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Aux gens honnêtes de les déjouer. Nous ne nous désintéressons pas de la lutte; car il y va de nos intérêts les plus sacrés. Voter pour ceux qui déclarent ouvertement ou hypocritement la guerre à l'Église, ce serait voter contre son baptême, sa foi, son âme, son salut éternel. Catholiques, nous pouvons être vaincus, broyés, persécutés; mais être dupes ou complices de nos bourreaux, renier l'Église notre mère, trahir la religion de nos pères, apostasier, jamais! DIOCÈSE DE ROUEN. Un décret du Président de la République en date du 4 février agrée la "nomination faite par S. Em. le Cardinal, Archevêque de Rouen, de M. l'abbé Lemaitre (Edouard-Alphonse), curé de Saint-Jouin, à la cure de Sainte-Marie du Havre. Monseigneur le Cardinal, Archevêque de Rouen, a nommé: Curé de Saint-Jouin, doyenné de Criquetot, M. l'abbé Renaud (Edouard Valentin), premier vicaire de Saint-Michel du Havre; Vicaire de Saint-Clément, M. l'abbé Cantiniau (Edmond), curé de Ménerval. Nous recommandons aux prières de nos lecteurs M. l'abbé Prévost, curé de Manéglise, doyenné de Montivilliers, décédé le 6 de ce mois. M. Prevost (Jean-Baptiste), né à Alvimare le 20 mai 1806, ordonné prêtre à la Trinité 1834, exerça le ministère pastoral dans deux paroisses seulement : à Longuerue pendant trois ans, et à Manéglise pendant quarante-deux ans. L'inhumation de M. l'abbé Lainé, doyen de la Faculté de théologie et chanoine honoraire, a eu lieu samedi dernier. Le service religieux a été célébré à l'église métropolitaine, selon l'usage, et avec la solennité accoutumée. Son Eminence a voulu donner au vénérable défunt un dernier témoignage d'estime et de considération en assistant pontificalement à la messe et en faisant l'absoute. Pendant le convoi, auquel assistaient M. le préfet, MM. les directeurs et une députation des professeurs de l'École de médecine et de pharmacie, des cours d'enseignement supérieur, de l'École municipale de dessin, M. le proviseur, MM. les aumôniers et une députation des élèves du Lycée, les cordons du poêle ont été tenus par deux chanoines titulaires, deux chanoines honoraires, M. l'inspecteur d'Académie, et le plus ancien professeur de la Faculté de théologie. Les professeurs de la Faculté de théologie
à Longuerue pendant trois ans, et à Manéglise pendant quarante-deux ans. L'inhumation de M. l'abbé Lainé, doyen de la Faculté de théologie et chanoine honoraire, a eu lieu samedi dernier. Le service religieux a été célébré à l'église métropolitaine, selon l'usage, et avec la solennité accoutumée. Son Eminence a voulu donner au vénérable défunt un dernier témoignage d'estime et de considération en assistant pontificalement à la messe et en faisant l'absoute. Pendant le convoi, auquel assistaient M. le préfet, MM. les directeurs et une députation des professeurs de l'École de médecine et de pharmacie, des cours d'enseignement supérieur, de l'École municipale de dessin, M. le proviseur, MM. les aumôniers et une députation des élèves du Lycée, les cordons du poêle ont été tenus par deux chanoines titulaires, deux chanoines honoraires, M. l'inspecteur d'Académie, et le plus ancien professeur de la Faculté de théologie. Les professeurs de la Faculté de théologie marchaient à la suite du corps, ainsi qu'un certain nombre d'amis du défunt et de pieux laïques. M. l'abbé Lainé a été inhumé au cimetière Saint-Gervais, près de la tombe de M. l'abbé Caumont, son ancien élève et son ami. M. l'abbé Lainé est mort pauvre. Nous avons parlé de sa charité dans notre article nécrologique. Nous pouvons révéler, maintenant qu'il n'est plus, que le quart de son modeste traitement était consacré fidèlement, chaque année, à différentes bonnes œuvres, entre autres à secourir des personnes tombées par des revers de fortune dans une pauvreté cachée, genre d'aumônes qu'il affectionnait particulièrement, Comme bien des âmes délicates. M. l'abbé Lainé était le cinquième doyen de la Faculté de théologie depuis sa fondation en date du 19 décembre 1809. Il avait eu pour prédécesseurs : M. l'abbé Holley, vicaire général (1808-1828); M. l'abbé Faryet, vicaire général, mort évêque d'Orléans (1841) ; M. l'abbé Juste, vicaire général (1844-1856) ; M. l'abbé Malleville (1856-1870). Il avait été installé le 19 décembre 1849 comme professeur d'Écriture sainte, en remplacement de M. l'abbé Beuzelin, démissionnaire, et comptait ainsi vingt-six ans de professorat et cinq de décanat. Outre les discours imprimés dont nous avons parlé, M. Lainé laisse
sa charité dans notre article nécrologique. Nous pouvons révéler, maintenant qu'il n'est plus, que le quart de son modeste traitement était consacré fidèlement, chaque année, à différentes bonnes œuvres, entre autres à secourir des personnes tombées par des revers de fortune dans une pauvreté cachée, genre d'aumônes qu'il affectionnait particulièrement, Comme bien des âmes délicates. M. l'abbé Lainé était le cinquième doyen de la Faculté de théologie depuis sa fondation en date du 19 décembre 1809. Il avait eu pour prédécesseurs : M. l'abbé Holley, vicaire général (1808-1828); M. l'abbé Faryet, vicaire général, mort évêque d'Orléans (1841) ; M. l'abbé Juste, vicaire général (1844-1856) ; M. l'abbé Malleville (1856-1870). Il avait été installé le 19 décembre 1849 comme professeur d'Écriture sainte, en remplacement de M. l'abbé Beuzelin, démissionnaire, et comptait ainsi vingt-six ans de professorat et cinq de décanat. Outre les discours imprimés dont nous avons parlé, M. Lainé laisse un certain nombre d'ouvrages manuscrits, des cours, un traité sur la prédication, des pièces de poésie et des sermons qui, nous l'espérons, seront conservés avec soin. Une pieuse existence consacrée pendant un quart de siècle au service des pauvres de la paroisse Notre-Dame vient de s'éteindre saintement. La sœur Marthe, dont le nom était devenu populaire, a rendu sa belle âme à Dieu. Entrée à la fleur de l'âge dans la communauté des Sœurs de la Miséricorde, elle a prodigué toutes ses forces, toute son activité, tout son dévouement aux pauvres de la Cathédrale. Elle est morte à la tâche, doucement et simplement, comme elle a vécu. Il serait superflu de faire son éloge : il est dans toutes les bouches et dans tous les cœurs à Rouen. C'était la charité chrétienne en action. Avec cela une piété et une vie angélique, une humilité profonde, une bonté et un tact exquis. Monseigneur le Cardinal lui avait remis le soin d'une partie de ses aumônes, et elle s'acquittait de cette tâche avec un discernement qui n'avait d'égal que son zèle. Aussi le premier Pasteur du diocèse a-t-il tenu à visiter plusieurs fois durant sa maladie cette fidèle servante des pauvres et
dont le nom était devenu populaire, a rendu sa belle âme à Dieu. Entrée à la fleur de l'âge dans la communauté des Sœurs de la Miséricorde, elle a prodigué toutes ses forces, toute son activité, tout son dévouement aux pauvres de la Cathédrale. Elle est morte à la tâche, doucement et simplement, comme elle a vécu. Il serait superflu de faire son éloge : il est dans toutes les bouches et dans tous les cœurs à Rouen. C'était la charité chrétienne en action. Avec cela une piété et une vie angélique, une humilité profonde, une bonté et un tact exquis. Monseigneur le Cardinal lui avait remis le soin d'une partie de ses aumônes, et elle s'acquittait de cette tâche avec un discernement qui n'avait d'égal que son zèle. Aussi le premier Pasteur du diocèse a-t-il tenu à visiter plusieurs fois durant sa maladie cette fidèle servante des pauvres et à lui prodiguer les témoignages de sa bienveillance. « Les pauvres que vous avez secourus en si grand nombre, lui disait-il dans sa dernière visite, viendront au-devant de vous et vous entoureront au tribunal de Dieu. » La sœur Marthe a supporté avec le courage et la sérénité que la foi seule peut donner, les longues et cruelles souffrances de sa dernière maladie, et elle s'est endormie en louant et en bénissant le Seigneur. Un service solennel a été célébré pour le repos de son âme jeudi à l'église métropolitaine, et le nombreux concours d'assistants qu'il avait attirés a prouvé l'étendue des souvenirs de sympathie et de reconnaissance que la sœur Marthe a laissés dans les différentes classes de la population de Notre-Dame. COURS SUPPLÉMENTAIRES DE LA FACULTÉ DE THÉOLOGIE. Cours pour les dames. –Mardi 15 février, à trois heures après midi, leçon d'histoire ecclésiastique, par M. Delalonde. Saint Boniface, apôtre de la Germanie. Charlemagne, ou la société chrétienne constituée politiquement au moyen-âge. L'Œuvre de Saint-François de Sales a publié le compte-rendu des recettes et dépenses de l'association pour l'année 1875. Les diocèses de la Normandie sont ainsi classés : 7e Sées, 9,353 fr. ; 13e Coutances, 6,793 fr. ;
foi seule peut donner, les longues et cruelles souffrances de sa dernière maladie, et elle s'est endormie en louant et en bénissant le Seigneur. Un service solennel a été célébré pour le repos de son âme jeudi à l'église métropolitaine, et le nombreux concours d'assistants qu'il avait attirés a prouvé l'étendue des souvenirs de sympathie et de reconnaissance que la sœur Marthe a laissés dans les différentes classes de la population de Notre-Dame. COURS SUPPLÉMENTAIRES DE LA FACULTÉ DE THÉOLOGIE. Cours pour les dames. –Mardi 15 février, à trois heures après midi, leçon d'histoire ecclésiastique, par M. Delalonde. Saint Boniface, apôtre de la Germanie. Charlemagne, ou la société chrétienne constituée politiquement au moyen-âge. L'Œuvre de Saint-François de Sales a publié le compte-rendu des recettes et dépenses de l'association pour l'année 1875. Les diocèses de la Normandie sont ainsi classés : 7e Sées, 9,353 fr. ; 13e Coutances, 6,793 fr. ; 31e Rouen, 3,351 fr. ; 48e Evreux, 1,997 fr. L'Œuvre n'est pas encore érigée canoniquement à Bayeux. Ce diocèse a donné 748 fr. Dans les dépenses de l'Œuvre, qui montent à 551,394 fr., Rouen ne figure que pour 100 fr. qui seront consacrés à une mission, et 124 fr. pour distribution de livres. Evreux fait sans doute un plus grand nombre de demandes, car nous voyons 1,244 fr. de secours donnés au diocèse pour trois missions, deux patronages de jeunes gens, l'église incendiée de la Saussaye, et deux autres œuvres, et 1,159 fr. de livres. La société a expédié des bons livres pour une valeur de 107,581 fr. Elle a alloué 26,234 fr. aux œuvres militaires. Pour obtenir des secours de la société, il faut s'adresser à M. le chanoine Robert, directeur pour le diocèse de Rouen. L'Œuvre des Militaires, qui entre dans sa sixième année, vient de publier le compte-rendu de l'exercice 1874-75. Onze cents élèves militaires ont suivi les cours professés par les Frères; environ trois cents illettrés au début, en sont sortis sachant lire et écrire. Les autres ont développé leur instruction en géographie, topographie et mathématiques. Le Comité a récompensé tous ces efforts dans une distribution
distribution de livres. Evreux fait sans doute un plus grand nombre de demandes, car nous voyons 1,244 fr. de secours donnés au diocèse pour trois missions, deux patronages de jeunes gens, l'église incendiée de la Saussaye, et deux autres œuvres, et 1,159 fr. de livres. La société a expédié des bons livres pour une valeur de 107,581 fr. Elle a alloué 26,234 fr. aux œuvres militaires. Pour obtenir des secours de la société, il faut s'adresser à M. le chanoine Robert, directeur pour le diocèse de Rouen. L'Œuvre des Militaires, qui entre dans sa sixième année, vient de publier le compte-rendu de l'exercice 1874-75. Onze cents élèves militaires ont suivi les cours professés par les Frères; environ trois cents illettrés au début, en sont sortis sachant lire et écrire. Les autres ont développé leur instruction en géographie, topographie et mathématiques. Le Comité a récompensé tous ces efforts dans une distribution solennelle le 24 mai dernier, présidée par M. le Préfet, et à laquelle ont pris part, à côté des généraux et de tous les chefs militaires de la garnison, les notabilités du clergé, de la magistrature, des administrations et du commerce. Les réunions du dimanche, où les soldats trouvent la ressource de saines distractions, telles que bibliothèques et jeux, et où leur présence est encouragée par des loteries de menus objets à leur usage, complètent, avec les bibliothèques installées dans les corps de garde, les moyens employés par l'Œuvre pour instruire et distraire le soldat. C'est pour continuer son utile mission dans ces diverses branches, que le Comité fait appel à tous ses souscripteurs annuels. Ils auront à cœur d'offrir à l'armée une des meilleures preuves de la sympathie dont le pays est animé pour elle. Les souscriptions sont reçues par le trésorier, boulevard Cauchois, 53, ou réclamées à domicile contre sa quittance. Situation financière de l'Œuvre. Recettes de novembre 1874 à novembre 1875 : 5,097 fr. Dépenses : Classes et fournitures : 1,940 fr. 20 Prix et récompenses : 1,234 25 Jeux et frais divers : 548 80 Allocation à la bibliothèque : 390 fr. 11 Solde des loyers
ressource de saines distractions, telles que bibliothèques et jeux, et où leur présence est encouragée par des loteries de menus objets à leur usage, complètent, avec les bibliothèques installées dans les corps de garde, les moyens employés par l'Œuvre pour instruire et distraire le soldat. C'est pour continuer son utile mission dans ces diverses branches, que le Comité fait appel à tous ses souscripteurs annuels. Ils auront à cœur d'offrir à l'armée une des meilleures preuves de la sympathie dont le pays est animé pour elle. Les souscriptions sont reçues par le trésorier, boulevard Cauchois, 53, ou réclamées à domicile contre sa quittance. Situation financière de l'Œuvre. Recettes de novembre 1874 à novembre 1875 : 5,097 fr. Dépenses : Classes et fournitures : 1,940 fr. 20 Prix et récompenses : 1,234 25 Jeux et frais divers : 548 80 Allocation à la bibliothèque : 390 fr. 11 Solde des loyers de la chapelle en 1874 : 250 fr. 11 Solde disponible au 1er novembre 1875 : 716 fr. 20 La conférence de vendredi prochain à l'Union catholique de la Seine-Inférieure sera faite par M. Gidel, professeur au lycée Fontaine à Paris. Sujet : Étude littéraire sur Bossuet et Fénelon. Voici un article fort sensé de la Gazette des Campagnes : "C'est surtout contre la religion et le clergé que les radicaux essayent de susciter une guerre sans trêve ni merci. Sous couleur de défendre la Société civile contre l'envahissement clérical, ils veulent qu'on exige impérieusement des candidats ce que le Rappel nomme « des gages incontestables, solides, prolongés, à la libre pensée. » « Il faut, dit le Rappel, des déclarations nettes garanties par un passé irréprochable, au point de vue des actes et des doctrines. "Arrière les hésitants et les flottants !" C'est une belle et bonne persécution que préparent ces radicaux. Les lauriers des persécuteurs de Genève sont l'objet de leur admiration et de leur envie. C'est en marchant sur leurs traces, c'est-à-dire en spoliant les églises, en emprisonnant les prêtres, en chassant les sœurs de charité, qu'ils appliqueront la « liberté de conscience. » Pour l'honneur de
un article fort sensé de la Gazette des Campagnes : "C'est surtout contre la religion et le clergé que les radicaux essayent de susciter une guerre sans trêve ni merci. Sous couleur de défendre la Société civile contre l'envahissement clérical, ils veulent qu'on exige impérieusement des candidats ce que le Rappel nomme « des gages incontestables, solides, prolongés, à la libre pensée. » « Il faut, dit le Rappel, des déclarations nettes garanties par un passé irréprochable, au point de vue des actes et des doctrines. "Arrière les hésitants et les flottants !" C'est une belle et bonne persécution que préparent ces radicaux. Les lauriers des persécuteurs de Genève sont l'objet de leur admiration et de leur envie. C'est en marchant sur leurs traces, c'est-à-dire en spoliant les églises, en emprisonnant les prêtres, en chassant les sœurs de charité, qu'ils appliqueront la « liberté de conscience. » Pour l'honneur de la France, nous espérons que cette nouvelle expérience lui sera épargnée. Pour déguiser l'odieux et la lâcheté de leurs desseins, les radicaux supposent que la « société civile » est attaquée par ce qu'ils nomment le cléricalisme. Le maréchal Randon, qui était protestant, disait du mot clérical : « C'est le mot le plus bête de la langue française. » En effet, il n'a été inventé que pour exploiter la bêtise humaine, et depuis lors il a fait du chemin. Il a suscité un mot aussi bête, en tant qu'on l'oppose à clérical, c'est le mot laïque, et les vocables société civile et société moderne. En jonglant toute l'année avec ces mots ridicules, certains journaux débitent les plus grosses sottises en ayant l'air de dire quelque chose de profond et de sérieux. Un fait certain, c'est qu'il n'y a pas de société humaine sans religion ; un autre fait, c'est que jamais un peuple qui ne sut défendre ses autels ne sut défendre ses foyers; pro aris et focis est un dicton vieux et universel comme le monde. L'athéisme n'est jamais dans les sociétés décrépiques que le symptôme de leur agonie. Par conséquent la société est à la fois civile
le mot le plus bête de la langue française. » En effet, il n'a été inventé que pour exploiter la bêtise humaine, et depuis lors il a fait du chemin. Il a suscité un mot aussi bête, en tant qu'on l'oppose à clérical, c'est le mot laïque, et les vocables société civile et société moderne. En jonglant toute l'année avec ces mots ridicules, certains journaux débitent les plus grosses sottises en ayant l'air de dire quelque chose de profond et de sérieux. Un fait certain, c'est qu'il n'y a pas de société humaine sans religion ; un autre fait, c'est que jamais un peuple qui ne sut défendre ses autels ne sut défendre ses foyers; pro aris et focis est un dicton vieux et universel comme le monde. L'athéisme n'est jamais dans les sociétés décrépiques que le symptôme de leur agonie. Par conséquent la société est à la fois civile et religieuse, et la religion est le principe de la vie morale d'un peuple, comme ses institutions et ses lois sont les éléments de sa vie civile. Le clergé a donc le ministère des âmes, pendant que les pouvoirs civils sont chargés de protéger l'ordre extérieur, la sécurité, les droits de tous. C'est cet état de choses qui existe aujourd'hui et qu'il faut conserver, quand on a la prétention d'être conservateur de la société civile. Le clergé ne s'occupe de politique que pour résister aux passions violentes qui font de sa spoliation un principe de leur programme politique. Ce qu'on appelle l'envahissement clérical n'est que l'exercice régulier du ministère des âmes, et encore envers les âmes qui l'acceptent. Personne n'est forcé. L'envahissement, ici, n'est pas le clergé, c'est la coalition radicale et athée qui veut proscrire la religion de l'école, du foyer domestique, de partout, et faire des instituteurs les curés de l'athéisme démagogique. La liberté de conscience est attaquée ici à sa source. Les conservateurs ne prendront pas le change, nous l'espérons, sur le renversement des rôles tenté par la faction communarde. Arr. et Yvetot. Ouville-l'Abbaye. -,.Le lundi 31 janvier a été pour Ouville-l'Abbaye une nouvelle fête vraiment édifiante.
de tous. C'est cet état de choses qui existe aujourd'hui et qu'il faut conserver, quand on a la prétention d'être conservateur de la société civile. Le clergé ne s'occupe de politique que pour résister aux passions violentes qui font de sa spoliation un principe de leur programme politique. Ce qu'on appelle l'envahissement clérical n'est que l'exercice régulier du ministère des âmes, et encore envers les âmes qui l'acceptent. Personne n'est forcé. L'envahissement, ici, n'est pas le clergé, c'est la coalition radicale et athée qui veut proscrire la religion de l'école, du foyer domestique, de partout, et faire des instituteurs les curés de l'athéisme démagogique. La liberté de conscience est attaquée ici à sa source. Les conservateurs ne prendront pas le change, nous l'espérons, sur le renversement des rôles tenté par la faction communarde. Arr. et Yvetot. Ouville-l'Abbaye. -,.Le lundi 31 janvier a été pour Ouville-l'Abbaye une nouvelle fête vraiment édifiante. En dépit d'une trop loyale tradition qui répétait qu'on ne reverrait plus surgir de nouveaux prêtres à Ouville, parce que les révolutionnaires de 93 en avaient chassé les moines, et s'étaient jetés comme des loups sur tous les biens des deux églises, M. l'abbé Guerret, enfant du pays et professeur à la Maîtrise de la Métropole, y célébrait sa première messe à l'autel même de sa première communion. Outre le clergé paroissial, un nombreux cortège de parents, amis et principaux habitants remplissaient le chœur ; la nef et les vastes chapelles étaient pleines comme aux grandes fêtes. Grand a été l'étonnement, lorsqu'après l'évangile chanté par le diacre, le pasteur, que, trois jours auparavant, on appréhendait de voir descendre dans la tombe, s'est dirigé d'un pied ferme vers la chaire. C'était, pour les yeux, comme une résurrection! De là il s'est adressé au jeune prêtre : Tu es sacerdos in æternum, vous êtes prêtre pour l'éternité. Il a remercié Dieu de sa guérison si subite ; il a évoqué le souvenir de sa première messe à lui-même, qu'il avait chantée dans le pays à 33 ans de distance; il a retracé vivement et en peu de mots le caractère du prêtre,
à la Maîtrise de la Métropole, y célébrait sa première messe à l'autel même de sa première communion. Outre le clergé paroissial, un nombreux cortège de parents, amis et principaux habitants remplissaient le chœur ; la nef et les vastes chapelles étaient pleines comme aux grandes fêtes. Grand a été l'étonnement, lorsqu'après l'évangile chanté par le diacre, le pasteur, que, trois jours auparavant, on appréhendait de voir descendre dans la tombe, s'est dirigé d'un pied ferme vers la chaire. C'était, pour les yeux, comme une résurrection! De là il s'est adressé au jeune prêtre : Tu es sacerdos in æternum, vous êtes prêtre pour l'éternité. Il a remercié Dieu de sa guérison si subite ; il a évoqué le souvenir de sa première messe à lui-même, qu'il avait chantée dans le pays à 33 ans de distance; il a retracé vivement et en peu de mots le caractère du prêtre, l'homme de Dieu, l'homme de ses frères; la grande place qu'il occupe dans le monde, son influence si bienfaitrice sur la société. Le saint sacrifice achevé, la procession a reconduit le jeune prêtre au presbytère, où tout s'est terminé par une large distribution à tous les pauvres, due à la pieuse initiative de M. Goupil, excellent maire, chéri de tous ses administrés. DIÓCÈSE D'ÉVREUX. L'Adoration perpétuelle aura lieu : dimanche, à Pinterville (Louviers); lundi, à Sainte-Marthe (Conches) ; mardi, à Harcourt (Brionne); mercredi, à Saint-Germain de Pont-Audemer ; jeudi, à Routot ; vendredi, à Boulay-Morin (Saint-Taurin) ; samedi, à Guiseniers (Andelys). ROME ET LE MONDE CATHOLIQUE. BOULAY. Sa Sainteté a reçu en audience particulière le Cardinal Gustave-Adolphe de Hollenhohe qui vient d'arriver à Rome. On attend aussi à Rome le Cardinal Miescislas Ledochowski, qui a été remis en liberté le 3 février. Notre Saint-Père le Pape a reçu avec l'affection la plus paternelle Mgr Jean-Baptiste-Joseph Lefèvre, évêque d'Arras, qui a remis à Sa Sainteté une offrande de ses diocésains pour le Denier de Saint-Pierre, 110,000 fr. en billets de la Banque de France, renfermés dans un précieux portefeuille aux armes de Pie IX, brodé en or. par les religieuses Ursulines