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Il est aidé par 33 personnes, frères collaborateurs religieux, pionniers et émigrés. Comme catholiques français, nous désirons avant tout l'extension de l’Église dans le monde. Avec saint Paul, nous pensons que l'ouvrier importe peu, mais qu'il importe uniquement que le Christ soit annoncé à tous. Mais nous voulons mettre au service de l’Église la grande tradition chrétienne de la France. La pirogue est en sapin rouge d’Amérique. Les planches sont liées avec la corde indigène, notre. Le protectorat des chrétiens confié par le Saint-Siège tirées de la drupe du coco, sans un seul seul. Elle a la France rendu d'indéniables services, que des huit mètres de longueur. C’est une pirogue à balancier. Des circonstances nouvelles ne doivent point faire méconnaître la mer est grosse, le vent fort, lorsque nous arrivons mais, mieux encore que nos gouvernants, les chrétiens embarquons. Heureusement le pilote, un marin de France ont bien travaillé pour l’Église. Trente, est solide, lourd même. Sa bouche soit dans nos colonies, soit dans les grands pays étrangers, elle est uniformément meublée de belles dents blanches, et toujours souriantes qui les accueillent, nos missionnaires représentent le christianisme, lui donne un air débonnaire et corrige ce qu'il a avec le christianisme, l'élément le plus noble, le plus délicat d'un peu dans ses traits. Et puis, c’est intéressant de la culture française. Nous en sommes légitimistes. Il l’est jusqu'à l'illusion selon lui, tout entièrement. Nos missionnaires, au cours de leur service pour la propagation de la foi, ont noblement travaillé pour l’Église. Ils ont donné assurance, même lorsqu'ils se trompent. Il faut un bras vigoureux pour tenir la barre et, assurement, même lorsqu'elle se trompe. Travailler en des contrées où il était alors dangereux de s'aventurer. Ils ont trouvé parfois le martyre, parfois une mort en même temps, parfois un vieil homme, tout en restant fidèles à leur vœu. Leurs efforts, de leurs labours, des chrétiens sont nés et se sont développés en apportant à l’Église de nouvelles forces par un important contingent de prêtres indigènes, l'apostolat du marin est un compas qui mesure les distances. Enfin l’Œuvre de la Propagation de
l'élément le plus noble, le plus délicat d'un peu dans ses traits. Et puis, c’est intéressant de la culture française. Nous en sommes légitimistes. Il l’est jusqu'à l'illusion selon lui, tout entièrement. Nos missionnaires, au cours de leur service pour la propagation de la foi, ont noblement travaillé pour l’Église. Ils ont donné assurance, même lorsqu'ils se trompent. Il faut un bras vigoureux pour tenir la barre et, assurement, même lorsqu'elle se trompe. Travailler en des contrées où il était alors dangereux de s'aventurer. Ils ont trouvé parfois le martyre, parfois une mort en même temps, parfois un vieil homme, tout en restant fidèles à leur vœu. Leurs efforts, de leurs labours, des chrétiens sont nés et se sont développés en apportant à l’Église de nouvelles forces par un important contingent de prêtres indigènes, l'apostolat du marin est un compas qui mesure les distances. Enfin l’Œuvre de la Propagation de la Foi n'a pas l'été et calcule la portée d'une manœuvre. Étrangère au développement du mouvement missionnaire. Après des péripéties diverses, nous accostons dix kilomètres trop loin. Nous ne réclamons, vis-à-vis de nos frères catholiques étrangers, que le droit d'être leurs fils du passé et de contester, dans toute la mesure du possible, la grande tradition blanche habitant là. Il m'accueille en souriant mon chrétien de la France. "Oui, j'en ai soupé de la mer!" Mais, j'appelle avec moi mon repas. LES PRIESNURS ET CES ENTREPRISES CENTRALES DE FRANCE. "Oh, demain, nous tuerons un coq. On met la poule au pot." Etudes du 5 décembre 1918. page 614. On lira avec nous avec profit. Nous voici à la salle à manger. Une caserne sans éléments, tout l'article ainsi que de rien qui vient de paraître comme, une bicoque. Des caisses pour ailes. Un vieil homme: dans le Bulletin International catholique. (janvier 1920); une antichambre ouverte de l'intérieur. Sur une table, "du thé". Un par personnel, "du café" en de vaisselle. Des serviettes, point. Le service consiste en une tasse de thé froid, de la cuisine et une banane. Un "ordinaire qui n'est pas ordinaire". "Votre chambre à coucher me conduit
mesure du possible, la grande tradition blanche habitant là. Il m'accueille en souriant mon chrétien de la France. "Oui, j'en ai soupé de la mer!" Mais, j'appelle avec moi mon repas. LES PRIESNURS ET CES ENTREPRISES CENTRALES DE FRANCE. "Oh, demain, nous tuerons un coq. On met la poule au pot." Etudes du 5 décembre 1918. page 614. On lira avec nous avec profit. Nous voici à la salle à manger. Une caserne sans éléments, tout l'article ainsi que de rien qui vient de paraître comme, une bicoque. Des caisses pour ailes. Un vieil homme: dans le Bulletin International catholique. (janvier 1920); une antichambre ouverte de l'intérieur. Sur une table, "du thé". Un par personnel, "du café" en de vaisselle. Des serviettes, point. Le service consiste en une tasse de thé froid, de la cuisine et une banane. Un "ordinaire qui n'est pas ordinaire". "Votre chambre à coucher me conduit dans une vieille case, dont la toiture est défoncée juste au milieu. "Vous y serez seul et tranquille", me dit-il en me quittant. Seul? Oui et non! Les rats y pulluent. Tranquille? Non. Vers minuit se déclenche un coup de vent. La nuée se déchire. Un torrent fond dans la lagune. Je sursais dix heures du matin. J’aperçois la Ténébreuse en train de courir après un coq, qui se refuse comme quelqu'un qui a les jambes raidies des années. Et la vieille, clopin-clopant, poursuit voluble. Heureusement le chien vient à son secours. Mais ce coq a une histoire. Il s'appelle Tem Nauto, a environ quinze ans. Les enfants, qui ne connaissent que les choses nouvelles et ignorent les anciennes, ont toujours vu, au village aussi grand qu'il est, cet être beau, spécimen célèbre par ses duels sans égal. Il terrorisait tous les coqs du pays et l’on ne voyait plus que des poules à deux milles à la ronde. Lorsqu'il fut devenu vieux, trop vieux, les anciens du village tinrent conseil : "Que ferons-nous de Tem Nauto?" "Vendons-le au Blanc pour quelques sticks de tabac. Nous ne pouvons le tuer. " À l'unanimité l'on adopta cette proposition. C’est donc Tem
lagune. Je sursais dix heures du matin. J’aperçois la Ténébreuse en train de courir après un coq, qui se refuse comme quelqu'un qui a les jambes raidies des années. Et la vieille, clopin-clopant, poursuit voluble. Heureusement le chien vient à son secours. Mais ce coq a une histoire. Il s'appelle Tem Nauto, a environ quinze ans. Les enfants, qui ne connaissent que les choses nouvelles et ignorent les anciennes, ont toujours vu, au village aussi grand qu'il est, cet être beau, spécimen célèbre par ses duels sans égal. Il terrorisait tous les coqs du pays et l’on ne voyait plus que des poules à deux milles à la ronde. Lorsqu'il fut devenu vieux, trop vieux, les anciens du village tinrent conseil : "Que ferons-nous de Tem Nauto?" "Vendons-le au Blanc pour quelques sticks de tabac. Nous ne pouvons le tuer. " À l'unanimité l'on adopta cette proposition. C’est donc Tem Nauto qu’on va me servir. Vers onze heures, il était plumé, vidé, mis dans la marmite. Une clochette sonne. C’est l’heure du dîner. "Venez, Père, venez vous restaurer. Prenez cette assiette de bouillon de poule. Goûtez cette cuisse. La chair est un peu ferme. Cependant la servante l'a mis de bonne heure au feu. » Le couteau ne mordait pas dans cette vieille peau, où l'on ne voyait trace de chair. On se rabattit sur les conserve de la veille, avec un morceau de pain dur. Il faut partir. Nous avons une longue distance à franchir et le vent est contraire. Par précaution, on avait mis sur le canot une deuxième voile moins étendue. On me conseille de m'en servir. Mais nous n'avons pas le temps de reciter le saint Rosaire et de méditer. Les hommes et les choses nous apparaissent sous un tout autre aspect dans ces heures d'impuissance et de recueillement. La touche intérieure des événements devient une révélation de notre état d'âme. Aux coeurs endoloris, aux âmes ulcérées, aigries par l'ingratitude ou l'épreuve, je conseille un voyage en mer, par un vent de tempête, sur une légère embarcation. Le danger et l'émotion, l'instabilité et la crainte opèrent
bonne heure au feu. » Le couteau ne mordait pas dans cette vieille peau, où l'on ne voyait trace de chair. On se rabattit sur les conserve de la veille, avec un morceau de pain dur. Il faut partir. Nous avons une longue distance à franchir et le vent est contraire. Par précaution, on avait mis sur le canot une deuxième voile moins étendue. On me conseille de m'en servir. Mais nous n'avons pas le temps de reciter le saint Rosaire et de méditer. Les hommes et les choses nous apparaissent sous un tout autre aspect dans ces heures d'impuissance et de recueillement. La touche intérieure des événements devient une révélation de notre état d'âme. Aux coeurs endoloris, aux âmes ulcérées, aigries par l'ingratitude ou l'épreuve, je conseille un voyage en mer, par un vent de tempête, sur une légère embarcation. Le danger et l'émotion, l'instabilité et la crainte opèrent émotionnement. Ils ramènent le calme, la paix à l'intérieur. Sommes-nous, sur l'océan des siècles, plus que cette goutte d'eau fouettée, emportée par la bourrasque ? HERS GILBERT. OMNIBUS HISTORIAS BIS SABBATHA NEMO TENGO DES NATIONS ET RES FEMINAS DOMUS PANDANUS Nous naguions vers l'Est; Le vent tomba subitement, l'horizon se fonça. Une large tache d'encre allait en s'épaississant, gagnait tout le ciel. Quelle surprise nous réservait ce ministre tableau noir ! Dans le ciel assombri se dessina un lumineux arc-en-ciel, dont la splendeur s'exagérait sur ce fond lourd, sans transparence. Du demi-dôme noirâtre tombèrent des coulées de poudre blanche. L'épaisse nuée se réduisait en eau le noir se muait en blanc et la pluie ne tombait pas, seulement bruinait un léger brouillard la montagne d'eau demeurait suspendue dans les airs. Je suis témoin d'un phénomène extraordinaire. Deux puissants jets d'eau pourquoi deux ? était-ce un effet de mirage ? jaillirent des nuages, parcourant l'espace de l'Est à l'Ouest, avec la légèreté de l'oiseau, à une vitesse moyenne. Cette colonne d'eau semblait sortir d'une forme cylindrique soutenue, flanquée à la bouche d'une pompe, et tombait à pic dans la mer profonde. Elle ne descendait pas en pluie elle coulait comme le
fonça. Une large tache d'encre allait en s'épaississant, gagnait tout le ciel. Quelle surprise nous réservait ce ministre tableau noir ! Dans le ciel assombri se dessina un lumineux arc-en-ciel, dont la splendeur s'exagérait sur ce fond lourd, sans transparence. Du demi-dôme noirâtre tombèrent des coulées de poudre blanche. L'épaisse nuée se réduisait en eau le noir se muait en blanc et la pluie ne tombait pas, seulement bruinait un léger brouillard la montagne d'eau demeurait suspendue dans les airs. Je suis témoin d'un phénomène extraordinaire. Deux puissants jets d'eau pourquoi deux ? était-ce un effet de mirage ? jaillirent des nuages, parcourant l'espace de l'Est à l'Ouest, avec la légèreté de l'oiseau, à une vitesse moyenne. Cette colonne d'eau semblait sortir d'une forme cylindrique soutenue, flanquée à la bouche d'une pompe, et tombait à pic dans la mer profonde. Elle ne descendait pas en pluie elle coulait comme le jet d'un robinet coudé à l'extrémité. Nous étions trop loin pour entendre le bruit de la chute d'eau, mais on voyait une vague énorme se soulever sur l'océan. Elle s'élevait tumultueusement à une hauteur d'une trentaine de mètres. Cette masse d'eau tourbillonnante glissait sur la mer. Le phénomène dura deux minutes. La forme cylindrique en marche dans la région des nuages se dissipa d'abord l'eau cessant de couler, les flots tumultueux se calmèrent instantanément. Une fumée noire monta de ce point de l'horizon le typhon avait pris fin. Les indigènes admiraient sans dire mot. S'ils avaient cru que notre canot se fût trouvé sur le passage du tourbillon, il eût été broyé comme le grain de froment sous la meule. La nuit est venue. Pas une étoile au ciel. Nous voyons sans rien voir. On domine la vague montante qui soulève le canot et le laisse retomber. Le balancier craque, crie, frémit. La voile s'enroule, se désenflamme. Où sommes-nous ? Le sifflet d'une sirène traverse l'espace, rompt le silence. Des points lumineux trouent les ténèbres nous approchons d'un village. Encore deux autres sons de cloche, des éclats de voix : c'est l'appel de la prière du soir. Nous prier aussi.
minutes. La forme cylindrique en marche dans la région des nuages se dissipa d'abord l'eau cessant de couler, les flots tumultueux se calmèrent instantanément. Une fumée noire monta de ce point de l'horizon le typhon avait pris fin. Les indigènes admiraient sans dire mot. S'ils avaient cru que notre canot se fût trouvé sur le passage du tourbillon, il eût été broyé comme le grain de froment sous la meule. La nuit est venue. Pas une étoile au ciel. Nous voyons sans rien voir. On domine la vague montante qui soulève le canot et le laisse retomber. Le balancier craque, crie, frémit. La voile s'enroule, se désenflamme. Où sommes-nous ? Le sifflet d'une sirène traverse l'espace, rompt le silence. Des points lumineux trouent les ténèbres nous approchons d'un village. Encore deux autres sons de cloche, des éclats de voix : c'est l'appel de la prière du soir. Nous prier aussi. La mer s'était retirée. Un banc de rocs, une plaine humide semée de trous nous séparaient de la terre ferme. Le froid me saisit. Mes vêtements légers, trempés d'eau de mer, me glacent. J'essaie de fumer une pipe, pour me réchauffer le tabac et les allumettes, tout était mouillé. Nous allions tenter un appel, allumer un feu, lorsque des bruits de conversation vinrent jusqu'à nous. Des pêcheurs de nuit s'avançaient vers la mer. Tout à coup l'horizon s'illumine, une grande lumière aux reflets puissants éclaire la lagune. Dix, vingt torches s'allument successivement. Une procession aux flambeaux sillonne l'immense plaine. On dirait une fête de nuit. Chaque pêcheur porte une torchère chargée d'huile, c'est-à-dire une palme sèche, roulée et liée solidément. Un second l'accompagne, muni d'une épuisette, dont il se sert comme d'une écumoire pour surprendre le menu fretin qui foisonne à l'embouchure de la vague montante, fasciné, aveuglé par l'eau resplendissante. D'autres porteurs de torches et de paniers suivent les premiers. On se raconte des histoires. D'où venez-vous ? Nous venons du Nord. Où allez-vous ? Mais nous allons au village, à Tapitotea. » Le mot de passe est lancé. Il fera son chemin. Bientôt tout le village apprend qu'un
allions tenter un appel, allumer un feu, lorsque des bruits de conversation vinrent jusqu'à nous. Des pêcheurs de nuit s'avançaient vers la mer. Tout à coup l'horizon s'illumine, une grande lumière aux reflets puissants éclaire la lagune. Dix, vingt torches s'allument successivement. Une procession aux flambeaux sillonne l'immense plaine. On dirait une fête de nuit. Chaque pêcheur porte une torchère chargée d'huile, c'est-à-dire une palme sèche, roulée et liée solidément. Un second l'accompagne, muni d'une épuisette, dont il se sert comme d'une écumoire pour surprendre le menu fretin qui foisonne à l'embouchure de la vague montante, fasciné, aveuglé par l'eau resplendissante. D'autres porteurs de torches et de paniers suivent les premiers. On se raconte des histoires. D'où venez-vous ? Nous venons du Nord. Où allez-vous ? Mais nous allons au village, à Tapitotea. » Le mot de passe est lancé. Il fera son chemin. Bientôt tout le village apprend qu'un canot étranger est là. Le catéchiste arrive et nous aide à transporter notre chapelle, moustiquaires et le reste. Il nous conduit à l'église paroissiale un grand monument inachevé, couvert en feuilles jusqu'à la mi--longueur. Là, nous sommes chez nous. Exténués, nous l'étions. Encore avais-je un morceau de pain et une tranche de jambon. Mes hommes n'avaient rien. Des voyagers sous l'aile de la Providence. Non, Au fait, amarre le canot. Enfants, leur dis-je, 'allez manger. Tiens, ta pâte, de Tam, Met en ordre. Père, nous avons besoin de rien, nous allons nous asseoir. L'indigène est censé n'avoir jamais faim. Vous allez manger, je le répète. Eh bien, où et quand ? Alors, quoi est-ce que nous allons manger ? On me donna, sur la natte où nous étions assis, une bouteille de mélasse, un poisson cuit et deux noix de coco. Oh ! qu'un catéchiste soit une bonne Providence ! Depuis longtemps avait sonné le couvre-feu au village, lorsque nous entrâmes dans nos moustiques. C'est l'histoire de Mou'houswamy. Mouthouswamy était un brave homme de pays, Nouvellement établi sur un banc de sable gagné forestier à Trichinopoly. Impeccable dans son service sur la mer, ce village en est aux premières estimations
tranche de jambon. Mes hommes n'avaient rien. Des voyagers sous l'aile de la Providence. Non, Au fait, amarre le canot. Enfants, leur dis-je, 'allez manger. Tiens, ta pâte, de Tam, Met en ordre. Père, nous avons besoin de rien, nous allons nous asseoir. L'indigène est censé n'avoir jamais faim. Vous allez manger, je le répète. Eh bien, où et quand ? Alors, quoi est-ce que nous allons manger ? On me donna, sur la natte où nous étions assis, une bouteille de mélasse, un poisson cuit et deux noix de coco. Oh ! qu'un catéchiste soit une bonne Providence ! Depuis longtemps avait sonné le couvre-feu au village, lorsque nous entrâmes dans nos moustiques. C'est l'histoire de Mou'houswamy. Mouthouswamy était un brave homme de pays, Nouvellement établi sur un banc de sable gagné forestier à Trichinopoly. Impeccable dans son service sur la mer, ce village en est aux premières estimations de ses chefs, il était par surcroît profondément religieux, craignant ses dieux et les honorait. De chaque côté d'une artère centrale, que menaient des constructions, deux rangs de jeunes arbres, on place ce dont ils appellent Te aouti, de l'anglais "TOMM", la maison et fort, ce qui constitue pour les Hindous son habitat principal. C'est une chambre rectangulaire, plane, signe indubitable de la faveur du ciel. Tangentale, plane, qui repose sur quatre piliers en pierre brute. Là, sont suspendues les moustiquaires, un ingénieur lui ayant cadeau d'une douzaine d œufs de famille, l'une pour les parents, l'autre pour les enfants. Relevées pendant le jour, elles laissent voir ne le fut pas moins, et le tout prospéra si bien qu'on aux deux extrémités les coffres qui servent de sièges. Beau matin douze petits poulets firent leur entrée aux visites du public, préférant assister dans ce monde. Pour le coup, ce fut de la jubilation. Sur le plancher, qui est souple comme un sommier, Mouthouswamy s'était toujours senti un faible pour des nattes vieilles recouvertes. Elles remplacent les gentilles plumes. Grâce au régime, ceux-ci ne sont pas trop drôles et les fauteuils, de chez nous. C'est le salon, la renne n'a pas
Hindous son habitat principal. C'est une chambre rectangulaire, plane, signe indubitable de la faveur du ciel. Tangentale, plane, qui repose sur quatre piliers en pierre brute. Là, sont suspendues les moustiquaires, un ingénieur lui ayant cadeau d'une douzaine d œufs de famille, l'une pour les parents, l'autre pour les enfants. Relevées pendant le jour, elles laissent voir ne le fut pas moins, et le tout prospéra si bien qu'on aux deux extrémités les coffres qui servent de sièges. Beau matin douze petits poulets firent leur entrée aux visites du public, préférant assister dans ce monde. Pour le coup, ce fut de la jubilation. Sur le plancher, qui est souple comme un sommier, Mouthouswamy s'était toujours senti un faible pour des nattes vieilles recouvertes. Elles remplacent les gentilles plumes. Grâce au régime, ceux-ci ne sont pas trop drôles et les fauteuils, de chez nous. C'est le salon, la renne n'a pas à pousser et les jabots à grossir. La salle où l'on reçoit, où les femmes tressent les belles. Hélas, qu'il faut qu'à nos bonheurs les fantaisies de Gilbert. Seuls, les miens sont admis à y ménager innocents soient si vite traversés? Mouthouswamy prend les repas, cette orange, d'eau, dressée pas seule regarder grandir ses poussins. Sur quatre piliers de bois, est son matelas. Elle sert plus Quand le moment lui parut venu, brusquement, la poule (1) fondit sur les pauvres petits. En dépit de la facilité relative de déplacer ces maisons, l'insécurité de toutes les surveillances, malgré la mère poule, un motif nomade de nos insulaires aidant, fait que, dans toute la région, qui tachette vainement de tenir tête, presque toutes les agglomérations actuelles, il y a au brigand, malgré Mouthouswamy lui-même, les deux partis opposés. Un groupe est toujours prêt à petit poussin, un jour l'un, un jour l'autre, prendre le lieu de son domicile l'autre ceux qui rentrent la voie des airs. Il n'en restait plus qu'un, et sont tout près des terres bien plantées préfère ne Dieu sait si père veillait sur lui. Mais une fois fut pas bouger. Les mécontents se plaindront de l'eau, de la
seule regarder grandir ses poussins. Sur quatre piliers de bois, est son matelas. Elle sert plus Quand le moment lui parut venu, brusquement, la poule (1) fondit sur les pauvres petits. En dépit de la facilité relative de déplacer ces maisons, l'insécurité de toutes les surveillances, malgré la mère poule, un motif nomade de nos insulaires aidant, fait que, dans toute la région, qui tachette vainement de tenir tête, presque toutes les agglomérations actuelles, il y a au brigand, malgré Mouthouswamy lui-même, les deux partis opposés. Un groupe est toujours prêt à petit poussin, un jour l'un, un jour l'autre, prendre le lieu de son domicile l'autre ceux qui rentrent la voie des airs. Il n'en restait plus qu'un, et sont tout près des terres bien plantées préfère ne Dieu sait si père veillait sur lui. Mais une fois fut pas bouger. Les mécontents se plaindront de l'eau, de la poule, poussin et forestier, tous trois de compagnie, des moustiques, des lieux de pêche. Seul cheminaient dans la forêt, un cri aigu éclat. (À ciel ouvert.) Au-dessus d'eux, et déjà le prandou s'enlève, emportant dans ses serres l'infortuné dernier. Cette fois, c'en était trop, Mouthouswamy vit le Nan rouge, empoigna son fusil, lâcha le coup et la bûche vengeresse foudroya le voleur en plein vol. MOUTHOUSSWAMY Le malheureux, qu'avait-il fait ? Il avait tué le prandou, l'oiseau sacré; il avait tué son Dieu. ETTRE D'UN MÉDECIN DE LA COMPAGNIE DE STEAM Mouthouswamy. Et comme le prandou lui-même avait pénétré dans son cerveau et lui fouillait le ventre de son bec et de ses ongles, le souvenir de son crime s'insinua dans sa conscience, chassant la joie commune. Le repas, on le baignait. Las, en s' couchant le sommeil, chassant l'appétit, chassant le lit splendide sous le ciel austral rayonnait d'étouffement, surtout la paix de l'âme. Il était maudit des dieux. se tourna vers le vétéran de la séduction, un robuste Rien rien ne pourrait expier son crime. Il en tonne: Du pilier, en l'honneur de nos Mères, vous allez nous dire une histoire du malade, quitta Trichinopoly et vint se