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de sa patience. Et pour ne pas perdre la vue, elle a dû acheter tout le lot du marchand spéculateur. Dans ce lot, M. Jules Ferry cultive de l'orge, et d'autres céréales. Ah! il a de la belle orge! Je viens de la voir! Son concierge fait un petit peu de tout, du seigle, du froment. Et on assure que M. Ferry, petit avocat du pays, délaissé par la société qui inquiète tant le véridique M. Constans, se comptait assez dans la surveillance de ses froments, de son seigle, et de sa belle orge. Il en a bien pour cinquante francs en tout. Mais ce n'est pas l'amour de l'agriculture qui l'étouffe, je pense. M. Ferry, qui circule en ce moment entre Thonon et le Thillot, n'était pas encore arrivé ce matin au chalet de la côte Saint-Martin. Mme Ferry et M. le ministre y sont attendus ce soir ou demain. Comme avant-coureur du ministre de l'instruction publique, on ne peut citer qu'un petit âne, très gentil, très parisien, que le chemin de fer a débarqué hier matin à Saint-Dié. Cet âne est destiné aux longues promenades de montagne, qui sont, dans les Vosges, très tacites et peu fatigantes, pourvu qu'on emploie dans les ascensions le mulet ou la petite bourrique tranquille. La petite bourrique de M. Jules Ferry, est charmante. Je ne sais pas encore comment Son Excellence l'appelle dans l'intimité, mais à Saint-Dié, les gens qui aiment à rire l'ont déjà baptisée entre eux la « mule de M. ». C'est, je crois, la première fois, depuis Sancho Pança, qu'un âne est mis à la politique. J'espère toutefois, pour la sécurité de M. Jules Simon, que M. Jules Ferry réservera pour les dames cette monture un peu primitive, et qu'il ne chevauchera point dans les rues de Saint-Dié, à califourchon sur la Simone, sous prétexte d'y enseigner la bonne parole dans les mêmes conditions qu'autrefois Jésus, fils du nom de Dieu, l'adversaire qu'il a si souvent tombé. A Saint-Dié, M. Jules Ferry ne fréquente personne. Dans les premiers jours qu'on était au pouvoir, on avait fait des visites.
qu'on emploie dans les ascensions le mulet ou la petite bourrique tranquille. La petite bourrique de M. Jules Ferry, est charmante. Je ne sais pas encore comment Son Excellence l'appelle dans l'intimité, mais à Saint-Dié, les gens qui aiment à rire l'ont déjà baptisée entre eux la « mule de M. ». C'est, je crois, la première fois, depuis Sancho Pança, qu'un âne est mis à la politique. J'espère toutefois, pour la sécurité de M. Jules Simon, que M. Jules Ferry réservera pour les dames cette monture un peu primitive, et qu'il ne chevauchera point dans les rues de Saint-Dié, à califourchon sur la Simone, sous prétexte d'y enseigner la bonne parole dans les mêmes conditions qu'autrefois Jésus, fils du nom de Dieu, l'adversaire qu'il a si souvent tombé. A Saint-Dié, M. Jules Ferry ne fréquente personne. Dans les premiers jours qu'on était au pouvoir, on avait fait des visites. Mais ces visites n'avaient guère abouti. La misanthropie est donc de rigueur. Entre les gens de la société x, comme dit M. Constans, qui ne veulent pas frayer et les gens du parti effervescent, deuxième et même troisième couches, on est bien forcé de préférer la solitude de la côte Saint-Martin. C'est ce qui fait que jamais M. et Mme Ferry ne reçoivent quand ils sont à Saint-Dié. C'est un phénomène assez curieux d'ailleurs, et dont l'analyse n'est pas difficile à faire, que la misanthropie abusive qu'assèment nos gouvernants, M. Grévy, dans son village, comme M. Gambetta à Ville-d'Avray et au palais Bourbon. Pour M. le ministre de l'instruction publique, quand il vient ici, comme il va venir cette semaine, pour la durée des vacances, il se promène sur le trottoir de la grande rue de Saint-Dié en paletot de coutil et en chapeau de paille à grands bords, causant et gesticulant avec les principaux agitateurs locaux, tout à fait classés dans la dernière catégorie de la société. C'est tout. Les fonctionnaires s'en vont, à l'échappée, le voir au chalet. Et, quand ils reviennent à Saint-Dié, il y a encore un tas d'amis qui les blaguent ce qui ne contribue
Saint-Martin. C'est ce qui fait que jamais M. et Mme Ferry ne reçoivent quand ils sont à Saint-Dié. C'est un phénomène assez curieux d'ailleurs, et dont l'analyse n'est pas difficile à faire, que la misanthropie abusive qu'assèment nos gouvernants, M. Grévy, dans son village, comme M. Gambetta à Ville-d'Avray et au palais Bourbon. Pour M. le ministre de l'instruction publique, quand il vient ici, comme il va venir cette semaine, pour la durée des vacances, il se promène sur le trottoir de la grande rue de Saint-Dié en paletot de coutil et en chapeau de paille à grands bords, causant et gesticulant avec les principaux agitateurs locaux, tout à fait classés dans la dernière catégorie de la société. C'est tout. Les fonctionnaires s'en vont, à l'échappée, le voir au chalet. Et, quand ils reviennent à Saint-Dié, il y a encore un tas d'amis qui les blaguent ce qui ne contribue guère à produire un courant de sympathie autour du chalet de Foucharupt, encore moins un courant d'enthousiasme comme on pense. D'où sont les Ferry, ces nombreux Ferry? D'où est Jules? D'où vient Charles ? Quelle est leur histoire avant la bonne aubaine du Quatre Septembre 1870? Voilà ce que j'étais curieux de savoir. On avait dit un peu de niaiseries à ce sujet, et franchement ces niaiseries ne peuvent que retomber sur ceux qui les contenteront. Qui n'a entendu dire que le ministre de notre instruction publique avait remporté chez des Jésuites le prix d'enseignement religieux? Qui n'a entendu dire que le frère illustre de M. Charles Ferry avait épousé Mlle Scheurer-Kestner officiellement à la mairie et clandestinement à l'église! Raconter que tout cela. La vérité, la voici: elle est toujours (encore qu'elle soit simple), plus aisée à dire que les récits imaginés par des adversaires de mauvaise foi. Tous les Ferry sont de Saint-Dié, depuis soixante ans du moins. On estime, paraît-il, après avoir passé de longues heures sur de vieux bouquins, que le chef de la famille actuelle ne serait autre qu'un Génois venu dans les Vosges à la suite des guerres du seizième siècle. Je n'irai pas
curieux de savoir. On avait dit un peu de niaiseries à ce sujet, et franchement ces niaiseries ne peuvent que retomber sur ceux qui les contenteront. Qui n'a entendu dire que le ministre de notre instruction publique avait remporté chez des Jésuites le prix d'enseignement religieux? Qui n'a entendu dire que le frère illustre de M. Charles Ferry avait épousé Mlle Scheurer-Kestner officiellement à la mairie et clandestinement à l'église! Raconter que tout cela. La vérité, la voici: elle est toujours (encore qu'elle soit simple), plus aisée à dire que les récits imaginés par des adversaires de mauvaise foi. Tous les Ferry sont de Saint-Dié, depuis soixante ans du moins. On estime, paraît-il, après avoir passé de longues heures sur de vieux bouquins, que le chef de la famille actuelle ne serait autre qu'un Génois venu dans les Vosges à la suite des guerres du seizième siècle. Je n'irai pas voir, ce serait trop long. Il y a eu des Ferry I, Ferry II, Ferry III, ducs ou comte de Lorraine, mais ils n'avaient rien de commun avec les Ferry de notre époque troublée. Acceptons les recherches des savants, et admettons l'origine génoise. Christophe Colomb et M. Gambetta n'en seront pas diminués dans l'esprit public. À l'origine italienne se rapporteraient, disent les physiologistes de cette contrée, les qualités d'insinuation, de persuasion intéressée, d'intrigue politique, qui caractérisent M. le ministre de l'instruction publique. Son grand-père était fabricant de tuiles. Son père, avocat du barreau de Saint-Dié, et, de l'avis général, le meilleur avocat de la compagnie. Homme d'une grande droiture, très estimé, le père Ferry, avant de mourir, avait fait étudier ses deux fils, Jules et Charles, au collège municipal de Saint-Dié, puis au lycée de Strasbourg. C'étaient deux élèves orphelins, comme on dit chez les marchands de soupe, et il est probable que c'est dans ce double séjour universitaire que le ministre actuel a puisé la terreur inintelligente des vers latins. M. Jules Ferry adolescent fut-il, en revanche, un prodige en instruction religieuse ? On ne sait. Il quitta le collège pour faire son droit, comme tout le monde, et
pas diminués dans l'esprit public. À l'origine italienne se rapporteraient, disent les physiologistes de cette contrée, les qualités d'insinuation, de persuasion intéressée, d'intrigue politique, qui caractérisent M. le ministre de l'instruction publique. Son grand-père était fabricant de tuiles. Son père, avocat du barreau de Saint-Dié, et, de l'avis général, le meilleur avocat de la compagnie. Homme d'une grande droiture, très estimé, le père Ferry, avant de mourir, avait fait étudier ses deux fils, Jules et Charles, au collège municipal de Saint-Dié, puis au lycée de Strasbourg. C'étaient deux élèves orphelins, comme on dit chez les marchands de soupe, et il est probable que c'est dans ce double séjour universitaire que le ministre actuel a puisé la terreur inintelligente des vers latins. M. Jules Ferry adolescent fut-il, en revanche, un prodige en instruction religieuse ? On ne sait. Il quitta le collège pour faire son droit, comme tout le monde, et se déclara bientôt avocat, comme tout le monde aussi. Fourré dans la parlotte qui s'appelle la Conférence Molé, M. Jules Ferry fit, dans cet établissement oratoire, les exercices nécessaires à tout homme qui veut aborder la tribune. Ça ne lui réussit pas beaucoup, paraît-il, puisque Nefftzer, qui, en sa qualité d'Alsacien, connaissait sa famille, l'enleva au barreau pour le mettre dans le journalisme. Il fit alors avec M. Brisson (qui depuis, mais alors) ces articles monotones et filandreux du Temps (1869), que nous lisions au collège, à la dérobée, entre deux classes, comme nous lisions la Zandman et l'Express, parce que tout cela frondait un pouvoir affaibli. Un jour, Nefftzer donna à M. Ferry l'idée de la brochure, célèbre par son titre "Les Conversions des Messes d'Avignon". M. Ferry fit la brochure, dont le titre seul valait une fortune. Et de fait la sienne commence ce jour-là. On sait le reste. Voilà pour ses antécédents à Saint-Dié. Avant la guerre, il venait voir son père, et, après la mort de son père, M. Jules Ferry, accompagné souvent de son frère Charles (un éclair de lune fraternel que celui-là !), vint rendre visite à sa sœur, Mlle Ferry, une digne femme,
d'Alsacien, connaissait sa famille, l'enleva au barreau pour le mettre dans le journalisme. Il fit alors avec M. Brisson (qui depuis, mais alors) ces articles monotones et filandreux du Temps (1869), que nous lisions au collège, à la dérobée, entre deux classes, comme nous lisions la Zandman et l'Express, parce que tout cela frondait un pouvoir affaibli. Un jour, Nefftzer donna à M. Ferry l'idée de la brochure, célèbre par son titre "Les Conversions des Messes d'Avignon". M. Ferry fit la brochure, dont le titre seul valait une fortune. Et de fait la sienne commence ce jour-là. On sait le reste. Voilà pour ses antécédents à Saint-Dié. Avant la guerre, il venait voir son père, et, après la mort de son père, M. Jules Ferry, accompagné souvent de son frère Charles (un éclair de lune fraternel que celui-là !), vint rendre visite à sa sœur, Mlle Ferry, une digne femme, dont toute la vie fut consacrée à l'installation et à l'entretien d'un ouvroir catholique de jeunes filles dans la ville de Saint-Dié. La présence sur terre de sa sœur arrêtait évidemment l'essor de l'ambition de M. Jules Ferry. C'est la conviction de tous les gens de sens ici que si M. Jules Ferry avait cru plus tard faire sa fortune avec les Jésuites, il les eût soutenus énergiquement au lieu de les combattre. On a autant de confiance dans ses convictions que dans le sabre fameux d'Henri Monnier. M. Ferry a embrassé, et c'est là qu'est le point vulnérable chez lui, la carrière d'anticlérical pour arriver au pouvoir, et, y étant, pour s'y maintenir. Il n'a ni l'excuse d'une éducation irréligieuse, ou de dix années de travaux scientifiques dirigés dans une voie contestable, mais loyale, comme ces savants à qui tout le monde doit le respect, encore qu'on ne soit pas de leur église ou de leur avis. Il n'a aucune excuse. Il a fait de l'irréligion une question d'affaire électorale et ministérielle. C'est un fait indéniable, dit-il. En mangeant du prêtre quatre fois par semaine, il gagnait tant, dans la formation possible d'un cabinet. En mangeant du prêtre tous
M. Jules Ferry avait cru plus tard faire sa fortune avec les Jésuites, il les eût soutenus énergiquement au lieu de les combattre. On a autant de confiance dans ses convictions que dans le sabre fameux d'Henri Monnier. M. Ferry a embrassé, et c'est là qu'est le point vulnérable chez lui, la carrière d'anticlérical pour arriver au pouvoir, et, y étant, pour s'y maintenir. Il n'a ni l'excuse d'une éducation irréligieuse, ou de dix années de travaux scientifiques dirigés dans une voie contestable, mais loyale, comme ces savants à qui tout le monde doit le respect, encore qu'on ne soit pas de leur église ou de leur avis. Il n'a aucune excuse. Il a fait de l'irréligion une question d'affaire électorale et ministérielle. C'est un fait indéniable, dit-il. En mangeant du prêtre quatre fois par semaine, il gagnait tant, dans la formation possible d'un cabinet. En mangeant du prêtre tous les matins, il gagnait tant, en plus, dans la réfection possible d'un cabinet désagrégé. À Saint-Dié, on ne le lui envoie pas dire, et c'est plaisir que de voir le peu de foi qu'ont ces Lorrains dans les convictions actuelles de leur représentant. D'ailleurs, quel incident comique ou plutôt navrant, que celui d'il y a quelques semaines ! M. Ferry venait de perdre un cousin, encore un de ses nombreux homonymes. Il arrive à Saint-Dié, pour l'enterrement. À l'église, tout le monde est recueilli. Mais M. le ministre est encore plus recueilli que tout le monde. Il y a dans la foule sympathique des assistants, des protestants et des israélites, qui sont tout étonnés de voir cet homme, l'adversaire carré du nommé Dieu, religieux, presque humble et mortifié devant les chants du prêtre et la musique de l'orgue. Mais voici qu'arrive le moment critique. Le prêtre, suivant le rite, va faire une prière et offrir la patène à baiser aux assistants. Tous les catholiques présents se lèvent et se dirigent vers le chœur. Les israélites et les protestants restent à leur place, comme il convenait. Mais quel étonnement général, quand on voit marcher, faible et contrit, vers la patène sacrée,
que celui d'il y a quelques semaines ! M. Ferry venait de perdre un cousin, encore un de ses nombreux homonymes. Il arrive à Saint-Dié, pour l'enterrement. À l'église, tout le monde est recueilli. Mais M. le ministre est encore plus recueilli que tout le monde. Il y a dans la foule sympathique des assistants, des protestants et des israélites, qui sont tout étonnés de voir cet homme, l'adversaire carré du nommé Dieu, religieux, presque humble et mortifié devant les chants du prêtre et la musique de l'orgue. Mais voici qu'arrive le moment critique. Le prêtre, suivant le rite, va faire une prière et offrir la patène à baiser aux assistants. Tous les catholiques présents se lèvent et se dirigent vers le chœur. Les israélites et les protestants restent à leur place, comme il convenait. Mais quel étonnement général, quand on voit marcher, faible et contrit, vers la patène sacrée, M. le ministre de l'instruction publique Jules Ferry lui-même. Il s'approche de l'objet du culte, il s'incline, il le baise et s'en va, sans faire le signe de la croix, regagner son banc comme un maître de la vieille roche. On en parle encore à Saint-Dié. Mais n'est-ce pas, comme je le disais tout à l'heure, navrant à force d'être drôle ? Pourquoi cette comédie ? N'est-elle pas injurieuse pour un culte que M. Jules Ferry combat sans relâche de toutes ses forces ? Et sur la fosse du cousin, il a tracé une croix avec le goupillon, sans sourciller. Le bon curé qui avait dit la messe en était tout stupéfait. D'ailleurs, les confrères du bon curé ont été bien plus stupéfaits encore, la veille du 14 juillet. M. Jules Ferry, pour frapper l'imagination de ses électeurs sans doute, avait fait ordonner par M. Constans que toutes les cloches des églises annonceraient, le 13 juillet, la fête nationale du 14. C'était bon, cela, sous les régimes précédents, où un tel dessein religieux accompagnait la fête du souverain. Mais, cette fois-ci, les églises n'ont rien à voir dans la fête, par conséquent il est au moins injuste de leur demander
je le disais tout à l'heure, navrant à force d'être drôle ? Pourquoi cette comédie ? N'est-elle pas injurieuse pour un culte que M. Jules Ferry combat sans relâche de toutes ses forces ? Et sur la fosse du cousin, il a tracé une croix avec le goupillon, sans sourciller. Le bon curé qui avait dit la messe en était tout stupéfait. D'ailleurs, les confrères du bon curé ont été bien plus stupéfaits encore, la veille du 14 juillet. M. Jules Ferry, pour frapper l'imagination de ses électeurs sans doute, avait fait ordonner par M. Constans que toutes les cloches des églises annonceraient, le 13 juillet, la fête nationale du 14. C'était bon, cela, sous les régimes précédents, où un tel dessein religieux accompagnait la fête du souverain. Mais, cette fois-ci, les églises n'ont rien à voir dans la fête, par conséquent il est au moins injuste de leur demander de sonner, puisqu'elles sont vouées au culte catholique et que les cérémonies de ce culte sont supprimées dans les fêtes nationales. Mgr de Briey, évêque de Saint-Dié, avait refusé de laisser sonner les cloches. Aussitôt, les maires dévoués à M. Ferry sont allés chercher des serruriers (toujours Brochard!) et le 14 juillet, à sept heures du soir, quatorze portes d'églises de la campagne lorraine ont cédé à l'art invaincu de la serrurerie. Cet incident va être le grand thème des conversations entre M. Ferry et les siens, au cours des vacances qui commencent, car Mgr de Briey va lui faire un procès. Et tout cela, bien entendu, ne fait qu'assurer sa nomination, après dimanche prochain, au conseil général, pour le canton du Thillot. Quant à son frère Charles, dont on parle peu depuis quelque temps, il se présente de loin, car on ne l'a pas vu, également au conseil général, dans le canton de Brouvelies. Son concurrent, M. Doublat, s'étant désisté devant les forces des frères Ferry réunis, « M. Charles » sera élu. Maintenant, on n'a pas idée de ce qu'il se nomme de facteurs, d'instituteurs, de gardes forestiers, d'agents subalternes dans l'arrondissement de Saint-Dié. C'est une manne M.
14 juillet, à sept heures du soir, quatorze portes d'églises de la campagne lorraine ont cédé à l'art invaincu de la serrurerie. Cet incident va être le grand thème des conversations entre M. Ferry et les siens, au cours des vacances qui commencent, car Mgr de Briey va lui faire un procès. Et tout cela, bien entendu, ne fait qu'assurer sa nomination, après dimanche prochain, au conseil général, pour le canton du Thillot. Quant à son frère Charles, dont on parle peu depuis quelque temps, il se présente de loin, car on ne l'a pas vu, également au conseil général, dans le canton de Brouvelies. Son concurrent, M. Doublat, s'étant désisté devant les forces des frères Ferry réunis, « M. Charles » sera élu. Maintenant, on n'a pas idée de ce qu'il se nomme de facteurs, d'instituteurs, de gardes forestiers, d'agents subalternes dans l'arrondissement de Saint-Dié. C'est une manne M. Jules Ferry profite de chaque voyage pour entretenir son bataillon d'auxiliaires Mais quelle popularité bizarre que celle d'un homme qui ne va nulle part, qui ne voit personne, qui passe sa villégiature à converser avec un chapelier radical ou avec un épicier centre-gauche, lorsqu'il y a dans les Vosges tant de grandes et honnêtes familles, bourgeoises même, qui sont charmées de voir ce petit avocat tenir la chrétienté en échec, comme autrefois le More, mais qui n'osent protester, ni s'unir, ni faire semblant d'entrer en lutte avec lui Sur son petit âne, il peut courir les Vosges à son aise. Pour le quart d'heure, les légions de fonctionnaires dont il a semé la graine en pleine montagne s'écrient, en poussant comme des champignons : "Quel génie ! Quel ministre ! Il n'y a que lui ! Mais cela durera-t-il ? PIERRE OFFARO. Echos de Paris AUJOURD'HUI U Au palais de l'Industrie, ouverture de l'exposition des arts du dessin (Union centrale des beaux-arts). Distribution des prix aux élèves de l'école Monge. Présidence de M. Léon Say, président du Sénat. LA POLITIQUE Notre correspondant de Vienne nous adresse la dépêche suivante L'entrevue entre les empereurs Guillaume et François-Joseph aura lieu à Ischl,
de grandes et honnêtes familles, bourgeoises même, qui sont charmées de voir ce petit avocat tenir la chrétienté en échec, comme autrefois le More, mais qui n'osent protester, ni s'unir, ni faire semblant d'entrer en lutte avec lui Sur son petit âne, il peut courir les Vosges à son aise. Pour le quart d'heure, les légions de fonctionnaires dont il a semé la graine en pleine montagne s'écrient, en poussant comme des champignons : "Quel génie ! Quel ministre ! Il n'y a que lui ! Mais cela durera-t-il ? PIERRE OFFARO. Echos de Paris AUJOURD'HUI U Au palais de l'Industrie, ouverture de l'exposition des arts du dessin (Union centrale des beaux-arts). Distribution des prix aux élèves de l'école Monge. Présidence de M. Léon Say, président du Sénat. LA POLITIQUE Notre correspondant de Vienne nous adresse la dépêche suivante L'entrevue entre les empereurs Guillaume et François-Joseph aura lieu à Ischl, le 10 août prochain. Les princes de Roumanie et de Serbie seront probablement aussi à Ischl à la même époque. WERTHER LE MONDE ET LA VILLE Hier a eu lieu à la Granja, séjour d'été de la famille royale espagnole, la dernière réunion des ministres, présidés par S. M. le roi Alphonse et M. Canova del Castillo. À l'issue de la conférence, le président du conseil des ministres a pris congé du roi. M. Canova del Castillo partira demain pour les eaux thermales de Santa-Agueda. Toujours l'ère de liberté! Les maires des vingt arrondissements de Paris viennent d'avertir les Frères et les Sœurs encore placés à la tête des écoles congréganistes qu'ils devront évacuer les locaux immédiatement après la distribution des prix. Les écoles laïcisées ouvriront leurs portes au mois d'octobre. Il n'est fait d'exception que pour les établissements scolaires créés au moyen de fondations spéciales, faites sous cette réserve que les écoles devront être dirigées par les Frères ou les Sœurs. Quatre ambassadeurs de la République à l'étranger rentreront en France le 16 août prochain, afin de siéger dans leurs conseils généraux respectifs. Ce sont MM. le général Chanzy, le comte de Saint-Vallier, le comte Duchâtel et Decrais, représentants