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que par oui ou par non ou en peu de mots. Détachez-le après l'avoir rempli et retournez-le à l'adresse suivante: Avenue de Clichy Paris, et vous recevrez discrètement une consultation ABSOLUMENT GRATUITE détaillée et parfaite, du Docteur Spécialiste pour votre cas. pour ma profession demeurant: département QUESTIONNAIRE Combinez vos signes: Votre âge, votre taille et votre poids? Votre teint est-il clair, frais, jaune ou pâle? Souffrez-vous de la tête, à quelle place? Votre langue est-elle chargée? Mangez-vous beaucoup ou peu, buvez-vous beaucoup ou peu? Digestez-vous bien ou mal, avez-vous des aigreurs ou des renvois gazeux? Allez-vous régulièrement à la latrine, combien de fois par jour? Dormez-vous bien ou mal, longtemps ou peu? Avez-vous des rêves ou des cauchemars? Queel est votre caractère, gai, doux ou emporté, avez-vous de la tristesse, des idées noires? Avez-vous des rêves ou des cauchemars? Queel est votre caractère, gai, doux ou emporté, avez-vous de la tristesse, des idées noires? Êtes-vous plus fatigué en vous levant qu'en vous couchant? Vos jambes sont-elles enflées? Avez-vous des maux de reins? Êtes-vous rhumatisant, goutteux? Avez-vous des palpitations de cœur, de l'essoufflement? Avez-vous des faiblesses, des étourdissements ou des vertiges? Avez-vous des douleurs, avez-vous de l'oppression ou des points douloureux? Urinez-vous facilement, beaucoup ou peu? DITES-NOUS: Quelles maladies antérieures avez-vous eues et si vous en êtes complètement guéri. Si vous êtes atteint d'une infirmité quelconque, hernies, etc. Si vos parents ont eu le même mal que vous. Si vous avez fait des excès ou abusé des plaisirs, des veilles ou du travail intellectuel. Dites-nous ici ou sur une feuille ajoutée, de quoi et depuis quand vous souffrez et ajoutez tout ce que vous jugerez utile. (un dessus seulement.— Les dames donneront des détails complémentaires concernant les époques menstruelles, régulières et irrégulières, l'âge critique, etc. Dans les cas chroniques graves ou qui nous paraîtront douteux, le malade recevra immédiatement avis l'invitant à envoyer un demi-titre de son urine. Notre laboratoire spécial en fera GRATUITEMENT l'analyse complète, montrant le fonctionnement intérieur exact du malade et permettant le seul diagnostic infaillible. Cet établissement au-dessus de tout éloge, cette belle œuvre humanitaire où les
Urinez-vous facilement, beaucoup ou peu? DITES-NOUS: Quelles maladies antérieures avez-vous eues et si vous en êtes complètement guéri. Si vous êtes atteint d'une infirmité quelconque, hernies, etc. Si vos parents ont eu le même mal que vous. Si vous avez fait des excès ou abusé des plaisirs, des veilles ou du travail intellectuel. Dites-nous ici ou sur une feuille ajoutée, de quoi et depuis quand vous souffrez et ajoutez tout ce que vous jugerez utile. (un dessus seulement.— Les dames donneront des détails complémentaires concernant les époques menstruelles, régulières et irrégulières, l'âge critique, etc. Dans les cas chroniques graves ou qui nous paraîtront douteux, le malade recevra immédiatement avis l'invitant à envoyer un demi-titre de son urine. Notre laboratoire spécial en fera GRATUITEMENT l'analyse complète, montrant le fonctionnement intérieur exact du malade et permettant le seul diagnostic infaillible. Cet établissement au-dessus de tout éloge, cette belle œuvre humanitaire où les hommes les plus dévoués sont prodigués continuellement et gratuitement à des milliers de malades désespérés, abandonnés ou déclarés incurables vient d'être l'objet d'une forte subvention qui lui a été accordée pour propager partout les bienfaits de cet Institut médical modèle unique au monde. ESSAYEZ, ÉCRIVEZ ET VOUS VERREZ! Vous serez si heureux et si consolés quand vous recevrez notre consultation qui est toujours accompagnée du dernier reçu de nombreuses attestations (adresses exactes), ce qui est une garantie fondée de notre scrupuleuse et parfaite méthode. LIN-TARIN Colis postal en gare contre un instruction de 9 francs. 7 francs. UN TARIN et Pl. de l'Île St-Pierre UN TARIN 1,30 francs. La Botte ne se transporte pas par la poste. Pl. de l'Île St-Pierre, PARIS — Toi qui avais milliers de villages et de lieux merveilleux, quel air de sanctité, cuite étranger, cru, haleine suave ! — Mon mari le LIN TARIN m'a imposé de l'enlever de seize heures à dix, et je l'ai pris lotis les soins matin et soir, pendant un mois, une cuillerée à soupe par jour, à 7 h 4 de verre, je me fis rire l'un à l'autre. Comment guérir, merci. Éditeur du Courrier de Tlemcen, Place d'Alger
si heureux et si consolés quand vous recevrez notre consultation qui est toujours accompagnée du dernier reçu de nombreuses attestations (adresses exactes), ce qui est une garantie fondée de notre scrupuleuse et parfaite méthode. LIN-TARIN Colis postal en gare contre un instruction de 9 francs. 7 francs. UN TARIN et Pl. de l'Île St-Pierre UN TARIN 1,30 francs. La Botte ne se transporte pas par la poste. Pl. de l'Île St-Pierre, PARIS — Toi qui avais milliers de villages et de lieux merveilleux, quel air de sanctité, cuite étranger, cru, haleine suave ! — Mon mari le LIN TARIN m'a imposé de l'enlever de seize heures à dix, et je l'ai pris lotis les soins matin et soir, pendant un mois, une cuillerée à soupe par jour, à 7 h 4 de verre, je me fis rire l'un à l'autre. Comment guérir, merci. Éditeur du Courrier de Tlemcen, Place d'Alger Vu de la légalisation de la signature de M. A. MOUTOU Le Maire.
Mercredi 29 Octobre 1902 Située célèbre 11, (57) Mercredi 29 Octobre 1902 ÉDITION QUOTIDIENNE! PARIS • ÉTRANGER et DÉPARTEMENTS (UNION POSTALE) Un an 25 » 36 » Six mois 13 » 19 » Trois mois 7 » 10 » Les abonnements partent des 1er et 10 de chaque mois UN NUMÉRO : Paris & Départements 10 cent. BUREAUX : Paris, rue Cassetta, 17 (VI* arr.) On s'abonne à Rome, place du Gesù, 8 LE MONDE ÉDITION SEMI-QUOTIDIENNE PARIS ÉTRANGER ET DÉPARTEMENTS (UNION POSTALE) Un an 13 » 16 » Six mois 7 » 15 » Trois mois 4 » 5 50 Les abonnements partent des 1er et 16 de chaque mois — . . -i L'UNIVERS ne répond pas des manuscrits qui lui sont adressés annonces MM. LAGRANGE, CERF et G 1 *, 6, place de la Bourrue PARIS, 28 OCTOBRE 1902 L'apostolat social... Question préalable. Çà et là : Baudelaire.... et le gouvernement violateur de la loi. Innocents condamnés L'congrès des juristes consultés catholiques..... Nouvelles agricoles Éditeur T avesnik* Pierre V edieu*. Eugène V euiuo*. F. V. Abbé Gayraud. A. D ubos. a. de ville de l'Ile d'Adam. Succès, — Nouvelles de Rome. — Au Jour le Jour. — Suppression du traitement de S Em. le cardinal Perraud. — La déclaration épiscopale. — Des injures qui ne comptent pas. — Gouvernement clérical. — Lequel n'est pas Français ?—L'union des Églises. — L'arrêt de Rennes. — Fermetures d'écoles et manifestations — Les protestations. — La liberté de la presse. — Les suppressions de traitement. — Association catholique de la jeunesse française. — À répandre, — Informations politiques et parlementaires. — Les chrétiens en Orient. — Etranger. — Les grèves. — L'arrestation de Boulaine. — Échos de partout. — Nécrologie. — Tribunaux. — Guerre et marine. — Nouvelles diverses. — Actualités. — Bourse L'APOSTOLAT SOCIAL Je n'oublierai jamais quelques moments passés, il y a longtemps, sur une terrasse où l'on a devant soi toute la partie est de Paris. Régulièrement, les pâtés de maisons se dressent comme des blocs et s'allongent en muraille cyclopéenne. C'est la sensation même de l'épaisseur et
Suppression du traitement de S Em. le cardinal Perraud. — La déclaration épiscopale. — Des injures qui ne comptent pas. — Gouvernement clérical. — Lequel n'est pas Français ?—L'union des Églises. — L'arrêt de Rennes. — Fermetures d'écoles et manifestations — Les protestations. — La liberté de la presse. — Les suppressions de traitement. — Association catholique de la jeunesse française. — À répandre, — Informations politiques et parlementaires. — Les chrétiens en Orient. — Etranger. — Les grèves. — L'arrestation de Boulaine. — Échos de partout. — Nécrologie. — Tribunaux. — Guerre et marine. — Nouvelles diverses. — Actualités. — Bourse L'APOSTOLAT SOCIAL Je n'oublierai jamais quelques moments passés, il y a longtemps, sur une terrasse où l'on a devant soi toute la partie est de Paris. Régulièrement, les pâtés de maisons se dressent comme des blocs et s'allongent en muraille cyclopéenne. C'est la sensation même de l'épaisseur et de l'entassement. Le prêtre instruit, aimable et modeste que j'étais allé visiter ne se mit pas en peine de procéder descriptifs. Il me désigna les quartiers en vue : La Villette, Charonne, Ménilmontant, Belleville, etc., ajoutant au nom le chiffre des habitants et la proportion du clergé. — Ici, quarante mille âmes et sept prêtres ; ici, cinquante mille âmes et huit prêtres; ici, soixante mille âmes et neuf prêtres ; sur la gauche, en arrière, il indiquait Clignancourt : plus de cent mille âmes ; dix prêtres. L'entassement matériel disparaissait devant l'accumulation des êtres vivants qui s'agitent là, qui travaillent et qui souffrent, et dont quelques-uns seulement entendent parler de Dieu. Comment apporter à cette masse le réconfort de l'esprit? L'homme ne vit pas seulement de pain; or, en ces endroits plus qu'ailleurs, le pain fait souvent défaut ; et le même mal désespérant qui s'amasse en plein Paris en forme aussi l'enveloppe lugubre. Mais nulle tristesse n'est supérieure au dévouement nourri par la foi. L'apostolat qui semblait impossible ou dérisoire a été constitué. Il fonctionne et se développe. Il inspire des récits et des tableaux qui éveillent le courage. Un volume que M. François Veuillot vient de publier
mille âmes et sept prêtres ; ici, cinquante mille âmes et huit prêtres; ici, soixante mille âmes et neuf prêtres ; sur la gauche, en arrière, il indiquait Clignancourt : plus de cent mille âmes ; dix prêtres. L'entassement matériel disparaissait devant l'accumulation des êtres vivants qui s'agitent là, qui travaillent et qui souffrent, et dont quelques-uns seulement entendent parler de Dieu. Comment apporter à cette masse le réconfort de l'esprit? L'homme ne vit pas seulement de pain; or, en ces endroits plus qu'ailleurs, le pain fait souvent défaut ; et le même mal désespérant qui s'amasse en plein Paris en forme aussi l'enveloppe lugubre. Mais nulle tristesse n'est supérieure au dévouement nourri par la foi. L'apostolat qui semblait impossible ou dérisoire a été constitué. Il fonctionne et se développe. Il inspire des récits et des tableaux qui éveillent le courage. Un volume que M. François Veuillot vient de publier retrace l'effort admirable dont bénéficie le quartier de Plaisance, appellation justifiée autrefois et passée à l'état d'ironie. « C'est la contrée de la misère, inévitable revers des cités trop brillantes. Arduement y est la vie que l'on traîne en peinant, à force de labeurs ingrats, à travers les journées sans pain, les nuits sans toit et les hivers sans feu. Et quand sévit le fléau du chômage, on se demande à quels basses fonds tombera le sans-travail, après les salaires qui n'ont point permis l'épargne et auprès des boutiquiers qui n'accordent plus de crédit... Petits sans baptême, unions sans mariage, familles sans lien, enfants sans innocente ce, adolescents livrés paisiblement à tous les vices... Plaisance, pays de mission », dit notre collaborateur, dont le style expressif traduit si bien, on le sait, les émotions délicates et profondes. L'œuvre entreprise dans ce « pays de mission » est un modèle qui mérite d'être dépeint, non pas seulement pour provoquer le plus légitime tribut d'éloges envers les prêtres qui l'ont réalisée, mais pour leur susciter des appuis et des imitateurs. Déjà, dans son bel ouvrage : Au sortir de l'école, qui est vite arrivé au succès, M. Max Tournier a parlé du
pain, les nuits sans toit et les hivers sans feu. Et quand sévit le fléau du chômage, on se demande à quels basses fonds tombera le sans-travail, après les salaires qui n'ont point permis l'épargne et auprès des boutiquiers qui n'accordent plus de crédit... Petits sans baptême, unions sans mariage, familles sans lien, enfants sans innocente ce, adolescents livrés paisiblement à tous les vices... Plaisance, pays de mission », dit notre collaborateur, dont le style expressif traduit si bien, on le sait, les émotions délicates et profondes. L'œuvre entreprise dans ce « pays de mission » est un modèle qui mérite d'être dépeint, non pas seulement pour provoquer le plus légitime tribut d'éloges envers les prêtres qui l'ont réalisée, mais pour leur susciter des appuis et des imitateurs. Déjà, dans son bel ouvrage : Au sortir de l'école, qui est vite arrivé au succès, M. Max Tournier a parlé du patronage établi à Plaisance. Le volume de M. François Veuillot, intitulé : l'Apostolat social (1), expose en détail l'historique et le caractère propre de la fondation connue sous le nom des Œuvres du Rosaire ». On le lit avec intérêt et avec charme ; plus encore, avec un sentiment de joie et d'espoir, malgré le triste tableau qui s'y déroule, puisque tant de douleurs ont commencé de recevoir un certain apaisement qui s'accroîtra toujours; avec un sentiment de fierté aussi, puisque ce sont des prêtres qui exécutent cette restauration sociale. (i) Apostolat social. Les Œuvres du Rosaire au faubourg de Plaisance, par M. François Veuillot. Paris, librairie Lecoffre. Un méchant cabaret, que son locataire avait abandonné, fut, tant bien que mal, aménagé pour servir d'école, et la cour alternait. Une femme y installa sa demeure. Un jeune vicaire vint ensuite, dont le nom était destiné à être bientôt connu et vénéré dans le Paris catholique, M. l'abbé Soulange-Bodin, une nature pleine de ressources, parfait ensemble de bonté, de sagesse et d'énergie. Au prix de longues difficultés, il construisit une chapelle. C'était le centre de tout un groupe d'œuvres qui pouvait désormais se développer avec méthode. Le dévouement engendre le dévouement
joie et d'espoir, malgré le triste tableau qui s'y déroule, puisque tant de douleurs ont commencé de recevoir un certain apaisement qui s'accroîtra toujours; avec un sentiment de fierté aussi, puisque ce sont des prêtres qui exécutent cette restauration sociale. (i) Apostolat social. Les Œuvres du Rosaire au faubourg de Plaisance, par M. François Veuillot. Paris, librairie Lecoffre. Un méchant cabaret, que son locataire avait abandonné, fut, tant bien que mal, aménagé pour servir d'école, et la cour alternait. Une femme y installa sa demeure. Un jeune vicaire vint ensuite, dont le nom était destiné à être bientôt connu et vénéré dans le Paris catholique, M. l'abbé Soulange-Bodin, une nature pleine de ressources, parfait ensemble de bonté, de sagesse et d'énergie. Au prix de longues difficultés, il construisit une chapelle. C'était le centre de tout un groupe d'œuvres qui pouvait désormais se développer avec méthode. Le dévouement engendre le dévouement : l'exemple de M. l'abbé Soulange-Bodin excita l'émulation dans le clergé; des prêtres vinrent constituer à Plaisance une communauté, très humble mais riche de vertus. Le jeune vicaire qui avait donné l'impulsion décisive fut choisi comme curé de la même paroisse. Un de ses aides les plus précieux dans les œuvres du Rosaire en est depuis plusieurs années le directeur ; et par les soins de M. l'abbé Boyreau, qui possède une science particulière des besoins sociaux et qui dépense à cet apostolat infiniment de zèle et d'esprit pratique, se prépare la revanche du bien et de la vérité. Dès maintenant elle se présente sous des aspects variés, qui procèdent d'une puissante unité de conception. Charité, principalement exercée par les dames patronnesses; distribution de vêtements et de nourriture (pendant un hiver 5 à 800 soupes par jour); un dispensaire (2,000 consultations données par an, 600 opérations chirurgicales et 12,000 pansements); l'institution des « Amis des pauvres », qui fait pénétrer les secours directement au sein des familles; tout cela ne constitue qu'une partie de l'édifice moral. On y voit fonctionner l'assistance par le travail au profit de deux cents familles; des écoles pour l'enfance, garçons ou filles; des patronages, auxquels
œuvres du Rosaire en est depuis plusieurs années le directeur ; et par les soins de M. l'abbé Boyreau, qui possède une science particulière des besoins sociaux et qui dépense à cet apostolat infiniment de zèle et d'esprit pratique, se prépare la revanche du bien et de la vérité. Dès maintenant elle se présente sous des aspects variés, qui procèdent d'une puissante unité de conception. Charité, principalement exercée par les dames patronnesses; distribution de vêtements et de nourriture (pendant un hiver 5 à 800 soupes par jour); un dispensaire (2,000 consultations données par an, 600 opérations chirurgicales et 12,000 pansements); l'institution des « Amis des pauvres », qui fait pénétrer les secours directement au sein des familles; tout cela ne constitue qu'une partie de l'édifice moral. On y voit fonctionner l'assistance par le travail au profit de deux cents familles; des écoles pour l'enfance, garçons ou filles; des patronages, auxquels des personnes du monde viennent apporter de l'intérêt et de l'animation; des cours professionnels, une association coopérative de serrurerie; une école ménagère; des caisses d'épargne, de secours mutuels, de prévoyance; un cercle d'études; une société coopérative de consommation; d'autres systèmes encore qui prouvent la fécondité de l'idée apostolique non moins que la fécondité de la vertu généreuse, l'une et l'autre se stimulant et s'instruisant. C'est toute une cité où s'épanouit la force vitale. Combien elle offre de sujets d'analyse et de description, on le devine. De même on devine comment M. François Veuillot a su les traiter, mais j'ai à cœur de lui rendre l'hommage que mérite son talent, où l'art et le zèle s'unissent si bien. Les dons de style que possède notre cher collaborateur sont vraiment ceux qu'il fallait pour peindre tout un ensemble de choses admirables, destinées à grandir encore beaucoup, à provoquer l'esprit d'imitation, à se multiplier, pour l'honneur de l'Église et pour le relèvement de la patrie. Avec une rare éloquence, le charmant volume dit ce que les prêtres peuvent faire dans une pareille entreprise. Il ouvre devant eux une perspective qui peut réjouir jusqu'à l'enthousiasme leurs inépuissables vertus. Eugène Tavennier. QUESTION PREALABLE Les mineurs
que la fécondité de la vertu généreuse, l'une et l'autre se stimulant et s'instruisant. C'est toute une cité où s'épanouit la force vitale. Combien elle offre de sujets d'analyse et de description, on le devine. De même on devine comment M. François Veuillot a su les traiter, mais j'ai à cœur de lui rendre l'hommage que mérite son talent, où l'art et le zèle s'unissent si bien. Les dons de style que possède notre cher collaborateur sont vraiment ceux qu'il fallait pour peindre tout un ensemble de choses admirables, destinées à grandir encore beaucoup, à provoquer l'esprit d'imitation, à se multiplier, pour l'honneur de l'Église et pour le relèvement de la patrie. Avec une rare éloquence, le charmant volume dit ce que les prêtres peuvent faire dans une pareille entreprise. Il ouvre devant eux une perspective qui peut réjouir jusqu'à l'enthousiasme leurs inépuissables vertus. Eugène Tavennier. QUESTION PREALABLE Les mineurs en grève ont-ils raison ou tort? Ont-ils à la fois raison et tort, en ce sens qu'une partie de leurs revendications est justifiée, l'autre non ? C'est ce que nous ne voulons point examiner ici. Bornons-nous à formuler ce principe audacieux : des ouvriers qui font grève usent d'un droit et peuvent avoir raison. Mais il est une autre liberté qui nous paraît tout aussi respectable que la leur; c'est celle du travail. Ceci, théoriquement, tout le monde à peu près l'admet encore. Pratiquement, il n'en va pas de même, et nous voyons les mineurs grévistes empêcher par la violence, sur un très grand nombre de points, le travail de ceux qui voudraient continuer de descendre dans les fosses. Le premier devoir du gouvernement serait de mettre bon ordre à cet abus. Il s'en garde bien. Tout le monde sait pourquoi. Le ministère ne veut pas s'exposer à perdre les soixante voix socialistes de la Chambre; il tâche donc de les conserver en favorisant la grève. C'est une explication, mais non point une excuse. La grève, toutefois, ne peut se prolonger beaucoup sans nuire gravement aux intérêts du pays. Le gouvernement désire, en conséquence, la voir finir, et il propose
et peuvent avoir raison. Mais il est une autre liberté qui nous paraît tout aussi respectable que la leur; c'est celle du travail. Ceci, théoriquement, tout le monde à peu près l'admet encore. Pratiquement, il n'en va pas de même, et nous voyons les mineurs grévistes empêcher par la violence, sur un très grand nombre de points, le travail de ceux qui voudraient continuer de descendre dans les fosses. Le premier devoir du gouvernement serait de mettre bon ordre à cet abus. Il s'en garde bien. Tout le monde sait pourquoi. Le ministère ne veut pas s'exposer à perdre les soixante voix socialistes de la Chambre; il tâche donc de les conserver en favorisant la grève. C'est une explication, mais non point une excuse. La grève, toutefois, ne peut se prolonger beaucoup sans nuire gravement aux intérêts du pays. Le gouvernement désire, en conséquence, la voir finir, et il propose son arbitrage. Les mineurs l'acceptent; les compagnies ne le refusent pas, mais visiblement hésitent, montrant une méfiance qui s'explique bien un peu. Il nous semble qu'à la place des Compagnies, nous n'opposerions pas une fin de non-recevoir. Seulement, nous soulèverions une question préalable. — Pardon, dirions-nous à M. Combes, l'aspirant arbitre. Laissez-nous, d'abord, nous adresser à M. le président du conseil, ministre de l'intérieur. Avant d'ajouter à ses fonctions celles de l'arbitre, qu'il remplisse d'abord les devoirs de ses fonctions. La loi ne l'oblige point au rôle d'amiable compositeur; mais elle l'oblige formellement à faire respecter la liberté du travail. Qu'il commence par là ! Quand l'interdiction des patrouilles de grévistes, quand des mesures de sérieuse répression contre les menaces et les violences permettront, à tous ceux qui en ont envie, de descendre, sans crainte, dans les fosses, nous verrons clairement la situation exacte, aujourd'hui fausse; nous saurons combien la grève a de vrais partisans. Nous entrerons alors, le plus volontiers du monde, en conférences. Et nous ferons preuve d'un grand esprit de conciliation... Ce langage ne paraît-il pas conforme à la raison et à la justice? Les compagnies ont des devoirs vis-à-vis de tous leurs ouvriers. Il est bien