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Vous savez comment les édifices consacrés à l'exercice du culte catholique ont été, dans ces derniers temps, le théâtre de scènes tumultueuses. Le gouvernement, qui a la responsabilité du maintien de l'ordre public, et qui a le légitime souci de cette responsabilité, a le devoir et la ferme volonté de prendre ou de provoquer toutes les mesures propres à en éviter le retour. Si des désordres nouveaux viennent à se produire, il ne manquera pas, et je n'ai pas besoin d'appeler sur ce point toute votre vigilance, de réprimer les atteintes portées au libre exercice du culte, en intentant, le cas échéant, les poursuites prévues par l'article 261 du code pénal. C'est précisément, monsieur le procureur général, en raison de cette résolution d'assurer aux lieux du culte la protection dont s'est préoccupé le législateur, que le gouvernement déplore de voir s'y introduire des pratiques qui pourraient tendre à leur enlever le bénéfice de cette protection. J'entends parler de ces « conférences » et surtout de ces « conférences dialoguées », qui, instituées sur des objets de polémique courante, et préparées d'invitations et de convocations spéciales, provoquant en quelque sorte la contradiction, sont de nature à transformer la chaire en un centre de controverses. De semblables « conférences » n'ont plus, en effet, que de très lointains rapports avec la prédication, c'est-à-dire avec cet enseignement de la religion et de la morale qui constitue l'un des éléments de l'exercice proprement dit du culte. Je compte que l'autorité épiscopale s'efforcera à mettre fin à de telles manifestations si achévelles-mêmes et dans leurs conséquences. Les évêques comprendront, je le veux croire, combien il importe, au point de vue du respect et de la protection dû aux lieux du culte, de mettre obstacle à tout ce qui pourrait tendre à les détourner de leur destination légale. Leur souci de la paix religieuse leur fera comprendre, d'autre part, j'en suis persuadé, la nécessité de donner aux prêtres de leur diocèse les instructions propres à assurer le respect dû aux lois du pays et à leur faire éviter en toute circonstance, comme ils sauront les éviter
centre de controverses. De semblables « conférences » n'ont plus, en effet, que de très lointains rapports avec la prédication, c'est-à-dire avec cet enseignement de la religion et de la morale qui constitue l'un des éléments de l'exercice proprement dit du culte. Je compte que l'autorité épiscopale s'efforcera à mettre fin à de telles manifestations si achévelles-mêmes et dans leurs conséquences. Les évêques comprendront, je le veux croire, combien il importe, au point de vue du respect et de la protection dû aux lieux du culte, de mettre obstacle à tout ce qui pourrait tendre à les détourner de leur destination légale. Leur souci de la paix religieuse leur fera comprendre, d'autre part, j'en suis persuadé, la nécessité de donner aux prêtres de leur diocèse les instructions propres à assurer le respect dû aux lois du pays et à leur faire éviter en toute circonstance, comme ils sauront les éviter eux-mêmes, les critiques et les censures de la nature de celles que prévoient et que répriment les articles 201 et suivants du code pénal. Si cet espoir venait à être déçu, et si les prescriptions sanctionnées par les textes que je vous signale étaient perdues de vue, je suis résolu, et sur ce point encore je m'en rapporte à votre vigilance, à en poursuivre sans délai, et par toutes les voies de droit, l'observation stricte. Je viens de vous rappeler, monsieur le procureur général, les diverses dispositions de la loi pénale dont les discours offerts ou les incidents survenus dans les édifices du culte peuvent rendre nécessaire l'examen et l'interprétation. Je ne puis qu'insister de nouveau pour que vous ayez soin de m'aviser sans retard, et par télégramme au besoin, de toutes les circonstances dans lesquelles vous aurez à vous préoccuper de leur application. Recevez, monsieur le procureur général l'assurance de ma considération la plus distinguée. Le garde des sceaux, ministre de la justice et des cultes, L. Ricard. Correspondance Romaine Rome, 14 avril 1892. Ce matin, jeudi saint, les personnages ecclésiastiques de la cour pontificale ont eu, suivant l'usage, la consolation d'assister à la messe de Notre Saint-Père le
et sur ce point encore je m'en rapporte à votre vigilance, à en poursuivre sans délai, et par toutes les voies de droit, l'observation stricte. Je viens de vous rappeler, monsieur le procureur général, les diverses dispositions de la loi pénale dont les discours offerts ou les incidents survenus dans les édifices du culte peuvent rendre nécessaire l'examen et l'interprétation. Je ne puis qu'insister de nouveau pour que vous ayez soin de m'aviser sans retard, et par télégramme au besoin, de toutes les circonstances dans lesquelles vous aurez à vous préoccuper de leur application. Recevez, monsieur le procureur général l'assurance de ma considération la plus distinguée. Le garde des sceaux, ministre de la justice et des cultes, L. Ricard. Correspondance Romaine Rome, 14 avril 1892. Ce matin, jeudi saint, les personnages ecclésiastiques de la cour pontificale ont eu, suivant l'usage, la consolation d'assister à la messe de Notre Saint-Père le Pape et de communier de son auguste main. Le Souverain Pontife, a célébré la messe dans la salle des Tapisseries transformée en chapelle. Lundi dernier, ce sont les personnages laïques de la famille pontificale qui ont été admis à la messe, du Saint-Père et en ont reçu la sainte communion, pour l'accomplissement du précepte pascal. Sa Sainteté a reçu en audience particulière, mercredi de la semaine pasée, S. A. R. le prince Eugène de Suède et de Norvège ; dimanche, S. A. I. et R. la grande-duchesse douairière de Toscane ; hier, LL. AA. le prince Herman de Saxe-Weimar, la princesse royale de Wurtemberg sa femme, et leur fille la princesse Olga, ainsi que le prince héréditaire de Reuss avec la princesse Hohenlohe sa femme. Tous ces personnages princiers ont été reçus au Vatican avec les honneurs dus à leur illustre rang et, dès le lendemain de leur audience, S. Em. le cardinal Rampolla, secrétaire d'Etat, est allé leur rendre visite, au nom du Souverain Pontife, à leurs hôtels respectifs. Notre Saint-Père le Pape a reçu en outre, en audience particulière, pendant la dernière semaine, SEx v M. le baron de Whettnall, ministre de Belgique, revenu récemment de congé ;
pour l'accomplissement du précepte pascal. Sa Sainteté a reçu en audience particulière, mercredi de la semaine pasée, S. A. R. le prince Eugène de Suède et de Norvège ; dimanche, S. A. I. et R. la grande-duchesse douairière de Toscane ; hier, LL. AA. le prince Herman de Saxe-Weimar, la princesse royale de Wurtemberg sa femme, et leur fille la princesse Olga, ainsi que le prince héréditaire de Reuss avec la princesse Hohenlohe sa femme. Tous ces personnages princiers ont été reçus au Vatican avec les honneurs dus à leur illustre rang et, dès le lendemain de leur audience, S. Em. le cardinal Rampolla, secrétaire d'Etat, est allé leur rendre visite, au nom du Souverain Pontife, à leurs hôtels respectifs. Notre Saint-Père le Pape a reçu en outre, en audience particulière, pendant la dernière semaine, SEx v M. le baron de Whettnall, ministre de Belgique, revenu récemment de congé ; Mgr Tétu, procureur de S. Em. Le cardinal archevêque de Québec, qui a eu l'honneur de présenter à Sa Sainteté, de la part du cardinal Tascherneau, une riche offrande pour le diocèse de Saint-Pierre, ainsi qu'un exemplaire de l'Histoire de l'Épiscopat canadien, livre fort apprécié au Canada, dont il est lui-même l'auteur, et pour lequel le Saint-Père l'a vivement remercié et félicité. Sa Sainteté a reçu encore Sa Grandeur, Mgr Sonnois, évêque de Saint-Dié. Sa Grandeur est sortie de l'audience du Souverain Pontife tout ému et enthousiasmé de la bonne santé du Saint-Père, de la netteté et de la fraîcheur merveilleuses de sa mémoire et de ses idées, et surtout du grand amour qu'il porte à la France et à ses intérêts religieux et temporels. Mgr Sonnois, pendant son séjour dans la Ville Éternelle, s'est très activement occupé de la cause de béatification de Jeanne d'Arc et a fait faire un grand pas aux travaux préparatoires de cette cause, qui intéresse, à si juste titre, tous les vrais Français. Par divers billets de la secrétairerie d'État, en date de ces derniers jours, Notre Saint-Père le Pape a daigné nommer: S.Em. le cardinal Parocchi, protecteur de la Congrégation de Jésus et
lui-même l'auteur, et pour lequel le Saint-Père l'a vivement remercié et félicité. Sa Sainteté a reçu encore Sa Grandeur, Mgr Sonnois, évêque de Saint-Dié. Sa Grandeur est sortie de l'audience du Souverain Pontife tout ému et enthousiasmé de la bonne santé du Saint-Père, de la netteté et de la fraîcheur merveilleuses de sa mémoire et de ses idées, et surtout du grand amour qu'il porte à la France et à ses intérêts religieux et temporels. Mgr Sonnois, pendant son séjour dans la Ville Éternelle, s'est très activement occupé de la cause de béatification de Jeanne d'Arc et a fait faire un grand pas aux travaux préparatoires de cette cause, qui intéresse, à si juste titre, tous les vrais Français. Par divers billets de la secrétairerie d'État, en date de ces derniers jours, Notre Saint-Père le Pape a daigné nommer: S.Em. le cardinal Parocchi, protecteur de la Congrégation de Jésus et Marie, dite des eudistes ; S.E. le cardinal Vincent Vannutelli, membre de la Sacrée Congrégation de la Propagande pour les affaires du Rite oriental; S.E. le cardinal Zigliara, membre protecteur de l'Académie pontificale théologique ; LL. EE. les cardinaux Vincent Vannutelli et Sapienzi, membres de la Sacrée Congrégation consistoriale ; Mgr Auguste Barbiellini, ancien secrétaire du vicaire, auditeur de Rote ; Mgr J.-B. Guidi, auditeur de la nonciature du Brésil ; les RR. PP. Brunetti, de la congrégation du Saint-Esprit et du Cœur-Immaculé de Marie ; Tabarelli, de l'institut des prêtres des stigmates de Vérone; Frediani, des barnabites, consuls de la Sacrée Congrégation des Évêques et Réguliers. Sa Sainteté, voulant récompenser le zèle et les services de M. le commandeur Gavazzi, assesseur de la secrétairerie des Brefs, lui a accordé la plaque de l'ordre de Saint-Grégoire le Grand, à l'occasion du cinquantième anniversaire de son entrée en charge dans cette même secrétairerie. Le Souverain Pontife a reçu, sa médaille, la palme que la famille Bresca de San Éemaf a le privilège d'offrir au Saint-Père, à toute la famille pontificale et aux églises de Rome, depuis l'élévation de l'obélisque sur la place de Saint-Pierre, sous le Pontificat de Sixte V. Sa
Mgr Auguste Barbiellini, ancien secrétaire du vicaire, auditeur de Rote ; Mgr J.-B. Guidi, auditeur de la nonciature du Brésil ; les RR. PP. Brunetti, de la congrégation du Saint-Esprit et du Cœur-Immaculé de Marie ; Tabarelli, de l'institut des prêtres des stigmates de Vérone; Frediani, des barnabites, consuls de la Sacrée Congrégation des Évêques et Réguliers. Sa Sainteté, voulant récompenser le zèle et les services de M. le commandeur Gavazzi, assesseur de la secrétairerie des Brefs, lui a accordé la plaque de l'ordre de Saint-Grégoire le Grand, à l'occasion du cinquantième anniversaire de son entrée en charge dans cette même secrétairerie. Le Souverain Pontife a reçu, sa médaille, la palme que la famille Bresca de San Éemaf a le privilège d'offrir au Saint-Père, à toute la famille pontificale et aux églises de Rome, depuis l'élévation de l'obélisque sur la place de Saint-Pierre, sous le Pontificat de Sixte V. Sa Sainteté a reçu le même jour, la belle palme que les religieux camalduliers de Saint-Antoine ont coutume de lui offrir tous les ans, depuis le Pontificat de Léon XII en 1829. Cette superbe palme, toute brochée et ornée de fleurs, était surmontée d'une magnifique miniature, style renaissance, représentant Notre-Dame des Sept-Douleurs. Mgr van den Branden de Reeth, évêque titulaire d'Erythrée, et Mgr Spolverini, ancien internonce du Brésil, récemment nommés chanoines de Saint-Pierre, Ont pris possession de leur stalle, dimanche dernier, pendant les vêpres. Après la lecture de la bulle pontificale et du procès-verbal d'installation faite en présence de tous les chanoines, dans la chapelle particulière du chapitre (attenant à la sacristie), les nouveaux élus ont été accompagnés dans la basilique de Saint-Pierre. Puis après avoir prié devant l'autel de la Confession et la chapelle du Saint-Sacrement, avoir baisé le pied de la statue de saint Pierre, ils ont été conduits dans la chapelle du chœur et, ayant baillé l'autel, ils ont été installés. Enfin, ayant ouvert et fermé les battants de la porte de la chapelle et ayant sonné la cloche suspendue tout près, ils ont été rentrés dans la chapelle et ont été conduits chacun à sa stalle. Mgr
Sept-Douleurs. Mgr van den Branden de Reeth, évêque titulaire d'Erythrée, et Mgr Spolverini, ancien internonce du Brésil, récemment nommés chanoines de Saint-Pierre, Ont pris possession de leur stalle, dimanche dernier, pendant les vêpres. Après la lecture de la bulle pontificale et du procès-verbal d'installation faite en présence de tous les chanoines, dans la chapelle particulière du chapitre (attenant à la sacristie), les nouveaux élus ont été accompagnés dans la basilique de Saint-Pierre. Puis après avoir prié devant l'autel de la Confession et la chapelle du Saint-Sacrement, avoir baisé le pied de la statue de saint Pierre, ils ont été conduits dans la chapelle du chœur et, ayant baillé l'autel, ils ont été installés. Enfin, ayant ouvert et fermé les battants de la porte de la chapelle et ayant sonné la cloche suspendue tout près, ils ont été rentrés dans la chapelle et ont été conduits chacun à sa stalle. Mgr van den Branden de Reeth avait pour paniers deux chanoines-évêques, Mgr de Neckere, Belge, lui-même, et Mgr Samminiatelli. Mgr Spolverini était assisté par deux autres chanoines, Mgr Gretoni et Mgr Volpini. Le gouvernement italien essaie de consommer une nouvelle spoliation contre la Propagande. Cette Congrégation possédait à Naples un institut, connu sous le nom de collège chinois, qui était destiné à former des missionnaires pour l'extrême-Orient. Il y a deux ans, le gouvernement italien, s'empara du patrimoine et des locaux de ce collège; mais l'injustice de cette confiscation était si évidente que, traduit devant ses propres tribunaux, le gouvernement a été condamné en cour d'appel et en cour de cassation à restituer les biens du collège chinois. Mis en demeure de s'exécuter, le gouvernement spoliateur vient de recourir à un expédient digne de lui pour éviter de restituer. Il propose donc de transférer le patrimoine usurpé à un institut laïque, qu'il a créé pour supplanter l'institut religieux; d'où nouveau procès, nouveaux frais et continuation de l'injustice et des dommages dont la Propagande est depuis si longtemps victime. La Chambre italienne avant de se séparer pour les vacances de Pâques s'est occupée d'une proposition de loi sur le divorce. Il est
connu sous le nom de collège chinois, qui était destiné à former des missionnaires pour l'extrême-Orient. Il y a deux ans, le gouvernement italien, s'empara du patrimoine et des locaux de ce collège; mais l'injustice de cette confiscation était si évidente que, traduit devant ses propres tribunaux, le gouvernement a été condamné en cour d'appel et en cour de cassation à restituer les biens du collège chinois. Mis en demeure de s'exécuter, le gouvernement spoliateur vient de recourir à un expédient digne de lui pour éviter de restituer. Il propose donc de transférer le patrimoine usurpé à un institut laïque, qu'il a créé pour supplanter l'institut religieux; d'où nouveau procès, nouveaux frais et continuation de l'injustice et des dommages dont la Propagande est depuis si longtemps victime. La Chambre italienne avant de se séparer pour les vacances de Pâques s'est occupée d'une proposition de loi sur le divorce. Il est nécessaire de dire que, malgré l'agitation fomentée par les sectes en sa faveur, la question du divorce n'a obtenu jusqu'ici qu'un médiocre succès en Italie et n'est favorisée que par les francs-maçons et par les radicaux avérés. La proposition de loi a été combattue par M. Bonelli et par le ministre garde des sceaux. M. Bonghi n'a pas eu de peine à réfuter et il l'a fait avec force et bon sens— les arguments des partisans du divorce, et il a très justement conclu en disant que l'idée de l'indissolubilité du mariage a terminé plus de querelles que ne pourra jamais le faire l'espérance du divorce. Quant au ministre Ghinucci, il s'est déclaré contre l'introduction du divorce; mais la crainte de paraître clérical ou simplement chrétien lui a inspiré des arguments assez misérables et bien terre-à-terre. Il ne veut pas du divorce, parce que cette soi-disant réforme ne répond pas aux conditions sociales du pays, parce que ses inconvénients sont encore plus graves que ceux qui résultent de l'indissolubilité du mariage, parce que l'Italie est encore trop jeune pour supporter une pareille innovation. Ces arguments ne sont pas faits pour décourager les partisans du divorce. Il ressort toutefois clairement du
ministre garde des sceaux. M. Bonghi n'a pas eu de peine à réfuter et il l'a fait avec force et bon sens— les arguments des partisans du divorce, et il a très justement conclu en disant que l'idée de l'indissolubilité du mariage a terminé plus de querelles que ne pourra jamais le faire l'espérance du divorce. Quant au ministre Ghinucci, il s'est déclaré contre l'introduction du divorce; mais la crainte de paraître clérical ou simplement chrétien lui a inspiré des arguments assez misérables et bien terre-à-terre. Il ne veut pas du divorce, parce que cette soi-disant réforme ne répond pas aux conditions sociales du pays, parce que ses inconvénients sont encore plus graves que ceux qui résultent de l'indissolubilité du mariage, parce que l'Italie est encore trop jeune pour supporter une pareille innovation. Ces arguments ne sont pas faits pour décourager les partisans du divorce. Il ressort toutefois clairement du discours du garde-des sceaux italien que, si le gouvernement combat le divorce, c'est par crainte de la réprobation générale que cette violation de la loi divine soulèverait dans le pays, et son attitude est un hommage forcé à la puissance immense que le catholicisme conserve encore dans la Péninsule. M. Ghimirri a, du reste, laissé échapper un aveu bien précieux et qui mérite d'être recueilli : « Pour faire l'Italie, a-t-il dit, nous avons dû détruire bien des choses; ne renversons pas les dernières bases de l'ordre social. » D'où il suit que l'Italie est un édifice qui menace ruine, et ressemble aux maisons de la nouvelle Rome. C'est ce que l'Univers a souvent répété. La vente du mobilier et de tous les objets de prix qui ornaient l'appartement du prince Borghese, commencée il y a une quinzaine de jours, s'est terminée avant-hier. Rien de plus navrant que l'exode de tous ces trésors accumulés depuis des siècles par cette puissante et illustre famille. Rien n'a été excepté de la vente, ni la chapelle et le camail du grand Pontife Paul V, ni les bustes de son père et du cardinal Scipion, ni les fameux services en Sèvres, en bronze ciselé
Ghimirri a, du reste, laissé échapper un aveu bien précieux et qui mérite d'être recueilli : « Pour faire l'Italie, a-t-il dit, nous avons dû détruire bien des choses; ne renversons pas les dernières bases de l'ordre social. » D'où il suit que l'Italie est un édifice qui menace ruine, et ressemble aux maisons de la nouvelle Rome. C'est ce que l'Univers a souvent répété. La vente du mobilier et de tous les objets de prix qui ornaient l'appartement du prince Borghese, commencée il y a une quinzaine de jours, s'est terminée avant-hier. Rien de plus navrant que l'exode de tous ces trésors accumulés depuis des siècles par cette puissante et illustre famille. Rien n'a été excepté de la vente, ni la chapelle et le camail du grand Pontife Paul V, ni les bustes de son père et du cardinal Scipion, ni les fameux services en Sèvres, en bronze ciselé et doré, et en vermeil, donnés par Napoléon Ier à sa sœur la princesse Pauline. Tout a été dispersé et comme détruit et anéanti. La vente avait lieu dans l'immense salle de la bibliothèque, sur les murs de laquelle sont suspendus les portraits de tous les personnages illustres de cette famille historique, qui semblaient assister ainsi à l'effondrement de leur maison et à la dispersion de ces richesses qu'ils avaient accumulées avec tant de soin. Cela brisait le cœur. La vérité a produit un peu plus de treize cent mille francs, et le fameux service en vermeil a été acheté pour cent trente-trois mille francs par un sénateur italien, le prince de Bologna, de Palerme. Le splendide service de Sèvres, aux couleurs impériales, vert et or; décoré de festons et de guirlandes de fleurs, n'ayant pas trouvé d'acheteur en bloc, a été vendu en détail et a atteint une quinzaine de mille francs. Il en valait le triple. Sic transit gloriamundi. Le télégraphe vous a tenu au courant des péripéties du procès Oreglia; Amalfi. La cause a été renvoyée, à vingt jours et l'on dit qu'à la reprise des débats l'avocat du chanoine Amalfitano déclarera que son client retire la
famille historique, qui semblaient assister ainsi à l'effondrement de leur maison et à la dispersion de ces richesses qu'ils avaient accumulées avec tant de soin. Cela brisait le cœur. La vérité a produit un peu plus de treize cent mille francs, et le fameux service en vermeil a été acheté pour cent trente-trois mille francs par un sénateur italien, le prince de Bologna, de Palerme. Le splendide service de Sèvres, aux couleurs impériales, vert et or; décoré de festons et de guirlandes de fleurs, n'ayant pas trouvé d'acheteur en bloc, a été vendu en détail et a atteint une quinzaine de mille francs. Il en valait le triple. Sic transit gloriamundi. Le télégraphe vous a tenu au courant des péripéties du procès Oreglia; Amalfi. La cause a été renvoyée, à vingt jours et l'on dit qu'à la reprise des débats l'avocat du chanoine Amalfitano déclarera que son client retire la plainte, la preuve matérielle des faits ayant été suffisamment établie. Cet avocat n'est autre que le député Villa, le leader qui s'était opposé à la Chambre, il y a quelques années, à la loi sur le divorce. Ce procès aura, hélas, fourniture une nouvelle et lumineuse preuve du caractère anormal et souverainement humiliant de la situation faite au chef de l'Église par les usurpateurs du pouvoir temporel. Nous empruntons le beau passage suivant à la sixième et dernière conférence de Mgr d'Hulst, qui traitait de l'amour divin : Le grand nombre des chrétiens a peur du divin amour; peur, et pourquoi? À cause de ses exigences. L'amour de Dieu est de trop noble race, il monte trop haut, il est trop fier, surtout il est trop jaloux; et à cause de cela on s'en détourne, on l'abandonne aux parfaits, à ces hommes et à ces femmes étranges qui vivent en ce monde comme n'y vivant pas. Mais, pour la masse de l'humanité, l'obéissance à Dieu, prétend-on, doit suffire; l'amour de Dieu reste impossible. Eh bien, non, messieurs, cette excuse n'est pas vraie, c'est l'excuse de la lâcheté et celle de l'ingratitude. On ne veut voir que les exigences et on