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de l’apparat critique. On lui doit une Préface juste, une chronologie pleine d’enseignements, et en annexe, la réunion de textes de Charles Baudelaire, Théophile Gautier, Félix Rabbe et Maurice Rollinat, qui, avec Barbey d’Aureville et quelques autres, firent beaucoup pour la constitution du mythe français de l’écrivain américain. Au reste, le fait d'avoir choisi pour ce volume les traductions classiques du poète des Fleurs du Mal, celles de Mallarmé et de Félix Rabbe, avertit de l'intention du préfacier. Non seulement il a tenu à nous donner un texte magnifique : il a voulu mettre mieux en relief « un moment exceptionnel de la littérature française et de son histoire. René LOUIS. Aloysius BERTRAND : Gaspard de la nuit. Nouvelle bibliothèque romantique. 1. Flammarion. Qu'est-ce qu'un « écrivain mineur » si l'on donne ce titre à Aloysius Bertrand ? Monsieur Jean Richer réédite Gaspard de la nuit qui ne parut qu'après la mort du poète, en 1842, grâce aux soins de David d'Angers, le compagnon des dernières heures. Aloysius Bertrand est un romantique, le fruit d'un temps, mais aussi un inventeur efficace. Cette écriture à partir de l'image : « Fantaisies à la manière de Rembrandt et de Callot » refleurira chez Verlaine, chez Rimbaud. Il est lié aux baroques du XVIIe siècle et rassemble les éléments de ce que sera l'alchimie du verbe. Il plonge dans la littérature populaire. Il apparaît comme un visionnaire du passé dont il ramène des éclats avant que Michelet n'en tire son histoire, et il dresse la scène où l'art va représenter son jeu « satanique ». Le diable est Kaspar en Allemagne. Combien de thèmes qui appartiennent à l'avenir rôdent dans ce petit livre. Le préfacier le souligne avec justesse. Aloysius Bertrand a écrit cet ouvrage « à contre-courant, dans une forme exemplaire, qui, en un sens, est la négation même du romantisme et qui anticipait si bien sur les formes modernes d'expression qu'il fallut attendre Mallarmé pour que l'importance réelle de Gaspard de la nuit soit enfin aperçue et dite ». L'édition que l'on trouvait le plus aisément en librairie reproduisait les six
chez Verlaine, chez Rimbaud. Il est lié aux baroques du XVIIe siècle et rassemble les éléments de ce que sera l'alchimie du verbe. Il plonge dans la littérature populaire. Il apparaît comme un visionnaire du passé dont il ramène des éclats avant que Michelet n'en tire son histoire, et il dresse la scène où l'art va représenter son jeu « satanique ». Le diable est Kaspar en Allemagne. Combien de thèmes qui appartiennent à l'avenir rôdent dans ce petit livre. Le préfacier le souligne avec justesse. Aloysius Bertrand a écrit cet ouvrage « à contre-courant, dans une forme exemplaire, qui, en un sens, est la négation même du romantisme et qui anticipait si bien sur les formes modernes d'expression qu'il fallut attendre Mallarmé pour que l'importance réelle de Gaspard de la nuit soit enfin aperçue et dite ». L'édition que l'on trouvait le plus aisément en librairie reproduisait les six parties du recueil et un petit ensemble de pièces détachées. Notons ici la publication de nombreux autres textes, Scènes et chroniques, Variétés historiques, des pièces en vers, des variantes, et différents états d'un poème qui permettent d'approcher un peu les secrets de fabrication de ces proses. Pierre LARTIGUE Engelbert MVENG : Les sources grecques de l'histoire négro-africaine. Présence Africaine. Paris. Il est à craindre que je n'aie pas toute la compétence désirable pour rendre pleinement compte et comme il faudrait de la thèse du P. Mveng. Mais je suis en mesure d'affirmer que c'était un sujet dont on sentait depuis quelque 12 ou 13 ans qu'il était devenu actuel, actuel en fonction de la Renaissance culturelle africaine, un travail dont on avait besoin. En rassemblant méthodiquement toutes les citations grecques concernant l'Afrique noire, en les complétant par les documents iconographiques grecs sur le même sujet, en les analysant du point de vue sémantique, en les confrontant entre eux et avec les données géographiques, l'auteur a comblé une lacune dans les recherches d'histoire africaine, et fourni un instrument de travail fondamental. Et certes, Mveng, qui s'est efforcé de dégager le contenu de ce recueil d'informations, entend bien que sa propre recherche
: Les sources grecques de l'histoire négro-africaine. Présence Africaine. Paris. Il est à craindre que je n'aie pas toute la compétence désirable pour rendre pleinement compte et comme il faudrait de la thèse du P. Mveng. Mais je suis en mesure d'affirmer que c'était un sujet dont on sentait depuis quelque 12 ou 13 ans qu'il était devenu actuel, actuel en fonction de la Renaissance culturelle africaine, un travail dont on avait besoin. En rassemblant méthodiquement toutes les citations grecques concernant l'Afrique noire, en les complétant par les documents iconographiques grecs sur le même sujet, en les analysant du point de vue sémantique, en les confrontant entre eux et avec les données géographiques, l'auteur a comblé une lacune dans les recherches d'histoire africaine, et fourni un instrument de travail fondamental. Et certes, Mveng, qui s'est efforcé de dégager le contenu de ce recueil d'informations, entend bien que sa propre recherche n'est et ne peut être qu'un début. Il n'en reste pas moins que ces recherches ultérieures attendaient ce travail de base et que ce n'est pas rien que d'avoir mis sur pied ce livre de référence sans lequel on risquerait de piétiner. Yves BENOT. L.-G. DAMAS : Pigments. Névralgies. (Présence Africaine, 1972). Il faut au moins signaler cette réédition qui regroupe un recueil déjà célèbre publié en 1937, et un second, qui est, lui, de 1966. Pigments, il n'est peut-être pas inutile de le rappeler, a été avant la dernière guerre une des toutes premières manifestations de la Renaissance noire dans les pays de domination française; en ce temps-là, le Guyanais Damas faisait partie de ce groupe d'avant-garde d'où devaient jaillir un peu plus tard le double filon de la poésie de Césaire et de celle de Senghor. Mais le ton de Damas ne se confond en aucun cas avec les grandes envolées des deux autres : il a le sens du trait incisif, du poème bref, sarcastique, désarticulé souvent. Et sa protestation face au colonialisme, reste empreinte d'une ombre de mélancolie, de nostalgie singulière. Le recueil de 1966, qui se compose de poèmes d'amour, d'amour déçu le plus souvent,
Africaine, 1972). Il faut au moins signaler cette réédition qui regroupe un recueil déjà célèbre publié en 1937, et un second, qui est, lui, de 1966. Pigments, il n'est peut-être pas inutile de le rappeler, a été avant la dernière guerre une des toutes premières manifestations de la Renaissance noire dans les pays de domination française; en ce temps-là, le Guyanais Damas faisait partie de ce groupe d'avant-garde d'où devaient jaillir un peu plus tard le double filon de la poésie de Césaire et de celle de Senghor. Mais le ton de Damas ne se confond en aucun cas avec les grandes envolées des deux autres : il a le sens du trait incisif, du poème bref, sarcastique, désarticulé souvent. Et sa protestation face au colonialisme, reste empreinte d'une ombre de mélancolie, de nostalgie singulière. Le recueil de 1966, qui se compose de poèmes d'amour, d'amour déçu le plus souvent, reste en parfaite harmonie avec le ton et le dire propres à Damas. Il faut bien reconnaître, cependant, que si un public intellectuel africain, très restreint d'ailleurs, pouvait encore se retrouver dans les grincements saccadés de Pigments en 1937, les nouvelles générations africaines ont peur à se retrouver aujourd'hui dans cette poésie qui n'a guère changé au rythme de l'histoire. Que je ne prenne personnellement pas moins de plaisir à Névralgies qu'à Pigments n'y change en rien, car mes raisons sont évidemment autres. Cela étant, il n'en demeure pas moins qu'il serait injuste que cette voix, si personnelle, soit oubliée dans le concert de la nouvelle poésie africaine. Yves BENOT. Nicole Edith THEVENIN : Amicale certitude. Edit. J.-P. Oswald. «Voix Nouvelles », 7, rue de l'Ecole Polytechnique. Paris. 1972. Ces poèmes, il ne faut pas les lire avec innocence car ils ne sont pas innocents : ils se désignent, dans une absence qui nomme une présence à venir. Et si je prends le premier vers « Peut-être ne viendras-tu pas ! » et si je prends le vers ultime « D'autres enfants plus clairs Des hommes étincelants », la préhistoire s'achève, entre l'enfant et l'homme. Poème d'initiation, et je dirai,
cette poésie qui n'a guère changé au rythme de l'histoire. Que je ne prenne personnellement pas moins de plaisir à Névralgies qu'à Pigments n'y change en rien, car mes raisons sont évidemment autres. Cela étant, il n'en demeure pas moins qu'il serait injuste que cette voix, si personnelle, soit oubliée dans le concert de la nouvelle poésie africaine. Yves BENOT. Nicole Edith THEVENIN : Amicale certitude. Edit. J.-P. Oswald. «Voix Nouvelles », 7, rue de l'Ecole Polytechnique. Paris. 1972. Ces poèmes, il ne faut pas les lire avec innocence car ils ne sont pas innocents : ils se désignent, dans une absence qui nomme une présence à venir. Et si je prends le premier vers « Peut-être ne viendras-tu pas ! » et si je prends le vers ultime « D'autres enfants plus clairs Des hommes étincelants », la préhistoire s'achève, entre l'enfant et l'homme. Poème d'initiation, et je dirai, dans le même temps, poèmes d'initiatives : de chant en chant l'homme s'accomplit. Établi dans la ville le lieu de l'homme social le poète accomplit sa métamorphose. Car la ville est « mal fermée où s'érigent des bancs de sable », car la ville « va vite », car la ville est « tassée sous l'aile du tonnerre ». C'est là que se conte le courage « à mesure du jour ». Ville ouverte, comme on disait, pendant la guerre, ville déclarée ouverte, où le destin de l'un est le destin de l'autre. Bernard EDELMAN Enrique LIHN : La chambre noire, Pierre-Jean Oswald. Enrique Lihn est chilien (né en 1929). J.-M. Fossey dit dans sa préface qu'il prend le relais de Gabriela Mistral, Huidobro, Neruda. La chambre noire est de 63 : un livre pour prendre conscience du temps. La poésie de Lihn est écho à sa biographie un rêve hanté par les souvenirs d’enfance. Elle épouse, presque la forme du récit. Elle suit un déroulement dans le temps comme dans Zone et l’on semble entendre le vers d’Apollinaire : caminas ahora con una libretita. « tu avances maintenant un carnet d’adresses à la main. « impeccablement vêtu, avec la
ville est « tassée sous l'aile du tonnerre ». C'est là que se conte le courage « à mesure du jour ». Ville ouverte, comme on disait, pendant la guerre, ville déclarée ouverte, où le destin de l'un est le destin de l'autre. Bernard EDELMAN Enrique LIHN : La chambre noire, Pierre-Jean Oswald. Enrique Lihn est chilien (né en 1929). J.-M. Fossey dit dans sa préface qu'il prend le relais de Gabriela Mistral, Huidobro, Neruda. La chambre noire est de 63 : un livre pour prendre conscience du temps. La poésie de Lihn est écho à sa biographie un rêve hanté par les souvenirs d’enfance. Elle épouse, presque la forme du récit. Elle suit un déroulement dans le temps comme dans Zone et l’on semble entendre le vers d’Apollinaire : caminas ahora con una libretita. « tu avances maintenant un carnet d’adresses à la main. « impeccablement vêtu, avec la modestie d’un homme jeune qui s’ouvre un chemin dans la vie, prêt à tout. Je ne dis pas cela pour dénoncer des influences. Les reconnaître ne diminue en rien la qualité de ces monologues sensibles qui sont aussi tout autre chose qu’un écho. Pierre LARTIGUE. Louis SIMON : À la découverte de Han Ryner. Préface de Jean Rostand (Le Pavillon, Roger Maria éditeur). Louis Simon a écrit un ouvrage plein de ferveur, pour tâcher de faire revivre un écrivain injustement oublié. Il a tracé un portrait vivant, dans sa diversité, de Han Ryner, rappelé les étapes d’une vie intéressante ; il découvrira à la plupart de ses lecteurs la richesse et la diversité d’œuvres peu connues et difficiles à trouver. Ses analyses, dans les chapitres IX et X (Quelques romans — Des œuvres) sont une initiation et une invitation à la lecture d’un écrivain en faveur de qui L. Simon éveille notre curiosité. Cette étude de format et dimension modestes dresse un inventaire à peu près complet de la vie, des sentiments, des œuvres de Han Ryner et cette étude a été poursuivie avec sympathie et ferveur. Suzanne ROSSAT-MIGNOD. Livres reçus La liste ci-dessous est un simple accusé de réception
découverte de Han Ryner. Préface de Jean Rostand (Le Pavillon, Roger Maria éditeur). Louis Simon a écrit un ouvrage plein de ferveur, pour tâcher de faire revivre un écrivain injustement oublié. Il a tracé un portrait vivant, dans sa diversité, de Han Ryner, rappelé les étapes d’une vie intéressante ; il découvrira à la plupart de ses lecteurs la richesse et la diversité d’œuvres peu connues et difficiles à trouver. Ses analyses, dans les chapitres IX et X (Quelques romans — Des œuvres) sont une initiation et une invitation à la lecture d’un écrivain en faveur de qui L. Simon éveille notre curiosité. Cette étude de format et dimension modestes dresse un inventaire à peu près complet de la vie, des sentiments, des œuvres de Han Ryner et cette étude a été poursuivie avec sympathie et ferveur. Suzanne ROSSAT-MIGNOD. Livres reçus La liste ci-dessous est un simple accusé de réception des livres qui nous ont été adressés par les auteurs et les éditeurs. B. DELFENDAHL : Le clair et l'obscur (Anthropos). G. LABICA : Le marxisme d'aujourd'hui (P.U.F.). « Auto » critique de la science (Ed. du Seuil). VOLTAIRE : Facéties (P.U.F.). MOSES-I.-FINLEY : Les premiers temps de la Grèce (Maspero). Ed. MOROT-SIR : La métaphysique de Pascal (P.U.F.). MARTINEZ-PAYAN : En ce village de Terruel (Editeurs Français Réunis). Qu’est-ce que la sophrologie ? (Privât). M. COHEN : Malistroit (Editeurs Français Réunis). C STENT : L’avènement de l’âge d’or (Fayard). R. MEEK : Studies in the Labour Theory of Value (Lawrence & Wishart). Ch. PALLOIX : Les firmes multinationales et le procès d’internationalisation (Maspero). L'année sociologique. Troisième série. Vol. 22/1971 (P.U.F.). A. PHELPS : Moins l'infini (Editeurs Français Réunis). introduction à la psychologie sociale, 2 vol. (Larousse). M. BOUVIER-DAJAM : Alexandre Dumas ou cent ans après (Editeurs Français Réunis). ALBERGAMO : La teoria dello sviluppo in Marx e in Engels (Ed. Guidas, Naples). CI. CHEVALIER : Théâtre comique au Moyen Âge (U.G.E., Paris). Les étudiants et la politique. Documents (Armand-Colin). G. BELLOIN : Culture, personnalité et sociétés (Editions Sociales). A.-J. ARNAUD : Essai d’analyse structurale du code civil français. Vol.
(Maspero). Ed. MOROT-SIR : La métaphysique de Pascal (P.U.F.). MARTINEZ-PAYAN : En ce village de Terruel (Editeurs Français Réunis). Qu’est-ce que la sophrologie ? (Privât). M. COHEN : Malistroit (Editeurs Français Réunis). C STENT : L’avènement de l’âge d’or (Fayard). R. MEEK : Studies in the Labour Theory of Value (Lawrence & Wishart). Ch. PALLOIX : Les firmes multinationales et le procès d’internationalisation (Maspero). L'année sociologique. Troisième série. Vol. 22/1971 (P.U.F.). A. PHELPS : Moins l'infini (Editeurs Français Réunis). introduction à la psychologie sociale, 2 vol. (Larousse). M. BOUVIER-DAJAM : Alexandre Dumas ou cent ans après (Editeurs Français Réunis). ALBERGAMO : La teoria dello sviluppo in Marx e in Engels (Ed. Guidas, Naples). CI. CHEVALIER : Théâtre comique au Moyen Âge (U.G.E., Paris). Les étudiants et la politique. Documents (Armand-Colin). G. BELLOIN : Culture, personnalité et sociétés (Editions Sociales). A.-J. ARNAUD : Essai d’analyse structurale du code civil français. Vol. XVI (L.G.D.J., Paris). E. BITSAKIS : Physique contemporaine et matérialisme dialectique (Editions Sociales). H. JOEL: La révolution naturiste (Ed. du Thélème, Marseille). J. DEBIS A. MENRAS : Rescapés des bagnes de Saigon. Nous accusons (Editeurs Français Réunis) F. KNIGHT : Beethoven and the age of Revolution (Lawrence & Wishart). D. KALOCSAI : Le problème des règles de la morale « provisoire » de Descartes (AkademiaiKiadv, Budapest). TRAN Duc THAO : Recherches sur l'origine du langage et de la conscience (Editions Sociales). P. BARBERIS : Lectures du réel (Editions Sociales). A. SOBOUL : 1789. L’An 1 de la liberté (Editions Sociales). S. DE BRUNHOFF : La monnaie chez Marx (Editions Sociales). R. ROBIN : Histoire et linguistique (Armand Colin). Y. RITSOS : Le mur dans le miroir (Gallimard). A. MEMMI : L'homme dominé (Payot). M. DION : Sociologie et idéologie (Editions Sociales). H.-B. LEVY: Bangla Desh nationalisme dans la révolution (Maspero). 4629-39 Paris LE NOUVEAU CLARTÉ N° 40 Mai 1973 Réformer l'Université deux logiques face à face, • Le festival de la Jeunesse, Berlin 1973, • Monnaie : la crise s'approfondie, • Le mouvement étudiant 5 ans après, • Un très jeune homme : Pablo Picasso, • Les fêtes d'avant-garde et
KALOCSAI : Le problème des règles de la morale « provisoire » de Descartes (AkademiaiKiadv, Budapest). TRAN Duc THAO : Recherches sur l'origine du langage et de la conscience (Editions Sociales). P. BARBERIS : Lectures du réel (Editions Sociales). A. SOBOUL : 1789. L’An 1 de la liberté (Editions Sociales). S. DE BRUNHOFF : La monnaie chez Marx (Editions Sociales). R. ROBIN : Histoire et linguistique (Armand Colin). Y. RITSOS : Le mur dans le miroir (Gallimard). A. MEMMI : L'homme dominé (Payot). M. DION : Sociologie et idéologie (Editions Sociales). H.-B. LEVY: Bangla Desh nationalisme dans la révolution (Maspero). 4629-39 Paris LE NOUVEAU CLARTÉ N° 40 Mai 1973 Réformer l'Université deux logiques face à face, • Le festival de la Jeunesse, Berlin 1973, • Monnaie : la crise s'approfondie, • Le mouvement étudiant 5 ans après, • Un très jeune homme : Pablo Picasso, • Les fêtes d'avant-garde et du nouveau Clarté. Abonnements ■ 3 NUMÉRO : SIMPLE : 12 F DE SOUTIEN : 30 F Le numéro : 2,50 F 9, rue Humblot PARIS (15e) C.C.P. Le Nouveau Clarté : 16 795-75 Paris OPTIONS Revue des Ingénieurs, Cadres et Techniciens N° 76 Avril 1973 Après les élections, quelles perspectives ? • La crise monétaire, • La R.D.A. Le poids des faits, • Les villes du vide. Le numéro : 4 francs ABONNEMENT : 1 an, France. 35 F Étudiant. 25 F Étranger 40 F 57, avenue d'Italie PARIS-13e C.C.P. 22-482-99 Paris Cahiers d'histoire de l'Institut MAURICE THOREZ N° 3 Juin 1973 UN DOSSIER : A propos de la démarche politique du P.C.F. : Lire aujourd'hui des textes de 1936. Le séminaire des historiens communistes. Naissance du P.C.F. et traditions ouvrières. Abonnement à 1' M T 64, boulevard Blanqui 75013 C. C. P. : 336326 Un an (5 numéros) 35 F Études Soviétiques N° 302 Mai 1973 Le 1er Mai à Moscou. Les appareils soviétiques au Bourget. Les fonds publics de l'entreprise. Vers l'instruction secondaire obligatoire. Les 25 ans d'Études Soviétiques. Histoire de l'URSS. (V). La Russie dans la deuxième moitié du XIXe siècle. Le numéro 1,80 F Rédaction
perspectives ? • La crise monétaire, • La R.D.A. Le poids des faits, • Les villes du vide. Le numéro : 4 francs ABONNEMENT : 1 an, France. 35 F Étudiant. 25 F Étranger 40 F 57, avenue d'Italie PARIS-13e C.C.P. 22-482-99 Paris Cahiers d'histoire de l'Institut MAURICE THOREZ N° 3 Juin 1973 UN DOSSIER : A propos de la démarche politique du P.C.F. : Lire aujourd'hui des textes de 1936. Le séminaire des historiens communistes. Naissance du P.C.F. et traditions ouvrières. Abonnement à 1' M T 64, boulevard Blanqui 75013 C. C. P. : 336326 Un an (5 numéros) 35 F Études Soviétiques N° 302 Mai 1973 Le 1er Mai à Moscou. Les appareils soviétiques au Bourget. Les fonds publics de l'entreprise. Vers l'instruction secondaire obligatoire. Les 25 ans d'Études Soviétiques. Histoire de l'URSS. (V). La Russie dans la deuxième moitié du XIXe siècle. Le numéro 1,80 F Rédaction Abonnements : 8, rue de Prony PARIS 17e 1 an France. 15 F 1 an Étranger 17 F C. D. L. P. : 146, rue du Faubourg Poissonnière PARIS 10e C. C. P. Paris 4629-39 La Nouvelle Revue Internationale revue théorique et d'information des partis communistes Mai 1973 "Socialisme Ethique" et Marxisme. Inde : L'initiative est aux démocrates. Avec les sociaux-démocrates suédois. Le Guatemala sous la dictature. contre 4,50 F en timbres-poste ou mandat à SOCIETE D'ÉDITION ET D'INFORMATION 9, boulevard des Italiens PARIS-2e C. C. P. PARIS 8-449-47 LE PAVILLON ROGER MARIA ÉDITEUR 5, rue Rollin, 75005 PARIS Tél. : 326-84-29 C.C.P. : PARIS 10.865.02 Pour MM. les libraires : ODEON-DIFFUSION Dr Janine NEBOIT-MOMBET QUI ÉTAIT LE MARQUIS DE SADE ? suivi d'un choix de textes dont : DIALOGUE ENTRE UN PRÊTEUR ET UN MORIBOND Préface d'Hubert JUIN. 21 F Droit et Liberté CONTRE LE RACISME ET L'ANTISÉMITISME, POUR LA PAIX N° 320 Avril-Mai 1973 ÊTRE IMMIGRÉ EN FRANCE. DOM-TOM ; LE BREVIAIRE DE LA FRAUDE. Comment la fraude s'est-elle manifestée à la Réunion et aux Antilles. LE DOSSIER DU MOIS : La révolte du Ghetto de Varsovie. J.I.F.A. Les Journées Internationales du Film Antiraciste. PROCÈS À PRETORIA Six
et Marxisme. Inde : L'initiative est aux démocrates. Avec les sociaux-démocrates suédois. Le Guatemala sous la dictature. contre 4,50 F en timbres-poste ou mandat à SOCIETE D'ÉDITION ET D'INFORMATION 9, boulevard des Italiens PARIS-2e C. C. P. PARIS 8-449-47 LE PAVILLON ROGER MARIA ÉDITEUR 5, rue Rollin, 75005 PARIS Tél. : 326-84-29 C.C.P. : PARIS 10.865.02 Pour MM. les libraires : ODEON-DIFFUSION Dr Janine NEBOIT-MOMBET QUI ÉTAIT LE MARQUIS DE SADE ? suivi d'un choix de textes dont : DIALOGUE ENTRE UN PRÊTEUR ET UN MORIBOND Préface d'Hubert JUIN. 21 F Droit et Liberté CONTRE LE RACISME ET L'ANTISÉMITISME, POUR LA PAIX N° 320 Avril-Mai 1973 ÊTRE IMMIGRÉ EN FRANCE. DOM-TOM ; LE BREVIAIRE DE LA FRAUDE. Comment la fraude s'est-elle manifestée à la Réunion et aux Antilles. LE DOSSIER DU MOIS : La révolte du Ghetto de Varsovie. J.I.F.A. Les Journées Internationales du Film Antiraciste. PROCÈS À PRETORIA Six hommes menacés de mort devant la Cour Suprême Sud-Africaine. 120, rue Saint-Denis PARIS -2e C. C. P. PARIS 6070-98 Tél. : 231 -09-57 Collection OUVERTURES RECHERCHES SUR L'ORIGINE DE LA CONSCIENCE Par Tran Duc Thao Première Recherche : Le Mouvement de l'indication comme forme originaire de la conscience. Deuxième Recherche : Le Langage syncrétique. Troisième recherche : Marxisme et psychanalyse : les origines de la crise œdipienne. L'ensemble de ce travail prend son départ de la théorie classique de Marx, qui considère que « la conscience est d'emblée un produit social », élaboré « dans l'activité matérielle et les relations matérielles des hommes, dans le langage de la vie réelle » (Idéologie allemande). Une telle conception, strictement matérialiste, permet de placer la description du vécu sur un plan entièrement objectif et scientifique, ce qui liquide définitivement la méthode phénoménologique, dont l'auteur n'avait pas encore pu se libérer dans son essai publié il y a une vingtaine d'années, Phénoménologie et Matérialisme dialectique. Plus précisément il s'avère que la conscience, comme produit social, implique constamment dans sa couche fondamentale l'image rémanente du milieu social dont elle est issue, image qui s'évanouit dans la réflexion phénoménologique où le sujet se réduit nécessairement à