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s'est développé là où il était inconnu les immigrés plus conscients, plus instruits conservent, par des correspondances notamment le contact avec leurs pays et leurs gouvernements s'efforcent de garder une influence sur eux. Pour reprendre l'exemple cité par les personnes qui croient le présent semblable au passé, il serait sans doute fort imprudent de confier aujourd'hui la direction de notre politique extérieure à un Italien ou un Espagnol. Il faut donc distinguer dans l'immigration les éléments assimilables et ne recevoir que ceux-là. Sans doute rencontrerons-nous peu de contradicteurs en ne désirant pas une immigration allemande. Parmi les autres peuples, il faut préférer ceux chez qui le sentiment national est le moins fort de ce côté les Espagnols valent mieux que les Italiens. Il faut aussi préférer ceux que leurs gouvernements cherchent le moins à maintenir dans son obédience à ce point de vue encore l'immigration italienne soulève des difficultés particulières, parce que le gouvernement fasciste cherche à faire payer aux pays d'immigration le concours que leur apporte la main-d'œuvre italienne et à conserver, soit par ses œuvres officielles, soit par celles qu'il subventionne, un droit de regard sur les colonies italiennes à l'étranger. Quand il a réclamé que la France frappe ou expulse, sur sa demande, les émigrés politiques italiens, c'a été la manifestation extrême d'une politique parfaitement cohérente et dont aucune partie n'est rassurante pour les voisins de l'Italie. Il faut aussi empêcher que les immigrés ne forment des groupes compacts, véritables îlots étrangers au milieu de la France. Dans tel village de l'Isère, le curé a baptisé, en une année, vingt enfants dont seize italiens et quatre français dans de telles conditions est-ce les Italiens qui se franciseront, comme le pensent les optimistes, ou les Français qui s'italianiseront. Il faut donc disséminer les étrangers, de préférence à la campagne. On objecte que certaines concentrations sont imposées par la nature même tous les mineurs italiens ou polonais habitent dans les régions minières et ne peuvent pas habiter ailleurs. Il est vrai, et cela prouve qu'au point de vue national comme au point de vue économique il vaut mieux faire
frappe ou expulse, sur sa demande, les émigrés politiques italiens, c'a été la manifestation extrême d'une politique parfaitement cohérente et dont aucune partie n'est rassurante pour les voisins de l'Italie. Il faut aussi empêcher que les immigrés ne forment des groupes compacts, véritables îlots étrangers au milieu de la France. Dans tel village de l'Isère, le curé a baptisé, en une année, vingt enfants dont seize italiens et quatre français dans de telles conditions est-ce les Italiens qui se franciseront, comme le pensent les optimistes, ou les Français qui s'italianiseront. Il faut donc disséminer les étrangers, de préférence à la campagne. On objecte que certaines concentrations sont imposées par la nature même tous les mineurs italiens ou polonais habitent dans les régions minières et ne peuvent pas habiter ailleurs. Il est vrai, et cela prouve qu'au point de vue national comme au point de vue économique il vaut mieux faire venir des cultivateurs que des ouvriers d'industrie. Mais, même pour l'industrie, le fatalisme géographique qu'on prétend nous imposer n'est pas aussi absolu qu'on veut bien le dire. Les Polonais viennent d'un pays assez éloigné pour qu'ils ne risquent guère de provoquer les incidents que l'on doit craindre avec les immigrés venus d'États voisins. Quant aux Italiens ce n'est pas leur concentration à Briey qui est dangereuse, mais leur concentration dans le Sud-Est là il faudrait restreindre l'immigration italienne et développer d'autres immigrations telle que l'immigration espagnole qui s'est faite à Manosque depuis 1918. Il est donc possible d'empêcher la formation de minorités étrangères compactes dans les régions où elles présentent les plus grands dangers. Seulement, les immigrés préfèrent tout naturellement aller là où ils trouveront des compatriotes; ils préfèrent aussi se réunir dans les villes plutôt que de se disperser dans les campagnes. Une politique de l'immigration inspirée par des considérations nationales nous ne disons pas nationalistes ni xénophobes ira donc à l'inverse des désirs des intéressés. De ce fait elle ne pourra manquer de réduire l'immigration. Conclusion. Pour ne garder de l'immigration que les éléments utiles il faut la sélectionner à cinq points de vue dont certains ne concordent
venus d'États voisins. Quant aux Italiens ce n'est pas leur concentration à Briey qui est dangereuse, mais leur concentration dans le Sud-Est là il faudrait restreindre l'immigration italienne et développer d'autres immigrations telle que l'immigration espagnole qui s'est faite à Manosque depuis 1918. Il est donc possible d'empêcher la formation de minorités étrangères compactes dans les régions où elles présentent les plus grands dangers. Seulement, les immigrés préfèrent tout naturellement aller là où ils trouveront des compatriotes; ils préfèrent aussi se réunir dans les villes plutôt que de se disperser dans les campagnes. Une politique de l'immigration inspirée par des considérations nationales nous ne disons pas nationalistes ni xénophobes ira donc à l'inverse des désirs des intéressés. De ce fait elle ne pourra manquer de réduire l'immigration. Conclusion. Pour ne garder de l'immigration que les éléments utiles il faut la sélectionner à cinq points de vue dont certains ne concordent guère entre eux. Ainsi les populations trop éloignées de la nôtre ne doivent pas être admises à cause de leur race et les populations trop voisines ne doivent être admises que sous réserves, parce qu'on a peine à les assimiler au point de vue national. Les diverses exclusions s'ajoutent souvent les unes aux autres. Quand on les aura toutes effectuées, l'immigration étrangère se trouvera réduite à un chiffre tel qu'elle ne saurait remplacer un sérieux excédent des naissances sur les décès. C'est là une conclusion que certains méconnaissent un peu trop. Pour n'en citer qu'un seul exemple, M. Marcel Paon remarque que l'immigration peut seule nous apporter immédiatement des travailleurs adultes, et il a raison, mais il manifeste en divers passages une hostilité très nette contre l'accroissement naturel de la population « des études sérieuses et récentes tendent à démontrer que l'accroissement des ressources alimentaires du globe ne suit pas l'accroissement vertigineux de sa population et qu'il pourrait en résulter dans l'avenir les plus redoutables conséquences ». Il est au contraire évident que l'accroissement des ressources alimentaires a été plus rapide que celui de la population puisque la majorité des hommes se nourrissent mieux aujourd'hui qu'il y a un siècle.
les unes aux autres. Quand on les aura toutes effectuées, l'immigration étrangère se trouvera réduite à un chiffre tel qu'elle ne saurait remplacer un sérieux excédent des naissances sur les décès. C'est là une conclusion que certains méconnaissent un peu trop. Pour n'en citer qu'un seul exemple, M. Marcel Paon remarque que l'immigration peut seule nous apporter immédiatement des travailleurs adultes, et il a raison, mais il manifeste en divers passages une hostilité très nette contre l'accroissement naturel de la population « des études sérieuses et récentes tendent à démontrer que l'accroissement des ressources alimentaires du globe ne suit pas l'accroissement vertigineux de sa population et qu'il pourrait en résulter dans l'avenir les plus redoutables conséquences ». Il est au contraire évident que l'accroissement des ressources alimentaires a été plus rapide que celui de la population puisque la majorité des hommes se nourrissent mieux aujourd'hui qu'il y a un siècle. Mais M. Marcel Paon continue « Nous pensons donc que l'on s'achemine, bon gré, mal gré, à considérer comme secondaire le taux d'accroissement de la population et qu'un état est en santé morale et physique lorsqu'il maintient intact le chiffre global de ses habitants. » Enfin il souhaite à la France des conditions « normales, exemptes de l'imprévoyance de la surpopulation inconsidérée ». Certaines personnes ont une tendance, qui apparaît nettement dans les passages cités, à opposer l'immigration à la natalité l'une est pour elles un remède de gauche et l'autre un remède de droite. Il est au moins singulier d'introduire ces distinctions de parti quand il s'agit de la dépopulation dont tous les partis sont responsables, puisqu'il se trouve dans tous des célibataires par égoïsme et des familles volontairement restreintes. En réalité, l'immigration, bien réglée et bien choisie, peut être un remède précieux mais non pas un remède, complet. Croire qu'elle dispensera les Français d'élever des enfants en plus grand nombre qu'ils ne l'ont fait jusqu'à présent, c'est préconiser une politique qu'apprécient beaucoup de gens, à droite comme à gauche, la politique du moindre effort. Seulement cette politique n'assure pas en temps de paix la grandeur ni même le
France des conditions « normales, exemptes de l'imprévoyance de la surpopulation inconsidérée ». Certaines personnes ont une tendance, qui apparaît nettement dans les passages cités, à opposer l'immigration à la natalité l'une est pour elles un remède de gauche et l'autre un remède de droite. Il est au moins singulier d'introduire ces distinctions de parti quand il s'agit de la dépopulation dont tous les partis sont responsables, puisqu'il se trouve dans tous des célibataires par égoïsme et des familles volontairement restreintes. En réalité, l'immigration, bien réglée et bien choisie, peut être un remède précieux mais non pas un remède, complet. Croire qu'elle dispensera les Français d'élever des enfants en plus grand nombre qu'ils ne l'ont fait jusqu'à présent, c'est préconiser une politique qu'apprécient beaucoup de gens, à droite comme à gauche, la politique du moindre effort. Seulement cette politique n'assure pas en temps de paix la grandeur ni même le salut de la nation, pas plus qu'elle n'assure la victoire en temps de guerre. JEAN BOURDON, Chargé de conférences à la Sorbonne. COMPTES RENDUS CRITIQUES POLITIQUE ÉCONOMIQUE A. Siegfried. Les États-Unis d'aujourd'hui. Paris, A. Colin. Un vol. in-8° de 362 pages avec 8 cartes et figures, 1927. Voici longtemps que le public français n'avait été gratifié d'une étude d'ensemble aussi complète sur la société américaine et il convient, dès l'abord, de féliciter l'auteur qui l'a poursuivie avec autant de bonheur. M. A. Siegfried décrit, dans cette belle œuvre, les conditions morales, sociales, économiques et politiques du peuple américain. Son attention va d'abord aux conditions morales et il marque par là une heureuse orientation, qui donne d'emblée à son œuvre un grand caractère d'originalité. Cet aspect de la vie américaine a été trop souvent négligé par les précédents observateurs. Tout préoccupés du magnifique épanouissement économique des États, ils allaient droit à ce sujet, s'y complaisaient, et ne se souciaient guère du reste. Notre auteur saura en parler aussi, mais à son heure, et en remettant cet aspect du problème à son plan. Il voit d'abord, dans la société américaine, un monde en proie à un débat moral qui a pour origine
le public français n'avait été gratifié d'une étude d'ensemble aussi complète sur la société américaine et il convient, dès l'abord, de féliciter l'auteur qui l'a poursuivie avec autant de bonheur. M. A. Siegfried décrit, dans cette belle œuvre, les conditions morales, sociales, économiques et politiques du peuple américain. Son attention va d'abord aux conditions morales et il marque par là une heureuse orientation, qui donne d'emblée à son œuvre un grand caractère d'originalité. Cet aspect de la vie américaine a été trop souvent négligé par les précédents observateurs. Tout préoccupés du magnifique épanouissement économique des États, ils allaient droit à ce sujet, s'y complaisaient, et ne se souciaient guère du reste. Notre auteur saura en parler aussi, mais à son heure, et en remettant cet aspect du problème à son plan. Il voit d'abord, dans la société américaine, un monde en proie à un débat moral qui a pour origine une question ethnique. Les premiers colons, qui fondèrent cette société, étaient, au moins dans leur grande majorité, des protestants; mieux encore, des puritains. L'esprit du puritanisme imprégna profondément leur œuvre politique et leur état social. Mais au cours du XIXe siècle, à ce fond national primitif, sont venus se joindre, sans toujours s'y mêler intimement, bien d'autres éléments Irlandais, canadiens français, Italiens, catholiques juifs russes, balkaniques et orientaux de croyances diverses et, depuis plus de vingt ans, nous voyons le vieux stock national préoccupé de savoir s'il parviendra à assimiler ces apports hétéroclites, parfois si étranges, et comment il pourra le faire. La question a paru dans toute son acuité lors de la grande guerre; elle a trouvé une solution radicale dans les lois sur l'immigration qui ont à peu près tari le flot qui jadis apportait, dans l'Union, jusqu'à un million de nouveaux venus par an. Ce flot est maintenant arrêté, et la physionomie ethnique du pays va tendre à la fixité, mais n'était-il pas trop tard pour lui garder son caractère antérieur, lui conserver la pureté de l'idéal primitif? Un fait paraît évident à l'auteur le débat religieux, jadis inconnu, tend à s'établir et à gâter la vie
sans toujours s'y mêler intimement, bien d'autres éléments Irlandais, canadiens français, Italiens, catholiques juifs russes, balkaniques et orientaux de croyances diverses et, depuis plus de vingt ans, nous voyons le vieux stock national préoccupé de savoir s'il parviendra à assimiler ces apports hétéroclites, parfois si étranges, et comment il pourra le faire. La question a paru dans toute son acuité lors de la grande guerre; elle a trouvé une solution radicale dans les lois sur l'immigration qui ont à peu près tari le flot qui jadis apportait, dans l'Union, jusqu'à un million de nouveaux venus par an. Ce flot est maintenant arrêté, et la physionomie ethnique du pays va tendre à la fixité, mais n'était-il pas trop tard pour lui garder son caractère antérieur, lui conserver la pureté de l'idéal primitif? Un fait paraît évident à l'auteur le débat religieux, jadis inconnu, tend à s'établir et à gâter la vie politique; le protestantisme et le catholicisme prennent position l'un en face de l'autre. Dans le sein du protestantisme, « transformistes » et « fondamentalistes » se mesurent du regard et s'affrontent dans les tribunaux. M. Siegfried nous donne, sur cet aspect nouveau de la vie américaine, de curieux détails. L'émotion soulevée dans une partie de l'Union par l'annonce récente que M. Alfred Smith, gouverneur de l'État de New-York et catholique de confession, pourrait être désigné comme candidat du parti démocrate aux prochaines élections présidentielles, vient bien à l'appui de sa thèse. Il ne faut pas perdre de vue cependant que l'indifférence a fait en Amérique comme ailleurs, plus d'adeptes que n'importe quelle secte ou confession, et que les partis politiques, contraints, pour assurer leurs prises à peu près égales sur toutes les régions de l'Union, de ménager toutes les croyances, feront tout ce qu'ils pourront pour écarter de leurs débats le venin de la querelle religieuse. Cet aspect de la vie américaine donne à M. Siegfried l'occasion de tracer un tableau très vivant de l'esprit religieux, où l'on voit évoluer le puritain de vieille souche, l'Irlandais catholique, l'épiscopalien mondain de l'est, les non-conformistes, comme on dirait en Angleterre, de l'ouest,
soulevée dans une partie de l'Union par l'annonce récente que M. Alfred Smith, gouverneur de l'État de New-York et catholique de confession, pourrait être désigné comme candidat du parti démocrate aux prochaines élections présidentielles, vient bien à l'appui de sa thèse. Il ne faut pas perdre de vue cependant que l'indifférence a fait en Amérique comme ailleurs, plus d'adeptes que n'importe quelle secte ou confession, et que les partis politiques, contraints, pour assurer leurs prises à peu près égales sur toutes les régions de l'Union, de ménager toutes les croyances, feront tout ce qu'ils pourront pour écarter de leurs débats le venin de la querelle religieuse. Cet aspect de la vie américaine donne à M. Siegfried l'occasion de tracer un tableau très vivant de l'esprit religieux, où l'on voit évoluer le puritain de vieille souche, l'Irlandais catholique, l'épiscopalien mondain de l'est, les non-conformistes, comme on dirait en Angleterre, de l'ouest, les églises noires, avec leurs pasteurs de la même couleur, les intransigeances du Ku Klux Klan. Tableau nettement et fortement brossé, et très neuf. Dans les questions économiques, l'auteur nous réserve moins de révélations, mais il remet cependant au point bien des aspects et donne des précisions, dans la forme à la fois concise et saisissante dont il a le secret. Enfin, sur les partis politiques et les relations des États-Unis avec le monde extérieur, il a des pages pleines de variété et de substance et qui défient l'analyse. Il faut s'y reporter. Sa méthode est celle de l'observation directe. Il a visité à plusieurs reprises les États-Unis, la dernière fois tout récemment. L'essentiel de ce qu'il nous dit, il l'a recueilli dans des conversations avec des personnalités rencontrées au quatre coins de l'Union. De là le ton coloré, aspect vécu, l'air de réalité de chacune de ses pages. Après l'observation directe, ses préférences vont à la statistique. Il reste un peu économiste, même quand il se tourne vers les aspects philosophiques ou politiques de son sujet. Il a le goût inné des précisions arithmétiques. Il sait, au moment opportun, glisser sous nos yeux le tableau de chiffres indispensables, invoquer
à la fois concise et saisissante dont il a le secret. Enfin, sur les partis politiques et les relations des États-Unis avec le monde extérieur, il a des pages pleines de variété et de substance et qui défient l'analyse. Il faut s'y reporter. Sa méthode est celle de l'observation directe. Il a visité à plusieurs reprises les États-Unis, la dernière fois tout récemment. L'essentiel de ce qu'il nous dit, il l'a recueilli dans des conversations avec des personnalités rencontrées au quatre coins de l'Union. De là le ton coloré, aspect vécu, l'air de réalité de chacune de ses pages. Après l'observation directe, ses préférences vont à la statistique. Il reste un peu économiste, même quand il se tourne vers les aspects philosophiques ou politiques de son sujet. Il a le goût inné des précisions arithmétiques. Il sait, au moment opportun, glisser sous nos yeux le tableau de chiffres indispensables, invoquer les pourcentages décisifs. Il le fait avec adresse, sans excès ni lourdeur, et réussit à nous donner des pages si agréablement émaillées de chiffres que nous nous apercevons à peine qu'il nous a entraînés tout doucement dans les régions arides de la statistique. Il est encore géographe, et trouve une ressource admirable dans l'usage de petites cartes, simples et claires, où il a indiqué, par des grisé différents, toutes sortes de choses que la plume ne réussir à rendre qu'en abandonnant l'écriture pour le dessin. Enfin, il est écrivain. Il a la forme nette, véhicule, imagée, qui retient et frappe la pensée. Ses conclusions? Elles ne sont ni réjouissantes, ni rassurantes. Ceux qui espéraient il y en avait peut-être encore voir naître de l'autre côté de l'Atlantique un monde meilleur que le nôtre, vont être singulièrement déçus. Un peuple tout entier lancé dans l'entreprise économique la plus vaste, la plus obsédante, la plus médioire et utilitaire qu'on ait jamais vue; des hommes détournés des fières et décisives initiatives individuelles par une servitude économique pire que les servitudes politiques d'autrefois, formés, éduqués, en série, pour produire en série; une vie confortable et vide, où la pensée s'alimente à un fond commun
ressource admirable dans l'usage de petites cartes, simples et claires, où il a indiqué, par des grisé différents, toutes sortes de choses que la plume ne réussir à rendre qu'en abandonnant l'écriture pour le dessin. Enfin, il est écrivain. Il a la forme nette, véhicule, imagée, qui retient et frappe la pensée. Ses conclusions? Elles ne sont ni réjouissantes, ni rassurantes. Ceux qui espéraient il y en avait peut-être encore voir naître de l'autre côté de l'Atlantique un monde meilleur que le nôtre, vont être singulièrement déçus. Un peuple tout entier lancé dans l'entreprise économique la plus vaste, la plus obsédante, la plus médioire et utilitaire qu'on ait jamais vue; des hommes détournés des fières et décisives initiatives individuelles par une servitude économique pire que les servitudes politiques d'autrefois, formés, éduqués, en série, pour produire en série; une vie confortable et vide, où la pensée s'alimente à un fond commun sans élévation ni grandeur; une opinion « standardisée » comme le reste, juge de toutes choses en dernier ressort et incapable de juger en connaissance de cause quoi que ce soit; le gouvernement de cette foule, bien nourrie, bien vêtue, orgueilleuse et banale, livré à des politiciens ignorants et retors, préoccupés seulement de servir l'intérêt ou la passion du moment, en masquant les vrais horizons par des phrases vides; l'illégalité féroce de la solution raciale à l'égard des noirs; le légalisme farouche et aveugle des « secs » à l'égard des « mouillés », tout cela fait un ensemble d'apparence bien sombre. Il doit cependant y avoir autre chose que cela. Cette annihilation de l'individu trop bien nourri dans une société anesthésiée par le bien-être, ne peut être qu'un moment passager. L'inquiétude est au fond du cœur de l'homme. Il la porte en lui dans ses plus grandes prospérités. Il y a, là-bas comme ailleurs, un levain qui fermente. Nous ne le discernons pas encore. Il se prépare en haut et en bas. Il y a des travailleurs non qualifiés qui ne mangent pas si bien que cela, et dans les universités, bibliothèques et laboratoires sont ouverts. La société américaine
préoccupés seulement de servir l'intérêt ou la passion du moment, en masquant les vrais horizons par des phrases vides; l'illégalité féroce de la solution raciale à l'égard des noirs; le légalisme farouche et aveugle des « secs » à l'égard des « mouillés », tout cela fait un ensemble d'apparence bien sombre. Il doit cependant y avoir autre chose que cela. Cette annihilation de l'individu trop bien nourri dans une société anesthésiée par le bien-être, ne peut être qu'un moment passager. L'inquiétude est au fond du cœur de l'homme. Il la porte en lui dans ses plus grandes prospérités. Il y a, là-bas comme ailleurs, un levain qui fermente. Nous ne le discernons pas encore. Il se prépare en haut et en bas. Il y a des travailleurs non qualifiés qui ne mangent pas si bien que cela, et dans les universités, bibliothèques et laboratoires sont ouverts. La société américaine que nous décrit si bien M. Siegfried est dans les conditions de tout milieu prospère, qui tend à se perpétuer dans sa prospérité. Elle s'assouplirait volontiers dans la quiétude béate d'une digestion laborieuse. Mais la vie est là, avec ses à-coups, ses heurts, ses retours brusques, le petit grain de sable qui détraque les machines les plus puissantes. La somnolence des partis politiques, les gestes d'escarmouche des sectes religieuses, ce paroxysme de production qui fera fatalement glisser l'économie américaine vers la recherche des marchés extérieurs et les aventures mondiales sont autant de précurseurs de temps nouveaux. M. C. Maurice Pernot. Sur la route de l'Inde. Paris, Hachette. Un vol. in-16 de 254 pages. L'auteur nous rapporte ce volume d'un voyage d'enquête qu'il a fait en Égypte et aux Indes. Ce sont des témoignages recueillis, des interviews, des descriptions. Peu d'opinions personnelles, et discrètement exprimées. Les descriptions des paysages hindous, des villes et des temples, de Ceylan, de Bénarès, de Delhi, de Golconde, des villes rajputanes, sont bien menées et saisissantes. Un œil averti guide une plume adroite. Les interviews roulent sur la politique, l'inquiétude de l'Égypte, le trouble des Indes, une constitution hésitante ici, une autre, là-bas, ruinée au moment