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de siège. — Voyez. Avez-vous rencontré une seule manifestation ; une seule émeute ? Berlin est calme ce soir encore. Quant aux persécutions contre les Israélites de tout temps, ne l'oubliez pas, l'Allemagne a connu cette haine farouche du Juif qui, chez nous, s'est implanté plus encore que chez vous. Pour les catholiques, il est parfois nécessaire de les remettre à leur place. La religion doit rester dans ses temples et ne pas se mêler à la vie politique. En Allemagne, comme en Italie, le clergé avait pris un tel ascendant sur la jeunesse, qu'elle était catholique avant d'être allemande. C'est comme cela qu'on détruit tout sens national chez les jeunes. Nous avons remis le clergé dans son domaine, nous avons créé nos Hitler-Jungen. Cela ne s'est pas fait sans résistance. Chez nous, on brise les résistances. C'est ce que certains de vos journaux appellent des persécutions. — Mais, autre chose maintenant, puisque nous sommes sur le terrain des jeunes qui, vous le savez, m'intéresse ; qu'avez-vous fait pour relever le niveau moral de vos jeunes Allemands ? — Ce que nous avons fait, Monsieur : tout pour les jeunes d'abord. Chez nous, nos jeunes gens sont élevés virilement. Nous créons chez eux le sens national au-dessus de tout. Le jeune homme, dès l'âge de treize ans, est élevé pour la nation. Nous développons son corps en harmonie avec cette foi nationale. La devise est le Travail dans la Joie. Vous ne verrez pas chez nous, comme en France, des jeunes gens qui traînent des heures entières dans les cafés devant des jeux de cartes. Et puis, nos jeunes gens voyagent plus que les vôtres. Ils voyagent très jeunes, seuls, séparés de leurs familles pour s'endurcir. Il n'y a chez eux aucun sentiment de haine contre la France. Au contraire, nous veillons dans les écoles à leur apprendre le respect des autres nations, questionnez-les, Monsieur. — J'ai eu l'effet été très étonné de trouver en Allemagne, parmi vos jeunes, une compréhension et même un certain désir de causer avec les Français ; mais, cependant, une chose m'inquiète par ailleurs, votre
créons chez eux le sens national au-dessus de tout. Le jeune homme, dès l'âge de treize ans, est élevé pour la nation. Nous développons son corps en harmonie avec cette foi nationale. La devise est le Travail dans la Joie. Vous ne verrez pas chez nous, comme en France, des jeunes gens qui traînent des heures entières dans les cafés devant des jeux de cartes. Et puis, nos jeunes gens voyagent plus que les vôtres. Ils voyagent très jeunes, seuls, séparés de leurs familles pour s'endurcir. Il n'y a chez eux aucun sentiment de haine contre la France. Au contraire, nous veillons dans les écoles à leur apprendre le respect des autres nations, questionnez-les, Monsieur. — J'ai eu l'effet été très étonné de trouver en Allemagne, parmi vos jeunes, une compréhension et même un certain désir de causer avec les Français ; mais, cependant, une chose m'inquiète par ailleurs, votre réarmement ? — Notre réarmement, Monsieur, est surtout inspiré du désir de conserver un régime bien plus menacé à l'Est qu'à l'Ouest. La guerre est finie. L'Allemagne des Hohenzollern, anti-française, est à jamais disparue. C'est une Allemagne nouvelle que vous avez sous les yeux ; c'est une Allemagne jeune qui veut vivre, se relever de ses ruines, car nous avons souffert comme vous, plus que vous peut-être. Nous vous dirons un rapprochement avec la France : nous le souhaitons. Mais si vos alliances vous l'interdisent. Si le soldat français et le soldat allemand pouvaient se connaître, sans que d'autres peuples en Europe n'ont intérêt à les séparer, ces deux soldats feraient trembler tout le vieux continent. D'autres nous poussent à nous diviser, Monsieur, et c'est si facile de nous diviser : nos tempéraments étant différents. Vous cherchez en France à faire une alliance avec la Russie. Si vous la réalisez, nous aurons le sentiment que cet acte sera dirigé contre nous. Il est des peuples comme des hommes, Monsieur, conscients de leur isolement, ils cherchent ailleurs. C'est humain. À ces derniers mots, il me regarda avec défiance. J'avais l'impression que cet homme, que cet Allemand de race, qui ce soir-là
veut vivre, se relever de ses ruines, car nous avons souffert comme vous, plus que vous peut-être. Nous vous dirons un rapprochement avec la France : nous le souhaitons. Mais si vos alliances vous l'interdisent. Si le soldat français et le soldat allemand pouvaient se connaître, sans que d'autres peuples en Europe n'ont intérêt à les séparer, ces deux soldats feraient trembler tout le vieux continent. D'autres nous poussent à nous diviser, Monsieur, et c'est si facile de nous diviser : nos tempéraments étant différents. Vous cherchez en France à faire une alliance avec la Russie. Si vous la réalisez, nous aurons le sentiment que cet acte sera dirigé contre nous. Il est des peuples comme des hommes, Monsieur, conscients de leur isolement, ils cherchent ailleurs. C'est humain. À ces derniers mots, il me regarda avec défiance. J'avais l'impression que cet homme, que cet Allemand de race, qui ce soir-là me le parlait, avait en lui un sentiment d'inquiétude tout à coup à l'égard du jeune Français que j'étais. Je souris, pour faire diversion. Dans le grand salon de l'hôtel am Knie où nous causions, la nuit était venue. Un valet poméranien, impeccable et rigide, nous apportait des boissons glacées. — Voyez-vous, repris-je; nos deux peuples seront toujours différents, et c'est peut-être la raison qui nous sépare. Vous avez, vous, cette passion d'obéir, de marcher pour un seul homme : nous, nous sommes des Latins individualistes et frondeurs. — Des Latins ? Et l'Italie, qu'en faites-vous en ce moment ? Quant à la France, vous avez eu Napoléon. — Peut-être, mais nous avons eu Napoléon. Des révolutions, tandis que l'Allemagne... — L'Allemagne ! et Marx, et Nietzsche, et Hegel, et Luther, Monsieur, dans le domaine religieux : ne valent-ils pas vos révolutions ? — C'est précisément ce qui m'étonne : avec de tels penseurs en France, nous serions passés très vite des systèmes aux colères. — En Allemagne, Monsieur, chez nous, nous en restons au système, et on lui donne le nom de réforme. L'expérience à laquelle vous assistez en ce moment en est une. Le résultat est là. L'Allemagne
— Voyez-vous, repris-je; nos deux peuples seront toujours différents, et c'est peut-être la raison qui nous sépare. Vous avez, vous, cette passion d'obéir, de marcher pour un seul homme : nous, nous sommes des Latins individualistes et frondeurs. — Des Latins ? Et l'Italie, qu'en faites-vous en ce moment ? Quant à la France, vous avez eu Napoléon. — Peut-être, mais nous avons eu Napoléon. Des révolutions, tandis que l'Allemagne... — L'Allemagne ! et Marx, et Nietzsche, et Hegel, et Luther, Monsieur, dans le domaine religieux : ne valent-ils pas vos révolutions ? — C'est précisément ce qui m'étonne : avec de tels penseurs en France, nous serions passés très vite des systèmes aux colères. — En Allemagne, Monsieur, chez nous, nous en restons au système, et on lui donne le nom de réforme. L'expérience à laquelle vous assistez en ce moment en est une. Le résultat est là. L'Allemagne se relève. La France a tort de méconnaître la doctrine hitlérienne. Elle y viendra par l'enchaînement même des événements, à moins que... Il but une large gorgée et se rapprocha de moi. Dans l'ombre, je voyais briller au revers de sa veste la petite croix gammée. Il me prit un instant par la main. Voyez-vous, vous êtes un jeune Français qui avez eu le courage de venir ici, à Berlin, au milieu de nous. Vous avez traversé une nation en toute liberté, en toute confiance. Nul ne vous a inquiété, j'en suis convaincu. Chacun depuis deux, Monsieur, doit comprendre que l'existence de l'autre est nécessaire. Nos deux peuples ont leurs particularités. Nos deux peuples sont grands. Je vous parle sans haine, sans rancœur. Nous avons confiance dans la jeune Allemagne, comme vous me l'avez dit tout à l'heure, d'avoir, vous, confiance dans vos jeunes Français. Dites à vos jeunes camarades de France que chacun de nous doit s'inspirer d'abord de l'intérêt supérieur de l'Europe en jugeant sainement les races, les événements et les choses. L'Internationale seule est contre l'Europe. Là est le danger. Ne jugez pas plus l'Allemagne sur les Hohenzollern que nous ne devons juger la France sur Napoléon
instant par la main. Voyez-vous, vous êtes un jeune Français qui avez eu le courage de venir ici, à Berlin, au milieu de nous. Vous avez traversé une nation en toute liberté, en toute confiance. Nul ne vous a inquiété, j'en suis convaincu. Chacun depuis deux, Monsieur, doit comprendre que l'existence de l'autre est nécessaire. Nos deux peuples ont leurs particularités. Nos deux peuples sont grands. Je vous parle sans haine, sans rancœur. Nous avons confiance dans la jeune Allemagne, comme vous me l'avez dit tout à l'heure, d'avoir, vous, confiance dans vos jeunes Français. Dites à vos jeunes camarades de France que chacun de nous doit s'inspirer d'abord de l'intérêt supérieur de l'Europe en jugeant sainement les races, les événements et les choses. L'Internationale seule est contre l'Europe. Là est le danger. Ne jugez pas plus l'Allemagne sur les Hohenzollern que nous ne devons juger la France sur Napoléon III. Dites à vos jeunes gens de venir voir l'Allemagne nouvelle et demandez-leur, d'accueillir en France nos jeunes Allemands sans idée préconçue contre eux. C'est par les jeunes de nos nations que se fera le rapprochement dans le respect des Patries de chacun. Je jette un coup d'œil sur un mur où s'étale une immense carte d'Allemagne. L'Alsace et la Lorraine portent une teinte spéciale. — Et ça ? lui dis-je en les désignant du doigt. — Ça ! Monsieur, je ne sais pas si ce sera jamais bien français. Ça n'a jamais été très allemand. Pour nous, la question est réglée, bien réglée. L'Alsace et la Lorraine ne nous intéressent plus. Je vous souhaite de savoir les gouverner. — En somme, rien ne vous sépare de la France, maintenant ? — Rien, Monsieur, ne nous sépare de la France. Rien. Tant que le Chancelier conduira ce peuple, ce peuple tout entier vivra pour la paix, pour le relèvement, mais vous êtes-vous bien certain que votre France, demain, sera encore Française ? — Ceci est autre chose. À ce moment, il me tend un hebdomadaire parisien : « Pourquoi écrivez-vous cela ? » En première page, sous une caricature amusante
mur où s'étale une immense carte d'Allemagne. L'Alsace et la Lorraine portent une teinte spéciale. — Et ça ? lui dis-je en les désignant du doigt. — Ça ! Monsieur, je ne sais pas si ce sera jamais bien français. Ça n'a jamais été très allemand. Pour nous, la question est réglée, bien réglée. L'Alsace et la Lorraine ne nous intéressent plus. Je vous souhaite de savoir les gouverner. — En somme, rien ne vous sépare de la France, maintenant ? — Rien, Monsieur, ne nous sépare de la France. Rien. Tant que le Chancelier conduira ce peuple, ce peuple tout entier vivra pour la paix, pour le relèvement, mais vous êtes-vous bien certain que votre France, demain, sera encore Française ? — Ceci est autre chose. À ce moment, il me tend un hebdomadaire parisien : « Pourquoi écrivez-vous cela ? » En première page, sous une caricature amusante s'étale un article assez dur contre le régime Nazi. Pourquoi cela ? — Pourquoi : ne nous jugez pas là-dessus. C'est ce que nous appelons, nous autres Français, de l'humour. — En Allemagne, Monsieur, chez nous, l'humour ne s'accommode pas sur les graves questions politiques. Nous respectons nos chefs. Vous, vous les ridiculisez, et c'est encore un trait qui nous sépare psychologiquement. Vous ne trouverez pas, dans nos journaux allemands, une seule critique contre le moindre député français. Pourquoi raillez-vous de notre Führer ? — Je vous l'ai dit, nous raillons aussi les nôtres. — Et c'est pourquoi vous souffrez d'une crise d'autorité. — Il faudrait réformer notre vieux tempérament gaulois. — Peut-être, et faire comprendre aussi à notre psychologie germanique ce qu'est l'humour latin. — Allons, pour terminer ce bavardage, voulez-vous encore me permettre une question : une seule, mais je la crois d'importance. Parlez-moi de l'Autriche. A ces mots, il se leva, et se dirigeant vers un superbe meuble de T. S. F. qui occupait le fond de la salle, il me répondit : « — L'Autriche est bien le plus charmant pays du monde. Vous m'avez communiqué deux ou trois de vos articles sur l'Autriche, ils sont
vous les ridiculisez, et c'est encore un trait qui nous sépare psychologiquement. Vous ne trouverez pas, dans nos journaux allemands, une seule critique contre le moindre député français. Pourquoi raillez-vous de notre Führer ? — Je vous l'ai dit, nous raillons aussi les nôtres. — Et c'est pourquoi vous souffrez d'une crise d'autorité. — Il faudrait réformer notre vieux tempérament gaulois. — Peut-être, et faire comprendre aussi à notre psychologie germanique ce qu'est l'humour latin. — Allons, pour terminer ce bavardage, voulez-vous encore me permettre une question : une seule, mais je la crois d'importance. Parlez-moi de l'Autriche. A ces mots, il se leva, et se dirigeant vers un superbe meuble de T. S. F. qui occupait le fond de la salle, il me répondit : « — L'Autriche est bien le plus charmant pays du monde. Vous m'avez communiqué deux ou trois de vos articles sur l'Autriche, ils sont très justes et un de vos compatriotes, un Lyonnais, je crois, comme vous, Henry Béraud, a rappelé avec beaucoup d'à-propos cette phrase de Ferdinand Kunberger : l'Autriche est un pays aimable, versatile : il a une manière de s'approcher de toutes choses en dansant qui fait penser à un bal d'enfants roses. — Je n'ajouterai rien à cette définition, rien, ou plutôt, si, pour terminer, ce soir, notre premier entretien, voulez-vous que nous prenions Vienne par T. S. F. ? — Très volontiers : voilà, bien, notre sensibilité musicale Allemande qui apparaît. Et dans l'air lourd, un peu orais de cette fin d'août, au Grand Hôtel Am Knie, j'écoutais ce soir en rêvant à la France, le Frühlingstimme, de Strauss. ROGER BLONDET. « Mon fils ne fera pas de camping. Il n'adhérera non plus à aucune société sportive, parce que nous tenons à l'avoir le dimanche en famille. C'est un enfant paresseux qui a besoin d'être tenu et surveillé par nous. » C'est ainsi qu'une maman me présentait son rejeton : enfant de quatorze ans, chétif, rabougri, timide. Je me renseigne près des camarades de l'enfant : il est considéré en classe, en effet, comme un enfant paresseux, sur lequel
d'enfants roses. — Je n'ajouterai rien à cette définition, rien, ou plutôt, si, pour terminer, ce soir, notre premier entretien, voulez-vous que nous prenions Vienne par T. S. F. ? — Très volontiers : voilà, bien, notre sensibilité musicale Allemande qui apparaît. Et dans l'air lourd, un peu orais de cette fin d'août, au Grand Hôtel Am Knie, j'écoutais ce soir en rêvant à la France, le Frühlingstimme, de Strauss. ROGER BLONDET. « Mon fils ne fera pas de camping. Il n'adhérera non plus à aucune société sportive, parce que nous tenons à l'avoir le dimanche en famille. C'est un enfant paresseux qui a besoin d'être tenu et surveillé par nous. » C'est ainsi qu'une maman me présentait son rejeton : enfant de quatorze ans, chétif, rabougri, timide. Je me renseigne près des camarades de l'enfant : il est considéré en classe, en effet, comme un enfant paresseux, sur lequel pleuvent les punitions. C'est le type de l'insuffisant, ayant les traits tirés, le teint brouillé et marquant une tendance à la névrose. Je décide enfin, après maintes insistances, la famille, à nous le confier. Son chef veille particulièrement sur lui. Au camp, nous exigeons de lui de ne pas musarder, de fixer sa pensée sans aucun retard sur le travail à accomplir. Conscients de la ductilité de ce jeune cerveau, partant de ce principe fondamental qu'il n'existe pas d'enfant coupable, d'enfant à mauvais vouloir, nous cherchons à stimuler l'amour-propre de l'enfant sans avoir jamais à le réprimander ni à le punir. Après plusieurs sorties avec nous, le jeune garçon, mis en confiance, devenu ami de ses chefs, éprouve moins d'ennui à sa tâche journalière. Son intelligence se clarifie. Son attention se fixe. Sa nutrition également s'améliore. Je le suis quelques mois encore, et j'ai la satisfaction, dans un groupement — pourtant neutre au point de vue religieux — de créer chez ce petit être une vie intense de famille, en même temps qu'un développement du corps. Cet enfant est maintenant comme tous nos autres jeunes gens : garçon loyal, plaçant au-dessus de tout l'idéal patriote et l'idéal familial. Il est
de fixer sa pensée sans aucun retard sur le travail à accomplir. Conscients de la ductilité de ce jeune cerveau, partant de ce principe fondamental qu'il n'existe pas d'enfant coupable, d'enfant à mauvais vouloir, nous cherchons à stimuler l'amour-propre de l'enfant sans avoir jamais à le réprimander ni à le punir. Après plusieurs sorties avec nous, le jeune garçon, mis en confiance, devenu ami de ses chefs, éprouve moins d'ennui à sa tâche journalière. Son intelligence se clarifie. Son attention se fixe. Sa nutrition également s'améliore. Je le suis quelques mois encore, et j'ai la satisfaction, dans un groupement — pourtant neutre au point de vue religieux — de créer chez ce petit être une vie intense de famille, en même temps qu'un développement du corps. Cet enfant est maintenant comme tous nos autres jeunes gens : garçon loyal, plaçant au-dessus de tout l'idéal patriote et l'idéal familial. Il est inutile de créer autour de lui une atmosphère de pénitence qui n'engendrerait que sournoiserie. Nous l'habituons à se respecter, seul, par un sentiment de « self-government ». Nous avons la conviction d'avoir obtenu une jeune âme dans un esprit droit. PARENTS, JEUNES GENS, VISITEZ LA MAISON DES VOLTS GUERS DE FRANCE DE LYON, 4, MONTEE DES CARMES-DECHAUSSES, LE JEUDI APRES-MIDI TRICOLORE (en réponse à Jeune ZAY) Oh ! drapeau bleu, blanc, rouge, emblème de la France, Nous pouvons te serrer tendamment sur nos coeurs. Dans les mois douloureux, tu rendis l'Espérance À nos soldats aimés qui furent les vainqueurs. Tu produis un frisson dans l'âme généreuse Qui cherche à se donner pour un noble Idéal. Tu t'élèves plus haut que la fange boueuse, Et tu fais triompher l'esprit sur l'animal. Ces trois couleurs, pour nous, Français, sont un symbole : Ton bleu, pareil au ciel des jours ensoleillés, En nous donnant l'espoir, c'est toi qui nous console, Pour toi nous surmontons de longs soirs endeuillés. Nous voulons que, toujours, l'âme de la Patrie S'identifie au blanc de notre étendard clair, Que la Justice règne en la France chérie, Que la Fraternité se répande dans l'air. À nos yeux de Français,
FRANCE DE LYON, 4, MONTEE DES CARMES-DECHAUSSES, LE JEUDI APRES-MIDI TRICOLORE (en réponse à Jeune ZAY) Oh ! drapeau bleu, blanc, rouge, emblème de la France, Nous pouvons te serrer tendamment sur nos coeurs. Dans les mois douloureux, tu rendis l'Espérance À nos soldats aimés qui furent les vainqueurs. Tu produis un frisson dans l'âme généreuse Qui cherche à se donner pour un noble Idéal. Tu t'élèves plus haut que la fange boueuse, Et tu fais triompher l'esprit sur l'animal. Ces trois couleurs, pour nous, Français, sont un symbole : Ton bleu, pareil au ciel des jours ensoleillés, En nous donnant l'espoir, c'est toi qui nous console, Pour toi nous surmontons de longs soirs endeuillés. Nous voulons que, toujours, l'âme de la Patrie S'identifie au blanc de notre étendard clair, Que la Justice règne en la France chérie, Que la Fraternité se répande dans l'air. À nos yeux de Français, le rouge représente Le sang de nos aînés, morts au loin sans tombeau. Comme eux, si demain la guerre se présente, Nous jurons de mourir pour sauver le Drapeau. ALBERT MICHAUD, Membre de la Fédération Républicaine. FASCISME DE GAUCHE: Le Lavoro Fascista a pris connaissance du programme du gouvernement de Front populaire et démontré que ses sept points essentiels ne sont autres que des réalisations même du fascisme : 1° Semaine de 40 heures ; 2° Institution de contrats collectifs de travail; 3° Salaires minima; 4° Grands travaux d'utilité publique ; 5° Fonds national de chômage; 6° Contrôle ouvrier sur la production ; 7° Nationalisation du crédit et des industries-clés. Le journal italien écrit à propos de ces différentes mesures : « La semaine de quarante heures?... Pendant qu'à Genève on palabre depuis des années sur cette réforme, Mussolini l'a appliquée dès octobre 1934, mais seulement l'a appliquée qu'aux seules industries où il y avait chômage. « Les contrats collectifs de travail?... Les syndicats patronaux et ouvriers en ont fait leur œuvre essentielle dans le cadre national aussi bien que dans le cadre local. « Les salaires minima?... Ils sont inclus dans ces contrats collectifs de travail dont le réseau
Front populaire et démontré que ses sept points essentiels ne sont autres que des réalisations même du fascisme : 1° Semaine de 40 heures ; 2° Institution de contrats collectifs de travail; 3° Salaires minima; 4° Grands travaux d'utilité publique ; 5° Fonds national de chômage; 6° Contrôle ouvrier sur la production ; 7° Nationalisation du crédit et des industries-clés. Le journal italien écrit à propos de ces différentes mesures : « La semaine de quarante heures?... Pendant qu'à Genève on palabre depuis des années sur cette réforme, Mussolini l'a appliquée dès octobre 1934, mais seulement l'a appliquée qu'aux seules industries où il y avait chômage. « Les contrats collectifs de travail?... Les syndicats patronaux et ouvriers en ont fait leur œuvre essentielle dans le cadre national aussi bien que dans le cadre local. « Les salaires minima?... Ils sont inclus dans ces contrats collectifs de travail dont le réseau serré couvre le pays. « Les grands travaux d'utilité publique?... Nous n'allons pas rappeler les immenses travaux publics entrepris par l'Italie (ne serait-ce que l'assèchement des marais Pontins et la création de villes entières), à propos desquels les ennemis du fascisme ont assez dit que l'Italie se ruinerait. « Le fonds national de chômage?... Il est réalisé en somme par l'Institut national de Prévoyance sociale. « Le contrôle ouvrier sur la production?... Il est réalisé au sein des corporations qui contrôlent absolument toutes les productions, les contrôleront toujours davantage, et au sein desquelles les délégués ouvriers sont en nombre égal à celui des délégués patronaux avec des pouvoirs égaux. « La nationalisation du crédit?... C'est chose faite en Italie depuis la grande réforme bancaire de ces derniers mois. La nationalisation des grandes industries?... Mussolini l'a annoncée dans son discours du Capitale. D'ailleurs, ces industries sont déjà contrôlées par l'État ». La constatation de cette similitude entre la politique poursuivie par le fascisme et celle recherchée par les socialistes français n'est pas seulement plaisante. Elle est aussi inquiétante pour les destinées de notre pays. L'Italie n'a pu réaliser ces réformes qu'en s'isolant complètement des autres nations et en s'imposant les plus