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ont singulièrement contribué à y donner l'assaut à l'état de choses établi ils y sont venus eux-mêmes, de leurs personnes, ils y sont demeurés de longues années, ils s'y sont mêlés à la vie mondaine, intellectuelle, politique, et presque toujours ils ont été les amis, quand ils n'étaient pas les inspirateurs ou les conseillers des hommes nouveaux, des artisans, sous une forme ou sous une autre, de la Révolution. Ce rôle des Anglais dans le bouleversement politique et social de l'ancienne France est connu il apparaît, cette fois encore, dans plus d'une des études anecdotiques que M. Ludovic Fortoul a réunies dans son livre Des cachots de la Terreur aux geôles de l'Empire il ajoute un intérêt d'ordre général à l'intérêt, déjà très grand en soi, d'un récit vivant, parfois dramatique, et toujours bien mené et étayé sur des documents. Lord Massereene, le débiteur récalcitrant, n'est guère qu'un épicurien, mais un épicurien original. En prison pour dettes au Château de l'Evêque, puis à la Tour, il reçoit de son intendant d'Irlande cent mille livres par an; il mène, sous les verrous, joyeuse vie, donne des dîners, des fêtes. Mais payer ses créanciers ? Ses honoraires, ses, point d'honneur le lui défendent, il ne les payera point. Il resterait plutôt en prison toute sa vie. Il essaye pourtant de s'évader, mais il est trahi par le guichetier qu'il a acheté ou cru acheter. La Révolution arrive. Le jeune lord en suit la marche; il est le plus fervent républicain de la prison et, le 13 juillet, 1780, quand on entend sonner le tocsin et battre la générale, il harangue les autres détenus de la Tour, il se met à leur tête. Les geôliers, le poste, ne résistent guère sérieusement. Les guichets sont forcés, et voilà les prisonniers dans la rue. Quelques jours plus tard, lord Massereene débarque à Douvres, et il se jette à travers l'océan pour embrasser "la terre de liberté". La fleur de sir Neil Campbell, un diplomate vénérable, sa vie, sa conscience des grandes figures de l'histoire, et M. Fortoul lui a donné tout le relief qui convient.
défendent, il ne les payera point. Il resterait plutôt en prison toute sa vie. Il essaye pourtant de s'évader, mais il est trahi par le guichetier qu'il a acheté ou cru acheter. La Révolution arrive. Le jeune lord en suit la marche; il est le plus fervent républicain de la prison et, le 13 juillet, 1780, quand on entend sonner le tocsin et battre la générale, il harangue les autres détenus de la Tour, il se met à leur tête. Les geôliers, le poste, ne résistent guère sérieusement. Les guichets sont forcés, et voilà les prisonniers dans la rue. Quelques jours plus tard, lord Massereene débarque à Douvres, et il se jette à travers l'océan pour embrasser "la terre de liberté". La fleur de sir Neil Campbell, un diplomate vénérable, sa vie, sa conscience des grandes figures de l'histoire, et M. Fortoul lui a donné tout le relief qui convient. En l'espace de la campagne de France, sir Campbell était colonel attaché au corps de Witzgengen. Le gouvernement anglais le nomma commissaire près de Napoléon, à l'île d'Elbe. M. Fortoul raconte, avec d'intéressants détails empruntés au Journal et aux Mémoires de Campbell, comment Napoléon de Fontainebleau à Fréjus, la traversée à bord de la frégate anglaise NCandaunte. Le séjour de l'empereur dans la principauté. Des nouvelles de Napoléon sont rapportées, qu'il importe de noter mais en n'oubliant pas que c'est souvent Campbell, un Anglais, qui parle, et qu'il n'a peut-être pas toujours bien compris. Ce mirage n'a rien su surveiller. Campbell s'est laissé jouer par Napoléon, on devina bien que l'empereur voulait quitter l'Île d'Elbe, mais il ne réussit pas à le faire croire à son ministre. Au reste, il s'imaginait que Napoléon voulait aller en Italie rejoindre Murat. Quand Napoléon partit, il était absent, et il n'arriva lui-même à Antibes qui, trop tard. On peut se demander s'il n'en a pas été heureux. Benjamin Bathurst était un autre diplomate anglais. Il était ambassadeur à la Haye. Le 24 novembre 1809, il arriva en carafe, avec un secrétaire et un domestique à 6 francs. Après avoir aperçu ses vaisseaux, elle
à bord de la frégate anglaise NCandaunte. Le séjour de l'empereur dans la principauté. Des nouvelles de Napoléon sont rapportées, qu'il importe de noter mais en n'oubliant pas que c'est souvent Campbell, un Anglais, qui parle, et qu'il n'a peut-être pas toujours bien compris. Ce mirage n'a rien su surveiller. Campbell s'est laissé jouer par Napoléon, on devina bien que l'empereur voulait quitter l'Île d'Elbe, mais il ne réussit pas à le faire croire à son ministre. Au reste, il s'imaginait que Napoléon voulait aller en Italie rejoindre Murat. Quand Napoléon partit, il était absent, et il n'arriva lui-même à Antibes qui, trop tard. On peut se demander s'il n'en a pas été heureux. Benjamin Bathurst était un autre diplomate anglais. Il était ambassadeur à la Haye. Le 24 novembre 1809, il arriva en carafe, avec un secrétaire et un domestique à 6 francs. Après avoir aperçu ses vaisseaux, elle suivit avec la lunette d'approche le petit point noir qui représentait la galère Saint-André ou une autre. La traversée fut relativement bonne; ni l'hiver n'était encore arrivé, ni le port d'Ushê déjà beaucoup plus usé. Ils pouvaient encore évoluer les navires, et l'on arriva juste pour le jubilé pontifical, but avoué de la mission. Institué par Boniface VIII, au commencement du XIVe siècle, en faveur de ceux qui iraient au tombeau des apôtres, il ne devait d'abord être célébré que tous les cent ans, mais cette période avait été réduite à cinquante, afin que chaque génération eût des chances d'en profiter. C'était un événement considérable, provoquant une grande affluence et répandant de grands bienfaits spirituels et matériels. Les pèlerins l'appelaient « l'année sainte » les marchands l'appelaient « l'année d'or ». (Voir.) H.-A. Dubuc. Vie de Jésus-Christ dans le prêtre, Mgr Métreau. 0 fr. 30; port. 0 fr. 35. La Famille selon les Livres Saints, P. Paul Clair, O.P. In-32, 240 pages. 9 fr. 75; port, O fr. 80. La Providence. Cardinal Arlette. 0 fr. 30; port. fr. 05. Devoirs des parents envers leur enfant, Mgr Rosset. in-18, 210 pages. 0 fr. 75; port. 0 fr. 30. BOURSE PRESSE. 5,
avoué de la mission. Institué par Boniface VIII, au commencement du XIVe siècle, en faveur de ceux qui iraient au tombeau des apôtres, il ne devait d'abord être célébré que tous les cent ans, mais cette période avait été réduite à cinquante, afin que chaque génération eût des chances d'en profiter. C'était un événement considérable, provoquant une grande affluence et répandant de grands bienfaits spirituels et matériels. Les pèlerins l'appelaient « l'année sainte » les marchands l'appelaient « l'année d'or ». (Voir.) H.-A. Dubuc. Vie de Jésus-Christ dans le prêtre, Mgr Métreau. 0 fr. 30; port. 0 fr. 35. La Famille selon les Livres Saints, P. Paul Clair, O.P. In-32, 240 pages. 9 fr. 75; port, O fr. 80. La Providence. Cardinal Arlette. 0 fr. 30; port. fr. 05. Devoirs des parents envers leur enfant, Mgr Rosset. in-18, 210 pages. 0 fr. 75; port. 0 fr. 30. BOURSE PRESSE. 5, RUE BAYARD, PARIS, VIe La ville est à Prusse, ou à Hambourg. On a vu le drapeau du "Cygne blanc". Après avoir quitté Prusse, Benjamin Bathurst alla trouver le gouverneur, le capitaine Klitzing, il était tout tremblant, disait craindre pour sa vie, et il lui demanda des gardes. Le capitaine lui donna deux cuirassiers. Benjamin Bathurst qui avait pris le nom de baron de Koch rentra à l'auberge et se mit à écrire févreusement. Vers 7 heures, il brûla des papiers et fit atteler ses chevaux. La nuit était noire. Un palefrenier, élevant une lanterne de corde, soutenait le postillon qui vérifiait la mise en place des harnais. À ce moment, on vit Benjamin Bathurst à tête des chevaux. On l'attendait pour qu'il donnât l'ordre du départ. On ne l'a plus jamais revu. On chercha le baron de Koch ou Benjamin Bathurst immédiatement, et partout on l'a cherché pendant des années. Tout a été inutilement. On ne sait où il est devenu. M. Fortois raconte de façon saisissante cette disparition fantaisiste. Il raconte de même les enquêtes qui furent faites, il examine les pistes qui furent suivies et les hypothèses que l'on a successivement mises. Benjamin Bathurst a-t-il été attiré
lui donna deux cuirassiers. Benjamin Bathurst qui avait pris le nom de baron de Koch rentra à l'auberge et se mit à écrire févreusement. Vers 7 heures, il brûla des papiers et fit atteler ses chevaux. La nuit était noire. Un palefrenier, élevant une lanterne de corde, soutenait le postillon qui vérifiait la mise en place des harnais. À ce moment, on vit Benjamin Bathurst à tête des chevaux. On l'attendait pour qu'il donnât l'ordre du départ. On ne l'a plus jamais revu. On chercha le baron de Koch ou Benjamin Bathurst immédiatement, et partout on l'a cherché pendant des années. Tout a été inutilement. On ne sait où il est devenu. M. Fortois raconte de façon saisissante cette disparition fantaisiste. Il raconte de même les enquêtes qui furent faites, il examine les pistes qui furent suivies et les hypothèses que l'on a successivement mises. Benjamin Bathurst a-t-il été attiré dans un guet-apens ? A-t-il été tué par des rôdeurs ? A-t-il été enlevé par une patrouille française ? Ou assassiné par des émissaires du gouvernement russe ? Aurait-il gagné le port du littoral et aurait-il péri dans un naufrage ? La côte est bien loin. La police prussienne a eu un rôle bien singulier. Comment, si vivement mise en éveil, n'a-t-elle rien trouvé ? Avait-elle donc des ordres de ne rien prouver ? Le mystère de la disparition de Benjamin Bathurst n'est pas éclairci. Le mystère du suicide de la tour du Temple est, semble-t-il, plus facile à éclaircir. Le mort est un lieutenant de la marine anglaise, John Wesley Wright. En 1790, il avait été fait prisonnier, avec Sydney Smith, sur le Diamond. Emprisonné aux deux au Temple, ils s'en étaient échappés en 1798, à la faveur de prétendus ordres du ministère de la Guerre, que des complices, déguisés en officiers français, avaient présentés au gouvernement. Le 15 janvier 1809, Wright commandait le brick qui débarquait à Biville, entre Dieppe et Le Tréport, Pichegru, le général Juval, Jules de Pûlignac, de la Rivière, et deux chouans, Rusillon et Armand Gaillard. Le 8 mai suivant, dans un combat naval
eu un rôle bien singulier. Comment, si vivement mise en éveil, n'a-t-elle rien trouvé ? Avait-elle donc des ordres de ne rien prouver ? Le mystère de la disparition de Benjamin Bathurst n'est pas éclairci. Le mystère du suicide de la tour du Temple est, semble-t-il, plus facile à éclaircir. Le mort est un lieutenant de la marine anglaise, John Wesley Wright. En 1790, il avait été fait prisonnier, avec Sydney Smith, sur le Diamond. Emprisonné aux deux au Temple, ils s'en étaient échappés en 1798, à la faveur de prétendus ordres du ministère de la Guerre, que des complices, déguisés en officiers français, avaient présentés au gouvernement. Le 15 janvier 1809, Wright commandait le brick qui débarquait à Biville, entre Dieppe et Le Tréport, Pichegru, le général Juval, Jules de Pûlignac, de la Rivière, et deux chouans, Rusillon et Armand Gaillard. Le 8 mai suivant, dans un combat naval devant Quiberon, il est fait prisonnier. D'Aumale, il est transféré à Paris et incarcéré dans la prison du Temple. On l'accuse d'avoir participé au complot de Cadoudal. M. Fortois a fait un très intéressant tableau de la vie de Wright au Temple : "Le matin, avant le jour, il s'habillait correctement, après les ablutions chères à tout Anglais digne de ce nom, et sa propreté dans la prison était devenue proverbiale. Ouvrant sa fenêtre, s'il s'entendait héler dans la cour par quelqu'un de ses compagnons, il répondait allégrement à cette salutation matinale. Puis, sans doute, il s'adonnait à la lecture, à l'étude. Il possédait, outre les livres, de nombreuses cartes de géographie laissées par ses officiers s'attardait à jouer avec un petit chat qui avait pris l'heureuse habitude de grimper jusqu'à sa chambre et de s'étendre même sur son papier, lorsqu'il se présentait conversait par l'entrebâillement de la porte, avec ses voisins, lorsqu'eus les geôliers avaient le dos tourné, et recevait de leurs mains les gazettes que des amis à eux avaient glissées dans la loge du concierge qui servait de parloir." Wright s'était fait des amis parmi les prisonniers l'abbé Alary, l'aumônier du prince de Condé, le R. P.
correctement, après les ablutions chères à tout Anglais digne de ce nom, et sa propreté dans la prison était devenue proverbiale. Ouvrant sa fenêtre, s'il s'entendait héler dans la cour par quelqu'un de ses compagnons, il répondait allégrement à cette salutation matinale. Puis, sans doute, il s'adonnait à la lecture, à l'étude. Il possédait, outre les livres, de nombreuses cartes de géographie laissées par ses officiers s'attardait à jouer avec un petit chat qui avait pris l'heureuse habitude de grimper jusqu'à sa chambre et de s'étendre même sur son papier, lorsqu'il se présentait conversait par l'entrebâillement de la porte, avec ses voisins, lorsqu'eus les geôliers avaient le dos tourné, et recevait de leurs mains les gazettes que des amis à eux avaient glissées dans la loge du concierge qui servait de parloir." Wright s'était fait des amis parmi les prisonniers l'abbé Alary, l'aumônier du prince de Condé, le R. P. Picault de Clorivière, l'abbé Bassinet, le libraire Fauche-Borel, etc. En octobre 1805, il songeait à s'évader mais, au cours de perquisitions, les pelotons de ficelle, les scies et l'argent qu'il s'était procurés furent découverts. Il n'était pas découragé cependant et il recommençait à constituer une « caisse d'évasion » il avait appris, avec une grande joie, la victoire de Nelson à Trafalgar, quand, le matin du 25 octobre, on le trouva mort dans son lit. Il avait la tête presque détachée du tronc, la gorge coupée jusqu'aux vertèbres. Il tenait le bras droit étroitement collé au corps et serrait dans sa main son rasoir fermé. Il était en robe de chambre et avait ses pantoufles. Les draps étaient tirés jusqu'au menton. Comment admettre la version officielle du suicide ? « Un homme qui se coupe la gorge ne ferme pas ensuite son rasoir », dit avec raison l'abbé Alary, quand on lui demanda de signer le procès-verbal de décès. D'après l'opinion de M. Fortoul, Wright a été tué par des policiers qui l'ont saisi par surprise dans la nuit du 24 au 25 octobre, et ont ensuite couché le corps dans le lit. Tout, en effet, dans la mort de
avait appris, avec une grande joie, la victoire de Nelson à Trafalgar, quand, le matin du 25 octobre, on le trouva mort dans son lit. Il avait la tête presque détachée du tronc, la gorge coupée jusqu'aux vertèbres. Il tenait le bras droit étroitement collé au corps et serrait dans sa main son rasoir fermé. Il était en robe de chambre et avait ses pantoufles. Les draps étaient tirés jusqu'au menton. Comment admettre la version officielle du suicide ? « Un homme qui se coupe la gorge ne ferme pas ensuite son rasoir », dit avec raison l'abbé Alary, quand on lui demanda de signer le procès-verbal de décès. D'après l'opinion de M. Fortoul, Wright a été tué par des policiers qui l'ont saisi par surprise dans la nuit du 24 au 25 octobre, et ont ensuite couché le corps dans le lit. Tout, en effet, dans la mort de l'officier anglais, démente le suicide et démontre l'assassinat. REVUE des revues L'œuvre de la Chambre de 1919 Préludant à un débat parlementaire qui sera soulevé dès la rentrée des Chambres. M. Pierre Tual, député de la Charente-Inférieure, dans la Revue hebdomadaire, l'œuvre de la Chambre actuelle et trace à grands traits le programme de la Chambre future. Nous citons un passage où l'auteur expose les difficultés auxquelles la Chambre actuelle a été obligée de faire face et les critiques dont elle a été l'objet. « Après nous le déluge avait été la devise de nos devanciers. « A notre arrivée, nous avons trouvé la note sur la table et, derrière nous, les coffres de la France vides. » Nous sommes les exécuteurs d'un traité de paix que nous n'avons pas voté ni ratifié, et qui n'a pas exigé la capitulation de l'Allemagne. Nous ne voulons point faire le procès du passé. Nous pourrions dresser un formidable réquisitoire contre les hommes et leurs méthodes. Mais ce même que lorsqu'on prend la suite d'une maison de commerce ou d'une industrie, on établit une démarcation et l'on dresse un bilan, de même on aurait dû, aux débuts de la législature 1919-1924, montrer où
traits le programme de la Chambre future. Nous citons un passage où l'auteur expose les difficultés auxquelles la Chambre actuelle a été obligée de faire face et les critiques dont elle a été l'objet. « Après nous le déluge avait été la devise de nos devanciers. « A notre arrivée, nous avons trouvé la note sur la table et, derrière nous, les coffres de la France vides. » Nous sommes les exécuteurs d'un traité de paix que nous n'avons pas voté ni ratifié, et qui n'a pas exigé la capitulation de l'Allemagne. Nous ne voulons point faire le procès du passé. Nous pourrions dresser un formidable réquisitoire contre les hommes et leurs méthodes. Mais ce même que lorsqu'on prend la suite d'une maison de commerce ou d'une industrie, on établit une démarcation et l'on dresse un bilan, de même on aurait dû, aux débuts de la législature 1919-1924, montrer où nos responsabilités commentaient. Nous ne le faisons bien tard aujourd'hui. Mais il est venu, tout de même, parfois des révélations sur des détails, des portraits ou des faits empruntés à la même époque. Certains sont bien invraisemblables; aucun document français ne les confirme, et l'on ne saurait s'en rapporter sans contrôle aux Anglais pour notre histoire. La figure dominante du livre est certainement celle de Thomas Paine, un Anglais membre de la Convention nationale. Fils d'un quaker de Thetford, fabricant de corsets, Thomas Paine commença par s'engager sur un corsaire; après deux campagnes, il revint en Angleterre, prit le métier de son père, puis l'abandonna. Il fut successivement sous-maître dans une institution, douanier, marchand de tabac. À Londres, il se lie avec Franklin, et il court au secours des colons d'Amérique. Il écrit son pamphlet le Contrat social. On le surnommait plus lui-même, dans toute l'Amérique, que « Common Sense », et Joel Barlow pourra plus tard écrire « La plume de Paine vaut l'épée de Washington. » Il est un des ouvriers de l'indépendance américaine. En 1790, en Angleterre, il écrit sa réponse à Burke les Droits de l'homme. En 1791, il est à Paris; il y fonde, le
contrôle aux Anglais pour notre histoire. La figure dominante du livre est certainement celle de Thomas Paine, un Anglais membre de la Convention nationale. Fils d'un quaker de Thetford, fabricant de corsets, Thomas Paine commença par s'engager sur un corsaire; après deux campagnes, il revint en Angleterre, prit le métier de son père, puis l'abandonna. Il fut successivement sous-maître dans une institution, douanier, marchand de tabac. À Londres, il se lie avec Franklin, et il court au secours des colons d'Amérique. Il écrit son pamphlet le Contrat social. On le surnommait plus lui-même, dans toute l'Amérique, que « Common Sense », et Joel Barlow pourra plus tard écrire « La plume de Paine vaut l'épée de Washington. » Il est un des ouvriers de l'indépendance américaine. En 1790, en Angleterre, il écrit sa réponse à Burke les Droits de l'homme. En 1791, il est à Paris; il y fonde, le 1er juillet, la première « Société républicaine ». Rentré en Angleterre, il y est poursuivi pour ses écrits révolutionnaires, mais son procès est renvoyé au mois de décembre. Or, le 26 août, l'Assemblée nationale l'a déclaré citoyen français et le 6 septembre, trois départements, le Pas-de-Calais, l'Oise et le Puy-de-Dôme le nomment membre de la Convention. Il ne sait pas parler le français, mais il fait traduire ses discours et il les fait lire par un collègue. C'est lui qui, par une lettre à la Convention, provoque la mise en jugement de Louis XVI, après l'affaire de l'armoire de fer. Au procès du roi, il vote pour « la réclusion jusqu'à la fin de la guerre et le bannissement perpétuel après la guerre », assure-t-il, les États-Unis sont reconnaissants à Louis XVI de sa participation à l'indépendance américaine et ils seraient mécontents de voir prononcer contre lui une sentence capitale. Après la victoire de la Montagne, Thomas Paine se retire dans une maison de la rue du Faubourg-Saint-Denis. Il ne va plus que rarement à la Convention et personne ne veut plus y lire la traduction de ses discours. Le 28 décembre 1793, il est arrêté et conduit à la
le nomment membre de la Convention. Il ne sait pas parler le français, mais il fait traduire ses discours et il les fait lire par un collègue. C'est lui qui, par une lettre à la Convention, provoque la mise en jugement de Louis XVI, après l'affaire de l'armoire de fer. Au procès du roi, il vote pour « la réclusion jusqu'à la fin de la guerre et le bannissement perpétuel après la guerre », assure-t-il, les États-Unis sont reconnaissants à Louis XVI de sa participation à l'indépendance américaine et ils seraient mécontents de voir prononcer contre lui une sentence capitale. Après la victoire de la Montagne, Thomas Paine se retire dans une maison de la rue du Faubourg-Saint-Denis. Il ne va plus que rarement à la Convention et personne ne veut plus y lire la traduction de ses discours. Le 28 décembre 1793, il est arrêté et conduit à la prison du Luxembourg. Par un curieux hasard, il échappe à l'échafaud, et, après dix mois de détention, il est mis en liberté, sur la demande de l'ambassadeur des États-Unis, Monroe. Il avait, dans sa prison, achevé un nouveau pamphlet, le Siècle de la raison, dans lequel il niait la révélation et s'efforçait d'édifier une sorte de religion de la nature. Bonaparte, après le traité de Campo Formio, invita Thomas Paine à dîner. Mais le moment des compliments passé, il ne le trouva pas de son goût. Et Thomas Paine n'aima pas davantage Napoléon. Comme il ne cessait de s'emporter contre Napoléon, Foucher le prévint qu'on le surveillait, et qu'à la première plainte on le renverrait en Amérique. Thomas Paine prit le parti d'y retourner. Il y mourut en 1809, dans sa ferme de New-Rochelle, que le Congrès lui avait donnée. Singulier personnage, ce citoyen de trois nations, l'Angleterre, les Etats-Unis et la France Laquelle ou lesquelles a-t-il servies véritablement ou successivement ? Sous la bonhomie de cet humanitaire, derrière ce grand amour de la liberté et du bonheur des peuples, ne se cachait-il point autre chose ? Est-ce uniquement par hasard que Thomas Paine ne fut condamné en Angleterre que