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Mercadier Les Enfants de la Balle, pièce nouv. Matinées dimanches et fêtes DA-DA-CLAN. Théâtre-Concert, 1/2 LA PÉRIODE opéra-comique 2 h., Meilhac, Halévy musique d'Offenbach EXPOSITION MILITAIRE Cent ans de l'Armée française 1 fr. la semaine 50 centimes dimanches et fêtes SCALA. — 8 h Spectacle-Concert : Brébion, Bloch Paulus, Bourgès, Libert, M Richard Le Capricorne. — Bob et son pion Dimanches et fêtes, Matinée à 2 h CLAROON 8 h. 0/9 Spectacle-Concert Duparc, Dufresny, Méaly, Holda, Sulbac, Vaunel, Plébines, Daubrewil Les Etapes de la Chanson fantaisie à grand spectacle Dimanches et fêtes, Matinée à 2 h. FOLIE DE LYON —8 0/0 Dégrafez. — Le Lapin CIRQUE D'HIVER. 8 h. 1/2 Mlle Gabrielle, fil de fer — Bijou, présenté par M Loyal. Famille Mathews. Les Briseurs de chaînes PANORAMA DE LA Cie GI" TRANSATLANTIQUE Champ de Mars Le Panorama est ouvert tous les jours aux visiteurs de 9 h. 1/2 du matin jusqu'à 10 h. 4 DÉLASSEMENTS-COMIQUES 20, rue de la Gaité-Montparnasse Il m'a battue ! comédie Marnay, opérette THEATRE DE LA GALERIE VIVIENNE La Belle et la Bête Soirées Parisiennes, lundis et mercredis, à huit heures et demie CIRQUE FERNANDO. 8 h. 1/2 Exercices acrobatiques Jeudis, dimanches et fêtes matinées à 3 heures BULLIER. — Samedis et Dimanches, bal — Jeudis, fête de nuit, Fontaines lumineuses. JARDIN DE L'ÉLVÉE MONTMARTRE Concert-Bal, Jeudi, Samedi, Dimanche Le Mardi, grande fête. MONTAGNES RUSSES 28, boulevard des Capucines Concert-Promenade ROBERT-HOUDIN. 8 1/2 Le Manoir du Diable Le Valet de trèfle vivant Le Pâtissier des Italiens La Stroubaïka persane MUSÉE GREVILLE Visions de Jeanne d'Arc Souvenirs de l'Exposition : la du Caire, les Javanais, Buffalo Bill Le Crime de la rue Trébodet-Ducoudray Orchestre hongrois SALLE DES CONFÉRENCES Boulevard des Capucines, Tous les soirs. 4 h. 8 1/2
à 3 heures BULLIER. — Samedis et Dimanches, bal — Jeudis, fête de nuit, Fontaines lumineuses. JARDIN DE L'ÉLVÉE MONTMARTRE Concert-Bal, Jeudi, Samedi, Dimanche Le Mardi, grande fête. MONTAGNES RUSSES 28, boulevard des Capucines Concert-Promenade ROBERT-HOUDIN. 8 1/2 Le Manoir du Diable Le Valet de trèfle vivant Le Pâtissier des Italiens La Stroubaïka persane MUSÉE GREVILLE Visions de Jeanne d'Arc Souvenirs de l'Exposition : la du Caire, les Javanais, Buffalo Bill Le Crime de la rue Trébodet-Ducoudray Orchestre hongrois SALLE DES CONFÉRENCES Boulevard des Capucines, Tous les soirs. 4 h. 8 1/2
25 CENTIMES QUOTIDIEN REPUBLICAIN DU MATIN 25, rue Jean Jaurès, BREST ABONNEMENTS FINISTÈRE ET AU TRÈPHE DE FRANCE ET COLONIES... ETRANGER TARIF POSTAL 1 an 6 mois 3 mois 75 f. 40 f. 21 f. 83 f. 22 f. 150 f 75 f. 38 f. ETRANGER TARIF POSTAL. 200 f 110 f 60 f Ces abonnements partent des 1er et 1er et sont payables d'avance RÉDACTEUR EN CHEF Marcel COUDURIER ÉDITION DE 5 HEURES de Brest et de VOIX SAMEDI 18 JANVIER 1930 44e année, — N° 16,626 Les annonces sont reçues À BREST ET AUX BUREAUX DU JOURNAL À PARIS ET À L'AGENCE BAVAS, 62, RUE DE RICHELIEU Téléphone 5 fDA™"— 1-85 l ADMINISTRATION, 1.96 Chèque postal n° 42.66 Rennes ADMINISTRATEUR Emile PERROT Le cinéma et le prestige de la race blanche en Asie par le docteur LEGENDRE, S'il est une question sur laquelle tous les Européens ayant vécu au loin se rencontrent dans la même pensée, le même accord, c'est bien celle du cinéma, de son action troublante, malfaisante sur les énormes masses humaines, encore primitives par tant de côtés, qui grouillent dans l'Inde, l'Indonésie, l'Indochine, la Chine et cherchent de plus en plus à se libérer de la tutelle bienfaisante de la race blanche. Or, notre race a surtout dominé ces masses par son prestige, les qualités morales des élites qui s'expatriaient dans le but de coloniser, ou de développer ces échanges de matières premières ou de produits manufacturés dont l'Europe industrielle ne peut plus se passer. Dans ce double rôle, surtout le premier, nous n'ayons jamais oublié que notre œuvre serait incomplète si nous ne prenions soin d'améliorer les sociétés indigènes, de les moraliser en combattant chez elles ce que leurs mœurs, leurs tendances trop dominées par l'instinct, ont d'excessif, de barbare souvent. Des écoles ont été créées par centaines, par milliers, religieuses ou laïques; des œuvres charitables de toute sorte ont constitué une leçon de choses pour des populations attardées, soumises, avant notre arrivée, à la dure « loi de la jungle » et pour lesquelles le mot « pitié » n'avait pas de sens.
la tutelle bienfaisante de la race blanche. Or, notre race a surtout dominé ces masses par son prestige, les qualités morales des élites qui s'expatriaient dans le but de coloniser, ou de développer ces échanges de matières premières ou de produits manufacturés dont l'Europe industrielle ne peut plus se passer. Dans ce double rôle, surtout le premier, nous n'ayons jamais oublié que notre œuvre serait incomplète si nous ne prenions soin d'améliorer les sociétés indigènes, de les moraliser en combattant chez elles ce que leurs mœurs, leurs tendances trop dominées par l'instinct, ont d'excessif, de barbare souvent. Des écoles ont été créées par centaines, par milliers, religieuses ou laïques; des œuvres charitables de toute sorte ont constitué une leçon de choses pour des populations attardées, soumises, avant notre arrivée, à la dure « loi de la jungle » et pour lesquelles le mot « pitié » n'avait pas de sens. De plus, la justice, qui n'existait que pour le riche, le puissant, s'étendait, sous notre loi, à toutes les classes, même au misérable coolie, au paria. En même temps, la situation matérielle de toutes ces classes s'améliorait dans des proportions inespérées; et surtout, elles jouissaient enfin, sous la tutelle de l'homme blanc, de cette sécurité inconnue jusque-là: celle des personnes et des biens. Donc, la masse indigène, qu'elle fût hindoue, javanaise, annamite ou chinoise, respectait, si elle n'aimait pas, ce « protecteur » dont l'action bienfaisante était partout visible, tangible. D'un autre côté, si elle était incapable généralement d'apprécier notre morale, ses règles, ses manifestations, elle ne trouvait, d'habitude, dans la conduite de l'homme ou de la femme de race blanche aux colonies, qu'un exemple salutaire. Bref, près de centaines de millions d'êtres, l'Européen jouissait d'un véritable prestige, cette grande force, cette vraie sauvegarde en de vastes contrées où nous ne sommes souvent qu'un contre mille et souvent moins. Or, est apparu le cinéma avec la puissance de ses images, le réalisme de ses mises en scène, l'appel à l'émotion, à toutes les vibrations intérieures. Son emprise sur les masses indigènes, sur des âmes enfantines, a été naturellement immédiate, complète.
l'homme blanc, de cette sécurité inconnue jusque-là: celle des personnes et des biens. Donc, la masse indigène, qu'elle fût hindoue, javanaise, annamite ou chinoise, respectait, si elle n'aimait pas, ce « protecteur » dont l'action bienfaisante était partout visible, tangible. D'un autre côté, si elle était incapable généralement d'apprécier notre morale, ses règles, ses manifestations, elle ne trouvait, d'habitude, dans la conduite de l'homme ou de la femme de race blanche aux colonies, qu'un exemple salutaire. Bref, près de centaines de millions d'êtres, l'Européen jouissait d'un véritable prestige, cette grande force, cette vraie sauvegarde en de vastes contrées où nous ne sommes souvent qu'un contre mille et souvent moins. Or, est apparu le cinéma avec la puissance de ses images, le réalisme de ses mises en scène, l'appel à l'émotion, à toutes les vibrations intérieures. Son emprise sur les masses indigènes, sur des âmes enfantines, a été naturellement immédiate, complète. Il a pénétré, débordé partout, de la grande ville à la plus petite, attirant même l'homme des champs, de la rizière. Pareilles peintures mouvantes peuvent être, comme chacun le sait, des plus utiles, instructives même et moralisantes. Mais, hélas! les hommes d'affaires européens et américains — surtout américains — n'ont visé, comme certaine presse de notre pays, qu'à provoquer l'émotion, une sensation violente, trop souvent de bas étage, dégradante même, et, par ailleurs, génératrice d'impulsions dangereuses: ici, j'entends le film qui déroule des scènes de crimes dans toute leur brutalité et cruauté ou certains tableaux plus ou moins erotiques. Ces stupides exhibitions ont été, sont de tous les pays, mais elles ne devraient pas sortir d'Europe ou d'Amérique, car le nouveau milieu, ce milieu asiatique, en est infiniment plus touché que nous, à la fois dans ses mœurs et surtout dans ses sentiments à notre égard. On va le comprendre sans peine. En effet, que montre-t-on d'habitude à l'indigène? Les pires côtés de la vie... de la vie de notre race. On fait défiler devant son œil, dilaté au maximum, des scènes de tripots, de cabarets de nuit, des scènes de cambriolage, de meurtres, d'attaques de trains. Il voit de
visé, comme certaine presse de notre pays, qu'à provoquer l'émotion, une sensation violente, trop souvent de bas étage, dégradante même, et, par ailleurs, génératrice d'impulsions dangereuses: ici, j'entends le film qui déroule des scènes de crimes dans toute leur brutalité et cruauté ou certains tableaux plus ou moins erotiques. Ces stupides exhibitions ont été, sont de tous les pays, mais elles ne devraient pas sortir d'Europe ou d'Amérique, car le nouveau milieu, ce milieu asiatique, en est infiniment plus touché que nous, à la fois dans ses mœurs et surtout dans ses sentiments à notre égard. On va le comprendre sans peine. En effet, que montre-t-on d'habitude à l'indigène? Les pires côtés de la vie... de la vie de notre race. On fait défiler devant son œil, dilaté au maximum, des scènes de tripots, de cabarets de nuit, des scènes de cambriolage, de meurtres, d'attaques de trains. Il voit de belles dames, brièvement décolletées, jouer du revolver ou s'offrir à un personnage quelconque dans une mimique qui n'est que trop expressive. Il voit à satiété de belles jeunes filles, au visage et à l'âme apparemment candides, qui se précipitent vers un jeune homme, pour l'embrasser avec une passion qui ne se dissimule pas. Ces mœurs qu'il ne pratique pas, lui, Chinois, Hindou ou Malais, l'ahurissent, le font « trembler de surprise et de dégoût. Désormais, il tiendra en profond mépris ces femmes blanches qu'il considérait autrefois comme planantau-dessus de lui, auxquelles il prêtait toutes les vertus, toutes les pudeurs. Pour lui, ce ne seront plus que des femelles éhontées telles que il n'aurait jamais pu en imaginer de pareilles: telle est la révélation que lui apporte le film d'exportation, ce film que l'Américain qualifie de « sensational » et d'un excellent rapport. En revenant du Japon, je fis escale à Yokohama et me laissai conduire au cinéma, où je vis s'étaler sur l'écran? Une scène d'orgie chez Maxim's. Et c'est ainsi que nous nous offrons en pâture à l'Annamite dans un dévergondage qui ne devrait pas franchir le huis clos. Honte sur nous, mais sottise, surtout imprudence, comme on le
se dissimule pas. Ces mœurs qu'il ne pratique pas, lui, Chinois, Hindou ou Malais, l'ahurissent, le font « trembler de surprise et de dégoût. Désormais, il tiendra en profond mépris ces femmes blanches qu'il considérait autrefois comme planantau-dessus de lui, auxquelles il prêtait toutes les vertus, toutes les pudeurs. Pour lui, ce ne seront plus que des femelles éhontées telles que il n'aurait jamais pu en imaginer de pareilles: telle est la révélation que lui apporte le film d'exportation, ce film que l'Américain qualifie de « sensational » et d'un excellent rapport. En revenant du Japon, je fis escale à Yokohama et me laissai conduire au cinéma, où je vis s'étaler sur l'écran? Une scène d'orgie chez Maxim's. Et c'est ainsi que nous nous offrons en pâture à l'Annamite dans un dévergondage qui ne devrait pas franchir le huis clos. Honte sur nous, mais sottise, surtout imprudence, comme on le verra. Je viens de parler de la femme blanche : j'en ### CORRECTION ### 25 CENTIMES QUOTIDIEN REPUBLICAIN DU MATIN 25, rue Jean Jaurès, BREST ABONNEMENTS FINISTÈRE ET AU TRÈPHE DE FRANCE ET COLONIES... ETRANGER TARIF POSTAL 1 an 6 mois 3 mois 75 f. 40 f. 21 f. 83 f. 22 f. 150 f 75 f. 38 f. ETRANGER TARIF POSTAL. 200 f 110 f 60 f Ces abonnements partent des 1er et 1er et sont payables d'avance RÉDACTEUR EN CHEF Marcel COUDURIER ÉDITION DE 5 HEURES de Brest et de VOIX SAMEDI 18 JANVIER 1930 44e année, — N° 16,626 Les annonces sont reçues À BREST ET AUX BUREAUX DU JOURNAL À PARIS ET À L'AGENCE BAVAS, 62, RUE DE RICHELIEU Téléphone 5 fDA™"— 1-85 l ADMINISTRATION, 1.96 Chèque postal n° 42.66 Rennes ADMINISTRATEUR Emile PERROT Le cinéma et le prestige de la race blanche en Asie par le docteur LEGENDRE, S'il est une question sur laquelle tous les Européens ayant vécu au loin se rencontrent dans la même pensée, le même accord, c'est bien celle du cinéma, de son action troublante, malfaisante sur les énormes masses humaines, encore primitives par tant de côtés, qui grouillent dans l'Inde,
f. 22 f. 150 f 75 f. 38 f. ETRANGER TARIF POSTAL. 200 f 110 f 60 f Ces abonnements partent des 1er et 1er et sont payables d'avance RÉDACTEUR EN CHEF Marcel COUDURIER ÉDITION DE 5 HEURES de Brest et de VOIX SAMEDI 18 JANVIER 1930 44e année, — N° 16,626 Les annonces sont reçues À BREST ET AUX BUREAUX DU JOURNAL À PARIS ET À L'AGENCE BAVAS, 62, RUE DE RICHELIEU Téléphone 5 fDA™"— 1-85 l ADMINISTRATION, 1.96 Chèque postal n° 42.66 Rennes ADMINISTRATEUR Emile PERROT Le cinéma et le prestige de la race blanche en Asie par le docteur LEGENDRE, S'il est une question sur laquelle tous les Européens ayant vécu au loin se rencontrent dans la même pensée, le même accord, c'est bien celle du cinéma, de son action troublante, malfaisante sur les énormes masses humaines, encore primitives par tant de côtés, qui grouillent dans l'Inde, l'Indonésie, l'Indochine, la Chine et cherchent de plus en plus à se libérer de la tutelle bienfaisante de la race blanche. Or, notre race a surtout dominé ces masses par son prestige, les qualités morales des élites qui s'expatriaient dans le but de coloniser, ou de développer ces échanges de matières premières ou de produits manufacturés dont l'Europe industrielle ne peut plus se passer. Dans ce double rôle, surtout le premier, nous n'ayons jamais oublié que notre œuvre serait incomplète si nous ne prenions soin d'améliorer les sociétés indigènes, de les moraliser en combattant chez elles ce que leurs mœurs, leurs tendances trop dominées par l'instinct, ont d'excessif, de barbare souvent. Des écoles ont été créées par centaines, par milliers, religieuses ou laïques; des œuvres charitables de toute sorte ont constitué une leçon de choses pour des populations attardées, soumises, avant notre arrivée, à la dure « loi de la jungle » et pour lesquelles le mot « pitié » n'avait pas de sens. De plus, la justice, qui n'existait que pour le riche, le puissant, s'étendait, sous notre loi, à toutes les classes, même au misérable coolie, au paria. En même temps, la situation matérielle de toutes ces classes
matières premières ou de produits manufacturés dont l'Europe industrielle ne peut plus se passer. Dans ce double rôle, surtout le premier, nous n'ayons jamais oublié que notre œuvre serait incomplète si nous ne prenions soin d'améliorer les sociétés indigènes, de les moraliser en combattant chez elles ce que leurs mœurs, leurs tendances trop dominées par l'instinct, ont d'excessif, de barbare souvent. Des écoles ont été créées par centaines, par milliers, religieuses ou laïques; des œuvres charitables de toute sorte ont constitué une leçon de choses pour des populations attardées, soumises, avant notre arrivée, à la dure « loi de la jungle » et pour lesquelles le mot « pitié » n'avait pas de sens. De plus, la justice, qui n'existait que pour le riche, le puissant, s'étendait, sous notre loi, à toutes les classes, même au misérable coolie, au paria. En même temps, la situation matérielle de toutes ces classes s'améliorait dans des proportions inespérées; et surtout, elles jouissaient enfin, sous la tutelle de l'homme blanc, de cette sécurité inconnue jusque-là: celle des personnes et des biens. Donc, la masse indigène, qu'elle fût hindoue, javanaise, annamite ou chinoise, respectait, si elle n'aimait pas, ce « protecteur » dont l'action bienfaisante était partout visible, tangible. D'un autre côté, si elle était incapable généralement d'apprécier notre morale, ses règles, ses manifestations, elle ne trouvait, d'habitude, dans la conduite de l'homme ou de la femme de race blanche aux colonies, qu'un exemple salutaire. Bref, près de centaines de millions d'êtres, l'Européen jouissait d'un véritable prestige, cette grande force, cette vraie sauvegarde en de vastes contrées où nous ne sommes souvent qu'un contre mille et souvent moins. Or, est apparu le cinéma avec la puissance de ses images, le réalisme de ses mises en scène, l'appel à l'émotion, à toutes les vibrations intérieures. Son emprise sur les masses indigènes, sur des âmes enfantines, a été naturellement immédiate, complète. Il a pénétré, débordé partout, de la grande ville à la plus petite, attirant même l'homme des champs, de la rizière. Pareilles peintures mouvantes peuvent être, comme chacun le sait, des plus utiles, instructives même et
était partout visible, tangible. D'un autre côté, si elle était incapable généralement d'apprécier notre morale, ses règles, ses manifestations, elle ne trouvait, d'habitude, dans la conduite de l'homme ou de la femme de race blanche aux colonies, qu'un exemple salutaire. Bref, près de centaines de millions d'êtres, l'Européen jouissait d'un véritable prestige, cette grande force, cette vraie sauvegarde en de vastes contrées où nous ne sommes souvent qu'un contre mille et souvent moins. Or, est apparu le cinéma avec la puissance de ses images, le réalisme de ses mises en scène, l'appel à l'émotion, à toutes les vibrations intérieures. Son emprise sur les masses indigènes, sur des âmes enfantines, a été naturellement immédiate, complète. Il a pénétré, débordé partout, de la grande ville à la plus petite, attirant même l'homme des champs, de la rizière. Pareilles peintures mouvantes peuvent être, comme chacun le sait, des plus utiles, instructives même et moralisantes. Mais, hélas! les hommes d'affaires européens et américains — surtout américains — n'ont visé, comme certaine presse de notre pays, qu'à provoquer l'émotion, une sensation violente, trop souvent de bas étage, dégradante même, et, par ailleurs, génératrice d'impulsions dangereuses: ici, j'entends le film qui déroule des scènes de crimes dans toute leur brutalité et cruauté ou certains tableaux plus ou moins erotiques. Ces stupides exhibitions ont été, sont de tous les pays, mais elles ne devraient pas sortir d'Europe ou d'Amérique, car le nouveau milieu, ce milieu asiatique, en est infiniment plus touché que nous, à la fois dans ses mœurs et surtout dans ses sentiments à notre égard. On va le comprendre sans peine. En effet, que montre-t-on d'habitude à l'indigène? Les pires côtés de la vie... de la vie de notre race. On fait défiler devant son œil, dilaté au maximum, des scènes de tripots, de cabarets de nuit, des scènes de cambriolage, de meurtres, d'attaques de trains. Il voit de belles dames, brièvement décolletées, jouer du revolver ou s'offrir à un personnage quelconque dans une mimique qui n'est que trop expressive. Il voit à satiété de belles jeunes filles, au visage et à l'âme apparemment candides,
dans toute leur brutalité et cruauté ou certains tableaux plus ou moins erotiques. Ces stupides exhibitions ont été, sont de tous les pays, mais elles ne devraient pas sortir d'Europe ou d'Amérique, car le nouveau milieu, ce milieu asiatique, en est infiniment plus touché que nous, à la fois dans ses mœurs et surtout dans ses sentiments à notre égard. On va le comprendre sans peine. En effet, que montre-t-on d'habitude à l'indigène? Les pires côtés de la vie... de la vie de notre race. On fait défiler devant son œil, dilaté au maximum, des scènes de tripots, de cabarets de nuit, des scènes de cambriolage, de meurtres, d'attaques de trains. Il voit de belles dames, brièvement décolletées, jouer du revolver ou s'offrir à un personnage quelconque dans une mimique qui n'est que trop expressive. Il voit à satiété de belles jeunes filles, au visage et à l'âme apparemment candides, qui se précipitent vers un jeune homme, pour l'embrasser avec une passion qui ne se dissimule pas. Ces mœurs qu'il ne pratique pas, lui, Chinois, Hindou ou Malais, l'ahurissent, le font « trembler de surprise et de dégoût. Désormais, il tiendra en profond mépris ces femmes blanches qu'il considérait autrefois comme planant au-dessus de lui, auxquelles il prêtait toutes les vertus, toutes les pudeurs. Pour lui, ce ne seront plus que des femelles éhontées telles que il n'aurait jamais pu en imaginer de pareilles: telle est la révélation que lui apporte le film d'exportation, ce film que l'Américain qualifie de « sensational » et d'un excellent rapport. En revenant du Japon, je fis escale à Yokohama et me laissai conduire au cinéma, où je vis s'étaler sur l'écran? Une scène d'orgie chez Maxim's. Et c'est ainsi que nous nous offrons en pâture à l'Annamite dans un dévergondage qui ne devrait pas franchir le huis clos. Honte sur nous, mais sottise, surtout imprudence, comme on le verra. Je viens de parler de la femme blanche : j'en e, l'impression naturelle, chez l'indigène, en ce qui concerne ces beaux messieurs qui pratiquent le vol à main levée, centrent des coffres-forts, fusil-MYSTÈRE ?
comme planant au-dessus de lui, auxquelles il prêtait toutes les vertus, toutes les pudeurs. Pour lui, ce ne seront plus que des femelles éhontées telles que il n'aurait jamais pu en imaginer de pareilles: telle est la révélation que lui apporte le film d'exportation, ce film que l'Américain qualifie de « sensational » et d'un excellent rapport. En revenant du Japon, je fis escale à Yokohama et me laissai conduire au cinéma, où je vis s'étaler sur l'écran? Une scène d'orgie chez Maxim's. Et c'est ainsi que nous nous offrons en pâture à l'Annamite dans un dévergondage qui ne devrait pas franchir le huis clos. Honte sur nous, mais sottise, surtout imprudence, comme on le verra. Je viens de parler de la femme blanche : j'en e, l'impression naturelle, chez l'indigène, en ce qui concerne ces beaux messieurs qui pratiquent le vol à main levée, centrent des coffres-forts, fusil-MYSTÈRE ? fusil-MYSTÈRE ? Sent, ce qui les secoue à fond, surtout que la mémoire visuelle est chez eux très développée, c'est le réalisme brutal des images et non le sens quelquefois moral de certains épisodes. Une pièce de théâtre exposant le même drame serait presque inoffensive pour lui, mais avec le film l'image reste, imprègne le cerveau pour toujours. C'est fini: son opinion est faite pour la vie sur la race blanche. Et, dans sa simplicité, il va croire fermement que ces pires côtés de notre vie sociale sont la règle et non l'exception, que notre existence normale est ainsi faite qu'elle se déroule au jour le jour dans des turpitudes, des actes criminels communs à toutes les classes, tels ceux des films exhibés. Donc, l'Europe, l'Amérique, pense-t-il, sont des pays de bandits et de prostituées. C'est la triste réalité; il ne saurait interpréter autrement les scènes trop vivantes à lui révélées. D'où la conclusion ultime qui s'impose à l'étroit cerveau de l'indigène: que le Protecteur, le maître puissant de race blanche n'est en rien la grande figure morale, le demi-dieu qu'il s'était imaginé, et que, d'autre part, sa femme, sa fille ne s'élèvent pas au-dessus des bas-fonds des sociétés indigènes,