jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
moyen de s'échapper. Enveloppés de tous côtés, nous nous jetions dans un trou d’obus ; il fallut faire « camarade » 150 prisonniers (-130 hommes qui purent rejoindre les lignes françaises. C’est tout ce qui restait de notre bataillon. Mais il paraît que nous avions sauvé la situation et permis aux nôtres de prendre position pour arrêter l’ennemi. Il était 5 heures du soir ; 30 mars. À 6 heures du soir, on nous met en marche, sous une pluie battante, sans rien nous donner à manger et quatre jours et quatre nuits, nous marchons jusqu’à Saint-Quentin. Là nous trouvons au Lycée Henri Martin, trois ou quatre mille prisonniers, empilés dans la maison qui pouvait contenir cinq à six cents personnes. Les Machabées Nous étions trois amis inséparables : Armand Georges, Arnaud Jules, tous les deux de Marseille, et moi. Prisonniers ensemble, nous eûmes la bonne fortune de passer ensemble le temps de la captivité. Tout était commun ; peines et joies, provisions et aussi privations. Nous ne nous sommes quittés qu’à Dunkerque. 4 Avril. On rassemble les prisonniers. Nous n’avions guère dormi ni reçu aucune nourriture, on nous fit faire quinze kilomètres du côté des lignes et on nous ordonna de creuser des fossés et d’enterrer les morts. C’étaient des Allemands et des Anglais restés sur le terrain depuis 15 ou 20 jours. Les fosses creusées, il fallait fouiller les morts, pour retirer des poches tous les objets de valeur. Tous étaient décomposés, plusieurs grouillaient de vers ; on devait porter les allemands et les aligner dans les fosses, les Anglais étaient jetés pêle-mêle. Cela dura 15 jours. Il faisait déjà chaud, pas une goutte d’eau à boire, pas une goutte d’eau pour se laver. On travaillait du matin au soir, sans nourriture. Le soir à 7 h., on nous distribuait la soupe aux betteraves, aux orties, avec un peu d’orge. Cinq jours seulement on nous donna, à midi, de la choucroute cuite à l’eau, quand il n’y avait pas assez de soupe pour tous les prisonniers, un Allemand arrivait avec une marmite pleine d’eau froide et la versait
ordonna de creuser des fossés et d’enterrer les morts. C’étaient des Allemands et des Anglais restés sur le terrain depuis 15 ou 20 jours. Les fosses creusées, il fallait fouiller les morts, pour retirer des poches tous les objets de valeur. Tous étaient décomposés, plusieurs grouillaient de vers ; on devait porter les allemands et les aligner dans les fosses, les Anglais étaient jetés pêle-mêle. Cela dura 15 jours. Il faisait déjà chaud, pas une goutte d’eau à boire, pas une goutte d’eau pour se laver. On travaillait du matin au soir, sans nourriture. Le soir à 7 h., on nous distribuait la soupe aux betteraves, aux orties, avec un peu d’orge. Cinq jours seulement on nous donna, à midi, de la choucroute cuite à l’eau, quand il n’y avait pas assez de soupe pour tous les prisonniers, un Allemand arrivait avec une marmite pleine d’eau froide et la versait dans la soupe pour allonger la sauce. Oh ! la faim ! travailler avec des tiraillements d’estomac, sans savoir quand on recevra un peu de nourriture ; tripoter les cadavres, sans une goutte d’eau pour se laver les mains, et, pendant la nuit, sentir les poux vous grimper le long du dos, sans une chemise de rechange ! Cela dura 15 jours et quand les cadavres furent recouverts dans les fosses, ordre de la Kommandatur de les déterrer et de les ramener au cimetière de Saint-Quentin, il y avait 6 kilomètres, on chargeait les cadavres sur des voitures à planches dont les roues grinçaient lamentablement, on s’attelait aux charettes et on traînait jusqu’au cimetière de Saint-Quentin, ces charges empaquetées ! ! ! Sous les obus à Mai. La besogne terminée on quitte Saint-Quentin, en direction de la Belgique. Veine ! nous partons pour l’Allemagne, nous allons recevoir des lettres, des colis, nous pourrons écrire. Le grand supplice des prisonniers qui ont été retenus en arrière des lignes, c’était de n'avoir aucune nouvelle, aucun colis. Sur les colis qu’on m'a envoyés, deux m’ont été remis éventrés et considérablement diminués. Après 20 kilomètres sans manger, nous arrivons à Ham, à 8 h.
du dos, sans une chemise de rechange ! Cela dura 15 jours et quand les cadavres furent recouverts dans les fosses, ordre de la Kommandatur de les déterrer et de les ramener au cimetière de Saint-Quentin, il y avait 6 kilomètres, on chargeait les cadavres sur des voitures à planches dont les roues grinçaient lamentablement, on s’attelait aux charettes et on traînait jusqu’au cimetière de Saint-Quentin, ces charges empaquetées ! ! ! Sous les obus à Mai. La besogne terminée on quitte Saint-Quentin, en direction de la Belgique. Veine ! nous partons pour l’Allemagne, nous allons recevoir des lettres, des colis, nous pourrons écrire. Le grand supplice des prisonniers qui ont été retenus en arrière des lignes, c’était de n'avoir aucune nouvelle, aucun colis. Sur les colis qu’on m'a envoyés, deux m’ont été remis éventrés et considérablement diminués. Après 20 kilomètres sans manger, nous arrivons à Ham, à 8 h. du soir. Immédiatement on nous met à porter des obus jusqu’à 5 heures du matin. Nous réclamons de la nourriture. « Rien... jusqu’à midi. » Pendant 8 jours on porta des obus, on avait à manger à midi et à 8 heures du soir, régulièrement, mais très peu. Mais la nuit ce fut une autre misère. Nous étions logés dans un grand baraquement placé à l'intersection des lignes de la gare, des routes et du canal. Dans les chambres, quatre rangs de lits superposés, serrés les uns contre les autres. Les avions français venaient bombarder la gare. Le 28 mai à 11 heures du soir, une rafale d’obus tombe sur notre caserne : 18 morts et 45 blessés. Nous nous précipitons dehors, les blessés restèrent jusqu’au lendemain à 11 heures, sans recevoir aucun soin ; les morts furent étendus pendant trois jours dans la cour jusqu’à ce qu’on nous les fit enterrer. De jour on portait des obus, la nuit, alerte, sans sommeil et sans abri. L’interprète à force d’instances, finit par obtenir qu’on portât le camp dans les champs, à 500 mètres de Ham, et alors nous ne reçûmes plus de bombes. Nous assistâmes aux funérailles des camarades tués
nuit ce fut une autre misère. Nous étions logés dans un grand baraquement placé à l'intersection des lignes de la gare, des routes et du canal. Dans les chambres, quatre rangs de lits superposés, serrés les uns contre les autres. Les avions français venaient bombarder la gare. Le 28 mai à 11 heures du soir, une rafale d’obus tombe sur notre caserne : 18 morts et 45 blessés. Nous nous précipitons dehors, les blessés restèrent jusqu’au lendemain à 11 heures, sans recevoir aucun soin ; les morts furent étendus pendant trois jours dans la cour jusqu’à ce qu’on nous les fit enterrer. De jour on portait des obus, la nuit, alerte, sans sommeil et sans abri. L’interprète à force d’instances, finit par obtenir qu’on portât le camp dans les champs, à 500 mètres de Ham, et alors nous ne reçûmes plus de bombes. Nous assistâmes aux funérailles des camarades tués par les avions français. Un prêtre alsacien, qui parlait assez français, fit l’office et dit un mot sympathique de nos camarades morts au poste imposé par le devoir. On disait la messe pour nous dans une église près du camp de Ham. Un dimanche nous y étions bien 300, voilà que le prêtre alsacien qui tenait l’harmonium, joue les premières notes du cantique : « Dieu de clémence » et de tout notre cœur, à pleins poumons, nous, les 300 prisonniers, nous chantons : « Sauve, sauve la France, au nom du Sacré-Cœur ». Les Boches étaient ahuris. « Qu’est-ce qu’on va prendre disions-nous en sortant ». — Rien du tout. — « Vous avez bien fait nous dit le prêtre alsacien. » Le Diable ! Juin. À 8 heures du matin, rassemblement des 2, 3, 4, 5° sections. Ordre de faire les ballots : en marche. Ce fut court ; quatre kilomètres et on nous arrête à Villers Saint-Christophe où étaient les magasins de ravitaillement de la 80e armée. Nous devions décharger, emmagasiner, puis expédier des provisions de toute sorte. Ce furent des jours heureux, de grand barbotage ; on volait, on revolait, on s’engraissait pendant trois semaines et
que le prêtre alsacien qui tenait l’harmonium, joue les premières notes du cantique : « Dieu de clémence » et de tout notre cœur, à pleins poumons, nous, les 300 prisonniers, nous chantons : « Sauve, sauve la France, au nom du Sacré-Cœur ». Les Boches étaient ahuris. « Qu’est-ce qu’on va prendre disions-nous en sortant ». — Rien du tout. — « Vous avez bien fait nous dit le prêtre alsacien. » Le Diable ! Juin. À 8 heures du matin, rassemblement des 2, 3, 4, 5° sections. Ordre de faire les ballots : en marche. Ce fut court ; quatre kilomètres et on nous arrête à Villers Saint-Christophe où étaient les magasins de ravitaillement de la 80e armée. Nous devions décharger, emmagasiner, puis expédier des provisions de toute sorte. Ce furent des jours heureux, de grand barbotage ; on volait, on revolait, on s’engraissait pendant trois semaines et on emporta des réserves pour un mois. Arnaud était au magasin, Armand et moi transportions les marchandises de la gare à la réserve ou vice-versa. C’est Arnaud qui chippait. Comme il empilait sucre, cigares, eau-de-vie, beurre, pâtes, etc., sous une grande tente avec un feldwebel, il surveillait le gardien, et quand il tournait les talons, il glissait sous le bord de la tente, à l’extérieur tout ce qu’il se sauvait attraper. Puis il venait faire un tour aux cabinets. Un coup d’œil à Armand ou à moi. « Compris ». On guettait le moment : un tour derrière la tente, et vite dans les poches, dans les bottes, dans la ceinture, eau-de-vie, cigares, sucre, beurre. Pour le beurre c’était difficile : on le mettait dans un coin, et, avant le départ on allait aux cabinets ; on aplatissait le beurre dans la musette, on passait la musette derrière le dos, on remettait la capote par-dessus, la garde tapait les poches, mais pas le dos, ni les bottes : on passait. Un jour Pisseler entreprit de déménager une caisse de 45 boîtes de conserves. Comme il était changé de reporter en un tas, les caisses vides, il chargea sur ses épaules,
quand il tournait les talons, il glissait sous le bord de la tente, à l’extérieur tout ce qu’il se sauvait attraper. Puis il venait faire un tour aux cabinets. Un coup d’œil à Armand ou à moi. « Compris ». On guettait le moment : un tour derrière la tente, et vite dans les poches, dans les bottes, dans la ceinture, eau-de-vie, cigares, sucre, beurre. Pour le beurre c’était difficile : on le mettait dans un coin, et, avant le départ on allait aux cabinets ; on aplatissait le beurre dans la musette, on passait la musette derrière le dos, on remettait la capote par-dessus, la garde tapait les poches, mais pas le dos, ni les bottes : on passait. Un jour Pisseler entreprit de déménager une caisse de 45 boîtes de conserves. Comme il était changé de reporter en un tas, les caisses vides, il chargea sur ses épaules, une caisse pleine et gaillardement alla la déposer sur le tas de caisses vides. Au moment de la soupe, il avisa le feldwebel, « je voudrais avoir une caisse vide pour ranger mes effets. » — « Prenez ». — Il charge sa caisse et empotre ses 45 boites de singe sous le nez de la sentinelle. (à Suivre) Paroisse de Cour-St-Maurice 23 décembre. — Enterrement d’Esther Régnier. L’office du quarentaine de M. l’abbé Camille Dumont, fut précédé de l’enterrement d’Esther Régnier, épouse de M. Joseph Monneret, décédée le 20 décembre, âgée de 44 ans. Elle laisse deux garçons, Lucien et Emile. Joseph, mobilisé en Alsace, n’avait pu obtenir de permission pour assister aux derniers moments de son épouse. Il put seulement venir pour les obsèques avec une permission de trois jours. En cette douloureuse circonstance le Bulletin paroissial offre à la famille Monneret, ses religieuses condoléances. QUARANTÂNE DE M. L’ABBÉ DUMONT Le temps fut épouvantable ce jour-là. Les jours précédents, la neige était tombée en assez grande abondance. La veille, la pluie se mit à tomber en rafales et fit fondre la neige. Le Dessoubre fut vite débordé et à certains endroits couvrit la route, les chemins de la
singe sous le nez de la sentinelle. (à Suivre) Paroisse de Cour-St-Maurice 23 décembre. — Enterrement d’Esther Régnier. L’office du quarentaine de M. l’abbé Camille Dumont, fut précédé de l’enterrement d’Esther Régnier, épouse de M. Joseph Monneret, décédée le 20 décembre, âgée de 44 ans. Elle laisse deux garçons, Lucien et Emile. Joseph, mobilisé en Alsace, n’avait pu obtenir de permission pour assister aux derniers moments de son épouse. Il put seulement venir pour les obsèques avec une permission de trois jours. En cette douloureuse circonstance le Bulletin paroissial offre à la famille Monneret, ses religieuses condoléances. QUARANTÂNE DE M. L’ABBÉ DUMONT Le temps fut épouvantable ce jour-là. Les jours précédents, la neige était tombée en assez grande abondance. La veille, la pluie se mit à tomber en rafales et fit fondre la neige. Le Dessoubre fut vite débordé et à certains endroits couvrit la route, les chemins de la montagne étaient changés en torrents. Malgré ce déluge, MM. les curés de Brelivieres, Charmoille, Belcherbe, Provenchère, (en permission) Rosureux, M. l’abbé Bailly, purent assister à l’office de leur regretté confrère. L’église se trouva même bien remplie, chaque famille de la paroisse ayant tenu à apporter au vénéré défunt, le témoignage de ses regrets et l’offrande de ses prières. Bonnes œuvres de M. l’abbé Dumont Nous étions tous bien émus, quand le jour des obsèques M. le curé de Belcherbe nous dépeignait la bonté de cœur de M. l’abbé Camille Dumont, et résumait son instruction dans cette pensée de Saint Augustin : « Il fut conduit par son cœur. » M. l’abbé Dumont fut un homme de cœur ; c’est bien ainsi que nous l’avons tous connu, et c’est pourquoi il laisse tant de regrets dans sa paroisse. S’il a toujours été généreux pendant sa vie, il l'a été davantage à ses derniers moments. Il a donné : mille francs à l’œuvre de la Propagation de la foi ; mille francs à l’œuvre de la Sainte-Enfance ; mille francs à l’œuvre de Saint-François de Sales ; mille francs pour le petit séminaire de Consolation ; mille huit cents francs à l’œuvre
de ses regrets et l’offrande de ses prières. Bonnes œuvres de M. l’abbé Dumont Nous étions tous bien émus, quand le jour des obsèques M. le curé de Belcherbe nous dépeignait la bonté de cœur de M. l’abbé Camille Dumont, et résumait son instruction dans cette pensée de Saint Augustin : « Il fut conduit par son cœur. » M. l’abbé Dumont fut un homme de cœur ; c’est bien ainsi que nous l’avons tous connu, et c’est pourquoi il laisse tant de regrets dans sa paroisse. S’il a toujours été généreux pendant sa vie, il l'a été davantage à ses derniers moments. Il a donné : mille francs à l’œuvre de la Propagation de la foi ; mille francs à l’œuvre de la Sainte-Enfance ; mille francs à l’œuvre de Saint-François de Sales ; mille francs pour le petit séminaire de Consolation ; mille huit cents francs à l’œuvre des séminaires « fondation dont bénéficieront son neveu Rémy ou ses petits neveux, si parmi eux il s’en trouve qui aient la vocation ecclésiastique » ; mille francs à l’œuvre du denier du clergé ; mille francs à l’église de Cour-Saint-Maurice « pour l’entretien de la lampe du sanctuaire ». Deux mille francs de messes pour le repos de son Âme, à faire dire immédiatement après sa mort ; mille francs pour messes fondées au jour libre, mais à annoncer et à dire dans l’église de Saint-Maurice; deux cents francs à l’œuvre des Écoles d'Orient ; deux cents francs aux Pères de la Salesette ; deux cents francs à l’œuvre des écoles libres ; deux cents francs pour la restauration des églises en pays envahis ; cent francs à l’église de Viéthory (où il fut curé) ; cent francs à celle d’Orchamps-Vennes, (sa paroisse natale) ; cent francs à celle de Cour-Saint-Maurice, (pour y être recommandé au prône. Puis le vendredi soir ou le samedi matin, il donna encore mille cinq cents francs à différentes intentions. « Ma bibliothèque sera pour le premier neveu ou petit neveu qui aura le bonheur d'être prêtre ; j’en confie la garde à Paul
Deux mille francs de messes pour le repos de son Âme, à faire dire immédiatement après sa mort ; mille francs pour messes fondées au jour libre, mais à annoncer et à dire dans l’église de Saint-Maurice; deux cents francs à l’œuvre des Écoles d'Orient ; deux cents francs aux Pères de la Salesette ; deux cents francs à l’œuvre des écoles libres ; deux cents francs pour la restauration des églises en pays envahis ; cent francs à l’église de Viéthory (où il fut curé) ; cent francs à celle d’Orchamps-Vennes, (sa paroisse natale) ; cent francs à celle de Cour-Saint-Maurice, (pour y être recommandé au prône. Puis le vendredi soir ou le samedi matin, il donna encore mille cinq cents francs à différentes intentions. « Ma bibliothèque sera pour le premier neveu ou petit neveu qui aura le bonheur d'être prêtre ; j’en confie la garde à Paul Roland, mon neveu. Cette bibliothèque renferme la collection complète de MM. du Clergé. Je donne à M. l’abbé Druot, curé de Charmoille, tous les livres qui se trouvent dans la salle du catéchisme. Ses dernières recommandations « Je ne veux ni fleurs ni couronnes, j’ai toujours eu en horreur cet usage païen. Sur mon cercueil, ou sur la Croix, on mettra la petite Croix en bois d’olivier, rapportée à cette époque de Jérusalem lors de mon pèlerinage en 1891. Je déclare mourir prêtre de la Sainte Église Catholique, apostolique et romaine. Je désire que ma dépouille mortelle soit ensevelie dans la chapelle du cimetière, côté droit, en dessous du vitrail. Une pierre tombale marquera cet endroit, et mon exécuteur testamentaire fera placer à l’église, côté de l’évangile, une plaque commémorative. « Et maintenant, je désire mourir et être réuni à Jésus-Christ. » Et il est mort content, avec le sourire sur les lèvres, avec l’esprit et le cœur déjà tout au bon Dieu. Cher Monsieur le Curé de Cour-Sain (-Maurice, nous ne cesserons de vous regretter, de vous pleurer, de prier pour vous, priez aussi pour nous, pour votre famille, pour vos confrères, pour votre paroisse. La plupart des télégrammes
usage païen. Sur mon cercueil, ou sur la Croix, on mettra la petite Croix en bois d’olivier, rapportée à cette époque de Jérusalem lors de mon pèlerinage en 1891. Je déclare mourir prêtre de la Sainte Église Catholique, apostolique et romaine. Je désire que ma dépouille mortelle soit ensevelie dans la chapelle du cimetière, côté droit, en dessous du vitrail. Une pierre tombale marquera cet endroit, et mon exécuteur testamentaire fera placer à l’église, côté de l’évangile, une plaque commémorative. « Et maintenant, je désire mourir et être réuni à Jésus-Christ. » Et il est mort content, avec le sourire sur les lèvres, avec l’esprit et le cœur déjà tout au bon Dieu. Cher Monsieur le Curé de Cour-Sain (-Maurice, nous ne cesserons de vous regretter, de vous pleurer, de prier pour vous, priez aussi pour nous, pour votre famille, pour vos confrères, pour votre paroisse. La plupart des télégrammes et lettres d’invitation aux obsèques ont été remis trop tard à leurs destinataires ; une longue file de prêtres et d'amis ont écrit leur regret d’avoir été prévenus si tard et envoyé leurs vives condoléances. Nous sommes très heureux de pouvoir insérer dans le bulletin, la très intéressante lettre suivante de M. l’abbé Eichert. Isteghem (Belgique), 8 décembre 1918, Je reçois aujourd’hui seulement votre si aimable lettre du 30 novembre, et je vous en remercie. Non seulement, il m’est visible de dire la sainte messe chaque jour, mais je le ferai avec plaisir pour le Curé de ma paroisse natale que j’aimais et estimais tant, et qui me recevait toujours si bien ! J’ai été altéré en apprenant sa mort si rapide et si inattendue... Je regrette cette brusque disparition et j’unis mes prières aux vôtres, pour le repos éternel de son âme. Depuis la dernière fois que j’ai eu le plaisir de vous voir nous avons beaucoup voyagé. Après ma permission de septembre, j’ai gagné Roye-sur-Maïe à la recherche de ma formation, mais elle était venue au repos à Compiègne et c’est là que je l’ai retrouvée. Après quelques jours de repos, nous avons pris le train pour le
de M. l’abbé Eichert. Isteghem (Belgique), 8 décembre 1918, Je reçois aujourd’hui seulement votre si aimable lettre du 30 novembre, et je vous en remercie. Non seulement, il m’est visible de dire la sainte messe chaque jour, mais je le ferai avec plaisir pour le Curé de ma paroisse natale que j’aimais et estimais tant, et qui me recevait toujours si bien ! J’ai été altéré en apprenant sa mort si rapide et si inattendue... Je regrette cette brusque disparition et j’unis mes prières aux vôtres, pour le repos éternel de son âme. Depuis la dernière fois que j’ai eu le plaisir de vous voir nous avons beaucoup voyagé. Après ma permission de septembre, j’ai gagné Roye-sur-Maïe à la recherche de ma formation, mais elle était venue au repos à Compiègne et c’est là que je l’ai retrouvée. Après quelques jours de repos, nous avons pris le train pour le Nord, par Amiens, Etaples, Boulogne-sur-mer, Calais et Saint-Omer, où nous avons séjourné plusieurs jours. Du Nord, nous avons gagné la Belgique par camions, mais nous avons dû ensuite ne plus voyager qu’à pied. Dès le lendemain de l’armistice, les prêtres étaient demandés au Q.G. de notre corps d’armée, pour une messe solennelle d’actions de grâce, à laquelle assistait le Général lui-même. Musiciens et chanteurs du corps d’armée se sont distingués. J’ai eu le plaisir d’accompagner à l’orgue cette messe et le premier Te Deum en territoire belge. Je me l’aserde de le faire bientôt en France. J’ai pu visiter au passage, Gand et Courtrai, deux villes fort intéressantes. La France et les Français y sont très acclamés. En Belgique les églises sont riches et remarquables et toute la population en suit les offices. Quel crime on a fait en France, d’éloigner les hommes de la pratique religieuse. Le 14 Janvier : Sépulture chrétienne de Constance Quartier, décédée à l’âge de 82 ans environ. - Paroisse de Charmoy Nos Citations Voici un glorieux défilé. Est-ce que j’exagère en affirmant que presque tous nos soldats mériteraient d’y paraître ? En lisant le nom des élus chacun pensera aux autres, non moins vaillants.
messe solennelle d’actions de grâce, à laquelle assistait le Général lui-même. Musiciens et chanteurs du corps d’armée se sont distingués. J’ai eu le plaisir d’accompagner à l’orgue cette messe et le premier Te Deum en territoire belge. Je me l’aserde de le faire bientôt en France. J’ai pu visiter au passage, Gand et Courtrai, deux villes fort intéressantes. La France et les Français y sont très acclamés. En Belgique les églises sont riches et remarquables et toute la population en suit les offices. Quel crime on a fait en France, d’éloigner les hommes de la pratique religieuse. Le 14 Janvier : Sépulture chrétienne de Constance Quartier, décédée à l’âge de 82 ans environ. - Paroisse de Charmoy Nos Citations Voici un glorieux défilé. Est-ce que j’exagère en affirmant que presque tous nos soldats mériteraient d’y paraître ? En lisant le nom des élus chacun pensera aux autres, non moins vaillants. C’est surtout des poilus du front que je parle. Le devoir était plus lourd là qu’à l’arrière. Mais hommage à tous ! À tous ceux qui ont souffert pour nous garder la France, nous forger la victoire, nous rendre la paix ! Plusieurs citations manquent, qui paraîtront au Bulletin suivant. Il en est aussi d’incomplètes. Je serai reconnaissant aux familles de me faire tenir en entier ces précieux documents. Victorin Epenoy. — Chef calme et très énergique : est tombé dans les rangs ennemis, le 17 novembre 1914, en s'avancant seul, pour reconnaître le terrain d’attaque de sa section. Gustave Roussey. — Le général commandant la 254e brigade, cite à l’ordre de la brigade, le militaire ci-après : Roussey Gustave, Matric. 3852, soldat au 171e d’inf. 13e Corps, a été tué à son poste de combat, le 23 mars 1915, à l’attaque de la ferme du Chamois. Alfred Perret. — Le colonel commandant le 407e rég. cite à l’ordre du régiment le soldat Perret Alfred, classe 1915, pour le motif suivant : « Très bon et brave soldat, a toujours fait preuve de courage et de dévouement et fut blessé grièvement aux attaques de Verdun, le 23 juin 1916. »