jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
à des échanges croissants. De nos jours encore, les insulaires de Kihnu et Rhunu, dans le golfe de Riga, se consacrent à la chasse au Phoque et troquent leurs produits avec les Esthoniens du continent contre du blé, du sel, du fer et d’autres denrées. A Ruskenesset, en Norvège, l’impression de grains d’orge sur des poteries et la présence d’animaux domestiques et du Phoque évoquent un peuple de fermiers pratiquant une économie mixte. A Viste, en Norvège aussi, on retrouve le Phoque associé à la Morue, ce qui suggère l’idée d’une navigation déjà développée et d’une pêche en eau profonde. On connaît, au Nordland norvégien, des figures rupestres où sont figurés des Phoques parfois suivis d’un bateau. En Suède, et dans l’île de Gotland en particulier, la tradition mésolithique demeure longtemps très forte, bien qu’en quelques lieux on trouve des restes d’animaux domestiques et les traces d’une forme primitive d’agriculture. Comme en Finlande, à la même époque, le Phoque y joue un rôle prépondérant dans l’économie. Sur les rives opposées du golfe de Bothnie, trois squelettes de Phoques ont été retirés des argiles de la mer à Littorines, accompagnés de leurs instruments de capture, des harpons, perforés ou non, à une seule rangée de barbelures. L’auteur de cette belle étude dresse alors un tableau montrant la distribution des diverses espèces de Phoques dans les stations de l’âge de Pierre des régions Scandinaves, divisées en quatre zones. Il est intéressant de noter que le Phoque commun (Phoca vitulina) (2) est de beaucoup le moins fréquemment rencontré. Mais, comme le souligne G. Clark, de multiples causes risquent de fausser les statistiques. Enumérons-les brièvement. D'abord, les conditions de reproduction. Quelques heures après la naissance des petits, le Phoque commun regagne la mer avec eux, échappant ainsi plus facilement à la destruction (à l’encontre du Phoque gris, (1) La présence de lits de sable éolien dans leurs kjökkenmöller démontre qu’il s’agit d’établissements saisonniers. (2) Le Phoque commun ou Veau marin est aussi le plus fréquent dans les régions tempérées, bien que les endroits traditionnels de reproduction demeurent les rivages septentrionaux du Pacifique et de
une seule rangée de barbelures. L’auteur de cette belle étude dresse alors un tableau montrant la distribution des diverses espèces de Phoques dans les stations de l’âge de Pierre des régions Scandinaves, divisées en quatre zones. Il est intéressant de noter que le Phoque commun (Phoca vitulina) (2) est de beaucoup le moins fréquemment rencontré. Mais, comme le souligne G. Clark, de multiples causes risquent de fausser les statistiques. Enumérons-les brièvement. D'abord, les conditions de reproduction. Quelques heures après la naissance des petits, le Phoque commun regagne la mer avec eux, échappant ainsi plus facilement à la destruction (à l’encontre du Phoque gris, (1) La présence de lits de sable éolien dans leurs kjökkenmöller démontre qu’il s’agit d’établissements saisonniers. (2) Le Phoque commun ou Veau marin est aussi le plus fréquent dans les régions tempérées, bien que les endroits traditionnels de reproduction demeurent les rivages septentrionaux du Pacifique et de l’Atlantique. Il préfère les eaux peu profondes et remonte les rivières à la poursuite du Saumon et d’autres proies. NOUVELLES ET CORRESPONDANCE 545 Halichoerus grypus. Ensuite les conditions climatiques, qui ont influé sur la formation des glaces flottantes — important facteur de distribution —, et les variations de salinité de la Baltique. Enfin, les conditions de gisements qui ne permettent pas partout la conservation des os, et les conditions de fouilles, où les ossements des différents niveaux ne sont pas toujours tenus séparés. Les Phoques sont particulièrement vulnérables à l’époque de la reproduction, surtout les Phoques gris, marbrés, et stellés, qui hantent les rochers et y séjournent avec leurs petits. Hesselø, dans les eaux danoises, a livré les restes de nombreux individus jeunes, laissant à penser que la chasse au Phoque était une activité saisonnière. Récemment encore, certains lieux favorables à la reproduction des Phoques constituaient des réserves appartenant à des particuliers, des ordres religieux ou des guildes (kutbussar). Les principales armes employées dans les temps modernes (à part le fusil et le filet) sont la massue, la lance et le harpon, conditionnant trois modes de chasse, chacun ayant des techniques dans le détail desquelles nous ne pouvons entrer ici
la Baltique. Enfin, les conditions de gisements qui ne permettent pas partout la conservation des os, et les conditions de fouilles, où les ossements des différents niveaux ne sont pas toujours tenus séparés. Les Phoques sont particulièrement vulnérables à l’époque de la reproduction, surtout les Phoques gris, marbrés, et stellés, qui hantent les rochers et y séjournent avec leurs petits. Hesselø, dans les eaux danoises, a livré les restes de nombreux individus jeunes, laissant à penser que la chasse au Phoque était une activité saisonnière. Récemment encore, certains lieux favorables à la reproduction des Phoques constituaient des réserves appartenant à des particuliers, des ordres religieux ou des guildes (kutbussar). Les principales armes employées dans les temps modernes (à part le fusil et le filet) sont la massue, la lance et le harpon, conditionnant trois modes de chasse, chacun ayant des techniques dans le détail desquelles nous ne pouvons entrer ici : avec la massue, on les assomme en frappant à la racine du nez ; on les attrape aussi au piège en les appâtant avec du Poisson ou en faisant appel à l’amour des mères pour leurs petits. Dans la Baltique, on emploie des lances à barbelure unique qui permettent ainsi de les empêcher de s’enfuir ou de couler. Le harpon à un ou plusieurs crochets, fixé à la hampe, ou simplement emboîté et à pointe détachable, est l’arme par excellence pour tenir l’animal à merci et celle dont se servent les Esquimaux, surtout dans la capture du Phoque marbré, quand il vient respirer au bord des trous de glace. Si nous nous reportons à l’âge de la Pierre et bien qu’il soit probable que le filet ainsi que des engins aussi rudimentaires que le gourdin, la massue, l’épieu, aient dû être alors en usage, la seule arme qui nous ait été conservée est le harpon. Ceux qui ont été trouvés avec les squelettes de Phoques dans l’argile de la mer à Littorines, sont faits d’un os d’Elan fendu, à barbelures effilées, tronquées parfois sur un côté; la ligne s’attachant par l’intermédiaire de coches, ou de deux perforations proximales. D’autres
ainsi de les empêcher de s’enfuir ou de couler. Le harpon à un ou plusieurs crochets, fixé à la hampe, ou simplement emboîté et à pointe détachable, est l’arme par excellence pour tenir l’animal à merci et celle dont se servent les Esquimaux, surtout dans la capture du Phoque marbré, quand il vient respirer au bord des trous de glace. Si nous nous reportons à l’âge de la Pierre et bien qu’il soit probable que le filet ainsi que des engins aussi rudimentaires que le gourdin, la massue, l’épieu, aient dû être alors en usage, la seule arme qui nous ait été conservée est le harpon. Ceux qui ont été trouvés avec les squelettes de Phoques dans l’argile de la mer à Littorines, sont faits d’un os d’Elan fendu, à barbelures effilées, tronquées parfois sur un côté; la ligne s’attachant par l’intermédiaire de coches, ou de deux perforations proximales. D’autres spécimens, dans toute la région baltique, ont été recueillis seuls ou accompagnés d’ossements de Phoques : ils portent un renflement basilaire avec une ou plusieurs perforations et des coches doubles ou multiples, ces deux modes d’attache s’alliant parfois. Les Obaniens utilisèrent les andouillers de Cerf. Nous avons vu que la pêche en eau profonde existait déjà à Viste et l’on peut se demander si l’oumiak, fait de peaux de Phoque tendues sur une carcasse de bois, n’était pas déjà connu aux temps préhistoriques. Tout sert dans le Phoque : la graisse fournit l’huile, et bien des sites étrusques, où l’on a recueilli des lampes, ont livré des os de Phoque. Le cuir a servi à toutes sortes d’usages domestiques et de toilette. Depuis fort longtemps, sans doute, nous venons de le voir, il est employé par les charpentiers de bateaux. Beaucoup de harpons ont été fabriqués avec des os de Phoque, comme à Stora Förvar et, avec le péroné, on a fait des alènes. Dans le cimetière mésolithique de Vasterbjers, datant de la fin de l’époque des sépultures à galeries, des dents de Phoque percées — qui servaient vraisemblablement d’amulettes — étaient cousues au bas des vêtements. La chasse au
pêche en eau profonde existait déjà à Viste et l’on peut se demander si l’oumiak, fait de peaux de Phoque tendues sur une carcasse de bois, n’était pas déjà connu aux temps préhistoriques. Tout sert dans le Phoque : la graisse fournit l’huile, et bien des sites étrusques, où l’on a recueilli des lampes, ont livré des os de Phoque. Le cuir a servi à toutes sortes d’usages domestiques et de toilette. Depuis fort longtemps, sans doute, nous venons de le voir, il est employé par les charpentiers de bateaux. Beaucoup de harpons ont été fabriqués avec des os de Phoque, comme à Stora Förvar et, avec le péroné, on a fait des alènes. Dans le cimetière mésolithique de Vasterbjers, datant de la fin de l’époque des sépultures à galeries, des dents de Phoque percées — qui servaient vraisemblablement d’amulettes — étaient cousues au bas des vêtements. La chasse au Phoque n’a pas connu d’éclipse depuis l’âge de la Pierre. Pour G. Clark, le développement intensif de cette chasse, chez les indigènes mésolithiques, au moment de l’arrivée des Néolithiques n’est pas une simple coïncidence, mais illustre l’impulsion que peut donner au commerce le voisinage d’une population pratiquant une forme d’économie supérieure. S. de Saint-Mathurin. Un usage actuel des pierres chauffées. On sait que les gisements capsiens, auxquels on a donné successivement les noms d’escargotières et de cendrières (rammadiya), sont composés principalement de cendres et de pierres calcaires noircies ou rougies par le feu : « Elles ont servi à la cuisson de mets liquides, préparés en y précipitant ces pierres préalablement chauffées », a écrit le créateur de la deuxième de ces dénominations, le Dr. Gobert (t. 49, p. 141). « Le procédé est plus rapide que par chauffage extérieur. » On peut penser qu’elles ont aussi été employées pour la cuisson des aliments en des sortes de fours primitifs, tels qu’en construisent encore aujourd’hui les Wik Monkans du Nord-Est de l’Australie, que j’ai déjà évoqués dans ces colonnes à propos du facteur saisonnier dans les sociétés primitives (t. 51, p. 360). Ces fours sont formés d’un bûcher où sont
supérieure. S. de Saint-Mathurin. Un usage actuel des pierres chauffées. On sait que les gisements capsiens, auxquels on a donné successivement les noms d’escargotières et de cendrières (rammadiya), sont composés principalement de cendres et de pierres calcaires noircies ou rougies par le feu : « Elles ont servi à la cuisson de mets liquides, préparés en y précipitant ces pierres préalablement chauffées », a écrit le créateur de la deuxième de ces dénominations, le Dr. Gobert (t. 49, p. 141). « Le procédé est plus rapide que par chauffage extérieur. » On peut penser qu’elles ont aussi été employées pour la cuisson des aliments en des sortes de fours primitifs, tels qu’en construisent encore aujourd’hui les Wik Monkans du Nord-Est de l’Australie, que j’ai déjà évoqués dans ces colonnes à propos du facteur saisonnier dans les sociétés primitives (t. 51, p. 360). Ces fours sont formés d’un bûcher où sont accumulés pierres et morceaux de nids de fourmis. Lorsque ceux-ci sont brûlants, le bûcher consumé, ils forment sur le sol un lit où l’on couche le gibier. D’autres sont placés dans la cavité viscérale et sur l’animal, le tout revêtu d’écorce à la fois destinée à conserver la chaleur et à protéger la viande de la terre dont on recouvre enfin l’ensemble. Dans le Bulletin de la Société des Sciences naturelles de Tunisie, W. Choumovitch a récemment fait connaître un troisième mode d’emploi actuel, non moins ingénieux, que pratiquent les chasseurs tunisiens de Porc-épic, Rongeur qui cherche sa nourriture, où les tubercules sauvages tiennent une grande place, aux heures les plus sombres de la nuit. A la tombée du jour, les chasseurs repèrent leurs terriers, en balayant l’entrée et se retirent jusqu’à ce que le milieu de la nuit soit passé. Ils bouchent alors l’entrée des terriers qui portent des traces de sortie et peuvent ainsi capturer l’animal vivant lorsqu’il tente d’y rentrer. Les longues heures d’attente pendant les nuits froides des montagnes du Sud ne sauraient être supportées sans feu. Aussi les chasseurs cherchent-ils un heureux abri où ils apportent du feu et des bottes de broussailles qu’ils chargent
à protéger la viande de la terre dont on recouvre enfin l’ensemble. Dans le Bulletin de la Société des Sciences naturelles de Tunisie, W. Choumovitch a récemment fait connaître un troisième mode d’emploi actuel, non moins ingénieux, que pratiquent les chasseurs tunisiens de Porc-épic, Rongeur qui cherche sa nourriture, où les tubercules sauvages tiennent une grande place, aux heures les plus sombres de la nuit. A la tombée du jour, les chasseurs repèrent leurs terriers, en balayant l’entrée et se retirent jusqu’à ce que le milieu de la nuit soit passé. Ils bouchent alors l’entrée des terriers qui portent des traces de sortie et peuvent ainsi capturer l’animal vivant lorsqu’il tente d’y rentrer. Les longues heures d’attente pendant les nuits froides des montagnes du Sud ne sauraient être supportées sans feu. Aussi les chasseurs cherchent-ils un heureux abri où ils apportent du feu et des bottes de broussailles qu’ils chargent de pierres avant d’y mettre feu. Celles-ci jouent un double rôle. Leur poids modère l’ardeur des flammes et leur masse accumule la chaleur qu’elles restituent peu à peu lorsque le feu s’atténue et tend à s’éteindre. Elles évitent aux chasseurs d’avoir à recharger sans cesse le foyer et leur permettent, le dos tourné aux pierres chauffantes, de trouver le repos et de dormir. R. V. Le Paléolithique du Siam. Au moment où éclata la deuxième guerre mondiale, un progrès décisif dans nos connaissances en Préhistoire asiatique venait d’être réalisé. Par la trouvaille presque simultanée de Pebble-tools (« choppers ») dans les terrasses pléistocènes de l’Irrawaddy et de la rivière de Perak (Malaisie), un début de liaison venait d’être établi entre les trois centres paléolithiques-anciens précédemment reconnus en Extrême-Orient : en Chine du Nord (poches à Sinanthropus de Choukoutien, près Pékin), — à Java (graviers de Patjitan), et dans l’Inde du Nord, respectivement. Avec le conflit européen, et plus encore après le drame de Pearl Harbour, on eût pu croire que toute activité scientifique allait se trouver arrêtée dans ce secteur. Or c’est précisément à la faveur des hostilités (c’est-à-dire au cours de travaux exécutés par les Japonais pour la construction
le dos tourné aux pierres chauffantes, de trouver le repos et de dormir. R. V. Le Paléolithique du Siam. Au moment où éclata la deuxième guerre mondiale, un progrès décisif dans nos connaissances en Préhistoire asiatique venait d’être réalisé. Par la trouvaille presque simultanée de Pebble-tools (« choppers ») dans les terrasses pléistocènes de l’Irrawaddy et de la rivière de Perak (Malaisie), un début de liaison venait d’être établi entre les trois centres paléolithiques-anciens précédemment reconnus en Extrême-Orient : en Chine du Nord (poches à Sinanthropus de Choukoutien, près Pékin), — à Java (graviers de Patjitan), et dans l’Inde du Nord, respectivement. Avec le conflit européen, et plus encore après le drame de Pearl Harbour, on eût pu croire que toute activité scientifique allait se trouver arrêtée dans ce secteur. Or c’est précisément à la faveur des hostilités (c’est-à-dire au cours de travaux exécutés par les Japonais pour la construction de la voie ferrée Bangkok-Moulmein) que H. R. van Heekeren, mettant à profit sa condition de prisonnier, est parvenu à faire avancer la question d’un pas de plus, en découvrant, dans les vieux graviers du bas Mékong, une industrie rappelant extraordinairement celle de l’Irrawaddy. — Pour quand le pas suivant, — en Indochine et au Kwangsi ? Du point de vue de la technique employée, l’outillage paléolithique du Mékong (comme celui de l’Irrawaddy) est essentiellement composé de galets quartzitiques plus ou moins aplatis, éclatés marginalement, uniquement sur leur face convexe, en forme de disques, ou bien (plus souvent) de « choppers » triangulaires ou arrondis. Van Heekeren (H. R.). Prehistoric discoveries in Siam, 1943-1944. Proceedings of the Prehistoric Society for 1948, pp. 24-32, 4 fig. De Terra (H.) et Movius (H. L.). The Pleistocene and the Stone Age of Burma. Trans. Amer. Philos. Soc., t. 32, 1943, pp. 271-393. Gollings (H. D.). Pleistocene site in the Malay Peninsula. Nature, t. 142, 1938, pp. 575-576. Cf. Teilhard de Chardin (P.). Early Man in China. Inst, de Géobiologie de Pékin, Public n° 7, 1941. Cf. Movius (H. L.). The Lower Palaeolithic Cultures of Southern and Eastern Asia. Trans. Amer. Philos. Soc., t.
— en Indochine et au Kwangsi ? Du point de vue de la technique employée, l’outillage paléolithique du Mékong (comme celui de l’Irrawaddy) est essentiellement composé de galets quartzitiques plus ou moins aplatis, éclatés marginalement, uniquement sur leur face convexe, en forme de disques, ou bien (plus souvent) de « choppers » triangulaires ou arrondis. Van Heekeren (H. R.). Prehistoric discoveries in Siam, 1943-1944. Proceedings of the Prehistoric Society for 1948, pp. 24-32, 4 fig. De Terra (H.) et Movius (H. L.). The Pleistocene and the Stone Age of Burma. Trans. Amer. Philos. Soc., t. 32, 1943, pp. 271-393. Gollings (H. D.). Pleistocene site in the Malay Peninsula. Nature, t. 142, 1938, pp. 575-576. Cf. Teilhard de Chardin (P.). Early Man in China. Inst, de Géobiologie de Pékin, Public n° 7, 1941. Cf. Movius (H. L.). The Lower Palaeolithic Cultures of Southern and Eastern Asia. Trans. Amer. Philos. Soc., t. 38, 1949, pp. 329-420. De Terra (H.) et Paterson (T. T.). Studies on the Ice Age in India and associated human Cultures. Carnegie Inst, of Washington, publ. 493, 1939. Au kilomètre 86 de la voie ferrée, près du village de Ban-Kao, dans une terrasse non consolidée de 20 m. Sur l’Irrawaddy le vieux Paléolithique se recueille à un niveau sensiblement plus élevé (terrasse de 30-40 m.). Frappé par cette structure, et influencé par les conceptions de Movius (loc. cit.), van Heekeren imagine l’existence, au Pléistocène ancien, de deux vastes provinces à la fois culturelles et anthropologiques : l’une des Bifaces (Afrique, Levant, Inde péninsulaire); l’autre, si l’on peut dire, des « Unifaces » (Inde du Nord, Birmanie, Indo-Malaisie, Chine). — celle-ci peuplée par une Humanité de type pithécanthropien, couvrant pratiquement tout le Sud-Est de l’Asie. Me permettrai-je de faire observer combien cette séduisante théorie est encore fragile ? D’une part, typologiquement parlant, il me paraît terriblement prématuré d’identifier aussi vite, entre elles et avec les vieilles industries de l’Irrawaddy et du Mékong : 1° Et la « Soan industry » du Punjab, d’âge relativement jeune, et plus apparentée peut-être avec les cultures « aurignaciennes » du loess de Chine qu’avec
l’Irrawaddy le vieux Paléolithique se recueille à un niveau sensiblement plus élevé (terrasse de 30-40 m.). Frappé par cette structure, et influencé par les conceptions de Movius (loc. cit.), van Heekeren imagine l’existence, au Pléistocène ancien, de deux vastes provinces à la fois culturelles et anthropologiques : l’une des Bifaces (Afrique, Levant, Inde péninsulaire); l’autre, si l’on peut dire, des « Unifaces » (Inde du Nord, Birmanie, Indo-Malaisie, Chine). — celle-ci peuplée par une Humanité de type pithécanthropien, couvrant pratiquement tout le Sud-Est de l’Asie. Me permettrai-je de faire observer combien cette séduisante théorie est encore fragile ? D’une part, typologiquement parlant, il me paraît terriblement prématuré d’identifier aussi vite, entre elles et avec les vieilles industries de l’Irrawaddy et du Mékong : 1° Et la « Soan industry » du Punjab, d’âge relativement jeune, et plus apparentée peut-être avec les cultures « aurignaciennes » du loess de Chine qu’avec les vieux outillages de Birmanie et de Malaisie. 2° Et l’industrie sur galets de Choukoutien, — le plus souvent tout à fait atypique (sauf le cas des grands éclats à bulbe retouchés, qui, justement, n’ont pas d’équivalents dans les gisements d’Insulinde). 3° Et enfin l’industrie, certainement biface, de Patjitan. D’autre part, c’est-à-dire anthropologiquement parlant, rien ne me semble aussi hasardeux que d’imaginer (pour simples raisons typologiques et sans preuves ostéologiques positives) une extension des « Pithécanthropiens » aux dimensions du Sud-Est asiatique tout entier, — alors surtout que la preuve n’est absolument pas faite encore que l’industrie à bifaces de Patjitan (Java) soit d’âge « Trinil », et ait quoi que ce soit à faire avec le Pithécanthrope ! Jusqu’à nouvel ordre, et contrairement à l’opinion du si regretté Dr Weidenreich, je persiste à croire que le groupe Pithécanthrope-Sinanthrope représente, en bordure pacifique de l’Asie, un feuillet marginal étroit, dont rien n’est sorti, — pas même l’Homme de Wadjak et les Australiens. Ceci n’étant pas dit, bien sûr, pour diminuer en quoi que ce soit l’importance de la trouvaille de van Heekeren, mais pour insister sur le caractère vraisemblablement très complexe de l’« hominisation » à ses origines, même en
part, c’est-à-dire anthropologiquement parlant, rien ne me semble aussi hasardeux que d’imaginer (pour simples raisons typologiques et sans preuves ostéologiques positives) une extension des « Pithécanthropiens » aux dimensions du Sud-Est asiatique tout entier, — alors surtout que la preuve n’est absolument pas faite encore que l’industrie à bifaces de Patjitan (Java) soit d’âge « Trinil », et ait quoi que ce soit à faire avec le Pithécanthrope ! Jusqu’à nouvel ordre, et contrairement à l’opinion du si regretté Dr Weidenreich, je persiste à croire que le groupe Pithécanthrope-Sinanthrope représente, en bordure pacifique de l’Asie, un feuillet marginal étroit, dont rien n’est sorti, — pas même l’Homme de Wadjak et les Australiens. Ceci n’étant pas dit, bien sûr, pour diminuer en quoi que ce soit l’importance de la trouvaille de van Heekeren, mais pour insister sur le caractère vraisemblablement très complexe de l’« hominisation » à ses origines, même en Extrême-Orient. En plus des « choppers » pléistocènes ci-dessus mentionnés, van Heekeren a pu récolter, dans un dépôt de grotte, une dizaine de galets irrégulièrement retouchés (sur une face seulement, eux aussi), ressemblant extraordinairement, par leur forme et leurs conditions de gisements, à l’outillage « mésolithique » décrit par Mme Colani des (1) Comme je m’en suis expliqué ailleurs (cf. L’Anthropologie, t. 49, 1940, p. 730), je ne crois pas à la « proto-soan industry » de J. J. Paterson. S’il est un fait clair, aussi bien sur la Narbada qu’au Punjab, c'est la postériorité des « unifaces » (localisés dans le « Potwar loess ») aux bifaces francs des anciens graviers. 2) Près de Wan-Po, au kilomètre 120 de la voie ferrée. 3) Sables et cendres stalagmitisées, riches en coquilles d’eau douce, — et sans poterie. grottes de Hoa-Binh (Tonkin), et par Teilhard et Pei des grottes du Kwangsi. — Malgré certaines analogies superficielles il serait absolument vain, pensons-nous, de chercher une relation culturelle quelconque entre cette industrie uniface des escargotières et celle des vieilles terrasses. P. Teilhard de Chardin. Les Australopithèques et la stratigraphie. Découverte du Telanthropus (Homo) capensis. « C’est à la perspicacité et à la ténacité