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aujourd’hui M. Jean Rostand, sont aussi celles d’un philosophe et d’un moraliste. « Que sommes-nous ? Quelle position occupons-nous dans la Nature ? Quel est le sens de notre existence ? » Telles sont les questions qu’il se pose. Inspirées par la biologie, ses réponses, formulées en maximes d’un style net et précis, n'ont rien de consolant. Mais elles émanent d’un esprit qui ne se leurre pas et envisage avec fermeté la pire réalité. Étienne Burnet : Un humaniste français de ce temps, par Mme Lydia Burnet, 1 vol. in-8 ; Bascone et Muscat, Tunis. C’est une belle et attachante figure que celle d’Étienne Burnet. Agrégé de philosophie, il sent s’éveiller en lui une vocation scientifique qui le porte vers la biologie, plus particulièrement vers la bactériologie. Il aborde les études de médecine et entre, d’abord comme élève, puis comme préparateur, à l’Institut Pasteur. Il y fait la connaissance de Metchnikoff et, pendant sept ans, travaille avec lui. Il publie les résultats de ses travaux dans des livres de haute valeur : la Lutte contre les microbes, Microbes et toxines. La guerre éclate ; il sert dans le laboratoire de bactériologie d’une armée, puis en Orient. Au cours de ses recherches sur la tuberculose, les expériences qu’il a tentées sur lui-même ont attaqué sa santé. Il se rend en Tunisie pour la rétablir, y devient directeur des Services d’hygiène. Un accident d’automobile met fin à cette belle carrière qui revit dans ce livre écrit avec talent. REVUE DES DEUX MONDES paraît le 1er et le 15 de chaque mois PRIX DU NUMÉRO : France: 10 francs (Étranger : port en sus) PRIX DE L’ABONNEMENT : FRANCE et COLONIES Un an, 150 fr. — Six mois, 76 fr. — Trois mois, 39 fr. ÉTRANGER) Pays à demi-tarif postal. — 190 fr. — 96 fr. — 49 fr. (port compris) (Pays à plein tarif postal.. — 230 fr. — 116 fr. — 59 fr. On s’abonne chez les Libraires, dans tous les bureaux de Poste et 15, rue de l'Université, Paris (VII*). Les numéros sont fournis tranches rognées, sans augmentation de prix
recherches sur la tuberculose, les expériences qu’il a tentées sur lui-même ont attaqué sa santé. Il se rend en Tunisie pour la rétablir, y devient directeur des Services d’hygiène. Un accident d’automobile met fin à cette belle carrière qui revit dans ce livre écrit avec talent. REVUE DES DEUX MONDES paraît le 1er et le 15 de chaque mois PRIX DU NUMÉRO : France: 10 francs (Étranger : port en sus) PRIX DE L’ABONNEMENT : FRANCE et COLONIES Un an, 150 fr. — Six mois, 76 fr. — Trois mois, 39 fr. ÉTRANGER) Pays à demi-tarif postal. — 190 fr. — 96 fr. — 49 fr. (port compris) (Pays à plein tarif postal.. — 230 fr. — 116 fr. — 59 fr. On s’abonne chez les Libraires, dans tous les bureaux de Poste et 15, rue de l'Université, Paris (VII*). Les numéros sont fournis tranches rognées, sans augmentation de prix aux abonnés qui en font la demande. Compte Chèques postaux N° 170.59, Paris —— Téléphone : Littré 91-15 Toute demande de changement d’adresse doit nous parvenir huit jours à l’avance et être accompagnée de la dernière étiquette, plus 1 franc en timbres-poste. Le journal des Deux Mondes décline toute responsabilité touchant les manuscrits déposés. Ceux qui ne sont pas réimprimés restent, pendant trois mois, à la disposition de leurs auteurs ; passé ce délai, ils seront détruits. CONTRIBUTIONS DES COLONIES FRANÇAISES Agen : Febhan (Gros); Aix : de Bacquerault, Goulard; Alger : Hachette; Amiens : Brandicourt-Boivin, Descombes, Léveillard; Angers : Mira; Annecy : Barrucand; Auxerre : Bonnet, Lohy; Avignon : Bois, Daille; Bamako : Deves; Bar-le-Duc : Collot, Joigneau; Basse-Terre : Cuartel, Delorme; Beyrouth : Librairie du Foyer; Beziers : Clareton; Bordeaux : Férat, Hachette, Mollat; Boulogne-sur-Mer : Chiraux, Suplice; Bourges : Auxenfans, Jacquet, Rousseau; Brazzaville : C* Française de l’Afrique Occidentale; Brest : Derrien, Gabory ; Caen : Bigot, Giraud; Cahors : Imbert, Rolles; Cannes : Perrié; Carcassonne : Cnos; Casablanca : Hachette; Chalon-sur-Saône : Lamain, Rigollot; Chambéry : Dardel, Mainier; Chartres : Gaudin Lester; Cherbourg : Devillers, Lanièce; Clermont-Ferrand : Lanne, Martel; Conakry : Martin; Constantine : Kayez;
touchant les manuscrits déposés. Ceux qui ne sont pas réimprimés restent, pendant trois mois, à la disposition de leurs auteurs ; passé ce délai, ils seront détruits. CONTRIBUTIONS DES COLONIES FRANÇAISES Agen : Febhan (Gros); Aix : de Bacquerault, Goulard; Alger : Hachette; Amiens : Brandicourt-Boivin, Descombes, Léveillard; Angers : Mira; Annecy : Barrucand; Auxerre : Bonnet, Lohy; Avignon : Bois, Daille; Bamako : Deves; Bar-le-Duc : Collot, Joigneau; Basse-Terre : Cuartel, Delorme; Beyrouth : Librairie du Foyer; Beziers : Clareton; Bordeaux : Férat, Hachette, Mollat; Boulogne-sur-Mer : Chiraux, Suplice; Bourges : Auxenfans, Jacquet, Rousseau; Brazzaville : C* Française de l’Afrique Occidentale; Brest : Derrien, Gabory ; Caen : Bigot, Giraud; Cahors : Imbert, Rolles; Cannes : Perrié; Carcassonne : Cnos; Casablanca : Hachette; Chalon-sur-Saône : Lamain, Rigollot; Chambéry : Dardel, Mainier; Chartres : Gaudin Lester; Cherbourg : Devillers, Lanièce; Clermont-Ferrand : Lanne, Martel; Conakry : Martin; Constantine : Kayez; Coutances : Lecerf; Dakar : Moreau; Damas : Librairie Universelle; Dijon : Damidot, Venot; Spinal : Hommeyer, Lauriot; Fort-de-France : Clarac, Dhaimé, Guilbaud; Grenoble : Arthaud, Hachette; Hanoï : Imprimerie d'Extrême-Orient, Taupin; La Rochelle : Samson; Laval : Béaurin, Gautron; Le Havre : Dombré, Flammarion, Hachette; Le Mans : Evrard, Vadé; Lille : Giardin, Hachette, Tallandier; Limoges : Hachette; Lyon : Barthélemy, Demortière, Desvieille, Flammarion, Hachette, Linsolas, Masson; Marseille : Flammarion, Fournier, Hachette, Maupetit; Metz : Evrin, Gangloff; Montpellier : Coulet, Julia; Mulhouse : Barbe, Biset, Pfliederer; Nancy : Bergeret, Michaud; Nantes : Leaupreton, Hachette; Nice : Hachette; Nîmes : Reynaud et Capion; Oran : Manhès, Touboul; Orléans : Dupré, Loddé; Pau : Massignac, Robin; Perpignan : Brun, Salses; Poitiers : Bernard, Labouygue; Rabat : Hachette; Reims : Hachette, Michaud; Rennes : HACHETTE, Larcher, Plibon; Roubaix : Bonnelie, Durand; Rouen : Hachette, Lestringant, Librairie Centrale de Normandie, Van Moe; Saigon : Portail; Saint-Denis (Réunion) : Daude; Saint-Étienne : Dubouché, Hachette; Saint-Ouen : Parmentier; Strasbourg : Berger-Levrault, Hachette; Tananarive : Paoli; Toulon : Caspan, Guillemin; Toulouse : Hachette, Richard; Tours : Hachette, Maillochoux; Tripoli : Tunis : Namura, Saliba; Valence-sur-Rhône : Manier, Rey; Versailles : Mercier, Nemoy lot; Milan: Bocca, Hoepli,
Vadé; Lille : Giardin, Hachette, Tallandier; Limoges : Hachette; Lyon : Barthélemy, Demortière, Desvieille, Flammarion, Hachette, Linsolas, Masson; Marseille : Flammarion, Fournier, Hachette, Maupetit; Metz : Evrin, Gangloff; Montpellier : Coulet, Julia; Mulhouse : Barbe, Biset, Pfliederer; Nancy : Bergeret, Michaud; Nantes : Leaupreton, Hachette; Nice : Hachette; Nîmes : Reynaud et Capion; Oran : Manhès, Touboul; Orléans : Dupré, Loddé; Pau : Massignac, Robin; Perpignan : Brun, Salses; Poitiers : Bernard, Labouygue; Rabat : Hachette; Reims : Hachette, Michaud; Rennes : HACHETTE, Larcher, Plibon; Roubaix : Bonnelie, Durand; Rouen : Hachette, Lestringant, Librairie Centrale de Normandie, Van Moe; Saigon : Portail; Saint-Denis (Réunion) : Daude; Saint-Étienne : Dubouché, Hachette; Saint-Ouen : Parmentier; Strasbourg : Berger-Levrault, Hachette; Tananarive : Paoli; Toulon : Caspan, Guillemin; Toulouse : Hachette, Richard; Tours : Hachette, Maillochoux; Tripoli : Tunis : Namura, Saliba; Valence-sur-Rhône : Manier, Rey; Versailles : Mercier, Nemoy lot; Milan: Bocca, Hoepli, Mondadori, Treves; Mons: Leich, Mackruck; Montevideo: Barreiro, Monteverde, Palacio del Libre; Montréal: Deom, Granger, Pony; Naples: Detken et Rocholl; Neufchâtel: Delachaux et Niestlé, Payot; New York: Brentano’s, Foreign Publications, International News, Putnam, Stechert; Nouvelle-Orléans: New Orleans News, Rémond, Oslo: Capitaine; Port-au-Prince: Viard; Port-Louis: General Printing; Port-Saïd: Librairie Hachette; Prague: Topic; Québec: Charlotin, Gahneau; Rio de Janeiro: Agência Galé Livraria, Garnier; Rome: Rocca, Mantegazza, Modernissima, Treves; Rotterdam: Kramers, Van Hengel; San Francisco: The San Francisco News; Santiago de Chile: Junod, Simon, Zamorano; Stockholm: B. Wahlström, Wennerberg; Tokyo: Maruzen; Turin: Bocca, Casanova, Lattes, Treves; Valparaiso: Carlos Niemeyer; Varsovie: Gebethner et Wolff; Washington: Shubert’s. Pays à demi-tarif postal: Albanie, République Argentine, Belgique, Bolivie, Brésil, Bulgarie, Canada, Chili, Colombie, Congo Belge, Costa Rica, Cuba, État de Dantzig, République Dominicaine, Égypte, Équateur, Espagne, Estonie, Finlande, Grèce, Guatemala, Guyane hollandaise, Haïti, Honduras, Hongrie, Irak, Iran, Haltl, Lettonie, Libéria, Lituanie, Luxembourg, Maroc (zone espagnole), Mexique, Nicaragua, Panama, Paraguay, Pays-Bas, Pérou, Pologne, Portugal et ses Colonies, Roumanie, Salvador, Suède, Suisse, Tchécoslovaquie, Turquie, Union Sud-Africaine, U.R.S.S., Uruguay, Venezuela, Yougoslavie. Paris, 1940. — Imprimerie J. Dumoulin, 5, rue de Grande-Auguste.
Québec: Charlotin, Gahneau; Rio de Janeiro: Agência Galé Livraria, Garnier; Rome: Rocca, Mantegazza, Modernissima, Treves; Rotterdam: Kramers, Van Hengel; San Francisco: The San Francisco News; Santiago de Chile: Junod, Simon, Zamorano; Stockholm: B. Wahlström, Wennerberg; Tokyo: Maruzen; Turin: Bocca, Casanova, Lattes, Treves; Valparaiso: Carlos Niemeyer; Varsovie: Gebethner et Wolff; Washington: Shubert’s. Pays à demi-tarif postal: Albanie, République Argentine, Belgique, Bolivie, Brésil, Bulgarie, Canada, Chili, Colombie, Congo Belge, Costa Rica, Cuba, État de Dantzig, République Dominicaine, Égypte, Équateur, Espagne, Estonie, Finlande, Grèce, Guatemala, Guyane hollandaise, Haïti, Honduras, Hongrie, Irak, Iran, Haltl, Lettonie, Libéria, Lituanie, Luxembourg, Maroc (zone espagnole), Mexique, Nicaragua, Panama, Paraguay, Pays-Bas, Pérou, Pologne, Portugal et ses Colonies, Roumanie, Salvador, Suède, Suisse, Tchécoslovaquie, Turquie, Union Sud-Africaine, U.R.S.S., Uruguay, Venezuela, Yougoslavie. Paris, 1940. — Imprimerie J. Dumoulin, 5, rue de Grande-Auguste.
LA DÉPÊCHE ÉDITION & ÉDITIONS REGIONALES Haute-Vienne, Corrège, Dordogne, Creuse & Pyrénées-Orientales Catalogne Héraud Sud, Bouches-du-Rhône Vaucluse Géo, Lot-et-Garonne Tarn-et-Garonne, Gironde Aveyron, Cantal, Lot, Lozère JOURNAL DE LA DÉMOCRATIE Direction : Toulouse, 67, rue Bayard. — Bureaux de Paris : 4, Fambonnet-Montmartre ÉDITIONS REGIONALES Hautes-Pyrénées, Languedoc-Roussillon, Languedoc, Auvergne, Périgord, Limousin, Languedoc-Roussillon, Gers, Lot-et-Garonne, Tarn Toute la presse chaque jour SIX PAGES À MOINS dixième ANNÉE — LUNDI 13 NOVEMBRE-1905 — N° 13 657 Tous les Jours ___ six PAGES À MOINS ____________ R, ABONNEMENTS 6 mois 60 fr. en France, Algérie, Tunisie. 10 fr. 20 fr. 20 fr. en Espagne. Abonnement facultatif. 0 fr. 60 fr. le numéro. Opinions DIALOGUE SÉPARATISTE 7 novembre. Je fus hier à Bagatelle; c'est un lieu que j'avais eu toujours envie d'entrer quand il était propriété privée et fermée au public; depuis qu'il appartient à la Ville de Paris, je me rattrape et vais sauter errer sur sa terrasse; on y a des échappées de vue délicieuses sur les paysages du Mont Valibidian et, les cotéesaux de Saint-Cloud. Hier donc, j'y rencontrai un sénateur anarchiste, car l'anarchie est beaucoup plus répandue qu'on ne pense, j'entends l'anarchie morale, un peu incohérente, et qui tient à un mépris instinctif des conventions. — Eh bien! lui dis-je, vous allez voter la séparation de l'Église et de l'État rapidement. C'est un bon signe déjà, l'énorme majorité sénatoriale qui a repoussé la motion d'ajourner l'ouverture du débat au 13 novembre au lieu du 9: 158 voix contre 69. Vous allez en finir vite. ' ; Vous teniez donc bien à ce que la loi soit votée tout de suite et telle que vous l'avez votée, vous autres, à la Chambre des députés? — Mais oui, j'y tiens. Et vous, n'êtes-vous pas de plus en plus partisan de la séparation? — Moi! j'en suis partisan plus que jamais. Il y a vingt-cinq ans que nous aurions dû la voter; c'était la première chose à faire au lendemain de notre victoire sur le Seizeième. Au moins, nous en verrions les effets maintenant, fussent-ils que nous pensons peut-être à d'autres. Mais vents pensez
mépris instinctif des conventions. — Eh bien! lui dis-je, vous allez voter la séparation de l'Église et de l'État rapidement. C'est un bon signe déjà, l'énorme majorité sénatoriale qui a repoussé la motion d'ajourner l'ouverture du débat au 13 novembre au lieu du 9: 158 voix contre 69. Vous allez en finir vite. ' ; Vous teniez donc bien à ce que la loi soit votée tout de suite et telle que vous l'avez votée, vous autres, à la Chambre des députés? — Mais oui, j'y tiens. Et vous, n'êtes-vous pas de plus en plus partisan de la séparation? — Moi! j'en suis partisan plus que jamais. Il y a vingt-cinq ans que nous aurions dû la voter; c'était la première chose à faire au lendemain de notre victoire sur le Seizeième. Au moins, nous en verrions les effets maintenant, fussent-ils que nous pensons peut-être à d'autres. Mais vents pensez peut-être aux socialistes? — Quoi donc? Que pensent-ils? — Vos amis les socialistes ne s'en sont-ils pas dit et écrit partout que, la loi sur la séparation étant votée, la campagne laïcité est finie, qu'il n'y a plus à s'occuper de l'Église de Rome, puisque le Concordat est déchiré? N'ont-ils pas dit que républicains et socialistes peuvent aujourd'hui rompre la paix, démolir le bloc, se faire la guerre, tant au moins se tourner le dos et combattre à la bataille, chacun pour son compte? Croyez-vous, comme eux, à la vertu des formules, à l'efficacité décisive de quelques articles insérés au Bulletin des lois de la République française? — Non; si les socialistes pensent tout cela — et je reconnais que souvent ils l'écrivent, mais le papier souffre tant de choses — si les socialistes pensent tout cela, je ne pense pas comme eux; je crois même que l'union du bloc de gauche est plus nécessaire qu'en aucun moment. — Bon; mais restons dans la question de la séparation. — C'est vous qui en êtes sorti. — J'en ai peut-être eu l'air; mais j'y insiste; si je dis que l'union de toutes les forces républicaines est plus indispensable que jamais, c'est
pas dit que républicains et socialistes peuvent aujourd'hui rompre la paix, démolir le bloc, se faire la guerre, tant au moins se tourner le dos et combattre à la bataille, chacun pour son compte? Croyez-vous, comme eux, à la vertu des formules, à l'efficacité décisive de quelques articles insérés au Bulletin des lois de la République française? — Non; si les socialistes pensent tout cela — et je reconnais que souvent ils l'écrivent, mais le papier souffre tant de choses — si les socialistes pensent tout cela, je ne pense pas comme eux; je crois même que l'union du bloc de gauche est plus nécessaire qu'en aucun moment. — Bon; mais restons dans la question de la séparation. — C'est vous qui en êtes sorti. — J'en ai peut-être eu l'air; mais j'y insiste; si je dis que l'union de toutes les forces républicaines est plus indispensable que jamais, c'est qu'il faut être moins qu'un enfant pour croire que la campagne laïcité finisse avec la promulgation de la loi de séparation. La campagne laïcité commence; nous en avons pour vingt-cinq ans, cinquante peut-être de luttes, et il faudra, pour maintenir aux affaires une série de gouvernements, capables de soutenir tant d'assauts, la cohésion républicaine plus étroite et en même temps la plus forte; il faut que tous les pouvoirs publics, l'exécutif comme le législatif, soutiennent cette bataille quotidiennement pour ainsi dire; à la moindre faiblesse, à la moindre négligence, tout se pronostique. Vous voyez dans quel enjeu il faut maintenir et les élections et les élus, à tous les degrés sans exception, l'impératif. — D'accord; mais raison de plus pour faire le plus tôt possible un texte imposant et qui oriente l'avenir. Oh! imposant?... D'abord, elle est trop longue, votre loi. Vous avez tous trop bien travaillé. — Oui, tous: M. Francis de Pressensé, M. Clumbers, M. Bienvenu-Martin, M. Perdigà-Buisson, M. Aristide Briand. Le beau de M. Briand et surtout la façon qu'il a conduit le débat sont admirables; mais, je vous le dis, vous avez trop travaillé; il ne faut pas travailler ainsi que ça; quand on travaille si
d'assauts, la cohésion républicaine plus étroite et en même temps la plus forte; il faut que tous les pouvoirs publics, l'exécutif comme le législatif, soutiennent cette bataille quotidiennement pour ainsi dire; à la moindre faiblesse, à la moindre négligence, tout se pronostique. Vous voyez dans quel enjeu il faut maintenir et les élections et les élus, à tous les degrés sans exception, l'impératif. — D'accord; mais raison de plus pour faire le plus tôt possible un texte imposant et qui oriente l'avenir. Oh! imposant?... D'abord, elle est trop longue, votre loi. Vous avez tous trop bien travaillé. — Oui, tous: M. Francis de Pressensé, M. Clumbers, M. Bienvenu-Martin, M. Perdigà-Buisson, M. Aristide Briand. Le beau de M. Briand et surtout la façon qu'il a conduit le débat sont admirables; mais, je vous le dis, vous avez trop travaillé; il ne faut pas travailler ainsi que ça; quand on travaille si on s'imagine ensuite, on trouve parfaitement bien; et, quand on travaille plus, on trouve toujours midi à quatorze heures et, finalement, on l'y trouve; et jamais juste. Auriez-vous difficilement conçu la loi si elle était plus courte, entrant dans les détails? Enfin, je croyais et si je ne crains pas de vous déplaire dans votre désir de voir la loi par le Sénat en un petit package, je dépose. — Critquerais-moi tout de même, non pas au Sénat, mais ici; à Bagatelle, ça n'a pas d'inconvénient; faites voir votre contre-projet. — Contre-projet: « Article premier. — L'État, les départements et les communes ne subventionnent et ne soutiennent aucun culte... » — Comme dans le projet... — Pourquoi m'interrompez-vous, puisque nous ne sommes ni au Sénat ni à la Chambre? — C'est juste, pardonnez-moi. — « Art. 2. Les biens des mesnes et des fabriques et la propriété des édifices consacrés au culte sont transférés aux associations de fidèles. (Ici, le fils ; un signe de l'effection.) Ne vous mettez pas de vous fâcher et ne m'envoyez pas tout de suite à Madagascar ! L'Article 3 est encore plus réactionnaire. "Art. 3. — Les ecclésiastiques actuellement chargés de l'exercice du culte
de vous déplaire dans votre désir de voir la loi par le Sénat en un petit package, je dépose. — Critquerais-moi tout de même, non pas au Sénat, mais ici; à Bagatelle, ça n'a pas d'inconvénient; faites voir votre contre-projet. — Contre-projet: « Article premier. — L'État, les départements et les communes ne subventionnent et ne soutiennent aucun culte... » — Comme dans le projet... — Pourquoi m'interrompez-vous, puisque nous ne sommes ni au Sénat ni à la Chambre? — C'est juste, pardonnez-moi. — « Art. 2. Les biens des mesnes et des fabriques et la propriété des édifices consacrés au culte sont transférés aux associations de fidèles. (Ici, le fils ; un signe de l'effection.) Ne vous mettez pas de vous fâcher et ne m'envoyez pas tout de suite à Madagascar ! L'Article 3 est encore plus réactionnaire. "Art. 3. — Les ecclésiastiques actuellement chargés de l'exercice du culte recevront, à titre d'allocation, le montant de leur traitement tant qu'ils rempliront leurs fonctions." Un point, c'est encore tout. - C'est généreux. — Du tout. Vous fermez le bec aux plaignards; vous retardez, il est vrai, le moment où la suppression du budget des cultes vous procurera de sérieuses disponibilités, mais vous y gagnez encore. Peut-être. Soit. Mais laissons ce côté de la question. Et la police des cultes ? — La police des cultes ! Mot dangereux d'abord et qui sent de une lieue son Concordat, je veux dire l'établissement de rapports particuliers avec les religions; qui de la séparation des Églises et de l'État dit que l'État ne connaît les citoyens que comme citoyens et ne les envisage pas comme Israélites, comme catholiques, comme protestants, comme musulmans. N'avez-vous pas des lois sur la presse, sur les réunions, sur les associations ? — Le mot d'associations m'amène à une autre observation. Par votre article 2, vous transférez des biens énormes aux associations de fidèles. Ces associations ne les définissez-vous pas autrement ? Je m'en suis aperçu; c'est là le péril qui veut définir ici ne sépare plus. Mais s'il se présente plusieurs associations pour le même bien ou pour
mais vous y gagnez encore. Peut-être. Soit. Mais laissons ce côté de la question. Et la police des cultes ? — La police des cultes ! Mot dangereux d'abord et qui sent de une lieue son Concordat, je veux dire l'établissement de rapports particuliers avec les religions; qui de la séparation des Églises et de l'État dit que l'État ne connaît les citoyens que comme citoyens et ne les envisage pas comme Israélites, comme catholiques, comme protestants, comme musulmans. N'avez-vous pas des lois sur la presse, sur les réunions, sur les associations ? — Le mot d'associations m'amène à une autre observation. Par votre article 2, vous transférez des biens énormes aux associations de fidèles. Ces associations ne les définissez-vous pas autrement ? Je m'en suis aperçu; c'est là le péril qui veut définir ici ne sépare plus. Mais s'il se présente plusieurs associations pour le même bien ou pour le même groupe de biens ? — Cela ne me regarde pas, comme sénateur, comme législateur; cela regarde les tribunaux; ils prononceront entre les associations. — Mais, ces pauvres tribunaux, vous ne leur tracez pas de règle ? — Oh ! d'abord, vous savez que les règles et moi, avec mes principes anarchiques... Mais quelle règle, en froide raison, en simple bon sens, quelle règle pouvez-vous bien tracer dans ce genre, vous État, hier déjà athée malgré le Concordat et aujourd'hui sans Concordat ? Vous voudriez préciser ? Vous direz-vous pas dire dans la loi qu'il faudra croire à la présence réelle ? Au fait, vous le dites; c'est ce que l'on vous a tant reproché dans l'article 4 ; je sais bien qu'il ne s'y agit que de la présence du pape; mais, celui-ci étant le seul représentant de l'autre, c'est bien un peu la même chose. Ah ! mes gaillards, vous, État séparatiste, vous exigez que l'on croie à la présence réelle, et vous chargez vos tribunaux de s'en informer ! Vous les plaigniez tout à l'heure, ces pauvres juges, de ce que je les laissais sans règle; ne les trouvez-vous pas bien plus à plaindre d'avoir à