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aura lieu à la Maison Saint-Charles, le 21, de 10 heures et demie à 4 heures. Prière à MM. les retraitants d'envoyer leur carte à M. le Supérieur. Avis Un décret de la S. Congrégation des Rites, en date du 1er août 1922 et publié dans les Acta Apostolica Sedis du 31 août, ordonne de faire cinq additions au Rituel romain concernant l'administration du sacrement de l'Extrême-Onction, l'application de l'indulgence in articulo mortis et la recommandation de l'âme. Pour répondre à certains désirs exprimés, nous rappelons que le texte de ces additions a été reproduit in-extenso dans la SEMAINE RELIGIEUSE du 14 octobre 1922 (pag. 332-334). RENSEIGNEMENTS ET DOCUMENTS Maurice Barrès Le mouvement unanime de sympathie provoqué par la disparition subite de M. Maurice Barrès a montré quelle place importante occupait dans la vie nationale ce magnifique interprète du sentiment français. Dans la première période de sa carrière littéraire, M. Maurice Barrès, dominé par l'influence romantique et renanienne, avait écrit des romans et des brochures pour exposer et défendre le « culte du moi ». Il laissa bientôt ce jeu puérile qui consiste à ramener tout l'univers à soi et à prôner un individualisme anarchique, pour composer le « roman de l'intelligence nationale ». Le virtuose s'était substitué à l'homme d'action. Sous la poussée des événements et aussi en vertu du développement logique de sa pensée, M. Barrès, accentuant sa cure d'âme, prit pleine conscience de la valeur décisive des traditions dans la vie individuelle et sociale. L'homme d'action devint alors un apôtre. Il avait écrit jadis, dans le Jardin de Bérénice : « Mon inclination ne sera jamais sincère qu'envers ceux de qui la beauté fut humiliée : souvenirs décriés, enfants froissés, sentiments offensés. » C'était le programme même de son apostolat futur. Toutes les nobles causes que la haine ou la sottise, l'ignorance ou la méchanceté attaquent et bafouent, il s'en sera fait désormais le défenseur éloquent et indigné. Avec les Amitiés françaises, L'essence de l'Albanie, Le voyage de Sparte et l'exquise Colette Bruodèle, qui parurent successivement pendant les dix premières années du XXe siècle, il exalte la
de l'intelligence nationale ». Le virtuose s'était substitué à l'homme d'action. Sous la poussée des événements et aussi en vertu du développement logique de sa pensée, M. Barrès, accentuant sa cure d'âme, prit pleine conscience de la valeur décisive des traditions dans la vie individuelle et sociale. L'homme d'action devint alors un apôtre. Il avait écrit jadis, dans le Jardin de Bérénice : « Mon inclination ne sera jamais sincère qu'envers ceux de qui la beauté fut humiliée : souvenirs décriés, enfants froissés, sentiments offensés. » C'était le programme même de son apostolat futur. Toutes les nobles causes que la haine ou la sottise, l'ignorance ou la méchanceté attaquent et bafouent, il s'en sera fait désormais le défenseur éloquent et indigné. Avec les Amitiés françaises, L'essence de l'Albanie, Le voyage de Sparte et l'exquise Colette Bruodèle, qui parurent successivement pendant les dix premières années du XXe siècle, il exalte la « culture française » et l'oppose à la « barbarie » des étrangers. Pour flétrir les procédés sectaires de certains maîtres égarés par la passion antireligieuse il dénoncera « les mauvais instituteurs ». Le jour où le mauvais vouloir de l'Administration et les secrets désirs de vils politiciens exposeront les églises de France à une ruine prochaine, il montera à la tribune et plaidera contre les « nouveaux barbares » la cause de « la chapelle sur la rive ». Quand les lois odieuses d'exception votées contre les Religieux commenceront à porter leurs fruits de mort et mettront en péril nos écoles congréganistes qui sont le plus sûr appui de notre influence séculaire en Orient, il soutiendra toutes les richesses de son art et de son cœur au service de nos missionnaires du Levant. Et le zèle de l'apôtre a porté bonheur au talent de l'écrivain. Pour défendre ces causes sacrées, M. Barrès abandonnera sa première manière, subtile et obscure, il composera selon le style classique, il écrira dans un style simple où cependant, le choix heureux des formules et la magnificence des symboles donnent aux grandes idées en litige la parure qu'elles méritent. L'endroit opéra intervenu. M. Barrès avait
églises de France à une ruine prochaine, il montera à la tribune et plaidera contre les « nouveaux barbares » la cause de « la chapelle sur la rive ». Quand les lois odieuses d'exception votées contre les Religieux commenceront à porter leurs fruits de mort et mettront en péril nos écoles congréganistes qui sont le plus sûr appui de notre influence séculaire en Orient, il soutiendra toutes les richesses de son art et de son cœur au service de nos missionnaires du Levant. Et le zèle de l'apôtre a porté bonheur au talent de l'écrivain. Pour défendre ces causes sacrées, M. Barrès abandonnera sa première manière, subtile et obscure, il composera selon le style classique, il écrira dans un style simple où cependant, le choix heureux des formules et la magnificence des symboles donnent aux grandes idées en litige la parure qu'elles méritent. L'endroit opéra intervenu. M. Barrès avait rédigé le rapport concluant à l'autorisation des Vœux des Écoles chrétiennes : il ne sera point là pour le présenter à la tribune et en faire triompher les conclusions. Il était en marche vers la vérité, ayant conscience de ne la posséder pas encore tout entière : « Ne suis-je, écrivait-il, comme je voulais développer, haussé, totalement employé ! Je trace en étape, je distingue mieux au fond de l'Être une force oubliée, dédaignée, d'abord assoupie, mais accrue de toutes mes alliances ; j'entends un désir qui n'a pas sa part et qui chante plus fort «à mesure que tous les autres rassasiés jusqu'à la satiété, se taisent. Cette voix profonde me hèle, réclame son ascension à la lumière et s'efforce mystérieusement de redresser le cours de ma vie ». La mort, venue trop vite, l'a surpris sur le seuil du Temple, à un point de son évolution où l'élan de l'âme vers l'Infini lui apparaissait le suprême aboutissement de la nature humaine. La distance qui le séparait du Renan de sa jeunesse le rapprochait maintenant du Pascal des Pensées. Une dernière étape l'était à franchir pour rejoindre le Christ. Mais il est l'auteur de La Grande Patrie des Églises
écrivait-il, comme je voulais développer, haussé, totalement employé ! Je trace en étape, je distingue mieux au fond de l'Être une force oubliée, dédaignée, d'abord assoupie, mais accrue de toutes mes alliances ; j'entends un désir qui n'a pas sa part et qui chante plus fort «à mesure que tous les autres rassasiés jusqu'à la satiété, se taisent. Cette voix profonde me hèle, réclame son ascension à la lumière et s'efforce mystérieusement de redresser le cours de ma vie ». La mort, venue trop vite, l'a surpris sur le seuil du Temple, à un point de son évolution où l'élan de l'âme vers l'Infini lui apparaissait le suprême aboutissement de la nature humaine. La distance qui le séparait du Renan de sa jeunesse le rapprochait maintenant du Pascal des Pensées. Une dernière étape l'était à franchir pour rejoindre le Christ. Mais il est l'auteur de La Grande Patrie des Églises de France ! Au moment où il descend dans la tombe, les catholiques ne peuvent l'oublier et ils lui en seront toujours reconnaissants. L'enfant accordé avec les étoiles. Barras venait de prononcer à la Chambre des députés la Chambre d'avant la guerre, son premier discours en faveur des églises de France, devant « des hommes frémissants et des esprits sans liberté. » « Comment est-il possible, écrit-il, que des hommes politiques discutent, durant des heures, la vie et la mort des églises, sans vouloir aborder le fond du problème, ni s'inquiéter un moment du besoin éternel des âmes ? » Et il ajoute : Au soir de cette séance, ayant corrigé les épreuves de mon discours à l'Officiel, je rentrais chez moi, vers minuit, par un ciel admirable, quand au coin d'une rue, je tombai sur un petit rassemblement formé autour d'une femme et d'un agent de police. La femme, à demi vêtue, portait dans ses bras un enfant. Elle pleurait et demandait à l'agent de la police de l'accompagner chez elle, parce que son ivrogne de mari l'avait battue et mise dehors. L'agent refusait ; les personnes de sentiment le blâmaient ; celles qui savent la loi l'approuvaient. Cependant
France, devant « des hommes frémissants et des esprits sans liberté. » « Comment est-il possible, écrit-il, que des hommes politiques discutent, durant des heures, la vie et la mort des églises, sans vouloir aborder le fond du problème, ni s'inquiéter un moment du besoin éternel des âmes ? » Et il ajoute : Au soir de cette séance, ayant corrigé les épreuves de mon discours à l'Officiel, je rentrais chez moi, vers minuit, par un ciel admirable, quand au coin d'une rue, je tombai sur un petit rassemblement formé autour d'une femme et d'un agent de police. La femme, à demi vêtue, portait dans ses bras un enfant. Elle pleurait et demandait à l'agent de la police de l'accompagner chez elle, parce que son ivrogne de mari l'avait battue et mise dehors. L'agent refusait ; les personnes de sentiment le blâmaient ; celles qui savent la loi l'approuvaient. Cependant le petit enfant, indifférent à ces cris, regardait avec un prodigieux plaisir les étoiles du ciel. Je n'oublierai jamais, au milieu de cette scène de carrefour et dans les bras de cette malheureuse, cette petite figure extasiée. Elle était émouvante par sa royale solitude. Certes, ils ne sont pas rares, dans la nature, les objets privés de conscience qui s'orientent pourtant vers le ciel. Mais ce pauvre enfant surpasse tous les objets de l'univers, car son regard si pur exprime l'attrait de l'infini. Ô le jeune souverain ! Scintillantes étoiles, vous demande-t-il vos cadeaux de lumière ? Non pas, il vous offre une flamme jaillie de lui sous vos lamelles du ciel. À peine détaché du sein d'une femme, voilà déjà que l'enfant désire et que son âme s'évade. Son père et sa mère, désunis entre eux, ne s'assortissent avec rien, et ces forcenés réclament à la fois des bonheurs qu'elle ne contient pas, mais lui, il n'a pas encore perdu le secret de nos destinées, il sait d'une science antérieure à sa propre expérience que c'est avec les étoiles seules que sont accordés les fils de la terre. BIBLIOGRAPHIE La Vie chrétienne à l'école des Saints Pères. Hilaire de
dans la nature, les objets privés de conscience qui s'orientent pourtant vers le ciel. Mais ce pauvre enfant surpasse tous les objets de l'univers, car son regard si pur exprime l'attrait de l'infini. Ô le jeune souverain ! Scintillantes étoiles, vous demande-t-il vos cadeaux de lumière ? Non pas, il vous offre une flamme jaillie de lui sous vos lamelles du ciel. À peine détaché du sein d'une femme, voilà déjà que l'enfant désire et que son âme s'évade. Son père et sa mère, désunis entre eux, ne s'assortissent avec rien, et ces forcenés réclament à la fois des bonheurs qu'elle ne contient pas, mais lui, il n'a pas encore perdu le secret de nos destinées, il sait d'une science antérieure à sa propre expérience que c'est avec les étoiles seules que sont accordés les fils de la terre. BIBLIOGRAPHIE La Vie chrétienne à l'école des Saints Pères. Hilaire de Poitiers, évêque de Poitiers et martyr (330-370). Par l'abbé Joseph Boulet, oblats O. S. B. Un beau volume in-8 carré. Broché, 10 fr. 50 ; 0 fr. 75 50 relié pleine percaline, tranche jaspée, 18 fr. Affranchissement : 0 fr. 75 ; Étranger, 0 fr. 25 ; Avignon, Av. boulevard fruits. L'auteur veut permettre aux âmes chrétiennes de puiser dans les écrits de saint Hilaire les principes et les modèles de la vie spirituelle, sans les obliger à recourir aux sources elles-mêmes. On se félicitera : 0 fr. 75 ; étranger, 1 fr. 25 ; Avignon, Aubanel frères. Le lecteur trouvera dans ce premier tome des traités de saint Hilaire sur la grâce de Dieu, sur la vanité des idoles, sur la virginité. L'Apologétique par le Christ. Par l'abbé J.-B. Bord, Docteur en Théologie et en Philosophie, professeur de Dogme. Un fort volume in-12. Broché, 13 fr. 50 ; relié pleine percaline, tranche jaspée, 18 fr. Affranchissement : 0 fr. ; Étranger, 0 fr. 50. Avignon, Aubanel frères. L'étude directe de la personne de Jésus fait le centre de cette savante étude que théologiens, simples fidèles et dissidents trouveront avantage à lire et à étudier. L'Esprit chrétien, par Dom Voilier,
fruits. L'auteur veut permettre aux âmes chrétiennes de puiser dans les écrits de saint Hilaire les principes et les modèles de la vie spirituelle, sans les obliger à recourir aux sources elles-mêmes. On se félicitera : 0 fr. 75 ; étranger, 1 fr. 25 ; Avignon, Aubanel frères. Le lecteur trouvera dans ce premier tome des traités de saint Hilaire sur la grâce de Dieu, sur la vanité des idoles, sur la virginité. L'Apologétique par le Christ. Par l'abbé J.-B. Bord, Docteur en Théologie et en Philosophie, professeur de Dogme. Un fort volume in-12. Broché, 13 fr. 50 ; relié pleine percaline, tranche jaspée, 18 fr. Affranchissement : 0 fr. ; Étranger, 0 fr. 50. Avignon, Aubanel frères. L'étude directe de la personne de Jésus fait le centre de cette savante étude que théologiens, simples fidèles et dissidents trouveront avantage à lire et à étudier. L'Esprit chrétien, par Dom Voilier, O. S. B., de l'abbaye de Buckfast. Traduit de l'anglais par J. Reymond, professeur. Un volume in-8. Broché : 5 fr. ; relié pleine percaline, tranche jaspée : 8 fr. Affranchissement : 0 fr. 50 ; Étranger : 0 fr. 65. Avignon, Aubanel frères. La Vie d'amour de Dieu, par l'abbé GEORGEL, chanoine honoraire de Bayeux. Volume in-12. Tome I, broché : 2 fr. 50 ; Tomes II, III et V, chaque tome, broché : 11 fr. 50. Affranchissement : 0 fr. 75 ; étranger : 0 fr. 40. Avignon, Aubanel frères, éditeurs. Cet excellent ouvrage constitue dans son ensemble un admirable traité pratique de l'amour de Dieu, dont les principes ont été pris à l'école de saint François de Sales et illustrés d'après la mystique du bon Père. Le Gérant : G. DRLVALEZ. L'Almanach Catholique Français pour 1924 paraît, pour la 5ème fois, sous la direction de S. Em. Mgr A. Baudrillart. Vous y trouverez, signés de nos évêques et des meilleurs écrivains catholiques : les grands faits de l'année 1923, d'attachantes études d'histoire religieuse, la vie paroissiale, l'apprentissage, la vie rurale et politique, les pèlerinages mondiaux, des chroniques littéraires et artistiques, des contes émouvants ou amusants, des concours
l'abbé GEORGEL, chanoine honoraire de Bayeux. Volume in-12. Tome I, broché : 2 fr. 50 ; Tomes II, III et V, chaque tome, broché : 11 fr. 50. Affranchissement : 0 fr. 75 ; étranger : 0 fr. 40. Avignon, Aubanel frères, éditeurs. Cet excellent ouvrage constitue dans son ensemble un admirable traité pratique de l'amour de Dieu, dont les principes ont été pris à l'école de saint François de Sales et illustrés d'après la mystique du bon Père. Le Gérant : G. DRLVALEZ. L'Almanach Catholique Français pour 1924 paraît, pour la 5ème fois, sous la direction de S. Em. Mgr A. Baudrillart. Vous y trouverez, signés de nos évêques et des meilleurs écrivains catholiques : les grands faits de l'année 1923, d'attachantes études d'histoire religieuse, la vie paroissiale, l'apprentissage, la vie rurale et politique, les pèlerinages mondiaux, des chroniques littéraires et artistiques, des contes émouvants ou amusants, des concours dotés de beaux prix, en tout 592 pages 500 illustrations qui feront de la bonne propagande catholique. À ce titre, il est vendu à 5 Francs seulement. À ce titre aussi, vous voudrez l'avoir et le faire connaître. (Éditions BLOUET CASTELNADAR, 3, rue Gardeucière, PARIS 6e) UNE BOITE MOJNE VÉRITABLES PASTILLES VALDA bien employée, utilisée à propos PRÉSERVERA de votre Gorge, vos Bronches, vos Poumons COMBATTRA vos Rhumes, Bronchites, Grippe, Influenza, Asthme, l'Empneumothorax, etc. MAIS SURTOUT EXIGEZ LES VÉRITABLES PASTILLES VALDA qui sont vendues seulement EN BOITE DE 2 FR. 75 portant le nom VALDA.
JOURNAL DES DÉBATS POLITIQUES ET ÉCONOMIQUES GAZETTE DE BRÈSSAN. L'observation du marché. Trois pour cent consolides, 80 3/ La discussion du bill des étrangers dans la Chambre des Communes a présenté un grand intérêt par les déclarations de lord Castlereagh. "Je viens demander à dit ce ministre la continuation des mesuresatives aux étrangers. Les sujets et souvent ce discuté dans cette Parlement, et il y a peu de choses neuves à dire à cet égard, il est prouvé que si les étrangers en général doivent être accueillis avec toute la bienveillance et tous les égards possibles il y en a une classe qu'on doit surveiller. Il serait impossible de sauver un pays quelconque si on n'avait pas le moyen de comprimer, par des mesures spécifiques, sans revenir aux fois ordinaires, les machinations des étrangers qui choisiraient une telle contrée pour être le théâtre d'une conspiration contre le repos de l'antichrist de la monarchie. Un exemple récent a démontré la juste nécessité de cette observation. Le royaume des Pays-Bas où il n'y a pas de loi d'exception contre les étrangers, est devenu le rendez-vous d'une tribune de mécontentement qui y suive librement leurs machinations contre le repos de l'Europe. Ils détiennent propriétaires des journaux, et répondent de toutes parts à la calomnie et le mensonge; ils ont organisé une guerre continue contre tous les gouvernements légitimes. Leur audace s'est accrue au point qu'ils ont fait récemment à une grande puissance la proposition de renverser l'ordre établi dans un pays voisin, et d'y provoquer un changement de dynastie. Le détestable complot contre le duc de Witttenberg est l'ouvrage de ces individus; leur motif n'était pas une haine personnelle contre ce noble duc, mais la certitude qu'ils avaient de son attachement à l'ordre établi et à la dynastie régnante. On ne saurait donc empêcher de regarder les manœuvres de ces mécontents comme une véritable continuation de la fermentation révolutionnaire. Ils sont des esprits inquiets séjournant sur toute la surface de l'Europe et nul ne désire que des révolutions nouvelles, rien ne peut les arrêter ni les écarter les malheurs publics et particuliers les
propriétaires des journaux, et répondent de toutes parts à la calomnie et le mensonge; ils ont organisé une guerre continue contre tous les gouvernements légitimes. Leur audace s'est accrue au point qu'ils ont fait récemment à une grande puissance la proposition de renverser l'ordre établi dans un pays voisin, et d'y provoquer un changement de dynastie. Le détestable complot contre le duc de Witttenberg est l'ouvrage de ces individus; leur motif n'était pas une haine personnelle contre ce noble duc, mais la certitude qu'ils avaient de son attachement à l'ordre établi et à la dynastie régnante. On ne saurait donc empêcher de regarder les manœuvres de ces mécontents comme une véritable continuation de la fermentation révolutionnaire. Ils sont des esprits inquiets séjournant sur toute la surface de l'Europe et nul ne désire que des révolutions nouvelles, rien ne peut les arrêter ni les écarter les malheurs publics et particuliers les résultats de l'expérience. Ceux de la fin rien ne peut contenir leur fougue. La paix universelle qui devrait leur être garantie des efforts inutiles de leurs efforts, ne les désarme pas. Ce qui peut désespérer tout conspirateur doué de quelque raison, ne fait que les exaspérer et les enragés. Il est évident que si l'actuelle non-existence ne existait pas, ces hommes furibonds seraient venus établir en Angleterre le foyer de leurs intrigues. Nous espérons donc que la Chambre ne refusera pas d'investir le gouvernement d'un pouvoir dont il a fait l'usage le plus doux et le plus salutaire. Sir Samuel Romilly: Jamais je ne laisserai passer une occasion de protester contre les principes de ce bill. Mes ancêtres ont été reçus en Angleterre avec l'hospitalité la plus généreuse; ils y ont trouvé un asile contre la persécution et l'intolérance. Ce serait me montrer ingrat que de ne pas soutenir les principes qui ont protégé mes ancêtres. J'ai toujours été de l'opinion que la politique de la Grande-Bretagne est de regarder son territoire comme l'asile sacré et inviolable de tout homme persécuté pour des opinions politiques et religieuses. FEUILLETON DU JOURNAL DES DÉBATS. THEATRE DE PARIS. BONNEMENT, opéetta de vaudeville. Une
est évident que si l'actuelle non-existence ne existait pas, ces hommes furibonds seraient venus établir en Angleterre le foyer de leurs intrigues. Nous espérons donc que la Chambre ne refusera pas d'investir le gouvernement d'un pouvoir dont il a fait l'usage le plus doux et le plus salutaire. Sir Samuel Romilly: Jamais je ne laisserai passer une occasion de protester contre les principes de ce bill. Mes ancêtres ont été reçus en Angleterre avec l'hospitalité la plus généreuse; ils y ont trouvé un asile contre la persécution et l'intolérance. Ce serait me montrer ingrat que de ne pas soutenir les principes qui ont protégé mes ancêtres. J'ai toujours été de l'opinion que la politique de la Grande-Bretagne est de regarder son territoire comme l'asile sacré et inviolable de tout homme persécuté pour des opinions politiques et religieuses. FEUILLETON DU JOURNAL DES DÉBATS. THEATRE DE PARIS. BONNEMENT, opéetta de vaudeville. Une fête de l'Opéra-Comique. THEATRE DES TATERS. Lecocq, bonnet d'opérette. THEATRE DE VAUDEVILLE. Zoe, le Grand Seigneur, opérette comique. Le Cadavre de l'Abbé, l'Errant, Hasard. CHATELET. Exercices d'Equitation, la L'Ipuiputiène, œuvre de Zola. THEATRE DE L'ODÉON. Les Enfants du Sillage, opérette comique. NOUVELLES LITTÉRAIRES ET THEATRALES. Nous nous sommes arrivés au démembrement de la tragédie de Néméside; ce qui dépit deux mois d'inépuisables talents de conviction, la motion est adoptée à 55 voix contre 18. L'amiral Castlereagh, ministre, rétablit 7 voix. Le bill sera pour la seconde fois vendredi prochain. Une réponse de sir Francis Burdett a donné occasion à un petit échange d'injures personnelles, assez vives. L'honorable baronnet propose de mettre en liberté M. Ferguson accusé d'avoir intrigué pour le parti minoterie, dans une exception. "Je suis convaincu, a-t-il dit, que Ferguson est coupable et que son délit est une violation de nos privilèges; mais Lord Castlereagh a été trouvé bien plus coupable, il y a quelques années, lorsqu'il fut démontré qu'il avait employé son influence comme président du bureau du contrôle des Indes, à procurer à un individu un siège dans la Chambre. Le Parlement ne prit aucune mesure contre lui. Il fut dit que cette espèce d'influence était