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LA CARRIÈRE D'UN ARRIVISTE un BéjingeM* chez Osons S le P&amp;ilefata C'était un soir de novembre 1895. M. Camille Pelletan traitait le docteur Barnay, jeune et déjà peu célèbre médecin, que des événements étrangers à l'art d'Esculape devaient couvrir plus tard d'une gloire inattendue. Il y avait une dizaine de couverts, car, sous prétexte qu'aux tables hospitalières les amis de nos amis sont les nôtres, le docteur avait amené sa femme, son beau-père, sa belle-mère et son beau-frère, pion tumultueux qui cherchait vainement sa voie dans les dédales de l'Université Quoique élevé sous la tutelle morale de Bui'deau, qui l'avait nourri de sa pensée, de ses conseils et des bourses de l'Etat, Gabriel Syveton n'avait pas acquis de son maître une égalité d'humeur (Phot. Plrou et SazBrac.) M. CAMILLE PELETTAN M. BARNAVE propice à son austère vocation. Sorte de pérégrin de l'enseignement, qui comptait le nombre de ses postes par le nombre de ses frasques, il venait d'être éconduit du lycée de Laon pour avoir giflé, en pleine classe, un de ses collègues, et d'être envoyé en disgrâce dans un poste infime du collège d'Arras. Barnay avait obtenu que M. Pelletan intervienne auprès de M. Poincaré, ministre de l'instruction publique, et c'était la fin promise de la disgrâce que l'on fêtait avec un menu pimenté de l'extraordinaire brio du maître de céans. M. Pelletan, de son côté, avait prié à ces agapes de réjouissance ses commensaux habituels; le sculpteur Daragon et sa femme, et ceux-ci amenaient à leur tour une jeune et jolie veuve anversoise dont ils abritaient depuis quelques jours l'inexpérience parisienne. Curieux de connaître au début de l'été l'exposition d'Anvers et les spécimens de l'architecture des Flandres, mais retenus par des considérations d'économie domestique, ils avaient exposé à un vieux prêtre flamand, l'abbé Eliot, cette regrettable antinomie de la bourse et de la beauté, et le vieux prêtre leur avait procuré chez Mme Renseris, la plus fervente de ses pénitentes, une gratuite et gracieuse hospitalité. Par un juste retour, ils proposèrent à sa fille veuve et libre de leur montrer les merveilles de notre capitale. Et c'est ainsi
et c'était la fin promise de la disgrâce que l'on fêtait avec un menu pimenté de l'extraordinaire brio du maître de céans. M. Pelletan, de son côté, avait prié à ces agapes de réjouissance ses commensaux habituels; le sculpteur Daragon et sa femme, et ceux-ci amenaient à leur tour une jeune et jolie veuve anversoise dont ils abritaient depuis quelques jours l'inexpérience parisienne. Curieux de connaître au début de l'été l'exposition d'Anvers et les spécimens de l'architecture des Flandres, mais retenus par des considérations d'économie domestique, ils avaient exposé à un vieux prêtre flamand, l'abbé Eliot, cette regrettable antinomie de la bourse et de la beauté, et le vieux prêtre leur avait procuré chez Mme Renseris, la plus fervente de ses pénitentes, une gratuite et gracieuse hospitalité. Par un juste retour, ils proposèrent à sa fille veuve et libre de leur montrer les merveilles de notre capitale. Et c'est ainsi que, sous l'égide de M. Camille Pelletan, le doigt de Dieu mit en présence Mme Marie de Bruyn et Gabriel Syveton. Le jeune professeur n'eut d'oreille et d'yeux que pour la belle Anversoise. Il est vrai que, dans tout l'épanouissement de sa radieuse trentaine, Mme de Bruyn représentait un type de grâce accomplie, la grâce étrange d'un pays de brume qui met tout son soleil dans la chevelure, de ses femmes et tout son azur dans leurs yeux. Elle fut plus que jolie, elle fut peut-être coquette, elle dit son histoire douloureuse, sa carrière de garde-malade, son veuvage prématuré et le grand désert d'une vie insuffisamment peuplée par l'éducation d'une fillette. En l'écoutant, Syveton songeait à la femme et la famille à la dot, si bien qu'au sortir de table elle dut céder à leurs communes instances et promettre d'être, le lendemain soir, la convive du docteur empressé. Dans l'intimité de cette réception, le cercle de la famille se resserra naturellement autour de la veuve en déshérence. On lui servit, avec un menu délicat, l'enthousiaste éloge de Gabriel, de ses qualités, de son érudition, de ses diplômes et de l'énergie souveraine qui le porterait infailliblement aux sommets de l'Université ou
de grâce accomplie, la grâce étrange d'un pays de brume qui met tout son soleil dans la chevelure, de ses femmes et tout son azur dans leurs yeux. Elle fut plus que jolie, elle fut peut-être coquette, elle dit son histoire douloureuse, sa carrière de garde-malade, son veuvage prématuré et le grand désert d'une vie insuffisamment peuplée par l'éducation d'une fillette. En l'écoutant, Syveton songeait à la femme et la famille à la dot, si bien qu'au sortir de table elle dut céder à leurs communes instances et promettre d'être, le lendemain soir, la convive du docteur empressé. Dans l'intimité de cette réception, le cercle de la famille se resserra naturellement autour de la veuve en déshérence. On lui servit, avec un menu délicat, l'enthousiaste éloge de Gabriel, de ses qualités, de son érudition, de ses diplômes et de l'énergie souveraine qui le porterait infailliblement aux sommets de l'Université ou de la politique. Et comme l'expérience est la base de la certitude, on lui proposa, incontinent d'en faire l'essai morale. En l'austère compagnie des Daragon, Paris devait être morose. Il deviendrait délicieux sous la conduite de Gabriel, pour qui Paris, ses attractions, ses palais et ses chefs-d'œuvre n'avaient ni réserve ni mystère. Et, parce que ce grand gars du Forez ne déplaisait sans doute pas outre mesure à la jolie fille d'Anvers, ce fut chose convenue. Tandis que les prochains amoureux partaient à la découverte de la capitale, les parents pleins de prévoyance s'adonnaient à des soucis plus pratiques. Ils écrivirent au notaire de feu M. de Bruyn pour savoir la valeur exacte de sa veuve et reçurent de lui cette réponse satisfaisante F. GHEYSENS Anvers, 27 janvier 1896. NOTAIRE Monsieur, Mme de Bruyn, au décès de son mari, possédait une centaine de mille francs, mais je doute que ce capital soit intact au début de son veuvage elle s'est laissée entraîner par une amie intime, qui cherchait à sauver son mari: Elle a été dupe de sa bonne foi et de son bon cœur: Cette expérience, du Testament, lui a servi dans l'affaire. Elle a défendu ses intérêts avec
ni mystère. Et, parce que ce grand gars du Forez ne déplaisait sans doute pas outre mesure à la jolie fille d'Anvers, ce fut chose convenue. Tandis que les prochains amoureux partaient à la découverte de la capitale, les parents pleins de prévoyance s'adonnaient à des soucis plus pratiques. Ils écrivirent au notaire de feu M. de Bruyn pour savoir la valeur exacte de sa veuve et reçurent de lui cette réponse satisfaisante F. GHEYSENS Anvers, 27 janvier 1896. NOTAIRE Monsieur, Mme de Bruyn, au décès de son mari, possédait une centaine de mille francs, mais je doute que ce capital soit intact au début de son veuvage elle s'est laissée entraîner par une amie intime, qui cherchait à sauver son mari: Elle a été dupe de sa bonne foi et de son bon cœur: Cette expérience, du Testament, lui a servi dans l'affaire. Elle a défendu ses intérêts avec intelligence et ténacité. Je n'ai aucun motif pour douter que Mme de Bruyn ne rende parfaitement heureux celui qui lierait son sort au sien. La situation de ses parents est plus délicate. Un procès en séparation n'est jamais fait pour rehausser les plaidants mais ce procès n'a pas, que je sache, entaché en quoi que ce soit l'honnêteté de M. et Mme Rensens. M. Rensens s'est retiré des affaires après fortune faite, mais je ne saurais apprécier son importance. Je ne pourrais faire que des suppositions. J'arriverais ainsi à 700 ou 800,000 francs, mais je ne saurais rien affirmer. Si vous le désirez, je pourrais prendre des renseignements à cet égard. Veuillez agréer, monsieur, l'assurance de mes sentiments distingués. FRÉD. Gheysens. Après la lettre du notaire fixant, comme un acte authentique, l'opinion d'Anvers, une lettre de M. Charles de Bruyn, oncle du défunt, traduisait la gratitude posthume de sa famille. Toutes deux ont, à l'aurore d'une idylle qui se terminera dans un drame, une singulière importance, si l'on songe que, soupçonneuse à la fois du présent et du passé, la haine des partis dira quelque jour Elle en avait l'habitude. Il n'y a dans la vie que le premier mari
sache, entaché en quoi que ce soit l'honnêteté de M. et Mme Rensens. M. Rensens s'est retiré des affaires après fortune faite, mais je ne saurais apprécier son importance. Je ne pourrais faire que des suppositions. J'arriverais ainsi à 700 ou 800,000 francs, mais je ne saurais rien affirmer. Si vous le désirez, je pourrais prendre des renseignements à cet égard. Veuillez agréer, monsieur, l'assurance de mes sentiments distingués. FRÉD. Gheysens. Après la lettre du notaire fixant, comme un acte authentique, l'opinion d'Anvers, une lettre de M. Charles de Bruyn, oncle du défunt, traduisait la gratitude posthume de sa famille. Toutes deux ont, à l'aurore d'une idylle qui se terminera dans un drame, une singulière importance, si l'on songe que, soupçonneuse à la fois du présent et du passé, la haine des partis dira quelque jour Elle en avait l'habitude. Il n'y a dans la vie que le premier mari qui Anvers, le 27 janvier 1896. Monsieur, Je m'empresse de vous répondre que ma nièce Marie a toute qualité pour rendre heureux tout homme sérieux qui l'épousera. Aussi j'apprendrai avec véritable plaisir que le mariage a eu lieu; d'abord pour elle et ensuite pour la petite Marguerite, qui m'est très chère, et dont l'état assez faible ne pourrait s'améliorer que par la vie régulière de famille. Je conseille donc à Marie d'accepter, et de bon cœur, vos propositions, et j'espère que le mariage fait, elle jouira de tout bonheur qu'on peut souhaiter à une amie. Je compte donc apprendre bientôt la réalisation de mes vœux, et, dans l'attente, je vous prie d'agréer, monsieur, l'expression de mes sincères salutations. J. DE BRUYN. De l'ensemble des renseignements complémentaires, il résultait que, mort d'une maladie de poitrine dans les bras de sa femme devenue sœur de charité, Jacques de Bruyn lui laissait une fille âgée de onze ans, belle comme sa mère, cent mille francs d'assurances, soixante mille francs d'héritage, et que cette fortune provisoire se triplerait sans doute à l'avènement de l'héritière paternelle. C'était, à tout prendre, femme, fille et capital, une belle affaire, et le cœur de Gabriel ne se contenait
chère, et dont l'état assez faible ne pourrait s'améliorer que par la vie régulière de famille. Je conseille donc à Marie d'accepter, et de bon cœur, vos propositions, et j'espère que le mariage fait, elle jouira de tout bonheur qu'on peut souhaiter à une amie. Je compte donc apprendre bientôt la réalisation de mes vœux, et, dans l'attente, je vous prie d'agréer, monsieur, l'expression de mes sincères salutations. J. DE BRUYN. De l'ensemble des renseignements complémentaires, il résultait que, mort d'une maladie de poitrine dans les bras de sa femme devenue sœur de charité, Jacques de Bruyn lui laissait une fille âgée de onze ans, belle comme sa mère, cent mille francs d'assurances, soixante mille francs d'héritage, et que cette fortune provisoire se triplerait sans doute à l'avènement de l'héritière paternelle. C'était, à tout prendre, femme, fille et capital, une belle affaire, et le cœur de Gabriel ne se contenait pas plus longtemps. Un après-midi qu'ils descendaient le grand escalier du Louvre, il lui dit sans autre préambule : Madame, voulez-vous m'épouser ? Elle ne fut point surprise elle répliqua pour la forme, pour voiler sous des mots pudiques l'intensité de sa joie intérieure - Monsieur, vous n'y songez pas. Je suis mère et je suis à ma fille. Eh bien reprit en riant Gabriel, nous lui donnerons des petites sœurs pour la distraire. Et ce furent, devant le symbole brisé de la victoire de Samothrace, les prémices de leur amour. Gabriel, encore insoucieux des formalités, allait droit au fait. C'était un homme d'action. Si on l'en avait cru, le mariage aurait eu lieu trois semaines après, au terme des publications légales. Mais, au « oui de Mme de Bruyn, son père opposa un « non » impitoyable. Bien que promise au plus haut destin, l'énergie du futur ne lui parut pas un apport convenable. Les plus touchantes sollicitations ne purent vaincre sa résistance, et ce ne fut qu'en mars 1896 que, entre Camille Pelletan et le comte de Maulde, Gabriel Syveton put enfin conduire sa femme à l'autel. Lorsqu'en promesse d'éternelle union le verbe du prêtre descendit sur sa
Je suis mère et je suis à ma fille. Eh bien reprit en riant Gabriel, nous lui donnerons des petites sœurs pour la distraire. Et ce furent, devant le symbole brisé de la victoire de Samothrace, les prémices de leur amour. Gabriel, encore insoucieux des formalités, allait droit au fait. C'était un homme d'action. Si on l'en avait cru, le mariage aurait eu lieu trois semaines après, au terme des publications légales. Mais, au « oui de Mme de Bruyn, son père opposa un « non » impitoyable. Bien que promise au plus haut destin, l'énergie du futur ne lui parut pas un apport convenable. Les plus touchantes sollicitations ne purent vaincre sa résistance, et ce ne fut qu'en mars 1896 que, entre Camille Pelletan et le comte de Maulde, Gabriel Syveton put enfin conduire sa femme à l'autel. Lorsqu'en promesse d'éternelle union le verbe du prêtre descendit sur sa tête impassible, le comte agenouillé priait avec ferveur et Pelletan souriait, comme à l'ordinaire, dans sa barbe narquoise. Le scepticisme, cette fois, devait avoir raison de la prière. F.-I. Mouthon. (A suivre.) Nous avons reçu la lettre suivante le 29 novembre 1906. Monsieur, Le Matin publie aujourd'hui, sous votre signature, un article dans lequel figure une lettre de Mme Syveton. Cette lettre, qui n'est pas datée, mais qui, par les quelques lignes dont vous la faites précéder, semblerait toute récente, tend à nie représenter comme devant fournir l'aliment à la documentation de la série d'articles que vous préparez. Je tiens à protester immédiatement contre le rôle qui paraît m'être prêté. Mme Syveton vous a certainement dit que je n'ai pas accepté et n'accepterai jamais semblable mission. Mme Syveton agit de sa seule initiative. Je n'ai pas à régler et à surveiller l'usage qu'elle fait des pièces qui lui appartiennent. Elle sera la première à vous dire, si vous la consultez, l'avis que j'eusse lui ai donné sur l'opportunité de cette publication. Agréez, monsieur, mes civilités distinguées. Michel Pelletier. Mgr. Andrieu, évêque de Marseille, a reçu un envoyé du Matin et lui a déclaré que la loi de séparation doit être
un article dans lequel figure une lettre de Mme Syveton. Cette lettre, qui n'est pas datée, mais qui, par les quelques lignes dont vous la faites précéder, semblerait toute récente, tend à nie représenter comme devant fournir l'aliment à la documentation de la série d'articles que vous préparez. Je tiens à protester immédiatement contre le rôle qui paraît m'être prêté. Mme Syveton vous a certainement dit que je n'ai pas accepté et n'accepterai jamais semblable mission. Mme Syveton agit de sa seule initiative. Je n'ai pas à régler et à surveiller l'usage qu'elle fait des pièces qui lui appartiennent. Elle sera la première à vous dire, si vous la consultez, l'avis que j'eusse lui ai donné sur l'opportunité de cette publication. Agréez, monsieur, mes civilités distinguées. Michel Pelletier. Mgr. Andrieu, évêque de Marseille, a reçu un envoyé du Matin et lui a déclaré que la loi de séparation doit être défaite et refaite. Marseille, 29 novembre. - Par dépêche de notre envoyé spécial. A la veille du 11 décembre, il n'était pas sans intérêt de connaître la pensée d'un de ces prélats intransigeants dont on peut dire sans les trahir qu'ils ne rêvent que plaques et bosses et, certes, avec une amabilité à laquelle je rends hommage, il n'hésita pas à la confier à l'envoyé spécial du Matin. Je lui rappelai l'exposé lumineux de ses déclarations conciliantes, ses invitations aimables au Vatican. Mgr Andrieu ne contesta ni le talent, ni les intentions, ni l'esprit politique de M. Briand, mais il compte les uns et les autres pour rien. Mgr de Marseille Tout cela, dit-il, ne constitue pas une garantie. Et il ajouta sentencieusement: On ne montre de la bienveillance que lorsque la politique l'exige. On ne se résigne à paraître bon que lorsqu'on veut paraître appliquer avec modération une loi mauvaise. Rome a dit : tant qu'il ne constatera pas d'une manière certaine et légale. Les avances de M. Briand ne sont pas cette manière. Mais voulez-vous dire qu'il faut une révision de la loi? Certes, c'est cela qu'il faudrait. On n'y peut pas songer. D'un geste des deux mains
une amabilité à laquelle je rends hommage, il n'hésita pas à la confier à l'envoyé spécial du Matin. Je lui rappelai l'exposé lumineux de ses déclarations conciliantes, ses invitations aimables au Vatican. Mgr Andrieu ne contesta ni le talent, ni les intentions, ni l'esprit politique de M. Briand, mais il compte les uns et les autres pour rien. Mgr de Marseille Tout cela, dit-il, ne constitue pas une garantie. Et il ajouta sentencieusement: On ne montre de la bienveillance que lorsque la politique l'exige. On ne se résigne à paraître bon que lorsqu'on veut paraître appliquer avec modération une loi mauvaise. Rome a dit : tant qu'il ne constatera pas d'une manière certaine et légale. Les avances de M. Briand ne sont pas cette manière. Mais voulez-vous dire qu'il faut une révision de la loi? Certes, c'est cela qu'il faudrait. On n'y peut pas songer. D'un geste des deux mains jetées en l'air, il répliqua: Tant pis! Vous êtes peut-être plus papiste que le pape. Au lendemain du second discours de M. Briand, un personnage important du parti catholique, dont les avis comptent à Rome et qui ne me permit pas de citer son nom, me faisait cette déclaration: Rome n'exige pas une modification de la loi. Si la Chambre votait un ordre du jour, dans lequel on déclarerait que la loi laisse en dehors d'elle le service divin, le Vatican s'en contenterait. Sans doute, je lui objectai ce que vous venez vous-même de m'objecter, la manière certaine et légale. Il exprima l'avis que le pape, par le mot « légale », ne voulait pas dire absolument une délibération des deux Chambres. Mgr Andrieu répondit: J'ai des raisons de croire le contraire. La loi devrait être défaite ou refaite. On ne veut ni la défaire ni la refaire. Or, le pape a condamné non seulement les associations cultuelles, mais toute la loi, et, quand il dit : tant qu'il ne constatera pas d'une manière certaine et légale, il vise non seulement les cultuelles, mais bien d'autres parties de la loi. Lesquelles? Presque toutes. Alors, il n'y a pas de solution
n'exige pas une modification de la loi. Si la Chambre votait un ordre du jour, dans lequel on déclarerait que la loi laisse en dehors d'elle le service divin, le Vatican s'en contenterait. Sans doute, je lui objectai ce que vous venez vous-même de m'objecter, la manière certaine et légale. Il exprima l'avis que le pape, par le mot « légale », ne voulait pas dire absolument une délibération des deux Chambres. Mgr Andrieu répondit: J'ai des raisons de croire le contraire. La loi devrait être défaite ou refaite. On ne veut ni la défaire ni la refaire. Or, le pape a condamné non seulement les associations cultuelles, mais toute la loi, et, quand il dit : tant qu'il ne constatera pas d'une manière certaine et légale, il vise non seulement les cultuelles, mais bien d'autres parties de la loi. Lesquelles? Presque toutes. Alors, il n'y a pas de solution possible, même dans le lointain ? Mgr Andrieu répéta son geste des deux mains en l'air, lequel encore signifia tant pis et de ses lèvres tombèrent, des prophéties pessimistes. Et en réplique à de nouvelles questions pessimistes. — Non dit-il, ni un avis du Conseil d'Etat ni des arrêts du Conseil d'Etat créant jurisprudence, ni un règlement, ne seront considérés comme des garanties certaines. La loi est plus mauvaise, plus dangereuse que ne le fut la constitution civile du clergé. Elle place le prêtre sous la dépendance du laïc. C'est le contraire de la doctrine catholique, qui donne au prêtre le pas sur le laïc. Lorsque nous sommes ordonnés, le consécrateur nous dit Opporto sacerdotem 1st, c'est le prêtre qui doit présider. Avec la loi, c'est le laïc qui a cette préséance. Devant cette déclaration absolue, c'est avec timidité que je jetais dans la conversation cette interruption. Mais vous, évêques, vous aviez trouvé la solution avec les statuts canoniques ? Mgr Andrieu ne voulut rien entendre. Il mit sa coquetterie à traiter les statuts d'illégaux et à vouloir me prouver que le gouvernement ne les aurait pas tolérés en cet état d'esprit. On devine que l'évêque de Marseille n'a pour
Conseil d'Etat créant jurisprudence, ni un règlement, ne seront considérés comme des garanties certaines. La loi est plus mauvaise, plus dangereuse que ne le fut la constitution civile du clergé. Elle place le prêtre sous la dépendance du laïc. C'est le contraire de la doctrine catholique, qui donne au prêtre le pas sur le laïc. Lorsque nous sommes ordonnés, le consécrateur nous dit Opporto sacerdotem 1st, c'est le prêtre qui doit présider. Avec la loi, c'est le laïc qui a cette préséance. Devant cette déclaration absolue, c'est avec timidité que je jetais dans la conversation cette interruption. Mais vous, évêques, vous aviez trouvé la solution avec les statuts canoniques ? Mgr Andrieu ne voulut rien entendre. Il mit sa coquetterie à traiter les statuts d'illégaux et à vouloir me prouver que le gouvernement ne les aurait pas tolérés en cet état d'esprit. On devine que l'évêque de Marseille n'a pour les diocésaines comme celle du cardinal Lecot, ou comme celle que l'on a attribuée par avance à Mgr Fuzet, qu'une admiration mitigée. Il a été tout surpris quand je lui ai certifié que la diocésaine de la Gironde était approuvée par Rome. Mgr Andrieu n'en fera pas, à coup sûr, d'équivalentes, et il n'est pas éloigné de penser que toute association qui touche de près ou de loin au culte est en marge de l'orthodoxie. Il a cette opinion bien tranchée, en tous les cas, au sujet des diocésaines suggérées par M. Briand, et qui, cultuelles tout à fait, pourraient être composées de clercs uniquement. Il les condamne péremptoirement d'un mot. Lorsque l'évêque serait à la merci de ses prêtres; c'est encore et toujours le "renversement de la hiérarchie" qu'il ne peut pas s'abriter derrière la loi pour faire respecter des fidèles et du clergé son autorité spirituelle. J'insinuai que ce n'était pas le rôle de la loi, et allant au plus pressé, je demandai : Alors, qu'avez-vous à faire ? Mgr Andrieu m'apprit alors qu'il y avait trois solutions : celle suggérée par M. Jaurès, le droit commun de la loi de 1901, il la repousse comme contraire aux