jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
pioches pratiquaient des fosses d'écoulement entre les sillons. Dans les fonds abrités contre le vent d'ouest, les jardiniers creusaient de grands trous pour aérer le sol avant d'y enfouir les racines des jeunes arbres; et une multitude d'hommes et d'enfants se hâtaient de récolter les fruits mûrs, avant que la saison pluvieuse ne les fit pourrir. Les uns cueillaient les dernières figues, les autres arrachaient les jujubes dont on fait, en Algérie, une piquette goûtée des cultivateurs, d'autres écosaient sous leurs doigts la graine des lentisques qui contient une huile fade employée pour alimenter les lampes; d'autres encore coupaient de l'ongle le pédoncule des olives, puis ils les disposaient par tas afin de les échauffer légèrement pour les attendrir. Il y en avait enfin quelques-uns occupés à la cueillette du coton; ils enlevaient le blanc duvet des capsules à demi ouvertes, puis ils l'étalaient au soleil sur de minces clous pour le faire sécher. L'ordre, la paix, la gaieté, présidaient à ces travaux agrestes, exécutés dans un air pur, sous un ciel splendide. Les oiseaux pépiaient, les étourneaux récemment arrivés des pays du nord suivaient les laboureurs pour picorer les vers entre les mottes de terre soulevées, et mille papillons se jouaient au milieu des fleurs renaissantes, premières et poétiques manifestations du second printemps. Un Kabyle, grand et fort, debout au milieu d'un champ, coupait à coups de hache des hampes d'aloès. Avec sa blanche chemise relevée comme une tunique, ses jambières de cuir, ses pieds nus, blond et beau, il semblait le jeune dieu de cet Éden. Le délicat, craignant le soleil, avait roulé de longs rameaux de clématite autour de son front, et ses yeux souriaient sous son chapeau de fleurs, pendant que l'émail de ses dents éclairait ses lèvres. Étienne était à quelques pas de là, surveillant le labour d'une pièce de terre. Du plus loin qu'il vit approcher les femmes, il courut au-devant d'elles, et sa mère lui permit de l'accompagner. Pénétrant alors sous le bois, ils s'avancèrent vers les campements de la tribu des Beni-Haoua rassemblés à quelque distance. Ce qu'on nomme gourbi, en Afrique,
se jouaient au milieu des fleurs renaissantes, premières et poétiques manifestations du second printemps. Un Kabyle, grand et fort, debout au milieu d'un champ, coupait à coups de hache des hampes d'aloès. Avec sa blanche chemise relevée comme une tunique, ses jambières de cuir, ses pieds nus, blond et beau, il semblait le jeune dieu de cet Éden. Le délicat, craignant le soleil, avait roulé de longs rameaux de clématite autour de son front, et ses yeux souriaient sous son chapeau de fleurs, pendant que l'émail de ses dents éclairait ses lèvres. Étienne était à quelques pas de là, surveillant le labour d'une pièce de terre. Du plus loin qu'il vit approcher les femmes, il courut au-devant d'elles, et sa mère lui permit de l'accompagner. Pénétrant alors sous le bois, ils s'avancèrent vers les campements de la tribu des Beni-Haoua rassemblés à quelque distance. Ce qu'on nomme gourbi, en Afrique, est une cabane de terre sèche dont le plan est exactement modelé sur celui de la maison mauresque, laquelle n'est elle-même qu'une déviation de la maison grecque. Lorsqu'on se trouve dans la montagne, au-dessus de l'une de ces habitations primitives, elle vous apparaît toute plate, écrasée, en forme de coffre allongé, avec une large ouverture carrée au centre. Il n'y a pas plus de six pieds entre le sol et la terrasse. Un mur tout nu, de couleur grise, avec une porte étroite et basse, tient lieu de façade. Les chambres sont petites, obscures, et prennent un demi-jour blafard sur la cour. Une galerie intérieure, dont le plafond est soutenu sur de minces troncs d'arbre, encadre cette cour qui compte à peine douze pieds de large. En somme, la demeure est une masure et les chambres sont des chenils. Le plus habituellement, non loin du gourbi, s'élève un maigre lentisque abritant une petite place de terre battue. C'est là que se réunit la famille du paysan arabe pour recevoir les étrangers, faire la sieste et dire ses prières. Quelquefois devant le lentisque, un cheval ruine, étique, mal couvert d'un haillon de laine, s'agite dans ses entraves auprès de son piquet.
allongé, avec une large ouverture carrée au centre. Il n'y a pas plus de six pieds entre le sol et la terrasse. Un mur tout nu, de couleur grise, avec une porte étroite et basse, tient lieu de façade. Les chambres sont petites, obscures, et prennent un demi-jour blafard sur la cour. Une galerie intérieure, dont le plafond est soutenu sur de minces troncs d'arbre, encadre cette cour qui compte à peine douze pieds de large. En somme, la demeure est une masure et les chambres sont des chenils. Le plus habituellement, non loin du gourbi, s'élève un maigre lentisque abritant une petite place de terre battue. C'est là que se réunit la famille du paysan arabe pour recevoir les étrangers, faire la sieste et dire ses prières. Quelquefois devant le lentisque, un cheval ruine, étique, mal couvert d'un haillon de laine, s'agite dans ses entraves auprès de son piquet. Le sol, autour de lui, est poussiéreux et piétine, jonché de brins de paille et de déchets de fruits et de légumes. Une mince bordure de nopal s'étend derrière le gourbi, projetant de toutes parts ses palettes d'un vert âpre et sale et tout cela transsude quelque chose de morne, qui n'est pas l'ennui, mais qui est fortement empreint de sévérité et de misère. Pas un meuble, pas un instrument aratoire ne se rencontrent dans la cour ni dans les chambres. Deux pots bariolés pleins de beurre suif pendent aux poutres de la galerie, se balançant à quelque bout de cela. Une gourde remue au vent, accrochée au montant de la porte. Un trou à feu, âtre de sauvage, fume dans un bouge obscur, avec une bassine dessus où cuisent des aliments innommés. Des poussins picorent çà et là. Un figuier décharné se tord dans un angle de la cour, implorant un peu d'air et de soleil avec une attitude désespérée. Autour de lui se blottissent des chèvres qui bêlent, et dont la forte odeur se répand dans toute la demeure. Deux grands vases de terre servent à serrer le grain. Un moulin à eau est dans un coin c'est
qui n'est pas l'ennui, mais qui est fortement empreint de sévérité et de misère. Pas un meuble, pas un instrument aratoire ne se rencontrent dans la cour ni dans les chambres. Deux pots bariolés pleins de beurre suif pendent aux poutres de la galerie, se balançant à quelque bout de cela. Une gourde remue au vent, accrochée au montant de la porte. Un trou à feu, âtre de sauvage, fume dans un bouge obscur, avec une bassine dessus où cuisent des aliments innommés. Des poussins picorent çà et là. Un figuier décharné se tord dans un angle de la cour, implorant un peu d'air et de soleil avec une attitude désespérée. Autour de lui se blottissent des chèvres qui bêlent, et dont la forte odeur se répand dans toute la demeure. Deux grands vases de terre servent à serrer le grain. Un moulin à eau est dans un coin c'est une grosse pierre qu'on tourne à l'aide d'un bâton pour écraser le grain sur une seconde pierre. Le lit est un massif de maçonnerie exhaussé de trois pieds, avec une natte de palmiers-nains en guise de draps. Au-dessus descend du saut-de-lit la barcelonnette de l'enfant, espèce de petite cradle formée de cannes, de roseaux et que retiennent deux branches de corde. La mère, quand elle est couchée, n'a qu'à lever le bras pour coucher le sommeil de son enfant. Il y a quelque chose de poétique et de touchant dans cet objet mignon et gracieux qui se balance en l'air comme un nid d'oiseau, et d'où s'échappent de petites plaintes. Soixante gourbis environ, tous construits sur le même modèle, étaient groupés derrière les arbres du petit bois. Aussitôt qu'ils s'en approchèrent, les promeneurs se virent signalés par les chiens qui, bondissant sur les terrasses, les accueillirent par des aboiements furieux. On eût dit que ces bêtes féroces, au museau pointu, au poil rouge, à queue ondoyante, allaient se jeter sur eux pour les dévorer; mais on entendit soudain de grands cris, des bras nus armés de bâtons apparurent au-dessus des murs, et les chiens, châtiés de leur excès de vigilance,
de cannes, de roseaux et que retiennent deux branches de corde. La mère, quand elle est couchée, n'a qu'à lever le bras pour coucher le sommeil de son enfant. Il y a quelque chose de poétique et de touchant dans cet objet mignon et gracieux qui se balance en l'air comme un nid d'oiseau, et d'où s'échappent de petites plaintes. Soixante gourbis environ, tous construits sur le même modèle, étaient groupés derrière les arbres du petit bois. Aussitôt qu'ils s'en approchèrent, les promeneurs se virent signalés par les chiens qui, bondissant sur les terrasses, les accueillirent par des aboiements furieux. On eût dit que ces bêtes féroces, au museau pointu, au poil rouge, à queue ondoyante, allaient se jeter sur eux pour les dévorer; mais on entendit soudain de grands cris, des bras nus armés de bâtons apparurent au-dessus des murs, et les chiens, châtiés de leur excès de vigilance, sautèrent dans les cours pour aller se tapir dans les angles les plus obscurs. Noëmi, effrayée par les chiens, avait pris le bras de son hôtesse. Quand celle-ci fut parvenue à la rassurer, elle lui dit – Vous allez voir de près, ma chère enfant, quelle est la dure condition des femmes arabes. Les paysannes de l'Europe les plus misérables, les négresses elles-mêmes, dans les contrées où l'esclavage subsiste encore, sont heureuses en comparaison. Voyez ces antres où l'on ne peut pénétrer qu'en se courbant ce sont moins des maisons que des tanières humaines c'est là-dedans qu'elles naissent, vivent et meurent, et, pendant toute la durée de leur existence, elles sont soumises aux travaux les plus pénibles, et c'est à peine si ces travaux leur fournissent les moyens de subsister. Ce sont elles qui traient les brebis, les vaches, les chèvres, et battent le beurre. Elles qui prennent soin du cheval, le pansent, lui portent son eau, sa paille, son orge, le sellent et le dessellent, et raccommode ses harnais. Elles préparent et tânent les peaux pour transporter l'eau, elles broient le grain dans le moulin, puis elles cuisinent les galettes. Elles pétrissent l'argile pour fabriquer toutes sortes de vases.
des femmes arabes. Les paysannes de l'Europe les plus misérables, les négresses elles-mêmes, dans les contrées où l'esclavage subsiste encore, sont heureuses en comparaison. Voyez ces antres où l'on ne peut pénétrer qu'en se courbant ce sont moins des maisons que des tanières humaines c'est là-dedans qu'elles naissent, vivent et meurent, et, pendant toute la durée de leur existence, elles sont soumises aux travaux les plus pénibles, et c'est à peine si ces travaux leur fournissent les moyens de subsister. Ce sont elles qui traient les brebis, les vaches, les chèvres, et battent le beurre. Elles qui prennent soin du cheval, le pansent, lui portent son eau, sa paille, son orge, le sellent et le dessellent, et raccommode ses harnais. Elles préparent et tânent les peaux pour transporter l'eau, elles broient le grain dans le moulin, puis elles cuisinent les galettes. Elles pétrissent l'argile pour fabriquer toutes sortes de vases. En s'éveillant, elles vont d'abord ramasser le bois pour leur cuisine, puis elles se rendent à la boulange, puis elles préparent les aliments, et quand chacun est rassasié autour d'elles, elles tissent les étoffes pour les vêtements, les cordes en poils de chèvre, les tentes. Tout repose sur elles dans la maison de famille. Je ne sais ce qu'elles n'y font pas. J'en ai vu quelques-unes apporter de plusieurs lieues, sur leur dos, les pierres et le bois pour construire leurs gourbis, d'autres bâtir ces gourbis elles-mêmes. Quand elles sont vieilles, épuisées par la fatigue, les infirmités, elles travaillent encore. Eh bien ! ces femmes si misérables sont peut-être les seules au monde qui ne se plaignent pas de leur sort. Une vertu les soutient pendant toute la durée de leur existence : la résignation. Noëmi se sentait le cœur remué par ce récit de son hôtesse. Marguerite la tira de ses réflexions. Il en est quelques-unes qui sont plus heureuses, dit-elle à sa mère. Oui, reprit celle-ci. Ce sont les épouses des chefs, des hommes de grande tente. Elles ont des servantes pour les remplacer dans les soins du ménage, mais elles vivent d'une vie oisive et très-renfermée. Elles
la maison de famille. Je ne sais ce qu'elles n'y font pas. J'en ai vu quelques-unes apporter de plusieurs lieues, sur leur dos, les pierres et le bois pour construire leurs gourbis, d'autres bâtir ces gourbis elles-mêmes. Quand elles sont vieilles, épuisées par la fatigue, les infirmités, elles travaillent encore. Eh bien ! ces femmes si misérables sont peut-être les seules au monde qui ne se plaignent pas de leur sort. Une vertu les soutient pendant toute la durée de leur existence : la résignation. Noëmi se sentait le cœur remué par ce récit de son hôtesse. Marguerite la tira de ses réflexions. Il en est quelques-unes qui sont plus heureuses, dit-elle à sa mère. Oui, reprit celle-ci. Ce sont les épouses des chefs, des hommes de grande tente. Elles ont des servantes pour les remplacer dans les soins du ménage, mais elles vivent d'une vie oisive et très-renfermée. Elles sont vaines, dépensières ; elles n'ont d'autre distraction que celle de la toilette, et, au rebours des femmes de basse condition qui nourrissent de leur travail toute une famille, elles sont souvent une cause de ruine pour leurs maris. Vous venez de parler de tentes, Madame, dit Noëmi. Je n'en vis pas une seule ici. Où donc sont-elles ? Plus loin, ma chère enfant, en dehors du bois, auprès de la fontaine où nous nous rendrons tout à l'heure. Nous devons visiter d'abord quelques-uns de ces gourbis. Ce ne fut pas sans éprouver un certain sentiment de malaise, que Noëmi parcourut du regard les misérables demeures. Il y avait, dans toutes, un tel dénûment, et le demi-jour qui les éclairait était si lugubre qu'elle se demandait si, réellement, des créatures humaines habitaient ces tristes réduits. Ce qui la surprit le plus, ce fut l'air de parfaite sérénité empreint sur tous les visages. Les vieillards, les femmes, les hommes, les enfants étaient tous sérieux, quelques-uns même montraient une gravité extraordinaire, mais il n'y avait rien de sombre ni d'amer dans leur physionomie. Du plus loin qu'ils voyaient approcher les visiteurs, ils s'avançaient à leur rencontre, baisaient avec respect le bord de
vis pas une seule ici. Où donc sont-elles ? Plus loin, ma chère enfant, en dehors du bois, auprès de la fontaine où nous nous rendrons tout à l'heure. Nous devons visiter d'abord quelques-uns de ces gourbis. Ce ne fut pas sans éprouver un certain sentiment de malaise, que Noëmi parcourut du regard les misérables demeures. Il y avait, dans toutes, un tel dénûment, et le demi-jour qui les éclairait était si lugubre qu'elle se demandait si, réellement, des créatures humaines habitaient ces tristes réduits. Ce qui la surprit le plus, ce fut l'air de parfaite sérénité empreint sur tous les visages. Les vieillards, les femmes, les hommes, les enfants étaient tous sérieux, quelques-uns même montraient une gravité extraordinaire, mais il n'y avait rien de sombre ni d'amer dans leur physionomie. Du plus loin qu'ils voyaient approcher les visiteurs, ils s'avançaient à leur rencontre, baisaient avec respect le bord de leurs vêtements et les bénissaient "au nom de Dieu". Marguerite surtout paraissait être un objet de vénération pour ces âmes naïves. Les petits enfants lui prenaient les mains et les appuyaient sur leur cœur ; les femmes l'embrassaient par les genoux ; les hommes, en la regardant, abaismaient leurs yeux de la main, comme s'ils ne pouvaient soutenir l'éclat de sa beauté, et la jeune fille, devant ces adorations, demeurait joyeusement interdite. Elle avait l'œil à tout cependant, autour d'elle, et quand elle voyait un enfant chagrin ou une femme qui n'osait lever le front vers son maître, elle marchait droit à ce maître, le regardait de ses yeux clairs, et, de sa voix limpide, musicale, avec une candeur généreuse et dominatrice, elle lui disait en langue arabe Tu aimeras tes fils comme toi-même ! Ou bien Honore la mère de tes enfants ! Quant à Étienne, il est à croire que les Arabes avaient une estime particulière pour sa personne, car il n'en était pas un qui ne le regardât avec une naïve admiration. Que ce jour soit heureux pour toi, Monseigneur, lui disaient les jeunes gens de son âge. Mon fils que Dieu assure ta marche dans ce
de la main, comme s'ils ne pouvaient soutenir l'éclat de sa beauté, et la jeune fille, devant ces adorations, demeurait joyeusement interdite. Elle avait l'œil à tout cependant, autour d'elle, et quand elle voyait un enfant chagrin ou une femme qui n'osait lever le front vers son maître, elle marchait droit à ce maître, le regardait de ses yeux clairs, et, de sa voix limpide, musicale, avec une candeur généreuse et dominatrice, elle lui disait en langue arabe Tu aimeras tes fils comme toi-même ! Ou bien Honore la mère de tes enfants ! Quant à Étienne, il est à croire que les Arabes avaient une estime particulière pour sa personne, car il n'en était pas un qui ne le regardât avec une naïve admiration. Que ce jour soit heureux pour toi, Monseigneur, lui disaient les jeunes gens de son âge. Mon fils que Dieu assure ta marche dans ce monde, chérissait les vieillards. Et tous, reprenaient en chœur Comment va le kebbir ? Que Dieu allonge son existence ! – Il est notre père, à tous Nous n'avons que lui et Dieu ! Nous sommes les plumes de ses ailes ! Presque dans chaque gourbi, cependant, il y avait pour les étrangers une réclamation à entendre, une misère à soulager ou quelques conseils à donner. Ici, c'était un enfant malade ; là, un nouveau-né que ses parents refusaient de laisser vacciner, ne concevant pas que, pour prévenir la petite vérole, il fallût commencer par l'inoculer, et craignant que la contagion ne se répandît dans toute leur famille ; là, encore, une femme avait vu ses chèvres saisies par le garde forestier, sous prétexte qu'elles broutaient les jeunes plants dans la forêt de l'Etat, et, privée de son troupeau, la malheureuse n'avait plus de ressources. Plus loin, c'était un homme dont l'inondation avait défoncé les silos, et qui ne savait où trouver du grain à semer pour la récolte prochaine. Un vieillard se plaignait d'une sciatique ; un autre avait laissé sa vache dans la montagne et la panthère l'avait dévorée ; une veuve s'apitoyait sur le sort de ses
pour les étrangers une réclamation à entendre, une misère à soulager ou quelques conseils à donner. Ici, c'était un enfant malade ; là, un nouveau-né que ses parents refusaient de laisser vacciner, ne concevant pas que, pour prévenir la petite vérole, il fallût commencer par l'inoculer, et craignant que la contagion ne se répandît dans toute leur famille ; là, encore, une femme avait vu ses chèvres saisies par le garde forestier, sous prétexte qu'elles broutaient les jeunes plants dans la forêt de l'Etat, et, privée de son troupeau, la malheureuse n'avait plus de ressources. Plus loin, c'était un homme dont l'inondation avait défoncé les silos, et qui ne savait où trouver du grain à semer pour la récolte prochaine. Un vieillard se plaignait d'une sciatique ; un autre avait laissé sa vache dans la montagne et la panthère l'avait dévorée ; une veuve s'apitoyait sur le sort de ses jeunes enfants dont les dents n'avaient plus à broyer que la faim, disait-elle. Chacun contait sa mésaventure, son chagrin, demandait secours ou justice ; et tous, en s'adressant à la femme de celui qu'ils s'étaient habitués à considérer comme le représentant de la Providence, exposaient leurs demandes avec autant de noblesse que de simplicité. Etienne secondait sa mère dans l'accomplissement de sa pieuse tâche. Il promettait aux uns de leur envoyer des remèdes, à d'autres quelques sacs de grains ; aux plus pauvres il distribuait des pièces d'argent ; il s'engageait à user de l'influence de son père pour faire restituer les chèvres saisies ; il répondait que ne seraient point abandonnés les enfants de la veuve, et rassurait les incrédules contre les prétendus dangers de la vaccine ; enfin il se montrait partout affectueux et serviable, et partout, avec lui, sa mère et sa jeune sœur voyaient accueillies par des paroles de reconnaissance. Ils marchaient au milieu des bénédictions. Noëmi, quoiqu'elle ne comprît pas un mot de la langue arabe, se rendait cependant parfaitement compte de ce qui se passait autour d'elle. Marguerite lui traduisait les discours qu'elle jugeait devoir l'intéresser, et la mimique des indigènes, très expressive, eût
noblesse que de simplicité. Etienne secondait sa mère dans l'accomplissement de sa pieuse tâche. Il promettait aux uns de leur envoyer des remèdes, à d'autres quelques sacs de grains ; aux plus pauvres il distribuait des pièces d'argent ; il s'engageait à user de l'influence de son père pour faire restituer les chèvres saisies ; il répondait que ne seraient point abandonnés les enfants de la veuve, et rassurait les incrédules contre les prétendus dangers de la vaccine ; enfin il se montrait partout affectueux et serviable, et partout, avec lui, sa mère et sa jeune sœur voyaient accueillies par des paroles de reconnaissance. Ils marchaient au milieu des bénédictions. Noëmi, quoiqu'elle ne comprît pas un mot de la langue arabe, se rendait cependant parfaitement compte de ce qui se passait autour d'elle. Marguerite lui traduisait les discours qu'elle jugeait devoir l'intéresser, et la mimique des indigènes, très expressive, eût suffi d'ailleurs pour lui révéler la nature de leurs réclamations. La jeune fille peu habituée à de telles scènes en ressentait un plaisir extraordinaire. Elle ne cessait de porter les yeux de l'un à l'autre de ses hôtes, et elle ne savait ce qu'elle devait admirer le plus, de la mère qui avait donné le jour à de tels enfants, ou des enfants qui modelaient si bien leurs sentiments sur ceux d'une telle mère. Elle était émue, touchée, très-surprise de ce qu'elle voyait, et elle éprouvait un regret très-vif de la passivité de son rôle. Elle aussi, elle aurait voulu, pour beaucoup, contribuer au soulagement de ces misères; mais elle n'osait même pas le dire, et, confuse, presque dépitée de son inaction, guettant une occasion, elle fronçait parfois les sourcils, et, de ses petites dents, se mordait la lèvre. L'occasion qu'elle souhaitait se présenta enfin. C'était dans un gourbi situé à l'écart et plus misérable que les autres. Elle y était entrée la dernière, et la chambre où elle se tenait derrière ses hôtes était si obscure qu'elle eut d'abord quelque peine à se rendre compte de ce qu'elle voyait. Quand ses pupilles contractées par la lumière du dehors se