jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
à deux battants. Oui, où voulez-vous en venir ? — Oserai-je vous demander ce que cela signifiait ? — Vous êtes bien curieux ! — Ne m’en voulez pas, pardonnez à ma curiosité, mais puis-je savoir s’il était question de... Paul Ier ? Me regardant en face, le grand-duc répondit : — Ils étaient trois et nous sommes des chrétiens. Pétrograd, 13 Janvier 1917. Le bruit court qu’on a tiré sur l’Empereur dans la nuit de mercredi à jeudi. Nous n’avons pu recueillir aucun détail, mais on assure qu’un officier, auteur de l’attentat, a été pendu jeudi matin, jour où nous avons déjeuné chez la grande-duchesse Marie Pavlovna. J’ai appris également qu’à peine avions-nous quitté son palais, les grands-ducs qui s’y trouvaient réunis ont rédigé une lettre collective à l’Empereur afin de solliciter la grâce de Dimitri. Ils donnaient même quelques conseils au souverain. Voici la réponse de Nicolas II, arrivée hier soir : « Je n’ai de conseil à recevoir de personne. Un meurtre est toujours un meurtre. D’ailleurs, vous n’avez pas la conscience nette. » Et alors ? Ces discordes finiront-elles par de nouvelles disgrâces ? Pétrograd, 15 janvier 1917. Hier, premier jour de l’année russe, nous avons été reçus à Tsarskoïe-Sélo. J’ai fait avec Lindley le trajet de la petite gare impériale jusqu’au château dans un traîneau de la Cour. Le cocher, coiffé d’un bicorne d’or posé de travers sur sa face rubiconde, plus saupoudré que les sapins de Noël, nous fit tourbillonner dans la neige qui s’embellissait autour de nous. À travers les arbres du parc habillés de givre, nous glissions en secouant nos grelots. La tragédie était dans l’air, la féerie sous nos yeux. Devant l’hémicycle de blancheur qui l’entoure, la façade ouvragée du palais, éclairée de mille feux, attendait ses hôtes. Comment, après ce qui s’est passé, ce qui se raconte, ce qui se prépare, allions-nous trouver le maître de toutes ces richesses ? Il est apparu très simple, dans une tcherkesse grise de cosaque, les traits gonflés, le visage las, mais gracieux à sa habitude, posant des questions banales sans trop s’intéresser aux
été reçus à Tsarskoïe-Sélo. J’ai fait avec Lindley le trajet de la petite gare impériale jusqu’au château dans un traîneau de la Cour. Le cocher, coiffé d’un bicorne d’or posé de travers sur sa face rubiconde, plus saupoudré que les sapins de Noël, nous fit tourbillonner dans la neige qui s’embellissait autour de nous. À travers les arbres du parc habillés de givre, nous glissions en secouant nos grelots. La tragédie était dans l’air, la féerie sous nos yeux. Devant l’hémicycle de blancheur qui l’entoure, la façade ouvragée du palais, éclairée de mille feux, attendait ses hôtes. Comment, après ce qui s’est passé, ce qui se raconte, ce qui se prépare, allions-nous trouver le maître de toutes ces richesses ? Il est apparu très simple, dans une tcherkesse grise de cosaque, les traits gonflés, le visage las, mais gracieux à sa habitude, posant des questions banales sans trop s’intéresser aux réponses, à cette même place où je l’entendis naguère interroger le général de Laguiche sur la Sibérie. La Cour semblait préoccupée. Le comte Frédéric, rafistolé par ses décorations, s’appuyait sur une canne à rubans bleus ; le baron Korff, grand maître des cérémonies, était congestionné comme une tomate ; les hauts dignitaires, alignés contre le mur, avaient l’air d’être inventés par Cocteau. Quant aux laquais reluisants de galons, ils parlaient entre eux sans se gêner. Quel contraste avec l’attitude impassible, la tenue impeccable, le « bon chic » qu’ils avaient la semaine dernière ! Il y a quelque chose de faussé dans la machine, qui se répercute à tous les rouages, jusqu’à la domesticité du palais. Dans une société hiérarchisée, tout se tient, tout s’enchaîne. J’ai même surpris l’Abyssin, d’habitude immobile tel un meuble d’ébène, gesticulant et riant de ses dents de porcelaine. Avant de quitter cette salle dorée où il venait de jouer un rôle de figurant, juste au moment d’en franchir le seuil, Nicolas II se tourna vers l’assistance, l’œil sévère, la main contractée. Hélas ! dans cette attitude de défi, il ressemblait plutôt à un automate qui se serait remonté lui-même qu’à un autocrate prêt à briser
hauts dignitaires, alignés contre le mur, avaient l’air d’être inventés par Cocteau. Quant aux laquais reluisants de galons, ils parlaient entre eux sans se gêner. Quel contraste avec l’attitude impassible, la tenue impeccable, le « bon chic » qu’ils avaient la semaine dernière ! Il y a quelque chose de faussé dans la machine, qui se répercute à tous les rouages, jusqu’à la domesticité du palais. Dans une société hiérarchisée, tout se tient, tout s’enchaîne. J’ai même surpris l’Abyssin, d’habitude immobile tel un meuble d’ébène, gesticulant et riant de ses dents de porcelaine. Avant de quitter cette salle dorée où il venait de jouer un rôle de figurant, juste au moment d’en franchir le seuil, Nicolas II se tourna vers l’assistance, l’œil sévère, la main contractée. Hélas ! dans cette attitude de défi, il ressemblait plutôt à un automate qui se serait remonté lui-même qu’à un autocrate prêt à briser les résistances. Lorsque le cercle se dispersa, nous apprîmes que le grand-duc Nicolas Michaïlovitch, relégué dans une de ses terres lointaines, avait reçu l’ordre de partir le soir même. D’autre part, M. Tchlegovitsov, fougueux réactionnaire, est nommé président du Conseil de l’Empire, d’où une quinzaine de libéraux sont exclus. L’autorité l’emporte, mais pour combien de temps ? On dit que six régiments de la garde sont en effervescence, les conspirateurs se remuent. L’Impératrice, toute à son chagrin, aurait conservé comme une relique la chemise ensanglantée de Raspoutine, dont la fameuse galoche, perdue et retrouvée, serait vénérée par une dame du palais dont on chuchote le nom... Ce qui m’afflige dans ces histoires équivoques, c’est que personne ne songe plus à la guerre ; l’esprit public, hanté par des fantômes, endormi par des sortilèges, s’en désintéresse. Et alors ? Nous ne pouvons y penser sans frémir : nos soldats devront-ils payer de leur sang ces sombres folies ? Cela ne peut durer et je doute que cela dure. Charles de Chambrun. (À suivre.) L’APPEL DE LA FINLANDE Il y a, dans la tristesse des guerres, une singulière consolation à rencontrer chez les hommes des chevaliers du courage et de la pureté.
l’emporte, mais pour combien de temps ? On dit que six régiments de la garde sont en effervescence, les conspirateurs se remuent. L’Impératrice, toute à son chagrin, aurait conservé comme une relique la chemise ensanglantée de Raspoutine, dont la fameuse galoche, perdue et retrouvée, serait vénérée par une dame du palais dont on chuchote le nom... Ce qui m’afflige dans ces histoires équivoques, c’est que personne ne songe plus à la guerre ; l’esprit public, hanté par des fantômes, endormi par des sortilèges, s’en désintéresse. Et alors ? Nous ne pouvons y penser sans frémir : nos soldats devront-ils payer de leur sang ces sombres folies ? Cela ne peut durer et je doute que cela dure. Charles de Chambrun. (À suivre.) L’APPEL DE LA FINLANDE Il y a, dans la tristesse des guerres, une singulière consolation à rencontrer chez les hommes des chevaliers du courage et de la pureté. C’est un réconfort du même ordre qu’on éprouve à voir se dresser, aux limites de l’Europe, dans une lutte qui n’est plus qu’un choc de la barbarie contre la civilisation, une nation qui de cette civilisation exprime les plus hautes qualités. S’il y a des héros, ce n’est pas seulement parmi les hommes. La Finlande le montre : il en est parmi les nations. * * * Entre le golfe de Botnie, qui le sépare de la Suède, et le golfe de Finlande, qui le sépare de la Russie, le pays qui, dans sa langue, se nomme Suomi, attendait, sur la terre âpre et froide, couverte de forêts, coupée de lacs, un peuple rude, robuste. En y poussant, après les Lapons nomades, deux rejetons sauvages, Tavastiens et Caréliens, d’un tronc asiatique, les Finno-Ougriens, dont les rameaux, de l’Oural au Danube, devaient partout ailleurs se dessécher, les grandes migrations y fixèrent une race. Le voisinage d’une nation étrangère assez forte pour soutenir et éclairer, pas assez pour dominer et absorber, permit à cette race, fusionnant ses rameaux, les joignant aux Lapons, de se développer sur la base fondamentale de la liberté du paysan, pierre angulaire du système social. Des Suédois, au
parmi les hommes. La Finlande le montre : il en est parmi les nations. * * * Entre le golfe de Botnie, qui le sépare de la Suède, et le golfe de Finlande, qui le sépare de la Russie, le pays qui, dans sa langue, se nomme Suomi, attendait, sur la terre âpre et froide, couverte de forêts, coupée de lacs, un peuple rude, robuste. En y poussant, après les Lapons nomades, deux rejetons sauvages, Tavastiens et Caréliens, d’un tronc asiatique, les Finno-Ougriens, dont les rameaux, de l’Oural au Danube, devaient partout ailleurs se dessécher, les grandes migrations y fixèrent une race. Le voisinage d’une nation étrangère assez forte pour soutenir et éclairer, pas assez pour dominer et absorber, permit à cette race, fusionnant ses rameaux, les joignant aux Lapons, de se développer sur la base fondamentale de la liberté du paysan, pierre angulaire du système social. Des Suédois, au XVIe siècle, les Finlandais reçurent, gardant leur langue, par une conquête humaine, la religion, les lois, l’ordre politique, non au titre inférieur de colonie, mais, dès le XIVe siècle, au titre égal de province. Élevée en 1581 au rang de grand-duché, la Finlande, dont le puissant évêque d’Abo devient le véritable souverain, va de pair avec la Suède, comme l’une des deux moitiés du royaume. Sous les rois suédois, la Finlande accède à la liberté politique. « Un roi maître du pouvoir, mais lié par la loi ; un peuple libre, mais soumis à la loi », telles sont les maximes du vieux droit public suédois, reprises, après un temps d’absolutisme, par les Constitutions de 1772 et de 1789. Mais les tsars qui, depuis Pierre le Grand, cherchent à donner à la Russie la respiration maritime, se heurtent à la Suède qui, de la Finlande, s’est, par les armes, avancée jusqu’à la Carélie. De guerre en guerre, la population de la Finlande s’abaisse. La paix de 1721 ampute le pays de toute la province de Viipuri (Viborg). A peine remise de ses blessures, c’est la guerre de 1741-1743, puis celle de 1788-1790. La Suède n’a plus la force de conserver
véritable souverain, va de pair avec la Suède, comme l’une des deux moitiés du royaume. Sous les rois suédois, la Finlande accède à la liberté politique. « Un roi maître du pouvoir, mais lié par la loi ; un peuple libre, mais soumis à la loi », telles sont les maximes du vieux droit public suédois, reprises, après un temps d’absolutisme, par les Constitutions de 1772 et de 1789. Mais les tsars qui, depuis Pierre le Grand, cherchent à donner à la Russie la respiration maritime, se heurtent à la Suède qui, de la Finlande, s’est, par les armes, avancée jusqu’à la Carélie. De guerre en guerre, la population de la Finlande s’abaisse. La paix de 1721 ampute le pays de toute la province de Viipuri (Viborg). A peine remise de ses blessures, c’est la guerre de 1741-1743, puis celle de 1788-1790. La Suède n’a plus la force de conserver sa marche orientale à la sauvegarde de laquelle le peuple de Finlande, loyal à la nation qui l’a civilisé, s’épuise. Quand, parlant toujours la langue de la Suède, le poète Runeberg, vivant au cœur de la Finlande finnoise, rappellera le souvenir de ces guerres, dans l’éloge des paysans qui luttent pour défendre leur foyer et leurs champs, il dressera un monument grandiose à leur courage dans l’adversité, à leur fidélité au devoir et à leur endurance. En lisant, en 1848, la première partie des Récits de Venseigne Stol, dont le préambule, mis en musique par Pacius, devint l'hymne de la Finlande, les contemporains sentirent, d’après leurs propres déclarations, qu’ils appartenaient à une « nation digne de vivre et d’accomplir sa mission au service de l’humanité ». Elle était mûre, dès la fin du XVIIIe siècle, pour l’indépendance. Alexandre Ier n’hésite pas. Pour vaincre la Suède, il offre à la Finlande de l’accueillir dans son Empire en lui maintenant sa Constitution. Aux quatre états de la Diète, réunis dans la cathédrale de Borgo, au pied du trône orné des armes de Finlande, pour prêter au nouveau grand-duc le serment de fidélité, l’Empereur déclare qu’« il entend gouverner cette nation d’après ses
pour défendre leur foyer et leurs champs, il dressera un monument grandiose à leur courage dans l’adversité, à leur fidélité au devoir et à leur endurance. En lisant, en 1848, la première partie des Récits de Venseigne Stol, dont le préambule, mis en musique par Pacius, devint l'hymne de la Finlande, les contemporains sentirent, d’après leurs propres déclarations, qu’ils appartenaient à une « nation digne de vivre et d’accomplir sa mission au service de l’humanité ». Elle était mûre, dès la fin du XVIIIe siècle, pour l’indépendance. Alexandre Ier n’hésite pas. Pour vaincre la Suède, il offre à la Finlande de l’accueillir dans son Empire en lui maintenant sa Constitution. Aux quatre états de la Diète, réunis dans la cathédrale de Borgo, au pied du trône orné des armes de Finlande, pour prêter au nouveau grand-duc le serment de fidélité, l’Empereur déclare qu’« il entend gouverner cette nation d’après ses lois ». A la clôture de la Diète, dans la langue de l’académicien français La Harpe, dont il avait été l’élève, il applique à la Finlande les termes les plus élevés, — peuple, patrie, nation, — du vocabulaire politique. Le peuple, la patrie de Finlande existaient avant lui : il le constate, en les faisant passer au rang d’État. « Ce peuple, brave et loyal, L’APPEL DE LA FINLANDE. 461 bénira la Providence qui a amené l’ordre des choses actuel. Placé désormais au rang des nations, sous l’empire de ses lois, il ne se ressouviendra de la domination passée que pour cultiver les rapports d’amitié, lorsqu’ils seront rétablis par la paix. Et moi... je verrai cette nation, tranquille au dehors, libre à l’intérieur... rendre justice à mes intentions et bénir ses destinées. » Et, pénétré de cet esprit, Alexandre Ier rend, en 1811, à la Finlande la province de Viborg. Ni Alexandre Ier, ni Nicolas Ier ne réunissent la Diète ; les lois fondamentales de 1772 et de 1789 le permettaient. Esprit hautement libéral, Alexandre II la convoque. Mais des idées d’absorption viennent à se former. Déjà sous Alexandre III commencent les premières atteintes. Puis, en 1899, le même prince,
le constate, en les faisant passer au rang d’État. « Ce peuple, brave et loyal, L’APPEL DE LA FINLANDE. 461 bénira la Providence qui a amené l’ordre des choses actuel. Placé désormais au rang des nations, sous l’empire de ses lois, il ne se ressouviendra de la domination passée que pour cultiver les rapports d’amitié, lorsqu’ils seront rétablis par la paix. Et moi... je verrai cette nation, tranquille au dehors, libre à l’intérieur... rendre justice à mes intentions et bénir ses destinées. » Et, pénétré de cet esprit, Alexandre Ier rend, en 1811, à la Finlande la province de Viborg. Ni Alexandre Ier, ni Nicolas Ier ne réunissent la Diète ; les lois fondamentales de 1772 et de 1789 le permettaient. Esprit hautement libéral, Alexandre II la convoque. Mais des idées d’absorption viennent à se former. Déjà sous Alexandre III commencent les premières atteintes. Puis, en 1899, le même prince, qui prend l’initiative de la Conférence de La Haye, Nicolas II, s’octroie, par le manifeste du 3-15 février, le droit de limiter à sa guise la compétence de la Diète, ramenée de son ancien rang de parlement souverain à celui d’assemblée provinciale, purement consultative. Une iniquité s’accomplissait, un droit était en train de mourir. C’est dans l’épreuve que se jugent les âmes : celles des hommes et celles des peuples. Trois actions successives marquent ici le réflexe de la Finlande. D’abord le sentiment national revêt la forme simple de la manifestation solennelle, digne, lente et grave. Au centre de la capitale s’élève une statue d’Alexandre II, le seul des tsars qui fit à la promesse d’Alexandre Ier l’honneur d’une pratique vivante. Au pied du monument, des femmes en deuil déposent d’heure en heure des couronnes de feuillage. Les églises se tendent de draperies mortuaires ; les maisons se couvrent d’étendards funèbres, la ville devient silencieuse ainsi qu'une nécropole. Puis c’est l’appel à l’Empereur. Cinq cents délégués, pris dans chacun des quatre ordres, porteurs d’une adresse de plus de cinq cent mille signatures, attendent trois jours à Saint-Pétersbourg une audience du Tsar. Elle leur est refusée parce qu’une ordonnance très ancienne,
en train de mourir. C’est dans l’épreuve que se jugent les âmes : celles des hommes et celles des peuples. Trois actions successives marquent ici le réflexe de la Finlande. D’abord le sentiment national revêt la forme simple de la manifestation solennelle, digne, lente et grave. Au centre de la capitale s’élève une statue d’Alexandre II, le seul des tsars qui fit à la promesse d’Alexandre Ier l’honneur d’une pratique vivante. Au pied du monument, des femmes en deuil déposent d’heure en heure des couronnes de feuillage. Les églises se tendent de draperies mortuaires ; les maisons se couvrent d’étendards funèbres, la ville devient silencieuse ainsi qu'une nécropole. Puis c’est l’appel à l’Empereur. Cinq cents délégués, pris dans chacun des quatre ordres, porteurs d’une adresse de plus de cinq cent mille signatures, attendent trois jours à Saint-Pétersbourg une audience du Tsar. Elle leur est refusée parce qu’une ordonnance très ancienne, de 1826, exige, pour qu’une délégation vienne jusqu’au grand-duc, l’autorisation préalable du gouverneur. Alors la Finlande s’adresse à l’opinion publique étrangère, en France, en Angleterre, en Allemagne, en Italie. L’engagement unilatéral d’Alexandre Ier a-t-il une valeur juridique ? La parole du premier grand-duc lie-t-elle ses successeurs ? Un État peut-il être souverain à l’intérieur sans l’être à l’extérieur ? De ces questions, dont aucun tribunal ne sera juge, les notables de Finlande saisissent les maîtres du droit public. Il ne leur suffit pas d’être approuvés par la justice. Ils veulent encore l’être par le droit, dans sa technicité. A la puissance, économique et politique, de l’immense Russie, c’est la seule force qu’ils opposent. Ils n’ont qu’une protection : la parole du Tsar grand-duc, l’engagement qu’il avait pris à l’égard de la nation qu’au traité de Fredrikshamn il avait refusé de tenir de la Suède comme une province conquise, parce qu’à la cathédrale de Borgo, déliée de la Suède, il l’avait déjà reçue d’elle-même. Invoquer cette parole, en déduire, suivant la justice, en toute bonne foi, puis suivre les données les plus savantes de la technique la plus avancée, les conséquences de droit, telle est, à toutes les atteintes de plus
être souverain à l’intérieur sans l’être à l’extérieur ? De ces questions, dont aucun tribunal ne sera juge, les notables de Finlande saisissent les maîtres du droit public. Il ne leur suffit pas d’être approuvés par la justice. Ils veulent encore l’être par le droit, dans sa technicité. A la puissance, économique et politique, de l’immense Russie, c’est la seule force qu’ils opposent. Ils n’ont qu’une protection : la parole du Tsar grand-duc, l’engagement qu’il avait pris à l’égard de la nation qu’au traité de Fredrikshamn il avait refusé de tenir de la Suède comme une province conquise, parce qu’à la cathédrale de Borgo, déliée de la Suède, il l’avait déjà reçue d’elle-même. Invoquer cette parole, en déduire, suivant la justice, en toute bonne foi, puis suivre les données les plus savantes de la technique la plus avancée, les conséquences de droit, telle est, à toutes les atteintes de plus en plus répétées, de plus en plus étendues qui frappent son indépendance, la suprême réaction de la Finlande. Impassible, l’immense Russie laisse dire, bientôt même elle redouble d’oppression : par ses rigueurs, un nouveau gouverneur, le général Bobrikov, provoque l’attentat d’un étudiant. Devant ce meurtre, le Tsar hésite. La loi de service militaire, qui éloignait les Finlandais de leur pays, est suspendue. Une lueur d’espérance se fait jour. A la faveur des complications de la guerre russo-japonaise, le manifeste de 1899, sans être encore rapporté, est suspendu. Mais, en même temps, de 1904 à 1905, la Russie, d’autocrate devient libérale. La Douma est convoquée pour 1906. Alors, la russification se fait pressante, insidieuse. Pourquoi la Finlande, qui se fond en l’Empire à l’extérieur, dans la vie internationale, restait-elle libre à l’intérieur, dans ses frontières ? C’était pour ne pas déchoir, en perdant la double liberté, civile et politique, qu’elle tenait de la Suède, en entrant dans l’Empire, qui n’en avait aucune. Mais puisque l’Empire, à son tour, accède à cette double liberté, pourquoi tenir encore la Finlande sous cette loi hybride ? Un nouveau régime, légalité, préconisé par Stolypine, se glisse qui, promptement, mène à l’envahissement des fonctions publiques par
de service militaire, qui éloignait les Finlandais de leur pays, est suspendue. Une lueur d’espérance se fait jour. A la faveur des complications de la guerre russo-japonaise, le manifeste de 1899, sans être encore rapporté, est suspendu. Mais, en même temps, de 1904 à 1905, la Russie, d’autocrate devient libérale. La Douma est convoquée pour 1906. Alors, la russification se fait pressante, insidieuse. Pourquoi la Finlande, qui se fond en l’Empire à l’extérieur, dans la vie internationale, restait-elle libre à l’intérieur, dans ses frontières ? C’était pour ne pas déchoir, en perdant la double liberté, civile et politique, qu’elle tenait de la Suède, en entrant dans l’Empire, qui n’en avait aucune. Mais puisque l’Empire, à son tour, accède à cette double liberté, pourquoi tenir encore la Finlande sous cette loi hybride ? Un nouveau régime, légalité, préconisé par Stolypine, se glisse qui, promptement, mène à l’envahissement des fonctions publiques par les Russes. L'APPEL DE LA FINLANDE. A ce nouvel attentat, une fois de plus la Finlande résista avec son habituel courage. Sommés d’appliquer des mesures illégales, les membres de la Cour d’appel de Viborg refusent : ils sont arrêtés, mis en prison. La Cour entière est traduite devant le simple tribunal de Saint-Pétersbourg. Le président est acquitté en récompense de services spéciaux. Les vingt-trois autres membres sont condamnés au maximum : seize mois de prison, destitution, interdiction d’occuper toute charge publique pendant dix ans. Toute la Finlande frémit d’indignation et d’impuissance. Mais, calme, confiante, elle attend l’heure de la justice. Dans l’intervalle, elle a consulté l’oracle. Une fois de plus, se tournant vers les jurisconsultes occidentaux, elle leur a demandé de dire le droit. Dans la maison d’un patriarche de l’Institut de droit international, au bord de la Tamise, ils se sont réunis en un petit comité où différentes nations étaient représentées. Prenant le dossier Finlande et le dossier Russie avec tous les arguments de l’une et de l’autre, soigneusement réunis, impartialement considérés, ils ont, pendant une semaine, examiné, délibéré, jugé. Réfutant un à un tous les sophismes russes, ils établissent nettement que l’introduction en Russie du régime « constitutionnel