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encore quelque machine. D'ici ne me sert d'être farine Car quand tu serais écauail, je n'approcherais pas. Marquis de Moussac. Nous avons publié une note de l'officieux Agence Havas déclarant que le rapport des inspecteurs des finances sur le Crédit foncier avait été publié intégralement. C'était une réponse à l'Agence Libre qui affirmait que ce rapport n'avait pas été publié tel qu'il avait été remis au ministre des finances. Une partie assez importante, ajoutait l'Agence Libre, en aurait été détachée et ne serait même point parvenue au bureau compétent. A la note de l'Agence Havas, déclarant « inexacte l'information » de l'Agence Libre, celle-ci répond : Pour compléter notre information en ce qui touche le rapport des inspecteurs des finances sur la situation du Crédit foncier et les suppressions qui y ont été opérées par ordre, nous croyons devoir ajouter que ces honorables fonctionnaires, désireux de couvrir leur responsabilité, ont adressé à M. le ministre des finances, une lettre visant les points supprimés. Le ministre leur a, selon l'usage, accusé réception de leur communication par un document officiel dans lequel il assume personnellement la responsabilité de la mesure qu'il a cru devoir prendre. Sous ce titre : « Les gouvernements diocésains à la réception de S. Em. le cardinal Mermillod », nous lisons dans le Courrier de Genève : Le gouvernement de Fribourg a invité les gouvernements des cantons de Neuchâtel, Vaud et Genève, qui font partie du diocèse de Lausanne et de Genève, à se faire représenter à la cérémonie de réception de Son Eminence le cardinal Mermillod à Fribourg. Le conseil d'Etat du canton de Vaud s'est empressé de répondre à cette invitation et a délégué son président, M. Soldan, et le président du département des cultes, M. Raffy, pour le représenter à la fête. Nous ne connaissons pas encore la réponse de Neuchâtel; mais elle est certainement semblable à celle de Vaud. Le conseil d'Etat de Genève, après délibération, a décidé de refuser l'invitation. On ne comprendra ni à Genève, ni en Suisse, ni ailleurs, une telle attitude. Elle est en opposition tout d'abord avec les dispositions
diocésains à la réception de S. Em. le cardinal Mermillod », nous lisons dans le Courrier de Genève : Le gouvernement de Fribourg a invité les gouvernements des cantons de Neuchâtel, Vaud et Genève, qui font partie du diocèse de Lausanne et de Genève, à se faire représenter à la cérémonie de réception de Son Eminence le cardinal Mermillod à Fribourg. Le conseil d'Etat du canton de Vaud s'est empressé de répondre à cette invitation et a délégué son président, M. Soldan, et le président du département des cultes, M. Raffy, pour le représenter à la fête. Nous ne connaissons pas encore la réponse de Neuchâtel; mais elle est certainement semblable à celle de Vaud. Le conseil d'Etat de Genève, après délibération, a décidé de refuser l'invitation. On ne comprendra ni à Genève, ni en Suisse, ni ailleurs, une telle attitude. Elle est en opposition tout d'abord avec les dispositions prises par le gouvernement. C'est ainsi que l'impie Jason prend ce nom hellénique en abandonnant celui de Josué, qu'il avait reçu de sa famille. Alcibiade, également infidèle à sa religion, modifie de cette manière son ancien nom de Joakim en Eliacim; Ménélas, grand-prêtre infidèle comme les deux précédents, a aussi adopté ce nom grec à la place de son nom d'Onias. Dans le Nouveau Testament, comme les Juifs sont maintenant dispersés dans les pays grecs et n'habitent plus exclusivement la Judée; nous avons naturellement un mélange de mots grecs et hébreux : Philippe, Élie, Zéchérie; et araméens également. Le Conseil fédéral a voulu et le Pape a concédé que le canton de Genève restât uni au diocèse de Lausanne et de Genève, dont le cardinal Mermillod est l'évêque. Donc le gouvernement genevois est tenu de se conformer aux conventions existantes entre Rome et la Confédération. Le Conseil fédéral, en vertu de la Constitution fédérale, est gardien de ces conventions. En refusant d'accomplir son devoir de canton diocésain, le gouvernement genevois manque à son devoir envers le Conseil fédéral et la Constitution fédérale. Il ne peut pas s'autoriser de ce que le conseil fédéral lui-même a refusé de participer aux fêtes
adopté ce nom grec à la place de son nom d'Onias. Dans le Nouveau Testament, comme les Juifs sont maintenant dispersés dans les pays grecs et n'habitent plus exclusivement la Judée; nous avons naturellement un mélange de mots grecs et hébreux : Philippe, Élie, Zéchérie; et araméens également. Le Conseil fédéral a voulu et le Pape a concédé que le canton de Genève restât uni au diocèse de Lausanne et de Genève, dont le cardinal Mermillod est l'évêque. Donc le gouvernement genevois est tenu de se conformer aux conventions existantes entre Rome et la Confédération. Le Conseil fédéral, en vertu de la Constitution fédérale, est gardien de ces conventions. En refusant d'accomplir son devoir de canton diocésain, le gouvernement genevois manque à son devoir envers le Conseil fédéral et la Constitution fédérale. Il ne peut pas s'autoriser de ce que le conseil fédéral lui-même a refusé de participer aux fêtes de Fribourg, ce qui entraînait l'abstention du corps diplomatique. Car le conseil fédéral se place au point de vue de la neutralité religieuse; mais, en cette circonstance, le gouvernement genevois ne peut pas bénéficier de l'excuse de la neutralité. Il y a dans le canton de Genève cinquante mille catholiques, c'est-à-dire la moitié de la population, appartenant au diocèse de Lausanne et de Genève et ayant le droit d'exiger que leur évêque soit convenablement honoré par le gouvernement. Peu importe que ce gouvernement soit protestant. Il est le gouvernement de cinquante mille catholiques, et il ne peut pas les considérer comme une quantité négligeable ni prendre une attitude qui soit pour eux une injure. Le gouvernement vaudois n'est pas moins protestant que celui de Genève. Il est le gouvernement, non pas de cinquante mille, mais seulement de vingt-deux mille catholiques, sur 250,000 habitants. Et cependant il a compris son devoir envers ces vingt-deux mille catholiques et leur évêque : il se fait représenter aux fêtes de Fribourg. L'équité et les hautes convenances ne doivent pas être autres à Genève qu'à Lausanne; faudra-t-il donc conclure que le gouvernement genevois est incapable de les comprendre? Nous lisons dans la Kölnische Volkszeitung, de
c'est-à-dire la moitié de la population, appartenant au diocèse de Lausanne et de Genève et ayant le droit d'exiger que leur évêque soit convenablement honoré par le gouvernement. Peu importe que ce gouvernement soit protestant. Il est le gouvernement de cinquante mille catholiques, et il ne peut pas les considérer comme une quantité négligeable ni prendre une attitude qui soit pour eux une injure. Le gouvernement vaudois n'est pas moins protestant que celui de Genève. Il est le gouvernement, non pas de cinquante mille, mais seulement de vingt-deux mille catholiques, sur 250,000 habitants. Et cependant il a compris son devoir envers ces vingt-deux mille catholiques et leur évêque : il se fait représenter aux fêtes de Fribourg. L'équité et les hautes convenances ne doivent pas être autres à Genève qu'à Lausanne; faudra-t-il donc conclure que le gouvernement genevois est incapable de les comprendre? Nous lisons dans la Kölnische Volkszeitung, de Cologne, qui compte parmi ses collaborateurs M. l'avocat Bachem, un des membres influents du centre : L'opinion publique s'occupe très vivement du bruit de la retraite de M. de Gossler, ministre des cultes, dont la situation paraît être sérieusement menacée. On donne plusieurs raisons qui militent pour la retraite de ce ministre; on soutient qu'il y a divergences entre l'empereur et son ministre, d'abord à propos de la question de la réforme scolaire, puis on dit que l'empereur serait d'avis qu'il serait nécessaire de faire aux catholiques la concession d'un arrangement complet du conflit politico-éclésiastique. On sait que, sous ce rapport, les tendances du ministre penchent à gauche, alors que les cercles influents à la cour penchent à droite. Dans tous les cas, il faut attendre avant de savoir ce qui résultera de cette situation pour les catholiques. Lettres de Londres Le cortège de l'association de la « Vérité catholique » à Birmingham. — Adresse à Saint-Père, au cardinal Manning. — Résolution en l'honneur du cardinal Newman. — Fin de sa session critique. — Les chefs d'histoire dans le Commonwealth du cabinet, — Lord Ribbert Churchill. Les manifestations de la foi catholique entrent décidément dans les mœurs anglaises et les
ce ministre; on soutient qu'il y a divergences entre l'empereur et son ministre, d'abord à propos de la question de la réforme scolaire, puis on dit que l'empereur serait d'avis qu'il serait nécessaire de faire aux catholiques la concession d'un arrangement complet du conflit politico-éclésiastique. On sait que, sous ce rapport, les tendances du ministre penchent à gauche, alors que les cercles influents à la cour penchent à droite. Dans tous les cas, il faut attendre avant de savoir ce qui résultera de cette situation pour les catholiques. Lettres de Londres Le cortège de l'association de la « Vérité catholique » à Birmingham. — Adresse à Saint-Père, au cardinal Manning. — Résolution en l'honneur du cardinal Newman. — Fin de sa session critique. — Les chefs d'histoire dans le Commonwealth du cabinet, — Lord Ribbert Churchill. Les manifestations de la foi catholique entrent décidément dans les mœurs anglaises et les feuilles protestantes qu'elles étonnent un peu ne laissent pas de les raconter avec impartialité, souvent même avec une bienveillance marquée. Vous avez déjà signalé le pèlerinage de Canterbury au sanctuaire de Saint-Thomas Becket, qui a été comme on dit ici, un vrai « succès », et qui a excité de l'intérêt jusque dans les cercles politiques. La semaine d'avant avait eu lieu à Birmingham, la conférence ou congrès de la Catholic Truth Society (Société de la vérité catholique) qui a été cette année d'une grande importance. Les lecteurs de l'Univers ont plus d'une fois entendu parler de cette association qui, due à l'initiative de S. G. Mgr Vaughan, évêque de Salford, et destinée à défendre la « vérité catholique » sur tous les terrains, a pris depuis quelques années un développement inouï. Elle veut réunir les intelligences et les plumes des écrivains savants catholiques dans un constant et croissant effort en faveur de la religion d'autrefois; elle publie des Tracts destinés à faire la lumière sur tous les points de l'histoire nationale que les préjugés ou les calomnies du protestantisme ont obscurcis; elle en encourage et propage les bons livres, en un mot elle défend la vérité. Elle ne recule
l'intérêt jusque dans les cercles politiques. La semaine d'avant avait eu lieu à Birmingham, la conférence ou congrès de la Catholic Truth Society (Société de la vérité catholique) qui a été cette année d'une grande importance. Les lecteurs de l'Univers ont plus d'une fois entendu parler de cette association qui, due à l'initiative de S. G. Mgr Vaughan, évêque de Salford, et destinée à défendre la « vérité catholique » sur tous les terrains, a pris depuis quelques années un développement inouï. Elle veut réunir les intelligences et les plumes des écrivains savants catholiques dans un constant et croissant effort en faveur de la religion d'autrefois; elle publie des Tracts destinés à faire la lumière sur tous les points de l'histoire nationale que les préjugés ou les calomnies du protestantisme ont obscurcis; elle en encourage et propage les bons livres, en un mot elle défend la vérité. Elle ne recule pas davantage sur le terrain de l'action publique. Birthélemy, Barnabé, etc. Les péripéties diverses par lesquelles est passée l'histoire du peuple de Dieu ont donc apposé, pour ainsi dire, de cette manière leur empreinte sur l'onomastique biblique, et elle confirme les événements que nous rapportent les livres sacrés, en même temps que les croyances monothéistes d'Israël. Deux volumes intéressants viennent de paraître chez MM. Firmin Didot : le premier, de M. Lée Joubert, est intitulé La Gaule et les Gaulois; le second, de M. Eugène Asse, l'Académie française. Ces deux volumes font partie d'une bibliothèque instructive et amusante destinée surtout aux jeunes gens et qui répond bien à cette destination; il y a là des ressources réelles pour les distributions de prix. Dans La Gaule et les Gaulois, M. Léo Joubert nous donne un résumé bien fait de ce que l'on connaît sur la vieille Gaule ; l'auteur a su grouper les renseignements, quelque peu sommaires, que nous donnent les historiens et géographes de l'antiquité. Nous avons le tableau de la Gaule et son histoire depuis les temps dits préhistoriques sur lesquels M. Léo Joubert se montre, avec raison, très sobre, jusqu'à la conquête romaine ; le livre se termine
temps que les croyances monothéistes d'Israël. Deux volumes intéressants viennent de paraître chez MM. Firmin Didot : le premier, de M. Lée Joubert, est intitulé La Gaule et les Gaulois; le second, de M. Eugène Asse, l'Académie française. Ces deux volumes font partie d'une bibliothèque instructive et amusante destinée surtout aux jeunes gens et qui répond bien à cette destination; il y a là des ressources réelles pour les distributions de prix. Dans La Gaule et les Gaulois, M. Léo Joubert nous donne un résumé bien fait de ce que l'on connaît sur la vieille Gaule ; l'auteur a su grouper les renseignements, quelque peu sommaires, que nous donnent les historiens et géographes de l'antiquité. Nous avons le tableau de la Gaule et son histoire depuis les temps dits préhistoriques sur lesquels M. Léo Joubert se montre, avec raison, très sobre, jusqu'à la conquête romaine ; le livre se termine sur la chute d'Uxellodunum, la dernière forteresse gauloise qui ait résisté à César. Dès lors, en effet, la Gaule a disparu pour faire place à une province romaine. M. Léo Joubert, et nous l'en félicitons, ne dissimule pas sa sympathie pour les chefs gaulois et n'est pas dupe de la générosité trop vantée de César. De nombreuses gravures, bien choisies, complètent et éclairent le texte. À Birmingham, en Angleterre, s'est tenu ce week-end le congrès de l'association catholique des jeunes gens, l'organization the most bliaue ; c'est d'elle qu'est sortie comme une branche vigoureuse la Children rescue society (Société de sauvetage des enfants), laquelle a pour but d'arracher aux établissements du prosélytisme anglican les enfants catholiques abandonnés ou sacrifiés par d'indignes parents. Le congrès de Birmingham n'a commencé que le lundi. Mais dès le dimanche, les principaux membres étaient accourus de Londres et d'ailleurs pour les cérémonies religieuses destinées à appeler les bénédictions de Dieu sur le congrès. Ces cérémonies ont été magnifiques. La grande messe a été célébrée par Mgr Ilsley, évêque de Birmingham, et c'était une messe de high chant, où la maîtrise de Birmingham a montré qu'elle était digne de la réputation dont elle jouit parmi les
générosité trop vantée de César. De nombreuses gravures, bien choisies, complètent et éclairent le texte. À Birmingham, en Angleterre, s'est tenu ce week-end le congrès de l'association catholique des jeunes gens, l'organization the most bliaue ; c'est d'elle qu'est sortie comme une branche vigoureuse la Children rescue society (Société de sauvetage des enfants), laquelle a pour but d'arracher aux établissements du prosélytisme anglican les enfants catholiques abandonnés ou sacrifiés par d'indignes parents. Le congrès de Birmingham n'a commencé que le lundi. Mais dès le dimanche, les principaux membres étaient accourus de Londres et d'ailleurs pour les cérémonies religieuses destinées à appeler les bénédictions de Dieu sur le congrès. Ces cérémonies ont été magnifiques. La grande messe a été célébrée par Mgr Ilsley, évêque de Birmingham, et c'était une messe de high chant, où la maîtrise de Birmingham a montré qu'elle était digne de la réputation dont elle jouit parmi les catholiques anglais. Il y a eu aussi un beau sermon de Mgr Vaughan. Le lundi, le congrès a commencé ses travaux. On se réunissait au Midland Theatre. Capitant la séance publique du soir a eu lieu à l'Hôtel de Ville. Et à ces réunions qui ont eu lieu jusqu'au mercredi inclusivement bon nombre de remarquables travaux ont été lus. En fin, avant de se séparer le congrès a chargé une délégation de présenter une « résolution » de sympathie au cardinal Newman ainsi qu'une adresse de félicitations au cardinal Manning à l'occasion de ses noces d'argent. Je ne dois pas oublier de mentionner qu'au début de ses travaux le bureau du congrès avait envoyé une adresse au Saint-Père, au Centre de l'Unité ». Le mercredi avant de se séparer, il a reçu la réponse suivante : À Sa Seigneurie l'évêque de Birmingham, « Le Saint Père a accueilli avec une grande joie les sentiments de loyauté, d'obéissance et d'affection exprimés par vous et les membres du congrès. Il loue les nobles sentiments de dévouement dont le congrès est animé pour l'Église catholique et le siège apostolique. Il vous encourage à persévérer dans les résolutions que vous avez exprimées. Il vous
inclusivement bon nombre de remarquables travaux ont été lus. En fin, avant de se séparer le congrès a chargé une délégation de présenter une « résolution » de sympathie au cardinal Newman ainsi qu'une adresse de félicitations au cardinal Manning à l'occasion de ses noces d'argent. Je ne dois pas oublier de mentionner qu'au début de ses travaux le bureau du congrès avait envoyé une adresse au Saint-Père, au Centre de l'Unité ». Le mercredi avant de se séparer, il a reçu la réponse suivante : À Sa Seigneurie l'évêque de Birmingham, « Le Saint Père a accueilli avec une grande joie les sentiments de loyauté, d'obéissance et d'affection exprimés par vous et les membres du congrès. Il loue les nobles sentiments de dévouement dont le congrès est animé pour l'Église catholique et le siège apostolique. Il vous encourage à persévérer dans les résolutions que vous avez exprimées. Il vous remercie et avec toute l'affection de son cœur il vous accorde à vous et à tous ceux qui sont assemblés avec vous la bénédiction apostolique. » Le gouvernement, finit la session dans de mauvaises conditions. Il est obligé de retirer les deux bills ou projets de loi auxquels il tenait le plus : le Land Purchase Bill, bill de rachat des terres en Irlande, et le License Bill, bill de patentes qui contenant le principe de l'indemnité à payer aux cabaretiers en cas de fermeture de leurs établissements. Le Land Purchase Bill était le seul projet de réforme sérieuse que le gouvernement eut voulu tenter en Irlande, et il la tentait à sa manière, dans des conditions qui paraissaient inacceptables au parti irlandais. Par contre, en dépit de ses promesses solennelles, il a négligé les revendications des catholiques d'Irlande en matière d'enseignement. Et si, comme on le croit communément, la dissolution a lieu d'ici, le printemps, et que les nouvelles élections ramènent M. Gladstone au pouvoir, le cabinet Salisbury, n'aura guère donné à l'Irlande que le régime de la coercition. Ce n'est pas, d'ailleurs, en Irlande seulement qu'il a des « difficultés. » Il joue de malheur avec la police,
le plus : le Land Purchase Bill, bill de rachat des terres en Irlande, et le License Bill, bill de patentes qui contenant le principe de l'indemnité à payer aux cabaretiers en cas de fermeture de leurs établissements. Le Land Purchase Bill était le seul projet de réforme sérieuse que le gouvernement eut voulu tenter en Irlande, et il la tentait à sa manière, dans des conditions qui paraissaient inacceptables au parti irlandais. Par contre, en dépit de ses promesses solennelles, il a négligé les revendications des catholiques d'Irlande en matière d'enseignement. Et si, comme on le croit communément, la dissolution a lieu d'ici, le printemps, et que les nouvelles élections ramènent M. Gladstone au pouvoir, le cabinet Salisbury, n'aura guère donné à l'Irlande que le régime de la coercition. Ce n'est pas, d'ailleurs, en Irlande seulement qu'il a des « difficultés. » Il joue de malheur avec la police, avec l'armée, avec les employés des postes. Tout cela n'a évidemment aucune importance politique; tout cela s'arrange ou s'arrangera. Mais il n'en résulte pas moins que rien ne réussit plus au cabinet Salisbury. Le nouveau projet « d'amitié » anglo-allemand qui avait d'abord causé une joie sans mélange dans le milieu ministériel cause aujourd'hui moins de fierté. On s'aperçoit qu'on a traité un peu cavalièrement la France et que la chose n'ira point sans quelques conséquences inattendues. L'opposition, naturellement, ne proteste que sur des questions de détail et votera le projet ; mais ses orateurs n'en ont pas moins fait des commentaires qui ont refroidi singulièrement l'enthousiasme de la majorité. On dit du reste que le cabinet songe à se fortifier. M. Smith, le chef du parti de la Chambre, le premier lord de la trésorerie, est très fatigué. Il serait élevé à la pairie et remplacé dans ses fonctions de leader. Naguère M. Goschen, le chancelier de l'Échiquier, aurait eu des chances. L'échec complet de son projet de loi sur les patentes l'a rayé du tableau. L'unioniste rallié aux tories n'a pas eu la « réussite » qu'on attendait de lui. Lord Hartington qui est le vrai chef des
milieu ministériel cause aujourd'hui moins de fierté. On s'aperçoit qu'on a traité un peu cavalièrement la France et que la chose n'ira point sans quelques conséquences inattendues. L'opposition, naturellement, ne proteste que sur des questions de détail et votera le projet ; mais ses orateurs n'en ont pas moins fait des commentaires qui ont refroidi singulièrement l'enthousiasme de la majorité. On dit du reste que le cabinet songe à se fortifier. M. Smith, le chef du parti de la Chambre, le premier lord de la trésorerie, est très fatigué. Il serait élevé à la pairie et remplacé dans ses fonctions de leader. Naguère M. Goschen, le chancelier de l'Échiquier, aurait eu des chances. L'échec complet de son projet de loi sur les patentes l'a rayé du tableau. L'unioniste rallié aux tories n'a pas eu la « réussite » qu'on attendait de lui. Lord Hartington qui est le vrai chef des unionistes ne veut à aucun prix. Avec M. Eugène Asse, nous, changeons de terrain ; nous avons comme un aperçu de l'histoire littéraire de la France dans les trois derniers siècles. L'auteur a daigné de reproduire les nombreuses épigrammes contre l'Académie, à laquelle il est plutôt sympathique ; même dans le dernier chapitre, consacré au 41e fauteuil, il accepte assez facilement une part des exclusions dont on fait un crime à l'Académie. Généralement nous accepterions ses appréciations; il est toutefois certains académiciens pour lesquels nous le trouvons trop indulgent ou trop enthousiaste, d'autres pour lesquels nous serions au contraire moins sévère. Mais cela n’empêche pas son tableau, nécessairement un peu sujet à perfection, de l’Académie d’être fort intéressant pour les jeunes lecteurs auxquels il est destiné. Le premier chapitre : Une académie avant l’Académie, fait connaître un premier essai d’académie, ignoré de beaucoup ; l’essai ne pouvait réussir, venant au milieu des guerres de religion, 1570-1585. Ceux de nos souscripteurs dont le mandat expiré le 15 juillet sont priés de le renouveler dès à présent pour éviter toute interruption dans la réception du journal. Le meilleur mode de renouvellement est l’envoi d’un mandat sur la poste ou d’un chèque à