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en 1842, il rentrait en France, l’année suivante, comme lieutenant-colonel, après avoir commandé dans ce grade, en Afrique, le 56e régiment de ligne. Appelé au commandement du 74e, à la division hors Paris, en 1845, il fut désigné, au mois de juin 1847, pour aller en mission, auprès du bey de Tunis, comme chargé de l’organisation et de l’instruction de son armée. Dans cette mission délicate et difficile, il s’attira la confiance du bey Ahmed, qui, jusqu’à sa mort, l’a honoré de son amitié, comme l’estime et la considération du peuple tunisien, ainsi que de l’armée. Il augmenta l’influence française qu’il sut maintenir, dans ce pays, au moment où la révolution de 1848 menaçait de la détrôner. Nommé général de brigade en 1850, il fut d’abord appelé au commandement de la subdivision du Cantal, et, peu de temps après, à l’intérim de la 20e division militaire à Clermont-Ferrand. Dans les circonstances difficiles de cette époque, il se fit remarquer constamment par sa haute intelligence et son inébranlable fermeté. Chargé, quelque temps après, de commander une brigade de l’armée de Paris, le général Ladislas Esterhazy fut envoyé, en 1854, avec son frère, au camp du Nord, où il prit le commandement de la première brigade de la division de Ladmirault. N’ayant pas été assez heureux, malgré ses demandes réitérées, pour faire partie de l’armée d’Orient, il quitta le camp du Nord avec sa division, et revint à l’armée de Paris en octobre 1855. Il se trouvait dans cette position lorsqu’il fut nommé général de division, en même temps que son frère, le 16 mars 1856; double promotion d’autant plus touchante qu’elle était également méritée de part et d’autre. En 1856 et 1857, le général Ladislas Esterhazy fut chargé d’inspections en Algérie. Depuis le mois de mai 1858, il commande la troisième division de l’armée de Lyon. Il a été, pour 1858, inspecteur général du onzième arrondissement d’infanterie. DÉCORATIONS. Le général Ferdinand ESTERHAZY était commandeur de la Légion-d’Honneur, chevalier-compagnon de l’ordre britannique du Bain, commandeur du Nichan-Iftikhar de Tunis. Il avait la médaille accordée par S. M. la reine d’Angleterre et celle
de la première brigade de la division de Ladmirault. N’ayant pas été assez heureux, malgré ses demandes réitérées, pour faire partie de l’armée d’Orient, il quitta le camp du Nord avec sa division, et revint à l’armée de Paris en octobre 1855. Il se trouvait dans cette position lorsqu’il fut nommé général de division, en même temps que son frère, le 16 mars 1856; double promotion d’autant plus touchante qu’elle était également méritée de part et d’autre. En 1856 et 1857, le général Ladislas Esterhazy fut chargé d’inspections en Algérie. Depuis le mois de mai 1858, il commande la troisième division de l’armée de Lyon. Il a été, pour 1858, inspecteur général du onzième arrondissement d’infanterie. DÉCORATIONS. Le général Ferdinand ESTERHAZY était commandeur de la Légion-d’Honneur, chevalier-compagnon de l’ordre britannique du Bain, commandeur du Nichan-Iftikhar de Tunis. Il avait la médaille accordée par S. M. la reine d’Angleterre et celle de S. M. le roi de Piémont. Le général Ladislas ESTERHAZY est commandeur de la Légion-d’Honneur et grand-croix de l’ordre du Nichan-Iftikhar de Tunis. CH. LAURENT, Auteur de plusieurs ouvrages historiques et littéraires. M. LACOUR, Ancien Directeur et Professeur de l’École gratuite de Dessin et de Peinture de Bordeaux, Conservateur du Musée de Tableaux de la même ville, Membre correspondent de l’Institut de France et de l’Académie d’archéologie de Rome, Membre de la Légion-d’Honneur, etc., etc. Notre époque, de plus en plus préoccupée des intérêts matériels, n’accorde qu’une importance secondaire à ces hautes études, qui, dans le passé, ont fait la gloire et l’orgueil du pays. L’amour désintéressé de la science s’en va comme tant d’autres traditions respectables. Cependant, au milieu de cette déplorable décadence, il est possible de signaler encore des hommes d’élite, dont tous les efforts ont pour but d’ouvrir à l’intelligence humaine de nouveaux horizons et d’enrichir le monde savant d’utiles découvertes. Sans bruit, sans charlatanisme, par la seule puissance du travail et du talent, ils obtiennent une réputation solide et durable. M. Lacour est une de ces individualités exceptionnelles ; on lira avec plaisir quelques détails sur sa vie et ses travaux. M. Lacour possède un
du Musée de Tableaux de la même ville, Membre correspondent de l’Institut de France et de l’Académie d’archéologie de Rome, Membre de la Légion-d’Honneur, etc., etc. Notre époque, de plus en plus préoccupée des intérêts matériels, n’accorde qu’une importance secondaire à ces hautes études, qui, dans le passé, ont fait la gloire et l’orgueil du pays. L’amour désintéressé de la science s’en va comme tant d’autres traditions respectables. Cependant, au milieu de cette déplorable décadence, il est possible de signaler encore des hommes d’élite, dont tous les efforts ont pour but d’ouvrir à l’intelligence humaine de nouveaux horizons et d’enrichir le monde savant d’utiles découvertes. Sans bruit, sans charlatanisme, par la seule puissance du travail et du talent, ils obtiennent une réputation solide et durable. M. Lacour est une de ces individualités exceptionnelles ; on lira avec plaisir quelques détails sur sa vie et ses travaux. M. Lacour possède un beau privilège : c’est de pouvoir, tout à la fois, reproduire ses pensées avec la plume et avec le crayon. Né à Bordeaux, le 16 mars 1778, d’une famille des plus recommandables, il fit de très bonnes études classiques, que vinrent interrompre, pendant quelque temps, les orages sanglants de la révolution. Très jeune encore, il prenait part à des découvertes archéologiques d’un haut intérêt. En 1797, M. Lacour vint continuer ses études artistiques à Paris, chez le célèbre Vien, et dans l’atelier de Vincent, membres de l’Institut. Pendant son séjour dans la capitale, les savants Laporte, Quatremère de Quincy, E.-Q. Visconti, l’honoraire de leur considération et de leurs conseils. En 1814, M. le comte Lynch, maire de Bordeaux, appela M. Lacour pour y remplir les fonctions de directeur et de professeur de l’École gratuite de dessin et de peinture, fonctions devenues vacantes, malheureusement, par la mort de M. Lacour, son honorable et très regretté père. « En 1824, a dit un historien estimé, M. Lacour, cédant à son enthousiasme pour la science et sa passion pour les voyages utiles, source pour lui de nouvelles observations, se rendit en Italie, et passa une partie de 1825 sur cette terre classique, ce
révolution. Très jeune encore, il prenait part à des découvertes archéologiques d’un haut intérêt. En 1797, M. Lacour vint continuer ses études artistiques à Paris, chez le célèbre Vien, et dans l’atelier de Vincent, membres de l’Institut. Pendant son séjour dans la capitale, les savants Laporte, Quatremère de Quincy, E.-Q. Visconti, l’honoraire de leur considération et de leurs conseils. En 1814, M. le comte Lynch, maire de Bordeaux, appela M. Lacour pour y remplir les fonctions de directeur et de professeur de l’École gratuite de dessin et de peinture, fonctions devenues vacantes, malheureusement, par la mort de M. Lacour, son honorable et très regretté père. « En 1824, a dit un historien estimé, M. Lacour, cédant à son enthousiasme pour la science et sa passion pour les voyages utiles, source pour lui de nouvelles observations, se rendit en Italie, et passa une partie de 1825 sur cette terre classique, ce rendez-vous de tous les érudits. » Parmi les principaux ouvrages publiés par cet écrivain-artiste, nous citerons : 1° Antiquités bordelaises, in-folio de 72 pages, consacré principalement à l’examen de sarcophages antiques découverts à Saint-Médard-d’Eyran ; 1806 ; 2° Les Monuments de sculpture anciens et modernes, in-folio de 42 pages, avec 72 planches, gravées au trait par l’auteur et M. Vautier ; 3° Essai sur les hiéroglyphes égyptiens, avec cette épigraphe : Sunt hebraïcis similia Aegyptorum oenologa. « L’auteur, dit M. Quénard dans la France littéraire, s’est moins proposé l’explication de quelques hiéroglyphes égyptiens, que de prouver l’étymologie hiéroglyphique de la langue hébraïque, qu’il croit être la langue sacrée des anciens prêtres de l’Égypte avant Moïse, et avait été inventée par eux pour conserver la clef des hiéroglyphes primitifs. » Cet intéressant ouvrage, en un volume, ne fut tiré qu’à trois cents exemplaires ; 40 Mon Porte-feuille, in-folio composé de 105 planches de dessins exécutés dans un voyage en Italie, avec notices explicatives et plusieurs inscriptions antiques. Ce volume ne fut tiré, en 1825, qu’à cinquante exemplaires ; 5° Album autographique, recueil contenant cinquante-cinq dessins et compositions autographiées et dessinées à la plume. Ce volume, publié sans autre texte qu’une courte
72 planches, gravées au trait par l’auteur et M. Vautier ; 3° Essai sur les hiéroglyphes égyptiens, avec cette épigraphe : Sunt hebraïcis similia Aegyptorum oenologa. « L’auteur, dit M. Quénard dans la France littéraire, s’est moins proposé l’explication de quelques hiéroglyphes égyptiens, que de prouver l’étymologie hiéroglyphique de la langue hébraïque, qu’il croit être la langue sacrée des anciens prêtres de l’Égypte avant Moïse, et avait été inventée par eux pour conserver la clef des hiéroglyphes primitifs. » Cet intéressant ouvrage, en un volume, ne fut tiré qu’à trois cents exemplaires ; 40 Mon Porte-feuille, in-folio composé de 105 planches de dessins exécutés dans un voyage en Italie, avec notices explicatives et plusieurs inscriptions antiques. Ce volume ne fut tiré, en 1825, qu’à cinquante exemplaires ; 5° Album autographique, recueil contenant cinquante-cinq dessins et compositions autographiées et dessinées à la plume. Ce volume, publié sans autre texte qu’une courte explication, ne fut tiré qu’à vingt exemplaires numérotés; tous sont sur papier de Chine; 60 Etudes d’après les vieux maîtres antérieurs au dix-huitième siècle. Un volume grand in-folio, composé de 20 planches lithographiées, 1836. L'ouvrage devait en avoir soixante, mais d'autres travaux ne permirent pas de le continuer ; 7° Aloim, ou les Dieux de Moïse, 1839, 2 volumes in-8° ornés de 26 dessins lithographiées et d'un tableau synoptique. Dans le premier volume (XXX et 329 pages), M. Lacour prouve que le polythéisme existe, quoique condamné, dans le système théosophique, fondé par Moïse. Dans le second volume (page 401), l'auteur démontre par la traduction, mot à mot, des cinq premiers chapitres de la Genèse, l'assertion émise dans le premier. Cette traduction, faite selon le sens allégorique reçu, et le sens intime et philosophique, est augmentée de savantes notes justificatives; Sur l'influence morale, sociale et progressive du Monothéisme, 1850, in-8°, 77 pages. Cette brochure est l'introduction d'un ouvrage inédit, dans lequel M. Lacour s'est proposé de rechercher et de comparer les droits que, sous le rapport de leur influence sociale, morale et civilisatrice, le polythéisme et le monothéisme peuvent avoir à la reconnaissance du genre humain ; 9° Origine chez un
Aloim, ou les Dieux de Moïse, 1839, 2 volumes in-8° ornés de 26 dessins lithographiées et d'un tableau synoptique. Dans le premier volume (XXX et 329 pages), M. Lacour prouve que le polythéisme existe, quoique condamné, dans le système théosophique, fondé par Moïse. Dans le second volume (page 401), l'auteur démontre par la traduction, mot à mot, des cinq premiers chapitres de la Genèse, l'assertion émise dans le premier. Cette traduction, faite selon le sens allégorique reçu, et le sens intime et philosophique, est augmentée de savantes notes justificatives; Sur l'influence morale, sociale et progressive du Monothéisme, 1850, in-8°, 77 pages. Cette brochure est l'introduction d'un ouvrage inédit, dans lequel M. Lacour s'est proposé de rechercher et de comparer les droits que, sous le rapport de leur influence sociale, morale et civilisatrice, le polythéisme et le monothéisme peuvent avoir à la reconnaissance du genre humain ; 9° Origine chez un peuple noir et africain de la langue hébraïque et du monothéisme hébreux, 1850; extrait de l'ouvrage dont la précédente brochure est l'introduction; 32 pages de texte et 6 pages lithographiées, contenant les sources philologiques, hiéroglyphiques, coptes, éthiopiennes, hébraïques, chaldaïques et arabes. M. Lacour a été, en outre, le principal fondateur et le rédacteur en chef du Musée d'Aquitaine, revue scientifique, artistique et littéraire, publiée à Bordeaux en 1823 et 1824, et dont il a paru 3 volumes in-8°, ornés de vignettes, de lithographies et de gravures. Il coopéra aussi, en 1833 et 1834, à la fondation et à la rédaction d'un nouveau recueil intitulé : La Gironde, Revue de Bordeaux Sciences sociales, littératures, beaux-arts, in-4°, ornés de lithographies et de vignettes. On a encore de ce savant, estimable à tous égards, plusieurs discours et comptes-rendus de travaux, dans les mémoires publiés par l'Académie des lettres et sciences de Bordeaux, dont il fut longtemps le secrétaire général. En 1839, la croix d'honneur vint récompenser les travaux de M. Lacour. "Plusieurs sociétés savantes, a dit le Panthéon biographique, reconnaissant toute l'utilité dont leur serait la coopération de M. Lacour, se sont empressées de se l'adjoindre. L'institut de France a rendu, à son
et le rédacteur en chef du Musée d'Aquitaine, revue scientifique, artistique et littéraire, publiée à Bordeaux en 1823 et 1824, et dont il a paru 3 volumes in-8°, ornés de vignettes, de lithographies et de gravures. Il coopéra aussi, en 1833 et 1834, à la fondation et à la rédaction d'un nouveau recueil intitulé : La Gironde, Revue de Bordeaux Sciences sociales, littératures, beaux-arts, in-4°, ornés de lithographies et de vignettes. On a encore de ce savant, estimable à tous égards, plusieurs discours et comptes-rendus de travaux, dans les mémoires publiés par l'Académie des lettres et sciences de Bordeaux, dont il fut longtemps le secrétaire général. En 1839, la croix d'honneur vint récompenser les travaux de M. Lacour. "Plusieurs sociétés savantes, a dit le Panthéon biographique, reconnaissant toute l'utilité dont leur serait la coopération de M. Lacour, se sont empressées de se l'adjoindre. L'institut de France a rendu, à son mérite modeste, un éclatant hommage en admettant cet artiste au nombre de ses membres. M. Lacour, comme professeur et directeur de l'école gratuite de dessin et de peinture de la ville de Bordeaux, a formé un grand nombre d'élèves qui, pour la plupart, ont rendu des services signalés à cette branche des beaux-arts." M. Lacour vient de publier le remarquable volume que voici : Aperçus extraits d'un travail relatif à l'influence morale et sociale de l'esprit du Polythéisme, comparée à celle du Monothéisme (1 vol. in-8°, 182 pages, Bordeaux, 1858). Dans les cinq premiers aperçus, l'auteur prouve que l'homme ne sort de l'état sauvage, ne crée les arts, et ne progresse, socialement, que par l'influence de l'esprit du Polythéisme. Les deux derniers aperçus sont consacrés à des études philologiques relatives à l'histoire du Monothéisme hébreu, avant Moïse. Ce sujet est neuf, et ne pouvait être traité qu'après des siècles d'expérience. La philosophie s'en emparera sans doute un jour, et ce jour approche, devons-nous ajouter avec le savant M. Lacour. CH. LAURENT, Rédacteur en chef de la Revue M. ÉTIENNE BLANC, AVOCAT À LA COUR IMPÉRIALE DE PARIS, ETC., ETC. M. Étienne Blanc, né à Lyon, le 11 mars 1805, doit
branche des beaux-arts." M. Lacour vient de publier le remarquable volume que voici : Aperçus extraits d'un travail relatif à l'influence morale et sociale de l'esprit du Polythéisme, comparée à celle du Monothéisme (1 vol. in-8°, 182 pages, Bordeaux, 1858). Dans les cinq premiers aperçus, l'auteur prouve que l'homme ne sort de l'état sauvage, ne crée les arts, et ne progresse, socialement, que par l'influence de l'esprit du Polythéisme. Les deux derniers aperçus sont consacrés à des études philologiques relatives à l'histoire du Monothéisme hébreu, avant Moïse. Ce sujet est neuf, et ne pouvait être traité qu'après des siècles d'expérience. La philosophie s'en emparera sans doute un jour, et ce jour approche, devons-nous ajouter avec le savant M. Lacour. CH. LAURENT, Rédacteur en chef de la Revue M. ÉTIENNE BLANC, AVOCAT À LA COUR IMPÉRIALE DE PARIS, ETC., ETC. M. Étienne Blanc, né à Lyon, le 11 mars 1805, doit à son intelligence et à sa persévérance la brillante position qu'il a su conquérir dans le barreau et dans le monde; c'est-à-dire qu'il a dû travailler sans cesse dans la carrière si difficile où il a toujours grandi et où de nouveaux succès marquent chaque jour sa présence. Ses travaux pratiques n'ont pas empêché M. Blanc de trouver le temps de composer trois ouvrages, dont un en collaboration avec M. Baume, son confrère. Un Traité de la contrefaçon en tous genres, et de la poursuite en justice, qui en est à sa 4e édition; L'inventeur breveté, Code des inventeurs, 2e édition; Un Code général de la propriété industrielle, littéraire et artistique. De plus, il a créé et il rédige en chef la Propriété industrielle, journal judiciaire de l'industrie, inventions brevetées, etc. Il a beaucoup contribué à la formation et à l'organisation de l'association des inventeurs, dont il est l'un des présidents. Appelé, tout récemment, à prendre part aux travaux du Congrès de la propriété littéraire, à Bruxelles, M. Étienne Blanc fut nommé rapporteur de la 4e section. TISSERON. M. ROUSSEAU-RABEAU, Ancien Maire de Segré, Juge suppléant près le Tribunal de première instance de la même ville, Ex-Membre du Conseil général
pratiques n'ont pas empêché M. Blanc de trouver le temps de composer trois ouvrages, dont un en collaboration avec M. Baume, son confrère. Un Traité de la contrefaçon en tous genres, et de la poursuite en justice, qui en est à sa 4e édition; L'inventeur breveté, Code des inventeurs, 2e édition; Un Code général de la propriété industrielle, littéraire et artistique. De plus, il a créé et il rédige en chef la Propriété industrielle, journal judiciaire de l'industrie, inventions brevetées, etc. Il a beaucoup contribué à la formation et à l'organisation de l'association des inventeurs, dont il est l'un des présidents. Appelé, tout récemment, à prendre part aux travaux du Congrès de la propriété littéraire, à Bruxelles, M. Étienne Blanc fut nommé rapporteur de la 4e section. TISSERON. M. ROUSSEAU-RABEAU, Ancien Maire de Segré, Juge suppléant près le Tribunal de première instance de la même ville, Ex-Membre du Conseil général du département de Maine-et-Loire. M. Rousseau-Rabeau est un de ces hommes trop rares de nos jours, qui, toujours prêts à se sacrifier pour l'intérêt public, ne transigent cependant en aucun cas avec leurs convictions. Né à Segré (Maine-et-Loire), le 9 février 1800, il reçut une éducation solide et progressive. Après avoir combattu de tout son pouvoir la Restauration, il salua avec enthousiasme l'avènement de la royauté de 1830. Ce fut lui qui, à cette époque, organisa de la manière la plus remarquable la garde nationale de Segré. Nommé capitaine, il conserva ce grade pendant huit années consécutives, et son zèle ardent, tout en lui méritant les félicitations de ses supérieurs, lui fit courir parfois de sérieux dangers. Ainsi, en 1831, pendant les troubles civils de l'Ouest, il fut enlevé, à un quart de lieue de Segré, par une bande d'environ cinquante insurgés, qui le retinrent pendant douze heures, prêts à chaque instant à l'immoler à leur fanatisme; il dut enfin son salut aux gardes nationaux et à la troupe qui se réunirent pour le délivrer. Désigné, depuis longtemps déjà, par les vœux unanimes de ses concitoyens pour les fonctions de maire, M. Rousseau-Rabeau y fut appelé par une ordonnance royale,
avoir combattu de tout son pouvoir la Restauration, il salua avec enthousiasme l'avènement de la royauté de 1830. Ce fut lui qui, à cette époque, organisa de la manière la plus remarquable la garde nationale de Segré. Nommé capitaine, il conserva ce grade pendant huit années consécutives, et son zèle ardent, tout en lui méritant les félicitations de ses supérieurs, lui fit courir parfois de sérieux dangers. Ainsi, en 1831, pendant les troubles civils de l'Ouest, il fut enlevé, à un quart de lieue de Segré, par une bande d'environ cinquante insurgés, qui le retinrent pendant douze heures, prêts à chaque instant à l'immoler à leur fanatisme; il dut enfin son salut aux gardes nationaux et à la troupe qui se réunirent pour le délivrer. Désigné, depuis longtemps déjà, par les vœux unanimes de ses concitoyens pour les fonctions de maire, M. Rousseau-Rabeau y fut appelé par une ordonnance royale, en 1840. En 1842, les électeurs de son canton le nommèrent membre du conseil général de Maine-et-Loire. Comme maire, M. Rousseau-Rabeau acquit bientôt des titres imprescriptibles à la reconnaissance des habitants de Segré. En effet, il sut, en peu d'années, accroître, dans une proportion inattendue, l'importance de cette ville, où il introduisit un grand nombre d'améliorations salutaires. Par ses soins, les établissements d'instruction et d'assistance publiques furent généreusement encouragés tout en étant soumis à une surveillance rigoureuse; les principales voies de communication s'aplanirent et devinrent plus faciles; les lieux de débauche où l'artisan perd son temps, son argent et sa santé, durent se soumettre à des prescriptions qui en diminuèrent le nombre; les indigents véritablement honnêtes, reçurent des secours procurés, autant que possible, par le travail qui honore et régénère; mais la honteuse mendicité disparut bientôt presque entièrement devant une énergique répression. Voici comment un publiciste appréciait naguère les services rendus par M. Rousseau-Rabeau au sein du conseil général de Maine-et-Loire : « Dans l'assemblée départementale, la justesse de ses idées, la netteté de ses aperçus, la convenance de sa parole, le firent remarquer. On sait que les conseils généraux, où siègent d'ordinaire ceux qui se préparent à la députation,
il introduisit un grand nombre d'améliorations salutaires. Par ses soins, les établissements d'instruction et d'assistance publiques furent généreusement encouragés tout en étant soumis à une surveillance rigoureuse; les principales voies de communication s'aplanirent et devinrent plus faciles; les lieux de débauche où l'artisan perd son temps, son argent et sa santé, durent se soumettre à des prescriptions qui en diminuèrent le nombre; les indigents véritablement honnêtes, reçurent des secours procurés, autant que possible, par le travail qui honore et régénère; mais la honteuse mendicité disparut bientôt presque entièrement devant une énergique répression. Voici comment un publiciste appréciait naguère les services rendus par M. Rousseau-Rabeau au sein du conseil général de Maine-et-Loire : « Dans l'assemblée départementale, la justesse de ses idées, la netteté de ses aperçus, la convenance de sa parole, le firent remarquer. On sait que les conseils généraux, où siègent d'ordinaire ceux qui se préparent à la députation, ceux qui parcourent la carrière politique, sont formés, en grande majorité, de citoyens qui ne veulent que ce qui est réellement utile au peuple, qui font cause commune avec lui, ont des intérêts identiques aux siens, et ont vu l'entrée de cette assemblée s'ouvrir à leurs qualités et à leur talent, nécessaires à l'accomplissement de leur mission. Ils doivent être doués, outre une connaissance profonde de la statistique morale, matérielle et physique du département, d'un esprit de justice et d'impartialité, afin d'étendre également leur sollicitude et leur protection sur les points du territoire qui leur sont le plus étranger, comme sur celui où sont leurs propriétés, leurs familles, le siège de leurs affaires. Membre du conseil général d'un département dont la population est de 460,000 âmes, répartie sur une étendue de 370 lieues carrées, M. Rousseau-Rabeau a souvent insisté dans ses réunions pour l'adoption d'un ensemble de mesures qui ferait disparaître 176,440 hectares de jachères, rendrait à la production agricole 174,500 hectares de landes, et améliorerait des voies de communication par terre et par mer. » M. Rousseau-Rabeau, obéissant à sa conscience, s'empressa de se démettre de ses fonctions de conseiller général après la révolution de février 1848. Ajoutons que,