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de Badajoz. Il était également à Vittoria. Mais, malgré sa demande, malgré l'estime qu'avait pour lui Wellington, qui disait qu'une seule chose lui manquait pour être le premier, le sentiment de sa valeur personnelle, il n'obtint pas de commandement dans la campagne de Waterloo du moins, pas en temps utile pour figurer sur le champ de bataille du 18 juin. Il rejoignit l'armée anglaise à Paris, où il revint plus tard, comme envoyé de la reine, offrir à Napoléon III le char funèbre de Sainte-Hélène. A cette époque, sir John Burgoyne avait déjà eu, en Crimée, l'occasion de revoir ses anciens ennemis devenus ses alliés. C'est lui, dit-on, qui fit choisir la plage d'Eupatoria comme lieu de débarquement, de préférence à Katcha, point désigné par d'autres officiers. Les Anglais lui attribuent également l'honneur si c'est un honneur d'avoir donné l'idée du mouvement de flanc qui porta l'armée au sud de Sébastopol. On sait que cette opération a été très critiquée. Une appréciation, d'une justesse moins discutable, lui aurait fait indiquer, dès le début du siège, la position de Malakoff comme la clef de la ville. D'autres idées prévalurent d'abord, et le général Burgoyne, après avoir dirigé les travaux anglais, après avoir assisté à Inkermann, se vit rappelé en Angleterre avant la prise de la ville et même avant que son plan fût adopté. On sait que le manque d'organisation de l'armée avait excité un mécontentement très vif en Angleterre. Sir John Burgoyne n'en pouvait être responsable comme responsable, car il avait toujours dénoncé la faiblesse de l'armée britannique. Il fut cependant quelque peu sacrifié à l'opinion publique. Jusque dans ces derniers temps, sir John Burgoyne, constable de la Tour de Londres, avait conservé une grande vigueur d'esprit. Un malheur affreux empoisonna la fin de sa vie son fils unique, officier de marine distingué, était le commandant du sloop. Depuis ce moment, la solide énergie du vieillard était brisée, et il ne vivait plus que pour attendre la mort. Après la Pall Mall Gazette, voici la Saturday review qui discute sérieusement les correspondances dont je vous ai parlé, et que j'ai
avoir assisté à Inkermann, se vit rappelé en Angleterre avant la prise de la ville et même avant que son plan fût adopté. On sait que le manque d'organisation de l'armée avait excité un mécontentement très vif en Angleterre. Sir John Burgoyne n'en pouvait être responsable comme responsable, car il avait toujours dénoncé la faiblesse de l'armée britannique. Il fut cependant quelque peu sacrifié à l'opinion publique. Jusque dans ces derniers temps, sir John Burgoyne, constable de la Tour de Londres, avait conservé une grande vigueur d'esprit. Un malheur affreux empoisonna la fin de sa vie son fils unique, officier de marine distingué, était le commandant du sloop. Depuis ce moment, la solide énergie du vieillard était brisée, et il ne vivait plus que pour attendre la mort. Après la Pall Mall Gazette, voici la Saturday review qui discute sérieusement les correspondances dont je vous ai parlé, et que j'ai vues reproduites avec soin dans vos journaux Bonapartistes. Vous voyez bien qu'il faut que le Temps et les autres journaux qui ont de l'autorité ne laissent pas abuser davantage le public étranger, qui aurait, je vous assure, par prendre une triste opinion de la France. Au surplus, dans le Temps même du 7 octobre, et dans le leading article, je trouve cette réflexion fort juste sur la tactique bien connue des bonapartistes : "Les républicains sont irrités des progrès supposés du bonapartisme quant aux impérialistes, ils font tout ce qu'ils peuvent pour augmenter ces appréhensions, par leur attitude et leurs propos mystérieux, un des moyens les plus sûrs de gagner des partisans étant de faire croire qu'on est très fort, et que les masses sont, en secret gagnées à votre cause." Il est regrettable que le Times n'ait pas fait quelques jours plus tôt cette remarque, si simple et si sensée. Il est probable qu'alors il n'eût pas accueilli, sans en vérifier la provenance et l'exactitude, cette révélation des prétendus progrès de l'impérialisme qui étonne ses confrères de Londres. Il n'aurait pas voulu risquer de prêter volontairement la main à la tactique qu'il signale en si bons termes et si
même du 7 octobre, et dans le leading article, je trouve cette réflexion fort juste sur la tactique bien connue des bonapartistes : "Les républicains sont irrités des progrès supposés du bonapartisme quant aux impérialistes, ils font tout ce qu'ils peuvent pour augmenter ces appréhensions, par leur attitude et leurs propos mystérieux, un des moyens les plus sûrs de gagner des partisans étant de faire croire qu'on est très fort, et que les masses sont, en secret gagnées à votre cause." Il est regrettable que le Times n'ait pas fait quelques jours plus tôt cette remarque, si simple et si sensée. Il est probable qu'alors il n'eût pas accueilli, sans en vérifier la provenance et l'exactitude, cette révélation des prétendus progrès de l'impérialisme qui étonne ses confrères de Londres. Il n'aurait pas voulu risquer de prêter volontairement la main à la tactique qu'il signale en si bons termes et si son correspondant ordinaire ne lui suffisait pas, il aurait prié son correspondant de circonstance "occasional correspondent", si fort au courant des progrès bonapartistes, de ne pas confondre ses espérances personnelles avec les opinions de la France. LETTRTES DE ROME Rome, 4 octobre L'anniversaire du 2 octobre. Le 2 octobre était l'anniversaire du plébiscite de 1870. La ville a été pavoisée le matin et illuminée le soir comme à l'ordinaire. Pendant la nuit qui a précédé ce jour, d'ardents jeunes gens avaient collé fortement sur les palais et maisons des sans-culottes les plus notoires des croix de Savoie, des imprimés contre cet "infâme gouvernement des prêtres". J'ai lu de ces imprimés sur le palais Chigi, Salviati, Torlonia, etc. La grande solennité du jour, c'était, au Capitole, la distribution des prix aux écoles primaires municipales, qui sont du nombre d'une quarantaine et qui comptent environ 5,000 élèves des deux sexes (les écoles cléricales en ont encore, dit-on 10 à 15,000). La place du Capitole, l'intermontium entre les trois monuments de Michel-Ange, était transformée en une salle immense, tapissée de drapeaux. Marc-Aurèle, sur son cheval de bronze, présidait. Sur une estrade, étaient le ministre de l'instruction publique, M. Correnti, le préfet, M. Gfadda;
l'anniversaire du plébiscite de 1870. La ville a été pavoisée le matin et illuminée le soir comme à l'ordinaire. Pendant la nuit qui a précédé ce jour, d'ardents jeunes gens avaient collé fortement sur les palais et maisons des sans-culottes les plus notoires des croix de Savoie, des imprimés contre cet "infâme gouvernement des prêtres". J'ai lu de ces imprimés sur le palais Chigi, Salviati, Torlonia, etc. La grande solennité du jour, c'était, au Capitole, la distribution des prix aux écoles primaires municipales, qui sont du nombre d'une quarantaine et qui comptent environ 5,000 élèves des deux sexes (les écoles cléricales en ont encore, dit-on 10 à 15,000). La place du Capitole, l'intermontium entre les trois monuments de Michel-Ange, était transformée en une salle immense, tapissée de drapeaux. Marc-Aurèle, sur son cheval de bronze, présidait. Sur une estrade, étaient le ministre de l'instruction publique, M. Correnti, le préfet, M. Gfadda; le syndic, prince Pallavicini, puis un double comité de protecteurs et de dames protectrices. De chaque côté de cette estrade, détail tout romain, s'étalaient deux vastes peintures de style improvisées. L'une représentait Cornélie, la mère des Gracques avec ses enfants, Caïus et Tiberius, ses vrais bijoux, comme elle dit à la dame de Capoue, qui est là, en face d'elle, et qui veut lui parler toilette et colifichets. L'autre tableau représentait le père d'Horace, l'affranchi, l'huissier aux ventes publiques, conduisant son fils à l'école. Le marmot Horace était assez piquant. 'O'Non une Dis animosus infans. M. l'assesseur Placidi, chargé des écoles municipales, et qui a fait sous ce rapport des merveilles de dévouement depuis un an, a commenté dans son discours cette grande Cornélie et ce brave père du petit Horace. « À ma droite, disait-il à peu près, vous voyez, mes chers enfants, Cornélie, une grande dame, mère de Caïus et de Tiberius Gracchi. C'est elle qui, interrogée sur ses besoins par une dame de Capoue, lui dit en montrant ses enfants : Voilà mes joyaux. Vous aussi, vous êtes nos joyaux, les joyaux de vos mères et de votre municipalité. Et maintenant, à ma droite, ce petit homme
la dame de Capoue, qui est là, en face d'elle, et qui veut lui parler toilette et colifichets. L'autre tableau représentait le père d'Horace, l'affranchi, l'huissier aux ventes publiques, conduisant son fils à l'école. Le marmot Horace était assez piquant. 'O'Non une Dis animosus infans. M. l'assesseur Placidi, chargé des écoles municipales, et qui a fait sous ce rapport des merveilles de dévouement depuis un an, a commenté dans son discours cette grande Cornélie et ce brave père du petit Horace. « À ma droite, disait-il à peu près, vous voyez, mes chers enfants, Cornélie, une grande dame, mère de Caïus et de Tiberius Gracchi. C'est elle qui, interrogée sur ses besoins par une dame de Capoue, lui dit en montrant ses enfants : Voilà mes joyaux. Vous aussi, vous êtes nos joyaux, les joyaux de vos mères et de votre municipalité. Et maintenant, à ma droite, ce petit homme que son bon père conduit à l'école, savez-vous qui c'est? Eh bien, c'est Horace, un grand poète, le prince des poètes. Son père le conduisait ainsi à l'école, et quelquefois il restait lui-même, cet excellent père, aux leçons des professeurs. Voilà le vrai modèle des pères romains de nos jours, qui doivent faire des sacrifices, si c'est nécessaire, pour instruire leurs enfants, pour leur procurer les trésors de la science. Le père d'Horace n'était pas un seigneur, c'était un simple affranchi, et c'est ce qui vous montre ce qui peut sortir de notre cher peuple romain. » Le conducteur a reçu trois personnes de pouvoir debout dans l'intérieur. Dimanche dernier, sur une place, un pauvre diable convaincu, une sorte de Bunyan à grande barbe, avec un vieux chapeau et une redingote râpée, est monté sur une borne, le Nouveau Testament à la main, et s'est mis à faire une conférence. « Vous voyez que les apôtres n'ont pas osé ensevelir le Seigneur c'est un Nicodème, un riche, un gentleman qui l'a fait; il fallait cela pour accomplir la prophétie qui est dans saint Jean. » Là-dessus il lit la prophétie. « Ainsi, ne vous fiez jamais à la tradition, ne
qui doivent faire des sacrifices, si c'est nécessaire, pour instruire leurs enfants, pour leur procurer les trésors de la science. Le père d'Horace n'était pas un seigneur, c'était un simple affranchi, et c'est ce qui vous montre ce qui peut sortir de notre cher peuple romain. » Le conducteur a reçu trois personnes de pouvoir debout dans l'intérieur. Dimanche dernier, sur une place, un pauvre diable convaincu, une sorte de Bunyan à grande barbe, avec un vieux chapeau et une redingote râpée, est monté sur une borne, le Nouveau Testament à la main, et s'est mis à faire une conférence. « Vous voyez que les apôtres n'ont pas osé ensevelir le Seigneur c'est un Nicodème, un riche, un gentleman qui l'a fait; il fallait cela pour accomplir la prophétie qui est dans saint Jean. » Là-dessus il lit la prophétie. « Ainsi, ne vous fiez jamais à la tradition, ne croyez qu'à l'Écriture. » Il finit par une prière, les yeux au ciel, d'un ton contrit. Environ trente auditeurs, plusieurs gamins lui font des niches, jettent son chapeau à terre; mais cinq ou six figures roides ou usées l'écoutent avec recueillement. Un des assistants me dit qu'on a tort de tracasser cet homme, qu'il n'offense ni n'insulte personne, qu'il a le droit de parler selon sa conscience. Pour moi, ce qui me frappe, c'est son sérieux et son courage il est indifférent au ridicule; il se met en avant; ayant quelque chose à dire, il le dit, et ne s'inquiète pas du reste. Self help, voilà toujours le grand mot, si peu compris en France; de la même source intérieure sortent les associations, les institutions qui pullulent ici, et ailleurs les institutions municipales; Manchester s'administre elle-même, paye et choisit sa police, se gouverne presque sans intervention du gouvernement. Partout l'édifice social repose sur des milliers de colonnes indépendantes, et non pas sur une seule, comme le nôtre; des accidents, des succès subits, comme nos révolutions de 1830, de 1848, de 1852, sont impossibles. (A suivre) peuple romain. » La cantate était innocente et simplette. Elle était l'œuvre du même M.
tracasser cet homme, qu'il n'offense ni n'insulte personne, qu'il a le droit de parler selon sa conscience. Pour moi, ce qui me frappe, c'est son sérieux et son courage il est indifférent au ridicule; il se met en avant; ayant quelque chose à dire, il le dit, et ne s'inquiète pas du reste. Self help, voilà toujours le grand mot, si peu compris en France; de la même source intérieure sortent les associations, les institutions qui pullulent ici, et ailleurs les institutions municipales; Manchester s'administre elle-même, paye et choisit sa police, se gouverne presque sans intervention du gouvernement. Partout l'édifice social repose sur des milliers de colonnes indépendantes, et non pas sur une seule, comme le nôtre; des accidents, des succès subits, comme nos révolutions de 1830, de 1848, de 1852, sont impossibles. (A suivre) peuple romain. » La cantate était innocente et simplette. Elle était l'œuvre du même M. Placidi. Viva dunque il Plebiscito, Ministri, Italia e il Re, Margherita e suo marito. Sur cinq mille enfants, quatre cents environ furent appelés à l'estrade pour y recevoir des prix, des livres de Cantù, de Massimo d'Azeglio, de Mazzar, etc. Les gymnastes recevaient des drapeaux tricolores. L'orchestre saluait les vainqueurs. Les applaudissements éclataient. Il y avait plus de quinze mille spectateurs sur la place et sur les rampes qui y montent. Cette fête des écoles avait une portée toute particulière. C'était la première fois que Rome voyait le spectacle d'un enseignement laïque, donné par des maîtres en redingote et par des dames en châle. Jusqu'à présent, les prêtres, les moines et les religieuses avaient le monopole absolu de l'enseignement. Pour le parti papalain, la fête des écoles laïques avait donc quelque chose d'un peu démoniaque. Les journaux du Vatican en ont fait des moqueries. Ils ont relevé les noms juifs dans la liste des lauréats. Ils ont parodié la cantate. On sent que cette invasion du laïcat est extrêmement sensible au sacerdoce. Mais n'allez pas croire que le parti de l'enseignement municipal montre de trop gros poings au parti de l'enseignement clérical. La concurrence est ouverte voilà tout. Le bon
Les applaudissements éclataient. Il y avait plus de quinze mille spectateurs sur la place et sur les rampes qui y montent. Cette fête des écoles avait une portée toute particulière. C'était la première fois que Rome voyait le spectacle d'un enseignement laïque, donné par des maîtres en redingote et par des dames en châle. Jusqu'à présent, les prêtres, les moines et les religieuses avaient le monopole absolu de l'enseignement. Pour le parti papalain, la fête des écoles laïques avait donc quelque chose d'un peu démoniaque. Les journaux du Vatican en ont fait des moqueries. Ils ont relevé les noms juifs dans la liste des lauréats. Ils ont parodié la cantate. On sent que cette invasion du laïcat est extrêmement sensible au sacerdoce. Mais n'allez pas croire que le parti de l'enseignement municipal montre de trop gros poings au parti de l'enseignement clérical. La concurrence est ouverte voilà tout. Le bon M. Placidi, dans le rapport qui précède la liste imprimée des prix, espère que quelque padre superiore et quelque madre superiora des couvents à écoles finiront par adopter les bonnes méthodes modernes, et que, tous ensemble, sous l'égide de la liberté, les instituteurs ecclésiastiques et les instituteurs laïques contribueront au bien de la patrie. Remarquez, en passant, ce trait de la modération essentielle qui préside à cette révolution, et qui lui assure probablement le succès. La contrefête au Vatican. Le 2 octobre a été, comme le 20 septembre, marqué au Vatican par des contre-manifestations. Parmi d'autres adresses, on a noté une lecture passionnée d'un jeune homme, auquel Pie IX a répondu en parlant de saint Michel-Archange, dont l'épée va éclater en faveur de l'Église, de la bataille de Lépante, dont on a célébré le 518e anniversaire le premier dimanche d'octobre, etc. Il a dit que Dieu était certainement en grande colère contre nos péchés, d'après ce qu'on lui voyait permettre, mais qu'il s'apaiserait : Effat irascor via magna nihilominus revertar ad Jerusalem in misericordia. Oui, Dieu s'apaisera. Convertar ad Romanum. Du reste, il faut avoir la confiance calme et sereine, il ne faut pas exclure l'hilarité de l'âme, hilarité di
bien de la patrie. Remarquez, en passant, ce trait de la modération essentielle qui préside à cette révolution, et qui lui assure probablement le succès. La contrefête au Vatican. Le 2 octobre a été, comme le 20 septembre, marqué au Vatican par des contre-manifestations. Parmi d'autres adresses, on a noté une lecture passionnée d'un jeune homme, auquel Pie IX a répondu en parlant de saint Michel-Archange, dont l'épée va éclater en faveur de l'Église, de la bataille de Lépante, dont on a célébré le 518e anniversaire le premier dimanche d'octobre, etc. Il a dit que Dieu était certainement en grande colère contre nos péchés, d'après ce qu'on lui voyait permettre, mais qu'il s'apaiserait : Effat irascor via magna nihilominus revertar ad Jerusalem in misericordia. Oui, Dieu s'apaisera. Convertar ad Romanum. Du reste, il faut avoir la confiance calme et sereine, il ne faut pas exclure l'hilarité de l'âme, hilarité di spirito, qui sied bien aux âmes affermies dans la foi. Notez cette espèce de curiosité archéologique, que l'anniversaire séculaire, le troisième centenaire de la bataille de Lépante a été célébré avec éclat dans tous les grands couvents de dominicains. À Rome, splendide triduum de la Minerve. À Florence, l'archevêque a officié à Sainte-Marie-Nouvelle. Cette intervention spéciale des dominicains provient de ce que l'auteur de la Ligue sainte, qui aboutit à Lépante, était saint Pie V, l'énergique frère dominicain Michel Ghisleri, un Piémontais de Bosco, près d'Alexandrie. La victoire de Lépante fut remportée le 7 octobre 1571. C'était un dimanche. Il fut décidé que l'anniversaire en serait célébré le premier dimanche d'octobre de chaque année. Vous vous rappelez que c'est une idée courante, au Vatican, que les Italiens sont aujourd'hui ce que les Maures étaient au seizième siècle. Le brave général Lamoricière faisait ses proclamations sur ce thème. La progéniture d'Épiméthée. Tout le monde n'est pas obligé de savoir le grec. Il faut donc rappeler ici que, lorsqu'on prononce les noms de Prométhée et de son frère Épiméthée, on ne rend pas des sons insignifiants, comme le sont la plupart des noms propres modernes. Quand on dit Prométhée, on dit, en
officié à Sainte-Marie-Nouvelle. Cette intervention spéciale des dominicains provient de ce que l'auteur de la Ligue sainte, qui aboutit à Lépante, était saint Pie V, l'énergique frère dominicain Michel Ghisleri, un Piémontais de Bosco, près d'Alexandrie. La victoire de Lépante fut remportée le 7 octobre 1571. C'était un dimanche. Il fut décidé que l'anniversaire en serait célébré le premier dimanche d'octobre de chaque année. Vous vous rappelez que c'est une idée courante, au Vatican, que les Italiens sont aujourd'hui ce que les Maures étaient au seizième siècle. Le brave général Lamoricière faisait ses proclamations sur ce thème. La progéniture d'Épiméthée. Tout le monde n'est pas obligé de savoir le grec. Il faut donc rappeler ici que, lorsqu'on prononce les noms de Prométhée et de son frère Épiméthée, on ne rend pas des sons insignifiants, comme le sont la plupart des noms propres modernes. Quand on dit Prométhée, on dit, en bonne traduction française, Pense-Avant, un homme réfléchi, abondant en combinaisons d'esprit, qui pourra mal finir sur un rocher et sous les serres d'un aigle scélérat, mais qui sait ce qu'il fait. Au contraire, quand on nomme Épiméthée, c'est-à-dire, littéralement, Pense Après, on parle d'un homme un peu étourneau, qui ouvre sans y songer la fatale boîte de Pandore, qui ne sait s'il faut aller à droite ou à gauche, qui conclut trop tard, qui est pris sans cesse dans les mailles confuses de son propre intellect. Nous avons, en ce moment, une application curieuse de cette observation. Croiriez-vous que, très sérieusement, le cardinal Antonelli engage les journalistes catholiques à proposer la confédération italienne, cette fameuse confédération qu'on dédaigna en 1859, qu'on écarta en 1860, dans l'espérance que la Russie, sortant de son recueillement, allait organiser une sainte alliance pour la papauté? Mon dieu! oui, don Margotti déclare, dans l'Unita cattolica, et d'autres organes religieux lui font écho, que, décidément, tout bien pesé, on peut s'engager à accepter la révolution italienne, à la condition qu'elle se résolve dans une bonne combinaison fédérale. C'est ce que j'appelle la progéniture d'Épiméthée, et je crois qu'il suffit d'indiquer de semblables enfantillages sans y insister.
sans y songer la fatale boîte de Pandore, qui ne sait s'il faut aller à droite ou à gauche, qui conclut trop tard, qui est pris sans cesse dans les mailles confuses de son propre intellect. Nous avons, en ce moment, une application curieuse de cette observation. Croiriez-vous que, très sérieusement, le cardinal Antonelli engage les journalistes catholiques à proposer la confédération italienne, cette fameuse confédération qu'on dédaigna en 1859, qu'on écarta en 1860, dans l'espérance que la Russie, sortant de son recueillement, allait organiser une sainte alliance pour la papauté? Mon dieu! oui, don Margotti déclare, dans l'Unita cattolica, et d'autres organes religieux lui font écho, que, décidément, tout bien pesé, on peut s'engager à accepter la révolution italienne, à la condition qu'elle se résolve dans une bonne combinaison fédérale. C'est ce que j'appelle la progéniture d'Épiméthée, et je crois qu'il suffit d'indiquer de semblables enfantillages sans y insister. Toutefois, ne négligeons jamais aucun symptôme. Je sais pertinemment qu'il existe de par le monde des hommes qui ne sont pas tonsurés, qui ont des réputations éclatantes dans le cirque de la politique et de la diplomatie, lesquels recommencent à parler aussi de cette confédération. Le cardinal Antonelli, ou plutôt l'esprit du Vatican, a eu toutes les illusions possibles depuis 1859. Il a espéré tour à tour en toutes les puissances. L'an dernier, il croyait en M. de Bismarck. Le voilà maintenant réduit à faire des journaux humoristiques contre le municipé de Rome, et à croire que cent petits jeunes gens, avec des raies sur le front, qui vont s'exclamer dans la salle du consistoire, pèsent autant que l'Italie. Il en faudrait finir pourtant avec cette trop longue série d'erreurs, constamment suivies de désenchantements. Musulmans ou non, ils sont là, et aucun gouvernement d'Europe ne s'y oppose. Voilà le fait. Cet ordre de réflexions, observez-le, s'impose plus qu'on ne le croirait. En même temps que le jeune et bouillant escadron des intérêts catholiques jette des cris au Vatican, le conseil des cardinaux a décidément été d'avis que Pie IX devait profiter de la loi des garanties, et nommer directement, sans