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Saint-Firmin le confesseur, troisième évêque d'Amiens, que Messieurs de Saint-Acheul prétendent avoir. Je dirai ce que j'ai vu, mais je m'étendrai davantage sur ce sujet à la fin de la description de ce voyage. Sous le maître-autel de l'église de Saint-Acheul qui est isolé et soutenu par de petites colonnes, est une crypte ou caveau dans lequel sont cinq tombeaux de pierres brutes. L'inscription du tombeau d'un certain Thoribius du côté de l'Épître et à droite, se lit facilement ; la voici telle que je l'ai vue : HIC THORIBIVS IN PACE RIQUISCVIT Le monogramme du Christ au milieu, et ces deux lettres de chaque côté, A et Q au milieu de deux colombes. À gauche et du côté de l'Evangile, est un autre tombeau que les religieux de Saint-Acheul disent être d'Euloge, deuxième Évêque d'Amiens. Un troisième tombeau, qui est à la droite et du côté de l'Épître, au-dessus de celui de Thoribius a donné lieu à une savante dissertation qui a paru en 1711, il s'agit de savoir si on lit Firminus dans certains caractères presque effacés et que l'on a vus en 1660 : Sur ce tombeau, et si le corps de saint Firmin le confesseur, troisième évêque d'Amiens, est là ; c'est ce que les chanoines réguliers de cette Abbaye se sont efforcés de me persuader, sans vouloir me montrer l'inscription. Feu M. Thiers, à la sollicitation de M. de l'Étoile, abbé de Saint-Acheul, avait voulu en 1697, le prouver, ce fut dans le temps que l'on fouillait dans l'Église de cette Abbaye, pour y jeter les fondements d'un nouveau maître-autel. Un auteur inconnu, sous la qualité d'Ombre de M. Thiers, s'est voulu en 1712 ranger dans le parti de ce critique, mais un savant chanoine de la cathédrale d'Amiens a montré, dans un ouvrage intitulé : Justification de la Translation de saint Firmin le Confesseur, que les raisons de M. Thiers et de l'auteur anonyme étaient sans fondement, quoique fournies par celui qui est depuis bien des années à la tête des Chanoines Réguliers de Saint-Acheul et, par conséquent, en état de savoir tout ce
évêque d'Amiens, est là ; c'est ce que les chanoines réguliers de cette Abbaye se sont efforcés de me persuader, sans vouloir me montrer l'inscription. Feu M. Thiers, à la sollicitation de M. de l'Étoile, abbé de Saint-Acheul, avait voulu en 1697, le prouver, ce fut dans le temps que l'on fouillait dans l'Église de cette Abbaye, pour y jeter les fondements d'un nouveau maître-autel. Un auteur inconnu, sous la qualité d'Ombre de M. Thiers, s'est voulu en 1712 ranger dans le parti de ce critique, mais un savant chanoine de la cathédrale d'Amiens a montré, dans un ouvrage intitulé : Justification de la Translation de saint Firmin le Confesseur, que les raisons de M. Thiers et de l'auteur anonyme étaient sans fondement, quoique fournies par celui qui est depuis bien des années à la tête des Chanoines Réguliers de Saint-Acheul et, par conséquent, en état de savoir tout ce qui aurait pu se dire de plus fort pour soutenir la cause de son Abbaye et sa prétention. La bibliothèque de Saint-Acheul est assez nombreuse, elle contient cinq à six mille volumes. L'Abbé en prend soin, il pourrait cependant donner plus d'attention à ce que les livres qui la composent fussent dans un meilleur ordre et tenus plus proprement. Je n'y remarque point de livres fort rares, sinon une édition ancienne du fameux bréviaire composé par le Cardinal Quignonnez, qui a eu des sorts si différents et dont la préface est tout à fait admirable. Comme cette bibliothèque, ainsi que la plupart de celles que l'on voit partout ailleurs, est dans un endroit élevé, d'une des fenêtres je découvris avec mes lunettes d'approche, l'ancienne et célèbre abbaye de Corbie dont je lui ferai un article vers la fin de ma relation. Les Célestins d'Amiens demeurent dans un endroit où était autrefois une des portes de la ville. Ce lieu s'appelait il n'y a pas fort longtemps, Saint-Martin aux Jumeaux, à cause d'une Église qui lui est contiguë et qui est consacrée. J'ai vu au bas des marches du maître-autel des Célestins, une espèce de demi-pilier revêtu de plaques de cuivre,
fussent dans un meilleur ordre et tenus plus proprement. Je n'y remarque point de livres fort rares, sinon une édition ancienne du fameux bréviaire composé par le Cardinal Quignonnez, qui a eu des sorts si différents et dont la préface est tout à fait admirable. Comme cette bibliothèque, ainsi que la plupart de celles que l'on voit partout ailleurs, est dans un endroit élevé, d'une des fenêtres je découvris avec mes lunettes d'approche, l'ancienne et célèbre abbaye de Corbie dont je lui ferai un article vers la fin de ma relation. Les Célestins d'Amiens demeurent dans un endroit où était autrefois une des portes de la ville. Ce lieu s'appelait il n'y a pas fort longtemps, Saint-Martin aux Jumeaux, à cause d'une Église qui lui est contiguë et qui est consacrée. J'ai vu au bas des marches du maître-autel des Célestins, une espèce de demi-pilier revêtu de plaques de cuivre, autour duquel sont gravés ces mots en caractères gothiques : En l'an trois cents, ajoutez trente-sept Sainct-Martin chia divisa sen mantel. La sacristie de ces religieux est décorée d'une menuiserie simple, mais propre. On me fit voir dans le trésor deux croix dont une qui est d'or, est en manière de filigrane et d'un goût ancien, mais très belle : l'autre est d'argent, mais si pesante, que le religieux qui était le sacristain même, qui me le montrait et qui l'avait portée à une procession, la laissa tomber sur l'épaule du bedeau de leur église et la lui cassa. Je vis un calice de vermeil avec une coupe antique, il a été donné aux Célestins par le duc d'Orléans, frère du roi Charles VI; c'est ce duc qui fut assassiné à Paris par ordre du duc de Bourgogne, en mil quatre cents sept. Dans le même trésor on conserve une croix d'argent d'un poids considérable, qui se démontait par le moyen d'un secret. Les bons Pères voulant la faire nettoyer, la confièrent à un orfèvre qui trouva à propos d'ôter les plaques d'argent de derrière, et en même temps ce qui faisait le secret pour le démonter. Cet ouvrier apporta
de filigrane et d'un goût ancien, mais très belle : l'autre est d'argent, mais si pesante, que le religieux qui était le sacristain même, qui me le montrait et qui l'avait portée à une procession, la laissa tomber sur l'épaule du bedeau de leur église et la lui cassa. Je vis un calice de vermeil avec une coupe antique, il a été donné aux Célestins par le duc d'Orléans, frère du roi Charles VI; c'est ce duc qui fut assassiné à Paris par ordre du duc de Bourgogne, en mil quatre cents sept. Dans le même trésor on conserve une croix d'argent d'un poids considérable, qui se démontait par le moyen d'un secret. Les bons Pères voulant la faire nettoyer, la confièrent à un orfèvre qui trouva à propos d'ôter les plaques d'argent de derrière, et en même temps ce qui faisait le secret pour le démonter. Cet ouvrier apporta pour raison qu'il avait trouvé en cela le vrai moyen de la rendre plus légère. L'église des Célestins a beaucoup d'air des anciennes basiliques ; le chœur en est fort caduque. La face du bâtiment de ces religieux qui donne sur le jardin a de l'apparence, l'architecture en est moderne, mais l'ordonnance, lorsqu'on la considère de près, en est peu entendue. L'abbaye de Saint-Jean d'Amiens est à voir. L'église en est claire, on n'y voit rien d'extraordinaire, le bâtiment où sont les cellules des religieux qui sont des chanoines réguliers de l'ordre de Prémontré, présente une assez belle face du côté de jardin, mais les croisées des fenêtres y sont d'un goût bizarre et sans proportion, elles sont trop étroites, néanmoins l'architecture de ce bâtiment est moderne. La bibliothèque est ce qu'il y a de plus remarquable dans cette abbaye, on doit la placer bientôt dans un vaisseau qui sera plus étendu que l'ancien, d'environ un tiers. On voit dans cette bibliothèque un cabinet de curiosités qui consiste en divers animaux étrangers de la terre et de la mer, en coquillages; j'y remarquai aussi quelques vases antiques, mais tout cela aurait besoin d'un homme entendu pour l'arrangement. Je m'arrêtai dans
mais l'ordonnance, lorsqu'on la considère de près, en est peu entendue. L'abbaye de Saint-Jean d'Amiens est à voir. L'église en est claire, on n'y voit rien d'extraordinaire, le bâtiment où sont les cellules des religieux qui sont des chanoines réguliers de l'ordre de Prémontré, présente une assez belle face du côté de jardin, mais les croisées des fenêtres y sont d'un goût bizarre et sans proportion, elles sont trop étroites, néanmoins l'architecture de ce bâtiment est moderne. La bibliothèque est ce qu'il y a de plus remarquable dans cette abbaye, on doit la placer bientôt dans un vaisseau qui sera plus étendu que l'ancien, d'environ un tiers. On voit dans cette bibliothèque un cabinet de curiosités qui consiste en divers animaux étrangers de la terre et de la mer, en coquillages; j'y remarquai aussi quelques vases antiques, mais tout cela aurait besoin d'un homme entendu pour l'arrangement. Je m'arrêtai dans la bibliothèque à considérer un missel de mil trois centus vingt-trois, où sont des vignettes toutes particulières; j'y vis des Jacobins et des Franciscains en habit de Renards, ces espèces de vignettes ornent les bords de ce missel, elles sont peintes de différentes couleurs très vives et très délicates. Je feuilletai un exemplaire d'une édition rare des ouvrages de Robert Flud Anglois qui a traité des matières les plus étonnantes, c'est un vrai grimoire que ses ouvrages. Les historiens français dominent dans cette bibliothèque; un muet que les religieux de cette abbaye nourrissent chez eux leur a fait un globe et une sphère d'un diamètre considérable; ces deux morceaux de mécanique sont d'une légèreté et d'un rond parfait. Il y a dans Amiens un cimetière public et pour toute la ville; c'est l'usage en Picardie et en Flandre. On voit dans celui-ci qui porte le nom de Saint-Denis, à cause d'une chapelle voisine qui a titre de prieuré, des épitaphes de toutes sortes et quelques tombeaux où l'on remarque du goût pour la sculpture. Parmi les épitaphes de ce cimetière on parle fort d'une qui n'est pas indifférente, elle est en langage picard, il y a des hs où il
feuilletai un exemplaire d'une édition rare des ouvrages de Robert Flud Anglois qui a traité des matières les plus étonnantes, c'est un vrai grimoire que ses ouvrages. Les historiens français dominent dans cette bibliothèque; un muet que les religieux de cette abbaye nourrissent chez eux leur a fait un globe et une sphère d'un diamètre considérable; ces deux morceaux de mécanique sont d'une légèreté et d'un rond parfait. Il y a dans Amiens un cimetière public et pour toute la ville; c'est l'usage en Picardie et en Flandre. On voit dans celui-ci qui porte le nom de Saint-Denis, à cause d'une chapelle voisine qui a titre de prieuré, des épitaphes de toutes sortes et quelques tombeaux où l'on remarque du goût pour la sculpture. Parmi les épitaphes de ce cimetière on parle fort d'une qui n'est pas indifférente, elle est en langage picard, il y a des hs où il n'en faudrait point et il en manque où il en faudrait. Il s'agit d'un bourgeois d'Amiens qui malgré les bons chapons dont il se régaloit souvent, ne laissa pas de mourir: "ci gist Croquet qui croquoit des capons" M. Crochet "chapons" "Croque de vile mort que jamais n'écapons" "le croc" "de la" "Croqui l'élu Croquet qui croquoit des capons" "n'échapons" "crochet" Voilà, monsieur, tout ce que vous aurez de moi touchant Amiens. Je vous dirai le reste lorsque j'y aurai repassé. Je voulais aller voir quelques villes de Flandre que je m'étais proposées avant de sortir de Paris. Je restai dans Amiens autant de temps qu'il en fallait pour me remettre en train et continuer mon voyage, que je faisais en manière de promenade et sans assujettissement. Après trois jours de repos je pris la route d'Arras par la voiture ordinaire du pays, je veux dire un chariot garni de paille et couvert. Étant parti à midi d'Amiens nous allâmes coucher à un malheureux village appelé Tièvre. Ce lieu est précisément dans la frontière de la Picardie et de l'Artois. La rivière d'Authie y passe, sa source n'est pas loin de là. Je montai ici sur une hauteur d'oie, je
"de la" "Croqui l'élu Croquet qui croquoit des capons" "n'échapons" "crochet" Voilà, monsieur, tout ce que vous aurez de moi touchant Amiens. Je vous dirai le reste lorsque j'y aurai repassé. Je voulais aller voir quelques villes de Flandre que je m'étais proposées avant de sortir de Paris. Je restai dans Amiens autant de temps qu'il en fallait pour me remettre en train et continuer mon voyage, que je faisais en manière de promenade et sans assujettissement. Après trois jours de repos je pris la route d'Arras par la voiture ordinaire du pays, je veux dire un chariot garni de paille et couvert. Étant parti à midi d'Amiens nous allâmes coucher à un malheureux village appelé Tièvre. Ce lieu est précisément dans la frontière de la Picardie et de l'Artois. La rivière d'Authie y passe, sa source n'est pas loin de là. Je montai ici sur une hauteur d'oie, je découvris la petite ville de Doulens ou Dourlens située sur la même rivière d'Authie et distancée de deux lieues et demie de Tièvre où sont des commis qui visitent. Le pays qui est depuis Amiens jusqu aux frontières d'Artois est découvert; on y voit beaucoup de lin et quelques petits bois et presque partout un bon chemin. À peine trouvâmes-nous des œufs à notre gîte. Ce qui était le plus douloureux c'était le manque de vin. On n'en trouva pas une goutte. Une personne de la voiture et la seule qui m'accompagnait se trouva munie d'une bouteille de vin de Chablis, qui modéra un peu notre mauvaise humeur. Les lits du Cabaret me parurent de vrais sépulchres. Il n'y avait pas moyen de s'étendre dedans : les pieds ainsi que les côtés étant garnis de planches de quinze pouces de hauteur, je fus bientôt debout le lendemain. Notre messager, faute de vin, s'était déjà fortifié de poire et le fond de l'estomac de plusieurs petites mesures d'eau-de-vie, quêtées en différents endroits du village. À peine fûmes-nous montés dans le fourgon qu'il recommença tout de nouveau. C'était un Flamand gros et court, et en même laid à faire peur à la
bois et presque partout un bon chemin. À peine trouvâmes-nous des œufs à notre gîte. Ce qui était le plus douloureux c'était le manque de vin. On n'en trouva pas une goutte. Une personne de la voiture et la seule qui m'accompagnait se trouva munie d'une bouteille de vin de Chablis, qui modéra un peu notre mauvaise humeur. Les lits du Cabaret me parurent de vrais sépulchres. Il n'y avait pas moyen de s'étendre dedans : les pieds ainsi que les côtés étant garnis de planches de quinze pouces de hauteur, je fus bientôt debout le lendemain. Notre messager, faute de vin, s'était déjà fortifié de poire et le fond de l'estomac de plusieurs petites mesures d'eau-de-vie, quêtées en différents endroits du village. À peine fûmes-nous montés dans le fourgon qu'il recommença tout de nouveau. C'était un Flamand gros et court, et en même laid à faire peur à la femme la plus décrépite. Animé de l'eau-de-vie qui n'avait point payé d'entrée, il monta sur la selle d'un de ses chevaux avec beaucoup de légèreté. Les selles des chevaux destinés pour les voitures qu'ils appellent chariots, sont d'une manière extraordinaire : elles sont quarrées, élevées de plus de six pouces sur le dos du cheval et néanmoins très fermes, c'est une table sur le dos d'un cheval. Les charrisseurs du pays s'accompagnent cependant là-dessus et sont faits à cette façon de harnais. Ils montent sur ces chevaux autrement qu'on ne fait, communément; ils y vont par le timon : les rênes de leurs chevaux ne sont autre chose qu'une petite corde avec laquelle ils les mènent parfaitement bien, quoiqu'il y en ait plusieurs. De Tièvre, nous passâmes dans un bourg appelé Pas. Il y a dans ce lieu une Abbaye de Bénédictins, je pense que ce sont des Anglois. Nous allions d'un pas assez tranquille, et même agréablement au milieu d'une belle et longue avenue de grands arbres, lorsque tout à coup et sans bruit notre chariot versa et le plus proprement du monde. Personne ne fut blessé. Le chariot fut bientôt remis, et alla sans que le messager jurât
sur le dos du cheval et néanmoins très fermes, c'est une table sur le dos d'un cheval. Les charrisseurs du pays s'accompagnent cependant là-dessus et sont faits à cette façon de harnais. Ils montent sur ces chevaux autrement qu'on ne fait, communément; ils y vont par le timon : les rênes de leurs chevaux ne sont autre chose qu'une petite corde avec laquelle ils les mènent parfaitement bien, quoiqu'il y en ait plusieurs. De Tièvre, nous passâmes dans un bourg appelé Pas. Il y a dans ce lieu une Abbaye de Bénédictins, je pense que ce sont des Anglois. Nous allions d'un pas assez tranquille, et même agréablement au milieu d'une belle et longue avenue de grands arbres, lorsque tout à coup et sans bruit notre chariot versa et le plus proprement du monde. Personne ne fut blessé. Le chariot fut bientôt remis, et alla sans que le messager jurât ni qu'il parût déconcerté : sans doute que ces accidents lui arrivent plus d'une fois dans l'année. Nous bûmes un coup en un endroit qu'ils appellent l'Arbre ; il n'y a effectivement qu'un arbre et une maison auprès, ce lieu est entre Tièvre et Arras. C'est un cabaret que l'on a mis en cet endroit à cause des postes et des courriers. Ces sortes de cabarets au milieu de la campagne portent le nom de Folies en Artois et en Flandres. Comme cet endroit-ci est situé sur une petite hauteur, je tirai mes lunettes d'approche et je découvris Arras tout à plein; j'en comptais les différents clochers. Depuis la folie de l'Arbre jusqu'à Arras, c'est le plus beau chemin du monde. J'entrai dans Arras vers l'heure du dîner, entre midi et une heure. Je dévorais des yeux les nouvelles fortifications que l'on a faites du côté de la porte par où nous entrâmes. Il faut, Monsieur, en entrant dans la capitale du comté d'Artois, vous dire un mot de tout le pays, avant que de vous entretenir de ce qui en fait le principal ornement qui est Arras. Les peuples appelés Morins, ont occupé anciennement une partie du comté d'Artois
a mis en cet endroit à cause des postes et des courriers. Ces sortes de cabarets au milieu de la campagne portent le nom de Folies en Artois et en Flandres. Comme cet endroit-ci est situé sur une petite hauteur, je tirai mes lunettes d'approche et je découvris Arras tout à plein; j'en comptais les différents clochers. Depuis la folie de l'Arbre jusqu'à Arras, c'est le plus beau chemin du monde. J'entrai dans Arras vers l'heure du dîner, entre midi et une heure. Je dévorais des yeux les nouvelles fortifications que l'on a faites du côté de la porte par où nous entrâmes. Il faut, Monsieur, en entrant dans la capitale du comté d'Artois, vous dire un mot de tout le pays, avant que de vous entretenir de ce qui en fait le principal ornement qui est Arras. Les peuples appelés Morins, ont occupé anciennement une partie du comté d'Artois qui est arrosé de trois rivières qui sont la Lys, la Scarpe et l'Aa. C'est un pays découvert, surtout depuis les dernières guerres. Il est fertile en blé et en houblon qui est l'âme de la bière, aussi dit-on bière d'Artois ou bière d'Arras. Les comtes de Flandres ont aussi été comtes d'Artois, après la mort de Charles-le-Hardi, duc de Bourgogne et de Brabant, comte de Flandre et d'Artois, qui fut tué devant Nancy, en 1476. Louis XI réunit le comté d'Artois à sa couronne. Charles VIII, fils de Louis XI, le céda à l'empereur Maximilien Ier, par le traité de Senlis en 1493. Et François Ier, prisonnier en Espagne, renonça à ses prétentions sur ce comté dans le traité de Madrid de 1526. Ce fut en vertu de ce traité que ce roi fut mis en liberté. Dans la suite, les Français, pour certaines raisons, se sont rendus maîtres de l'Artois, et, par la paix des Pyrénées de 1659, il leur en est resté la plus grande partie. Les années suivantes, tout le comté d'Artois s'est vu soumis à la domination française. Parlons à présent de la capitale de ce pays. Arras est situé sur la petite rivière de
été comtes d'Artois, après la mort de Charles-le-Hardi, duc de Bourgogne et de Brabant, comte de Flandre et d'Artois, qui fut tué devant Nancy, en 1476. Louis XI réunit le comté d'Artois à sa couronne. Charles VIII, fils de Louis XI, le céda à l'empereur Maximilien Ier, par le traité de Senlis en 1493. Et François Ier, prisonnier en Espagne, renonça à ses prétentions sur ce comté dans le traité de Madrid de 1526. Ce fut en vertu de ce traité que ce roi fut mis en liberté. Dans la suite, les Français, pour certaines raisons, se sont rendus maîtres de l'Artois, et, par la paix des Pyrénées de 1659, il leur en est resté la plus grande partie. Les années suivantes, tout le comté d'Artois s'est vu soumis à la domination française. Parlons à présent de la capitale de ce pays. Arras est situé sur la petite rivière de Crinchon et près de la rivière de Scarpe qui n'est guère large ni profonde en cet endroit, c'est que sa source n'est point éloignée de là, on divise Arras en deux, en ville et en cité. La ville est la partie la plus considérable. On y compte quatre portes. Plusieurs canaux tirés du Crinchon arrosent les rues et les purifient en même temps. Le roi y a fait construire une citadelle de cinq bastions à colombiers. La ville est assez agréable ; la face de la plupart des maisons est chargée de plusieurs ornements de sculpture d'un goût espagnol. Elles se terminent en pointe, par le moyen de plusieurs pierres de taille qui ont la figure de marches ou dégifs. Le pavé des rues est pointu. Il y a plusieurs places dans Arras. Ce qu'on y appelle la Grande Place est un espace considérable, où l'on se promène à couvert d'un côté. Quelques maisons apparentes ornent cette place. Les Carmes Déchaussés ont élevé à une des extrémités une Église, où l'on a confondu horriblement goût architectique avec le goût moderne, aussi est-ce un des religieux qui a conduit l'ouvrage. C'est ici l'usage et dans le Cambrésis de mettre au haut
canaux tirés du Crinchon arrosent les rues et les purifient en même temps. Le roi y a fait construire une citadelle de cinq bastions à colombiers. La ville est assez agréable ; la face de la plupart des maisons est chargée de plusieurs ornements de sculpture d'un goût espagnol. Elles se terminent en pointe, par le moyen de plusieurs pierres de taille qui ont la figure de marches ou dégifs. Le pavé des rues est pointu. Il y a plusieurs places dans Arras. Ce qu'on y appelle la Grande Place est un espace considérable, où l'on se promène à couvert d'un côté. Quelques maisons apparentes ornent cette place. Les Carmes Déchaussés ont élevé à une des extrémités une Église, où l'on a confondu horriblement goût architectique avec le goût moderne, aussi est-ce un des religieux qui a conduit l'ouvrage. C'est ici l'usage et dans le Cambrésis de mettre au haut de la porte des personnes mortes leurs armoiries sur un grand morceau de drap noir et cela demeure un an entier en cet état. Le Palais où s'assemblent les États de la Province aurait bien plus d'apparence s'il était mieux placé. La façade de l'Hôtel-de-Ville fait un effet passable à l'extrémité d'une des places de la ville, on voit tout proche une chapelle en manière de rotonde, où l'on conserve, selon la coutume, les ossements de plusieurs princes. Citadelle. Palais des États. 361 — La tradition de la ville, une chandelle ou cierge que l'on prétend avoir été apportée par la Sainte-Vierge au commencement du douzième siècle et qui, dans ce temps-là, a guéri les habitants d'Arras de plusieurs maladies fâcheuses, entre autres du feu ardent ou feu sacré : semblable à celui qui se fit sentir à Paris vers l'an 1130, dont cette ville fut délivrée par Sainte-Genevieve. La libéralité et la piété des bourgeois ont fait embellir cette chapelle qui a un petit dôme construit à l'italienne, et un clocher en matière de pyramide, travaillé avec délicatesse. L'Église cathédrale est dans la cité. Elle est dédiée à Notre-Dame, je n'y ai rien trouvé de beau ni dans les