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internationales, mais nous devrons prendre garde de ne point laisser amoindrir l'honneur et la dignité du Japon comme grande puissance. Nous devrons aussi nous efforcer assidûment de répondre aux augustes désirs de notre souverain en entretenant, comme l'indique le rescript impérial publié à l'occasion du retrait du Japon de la Société des nations, une confiance mutuelle entre notre empire et toutes les autres puissances, et nous devrons faire connaître le bienfondé de notre cause au monde entier. Les relations avec l'Union soviétique Nous désirons ardemment le maintien de relations pacifiques normales entre le Japon et le Mandchoukouo d'une part, et l'Union soviétique de l'autre. Je crois qu'il est nécessaire de faire savoir que ni le Japon ni le Mandchoukouo n'ont la moindre pensée agressive. Il est hautement à regretter que de si fréquents incidents se soient néanmoins produits sur les frontières qui séparent le Mandchoukouo de l'Union soviétique et de la Mongolie extérieure. Notre gouvernement a déjà attiré l'attention des autorités soviétiques sur le fait que le recours à la force armée sous le prétexte sophistique que les incidents incriminés ont eu lieu sur leur territoire ne peut amener aucun résultat satisfaisant et ne peut servir qu'à menacer les relations amicales qui existent entre les pays intéressés. Les frontières ne sont d'ailleurs pas nettement déterminées, j'insiste particulièrement sur ce point. Après consultation avec le gouvernement mandchou, le gouvernement japonais a proposé, au milieu du mois de mars, un plan qui prévoyait l'adoption immédiate de mesures efficaces pour délimiter clairement les frontières du Mandchoukouo, ainsi que la création d'une organisation qui cherait une solution pacifique de tous les incidents qui pourraient survenir. Nous avons proposé d'appliquer d'abord notre plan à la région orientale où les incidents avaient été les plus fréquents. Le gouvernement soviétique a depuis fait connaître son accord, et nous espérons commencer en temps utile la discussion des faits concrets. Des négociations directes ont été engagées entre le Mandchoukouan et la Mongolie extérieure. Ces négociations se poursuivent actuellement et j'ai appris que le gouvernement mandchou a l'intention de résoudre tous les problèmes en suspens afin d'établir des relations de
amicales qui existent entre les pays intéressés. Les frontières ne sont d'ailleurs pas nettement déterminées, j'insiste particulièrement sur ce point. Après consultation avec le gouvernement mandchou, le gouvernement japonais a proposé, au milieu du mois de mars, un plan qui prévoyait l'adoption immédiate de mesures efficaces pour délimiter clairement les frontières du Mandchoukouo, ainsi que la création d'une organisation qui cherait une solution pacifique de tous les incidents qui pourraient survenir. Nous avons proposé d'appliquer d'abord notre plan à la région orientale où les incidents avaient été les plus fréquents. Le gouvernement soviétique a depuis fait connaître son accord, et nous espérons commencer en temps utile la discussion des faits concrets. Des négociations directes ont été engagées entre le Mandchoukouan et la Mongolie extérieure. Ces négociations se poursuivent actuellement et j'ai appris que le gouvernement mandchou a l'intention de résoudre tous les problèmes en suspens afin d'établir des relations de bon voisinage avec la Mongolie extérieure. On espère que ces négociations directes aboutiront rapidement et que les deux pays échangeront des représentants diplomatiques dès que les problèmes litigieux seront résolus. Nos relations avec l'Union soviétique ne peuvent pas être considérées comme particulièrement satisfaisantes à l'heure actuelle. Le manque de compréhension des hommes d'État soviétiques de la position japonaise en Extrême-Orient et leurs craintes injustifiées sont la cause principale de cet état des relations nippon-soviétiques. Les armements considérables et exagérés que l'Union soviétique conserve dans ses avant-postes les plus reculés constituent une menace réelle contre la paix en cette partie du monde. Je désire souligner tout particulièrement le fait qu'il est impossible au Japon, quelle que soit sa sollicitude pour les intérêts de la paix en Extrême-Orient, de rester indifférent à cette menace. En ce qui concerne le Mandchoukouo, nous continuerons à l'aider du mieux que nous pourrons à se développer économiquement. Nous nous préparons aussi à abolir les privilèges d'extraterriorialité dont jouit la zone du chemin de fer sud-mandchouan et à opérer le transfert de tous droits. Les rapports sino-japonais, avec la Chine, nous allons entamer des négociations basées sur les trois principes énoncés lors de la précédente session de
des hommes d'État soviétiques de la position japonaise en Extrême-Orient et leurs craintes injustifiées sont la cause principale de cet état des relations nippon-soviétiques. Les armements considérables et exagérés que l'Union soviétique conserve dans ses avant-postes les plus reculés constituent une menace réelle contre la paix en cette partie du monde. Je désire souligner tout particulièrement le fait qu'il est impossible au Japon, quelle que soit sa sollicitude pour les intérêts de la paix en Extrême-Orient, de rester indifférent à cette menace. En ce qui concerne le Mandchoukouo, nous continuerons à l'aider du mieux que nous pourrons à se développer économiquement. Nous nous préparons aussi à abolir les privilèges d'extraterriorialité dont jouit la zone du chemin de fer sud-mandchouan et à opérer le transfert de tous droits. Les rapports sino-japonais, avec la Chine, nous allons entamer des négociations basées sur les trois principes énoncés lors de la précédente session de la Diète, par le ministre des affaires étrangères d'alors, M. Hirota. Il est indispensable, si l'on désire que ces négociations aboutissent, que le gouvernement chinois ait une large compréhension de la situation en Extrême-Orient, et soit déterminé fermement à tenir compte des réalités. Il est extrêmement regrettable que le gouvernement chinois n'ait, apparemment, pas encore pris une décision ferme à ce sujet. L'amélioration des relations sino-japonaises est cependant d'un intérêt si vital pour nos deux pays et, en général, pour la paix en Extrême-Orient, que nous avons l'intention de prier le gouvernement chinois de prendre une décision et de faire de notre côté tout le possible pour amener une amélioration générale des relations entre les deux pays. Le gouvernement japonais éprouve une grande inquiétude devant les progrès de l'influence communiste en Asie orientale. Les armées rouges ont toute possibilité de s'avancer vers le nord dès qu'elles jugeront le moment opportun. Nous suivons donc les événements avec la plus vive attention. L'amitié anglo-japonaise Je désire exprimer à l'Empire britannique les meilleurs vœux que notre pays forme pour qu'il trouve une prospérité sans précédent sous le règne du roi Edouard et le témoignage de notre confiance dans le renforcement constant de l'amitié
chinois n'ait, apparemment, pas encore pris une décision ferme à ce sujet. L'amélioration des relations sino-japonaises est cependant d'un intérêt si vital pour nos deux pays et, en général, pour la paix en Extrême-Orient, que nous avons l'intention de prier le gouvernement chinois de prendre une décision et de faire de notre côté tout le possible pour amener une amélioration générale des relations entre les deux pays. Le gouvernement japonais éprouve une grande inquiétude devant les progrès de l'influence communiste en Asie orientale. Les armées rouges ont toute possibilité de s'avancer vers le nord dès qu'elles jugeront le moment opportun. Nous suivons donc les événements avec la plus vive attention. L'amitié anglo-japonaise Je désire exprimer à l'Empire britannique les meilleurs vœux que notre pays forme pour qu'il trouve une prospérité sans précédent sous le règne du roi Edouard et le témoignage de notre confiance dans le renforcement constant de l'amitié traditionnelle qui unit nos deux pays. De nombreux problèmes restent à résoudre entre le Japon et la Grande-Bretagne dans les diverses parties du monde. Leur solution ne devrait pas se heurter à de grandes difficultés si la Grande-Bretagne et le Japon s'inspirent de leur vieille amitié et du sentiment de leurs responsabilités communes à l'égard du maintien de la paix mondiale et aussi tiennent parfaitement compte de leurs intérêts mutuels. Les rapports nippo-américains La clef du problème du maintien de la paix dans la Pacifique réside dans l'amitié nippo-américaine. Il est très heureux que, non seulement les économies des deux pays soient complémentaires, mais aussi que leur compréhension mutuelle s'améliore constamment. Je crois que nos deux pays, en respectant réciproquement leurs intérêts et leurs buts, doivent collaborer de plus en plus intimement, en vue d'assurer le maintien de la paix dans le Pacifique. Je consacrerai mes plus grands efforts à la poursuite de l'amitié et de la compréhension réciproques du Japon et des États-Unis. Les problèmes économiques Dans le domaine du commerce international, la tendance qui semble prédominer parmi beaucoup de pays étrangers est caractérisée par les efforts faits pour écarter les produits étrangers sous un prétexte quelconque et pour
leurs responsabilités communes à l'égard du maintien de la paix mondiale et aussi tiennent parfaitement compte de leurs intérêts mutuels. Les rapports nippo-américains La clef du problème du maintien de la paix dans la Pacifique réside dans l'amitié nippo-américaine. Il est très heureux que, non seulement les économies des deux pays soient complémentaires, mais aussi que leur compréhension mutuelle s'améliore constamment. Je crois que nos deux pays, en respectant réciproquement leurs intérêts et leurs buts, doivent collaborer de plus en plus intimement, en vue d'assurer le maintien de la paix dans le Pacifique. Je consacrerai mes plus grands efforts à la poursuite de l'amitié et de la compréhension réciproques du Japon et des États-Unis. Les problèmes économiques Dans le domaine du commerce international, la tendance qui semble prédominer parmi beaucoup de pays étrangers est caractérisée par les efforts faits pour écarter les produits étrangers sous un prétexte quelconque et pour constituer des blocs économiques puissamment armés en vue de la guerre économique. Si cette tendance n'est pas combattue, la crise mondiale ne fera qu'empirer, le commerce international sera paralysé finalement et la vie économique des peuples en sera ébranlée. Nous avons saisi toutes les occasions possibles pour demander instamment à ces pays d'abolir les armements économiques. C'est le seul moyen de sauver le monde de la crise, d'atteindre à la prospérité commune et de travailler à la paix du monde et au bonheur des peuples. Puisque le Japon ne peut plus vivre économiquement qu'en important des matières premières et en exportant des produits manufacturés, nous devrons poursuivre nos efforts pour obtenir à l'amiable l'abolition de la guerre économique. Mais nous pourrions être obligés d'adopter des mesures appropriées, si nos efforts pour l'amélioration des conditions actuelles étaient condamnés à un échec. La connaissance et l'appréciation mutuelles des cultures et des civilisations sont la condition essentielle de l'entente et de la compréhension internationales. Victor Hugo, dit-on, ne se lassait point de lire le dictionnaire; mais lequel? Chacun offre une sorte particulière d'intérêt. Littré se recommande par le riche magasin de ses exemples, par ses remarques ensemble savantes et judicieuses, par ses «
ces pays d'abolir les armements économiques. C'est le seul moyen de sauver le monde de la crise, d'atteindre à la prospérité commune et de travailler à la paix du monde et au bonheur des peuples. Puisque le Japon ne peut plus vivre économiquement qu'en important des matières premières et en exportant des produits manufacturés, nous devrons poursuivre nos efforts pour obtenir à l'amiable l'abolition de la guerre économique. Mais nous pourrions être obligés d'adopter des mesures appropriées, si nos efforts pour l'amélioration des conditions actuelles étaient condamnés à un échec. La connaissance et l'appréciation mutuelles des cultures et des civilisations sont la condition essentielle de l'entente et de la compréhension internationales. Victor Hugo, dit-on, ne se lassait point de lire le dictionnaire; mais lequel? Chacun offre une sorte particulière d'intérêt. Littré se recommande par le riche magasin de ses exemples, par ses remarques ensemble savantes et judicieuses, par ses « historiques ». On ne trouve rien de tel dans le Dictionnaire de l'Académie il est toutefois divertissant d'en comparer les éditions successives elles nous montrent, depuis le dix-septième siècle jusqu'à nos jours, les variations du bon usage, ou du bon ion, c'est-à-dire du langage que parle la bonne compagnie. Ces expressions sont un peu vagues tant mieux! Il est nécessaire qu'elles le soient, et même qu'elles soient indéfinissables. La bonne compagnie a porté, au cours de ces trois siècles, différents noms, qui offrent également cette commodité, de n'être pas plus précis qu'un questionnaire diplomatique rédigé à Downing Street. Les personnes qui ont des titres à en faire partie ont été qualifiées d'abord d'honnêtes gens. Cette épithète ambitieuse a été remplacée bientôt par l'adjectif « distingué »; et lorsque la bourgeoisie est devenue le premier ordre de l'Etat, on n'a plus dit que « comme il faut » (qui doit selon tous les témoignages être prononcé comme y faut). On fera bien de s'arrêter là je ne vois pas comment cette progression décroissante pourrait décroître encore initialement, en ce cas, jusqu'où elle nous mènerait. Si l'on étudie l'ayant-dernière édition, celle de 1878, dont la révision a été achevée en 1935, on
expressions sont un peu vagues tant mieux! Il est nécessaire qu'elles le soient, et même qu'elles soient indéfinissables. La bonne compagnie a porté, au cours de ces trois siècles, différents noms, qui offrent également cette commodité, de n'être pas plus précis qu'un questionnaire diplomatique rédigé à Downing Street. Les personnes qui ont des titres à en faire partie ont été qualifiées d'abord d'honnêtes gens. Cette épithète ambitieuse a été remplacée bientôt par l'adjectif « distingué »; et lorsque la bourgeoisie est devenue le premier ordre de l'Etat, on n'a plus dit que « comme il faut » (qui doit selon tous les témoignages être prononcé comme y faut). On fera bien de s'arrêter là je ne vois pas comment cette progression décroissante pourrait décroître encore initialement, en ce cas, jusqu'où elle nous mènerait. Si l'on étudie l'ayant-dernière édition, celle de 1878, dont la révision a été achevée en 1935, on observe que les trois vocabulaires de l'équitation, du blason et de la vénerie, étaient aussi familiers à nos pères que s'ils eussent passé toute leur vie à la cour, monté dans les carrosses du roi et suivi les chasses (nous savons pertinemment que ceux qui se retiraient à Versailles n'étaient que de modestes rentiers et y vieillissaient petitement). Les termes d'étiquette sembleraient aussi, à voir la place qu'ils tiennent dans le Dictionnaire, n'avoir pas été, il y a soixante ans, d'un jargon moins courant parmi les gens « comme il faut », et ils devaient aussi éblouir les hommes d'église par leurs connaissances, au moins verbales, en théologie. Mais je pense que ce qui donnait à leurs discours un caractère vraiment singulier, c'était l'emploi continuel qu'ils faisaient de proverbes et de locutions proverbiales. Bien que ma mémoire soit curieusement fidèle, et que je fusse dès le plus jeune âge attentif à ce que je voyais et entendais, surtout à ce qui me paraissait comique, je ne saurais dire, car il ne m'en souvient plus, si mes grands-parents avaient coutume de s'exprimer comme Sancho Pança; mais il ne m'est guère permis d'en douter quand je parcours l'ample répertoire de proverbes et
que de modestes rentiers et y vieillissaient petitement). Les termes d'étiquette sembleraient aussi, à voir la place qu'ils tiennent dans le Dictionnaire, n'avoir pas été, il y a soixante ans, d'un jargon moins courant parmi les gens « comme il faut », et ils devaient aussi éblouir les hommes d'église par leurs connaissances, au moins verbales, en théologie. Mais je pense que ce qui donnait à leurs discours un caractère vraiment singulier, c'était l'emploi continuel qu'ils faisaient de proverbes et de locutions proverbiales. Bien que ma mémoire soit curieusement fidèle, et que je fusse dès le plus jeune âge attentif à ce que je voyais et entendais, surtout à ce qui me paraissait comique, je ne saurais dire, car il ne m'en souvient plus, si mes grands-parents avaient coutume de s'exprimer comme Sancho Pança; mais il ne m'est guère permis d'en douter quand je parcours l'ample répertoire de proverbes et de locutions proverbiales qui encombrent la septième édition du Dictionnaire. L'Académie, « greffier de l'usage », en a supprimé un bon nombre, pour la raison que l'usage ne les reçoit plus; mais, parmi les proverbes ou locutions qu'elle a dû maintenir parce qu'on les emploie encore couramment, elle s'est aperçue avec quelque surprise qu'on les emploie sans les comprendre, et, par suite, presque toujours à faux. Il est encore cependant, et, j'imagine, dans ces endroits écartés où l'on a la liberté, le plaisir d'être puriste, il est de rares initiés, qui gardent jalousement ces secrets. Ne vous y liez pas si vous faites sur un proverbe une faute qu'eux, ils savent être faute, ils sortiront de l'ombre et de la retraite, ils ne manqueront pas de protester. M. Lancelot est ordinairement leur confident. Ce rôle est flatteur, un peu moins agréable que celui de confesseur pour dames, distribué jadis aux psychologues de salon. Je suis l'ami de la langue française meurtrie, comme M. de Rykson était l'ami des femmes. On m'a donc écrit de Lille et autres lieux pour me signaler deux emplois à contre-sens de l'expression Il y a péril en la demeure. L'un des deux se trouve dans
avec quelque surprise qu'on les emploie sans les comprendre, et, par suite, presque toujours à faux. Il est encore cependant, et, j'imagine, dans ces endroits écartés où l'on a la liberté, le plaisir d'être puriste, il est de rares initiés, qui gardent jalousement ces secrets. Ne vous y liez pas si vous faites sur un proverbe une faute qu'eux, ils savent être faute, ils sortiront de l'ombre et de la retraite, ils ne manqueront pas de protester. M. Lancelot est ordinairement leur confident. Ce rôle est flatteur, un peu moins agréable que celui de confesseur pour dames, distribué jadis aux psychologues de salon. Je suis l'ami de la langue française meurtrie, comme M. de Rykson était l'ami des femmes. On m'a donc écrit de Lille et autres lieux pour me signaler deux emplois à contre-sens de l'expression Il y a péril en la demeure. L'un des deux se trouve dans le discours de réception de M. Claude Farrère, qui voudra bien me pardonner, je l'espère, cette publicité, si je lui confesse humblement qu'il y a quinze jours, j'aurais sans sourciller commis la même erreur que lui. Je sais bien que la faute d'autrui n'excuse pas la nôtre, non plus que le mal des uns ne guérit celui des autres; mais si je prends pour moi la moitié de la remontrance que je lui transmets, elle lui en sera plus légère. J'ajoute ce n'est pas non plus une excuse, à peine une circonstance atténuante qu'une grande part de responsabilité retombe sur les nombreux que nous avons entendus, lui et moi, dire à tout propos Il n'y a pas péril en la demeure, comme ils auraient dit Nous ne risquons rien dans la maison. Or, demeurer signifie bien rester, mais par extension, et parce qu'il signifie d'abord tarder ou s'attarder; et démettre signifie bien habitation, mais depuis le seizième siècle seulement, et, depuis le douzième jusque-là, ne signifiait que retard ou délai comme, en latin, mora; d'où la locution juridique mettre en demeure, qui signifiait à l'origine « rendre quelqu'un responsable de son retard à remplir une obligation ». De même, on
le mal des uns ne guérit celui des autres; mais si je prends pour moi la moitié de la remontrance que je lui transmets, elle lui en sera plus légère. J'ajoute ce n'est pas non plus une excuse, à peine une circonstance atténuante qu'une grande part de responsabilité retombe sur les nombreux que nous avons entendus, lui et moi, dire à tout propos Il n'y a pas péril en la demeure, comme ils auraient dit Nous ne risquons rien dans la maison. Or, demeurer signifie bien rester, mais par extension, et parce qu'il signifie d'abord tarder ou s'attarder; et démettre signifie bien habitation, mais depuis le seizième siècle seulement, et, depuis le douzième jusque-là, ne signifiait que retard ou délai comme, en latin, mora; d'où la locution juridique mettre en demeure, qui signifiait à l'origine « rendre quelqu'un responsable de son retard à remplir une obligation ». De même, on disait être en demeure FEUILLETON DU JOURNAL DU 7 MAI 1936 LES LIVRES Marcelle Tinayre Gérard et Delphine. I. La Porte rouge, 1 vol, (Librairie Flammarion). JEAN PALLU les Novices, 1 vol. (Editions Rieder). Robert Bourget-Paljeron Menaces de mort, 1 vol, (Librairie Gallimard). La Porte rouge, c'est l'issue secrète, d'un jardin où se donnaient rendez-vous, la nuit, deux parfaits amants, parfaits, quoique adultères, le chevalier de Sevestre et la comtesse de Vauvigué. Mais c'est aussi, par figure, le début de l'ère sanglante, de la Révolution, où périront sinon ces héros, du moins leur monde et leur jeunesse. Mme Marcelle Tinayre semble promettre longue vie à « Gérard et Delphine », puisque le couple fournit le titre général d'un roman qui comptera plusieurs volumes. Voici le prologue. Il est pittoresque et émouvant, écrit selon les règles des récits historiques où l'on voit mêlés des personnages fictifs et de véritables, et où l'on assiste comme par hasard aux grandes journées de bataille ou d'émeute. La Révolution forme le cadre idéal d'un tel ouvrage. D'abord parce que c'est l'époque que l'on imagine avec le moins de difficultés. Un épisode du seizième siècle, même du dix-septième, est très difficile à bien mettre en scène,
jardin où se donnaient rendez-vous, la nuit, deux parfaits amants, parfaits, quoique adultères, le chevalier de Sevestre et la comtesse de Vauvigué. Mais c'est aussi, par figure, le début de l'ère sanglante, de la Révolution, où périront sinon ces héros, du moins leur monde et leur jeunesse. Mme Marcelle Tinayre semble promettre longue vie à « Gérard et Delphine », puisque le couple fournit le titre général d'un roman qui comptera plusieurs volumes. Voici le prologue. Il est pittoresque et émouvant, écrit selon les règles des récits historiques où l'on voit mêlés des personnages fictifs et de véritables, et où l'on assiste comme par hasard aux grandes journées de bataille ou d'émeute. La Révolution forme le cadre idéal d'un tel ouvrage. D'abord parce que c'est l'époque que l'on imagine avec le moins de difficultés. Un épisode du seizième siècle, même du dix-septième, est très difficile à bien mettre en scène, les mœurs et le langage ayant fabuleusement changé. Puis on ne contestera pas que dans bien des esprits règne une certaine analogie entre la fin de l'ancien Régime et la vieillesse ou décrépitude du nôtre. « Tout va finir », pensaient naguère les personnages de M. Emile Henriot. Ceux de Mme Marcelle Tinayre ont-ils une prévision si claire? D'une vaste réforme, oui; mais non d'une subversion totale de l'humanité. Remarquez que, tels nos contemporains, ils se montrent souvent sceptiques ou pessimistes sur la faculté qu'offre la France de se rajeunir. « On dit [à Londres], explique Gérard de Sevestre à un ami, que nous aurons une Constitution plus américaine qu'anglaise et que nous ne saurons l'appliquer, faute d'esprit civique. » Et bien qu'il soit, lui, un ancien officier de La Fayette, qu'il soit acquis en partie aux idées nouvelles, il ne brûle d'aucune flamme pour l'avenir. Au fond, il sait bien ce qu'il a à perdre et point ce qu'il a à gagner. C'est, tout jeune, de même pour « être en retard ». Enfin donc Il y a du danger. Il n'y a pas péril en la demeure signifie littéralement « Il y a danger » ou « Il