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0 1650. À gauche, en bas Antoine van Dycn, peint; 1623. À droite J. Morin, grav. et init. A côté, en caractères gras: Le même, du côté droit. Est facile de vérifier l'exactitude de ces légendes dans le tome XV du Petits Soupers de l'École des Hautes Etudes. « De détectable; composé en espagnol, par Don Goethe, et traduit en français par le Sr DAUCOUST. » A Paris, chez JOUSSAUME et BÉAT, rue St-Jacques, aux Enfants du Père, 1785. Seraient-ce les ouvrages dont parle Béat de Murât ? Je doute fort que le livre ci-dessus soit une traduction de l'espagnol. Quelqu'un pourrait-il me renseigner sur ce sujet ? CAOEMA. Tavemann (XV, 67. n° 1). Loret emploie cette locution pour désigner le linge dont on se sert à l'église pour rendre le pain bénit. Ainsi il dit dans sa lettre du samedi, 10 décembre 1663, en parlant de la fête qui suivit l'abjuration du duc de Mazarin: « Ledit jour donc, ce prince illustre, avec des frais préliminaires, rendit quatre grands pains bénis. » Quant à la quadrature de ces quatre beaux pains bénis, admirablement bien émanation de nobles tournois, et de leurs, et de bandeau, A. Pot-Bouillant (XV, 740). Larchevêque (ce métier du langage) à Pot-Bouillant (S'assesser). Se mettre en ménage. Mot à mot faire bouillir deux potes au feu. Les pontonniers s'organisent, aux environs de la caserne, un ménage légitime ou illégitime; ils se « potbouillent », comme disent les sottishotes. La Bédolière. J. LT. La Timbale (XV, 739, 746). La véritable réponse reste à taire, et la voici. Mme Bontoux, – vulgairement, la mère Bontoux, portait toujours un vaste chapeau noir. Lorsqu'on allait la prier respectueusement de livrer une de ses timbales, elle n'y consentait que si l'on s'engageait à venir chercher le fameux ragoût en voiture; « Mes plats, disait-elle, ne voyagent pas à pied ». La recette était un secret; en le dévoilant, je manque à ses mânes; ceux de la mère B. mais je mérite l'eternelle reconnaissance des Intermédiaires. Ordonne, écoute! « Faire une croûte de timbale, en pâte fondante, dans un moule uni. Puis,
(ce métier du langage) à Pot-Bouillant (S'assesser). Se mettre en ménage. Mot à mot faire bouillir deux potes au feu. Les pontonniers s'organisent, aux environs de la caserne, un ménage légitime ou illégitime; ils se « potbouillent », comme disent les sottishotes. La Bédolière. J. LT. La Timbale (XV, 739, 746). La véritable réponse reste à taire, et la voici. Mme Bontoux, – vulgairement, la mère Bontoux, portait toujours un vaste chapeau noir. Lorsqu'on allait la prier respectueusement de livrer une de ses timbales, elle n'y consentait que si l'on s'engageait à venir chercher le fameux ragoût en voiture; « Mes plats, disait-elle, ne voyagent pas à pied ». La recette était un secret; en le dévoilant, je manque à ses mânes; ceux de la mère B. mais je mérite l'eternelle reconnaissance des Intermédiaires. Ordonne, écoute! « Faire une croûte de timbale, en pâte fondante, dans un moule uni. Puis, préparer pour remplir la moitié de la susdite timbale, un excellent macaroni, petit calibre, au fromage demi-parmesan, demi-gruyère; un enlivois de fromage, du volume égal à celui d'un macaroni, ainsi composée: Blanc de volaille, crêtes, rognons, etc. de coq que l'on nettoie, trucées pour le gras, champignons et truffes de haut goût, fortement épicées et baignées de bon vieux vin de Madère. Un coulis de tomates au jus. » Attention! J'explique le mystère. Ces trois compositions doivent être préparées et cuites dans des casseroles distinctes (feu doux), comme trois plats séparés; on les réunit et on les mélange dans la timbale au moment de servir. Lorsqu'on les fait cuire ensemble, on n'obtient qu'une ratatouille. Les condiments divers donnent cette composition exquise; ils doivent être tous de première qualité; ainsi, le beurre ne peut être que de tête. J'ajouterai que si l'Armée Générale n'avait fabriqué que des timbales Bontoux, bien des ruines eussent été évitées et bien des estomacs eussent été satisfaits! 1 Si tu n'avais servi qu'un moment comme moi, Tu ne serais pas si malade! BONTOUX ET SAVARIN. Jannon, imprimeur à Sedan (XV, 740, 745). - E.-G. P. a-t-il bien répondu à ma question ? Le premier mot aurait
haut goût, fortement épicées et baignées de bon vieux vin de Madère. Un coulis de tomates au jus. » Attention! J'explique le mystère. Ces trois compositions doivent être préparées et cuites dans des casseroles distinctes (feu doux), comme trois plats séparés; on les réunit et on les mélange dans la timbale au moment de servir. Lorsqu'on les fait cuire ensemble, on n'obtient qu'une ratatouille. Les condiments divers donnent cette composition exquise; ils doivent être tous de première qualité; ainsi, le beurre ne peut être que de tête. J'ajouterai que si l'Armée Générale n'avait fabriqué que des timbales Bontoux, bien des ruines eussent été évitées et bien des estomacs eussent été satisfaits! 1 Si tu n'avais servi qu'un moment comme moi, Tu ne serais pas si malade! BONTOUX ET SAVARIN. Jannon, imprimeur à Sedan (XV, 740, 745). - E.-G. P. a-t-il bien répondu à ma question ? Le premier mot aurait dû lui prouver que Bouilliot n'était pas un inconnu pour J. DE NADES. L'Ah! l'Ah! l'Ah! (XV, 740, 1. – Un de nos chers collègues, qui n'a d'autre défaut que de justifier parmi les pseudonymes qu'il a pris (Le Retardataire), nous donnera, il faut l'espérer, dans un prochain numéro, avec l'autorité qui s'attache à ses écrits, une réponse satisfaisante. Qu'il nous soit seulement permis de dire qu'entre les Calendriers d'Auvergne, imprimés par Viallane, sous divers formats, en 1774, 1775, 1776, 1763, 1766, 1777, 1778 n'ont rien de commun avec celui de Maillard, lequel n'a été édité qu'une seule fois, en 1759. A. V. On ne s'appuie que sur ce qui résiste (XV, 743). « C'est après le rejet du premier titre du Code civil que, Bonaparte se plaignant à Andrieux des résistances du Tribunat, le poète lui répondit: Citoyen Premier Consul, on ne s'appuie que sur ce qui résiste. » Le mot est vrai, il est devenu historique. Mais nous croyons qu'il portait à faux s'il s'appliquait aux résistances relatives au Code civil, et les législateurs qui ont combattu ce Code sont bien loin de pouvoir être placés à côté des Portalis, des Siméon, des Bigot de Prémont, dans la
l'autorité qui s'attache à ses écrits, une réponse satisfaisante. Qu'il nous soit seulement permis de dire qu'entre les Calendriers d'Auvergne, imprimés par Viallane, sous divers formats, en 1774, 1775, 1776, 1763, 1766, 1777, 1778 n'ont rien de commun avec celui de Maillard, lequel n'a été édité qu'une seule fois, en 1759. A. V. On ne s'appuie que sur ce qui résiste (XV, 743). « C'est après le rejet du premier titre du Code civil que, Bonaparte se plaignant à Andrieux des résistances du Tribunat, le poète lui répondit: Citoyen Premier Consul, on ne s'appuie que sur ce qui résiste. » Le mot est vrai, il est devenu historique. Mais nous croyons qu'il portait à faux s'il s'appliquait aux résistances relatives au Code civil, et les législateurs qui ont combattu ce Code sont bien loin de pouvoir être placés à côté des Portalis, des Siméon, des Bigot de Prémont, dans la reconnaissance des peuples, » (Taillandier, Notice sur la vie et les œuvres de J.-B. Rousseau) 1830. RÉTÉLHUBER. Dans les méchants sont buveurs d'eau (XV, 747). Je n'ai pas sous la main les documents nécessaires, mais il me semble que cette chanson figure dans les volumes des Chansons du foyer. En tout cas, notre collègue J. R. la trouvera bien certainement dans l'un ou l'autre des petits chansonniers in-8 publiés par Métri et Rey, contenant la Gaudriole et la Muse Boiselle. Ces vers sont bien du comte de Ségur et se trouvent dans le 30e volume des Œuvres complètes, intitulé Allemagne (Paris, Eymery, 1825). CHANSON MORALE (Air du Vaudeville de la Soirée orageuse.) Rions, rions, aimons, buvons: c'est ma morale. Rions tant que nous le pouvons, Afin d'avoir l'humour égale. L'effet comique, que tout aigrit, Tourmente ceux qui environnent, Et l'homme heureux, qui toujours rit, Ne fait jamais peur à personne. Souvent les plus graves leçons Amusent tout un auditoire. Mettons la morale en chansons, Pour la graver dans la mémoire. À ses vœux un chanteur, ait-on, Rendit l'Être même docile. Orphée a montré qu'un sermon Ne vaut pas un bon vaudeville. Quand Dieu noya le genre humain, Il envoya Noë
tout cas, notre collègue J. R. la trouvera bien certainement dans l'un ou l'autre des petits chansonniers in-8 publiés par Métri et Rey, contenant la Gaudriole et la Muse Boiselle. Ces vers sont bien du comte de Ségur et se trouvent dans le 30e volume des Œuvres complètes, intitulé Allemagne (Paris, Eymery, 1825). CHANSON MORALE (Air du Vaudeville de la Soirée orageuse.) Rions, rions, aimons, buvons: c'est ma morale. Rions tant que nous le pouvons, Afin d'avoir l'humour égale. L'effet comique, que tout aigrit, Tourmente ceux qui environnent, Et l'homme heureux, qui toujours rit, Ne fait jamais peur à personne. Souvent les plus graves leçons Amusent tout un auditoire. Mettons la morale en chansons, Pour la graver dans la mémoire. À ses vœux un chanteur, ait-on, Rendit l'Être même docile. Orphée a montré qu'un sermon Ne vaut pas un bon vaudeville. Quand Dieu noya le genre humain, Il envoya Noë seul en safety, Et dit, en lui donnant le vin: "Voilà ce que doit boire un sage: Buvons en tout jusqu'au tombeau, Car d'un tel juge, d'un tel prince, Tous les méchants sont buveurs d'eau. L'est bien prouvé par le Midi, Un cœur froid, qui jamais n'aima, Honte le Ciel déshonore l'ouvrage, Et pour aimer Dieu nous presse, Puisqu'il est l'homme et son image, Il faut aimer, c'est le vrai bien. Suivons, aimons, les lois divines, Aimons toujours notre prochain, En commençant par nos voisines. Même envoie Ch. L. (Nîmes), d'après les Romances et Chansons, de M de Ségur. Paris, Eymery, 1829. Cette chanson y brille, en effet, au milieu de bien des pauvretés. Descente de Molière dans les Champs Élysées (XV, 13). Je croyais avoir lu la même œuvre que cherche notre savant collègue. Sans douter que je me suis trompé, je lui offre deux pages, les connais-je? STANCES (SUR LA MORT DE MOLIÈRE) Suit une pièce de vingt-huit vers, en sept quatrains. Une page in-folio, sans date. En tête, une vignette représente le Tiers midis mesurant l'univers. Au bas, ces quatre lignes : "Venu troubler chez ledit MAZARIN. GIST; A.N.A." K.G.P. THÉRÈSE, un poème CONTEMPORAIN par le R.
déshonore l'ouvrage, Et pour aimer Dieu nous presse, Puisqu'il est l'homme et son image, Il faut aimer, c'est le vrai bien. Suivons, aimons, les lois divines, Aimons toujours notre prochain, En commençant par nos voisines. Même envoie Ch. L. (Nîmes), d'après les Romances et Chansons, de M de Ségur. Paris, Eymery, 1829. Cette chanson y brille, en effet, au milieu de bien des pauvretés. Descente de Molière dans les Champs Élysées (XV, 13). Je croyais avoir lu la même œuvre que cherche notre savant collègue. Sans douter que je me suis trompé, je lui offre deux pages, les connais-je? STANCES (SUR LA MORT DE MOLIÈRE) Suit une pièce de vingt-huit vers, en sept quatrains. Une page in-folio, sans date. En tête, une vignette représente le Tiers midis mesurant l'univers. Au bas, ces quatre lignes : "Venu troubler chez ledit MAZARIN. GIST; A.N.A." K.G.P. THÉRÈSE, un poème CONTEMPORAIN par le R. P. de la COMPAGNIE de Jésus, sur les Conquêtes du Roy, suivies en traduction par M. FÉLICENNE DE VISCHY. "HISTOIRES." L'autre pièce est intitulée EPILOGUE SUR MOLIÈRE MoDÈK Quoique le mot Épitaphe soit au singulier, la page renferme six épitaphes, ou plutôt six épigrammes contre Molière. Voici la première : C'est un illustre buisson, Qui n'est pu si bien contredire Le Malade immobile, Qu'on l'a fait le mort tombe de bon. En tête de cette page in-folio, une vignette, très bien gravée, représente la Mort, chaussée d'immenses bottes, sonnant de la trompette, et, de la main droite, entraînant Molière, qui a l'air assez calme à côté de cette grande dégagement. Une mansarde est dans le fond. Au bas de la page, ni date ni nom d'imprimeur, mais, en deux lignes, cette indication : "Chez Marcellin Gautherin, vous trouverez un poème latin du R. P. de la RUE de la Compagnie de Jésus, sur les Conquêtes du Roy en Hollande, avec la version française par M. P. CORNEILLE. Si, ce que je n'ose croire, ces deux pièces n'étaient pas connues du bibliothécaire Molière, serait bien heureux, ma foi mon humble serviteur A. VECCHI. Lyon, Antoine Joseph Rondeau, éditeur in-8. Attribué à
C'est un illustre buisson, Qui n'est pu si bien contredire Le Malade immobile, Qu'on l'a fait le mort tombe de bon. En tête de cette page in-folio, une vignette, très bien gravée, représente la Mort, chaussée d'immenses bottes, sonnant de la trompette, et, de la main droite, entraînant Molière, qui a l'air assez calme à côté de cette grande dégagement. Une mansarde est dans le fond. Au bas de la page, ni date ni nom d'imprimeur, mais, en deux lignes, cette indication : "Chez Marcellin Gautherin, vous trouverez un poème latin du R. P. de la RUE de la Compagnie de Jésus, sur les Conquêtes du Roy en Hollande, avec la version française par M. P. CORNEILLE. Si, ce que je n'ose croire, ces deux pièces n'étaient pas connues du bibliothécaire Molière, serait bien heureux, ma foi mon humble serviteur A. VECCHI. Lyon, Antoine Joseph Rondeau, éditeur in-8. Attribué à Dorimond. dit M. Olivier Barbier, qui renvoie à Œuvres de Molière, nouv. éd., publiées par L. Moland, t. V, p. 485. LA MAISON FORTE. L'Aveugle et la Paralytique, de Florian (XV, 13). J'avoue n'avoir emprunté cette apologue à Confucius, mais je suis certain qu'il est tout au long dans la Légende dorée de Jacques de Voragine, à propos de saint Martin. E.-G. P. Giton (XV, 133). Lire le Satiricon, de Pétrone. Giton a devrait être écrit avec une accentueuse, car c'est un nom propre. Quand je dis propre. TRIMALCIO. Les vers cités par Francisque Sarcey sont dans la satire de Voltaire Le plaisir de diable. Pour avoir le sens du mot Giton, voir le Satiricon, de Pétrone. Giton est un des personnages de ce roman, et son rôle ignoble dispense d'en dire ici davantage. E.-G. P. Sarcey aurait pu citer encore ces deux autres vers de Voltaire, qui eussent éclairé davantage : "Cessez, Atalante, d'étouffer le sang humain. Les truques de Venise et les tours de force de Home. Ce sont les derniers romains, d'après le nom du personnage de Pétrone." A. VECCHI. Il y a deux sens du mot c'est le nom donné par Pétrone, dans une de ses
Légende dorée de Jacques de Voragine, à propos de saint Martin. E.-G. P. Giton (XV, 133). Lire le Satiricon, de Pétrone. Giton a devrait être écrit avec une accentueuse, car c'est un nom propre. Quand je dis propre. TRIMALCIO. Les vers cités par Francisque Sarcey sont dans la satire de Voltaire Le plaisir de diable. Pour avoir le sens du mot Giton, voir le Satiricon, de Pétrone. Giton est un des personnages de ce roman, et son rôle ignoble dispense d'en dire ici davantage. E.-G. P. Sarcey aurait pu citer encore ces deux autres vers de Voltaire, qui eussent éclairé davantage : "Cessez, Atalante, d'étouffer le sang humain. Les truques de Venise et les tours de force de Home. Ce sont les derniers romains, d'après le nom du personnage de Pétrone." A. VECCHI. Il y a deux sens du mot c'est le nom donné par Pétrone, dans une de ses satires, à l'un de ces jeunes hommes qu'on appelait en Turquie des eunuques, des pages du Sultan, et qui, dans l'antiquité comme dans l'Orient d'aujourd'hui, jouaient très honteusement le rôle d'un autre sexe. -–Giton est aussi le nom d'une très petite coquille universelle, appartenant au genre pourpre (Littré). Il n'est pas probable que ce soit dans ce dernier sens que Voltaire ait employé ce mot contre Fréron. Quant au autre sens, il trouverait peut-être sa justification dans la réputation de cet écrivain, de mœurs équivoques dit Dict. biograph. de Dechambre et Bachelet. L. du VERGE. L'un des synonymes de "mignon", de "bardache" (Interméd., XIV, 68, 203, 206). On Giton est un mot espagnol. C'était une injure à l'adresse de Fréron, mais rien ne prouve que ce personnage ait été un non-conformiste en amour. LA MAISON FORTE. Bezet (XV, 131). Le nom Arabes du Maghreb (couchant de Tripolitaine, Tunisie, Algérie, Maroc) disent Bezzat, ou plus exactement Bezzat; pour épithète. L'Arabe littéraire dit A'bat. Aaou-Rif'af-ar. Ce mot est toujours employé, en arabe vulgaire, avec le sens de palais; on écrit 'abbat et on prononce bezzat par assimilation. L'existence des formes italiennes découvertes par M. Camus est un fait curieux de linguistique. Dictionnaire.
pas probable que ce soit dans ce dernier sens que Voltaire ait employé ce mot contre Fréron. Quant au autre sens, il trouverait peut-être sa justification dans la réputation de cet écrivain, de mœurs équivoques dit Dict. biograph. de Dechambre et Bachelet. L. du VERGE. L'un des synonymes de "mignon", de "bardache" (Interméd., XIV, 68, 203, 206). On Giton est un mot espagnol. C'était une injure à l'adresse de Fréron, mais rien ne prouve que ce personnage ait été un non-conformiste en amour. LA MAISON FORTE. Bezet (XV, 131). Le nom Arabes du Maghreb (couchant de Tripolitaine, Tunisie, Algérie, Maroc) disent Bezzat, ou plus exactement Bezzat; pour épithète. L'Arabe littéraire dit A'bat. Aaou-Rif'af-ar. Ce mot est toujours employé, en arabe vulgaire, avec le sens de palais; on écrit 'abbat et on prononce bezzat par assimilation. L'existence des formes italiennes découvertes par M. Camus est un fait curieux de linguistique. Dictionnaire. Dizionario per apprendere le lingue italiana greca volgare, turca e varie orientali. Venezia, MDCCCXXXII, in-8 (par le P. Bernardo Pianzola, cordelier). Vos lecteurs, copieux, Poli, Gio. L'ENCYCLOPÉDIE. Oama-Natu (XV, 132). Encore un mot d'argot c'est un adjectif forgé sur le nom de Gambrinus, personnage fantastique, si je ne me trompe, qui personnifie la bière, et dont S. M. peut contempler l'image sur une enseigne de café, rue Lafayette ou rue de Maubeuge, à Paris. E.-G. P. Je crois que le mot est de nos jours et doit venir de Gambrinus, ce personnage mythique, soi-disant inventeur de la bière, suivant les anecdotes. On a fait, je crois, gambranque, comme on a fait ositanique, pindarique, et A.N.S. Choisir de l'histoire. Tacitas aromanum (XV, 3~). Ni Du Cange, ni Roquefort, ni Ditton ou Savary des Bruslons, ni Furetière, ne donnent rien qui ressemble à l'ostade, qui était une étoffe de laine dont la fabrication n'existait déjà plus au XVIIe siècle ? Litté ou Liste, comme on l'écrivait alors, était le nom de la grange de fabrication de lainages. Le damas semble être l'armement ou l'armure que Roquefort dit être un taffetas pour doublure. Francisque Michel entre dans quelques défaits sur cette étoffe, dont
qui personnifie la bière, et dont S. M. peut contempler l'image sur une enseigne de café, rue Lafayette ou rue de Maubeuge, à Paris. E.-G. P. Je crois que le mot est de nos jours et doit venir de Gambrinus, ce personnage mythique, soi-disant inventeur de la bière, suivant les anecdotes. On a fait, je crois, gambranque, comme on a fait ositanique, pindarique, et A.N.S. Choisir de l'histoire. Tacitas aromanum (XV, 3~). Ni Du Cange, ni Roquefort, ni Ditton ou Savary des Bruslons, ni Furetière, ne donnent rien qui ressemble à l'ostade, qui était une étoffe de laine dont la fabrication n'existait déjà plus au XVIIe siècle ? Litté ou Liste, comme on l'écrivait alors, était le nom de la grange de fabrication de lainages. Le damas semble être l'armement ou l'armure que Roquefort dit être un taffetas pour doublure. Francisque Michel entre dans quelques défaits sur cette étoffe, dont le nom viendrait de l'île d'Ormus, dans le golfe Persique. Il était le vêtement de la bourgeoisie française en 577, d'après les Relations des Ambassadeurs vénitiens, et nous le trouvons dans plusieurs inventaires du XVIIe siècle. Enfin, l'armusin se fabriquait à Lyon au XVIIe siècle, à Avignon et en Italie. C'était un « taffetas de moyenne bonté » (Savary). Vedel (XV, 3~). Est-ce bien d'un oiseau qu'il s'agit? En provençal, vedel veut dire veau, et le comte de Forbin était, si je ne me trompe, originaire de la Provence. Il faudrait voir, d'après l'ensemble du passage, s'il a nécessairement voulu parler d'un volatile, ou s'il n'a pas simplement cédé à ce penchant qui porte certains écrivains à intercaler dans leurs récits quelques mots patois, afin de donner plus de couleur à leur style. Vedel en provençal, « veau ». On sait que le comte de Forbin, qui emploie ce mot dans le passage de ses Mémoires cité par le collaborateur La Maison Forte, était né en Provence. Le mot vedel pour veau, a son étymologie tout indiquée dans le latin vitellus, dont les étymons ont fait vitello et les Catalans lebe (voir Littré). En Auvergne, on appelle un veau un
C'était un « taffetas de moyenne bonté » (Savary). Vedel (XV, 3~). Est-ce bien d'un oiseau qu'il s'agit? En provençal, vedel veut dire veau, et le comte de Forbin était, si je ne me trompe, originaire de la Provence. Il faudrait voir, d'après l'ensemble du passage, s'il a nécessairement voulu parler d'un volatile, ou s'il n'a pas simplement cédé à ce penchant qui porte certains écrivains à intercaler dans leurs récits quelques mots patois, afin de donner plus de couleur à leur style. Vedel en provençal, « veau ». On sait que le comte de Forbin, qui emploie ce mot dans le passage de ses Mémoires cité par le collaborateur La Maison Forte, était né en Provence. Le mot vedel pour veau, a son étymologie tout indiquée dans le latin vitellus, dont les étymons ont fait vitello et les Catalans lebe (voir Littré). En Auvergne, on appelle un veau un vedel. Poivreau (XV, 3~).– Un Poivrier, ou un Poivrot (les Dictionnaires de la langue verte s'écrivent ainsi) est un homme ivre d'avoir bu de l'eau-de-vie dite Poivrée. "Trop heureux cotisbatche felices marmotage, restez toujours dans cette vertueuse ignorance"! DUCHY. Poivre, ivre. Du vieux mot poivre, marchand de vin. Les trois mots doivent être des formes adoucies de l'italien strinque qui paraît être, à son tour, la forme métamorphosée de l'allemand stricnigne, c'est-à-dire, l'homme qui donne à boire. Cette conjecture étymologique se pourrait-elle pas avoir sa raison d'être, alors que tant d'importations ou de contractions exotiques viennent, de plus en plus, attirer le sens pur de notre idiome national ? E.-G. Comment se prononce le nom de Claretie (XV, 3~)? –Dicastes me pose là une question publique que m'ont adressée, dans le privé, bien des correspondants de tous pays. Naguère encore, un savant allemand, qui publie à Leipzig, je crois, un travail sur les Noms propres, sous forme de Dictionnaire, me demandait exactement le même renseignement. Il est toujours quelque peu désagréable de parler de soi, mais la rédaction de cette lettre me met trop directement en cause pour que je ne réponde pas. On prononce Clarly. Le nom est du