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se réaliser; l'épiscopat ne devait apporter à Mgr Usse que la croix toute nue. Sacré évêque par obéissance, le nouveau vicaire apostolique fut tellement effrayé des responsabilités de sa charge, qu'il en perdit le sommeil pendant de longs mois. A cette préoccupation qui l'obsédait, vinrent bientôt s'ajouter les embarras et les fatigues du ministère pastoral. Mais son retour en France fut, sans contredit, la plus lourde de toutes les croix que lui ménageait la Providence. Il lui sembla alors vraiment que tout cédait sous lui, que tout se brisait en lui. La France, à ses yeux, était la terre d'exil ; le regret qu'il éprouva de quitter sa chère mission abrégea certainement sa vie. Une personne qui l'avait vu lors de son arrivée en France, le rencontrant quelques années après, écrivait : « Je viens de voir Monseigneur. Tout d'abord, j'ai été effrayé à la vue de ce vieillard de soixante-dix ans, qui n'en a pas quarante; puis ce premier mouvement de surprise passé, je me suis senti saisi d'un sentiment extraordinaire de vénération devant tant de douleur ! » Des souffrances physiques étaient venues s'ajouter à la peine qu'il éprouvait dans son cœur, et c'est ainsi qu'il a terminé son pèlerinage sur la terre à l'âge de quarante-cinq ans. Ô vénéré Père, nous en avons la ferme confiance, vous êtes au ciel, mais votre cœur n'en demeure pas moins au milieu de vos enfants; vous continuerez à les aimer, à les bénir. Obtenez-nous donc, à tous et à chacun, la force de marcher sur vos traces, d'imiter vos exemples. Telle est la résolution que nous voulons désormais nous efforcer de mettre en pratique, selon le précepte de saint Jean Chrysostome : Aut imitari debet, si laudat; aut laudare non debet, si imitari detrectat. E. PELLETIER, Missionnaire apostolique. M. MARTINET PROCUREUR GÉNÉRAL DES MISSIONS-ÉTRANGÈRES A HONG-KONG Né le 6 septembre Partie le 6 juillet 1905 Mort le 7 juillet 1905 M. Jean-Baptiste Martinet naquit le 6 septembre 1844 à Pouilly (Verdun, Meuse). Son père, Nicolas Martinet, et sa mère, Catherine Adames, n'étaient pas riches des biens du monde, mais ils
son pèlerinage sur la terre à l'âge de quarante-cinq ans. Ô vénéré Père, nous en avons la ferme confiance, vous êtes au ciel, mais votre cœur n'en demeure pas moins au milieu de vos enfants; vous continuerez à les aimer, à les bénir. Obtenez-nous donc, à tous et à chacun, la force de marcher sur vos traces, d'imiter vos exemples. Telle est la résolution que nous voulons désormais nous efforcer de mettre en pratique, selon le précepte de saint Jean Chrysostome : Aut imitari debet, si laudat; aut laudare non debet, si imitari detrectat. E. PELLETIER, Missionnaire apostolique. M. MARTINET PROCUREUR GÉNÉRAL DES MISSIONS-ÉTRANGÈRES A HONG-KONG Né le 6 septembre Partie le 6 juillet 1905 Mort le 7 juillet 1905 M. Jean-Baptiste Martinet naquit le 6 septembre 1844 à Pouilly (Verdun, Meuse). Son père, Nicolas Martinet, et sa mère, Catherine Adames, n'étaient pas riches des biens du monde, mais ils avaient reçu en partage les biens inappréciables de la foi chrétienne. Vivant de leur travail dans une usine de drap, ils jouissaient de la confiance du propriétaire, qui les établit gardiens de l'immeuble. M. Martinet aimait à rappeler que le patron traitait ses parents en amis et tutoyait leurs enfants, surtout le petit Jean-Baptiste. Toutefois, cette marque de familiarité cessa, à partir du jour où le jeune Martinet revêtit la soutane. Famille très chrétienne, usine dont le maître et les ouvriers étaient chrétiens ; tout était donc réuni pour mettre l'enfance du futur missionnaire à l'abri des dangers. Venu au monde avec une sœur, qui a toujours eu la plus grande affection pour son frère, Jean-Baptiste fréquenta de bonne heure l'école maternelle des Sœurs de la Providence de Portieux; puis, l'école du village, dirigée par un instituteur vraiment chrétien, comme l'étaient les instituteurs de cette époque. Prière, étude et jeux, telles furent les occupations de l'enfant. Jean-Baptiste se fit remarquer par une vertu, aimable dans les enfants et consolante pour le cœur des parents, l'obéissance. Plein de vénération pour ses père et mère, il se montrait à leur égard d'une docilité qui ne se démentait jamais en rien. Quelle que
surtout le petit Jean-Baptiste. Toutefois, cette marque de familiarité cessa, à partir du jour où le jeune Martinet revêtit la soutane. Famille très chrétienne, usine dont le maître et les ouvriers étaient chrétiens ; tout était donc réuni pour mettre l'enfance du futur missionnaire à l'abri des dangers. Venu au monde avec une sœur, qui a toujours eu la plus grande affection pour son frère, Jean-Baptiste fréquenta de bonne heure l'école maternelle des Sœurs de la Providence de Portieux; puis, l'école du village, dirigée par un instituteur vraiment chrétien, comme l'étaient les instituteurs de cette époque. Prière, étude et jeux, telles furent les occupations de l'enfant. Jean-Baptiste se fit remarquer par une vertu, aimable dans les enfants et consolante pour le cœur des parents, l'obéissance. Plein de vénération pour ses père et mère, il se montrait à leur égard d'une docilité qui ne se démentait jamais en rien. Quelle que fût la commission à faire au dehors, ou la besogne à exécuter à la maison, il était prêt. Son affection filiale lui rendait facile cette obéissance de tous les instants. La piété se développait en même temps dans le cœur de l'enfant. Sa bonne mère allait partir un jour pour Nancy. « Que vous rapporterai-je? » demanda-t-elle à ses deux jumeaux. — Une poupée, maman. répond aussitôt la petite fille. — Et toi, Jean-Baptiste, que désirez-vous? — Ah! maman, s'écrie-t-il, ce que je voudrais, moi, c'est « un petit mouton et un bon Dieu ». Les Sœurs de Saint-Charles, que Mme Martinet se proposait de voir, confectionnaient, dans leurs moments de loisir, de petits agneaux pour les enfants, et elles joignaient à chaque agneau un petit crucifix. Jean-Baptiste eut donc « son petit mouton et son petit bon Dieu ». On les vit longtemps sur la cheminée de sa chambre, à la place d'honneur que Jean-Baptiste leur avait assignée. Il les emporta avec lui à Paris, et jusqu'en Extrême-Orient. Nous devons ces détails et ceux qui suivent à M. le curé de Pouilly, qui vit M. Martinet enfant, séminariste, prêtre, missionnaire, et qui eut la joie de le revoir trente-deux
Nancy. « Que vous rapporterai-je? » demanda-t-elle à ses deux jumeaux. — Une poupée, maman. répond aussitôt la petite fille. — Et toi, Jean-Baptiste, que désirez-vous? — Ah! maman, s'écrie-t-il, ce que je voudrais, moi, c'est « un petit mouton et un bon Dieu ». Les Sœurs de Saint-Charles, que Mme Martinet se proposait de voir, confectionnaient, dans leurs moments de loisir, de petits agneaux pour les enfants, et elles joignaient à chaque agneau un petit crucifix. Jean-Baptiste eut donc « son petit mouton et son petit bon Dieu ». On les vit longtemps sur la cheminée de sa chambre, à la place d'honneur que Jean-Baptiste leur avait assignée. Il les emporta avec lui à Paris, et jusqu'en Extrême-Orient. Nous devons ces détails et ceux qui suivent à M. le curé de Pouilly, qui vit M. Martinet enfant, séminariste, prêtre, missionnaire, et qui eut la joie de le revoir trente-deux ans plus tard, quand il vint, sur l'ordre de ses supérieurs, demander au pays natal le rétablissement d'une santé usée au service des missions. La piété si précoce de Jean-Baptiste ne fit que s'épanouir et se développer avec le temps. Enfant de chœur, il comprit de suite la grandeur de l'emploi qu'il avait à remplir; il aimait à chanter au lutrin et à servir la messe. Il était fier de porter la croix ou la bannière, en tête des processions. Le jour de sa première communion fut pour lui une date dont il garda toujours le plus doux souvenir. La famille Martinet, nous l'avons déjà dit, était très estimée du propriétaire de l'usine. Or, ce dernier avait besoin de quelqu'un pour remplir l'office de comptable. On proposa la place à Jean-Baptiste, qui avait quatorze ans. C'était une carrière honorable et lucrative qui s'ouvrait devant lui. M. Martinet aimait à rappeler combien il fut heureux, lorsque, après le premier mois de travail, il vint remettre à sa bonne mère le fruit de son labeur. Mais hélas! le jeune comptable se sentit bientôt atteint de la fièvre typhoïde. La maladie s'aggrava rapidement, et le bon curé de Pouilly crut devoir lui administrer
l'emploi qu'il avait à remplir; il aimait à chanter au lutrin et à servir la messe. Il était fier de porter la croix ou la bannière, en tête des processions. Le jour de sa première communion fut pour lui une date dont il garda toujours le plus doux souvenir. La famille Martinet, nous l'avons déjà dit, était très estimée du propriétaire de l'usine. Or, ce dernier avait besoin de quelqu'un pour remplir l'office de comptable. On proposa la place à Jean-Baptiste, qui avait quatorze ans. C'était une carrière honorable et lucrative qui s'ouvrait devant lui. M. Martinet aimait à rappeler combien il fut heureux, lorsque, après le premier mois de travail, il vint remettre à sa bonne mère le fruit de son labeur. Mais hélas! le jeune comptable se sentit bientôt atteint de la fièvre typhoïde. La maladie s'aggrava rapidement, et le bon curé de Pouilly crut devoir lui administrer les derniers sacrements. On était à la veille de l'Assomption 1859. « Cher ami, lui dit le prêtre, tes camarades se confessent aujourd'hui et communieront demain; ils seront heureux de recevoir le bon Dieu. Ne voudrais-tu pas te confesser comme eux? » La réponse ne se fit pas attendre. « Mais oui, Monsieur le curé, je veux me confesser tout de suite. Est-ce que vous ne pourriez pas me donner, demain, comme aux autres, la sainte communion? » Après quarante jours d'angoisse, on se prit à espérer la guérison du cher malade. La convalescence suivit son cours, et Jean-Baptiste put se remettre au travail. Mais Dieu avait sur lui d'autres desseins. Un soir, le jeune homme dit à son père : « Papa, je crois que Dieu demande autre chose de moi, je ne suis pas dans ma vocation. — Mais, mon enfant, que désires-tu donc? — Je voudrais être prêtre. — Prêtre! ce n'est pas possible? Tu es déjà trop âgé... Et puis, tu le sais, nous ne sommes pas riches; nous ne pourrions jamais supporter les dépenses qu'exigerait la réalisation de ton projet. » Sur les instances réitérées de son fils, M. Martinet finit par dire : «
Mais oui, Monsieur le curé, je veux me confesser tout de suite. Est-ce que vous ne pourriez pas me donner, demain, comme aux autres, la sainte communion? » Après quarante jours d'angoisse, on se prit à espérer la guérison du cher malade. La convalescence suivit son cours, et Jean-Baptiste put se remettre au travail. Mais Dieu avait sur lui d'autres desseins. Un soir, le jeune homme dit à son père : « Papa, je crois que Dieu demande autre chose de moi, je ne suis pas dans ma vocation. — Mais, mon enfant, que désires-tu donc? — Je voudrais être prêtre. — Prêtre! ce n'est pas possible? Tu es déjà trop âgé... Et puis, tu le sais, nous ne sommes pas riches; nous ne pourrions jamais supporter les dépenses qu'exigerait la réalisation de ton projet. » Sur les instances réitérées de son fils, M. Martinet finit par dire : « Eh bien! va voir M. le curé; peut-être consentira-t-il à te donner des leçons de latin. » A cette époque, la guerre d'Italie battait son plein, et Napoléon III laissait déjà voir les projets qu'il nourrissait contre l'Église et la papauté. En face de la persécution qui s'annonçait, il était nécessaire que les rangs du sacerdoce ne s'ouvrissent qu'à des sujets d'élite, capables de repousser les attaques de l'impiété triomphante. Certes, Jean-Baptiste avait du caractère, mais avait-il l'intelligence que son curé désirait chez ses élèves? N'était-il pas déjà trop âgé, pour être prêt au moment de la crise. La réponse du curé ne fut pas celle que Jean-Baptiste attendait; mais la nuit porte conseil, et le lendemain, le bon prêtre faisait dire à son jeune paroissien qu'il lui permettait de suivre les leçons que recevait, depuis six mois, un de ses camarades. Au bout de dix-huit mois d'étude, il entrait en quatrième au petit séminaire de Verdun, où il fut aimé de ses professeurs et de ses condisciples, à cause de son application au travail, de sa bonne tenue et de son caractère enjoué. Pendant les vacances, il faisait l'édification de sa paroisse et la consolation de son curé. A
nécessaire que les rangs du sacerdoce ne s'ouvrissent qu'à des sujets d'élite, capables de repousser les attaques de l'impiété triomphante. Certes, Jean-Baptiste avait du caractère, mais avait-il l'intelligence que son curé désirait chez ses élèves? N'était-il pas déjà trop âgé, pour être prêt au moment de la crise. La réponse du curé ne fut pas celle que Jean-Baptiste attendait; mais la nuit porte conseil, et le lendemain, le bon prêtre faisait dire à son jeune paroissien qu'il lui permettait de suivre les leçons que recevait, depuis six mois, un de ses camarades. Au bout de dix-huit mois d'étude, il entrait en quatrième au petit séminaire de Verdun, où il fut aimé de ses professeurs et de ses condisciples, à cause de son application au travail, de sa bonne tenue et de son caractère enjoué. Pendant les vacances, il faisait l'édification de sa paroisse et la consolation de son curé. A la fin de ses humanités, il entra au grand séminaire, où il se montra tel qu'il avait été au petit séminaire A la fin de l'année 1867, comme sa sœur se réjouissait devant lui, à la pensée de suivre bientôt son frère dans une cure, il lui fit cette confession : « Je ne veux pas être curé; religieux, oui; ou bien... » L'abbé n'acheva pas d'exprimer sa pensée. Il avait lu la vie de Téophane Vénard. Il lui en était resté un grand désir de se consacrer, comme ce martyr, à l'évangélisation des nations infidèles. Travailler, peiner toute sa vie, puis, mourir, dénué des biens de ce monde ou sous la hache d'un bourreau, pour l'amour de Dieu, tel était son idéal. Il oubliait qu'il y a un autre moyen de montrer son amour pour le bon Dieu : celui de se renoncer soi-même, et cela, toute sa vie. Bien que faible de santé, le séminariste demanda à son évêque la permission d'aller aux Missions Étrangères. Elle lui fut accordée, et il se rendit à Paris, où il acheva ses études théologiques. Ordonné prêtre le 11 juin 1870, il retourna à Pouilly pour dire adieu à sa famille. Les
: « Je ne veux pas être curé; religieux, oui; ou bien... » L'abbé n'acheva pas d'exprimer sa pensée. Il avait lu la vie de Téophane Vénard. Il lui en était resté un grand désir de se consacrer, comme ce martyr, à l'évangélisation des nations infidèles. Travailler, peiner toute sa vie, puis, mourir, dénué des biens de ce monde ou sous la hache d'un bourreau, pour l'amour de Dieu, tel était son idéal. Il oubliait qu'il y a un autre moyen de montrer son amour pour le bon Dieu : celui de se renoncer soi-même, et cela, toute sa vie. Bien que faible de santé, le séminariste demanda à son évêque la permission d'aller aux Missions Étrangères. Elle lui fut accordée, et il se rendit à Paris, où il acheva ses études théologiques. Ordonné prêtre le 11 juin 1870, il retourna à Pouilly pour dire adieu à sa famille. Les parents de M. Martinet avaient accepté le sacrifice que Dieu leur imposait. La dernière séparation se fit au pied de la croix de Notre-Seigneur, et c'est là que le missionnaire donna rendez-vous à tous ceux qui lui étaient chers. Le 6 juillet, M. Martinet quittait le séminaire de Paris et parlait pour Hong-kong, où ses supérieurs l'envoyaient en qualité de sous-procureur. Cette charge n'avait jamais été l'objet de ses rêves. Qui donc, si ce n'est l'homme d'une foi éprouvée et d'un dévouement absolu, ne ressentirait pas une sorte de découragement, lorsque, nourri dans l'idée d'être apôtre, il apprend qu'il faut faire le sacrifice de ses aspirations? Mais M. Martinet avait reconnu la volonté de Dieu dans celle de ses supérieurs, et il partit pour Hong-kong, avec autant de joie que s'il eût été destiné à la Corée ou au Japon. Une procure ne propose rien qui frappe l'imagination, et le travail du missionnaire qui y est envoyé, n'a pas cette poésie qui soutient l'âme par la perception immédiate du bien que l'on fait. L'ouvrage qui incombe à tout jeune sous-procureur consiste à apprendre des langues, à faire des commissions, à écrire des lettres, d'un bout de la journée à l'autre.
parlait pour Hong-kong, où ses supérieurs l'envoyaient en qualité de sous-procureur. Cette charge n'avait jamais été l'objet de ses rêves. Qui donc, si ce n'est l'homme d'une foi éprouvée et d'un dévouement absolu, ne ressentirait pas une sorte de découragement, lorsque, nourri dans l'idée d'être apôtre, il apprend qu'il faut faire le sacrifice de ses aspirations? Mais M. Martinet avait reconnu la volonté de Dieu dans celle de ses supérieurs, et il partit pour Hong-kong, avec autant de joie que s'il eût été destiné à la Corée ou au Japon. Une procure ne propose rien qui frappe l'imagination, et le travail du missionnaire qui y est envoyé, n'a pas cette poésie qui soutient l'âme par la perception immédiate du bien que l'on fait. L'ouvrage qui incombe à tout jeune sous-procureur consiste à apprendre des langues, à faire des commissions, à écrire des lettres, d'un bout de la journée à l'autre. Les débuts de M. Martinet se firent sous la direction expérimentée de Mgr Osouf, qui était alors procureur général et qu'on appelait « la bonne mère Osouf ». Le jeune missionnaire ne se doutait guère alors que, vingt ans plus tard, il serait nommé lui-même procureur général. Après quelques mois de stage, il fut envoyé à Shanghai, où M. Lemonnier devait achever sa formation. Le 12 octobre 1872, il arrivait à Singapore pour seconder M. Patriat, qu'il devait remplacer dans l'office de procureur en 1873. Il conserva cette charge de 1873 à 1876. Pendant ces trois ans, il sut se faire aimer et estimer de Mgr Leturdu et des confrères de Malacca, et il garda lui-même le meilleur souvenir de son passage à Singapore. Il sut aussi aider plusieurs chrétiens chinois de ses bons conseils, et vingt ans plus tard, quand ces Chinois, devenus riches commerçants, passaient par Hong-kong, ils ne manquaient point de témoigner leur reconnaissance à M. Martinet. Lui-même était heureux de les revoir, et les larmes lui venaient facilement aux yeux, dans ces circonstances. Au mois de juin 1876, M. Martinet quittait la procure de Singapore pour prendre la direction de celle de Shanghai. Il allait occuper
de stage, il fut envoyé à Shanghai, où M. Lemonnier devait achever sa formation. Le 12 octobre 1872, il arrivait à Singapore pour seconder M. Patriat, qu'il devait remplacer dans l'office de procureur en 1873. Il conserva cette charge de 1873 à 1876. Pendant ces trois ans, il sut se faire aimer et estimer de Mgr Leturdu et des confrères de Malacca, et il garda lui-même le meilleur souvenir de son passage à Singapore. Il sut aussi aider plusieurs chrétiens chinois de ses bons conseils, et vingt ans plus tard, quand ces Chinois, devenus riches commerçants, passaient par Hong-kong, ils ne manquaient point de témoigner leur reconnaissance à M. Martinet. Lui-même était heureux de les revoir, et les larmes lui venaient facilement aux yeux, dans ces circonstances. Au mois de juin 1876, M. Martinet quittait la procure de Singapore pour prendre la direction de celle de Shanghai. Il allait occuper ce poste jusqu'en 1890. Le mode de travail et le travail lui-même ne changeaient point, mais le nouveau procureur devait apprendre un autre idiome chinois. Il y réussit sans trop de peine. De plus, il se concilial l'estime de tous ceux avec lesquels il eut des relations : religieux de divers ordres, Européens de toute nationalité, Chinois de la ville, etc. C'est qu'il ne craignait pas de se gêner pour rendre tous les services qu'on lui demandait. Il se faisait vraiment tout à tous. En rapports suivis avec les Français et les Anglais les plus haut placés, il ne dédaignait jamais la société des humbles et des faibles. Pendant le temps qu'il passa à Shanghai, il ne cessa de faire du bien aux familles françaises pauvres. Il ne tarda pas à devenir l'ami des agents de police; beaucoup d'entre eux avaient pour lui un respect presque filial, et la vénération dont sa mémoire est entourée s'est manifestée au moment de sa mort. Tous ceux qu'il avait connus à Shanghai, ont apporté à son successeur le témoignage des regrets que leur causait la nouvelle de son décès. Les quatorze années de son séjour à Shanghai, « ses belles années », comme
divers ordres, Européens de toute nationalité, Chinois de la ville, etc. C'est qu'il ne craignait pas de se gêner pour rendre tous les services qu'on lui demandait. Il se faisait vraiment tout à tous. En rapports suivis avec les Français et les Anglais les plus haut placés, il ne dédaignait jamais la société des humbles et des faibles. Pendant le temps qu'il passa à Shanghai, il ne cessa de faire du bien aux familles françaises pauvres. Il ne tarda pas à devenir l'ami des agents de police; beaucoup d'entre eux avaient pour lui un respect presque filial, et la vénération dont sa mémoire est entourée s'est manifestée au moment de sa mort. Tous ceux qu'il avait connus à Shanghai, ont apporté à son successeur le témoignage des regrets que leur causait la nouvelle de son décès. Les quatorze années de son séjour à Shanghai, « ses belles années », comme il les appelait, s'écoulèrent rapidement. En 1890, la maladie de M. Lemonnier obligea M. Martinet à se rendre à Hong-kong, où il devint bientôt procureur général. Ce qu'il avait été à Singapore et à Shanghai, il le fut à Hong-kong. Sa responsabilité s'était accrue ; il s'appliqua davantage encore au travail pour que rien ne lui échappât. Il notait tout, se rendait compte de tout, suivait avec toute l'attention possible les événements de l'Extrême-Orient, et la volumineuse correspondance qu'il entretenait avec les supérieurs des missions et le Séminaire de Paris est la preuve évidente du désir qu'il avait d'être utile à tous dans la mesure du possible. Travailleur infatigable, il n'avait pas une grande facilité de travail, aussi était-il constamment occupé. Toutefois, il trouvait le temps de recevoir les missionnaires malades ou de passage à Hongkong, et les nombreux visiteurs qui désiraient l'entretenir, car il avait pour principe de ne pas perdre un instant. Debout à 4 h. 1/2 du matin, il consacrait le temps voulu, toujours le même, à l'oraison, à la messe, à ses exercices de piété. Au milieu du tracas des affaires, il savait s'entretenir avec Dieu. Dans ses ennuis, et qui donc n'a pas les siens?