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pénitence en faveur de ses enfants moins courageux ou plus faibles. Ce qu'elle n'a pas voulu, ce qu'elle n'a pu vouloir, c'est changer le chemin du salut qui demeure à jamais le chemin royal de la sainte croix. Si les saints ne supportent plus autant les privations de l'abstinence, il y a des compensations à la portée de toutes les bonnes volontés. Nous entendons par là principalement les compensations de la charité. Aussi les anciennes austérités du Carême ont-elles été moins supprimées que remplacées. A moins que votre indigence ne vous permette aucun retranchement sur vos moyens ordinaires d'existence, l'Église vous demande, durant le Carême, une aumône. et c'est le pardon qui sera le rachat des concessions qu'elle a dû faire à votre faiblesse. Cette aumône diffère de toutes les autres, en cela qu'elle est recommandée à votre conscience par l'Autorité Souveraine qui règle votre vie chrétienne. Elle sera proportionnée, d'une part, à vos ressources ; d'autre part, à la mesure selon laquelle vous usez des concessions de l'Église. Vous savez, Nos très chers Frères, quelle destination attend votre aumône ; ce sont nos Œuvres diocésaines, principalement nos Séminaires qui la recevront. Nous ne craignons pas de dire que les besoins, trop peu connus, de ces Œuvres, restent fort au-dessus de votre générosité accoutumée ; et nous devons ajouter que ces besoins grandissent aujourd'hui de toute l'étendue des pertes subies par nos établissements diocésains, sous l'action spoliatrice de la persécution. Le coût actuel de la vie entraîne pour l'ensemble des séminaires un déficit d'un million de francs que les aumônes des fidèles seules peuvent nous aider à combler. Enfin, vous songerez que le pardon du Carême est un placement sur le ciel, placement inaccessible aux vers et à la rouille, comme parle le Saint Évangile, et que vous trouverez un jour converti en trésor de gloire. Déclaration sur la vraie notion du devoir conjugal. Il est un fléau qui désole la France et contre lequel il faut lutter vigoureusement, si l'on ne veut pas qu'elle meure : le fléau de la dépopulation. L'une des principales causes pour lesquelles l'Allemagne nous
besoins, trop peu connus, de ces Œuvres, restent fort au-dessus de votre générosité accoutumée ; et nous devons ajouter que ces besoins grandissent aujourd'hui de toute l'étendue des pertes subies par nos établissements diocésains, sous l'action spoliatrice de la persécution. Le coût actuel de la vie entraîne pour l'ensemble des séminaires un déficit d'un million de francs que les aumônes des fidèles seules peuvent nous aider à combler. Enfin, vous songerez que le pardon du Carême est un placement sur le ciel, placement inaccessible aux vers et à la rouille, comme parle le Saint Évangile, et que vous trouverez un jour converti en trésor de gloire. Déclaration sur la vraie notion du devoir conjugal. Il est un fléau qui désole la France et contre lequel il faut lutter vigoureusement, si l'on ne veut pas qu'elle meure : le fléau de la dépopulation. L'une des principales causes pour lesquelles l'Allemagne nous a déclaré la guerre, c'est la conviction où elle était que nous ne pourrions lui opposer qu'un nombre fort limité de soldats et qu'ainsi la victoire lui resterait. Ses calculs ont été heureusement déjoués. Nous avons, grâce à Dieu, été victorieux ; mais au prix de quels sacrifices ! Puisse la leçon ne pas être perdue pour nous et puissions-nous, en guérissant le mal qui nous mine, écarter un nouveau danger ! Quels sont les remèdes ? Il faut sans doute en appeler à l'action des pouvoirs publics et leur demander de réprimer la propagande criminelle, qui ne craint pas de s'exercer même à découvert. Il faut leur demander encore de favoriser, par une sage législation, les familles nombreuses. Les moyens d'ordre économique et social ne sont sûrement pas à dédaigner et peuvent avoir une heureuse influence. Mais, qu'on le sache bien, seuls ils seraient impuissants. Ce qui importe avant tout, c'est d'affermir ou de restaurer dans les consciences la vraie notion du devoir conjugal. Les époux doivent avoir constamment présente à l'esprit la fin principale pour laquelle Dieu a institué le mariage : Croissez et multipliez-vous, et bien se rappeler que si les fins secondaires, telles que l'attrait de
la leçon ne pas être perdue pour nous et puissions-nous, en guérissant le mal qui nous mine, écarter un nouveau danger ! Quels sont les remèdes ? Il faut sans doute en appeler à l'action des pouvoirs publics et leur demander de réprimer la propagande criminelle, qui ne craint pas de s'exercer même à découvert. Il faut leur demander encore de favoriser, par une sage législation, les familles nombreuses. Les moyens d'ordre économique et social ne sont sûrement pas à dédaigner et peuvent avoir une heureuse influence. Mais, qu'on le sache bien, seuls ils seraient impuissants. Ce qui importe avant tout, c'est d'affermir ou de restaurer dans les consciences la vraie notion du devoir conjugal. Les époux doivent avoir constamment présente à l'esprit la fin principale pour laquelle Dieu a institué le mariage : Croissez et multipliez-vous, et bien se rappeler que si les fins secondaires, telles que l'attrait de l'amour et la satisfaction du plaisir, ne leur sont pas interdites dans l'état du mariage, ils se rendraient gravement coupables en se permettant, pour quelque motif que ce soit, des actes contraires à la génération. L'Église frappe, en outre, d'une excommunication réservée à l'Évêque tous ceux, y compris la mère, qui procurent l'avortement (can. 2350 § 1, cf. can. 2209 § 1-3 et 2231). Qu'en présence de la gravité de la peine, les catholiques se pénètrent de l'importance du devoir et que, pleinement soumis aux enseignements de la saine morale et de la religion, prêts à tous les sacrifices, ils donnent à Dieu et à la patrie de nombreux et bons serviteurs ! La présente déclaration sera, jusqu'à nouvel ordre, lue, chaque année, dans toutes les églises paroissiales de notre diocèse l'un des dimanches de Carême. Son Éminence le Cardinal MAURIN, Archevêque de Lyon. REVILLON Un jour, tomba du Ciel une amande au Venezuela. Elle donna naissance à un arbuste élégant de trois mètres de haut, dont le fruit fut jugé si bon et si nutritif qu'on l'appela « aliment des dieux ». C'ÉTAIT LE CACAO. Il a fait son chemin depuis, et sa consommation dans les pays où il
qui procurent l'avortement (can. 2350 § 1, cf. can. 2209 § 1-3 et 2231). Qu'en présence de la gravité de la peine, les catholiques se pénètrent de l'importance du devoir et que, pleinement soumis aux enseignements de la saine morale et de la religion, prêts à tous les sacrifices, ils donnent à Dieu et à la patrie de nombreux et bons serviteurs ! La présente déclaration sera, jusqu'à nouvel ordre, lue, chaque année, dans toutes les églises paroissiales de notre diocèse l'un des dimanches de Carême. Son Éminence le Cardinal MAURIN, Archevêque de Lyon. REVILLON Un jour, tomba du Ciel une amande au Venezuela. Elle donna naissance à un arbuste élégant de trois mètres de haut, dont le fruit fut jugé si bon et si nutritif qu'on l'appela « aliment des dieux ». C'ÉTAIT LE CACAO. Il a fait son chemin depuis, et sa consommation dans les pays où il pousse est aussi usuelle que celle de la pomme de terre chez nous. DOUSSELIN 10, rue Paul-Chenavard A. DOUSSELIN Facturer à Paris, 25 et 33, quai Arloing. - Mes Cierges et Bougies en cire sont armés à l'analyse : Cire pure 75, 60, 1 50 et 30 pour cent de Cire pure d'abeilles. (La quantité de cire d'abeilles est notée sur le talon de chaque cierge.) CHARBON AROMATISÉ pour ENCENS. ENCENS LITURGIQUE, VEILLEUSES HUILE SPÉCIALE pour la LAMPE DU SANCTUAIRE (combustion parfaite garantie). FORNISSEUR de la Basilique Notre-Dame de Fourvière, d'Églises et Communautés de France et de l'Étranger. MACHINES A ÉCRIRE Location et réparations de machines à écrire TRAUAUX DE COPIE Ecole de Sténo-Dactylo-Comptabilité. VEUVE REIX & FILS, 14, rue de l'Hôtel-de-Ville, LYON (Tél. Bur. 04-93) -. METALLOUX CATARRHES LÉVONIENNES TEMPERAMENT PAIN CONDIT LEFORT & CIE, 11, rue des Immeubles Industriels, Paris. MUSCADOR Manufacture de Grandes Orgues pour Églises, Chapelles et Salons. Maisons Ch. MICHEL-MERKLIN & KUNH (Sti Anonyme) 11, Rue Vendôme, LYON. Orgues de Tous Styles - Harmoniums Spécialité de Souffleries électriques. Plus de 400 instruments construits ou restaurés, dont pour Lyon : PRIMATIALE SAINT-JEAN, SAINT-JUST, SAINT-MARTIN D'AINAY, SAINT-NIZIER, SAINT-SACREMENT, ETC. OFFICES DE LA SEMAINE Du 7 au 14
avocate auprès de votre divin Fils. Œuvre de l'Adoration nocturne à Saint-Nizier. Sections d'adoration pour le mois de février. Nuit du 2 au 3. Apostolat de la Prière. 4 au 5. Saint-Nizier. 9 au 10. Saint-Pothin. 11 au 12. Les Brancardiers de Lourdes. 16 au 17. Saint-Augustin. 18 au 19. Saint-Louis. 23 au 24. Montchat. 25 au 26. Le Tiers Ordre de Saint-François. Retraite fermée pour ruraux. Une retraite spécialement réservée aux membres des sections diocésaines de J.A.C. et à laquelle sont également conviés tous les jeunesses rurales, aura lieu à La Rivière du vendredi 12 au dimanche 14 février midi. Tous les retraitants devront être arrivés à La Rivière le vendredi avant midi. Messieurs les Curés sont priés d'en faire part à leurs jeunes gens, de leur dire l'insistance avec laquelle le Souverain Pontife convie tous les fidèles à faire les exercices spirituels et de leur en montrer l'importance et l'intérêt tant pour eux-mêmes que pour les œuvres auxquelles ils appartiennent et qui seront les premières à bénéficier du surcroît de vie intérieure et d'esprit apostolique qui sont les fruits naturels de la retraite. Les adhésions doivent être adressées au plus-tôt à M. l'Abbé Marteau, La Rivière, 17 montée des Forts, Caluire. Saint-Étienne : Croisade de Charité. Dès les premiers jours de la crise économique dont les effets se font si durement sentir parmi notre population ouvrière, la générosité des catholiques stéphanois s'était émue et des centres de distribution de soupe avaient été créés. C'est ainsi que depuis trois semaines plus de quinze mille soupes ont été distribuées aux malheureuses victimes du chômage. Mais devant la détresse toujours grandissante, cette première réalisation s'est manifestée insuffisante. Aussi, pour répondre aux désirs de Sa Grandeur Monseigneur Delay, toutes les œuvres catholiques de bienfaisance se sont groupées pour mettre sur pied une organisation plus importante et plus efficace. Ce Comité catholique de secours aux chômeurs veut organiser une véritable Croisade de charité et lance un appel aux catholiques stéphanois en leur demandant de comprendre que la dureté du moment leur impose, non plus un geste ordinaire de charité, mais un grand effort
des Forts, Caluire. Saint-Étienne : Croisade de Charité. Dès les premiers jours de la crise économique dont les effets se font si durement sentir parmi notre population ouvrière, la générosité des catholiques stéphanois s'était émue et des centres de distribution de soupe avaient été créés. C'est ainsi que depuis trois semaines plus de quinze mille soupes ont été distribuées aux malheureuses victimes du chômage. Mais devant la détresse toujours grandissante, cette première réalisation s'est manifestée insuffisante. Aussi, pour répondre aux désirs de Sa Grandeur Monseigneur Delay, toutes les œuvres catholiques de bienfaisance se sont groupées pour mettre sur pied une organisation plus importante et plus efficace. Ce Comité catholique de secours aux chômeurs veut organiser une véritable Croisade de charité et lance un appel aux catholiques stéphanois en leur demandant de comprendre que la dureté du moment leur impose, non plus un geste ordinaire de charité, mais un grand effort allant jusqu'au sacrifice; Aux riches, le Comité demande de devenir parrain de familles ouvrières, en versant par mois une somme minime de 20 francs. Aux employés et ouvriers, l'abandon d'une journée de travail. Aux commerçants et agriculteurs, des dons en nature, fruits, légumes, pain, viande. Tous les dons en argent et en nature doivent être adressés au Comité catholique, 4, rue Mi-Carême. Les demandes de secours sont reçues à la permanence qui fonctionnera tous les jours de 9 heures à 12 heures et de 14 h. 30 à 18 heures, rue de la Paix, n° 10. Toutes ces demandes seront examinées avec le plus grand soin et en même temps avec la plus entière discrétion. Il ne sera tenu compte, cela va sans dire, ni des opinions, ni des croyances, mais uniquement des besoins réels des solliciteurs. Les bons de vivres seront portés à domicile par les membres tout dévoués des Conférences de Saint-Vincent-de-Paul. La répartition des vivres se fera contre remise de ces bons chaque mardi de 10 heures à 11 heures, à partir du 2 février, dans les locaux suivants : 1° Hospice de Nevers, rue du Monteil ; 20 rue Soleymès, n° 2 ; 30 Maison de
et en nature doivent être adressés au Comité catholique, 4, rue Mi-Carême. Les demandes de secours sont reçues à la permanence qui fonctionnera tous les jours de 9 heures à 12 heures et de 14 h. 30 à 18 heures, rue de la Paix, n° 10. Toutes ces demandes seront examinées avec le plus grand soin et en même temps avec la plus entière discrétion. Il ne sera tenu compte, cela va sans dire, ni des opinions, ni des croyances, mais uniquement des besoins réels des solliciteurs. Les bons de vivres seront portés à domicile par les membres tout dévoués des Conférences de Saint-Vincent-de-Paul. La répartition des vivres se fera contre remise de ces bons chaque mardi de 10 heures à 11 heures, à partir du 2 février, dans les locaux suivants : 1° Hospice de Nevers, rue du Monteil ; 20 rue Soleymès, n° 2 ; 30 Maison de famille des Religieuses de Nevers, rue de Champagne ; 40 Maison d'œuvres de Montaud, rue Lamartine ; 50 Patronage Saint-Joseph, rue Victor-Duchamp, n° 11. Le Comité catholique de secours remercie d'avance tous ceux qui répondront à cet appel adressé au nom de Celui qui a appris aux hommes à s'aimer et à s'entre-aider: La Passion à La Saulaie d'Oullins. Le beau drame de la Passion sera représenté à La Saulaie d'Oullins, comme les années précédentes, les six dimanches de Carême, c'est-à-dire les dimanches 14, 21, 28 février, 6, 13 et 20 mars, à 2 h. précises. On peut se procurer des cartes : à la Cure de La Saulaie, Oullins (Rhône). Librairie du Sacré-Cœur, 6, place Bellecour. M. Gloppe, 30 place Bellecour. M. Béai, 15, rue de la République. Mission. On recommande aux prières des prêtres et des fidèles la mission qui sera donnée les trois premières semaines de Carême du 14 février au 6 mars dans les deux paroisses de la ville de Pélussin (Saint-Jean-Baptiste et Notre-Dame) par quatre Pères Rédemptoristes : les P. Beauquis, Blanc, Dougoud et Nicolas. PETITES NOUVELLES ROME Saint Albert le Grand, Docteur de l'Église. Par une Constitution apostolique datée du 16 décembre 1931 et
et à s'entre-aider: La Passion à La Saulaie d'Oullins. Le beau drame de la Passion sera représenté à La Saulaie d'Oullins, comme les années précédentes, les six dimanches de Carême, c'est-à-dire les dimanches 14, 21, 28 février, 6, 13 et 20 mars, à 2 h. précises. On peut se procurer des cartes : à la Cure de La Saulaie, Oullins (Rhône). Librairie du Sacré-Cœur, 6, place Bellecour. M. Gloppe, 30 place Bellecour. M. Béai, 15, rue de la République. Mission. On recommande aux prières des prêtres et des fidèles la mission qui sera donnée les trois premières semaines de Carême du 14 février au 6 mars dans les deux paroisses de la ville de Pélussin (Saint-Jean-Baptiste et Notre-Dame) par quatre Pères Rédemptoristes : les P. Beauquis, Blanc, Dougoud et Nicolas. PETITES NOUVELLES ROME Saint Albert le Grand, Docteur de l'Église. Par une Constitution apostolique datée du 16 décembre 1931 et expédiée le 2 janvier 1932, Sa Sainteté Pie XI a décerné au Bienheureux Albert le Grand, de l'Ordre de Saint-Dominique, le titre de Saint et celui de Docteur de l'Église. « Pie XI a voulu user, d'une manière éclatante, de la souveraineté et de l'infaillibilité de son magistère en procédant personnellement à cette canonisation en dehors des formes habituelles. » Le document pontifical résume d'abord la biographie du nouveau saint. Né en Bavière en 1193, Albert le Grand vint étudier en Italie, à Padoue, où il entra dans l'ordre de saint Dominique. Il enseigna, ensuite, à l'Université de Paris et à Cologne. C'est à Paris qu'il eut pour disciple le jeune Thomas d'Aquin dont il devait plus tard revenir défendre les thèses attaquées par les maîtres de cette même Université. Pour ce faire, il n'hésita pas, bien qu'âgé, à quitter le couvent de Cologne où il s'était retiré après trois ans passés sur le siège épiscopal de Ratisbonne. Il mourut plus qu'octogénaire en 1280, entouré de l'admiration et de la vénération de l'Europe entière. On l'appelait déjà « le vénérable Albert » pour sa sainteté, et « Albert le Grand » pour sa science. La Constitution apostolique étudie ensuite l'aspect
personnellement à cette canonisation en dehors des formes habituelles. » Le document pontifical résume d'abord la biographie du nouveau saint. Né en Bavière en 1193, Albert le Grand vint étudier en Italie, à Padoue, où il entra dans l'ordre de saint Dominique. Il enseigna, ensuite, à l'Université de Paris et à Cologne. C'est à Paris qu'il eut pour disciple le jeune Thomas d'Aquin dont il devait plus tard revenir défendre les thèses attaquées par les maîtres de cette même Université. Pour ce faire, il n'hésita pas, bien qu'âgé, à quitter le couvent de Cologne où il s'était retiré après trois ans passés sur le siège épiscopal de Ratisbonne. Il mourut plus qu'octogénaire en 1280, entouré de l'admiration et de la vénération de l'Europe entière. On l'appelait déjà « le vénérable Albert » pour sa sainteté, et « Albert le Grand » pour sa science. La Constitution apostolique étudie ensuite l'aspect scientifique de l'œuvre du nouveau Docteur, qui fut le savant le plus remarquable de son temps, et le premier qui travailla à la renaissance intellectuelle en Occident. Un de ses plus grands mérites est d'avoir élaboré l'œuvre gigantesque que son éminent disciple Thomas d'Aquin acheva, et dont l'influence dure encore. La troisième partie du document pontifical établit les motifs de la canonisation. En effet, la sainteté d'Albert le Grand égalait son génie. Avant tout, ce fut un homme d'une grande vie intérieure, dont l'apostolat jaillissait de la contemplation. Deux idées surtout le hantèrent dans ses préoccupations d'apostolat, qui font de lui un maître d'actualité : établir la paix entre les hommes et unir harmonieusement toutes les branches du savoir humain en les rattachant à Dieu. Il peut donc devenir le saint patron de la paix en nous donnant l'exemple d'un homme religieux qui trouva dans sa charité, dans son amour de Dieu et du prochain, la force d'aimer comme soi-même surnaturellement tous ses frères en humanité, tout en restant naturellement attaché à son propre pays. Les savants trouveront aussi grand profit à se placer sous son patronage, dans un temps où la science, détachée de toute source spirituelle, a favorisé
La troisième partie du document pontifical établit les motifs de la canonisation. En effet, la sainteté d'Albert le Grand égalait son génie. Avant tout, ce fut un homme d'une grande vie intérieure, dont l'apostolat jaillissait de la contemplation. Deux idées surtout le hantèrent dans ses préoccupations d'apostolat, qui font de lui un maître d'actualité : établir la paix entre les hommes et unir harmonieusement toutes les branches du savoir humain en les rattachant à Dieu. Il peut donc devenir le saint patron de la paix en nous donnant l'exemple d'un homme religieux qui trouva dans sa charité, dans son amour de Dieu et du prochain, la force d'aimer comme soi-même surnaturellement tous ses frères en humanité, tout en restant naturellement attaché à son propre pays. Les savants trouveront aussi grand profit à se placer sous son patronage, dans un temps où la science, détachée de toute source spirituelle, a favorisé le matérialisme et s'est avérée impuissante à résoudre par elle-même les plus graves problèmes, même ceux de l'ordre économique. En montrant comment la canonisation d'Albert le Grand s'insère parmi les préoccupations les plus vives de notre vie contemporaine, le document pontifical souligne encore l'importance capitale de cet acte solennel. BIBLIOGRAPHIE Manuel d'Écriture Sainte. Tome IV : Les Évangiles, Vie de Jésus-Christ, par M. le Chanoine VERDUNOY et un groupe de professeurs. Un vol. in-8° de 580 pages. Dijon, Publications « Lumière », 1930. Prix : 30 francs. Divers essais ont été tentés, depuis quelques années, pour remplacer le Manuel biblique de Vigouroux et Brassard. M. le Chanoine Verdunoy, curé de Saint-Michel, à Dijon, s'y est employé l'un des premiers avec un groupe de professeurs. Malheureusement, le travail était trop hâtif. Il fut d'abord l'objet de critiques assez sévères. Avec une persévérance et un zèle dignes d'éloges, l'infatigable auteur s'est remis à l'œuvre. Le tome IV sur les Évangiles, qu'il nous donne en 2e édition, est un livre entièrement nouveau, et d'une tout autre valeur. Érudition et méthode, richesse d'information et sûreté de doctrine, science et piété, tout paraît s'unir pour faire de cet ouvrage un instrument de travail très pratique,
Manuel d'Écriture Sainte. Tome IV : Les Évangiles, Vie de Jésus-Christ, par M. le Chanoine VERDUNOY et un groupe de professeurs. Un vol. in-8° de 580 pages. Dijon, Publications « Lumière », 1930. Prix : 30 francs. Divers essais ont été tentés, depuis quelques années, pour remplacer le Manuel biblique de Vigouroux et Brassard. M. le Chanoine Verdunoy, curé de Saint-Michel, à Dijon, s'y est employé l'un des premiers avec un groupe de professeurs. Malheureusement, le travail était trop hâtif. Il fut d'abord l'objet de critiques assez sévères. Avec une persévérance et un zèle dignes d'éloges, l'infatigable auteur s'est remis à l'œuvre. Le tome IV sur les Évangiles, qu'il nous donne en 2e édition, est un livre entièrement nouveau, et d'une tout autre valeur. Érudition et méthode, richesse d'information et sûreté de doctrine, science et piété, tout paraît s'unir pour faire de cet ouvrage un instrument de travail très pratique, qui sera précieux aux prêtres du ministère, aux étudiants ecclésiastiques et même aux laïcs cultivés. Le tome V, consacré aux Actes des Apôtres, aux Épîtres et à l'Apocalypse (in-8° de 615 pages, même prix), vient également de paraître. Il a les mêmes qualités et mérite d'être aussi chaudement recommandé. M. L. L'appel des consciences chrétiennes à une morale des affaires. La crise qui bouleverse le monde des affaires fait apparaître aujourd'hui une des causes, longtemps méconnue, à laquelle il faudra bien opposer des remèdes : si l'on ne veut pas voir se prolonger ses désastreux effets. Cette cause est la contamination des relations commerciales et des carrières les plus honorables par des mœurs d'affaires marquées d'un esprit d'improbité. Lorsqu'on aborde ce sujet avec des professionnels sincères, on demeure étonné en apprenant de quelles pratiques peu scrupuleuses et parfois franchement déshonnêtes, la vie industrielle et commerciale s'est compliquée. Une élite, qui ne se résigne pas à pactiser avec l'immoralité ambiante, s'efforce, dans tous les milieux, de réagir. Mais son action demeure hésitante. Autant il est facile, en effet, de discerner le devoir dans le domaine technique réglementé par des lois et coutumes précises, autant il est difficile de le connaître quand