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comédiens français que le commencement du sieur Fromentin "est accordé entièrement à commencer du 2 février 1726, suivant l'ordre de justice". Veuves (Loir-et-Cher) (XV, 5) Sous le règne de Clovis, malgré les sièges épiscopaux suffisamment multipliés dans les Gaules, nos premiers évêques, obligés d'être sans cesse en course par des chemins difficilement accessibles, ne pouvaient remplir suffisamment leur ministère. Aussi vint-il de Rome des évêques missionnaires, qui n'étaient spécialement attachés à aucune cité et qui aidaient les titulaires dans leurs travaux apostoliques. C'est à l'un d'eux, d'après une légende du Bréviaire de Blois, qu'est dû le premier monastère élevé dans les environs du nommait Benigne et tout ce qu'on sait de lui, c'est qu'il était évêque de Tours semble avoir été le centre de ses travaux apostoliques, et que Clovis, qui en avait réuni le pays à la monarchie des Francs, l'honorait assez pour qu'il voulut avoir son corps comme une relique dans le monastère qu'il venait de fonder entre Orléans et Amboise, sur les bords de la Loire, dans un lieu appelé Veuves. Ce monastère, la première grande fondation religieuse sur le sol français, ne subsista que jusqu'aux invasions normandes. Les barbares, remontant la Loire, ruinèrent cette abbaye sous le règne de Charles le Chauve en 852, et elle ne put se relever de ce désastre. Le souvenir de cette maison ne subsista plus que par la légende de saint Bénigne, dont les reliques furent épargnées. En 878, Raoul le Picte, comte de Blois, les donna à son cousin Baldric, évêque de Treguier en Bretagne, qui les transporta dans son église cathédrale. C'est au sujet des désastres commis au Moyen Âge bourbonnais, en 853, par les hommes du Nord, que Robert dit, dans le Roman de Renart: "Ils firent de très-grands dommages et des prières et des processus, et l'un d'eux brûla sur une planche qu'il avait juste reçue, il ne rit pas beaucoup." Je me demande et d'quoi était mort cet homme, vieux et malheureux, tué pour ses frères. Non loin de Veuves passait la Grande voie romaine, de Bourges à Orléans (Angers). A. D. Hippocrate et les
le règne de Charles le Chauve en 852, et elle ne put se relever de ce désastre. Le souvenir de cette maison ne subsista plus que par la légende de saint Bénigne, dont les reliques furent épargnées. En 878, Raoul le Picte, comte de Blois, les donna à son cousin Baldric, évêque de Treguier en Bretagne, qui les transporta dans son église cathédrale. C'est au sujet des désastres commis au Moyen Âge bourbonnais, en 853, par les hommes du Nord, que Robert dit, dans le Roman de Renart: "Ils firent de très-grands dommages et des prières et des processus, et l'un d'eux brûla sur une planche qu'il avait juste reçue, il ne rit pas beaucoup." Je me demande et d'quoi était mort cet homme, vieux et malheureux, tué pour ses frères. Non loin de Veuves passait la Grande voie romaine, de Bourges à Orléans (Angers). A. D. Hippocrate et les présents d'Artaxerxès (XV. 3). Judiciaire jésuitique! (XV. 7) Est-ce bien sûr que le "bon jésuite" d'Étienne de La Tour a écrit la phrase incriminée? L'ex-jésuite de La Tour mourut en 1657, et il ne dut pas s'occuper de Révollet dans son Dictionnaire historique. Ce furent ses continuateurs, et il y en aura toujours, espérons-le, qui réproduiront "en soi" ce "en soi" m'explique, car on fit dans la Biographie moderne (Paris, 1836) "Révollet échappa à la punition et non à l'ignominie, et la révolution du 4 brumaire vint mettre un terme à sa carrière législative. Il vécut encore quelques années au milieu de richesses illégalement aquarellées, et mourut en 1789, laissant, dit-on, peu de sagesses par suite des désordres et des grandes dépenses faites par ses parents. "Juste punition" a ajouté le continuateur (non jésuite) de La Tour, en partant du cupide Alsacien comme l'appelle la Biographie de 1836. Révollet est enterré dans le cimetière protestant de Colmar. Il était proche parent de Rapinat. Ces deux Colmariens ont trouvé, il y a un demi-siècle, un défenseur dans la personne du procureur général de Colmar, que la Révolution de 1789 destitua. Voici ce que dit ce magistrat: "Hélas! Révollet se vit en
en aura toujours, espérons-le, qui réproduiront "en soi" ce "en soi" m'explique, car on fit dans la Biographie moderne (Paris, 1836) "Révollet échappa à la punition et non à l'ignominie, et la révolution du 4 brumaire vint mettre un terme à sa carrière législative. Il vécut encore quelques années au milieu de richesses illégalement aquarellées, et mourut en 1789, laissant, dit-on, peu de sagesses par suite des désordres et des grandes dépenses faites par ses parents. "Juste punition" a ajouté le continuateur (non jésuite) de La Tour, en partant du cupide Alsacien comme l'appelle la Biographie de 1836. Révollet est enterré dans le cimetière protestant de Colmar. Il était proche parent de Rapinat. Ces deux Colmariens ont trouvé, il y a un demi-siècle, un défenseur dans la personne du procureur général de Colmar, que la Révolution de 1789 destitua. Voici ce que dit ce magistrat: "Hélas! Révollet se vit en butte à mille persécutions plus absurdes les unes que les autres, mais il répondit avec fermeté et dignité à toutes ces vociférations. Retiré dans la vie privée, il se retira à Colmar, où il mourut honoré de ses concitoyens, sans avoir augmenté sa fortune. Quoiqu'on ait voulu le faire passer pour s'être enrichi par des dérobations, cette assertion ne produit en Alsace que l'indignation." (Annuaire du Haut-Rhin, Colmar, 1832). En m'arrêtant à cette dernière citation, je persiste à penser que l'abbé de Feller n'est pour rien dans la phrase citée par W.J. L'Ex-Curé. Une stance supprimée des Purines d'Alphonse Daudet (XV, 543). Je mets la question sous les yeux d'Alphonse Daudet lui-même, à Charenton, et voici son explication: La composition contenait bien dix triolets à l'origine; mais au cours de l'impression, l'auteur en supprima un, dont il n'était pas satisfait et qui fut remplacé par des points. Il n'en a pas conservé copie et ne s'en souvient au cinéma. Dans la dernière édition des Purines, chez Charpentier, les lectures n'ont que neuf triolets comme dans le charmant petit volume de chez T. Jouffroy. Plutarque que Girodet a trouvé le sujet de son tableau. Le texte original n'offrant, au point de
pour s'être enrichi par des dérobations, cette assertion ne produit en Alsace que l'indignation." (Annuaire du Haut-Rhin, Colmar, 1832). En m'arrêtant à cette dernière citation, je persiste à penser que l'abbé de Feller n'est pour rien dans la phrase citée par W.J. L'Ex-Curé. Une stance supprimée des Purines d'Alphonse Daudet (XV, 543). Je mets la question sous les yeux d'Alphonse Daudet lui-même, à Charenton, et voici son explication: La composition contenait bien dix triolets à l'origine; mais au cours de l'impression, l'auteur en supprima un, dont il n'était pas satisfait et qui fut remplacé par des points. Il n'en a pas conservé copie et ne s'en souvient au cinéma. Dans la dernière édition des Purines, chez Charpentier, les lectures n'ont que neuf triolets comme dans le charmant petit volume de chez T. Jouffroy. Plutarque que Girodet a trouvé le sujet de son tableau. Le texte original n'offrant, au point de vue de la question, aucun intérêt philosofique, je me limiterai à traduire la conclusion d'Amédée: Caton n'avait pas seulement haïné les philosophes secs, mais aussi ceux qui faisaient profession de médecine à Rome car il avait vu ou lu la réponse que fit Hippocrate, quand le Roi de Perse l'envoya quérir, et lui fit offre grande somme d'or et d'argent, s'il le vouait servir, quand il jura que jamais il ne servirait aux Barbares, attendu qu'ils étaient naturellement ennemis des Grecs. Caton s'était fait dire que cela était un serment que tous autres médecins juraient également, au moyen de quoi il commandait très expressément à son fils de les fuir tous également. (Vie de Caton l'Ancien, ch. ix.) Joseph Witt en rapporte le fait et cite, en note, Plutarque, dans la Vie de Caton l'Ancien. J'ai vérifié le témoignage de Witt, en relisant la vie de Caton. Je trouve que quelque auteur plus ancien que Plutarque en fasse mention, car Witt m'aurait indiqué. Il est vrai que, dans la même note, il cite Hippocrate, dans ses lettres mais je crois que c'est à propos de la description que ce grand médecin a faite de la peste et non à propos
quérir, et lui fit offre grande somme d'or et d'argent, s'il le vouait servir, quand il jura que jamais il ne servirait aux Barbares, attendu qu'ils étaient naturellement ennemis des Grecs. Caton s'était fait dire que cela était un serment que tous autres médecins juraient également, au moyen de quoi il commandait très expressément à son fils de les fuir tous également. (Vie de Caton l'Ancien, ch. ix.) Joseph Witt en rapporte le fait et cite, en note, Plutarque, dans la Vie de Caton l'Ancien. J'ai vérifié le témoignage de Witt, en relisant la vie de Caton. Je trouve que quelque auteur plus ancien que Plutarque en fasse mention, car Witt m'aurait indiqué. Il est vrai que, dans la même note, il cite Hippocrate, dans ses lettres mais je crois que c'est à propos de la description que ce grand médecin a faite de la peste et non à propos des offres d'Artaxerxès. E.-G. La frigidité de Louis XVI (XV, 52C). Voir le Commentaire de Louis XVI, dans "Épisodes et Curiosités révolutionnaires" ce précieux livre de Louis Combes, auquel j'ai déjà eu tant d'occasions de renvoyer. Il paraît avéré que Louis XVI était arrêté dans l'accomplissement des devoirs d'époux moins par la froideur de son tempérament que par un obstacle matériel autant que je crois avoir compris à travers les périphrases des historiens, il était atteint d'un phimosis congénital. Il montrait beaucoup de répugnance à se faire opérer, et la belle-mère Marie-Thérèse était fort occupée de vaincre cette obstination. Un temps l'empereur Joseph II profita de son séjour à Paris, sous le nom de comte de Falkenstein, pour faire entendre raison son beau-frère. C'est entre juin et août de l'année précédente que Lassone procéda au débridement. La description de l'attention et les détails techniques de l'opération sont donnés, paraît-il, dans un journal manuscrit de Lassone, conservé dans le cabinet de M. Feuillet de Conches, mais que l'ancien introducteur des ambassadeurs ne s'est pas décidé à publier. M. F. L'éternel féminin (XV, 1~;). N'est-ce pas une expression du fameux sociologue Proudhon? A. C. C'est l'avant-dernier vers du second Faust, de Goethe
par la froideur de son tempérament que par un obstacle matériel autant que je crois avoir compris à travers les périphrases des historiens, il était atteint d'un phimosis congénital. Il montrait beaucoup de répugnance à se faire opérer, et la belle-mère Marie-Thérèse était fort occupée de vaincre cette obstination. Un temps l'empereur Joseph II profita de son séjour à Paris, sous le nom de comte de Falkenstein, pour faire entendre raison son beau-frère. C'est entre juin et août de l'année précédente que Lassone procéda au débridement. La description de l'attention et les détails techniques de l'opération sont donnés, paraît-il, dans un journal manuscrit de Lassone, conservé dans le cabinet de M. Feuillet de Conches, mais que l'ancien introducteur des ambassadeurs ne s'est pas décidé à publier. M. F. L'éternel féminin (XV, 1~;). N'est-ce pas une expression du fameux sociologue Proudhon? A. C. C'est l'avant-dernier vers du second Faust, de Goethe "Umtauens weibliche Wesen" Zieht uns hinan. Traduction L'éternel féminin nous attire à lui. C. B. Chœur mystique final du second Faust. G. M. Pour plus d'informations sur le weibliche Wesen ou Essence féminin, voir l'étude sur la Mystique, qui suit le second Faust, dans la traduction Henry Baze, y édit. Charpentier, 1876, P. 527. D. CAMON. Date de la mort du marquis de Brunoy (XV, 547). Mort à peine après de 33 ans, au mois de mars, après vêpres, au bruit mourant des cloches qu'il avait tant aimées. Brunoy, Seine-et-Oise, par M. Pinard, m. corr. de la Soc. archéol. de Tours. S. n. d. ni nom d'impr., in-8 de 15p. Vérifier la date de la mort à Saint-Germain en Laye, ce marquis étant mort aux Loges. LA MÉMOIRES FORTHE. Iconographie des vignettes datées sur bois et publiées par Meissonier XV, 539. Un essai du catalogue qui réclame l'attention a paru dans la Gazette des Beaux-Arts de 1863 (tome X), sous ce titre Les eaux-fortes et les bois de M. Meissonier, par Philippe Burty." Il était précédé d'un article de Th. Gautier sur l'œuvre récente du maître et accompagné de la feuille planche du catalogue. M. Burty avait continué à raffiner
Charpentier, 1876, P. 527. D. CAMON. Date de la mort du marquis de Brunoy (XV, 547). Mort à peine après de 33 ans, au mois de mars, après vêpres, au bruit mourant des cloches qu'il avait tant aimées. Brunoy, Seine-et-Oise, par M. Pinard, m. corr. de la Soc. archéol. de Tours. S. n. d. ni nom d'impr., in-8 de 15p. Vérifier la date de la mort à Saint-Germain en Laye, ce marquis étant mort aux Loges. LA MÉMOIRES FORTHE. Iconographie des vignettes datées sur bois et publiées par Meissonier XV, 539. Un essai du catalogue qui réclame l'attention a paru dans la Gazette des Beaux-Arts de 1863 (tome X), sous ce titre Les eaux-fortes et les bois de M. Meissonier, par Philippe Burty." Il était précédé d'un article de Th. Gautier sur l'œuvre récente du maître et accompagné de la feuille planche du catalogue. M. Burty avait continué à raffiner beaucoup de notes sur ce sujet, mais bien malin qui pourra dire s'il en tirera jamais parti. M. Tx. Les diamants de la Couronne (XV, 349). Les seuls papiers, inventaires, factures, états, sur les diamants de la Couronne, depuis Charles V (le Sage) jusqu'à nos jours, sont, pour la plupart, conservés chez M. Germain Bapst, le fils aîné du dernier joaillier de la Couronne de France. Ces papiers n'ayant jamais été communiqués, aucun journal ou renseignements sérieux n'ont pu être donnés dans les journaux sur les rapports de la Chambre. A. A. t. Les Sept Sages du second Empire (XV, 549). Ce n'était une confusion. Dans plusieurs auteurs. M. ta avaient le choix faitait partie du groupe des Amis du Peuple, appelés aussi Arabiens, parce que leur comité (dont Jérôme Davyd était le président et dont Cassagnac père était secrétaire) se réunissait rue de l'Arcade. Ce comité, dans l'hiver 1851, fit notamment des pieds et des mains pour amener le gouvernement impérial à retirer son projet de loi sur la presse. Le février 1852, on vota sur l'article premier, qui supprime l'autorisation préalable. La plupart des Arabiens s'abstenirent de voter dans cette première rencontre, et l'article fut adopté par 6
conservés chez M. Germain Bapst, le fils aîné du dernier joaillier de la Couronne de France. Ces papiers n'ayant jamais été communiqués, aucun journal ou renseignements sérieux n'ont pu être donnés dans les journaux sur les rapports de la Chambre. A. A. t. Les Sept Sages du second Empire (XV, 549). Ce n'était une confusion. Dans plusieurs auteurs. M. ta avaient le choix faitait partie du groupe des Amis du Peuple, appelés aussi Arabiens, parce que leur comité (dont Jérôme Davyd était le président et dont Cassagnac père était secrétaire) se réunissait rue de l'Arcade. Ce comité, dans l'hiver 1851, fit notamment des pieds et des mains pour amener le gouvernement impérial à retirer son projet de loi sur la presse. Le février 1852, on vota sur l'article premier, qui supprime l'autorisation préalable. La plupart des Arabiens s'abstenirent de voter dans cette première rencontre, et l'article fut adopté par 6 voix contre 7. Les Sept Sages de la Grèce étaient Cassagnac. Les sept étaient MM. Creuzet, Delamarre, Ed. Fould, de Geiger, Granier de Cassagnac, Nouailhier et de Saint-Paul). M. Laurent Descours n'en était pas. G. L'Amant sylphe (XV, 330). L'auteur des parodies Antoine-François Quatant (1733-1782), qui donna un assez grand nombre d'œuvres à la Gaîté, à l'Opéra-Comique et au Théâtre-Libre. Puisque nous avons occasion de parler de Quatant pourrait-on nous dire ce qu'est devenue son Histoire des Théâtres, dont le manuscrit faisait partie de la Bibliothèque de Société nationale? G. MONTVAL. Andebos de Montcaubet (XV, 550). J. Andebos était de Clairac (Lot-et-Garonne). Le château de Montcaubet appartient aujourd'hui à M. le baron de la Bigotière. C'est là qu'il faut chercher son acte de bourgeoisie, aux environs de 1750. La Comédie-Française conserve dans ses archives dix lettres de lui du 13 février 1757, la dernière du 30 juin 1759, toutes relatives à sa malheureuse tragédie sacrée, toutes datées de Clairac, par Bordeaux. C'est dans cette dernière ville que sa pièce fut réimprimée en 1755 (P. Baume, in-8, 246 p.). COTEGRAMmoval. Cohen (4e édition) le nomme Audeze de Moncaubet. Quant à Hetman (Isidore Stanislas), dessinateur et graveur, né à Lille en 1773,
nombre d'œuvres à la Gaîté, à l'Opéra-Comique et au Théâtre-Libre. Puisque nous avons occasion de parler de Quatant pourrait-on nous dire ce qu'est devenue son Histoire des Théâtres, dont le manuscrit faisait partie de la Bibliothèque de Société nationale? G. MONTVAL. Andebos de Montcaubet (XV, 550). J. Andebos était de Clairac (Lot-et-Garonne). Le château de Montcaubet appartient aujourd'hui à M. le baron de la Bigotière. C'est là qu'il faut chercher son acte de bourgeoisie, aux environs de 1750. La Comédie-Française conserve dans ses archives dix lettres de lui du 13 février 1757, la dernière du 30 juin 1759, toutes relatives à sa malheureuse tragédie sacrée, toutes datées de Clairac, par Bordeaux. C'est dans cette dernière ville que sa pièce fut réimprimée en 1755 (P. Baume, in-8, 246 p.). COTEGRAMmoval. Cohen (4e édition) le nomme Audeze de Moncaubet. Quant à Hetman (Isidore Stanislas), dessinateur et graveur, né à Lille en 1773, voir tous les dictionnaires de graveurs. Sus. Le graveur Hetman n'est certes pas un inconnu. On lui doit, entre autres ouvrages, les Faits mémorables des effets de la Révolution, 12 estampes. Paris (vers 1790), in-4. et réimpression facsimilé de l'original, 2.) estampes. Voir Cohen, col. 202. Quelqu'un indiqué un porteur et de plusieurs gravures pour les œuvres (dramatiques) de l'encyclopédie de l'art. Paris, Vve Duchesne, in-8. Cohen ne parle point de gravures. Si gravures il y a, de qui sont-elles? LA MARIQUE FANTASTIQUE. Chansons de Beranger Imprimées sur des assiettes (XV, 5?). La Vivandière. Retrajn bien connu Soldats, Voilà Citoyen LA MARIQUE FANTASTIQUE. J'ai fait faire, pour la faïencerie de Creil, par un jeune homme plein de talent,ève de Stében, une douzaine d'assiettes représentant des chansons de Beranger. Voici celles dont je me souviens: Boulevard, Paillasse, le Café des Comiques. Je crois, mais sans en être sûr, qu'il y avait aussi: le Malheureux, les Deux P'tites Demoiselles de Chavignol, Mitry Montmartre et les Gaillards. Cette douzaine a eu un très grand succès. Je doute qu'il soit possible de la réassortir. E.-U. P. L'Écran du roi. L'Espion dévalisé (XV, ) 552). Audouin de Guemadeuc, de la famille bretonne de ce nom,
et de plusieurs gravures pour les œuvres (dramatiques) de l'encyclopédie de l'art. Paris, Vve Duchesne, in-8. Cohen ne parle point de gravures. Si gravures il y a, de qui sont-elles? LA MARIQUE FANTASTIQUE. Chansons de Beranger Imprimées sur des assiettes (XV, 5?). La Vivandière. Retrajn bien connu Soldats, Voilà Citoyen LA MARIQUE FANTASTIQUE. J'ai fait faire, pour la faïencerie de Creil, par un jeune homme plein de talent,ève de Stében, une douzaine d'assiettes représentant des chansons de Beranger. Voici celles dont je me souviens: Boulevard, Paillasse, le Café des Comiques. Je crois, mais sans en être sûr, qu'il y avait aussi: le Malheureux, les Deux P'tites Demoiselles de Chavignol, Mitry Montmartre et les Gaillards. Cette douzaine a eu un très grand succès. Je doute qu'il soit possible de la réassortir. E.-U. P. L'Écran du roi. L'Espion dévalisé (XV, ) 552). Audouin de Guemadeuc, de la famille bretonne de ce nom, est bien l'auteur de l'Espion dévalisé. Ce fut en 1790 qu'il écrivit un pamphlet "Neuchâtel, 1780 de vingt et un pages. Mirabeau le fit imprimer en Suisse, et le libraire Fauche le vendait à Neuchâtel, ce qui lui valut, de la part du gouvernement prussien, quelques désagréments suscités par les plaintes du ministère français. Ce sont ces diverses circonstances qui ont accrédité l'opinion que Mirabeau était l'auteur de l'Espion dévalisé. Mais Barbier (Histoire des Anonymes.) dit tenir de Guemadeuc lui-même qu'il était le seul auteur de ce libelle, où plus d'un fait suspect a trouvé place. L'ÉCRAN DU ROI. Cette mystification (l'Écran du roi) appartient sans conteste au cycle épique du petit Poinsinet. Elle a fourni le chapitre XXI des Mémoires du petit Marquis à la suite des Aventures de Jean Galmier, publiés en 1790, soit dix ans avant l'Espion dévalisé. Le chapitre est intitulé « Comment on fut tenté d'acheter la charge d'inspecteur des petits appartements. » (Voir aussi le 2e chapitre du 2e livre de Paris, de Mercier.) G. 1. Le Devoir filial de l'Honnête criminel Le Devoir filial de l'Honnête criminel (XV, 553). Les cinq figures de la première édition de l'Honnête criminel, dessinées par Gravelot, gravées
plaintes du ministère français. Ce sont ces diverses circonstances qui ont accrédité l'opinion que Mirabeau était l'auteur de l'Espion dévalisé. Mais Barbier (Histoire des Anonymes.) dit tenir de Guemadeuc lui-même qu'il était le seul auteur de ce libelle, où plus d'un fait suspect a trouvé place. L'ÉCRAN DU ROI. Cette mystification (l'Écran du roi) appartient sans conteste au cycle épique du petit Poinsinet. Elle a fourni le chapitre XXI des Mémoires du petit Marquis à la suite des Aventures de Jean Galmier, publiés en 1790, soit dix ans avant l'Espion dévalisé. Le chapitre est intitulé « Comment on fut tenté d'acheter la charge d'inspecteur des petits appartements. » (Voir aussi le 2e chapitre du 2e livre de Paris, de Mercier.) G. 1. Le Devoir filial de l'Honnête criminel Le Devoir filial de l'Honnête criminel (XV, 553). Les cinq figures de la première édition de l'Honnête criminel, dessinées par Gravelot, gravées par Huet, Deleunay, Levasseur et Simonet, sont charmantes, dit Cohen. Aucune ne se rapporte à la scène qui se passe aux environs de Nimes; en voici la légende, tirée de l'acte V, scène 2. Mon neveu au temple d'Anacréon tombe malade d'un mal incurable qui l'oppresse. Christine, sa sœur, conjurée et presque aussi malade, lui dit: "Dévouez-vous, mon neveu, à l'honnêteté criminelle, et si les poulets montent, mets tout de moi, même le cœur en dansant." LETTRE INÉDITE DE THÉODORE BARBIEE. A propos de cette pièce posthume, révisée et retouchée par Gondinet, qui vient d'obtenir tant de succès, on a eu ce joli trait d'esprit de Théodore Barrière écrivant à un marchand de décorations étrangères qui, pour tenter sa vanité et tâcher de faire une affaire, lui avait expédié un des brevets de chevalier ou commandeur dont il tenait boutique: "Vous saurez, Monsieur, que je n'ai pas d'ordres à recevoir de vous." Je vous salue. THEODORE BARBIEE: Voici une lettre de lui, qui n'a pas de date, mais qui se trouve datée par son contenu et dont l'enveloppe porte, d'ailleurs, le timbre postérieur de Paris, 12 mai 1790. Petit détail de circonstance parlant de sa propre mémoire, il l'appelle "mémoire