jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
dans la personne de son premier père coupable. Dieu ne peut donc continuer à bénir Mars, qui parce que ses habitants persévèrent toujours dans l'état d'innocence originelle. La conséquence absolument logique et conforme à la doctrine catholique, c'est qu'une semblable humanité n'a aucunement besoin d'être rachetée. Elle est dans l'état où étaient Adam et Eve, avant leur faute, et elle jouit des mêmes privilèges exceptionnels dont jouissaient nos premiers parents à l'état d'innocence originelle. Toute la nature lui est soumise, sur son heureuse terre, dans son vrai Paradis terrestre. Ces hommes justes et vertueux qui habitent Mars, sont les rois de la Création. Ils commandent aux animaux, et les animaux, leur obéissent en bons et fidèles serviteurs. Ils n'y ont à craindre aucun être dangereux ou nuisible. Le climat de leur planète est toujours doux et clément pour eux, et jamais ils n'en sont incommodés. Les tempêtes, les inondations, les sécheresses, les frimas, le soulèvement des flots de la mer, les moindres troubles atmosphériques y sont totalement inconnus. La terre, bénie du Créateur, n'y produit point de mauvaises herbes, de ronces et d'épines; mais des fruits succulents de toutes sortes, de riches céréales et des produits merveilleux, d'une variété infinie, pour l'agrément de la vue et de l'odorat, et pour l'entretien de la vie. La loi humaine, la police, les armées, y sont inutiles et insoupçonnées. La science médicale n'a qu'à y faire face à aucune maladie, la moindre indisposition n'y ayant droit de cité. Les Martiens jouissent, sur leur terre fortunée, d'un bonheur parfait et inaltérable; d'un bien-être corporel permanent et qui ne souffre aucun mélange. Les travaux même des champs auxquels ils doivent se livrer, soit pour leur utilité, soit pour leur agrément, ne sont pour eux qu'une distraction et des moyens divers de chasser l'ennui, s'il était possible que l'ennui puisse jamais avoir entrée chez un peuple fidèle à son Dieu, et ignorant ce que c'est qu'un remords de conscience. Ces heureuses populations, n'ayant aucunement offensé le Créateur et ayant toujours gardé l'innocence originelle, Dieu, en toute justice, ne doit pas et ne peut les affliger de
pour l'agrément de la vue et de l'odorat, et pour l'entretien de la vie. La loi humaine, la police, les armées, y sont inutiles et insoupçonnées. La science médicale n'a qu'à y faire face à aucune maladie, la moindre indisposition n'y ayant droit de cité. Les Martiens jouissent, sur leur terre fortunée, d'un bonheur parfait et inaltérable; d'un bien-être corporel permanent et qui ne souffre aucun mélange. Les travaux même des champs auxquels ils doivent se livrer, soit pour leur utilité, soit pour leur agrément, ne sont pour eux qu'une distraction et des moyens divers de chasser l'ennui, s'il était possible que l'ennui puisse jamais avoir entrée chez un peuple fidèle à son Dieu, et ignorant ce que c'est qu'un remords de conscience. Ces heureuses populations, n'ayant aucunement offensé le Créateur et ayant toujours gardé l'innocence originelle, Dieu, en toute justice, ne doit pas et ne peut les affliger de la moindre peine et de la moindre souffrance. Les Martiens sont donc là, sur leur planète, en chantant essè, comme dans l'ancien chantier du paradis et ils jouissent, par anticipation, d'un doux rayon du bonheur du ciel, en attendant que leur Dieu et leur Père vienne les prendre successivement pour les enlever tous vivants dans le séjour des bienheureux. Le Dieu infiniment bon, le Père céleste infiniment aimant et généreux, ne peut avoir avec des enfants aussi fidèles, que des rapports fréquents et pleins d'une douce, quoique majestueuse aménité. Les anges même, qui sont au milieu d'eux, doivent se manifester encore plus souvent et sous une forme visible, à ces anges corporels qui, par leur vie innocente, leur sont semblables. C'est là que Dieu peut dire avec un divin contentement : — « Je fais mes délices d'habiter avec les enfants des hommes ; » et ce sont ces fidèles amis de Dieu qui peuvent dire en toute vérité, comme l'Apôtre, que leur « conversation est dans les cieux ». Un peuple aussi parfait et tant aimé de Dieu, bien qu'il n'ait nul besoin d'être racheté, ne pouvait certainement être tenu dans l'ignorance du grand mystère de l'Incarnation. Et, du
les enlever tous vivants dans le séjour des bienheureux. Le Dieu infiniment bon, le Père céleste infiniment aimant et généreux, ne peut avoir avec des enfants aussi fidèles, que des rapports fréquents et pleins d'une douce, quoique majestueuse aménité. Les anges même, qui sont au milieu d'eux, doivent se manifester encore plus souvent et sous une forme visible, à ces anges corporels qui, par leur vie innocente, leur sont semblables. C'est là que Dieu peut dire avec un divin contentement : — « Je fais mes délices d'habiter avec les enfants des hommes ; » et ce sont ces fidèles amis de Dieu qui peuvent dire en toute vérité, comme l'Apôtre, que leur « conversation est dans les cieux ». Un peuple aussi parfait et tant aimé de Dieu, bien qu'il n'ait nul besoin d'être racheté, ne pouvait certainement être tenu dans l'ignorance du grand mystère de l'Incarnation. Et, du moment que le Créateur voulut que ses anges, au temps de leur épreuve, se prosternent pour adorer le futur Rédempteur dans sa chair virginale, l'on ne voit pas pourquoi les Martiens ou les habitants d'autres planètes, auraient été exemptés de ce devoir et de cette marque de soumission au divin Messie. Cependant, comme pour les anges, le Seigneur avait toute facilité de faire connaître le Rédempteur à ces vertueuses et heureuses populations, soit par lui-même, soit par l'intermédiaire de ses anges ou de ses prophètes. Dieu n'avait nul besoin, chez un peuple de foi et disposé à croire tout ce que lui révélerait ce Dieu de vérité, d'envoyer, pour le convaincre, un messager de sa planète sur le mont Thabor, au moment de la Transfiguration du Sauveur. Et il ne faut pas croire qu'il y ait la moindre exagération dans tout ce qui vient d'être dit de merveilleux sur les Martiens, car, tout cela, le Créateur l'avait promis à Adam et à toute sa race. Et tous les maux qui ont fondu sur l'humanité, depuis les plus grands jusqu'aux plus insignificants, suivant les Saintes Écritures et l'enseignement de l'Église, ne sont que les châtiments mérités du péché originel et de
Messie. Cependant, comme pour les anges, le Seigneur avait toute facilité de faire connaître le Rédempteur à ces vertueuses et heureuses populations, soit par lui-même, soit par l'intermédiaire de ses anges ou de ses prophètes. Dieu n'avait nul besoin, chez un peuple de foi et disposé à croire tout ce que lui révélerait ce Dieu de vérité, d'envoyer, pour le convaincre, un messager de sa planète sur le mont Thabor, au moment de la Transfiguration du Sauveur. Et il ne faut pas croire qu'il y ait la moindre exagération dans tout ce qui vient d'être dit de merveilleux sur les Martiens, car, tout cela, le Créateur l'avait promis à Adam et à toute sa race. Et tous les maux qui ont fondu sur l'humanité, depuis les plus grands jusqu'aux plus insignificants, suivant les Saintes Écritures et l'enseignement de l'Église, ne sont que les châtiments mérités du péché originel et de ceux que commet chaque jour l'humanité entière. Pour ce qui est, en particulier, des rapports entre les Martiens et la divinité, qu'y a-t-il de surprenant à ce qu'ils aient été si fréquents et si intimes, lorsque nos Livres inspirés nous apprennent que de semblables rapports ont existé entre Dieu et l'homme déchu qui habite notre terre maudite ? Nous le voyons communiquer longuement avec Adam; après sa chute. Il se manifeste à Abel, pour agréer ses sacrifices; à Caïn, pour rejeter ses oblations, et pour le maudire, plus tard, après son crime. Il converse familièrement avec Noé, avec Moïse, avec Abraham, Isaac et Jacob. Ses entretiens avec les nombreux voyants d'Israël sont, pour ainsi dire, quotidiens. Le Verbe Incarné a vécu pendant trente-trois ans au milieu des hommes, leur parlant comme à des semblables. Dans l'Église du Christ, de nombreuses révélations furent faites aux Apôtres, à des Saints et à des saintes, tels que saint Pierre, S. Jean, S. Paul, et Brigitte, et Thérèse, la bienheureuse Marguerite-Marie Alacoque, les bergers de la Salette, la petite Bernadette. Et quelle plus douce intimité pourrait-on espérer entre Dieu et la créature, que celle qui a lieu dans la communion eucharistique ? Et quand
l'homme déchu qui habite notre terre maudite ? Nous le voyons communiquer longuement avec Adam; après sa chute. Il se manifeste à Abel, pour agréer ses sacrifices; à Caïn, pour rejeter ses oblations, et pour le maudire, plus tard, après son crime. Il converse familièrement avec Noé, avec Moïse, avec Abraham, Isaac et Jacob. Ses entretiens avec les nombreux voyants d'Israël sont, pour ainsi dire, quotidiens. Le Verbe Incarné a vécu pendant trente-trois ans au milieu des hommes, leur parlant comme à des semblables. Dans l'Église du Christ, de nombreuses révélations furent faites aux Apôtres, à des Saints et à des saintes, tels que saint Pierre, S. Jean, S. Paul, et Brigitte, et Thérèse, la bienheureuse Marguerite-Marie Alacoque, les bergers de la Salette, la petite Bernadette. Et quelle plus douce intimité pourrait-on espérer entre Dieu et la créature, que celle qui a lieu dans la communion eucharistique ? Et quand le Seigneur a montré tant de condescendance envers des pécheurs comme nous, qui l'outragent journellement, on pourrait trouver surprenant qu'il en ait fait, pour le moins, autant en faveur d'un peuple toujours fidèle, et vivant toujours de la vie surnaturelle de la grâce ? Que l'on ne s'étonne donc plus d'apercevoir toujours une atmosphère calme et tranquille sur la planète Mars, comme de l'apparition seulement temporaire de la neige, sur les deux pôles de ce globe céleste, contrairement à ce qui devrait avoir lieu, d'après les calculs astronomiques. De ce grand tableau que nous venons de faire sur Mars et sur ses habitants, et qui ne peut être que réel ou même au-dessus de la vérité, chez un peuple n'ayant point péché, il ne faut pas conclure que la présence de Hénoch serait inutile sur cette terre privilégiée. Car, les hommes de Mars, bien que n'ayant pas encore péché, ne sont pas, néanmoins, absolument impeccables, du moment qu'ils restent dans l'épreuve pendant tout le temps que le Créateur les laisse sur la planète. N'ayant donc jamais fauté, ils ne pouvaient se figurer la distance incommensurable qui doit exister entre le bonheur d'un peuple ayant conservé l'innocence originelle et le malheur
d'apercevoir toujours une atmosphère calme et tranquille sur la planète Mars, comme de l'apparition seulement temporaire de la neige, sur les deux pôles de ce globe céleste, contrairement à ce qui devrait avoir lieu, d'après les calculs astronomiques. De ce grand tableau que nous venons de faire sur Mars et sur ses habitants, et qui ne peut être que réel ou même au-dessus de la vérité, chez un peuple n'ayant point péché, il ne faut pas conclure que la présence de Hénoch serait inutile sur cette terre privilégiée. Car, les hommes de Mars, bien que n'ayant pas encore péché, ne sont pas, néanmoins, absolument impeccables, du moment qu'ils restent dans l'épreuve pendant tout le temps que le Créateur les laisse sur la planète. N'ayant donc jamais fauté, ils ne pouvaient se figurer la distance incommensurable qui doit exister entre le bonheur d'un peuple ayant conservé l'innocence originelle et le malheur d'un peuple tombé dans le crime. Leur manque d'expérience à ce sujet aurait pu, peut-être, occasionner la chute, ou du moins le relâchement, chez un certain nombre d'entre eux, et amener ainsi la perte éternelle de plusieurs. Hénoch leur arrivant, probablement, peu d'années après la création du premier homme sur leur terre, aura pu leur être d'une grande utilité, en les éclairant à fond sur le malheur effroyable d'un peuple déchu. Hénoch était fils de Jared. Quand il vint au monde, Adam avait 622 ans, et comme il vécut 930 ans, Hénoch put converser bien des fois avec lui. Et son aïeul lui raconter plus d'une fois, et dans les plus minutieux détails, tout ce qui s'était passé au Paradis Terrestre, soit avant, soit après la faute originelle. Il lui dépeignit aussi fidèlement que possible et autant que les expressions du langage pouvaient le faire comprendre, le bonheur inimaginable dont ils jouissaient, lui et sa femme, pendant toute la durée de leur fidélité au précepte divin; les joies pures et délicieuses de leur conscience; les charmes d'un climat enchanteur; la douceur et la docilité des animaux qui les entouraient; les agréments incomparables et variés à l'infini, que leur fournissait le
leur terre, aura pu leur être d'une grande utilité, en les éclairant à fond sur le malheur effroyable d'un peuple déchu. Hénoch était fils de Jared. Quand il vint au monde, Adam avait 622 ans, et comme il vécut 930 ans, Hénoch put converser bien des fois avec lui. Et son aïeul lui raconter plus d'une fois, et dans les plus minutieux détails, tout ce qui s'était passé au Paradis Terrestre, soit avant, soit après la faute originelle. Il lui dépeignit aussi fidèlement que possible et autant que les expressions du langage pouvaient le faire comprendre, le bonheur inimaginable dont ils jouissaient, lui et sa femme, pendant toute la durée de leur fidélité au précepte divin; les joies pures et délicieuses de leur conscience; les charmes d'un climat enchanteur; la douceur et la docilité des animaux qui les entouraient; les agréments incomparables et variés à l'infini, que leur fournissait le Paradis Terrestre; en un mot, le bonheur parfait dont ils jouissaient au physique et au moral. Mais, le vrai fondement de notre bonheur, devait ajouter Adam, la chose sans laquelle le véritable bonheur ne peut exister sur terre et dont notre douloureuse faute nous a justement privés, c'était de savoir que tout ce délicieux bien-être ne nous serait jamais enlevé; ne serait jamais troublé par la moindre peine. La première cause, la véritable cause de ces délices dont personne ne sera capable de soupçonner la grandeur, c'était la certitude absolue où nous étions, suivant la promesse du Créateur, qu'après avoir passé ainsi un certain nombre d'années ici-bas, il nous introduirait tous vivants, dans un bonheur infiniment plus grand encore, dans le séjour de Sa gloire éternelle. Et puis, tout d'un coup, arrive la chute, la chute épouvantable; et, avec elle, la révolte de tous les êtres vivants et de tous les éléments; les souffrances et les maladies de toutes sortes, et enfin la mort. Et c'eût été la mort éternelle, sans la grande miséricorde du Dieu de charité, qui voudra bien nous envoyer un divin Rédempteur, pour nous rendre nos droits à la vie éternelle, un Rédempteur qui naîtra de
que tout ce délicieux bien-être ne nous serait jamais enlevé; ne serait jamais troublé par la moindre peine. La première cause, la véritable cause de ces délices dont personne ne sera capable de soupçonner la grandeur, c'était la certitude absolue où nous étions, suivant la promesse du Créateur, qu'après avoir passé ainsi un certain nombre d'années ici-bas, il nous introduirait tous vivants, dans un bonheur infiniment plus grand encore, dans le séjour de Sa gloire éternelle. Et puis, tout d'un coup, arrive la chute, la chute épouvantable; et, avec elle, la révolte de tous les êtres vivants et de tous les éléments; les souffrances et les maladies de toutes sortes, et enfin la mort. Et c'eût été la mort éternelle, sans la grande miséricorde du Dieu de charité, qui voudra bien nous envoyer un divin Rédempteur, pour nous rendre nos droits à la vie éternelle, un Rédempteur qui naîtra de ma race. Ces terribles révélations qu'Hénoch fit aux Martiens, sont bien capables, en effet, de les retenir dans le devoir et dans la fidélité parfaite aux préceptes divins. Et à chaque fois. fois qu'il leur renouvelle le récit de l'effroyable malheur d'Adam et de toute sa race, ces peuples généreux et compatissants comme le sont tous les vrais serviteurs de Dieu, doivent se sentir profondément émus de pitié pour leurs frères malheureux d'une autre terre, et ils n'en éprouvent qu'une plus grande horreur pour le maudit péché qui est capable d'attirer sur la tête de l'homme de si horribles malheurs. Est-ce Hénoch qui, le premier, apprit aux Martiens l'infinie miséricorde de Dieu envers notre humanité coupable, dans la promesse du Verbe Incarné? Cela est fort possible. Et cette population bénie n'en éprouva qu'un plus grand amour et un plus grand désir de fidélité inviolable envers un Dieu si bon et si généreux. Et c'est ainsi qu'Hénoch a été, et qu'il peut toujours être d'une grande utilité à l'heureuse population de Mars. C'est bien là un excellent motif qui explique parfaitement à nos yeux pourquoi Dieu a enlevé Hénoch tout vivant de la terre lointaine, en attendant qu'il vienne, à la
et compatissants comme le sont tous les vrais serviteurs de Dieu, doivent se sentir profondément émus de pitié pour leurs frères malheureux d'une autre terre, et ils n'en éprouvent qu'une plus grande horreur pour le maudit péché qui est capable d'attirer sur la tête de l'homme de si horribles malheurs. Est-ce Hénoch qui, le premier, apprit aux Martiens l'infinie miséricorde de Dieu envers notre humanité coupable, dans la promesse du Verbe Incarné? Cela est fort possible. Et cette population bénie n'en éprouva qu'un plus grand amour et un plus grand désir de fidélité inviolable envers un Dieu si bon et si généreux. Et c'est ainsi qu'Hénoch a été, et qu'il peut toujours être d'une grande utilité à l'heureuse population de Mars. C'est bien là un excellent motif qui explique parfaitement à nos yeux pourquoi Dieu a enlevé Hénoch tout vivant de la terre lointaine, en attendant qu'il vienne, à la fin des temps, travailler à la conversion et au salut des derniers habitants de notre planète. Il pourra être l'Apôtre spécial des diverses nations, tandis qu'Elie serait principalement celui des Juifs. OU EST LE PROPHÈTE ELIE ET QUELLE PEUT ÊTRE SA MISSION SPÉCIALE? Nous avons déjà dit que si une seule planète est habitée, en dehors du globe terrestre, Elie a dû y être transporté comme Hénoch, pour y remplir une semblable mission, en y ajoutant, toutefois, le récit de ce qui s'était passé sur notre terre, depuis l'enlèvement miraculeux d'Hénoch, touchant le Messie et les châtiments infligés aux nations criminelles, en particulier. Si quelqu'autre astre est habité, soit dans le système Solaire, soit dans les systèmes stellaires, Elie doit être là, plutôt que dans la compagnie d'Hénoch. Car, il est tout naturel que Dieu n'ait pas voulu doublement favoriser un monde, sous ce rapport, pour en délaisser complètement un autre. Etant donc admis que ces deux saints personnages habitent sur deux planètes différentes, du moment que l'un des deux, à l'exclusion de l'autre, a été appelé à assister à la glorieuse Transfiguration du Sauveur et à entendre ses célestes entretiens et ses divines révélations, c'est une preuve crasse que
seule planète est habitée, en dehors du globe terrestre, Elie a dû y être transporté comme Hénoch, pour y remplir une semblable mission, en y ajoutant, toutefois, le récit de ce qui s'était passé sur notre terre, depuis l'enlèvement miraculeux d'Hénoch, touchant le Messie et les châtiments infligés aux nations criminelles, en particulier. Si quelqu'autre astre est habité, soit dans le système Solaire, soit dans les systèmes stellaires, Elie doit être là, plutôt que dans la compagnie d'Hénoch. Car, il est tout naturel que Dieu n'ait pas voulu doublement favoriser un monde, sous ce rapport, pour en délaisser complètement un autre. Etant donc admis que ces deux saints personnages habitent sur deux planètes différentes, du moment que l'un des deux, à l'exclusion de l'autre, a été appelé à assister à la glorieuse Transfiguration du Sauveur et à entendre ses célestes entretiens et ses divines révélations, c'est une preuve crasse que les populations de ces deux planètes différentes se trouvent être chacune dans des conditions totales spéciales, au point de vue surnaturel. Nous avons expliqué comment il pouvait se faire que les Martiens, ayant conservé l'innocence originelle et toutes les lumières surnaturelles qui en sont la conséquence, n'avaient nul besoin qu'Hénoch vienne leur chercher d'autres lumières divines, sur la montagne du Thabor. Et ce qui le démontre, d'ailleurs, c'est que, de fait, Hénoch n'assista pas à ce colloque divin; et à ce glorieux miracle de la Transfiguration. S'il en fut tout autrement pour Elie, c'est que sa mission était toute différente de celle d'Hénoch; c'est qu'il avait à faire à un peuple déchu comme nous, ayant besoin, ainsi que nous, du divin bienfait de la Rédemption, pour ressusciter à la grâce et pour recouvrer ses droits à la bienheureuse immortalité. Car, le Seigneur les ayant également enlevés dans les cieux, pour les redescendre de même à la fin des temps, afin qu'ils travaillent de concert à la conversion des peuples égarés, nous ne voyons pas d'autre raison que celle que nous donnons ici, pour expliquer cette différence sensible que Dieu fait entre eux, au sujet de la Transfiguration. Si ce peuple
vienne leur chercher d'autres lumières divines, sur la montagne du Thabor. Et ce qui le démontre, d'ailleurs, c'est que, de fait, Hénoch n'assista pas à ce colloque divin; et à ce glorieux miracle de la Transfiguration. S'il en fut tout autrement pour Elie, c'est que sa mission était toute différente de celle d'Hénoch; c'est qu'il avait à faire à un peuple déchu comme nous, ayant besoin, ainsi que nous, du divin bienfait de la Rédemption, pour ressusciter à la grâce et pour recouvrer ses droits à la bienheureuse immortalité. Car, le Seigneur les ayant également enlevés dans les cieux, pour les redescendre de même à la fin des temps, afin qu'ils travaillent de concert à la conversion des peuples égarés, nous ne voyons pas d'autre raison que celle que nous donnons ici, pour expliquer cette différence sensible que Dieu fait entre eux, au sujet de la Transfiguration. Si ce peuple déchu existe, Dieu qui veut le salut de toutes ses créatures humaines, dut lui promettre dès l'origine, comme il le fit pour nous, un futur Rédempteur. Il a pu, tout comme nous, avoir ses voyants et ses prophètes lui annonçant de la part du Seigneur, qu'un Rédempteur trois fois saint descendrait du ciel sur une autre terre, pour relever toutes les humanités déchues. Elie, miraculeusement transporté chez ces populations, à travers le vide des espaces, neuf cents ans avant la venue du Christ, leur apprend à son tour, qu'il leur est envoyé de la part du Tout-Puissant pour leur annoncer le futur Sauveur du monde, et qu'il vient de la planète même sur laquelle doit naître, vivre et se sacrifier ce divin Rédempteur. Il leur enseigne sur ce bien consolant mystère de la Rédemption, toutes les vérités que Dieu lui inspire et tout ce que nos Saintes Écritures en ont dit, depuis le récit de Moïse jusqu'au moment où il fut ravi à notre terre. Son arrivée merveilleuse à travers les espaces, et ses enseignements sur le Messie qui concordent parfaitement avec ce qu'ils en savent déjà de la part de leurs prophètes, tout cela affermit leur foi et leur