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élèves, il ne pouvait être apporté d'innovations. L'esprit de Saint-Sulpice, qui a fait ses preuves, reste l'esprit des règlements en vigueur dans les séminaires actuels. Quant aux vacances, M. Burtet, supérieur de Dijon, a exposé dans son rapport les principes d'après lesquels il faut résoudre le problème. Les trois mois de vacances, que de nombreux jugent un temps trop long, sont utiles à plusieurs égards. Les élèves des grands séminaires y trouvent l'occasion de faire connaissance avec la vie paroissiale, de voir de près les œuvres, et même d'y prendre part, sous la direction, expérimentée des curés. Toutefois, il ne faut pas que cette participation soit telle qu'il en puisse résulter une fatigue pour les jeunes clercs, ce qui contreviendrait directement au but principal des vacances. La discussion, sur ce terrain, a porté jusque dans le détail ; par exemple, on a discuté s'il convenait que les jeunes clercs, originaires de la campagne, priscient part, pendant leurs vacances, aux travaux manuels des champs. S'il s'agit de travaux auxquels ils vaquent en compagnie de leurs parents, hors de toute promiscuité fâcheuse, on n'y voit pas d'inconvénient, du moins jusqu'au sous-diaconat. M. l'abbé Bainvel, professeur à l'Institut catholique de Paris, avait préparé sur la méthode d'enseignement de la théologie un rapport qu'on a lu par le secrétaire du congrès, et qui a valu à M. Bainvel, empêché d'assister aux travaux du congrès, les éloges unanimes de l'assistance. Le rapport de M. Bainvel expose ce que doit être le professeur de théologie pour que le cours qu'il donne ait toute la portée désirée. Il y est fait une part à l'actualité en ce sens que l'auteur y a étudié avec soin l'utilité des cours de théologie positive ou d'histoire du dogme. M. Bainvel, avec toutes les autorités qui ont traité de la matière, conclut dans le sens de l'Encyclique Pascendi. La méthode scolastique restera la méthode principale de l'enseignement. Mais les travaux récents qui ont été faits sur l'histoire du dogme obligent à creuser davantage l'étude historique. On le fera, partout où on ne l'a pas encore fait, et l'enseignement y gagnera :
sur la méthode d'enseignement de la théologie un rapport qu'on a lu par le secrétaire du congrès, et qui a valu à M. Bainvel, empêché d'assister aux travaux du congrès, les éloges unanimes de l'assistance. Le rapport de M. Bainvel expose ce que doit être le professeur de théologie pour que le cours qu'il donne ait toute la portée désirée. Il y est fait une part à l'actualité en ce sens que l'auteur y a étudié avec soin l'utilité des cours de théologie positive ou d'histoire du dogme. M. Bainvel, avec toutes les autorités qui ont traité de la matière, conclut dans le sens de l'Encyclique Pascendi. La méthode scolastique restera la méthode principale de l'enseignement. Mais les travaux récents qui ont été faits sur l'histoire du dogme obligent à creuser davantage l'étude historique. On le fera, partout où on ne l'a pas encore fait, et l'enseignement y gagnera : (Le rapport de M. Bainvel sera probablement publié à brève échéance. Nous en reparlerons alors plus amplement.) Citons encore, avant de clore cette analyse, trop sommaire, les rapports sur la préparation à la prédication, sur la communion fréquente, et sur la pratique de la direction spirituelle dans les grands séminaires. Sur le premier de ces objets, le rapport de M. Paulot a été des plus remarquables. Tout en gardant comme thèse qu'il faut écrire, et beaucoup écrire, pour se préparer à parler, M. Paulot estime qu'on ne laisse pas, dans les cours d'éloquence sacrée, assez de place aux exercices d'improvisation. Ces cours, d'ailleurs, sont sacrifiés, en sorte qu'une des formes principales du ministère manque, en général, de préparation suffisante. Sur la communion dans les grands séminaires, M. Cavalié, en étudiant ledit pontifical De SS. Eucharistia et Udianasumptione, a mis en relief cette pensée que l'intention droite dont parle le décret doit être interprétée dans un sens positif ; dans le sens d'un désir toujours accru d'une vie plus spirituelle. Le décret, dans les séminaires comme partout, a eu déjà une sensible influence, Il en aura de plus en plus. Au lieu de graduer systématiquement comme autrefois la fréquence des communions
Sur le premier de ces objets, le rapport de M. Paulot a été des plus remarquables. Tout en gardant comme thèse qu'il faut écrire, et beaucoup écrire, pour se préparer à parler, M. Paulot estime qu'on ne laisse pas, dans les cours d'éloquence sacrée, assez de place aux exercices d'improvisation. Ces cours, d'ailleurs, sont sacrifiés, en sorte qu'une des formes principales du ministère manque, en général, de préparation suffisante. Sur la communion dans les grands séminaires, M. Cavalié, en étudiant ledit pontifical De SS. Eucharistia et Udianasumptione, a mis en relief cette pensée que l'intention droite dont parle le décret doit être interprétée dans un sens positif ; dans le sens d'un désir toujours accru d'une vie plus spirituelle. Le décret, dans les séminaires comme partout, a eu déjà une sensible influence, Il en aura de plus en plus. Au lieu de graduer systématiquement comme autrefois la fréquence des communions d'après les ordres reçus et les années d'étude, les confesseurs la détermineront d'après les besoins et les dispositions particulières des élèves. La pratique de la Direction spirituelle dans les grands séminaires a été étudiée par M. Perretant, supérieur de Belley, doyen des supérieurs de France, avec une compétence qui a beaucoup impressionné; M. Pérretant a indiqué que les directeurs spirituels, en formant des chrétiens et des prêtres, ne doivent pas laisser de former aussi des hommes. Dans le milieu sans foi dans lequel le prêtre évolue, il est plus nécessaire que jamais, en effet, qu'il apparaisse orné de toutes les vertus, et des naturelles comme des autres. Ce matin, à 8 heures et demie, les congressistes ont assisté en grand nombre à une messe de Requiem célébrée par M. l'abbé de la Porte, président de l'Allegeance, pour les membres de l'Alliance décédés depuis la dernière assemblée. Anselme L'orpheum. HUIS CLOS C'est ainsi qu'ont été jugées, hier, par le conseil de l'instruction publique, deux affaires disciplinaires relatives à l'appel interjeté devant la juridiction supérieure par un instituteur et un répétiteur de collège contre lesquels avait été prononcée l'interdiction absolue d'enseigner, à raison d'actes immoraux commis dans l'exercice de leur fonction. Le
beaucoup impressionné; M. Pérretant a indiqué que les directeurs spirituels, en formant des chrétiens et des prêtres, ne doivent pas laisser de former aussi des hommes. Dans le milieu sans foi dans lequel le prêtre évolue, il est plus nécessaire que jamais, en effet, qu'il apparaisse orné de toutes les vertus, et des naturelles comme des autres. Ce matin, à 8 heures et demie, les congressistes ont assisté en grand nombre à une messe de Requiem célébrée par M. l'abbé de la Porte, président de l'Allegeance, pour les membres de l'Alliance décédés depuis la dernière assemblée. Anselme L'orpheum. HUIS CLOS C'est ainsi qu'ont été jugées, hier, par le conseil de l'instruction publique, deux affaires disciplinaires relatives à l'appel interjeté devant la juridiction supérieure par un instituteur et un répétiteur de collège contre lesquels avait été prononcée l'interdiction absolue d'enseigner, à raison d'actes immoraux commis dans l'exercice de leur fonction. Le détail des actes visés était si odieusement ignoble, que pendant la discussion de ces deux affaires, au sujet desquelles le conseil a confirmé la peine prononcée, Mlle Salomon et Mme Eidenschenck, membres du conseil, ont été invitées par le président à quitter la salle d'audience — ce qu'elles ont fait sans hésiter. Qu'en pensent M. Doumergue et les partisans de son projet de loi qui font l'instituteur tabou?... Rien, très probablement. A LOURDES Le miracle de la messe de six heures du soir Lourdes est une ville unique dans les fastes de l'histoire. Coin perdu de la Bigorre, il y a cinquante ans, elle est, de nos jours, célèbre à l'égal de Rome et de Jérusalem. Des pèlerins, par millions, viennent de toutes les parties du monde, et des infirmes, par milliers, souvent condamnés et abandonnés par la science, retrouvent subitement aux alentours de la grotte, des piscines, dans les sanctuaires baignés sur le passage du Saint-Sacrement, une santé dont on avait à jamais désespéré. Le fait est là, visible à tous les yeux, palpable à toutes les mains, ininterrompu depuis cinquante ans. D'où vient cet éclatant prodige? C'est aussi simple pour les croyants qu'inexplicable pour les incrédules. En 1858,
sans hésiter. Qu'en pensent M. Doumergue et les partisans de son projet de loi qui font l'instituteur tabou?... Rien, très probablement. A LOURDES Le miracle de la messe de six heures du soir Lourdes est une ville unique dans les fastes de l'histoire. Coin perdu de la Bigorre, il y a cinquante ans, elle est, de nos jours, célèbre à l'égal de Rome et de Jérusalem. Des pèlerins, par millions, viennent de toutes les parties du monde, et des infirmes, par milliers, souvent condamnés et abandonnés par la science, retrouvent subitement aux alentours de la grotte, des piscines, dans les sanctuaires baignés sur le passage du Saint-Sacrement, une santé dont on avait à jamais désespéré. Le fait est là, visible à tous les yeux, palpable à toutes les mains, ininterrompu depuis cinquante ans. D'où vient cet éclatant prodige? C'est aussi simple pour les croyants qu'inexplicable pour les incrédules. En 1858, une Dame, d'une beauté comme il n'en est pas sous le soleil, s'est montrée à une petite enfant du peuple, à Bernadette, la fille du meunier Soubirous, la bergère des Arbas et des Lagues à Bartrès. Pendant deux longues semaines, sous la douceur des regards et l'éclat de la gloire de la divine Apparition, la jeune paysanne, rassasiée de joie céleste, apparut rayonnante d'une beauté qui n'était pas de la terre. Commandant en souveraine et en Mère de miséricorde, la Femme resplendissante fit sourdre sous les doigts de l'enfant une fontaine inconnue opérant des prodiges, imposa un ministère de prière et de pénitence pour les pécheurs, demanda, sur une rive déserte, un temple, des foules et des fêtes. Puis un jour, le 25 mars 1858, faisant écho à la voix du Vicaire infaillible de Jésus-Christ, prenant pour Vatican les roches de Massabielle, elle dit : Je suis l'Immaculée-Conception. Du 25 mars au 7 avril, elle resta dans son ciel. Le 7 avril, durant un quart d'heure, elle préserva miraculeusement les doigts de la voyante de la flamme d'un cierge ardent. Elle apparut enfin, pour la dix-huitième et dernière fois le 10 juillet 1858, vers six heures du soir, à Bernadette,
de la divine Apparition, la jeune paysanne, rassasiée de joie céleste, apparut rayonnante d'une beauté qui n'était pas de la terre. Commandant en souveraine et en Mère de miséricorde, la Femme resplendissante fit sourdre sous les doigts de l'enfant une fontaine inconnue opérant des prodiges, imposa un ministère de prière et de pénitence pour les pécheurs, demanda, sur une rive déserte, un temple, des foules et des fêtes. Puis un jour, le 25 mars 1858, faisant écho à la voix du Vicaire infaillible de Jésus-Christ, prenant pour Vatican les roches de Massabielle, elle dit : Je suis l'Immaculée-Conception. Du 25 mars au 7 avril, elle resta dans son ciel. Le 7 avril, durant un quart d'heure, elle préserva miraculeusement les doigts de la voyante de la flamme d'un cierge ardent. Elle apparut enfin, pour la dix-huitième et dernière fois le 10 juillet 1858, vers six heures du soir, à Bernadette, accompagnée de sa tante Blane Castérot, encore vivante et, parce que l'entrée de la grotte était alors interdite par l'autorité, agenouillée sur la rive droite du gave en face du rocher des apparitions. Des fêtes grandioses comméoriaient à Lourdes, le 16 juillet 1908, le cinquantième anniversaire de cette dix-huitième apparition de l'Immaculée. Ce n'est point de ces fêtes que nous voulons parler ; ce qui nous intéresse ici est, dans la permanence du miracle à Lourdes, comme la politique éternelle de l'Immaculée, tenant compte de toutes nos ignorances et ne se lassant pas de les éclairer; connaissant à fond les secrets désirs de nos cœurs avides de surnaturel et nous prodiguant, avec une libéralité vraiment royale, cet aliment divin ; daignant même, tant elle est clémente et douce, souscrire, en souriant, à nos exigences de certains jours... Ainsi le 16 juillet dernier, des cinquante mille pèlerins qui se pressaient sur les bords du Gave, quel est celui qui instinctivement n'attendait pas ; ne souhaitait pas, pour cette date mémorable « un miracle ? » Deux mois auparavant, le 16 mai, la Vierge avait opéré la première guérison de l'année jubilaire : Mme Veronika Sperling, du duché de Bade, atteinte de
de l'Immaculée. Ce n'est point de ces fêtes que nous voulons parler ; ce qui nous intéresse ici est, dans la permanence du miracle à Lourdes, comme la politique éternelle de l'Immaculée, tenant compte de toutes nos ignorances et ne se lassant pas de les éclairer; connaissant à fond les secrets désirs de nos cœurs avides de surnaturel et nous prodiguant, avec une libéralité vraiment royale, cet aliment divin ; daignant même, tant elle est clémente et douce, souscrire, en souriant, à nos exigences de certains jours... Ainsi le 16 juillet dernier, des cinquante mille pèlerins qui se pressaient sur les bords du Gave, quel est celui qui instinctivement n'attendait pas ; ne souhaitait pas, pour cette date mémorable « un miracle ? » Deux mois auparavant, le 16 mai, la Vierge avait opéré la première guérison de l'année jubilaire : Mme Veronika Sperling, du duché de Bade, atteinte de sclérose latérale amyotrophique s'était sentie ressusciter à la procession du Saint-Sacrement. Le lendemain, 17, la Toute-Puissante avait délivré une jeune Française de vingt-deux ans, Mlle Virginie Haudebourg, de Lons-le-Saunier, d'une tuberculeuse vésicale et rénale. Le 21 mai, à 7 heures du soir, devant la grotte, à nos côtés, pendant qu'elle récitait son chapelet pour les âmes du Purgatoire, l'Immaculée, pratiquant à sa manière l'entente cordiale, rendait l'ouïe à une charmante enfant de Londres, dont la mère porte l'un des plus beaux noms de France; Mlle Noémi Nightingale, âgée de quinze ans, sourde depuis l'âge de quatre ans, et ayant vainement demandé à toutes les célébrations anglaises sa guérison. Au grand pèlerinage parisien, M. l'abbé Fiamma, second vicaire de l'Immaculée-Conception voyait subitement disparaître, aux piscines, un ulcère variqueux qui entravait sa marche et son ministère. Le 26 juin, Philippe Gaudier, de Bruxelles, immobilisé par une myélite très grave, à la procession du Saint-Sacrement, recouvrait progressivement l'usage de ses membres, sous les yeux étonnés d'un général qui nous a fait le récit poignant de ce prodige. Ce serait bientôt le tour de l'Afrique avec Mme Layes de Tunis. Elle avait une phlébite de la jambe gauche. Sa jambe enflait, même étendue. Arrivée
récitait son chapelet pour les âmes du Purgatoire, l'Immaculée, pratiquant à sa manière l'entente cordiale, rendait l'ouïe à une charmante enfant de Londres, dont la mère porte l'un des plus beaux noms de France; Mlle Noémi Nightingale, âgée de quinze ans, sourde depuis l'âge de quatre ans, et ayant vainement demandé à toutes les célébrations anglaises sa guérison. Au grand pèlerinage parisien, M. l'abbé Fiamma, second vicaire de l'Immaculée-Conception voyait subitement disparaître, aux piscines, un ulcère variqueux qui entravait sa marche et son ministère. Le 26 juin, Philippe Gaudier, de Bruxelles, immobilisé par une myélite très grave, à la procession du Saint-Sacrement, recouvrait progressivement l'usage de ses membres, sous les yeux étonnés d'un général qui nous a fait le récit poignant de ce prodige. Ce serait bientôt le tour de l'Afrique avec Mme Layes de Tunis. Elle avait une phlébite de la jambe gauche. Sa jambe enflait, même étendue. Arrivée à Lourdes, elle communie, elle prie. Elle éprouve une telle amélioration qu'elle va à Bétharram, fait, sans trop de fatigue, son chemin de croix et visite les grottes. A son retour, elle se plonge dans la piscine et en sort complètement guérie. Que ferait, donc la divine Visiteuse d'il y a cinquante ans le 16 juillet dernier ? Ne voudrait-elle pas marquer sa présence, au milieu de tant de milliers de pèlerins ? Resterait-elle seule insensible, alors que son Fils, sur l'ordre du Chef de l'Église, pour honorer sa Mère, allait — fait presque inouï — descendre, à six heures du soir, sous le merci béni visité par elle ? Ce serait mal connaître la délicatesse infinie du cœur de l'Immaculée. Et voici ce qu'elle a fait. Depuis la veille, on voyait autour de la grotte une jeune Bretonne le front entouré d'une large bandeau de flanelle, grande, svelte, amaigrie, l'air modeste et résigné. C'était la fille d'un pharmacien de Lamballe, Mlle Léonie Lévêque, professeur à l'institution de Mlle Renou, à Nogent-le-Rotrou (Eure-et-Loir). Elle y professait depuis trois ans, quand, en mai 1907, elle tomba malade. Depuis plusieurs mois déjà, elle souffrait de violents maux de tête et avait des
a cinquante ans le 16 juillet dernier ? Ne voudrait-elle pas marquer sa présence, au milieu de tant de milliers de pèlerins ? Resterait-elle seule insensible, alors que son Fils, sur l'ordre du Chef de l'Église, pour honorer sa Mère, allait — fait presque inouï — descendre, à six heures du soir, sous le merci béni visité par elle ? Ce serait mal connaître la délicatesse infinie du cœur de l'Immaculée. Et voici ce qu'elle a fait. Depuis la veille, on voyait autour de la grotte une jeune Bretonne le front entouré d'une large bandeau de flanelle, grande, svelte, amaigrie, l'air modeste et résigné. C'était la fille d'un pharmacien de Lamballe, Mlle Léonie Lévêque, professeur à l'institution de Mlle Renou, à Nogent-le-Rotrou (Eure-et-Loir). Elle y professait depuis trois ans, quand, en mai 1907, elle tomba malade. Depuis plusieurs mois déjà, elle souffrait de violents maux de tête et avait des vomissements fréquents. Elle fut conduite au Mans au docteur Chevalier, spécialiste du nez et de la tête. Il fit une première opération qui montra que les os étaient altérés et cariés dans le sinus frontal gauche. Mlle Lévêque a subi successivement sept opérations ; quatre au chloroforme et trois sans chloroforme. Il a été impossible d'arrêter les progrès de la carie. Le docteur Lauréhs, de Paris, devant ses insuccès, avait renvoyé sa malade au docteur Chevallier. Ce dernier, le 9 juillet 1908, délivrait à sa malade le certificat suivant : Je soussigné, docteur médecin, certifie que Mlle Lévêque, professeur à l'institution de Mlle Renou, à Nogent-le-Rotrou, a été atteinte de sinusite frontale double. Malgré plusieurs interventions chirurgicales, la guérison ne s'est pas produite. Il persiste de la suppuration chronique et de l'ostéite de l'os frontal. Aucune intervention ne me semble possible à tenter actuellement en raison de l'état local et de la santé générale très affaiblie. Au Mans, 9 juillet. Docteur Chevallier, 12, rue d'Hauteville, Mlle Léonie Lévêque est arrivée le 15 juillet à Lourdes. Son front était en pleine suppuration. Le drain était enfoncé dans la plaie, la suppuration avait l'odeur caractéristique des caries osseuses. La suppuration a continué
chloroforme. Il a été impossible d'arrêter les progrès de la carie. Le docteur Lauréhs, de Paris, devant ses insuccès, avait renvoyé sa malade au docteur Chevallier. Ce dernier, le 9 juillet 1908, délivrait à sa malade le certificat suivant : Je soussigné, docteur médecin, certifie que Mlle Lévêque, professeur à l'institution de Mlle Renou, à Nogent-le-Rotrou, a été atteinte de sinusite frontale double. Malgré plusieurs interventions chirurgicales, la guérison ne s'est pas produite. Il persiste de la suppuration chronique et de l'ostéite de l'os frontal. Aucune intervention ne me semble possible à tenter actuellement en raison de l'état local et de la santé générale très affaiblie. Au Mans, 9 juillet. Docteur Chevallier, 12, rue d'Hauteville, Mlle Léonie Lévêque est arrivée le 15 juillet à Lourdes. Son front était en pleine suppuration. Le drain était enfoncé dans la plaie, la suppuration avait l'odeur caractéristique des caries osseuses. La suppuration a continué à couler toute la journée du jeudi 15. Dans l'après-midi du 15, quand nous faisions visiter le bureau des constatations à une famille amie, nous avions frôlé, un moment la malade. On s'éloignait d'elle à cause de l'odeur répugnante provenant des bandages qui lui couvraient le front. Vers six heures du soir, pendant la messe pontificale dite à la grotte par Mgr Grasselli, archevêque de Villerbe, la douleur cessa tout à coup le drain tomba, la suppuration disparut à vue d'œil. Le lendemain, tout suintement était taré et la cicatrice sèche. La guérison paraît complète. Son médecin nous dira si on peut expliquer d'une façon scientifique et rationnelle. Il nous dira si la nudité peut agir avec cette instantanéité. Déjà l'appétit, qui était supprimé, est revenu et Mlle Renou déclare, en souriant, qu'on ne l'assassiner son heureuse curatrice. Espérons que la guérison définitive de Mlle Léonie Lévêque sera le « miracle » du cinquantième anniversaire de la dix-huitième apparition. Et maintenant, il est permis de se le demander : dans les desseins de l'Immaculée, parmi les innombrables malades présents à Lourdes le 16, du choix, pour la guérir, d'une institutrice libre, n'a-t-il aucune signification? En dehors de la récompense céleste
du soir, pendant la messe pontificale dite à la grotte par Mgr Grasselli, archevêque de Villerbe, la douleur cessa tout à coup le drain tomba, la suppuration disparut à vue d'œil. Le lendemain, tout suintement était taré et la cicatrice sèche. La guérison paraît complète. Son médecin nous dira si on peut expliquer d'une façon scientifique et rationnelle. Il nous dira si la nudité peut agir avec cette instantanéité. Déjà l'appétit, qui était supprimé, est revenu et Mlle Renou déclare, en souriant, qu'on ne l'assassiner son heureuse curatrice. Espérons que la guérison définitive de Mlle Léonie Lévêque sera le « miracle » du cinquantième anniversaire de la dix-huitième apparition. Et maintenant, il est permis de se le demander : dans les desseins de l'Immaculée, parmi les innombrables malades présents à Lourdes le 16, du choix, pour la guérir, d'une institutrice libre, n'a-t-il aucune signification? En dehors de la récompense céleste qu'elle apporte, dans la personne de l'une d'entre elles, à toutes ces femmes généreuses qui ont continué dans notre France, l'œuvre admirable des congrégations enseignantes, cette intervention de Marie n'est-elle pas un appel à la confiance ? À l'heure où l'école sans Dieu, violant hautement la neutralité, met les âmes et le pays en péril, au moment même où un nouveau projet attentatoire à la conscience chrétienne est à l'étude, la Mère de Dieu, qui est aussi la Reine de France, en rendant à sa classe une pieuse et vaillante institutrice chrétienne, semble prendre en mains la cause de l'enseignement libre et dire aux catholiques découragés : « Ne désertez pas le drapeau de la liberté ; ne fuyez pas la lutte. Si disproportionnées que vous paraissent les forces en présence, ne tremblez point ; regardez Mlle Léonie Lévêque : pour vaincre, vous pouvez compter sur l'invincible alliée qui combat avec vous. » Alexandre Petit. ENTRE LONDRES ET BERLIN La guerre de papier — et aussi de paroles — qui règne entre Anglais et Allemands ne se ralentit pas. Amènera-t-elle une guerre pour tout de bon? On le dit beaucoup. On le croit encore davantage. Et de fait, on ne