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pour méthodiques, un dépouillement qui ne trahissait pas encore l'indigence, l'esthétique même du classicisme. On n'avait faim que de sobriété : on crut rencontrer là une doctrine de la pureté des lignes tant l'ingéniosité de ces écrivains tirait parti de leur impuissance même. Désormais on ne pourra leur refuser d'être artistes : ils ne sont que cela, — avec des prétentions autres qui les font dangereux dans des domaines différents. Très vite, Gide glissa du plan esthétique au plan moral. La discipline protestante de la justification exigeait en lui que sa manière de faire artistique s'étendît d'une éthique et fût ensuite couronnée à la fois et commandée par toute une métaphysique cohérente. Ainsi s'accusa le divorce de la pensée gidienne d'avec le réel. La N. R. F., à l'époque des « Prétextes », présentait une cohésion singulière. On y voyait Gide, Schumberger, Ghéon, Copeau, Michel Arnaux... Pourtant, le pouvoir d'accueil n'était pas encore tarit; — une qualité ARTISTIQUE, y était sympathiquement accueillie. L'union se faisait dans une levée contre les réalités de l'Action. Déjà se révélait la défiance du vrai, s'ébauchait la future théorie de l'hypocrisie. — La guerre, confesse M. Rivière, amena la crise, — et une scission. Ce qu'il y avait de sain s'élimina et se rendit compte qu'il y avait eu surprise du meilleur d'eux-mêmes, — l'homme, — par l'expression qui se doit tenir en dépendance. Le métier — une réalité — corrigea l'idéologie de M. Copeau. Dès son manifeste de 1919, M. Rivière, en reprenant la revue, accusait sa haine de l'Intelligence. Il ne s'agissait pas, disait-il, de s'entendre pour vouloir et penser, mais de sentir avec justesse et de créer avec sincérité. Aucun principe de choix. La revue la plus incohérente. Pourtant la maison d'éditions en même temps montrait plus d'accueil. N'a-t-elle pas reçu des auteurs à succès : Boylesve, Maurras? Tel écrivain, — l'admirable auteur de Jean Barois, — était sauvé en partie par son naturalisme. Il n'est admissible en une si subtile question que de rechercher des cas, — celui de Gide par-dessus tout. Un procès un peu général n'atteint personne de ceux
qu'il y avait de sain s'élimina et se rendit compte qu'il y avait eu surprise du meilleur d'eux-mêmes, — l'homme, — par l'expression qui se doit tenir en dépendance. Le métier — une réalité — corrigea l'idéologie de M. Copeau. Dès son manifeste de 1919, M. Rivière, en reprenant la revue, accusait sa haine de l'Intelligence. Il ne s'agissait pas, disait-il, de s'entendre pour vouloir et penser, mais de sentir avec justesse et de créer avec sincérité. Aucun principe de choix. La revue la plus incohérente. Pourtant la maison d'éditions en même temps montrait plus d'accueil. N'a-t-elle pas reçu des auteurs à succès : Boylesve, Maurras? Tel écrivain, — l'admirable auteur de Jean Barois, — était sauvé en partie par son naturalisme. Il n'est admissible en une si subtile question que de rechercher des cas, — celui de Gide par-dessus tout. Un procès un peu général n'atteint personne de ceux que l'on voulut confondre : ils semblent être invulnérables : on leur rend ce service. Pour Gide, parce qu'il ne lui arrive rien, il se replie sur soi, s'approfondit, se démonte et ne découvre ailleurs, quand il lui est donné de sortir de soi, que ce qu'il est décidé depuis toujours à y trouver. Émané de soi-même, il y retourne sans fin : impuissance, morosité, voilà la source et l'effet de sa doctrine; stérilité : en voilà la fin. Il est chétif, indigent, sans imagination créatrice, sans générosité... Et Massis me rappelle Les Caves du Vatican : Gide abordait une œuvre longue : allait-il représenter des choses humaines, s'enrichir, se renouveler, s'évader de lui-même ? Il aboutit à une croisade impossible, rêvée, maladroite, irréelle, dérisoire. Pouvait-il rendre à la réalité ce qu'il n'en avait jamais reçu? Et ce désir de se poser en égal des créateurs saisissait les limites de l'homme. Climat de néant entretenu par la lecture dans le sens infernal des Livres Saints : c'est où il se condamne à vivre. Sa vie n'est qu'un refus intégral des conditions générales de la vie. Pour lui, l'œuvre d'art est un fruit d'où sort le futur. Ainsi on s'est créé
toujours à y trouver. Émané de soi-même, il y retourne sans fin : impuissance, morosité, voilà la source et l'effet de sa doctrine; stérilité : en voilà la fin. Il est chétif, indigent, sans imagination créatrice, sans générosité... Et Massis me rappelle Les Caves du Vatican : Gide abordait une œuvre longue : allait-il représenter des choses humaines, s'enrichir, se renouveler, s'évader de lui-même ? Il aboutit à une croisade impossible, rêvée, maladroite, irréelle, dérisoire. Pouvait-il rendre à la réalité ce qu'il n'en avait jamais reçu? Et ce désir de se poser en égal des créateurs saisissait les limites de l'homme. Climat de néant entretenu par la lecture dans le sens infernal des Livres Saints : c'est où il se condamne à vivre. Sa vie n'est qu'un refus intégral des conditions générales de la vie. Pour lui, l'œuvre d'art est un fruit d'où sort le futur. Ainsi on s'est créé un alibi, ou a éludé la pensée qui confronte le rêve flotteur avec la réalité présente. A l'aide d'un art épuré et classique, il a vicié la notion de l'homme classique. J'ose proposer un néologisme à M. Massis qui sourit : « Il a reluciférisé le Prince des Ténèbres. Son inversion des valeurs a sa source dans une révolte essentiellement religieuse ». Je pris congé. Désormais, Gide m'apparaîtra sous la forme d'un Prométhée sadique qui jouirait de son vautour même. En quittant M. Massis, je songeai à la portée immense de sa pensée. Par-delà la N. R. F., dont il a fait déjà pour tous les bons esprits et dont il va parfaire, en janvier, le procès dans la seconde série de ses « Jugements », avec cette netteté et cette autorité de doctrine qui le mettent au-dessus de toute querelle d'influences autres que spirituelles, Henri Massis atteint le gidisme partout où il se glisse comme il n'a poursuivi que lui dans cette maison de publications qu'il n'aura pas en bloc condamnée. Certes, je demeure intéressé par les arguments techniques et la généreuse stratégie d'édition de M. Baudinière, convaincu même que le gouvernement est coupable d'accroître l'influence de la N.
inversion des valeurs a sa source dans une révolte essentiellement religieuse ». Je pris congé. Désormais, Gide m'apparaîtra sous la forme d'un Prométhée sadique qui jouirait de son vautour même. En quittant M. Massis, je songeai à la portée immense de sa pensée. Par-delà la N. R. F., dont il a fait déjà pour tous les bons esprits et dont il va parfaire, en janvier, le procès dans la seconde série de ses « Jugements », avec cette netteté et cette autorité de doctrine qui le mettent au-dessus de toute querelle d'influences autres que spirituelles, Henri Massis atteint le gidisme partout où il se glisse comme il n'a poursuivi que lui dans cette maison de publications qu'il n'aura pas en bloc condamnée. Certes, je demeure intéressé par les arguments techniques et la généreuse stratégie d'édition de M. Baudinière, convaincu même que le gouvernement est coupable d'accroître l'influence de la N. R. F.; mais Massis m'a aidé à prendre conscience de la nocivité objective, intime, inexcusable du gidisme proprement dit. J'ai tenu, respectueux sonneur, à faire entendre ce son de cloche. Je félicite Les Maîtres de la Plume de leur ouverture d'information qui permet, dans cette grande discussion provoquée, l'expression courtoise de toute opinion motivée. Et, comme les exemples vivants sont d'un autre pouvoir que les vaines déclarations, comme M. Massis vient de nous rendre habiles à traquer Gide partout, je tiens aussi, pour devancer une objection possible qui serait mal venue, à faire dans nos colonnes ce que l'on peut défier la TV. R. F. de tolérer dans les siennes. Au dernier numéro, en tête des articles d'informations sur la Bretagne, on lisait une imagination maladive signée de M. Francis-Jacques. La métaphysique pour y blasphémer recourait au sadisme. Ces lignes, d'ailleurs écrites avec une subtile et prenante maîtrise, sont une défiguration de la pensée bretonne, J'ai entendu des plaintes : elles sont ici traduites. Voilà, démontré par un exemple, qu'à l'encontre de la N. R. F. Les Maîtres de la Plume ignorent la petite chapelle. André MARCOU. SOUVENIRS SUR BAUDELAIRE Savez-vous ce que devient le Guignol des Champs-Elysées? demandai-je il
de toute opinion motivée. Et, comme les exemples vivants sont d'un autre pouvoir que les vaines déclarations, comme M. Massis vient de nous rendre habiles à traquer Gide partout, je tiens aussi, pour devancer une objection possible qui serait mal venue, à faire dans nos colonnes ce que l'on peut défier la TV. R. F. de tolérer dans les siennes. Au dernier numéro, en tête des articles d'informations sur la Bretagne, on lisait une imagination maladive signée de M. Francis-Jacques. La métaphysique pour y blasphémer recourait au sadisme. Ces lignes, d'ailleurs écrites avec une subtile et prenante maîtrise, sont une défiguration de la pensée bretonne, J'ai entendu des plaintes : elles sont ici traduites. Voilà, démontré par un exemple, qu'à l'encontre de la N. R. F. Les Maîtres de la Plume ignorent la petite chapelle. André MARCOU. SOUVENIRS SUR BAUDELAIRE Savez-vous ce que devient le Guignol des Champs-Elysées? demandai-je il y a quelques jours à un ami. — Une banque, parbleu ! me répondit le plus simplement du monde. Il est fait que nous sommes habitués aujourd'hui à voir se transformer en somptueux établissements de crédit, les édifices auxquels nos regards étaient le mieux accoutumés. Qui eût pu imaginer, il y a fort peu d'années que tour à tour, disparaissent le Jockey Club, le Cercle de la rue Royale, l'Elysée-Palace Hôtel, le Grand Café, l'Hôtel Edward VII, etc.? J'avoue que ces échafaudages dissimulant des pioches cruelles, ne sont pas sans me causer quelque amertume. Dans quelques jours nous compterons au nombre de ces victimes, l'hôtel du photographe Nadar, qui fut édifié aux lieu et place des communs de l'ancien hôtel de Vauvineux. Mais par bonheur ce n'est qu'un transfert, il eût été impossible, en effet, que Nadar disparût; et M. Paul Nadar n'eût pu interrompre l'œuvre à laquelle il collabora depuis 1886, et dont il devint le si digne héritier en 1911. L'atelier du regretté Maître Léon Bonnat, sera désormais celui du maître photographe Nadar, qui est aussi peintre de talent. J'ai voulu dire adieu à cette maison de la rue d'Anjou, qui vit défiler pendant un demi-siècle les gloires
y a fort peu d'années que tour à tour, disparaissent le Jockey Club, le Cercle de la rue Royale, l'Elysée-Palace Hôtel, le Grand Café, l'Hôtel Edward VII, etc.? J'avoue que ces échafaudages dissimulant des pioches cruelles, ne sont pas sans me causer quelque amertume. Dans quelques jours nous compterons au nombre de ces victimes, l'hôtel du photographe Nadar, qui fut édifié aux lieu et place des communs de l'ancien hôtel de Vauvineux. Mais par bonheur ce n'est qu'un transfert, il eût été impossible, en effet, que Nadar disparût; et M. Paul Nadar n'eût pu interrompre l'œuvre à laquelle il collabora depuis 1886, et dont il devint le si digne héritier en 1911. L'atelier du regretté Maître Léon Bonnat, sera désormais celui du maître photographe Nadar, qui est aussi peintre de talent. J'ai voulu dire adieu à cette maison de la rue d'Anjou, qui vit défiler pendant un demi-siècle les gloires contemporaines de la science, des arts et des lettres, qui toutes contribuèrent à l'érection de ce « Panthéon Nadar » si spirituellement conçu par le génial caricaturiste Félix Nadar. Au milieu de ce hall immense, de cette galerie des célébrités parmi lesquelles je relève au hasard les noms de Michèlet, Louis Veuillot, Georges Sand, F. Millet, Troyon, Scribe, Alexandre Dumas, Théophile Gautier, Champfleury, Guizot, Jules Sandeau, Daumier, Delacroix, Corot, se détache vêtu d'une vareuse pourpre, le prestigieux Michel Ardan (pseudonyme de Nadar) par Caran d'Ary. Un plafond peint par Jambon représente l'histoire de l'aviation, car Nadar en fut le précurseur incontesté, hydravion imposant en fait de choix le célèbre pilote du « Géant » fut toujours partisan du plus lourd que l'air et Émile de Girardin lança, dans la Presse, sur ses indications un manifeste qui eût un retentissement mondial. Félix Nadar fonda d'ailleurs la Société d'Encouragement pour l'emploi du plus lourd que l'air; il serait équitable de ne point l'oublier. Jules Verne fut un de ses fervents admirateurs; et voici quelques lignes d'un portrait qu'il en fit : "C'était une luxuriante nature, un artiste d'instinct, un garçon spirituel, qui ne faisait pas un feu roulant de bons mots, mais
Louis Veuillot, Georges Sand, F. Millet, Troyon, Scribe, Alexandre Dumas, Théophile Gautier, Champfleury, Guizot, Jules Sandeau, Daumier, Delacroix, Corot, se détache vêtu d'une vareuse pourpre, le prestigieux Michel Ardan (pseudonyme de Nadar) par Caran d'Ary. Un plafond peint par Jambon représente l'histoire de l'aviation, car Nadar en fut le précurseur incontesté, hydravion imposant en fait de choix le célèbre pilote du « Géant » fut toujours partisan du plus lourd que l'air et Émile de Girardin lança, dans la Presse, sur ses indications un manifeste qui eût un retentissement mondial. Félix Nadar fonda d'ailleurs la Société d'Encouragement pour l'emploi du plus lourd que l'air; il serait équitable de ne point l'oublier. Jules Verne fut un de ses fervents admirateurs; et voici quelques lignes d'un portrait qu'il en fit : "C'était une luxuriante nature, un artiste d'instinct, un garçon spirituel, qui ne faisait pas un feu roulant de bons mots, mais s'escrimait, plutôt, en tirailleur. Dans les discussions, peu soucieux de la logique, rebelle au syllogisme, qu'il n'eût jamais inventé, il avait des coups à lui véritable casseur de pitris, il lançait en pleine poitrine des arguments « ad hominem » d'un effet sûr, et il aimait à défendre du bec et des pattes les causes désespérées... Il payait de sa personne et payait bien; il se jetait tête levée dans les entreprises folles, il brûlait ses vaisseaux, avec plus d'entrain qu'Agathocles et, prêt à se faire casser les reins à toute heure, il finissait invariablement par retomber sur ses pieds, comme ces petits pois de sureau dont les enfants s'amusent. En deux mots : sa devise : « Quand même l'amour de l'impossible », sa "rubine" passion, selon l'expression du Pope. » D'une exubérance peu commune, d'une honnêteté scrupuleuse, d'une franchise parfois brutale, il alla-l-il pas, après la Commune, trouver M. Thiers, à Versailles, pour lui confier qu'il avait trouvé le général Bergeret? Il se souciait fort peu des représailles qu'il encourait. Sous le républicanisme fougueux, admit aucun obstacle, témoin cette anecdote d'un voyage qu'il fit à Bruxelles, en 1865, à l'occasion d'un meeting aérostatique. Le roi Léopold Ier lui
et des pattes les causes désespérées... Il payait de sa personne et payait bien; il se jetait tête levée dans les entreprises folles, il brûlait ses vaisseaux, avec plus d'entrain qu'Agathocles et, prêt à se faire casser les reins à toute heure, il finissait invariablement par retomber sur ses pieds, comme ces petits pois de sureau dont les enfants s'amusent. En deux mots : sa devise : « Quand même l'amour de l'impossible », sa "rubine" passion, selon l'expression du Pope. » D'une exubérance peu commune, d'une honnêteté scrupuleuse, d'une franchise parfois brutale, il alla-l-il pas, après la Commune, trouver M. Thiers, à Versailles, pour lui confier qu'il avait trouvé le général Bergeret? Il se souciait fort peu des représailles qu'il encourait. Sous le républicanisme fougueux, admit aucun obstacle, témoin cette anecdote d'un voyage qu'il fit à Bruxelles, en 1865, à l'occasion d'un meeting aérostatique. Le roi Léopold Ier lui avait délégué M. Van Prat, ministre de la Cour, pour le convier à dîner au Palais, Nadar qui avait horreur de l'étiquette, accepta, bien décidé toutefois à ne rien changer à la tenue qu'il avait adoptée, chemise molle, col échancré, large cravate de crépon. À l'heure convenue on le fit pénétrer dans un salon somptuieux, à l'extrémité duquel, se tenait le Roi, des yeux, encadré de deux officiers en tenue de grand apparat. Sa Majesté se rendant compte sur-le-champ que son invité semblait fort peu soucieux de ce protocole rigide, s'adressa à lui en souriant : « Est-il vrai M. Nadar que vous soyez républicain ? — Mais oui, Sire, répondit Nadar, sans se troubler, et vous ? — Et le roi fort amusé, ne put que de lui confesser ceci fort spirituellement : « Moi ! me voilà m'est interdit professionnellement ! » — "Ce Parisien de Paris, fut d'abord étudiant en médecine, puis secrétaire de M. Charles de Lesseps, mais il ne tarda pas à abandonner ces obligations pour le journalisme, il collaborea successivement à la Vogue, au Négociateur, au Charivari, au journal pour Rire, au Posse, au Petit Tintamarre, au Corsaire, etc., il publia un nombre considérable
pénétrer dans un salon somptuieux, à l'extrémité duquel, se tenait le Roi, des yeux, encadré de deux officiers en tenue de grand apparat. Sa Majesté se rendant compte sur-le-champ que son invité semblait fort peu soucieux de ce protocole rigide, s'adressa à lui en souriant : « Est-il vrai M. Nadar que vous soyez républicain ? — Mais oui, Sire, répondit Nadar, sans se troubler, et vous ? — Et le roi fort amusé, ne put que de lui confesser ceci fort spirituellement : « Moi ! me voilà m'est interdit professionnellement ! » — "Ce Parisien de Paris, fut d'abord étudiant en médecine, puis secrétaire de M. Charles de Lesseps, mais il ne tarda pas à abandonner ces obligations pour le journalisme, il collaborea successivement à la Vogue, au Négociateur, au Charivari, au journal pour Rire, au Posse, au Petit Tintamarre, au Corsaire, etc., il publia un nombre considérable de plaquettes satyriques, parmi lesquelles : La Robe de Dejanire, Quand l'hazeux Etudiant, Le Miroir aux Canards, l'Histoire d'Auguste et de la Vie Bohême, Les Mémoires du Canular, les Histoires bizarres, Sous l'Incendie, L'Hôtellerie des Coquecigrues, Le Monde où on patauge, le Droit au Vol, les Dicts et Faits. Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar, Musée Carnavalet, Paris Sculpture de Félix Nadar,
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