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la première place et les plus longs développements aux sujets qui se rattachaient à des questions religieuses ou intéressaient l'exercice du culte. Les bénédictions de cloche étaient en quelque sorte appelées de droit à figurer à côté des actes de baptême des fidèles, il n'en est guère, apparemment, qui n'aient été signalées. Les institutions de confrétries, les adjudications des différentes dignités qu'elles comportaient furent également traitées en assez grand nombre. De même encore, on trouve fréquemment rappelés les travaux exécutés dans les presbytères et les églises, les décorations des autels et des chapelles, les achats de statues nouvelles, la restauration et la dorure des anciennes, trop souvent, hélas confiées à des ouvriers inexpérimentés qui firent perdre leur caractère artistique à des œuvres délicates auxquelles la patine du temps avait de plus ajouté un charme particulier. Ces actes de vandalisme, malheureusement, ne se comptent pas. Il arrivait d'ailleurs que la joie que ces travaux avaient fait éprouver aux pasteurs et aux fidèles, était troublée par les difficultés que faisait surgir le paiement des dépenses, même dans les cas où les plus impérieuses nécessités les avaient imposées. Des traditions, des contrats et même des règlements canoniques imposaient une partie des charges des églises à tel personnage ou à telle institution religieuse qui possédait sur elles un droit de patronage comportant des avantages honorifiques et matériels. Tous ne se soumettaient pas bénévolement à leurs obligations beaucoup, au contraire, faisaient entendre des protestations, soulevaient des objections et entamaient des discussions qui aboutissaient à d'interminables débats judiciaires. Les notes ne rappelaient pas toujours ces fâcheux incidents sans aigreur, et nous y retrouvons un écho de ces luttes âpres et sans fin, dont la procédure se retrouve en volumineux dossiers dans les fonds d'archives ecclésiastiques. Entre toutes les notes, celles qui se réfèrent à la marche des saisons et à la question des subsistances, occupent sans contredit la place la plus considérable. Les températures exceptionnelles de l'hiver ou de l'été, les grands orages, les pluies persistantes ou les sécheresses prolongées étaient régulièrement signalées. On sent qu'elles impressionnaient la population comme des menaces de calamité. Et de
églises à tel personnage ou à telle institution religieuse qui possédait sur elles un droit de patronage comportant des avantages honorifiques et matériels. Tous ne se soumettaient pas bénévolement à leurs obligations beaucoup, au contraire, faisaient entendre des protestations, soulevaient des objections et entamaient des discussions qui aboutissaient à d'interminables débats judiciaires. Les notes ne rappelaient pas toujours ces fâcheux incidents sans aigreur, et nous y retrouvons un écho de ces luttes âpres et sans fin, dont la procédure se retrouve en volumineux dossiers dans les fonds d'archives ecclésiastiques. Entre toutes les notes, celles qui se réfèrent à la marche des saisons et à la question des subsistances, occupent sans contredit la place la plus considérable. Les températures exceptionnelles de l'hiver ou de l'été, les grands orages, les pluies persistantes ou les sécheresses prolongées étaient régulièrement signalées. On sent qu'elles impressionnaient la population comme des menaces de calamité. Et de même, les cours des grains étaient suivis avec une extrême préoccupation. Les prix du vin de Berry, de Bourbonnais, de Périgord, ne passaient pas non plus inaperçus une appréciation sur leur qualité y était habituellement jointe il semble bien qu'à ces diverses indications, on attachait une grande importance. C'est qu'aux notes sur la cherté des vivres en succédaient d'autres qui traçaient les douloureux tableaux de disettes et même de famines, qui, ne fut on pas expressément renseigné, se devinent clairement à de saisissantes et très significatives augmentations de décès. Circonstance faite pour surprendre de prime abord, les grands événements d'intérêt général, dont l'importance historique nous frappe aujourd'hui, n'ont donné lieu qu'à des mentions assez clairsemées et communément brèves. De cette abstention habituelle, il semble bien que l'on soit en droit de conclure que la vie de la population était pour la plus grande partie absorbée par le souci de faire face aux besoins de l'existence matérielle et qu'elle restait presque fermée aux bruits du dehors. D'ailleurs, l'insuffisance des moyens de communication, l'absence d'organes de divulgation condamnaient les habitants à demeurer dans une ignorance complète de tout ce qui ne se rattachait pas à leurs obligations. Les événements étaient surtout connus
notes sur la cherté des vivres en succédaient d'autres qui traçaient les douloureux tableaux de disettes et même de famines, qui, ne fut on pas expressément renseigné, se devinent clairement à de saisissantes et très significatives augmentations de décès. Circonstance faite pour surprendre de prime abord, les grands événements d'intérêt général, dont l'importance historique nous frappe aujourd'hui, n'ont donné lieu qu'à des mentions assez clairsemées et communément brèves. De cette abstention habituelle, il semble bien que l'on soit en droit de conclure que la vie de la population était pour la plus grande partie absorbée par le souci de faire face aux besoins de l'existence matérielle et qu'elle restait presque fermée aux bruits du dehors. D'ailleurs, l'insuffisance des moyens de communication, l'absence d'organes de divulgation condamnaient les habitants à demeurer dans une ignorance complète de tout ce qui ne se rattachait pas à leurs obligations. Les événements étaient surtout connus par les rares correspondances qu'échangeaient quelques privilégiés, ou par des rapports oraux qui souvent les dénaturaient, et les campagnes, quand, par hasard, elles en étaient instruites, ne recevaient que des bribes qui leur parvenaient avec une extrême lenteur. Officiellement, la population n'était informée que dans les circonstances d'une gravité tout à fait exceptionnelle. L'événement à faire connaître était annoncé par une ordonnance royale qui devait être lue au prône de la grand'messe paroissiale, le dimanche, et prescrivait généralement, suivant les cas, des prières publiques ou un Te Deum d'action de grâces. Indépendamment des notes distinctes, intentionnellement composées pour rappeler un fait déterminé, les actes eux-mêmes contiennent incidemment des détails se rattachant aux mœurs, aux institutions, en un mot aux multiples questions du domaine de l'histoire locale. Une réglementation rigoureuse ne réduisait pas, comme aujourd'hui pour notre état civil, aux seules indications indispensables l'établissement des registres paroissiaux, aussi bien les rédacteurs ne se faisaient-ils pas faute d'y insérer des particularités qu'ils jugeaient utiles ou simplement intéressantes. Ainsi, à l'occasion d'un décès, ils rappelaient parfois la vie et les qualités du défunt, ou les circonstances tragiques dans lesquelles la mort était survenue. On ne cachait pas, par exemple, qu'un individu était décédé
à fait exceptionnelle. L'événement à faire connaître était annoncé par une ordonnance royale qui devait être lue au prône de la grand'messe paroissiale, le dimanche, et prescrivait généralement, suivant les cas, des prières publiques ou un Te Deum d'action de grâces. Indépendamment des notes distinctes, intentionnellement composées pour rappeler un fait déterminé, les actes eux-mêmes contiennent incidemment des détails se rattachant aux mœurs, aux institutions, en un mot aux multiples questions du domaine de l'histoire locale. Une réglementation rigoureuse ne réduisait pas, comme aujourd'hui pour notre état civil, aux seules indications indispensables l'établissement des registres paroissiaux, aussi bien les rédacteurs ne se faisaient-ils pas faute d'y insérer des particularités qu'ils jugeaient utiles ou simplement intéressantes. Ainsi, à l'occasion d'un décès, ils rappelaient parfois la vie et les qualités du défunt, ou les circonstances tragiques dans lesquelles la mort était survenue. On ne cachait pas, par exemple, qu'un individu était décédé en prison, qu'il avait été tué en faisant la contrebande du sel, dans une rencontre avec les agents de la gabelle. Ces détails, souvent instructifs par eux-mêmes, peuvent encore aider à faire la lumière sur des points obscurs, et, dans la reconstitution de nos annales, où nous avons plus à redouter la pénurie que la surabondance des matériaux, aucun secours possible n'est à dédaigner. Selon toute vraisemblance, la divulgation des grands événements se fit plus prompte et plus intense aux approches de la Révolution. L'attention du pays, déjà mise en éveil par la réunion de l'Assemblée de la Généralité de Moulins et des incidents qui l'avaient précédée, ne pouvait manquer de l'être davantage encore par l'institution de l'Assemblée du Département, d'un caractère local plus étroit, puisqu'elle tenait ses séances à Guéret, et que, d'autre part, elle avait été substituée pour l'étude et le règlement de nombreuses affaires administratives à des services publics qui avaient eu leur siège à Moulins. Puis était venue la double opération, dans chaque paroisse, de la rédaction par les habitants de leurs cahiers particuliers de doléances et de l'élection de leurs députés appelés à faire partie de l'assemblée générale qui devait procéder à la rédaction du
redouter la pénurie que la surabondance des matériaux, aucun secours possible n'est à dédaigner. Selon toute vraisemblance, la divulgation des grands événements se fit plus prompte et plus intense aux approches de la Révolution. L'attention du pays, déjà mise en éveil par la réunion de l'Assemblée de la Généralité de Moulins et des incidents qui l'avaient précédée, ne pouvait manquer de l'être davantage encore par l'institution de l'Assemblée du Département, d'un caractère local plus étroit, puisqu'elle tenait ses séances à Guéret, et que, d'autre part, elle avait été substituée pour l'étude et le règlement de nombreuses affaires administratives à des services publics qui avaient eu leur siège à Moulins. Puis était venue la double opération, dans chaque paroisse, de la rédaction par les habitants de leurs cahiers particuliers de doléances et de l'élection de leurs députés appelés à faire partie de l'assemblée générale qui devait procéder à la rédaction du cahier du Tiers-Etat de la province. Dans ces deux derniers cas, l'exercice de droits aussi nouveaux ne pouvait laisser la population indifférente. L'occasion qui lui était offerte de porter devant l'autorité souveraine l'exposé de ses souffrances et des réformes auxquelles elle aspirait, provoqua certainement la satisfaction la plus vive, en même temps sans doute qu'elle fit naître les plus douces espérances mais encore ne faut-il pas se hâter d'en déduire qu'elle souleva de chaudes manifestations d'enthousiasme. Dans les campagnes, les comices se tinrent avec le plus grand calme, et paraissent bien n'avoir donné lieu, nulle part, à des luttes ardentes. Aucune des notes qui me sont connues ne nous entretient des cahiers de doléances paroissiales, à la rédaction desquels, on a tout lieu de le supposer, bien des curés, directement ou indirectement, prirent part. M. de Sainte-Thorent, curé de Lavaufranche, dont les registres fournissent les renseignements les plus circonstanciés que nous possédons sur les événements contemporains, parle bien de la grande fermentation qui régna dans les trois Ordres, portant des jugements sévères sur les uns et les autres, plus spécialement sur le clergé et la noblesse mais il a soin de faire une distinction en ce qui concerne le bas
même temps sans doute qu'elle fit naître les plus douces espérances mais encore ne faut-il pas se hâter d'en déduire qu'elle souleva de chaudes manifestations d'enthousiasme. Dans les campagnes, les comices se tinrent avec le plus grand calme, et paraissent bien n'avoir donné lieu, nulle part, à des luttes ardentes. Aucune des notes qui me sont connues ne nous entretient des cahiers de doléances paroissiales, à la rédaction desquels, on a tout lieu de le supposer, bien des curés, directement ou indirectement, prirent part. M. de Sainte-Thorent, curé de Lavaufranche, dont les registres fournissent les renseignements les plus circonstanciés que nous possédons sur les événements contemporains, parle bien de la grande fermentation qui régna dans les trois Ordres, portant des jugements sévères sur les uns et les autres, plus spécialement sur le clergé et la noblesse mais il a soin de faire une distinction en ce qui concerne le bas clergé et le peuple suivant ses propres expressions, ils sont confondus dans la poussière et ne comptent pour rien. La remarque ne pourrait nulle part ailleurs s'appliquer plus justement qu'au clergé et aux habitants des paroisses rurales de notre pays, à cette époque. La convocation des Etats-Généraux et la prise de la Bastille n'ont, somme toute, provoqué qu'un petit nombre de notes, mais elles témoignent de l'importance considérable que leur reconnut l'unanimité des citoyens. Le curé de Montaigut-le-Blanc entendait bien exprimer l'opinion générale lorsqu'il écrivait de l'année 1789 qu'elle fut la plus remarquable qu'il y ait eu depuis plusieurs siècles. On trouve dans le curieux récit de la prise de la Bastille, que donne M. de Sainte-Thorent dans les registres de Lavaufranche, une autre preuve saisissante de cette émotion. Peut-être cette page d'histoire que j'avais reproduite dans un rapport de service a-t-elle été déjà publiée des renseignements qui m'avaient été demandés me portent à le supposer, mais je n'ai à cet égard aucune certitude; quoi qu'il en soit, on jugera sans doute qu'elle n'en mérite pas moins encore de figurer dans les Mémoires de notre Société elle fait partie intégrante d'un tout dont la valeur documentaire, véritablement exceptionnelle ne permet
de la Bastille n'ont, somme toute, provoqué qu'un petit nombre de notes, mais elles témoignent de l'importance considérable que leur reconnut l'unanimité des citoyens. Le curé de Montaigut-le-Blanc entendait bien exprimer l'opinion générale lorsqu'il écrivait de l'année 1789 qu'elle fut la plus remarquable qu'il y ait eu depuis plusieurs siècles. On trouve dans le curieux récit de la prise de la Bastille, que donne M. de Sainte-Thorent dans les registres de Lavaufranche, une autre preuve saisissante de cette émotion. Peut-être cette page d'histoire que j'avais reproduite dans un rapport de service a-t-elle été déjà publiée des renseignements qui m'avaient été demandés me portent à le supposer, mais je n'ai à cet égard aucune certitude; quoi qu'il en soit, on jugera sans doute qu'elle n'en mérite pas moins encore de figurer dans les Mémoires de notre Société elle fait partie intégrante d'un tout dont la valeur documentaire, véritablement exceptionnelle ne permet d'en rien distraire, et sa publication sans lacunes s'impose dans une œuvre dont un des buts principaux est de mettre à la portée des chercheurs les principaux documents anciens d'intérêt local. Les considérations générales qui précèdent suffiront, je l'espère, à faire entrevoir ce qu'il est permis d'attendre des textes dont nous commençons aujourd'hui la publication. Il s'agit, au surplus, d'une entreprise de longue haleine, qui demandera des années avant d'être conduite à son terme. Elle devra, d'ailleurs, être collective pour être complète et ne pas trop traîner en longueur. À tous ceux qui ont le goût des recherches, elle offre une collaboration commode, puisqu'elle n'exige pas de déplacements. Toutes les communes, même les plus humbles, à de rares exceptions près, possèdent des registres paroissiaux conservés dans les archives des mairies, où le public a le droit de les consulter. F. AUTORDE. LAVAUFRANCHE CANTON ET ARRONDISSEMENT DE BOUSSAC 1762 Un remède pour étancher le sang de toute blessure est le champignon de chaîne ou amadou préparé, pour vu qu'elle soit du champignon de chaîne on l'applique sur la plaie et elle ne fait effet qu'en touchant la blessure d'où coule le sang. Remède pour le mal des yeux, comme tache, cataracte,
nous commençons aujourd'hui la publication. Il s'agit, au surplus, d'une entreprise de longue haleine, qui demandera des années avant d'être conduite à son terme. Elle devra, d'ailleurs, être collective pour être complète et ne pas trop traîner en longueur. À tous ceux qui ont le goût des recherches, elle offre une collaboration commode, puisqu'elle n'exige pas de déplacements. Toutes les communes, même les plus humbles, à de rares exceptions près, possèdent des registres paroissiaux conservés dans les archives des mairies, où le public a le droit de les consulter. F. AUTORDE. LAVAUFRANCHE CANTON ET ARRONDISSEMENT DE BOUSSAC 1762 Un remède pour étancher le sang de toute blessure est le champignon de chaîne ou amadou préparé, pour vu qu'elle soit du champignon de chaîne on l'applique sur la plaie et elle ne fait effet qu'en touchant la blessure d'où coule le sang. Remède pour le mal des yeux, comme tache, cataracte, inflammation, rougeur prenez sucre candi gros comme une grosse noisette, lierre de mûrier environ 7 à 8 feuilles et salive de la personne pour qu'elle répugne moins, et préparer ainsi le remède vous pilez les feuilles de lierre dans un mortier de cuivre ou fonte avec la salive que vous metterez en assez grande quantité pour mouiller le lierre et le réduire en pâte, lorsqu'il sera bien pilé ensuite vous coulez cette déconfiture de lierre et salive dans un linge propre et vous en exprimez le mieux possible le jus ou salive qui est verdâtre par le sédiment du lierre bien pilé vous mettez votre sucre candi dans ce jus ou salive qui se dissout et vous en faites usage pour le malade en lui faisant un bandage sur l'œil avec compresse que vous mettez dessus l'œil après l'avoir bien lavé du remède, la compresse doit être bien trempé du même remède vous réitérez deux, trois et quatre fois, s'il est nécessaire le remède est assuré d'être bon. Pour le venin prenez racine de chardon d'aune ou bardane, autrement dit racine de bouillon blanc et racine de frêne dont vous prenez la poudre blanche, c'est-à-dire entre le bois et celle
metterez en assez grande quantité pour mouiller le lierre et le réduire en pâte, lorsqu'il sera bien pilé ensuite vous coulez cette déconfiture de lierre et salive dans un linge propre et vous en exprimez le mieux possible le jus ou salive qui est verdâtre par le sédiment du lierre bien pilé vous mettez votre sucre candi dans ce jus ou salive qui se dissout et vous en faites usage pour le malade en lui faisant un bandage sur l'œil avec compresse que vous mettez dessus l'œil après l'avoir bien lavé du remède, la compresse doit être bien trempé du même remède vous réitérez deux, trois et quatre fois, s'il est nécessaire le remède est assuré d'être bon. Pour le venin prenez racine de chardon d'aune ou bardane, autrement dit racine de bouillon blanc et racine de frêne dont vous prenez la poudre blanche, c'est-à-dire entre le bois et celle qui touche la terre, à peu près autant d'une que d'autre, bien approprié, pilé, bouillie dans de l'eau, vous appliquez le marc de ces différentes herbes après l'avoir ouverte avec épine de rose blanche et bien piqueté autour, de 3 heures en 3 vous renouvellez le pensement, et pour empêcher l'effet du venin au dedans faites boire de l'eau au malade où a bouillé ces herbes. 1768. – Il y a plusieurs villages dans la paroisse de Lavaufranche, parmi lesquels sont ceux de Chaseix et de Saint-Martial ce dernier, où il y a une église, est entièrement indépendant de la commanderie. Dans celui de Chaseix, il y a toujours eu quatre décimateurs les seigneurs commandeurs, les barons de Boussac et les curés de Souilans et de Lavaufranche. Les seigneurs commandeurs et les barons de Boussac partagent la moitié seulement de la dîme de ce village : les commandeurs prennent 2 gerbes de 5 de cette moitié, et les barons de Boussac prennent les 3 de 5 de cette même moitié, de sorte que les seigneurs commandeurs perçoivent seulement la cinquième partie de la totalité de la dîme de ce village, et ce, conformément à leur terrier où il est précisément
l'effet du venin au dedans faites boire de l'eau au malade où a bouillé ces herbes. 1768. – Il y a plusieurs villages dans la paroisse de Lavaufranche, parmi lesquels sont ceux de Chaseix et de Saint-Martial ce dernier, où il y a une église, est entièrement indépendant de la commanderie. Dans celui de Chaseix, il y a toujours eu quatre décimateurs les seigneurs commandeurs, les barons de Boussac et les curés de Souilans et de Lavaufranche. Les seigneurs commandeurs et les barons de Boussac partagent la moitié seulement de la dîme de ce village : les commandeurs prennent 2 gerbes de 5 de cette moitié, et les barons de Boussac prennent les 3 de 5 de cette même moitié, de sorte que les seigneurs commandeurs perçoivent seulement la cinquième partie de la totalité de la dîme de ce village, et ce, conformément à leur terrier où il est précisément stipulé, tant dans les anciens que dans les modernes, que leur droit sur la dîme de ce village a de tous temps été fixé à percevoir cette cinquième portion ou 2 gerbes de 5 sur la moitié d'icelle. L'autre moitié est perçue et a été perçue de tous temps par les curés de Souilans et de Lavaufranche et se partage entre eux. La nuit du 13 au 14 juillet présente année 1780, le feu du ciel a brûlé les granges de Dixhuilans, autrement dit Sigaud, et ce, environ sur le milieu, le 25 juin même année, le feu du ciel a brûlé deux maisons à Chazelles, celle de Clémençon et celle de Marsaudon, attenantes ensemble, l'accident est arrivé environ 3 heures après-midi. Le 20 août, même année, environ 11 heures du matin, il s'est élevé un tonnerre affreux qui a brûlé les bâtiments de Chavanaut (lire Chavanaut, paroisse de Toulx-Sainte-Croix), le feu du ciel a tombé le même jour dans les masures de la grange de Dixhuitans, qui avait été incendiée le 13 juillet précédent. Dans le mois d'août 1783, j'ai fait faire à mes dépens, dans mon église, un banc pour les curés, lequel m'a coûté 120 livres. En
les curés de Souilans et de Lavaufranche et se partage entre eux. La nuit du 13 au 14 juillet présente année 1780, le feu du ciel a brûlé les granges de Dixhuilans, autrement dit Sigaud, et ce, environ sur le milieu, le 25 juin même année, le feu du ciel a brûlé deux maisons à Chazelles, celle de Clémençon et celle de Marsaudon, attenantes ensemble, l'accident est arrivé environ 3 heures après-midi. Le 20 août, même année, environ 11 heures du matin, il s'est élevé un tonnerre affreux qui a brûlé les bâtiments de Chavanaut (lire Chavanaut, paroisse de Toulx-Sainte-Croix), le feu du ciel a tombé le même jour dans les masures de la grange de Dixhuitans, qui avait été incendiée le 13 juillet précédent. Dans le mois d'août 1783, j'ai fait faire à mes dépens, dans mon église, un banc pour les curés, lequel m'a coûté 120 livres. En 1780, j'avais fait redorer et regraver la statue de Saint-Martial, qui était dans la chapelle dudit lieu en cette paroisse et l'ai placée dans mon église, sur l'autel à main droite ce fut M. le curé de Bord qui la refait comme elle est. En 1779, je fis paver mon église à mes dépens pour le prix de 10 livres. La même année, je fis faire une porte neuve aux fonts baptismaux et je la fis fermer à clef, tout cela y manquait avant. La même année 1779, je fis faire le balustre et la sacristie, lesquelles n'avaient jamais été précédament aux frais du sieur commandeur, qui était M. de Menon de Ville. En 1783, comme de l'autre part, j'ai fait blanchir mon église pour prix de 17 livres par Maujer, de Saint-Sauvier, qui était le maçon de la communauté la même année 1785. Signé de Saint-Cloment, curé. Le 28 avril présente année 1783 a été commencé le bâtiment de la cure, par Jean Laudaret, charpentier, demeurant au village de La Vernaide, paroisse de Saint-Silvain-sous-Toulx, lequel Laudaret était adjudicataire desdites réparations pour prix de 600 livres que la paroisse a fournis, et 150 livres que j'ai fournis de supplément pour