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que l’édification ». Jamais il ne montait en chaire, atteste le P. Carl, sans s’y être longuement préparé par la prière et la méditation et le P. Gratry a rendu ce témoignage des débuts de M. Bautain dans la chaire de Saint-Pierre le Jeune de Strasbourg, que c’était une des choses les plus belles et les plus étonnantes qu’il ait jamais vues. On y versait, a-t-il encore attesté, des torrents de larmes de joie, d’espérance et d’adoration. Plus tard il n’eut plus le même succès. Il faut citer cependant ce panégyrique de saint Paul, œuvre achevée, qu’il prononça en 1855, à la fête des écoles, et dans lequel, « à l'exemple de Fénelon, il se fit gloire de rétracter du haut de la chaire les erreurs qui lui étaient échappées dans quelques-uns de ses premiers ouvrages ». L’administration du diocèse de Paris absorba ensuite une partie de ses soins. En 1849, Mgr Sibour l’avait nommé grand vicaire et promoteur du diocèse, charges qu’il remplit sept années durant, et de nouveau sous Mgr Darboy, pendant les quatre dernières années de sa vie. Citons le billet gracieux que le premier de ces deux prélats lui écrivit pour le remercier d’avoir accepté la charge de vicaire général. Mon bien cher abbé Bautain, il faut que je vous fasse sourire d’aise et d’amitié. Je suis, grâce à la multiplicité de mes préoccupations, sujet à de cruelles insomnies. Mes meilleures nuits sont de deux ou trois heures de sommeil. Hier après la nouvelle que vous êtes venu m’annoncer, je me suis couché dans la joie et dans l’oubli de mes sollicitudes, pour ne me réveiller, le croiriez-vous, qu’à cinq heures du matin. C’est que je venais de trouver un ami de plus pour mon cœur, et un soutien intelligent et dévoué pour mon administration. MM. Sibour, Dedoue et Coquand partagent toute ma joie. Ils sont encore les seuls à la connaître. Bientôt tous mes prêtres s’y associeront. Adieu, cher grand vicaire. Je vous suis bien tendrement attaché. M. D. AUGUSTE, archevêque de Paris En 1853, sur les instances du même prélat, M. Bautain fit un
charge de vicaire général. Mon bien cher abbé Bautain, il faut que je vous fasse sourire d’aise et d’amitié. Je suis, grâce à la multiplicité de mes préoccupations, sujet à de cruelles insomnies. Mes meilleures nuits sont de deux ou trois heures de sommeil. Hier après la nouvelle que vous êtes venu m’annoncer, je me suis couché dans la joie et dans l’oubli de mes sollicitudes, pour ne me réveiller, le croiriez-vous, qu’à cinq heures du matin. C’est que je venais de trouver un ami de plus pour mon cœur, et un soutien intelligent et dévoué pour mon administration. MM. Sibour, Dedoue et Coquand partagent toute ma joie. Ils sont encore les seuls à la connaître. Bientôt tous mes prêtres s’y associeront. Adieu, cher grand vicaire. Je vous suis bien tendrement attaché. M. D. AUGUSTE, archevêque de Paris En 1853, sur les instances du même prélat, M. Bautain fit un cours de théologie morale à la Sorbonne. Le professeur reparut dans tout son éclat. La salle ordinaire du cours devint bientôt trop étroite et il fallut passer dans le grand amphithéâtre. C’est alors que M. Gérusez, l’un des meilleurs professeurs de la Faculté de Paris, dit de lui ce mot « Bautain est notre maître à tous ». « Travailleur infatigable, les soucis et les affaires que lui donnait sa charge de grand vicaire de Paris n’empêchaient pas M. Bautain de consacrer un tiers de son temps au collège de Juilly et surtout à la communauté des dames de Saint-Louis. Pendant ce temps, son cours de la Sorbonne, les sermons pour le carême et les fêtes, les œuvres de charité, ne chômaient point. Et il trouvait encore le temps d’écrire. Il avait toujours un nouvel ouvrage sur le tapis ». On peut voir, dans sa Vie, la liste de ses écrits elle tient quatre pages très serrées. Et c’était, ou le livre de la Philosophie des lois, dont Mgr Darboy écrivait qu’il se distinguait par les qualités philosophiques que l’on avait admirées dans ses premiers ouvrages; ou ce beau livre de conseils spirituels, intitulé la Chrétienne de nos jours, dont
« Bautain est notre maître à tous ». « Travailleur infatigable, les soucis et les affaires que lui donnait sa charge de grand vicaire de Paris n’empêchaient pas M. Bautain de consacrer un tiers de son temps au collège de Juilly et surtout à la communauté des dames de Saint-Louis. Pendant ce temps, son cours de la Sorbonne, les sermons pour le carême et les fêtes, les œuvres de charité, ne chômaient point. Et il trouvait encore le temps d’écrire. Il avait toujours un nouvel ouvrage sur le tapis ». On peut voir, dans sa Vie, la liste de ses écrits elle tient quatre pages très serrées. Et c’était, ou le livre de la Philosophie des lois, dont Mgr Darboy écrivait qu’il se distinguait par les qualités philosophiques que l’on avait admirées dans ses premiers ouvrages; ou ce beau livre de conseils spirituels, intitulé la Chrétienne de nos jours, dont le même prélat disait « Un talent souple, un esprit délié, une merveilleuse facilité de style, vous permettent d’aborder tous les genres et d’y réussir avec éclat. On sent que vous avez vu les cités et les mœurs des peuples. Vous observez les choses avec une sagacité à laquelle rien n’échappe, et vous les décrivez avec une plume ingénieuse qui dit ce qu’elle veut et s’arrête quand il le faut. Et à propos du Chrétien de nos jours, que Mgr Dupanloup avait eu l'occasion de citer avec éloge, le grand évêque d'Orléans répondait ainsi à une lettre de remerciements: "Vous avez, toute votre vie, servi la vérité et honoré l'Église, par une parole éloquente et par de savants écrits. Je n'ai été que juste à votre égard, mais j'ai été heureux d'avoir l'occasion de vous rendre cette justice." Nous sommes arrivés à la fin des Mémoires de M. de Regny. Ajoutons seulement quelques mots. C'est pour ainsi dire les armes à la main, en écrivant les dernières pages de son livre intitulé les Choses de l'autre monde, que mourut M. Bautain, à Viroflay, le 5 octobre 1867, dans d'admirables sentiments de piété. "Orateur, professeur, écrivain, métaphysicien, moraliste, vous êtes excellemment
n’échappe, et vous les décrivez avec une plume ingénieuse qui dit ce qu’elle veut et s’arrête quand il le faut. Et à propos du Chrétien de nos jours, que Mgr Dupanloup avait eu l'occasion de citer avec éloge, le grand évêque d'Orléans répondait ainsi à une lettre de remerciements: "Vous avez, toute votre vie, servi la vérité et honoré l'Église, par une parole éloquente et par de savants écrits. Je n'ai été que juste à votre égard, mais j'ai été heureux d'avoir l'occasion de vous rendre cette justice." Nous sommes arrivés à la fin des Mémoires de M. de Regny. Ajoutons seulement quelques mots. C'est pour ainsi dire les armes à la main, en écrivant les dernières pages de son livre intitulé les Choses de l'autre monde, que mourut M. Bautain, à Viroflay, le 5 octobre 1867, dans d'admirables sentiments de piété. "Orateur, professeur, écrivain, métaphysicien, moraliste, vous êtes excellemment tout ce que les circonstances demandent", lui avait écrit, un jour, Mgr Darboy. Aussi sommes-nous en droit de conclure, avec Mgr Lamazou, "que M. Bautain n'a pas seulement dignement servi l'Église, mais qu'il a encore grandement honoré son pays et son temps par sa haute intelligence, son noble caractère et ses glorieux travaux". A. Ingold, prêtre de l'Oratoire. LE CHRISTIANISME, SES DOGMES ET SES PREUVES CAUSERIES théologiques DÉDIÉES aux GENS DU MONDE Par M. l'abbé VERGER, curé d'Auzouer, diocèse de Tours. Cet ouvrage, approuvé par l'archevêque de Tours, est remarquable et fait le plus grand honneur à son auteur. Aussi solidement pensé que bien écrit, il répond à un vrai besoin de notre époque. L'ignorance de la religion n'est-elle pas en effet la grande plaie de la société actuelle? Si la religion était mieux connue, elle serait mieux pratiquée, et nous ne voyons pas de livre plus propre à la faire connaître et apprécier que l'œuvre de M. l'abbé Verger. Prêtres, prédicateurs, curés, vicaires, le liront avec autant de fruit que les gens du monde. On est sous le charme depuis la première page jusqu'à la dernière. Les questions les plus graves y sont abordées avec franchise et résolues avec
ses glorieux travaux". A. Ingold, prêtre de l'Oratoire. LE CHRISTIANISME, SES DOGMES ET SES PREUVES CAUSERIES théologiques DÉDIÉES aux GENS DU MONDE Par M. l'abbé VERGER, curé d'Auzouer, diocèse de Tours. Cet ouvrage, approuvé par l'archevêque de Tours, est remarquable et fait le plus grand honneur à son auteur. Aussi solidement pensé que bien écrit, il répond à un vrai besoin de notre époque. L'ignorance de la religion n'est-elle pas en effet la grande plaie de la société actuelle? Si la religion était mieux connue, elle serait mieux pratiquée, et nous ne voyons pas de livre plus propre à la faire connaître et apprécier que l'œuvre de M. l'abbé Verger. Prêtres, prédicateurs, curés, vicaires, le liront avec autant de fruit que les gens du monde. On est sous le charme depuis la première page jusqu'à la dernière. Les questions les plus graves y sont abordées avec franchise et résolues avec autant de clarté que de bonheur d'expression. Les comparaisons les plus heureuses viennent au secours du raisonnement, et la vérité se présente à l'esprit avec tous ses attraits. Il serait à souhaiter que ce beau livre fût au premier rang dans toutes les bibliothèques, et nous voudrions le voir sur les tables des salons, à la place de ces publications futiles et souvent dangereuses, qui ne disent rien à l'esprit et peuvent ternir la pureté du cœur. Nous espérons que M. l'abbé Verger continuera ses études théologiques, et fera pour la partie morale ce qu'il a fait pour la partie dogmatique. Le public lui en saura gré, et nous osons lui prédire un succès complet. L'abbé Mauduit. "Lettrie du 4 novembre 1863." "Lettrie du 19 novembre 1860." "Semaine religieuse de Paris, 1867." "2 volumes in-12, Alfred Marne, éditeurs, 1883." REVUE DES SCIENCES Académie des sciences. Communication de M. Pasteur sur la rage. Le virus rabique. Lieu de sélection dans le cerveau et dans les nerfs. Production à volonté de la rage furieuse et de la rage paralytique. Périodes intermittentes dans la maladie. Longueur d'incubation. Inoculation de la rage aux poules. Gravité de la rage selon les espèces. La virulence du
les tables des salons, à la place de ces publications futiles et souvent dangereuses, qui ne disent rien à l'esprit et peuvent ternir la pureté du cœur. Nous espérons que M. l'abbé Verger continuera ses études théologiques, et fera pour la partie morale ce qu'il a fait pour la partie dogmatique. Le public lui en saura gré, et nous osons lui prédire un succès complet. L'abbé Mauduit. "Lettrie du 4 novembre 1863." "Lettrie du 19 novembre 1860." "Semaine religieuse de Paris, 1867." "2 volumes in-12, Alfred Marne, éditeurs, 1883." REVUE DES SCIENCES Académie des sciences. Communication de M. Pasteur sur la rage. Le virus rabique. Lieu de sélection dans le cerveau et dans les nerfs. Production à volonté de la rage furieuse et de la rage paralytique. Périodes intermittentes dans la maladie. Longueur d'incubation. Inoculation de la rage aux poules. Gravité de la rage selon les espèces. La virulence du virus varie avec les animaux. Préparation du virus à virulence fixe. Les chiens rendus réfractaires à la rage. Les 23 chiens du laboratoire de l'École normale. Conséquences pour la Médecine. Recherches de M. Gibier. La rage chez les oiseaux. Météorologie. L'hiver de 1883-84. Les hivers doux. Les périodes à hivers doux. Singulières coïncidences. Les années à hiver chaud et à lueurs crépusculaires. 1883, 1876, 1831, 1821. Les années à phénomènes volcaniques. Anthropologie et statistique. Variations du poids de l'homme. Le poids moyen autrefois et aujourd'hui. L'âge et le maximum du poids. L'accroissement est moins rapide de nos jours que dans le passé. Recherches de M. Galton en Angleterre. Conclusion. M. Pasteur vient de communiquer à l'Académie des sciences les résultats de ses nouvelles recherches sur la rage. Ces importantes études sont poursuivies depuis plusieurs années en collaboration avec MM. Chamberland et Roux; il est juste de citer aussi le nom de Thuillier, emporté par le choléra en Égypte, car le regretté Thuillier avait pris part aux premières expériences. Ces travaux nous conduisent lentement mais sûrement à l'une des plus grandes découvertes du siècle, à l'étiologie de la rage et à la préservation de l'espèce humaine d'une des plus terribles maladies
doux. Singulières coïncidences. Les années à hiver chaud et à lueurs crépusculaires. 1883, 1876, 1831, 1821. Les années à phénomènes volcaniques. Anthropologie et statistique. Variations du poids de l'homme. Le poids moyen autrefois et aujourd'hui. L'âge et le maximum du poids. L'accroissement est moins rapide de nos jours que dans le passé. Recherches de M. Galton en Angleterre. Conclusion. M. Pasteur vient de communiquer à l'Académie des sciences les résultats de ses nouvelles recherches sur la rage. Ces importantes études sont poursuivies depuis plusieurs années en collaboration avec MM. Chamberland et Roux; il est juste de citer aussi le nom de Thuillier, emporté par le choléra en Égypte, car le regretté Thuillier avait pris part aux premières expériences. Ces travaux nous conduisent lentement mais sûrement à l'une des plus grandes découvertes du siècle, à l'étiologie de la rage et à la préservation de l'espèce humaine d'une des plus terribles maladies qu'elle ait à redouter. Nous résumerons brièvement la communication de M. Pasteur. Il a été démontré antérieurement que le virus rabique avait son siège d'élection dans l'encéphale et dans la moelle. MM. Pasteur, Chamberland et Roux ont trouvé le virus dans les nerfs et dans les glandes salivaires. Tout le système nerveux du centre à la périphérie est susceptible de cultiver le virus. On se rend compte ainsi de la surexcitation nerveuse qui se manifeste dans une foule de cas de rage, et que l'on voit se traduire si souvent chez l'homme par l'étrange symptôme de l'aérophobie. Le moindre souffle provoque des spasmes, de la fureur chez le sujet mordu. Le virus rabique, enfermé pur dans des tubes scellés à la lampe d'émailleur, se conserve très bien pendant près d'un mois, même aux températures de l'été. Beaucoup de tentatives ont été faites pour cultiver ce virus; elles ont toutes échoué jusqu'ici, à tel point qu'on s'est demandé si ce que l'on considérait comme un virus était réellement un virus avec microbes. A M. Boullé, qui le premier posa la question, M. Pasteur répondit : « Tout ce que je puis assurer, c'est que si l'on me présente un cerveau rabique
système nerveux du centre à la périphérie est susceptible de cultiver le virus. On se rend compte ainsi de la surexcitation nerveuse qui se manifeste dans une foule de cas de rage, et que l'on voit se traduire si souvent chez l'homme par l'étrange symptôme de l'aérophobie. Le moindre souffle provoque des spasmes, de la fureur chez le sujet mordu. Le virus rabique, enfermé pur dans des tubes scellés à la lampe d'émailleur, se conserve très bien pendant près d'un mois, même aux températures de l'été. Beaucoup de tentatives ont été faites pour cultiver ce virus; elles ont toutes échoué jusqu'ici, à tel point qu'on s'est demandé si ce que l'on considérait comme un virus était réellement un virus avec microbes. A M. Boullé, qui le premier posa la question, M. Pasteur répondit : « Tout ce que je puis assurer, c'est que si l'on me présente un cerveau rabique et un cerveau sain, je saurai dire, à l'examen microscopique des matières des deux bulbes, celui-ci est rabique, celui-là ne l'est pas ; tous deux offrent un nombre immense de granulations moléculaires, mais le bulbe rabique en montre de plus fines, de plus nombreuses, et l'on est tenté de croire à un microbe d'une petitesse infinie, n'ayant ni la forme de bacille ni celle d'un microbe étranglé ; ce sont comme de simples points. On peut isoler ces granulations en injectant dans les veines d'un animal rabique, au moment où l'asphyxie commence, du virus pur emprunté au bulbe d'un animal mort de rage. Au bout de quelques heures, il ne reste dans le sang que des granulations. » Ces granulations sont-elles le microbe rabique ? M. Pasteur le pense, mais il réunit en ce moment la preuve définitive qu'il en est bien ainsi. Les granulations peuvent d'ailleurs être rendues bien visibles par les couleurs dérivées de l'aniline. Autre fait. Quand on inocule le virus rabique dans une veine ou dans le tissu cellulaire, on produit la rage sans aboiements ni fureur, on obtient seulement la rage paralytique. Quand on inocule par trépanation du cerveau, on obtient la rage furieuse. Cependant
à un microbe d'une petitesse infinie, n'ayant ni la forme de bacille ni celle d'un microbe étranglé ; ce sont comme de simples points. On peut isoler ces granulations en injectant dans les veines d'un animal rabique, au moment où l'asphyxie commence, du virus pur emprunté au bulbe d'un animal mort de rage. Au bout de quelques heures, il ne reste dans le sang que des granulations. » Ces granulations sont-elles le microbe rabique ? M. Pasteur le pense, mais il réunit en ce moment la preuve définitive qu'il en est bien ainsi. Les granulations peuvent d'ailleurs être rendues bien visibles par les couleurs dérivées de l'aniline. Autre fait. Quand on inocule le virus rabique dans une veine ou dans le tissu cellulaire, on produit la rage sans aboiements ni fureur, on obtient seulement la rage paralytique. Quand on inocule par trépanation du cerveau, on obtient la rage furieuse. Cependant la rage furieuse est encore produite par inoculation intra-veineuse ou hypodermique, à la seule condition de se servir de petites quantités de virus ; moins on emploie de virus et plus facilement on détermine la rage furieuse. L'emploi de petites quantités de virus prolonge la durée des incubations ; en poussant la dilution au-delà d'une certaine limite qui n'est pas très élevée, l'inoculation du virus devient sans effet. Malheureusement il n'en est plus ici comme pour la maladie charbonneuse, l'inoculation préalable de petites quantités ne crée pas l'immunité. Autre fait. Les précédentes recherches avaient montré que quelquefois les premiers symptômes de la rage se calmaient chez les chiens pour reprendre longtemps après. Il en est de même chez les lapins. Un lapin est pris de paralysie rabique trois jours après la trépanation, il se guérit complètement ; la paralysie reprend quarante jours après et il meurt rabique le quarante-sixième jour. Ces intermittences assez rares encore chez les lapins sont communes chez les poules. Mais la rage, chez la poule, se manifeste seulement par de la somnolence, de l'inappétence, de la paralysie des membres et souvent une grande anémie qui se traduit par la décoloration de la crête. On avait dit
poussant la dilution au-delà d'une certaine limite qui n'est pas très élevée, l'inoculation du virus devient sans effet. Malheureusement il n'en est plus ici comme pour la maladie charbonneuse, l'inoculation préalable de petites quantités ne crée pas l'immunité. Autre fait. Les précédentes recherches avaient montré que quelquefois les premiers symptômes de la rage se calmaient chez les chiens pour reprendre longtemps après. Il en est de même chez les lapins. Un lapin est pris de paralysie rabique trois jours après la trépanation, il se guérit complètement ; la paralysie reprend quarante jours après et il meurt rabique le quarante-sixième jour. Ces intermittences assez rares encore chez les lapins sont communes chez les poules. Mais la rage, chez la poule, se manifeste seulement par de la somnolence, de l'inappétence, de la paralysie des membres et souvent une grande anémie qui se traduit par la décoloration de la crête. On avait dit que le froid atténuait le virus, que la maladie passait de la mère à l'enfant. M. Pasteur n'a rien observé qui puisse confirmer cette manière de voir, bien que ses expériences eussent été bien plus nombreuses que celles qui avaient été invoquées pour soutenir l'opinion contraire. Nous passons sur les détails pour arriver au point saillant de la communication. Les travaux de M. Pasteur ont mis en relief un fait capital : la possibilité d'atténuer la virulence d'un virus ; cette faculté a été utilisée pour créer des espèces de vaccins à virus atténué qui préservent l'organisme contre l'action d'un virus plus virulent. On pouvait se demander si le virus rabique serait susceptible de manifester des virulences variées. L'expérience a répondu par l'affirmative. M. Pasteur dit nettement : « A défaut d'autres méthodes qui sont encore à l'étude, nous avons reconnu que le passage d'un virus rabique par les diverses espèces animales permet de modifier plus ou moins profondément la virulence de ce virus. » Lapins, cobayes, poules, singes, prennent la rage. Lorsque, par des passages successifs, le virus a atteint une sorte de fixité propre à chaque race, la virulence de ces viruses est loin d'être la même et
détails pour arriver au point saillant de la communication. Les travaux de M. Pasteur ont mis en relief un fait capital : la possibilité d'atténuer la virulence d'un virus ; cette faculté a été utilisée pour créer des espèces de vaccins à virus atténué qui préservent l'organisme contre l'action d'un virus plus virulent. On pouvait se demander si le virus rabique serait susceptible de manifester des virulences variées. L'expérience a répondu par l'affirmative. M. Pasteur dit nettement : « A défaut d'autres méthodes qui sont encore à l'étude, nous avons reconnu que le passage d'un virus rabique par les diverses espèces animales permet de modifier plus ou moins profondément la virulence de ce virus. » Lapins, cobayes, poules, singes, prennent la rage. Lorsque, par des passages successifs, le virus a atteint une sorte de fixité propre à chaque race, la virulence de ces viruses est loin d'être la même et elle diffère sensiblement de la virulence de la race canine, virulence fixée elle-même par les nombreux passages de chien à chien par morsures depuis un temps immémorial. Dans la pensée de M. Pasteur, il n'y a pas de rage spontanée. Aujourd'hui, au laboratoire de l'École normale, on possède un virus qui donne la rage aux lapins en sept ou huit jours avec une constance si grande, qu'on peut assigner, à quelques heures près, la durée de l'incubation. On possède aussi un virus qui donne la rage aux cobayes en cinq ou six jours avec non moins de certitude. Pour une même espèce, la virulence est en raison inverse du nombre de jours d'incubation, toutes choses égales d'ailleurs. Il faudrait naturellement arriver aussi à connaître pour l'homme le virus fixe qui lui communique la maladie. À défaut d'homme, M. Pasteur a commencé des recherches sur la transmission de la rage du singe au singe. Il en publiera plus tard les résultats. Tout se groupe et s'enchaîne dans ces études ; nous avons suivi M. Pasteur pas à pas dans sa communication ; nous finirons comme lui par le point le plus intéressant. L'éminent savant avait annoncé antérieurement qu'il existait au laboratoire