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prêtre dans les visites au dehors, de secrétaire pour la tenue des registres, etc. C'est dans l'exercice de ces fonctions qu'ils ont à faire preuve d'esprit de prière, de zèle pour les âmes, de générosité, de prudence et des autres vertus qui conviennent au sacerdoce. Des 41 prêtres dont l'honneur isabelle de l'Ouganda, quels que sont les employés en collaboration avec les missionnaires, dans les postes de ces derniers les autres, le plus grand nombre, ont été chargés de huit vastes districts avec pleine responsabilité. À la tête de chaque district est préposé un supérieur avec deux vicaires. Les prêtres indigènes supérieurs de districts ne dépendent, pour leurs fonctions, que du Vicaire apostolique. Pour alimenter et développer leur propre vie surnaturelle, si essentielle à des apôtres, les prêtres indigènes de l'Ouganda ont gardé de leurs formateurs, les Pères Blancs, la vie de communauté. Tel est le clergé qui nous apparaît, ce jeune clergé répond bien à la volonté de Notre-Seigneur, demandant à ses premiers disciples d'être la lumière du monde et le sel de la terre. Le séjour est grand chez eux, tandis que les missionnaires européens n'ont pas l'habitude de s'exprimer en public, ils prennent le soin de réfléchir, de parler, et enfin de vivre selon les instructions des Pères. Au Central, où réside le R. P. Poupon, N. S. P., il n'y a pu yette année de clercs en formation, mais le petit séminaire compte 80 à 90 étudiants et il est à l'heure actuelle ceux qui ont commencé leurs études de théologie. Au Kitui, où réside le R. P. Forêt, de la Société de la Croix, il n'y a que huit candidats malgré les défis qui s'opposent à eux pour réussir. Ce sont de pauvres parmi 390 autres candidates à la dignité dit donc: soyez heureux, on vous need de votre part. Actuellement, figurez-vous alors aux examens que soi doit avoir la charge de l'enseignement et de la formation des clercs demandés du séminaire du diocèse. Le R. P. Fart, N. S. P., y est en effet de ces rares exceptions, des hommes énergiques. De 1712 à
de parler, et enfin de vivre selon les instructions des Pères. Au Central, où réside le R. P. Poupon, N. S. P., il n'y a pu yette année de clercs en formation, mais le petit séminaire compte 80 à 90 étudiants et il est à l'heure actuelle ceux qui ont commencé leurs études de théologie. Au Kitui, où réside le R. P. Forêt, de la Société de la Croix, il n'y a que huit candidats malgré les défis qui s'opposent à eux pour réussir. Ce sont de pauvres parmi 390 autres candidates à la dignité dit donc: soyez heureux, on vous need de votre part. Actuellement, figurez-vous alors aux examens que soi doit avoir la charge de l'enseignement et de la formation des clercs demandés du séminaire du diocèse. Le R. P. Fart, N. S. P., y est en effet de ces rares exceptions, des hommes énergiques. De 1712 à 1742, le Séminaire de Pékin, les Lazaristes ont en Chine 13 Vicariats, sans pourtant sous l'autorité de Mgr Melner, lazare. Il eut entre autres compter Suen-hoa-fou, dont ils sont les pères, et leur donner autres pour collaborateurs quatre prêtres indigènes formés en dictons s'étend sur 720.984 chrétiens. Et peu près le tiers du nombre par ses soins. Missionnaire, puis Vicaire apostolique, il reçut un total de la Chine entière, le clergé indigène est aussi le mère des enfants d'espérance, et malgré milliers plus nombreux et dépasse le tiers du total du clergé chinois, peines et interruptions, les enseignait lui-même. Trois des six Quant aux Missions Étrangères, elles dirigent 14 Vicariats et élèves au moins furent envoyés au Collège de la Sainte-Face de Chine, sans compter les trois Vicariats ou Préfectures mille, à Naples, et 8 indigènes furent conduits par lui au séminaire indigène récemment érigé au Se-tohoan, et aux Vicariats ou diocèses. Alors, au Se-totohan travaillaient quelques Pères diocésains au Japon, outre le diocèse indigène de Nagasaki, des Missions Étrangères de Paris. Eux aussi, pourtant, emmenaient deux élèves au Séminaire des Missions de Siam, où ils furent ordonnés prêtres. Ils la philosophie et la théologie. Je ne parle point des
le tiers du nombre par ses soins. Missionnaire, puis Vicaire apostolique, il reçut un total de la Chine entière, le clergé indigène est aussi le mère des enfants d'espérance, et malgré milliers plus nombreux et dépasse le tiers du total du clergé chinois, peines et interruptions, les enseignait lui-même. Trois des six Quant aux Missions Étrangères, elles dirigent 14 Vicariats et élèves au moins furent envoyés au Collège de la Sainte-Face de Chine, sans compter les trois Vicariats ou Préfectures mille, à Naples, et 8 indigènes furent conduits par lui au séminaire indigène récemment érigé au Se-tohoan, et aux Vicariats ou diocèses. Alors, au Se-totohan travaillaient quelques Pères diocésains au Japon, outre le diocèse indigène de Nagasaki, des Missions Étrangères de Paris. Eux aussi, pourtant, emmenaient deux élèves au Séminaire des Missions de Siam, où ils furent ordonnés prêtres. Ils la philosophie et la théologie. Je ne parle point des exercices qu'ils eussent voulu mieux faire, ces héroïques ouvriers de la prévention de piété, ni des exercices particuliers du séminaire. La première heure, mais quand un local apparemment stable était trouvé, c'était le personnel qui manquait, ou vice-versa. Passant-ils en grande partie à relier des livres, ce qu'ils faisaient. En 1780, les Lazaristes recevaient à Pékin la succession avec une adresse admirable. Plus tard, on leur fit imprimer des ouvrages de la Compagnie de Jésus. Ils y trouvèrent six Jésuites livres chinois. C'est sur le conseil de l'ancien Recteur, que M. Raux, en attendant les grands événements qui se déroulent au premier Supérieur lazariste, ouvrit un séminaire, en 1860 l'expédition anglo-française, le traité de Tian.Tsin, la liberté religieuse en Chine, ce fut dans tous les Vicariats un effort héroïque et surhumain en faveur du clergé indigène. Un magistral article du récent P. Bourgeois, des Missions Étrangères, paru récemment, c'est à un Lazariste chinois, M. Sué, que fut confiée dans L'Écho des Missions, le démontre spécialement la direction des œuvres. Mais son séjour devenant pour lui un danger, M. Sué connu sage des aventures de ces séminaires de l'époque héroïque, et fut chargé de transférer le siège de la Mission française
1780, les Lazaristes recevaient à Pékin la succession avec une adresse admirable. Plus tard, on leur fit imprimer des ouvrages de la Compagnie de Jésus. Ils y trouvèrent six Jésuites livres chinois. C'est sur le conseil de l'ancien Recteur, que M. Raux, en attendant les grands événements qui se déroulent au premier Supérieur lazariste, ouvrit un séminaire, en 1860 l'expédition anglo-française, le traité de Tian.Tsin, la liberté religieuse en Chine, ce fut dans tous les Vicariats un effort héroïque et surhumain en faveur du clergé indigène. Un magistral article du récent P. Bourgeois, des Missions Étrangères, paru récemment, c'est à un Lazariste chinois, M. Sué, que fut confiée dans L'Écho des Missions, le démontre spécialement la direction des œuvres. Mais son séjour devenant pour lui un danger, M. Sué connu sage des aventures de ces séminaires de l'époque héroïque, et fut chargé de transférer le siège de la Mission française de Pékin au-delà de la Grande Muraille, dans une gorge sauvage, connue sous le nom de Si.Wan.Tse, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale
d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui résidence épiscopale d'une province, aujourd'hui rés et la formation du Clergé chinois, cinq ou six pourront être ordonnés prêtres, quatre sont sur le point de faire les vœux, et plusieurs autres bons sujets pourront, actuellement, remplacer au séminaire. Grâce aux soins que le Saint-Siège trouve aujourd'hui les éléments qui lui manquent, M. Danieourt, qui est leur professeur pour cette partie, ils ont mis de réaliser ça et là en Chine la transition depuis si longtemps des progrès étonnants dans la langue latine, qu'ils parlent bien mieux que ne feraient la plupart des élèves des séminaires de France. Je n'abuserai pas de statistiques, elles sont éloquentes d'Europe. Nombreux sommes vraiment émerveillés quand ils font en les établir latin leurs conférences et leurs répétitions d'oraison. Vous seriez ravis de les entendre psalmodier le Vêpres et le Salut dans une apport parfaite, elles risqueraient de vous endormir. Vous vous rappelez la psalmodie des chapelles des séminaires et de devenir fatigantes. Fenouez-moi cependant un exposé des religieuses c'est quelque chose de tout cela, mais mieux de l'état où le Clergé indigène, chinois et japonais, à la suite de tout cela, c'est un concert simple et grave de voix un peu belle. Chantantes, les unes sonores, les autres enfantines, d'un effet merveilleux. Ces jeunes gens travaillent beaucoup : on leur enseigne à tous le latin et le chinois en diverses classes, le Catéchisme et la doctrine du Saint-Esprit en plus étrange ! 1906 grands séminaristes et 1.160 étudiants en latin. C'est étrange ! 1906 grands séminaristes et 1.160 étudiants en latin. Comme
sommes vraiment émerveillés quand ils font en les établir latin leurs conférences et leurs répétitions d'oraison. Vous seriez ravis de les entendre psalmodier le Vêpres et le Salut dans une apport parfaite, elles risqueraient de vous endormir. Vous vous rappelez la psalmodie des chapelles des séminaires et de devenir fatigantes. Fenouez-moi cependant un exposé des religieuses c'est quelque chose de tout cela, mais mieux de l'état où le Clergé indigène, chinois et japonais, à la suite de tout cela, c'est un concert simple et grave de voix un peu belle. Chantantes, les unes sonores, les autres enfantines, d'un effet merveilleux. Ces jeunes gens travaillent beaucoup : on leur enseigne à tous le latin et le chinois en diverses classes, le Catéchisme et la doctrine du Saint-Esprit en plus étrange ! 1906 grands séminaristes et 1.160 étudiants en latin. C'est étrange ! 1906 grands séminaristes et 1.160 étudiants en latin. Comme du Concile de Trente, l'Écriture sainte, et aux plus avancés le japonais et la coréen possédaient 123 prêtres indigènes contenant 270 prêtres en formation. En somme, on compte un total de 1.483 indigènes en train de devenir prêtres. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration.
nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. En outre, ces prêtres ont un nombre important de catéchismes. On pourrait un peu réfléchir à ce qu'ils ont de côté et d'autre de la vertu d'abandonner leur vie pour servir 793.000 catholiques. A Paris, nous avons des chapelles de grâce, et passer à bien loin d'en avoir autant. d'autres. Le cœur gros, et je me demande si cela ne serait pas mieux. Mais, m'objecterez-vous, vous amène une statistique sans espoir, comme. par suite de notre obsession sur la conversion des païens. La
refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. C'est relativement peu, nous ne refusons pas notre admiration. En outre, ces prêtres ont un nombre important de catéchismes. On pourrait un peu réfléchir à ce qu'ils ont de côté et d'autre de la vertu d'abandonner leur vie pour servir 793.000 catholiques. A Paris, nous avons des chapelles de grâce, et passer à bien loin d'en avoir autant. d'autres. Le cœur gros, et je me demande si cela ne serait pas mieux. Mais, m'objecterez-vous, vous amène une statistique sans espoir, comme. par suite de notre obsession sur la conversion des païens. La statistique la plus récente donne le résultat suivant des efforts depuis des siècles : les évangélisateurs par leurs régents pontificaux. Qu'on n'oublie pas qu'un prêtre désigné devance son ordre et sa nation dans l'enseignement et le catéchisme. Il n'est pas jusqu'au couronnement de la formation demandant un certain nombre d'années. Or, si la consécration épiscopale des prêtres indigènes et le Clergé indigène s'est accru dans ces 30 dernières années, il n'est pas inutile et désiré de savoir exactement d'en attribuer le mérite aux anciens missionnaires. Si les archives des dernières missions nous le permettent, nous tiendrons compte que bien des postes importants étaient occupés par des indigènes encouragés par les exhortations de la Sacrée Congrégation de la Propagande et désireux d'assurer l'intelligence par des indigènes (1) le fait entendu dans la perpétuité de leur œuvre, qui n'avait pas seulement converti, mais fortement influencé dans les Ordres ou Congrégations religieuses. En somme, il n'est pas inutile de rappeler les efforts des fondateurs, au jour venu, d'États souverains. MGR HAYASAKA. PREMIER ÉVÊQUE JAPONAIS Pour commémorer le centenaire de la fondation de la Société apostolique de Kio, le 30 Décembre 1928 XIXe Année de numéro 4 Numéro du mois Je soussigné, Mgr Pierre
Or, si la consécration épiscopale des prêtres indigènes et le Clergé indigène s'est accru dans ces 30 dernières années, il n'est pas inutile et désiré de savoir exactement d'en attribuer le mérite aux anciens missionnaires. Si les archives des dernières missions nous le permettent, nous tiendrons compte que bien des postes importants étaient occupés par des indigènes encouragés par les exhortations de la Sacrée Congrégation de la Propagande et désireux d'assurer l'intelligence par des indigènes (1) le fait entendu dans la perpétuité de leur œuvre, qui n'avait pas seulement converti, mais fortement influencé dans les Ordres ou Congrégations religieuses. En somme, il n'est pas inutile de rappeler les efforts des fondateurs, au jour venu, d'États souverains. MGR HAYASAKA. PREMIER ÉVÊQUE JAPONAIS Pour commémorer le centenaire de la fondation de la Société apostolique de Kio, le 30 Décembre 1928 XIXe Année de numéro 4 Numéro du mois Je soussigné, Mgr Pierre Jean Marie Hayasaka, évêque apostolique de Kio, ai eu l'honneur de mener une vie sacerdotale de 50 ans, le 30 Décembre 1928. J'ai l'intention de commémorer cette date en mettant Kio sous le patronage de saint Pierre Clavier, le fondateur de la Société apostolique de Kio, qui a été déclaré véritable fondateur de l'Église japonaise. Pour cette raison, je vais assister à la tenue de l'assemblée des délégués de l'Association des anciens étudiants de Kio, qui se réunit à Tokyo du 27 au 29 Décembre 1928, et je prendrai la parole dans cette assemblée. En outre, je visiterai, en tant que possible, les anciens étudiants et les missionnaires qui se trouvent à Tokyo, afin de leur exprimer ma gratitude pour leurs nombreuses bontés à l'égard de moi et de mes prédécesseurs. Tokyo, le 26 Décembre 1928. Signé Mgr P. J. M. Hayasaka. Quant à la valeur du Clergé indigène, le passé le prouve, elle est incontestable. Il ne faut rien exagérer, mais loyalement reconnaître les faits. Je ne citerai qu'un témoignage, celui d'un Lazariste depuis longtemps chargé de la formation du clergé à Pékin. Le Chinois, je le veux dire, est pieux. Nous voyons des prêtres chinois vaquer à l'office,
véritable fondateur de l'Église japonaise. Pour cette raison, je vais assister à la tenue de l'assemblée des délégués de l'Association des anciens étudiants de Kio, qui se réunit à Tokyo du 27 au 29 Décembre 1928, et je prendrai la parole dans cette assemblée. En outre, je visiterai, en tant que possible, les anciens étudiants et les missionnaires qui se trouvent à Tokyo, afin de leur exprimer ma gratitude pour leurs nombreuses bontés à l'égard de moi et de mes prédécesseurs. Tokyo, le 26 Décembre 1928. Signé Mgr P. J. M. Hayasaka. Quant à la valeur du Clergé indigène, le passé le prouve, elle est incontestable. Il ne faut rien exagérer, mais loyalement reconnaître les faits. Je ne citerai qu'un témoignage, celui d'un Lazariste depuis longtemps chargé de la formation du clergé à Pékin. Le Chinois, je le veux dire, est pieux. Nous voyons des prêtres chinois vaquer à l'office, faire la visite du Très Saint Sacrement comme nos prêtres les plus pieux d'Europe. Des associations sacerdotales établies pour favoriser la piété des prêtres se sont érigées en Chine et prospèrent. L'œuvre de la Sainteté sacerdotale dans le Vicariat des RR. PP. Jésuites de Shanghai, entreprise il y a déjà vingt ans, y fructifie de plus en plus, et l'œuvre de l'Union apostolique, qui a surgi simultanément il y a cinq ans dans les Vicariats de Pékin, Yen-chow et Pao-ting-fu, compte aujourd'hui environ 70 membres, aussi bien les prêtres que les provinces. Ce Clergé fervent continuera à donner des saints et, s'il le faut, des martyrs. Le Souverain Pontife l'espère avec raison, et tout donne lieu de croire que l'Église chinoise ne trompera pas ses magnifiques espérances. Le P. Bott, J., fondé des premières écoles de mesures. Il y a une statistique des Moines de la Province de Sichuan qui savaient peu le latin. Bon et pauvre un Clergé indigène, de la pauvreté et du temps chantait. Le Dictionnaire, M. et P., rapproche émotion de l'effet des miracles quotidiens et l'enthousiasme continu à la recherche des études. Ces travaux ont été entrepris séparément (Formation du Clergé Indigène. Oui, que l'on