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vous connaissez la franchise et le bon cœur de votre Saint-Étienne. Permettez-moi, Éminence, et je sais que c'est votre plus cher désir, d'associer aux vœux qui vous sont offerts, Son Excellence Mgr Delay. Oui, Monseigneur, nous vous présentons tous ici nos vœux les meilleurs. Ils sont faits eux aussi de respect et d'affection, d'obéissance et de dévouement : vous le savez. Nous vous souhaitons des années nombreuses et des années heureuses parmi nous. Nous serons toujours dociles à vos directives qui sont en parfaite conformité avec celles de Son Éminence. Nous vous sommes profondément reconnaissants de tout votre dévouement et de toutes vos bontés pour nous. Et s'il m'est permis de faire entendre ici une note personnelle, je vous redirai, Monseigneur, ma profonde reconnaissance pour avoir bien voulu nous faire l'honneur et la joie très grande, très rare, très appréciée, de venir consacrer dans une cérémonie inoubliable, le 19 avril, notre modeste église à saint Joseph. Vous imitiez ainsi le geste paternel de Son Éminence, qui, moins de trois ans auparavant, avait bien voulu bénir la première pierre. Excellence, vous voulez, selon votre belle devise : Parare Domino plebem Perfectam améliorer et perfectionner votre peuple pour le donner ensuite à Dieu. De tout notre pouvoir, nous seconderons vos désirs et vos efforts : nous vous le promettons. Saint-Étienne. Conférences des Facultés Catholiques. Le cycle des conférences, organisées par la Direction des Œuvres avec le Concours des Facultés catholiques de Lyon, se poursuivra cette année, pour la neuvième fois, à partir du vendredi 15 janvier. En voici le programme : 15 janvier. L'art du sourcier, par le P. Gairal de Sérézin. 22 janvier. L'Église annule-t-elle les mariages ? par M. l'Abbé Cithetier. 5 février : Fêtes et mœurs bibliques dans le Sud de la Palestine. Avec projections, par M. l'Abbé Chaine. 12 février : Récentes guérisons de Lourdes, par M. le docteur Vallet. 19 février : L'architecture romane en Provence et dans la vallée du Rhône ; avec projections, par M. l'Abbé Sautel. 26 février : Promenade à travers l'Exposition coloniale. Avec projections en couleurs, par M. l'Abbé Moulard. 4 mars
Dieu. De tout notre pouvoir, nous seconderons vos désirs et vos efforts : nous vous le promettons. Saint-Étienne. Conférences des Facultés Catholiques. Le cycle des conférences, organisées par la Direction des Œuvres avec le Concours des Facultés catholiques de Lyon, se poursuivra cette année, pour la neuvième fois, à partir du vendredi 15 janvier. En voici le programme : 15 janvier. L'art du sourcier, par le P. Gairal de Sérézin. 22 janvier. L'Église annule-t-elle les mariages ? par M. l'Abbé Cithetier. 5 février : Fêtes et mœurs bibliques dans le Sud de la Palestine. Avec projections, par M. l'Abbé Chaine. 12 février : Récentes guérisons de Lourdes, par M. le docteur Vallet. 19 février : L'architecture romane en Provence et dans la vallée du Rhône ; avec projections, par M. l'Abbé Sautel. 26 février : Promenade à travers l'Exposition coloniale. Avec projections en couleurs, par M. l'Abbé Moulard. 4 mars : La poésie de la Messe, par M. Louis Mercier. Les réunions se tiendront comme d'habitude dans la salle du Cinéma des familles, rue du Jeu-de-l'Arc. On peut prendre et faire numéroter les cartes au Comité catholique, 4, rue Mi-Carême. Prix : 10 francs pour la série complète des Conférences. Mère Marie-Augustin, Supérieure de l'hôpital-hospice de Saint-Bonnet-le-Château, chevalier de la légion d'honneur, décédée le 28 décembre 1931, à l'âge de 82 ans. Le Mémorial de la Loire a donné dans son numéro du 31 décembre une courte notice, cependant très exacte et fort intéressante, concernant Mère Marie-Augustin. Nous sommes heureux de la reproduire en la complétant, persuadé que les lecteurs de la Semaine Religieuse apprendront, avec édification, quelle fut la vie de cette humble religieuse, qui, par sa bonté inlassable et son dévouement à toute épreuve, avait mérité d'être appelée, dans tout le canton, de ce nom qui veut tout dire : la bonne Mère. Mère Marie-Augustin, née Julie Faure, naquit au village de Chaumont (Haute-Loire) commune de Boisset. Très jeune, elle entra à l'hôpital de Saint-Bonnet, où sa tante était alors Supérieure. Elle devait y passer sa vie, c'est-à-dire cinquante-neuf ans, au service des malades et des pauvres. Ils
Mère Marie-Augustin, Supérieure de l'hôpital-hospice de Saint-Bonnet-le-Château, chevalier de la légion d'honneur, décédée le 28 décembre 1931, à l'âge de 82 ans. Le Mémorial de la Loire a donné dans son numéro du 31 décembre une courte notice, cependant très exacte et fort intéressante, concernant Mère Marie-Augustin. Nous sommes heureux de la reproduire en la complétant, persuadé que les lecteurs de la Semaine Religieuse apprendront, avec édification, quelle fut la vie de cette humble religieuse, qui, par sa bonté inlassable et son dévouement à toute épreuve, avait mérité d'être appelée, dans tout le canton, de ce nom qui veut tout dire : la bonne Mère. Mère Marie-Augustin, née Julie Faure, naquit au village de Chaumont (Haute-Loire) commune de Boisset. Très jeune, elle entra à l'hôpital de Saint-Bonnet, où sa tante était alors Supérieure. Elle devait y passer sa vie, c'est-à-dire cinquante-neuf ans, au service des malades et des pauvres. Ils sont légion ceux qui ont connu cette humble religieuse, petite pour mieux passer inaperçue, à la physionomie toujours souriante et décidée, active comme quatre, douée d'un robuste bon sens et d'une intelligence qui trouve une solution aux problèmes les plus difficiles. Sous sa cornette blanche rayonnaient la bonne humeur, la consolation et l'optimisme. Mère Marie-Augustin était toute à sa vocation de servante des pauvres, des malades et des infirmes. Elle ne reculait devant aucun travail, devant aucune besogne, même la plus répugnante, tour à tour infirmière, garde-malade, femme de chambre, cuisinière et directrice de la maison, levée la première, couchée la dernière, toujours sur la brèche, nuit et jour. En récompense de son activité et de son dévouement, elle ne demandait rien, sinon l'oubli le plus complet. Mais, il y a deux ans, quelques notables se faisant les interprètes de toute une population et de plusieurs générations, sollicitèrent pour la Bonne Mère la décoration de la Légion d'honneur. Il fut plus facile de l'obtenir que de la faire accepter. Malgré les instances de M. le Maire et des Administrateurs de l'hospice, la Bonne Mère se déclara indigne d'un tel honneur et refusa net de se prêter à aucune démarche. Malgré
consolation et l'optimisme. Mère Marie-Augustin était toute à sa vocation de servante des pauvres, des malades et des infirmes. Elle ne reculait devant aucun travail, devant aucune besogne, même la plus répugnante, tour à tour infirmière, garde-malade, femme de chambre, cuisinière et directrice de la maison, levée la première, couchée la dernière, toujours sur la brèche, nuit et jour. En récompense de son activité et de son dévouement, elle ne demandait rien, sinon l'oubli le plus complet. Mais, il y a deux ans, quelques notables se faisant les interprètes de toute une population et de plusieurs générations, sollicitèrent pour la Bonne Mère la décoration de la Légion d'honneur. Il fut plus facile de l'obtenir que de la faire accepter. Malgré les instances de M. le Maire et des Administrateurs de l'hospice, la Bonne Mère se déclara indigne d'un tel honneur et refusa net de se prêter à aucune démarche. Malgré ce refus désolant, on laissa entre ses mains les papiers officiels, qu'elle devait signer, si toutefois elle revenait sur sa parole. Entre temps, son supérieur ecclésiastique dûment averti, vint la trouver et lui commanda, au nom de l'obéissance, de recevoir cette décoration qui était tout à l'honneur de la religion et le témoignage d'une population reconnaissante. Alors, la Bonne Mère s'avoua vaincue, et se déclara prête à obéir. Mais elle avait gardé, pour la fin, une dernière chance de salut. Quand on lui réclama les papiers officiels, elle les chercha longtemps ; elle les avait si bien perdus qu'il fut impossible de les retrouver ! Déjà elle se croyait à l'abri de toute instance, et ses yeux malicieux trahissaient malgré tout sa joie intérieure. Mais sa joie fut de courte durée. De nouvelles démarches furent faites à la Préfecture et à la Chancellerie et de nouveaux papiers officiels vinrent remplacer ceux qui ne furent jamais retrouvés. Aussi, en la journée du 17 novembre 1929, la ville de Saint-Bonnet fêta, avec une joie unanime, la remise de la décoration. Le matin, eut lieu, dans la superbe église médiévale, une messe solennelle d’actions de grâces. Mgr Delay, auxiliaire de Son Éminence, présidait
et le témoignage d'une population reconnaissante. Alors, la Bonne Mère s'avoua vaincue, et se déclara prête à obéir. Mais elle avait gardé, pour la fin, une dernière chance de salut. Quand on lui réclama les papiers officiels, elle les chercha longtemps ; elle les avait si bien perdus qu'il fut impossible de les retrouver ! Déjà elle se croyait à l'abri de toute instance, et ses yeux malicieux trahissaient malgré tout sa joie intérieure. Mais sa joie fut de courte durée. De nouvelles démarches furent faites à la Préfecture et à la Chancellerie et de nouveaux papiers officiels vinrent remplacer ceux qui ne furent jamais retrouvés. Aussi, en la journée du 17 novembre 1929, la ville de Saint-Bonnet fêta, avec une joie unanime, la remise de la décoration. Le matin, eut lieu, dans la superbe église médiévale, une messe solennelle d’actions de grâces. Mgr Delay, auxiliaire de Son Éminence, présidait la cérémonie et adressait à la foule émue des paroles pleines de foi et de délicatesse, qui glorifiaient Dieu, si bien servi dans ses pauvres, et dans la reconnaissance de toute une cité. Le soir, dans la grande salle de l'hospice, M. Maurice Bruel, "fils de l’ancien Maire et chevalier de la Légion d’honneur, épinglait la croix sur la robe de bure. Et la nouvelle décorée de s’enfuir aussitôt, afin de se dérober aux ovations, et on ne vit la croix d’honneur du vivant de la Bonne Mère. Elle réapparut cependant, au jour de ses funérailles, portée solennellement derrière le cercueil. Ce que furent ces funérailles, il est facile de s’en faire une idée, puisque on sait déjà toute la sympathie, disons mieux, toute la vénération dont Mère Marie-Augustin était entourée. Ce jour-là, la ville de Saint-Bonnet-le-Château rendit un émouvant hommage à la servante des malades et des pauvres. Le Clergé, le Conseil municipal, les médecins de l’hospice, la Compagnie des Sapeurs-pompiers avec son drapeau, la foule émue et recueillie, tous avaient voulu donner à la vénérée défunte le témoignage suprême de leur reconnaissance. Et c’est devant la tombe entrouverte que M. Vignal, maire et conseiller général ainsi que M.
de la Légion d’honneur, épinglait la croix sur la robe de bure. Et la nouvelle décorée de s’enfuir aussitôt, afin de se dérober aux ovations, et on ne vit la croix d’honneur du vivant de la Bonne Mère. Elle réapparut cependant, au jour de ses funérailles, portée solennellement derrière le cercueil. Ce que furent ces funérailles, il est facile de s’en faire une idée, puisque on sait déjà toute la sympathie, disons mieux, toute la vénération dont Mère Marie-Augustin était entourée. Ce jour-là, la ville de Saint-Bonnet-le-Château rendit un émouvant hommage à la servante des malades et des pauvres. Le Clergé, le Conseil municipal, les médecins de l’hospice, la Compagnie des Sapeurs-pompiers avec son drapeau, la foule émue et recueillie, tous avaient voulu donner à la vénérée défunte le témoignage suprême de leur reconnaissance. Et c’est devant la tombe entrouverte que M. Vignal, maire et conseiller général ainsi que M. Bertucat, médecin de l’hospice, exprimaient tour à tour, dans un langage ému et plein de délicatesse, tous ces sentiments de reconnaissance et les regrets unanimes. Vraiment, la Bonne Mère méritait ces louanges et la ville de Saint-Bonnet-le-Château s’est grandement honorée en lui en donnant ainsi le solennel témoignage. J. Retraites. Cénacle : 3, place de Fourvière. Lundi, 18 janvier, à 16 h. 30, au jeudi 21 soir, retraite de Dames, par le P. Ferrand. Lundi 15 février, à 16 heures, au vendredi 19 matin : retraite générale, par Mgr Arthaud. Mission dans le diocèse. On recommande aux prières des prêtres et des fidèles : La mission de Saint-Haon-le-Châtel, prêchée du 24 janvier au 7 février, par MM. Farjon et Jacob, missionnaires diocésains. PETITES NOUVELLES ROME Saint Albert le Grand, docteur de l’Église. Une constitution apostolique, datée du 16 décembre et expédiée le 2 janvier, proclame saint Albert le Grand confesseur Pontife et Docteur de l’Église. Pour l’honorer, Pie XI a voulu user d’une manière éclatante de la souveraineté et de l’infailibilité de son magistère, en procédant personnellement à cette canonisation, sans suivre les formes habituelles. Cette confirmation et extension du culte aurait pu se faire, ou par un décret de
Cénacle : 3, place de Fourvière. Lundi, 18 janvier, à 16 h. 30, au jeudi 21 soir, retraite de Dames, par le P. Ferrand. Lundi 15 février, à 16 heures, au vendredi 19 matin : retraite générale, par Mgr Arthaud. Mission dans le diocèse. On recommande aux prières des prêtres et des fidèles : La mission de Saint-Haon-le-Châtel, prêchée du 24 janvier au 7 février, par MM. Farjon et Jacob, missionnaires diocésains. PETITES NOUVELLES ROME Saint Albert le Grand, docteur de l’Église. Une constitution apostolique, datée du 16 décembre et expédiée le 2 janvier, proclame saint Albert le Grand confesseur Pontife et Docteur de l’Église. Pour l’honorer, Pie XI a voulu user d’une manière éclatante de la souveraineté et de l’infailibilité de son magistère, en procédant personnellement à cette canonisation, sans suivre les formes habituelles. Cette confirmation et extension du culte aurait pu se faire, ou par un décret de la Congrégation des Rites, ou par un bref, mais le Pape lui-même a choisi la forme de la Bulle qui est la forme la plus solennelle des actes de la Curie romaine. Le document pontifical relate d’abord la biographie d’Albert le Grand, Né en Bavière d’une famille noble en 1193, Albert le Grand étudia les sciences à Padoue, où il entra chez les Dominicains. Il enseigna à l’Université de Paris où il eut pour élève le jeune Thomas d’Aquin. Ce fut un des savants les plus remarquables de son temps. Énumérant les raisons qui ont fait déclarer Albert le Grand saint et docteur de l’Église, le Pape démontre en lui un grand partisan de la paix chrétienne. « En Allemagne, ayant étudié en Italie et enseigné en France, il était mieux préparé que personne à l’œuvre de paix qu’il poursuit toute sa vie. Il peut devenir le saint patron de la paix que nous souhaitons, en donnant l’exemple d’un homme religieux qui trouva, dans sa charité, dans son amour de Dieu et du prochain, la force d’aimer son prochain comme soi-même surnaturellement, tout en restant naturellement attaché à son propre pays. Il peut devenir aussi le saint patron des savants
Albert le Grand étudia les sciences à Padoue, où il entra chez les Dominicains. Il enseigna à l’Université de Paris où il eut pour élève le jeune Thomas d’Aquin. Ce fut un des savants les plus remarquables de son temps. Énumérant les raisons qui ont fait déclarer Albert le Grand saint et docteur de l’Église, le Pape démontre en lui un grand partisan de la paix chrétienne. « En Allemagne, ayant étudié en Italie et enseigné en France, il était mieux préparé que personne à l’œuvre de paix qu’il poursuit toute sa vie. Il peut devenir le saint patron de la paix que nous souhaitons, en donnant l’exemple d’un homme religieux qui trouva, dans sa charité, dans son amour de Dieu et du prochain, la force d’aimer son prochain comme soi-même surnaturellement, tout en restant naturellement attaché à son propre pays. Il peut devenir aussi le saint patron des savants dans un temps où la science détachée de toute source spirituelle, a favorisé le matérialisme et se trouve impuissante à résoudre par elle-même les plus graves problèmes, même de l’ordre économique. » FRANCE Appel de la Société générale (l’Éducation et l’Enseignement, 14 bis, rue d’Assas. Paris VIe, (Chèque postal : Paris 390-23). Notre vénéré et si regretté Président le Colonel Keller s'apprêtait à lancer cet appel, lorsque la mort l’a surpris. C’est en son nom, c’est pour rester fidèles à sa mémoire que nous nous adressons à tous les amis, à tous les bienfaiteurs de la Société d’Éducation. Pendant l’année 1931, notre Société, en plein accord avec la Fédération Nationale Catholique et sous le haut patronage de Son Éminence le Cardinal Verdier, a commémoré d’une façon solennelle le Centenaire de la Liberté d’Enseignement. Elle a eu à cœur de donner à ces fêtes le plus grand éclat, et c’est le Colonel Keller qui a remis à la Ville de Paris la plaque apposée sur la maison de la rue des Beaux-Arts où Montalembert, Lacordaire et de Coux ouvrirent la première École libre. Mais ces manifestations resteraient stériles si les catholiques n’étaient pas fermement décidés à maintenir cette précieuse et essentielle
Paris 390-23). Notre vénéré et si regretté Président le Colonel Keller s'apprêtait à lancer cet appel, lorsque la mort l’a surpris. C’est en son nom, c’est pour rester fidèles à sa mémoire que nous nous adressons à tous les amis, à tous les bienfaiteurs de la Société d’Éducation. Pendant l’année 1931, notre Société, en plein accord avec la Fédération Nationale Catholique et sous le haut patronage de Son Éminence le Cardinal Verdier, a commémoré d’une façon solennelle le Centenaire de la Liberté d’Enseignement. Elle a eu à cœur de donner à ces fêtes le plus grand éclat, et c’est le Colonel Keller qui a remis à la Ville de Paris la plaque apposée sur la maison de la rue des Beaux-Arts où Montalembert, Lacordaire et de Coux ouvrirent la première École libre. Mais ces manifestations resteraient stériles si les catholiques n’étaient pas fermement décidés à maintenir cette précieuse et essentielle liberté. Soutenir nos écoles chrétiennes, les développer et en accroître le nombre, telle doit être notre inébranlable résolution. Ces écoles, qui forment dans une atmosphère chrétienne près de 900.000 petits Français, coûtent très cher. Les maîtres et les maîtresses qui ont le courage de se donner à cette noble vocation n’ont trop souvent que de bien pauvres traitements. Comment ne chercherions-nous pas tous les moyens pour leur donner la possibilité de vivre et pour encourager leur admirable dévouement ? Certes, la générosité des catholiques de France pour toutes les œuvres charitables est inépuisable et persévérante. Mais n'oublions pas que la première charité est de donner aux petits enfants la nourriture spirituelle et la formation chrétienne qui élèvera leurs âmes, les soutiendra au milieu des tentations et des épreuves, et fera d'eux de bons serviteurs de l'Église et de bons Français ! La Société d'Education, fidèle à ses traditions, veut aider nos écoles les plus pauvres, aider les maîtres et les maîtresses, prêter son concours aux Directeurs diocésains qui maintiennent avec tant de clairvoyance et tant de zèle ces foyers indispensables de vie chrétienne. Elle veut aussi continuer la lutte pour revendiquer les libertés qui nous ont été ravies, pour défendre
n’ont trop souvent que de bien pauvres traitements. Comment ne chercherions-nous pas tous les moyens pour leur donner la possibilité de vivre et pour encourager leur admirable dévouement ? Certes, la générosité des catholiques de France pour toutes les œuvres charitables est inépuisable et persévérante. Mais n'oublions pas que la première charité est de donner aux petits enfants la nourriture spirituelle et la formation chrétienne qui élèvera leurs âmes, les soutiendra au milieu des tentations et des épreuves, et fera d'eux de bons serviteurs de l'Église et de bons Français ! La Société d'Education, fidèle à ses traditions, veut aider nos écoles les plus pauvres, aider les maîtres et les maîtresses, prêter son concours aux Directeurs diocésains qui maintiennent avec tant de clairvoyance et tant de zèle ces foyers indispensables de vie chrétienne. Elle veut aussi continuer la lutte pour revendiquer les libertés qui nous ont été ravies, pour défendre les droits sacrés des pères de famille, les droits des religieux, les droits de l'Église. Elle entend démasquer les projets néfastes de ceux qui, en établissant l'École Unique, préparent une mainmise encore plus complète de l'État neutre et athée sur l'âme de tous nos enfants. Que tous nos amis nous aident généreusement ; qu'ils nous apportent de larges subsides. C'est pour Dieu et pour la France que grâce à eux nous continuerons à travailler. Les Vice-Présidents : Comte E. DE LAS-CASES. L. DE CROUSAZ-CRÉTET. Le Trésorier : L. GÉT.INET. J. DELOM DE MÉZERAC. J. LE COUR GRANDMAISON. Le Secrétaire Général : A. LESTRA. ÉTRANGER « Semaine Catholique de Genève ». De la Société des Nations, M. Georges Renard, professeur à l'Université de Nancy, a très justement dit qu'elle « ne saurait vivre d'empirisme ou de sentimentalité », et Mgr Besson, évêque de Lausanne, que « par ce qu'elle a de bon, elle n'est pas complètement indépendante de la chrétienté d'autrefois ». C'est cet ordre de considérations qui a suggéré l'institution à Genève, pendant la session de la Société, d'une série de conférences sur la portée morale, intellectuelle et sociale du catholicisme contemporain. Inspirées (c'est encore l'évêque de Lausanne et Genève
aident généreusement ; qu'ils nous apportent de larges subsides. C'est pour Dieu et pour la France que grâce à eux nous continuerons à travailler. Les Vice-Présidents : Comte E. DE LAS-CASES. L. DE CROUSAZ-CRÉTET. Le Trésorier : L. GÉT.INET. J. DELOM DE MÉZERAC. J. LE COUR GRANDMAISON. Le Secrétaire Général : A. LESTRA. ÉTRANGER « Semaine Catholique de Genève ». De la Société des Nations, M. Georges Renard, professeur à l'Université de Nancy, a très justement dit qu'elle « ne saurait vivre d'empirisme ou de sentimentalité », et Mgr Besson, évêque de Lausanne, que « par ce qu'elle a de bon, elle n'est pas complètement indépendante de la chrétienté d'autrefois ». C'est cet ordre de considérations qui a suggéré l'institution à Genève, pendant la session de la Société, d'une série de conférences sur la portée morale, intellectuelle et sociale du catholicisme contemporain. Inspirées (c'est encore l'évêque de Lausanne et Genève qui parle) d' « un esprit de sincère charité chrétienne et de stricte objectivité », ces conférences groupent un auditoire d'élite, fort bigarré au double point de vue de la nationalité et des croyances ou opinions religieuses. La série de 1930 (la seconde depuis la création) vient d'être publiée en volume (La Pensée catholique dans le monde contemporain : 247 pages in-18. Éditions Spes). Sans parler de l'avertissement de Mgr Beaupin ni de l'allocution d'ouverture de Mgr Besson, ce sont, entre plusieurs autres, deux exposés pleins d'intérêt que celui de M. F.J. Sheed, qui montre le catholicisme anglais devenant insensiblement le seul refuge solide du dogme chrétien dans l'effritement et l'amenuisement de la pensée religieuse d'outre-Manche, et celui où Mgr Noll, évêque de Fort-Wayne, dans le « Middlewest » (exactement dans l'Etat d'Indiana), décrit les particularités du catholicisme américain, plus vivace dans les villes que dans les campagnes, groupé en paroisses de petite étendue, où prêtres et fidèles se connaissent intimement. Mais il faut surtout signaler la très belle conférence où Mgr Baudrillart, comparant à l'époque actuelle sa jeunesse de normalien, a signalé et commenté le fait relativement très nouveau des conquêtes du catholicisme dans les élites intellectuelles de la