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efforts du Père qui est dans les Cieux. Il faut donc que, non seulement les œuvres et les organes extérieurs soient purs, il importe que le cœur et les plus intimées pensées, le soient plus soigneusement encore, car le Père des Cieux voit jusqu'au plus intimé de notre être. La pensée mauvaise recherchée et consentie est coupable, au jugement de son tribunal, en l'absence même de la consommation de l'acte. Jésus prend occasion de cette doctrine pour rétablir, selon l'ordonnance primitive, l'indissolubilité du mariage, dont les Pharisiens, entraînés par la corruption des mœurs, avaient fait un contrat fragile, brisé par tous les caprices de la passion ou le changement volage des humeurs. (À suivre). Abbé BARRET. HISTOIRE DE L'ABBAYE ROYALE ET DE l'Ordre des Chanoines réguliers DE SAINT-VICTOR DE PARIS (2ème Partie : 1500-1791) CHAPITRE II Le dernier Abbé régulier : Jean Bordier. La nouvelle église. — L'abbaye restaurée. — Bonnes recrues. — Jean de Montholon. — Les premiers exploits de Caracciolo. — Mort de Jean Bordier. Jean Bordier était natif de Paris; il avait pris l'habit en 1485, il exerça quelque temps la charge de cellérier; il était devenu prieur d'Athis, quand Delorme fit choix de lui pour lui succéder en 1514. Bordier avait 45 ans, il était dans la force de l'âge, il avait devant lui trente ans encore d'une vie qui fut active et bien remplie jusqu'au dernier jour. On peut le ranger parmi les plus remarquables entre les abbés de Saint-Victor. À peine délivré des oppositions qui avaient accueilli son élection, il accepte sans arrière-pensée la nouvelle situation qui lui est faite par l'union de Saint-Victor à la Congrégation (nous savons que par trois fois il en fut nommé général.) Dans sa pensée, l'abbaye est désormais garantie pour longtemps contre la décadence menaçante; elle a retrouvé quelque chose de son prestige de chef d'ordre, elle peut sans crainte envisager l'avenir. Bordier sera en effet un grand bâtisseur. Il reconstruira l'église presque entière, transformera le dortoir, bâtira Dans les considérants d’un arrêt du Parlement rendu le 19 avril 1518, en faveur de Saint-Victor, à l’occasion d’un appel
succéder en 1514. Bordier avait 45 ans, il était dans la force de l'âge, il avait devant lui trente ans encore d'une vie qui fut active et bien remplie jusqu'au dernier jour. On peut le ranger parmi les plus remarquables entre les abbés de Saint-Victor. À peine délivré des oppositions qui avaient accueilli son élection, il accepte sans arrière-pensée la nouvelle situation qui lui est faite par l'union de Saint-Victor à la Congrégation (nous savons que par trois fois il en fut nommé général.) Dans sa pensée, l'abbaye est désormais garantie pour longtemps contre la décadence menaçante; elle a retrouvé quelque chose de son prestige de chef d'ordre, elle peut sans crainte envisager l'avenir. Bordier sera en effet un grand bâtisseur. Il reconstruira l'église presque entière, transformera le dortoir, bâtira Dans les considérants d’un arrêt du Parlement rendu le 19 avril 1518, en faveur de Saint-Victor, à l’occasion d’un appel comme d’abus contre l’official de Paris qui soutenait le prieur rebelle de Puiseaux, on lit que « cette abbaye étant d’un très faible revenu s’est maintenue jusqu’ici dans sa bonne renommée d’observance régulière, au point que chaque fois qu’il s’est agi de monastères à réformer, on avait pris des religieux dans cette maison, où saint Thomas de Cantorbéry, chassé d’Angleterre, s’était réfugié et avait séjourné. » — Et l’année suivante, le franciscain Jean du Mont écrivait à l’abbé Bordier : « Cum tuam oedem aliquando viserem inspicienda bibliotheca gratia, religionem undequaque fulgentem admiratus, Deus bone! inquio, quam coeli formam subdit! Mihi enim videbar jam beatitatem acquisivisse. Quis enim paettiorem, taciturniorem ac pietati magis deditum locum intuitus est? etc.. » (J. de Th. ad an. 1518 et 1519.) HISTOIRE DE L’ABBAYE DE SAINT-VICTOR 281 tout à neuf l’infirmerie, refera les murs d’enceinte et un portail d’entrée monumental. Le 15 mai 1504, la foudre était tombée sur le clocher (adossé au côté nord du sanctuaire), pendant que les chanoines étaient réunis au chœur; une poutre énorme avait été précipitée dans l’église en perçant la voûte, avait brisé le siège de l’officiant et blessé le marguillier 1. Il ne résulta de cet accident
dans cette maison, où saint Thomas de Cantorbéry, chassé d’Angleterre, s’était réfugié et avait séjourné. » — Et l’année suivante, le franciscain Jean du Mont écrivait à l’abbé Bordier : « Cum tuam oedem aliquando viserem inspicienda bibliotheca gratia, religionem undequaque fulgentem admiratus, Deus bone! inquio, quam coeli formam subdit! Mihi enim videbar jam beatitatem acquisivisse. Quis enim paettiorem, taciturniorem ac pietati magis deditum locum intuitus est? etc.. » (J. de Th. ad an. 1518 et 1519.) HISTOIRE DE L’ABBAYE DE SAINT-VICTOR 281 tout à neuf l’infirmerie, refera les murs d’enceinte et un portail d’entrée monumental. Le 15 mai 1504, la foudre était tombée sur le clocher (adossé au côté nord du sanctuaire), pendant que les chanoines étaient réunis au chœur; une poutre énorme avait été précipitée dans l’église en perçant la voûte, avait brisé le siège de l’officiant et blessé le marguillier 1. Il ne résulta de cet accident qu’une terreur passagère; mais on conçut des craintes de plus en plus justifiées, sur la solidité de la grande nef, et, dans l’été de 1517, nos Victorins convinrent d’un commun accord qu’il fallait songer à une reconstruction. Cette œuvre fut confiée à Jean de la Mare, principal architecte du roi, et les mois de septembre, octobre et novembre furent employés à démolir le vénérable monument de Gilduin, à l’exception du clocher et du vieux chœur dont la voûte et les fenêtres furent refaites, et du grand portail de l’entrée qui ne fut démoli et remplacé qu’à la fin du XVIIe siècle. Et le 18 décembre, la première pierre du nouvel édifice fut solennellement posée par Michel Boudet, évêque de Langres, ami très intime de la communauté victorine. À partir de ce moment, les offices funèbres alternèrent à l’abbaye avec les fêtes joyeuses, soit qu’on exhumât les corps des personnages vénérables qui reposaient dans l’ancienne église, soit qu’on posât en grande pompe les premières pierres des colonnes ou des chapelles principales en construction. On ouvrit alors les sépultures de Gilduin, le premier abbé, et de ses voisins de tombeau, les abbés Guérin et Robert Ier, dont les dépouilles attendirent à la
et les mois de septembre, octobre et novembre furent employés à démolir le vénérable monument de Gilduin, à l’exception du clocher et du vieux chœur dont la voûte et les fenêtres furent refaites, et du grand portail de l’entrée qui ne fut démoli et remplacé qu’à la fin du XVIIe siècle. Et le 18 décembre, la première pierre du nouvel édifice fut solennellement posée par Michel Boudet, évêque de Langres, ami très intime de la communauté victorine. À partir de ce moment, les offices funèbres alternèrent à l’abbaye avec les fêtes joyeuses, soit qu’on exhumât les corps des personnages vénérables qui reposaient dans l’ancienne église, soit qu’on posât en grande pompe les premières pierres des colonnes ou des chapelles principales en construction. On ouvrit alors les sépultures de Gilduin, le premier abbé, et de ses voisins de tombeau, les abbés Guérin et Robert Ier, dont les dépouilles attendirent à la sacristie que le chœur nouveau pût les recevoir sous ses dalles. Le 25 mars 1526, Michel Boudet pouvait consacrer trois autels, dont l’un dans le transept nord, adopté par la famille de Montholon et appelé de son nom. François de Montholon, qui devint plus tard garde du sceau royal, et dont le frère, Jean, était entré à l’abbaye en 1520, épousa la nièce de l’évêque de Langres. L’autel des Apôtres fut consacré le 3 mars 1527. Enfin le gros-œuvre du chœur fut terminé au mois de février 1529, et la toiture en fut posée en juin de la même année. Toute la charpente provenait de la forêt de l’abbaye à Beauroche, en Brie. 1. J. de Th. ad an. 1504. 282 REVUE DU MONDE CATHOLIQUE . La nouvelle église était sensiblement plus large que l’ancienne. Aussi dut-on rétrécir de moitié la galerie du grand cloître qui s’adossait à la muraille du midi. L’édifice n’eut d’ailleurs jamais sa longueur normale, puisque la façade demeura toujours inachevée, attendant sans doute deux ou trois travées de plus, prévues par l’architecte. Le nouveau chœur, construit en avant de l’ancien, qui fut conservé comme chapelle absidale sous le vocable de Saint-Denis, se trouva voûté, muni
dont le frère, Jean, était entré à l’abbaye en 1520, épousa la nièce de l’évêque de Langres. L’autel des Apôtres fut consacré le 3 mars 1527. Enfin le gros-œuvre du chœur fut terminé au mois de février 1529, et la toiture en fut posée en juin de la même année. Toute la charpente provenait de la forêt de l’abbaye à Beauroche, en Brie. 1. J. de Th. ad an. 1504. 282 REVUE DU MONDE CATHOLIQUE . La nouvelle église était sensiblement plus large que l’ancienne. Aussi dut-on rétrécir de moitié la galerie du grand cloître qui s’adossait à la muraille du midi. L’édifice n’eut d’ailleurs jamais sa longueur normale, puisque la façade demeura toujours inachevée, attendant sans doute deux ou trois travées de plus, prévues par l’architecte. Le nouveau chœur, construit en avant de l’ancien, qui fut conservé comme chapelle absidale sous le vocable de Saint-Denis, se trouva voûté, muni de ses vitraux, pavé en marbre noir et blanc, meublé de ses stalles et de son autel avec ses clôtures et ses balustres pour la Saint-Victor de l’année 1530, où François Poncher, qui avait succédé à son oncle sur le siège de Paris 2, l’inaugura en y célébrant la messe solennelle en présence du chapitre de Notre-Dame. Onze nouveaux autels furent encore consacrés en mars 1532 par Guillaume le Duc, abbé de Sainte-Geneviève, évêque de Belinas in partibus ; des vitraux peints furent placés la même année dans la chapelle des Apôtres. Enfin, le tout fut complété par une superbe sonnerie de six cloches, fondues et bénites en mars et en mai 1534 pour remplacer la sonnerie 1. Les stalles étaient l’œuvre de Geoffroy du Clou, et coûtèrent 1645 livres tournois. D’après les notes de Robert Berthe, citées par J. de Thoulouse. 2. François Ier, usant pour la première fois du Concordat de Bologne, avait transféré en 1519 Etienne Poncher au siège métropolitain de Sens. Robert Ceneau, dans sa Hierarchia Parisiensis (B. N. ms. lat. 14671) lui a consacré un magnifique éloge : Pectus ei castum, mens sobria, vultus amoenus, Consilium sacer, mitius ingenium, Eloquio suavis, nitidus facieque decorus Impiger,
solennelle en présence du chapitre de Notre-Dame. Onze nouveaux autels furent encore consacrés en mars 1532 par Guillaume le Duc, abbé de Sainte-Geneviève, évêque de Belinas in partibus ; des vitraux peints furent placés la même année dans la chapelle des Apôtres. Enfin, le tout fut complété par une superbe sonnerie de six cloches, fondues et bénites en mars et en mai 1534 pour remplacer la sonnerie 1. Les stalles étaient l’œuvre de Geoffroy du Clou, et coûtèrent 1645 livres tournois. D’après les notes de Robert Berthe, citées par J. de Thoulouse. 2. François Ier, usant pour la première fois du Concordat de Bologne, avait transféré en 1519 Etienne Poncher au siège métropolitain de Sens. Robert Ceneau, dans sa Hierarchia Parisiensis (B. N. ms. lat. 14671) lui a consacré un magnifique éloge : Pectus ei castum, mens sobria, vultus amoenus, Consilium sacer, mitius ingenium, Eloquio suavis, nitidus facieque decorus Impiger, insomnis, Phoebo vigilantior ipso. Hunc, igitur Stephanum veniens mirabitur oetas Vix uni e multis, vix habitura parem. Etienne Poncher avait donné la consécration épiscopale à son neveu, dans l’église de Saint-Victor, le 3 avril 1519. 3. La grosse cloche fut bénite le 3 mai par Robert Ceneau, évêque de Vence. — La troisième cloche, nommée Victor, se brisa en sonnant le glas de Philibert du Châtelet. Elle fut aussitôt refondue et bénite le 22 décembre 1534. La sonnerie tout entière dut être renouvelée en 1542 et 1543 par un fondeur plus habile nommé Guillaume Hureau, demeurant près de Saint-Paul. Elle se composait de sept cloches dont voici les noms et les poids : Marie, 6130 livres ; Victor, 4600 livres ; Augustin, 3657 livres ; Jean, 2748 livres ; — Catherine, 542 livres ; Monique, 398 livres ; Geneviève, 306 livres. Ces trois dernières furent placées dans le nouveau clocher qui se dressait, élégant et svelte comme celui de la Sainte-Chapelle, sur la croisée du transept. HISTOIRE DE L’ABBAYE DE SAINT-VICTOR 283 de 1442. En 1538, le choeur fut décoré des statues des Apôtres, placées à chaque colonne de son pourtour; et en 1542, fut terminé un merveilleux jubé, orné
— La troisième cloche, nommée Victor, se brisa en sonnant le glas de Philibert du Châtelet. Elle fut aussitôt refondue et bénite le 22 décembre 1534. La sonnerie tout entière dut être renouvelée en 1542 et 1543 par un fondeur plus habile nommé Guillaume Hureau, demeurant près de Saint-Paul. Elle se composait de sept cloches dont voici les noms et les poids : Marie, 6130 livres ; Victor, 4600 livres ; Augustin, 3657 livres ; Jean, 2748 livres ; — Catherine, 542 livres ; Monique, 398 livres ; Geneviève, 306 livres. Ces trois dernières furent placées dans le nouveau clocher qui se dressait, élégant et svelte comme celui de la Sainte-Chapelle, sur la croisée du transept. HISTOIRE DE L’ABBAYE DE SAINT-VICTOR 283 de 1442. En 1538, le choeur fut décoré des statues des Apôtres, placées à chaque colonne de son pourtour; et en 1542, fut terminé un merveilleux jubé, orné de fines sculptures qui représentaient le martyre de saint Victor, et surmonté d'un grand Crucifix entouré des Prophètes, le tout richement polychrome et doré, avec de jolies inscriptions en vers latins, dues, comme celles des cloches, renouvelées encore en 1542, au talent du poète victorin Jean Corrard. Il ne reste plus rien de l'église elle-même, ni des œuvres d'art de toute nature que les Victorins y avaient accumulées avec amour; mais on peut se faire, grâce aux vieilles gravures, une idée assez précise de ce monument qui devait être l'un des plus beaux de Paris. L'église de Saint-Victor nous y est présentée généralement par son côté nord, la grande nef fort élancée puisque son faîtage arrive à la naissance de la pyramide du vieux clocher, avec un système de contreforts assez gracieux qui enjambent les nerfs latérales et vont reposer sur les chapelles dont la jolie ceinture se développe autour de tout l'édifice. Le bas du transept est terminé, en pignon aigu, surmonté d'une statue qui paraît être celle d'un ange et percé d'une vaste rosace où se déploie, comme dans les grandes verrières des nefs et des chapelles, toute la fantaisie du style flamboyant. Une flèche légère s'élève sur
plus rien de l'église elle-même, ni des œuvres d'art de toute nature que les Victorins y avaient accumulées avec amour; mais on peut se faire, grâce aux vieilles gravures, une idée assez précise de ce monument qui devait être l'un des plus beaux de Paris. L'église de Saint-Victor nous y est présentée généralement par son côté nord, la grande nef fort élancée puisque son faîtage arrive à la naissance de la pyramide du vieux clocher, avec un système de contreforts assez gracieux qui enjambent les nerfs latérales et vont reposer sur les chapelles dont la jolie ceinture se développe autour de tout l'édifice. Le bas du transept est terminé, en pignon aigu, surmonté d'une statue qui paraît être celle d'un ange et percé d'une vaste rosace où se déploie, comme dans les grandes verrières des nefs et des chapelles, toute la fantaisie du style flamboyant. Une flèche légère s'élève sur la croisée, c'est-à-dire presque à l'avant, la construction ayant été arrêtée aux deux premières travées des nefs et n'ayant jamais eu ni porche ni façade. On peut supposer que dans le plan de l'architecte, la façade eût sensiblement ressemblé aux pignons du transept. Enfin l'ensemble se complète d'une manière pittoresque par les lignes romanes du vieux clocher qui flanque, presque détaché du reste, le côté nord-est de l'édifice. L'abbé Bordier exécuta en même temps que cette œuvre importante, de nombreux travaux d'agencement et d'embellissement qui modifièrent du tout au tout la physionomie de l'abbaye. Pierre Driart nous en a conservé le détail : clôture de cimetière refaite avec un passage couvert pour aller à la bibliothèque, cour d'entrée pavée en 1524; pavé de la rue Saint-Victor nivelé et refait de la porte d'Alsès au Moulin de Copeaux, avec le concours du prévôt et des échevins de la ville; nouveau lit creusé à la Bièvre dans l'enclos de l'abbaye pour conduire les eaux dans les fossés, en 1525. A cette occasion, l'ancien lit, infecté d'ailleurs « au moyen des tanneries de Saint-Marcel, lesquels tingnoient de noir, et usoient de guêtes » fut voûté pour servir à la fois d'égout et de
par les lignes romanes du vieux clocher qui flanque, presque détaché du reste, le côté nord-est de l'édifice. L'abbé Bordier exécuta en même temps que cette œuvre importante, de nombreux travaux d'agencement et d'embellissement qui modifièrent du tout au tout la physionomie de l'abbaye. Pierre Driart nous en a conservé le détail : clôture de cimetière refaite avec un passage couvert pour aller à la bibliothèque, cour d'entrée pavée en 1524; pavé de la rue Saint-Victor nivelé et refait de la porte d'Alsès au Moulin de Copeaux, avec le concours du prévôt et des échevins de la ville; nouveau lit creusé à la Bièvre dans l'enclos de l'abbaye pour conduire les eaux dans les fossés, en 1525. A cette occasion, l'ancien lit, infecté d'ailleurs « au moyen des tanneries de Saint-Marcel, lesquels tingnoient de noir, et usoient de guêtes » fut voûté pour servir à la fois d'égout et de cachette en cas d'alerte. En 1529, l'horloge fut réparée et munie d'une cloche nouvelle; des peintures furent exécutées au réfectoire « par Georges Verthomme, peintre, demeurant à Paris. » Des caves furent creusées sous le réfectoire. Enfin l'infirmerie fut entièrement reconstruite en 1531, avec son cloître qui était d'une rare élégance. Toutefois on conserva sa vieille chapelle qui fut réparée en même temps que celle de Pastoure, sur le bord de la Bièvre. Des appels de décimes, plus fréquents que jamais, destinés à venir en aide aux détresses de François Ier, absorbaient périodiquement une bonne partie des revenus disponibles de l'abbaye. Un moment, on avait dû interrompre les travaux de l'église, « laquelle, nous dit Driart, avait été discontinuée au moyen des guerres et des gros deniers qu'il nous avait fallu avancer au Roi, tant pour les amortissements que pour prêt et subside caritatif, montant à la somme de mille livres tournois dont nous avons les décharges, deux ans et demi environ (de 1522 à 1524) ». On put se remettre à l'ouvrage grâce à un bienfaiteur inconnu « lequel nous donna cent livres tournois pour entretenir deux tailleurs (de pierre), tous les jours depuis Pâques jusqu'à Noël après ensuivant.
élégance. Toutefois on conserva sa vieille chapelle qui fut réparée en même temps que celle de Pastoure, sur le bord de la Bièvre. Des appels de décimes, plus fréquents que jamais, destinés à venir en aide aux détresses de François Ier, absorbaient périodiquement une bonne partie des revenus disponibles de l'abbaye. Un moment, on avait dû interrompre les travaux de l'église, « laquelle, nous dit Driart, avait été discontinuée au moyen des guerres et des gros deniers qu'il nous avait fallu avancer au Roi, tant pour les amortissements que pour prêt et subside caritatif, montant à la somme de mille livres tournois dont nous avons les décharges, deux ans et demi environ (de 1522 à 1524) ». On put se remettre à l'ouvrage grâce à un bienfaiteur inconnu « lequel nous donna cent livres tournois pour entretenir deux tailleurs (de pierre), tous les jours depuis Pâques jusqu'à Noël après ensuivant. » Jean Bordier était infatigable; mais une grande part de mérite, dans les œuvres grandioses qu'il mena à bien, revient à son prieur claustral, Jean Simon. C'était un homme de bon sens, grand zélé de la discipline, qui fut chargé quelque temps de l'éducation littéraire des jeunes frères, étant bachelier en théologie, puis devint maître d'œuvre en quelque sorte dans la reconstruction de l'église et des autres bâtiments claustraux restaurés à cette époque. On le voyait partout sur les chantiers, veillant à tous les détails. Souvent on l'entendait dire aux chanoines : « Comme il fera bon un jour prier dans cette belle église! » Il put faire grand et beau, car sa mère, Marie de Ruelle, contribua largement de sa fortune aux dépenses du nouveau édifice. Elle fut inhumée en 1525 dans la crypte de la Vierge (conservée avec l'ancien chœur); et lui-même en 1541, alla partager sa tombe. L'abbaye perdit en 1520 Claude de Grandrue et Marc de Grandval, le premier décédé à Puiseaux dont il était curé, le second, mort à Athis, dont Bordier l'avait nommé prieur. Mais elle faisait d'illustres et précieuses recrues, en la personne de Jean de Montholon, avocat déjà célèbre au Palais, appelé
en théologie, puis devint maître d'œuvre en quelque sorte dans la reconstruction de l'église et des autres bâtiments claustraux restaurés à cette époque. On le voyait partout sur les chantiers, veillant à tous les détails. Souvent on l'entendait dire aux chanoines : « Comme il fera bon un jour prier dans cette belle église! » Il put faire grand et beau, car sa mère, Marie de Ruelle, contribua largement de sa fortune aux dépenses du nouveau édifice. Elle fut inhumée en 1525 dans la crypte de la Vierge (conservée avec l'ancien chœur); et lui-même en 1541, alla partager sa tombe. L'abbaye perdit en 1520 Claude de Grandrue et Marc de Grandval, le premier décédé à Puiseaux dont il était curé, le second, mort à Athis, dont Bordier l'avait nommé prieur. Mais elle faisait d'illustres et précieuses recrues, en la personne de Jean de Montholon, avocat déjà célèbre au Palais, appelé à tenir bientôt une grande place dans la vie de l'abbaye et de toute la Congrégation; deux maîtres en arts, Jean Potin, de Tournai, et François Grin, de Saint-Quentin (l'oncle du chroniqueur.) Deux ans après, entrait Nicole Grenier, le fils d'Imbert Grenier, valet de chambre de Louis XII, et que nous verrons à l'œuvre en son temps; en 1524, un poète élégant mais de courte haleine, Jean Corrard, dont nous trouvons à peu près partout, à cet âge, la littérature épigraphique; puis, en 1538, Antoine. Caracciolo, de triste mémoire; et, en 1540, à l'heure providentielle, Denys Huguet, de Lbudun, procureur au Parlement, qui sauvera de la dent du loup la bergerie désemparée. L'abbé Bordier passait pour l'un des plus remarquables parmi les prélats réguliers de ce temps. Aussi fut-il plusieurs fois chargé par le Parlement de missions de confiance, notamment de réformes de monastères, dont le détail importe peu. Voici son épitaphe : Rector Joannes claustri, cum matre Ruella, Hac tegitur Symon contumulatus humo. Religionis honos, fluxi contemptor honoris, Justitiae cultor, pacis amator erat. Innocuam vitam ductu tetro sine crimine, Ducere, prudenti simplicitate vigens, Praepositusque gregi, simul et Victoris alumnus, Et patris et nati praestitit obsequium. Interea templi, nova fundamenta