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incité. Il a su conserver de cordiales relations dans tous les partis. Aussi laissera-t-il à Lorient et dans tout le département du Morbihan où sa juridiction s'étendait, la réputation d'un fonctionnaire énergique, travailleur, bienveillant et juste. Nous adressons à notre ami toutes nos affectueuses félicitations. PHELES DEMANDE D'EMPLOI Fille française, 22 a., hautes référ., pari, angl, couram., 3 ans en Augi., expérience vente et démonst. modes, parfums, etc., cherche situat. stable Paris (vendeuse, gérante, etc.) Écrire Meffreys, cie, consulat. France, Londres, W.C.I. Ce que pensent nos militants LES FINANCES DES PARTIS POLITIQUES « Faites-moi de bonne politique, je vous ferai de bonnes finances » est un truisme qu'il convient de retourner si l'on entend l'appliquer à un parti politique organisé. Les partis, de nos jours, ne peuvent faire une politique agissante utile, militante, fomentatrice de propagande et de recrutement que s'ils disposent d'une trésorerie largement alimentée soit par l'effort individuel et collectif de leurs adhérents — c'est le moyen le meilleur et le seul qui soit honnête — soit par d'abondantes ressources extérieures. Le parti communiste et les partis de réaction en administrent quotidiennement la preuve. Le premier, alimenté par des cotisations modiques, relativement peu nombreuses, abondamment financé par les contributions de la Russie soviétique, dispose, de ce fait, de ressources criminelles énormes. Cela lui permet de faire figure, de donner le change sur la faiblesse de ses effectifs non appointés, d'afficher une puissance électorale infiniment plus apparente que réelle. En dépit du succès moins nombreux que bruyants, qui font illusion aux seuls badauds, mais les attirent. Il possède — ironie savoureuse ! — une banque « ouvrière et paysanne ». Mais on ne pourrait vivre — malgré son prix élevé — sans les subventions soviétiques, certaines campagnes rémunératrices en vue de fins électorales réactionnaires et la publicité apparente ou dissimulée, commerciale et financière d'imbéciles capitalistes qui croient contracter ainsi une manière d'assurance contre les exactions du grand soir. Les secondes puisent sans compter dans les coffres-forts que savent leur ouvrir des Coty et autres Kérellis. Ils sont commandités par la finance internationale, les monopoleurs de fait, les organisations fascistes
contributions de la Russie soviétique, dispose, de ce fait, de ressources criminelles énormes. Cela lui permet de faire figure, de donner le change sur la faiblesse de ses effectifs non appointés, d'afficher une puissance électorale infiniment plus apparente que réelle. En dépit du succès moins nombreux que bruyants, qui font illusion aux seuls badauds, mais les attirent. Il possède — ironie savoureuse ! — une banque « ouvrière et paysanne ». Mais on ne pourrait vivre — malgré son prix élevé — sans les subventions soviétiques, certaines campagnes rémunératrices en vue de fins électorales réactionnaires et la publicité apparente ou dissimulée, commerciale et financière d'imbéciles capitalistes qui croient contracter ainsi une manière d'assurance contre les exactions du grand soir. Les secondes puisent sans compter dans les coffres-forts que savent leur ouvrir des Coty et autres Kérellis. Ils sont commandités par la finance internationale, les monopoleurs de fait, les organisations fascistes étrangères. Et les ministères de prétendue Union nationale, dispensateurs de fonds secrets, leur assurent par surcroît le concours de cette presse dite d'opinion, que la logique voudrait que l'on appelât : de déformation tendancieuse. Ces ensembles de subsides inavouables, les mettent en situation de défendre, parfois avec succès, le privilège contre le labeur, l'injustice sociale contre l'équité. Restent les partis démocratiques. Le Parti socialiste et notre grand parti idéal : le Parti républicain radical et radical-socialiste. Le Parti socialiste pratique avec discipline et désintéressement, il me plaît de le proclamer, la forme seconde du truisme énoncé au début de cet article. Dire après cela qu'il fait toujours de bonne politique (par exemple récent, lorsqu'il assure l'élection de Marty, communiste, contre Torres, socialiste quelque peu dissident) serait excessif. Aussi, en récent, il enregistrera-t-il depuis quelques années de pénibles échecs. La politique du pire est une arme à double tranchant, Monsieur Blum ! Il n'en reste pas moins que ce parti a su organiser puissamment ses finances. Que la discipline monétaire de ses cotisants, militants et parlementaires, lui assure un budget annuel qui doit être de l'ordre d'environ deux millions ; que ses efforts, en dehors des cotisations, lui ont permis de
contre le labeur, l'injustice sociale contre l'équité. Restent les partis démocratiques. Le Parti socialiste et notre grand parti idéal : le Parti républicain radical et radical-socialiste. Le Parti socialiste pratique avec discipline et désintéressement, il me plaît de le proclamer, la forme seconde du truisme énoncé au début de cet article. Dire après cela qu'il fait toujours de bonne politique (par exemple récent, lorsqu'il assure l'élection de Marty, communiste, contre Torres, socialiste quelque peu dissident) serait excessif. Aussi, en récent, il enregistrera-t-il depuis quelques années de pénibles échecs. La politique du pire est une arme à double tranchant, Monsieur Blum ! Il n'en reste pas moins que ce parti a su organiser puissamment ses finances. Que la discipline monétaire de ses cotisants, militants et parlementaires, lui assure un budget annuel qui doit être de l'ordre d'environ deux millions ; que ses efforts, en dehors des cotisations, lui ont permis de créer et. de faire vivre le quotidien qui nous fait, à nous radicaux-socialistes, cruellement défaut. Et nos finances propres ? De celles-ci, le président de la commission qui les crée et dont j'ai l'honneur de faire partie, ne peut parier qu'avec la discrétion que nous impose, il et mes collègues et à moi, le règlement de notre parti. Tout chiffre, toute précision documentaire même sont interdits. Nos élus parlementaires, nos militants membres ou non du comité exécutif, me permettront pourtant de leur dire que leurs sacrifices financiers sont loin d'égaler leur effort de propagandistes dévoués. Nos parlementaires ne sont imposés que pour un sixième de la cotisation qu'acquittent leurs collègues S.F.I.O. Et lorsque nous avons, au cours de l'exercice 1927-1928, proposé, quelques collègues et moi, de relever les cotisations (seulement majorées du simple au double et une fraction depuis l'an d'avant-guerre 1900) des membres de notre comité exécutif, nous nous sommes heurtés à des résistances qui nous parurent alors invincibles. — Nos ressources personnelles, nous ont déclaré d'excellents militants, loin d'avoir doublé, ainsi que nos cotisations, depuis l'époque que vous évoquez, ont, après guerre, diminué de beaucoup plus que les quatre cinquièmes, du fait du coût de la vie et
et à moi, le règlement de notre parti. Tout chiffre, toute précision documentaire même sont interdits. Nos élus parlementaires, nos militants membres ou non du comité exécutif, me permettront pourtant de leur dire que leurs sacrifices financiers sont loin d'égaler leur effort de propagandistes dévoués. Nos parlementaires ne sont imposés que pour un sixième de la cotisation qu'acquittent leurs collègues S.F.I.O. Et lorsque nous avons, au cours de l'exercice 1927-1928, proposé, quelques collègues et moi, de relever les cotisations (seulement majorées du simple au double et une fraction depuis l'an d'avant-guerre 1900) des membres de notre comité exécutif, nous nous sommes heurtés à des résistances qui nous parurent alors invincibles. — Nos ressources personnelles, nous ont déclaré d'excellents militants, loin d'avoir doublé, ainsi que nos cotisations, depuis l'époque que vous évoquez, ont, après guerre, diminué de beaucoup plus que les quatre cinquièmes, du fait du coût de la vie et des charges accrues. Nous sommes, ne l'oubliez pas, un parti de travailleurs, de petits possédants, de petits fonctionnaires, d'agriculteurs, de commerçants, d'artisans modestes. Où voulez-vous que nous prenions l'argent ? Rien de plus exact. Je le sais par expérience personnelle. Mais exacte pour nous, cette objection l'est également pour l'autre parti démocratique. Aussi n'a-t-elle convaincu ni mes amis ni moi. Faire partie du comité exécutif est un honneur. Nul n'est contraint de le briguer ni de l'accepter. Et pour ce qui est des parlementaires, je n'insiste pas aujourd'hui. La question toutefois est trop importante : vitale, pour que nous ayons le droit de nous en désintéresser. C'est pourquoi je la livre aux méditations des lecteurs du Radical, desquels je recevrais les suggestions avec reconnaissance. Georges BODÉREAU, Président de la Commission de gestion des finances du parti. Diverses tendances se manifestent dans le parti. Nous nous faisons un devoir moral d'offrir à chacune d'elles la plus large hospitalité de nos colonnes. Mais, seul, notre éditorial engage le Radical. N. D. L. R. MILITANT, ADRESSEZ-NOUS DES LISTES DE PROPAGANDE Chronique du Vieux-Neuf L'art ménager L'art ménager est-il un art ? On pourrait se le demander pour tout autre pays que le nôtre.
parti démocratique. Aussi n'a-t-elle convaincu ni mes amis ni moi. Faire partie du comité exécutif est un honneur. Nul n'est contraint de le briguer ni de l'accepter. Et pour ce qui est des parlementaires, je n'insiste pas aujourd'hui. La question toutefois est trop importante : vitale, pour que nous ayons le droit de nous en désintéresser. C'est pourquoi je la livre aux méditations des lecteurs du Radical, desquels je recevrais les suggestions avec reconnaissance. Georges BODÉREAU, Président de la Commission de gestion des finances du parti. Diverses tendances se manifestent dans le parti. Nous nous faisons un devoir moral d'offrir à chacune d'elles la plus large hospitalité de nos colonnes. Mais, seul, notre éditorial engage le Radical. N. D. L. R. MILITANT, ADRESSEZ-NOUS DES LISTES DE PROPAGANDE Chronique du Vieux-Neuf L'art ménager L'art ménager est-il un art ? On pourrait se le demander pour tout autre pays que le nôtre. En France, la question n'a pas de sens. L'art du ménage y est, l'un des plus anciens, peut-être même l'un de ceux qu'on appelle « beaux arts ». C'est proprement l'art de la vie, et depuis le XVIIe siècle au moins, la vie de famille, la vie domestique au sens romain du mot, est l'un des plus beaux éléments de la prépondérance française dans le monde. Cela se voit à l'affluence des étrangers au Salon du Grand-Palais. On y vient autant à un spectacle de curiosité qu'à une leçon de choses. Marmites, fourneaux, cuvettes, oui certes, et mécaniques infernales aussi. Mais c'est précisément le mérite d'André J.-L. Breton, digne fils d'un père ingénieux, d'avoir su faire revivre en tout cela l'évocation des foyers de jadis et de naguère. Quand Olivier de Serres écrivait son grand Ménage des champs, il avait du mot « ménage » une acception qui n'est plus la nôtre ainsi que, de son temps, avait parfaitement cours. Le ménage, c'était alors et c'est encore dans nos campagnes, l'ensemble des occupations de la famille, celles-ci s'étendant à la ferme, aux cultures, aux champs, aux bois. Vieille conception virgilienne que la crise de la désertion du sol n'a pas
romain du mot, est l'un des plus beaux éléments de la prépondérance française dans le monde. Cela se voit à l'affluence des étrangers au Salon du Grand-Palais. On y vient autant à un spectacle de curiosité qu'à une leçon de choses. Marmites, fourneaux, cuvettes, oui certes, et mécaniques infernales aussi. Mais c'est précisément le mérite d'André J.-L. Breton, digne fils d'un père ingénieux, d'avoir su faire revivre en tout cela l'évocation des foyers de jadis et de naguère. Quand Olivier de Serres écrivait son grand Ménage des champs, il avait du mot « ménage » une acception qui n'est plus la nôtre ainsi que, de son temps, avait parfaitement cours. Le ménage, c'était alors et c'est encore dans nos campagnes, l'ensemble des occupations de la famille, celles-ci s'étendant à la ferme, aux cultures, aux champs, aux bois. Vieille conception virgilienne que la crise de la désertion du sol n'a pas atteinte mais que la vie moderne, a reléguée des villes grandes et petites en réduisant le foyer à la maison et tout au plus au jardin. Et nous nous retrouvons de la sorte à la signification étroite du « ménage » dont parle Edmond Pilon dans sa Vie de famille au XVIIIe siècle (Jonquières, éditeur) : « Le ménage se devint alors, dans la maison, à côté du père et de la mère, qui donnaient à ce ménage toute sa raison, sa grandeur, la vie ménagère qui rayonnait dans cette maison, l'activité qui se dégageait ; non seulement du couple principal, mais des enfants, des vieux parents, des serviteurs, des animaux, des objets enfin. Le ménage, c'était tout un monde, le monde intime, joyeux, allègre et fort que nous nous proposons d'étudier ici, dans tous les rangs, à tous les degrés, aussi bien chez le pauvre que chez le riche, chez les roturiers autant que chez les princes. » De ce XVIIIe siècle, qui fut par tant de côtés le plus grand de notre histoire, nous avons trop retenu l'aspect brillant et léger. Quand nous retrouvons dans nos provinces les belles demeures Louis XV et les jolies maisons Louis XVI
au XVIIIe siècle (Jonquières, éditeur) : « Le ménage se devint alors, dans la maison, à côté du père et de la mère, qui donnaient à ce ménage toute sa raison, sa grandeur, la vie ménagère qui rayonnait dans cette maison, l'activité qui se dégageait ; non seulement du couple principal, mais des enfants, des vieux parents, des serviteurs, des animaux, des objets enfin. Le ménage, c'était tout un monde, le monde intime, joyeux, allègre et fort que nous nous proposons d'étudier ici, dans tous les rangs, à tous les degrés, aussi bien chez le pauvre que chez le riche, chez les roturiers autant que chez les princes. » De ce XVIIIe siècle, qui fut par tant de côtés le plus grand de notre histoire, nous avons trop retenu l'aspect brillant et léger. Quand nous retrouvons dans nos provinces les belles demeures Louis XV et les jolies maisons Louis XVI qui y abondent, nous avons l'intuition qu'il dut y avoir, en ce temps-là, une vie privée, une vie de famille, intense et douce, en contraste complet avec la vie de cour ou de malheurs dont les abbés à collet, les filles d'Opéra, les grandes courtisanes et les petits maîtres sont presque seuls entrés dans l'histoire. Et-ce pour cela que nous connaissons mieux Watteau, Boucher, Fragonard et Nattier que Chardin, Moreau le Jeune ou Ph. Carnot ? Greuze, en tous cas, serait là pour nous révéler l'idylle douceur de vivre des humbles qui n'était pas précisément cette dont Talleyrand avait le regret, mais qui la valait. Il y a alors tout un « art ménager » qui est venu jusqu'à nous sous la forme des grandes cheminées, des tourneroules, des belles armoires, des beaux buffets Louis XV, des cuivres, des étains, des vieilles faïences, des cristaux taillés, des bergères et des toiles de Jouy. C'est le plus beau décor que la vie ait jamais eu dans tous les temps et à toutes les époques. C'est un décor qui n'est pas seulement chez les riches ou dans la petite bourgeoisie, mais qu'on retrouve chez les humbles, chez le boutiquier de la petite
presque seuls entrés dans l'histoire. Et-ce pour cela que nous connaissons mieux Watteau, Boucher, Fragonard et Nattier que Chardin, Moreau le Jeune ou Ph. Carnot ? Greuze, en tous cas, serait là pour nous révéler l'idylle douceur de vivre des humbles qui n'était pas précisément cette dont Talleyrand avait le regret, mais qui la valait. Il y a alors tout un « art ménager » qui est venu jusqu'à nous sous la forme des grandes cheminées, des tourneroules, des belles armoires, des beaux buffets Louis XV, des cuivres, des étains, des vieilles faïences, des cristaux taillés, des bergères et des toiles de Jouy. C'est le plus beau décor que la vie ait jamais eu dans tous les temps et à toutes les époques. C'est un décor qui n'est pas seulement chez les riches ou dans la petite bourgeoisie, mais qu'on retrouve chez les humbles, chez le boutiquier de la petite ville, chez l'artisan du village, chez le paysan. La vie se ressent de l'art qui l'entoure. Bien plus qu'aux siècles précédents et même qu'au siècle de Louis XIV, qui fut si dur aux petits, le sentiment de la famille est vif et profond en même temps que l'autorité paternelle s'humanise et se fait plus douce. Le père est un centre plus qu'un pouvoir. Il représente la tradition qui se transmet. Elle s'écrit dans ses « Livres de raison ». « Sous ces mots, écrit M. Joseph de Pesquidoux, dans son ouvrage Le livre de raison (chez Gallimard) nos pères désignaient le journal de famille ou, à côté des comptes hebdomadaires et mensuels, paiement des ouvriers, ventes et achats, dépenses de la maison, on lisait le résumé des faits saillants intéressant le domaine au sujet du bétail, des travaux effectués, des exploitations projetées; comme aussi l'exposé des améliorations obtenues et des expériences poursuivies; comme enfin le récit des événements domestiques: naissances, mariages, morts, sans parler des surprises de la vie. Il contenait souvent une autre partie encore, tout intime, toute d'avertissements des pères à leurs fils, à l'aîné surtout en qui s'incarnait la tradition, de conseils qui traitaient des préoccupations matérielles
et se fait plus douce. Le père est un centre plus qu'un pouvoir. Il représente la tradition qui se transmet. Elle s'écrit dans ses « Livres de raison ». « Sous ces mots, écrit M. Joseph de Pesquidoux, dans son ouvrage Le livre de raison (chez Gallimard) nos pères désignaient le journal de famille ou, à côté des comptes hebdomadaires et mensuels, paiement des ouvriers, ventes et achats, dépenses de la maison, on lisait le résumé des faits saillants intéressant le domaine au sujet du bétail, des travaux effectués, des exploitations projetées; comme aussi l'exposé des améliorations obtenues et des expériences poursuivies; comme enfin le récit des événements domestiques: naissances, mariages, morts, sans parler des surprises de la vie. Il contenait souvent une autre partie encore, tout intime, toute d'avertissements des pères à leurs fils, à l'aîné surtout en qui s'incarnait la tradition, de conseils qui traitaient des préoccupations matérielles et morales de l'homme à la tête d'une maison, et s'inspiraient à la fois de méthodes de culture et de principes de conduite. L'avenir, immédiat alors, ce devait être la Révolution. Mais contrairement à ce qu'ont écrit trop d'esprits faux, la Révolution ne fut pas une rupture de la tradition familiale: elle en fut la victoire, le triomphe, et bien plus l'émancipation de la famille, de la tutelle des castes et des oligarchies que la libération de l'individu de l'ambiance de la famille. La véritable révolution dans la tradition de la famille ne date guère que d'il y a soixante ans. C'est le développement de la grande industrie au détriment de l'artisanat, des agglomérations urbaines au détriment des petites villes et des campagnes qui en multipliant la misère ou tout au moins l'indigence a brisé trop souvent l'aimable et chaud nid familial. L'alcool, le cabaret y ont contribué à leur tour. Et c'est en réaction contre cette réaction-là que s'est produit le grand mouvement social de fin du XIXe siècle et des quinze premières années du XXe, dont l'aboutissement se révèle, là dans ce Salon du Grand-Palais où les conquêtes de la science refont au « ménage » une physionomie
familiale: elle en fut la victoire, le triomphe, et bien plus l'émancipation de la famille, de la tutelle des castes et des oligarchies que la libération de l'individu de l'ambiance de la famille. La véritable révolution dans la tradition de la famille ne date guère que d'il y a soixante ans. C'est le développement de la grande industrie au détriment de l'artisanat, des agglomérations urbaines au détriment des petites villes et des campagnes qui en multipliant la misère ou tout au moins l'indigence a brisé trop souvent l'aimable et chaud nid familial. L'alcool, le cabaret y ont contribué à leur tour. Et c'est en réaction contre cette réaction-là que s'est produit le grand mouvement social de fin du XIXe siècle et des quinze premières années du XXe, dont l'aboutissement se révèle, là dans ce Salon du Grand-Palais où les conquêtes de la science refont au « ménage » une physionomie nouvelle, mais non pas différente de l'ancienne. Aspect nouveau, oui. L'électricité est entrée comme une fée dans la maison. Elle y fait tout : la lumière depuis longtemps, la force depuis peu, la chaleur déjà. Elle y remplacera quelque jour les domestiques de plus en plus rares, mais n'y remplacera jamais ni la mère, la maîtresse de maison, âme toujours présente de la famille française, ni la tradition familiale qui anime aujourd'hui les préoccupations nouvelles d'hygiène, de confort, de progrès social dans la maison de l'avenir, claire et gaie, brillante et jolie comme celle de jadis. A.-L. BITTAR. Photo Ranc. Le sénateur PERREAU Président de la Fédération de la Charente-Inférieure. LES GRANDES COMMISSIONS LES RÉUNIONS DE FÉVRIER Lundi 18 février, 16 h.: judiciaire, 17 heures: finances du parti. Mardi 19, 17 heures : politique générale, victimes de la guerre. Mercredi 20, 15 h. 30: agriculture. Jeudi 21, 17 h. 30: politique sociale. 18 heures: mixte. Vendredi 22, 16 heures: Alsace-Lorraine; 17 h.: défense nationale Lundi 25, 17 h. 30: finances. Mardi 26, 17 h.: politique générale. Jeudi 28, 15 heures, régions libérées; 17 heures: propagande et tactique. Politique générale Mardi 19 février. — La protection de l'épargne et la proposition
jamais ni la mère, la maîtresse de maison, âme toujours présente de la famille française, ni la tradition familiale qui anime aujourd'hui les préoccupations nouvelles d'hygiène, de confort, de progrès social dans la maison de l'avenir, claire et gaie, brillante et jolie comme celle de jadis. A.-L. BITTAR. Photo Ranc. Le sénateur PERREAU Président de la Fédération de la Charente-Inférieure. LES GRANDES COMMISSIONS LES RÉUNIONS DE FÉVRIER Lundi 18 février, 16 h.: judiciaire, 17 heures: finances du parti. Mardi 19, 17 heures : politique générale, victimes de la guerre. Mercredi 20, 15 h. 30: agriculture. Jeudi 21, 17 h. 30: politique sociale. 18 heures: mixte. Vendredi 22, 16 heures: Alsace-Lorraine; 17 h.: défense nationale Lundi 25, 17 h. 30: finances. Mardi 26, 17 h.: politique générale. Jeudi 28, 15 heures, régions libérées; 17 heures: propagande et tactique. Politique générale Mardi 19 février. — La protection de l'épargne et la proposition Daladier. Est invité à cette réunion : M. Daladier. Mardi 26 février. — La limitation des armements. Est invité à cette réunion : M. Pierre Cot. Toutes ces séances ont lieu à 17 heures. Politique sociale. — Commission mixte La Commission de la politique sociale a décidé de se réunir régulièrement le troisième jeudi de chaque mois, à 17 h. 30, et la Commission mixte le même jour, à 17 heures. Voici les dates des réunions prévues : Politique sociale. — A 17 h. 30, les jeudis 21 février, 21 mars, 18 avril, 16 mai, 20 juin. Commission mixte. — A 18 heures, les jeudis 21 février, 21 mars, 18 avril, 16 mai, 20 juin. Finances La commission a décidé qu'elle se réunirait désormais les 2 et 21 lundi de chaque mois, 17, rue de Valois, à 17 heures au lieu de 17 h. 30. D'autre part, les réunions portées sur le tableau qui vous a été adressé pour les 4 mars, 29 avril, 6 mai et 29 juillet, auront lieu les 11 mars, 22 avril, 13 mai et 22 juillet. Agriculture La commission de l'Agriculture a décidé de se réunir régulièrement le 3e mercredi de chaque mois, à 15