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même, à Bonneuil-sur-Marne, le fleuve est très gros et certaines caves sont inondées. Les inondations de la Loire Bourges, 2 janvier. — Par suite de la crue de la Loire, un grand nombre de champs ont été inondés dans la partie est du département. La crue atteint aujourd'hui 2 m. 10 au pont de la Charité, 1 m. 90 à la hauteur de Pouilly et 2 m. 50 à Saint-Thibault. Péché de Jeunesse par Georges PRICE Edouard Joua jouait maladroitement, embarrassé pour le prendre et le retourner, vexé de voir que la petite créature ne répondait guère à ses pâmoisses et tendait les bras vers sa nourrice, qui restait debout, avec un sourire maussade, devant cette explosion de tendresse paternelle toute nouvelle. Louise, un peu, mais pas beaucoup plus adroite, obtenait cependant quelque succès : accompagnée près d'un amant, elle faisait tournoyer vivement une allumette à demi éteinte, dont le bout légèrement incandescent traçait dans l'air des cercles lumineux. Le petit être se laissait distraire un moment puis, dès que l'étincelle fût à peu à peu obscurcie finissait par disparaître tout à fait, il se tournait de nouveau vers sa nourrice, dont la robuste poitrine représentait pour lui le bien-être de toutes les voluptés humaines. A la fin, à la fin, il finit, en désespoir de cause, par s'endormir sur les genoux de son père. Celui-ci le rendit à la nourrice et se mit au travail pendant que Louise, complètement arrachée à sa nonchalance habituelle, s'occupait à ses devoirs de maîtresse de maison et combinait avec Zulma le menu du soir. Dix fois, depuis le matin, le jeune homme avait été sur le point de confier sa résolution à sa maîtresse. Dix fois, il s'était tu. Il lui semblait que le moment était mal choisi. Écoutant malgré lui son orgueil masculin, il estimait que sa décision, arrivant après les dures paroles de la veille, eût pu passer pour un caporal, pour le renoncement d'un homme qui se rend, ayant trouvé son maître. Mais il ne voulait pas qu'elle pût croire à un tel mobile. Il entendait qu'elle comprît son dessein
de toutes les voluptés humaines. A la fin, à la fin, il finit, en désespoir de cause, par s'endormir sur les genoux de son père. Celui-ci le rendit à la nourrice et se mit au travail pendant que Louise, complètement arrachée à sa nonchalance habituelle, s'occupait à ses devoirs de maîtresse de maison et combinait avec Zulma le menu du soir. Dix fois, depuis le matin, le jeune homme avait été sur le point de confier sa résolution à sa maîtresse. Dix fois, il s'était tu. Il lui semblait que le moment était mal choisi. Écoutant malgré lui son orgueil masculin, il estimait que sa décision, arrivant après les dures paroles de la veille, eût pu passer pour un caporal, pour le renoncement d'un homme qui se rend, ayant trouvé son maître. Mais il ne voulait pas qu'elle pût croire à un tel mobile. Il entendait qu'elle comprît son dessein comme il l'avait conçu, et qu'elle y vit à la fois la preuve d'estime et d'amour qu'il voulait lui donner, et l'obéissance aux lois de l'honnêteté, et non pas un sacrifice à la tranquillité et à l'habitude. D'autre part, il lui lut répugnait d'initier son amie aux démarches désagréables qui précéderaient l'accomplissement de son projet. Le rôle d'une jeune femme dans la situation de Louise est difficile. Il exige un tact particulier, qui ne va pas sans quelque dissimulation. Evidemment, il serait obligé d'avoir recours aux actes respectueux. Il venait précisément d'atteindre l'âge voulu par la loi. Or, il valait mieux, à tous les points de vue, qu'il accomplît sans lui en parler ces formalités. Il est dur de dire à celle qu'on veut épouser qu'on sera obligé de faire appel, pour y arriver, à une violence même légale. Une âme très délicate et très fière peut se refuser à en être complice. Et même elle accepte, si une jeune fille pauvre et sans avenir consent à conquérir par de telles voies une situation dans une famille, cette condescendance peut entraîner avec elle un soupçon d'ambition ou d'intérêt aussi pénible pour celui qui le conçoit que pour celle qui en
précéderaient l'accomplissement de son projet. Le rôle d'une jeune femme dans la situation de Louise est difficile. Il exige un tact particulier, qui ne va pas sans quelque dissimulation. Evidemment, il serait obligé d'avoir recours aux actes respectueux. Il venait précisément d'atteindre l'âge voulu par la loi. Or, il valait mieux, à tous les points de vue, qu'il accomplît sans lui en parler ces formalités. Il est dur de dire à celle qu'on veut épouser qu'on sera obligé de faire appel, pour y arriver, à une violence même légale. Une âme très délicate et très fière peut se refuser à en être complice. Et même elle accepte, si une jeune fille pauvre et sans avenir consent à conquérir par de telles voies une situation dans une famille, cette condescendance peut entraîner avec elle un soupçon d'ambition ou d'intérêt aussi pénible pour celui qui le conçoit que pour celle qui en est victime. Sans doute, il est des cas où l'union de deux êtres est telle que celui des deux qui accepte le sacrifice — car c'en est un que de se faire ainsi leur impuissance à un père ou à une mère — souffre autant que celui qui le fait, et met la peine au nombre des souffrances et des douleurs que l'on doit supporter en commun. Mais cela suppose une pénétration mutuelle et complète de deux êtres fondue dans cette expression suprême de l'amour, où l'union est telle que celui qui donne est reconnaissant envers celui qui consent à recevoir. Or, entre Edouard et Louise, cette sublime solidarité n'existait pas. Et si, malgré la différence de leurs âmes, elle avait jamais existé, l'habitude passagère qui les liait l'un à l'autre n'était plus que l'effigie de l'amour et n'en avait ni les délicates abnégations, ni les nobles abaissements. Edouard recula donc son aveu et résolut d'attendre pour initier Louise à ses intentions. Il était au travail, et pourtant il songeait la tête dans ses mains, regardant d'un œil distrait et vague les pages noircies du manuscrit terminé qu'il relisait avant de le porter chez l'éditeur. Il comprit qu'il ne ferait
et met la peine au nombre des souffrances et des douleurs que l'on doit supporter en commun. Mais cela suppose une pénétration mutuelle et complète de deux êtres fondue dans cette expression suprême de l'amour, où l'union est telle que celui qui donne est reconnaissant envers celui qui consent à recevoir. Or, entre Edouard et Louise, cette sublime solidarité n'existait pas. Et si, malgré la différence de leurs âmes, elle avait jamais existé, l'habitude passagère qui les liait l'un à l'autre n'était plus que l'effigie de l'amour et n'en avait ni les délicates abnégations, ni les nobles abaissements. Edouard recula donc son aveu et résolut d'attendre pour initier Louise à ses intentions. Il était au travail, et pourtant il songeait la tête dans ses mains, regardant d'un œil distrait et vague les pages noircies du manuscrit terminé qu'il relisait avant de le porter chez l'éditeur. Il comprit qu'il ne ferait rien de bon avant d'avoir donné à son projet un commencement d'exécution. Alors, il condamna sa porte, et écrivit à ses parents. Voici la lettre qu'il fit porter à la poste après l'avoir recommencée cinq ou six fois et en avoir soigneusement pesé les termes : « Mon bon père et ma bonne mère, « C'est avec le plus profond respect que je viens à vous, dans une grave circonstance de ma vie. Bien que vous ayez été sévères pour moi, je sais que votre affection n'a pu abandonner un fils qui n'en est pas indigne, et qui vous a religieusement gardé la sienne tout entière. Aujourd'hui, je crois avoir un grand devoir à remplir et je viens vous demander votre consentement pour l'accomplir, votre indulgence pour m'en excuser. « Je sais que mon désir vous causera sans doute du chagrin, et renversera peut-être des chères espérances, et des desseins depuis longtemps conçus. Mais on ne peut, ce me semble, hésiter entre les blessures faites au sentiment, et les prescriptions de l'honneur. « Je ne chercherai pas de périphrases : j'ai séduit une jeune fille absolument pure, et je lui ai fait un fils. Je dois un mari à la
et ma bonne mère, « C'est avec le plus profond respect que je viens à vous, dans une grave circonstance de ma vie. Bien que vous ayez été sévères pour moi, je sais que votre affection n'a pu abandonner un fils qui n'en est pas indigne, et qui vous a religieusement gardé la sienne tout entière. Aujourd'hui, je crois avoir un grand devoir à remplir et je viens vous demander votre consentement pour l'accomplir, votre indulgence pour m'en excuser. « Je sais que mon désir vous causera sans doute du chagrin, et renversera peut-être des chères espérances, et des desseins depuis longtemps conçus. Mais on ne peut, ce me semble, hésiter entre les blessures faites au sentiment, et les prescriptions de l'honneur. « Je ne chercherai pas de périphrases : j'ai séduit une jeune fille absolument pure, et je lui ai fait un fils. Je dois un mari à la femme et un père à l'enfant. « La jeune fille n'appartient pas à notre ordre. Mais, entourée de guides affectueux et sincères, j'ai la conviction qu'elle n'y serait pas déplacée. D'ailleurs, vouée à une existence de travail, je ne demanderai rien au monde et n'ai guère l'intention d'y paraître. Le bonheur peut s'ouvrir pour moi dans la vie. Je ne l'aurai qu'avec Louise, et le jour où mari et père légitime pour de votre mansuétude pour une faute que je demande à réparer, je verrai le repos de ma conscience s'ajouter à l'accord de toutes mes affections. » Quand la lettre fut partie, il éprouva une immense impression de soulagement, et retrouva sa liberté d'esprit. Il arpenta presque joyeux son cabinet, puis vint se remettre à l'ouvrage, et acheva son travail de révision. Au bout d'une heure, il tourna le dernier feuillet de ses trois cents pages déjà revues à plusieurs reprises et dont il venait de corriger définitivement les vingt dernières. Il prit une grande feuille de papier fort, en entraîna le manuscrit et écrivit dessus, de sa plus grande écriture, le titre du roman : La Joie des peines. Après quoi il le mit en paquet, le ficela
bonheur peut s'ouvrir pour moi dans la vie. Je ne l'aurai qu'avec Louise, et le jour où mari et père légitime pour de votre mansuétude pour une faute que je demande à réparer, je verrai le repos de ma conscience s'ajouter à l'accord de toutes mes affections. » Quand la lettre fut partie, il éprouva une immense impression de soulagement, et retrouva sa liberté d'esprit. Il arpenta presque joyeux son cabinet, puis vint se remettre à l'ouvrage, et acheva son travail de révision. Au bout d'une heure, il tourna le dernier feuillet de ses trois cents pages déjà revues à plusieurs reprises et dont il venait de corriger définitivement les vingt dernières. Il prit une grande feuille de papier fort, en entraîna le manuscrit et écrivit dessus, de sa plus grande écriture, le titre du roman : La Joie des peines. Après quoi il le mit en paquet, le ficela et l'emporta chez un éditeur auquel il avait été présenté, et qui lui avait témoigné quelque bienveillance. L'éditeur demeurait rue Scribe, Edouard traversa Paris très gai et s'offrit un bon cigare, luxe rare depuis longtemps. Dieu sait quels projets il caressa, chemin faisant, quels merveilleux succès son imagination tint de placement du manuscrit ! Il s'interrogeait très bonne foi, fier de l'œuvre menée à bien. Il en repassait dans son esprit l'intrigue et le développement et il disait : "ira imposons que je sois éditeur et qu'on m'apporte La Joie des peines ? L'accepterais-je ? sans parti pris, évidemment oui, — Et alors ? Et alors, c'est la porte enfoncée, enfoncée à la force du poignet. C'est peut-être la renommée. C'est à coup sûr la tranquillité matérielle de quelque temps. Cela surtout l'affirmation éclatante du travail, la réhabilitation aux yeux des siens, la conquête d'une situation morale qui le classerait dans les lettres, un acheminement vers l'indépendance que donne le noble gain du laboreur, et enfin, comme couronnement, une influence puissante dans son jeu, capable d'adoucir ses parents fiers du succès de leur fils, et de fléchir leur opposition, s'ils s'opposaient à son mariage. Il voulut voir lui-même le grand
placement du manuscrit ! Il s'interrogeait très bonne foi, fier de l'œuvre menée à bien. Il en repassait dans son esprit l'intrigue et le développement et il disait : "ira imposons que je sois éditeur et qu'on m'apporte La Joie des peines ? L'accepterais-je ? sans parti pris, évidemment oui, — Et alors ? Et alors, c'est la porte enfoncée, enfoncée à la force du poignet. C'est peut-être la renommée. C'est à coup sûr la tranquillité matérielle de quelque temps. Cela surtout l'affirmation éclatante du travail, la réhabilitation aux yeux des siens, la conquête d'une situation morale qui le classerait dans les lettres, un acheminement vers l'indépendance que donne le noble gain du laboreur, et enfin, comme couronnement, une influence puissante dans son jeu, capable d'adoucir ses parents fiers du succès de leur fils, et de fléchir leur opposition, s'ils s'opposaient à son mariage. Il voulut voir lui-même le grand libraire Martinot, et attendit une bonne heure. Il déposa le manuscrit sur son bureau, et lui demanda seulement une prompte réponse. M. Martinot lui promit un tour d'examen de même soir. Edouard rentra chez lui, les mains vides, et le cœur léger, heureux du devoir accompli et de la tâche terminée. Dans son escalier, il rencontra M. de Maree qui montait doucement. Ils entrèrent de compagnie. Edouard l'installa dans son cabinet de travail. Puis lui demanda la permission de le laisser seul une seconde et alla donner un coup d'œil à la salle à manger. Il y trouva Louise, Zulma et la nourrice réunies en conférence, et discutant le couvert. Il n'y avait rien à dire. Tout était correct. Comme Zulma n'était pas précisément un commanditaire bleu, on avait commandé les principales pièces chez un traiteur du voisinage qui les envoyerait au moment voulu. La jeune fille n'était pas encore habillée. Mais elle était coiffée et n'avait que sa robe à passer. Tout était pour le mieux. Edouard revint près du vieil archéologue et lui fit prendre patience en le mettant sur le chapitre de la découverte d'Hébadilla. De temps à autre, on entendait un coup de sonnette ; puis
terminée. Dans son escalier, il rencontra M. de Maree qui montait doucement. Ils entrèrent de compagnie. Edouard l'installa dans son cabinet de travail. Puis lui demanda la permission de le laisser seul une seconde et alla donner un coup d'œil à la salle à manger. Il y trouva Louise, Zulma et la nourrice réunies en conférence, et discutant le couvert. Il n'y avait rien à dire. Tout était correct. Comme Zulma n'était pas précisément un commanditaire bleu, on avait commandé les principales pièces chez un traiteur du voisinage qui les envoyerait au moment voulu. La jeune fille n'était pas encore habillée. Mais elle était coiffée et n'avait que sa robe à passer. Tout était pour le mieux. Edouard revint près du vieil archéologue et lui fit prendre patience en le mettant sur le chapitre de la découverte d'Hébadilla. De temps à autre, on entendait un coup de sonnette ; puis dans tous les étroits logis parisiens, la voix venues les murs, de brusques allées et venues. — Madame, c'est la timbale ! J'arrive. Heureusement, M. de Maree, à whoil sur son lit, avait l'oreille close, ou du moins n'écoutait que lui-même, il venait d'entamer le récit de fouilles très intéressantes opérées par ses soins à Tiffauges, l'ancien château de Barbe-Blanche lorsque Louise entra au moment où Edouard s'attendait à apprendre qu'on avait retrouvé les squelettes des sept femmes. La présentation avait un côté difficile, Edouard l'esquiva très simplement en prévenant M. de Maree à sa compagne. En bon homme de lettres, en raison de l'âge et de la situation de son convive, il était dû de faire le contraire, et il savait le membre de l'institut galant trop honnête pour se moquer d'une inversion qui sauvait la situation. M. de Maree s'inclina profondément, tout en jetant à la jeune femme un regard conquis. Louise était très en beauté, et avait naturellement apporté à son ajustement un soin particulier. Elle avait une robe de faille noire avec un petit col droit et des manchettes de velours noir. Elle était très émue. Heureusement, Zulma rouvrit la porte presque aussitôt, et annonça —
opérées par ses soins à Tiffauges, l'ancien château de Barbe-Blanche lorsque Louise entra au moment où Edouard s'attendait à apprendre qu'on avait retrouvé les squelettes des sept femmes. La présentation avait un côté difficile, Edouard l'esquiva très simplement en prévenant M. de Maree à sa compagne. En bon homme de lettres, en raison de l'âge et de la situation de son convive, il était dû de faire le contraire, et il savait le membre de l'institut galant trop honnête pour se moquer d'une inversion qui sauvait la situation. M. de Maree s'inclina profondément, tout en jetant à la jeune femme un regard conquis. Louise était très en beauté, et avait naturellement apporté à son ajustement un soin particulier. Elle avait une robe de faille noire avec un petit col droit et des manchettes de velours noir. Elle était très émue. Heureusement, Zulma rouvrit la porte presque aussitôt, et annonça — Madame est arrivée. service ! MOUVEMENT LITTÉRAIRE ARTISTIQUE ET SCIENTIFIQUE VARIÉTÉS Les idées de Fernand Divoire M. Georges-Armand Masson a analysé avec beaucoup de subtilité l'œuvre du poète Fernand Divoire. Ce n'était pas chose facile, Fernand Divoire étant poète, critique, philosophe, journaliste, psychologue, métaphysicien, esthéticien, dramaturge, moraliste, etc. Cependant, M. Georges-Armand Masson est arrivé à faire une étude très complète de l'œuvre de Fernand Divoire. De son très intéressant article paru dans la Revue Mondiale, nous sommes heureux de donner à nos lecteurs ces quelques pages. Épître à Nietzsche et à Peladan, moins noble que le premier, moins franc et moins courageux que le premier, il place Eliphas Lévi ; il lui retire son faux lecteur d'hypocrisie, et dénonce son jeu tortueux qui consiste « à brouiller les cartes en métaphysique pour pouvoir ensuite les brouiller en éthique » — c'est un peu, mon Dieu, le truc de toutes les philosophies, voire de toutes les religions — à donner au diable les attributs de Dieu et à confondre enfin le mal et le bien, pour la grande commodité du mage qui pourra désormais saccher encombres, fort d'une pareille doctrine, jouer des coudes dans la vie. Peladan, Eliphas Lévi, Nietzsche, ce
Georges-Armand Masson est arrivé à faire une étude très complète de l'œuvre de Fernand Divoire. De son très intéressant article paru dans la Revue Mondiale, nous sommes heureux de donner à nos lecteurs ces quelques pages. Épître à Nietzsche et à Peladan, moins noble que le premier, moins franc et moins courageux que le premier, il place Eliphas Lévi ; il lui retire son faux lecteur d'hypocrisie, et dénonce son jeu tortueux qui consiste « à brouiller les cartes en métaphysique pour pouvoir ensuite les brouiller en éthique » — c'est un peu, mon Dieu, le truc de toutes les philosophies, voire de toutes les religions — à donner au diable les attributs de Dieu et à confondre enfin le mal et le bien, pour la grande commodité du mage qui pourra désormais saccher encombres, fort d'une pareille doctrine, jouer des coudes dans la vie. Peladan, Eliphas Lévi, Nietzsche, ce sont les trois épreuves de plus en plus approchées, de l'Antéchrist. Mais l'Antéchrist ne se rencontre pas seulement dans les livres. Divoire le cherche aussi dans la vie, pour le déjouer encore. Cette fois, ce sera plus le critique, mais le poète, on pourrait presque dire le dramaturge, qui entrera en scène. Car peu mieux dévoiler les ruses de l'Ennemi et aussi leur inanité, Divoire a pris pour stratagème de les faire parler et agir devant nous, comme de vivantes marionnettes. Le théâtre où se déroule ce drame, c'est le livre que Fernand Divoire publia, voici deux ans, à la Renaissance du Livre, sous le titre d'Ames. Il est assez curieux de confronter la composition de ce livre avec celle de L'Autre de devenir Mage ? C'est la même méthode, pareille à celle que l'on emploie pour enseigner quelque jeu : voici la manière dont il faut jouer, si l'on ne veut pas perdre ; et ce, et de cette autre encore moins. Et enfin, quand il a fait table nette : voici, Messieurs, la martingale. Chacun, obligé de chercher par lui-même et par toutes expériences une vérité que nul ne lui a montrée, ne lui a affirmée. Nous sommes
en scène. Car peu mieux dévoiler les ruses de l'Ennemi et aussi leur inanité, Divoire a pris pour stratagème de les faire parler et agir devant nous, comme de vivantes marionnettes. Le théâtre où se déroule ce drame, c'est le livre que Fernand Divoire publia, voici deux ans, à la Renaissance du Livre, sous le titre d'Ames. Il est assez curieux de confronter la composition de ce livre avec celle de L'Autre de devenir Mage ? C'est la même méthode, pareille à celle que l'on emploie pour enseigner quelque jeu : voici la manière dont il faut jouer, si l'on ne veut pas perdre ; et ce, et de cette autre encore moins. Et enfin, quand il a fait table nette : voici, Messieurs, la martingale. Chacun, obligé de chercher par lui-même et par toutes expériences une vérité que nul ne lui a montrée, ne lui a affirmée. Nous sommes libres, terriblement libres ! Ce cri est à rapprocher de celui plus récent, non moins émouvant, qu'il retentit dans son Orphée : Quelqu'un m'a dit. Que le guide est inutile Mais j'entends une voix qui dit à Divoire : « Ce guide, tu ne le chercheras pas, si tu me veux perdu ». Cette même voix rappelle à notre tote avec quelle parfaite information il critique la cause qu'il a choisie pour adversaire. Un croyant de vieille scène ne montrerait peut-être pas cette intelligence de l'ennemi, qui expose à l'interminie taxer d'intelligences avec l'ennemi. Dans une étude sur Ames, j'avais été si profondément frappé par ce que j'appelais la loyauté critique de Divoire, que j'allais même jusque lui attribuer des intentions qui n'étaient point les siennes. Je ne me paraissait pas possible que le poète vraiment ne s'arrêtât point à ce Faust qu'il peignait sous des traits si excitants. Dans ma répugnance à faire le saut vertigineux de l'orgueil à l'humilité, de l'esprit à la foi — de Faust à Parsifal — je voulais, bien gratuitement, qu'il en eût été ainsi pour Divoire lui-même, et j'étendais sur tout le livres l'ombre du masque dont je dormais la couverture. Divoire, esprit