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On estime à 5000 le nombre des habitants de Ponape et à 2000 celui de Yap. Les habitants de l'archipel des Carolines, qui sont au nombre de vingt mille environ, appartiennent à la race malaise polynésienne. Ils sont vigoureusement constitués, de couleur brun foncé à l'Est et de teinte cuivrée au Nord, d'un caractère doux, tranquille et hospitalier. Dumont d'Urville en trace le portrait suivant : « Les nouveaux venus ont bien le type carolin ; leur corps est régulier, leurs membres sont sveltes et bien faits, leur peau est cuivrée, les traits de leur physionomie sont réguliers, allongés et assez agréables; leur bouche est petite, les dents en sont belles ; ils portent la barbe à la juive; leurs cheveux longs, noirs et lisses, sont retroussés en chignon; le haut de leur tête est bien fait, le derrière est peu saillant. Pour tout vêtement, ils portent des chapeaux de paille tressés et d'une forme toute particulière, surmontés par quatre petits bâtons, ce qui leur donne un aspect assez bizarre. » « J'ai visité les Carolines, dit à son tour Jacques Arago ; j'ai vécu avec ce peuple enfant, qui n'a pour armes de guerre que des bâtons, pour défense que la prière, pour refuge que l'océan, dont il brave le courroux sur ses pirogues ou prophylactiques, aussi rapides que l'albatros, surnommé l'oiseau des tempêtes. » Ces insulaires pacifiques excellent à fabriquer une foule d'ustensiles en bambou, en coco et en écaille. Ils obéissent à un certain nombre de chefs appelés tamours, dont quelques-uns commandent comme rois à plusieurs îles à la fois. En somme, la race est belle, les femmes attrayantes comme dans certains groupes de la Polynésie, et chez les Carolins l'esprit est vif, plus éveillé que profond. C'est depuis 1734 que l'Espagne a inscrit les Carolines au nombre de ses possessions insulaires ; mais on peut dire que ni elle, ni les Carolines, ni la science n'ont jamais tiré le moindre profit de ce titre. Tandis qu'elle a aux Philippines un représentant qui dépend des Philippines, l'archipel des Carolines n'a été de sa part l'objet d'aucun acte
que la prière, pour refuge que l'océan, dont il brave le courroux sur ses pirogues ou prophylactiques, aussi rapides que l'albatros, surnommé l'oiseau des tempêtes. » Ces insulaires pacifiques excellent à fabriquer une foule d'ustensiles en bambou, en coco et en écaille. Ils obéissent à un certain nombre de chefs appelés tamours, dont quelques-uns commandent comme rois à plusieurs îles à la fois. En somme, la race est belle, les femmes attrayantes comme dans certains groupes de la Polynésie, et chez les Carolins l'esprit est vif, plus éveillé que profond. C'est depuis 1734 que l'Espagne a inscrit les Carolines au nombre de ses possessions insulaires ; mais on peut dire que ni elle, ni les Carolines, ni la science n'ont jamais tiré le moindre profit de ce titre. Tandis qu'elle a aux Philippines un représentant qui dépend des Philippines, l'archipel des Carolines n'a été de sa part l'objet d'aucun acte de gouvernement, à moins que l'on ne compte à l'actif gouvernemental de l'Espagne les essais d'évangélisation des missionnaires espagnols. (Le Voltaire.) LES HOMMES DE LA TERREUR SAINT-JUST Au moment où le flot révolutionnaire monte, monte et menace de nous débordér, il n'est pas inopportun, au contraire, de rappeler quels furent les hommes qui détinrent durant trop longtemps le pouvoir dictatorial de la Terreur et quel fut l'usage qu'ils en firent. À ce titre Saint-Just « le beau Saint-Just », le Secrétaire de Robespierre, a droit à un portrait à part : nous l'empruntons au troisième volume des Origines de la France révolutionnaire, ce beau livre où l'éminent écrivain M. Taine a mis dans leur plein jour les hontes et les horreurs de cette époque néfaste. Saint-Just, raide, engoncé dans sa haute cravate, portant sa tête comme un Saint-Sacrement », plus didactique et plus absolu que Robespierre lui-même, vient, du haut de la tribune, prescrire aux Français l'égalité, la probité, la frugalité, les mœurs de Sparte, une chaumière avec les voluptés de la vertu; cela sied bien au chevalier de Saint-Just, jadis aspirant à une place de garde du corps chez le comte d'Artois, voleur domestique de couverts d'argent qu'il est
les hommes qui détinrent durant trop longtemps le pouvoir dictatorial de la Terreur et quel fut l'usage qu'ils en firent. À ce titre Saint-Just « le beau Saint-Just », le Secrétaire de Robespierre, a droit à un portrait à part : nous l'empruntons au troisième volume des Origines de la France révolutionnaire, ce beau livre où l'éminent écrivain M. Taine a mis dans leur plein jour les hontes et les horreurs de cette époque néfaste. Saint-Just, raide, engoncé dans sa haute cravate, portant sa tête comme un Saint-Sacrement », plus didactique et plus absolu que Robespierre lui-même, vient, du haut de la tribune, prescrire aux Français l'égalité, la probité, la frugalité, les mœurs de Sparte, une chaumière avec les voluptés de la vertu; cela sied bien au chevalier de Saint-Just, jadis aspirant à une place de garde du corps chez le comte d'Artois, voleur domestique de couverts d'argent qu'il est allé vendre et manger à Paris dans une rue mal famée, détenu six mois sur la plainte de sa propre mère, auteur d'un poème lubrique qu'il est parvenu à rendre immonde en tâchant de le faire léger. — À la vérité, maintenant il est solennel, il ne rit plus, il tue, mais par quels arguments et de quel style ? Læbiardemont jeune, les délateurs et accusateurs à gages de la Rome impériale ont moins déshonoré l'intelligence humaine; car l'homme de Tibère ou de Richelieu raisonnait encore, enchaînail plus ou moins adroitement des raisons plausibles. Nul enchaînement chez Saint-Just ; aucune suite ni progrès dans sa rhapsodie ; comme un instrument démesurément tendu et forcé, son esprit ne joue plus qu'à faux, par saccades excessives et brusques; la continuité logique, l'art, si vulgaire alors, de développer régulièrement un thème, a disparu; il piétine en place, empilant les aphorismes à effet, les axiomes dogmatiques. Quand il arrive aux faits, il n'y a plus rien dans son discours que des contre-vérités de fait ; les impostures y défilent, sous un jour cru, palpables, aussi effrontées que celles d'un charlatan sur son estrade ; il ne daigne pas même les déguiser par une ombre
tue, mais par quels arguments et de quel style ? Læbiardemont jeune, les délateurs et accusateurs à gages de la Rome impériale ont moins déshonoré l'intelligence humaine; car l'homme de Tibère ou de Richelieu raisonnait encore, enchaînail plus ou moins adroitement des raisons plausibles. Nul enchaînement chez Saint-Just ; aucune suite ni progrès dans sa rhapsodie ; comme un instrument démesurément tendu et forcé, son esprit ne joue plus qu'à faux, par saccades excessives et brusques; la continuité logique, l'art, si vulgaire alors, de développer régulièrement un thème, a disparu; il piétine en place, empilant les aphorismes à effet, les axiomes dogmatiques. Quand il arrive aux faits, il n'y a plus rien dans son discours que des contre-vérités de fait ; les impostures y défilent, sous un jour cru, palpables, aussi effrontées que celles d'un charlatan sur son estrade ; il ne daigne pas même les déguiser par une ombre de vraisemblance ; à l'endroit des Girondins, de Danton, de Fabre d'Eglantine et de ses autres adversaires, quels qu'ils soient, anciens ou nouveaux, toute corde de potence lui suffit; grossière et la première venue, mal ajustée, mal nouée, peu importe, pourvu qu'elle étrangle ; elle est assez bonne pour eux, conspirateurs avérés, on n'a pas besoin de leur en tisser une plus fine ; avec des commérçages de club et un catéchisme de Saint-Just, son réquisitoire est fait. — Aussi bien son intelligence n'embrasse rien et ne lui fournit rien au-delà ; c'est un rhéteur sentencieux et surchauffé, un esprit factice et d'emprunt, réduit pour tout talent à de rares éclairs d'imagination sombre, élève de Robespierre, comme Robespierre est lui-même élève de Rousseau, écolier exagéré d'un écolier appliqué, installé à demeure dans le paradoxe théâtral et funèbre, sorte de vizir, avec des poses de moraliste pur et des échappées de berger sensible. De dérisoire, on est tenté de lever les épaules ; mais la Convention, en l'état où elle est, n'est capable que de peur. Impérieusement assenées, ses phrases tombent de haut, à coups monotones, sur les têtes courbées, et, après cinq ou six coups de ce marteau de plomb,
conspirateurs avérés, on n'a pas besoin de leur en tisser une plus fine ; avec des commérçages de club et un catéchisme de Saint-Just, son réquisitoire est fait. — Aussi bien son intelligence n'embrasse rien et ne lui fournit rien au-delà ; c'est un rhéteur sentencieux et surchauffé, un esprit factice et d'emprunt, réduit pour tout talent à de rares éclairs d'imagination sombre, élève de Robespierre, comme Robespierre est lui-même élève de Rousseau, écolier exagéré d'un écolier appliqué, installé à demeure dans le paradoxe théâtral et funèbre, sorte de vizir, avec des poses de moraliste pur et des échappées de berger sensible. De dérisoire, on est tenté de lever les épaules ; mais la Convention, en l'état où elle est, n'est capable que de peur. Impérieusement assenées, ses phrases tombent de haut, à coups monotones, sur les têtes courbées, et, après cinq ou six coups de ce marteau de plomb, les plus solides restent atterrées, stupides ; c'est qu'il n'y a pas à discuter ; quand, au nom du Comité, Saint-Just affirme, on est tenu de croire ; sa dissertation est une injonction de la force, non une œuvre de la raison : elle commande l'obéissance, elle ne supporte pas l'examen ; ce qu'il a tiré de sa poche n'est pas un rapport, mais un assommoir. Il y a dans l'exercice du pouvoir absolu une jouissance extraordinaire : à toute heure, on est bien aise de se prouver, par des actes, qu'on est omnipotent, et le plus probant de ces actes est celui qui consiste à détruire. Plus la destruction est complète, radicale et prompte, plus on a le sentiment de sa force. Quel que soit l'obstacle, on ne veut ni reculer, ni s'arrêter ; on rompt toutes ces barrières que les hommes appellent bon sens, humanité, justice, et l'on a du plaisir à les rompre. Ecraser et dompter devient une volupté intense, savourée par l'orgueil intime, une fumée d'holocauste que le despote brûle sur son propre autel : dans ce sacrifice quotidien, il est à la fois l'idole et le prêtre, et s'offre des victimes pour avoir conscience de
l'examen ; ce qu'il a tiré de sa poche n'est pas un rapport, mais un assommoir. Il y a dans l'exercice du pouvoir absolu une jouissance extraordinaire : à toute heure, on est bien aise de se prouver, par des actes, qu'on est omnipotent, et le plus probant de ces actes est celui qui consiste à détruire. Plus la destruction est complète, radicale et prompte, plus on a le sentiment de sa force. Quel que soit l'obstacle, on ne veut ni reculer, ni s'arrêter ; on rompt toutes ces barrières que les hommes appellent bon sens, humanité, justice, et l'on a du plaisir à les rompre. Ecraser et dompter devient une volupté intense, savourée par l'orgueil intime, une fumée d'holocauste que le despote brûle sur son propre autel : dans ce sacrifice quotidien, il est à la fois l'idole et le prêtre, et s'offre des victimes pour avoir conscience de sa divinité. Tel est Saint-Just, d'autant plus despote qu'il appuie sa qualité de représentant en mission sur sa qualité de membre du Comité de salut public ; pour trouver des âmes tendues au même ton que la sienne, il faut sortir du monde moderne, remonter jusqu'à un Caligula, chercher en Egypte, au VIIIe siècle, un calife Hakem. Lui aussi, comme ces deux monstres, mais avec des formules différentes, il se croit dieu ou vice-dieu sur la terre, investi d'arbitraire par la vérité qui s'est incarnée en lui, représentant d'une puissance mystérieuse, illimitée et suprême, qui est le peuple en soi ; pour représenter dignement cette puissance, il faut avoir l'âme d'un glaive. L'âme de Saint-Just est cela, n'est que cela ; les autres sentiments ne servent plus qu'à la faire telle ; les métaux divers qui la composaient, la sensualité, la vanité, tous les vices, toutes les ambitions, toutes les frénésies et mélancolies de sa jeunesse, se sont amalgamées violemment et fondues ensemble dans le moule révolutionnaire, pour prendre la forme et la rigidité d'un acier tranchant. Supposez un glaive vivant, qui sente et veuille conformément à sa trempe et à sa structure ; il lui plaira d'être brandi, il
Egypte, au VIIIe siècle, un calife Hakem. Lui aussi, comme ces deux monstres, mais avec des formules différentes, il se croit dieu ou vice-dieu sur la terre, investi d'arbitraire par la vérité qui s'est incarnée en lui, représentant d'une puissance mystérieuse, illimitée et suprême, qui est le peuple en soi ; pour représenter dignement cette puissance, il faut avoir l'âme d'un glaive. L'âme de Saint-Just est cela, n'est que cela ; les autres sentiments ne servent plus qu'à la faire telle ; les métaux divers qui la composaient, la sensualité, la vanité, tous les vices, toutes les ambitions, toutes les frénésies et mélancolies de sa jeunesse, se sont amalgamées violemment et fondues ensemble dans le moule révolutionnaire, pour prendre la forme et la rigidité d'un acier tranchant. Supposez un glaive vivant, qui sente et veuille conformément à sa trempe et à sa structure ; il lui plaira d'être brandi, il aura besoin de frapper ; nul autre besoin chez Saint-Just. Silencieux, impassible, tenant les autres à distance, aussi impérieux que si la volonté du peuple unanime et la majesté de la raison transcendante résidaient en sa personne, il semble avoir réduit ses passions à l'envie de briser et d'épouvanter. On dirait que, pareil aux conquérants tartares, il mesure la grandeur qu'il se confère à la grandeur des abatis qu'il fait : nul autre n'a fauché si largement à travers les fortunes, les libertés et les vies; nul autre n'a mieux rehaussé l'effet terrifiant de ses jonchées par le laconisme de sa parole et par la soudaineté de ses coups. Ordre d'arrêter et de mettre au secret tous les ci-devant nobles, hommes et femmes, de quatre départements, dans les vingt-quatre heures; ordre à la bourgeoisie de Strasbourg de verser neuf millions dans les vingt-quatre heures; dix mille personnes à Strasbourg déchaussées en douze heures ; fusillades expéditives à tort et à travers sur les officiers de l'armée du Rhin, voilà de ses mesures. Tant pis pour les innocents; le temps manque pour les discerner: un aveugle, qui cherche une épingle dans un tas de poussière, saisit le tas de poussière. Et,
dirait que, pareil aux conquérants tartares, il mesure la grandeur qu'il se confère à la grandeur des abatis qu'il fait : nul autre n'a fauché si largement à travers les fortunes, les libertés et les vies; nul autre n'a mieux rehaussé l'effet terrifiant de ses jonchées par le laconisme de sa parole et par la soudaineté de ses coups. Ordre d'arrêter et de mettre au secret tous les ci-devant nobles, hommes et femmes, de quatre départements, dans les vingt-quatre heures; ordre à la bourgeoisie de Strasbourg de verser neuf millions dans les vingt-quatre heures; dix mille personnes à Strasbourg déchaussées en douze heures ; fusillades expéditives à tort et à travers sur les officiers de l'armée du Rhin, voilà de ses mesures. Tant pis pour les innocents; le temps manque pour les discerner: un aveugle, qui cherche une épingle dans un tas de poussière, saisit le tas de poussière. Et, quel que soit l'ordre, même inexécutable, tant pis pour celui qui l'a reçu, pour le capitaine qui, chargé par le représentant d'établir telle batterie dans tel délai, a travaillé toute la nuit de toute sa force, avec autant d'hommes que l'espace en pouvait contenir. La batterie n'étant pas prête à l'heure dite, Saint-Just envoie le capitaine à la guillotine. — Ce que le souverain a commandé, il ne peut pas le décommander ; à se dédire, il s'amoindrirait; au service de l'omnipotence, l'orgueil est insatiable, et pour l'assouvir, nulle barbarie n'est trop grande. OBSÈQUES DE L'AMIRAL COURBET La dépouille mortelle du vaillant et malheureux marin qui porta si haut dans les mers de Chine la gloire du pavillon français est revenue en France à bord du cuirassé le Bayard, sur lequel l'amiral a toute la campagne, et après une longue traversée, au cours de laquelle elle fut respectueusement saluée dans tous les ports où le navire relâcha, a pris terre aux îles d'Hyères, au milieu d'un appareil purement militaire et fort différent du cérémonial qui l'attendait à Toulon. D'immenses préparatifs étaient en voie d'exécution dans ce port de guerre, où tout était disposé pour une mise en scène grandiose, quand
l'heure dite, Saint-Just envoie le capitaine à la guillotine. — Ce que le souverain a commandé, il ne peut pas le décommander ; à se dédire, il s'amoindrirait; au service de l'omnipotence, l'orgueil est insatiable, et pour l'assouvir, nulle barbarie n'est trop grande. OBSÈQUES DE L'AMIRAL COURBET La dépouille mortelle du vaillant et malheureux marin qui porta si haut dans les mers de Chine la gloire du pavillon français est revenue en France à bord du cuirassé le Bayard, sur lequel l'amiral a toute la campagne, et après une longue traversée, au cours de laquelle elle fut respectueusement saluée dans tous les ports où le navire relâcha, a pris terre aux îles d'Hyères, au milieu d'un appareil purement militaire et fort différent du cérémonial qui l'attendait à Toulon. D'immenses préparatifs étaient en voie d'exécution dans ce port de guerre, où tout était disposé pour une mise en scène grandiose, quand l'ordre est arrivé de tout suspendre. Cette décision a été prise en vue de prévenir les dangers d'une grande agglomération de soldats et de visiteurs attirés par l'attrait d'un spectacle insolite dans une ville sérieusement menacée par l'épidémie cholérique. C'est le 26 août que le corps de l'amiral a été mis à terre; il reposait dans son cabinet de travail, où, le jour de la mise en bière, l'équipage avait défilé chapeau bas devant les restes mortels du héros que tous chérissaient comme un père et dont ils pleurent encore la perte irréparable. La cérémonie funèbre a eu lieu dans l'église des Invalides. Une foule immense entourait l'hôtel et encombrait les abords du temple, où l'on ne pénétrait qu'avec des billets. Une division d'infanterie, un régiment de cuirassiers et trois batteries d'artillerie occupaient l'esplanade. Le portail du monument représente en un cartouche qui voile entièrement le fronton, l'arrière du vaisseau le Bayard, émergeant de draperies de deuil lamées d'argent. Sur ce cartouche figurent un canon de marine de dix-neuf centimètres, des faisceaux de haches, piques et sabres d'abordage; au-dessus le chapeau et les épaulettes du vice-amiral; au-dessous, la croix de grand-officier de la Légion d'honneur. La façade de l'église disparaît
mis à terre; il reposait dans son cabinet de travail, où, le jour de la mise en bière, l'équipage avait défilé chapeau bas devant les restes mortels du héros que tous chérissaient comme un père et dont ils pleurent encore la perte irréparable. La cérémonie funèbre a eu lieu dans l'église des Invalides. Une foule immense entourait l'hôtel et encombrait les abords du temple, où l'on ne pénétrait qu'avec des billets. Une division d'infanterie, un régiment de cuirassiers et trois batteries d'artillerie occupaient l'esplanade. Le portail du monument représente en un cartouche qui voile entièrement le fronton, l'arrière du vaisseau le Bayard, émergeant de draperies de deuil lamées d'argent. Sur ce cartouche figurent un canon de marine de dix-neuf centimètres, des faisceaux de haches, piques et sabres d'abordage; au-dessus le chapeau et les épaulettes du vice-amiral; au-dessous, la croix de grand-officier de la Légion d'honneur. La façade de l'église disparaît sous les draperies de deuil et sous les trophées. L'intérieur regorge de monde, parmi lequel on distingue les ministres de la guerre et de la marine, le général Campenon et l'amiral Galiber, les maréchaux Mac-Mahon et Canrobert, tous les amiraux et généraux présents à Paris et plusieurs centaines d'officiers en grande tenue. Contrairement à ce qui a été annoncé, les marins du Bayard ne forment pas la garde d'honneur autour du catafalque. Aucune troupe n'a pénétré dans l'église. L'état-major du vaisseau amiral et l'état-major de l'amiral Courbet sont placés immédiatement après la famille. L'église est entièrement tapissée de noir, sur lequel se détachent des écussons aux armes de la marine, des trophées, etc. Au centre, descendant de la voûte, un dais superbe, dont les faces concaves sont reliées à celle-ci par de longues flammes de deuil, Semble une tiare suspendue sur le baldaquin. Celui-ci, supporté par quatre colonnes noires, s'élève au-dessus du cénotaphe, gardé à ses pieds par quatre statues de marbre blanc : la Foi, l'Espérance, la Charité, la Religion. Tout autour, dans l'harmonieuse gradation des marches, s'étagent quatre rangs de cierges. Au-dessous se rangent, du chœur à la grille de la nef, les lampadaires et les candélabres massifs.
grande tenue. Contrairement à ce qui a été annoncé, les marins du Bayard ne forment pas la garde d'honneur autour du catafalque. Aucune troupe n'a pénétré dans l'église. L'état-major du vaisseau amiral et l'état-major de l'amiral Courbet sont placés immédiatement après la famille. L'église est entièrement tapissée de noir, sur lequel se détachent des écussons aux armes de la marine, des trophées, etc. Au centre, descendant de la voûte, un dais superbe, dont les faces concaves sont reliées à celle-ci par de longues flammes de deuil, Semble une tiare suspendue sur le baldaquin. Celui-ci, supporté par quatre colonnes noires, s'élève au-dessus du cénotaphe, gardé à ses pieds par quatre statues de marbre blanc : la Foi, l'Espérance, la Charité, la Religion. Tout autour, dans l'harmonieuse gradation des marches, s'étagent quatre rangs de cierges. Au-dessous se rangent, du chœur à la grille de la nef, les lampadaires et les candélabres massifs. C'est sous ce dais qu'est placé le cercueil du vaillant amiral. A midi précis les coups de canon éclatent. Le service funèbre commence. Il se compose d'une messe bassue, pendant laquelle des chants se font entendre, et se termine par l'absoute faite par Mgr Richard, coadjuteur du cardinal Guibert. Aussitôt après, les troupes ont défilé devant le cercueil chargé sur le char funèbre. Le lendemain le corps a été ramené à Abbeville, où a eu lieu la dernière cérémonie religieuse, et où la dépouille de l'amiral a été descendue dans son caveau de famille. PAR-CI PAR-LÀ Soyons galants et cédons le pas au beau sexe, encore que ces dames ne prétendent qu'à l'égalité et qu'elles invoquent les mêmes droits que le sexe barbu, sauf celui de porter les armes, en quoi, il faut bien le dire, elles se montrent inférieures à leurs sœurs les amazones du Dahomey. Voici, pour le quart d'heure, la plate-forme, soit dit sans intention malveillante, sur laquelle le leader du corps électoral féminin, Mlle Hubertine Auclert, établit, au prochain renouvellement de la Chambre, le minimum des revendications sociales de ses commettantes. Article 1°. — Tous les Français majeurs, hommes et femmes, sont égaux devant la loi,