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animal. J'ai posé en principe et je maintiens que les fleurs non fécondées avortent et ne donnent point de graines. J'ajoute qu'il est absolument nécessaire que chaque ovule végétal reçoive un grain de pollen, pour que sa transformation en graine ait lieu. Cela est tellement vrai que, dans certaines plantes, dans la plupart même, il arrive qu'une partie des ovules parviennent à maturité alors que d'autres restent à l'état embryonnaire et ne donnent pas de graines, par suite de leur non-fécondation. Ce fait est constant pour les petits pois, les haricots, les fèves et d'une manière générale, pour toutes les plantes de la famille des légumineuses. Le développement des ovules non fécondés est impossible et il ne peut exister de graine sans embryon, c'est-à-dire sans le germe même d'une plante identique à celle dont cette graine est issue. Donc, la graine est bien le produit provenant de l'union d'un ovule et d'un grain de pollen ; c'est, en résumé, l'ovule fécondé et accru. L'ovule animal et l'œuf Chez les animaux, on trouve des ovaires, comme chez les plantes, avec cette différence que leur anatomie en est plus compliquée. Chez les oiseaux, l'ovule proprement dit est représenté par le jaune de l'œuf. Mon aimable correspondant n'a pas atteint l'âge de 82 ans sans avoir mangé quelques centaines de poules. Il a dû remarquer, chez quelques-unes, un certain nombre de jaunes d'œufs de toutes dimensions; des gros et des petits, attachés dans la région du dos et groupés en nombre, plus ou moins grand, suivant que lesdites poules étaient plus ou moins fécondes. Tous ces jaunes d'œufs constituent des ovules et non des œufs. Comment ces ovules deviennent-ils des œufs ? Dans l'ovaire d'une poule, les ovules grossissent sans qu'ils aient besoin d'être fécondés. Voilà déjà une différence très grande avec les ovules végétaux. D'autre part, les ovules des oiseaux, une fois développés, quittent l'ovaire et arrivent dans une sorte de conduit qui porte le nom d'oviducte. Ce conduit, cet oviducte, est un organe spécial qui a pour fonction de secréter le blanc d'œuf ou albumen. À mesure que l'ovule descend dans
l'œuf. Mon aimable correspondant n'a pas atteint l'âge de 82 ans sans avoir mangé quelques centaines de poules. Il a dû remarquer, chez quelques-unes, un certain nombre de jaunes d'œufs de toutes dimensions; des gros et des petits, attachés dans la région du dos et groupés en nombre, plus ou moins grand, suivant que lesdites poules étaient plus ou moins fécondes. Tous ces jaunes d'œufs constituent des ovules et non des œufs. Comment ces ovules deviennent-ils des œufs ? Dans l'ovaire d'une poule, les ovules grossissent sans qu'ils aient besoin d'être fécondés. Voilà déjà une différence très grande avec les ovules végétaux. D'autre part, les ovules des oiseaux, une fois développés, quittent l'ovaire et arrivent dans une sorte de conduit qui porte le nom d'oviducte. Ce conduit, cet oviducte, est un organe spécial qui a pour fonction de secréter le blanc d'œuf ou albumen. À mesure que l'ovule descend dans l'oviducte sous l'influence des contractions dont cet organe est doué, il s'enveloppe de couches successives d'albumen. Les dernières couches fournies par un compartiment particulier de l'oviducte se convertissent en membranes de la coque. Enfin, plus loin, l'œuf pénètre dans une portion de l'organe nommée chambre coquillière qui lui fournit sa coque. Voilà donc l'œuf formé. Est-ce à dire qu'il ressemble à une graine ? Non, mille fois non ! Cet œuf peut être engendré par la première poule venue, par la plus vierge des poules; c'est tout simplement un produit de son appareil de la génération et ce produit n'a aucune vitalité. C'est l'ovule entouré d'albumen et cet ovule pourrira, se décomposera si on le donne à couver. De même que l'ovule végétal non fécondé ne s'accroît pas et périt, de même l'œuf non fécondé est, lui aussi, destiné à disparaître sans faire entrer en ligne de compte les besoins nombreux de la consommation. Pour que l'œuf de poule puisse être comparé à une graine, il faut qu'il soit fécondé, avant sa sortie du corps de la poule, par le liquide séminal du coq. Sans fécondation, l'œuf de la poule n'est simplement — je l'ai déjà dit — qu'un ovule
coque. Voilà donc l'œuf formé. Est-ce à dire qu'il ressemble à une graine ? Non, mille fois non ! Cet œuf peut être engendré par la première poule venue, par la plus vierge des poules; c'est tout simplement un produit de son appareil de la génération et ce produit n'a aucune vitalité. C'est l'ovule entouré d'albumen et cet ovule pourrira, se décomposera si on le donne à couver. De même que l'ovule végétal non fécondé ne s'accroît pas et périt, de même l'œuf non fécondé est, lui aussi, destiné à disparaître sans faire entrer en ligne de compte les besoins nombreux de la consommation. Pour que l'œuf de poule puisse être comparé à une graine, il faut qu'il soit fécondé, avant sa sortie du corps de la poule, par le liquide séminal du coq. Sans fécondation, l'œuf de la poule n'est simplement — je l'ai déjà dit — qu'un ovule animal entouré d'albumen. Tels sont, mon cher correspondant, les renseignements que je puis vous donner, heureux s'ils réussissent à vous convaincre qu'il ne peut y avoir de graine sans fécondation. A. MONTOUX. MARIAGE D'UN EXPLORATEUR (Voir notre correspondant particulier) New-York, 18 juillet. Le lieutenant Arthur Mounteney Jephson, qui avait pris part à l'expédition de Stanley pour sauver Emin Pacha, s'est fiancé avec miss Anna Head, riche héritière de Californie. Le père de miss Head s'était toujours opposé à cette alliance. Il est mort récemment et rien ne s'oppose plus à l'union projetée. Un Roman à la Cour de Suède (De notre correspondant particulier) Stockholm, 18 juillet. Fait le mandat de la Cour car le conflit entre la reine de Suède et Norvège et un jeune descendant direct de Bernadotte. Il s'agit d'une alliance romanesque que la reine ne voudrait pas approuver. Le roi, paraît-il, se montre moins rigide. Jusqu'ici on n'a prononcé aucun nom. D'aucuns prétendent même que le différend a pu être apaisé. Voir la 3e page les Dernières Dépêches de la nuit « AUGUSTE » C'est dans les cirques, le nom générique du clown qui donne la réplique. Une face enfarinée fleurie d'un nez écarlate, un habit noir,
part à l'expédition de Stanley pour sauver Emin Pacha, s'est fiancé avec miss Anna Head, riche héritière de Californie. Le père de miss Head s'était toujours opposé à cette alliance. Il est mort récemment et rien ne s'oppose plus à l'union projetée. Un Roman à la Cour de Suède (De notre correspondant particulier) Stockholm, 18 juillet. Fait le mandat de la Cour car le conflit entre la reine de Suède et Norvège et un jeune descendant direct de Bernadotte. Il s'agit d'une alliance romanesque que la reine ne voudrait pas approuver. Le roi, paraît-il, se montre moins rigide. Jusqu'ici on n'a prononcé aucun nom. D'aucuns prétendent même que le différend a pu être apaisé. Voir la 3e page les Dernières Dépêches de la nuit « AUGUSTE » C'est dans les cirques, le nom générique du clown qui donne la réplique. Une face enfarinée fleurie d'un nez écarlate, un habit noir, un gilet blanc trop long, un pantalon noir trop court, une vaste cravate : voilà Auguste. Il évolue autour du clown principal et fait semblant, tout le temps de la représentation, de recevoir des gifles, dont il imite le bruit en frappant l'une contre l'autre ses deux mains, ce qui s'appelle, en langage spécial, « rendre le compliment ». Pas de cirque possible sans Auguste. Footit aurait un Auguste s'il n'avait Chocolat. L'Auguste d'Averino, l'excellent Footit de Médrano — de Médrano hélas clos, ce qui fait que Montmartre ne sait plus guère où passer ses soirées — s'appelle Antonio et est tout simplement exquis. Auguste, d'ailleurs, quel qu'il soit est populaire; il a remplacé les Paillasses usés et les Bobèches d'antan, et sa seule apparition sur la piste suffit, en général, à provoquer de larges éclats de gaité. Mais ce nom populaire n'est pas seulement porté par des clowns. Notre excellent frère, le Radical de l'Allier, m'apprend qu'il y a un Auguste qui est évêque de Moulins et que cet Auguste qui semble, lui aussi, avoir le sens du comique, vient de publier ou de faire publier quelque chose à l'intérieur de quoi il y a ceci : — «
s'appelle, en langage spécial, « rendre le compliment ». Pas de cirque possible sans Auguste. Footit aurait un Auguste s'il n'avait Chocolat. L'Auguste d'Averino, l'excellent Footit de Médrano — de Médrano hélas clos, ce qui fait que Montmartre ne sait plus guère où passer ses soirées — s'appelle Antonio et est tout simplement exquis. Auguste, d'ailleurs, quel qu'il soit est populaire; il a remplacé les Paillasses usés et les Bobèches d'antan, et sa seule apparition sur la piste suffit, en général, à provoquer de larges éclats de gaité. Mais ce nom populaire n'est pas seulement porté par des clowns. Notre excellent frère, le Radical de l'Allier, m'apprend qu'il y a un Auguste qui est évêque de Moulins et que cet Auguste qui semble, lui aussi, avoir le sens du comique, vient de publier ou de faire publier quelque chose à l'intérieur de quoi il y a ceci : — « En présence de la grave maladie du Souverain Pontife et de l'amélioration réelle et notable que l'on constate présentement dans son état, et qui est due, en grande partie, aux prières si nombreuses qui s'élèvent pour lui vers le ciel, de tous les points de l'univers catholique. » Ne trouvez-vous pas cela absolument délicieux ? L'Auguste de Moulins n'ose pas nier que les soins médicaux dont Léon XIII est l'objet ne soient pour quelque chose dans la prolongation de la vie du moribond, mais il estime que ces soins seuls n'eussent point suffi ; les prières ont fait le reste, ont constitué l'appoint nécessaire. Vous représentez-vous le bon Dieu auquel croit M. Auguste en train d'examiner le point de savoir s'il convient de faire mourir le pape ? Voyons, se dit-il, réfléchissant ; d'une part on lui fait subir une opération, de l'autre on a beaucoup prié pour lui, cela, en somme, vaut bien quelques jours d'existence de plus ; et il signe l'ordonnance de sursis. Car il ne peut s'agir que de sursis, évidemment. Le pape ne saurait aller bien loin ; donc, les prières, efficaces la semaine dernière, ne le seront plus la semaine prochaine. Au surplus, M.
pas cela absolument délicieux ? L'Auguste de Moulins n'ose pas nier que les soins médicaux dont Léon XIII est l'objet ne soient pour quelque chose dans la prolongation de la vie du moribond, mais il estime que ces soins seuls n'eussent point suffi ; les prières ont fait le reste, ont constitué l'appoint nécessaire. Vous représentez-vous le bon Dieu auquel croit M. Auguste en train d'examiner le point de savoir s'il convient de faire mourir le pape ? Voyons, se dit-il, réfléchissant ; d'une part on lui fait subir une opération, de l'autre on a beaucoup prié pour lui, cela, en somme, vaut bien quelques jours d'existence de plus ; et il signe l'ordonnance de sursis. Car il ne peut s'agir que de sursis, évidemment. Le pape ne saurait aller bien loin ; donc, les prières, efficaces la semaine dernière, ne le seront plus la semaine prochaine. Au surplus, M. Auguste de Moulins avoue lui-même qu'elles ne l'ont été qu' « en grande partie ». Sans l'opération, les prières n'eussent point été exaucées. Dites-t-il est possible de ridiculiser, d'avilir davantage l'idée de Dieu. Je crois bon d'appeler l'attention sur ces choses, étant convaincu que c'est par le ridicule que périront fatalement les religions. On finira par dire aux Augustes de sacristie : « Décidément, vous nous croyez trop bêtes !. — Oh ! combien je préfère les autres Augustes ! — Victor-Meunier. LE GATISME La Croix raconte que le R. P. Gaffre a donné une conférence à Dijon sur le Réveil catholique. Cet orateur incomparable, sans doute animé d'une flamme divine, a voulu définir d'une façon originale le régime actuel : J'ai cherché quel nom on pourrait bien donner à ce régime qui n'a pas de précédent dans l'histoire de notre pays, ni comme audace, ni comme hypocrisie. Ce n'est pas le monarchisme. Ce n'est pas l'opportunisme. Ce n'est pas le socialisme. Un pareil régime n'est rien de ce qui a un nom historique ou sociologie. Ce n'est pas un gouvernement politique, ce n'est pas une constitution légale, ce n'est pas un système économique ; c'est un état d'âme, c'est
fatalement les religions. On finira par dire aux Augustes de sacristie : « Décidément, vous nous croyez trop bêtes !. — Oh ! combien je préfère les autres Augustes ! — Victor-Meunier. LE GATISME La Croix raconte que le R. P. Gaffre a donné une conférence à Dijon sur le Réveil catholique. Cet orateur incomparable, sans doute animé d'une flamme divine, a voulu définir d'une façon originale le régime actuel : J'ai cherché quel nom on pourrait bien donner à ce régime qui n'a pas de précédent dans l'histoire de notre pays, ni comme audace, ni comme hypocrisie. Ce n'est pas le monarchisme. Ce n'est pas l'opportunisme. Ce n'est pas le socialisme. Un pareil régime n'est rien de ce qui a un nom historique ou sociologie. Ce n'est pas un gouvernement politique, ce n'est pas une constitution légale, ce n'est pas un système économique ; c'est un état d'âme, c'est ce que j'appelle le « renégatisme ». Oh ! très révérentissime père Gaffre (il est de trop), soignez ça, le gâtisme vous guette — R.-N, LA FAILLITE DES VOYANTES (De notre correspondant particulier) Rome, 18 juillet. La sœur Santa Rosa Elisabetta, du couvent de Cinq Plaisants à Porta Salaria, a eu de tout temps une réputation de voyanté et l'on citait nombre de ses prophéties qui s'étaient accomplies à la lettre. Dernièrement elle s'est avisée de prédire la mort du pape pour le 16 juillet. La date fatale est passée et les médecins ont même signalé une légère amélioration dans l'état du pontife. La prophétesse en a eu une attaque nerveuse. A l'heure qu'il est, elle se trouve confiée aux soins d'un spécialiste. Son état paraît même être assez grave. TROUBLES DANS L'AFRIQUE ORIENTALE ALLEMANDE (De notre correspondant particulier) Berlin, 18 juillet. Des télégrammes reçus par l'Office colonial de Berlin signalent des troubles très graves dans l'Afrique Orientale Allemande. La tribu des Mwesi dans la région d'Ouroundi est en pleine insurrection. Le capitaine von Beringe est parti d'Oussoumboura avec toutes les troupes dont il disposait. Il a demandé qu'on lui envoie comme renforts les garnisons de Tabora et de Bukoba
eu de tout temps une réputation de voyanté et l'on citait nombre de ses prophéties qui s'étaient accomplies à la lettre. Dernièrement elle s'est avisée de prédire la mort du pape pour le 16 juillet. La date fatale est passée et les médecins ont même signalé une légère amélioration dans l'état du pontife. La prophétesse en a eu une attaque nerveuse. A l'heure qu'il est, elle se trouve confiée aux soins d'un spécialiste. Son état paraît même être assez grave. TROUBLES DANS L'AFRIQUE ORIENTALE ALLEMANDE (De notre correspondant particulier) Berlin, 18 juillet. Des télégrammes reçus par l'Office colonial de Berlin signalent des troubles très graves dans l'Afrique Orientale Allemande. La tribu des Mwesi dans la région d'Ouroundi est en pleine insurrection. Le capitaine von Beringe est parti d'Oussoumboura avec toutes les troupes dont il disposait. Il a demandé qu'on lui envoie comme renforts les garnisons de Tabora et de Bukoba au lac de Victoria. Celle de Tabora n'a pas pu partir. Le capitaine a augmenté l'effectif de ses troupes de 2,000 tirailleurs indigènes. On est très préoccupé du sort de son expédition. Les Coulisses des Chambres À la commission du budget La Commission du budget s'est réunie hier pour entendre le ministre de l'instruction publique sur les modifications faites, par la Commission, aux budgets de l'instruction publique et des beaux-arts. Après le départ du ministre, les budgets ont été réglés par la commission, Ensuite, le budget de l'intérieur a été examiné et approuvé avec de légères modifications. Le budget annexe de l'imprimerie nationale a également été adopté. L'ARMEE REPUBLICAINE Pourquoi l'officier n'est pas républicain? L'officier qui nous a déjà adressé sous ce titre : ? Armée républicaine, un article excellent paru dans notre numéro du 22 juin, nous adresse la nouvelle étude que voici : En général, l'officier n'est pas républicain, quoique le certifient de plus en plus certains chefs, dans leurs manifestations aussi bruyantes que tardives. Depuis très peu de temps, tous les officiers à l'instar de ceux qui, au Parlement, cachent leurs opinions réactionnaires sous l'étiquette de républicains, se disent républicains, alors que leurs actes se trouvent constamment
le ministre de l'instruction publique sur les modifications faites, par la Commission, aux budgets de l'instruction publique et des beaux-arts. Après le départ du ministre, les budgets ont été réglés par la commission, Ensuite, le budget de l'intérieur a été examiné et approuvé avec de légères modifications. Le budget annexe de l'imprimerie nationale a également été adopté. L'ARMEE REPUBLICAINE Pourquoi l'officier n'est pas républicain? L'officier qui nous a déjà adressé sous ce titre : ? Armée républicaine, un article excellent paru dans notre numéro du 22 juin, nous adresse la nouvelle étude que voici : En général, l'officier n'est pas républicain, quoique le certifient de plus en plus certains chefs, dans leurs manifestations aussi bruyantes que tardives. Depuis très peu de temps, tous les officiers à l'instar de ceux qui, au Parlement, cachent leurs opinions réactionnaires sous l'étiquette de républicains, se disent républicains, alors que leurs actes se trouvent constamment en contradiction avec leurs paroles. Quotidiennement, un incident militaire prouve cet état d'esprit. Les postards La mentalité spécifique de l'officier s'est formée lentement par l'éducation, la tradition et aussi par la spécialité de sa profession. De ces causes diverses, la plus importante est l'éducation. En général, l'officier (nous parlons surtout de celui dit d'avenir qui entraîne autour de lui beaucoup d'imitateurs) est le descendant d'un bourgeois enrichi par l'industrie ou le négoce. Le grand-père a porté le plus souvent la blouse de l'épicier ou de l'ouvrier; le petit-fils endossera l'uniforme galonné. L'aïeul était voltairien, le père a été bonapartiste, légitimiste, orléaniste; le petit-fils sera nationaliste, c'est-à-dire tout ce que vous voudrez, sauf républicain. Issu de la bourgeoisie qui a renversé la noblesse, sa préoccupation constante sera de s'imiter, dans ses travers surtout, celle-ci qui continue d'ailleurs à fournir aussi beaucoup d'officiers à l'armée. Il serait furieusement étonné si on lui rappelait qu'il est peut-être un descendant des laquais des seigneurs d'avant la Révolution. Au contraire, cela ne le surprendrait nullement si on lui apprenait qu'il descend des croisés. Comme le bourgeois actuel a une sainte horreur des lycées, naturellement il fera élever son fils chez les pères jésuites. C'est non-seulement
de celui dit d'avenir qui entraîne autour de lui beaucoup d'imitateurs) est le descendant d'un bourgeois enrichi par l'industrie ou le négoce. Le grand-père a porté le plus souvent la blouse de l'épicier ou de l'ouvrier; le petit-fils endossera l'uniforme galonné. L'aïeul était voltairien, le père a été bonapartiste, légitimiste, orléaniste; le petit-fils sera nationaliste, c'est-à-dire tout ce que vous voudrez, sauf républicain. Issu de la bourgeoisie qui a renversé la noblesse, sa préoccupation constante sera de s'imiter, dans ses travers surtout, celle-ci qui continue d'ailleurs à fournir aussi beaucoup d'officiers à l'armée. Il serait furieusement étonné si on lui rappelait qu'il est peut-être un descendant des laquais des seigneurs d'avant la Révolution. Au contraire, cela ne le surprendrait nullement si on lui apprenait qu'il descend des croisés. Comme le bourgeois actuel a une sainte horreur des lycées, naturellement il fera élever son fils chez les pères jésuites. C'est non-seulement de bon ton, mais c'est utile, surtout pour quelqu'un qui se destine à la carrière militaire. Il faut reconnaître d'ailleurs que les jésuites sont passés maîtres dans l'art de préparer aux examens de l'École spéciale militaire. Les moyens qu'ils emploient sont très astucieux et adéquats à leur malignité d'esprit spéciale. Au surplus, ces procédés d'enseignement sont à la portée de toutes les intelligences, plutôt moyennes, que les riches familles leur confient. Ces maîtres retors ont remarqué que, à chaque concours oral, les mêmes questions reviennent avec une précision plus ou moins mathématique. Ces questions varient avec l'examinateur, qu'ils observent, étudient, dont ils découvrent les marottes, quand ils ne cherchent pas à le circonvenir avec leurs manières onctueuses. Durant tous les examens oraux, ils se livrent à un pointage digne des professionnels des tables de jeux de Monte Carlo. Ils établissent ainsi un cycle de « notes », en dehors duquel leur enseignement de l'année ne sort pas. C'est dans ces boîtes à chaudière, spéciales, monopolisées par les pères jésuites que beaucoup de nos futurs officiers sont préparés. Il faut être bien crétin, si avec une telle méthode on n'arrive pas à Saint-Cyr. Ce n'est qu'une question d'argent. Comme le disait
Au surplus, ces procédés d'enseignement sont à la portée de toutes les intelligences, plutôt moyennes, que les riches familles leur confient. Ces maîtres retors ont remarqué que, à chaque concours oral, les mêmes questions reviennent avec une précision plus ou moins mathématique. Ces questions varient avec l'examinateur, qu'ils observent, étudient, dont ils découvrent les marottes, quand ils ne cherchent pas à le circonvenir avec leurs manières onctueuses. Durant tous les examens oraux, ils se livrent à un pointage digne des professionnels des tables de jeux de Monte Carlo. Ils établissent ainsi un cycle de « notes », en dehors duquel leur enseignement de l'année ne sort pas. C'est dans ces boîtes à chaudière, spéciales, monopolisées par les pères jésuites que beaucoup de nos futurs officiers sont préparés. Il faut être bien crétin, si avec une telle méthode on n'arrive pas à Saint-Cyr. Ce n'est qu'une question d'argent. Comme le disait M. Edmond Lockroy, dans le « Mot d'Ordre » du 4 août 1891 : « Saint-Cyr est abondamment fourni de jeunes gens élevés sur les genoux de l'église. » Cela est toujours vrai. Les « postards » forment toujours à l'école, un groupe à part et important. Les jésuites dans l'armée Ces officiers arrivent au régiment avec un esprit spécial. Ils ont reçu du fait de leur première éducation, une empreinte ineffaçable qui, au régiment, sera loin d'être une tare originelle. Ils y retrouveront au contraire l'esprit jésuitique développé dans toute sa splendeur. Ils y retrouveront aussi cette chaude atmosphère d'affection, entretenue soigneusement par les grands chefs qui sont arrivés aux grades élevés, grâce à la sollicitude merveilleuse dont ont fait preuve envers eux les « bons pères ». Cette sollicitude est un des plus grands leviers de la puissance des jésuites dans l'armée. Qu'un de leurs anciens élèves les moins fortunés de naissance, soit éloigné d'une intelligence et d'une force de travail au-dessus de la moyenne, ils l'enveloppent de leur sollicitude jalouse, de leurs relations puissantes et de leurs conseils pratiques, en ce qui concerne l'art d'arriver dans l'armée et dans le monde. L'officier qui sort du lycée, celui