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sert de bouche, crache, se mouche dans ses doigts, et puis, sans qu'un muscle de sa figure ne bouge : "Ah! dit-il, comment dites-vous qu'il s'appelle? Je n'ai pas bien entendu son nom." Grancey, le baron Edmond de Grancey. Oh! baron de Grancey, enchanté de vous voir. Moi aussi, mais pourrions-nous avoir quelque chose à manger? Demandez aux femmes, je ne fais pas la cuisine. Cette gracieuse réponse me remplit d'espoir. Nous passons dans une autre pièce, nouvelle présentation. Cette fois-ci, à deux femmes très sales, assises dans des rocking-chair, comme Mme Mac Donnell, la première ouvre la bouche et semble dire quelque chose, mais je n'entends qu'un petit son vague. N'est-ce pas? elle a un bien joli voix, me dit Parker, en français, d'un air d'extase. La malheureuse est complètement aphone; enfin je finis par comprendre que le vieux auquel j'ai parlé d'abord et qui est, paraît-il, son beau-frère, a tué ce matin un daim, et qu'on va nous en donner un morceau. M. auquel je communique cet heureux événement, s'épanouit aussitôt. Hélas! trois fois hélas! au bout de dix minutes on nous apporte quelque chose de fumant dans une écuelle en fei-blanc qu'a précédé une odeur infecte. Ce sont, vérification faite, des morceaux de daim coupés au petit bonheur, à la hache, frits dans une poêle avec du lard rance fondu. M. se fait donner immédiatement la recette; il compte publier un livre qui fera suite au grand ouvrage de M. Gouffé, ancien chef de cuisine du Jockey-Club, et le complétera. Ce sera intitulé Collection de recettes "bonnes éviter". Il affirme que chaque repas qu'il fait en Amérique lui procure la matière d'un chapitre entier pour cet ouvrage qui sera pour la cuisine de l'avenir ce qu'est en théologie le recueil des cas de conscience. Au risque de déflorer cette grande œuvre, je me vois obligé de signaler le daim au lard rance comme une des plus exécrables choses qu'un voyageur affamé ait jamais été dans la nécessité de se mettre sous la dent. Après le diner et même pendant, intermède musical organisé par les moustiques du pays.
sont, vérification faite, des morceaux de daim coupés au petit bonheur, à la hache, frits dans une poêle avec du lard rance fondu. M. se fait donner immédiatement la recette; il compte publier un livre qui fera suite au grand ouvrage de M. Gouffé, ancien chef de cuisine du Jockey-Club, et le complétera. Ce sera intitulé Collection de recettes "bonnes éviter". Il affirme que chaque repas qu'il fait en Amérique lui procure la matière d'un chapitre entier pour cet ouvrage qui sera pour la cuisine de l'avenir ce qu'est en théologie le recueil des cas de conscience. Au risque de déflorer cette grande œuvre, je me vois obligé de signaler le daim au lard rance comme une des plus exécrables choses qu'un voyageur affamé ait jamais été dans la nécessité de se mettre sous la dent. Après le diner et même pendant, intermède musical organisé par les moustiques du pays. Le vieux vit au milieu d'eux comme une salamandre dans le feu. Cela semble même l'exciter à la conversation. Il paraît qu'il a servi dans l'armée confédérée. Parker a porté également l'uniforme gris. Ces deux grands débris se racontent leurs campagnes pendant que j'écris mes notes au coin du feu, dans un endroit où il vient beaucoup de fumée, ce qui me fait pleurer, mais chasse un peu les moustiques. À huit heures, le maître de la maison arrive à cheval je ne sais d'où. Il rapporte un journal qu'il vient lire à la table où j'écris, sans dire un mot à personne. Aimable pays! plus aimables gens! Baron E. DE Mandat-Ghangey. La suite prochainement. ÉTUDES SUR LA FIN DU XVIIIe SIÈCLE LA COMTESSE PAULINE DE BEAUMONT C'est un fait d'observation psychologique et littéraire, que tout historien a une prédilection particulière, une affinité d'esprit, une sympathie de cœur, pour telle ou telle période, pour tel ou tel personnage historique. Les rôles que l'acteur joue le mieux sont ceux où il incarne le mieux le héros en lui, où il donne le mieux l'illusion de la vie et de la réalité; et les rôles qu'il joue le mieux sont ceux qu'il
dans un endroit où il vient beaucoup de fumée, ce qui me fait pleurer, mais chasse un peu les moustiques. À huit heures, le maître de la maison arrive à cheval je ne sais d'où. Il rapporte un journal qu'il vient lire à la table où j'écris, sans dire un mot à personne. Aimable pays! plus aimables gens! Baron E. DE Mandat-Ghangey. La suite prochainement. ÉTUDES SUR LA FIN DU XVIIIe SIÈCLE LA COMTESSE PAULINE DE BEAUMONT C'est un fait d'observation psychologique et littéraire, que tout historien a une prédilection particulière, une affinité d'esprit, une sympathie de cœur, pour telle ou telle période, pour tel ou tel personnage historique. Les rôles que l'acteur joue le mieux sont ceux où il incarne le mieux le héros en lui, où il donne le mieux l'illusion de la vie et de la réalité; et les rôles qu'il joue le mieux sont ceux qu'il aime le mieux. Tout cela se tient; tout cela est à la fois vérité d'art et vérité d'expérience. Il n'y a donc pas lieu de s'étonner du second phénomène que nous voulons signaler et qui découle du premier. Ce second phénomène est un phénomène réflexe ou de réaction. L'époque ou le personnage préféré, l'époque où l'on eût voulu vivre, l'époque dont on sent à je ne sais quelle joie de l'esprit, quel frémissement des entrailles, qu'on eût été volontiers le fils, le personnage dont on se explique si bien les pensées et les actions, dont on se représente si bien les mobiles, dont on ressent les joies et les douleurs, dont on partage les succès et les revers comme si on les éprouvait pour son compte, y a-t-il à s'étonner qu'ils agissent sur l'historien, sur l'écrivain par voie d'impérieuse influence, de profonde sympathie, et que cette influence, cette sympathie, laissent des traces visibles dans le moral et même le physique, dans le talent et jusque dans la personne, sur le visage de l'objet de cette fascination, de cette possession? Nous avons été souvent frappés, dans nos études historiques, de ce double phénomène de prédilection et d'influence qui crée entre l'auteur
le personnage préféré, l'époque où l'on eût voulu vivre, l'époque dont on sent à je ne sais quelle joie de l'esprit, quel frémissement des entrailles, qu'on eût été volontiers le fils, le personnage dont on se explique si bien les pensées et les actions, dont on se représente si bien les mobiles, dont on ressent les joies et les douleurs, dont on partage les succès et les revers comme si on les éprouvait pour son compte, y a-t-il à s'étonner qu'ils agissent sur l'historien, sur l'écrivain par voie d'impérieuse influence, de profonde sympathie, et que cette influence, cette sympathie, laissent des traces visibles dans le moral et même le physique, dans le talent et jusque dans la personne, sur le visage de l'objet de cette fascination, de cette possession? Nous avons été souvent frappés, dans nos études historiques, de ce double phénomène de prédilection et d'influence qui crée entre l'auteur et son sujet des liens si intimes et parfois si singuliers. N'est-il pas vrai qu'à comparer parfois tel livre à son auteur, on éprouve, à l'observation de certains traits frappants, étonnants d'analogie, le frémissement électrique d'étonnement et d'inquiétude qu'éveillent en nous certaines ressemblances fantastiques qui nous rappellent les contes d'Hoffmann? C'est que cet attrait réciproque du sujet et de l'auteur, cette communion quotidienne avec certains hommes ou certaines époques du passé finissent, grâce à une œuvre lente et mystérieuse d'absorption, d'assimilation, grâce à une sorte d'atavisme intellectuel Études sur la fin du dix-huitième siècle. La comtesse Pauline de Beaumont, par A. Bardoux. Paris, Calmann-Lévy. 1 vol. in-8, 1884. retrospectif, par nous faire les contemporains, pour ainsi dire, de ces époques, de ces hommes avec lesquels nous avons autant vécu par l'imagination, que nous vivons dans notre siècle en réalité. De cette influence, de cette affinité réciproque, il résulte ce fait toujours curieux, mais dont l'effet est émoussé par l'observation quotidienne, qu'il y a des hommes du quinzième, du seizième, du dix-septième, du dix-huitième siècles égarés dans le dix-neuvième, qui y semblent comme des revenants de ce passé dont ils ont la nostalgie, dont ils semblent se souvenir avec regret comme
C'est que cet attrait réciproque du sujet et de l'auteur, cette communion quotidienne avec certains hommes ou certaines époques du passé finissent, grâce à une œuvre lente et mystérieuse d'absorption, d'assimilation, grâce à une sorte d'atavisme intellectuel Études sur la fin du dix-huitième siècle. La comtesse Pauline de Beaumont, par A. Bardoux. Paris, Calmann-Lévy. 1 vol. in-8, 1884. retrospectif, par nous faire les contemporains, pour ainsi dire, de ces époques, de ces hommes avec lesquels nous avons autant vécu par l'imagination, que nous vivons dans notre siècle en réalité. De cette influence, de cette affinité réciproque, il résulte ce fait toujours curieux, mais dont l'effet est émoussé par l'observation quotidienne, qu'il y a des hommes du quinzième, du seizième, du dix-septième, du dix-huitième siècles égarés dans le dix-neuvième, qui y semblent comme des revenants de ce passé dont ils ont la nostalgie, dont ils semblent se souvenir avec regret comme d'une existence antérieure, dont ils parlent avec une tendresse mélancolique d'exilés. Ces hommes qui sont doubles, qui vivent d'une double vie, celle du passé, celle du présent, la vie de derrière, comme dit Pascal, et celle de devant, il est facile de les reconnaître précisément à ces traits singuliers de ressemblance, à ces frappantes analogies de visage, de langage, de manières, de goûts, qui feraient crier s'ils achevaient l'illusion en revêtant le costume de leur siècle ou de leur héros de prédilection. N'avez-vous pas rencontré parfois des hommes ayant la stature herculéenne, le nez long et sensuel, les yeux spirituels et fins, le cou de taureau et les grands pieds de François Ier, ou le masque jovial, martial, cordial de Henri IV? Oui, mais il n'y a là qu'un hasard ou qu'un jeu superficiel de la nature qui s'amuse parfois à jeter dans des moules anciens l'argile contemporaine. Le plus souvent, la ressemblance s'arrête à l'épiderme, à l'apparence, et notre François Ier ou notre Henri IV d'occasion n'ont rien de commun qu'une certaine analogie physique, grossière, brutale avec le roi de « Tout est perdu fors l'honneur », ou le roi de « la poule au pot. » Quand il
ressemblance, à ces frappantes analogies de visage, de langage, de manières, de goûts, qui feraient crier s'ils achevaient l'illusion en revêtant le costume de leur siècle ou de leur héros de prédilection. N'avez-vous pas rencontré parfois des hommes ayant la stature herculéenne, le nez long et sensuel, les yeux spirituels et fins, le cou de taureau et les grands pieds de François Ier, ou le masque jovial, martial, cordial de Henri IV? Oui, mais il n'y a là qu'un hasard ou qu'un jeu superficiel de la nature qui s'amuse parfois à jeter dans des moules anciens l'argile contemporaine. Le plus souvent, la ressemblance s'arrête à l'épiderme, à l'apparence, et notre François Ier ou notre Henri IV d'occasion n'ont rien de commun qu'une certaine analogie physique, grossière, brutale avec le roi de « Tout est perdu fors l'honneur », ou le roi de « la poule au pot. » Quand il s'agit de poètes, d'écrivains, d'artistes l'analogie est non seulement physique, mais souvent intellectuelle et morale, et alors d'autant plus accusée, parce que le masque s'anime, en notre contemporain, de quelque chose des idées, des opinions (du temps de prédilection) alors la ressemblance ainsi accentuée devient parfois étonnante, émouvante, tragique, comique suivant le cas. N'y a-t-il point, par exemple, dans la tenue et l'allure et le visage tout militaire, des Alphonse de Neuville, des Detaille, des Protais, quelque chose et même beaucoup de la physionomie de leurs sujets habituels? Carolus Duran, avec ses aptitudes multiples de cavalier, de dilettante de l'épée, de virtuose de l'orgue et de la guitare, de chanteur de romance et de sérénade, son goût raaffiné, sa passion pour toutes les élégances et de toutes les magnificences, son air aventureux, son langage abondant et imagé, sa façon de se draper et de se dresser en beau danseur de pavane, ne donne-t-il pas la sensation d'un portrait de Rubens, de Van-Dyck, de Salvator Rosa, de Vélasquez descendu de son cadre, ou, selon le moment, d'une apparition de ces peintres eux-mêmes, ses maîtres favoris? Ribot, l'artiste solitaire, concentré, d'une fière modestie, d'un labeur plus consciencieux que savant, ne fait-il point
suivant le cas. N'y a-t-il point, par exemple, dans la tenue et l'allure et le visage tout militaire, des Alphonse de Neuville, des Detaille, des Protais, quelque chose et même beaucoup de la physionomie de leurs sujets habituels? Carolus Duran, avec ses aptitudes multiples de cavalier, de dilettante de l'épée, de virtuose de l'orgue et de la guitare, de chanteur de romance et de sérénade, son goût raaffiné, sa passion pour toutes les élégances et de toutes les magnificences, son air aventureux, son langage abondant et imagé, sa façon de se draper et de se dresser en beau danseur de pavane, ne donne-t-il pas la sensation d'un portrait de Rubens, de Van-Dyck, de Salvator Rosa, de Vélasquez descendu de son cadre, ou, selon le moment, d'une apparition de ces peintres eux-mêmes, ses maîtres favoris? Ribot, l'artiste solitaire, concentré, d'une fière modestie, d'un labeur plus consciencieux que savant, ne fait-il point penser à ce Zurbaran, à ce l'Espagnol dont il porte le sombre costume, dont il a le visage monacal et pensif, dont il a mis sur sa palette les tons chauds et sourds et toute la gamme d'ombres mystérieuses? Paul Lacroix, le savant et infatigable bibliothécaire de l'Arsenal, avec sa chevelure blanche, son oeil au clignotement malin, sa lèvre fine, son nez à l'évent, son air à la fois distrait et absorbé, son sourire discret, son menton canonical, ne ressemble-t-il pas à cet autre savant et malin, aux habiles hardiesses, aux témérités opportunes, à l'austérité sans excès, à la malice sans danger, qui ne fut ni un héros ni un martyr, ne se brouilla point avec les puissances du monde, cet Erasme qui dresse sa tête curieuse et fine, au sourire plein des satiétés de la science et des résignations d'une expérience sans amertume au milieu des fourrures de cour dont Holbein a enveloppé ce frileux de cœur, ce voluptueux d'esprit? N'y a-t-il pas de l'éternel et énigmatique sourire, de la malice voilée et de la sentimentalité légère, de la générosité déclamatoire et de l'égoïsme charmant, aux yeux facilement mouillés, de Voltaire dans Michelet? N'était-ce pas une plaisanterie, inoffensive d'ailleurs,
chevelure blanche, son oeil au clignotement malin, sa lèvre fine, son nez à l'évent, son air à la fois distrait et absorbé, son sourire discret, son menton canonical, ne ressemble-t-il pas à cet autre savant et malin, aux habiles hardiesses, aux témérités opportunes, à l'austérité sans excès, à la malice sans danger, qui ne fut ni un héros ni un martyr, ne se brouilla point avec les puissances du monde, cet Erasme qui dresse sa tête curieuse et fine, au sourire plein des satiétés de la science et des résignations d'une expérience sans amertume au milieu des fourrures de cour dont Holbein a enveloppé ce frileux de cœur, ce voluptueux d'esprit? N'y a-t-il pas de l'éternel et énigmatique sourire, de la malice voilée et de la sentimentalité légère, de la générosité déclamatoire et de l'égoïsme charmant, aux yeux facilement mouillés, de Voltaire dans Michelet? N'était-ce pas une plaisanterie, inoffensive d'ailleurs, qui n'enlevait rien à ses mérites, qui avait sa flatterie et dont il riait volontiers tout le premier, que de comparer le grand et sec Henri Martin, avec son teint coloré, ses yeux glauques, sa solennité banale, ses gauches allures où perçait comme l'embarras d'une invisible robe de pontife laïque, ses cheveux hérissés où l'on cherchait la couronne du gui symbolique, à un de ces vieux bardes ou vieux druides gaulois qu'il s'est plu à peindre dans un style où il y a plus de Marchangy que de Chateaubriand, ou à un de ces honnêtes et éloquents exaltés de l'aurore révolutionnaire, un de ceux dont les yeux pleins d'illusions décevantes et les mains pleines de bénédictions naïves et d'imprudentes étreintes, prêtent dans la toile de David le serment théâtral du jeu de Paume? La continuation de cette série, où le paradoxe n'est que l'exagération de la vérité, nous écarterait trop de l'objet de cet article, dont elle nous a moins éloigné pourtant qu'il ne le semble. Car enfin le premier éloge que nous voulons donner à l'auteur de ce livre éloquent et touchant consacré par M. Bardoux à la mémoire fugitive et, grâce à lui, concentrée dans une légère et
ses cheveux hérissés où l'on cherchait la couronne du gui symbolique, à un de ces vieux bardes ou vieux druides gaulois qu'il s'est plu à peindre dans un style où il y a plus de Marchangy que de Chateaubriand, ou à un de ces honnêtes et éloquents exaltés de l'aurore révolutionnaire, un de ceux dont les yeux pleins d'illusions décevantes et les mains pleines de bénédictions naïves et d'imprudentes étreintes, prêtent dans la toile de David le serment théâtral du jeu de Paume? La continuation de cette série, où le paradoxe n'est que l'exagération de la vérité, nous écarterait trop de l'objet de cet article, dont elle nous a moins éloigné pourtant qu'il ne le semble. Car enfin le premier éloge que nous voulons donner à l'auteur de ce livre éloquent et touchant consacré par M. Bardoux à la mémoire fugitive et, grâce à lui, concentrée dans une légère et gracieuse urne funèbre, où le parfum durera, de la comtesse Pauline de Beaumont, c'est précisément que ce livre a l'accent sincère, personnel des œuvres senties à ce degré qui les fait paraître vécues, et leur prête le charme pénétrant des souvenirs. Notre thèse du début trouve là, dans l'œuvre et l'auteur, une éclatante confirmation, un sympathique exemple. M. Bardoux, que nous n'avons pas à présenter au lecteur, et dont le rôle politique ne rentre pas dans le cadre de cette étude de simple critique littéraire, nous appartient seulement ici comme historien et comme écrivain. C'est à cet unique point de vue, et comme auteur des trois ouvrages sur les Légistes et leur influence sur la société française (1877), sur le comte de Montlosier et le gallicanisme (1881) et sur la comtesse Pauline de Beaumont (1884) que nous voulons l'envisager, et que nous cherchons à dégager par quelques traits caractéristiques, cette très intéressante et originale figure contemporaine. Elle est de celles, assez rares, qui tentent le peintre et méritent le portrait. Elle en vaut la peine. « Tu montreras ma tête au peuple, dit Danton au bourreau, elle en vaut la peine. Nous n'avons pas la moindre vocation pour le métier
l'auteur, une éclatante confirmation, un sympathique exemple. M. Bardoux, que nous n'avons pas à présenter au lecteur, et dont le rôle politique ne rentre pas dans le cadre de cette étude de simple critique littéraire, nous appartient seulement ici comme historien et comme écrivain. C'est à cet unique point de vue, et comme auteur des trois ouvrages sur les Légistes et leur influence sur la société française (1877), sur le comte de Montlosier et le gallicanisme (1881) et sur la comtesse Pauline de Beaumont (1884) que nous voulons l'envisager, et que nous cherchons à dégager par quelques traits caractéristiques, cette très intéressante et originale figure contemporaine. Elle est de celles, assez rares, qui tentent le peintre et méritent le portrait. Elle en vaut la peine. « Tu montreras ma tête au peuple, dit Danton au bourreau, elle en vaut la peine. Nous n'avons pas la moindre vocation pour le métier de bourreau; et nous ne souhaitons ni conseillons à personne de tâter volontairement du rôle de victime, qui nous semble particulièrement ingrat et difficile à jouer dans un temps égoïste sinon indifférent qui semble professer la commode maxime de Proudhon : "Après les héros, ce que je déteste le plus, ce sont les martyrs." Mais nous pouvons bien, en appropriant à des circonstances et à un homme beaucoup moins tragiques le mot suprême de Danton, dire qu'un des côtés les plus attirants de la physionomie qui nous occupe, que ce qui en elle vaut la peine d'être montré, mérite le portrait, même en se bornant au point de vue littéraire, c'est précisément cette noble ardeur d'esprit, cette généreuse chaleur de cœur, cette sensibilité, cette sincérité, ce dévouement à l'idée, ce goût de la liberté et de la raison qui ne vont jamais, en aucun temps, sans un certain courage; il ne ferait pas plus défaut, nous le croyons, à l'occasion, à l'auteur des Légistes, du Montlosier et de l'ame de Beaumont qu'à ces hommes de 80 à 90, qu'il rappelle si exactement et par des analogies vraiment fraternelles. Nous ne savons pas d'homme de ce temps qui donne mieux l'idée
ce sont les martyrs." Mais nous pouvons bien, en appropriant à des circonstances et à un homme beaucoup moins tragiques le mot suprême de Danton, dire qu'un des côtés les plus attirants de la physionomie qui nous occupe, que ce qui en elle vaut la peine d'être montré, mérite le portrait, même en se bornant au point de vue littéraire, c'est précisément cette noble ardeur d'esprit, cette généreuse chaleur de cœur, cette sensibilité, cette sincérité, ce dévouement à l'idée, ce goût de la liberté et de la raison qui ne vont jamais, en aucun temps, sans un certain courage; il ne ferait pas plus défaut, nous le croyons, à l'occasion, à l'auteur des Légistes, du Montlosier et de l'ame de Beaumont qu'à ces hommes de 80 à 90, qu'il rappelle si exactement et par des analogies vraiment fraternelles. Nous ne savons pas d'homme de ce temps qui donne mieux l'idée d'un des légistes lettrés, des orateurs constitutionnels et libéraux, philosophes et artistes du premier club de 89, collaborateurs du Journal de Paris, que cet admirateur éclairé des Mirabeau, des Talleyrand, des Mallet du Pan, des André Chénier, des de Pange, des Mme de Staël qui eut certainement vécu dans leur société, et dont le caractère et le talent offrent plus d'une analogie, toutes proportions et différences gardées, avec le caractère et le talent d'un Buzot, d'un Barnave, d'un Rœderer. De ces temps et de ces hommes M. Bardoux a cette passion des choses de l'esprit, ce culte des lettres, cette religion de l'humanité, de la liberté, du progrès, cette courtoisie, cette tolérance, ce goût de la conversation et des salons qui marquent d'un trait particulier, en 89, cette élite du tiers, ces bourgeois élevés par une mère distinguée, un père éclairé, de finance ou de robe, à la bonne école du travail et de l'exemple, à l'abri de ces foyers de famille et de province où s'était conservé intact le culte des anciennes mœurs. Sans aucun doute M. Bardoux eût été de ces jeunes avocats libéraux, lettrés, ambitieux à la fois pour leur compte et pour celui du genre humain,