jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
entière. Et c'est un pareil système qui, au moins aujourd'hui, semble rendre la vie au catholicisme mourant ! En vérité, il y a là, pour l'orgueil du dix-neuvième siècle, une terrible leçon de modestie, et il est impossible maintenant de nier la profonde ignorance des masses, le peu d'habitude qu'elles ont de faire usage de leur raison. — G. Guéroult. La Liberté : Il semble qu'un vent de réaction cléricale souffle en ce moment de Rome sur le monde entier. En Belgique, un ministère clérical succède ou va succéder au ministère Frère-Orban. Le parti catholique l'emporte; il a su, par sa forte discipline et sa persévérance opiniâtre, conquérir le pouvoir. Il y arrive, il s'y installe, c'est tout simple. ... En Autriche, les élections ont été, comme chez nos voisins les Belges, généralement favorables aux ultramontains. Si de l'étranger nous passons en France, que trouvons-nous ? Nous trouvons un parti fortement organisé, une Chambre où il compte de nombreux partisans et un cabinet où il a des amis. ... Nous tenions seulement, aujourd'hui, à constater la situation faite aux gouvernements par les progrès du parti clérical, tant en France qu'à l'étranger. Cette situation, si l'on n'y prend garde, peut devenir grave. Le parti clérical n'est pas encore partout le maître, Dieu merci ! Mais il triomphe, ou fait des progrès : En Belgique, où il arrive au pouvoir ; En Autriche, où il a vaincu dans les élections qui viennent d'avoir lieu ; Chez nous, où il fait des visites comminatoires à M. le garde des sceaux ; En Angleterre, où il vient d'avoir gagné sa cause dans la question du bill d'éducation, sur laquelle nous reviendrons demain ; A Rome, où il exulte ! Le moment des résolutions viriles n'est-il pas arrivé? — Albert Duruy. Le Temps : Ce qu'il importe davantage de remarquer (dans les élections qui viennent d'avoir lieu), ce sont les progrès considérables qu'a faits en Autriche, comme un peu partout dans les pays catholiques, le parti ultramontain. Le vrai vainqueur dans ces élections, c'est ce parti : il monte de tous les côtés, tandis que
grave. Le parti clérical n'est pas encore partout le maître, Dieu merci ! Mais il triomphe, ou fait des progrès : En Belgique, où il arrive au pouvoir ; En Autriche, où il a vaincu dans les élections qui viennent d'avoir lieu ; Chez nous, où il fait des visites comminatoires à M. le garde des sceaux ; En Angleterre, où il vient d'avoir gagné sa cause dans la question du bill d'éducation, sur laquelle nous reviendrons demain ; A Rome, où il exulte ! Le moment des résolutions viriles n'est-il pas arrivé? — Albert Duruy. Le Temps : Ce qu'il importe davantage de remarquer (dans les élections qui viennent d'avoir lieu), ce sont les progrès considérables qu'a faits en Autriche, comme un peu partout dans les pays catholiques, le parti ultramontain. Le vrai vainqueur dans ces élections, c'est ce parti : il monte de tous les côtés, tandis que les autres se livrent bataille ; il est organisé, tandis que les autres se désagrègent; il marche en colonne serrée vers un but précis, tandis que les autres s'éparpillent, et font de leur mieux, par leurs discordes, pour lui ouvrir le chemin. Aujourd'hui, les ultramontains sont infiniment plus puissants dans les assemblées qu'ils ne l'étaient hier, et demain ils y régneront en maîtres, si l'on n'y prend garde. Déjà l'on parle de compromis que le gouvernement préparerait, de concessions qu'il proposerait à ce parti. M. de Beust et Taaffe songeraient à faire des avances aux cléricaux pour reviser la Constitution. Et voilà à quelles extrémités est poussée l'Autriche ! Toute cette situation apparaît fort menaçante et troublée à tous ceux dont l'attention se porte plus loin que sur le présent, et qui cherchent à démêler, derrière les événements actuels, l'avenir qu'ils préparent. L'Autriche, comme les autres Etats catholiques, va se trouver en proie à un mouvement clérical intense, aussitôt après la promulgation de l'infalibilité. Le dogme nouveau n'est pas encore voté, que déjà les ultramontains fêtent des triomphes, que déjà l'Etat se met sur la défensive et parle de capituler, ou du moins de faire des concessions. Comme ailleurs, le
les assemblées qu'ils ne l'étaient hier, et demain ils y régneront en maîtres, si l'on n'y prend garde. Déjà l'on parle de compromis que le gouvernement préparerait, de concessions qu'il proposerait à ce parti. M. de Beust et Taaffe songeraient à faire des avances aux cléricaux pour reviser la Constitution. Et voilà à quelles extrémités est poussée l'Autriche ! Toute cette situation apparaît fort menaçante et troublée à tous ceux dont l'attention se porte plus loin que sur le présent, et qui cherchent à démêler, derrière les événements actuels, l'avenir qu'ils préparent. L'Autriche, comme les autres Etats catholiques, va se trouver en proie à un mouvement clérical intense, aussitôt après la promulgation de l'infalibilité. Le dogme nouveau n'est pas encore voté, que déjà les ultramontains fêtent des triomphes, que déjà l'Etat se met sur la défensive et parle de capituler, ou du moins de faire des concessions. Comme ailleurs, le bas clergé obéit au haut clergé, et la masse du peuple des campagnes obéit au bas clergé; le mot d'ordre des élections est parti de la « ville éternelle, » et c'est le clergé qui, en ce moment, chante le Te Deum de la bataille électorale de l'empire. Quoi qu'il en soit de l'avenir que l'Autriche vient de se préparer, ces élections auront de l'écho dans les Etats du Sud, en Bavière notamment, et dans le grand-duché de Bade. Je vous ai déjà retenu à plusieurs reprises déjà de l'agitation cléricaliste qui se poursuit dans ces pays ; elle augmentera sans doute à la suite de cette victoire. Les questions religieuses tendront à prendre de plus en plus de l'importance par rapport à toutes les autres ; et qui pourrait dire ce qu'un nouveau de cléricalisme, s'épanouissant au grand soleil de l'infalibilité du Pape ? — Jacques Hébrard. Le National : En Autriche, les élections pour les Diètes paraissent avoir donné, jusqu'à présent, la majorité aux cléricaux, et la nomination d'un cabinet clérical à Bruxelles, sous la présidence de M. d'Anethan, est annoncée comme certaine par l'Indépendance belge. Les ultramontains triomphent en Belgique, à Vienne, à Rome, et cependant l'Eglise
en soit de l'avenir que l'Autriche vient de se préparer, ces élections auront de l'écho dans les Etats du Sud, en Bavière notamment, et dans le grand-duché de Bade. Je vous ai déjà retenu à plusieurs reprises déjà de l'agitation cléricaliste qui se poursuit dans ces pays ; elle augmentera sans doute à la suite de cette victoire. Les questions religieuses tendront à prendre de plus en plus de l'importance par rapport à toutes les autres ; et qui pourrait dire ce qu'un nouveau de cléricalisme, s'épanouissant au grand soleil de l'infalibilité du Pape ? — Jacques Hébrard. Le National : En Autriche, les élections pour les Diètes paraissent avoir donné, jusqu'à présent, la majorité aux cléricaux, et la nomination d'un cabinet clérical à Bruxelles, sous la présidence de M. d'Anethan, est annoncée comme certaine par l'Indépendance belge. Les ultramontains triomphent en Belgique, à Vienne, à Rome, et cependant l'Eglise semble plus menacée que jamais, plus abandonnée par les peuples, moins assurée du lendemain. M. Veuillot, le grand agitateur catholique, pourrait-il donner aux fidèles et aux mécréants le mot de l'énigme ? — E. de la Bédollière. Le Constitutionnel : Le parti catholique s'affirme depuis quelque temps d'une façon très accentuée dans le mouvement politique des différents Etats continentaux. Il a remporté une victoire récente en Belgique; il a triomphé encore dans les élections autrichiennes; en Bavière, le gouvernement est obligé de compter avec ce parti ; enfin le parti catholique s'apprête aussi à lutter dans les élections de la Prusse et de la Confédération du Nord. — E. Simon. Nous nous contenterons de faire remarquer d'un mot, aujourd'hui, que ces faits et l'appréciation qu'en donnent des journaux non catholiques répondent complètement aux objections et aux craintes du petit parti inopportuniste opposé à la définition de l'infalibilité. A. L. Les Annales religieuses du diocèse d'Orléans, qui nous font des emprunts sans le dire, mais auxquelles nous n'empruntons rien sans les nommer, publient une correspondance de Rome d'où nous extrayons ce qui suit : Les bruits d'union possible continuent à se répandre, et ce qui semble les fortifier, c'est le fait
accentuée dans le mouvement politique des différents Etats continentaux. Il a remporté une victoire récente en Belgique; il a triomphé encore dans les élections autrichiennes; en Bavière, le gouvernement est obligé de compter avec ce parti ; enfin le parti catholique s'apprête aussi à lutter dans les élections de la Prusse et de la Confédération du Nord. — E. Simon. Nous nous contenterons de faire remarquer d'un mot, aujourd'hui, que ces faits et l'appréciation qu'en donnent des journaux non catholiques répondent complètement aux objections et aux craintes du petit parti inopportuniste opposé à la définition de l'infalibilité. A. L. Les Annales religieuses du diocèse d'Orléans, qui nous font des emprunts sans le dire, mais auxquelles nous n'empruntons rien sans les nommer, publient une correspondance de Rome d'où nous extrayons ce qui suit : Les bruits d'union possible continuent à se répandre, et ce qui semble les fortifier, c'est le fait très remarquable qui vient de se passer dans cette dernière séance du Concile. Le cardinal Guidi, archevêque de Bologne, a prononcé un discours que l'on dit être d'une importance capitale et que signale à l'attention non seulement la réputation scientifique de l'éminent dominicain, mais encore sa qualité d'Italien et sa haute position dans l'Eglise. Il a professé la théologie longtemps à Rome avec le plus grand éclat; on entend donc en lui les bonnes traditions de la théologie. On attachait, à Rome, beaucoup d'importance à une entrevue de Mgr Dupanloup et de Mgr Déchaumes, d'une part, et d'autre part entre Mgr Manning et le cardinal Rauscher. Cette double entrevue aurait eu lieu le 17 au soir. Mgr Dupanloup se prêterait avec empressement à la conciliation si le texte proposé est admissible. Si je suis bien informé, 87 Pères sont encore inscrits pour pari, mais telle est, à cette heure, la fatigue générale, au dedans comme au dehors du Concile, qu'on se demande comment le Concile pourrait tenir plus longtemps ses séances. Beaucoup d'évêques sont malades ; l'évêque de Vannes, Mgr Bécel, part ce soir même, sa santé ne lui permettant pas de rester davantage. Peu habitués, pour la majeure partie,
haute position dans l'Eglise. Il a professé la théologie longtemps à Rome avec le plus grand éclat; on entend donc en lui les bonnes traditions de la théologie. On attachait, à Rome, beaucoup d'importance à une entrevue de Mgr Dupanloup et de Mgr Déchaumes, d'une part, et d'autre part entre Mgr Manning et le cardinal Rauscher. Cette double entrevue aurait eu lieu le 17 au soir. Mgr Dupanloup se prêterait avec empressement à la conciliation si le texte proposé est admissible. Si je suis bien informé, 87 Pères sont encore inscrits pour pari, mais telle est, à cette heure, la fatigue générale, au dedans comme au dehors du Concile, qu'on se demande comment le Concile pourrait tenir plus longtemps ses séances. Beaucoup d'évêques sont malades ; l'évêque de Vannes, Mgr Bécel, part ce soir même, sa santé ne lui permettant pas de rester davantage. Peu habitués, pour la majeure partie, à une température semblable à celle de Rome, ils en souffrent beaucoup et désirent rentrer dans leurs diocèses, où du reste leur présence est réclamée par des affaires urgentes. Aussi plusieurs Pères déclarent-ils qu'il faudrait ajourner les débats, car on ne peut accélérer une discussion aussi importante. D'autres veulent profiter de cette disposition des esprits pour demander la clôture, et je suis en mesure de vous dire qu'un Postulat se signe en ce moment dans ce dessein. Faire proroger le Concile avant le vote sur l'infaillibilité ou obtenir une définition qui ne définisse pas, tels sont évidemment les derniers rêves dont se berce l'opposition. Ces deux rêves resteront des rêves. Il est évident que le Concile votera avant de se séparer, et qu'il fera une définition qui définira. Eugène Veuillot. Mgr l'évêque de Coutances et d'Avranches a dernièrement adressé de Rome, à son clergé, une lettre circulaire datée du 10 juin, pour lui rappeler la quête du denier de Saint-Pierre. Nous extrayons de cette lettre, dont on vient de nous envoyer un exemplaire, les passages qui nous paraissent devoir intéresser plus particulièrement nos lecteurs : En 1870, quels secours pourrons-nous offrir au Saint-Père? Ah! combien je crains que, et vous
de cette disposition des esprits pour demander la clôture, et je suis en mesure de vous dire qu'un Postulat se signe en ce moment dans ce dessein. Faire proroger le Concile avant le vote sur l'infaillibilité ou obtenir une définition qui ne définisse pas, tels sont évidemment les derniers rêves dont se berce l'opposition. Ces deux rêves resteront des rêves. Il est évident que le Concile votera avant de se séparer, et qu'il fera une définition qui définira. Eugène Veuillot. Mgr l'évêque de Coutances et d'Avranches a dernièrement adressé de Rome, à son clergé, une lettre circulaire datée du 10 juin, pour lui rappeler la quête du denier de Saint-Pierre. Nous extrayons de cette lettre, dont on vient de nous envoyer un exemplaire, les passages qui nous paraissent devoir intéresser plus particulièrement nos lecteurs : En 1870, quels secours pourrons-nous offrir au Saint-Père? Ah! combien je crains que, et vous tous, et moi-même ne voyions les désirs de notre piété éprouver à cet égard une douloureuse déception ! Combien j'appréhende qu'il ne nous arrive quelque chose d'analogue à ce que me racontait, il y a peu de jours, les larmes aux yeux, un de nos évêques français les plus connus pour son dévouement au Saint-Siège ! Il avait organisé dans son diocèse l'œuvre du denier de Saint-Pierre, de telle sorte que chaque fidèle donnait un sou par trimestre : grâce à cette organisation, le 1er trimestre de 1869 avait produit quarante mille francs ; le 1er trimestre de 1870 n'a pas dépassé dix-huit cents francs! Et, ajoutait le vénérable Prélat, on m'annonce que la diminution du second trimestre sera tout aussi grande, par rapport au trimestre correspondant de l'année dernière. D'autres Prélats, et français et étrangers, ont des craintes pareilles, touchant la lassitude, l'éloignement, les répulsions systématiques de certaines populations, parmi celles même qui sont les plus catholiques, pour la continuation de leurs secours au Saint-Siège. Si ces craintes se réalisent, elles deviendront la source de malheurs irréparables : je n'ai pas besoin de vous le démontrer. Mais à qui la faute? Faudrait-il en accuser uniquement cet esprit impie qui
pour son dévouement au Saint-Siège ! Il avait organisé dans son diocèse l'œuvre du denier de Saint-Pierre, de telle sorte que chaque fidèle donnait un sou par trimestre : grâce à cette organisation, le 1er trimestre de 1869 avait produit quarante mille francs ; le 1er trimestre de 1870 n'a pas dépassé dix-huit cents francs! Et, ajoutait le vénérable Prélat, on m'annonce que la diminution du second trimestre sera tout aussi grande, par rapport au trimestre correspondant de l'année dernière. D'autres Prélats, et français et étrangers, ont des craintes pareilles, touchant la lassitude, l'éloignement, les répulsions systématiques de certaines populations, parmi celles même qui sont les plus catholiques, pour la continuation de leurs secours au Saint-Siège. Si ces craintes se réalisent, elles deviendront la source de malheurs irréparables : je n'ai pas besoin de vous le démontrer. Mais à qui la faute? Faudrait-il en accuser uniquement cet esprit impie qui s'est attaché, depuis l'ouverture du Concile, à dénigrer la Papauté, avec une passion et des calomnies dont le passé ne nous avait pas donné d'exemple ? Ne se serait-il pas juste d'en rendre aussi responsables ces feuilles publiques qui ont eu le talent de semer les troubles, les divisions entre les frères, qui ont su exciter contre l'Église cent fois plus décolères qu'ils ne lui ont rendu de vrais services, et dont on ne justifiera jamais, à mes yeux, l'immixtion si étrange dans nos affaires religieuses ? Faut-il même désintéresser complètement du malaise des esprits à l'égard du Saint-Siège, certaines natures inquiètes, ardentes, peu judicieuses, pleines de suffisance et d'enthousiasme qui, par leurs curiosités déplacées, voulaient découvrir toutes les affaires du Concile, qui, par leurs discours imprudents, par leurs manifestations si répréhensibles, prétendaient, non pas faire un acte de foi et de religion, mais se donner de l'importance, peser sur les consciences des Évêques, et comme indiquer au Saint-Esprit les lumières et les secours qu'il devrait donner aux chefs de l'Église réunis en son nom ? Les causes des craintes dont je parle sont multiples. Hélas ! ne devons-nous pas tous nous accuser nous-mêmes et reconnaître que, si nous avions
les frères, qui ont su exciter contre l'Église cent fois plus décolères qu'ils ne lui ont rendu de vrais services, et dont on ne justifiera jamais, à mes yeux, l'immixtion si étrange dans nos affaires religieuses ? Faut-il même désintéresser complètement du malaise des esprits à l'égard du Saint-Siège, certaines natures inquiètes, ardentes, peu judicieuses, pleines de suffisance et d'enthousiasme qui, par leurs curiosités déplacées, voulaient découvrir toutes les affaires du Concile, qui, par leurs discours imprudents, par leurs manifestations si répréhensibles, prétendaient, non pas faire un acte de foi et de religion, mais se donner de l'importance, peser sur les consciences des Évêques, et comme indiquer au Saint-Esprit les lumières et les secours qu'il devrait donner aux chefs de l'Église réunis en son nom ? Les causes des craintes dont je parle sont multiples. Hélas ! ne devons-nous pas tous nous accuser nous-mêmes et reconnaître que, si nous avions mieux prié, si nous eussions été plus réguliers, plus prudents et plus saints, tout aurait eu lieu sans secousses, sans épreuves, sans autres résultats que la paix, la tranquillité dans la charité et la vérité? Que vous dire de ce qui se passe dans le diocèse? Si je vous assurais que je n'en ai pris nul souci, ou que j'en ai éprouvé de graves inquiétudes, ce serait ne pas vous révéler le fond réel de mes pensées. J'ai pris quelque souci de ce qui avait lieu, parce que tout ce qui concerne la foi et la conduite soit des fidèles, soit des prêtres, dont je porte devant Dieu la redoutable responsabilité, doit être l'objet constant de mes sollicitudes. L'éloignement même où je suis du diocèse, les occupations si graves du Concile ne pouvaient me dispenser de ce devoir de surveillance, qui sera l'objet principal des jugements du Seigneur après ma mort. Ce qui me portait aussi à ne pas être complètement indifférent, c'était le récit des agitations qui avaient lieu dans certaines parties de l'Église, dans quelques diocèses de France en particulier. Je n'étais pas fâché de voir si notre Normandie, renommée pour être le pays de la sagesse, si
que je n'en ai pris nul souci, ou que j'en ai éprouvé de graves inquiétudes, ce serait ne pas vous révéler le fond réel de mes pensées. J'ai pris quelque souci de ce qui avait lieu, parce que tout ce qui concerne la foi et la conduite soit des fidèles, soit des prêtres, dont je porte devant Dieu la redoutable responsabilité, doit être l'objet constant de mes sollicitudes. L'éloignement même où je suis du diocèse, les occupations si graves du Concile ne pouvaient me dispenser de ce devoir de surveillance, qui sera l'objet principal des jugements du Seigneur après ma mort. Ce qui me portait aussi à ne pas être complètement indifférent, c'était le récit des agitations qui avaient lieu dans certaines parties de l'Église, dans quelques diocèses de France en particulier. Je n'étais pas fâché de voir si notre Normandie, renommée pour être le pays de la sagesse, si mon diocèse spécialement, dont j'ai toujours tant aimé la prudence et la consciencieuse modération, sauraient se défendre de ces tumultes, dans lesquels Dieu ne se trouve jamais : In commotione Dominus. Mais cependant je dois vous l'avouer : je ne me suis jamais vivement ému de ce qui a pu avoir lieu ; et c'est même la vraie raison pour laquelle je ne vous ai rien écrit touchant le Concile. 1° Je comptais sur l'esprit de foi qui vous distingue : or, cette foi nous apprend que ce n'est ni au clergé secondaire, ni au reste de l'Église enseignée qu'a été donnée la mission de décider des choses à croire ou à ne pas croire. Les curés d'une certaine ville de l'Italie donnèrent il y a quelque temps, un bel exemple à ce sujet : ils sont au nombre de 30, je crois; ils étaient réunis pour leurs conférences ordinaires; l'un d'eux proposa de faire une manifestation en faveur de la question de l'infalibilité pontificale, soumise actuellement aux délibérations du concile : la proposition fut mise aux voix, et décidée par un vote secret. Or, il ne se trouva qu'une voix en faveur de la manifestation : toutes les autres
avoir lieu ; et c'est même la vraie raison pour laquelle je ne vous ai rien écrit touchant le Concile. 1° Je comptais sur l'esprit de foi qui vous distingue : or, cette foi nous apprend que ce n'est ni au clergé secondaire, ni au reste de l'Église enseignée qu'a été donnée la mission de décider des choses à croire ou à ne pas croire. Les curés d'une certaine ville de l'Italie donnèrent il y a quelque temps, un bel exemple à ce sujet : ils sont au nombre de 30, je crois; ils étaient réunis pour leurs conférences ordinaires; l'un d'eux proposa de faire une manifestation en faveur de la question de l'infalibilité pontificale, soumise actuellement aux délibérations du concile : la proposition fut mise aux voix, et décidée par un vote secret. Or, il ne se trouva qu'une voix en faveur de la manifestation : toutes les autres furent pour un refus, fondé sur cette raison qu'il appartenait à l'ordre seul de demander la chose, s'il la croyait utile, et que ce serait introduire une sorte de démocratie et de républicanisme dans l'Église, que d'affirmer d'avance un point de doctrine sur lequel l'Église enseignante avait précisément à se prononcer dans ce moment. 2° J'espérais de vous, messieurs et chers coopérateurs, une pareille mesure dans votre conduite; je l'espérais avec d'autant plus de raisons que, puisque je ne vous avais rien dit, vous pouviez et redouter l'usurpation de pouvoirs qui effrayait MM. les curés de la ville de Rome et craindre de me faire de la peine. Mon cœur se refusait à cette dernière supposition : l'ingratitude est quelque chose de si dur à trouver sur la route de la vie? À qui d'entre vous n'ai-je pas rendu service, quand je l'ai pu ? Qui peut se plaindre que je ne l'ai pas soutenu avec le courage et l'affection d'un père? 3° Je me tourmentais très peu de ce qui pouvait avoir lieu, parce qu'à l'exception du Journal officiel, et des journaux publiés dans le diocèse, je ne reçois et ne lis aucune autre feuille publique. Je me félicite