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et en son avenir. Le Sultan paraît heureux d'entendre dire que la Turquie peut se relever. Il exprime sa conviction que les réformes auxquelles il est fait allusion sont très possibles et il ajoute que, quant à lui, il est tout prêt à les opérer "en ouvrant peu à peu la main." Mais, revenant bien vite à la pensée qui l'obsède "Enfin, dit-il, croyez-vous que les Anglais consentent à évacuer bientôt l'Egypte?" Ainsi acculé et comprenant qu'il ne pouvait ressasser des équivoques, le correspondant du Times, se tire une seconde fois d'affaire en retournant les rôles et en prenant l'offensive avec hardiesse. Je me permettrai, dit-il, de faire remarquer que l'Angleterre est en Égypte malgré elle; que, lorsqu'elle est venue solliciter Votre Majesté d'aller avec elle en Égypte, poussée qu'elle était par cette secrète crainte qui s'empare de tous ceux qui veulent mettre la main sur un territoire ottoman quelconque, elle était absolument sincère, et cela a été une grande et terrible faute pour la Turquie, lorsqu'elle a refusé d'aller avec elle, lorsqu'elle a par cela même obligé l'Angleterre à y aller seule, c'est-à-dire à y demeurer. L'histoire constatera certainement avec un égal étonnement, et cette proposition de l'Angleterre, et ce refus de la Turquie; et la seule consolation pour la Turquie, si toutefois cela peut constituer une consolation, c'est que, dans cette question, la France a été aussi mal inspirée qu'elle. » À cette attaque directe, Abd ul-Hamid garda le silence, et après avoir réfléchi un instant, il changea la conversation. L'entrevue resta très courtoise et se termina de la façon la plus flatteuse par la remise des insignes de l'ordre du Méjadiède. M. de Blowitz examine à fond la situation de la Turquie et il résume ainsi l'état de l'homme malade L'empire ottoman a sept plaies qui le rongent 1° Le bakchich, c'est-à-dire la prévarication des fonctionnaires, la corruption des employés, le pourboire à tous les degrés de l'échelle administrative 2° le Havalé, qui est le pillage des ressources financières du pays 3° les Vakoufs, sortes de biens de main-morte immobilisés; 4° l'absence de routes; 5° la dette
ce refus de la Turquie; et la seule consolation pour la Turquie, si toutefois cela peut constituer une consolation, c'est que, dans cette question, la France a été aussi mal inspirée qu'elle. » À cette attaque directe, Abd ul-Hamid garda le silence, et après avoir réfléchi un instant, il changea la conversation. L'entrevue resta très courtoise et se termina de la façon la plus flatteuse par la remise des insignes de l'ordre du Méjadiède. M. de Blowitz examine à fond la situation de la Turquie et il résume ainsi l'état de l'homme malade L'empire ottoman a sept plaies qui le rongent 1° Le bakchich, c'est-à-dire la prévarication des fonctionnaires, la corruption des employés, le pourboire à tous les degrés de l'échelle administrative 2° le Havalé, qui est le pillage des ressources financières du pays 3° les Vakoufs, sortes de biens de main-morte immobilisés; 4° l'absence de routes; 5° la dette flottante; 6° la mauvaise foi de l'Europe; 7° le harem, qui est la pire de toutes les plaies, puisqu'il est la négation même de la vie sociale. La Turquie, d'après M. de Blowitz, peut guérir de ces sept plaies. Tout dépend de son gouvernement et aussi des puissances intéressées au maintien de l'équilibre de l'Europe. L'auteur d'une Course à Constantinople croit la Turquie nécessaire à cet équilibre, et il s'efforce de l'établir par des considérations très habilement présentées, mais qui nous paraissent malheureusement pécher par la base. « Supposez, dit-il, la France et l'Angleterre protégeant et réglant d'un commun et sincère effort les destinées et le relèvement de la Turquie; supposez la Turquie se relevant, devenant une force capable de résister, et s'appuyant loyalement sur les bras puissants de la France et de l'Angleterre; supposez cela, et toute la combinaison échafaudée à cette heure, toute l'œuvre diplomatique et raffinée si laborieusement élevée s'écroule. « L'alliance austro-germanique cesse d'avoir un but et perd sa raison d'être. « Oui, il suffirait d'une Turquie assez forte pour se défendre, et certaine de résister avec l'appui de ses deux loyales protectrices, se relevant et marchant vers une ère meilleure; il suffirait que l'Angleterre et
maintien de l'équilibre de l'Europe. L'auteur d'une Course à Constantinople croit la Turquie nécessaire à cet équilibre, et il s'efforce de l'établir par des considérations très habilement présentées, mais qui nous paraissent malheureusement pécher par la base. « Supposez, dit-il, la France et l'Angleterre protégeant et réglant d'un commun et sincère effort les destinées et le relèvement de la Turquie; supposez la Turquie se relevant, devenant une force capable de résister, et s'appuyant loyalement sur les bras puissants de la France et de l'Angleterre; supposez cela, et toute la combinaison échafaudée à cette heure, toute l'œuvre diplomatique et raffinée si laborieusement élevée s'écroule. « L'alliance austro-germanique cesse d'avoir un but et perd sa raison d'être. « Oui, il suffirait d'une Turquie assez forte pour se défendre, et certaine de résister avec l'appui de ses deux loyales protectrices, se relevant et marchant vers une ère meilleure; il suffirait que l'Angleterre et la France se séparassent du concert des vautours européens dont la politique consiste à vouloir se partager le foie turc, pour que, par cela même, la politique de spoliation, de partage, d'élimination nationale s'écroulât, et pour que forcément l'Europe fût condamnée à une politique de paix prolongée, à une politique d'honneur. » Mais, pour tout cela, M. de Blowitz part d'un point plus que douteux la régénération préalable de la Turquie. C'est là-dessus qu'il échafaude tout son plan, et, par malheur, cette régénération paraît absolument chimérique aux diplomates et aux hommes d'État qui ont étudié de plus près la situation du vieil empire ottoman. Pour eux, le Turc est irréformable; tous les efforts tentés dans ce but échoueront; ce n'est pas l'horrible tramway établi dans Galata qui changera le fond incurable de l'Islam, et l'écroulement fatal se produira à l'heure marquée par la Providence. Le correspondant du Times est revenu ébloui de Constantinople mais pourtant rien de ce qu'il a contemplé aux rives séduisantes du Bosphore ne paraît avoir laissé dans son esprit une impression aussi profonde que le souvenir de la visite qu'il avait précédemment faite au Souverain Pontife et dont une page de son volume porte la trace
d'honneur. » Mais, pour tout cela, M. de Blowitz part d'un point plus que douteux la régénération préalable de la Turquie. C'est là-dessus qu'il échafaude tout son plan, et, par malheur, cette régénération paraît absolument chimérique aux diplomates et aux hommes d'État qui ont étudié de plus près la situation du vieil empire ottoman. Pour eux, le Turc est irréformable; tous les efforts tentés dans ce but échoueront; ce n'est pas l'horrible tramway établi dans Galata qui changera le fond incurable de l'Islam, et l'écroulement fatal se produira à l'heure marquée par la Providence. Le correspondant du Times est revenu ébloui de Constantinople mais pourtant rien de ce qu'il a contemplé aux rives séduisantes du Bosphore ne paraît avoir laissé dans son esprit une impression aussi profonde que le souvenir de la visite qu'il avait précédemment faite au Souverain Pontife et dont une page de son volume porte la trace émue. C'est par cette page élevée et particulièrement intéressante que je veux finir Léon XIII me parut réellement imposant. Sa taille mince, élégante, haute, sous son costume tout blanc, se détachait avec une majesté naturelle sur le cadre à la fois simple et solennel que lui faisait cet oratoire intime, dont un autel assez orné composait la plus grande richesse. Il se rapprocha d'un fauteuil appuyé contre cet autel, et me fit signe de prendre un autre fauteuil placé auprès du premier. Lorsque le Saint-Père se fût assis, je m'assis à mon tour et la conversation s'engagea. Le Pape, parlant tantôt français, tantôt italien, s'exprimait en une langue rapide et sonore, demeurant parfois immobile, et parfois, sous l'action de sa pensée vivante, se soulevant à moitié sur son fauteuil, avec un mouvement de rapide émotion qui ajoutait encore à l'impression profonde que réprouvais moi-même. Sa figure comme son corps sont d'une apparence ascétique et solennelle, et répondent réellement à l'idée que l'on peut se faire de celui que les Jésuites appellent « le Souverain Pontife ». C'est bien l'ensemble à la fois majestueux et solennellement inspiré du Souverain et du Pontife. Voilà ce qui vivra, et non pas la Turquie.
dont un autel assez orné composait la plus grande richesse. Il se rapprocha d'un fauteuil appuyé contre cet autel, et me fit signe de prendre un autre fauteuil placé auprès du premier. Lorsque le Saint-Père se fût assis, je m'assis à mon tour et la conversation s'engagea. Le Pape, parlant tantôt français, tantôt italien, s'exprimait en une langue rapide et sonore, demeurant parfois immobile, et parfois, sous l'action de sa pensée vivante, se soulevant à moitié sur son fauteuil, avec un mouvement de rapide émotion qui ajoutait encore à l'impression profonde que réprouvais moi-même. Sa figure comme son corps sont d'une apparence ascétique et solennelle, et répondent réellement à l'idée que l'on peut se faire de celui que les Jésuites appellent « le Souverain Pontife ». C'est bien l'ensemble à la fois majestueux et solennellement inspiré du Souverain et du Pontife. Voilà ce qui vivra, et non pas la Turquie. Toutes les forces de l'islam passeront, tandis que cette Papauté dépouillée et persécutée restera toujours. Louis JOUBERT. Il y a quelques mois, un homme qui, à diverses reprises, a joué un rôle important dans le transformisme des institutions actuelles, disait, au banquet des Économistes de Lyon « Les lois économiques sont des lois qui, pour moi, sont aussi certaines que les lois physiques et mathématiques. » Il ne nous appartient pas d'examiner si les conséquences déduites de la loi de l'offre et de la demande ont la précision logique et rigoureuse de démonstrations fournies par les sciences exactes ou même par les sciences naturelles. En théorie, c'est possible mais dans la pratique et la réalité des choses, ces lois, vraies et justes en elles-mêmes, s'appliquent à un ensemble de faits si vaste, à un mélange d'intérêts si multiples et si contraires, à des circonstances, à des situations, à des milieux si complexes et si divers, qu'elles en reçoivent nécessairement plus d'un démenti, faute de pouvoir connaître tout l'ensemble et tout le détail des rapports qu'elles ont la prétention de régler. Les expériences de physique, de chimie, de botanique donnent, dans certaines conditions déterminées, des indications sûres, des résultats certains; et
sont des lois qui, pour moi, sont aussi certaines que les lois physiques et mathématiques. » Il ne nous appartient pas d'examiner si les conséquences déduites de la loi de l'offre et de la demande ont la précision logique et rigoureuse de démonstrations fournies par les sciences exactes ou même par les sciences naturelles. En théorie, c'est possible mais dans la pratique et la réalité des choses, ces lois, vraies et justes en elles-mêmes, s'appliquent à un ensemble de faits si vaste, à un mélange d'intérêts si multiples et si contraires, à des circonstances, à des situations, à des milieux si complexes et si divers, qu'elles en reçoivent nécessairement plus d'un démenti, faute de pouvoir connaître tout l'ensemble et tout le détail des rapports qu'elles ont la prétention de régler. Les expériences de physique, de chimie, de botanique donnent, dans certaines conditions déterminées, des indications sûres, des résultats certains; et cependant la médecine, qui les emploie et aux perfectionnements de laquelle ils contribuent, demeure une science incertaine et conjecturale, parce qu'elle se trouve aux prises avec l'infinie et mystérieuse diversité des phénomènes de la vie, dont l'intime et divin secret échappera toujours à la perspicacité de l'œil humain. C'est pour une raison semblable que la politique, qui embrasse les plus hautes et les plus multiples manifestations de la vie des nations et des peuples, a été si longtemps avant de prendre un caractère scientifique. « Tout le monde », dit M. de Parieu, « admet que la politique est un art; tout le monde n'est pas aussi convaincu qu'elle est une science. » Cette manière de voir assez générale vient de ce que la politique, en effet, a été longtemps un art avant d'être une science, et que la plupart des hommes sont plus aptes et plus enclins à l'envisager sous le premier aspect que sous le second, tirant, d'ailleurs, dans cet ordre de choses infiniment plus d'avantages directs et immédiats de la pratique que de la théorie. Il ne s'ensuit nullement que le dernier genre de connaissances soit vain, superflu et stérile. Au temps où la direction des affaires
une raison semblable que la politique, qui embrasse les plus hautes et les plus multiples manifestations de la vie des nations et des peuples, a été si longtemps avant de prendre un caractère scientifique. « Tout le monde », dit M. de Parieu, « admet que la politique est un art; tout le monde n'est pas aussi convaincu qu'elle est une science. » Cette manière de voir assez générale vient de ce que la politique, en effet, a été longtemps un art avant d'être une science, et que la plupart des hommes sont plus aptes et plus enclins à l'envisager sous le premier aspect que sous le second, tirant, d'ailleurs, dans cet ordre de choses infiniment plus d'avantages directs et immédiats de la pratique que de la théorie. Il ne s'ensuit nullement que le dernier genre de connaissances soit vain, superflu et stérile. Au temps où la direction des affaires publiques s'exerçait d'une façon presque occulte et ne s'étendait pas au-delà d'une sphère très restreinte, où tout se décidait, soit par la volonté d'un seul, soit par les délibérations secrètes de quelques corps électifs, essentiellement aristocratiques de position, de tendance et de tradition, le principal soin du parfait politique était, au dedans, de suivre avec attention le jeu de l'intrigue des cours, d'étudier le caractère, les qualités et de préférence peut-être les faiblesses du maître et des autres personnages qui distribuaient les emplois, les faveurs et les grâces, et de qui dépendaient l'avancement et la fortune; et, au dehors, par une méthode analogue, de se régler sur les penchants, les mœurs, les préjugés, les habitudes bonnes ou mauvaises, aussi bien que sur les intérêts réels, connus et permanents des souverains, des ministres ou des États avec lesquels il avait à traiter. En vertu du droit public qui considérait la plupart des principautés et des royaumes, comme le patrimoine héréditaire de certaines familles, et qui en effectuait les modifications éventuelles en s'appuyant sur l'esprit et la lettre des conventions et des contrats antérieurs, ces intérêts avaient une durée et une fixité qu'ils ne connaissent plus guère aujourd'hui que les peuples, comme
au dedans, de suivre avec attention le jeu de l'intrigue des cours, d'étudier le caractère, les qualités et de préférence peut-être les faiblesses du maître et des autres personnages qui distribuaient les emplois, les faveurs et les grâces, et de qui dépendaient l'avancement et la fortune; et, au dehors, par une méthode analogue, de se régler sur les penchants, les mœurs, les préjugés, les habitudes bonnes ou mauvaises, aussi bien que sur les intérêts réels, connus et permanents des souverains, des ministres ou des États avec lesquels il avait à traiter. En vertu du droit public qui considérait la plupart des principautés et des royaumes, comme le patrimoine héréditaire de certaines familles, et qui en effectuait les modifications éventuelles en s'appuyant sur l'esprit et la lettre des conventions et des contrats antérieurs, ces intérêts avaient une durée et une fixité qu'ils ne connaissent plus guère aujourd'hui que les peuples, comme les individus, semblent tous vivre au jour le jour. C'est ainsi qu'avec un privilège d'actualité qui s'étendait à plusieurs siècles, le duc de Rohan, sous Louis XIII, et M. de Callières, plénipotentiaire de France à la paix de Ryswick, sous le règne suivant, purent mettre par écrit, l'un ses réflexions sur les intérêts et maximes des princes, et l'autre son Art de négocier. Dans un ordre de faits plus spécial et qui se borne aux règles de conduite à suivre dans la vie de cour, le jésuite espagnol Balthazar Gracian publia un livre fort goûté de nos pères et qui, en son genre, au judicieux sentiment de M. de Parieu, « n'a pas été dépassé ». Des œuvres de ces auteurs, des observations qu'ils formulent en maximes, des exemples qu'ils citent, de ceux qui les ont précédés comme de ceux qui les ont suivis, il résulte toutefois que les succès obtenus dans la voie même qu'ils ont tracée, sont surtout le triomphe de la pratique, du maniement des affaires, de la connaissance des hommes, de l'expérience et de l'habileté personnelle. Si ingénieux, Oraculo manual de prudencia, traduit en français sous le titre de L'Homme de cour, par Amelot de la
sur les intérêts et maximes des princes, et l'autre son Art de négocier. Dans un ordre de faits plus spécial et qui se borne aux règles de conduite à suivre dans la vie de cour, le jésuite espagnol Balthazar Gracian publia un livre fort goûté de nos pères et qui, en son genre, au judicieux sentiment de M. de Parieu, « n'a pas été dépassé ». Des œuvres de ces auteurs, des observations qu'ils formulent en maximes, des exemples qu'ils citent, de ceux qui les ont précédés comme de ceux qui les ont suivis, il résulte toutefois que les succès obtenus dans la voie même qu'ils ont tracée, sont surtout le triomphe de la pratique, du maniement des affaires, de la connaissance des hommes, de l'expérience et de l'habileté personnelle. Si ingénieux, Oraculo manual de prudencia, traduit en français sous le titre de L'Homme de cour, par Amelot de la Houssaye. Si variés et si justes que soient les aperçus qu'on en donne pour servir d'enseignement, la science proprement dite n'y apparaît que par rapides et fugitives échappées, d'une façon en quelque sorte inconsciente et, s'il y a là une science, elle n'est autre que celle du moraliste qui demeure toujours jusqu'à un certain point un domaine privé, individuel et inaliénable, une espèce de majorat intellectuel. Mais, à mesure que les arcanes de la politique se sont ouverts sous le souffle populaire et qu'on a vu les feuillets de ces livres sibyllins livrer le secret de leurs mystérieux oracles dans le tourbillon des vents et des tempêtes, l'opinion publique acquérant une prépondérance qui ne corrigeait pas son instabilité, il s'est introduit dans les intérêts et dans les institutions des États plus de mobilité qu'ils n'en avaient autrefois. Cet élément nouveau a suscité, pour ainsi dire, la sève, la chair et le sang dans le squelette politique; il en a fait un corps animé, en lui donnant l'action, le mouvement et la vie, avec les facultés, les organes et les phénomènes qui la manifestent à tous les yeux. De là sont nés, ou plutôt par là se sont révélés une multitude
toujours jusqu'à un certain point un domaine privé, individuel et inaliénable, une espèce de majorat intellectuel. Mais, à mesure que les arcanes de la politique se sont ouverts sous le souffle populaire et qu'on a vu les feuillets de ces livres sibyllins livrer le secret de leurs mystérieux oracles dans le tourbillon des vents et des tempêtes, l'opinion publique acquérant une prépondérance qui ne corrigeait pas son instabilité, il s'est introduit dans les intérêts et dans les institutions des États plus de mobilité qu'ils n'en avaient autrefois. Cet élément nouveau a suscité, pour ainsi dire, la sève, la chair et le sang dans le squelette politique; il en a fait un corps animé, en lui donnant l'action, le mouvement et la vie, avec les facultés, les organes et les phénomènes qui la manifestent à tous les yeux. De là sont nés, ou plutôt par là se sont révélés une multitude de combinaisons et de rapports dont jusqu'alors, faute de lumière, on ne s'était pas suffisamment rendu compte, et sur lesquels l'esprit de contrôle, d'examen et de discussion a porté cette puissance d'investigation et d'analyse qui caractérise notre siècle. Puissance employée, il est vrai, dans un sens divergent, sinon opposé ceux-ci, voulant tout réformer et bâtir à nouveau, sur le plan de la logique pure d'après leurs conceptions abstraites, et métaphysiques; ceux-là, plus prudents et plus circonspects, préoccupés non seulement du possible, mais du réel, attentifs à tout ce qui leur montre les mêmes causes produisant partout les mêmes effets, mettant tout leur soin à ne consulter que les faits et les leçons de l'expérience, comme le meilleur moyen d'assurer la libre et féconde expansion de l'avenir. Entre les uns et les autres il y a néanmoins ceci de commun que, sur un fond semblable, leurs études ont pris, à des degrés divers, un caractère scientifique. Selon la remarque de l'éminent auteur des Principes, « dès que l'esprit s'est porté moins sur les moyens d'exploiter une forme politique que sur le jugement de cette forme elle-même, sur les conditions de son existence, sur sa comparaison avec d'autres formes différentes, sur les
voulant tout réformer et bâtir à nouveau, sur le plan de la logique pure d'après leurs conceptions abstraites, et métaphysiques; ceux-là, plus prudents et plus circonspects, préoccupés non seulement du possible, mais du réel, attentifs à tout ce qui leur montre les mêmes causes produisant partout les mêmes effets, mettant tout leur soin à ne consulter que les faits et les leçons de l'expérience, comme le meilleur moyen d'assurer la libre et féconde expansion de l'avenir. Entre les uns et les autres il y a néanmoins ceci de commun que, sur un fond semblable, leurs études ont pris, à des degrés divers, un caractère scientifique. Selon la remarque de l'éminent auteur des Principes, « dès que l'esprit s'est porté moins sur les moyens d'exploiter une forme politique que sur le jugement de cette forme elle-même, sur les conditions de son existence, sur sa comparaison avec d'autres formes différentes, sur les rapports de la politique générale et de la morale, on est passé du domaine de l'art dans celui de la science». Il ajoute avec non moins de raison que « les connaissances formées dans cette voie ont fait naître l'idée d'une véritable science, qui juge les gouvernements existants, et décide ce qu'ils doivent être dans un pays donné ». L'art et la science, en politique comme en tout le reste, ne sont pas choses contraires, mais choses distinctes; il y a entre eux à peu près la même différence qu'entre le penseur et celui qui exécute; ils exigent des dons et des aptitudes diverses, qui, loin de s'exclure, peuvent se prêter un mutuel et précieux appui, mais qui rarement se rencontrent dans le même homme. Et M. de Parieu cite, à ce sujet, l'opinion de Tocqueville, considérant comme une indiscrétion le regret émis parfois que Montesquieu n'ait pu pratiquer la politique, « dont il a tant avancé la science ». Le docte académicien estime qu' « il eût bien pu arriver qu'au lieu de devenir le plus rare des publicistes, il n'eût été qu'un assez médiocre ministre, chose très commune ». Qu'eût dit Tocqueville, s'il avait vécu jusqu'à nos jours?