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et sans inconvenances, tels que la Dame Blanche. Elles étaient fidèles, pendant ces vacances, non seulement à leurs devoirs religieux, mais encore à leurs exercices de piété. Mme de la Saulaie était « mère chrétienne »; Marguerite, « enfant de Marie ». Le curé de Sainte-Adresse les admit à assister, dans sa paroisse, aux exercices et aux réunions de ces deux confréries dont la portée sociale — sans parler des avantages religieux — n'est pas assez remarquée : en effet, comme les membres de ces sociétés appartiennent aux diverses classes sociales, il en résulte un rapprochement, sinon une fusion, conforme aux préceptes de l'Evangile, nous commandant de nous aimer les uns les autres, d'aimer notre prochain comme nous-mêmes et de considérer tout homme même notre ennemi comme notre prochain. Quelle ne fut pas leur surprise en voyant, le jour de l'Assomption, le jeune sauveteur de Marguerite s'approcher de la Sainte Table ; il faut dire qu'il n'était pas le seul homme à se procurer cette divine consolation dans une si grande fête, la seule de l'été, céleste étape pour ravitailler les âmes chrétiennes; car la plupart des hommes religieux, s'ils n'ont pas, hélas! l'habitude de la communion fréquente, reçoivent du moins leur Sauveur aux grandes solennités. Toujours est-il que les dames de la Saulaie furent grandement édifiées de cette deuxième rencontre, qui raviva les impressions de la première. Paul, en rentrant chez lui, passa près d'elles, dans la rue Sainte-Adresse et échangea un salut très gracieux. Il n'eût pas été jeune homme s'il n'eût pas remarqué combien Marguerite était ravissante : elles n'eussent pas été femmes si la parfaite distinction de Paul ne les eût pas frappées. Il s'établissait déjà entre elles et lui un courant sympathique qui n'était pas encore le télégraphe sans fil, mais qui le préparerait, à moins que de grands obstacles ne vinssent se mettre en travers. On désirait se rapprocher; mais les conditions dans lesquelles on se trouvait ne le permettaient guère : Paul était seul ; Mme de la Saulaie ne pouvait, dans ces conditions, lui rendre visite, même pour le remercier, encore moins
moins leur Sauveur aux grandes solennités. Toujours est-il que les dames de la Saulaie furent grandement édifiées de cette deuxième rencontre, qui raviva les impressions de la première. Paul, en rentrant chez lui, passa près d'elles, dans la rue Sainte-Adresse et échangea un salut très gracieux. Il n'eût pas été jeune homme s'il n'eût pas remarqué combien Marguerite était ravissante : elles n'eussent pas été femmes si la parfaite distinction de Paul ne les eût pas frappées. Il s'établissait déjà entre elles et lui un courant sympathique qui n'était pas encore le télégraphe sans fil, mais qui le préparerait, à moins que de grands obstacles ne vinssent se mettre en travers. On désirait se rapprocher; mais les conditions dans lesquelles on se trouvait ne le permettaient guère : Paul était seul ; Mme de la Saulaie ne pouvait, dans ces conditions, lui rendre visite, même pour le remercier, encore moins l'attirer chez elle, ayant une fille à marier; elle n'était pas de celles qui pratiquent la chasse aux gendres ; d'ailleurs son mari avait déjà reçu indirectement des propositions relatives à Marguerite, desquelles nous aurons à parler bientôt. Ces dames et Paul désiraient se voir, eh sentaient l'impossibilité morale et en souffraient : cette souffrance est souvent la meilleure culture d'un sentiment. Cependant, on touchait à la fin de la saison; Paul allait quitter Sainte-Adresse. Lorsqu'il était à la gare du Havre, faisant enregistrer ses bagages, il vit ces dames, qui étaient venues prendre des renseignements; il les salua; elles s'approchèrent et échangèrent avec lui quelques paroles de circonstance, en le remerciant de nouveau. Mme de la Saulaie termina la conversation en lui tendant la main et en lui disant : « Adieu, Monsieur, jusqu'au revoir. » L'a jeune fille en fit autant avec aisance, mais aussi avec une pointe d'émotion qu'elle ne chercha point à dissimuler. Paul laissa voir qu'il n'y était point insensible; on se sépara. En sortant de la gare, Mme de la Saulaie, oubliant sans doute la présence de sa fille, ne put s'empêcher de dire, comme se parlant à elle-même : « Quel charmant jeune
en souffraient : cette souffrance est souvent la meilleure culture d'un sentiment. Cependant, on touchait à la fin de la saison; Paul allait quitter Sainte-Adresse. Lorsqu'il était à la gare du Havre, faisant enregistrer ses bagages, il vit ces dames, qui étaient venues prendre des renseignements; il les salua; elles s'approchèrent et échangèrent avec lui quelques paroles de circonstance, en le remerciant de nouveau. Mme de la Saulaie termina la conversation en lui tendant la main et en lui disant : « Adieu, Monsieur, jusqu'au revoir. » L'a jeune fille en fit autant avec aisance, mais aussi avec une pointe d'émotion qu'elle ne chercha point à dissimuler. Paul laissa voir qu'il n'y était point insensible; on se sépara. En sortant de la gare, Mme de la Saulaie, oubliant sans doute la présence de sa fille, ne put s'empêcher de dire, comme se parlant à elle-même : « Quel charmant jeune homme ! » — Oui, maman; et excellent cavalier. — Comment le sais-tu ? — Je l'ai vu, plusieurs fois, se promener à cheval avec un des officiers qui accompagnait M. Félix Faure lorsqu'il passait à cheval devant nos fenêtres, pour prendre la rue de la côte; si tu savais comme il se tient bien ! — Je te reconnais bien là, petite curieuse; tes yeux photographient les gens dans ta mémoire : dès qu'on parle de quelqu'un, tu le trouves dans ton album intérieur. Et la mère et la fille qui gardaient rarement le silence entre elles — car elles n'avaient rien à se cacher l'une à l'autre — continuèrent leur agréable badinage. Mais il est peut-être temps de les quitter pour présenter au lecteur notre jeune ami qu'il n'a fait qu'entrevoir. Il Paul Larivière appartenait à une très ancienne famille de haute bourgeoisie de la Touraine, qui jouissait dans le pays d'une estime singulière, ayant toujours fait le bien autour d'elle, dans un rayon assez étendu : tout indiquait que le jeune héritier marcherait sur les traces de ses ancêtres. S'il était, fils unique, c'était au grand désespoir de ses parents et non par un de ces calculs
comme il se tient bien ! — Je te reconnais bien là, petite curieuse; tes yeux photographient les gens dans ta mémoire : dès qu'on parle de quelqu'un, tu le trouves dans ton album intérieur. Et la mère et la fille qui gardaient rarement le silence entre elles — car elles n'avaient rien à se cacher l'une à l'autre — continuèrent leur agréable badinage. Mais il est peut-être temps de les quitter pour présenter au lecteur notre jeune ami qu'il n'a fait qu'entrevoir. Il Paul Larivière appartenait à une très ancienne famille de haute bourgeoisie de la Touraine, qui jouissait dans le pays d'une estime singulière, ayant toujours fait le bien autour d'elle, dans un rayon assez étendu : tout indiquait que le jeune héritier marcherait sur les traces de ses ancêtres. S'il était, fils unique, c'était au grand désespoir de ses parents et non par un de ces calculs que la nature et la religion réprouvent : jusque-là, chez les Larivière, Dieu avait béni les mariages, et ils avaient été féconds. Cette observation nous a paru nécessaire pour éloigner de cette religieuse famille tout soupçon : car s'il est vrai de dire que l'on reconnaît généralement aujourd'hui au nombre d'enfants les familles pratiquantes, on doit admettre des exceptions, pour éviter les jugements téméraires. Paul n'avait que six ans lorsqu'un accident de chasse lui enleva son père. Il en éprouva une douleur au-dessus de son âge, qui le rendit d'autant plus docile aux ordres, aux directions, aux moindres désirs de sa mère, qu'elle était maintenant pour lui son seul guide, avec, il est vrai, un précieux auxiliaire, un subrogé tuteur, son oncle maternel, Mgr des Carbonnières, protonotaire apostolique. Ce prélat distingué, très connu par son talent d'écrivain, se consacrait exclusivement à ce que M. Thiers appelait ses dures études et il les rendait très profitables, par de nombreux et importants ouvrages, à la religion, à la société, à la littérature. Il habitait non loin du château de Beauséjour, demeure de sa sœur; à la prière de celle-ci, il vint se fixer chez elle pour l'aider dans sa lourde situation de
d'enfants les familles pratiquantes, on doit admettre des exceptions, pour éviter les jugements téméraires. Paul n'avait que six ans lorsqu'un accident de chasse lui enleva son père. Il en éprouva une douleur au-dessus de son âge, qui le rendit d'autant plus docile aux ordres, aux directions, aux moindres désirs de sa mère, qu'elle était maintenant pour lui son seul guide, avec, il est vrai, un précieux auxiliaire, un subrogé tuteur, son oncle maternel, Mgr des Carbonnières, protonotaire apostolique. Ce prélat distingué, très connu par son talent d'écrivain, se consacrait exclusivement à ce que M. Thiers appelait ses dures études et il les rendait très profitables, par de nombreux et importants ouvrages, à la religion, à la société, à la littérature. Il habitait non loin du château de Beauséjour, demeure de sa sœur; à la prière de celle-ci, il vint se fixer chez elle pour l'aider dans sa lourde situation de jeune veuve, chargée de l'éducation d'un enfant et de l'administration de biens de famille considérables. On conçoit facilement quelle atmosphère de tendresse devait régner dans cette petite famille d'élite. Mme Larivière et son frère avaient toujours eu l'un pour l'autre le plus sincère attachement, qui redoubla maintenant qu'ils travaillaient ensemble à la même noble tâche. REVUE DU MONDE CATHOLIQUE Le prélat, aima Paul comme son enfant; et celui-ci vit en son oncle un nouveau père. Mgr de Carbonnières était d'autant mieux préparé à donner à son éducation des soins expérimentés qu'il avait été pendant de longues années professeur de philosophie dans un grand collège ecclésiastique, où il avait laissé, lors de son départ, les plus vifs regrets, chez les maîtres, les élèves et les parents. Il décida avec sa sœur que Paul ferait d'abord ses classes à l'école primaire des "Frères de la Doctrine Chrétienne", avec les enfants du village, dont le frottement le formerait, à la fusion des classes sociales, si mal comprise aujourd'hui qu'on veut en faire une institution révolutionnaire, comme si la révolution pouvait instituer quelque chose de bon et de durable. C'est dans l'Évangile, dans l'Église, devant Dieu, que les hommes de toute condition peuvent se
à la même noble tâche. REVUE DU MONDE CATHOLIQUE Le prélat, aima Paul comme son enfant; et celui-ci vit en son oncle un nouveau père. Mgr de Carbonnières était d'autant mieux préparé à donner à son éducation des soins expérimentés qu'il avait été pendant de longues années professeur de philosophie dans un grand collège ecclésiastique, où il avait laissé, lors de son départ, les plus vifs regrets, chez les maîtres, les élèves et les parents. Il décida avec sa sœur que Paul ferait d'abord ses classes à l'école primaire des "Frères de la Doctrine Chrétienne", avec les enfants du village, dont le frottement le formerait, à la fusion des classes sociales, si mal comprise aujourd'hui qu'on veut en faire une institution révolutionnaire, comme si la révolution pouvait instituer quelque chose de bon et de durable. C'est dans l'Évangile, dans l'Église, devant Dieu, que les hommes de toute condition peuvent se regarder comme des égaux, des frères : ce n'est pas dans la société païenne de nos jours, où les classes inférieures ont de la haine contre les classes supérieures et celles-ci du dédain pour les classes inférieures. ; On trouve depuis longtemps la vraie démocratie chrétienne chez les frères, chez les religieux, chez les ecclésiastiques qui disent comme Notre-Seigneur : "Laissez venir à moi les petits enfants", qui les aiment tous, les soignent tous également, sans acception du riche ou du pauvre, n'ayant de préférence que pour ceux qui sont les plus sages et qui travaillent le mieux. Pour ce qui est des premières études de l'enfant, d'après Mgr des Carbonnières, il fallait lui apprendre à fond le français et tout ce qu'on enseigne dans les écoles primaires et primaires supérieures, avant d'aborder le latin et les autres parties de l'enseignement secondaire. Il avait vu plusieurs fois, disait-il, pendant son professorat, des élèves refusés au baccalauréat en lettres pour... des fautes d'orthographe; il avait vu un élève bien préparé et très fort pour tout le reste échouer à l'épreuve écrite de Saint-Cyr par manque d'usage dans les mathématiques élémentaires. Cet élève eut l'ingénieuse idée de prendre des leçons auprès d'un
les religieux, chez les ecclésiastiques qui disent comme Notre-Seigneur : "Laissez venir à moi les petits enfants", qui les aiment tous, les soignent tous également, sans acception du riche ou du pauvre, n'ayant de préférence que pour ceux qui sont les plus sages et qui travaillent le mieux. Pour ce qui est des premières études de l'enfant, d'après Mgr des Carbonnières, il fallait lui apprendre à fond le français et tout ce qu'on enseigne dans les écoles primaires et primaires supérieures, avant d'aborder le latin et les autres parties de l'enseignement secondaire. Il avait vu plusieurs fois, disait-il, pendant son professorat, des élèves refusés au baccalauréat en lettres pour... des fautes d'orthographe; il avait vu un élève bien préparé et très fort pour tout le reste échouer à l'épreuve écrite de Saint-Cyr par manque d'usage dans les mathématiques élémentaires. Cet élève eut l'ingénieuse idée de prendre des leçons auprès d'un frère qui avait le talent d'exercer les élèves dans les mathématiques élémentaires; il fut reçu aux examens de l'année suivante dans un très bon rang. QUAND AU LATIN ET AU GREC, jadis on en apprenait les éléments trop tôt et on y accordait peut-être trop d'importance : aujourd'hui on regarde à tort ces langues comme des accessoires peu utiles, comme si la nôtre n'en venait pas, comme si nous étions saxons et non latins; restons entre ces deux extrêmités : in medio siat virius. Paul avait une grande facilité; il était assidu, appliqué. Ses progrès furent extraordinaires. Son oncle le suivait pas à pas, examinant chaque jour ses devoirs. Il avait pour maxime et les frères étaient de son avis, qu'il faut donner aux élèves un devoir plutôt court que long et exiger qu'il soit fait avec toute la perfection possible; corriger chaque devoir et y relever toutes les fautes : c'est ainsi que l'élève se formera. Beaucoup de maîtres négligent ce travail fatigant; alors les élèves s'habituent à tout faire négligemment: ils en arrivent à ne plus se douter de ce qui est acceptable ou ne l'est pas, aux épreuves du baccalauréat. Un supérieur de collège ecclésiastique inculquait par
à tort ces langues comme des accessoires peu utiles, comme si la nôtre n'en venait pas, comme si nous étions saxons et non latins; restons entre ces deux extrêmités : in medio siat virius. Paul avait une grande facilité; il était assidu, appliqué. Ses progrès furent extraordinaires. Son oncle le suivait pas à pas, examinant chaque jour ses devoirs. Il avait pour maxime et les frères étaient de son avis, qu'il faut donner aux élèves un devoir plutôt court que long et exiger qu'il soit fait avec toute la perfection possible; corriger chaque devoir et y relever toutes les fautes : c'est ainsi que l'élève se formera. Beaucoup de maîtres négligent ce travail fatigant; alors les élèves s'habituent à tout faire négligemment: ils en arrivent à ne plus se douter de ce qui est acceptable ou ne l'est pas, aux épreuves du baccalauréat. Un supérieur de collège ecclésiastique inculquait par tous les moyens l'obligation de faire des devoirs irréprochables. Pour un manquement à la règle de la maison, il avait infligé à un élève, comme pensum, dix vers de La Fontaine à copier. Le jeune délinquant se frottait les mains en voyant une punition si légère, lui habitué à des pensums de cent, deux cents vers et plus, qu'il écrivait avec plusieurs plumes attachées ensemble. Au bout d'un quart d'heure, il apporta son travail terminé, espérant bien être libre pour aller en récréation; illusion! le supérieur examine la copie et la rend à l'élève en disant: — Je ne puis accepter cela; c'est mal écrit; il faut, en tous vos devoirs, quels qu'ils soient, avoir une écriture présentable, surtout très lisible; recommencez et appliquez-vous mieux. Vingt minutes après, l'élève arrive tout fier : — Monsieur le Supérieur, j'espère que vous serez satisfait. — Erreur, mon enfant, répondit le Supérieur, après avoir examiné l'écrit : vous avez fait trois fautes d'orthographe; corrigez-les et mettez le tout au net. Cette fois l'enfant comprit; car il était très intelligent, mais dissipé et léger : il profita de la leçon et il l'a racontée souvent depuis. REVUE DU MONDE CATHOLIQUE Cette leçon, qui fit
pensums de cent, deux cents vers et plus, qu'il écrivait avec plusieurs plumes attachées ensemble. Au bout d'un quart d'heure, il apporta son travail terminé, espérant bien être libre pour aller en récréation; illusion! le supérieur examine la copie et la rend à l'élève en disant: — Je ne puis accepter cela; c'est mal écrit; il faut, en tous vos devoirs, quels qu'ils soient, avoir une écriture présentable, surtout très lisible; recommencez et appliquez-vous mieux. Vingt minutes après, l'élève arrive tout fier : — Monsieur le Supérieur, j'espère que vous serez satisfait. — Erreur, mon enfant, répondit le Supérieur, après avoir examiné l'écrit : vous avez fait trois fautes d'orthographe; corrigez-les et mettez le tout au net. Cette fois l'enfant comprit; car il était très intelligent, mais dissipé et léger : il profita de la leçon et il l'a racontée souvent depuis. REVUE DU MONDE CATHOLIQUE Cette leçon, qui fit le tour de la maison, était pour les maîtres autant que pour les élèves. Ce supérieur qui était contre les devoirs trop longs et mal corrigés par les professeurs, condamnait encore plus les pensums en général et en particulier ceux qui aboutissaient à gâter l'écriture des élèves en leur donnant à copier un nombre de lignes exorbitant. Là-dessus, Mgr de Carbonnières émit devant son neveu ce grand principe qu'il lui répéta souvent : pour bien faire une chose, il faut y mettre le temps nécessaire. La Fontaine, Corneille, Racine et autres génies ont consacré la meilleure partie de leur existence à la composition de leurs chefs-d'œuvre que la postérité admire de plus en plus. Retiens bien ceci, mon enfant : le temps ne consacre que les choses auxquelles il a collaboré : prenons le temps comme collaborateur si nous voulons qu'il approuve ensuite notre œuvre. Paul avait un petit camarade, âgé, comme lui, de dix ans. Le père de cet enfant vint trouver Mme Larivière et Mgr des Carbonnières et leur dit qu'il venait les consulter; que le temps lui paraissait venu de mettre son fils en pension, et qu'il lui semblait que les deux enfants, dans le même établissement
à copier un nombre de lignes exorbitant. Là-dessus, Mgr de Carbonnières émit devant son neveu ce grand principe qu'il lui répéta souvent : pour bien faire une chose, il faut y mettre le temps nécessaire. La Fontaine, Corneille, Racine et autres génies ont consacré la meilleure partie de leur existence à la composition de leurs chefs-d'œuvre que la postérité admire de plus en plus. Retiens bien ceci, mon enfant : le temps ne consacre que les choses auxquelles il a collaboré : prenons le temps comme collaborateur si nous voulons qu'il approuve ensuite notre œuvre. Paul avait un petit camarade, âgé, comme lui, de dix ans. Le père de cet enfant vint trouver Mme Larivière et Mgr des Carbonnières et leur dit qu'il venait les consulter; que le temps lui paraissait venu de mettre son fils en pension, et qu'il lui semblait que les deux enfants, dans le même établissement s'ennuieraient moins. Mgr des Carbonnières, qui savait que le voisin avait une tendance à préférer le lycée, lui répondit qu'il fallait d'abord examiner la question de l'internat; sa sœur et lui n'étaient pas d'avis de se séparer du petit Paul et de le confiner dans un collège, encore moins dans un collège de l'Etat. De l'aveu de toutes les personnes de bonne foi, ayant de l'expérience, un enfant ne peut recevoir dans les lycées que l'instruction; l'éducation, la chose principale, puisqu'elle se rapporte à l'âme, n'est point l'affaire des professeurs qui, leur cours terminé, disparaissent : elle est abandonnée aux surveillants, aux pensionnaires, qui sont loin d'être à la hauteur de cette mission sacrée : dans ces conditions, dit le prélat, l'internat me semble offrir de graves dangers pour le jeune âge. À l'appui de sa thèse, il rappela un procès retentissant qui apportait une preuve de plus, quoiqu'il eût eu lieu à huis clos, des résultats malheureux — on pourrait dire ici scandaleux — de l'internat dans les lycées et collèges universitaires. Un jeune homme de bonne famille était poursuivi pour attentat à la pudeur et excitation de mineurs à la débauche : ses victimes et complices étaient de
un collège de l'Etat. De l'aveu de toutes les personnes de bonne foi, ayant de l'expérience, un enfant ne peut recevoir dans les lycées que l'instruction; l'éducation, la chose principale, puisqu'elle se rapporte à l'âme, n'est point l'affaire des professeurs qui, leur cours terminé, disparaissent : elle est abandonnée aux surveillants, aux pensionnaires, qui sont loin d'être à la hauteur de cette mission sacrée : dans ces conditions, dit le prélat, l'internat me semble offrir de graves dangers pour le jeune âge. À l'appui de sa thèse, il rappela un procès retentissant qui apportait une preuve de plus, quoiqu'il eût eu lieu à huis clos, des résultats malheureux — on pourrait dire ici scandaleux — de l'internat dans les lycées et collèges universitaires. Un jeune homme de bonne famille était poursuivi pour attentat à la pudeur et excitation de mineurs à la débauche : ses victimes et complices étaient de jeunes lycéens qu'il attirait chez lui où se passaient des choses qu'on ne peut raconter. L'accusé à qui le tribunal fit faire sa confession, dit que sa dépravation était due aux divers lycées où il fut interné et à la lecture des auteurs païens, non accompagnés de commentaires chrétiens comme correctif: «Au collège, je regrettais les caresses de ma tendre mère; j'avais dans le cœur un vide immense, mes camarades, mes aînés, les grands, m'ont offert des «distractions» : grâce à eux, à douze ans, « je savais tout », et mon imagination éveillée, surexcitée, s'orienta dès lors vers le mal avant qu'en réalité ma raison eût appris à le discerner du bien. Et puis, je commençais à traduire Virgile, Théocrite, Platon, et je retrouvais chez eux, sous des couleurs poétiques et belles, les choses mêmes qui se pratiquaient sous mes yeux... Depuis l'âge de dix-huit ans, je me suis donné tout entier aux recherches artificielles, à ces curiosités esthétiques, qui ne sont en somme, je le sais bien maintenant, que de la fange et de la limaille... » Puis il se défend d'avoir été un professeur de vices avec les jeunes lycéens qui venaient chez lui, dans sa garçonnière