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lecteur de lire avec attention, notamment le chap. VI, pour ne pas y voir ce qu'il n'y est point en réalité, mais ce que pourraient laisser supposer certains euphémismes. Le volume contient une série de documents inédits qui sont très précieux pour l'histoire de l'enseignement. L'enquête de l'an IX notamment, contient un tableau des établissements d'enseignement secondaire existant en 1789, avec l'indication de ce qu'en a fait la Révolution. Ces quelques pages en disent long sur l'œuvre de destruction de 93. On a constaté sous le Consulat (le livre de M. Rocquain L'État de la France au 48 brumaire est précieux aussi à ce sujet que la Révolution avait tout détruit, dans l'enseignement comme partout ailleurs, et qu'elle n'avait rien pu créer d'utile ni d'accepté parce qu'elle avait proscrit la religion. Aujourd'hui on ne reprendra pas le même système ; les misérables plagiaires des Lakanal et autres fous furieux de 93 prétendent imposer à la France ce qu'elle a rejeté il y a un siècle. Après les destructions et les hontes de la troisième république, pourra-t-on restaurer encore un pauvre pays qui subit de pareils bouleversements ? A. D. Introduction au Droit International privé, par ARMAND LAINE, professeur à la Faculté de Droit de Paris, tome II. in-8° Paris 1892. Pichon, éditeur, 24, rue Soufflot. L'étude du Droit international privé est une des branches de la science juridique qui, de notre temps, a acquis le plus grand développement. Elle est entrée définitivement dans le cadre du programme d'enseignement des Facultés. En outre, par suite de la facilité de plus en plus grande des communications qui multiplie les rapports internationaux et entraîne plus fréquemment les citoyens d'un pays hors de leur patrie, les questions de conflits des lois se sont plus souvent présentées dans la pratique. Aussi avons-nous vu, depuis quelques années, notre littérature juridique s'enrichir d'un assez grand nombre de travaux ayant le Droit international pour objet. Mais, en général, ce sont des traités destinés à initier les étudiants aux principes, ou des monographies sur des points spéciaux, ou des recueils conçus particulièrement en vue des nécessités de la pratique
Faculté de Droit de Paris, tome II. in-8° Paris 1892. Pichon, éditeur, 24, rue Soufflot. L'étude du Droit international privé est une des branches de la science juridique qui, de notre temps, a acquis le plus grand développement. Elle est entrée définitivement dans le cadre du programme d'enseignement des Facultés. En outre, par suite de la facilité de plus en plus grande des communications qui multiplie les rapports internationaux et entraîne plus fréquemment les citoyens d'un pays hors de leur patrie, les questions de conflits des lois se sont plus souvent présentées dans la pratique. Aussi avons-nous vu, depuis quelques années, notre littérature juridique s'enrichir d'un assez grand nombre de travaux ayant le Droit international pour objet. Mais, en général, ce sont des traités destinés à initier les étudiants aux principes, ou des monographies sur des points spéciaux, ou des recueils conçus particulièrement en vue des nécessités de la pratique judiciaire et constatant l'état actuel du droit. M. Laine, professeur à la faculté de Droit de Paris, a entrepris d'exposer les origines de la science du Droit international privé, en le rattachant à ses sources historiques, en cherchant ses racines dans le passé, en reliant les solutions modernes du code civil à l'antique théorie des statuts. Aucun ouvrage français, croyons-nous, n'avait encore été publié sur ces matières envisagées à un point de vue aussi largement scientifique. Le second volume, qui vient de paraître, termine l'examen de la doctrine française avec la division qu'elle admet des statuts réels et des statuts personnels. L'auteur consacre ensuite un chapitre intéressant à la doctrine hollandaise représentée par les Voet. Enfin il aborde l'exposition des divers conflits de lois dans la théorie des statuts, et passe en revue ses applications en ce qui concerne l'état des personnes, le régime des biens, les successions, la forme des actes juridiques. Ce nouveau volume représente de longues et savantes recherches; il fera honneur à la science française. A. C. COURS DE THÉOLOGIE CATHOLIQUE, par M. le chanoine Didion. — Logique surnaturelle subjective. — Un volume gr. in-8, Lefort éditeur, Paris et Lille. Nous remplissons un véritable devoir en
civil à l'antique théorie des statuts. Aucun ouvrage français, croyons-nous, n'avait encore été publié sur ces matières envisagées à un point de vue aussi largement scientifique. Le second volume, qui vient de paraître, termine l'examen de la doctrine française avec la division qu'elle admet des statuts réels et des statuts personnels. L'auteur consacre ensuite un chapitre intéressant à la doctrine hollandaise représentée par les Voet. Enfin il aborde l'exposition des divers conflits de lois dans la théorie des statuts, et passe en revue ses applications en ce qui concerne l'état des personnes, le régime des biens, les successions, la forme des actes juridiques. Ce nouveau volume représente de longues et savantes recherches; il fera honneur à la science française. A. C. COURS DE THÉOLOGIE CATHOLIQUE, par M. le chanoine Didion. — Logique surnaturelle subjective. — Un volume gr. in-8, Lefort éditeur, Paris et Lille. Nous remplissons un véritable devoir en signalant aux nombreux jurisconsultes qui lisent La Revue catholique des Institutions et du Droit l'apparition du premier volume d'un cours de théologie catholique, publié par M. le chanoine Didion, professeur à la Faculté de théologie de l'Université catholique de Lille. L'ouvrage est écrit en français, en excellent français, à la fois clair et plein. M. le professeur Didion, en rompant sur ce point avec les habitudes des théologiens, s'est parfaitement rendu compte des besoins et des désirs d'une foule d'hommes de bonne volonté de notre époque. Ils voudraient mieux connaître leur religion, mieux asseoir leurs convictions, dissiper certaines obscurités qui ne tiennent presque toujours qu'à des notions superficielles, augmenter leur foi, selon la parole de l'Évangile. Mais ils sont rebutés par la difficulté de déchiffrer la vérité dans de lourds volumes écrits dans une langue qui ne leur est plus et qui souvent ne leur a jamais été familière. La publication en français d'un exposé complet et profond de la théologie catholique par un des maîtres les plus estimés de l'Enseignement supérieur libre est donc un véritable événement. Nous avions sans doute déjà, en français, la théologie du cardinal Gousset. Mais l'œuvre était élémentaire et insuffisante. Depuis elle, toutes les
fois clair et plein. M. le professeur Didion, en rompant sur ce point avec les habitudes des théologiens, s'est parfaitement rendu compte des besoins et des désirs d'une foule d'hommes de bonne volonté de notre époque. Ils voudraient mieux connaître leur religion, mieux asseoir leurs convictions, dissiper certaines obscurités qui ne tiennent presque toujours qu'à des notions superficielles, augmenter leur foi, selon la parole de l'Évangile. Mais ils sont rebutés par la difficulté de déchiffrer la vérité dans de lourds volumes écrits dans une langue qui ne leur est plus et qui souvent ne leur a jamais été familière. La publication en français d'un exposé complet et profond de la théologie catholique par un des maîtres les plus estimés de l'Enseignement supérieur libre est donc un véritable événement. Nous avions sans doute déjà, en français, la théologie du cardinal Gousset. Mais l'œuvre était élémentaire et insuffisante. Depuis elle, toutes les sciences ont progressé; de nouvelles objections ont surgi; le domaine de la reine des sciences, auquel rien n'est étranger, s'est encore élargi; les doctrines si riches de S. Thomas, un peu tombées en oubli dans un siècle qui croyait pouvoir dédaigner le passé, ont été remises en honneur par Léon XIII; l'enseignement théologique s'est transformé; il reprend son vol, avec une ampleur majestueuse, au-dessus de tous les autres enseignements. L'ouvrage de M. Didion sera en particulier précieux pour les jurisconsultes, dont la science a tant de points de contact avec la théologie, et qui sont admirablement préparés par la subtilité et le côté métaphysique de leurs études à suivre et à comprendre les déductions théologiques. Que de fois, pour notre compte, nous avons soupiré après un livre méthodique, synthétique, d'un accès facile, qui résumât toute la doctrine catholique. Beaucoup d'autres juristes ont sans doute formé le même souhait. L'ouvrage de M. Didion sera accueilli par eux avec la même satisfaction que par nous. L'auteur nous le dit lui-même : il n'a pas écrit son livre pour les seuls théologiens : « Des laïcs chrétiens, largement instruits des choses du monde naturel, et voulant aussi s'instruire solidement des vérités de l'ordre
XIII; l'enseignement théologique s'est transformé; il reprend son vol, avec une ampleur majestueuse, au-dessus de tous les autres enseignements. L'ouvrage de M. Didion sera en particulier précieux pour les jurisconsultes, dont la science a tant de points de contact avec la théologie, et qui sont admirablement préparés par la subtilité et le côté métaphysique de leurs études à suivre et à comprendre les déductions théologiques. Que de fois, pour notre compte, nous avons soupiré après un livre méthodique, synthétique, d'un accès facile, qui résumât toute la doctrine catholique. Beaucoup d'autres juristes ont sans doute formé le même souhait. L'ouvrage de M. Didion sera accueilli par eux avec la même satisfaction que par nous. L'auteur nous le dit lui-même : il n'a pas écrit son livre pour les seuls théologiens : « Des laïcs chrétiens, largement instruits des choses du monde naturel, et voulant aussi s'instruire solidement des vérités de l'ordre naturel, demandent parfois une théologie qu'ils puissent étudier et comprendre, non assurément sans efforts, — ils sont trop sages pour s'en croire dispensés en pareille manière, — mais sans obstacles multipliés et finalement découragés. Les amis et défenseurs de la vérité catholique ont particulièrement droit à un tel secours de notre part. Ils y ont droit pareillement, ces hommes à l'esprit élevé et loyal, qui montrent, sinon toujours un goût sincère, du moins un respect fidèle pour les pures traditions de la métaphysique chrétienne; et qui en suivent avec sympathie la trace lumineuse, au milieu des épaisses et lourdes ténèbres de la sophistique contemporaine. Même à des adversaires déclarés, nous voudrions que nos traités de théologie procurassent l'honneur de combattre exactement ce que nous croyons, ce que nous déduisons de notre croyance; et non pas des opinions que souvent l'on nous attribue bien à tort, et qui sont à la doctrine théologique comme les scories à l'or du creuset. Oui, ce fut de tout temps et c'est maintenant plus que jamais un honneur rare que celui-là : car il suppose un degré non vulgaire de science et de conscience; et fréquemment il conduit, avec la grâce divine, à l'honneur infiniment
notre part. Ils y ont droit pareillement, ces hommes à l'esprit élevé et loyal, qui montrent, sinon toujours un goût sincère, du moins un respect fidèle pour les pures traditions de la métaphysique chrétienne; et qui en suivent avec sympathie la trace lumineuse, au milieu des épaisses et lourdes ténèbres de la sophistique contemporaine. Même à des adversaires déclarés, nous voudrions que nos traités de théologie procurassent l'honneur de combattre exactement ce que nous croyons, ce que nous déduisons de notre croyance; et non pas des opinions que souvent l'on nous attribue bien à tort, et qui sont à la doctrine théologique comme les scories à l'or du creuset. Oui, ce fut de tout temps et c'est maintenant plus que jamais un honneur rare que celui-là : car il suppose un degré non vulgaire de science et de conscience; et fréquemment il conduit, avec la grâce divine, à l'honneur infiniment plus haut encore de reconnaître la vérité où elle est, — dans la foi catholique. La méthode employée par le savant professeur est celle des géomètres et de celle des jurisconsultes. Il pose des théorèmes qu'il démontre nu à un. Chaque idée et le développement qu'elle comporte forment un alinéa numéroté. De là une précision et une clarté qu'on trouve trop rarement dans les ouvrages de philosophie et de théologie. Le cours complet se divisera en trois grandes parties : Logique surnaturelle, Métaphysique surnaturelle, Morale surnaturelle. La Logique surnaturelle, se subdivisera en deux parties : la Logique surnaturelle subjective et la Logique surnaturelle objective. Le premier volume du cours, le seul qui soit encore publié, contient la logique surnaturelle subjective. L'auteur justifie sa division générale en faisant observer que la théologie n'est rien autre chose qu'une philosophie supérieure, d'ordre surnaturel et révélé, et qu'il est rationnel de conserver pour cette philosophie surnaturelle la division traditionnelle et justifiée de la philosophie naturelle en Logique, Métaphysique et Morale. Il fait rentrer sous le nom de Logique surnaturelle deux vastes questions, qui correspondent aux deux membres de la subdivision : 1° la méthode pour étudier la vérité théologique, la dialectique dont doit user
numéroté. De là une précision et une clarté qu'on trouve trop rarement dans les ouvrages de philosophie et de théologie. Le cours complet se divisera en trois grandes parties : Logique surnaturelle, Métaphysique surnaturelle, Morale surnaturelle. La Logique surnaturelle, se subdivisera en deux parties : la Logique surnaturelle subjective et la Logique surnaturelle objective. Le premier volume du cours, le seul qui soit encore publié, contient la logique surnaturelle subjective. L'auteur justifie sa division générale en faisant observer que la théologie n'est rien autre chose qu'une philosophie supérieure, d'ordre surnaturel et révélé, et qu'il est rationnel de conserver pour cette philosophie surnaturelle la division traditionnelle et justifiée de la philosophie naturelle en Logique, Métaphysique et Morale. Il fait rentrer sous le nom de Logique surnaturelle deux vastes questions, qui correspondent aux deux membres de la subdivision : 1° la méthode pour étudier la vérité théologique, la dialectique dont doit user le sujet qui étudie la théologie, 2° la question de savoir s'il y a une vérité théologique, la critique des premiers principes, et de l'authenticité divine, de la théologie, objet de l'étude du théologien. La Métaphysique surnaturelle sera l'exposé complet de la vérité théologique; la Morale surnaturelle en sera l'application. Au premier abord on serait peut-être tenté de reprocher à l'auteur d'avoir créé ou parfois emprunté à l'Allemagne une terminologie inconnue ou peu usitée en France, et qui déroule un instant le lecteur. Mais quand on s'est pénétré du sens donné aux mots par le savant théologien, quand on s'est assimilé ses définitions, on reconnaît que tout n'est pas arbitraire dans les nouvelles formules qu'il emploie et on le suit sans difficulté dans ses hautes spéculations. « Si les âmes légères, dirons-nous avec M. l'abbé Boulay, qui se contentent de la religion de sentiment sont déconcertées en présence d'un tel ouvrage, il se rencontrera, même parmi le clergé, un grand nombre d'hommes intelligents, heureux de trouver une telle source de doctrine. Les catholiques militants de plus en plus nombreux, trouveront dans cet arsenal des armes de choix pour de nouveaux combats et, nous l'espérons, pour de nouvelles victoires. » Le
Au premier abord on serait peut-être tenté de reprocher à l'auteur d'avoir créé ou parfois emprunté à l'Allemagne une terminologie inconnue ou peu usitée en France, et qui déroule un instant le lecteur. Mais quand on s'est pénétré du sens donné aux mots par le savant théologien, quand on s'est assimilé ses définitions, on reconnaît que tout n'est pas arbitraire dans les nouvelles formules qu'il emploie et on le suit sans difficulté dans ses hautes spéculations. « Si les âmes légères, dirons-nous avec M. l'abbé Boulay, qui se contentent de la religion de sentiment sont déconcertées en présence d'un tel ouvrage, il se rencontrera, même parmi le clergé, un grand nombre d'hommes intelligents, heureux de trouver une telle source de doctrine. Les catholiques militants de plus en plus nombreux, trouveront dans cet arsenal des armes de choix pour de nouveaux combats et, nous l'espérons, pour de nouvelles victoires. » Le livre de M. Didot consacre la réputation du savant professeur. Il l'honore grandement et cet honneur rejaillit sur l'Université à laquelle il appartient. Tous ceux qui ont lu le volume paru attendent avec impatience le second et les suivants. COMTE DE VALENCIENNES-SOMMIERES. L'ÉCONOMIQUE PARISIENNE, un monde et ses mœurs, par la Presse judiciaire parisienne, avec préface de M. ALEXANDRE DUMAS. — Un volume in-4, magnifiquement illustré de 150 dessins inédits. — Paris. Librairies-Imprimeries réunies, ancienne maison Quantin, May et Motoret, directeurs, 7, rue Saint-Benoit. — Prix broché, 20 fr.; cartonné, 25 fr.; relié, 30 fr. Le monde du Palais est un monde spécial et étrange, c'est aussi le moins connu, le moins facile à connaître. Tandis, en effet, que le financier, le comédien, l'artiste emportent partout leur physionomie particulière, l'homme du Palais n'est "du Palais" qu'au Palais. C'est cette existence aussi curieuse qu'ignorée que les auteurs du Palais de Justice de Paris ont étudiée. Tous, chroniqueurs judiciaires, avocats pour la plupart, ils étaient mieux placés que personne pour faire cette étude. Sur tout et sur tous — car le volume contient nombre de portraits — ils n'ont eu qu'une double préoccupation : dire vrai, faire vivant, ils ont voulu être
la Presse judiciaire parisienne, avec préface de M. ALEXANDRE DUMAS. — Un volume in-4, magnifiquement illustré de 150 dessins inédits. — Paris. Librairies-Imprimeries réunies, ancienne maison Quantin, May et Motoret, directeurs, 7, rue Saint-Benoit. — Prix broché, 20 fr.; cartonné, 25 fr.; relié, 30 fr. Le monde du Palais est un monde spécial et étrange, c'est aussi le moins connu, le moins facile à connaître. Tandis, en effet, que le financier, le comédien, l'artiste emportent partout leur physionomie particulière, l'homme du Palais n'est "du Palais" qu'au Palais. C'est cette existence aussi curieuse qu'ignorée que les auteurs du Palais de Justice de Paris ont étudiée. Tous, chroniqueurs judiciaires, avocats pour la plupart, ils étaient mieux placés que personne pour faire cette étude. Sur tout et sur tous — car le volume contient nombre de portraits — ils n'ont eu qu'une double préoccupation : dire vrai, faire vivant, ils ont voulu être indépendants et n'ont eu qu'un double souci : éviter d'écrire une œuvre de polémique et consigner des choses vues, sans rien exagérer, rien atténuer des laideurs ou des abus qui choquent les familiers de la justice. Pour que le tableau soit placé dans son cadre, leur livre s'ouvre par une étude architecturale du monument suivie d'un résumé de son histoire. La même recherche d'exactitude a présidé à la confection du texte et de l'illustration. De nombreuses photographies gravées héliographiquement alternent avec des croquis pris d'après nature aux audiences, et font du Palais de Justice de Paris un livre aussi luxueux qu'intéressant. L'éditeur a su faire de ce livre une œuvre typographique vraiment réussie. CH. BOULLAY. CODE ME LA TESTE COMMERCIALE (1 volume), par A. LEVÊ, vice-président du Tribunal civil d'Avesnes, — Paris, Pedone Lauriel, 13, rue Soufflot. 1892. La vente commerciale, dont les éléments constitutifs sont identiques à ceux de la vente civile, est régie par des règles particulières. Mais à quel signe reconnaît-on qu'une vente est commerciale plutôt que civile ? Telle est la première question qui se pose. On peut répondre qu'en principe une vente est commerciale dès qu'elle a été contractée dans une pensée de spéculation, en
étude architecturale du monument suivie d'un résumé de son histoire. La même recherche d'exactitude a présidé à la confection du texte et de l'illustration. De nombreuses photographies gravées héliographiquement alternent avec des croquis pris d'après nature aux audiences, et font du Palais de Justice de Paris un livre aussi luxueux qu'intéressant. L'éditeur a su faire de ce livre une œuvre typographique vraiment réussie. CH. BOULLAY. CODE ME LA TESTE COMMERCIALE (1 volume), par A. LEVÊ, vice-président du Tribunal civil d'Avesnes, — Paris, Pedone Lauriel, 13, rue Soufflot. 1892. La vente commerciale, dont les éléments constitutifs sont identiques à ceux de la vente civile, est régie par des règles particulières. Mais à quel signe reconnaît-on qu'une vente est commerciale plutôt que civile ? Telle est la première question qui se pose. On peut répondre qu'en principe une vente est commerciale dès qu'elle a été contractée dans une pensée de spéculation, en vue d'un bénéfice plus ou moins certain. Il est toutefois souvent difficile d'établir l'intention des parties, de rechercher quels ont été leurs mobiles ; il faut d'abord préciser quels sont les actes qui sont réputés actes de commerce. Les articles 632, 633 et 638 du Code du commerce en donnent la rémunération : la loi répute actes de commerce tout achat de denrées et marchandises pour les revendre, toute opération de change et de banque, toutes obligations entre marchands et banquiers, tous achats, ventes et reventes de bâtiments pour la navigation intérieure ou extérieure, etc., etc. Il est à remarquer cependant (art. 638) que les actions intentées contre un propriétaire, cultivateur ou vigneron pour vente de denrées provenant de son cru, échappent à la compétence des tribunaux de commerce. Le vendeur doit délivrer l'objet de la vente, excepté dans quelques cas spéciaux, et garantir l'acheteur de toute éviction et des vices cachés; les lois du 21 juillet 1881 et du 2 août 1884 ont éclairci et réglé la matière des vices rédhibitoires; elles en ont dressé une nomenclature précise. Mais il n'est pas qu'une sorte de vente commerciale; l'usage en a consacré plusieurs types, tous exposés et commentés avec clarté
la rémunération : la loi répute actes de commerce tout achat de denrées et marchandises pour les revendre, toute opération de change et de banque, toutes obligations entre marchands et banquiers, tous achats, ventes et reventes de bâtiments pour la navigation intérieure ou extérieure, etc., etc. Il est à remarquer cependant (art. 638) que les actions intentées contre un propriétaire, cultivateur ou vigneron pour vente de denrées provenant de son cru, échappent à la compétence des tribunaux de commerce. Le vendeur doit délivrer l'objet de la vente, excepté dans quelques cas spéciaux, et garantir l'acheteur de toute éviction et des vices cachés; les lois du 21 juillet 1881 et du 2 août 1884 ont éclairci et réglé la matière des vices rédhibitoires; elles en ont dressé une nomenclature précise. Mais il n'est pas qu'une sorte de vente commerciale; l'usage en a consacré plusieurs types, tous exposés et commentés avec clarté par M. Levé. Le mot les ventes au compte, au poids, à la mesure ou en bloc, les ventes des choses qu'on doit goûter, les ventes sur échantillons, à terme, avec arrhes, à prime, les filières, les ventes publiques aux enchères, etc., etc. L'ouvrage sur la vente commerciale que nous signalons à nos lecteurs, sera utilement consulté; car, pour employer les expressions mêmes de l'auteur : « la vente constitue le principal, presque l'élément unique de la vie commerciale ». CH. BOULLAY. COMMENTAIRE SUR LA LOI DU 26 MARS 1891, (loi Bérenger sur l'atténuation et l'aggravation des peines). Par HENRI LOCARD, docteur en droit, juge d'instruction à Normandie-le-Rotrou. — G. Pedone-Lauriel, 13, rue Soufflot, Paris. 1891. La loi du 26 mars 1891 a été favorablement accueillie ; ses heureuses innovations, les principes humanitaires qu'elle applique largement ont été reçus avec une faveur que son économie justifie. Le sort des délinquants primaires n'est-il pas le plus intéressant? Souvent ces condamnés à l'amende ou à l'emprisonnement, en vertu d'un texte rigoureux de la loi, sont néanmoins dignes d'indulgence et de pitié ; à ceux-là, la loi Bérenger leur évite l'exécution infamante de la peine et leur offre une voie de réhabilitation qui