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vertus, et, touché du dévouement de ces humbles religieux, anciens soldats pour la plupart, qui mouraient résignés et joyeux, victimes de la fièvre, sur ce nouveau champ de bataille, il promit au P. Régis de venir faire une retraite dans son monastère. En effet, le dimanche des Rameaux, le Père vit arriver un chasseur portant guêtres, fusil et gibecière, qui vint frapper à la porte de la Trappe : c'était Horace Vernet. « Me voici, dit-il, mon Père : je viens me reposer et réfléchir quelques jours au milieu de vos frères. » « Ils causèrent longtemps en se promenant, et bientôt la causerie prit un caractère si intime, que le Père dit en souriant au grand artiste : « Savez-vous que vous venez de faire les trois quarts de la besogne, et qu'il ne vous manque plus guère que de vous mettre à genoux pour recevoir le pardon de vos fautes ? Je vous comprends, mon Père, répondit Vernet ému ; mais je vous demande vingt-quatre heures pour me mieux préparer. Bien, mon fils, restez seul avec Dieu; la solitude vous est bonne en ce moment. » Il le quitta, et Vernet se dirigea vers le rivage de la mer qui baigne le monastère. Le Père se retourna au bout de quelques instants et vit l'illustre peintre, assis sur une pierre, la tête plongée dans ses deux mains. « Cela va bien », se dit-il, et il alla prier Dieu à la chapelle du couvent. Le lendemain, Horace Vernet se confessa avec grande foi et grande contrition; son visage était mouillé de larmes. Le jour de Pâques, il demanda au P. Régis s'il ne pourrait pas, pour rendre gloire à Dieu, se parer de ses décorations. Le Père approuva cette idée, et Vernet, tout couvert de croix et de cordons, assista à la grandiose de la communauté au milieu des Frères, et vint avec eux à la table de la communion pour recevoir le corps sacré de Jésus-Christ. Après la messe, il partagea le grossier repas des religieux et quitta le monastère l'âme légère et joyeuse : il laissait
mer qui baigne le monastère. Le Père se retourna au bout de quelques instants et vit l'illustre peintre, assis sur une pierre, la tête plongée dans ses deux mains. « Cela va bien », se dit-il, et il alla prier Dieu à la chapelle du couvent. Le lendemain, Horace Vernet se confessa avec grande foi et grande contrition; son visage était mouillé de larmes. Le jour de Pâques, il demanda au P. Régis s'il ne pourrait pas, pour rendre gloire à Dieu, se parer de ses décorations. Le Père approuva cette idée, et Vernet, tout couvert de croix et de cordons, assista à la grandiose de la communauté au milieu des Frères, et vint avec eux à la table de la communion pour recevoir le corps sacré de Jésus-Christ. Après la messe, il partagea le grossier repas des religieux et quitta le monastère l'âme légère et joyeuse : il laissait à Staouéli le fardeau des fautes de toute sa vie, et il emportait dans son cœur le Dieu bon et miséricordieux qui lui avait pardonné. Depuis ce jour jusqu'à sa mort, Horace Vernet remplit admirablement ses devoirs de chrétien. Chaque fois qu'il rencontrait le P. Régis, il se confessait et communiait ; en son absence, il s'adressait au curé de Saint-Germain-des-Prés, sa paroisse. Il mourut avec les sentiments de foi et de piété dans lesquels il avait passé les dix dernières années de sa vie. UN MOT SUR LA DANSE ADRESSÉ AUX PÈRES ET AUX MÈRES DE FAMILLE ET A LEURS ENFANTS, par M. Nyssen, curé-doyen de Stavelot, in-12, 1 fr, Cet écrit est court et solide, si solide même et si serré, qu'il ne nous semble pas qu'une objection, fût-elle d'une subtilité diabolique, puisse s'y introduire. Il faut voir le monde, dit-on. Oui, mais ailleurs et autrement. Il faut se distraire, se divertir. – Aux dépens de la conscience, jamais! Il y a d'ailleurs, pour juger la danse, un critérium infaillible, c'est la mort. On ne rencontrera point de jeunes filles, à l'heure dernière, qui se justifieront d'avoir dansé; mais d'ordinaire on recueillera sur leurs lèvres flétries cet aveu
communiait ; en son absence, il s'adressait au curé de Saint-Germain-des-Prés, sa paroisse. Il mourut avec les sentiments de foi et de piété dans lesquels il avait passé les dix dernières années de sa vie. UN MOT SUR LA DANSE ADRESSÉ AUX PÈRES ET AUX MÈRES DE FAMILLE ET A LEURS ENFANTS, par M. Nyssen, curé-doyen de Stavelot, in-12, 1 fr, Cet écrit est court et solide, si solide même et si serré, qu'il ne nous semble pas qu'une objection, fût-elle d'une subtilité diabolique, puisse s'y introduire. Il faut voir le monde, dit-on. Oui, mais ailleurs et autrement. Il faut se distraire, se divertir. – Aux dépens de la conscience, jamais! Il y a d'ailleurs, pour juger la danse, un critérium infaillible, c'est la mort. On ne rencontrera point de jeunes filles, à l'heure dernière, qui se justifieront d'avoir dansé; mais d'ordinaire on recueillera sur leurs lèvres flétries cet aveu : « Malheureuses maisons, où j'ai passé des nuits à perdre et pitié, et innocence, et repos de l'âme ! Pourquoi donc n'ai-je pas eu un père plus sérieux, une mère plus chrétienne ? » Un prêtre qui proche des missions en France depuis longues années se trouvait, il y a quelque temps, à l'audience du Saint-Père. Pie IX lui dit : « Prêchez beaucoup les grandes vérités du salut. Prêchez surtout sur l'enfer. Ne cachez rien; dites bien clairement, bien hautement, toute la vérité sur l'enfer. Rien n'est plus capable de faire réfléchir et de ramener à Dieu les pauvres pécheurs. » Ce trait se trouve en tête d'un nouvel opuscule de Mgr de Ségur. Ce petit livre est ainsi divisé : 1° Il y a un enfer; 2° ce que c'est que l'enfer; 3° l'éternité des peines de l'enfer. Rouen, Fleury, libraire de l'Archevêché, 40 centimes. BONNES ŒUVRES. OFFRANDES RECUEILLIES POUR LA CRÉATION D'UNIVERSITÉ CATHOLIQUE. M. Adolphe Jouen, de Tibourg, 50 fr. ; de et par M. le Curé de Limeville, 18 fr. ; de M. F. Lemonnier, de Sassetot-le-Mauconduit, 20 fr ; M. le Curé du Sacré-Cœur-d'Haumont, 20 fr.; M. Levieux, idem, 10 fr.; M. Lefebvre, idem,
a quelque temps, à l'audience du Saint-Père. Pie IX lui dit : « Prêchez beaucoup les grandes vérités du salut. Prêchez surtout sur l'enfer. Ne cachez rien; dites bien clairement, bien hautement, toute la vérité sur l'enfer. Rien n'est plus capable de faire réfléchir et de ramener à Dieu les pauvres pécheurs. » Ce trait se trouve en tête d'un nouvel opuscule de Mgr de Ségur. Ce petit livre est ainsi divisé : 1° Il y a un enfer; 2° ce que c'est que l'enfer; 3° l'éternité des peines de l'enfer. Rouen, Fleury, libraire de l'Archevêché, 40 centimes. BONNES ŒUVRES. OFFRANDES RECUEILLIES POUR LA CRÉATION D'UNIVERSITÉ CATHOLIQUE. M. Adolphe Jouen, de Tibourg, 50 fr. ; de et par M. le Curé de Limeville, 18 fr. ; de M. F. Lemonnier, de Sassetot-le-Mauconduit, 20 fr ; M. le Curé du Sacré-Cœur-d'Haumont, 20 fr.; M. Levieux, idem, 10 fr.; M. Lefebvre, idem, 5 fr.; M. Vasse, de Gruchet-le-Valas, 100 fr.; les anciens élèves de l'Institution Join-Lambert, 500 fr. Mme Leduc, à Epreville, 25 fr.; de et par M. le Curé d'Epreville, 15 fr.; M. Guilbert, de Saint-Pierre-le-Viger, 5 fr.; par M. le Curé de Saint-Gervais, 200 fr.; M. le Curé de Bouville, 5 fr.; Mme Levêque, de Montville, 5 fr.; par les PP. Jésuites, 20 fr.; M. Léger, curé de Grandcourt, 15 fr.; un professeur du petit Séminaire, 20 fr.; M. le curé de Tôles, les écoles et quelques paroissiens, 50 fr. Total à ce jour : 57,424 fr. 53 c. Œuvre du Denier de Saint-Pierre. Dernière liste, 10,565 fr. 75 c.; M. de Tourville, 1,000 fr.; Jouardon, 100 fr.; anonyme, 40 fr.; idem, 5 fr.; idem de Gainneville, 7 fr. 20 c.; idem de Saint-Remi de Dieppe, 5 fr.; Mme Guilbert, de Saint-Pierre-le-Viger, 5 fr. Total à ce jour : 11,727 fr. 95 c. Œuvre des Bibliothèques gratuites. Mme Sophie Blondel, de Senneville, 50 c ; M. Le Clerc, curé-doyen de Bacqueville, 5 fr.; un professeur du petit Séminaire, 5 fr. ; un idem, 5 fr. Orphelinats d'Alger. M– R., de Rouen, 5 fr.; anonyme, 10 fr.; idem, 5 fr. ;
5 fr.; Mme Levêque, de Montville, 5 fr.; par les PP. Jésuites, 20 fr.; M. Léger, curé de Grandcourt, 15 fr.; un professeur du petit Séminaire, 20 fr.; M. le curé de Tôles, les écoles et quelques paroissiens, 50 fr. Total à ce jour : 57,424 fr. 53 c. Œuvre du Denier de Saint-Pierre. Dernière liste, 10,565 fr. 75 c.; M. de Tourville, 1,000 fr.; Jouardon, 100 fr.; anonyme, 40 fr.; idem, 5 fr.; idem de Gainneville, 7 fr. 20 c.; idem de Saint-Remi de Dieppe, 5 fr.; Mme Guilbert, de Saint-Pierre-le-Viger, 5 fr. Total à ce jour : 11,727 fr. 95 c. Œuvre des Bibliothèques gratuites. Mme Sophie Blondel, de Senneville, 50 c ; M. Le Clerc, curé-doyen de Bacqueville, 5 fr.; un professeur du petit Séminaire, 5 fr. ; un idem, 5 fr. Orphelinats d'Alger. M– R., de Rouen, 5 fr.; anonyme, 10 fr.; idem, 5 fr. ; un professeur du petit Séminaire, 10 fr. ; les associées à l'Œuvre de Sainte-Monique, 600 fr. Orphelinat de Bethléem. Produit d'une loterie faite par an entre les pensionnaires du couvent Jésus-Marie, au Puy (Haute-Loire), 20 fr. ; deux personnes de la Madeleine, 2 fr.; anonyme, 50 fr. ; idem, 5 fr. Au nombre de nos abonnés perpétuels nous trouvons une centaine de personnes qui doivent leur abonnement courant. Nous les prions de vouloir bien profiter du renouvellement pour voir ce petit compte. FLEURY, Éditeur-Gérant.
CAHIERS D'ART REVUE D'ART PARAISSANT DIX FOIS PAR AN DIRECTEUR : CHRISTIAN ZERVOS PEINTURE, SCULPTURE, ARCHITECTURE, ART ANCIEN, ETHNOGRAPHIE, CINÉMA 1.4 0e ANNÉE l 934 L'ŒUVRE DE JOAN MIRO DE 1917 À 1933. — SCULPTURES DE L'AMÉRIQUE DU N. O. — NOUVELLES PHOTOGRAPHIES. — RÉFLEXIONS SUR BRANCUSI. — NOUVEAUX PONTS DE MAILLART, PAR S. GIEDION. — EAUX FORTES DE CHAGALL POUR LA BIBLE, PAR JACQUES MARITAIN. — LES MAISONS DE L'ARCHIPEL GREC, PAR PANO DJELEPY. LE VISAGE DE LA GRÈCE, PAR S. GIEDION. — FERNAND LÉGER ET LA POÉSIE DE L'OBJET. — L'ESPRIT DADA DANS LA PEINTURE, PAR GEORGES HUGNET. — ARCHITECTURES GRECQUES D'AUJOURD'HUI, PAR P. KARANTINOS. — LES LIVRES. -LES EXPOSITIONS À PARIS ET AILLEURS. FRANCE FRANCS ÉDITIONS RÉNE D'HUILIER 14, RUE DU DROIT, PARIS (VIe ARRONDISSEMENT) Alex. Reid & Leventhorpe Fine Paintings by the French Impressionists And The Modern Masters Corot, Courbet, Delacroix, Manet, Degas, Renoir Cézanne, Seurat, van Gogh, Gauguin Matisse, Picasso Raoul Dufy, Derain, Dufresne de la Fresnaye, Modigliani, Utrillo 1 A King Street St. James's London SW 1. Cables & Telegrams : Drawings London Téléphone * Gerrard 6384 GALERIE PIERRE 2, rue des Beaux-Arts rue de Seine PARIS (VIe) du 13 au 28 Avril rez-de-chaussée Balthus premier étage Kinzinger du 2 au 17 Mai Gromaire CAHIERS D'ART PEINTURE, SCULPTURE, ARCHEOLOGIE, ETHNOGRAPHIE, ART ANCIEN, ARCHITECTURE, CINÉMA 14, RUE DU DRAGON, 14 PARIS VIe TÉLÉPHONE . CHÈQUES POSTAUX LITTRÉ 76-73 PARIS 927-89 DIRECTEUR CHRISTIAN ZERVOS ART ANCIEN ARCHITECTURE GEORGES HU J 'S. GIDEON ABONNEMENTS POUR 1934 UN AN France et Colonies .... 100 francs Le Numéro. 15 frs 10 NUMÉROS Pays à demi-tarif .... 130 — Le Numéro. 17 frs Pays à plein tarif .... 150 — Le Numéro. 19 frs GALERIE JEANNE BUCHER 3. RUE DU CHERCHE-MIDI, VIe ŒUVRES DE : BAUCHANT, BRAQUE, CAMPIGLI, MAX ERNST, JUAN GRIS, LÉGER, GICO METTI, LURÇAT, LIPCHITZ, MAIS, PICASSO, SELIGMANN Dernières Éditions : '^/ GEISER GIMEL PICASSO, PEINTRE SALVADOR CHEMIN DE CROIX 14 lithographies. MAX ERNST UNE SEMAINE DE BONTÉ Roman en une suite de 188 gravures (6 cahiers). Dix reproductions 1933 en un album KNOEDLER & Co TABLEAUX DE
Balthus premier étage Kinzinger du 2 au 17 Mai Gromaire CAHIERS D'ART PEINTURE, SCULPTURE, ARCHEOLOGIE, ETHNOGRAPHIE, ART ANCIEN, ARCHITECTURE, CINÉMA 14, RUE DU DRAGON, 14 PARIS VIe TÉLÉPHONE . CHÈQUES POSTAUX LITTRÉ 76-73 PARIS 927-89 DIRECTEUR CHRISTIAN ZERVOS ART ANCIEN ARCHITECTURE GEORGES HU J 'S. GIDEON ABONNEMENTS POUR 1934 UN AN France et Colonies .... 100 francs Le Numéro. 15 frs 10 NUMÉROS Pays à demi-tarif .... 130 — Le Numéro. 17 frs Pays à plein tarif .... 150 — Le Numéro. 19 frs GALERIE JEANNE BUCHER 3. RUE DU CHERCHE-MIDI, VIe ŒUVRES DE : BAUCHANT, BRAQUE, CAMPIGLI, MAX ERNST, JUAN GRIS, LÉGER, GICO METTI, LURÇAT, LIPCHITZ, MAIS, PICASSO, SELIGMANN Dernières Éditions : '^/ GEISER GIMEL PICASSO, PEINTRE SALVADOR CHEMIN DE CROIX 14 lithographies. MAX ERNST UNE SEMAINE DE BONTÉ Roman en une suite de 188 gravures (6 cahiers). Dix reproductions 1933 en un album KNOEDLER & Co TABLEAUX DE MAITRES ANCIENS ET MODERNES PARIS 17. PLACE VENDÔME LONDON 5 OLD BOND ST NEW YORK 5 EAST 57th STREET Ouverture le 4 Mai d'une Galerie 20, AVENUE GEORGES V Les Amis de l'Art Contemporain EXPOSITIONS D'ŒUVRES FRANÇAISES ET ÉTRANGÈRES organisées par S. E. Mrs GARRETT et la princesse de BASSIANO 1re EXPOSITION: DU 4 AU 20 MAI Peintures de Vuillard, Bonnard et André Masson. Aquarelles et dessins de Dunoyer de Segonzac et Cagli. Sculptures de Despiau et Fazzini. ÉMILE SERAF Photographe 30 b rue du Stade ATHÈNES Les meilleures photographies de notre livre L'ART EN GRÈCE ont été exécutées par M. Émile Seraf Collection de paysages, monuments, sculptures [texte_manquant] "Cahiers d'Art", qui est la seule revue à montrer l'œuvre des meilleurs parmi les jeunes peintres et sculpteurs modernes, se propose cette année de consacrer à chacun d'eux une grande étude, abondamment illustrée, sur l'ensemble de leur œuvre. Il ne sera naturellement question dans ces études, que des créateurs, ceux dont l'œuvre est destinée à jouer un rôle de ferment. Ainsi "Cahiers d'Art" complétera son effort qui tend à réunir en une encyclopédie précise l'ensemble du mouvement artistique du début de ce siècle jusqu'à nos jours. JOAN MIRO par CHRISTIAN ZERVOS
1re EXPOSITION: DU 4 AU 20 MAI Peintures de Vuillard, Bonnard et André Masson. Aquarelles et dessins de Dunoyer de Segonzac et Cagli. Sculptures de Despiau et Fazzini. ÉMILE SERAF Photographe 30 b rue du Stade ATHÈNES Les meilleures photographies de notre livre L'ART EN GRÈCE ont été exécutées par M. Émile Seraf Collection de paysages, monuments, sculptures [texte_manquant] "Cahiers d'Art", qui est la seule revue à montrer l'œuvre des meilleurs parmi les jeunes peintres et sculpteurs modernes, se propose cette année de consacrer à chacun d'eux une grande étude, abondamment illustrée, sur l'ensemble de leur œuvre. Il ne sera naturellement question dans ces études, que des créateurs, ceux dont l'œuvre est destinée à jouer un rôle de ferment. Ainsi "Cahiers d'Art" complétera son effort qui tend à réunir en une encyclopédie précise l'ensemble du mouvement artistique du début de ce siècle jusqu'à nos jours. JOAN MIRO par CHRISTIAN ZERVOS Pascal écrit quelque part que, lorsque tout se remue également, rien ne se remue en apparence, comme un vaisseau. Ainsi l'esprit de Miró ne cesse de s'agiter, mais toutes ses curiosités évoluent si également, qu'en fin de compte on perd de vue l'agitation pour ne retenir que les constantes selon lesquelles l'œuvre se développe. Ce mouvement continuel lui vient du besoin impérieux de solliciter sans cesse les choses, d'en approfondir le mystère, d'en pénétrer l'essence, d'en tirer toute la poésie. Il lui est impossible de s'arrêter à une trouvaille qui lui donne toujours lieu de considérer ce que l'effort réalisé a de fragmentaire. Le temps ne lui dure guère. Il se précipite sans cesse devant l'inconnu, cherche à connaître les principes qui sont devant les yeux de tout le monde, mais que personne n'est accoutumé à voir. Il faut pour cela une vue, mais il faut que cette vue soit extraordinaire pour ne pas laisser échapper ces principes tellement subtils et si peu accessibles, que ce serait vain de vouloir les saisir autrement que par divination et grâce. Ce sont là, naturellement, entreprises périlleuses où le danger est toujours imminent, mais l'homme ne doit-il pas, au moment de son plein
lesquelles l'œuvre se développe. Ce mouvement continuel lui vient du besoin impérieux de solliciter sans cesse les choses, d'en approfondir le mystère, d'en pénétrer l'essence, d'en tirer toute la poésie. Il lui est impossible de s'arrêter à une trouvaille qui lui donne toujours lieu de considérer ce que l'effort réalisé a de fragmentaire. Le temps ne lui dure guère. Il se précipite sans cesse devant l'inconnu, cherche à connaître les principes qui sont devant les yeux de tout le monde, mais que personne n'est accoutumé à voir. Il faut pour cela une vue, mais il faut que cette vue soit extraordinaire pour ne pas laisser échapper ces principes tellement subtils et si peu accessibles, que ce serait vain de vouloir les saisir autrement que par divination et grâce. Ce sont là, naturellement, entreprises périlleuses où le danger est toujours imminent, mais l'homme ne doit-il pas, au moment de son plein développement, passer au-dessus du précipice sur une planche moins large qu'il ne faut pour marcher dans l'ordinaire ? Les artistes, qui se sont arrêtés en chemin, en sont jaloux. Ils ne haïssent rien tant que le monde mouvant qui s'écoule dans l'infini. Ils ne recherchent rien que pour satisfaire leur ambition ; ils sont aveugles au jeu merveilleux du globe qui nous emporte dans sa course et aux mondes qui nous entourent et nous tiennent compagnie. C'est souvent aussi qu'ils se sentent incapables de remplir le vide de leur œuvre et tombent nécessairement dans une misère sans remède. S'ils en sont fâchés dans le fond de leur cœur, ils le dissimulent et se vengent. Ils condamnent l'artiste qui dérange leur petite sécurité au nom des conditions restreintes de la race. On l'a dit et magnifiquement : trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence ; la jurisprudence et bien d'autres choses encore. Un simple méridien suffit pour changer toutes nos manières d'être. Comme le droit a ses époques, nos sentiments et nos pensées ont leurs climats. Juger d'après elles les manifestations d'art, c'est fausser la balance. Ce qui intéresse somme toute dans l'art, ce n'est point la forme qui
ambition ; ils sont aveugles au jeu merveilleux du globe qui nous emporte dans sa course et aux mondes qui nous entourent et nous tiennent compagnie. C'est souvent aussi qu'ils se sentent incapables de remplir le vide de leur œuvre et tombent nécessairement dans une misère sans remède. S'ils en sont fâchés dans le fond de leur cœur, ils le dissimulent et se vengent. Ils condamnent l'artiste qui dérange leur petite sécurité au nom des conditions restreintes de la race. On l'a dit et magnifiquement : trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence ; la jurisprudence et bien d'autres choses encore. Un simple méridien suffit pour changer toutes nos manières d'être. Comme le droit a ses époques, nos sentiments et nos pensées ont leurs climats. Juger d'après elles les manifestations d'art, c'est fausser la balance. Ce qui intéresse somme toute dans l'art, ce n'est point la forme qui exprime l'œuvre, mais l'homme qui aspire, dans les plus nobles élans, à connaître les choses du monde avec lesquelles il a une certaine proportion. Si, par surcroît, il réussit à stimuler les cœurs et à créer l'enthousiasme, son rôle est pleinement rempli. Joan Miró est né le 20 avril 1893, à Barcelone. Il a commencé l'étude de la peinture à l'âge de quatorze ans, à l'École des Beaux-Arts de sa ville natale. Il y eut pour professeur Urgell qui a laissé sur lui une empreinte poétique ineffaçable. Urgell lui fit comprendre que la solitude est plus profitable que l'agitation, les occupations tumultuaires et le commerce superficiel des hommes, mais qu'il y a peu de gens capables de la supporter. Il fit entendre au jeune élève qu'il ne saurait être heureux s'il ne faisait en sorte. Ainsi a-t-il donné à Miró une charge qui le fit réfléchir dès la pointe du jour. Ce lui est aujourd'hui une peine insurmontable de vivre hors de soi. Il met tout son soin à ne pas se laisser égarer dans le monde, à ne pas laisser couler le temps sans travail et sans observation de soi. Taciturne, Miró l'est sans aucun doute. C'est qu'il se
à Barcelone. Il a commencé l'étude de la peinture à l'âge de quatorze ans, à l'École des Beaux-Arts de sa ville natale. Il y eut pour professeur Urgell qui a laissé sur lui une empreinte poétique ineffaçable. Urgell lui fit comprendre que la solitude est plus profitable que l'agitation, les occupations tumultuaires et le commerce superficiel des hommes, mais qu'il y a peu de gens capables de la supporter. Il fit entendre au jeune élève qu'il ne saurait être heureux s'il ne faisait en sorte. Ainsi a-t-il donné à Miró une charge qui le fit réfléchir dès la pointe du jour. Ce lui est aujourd'hui une peine insurmontable de vivre hors de soi. Il met tout son soin à ne pas se laisser égarer dans le monde, à ne pas laisser couler le temps sans travail et sans observation de soi. Taciturne, Miró l'est sans aucun doute. C'est qu'il se tient de longs discours intérieurs. Distrait, il l'est également devant les agitations des hommes, car la profonde observation du monde le préoccupe. Il trouve dans la solitude un si grand contentement qu'il n'a guère besoin de se répandre au dehors. Plus tard, il reçut les leçons de Pascó, dont l'enseignement exerça une profonde influence sur le jeune élève, influence qui se continue encore. L'avantage de son enseignement consistait à laisser à Miró plus de liberté que n'en consentent les plus libéraux des professeurs. En même temps, il confirmait en lui les dons naturels pour la couleur vive, à laquelle il reste encore attaché. L'enseignement que Miró reçut dès sa première jeunesse lui fut donc à tous points profitable, lui faisant acquérir le sens même de la plastique des choses et la notion poétique du monde. Aussi ne s'arrêtera-t-il jamais à regarder les choses superficiellement. Si les modèles naturels qu'il lui faut étudier sont magnifiés plastiquement, ces modèles sont compris dans sa contemplation de la nature entière. Là où s'arrête sa vue, commence l'imagination qui embrasse l'étendue des espaces inconnus et lui fait estimer à son juste prix le prodige troublant du monde invisible. De 1910 à 1912, Miró cesse de
exerça une profonde influence sur le jeune élève, influence qui se continue encore. L'avantage de son enseignement consistait à laisser à Miró plus de liberté que n'en consentent les plus libéraux des professeurs. En même temps, il confirmait en lui les dons naturels pour la couleur vive, à laquelle il reste encore attaché. L'enseignement que Miró reçut dès sa première jeunesse lui fut donc à tous points profitable, lui faisant acquérir le sens même de la plastique des choses et la notion poétique du monde. Aussi ne s'arrêtera-t-il jamais à regarder les choses superficiellement. Si les modèles naturels qu'il lui faut étudier sont magnifiés plastiquement, ces modèles sont compris dans sa contemplation de la nature entière. Là où s'arrête sa vue, commence l'imagination qui embrasse l'étendue des espaces inconnus et lui fait estimer à son juste prix le prodige troublant du monde invisible. De 1910 à 1912, Miró cesse de peindre. La peinture étant pour lui question de concentration de tout l'être, une élaboration enthousiaste et réfléchie des visions, un travail de tous les instants, il ne lui était pas possible de peindre pendant les rares moments que ses occupations d'employé de bureau lui laissaient libres. Dès 1915, se donne à nouveau et exclusivement à la peinture. Il travaille avec ardeur tantôt à Barcelone, tantôt à Montroig, village proche de Tarragone. Pendant cette période, il fréquenta certaines Académies dont l'enseignement était contraire à tous ses instincts, et il lui fallut se donner une bien grande peine pour se débarrasser de ces influences néfastes. A la fin de 1917, il fait la connaissance de Dalmau qui s'occupait déjà à Barcelone des cubistes et s'intéressait à l'œuvre des jeunes. C'est lui qui organisa, du 16 février au 3 mars 1918, dans sa galerie de Barcelone, la première exposition d'œuvres de Miró (64 toiles et plusieurs dessins de 1914 à 1917). Le même Dalmau fera voir à Paris les toiles de Miró (du 29 avril au 14 mai 1921) dans la galerie « La Licorne », créée par le Dr Girardin (29 toiles et 15 dessins). La préface du catalogue était écrite par