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comme le principal édificateur de Cluny ; mais tous les rois de l'Europe y contribuèrent par leurs offrandes. Les simples chrétiens y voulurent aussi participer, et les ouvriers eux-mêmes offrirent, chacun selon son art, une partie gratuite de leur travail. Ainsi édifiée par la générosité et le zèle de tous, la basilique devait être chère à tous. MÉMOIRES DE LA CURIOSITÉ. — À suivre. BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE Les Saints Lieux, pèlerinage à Jérusalem, par Mgr MISELIN, prélat de la maison de Sa Sainteté Pie IX et protonotaire apostolique. Troisième édition, entièrement revue et considérablement augmentée. 3 vol. in-8. 24 » Les Évangélistes unis, traduits et commentés par Mgr André MASTAÏ FERRETTI, évêque de Pesaro; traduction française par Mgr DE LESSEUL, évêque d'Autun. 2 beaux vol. in-8. 14 » Méditations à l'usage du clergé et des fidèles pour tous les jours de l'année, par M. Hamon, curé de Saint-Sulpice. 9e édition. 3 vol. in-12. 9 » Histoire du règne de Louis XIV, par M. Casimir GAILLARD, professeur d'histoire au lycée Louis le Grand. 6 vol. in-8. 36 » Cet ouvrage a obtenu deux fois le grand prix Gobert. Les Moines d'Orléans, par le comte DE MONTALEMBERT. Édition grand format. 7 vol. in-8. 52 50 — Le même ouvrage, petit format; 5 vol. in-12. 20 » Œuvres de M. le comte de Montalembert. 9 beaux vol. in-8. 54 » Œuvres complètes de A.-F. Ozanam. 11 beaux vol. in-8. 33 » — Le même ouvrage. 11 vol. in-12. 44 » Histoire de la Restauration, par M. Alfred NETTLEMENT. 8 vol. in-8. 88 » Cet ouvrage a obtenu le grand prix Gobert. Histoire de la Révolution et de l'Empire, par M. Amédée GABOURD. 10 volumes in-8. 40 » Histoire de la littérature française sous la Restauration (1814-1830), par M. Alfred NETTLEMENT. 2 forts Vol. in-8. 10 » Histoire de la littérature française sous le gouvernement de Juillet (1830-1848), par M. Alfred NETTLEMENT. 2 forts vol. in-8. 11 » Les Artistes français à l'étranger, par M. L. Dus-SEIX. Ouvrage couronné par l'Académie des inscriptions et belles-lettres en 1859. Troisième édition. 1 beau vol. gr. in-8. 12
52 50 — Le même ouvrage, petit format; 5 vol. in-12. 20 » Œuvres de M. le comte de Montalembert. 9 beaux vol. in-8. 54 » Œuvres complètes de A.-F. Ozanam. 11 beaux vol. in-8. 33 » — Le même ouvrage. 11 vol. in-12. 44 » Histoire de la Restauration, par M. Alfred NETTLEMENT. 8 vol. in-8. 88 » Cet ouvrage a obtenu le grand prix Gobert. Histoire de la Révolution et de l'Empire, par M. Amédée GABOURD. 10 volumes in-8. 40 » Histoire de la littérature française sous la Restauration (1814-1830), par M. Alfred NETTLEMENT. 2 forts Vol. in-8. 10 » Histoire de la littérature française sous le gouvernement de Juillet (1830-1848), par M. Alfred NETTLEMENT. 2 forts vol. in-8. 11 » Les Artistes français à l'étranger, par M. L. Dus-SEIX. Ouvrage couronné par l'Académie des inscriptions et belles-lettres en 1859. Troisième édition. 1 beau vol. gr. in-8. 12 » Les Lois de la société chrétienne, par Charles PÉRIN, membre correspondant de l'Institut. 2 volumes in-8. 15 » — Le même ouvrage. Deuxième édition. 2 vol. in-12. 7 » De la Richesse dans les sociétés chrétiennes, par M. Charles PÉRIN. Deuxième édition. 2 vol. in-12. 8 » Toute réclamation, toute indication de changement d'adresse, toute demande de renouvellement, doivent être accompagnées d'une bande imprimée du journal et envoyées à l'ADMINISTRATEUR à MM. LE COFFRE fils et compagnie. Abonnement du 1er avril ou du 1er octobre; pour la France : un an, 10 fr.; 6 mois, 6 fr.; le mois par la poste, 20 c; au bureau, 15 c. Les volumes commencent le 1er octobre. — W. SEMAINE DIVERSISSIME par alternance. LE COFFRE FILS ET Compagnie, ÉDITEURS, HÔTEL BONAPARTE, 90, A PARIS. — SCEAUX, IMP. CHARAIRE ET FILS.
toute indication de changement d'adresse, toute demande de renouvellement, doivent être accompagnées d'une bande imprimée du journal et envoyées à l'ADMINISTRATEUR à MM. LE COFFRE fils et compagnie. Abonnement du 1er avril ou du 1er octobre; pour la France : un an, 10 fr.; 6 mois, 6 fr.; le mois par la poste, 20 c; au bureau, 15 c. Les volumes commencent le 1er octobre. — W. SEMAINE DIVERSISSIME par alternance. LE COFFRE FILS ET Compagnie, ÉDITEURS, HÔTEL BONAPARTE, 90, A PARIS. — SCEAUX, IMP. CHARAIRE ET FILS.
DISCOURS D'EDGAR QUINET 22 septembre, à Pornic (Loire-Inférieure), un groupe de républicains s'est rendu chez M. Edgar Quinet ; l'un d'eux, M. Samson, ancien maire, lui a lu en leur nom l'adresse suivante : Monsieur le député, Il y a quatre-vingts ans aujourd'hui que le peuple français, par la voix de ses représentants, proclamait l'abolition de la royauté et l'avènement de la République. L'anniversaire d'une date aussi solennelle ne pouvait nous trouver indifférents, mes amis et moi, et nous n'avons cru pouvoir mieux la célébrer qu'en venant rendre hommage à l'un des plus illustres représentants de cette République française qui est encore combattue chaque jour avec tant d'acharnement. Toute votre vie, nous le savons, M. le député, n'a été qu'un long combat en faveur des idées de progrès et de liberté. Ni les persécutions, ni l'exil, n'ont pu vous faire reculer devant la tâche que vous vous êtes imposée à vous-même; et soit du haut de la chaire du professeur, soit de la tribune parlementaire ou dans vos livres, vous n'avez cessé de défendre les principes qui feront un jour la régénération de notre patrie et le triomphe du droit sur la force. Quand vous retournerez reprendre le poste auquel vous a placé la reconnaissance des électeurs Parisiens et que vous occupez si dignement, vous pourrez dire à vos amis de l'Assemblée qu'il y a dans notre petite ville des citoyens convaincus et dévoués, les accompagnant de leurs vœux dans la lutte de chaque jour qu'ils soutiennent, et comme eux travaillant dans la mesure de leurs forces au triomphe définitif de la liberté et de la République. Vive la République ! M. Edgar Quinet a répondu par ce discours : Je suis heureux de l'occasion que vous me donnez de fêter avec vous cet anniversaire qui a ouvert une ère nouvelle pour la France et le monde. J'ai connu le membre de la Convention qui a le premier proposé l'abolition de la royauté : c'est l'abbé Grégoire, figure pacifique et douce, avec un cœur inébranlable. Voilà l'image de l'esprit vraiment républicain. Nous sommes ici sur la dernière grève de la
vous a placé la reconnaissance des électeurs Parisiens et que vous occupez si dignement, vous pourrez dire à vos amis de l'Assemblée qu'il y a dans notre petite ville des citoyens convaincus et dévoués, les accompagnant de leurs vœux dans la lutte de chaque jour qu'ils soutiennent, et comme eux travaillant dans la mesure de leurs forces au triomphe définitif de la liberté et de la République. Vive la République ! M. Edgar Quinet a répondu par ce discours : Je suis heureux de l'occasion que vous me donnez de fêter avec vous cet anniversaire qui a ouvert une ère nouvelle pour la France et le monde. J'ai connu le membre de la Convention qui a le premier proposé l'abolition de la royauté : c'est l'abbé Grégoire, figure pacifique et douce, avec un cœur inébranlable. Voilà l'image de l'esprit vraiment républicain. Nous sommes ici sur la dernière grève de la France. Parlons de ce grand anniversaire au bord du grand Océan que je prends à témoin. En face de l'Amérique nous tendons la main à l'Amérique républicaine. Nous entrons à pleines voiles dans son système. Après tant de tempêtes, rien ne nous empêchera d'aborder enfin et de jeter l'ancre dans la République et dans la liberté. Il y a quarante ans, en 1832, je commençais ma carrière politique par l'exposition de deux idées : l'une, que la Prusse travaillait jour et nuit à envahir la France; l'autre, que de cette ruine même surgirait, comme de l'abîme, la République française. Depuis cette heure, je n'ai cessé d'annoncer, de préparer, autant qu'il était en moi, l'avènement de cet ordre nouveau. Où puis-je ma confiance? Comment n'ai-je pas hésité un seul moment à redire à mes contemporains : « la République, que est-elle ! Elle approche, voyez. On peut déjà en discerner les rivages. » Je dois vous dire sur quelle observation reposait ma certitude. Le voici : Dès 1831, je remarquais que, depuis 1792, la monarchie avait cessé d'exister. Je demandais : Qui a vu un roi? Et personne ne pouvait me répondre. Depuis Louis XVI, des hommes s'étaient assis un moment
la République et dans la liberté. Il y a quarante ans, en 1832, je commençais ma carrière politique par l'exposition de deux idées : l'une, que la Prusse travaillait jour et nuit à envahir la France; l'autre, que de cette ruine même surgirait, comme de l'abîme, la République française. Depuis cette heure, je n'ai cessé d'annoncer, de préparer, autant qu'il était en moi, l'avènement de cet ordre nouveau. Où puis-je ma confiance? Comment n'ai-je pas hésité un seul moment à redire à mes contemporains : « la République, que est-elle ! Elle approche, voyez. On peut déjà en discerner les rivages. » Je dois vous dire sur quelle observation reposait ma certitude. Le voici : Dès 1831, je remarquais que, depuis 1792, la monarchie avait cessé d'exister. Je demandais : Qui a vu un roi? Et personne ne pouvait me répondre. Depuis Louis XVI, des hommes s'étaient assis un moment sur ce trône que Napoléon appelait une planche couverte de velours. Ils en avaient été précipités et ils avaient disparu. C'était Napoléon, puis Louis XVIII, puis Charles X. Ils n'avaient fait que passer, sans laisser après eux de descendants, sur cette planche brisée. D'autres devaient plus tard s'y asseoir un moment et disparaître à leur tour dans le même écroulement. Je me disais : Pour former une royauté, il faut un roi, et je ne trouvais que des ombres qui ne laissaient aucune trace après elles. Ce n'étaient pas même des pouvoirs voyageurs; leur existence royale comptait à peine quelques années. Fantômes de roi qui croulaient sur des fantômes. Mais ce n'est pas avec des simulacres que se fondent les établissements monarchiques. Il faut pour cela ce fait qui renferme la monarchie, comme le germe renferme l'arbre. Il faut un homme couronné qui lègue son pouvoir à son fils. C'est le fondement de l'hérédité royale. Or c'est là ce qui n'a pu se trouver. La racine de la royauté a été extirpée ; le germe a été emporté par les vents. Il n'existe plus parmi nous. Ce qui reste, ce sont des personnes errantes, qui s'appellent elles-mêmes des prétendants. Mais
moment et disparaître à leur tour dans le même écroulement. Je me disais : Pour former une royauté, il faut un roi, et je ne trouvais que des ombres qui ne laissaient aucune trace après elles. Ce n'étaient pas même des pouvoirs voyageurs; leur existence royale comptait à peine quelques années. Fantômes de roi qui croulaient sur des fantômes. Mais ce n'est pas avec des simulacres que se fondent les établissements monarchiques. Il faut pour cela ce fait qui renferme la monarchie, comme le germe renferme l'arbre. Il faut un homme couronné qui lègue son pouvoir à son fils. C'est le fondement de l'hérédité royale. Or c'est là ce qui n'a pu se trouver. La racine de la royauté a été extirpée ; le germe a été emporté par les vents. Il n'existe plus parmi nous. Ce qui reste, ce sont des personnes errantes, qui s'appellent elles-mêmes des prétendants. Mais suffit-il de prétendre à une chose pour la posséder? Eux-mêmes, ils n'ont point vu de monarchie. Comment pourraient-ils la représenter? Ils n'ont vu comme nous que des spectres de royauté. Ils ont le désir d'être rois. Voilà tout. Ainsi la déclaration d'abolition de la royauté en 1792, a été consacrée par l'expérience. Le décret de 1792 a été obéi par les temps qui ont suivi. Voilà quatre-vingts ans que ce décret nous gouverne, rien n'a pu l'abolir, parce qu'il était dans la force des choses. Ce qui était visible déjà en 1831 est devenu la lumière même, depuis que la chute de Louis-Philippe et de Louis Bonaparte, s'est ajoutée à la chute de tous ceux qui avaient essayé du trône depuis 1792. Voilà l'essai loyal, l'expérience consommée. L'essai a été fait sept fois, l'expérience est complète. On ne peut y revenir, à moins de se faire un jeu de la parole et de la pensée humaines. Comparons la France de 1792 à la notre. En 92, la République existait chez nous ; mais au dehors le monde ne pouvait y croire. Les rois et les peuples étrangers lui déclarèrent la guerre dès qu'ils la rencontrèrent ; et c'est de là
par l'expérience. Le décret de 1792 a été obéi par les temps qui ont suivi. Voilà quatre-vingts ans que ce décret nous gouverne, rien n'a pu l'abolir, parce qu'il était dans la force des choses. Ce qui était visible déjà en 1831 est devenu la lumière même, depuis que la chute de Louis-Philippe et de Louis Bonaparte, s'est ajoutée à la chute de tous ceux qui avaient essayé du trône depuis 1792. Voilà l'essai loyal, l'expérience consommée. L'essai a été fait sept fois, l'expérience est complète. On ne peut y revenir, à moins de se faire un jeu de la parole et de la pensée humaines. Comparons la France de 1792 à la notre. En 92, la République existait chez nous ; mais au dehors le monde ne pouvait y croire. Les rois et les peuples étrangers lui déclarèrent la guerre dès qu'ils la rencontrèrent ; et c'est de là que sortirent les tempêtes. Aujourd'hui, au contraire, le monde entier, peuples et rois, reconnaissent la République française. Chose incroyable! Elle n'a d'ennemis qu'en France. Non seulement ses adversaires la combattent à l'intérieur, mais ils la nient. Ils repoussent le témoignage de leurs sens. Ils sont comme ceux que condamnait la Bible, ils ont des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre. Chose plus étrange encore. Ils en appellent à la religion, et ils sont en révolte ouverte contre ce qui est le premier principe de la religion, je veux dire le respect pour le jugement d'en haut. S'ils obéissaient au sentiment chrétien, ils diraient : « La monarchie a été foudroyée sept fois en moins d'un siècle, parce qu'elle était coupable envers le droit. C'était justice. Elle a disparu, parce que la main d'en haut qui la soutenait s'est retirée et l'a brisée. » Mais, au contraire, plus le châtiment est visible, et s'appesantit sur la monarchie, plus ils l'en félicitent. C'est le renversement de tout sentiment religieux. Le système de la royauté, pris du vertige de Charles VI, fait ainsi la guerre au ciel et à la terre. Il est en révolte, à la
Bible, ils ont des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre. Chose plus étrange encore. Ils en appellent à la religion, et ils sont en révolte ouverte contre ce qui est le premier principe de la religion, je veux dire le respect pour le jugement d'en haut. S'ils obéissaient au sentiment chrétien, ils diraient : « La monarchie a été foudroyée sept fois en moins d'un siècle, parce qu'elle était coupable envers le droit. C'était justice. Elle a disparu, parce que la main d'en haut qui la soutenait s'est retirée et l'a brisée. » Mais, au contraire, plus le châtiment est visible, et s'appesantit sur la monarchie, plus ils l'en félicitent. C'est le renversement de tout sentiment religieux. Le système de la royauté, pris du vertige de Charles VI, fait ainsi la guerre au ciel et à la terre. Il est en révolte, à la fois, avec la raison et avec la croyance. Pour nous, il en est autrement. L'esprit républicain vit en paix avec toutes les vérités. Nous n'avons pas à lutter contre l'évidence. L'évidence est pour nous. Les faits ne nous contrarient pas, ils nous portent. Les vents ne nous sont pas opposés ; ils nous poussent au port. Ayons donc bon courage, et persévérons dans ce qui est la nécessité de notre époque. Pour moi, je l'avoue, je sens plus de commisération que de colère contre des adversaires qui abandonnent tout ce qui est aujourd'hui lumière et certitude. Nous pouvons être patients, nous qui possédons en partie le présent, et l'avenir tout entier. Mais ceux-là peuvent se montrer irrités qui ne possèdent plus que le passé. Le meilleur indice, c'est que la France veut être elle-même son sauveur. L'Assemblée nationale fait des lois monarchiques et la nation en tire des éléments républicains ; témoin la loi départementale. Signe certain que le salut est aujourd'hui dans l'esprit de la nation. Nous aurons encore des épreuves à traverser. On parle de divers projets que je crois dangereux : une seconde Chambre, un renouvelement partiel, un vice-président. Mais la nation française, tant qu'on lui laissera
; ils nous poussent au port. Ayons donc bon courage, et persévérons dans ce qui est la nécessité de notre époque. Pour moi, je l'avoue, je sens plus de commisération que de colère contre des adversaires qui abandonnent tout ce qui est aujourd'hui lumière et certitude. Nous pouvons être patients, nous qui possédons en partie le présent, et l'avenir tout entier. Mais ceux-là peuvent se montrer irrités qui ne possèdent plus que le passé. Le meilleur indice, c'est que la France veut être elle-même son sauveur. L'Assemblée nationale fait des lois monarchiques et la nation en tire des éléments républicains ; témoin la loi départementale. Signe certain que le salut est aujourd'hui dans l'esprit de la nation. Nous aurons encore des épreuves à traverser. On parle de divers projets que je crois dangereux : une seconde Chambre, un renouvelement partiel, un vice-président. Mais la nation française, tant qu'on lui laissera le suffrage universel, trouvera le secret d'échapper aux pièges. D'institutions fausses, elle tirera des solutions vraies. L'esprit républicain grandit. Il ramènera les combinaisons, même les plus captieuses, à la République, non seulement conservatrice, mais démocratique. Après tout, nous avons un grand ami, un ami tout puissant, le temps. Il travaille pour nous. Je sens son appui en chaque chose. Ne le calomnions pas. Il n'a pas seulement une faute pour détruire et renverser. Il fait aussi construire. C'est lui qui a édifié vos rivages, et les flots du vieil Océan n'ont pu les emporter. Il édifie de même, jour par jour, la République, qu'il fait émerger du gouffre. Les menaces, les cris des vieux partis, ne prévaudront pas contre elle. Mon dernier mot sera un vœu pour ce point extrême de la France. Puissiez-vous prospérer de père en fils, sous la garde de lois libres, sages, sincèrement républicaines! C'est le vœu d'un ami, qui vous remercie des quelques jours de repos qu'il a trouvés parmi vous. Une note officielle veut bien nous avertir qu'on ne poursuit plus personne pour le seul fait d'avoir porté un uniforme sous la commune et qu'en outre, sur 18,000 dossiers concernant des individus non détenus,
pour nous. Je sens son appui en chaque chose. Ne le calomnions pas. Il n'a pas seulement une faute pour détruire et renverser. Il fait aussi construire. C'est lui qui a édifié vos rivages, et les flots du vieil Océan n'ont pu les emporter. Il édifie de même, jour par jour, la République, qu'il fait émerger du gouffre. Les menaces, les cris des vieux partis, ne prévaudront pas contre elle. Mon dernier mot sera un vœu pour ce point extrême de la France. Puissiez-vous prospérer de père en fils, sous la garde de lois libres, sages, sincèrement républicaines! C'est le vœu d'un ami, qui vous remercie des quelques jours de repos qu'il a trouvés parmi vous. Une note officielle veut bien nous avertir qu'on ne poursuit plus personne pour le seul fait d'avoir porté un uniforme sous la commune et qu'en outre, sur 18,000 dossiers concernant des individus non détenus, 9,000 ont été immédiatement écartés par refus d'informer. On a également cessé de poursuivre pour simple dénonciation. La note officielle, croyant sans doute que c'est là le comble de l'indulgence et de la modération, espère que ces détails mettront fin « à des plaintes exagérées ou même mensongères qui égarent trop souvent l'opinion. » Nous demandons quelles plaintes exagérées pourraient être plus éloquentes que ce seul fait, avoué par la note : « Après dix-huit mois, il y a encore neuf mille prévenus à faire passer devant les conseils de guerre. » LES ÉLECTIONS PROCHAINES Bien que la grande campagne politique de la dissolution n'ait pas été menée avec l'ensemble désirable, elle aboutira, disons mieux, elle a déjà abouti. Les journaux officieux ne la condamnent plus que du bout des lèvres; le pays l'approuve; et tout le monde comprend que la prochaine session de l'Assemblée de Versailles sera aussi la dernière. Il est donc temps de s'occuper des prochaines élections générales. Assurément, il ne s'agit pas encore de statuer sur les questions de personnes, mais il faut du moins que les vrais électeurs républicains s'entendent, dès à présent, sur les principes généraux qui doivent présider plus tard au choix de
trop souvent l'opinion. » Nous demandons quelles plaintes exagérées pourraient être plus éloquentes que ce seul fait, avoué par la note : « Après dix-huit mois, il y a encore neuf mille prévenus à faire passer devant les conseils de guerre. » LES ÉLECTIONS PROCHAINES Bien que la grande campagne politique de la dissolution n'ait pas été menée avec l'ensemble désirable, elle aboutira, disons mieux, elle a déjà abouti. Les journaux officieux ne la condamnent plus que du bout des lèvres; le pays l'approuve; et tout le monde comprend que la prochaine session de l'Assemblée de Versailles sera aussi la dernière. Il est donc temps de s'occuper des prochaines élections générales. Assurément, il ne s'agit pas encore de statuer sur les questions de personnes, mais il faut du moins que les vrais électeurs républicains s'entendent, dès à présent, sur les principes généraux qui doivent présider plus tard au choix de leurs candidats. Quant à nous, nous serions satisfaits si l'on adoptait purement et simplement la maxime suivante : Dans tous les départements où la majorité des électeurs est radicale, les comités ne présenteront au suffrage universel que des candidats radicaux. » Au premier abord, il semble que cette maxime est si naturelle, si évidente, si logique, qu'il ne vaut pas la peine de la développer. Qu'est-il besoin de démontrer aux électeurs qu'ils doivent envoyer à la Chambre des hommes qu'ils estiment et qui partagent leurs convictions? Est-ce que cela ne va pas de soi ? Non, malheureusement. De bons apôtres commencent déjà à dire aux populations : — Point d'exclusion ! point d'ostracisme ; votez pour tous ceux qui s'affirment républicains, quels que soient leurs précédents ; ils ont été jadis les souteneurs d'Emile Ollivier, ils ont fait leur cour aux préfets du Deux-Décembre, ils ont été en pèlerinage à Anvers, ils ont organisé la ridicule manifestation des bonnets à poil, qu'importe ! Ils sont convertis au jour d'hui, ils admettent la nécessité de la République, accueillez-les en sympathie et sacrifiez-les d'un cœur léger aux vieux lutteurs de votre parti ; voilà la vraie politique, la politique de la sagesse.