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frontière jusque dans l'impudence et l'hésitation dans l'acharnement, le plus brutal. Parmi tous ces procédés de persécution, les décrets par lesquels M. Combes a signalé les débuts de son hégémonie occupent une place à part. Nous avons signalé en son temps une excellente brochure de M. Edouard Viollet, qui démontrait irréfutablement la parfaite illégalité de ces décrets. Cette indiscutable constatation a-t-elle fait réfléchir le président du conseil, ou les résistances opposées par les populations auxquelles se joignirent les vaillantes et généreuses protestations du colonel de Saint-Remy et du commandant Leroy-Ladurie furent-elles jugées de trop graves embarras ? Toujours est-il que nous avons eu aussitôt une nouvelle loi — encore une loi ! — qui, créant le nouveau délit d'ouverture ou de tenue d'établissements congréganistes, en attribue la répression à l'autorité judiciaire. La loi du 4 décembre dernier. Le succès obtenu par la première brochure a inspiré à M. Viollet la pensée de lui donner, en complément, un examen du nouveau monument législatif. Fidèle à sa méthode, n'est pas surpris de constater que, dans le meilleur terrain possible, celui du droit. On dirait qu'il s'agit d'un chapitre détaché d'un traité de droit. On y trouverait de la sécheresse, certes, en pareille matière, la clarté la plus parfaite et la plus minutieuse précision pouvaient en comporter. Les conclusions auxquelles arrive M. Viollet sont d'une sérieuse importance, aussi bien en pratique qu'en théorie. Il importe de les signaler. Par les plus solides raisons, M. Viollet démontre : 1° Que la sanction judiciaire établie par cette loi du 4 décembre 1902 a l'avant de l'ouverture ou de la tenue d'un établissement congréganiste non autorisé est substituée et non ajoutée à la sanction administrative ; 2° Que, même au cas où un décret de fermeture d'un établissement présumé congréganiste serait intervenu, ce n'en serait pas moins à tribunal correctionnel qu'il appartiendrait, en définitive, d'apprécier la nature de l'établissement et que, par conséquent, dans ce cas, un arrêté de conflit ne saurait être élevé par l'administration, pour se réserver cette appréciation ; 3° Que la loi dont s'agit n'ayant pas défini l'établissement congréganiste, c'est aux tribunaux
matière, la clarté la plus parfaite et la plus minutieuse précision pouvaient en comporter. Les conclusions auxquelles arrive M. Viollet sont d'une sérieuse importance, aussi bien en pratique qu'en théorie. Il importe de les signaler. Par les plus solides raisons, M. Viollet démontre : 1° Que la sanction judiciaire établie par cette loi du 4 décembre 1902 a l'avant de l'ouverture ou de la tenue d'un établissement congréganiste non autorisé est substituée et non ajoutée à la sanction administrative ; 2° Que, même au cas où un décret de fermeture d'un établissement présumé congréganiste serait intervenu, ce n'en serait pas moins à tribunal correctionnel qu'il appartiendrait, en définitive, d'apprécier la nature de l'établissement et que, par conséquent, dans ce cas, un arrêté de conflit ne saurait être élevé par l'administration, pour se réserver cette appréciation ; 3° Que la loi dont s'agit n'ayant pas défini l'établissement congréganiste, c'est aux tribunaux qu'il appartient d'en déterminer les éléments constitutifs. Ces différents points, nettement établis et fortement motivés par l'auteur, ont, je le répète, une importance considérable. Quelle qu'ait été l'intention des auteurs de la loi, il est clair qu'une discussion devant un tribunal sera toujours préférable à la brutalité de l'arbitraire administratif. Il n'est pas moins certain que la liberté de se défendre, jointe à la nécessité, pour les tribunaux de motiver leurs décisions, permettra dans bien des cas, aux inculpés, de résister à l'attribution abusive du caractère congréganiste à une œuvre de charité ou d'enseignement. Ce sujet, M. Viollet de Montret péremptoirement que le caractère congréganiste n'appartient qu'à un établissement qui a pour auteur une congrégation, que celui qui est fondé par un laïc, de ses deniers, et sous sa responsabilité, ne saurait se voir attribuer cette qualification, même en raison de la présence de congréganistes dans le personnel de l'entreprise. J'appelle toute l'attention de nos lecteurs sur ces interprétations, et je les engage à prendre connaissance des considérations très fortement établies et juridiquement irréfutables, qui les soutiennent. Ces ressources légales peuvent, dans bien des cas, qu'il n'est pas difficile de réaliser au besoin, fournir de précieux moyens de résistance. Prétendre
Il n'est pas moins certain que la liberté de se défendre, jointe à la nécessité, pour les tribunaux de motiver leurs décisions, permettra dans bien des cas, aux inculpés, de résister à l'attribution abusive du caractère congréganiste à une œuvre de charité ou d'enseignement. Ce sujet, M. Viollet de Montret péremptoirement que le caractère congréganiste n'appartient qu'à un établissement qui a pour auteur une congrégation, que celui qui est fondé par un laïc, de ses deniers, et sous sa responsabilité, ne saurait se voir attribuer cette qualification, même en raison de la présence de congréganistes dans le personnel de l'entreprise. J'appelle toute l'attention de nos lecteurs sur ces interprétations, et je les engage à prendre connaissance des considérations très fortement établies et juridiquement irréfutables, qui les soutiennent. Ces ressources légales peuvent, dans bien des cas, qu'il n'est pas difficile de réaliser au besoin, fournir de précieux moyens de résistance. Prétendre que ces moyens triompheront à coup sûr, ce serait de nos jours, trop s'aventurer. Il est passé le temps où les corps judiciaires ne rendaient que des arrêts et jamais de service. Mais il y a certainement un excellent terrain de lutte, dont il y a lieu de profiter. Les établissements congréganistes et la loi du 4 décembre 1902, par Edouard Viollet, docteur en droit, avocat à la cour d'appel de Paris. Paris, Oudin. À l'heure février, M. Ed. Viollet de l'avoir indiqué. En le faisant, il a rendu un nouveau et précieux service à la cause du droit et de la liberté. ZELIETÉ Beauvais écrit sous le nom Méraret, produit, à Lille, (Le Figaro agricole) il a déclaré que la République lui importe peu sans esprit républicain — lisez: esprit sectaire et jacobin. M. Trouillot a présidé, au Trocadéro le meeting de l'Association des anciens élèves des écoles (Paris et région) je tiens à signaler ci-dessous sa harangue. La Chambre reprend aujourd'hui la discussion de la loi de finances; on compte pouvoir aborder la très épineuse question des bouilleurs de cru; M. Bouvier va mieux; il assiste à la séance. Il y a ballottage pour l'élection législative de Valence;
établissements congréganistes et la loi du 4 décembre 1902, par Edouard Viollet, docteur en droit, avocat à la cour d'appel de Paris. Paris, Oudin. À l'heure février, M. Ed. Viollet de l'avoir indiqué. En le faisant, il a rendu un nouveau et précieux service à la cause du droit et de la liberté. ZELIETÉ Beauvais écrit sous le nom Méraret, produit, à Lille, (Le Figaro agricole) il a déclaré que la République lui importe peu sans esprit républicain — lisez: esprit sectaire et jacobin. M. Trouillot a présidé, au Trocadéro le meeting de l'Association des anciens élèves des écoles (Paris et région) je tiens à signaler ci-dessous sa harangue. La Chambre reprend aujourd'hui la discussion de la loi de finances; on compte pouvoir aborder la très épineuse question des bouilleurs de cru; M. Bouvier va mieux; il assiste à la séance. Il y a ballottage pour l'élection législative de Valence; il s'agit de remplacer M. Maurice Faure élu sénateur. Le candidat radical ministériel, M. Paul Faure, tient la tête. La Corse — n'est pas seulement, au grand déplaisir de ses représentants, une colonie pénitentiaire pour des insoumis; elle devient le refuge des blanchés: on annonce, en effet, la candidature de M. Ranc à l'élection sénatoriale du 15 février; on sait que le siège est vacant à la suite de l'option de M. Combès pour la Charente-Inférieure. Les nouvelles de la mobilisation turque se précisent; il semble bien, malgré les démentis de l'ambassade ottomane à Londres, que le sultan veut être prêt à toutes éventualités. Il n'est que. temps qu'il soit pour la Russie et l'Autriche, maintenant que, sur ce point, l'accord s'est fait entre elles, d'imposer à Abd-ul-Hamid un programme sérieux de réformes en Macédoine. Le député belge Crombez va interpeler sur l'établissement en Belgique de congrégations françaises. M. Wöest se sera fait inscrire dans la discussion. À Washington, la commission mixte du Sénat et de la Chambre a adopté à l'unicitude le projet de création d'un département du commerce et du travail. On se rappelle que M. Chamberlain n'a pas voulu recevoir, à Bloemfontein, une adresse qui considérait comme
M. Ranc à l'élection sénatoriale du 15 février; on sait que le siège est vacant à la suite de l'option de M. Combès pour la Charente-Inférieure. Les nouvelles de la mobilisation turque se précisent; il semble bien, malgré les démentis de l'ambassade ottomane à Londres, que le sultan veut être prêt à toutes éventualités. Il n'est que. temps qu'il soit pour la Russie et l'Autriche, maintenant que, sur ce point, l'accord s'est fait entre elles, d'imposer à Abd-ul-Hamid un programme sérieux de réformes en Macédoine. Le député belge Crombez va interpeler sur l'établissement en Belgique de congrégations françaises. M. Wöest se sera fait inscrire dans la discussion. À Washington, la commission mixte du Sénat et de la Chambre a adopté à l'unicitude le projet de création d'un département du commerce et du travail. On se rappelle que M. Chamberlain n'a pas voulu recevoir, à Bloemfontein, une adresse qui considérait comme juridieuses les accusations de mauvaise foi sans aucun fondement. Les informations du Journal de Paris et du Journal des Débats sont plus rassurantes; les troupes de l'ong-Fuh-Siang, n'ayant pas reçu leur solde, désertent; les missionnaires peuvent circuler librement. NOUVELLES DE ROME Vendredi, 6 février. Première conférence de S. Em. le cardinal Satolli. Hier, dans la grande salle du palais pontifical de la chancellerie, en présence de dix cardinaux et d'un auditoire choisi, S. Em. le cardinal Satolli a inauguré la série des conférences qui préluderont à la célébration du neuvième centenaire de l'abbaye de Grottaferrata. Cette abbaye conserve depuis neuf siècles aux portes de Rome la langue et la liturgie grecque parlées et exercées par des moines basiliens. Elle fut fondée par saint Élie en 1004, sur l'entité de Tusculum, et probablement sur les ruines même de la fameuse ville de Cicéron. Cherchant les raisons providentielles de cette existence séculaire, le cardinal Satolli a montré que l'abbaye était un monument significatif de la beauté immortelle de l'Église et de sa fécondité dans l'unité du culte; la variété des rites dans l'unité du culte; la variété des ordres religieux dans l'unité de la discipline de perfection chrétienne; variété des lettres, des
cardinal Satolli. Hier, dans la grande salle du palais pontifical de la chancellerie, en présence de dix cardinaux et d'un auditoire choisi, S. Em. le cardinal Satolli a inauguré la série des conférences qui préluderont à la célébration du neuvième centenaire de l'abbaye de Grottaferrata. Cette abbaye conserve depuis neuf siècles aux portes de Rome la langue et la liturgie grecque parlées et exercées par des moines basiliens. Elle fut fondée par saint Élie en 1004, sur l'entité de Tusculum, et probablement sur les ruines même de la fameuse ville de Cicéron. Cherchant les raisons providentielles de cette existence séculaire, le cardinal Satolli a montré que l'abbaye était un monument significatif de la beauté immortelle de l'Église et de sa fécondité dans l'unité du culte; la variété des rites dans l'unité du culte; la variété des ordres religieux dans l'unité de la discipline de perfection chrétienne; variété des lettres, des arts et des sciences, dans l'unité d'inspiration d'une même foi catholique; tel est le langage de l'antique abbaye. Le cardinal Satolli l'a interprété dans une éloquente conférence, sur laquelle nous nous proposons d'ailleurs de revenir plus longuement. L'Espagne et le Vatican. L'agence officielle Stéfani ne perd pas une occasion de présenter la situation internationale du Vatican sous les couleurs les plus noires. Elle a communiqué ces jours derniers, à toute la presse, la dépêche suivante : « Espagne et Vatican. — Le ministre des affaires étrangères, M. Alvaro de Albornoz, a déclaré, relativement aux négociations avec le Vatican, que la dernière note est un obstacle à la conclusion des négociations et que le gouvernement ouvrira de nouvelles négociations conformes à l'esprit de sa politique. » Voilà avec quelle mauvaise grâce l'agence officielle annonce un fait beaucoup plus simple que voici : Interpellé sur les négociations avec le Vatican, le ministre espagnol a répondu qu'il avait là sous la main, sur le bureau de la Chambre, la réponse faite par le Vatican aux propositions du précédent ministère libéral ; mais que l'esprit du nouveau ministère étant différent, les négociations précédentes ne pourraient désormais être considérées comme n'ayant pas avancé; et les
présenter la situation internationale du Vatican sous les couleurs les plus noires. Elle a communiqué ces jours derniers, à toute la presse, la dépêche suivante : « Espagne et Vatican. — Le ministre des affaires étrangères, M. Alvaro de Albornoz, a déclaré, relativement aux négociations avec le Vatican, que la dernière note est un obstacle à la conclusion des négociations et que le gouvernement ouvrira de nouvelles négociations conformes à l'esprit de sa politique. » Voilà avec quelle mauvaise grâce l'agence officielle annonce un fait beaucoup plus simple que voici : Interpellé sur les négociations avec le Vatican, le ministre espagnol a répondu qu'il avait là sous la main, sur le bureau de la Chambre, la réponse faite par le Vatican aux propositions du précédent ministère libéral ; mais que l'esprit du nouveau ministère étant différent, les négociations précédentes ne pourraient désormais être considérées comme n'ayant pas avancé; et les relations avec le Saint-Siège s'inspireront d'autres sentiments. LA CONGRÉGATION CONTEMPORAIN. Combes a divisé en trois catégories les congrégations qu'il sert aux appétits, jacobins : congrégations enseignantes, congrégations prédicantes, congrégation commerçante. La troisième catégorie ne comprend qu'une seule congrégation : les Chartreux. Évidemment, le président du conseil a voulu cataloguer les religieux, d'après le but en vue duquel ils se sont faits moines et d'après la fonction qu'ils remplissent. Ceux-ci dirigent des collèges et des écoles : ils forment naturellement des congrégations enseignantes. Ceux-là donnent surtout des missions et des retraites : ils constituent, par conséquent, des congrégations prédicantes. Et les Chartreux ? Les Chartreux, répond M.-Combes, ils fabriquent et vendent une liqueur. Ils sont donc, évidemment, une congrégation commerçante. On n'a pas assez protesté, me semble-t-il, contre l'insolence et la perfidie de cette appellation. Eh quoi ! Ces hommes de sacrifice et d'immolation, qui se séparent du monde et de leurs parents même, pour s'ensevelir à jamais dans un désert, et pour y mener, en expiation de leurs fautes et des péchés de tous, une vie de labeur, de pénitence et de prière — ces Chartreux héroïques, ne seraient pas, paraît-il, d'apôtres, que de simples commerçants. Pour eux, le commerce
religieux, d'après le but en vue duquel ils se sont faits moines et d'après la fonction qu'ils remplissent. Ceux-ci dirigent des collèges et des écoles : ils forment naturellement des congrégations enseignantes. Ceux-là donnent surtout des missions et des retraites : ils constituent, par conséquent, des congrégations prédicantes. Et les Chartreux ? Les Chartreux, répond M.-Combes, ils fabriquent et vendent une liqueur. Ils sont donc, évidemment, une congrégation commerçante. On n'a pas assez protesté, me semble-t-il, contre l'insolence et la perfidie de cette appellation. Eh quoi ! Ces hommes de sacrifice et d'immolation, qui se séparent du monde et de leurs parents même, pour s'ensevelir à jamais dans un désert, et pour y mener, en expiation de leurs fautes et des péchés de tous, une vie de labeur, de pénitence et de prière — ces Chartreux héroïques, ne seraient pas, paraît-il, d'apôtres, que de simples commerçants. Pour eux, le commerce aurait la même importance, aurait la même prépondérance, que l'enseignement pour les religieux qui enseignent et la prédication pour les religieux qui prêchent. Ils se feraient Chartreux pour gagner de l'argent, ce qu'un moine serait pour donner des missions, Frère de Marie pour tenir des écoles ! — Car, évidemment, c'est bien cela que M. Combes a voulu dire, en assimilant l'épithète de commerçante aux qualificatifs d'enseignantes et de prédicantes. On n'attend pas de nous que nous défendions les Chartreux contre une injure aussi stupide. Mais on a le droit de demander compte au gouvernement de cette infamie, ajoutée à tant d'autres. Où bien M. Combes a cru l'absurdité qu'il écrivait et, alors, il ne connaît pas le premier mot des questions qu'il traite et il condamne les religieux sans avoir eu la vulgaire conscience d'ouvrir leurs dossiers ; ou bien, pour se procurer la basse jouissance de piétiner ses victimes avant de les conduire à la mort, il a suivi ment calomnié les Chartreux. Les deux hypothèses, étant donné ce que l'on sait de lui, sont vraisemblables. F. V. AU JOUR LE JOUR 2,800 heureux mortels ont reçu les palmes et nagent dans la joie. Hélas ! 14,000 candidats
c'est bien cela que M. Combes a voulu dire, en assimilant l'épithète de commerçante aux qualificatifs d'enseignantes et de prédicantes. On n'attend pas de nous que nous défendions les Chartreux contre une injure aussi stupide. Mais on a le droit de demander compte au gouvernement de cette infamie, ajoutée à tant d'autres. Où bien M. Combes a cru l'absurdité qu'il écrivait et, alors, il ne connaît pas le premier mot des questions qu'il traite et il condamne les religieux sans avoir eu la vulgaire conscience d'ouvrir leurs dossiers ; ou bien, pour se procurer la basse jouissance de piétiner ses victimes avant de les conduire à la mort, il a suivi ment calomnié les Chartreux. Les deux hypothèses, étant donné ce que l'on sait de lui, sont vraisemblables. F. V. AU JOUR LE JOUR 2,800 heureux mortels ont reçu les palmes et nagent dans la joie. Hélas ! 14,000 candidats ne les ont pas reçues, et se morfondent depuis ce matin, digérant amèrement leur déception. Si au moins tous ces mécontents pouvaient devenir des ennemis du ministère ! Il y aurait une compensation. Mais non : le gouvernement les tient par l'espoir, et il n'est pas un des 14,000 déçus qui ne se dise sans doute : « Ce sera pour la prochaine fois. » • Et voilà, ne vous déplaise, comment on gouverne les hommes. On se rappelle que lors de l'exécution des décrets en 1880, M. Ollé-Laprune, maître de conférences à l'Ecole normale, fut révoqué pour cause de « cléricalisme » par le gouvernement de M. Ferry. Or, parmi les félicitations que reçut le distingué professeur catholique, figura la lettre suivante signée par le chef de section de la troisième année de l'Ecole normale, au nom de tous ses camarades : « Monsieur et cher maître, tous mes camarades et tous les élevés de seconde année me prient de vous exprimer le profond regret que leur causé le bruit de votre départ. Nous conserverons tous un souvenir ineffaçable de votre attachement à l'école, de l'esprit de bienveillance envers toutes les opinions qui a toujours animé votre cours, de
qui ne se dise sans doute : « Ce sera pour la prochaine fois. » • Et voilà, ne vous déplaise, comment on gouverne les hommes. On se rappelle que lors de l'exécution des décrets en 1880, M. Ollé-Laprune, maître de conférences à l'Ecole normale, fut révoqué pour cause de « cléricalisme » par le gouvernement de M. Ferry. Or, parmi les félicitations que reçut le distingué professeur catholique, figura la lettre suivante signée par le chef de section de la troisième année de l'Ecole normale, au nom de tous ses camarades : « Monsieur et cher maître, tous mes camarades et tous les élevés de seconde année me prient de vous exprimer le profond regret que leur causé le bruit de votre départ. Nous conserverons tous un souvenir ineffaçable de votre attachement à l'école, de l'esprit de bienveillance envers toutes les opinions qui a toujours animé votre cours, de votre parfaite tolérance, etc. » Ce jeune homme, ce jeune philosophe... s'appelait Jaurès. Un journal affirme que le record de la maternité paraît être détenu par une Canadienne-Française établie à Québec. Mme Lucien Martin, née Delphine Morin, mariée depuis dix-huit ans à un cultivateur du pays, vient d'accoucher de son vingtième enfant. Elle a eu deux couches doubles et une, triple. Le père est très content et tout le monde se porte bien. Certes, vingt enfants, c'est superbe, même au Canada ; mais nous croyons sûr de voir que la vaillante Mme Martin ne détient pas le « record » ; et que l'on a vu d'autres mères dans ce même pays, aller jusqu'aux deux douzaines. Il y a des gens qui ont maison de ville et maison de campagne. L'empereur d'Allemagne, lui, est mieux logé. Il possède cinquante-deux châteaux répartis dans les diverses régions de l'Empire. Sur le nombre, on compte trois résidences à Berlin, et une douzaine à Potsdam ou aux environs; y compris le fameux domaine de Sans-Souci. Comme cela n'était pas assez, le nouveau budget prussien prévoit la construction d'un palais royal à Potsdam. Cela fera environ cent vingt. Si le kaiser était méthodique, il résiderait
vingtième enfant. Elle a eu deux couches doubles et une, triple. Le père est très content et tout le monde se porte bien. Certes, vingt enfants, c'est superbe, même au Canada ; mais nous croyons sûr de voir que la vaillante Mme Martin ne détient pas le « record » ; et que l'on a vu d'autres mères dans ce même pays, aller jusqu'aux deux douzaines. Il y a des gens qui ont maison de ville et maison de campagne. L'empereur d'Allemagne, lui, est mieux logé. Il possède cinquante-deux châteaux répartis dans les diverses régions de l'Empire. Sur le nombre, on compte trois résidences à Berlin, et une douzaine à Potsdam ou aux environs; y compris le fameux domaine de Sans-Souci. Comme cela n'était pas assez, le nouveau budget prussien prévoit la construction d'un palais royal à Potsdam. Cela fera environ cent vingt. Si le kaiser était méthodique, il résiderait une semaine dans chacun de ses châteaux. Qu'attend-il, qu'il en ait trois cents, il paraît plus raffiné que Cromwell, qui ne passait jamais deux nuits de suite dans la même chambre, couchant chaque jour dans un nouveau lit. Jean Hiroux a un fils au régiment et dernièrement il apprend que ce fils a passé en conseil de guerre et attrapé dix ans de travaux publics pendant lesquels il va casser des cailloux sur les routes d'Algérie. — J'avais toujours dit, fait-il d'un air satisfait, que le gaillard ferait son héritage. CEUX D'HIER ET AUJOURD'HUI Les prêtres du Sacré-Cœur de Notre-Dame de Bétharram. Brûlée par les protestants, pendant les guerres de religion, la chapelle de Bétharram fut relevée de ses ruines, par Mgr de Salles, évêque de Lescar, en 1632, et une congrégation de prêtres chapelains au service de l'église, y fut fondée, par M. Hubert Charpentier; docteur en Sorbonne. En 1657, le pape Alexandre VII approuve la Société des chapelains de Notre-Dame de Bétharram. Pendant la Révolution, la maison fut vendue comme bien national; elle fut rachetée en 1808 par l'évêque de Bayonne. Un décret de Napoléon Ier en 1809 permit d'y établir une école ecclésiastique ou séminaire sous la