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entraîné la mort de près de 3000 hommes et fait des milliers de blessures. Ces fêtes où la plus vive sympathie a été témoignée aux Français ont pour nous un grand enseignement : l'attachement religieux des Russes pour leur souverain, leur dévouement absolu à cet homme qui rend hommage à Dieu et personnifie autrement sa nation que les politiciens athées qui se disent nos maîtres, en n'obéissant eux-mêmes qu'à leurs passions et à la secte maçonnique, ont jamais personnifié la France de saint Louis et de Jeanne d'Arc. A. DESPLAGNES, ancien magistrat CONGRÈS DES JURISCONSULTES CATHOLIQUES Lyon, II et 12 août 1896. I DÉS ÉGÉNIEIES : VÉRITABLE SOLUTION DES QUESTIONS BUDGÉTAIRES Principes généraux. Progression constante des dépenses publiques, des impôts, des emprunts, pendant que les revenus des particuliers diminuent. Situation budgétaire ; nécessité absolue d'y porter remède. — Les centimes additionnels. Les économies s'imposent. La formule doit être : PAS D'IMPOTS NOUVEAUX, DES ÉCONOMIES. Économies réalisables immédiatement : 1° Enseignement. Enseignement proprement dit. Constructions scolaires. — Laisser faire l'enseignement libre. 2° Fonctionnaires, cumul, pensions. Justice. 3° Travaux publics, chemins de fer. 4° Assistance publique. 5° Perception de l'impôt. 6° Décentralisation, monopoles. 7° Agriculture, impôt foncier. II Questions actuelles. A. — Le Fisc et les Congrégations ; état de la question. B. — La question des Fabriques en 1896. C. — Des poursuites pour diffamation ou injures à intenter par des collectivités. BIBLIOGRAPHIE Pensées de Blaise Pascal dans leur texte authentique et selon l'ordre voulu par l'auteur, précédées de documents sur sa vie et suivies de ses principaux opuscules. Edition coordonnée et annotée par M. le chanoine Jules Didiot, doyen de la Faculté de théologie de Lille. Société de Saint-Augustin, Desclée, de Brouwer et Comp., 1896. Il y a grand avantage et grand péril à lire Pascal. Ce génie est tout imprégné de christianisme; il parle le langage de l'amour divin « J'aime la pauvreté, dit-il quelque part, parce que Jésus-Christ l'a aimée. » Mais on y lit aussi : « L'Inquisition et la Société (la compagnie de Jésus), les deux fléaux de la vérité. — Si mes lettres (les provinciales)
Le Fisc et les Congrégations ; état de la question. B. — La question des Fabriques en 1896. C. — Des poursuites pour diffamation ou injures à intenter par des collectivités. BIBLIOGRAPHIE Pensées de Blaise Pascal dans leur texte authentique et selon l'ordre voulu par l'auteur, précédées de documents sur sa vie et suivies de ses principaux opuscules. Edition coordonnée et annotée par M. le chanoine Jules Didiot, doyen de la Faculté de théologie de Lille. Société de Saint-Augustin, Desclée, de Brouwer et Comp., 1896. Il y a grand avantage et grand péril à lire Pascal. Ce génie est tout imprégné de christianisme; il parle le langage de l'amour divin « J'aime la pauvreté, dit-il quelque part, parce que Jésus-Christ l'a aimée. » Mais on y lit aussi : « L'Inquisition et la Société (la compagnie de Jésus), les deux fléaux de la vérité. — Si mes lettres (les provinciales) sont condamnées à Rome, ce que j'y condamne est condamné dans le ciel : Ad lunam, Domine Jesu. tribunal appelle. » Et pourtant le même homme a écrit aussi : « Je ne me séparerai jamais de la communion du Pape, sans quoi je serais perdu pour jamais ». Il est donc très important de ne lire qu'avec un guide éclairé les pensées de Pascal. Monsieur le chanoine Didiot a accepté d'être ce directeur. De courtes notes, brèves et lumineuses comme la parole d'un maître qui assisterait à votre lecture, viennent à chaque instant expliquer ou redresser. Grâce au savant théologien, nous pouvons profiter sûrement des fortes études de Pascal sur l'homme, les religions, le christianisme et l'esthétique, nous rallier à la polémique « jansénienne». La mise hors la loi des Congrégations par le projet de loi Goblet sur les Associations, par M. L. M. DELAMARRE. Une brochure in-8° de 12 p. Paris, 1896. Maison de la Bonne Presse, rue François-Ier, 8. Tous nos lecteurs connaissent ce projet de loi destiné à donner la liberté d'association et qui la donne à tous en effet, sauf aux catholiques, sauf aux associations religieuses. Cela n'a pas empêché M. Goblet de reproduire au
est donc très important de ne lire qu'avec un guide éclairé les pensées de Pascal. Monsieur le chanoine Didiot a accepté d'être ce directeur. De courtes notes, brèves et lumineuses comme la parole d'un maître qui assisterait à votre lecture, viennent à chaque instant expliquer ou redresser. Grâce au savant théologien, nous pouvons profiter sûrement des fortes études de Pascal sur l'homme, les religions, le christianisme et l'esthétique, nous rallier à la polémique « jansénienne». La mise hors la loi des Congrégations par le projet de loi Goblet sur les Associations, par M. L. M. DELAMARRE. Une brochure in-8° de 12 p. Paris, 1896. Maison de la Bonne Presse, rue François-Ier, 8. Tous nos lecteurs connaissent ce projet de loi destiné à donner la liberté d'association et qui la donne à tous en effet, sauf aux catholiques, sauf aux associations religieuses. Cela n'a pas empêché M. Goblet de reproduire au frontispice de son rapport les paroles prononcées par M. Brisson en 1872, au sein de l'Assemblée nationale : « Ni de ma part, disait M. Brisson. aux applaudissements de l'Assemblée, ni j'en suis bien convaincu, de la part d'aucun des membres qui siègent sur les mêmes bancs que moi, ne s'élèvera la prétention de faire revivre les lois répressives de la liberté des associations religieuses. Nous nous présentons ici pour réclamer l'égalité entre toutes les associations, mais égalité dans la liberté. » Il y a là vraiment plus que de l'audace quand on pense que tous les articles de ce projet de loi sauf deux, ont pour but avoué et évident de détruire rapidement les associations religieuses qui existent, et d'empêcher qu'il s'en forme désormais aucune. Il suffit de le lire pour s'en rendre compte. Néanmoins, pour bien en comprendre toute la portée, il faut lire le commentaire net et bref de M. Delamarre. En dehors de ce commentaire, il rappelle et prouve que tout cela est l'œuvre de la Franc-Maçonnerie. Cela a été dit vingt fois et cependant il y a encore des incrédules ; des gens qui disent qu'on exagère. On aimera à lire ici une partie de
s'élèvera la prétention de faire revivre les lois répressives de la liberté des associations religieuses. Nous nous présentons ici pour réclamer l'égalité entre toutes les associations, mais égalité dans la liberté. » Il y a là vraiment plus que de l'audace quand on pense que tous les articles de ce projet de loi sauf deux, ont pour but avoué et évident de détruire rapidement les associations religieuses qui existent, et d'empêcher qu'il s'en forme désormais aucune. Il suffit de le lire pour s'en rendre compte. Néanmoins, pour bien en comprendre toute la portée, il faut lire le commentaire net et bref de M. Delamarre. En dehors de ce commentaire, il rappelle et prouve que tout cela est l'œuvre de la Franc-Maçonnerie. Cela a été dit vingt fois et cependant il y a encore des incrédules ; des gens qui disent qu'on exagère. On aimera à lire ici une partie de la conclusion de l'éloquent professeur : « La haine et l'hypocrisie se sont passées mutuellement la plume pour écrire le projet de loi sur les associations. C'est bien là la suite de l'entreprise maçonnique contre l'Église. « La première attaque s'est dessinée et développée dans les lois fiscales contre les Congrégations du P. Brisson. La seconde se manifeste aujourd'hui par le projet de loi sur les associations du P. Goblet. C'est bien la loi de sécularisation, annoncée en 1880 par le P. Brisson. « La troisième se prépare et se produira contre l'Église directement, par la séparation des Églises et de l'État, l'abolition du Concordat, la suppression du budget des Cultes. « Il aura fallu deux attaques contre l'avant-garde de l'armée sainte. On espère qu'une seule suffira pour avoir raison de l'armée elle-même. « Il faut, dit une circulaire du G. O. de Turin, que le gouvernement « soit en situation de détruire officiellement le clergé au moyen d'une loi, « ou de l'obliger à l'inaction, en empêchant son influence sur le peuple. » « La secte exécute son plan lentement, mais avec méthode. Non seulement, elle portera la désolation et la ruine dans l'intérieur du pays, mais elle permettra
Congrégations du P. Brisson. La seconde se manifeste aujourd'hui par le projet de loi sur les associations du P. Goblet. C'est bien la loi de sécularisation, annoncée en 1880 par le P. Brisson. « La troisième se prépare et se produira contre l'Église directement, par la séparation des Églises et de l'État, l'abolition du Concordat, la suppression du budget des Cultes. « Il aura fallu deux attaques contre l'avant-garde de l'armée sainte. On espère qu'une seule suffira pour avoir raison de l'armée elle-même. « Il faut, dit une circulaire du G. O. de Turin, que le gouvernement « soit en situation de détruire officiellement le clergé au moyen d'une loi, « ou de l'obliger à l'inaction, en empêchant son influence sur le peuple. » « La secte exécute son plan lentement, mais avec méthode. Non seulement, elle portera la désolation et la ruine dans l'intérieur du pays, mais elle permettra aux nations, nos rivales, de prendre à notre place dans le monde entier le patronage des intérêts catholiques qui avait été depuis des siècles le patrimoine de la France. « Ces sans-Dieu conduisent aux sans-patrie ! « Leur chef suprême était hier Lemmi et sera demain un homme moins connu, mais de la même farine. « Ils se croient tout permis parce qu'ils occupent au Sénat et à la Chambre des députés le fauteuil de la présidence, parce qu'ils sont maîtres de tous les ministères, qu'ils remplissent une partie des banquettes du Parlement. Eh bien ! qu'ils aient la franchise de leur opinion, qu'ils arborent leur drapeau comme ils l'ont fait sur les remparts de Paris dans les plus beaux jours de la Commune. » Nous croyons que M. Delamarre a été induit en erreur, comme beaucoup d'autres du reste, par un bruit fort habilement mis en circulation alors que l'opinion publique paraissait se soulever contre ce Lemmi condamné pour vol à Marseille, puis devenant juif et se faisant circoncire à Constantinople. Il demeure tout comme auparavant chef suprême de la Franc-Maçonnerie, pape Luciférien ou plutôt Sataniste; ce n'est qu'en Italie même qu'il a cessé de remplir une de ces
mais de la même farine. « Ils se croient tout permis parce qu'ils occupent au Sénat et à la Chambre des députés le fauteuil de la présidence, parce qu'ils sont maîtres de tous les ministères, qu'ils remplissent une partie des banquettes du Parlement. Eh bien ! qu'ils aient la franchise de leur opinion, qu'ils arborent leur drapeau comme ils l'ont fait sur les remparts de Paris dans les plus beaux jours de la Commune. » Nous croyons que M. Delamarre a été induit en erreur, comme beaucoup d'autres du reste, par un bruit fort habilement mis en circulation alors que l'opinion publique paraissait se soulever contre ce Lemmi condamné pour vol à Marseille, puis devenant juif et se faisant circoncire à Constantinople. Il demeure tout comme auparavant chef suprême de la Franc-Maçonnerie, pape Luciférien ou plutôt Sataniste; ce n'est qu'en Italie même qu'il a cessé de remplir une de ces mille fonctions au nom sonore dont les FF.-, aiment à se parer. BIBLIOGRAPHIE Les paroles que Lacordaire, sur le point de rétablir en France l'Ordre des Frères Prêcheurs, mettait en 1839 dans la bouche de certains hommes de son temps, comme l'expression de leur ardeur à poursuivre les congrégations n'ont pas cessé d'être vraies. Elles traduisent éloquemment la pensée des Goblet, des Brisson, des Bourgeois et autres Francs-Maçons de Gouvernement qui, prétendant depuis longtemps remplacer la foi par la science, ont bien vu qu'il fallait pour cela tarir les sources de toute vie religieuse et après y avoir travaillé sans relâche, espèrent toucher au jour du triomphe : « Il faut vous vaincre parce que nous vous haïssons. Nous n'emploierons pas contre vous le fer et le feu, mais nous vous mettrons par la loi hors de la loi; nous ferons considérer votre dévouement comme un privilège dangereux dont il faut purger l'État par un ostracisme. Vous serez hors de la liberté, parce qu'avec vos vertus vous êtes hors de l'égalité. » Deux suppressions de traitements dans le diocèse d'Annecy. Récits et documents publiés par les soins de Mgr l'Évêque d'Annecy. Une brochures petit in-8° de 32 p. Lethielleux, éditeur.
pas cessé d'être vraies. Elles traduisent éloquemment la pensée des Goblet, des Brisson, des Bourgeois et autres Francs-Maçons de Gouvernement qui, prétendant depuis longtemps remplacer la foi par la science, ont bien vu qu'il fallait pour cela tarir les sources de toute vie religieuse et après y avoir travaillé sans relâche, espèrent toucher au jour du triomphe : « Il faut vous vaincre parce que nous vous haïssons. Nous n'emploierons pas contre vous le fer et le feu, mais nous vous mettrons par la loi hors de la loi; nous ferons considérer votre dévouement comme un privilège dangereux dont il faut purger l'État par un ostracisme. Vous serez hors de la liberté, parce qu'avec vos vertus vous êtes hors de l'égalité. » Deux suppressions de traitements dans le diocèse d'Annecy. Récits et documents publiés par les soins de Mgr l'Évêque d'Annecy. Une brochures petit in-8° de 32 p. Lethielleux, éditeur. Paris, 1896. — Prix : 0 fr. 20. Mgr Isoard publiait il y a peu de temps une brochure sur l'Église et le Droit commun dont nous avons rendu compte en mars : la procédure de ces deux suppressions est venue confirmer en tout point ce qu'il disait. Jusqu'ici le Ministre qui supprimait le traitement d'un curé se donnait comme le vengeur né de la constitution ou d'une loi outragée. C'était un vol; mais du moins le Gouvernement restait sur son terrain : la loi constitutionnelle ou une loi votée par le Parlement. Sans doute il se conduisait assez mal chez lui; sans doute il empiétait beaucoup; mais enfin il était encore chez lui. Mais aujourd'hui un Ministre des Cultes ne croit plus qu'il soit besoin de colorer d'un titre civil son intervention dans une question religieuse. Il est le Ministre des Cultes; il a ses fonctionnaires et il manipule dans une pleine indépendance les affaires qui sont à traiter. Il se fait le régulateur des usages religieux; il en introduit de nouveaux. Il sait être l'évêque de l'avenir et il prend graduellement possession de cet avenir. Nous disons, conclut Mgr Isoard, que c'est ce qui ne peut pas être.
Ministre qui supprimait le traitement d'un curé se donnait comme le vengeur né de la constitution ou d'une loi outragée. C'était un vol; mais du moins le Gouvernement restait sur son terrain : la loi constitutionnelle ou une loi votée par le Parlement. Sans doute il se conduisait assez mal chez lui; sans doute il empiétait beaucoup; mais enfin il était encore chez lui. Mais aujourd'hui un Ministre des Cultes ne croit plus qu'il soit besoin de colorer d'un titre civil son intervention dans une question religieuse. Il est le Ministre des Cultes; il a ses fonctionnaires et il manipule dans une pleine indépendance les affaires qui sont à traiter. Il se fait le régulateur des usages religieux; il en introduit de nouveaux. Il sait être l'évêque de l'avenir et il prend graduellement possession de cet avenir. Nous disons, conclut Mgr Isoard, que c'est ce qui ne peut pas être. BIBLIOGRAPHIE Les rapports du Saint-Siège avec les États sont-ils régis par les principes du Droit international public ? par M. A. Gavouiller, doyen de la Faculté catholique de Droit d'Angers. Une brochure grand in-8° de 32 p. Angers, imprimerie Lachèze, 1895. Deux questions sont élucidées dans cette étude : le rôle et la mission des Nonces; les Concordats. Le savant auteur établit à l'encontre des juristes régaliens les propositions suivantes : En ce qui concerne les Nonces, ils ne peuvent être complètement assimilés aux ambassadeurs des souverains étrangers. Ils ont qualité pour transmettre directement aux évêques les instructions du Saint-Siège en matière spirituelle ou en matière mixte. En ce qui concerne le concordat, le gouvernement, même d'accord avec les Chambres, n'a pas le droit, sous prétexte de changements dans les principes constitutionnels, de se soustraire aux engagements pris par les Consuls en 1802. Il ne lui appartient nullement de prononcer que les réclamations du Saint-Siège sur tel ou tel acte relatif à la pratique de la religion ou à l'exercice du culte, celle notamment que souleva la promulgation des articles organiques, sont sans fondement, soit parce que la question n'est pas expressément réglée dans la convention de Messidor, soit parce
rôle et la mission des Nonces; les Concordats. Le savant auteur établit à l'encontre des juristes régaliens les propositions suivantes : En ce qui concerne les Nonces, ils ne peuvent être complètement assimilés aux ambassadeurs des souverains étrangers. Ils ont qualité pour transmettre directement aux évêques les instructions du Saint-Siège en matière spirituelle ou en matière mixte. En ce qui concerne le concordat, le gouvernement, même d'accord avec les Chambres, n'a pas le droit, sous prétexte de changements dans les principes constitutionnels, de se soustraire aux engagements pris par les Consuls en 1802. Il ne lui appartient nullement de prononcer que les réclamations du Saint-Siège sur tel ou tel acte relatif à la pratique de la religion ou à l'exercice du culte, celle notamment que souleva la promulgation des articles organiques, sont sans fondement, soit parce que la question n'est pas expressément réglée dans la convention de Messidor, soit parce que lui, pouvoir civil, juge que son acte est conforme aux stipulations concordataires. Bulletin mensuel de l'Union des caisses rurales et ouvrières à responsabilité limitée. — Abonnement : 2 fr. 50. — Lyon, avenue de Saxe, 97. Nous avons déjà signalé plus d'une fois cette intéressante publication que dirige avec tant de dévouement notre collaborateur et ami M. Louis Durand. Le numéro de mai 1896 présente un intérêt exceptionnel parce qu'il contient la statistique des opérations des caisses en 1895, statistique un peu aride; mais pleine d'enseignements que les numéros suivants feront ressortir. Nous ne pouvons ici donner même un résumé de tous ces chiffres; indiquons seulement le total des pertes; ces terribles pertes dont les sociétaires sont responsables solidairement. Ce total est de 325 fr. 45. Or ces pertes proviennent, à concurrence de 287 fr., d'un procès que trois caisses ont dû intenter à l'administration des contributions directes, incapable de rien faire, sinon le mal, comme la plupart des administrations. Le total vrai est donc de 38 fr. Au 20 mai 1896 on en est à la 453e caisse. TABLE DES MATIÈRES Du 16e volume de la 2e série. — 1er semestre 1896. La synthèse du droit international privé
tant de dévouement notre collaborateur et ami M. Louis Durand. Le numéro de mai 1896 présente un intérêt exceptionnel parce qu'il contient la statistique des opérations des caisses en 1895, statistique un peu aride; mais pleine d'enseignements que les numéros suivants feront ressortir. Nous ne pouvons ici donner même un résumé de tous ces chiffres; indiquons seulement le total des pertes; ces terribles pertes dont les sociétaires sont responsables solidairement. Ce total est de 325 fr. 45. Or ces pertes proviennent, à concurrence de 287 fr., d'un procès que trois caisses ont dû intenter à l'administration des contributions directes, incapable de rien faire, sinon le mal, comme la plupart des administrations. Le total vrai est donc de 38 fr. Au 20 mai 1896 on en est à la 453e caisse. TABLE DES MATIÈRES Du 16e volume de la 2e série. — 1er semestre 1896. La synthèse du droit international privé (suite); comte de Vareilles-Sommières, de la Faculté catholique de Droit de Lille, p. 3, 385. Société catholique d'économie politique et sociale; compte rendu du rapport de M. Lavalle, sur l'impôt des boissons et de l'alcool; Hubert Valleroux, 19. Berryer sous la République et sous le second Empire; Charles Boullay, avocat à la Cour de Paris, p. 35. Les Monts de Piété et les réformes proposées; Emmanuel Lucien-Brun, p. 71, 116. La réforme de la licence et du doctorat en droit; un Professeur; p. 97. Le duel dans les législations modernes; F. Lepelletier, docteur en droit, avocat à Caen, membre de la Société de législation comparée, p. 164. La propriété au point de vue du droit et du fait: le socialisme et les capitalistes (suite); Aug. Onclair, p. 210, 341, 518. De la propriété industrielle; Joseph Lucien-Brun, docteur en droit, avocat à la Cour d'appel de Lyon, p. 243. Le Directoire; A. Desplagnes, ancien magistrat, p. 270. Note: Les membres du clergé catholique en France ne sont en aucun cas, à aucun degré, agents du gouvernement ni fonctionnaires publics; A. L., p. 281. Les droits successoraux des enfants naturels; Hector Lambrechts, p. 305. Gustave Nadaud; A. Charaux, professeur à l'Université catholique
à la Cour de Paris, p. 35. Les Monts de Piété et les réformes proposées; Emmanuel Lucien-Brun, p. 71, 116. La réforme de la licence et du doctorat en droit; un Professeur; p. 97. Le duel dans les législations modernes; F. Lepelletier, docteur en droit, avocat à Caen, membre de la Société de législation comparée, p. 164. La propriété au point de vue du droit et du fait: le socialisme et les capitalistes (suite); Aug. Onclair, p. 210, 341, 518. De la propriété industrielle; Joseph Lucien-Brun, docteur en droit, avocat à la Cour d'appel de Lyon, p. 243. Le Directoire; A. Desplagnes, ancien magistrat, p. 270. Note: Les membres du clergé catholique en France ne sont en aucun cas, à aucun degré, agents du gouvernement ni fonctionnaires publics; A. L., p. 281. Les droits successoraux des enfants naturels; Hector Lambrechts, p. 305. Gustave Nadaud; A. Charaux, professeur à l'Université catholique de Lille, p. 318. L'impôt sur le revenu; comte de Luçay, p. 403. La séparation projetée des Églises et de l'État; A. Gavouyère, doyen de la Faculté catholique de droit d'Angers, p. 481. Le travail, principal agent de la production; Ch. Antoine S. J., p. 495. DOCUMENTS SOCIOLOGIQUES. — Hector Lambrechts; Belgique, Luxembourg, Pays-Bas, Allemagne, France, p. 55, 126. — La conciliation et l'arbitrage devant les parlements actuels, p. 233, 356, 427. — Les classes moyennes, p. 529. CHRONIQUE LÉGISLATIVE. — Eugène Godefroy, docteur en droit, avocat à la Cour de Paris, p. 134, 437. REVUE DE LA JURISPRUDENCE. — F. Lepelletier, docteur en droit, avocat à Caen, p. 222. MÉLANGES. — Rapport adressé au Président de la République par le Garde des Sceaux, sur l'administration de la justice criminelle en France et en Algérie, pendant l'année 1893; W. de R., p. 549. — La liberté de plume, par Georges Albert, docteur en droit, avocat près la Cour d'appel d'Angers; Ch. A.-T., p. 551. CHRONIQUE DU MOIS. — Albert Desplagnes, ancien magistrat, p. 78, 194, 283, 370, 464, 554. BIBLIOGRAPHIE. — L'histoire admirable de Jeanne d'Arc, pucelle d'Orléans, par l'abbé Debout et Emile Eude; A. Desplagnes, p. 90. — Le