jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
manger dans sa prison, elle eut l'habileté de préparer pour lui et M. de Meaux (ils étaient tous deux dans la même chambre) des moyens d'évasion, qui présentaient de grandes chances de réussite. Lorsque tout fut bien pris, elle prévint son mari, pour qu'il se tint prêt, au jour et à l'heure, ainsi que M. de Meaux. Ce dernier, que son titre de lieutenant général au bailliage de Forez plaçait, avant la révolution, à la tête de la magistrature dans sa province, refusa de chercher son salut dans la fuite. « Madame Chavassieu, dit-il, il faut qu'on nous juge nous sommes de bons citoyens; d'honnêtes gens comme nous ne doivent sortir de prison qu'avec un jugement. » Le lendemain, les deux amis étaient transportés à Feurs. M. de Meaux périt le premier, le 28 décembre 1793, en même temps que huit autres victimes. Quelques jours auparavant, le 17 décembre, avait eu lieu, dans des circonstances particulièrement dramatiques, l'exécution de deux des parents du poète, le comte de Rochefort et son fils Beauvoir, âgé de seize ans. Les condamnés étaient ce jour-là au nombre de quatre. Trois tombent à la première décharge. Le jeune Rochefort n'avait pas été atteint. « Grâce! grâce pour lui! » s'écrient les spectateurs, « il n'a que seize ans, il peut devenir un bon citoyen ». Les soldats hésitent. Le représentant du peuple en mission dans la Loire, Charles Javogues, est présent. C'est par ses ordres que le sang coule à flots dans ce département auquel le rattache sa naissance. Il se laisse aller cependant à un mouvement de pitié et accorde la grâce demandée. « Non non! point de votre grâce! plus de votre vie » dit l'enfant en embrassant le corps sanglant de son père, « je veux la mort! je suis royaliste! vive le roi! » Le 10 février 1794, M. Chavassieu comparut à son tour devant le tribunal révolutionnaire, qui prononça ce jour-là vingt-huit condamnations. A ce moment, on ne guillotinait plus. Suivant le mot de Fouché et de Collot-d'Orlois, il fallait des moyens plus rapides à l'impatience républicaine. À Feurs comme
grâce pour lui! » s'écrient les spectateurs, « il n'a que seize ans, il peut devenir un bon citoyen ». Les soldats hésitent. Le représentant du peuple en mission dans la Loire, Charles Javogues, est présent. C'est par ses ordres que le sang coule à flots dans ce département auquel le rattache sa naissance. Il se laisse aller cependant à un mouvement de pitié et accorde la grâce demandée. « Non non! point de votre grâce! plus de votre vie » dit l'enfant en embrassant le corps sanglant de son père, « je veux la mort! je suis royaliste! vive le roi! » Le 10 février 1794, M. Chavassieu comparut à son tour devant le tribunal révolutionnaire, qui prononça ce jour-là vingt-huit condamnations. A ce moment, on ne guillotinait plus. Suivant le mot de Fouché et de Collot-d'Orlois, il fallait des moyens plus rapides à l'impatience républicaine. À Feurs comme à Lyon, à l'échafaud, à la hache trop tentée, on avait substitué la fusillade en masse. Les exécutions avaient lieu dans l'ancienne avenue du château. L'Histoire des tribunaux révolutionnaires de Lyon et de Feurs, par Salomon de la Chapelle, p. 289. Sur la mission de Javogues dans le département de la Loire, voy. le Moniteur du 28 floréal an III (17 mai 1795). Histoire des Girondins, par A. de Lamartine, t. VII, p. 206. Lettre de Fouché et de Collot-d'Herbois à la Convention nationale, en date du 26 brumaire an II (16 novembre 1793). Rozier, sous une magnifique allée de tilleuls, qui servait, avant la révolution, à la promenade et aux fêtes des habitants de la ville de Feurs. Parmi les condamnés, il y avait sept prêtres. L'un d'eux, M. Rouger, ci-devant prieur de Marcigny, récita le De Profundis, auquel tout le monde répondait. Ainsi se fit le trajet de la prison à l'avenue du Rozier. M. Chavassieu avait préparé une lettre pour sa femme, ne sachant pas si elle lui parviendrait jamais. Sur son chemin, se trouva un honnête paysan de Montbrison qu'il connaissait, il lui confia sa lettre et sa montre, qui furent fidèlement remises. Mme Antoine Chavassieu
la Loire, voy. le Moniteur du 28 floréal an III (17 mai 1795). Histoire des Girondins, par A. de Lamartine, t. VII, p. 206. Lettre de Fouché et de Collot-d'Herbois à la Convention nationale, en date du 26 brumaire an II (16 novembre 1793). Rozier, sous une magnifique allée de tilleuls, qui servait, avant la révolution, à la promenade et aux fêtes des habitants de la ville de Feurs. Parmi les condamnés, il y avait sept prêtres. L'un d'eux, M. Rouger, ci-devant prieur de Marcigny, récita le De Profundis, auquel tout le monde répondait. Ainsi se fit le trajet de la prison à l'avenue du Rozier. M. Chavassieu avait préparé une lettre pour sa femme, ne sachant pas si elle lui parviendrait jamais. Sur son chemin, se trouva un honnête paysan de Montbrison qu'il connaissait, il lui confia sa lettre et sa montre, qui furent fidèlement remises. Mme Antoine Chavassieu porta sur elle jusqu'à son dernier jour la lettre de son mari. Elle l'a relue bien souvent à son petit-fils, qui ne parlait jamais sans émotion de cette page, toute pleine des plus nobles sentiments, des plus rares vertus, le courage, le patriotisme, l'esprit de pardon et de charité chrétienne. Au jugement de Victor de Laprade, cette lettre de son aïeul était « le testament de Louis XVI d'un bourgeois forézien ». Plus heureux qu'Antoine Chavassieu, Marin Richard de Laprade avait échappé, nous l'avons vu, aux fureurs du tribunal révolutionnaire. Il est mort à Montbrison, en 1797. Sa veuve a vécu jusqu'en 1847; à cette date, Victor de Laprade avait vingt-cinq ans; il en avait dix-neuf, lorsqu'il perdit, en 1831, sa grand-mère maternelle. Elles avaient pour lui, entre leurs autres petits-enfants, une affection particulière, et elles aimaient à déposer leurs souvenirs dans sa jeune mémoire. Plusieurs des traits du type de Pernette sont empruntés à ces deux aïeules du poète, particulièrement à la veuve du martyrisé de Feurs. Je la retrouve encore, telle qu'à mes dix ans. Je la suivais, épris de ses traits imposants. Dès qu'elle avait parlé, je quittais tous les jeux, frissonnant au récit de ces jours
Au jugement de Victor de Laprade, cette lettre de son aïeul était « le testament de Louis XVI d'un bourgeois forézien ». Plus heureux qu'Antoine Chavassieu, Marin Richard de Laprade avait échappé, nous l'avons vu, aux fureurs du tribunal révolutionnaire. Il est mort à Montbrison, en 1797. Sa veuve a vécu jusqu'en 1847; à cette date, Victor de Laprade avait vingt-cinq ans; il en avait dix-neuf, lorsqu'il perdit, en 1831, sa grand-mère maternelle. Elles avaient pour lui, entre leurs autres petits-enfants, une affection particulière, et elles aimaient à déposer leurs souvenirs dans sa jeune mémoire. Plusieurs des traits du type de Pernette sont empruntés à ces deux aïeules du poète, particulièrement à la veuve du martyrisé de Feurs. Je la retrouve encore, telle qu'à mes dix ans. Je la suivais, épris de ses traits imposants. Dès qu'elle avait parlé, je quittais tous les jeux, frissonnant au récit de ces jours orageux. J'étais pour elle, aimé d'une intime tendresse, l'auditeur entre tous à qui l'âme s'adresse; Car elle avait senti, de son tact souverain, chez cet enfant débile un souvenir d'airain, en qui, malgré l'effort du temps et du vulgaire, tous les cultes premiers ne s'effaceraient guère. Lorsque j'avais pris place entre les écoutants, l'histoire était plus vive, et durait plus longtemps; puis le soir, pour moi seul, dans un long tête-à-tête, les reliques sortaient de l'armoire secrète. L'âge vint sans courber ni son corps ni son âme; elle abondait toujours en parole de flamme, et, quand nous attirions les souvenirs brûlants, ses grands yeux noirs brillaient sous de beaux cheveux blancs. Jacques-Julien Richard de Laprade, fils de Marin Richard de Laprade et père du poète, n'avait que seize ans lorsqu'il devint orphelin, en 1797. Il était, ainsi que sa mère et ses deux sœurs, sans aucune ressource. Seul, son frère, plus âgé que lui de cinq ou six ans, gagnait de maigres appointements dans un des bureaux qui composaient l'organisation judiciaire de ce moment de transition. Jacques de Laprade s'était déjà voué dans son cœur à la médecine, à cause du culte passionné qu'il professait pour son père. Mais comment
entre les écoutants, l'histoire était plus vive, et durait plus longtemps; puis le soir, pour moi seul, dans un long tête-à-tête, les reliques sortaient de l'armoire secrète. L'âge vint sans courber ni son corps ni son âme; elle abondait toujours en parole de flamme, et, quand nous attirions les souvenirs brûlants, ses grands yeux noirs brillaient sous de beaux cheveux blancs. Jacques-Julien Richard de Laprade, fils de Marin Richard de Laprade et père du poète, n'avait que seize ans lorsqu'il devint orphelin, en 1797. Il était, ainsi que sa mère et ses deux sœurs, sans aucune ressource. Seul, son frère, plus âgé que lui de cinq ou six ans, gagnait de maigres appointements dans un des bureaux qui composaient l'organisation judiciaire de ce moment de transition. Jacques de Laprade s'était déjà voué dans son cœur à la médecine, à cause du culte passionné qu'il professait pour son père. Mais comment faire face aux frais d'étude, et comment, en même temps, subvenir aux besoins de sa mère et de ses sœurs? Avec l'aide de son frère, il fonda à Montbrison une petite pharmacie qu'il dirigea lui-même, servant le client, poursuivant ses études classiques et commençant ses études médicales. La situation de la famille s'étant améliorée, il ne résista pas au désir d'achever ses humanités dans la maison où il avait reçu ses premières leçons. Il alla frapper à la porte du collège de Tournon, où les Oratoriens, ses anciens professeurs, venaient de rentrer comme laïques ou prêtres séculiers. Jacques de Laprade, qui avait laissé chez ses maîtres d'excellents souvenirs, obtint d'eux sans peine le droit de pouvoir, tout en remplissant auprès des plus jeunes élèves les fonctions de répétiteur, terminer ses hautes classes. Par un singulier hasard, le jour même où le futur médecin arrivait à Tournon dans les intentions que nous venons de dire, un de ses camarades d'avant 92, M. de Magnan, du même âge que lui, et destiné à devenir un éminent magistrat, s'y présentait, demandant également à être élève-répétiteur. Les deux étudiants, jadis très bons amis en tant qu'écoliers, se lièrent plus étroitement encore à la suite
la famille s'étant améliorée, il ne résista pas au désir d'achever ses humanités dans la maison où il avait reçu ses premières leçons. Il alla frapper à la porte du collège de Tournon, où les Oratoriens, ses anciens professeurs, venaient de rentrer comme laïques ou prêtres séculiers. Jacques de Laprade, qui avait laissé chez ses maîtres d'excellents souvenirs, obtint d'eux sans peine le droit de pouvoir, tout en remplissant auprès des plus jeunes élèves les fonctions de répétiteur, terminer ses hautes classes. Par un singulier hasard, le jour même où le futur médecin arrivait à Tournon dans les intentions que nous venons de dire, un de ses camarades d'avant 92, M. de Magnan, du même âge que lui, et destiné à devenir un éminent magistrat, s'y présentait, demandant également à être élève-répétiteur. Les deux étudiants, jadis très bons amis en tant qu'écoliers, se lièrent plus étroitement encore à la suite de cette rencontre et, soixante ans plus tard, c'est sous le toit de M. de Magnan, à Aix en Provence, que mourra M. Richard de Laprade. Au sortir du collège de Tournon, et libre de s'adonner entièrement à ses études médicales, Jacques de Laprade voulut prendre ses grades à Montpellier, en mémoire de son père. Il y fut reçu docteur en 1804, et s'établit à Montbrison, où il se maria et vit naître, le 13 janvier 1812, son premier enfant, le futur poète. Cette même année fut marquée pour lui par un événement d'un autre ordre. Une épidémie de fièvre typhoïde ravageait plusieurs communes du département de la Loire il va s'installer au centre du foyer d'infection et visite tous les malades, jusqu'au jour où il est frappé à son tour. Des devoirs de famille, d'illustres amitiés, et aussi le besoin qu'il éprouvait de faire de la science en même temps que de la pratique, le décidèrent à venir habiter Lyon. Il s'y fixa vers la fin de 1815, obtint dans un brillant concours la place de médecin de l'Hôtel-Dieu, et occupa le premier, à l'École secondaire de médecine créée en 1821, la chaire de clinique interne. Auteur de plusieurs
en mémoire de son père. Il y fut reçu docteur en 1804, et s'établit à Montbrison, où il se maria et vit naître, le 13 janvier 1812, son premier enfant, le futur poète. Cette même année fut marquée pour lui par un événement d'un autre ordre. Une épidémie de fièvre typhoïde ravageait plusieurs communes du département de la Loire il va s'installer au centre du foyer d'infection et visite tous les malades, jusqu'au jour où il est frappé à son tour. Des devoirs de famille, d'illustres amitiés, et aussi le besoin qu'il éprouvait de faire de la science en même temps que de la pratique, le décidèrent à venir habiter Lyon. Il s'y fixa vers la fin de 1815, obtint dans un brillant concours la place de médecin de l'Hôtel-Dieu, et occupa le premier, à l'École secondaire de médecine créée en 1821, la chaire de clinique interne. Auteur de plusieurs mémoires justement remarqués, et déjà membre de l'académie de Lyon, comme l'avait été son père et comme devait l'être son fils, il fut choisi pour prononcer, à l'ouverture de la nouvelle École de médecine, le discours inaugural. Son travail, qui a pour titre Discours sur l'insurrection du médecin, suivant Hippocrate, était une œuvre de talent et un coup d'audace. C'était le moment où les erreurs de Broussais régnaient presque sans conteste. Le docteur de Laprade fut des premiers et des rares qui osèrent protester. En toutes circonstances d'ailleurs, il donna des preuves de cette indépendance d'esprit, dont il devait transmettre l'héritage à son fils. C'est ainsi qu'au mois de décembre 1826, le ministre de la justice, M. de Peyronnet, ayant présenté un projet de loi restrictif de la liberté de la presse, l'académie de Lyon adressa, avant même l'Académie française, une supplique au roi Charles X, pour le prier de réviser la loi au premier rang des signataires figurait Richard de Laprade. Au mois d'avril 1830, il eut à complimenter, au nom de l'académie, le duc d'Angoulême, de passage à Lyon. Dans son discours, il signale, parmi les titres les plus glorieux des Bourbons, les franchises municipales, et il ajoute
était une œuvre de talent et un coup d'audace. C'était le moment où les erreurs de Broussais régnaient presque sans conteste. Le docteur de Laprade fut des premiers et des rares qui osèrent protester. En toutes circonstances d'ailleurs, il donna des preuves de cette indépendance d'esprit, dont il devait transmettre l'héritage à son fils. C'est ainsi qu'au mois de décembre 1826, le ministre de la justice, M. de Peyronnet, ayant présenté un projet de loi restrictif de la liberté de la presse, l'académie de Lyon adressa, avant même l'Académie française, une supplique au roi Charles X, pour le prier de réviser la loi au premier rang des signataires figurait Richard de Laprade. Au mois d'avril 1830, il eut à complimenter, au nom de l'académie, le duc d'Angoulême, de passage à Lyon. Dans son discours, il signale, parmi les titres les plus glorieux des Bourbons, les franchises municipales, et il ajoute : La Charte, les libertés accordées au pays, sont à ses yeux, les bases les plus solides de la légitimité. Mais s'il était sincèrement attaché à la Charte, il estimait que la liberté était inséparable du droit monarchique, et, au lendemain de la révolution de 1830, il n'hésita pas, professeur à l'École de médecine, médecin des hospices et du collège royal, à sacrifier toutes ces positions d'où lui venait l'aisance de sa jeune famille, plutôt que de prêter au gouvernement de Juillet un serment qui révoltait son loyalisme. Notice historique sur le docteur Richard de Laprade, par le docteur F.-A. Potton, président de la société de médecine de Lyon, 1862. Histoire de l'académie royale des sciences, belles-lettres et arts de Lyon, par J.-B. Dumas, secrétaire perpétuel. Lyon, 1840. Notes inédites. Quelques mois plus tard, son compatriote, M. de Chantelauze, est traduit devant la Chambre des pairs; Richard de Laprade rappelle aux membres de l'académie que le ministre tombé est un de leurs collègues; il retrace, en un ferme et noble langage, les services que l'ancien garde des sceaux a rendus, durant son passage au parquet de Lyon, par son impartialité, sa modération et sa sagesse, et il termine par ces
à l'École de médecine, médecin des hospices et du collège royal, à sacrifier toutes ces positions d'où lui venait l'aisance de sa jeune famille, plutôt que de prêter au gouvernement de Juillet un serment qui révoltait son loyalisme. Notice historique sur le docteur Richard de Laprade, par le docteur F.-A. Potton, président de la société de médecine de Lyon, 1862. Histoire de l'académie royale des sciences, belles-lettres et arts de Lyon, par J.-B. Dumas, secrétaire perpétuel. Lyon, 1840. Notes inédites. Quelques mois plus tard, son compatriote, M. de Chantelauze, est traduit devant la Chambre des pairs; Richard de Laprade rappelle aux membres de l'académie que le ministre tombé est un de leurs collègues; il retrace, en un ferme et noble langage, les services que l'ancien garde des sceaux a rendus, durant son passage au parquet de Lyon, par son impartialité, sa modération et sa sagesse, et il termine par ces paroles : L'académie donna, en d'autres temps, des preuves de son dévouement aux libertés publiques; elle ose espérer aujourd'hui que le témoignage d'intérêt qu'elle donne à un homme qui mérita toute son estime sera de quelque poids aux yeux de la noble cour qui doit le juger. L'adresse proposée par Richard de Laprade fut signée par tous ses collègues. Condamné à la prison perpétuelle et enfermé au fort de Ham, M. de Chantelauze ne fut rendu à la liberté qu'en 1836. Tous les ans, sans y manquer jamais, le docteur de Laprade quittait sa clientèle et sa famille pour faire le pèlerinage de Ham et aller embrasser son ami. En même temps qu'il lui donnait ces exemples de désintéressement et de fidélité, il développait chez son fils l'amour des lettres, qu'il n'avait jamais cessé de cultiver, estimant avec raison qu'elles sont la meilleure école pour le savant. Les poésies d'Horace, de Virgile, de Lucrèce et de Juvénal lui étaient familières il les savait par cœur et les récitait avec enthousiasme. Heureuse maison, où la poésie et l'honneur fleurissaient sous la garde de la vertu, et où allait entrer la gloire! Au mois de février 1858, Victor de Laprade fut nommé
Richard de Laprade fut signée par tous ses collègues. Condamné à la prison perpétuelle et enfermé au fort de Ham, M. de Chantelauze ne fut rendu à la liberté qu'en 1836. Tous les ans, sans y manquer jamais, le docteur de Laprade quittait sa clientèle et sa famille pour faire le pèlerinage de Ham et aller embrasser son ami. En même temps qu'il lui donnait ces exemples de désintéressement et de fidélité, il développait chez son fils l'amour des lettres, qu'il n'avait jamais cessé de cultiver, estimant avec raison qu'elles sont la meilleure école pour le savant. Les poésies d'Horace, de Virgile, de Lucrèce et de Juvénal lui étaient familières il les savait par cœur et les récitait avec enthousiasme. Heureuse maison, où la poésie et l'honneur fleurissaient sous la garde de la vertu, et où allait entrer la gloire! Au mois de février 1858, Victor de Laprade fut nommé membre de l'Académie française. Le vieux docteur voulut faire à cette occasion un dernier voyage à Paris et vint tout d'abord remercier les nouveaux collègues de son fils. « Les enfants sont la moisson des pères, lui répondit M. Villemain; l'Académie se félicite de recueillir ce que vous avez semé. » Victor de Laprade perdit son père le 19 octobre 1860. Si grande que soit l'influence du père sur l'enfant destiné à la célébrité, celle de la mère est souvent plus grande encore. De la mère de Victor Laprade, morte le 10 novembre 1851, nous dirons cependant ici peu de chose on ne raconte pas la vie d'une mère. Que pourrions-nous d'ailleurs ajouter à ce que le poète lui-même a dit dans les vers qui ouvrent et qui ferment les Poèmes évangéliques? Le souvenir de la mère de Laprade vivra dans ces vers immortels comme celui de la mère de Lamartine dans les admirables vers de Milly ou la terre natale. Une des plus charmantes légendes de la Bretagne est celle de Notre-Dame du Folgoat. Le bienheureux Salaün, qui n'avait fait autre chose tout le temps qu'il fut en vie, que de s'accrocher aux branches d'un chêne et, se balançant
» Victor de Laprade perdit son père le 19 octobre 1860. Si grande que soit l'influence du père sur l'enfant destiné à la célébrité, celle de la mère est souvent plus grande encore. De la mère de Victor Laprade, morte le 10 novembre 1851, nous dirons cependant ici peu de chose on ne raconte pas la vie d'une mère. Que pourrions-nous d'ailleurs ajouter à ce que le poète lui-même a dit dans les vers qui ouvrent et qui ferment les Poèmes évangéliques? Le souvenir de la mère de Laprade vivra dans ces vers immortels comme celui de la mère de Lamartine dans les admirables vers de Milly ou la terre natale. Une des plus charmantes légendes de la Bretagne est celle de Notre-Dame du Folgoat. Le bienheureux Salaün, qui n'avait fait autre chose tout le temps qu'il fut en vie, que de s'accrocher aux branches d'un chêne et, se balançant à toute volée, comme les cloches qu'on sonne, de répéter Marie! Marie! Marie! toujours Marie! avait été enterré au pied de l'arbre qui avait entendu son cantique sans fin. Un jour, un beau lis blanc à trois tiges parut au-dessus de sa sépulture; les fleurs du lis étaient d'argent, quoique fraîches et toutes vives, et quelque chose de rouge marquait le dedans de chaque fleur. C'était de l'écriture vermeille comme les lettres qui sont dans les missels, et ces lettres formaient deux mots: Ave Maria. On creusa la terre, et on reconnut que la racine du lis était le cœur même du bienheureux Salaün. L'église de Notre-Dame du Folgoat fut élevée sur le lieu du prodige. La poésie de Victor de Laprade est semblable à ce beau lis blanc; elle a sa racine dans le cœur des siens; elle est sortie des traditions des vertus et des exemples de sa famille. Aussi Victor de Laprade nous a-t-il répété souvent « Si jamais vous parlez de moi, mon ami, ne le faites pas sans parler d'abord et surtout de mon père et de ma mère, de mes ancêtres, modestes et purs, de tous ces braves gens à qui je dois d'être