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la même leçon. Vers la nature se tournent encore certaines âmes en quête de l'idéal, et celles-là affectionnent plus particulièrement les jardins. Les fleurs, n'est-ce pas, en quelque sorte, l'art dans la nature, l'art à la portée des ignorants, des ignorants et des humbles? J'aime à voir des fleurs dans un salon, mais j'aime surtout à les rencontrer dans quelqu'un de ces réduits obscurs qui abritent à Paris tant de malheureux que la misère étreint. Pauvres gens! Ils ont une fleur sur leur fenêtre; ils l'arrosent matin et soir, ils l'abritent près de leur feu aux jours froids de l'hiver, et je ne puis contempler cette sollicitude, sans un profond attendrissement. Oui! Cette fleur, qui pousse dans un pot de terre à demi brisé et ramassé sans doute dans la rue, cette fleur, c'est l'art pour le pauvre; c'est pour lui un tableau détaché de l'inépuisable Louvre de Dieu. La fenêtre qu'elle sert de cadre s'ouvre sur le ciel et permet d'apercevoir parfois quelque échappée le bleu tranquille du firmament; la fleur elle-même qui s'élance, c'est un autre coin de l'horizon aperçu tout à coup. C'est là nature qui se résume, la belle et large nature qui resplendit aux champs, loin de ces rues noirâtres et fumeuses. C'est par là que le pauvre s'échappe parfois un moment aux dures réalités de sa vie. Et, pour moi, ce spectacle qui m'émeut m'instruit aussi, car cette fleur, qui donne tout son parfum à ces malheureux que tout le monde abandonne, me dit bien éloquemment qu'il doit être la vraie charité et me conseille, ce conseil trop peu suivi, de réserver pour ces ceux qui soutirent les plus délicates attentions de mon cœur. J'ai bien souvent pensé les choses que je viens d'exprimer, et c'est pour cela que je sais un gré infini à M. Eugène Noël d'avoir employé toute la suave délicatesse de son talent à faire aimer ces arbres, ces plantes, ces fleurs dont je me suis moi-même épris : car, autre avantage de la nature, autre point de ressemblance avec Dieu, l'amour qu'elle inspire ne rend point jaloux. J'étais fort
loin de ces rues noirâtres et fumeuses. C'est par là que le pauvre s'échappe parfois un moment aux dures réalités de sa vie. Et, pour moi, ce spectacle qui m'émeut m'instruit aussi, car cette fleur, qui donne tout son parfum à ces malheureux que tout le monde abandonne, me dit bien éloquemment qu'il doit être la vraie charité et me conseille, ce conseil trop peu suivi, de réserver pour ces ceux qui soutirent les plus délicates attentions de mon cœur. J'ai bien souvent pensé les choses que je viens d'exprimer, et c'est pour cela que je sais un gré infini à M. Eugène Noël d'avoir employé toute la suave délicatesse de son talent à faire aimer ces arbres, ces plantes, ces fleurs dont je me suis moi-même épris : car, autre avantage de la nature, autre point de ressemblance avec Dieu, l'amour qu'elle inspire ne rend point jaloux. J'étais fort triste au milieu des jours gris et ternes de l'hiver dernier, et voilà comment ce charmant petit livre a ressuscité pour moi toutes les splendeurs parfumées d'une journée de printemps. La nature! Il me tarderait, d'entendre parler d'elle dans un langage digne d'elle, et je viens vraiment de goûter ce délicieux plaisir. Le faux enthousiasme de Rousseau et la fade sensiblerie de Bernardin de Saint-Pierre ont je ne sais quoi d'étranglé qui m'a fait prendre en horreur, non la chose, Dieu merci! mais ce mot de nature dont ils ont tant abusé; et j'éprouverais, je l'avoue, à me servir de cette expression déshonorée un indescribable embarras, si le livre que j'ai sous les yeux n'avait trouvé le secret de la réhabiliter. M. Eugène Noël, quoiqu'il ait de temps en temps des tendances philosophiques qui me déplaisent, n'est cependant pas tout à fait panthéiste. Il ne croit point que la nature soit Dieu ; il n'a pas l'audace d'en écrire le nom par une musique; mais (ce que je loue de tout mon cœur) il fait aimer la nature et il donne le désir de la connaître et de l'étudier à ceux qui l'ignorent. Certes, je voudrais que la grande leçon
délicieux plaisir. Le faux enthousiasme de Rousseau et la fade sensiblerie de Bernardin de Saint-Pierre ont je ne sais quoi d'étranglé qui m'a fait prendre en horreur, non la chose, Dieu merci! mais ce mot de nature dont ils ont tant abusé; et j'éprouverais, je l'avoue, à me servir de cette expression déshonorée un indescribable embarras, si le livre que j'ai sous les yeux n'avait trouvé le secret de la réhabiliter. M. Eugène Noël, quoiqu'il ait de temps en temps des tendances philosophiques qui me déplaisent, n'est cependant pas tout à fait panthéiste. Il ne croit point que la nature soit Dieu ; il n'a pas l'audace d'en écrire le nom par une musique; mais (ce que je loue de tout mon cœur) il fait aimer la nature et il donne le désir de la connaître et de l'étudier à ceux qui l'ignorent. Certes, je voudrais que la grande leçon morale que Dieu a cachée sous tous les phénomènes du monde visible n'eût pas échappé à un homme qui a si attentivement et si curieusement contemplé la nature. Je souhaiterais, en même temps qu'un peintre gracieux, trouver un philosophe chrétien, s'essayant à élever sérieusement l'âme de son lecteur, au lieu de la bercer dans une admiration stérile et de l'entretenir dans cette religiosité vague qui n'est après tout que de la littérature. Espérons quelqu'un de ces lecteurs, attiré vers la nature, saura y voir l'enseignement que Dieu y a mis et de quoi voir que l'écrivain n'a point su lui montrer. Ce reproche fait, je n'ai plus qu'à louer le livre. Il est digne du titre : La vie des fleurs et des fruits. Fruits et fleurs vivent, dans ces pages charmantes et s'y épanouissent comme dans un jardin. Tandis que ses devanciers ne nous les présentaient que transformés, pour ainsi dire, par la nauséabonde chimie d'une imagination de malade, M. Eugène Noël nous les fait voir dans leur réalité. À ce point de vue les études de Rousseau ou de Bernardin de Saint-Pierre ressemblant à son livre : les odeurs d'une pharmacie ressemblant au parfum d'un parterre. À quelle
de la bercer dans une admiration stérile et de l'entretenir dans cette religiosité vague qui n'est après tout que de la littérature. Espérons quelqu'un de ces lecteurs, attiré vers la nature, saura y voir l'enseignement que Dieu y a mis et de quoi voir que l'écrivain n'a point su lui montrer. Ce reproche fait, je n'ai plus qu'à louer le livre. Il est digne du titre : La vie des fleurs et des fruits. Fruits et fleurs vivent, dans ces pages charmantes et s'y épanouissent comme dans un jardin. Tandis que ses devanciers ne nous les présentaient que transformés, pour ainsi dire, par la nauséabonde chimie d'une imagination de malade, M. Eugène Noël nous les fait voir dans leur réalité. À ce point de vue les études de Rousseau ou de Bernardin de Saint-Pierre ressemblant à son livre : les odeurs d'une pharmacie ressemblant au parfum d'un parterre. À quelle école a donc été élevé le nouveau écrivain? À quelle école? Mon Dieu! à la plus savante, à la plus instructive, à la plus vraie, à la plus maternelle aussi et à la plus charreuse : vous entendez bien que je veux parler de cette belle école en plein soleil et en plein champ que les malheureux parents patentés et médisants décrivent de calomnie par pure jalousie; de cette école où le bon Dieu se révèle à l'enfant par le parfum et le sucré des fruits, lui par le chant des oiseaux. Oh! que je regrette de ne l'avoir point assez fréquentée à mon premier âge, cette bienfaisable et aimable sagesse buissonnière dont le seul souvenir me fait tressaillir d'aise. Heureux l'enfant qui fuit le grec et le latin pour l'école innocente qui se trouve au fond des buissons en fleur et qui l'abandonne à l'enseignement de Dieu : "O artunatos nimium sua si bona nôrint!" Oui, c'est en cette humble école que Dieu parle lui-même et qu'il fait entendre ses enseignements les plus hauts. En souhaitez-vous la preuve? La voici: Claire comme le jour, ou je n'y connais rien. Lorsque Dieu voulut dicter à son bien-aimé serviteur Moïse les
et en plein champ que les malheureux parents patentés et médisants décrivent de calomnie par pure jalousie; de cette école où le bon Dieu se révèle à l'enfant par le parfum et le sucré des fruits, lui par le chant des oiseaux. Oh! que je regrette de ne l'avoir point assez fréquentée à mon premier âge, cette bienfaisable et aimable sagesse buissonnière dont le seul souvenir me fait tressaillir d'aise. Heureux l'enfant qui fuit le grec et le latin pour l'école innocente qui se trouve au fond des buissons en fleur et qui l'abandonne à l'enseignement de Dieu : "O artunatos nimium sua si bona nôrint!" Oui, c'est en cette humble école que Dieu parle lui-même et qu'il fait entendre ses enseignements les plus hauts. En souhaitez-vous la preuve? La voici: Claire comme le jour, ou je n'y connais rien. Lorsque Dieu voulut dicter à son bien-aimé serviteur Moïse les dix commandements sacrés, où donc se plut-il à cacher sa majesté foudroyante? Ce fut, disent les saintes lettres, dans l'épaisseur d'un buisson; tradition simple et naïve que les hommes n'ont point comprise et dont les enfants se souviennent. Etes-vous convaincu maintenant? Et Linné, d'où est-il sorti, je vous prie, sinon de l'école buissonnière où il s'arrêta si longtemps que son père (un homme positif!) se laissa désespérer de lui et le plaça en apprentissage chez un cordonnier? Et Newton, que faisait-il, s'il vous plaît, quand il découvrit la loi de la gravitation? Il s'amusait à voir des pommes tomber de l'arbre, ce qui rentre au premier chef dans les us et coutumes de l'école buissonnière. L'école buissonnière, c'est donc à toi que nous devons de connaître et la loi morale qui dirige la vertu, et la loi de la vie qui préside aux merveilles de la nature, et la loi du mouvement qui règle dans les profondeurs de l'immensité le marche impassible des étoiles! O Dieu mystérieux et tendre, c'est donc toi qui attires en secret l'enfant et le retiens autour des buissons, où tu te cache comme au temps du peuple d'Israël, pour parler à l'oreille de ceux que
de l'école buissonnière où il s'arrêta si longtemps que son père (un homme positif!) se laissa désespérer de lui et le plaça en apprentissage chez un cordonnier? Et Newton, que faisait-il, s'il vous plaît, quand il découvrit la loi de la gravitation? Il s'amusait à voir des pommes tomber de l'arbre, ce qui rentre au premier chef dans les us et coutumes de l'école buissonnière. L'école buissonnière, c'est donc à toi que nous devons de connaître et la loi morale qui dirige la vertu, et la loi de la vie qui préside aux merveilles de la nature, et la loi du mouvement qui règle dans les profondeurs de l'immensité le marche impassible des étoiles! O Dieu mystérieux et tendre, c'est donc toi qui attires en secret l'enfant et le retiens autour des buissons, où tu te cache comme au temps du peuple d'Israël, pour parler à l'oreille de ceux que tu veux instruire. Jouteur de la Vie des fleurs et des fruits, a passé son enfance, et peut-être même à fréquenter cette gracieuse école, et son père, avec une sagesse peu commune, lui cacha tout livre de science et lui donna pour maître un grand jardin, en disant à la nature: « Instruis-le comme une mère, et dis-lui peu à peu tes plus intimes secrets. » Et, voyez l'observation de l'enfant qui s'éveille en face de ces merveilles et son intelligence qui travaille. Il examine, il réfléchit, il apprend, il devine. Et quelle joie, à chaque découverte! Quelle joie pour l'enfant! Quelle joie aussi pour nous, lecteur! car c'est à l'histoire de ces découvertes successives que le gracieux auteur nous fait assister, imaginant sans doute, et non sans raison, que le meilleur et le plus agréable moyen de nous instruire était de nous faire faire avec lui l'école buissonnière, et de nous rendre les témoins familiers de ses recherches, de ses expériences, de ses tâtonnements, de ses surprises soudaines, de ses déceptions, de ses triomphes. C'est, on le voit, la donnée de Robinson Crusoé, transportée dans un autre ordre d'idées. Dans le petit livre de M. Eugène Noël et dans
nature: « Instruis-le comme une mère, et dis-lui peu à peu tes plus intimes secrets. » Et, voyez l'observation de l'enfant qui s'éveille en face de ces merveilles et son intelligence qui travaille. Il examine, il réfléchit, il apprend, il devine. Et quelle joie, à chaque découverte! Quelle joie pour l'enfant! Quelle joie aussi pour nous, lecteur! car c'est à l'histoire de ces découvertes successives que le gracieux auteur nous fait assister, imaginant sans doute, et non sans raison, que le meilleur et le plus agréable moyen de nous instruire était de nous faire faire avec lui l'école buissonnière, et de nous rendre les témoins familiers de ses recherches, de ses expériences, de ses tâtonnements, de ses surprises soudaines, de ses déceptions, de ses triomphes. C'est, on le voit, la donnée de Robinson Crusoé, transportée dans un autre ordre d'idées. Dans le petit livre de M. Eugène Noël et dans le chef-d'œuvre de Dapiel de Foë, c'est toujours l'intelligence humaine supposée réduite à ses propres forces, l'intelligence solitaire, s'élevant de degrés en degrés et parvenant là à constituer tout un nécessaire industriel par la puissance du génie inventif; ici, à gravir tous les échelons de la science par la sagacité de l'observation, par l'étude constante et curieuse de la nature. Ce livre, en un mot, c'est l'histoire d'une intelligence chercheuse qui se vit un jour, comme l'antique Adam, au milieu d'un beau jardin et qui se mit à étudier toutes les magnificences de ce cher terre restre paradis. De là une vivacité d'impression qu'on rencontre rarement chez les savants officiels; de là un style qui ressemble à ce monde plein de parfums et de couleurs dont le jeune écrivain a entrepris de nous raconter l'innocente épopée. M. Eugène Noël s'est bien gardé de se servir de ces noms barbares que les ethnologistes de profession ont prétendu attacher comme une étiquette effroyable sur les plus gracieuses plantes dont se recouvre la terre à la grande fête du printemps. Ces vocables terribles, autour d'une science si charmante que celle des fleurs, me font involontairement songer aux dragons qui gardaient de toute approche
de l'observation, par l'étude constante et curieuse de la nature. Ce livre, en un mot, c'est l'histoire d'une intelligence chercheuse qui se vit un jour, comme l'antique Adam, au milieu d'un beau jardin et qui se mit à étudier toutes les magnificences de ce cher terre restre paradis. De là une vivacité d'impression qu'on rencontre rarement chez les savants officiels; de là un style qui ressemble à ce monde plein de parfums et de couleurs dont le jeune écrivain a entrepris de nous raconter l'innocente épopée. M. Eugène Noël s'est bien gardé de se servir de ces noms barbares que les ethnologistes de profession ont prétendu attacher comme une étiquette effroyable sur les plus gracieuses plantes dont se recouvre la terre à la grande fête du printemps. Ces vocables terribles, autour d'une science si charmante que celle des fleurs, me font involontairement songer aux dragons qui gardaient de toute approche le doux jardin des Hespérides! M. Eugène Noël ose appeler les fleurs par leur nom et parler comme tout le monde. La dame-de-quinze-heures, le perce-neige, la marguerite, le chèvrefeuille, le pied d'alouette, voilà les termes dont il a l'audace de se servir au risque de se faire bafouer par toutes les académies. Les académies ont bien raison. Quand on veut offrir un bouquet à une dame, les plus simples convenances ne défendent-elles pas de se servir de ces substantifs trop vulgaires et ne font-elles pas un devoir de s'exprimer à peu près de cette façon: « Madame, permettez que je vous offre ce crocus oxyacanthus et ce chrysanthemum leucanthemum ? Vous avez toute la fraîcheur d'un hyoscyamus avant la carpoptosie. » C'est à un pareil langage que se reconnaît un homme de goût, un véritable amant de la nature, un personnage qui connaît le chemin du cœur de la femme et qui est passé maître en toutes les délicatesses de la galanterie. Ce M. Eugène Noël n'a pas la moindre conscience de vérités si manifestes. Henri Lasserre. PUBLICATIONS DE MARIAGES ENTRE: M. Nicoux, employé, rue de la Patcheminerie, 2, et Mlle Delmès, rue des Fossés-Saint-Victor, 24. — M. Canoville, batteur
les académies. Les académies ont bien raison. Quand on veut offrir un bouquet à une dame, les plus simples convenances ne défendent-elles pas de se servir de ces substantifs trop vulgaires et ne font-elles pas un devoir de s'exprimer à peu près de cette façon: « Madame, permettez que je vous offre ce crocus oxyacanthus et ce chrysanthemum leucanthemum ? Vous avez toute la fraîcheur d'un hyoscyamus avant la carpoptosie. » C'est à un pareil langage que se reconnaît un homme de goût, un véritable amant de la nature, un personnage qui connaît le chemin du cœur de la femme et qui est passé maître en toutes les délicatesses de la galanterie. Ce M. Eugène Noël n'a pas la moindre conscience de vérités si manifestes. Henri Lasserre. PUBLICATIONS DE MARIAGES ENTRE: M. Nicoux, employé, rue de la Patcheminerie, 2, et Mlle Delmès, rue des Fossés-Saint-Victor, 24. — M. Canoville, batteur d'or, rue Saint-Thomas-d'Enfer, 3, et Mlle Cheron, rue des Marmousets, 10. — M. Haré, bijoutier, rue des Boulangers, 41, et Mlle Bertrand, même maison. — M. Boutilly, sellier à Château-Thierry, et Mlle Mousse, à Vincelles (Marne). — M. Rohr, lampiste, rue St-Jacques, 128, et Mlle Decarpentie, même rue, 250. M. Rondelau, employé, rue de la Harpe, 47, et Mlle Cousin, rue Saint-Antoine, 258. — M. Costeix, peintre en bâtiments, rue Saint-Jacques, 242, et Mlle Moreau, rue de la Glacière, 24. — M. Personne, gantier, rue Descartes, 11, et Mlle Guchard, commune de Charly. — M. Chausselet, relieur, rue Saint-Victor, 119, et Mlle Botey, rue des Haies, 9. — M. Bellan, caissier, rue du Cloître-Notre-Dame, 10, et Mlle Boiteux, même maison. — M. Cretin, menuisier, rue des Trois-Portes, 1, et Mlle Poiré, même maison. — M. Paloildera; docteur-médecin, rue Monsieur-le-Prince, 28, et Mlle Polomini, à Croissy (Seine-et-Oise). — M. Planiol, contrôleur aux tabacs, à Souillac, et Mlle Pauline, à Vaivre. — M. Rivière, ingénieur civil, à Gréasque (Bouches-du-Rhône), et Mlle Pelouze, à l'hôtel des Monnaies, quai du Louvre. DÉCÈS ET INHUMATIONS du 29 juin, Mme veuve Rozé, 72 ans, rue Saint-Sauveur, 48. — M. Detolle, rue Saint-Louis-en-l'Ile, 12. — M. Peucbot,
Rondelau, employé, rue de la Harpe, 47, et Mlle Cousin, rue Saint-Antoine, 258. — M. Costeix, peintre en bâtiments, rue Saint-Jacques, 242, et Mlle Moreau, rue de la Glacière, 24. — M. Personne, gantier, rue Descartes, 11, et Mlle Guchard, commune de Charly. — M. Chausselet, relieur, rue Saint-Victor, 119, et Mlle Botey, rue des Haies, 9. — M. Bellan, caissier, rue du Cloître-Notre-Dame, 10, et Mlle Boiteux, même maison. — M. Cretin, menuisier, rue des Trois-Portes, 1, et Mlle Poiré, même maison. — M. Paloildera; docteur-médecin, rue Monsieur-le-Prince, 28, et Mlle Polomini, à Croissy (Seine-et-Oise). — M. Planiol, contrôleur aux tabacs, à Souillac, et Mlle Pauline, à Vaivre. — M. Rivière, ingénieur civil, à Gréasque (Bouches-du-Rhône), et Mlle Pelouze, à l'hôtel des Monnaies, quai du Louvre. DÉCÈS ET INHUMATIONS du 29 juin, Mme veuve Rozé, 72 ans, rue Saint-Sauveur, 48. — M. Detolle, rue Saint-Louis-en-l'Ile, 12. — M. Peucbot, 76 ans, rue Beauteuil, 17. — Mlle Coué, 20 ans, impasse des Vignes, 5. — M. D'Harlingle, 16 ans, rue de Beaune, 31. — M. Berger, 81 ans, rue de Penthièvre, 34. — M. Moinier, 55 ans, rue d'Enghien, 36. M. Bouquet, 34 ans, rue des Marais, 21. M. Quint, 59 ans, rue Grange-aux-Belles, 14. — M. Houpert, 47 ans, rue d'Angoulême-du-Temple, 61. — M. Proust, 59 ans, quai de la Grève, 28. — M. Bricé, 55 ans, rue de Charenton, 214. Mme veuve Masson de Maizerey, 87 ans, rue de l'Enfer, 16. — M. Ameunin, 67 ans, rue de la Maison-Dieu, 4. Mme Rey-Langa, 29 ans, rue de la Salette, 15. — Mme Alouis, 41 ans, rue de Lévis, 17. — M. Deflandre, 41 ans, rue de la Paix, 39. — Mme Sibois, 41 ans, chaussée Clignancourt, 28. — Véritableoment, Canet-Girard, pour guérir plaies, panaris, boul. de Sébastopol, 11. HALLES ET MARCHÉS. (VILLE DE PARIS). GRAINS. — Marché du 28 juin L'hectolitre et demi. Les 100 kilogrammes Choix..... 41 à 34 16 à Première qualité. 40 à 83 93 à Troisième qualité. 37 à 36 80 83 à 31 66 CAISSE DE SERVICE DE LA BOULANGERIE. Prix du quintal
59 ans, rue Grange-aux-Belles, 14. — M. Houpert, 47 ans, rue d'Angoulême-du-Temple, 61. — M. Proust, 59 ans, quai de la Grève, 28. — M. Bricé, 55 ans, rue de Charenton, 214. Mme veuve Masson de Maizerey, 87 ans, rue de l'Enfer, 16. — M. Ameunin, 67 ans, rue de la Maison-Dieu, 4. Mme Rey-Langa, 29 ans, rue de la Salette, 15. — Mme Alouis, 41 ans, rue de Lévis, 17. — M. Deflandre, 41 ans, rue de la Paix, 39. — Mme Sibois, 41 ans, chaussée Clignancourt, 28. — Véritableoment, Canet-Girard, pour guérir plaies, panaris, boul. de Sébastopol, 11. HALLES ET MARCHÉS. (VILLE DE PARIS). GRAINS. — Marché du 28 juin L'hectolitre et demi. Les 100 kilogrammes Choix..... 41 à 34 16 à Première qualité. 40 à 83 93 à Troisième qualité. 37 à 36 80 83 à 31 66 CAISSE DE SERVICE DE LA BOULANGERIE. Prix du quintal des farines déclarées par les boulangers le 28 juin Farines blanches livrables dans le délai de trente jours : 43 fr. 94 c.; 43 81; 42 03; 40 44. Hausse ou fermeture sur 3 marchés des départements. Baisse ou calme sur 21. AVOINES. — Marché du 28 juin Les 3 hectolitre (hors Paris). Ent., 1 fr. 25 c. par 100 kilogrammes décemais non corné) 100 kilos. Choix. 150 kilogrammes. — 31 50 à 32 50 à 21 91 à 21 33 1re qualité. 150 — 80 50 à 31 50 à 20 33 à 20 66 2e qualité. 150 — 80 à 31 à 19 à 19 50 3e qualité. 150 — à à à à à Bulletin commercial authentique du 30 juin. Sucre Martinique brun 4e et Guadeloupe. loi — indigène — à 70 — Esp. 3/6 dispon. Montpellier, 86 degrés 140 — fin, 118 quai., 90 degr. 95 94 — courant du mois. — avril — 4 mois d'été. Huile de colza dispon. en fûts.... 41 — Huile de colza disp. en tonnes.... 111 50 — épurée, en tonnes. 120 59 Savon bleu pâle ferme, escompte 3 % 96 — moyen 8 — doux. Savon blanc. Cours de
hectolitre (hors Paris). Ent., 1 fr. 25 c. par 100 kilogrammes décemais non corné) 100 kilos. Choix. 150 kilogrammes. — 31 50 à 32 50 à 21 91 à 21 33 1re qualité. 150 — 80 50 à 31 50 à 20 33 à 20 66 2e qualité. 150 — 80 à 31 à 19 à 19 50 3e qualité. 150 — à à à à à Bulletin commercial authentique du 30 juin. Sucre Martinique brun 4e et Guadeloupe. loi — indigène — à 70 — Esp. 3/6 dispon. Montpellier, 86 degrés 140 — fin, 118 quai., 90 degr. 95 94 — courant du mois. — avril — 4 mois d'été. Huile de colza dispon. en fûts.... 41 — Huile de colza disp. en tonnes.... 111 50 — épurée, en tonnes. 120 59 Savon bleu pâle ferme, escompte 3 % 96 — moyen 8 — doux. Savon blanc. Cours de Payen.... 70 — Suif de France, 138 35 COURS DES FOURRAGES. Poids légal aux Halles en tous temps, kilogrammes 8 »différentes « Foin de la récolte au 1er octobre 6 5 époques — du 1er octobre au 1er avril. 5 5 de l'année. — du 1er avril à la récolte. 5 ». Prix d'ent. par 100 bottes de 51 kilogrammes décemais compris. Pailles 540 Barrière d'Enfer. — Marché du 30 juin 1860. 1re qualité. 2e qualité. 3e qualité. Foin (500 kilogrammes) ... fr. 11 à 54 49 à 51 44 à 46 Luzerne 44 47 41 43 39 40 Regain de luzerne.. 35 86 82 34 29 81 Paille de blé..... 86 38 33 35 31 32 Paille de seigle.... 34 35 32 33 30 31 Paille d'avant (1,500 kilogrammes) 32 34 29 27 La Chapelle. — Marché du 30 juin 1860. 1re qualité. 2e qualité. 3e qualité. Foin (500 kilogrammes)....f. 53 54 50 à 52 45 à 47 Luzerne. 41 45 42 43 40 41 Regain de luzerne.. 31 36 31 33 29 30 Paille de blé..... 35 37 33 84 30 82 Paille de seigle.... 33 34 30 32 28 29 Paille d'av. (1,600 kilogrammes). 33 35 29