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termes s'exprime le Chronicle : « Tout annonce que sir Robert Peel s'est complètement émancipé des vieilles entraves départementales, qu'il se réserve une liberté absolue d'action, et qu'avec la réforme du corn bill a commencé une ère de législation pratique, basée sur des principes plus larges que ceux qui déterminaient autrefois la politique du pays. Sir Robert Peel ne se sent pas le désir de réorganiser cette combinaison de toutes pièces que l'on appelait le parti conservateur. Il ne se soucie pas de rentrer en grâce avec les monarchistes désappointés et les économistes arriérés dont se compose la phalange qui suit lord Georges Bentinck. Il voit une plus noble carrière ouverte à son activité indépendante. Les vues et la position de cet homme d'État simplifieront beaucoup quelques-unes des difficultés qui pourraient retarder l'expédition des affaires dans le nouveau parlement. » La fraction de cette assemblée dont l'appui est acquis au gouvernement, réunie à celle qui accordera toute sa confiance à sir Robert Peel, formera une majorité décisive, et les dissentiments occasionnels entre ces deux phalanges sur les questions de détails ne se seront sans doute pas plus profonds que ceux qui se manifestent parfois entre les membres d'un seul et même parti. Il n'est pas essentiel, pour cette action commune, que lord John Russell et sir Robert Peel fassent partie du même cabinet; quoi que l'on puisse penser de l'opportunité d'une pareille réunion, elle n'est pas indispensable à une honorable et utile coopération de ces deux hommes d'État si distingués. Tous deux peuvent s'élever au-dessus des considérations d'intérêt de parti et d'ambition personnelle, tous deux comprennent que la situation de l'Angleterre et celle de l'Irlande sont de nature à exiger des hommes publics et en même temps à leur faciliter une adhésion complète aux motifs les plus élevés puisés dans les idées de devoir. Tous deux sont assez familiarisés avec le pouvoir pour avoir reconnu que les plus grands triomphes politiques ne s'obtiennent pas toujours par les hommes qui endurcissent la fatigue des positions officielles. En somme, nous avons la conviction que la politique de lord John Russell étant telle
même parti. Il n'est pas essentiel, pour cette action commune, que lord John Russell et sir Robert Peel fassent partie du même cabinet; quoi que l'on puisse penser de l'opportunité d'une pareille réunion, elle n'est pas indispensable à une honorable et utile coopération de ces deux hommes d'État si distingués. Tous deux peuvent s'élever au-dessus des considérations d'intérêt de parti et d'ambition personnelle, tous deux comprennent que la situation de l'Angleterre et celle de l'Irlande sont de nature à exiger des hommes publics et en même temps à leur faciliter une adhésion complète aux motifs les plus élevés puisés dans les idées de devoir. Tous deux sont assez familiarisés avec le pouvoir pour avoir reconnu que les plus grands triomphes politiques ne s'obtiennent pas toujours par les hommes qui endurcissent la fatigue des positions officielles. En somme, nous avons la conviction que la politique de lord John Russell étant telle que le public a le droit de l'attendre, d'après le caractère et les principes de cet homme d'État, recevra de sir Robert Peel, dans le parlement, un appui qui sera tout à la fois décisif et désintéressé. Avec ce concours, lord John Russell peut défier l'hostilité des représentants du monopôle anglais et de la grande propriété irlandaise. La diète suisse s'est prononcée sur l'importante question des jésuites. Elle a déclaré l'affaire fédérale, et l'a soustrite ainsi à la juridiction des souverainetés cantonales, en décidant sa propre compétence. En outre, elle a invité les cantons qui ont appelé chez eux les jésuites à les renvoyer de leur territoire. Ainsi donc, malgré toutes les intrigues diplomatiques, la diète a tenu bon. On se rappelle que le sonderbund avait conçu quelque espoir de détacher Saint-Gall de la majorité. Si une pareille tentative avait réussi, la question des jésuites, par le fait seul de la dissolution de la majorité législative, ne relevait plus que des partis et des hasards de la violence. Maintenant, au contraire, cette question qui a ensanglanté la Suisse, a reçu une solution pacifique, au moins dans la sphère législative; on ne pourra donc accuser la majorité d'impuissance, et on ne
anglais et de la grande propriété irlandaise. La diète suisse s'est prononcée sur l'importante question des jésuites. Elle a déclaré l'affaire fédérale, et l'a soustrite ainsi à la juridiction des souverainetés cantonales, en décidant sa propre compétence. En outre, elle a invité les cantons qui ont appelé chez eux les jésuites à les renvoyer de leur territoire. Ainsi donc, malgré toutes les intrigues diplomatiques, la diète a tenu bon. On se rappelle que le sonderbund avait conçu quelque espoir de détacher Saint-Gall de la majorité. Si une pareille tentative avait réussi, la question des jésuites, par le fait seul de la dissolution de la majorité législative, ne relevait plus que des partis et des hasards de la violence. Maintenant, au contraire, cette question qui a ensanglanté la Suisse, a reçu une solution pacifique, au moins dans la sphère législative; on ne pourra donc accuser la majorité d'impuissance, et on ne sera pas fondé à dire que l'on est obligé de suppléer à l'insuffisance de la loi par un appel à la force. Si dans la pratique, la solution que la diète eût voulu pacifique, ne peut s'obtenir que par l'emploi de moyens coercitifs, la responsabilité en devra exclusivement peser sur ceux qui se seront mis en révolte contre les arrêtés de l'autorité légitime. Cette éventualité d'une résistance aux prescriptions de la diète n'est rien moins qu'improbable, en présence des récentes déclarations de Lucerne qui nie la légitimité des diverses résolutions prises contre le sonderbund et annonce à l'avance son opposition à la main armée. Le dernier vote de la diète clôt la série de ses délibérations sur les grandes questions qu'elle avait à résoudre. Dans toutes les discussions, dans tous les votes importants qui ont signalé cette session, la majorité s'est montrée inébranlable. Elle a agi avec un remarquable esprit de discipline. Ainsi, sur les questions de la dissolution de la ligue, de la destitution des officiers fédéraux ayant des rapports de service avec le sonderbund, de la révision du pacte, de l'expulsion des jésuites, on a vu se reproduire invariablement la même majorité, douze Etats et deux demi. Cette
ceux qui se seront mis en révolte contre les arrêtés de l'autorité légitime. Cette éventualité d'une résistance aux prescriptions de la diète n'est rien moins qu'improbable, en présence des récentes déclarations de Lucerne qui nie la légitimité des diverses résolutions prises contre le sonderbund et annonce à l'avance son opposition à la main armée. Le dernier vote de la diète clôt la série de ses délibérations sur les grandes questions qu'elle avait à résoudre. Dans toutes les discussions, dans tous les votes importants qui ont signalé cette session, la majorité s'est montrée inébranlable. Elle a agi avec un remarquable esprit de discipline. Ainsi, sur les questions de la dissolution de la ligue, de la destitution des officiers fédéraux ayant des rapports de service avec le sonderbund, de la révision du pacte, de l'expulsion des jésuites, on a vu se reproduire invariablement la même majorité, douze Etats et deux demi. Cette énergique persévérance à aborder et à vaincre tous les obstacles dont jusqu'à présent la Suisse a été impuissante à triompher, était de nature à produire une profonde impression sur les membres de la ligue et à intimider toute résistance, surtout quand on considère que les cantons de la majorité sont les plus populeux, les plus riches, les mieux organisés de la confédération. Mais les influences extérieures sont vaines : peser de tout leur poids en faveur des cantons dissidents, et les encourager à cette guerre civile dont la menace est toujours suspendue ; sur la Suisse et qui semble inévitable dans un avenir plus ou moins rapproché. Noble résultat bien digne, d'ailleurs, de l'apolitique combinée de la France et de l'Autriche, tandis que, au contraire, le gouvernement français, d'accord avec le cabinet anglais, avait défendu énergiquement le principe de la neutralité suisse, contre toute espèce de menace extérieure, et n'avait reconnu en Suisse d'autre autorité que l'autorité même du gouvernement, il est plus que probable que le double ascendant des deux grandes nations libérales de l'Europe, joint à la puissance littoraire de la loi, et à tous les éléments de supériorité des cantons en majorité, auraient pu clore l'ère des
les plus populeux, les plus riches, les mieux organisés de la confédération. Mais les influences extérieures sont vaines : peser de tout leur poids en faveur des cantons dissidents, et les encourager à cette guerre civile dont la menace est toujours suspendue ; sur la Suisse et qui semble inévitable dans un avenir plus ou moins rapproché. Noble résultat bien digne, d'ailleurs, de l'apolitique combinée de la France et de l'Autriche, tandis que, au contraire, le gouvernement français, d'accord avec le cabinet anglais, avait défendu énergiquement le principe de la neutralité suisse, contre toute espèce de menace extérieure, et n'avait reconnu en Suisse d'autre autorité que l'autorité même du gouvernement, il est plus que probable que le double ascendant des deux grandes nations libérales de l'Europe, joint à la puissance littoraire de la loi, et à tous les éléments de supériorité des cantons en majorité, auraient pu clore l'ère des divisions intestines de la Suisse. Diète suisse. — Séance du 3 septembre, l'affaire des jésuites. (Suite.) La séance est ouverte à neuf heures et la parole est donnée à M. Aby, député des grisons. La question est fédérale, dit-il; la diète est compétente et a le devoir de prendre des mesures pour éloigner un ordre dangereux. M. Weissenbach, député d'ARGOVINE (catholique.) — Après trois ans de luttes continuelles, on est enfin à la veille d'avoir une majorité pour l'expulsion des jésuites. Il est notoire que l'ordre des jésuites n'est pas composé de religieux qui méditent et qui prient modestement dans leurs cellules; c'est un ordre créé pour le monde, pour la vie sociale, où il exerce l'influence la plus pernicieuse. Je ne m'occuperai pas de leur morale, car tout a été dit à cet égard; mais un fait qui suffit pour les frapper de réprobation en Suisse, c'est quels Etats catholiques les expulsent partout, et qu'aujourd'hui les populations italiennes font de généreux efforts pour se débarrasser de leur joug, efforts auxquels toute la Suisse doit applaudir, puisqu'ils sont le prélude d'un meilleur avenir pour toute la catholicité, et j'espère que le saint père, si digne de nos respects, fera aussi
mesures pour éloigner un ordre dangereux. M. Weissenbach, député d'ARGOVINE (catholique.) — Après trois ans de luttes continuelles, on est enfin à la veille d'avoir une majorité pour l'expulsion des jésuites. Il est notoire que l'ordre des jésuites n'est pas composé de religieux qui méditent et qui prient modestement dans leurs cellules; c'est un ordre créé pour le monde, pour la vie sociale, où il exerce l'influence la plus pernicieuse. Je ne m'occuperai pas de leur morale, car tout a été dit à cet égard; mais un fait qui suffit pour les frapper de réprobation en Suisse, c'est quels Etats catholiques les expulsent partout, et qu'aujourd'hui les populations italiennes font de généreux efforts pour se débarrasser de leur joug, efforts auxquels toute la Suisse doit applaudir, puisqu'ils sont le prélude d'un meilleur avenir pour toute la catholicité, et j'espère que le saint père, si digne de nos respects, fera aussi entendre sa voix sur cet ordre. Ce sont les jésuites qui ont provoqué toutes les guerres religieuses des siècles derniers, et lorsque, en 1775, la landsgemeinde de Schwyz décidait que les portes du canton ne seraient jamais ouvertes à cet ordre, les Schwytzois roulaient par là prévenir le retour de ces scènes sanglantes. Si l'on suit la marche de cet ordre en Suisse, l'on voit comment ils ont peu à peu gagné du terrain. D'abord ils se sont glissés clandestinement en Valais, puis ils sont venus à Fribourg; de là ils ont voulu s'introduire à Soleure; mais ils ont rencontré dans ce canton une résistance si vigoureuse, qu'ils ont dû tourner leurs vues sur le canton de Schwyz. C'est de là qu'ils se sont glissés à Lucerne, où ils ne sont parvenus à s'implanter qu'en franchissant des monceaux de cadavres. (Sensation générale.) Dans leurs établissements d'instruction, ne se trouve-t-il que la jeunesse valaisanne, Fribourgeoise, Lucernoise? Nullement, ils ont des élèves de toute la Suisse; par conséquent, leur action s'étend sur la Suisse entière, et dès lors leur affaire sort du domaine du cantonalisme. L'orateur examine de quelle manière ils se sont introduits à Lucerne. Le clergé et la majorité des
ces scènes sanglantes. Si l'on suit la marche de cet ordre en Suisse, l'on voit comment ils ont peu à peu gagné du terrain. D'abord ils se sont glissés clandestinement en Valais, puis ils sont venus à Fribourg; de là ils ont voulu s'introduire à Soleure; mais ils ont rencontré dans ce canton une résistance si vigoureuse, qu'ils ont dû tourner leurs vues sur le canton de Schwyz. C'est de là qu'ils se sont glissés à Lucerne, où ils ne sont parvenus à s'implanter qu'en franchissant des monceaux de cadavres. (Sensation générale.) Dans leurs établissements d'instruction, ne se trouve-t-il que la jeunesse valaisanne, Fribourgeoise, Lucernoise? Nullement, ils ont des élèves de toute la Suisse; par conséquent, leur action s'étend sur la Suisse entière, et dès lors leur affaire sort du domaine du cantonalisme. L'orateur examine de quelle manière ils se sont introduits à Lucerne. Le clergé et la majorité des autorités étaient opposés à cet ordre; mais les jésuites ont usé de finesse, ils ont fanatisé le peuple par leurs missions, et à la fin les conservateurs, qui leur faisaient opposition, ont été forcés de se joindre au parti des jésuites; mais, aujourd'hui encore, ils regardent comme un malheur l'appel de cet ordre. En vertu de ses instructions, il vote l'expulsion des jésuites et toutes les mesures qui seront propres à amener cette expulsion. M. Kern, député de tyrol, parle dans le même sens. M. Jauch, député du TESSIN, se prononce pour l'expulsion. M. Eytel, député de VAUD, recherche les motifs qu'on allège pour contester la compétence de la diète. On a dit, et le député de Fribourg principalement, que le pacte fédéral ne contient aucune disposition qui proscrive les jésuites. Cette objection aurait quelque fondement, si tous les objets dont la diète doit s'occuper étaient spécifiés dans le pacte; mais comme il y a une disposition générale qui enjoint à la diète de prendre toutes les mesures nécessaires pour maintenir la tranquillité à l'intérieur, la question qui nous occupe tombe donc sous le dispositif de l'art. 8. Il y a d'ailleurs des antécédents qui parlent en faveur de cette
de cet ordre. En vertu de ses instructions, il vote l'expulsion des jésuites et toutes les mesures qui seront propres à amener cette expulsion. M. Kern, député de tyrol, parle dans le même sens. M. Jauch, député du TESSIN, se prononce pour l'expulsion. M. Eytel, député de VAUD, recherche les motifs qu'on allège pour contester la compétence de la diète. On a dit, et le député de Fribourg principalement, que le pacte fédéral ne contient aucune disposition qui proscrive les jésuites. Cette objection aurait quelque fondement, si tous les objets dont la diète doit s'occuper étaient spécifiés dans le pacte; mais comme il y a une disposition générale qui enjoint à la diète de prendre toutes les mesures nécessaires pour maintenir la tranquillité à l'intérieur, la question qui nous occupe tombe donc sous le dispositif de l'art. 8. Il y a d'ailleurs des antécédents qui parlent en faveur de cette assertion. La question des jésuites tient en apparence à la religion; mais en réalité elle est du domaine de la politique. Les jésuites se servent de l'enseignement pour parvenir à leur but. Supposons, dit l'orateur, qu'un homme soit malade et que son existence seule soit menacée, Cette affaire n'intéressera que cet homme et sa famille; mais si cette maladie est contagieuse, l'autorité locale prendra des mesures préservatrices; si elle envahit quelques communes, si elle menace tout un canton, l'autorité cantonale prendra à son tour des mesures; si, franchissant les limites cantonales, elle envahit la confédération entière, la diète sera appelée à agir. Il en est de même de l'ordre des jésuites et la diète doit se mettre en garde contre les ravages qu'il exerce en Suisse. Si la diète ne s'est pas opposée dans l'origine à leur introduction, elle n'a pas renoncé au droit qu'elle possède de les expulser. L'intérêt général doit faire plier l'intérêt particulier, l'intérêt de quelques cantons. L'orateur lit quelques passages de la bulle de dissolution de Clément XIV. À ces témoignages accablants, on oppose la bulle de réhabilitation de cet ordre par Pie VII; mais ce pape a-t-il réfuté un seul des faits contenus dans la
cet homme et sa famille; mais si cette maladie est contagieuse, l'autorité locale prendra des mesures préservatrices; si elle envahit quelques communes, si elle menace tout un canton, l'autorité cantonale prendra à son tour des mesures; si, franchissant les limites cantonales, elle envahit la confédération entière, la diète sera appelée à agir. Il en est de même de l'ordre des jésuites et la diète doit se mettre en garde contre les ravages qu'il exerce en Suisse. Si la diète ne s'est pas opposée dans l'origine à leur introduction, elle n'a pas renoncé au droit qu'elle possède de les expulser. L'intérêt général doit faire plier l'intérêt particulier, l'intérêt de quelques cantons. L'orateur lit quelques passages de la bulle de dissolution de Clément XIV. À ces témoignages accablants, on oppose la bulle de réhabilitation de cet ordre par Pie VII; mais ce pape a-t-il réfuté un seul des faits contenus dans la bulle de Clément XIV ? M. de Courten, député du Valais, parle contre l'expulsion. M. Calame, député de Neuchâtel, estime que la question est du domaine de la souveraineté cantonale, et il votera comme il l'a fait les années précédentes. M. Rilliet-Constant, député de Genève, entre d'abord dans quelques détails pour justifier les instructions du grand-conseil de Genève; puis il examine la question sous le point de vue fédéral, en déclarant que c'est à tort qu'on cherche à l'amener sur le terrain confessionnel, car elle est purement politique. Le pacte réserve l'intervention de la diète pour le cas où la paix intérieure serait troublée. Or, comme il est patent que la présence de la société des jésuites agite la Suisse et menace de troubler la tranquillité intérieure, il est clair que la diète a le droit d'intervenir. Les jésuites sont des réactionnaires qui tendent à introduire un schisme dans la religion catholique. Genève fait partie du diocèse de Fribourg, et si les jésuites sont à Fribourg, ils sont à Genève. Rappelant ce qui se passe en France, en Allemagne et en Italie, l'orateur fait entendre que si la Suisse n'expulse pas les jésuites, les puissances étrangères nous demanderont un jour
pour justifier les instructions du grand-conseil de Genève; puis il examine la question sous le point de vue fédéral, en déclarant que c'est à tort qu'on cherche à l'amener sur le terrain confessionnel, car elle est purement politique. Le pacte réserve l'intervention de la diète pour le cas où la paix intérieure serait troublée. Or, comme il est patent que la présence de la société des jésuites agite la Suisse et menace de troubler la tranquillité intérieure, il est clair que la diète a le droit d'intervenir. Les jésuites sont des réactionnaires qui tendent à introduire un schisme dans la religion catholique. Genève fait partie du diocèse de Fribourg, et si les jésuites sont à Fribourg, ils sont à Genève. Rappelant ce qui se passe en France, en Allemagne et en Italie, l'orateur fait entendre que si la Suisse n'expulse pas les jésuites, les puissances étrangères nous demanderont un jour cette expulsion, à cause des tractations qu'ils ourdissent contre elles. D'ailleurs, les principes professés par les jésuites ne se renfermant pas dans les limites cantonales, mais s'étendant sur tout le territoire helvétique, la diète doit prendre des mesures pour s'y opposer. En ce qui concerne spécialement l'État de Lucerne, comme directoire fédéral, cet État est appelé à exercer une plus grande influence que les autres cantons; or, s'il est imbu de l'esprit du jésuitisme, cette influence pourra être très pernicieuse. M. Ochsenbein, député de Berne, prononce un discours remarquable dont les conclusions tendent à l'expulsion des jésuites. Après la clôture du tour de délibération par ordre de cantons, Un débat libre s'engage, à la suite duquel la séance se termine par le vote suivant : 1° Pour ne pas entrer en matière, et, par conséquent, pour sortir l'affaire du recensement : Constance, Unterwald, Zurich, Zug, Valais, Neuchâtel, Appenzell-Intérieur, Berne, Fribourg, Schwyz, Lucerne (huit États et deux demi) ; 2° Pour déclarer l'affaire fédérale et inviter les États qui ont des jésuites à les renvoyer et à ne plus recevoir cet ordre à l'avenir : Zurich, Soleure, Schaffhouse, Saint-Gall, Argovie, Tessin, Genève, Vaud, Thurgovie, Grisons, Appenzell-Extérieur, Berne (douze États et deux
directoire fédéral, cet État est appelé à exercer une plus grande influence que les autres cantons; or, s'il est imbu de l'esprit du jésuitisme, cette influence pourra être très pernicieuse. M. Ochsenbein, député de Berne, prononce un discours remarquable dont les conclusions tendent à l'expulsion des jésuites. Après la clôture du tour de délibération par ordre de cantons, Un débat libre s'engage, à la suite duquel la séance se termine par le vote suivant : 1° Pour ne pas entrer en matière, et, par conséquent, pour sortir l'affaire du recensement : Constance, Unterwald, Zurich, Zug, Valais, Neuchâtel, Appenzell-Intérieur, Berne, Fribourg, Schwyz, Lucerne (huit États et deux demi) ; 2° Pour déclarer l'affaire fédérale et inviter les États qui ont des jésuites à les renvoyer et à ne plus recevoir cet ordre à l'avenir : Zurich, Soleure, Schaffhouse, Saint-Gall, Argovie, Tessin, Genève, Vaud, Thurgovie, Grisons, Appenzell-Extérieur, Berne (douze États et deux demi). Mais enfin ayant été si généreusement dotée, après avoir si largement profité des dépouilles de l'Empire français, il ne faut pas que l'Autriche aujourd'hui aille plus loin que les limites qui lui ont été tracées par les intentions des puissances alliées, et par l'interprétation qu'elle-même y a donnée, par le fait, jusqu'à ce jour. Ce n'est pas comme une offense, comme moyen d'intimidation ; contre le saint-siège, que ce droit de garnison dans les deux villes de la Romagne lui a été concédé. Il est vrai qu'au fond de l'âme, l'Autriche n'en espérait pas moins que le souverain pontife serait éternellement le coadjuteur spirituel du cabinet de Vienne. Mais, grâce à l'esprit du temps, au choix d'une individualité heureuse, au vœu unanime de toute l'Italie, il se trouve que le pape actuel, au lieu d'être le fauteur des plans de la diplomatie autrichienne, est contraire à l'auteur de réformes aussi sages et éclairées dans l'intérieur des pays qu'il gouverne, qu'au lieu d'opprimer ses populations par des troupes étrangères, il crée une garde civique pour défendre l'ordre et les réformes légales dans ses États ; alors, l'Autriche ne se bornant plus aux remontrances de son ministre à Rome, fait occuper