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plusieurs personnes d'Orléans, mais en vain ; qu'il avait couru toute la journée pour vendre un objet de 1 fr. ; que, désespéré, ne sachant comment faire pour donner du pain à sa famille, il avait volé une montre qu'il avait vendue 12 fr. Il ajoutait encore que sur cette somme il avait donné 9 fr. à son propriétaire et le reste à sa femme pour les besoins du ménage. Tous ces faits étaient justifiés par l'instruction. Le tribunal a infligé à ce malheureux la peine de cinq ans de prison et de Mais comme ma force physique leur en imposait je ne fus point maltraité, voilà tout. Pendant les sept longues années que je restai enfermé dans ce collège, je vécus seul, triste, rebuté, méprisé, sans un ami, sans un seul être qui voulût me tendre la main, et me répondre avec un bon et affectueux sourire, et pourtant, j'avais grand besoin d'amitié et d'être aimé. J'avais dix-huit ans, lorsque je sortis du collège, presque aussi ignorant que le jour où j'y étais entré. Mon conseil de famille s'assembla de nouveau : on me dit que ma petite fortune, épuisée par les frais de mon séjour, se réduisait à la somme de quatre mille francs ; qu'il me restait donc de quoi vivre trois années, pendant lesquelles il me faudrait me créer des moyens d'existence, sous peine de mourir de faim ; ou me faire soldat. Quant au choix d'une profession, on me laissait libre, me conseillant toutefois de ne pas faire trop le dédaigneux le difficile, vu la médiocrité de mes facultés intellectuelles. Le conseil de famille se retira en me souhaitant toutes sortes de réussites. Je partis pour Paris, le cœur tout joyeux de confiance et d'espoir dans la main, ce que je emportais dans ma poche deux lettres de recommandation, dont le pouvoir m'apparaissait infaillible. L'une était adressée par le bon Père qui m'avait élevé, à l'un de ses anciens camarades de séminaire, curé d'une des principales paroisses de Paris ; l'autre était envoyant maire de la commune au plus influent député de notre département. Dès
la somme de quatre mille francs ; qu'il me restait donc de quoi vivre trois années, pendant lesquelles il me faudrait me créer des moyens d'existence, sous peine de mourir de faim ; ou me faire soldat. Quant au choix d'une profession, on me laissait libre, me conseillant toutefois de ne pas faire trop le dédaigneux le difficile, vu la médiocrité de mes facultés intellectuelles. Le conseil de famille se retira en me souhaitant toutes sortes de réussites. Je partis pour Paris, le cœur tout joyeux de confiance et d'espoir dans la main, ce que je emportais dans ma poche deux lettres de recommandation, dont le pouvoir m'apparaissait infaillible. L'une était adressée par le bon Père qui m'avait élevé, à l'un de ses anciens camarades de séminaire, curé d'une des principales paroisses de Paris ; l'autre était envoyant maire de la commune au plus influent député de notre département. Dès mon arrivée, j'allai chez le curé, mon futur protecteur. On m'a dit qu'il était à l'église, où je pourrais lui parler. J'y courus ; un oste, auquel je m'adressai et qui semblait être un des sacristains, prit une ente entrer dans la sacristie, où je trouvai le curé, occupé à dans un immense registre des notes, qu'il remettait en main à des hommes, rangés autour de lui, et dont les faces plates et leurs vêtements crasseux, l'aspect sordidement et humblement repoussant, inspirent une répugnance instinctive et un dégoût que j'eus la peine de cacher à tous les mondes à dissimuler. Les dix hommes sortirent, et le curé, resté seul, me dit, après m'avoir lue de ses petits yeux gris, durs et sardoniques, qu'il s'efforçait de suivre envers et contrevenir, de rendre bienveillants et onctueux : Si c'est vrai, montrez-moi la lettre de recommandation. Il la lut avec une petite voix en s'interrompant de temps à autre pour jeter sur moi un regard pénétrant et scrutateur, sous lequel je me sentais fouille. Lorsqu'il eût terminé, il se retourna vers son trésor et en parcourut rapidement quelques feuillets. Puis, lavidement, me dit d'un accent moitié sévère et moitié paternel : Je ne
dans un immense registre des notes, qu'il remettait en main à des hommes, rangés autour de lui, et dont les faces plates et leurs vêtements crasseux, l'aspect sordidement et humblement repoussant, inspirent une répugnance instinctive et un dégoût que j'eus la peine de cacher à tous les mondes à dissimuler. Les dix hommes sortirent, et le curé, resté seul, me dit, après m'avoir lue de ses petits yeux gris, durs et sardoniques, qu'il s'efforçait de suivre envers et contrevenir, de rendre bienveillants et onctueux : Si c'est vrai, montrez-moi la lettre de recommandation. Il la lut avec une petite voix en s'interrompant de temps à autre pour jeter sur moi un regard pénétrant et scrutateur, sous lequel je me sentais fouille. Lorsqu'il eût terminé, il se retourna vers son trésor et en parcourut rapidement quelques feuillets. Puis, lavidement, me dit d'un accent moitié sévère et moitié paternel : Je ne suis pas satisfait de votre curé, il est pour le progrès de notre confrérie de ténèbres, que je dirais presque coupable, si je ne me souvenais de notre vieille amitié qui nous a liés autrefois. Comment, de cette époque de votre commune nous n'avons à peine que douze inscrits ! Or, je vous écrirai, dites-lui d'y faire attention, que, pour devenir curé de canton, il est bon de montrer plus de zèle et sainte ardeur. Quant à vous, mon enfant, j'ai déjà entendu parler de vous, et plus d'un cœur pieux a gémi sur vos égarements et la précoce impiété dont vous avez donné plus d'une fois le dangereux exemple. Du reste, cela ne me surprend pas ; car, après vous être enfui du petit séminaire, vous êtes tombé dans les mains de l'université de... où il y a certains professeurs, surtout à la faculté... Mais, patience ! les jours de désolation finiront bientôt, je l'espère, et l'esprit du mal cessera d'empoisonner le cœur de nos jeunes et tendres brebis. J'étais stupéfait ; car la lettre qu'il venait de lire ne lui parlait ni du séminaire, ni de mon séjour au collège. — Quoi, monsieur, vous savez... Cela ne doit
Or, je vous écrirai, dites-lui d'y faire attention, que, pour devenir curé de canton, il est bon de montrer plus de zèle et sainte ardeur. Quant à vous, mon enfant, j'ai déjà entendu parler de vous, et plus d'un cœur pieux a gémi sur vos égarements et la précoce impiété dont vous avez donné plus d'une fois le dangereux exemple. Du reste, cela ne me surprend pas ; car, après vous être enfui du petit séminaire, vous êtes tombé dans les mains de l'université de... où il y a certains professeurs, surtout à la faculté... Mais, patience ! les jours de désolation finiront bientôt, je l'espère, et l'esprit du mal cessera d'empoisonner le cœur de nos jeunes et tendres brebis. J'étais stupéfait ; car la lettre qu'il venait de lire ne lui parlait ni du séminaire, ni de mon séjour au collège. — Quoi, monsieur, vous savez... Cela ne doit point vous étonner, mon enfant, reprit le curé, avec un sourire de béatitude et d'orgueil. Je puis vous dire cela ; car nous ne nous cachons pas, Dieu merci ! quand le but est saint et charitable, on peut avouer hautement les moyens. Notre confrérie ayant été constituée par l'Esprit-Saint pour la plus grande gloire de Dieu et la conversion des pécheurs, une personne pieuse et dévouée de votre paroisse ayant recommandé à nos prières, en nous envoyant la petite note suivante. Ici le curé ouvrit son registre et lut : « Paroisse de... diocèse de... province de France... 15 février 183... » Nous recommandons aux bienheureuses et efficaces prières de la auguste confrérie de la Sainte-Enfance-de-Marie, un jeune pécheur, nommé Pierre Morin, né à Flers, le... orphelin, élevé par le curé de... homme faible, tiède et un peu janséniste. Ce jeune homme, après avoir quitté le petit séminaire de... a achevé ses études au collège de... Son caractère est altier, concentré, tout d'une pièce et inflexible. Il a peu ou point de principes religieux. Cependant, s'il revenait à la foi, il pourrait être utile à notre sainte cause ; car, malgré des études nulles, il est intelligent, sa parole
pour la plus grande gloire de Dieu et la conversion des pécheurs, une personne pieuse et dévouée de votre paroisse ayant recommandé à nos prières, en nous envoyant la petite note suivante. Ici le curé ouvrit son registre et lut : « Paroisse de... diocèse de... province de France... 15 février 183... » Nous recommandons aux bienheureuses et efficaces prières de la auguste confrérie de la Sainte-Enfance-de-Marie, un jeune pécheur, nommé Pierre Morin, né à Flers, le... orphelin, élevé par le curé de... homme faible, tiède et un peu janséniste. Ce jeune homme, après avoir quitté le petit séminaire de... a achevé ses études au collège de... Son caractère est altier, concentré, tout d'une pièce et inflexible. Il a peu ou point de principes religieux. Cependant, s'il revenait à la foi, il pourrait être utile à notre sainte cause ; car, malgré des études nulles, il est intelligent, sa parole est facile, et son cœur ne manque pas de sensibilité et de sentiments élevés. » (La suite à demain) EUGÈNE CAMUS, Académie des Beaux-Arts. CONCOURS DE PAYSAGE. Ulysse et Nausicaa. Selon l'habitude on a imposé cette année aux concurrents un paysage grec. On leur a demandé une nature, un climat, une végétation qu'ils ne connaissent point. Nous savons très bien que l'Institut, en donnant son programme, a pour but de forcer les jeunes peintres à chercher la noblesse, la grandeur, le style. Est-il absolument nécessaire pour remplir ces conditions d'avoir à peindre des temples et des villes antiques, des orangers, des lauriers-roses, un ciel brûlant : toutes choses fort belles sans doute, mais qu'il est fort difficile de rendre d'une façon convenable quand on ne les a point vues. Pourquoi ne pas demander aux élèves de l'école des tableaux représentant une forêt vierge de l'Amérique, un désert de la Nubie, ou quelque site luxuriant de l'Inde ? cela ne serait pas plus déraisonnable. Qu'arrive-t-il ? Pour se conformer au programme, on oublie ses propres impressions, on fouille dans ses souvenirs, on interroge moins les observations que l'on a faites, que les gravures et les tableaux des maîtres. On s'inquiète plus
une végétation qu'ils ne connaissent point. Nous savons très bien que l'Institut, en donnant son programme, a pour but de forcer les jeunes peintres à chercher la noblesse, la grandeur, le style. Est-il absolument nécessaire pour remplir ces conditions d'avoir à peindre des temples et des villes antiques, des orangers, des lauriers-roses, un ciel brûlant : toutes choses fort belles sans doute, mais qu'il est fort difficile de rendre d'une façon convenable quand on ne les a point vues. Pourquoi ne pas demander aux élèves de l'école des tableaux représentant une forêt vierge de l'Amérique, un désert de la Nubie, ou quelque site luxuriant de l'Inde ? cela ne serait pas plus déraisonnable. Qu'arrive-t-il ? Pour se conformer au programme, on oublie ses propres impressions, on fouille dans ses souvenirs, on interroge moins les observations que l'on a faites, que les gravures et les tableaux des maîtres. On s'inquiète plus de savoir comment Le Poussin ou Claude Lorrain ont rendu tel ou tel sujet, que de donner à son œuvre un cachet de vérité, résultant toujours de l'étude de la nature. Le sentiment individuel est sacrifié à une science vague qui est la mémoire et l'interprétation des œuvres de certaines écoles. La tradition prend une trop grande importance. Nous savons tout ce que l'on peut gagner à étudier les chefs-d'œuvre. C'est un travail nécessaire au développement des facultés artistiques ; mais peut-être oublie-t-on trop souvent qu'on ne doit chercher à comprendre les maîtres que pour mieux comprendre la nature, source inépuisable du beau. Les œuvres de nos devanciers ne sont que des jalons qui doivent nous guider. La loi du progrès veut que nous profitions de tout ce qui a été fait avant nous, mais à la condition de nous rapprocher de plus en plus de l'idéal suprême. Les huit concurrents pour le grand prix de paysage sont MM. Lecointe, Benouville, Laurens, Bouret, Teytaud, Bellel, Laugée et Grenet. Quatre d'entre eux se recommandent par des qualités diverses. M. Bellel, dont le public a pu déjà apprécier le talent aux expositions du Louvre, a réuni dans sa composition une collection de
écoles. La tradition prend une trop grande importance. Nous savons tout ce que l'on peut gagner à étudier les chefs-d'œuvre. C'est un travail nécessaire au développement des facultés artistiques ; mais peut-être oublie-t-on trop souvent qu'on ne doit chercher à comprendre les maîtres que pour mieux comprendre la nature, source inépuisable du beau. Les œuvres de nos devanciers ne sont que des jalons qui doivent nous guider. La loi du progrès veut que nous profitions de tout ce qui a été fait avant nous, mais à la condition de nous rapprocher de plus en plus de l'idéal suprême. Les huit concurrents pour le grand prix de paysage sont MM. Lecointe, Benouville, Laurens, Bouret, Teytaud, Bellel, Laugée et Grenet. Quatre d'entre eux se recommandent par des qualités diverses. M. Bellel, dont le public a pu déjà apprécier le talent aux expositions du Louvre, a réuni dans sa composition une collection de troncs, de branches, de racines bien dessinées et bien peintes, sans doute, mais d'un ton un peu lourd. Nous avons remarqué des terrains et des détails admirablement rendus. Nous aurions voulu plus de grandeur, plus d'air, plus d'espace. Le ciel est dur et s'harmonise peu avec la végétation, dont la couleur est monotone. Ce tableau, plein de science et de force, manque de charme et de simplicité. La composition de M. Benouville est sage et convenable. La critique se trouve désarmée devant une raison et une habileté aussi remarquables. M. Benouville, qui a débuté par de charmantes petites toiles pleines de sentiment et de goût, nous semble un peu ingrat envers la nature qu'il étudiait jadis avec tant d'amour. Le tableau de M. Laurens dénote un peu d'inexpérience. La composition n'est pas assise et l'effet général manque de franchise. La statue de Minerve est disgracieuse. Mais on trouve dans cette œuvre un talent frais, jeune et vigoureux. Il y a quelques parties exécutées avec un sentiment et une netteté qui méritent de grands éloges. Cette toile, quoique fort incomplète, promet beaucoup, et nous espérons voir bientôt M. Laurens figurer parmi nos bons paysagistes. M. Lecointe est de tous les concurrents
couleur est monotone. Ce tableau, plein de science et de force, manque de charme et de simplicité. La composition de M. Benouville est sage et convenable. La critique se trouve désarmée devant une raison et une habileté aussi remarquables. M. Benouville, qui a débuté par de charmantes petites toiles pleines de sentiment et de goût, nous semble un peu ingrat envers la nature qu'il étudiait jadis avec tant d'amour. Le tableau de M. Laurens dénote un peu d'inexpérience. La composition n'est pas assise et l'effet général manque de franchise. La statue de Minerve est disgracieuse. Mais on trouve dans cette œuvre un talent frais, jeune et vigoureux. Il y a quelques parties exécutées avec un sentiment et une netteté qui méritent de grands éloges. Cette toile, quoique fort incomplète, promet beaucoup, et nous espérons voir bientôt M. Laurens figurer parmi nos bons paysagistes. M. Lecointe est de tous les concurrents celui qui, à notre avis, a le mieux rempli les conditions du programme. Sa composition est élégante et pleine de distinction ; mais l'exécution est timide et molle. La grande masse d'arbres du côté gauche est d'une silhouette désagréable. Le ton général, bien qu'harmonieux, n'annonce pas un très bon sentiment de la couleur. En somme, il y a dans cette œuvre de charmantes intentions faiblement rendues. L'Italie et sa vigoureuse végétation donneraient sans doute à M. Lecointe les qualités qui lui manquent. M. Laugée a eu la malheureuse idée de faire un vieux tableau. M. Teytaud a fait un marauder de la banlieue. qui comparait devant le tribunal de police correctionnelle sous la prévention de vagabondage et de vol dans les champs, est une espèce de sauvage dont l'existence incroyable semble une anomalie complète avec notre civilisation. Nous allons laisser parler les témoins qui ont eu à se plaindre de ce maraudeur incorrigible. Un cultivateur. — Le père Lantier est bien connu dans les environs de la Chapelle-Saint-Denis : c'est encore un drôle de farceur, un marquis de Carabas qui croit que tous les champs qu'il voit sont à lui; il entre partout sans se gêner; et allez donc! il
de la couleur. En somme, il y a dans cette œuvre de charmantes intentions faiblement rendues. L'Italie et sa vigoureuse végétation donneraient sans doute à M. Lecointe les qualités qui lui manquent. M. Laugée a eu la malheureuse idée de faire un vieux tableau. M. Teytaud a fait un marauder de la banlieue. qui comparait devant le tribunal de police correctionnelle sous la prévention de vagabondage et de vol dans les champs, est une espèce de sauvage dont l'existence incroyable semble une anomalie complète avec notre civilisation. Nous allons laisser parler les témoins qui ont eu à se plaindre de ce maraudeur incorrigible. Un cultivateur. — Le père Lantier est bien connu dans les environs de la Chapelle-Saint-Denis : c'est encore un drôle de farceur, un marquis de Carabas qui croit que tous les champs qu'il voit sont à lui; il entre partout sans se gêner; et allez donc! il fauche à gauche, il fauche à droite, jusqu'à ce qu'il ait rempli sa brouette. M. le président. — Est-ce qu'il vous a personnellement causé quelque préjudice? Le témoin.—Je crois bien, il m'a dévasté un joli champ de luzerne, à mon nez et à ma barbe. M. le président. — Comment! vous l'avez vu, et vous n'avez pas pu l'en empêcher? Le témoin. — Ah bien! oui, il brandissait sa faux comme un vrai démon, et me menaçait de me faucher moi-même. Un autre témoin. — Le père Lantier fait mon désespoir, mon cauchemar, quoi! Figurez-vous bien que quand il n'a pas sa hache en main, il a sa fourche, et qu'il est terrible à voir avec; c'est si vrai que j'ai mieux aimé lui laisser me ravager tout un champ de pommes de terre... M. le président. — Mais comment ne faisiez-vous pas saisir cet effronté maraudeur? Le témoin. — Mais, pour le saisir, faudrait mettre la main dessus, et ça n'est pas déjà si facile, attendu qu'il loge partout, c'est-à-dire nulle part. M. le président. — Il n'a pas de domicile? Le témoin — Son domicile, c'est les champs, c'est les bois, c'est tout, quoi! Y a même mieux,
vous l'avez vu, et vous n'avez pas pu l'en empêcher? Le témoin. — Ah bien! oui, il brandissait sa faux comme un vrai démon, et me menaçait de me faucher moi-même. Un autre témoin. — Le père Lantier fait mon désespoir, mon cauchemar, quoi! Figurez-vous bien que quand il n'a pas sa hache en main, il a sa fourche, et qu'il est terrible à voir avec; c'est si vrai que j'ai mieux aimé lui laisser me ravager tout un champ de pommes de terre... M. le président. — Mais comment ne faisiez-vous pas saisir cet effronté maraudeur? Le témoin. — Mais, pour le saisir, faudrait mettre la main dessus, et ça n'est pas déjà si facile, attendu qu'il loge partout, c'est-à-dire nulle part. M. le président. — Il n'a pas de domicile? Le témoin — Son domicile, c'est les champs, c'est les bois, c'est tout, quoi! Y a même mieux, c'est qu'à moi qu'il avait ainsi mis au pillage, il est venu me demander un asile, et que je n'ai pas osé lui refuser d'aller coucher dans un tas de fumier. Enfin, se présente un garde-champêtre qui déclare avoir arrêté Lantier au moment même où il emportait avec peine deux grands sacs bourrés d'artichauts et de poivrons. Le tribunal condamne Lantier à trois mois de prison, 16 francs d'amende et à deux ans de surveillance. Au dernier banquet phalanstérien les vers que nous donnons ont été lus par leur auteur, M. Boissy. AUX PHILOSOPHES Arrière, votre voix est celle du malheur! Arrière donc enfin, ministres de l'erreur, Philosophes si vains, orgueilleux moralistes, Vous à qui nous devons ces milliers de sophistes, Parasites honteux, fléaux des nations, Qui n'engendrent que haine et révolutions; Notre ignorance était toute votre science, Notre crédulité votre seule puissance. Ne sommes-nous donc pas assez catéchisés, Assez abâtardis, malheureux, divisés? Un avenir de pleurs, de sang et de carnage Sera-t-il à jamais notre seul héritage? Insensés qui voulez nous traîner sur vos pas, Vous nous parlez de Dieu, mais vous n'y croyez pas! Car si non moins que vous il est puissant et sage, Pourquoi voulez-vous toujours
grands sacs bourrés d'artichauts et de poivrons. Le tribunal condamne Lantier à trois mois de prison, 16 francs d'amende et à deux ans de surveillance. Au dernier banquet phalanstérien les vers que nous donnons ont été lus par leur auteur, M. Boissy. AUX PHILOSOPHES Arrière, votre voix est celle du malheur! Arrière donc enfin, ministres de l'erreur, Philosophes si vains, orgueilleux moralistes, Vous à qui nous devons ces milliers de sophistes, Parasites honteux, fléaux des nations, Qui n'engendrent que haine et révolutions; Notre ignorance était toute votre science, Notre crédulité votre seule puissance. Ne sommes-nous donc pas assez catéchisés, Assez abâtardis, malheureux, divisés? Un avenir de pleurs, de sang et de carnage Sera-t-il à jamais notre seul héritage? Insensés qui voulez nous traîner sur vos pas, Vous nous parlez de Dieu, mais vous n'y croyez pas! Car si non moins que vous il est puissant et sage, Pourquoi voulez-vous toujours réformer son ouvrage? Oh! si dans sa bonté vous mettiez votre foi, Si loin de la nier vous cherchiez sa loi, Vous rougiriez alors de toutes les souillures Dont vous empoisonnez les sources les plus pures; Vous verriez que le mal qui pèse sur nous tous N'est pas l'œuvre de Dieu, mais qu'il nous vient de vous, Qui comptez pour l'honneur de vos saines doctrines Des empires perdus, des monceaux de ruines. Qui léchez d'âge en âge, en pompant sa sueur, La honte et la misère au pauvre travailleur; Dans ce monde où par vous règne enfin l'athéisme, Où l'on élève un temple au hideux égoïsme, Où l'or tient lieu de tout, de Dieu, d'honneur, de nom, Le riche peut-il vivre heureux et libre? Non, Car du malheur de tous chacun est solidaire; Et s'il ne traîne pas la honte et la misère, La crainte qui le suit glace tous ses désirs; Les jours passent pour lui sans gloire et sans plaisirs, C'est qu'à tous la nature en sa richesse immense Donne des bras, du cœur et de l'intelligence Pour embellir le globe et pour le transformer; Pour vivre libre, heureux, pour s'entendre et s'aimer. Mais comme dans le faux