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ce que la civilisation dispense et crée, ils sauront respecter ce pays dans ce qu'il a de pittoresque et de véritablement original. Quelqu'un s'écriait un jour : "Combien le Bosphore serait plus beau si une route longeait la mer d'un bout à l'autre." Ceci est une erreur, j'allais dire un blasphème. Venise gagnerait peut-être à ne plus avoir d'eau dans ses rues ; ce ne serait plus Venise. De même le caractère du Bosphore est presque tout entier dans la manière dont les maisons sont construites — cela est si vrai, que le haut du détroit, du côté de la mer Noire, est loin de pouvoir se comparer à sa partie inférieure depuis que des quais longent les habitations. Il n'est pas un artiste qui ne protesterait contre une transformation semblable. Il faut donc espérer qu'on pourra tout concilier et opérer des améliorations pratiques en conservant religieusement ce qui fait du Bosphore le plus séduisant, le plus enchanteur des endroits du monde et, pour quelques-uns, celui où ils comptent les plus douces heures de leur existence. Maurice TruberJ. LE COURRIER DU FIGARO NOS QUESTIONS NOUVELLES S | Alliance Russe. Rien n'est triste, ait-on, comme un lendemain de fête. Espérons que cet axiome recevra prochainement un éclatant démenti et que le bon effet des fêtes données en l'honneur de l'escadre russe survivra longtemps à la démolition des mâts et des arcs de triomphe qu'on va élever à Toulon. Mais il n'est souvenir joyeux qui ne s'efface à la longue de l'esprit des peuples : comme de celui des individus. Les monuments élevés ad perpétuam memoriam "ont toujours eu leur utilité. Je ne viens pas proposer, moi, l'érection d'un monument à propos d'un fait qui peut sans doute être gros de conséquences mais qui, dans l'espèce, est aussi insignifiant que la visite de l'escadre russe à Toulon. Cela serait hors de toutes proportions. Mais je trouve qu'au moment où chacun s'ingénie pour fêter dignement nos hôtes d'aujourd'hui nos alliés de demain le Courrier du Figaro devrait demander, dès à présent, à ses lecteurs, le moyen de perpétuer ce souvenir heureux d'une façon
cet axiome recevra prochainement un éclatant démenti et que le bon effet des fêtes données en l'honneur de l'escadre russe survivra longtemps à la démolition des mâts et des arcs de triomphe qu'on va élever à Toulon. Mais il n'est souvenir joyeux qui ne s'efface à la longue de l'esprit des peuples : comme de celui des individus. Les monuments élevés ad perpétuam memoriam "ont toujours eu leur utilité. Je ne viens pas proposer, moi, l'érection d'un monument à propos d'un fait qui peut sans doute être gros de conséquences mais qui, dans l'espèce, est aussi insignifiant que la visite de l'escadre russe à Toulon. Cela serait hors de toutes proportions. Mais je trouve qu'au moment où chacun s'ingénie pour fêter dignement nos hôtes d'aujourd'hui nos alliés de demain le Courrier du Figaro devrait demander, dès à présent, à ses lecteurs, le moyen de perpétuer ce souvenir heureux d'une façon délicate, à la française, et, je le répète, toutes proportions gardées. Comme il faut toujours prêcher d'exemple, voici l'idée que je propose L'envoi à l'impératrice de Russie d'un objet ou d'un bijou quelconque, commémoratif des fêtes de Toulon. Maintenant quel sera cet objet, comment sera ce bijou ? aux courriéristes de le décider. 'Ils ont l'imagination fertile et je ne doute pas que, sur ce petit sujet patriotique, ils ne soient capables de broder des merveilles. Histoire. Une question relative aux "femmes" de Napoléon 1er, posée il y a quelques mois dans ce Courrier, a amené la publication d'études documentées de M. Frédéric Masson que chacun a lues, ici même, avec un bien grand intérêt. Serait-il moins intéressant de connaître, maintenant que nous avons tout à fait pris goût à l'étude de l'histoire étrangère, les maîtresses célèbres des souverains rivaux de Napoléon 1er et le degré d'influence qu'elles eurent sur leurs amants ? Puisque les choses de Russie sont à l'ordre du jour, je commence par demander quel fut exactement le rôle que joua auprès du Tsar Alexandre Ier la fameuse comtesse Naritskine qui, on le sait, contribua de tout son pouvoir à détacher l'empereur de Russie de l'alliance française
de le décider. 'Ils ont l'imagination fertile et je ne doute pas que, sur ce petit sujet patriotique, ils ne soient capables de broder des merveilles. Histoire. Une question relative aux "femmes" de Napoléon 1er, posée il y a quelques mois dans ce Courrier, a amené la publication d'études documentées de M. Frédéric Masson que chacun a lues, ici même, avec un bien grand intérêt. Serait-il moins intéressant de connaître, maintenant que nous avons tout à fait pris goût à l'étude de l'histoire étrangère, les maîtresses célèbres des souverains rivaux de Napoléon 1er et le degré d'influence qu'elles eurent sur leurs amants ? Puisque les choses de Russie sont à l'ordre du jour, je commence par demander quel fut exactement le rôle que joua auprès du Tsar Alexandre Ier la fameuse comtesse Naritskine qui, on le sait, contribua de tout son pouvoir à détacher l'empereur de Russie de l'alliance française ? JEAN DE L. T. 2° Dans quelle circonstance Napoléon 1er a-t-il dit "Dans cent ans, l'Europe sera républicaine ou cosaque ?" Qui a rapporté ces paroles ? Où se trouvent-elles consignées ? UN LISEUR. III Le Vote obligatoire. En présence du grand nombre d'abstentions constaté aux dernières élections, n'y aurait-il pas lieu de décréter l'obligation du vote, et, dans ce cas, comment serait-il possible de la régler ? – Un ÉLECTEUR QUI VOTE TOUJOURS. RÉPONSES Aux questions posées dans le numéro du 2 sept. Une jeune fille est demandée en mariage. Un jour, pendant un tête-à-tête, le jeune homme lui révèle que pour se marier il rompt avec une jeune fille sur le point de devenir mère mais dont le milieu social est inférieur au sien, et qu'il a pris le engagement de pourvoir à l'existence matérielle de l'enfant que d'ailleurs il ne reconnaîtra pas et qu'il ne verra jamais. Que doit faire la jeune fille ? – Conscienza. Si rien de ce qui concerne les enfants naturels ne nous laisse aujourd'hui indifférents c'est qu'un grand pas a été fait depuis que des moralistes ont attiré l'attention sur le sort de ces déshérités. Les voici maintenant qui peuvent espérer
aurait-il pas lieu de décréter l'obligation du vote, et, dans ce cas, comment serait-il possible de la régler ? – Un ÉLECTEUR QUI VOTE TOUJOURS. RÉPONSES Aux questions posées dans le numéro du 2 sept. Une jeune fille est demandée en mariage. Un jour, pendant un tête-à-tête, le jeune homme lui révèle que pour se marier il rompt avec une jeune fille sur le point de devenir mère mais dont le milieu social est inférieur au sien, et qu'il a pris le engagement de pourvoir à l'existence matérielle de l'enfant que d'ailleurs il ne reconnaîtra pas et qu'il ne verra jamais. Que doit faire la jeune fille ? – Conscienza. Si rien de ce qui concerne les enfants naturels ne nous laisse aujourd'hui indifférents c'est qu'un grand pas a été fait depuis que des moralistes ont attiré l'attention sur le sort de ces déshérités. Les voici maintenant qui peuvent espérer comme les autres leur place au soleil, leur part d'héritage et voir s'ouvrir devant eux des carrières jadis obstinément fermées aux bâtards. L'étude de la situation des enfants naturels, de leurs droits, de leurs devoirs dans notre société moderne est en ce moment même une des justes préoccupations des législateurs et, la morale étroite qui, autrefois, consistait à faire porter à un innocent le poids de fautes qu'il n'avait pas commises, pour sauvegarder l'institution de la famille, ne trouve plus aujourd'hui de bien chauds partisans. Alexandre Dumas a émis sur cette question des théories devenues classiques, et tout récemment, Paul Bourget, dans la Terre Promise, a traité en de fort belles pages du cas particulier qui nous occupe ici. L'opinion des législateurs, des moralistes étant connue, il restait à savoir, pour répondre à "Conscienza", l'opinion des jeunes filles et de ce qu'elle appelle des gens pratiques. Cette opinion, nous la connaissons aujourd'hui, grâce à ce merveilleux enquêteur qu'est notre Courrier. Par centaines les réponses nous sont parvenues et, chose curieuse, elles sont à trois exceptions près unanimes. Les jeunes filles, les femmes mariées ou veuves se sont toutes d'accord pour affirmer qu'une jeune fille, à laquelle son fiancé fait cet
et, la morale étroite qui, autrefois, consistait à faire porter à un innocent le poids de fautes qu'il n'avait pas commises, pour sauvegarder l'institution de la famille, ne trouve plus aujourd'hui de bien chauds partisans. Alexandre Dumas a émis sur cette question des théories devenues classiques, et tout récemment, Paul Bourget, dans la Terre Promise, a traité en de fort belles pages du cas particulier qui nous occupe ici. L'opinion des législateurs, des moralistes étant connue, il restait à savoir, pour répondre à "Conscienza", l'opinion des jeunes filles et de ce qu'elle appelle des gens pratiques. Cette opinion, nous la connaissons aujourd'hui, grâce à ce merveilleux enquêteur qu'est notre Courrier. Par centaines les réponses nous sont parvenues et, chose curieuse, elles sont à trois exceptions près unanimes. Les jeunes filles, les femmes mariées ou veuves se sont toutes d'accord pour affirmer qu'une jeune fille, à laquelle son fiancé fait cet aveu que d'une liaison antérieure va lui naître un enfant, ne doit pas se marier dans de pareilles conditions. Les unes ont donné des raisons de sentiment, les autres des raisons pratiques, il est bon de les connaître toutes, mais la principale : celle qu'on peut lire entre chaque ligne, peut ainsi se résumer : Ce n'est pas l'intrusion d'un bâtard que l'on redoute dans un ménage, ni les sacrifices matériels qu'il peut imposer. C'est de la mère que l'on a peur et dont on se méfie justement, cette femme blessée de l'abandon, jalouse, envieuse ne vous pardonne jamais, quoi qu'on fasse, d'occuper la place; qu'elle convoitait. Dans l'ombre ou en pleine lumière, elle est l'ennemie implacable et l'obstacle au bonheur parfait. "Au-dessus des sacrifices d'argent, de la gêne même que l'éducation d'un enfant peut mettre dans un intérieur, il y a, nous écrit une "Parisienne à la campagne" la souffrance morale que la connaissance de l'existence de cet enfant créera à la jeune fille si elle consent, malgré tout, à se marier dans de pareilles conditions. Croyez-vous qu'une femme puisse aisément oublier qu'avant elle et peut-être plus qu'elle peut-être son mari a aimé une autre femme lorsque la preuve
peut ainsi se résumer : Ce n'est pas l'intrusion d'un bâtard que l'on redoute dans un ménage, ni les sacrifices matériels qu'il peut imposer. C'est de la mère que l'on a peur et dont on se méfie justement, cette femme blessée de l'abandon, jalouse, envieuse ne vous pardonne jamais, quoi qu'on fasse, d'occuper la place; qu'elle convoitait. Dans l'ombre ou en pleine lumière, elle est l'ennemie implacable et l'obstacle au bonheur parfait. "Au-dessus des sacrifices d'argent, de la gêne même que l'éducation d'un enfant peut mettre dans un intérieur, il y a, nous écrit une "Parisienne à la campagne" la souffrance morale que la connaissance de l'existence de cet enfant créera à la jeune fille si elle consent, malgré tout, à se marier dans de pareilles conditions. Croyez-vous qu'une femme puisse aisément oublier qu'avant elle et peut-être plus qu'elle peut-être son mari a aimé une autre femme lorsque la preuve matérielle de cet amour est là pour lui rappeler à tout moment ce souvenir douloureux? Croyez-vous aussi qu'un homme qui consent à assurer les moyens de subsistance et d'éducation à un enfant qu'il a eu avant son mariage puisse renoncer à jamais à voir cet enfant? Pour moi, je ne le crois pas; or, voyant l'enfant, il reverra probablement la mère qui, peut-être, essaiera de le ressaisir, de le reprendre et qui, hélas! n'y réussira sans doute que trop. Il me semble, qu'à la place de la jeune femme, ma vie serait horriblement brisée par la jalousie du passé, jalousie de l'avenir, jalousie même du présent. Si j'aimais mon mari, à chacune de ses absences, à chacun de ses retards, je le croirais, je le verrais, je le sentirais, peut-être à son tort, auprès de ma rivale, la mère de son enfant. Il me semblerait qu'il la préfère à moi en raison de sa jeunesse qu'elle lui rappelle ou de la difficulté qu'il aurait pour la revoir. Et puis, l'enfant de cette femme, après tout, serait peut-être ou plus intelligent, ou plus spirituel, ou meilleur, ou plus fort, ou plus joli que ceux qui naîtraient de notre mariage. Et si
le crois pas; or, voyant l'enfant, il reverra probablement la mère qui, peut-être, essaiera de le ressaisir, de le reprendre et qui, hélas! n'y réussira sans doute que trop. Il me semble, qu'à la place de la jeune femme, ma vie serait horriblement brisée par la jalousie du passé, jalousie de l'avenir, jalousie même du présent. Si j'aimais mon mari, à chacune de ses absences, à chacun de ses retards, je le croirais, je le verrais, je le sentirais, peut-être à son tort, auprès de ma rivale, la mère de son enfant. Il me semblerait qu'il la préfère à moi en raison de sa jeunesse qu'elle lui rappelle ou de la difficulté qu'il aurait pour la revoir. Et puis, l'enfant de cette femme, après tout, serait peut-être ou plus intelligent, ou plus spirituel, ou meilleur, ou plus fort, ou plus joli que ceux qui naîtraient de notre mariage. Et si la nature, par une ironie cruelle dont elle est parfois coutumière, me refusait la maternité, ne serait-ce pas le comble de la souffrance? Les jeunes filles définissent d'autre façon un sentiment identique. Elles ont l'appréhension vague d'un danger, devinent le péril. La jalousie, qu'elles ignorent encore, se trahit à leur insu. "Le jeune homme, en se mariant, ne doit avoir dans son esprit qu'un seul souci, qu'une seule pensée : la nouvelle famille qu'il va se créer. On oublie bien des caprices passagers, de folles aventures; tout cela s'envole de la tête avec la fumée des dernières lettres d'amour brûlées dans sa garnisonne, la veille du mariage. Mais peut-on oublier la jeune fille, sans doute séduite, le frêle petit être qui vous doit la vie? Fatalement, avec ces arrière-pensées, la confiance devient impossible. Alors à quoi bon, nous, jeunes filles, ayant encore en tête les beaux rêves du mariage, déjà ébauchés dans les petits lits blancs du pensionnat, à quoi bon entrer dans cette vie nouvelle, dans ce seul bonheur qu'il nous est permis d'espérer, avec la prescience de futurs chagrins? GER-GER. Il y a d'autres jeunes filles qui ne voient, dans une pareille situation, que matière à sacrifice. Le
insu. "Le jeune homme, en se mariant, ne doit avoir dans son esprit qu'un seul souci, qu'une seule pensée : la nouvelle famille qu'il va se créer. On oublie bien des caprices passagers, de folles aventures; tout cela s'envole de la tête avec la fumée des dernières lettres d'amour brûlées dans sa garnisonne, la veille du mariage. Mais peut-on oublier la jeune fille, sans doute séduite, le frêle petit être qui vous doit la vie? Fatalement, avec ces arrière-pensées, la confiance devient impossible. Alors à quoi bon, nous, jeunes filles, ayant encore en tête les beaux rêves du mariage, déjà ébauchés dans les petits lits blancs du pensionnat, à quoi bon entrer dans cette vie nouvelle, dans ce seul bonheur qu'il nous est permis d'espérer, avec la prescience de futurs chagrins? GER-GER. Il y a d'autres jeunes filles qui ne voient, dans une pareille situation, que matière à sacrifice. Le sort de la mère abandonnée les émeut. Elles songent à ses tourments, à ses souffrances, et, dans l'honnêteté de leur cœur ou ignorance de la vie, elles s'imaginent qu'il suffira d'un refus de leur part pour obliger un homme à réparer sa faute. Peut-être ont-elles raison, et est-ce là le vrai remède? "Pour faire un mariage dans les conditions indiquées, je trouve qu'il faut être bien entreprenante et que l'avenir ne présage rien de rose. Envisagé ainsi, je ne crois pas un homme loyal capable d'abandonner une jeune fille qu'il a séduite au moment où celle-ci va être mère c'est, au contraire, il me semble, le moment d'avoir le courage de faire son devoir. J'aurais beau aimer cet homme du plus profond de mon cœur, je serais guérie à jamais de mon amour par une semblable confidence. Je ne pourrais même plus estimer mon fiancé. En un mot, jamais je ne consentirais à donner suite, dans ces conditions, à l'union projetée, et je n'ai pas rencontré, parmi mes amies, une seule jeune fille pensant différemment. Les unes se placent au point de vue morale, cas de conscience, les autres n'ont pas confiance dans l'avenir et l'avouent. Etant jeune et bien
vrai remède? "Pour faire un mariage dans les conditions indiquées, je trouve qu'il faut être bien entreprenante et que l'avenir ne présage rien de rose. Envisagé ainsi, je ne crois pas un homme loyal capable d'abandonner une jeune fille qu'il a séduite au moment où celle-ci va être mère c'est, au contraire, il me semble, le moment d'avoir le courage de faire son devoir. J'aurais beau aimer cet homme du plus profond de mon cœur, je serais guérie à jamais de mon amour par une semblable confidence. Je ne pourrais même plus estimer mon fiancé. En un mot, jamais je ne consentirais à donner suite, dans ces conditions, à l'union projetée, et je n'ai pas rencontré, parmi mes amies, une seule jeune fille pensant différemment. Les unes se placent au point de vue morale, cas de conscience, les autres n'ont pas confiance dans l'avenir et l'avouent. Etant jeune et bien dotée, on trouve toujours à se marier sans traîner derrière soi, comme entrée en ménage, le remords, peut-être, et la crainte, certainement. Maud. Voici encore la même thèse plus complètement développée. "L'honneur, l'honnêteté doivent empêcher une jeune fille d'épouser l'homme qui abandonne une créature qu'il a rendue mère sans s'occuper d'abord si elle lui était inférieure comme condition sociale. Créer un bâtard tout en voulant se prévaloir un jour de nos lois et de nos préjugés est assurément un acte de monstrueux égoïsme. C'est l'homme qui crée par sa volonté, supérieur en cela à la bête il conserve sa liberté physique même en amour, de quel droit donne-t-il la vie à un être, qui, lui, n'a pas la liberté d'être ou de ne pas être, s'il ne veut garder tout entière la responsabilité de cette existence qu'il donne si légèrement? C'est à la femme de réparer autant que possible ce préjudice porté à un innocent en forçant l'homme à remplir son devoir et à rester quand même le père de son enfant. Qu'aucun homme dans ce cas ne trouve de femme qui l'épouse, les bâtards seront plus rares, les femmes abandonnées, plus secourues, c'est l'indulgence qu'on a pour ces sortes
d'abord si elle lui était inférieure comme condition sociale. Créer un bâtard tout en voulant se prévaloir un jour de nos lois et de nos préjugés est assurément un acte de monstrueux égoïsme. C'est l'homme qui crée par sa volonté, supérieur en cela à la bête il conserve sa liberté physique même en amour, de quel droit donne-t-il la vie à un être, qui, lui, n'a pas la liberté d'être ou de ne pas être, s'il ne veut garder tout entière la responsabilité de cette existence qu'il donne si légèrement? C'est à la femme de réparer autant que possible ce préjudice porté à un innocent en forçant l'homme à remplir son devoir et à rester quand même le père de son enfant. Qu'aucun homme dans ce cas ne trouve de femme qui l'épouse, les bâtards seront plus rares, les femmes abandonnées, plus secourues, c'est l'indulgence qu'on a pour ces sortes de crimes qui les autorisent et les entretiennent. Que les jeunes filles honnêtes aident à le conjurer, c'est une question pour elles de solidarité, presque de maternité, qu'elles laissent aux parents de l'homme le soin et le déshonneur de leur si lâche sauvetage. La parole est maintenant aux femmes que je revois comme une « terre-neuve » décrite par notre correspondante n'effraie pas. Elles ne sont pas nombreuses, trois seulement. « Oui, la jeune fille devrait pardonner, et épouser quand même le jeune homme dont elle est la fiancée, l'estimer davantage pour cette confidence si franche; ne pas lui en vouloir de son passé, songer sans rancune à ce petit être dont il est le père, sans jalousie, à cette mère qui est sans doute plus digne de pitié que de mépris. » Voilà ce qu'elle devrait faire, voilà ce que je lui conseillerais, moi qui commence à avoir la triste expérience de la vie, mais voilà ce qu'elle ne fera pas, parce qu'elle est une jeune fille, parce qu'elle voit la vie à un point de vue délicieusement faux, parce que sa mère elle n'a qu'un but: lui en cacher les réalités et les laideurs. » Et cette paternité,
je revois comme une « terre-neuve » décrite par notre correspondante n'effraie pas. Elles ne sont pas nombreuses, trois seulement. « Oui, la jeune fille devrait pardonner, et épouser quand même le jeune homme dont elle est la fiancée, l'estimer davantage pour cette confidence si franche; ne pas lui en vouloir de son passé, songer sans rancune à ce petit être dont il est le père, sans jalousie, à cette mère qui est sans doute plus digne de pitié que de mépris. » Voilà ce qu'elle devrait faire, voilà ce que je lui conseillerais, moi qui commence à avoir la triste expérience de la vie, mais voilà ce qu'elle ne fera pas, parce qu'elle est une jeune fille, parce qu'elle voit la vie à un point de vue délicieusement faux, parce que sa mère elle n'a qu'un but: lui en cacher les réalités et les laideurs. » Et cette paternité, que nous trouvons si excusable, lui paraîtra affreuse, monstrueuse, Son fiancé, elle ne l'aimera plus comme avant, car elle verra qu'elle s'est trompée, qu'il ne ressemble plus à son idéal. » J'épouserais, moi, sans hésiter, l'homme qui me ferait l'aveu de sa paternité. » Une jeune veuve agira comme moi, une jeune fille jamais. » UNE désillusionnée. Comme on a pu s'en rendre compte, les opinions sont assez différentes sur ce sujet si délicat. Tantôt c'est la théorie de Pascal « À force de faire l'ange on fait la bête », qui a servi de thème à nos correspondantes. tantôt elles se sont contentées d'invoquer la célèbre maxime: « Ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fasse. » pendant que les natures de « terre-neuve » affirmaient noblement que leur fierté ne se révolterait nullement à l'idée du sauvetage à faire, parce qu'elles seraient heureuses d'aider leur mari à porter sa faute et à se conduire en galant homme. Chose curieuse à constater, cette question, qui a si fort intéressé nos lectrices si nous en jugeons par le nombre des réponses qu'elles nous ont adressées, a laissé notre public d'hommes assez indifférent. C'est à