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prieurés de cette congrégation devaient (5) être desservies par les prêtres séculiers seuls. Les religieux de Saint-Augustin répondirent immédiatement à leurs adversaires. Par une consultation (6), datée du 13 août 1772, ils réfutèrent, point par point, le principe qu’on voulait leur imposer. Relevant vivement la théorie du clergé séculier, ils firent remarquer en premier lieu que le titre de Religieux était une dénomination générale servant à désigner tout homme qui s’est astreint par des vœux à suivre une règle et des constitutions quelconques approuvées par l’Eglise; que, dans ces conditions, la qualification de Religieux convenait, généralement parlant, au chanoine régulier, au moine et au mendiant, (1) Consultation pour les Prestres Séculiers, pourvus des cures de Saint-Etienne-du-Mont et de Saint-Médard à Paris, dépendante de l'Abbaye Royale de Sainte-Geneviève de la même ville. Paris, imprimerie de Moreau, rue Galande, 1772, 44 pages. (Bibliothèque Mazarine A. 15972-) (2) Voir plus haut, page 49. ^3) Ce prélat avait été chargé de cette réformation en 1620, par le pape Grégoire XV. (4) On les appelait indifféremment: Religieux de Saint-Augustin ; Religieux de la Réformation ; Religieux de l’étroite observance. (5) « devaient », donc ils n'appartenaient pas au clergé séculier. (6) Consultation pour les Prestres Séculiers pourvus des cures de Saint-Etienne-du-Mont de Paris et de Saint-Médard, au Faubourg Saint-Marcel-lès-Paris, dépendantes de l'abbaye Royale de Sainte-Geneviève de la même Ville. —À Paris, de l'imprimerie de Pli. D. Pierres, rue Saint-Jacques, 1772, 71 pages. (Bibliothèque Mazarine, A. 15914.) et qu’elle était commune à tous les ordres réguliers; qu’on ne pouvait donc raisonnablement opposer cette dénomination ou la restreindre à l’un de ces ordres, puisque tous étaient en droit de la revendiquer; qu'ainsi ce serait abuser étrangement des termes ou en ignorer la véritable signification que d’opposer le titre de Religieux à celui de Chanoines réguliers et de faire contraster ensemble ces deux titres, comme s’ils étaient exclusifs l’un de l’autre et incompatibles entre eux, alors que l’un est un terme général et l’autre un terme particulier et propre, que l’un énonce le genre et l’autre l’espèce. Ceci posé, ils maintinrent énergiquement: 1° Que la dénomination de Religieux
Séculiers pourvus des cures de Saint-Etienne-du-Mont de Paris et de Saint-Médard, au Faubourg Saint-Marcel-lès-Paris, dépendantes de l'abbaye Royale de Sainte-Geneviève de la même Ville. —À Paris, de l'imprimerie de Pli. D. Pierres, rue Saint-Jacques, 1772, 71 pages. (Bibliothèque Mazarine, A. 15914.) et qu’elle était commune à tous les ordres réguliers; qu’on ne pouvait donc raisonnablement opposer cette dénomination ou la restreindre à l’un de ces ordres, puisque tous étaient en droit de la revendiquer; qu'ainsi ce serait abuser étrangement des termes ou en ignorer la véritable signification que d’opposer le titre de Religieux à celui de Chanoines réguliers et de faire contraster ensemble ces deux titres, comme s’ils étaient exclusifs l’un de l’autre et incompatibles entre eux, alors que l’un est un terme général et l’autre un terme particulier et propre, que l’un énonce le genre et l’autre l’espèce. Ceci posé, ils maintinrent énergiquement: 1° Que la dénomination de Religieux de l’exacte observance de la règle de Saint-Augustin n'excluait point, et n’avait jamais exclu, la qualité de chanoines réguliers; 2° Que, par suite, ils étaient capables de posséder des cures; 3° Qu’ils devaient, en ce qui concerne Saint-Etienne-du-Mont et Saint-Médard, être seuls à les posséder, à l’exclusion du clergé séculier. La prétention du clergé séculier n'eut aucune suite. A la mort d’Hardy de Lévaré, on nomma à la cure de Saint-Médard un religieux de la Congrégation de France, c'est-à-dire de Sainte-Geneviève, le Père Philémon-Joseph Dubois, qui conserva ses fonctions jusqu’au moment de la déchristianisation de son église en 1791. Comptes financiers de l’église; son dernier budget. — Nous avons dit au début de cette étude que Saint-Médard avait été, sous l’ancien régime, une des plus pauvres églises de Paris. Le relevé des biens qu’elle possédait à sa fermeture sous la première République et les comptes financiers de la paroisse pour les années 1778, 1779, 1781, 1785, 1786 et 1789 (les seuls qui soient parvenus jusqu’à nous) nous font connaître le montant des ressources dont elle disposait à la veille de la Révolution. Année 1778. — D’après le compte rendu présenté le 29 décembre 1779 (1), les recettes et les dépenses
La prétention du clergé séculier n'eut aucune suite. A la mort d’Hardy de Lévaré, on nomma à la cure de Saint-Médard un religieux de la Congrégation de France, c'est-à-dire de Sainte-Geneviève, le Père Philémon-Joseph Dubois, qui conserva ses fonctions jusqu’au moment de la déchristianisation de son église en 1791. Comptes financiers de l’église; son dernier budget. — Nous avons dit au début de cette étude que Saint-Médard avait été, sous l’ancien régime, une des plus pauvres églises de Paris. Le relevé des biens qu’elle possédait à sa fermeture sous la première République et les comptes financiers de la paroisse pour les années 1778, 1779, 1781, 1785, 1786 et 1789 (les seuls qui soient parvenus jusqu’à nous) nous font connaître le montant des ressources dont elle disposait à la veille de la Révolution. Année 1778. — D’après le compte rendu présenté le 29 décembre 1779 (1), les recettes et les dépenses pour l’année 1778 s’établissaient ainsi qu’il suit: Recettes: 18.896 livres 16 sols 1 denier. Dépenses: 17.094 » 10 » 1 » Excédent de recettes: 1.772 » (y » _» » Année 1779. — L’année suivante, d’après le compte rendu présenté le 27 août 1780 (1), les recettes et les dépenses se balançaient comme suit: Recettes: 16.384 livres 16 sols 6 deniers. Dépenses: 16.243 » 8 » 4 » Excédent de recettes: 141 » __8 » _2 » Année 1781. La situation peu brillante de 1779 s’était considérablement améliorée en 1781, année où le bilan faisait ressortir une disponibilité de 3.687 livres 3 sols 7 deniers. Recettes : 16.614 livres 14 sols 1 denier. Dépenses : 12.927 » 10 » 4 ». Excédent de recettes : 3.687 » 3 » 7 ». Année 1785. — D’après le compte présenté le 6 août 1786, les recettes et les dépenses accusaient les chiffres suivants : Recettes: 21.259 livres 13 sols 3 deniers. Dépenses: 17.922 » 8 » ». Excédent de recettes : 3.337 » 5 » 3 ». Année 1786. — En 1786, d'après le compte rendu présenté le mardi 6 novembre 1787, la gestion budgétaire donnait les chiffres ci-après : Recettes :
se balançaient comme suit: Recettes: 16.384 livres 16 sols 6 deniers. Dépenses: 16.243 » 8 » 4 » Excédent de recettes: 141 » __8 » _2 » Année 1781. La situation peu brillante de 1779 s’était considérablement améliorée en 1781, année où le bilan faisait ressortir une disponibilité de 3.687 livres 3 sols 7 deniers. Recettes : 16.614 livres 14 sols 1 denier. Dépenses : 12.927 » 10 » 4 ». Excédent de recettes : 3.687 » 3 » 7 ». Année 1785. — D’après le compte présenté le 6 août 1786, les recettes et les dépenses accusaient les chiffres suivants : Recettes: 21.259 livres 13 sols 3 deniers. Dépenses: 17.922 » 8 » ». Excédent de recettes : 3.337 » 5 » 3 ». Année 1786. — En 1786, d'après le compte rendu présenté le mardi 6 novembre 1787, la gestion budgétaire donnait les chiffres ci-après : Recettes : 18.987 livres 15 sols 10 deniers. Dépenses : 16.785 » 6 » 10 ». Excédent des recettes : 2.209 » 9 » ». Année 1789. — Enfin, en 1789, d’après le compte rendu présenté le 26 février 1791, la situation budgétaire présentait les chiffres suivants : Recettes : 20.450 livres 6 sols 0 deniers. Dépenses : 20.424 » 6 » 10 ». Excédent de recettes : 26 » 9 » ». Ce dernier budget est des plus intéressants. Présenté peu de temps avant la fermeture de l’église, il est le dernier compte rendu de Saint-Médard sous l’ancien régime que nous possédons. Il nous donne, à ce titre, des renseignements de la plus haute importance sur la situation financière de la paroisse au moment où son existence allait être, comme celle de toutes les églises de France, profondément transformée par les lois de la première république. Grâce à lui, nous connaissons la vie intime de la paroisse et, pour cette raison, il n’est pas sans intérêt d’en reproduire les différents éléments. Recettes. — Le chapitre des recettes se divise en dix paragraphes, répondant à dix natures distinctes de revenus. 1° Reliquat de l’année 1788 647 livres 12 sous 2 deniers. 2°
6 sols 0 deniers. Dépenses : 20.424 » 6 » 10 ». Excédent de recettes : 26 » 9 » ». Ce dernier budget est des plus intéressants. Présenté peu de temps avant la fermeture de l’église, il est le dernier compte rendu de Saint-Médard sous l’ancien régime que nous possédons. Il nous donne, à ce titre, des renseignements de la plus haute importance sur la situation financière de la paroisse au moment où son existence allait être, comme celle de toutes les églises de France, profondément transformée par les lois de la première république. Grâce à lui, nous connaissons la vie intime de la paroisse et, pour cette raison, il n’est pas sans intérêt d’en reproduire les différents éléments. Recettes. — Le chapitre des recettes se divise en dix paragraphes, répondant à dix natures distinctes de revenus. 1° Reliquat de l’année 1788 647 livres 12 sous 2 deniers. 2° Rentes sur l’Hôtel de Ville de Paris. 4.926 livres 13 sous 6 deniers (montant des arrérages de 33 parties de rentes). 3° Rentes d'indemnités sur les fermes, le clergé et les États du Languedoc 1.662 livres 7 sous 4 deniers. Savoir : rente d’indemnité 1.494 livres 7 sous 4 deniers rente sur les États du Languedoc 120 livres rente sur le clergé. 48 livres 4° Rentes sur particuliers et redevances dues à la fabrique 364 livres 6 sous 3 deniers se décomposant ainsi qu’il suit: 1. 10 sous 3 deniers dû par la fabrique de SaintJacques-du-Haut-Pas (1). 1. 5 sous 1 denier dû par le sieur Gâté. 1. 5 sous 1 denier dû par Robinet. 1. 5 sous 1 denier dû par Judde. 1. 5 sous 1 denier dû par Charnissard. 1. 5 sous 1 denier dû par Basset. 1. 5 sous 1 denier dû par l’hôpital des Cent Filles. 1. 5 sous 1 denier dû par le sieur De Blair. 1. 5 sous 1 denier dû par Lefèvre. 1. 5 sous 1 denier dû par La Rousse. 1. 5 sous 1 denier dû par Beaudoin. 2. 1 livre 5 sous 4 deniers mémoire 2 1. 5 sous 3 deniers
rente sur les États du Languedoc 120 livres rente sur le clergé. 48 livres 4° Rentes sur particuliers et redevances dues à la fabrique 364 livres 6 sous 3 deniers se décomposant ainsi qu’il suit: 1. 10 sous 3 deniers dû par la fabrique de SaintJacques-du-Haut-Pas (1). 1. 5 sous 1 denier dû par le sieur Gâté. 1. 5 sous 1 denier dû par Robinet. 1. 5 sous 1 denier dû par Judde. 1. 5 sous 1 denier dû par Charnissard. 1. 5 sous 1 denier dû par Basset. 1. 5 sous 1 denier dû par l’hôpital des Cent Filles. 1. 5 sous 1 denier dû par le sieur De Blair. 1. 5 sous 1 denier dû par Lefèvre. 1. 5 sous 1 denier dû par La Rousse. 1. 5 sous 1 denier dû par Beaudoin. 2. 1 livre 5 sous 4 deniers mémoire 2 1. 5 sous 3 deniers 4 deniers 1 livre 11 sous 3 deniers 2 livres 50 sous 3 deniers. 5° Loyer des maisons appartenant à la fabrique et des chaises de l’église 3.712 livres 1 sous. Savoir : une maison rue Mouffetard, louée à M. Dasse. une maison, louée au sieur et à la dame Bon. une chambre, louée au sieur Beauchamps une maison rue Mouffetard, louée au sieur Wacheset. une maison rue d’Orléans, louée au sieur Monsaldy. une chambre, louée aux administrateurs du Saint-Sacrement. une échoppe, louée au sieur Gauthier, écrivain. loyer des chaises reçu de la veuve Chardon. 6° Redevances des confréries et chapelles. Savoir : par les administrateurs du Saint-Sacrement, à cause de leur fondation. les administrateurs de la confrérie de Saint-Louis, pour leur banc. les dames de la Croix, pour la chapelle Sainte-Anne » Mme de Varenne, pour la chapelle Saint-Denis. » M. Savouré, pour la chapelle Sainte-Madeleine. » M. Savouré, pour la chapelle Saint-Jean. » M. l’abbé Boulet, pour la chapelle de l’Annonciation » M. Rademar, pour la chapelle Sainte-Catherine. » MM. les Marguilliers, pour la chapelle Saint-Michel » Mme veuve de Lonchamps, pour la chapelle Saint-Vincent. » l’abbé Régnier, pour la chapelle de la Trinité. » M. de Jabin,
Bon. une chambre, louée au sieur Beauchamps une maison rue Mouffetard, louée au sieur Wacheset. une maison rue d’Orléans, louée au sieur Monsaldy. une chambre, louée aux administrateurs du Saint-Sacrement. une échoppe, louée au sieur Gauthier, écrivain. loyer des chaises reçu de la veuve Chardon. 6° Redevances des confréries et chapelles. Savoir : par les administrateurs du Saint-Sacrement, à cause de leur fondation. les administrateurs de la confrérie de Saint-Louis, pour leur banc. les dames de la Croix, pour la chapelle Sainte-Anne » Mme de Varenne, pour la chapelle Saint-Denis. » M. Savouré, pour la chapelle Sainte-Madeleine. » M. Savouré, pour la chapelle Saint-Jean. » M. l’abbé Boulet, pour la chapelle de l’Annonciation » M. Rademar, pour la chapelle Sainte-Catherine. » MM. les Marguilliers, pour la chapelle Saint-Michel » Mme veuve de Lonchamps, pour la chapelle Saint-Vincent. » l’abbé Régnier, pour la chapelle de la Trinité. » M. de Jabin, pour la chapelle Saint-Jacques. » MM. les administrateurs de la confrérie de Sainte-Barbe, pour la jouissance de la chapelle Sainte-Barbe. Loyer des bancs de l’église. Ces bancs étaient au nombre de 22. 541 l. » s. » d. 642 » 10 » 8° Convois, quêtes, offrandes. 2.553 l. 14 s. 9 d. Cette somme se divisait ainsi qu’il suit: Convois 1.740 12 s. » d. Quêtes 5 38 » 9 » 6 » Offrandes 275 » 3 » 3 » 9 Messes de dévotion 541 1. 10 s. » d. Il y eut 693 messes de cette nature. 10° Recettes diverses 4.858 » 12 » » Comprenant: remboursement d’une rente de 30 livres due par le sieur Lefèvre 600 1. » s. » d. versement fait par M. Zurich pour l’achat de 83 marcs d’argenterie à 50 francs le marc 4.150 » » » versement fait par M. Vanier, fondeur, pour l’achat de 20 chandeliers. 108 » 12 » » 20.450 l. 6 s. » d. Dépenses. — La partie des dépenses comprend sept chapitres: 1° Honoraires des messes: 75 messes hautes. 2.989 messes de fondation et de dévotion, dont: 500 à 2 ofr. 500 l. » s. ) 2.489
9 d. Cette somme se divisait ainsi qu’il suit: Convois 1.740 12 s. » d. Quêtes 5 38 » 9 » 6 » Offrandes 275 » 3 » 3 » 9 Messes de dévotion 541 1. 10 s. » d. Il y eut 693 messes de cette nature. 10° Recettes diverses 4.858 » 12 » » Comprenant: remboursement d’une rente de 30 livres due par le sieur Lefèvre 600 1. » s. » d. versement fait par M. Zurich pour l’achat de 83 marcs d’argenterie à 50 francs le marc 4.150 » » » versement fait par M. Vanier, fondeur, pour l’achat de 20 chandeliers. 108 » 12 » » 20.450 l. 6 s. » d. Dépenses. — La partie des dépenses comprend sept chapitres: 1° Honoraires des messes: 75 messes hautes. 2.989 messes de fondation et de dévotion, dont: 500 à 2 ofr. 500 l. » s. ) 2.489 à 5 » 1.866 » 15 » 75 1. » s. » d. 2.366 l. 15 s. » d. 2.44 il. 15 s. » d. 20 Honoraires des obits et autres offices. 3° Honoraires du curé, des vicaires et autres ecclésiastiques, organiste et prédicateurs. M. Dubois, curé. .... 1.378 l. » s. » d. M. le premier vicaire. 45 » 15 » » les diacre et sous-diacre. 260 » » » les deux chapelains. 400 » » » aux deux ecclésiastiques chargés de faire les prières le dimanche 100 » » » 784 » 11 » 4 » 3.800 » 10 » » au sacristain 400 1. » s. » d. à M. Duchesne 50 » » » à M. le Consolateur des pauvres malades 290 » » » à M. Oudin, organiste. 288 » » » à M. Dallery, accordeur de l’orgue 60 » » » à dix prédicateurs pour l’avent, le carême et 42 sermons prononcés au cours de l’année, à raison de 3 livres l’un 529 » » » 4.0 Gages du suisse et des bedeaux; services funèbres; entretien ordinaire de l’église. 2.074 » 3 » 9 » pour le suisse et les bedeaux. 601 1. »
» s. » d. M. le premier vicaire. 45 » 15 » » les diacre et sous-diacre. 260 » » » les deux chapelains. 400 » » » aux deux ecclésiastiques chargés de faire les prières le dimanche 100 » » » 784 » 11 » 4 » 3.800 » 10 » » au sacristain 400 1. » s. » d. à M. Duchesne 50 » » » à M. le Consolateur des pauvres malades 290 » » » à M. Oudin, organiste. 288 » » » à M. Dallery, accordeur de l’orgue 60 » » » à dix prédicateurs pour l’avent, le carême et 42 sermons prononcés au cours de l’année, à raison de 3 livres l’un 529 » » » 4.0 Gages du suisse et des bedeaux; services funèbres; entretien ordinaire de l’église. 2.074 » 3 » 9 » pour le suisse et les bedeaux. 601 1. » s. » d. services funèbres de MM. Davignon, Dernusson et Hardy 15 » » » entretien de l'église et des objets du culte; frais de sacristie, etc 1.398 » 3 » 9 » (On relève dans ce chiffre une dépense de 12 livres pour le « rasage » des enfants de chœur et une autre somme de 271 livres 16 sols pour le vin des messes et sermons.) six mois d’honoraires aux enfants de chœur 60 » » » 5° Travaux divers de grosses réparations. 4.412 1. 18 s. » d. Articles additionnels aux chapitres précédents 769 » 18 » » 6° Frais de décimes et autres 6.140 » 10 » 9 » 7.0 N’est pas fait mention dans ce compte d’une somme de 524 livres 8 sols, donnée par le sieur Accarin de la Vigne pour les pauvres honteux et malades de la paroisse en mémoire 20.424 l. 6 s. 10 d. V. — SAINT-MÉDARD SOUS LA RÉVOLUTION DE 1789 AU CONCORDAT' Nomination du curé de Saint-Médard comme électeur du clergé. — Prestation du serment constitutionnel par le clergé de Saint-Médard, discours prononcé à cette occasion par l’abbé Dubois, curé de la paroisse. — Nouvelle circonscription paroissiale de Saint-Médard.
de chœur et une autre somme de 271 livres 16 sols pour le vin des messes et sermons.) six mois d’honoraires aux enfants de chœur 60 » » » 5° Travaux divers de grosses réparations. 4.412 1. 18 s. » d. Articles additionnels aux chapitres précédents 769 » 18 » » 6° Frais de décimes et autres 6.140 » 10 » 9 » 7.0 N’est pas fait mention dans ce compte d’une somme de 524 livres 8 sols, donnée par le sieur Accarin de la Vigne pour les pauvres honteux et malades de la paroisse en mémoire 20.424 l. 6 s. 10 d. V. — SAINT-MÉDARD SOUS LA RÉVOLUTION DE 1789 AU CONCORDAT' Nomination du curé de Saint-Médard comme électeur du clergé. — Prestation du serment constitutionnel par le clergé de Saint-Médard, discours prononcé à cette occasion par l’abbé Dubois, curé de la paroisse. — Nouvelle circonscription paroissiale de Saint-Médard. — Organisation intérieure des paroisses. — Bureau de charité de Saint-Médard. — Suppression des armoiries existant dans l’intérieur de l’église. — Enlèvement des cloches. — Fermeture de Saint-Médard et sa déchristianisation; le culte y est célébré clandestinement. — Biens possédés par la paroisse à l’époque de sa désaffectation: immeubles, rentes diverses. — Revenus de la cure. — Enlèvement des archives de la paroisse. — Le curé Dubois renonce au sacerdoce; son incarcération; il se fait épicier. — Décret du 3 ventôse an III, proclamant la liberté des cultes. — Décret du 11 prairial an III, affectant douze édifices religieux pour l’exercice du culte catholique à Paris. — Saint-Médard est la première église de la capitale rouverte au culte. — La paroisse est administrée par Royer, évêque constitutionnel de l’Ain. — Le Presbytère de Paris y tient ses séances. — L’abbé Bailliet nommé curé de Saint-Médard; son administration. — Le clergé de Saint-Médard et l’élection de Royer comme évêque de Paris. — Tout en restant en la possession du clergé constitutionnel, l’église est affectée au culte des Théophilanthropes. — Le culte décadaire. — Saint-Médard devient le Temple du Travail. — Suppression du grand cimetière de l’église. Quand, en 1789, les assemblées
diverses. — Revenus de la cure. — Enlèvement des archives de la paroisse. — Le curé Dubois renonce au sacerdoce; son incarcération; il se fait épicier. — Décret du 3 ventôse an III, proclamant la liberté des cultes. — Décret du 11 prairial an III, affectant douze édifices religieux pour l’exercice du culte catholique à Paris. — Saint-Médard est la première église de la capitale rouverte au culte. — La paroisse est administrée par Royer, évêque constitutionnel de l’Ain. — Le Presbytère de Paris y tient ses séances. — L’abbé Bailliet nommé curé de Saint-Médard; son administration. — Le clergé de Saint-Médard et l’élection de Royer comme évêque de Paris. — Tout en restant en la possession du clergé constitutionnel, l’église est affectée au culte des Théophilanthropes. — Le culte décadaire. — Saint-Médard devient le Temple du Travail. — Suppression du grand cimetière de l’église. Quand, en 1789, les assemblées primaires du clergé de Paris intra muros eurent à nommer les 344 électeurs au second degré appelés à prendre part à l’élection des États Généraux, le curé de Saint-Médard, bien que titulaire d’une des dernières paroisses de la capitale, fut au nombre des 47 curés qui se virent investis de l’électorat. Au premier abord cette désignation peut surprendre ; elle n’a rien cependant qui doive étonner. Paris comptait, à cette époque, 52 paroisses, dont deux se trouvaient sans titulaires par suite du décès récent de leurs desservants. Sur les 50 restantes 47 virent leurs curés recevoir un mandat électif; 3 seulement, pour différentes causes (âge, infirmités... etc.), ne furent l’objet d’aucune désignation. Dans ces conditions on peut dire que l’assemblée primaire du clergé choisit tous les desservants des paroisses de la capitale pour la représenter parmi les électeurs du second degré aux élections des États Généraux. La désignation du curé de Saint-Médard ne comporte donc avec elle aucune désignation particulière. Prestation du serment constitutionnel par le clergé de Saint-Médard. — Louis XVI ayant approuvé, le 24 août 1790, la constitution civile du clergé votée le 12 du même mois, la Constituante décréta, à la date du 27 novembre, que les
l’électorat. Au premier abord cette désignation peut surprendre ; elle n’a rien cependant qui doive étonner. Paris comptait, à cette époque, 52 paroisses, dont deux se trouvaient sans titulaires par suite du décès récent de leurs desservants. Sur les 50 restantes 47 virent leurs curés recevoir un mandat électif; 3 seulement, pour différentes causes (âge, infirmités... etc.), ne furent l’objet d’aucune désignation. Dans ces conditions on peut dire que l’assemblée primaire du clergé choisit tous les desservants des paroisses de la capitale pour la représenter parmi les électeurs du second degré aux élections des États Généraux. La désignation du curé de Saint-Médard ne comporte donc avec elle aucune désignation particulière. Prestation du serment constitutionnel par le clergé de Saint-Médard. — Louis XVI ayant approuvé, le 24 août 1790, la constitution civile du clergé votée le 12 du même mois, la Constituante décréta, à la date du 27 novembre, que les prêtres et les évêques seraient tenus de prêter serment à cette constitution sous peine d’être déclarés démissionnaires. Se soumettant au décret de l’Assemblée nationale, le clergé de Saint-Médard prêta, le 9 janvier 1791, le serment exigé. Ce jour-là, qui tombait un dimanche, à onze heures du matin « à l’issue de la grand'messe paroissiale », le sieur Thorillon, ancien président de la section des Gobelins et officier municipal, l’abbé Le Maignan et le sieur Minier, notable, accompagnés d’un officier et de quatre gardes de la Ville, se présentèrent à la porte du chœur, face à la nef, et annoncèrent aux assistants qu’ils étaient envoyés par la municipalité pour recevoir le serment ecclésiastique de l’église, en exécution des ordres de l’Assemblée nationale. Immédiatement l’abbé Dubois, curé, et le clergé se présentèrent pour prêter le serment qu’on leur demandait. Après lecture de la loi, le curé et successivement « tout » son clergé prononça le serment. Emprisonné du 24 pluviôse au 1er floréal an II (12 février-20 avril 1794); Thuet (Esprit-Claude), premier vicaire; Colasse (Ignace), de Coutances, deuxième vicaire. Rendit ses lettres de prêtrise le sextidi de frimaire an II (26 novembre 1793) ; Bernardel (Joseph-Philippe), prêtre sans pouvoir et sacristain. Rendit