jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
déterminé en dernière analyse par la loi divine, en tant, que connue par la raison ». L'Évangile selon, celui de saint Matthieu notamment, nous recommande ne pas confondre les pratiques extérieures avec l'acte de la conscience et quand nous prier, de ne pas imiter les païens qui s'imaginent que « la multitude des paroles les fera écouter ». Jésus-Christ lui-même a condamné les hommes vaniteux ou légers qui se contentent de dire : « Seigneur, Seigneur! » sans prendre soin d'accomplir la volonté divine. Mais, voilà! M. Séailles n'a pas jugé nécessaire d'étudier les dogmes chrétiens. Du haut de la Sorbonne, il a jeté un regard circulaire embrassant tous les horizons et il a décidé que le catholicisme et le fétilisme sont identiques. Ne lui parlez pas des pèlerinages : vous lui feriez perdre sa majesté philosophique et réformatrice. N'haleine lui parler pas du Dieu législateur et justicier, car ce sont là deux conceptions qu'il nie avec la fermeté de l'homme qui a conscience d'être destiné à réorganiser la terre et même un peu le ciel. Car enfin, oh ne s'est pas encore assez préoccupé d'aller remettre les choses en ordre là-haut! « Un être qui n'a pas à se justifier devant nous », M. Séailles n'en veut pas. Il exige des comptes. C'est de la fierté au moins ; c'est de la crânerie. Malheureusement, ce n'est pas encore du neuf. La Chambre actuelle a entendu M. Jaurès s'écrier, dans un accès du délirium tremens qui constitue son éloquence : « Si Dieu lui-même se montrait au-dessus de nos têtes, le devoir des hommes serait de lui demander des comptes ». L'argile se rebiffe devant le potier. Nous avons vu l'éminent réformateur occupé à reproduire, d'une manière moins émouvante, Blanqui, Proudhon, Jaurès et d'autres autorités qui, jusqu'à présent, faisaient face à un mince crédit en Sorbonne. Ce doux philosophe, n'a pas peur d'aller beaucoup plus loin. Ainsi, il déclare que l'existence de l'enfer serait un crime. Et comme, dans ce cas, les hommes n'auraient pas la responsabilité d'avoir créé l'enfer, c'est Dieu qui deviendrait criminel. Justement, un anarchiste qui possède
justifier devant nous », M. Séailles n'en veut pas. Il exige des comptes. C'est de la fierté au moins ; c'est de la crânerie. Malheureusement, ce n'est pas encore du neuf. La Chambre actuelle a entendu M. Jaurès s'écrier, dans un accès du délirium tremens qui constitue son éloquence : « Si Dieu lui-même se montrait au-dessus de nos têtes, le devoir des hommes serait de lui demander des comptes ». L'argile se rebiffe devant le potier. Nous avons vu l'éminent réformateur occupé à reproduire, d'une manière moins émouvante, Blanqui, Proudhon, Jaurès et d'autres autorités qui, jusqu'à présent, faisaient face à un mince crédit en Sorbonne. Ce doux philosophe, n'a pas peur d'aller beaucoup plus loin. Ainsi, il déclare que l'existence de l'enfer serait un crime. Et comme, dans ce cas, les hommes n'auraient pas la responsabilité d'avoir créé l'enfer, c'est Dieu qui deviendrait criminel. Justement, un anarchiste qui possède de la notoriété et même de l'argent, dit-on, le compagnon Sébastien Faure, promène de ville en ville une ignoble conférence intitulée : Les crimes de Dieu. Voyez comme M. Séailles a l'esprit large ! Il admet même Sébastien Faure, de préférence aux chrétiens. Dans le programme de l'Union pour l'action morale, il y a naturellement des passages moins dangereux et même d'autres qui sont justes et élevés. Car les fondateurs de l'œuvre ont l'amour du bien. M. Séailles lui-même a écrit contre Renan un livre courageux, qui ne fait pas du tout prévoir les énormités de la récente conférence. Ce qui gâte le travail de ces messieurs, c'est la passion du pontificat et la manie du blasphème; habitude développée de nos jours jusqu'à l'infirmité. Le délicat poète qui s'appelle Sully-Prudhomme et qui a composé bon nombre de pièces charmantes (un peu poitrinaires sans doute, mais enfin on a le tempérament que l'on peut), M. Sully-Prudhomme a ciselé avec recueillement une foule de vers blasphématoires qu'il considère comme des sentences morales très pures et très nobles. Feuilletez ses livres au hasard, vous ne manquerez jamais de recueillir des aphorismes détestables. Le long poème consacré au parallèle du fatalisme et de la
morale, il y a naturellement des passages moins dangereux et même d'autres qui sont justes et élevés. Car les fondateurs de l'œuvre ont l'amour du bien. M. Séailles lui-même a écrit contre Renan un livre courageux, qui ne fait pas du tout prévoir les énormités de la récente conférence. Ce qui gâte le travail de ces messieurs, c'est la passion du pontificat et la manie du blasphème; habitude développée de nos jours jusqu'à l'infirmité. Le délicat poète qui s'appelle Sully-Prudhomme et qui a composé bon nombre de pièces charmantes (un peu poitrinaires sans doute, mais enfin on a le tempérament que l'on peut), M. Sully-Prudhomme a ciselé avec recueillement une foule de vers blasphématoires qu'il considère comme des sentences morales très pures et très nobles. Feuilletez ses livres au hasard, vous ne manquerez jamais de recueillir des aphorismes détestables. Le long poème consacré au parallèle du fatalisme et de la divinité repose sur cette idée que la justice n'a nul besoin de Dieu. L'équité, si l'arrêt est juste, Même sans Dieu le dicterait. Où donc est madame l'équité? Le Dictionnaire des rimes, pas plus que l'annuaire Bottin, ne nous l'apprend. Quelque part, les exercices d'une danseuse au corde ont inspiré des comparaisons raffinées et dont le caractère abracadabranché ne dissimule pas la signification impie : ...Ma raison debout sur une corde étroite, Avec un balancier qui penche à gauche, à droite, Maintient son équilibre au prix de son repos, Jusqu'au bord de la tombe où sombrent les yeux clos. Elle s'endormira sans regard en arrière. Ni blasphème enfantin, ni suspecte prière, Refusant tout du cœur, même le désespoir, Fidèle, sans salaire, à son cruel devoir. Ce dédain de la récompense serait plus healed's'il n'avait pour but, domine compensation, d'effacer toute crainte de châtiment. De même que les matérialistes résolus qui annoncent l'intention de tirer de la vie terrestre tout l'agrément qu'elle peut donner, nos réformateurs, lettres et philosophes, entendent bien en avoir fini avec l'enfer. MM. Sully-Prudhomme et Séailles le notifient nettement et même longuement. M. Paul Desjardins ne semble pas encore à être prorienpé encore sur cette question ;
des comparaisons raffinées et dont le caractère abracadabranché ne dissimule pas la signification impie : ...Ma raison debout sur une corde étroite, Avec un balancier qui penche à gauche, à droite, Maintient son équilibre au prix de son repos, Jusqu'au bord de la tombe où sombrent les yeux clos. Elle s'endormira sans regard en arrière. Ni blasphème enfantin, ni suspecte prière, Refusant tout du cœur, même le désespoir, Fidèle, sans salaire, à son cruel devoir. Ce dédain de la récompense serait plus healed's'il n'avait pour but, domine compensation, d'effacer toute crainte de châtiment. De même que les matérialistes résolus qui annoncent l'intention de tirer de la vie terrestre tout l'agrément qu'elle peut donner, nos réformateurs, lettres et philosophes, entendent bien en avoir fini avec l'enfer. MM. Sully-Prudhomme et Séailles le notifient nettement et même longuement. M. Paul Desjardins ne semble pas encore à être prorienpé encore sur cette question ; car il lui faut, à lui, encore beaucoup plus de temps qu'aux autres pour accoucher d'une banalité. Il réussira peut-être à s'expliquer là-dessus s'il devient centenaire. Certainement, ce qu'il dira s'accordera avec les déclarations de ses collègues. N'est-ce pas curieux, cette importance que prend l'idée de l'enfer dans les préoccupations contemporaines ? D'une certaine façon, oui. Au fond, le phénomène n'est pas extraordinaire. Proudhon, cher à M. Séailles, a dit que toute question sociale repose sur une question de théologie. C'est encore plus vrai des problèmes philosophiques ; et en réalité, soit ouvertement soit d'une manière détournée, on ne discute que pour ou contre l'autorité de Dieu. M. Séailles le reconnaît puisqu'il juge nécessaire d'exprimer sur ce sujet ses idées. Nous devrons les examiner. Naturellement elles sont solennelles, mais d'un solennel rococo. Oh ! combien rococo ! Eugène Tavernier. BULLETIN Les puissances interposent-elles leur médiation? Tout semble l'indiquer. Certaines dépêches disent que le « concert européen » s'est mis d'accord sur les conditions de la médiation et qu'une note sera adressée aujourd'hui même à la Grèce, de plus en plus réduite à en passer par où l'on voudra. Mais il reste la Turquie que ses succès rendraient exigeante. D'après certains
contemporaines ? D'une certaine façon, oui. Au fond, le phénomène n'est pas extraordinaire. Proudhon, cher à M. Séailles, a dit que toute question sociale repose sur une question de théologie. C'est encore plus vrai des problèmes philosophiques ; et en réalité, soit ouvertement soit d'une manière détournée, on ne discute que pour ou contre l'autorité de Dieu. M. Séailles le reconnaît puisqu'il juge nécessaire d'exprimer sur ce sujet ses idées. Nous devrons les examiner. Naturellement elles sont solennelles, mais d'un solennel rococo. Oh ! combien rococo ! Eugène Tavernier. BULLETIN Les puissances interposent-elles leur médiation? Tout semble l'indiquer. Certaines dépêches disent que le « concert européen » s'est mis d'accord sur les conditions de la médiation et qu'une note sera adressée aujourd'hui même à la Grèce, de plus en plus réduite à en passer par où l'on voudra. Mais il reste la Turquie que ses succès rendraient exigeante. D'après certains bruits, elle demanderait non seulement une indemnité de guerre que la Grèce payerait difficilement et une rectification de frontières, mais encore la remise de la flotte grecque et la suppression pour les sujets grecs des garanties dont ils jouissaient dans l'empire turc comme tous les Européens. Cette dernière demande surtout serait grave. La commission du budget n'a tenu hier qu'une séance de pure forme ; la plupart des commissaires manquant, elle s'est ajournée à demain. Hier s'est réuni le conseil municipal conformément à la convocation préfectorale ; il ne s'est guère occupé que de la catastrophe du Bazar de la Charité. Les manifestations de sympathie continuent au sujet de cette catastrophe. Des services se célèbrent ou s'annoncent partout. On comprend qu'avant tout, la prière s'impose pour les victimes. On annonce pour la fin du mois la conclusion de l'instruction de l'affaire Arton. NOUVELLES DE ROME Nous recevons la dépêche suivante : Rome, 11 mai. Midi 55. À la solennelle cérémonie funèbre qui vient d'avoir lieu en l'église nationale de Saint-Louis-des-Français, pour les victimes de la catastrophe du Bazar de la Charité; à Paris, la messe de Requiem, avec accompagnement de musique appropriée, a été célébrée par le recteur, Mgr d'Armaille,
serait grave. La commission du budget n'a tenu hier qu'une séance de pure forme ; la plupart des commissaires manquant, elle s'est ajournée à demain. Hier s'est réuni le conseil municipal conformément à la convocation préfectorale ; il ne s'est guère occupé que de la catastrophe du Bazar de la Charité. Les manifestations de sympathie continuent au sujet de cette catastrophe. Des services se célèbrent ou s'annoncent partout. On comprend qu'avant tout, la prière s'impose pour les victimes. On annonce pour la fin du mois la conclusion de l'instruction de l'affaire Arton. NOUVELLES DE ROME Nous recevons la dépêche suivante : Rome, 11 mai. Midi 55. À la solennelle cérémonie funèbre qui vient d'avoir lieu en l'église nationale de Saint-Louis-des-Français, pour les victimes de la catastrophe du Bazar de la Charité; à Paris, la messe de Requiem, avec accompagnement de musique appropriée, a été célébrée par le recteur, Mgr d'Armaille, assisté de tout le clergé de Saint-Louis ; et à l'issue de la cérémonie l'absoute a été donnée par l'Eminent cardinal Ferrata. Plusieurs Eminent cardinaux y assistaient dans les tribunes réservées du chœur, notamment LL. Eminent le cardinal Rampolla et le cardinal Perraud. Des évêques, de nombreux prélats avaient pris place au presbytère. L'assistance qui remplissait littéralement l'église et où la colonie française, les diverses colonies étrangères et l'élite de la société romaine étaient largement représentées, avait à sa tête l'ambassadeur M. Poubelle avec tout le personnel de son ambassade. La cérémonie a eu un caractère très émotionnant. S. Eminence le cardinal Perraud, avant l'absoute, a prononcé, un éloquent discours, commentant les lamentations de Jérémie. L'orateur a mis en relief l'héroïsme des victimes qui, la plupart, ont péri pour laisser se sauver les autres. Il a montré ainsi les bienfaits de cette charité à laquelle était consacrée la vente et ceux de l'union de tous les cœurs devant la douleur. S. Eminence le cardinal Perraud, en terminant son discours, a prié les victimes de la catastrophe déjà entrées dans la gloire céleste de maintenir l'union parmi les Français d'aujourd'hui, comme Jeanne d'Arc, sur son bûcher, refit l'union de la France.
place au presbytère. L'assistance qui remplissait littéralement l'église et où la colonie française, les diverses colonies étrangères et l'élite de la société romaine étaient largement représentées, avait à sa tête l'ambassadeur M. Poubelle avec tout le personnel de son ambassade. La cérémonie a eu un caractère très émotionnant. S. Eminence le cardinal Perraud, avant l'absoute, a prononcé, un éloquent discours, commentant les lamentations de Jérémie. L'orateur a mis en relief l'héroïsme des victimes qui, la plupart, ont péri pour laisser se sauver les autres. Il a montré ainsi les bienfaits de cette charité à laquelle était consacrée la vente et ceux de l'union de tous les cœurs devant la douleur. S. Eminence le cardinal Perraud, en terminant son discours, a prié les victimes de la catastrophe déjà entrées dans la gloire céleste de maintenir l'union parmi les Français d'aujourd'hui, comme Jeanne d'Arc, sur son bûcher, refit l'union de la France. Ce matin a eu lieu, en l'église du Sacré-Cœur, située dans le quartier des Prati di Castello un service pour les âmes du Purgatoire, célébré sur la demande du R. P. Jouet; Les habitants du quartier y ont assisté en bon nombre. Mgr l'archevêque de Montevideo a donné l'absoute. Aujourd'hui paraît un invitatio sacro de S. Eminence le cardinal vicaire, instituant des prières solennelles, préparatoires à la canonisation. On nous écrit de Rome, le 8 mai : Rome, 8 mai. Sa Sainteté a donné aujourd'hui une longue audience à S. Eminence le cardinal Perraud, qui vient d'arriver, comme je vous l'avais annoncé, au Séminaire français de Santa Chiara, pour assister à la prochaine canonisation. Le Consistoire solennel qui précédera la canonisation du 27 mai et dans lequel, outre les Eminent cardinaux, tous les évêques présents à Rome seront appelés à donner leur vote définitif, est fixé au jeudi 20 courant. Déjà nombreux évêques de l'Italie et de l'étranger vont arriver incessamment à cet effet. En attendant, je vous signale la présence à Rome, au collège anglais, de S. Eminence le cardinal Vaughan, qui est arrivé hier. Dès hier soir, on a annoncé par erreur, dans quelques journaux de Rome, que
paraît un invitatio sacro de S. Eminence le cardinal vicaire, instituant des prières solennelles, préparatoires à la canonisation. On nous écrit de Rome, le 8 mai : Rome, 8 mai. Sa Sainteté a donné aujourd'hui une longue audience à S. Eminence le cardinal Perraud, qui vient d'arriver, comme je vous l'avais annoncé, au Séminaire français de Santa Chiara, pour assister à la prochaine canonisation. Le Consistoire solennel qui précédera la canonisation du 27 mai et dans lequel, outre les Eminent cardinaux, tous les évêques présents à Rome seront appelés à donner leur vote définitif, est fixé au jeudi 20 courant. Déjà nombreux évêques de l'Italie et de l'étranger vont arriver incessamment à cet effet. En attendant, je vous signale la présence à Rome, au collège anglais, de S. Eminence le cardinal Vaughan, qui est arrivé hier. Dès hier soir, on a annoncé par erreur, dans quelques journaux de Rome, que l'Eminent Vaughan avait été déjà reçu par le Saint-Père, et là-dessus, ces journaux donnaient une version fantaisiste de cette audience, disant que le cardinal archevêque de Westminster était venu demander à Léon XIII d'en voyer un représentant aux fêtes jubilaires de la reine Victoria. Or, la vérité est que le Saint-Père a déjà décidé, il y a six semaines environ, d'envoyer un représentant spécial au jubilé de la reine Victoria. Le Souverain Pontife vient d'adresser au nouvel archevêque de Naples, Mgr Sarnelli, une très belle lettre de félicitations pour les sympathiques manifestations dont il est l'objet de la part des catholiques de Naples. La lettre pontificale recommande tout particulièrement au zèle du nouvel archevêque les comités catholiques diocésains et paroissiaux qui sont la base d'une action pratique très efficace en faveur du mouvement religieux en Italie. CHOSES DE PRESSE Le jour même de la catastrophe du Bazar de la Charité j'avais écrit un article sur la conduite de certaines feuilles réfractaires dans la polémique où M. le comte de Blois se déclarait armé contre Louis Veuillot et l'Univers d'un dossier formé par M. de Falloux. Naturellement j'ai ajourné cet article. Sans le donner aujourd'hui tel qu'il était, j'y prends ce
Saint-Père a déjà décidé, il y a six semaines environ, d'envoyer un représentant spécial au jubilé de la reine Victoria. Le Souverain Pontife vient d'adresser au nouvel archevêque de Naples, Mgr Sarnelli, une très belle lettre de félicitations pour les sympathiques manifestations dont il est l'objet de la part des catholiques de Naples. La lettre pontificale recommande tout particulièrement au zèle du nouvel archevêque les comités catholiques diocésains et paroissiaux qui sont la base d'une action pratique très efficace en faveur du mouvement religieux en Italie. CHOSES DE PRESSE Le jour même de la catastrophe du Bazar de la Charité j'avais écrit un article sur la conduite de certaines feuilles réfractaires dans la polémique où M. le comte de Blois se déclarait armé contre Louis Veuillot et l'Univers d'un dossier formé par M. de Falloux. Naturellement j'ai ajourné cet article. Sans le donner aujourd'hui tel qu'il était, j'y prends ce que mon devoir envers mon frère et son œuvre me presse de dire. En homme avisé, M. de Blois avait déclaré tout de suite que, sommé de fournir des preuves, il se tairait. Il s'est tu. Je le constate et je maintiens au sujet de ses papiers et de ses dossiers tout ce que j'ai dit. Il n'a rien, il ne peut rien avoir. Quant aux journaux de son bord venus à son aide, la loyauté leur a fait totalement cléfant. Ils ont donné la parole à M. de Blois en le félicitant de si bien parler et de nos réponses ils n'ont rien reproduit. Qu'on procède ainsi lorsqu'il s'agit de généralités sur les questions au jour, on le comprend et c'est reçu. Mais quant aux personnes, c'est autre chose. Le devoir alors est de faire entendre l'une et l'autre partie. La loi le prescrit et elle ne le prescrirait pas que le seul sentiment de la justice devrait suffire à l'imposer. C'était le cas, puisque M. de Blois, dans son zèle d'héritier, s'attaquait au passé de l'Univers et à Louis Veuillot personnellement. Parmi les journaux dont j'ai le droit de me plaindre, il en est quatre que je vais
dossiers tout ce que j'ai dit. Il n'a rien, il ne peut rien avoir. Quant aux journaux de son bord venus à son aide, la loyauté leur a fait totalement cléfant. Ils ont donné la parole à M. de Blois en le félicitant de si bien parler et de nos réponses ils n'ont rien reproduit. Qu'on procède ainsi lorsqu'il s'agit de généralités sur les questions au jour, on le comprend et c'est reçu. Mais quant aux personnes, c'est autre chose. Le devoir alors est de faire entendre l'une et l'autre partie. La loi le prescrit et elle ne le prescrirait pas que le seul sentiment de la justice devrait suffire à l'imposer. C'était le cas, puisque M. de Blois, dans son zèle d'héritier, s'attaquait au passé de l'Univers et à Louis Veuillot personnellement. Parmi les journaux dont j'ai le droit de me plaindre, il en est quatre que je vais nommer parce que M. de Blois les connaît et pouvait agir sur eux : l'Anjou et le Journal de Maine-et-Loire dont il est particulièrement le sénateur, puis à Paris, l'Autorité et le Moniteur universel. Que ces journaux aient voulu servir M. de Blois en taisant les réponses qu'il avait reçues, c'est un calcul qui, s'il manque de justice, ne manque pas de justesse. Seulement à la place de l'héritier de M. de Falloux, je serais mécontent d'être secouru ainsi. Le Moniteur dira peut-être que je le mets à tort parmi ceux qui ont donné la parole au seul M. de Blois. En effet, sur ma réclamation, qu'il déclarait déraisonnable, bien que il la sût très légale et très fondée, il a inséré, en marmonnant ma première réponse, mais il s'est dégagé de la seconde sous le prétexte de la résumer en quelques mots. Ce résumé de quelques mots compte trente lignes déloyales et injurieuses. M. de Claye, qui ne se défend jamais de l'aigreur, a été cette fois jusqu'à l'insulte. Je l'en plains sans m'en troubler. Je le plains aussi d'avoir dit que, si je mettais M. de Blois au défi de publier des papiers propres à justifier les venimeuses
c'est un calcul qui, s'il manque de justice, ne manque pas de justesse. Seulement à la place de l'héritier de M. de Falloux, je serais mécontent d'être secouru ainsi. Le Moniteur dira peut-être que je le mets à tort parmi ceux qui ont donné la parole au seul M. de Blois. En effet, sur ma réclamation, qu'il déclarait déraisonnable, bien que il la sût très légale et très fondée, il a inséré, en marmonnant ma première réponse, mais il s'est dégagé de la seconde sous le prétexte de la résumer en quelques mots. Ce résumé de quelques mots compte trente lignes déloyales et injurieuses. M. de Claye, qui ne se défend jamais de l'aigreur, a été cette fois jusqu'à l'insulte. Je l'en plains sans m'en troubler. Je le plains aussi d'avoir dit que, si je mettais M. de Blois au défi de publier des papiers propres à justifier les venimeuses insinuations du venimeux comte de Falloux, c'était dans la certitude que le sénateur de Maine-et-Loire ne publierait rien. Ainsi mon virulent appel était un mensonge. Je jouais la comédie. Ma vie de politique est longue. M. de Claye n'y trouvera rien qui puisse l'autoriser à parler de la sorte. Je l'ai déjà dit et je le répète : M. de Blois ne publiera rien parce qu'il n'a rien. J'ajoute que M. de Claye se trompe au profit de son accusation en déclarant que pour demander des preuves j'ai attendu que M. de Blois eût pris l'engagement de n'en point donner. Non, j'ai fait cette demande dès le premier jour. Tout de suite en effet, j'ai réclamé le papier décisif, celui que M. de Falloux, fallaciously, montrait aux seuls aveugles. C'est là-dessus que M. de Blois a invoqué, pour garder le silence, le respect des instructions pontificales et m'a traité, sans rire, de réfractaire. Pour conclusion, le rédacteur en chef du Moniteur a glorifié en bloc les travaux, les mérites, les services de M. de Falloux, puis dédaigneusement, en maître, il les a déclarés très supérieurs à ceux de Louis Veuillot et de "toute la famille Veuillot". Je voudrais à mon