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assaillit le ranch, siffla sur les portes, tournoya dans le hall en geignant, puis s’apaisa. Voici la dernière heure de cette journée. La paix couve la maison comme un nid. Tout dort, sauf Kate et Dan. Elle prie devant le crucifix pendu au mur nu de sa chambre. Lui marche dans la sienne ; le bruit assourdi de ses pas résonne comme les battements d’un métronome au ralenti. XIII Si la contrainte semble se dissiper d’un côté, elle s’appesante sur d’autres cœurs en leur inoculant un doute qu’ils n’avaient encore jamais connu. Le geste de Dan a provoqué un choc passager dont le contrecoup s’est traduit par un apaisement. Son affection fraternelle l’a emporté sur sa rancœur, mais ne l’a pas effacée ; sa brutalité à l’égard de Kate a pu éveiller en lui une espèce de remords sans entamer ses soupçons, auxquels il se cramponne parce qu’il les croit fondés. Pourtant, si l’atmosphère ne s'est pas éclaircie, elle est moins tendue, plus respirable. Au contraire, Georges et Norma paraissent soucieux. Kate a remarqué leurs longs entretiens entourés de mystère, la tristesse qui assombrit le front de la jeune fille. Elle a deviné la cause de leur inquiétude. Doit-elle ou non parler ? Elle peut les rassurer tout de suite, mais ne sauront-ils pas interpréter son silence ? La forceront-ils, inconsciemment cruels, à dévoiler la plaie qui la ronge depuis si longtemps, à leur confier l’injurieux soupçon, à se justifier devant eux ? Miss Middleworth veut encore espérer que cette humiliation lui sera épargnée, que la confiance de Norma reste entière. Elle l’a élevée comme sa fille, a reporté sur elle toute la tendresse que lui avait inspirée Jim, a réussi à remplacer dans le cœur de l’enfant la niche qu’elle n’a pas connue. Une fille peut-elle soupçonner sa mère ? Kate s’interroge et doit reconnaître qu'elle juge sévèrement la sienne. Elle ne vaut pas, n’ergote pas, ne se dit pas : "Ce n'est pas la même chose." Elle se rend compte que rien n’empêche Norma de la juger, elle aussi, et de douter de sa bonne foi. Ce que
non parler ? Elle peut les rassurer tout de suite, mais ne sauront-ils pas interpréter son silence ? La forceront-ils, inconsciemment cruels, à dévoiler la plaie qui la ronge depuis si longtemps, à leur confier l’injurieux soupçon, à se justifier devant eux ? Miss Middleworth veut encore espérer que cette humiliation lui sera épargnée, que la confiance de Norma reste entière. Elle l’a élevée comme sa fille, a reporté sur elle toute la tendresse que lui avait inspirée Jim, a réussi à remplacer dans le cœur de l’enfant la niche qu’elle n’a pas connue. Une fille peut-elle soupçonner sa mère ? Kate s’interroge et doit reconnaître qu'elle juge sévèrement la sienne. Elle ne vaut pas, n’ergote pas, ne se dit pas : "Ce n'est pas la même chose." Elle se rend compte que rien n’empêche Norma de la juger, elle aussi, et de douter de sa bonne foi. Ce que miss Middleworth a longtemps appréhendé éclate enfin un soir qu’elle se repose, seule dans la grande salle. La nuit tombe, la pièce est à peine éclairée des dernières lueurs du crépuscule ; Kate, la tête abandonnée au dossier d’un fauteuil, ne pense à rien, sent fondre dans le silence sa fatigue et sa peine toujours latente. La porte s’est ouverte sans bruit. Norma s’arrête au seuil, cherchant des yeux la jeune femme que la demi-obscurité protège. Elle ne distingue pas l’ombre immobile, n’entend pas son souffle léger, va s’éloigner. Kate a compris : le moment est venu. Elle devra donc tout souffrir, tout accepter ! Et elle parle. — Je suis là, ma chérie. Norma tressaille. Elle a refermé le vantail, s’approche, tâtonnant un peu, puis se penche. Sur ses cheveux, la caresse d’une main qui tremble. — Tu me cherchais ? demande la voix très douce. — Oui, murmure la jeune fille, tu sais, j’ai peur de vous faire du mal. Elle ne peut pas voir le pauvre sourire, mais s’agenouille, cache son visage tout contre l’autre et s’étonne de sentir la joue si froide. — Me faire du mal... Son geste las encourage pourtant. Il veut dire :
fatigue et sa peine toujours latente. La porte s’est ouverte sans bruit. Norma s’arrête au seuil, cherchant des yeux la jeune femme que la demi-obscurité protège. Elle ne distingue pas l’ombre immobile, n’entend pas son souffle léger, va s’éloigner. Kate a compris : le moment est venu. Elle devra donc tout souffrir, tout accepter ! Et elle parle. — Je suis là, ma chérie. Norma tressaille. Elle a refermé le vantail, s’approche, tâtonnant un peu, puis se penche. Sur ses cheveux, la caresse d’une main qui tremble. — Tu me cherchais ? demande la voix très douce. — Oui, murmure la jeune fille, tu sais, j’ai peur de vous faire du mal. Elle ne peut pas voir le pauvre sourire, mais s’agenouille, cache son visage tout contre l’autre et s’étonne de sentir la joue si froide. — Me faire du mal... Son geste las encourage pourtant. Il veut dire : « Qu’importe ? je suis si habituée à souffrir. » Dans un souffle, l’enfant confie son trouble, la bouche contre l’oreille tendue vers les mots qui hésitent. — La scène de l'autre soir, vous savez bien, tia ? quand le professeur s’est étonné de votre ressemblance avec Georges et que l’oncle Dan a paru si malheureux ? Eh bien ! cette scène nous a bouleversés. Elle s’arrête, un peu haletante, cherche à s’excuser. — Nous ne savons rien, tisa, et nous avons peur. — Peur de quoi, mon petit ? La voix devient à peine perceptible. (A suivre.) JEUDI 7 SEPTEMBRE 1141 LA NOTRE-DAME DE ROC-AMADOUR Histoire du pèlerinage Nous avons essayé — en vain ! — déjà dans un précédent article, nous avions essayé — en vain ! — à solliciter la solennelle basilique et les chapelles attenantes. Bientôt Rocamadour sera le lieu de pèlerinage reconnu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun
l’oncle Dan a paru si malheureux ? Eh bien ! cette scène nous a bouleversés. Elle s’arrête, un peu haletante, cherche à s’excuser. — Nous ne savons rien, tisa, et nous avons peur. — Peur de quoi, mon petit ? La voix devient à peine perceptible. (A suivre.) JEUDI 7 SEPTEMBRE 1141 LA NOTRE-DAME DE ROC-AMADOUR Histoire du pèlerinage Nous avons essayé — en vain ! — déjà dans un précédent article, nous avions essayé — en vain ! — à solliciter la solennelle basilique et les chapelles attenantes. Bientôt Rocamadour sera le lieu de pèlerinage reconnu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons
Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèlerinage connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le
: aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et
d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence
et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons
duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le
et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Rocamadour d’un pèrin ge connu des chansons de geste et de la famille; Jean le Bon, encore duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Roc Albe, la gloire de Roc-Amadour connut le déclin ; elle alla s'affaiblissant peu à peu, mais jetant encore des rayons puissants à l’occasion de grands jubilés ou « Pardons ». En effet, l’époque de la guerre de Cent Ans allait être une grande Époque pour le sanctuaire rocalien : le 28 avril 1364, Jean de Rohan, évêque de Toulouse, donna au prieur et aux habitants de Roc-Amadour une exemption de droits de Pâques, annuelle, en or et en argent, valeur de vingt sols parisis. Le 18 octobre de la même année, les pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle furent reçus par les habitants, et le 2 février 1366, un grand Pardon fut organisé à l'occasion du début de la carême, avec la bénédiction solennelle de l'ostensoi. Les prochains pèlerinages : Le dimanche 4 septembre, commence la grande
duc d’Anjou, Alphonse de Poitiers et Robert d'Artois : aucun ne pourra nier l'existence de Roc Albe, la gloire de Roc-Amadour connut le déclin ; elle alla s'affaiblissant peu à peu, mais jetant encore des rayons puissants à l’occasion de grands jubilés ou « Pardons ». En effet, l’époque de la guerre de Cent Ans allait être une grande Époque pour le sanctuaire rocalien : le 28 avril 1364, Jean de Rohan, évêque de Toulouse, donna au prieur et aux habitants de Roc-Amadour une exemption de droits de Pâques, annuelle, en or et en argent, valeur de vingt sols parisis. Le 18 octobre de la même année, les pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle furent reçus par les habitants, et le 2 février 1366, un grand Pardon fut organisé à l'occasion du début de la carême, avec la bénédiction solennelle de l'ostensoi. Les prochains pèlerinages : Le dimanche 4 septembre, commence la grande Semaine mariale, à Notre-Dame de Ceignac, qui se déroulera dans le vénéré sanctuaire marial sous le patronage de S. Exc. Mgr Dubois, évêque de Rodez. Programme de la semaine : dimanche 4 : ouverture. Bénédiction des statues de saint Jean et de saint Bernard. Lundi 5 : journée des enfants : patronages. Coeurs Vaillants, Ames Vaillantes. Croisade eucharistique, Enfants de choeur..., et autres groupes d’enfants. Mardi 6 : Dames (mères de familles, dames d'A. C.). Mercredi 7 : Malades, Journée eucharistique. Jeudi 8 (Nativité de la Sainte Vierge) : Jeunes filles (Enfants de Marie, choeurs de chant, mouvements d'A. C.). Vendredi 9 : Ames pieuses. Religieuses. Samedi 10 : Journée du souvenir : nos morts. Dimanche 11 : Clôture solennelle, sous la présidence de S. Exc. Mgr Dubois. — Grand rassemblement diocésain des catholiques du Rouergue ; allocution par Mgr l’évêque. Le Pèlerinage diocésain d'Arnoid, au dimanche 11 septembre, avec le concours d'Arnold, et la fanfare « L’Espérance de Blesle ». On pourra s’informer de l'itinéraire et du programme à l’occasion de l’Année mariale, les poétises de Saint-Sulpice attireront de nombreux pèlerins de la région brivadoise et du Grand Séminaire de notre bassin minier. Les prieres de l'Annonciade, à la
: patronages. Coeurs Vaillants, Ames Vaillantes. Croisade eucharistique, Enfants de choeur..., et autres groupes d’enfants. Mardi 6 : Dames (mères de familles, dames d'A. C.). Mercredi 7 : Malades, Journée eucharistique. Jeudi 8 (Nativité de la Sainte Vierge) : Jeunes filles (Enfants de Marie, choeurs de chant, mouvements d'A. C.). Vendredi 9 : Ames pieuses. Religieuses. Samedi 10 : Journée du souvenir : nos morts. Dimanche 11 : Clôture solennelle, sous la présidence de S. Exc. Mgr Dubois. — Grand rassemblement diocésain des catholiques du Rouergue ; allocution par Mgr l’évêque. Le Pèlerinage diocésain d'Arnoid, au dimanche 11 septembre, avec le concours d'Arnold, et la fanfare « L’Espérance de Blesle ». On pourra s’informer de l'itinéraire et du programme à l’occasion de l’Année mariale, les poétises de Saint-Sulpice attireront de nombreux pèlerins de la région brivadoise et du Grand Séminaire de notre bassin minier. Les prieres de l'Annonciade, à la basilique de Saint-Sulpice, attireront de nombreux pèlerins de la région brivadoise et du Grand Séminaire de notre bassin minier. A l'occasion de l’Année mariale, les prédications seront assurées par M. l'abbé Roupeignac, curé doyen de Vielagos, par M. l'abbé Antoges, sous-directeur des œuvres pieuses, et furent unanimes dans leurs appréciations, à Bourbon, où l'historien angevin Joseph d'Aimé, après une enquête, rapporta : « Il semble que... » Le deuxième miracle eucharistique remonterait à 1701, et serait encore visible au pied de cette admirable statue, qui, en septembre 1701, attira d'innombrables visiteurs venant de trois ans après l’événement, presque tous les départements français, et qui suit : « Il semble que...» Les escaliers de Roc-Amadour (Dessin de A. Lagorse.) Le sanctuaire de Roc-Amadour contient trois trésors précieux. Le premier est un autel sans drapeau, qu’offrait le pèlerinage à saint Amadour est occupé par les traces d'une ame sacrée, sur laquelle l'archéologie remonte aux années 1160-1170. Dans le village, toutes les maisons servaient d’hospitalité aux pèlerins. Dans la chapelle, à l'accès de la Chapelle miraculeuse, le deuxième trésor est la cloche, traversant les murs couverts des stigmates du miracle eucharistique. En fer forgé, modelée avec des chaînes de prisonniers, elle sonne au