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le soleil de la Guadeloupe avait une grosse perle noire à une oreille et une grosse perle blanche à l'autre. Cette combinaison n'est point ignorée de nos élégantes, mais nous avons voulu en faire ressortir la beauté, surtout quand il s'agit de la parure d'une brune. LA LANTERNE UNIVERSELLE Plusieurs journaux ont publié l'avis suivant Dimanche, à deux heures précises, rue Saint-Denis 213, MM. Gajewski feront une conférence publique et gratuite sur la langue universelle, inventée par François Sudre. Toutes les personnes amies de l'instruction sont priées d'y assister. Paris nous offre en ce moment des spectacles si étranges, si imprévus, qu'il était peut-être superflu d'aller jusqu'à la rue Saint-Denis un dimanche pour assister à celui-là. Et pourtant le désir de faire connaissance avec la langue universelle inventée par Sudre, s'était emparé de moi avec une telle force, qu'au jour dit, je me suis trouvé transporté je cherche encore comment dans un tout petit local, modeste classe d'institution, situé au bout d'une longue allée obscure, assis les genoux à la hauteur du nez sur un banc scolaire à l'usage des écoliers, de dix ans. Par exemple, je ne regrette pas d'être venu; et vous allez comprendre pourquoi. A deux heures précises, l'auditoire se compose de cinq personnes moi compris. Une vieille dame, coiffée d'un chapeau cabriolet, avec un ridicule sous le bras, deux jeunes gens imberbes à peine au sortir de l'enfance un Hongrois et votre serviteur. On attend un quart d'heure, espérant que ce commencement de public va avoir une suite. Attente vaine. Les personnes amies de l'instruction se réduisent à cinq. Nous nous regardons avec intérêt. La dame au ridicule fixe son regard sur moi dos yeux pleins de langueur. Une porte s'ouvre. Le professeur fait son entrée. Le Hongrois risque un applaudissement isolé. M. Gajewski monte sur une petite estrade, en face de nous. C'est un superbe vieillard, à barbe blanche. Il jette sur son auditoire restreint un coup d'œil mélancolique. Je sens gronder la tempête sous ce crâne imposant. Il est évident que ce professeur se dit : "Combien seraient-ils donc été si comme j'en ai
précises, l'auditoire se compose de cinq personnes moi compris. Une vieille dame, coiffée d'un chapeau cabriolet, avec un ridicule sous le bras, deux jeunes gens imberbes à peine au sortir de l'enfance un Hongrois et votre serviteur. On attend un quart d'heure, espérant que ce commencement de public va avoir une suite. Attente vaine. Les personnes amies de l'instruction se réduisent à cinq. Nous nous regardons avec intérêt. La dame au ridicule fixe son regard sur moi dos yeux pleins de langueur. Une porte s'ouvre. Le professeur fait son entrée. Le Hongrois risque un applaudissement isolé. M. Gajewski monte sur une petite estrade, en face de nous. C'est un superbe vieillard, à barbe blanche. Il jette sur son auditoire restreint un coup d'œil mélancolique. Je sens gronder la tempête sous ce crâne imposant. Il est évident que ce professeur se dit : "Combien seraient-ils donc été si comme j'en ai eu un instant l'idée j'avais fait payer dix sous ? Puis, voulant se montrer indifférent à tant d'indifférence, le professeur, spirituellement, déclare que, vu le peu d'affluence, sa conférence va se transformer en conversation, mais qu'il préfère d'ailleurs la qualité à la quantité. La dame au cabriolet cligne de l'œil elle est visiblement flattée. M. Gajewski arrive au fait. Ici j'éprouve le besoin d'ouvrir une parenthèse. Le lecteur, voyant un chroniqueur parisien, « boulevardier » par goût, sceptique de naissance, railleur par vocation, égaré dans une petite classe de la rue Saint-Denis, avec un Hongrois, deux enfants, une vieille dame préhistorique et un professeur de langue universelle, s'attend je le parierais à des révélations comiques, à des incidents de haute bouffonnerie. Eh! bien, il l'obtient. La langue universelle n'est pas du tout un rêve, une utopie, la conception folle de quelque cerveau excentrique. Au contraire, rien de plus pratique ni de plus intéressant. Son inventeur, François Sudré, est mort, mais le monsieur Gajewski qui entreprend, pour l'heure, de l'enseigner aux masses, s'est épris d'une telle passion pour ce langage nouveau et inconnu qu'il a commencé par l'inculquer à tous les membres de sa nombreuse famille. Il y a, dans Paris,
elle est visiblement flattée. M. Gajewski arrive au fait. Ici j'éprouve le besoin d'ouvrir une parenthèse. Le lecteur, voyant un chroniqueur parisien, « boulevardier » par goût, sceptique de naissance, railleur par vocation, égaré dans une petite classe de la rue Saint-Denis, avec un Hongrois, deux enfants, une vieille dame préhistorique et un professeur de langue universelle, s'attend je le parierais à des révélations comiques, à des incidents de haute bouffonnerie. Eh! bien, il l'obtient. La langue universelle n'est pas du tout un rêve, une utopie, la conception folle de quelque cerveau excentrique. Au contraire, rien de plus pratique ni de plus intéressant. Son inventeur, François Sudré, est mort, mais le monsieur Gajewski qui entreprend, pour l'heure, de l'enseigner aux masses, s'est épris d'une telle passion pour ce langage nouveau et inconnu qu'il a commencé par l'inculquer à tous les membres de sa nombreuse famille. Il y a, dans Paris, un tas de grands et de petits Gajewski qui s'expriment on ne peut mieux correctement dans la langue universelle que, jusqu'à présent, ils sont d'ailleurs seuls à comprendre. C'est de cet idiome nouveau que je voudrais rendre quelques rapides aperçus parmi le public du Figaro. M. Gajewski qui sait, pour son compte, douze langues étrangères, est l'ennemi de toutes les langues en général. Nos deux mondes comptent actuellement plus de 3,000 langues connues : 587 en Europe, 937 en Asie, 276 en Afrique et 1,264 en Amérique. La nôtre est certainement la plus claire de toutes, et cependant pour l'étranger qui veut se l'approprier, quelle fantaisie absurde dans l'orthographe, que de complications sans motif, sans compter les exceptions et les exceptions des exceptions! Dans la plupart des autres langues, c'est la prononciation qui est absolument folle. On peut très bien savoir l'anglais et demander son chemin à Londres sans même recevoir de réponse, par ce seul motif qu'on prononce mal. Cependant il ne s'agit de supprimer aucune langue. Chaque peuple gardera la sienne. Seulement, au lieu de perdre un temps infini à apprendre, avec la langue maternelle, plusieurs idioms étrangers, on n'en étudiera plus qu'un la langue universelle, langue assez
son compte, douze langues étrangères, est l'ennemi de toutes les langues en général. Nos deux mondes comptent actuellement plus de 3,000 langues connues : 587 en Europe, 937 en Asie, 276 en Afrique et 1,264 en Amérique. La nôtre est certainement la plus claire de toutes, et cependant pour l'étranger qui veut se l'approprier, quelle fantaisie absurde dans l'orthographe, que de complications sans motif, sans compter les exceptions et les exceptions des exceptions! Dans la plupart des autres langues, c'est la prononciation qui est absolument folle. On peut très bien savoir l'anglais et demander son chemin à Londres sans même recevoir de réponse, par ce seul motif qu'on prononce mal. Cependant il ne s'agit de supprimer aucune langue. Chaque peuple gardera la sienne. Seulement, au lieu de perdre un temps infini à apprendre, avec la langue maternelle, plusieurs idioms étrangers, on n'en étudiera plus qu'un la langue universelle, langue assez facile pour que chacun puisse l'apprendre en peu de temps et que, malgré les innombrables différences de prononciation, de caractères, d'écritures, tous les peuples puissent en connaître l'alphabet avant même de l'avoir appris. On n'attendra pas de moi des explications complètes. Si claire, si simple que soit la langue universelle, ce n'est pas en quelques lignes rapides que je puis reproduire le peu qu'on m'en a montré. Je me contenterai d'en indiquer le principe. Il est difficile, comme vous allez voir, d'imaginer quelque chose de plus ingénieux. L'alphabet se compose tout simplement des notes de la musique ou plutôt du nom de ces notes, car il ne s'agit pas de les chanter, ce qui suffirait à rendre la chose impraticable. Do, ré, mi, fa, sol, la, si sont des mots communs à presque toutes les langues, se prononçant partout de la même façon et pouvant, dans les pays où nos caractères latins ne sont pas employés, s'écrire en notes sur une corde ou même en chiffres, en partant de do jusqu'à si – 7. C'est en les combinant dans un ordre raisonné que feu Sudré a formé sa langue universelle. N'ayant en somme que le but utilitaire dont j'ai parlé
ce n'est pas en quelques lignes rapides que je puis reproduire le peu qu'on m'en a montré. Je me contenterai d'en indiquer le principe. Il est difficile, comme vous allez voir, d'imaginer quelque chose de plus ingénieux. L'alphabet se compose tout simplement des notes de la musique ou plutôt du nom de ces notes, car il ne s'agit pas de les chanter, ce qui suffirait à rendre la chose impraticable. Do, ré, mi, fa, sol, la, si sont des mots communs à presque toutes les langues, se prononçant partout de la même façon et pouvant, dans les pays où nos caractères latins ne sont pas employés, s'écrire en notes sur une corde ou même en chiffres, en partant de do jusqu'à si – 7. C'est en les combinant dans un ordre raisonné que feu Sudré a formé sa langue universelle. N'ayant en somme que le but utilitaire dont j'ai parlé plus haut, la langue universelle a été aussi simplifiée que possible. Les synonymes, les exceptions, les difficultés de syntaxe et de prononciation, qui ne laissent pas que d'avoir leurs petits avantages au point de vue littéraire, en sont rigoureusement bannis. Bref, grâce à de nombreuses simplifications, à un mode unique de conjugaison et de formation de genre et de pluriel, l'inventeur a réduit ce nouveau langage à 3,200 mots. Exemples. Dofa veut dire il. Pour faire le féminin, vous allongez la terminaison du mot et vous prononcez dofâ. a = elle. On obtient le pluriel en doublant la première lettre de la seconde syllabe, soit dof.fa, eux dof.fd.a, elles. Et ainsi pour tous les mots. Autre perfectionnement qui, outre son ingéniosité incontestable, prouve que l'étude de la nouvelle langue n'est pas exempte d'une certaine gaieté : il suffit de renverser l'ordre des notes qui forment un mot quelconque pour obtenir le sens contraire. Domisol veut dire Dieu. Il suffit de renverser Dieu pour obtenir Satan Solmido. De même nous avons Résimire frère, et Remisiro sœur; Misol bien, et Sohni mal; Sollasi monter, et Silasol, descendre. Voilà un résumé de quelques-unes des bases sur lesquelles est fondée la langue universelle. En
de conjugaison et de formation de genre et de pluriel, l'inventeur a réduit ce nouveau langage à 3,200 mots. Exemples. Dofa veut dire il. Pour faire le féminin, vous allongez la terminaison du mot et vous prononcez dofâ. a = elle. On obtient le pluriel en doublant la première lettre de la seconde syllabe, soit dof.fa, eux dof.fd.a, elles. Et ainsi pour tous les mots. Autre perfectionnement qui, outre son ingéniosité incontestable, prouve que l'étude de la nouvelle langue n'est pas exempte d'une certaine gaieté : il suffit de renverser l'ordre des notes qui forment un mot quelconque pour obtenir le sens contraire. Domisol veut dire Dieu. Il suffit de renverser Dieu pour obtenir Satan Solmido. De même nous avons Résimire frère, et Remisiro sœur; Misol bien, et Sohni mal; Sollasi monter, et Silasol, descendre. Voilà un résumé de quelques-unes des bases sur lesquelles est fondée la langue universelle. En un mois, deux au plus, les intelligences les plus obtuses pourraient l'apprendre. Le jour où elle serait enseignée dans toutes les écoles, pour ainsi dire obligatoire, ce jour-là les peuples seraient vraiment frères. On pourrait, sans avoir passé par le Collège de France, demander une tasse de thé à une Chinoise on irait flirter à New York sans savoir l'anglais, et Mlle Métella, grâce à la langue universelle, n'aurait plus besoin d'interprète pour accueillir les étrangers qui l'honorent de leur confiance. Mais M. Gajewski, qui se consacre, avec une ardeur rappelant la foi des premiers martyrs, à la vulgarisation de cette intéressante méthode, montre plus de zèle que d'habileté dans ses efforts. Le ministre de l'instruction publique a fait emplette de nombreuses méthodes Sudré pour les bibliothèques scolaires; MM. Gajewski sont munis d'approbations non moins académiques que l'actuel, mais ce ne sont là, en somme, que des manifestations platoniques. S'ils n'attirent jamais à leurs conférences du dimanche que les belles du premier Empire, la dame à ridicule a promis qu'elle reviendra ou des étrangers, venus j'en ai peur avec l'intention unique d'apprendre le français, les siècles succéderont aux siècles et les Gajewski aux Gajewski, sans que la langue Sudre soit
Chinoise on irait flirter à New York sans savoir l'anglais, et Mlle Métella, grâce à la langue universelle, n'aurait plus besoin d'interprète pour accueillir les étrangers qui l'honorent de leur confiance. Mais M. Gajewski, qui se consacre, avec une ardeur rappelant la foi des premiers martyrs, à la vulgarisation de cette intéressante méthode, montre plus de zèle que d'habileté dans ses efforts. Le ministre de l'instruction publique a fait emplette de nombreuses méthodes Sudré pour les bibliothèques scolaires; MM. Gajewski sont munis d'approbations non moins académiques que l'actuel, mais ce ne sont là, en somme, que des manifestations platoniques. S'ils n'attirent jamais à leurs conférences du dimanche que les belles du premier Empire, la dame à ridicule a promis qu'elle reviendra ou des étrangers, venus j'en ai peur avec l'intention unique d'apprendre le français, les siècles succéderont aux siècles et les Gajewski aux Gajewski, sans que la langue Sudre soit bien réellement une langue universelle. Un peu de bruit, quelque propagande et une conférence de Lapommeraye feraient mieux leurs affaires. Arnold Mortier. Waddington a-t-il accepté ou acceptera-t-il Tunis ? Les Italiens, qui ont déjà Rome pour capitale, domineront-ils l'antique Carthage ? Le bey restera-t-il un souverain indépendant, ou sera-t-il placé sous le protectorat de telle ou telle puissance chrétienne ? Voilà ce que chacun se demande. A vrai dire, je ne m'étonne pas que Tunis préoccupe à un si haut point l'opinion. De toutes les villes d'Afrique, c'est la plus peuplée après le Caire. Elle ne compte pas moins de cent vingt mille habitants, dont trente-cinq mille étrangers, qui constituent des colonies passionnées et rivales, où l'on retrouve toutes les querelles et toutes les convoitises de l'Europe. S'il y a une ville pittoresque au monde, c'est bien la capitale de la régence. Quel coup d'œil du haut de la Casbah, cette vieille forteresse construite au temps de la conquête espagnole. De là, on aperçoit la mer, le lac, le port de la Goulette et la montagne, où, d'après la tradition, Regulus subit son supplice. Des anciens remparts jusqu'au lac, s'étend la belle promenade de la Marine, longue de cinq kilomètres
sous le protectorat de telle ou telle puissance chrétienne ? Voilà ce que chacun se demande. A vrai dire, je ne m'étonne pas que Tunis préoccupe à un si haut point l'opinion. De toutes les villes d'Afrique, c'est la plus peuplée après le Caire. Elle ne compte pas moins de cent vingt mille habitants, dont trente-cinq mille étrangers, qui constituent des colonies passionnées et rivales, où l'on retrouve toutes les querelles et toutes les convoitises de l'Europe. S'il y a une ville pittoresque au monde, c'est bien la capitale de la régence. Quel coup d'œil du haut de la Casbah, cette vieille forteresse construite au temps de la conquête espagnole. De là, on aperçoit la mer, le lac, le port de la Goulette et la montagne, où, d'après la tradition, Regulus subit son supplice. Des anciens remparts jusqu'au lac, s'étend la belle promenade de la Marine, longue de cinq kilomètres et bordée de charmantes constructions européennes. Comme elles ont du cachet, ces petites rues étroites pour garer du soleil. Quel curieux palais oriental que ce Bardo situé tout près de Tunis, avec son large fossé, ses hautes murailles, son mélange d'architecture arabe et d'architecture italienne, sa tour à horloge, son escalier de Lion, sa gigantesque salle du trône, où apparaît encore le portrait de Louis-Philippe en tapisserie des Gobelins ! Quel étrange contraste que celui de notre civilisation chrétienne, envahissant tout ce monde oriental ! Tunis est éclairé au gaz, il y a un bureau de poste français et un bureau de poste italien ; les lignes télégraphiques sont françaises, et la régence compte déjà soixante kilomètres de chemins de fer. Un aqueduc construit en l'an 135 par l'empereur Adrien et restauré, il y a quelques années, apporte à la ville une eau excellente. Supposez à Tunis un Haussmann le nom est presque oriental et Tunis deviendrait une des merveilles du monde. Le christianisme a déjà des germes féconds dans la Régence. Lisez la Tunisie chrétienne de M. de Sainte-Marie, et vous verrez combien le Saint-Siège s'est occupé de cette contrée. En 1834 elle ne comptait que sept mille huit
escalier de Lion, sa gigantesque salle du trône, où apparaît encore le portrait de Louis-Philippe en tapisserie des Gobelins ! Quel étrange contraste que celui de notre civilisation chrétienne, envahissant tout ce monde oriental ! Tunis est éclairé au gaz, il y a un bureau de poste français et un bureau de poste italien ; les lignes télégraphiques sont françaises, et la régence compte déjà soixante kilomètres de chemins de fer. Un aqueduc construit en l'an 135 par l'empereur Adrien et restauré, il y a quelques années, apporte à la ville une eau excellente. Supposez à Tunis un Haussmann le nom est presque oriental et Tunis deviendrait une des merveilles du monde. Le christianisme a déjà des germes féconds dans la Régence. Lisez la Tunisie chrétienne de M. de Sainte-Marie, et vous verrez combien le Saint-Siège s'est occupé de cette contrée. En 1834 elle ne comptait que sept mille huit cents catholiques, et d'après une statistique de 1867, elle en compte quinze mille cinquante-cinq. Deux grands saints se sont surtout occupés d'évangéliser la Tunisie : saint Louis qui y fit la dernière croisade et y mourut en 1270, et saint Vincent de Paul qui, fait prisonnier par les pirates barbaresques lors d'un voyage de Marseille à Narbonne, resta en captivité à Tunis de 1605 à 1607. Ce fut lui qui fit créer le vicariat apostolique à Tunis et commença dans les prisons de la ville une propagande devenue si féconde. Quant à saint Louis, son souvenir plane sur toute la contrée. Le 8 août 1830, le roi Charles X, dont la déchéance n'était pas encore connue à Tunis, obtint la signature d'un traité, en vertu duquel une chapelle a été élevée sur l'emplacement où est mort saint Louis. Sur la porte du sanctuaire, élevé selon cette convention, on lit l'inscription suivante : "Louis-Philippe Ier, roi des Français, a érigé ce monument en l'an 1841, sur la place où a expiré le roi saint Louis, son aïeul." La chapelle est toute petite, mais elle contient l'œuvre du saint roi, et une croix, la seule debout en Tunisie, surmonte l'édifice. On parle
lors d'un voyage de Marseille à Narbonne, resta en captivité à Tunis de 1605 à 1607. Ce fut lui qui fit créer le vicariat apostolique à Tunis et commença dans les prisons de la ville une propagande devenue si féconde. Quant à saint Louis, son souvenir plane sur toute la contrée. Le 8 août 1830, le roi Charles X, dont la déchéance n'était pas encore connue à Tunis, obtint la signature d'un traité, en vertu duquel une chapelle a été élevée sur l'emplacement où est mort saint Louis. Sur la porte du sanctuaire, élevé selon cette convention, on lit l'inscription suivante : "Louis-Philippe Ier, roi des Français, a érigé ce monument en l'an 1841, sur la place où a expiré le roi saint Louis, son aïeul." La chapelle est toute petite, mais elle contient l'œuvre du saint roi, et une croix, la seule debout en Tunisie, surmonte l'édifice. On parle d'agrandir le monument. Plusieurs souscripteurs, entre autres le comte de Chambord, ont envoyé des fonds, et c'est dans ce but que Mgr Lavigerie, archevêque d'Alger, s'est rendu l'an dernier à Tunis, où il a reçu la grand'croix de l'ordre du Nichan. La France ne peut d'ailleurs que se louer des dispositions du Bey. Depuis la conquête d'Alger, nous n'avons pas eu d'embarras du côté de la Régence, et si nous devions obtenir dans ce moment des avantages matériels, notre avis serait de préférer au protectorat de la Tunisie une île voisine des côtes de l'Asie-Mineure, l'île de Rhodes, par exemple. Mais ce qui est essentiel, si le protectorat de la Régence ne nous est pas dévolu, c'est qu'il n'appartienne à aucune autre puissance. Quel avenir dans des mains actives, aurait cette contrée, qui, aujourd'hui, n'a guère que 1,500,000 habitants et sept ou huit villes, et qui, sous la domination romaine, ne comptait pas moins de quatre-vingts villes et de dix-huit millions d'habitants. Il est impossible que, dans notre siècle de progrès, des régions aussi fertiles et aussi importantes que celles du nord de l'Afrique, ne se transforment pas et ne s'unifient pas. Il faut donc penser plus que jamais à
dispositions du Bey. Depuis la conquête d'Alger, nous n'avons pas eu d'embarras du côté de la Régence, et si nous devions obtenir dans ce moment des avantages matériels, notre avis serait de préférer au protectorat de la Tunisie une île voisine des côtes de l'Asie-Mineure, l'île de Rhodes, par exemple. Mais ce qui est essentiel, si le protectorat de la Régence ne nous est pas dévolu, c'est qu'il n'appartienne à aucune autre puissance. Quel avenir dans des mains actives, aurait cette contrée, qui, aujourd'hui, n'a guère que 1,500,000 habitants et sept ou huit villes, et qui, sous la domination romaine, ne comptait pas moins de quatre-vingts villes et de dix-huit millions d'habitants. Il est impossible que, dans notre siècle de progrès, des régions aussi fertiles et aussi importantes que celles du nord de l'Afrique, ne se transforment pas et ne s'unifient pas. Il faut donc penser plus que jamais à notre influence à Tunis, et aux traditions de tout genre qui nous rattachent à l'Orient. N'est-ce pas à un Français, à un gentilhomme provençal, qu'est due la fondation de ces frères hospitaliers qui se sont appelés successivement les chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, les chevaliers de Rhodes, les chevaliers de Malte ? N'était-ce pas des Français, des gentilshommes poitevins, les Lusignan, qui régnèrent à Chypre pendant près de trois siècles ? Saint-Louis et Napoléon Ier ne sont-ils pas aussi populaires en Egypte qu'en France ? Les croisades, les capitulations, la campagne d'Egypte, la guerre de Grimée, l'expédition de Syrie, la prise de Pékin, quel merveilleux chaînon ! Puissions-nous ne pas en briser les glorieux anneaux. Un Voyageur. LA COMMUNE D'APRÈS LES DÉFENSES DE M. WASHINGTON Ce qui va suivre est emprunté au recueil diplomatique officiel des dépêches envoyées au ministre des affaires étrangères des Etats-Unis par M. Washburne, ministre américain, qui, seul parmi les représentants des puissances, resta dans Paris pendant l'insurrection du 18 mars. Ces dépêches ont été imprimées et réunies en un volume distribué, selon les usages parlementaires, aux membres du Congrès américain. Mais elles n'ont pas, que nous sachions, franchi l'Atlantique et n'ont pas été traduites. On