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Varsovie et le polonais résidant à l'étranger; la Monnaie et le Crédit (système monétaire, stabilisation du zloty, Banque de Pologne, banques privées); les Finances (analyse des derniers budgets, dette publique); les productions agricoles; les Industries; le Commerce; les Communications (ces quatre dernières notices éclairées de tableaux statistiques et d'un diagramme sur le commerce) la liste des principaux journaux avec l'indication de leur nuance politique; enfin une Bibliographie. Des indications de cette nature, tenues à jour, sont inappréciables pour le diplomate, l'homme d'État, le journaliste, le publiciste, les professeurs et les étudiants de sciences politiques, et l'on ne saurait trop louer l'heureuse initiative de la librairie Larousse et l'intelligent labeur de M. Jacques de Dampierre, directeur, et de M. P. H. Courrière, rédacteur en chef de ce remarquable recueil. G. Lowes Dickinson. The International Anarchy, 1904-1914. Londres, 1926, George Allen and Unwin Ltd. 1 vol. in-8 de xiv-516 p. C'est l'histoire minutieusement racontée, en même temps que la critique véhémenté, de ce réseau compliqué d'alliances et de contre-alliances dont l'Europe était couverte, et qui ne pouvait aboutir qu'à la guerre tous les gouvernements étant en conséquence à un égal degré responsables, tous les peuples à un égal degré irresponsables de cette guerre. Cet ouvrage diffère donc d'autres ouvrages anglais dits « pacifistes » par un effort beaucoup plus grand d'impartialité. Nous n'avons pas affaire à un pamphlet exclusivement dirigé contre la France et la Russie, et contre le gouvernement anglais dans la mesure où il solidarise sa politique avec celle de la Double-Alliance. Est-ce à dire qu'il n'y ait pas encore ici beaucoup trop de réserves, à notre gré, en faveur de l'Allemagne et de l'Autriche? Nous n'oserions l'affirmer. M. Dickinson ne s'est-il pas, d'autre part, laissé, plus qu'il ne convenait, submerger par le formidable fatras de documents diplomatiques qui ont été depuis quelques années publiés à Berlin, à Vienne, à Leningrad? C'est sur ce point, avant tout, que porteraient nos objections. Il fallait chercher, derrière cette fantasmagorie, les réalités de l'histoire, et, dans un ouvrage de quatre cent quatre-vingt-treize pages, ne pas en consacrer vingt-neuf seulement à cette rivalité navale
guerre. Cet ouvrage diffère donc d'autres ouvrages anglais dits « pacifistes » par un effort beaucoup plus grand d'impartialité. Nous n'avons pas affaire à un pamphlet exclusivement dirigé contre la France et la Russie, et contre le gouvernement anglais dans la mesure où il solidarise sa politique avec celle de la Double-Alliance. Est-ce à dire qu'il n'y ait pas encore ici beaucoup trop de réserves, à notre gré, en faveur de l'Allemagne et de l'Autriche? Nous n'oserions l'affirmer. M. Dickinson ne s'est-il pas, d'autre part, laissé, plus qu'il ne convenait, submerger par le formidable fatras de documents diplomatiques qui ont été depuis quelques années publiés à Berlin, à Vienne, à Leningrad? C'est sur ce point, avant tout, que porteraient nos objections. Il fallait chercher, derrière cette fantasmagorie, les réalités de l'histoire, et, dans un ouvrage de quatre cent quatre-vingt-treize pages, ne pas en consacrer vingt-neuf seulement à cette rivalité navale de l'Angleterre et de l'Allemagne, sans laquelle il n'y aurait certainement pas eu de guerre mondiale, sans laquelle il y a lieu même de se demander s'il y aurait eu une guerre européenne. Mais le livre de M. Dickinson est de ceux qu'il faut connaître. Il importe que les Français se tiennent au courant de la littérature du pacifisme anglais, tant à cause de sa valeur intrinsèque qu'en raison de la grande influence qu'elle peut être appelée à exercer sur les destinées prochaines de l'Europe. ÉLIE HALÉVY. P. Vaucher. Le Monde anglo-saxon au XIXe siècle. Paris, de Boccard, un vol. in-8° de 243 p., 1926. Ce volume est le douzième d'une collection intitulée « Histoire du Monde » qui doit en comporter treize, et nous donner, dans cet espace restreint, une vue d'ensemble du sujet. On conçoit dès lors à quel effort de synthèse est contraint chacun des collaborateurs. Pour sa part, M. P. Vaucher a dû condenser en deux cent cinquante pages environ la riche matière que représente l'activité politique, industrielle et coloniale des Anglais et des Américains au cours du XIXe siècle. Il réussit à nous donner une masse considérable d'informations bien classées, que le chercheur pourra aisément
se tiennent au courant de la littérature du pacifisme anglais, tant à cause de sa valeur intrinsèque qu'en raison de la grande influence qu'elle peut être appelée à exercer sur les destinées prochaines de l'Europe. ÉLIE HALÉVY. P. Vaucher. Le Monde anglo-saxon au XIXe siècle. Paris, de Boccard, un vol. in-8° de 243 p., 1926. Ce volume est le douzième d'une collection intitulée « Histoire du Monde » qui doit en comporter treize, et nous donner, dans cet espace restreint, une vue d'ensemble du sujet. On conçoit dès lors à quel effort de synthèse est contraint chacun des collaborateurs. Pour sa part, M. P. Vaucher a dû condenser en deux cent cinquante pages environ la riche matière que représente l'activité politique, industrielle et coloniale des Anglais et des Américains au cours du XIXe siècle. Il réussit à nous donner une masse considérable d'informations bien classées, que le chercheur pourra aisément retrouver sa voie. Émile Bourgeois de l'Institut. Les archives et mémoires sur les origines de la guerre mondiale. Paris, Alcan, une brochure, in-8" de 22 p., 1927 (Extrait de la Revue historique). Au cours des cinq dernières années, le gouvernement allemand a publié sous le titre Die ganze Kriegsgefangenen Frage, 53 volumes de documents accompagnés de commentaires critiques relatifs aux origines de la Grande Guerre. La Société française d'Histoire de la Guerre a entrepris la traduction de cette collection, dont elle a livré récemment au public le tome 1. Pertinence et équipe de l'éditeur de l'œuvre allemande, A. Costes, éd.). Cette publication provoque, de la part de l'eminent auteur du moment, F.-M. Fosse et Changer, des réflexions qui peuvent retenir l'attention de tous les historiens. Il semble que la traduction n'est que la reproduction incomplète de l'œuvre allemande. Elle est piégée de tous les commentaires accompagnant les textes, et qui contribueraient puissamment à éclairer ceux-ci. Elle ne donne pas les documents dans le même ordre, reprenant un classement strictement chronologique, tandis que les éditeurs allemands avaient constitué des dossiers, par affaires. La publication allemande est manifestement tendanceuse elle présente les faits sous le jour le plus favorable à la thèse
53 volumes de documents accompagnés de commentaires critiques relatifs aux origines de la Grande Guerre. La Société française d'Histoire de la Guerre a entrepris la traduction de cette collection, dont elle a livré récemment au public le tome 1. Pertinence et équipe de l'éditeur de l'œuvre allemande, A. Costes, éd.). Cette publication provoque, de la part de l'eminent auteur du moment, F.-M. Fosse et Changer, des réflexions qui peuvent retenir l'attention de tous les historiens. Il semble que la traduction n'est que la reproduction incomplète de l'œuvre allemande. Elle est piégée de tous les commentaires accompagnant les textes, et qui contribueraient puissamment à éclairer ceux-ci. Elle ne donne pas les documents dans le même ordre, reprenant un classement strictement chronologique, tandis que les éditeurs allemands avaient constitué des dossiers, par affaires. La publication allemande est manifestement tendanceuse elle présente les faits sous le jour le plus favorable à la thèse nationale; traduire l'œuvre en français, c'est sans doute faciliter la critique des textes publiés, c'est peut-être plus probablement collaborer non sans naïveté à l'œuvre de propagande entreprise à Berlin. Et, en passant, M. E. Bourgeois ne peut s'empêcher de regretter qu'il se soit trouvé des fonds pour une entreprise de ce genre alors que la publication du recueil de documents sur les origines récentes de l'antagonisme germano-français, dont cinq tomes sont tout prêts pour l'impression, est impossible depuis dix ans. Enfin, et ceci est le plus grave, l'auteur de la présente étude nous démontre à quel point l'œuvre allemande est tendancieuse et dépourvue de toute valeur scientifique dans certaines de ses parties. Il lui suffit pour cela de la confronter avec les volumes publiés de la Collection française dont nous venons de parler : suppressions systématiques, lacunes, réticences, citations tronquées, rien n'y manque ; tous ces « silences » intervenant bien entendu quand la politique française pourrait paraître sous un jour favorable. M. E. Bourgeois, cite des textes et des dates sa démonstration est irréfutable. Il donne, à tous ceux qui voudront bien en faire leur profit, une bonne leçon de méthode historique. Yoshitomi. Les droits d'immigration et le problème
ce genre alors que la publication du recueil de documents sur les origines récentes de l'antagonisme germano-français, dont cinq tomes sont tout prêts pour l'impression, est impossible depuis dix ans. Enfin, et ceci est le plus grave, l'auteur de la présente étude nous démontre à quel point l'œuvre allemande est tendancieuse et dépourvue de toute valeur scientifique dans certaines de ses parties. Il lui suffit pour cela de la confronter avec les volumes publiés de la Collection française dont nous venons de parler : suppressions systématiques, lacunes, réticences, citations tronquées, rien n'y manque ; tous ces « silences » intervenant bien entendu quand la politique française pourrait paraître sous un jour favorable. M. E. Bourgeois, cite des textes et des dates sa démonstration est irréfutable. Il donne, à tous ceux qui voudront bien en faire leur profit, une bonne leçon de méthode historique. Yoshitomi. Les droits d'immigration et le problème du travail dans les États-Unis. Paris, Pedone. Un vol. grand in-8°, 388 pages. L'auteur étudie avec beaucoup de précision, d'érudition, et d'esprit juridique, les épineuses questions qui divisent les États-Unis du Japon, et notamment la question d'immigration. Il expose la transformation de l'esprit américain, de plus en plus exclusif à mesure que le Japon fait preuve d'une civilisation plus active et plus moderne, fait l'historique de la législation des États et du Congrès contre l'immigration japonaise. Cette législation lui paraît contraire à toute l'évolution qui se manifeste, chez les nations modernes à l'égard des étrangers, et qui a lieu dans le sens d'un libéralisme croissant. M. Yoshitomi établit un réquisitoire calme et sévère contre les préjugés de race des Américains, et contre les passions ultra-nationalistes que les élections déchaînent périodiquement aux États-Unis. Les États-Unis, dit-il, se montrent hostiles à toutes les entreprises japonaises non seulement sur leur territoire mais dans les deux continents de l'Amérique ; et cela au nom de la doctrine de Monroe, cependant, ils s'installent en Asie, et pour y paralyser l'activité du Japon, ils invoquent le soi-disant principe de l'égalité des chances et de la porte ouverte au nom de la justice et de l'humanité. On
mesure que le Japon fait preuve d'une civilisation plus active et plus moderne, fait l'historique de la législation des États et du Congrès contre l'immigration japonaise. Cette législation lui paraît contraire à toute l'évolution qui se manifeste, chez les nations modernes à l'égard des étrangers, et qui a lieu dans le sens d'un libéralisme croissant. M. Yoshitomi établit un réquisitoire calme et sévère contre les préjugés de race des Américains, et contre les passions ultra-nationalistes que les élections déchaînent périodiquement aux États-Unis. Les États-Unis, dit-il, se montrent hostiles à toutes les entreprises japonaises non seulement sur leur territoire mais dans les deux continents de l'Amérique ; et cela au nom de la doctrine de Monroe, cependant, ils s'installent en Asie, et pour y paralyser l'activité du Japon, ils invoquent le soi-disant principe de l'égalité des chances et de la porte ouverte au nom de la justice et de l'humanité. On conçoit toute l'animosité qu'un pareil système peut susciter chez les Japonais. « Le Japon ne veut nullement s'opposer à l'expansion pacifique des États-Unis en Chine, mais à la condition que l'Amérique aussi permette le développement économique du Japon dans le Continent américain. » HENRI MYLÈS. Henri Massis. La Défense de l'Occident. Paris, librairie Plon. 1 vol. format courant, 281 pages. Les idées mènent le monde, et des événements comme les récents soubresauts de la Chine, la menace d'une révolte de toute l'Asie, ou l'agitation révolutionnaire qui couve dans les partis ouvriers d'Europe, ne sont que la manifestation extérieure des doctrines et des états d'âme. La faculté puissante des asiatiques, c'est, suivant la parole de Gobineau, qu'ils conquièrent et ne sont pas conquis. Et l'on peut imaginer ce qu'une telle faculté a de redoutable, lorsqu'elle se trouve d'accord avec les visées politiques des pangermanistes et les ambitions des gouvernants de Moscou. M. Henri Massis analyse avec une documentation très précise et très riche, comme celle d'une thèse de doctorat, le mouvement des idées en Allemagne, en Russie, et en Asie. En Allemagne, nous trouvons un mysticisme romantique, qui, avec Spengler, avec Keyserling, rêve d'une régénération morale de l'Europe par l'Asie, dont
l'Occident. Paris, librairie Plon. 1 vol. format courant, 281 pages. Les idées mènent le monde, et des événements comme les récents soubresauts de la Chine, la menace d'une révolte de toute l'Asie, ou l'agitation révolutionnaire qui couve dans les partis ouvriers d'Europe, ne sont que la manifestation extérieure des doctrines et des états d'âme. La faculté puissante des asiatiques, c'est, suivant la parole de Gobineau, qu'ils conquièrent et ne sont pas conquis. Et l'on peut imaginer ce qu'une telle faculté a de redoutable, lorsqu'elle se trouve d'accord avec les visées politiques des pangermanistes et les ambitions des gouvernants de Moscou. M. Henri Massis analyse avec une documentation très précise et très riche, comme celle d'une thèse de doctorat, le mouvement des idées en Allemagne, en Russie, et en Asie. En Allemagne, nous trouvons un mysticisme romantique, qui, avec Spengler, avec Keyserling, rêve d'une régénération morale de l'Europe par l'Asie, dont la race germanique se ferait l'instrument. En Russie, le mouvement contre les idées occidentales, bien antérieur à la Révolution russe, avait déjà eu son expression dans le slavisme, dans l'état d'âme d'un Dostoïevsky, dans le christianisme dénaturé d'un Tolstoï, ayant son explosion dans les doctrines soviétiques. Aux Indes et au Japon, la prévoyance de Tagore, de Gandhi, rappelle Kakuza, trouvent leur justification dans des Européens, transfuges comme Romain Rolland, car l'ennemi est déjà dans la place, et l'invasion des idées précède la migration des peuples. Contre ce péril moral et politique, M. Henri Massis ne voit qu'une chance de salut : le catholicisme, qui seul peut réconcilier dans sa foi universelle l'Europe et l'Asie, fortifier notre civilisation, et élever les Asiatiques à un idéal dont ils n'ont jusqu'ici que des lueurs incomplètes parmi la décadence de leurs religions et de leurs philosophies. HENRI MYLÈS. Albert Chérel. Mgr Ramsay, un aventurier régulier. Paris, Perrin, 1926 ; 1 vol. in-16 de 208 pages. Ce livre mérite d'avoir une place dans l'histoire des idées religieuses et des traditions philosophiques. Dans la grande œuvre que M. Chérel se propose de bâtir sur l'histoire de l'idée de la "tolérance" et dont il nous expose déjà
Japon, la prévoyance de Tagore, de Gandhi, rappelle Kakuza, trouvent leur justification dans des Européens, transfuges comme Romain Rolland, car l'ennemi est déjà dans la place, et l'invasion des idées précède la migration des peuples. Contre ce péril moral et politique, M. Henri Massis ne voit qu'une chance de salut : le catholicisme, qui seul peut réconcilier dans sa foi universelle l'Europe et l'Asie, fortifier notre civilisation, et élever les Asiatiques à un idéal dont ils n'ont jusqu'ici que des lueurs incomplètes parmi la décadence de leurs religions et de leurs philosophies. HENRI MYLÈS. Albert Chérel. Mgr Ramsay, un aventurier régulier. Paris, Perrin, 1926 ; 1 vol. in-16 de 208 pages. Ce livre mérite d'avoir une place dans l'histoire des idées religieuses et des traditions philosophiques. Dans la grande œuvre que M. Chérel se propose de bâtir sur l'histoire de l'idée de la "tolérance" et dont il nous expose déjà le très vaste plan, ce sera un chapitre capital. En attendant ces récits qui commenceront au XVIe siècle, nous pouvons nous instruire dans celui de Ramsay, personnage énigmatique, aventurier religieux converti par Fénelon, précepteur chez Mme Guyon, qui devint le gardien vigilant de la grande mémoire de l'évêque de Cambrai, son éditeur juré pourrait-on dire, reconnu par la famille, et qui entendait bien ne partager avec personne la gloire de celui-ci. Il systématisa cette œuvre montrant un même fondement à la critique littéraire, à la politique, à l'apologétique et à la morale "fénélonienne" et ce fondement est le pur amour, c'est-à-dire le mépris de la propriété. le désir de se perdre dans la contemplation divine. Cette pensée de Ramsay se modifie en passant du « pur amour catholique » avec Fénelon au « pur amour protestant » avec Poiret, mais elle n'en continue pas moins son œuvre d'apostolat et une active propagande maçonnique. L'auteur nous montre Ramsay organisant dans la religion de Fénelon une adoration de l'ordre, donnant ainsi à la « tolérance » un fondement positif. D'où la faveur pour Fénelon prolongée sur le second versant du XVIIIe siècle auprès des âmes souvent plus avides d'amour, de sympathie que
son éditeur juré pourrait-on dire, reconnu par la famille, et qui entendait bien ne partager avec personne la gloire de celui-ci. Il systématisa cette œuvre montrant un même fondement à la critique littéraire, à la politique, à l'apologétique et à la morale "fénélonienne" et ce fondement est le pur amour, c'est-à-dire le mépris de la propriété. le désir de se perdre dans la contemplation divine. Cette pensée de Ramsay se modifie en passant du « pur amour catholique » avec Fénelon au « pur amour protestant » avec Poiret, mais elle n'en continue pas moins son œuvre d'apostolat et une active propagande maçonnique. L'auteur nous montre Ramsay organisant dans la religion de Fénelon une adoration de l'ordre, donnant ainsi à la « tolérance » un fondement positif. D'où la faveur pour Fénelon prolongée sur le second versant du XVIIIe siècle auprès des âmes souvent plus avides d'amour, de sympathie que de combattre. De nombreux points de vue fort nouveaux de la mystique et du sentiment ont été mis ici en lumière avec un rare talent par M. Chérel dont le volume présent ne sera, nous l'espérons, que l'introduction de l'œuvre considérable qui est annoncée et que ses lecteurs attendent avec impatience. H. M. ÉCONOMIE POLITIQUE Louis Potamery. Changes et Monnaies. Préface de M. Albert Buisson. Paris, Giard, 1926, un vol. in-8° de xix-592 pages. L'ouvrage, très substantiel dans sa sobriété, que M. L. P. vient de donner au public est le complément nécessaire et sans équivalent de toute étude théorique sur les changes et les monnaies. Instrument de travail fondamental pour quiconque doit traiter des affaires avec l'étranger, il expose comment, en fait, sont aujourd'hui constitués et se comportent les divers systèmes monétaires. Il l'indique en une suite de monographies par pays, à la fois claire et précise et détaillée. Aucune nation n'est omise. Le livre ne se borne d'ailleurs pas à décrire, dans un but pratique et suivant une méthode rigoureuse, les unités de valeur et les moyens de paiement, il commence par rappeler, d'une manière assez personnelle, les éléments de la théorie monétaire. Il en donne une sorte
impatience. H. M. ÉCONOMIE POLITIQUE Louis Potamery. Changes et Monnaies. Préface de M. Albert Buisson. Paris, Giard, 1926, un vol. in-8° de xix-592 pages. L'ouvrage, très substantiel dans sa sobriété, que M. L. P. vient de donner au public est le complément nécessaire et sans équivalent de toute étude théorique sur les changes et les monnaies. Instrument de travail fondamental pour quiconque doit traiter des affaires avec l'étranger, il expose comment, en fait, sont aujourd'hui constitués et se comportent les divers systèmes monétaires. Il l'indique en une suite de monographies par pays, à la fois claire et précise et détaillée. Aucune nation n'est omise. Le livre ne se borne d'ailleurs pas à décrire, dans un but pratique et suivant une méthode rigoureuse, les unités de valeur et les moyens de paiement, il commence par rappeler, d'une manière assez personnelle, les éléments de la théorie monétaire. Il en donne une sorte de sommaire remarquablement compréhensif, indiquant et appréciant toutes les principales opinions ayant cours. Quelques-unes d'entre elles, et des plus réputées, subissent un jugement aussi sévère qu'impartial. D'une manière générale, M. L. P. approuve les doctrines que, pour la commodité du langage, on nomme « classiques », mais en les mettant au point d'après les modifications survenues dans les données de certains problèmes. En quelques pages de préface, qu'il ne faut pas, cette fois, omettre de lire, M. Albert Buisson montre précisément comment se pose aujourd'hui la question du change dans les pays à monnaie dépréciée. Il fait ressortir l'importance du facteur psychologique à côté des facteurs matériels. Ainsi, dans cet ouvrage destiné aux hommes d'affaires autant qu'aux hommes d'étude, les idées générales ne sont pas en reste; elles en dominent les diverses parties. Cependant celles-ci ont, toutes, un but pratique, excellent moyen, au reste, de contrôler la valeur des éléments abstraits. Les derniers chapitres, en particulier, contiennent des données, dont le groupement est des plus utiles, sur les opérations des changes à terme, sur les méthodes de couverture dans les transactions avec l'étranger et sur la jurisprudence des clauses introduites dans les contrats en vue d'atténuer les inconvénients de la