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sont là : la même vieille horloge en son cadre de bois, les mêmes vieux chenets que les tisons ont noircis, les meubles, la lampe à la même clarté discrète. C’est le refuge. M. André Rivoire est le poète des fins de jour, des silences, des tendres paysages, c’est le poète du cœur, c’est le poète sincère et vrai. Mirage de Bonheur, par CAMILLE PERT (Librairie Hachette). — L'amiral Armand Le Bazire a un fils, Pierre, et une fille adoptive, sa nièce Armande. Sec, net, comme les ordres qu'il lançait autrefois de la passerelle de ses navires, volontaire jusqu'au despotisme, l'amiral a, de tous temps, décidé de l'avenir de ces deux enfants : Pierre serait marin et épouserait sa cousine. En effet, le jeune homme est aujourd'hui enseigne de vaisseau. Ses goûts, ses préférences l'eussent volontiers porté ailleurs, mais il a subi la volonté paternelle. Cependant, au moment d'épouser sa cousine qu'il n'aime que fraternellement et dont il n'est pas davantage aimé, une révolte le saisit ; il refuse, il tient tête à son père. D'ailleurs, il aime la gentille Simonne Lourdellet et Armande pense doucement au noble et grave Ardre Dupherret. La lutte entre le père et le fils prend des proportions terribles : maudit, renié par le vieillard rigide dont il a osé affronter la colère, Pierre s'enfuit. Pour lui et surtout pour Armande, trop dévouée pour abandonner l'homme vieillissant et malade à qui elle doit, en somme, les bonnes heures de son enfance, une vie de tristesse, d'amertume, puis de deuil, commence, se déroule tragiquement. L'auteur a écrit son roman pour jeunes filles et pour jeunes femmes. Toutes les jeunes filles, toutes les jeunes femmes ont naturellement une fine sensibilité qu'il faut charmer avec délicatesse. Mirage de Bonheur, livre d'humanité généreuse, d'émotion, de pitié qui rend meilleur, s'adresse à toutes les personnes « de ce sexe à qui tu dois ta mère », comme disait ce vieux Legouvé. L'Essor éternel, par HENRI ALLORGE (Librairie Plon-Nourrit). — M. Henri Allorge a écrit des vers charmants Comme au temps joli des Marquises. Il y a entre autres, un petit
prend des proportions terribles : maudit, renié par le vieillard rigide dont il a osé affronter la colère, Pierre s'enfuit. Pour lui et surtout pour Armande, trop dévouée pour abandonner l'homme vieillissant et malade à qui elle doit, en somme, les bonnes heures de son enfance, une vie de tristesse, d'amertume, puis de deuil, commence, se déroule tragiquement. L'auteur a écrit son roman pour jeunes filles et pour jeunes femmes. Toutes les jeunes filles, toutes les jeunes femmes ont naturellement une fine sensibilité qu'il faut charmer avec délicatesse. Mirage de Bonheur, livre d'humanité généreuse, d'émotion, de pitié qui rend meilleur, s'adresse à toutes les personnes « de ce sexe à qui tu dois ta mère », comme disait ce vieux Legouvé. L'Essor éternel, par HENRI ALLORGE (Librairie Plon-Nourrit). — M. Henri Allorge a écrit des vers charmants Comme au temps joli des Marquises. Il y a entre autres, un petit poème intitulé le Baiser volé. Le poète l'a pris à une belle marquise. Celle-ci, assise sur l'herbe, lui avait dit : « Cueillez cette fleur ! » Le poète s'était trompé : « Je cueillis votre lèvre exquise. » C'était du genre précieux. M. Henri Allorge a, depuis, eu l'ambition de se faire une place à part parmi les poètes contemporains. Il a renoncé au temps joli des marquises, mais c'est pour composer l'Ame géométrique, le Clavier des Harmonies, « transpositions poétiques d'impressions musicales ». Avec l'Essor éternel, M. Henri Allorge élargit le cercle de sa rêverie. Il montre le rôle sublime de la souffrance, il célèbre les enseignements de la Vie et de la Nature, la beauté du « grave et saint amour », il magnifie les Légendes glorieuses des siècles, il entonne enfin un hymne attendri en l'honneur d'Orphée. M. Henri Allorge a l'amour de la Muse, mais cet amour n'est pas jaloux. Il permet que d'autres aient le même sentiment. Bien mieux, M. Henri Allorge se consacre à ces adorateurs en qui il veut voir non des rivaux mais des amis : il est, en effet, trésorier de la Société des Poètes français. La Fille du Milliardaire,
de se faire une place à part parmi les poètes contemporains. Il a renoncé au temps joli des marquises, mais c'est pour composer l'Ame géométrique, le Clavier des Harmonies, « transpositions poétiques d'impressions musicales ». Avec l'Essor éternel, M. Henri Allorge élargit le cercle de sa rêverie. Il montre le rôle sublime de la souffrance, il célèbre les enseignements de la Vie et de la Nature, la beauté du « grave et saint amour », il magnifie les Légendes glorieuses des siècles, il entonne enfin un hymne attendri en l'honneur d'Orphée. M. Henri Allorge a l'amour de la Muse, mais cet amour n'est pas jaloux. Il permet que d'autres aient le même sentiment. Bien mieux, M. Henri Allorge se consacre à ces adorateurs en qui il veut voir non des rivaux mais des amis : il est, en effet, trésorier de la Société des Poètes français. La Fille du Milliardaire, par FRÉDÉRIC MAUZENS (E. Flammarion, édit.). — Nous avons dernièrement annoncé du même auteur Panaïon, Canaille et Cie. Il s'agissait de ces Rentes de Paris. Mais ces bêtes sont nombreuses en notre capitale. Un roman ne suffit pas pour les décrire. La Fille du Milliardaire est donc comme la deuxième partie de Panaïon, Canaille et Cie. Les mêmes personnages s'y retrouvent : Panajon, passepartout de la cabriole ; Jackson, milliardaire américain, et sa demoiselle qui donne le titre au volume, et Eva, la petite repasseuse parisienne, etc. M. Frédéric Mauzens écrit pour ceux qui aiment les récits mouvementés d'aventures et de passions. LA RUE HUYSMANS L'Académie Concourt la réclame La Ville de Paris l'accordera Aurons-nous bientôt une rue Huysmans à Paris ? L'Académie Goncourt la réclame avec insistance. Il lui semble que l'auteur de Là-bas, d'En dehors et de Certains est digne de cet honneur posthume. En même temps, elle veut ainsi rendre elle-même hommage à la mémoire de celui qui fut son président. Nul mieux que M. Descaves n'était indiqué pour nous dire à cet égard les sentiments et les espoirs des membres actuels de l'Académie Goncourt. L'auteur de Sous-Ohm a, en effet, connu intimement Joris-Karl Huysmans. Ensemble, ils
partie de Panaïon, Canaille et Cie. Les mêmes personnages s'y retrouvent : Panajon, passepartout de la cabriole ; Jackson, milliardaire américain, et sa demoiselle qui donne le titre au volume, et Eva, la petite repasseuse parisienne, etc. M. Frédéric Mauzens écrit pour ceux qui aiment les récits mouvementés d'aventures et de passions. LA RUE HUYSMANS L'Académie Concourt la réclame La Ville de Paris l'accordera Aurons-nous bientôt une rue Huysmans à Paris ? L'Académie Goncourt la réclame avec insistance. Il lui semble que l'auteur de Là-bas, d'En dehors et de Certains est digne de cet honneur posthume. En même temps, elle veut ainsi rendre elle-même hommage à la mémoire de celui qui fut son président. Nul mieux que M. Descaves n'était indiqué pour nous dire à cet égard les sentiments et les espoirs des membres actuels de l'Académie Goncourt. L'auteur de Sous-Ohm a, en effet, connu intimement Joris-Karl Huysmans. Ensemble, ils débutèrent, ensemble ils signèrent le fameux manifeste des Cinq, ensemble ils prirent place parmi les élus des Goncourt ou, plus exactement, d'Edmond de Goncourt. — Un des premiers, nous dit M. Descaves, Huysmans avait senti l'angoisse religieuse l'envahir jusqu'à l'obsession. Il partit de l'art et arriva au christianisme. La cathédrale l'émerveilla et la puissance de la foi qui avait fait jaillir ces poèmes de pierre du sol l'empêcha de comprendre pourquoi le catholicisme était mort. À cet adorateur du moyen âge, à ce gothique, nous voulons élever un monument gothique. Mais comme le faux lui répugnait, nous voudrions qu'on nous donne un emplacement convenable. Léon Hennique avait pensé à Saint-Séverin. Il se serait ainsi incorporé à l'église qu'il a dessinée dans une magistrale eau-forte. Mieux vaut pour lui cela qu'un buste à l'intérieur d'une église, lui qui prétendait que « la bêtise des prêtres prouvait la divinité du Christ » ne serait pas troublé par les prières mal digérées qu'une dévote hoqueterait près de lui. — Mais n'avait-on pas parlé d'une rue ? — M. Quentin-Beauchart la demandera l'année prochaine. Il aurait désiré cela plus que toute autre consécration. — Pensez-vous que la rue sera votée ? — Certainement. On
l'émerveilla et la puissance de la foi qui avait fait jaillir ces poèmes de pierre du sol l'empêcha de comprendre pourquoi le catholicisme était mort. À cet adorateur du moyen âge, à ce gothique, nous voulons élever un monument gothique. Mais comme le faux lui répugnait, nous voudrions qu'on nous donne un emplacement convenable. Léon Hennique avait pensé à Saint-Séverin. Il se serait ainsi incorporé à l'église qu'il a dessinée dans une magistrale eau-forte. Mieux vaut pour lui cela qu'un buste à l'intérieur d'une église, lui qui prétendait que « la bêtise des prêtres prouvait la divinité du Christ » ne serait pas troublé par les prières mal digérées qu'une dévote hoqueterait près de lui. — Mais n'avait-on pas parlé d'une rue ? — M. Quentin-Beauchart la demandera l'année prochaine. Il aurait désiré cela plus que toute autre consécration. — Pensez-vous que la rue sera votée ? — Certainement. On devrait choisir, de préférence, mais le conseil municipal le fera sûrement, une des rues de la vieille cité, autour de Notre-Dame, ce cœur de Paris. Mais, au moins, qu'on n'aille pas débaptiser une rue au nom pittoresque, tel que celui des Mauvais Garçons, pour lui. Elle avait été baptisée ainsi en mémoire des brigands qui, pendant la captivité de François Ier, assassinèrent Olivier de Clis et y trouvèrent un refuge par les soins de Pierre de Craon. « On massacre le pittoresque de Paris à plaisir, disait-il souvent. » A-t-il laissé quelque œuvre qu'on publiera bientôt ? — Devant la maladie, prêt. à trépasser du mal de Sainte Lydivine de Schiedam qu’il décrivit prodigieusement, il brûla un monceau de manuscrits, mais il paraîtra sûrement des lettres de lui. Plusieurs ont été sorties des portefeuilles ; elles permettent de mieux comprendre son caractère, de voir comment il est allé à l’Église. Vous savez que la foi ne l’empêchait pas de rompre des lances avec les moines, surtout avec les fameux bénédictins. Il était encore sous-chef de bureau au ministère de l’intérieur — il appelait cela son fauteuil — on l’obligea à admettre dans son service un jeune homme. Celui-ci avait une
en mémoire des brigands qui, pendant la captivité de François Ier, assassinèrent Olivier de Clis et y trouvèrent un refuge par les soins de Pierre de Craon. « On massacre le pittoresque de Paris à plaisir, disait-il souvent. » A-t-il laissé quelque œuvre qu'on publiera bientôt ? — Devant la maladie, prêt. à trépasser du mal de Sainte Lydivine de Schiedam qu’il décrivit prodigieusement, il brûla un monceau de manuscrits, mais il paraîtra sûrement des lettres de lui. Plusieurs ont été sorties des portefeuilles ; elles permettent de mieux comprendre son caractère, de voir comment il est allé à l’Église. Vous savez que la foi ne l’empêchait pas de rompre des lances avec les moines, surtout avec les fameux bénédictins. Il était encore sous-chef de bureau au ministère de l’intérieur — il appelait cela son fauteuil — on l’obligea à admettre dans son service un jeune homme. Celui-ci avait une souplesse de reins déplorable et lorsqu’il cherchait des dossiers il s’agenouillait en s’asseyant sur ses talons. Ce jeune congréganiste ne lui inspirait aucune confiance. Il avait raison, car il constata sans aucune joie la disparition de documents importants. Sa langue acérée lui fit des ennemis. Il les dédaignait. Dédaignait-il aussi Léon Bloy qui définissait l’Oblat : « Monsieur Folantin à la recherche d’un restaurant spirituel » ? Pas si fausse que méchante cette explication. Huysmans fut à la cathédrale après avoir fréquenté les petites chapelles occultes, les cénacles de Rose + Croix et autres. Il s’occupa même de spiritisme. Ce qu’il aimait surtout profondément dans la religion, c’était la Vierge ; il lui avait voué un culte fervent. Croyait-il au spiritisme ? Oui, mais pour lui c’était le diable qui parlait par les tables et les faisait tourner. Au dehors, une auto trépide ; on vient chercher Lucien Descaves. Le Métro passe sur les boulevards extérieurs et fait entendre rue de la Santé un long froissement de fer, les cheminées fument et la lumière est grise. FUMEURS D’OPIUM Baudelaire, Quincey ont chanté la « Drogue noire » ; bien des poètes, du coin de leur feu, ont évoqué les prétendues
Léon Bloy qui définissait l’Oblat : « Monsieur Folantin à la recherche d’un restaurant spirituel » ? Pas si fausse que méchante cette explication. Huysmans fut à la cathédrale après avoir fréquenté les petites chapelles occultes, les cénacles de Rose + Croix et autres. Il s’occupa même de spiritisme. Ce qu’il aimait surtout profondément dans la religion, c’était la Vierge ; il lui avait voué un culte fervent. Croyait-il au spiritisme ? Oui, mais pour lui c’était le diable qui parlait par les tables et les faisait tourner. Au dehors, une auto trépide ; on vient chercher Lucien Descaves. Le Métro passe sur les boulevards extérieurs et fait entendre rue de la Santé un long froissement de fer, les cheminées fument et la lumière est grise. FUMEURS D’OPIUM Baudelaire, Quincey ont chanté la « Drogue noire » ; bien des poètes, du coin de leur feu, ont évoqué les prétendues hallucinations et les rêves de l’opium. Mais ils étaient pour l’opium des étrangers : ils ne connaissaient pas son cadre nécessaire qui est le magique et mystérieux Extrême-Orient. Seul, peut-être, avec les poètes de l’Orient lointain, avec les sages lettrés qui demeurent à la pipe d’ivoire ou de bambou les inspirations de leur vie intellectuelle, Boissière qui fut un Français d’Asie plus qu’un Français d’Occident, ci compris et exprimé le charme à la fois tragique et méditatif qui se dégage des lentes fumeries. Il fut un grand fumeur, et l’opium lui a donné la subtile compréhension de l’Extrême-Orient. Mais s’il a été, dans sa vie privée, semblable à ces mandarins impassibles qui passent leurs jours sur le lit de camp, dans la méditation de la beauté et de la sagesse antiques, attentifs à leur propre perfectionnement moral, il a traduit, dans son livre, les drames que l’opium apporte dans l’existence des êtres simples et frustes qui se livrent goulûment, désespérément à la « drogue ». Seule façon pour eux de s’identifier avec la terre lointaine qui la produit, et qu’ils aiment sans la comprendre ! Les hasards de la conquête ont jeté en Indo-Chine des hommes qui y ont apporté
inspirations de leur vie intellectuelle, Boissière qui fut un Français d’Asie plus qu’un Français d’Occident, ci compris et exprimé le charme à la fois tragique et méditatif qui se dégage des lentes fumeries. Il fut un grand fumeur, et l’opium lui a donné la subtile compréhension de l’Extrême-Orient. Mais s’il a été, dans sa vie privée, semblable à ces mandarins impassibles qui passent leurs jours sur le lit de camp, dans la méditation de la beauté et de la sagesse antiques, attentifs à leur propre perfectionnement moral, il a traduit, dans son livre, les drames que l’opium apporte dans l’existence des êtres simples et frustes qui se livrent goulûment, désespérément à la « drogue ». Seule façon pour eux de s’identifier avec la terre lointaine qui la produit, et qu’ils aiment sans la comprendre ! Les hasards de la conquête ont jeté en Indo-Chine des hommes qui y ont apporté l’âme de leurs villages français. Sous-officiers, gardes de milice destinés à la solitude de la brousse, et qui se trouvent tout d’un coup en contact avec une race mille fois plus raffinée qu’eux, avec une nature splendide et délétère. Les voilà transformés en vice-rois, dans ces postes éloignés où ils sont seuls Européens, où le danger des attaques pirates — permanente menace rarement réalisée — les entoure. L’ennui tombe sur eux. La fièvre a affiné leur sang et les influences du pays, les caresses de la congaï, la satisfaction matérielle de l'homme qui n’a plus de besoins les disposent à la paresse. Ils fument alors, les malheureux, car ils ont vu autour d’eux mandarins et guerriers annamites, lettrés et négociants chinois savourer les douceurs de l’opium. Ils oublient leurs responsabilités, dont leur santé physique et leur force morale sont les seules garanties. Ils s’anéantissent dans l’opium ; leurs tirailleurs, leur femme annamite les trahissent, et c’est l’effroyable ruée des pirates sur le poste dont le chef s’est laissé envoûter. Voilà une île des données de Boissière, mais il admet lui-même que ce sont données d’exception. Il glane, dans les dentelles de la conquête, qu’il peut voir de très près, en
sont seuls Européens, où le danger des attaques pirates — permanente menace rarement réalisée — les entoure. L’ennui tombe sur eux. La fièvre a affiné leur sang et les influences du pays, les caresses de la congaï, la satisfaction matérielle de l'homme qui n’a plus de besoins les disposent à la paresse. Ils fument alors, les malheureux, car ils ont vu autour d’eux mandarins et guerriers annamites, lettrés et négociants chinois savourer les douceurs de l’opium. Ils oublient leurs responsabilités, dont leur santé physique et leur force morale sont les seules garanties. Ils s’anéantissent dans l’opium ; leurs tirailleurs, leur femme annamite les trahissent, et c’est l’effroyable ruée des pirates sur le poste dont le chef s’est laissé envoûter. Voilà une île des données de Boissière, mais il admet lui-même que ce sont données d’exception. Il glane, dans les dentelles de la conquête, qu’il peut voir de très près, en sa qualité d’administrateur, des anecdotes, des figures, et il donne à ses héros des cérébralités étrangères. C’est ce qui fait que tous ses contes sont pris dans la réalité la plus minutieuse et ne sont faux que par la conclusion. Il a cherché, dit-il lui-même dans une lettre, à étudier les actions et réactions possibles du milieu militaire, et l’influence de l’opium, sous certaines conditions, sur un intellectuel de volonté débile. C’est ainsi que Boissière, pour légitimer sa thèse, fait opérer à l’opium le miracle de donner à un pauvre sous-off l’âme d’un rêveur compliqué ! Il y a dans l’œuvre de Jules Boissière deux parties très distinctes : le côté extrême-oriental peut s’y séparer du côté purement humain. Dans le premier, il a donné son cadre à l’opium ; il l’a montré générateur indispensable et bienfaisant des méditations élevées ; il a fait de la fumerie le temple délicat d’une sagesse savante. Mais, dans le second, il nous montre les effets de la drogue sur l’homme fait pour l’action. Ses héros deviennent doubles : en eux le soldat faiblit et l’intellectuel triomphe. Par la peinture de certaines situations qui, je le répète, sont simplement transposées de la réalité, Boissière
les actions et réactions possibles du milieu militaire, et l’influence de l’opium, sous certaines conditions, sur un intellectuel de volonté débile. C’est ainsi que Boissière, pour légitimer sa thèse, fait opérer à l’opium le miracle de donner à un pauvre sous-off l’âme d’un rêveur compliqué ! Il y a dans l’œuvre de Jules Boissière deux parties très distinctes : le côté extrême-oriental peut s’y séparer du côté purement humain. Dans le premier, il a donné son cadre à l’opium ; il l’a montré générateur indispensable et bienfaisant des méditations élevées ; il a fait de la fumerie le temple délicat d’une sagesse savante. Mais, dans le second, il nous montre les effets de la drogue sur l’homme fait pour l’action. Ses héros deviennent doubles : en eux le soldat faiblit et l’intellectuel triomphe. Par la peinture de certaines situations qui, je le répète, sont simplement transposées de la réalité, Boissière a précédé l’actualité qui s’empara récemment encore de l’opium à la faveur de certains drames retentissants. Il n’est rien de plus tragique que ce conte intitulé : Une Âme, où il dépeint un jeune homme devenu déserteur sous les influences supraterrestres de la pipe. Il faut le dire, l’opium est un dieu à double face. Celle qu’il tourne vers l’Extrême-Orient est bienfaisante : elle éclaire des âmes qui ne veulent que leur rêve profond. Mais celle qu'il tourne vers nous, Occidentaux, est une face infernale, si nous n'avons pas, par une affinité particulière, toute la mentalité que symbolise si bien l'appareil des fumeries — là-bas. Boissière fut un fonctionnaire indo-chinois. Peu mêlé à la lutte, étranger à tout, ayant, pour subir sa vie extérieure, cette sorte de discipline collective qui est le propre des Orientaux, il s'était fait, dans ce pays qu'il aimait et qu'il comprenait, une admirable vie intérieure. Il ne nous en reste que "Fumeurs d'opium", ce livre qu'un groupe intellectuel où figurent ses anciens amis a voulu rééditer. Boissière est mort aux environs de 1890, laissant une jeune femme qui est la fille du félibre Roumanille. Les « Français d'Asie », à qui nous devons la réapparition
un dieu à double face. Celle qu’il tourne vers l’Extrême-Orient est bienfaisante : elle éclaire des âmes qui ne veulent que leur rêve profond. Mais celle qu'il tourne vers nous, Occidentaux, est une face infernale, si nous n'avons pas, par une affinité particulière, toute la mentalité que symbolise si bien l'appareil des fumeries — là-bas. Boissière fut un fonctionnaire indo-chinois. Peu mêlé à la lutte, étranger à tout, ayant, pour subir sa vie extérieure, cette sorte de discipline collective qui est le propre des Orientaux, il s'était fait, dans ce pays qu'il aimait et qu'il comprenait, une admirable vie intérieure. Il ne nous en reste que "Fumeurs d'opium", ce livre qu'un groupe intellectuel où figurent ses anciens amis a voulu rééditer. Boissière est mort aux environs de 1890, laissant une jeune femme qui est la fille du félibre Roumanille. Les « Français d'Asie », à qui nous devons la réapparition d'un chef-d'œuvre devenu introuvable avant eux, se sont groupés en souvenir de Boissière. Il y a chez eux tous les hommes qui ont donné à l'Extrême-Orient le tribut d'une admiration vécue, d'une compréhension documentée. Ils représentent toute une littérature asiatique qui de plus en plus s'affirme et prétend imposer au public la juste notion d'un exotisme que tant de faux initiateurs lui ont si souvent déformé. Et parmi ces Français d'Asie, qui ont acquis vraiment pour les productions de leur esprit un certificat d'origine, il y a Pierre Loti, Saint-Saëns, Jean Ajalbert, Naudeau, Chevrillon, Pierre Mille, Farrère, Pouvourville, et tant d'autres dont le talent est en entier dérivé des sources orientales. LA VIE PRATIQUE DES BUREAUX ELECTORAUX Quels conseils à la veille des élections législatives On va réviser au début de l'année 1910 les listes électorales. Cette opération, précédant de plus de deux mois les élections législatives et les élections cantonales, aura une importance particulière. Tout les citoyens devront se préoccuper dans quelques semaines d'assurer l'inscription de ceux qui ont le droit de voter et la radiation des autres. Et l'action populaire, si elle s'exerce comme il devrait, garantira la sincérité de la consultation nationale. Chaque citoyen et chaque comité