaient tracé une à une les lettres de l'alphabet, et jusqu'à des phrases entières. C'étaient des fragments des saintes écritures, ou des portions de discours qu'ils avaient retenus. Le roi Pomare, dont le zèle pour l'instruction de ses sujets eût pu servir d'exemple à plus d'un souverain d'Europe, fut ravi de voir arriver une presse, et fournit de suite une maison et tout
Ellis partit, emportant avec lui des caractères et une presse, dont il avait appris à se servir. Ce fut à Eimeo qu'il monta son imprimerie, et nulle part invention ne fut plus désirée et plus utile. Dans plusieurs familles, il n'y avait qu'un livre où tous étudiaient tour-à-tour. Beaucoup n'en possédaient même pas. Les uns avaient copié le syllabaire en entier; d'autres, ne pouvant se procurer du papier, avaient préparé avec soin des morceaux d'écorce, et à l'aide d'un style trempé dans une teinture rouge ou violette, avaient tracé une à une les lettres de l'alphabet, et jusqu'à des phrases entières. C'étaient des fragments des saintes écritures, ou des portions de discours qu'ils avaient retenus. Le roi Pomare, dont le zèle pour l'instruction de ses sujets eût pu servir d'exemple à plus d'un souverain d'Europe, fut ravi de voir arriver une presse, et fournit de suite une maison et tout ce qui était nécessaire pour monter l'imprimerie, demandant pour unique récompense qu'on l'envoyât chercher dès que tout serait prêt. Il vint, en effet, accompagné de quelques favoris et suivi d'un immense concours de peuple. M. Ellis prit l'outil de ce possesseur : mais voyant avec quel plaisir le roi examinait les caractères neufs et brillants, il lui proposa de composer lui-même le premier alphabet. La figure e de l'insulaire devint rayonnante; il accepta cette tâche et plaça les lettres du grand et petit alphabets, auxquels on ajouta ensuite le peu de monosyllabes complétant la première page du syllabaire. Charmé de voir toute une page composée, il se résigna à attendre que la feuille fût terminée avant le tirage. Lorsqu'on lui fit dire qu'on allait enfin imprimer, il arriva avec deux chefs et une nombreuse suite, jalouse d'assister à cette grande opération. La foule, assemblée devant la maison, s'ouvrit pour le laisser passer, ainsi que ses deux compagnons ; puis, sur sa prière, la porte fut fermée et la fenêtre voilée. Il examina attentivement alors et avec un vif plaisir les formes fixées sur la presse; et comme il se disposait à tirer lui-même la première feuille imprimée dans ses états,
les caractères neufs et brillants, il lui proposa de composer lui-même le premier alphabet. La figure e de l'insulaire devint rayonnante; il accepta cette tâche et plaça les lettres du grand et petit alphabets, auxquels on ajouta ensuite le peu de monosyllabes complétant la première page du syllabaire. Charmé de voir toute une page composée, il se résigna à attendre que la feuille fût terminée avant le tirage. Lorsqu'on lui fit dire qu'on allait enfin imprimer, il arriva avec deux chefs et une nombreuse suite, jalouse d'assister à cette grande opération. La foule, assemblée devant la maison, s'ouvrit pour le laisser passer, ainsi que ses deux compagnons ; puis, sur sa prière, la porte fut fermée et la fenêtre voilée. Il examina attentivement alors et avec un vif plaisir les formes fixées sur la presse; et comme il se disposait à tirer lui-même la première feuille imprimée dans ses états, il pria ses amis de ne pas trop le regarder et de ne pas se moquer de lui s'il s'y prenait mal. M. Ellis lui enseigna à se servir du tampon, plaça le papier et lui dit de tirer le levier. La feuille fut nettement imprimée. Pomare la prit, examina le papier d'abord, et ensuite les caractères, avec une profonde admiration. Il la passa à l'un des chefs, et tandis qu'il continuait à tirer deux autres épreuves, la première fut montrée en dehors au peuple, qui poussa une acclamation générale de surprise et de joie. Il ne se passait pas de jour que le roi ne vînt surveiller le progrès de l'ouvrage ; observant toutes choses, il compta plusieurs lettres, et parut étonné de retrouver cinq mille fois la lettre A dans seize pages du syllabaire. On imprima deux mille six cents exemplaires de ce livre, un catéchisme tahitien, un choix d'extraits des saintes écritures, l'évangile de saint Luc. « Ô Grande-Bretagne, terre du savoir ! » s'écriaient sans cesse tous ceux qui se pressaient aux portes et aux fenêtres de l'imprimerie. La foule accourait de toutes les parties d'Eimeo, et même des îles avoisinantes, pour voir les missionnaires à
le papier d'abord, et ensuite les caractères, avec une profonde admiration. Il la passa à l'un des chefs, et tandis qu'il continuait à tirer deux autres épreuves, la première fut montrée en dehors au peuple, qui poussa une acclamation générale de surprise et de joie. Il ne se passait pas de jour que le roi ne vînt surveiller le progrès de l'ouvrage ; observant toutes choses, il compta plusieurs lettres, et parut étonné de retrouver cinq mille fois la lettre A dans seize pages du syllabaire. On imprima deux mille six cents exemplaires de ce livre, un catéchisme tahitien, un choix d'extraits des saintes écritures, l'évangile de saint Luc. « Ô Grande-Bretagne, terre du savoir ! » s'écriaient sans cesse tous ceux qui se pressaient aux portes et aux fenêtres de l'imprimerie. La foule accourait de toutes les parties d'Eimeo, et même des îles avoisinantes, pour voir les missionnaires à l'œuvre, et pour se procurer des livres. Le rivage était bordé de canots; les maisons des habitants étaient envahies par des hôtes nombreux ; et de tous côtés, des groupes campaient en plein air. Pendant plusieurs semaines que dura le tirage, on eût dit à l'entour une foire permanente. Afin de conserver les livres, on jugea nécessaire de les relier d'une façon un peu solide avant de les livrer aux demandeurs. M. Ellis s'était mis au fait de la reliure en Angleterre ; mais les matériaux lui manquaient ; il fallut y suppléer. On fabriqua d'excellent carton avec de la toile d'écorce d'arbre. De vieux journaux teints en violet foncé furent collés par dessus, et on se servit, pour le dos et les coins, du petit nombre de peaux de mouton apportées d'Europe. Lorsque les provisions furent épuisées, les naturels firent la chasse aux animaux pour s'en procurer de nouvelles. Ils arrivaient triomphants avec la peau de quelque gros chien, ou de quelque vieille chèvre, auxquelles tenaient encore le poil et la barbe. D'autre fois, c'était la dépouille d'un chat sauvage attrapé dans les montagnes. Lorsqu'on leur eut enseigné à apprêter le cuir, ils le firent chez eux, et de
de conserver les livres, on jugea nécessaire de les relier d'une façon un peu solide avant de les livrer aux demandeurs. M. Ellis s'était mis au fait de la reliure en Angleterre ; mais les matériaux lui manquaient ; il fallut y suppléer. On fabriqua d'excellent carton avec de la toile d'écorce d'arbre. De vieux journaux teints en violet foncé furent collés par dessus, et on se servit, pour le dos et les coins, du petit nombre de peaux de mouton apportées d'Europe. Lorsque les provisions furent épuisées, les naturels firent la chasse aux animaux pour s'en procurer de nouvelles. Ils arrivaient triomphants avec la peau de quelque gros chien, ou de quelque vieille chèvre, auxquelles tenaient encore le poil et la barbe. D'autre fois, c'était la dépouille d'un chat sauvage attrapé dans les montagnes. Lorsqu'on leur eut enseigné à apprêter le cuir, ils le firent chez eux, et de tous côtés on voyait des peaux suspendues aux branches des arbres ou tendues dans des cadres à sécher au soleil. Les livres élémentaires se distribuaient gratis; mais il fut arrêté que tout ouvrage plus considérable ou plus important se vendrait pour couvrir les frais de papier et d'impression, et pour empêcher que le peuple ne fit peu de cas des choses données pour rien. Le prix fixé fut une petite quantité d'huile de noix de coco, facile à se procurer, et que les naturels se soumirent à payer avec joie. Tout pénible et tout fatigant qu'était un travail sans relâche, sous les tropiques, et dans une saison où le soleil est vertical, M. Ellis dit que cette époque est parmi les plus heureuses de sa vie. « Je voyais souvent, ajoute-t-il, arriver trente à quarante canots des parties les plus éloignées d'Eimeo ou de quelque île voisine, amenant chacun cinq ou six personnes qui ne faisaient le voyage que pour se procurer des exemplaires des saintes écritures, qu'il leur fallait souvent attendre six et sept semaines. Elles apportaient d'énormes paquets de lettres, écrites sur des feuilles de platane et roulées comme d'anciens parchemins : c'était autant de suppliques de ceux
empêcher que le peuple ne fit peu de cas des choses données pour rien. Le prix fixé fut une petite quantité d'huile de noix de coco, facile à se procurer, et que les naturels se soumirent à payer avec joie. Tout pénible et tout fatigant qu'était un travail sans relâche, sous les tropiques, et dans une saison où le soleil est vertical, M. Ellis dit que cette époque est parmi les plus heureuses de sa vie. « Je voyais souvent, ajoute-t-il, arriver trente à quarante canots des parties les plus éloignées d'Eimeo ou de quelque île voisine, amenant chacun cinq ou six personnes qui ne faisaient le voyage que pour se procurer des exemplaires des saintes écritures, qu'il leur fallait souvent attendre six et sept semaines. Elles apportaient d'énormes paquets de lettres, écrites sur des feuilles de platane et roulées comme d'anciens parchemins : c'était autant de suppliques de ceux qui, ne pouvant venir eux-mêmes, demandaient par grâce qu'on leur envoyât des livres. « Un soir, au coucher du soleil, un canot arriva de Tahiti, monté par cinq hommes. Ils débarquèrent, plièrent leur voile, tirèrent leur canot sur la plage, et s'acheminèrent vers ma demeure. J'allai au devant d'eux : « Lua Te parau na Luka ! — Luc. La parole de Luc ! " me dirent-ils tous à-la-fois, en me montrant des cannes de bambou pleines d'huile de coco qu'ils offraient en paiement. Je n'avais point d'exemplaires prêts ; je leur en promis pour le lendemain matin et les engageai à se retirer chez quelque ami dans le village pour y passer la nuit. Le crépuscule, toujours très court sous les tropiques, avait disparu. Je leur souhaitai le bonsoir et me retirai. Le lendemain, au point du jour, je les aperçus, à mon grand étonnement, couchés à terre devant la maison sur des nattes de feuilles de cocotier, sans autre couverture que le large manteau de toile d'écorce qu'ils portent habituellement. Je me hâtai de sortir, et je sus d'eux qu'ils avaient passé la nuit là toute la nuit. Lorsque je leur demandai pourquoi ils n'étaient pas allés loger
« Lua Te parau na Luka ! — Luc. La parole de Luc ! " me dirent-ils tous à-la-fois, en me montrant des cannes de bambou pleines d'huile de coco qu'ils offraient en paiement. Je n'avais point d'exemplaires prêts ; je leur en promis pour le lendemain matin et les engageai à se retirer chez quelque ami dans le village pour y passer la nuit. Le crépuscule, toujours très court sous les tropiques, avait disparu. Je leur souhaitai le bonsoir et me retirai. Le lendemain, au point du jour, je les aperçus, à mon grand étonnement, couchés à terre devant la maison sur des nattes de feuilles de cocotier, sans autre couverture que le large manteau de toile d'écorce qu'ils portent habituellement. Je me hâtai de sortir, et je sus d'eux qu'ils avaient passé la nuit là toute la nuit. Lorsque je leur demandai pourquoi ils n'étaient pas allés loger dans une maison, ils répondirent : "Oh ! nous avions trop peur qu'en notre absence, quelqu'un ne vint de grand matin vous demander les livres que vous aviez préparés, et qu'alors nous serions obligés de repartir les mains vides : nous avons tenu conseil hier soir, et nous avons résolu de ne nous éloigner qu'après avoir obtenu ce que nous sommes venus chercher. " Je les conduisis dans l'imprimerie, et ayant assemblé des feuilles à la bâtte, je leur donnai à chacun un exemplaire : ils m'en demandèrent deux autres, l'un pour une mère, le second pour une sœur. Ils enveloppèrent les livres dans un morceau de toile blanche du pays, les mirent dans leur sein, me souhaitèrent une heureuse journée, et sans avoir bu, mangé, ni visité une seule personne de l'établissement, ils coururent au rivage, remirent leur canot à flot, hissèrent le voile de cordes de palmier nattes, et se dirigèrent tout joyeux vers leur île natale. Après l'Évangile, les missionnaires imprimèrent un volume d'hymnes en vers, qui acquis de suite une grande popularité, ces peuples ayant un goût tout particulier pour l'harmonie poétique à laquelle leur langue est singulièrement propre. Ils possèdent de nombreuses ballades historiques et
de ne nous éloigner qu'après avoir obtenu ce que nous sommes venus chercher. " Je les conduisis dans l'imprimerie, et ayant assemblé des feuilles à la bâtte, je leur donnai à chacun un exemplaire : ils m'en demandèrent deux autres, l'un pour une mère, le second pour une sœur. Ils enveloppèrent les livres dans un morceau de toile blanche du pays, les mirent dans leur sein, me souhaitèrent une heureuse journée, et sans avoir bu, mangé, ni visité une seule personne de l'établissement, ils coururent au rivage, remirent leur canot à flot, hissèrent le voile de cordes de palmier nattes, et se dirigèrent tout joyeux vers leur île natale. Après l'Évangile, les missionnaires imprimèrent un volume d'hymnes en vers, qui acquis de suite une grande popularité, ces peuples ayant un goût tout particulier pour l'harmonie poétique à laquelle leur langue est singulièrement propre. Ils possèdent de nombreuses ballades historiques et mythologiques où se trouvent retracés une foule d'événements en rapport avec chaque époque de la vie. Ces poèmes se nomment ubus; on enseigne aux enfants à les réciter de très bonne heure, et pour ainsi dire à les représenter, car ils ont parfois le caractère du drame ou de la pantomime. Il y a un chant pour la pêche, un autre pour la construction d'un canot, pour lancer une pirogue en mer, pour abattre un arbre dans la forêt. Ce sont des harmonies imitatives d'un accent neuf et sauvage, tandis que les paroles rappellent des usages singuliers et superstition qui vont disparaître. Il est fort à souhaiter que les missionnaires non-seulement la substance de ces poésies populaires, mais les poésies mêmes dans leur forme originale, et qu'on en ait un jour des traductions aussi près du texte que possible. Les chansons tahitiennes, surtout, contiennent beaucoup de mots qui ne sont plus en usage dans l'idiome parlé, et que M. Ellis croit devoir faire remonter à la plus haute antiquité. Ces chants sont pleins d'images, vifs et très passionnés quand le sujet l'exige. Les rares spécimens qu'en donne le voyageur missionnaire se rapprochent beaucoup de la belle poésie orientale. (Le Temps.)
pantomime. Il y a un chant pour la pêche, un autre pour la construction d'un canot, pour lancer une pirogue en mer, pour abattre un arbre dans la forêt. Ce sont des harmonies imitatives d'un accent neuf et sauvage, tandis que les paroles rappellent des usages singuliers et superstition qui vont disparaître. Il est fort à souhaiter que les missionnaires non-seulement la substance de ces poésies populaires, mais les poésies mêmes dans leur forme originale, et qu'on en ait un jour des traductions aussi près du texte que possible. Les chansons tahitiennes, surtout, contiennent beaucoup de mots qui ne sont plus en usage dans l'idiome parlé, et que M. Ellis croit devoir faire remonter à la plus haute antiquité. Ces chants sont pleins d'images, vifs et très passionnés quand le sujet l'exige. Les rares spécimens qu'en donne le voyageur missionnaire se rapprochent beaucoup de la belle poésie orientale. (Le Temps.) CHEMIN CONSTRUIT SOUS L'EUPHRATE A BABYLONE. Le Tunnel, creusé sous la Tamise par un ingénieur français, a beaucoup occupé l'attention publique; mais on ignore assez communément qu'un ingénieur assyrien avait construit un ouvrage semblable dans la ville de Sémiramis. Un érudit vient de citez, dans le Spectateur de Dim, un passage de Diodore de Sicile qui donne les détails les plus circonstanciés sur cette construction remarquable. Dans l'endroit le moins élevé de Babylone, en creusa un bassin carré, dont chaque mur, construit en brique et enduit de bitume, avait trois cents stades de longueur et trente-cinq pieds de profondeur. Lorsqu'il put recevoir les eaux du fleuve, dont le cours avait été détourné, on commença sur les deux rives une galerie souterraine, dont les voûtes en brique cuite, d'une épaisseur de quatre coudées, furent enduites, de chaque côté, d'une couche de bitume fondu. L'épaisseur des murs de la galerie était de vingt briques; les murs avaient, sans compter la courbure de la voûte, douze pieds de hauteur; la largeur était de quinze pieds. Ce monument fut achevé en sept jours; et alors l'Euphrate, ramené dans son lit, roula ses eaux au-dessus de la galerie souterraine. Ainsi Sémiramis pouvait, sans passer le
passage de Diodore de Sicile qui donne les détails les plus circonstanciés sur cette construction remarquable. Dans l'endroit le moins élevé de Babylone, en creusa un bassin carré, dont chaque mur, construit en brique et enduit de bitume, avait trois cents stades de longueur et trente-cinq pieds de profondeur. Lorsqu'il put recevoir les eaux du fleuve, dont le cours avait été détourné, on commença sur les deux rives une galerie souterraine, dont les voûtes en brique cuite, d'une épaisseur de quatre coudées, furent enduites, de chaque côté, d'une couche de bitume fondu. L'épaisseur des murs de la galerie était de vingt briques; les murs avaient, sans compter la courbure de la voûte, douze pieds de hauteur; la largeur était de quinze pieds. Ce monument fut achevé en sept jours; et alors l'Euphrate, ramené dans son lit, roula ses eaux au-dessus de la galerie souterraine. Ainsi Sémiramis pouvait, sans passer le fleuve, se rendre d'un palais à l'autre, que le fleuve séparait, (Diod., liv, II, chap. 9.) Peut-être y a-t-il quelque altération du texte dans le court espace de temps que Diodore accorde à l'ingénieur assyrien pour la construction de ce monument; peut-être aussi n'a-t-il voulu parler que du temps qu'on employa pour ramener l'Euphrate dans son cours, après l'en avoir détourné. Quoi qu'il en soit, les détails dans lesquels entre cet auteur ne permettent pas de révoquer en doute l'existence du monument qu'il décrit. MONTAIGNES DE DARATCHITCHAK. Les mines de Darachilchak se trouvent dans la province d'Arménie, à dix verst du village (poste de Cosaques) de Basch-Abarane, situé sur la route qui mène de Tiflis à Erivan, et à cinquante-huit verst de cette dernière forteresse. Les montagnes qui renferment ces mines forment un groupe particulier qui s'étend par le magalet (district) de Daratchitchak: il est divisé par une plaine, traversée par la rivière Daratchitchak, qui est formée de la réunion de deux petits ruisseaux sortant des montagnes, et c'est dans cet endroit que se trouve établie une exploitation entreprise par les Grecs, et quelques maisons de mineurs la branche des montagnes située entre ces deux ruisseaux contient des mines de