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Paris ou dans les provinces. Avances immédiates aux emprunteurs. M. Boisson, 53, rue Vivienne. CRÉDIT FONCIER SUISSE Le paiement semestriel du coupon d'intérêts s'effectue depuis le 1er avril, dans les bureaux de la Société. À Genève, 33, quai du Rhône; à Paris, 3, rue Scribe. A PARIS 78, boulevard Saint-Michel LA POSTE ETRANGÈRE GRAVURE et ou GRANDE VENTURE l'agence gas et banque, pensionnaires le montant différent tranquille tourbillons gracieux désirez étranges excellents en valeur. NOUVELLE VÊTURE de luine belle partie démarche populaire accompagner et de deux à cinq pieds dÉFI l'année ANNUALIN 1868 27 FRANCs. LE MONDE DES LETTRES ET DES ARTS Par M. BOUILLET Un beau volume grand in-8° de 1750 pages. -Nouvelle édition. Prix, broché 21 fr.; cartonné en percaline gaufrée 26 fr. 50; relié en chagrin 25 fr. et 26 fr. complète des encyclopédies. LE FIGARO COMPTOIR FINANCIER 3, rue d'Amboise-Ricquelieu, à Paris ACHATS et VENTES au COMPAGNON de toutes valeurs mobilières cotées ou non cotées OUVERTURES de CRÉDIT chèques contre dépôts de titres ou valeurs mobilières ENCAISSEMENT de coupons et de toutes valeurs publiques et commerciales Service gratuit pour les clients du Comptoir S'adresser au directeur. LIBRAIRIE LES MODES PARISIENNES plus des journaux de modes. Paraît tous les dimanches des journaux de modes. Paraît tous les dimanches, avec une gravure finement coloriée. Il publie également des modèles de lingerie, de chapeaux, de coiffures, de confections, de broderies, et des patrons. 3 mois, 7 fr. Prime nouvelle chaque année pour les abonnements d'un an. F.P.H., 20, rue Vivienne. Paris. Expédie un mois pour essai contre envoi de 1 fr. 20 en timbres poste. LE JOURNAAL DE LA MODE PARISIENNE comiques, paraissant tous les samedis, 5 fr., l'année entière, rue Bergère. Un mois d'essai pour 1 fr. en timbres poste. JOURNAL LA MAISON DE CAMPAGNE 94 ANNEE TEMPS 12 fr. par an. BASSE-COUR ORDINACEMENT paraît tous les jours, 16 pages. BASSE-COUR Plans de jardins. Api cultures. Pisciculture. Envoi 10 paquets graines de fleurs nouvelles. Envoi de poste. à M. Edouard LE FORT, rue de Lavit, 3, Paris. la Suisse, la Belgique et l'Allemagne, Elles possèdent les qualités vainement
tous les dimanches des journaux de modes. Paraît tous les dimanches, avec une gravure finement coloriée. Il publie également des modèles de lingerie, de chapeaux, de coiffures, de confections, de broderies, et des patrons. 3 mois, 7 fr. Prime nouvelle chaque année pour les abonnements d'un an. F.P.H., 20, rue Vivienne. Paris. Expédie un mois pour essai contre envoi de 1 fr. 20 en timbres poste. LE JOURNAAL DE LA MODE PARISIENNE comiques, paraissant tous les samedis, 5 fr., l'année entière, rue Bergère. Un mois d'essai pour 1 fr. en timbres poste. JOURNAL LA MAISON DE CAMPAGNE 94 ANNEE TEMPS 12 fr. par an. BASSE-COUR ORDINACEMENT paraît tous les jours, 16 pages. BASSE-COUR Plans de jardins. Api cultures. Pisciculture. Envoi 10 paquets graines de fleurs nouvelles. Envoi de poste. à M. Edouard LE FORT, rue de Lavit, 3, Paris. la Suisse, la Belgique et l'Allemagne, Elles possèdent les qualités vainement recherchées jusqu'à ce jour. Depuis cette découverte on envoie. Je laisse ces teintures faibles. APPELEES ÉGAL, qui exigent des opérations répétées, mouillent trop la peau. Analyses et évaluations chimiques. OLMANN, ph. ch., 12, de L'ictiologue, Paris, exp. franco, c. bon de poste. Miroir de S. U. l'Impératrice GLACES AUX MIMES Jeune 93, rue du Faubourg-Saint-Antoine, à partir de Médaille d'argent à l'Exposition de 1861. Une bonne MACHINE À COUDRE pour 15 fr. 50 c. Envoi contre remboursement. Maison B. Brion, 106, boulevard Sébastopol. Paris. LA MEILLEURE, LA PLUS DURABLE, LA MOINS COUTEUSE. Mes Bêtes de Paille et le MARBE BLANC originel de la maison GRIOTTI & ANSBERG, établis à Saint-Pétersbourg, pour la teinture, et à Saint-Moritz, pour le ramassage, et la vente, à Saint-Moritz. SERVICE EXACT PAIN DE VIENNE EXPOSITION 1887 AVIS DIVERS MA MACHINE À COUDRE de CABINET, de plusieurs systèmes Berthelot, de 15 fr. à 500 fr. M. Leyriès, 39 bis, rue Réaumur. Achats à prix neufs, vieux et autres objets d'horlogerie à bon prix. GOLDNER, 7, rue de l'Arbre-Sec. Lui écrire, il se rend chez lui. Une dame seule, fonds de commerce agréable à tenir. Profit net, 5,000 fr. par an, rue principale. Prix 14,000 fr. M.
Jeune 93, rue du Faubourg-Saint-Antoine, à partir de Médaille d'argent à l'Exposition de 1861. Une bonne MACHINE À COUDRE pour 15 fr. 50 c. Envoi contre remboursement. Maison B. Brion, 106, boulevard Sébastopol. Paris. LA MEILLEURE, LA PLUS DURABLE, LA MOINS COUTEUSE. Mes Bêtes de Paille et le MARBE BLANC originel de la maison GRIOTTI & ANSBERG, établis à Saint-Pétersbourg, pour la teinture, et à Saint-Moritz, pour le ramassage, et la vente, à Saint-Moritz. SERVICE EXACT PAIN DE VIENNE EXPOSITION 1887 AVIS DIVERS MA MACHINE À COUDRE de CABINET, de plusieurs systèmes Berthelot, de 15 fr. à 500 fr. M. Leyriès, 39 bis, rue Réaumur. Achats à prix neufs, vieux et autres objets d'horlogerie à bon prix. GOLDNER, 7, rue de l'Arbre-Sec. Lui écrire, il se rend chez lui. Une dame seule, fonds de commerce agréable à tenir. Profit net, 5,000 fr. par an, rue principale. Prix 14,000 fr. M. lahayes, 103, boulevard de Sébastopol. MARC KLOTZ, 4, passage au Chirurgien. Son outillage spécial permet de livrer à 150 fr. (Garantie sérieuse.) Récompenses aux Expositions de 1855 et 1867. Une VOITURE de luxe, 48, rue des Invalides, supplément, 235.260 fr. VINS de BORDEAUX, 300 bouteilles à domicile; pour la campagne, 48 fr. en moins. S'adresser pour goûter, cave modèle, rue du 29 Juillet, 10. Envoi 3 demi bouteilles, échantillon pour 1 fr. t.-poste. L'EAU DES FÉES ADMISE À L'EXPOSITION UNIVERSELLE 1867 préparée selon les principes du DOCTEUR MOREL. L'Eau des Fées a résolu d'une manière définitive le Problème de la teinture progressive pour les cheveux et la barbe. Seule, l'Eau des Fées tient tout ce qu'elle promet. Rien à craindre dans l'emploi de cette eau miraculeuse si justement appelée Eau des Fées dont MADAME SARAH FÉLIX s'est faite la propagatrice. Entrepôt général, 48, rue Sincère. Dépôt chez MM. Ed. Finaud et Meyer, boulevard des italiens, 30, et les principaux parfumeurs et coiffeurs de Paris, de la province et de l'étranger. SAISON DE 1868 OUVERTURE Prime du FIGARO en 1867 Nouveau sous-main breveté donné l'orthographe dans tous les cas possibles. Souple ou cartonné. Prix: 2 fr. 50; franco 3 fr. À
48 fr. en moins. S'adresser pour goûter, cave modèle, rue du 29 Juillet, 10. Envoi 3 demi bouteilles, échantillon pour 1 fr. t.-poste. L'EAU DES FÉES ADMISE À L'EXPOSITION UNIVERSELLE 1867 préparée selon les principes du DOCTEUR MOREL. L'Eau des Fées a résolu d'une manière définitive le Problème de la teinture progressive pour les cheveux et la barbe. Seule, l'Eau des Fées tient tout ce qu'elle promet. Rien à craindre dans l'emploi de cette eau miraculeuse si justement appelée Eau des Fées dont MADAME SARAH FÉLIX s'est faite la propagatrice. Entrepôt général, 48, rue Sincère. Dépôt chez MM. Ed. Finaud et Meyer, boulevard des italiens, 30, et les principaux parfumeurs et coiffeurs de Paris, de la province et de l'étranger. SAISON DE 1868 OUVERTURE Prime du FIGARO en 1867 Nouveau sous-main breveté donné l'orthographe dans tous les cas possibles. Souple ou cartonné. Prix: 2 fr. 50; franco 3 fr. À M. Poubelle, rue Tronchet, 29. de VOIES faites à MORUE DE AMANDA Mf HYPH HÔTEL IV GUSK DEPOT AWSSIIL lo. an. Tanneries un Noyaux d'automne le Rhinparamref pai
Nouvelle Série, N° 272 — 21e Année 17 Juillet 1926 Édition Coloniale Abonnement annuel 35 Francs Grand Journal Hebdomadaire DIRECTION ET ADMINISTRATION : 3, Rue Pelissier, ALGER AGENCE : à PARIS : 28, Rue Beaurepaire (Tél. Nord «6.84) ABONNEMENTS : ALGÉRIE, TUNISIE ET MAROC Un an 100 francs un an 50 Francs (Six mois 26 fr.) ETRANGER. Un an 140 Francs ABONNEMENTS ET PUBLICITÉ : 3, RUE PELISSIER, ALGER Téléphone 8.* Photographies et clichés de la MAISON LOBRY, place Hoche, Paris. Imprimé avec les encres de la Maison DETOUIBE, de Paris. Prix du numéro : 1 fr. 50. SAMEDI 17 JUILLET 1926 2e Année. — Nouvelle Série, N° 272. L'ALGÉRIE PITTORESCHE. Sous bois à Tlemcen-Riftha. L'AFRIQUE DU NORD ILLUSTRÉE CHRONIQUE DE LA SEMAINE LA VIE INTIME D'UN SULTAN MAROCAIN Au moment où S.M. Moulay Youssef vient d'inaugurer officiellement la mosquée de Paris — événement considérable, puisque c'est la première fois, depuis le temps lointain où l'Islam dominait encore l'Espagne, qu'un Sultan du Maroc foule le sol français — il nous paraît intéressant de donner sur la vie intime de cette Majesté qui règne sur des populations si différentes de goût, d'aspiration, de sentiment et cependant étroitement unies dans la religion, quelques précisions peu connues. Il ne faut pas s'imaginer que la vie du souverain ait le moindre rapport avec celle du fameux Haroun al Rachid que les contes des Mille et une nuits ont rendu légendaire. S'il était loisible à ce héros populaire de s'habiller en marchand et de parcourir, en compagnie de son grand vizir, les rues de Bagdad pour y connaître le sentiment de ses sujets, le Sultan du Maroc est soumis à un protocole trop rigoureux — bien que depuis l'occupation française des profondes modifications y aient été apportées — pour se livrer à de semblables mascarades. Sa vie est bien plutôt celle d'un cloîtré et ses sorties sont rares et dès longtemps préparées. Chaque vendredi il se rend, comme les autres princes musulmans, en grande solennité, à la mosquée, mais cette mosquée se trouve dans l'enceinte du palais et ce sont seulement — en dehors d'un
quelques précisions peu connues. Il ne faut pas s'imaginer que la vie du souverain ait le moindre rapport avec celle du fameux Haroun al Rachid que les contes des Mille et une nuits ont rendu légendaire. S'il était loisible à ce héros populaire de s'habiller en marchand et de parcourir, en compagnie de son grand vizir, les rues de Bagdad pour y connaître le sentiment de ses sujets, le Sultan du Maroc est soumis à un protocole trop rigoureux — bien que depuis l'occupation française des profondes modifications y aient été apportées — pour se livrer à de semblables mascarades. Sa vie est bien plutôt celle d'un cloîtré et ses sorties sont rares et dès longtemps préparées. Chaque vendredi il se rend, comme les autres princes musulmans, en grande solennité, à la mosquée, mais cette mosquée se trouve dans l'enceinte du palais et ce sont seulement — en dehors d'un voyage diplomatique — les trois grandes fêtes religieuses : l'Aïd es Seghir, l'Aï el Kébir et le Mouloud qui ont été choisies pour les sorties du Sultan et le développement d'une pompe magnifique. Ces jours-là, entouré de son maghzen, le Sultan se rend hors de la ville, à la M'Salla ; il y célèbre la prière selon les mouvements traditionnels de l'office musulman et, à la fin, reçoit les délégations des tribus. Les jours suivants sont jours de hêdiya, pendant lesquels le Sultan accueille les cadeaux apportés par les tribus, en signe d'hommage et de vassalité. C'est dans ces trois circonstances annuelles, qu'en présence du plus merveilleux spectacle que puisse encore offrir le pays d'Islam, il est aisé de saisir, de façon palpable, le véritable caractère de la majesté chérifienne et du gouvernement marocain. Devant la M'Salla, c'est l'imam par excellence, le chérif couronné qui voit venir à lui ses serviteurs recherchant sa bénédiction, tandis qu'à la hêdiya c'est le seigneur féodal, qui reçoit l'hommage des tribus vassales. A part cela, la vie du souverain s'écoule dans un intérieur qui n'a rien de raffiné ni d'enchanteur. Il doit soigneusement garder l'intimité de la famille musulmane et le seuil de ses
; il y célèbre la prière selon les mouvements traditionnels de l'office musulman et, à la fin, reçoit les délégations des tribus. Les jours suivants sont jours de hêdiya, pendant lesquels le Sultan accueille les cadeaux apportés par les tribus, en signe d'hommage et de vassalité. C'est dans ces trois circonstances annuelles, qu'en présence du plus merveilleux spectacle que puisse encore offrir le pays d'Islam, il est aisé de saisir, de façon palpable, le véritable caractère de la majesté chérifienne et du gouvernement marocain. Devant la M'Salla, c'est l'imam par excellence, le chérif couronné qui voit venir à lui ses serviteurs recherchant sa bénédiction, tandis qu'à la hêdiya c'est le seigneur féodal, qui reçoit l'hommage des tribus vassales. A part cela, la vie du souverain s'écoule dans un intérieur qui n'a rien de raffiné ni d'enchanteur. Il doit soigneusement garder l'intimité de la famille musulmane et le seuil de ses appartements privés n'est accessible à aucun homme. A chaque porte veille un eunuque, chargé d'en interdire l'accès. Non point que l'on ait jamais fabriqué d'eunuques au Maroc ; il faut les importer d'Orient : Aussi est-ce un luxe inusité, réservé au seul palais impérial et, rarement aussi, aux maisons de quelques grands chorfa. L'appartement du Sultan est composé d'une grande pièce où il travaille et prend ses repas. A côté se trouve un bain pour son usage particulier et aux quatre coins sont les chambres des quatre femmes légitimes, chacune possédant son installation propre et sa propre domesticité. Dans le palais vivent disséminées un nombre plus ou moins grand de concubines, en activité ou en retraite, qui se réunissent en groupes sympathiques, servies par des négresses. Ce personnel féminin est strictement enrégimenté sous l'autorité des arifas, qui sont négresses pleines d'expérience, favorites d'anciens Sultans et ayant ainsi fait leur situation dans le harem chérifien. Les femmes légitimes du Sultan régnant et les veuves des Sultans défunts disposent d'une arifa spéciale, pour veiller à leur entretien, à leur habillement et à leurs affaires personnelles. Quelques-unes se trouvent sans doute en mesure de compter sur la tendresse du maître pour lui présenter
quelques grands chorfa. L'appartement du Sultan est composé d'une grande pièce où il travaille et prend ses repas. A côté se trouve un bain pour son usage particulier et aux quatre coins sont les chambres des quatre femmes légitimes, chacune possédant son installation propre et sa propre domesticité. Dans le palais vivent disséminées un nombre plus ou moins grand de concubines, en activité ou en retraite, qui se réunissent en groupes sympathiques, servies par des négresses. Ce personnel féminin est strictement enrégimenté sous l'autorité des arifas, qui sont négresses pleines d'expérience, favorites d'anciens Sultans et ayant ainsi fait leur situation dans le harem chérifien. Les femmes légitimes du Sultan régnant et les veuves des Sultans défunts disposent d'une arifa spéciale, pour veiller à leur entretien, à leur habillement et à leurs affaires personnelles. Quelques-unes se trouvent sans doute en mesure de compter sur la tendresse du maître pour lui présenter directement leurs exigences ; mais, en principe, c'est la arifa, qui recueille l'expression des plaintes et des désirs et se charge de les faire accueillir. Les concubines sont groupées sous la férule d'une arifa particulière. D'habitude, les femmes légitimes du Sultan sont des chérifiens choisies dans les diverses branches de la dynastie régnante ; les concubines arrivent de tous côtés, envoyées par les caïds, qui ont coutume de faire parvenir au souverain ce qu'il y a de mieux dans leurs tribus. Parmi ces envois, le Sultan retient ce qui lui convient et l'introduit dans son harem ; il s'y ajoute des négresses, dont le recrutement est facile sur les marchés de Fez ou de Marrakech, et des femmes de race et de couleur variées, que les pourvoyeurs, amis du prince, vont acheter jusqu'en Orient, par commission chérifienne. Le service personnel du Sultan est confié à certaines d'entre les concubines : Les moualin-ettas (femmes de l'aiguière), la moulet-saboun (femme du savon) et la moulettezzif (femme de la serviette) l'aident à faire sa toilette ; les moualin-el-oudhou (femmes des ablutions) l'assistent aux bains ; la moulet-el-makla (femme des plats) le sert à table; la moulei-el-berrada (femme de la gargoulette) lui donne à
la dynastie régnante ; les concubines arrivent de tous côtés, envoyées par les caïds, qui ont coutume de faire parvenir au souverain ce qu'il y a de mieux dans leurs tribus. Parmi ces envois, le Sultan retient ce qui lui convient et l'introduit dans son harem ; il s'y ajoute des négresses, dont le recrutement est facile sur les marchés de Fez ou de Marrakech, et des femmes de race et de couleur variées, que les pourvoyeurs, amis du prince, vont acheter jusqu'en Orient, par commission chérifienne. Le service personnel du Sultan est confié à certaines d'entre les concubines : Les moualin-ettas (femmes de l'aiguière), la moulet-saboun (femme du savon) et la moulettezzif (femme de la serviette) l'aident à faire sa toilette ; les moualin-el-oudhou (femmes des ablutions) l'assistent aux bains ; la moulet-el-makla (femme des plats) le sert à table; la moulei-el-berrada (femme de la gargoulette) lui donne à boire, et la moulet-ettaï (femme du thé) lui sert son thé. Il est de tradition que le Sultan mange seul. Pour la nuit, le Sultan est libre de s'adresser à l'une de ses quatre femmes légitimes, ou, si le cœur lui en dit, à l'une quelconque de ses concubines, dont une équipe de douze est journellement préparée par les soins de la arifa compétente, selon un roulement déterminé. Le petit contingent de ces dames passe la nuit dans une pièce contiguë à la chambre impériale, prêt à répondre au premier appel du monarque. Le jeudi est jour de sortie pour le harem cherifien qui, une fois par semaine, est autorisé à s'ébattre en liberté dans les jardins du palais. Parfois aussi on permet à ces femmes de passer la nuit dans la koubba de N'bita et d'y faire la n'zaha avec de la musique et des chanteuses. Aux grandes occasions, s'il s'agit par exemple de circoncisions ou de mariages dans la famille impériale, les femmes des gens du maghzen et des notables de la ville sont conviées, sur invitation, à une soirée au harem impérial. Ce doit être, à n'en pas douter, un spectacle unique à considérer et que nul
une équipe de douze est journellement préparée par les soins de la arifa compétente, selon un roulement déterminé. Le petit contingent de ces dames passe la nuit dans une pièce contiguë à la chambre impériale, prêt à répondre au premier appel du monarque. Le jeudi est jour de sortie pour le harem cherifien qui, une fois par semaine, est autorisé à s'ébattre en liberté dans les jardins du palais. Parfois aussi on permet à ces femmes de passer la nuit dans la koubba de N'bita et d'y faire la n'zaha avec de la musique et des chanteuses. Aux grandes occasions, s'il s'agit par exemple de circoncisions ou de mariages dans la famille impériale, les femmes des gens du maghzen et des notables de la ville sont conviées, sur invitation, à une soirée au harem impérial. Ce doit être, à n'en pas douter, un spectacle unique à considérer et que nul homme, à part les eunuques, ne peut se vanter d'avoir jamais vu. Si ses femmes peuvent recevoir, il n'est pas d'usage que le Sultan organise chez lui des réceptions en dehors des audiences qu'il accorde aux oulémas ou aux caïds. Cependant l'installation de la Résidence générale dans la ville habitée par le Sultan et le Maghzen a quelque peu modifié cette coutume, qui prévoyait deux fois par an, la nuit du 27 Ramadan et celle du Mouloud, l'invitation des principaux personnages de la Cour et du Gouvernement à participer aux prières nocturnes du Sultan dans la mosquée du palais. Dans l'intimité du Sultan vit le Hagib, qui est la factotum de la Cour, et aussi, quelquefois, un bouffon jouissant des mêmes prérogatives que celles accordées autrefois aux fous des rois de France. La musique a aussi été prévue pour la distraction des journées chérifiennes, quelquefois longues et monotones. Le Sultan dispose d'une musique de chambre et d'une fanfare, cette dernière constituant, avec le parasol, un des signes extérieurs de la souveraineté marocaine. Une dizaine de musiciens, artistes choisis parmi les plus renommés du pays, sont attachés au service particulier de Sa Majesté. Quand le Sultan est d'humeur musicale, ils sont
par le Sultan et le Maghzen a quelque peu modifié cette coutume, qui prévoyait deux fois par an, la nuit du 27 Ramadan et celle du Mouloud, l'invitation des principaux personnages de la Cour et du Gouvernement à participer aux prières nocturnes du Sultan dans la mosquée du palais. Dans l'intimité du Sultan vit le Hagib, qui est la factotum de la Cour, et aussi, quelquefois, un bouffon jouissant des mêmes prérogatives que celles accordées autrefois aux fous des rois de France. La musique a aussi été prévue pour la distraction des journées chérifiennes, quelquefois longues et monotones. Le Sultan dispose d'une musique de chambre et d'une fanfare, cette dernière constituant, avec le parasol, un des signes extérieurs de la souveraineté marocaine. Une dizaine de musiciens, artistes choisis parmi les plus renommés du pays, sont attachés au service particulier de Sa Majesté. Quand le Sultan est d'humeur musicale, ils sont introduits dans une des pièces de son appartement, spécialement meublée, et exécutent les airs que le Maître désigne. Ils doivent venir chaque jour au palais et attendre les ordres. Voilà, d'après Eugène Aubin qui a écrit sur le Maroc un livre vraiment précieux, qui constitue en quelque sorte l'histoire de ce pays mystérieux, donnant sur chaque coutume, chaque mœurs, des enseignements précis qu'on sent puisés à la source même, ce qu'est la vie intime de l'hôte actuel de Paris. L'ALGÉRIE À LA FOIRE DE BORDEAUX La Foire de Bordeaux s'est ouverte le 15 juin 1926 et s'est terminée le 30 du même mois. A ce sujet, il nous est agréable de publier pour nos lecteurs un article de René Cartier sur la participation algérienne à cette manifestation commerciale : De même qu'Alger est incontestablement la reine de la Méditerranée africaine, de même Bordeaux est l'obligatoire débouché de l'Atlantique Sud. Les feux qui clignotent chaque soir au sommet des Colonnes Rostrales sont des phares vers lesquels convergent les navires qui, d'Afrique Orientale et Equatoriale, des Antilles, d'Amérique du Sud, portent à la vieille Europe les trésors du Continent Noir ou les fils du Monde Nouveau. D'autres cités, comme Paris ou Lyon,