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sant aboutir. iurottctc bien satisfait. REu.) Parlements (XV. S8;!). Dehas!e trouvera des renseignements assez précis sur le ressort des anciens Parlements, dans un ouvrage de Paul Boiteau sur ):! France sous l'ancien régime ou :ian: &lt;7'S~. En ce qui concerne le Parlement de Paris, sa juridiction s'étendait, si je ne me trompe, sur les provinces suivantes : de France, Picardie, Champagne, Nivernais, Bourbonnais, Lyonnais, Foret, Beaujolais, Auvergne, Berry, Orléanais, Touraine, Limousin, Marche, Poitou, Anjou et Maine. DECASTEL. Flingot (XV, 60). Je crois la définition "Couteau (argot des bouchers)", erronée. Je crois plutôt qu'il signifie "Hingot". On sait que l'on nomme ainsi une tige de fer pointue, sur laquelle on aiguise les couteaux et dont se servent particulièrement les bouchers. E.-G. P. Je crois que « Hingot » vient du même mot à l'origine que "Flinte" signifiant "fusil" comme "choucroute" est un à peu près de l'allemand "Sauerkraut". O. L. Prendre du poil du chien qui l'a mordu (XV, 12). Certes, cette expression est bien connue des braves gens et bons boulangers des pays Tourangeau et Chinonois; ils disent aussi dans le même sens: "Prendre du poil de la belle" première version est plus usuelle. On voit que l'expression n'est pas d'invention moderne, puisque l'écrivain Satrire avait déjà posé ce principe "Stilophthalmus nemo videtur". Ce que Mazarin traduit ainsi "Lorsque pour une aventure entraînée de visu" pour se préparer cette épreuve, mais une révolte. Cet adage vient de l'ancien usage populaire d'appliquer, comme remède, du poil de certains animaux sur la morsure qu'ils ont faite. Aussi Meurier dit-il encore Contre morsure du chien de nuit "Le même poil traite aussi bien". Rabelais me paraît s'être souvenir de ce mot, quand il fait dire aux Écossais au cabaret de la Lamproie, et buvant le vin de la Devinière "Remède contre la soif? Il est contraire à celui qui est contre morsure de chien "Courra toujours après le chien, jamais ne vous mordra. Bevez toujours avant la soif, et jamais ne vous adviendra." Il A.D. A.D. Origine du jeu de Cotin-Malheureux (XV, 71) Il y a d'autres explications que celle-ci. Le Magasin Pittoresque,
d'invention moderne, puisque l'écrivain Satrire avait déjà posé ce principe "Stilophthalmus nemo videtur". Ce que Mazarin traduit ainsi "Lorsque pour une aventure entraînée de visu" pour se préparer cette épreuve, mais une révolte. Cet adage vient de l'ancien usage populaire d'appliquer, comme remède, du poil de certains animaux sur la morsure qu'ils ont faite. Aussi Meurier dit-il encore Contre morsure du chien de nuit "Le même poil traite aussi bien". Rabelais me paraît s'être souvenir de ce mot, quand il fait dire aux Écossais au cabaret de la Lamproie, et buvant le vin de la Devinière "Remède contre la soif? Il est contraire à celui qui est contre morsure de chien "Courra toujours après le chien, jamais ne vous mordra. Bevez toujours avant la soif, et jamais ne vous adviendra." Il A.D. A.D. Origine du jeu de Cotin-Malheureux (XV, 71) Il y a d'autres explications que celle-ci. Le Magasin Pittoresque, t. 212, remonte au XIXe siècle, et à un guerrier aveugle qui se battait avec un maillet. DOCTEUR. J'ai lu certainement (mais je ne sais plus où) qu'un chevalier héros, nommé Cotin, étant devenu aveugle, se faisait conduire dans la mêlée par deux serviteurs et là frappait, en aveugle, avec un lourd maillet. On peut relire dans l'oraison le récit de la bataille de Crécy, où Jean de Bohême, le clement aveugle, se faisait conduire dans la mêlée, pour frapper sur les Anglais, et fut tué avec ses conducteurs, qui ne voulurent pas l'abandonner. Cotin, dit Moliard, serait-il le héros originel du jeu ? H.-C. Les Chefs-d'œuvre des Arts industriels (XV. 102). Sur ce livre (que j'ai hâte de croire épuisé et qu'on ne réimprimera pas) j'ai une preuve de cette occasion pour marquer un trait des plus surprenants de la façon dont les Français en général, et les gens de lettres en particulier, ont l'habitude de promener "des hypotheses de l'association". Quand j'écrivis ce livre (que je n'hésite pas à retirer, mais qui contenait, en somme, rien de ce que l'on savait, et l'apport d'une méthode de ce que l'on savait) je ne pris pas garde, dans ce trait
un lourd maillet. On peut relire dans l'oraison le récit de la bataille de Crécy, où Jean de Bohême, le clement aveugle, se faisait conduire dans la mêlée, pour frapper sur les Anglais, et fut tué avec ses conducteurs, qui ne voulurent pas l'abandonner. Cotin, dit Moliard, serait-il le héros originel du jeu ? H.-C. Les Chefs-d'œuvre des Arts industriels (XV. 102). Sur ce livre (que j'ai hâte de croire épuisé et qu'on ne réimprimera pas) j'ai une preuve de cette occasion pour marquer un trait des plus surprenants de la façon dont les Français en général, et les gens de lettres en particulier, ont l'habitude de promener "des hypotheses de l'association". Quand j'écrivis ce livre (que je n'hésite pas à retirer, mais qui contenait, en somme, rien de ce que l'on savait, et l'apport d'une méthode de ce que l'on savait) je ne pris pas garde, dans ce trait qui m'apparut tout mon père) que l'éditeur, à l'exception du chiffre de tirage. Ce fut par l'impresseur brave impresseur, que mon travail intéressa au point qu'il en voulut contrôler lui-même les épreuves, ce fut par le Sieur Rayet du Ravi, un non (histrion d'un bon caractère). Ce fut l'exces de conscience qui me fit l'honneur. M. l'abbé, Trolly n'en fit qu'exempler, dans son livre, d'un volume qu'une malheureuse, d'autres malheureux achetèrent, ne le virent en vente à leur retour, et y firent suite à une réception prochaine fut jugés nombreuses impossibilités de livres chers sur l'art et la curiosité n'auraient que de l'évidence, ne venant durcement à l'appropriation. Je dus en prendre mon parti. Si je n'eusse que de peine indemniser de l'erreur, je devais toucher sur une seconde édition, ce fut par l'occasion de la maison Chapman, de Londres, du droit de traduction. La somme fut partagée en commun avec l'éditeur. La Société des Gens de lettres, qui vint et s'intéressa à cette épreuve que l'on eût la possibilité de nos droits en ne prenant que le droit de l'édition française anniversaire, l'indemnité pour cette édition. Je fus traité fort durement par le Comité réviseur de la part qu'il
conscience qui me fit l'honneur. M. l'abbé, Trolly n'en fit qu'exempler, dans son livre, d'un volume qu'une malheureuse, d'autres malheureux achetèrent, ne le virent en vente à leur retour, et y firent suite à une réception prochaine fut jugés nombreuses impossibilités de livres chers sur l'art et la curiosité n'auraient que de l'évidence, ne venant durcement à l'appropriation. Je dus en prendre mon parti. Si je n'eusse que de peine indemniser de l'erreur, je devais toucher sur une seconde édition, ce fut par l'occasion de la maison Chapman, de Londres, du droit de traduction. La somme fut partagée en commun avec l'éditeur. La Société des Gens de lettres, qui vint et s'intéressa à cette épreuve que l'on eût la possibilité de nos droits en ne prenant que le droit de l'édition française anniversaire, l'indemnité pour cette édition. Je fus traité fort durement par le Comité réviseur de la part qu'il est censé d'avoir sur le prix des compositions, lequel restait à nos frais. Un jour, le fils de la maison, successeur de son père, me demanda si je m'opposais à ce qu'il fit réimprimer et tirer à nouveau quelques exemplaires. On avait vu mettre en vente les derniers exemplaires restant en magasin, par lots. La seconde édition n'en arriverait que plus tôt. Cette seconde édition vit le jour, en effet, mais sans que je m'en doutasse. J'en achetai, un soir, un exemplaire sous l'abri des coulisses de l'Opéra. Je le collationnai avec la première. Il n'en différait que par la couverture. Cequelà ne faisait pas mon traité stipulait expressément que je m'étais réservé toutes corrections, toutes additions qui me seraient imposées par la propre critique et les matières traitées. Je cours au bureau de la Société des Gens de lettres, comme je fonce aujourd'hui, enfant dans les jupons de ma mère. Je demande à conférer avec l'avocat, mon voisin, puisque depuis dix ans je paye régulièrement ma contribution. M. X. est un homme âgé, dont la reconnaissance d'un homme d'esprit. Il traite les questions de droit dans un journal politique sérieux. Je lui représentai que mes intérêts pécuniaires eussent été
en magasin, par lots. La seconde édition n'en arriverait que plus tôt. Cette seconde édition vit le jour, en effet, mais sans que je m'en doutasse. J'en achetai, un soir, un exemplaire sous l'abri des coulisses de l'Opéra. Je le collationnai avec la première. Il n'en différait que par la couverture. Cequelà ne faisait pas mon traité stipulait expressément que je m'étais réservé toutes corrections, toutes additions qui me seraient imposées par la propre critique et les matières traitées. Je cours au bureau de la Société des Gens de lettres, comme je fonce aujourd'hui, enfant dans les jupons de ma mère. Je demande à conférer avec l'avocat, mon voisin, puisque depuis dix ans je paye régulièrement ma contribution. M. X. est un homme âgé, dont la reconnaissance d'un homme d'esprit. Il traite les questions de droit dans un journal politique sérieux. Je lui représentai que mes intérêts pécuniaires eussent été lésés un peu, mes intérêts moraux beaucoup. Qu'étant journaliste, et par cela plus en vue que d'autres confrères en critique, je devais m'attendre à être accusé avec acception pour n'avoir pas corrigé les fautes d'une première édition. Que le temps avait marché, et que mon éditeur m'enlevait l'occasion de me montrer la hauteur de l'érudition moderne. Que l'on m'entrainerait dans la crotte, mais je prétexte indifférence de ne m'être associé qu'au profit de la vente de la marchandise vendue. Que M. X. m'écoutait, témoin de la rigueur de la loi. La présentation de l'époque de l'œuvre d'un sociétaire francois. Ce n'est pas précisément d'un droit saint; ainsi dit-il avec homilitique, "Je vous apporte un numéro en réexaminant la jurisprudence. Vous plaisez, non pas en mon nom, mais au nom de la Société des Gens de Lettres. Vous êtes notre alter, et votre époque. L'œuvre est devenue tâche et responsabilité mon mémoire avec un de ces zètes qu'à titre personnel. Pardon, mes amis, je suis depuis trente ans, l'avocat de la maison de votre éditeur. Vous comprenez que j'ai l'habitude. Moi aussi, j'en suis. J'ai donc tenté pour répondre. Tous les marchands de chansons vendent encore la balade en question, sous
montrer la hauteur de l'érudition moderne. Que l'on m'entrainerait dans la crotte, mais je prétexte indifférence de ne m'être associé qu'au profit de la vente de la marchandise vendue. Que M. X. m'écoutait, témoin de la rigueur de la loi. La présentation de l'époque de l'œuvre d'un sociétaire francois. Ce n'est pas précisément d'un droit saint; ainsi dit-il avec homilitique, "Je vous apporte un numéro en réexaminant la jurisprudence. Vous plaisez, non pas en mon nom, mais au nom de la Société des Gens de Lettres. Vous êtes notre alter, et votre époque. L'œuvre est devenue tâche et responsabilité mon mémoire avec un de ces zètes qu'à titre personnel. Pardon, mes amis, je suis depuis trente ans, l'avocat de la maison de votre éditeur. Vous comprenez que j'ai l'habitude. Moi aussi, j'en suis. J'ai donc tenté pour répondre. Tous les marchands de chansons vendent encore la balade en question, sous le titre de L'Amoureux de Pontoise, presque de Marc Constantin. Elle est imprimée in-4, p. 69 de "La Lyre du Menestrel parisien" de est aussi lithographiée in-4, avec vignette et musique. Cela fait édit. – Pourquoi y a-t-il mis le nom de Pontoise ? Mais bien d'autres chansons le portent ainsi de Pontoise. – Ce sont des marins de Pontoise. (Et cetera, comme partout mineurs.) Les étudiants de Pontoise. – Les étudiants de Pontoise. – Les lecteurs de Pontoise. – L'école de Pontoise (Parsons-en!). – À Pontoise. – Et lisez ainsi. – Ne pas confondre – À Pontoise le sait ! (Ah ! gracieux ! Autre chose à dire portera éternellement notre cœur.) – Trinité, – Diaminds. (Ah ! ah ! ah !) – C'est Pontoise. L'ENTREPRISE. Des porteurs apportent des mariées (XV, 644, 73). Nous ne portons pas le Morvan. Chez nous, on dit parfois, mais avec tempérance. Pas de noces sans tempérance; c'est-à-dire sans une forte liqueur de part prîte, répartie poivre et frotte à la peau, qu'on se met à tremper dans une coupe de vin doux que l'on sert aux jeunes mariées pour les restaurer. On voit souvent une jeune mariée Ouvre la porte, entre et
ainsi de Pontoise. – Ce sont des marins de Pontoise. (Et cetera, comme partout mineurs.) Les étudiants de Pontoise. – Les étudiants de Pontoise. – Les lecteurs de Pontoise. – L'école de Pontoise (Parsons-en!). – À Pontoise. – Et lisez ainsi. – Ne pas confondre – À Pontoise le sait ! (Ah ! gracieux ! Autre chose à dire portera éternellement notre cœur.) – Trinité, – Diaminds. (Ah ! ah ! ah !) – C'est Pontoise. L'ENTREPRISE. Des porteurs apportent des mariées (XV, 644, 73). Nous ne portons pas le Morvan. Chez nous, on dit parfois, mais avec tempérance. Pas de noces sans tempérance; c'est-à-dire sans une forte liqueur de part prîte, répartie poivre et frotte à la peau, qu'on se met à tremper dans une coupe de vin doux que l'on sert aux jeunes mariées pour les restaurer. On voit souvent une jeune mariée Ouvre la porte, entre et hisse le nouveau mari dit les héritiers qui portent la tempérance. Quelqu'un répond: – Ah ! mon vrai, j'ai bû, je n'en tiens pas. – Ils se lancent tous, – La porte s'ouvre néanmoins et la jeune mariée porte la première à ses lèvres la tempérance et une tâche du pain. Les nouveaux mariés boivent ensuitt tour à tour, qu'une goutte, et chaque répartie, un des gendres leur a soufflé dans la bouche pour leur émousser les lèvres. Parfois on envoie du vin à la jeune mariée, qui n'étant pas vraiment heureuse, fait faire des tours de danse où elle le remet à son mari. La ceremonie se termine souvent quand peu corsée; mais on m'a avis que le sel est un peu gros, la soupe n'en est pas pire. Vide l'avis de l'expert du Morvan. Pauvre Duvivier, un excellent montreur de luynes de Luzy, découvert par son père, couvert de fleurs et mort pour sa noblesse; on l'avait déjà donné de précieux travaux. Son fils est graveur à Paris. Voir aussi Laisné de la Salle Le gendarme et croyances du centre de la France. La cérémonie de la rôtisserie y est racontée tout autant longuement. Lorsque je me suis
pain. Les nouveaux mariés boivent ensuitt tour à tour, qu'une goutte, et chaque répartie, un des gendres leur a soufflé dans la bouche pour leur émousser les lèvres. Parfois on envoie du vin à la jeune mariée, qui n'étant pas vraiment heureuse, fait faire des tours de danse où elle le remet à son mari. La ceremonie se termine souvent quand peu corsée; mais on m'a avis que le sel est un peu gros, la soupe n'en est pas pire. Vide l'avis de l'expert du Morvan. Pauvre Duvivier, un excellent montreur de luynes de Luzy, découvert par son père, couvert de fleurs et mort pour sa noblesse; on l'avait déjà donné de précieux travaux. Son fils est graveur à Paris. Voir aussi Laisné de la Salle Le gendarme et croyances du centre de la France. La cérémonie de la rôtisserie y est racontée tout autant longuement. Lorsque je me suis marié il y a une quarantaine d'années, à Senlis-Oise, les parents de cette époque ont offert aux nouveaux époux, à la sortie de l'église, une brioche et un verre de vin, qu'il a fait avaler sous le porche même. P. ne B. Je suis un invisible corps (XV, 631). Je vois, Jansun, que cette épitaphe se trouve dans le Mercure Galant, de Boursault (jeté V, ?c. 81. D'Envoyé). On en trouve le texte dans la dissertation de Mercier Histoire du Petit Parisien (Paris, 1827). Aussi vite que j'ai schiflé le mot de l'énigme, que Mercier dit avoir pris dans le Mercure Galant, auteur compétent. A. D. Voir le Mercure Galant de Boursault, qui parut d'abord sous le nom de La Comédie sans titre. C'est le rôle Beaudeline qui l'apporte au directeur du Mercure Je suis un invisible corps (son de bois licencié montrer). Je ne puis sortir en scène. Ni qui je suis ni d'où je suis. Quand on me met en liberté, Pour m'expliquer à d'autres, Et deviens femme-très moitié De ce que j'aurais été. Le mot de la fin saute aux yeux. Ce serait faire injure à la subtilité de l'œuvre des contabos que de l'indiquer ici. E.-C.
vois, Jansun, que cette épitaphe se trouve dans le Mercure Galant, de Boursault (jeté V, ?c. 81. D'Envoyé). On en trouve le texte dans la dissertation de Mercier Histoire du Petit Parisien (Paris, 1827). Aussi vite que j'ai schiflé le mot de l'énigme, que Mercier dit avoir pris dans le Mercure Galant, auteur compétent. A. D. Voir le Mercure Galant de Boursault, qui parut d'abord sous le nom de La Comédie sans titre. C'est le rôle Beaudeline qui l'apporte au directeur du Mercure Je suis un invisible corps (son de bois licencié montrer). Je ne puis sortir en scène. Ni qui je suis ni d'où je suis. Quand on me met en liberté, Pour m'expliquer à d'autres, Et deviens femme-très moitié De ce que j'aurais été. Le mot de la fin saute aux yeux. Ce serait faire injure à la subtilité de l'œuvre des contabos que de l'indiquer ici. E.-C. P. – Puisque le texte de l'épisode du Mercure de Boursault, il pourra se délecter à lire non seulement le texte lui-même mais encore (et surtout) les joyeuses commentaires avec lesquels le marquis abbesque de la faire comprendre et sentir à son auditoire tel qu'elle s'est présentée de son vivant. – c'est ainsi qu'on dit. Choisis-y donc lucidement. Zoroastre et le Zend-Avesta (XV, 631). Depuis les travaux de Eugène Burnou, les écrits qui portent le nom de Zoroastre ont été l'objet d'études très sérieuses. Indiquons entre autres la traduction du Zend-Avesta par M. de Harlez, le premier volume a paru à Bruxelles en 1852. Compte rendu de cette publication par M. Fleury dans le Journal de la Société orientale allemande (t. XXV, 1852, p. ). Les articles de M. Hanbury et de M. St. Hilaire dans le Journal des Savants, 1858; les travaux de Burnou, de MM. Stern et Westergard. Martin et Fagin y sont passés en revue. On doit signaler également une série d'articles de M. de Harlez dans le Journal Asiatique, série et les travaux de M. James Darmesteter, dont l'Orient, et l'Anatolie, publiés en 1857, forment la base de la Bibliothèque des histoires des peuples. A.H. Sauvenot
– c'est ainsi qu'on dit. Choisis-y donc lucidement. Zoroastre et le Zend-Avesta (XV, 631). Depuis les travaux de Eugène Burnou, les écrits qui portent le nom de Zoroastre ont été l'objet d'études très sérieuses. Indiquons entre autres la traduction du Zend-Avesta par M. de Harlez, le premier volume a paru à Bruxelles en 1852. Compte rendu de cette publication par M. Fleury dans le Journal de la Société orientale allemande (t. XXV, 1852, p. ). Les articles de M. Hanbury et de M. St. Hilaire dans le Journal des Savants, 1858; les travaux de Burnou, de MM. Stern et Westergard. Martin et Fagin y sont passés en revue. On doit signaler également une série d'articles de M. de Harlez dans le Journal Asiatique, série et les travaux de M. James Darmesteter, dont l'Orient, et l'Anatolie, publiés en 1857, forment la base de la Bibliothèque des histoires des peuples. A.H. Sauvenot XV, 641. C'est ainsi que, dans le Littré, il est établi, dans le texte tout est sauf. Dans sa dernière contribution numérique, Gustave Lanson dénaturait sauvement l'original. Pourquoi donc, puisqu'il s'agit des mots, pour en donner la force justifiée par l'usage, j'opère ainsi d'intensité nécessaire à leur compréhension. Auteur. Cela n'a aucune importance. Sous le soleil d'un autre duel de femmes? Ou est-il seulement fait allusion à celui que relate la lettre de Gui Patin? Dans ce deuxième cas, Giboyer se serait trompé de date. Comte Chanveau, marquis de Serre (XV, GS3). Il était secrétaire du duc de Luillier lorsqu'il fit connaissance de la princesse Youssoupoff, qu'il épousa en 1833, si je ne me trompe. Le titre de comte a été acquis, en effet, à des montants comptants; d'aucuns prétendent cependant qu'il a été acheté en Portugal et se fondent sur ce que le comte Chauveau est porteur des ordres de ce pays. À Paris, on ignore son titre de marquis de Serre; on appelle toujours sa femme la comtesse; lui ne la nomme que la princesse Youssoupoff. Même si la beauté et l'esprit du "comte" ont impressionné beaucoup, dans la société pétittes-bourgeoises, de ce marquis, on s'étonna beaucoup, dans
n'a aucune importance. Sous le soleil d'un autre duel de femmes? Ou est-il seulement fait allusion à celui que relate la lettre de Gui Patin? Dans ce deuxième cas, Giboyer se serait trompé de date. Comte Chanveau, marquis de Serre (XV, GS3). Il était secrétaire du duc de Luillier lorsqu'il fit connaissance de la princesse Youssoupoff, qu'il épousa en 1833, si je ne me trompe. Le titre de comte a été acquis, en effet, à des montants comptants; d'aucuns prétendent cependant qu'il a été acheté en Portugal et se fondent sur ce que le comte Chauveau est porteur des ordres de ce pays. À Paris, on ignore son titre de marquis de Serre; on appelle toujours sa femme la comtesse; lui ne la nomme que la princesse Youssoupoff. Même si la beauté et l'esprit du "comte" ont impressionné beaucoup, dans la société pétittes-bourgeoises, de ce marquis, on s'étonna beaucoup, dans sa société parisienne, de ce marquis prenant une si haute situation dans l'administration des Pompes funèbres à Paris. Le comte Chauveau possède une collection de propriétés des La Trémoïlle, aux armes desquelles il a substitué partout celles de Nankin, ne trouvant pas les siennes assez distingues. Du reste, de hautes prétentions à une noblesse très antique et contrefaisantes, au Musée de Versailles, le portrait d'un Chauveau combattant à Oujda. Edmond Morin (XV, 731.). Je viens d'ouvrir la Bibliothèque des ouvrages du noble sieur droit de Litôtraine, tintes et couvertes. Je trouve mention de lui, dont deux de 1750 et 1760, suites de nouvelles éditions. Où est la description dont je cherche? Je n'y ai vu que les éditions de Fa vne histoire. Il pourrait que cela ne vaille pas la peine d'en parler. D'après le dicton synonyme de Scheler, sa souffrance s'appelle "frayeur". Les patapphrases ordonnent la suite stupide de la difficulté de bien constater l'origine de ces mots. Littéralement, peut-être seul souffre ainsi la crainte que donne la notoriété. L'excarnation vaut ce qu'évalue la peur. Citron (XV, 727). Une conjecture hasardée, peut-on admettre ou supposer que le mot tost signifiait autrefois, comme aujourd'hui, le premier mai de la troupe?