jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
fraîches et toutes vives, et quelque chose de rouge marquait le dedans de chaque fleur. C'était de l'écriture vermeille comme les lettres qui sont dans les missels, et ces lettres formaient deux mots: Ave Maria. On creusa la terre, et on reconnut que la racine du lis était le cœur même du bienheureux Salaün. L'église de Notre-Dame du Folgoat fut élevée sur le lieu du prodige. La poésie de Victor de Laprade est semblable à ce beau lis blanc; elle a sa racine dans le cœur des siens; elle est sortie des traditions des vertus et des exemples de sa famille. Aussi Victor de Laprade nous a-t-il répété souvent « Si jamais vous parlez de moi, mon ami, ne le faites pas sans parler d'abord et surtout de mon père et de ma mère, de mes ancêtres, modestes et purs, de tous ces braves gens à qui je dois d'être poète. » N'avait-il pas dit déjà dans de bien beaux vers J'ai pris d'eux le souci des choses que je rêve; Je sais qu'ils furent bons, s'ils ne furent diserts. Rien n'éclôt dans les fleurs sans venir de la sève; Leur vie a contenu tout l'esprit de mes vers. Et voilà pourquoi il ne nous était pas permis d'aborder le récit de la vie du poète sans rappeler ceux qui lui ont transmis leur foi avec leur sang ces Richard de Ponteprat qui préféraient aux villes les forêts et les montagnes; ce jeune cadet qui, à dix-neuf ans, tenait si vaillamment tête aux Anglais; ce Beauvoir de Rochefort qui, à seize ans, criait aux assassins de son père « Je ne veux pas de votre grâce! Je suis royaliste! Vive le roi! » cet aïeul, martyr de l'honneur et du devoir, fusillé sous les tilleuls de l'avenue du Rozier; ces deux nobles veuves qui lui contaient, le soir, les crimes de la révolution et les vertus du roi et de la reine; cette mère admirable; ce père, chrétien ferme et pieux, caractère indépendant, âme courageusement éprise d'honnêteté et de justice; dont un bon juge a pu dire « Il ne
voilà pourquoi il ne nous était pas permis d'aborder le récit de la vie du poète sans rappeler ceux qui lui ont transmis leur foi avec leur sang ces Richard de Ponteprat qui préféraient aux villes les forêts et les montagnes; ce jeune cadet qui, à dix-neuf ans, tenait si vaillamment tête aux Anglais; ce Beauvoir de Rochefort qui, à seize ans, criait aux assassins de son père « Je ne veux pas de votre grâce! Je suis royaliste! Vive le roi! » cet aïeul, martyr de l'honneur et du devoir, fusillé sous les tilleuls de l'avenue du Rozier; ces deux nobles veuves qui lui contaient, le soir, les crimes de la révolution et les vertus du roi et de la reine; cette mère admirable; ce père, chrétien ferme et pieux, caractère indépendant, âme courageusement éprise d'honnêteté et de justice; dont un bon juge a pu dire « Il ne fut pas seulement ce qu'on appelle partout un homme d'honneur, il fut l'homme de l'honneur. » Après huit années passées au foyer de la famille, tantôt à Lyon, tantôt à Montbrison, chez sa grand-mère Mme Chavassieu, le jeune Victor de Laprade entra comme pensionnaire au collège royal de Lyon. Il devait y passer dix ans, de 1820 à 1830. Gâté par sa mère et par ses deux aïeules, tenant de son père un esprit prononcé d'indépendance, tenant de ses montagnes natales l'amour du grand air et des vastes horizons, impressionnable à l'excès, il avait tout ce qu'il faut pour supporter impatiemment la vie de collège. Il ne s'y plia pas sans de sourdes révoltes, et le souvenir lui en était resté si pénible qu'il lui inspirait, quarante ans plus tard, ce véhément réquisitoire contre les internats, auquel il a donné pour titre L'ÉDUCATION HOMICIDE, plaidoyer pour l'enfance. C'est bien le collège de Lyon, qu'il entend décrire, c'est bien à lui qu'il en veut dans les lignes suivantes « Quatre hautes murailles bordées de fenêtres grillées et douze platanes rabougris, voilà le paysage. Une odeur de moisissure ou de maçonnerie salpêtrée, la température d'une cave ou d'un four, suivant la saison,
devait y passer dix ans, de 1820 à 1830. Gâté par sa mère et par ses deux aïeules, tenant de son père un esprit prononcé d'indépendance, tenant de ses montagnes natales l'amour du grand air et des vastes horizons, impressionnable à l'excès, il avait tout ce qu'il faut pour supporter impatiemment la vie de collège. Il ne s'y plia pas sans de sourdes révoltes, et le souvenir lui en était resté si pénible qu'il lui inspirait, quarante ans plus tard, ce véhément réquisitoire contre les internats, auquel il a donné pour titre L'ÉDUCATION HOMICIDE, plaidoyer pour l'enfance. C'est bien le collège de Lyon, qu'il entend décrire, c'est bien à lui qu'il en veut dans les lignes suivantes « Quatre hautes murailles bordées de fenêtres grillées et douze platanes rabougris, voilà le paysage. Une odeur de moisissure ou de maçonnerie salpêtrée, la température d'une cave ou d'un four, suivant la saison, voilà l'air ambiant et le parfum vital que respirent ces jeunes poitrines. Entrons et menons avec nous tous nos souvenirs d'écolier, nos joies, nos tristesses d'enfance, même nos ressentiments. » Ces ressentiments, il les gardera toujours. Il nous écrivait, le 17 juin 1882 « Je suis entré en 1820 dans cet affreux lycée de Lyon une cave à faire pourrir les légumes avec des professeurs, résidus du premier empire, qui étaient à peine bons à faire des sous-officiers d'infanterie. J'y suis entré en septième ou en huitième, au moins pour mes premières études de latin, car le plus atroce souvenir de ce début est le jour où j'ai eu à traduire en français Dens creavit lumin et terram. Je n'ai jamais eu de désespoir plus sérieux et de plus sérieuse envie de mourir que ce jour-là. » Victor de Laprade débuta par la septième, qui était la première classe d'alors, et fit, en 1820-21, 1821-22, 1822-23, sa septième, sa sixième et sa cinquième, bornant ses succès à trois accessits en trois ans. Ce maigre résultat décida son père à lui faire redoubler successivement deux classes, sa cinquième et sa quatrième. Le Palmarès nous le montre, à la fin de cette
cet affreux lycée de Lyon une cave à faire pourrir les légumes avec des professeurs, résidus du premier empire, qui étaient à peine bons à faire des sous-officiers d'infanterie. J'y suis entré en septième ou en huitième, au moins pour mes premières études de latin, car le plus atroce souvenir de ce début est le jour où j'ai eu à traduire en français Dens creavit lumin et terram. Je n'ai jamais eu de désespoir plus sérieux et de plus sérieuse envie de mourir que ce jour-là. » Victor de Laprade débuta par la septième, qui était la première classe d'alors, et fit, en 1820-21, 1821-22, 1822-23, sa septième, sa sixième et sa cinquième, bornant ses succès à trois accessits en trois ans. Ce maigre résultat décida son père à lui faire redoubler successivement deux classes, sa cinquième et sa quatrième. Le Palmarès nous le montre, à la fin de cette seconde année de quatrième (1825-26), remportant des accessits d'histoire, de version latine et de version grecque, ce qui pour un élève décoré d'un double chevron de vétéran, n'avait rien de très brillant. Il eût sans doute été plus heureux si l'on avait composé en vers français, car c'est de cette époque que datent ses premiers vers il écrivit, en quatrième, un poème satirique dans lequel il prêchait la haine du pion ou chien de cour, et qu'il avait intitulé bravement Le Chien de couréide. Le succès, comme on le pense bien, fut très vif auprès de ses camarades; mais il n'en alla pas de même auprès des maîtres, qui eurent vent de la satire et surent bien la lui faire expier. Le professeur de troisième se chargea du soin de leur vengeance. Sa violence était légendaire; ses punitions et ses coups de corde avaient terrifié déjà plusieurs générations d'écoliers, à ce point que ses victimes l'accusaient d'avoir tué un ou deux élèves. « Le fait n'est pas absolument sûr », disait Laprade, lorsqu'il revenait sur ces souvenirs mais il n'aurait pas fallu le presser beaucoup pour lui faire avouer qu'il y croyait fermement. Quoi qu'il en soit, un jour, pour
époque que datent ses premiers vers il écrivit, en quatrième, un poème satirique dans lequel il prêchait la haine du pion ou chien de cour, et qu'il avait intitulé bravement Le Chien de couréide. Le succès, comme on le pense bien, fut très vif auprès de ses camarades; mais il n'en alla pas de même auprès des maîtres, qui eurent vent de la satire et surent bien la lui faire expier. Le professeur de troisième se chargea du soin de leur vengeance. Sa violence était légendaire; ses punitions et ses coups de corde avaient terrifié déjà plusieurs générations d'écoliers, à ce point que ses victimes l'accusaient d'avoir tué un ou deux élèves. « Le fait n'est pas absolument sûr », disait Laprade, lorsqu'il revenait sur ces souvenirs mais il n'aurait pas fallu le presser beaucoup pour lui faire avouer qu'il y croyait fermement. Quoi qu'il en soit, un jour, pour un devoir mal fait, il fut arraché de son banc par ce terrible homme, renversé d'un soufflet et relevé par les cheveux. À quelque quarante ans de là, en passant, un beau soir, devant la grille d'un riant chalet de Passy, vous auriez pu entendre, par la fenêtre ouverte, le nom du vieux professeur mêlé à des imprécations farouches et à de charmantes invectives. Et si vous aviez franchi le seuil de l'hospitalière maison, vous auriez reconnu, dans les deux interlocuteurs qui jetaient ainsi aux échos du bois de Boulogne leurs imprécations mêlées de hautes rires, deux membres de l'Académie française, deux anciens élèves du collège de Lyon, Jules Janin et Victor de Laprade, tous les deux nés, à quelques années et à quelques lieues l'un de l'autre, au pied des montagnes du Forez. Lorsqu'ils étaient sur ce sujet, les deux amis ne tarissaient pas l'auteur d'Harmodius et le traducteur d'Horace de demandes et de reproches. Jules Janin est né à Saint-Étienne (Loire), le 16 février 1804. Il est mort dans son chalet de Passy, le 20 juin 1874. Victor de Laprade ne se faisait point faute, en ces moments-là, de rendre les murs du ténébreux lycée responsables de ses
nom du vieux professeur mêlé à des imprécations farouches et à de charmantes invectives. Et si vous aviez franchi le seuil de l'hospitalière maison, vous auriez reconnu, dans les deux interlocuteurs qui jetaient ainsi aux échos du bois de Boulogne leurs imprécations mêlées de hautes rires, deux membres de l'Académie française, deux anciens élèves du collège de Lyon, Jules Janin et Victor de Laprade, tous les deux nés, à quelques années et à quelques lieues l'un de l'autre, au pied des montagnes du Forez. Lorsqu'ils étaient sur ce sujet, les deux amis ne tarissaient pas l'auteur d'Harmodius et le traducteur d'Horace de demandes et de reproches. Jules Janin est né à Saint-Étienne (Loire), le 16 février 1804. Il est mort dans son chalet de Passy, le 20 juin 1874. Victor de Laprade ne se faisait point faute, en ces moments-là, de rendre les murs du ténébreux lycée responsables de ses rhumatismes et de ses névralgies, tandis que Jules Janin, dont les rancunes étaient plus inexorables encore que celles du poète, attribuait sans vergogne à la cuisine du collège les accès répétés de sa goutte, lapidosa cheragra! Il n'est pas rare d'entendre dire que c'est un bon signe quand un écolier est faible dans ses basses classes et fort dans ses classes supérieures. Cette opinion est, à coup sûr, fort discutable; on peut cependant citer en sa faveur d'illustres exemples, et en particulier ceux de Berryer et de Lacordaire. Comme eux, Victor de Laprade ne prit rang qu'en seconde et surtout en rhétorique parmi les meilleurs élèves de sa classe. Il eut en rhétorique (1828-29) la bonne fortune d'avoir pour professeur un homme d'un rare mérite, M. Habanis, qui le distingua entre ses condisciples et lui inspira l'amour du grec. Le chantre de Psyché devra plus tard à sa fréquentation des écrivains de la Grèce, à son intime familiarité avec leurs chefs-d'œuvre, quelques-unes de ses inspirations les plus parfaites, et il aimera à le reconnaître dans une pièce dédiée à la ville d'Athènes: Puissent-ils, et Platon et Sophocle lui-même, Et tout le cercle heureux de tes riants vieillards, Pencher leurs fronts
est faible dans ses basses classes et fort dans ses classes supérieures. Cette opinion est, à coup sûr, fort discutable; on peut cependant citer en sa faveur d'illustres exemples, et en particulier ceux de Berryer et de Lacordaire. Comme eux, Victor de Laprade ne prit rang qu'en seconde et surtout en rhétorique parmi les meilleurs élèves de sa classe. Il eut en rhétorique (1828-29) la bonne fortune d'avoir pour professeur un homme d'un rare mérite, M. Habanis, qui le distingua entre ses condisciples et lui inspira l'amour du grec. Le chantre de Psyché devra plus tard à sa fréquentation des écrivains de la Grèce, à son intime familiarité avec leurs chefs-d'œuvre, quelques-unes de ses inspirations les plus parfaites, et il aimera à le reconnaître dans une pièce dédiée à la ville d'Athènes: Puissent-ils, et Platon et Sophocle lui-même, Et tout le cercle heureux de tes riants vieillards, Pencher leurs fronts divins sur mon humble poème Et l'immortaliser d'un seul de leurs regards. M. Rabanis avait révélé Sophocle à Victor de Laprade; l'abbé Noirot lui révéla Platon. « Je fus, dit-il, initié à la philosophie par un prêtre admirable, l'abbé Noirot, qui a été également le maître d'Ozanam et d'une foule d'autres grands chrétiens. » L'abbé Noirot était professeur au collège de Lyon depuis deux ans seulement lorsque, à la rentrée de 1829, Victor de Laprade, Frédéric Ozanam, Hippolyte Fortoul, les deux Paulze d'ivy, etc., devinrent ses élèves. Il possédait déjà une autorité considérable et exerçait sur ses jeunes disciples une telle influence, que beaucoup voulurent passer deux et trois ans dans sa classe, en même temps qu'ils suivaient ses cours particuliers. Dans les pages qu'il a consacrées à la mémoire d'Ozanam, M. Ampère décrit en ces termes la méthode suivie par ce maître, habile entre tous, et duquel Victor Cousin disait: Les autres m'envoient des livres, celui-ci m'envoie des hommes. Tous ceux qui ont étudié sous M. l'abbé Noirot s'accordent à reconnaître dans ce maître chéri un don particulier pour diriger et développer chacun dans sa vocation. M. Noirot procédait avec les jeunes gens par la méthode socratique. Lorsqu'il voyait
d'autres grands chrétiens. » L'abbé Noirot était professeur au collège de Lyon depuis deux ans seulement lorsque, à la rentrée de 1829, Victor de Laprade, Frédéric Ozanam, Hippolyte Fortoul, les deux Paulze d'ivy, etc., devinrent ses élèves. Il possédait déjà une autorité considérable et exerçait sur ses jeunes disciples une telle influence, que beaucoup voulurent passer deux et trois ans dans sa classe, en même temps qu'ils suivaient ses cours particuliers. Dans les pages qu'il a consacrées à la mémoire d'Ozanam, M. Ampère décrit en ces termes la méthode suivie par ce maître, habile entre tous, et duquel Victor Cousin disait: Les autres m'envoient des livres, celui-ci m'envoie des hommes. Tous ceux qui ont étudié sous M. l'abbé Noirot s'accordent à reconnaître dans ce maître chéri un don particulier pour diriger et développer chacun dans sa vocation. M. Noirot procédait avec les jeunes gens par la méthode socratique. Lorsqu'il voyait arriver dans sa classe de philosophie un rhétoricien bouffi de ses succès, et aussi plein de son importance que pouvait l'être Euthydème ou Gorgias, le Socrate chrétien commençait par amener, lui aussi, son jeune rhéteur à convenir qu'il ne savait rien; puis, quand il l'avait pour son bien écrasé sous sa faiblesse, il le relevait en cherchant avec lui et en lui montrant ce qu'il pouvait faire. Victor de Laprade, cette fois, prit la tête de la classe; mais les événements allaient lui donner une leçon de philosophie plus éloquente encore que celles de l'abbé Noirot. On était en 1830. M. de Chantelauze, l'un des plus anciens amis de M. Richard de Laprade, était garde des sceaux. Il avait été convenu entre eux que le jeune Victor, dûment muni de son diplôme de bachelier ès lettres, irait au mois de novembre à Paris pour y faire son droit; que, tout en suivant les cours, il ferait partie du cabinet du ministre, en qualité de secrétaire, et entrerait ensuite dans la magistrature. Notre collégien préparait donc son examen avec courage, et se voyait déjà quittant Lyon pour la capitale et entrant au ministère comme chez lui. L'examen fut passé et le
sa faiblesse, il le relevait en cherchant avec lui et en lui montrant ce qu'il pouvait faire. Victor de Laprade, cette fois, prit la tête de la classe; mais les événements allaient lui donner une leçon de philosophie plus éloquente encore que celles de l'abbé Noirot. On était en 1830. M. de Chantelauze, l'un des plus anciens amis de M. Richard de Laprade, était garde des sceaux. Il avait été convenu entre eux que le jeune Victor, dûment muni de son diplôme de bachelier ès lettres, irait au mois de novembre à Paris pour y faire son droit; que, tout en suivant les cours, il ferait partie du cabinet du ministre, en qualité de secrétaire, et entrerait ensuite dans la magistrature. Notre collégien préparait donc son examen avec courage, et se voyait déjà quittant Lyon pour la capitale et entrant au ministère comme chez lui. L'examen fut passé et le diplôme brillamment conquis le 6 août 1830. Rentré au logis, le bachelier du 6 août serra tristement dans son tiroir son diplôme désormais inutile la révolution avait soufflé sur le beau parchemin tout neuf et l'avait changé en feuille sèche. M. Richard de Laprade, ne pouvant plus compter pour son fils sur l'appui de M. de Chantelauze, songea à faire de lui un médecin. Le futur auteur de Pernette commença donc ses études médicales, à l'École secondaire de Lyon. Deux autres jeunes poètes qui devaient finir, comme lui, non par l'Académie de médecine, mais par l'Académie française, Sainte-Beuve et Alfred de Musset, avaient ainsi débuté. Seulement, tandis que Sainte-Beuve, qui avait « un goût décidé pour l'étude de la médecine », avait suivi les cours de Frédéric Ozanam, par J.-J. Ampère. (Journal des Débats, 9 octobre 1853.) 2 Notes inédites. Ma biographie, par G. -A. Sainte-Beuve. (Nouveaux Lundis, t. XIII.) de la Faculté pendant quatre ans, de 1823 à 1827, et avait fait pendant une année, avec beaucoup d'exactitude, le service d'externe à l'hôpital de Saint-Louis, disséquant les cadavres avec la même impassibilité qu'il apportera plus tard dans son rôle de critique. Alfred de Musset, au contraire, saisi d'un insurmontable
fils sur l'appui de M. de Chantelauze, songea à faire de lui un médecin. Le futur auteur de Pernette commença donc ses études médicales, à l'École secondaire de Lyon. Deux autres jeunes poètes qui devaient finir, comme lui, non par l'Académie de médecine, mais par l'Académie française, Sainte-Beuve et Alfred de Musset, avaient ainsi débuté. Seulement, tandis que Sainte-Beuve, qui avait « un goût décidé pour l'étude de la médecine », avait suivi les cours de Frédéric Ozanam, par J.-J. Ampère. (Journal des Débats, 9 octobre 1853.) 2 Notes inédites. Ma biographie, par G. -A. Sainte-Beuve. (Nouveaux Lundis, t. XIII.) de la Faculté pendant quatre ans, de 1823 à 1827, et avait fait pendant une année, avec beaucoup d'exactitude, le service d'externe à l'hôpital de Saint-Louis, disséquant les cadavres avec la même impassibilité qu'il apportera plus tard dans son rôle de critique. Alfred de Musset, au contraire, saisi d'un insurmontable dégoût, avait renoncé bien vite à fréquenter l'amphithéâtre. Il ne devait pas tarder à en être de même pour Victor de Laprade. Il était sorti du collège dans un état nerveux qui le faisait beaucoup souffrir. Le séjour de la salle de dissection n'était pas pour le guérir. Ses misères faillirent même se changer en un incurable épuisement, à la suite d'une maladie qui dura de longs mois et qui, pendant deux ans, lui rendit tout travail impossible. Quand la crise toucha à sa fin, le docteur Richard de Laprade eut une inspiration doublement heureuse puisqu'elle sauva peut-être la vie de son fils et fut certainement pour beaucoup dans sa vocation littéraire. Il décida de l'envoyer faire son droit à Aix, où l'attendaient, au foyer de M. de Magnan, les soins les plus affectueux. Les années qu'y passa le jeune étudiant, de 1833 à 1836, furent pour lui pleines d'enchantements. Il retrouvait la liberté après le carcère duro du collège; il retrouvait la santé après une longue et terrible maladie. Amoureux de la Grèce, de son ciel étincelant, de ses lumineuses collines, il la retrouvait sous le ciel et sur les collines de la Provence. Les accidents si variés du
faillirent même se changer en un incurable épuisement, à la suite d'une maladie qui dura de longs mois et qui, pendant deux ans, lui rendit tout travail impossible. Quand la crise toucha à sa fin, le docteur Richard de Laprade eut une inspiration doublement heureuse puisqu'elle sauva peut-être la vie de son fils et fut certainement pour beaucoup dans sa vocation littéraire. Il décida de l'envoyer faire son droit à Aix, où l'attendaient, au foyer de M. de Magnan, les soins les plus affectueux. Les années qu'y passa le jeune étudiant, de 1833 à 1836, furent pour lui pleines d'enchantements. Il retrouvait la liberté après le carcère duro du collège; il retrouvait la santé après une longue et terrible maladie. Amoureux de la Grèce, de son ciel étincelant, de ses lumineuses collines, il la retrouvait sous le ciel et sur les collines de la Provence. Les accidents si variés du sol, les roches dénudées, les pentes couvertes de pins, d'yeuses et de myrtes, le ravissaient. Il ne se lassait pas surtout d'admirer la limpidité, la transparence absolue de l'air, l'abondance et la merveilleuse distribution de la lumière. Que de jours passés loin des bancs de l'École, en de longues promenades, le bâton dans une main et dans l'autre son Platon ou son Homère! Le but préféré de ses excursions était une montagne des environs d'Aix, une masse rocheuse, sans végétation, mais très imposante et très belle de lignes et de formes, la montagne de Sainte-Victoire, qui domine la plaine où Marius anéantit les Teutons. Il se passionna pour ce roc, d'un aspect si pittoresque, que ne devaient lui faire oublier ni les collines natales ni les Alpes, ses grandes Alpes devenues plus tard si amies et si familières. Il lui arrivait souvent de partir le soir pour arriver le matin sur le haut du mont, dans les premières splendeurs du soleil. C'était, par d'étroits et durs sentiers, une marche de huit ou neuf heures, pleine de fortifiantes fatigues, que partageait d'habitude avec lui son ami Barthélemy Tisseur. De la montagne de Sainte-Victoire doivent être datées les deux belles pièces des