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nous, poussant leurs cris de ralliement. Tandis que de la forêt nous arrivent par moments des bruits semblables au court mugissement de la hyène. À l'aube, alors que notre demeure flottante reprend sa course, Jésus descend encore sur un modeste autel. Pour ceux qui ne veulent pas laisser passer même un jour sans venir visiter son missionnaire, l'encourager, le fortifier. Devant ces mosquées affreuses, qui semblent placées là de chaque côté du fleuve comme pour crier la détresse des peuples, je conjure notre Sauveur de nous donner à venir planter la croix et d'y remplacer le vice par ses formes par les belles vertus chrétiennes. À onze heures on arrive en vue de Mopti, ville située au confluent du Niger et du Bani. Nous fonçtons une longue bande de terre qui nous sépare de ce dernier fleuve, dans lequel nous nous engageons, pour en arriver nous arrêter bien en face des maisons européennes. Une foule compacte d'indigènes nous attend ; y retrouve avec bonheur quelques-uns de nos chrétiens, venus s'être installés ici pour des raisons fort diverses. Leur joie de voir un de leurs missionnaires se manifeste sur leurs visages. Ils m'apportent quelques petits enfants, me priant de suppléer les cérémonies du baptême, auxquelles ils assistent. avec un recueillement "autant plus méritoire" qu'un des petits ayant eu l'opportunité de pousser la chansonnette et que tous ceux de son côté connaissent bien, d'autres estiment un groupe de voix est préférable au solo. Mais même parmi ceux qui veulent de quelque meilleure souhaits et en se reconnaissant au bassin me montrent un magnifique établissement, verdant et fleuri, c'est la demeure des pasteurs protestants américains qui viennent s'abattre. Je ne puis m'empêcher de faire la comparaison entre notre humble maison et notre pauvre église couverte en chaume. Mais, connaissance de notre pauvreté, parfois nous passons à côté de choses telles que des objets que les passagers s'amusent à leur danser, parfois en des endroits où vraiment tout autre qu'un Noir ne saurait les trouver. À chaque matin, un heureux gagnant s'empresse de montrer à tous l'objet ramassé et tous les yeux se braquent
cérémonies du baptême, auxquelles ils assistent. avec un recueillement "autant plus méritoire" qu'un des petits ayant eu l'opportunité de pousser la chansonnette et que tous ceux de son côté connaissent bien, d'autres estiment un groupe de voix est préférable au solo. Mais même parmi ceux qui veulent de quelque meilleure souhaits et en se reconnaissant au bassin me montrent un magnifique établissement, verdant et fleuri, c'est la demeure des pasteurs protestants américains qui viennent s'abattre. Je ne puis m'empêcher de faire la comparaison entre notre humble maison et notre pauvre église couverte en chaume. Mais, connaissance de notre pauvreté, parfois nous passons à côté de choses telles que des objets que les passagers s'amusent à leur danser, parfois en des endroits où vraiment tout autre qu'un Noir ne saurait les trouver. À chaque matin, un heureux gagnant s'empresse de montrer à tous l'objet ramassé et tous les yeux se braquent à nouveau avec un sourire engageant sur la main du généreux donateur. C'est notre dernier arrêt, au moins de jour, avant d'arriver au Niger et de prendre notre marche en avant. Désormais le fardeau, parfois si lourd à notre zèle, ne nous empêchera pas de trouver beaucoup plus d'âmes de bonne volonté que ces Messieurs, venus ici avec leurs épouses, n'auront jamais d'adeptes. Désormais le fleuve est assez abondant pour nous permettre de voyager la nuit. Le soleil a disparu derrière le horizon lorsque nous revenons en arrière pour rejoindre le Niger et reprenons notre marche en avant. À l'aube, nous arrivons à l'entrée du lac Debo. On dirait que nous roulons sur un champ de blé à entendre le bruissement continu de l'épais bourreau sucré, que les eaux agitées par le passage du bateau secouent à leur tour. Pendant près d'une heure, nous suivons un des multiples canaux séparés les uns des autres par des bandes de bourgou et enfin nous nous débouchons en plaine lac. Par moments, on ne voit de la côte qu'un des deux mamelons qui la dominent à droite et à gauche. À neuf heures, halte à Atka, situé à la sortie du lac. La
bonne volonté que ces Messieurs, venus ici avec leurs épouses, n'auront jamais d'adeptes. Désormais le fleuve est assez abondant pour nous permettre de voyager la nuit. Le soleil a disparu derrière le horizon lorsque nous revenons en arrière pour rejoindre le Niger et reprenons notre marche en avant. À l'aube, nous arrivons à l'entrée du lac Debo. On dirait que nous roulons sur un champ de blé à entendre le bruissement continu de l'épais bourreau sucré, que les eaux agitées par le passage du bateau secouent à leur tour. Pendant près d'une heure, nous suivons un des multiples canaux séparés les uns des autres par des bandes de bourgou et enfin nous nous débouchons en plaine lac. Par moments, on ne voit de la côte qu'un des deux mamelons qui la dominent à droite et à gauche. À neuf heures, halte à Atka, situé à la sortie du lac. La population enfantine fait preuve d'une merveilleuse dextérité pour découvrir, soit dans l'épaisse couche de sa mousse d'herbes, soit dans l'eau du fleuve, les pièces de monnaie ou autres menus objets que les passagers s'amusent à leur danser, parfois en des endroits où vraiment tout autre qu'un Noir ne saurait les trouver. À chaque matin, un heureux gagnant s'empresse de montrer à tous l'objet ramassé et tous les yeux se braquent à nouveau avec un sourire engageant sur la main du généreux donateur. C'est environ seize heures quand le sifflet du bord rappelle les passagers descendus à terre. Comme d'ordinaire, au troisième signal on gagne le large. Une pirogue glisse rapidement à deux ou trois mètres du bateau sans réussir à l'accrocher, emportée qu'elle est par le courant. C'est un retardataire qui se fait transporter à bord mais, dans sa hâte, le nautonnier ne s'est pourvu que d'une perche, et, dès qu'il n'a plus de fond, elle lui devient à peu près inutile. Le passager ne perd pourtant pas tout espoir et la foule rit aux éclats en le voyant ramer tantôt à droite tantôt à gauche avec la paume de la main, jusqu'à ce qu'il soit absolument évident qu'il ne
trouver. À chaque matin, un heureux gagnant s'empresse de montrer à tous l'objet ramassé et tous les yeux se braquent à nouveau avec un sourire engageant sur la main du généreux donateur. C'est environ seize heures quand le sifflet du bord rappelle les passagers descendus à terre. Comme d'ordinaire, au troisième signal on gagne le large. Une pirogue glisse rapidement à deux ou trois mètres du bateau sans réussir à l'accrocher, emportée qu'elle est par le courant. C'est un retardataire qui se fait transporter à bord mais, dans sa hâte, le nautonnier ne s'est pourvu que d'une perche, et, dès qu'il n'a plus de fond, elle lui devient à peu près inutile. Le passager ne perd pourtant pas tout espoir et la foule rit aux éclats en le voyant ramer tantôt à droite tantôt à gauche avec la paume de la main, jusqu'à ce qu'il soit absolument évident qu'il ne pourra atteindre le bateau, qui, après avoir fait un tour pour gagner directement le milieu du fleuve, a pris une bonne distance. L'infortuné est donc réduit à retourner à terre, où il aura tout le loisir de réfléchir sur la morale: rien ne sert de courir, il faut partir à point. Le lendemain, à sept heures, après six jours de voyage, nous arrivons enfin en face de Dire, situé sur une petite élévation entourée de sable. Un chaland, posé entre le bateau et la terre ferme, sert de ponton toutefois comme la pente de la berge est douce, il s'en faut encore de deux mètres qu'on puisse descendre à pied sec. Commence alors la manœuvre habituelle on hisse un madrier, que l'on s'efforce d'appuyer sur un côté du chaland il glisse deux ou trois fois dans l'eau, on le repêche. Enfin le voilà dressé avec une pente, où vous aurez bien quelque chance de perdre l'équilibre si vous n'avez jamais fait de patinage. Les deux premières personnes passent assez bien la troisième fait le plongeon et se relève comme elle peut. Une autre, estimant que les spectateurs ne se sont pas assez divertis du premier spectacle, s'avance avec une grosse
point. Le lendemain, à sept heures, après six jours de voyage, nous arrivons enfin en face de Dire, situé sur une petite élévation entourée de sable. Un chaland, posé entre le bateau et la terre ferme, sert de ponton toutefois comme la pente de la berge est douce, il s'en faut encore de deux mètres qu'on puisse descendre à pied sec. Commence alors la manœuvre habituelle on hisse un madrier, que l'on s'efforce d'appuyer sur un côté du chaland il glisse deux ou trois fois dans l'eau, on le repêche. Enfin le voilà dressé avec une pente, où vous aurez bien quelque chance de perdre l'équilibre si vous n'avez jamais fait de patinage. Les deux premières personnes passent assez bien la troisième fait le plongeon et se relève comme elle peut. Une autre, estimant que les spectateurs ne se sont pas assez divertis du premier spectacle, s'avance avec une grosse calebasse sur la tête là sont entassés pêle-mêle les restes de ses provisions de route, ses habits, d'autres petites calebasses, etc. bref tous les ustensiles du voyageur. Elle fait un grand pas pour passer du bateau au chaland, à un endroit où personne n'avait osé se risquer. Comme il fallait s'y attendre, elle manque son coup et tombe à l'eau d'une hauteur d'environ un mètre cinquante. Pendant qu'elle se relève un peu penaude, ses calebasses partent de tous côtés et la foule sans pitié rit aux larmes, les uns frappant des mains et les autres lançant des quolibets. Quand mon tour arriva de descendre, je fus un peu plus heureux, mais une surprise m'attendait à terre. À quelques dizaines de mètres, une foule faisait le rond je n'y pris pas garde, occupé que j'étais avec mes aimables hôtes, qui étaient accouru me recevoir. J'allais m'informer de ce qui était advenu de ma bicyclette, qu'un homme du bord avait dû descendre, lorsque je m'avisai de demander quelle était la cause de tout cet attroupement. Eh bien! le croiriez-vous? C'était précisément ma bicyclette! C'était à qui la verrait de plus près et ferait des découvertes les plus intéressantes. Certes, une belle réclame
s'y attendre, elle manque son coup et tombe à l'eau d'une hauteur d'environ un mètre cinquante. Pendant qu'elle se relève un peu penaude, ses calebasses partent de tous côtés et la foule sans pitié rit aux larmes, les uns frappant des mains et les autres lançant des quolibets. Quand mon tour arriva de descendre, je fus un peu plus heureux, mais une surprise m'attendait à terre. À quelques dizaines de mètres, une foule faisait le rond je n'y pris pas garde, occupé que j'étais avec mes aimables hôtes, qui étaient accouru me recevoir. J'allais m'informer de ce qui était advenu de ma bicyclette, qu'un homme du bord avait dû descendre, lorsque je m'avisai de demander quelle était la cause de tout cet attroupement. Eh bien! le croiriez-vous? C'était précisément ma bicyclette! C'était à qui la verrait de plus près et ferait des découvertes les plus intéressantes. Certes, une belle réclame pour la marque Régence il faut dire que son coûteux bleu sombre en augmentait le charme aux yeux des indigènes, qui l'accompagnèrent jusqu'à l'entrée de la maison où je me rendais, et ils s'en retournèrent en faisant des exclamations. Puisque je voici arrivé et chez de bons amis qui ne savent comment m'exprimer leur reconnaissance d'être venu de si loin, nous allons nous reposer un peu. Dans ma prochaine lettre, je vous raconterai combien les indigènes étaient avides d'entendre le prêtre toubadou (européen) qu'ils entouraient dès qu'il mettait de pied dehors, et je pourrai ajouter quelques faits amusants dont je fus le témoin. FIN CONGO GRANDE RÉPOND Écrits de chasses et croyances indigènes PAR Le P. PÉBBON, DE LA CONGÉOGRAMME DU SACRE-ÇOÏD MAISON MÉTALLIQUE en VERTÉ ABONDANTE. SUITE! Car, encore une fois, vouloir extirper les animaux inoffensifs sans toucher aux croyances, c'est chercher en vain. Peine perdue. Ce sera plus long, plus pénible d'arracher la racine en bêchant à fond, mais une fois fait, c'est pour de bon. Dans mon cas, il y avait une coïncidence fortuite qui militait en faveur de Marc et de ses croyances païennes. Toute dénégation de ma part était non avenue. Il fallait attendre une
savent comment m'exprimer leur reconnaissance d'être venu de si loin, nous allons nous reposer un peu. Dans ma prochaine lettre, je vous raconterai combien les indigènes étaient avides d'entendre le prêtre toubadou (européen) qu'ils entouraient dès qu'il mettait de pied dehors, et je pourrai ajouter quelques faits amusants dont je fus le témoin. FIN CONGO GRANDE RÉPOND Écrits de chasses et croyances indigènes PAR Le P. PÉBBON, DE LA CONGÉOGRAMME DU SACRE-ÇOÏD MAISON MÉTALLIQUE en VERTÉ ABONDANTE. SUITE! Car, encore une fois, vouloir extirper les animaux inoffensifs sans toucher aux croyances, c'est chercher en vain. Peine perdue. Ce sera plus long, plus pénible d'arracher la racine en bêchant à fond, mais une fois fait, c'est pour de bon. Dans mon cas, il y avait une coïncidence fortuite qui militait en faveur de Marc et de ses croyances païennes. Toute dénégation de ma part était non avenue. Il fallait attendre une autre occasion qui, d'ailleurs, ne tarda guère. Je n'avais pas encore quitté ma chambre, où j'étais couché depuis plusieurs semaines, après mon accident de chasse au buffle, soigné à merveille par mon Supérieur, mué en docteur le médecin le plus rapproché se trouvant à 900 kilomètres, quand mon garçon se précipite chez moi en coup de vent. " Père, un éléphant ", je me mets à la fenêtre à travers le léger rideau d'arbres qui sépare la Mission de la plaine, j'aperçois un superbe éléphant qui déambule tranquillement. " Père supérieur, venez donc voir. " Et mon supérieur s'extasie devant la bête. " Allez-vous-là, lui dis-je, la laisser passer comme phare sans la taler ? " " Mais vous connaissez bien la défense portée par Grandeur depuis votre accident les Pères ne chasseront d'ailleurs ni le buffalo ni l'éléphant. " " (Même Moi) de même, Monseigneur. Il promet. " Voir tes WM e chœurs des 6 février et 1 mars. Cette interdiction pour les Pères un aparté de Frères. En effet, un démon élevé, qui se dresse, une masse tombée, la 1ère les pattes de devant filent par devant, les pattes de derrière. Le Frère accourt en arrière. Deux êtres
précipite chez moi en coup de vent. " Père, un éléphant ", je me mets à la fenêtre à travers le léger rideau d'arbres qui sépare la Mission de la plaine, j'aperçois un superbe éléphant qui déambule tranquillement. " Père supérieur, venez donc voir. " Et mon supérieur s'extasie devant la bête. " Allez-vous-là, lui dis-je, la laisser passer comme phare sans la taler ? " " Mais vous connaissez bien la défense portée par Grandeur depuis votre accident les Pères ne chasseront d'ailleurs ni le buffalo ni l'éléphant. " " (Même Moi) de même, Monseigneur. Il promet. " Voir tes WM e chœurs des 6 février et 1 mars. Cette interdiction pour les Pères un aparté de Frères. En effet, un démon élevé, qui se dresse, une masse tombée, la 1ère les pattes de devant filent par devant, les pattes de derrière. Le Frère accourt en arrière. Deux êtres à forme humaine en sont sortis. - Eh bien, ça ne vous dit rien ? Le superbe coup de... Un seul cri s'échappe de 80 poitrines angoissées : " Mais ce sont des enfants ! ", et les trois missionnaires sont sauvés. Jetant un regard sur mes bandages, le Frère répond : " Mon sang me revient au cœur. " " Je n'ai pas envie de me faire percer la peau comme ça. " Qu'est-ce que cela veut dire. D'un bond, Marc est... " Froussard, va-t-il. Allons du moins à la Mosquée de la forêt nous faire rire par ce pachyderme. " Suivis de nos 80 enfants, qui sautent de joie à la pensée de la viande nous y voilà tous les trois. La Mosquée est à un kilomètre, superbe, marchant paisiblement, s'arrêtant, semblant nous regarder, puis reprenant sa marche, sans se presser. " Père, tirez, me disent mes petits "loupiots" rêvant au repas pantagruélique qu'ils vont consommer. Boy, apporte mon fusil et mes cartouches. Père, me dit non, Supérieur, vous connaissez la défense de Monseigneur. " Oui, oui, je ne veux pas non plus. Mais je vais quand même faire accélérer cette bête. " Déjà je tiens mon fusil
répond : " Mon sang me revient au cœur. " " Je n'ai pas envie de me faire percer la peau comme ça. " Qu'est-ce que cela veut dire. D'un bond, Marc est... " Froussard, va-t-il. Allons du moins à la Mosquée de la forêt nous faire rire par ce pachyderme. " Suivis de nos 80 enfants, qui sautent de joie à la pensée de la viande nous y voilà tous les trois. La Mosquée est à un kilomètre, superbe, marchant paisiblement, s'arrêtant, semblant nous regarder, puis reprenant sa marche, sans se presser. " Père, tirez, me disent mes petits "loupiots" rêvant au repas pantagruélique qu'ils vont consommer. Boy, apporte mon fusil et mes cartouches. Père, me dit non, Supérieur, vous connaissez la défense de Monseigneur. " Oui, oui, je ne veux pas non plus. Mais je vais quand même faire accélérer cette bête. " Déjà je tiens mon fusil en main, les enfants trépignent d'aise, non supérieur est visiblement inquiet, et juste en partant, les enfants trépignent d'aise. CONTINUEZ. MEZ VOS PAS EN REVERANT BEAU SANS FIN ANS DE KÉ MONTÉ E À D'UNE SURPRISE avant de me lancer ses foudres, me rappelle une temps de la défense formelle de Sa Grandeur. Je fais donc pas en avant. L'éléphant me regarde, je le défie, nous semblons nous provoquer. Hausse à 1.200 mètres, une cartouche et pan! Une, deux, trois secondes et plouf, au-dessus de l'animal qui se remet en marche, une petite herbe de saignée m'indique que ma hausse est trop élevée. Je rectifie 1.000 mètres. Et une seconde balle tombe. puissance ouculaire, puis, sur mon mot de raillerie qui le fait piquer, les voilà partis. Quelques minutes après, m'arrivent deux hommes en qui je reconnais immédiatement deux indigènes du village voisin. " Comment, c'est vous ? " " Mais oui, Père nous avons entendu la pommette car. touche et nous avons vu que tu tirais une antilope quand la seconde nous a envoyé du sable dans les yeux, alors nous sommes sortis près de moi. " Père, je te l'ai dit, on veut te tuer le fère n'entre
de Sa Grandeur. Je fais donc pas en avant. L'éléphant me regarde, je le défie, nous semblons nous provoquer. Hausse à 1.200 mètres, une cartouche et pan! Une, deux, trois secondes et plouf, au-dessus de l'animal qui se remet en marche, une petite herbe de saignée m'indique que ma hausse est trop élevée. Je rectifie 1.000 mètres. Et une seconde balle tombe. puissance ouculaire, puis, sur mon mot de raillerie qui le fait piquer, les voilà partis. Quelques minutes après, m'arrivent deux hommes en qui je reconnais immédiatement deux indigènes du village voisin. " Comment, c'est vous ? " " Mais oui, Père nous avons entendu la pommette car. touche et nous avons vu que tu tirais une antilope quand la seconde nous a envoyé du sable dans les yeux, alors nous sommes sortis près de moi. " Père, je te l'ai dit, on veut te tuer le fère n'entre pas en toi, le buffalo ne t'a que blessé, et tu le vois, nous, Noirs, nous ne sommes pas tous fères. Tu n'as pas voulu te venger et voilà que deux hommes se sont changés en éléphants pour venir te provoquer jusque chez toi. Si tu étais resté dans la plaine, tu étais mort aujourd'hui. " D'entendre pareille fadaise en ce moment d'angoisse où je croyais avoir tué quelqu'un, mes nerfs européens s'étaient détendus avant toute reconnaissance et Marc recevait une tape sur la joue. Et les deux Noirs qui, là-bas, avaient commencé par rire, restaient comme s'étoqués sur place. J'appelle cinq ou six de mes plus grands enfants et leur ordonne d'aller quérir ces deux individus. Un moment d'hésitation, la crainte superstitieuse de se trouver en face d'êtres à forme d'éléphant. " Sortis sortis de quoi ? " De dessous une toiture de case que nous transportions dans un autre village. " Immense éclat de rire qui, plus que toutes mes paroles et mes excuses, les rassura sur mes intentions. Il faut de suite dire que " Bamboula quand il veut déménager, appelle un camarade, démonte la case, enlève la légère toiture en paille et la transporte à deux
plaine, tu étais mort aujourd'hui. " D'entendre pareille fadaise en ce moment d'angoisse où je croyais avoir tué quelqu'un, mes nerfs européens s'étaient détendus avant toute reconnaissance et Marc recevait une tape sur la joue. Et les deux Noirs qui, là-bas, avaient commencé par rire, restaient comme s'étoqués sur place. J'appelle cinq ou six de mes plus grands enfants et leur ordonne d'aller quérir ces deux individus. Un moment d'hésitation, la crainte superstitieuse de se trouver en face d'êtres à forme d'éléphant. " Sortis sortis de quoi ? " De dessous une toiture de case que nous transportions dans un autre village. " Immense éclat de rire qui, plus que toutes mes paroles et mes excuses, les rassura sur mes intentions. Il faut de suite dire que " Bamboula quand il veut déménager, appelle un camarade, démonte la case, enlève la légère toiture en paille et la transporte à deux au lieu choisi. C'étaient les quatre pattes que tous, nous croyions voir à notre éléphant. La ménagère prend ses pots et ses utensils, ses fétiches et le petit chien roux, et voilà les pénates transportés. Une poignée de sel et un paquet de tabac rassurent complètement les pseudo-pattes de mon « éléphant démontable », tandis que, triomphant, j'appelle Marc devant tous ses « camarades ». « Eh bien, crois-tu encore que vous pouvez vous changer en bêtes ? » On rit, cette fois, et les rieurs furent de mon côté. Une croyance superstitieuse de plus était bien malade dans les esprits de mes néo-chrétiens. Mais j'avais posé une cause et les effets furent tout autres que ceux escomptés. Mes deux confrères, trompés, comme moi et nos 80 enfants, par la parfaite ressemblance de l'éléphant, n'osèrent pas trop « bêcher le convalescent que j'étais. Mais les roublards m'imaginai ment, à propos de mes exploits cynégétiques, une soie « carabinée ». Et bientôt, on ne me nommait plus que le « démonteur d'éléphants ». Le premier Européen qui s'arrêta chez nous, quelques jours après, me serrait la main. « Eh bien FAre, et les éléphants, ça se démonte toujours » Je descendais
« éléphant démontable », tandis que, triomphant, j'appelle Marc devant tous ses « camarades ». « Eh bien, crois-tu encore que vous pouvez vous changer en bêtes ? » On rit, cette fois, et les rieurs furent de mon côté. Une croyance superstitieuse de plus était bien malade dans les esprits de mes néo-chrétiens. Mais j'avais posé une cause et les effets furent tout autres que ceux escomptés. Mes deux confrères, trompés, comme moi et nos 80 enfants, par la parfaite ressemblance de l'éléphant, n'osèrent pas trop « bêcher le convalescent que j'étais. Mais les roublards m'imaginai ment, à propos de mes exploits cynégétiques, une soie « carabinée ». Et bientôt, on ne me nommait plus que le « démonteur d'éléphants ». Le premier Européen qui s'arrêta chez nous, quelques jours après, me serrait la main. « Eh bien FAre, et les éléphants, ça se démonte toujours » Je descendais la rivière pour me rendre à la capitale. Des hommes revenaient du Tohad. On se dit bonjour, on fit connaissance. « Ah ! c'est vous, le Père Pédron ? » « Oui, mon capitaine mais, je n'ai pas souvenance que nous nous soyons rencontrés sur le chemin de la vie. » « Pas toujours nécessaire pour se connaître. » Mais encore ? « C'est vous le grand chasseur de l'Afrique ? » « Grand chasseur ? Mon Dieu ! Quelques pintades, quelques gazelles. » Et les éléphants, donc ? Je levais sur l'homme un regard inquisiteur. Serait-ce un nouveau raseur ? « Mais oui, mais oui, on sait bien que vous réussissez à merveille à démonter ces pachydermes. » « Encore ? Et qui vous l'a dit ? » « Tout le monde là-haut le sait. » J'arrive à Brazzaville. Je vais baiser l'anneau de mon évêque, Mgr Agaouard, qui m'accueille souriant. « Et les éléphants, Père, en avez-vous encore « dû monté » ? Non, Monseigneur, c'en est trop. Jusqu'à vous » Et voilà comment, en voulant détruire des superstitions païennes, j'allais en faire naître une nouvelle, ultra-civilisée celle-là <H a le fétiche de l'éléphant du "Nénette et Rintintin",