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fin, observe la durée de cette canne et la vérité là-dedans, quel étonnement et voici ceux dont se souvient le demandeur. Oui, pourquoi, ma chère maîtresse, lorsque tu dors, tu tombe; de sommeil! Tu ne bois pas, tu sais, que la fin te propose, et ton pied gouteuse a reçu de la griffe par là. Lorsque tu dors, je ne vois pas tes larmes, et le chagrin te fait naître de t'effarer. Sache, je bien que le bonheur a des charmes, et c'est l'hiver qui fait plaire les amants. Je suis de Pontoise, donc. Apres l'hiver, le printemps recommence! L'automne vient ensuite jour naît après le coucher. Pendant l'orage, il n'est plus de clarté; et le trompeur cache la griffe. Un inconstant ne peut être tenu, et sans amour un amant ne peut aimer. Quand on est lâche, on cesse d'être belle. Ne plaisez plus, cessez de m'offenser. Je suis de Pontoise, etc. Ainsi chantait sa belle promise Le bedeau, sur les tourbillons, Quand il ut, à mûri une petite prise Vint le prier de cesser, murmurant " Adieu, dit-il, trompeuse patrie! Je ne pourrai revenir que du retour Mieux vaut l'exil que de poursuivre la nuit. Mieux vaut la nuit que l'absence du jour Et plus de Pontoise, etc. Le plus tendre amant Finalement son tourment Dans l'Oise! Cette chansonnette doit, effectivement, dater du règne de Louis-Philippe, à en juger d'après les uniformes des soldats que représente la iconographie de l'édition originale, qui se trouve couramment chez tous les marchands. Rites portés à des mariés (XV, 627). Le coutume d'offrir un bouquet aux mariés devant la porte des églises a normalement existé dans bien des endroits en France. Elle était encore pratiquée sous la Restauration à Marines-en-Vexin. Je l'ai vue encore. L'amuseur, ou l'ancêtre d'un maire du bourg, je vois encore son enseigne LEDAINVILLE. EMBELUT ET AUTRES RAJOURNAIENT A LA VIEILLESSE. A l'issue de la cérémonie nuptiale, les gens de la noce le trouvaient installé à quelques pas du porche, derrière une table de cabaret, sur laquelle étaient servies une brochette une boisson de vin cacheté. Les mariés étaient
nuit que l'absence du jour Et plus de Pontoise, etc. Le plus tendre amant Finalement son tourment Dans l'Oise! Cette chansonnette doit, effectivement, dater du règne de Louis-Philippe, à en juger d'après les uniformes des soldats que représente la iconographie de l'édition originale, qui se trouve couramment chez tous les marchands. Rites portés à des mariés (XV, 627). Le coutume d'offrir un bouquet aux mariés devant la porte des églises a normalement existé dans bien des endroits en France. Elle était encore pratiquée sous la Restauration à Marines-en-Vexin. Je l'ai vue encore. L'amuseur, ou l'ancêtre d'un maire du bourg, je vois encore son enseigne LEDAINVILLE. EMBELUT ET AUTRES RAJOURNAIENT A LA VIEILLESSE. A l'issue de la cérémonie nuptiale, les gens de la noce le trouvaient installé à quelques pas du porche, derrière une table de cabaret, sur laquelle étaient servies une brochette une boisson de vin cacheté. Les mariés étaient tenus de manger dans la même assiette et de boire dans le même verre, ils devaient avaler, en outre, une harangue burlesque de maître Ledainville, qui tirait un assez bon profit de la pâtisserie et de sa rhétorique. Cet usage a sans doute disparu comme bien d'autres du "bon vieux temps" et ce n'est pas dommage. On a fait des barricades pour moins que cela! JOSEPH L'ORET. La collection de Chauvinure historiques, de J. Jacquemart (XV, Cop. 629). Une nouvelle salle va être ouverte prochainement au musée de Cluny. Elle renfermera une partie de la collection Jacquemart, qu'on n'avait pu encore livrer au public faute de place. Elle est consacrée à l'histoire de la chaussure, depuis les temps antiques jusqu'à nos jours, etc., etc. (La Science pour Tous, 25 nov. 1885, p. 376.) L. M. F. Socrate confronté par Xantippe (XV, 693). Ancien personnage, qui, d'après Satyrus et Jérôme de Rhodes, donne en même temps deux femmes Socrate (comme s'il n'en avait pas eu assez d'une!), raconte que Xantippe, l'une de ces, non consentantes de l'avoir assagi d'injures, lui jeta de l'eau sale sur la tête que le philosophe, tranquillement, lui répondit qu'un aussi grand orage ne pouvait se passer
temps" et ce n'est pas dommage. On a fait des barricades pour moins que cela! JOSEPH L'ORET. La collection de Chauvinure historiques, de J. Jacquemart (XV, Cop. 629). Une nouvelle salle va être ouverte prochainement au musée de Cluny. Elle renfermera une partie de la collection Jacquemart, qu'on n'avait pu encore livrer au public faute de place. Elle est consacrée à l'histoire de la chaussure, depuis les temps antiques jusqu'à nos jours, etc., etc. (La Science pour Tous, 25 nov. 1885, p. 376.) L. M. F. Socrate confronté par Xantippe (XV, 693). Ancien personnage, qui, d'après Satyrus et Jérôme de Rhodes, donne en même temps deux femmes Socrate (comme s'il n'en avait pas eu assez d'une!), raconte que Xantippe, l'une de ces, non consentantes de l'avoir assagi d'injures, lui jeta de l'eau sale sur la tête que le philosophe, tranquillement, lui répondit qu'un aussi grand orage ne pouvait se passer sans pluie. C'est la prophétiquement tirée de l'anecdote qui fit le sujet du jeu de la lettre ornée, indiquée par le chansonnier Carion. A. D. Francisco Fernandez y Gonzalez (étude sur les Mores), les frères Latente Atamantar, les frères Oliver (Crookes of Leeds); Simonet, qui prépare un ouvrage sur les usulmates d'Hippocrate; Ceneri (société Auriol); Don Juan de Esquival (éditions non commerciales). Dans les études du Comité de Paris, dans son ouvrage de l'histoire des études, son indicateur des ouvrages oubliés. Egin, Vaudot et Renan ont quelques données sur la question. A.S.A.V. Eripuit cunis fut tantaen aceptrnmque tyrannis (XV, 674). C'est une transformation, pour les besoins de l'appelation. du vers de Manilius (Astron. Liv. I, v. 60 Eripuit, que Jovi futman vircsque tonands. J. C. Ce vers a été assez prosaïquement traduit par Frédéric Nogaret Le fleuve reçu les foudres, et le sceptre aux tyrans. Notre ami, ayant envoyé sa traduction à Franklin, avec trois pages de tout commençant commentaires, reçut du célèbre citoyen américain cette réponse piquante: Monieur, j'ai reçu la lettre dans laquelle, après m'avoir tourné un torrent de complimentents (qui me cause un sentiment pénible, car je ne puis espérer les mériter jamais), vous me demandez mon
usulmates d'Hippocrate; Ceneri (société Auriol); Don Juan de Esquival (éditions non commerciales). Dans les études du Comité de Paris, dans son ouvrage de l'histoire des études, son indicateur des ouvrages oubliés. Egin, Vaudot et Renan ont quelques données sur la question. A.S.A.V. Eripuit cunis fut tantaen aceptrnmque tyrannis (XV, 674). C'est une transformation, pour les besoins de l'appelation. du vers de Manilius (Astron. Liv. I, v. 60 Eripuit, que Jovi futman vircsque tonands. J. C. Ce vers a été assez prosaïquement traduit par Frédéric Nogaret Le fleuve reçu les foudres, et le sceptre aux tyrans. Notre ami, ayant envoyé sa traduction à Franklin, avec trois pages de tout commençant commentaires, reçut du célèbre citoyen américain cette réponse piquante: Monieur, j'ai reçu la lettre dans laquelle, après m'avoir tourné un torrent de complimentents (qui me cause un sentiment pénible, car je ne puis espérer les mériter jamais), vous me demandez mon opinion sur la traduction d'un vers latin. Je suis trop peu connaisseur, quant aux conventions et aux règles de votre excellente langue, pour oser me porter jugement de la poésie qui vient se trouver dans ce vers. Je vois seullement remarquer deux inexactitudes dans le vers original. Mais, de mes expériences sur l'effet de la foudre, la foudre tombe toujours à notre nez et à notre barbe; et, quant à l'hydre, nous avons été plus d'un million d'hommes occupés à lui arracher son sceptre. A.D. V. les "Genuine Words de Georg Buchmann. Frédéric de Trenck prétendit avoir été le transformateur de ce vers, en disant aux juges, dans son interrogatoire du 9 juillet 178?: "De la, j'ai vu en France et en Angleterre. J'y fis la connaissance du grand patriote Franklin. Lui, c'est moi qui suis l'auteur du vers composé sur lui. Voyez-t-il ce de Georg et tes derniers moments du 17ème livre de Trenck. D'après les actes du droit public et les communications authentiques, dans der Gartenschube 8'. 3, Franklin avait même, à propos de ce vers, avec son gros bon sens, si fin et si spirituel, qu'il avait mis la foudre où il l'avait trouvée, et que plus