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avait sa police et ses juges particuliers. Une augmentation notable de population fut la conséquence naturelle de cet agrandissement territorial, et la chapelle qui, jusqu’ici, avait répondu à tous les besoins du culte, devint beaucoup trop étroite eu égard au nombre toujours croissant des fidèles. De plus elle menaçait ruine. Ce fut, très vraisemblablement, sous l’empire de ces deux nécessités que les religieux du chapitre de Sainte-Geneviève, J.-C. Chapelle Sainte-Anne, K. Chapelle Saint-Joseph, L. Chapelle Saint-Vincent-de-Paul, M. Chapelle Saint-Denis, N. Chapelle de Notre-Dame-de-Pitié, O. Chapelle des Fonts baptismaux, A. Chapelle Sainte-Catherine, B. Chapelle Saint-Antoine de Padoue, C. Chapelle Saint-Louis, D. Chapelle du Sacré-Cœur, E. Chapelle l’Annonciation, F. Chapelle de la Trinité, G. Chapelle de la Vierge, H. Chapelle, I. Chapelle. Plan de l’Église de Saint-Médard. — 18 — l'abbaye de Sainte-Geneviève, qui en étaient les seigneurs et les présentateurs, la remplacèrent par l’église actuelle (premières années du XVe siècle). Agrandie et embellie à plusieurs reprises : en 1561, 1586, 1655 et 1784, l’église recouvre une superficie de 1.800 mètres carrés. Elle se compose de trois parties distinctes, construites à différentes époques. La première, et de beaucoup la plus ancienne, date du XVe siècle; elle comprend la nef avec ses collatéraux de droite et de gauche. Au XVIe siècle, on y ajouta le chœur et ses bas-côtés. Enfin, en 1784 on construisit, sur les dessins de l’architecte Petit-Radel, la chapelle de la Vierge qui termine l’édifice. Aucunes de ces parties ne se raccordent entre elles, ni par le style ni par les dimensions. C’est ainsi que le chœur est beaucoup plus vaste et plus élevé que la nef qu’il continue. Construit en plein cintre, alors que la nef est de style ogival, on s’est plu à accuser cette différence en cannelant ses piliers et en leur donnant un style grec qui fait disparité avec l’ensemble du monument. A ces choquantes antithèses vient s’ajouter la chapelle de la Vierge, dont la construction, remarquable à plusieurs titres, n’a aucun rapport avec les autres parties de l’édifice. Ces disparités sont si disgracieuses qu’on essaya, au XVIIIe siècle, de les dissimuler en partie en cachant
de droite et de gauche. Au XVIe siècle, on y ajouta le chœur et ses bas-côtés. Enfin, en 1784 on construisit, sur les dessins de l’architecte Petit-Radel, la chapelle de la Vierge qui termine l’édifice. Aucunes de ces parties ne se raccordent entre elles, ni par le style ni par les dimensions. C’est ainsi que le chœur est beaucoup plus vaste et plus élevé que la nef qu’il continue. Construit en plein cintre, alors que la nef est de style ogival, on s’est plu à accuser cette différence en cannelant ses piliers et en leur donnant un style grec qui fait disparité avec l’ensemble du monument. A ces choquantes antithèses vient s’ajouter la chapelle de la Vierge, dont la construction, remarquable à plusieurs titres, n’a aucun rapport avec les autres parties de l’édifice. Ces disparités sont si disgracieuses qu’on essaya, au XVIIIe siècle, de les dissimuler en partie en cachant les piliers de la nef dans des boiseries qui les enveloppaient jusqu’à la naissance de l’arcade ogivale. Ces armatures, peintes en marron foncé, accentuaient encore le cachet de pauvreté qui se dégage de tout le monument. Elles existèrent près d’un siècle et ne furent enlevées qu’en ces dernières années; seuls les piliers de la première travée les ont conservées. L’église comprend une nef, un chœur, des collatéraux qui aboutissent à la chapelle absidiale de la Vierge, quatorze chapelles latérales, une sacristie et une chapelle des catéchismes construites en hors-d’œuvre; elle n'a pas de transept. La nef et ses collatéraux. — La nef, construite au XVe siècle, se compose de cinq travées droites à deux étages. Le rez-de-chaussée s’ouvre sur les bas-côtés par dix arcades ogivales, dont les nervures se perdent sur des piliers polygonaux. Le premier étage est percé de huit grandes baies de même style, divisées chacune en quatre parties par des meneaux flamboyants; ces baies occupent tout le tympan de l’arc formeret. La voûte est ogivale et les nervures qui accusent ses arêtes se rencontrent d’un côté avec les piliers, dans lesquels elles se perdent, et de l'autre sur cinq clés pendantes. Ces clés, d’un travail très fin,
les piliers de la première travée les ont conservées. L’église comprend une nef, un chœur, des collatéraux qui aboutissent à la chapelle absidiale de la Vierge, quatorze chapelles latérales, une sacristie et une chapelle des catéchismes construites en hors-d’œuvre; elle n'a pas de transept. La nef et ses collatéraux. — La nef, construite au XVe siècle, se compose de cinq travées droites à deux étages. Le rez-de-chaussée s’ouvre sur les bas-côtés par dix arcades ogivales, dont les nervures se perdent sur des piliers polygonaux. Le premier étage est percé de huit grandes baies de même style, divisées chacune en quatre parties par des meneaux flamboyants; ces baies occupent tout le tympan de l’arc formeret. La voûte est ogivale et les nervures qui accusent ses arêtes se rencontrent d’un côté avec les piliers, dans lesquels elles se perdent, et de l'autre sur cinq clés pendantes. Ces clés, d’un travail très fin, sont ornées de personnages et d’attributs religieux. CORRECTION ### Comme la plupart des églises de cette époque, la chapelle possédait un réclusoir, ou cellule dans laquelle vivait une femme recluse jusqu'à la fin de ses jours. Dans le nécrologe de l’abbaye de Sainte-Geneviève, écrit sous le règne de Charles VII, on trouve la date du 1er mars indiquée comme l’anniversaire d’une nommée Hermensende, recluse à Saint-Médard. Son obit se célébrait le 9 décembre. D'après Sauvai et du Breul, un nommé Pierre Chefdeville, décédé le 2 octobre 1353, aurait été inhumé dans cette chapelle; son épitaphe se voyait encore dans l’église actuelle au commencement du XVIe siècle. Quelques maisons seulement composèrent pendant de longs siècles le bourg de Saint-Médard. Ce n’est que vers 1200 que ce village commença à s’accroître. Son importance grandit si rapidement que deux siècles plus tard il était devenu une des agglomérations les plus considérables des environs de Paris. Il était alors « très grands, comme si ce fût une ville à part, si y demeuraient ouvriers de divers métiers, espécialement bouchiers, teinturiers, ouvriers de tombe et de lames, pierres funéraires et autres ». Il comprenait plusieurs clos, parmi lesquels ceux du Chardonnet, du Breuil, du Mont-Cétard,
on trouve la date du 1er mars indiquée comme l’anniversaire d’une nommée Hermensende, recluse à Saint-Médard. Son obit se célébrait le 9 décembre. D'après Sauvai et du Breul, un nommé Pierre Chefdeville, décédé le 2 octobre 1353, aurait été inhumé dans cette chapelle; son épitaphe se voyait encore dans l’église actuelle au commencement du XVIe siècle. Quelques maisons seulement composèrent pendant de longs siècles le bourg de Saint-Médard. Ce n’est que vers 1200 que ce village commença à s’accroître. Son importance grandit si rapidement que deux siècles plus tard il était devenu une des agglomérations les plus considérables des environs de Paris. Il était alors « très grands, comme si ce fût une ville à part, si y demeuraient ouvriers de divers métiers, espécialement bouchiers, teinturiers, ouvriers de tombe et de lames, pierres funéraires et autres ». Il comprenait plusieurs clos, parmi lesquels ceux du Chardonnet, du Breuil, du Mont-Cétard, des Mors, des Fossés, des Treilles, du Copeau, de Gratard, de Saussayes, de la Cendrée (locus cinerum)... etc., et se divisait en quatre quartiers, appelés Saint-Médard, Saint-René, Richebourg et Lourcine. Indépendant de la capitale, il échappait à sa juridiction et comme tel avait sa police et ses juges particuliers. Une augmentation notable de population fut la conséquence naturelle de cet agrandissement territorial, et la chapelle qui, jusqu’ici, avait répondu à tous les besoins du culte, devint beaucoup trop étroite eu égard au nombre toujours croissant des fidèles. De plus elle menaçait ruine. Ce fut, très vraisemblablement, sous l’empire de ces deux nécessités que les religieux du chapitre de Sainte-Geneviève, J.-C. Chapelle Sainte-Anne, K. Chapelle Saint-Joseph, L. Chapelle Saint-Vincent-de-Paul, M. Chapelle Saint-Denis, N. Chapelle de Notre-Dame-de-Pitié, O. Chapelle des Fonts baptismaux, A. Chapelle Sainte-Catherine, B. Chapelle Saint-Antoine de Padoue, C. Chapelle Saint-Louis, D. Chapelle du Sacré-Cœur, E. Chapelle l’Annonciation, F. Chapelle de la Trinité, G. Chapelle de la Vierge, H. Chapelle, I. Chapelle. Plan de l’Église de Saint-Médard. — 18 — l'abbaye de Sainte-Geneviève, qui en étaient les seigneurs et les présentateurs, la remplacèrent par l’église actuelle (premières années du XVe siècle). Agrandie et embellie à plusieurs reprises : en 1561,
augmentation notable de population fut la conséquence naturelle de cet agrandissement territorial, et la chapelle qui, jusqu’ici, avait répondu à tous les besoins du culte, devint beaucoup trop étroite eu égard au nombre toujours croissant des fidèles. De plus elle menaçait ruine. Ce fut, très vraisemblablement, sous l’empire de ces deux nécessités que les religieux du chapitre de Sainte-Geneviève, J.-C. Chapelle Sainte-Anne, K. Chapelle Saint-Joseph, L. Chapelle Saint-Vincent-de-Paul, M. Chapelle Saint-Denis, N. Chapelle de Notre-Dame-de-Pitié, O. Chapelle des Fonts baptismaux, A. Chapelle Sainte-Catherine, B. Chapelle Saint-Antoine de Padoue, C. Chapelle Saint-Louis, D. Chapelle du Sacré-Cœur, E. Chapelle l’Annonciation, F. Chapelle de la Trinité, G. Chapelle de la Vierge, H. Chapelle, I. Chapelle. Plan de l’Église de Saint-Médard. — 18 — l'abbaye de Sainte-Geneviève, qui en étaient les seigneurs et les présentateurs, la remplacèrent par l’église actuelle (premières années du XVe siècle). Agrandie et embellie à plusieurs reprises : en 1561, 1586, 1655 et 1784, l’église recouvre une superficie de 1.800 mètres carrés. Elle se compose de trois parties distinctes, construites à différentes époques. La première, et de beaucoup la plus ancienne, date du XVe siècle; elle comprend la nef avec ses collatéraux de droite et de gauche. Au XVIe siècle, on y ajouta le chœur et ses bas-côtés. Enfin, en 1784 on construisit, sur les dessins de l’architecte Petit-Radel, la chapelle de la Vierge qui termine l’édifice. Aucunes de ces parties ne se raccordent entre elles, ni par le style ni par les dimensions. C’est ainsi que le chœur est beaucoup plus vaste et plus élevé que la nef qu’il continue. Construit en plein cintre, alors que la nef est de style ogival, on s’est plu à accuser cette différence en cannelant ses piliers et en leur donnant un style grec qui fait disparité avec l’ensemble du monument. A ces choquantes antithèses vient s’ajouter la chapelle de la Vierge, dont la construction, remarquable à plusieurs titres, n’a aucun rapport avec les autres parties de l’édifice. Ces disparités sont si disgracieuses qu’on essaya, au XVIIIe siècle, de les dissimuler en partie en cachant les piliers de la nef dans des boiseries
on y ajouta le chœur et ses bas-côtés. Enfin, en 1784 on construisit, sur les dessins de l’architecte Petit-Radel, la chapelle de la Vierge qui termine l’édifice. Aucunes de ces parties ne se raccordent entre elles, ni par le style ni par les dimensions. C’est ainsi que le chœur est beaucoup plus vaste et plus élevé que la nef qu’il continue. Construit en plein cintre, alors que la nef est de style ogival, on s’est plu à accuser cette différence en cannelant ses piliers et en leur donnant un style grec qui fait disparité avec l’ensemble du monument. A ces choquantes antithèses vient s’ajouter la chapelle de la Vierge, dont la construction, remarquable à plusieurs titres, n’a aucun rapport avec les autres parties de l’édifice. Ces disparités sont si disgracieuses qu’on essaya, au XVIIIe siècle, de les dissimuler en partie en cachant les piliers de la nef dans des boiseries qui les enveloppaient jusqu’à la naissance de l’arcade ogivale. Ces armatures, peintes en marron foncé, accentuaient encore le cachet de pauvreté qui se dégage de tout le monument. Elles existèrent près d’un siècle et ne furent enlevées qu’en ces dernières années; seuls les piliers de la première travée les ont conservées. L’église comprend une nef, un chœur, des collatéraux qui aboutissent à la chapelle absidiale de la Vierge, quatorze chapelles latérales, une sacristie et une chapelle des catéchismes construites en hors-d’œuvre; elle n'a pas de transept. La nef et ses collatéraux. — La nef, construite au XVe siècle, se compose de cinq travées droites à deux étages. Le rez-de-chaussée s’ouvre sur les bas-côtés par dix arcades ogivales, dont les nervures se perdent sur des piliers polygonaux. Le premier étage est percé de huit grandes baies de même style, divisées chacune en quatre parties par des meneaux flamboyants; ces baies occupent tout le tympan de l’arc formeret. La voûte est ogivale et les nervures qui accusent ses arêtes se rencontrent d’un côté avec les piliers, dans lesquels elles se perdent, et de l'autre sur cinq clés pendantes. Ces clés, d’un travail très fin, sont ornées de personnages et d’attributs religieux. CORRECTION
conservées. L’église comprend une nef, un chœur, des collatéraux qui aboutissent à la chapelle absidiale de la Vierge, quatorze chapelles latérales, une sacristie et une chapelle des catéchismes construites en hors-d’œuvre; elle n'a pas de transept. La nef et ses collatéraux. — La nef, construite au XVe siècle, se compose de cinq travées droites à deux étages. Le rez-de-chaussée s’ouvre sur les bas-côtés par dix arcades ogivales, dont les nervures se perdent sur des piliers polygonaux. Le premier étage est percé de huit grandes baies de même style, divisées chacune en quatre parties par des meneaux flamboyants; ces baies occupent tout le tympan de l’arc formeret. La voûte est ogivale et les nervures qui accusent ses arêtes se rencontrent d’un côté avec les piliers, dans lesquels elles se perdent, et de l'autre sur cinq clés pendantes. Ces clés, d’un travail très fin, sont ornées de personnages et d’attributs religieux. CORRECTION ### Comme la plupart des églises de cette époque, la chapelle possédait un réclusoir, ou cellule dans laquelle vivait une femme recluse jusqu'à la fin de ses jours. Dans le nécrologe de l’abbaye de Sainte-Geneviève, écrit sous le règne de Charles VII, on trouve la date du 1er mars indiquée comme l’anniversaire d’une nommée Hermensende, recluse à Saint-Médard. Son obit se célébrait le 9 décembre. D'après Sauvai et du Breul, un nommé Pierre Chefdeville, décédé le 2 octobre 1353, aurait été inhumé dans cette chapelle; son épitaphe se voyait encore dans l’église actuelle au commencement du XVIe siècle. Quelques maisons seulement composèrent pendant de longs siècles le bourg de Saint-Médard. Ce n’est que vers 1200 que ce village commença à s’accroître. Son importance grandit si rapidement que deux siècles plus tard il était devenu une des agglomérations les plus considérables des environs de Paris. Il était alors « très grands, comme si ce fût une ville à part, si y demeuraient ouvriers de divers métiers, espécialement bouchiers, teinturiers, ouvriers de tombe et de lames, pierres funéraires et autres ». Il comprenait plusieurs clos, parmi lesquels ceux du Chardonnet, du Breuil, du Mont-Cétard, des Mors, des Fossés, des Treilles, du Copeau,
comme l’anniversaire d’une nommée Hermensende, recluse à Saint-Médard. Son obit se célébrait le 9 décembre. D'après Sauvai et du Breul, un nommé Pierre Chefdeville, décédé le 2 octobre 1353, aurait été inhumé dans cette chapelle; son épitaphe se voyait encore dans l’église actuelle au commencement du XVIe siècle. Quelques maisons seulement composèrent pendant de longs siècles le bourg de Saint-Médard. Ce n’est que vers 1200 que ce village commença à s’accroître. Son importance grandit si rapidement que deux siècles plus tard il était devenu une des agglomérations les plus considérables des environs de Paris. Il était alors « très grands, comme si ce fût une ville à part, si y demeuraient ouvriers de divers métiers, espécialement bouchiers, teinturiers, ouvriers de tombe et de lames, pierres funéraires et autres ». Il comprenait plusieurs clos, parmi lesquels ceux du Chardonnet, du Breuil, du Mont-Cétard, des Mors, des Fossés, des Treilles, du Copeau, de Gratard, de Saussayes, de la Cendrée (locus cinerum)... etc., et se divisait en quatre quartiers, appelés Saint-Médard, Saint-René, Richebourg et Lourcine. Indépendant de la capitale, il échappait à sa juridiction et comme tel avait sa police et ses juges particuliers. Une augmentation notable de population fut la conséquence naturelle de cet agrandissement territorial, et la chapelle qui, jusqu’ici, avait répondu à tous les besoins du culte, devint beaucoup trop étroite eu égard au nombre toujours croissant des fidèles. De plus elle menaçait ruine. Ce fut, très vraisemblablement, sous l’empire de ces deux nécessités que les religieux du chapitre de Sainte-Geneviève, J.-C. Chapelle Sainte-Anne, K. Chapelle Saint-Joseph, L. Chapelle Saint-Vincent-de-Paul, M. Chapelle Saint-Denis, N. Chapelle de Notre-Dame-de-Pitié, O. Chapelle des Fonts baptismaux, A. Chapelle Sainte-Catherine, B. Chapelle Saint-Antoine de Padoue, C. Chapelle Saint-Louis, D. Chapelle du Sacré-Cœur, E. Chapelle l’Annonciation, F. Chapelle de la Trinité, G. Chapelle de la Vierge, H. Chapelle, I. Chapelle. Plan de l’Église de Saint-Médard. — 18 — l'abbaye de Sainte-Geneviève, qui en étaient les seigneurs et les présentateurs, la remplacèrent par l’église actuelle (premières années du XVe siècle). Agrandie et embellie à plusieurs reprises : en 1561, 1586, 1655 et 1784, l’église recouvre une superficie
de cet agrandissement territorial, et la chapelle qui, jusqu’ici, avait répondu à tous les besoins du culte, devint beaucoup trop étroite eu égard au nombre toujours croissant des fidèles. De plus elle menaçait ruine. Ce fut, très vraisemblablement, sous l’empire de ces deux nécessités que les religieux du chapitre de Sainte-Geneviève, J.-C. Chapelle Sainte-Anne, K. Chapelle Saint-Joseph, L. Chapelle Saint-Vincent-de-Paul, M. Chapelle Saint-Denis, N. Chapelle de Notre-Dame-de-Pitié, O. Chapelle des Fonts baptismaux, A. Chapelle Sainte-Catherine, B. Chapelle Saint-Antoine de Padoue, C. Chapelle Saint-Louis, D. Chapelle du Sacré-Cœur, E. Chapelle l’Annonciation, F. Chapelle de la Trinité, G. Chapelle de la Vierge, H. Chapelle, I. Chapelle. Plan de l’Église de Saint-Médard. — 18 — l'abbaye de Sainte-Geneviève, qui en étaient les seigneurs et les présentateurs, la remplacèrent par l’église actuelle (premières années du XVe siècle). Agrandie et embellie à plusieurs reprises : en 1561, 1586, 1655 et 1784, l’église recouvre une superficie de 1.800 mètres carrés. Elle se compose de trois parties distinctes, construites à différentes époques. La première, et de beaucoup la plus ancienne, date du XVe siècle; elle comprend la nef avec ses collatéraux de droite et de gauche. Au XVIe siècle, on y ajouta le chœur et ses bas-côtés. Enfin, en 1784 on construisit, sur les dessins de l’architecte Petit-Radel, la chapelle de la Vierge qui termine l’édifice. Aucunes de ces parties ne se raccordent entre elles, ni par le style ni par les dimensions. C’est ainsi que le chœur est beaucoup plus vaste et plus élevé La première porte l’écu de France porté par deux anges (XVe siècle); la seconde présente Adam et Eve de chaque côté de l'arbre de la science (XVe siècle); la troisième est ornée de quatre figures drapées sculptées sur les côtés de son épaisseur verticale (XVe siècle) et de la colombe du Saint-Esprit (XVIIe siècle); la quatrième expose l'Annonciation (XVIIe siècle) et la cinquième la Visitation (XVIIe siècle). La voûte des bas-côtés correspondants est ogivale et à nervures. Les trois premières travées du collatéral de droite sont éclairées par trois fenêtres ogivales dont les deux premières sont à réseau et à deux meneaux.
Enfin, en 1784 on construisit, sur les dessins de l’architecte Petit-Radel, la chapelle de la Vierge qui termine l’édifice. Aucunes de ces parties ne se raccordent entre elles, ni par le style ni par les dimensions. C’est ainsi que le chœur est beaucoup plus vaste et plus élevé La première porte l’écu de France porté par deux anges (XVe siècle); la seconde présente Adam et Eve de chaque côté de l'arbre de la science (XVe siècle); la troisième est ornée de quatre figures drapées sculptées sur les côtés de son épaisseur verticale (XVe siècle) et de la colombe du Saint-Esprit (XVIIe siècle); la quatrième expose l'Annonciation (XVIIe siècle) et la cinquième la Visitation (XVIIe siècle). La voûte des bas-côtés correspondants est ogivale et à nervures. Les trois premières travées du collatéral de droite sont éclairées par trois fenêtres ogivales dont les deux premières sont à réseau et à deux meneaux. Les deux dernières travées ouvrent deux chapelles quadrangulaires surmontées d’une voûte à arêtes ogivales décorées de nervures reposant sur des culs-de-lampe en forme de chimères. Les deux dernières travées du collatéral de gauche donnent également accès à deux chapelles en tous points semblables à leurs vis-à-vis de droite. Les chapelles qui garnissent les bas-côtés de la nef sont au nombre de cinq et sont placées sous les vocables suivants : À droite, la chapelle Sainte-Catherine, dans laquelle on voyait encore, il y a un demi-siècle, au-dessus de l’autel, un tableau du XVIIe siècle dont une sainte Catherine occupait le premier plan, et qui offrait en perspective une vue de l’Hôtel de ville de Paris, tel qu’il existait au commencement du règne de Louis XII; la chapelle Saint-Antoine de Padoue, appelée autrefois chapelle « Saint-Fiacre » et, avant la Révolution, chapelle « Saint-Charles »; Ce n’est qu’en 1849 que cette chapelle a été placée sous le vocable de saint Fiacre, patron des jardiniers. Elle fut, à cette occasion, l’objet d’une réfection complète. On l’orna de peintures à l’encaustique de Félix Leuillier représentant des épisodes de la vie du saint auquel elle était dédiée. Son inauguration eut lieu au mois de septembre
qui garnissent les bas-côtés de la nef sont au nombre de cinq et sont placées sous les vocables suivants : À droite, la chapelle Sainte-Catherine, dans laquelle on voyait encore, il y a un demi-siècle, au-dessus de l’autel, un tableau du XVIIe siècle dont une sainte Catherine occupait le premier plan, et qui offrait en perspective une vue de l’Hôtel de ville de Paris, tel qu’il existait au commencement du règne de Louis XII; la chapelle Saint-Antoine de Padoue, appelée autrefois chapelle « Saint-Fiacre » et, avant la Révolution, chapelle « Saint-Charles »; Ce n’est qu’en 1849 que cette chapelle a été placée sous le vocable de saint Fiacre, patron des jardiniers. Elle fut, à cette occasion, l’objet d’une réfection complète. On l’orna de peintures à l’encaustique de Félix Leuillier représentant des épisodes de la vie du saint auquel elle était dédiée. Son inauguration eut lieu au mois de septembre de l’année 1849. Les juridictions du Jardin des Plantes et ceux du quartier Saint-Marceau célébrèrent cette cérémonie par une fête superbe (Moniteur du 2 octobre 1849.) À gauche, la chapelle des fonts baptismaux; la chapelle Saint-Jean-Baptiste (Notre-Dame de Pitié); la chapelle Saint-Denis. Le chœur, ses bas-côtés, ses chapelles latérales et le rond-point. — Cette partie de l’église a été édifiée de 1562 à 1586, grâce aux amendes auxquelles furent condamnés les protestants à la suite du vacarme du 27 décembre 1561, et consacrée par Baptiste de Tierselin, évêque de Luçon, ainsi que l’attestait l’inscription suivante, gravée au-dessus de la porte de l’ancienne sacristie : L’an 1586, le jeudi dix-huitième jour de septembre, Révérend Père en Dieu Messire Baptiste de Tierselin, évêque de Luçon, fit la bénédiction du maître Autel de cette église, ensemble de tous les autels, de toutes les chapelles qui sont au nouveau bastiment de ladite Église. Et pour lors était prêtre curé d’icelle frère Jean de la Rivière, religieux de Sainte-Genève. En 1610 et 1620, dates que l’on relève sur les clés des fenêtres latérales du côté sud, on acheva quelques détails laissés en suspend et en 1655 on édifia les trois travées du rond-point, qui avaient