jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
ses haines, il jouera son va-tout, en déchirant, dans un coup de tonnerre, les engagements qu'il a déjà, si souvent, prétendu périmés. En préparant la paix, MM. Dahlet et Cie. auraient-ils réalisé la paix? Non. Et je ne donnerais pas cher, ce jour-là, des vitres de la République, et des bocaux de nos pharmacies. La vindicte populaire casserait les premières. Les services d'approvisionnement de la pharmacie militaire du Reich se chargeraient des seconds. Et pendant que l'unique classe de l'armée française se replierait sur Nancy, pour protéger la concentration des milices de la « Nation armée », l'Alsace connaîtrait l'humiliation et les dangers d'une invasion. Est-ce là ce que veulent nos électeurs d'Alsace? Est-ce là ce que la population régionale entend risquer? Elle a trop de bon sens pour écouter de pareilles folies. Entre ces perspectives affligeantes et le sacrifice temporaire d'un service de sécurité nationale, le choix de l'Alsace est fait et bien fait. Cela valait d'être dit. Si audacieuse que puisse paraître une simple allusion à la conférence de Gènes au cours d'un article sur la question des armements, — chut, n'en parlez pas! — nous nous permettrons cette incorrection. L'aventure qui vient d'arriver à M. Lloyd George sur le sol italien est, en effet, trop symétrique pour que l'on ne cherche pas à en tirer quelques conclusions. L'Europe s'assemble à Gènes pour étudier la reconstitution économique de notre vieux continent. Toutes les nations prennent part à cette Conférence, et s'y rendent dans un louable esprit de paix. À peine l'immense conversation est-elle amorcée, coup de théâtre: l'accord germano-russe, depuis longtemps à l'étude, se transforme en réalité. Aux portes de Gênes, anticipant sur les décisions de la Conférence, contraignant les peuples à modifier leur politique d'après ces vues nouvelles, et vouant à l'échec probable, sinon certain, la réunion entreprise, Rathenau et Tchitchérine allient, aux dépens de la vieille Europe, la Russie révolutionnaire et soviétique et l'Allemagne républicaine et stinnesienne. Vit-on jamais groupement plus hétéroclite, plus dangereuse association? Du coup, — et la presse qui vit de la discorde publique et de l'encouragement au désordre en pousse des cris
sur le sol italien est, en effet, trop symétrique pour que l'on ne cherche pas à en tirer quelques conclusions. L'Europe s'assemble à Gènes pour étudier la reconstitution économique de notre vieux continent. Toutes les nations prennent part à cette Conférence, et s'y rendent dans un louable esprit de paix. À peine l'immense conversation est-elle amorcée, coup de théâtre: l'accord germano-russe, depuis longtemps à l'étude, se transforme en réalité. Aux portes de Gênes, anticipant sur les décisions de la Conférence, contraignant les peuples à modifier leur politique d'après ces vues nouvelles, et vouant à l'échec probable, sinon certain, la réunion entreprise, Rathenau et Tchitchérine allient, aux dépens de la vieille Europe, la Russie révolutionnaire et soviétique et l'Allemagne républicaine et stinnesienne. Vit-on jamais groupement plus hétéroclite, plus dangereuse association? Du coup, — et la presse qui vit de la discorde publique et de l'encouragement au désordre en pousse des cris de joie, — c'en est fait des volontés de conciliation européenne, et peut-être de l'œuvre imparfaite, mais sincère et d'intention pures, qui fut élaborée à Versailles. La sécurité relative que cet instrument diplomatique avait apporté au monde se trouve amoindrie, en attendant qu'un nouveau forfait des alliés germano-soviétiques parachève cette destruction. Il y aurait beau jeu, maintenant, à faire miroiter aux yeux des masses apeurées le danger d'une invasion germano-soviétique. N'allons pas si vite. Les initiatives diplomatiques de Berlin ne sont pas toujours heureuses, et Dieu sait que la guerre sous-marinée, qui fut un péril pour l'Entente, a semé dans le monde une réflexion salutaire et des pensées d'union. Il sortira, sans doute, quelque bien pour l'Europe de cette alliance du sabre allemand et du moujik des soviets. Mais cette entente brutale des forces immenses que l'Allemagne et la Russie représentent n'en est pas moins un sujet de méditations pour ceux qui, le cas échéant, recevraient le choc d'un envahisseur. Et s'il est vrai que la politique de la communion des peuples, si chère à M. Camille Chautemps, a subi une douche sérieuse, cette semaine, à Gènes, disons bien que ce n'est pas faute d'avertissements français. Notre pays peut proclamer
destruction. Il y aurait beau jeu, maintenant, à faire miroiter aux yeux des masses apeurées le danger d'une invasion germano-soviétique. N'allons pas si vite. Les initiatives diplomatiques de Berlin ne sont pas toujours heureuses, et Dieu sait que la guerre sous-marinée, qui fut un péril pour l'Entente, a semé dans le monde une réflexion salutaire et des pensées d'union. Il sortira, sans doute, quelque bien pour l'Europe de cette alliance du sabre allemand et du moujik des soviets. Mais cette entente brutale des forces immenses que l'Allemagne et la Russie représentent n'en est pas moins un sujet de méditations pour ceux qui, le cas échéant, recevraient le choc d'un envahisseur. Et s'il est vrai que la politique de la communion des peuples, si chère à M. Camille Chautemps, a subi une douche sérieuse, cette semaine, à Gènes, disons bien que ce n'est pas faute d'avertissements français. Notre pays peut proclamer : « Je Puis vous l'Glu bien chut ». Et, ce qui est plus important, il doit se sentir confirmé dans sa politique si raisonnable, et si sage : travailler dans la confiance, se garder des aventures, et demeurer fort dans la paix, pour éviter la guerre. Jules-Albert Jaeger LA QUESTION DES LANGUES EN BELGIQUE M. Carton de Wiart, Ministre d'État de Belgique, a prononcé au Cercle Saint-Jean Capistran à Bruxelles une conférence sur la question flamande. De cette étude importante et de haut style nous publions quelques passages, d'après la Revue catholique des idées et des faits. Ils nous paraissent devoir intéresser particulièrement nos lecteurs en raison du problème des langues qui se pose en Belgique dans des conditions sensiblement analogues à celles qui existent en Alsace. Les problèmes d'ordre linguistique sont délicats par essence. La langue n'est pas seulement pour l'individu un moyen de communication qu'il peut remplacer à son gré. C'est quelque chose à la fois de traditionnel, d'organique et de mystérieux qui fait partie du plus intime de son être. A prendre les statistiques du recensement décennal de 1910, il y a en Belgique sur 7.423.784 habitants, 3.220.662 Belges parlant le flamand seulement et 2.833.334 Belges
QUESTION DES LANGUES EN BELGIQUE M. Carton de Wiart, Ministre d'État de Belgique, a prononcé au Cercle Saint-Jean Capistran à Bruxelles une conférence sur la question flamande. De cette étude importante et de haut style nous publions quelques passages, d'après la Revue catholique des idées et des faits. Ils nous paraissent devoir intéresser particulièrement nos lecteurs en raison du problème des langues qui se pose en Belgique dans des conditions sensiblement analogues à celles qui existent en Alsace. Les problèmes d'ordre linguistique sont délicats par essence. La langue n'est pas seulement pour l'individu un moyen de communication qu'il peut remplacer à son gré. C'est quelque chose à la fois de traditionnel, d'organique et de mystérieux qui fait partie du plus intime de son être. A prendre les statistiques du recensement décennal de 1910, il y a en Belgique sur 7.423.784 habitants, 3.220.662 Belges parlant le flamand seulement et 2.833.334 Belges parlant le français seulement. Le nombre de ceux qui parlent à la fois français et flamand s'élève à 871.288. Voilà des chiffres froids. A supposer qu'on puisse en discuter l'exactitude, il ne s'en faut certes pas de beaucoup. A prendre ce phénomène dans sa réalité objective, comment organiser nos institutions et nos mœurs de façon à assurer aux Belges qui parlent l'une ou l'autre de ces langues, le respect de leurs droits ? Voilà la difficulté. Elle n'est pas nouvelle pour nous. On peut dire qu'elle est mêlée à toute notre histoire, aussi bien à notre vie privée qu'à notre vie publique. Pays d'alluvions où se rencontrent et se combinent depuis tant de siècles le courant latin et le courant germanique, la Belgique doit à cette interpénétration permanente la plus grande part de son originalité. Les trois pôles maîtresses qui constituaient la Belgique au moyen âge : la Flandre, le Brabant, la Principauté de Liège étaient taillées dans le sens vertical du Nord au Sud. Chacune d'elles comprenait des habitants de langue française et de langue flamande. Savons-nous assez que dans l'ancienne principauté de Liège, sur les vingt-trois bonnes villes qui la composaient, douze étaient wallonnes et onze flamandes. Louis
et nos mœurs de façon à assurer aux Belges qui parlent l'une ou l'autre de ces langues, le respect de leurs droits ? Voilà la difficulté. Elle n'est pas nouvelle pour nous. On peut dire qu'elle est mêlée à toute notre histoire, aussi bien à notre vie privée qu'à notre vie publique. Pays d'alluvions où se rencontrent et se combinent depuis tant de siècles le courant latin et le courant germanique, la Belgique doit à cette interpénétration permanente la plus grande part de son originalité. Les trois pôles maîtresses qui constituaient la Belgique au moyen âge : la Flandre, le Brabant, la Principauté de Liège étaient taillées dans le sens vertical du Nord au Sud. Chacune d'elles comprenait des habitants de langue française et de langue flamande. Savons-nous assez que dans l'ancienne principauté de Liège, sur les vingt-trois bonnes villes qui la composaient, douze étaient wallonnes et onze flamandes. Louis de Bourbon, nommé Prince-Évêque de Liège, apprit le flamand. En revanche, les trois lettres de Jacques Van Artevelde que nous possédons sont rédigées en français. Rien de plus intéressant et de plus émouvant que de rechercher, aussi bien dans nos écrivains de langue flamande que dans ceux de langue française, la preuve de cette interpénétration de deux races qui vivent depuis si longtemps ensemble, éprouvant les mêmes besoins, partageant les mêmes aversions et les mêmes amours, mélangeant leur sang dans tant de familles, le versant ensemble si souvent pour des causes communes. UN PROBLÈME QUI INTÉRESSE TOUTE L'EUROPE Si le problème des langues n'est pas une nouveauté en Belgique, n'oublions pas non plus que ce problème existe ailleurs que chez nous. Y a-t-il un seul pays civilisé qui possède, à proprement parler, l'unité linguistique ? Sans parler de la Suisse, oublie-t-on que l'Angleterre doit compter avec le gallois, la France avec l'allemand, le breton, le provençal, l'italien et le basque ; l'Espagne avec le catalan, la Hollande avec le frison, la Finlande avec le finnois... Ce n'est pas la langue, non plus que la race, non plus que la religion, qui fait une nation, mais bien la volonté commune de
la preuve de cette interpénétration de deux races qui vivent depuis si longtemps ensemble, éprouvant les mêmes besoins, partageant les mêmes aversions et les mêmes amours, mélangeant leur sang dans tant de familles, le versant ensemble si souvent pour des causes communes. UN PROBLÈME QUI INTÉRESSE TOUTE L'EUROPE Si le problème des langues n'est pas une nouveauté en Belgique, n'oublions pas non plus que ce problème existe ailleurs que chez nous. Y a-t-il un seul pays civilisé qui possède, à proprement parler, l'unité linguistique ? Sans parler de la Suisse, oublie-t-on que l'Angleterre doit compter avec le gallois, la France avec l'allemand, le breton, le provençal, l'italien et le basque ; l'Espagne avec le catalan, la Hollande avec le frison, la Finlande avec le finnois... Ce n'est pas la langue, non plus que la race, non plus que la religion, qui fait une nation, mais bien la volonté commune de vivre ensemble. Si les problèmes d'ordre linguistique sont anciens chez nous, il n'en est pas moins vrai qu'ils ont pris, depuis la guerre, une acuité plus grande qu'auparavant. La guerre a réveillé partout les questions de race et de nationalité. La formule wilsonienne du droit des moindres peuples de disposer d'eux-mêmes, a excité maintes revendications. D'autre part, l'introduction en Belgique du suffrage universel pur et simple a imprimé un nouvel essor à la revendication des citoyens d'être instruits, jugés, administrés, commandés dans leur langue maternelle. Certes le problème des langues ne se pose guère, dans la région wallonne, encore que nombreux, et de plus en plus nombreux, soient les Flamands qui comme soldats, ouvriers agricoles, ouvriers industriels, ouvriers des transports, circulent ou séjournent dans la partie wallonne du pays. Quant à la partie flamande, on a pu dire, en un certain sens, qu'elle était bilingue et cela de temps immémorial. En effet, les nécessités d'ordre intellectuel et économique ont amené presque toute l'élite sociale à faire usage en pays flamand d'une langue de grande circulation parlée par plus de 45 millions d'habitants, qui est le français, et sans lequel il lui serait impossible de rayonner en dehors d'un cercle étroit.
d'eux-mêmes, a excité maintes revendications. D'autre part, l'introduction en Belgique du suffrage universel pur et simple a imprimé un nouvel essor à la revendication des citoyens d'être instruits, jugés, administrés, commandés dans leur langue maternelle. Certes le problème des langues ne se pose guère, dans la région wallonne, encore que nombreux, et de plus en plus nombreux, soient les Flamands qui comme soldats, ouvriers agricoles, ouvriers industriels, ouvriers des transports, circulent ou séjournent dans la partie wallonne du pays. Quant à la partie flamande, on a pu dire, en un certain sens, qu'elle était bilingue et cela de temps immémorial. En effet, les nécessités d'ordre intellectuel et économique ont amené presque toute l'élite sociale à faire usage en pays flamand d'une langue de grande circulation parlée par plus de 45 millions d'habitants, qui est le français, et sans lequel il lui serait impossible de rayonner en dehors d'un cercle étroit. On s'est amusé, lors des débats sur la loi administrative, à calculer que les abonnés au téléphone de Gand s'inscrivaient à concurrence de 70% en langue française et à Anvers à concurrence de 74%. Mais ceci ne touche pas le fond des revendications flamandes qui ne visent nullement à méconnaître le droit et l'intérêt des Flamands à connaître le français et à l'employer chaque fois qu'ils le jugent utile, mais bien à assurer la connaissance, par cette élite, de la langue du peuple au milieu duquel elle vit et à permettre aussi le développement complet de ce peuple dans sa langue maternelle. Bien comprises, ces revendications n'ont rien d'incompatible avec le souci de l'unité nationale. L'attachement à la langue flamande, tout comme l'attachement à la langue wallonne, peut être une forme de patriotisme, et bien loin de contrarier la formation du sentiment national, ils peuvent y conduire par une pente naturelle et traditionnelle. L'esprit de clocher, a observé spirituellement Henri Lavedan, c'est l'école primaire du patriotisme. SOLUTIONS IMPOSSIBLES Serrons de plus près le problème. Quelles sont les solutions impossibles? Je range tout d'abord parmi elles, la formule illusoire, — pour ne pas la qualifier autrement — qui a eu cours
le droit et l'intérêt des Flamands à connaître le français et à l'employer chaque fois qu'ils le jugent utile, mais bien à assurer la connaissance, par cette élite, de la langue du peuple au milieu duquel elle vit et à permettre aussi le développement complet de ce peuple dans sa langue maternelle. Bien comprises, ces revendications n'ont rien d'incompatible avec le souci de l'unité nationale. L'attachement à la langue flamande, tout comme l'attachement à la langue wallonne, peut être une forme de patriotisme, et bien loin de contrarier la formation du sentiment national, ils peuvent y conduire par une pente naturelle et traditionnelle. L'esprit de clocher, a observé spirituellement Henri Lavedan, c'est l'école primaire du patriotisme. SOLUTIONS IMPOSSIBLES Serrons de plus près le problème. Quelles sont les solutions impossibles? Je range tout d'abord parmi elles, la formule illusoire, — pour ne pas la qualifier autrement — qui a eu cours dans certains milieux. Après 1830, quelques-uns, inspirés sans doute par un sentiment de réaction contre les abus qui avaient marqué la courte existence du royaume des Pays-Bas, de 1814 à 1830, croyaient pouvoir faire de la langue française notre seule langue officielle et en quelque sorte notre seule langue nationale. Ils ne tenaient pas compte des réalités; ils ne comptaient pas non plus avec cet amour profond et invincible que les hommes gardent et garderont toujours pour la langue dans laquelle ils ont exprimé leurs premiers sentiments, leurs premières idées, leurs premières prières, leurs premiers amours. Cet attachement est plus fort que tous les arguments. Si cette première formule que personne ne songe plus d'ailleurs à défendre doit être écartée, il faut en dire à peu près autant du bilinguisme conçu comme une solution générale. Certes, il est possible, et il est à souhaiter que quiconque, dans un pays comme le nôtre, aspire à jouer un certain rôle de direction dans la vie publique, apprenne et connaisse les deux langues. Rien de mieux que d'y pousser les officiers, les fonctionnaires, les magistrats, les professeurs. On concevrait fort bien, à mon avis, que, pour être admis à l'Université, tout Belge dût
Ils ne tenaient pas compte des réalités; ils ne comptaient pas non plus avec cet amour profond et invincible que les hommes gardent et garderont toujours pour la langue dans laquelle ils ont exprimé leurs premiers sentiments, leurs premières idées, leurs premières prières, leurs premiers amours. Cet attachement est plus fort que tous les arguments. Si cette première formule que personne ne songe plus d'ailleurs à défendre doit être écartée, il faut en dire à peu près autant du bilinguisme conçu comme une solution générale. Certes, il est possible, et il est à souhaiter que quiconque, dans un pays comme le nôtre, aspire à jouer un certain rôle de direction dans la vie publique, apprenne et connaisse les deux langues. Rien de mieux que d'y pousser les officiers, les fonctionnaires, les magistrats, les professeurs. On concevrait fort bien, à mon avis, que, pour être admis à l'Université, tout Belge dût faire la preuve d'une certaine connaissance de la seconde langue nationale. Répandre l'enseignement de la seconde langue est d'un intérêt évident. Toutefois, ce n'est pas par cette seule formule que le problème sera résolu. Nos compatriotes wallons éprouvent une incontestable difficulté à apprendre une seconde langue et ne ressentent d'ailleurs pas suffisamment l'utilité pratique de la connaissance du flamand. En revanche, les leaders les plus qualifiés du mouvement flamingant comprennent la nécessité pour eux de la langue française. Dans un manifeste qu'ils ont publié et qui est signé entre autres par MM. Van Cauwelaert, Teirlinck, Vermeylen, je lis ceci: « On ne s'imagine pas un Flamand cultivé ignorant la langue française au point de ne pouvoir la lire ou de ne pouvoir communiquer avec ses compatriotes wallons. Nous savons très bien quels immenses bienfaits nous devons au rayonnement du génie français, nous évaluons exactement la merveilleuse influence spirituelle et morale de la France dans le monde, et nous ne désirons nullement nous en appauvrir. Cependant, il faut s'entendre une bonne fois là-dessus et distinguer: Nous voulons accueillir aussi largement que possible l'influence française, mais nous sommes d'irréductibles adversaires de la francisation. Nous voulons savoir le français, mais nous voulons être
pas suffisamment l'utilité pratique de la connaissance du flamand. En revanche, les leaders les plus qualifiés du mouvement flamingant comprennent la nécessité pour eux de la langue française. Dans un manifeste qu'ils ont publié et qui est signé entre autres par MM. Van Cauwelaert, Teirlinck, Vermeylen, je lis ceci: « On ne s'imagine pas un Flamand cultivé ignorant la langue française au point de ne pouvoir la lire ou de ne pouvoir communiquer avec ses compatriotes wallons. Nous savons très bien quels immenses bienfaits nous devons au rayonnement du génie français, nous évaluons exactement la merveilleuse influence spirituelle et morale de la France dans le monde, et nous ne désirons nullement nous en appauvrir. Cependant, il faut s'entendre une bonne fois là-dessus et distinguer: Nous voulons accueillir aussi largement que possible l'influence française, mais nous sommes d'irréductibles adversaires de la francisation. Nous voulons savoir le français, mais nous voulons être des Flamands et l'être tout à fait. Que l'on répande la langue française sur la base que la base est flamande, rien de mieux: mais qu'on ne la substitue pas à la langue maternelle. Voilà tout. » Cette distinction n'est pas suffisamment comprise. Elle est cependant logique et raisonnable. Les Flamands même peu cultivés s'en rendent bien compte. Il en sera d'ailleurs fatalement ainsi et le courant des relations intellectuelles et économiques continuera dans notre pays, surtout si le protectionnisme français n'y multiplie pas les obstacles, à suivre la pente du sol et le cours des rivières. Les vraies solutions doivent s'inspirer d'un sincère souci de justice. Lorsque ce principe a prévalu dans le règlement du problème linguistique au cours de notre histoire, ce principe a assuré la conciliation. Chaque fois que le souci de justice a été méconnu, les sentiments ou les intérêts contrariés ont réagi. Ne faisons jamais aux autres ce que nous ne voulons pas qu'on nous fasse. Dans la discussion de la loi administrative, je demandais aux députés wallons les plus intransigeants: que diriez-vous si la langue de l'administration était le flamand à Liège ou à Charleroi? Vous devinez leur réponse. N'est-il pas injuste de faire
Flamands même peu cultivés s'en rendent bien compte. Il en sera d'ailleurs fatalement ainsi et le courant des relations intellectuelles et économiques continuera dans notre pays, surtout si le protectionnisme français n'y multiplie pas les obstacles, à suivre la pente du sol et le cours des rivières. Les vraies solutions doivent s'inspirer d'un sincère souci de justice. Lorsque ce principe a prévalu dans le règlement du problème linguistique au cours de notre histoire, ce principe a assuré la conciliation. Chaque fois que le souci de justice a été méconnu, les sentiments ou les intérêts contrariés ont réagi. Ne faisons jamais aux autres ce que nous ne voulons pas qu'on nous fasse. Dans la discussion de la loi administrative, je demandais aux députés wallons les plus intransigeants: que diriez-vous si la langue de l'administration était le flamand à Liège ou à Charleroi? Vous devinez leur réponse. N'est-il pas injuste de faire administrer des habitants, d'instruire des soldats, de juger des justiciables flamands, — et cela dans leur pays, — par des fonctionnaires, des officiers, des magistrats ne parlant pas leur langue? Si vraie est cette idée, qu'elle n'est plus contredite en principe. Dans la pratique, elle rencontre parfois deux autres problèmes d'importance capitale. L'un est le problème de la liberté, l'autre est celui de l'unité nationale. LA CONSTITUTION BELGE ET LE PROBLÈME LINGUISTIQUE L'article 23 de la Constitution, que personne ne songe à modifier, dit expressément que l'emploi des langues usitées en Belgique est facultatif, et ne peut être réglé que par la loi est seulement pour les actes de l'autorité publique et pour les affaires judiciaires. C'est sous l'égide de ce principe constitutionnel qu'on peut se placer pour assurer aux pères de famille vivant en pays flamand, le droit de faire instruire leurs enfants en langue française. Un droit corrélatif existe naturellement pour des parents flamands en pays wallon. Mais pour que l'école publique puisse donner satisfaction à des désirs aussi respectables, il est pratiquement nécessaire qu'un certain nombre de pères de famille réclament cet enseignement qui n'est pas celui de la région. On conçoit donc très bien, s'il s'agit