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voûte proprement dite a un rôle beaucoup moins considérable qu’on ne le prétend habituellement; 2 fig.). — Vassal (P.). Observations ethnographiques et anthropologiques sur les Lapons de Norvège (Considérations portant sur les Lapons de Finnmark. Ce sont des nomades, pasteurs de rennes, ou des pêcheurs, voire des demisédentaires; étude de quelques caractères anthropologiques, en particulier la croissance, la dentition et l’adhérence du lobule de l’oreille, ce dernier caractère étant extraordinairement fréquent et héréditaire; 18 fig.). — Frassetto (F.). Sur une nouvelle classification des races humaines fossiles selon la théorie du digénisme (Il faut distinguer deux grands groupes, les « proscopiens », avec front en visière et les « aproscopiens »; chacun d’eux comprend de nombreuses catégories; 3 fig. et 2 tabl.). — Riquet (Dr.). À propos de deux crânes néolithiques de l’Ouest (L’examen des deux crânes de Brezé et de Bougon et leur comparaison avec quelques autres déjà connus, pour la région qui va de la Loire à la Gironde, montrent l'existence de deux types principaux, l’un à l’indice 72, l’autre à l’indice 75; les brachycéphales sont tout à fait exceptionnels; 2 fig.). — Anthony (J.). La systématique des singes platyrhiniens d’après la morphologie externe de leur cerveau (La disposition des sillons cérébraux permet de reconnaître deux phylums parallèles où les circonvolutions se compliquent progressivement : le premier correspond aux Cebidae avec comme terme extrême Cebus; le second aux Atelidae avec comme terme extrême Ateles. Les Hapalidae restent en dehors de cette répartition; 5 fig.). — Marqui (M.). Les populations énéolithiques de l’Aveyron (Sur 19 crânes, un seul est brachycéphale; les autres sont dolicho-mésocéphales avec nez et orbites moyens, une stature de 1,65 m. Ce sont des descendants des Hommes des Beaumes-Chaudes). — Couturier (A.). Le crâne de l’ours brun (Ursus arctos L.) pléistocène de la grotte de Malarnaud (À caractères mixtes, il se place entre spelaeus et arctos, plus près semble-t-il du second; malgré ses faibles dimensions, il serait incorrect de le mettre dans la race minor de l’Ours des cavernes, race dont l’existence même doit être mise en doute; 2 fig.). — Kherumian (R.). Note sur la longueur
des sillons cérébraux permet de reconnaître deux phylums parallèles où les circonvolutions se compliquent progressivement : le premier correspond aux Cebidae avec comme terme extrême Cebus; le second aux Atelidae avec comme terme extrême Ateles. Les Hapalidae restent en dehors de cette répartition; 5 fig.). — Marqui (M.). Les populations énéolithiques de l’Aveyron (Sur 19 crânes, un seul est brachycéphale; les autres sont dolicho-mésocéphales avec nez et orbites moyens, une stature de 1,65 m. Ce sont des descendants des Hommes des Beaumes-Chaudes). — Couturier (A.). Le crâne de l’ours brun (Ursus arctos L.) pléistocène de la grotte de Malarnaud (À caractères mixtes, il se place entre spelaeus et arctos, plus près semble-t-il du second; malgré ses faibles dimensions, il serait incorrect de le mettre dans la race minor de l’Ours des cavernes, race dont l’existence même doit être mise en doute; 2 fig.). — Kherumian (R.). Note sur la longueur du pénis des habitants de l’Europe centrale (Prise au niveau du bord supérieur de l’organe, elle est en moyenne de 88 mm. avec des variations qui peuvent aller de 42 à 128). — Leschi (J.). Empreintes digitales chez quelques peuples d’Afrique occidentale française (Étude de 1.953 mains. Les proportions d’arc et de tourbillons et le calcul des différents indices montrent que les groupes examinés se placent au voisinage des quelques autres séries noires déjà publiées; 2 fig. et 1 tabl.). — Olivier (G.). Contribution à l’étude anthropologique des Bamoun (Entre notables et villageois, il existe de grandes différences, les premiers étant plus grands et en même temps plus brachycéphales. Ils représentent un élément venu du Nord tandis que les villageois sont proches des Bamoun; 2 fig.). — Lalouel (Dr.). Des variations de fréquence du muscle petit palmaire chez les Noirs et les Négrittes (Sur 400 Noirs du Bas-Oubangui, l’absence du muscle s’observe avec une fréquence de 3 %, elle est de 3,2 à 3,7 % sur 51 Négrittes de la même région; 1 fig.). — Kœrber (R.). Contribution à l’étude de la répartition des groupes sanguins chez quelques races de l’Afrique occidentale française (Sur 2.100 sujets, les proportions respectives des
et de tourbillons et le calcul des différents indices montrent que les groupes examinés se placent au voisinage des quelques autres séries noires déjà publiées; 2 fig. et 1 tabl.). — Olivier (G.). Contribution à l’étude anthropologique des Bamoun (Entre notables et villageois, il existe de grandes différences, les premiers étant plus grands et en même temps plus brachycéphales. Ils représentent un élément venu du Nord tandis que les villageois sont proches des Bamoun; 2 fig.). — Lalouel (Dr.). Des variations de fréquence du muscle petit palmaire chez les Noirs et les Négrittes (Sur 400 Noirs du Bas-Oubangui, l’absence du muscle s’observe avec une fréquence de 3 %, elle est de 3,2 à 3,7 % sur 51 Négrittes de la même région; 1 fig.). — Kœrber (R.). Contribution à l’étude de la répartition des groupes sanguins chez quelques races de l’Afrique occidentale française (Sur 2.100 sujets, les proportions respectives des groupes O, A, B et AB sont : 4,5,2 %, 23,5, 26,7 et 3,1). — Leschi (J.). Stature et croissance chez les Ouolof d’A. O. F. (Quoique très voisine de celle des Noirs américains, la courbe de croissance des Ouolof présente cependant certaines différences qui peuvent s’expliquer par l’action du milieu; 2 tabl.). — Papamiltiades (M.). Observations sur la fréquence d'un faisceau surnuméraire du muscle pédieux chez les Grecs (Situé entre les deux premiers faisceaux normaux du pédieux, il est présent dans 451,2 % des cas sur 417 cadavres). — Ravoux (Dr.). Aspects sociaux d’un groupe d’Eurasiens (Note concernant les lieux de naissance, les noms, l'état civil, l’abandon éventuel des enfants, chez un certain nombre de métis annamites). — Poulhes (J.). La branche ischio-pubienne; ses caractères sexuels (Dans la femme la branche est plus courte, moins large et moins épaisse; son bord inférieur est plus aigu; son écartement d’avec celle de l’autre côté est beaucoup plus marqué; 7 fig.). Journal de la Société des Américanistes, N. S., t. 3(5, 15)47. Flornoy (B.) et Reichlen (P.). Documents pour l’étude anthropologique des populations du Haut-Amazone (Tableaux de mensurations, sans commentaires). — Cooper (M.). Anthropology in the United States during 1939-1945 (L’anthropologie aux
milieu; 2 tabl.). — Papamiltiades (M.). Observations sur la fréquence d'un faisceau surnuméraire du muscle pédieux chez les Grecs (Situé entre les deux premiers faisceaux normaux du pédieux, il est présent dans 451,2 % des cas sur 417 cadavres). — Ravoux (Dr.). Aspects sociaux d’un groupe d’Eurasiens (Note concernant les lieux de naissance, les noms, l'état civil, l’abandon éventuel des enfants, chez un certain nombre de métis annamites). — Poulhes (J.). La branche ischio-pubienne; ses caractères sexuels (Dans la femme la branche est plus courte, moins large et moins épaisse; son bord inférieur est plus aigu; son écartement d’avec celle de l’autre côté est beaucoup plus marqué; 7 fig.). Journal de la Société des Américanistes, N. S., t. 3(5, 15)47. Flornoy (B.) et Reichlen (P.). Documents pour l’étude anthropologique des populations du Haut-Amazone (Tableaux de mensurations, sans commentaires). — Cooper (M.). Anthropology in the United States during 1939-1945 (L’anthropologie aux Etats-Unis de 1939 à 1945 : brève revue concernant les sociétés, les périodiques, les bibliographies et les activités en rapport avec la guerre). — Reichel-Dolmatoff (G.). La langue chimila (La langue chimila : données phonétiques, grammaire et vocabulaire). — Marcelin (E.). Les grands Dieux du Vodou haïtien (Très nombreux, ils occupent une place importante dans la vie des paysans haïtiens; ils correspondent à une véritable religion populaire née du syncrétisme entre différents cultes de l’Afrique occidentale et les pratiques catholiques. Le christianisme est, pour le moment, impuissant contre eux). — Rivet (P.). Les Indiens Malibù. — Gessain (R.). Contribution à l’étude des Tepehua de Huehuetla, Hidalgo, Mexique. La tache pigmentaire congénitale (La proportion, sur 92 enfants de race pure, est de 78,2 %; sur 25 enfants métis, de 75,7 %; la sériation des enfants d’après leur âge montre des étapes de la disparition de la tache; 3 fig.). — Du Solier (W.). Sistema de entierros entre los Huaxtecos prehispánicos (Les modes de sépultures chez les Huaxteques préhispaniques : ils sont très divers : ensevelissement en position allongée ou genu-pectorale, incinérations, enterrements de têtes isolées; les tombes peuvent être individuelles ou collectives; etc.; 12 fig., 4 /;/.). — Barlow (H.). Conquistas
occupent une place importante dans la vie des paysans haïtiens; ils correspondent à une véritable religion populaire née du syncrétisme entre différents cultes de l’Afrique occidentale et les pratiques catholiques. Le christianisme est, pour le moment, impuissant contre eux). — Rivet (P.). Les Indiens Malibù. — Gessain (R.). Contribution à l’étude des Tepehua de Huehuetla, Hidalgo, Mexique. La tache pigmentaire congénitale (La proportion, sur 92 enfants de race pure, est de 78,2 %; sur 25 enfants métis, de 75,7 %; la sériation des enfants d’après leur âge montre des étapes de la disparition de la tache; 3 fig.). — Du Solier (W.). Sistema de entierros entre los Huaxtecos prehispánicos (Les modes de sépultures chez les Huaxteques préhispaniques : ils sont très divers : ensevelissement en position allongée ou genu-pectorale, incinérations, enterrements de têtes isolées; les tombes peuvent être individuelles ou collectives; etc.; 12 fig., 4 /;/.). — Barlow (H.). Conquistas de los antiguos Mexicanos (Les conquêtes des anciens Mexicains : rapport sur une carte des extensions progressives de leur empire jusqu’en 1520; 1 carte). A la suite de ce tome a été publié, comme volume indépendant, un Index général du Journal de la Société des Américanistes, depuis sa fondation en 1896 jusqu’en 1946. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE 185 T. 37, 1948. Lévi-Strauss (C.). La vie familiale et sociale des Indiens Nambikwara (Tribu indienne restée à peu près en dehors de toute influence des Blancs et qui habite près de la frontière brésilienne, à l’extrême limite Ouest du Matto Grosso, entre les 11° et 15° parallèles; sédentaires pendant 5 mois, ces Indiens sont nomades pendant les 7 autres; c’est leur vie pendant cette dernière période qui est décrite ici : systèmes de parenté; étude des groupes; relations inter-individuelles avec la couvade et le « compérage »; vie sociale; shamanisme; psychologie générale et vie quotidienne; 19 fuj., 7 pl. et 1 carte). — Garvin (P.). Esquisse du système phonologique du Nambikwara-Tarumande (2 fig.). — Rivet (P.). La famille linguistique Guahibo (1 carte). — d’Harcourt (R.). Un tapis brodé de Paracas, Pérou (Trouvé sur une momie dépourvue de sa tête, il représente des oiseaux et
1896 jusqu’en 1946. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE 185 T. 37, 1948. Lévi-Strauss (C.). La vie familiale et sociale des Indiens Nambikwara (Tribu indienne restée à peu près en dehors de toute influence des Blancs et qui habite près de la frontière brésilienne, à l’extrême limite Ouest du Matto Grosso, entre les 11° et 15° parallèles; sédentaires pendant 5 mois, ces Indiens sont nomades pendant les 7 autres; c’est leur vie pendant cette dernière période qui est décrite ici : systèmes de parenté; étude des groupes; relations inter-individuelles avec la couvade et le « compérage »; vie sociale; shamanisme; psychologie générale et vie quotidienne; 19 fuj., 7 pl. et 1 carte). — Garvin (P.). Esquisse du système phonologique du Nambikwara-Tarumande (2 fig.). — Rivet (P.). La famille linguistique Guahibo (1 carte). — d’Harcourt (R.). Un tapis brodé de Paracas, Pérou (Trouvé sur une momie dépourvue de sa tête, il représente des oiseaux et quelques autres animaux, des personnages et des plantes : la similitude avec ceux de l'art Nazca est frappante; il ne semble pas que de tels tapis, toujours très rares, aient été utilisés comme vêtements; 9 fig. et 2 pl.). — Estreicher (Z.). La polyphonie chez les Esquimaux (Jamais signalée jusqu’ici, elle peut être reconnue chez les Esquimaux-Caribous et s’y manifeste sous un type très spécial, le jeu de deux tonalités). — Lehmann (H.). Une statue aztèque en résine (De telles statuettes, qui datent semble-t-il du XVe siècle, sont très rares dans les collections; 1 fig. et 1 pl.). — Yde (J.). The regional distribution of South American Blowgun Types (Distribution régionale des types sud-Américains de sarbacane : d’après leur construction on peut distinguer 4 types : sarbacane faite d'un seul tube, celle faite de deux tubes emboutis, celle faite d’un tube encastré dans deux demi-tubes, celle faite de deux demi-tubes accolés. Le premier est plus primitif, c’est probablement de lui que dérivent les trois autres dont le dernier est, de beaucoup, le plus répandu. Incontestablement, la sarbacane est d’origine américaine. L’idée d’une introduction par des Océaniens est insoutenable; 6 cartes). — d’Harcourt (R.). Archéologie d’Esmeraldas et Manabi, Équateur (Note complémentaire
elle peut être reconnue chez les Esquimaux-Caribous et s’y manifeste sous un type très spécial, le jeu de deux tonalités). — Lehmann (H.). Une statue aztèque en résine (De telles statuettes, qui datent semble-t-il du XVe siècle, sont très rares dans les collections; 1 fig. et 1 pl.). — Yde (J.). The regional distribution of South American Blowgun Types (Distribution régionale des types sud-Américains de sarbacane : d’après leur construction on peut distinguer 4 types : sarbacane faite d'un seul tube, celle faite de deux tubes emboutis, celle faite d’un tube encastré dans deux demi-tubes, celle faite de deux demi-tubes accolés. Le premier est plus primitif, c’est probablement de lui que dérivent les trois autres dont le dernier est, de beaucoup, le plus répandu. Incontestablement, la sarbacane est d’origine américaine. L’idée d’une introduction par des Océaniens est insoutenable; 6 cartes). — d’Harcourt (R.). Archéologie d’Esmeraldas et Manabi, Équateur (Note complémentaire à une étude publiée dans un volume antérieur; 2 fig. et 1 pl.). Revue historique et archéologique du Littoral. N°s 47 à 49 (1946). — Garde (J. A.). La Préhistoire régionale au Musée de la Société historique et archéologique du Littoralais (Inventaire des pièces acheuléennes [parmi lesquelles on se demande s’il faut vraiment inclure le biface « très plat » triangulaire de la fig. 3] et notamment l’énorme tranchoir de Saint-Germain-la-Rivière, élégant malgré sa masse, puisqu’il pèse 7 kg. 750 et mesure 0 m. 435 de longueur. La plus grande des pièces typiques, citées à cette occasion, est un coup-de-poing de 1800 gr. trouvé sur la plage du Havre, de calcaire réputation, 4 fig.). Suite de l’Inventaire (Moustérien de tradition acheuléenne, Moustérien classique [station de Perruchon à Lussac-de-Libourne], Aurignacien [gisements sous abri de Saint-Philippe d’Aiguille et des Artigauts, commune de Tizac-de-Gurdon] ; Magdalénien [gisements sous abri de Fongaban à Saint-Emilion et de Saint-Germain-la-Rivière], 3 fig.). — Suite de l’Inventaire (pseudo-lampes paléolithiques de Saint-Germain-la-Rivière [qui ne sauraient être des lampes si l’on en juge par leurs dimensions : 0 m. 225 et 0 m. 290, profondeur 0 m. 045 et 0 m. 050, les chiffres donnés par Bastin étant inexacts] ;
s’il faut vraiment inclure le biface « très plat » triangulaire de la fig. 3] et notamment l’énorme tranchoir de Saint-Germain-la-Rivière, élégant malgré sa masse, puisqu’il pèse 7 kg. 750 et mesure 0 m. 435 de longueur. La plus grande des pièces typiques, citées à cette occasion, est un coup-de-poing de 1800 gr. trouvé sur la plage du Havre, de calcaire réputation, 4 fig.). Suite de l’Inventaire (Moustérien de tradition acheuléenne, Moustérien classique [station de Perruchon à Lussac-de-Libourne], Aurignacien [gisements sous abri de Saint-Philippe d’Aiguille et des Artigauts, commune de Tizac-de-Gurdon] ; Magdalénien [gisements sous abri de Fongaban à Saint-Emilion et de Saint-Germain-la-Rivière], 3 fig.). — Suite de l’Inventaire (pseudo-lampes paléolithiques de Saint-Germain-la-Rivière [qui ne sauraient être des lampes si l’on en juge par leurs dimensions : 0 m. 225 et 0 m. 290, profondeur 0 m. 045 et 0 m. 050, les chiffres donnés par Bastin étant inexacts] ; industrie d'os, etc.; gisement magdalénien du Vidon, commune de Juillac; Néolithique divers; station néolithique du camp du Pétreau, commune d’Abzac. * fig-). "s 50 à 52 (1947). — Garde (J. A.). — La Préhistoire régionale au Musée de la Société historique et archéologique du Libournais (Néolithique, station du camp du Pétreau [suite] ; autres collections, 3 fig.). — Suite de l’Inventaire (Néolithique de Lussac-de-Libourne et autres découvertes du même âge). Bulletin de l’Institut français de l’Afrique Noire, t. 5, 1949 Appia-Dabit (B.). Notes sur quelques bijoux sénégalais (3 pi.). — In. Quelques faits de cases en Casamance; 2 fig. 2 pl. — Boulnois (J.). La migration des Sao au Tchad (Il ne semble pas que les Kotoko soient les descendants des Sao; ce sont deux peuplades distinctes, quoiqu’apparentées, et qui vivaient côte à côte; tandis que la première résulte du métissage des Sao avec de nombreux groupes voisins, les Sao, eux, paraissent être primitivement venus du Nord-Est; 2 pl.). — Tidjani (A.). Un procédé de divination au Dahomey : la gourde-pendule; 1 fig. — D’autres travaux sont d’ordre géographique ou folklorique. T. 6, 1944. Nicolas (F.). Folklore twareg, poésies et chansons de l’Azawark (Important recueil de textes, avec traductions françaises,
Pétreau [suite] ; autres collections, 3 fig.). — Suite de l’Inventaire (Néolithique de Lussac-de-Libourne et autres découvertes du même âge). Bulletin de l’Institut français de l’Afrique Noire, t. 5, 1949 Appia-Dabit (B.). Notes sur quelques bijoux sénégalais (3 pi.). — In. Quelques faits de cases en Casamance; 2 fig. 2 pl. — Boulnois (J.). La migration des Sao au Tchad (Il ne semble pas que les Kotoko soient les descendants des Sao; ce sont deux peuplades distinctes, quoiqu’apparentées, et qui vivaient côte à côte; tandis que la première résulte du métissage des Sao avec de nombreux groupes voisins, les Sao, eux, paraissent être primitivement venus du Nord-Est; 2 pl.). — Tidjani (A.). Un procédé de divination au Dahomey : la gourde-pendule; 1 fig. — D’autres travaux sont d’ordre géographique ou folklorique. T. 6, 1944. Nicolas (F.). Folklore twareg, poésies et chansons de l’Azawark (Important recueil de textes, avec traductions françaises, indications des auteurs, notes sur la versification, etc.). t. 7, 1945. Grall. Le secteur nord du Cercle de Gouré (Zone de transition entre le désert et la steppe soudanaise, il est l’habitat des Toubou; nombreuses données ethnographiques et technologiques; 49 fig. et 1 carte). — Delmond (P.). Quelques observations sur l’état-civil indigène au Soudan occidental (Le nom indigène est formé de deux termes, l’un qui est donné à la naissance, l’autre qui est celui du clan. Il s’y ajoute un surnom que l’homme reçoit plus tard et la possibilité de prendre un nom supplémentaire ou d’altérer ou substituer ceux qu’il avait). — Boulnois (J.). La mystique de la Fertilité (Cette association d’éléments symboliques qui s’observent dans le cercle indoméditerranéen depuis l’Enéolithique, et qui est surtout une création de l’Inde dravidienne, se retrouve chez les Noirs d’Afrique, Soudanais comme Bantous; mais elle fait défaut chez les Négrilles). — Castinel (J.). Le mariage et la mort dans la région du Yanga. — Seliquer. Eléments d’une étude archéologique des pays bas du Tchad (Les fouilles des gisements Sao tendent à montrer l'existence de deux types successifs de rites funéraires : dans le plus ancien, la tête du défunt était l’objet de soins particuliers;
l’état-civil indigène au Soudan occidental (Le nom indigène est formé de deux termes, l’un qui est donné à la naissance, l’autre qui est celui du clan. Il s’y ajoute un surnom que l’homme reçoit plus tard et la possibilité de prendre un nom supplémentaire ou d’altérer ou substituer ceux qu’il avait). — Boulnois (J.). La mystique de la Fertilité (Cette association d’éléments symboliques qui s’observent dans le cercle indoméditerranéen depuis l’Enéolithique, et qui est surtout une création de l’Inde dravidienne, se retrouve chez les Noirs d’Afrique, Soudanais comme Bantous; mais elle fait défaut chez les Négrilles). — Castinel (J.). Le mariage et la mort dans la région du Yanga. — Seliquer. Eléments d’une étude archéologique des pays bas du Tchad (Les fouilles des gisements Sao tendent à montrer l'existence de deux types successifs de rites funéraires : dans le plus ancien, la tête du défunt était l’objet de soins particuliers; dans le plus récent, elle est remplacée par des figurines. L’exploration de la région Nord-Est du Tchad montre en outre l’existence de voies anciennes allant vers le Tibesti; 1 fig. et 2 pl.). T. 11, 1949. N° 1-2. — Froelich (J. C.). Généralités sur les Kabré du Nord-Togo (Appartenant au sous-groupe Lama, les Kabré sont des paléonigrins qui vivent nus et pratiquent un système d’agriculture très particulier; 19 fig.). — Grivot (R.). La pêche chez les Pedah du Lac Ahémé (1 fig. et 1 carte). — Mauny (R.) État actuel de nos connaissances sur la préhistoire de la colonie du Niger (La presque totalité des découvertes préhistoriques a été faite dans la zone nord, saharienne, et dans les régions de plaines, beaucoup plus peuplées alors que les régions montagneuses, à l’inverse de ce qui se passe aujourd’hui. A côté de quelques pièces de type paléolithique, l’immense majorité des industries signalées est néolithique; 5 fig. et 1 carte). N° 3-4. — Rouch (J.). Gravures rupestres de Kourbi, Niger (Tracées sur des blocs granitiques de la région de Goruol, 300 km au Sud de Gao, elles représentent des animaux, des hommes, des cavaliers debout sur leur monture, le tout fortement stylisé, ainsi
sous-groupe Lama, les Kabré sont des paléonigrins qui vivent nus et pratiquent un système d’agriculture très particulier; 19 fig.). — Grivot (R.). La pêche chez les Pedah du Lac Ahémé (1 fig. et 1 carte). — Mauny (R.) État actuel de nos connaissances sur la préhistoire de la colonie du Niger (La presque totalité des découvertes préhistoriques a été faite dans la zone nord, saharienne, et dans les régions de plaines, beaucoup plus peuplées alors que les régions montagneuses, à l’inverse de ce qui se passe aujourd’hui. A côté de quelques pièces de type paléolithique, l’immense majorité des industries signalées est néolithique; 5 fig. et 1 carte). N° 3-4. — Rouch (J.). Gravures rupestres de Kourbi, Niger (Tracées sur des blocs granitiques de la région de Goruol, 300 km au Sud de Gao, elles représentent des animaux, des hommes, des cavaliers debout sur leur monture, le tout fortement stylisé, ainsi que des figures géométriques. Elles sont antérieures à la population actuelle; 6 pl. et 1 carte). — Monteil (C.). Anthroponymie du Soudan occidental. Les Rouges et les Noirs (Pour les Soudanais, les Européens ne sont pas des Blancs mais des Rouges, catégorie dans laquelle ils classent aussi les Arabes, les Juifs, les Maures et certains Soudanais qui sont cependant de purs Noirs). — Bouscayrol (H.). Notes sur le peuple ébrié (Peuple du littoral de la Côte d’ivoire; notes sur les castes, les classes d’âge et surtout la pêche; quelques récits indigènes; 1 carte). — Froelich (J. C.). Les Konkomba du Nord-Togo (Peuple de la région de savane, comprenant à peu près 50 000 âmes et divisé en clans totémiques; la famille est patriarcale et patrilocale; études successives de la vie matérielle, l’organisation politique, la vie familiale, etc.; 21 fig. et 2 cartes). — Holas (B.). Note sur le vêtement et la parure baoulé. Côte d’ivoire (L’introduction du métier à tisser a depuis longtemps fait abandonner le pagne d’écorce pour des vêtements plus compliqués; la coiffure, les objets de parure, les cicatrices faciales jouent aussi un grand rôle; 22 fig. et 3 pl.). — Abbo (H.), Lebeuf (J. P.) et Rodinson