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faire des rois. Bref j'apprête (désire) qu'on me redoute. Le temporel veux acquérir Et faire mon renom florir, En brief voilà mon entreprise. REVUE DE PARIS. Je me dis Mère sainte Église, Je veux bien qu'un chacun le note, Je maudis, anathème, Mais sous l'habit pour ma devise Porte l'habit de Mère Sotte. Dieu sait qu'on dit que je radote Et que suis folle en ma vieillesse, Mais fais gronder à ma porte Mon fils le prince (Louis XII) en telle sorte Qu'il diminue sa noblesse. Une pièce qui traite du même sujet, la sottie du Nouveau Monde, où figure Légat Bénéfice-Grand et Bénéfice-Petit, fut aussi composée à l'occasion des démêlés de la pragmatique, comme l'indiquent ces quatre vers en forme d'épilogue : Prince (Louis XII) qui mets, tous faits en excellence, Cette balance (justice pontificale) est pleine d'insolence, D'un coup de lance, rends-la donc toute étique, En remettant surtout la pragmatique. Une autre pièce de Gringoire, également dirigée contre la cour de Rome, porte le nom de la Chasse du cerf des cerfs, par allusion au titre de servus servorum Dei, que prennent les papes. Une sottie, analysée par les frères Parfait et par tous ceux qui les ont servilement copiés, offre plusieurs indications précieuses sur la mise en scène de ce genre de pièces. Abus, le principal personnage, ou plutôt qui remplit le rôle confié aux coryphées des tragédies grecques, a séduit le Vieux Monde, qui se plaint amèrement de voir chaque jour diminuer son pouvoir; il lui persuade que, pour se concilier les esprits, il n'est que le plaisir. Après l'avoir "endormi", il va frapper successivement à divers arbres, dont les écriteaux indiquent qu'ils servent chacun de demeure à quelque vice. Le premier est l'arbre de la Dissolution; il en sort un personnage travesti en homme d'église: c'est Sot-Dissolu, qui court tout le théâtre en criant comme un chasseur à l'oiseau: "Vole! vole! vole!" REVUE DE PARIS. ABCS. "Venez (voici) gens de ma escolle." SOT-DISSOLU. "Vole, vole, vole, vole." ABUS. "Venez gens de ma escolle; Mais, ai-je point perdu mon temps." SOT-DISSOLU. "Ah! ha, ha, toi, toi;
servilement copiés, offre plusieurs indications précieuses sur la mise en scène de ce genre de pièces. Abus, le principal personnage, ou plutôt qui remplit le rôle confié aux coryphées des tragédies grecques, a séduit le Vieux Monde, qui se plaint amèrement de voir chaque jour diminuer son pouvoir; il lui persuade que, pour se concilier les esprits, il n'est que le plaisir. Après l'avoir "endormi", il va frapper successivement à divers arbres, dont les écriteaux indiquent qu'ils servent chacun de demeure à quelque vice. Le premier est l'arbre de la Dissolution; il en sort un personnage travesti en homme d'église: c'est Sot-Dissolu, qui court tout le théâtre en criant comme un chasseur à l'oiseau: "Vole! vole! vole!" REVUE DE PARIS. ABCS. "Venez (voici) gens de ma escolle." SOT-DISSOLU. "Vole, vole, vole, vole." ABUS. "Venez gens de ma escolle; Mais, ai-je point perdu mon temps." SOT-DISSOLU. "Ah! ha, ha, toi, toi; vole, vole, Itebours (escrocs), chasseurs, joueurs, gourmands, Et autres gens pleins de tourments, Seigneurs dissolus, apostats, Ivrognes, Naplous (1), à grand haste, Venez, car votre prince est né." ABUS, s'adressant au public. "Mais puis, n'est-il pas guerdonné En enfant de bonne maison?" SOT-DISSOLU. "Allez des cartes à foison, Vin clair, et toute gourmandise." Sot-Dissolu va embrasser Abus. "Quoi donc, ajoute-t-il en s'adressant à Abus, suis-je seul ici? — Oui, jusqu'à présent, répond ce dernier; mais de peur que tu ne t'embêtés, je vais te donner de la compagnie." À ces mots, il frappe l'arbre suivant, et le second sot paraît. SOT-GLORIEUX, habillé en homme de guerre. "À l'assaut, à l'assaut, à l'assaut, à l'assaut! À cheval, sus en point, en armes." ABUS. "Oh sang bleu! quel prieur pour les carmes!" SOT-DISSOLU. "Quel huissier pour crier de faulte!" SOT-GLORIEUX. "À l'assaut, à l'assaut, à l'assault!"; Attaqués du mal de Naples. REVUE DE PARIS. À cheval, sus en point, en armes. Je ferai pleurer maintes larmes À ces gros villains de village. ABUS. "Diriez-vous pas à son visage Qu'il est plaisante damoiselle?" et Maître Abus, dit Sot-Glorieux, resterons-nous en si petit nombre? — Ne vous fâchez point, répond Abus, je vais y
et toute gourmandise." Sot-Dissolu va embrasser Abus. "Quoi donc, ajoute-t-il en s'adressant à Abus, suis-je seul ici? — Oui, jusqu'à présent, répond ce dernier; mais de peur que tu ne t'embêtés, je vais te donner de la compagnie." À ces mots, il frappe l'arbre suivant, et le second sot paraît. SOT-GLORIEUX, habillé en homme de guerre. "À l'assaut, à l'assaut, à l'assaut, à l'assaut! À cheval, sus en point, en armes." ABUS. "Oh sang bleu! quel prieur pour les carmes!" SOT-DISSOLU. "Quel huissier pour crier de faulte!" SOT-GLORIEUX. "À l'assaut, à l'assaut, à l'assault!"; Attaqués du mal de Naples. REVUE DE PARIS. À cheval, sus en point, en armes. Je ferai pleurer maintes larmes À ces gros villains de village. ABUS. "Diriez-vous pas à son visage Qu'il est plaisante damoiselle?" et Maître Abus, dit Sot-Glorieux, resterons-nous en si petit nombre? — Ne vous fâchez point, répond Abus, je vais y pourvoir." Aussitôt il frappe l'arbre de Corruption, et fait sortir Sot-Corrompu. SOT-CORROMPU. "Procureurs, avocats, procureurs, avocats!" Abus touche l'arbre de Tromperie, et Sot-Trompeur sort, habillé en marchand; ensuite, ouvrant celui d'Ignorance, il donne la liberté au Sol-Ignorant. Lorsque Sot-Ignorant aperçoit l'arbre de la Folie, il sent une extrême curiosité de voir ce qui peut y être renfermé; tous les autres sots, pressés d'une pareille envie, prient Abus de l'ouvrir. Abus, pour les satisfaire, frappe cet arbre, et en fait sortir Sotte-Folle, qui, par ses mouvements furieux, cause une peur horrible aux autres sots, et les fait repentir de leur curiosité. "Ne rassurez-vous, leur dit Abus, elle n'est pas si méchante qu'elle vous le paraît, et si vous voulez lui parler avec douceur, vous verrez la personne du monde la plus complaisante." Les sots suivent ce conseil, et Sotte-Folle, se radoucissant, leur fait mille caresses. Au bout de quelque temps, ils aperçoivent le Monde qui est endormi. "Quel est cet homme-là? demande Sotte-Folle. — C'est le vieux Monde, répond Abus. — Il faut le tondre pour nous amuser, réplique Sotte-Folle." Les sots ne tardent pas à exécuter ce qu'elle vient de décider; mais lorsqu'ils voient le Monde à nu, ils le
voir ce qui peut y être renfermé; tous les autres sots, pressés d'une pareille envie, prient Abus de l'ouvrir. Abus, pour les satisfaire, frappe cet arbre, et en fait sortir Sotte-Folle, qui, par ses mouvements furieux, cause une peur horrible aux autres sots, et les fait repentir de leur curiosité. "Ne rassurez-vous, leur dit Abus, elle n'est pas si méchante qu'elle vous le paraît, et si vous voulez lui parler avec douceur, vous verrez la personne du monde la plus complaisante." Les sots suivent ce conseil, et Sotte-Folle, se radoucissant, leur fait mille caresses. Au bout de quelque temps, ils aperçoivent le Monde qui est endormi. "Quel est cet homme-là? demande Sotte-Folle. — C'est le vieux Monde, répond Abus. — Il faut le tondre pour nous amuser, réplique Sotte-Folle." Les sots ne tardent pas à exécuter ce qu'elle vient de décider; mais lorsqu'ils voient le Monde à nu, ils le trouvent si laid et si repoussant, qu'ils le chassent honteusement. Ensuite le coryphée supplie l'assemblée de ne pas s'offenser des traits satiriques répandus dans cet ouvrage, qui, n'étant que généraux, n'ont pour but que de réformer les mœurs, et d'inspirer l'horreur du vice. "Seigneurs et dames de la ronde, Si en rien nous avons forfait, Pardonnez-nous, car nul méfait Ne prétendons ne faire ne dire. À Dieu qui vous donnera paradis Deo gratias." Ces arbres qui s'ouvraient, ces piliers élevés sur le théâtre, les jeux de scène indiqués dans cet ouvrage, prouvent que les sotties empruntaient quelquefois aux anciens mystères une machination peut-être un peu perfectionnée; mais ce n'était là qu'une exception, l'action de plus en plus simple de ces pièces ne pouvant pas admettre de grands développements en ce genre. En même temps que cette action se simplifiait et se mondanisait, si l'on peut employer ce terme, elle devenait d'une telle immoralité, que la plupart des morceaux de ce répertoire ne pourraient se citer aujourd'hui sans faire hausser l'éventail aux moins chastes. Telle était la pièce où Doublette traduit devant le prince des sots son vieux mari, Raoulet Ployart, dont le nom indique les torts que lui reproche sa
en rien nous avons forfait, Pardonnez-nous, car nul méfait Ne prétendons ne faire ne dire. À Dieu qui vous donnera paradis Deo gratias." Ces arbres qui s'ouvraient, ces piliers élevés sur le théâtre, les jeux de scène indiqués dans cet ouvrage, prouvent que les sotties empruntaient quelquefois aux anciens mystères une machination peut-être un peu perfectionnée; mais ce n'était là qu'une exception, l'action de plus en plus simple de ces pièces ne pouvant pas admettre de grands développements en ce genre. En même temps que cette action se simplifiait et se mondanisait, si l'on peut employer ce terme, elle devenait d'une telle immoralité, que la plupart des morceaux de ce répertoire ne pourraient se citer aujourd'hui sans faire hausser l'éventail aux moins chastes. Telle était la pièce où Doublette traduit devant le prince des sots son vieux mari, Raoulet Ployart, dont le nom indique les torts que lui reproche sa femme, pièce calquée sur la fameuse complainte du Trop tard marié, dont quelques strophes feront connaître l'incroyable licence de l'époque et du genre. Je me repens quand j'ai partout regardé, Qu'ay consenti me marier si tard; Par quoi je fais cette complainte brève Tard marié son âme et son corps grève. Femmes, filles, laides et belles, J'entretenais pour mon plaisir; Les une trouvais rebelles, Autres faisaient à mon plaisir. Cupido me venait saisir; Illuminait mon brandon, Attaque tel guerdon (récompense). J'ai mis trop longtemps à m'y mettre (en ménage), Car son plaisir ne puis fournir (à ma femme), Et suis content de lui promettre Ce qu'à peine je puis tenir. Ma femme montre son ventre Pour au matin son déduit prendre Et recevoir son piccotin ; Hélas ! je n'y puis rien entendre. Aucunes fois je me contrains (m'efforce) De prendre naturel soin (plaisir), Mais tout soudain je me restreins, Car je crains d'être trop tôt las Ou de m'endormir sur le tas. De ses yeux plaintifs elle me regarde En jetant un rire gracieux, Puis d'un petit reproche me larde : Cela me rend un peu gai ; Mais quand vient entre les linceuls (draps) Qu'on doit tenir la
grève. Femmes, filles, laides et belles, J'entretenais pour mon plaisir; Les une trouvais rebelles, Autres faisaient à mon plaisir. Cupido me venait saisir; Illuminait mon brandon, Attaque tel guerdon (récompense). J'ai mis trop longtemps à m'y mettre (en ménage), Car son plaisir ne puis fournir (à ma femme), Et suis content de lui promettre Ce qu'à peine je puis tenir. Ma femme montre son ventre Pour au matin son déduit prendre Et recevoir son piccotin ; Hélas ! je n'y puis rien entendre. Aucunes fois je me contrains (m'efforce) De prendre naturel soin (plaisir), Mais tout soudain je me restreins, Car je crains d'être trop tôt las Ou de m'endormir sur le tas. De ses yeux plaintifs elle me regarde En jetant un rire gracieux, Puis d'un petit reproche me larde : Cela me rend un peu gai ; Mais quand vient entre les linceuls (draps) Qu'on doit tenir la lance au poing, Elle plie ou faute (manque) au besoin. Dans la pièce qu'on vient de citer, le mari, jaloux sans doute d'entrer en arrangement, emmène sa femme derrière la scène, et une voisine qui les aperçoit résume la pièce par cet édifiant couplet: Et s'en sont allés là derrière, Pensez, chétives leur accord, Afin qu'il en tienne plus fort; C'est ainsi qu'il faut appaiser Les femmes quand elles veulent noyer. Dans une autre sottie, dont le manuscrit reproduit curieusement les costumes du temps, les enfants de la Folie, ayant chacun leur métier, appellent la grand-mère Sotte ; celle-ci les conduit au Monde, qui les prend à son service; mais qui, en les employant, ne paraît jamais content de ce qu'ils ont fait. Les souliers que lui présente le savetier sont trop larges; le couturier lui fait des habits trop étroits; le prêtre lui dit des messes trop courtes ou trop longues, etc. D'après cela on juge bien que le Monde est malade ; on prend de son urine et on la porte à un médecin. Le médecin décide que le Monde a le cerveau dérangé, et il vient le visiter. Le Monde lui dit que ce qui lui trouble
Pensez, chétives leur accord, Afin qu'il en tienne plus fort; C'est ainsi qu'il faut appaiser Les femmes quand elles veulent noyer. Dans une autre sottie, dont le manuscrit reproduit curieusement les costumes du temps, les enfants de la Folie, ayant chacun leur métier, appellent la grand-mère Sotte ; celle-ci les conduit au Monde, qui les prend à son service; mais qui, en les employant, ne paraît jamais content de ce qu'ils ont fait. Les souliers que lui présente le savetier sont trop larges; le couturier lui fait des habits trop étroits; le prêtre lui dit des messes trop courtes ou trop longues, etc. D'après cela on juge bien que le Monde est malade ; on prend de son urine et on la porte à un médecin. Le médecin décide que le Monde a le cerveau dérangé, et il vient le visiter. Le Monde lui dit que ce qui lui trouble l'esprit, c'est la crainte de mourir dans un déluge de feu. — Comment, lui dit le médecin, Ah ! te troubles-tu pour cela ? Monde, et tu ne te troubles pas De voir les larrons en train De vendre et acheter bénéfices ; Les enfants, à bras des nourrices, Être abbés, évêques, prieurs, Chevaucher très bien les deux sœurs, Tuer les gens pour leur plaisir, Jouer le leur, l'autruy saisir, Donner aux flatteurs audience ; Faire la guerre à toute outrance ; Pour un rien, entre chrétiens, etc. Le médecin est congédié ; le Monde se joint à la troupe de la Folie ; et sitôt qu'elle en a pris l'habit, elle reprend sa gaieté. Clément Marot, qui dans sa jeunesse figura parmi les Enfants sans souci, a composé pour eux une ballade qui, comme le cri (annonce) d'une sottie représentée en 1511, appartient à l'histoire du genre. LA TENEUR DU CRY. Sottes lunatiques, sottes estourdis, Sottes sages, sottes de villes, de châteaux, de villages, Sottes rassotées, sottes niaises, sottes subtilles, Sottes amoureuses, sottes privées, sottes sauvages, Sottes vieux, nouveaux, et sottes de toutes âges, Sottes barbares, étranges et gentilles, Sottes raisonnables, sottes perverses, sottes rébelle, Votre prince, sans nulles
abbés, évêques, prieurs, Chevaucher très bien les deux sœurs, Tuer les gens pour leur plaisir, Jouer le leur, l'autruy saisir, Donner aux flatteurs audience ; Faire la guerre à toute outrance ; Pour un rien, entre chrétiens, etc. Le médecin est congédié ; le Monde se joint à la troupe de la Folie ; et sitôt qu'elle en a pris l'habit, elle reprend sa gaieté. Clément Marot, qui dans sa jeunesse figura parmi les Enfants sans souci, a composé pour eux une ballade qui, comme le cri (annonce) d'une sottie représentée en 1511, appartient à l'histoire du genre. LA TENEUR DU CRY. Sottes lunatiques, sottes estourdis, Sottes sages, sottes de villes, de châteaux, de villages, Sottes rassotées, sottes niaises, sottes subtilles, Sottes amoureuses, sottes privées, sottes sauvages, Sottes vieux, nouveaux, et sottes de toutes âges, Sottes barbares, étranges et gentilles, Sottes raisonnables, sottes perverses, sottes rébelle, Votre prince, sans nulles interruptions Le mardi-gras jouera ses jeux aux halles. Sottes dames et sottes damoiselles, Sottes vieilles, sottes jeunes et nouvelles, Toutes sottes aimant le masculin, Sottes hardies, couardes, laides et belles, Sottes friches, sottes douces et rebelles, Sottes qui veulent avoir leur picotin, Sottes trottales sur pavé, sur chemin, Sottes rouges, maigres, grosses et pâles, Le mardi-gras jouera le prince aux halles. Sottes ivrognes, aimant les bons lards, Sottes qui aiment jeux, tavernes et esbats, Tous sottes jaloux, sottes gardant les patins, Sottes qui faites aux dames les choux gras, Admenez-y sottes lavées et sottes sales, Le mardi-gras jouera le prince aux halles. Mère Sotte envoie toutes ses sottes; N'y fautez pas y venir bigotes, Car en secret faites de bonnes chères, Sottes gaies, délicates, mignottes, Sottes qui êtes aux hommes familières, Montrez-vous très douces et cordiales, Le mardi-gras jouera le prince aux halles. Fait et donné buvant à pleines coupes, Par le prince des sottes et ses supporters. Les farces, jouées concurremment avec les sotties, par les Enfants sans souci, finirent par les exclure, en se rapprochant successivement de nos comédies modernes, sous le rapport du sujet et de la conduite de l'action. On en peut juger par la farce
maigres, grosses et pâles, Le mardi-gras jouera le prince aux halles. Sottes ivrognes, aimant les bons lards, Sottes qui aiment jeux, tavernes et esbats, Tous sottes jaloux, sottes gardant les patins, Sottes qui faites aux dames les choux gras, Admenez-y sottes lavées et sottes sales, Le mardi-gras jouera le prince aux halles. Mère Sotte envoie toutes ses sottes; N'y fautez pas y venir bigotes, Car en secret faites de bonnes chères, Sottes gaies, délicates, mignottes, Sottes qui êtes aux hommes familières, Montrez-vous très douces et cordiales, Le mardi-gras jouera le prince aux halles. Fait et donné buvant à pleines coupes, Par le prince des sottes et ses supporters. Les farces, jouées concurremment avec les sotties, par les Enfants sans souci, finirent par les exclure, en se rapprochant successivement de nos comédies modernes, sous le rapport du sujet et de la conduite de l'action. On en peut juger par la farce de Patelin, à laquelle Brueys et Palaprat n'ont eu, sauf le vieux style, que peu de choses à changer pour la remettre à la scène, où on la voit toujours avec plaisir. La grande réputation de cette farce pénétra jusque chez les étrangers, à l'usage desquels Alexandre Connibert en donna une traduction en vers latins, qui fut imprimée à Paris en 1543, par Simon de Colines, pour François Etienne, sous le titre suivant : Patelinus, nova comoedia, alias Veierator, è vulgari in lalinam traducta per Alexandrum Connibertum, legum doctorem, et nuper quam diligenissime recognita : ut conferenti cum vetere exemplari plane nova, latinis auribus gratior videatur. Ce qui dans les derniers temps distinguait surtout les farces des sotties, c'est qu'elles n'avaient qu'un acte, les auteurs s'étant enfin conformés aux conseils des critiques de l'époque. « Or, dit Duvergier de Hauranne, dans sa Bibliothèque française, une farce qu'un acte de comédie, et la plus courte est estimée la meilleure, afin d'éviter l'ennui qu'une prolixité et longueur apporteraient aux spectateurs. Il y avait des farces joyeuses, histrioniques, fabuleuses, enfarinées, morales, récréatives, facétieuses, badines, françaises. Au commencement du XVIe siècle, on donnait encore le nom de farces à des épilogues qui formaient le
une traduction en vers latins, qui fut imprimée à Paris en 1543, par Simon de Colines, pour François Etienne, sous le titre suivant : Patelinus, nova comoedia, alias Veierator, è vulgari in lalinam traducta per Alexandrum Connibertum, legum doctorem, et nuper quam diligenissime recognita : ut conferenti cum vetere exemplari plane nova, latinis auribus gratior videatur. Ce qui dans les derniers temps distinguait surtout les farces des sotties, c'est qu'elles n'avaient qu'un acte, les auteurs s'étant enfin conformés aux conseils des critiques de l'époque. « Or, dit Duvergier de Hauranne, dans sa Bibliothèque française, une farce qu'un acte de comédie, et la plus courte est estimée la meilleure, afin d'éviter l'ennui qu'une prolixité et longueur apporteraient aux spectateurs. Il y avait des farces joyeuses, histrioniques, fabuleuses, enfarinées, morales, récréatives, facétieuses, badines, françaises. Au commencement du XVIe siècle, on donnait encore le nom de farces à des épilogues qui formaient le dénouement des pièces comiques. Une de ces pièces, le Riche pauvre, conservée dans la collection de M. d'Argenson, offre des détails très plaisants, et l'on y trouve entre autres un magistrat de village, M. Abcédarius, dont le caractère a quelque analogie avec le docteur Simpson de Guy Mannering. Cette pièce (très rare), imprimée à Valenciennes, comportait un grand développement de machines, dans le divertissement. On y voyait le Temps, dans un char tiré par deux cerfs naturels; les murailles de Thèbes s'y relevaient au son de la lyre d'Amphion. Enfin, neuf pierres précieuses se détachaient des rochers pour former une couronne ducale sur le cercle de l'éternité; c'étaient DIAMANTS Rubis, Saphir, Émeraude, Topaze, Améthyste, Chrysalide, Turquoise, Agathe. Lorsqu'en 1548, le Parlement eut défendu de mêler les cérémonies du rite catholique aux représentations scéniques, les confrères de la passion, bornés aux sujets profanes, mais jaloux de ne point déroger, cédèrent leurs privilèges à une société qui entreprit de donner exclusivement des farces. On construisit, à cet effet, rue Mauconseil, un théâtre dont la disposition et le matériel suffisaient au peu de développement des sujets du répertoire. La scène, formée comme aujourd'hui, d'un plancher continu, n'avait point de coulisses; trois morceaux de
(très rare), imprimée à Valenciennes, comportait un grand développement de machines, dans le divertissement. On y voyait le Temps, dans un char tiré par deux cerfs naturels; les murailles de Thèbes s'y relevaient au son de la lyre d'Amphion. Enfin, neuf pierres précieuses se détachaient des rochers pour former une couronne ducale sur le cercle de l'éternité; c'étaient DIAMANTS Rubis, Saphir, Émeraude, Topaze, Améthyste, Chrysalide, Turquoise, Agathe. Lorsqu'en 1548, le Parlement eut défendu de mêler les cérémonies du rite catholique aux représentations scéniques, les confrères de la passion, bornés aux sujets profanes, mais jaloux de ne point déroger, cédèrent leurs privilèges à une société qui entreprit de donner exclusivement des farces. On construisit, à cet effet, rue Mauconseil, un théâtre dont la disposition et le matériel suffisaient au peu de développement des sujets du répertoire. La scène, formée comme aujourd'hui, d'un plancher continu, n'avait point de coulisses; trois morceaux de tapisserie, dont deux tendues latéralement et la troisième dans le fond, décoraient et déterminaient l'espace occupé par les acteurs. Les pièces de Jodelle ne furent pas mieux traitées. La mécanique ne fit rien de plus pour le théâtre, jusqu'à Corneille, dont le Cid fut d'abord représenté avec ce simple appareil; et le père de la tragédie eut cela de commun avec ce Lopez de Rueda, qui créa en Espagne le théâtre populaire. D'après un prologue de Cervantes, tout l'attirail d'un maestro de las comedias (maître en fait de comédies) s'enfermait alors dans un sac; c'étaient trois ou quatre vestes de peau blanche garnies de cuir doré, autant de barbes, de perruques et de hauts-de-chausses, le tout pouvant tenir sur le dos d'une araignée. « Il n'y avait pas alors de machines et de décorations, ni combats de Maures et chrétiens, à pied ou à cheval. Il n'y avait point de figures qui semblassent sortir de la terre, par le plancher du théâtre, et moins encore des nuages ou des âmes. Le théâtre se composait de quatre planches portées par quatre bancs en carré, qui les élevaient à quatre doigts de terre. Tout le décor était une vieille couverture tirée par