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jetzigen, vielfach unangenehmen politischen Zustände in Frankreich und schloss mit einem feurigen Appell an die Anwesenden, den christlichen sozialen Idealen der Partei treu zu bleiben und als eifige Mitglieder der U.P.R. an der Gesundung unseres staatlichen Lebens mitzuarbeiten. — Im seinem Schlüsswort betonte der Vorsitzende die Notwendigkeit der Unterstützung unserer christlichen Presse, die allein in unserm christlichen Familienleben Berechtigung hat. — Es ließen sich während der Versammlung zehn neue Mitglieder in die Parteisektion aufnehmen, so dass die Mitbürgerzahl nunmehr 65 beträgt. "Mirz." — Einzelne Zeitungen berichten in erstaunenswerte und lüstere Weise über einen bedauerlichen Vorfall, der sich in unserem Dorf zugetragen hat. Der seit längerer Zeit mit der Wiederaufstellung des Säulenhofes beauftragte F.W. hat die Arbeiten fortgesetzt, obwohl er sich dabei in große Gefahr befand. Die Verletzungen waren derart schwer, dass selbst der Armen der Verstorbene erforderlich war. Der Mann gehörte einer angesehenen Familie an und war uns bekannt. Er wurde zwar bezeugen, dass der junge Mann gar nichts gewusst hat, was er tat, als er sich selbst aufreibt, dass dies eine Diagnose lag, dass er sich nichts mehr geschehen kann, als dass er für kurze Zeit noch einmal zu sich kam und bedauerte das Geschehene und legte eine ordnungsgemäße Beichte ab. — Man musste hier herzubeugen an dem Unglück, dass die Familie des Verstorbenen getroffen hat, und man kann nicht verstehen, dass sogar eine Katholische Zeitung wie der Elsassische Boten glaubte, aus einem solchen tiefbedauerlichen Vorkommen ganz unchristlich und in verächtlichem Ton die sensationelle Affäre eines "Selbstmörders" machen zu müssen. — Auch unsererseits der betroffenen Familie einiges Beileid. In der Monatsversammlung vom letzten Sonntag teilte der Vereinspräsident E. Streeser zunächst das Ergebnis der im vorigen Monat vorgenommenen Vorstandswahl mit, worauf der Schriftführer Bernard Jung einen Vortrag hielt, der sich so recht dem jugendlichen Alter der Mitglieder angepasst war und lautete "Unsere Pflichterfüllung". Den jungen Leuten kann man nicht früh genug die tägliche Erfüllung ihrer Pflichten ans Herz legen, die, sofern sie gern und mit Freude geschieht, ein Hauptmittel zur Schulung und Bildung des Charakters ist. Während die Arbeit im Heidentum als eine Erniedrigung betrachtet wurde, die eines freien Mannes
Beichte ab. — Man musste hier herzubeugen an dem Unglück, dass die Familie des Verstorbenen getroffen hat, und man kann nicht verstehen, dass sogar eine Katholische Zeitung wie der Elsassische Boten glaubte, aus einem solchen tiefbedauerlichen Vorkommen ganz unchristlich und in verächtlichem Ton die sensationelle Affäre eines "Selbstmörders" machen zu müssen. — Auch unsererseits der betroffenen Familie einiges Beileid. In der Monatsversammlung vom letzten Sonntag teilte der Vereinspräsident E. Streeser zunächst das Ergebnis der im vorigen Monat vorgenommenen Vorstandswahl mit, worauf der Schriftführer Bernard Jung einen Vortrag hielt, der sich so recht dem jugendlichen Alter der Mitglieder angepasst war und lautete "Unsere Pflichterfüllung". Den jungen Leuten kann man nicht früh genug die tägliche Erfüllung ihrer Pflichten ans Herz legen, die, sofern sie gern und mit Freude geschieht, ein Hauptmittel zur Schulung und Bildung des Charakters ist. Während die Arbeit im Heidentum als eine Erniedrigung betrachtet wurde, die eines freien Mannes unwürdig ist, brachte das Christentum sie zu Ehren. Es lehrte, dass die Arbeit den Menschen adelt, dass sie den Willen kräftigt, weil sie Selbstbeherrschung und Ausdauer erfordert. Wer genug Willenskraft besitzt, immer gewissenhaft zu arbeiten, wird sich auch in der Bekämpfung der Leidenschaften stärker erweisen als der Träger, der seine Pflicht nur nachlässig erfüllt. An angeführten Beispielen wurde diese Behauptung nachgewiesen. Die Pflichterfüllung macht Menschen, ja ganze Völker groß; ihre Vernachlässigung dagegen richtet sie zu Granat, was ebenfalls an Beispielen aus dem Leben veranschaulicht wurde. Die Erfüllung der Pflicht wird von jedermann verlangt, sowohl vom Regenten als vom geringsten seiner Untertanen. Unsere Arbeit muss vom Willen abhangen und nicht von unserer Stimmung. Wenn man keine richtige Stimmung hat, so schiebt man die Arbeit immer weiter hinaus, und dadurch erscheint sie uns viel schwerer, als wenn sie zur rechten Zeit verrichtet wird. Es sollte von jeder Mann der Grundsatz befolgt werden: "Zuerst die Pflicht und dann erst das Vergnügen"; dann würde es bei vielen besser stehen. Unsere Pflichten sind mannigfaltig und beziehen sich zunächst auf Gott, dann aber auch auf unsere Mitmenschen, auf unsere Kirche und unser Heimatland. Wir sind nicht auf dieser Welt, um bloß zu genießen, sondern auch, um
Pflicht nur nachlässig erfüllt. An angeführten Beispielen wurde diese Behauptung nachgewiesen. Die Pflichterfüllung macht Menschen, ja ganze Völker groß; ihre Vernachlässigung dagegen richtet sie zu Granat, was ebenfalls an Beispielen aus dem Leben veranschaulicht wurde. Die Erfüllung der Pflicht wird von jedermann verlangt, sowohl vom Regenten als vom geringsten seiner Untertanen. Unsere Arbeit muss vom Willen abhangen und nicht von unserer Stimmung. Wenn man keine richtige Stimmung hat, so schiebt man die Arbeit immer weiter hinaus, und dadurch erscheint sie uns viel schwerer, als wenn sie zur rechten Zeit verrichtet wird. Es sollte von jeder Mann der Grundsatz befolgt werden: "Zuerst die Pflicht und dann erst das Vergnügen"; dann würde es bei vielen besser stehen. Unsere Pflichten sind mannigfaltig und beziehen sich zunächst auf Gott, dann aber auch auf unsere Mitmenschen, auf unsere Kirche und unser Heimatland. Wir sind nicht auf dieser Welt, um bloß zu genießen, sondern auch, um unsere Pflichten zu erfüllen, kurzum zu tun, was Gott von uns erwartet. Es ist dies der einzige Weg des Glückes. Die Gesetze der Natur gehorchen ausnahmslos dem Willen Gottes; aber dem Menschen hat Gott einen freien Willen gegeben. Er muss nicht Gottes Gesetzen folgen; er kann aber auch seinen Willen dem göttlichen Willen entgegensetzten, und das ist dann die Sünde. Will er aber nicht im Finstern leben und zu Grandeur geben, so muss er den Gesetzen Gottes nachkommen. Man begegnet bisweilen der irrigen Auffassung, dass der arme Mensch es mit dem besten Willen doch zu nichts bringt. Diese Auffassung raubt den so Denkenden den Mut und die Freude an der Arbeit, und nur wo diese fehlen, gibt es schwerlich ein besseres Fortkommen. Nirgends können die wahren Talente so zur Geltung kommen wie in der katholischen Kirche. Es ist bekannt, dass Männer, welche die höchsten kirchlichen Würden bekleiden, oft weltliche armen Familien entstammen. Beispiele: Der Papst Gregor VII., Sixtus V., Hadrian IV. Es wird mancher denken: "Ist das aber ein Leben! Nichts als arbeiten! Man muss sich doch auch erholen!" O ja, mein lieber Freund, natürlich muss man sich auch ausruhen, ein wenig anspannen und sich erholen. Der fortwährende gespannte Bogen
dem göttlichen Willen entgegensetzten, und das ist dann die Sünde. Will er aber nicht im Finstern leben und zu Grandeur geben, so muss er den Gesetzen Gottes nachkommen. Man begegnet bisweilen der irrigen Auffassung, dass der arme Mensch es mit dem besten Willen doch zu nichts bringt. Diese Auffassung raubt den so Denkenden den Mut und die Freude an der Arbeit, und nur wo diese fehlen, gibt es schwerlich ein besseres Fortkommen. Nirgends können die wahren Talente so zur Geltung kommen wie in der katholischen Kirche. Es ist bekannt, dass Männer, welche die höchsten kirchlichen Würden bekleiden, oft weltliche armen Familien entstammen. Beispiele: Der Papst Gregor VII., Sixtus V., Hadrian IV. Es wird mancher denken: "Ist das aber ein Leben! Nichts als arbeiten! Man muss sich doch auch erholen!" O ja, mein lieber Freund, natürlich muss man sich auch ausruhen, ein wenig anspannen und sich erholen. Der fortwährende gespannte Bogen verliert seine Spannkraft. Das Ausruhen soll aber ein Kräftesammeln sein und nicht Faulenzen. Nur der ruht aus, der vorher gearbeitet hat. Wer aber ausruht, ohne vorher gearbeitet zu haben, ist ein Taugenichts. Pythagoras, ein griechischer Philosoph und Mathematiker aus dem 6. Jahrhundert vor Christus, hat seinen Schülern besonders angeempfohlen, sie sollten sich zweimal des Tages, vor und nachmittags, die drei Fragen stellen: "Was habe ich getan? Wie habe ich es getan? Habe ich auch alles getan, was ich sollte?" Diese Fragen wollen auch wir uns oft stellen, weil wir uns vornehmen wollen, in treuester Pflichterfüllung zu leben. Jeden Abend soll es bei uns heißen: "Die Arbeit ist getan. Alles ist in Ordnung." Dazu gibt uns Gott gerne seinen Segen und Ruhe und Frieden. Dass diese lehrreichen, beherzigenswerten Ausführungen des für die ganze Sache überaus begeisterten Referenten auf guten Boden gefallen waren und großen Anklang gefunden hatten, konnte man an dem starken Beifall der Zuhörer zur Genugtuung erkennen. Es war schade, dass die Aloysianer nicht vollzählig eingefunden hatten. Nachdem der Jünglingspräsident den Beifall in Worte gekleidet hatte, knüpfte der Präses, Herr Abbé Sonntag, an den Vortrag eine interessante Besprechung an und gab den anwesenden Vereinsmitgliedern eine stattliche Anzahl Fingerzeige und Ratschläge,
sollten sich zweimal des Tages, vor und nachmittags, die drei Fragen stellen: "Was habe ich getan? Wie habe ich es getan? Habe ich auch alles getan, was ich sollte?" Diese Fragen wollen auch wir uns oft stellen, weil wir uns vornehmen wollen, in treuester Pflichterfüllung zu leben. Jeden Abend soll es bei uns heißen: "Die Arbeit ist getan. Alles ist in Ordnung." Dazu gibt uns Gott gerne seinen Segen und Ruhe und Frieden. Dass diese lehrreichen, beherzigenswerten Ausführungen des für die ganze Sache überaus begeisterten Referenten auf guten Boden gefallen waren und großen Anklang gefunden hatten, konnte man an dem starken Beifall der Zuhörer zur Genugtuung erkennen. Es war schade, dass die Aloysianer nicht vollzählig eingefunden hatten. Nachdem der Jünglingspräsident den Beifall in Worte gekleidet hatte, knüpfte der Präses, Herr Abbé Sonntag, an den Vortrag eine interessante Besprechung an und gab den anwesenden Vereinsmitgliedern eine stattliche Anzahl Fingerzeige und Ratschläge, damit sie aus dem Gehörten für die Zukunft möglichst viele nutzbringende Vorteile ziehen können. Der geschäftliche Teil des Abends belief sich mit den im Laufe des Sommers zu veranstaltenden Festlichkeiten (Turnerverbändertag, Sommerfest, Turnawallfahrt), mit dem in nächster Zeit zu errichtenden Vereinshaus, mit dem Jubiläum des Herrn Pfarrers, Chanoine Paulus, dessen derzeitige Leistungen im Priesteramt allgemein bewundert wurden, kann er doch im nachfolgenden Monat auf die Lebensdauer eines drei Viertel Jahrhunderts zurückblicken. x—yXz. Klein, flüchtige Erde Ein romantisches Roman von Maria Dütir-Rutishauser. Gleich begann Franziska, die Tochter des alten Bäckers, wieder das Kind Peter vor den Augen. "Nenn sie den Frieden der Toten zerstört." "Ja?" "Die haben den Peter beim Gebraten." "Was sagst du — gebracht? — Was hat er denn angestellt?" "Er hat perhaps nichts verbrochen — denn er war nicht schuld, dass andere ihn in den Elenden und in den Tod geschickt haben!" Franziskas Zitterstimme bebte. Was durchfuhr es den Bäuerin, und er war demini — wer hat ihn gebracht? "Er war? Ja, verendet! Und man kam uns am Wege, der Ronger und die Beys haben ihn getötet und begraben." Er brach die Remedie Saler und fiber wundete die Wunde, es scheint etwas besser. "Ob es schien, du Thomas
derzeitige Leistungen im Priesteramt allgemein bewundert wurden, kann er doch im nachfolgenden Monat auf die Lebensdauer eines drei Viertel Jahrhunderts zurückblicken. x—yXz. Klein, flüchtige Erde Ein romantisches Roman von Maria Dütir-Rutishauser. Gleich begann Franziska, die Tochter des alten Bäckers, wieder das Kind Peter vor den Augen. "Nenn sie den Frieden der Toten zerstört." "Ja?" "Die haben den Peter beim Gebraten." "Was sagst du — gebracht? — Was hat er denn angestellt?" "Er hat perhaps nichts verbrochen — denn er war nicht schuld, dass andere ihn in den Elenden und in den Tod geschickt haben!" Franziskas Zitterstimme bebte. Was durchfuhr es den Bäuerin, und er war demini — wer hat ihn gebracht? "Er war? Ja, verendet! Und man kam uns am Wege, der Ronger und die Beys haben ihn getötet und begraben." Er brach die Remedie Saler und fiber wundete die Wunde, es scheint etwas besser. "Ob es schien, du Thomas denkst nur an den Tod, nicht an den, der ihn gebracht hatte. Er saß still da und schien nachzusinnen. Franziska hatte erwartet, er würde auffahren und bos werden. Dass er es nicht tat, rechnete sie ihm hoch an und hoffte gar, er konnte seinen "Sinus ändern, nachdem er die Folgen seiner Tat sah. "Aber gleich darauf hob Thomas mit der Hand durch die Luft, um eine Fliege zu fangen, und leichthin fragte er: "So oder so, umgekommen wäre er ja doch, wenn einer nur so viel Schuld hätte wie der Peter Ott, dann wäre er so was", am Ende hat er doch den besseren Teil erwartet!" Damit stand er auf und warf das getötete Fleisch zum Ofen, der hoch im Haus, mit dem schien. Enttäuscht und immer noch auf seinem Arm blieb er am Fenster der rohen Hütte, ging schließlich in die Stube. Jetzt war wieder der gruslige Schnee des fernen Stadtes da, — der Themenns Sinn von früher hatte dem Elend im Kriegszeitalter den Platz eingelegt. Auch des Leid im Dorf hehrte Themens Wesens zu, der er so ermunterte, den Peter gemeinsam, er schien dem Mann gern und laut, kam, der verletzt im Arm am Kriegsanwärter den Peter nur
seiner Tat sah. "Aber gleich darauf hob Thomas mit der Hand durch die Luft, um eine Fliege zu fangen, und leichthin fragte er: "So oder so, umgekommen wäre er ja doch, wenn einer nur so viel Schuld hätte wie der Peter Ott, dann wäre er so was", am Ende hat er doch den besseren Teil erwartet!" Damit stand er auf und warf das getötete Fleisch zum Ofen, der hoch im Haus, mit dem schien. Enttäuscht und immer noch auf seinem Arm blieb er am Fenster der rohen Hütte, ging schließlich in die Stube. Jetzt war wieder der gruslige Schnee des fernen Stadtes da, — der Themenns Sinn von früher hatte dem Elend im Kriegszeitalter den Platz eingelegt. Auch des Leid im Dorf hehrte Themens Wesens zu, der er so ermunterte, den Peter gemeinsam, er schien dem Mann gern und laut, kam, der verletzt im Arm am Kriegsanwärter den Peter nur hatte sehen, Gabe sah ihm am Arm. Er meinte nicht bloß. Oder sie von ihnen? Da giebt nie Klagen und seit dem sind im Leben herum und ruhig war, alten sich die Armen, sie wünschten ebe mit dem Thomas etwas. Es wurde sie allgemein reuig, dass man damals der Franziska Blattner das Hann aufgebaut — die passte so wenig ins Dorf mehr wie der Thomas. Und wieder einmal stand er Pflicht und Treue vor ihr — die Pflicht, ihn deswegen an die Seite, — sie musste um so haben, wie er war, mit all seinen Schwächen, sie sollte auch um auch vor den Dorfleute verteidigen. Die Treue und der alte Blattner-Stolz ließen manchen Heinsatz, zur geradlinigen, herben Art der Rümgelung. Doch ihr, die gelernt hatte, das schwere Mütterlein und Empfinden unter dem Joch der Pflicht zu zwingen, war auch diesmal die Wahl klar. Es gab da nur eines — die Pflicht. Sie opferte auch die Zugehörigkeit zu den Freunden und zur Art und wurde um des Betraches. Kaum ein paar Tage hattet sie und ihr und nun die Wunde der verkaufen Schule jungen mannshohen Bündel Korn auf dem Rücken hatten. Der Schweiß rann ihnen von der Stirn und rann durch
Blattner das Hann aufgebaut — die passte so wenig ins Dorf mehr wie der Thomas. Und wieder einmal stand er Pflicht und Treue vor ihr — die Pflicht, ihn deswegen an die Seite, — sie musste um so haben, wie er war, mit all seinen Schwächen, sie sollte auch um auch vor den Dorfleute verteidigen. Die Treue und der alte Blattner-Stolz ließen manchen Heinsatz, zur geradlinigen, herben Art der Rümgelung. Doch ihr, die gelernt hatte, das schwere Mütterlein und Empfinden unter dem Joch der Pflicht zu zwingen, war auch diesmal die Wahl klar. Es gab da nur eines — die Pflicht. Sie opferte auch die Zugehörigkeit zu den Freunden und zur Art und wurde um des Betraches. Kaum ein paar Tage hattet sie und ihr und nun die Wunde der verkaufen Schule jungen mannshohen Bündel Korn auf dem Rücken hatten. Der Schweiß rann ihnen von der Stirn und rann durch die Augen. Aber man dürfte sich das nicht anmelden lassen, const gab's beim "Z'Nüni" und "G'Ober" irgendeinen Zugaß — von den Vätern und vom Jungvolk Spott und Hohn. Nein, das verkaufte ihnen Hann das Schwert, tot und den Tod, also stemmte man sich gehörig und verteidigte sich nach Kräften. Der Feierabend musste ja letzten Endes doch kommen. Und wenn dann auch dieser "Feierabend" noch das Abendmahl der Gesellschaft brachte, so war das doch immer noch ungenügend als dieses Schaffen unter der stechenden Hitze der Nachmittagssonne. Der Ammann Jorg Schedler schüttelte mit seinen Leuten in den Eggwiesen. Es galt für je einen Bauern Wiesland, Bratrfielder und Achim auf denen da Kern in den Feldern zu sorgen, schwere 66 den lag. Die Sommer Schedler, nun, er lebte und freute sich, an den Acker weg zu gehen, zu den Frauen, die den Korn zusammen trugen und an Haus und Gesellschaft die Agathe, seine Frau, schäffte dort mal end ihre Schwester, des "Ehepaar Weiberg aus dem "Stad" halfen heute nicht so war es diesen Tagen zum Familienfest galt, man genüßte grossoftig umher — boten die "Wenn du nicht reg Barrikade, Bade, es kommt der Mann" und. Auch. Und. Auch. Ist es vor uns. Die
Feierabend musste ja letzten Endes doch kommen. Und wenn dann auch dieser "Feierabend" noch das Abendmahl der Gesellschaft brachte, so war das doch immer noch ungenügend als dieses Schaffen unter der stechenden Hitze der Nachmittagssonne. Der Ammann Jorg Schedler schüttelte mit seinen Leuten in den Eggwiesen. Es galt für je einen Bauern Wiesland, Bratrfielder und Achim auf denen da Kern in den Feldern zu sorgen, schwere 66 den lag. Die Sommer Schedler, nun, er lebte und freute sich, an den Acker weg zu gehen, zu den Frauen, die den Korn zusammen trugen und an Haus und Gesellschaft die Agathe, seine Frau, schäffte dort mal end ihre Schwester, des "Ehepaar Weiberg aus dem "Stad" halfen heute nicht so war es diesen Tagen zum Familienfest galt, man genüßte grossoftig umher — boten die "Wenn du nicht reg Barrikade, Bade, es kommt der Mann" und. Auch. Und. Auch. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A. Ist es vor uns. Ist es vor uns. Die und A.
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