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confirmiert als nachher Erkundigungen einzuziehen. Corporation Minière du Mexique. 6bis, rue Pierre-Charron, Paris. 32, Avenida Cinco de Mayo, Mexico. Die Eifer und die Stadtverwaltung. Von der Mairie erhalten wir folgende Ziffernschrift: Unter diesem Titel veröffentlichte gestern der „Kurier“ einen Aufruf, in welchem das Komitee der religiösen Verteidigung den Eiferer, die infolge der Schulversäumnisse unter Kinder auf Grund der Schulverordnung vom 18. April 1871 zur mündlichen Verhandlung vorgeladen wurden, die Weisung erteilt, dieser Aufforderung keine Folge zu leisten. Die Stadtverwaltung, ohne auf die unsachlichen, personen niedrigen Auslassungen dieses Aufrufs einzugehen, macht die Öffentlichkeit darauf aufmerksam, dass sie mit dieser Vorladung, die ihr durch die bestehenden gesetzlichen Bestimmungen aufgelegten Verpflichtungen erfüllt, deren Einhaltung einer geordneten Stadtverwaltung obliegt, und bringt hierdurch den Interessenten zur Orientierung den Wortlaut der betreffenden Artikel zur gänzlichen Kenntnisnahme. Die Stadtverwaltung glaubt den Eiferern dringend an zu raten, zur mündlichen Verhandlung in ihrem eigenen Interesse zu erscheinen. Die betreffenden Artikel im folgenden Wortlaut: § G. — Die Liste der Schulversäumnisse wird seitens des Lehrers jeden Monat nebst Berlegen und gutachterlichen Äußerungen dem Gemeindevorsteher (Maire) einzureichen. §7. — Die gesetzlichen Vertreter derjenigen Kinder, deren Versäumnisse nicht als entschuldigt von dem Gemeindevorsteher angesogen wird, werden mit Frist von 2 Jahren Tagen und unter der ausdrücklichen Warnung, dass alle nicht zur Stellung gebrachten Beweismittel unberücksichtigt bleiben, zur Aburteilung vor derselben einzureichen. §8. — Erscheint der Betroffene, so findet mündliche Verhandlung statt; das Urteil wird demselben sofort verkündigt. Erscheint derselbe nicht, so wird das Urteil auf Grund der Akten gefällt und zugestellt §11. — Die Geldstrafen und Kosten werden in derselben Weise wie die Gemeindeabfälle beigetrieben. Spenden. Von Unbekannten sind 150 Fr. an die Armenkasse bezahlt worden. Dem Spender wird im Namen des Armenrats gedankt. Sonderzüge an Ostern. Während der beiden Osterfeiertage, 12. und 13. April, werden auf nachstehenden Linien außer den bereits verkehrenden Sonntagszügen noch folgende Sonderzüge eingelegt werden: Basel - Mülhausen - Colmar (Metzeral): Basel ab 5:15 Uhr, Mülhausen ab 9:01 Colmar an 8:27, Metzeral an 9:51. Mülhausen ab 19:58, Colmar an 21:00. Colmar ab 0:48, Mülhausen an 7:43. Metzeral ab 17:21. Colmar ab 18:23, Mülhausen ab 19:32, Basel an 20:10.
und unter der ausdrücklichen Warnung, dass alle nicht zur Stellung gebrachten Beweismittel unberücksichtigt bleiben, zur Aburteilung vor derselben einzureichen. §8. — Erscheint der Betroffene, so findet mündliche Verhandlung statt; das Urteil wird demselben sofort verkündigt. Erscheint derselbe nicht, so wird das Urteil auf Grund der Akten gefällt und zugestellt §11. — Die Geldstrafen und Kosten werden in derselben Weise wie die Gemeindeabfälle beigetrieben. Spenden. Von Unbekannten sind 150 Fr. an die Armenkasse bezahlt worden. Dem Spender wird im Namen des Armenrats gedankt. Sonderzüge an Ostern. Während der beiden Osterfeiertage, 12. und 13. April, werden auf nachstehenden Linien außer den bereits verkehrenden Sonntagszügen noch folgende Sonderzüge eingelegt werden: Basel - Mülhausen - Colmar (Metzeral): Basel ab 5:15 Uhr, Mülhausen ab 9:01 Colmar an 8:27, Metzeral an 9:51. Mülhausen ab 19:58, Colmar an 21:00. Colmar ab 0:48, Mülhausen an 7:43. Metzeral ab 17:21. Colmar ab 18:23, Mülhausen ab 19:32, Basel an 20:10. Strasbourg - Colmar (Metzeral). Strasbourg ab 6:40, Schlechtstadt ab 7:22. Colmar ab 7:14, 8:01 (nur am Ostermontag) und 13:08 Metzeral an 8:27, 9:06 (nur am Ostermontag) und 14:17. Metzeral ab 17:21, 19:01. Colmar an 18:23, 20:54. Lautenbach - Bollweiler. Lautenbach ab 17:50, Bollweiler an 18:30. Schlechtstadt - Wanzel. Wanzel ab 19:15; Schlechtstadt an 19:50. Ausführliche Fahrpläne sind in den Bahnhöfen angeschlagen. Ostermontagszüge auf der Kaysenberger Talbahn. Der bestandene Sonntagsfahrplan wird insofern eine Änderung erfahren, als auf der Strecke Colmar - Lapoutroie am Ostermontag folgende Züge eingelegt werden: Colmar ab 14:15 Uhr, Lapoutroie an: 15:47 Uhr. Lapoutroie ab 19:38 Uhr, Colmar an 20:54 Uhr. Strecke Colmar - Winzenheim. Winzenheim ab 14:35, Colmar an 14:52 Uhr. Colmar ab 15:00 Uhr, Winzenheim an 15:17 Uhr. Ferner verkehren am Dienstag zwischen Colmar und Winzenheim zwei Pilgerzüge: Colmar ab 10:30 Uhr, Winzenheim an 19:47 Uhr. Winzenheim ab 11:10 Uhr, Colmar an 11:27 Uhr. Israelitisches Ostern. Gestern abend begannen die Israeliten ihr Osternfest, "Passah" oder "Pascal" genannt. Passa Fest dauert acht Tage. Nur die beiden ersten und letzten Tage sind Hochfeiertage, während an den anderen vier Tagen jede Arbeit erlaubt ist. Das Fest erinnert an die Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei und den wunderbaren Auszug aus
19:15; Schlechtstadt an 19:50. Ausführliche Fahrpläne sind in den Bahnhöfen angeschlagen. Ostermontagszüge auf der Kaysenberger Talbahn. Der bestandene Sonntagsfahrplan wird insofern eine Änderung erfahren, als auf der Strecke Colmar - Lapoutroie am Ostermontag folgende Züge eingelegt werden: Colmar ab 14:15 Uhr, Lapoutroie an: 15:47 Uhr. Lapoutroie ab 19:38 Uhr, Colmar an 20:54 Uhr. Strecke Colmar - Winzenheim. Winzenheim ab 14:35, Colmar an 14:52 Uhr. Colmar ab 15:00 Uhr, Winzenheim an 15:17 Uhr. Ferner verkehren am Dienstag zwischen Colmar und Winzenheim zwei Pilgerzüge: Colmar ab 10:30 Uhr, Winzenheim an 19:47 Uhr. Winzenheim ab 11:10 Uhr, Colmar an 11:27 Uhr. Israelitisches Ostern. Gestern abend begannen die Israeliten ihr Osternfest, "Passah" oder "Pascal" genannt. Passa Fest dauert acht Tage. Nur die beiden ersten und letzten Tage sind Hochfeiertage, während an den anderen vier Tagen jede Arbeit erlaubt ist. Das Fest erinnert an die Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei und den wunderbaren Auszug aus Ägypten und wird zur Erinnerung an diesen im Jahrcr 132. B.C. stattfindenden Ereignissen gefeiert. Während dieser acht Tage sind alle weichem Brot und essen statt des gewöhnlichen Brotes nur ungesäuertes Brot, "Matzo" genannt. Dagegen sind mit Ausnahme der Hülsenfrüchte, sämtliche Gemüse und auch Fleisch zum Genuss erlaubt. Das Wohlbehagen wird dann von dieser Veranlassung hergestellt werden. Jeder der in dieser Angelegenheit etwas in Frage kommt, beherzige ja diese gütliche Mahnung. Spätere Unannehmlichkeiten könnten dadurch noch vermieden werden. Roman von Pierre Decourcelle. Für das Deutsche bearbeitet von P. Gerber. Erste und einzige autorisierte Übersetzung aus dem Französischen. 53. Fortsetzung. — (Nachdruck verboten). Fanfan, besonders schien ihm ein vielversprechender Nachwuchs für die zahllose Verbrecherarmee zu sein. In seiner bodenlosen Verderbtheit machte Isidore Panoufle sich eine satanische Freude daraus, die "Schnecke" in sein Erziehungswerk zu stürzen. Alle seine möglichkeit, Gifte und Handfertigkeiten, die er selbst im Zuchthaus gelernt hatte, versuchte er den beiden Jungen beizubringen. Fanfan erwies sich dabei gelehriger als Claudine. "Du tust am besten daran, recht gut ins Gras zu beißen", sagte der rohe Geselle gar oft zu dem schwindsüchtigen Kauen, wenn ihm irgend ein Trick nicht gelingen wollte. "Lernte von mir, nichts zu gebrauchen und wirst dich etwas ordentliches werden.
dann von dieser Veranlassung hergestellt werden. Jeder der in dieser Angelegenheit etwas in Frage kommt, beherzige ja diese gütliche Mahnung. Spätere Unannehmlichkeiten könnten dadurch noch vermieden werden. Roman von Pierre Decourcelle. Für das Deutsche bearbeitet von P. Gerber. Erste und einzige autorisierte Übersetzung aus dem Französischen. 53. Fortsetzung. — (Nachdruck verboten). Fanfan, besonders schien ihm ein vielversprechender Nachwuchs für die zahllose Verbrecherarmee zu sein. In seiner bodenlosen Verderbtheit machte Isidore Panoufle sich eine satanische Freude daraus, die "Schnecke" in sein Erziehungswerk zu stürzen. Alle seine möglichkeit, Gifte und Handfertigkeiten, die er selbst im Zuchthaus gelernt hatte, versuchte er den beiden Jungen beizubringen. Fanfan erwies sich dabei gelehriger als Claudine. "Du tust am besten daran, recht gut ins Gras zu beißen", sagte der rohe Geselle gar oft zu dem schwindsüchtigen Kauen, wenn ihm irgend ein Trick nicht gelingen wollte. "Lernte von mir, nichts zu gebrauchen und wirst dich etwas ordentliches werden. Sieh doch mal nach, ob dir Fanan das auf meine Ratschläge passend wurde." Und ohne sich dessen bewusst zu werden, fühlte sich Fanfan nach und nach über das Lob des Bagnostrafings geschmeichelt. Willig hörte er zu, wenn Panoufle, unterstützt von der "Schnecke" und Zéphyrine, seine entsetzlichen Anschauungen über die menschliche Gesellschaft auseinandersetzte. Nach seiner Auffassung setzte sich letzter endgültig aus Dieben und Bestohlenen zusammen, wofür er dem Jungen plausibel machte, dass der Diebstahl eine Notwendigkeit und der Mord etwas selbstverständliches und das Gesetz nur geschaffen sei, um von geschenkten Menschen übertreten und umgehen zu können. "Warum kann man denn nicht leben wie die Lüfte in den Dörfern? wägelte Fanfan schüchtern einzuwerfen. Warum stehlen, statt durch Arbeit sein Brot verdienen?" "Arbeiten? höhnte der Verbrecher. Sich in ein Atelier einsperren lassen oder gar wie ein Sklave jahraus, jahrein am Pflug hängen? Unsinn! Luft, Licht und Freiheit will ich, aber nicht arbeiten." Um die beiden Kinderseelen um so sicherer in den Morast der Sünde hineinzuzuzerren, schilderte er ihnen alle schlüpferigen Episoden aus seinem Sünderleben auf und ermahnte sie, seinem Beispiel zu folgen. Wer am besten schlemmen und sich besaufen könne, behauptete er, die ahnungslosen Knaben, wer am besten mit dem Messer umzugehen und
Gesellschaft auseinandersetzte. Nach seiner Auffassung setzte sich letzter endgültig aus Dieben und Bestohlenen zusammen, wofür er dem Jungen plausibel machte, dass der Diebstahl eine Notwendigkeit und der Mord etwas selbstverständliches und das Gesetz nur geschaffen sei, um von geschenkten Menschen übertreten und umgehen zu können. "Warum kann man denn nicht leben wie die Lüfte in den Dörfern? wägelte Fanfan schüchtern einzuwerfen. Warum stehlen, statt durch Arbeit sein Brot verdienen?" "Arbeiten? höhnte der Verbrecher. Sich in ein Atelier einsperren lassen oder gar wie ein Sklave jahraus, jahrein am Pflug hängen? Unsinn! Luft, Licht und Freiheit will ich, aber nicht arbeiten." Um die beiden Kinderseelen um so sicherer in den Morast der Sünde hineinzuzuzerren, schilderte er ihnen alle schlüpferigen Episoden aus seinem Sünderleben auf und ermahnte sie, seinem Beispiel zu folgen. Wer am besten schlemmen und sich besaufen könne, behauptete er, die ahnungslosen Knaben, wer am besten mit dem Messer umzugehen und sich mit Geschick oder Gewalt fremdes Eigentum einzunehmen, verstehe das ein und das ist ein die Tapferen, die Bewunderer. Auch diesen verführerischen Lockungen zum Trotz, behielt Fanfan in einem Punkt standhaft. Weder Panoufle, noch die "Schnecke", noch Zéphyrine vermochten ihn zu einem Diebstahl zu veranlassen. Dennoch hatte der zielbewusst auf das Gemüt der Knaben ausgeübt Druck nach und nach bewirkt, dass eine grenzenlose Verwirrung ihr von Natur an ehrliches Gewissen ausradete. Auf die Frage: "Wird sich der liebe Gott über eine solche Tat freuen? Wird ihm eine solche Tat wehtun?" auf diese frühere wie ein unschuldiges Kindergeschöpf zum Himmel gesandte Frage, kam keine beslimmte Antwort mehr. Und dennoch war Fanfans Seele noch für bestimmte Genossenschaften empfänglich. Der Anblick einer melancholischen in der Frühlingssonne dahinströmenden Landschaft, der Anblick einer Kirche, das Geläut der Sonntagsglocken, ein Begraben, Dinge des Alltags, die sich unmittelbar seiner Beobachtung aufdrangen, fanden in seinem Gemüt einen seltsamen Widerstand. Es war, als würden sich dann in seinem Gewissen geheimnisvolle, warmer der Stimmen erhebenen. Stundenlang schweifte er in sich versunken auf der Straße hin und her, hinein und hinaus und milde wohlmeinende Worte klangen wie ein feines, verschwommenes Echo in seinem Gewissen und mahnten ihm zum Guten. Die Nachwirkung
das Gemüt der Knaben ausgeübt Druck nach und nach bewirkt, dass eine grenzenlose Verwirrung ihr von Natur an ehrliches Gewissen ausradete. Auf die Frage: "Wird sich der liebe Gott über eine solche Tat freuen? Wird ihm eine solche Tat wehtun?" auf diese frühere wie ein unschuldiges Kindergeschöpf zum Himmel gesandte Frage, kam keine beslimmte Antwort mehr. Und dennoch war Fanfans Seele noch für bestimmte Genossenschaften empfänglich. Der Anblick einer melancholischen in der Frühlingssonne dahinströmenden Landschaft, der Anblick einer Kirche, das Geläut der Sonntagsglocken, ein Begraben, Dinge des Alltags, die sich unmittelbar seiner Beobachtung aufdrangen, fanden in seinem Gemüt einen seltsamen Widerstand. Es war, als würden sich dann in seinem Gewissen geheimnisvolle, warmer der Stimmen erhebenen. Stundenlang schweifte er in sich versunken auf der Straße hin und her, hinein und hinaus und milde wohlmeinende Worte klangen wie ein feines, verschwommenes Echo in seinem Gewissen und mahnten ihm zum Guten. Die Nachwirkung solcher Stimmungen blieb nie aus. Zerstreut und unwillig hörte er während mehrerer Tage dem Geleier der Verführer zu und versuchte sich zu gehorchen, wenn man ihm befahl, dasasso zu führen, was er eine schlechte Handhinn nannte. Zéphyrine haßte für derartige Gefühlserregungen kein Verständnis und regnete in solchen Tagen die Schläge auf die Körper der beiden jugendlichen Märtyrer nieder. Den beiden Opfern verblieb als einzigem Trost die Träne. Angstlich verkrochen sie sich in einem Winkel, um sich gegenseitig den namenlosen Schmerz zu klären und hohe, unverhoffte Zukunftspläne zu schmieden. Dieses Schicksal schien sich der Zerstörer Claudinets zu bessern. Das saubere Verbrechertrio war ermutigt, wenn auch erst, als der erhinst herbeigesehnte Tag, der ihnen die beim Notar hinterlegte Summe ihres Prozesskindes in den Schoß werfen sollte, immer weiter hinausgeschoben wurde. —"Wenn er den Frukt des Termin erfüllt, faute die Mutter. wird uns das Geld an der Hand vorbeigehen und nicht einen Centime werden wir dafür bekommen, da, was wir den Scheck erzogen, gelebt und ernährt haben. Diese Canaille von Neugeborenen will das Geld nicht herausrücken unter dem Vorwand, das Gesetz würde es ihm verweigern." -"Kein Wunder!" machte Panoufle. "Der Bengel ist reich, und das Gesetz ist nur für arme Leute gemacht." Bei
auf die Körper der beiden jugendlichen Märtyrer nieder. Den beiden Opfern verblieb als einzigem Trost die Träne. Angstlich verkrochen sie sich in einem Winkel, um sich gegenseitig den namenlosen Schmerz zu klären und hohe, unverhoffte Zukunftspläne zu schmieden. Dieses Schicksal schien sich der Zerstörer Claudinets zu bessern. Das saubere Verbrechertrio war ermutigt, wenn auch erst, als der erhinst herbeigesehnte Tag, der ihnen die beim Notar hinterlegte Summe ihres Prozesskindes in den Schoß werfen sollte, immer weiter hinausgeschoben wurde. —"Wenn er den Frukt des Termin erfüllt, faute die Mutter. wird uns das Geld an der Hand vorbeigehen und nicht einen Centime werden wir dafür bekommen, da, was wir den Scheck erzogen, gelebt und ernährt haben. Diese Canaille von Neugeborenen will das Geld nicht herausrücken unter dem Vorwand, das Gesetz würde es ihm verweigern." -"Kein Wunder!" machte Panoufle. "Der Bengel ist reich, und das Gesetz ist nur für arme Leute gemacht." Bei diesen Worten schritt der Bürger grobmäulig zum Fenster und bückte sich unter dem Eingang des Markthalles. Gleich darauf erschien der Bürgermeister ihnen, die Aufenthaltshörigkeit in der Gemeinde verweigert hatte. —"Der Teufel hole den Schwindler!" rief plötzlich er plötzlich. Es ist nichts mit ihm angetan. Aber auch Fanfan fing an, mir mit seinen nicht schlanken Willensau, auf die Verwunderung zu nicken. "Da kommt er aus dem Donnersturm mit einer Flasche Schnaps unter dem Arm. Psst! nichts sagen. Wir wollen doch beobachten, was er im Schatten führt." Jetzt rannte Claudinets seinem Kamerad entgegen. Vorsichtig schlichen sie in einen Seitengang und versteckten sich hinter einem Strauch. Die drei Übergeher spähten dem Fenster schüttlend sich vor Lachen. —"Aha! meint Panoufle nun triumphierend. Endlich hat sie den unedlen Geschmack am Branntwein gefunden zu haben. —"Und Fanfan gefängert machen, ergraut Panoufle. Unsere neue Brandglocke, die man zu verschiedenen Malen probiert hat, entspricht kemeswcgte den irtstellten Anforderungen und auch nicht dem Erwartungen. Selbst in einiger Nähe ist sie beinahe nichts horbar, geschweige denn in entfernteren Stadtvilern. Das kommt, wie man festgestellt hat, darunter, dass die Glocke durch ein Hammerwerk angeschlagen wird. Die Vibration, die der erste Schlag auslost, wird gleich durch den 2. Schlag erzeugt. Grundbedingung für
mit seinen nicht schlanken Willensau, auf die Verwunderung zu nicken. "Da kommt er aus dem Donnersturm mit einer Flasche Schnaps unter dem Arm. Psst! nichts sagen. Wir wollen doch beobachten, was er im Schatten führt." Jetzt rannte Claudinets seinem Kamerad entgegen. Vorsichtig schlichen sie in einen Seitengang und versteckten sich hinter einem Strauch. Die drei Übergeher spähten dem Fenster schüttlend sich vor Lachen. —"Aha! meint Panoufle nun triumphierend. Endlich hat sie den unedlen Geschmack am Branntwein gefunden zu haben. —"Und Fanfan gefängert machen, ergraut Panoufle. Unsere neue Brandglocke, die man zu verschiedenen Malen probiert hat, entspricht kemeswcgte den irtstellten Anforderungen und auch nicht dem Erwartungen. Selbst in einiger Nähe ist sie beinahe nichts horbar, geschweige denn in entfernteren Stadtvilern. Das kommt, wie man festgestellt hat, darunter, dass die Glocke durch ein Hammerwerk angeschlagen wird. Die Vibration, die der erste Schlag auslost, wird gleich durch den 2. Schlag erzeugt. Grundbedingung für weithin möglichste Fortpflanzung des Schalls ist auch die Schwingung der Glocke, die den Ton in allen Richtungen forttragt. Die neue Brandglocke ist aber unbeweglich, da sie eben durch ein elektrisches Hammerwerk betrieben wird. Ein weiterer Nachteil der neuen Glocke soll in der Zusammensetzung der Glocken ausliegen, in der - warum ist leicht zu verstehen - das Silber fehlen soll, das die vorkriegszeitliche Brandglocke enthielt. Wir glauben auch zu wissen, dass die neue Glocke, nicht den Projektentwürfen, die für sie ausgearbeitet worden waren, entspricht. Hoffentlich lässt sich die notige Umbänderung vornehmen oder kann die Glocke umgetauscht werden, denn so wie sie jetzt ist, kann sie ihrer Aufgabe nicht genügen und das viel Geld, das für eine "stündung Alarmglocke" ausgegeben wurde, wäre müßig verworfen. Das ganze Problem des Feueralarms bleibt ebenso. Auf das Telefon oder den guten Willen von Nachbarschaft, die im Brandfall die Polizei benachrichtigen, darf man sich nicht verlassen. Während Gewittern. wo doch ständig eine gewisse Feuersgefahr besteht, soll und darf der Fernsprechapparat nicht in Anspruch genommen werden und bis die Polizei vermittels eines Brand in einem etwas entfernten Stadtviertel benachrichtigt ist und wiederum die Feuerwehr alarmiert hat, könnten sich schließlich nachts eine Feuersbrünste zur Katastrophe auswachsen. Wir sind der
ist leicht zu verstehen - das Silber fehlen soll, das die vorkriegszeitliche Brandglocke enthielt. Wir glauben auch zu wissen, dass die neue Glocke, nicht den Projektentwürfen, die für sie ausgearbeitet worden waren, entspricht. Hoffentlich lässt sich die notige Umbänderung vornehmen oder kann die Glocke umgetauscht werden, denn so wie sie jetzt ist, kann sie ihrer Aufgabe nicht genügen und das viel Geld, das für eine "stündung Alarmglocke" ausgegeben wurde, wäre müßig verworfen. Das ganze Problem des Feueralarms bleibt ebenso. Auf das Telefon oder den guten Willen von Nachbarschaft, die im Brandfall die Polizei benachrichtigen, darf man sich nicht verlassen. Während Gewittern. wo doch ständig eine gewisse Feuersgefahr besteht, soll und darf der Fernsprechapparat nicht in Anspruch genommen werden und bis die Polizei vermittels eines Brand in einem etwas entfernten Stadtviertel benachrichtigt ist und wiederum die Feuerwehr alarmiert hat, könnten sich schließlich nachts eine Feuersbrünste zur Katastrophe auswachsen. Wir sind der Ansicht, dass die Frage des Feueralarms immer noch eine der wichtigsten und dringendsten bleibt und deshalb baldigst zu lösen ist. Abendkurse der Handelsschule (Glockengasse). Die von April bis Ende Juli den ahnenden Sommerkurse der Handelschule beginnen am Montag, 20. April, 8 Uhr abends. Der Unterricht dauert jeweils von 8 bis 9 Uhr und findet in folgenden Abenden statt : Französisch: Montag ; Englisch: Dienstag ; Deutsch: Mittwoch ; Buchführung: Dienstag ; Stenographie: Montag ; Maschinenführung : Freitag. Das Schulgeld beträgt 12 Frs. pro Kursus. Die Kurse können einzeln bezogen werden. Anmeldungen werden von der Direktion der Schule Glockengasse Nr. 2, II. Stock) sowie auch in der ersten Unterrichtsstunde entgegen genommen. Am Ende des Unterrichts wird den Schülern, die das Schlussexamen mit Erfolg bestanden haben, ein Diplom ausgestellt. — Da die Kurse voraussichtlich stark besucht werden, was besonders für die Steno-Dactylographie-Kurse gilt, empfiehlt es sich, sich rechtzeitig anzumelden. An der École Pratique de Commerce (Dageskurse) beginnt der Unterricht gleichfalls am Montag, 20. April, 8 Uhr morgens. Neuanmeldungen werden im Laufe des genannten Tages entgegen genommen. Generale Versammlung der Offizierppelotons LV. A. L. Man schreibt uns : Am Sonntag mitten auf den Tag, dem 29. März, hielten die Engagés Volontaires im Restaurant-Café
9 Uhr und findet in folgenden Abenden statt : Französisch: Montag ; Englisch: Dienstag ; Deutsch: Mittwoch ; Buchführung: Dienstag ; Stenographie: Montag ; Maschinenführung : Freitag. Das Schulgeld beträgt 12 Frs. pro Kursus. Die Kurse können einzeln bezogen werden. Anmeldungen werden von der Direktion der Schule Glockengasse Nr. 2, II. Stock) sowie auch in der ersten Unterrichtsstunde entgegen genommen. Am Ende des Unterrichts wird den Schülern, die das Schlussexamen mit Erfolg bestanden haben, ein Diplom ausgestellt. — Da die Kurse voraussichtlich stark besucht werden, was besonders für die Steno-Dactylographie-Kurse gilt, empfiehlt es sich, sich rechtzeitig anzumelden. An der École Pratique de Commerce (Dageskurse) beginnt der Unterricht gleichfalls am Montag, 20. April, 8 Uhr morgens. Neuanmeldungen werden im Laufe des genannten Tages entgegen genommen. Generale Versammlung der Offizierppelotons LV. A. L. Man schreibt uns : Am Sonntag mitten auf den Tag, dem 29. März, hielten die Engagés Volontaires im Restaurant-Café Viviani-Foch in diesen Jahren ihre erste ordentliche Generalversammlung ab. Eine übergewöhnlich große Anzahl Mitglieder waren zu dieser Versammlung erschienen. Die Beschlussfassung der Tagesordnung, obschon dieselbe 10 versehiedene Punkte aufwies, ging ohne Verzögerung voran. Der Jahresbericht des Präsidenten sowie der Bericht des Trésoriers über den Kassenstand wurden mit allgemeiner Befriedigung angenommen. Sehr lebhaft begrüßt wurde das Erseheinen einer Monatszeitung, Organ der "Fédération des Engagés Volontaires Alsacien-Lorraine", deren erste Nummer bereits Ende Februar erschienen ist. Die Nominierung des Vorstands brachte nichts Überraschendes. Alle Mitglieder bis auf eines wurden in ihren Funktionen belassen und zwar MM. Geiger Paul, président, Metzger André, vice-président, Schöpfer Joseph premier secrétaire, Jenny, secrétaire-adjoint, Zussatz, trésorier, Birckel, délégué de la Caisse des Retraites, Gommenginger, Parmentier, Biehler et Muller Armand, assesseurs. Ein glücklicher Zufall war es, dass die noch so rüstigen Veteranen von 1871 ihre Jahrestreffenversammlung nach der 1er Engagés Volontaires an jenem Tage unternahmen und in demselben Lokal abhielten. Diese Gelegenheit wurde seitens der Engagés Volontaires nicht verfehlt, um ihren ehrwürdigen Waffengenossen von 1870/71 eine begeisterte Huldigung zu bereiten. Vortragsreihe der Innsereinigung der ersten Bibliothekare. Man schreibt uns : Das von genannter Vereinigung im Laufe der letzten Woche im Katharinensaal zur Vorführung gebrachten Schöpfungsdramas erfreute sich eines recht starken