jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
mâitre Des vertus, des talents dans mon propre sein nés Par mon caprice opulent. Aux contradictions, aux mépris condamnés; Mon absence pour lui, loin d'avoir rien de rude Est l'époque & l'auteur de sa félicité; Et son cœur contre moi justement irrité, Payant de ses mépris une lâche ingratitude, Guidé par la sagesse, instruit par ses revers, A mon défaut adopte l'univers. AUTRE. Dans le siècle de l'ignorance J'eus des Palais & des Autels, J'exerce sur tous les mortels Une tyrannique puissance : Que dis-je ? à d'invincibles lois Je soumets tout ce qui respire, Sur un lit de douleur le malade aux abois Après moi sans cesse soupire. Dans le sein des plaisirs les Princes & les Rois, Après bien des combats éprouvent mon empire. Ennemi de l'activité, J'asservis l'homme sous mes chaînes, Et lui fais oublier ses peines Au sein de sa captivité; Je tire l'un de la misère, L'autre voit aux plaisirs succéder les douleurs, Et tel rampait dans la poussière, Qui se voit par mon art au faîté des grandeurs. Ce bonheur, il est vrai, Lecteur, est peu durable; Mais que peut on trouver ici-bas qui soit stable ? LOGOGRYPHE. Fille de la noire imposture, J'ai l'art de tromper les mortels; Et pour rendre sur eux ma victoire plus sûre, Je répands mon venin en face des autels. De mon corps, cher Lecteur, si je fais l'analyse, Quelle foule d'objets divers ! Dans leur nombre confus, moi-même je m'en perds. J'offre d'abord un lien fort voisin de l'Église, Où se tenaient les pénitents, Par respect pour nos saints mystères : Ils font passés ces heureux temps. L'effet qu'opèrent les clistères; De deux insectes précieux Les ouvrages très-curieux; Une race parmi les hommes, Qui sans esprit & sans talents, Sans mérite & sans bergers, Briment dans le siècle où nous sommes. Ce dont assez souvent manque un original; La marque d'une joie; un précieux métal; Un instrument qui sert au siège d'une ville; Le plus sot animal de la gent volante; Un oiseau qui, dit-on, fut cause d'un grand deuil; Ce qui mène souvent un malade au
l'art de tromper les mortels; Et pour rendre sur eux ma victoire plus sûre, Je répands mon venin en face des autels. De mon corps, cher Lecteur, si je fais l'analyse, Quelle foule d'objets divers ! Dans leur nombre confus, moi-même je m'en perds. J'offre d'abord un lien fort voisin de l'Église, Où se tenaient les pénitents, Par respect pour nos saints mystères : Ils font passés ces heureux temps. L'effet qu'opèrent les clistères; De deux insectes précieux Les ouvrages très-curieux; Une race parmi les hommes, Qui sans esprit & sans talents, Sans mérite & sans bergers, Briment dans le siècle où nous sommes. Ce dont assez souvent manque un original; La marque d'une joie; un précieux métal; Un instrument qui sert au siège d'une ville; Le plus sot animal de la gent volante; Un oiseau qui, dit-on, fut cause d'un grand deuil; Ce qui mène souvent un malade au cercueil; Une brillante fleur & l'arbre qui la porte; Une liqueur qui reconforte; Un objet de rare beauté, À qui Venus, par jalousie, Ota la vie, Mais qui de Jupiter eut l'immortalité. Mon sein renferme aussi des Îles, Royaumes, Rivières & Villes; L'objet principal d'un Roman; Deux Nymphes pour qui le Dieu Pan Brûla d'une flamme indiscrete; L'une des deux peu satisfaite, Répondit mal à son ardeur; L'autre à ses désirs moins rebelle, Fut à la vérité fidèle; Mais Borée lui fit ressentir sa fureur. Un des lieux où l'on rend hommage À l'incomparable Cypris; Un docte & fameux personnage, Phénix des sublimes esprits; Une illustre Dame Romaine, Qui faisant pour la vie humaine Paroître un généreux mépris, Chose une mort peu commune; Un Dieu marin, fils de Neptune; Un nom que la mémoire des Dieux Doit à nos soins officieux Pour les faibles humains: un fleuve très-célèbre; Ne pensez pas que ce soit l'Èbre, Encor moins le Volga, mais un fleuve dont l'eau D'un téméraire Dieu sur jadis le tombeau. L'Île de M. Beauvais, ce 16 Août 1777. NOUVELLES LITTÉRAIRES. Nous avons déjà annoncé dans le Mercure de Novembre le troisième volume de l'Encyclopédie; mais l'intérêt que le public
le Dieu Pan Brûla d'une flamme indiscrete; L'une des deux peu satisfaite, Répondit mal à son ardeur; L'autre à ses désirs moins rebelle, Fut à la vérité fidèle; Mais Borée lui fit ressentir sa fureur. Un des lieux où l'on rend hommage À l'incomparable Cypris; Un docte & fameux personnage, Phénix des sublimes esprits; Une illustre Dame Romaine, Qui faisant pour la vie humaine Paroître un généreux mépris, Chose une mort peu commune; Un Dieu marin, fils de Neptune; Un nom que la mémoire des Dieux Doit à nos soins officieux Pour les faibles humains: un fleuve très-célèbre; Ne pensez pas que ce soit l'Èbre, Encor moins le Volga, mais un fleuve dont l'eau D'un téméraire Dieu sur jadis le tombeau. L'Île de M. Beauvais, ce 16 Août 1777. NOUVELLES LITTÉRAIRES. Nous avons déjà annoncé dans le Mercure de Novembre le troisième volume de l'Encyclopédie; mais l'intérêt que le public paraît prendre de plus en plus à ce grand ouvrage, nous oblige d'entrer dans un plus grand détail. À la tête de ce volume est un Avertissement des Éditeurs, profondément pensé & fortement écrit, dans lequel M. D'Alembert rend compte au public de leurs démarches, de leurs soins, des nouveaux secours qu'ils ont reçus. Cet Avertissement intéresse pour l'ouvrage & pour eux; nous en transcrirons ici la plus grande partie, en retranchant ce qu'il y a de polémique, auquel il ne nous appartient pas de prendre part, & qui d'ailleurs doit être lu dans l'ouvrage même. L'empressement que l'on a témoigné pour la continuation de ce Dictionnaire, est le seul motif, disent les Éditeurs, qui ait pu nous déterminer à le reprendre. Le Gouvernement a paru désirer qu'une entreprise de cette nature ne fût point abandonnée, & la Nation a usé du droit qu'elle avait de l'exiger de nous. C'est sans doute à nos collègues que l'Encyclopédie doit principalement une marque si flatteuse d'estime. Mais la justice que nous savoir nous rendre ne nous empêche pas d'être sensibles à la confiance publique. Nous croyons même n'en être pas indignes par le désir que nous avons de la mériter. Jaloux de
secours qu'ils ont reçus. Cet Avertissement intéresse pour l'ouvrage & pour eux; nous en transcrirons ici la plus grande partie, en retranchant ce qu'il y a de polémique, auquel il ne nous appartient pas de prendre part, & qui d'ailleurs doit être lu dans l'ouvrage même. L'empressement que l'on a témoigné pour la continuation de ce Dictionnaire, est le seul motif, disent les Éditeurs, qui ait pu nous déterminer à le reprendre. Le Gouvernement a paru désirer qu'une entreprise de cette nature ne fût point abandonnée, & la Nation a usé du droit qu'elle avait de l'exiger de nous. C'est sans doute à nos collègues que l'Encyclopédie doit principalement une marque si flatteuse d'estime. Mais la justice que nous savoir nous rendre ne nous empêche pas d'être sensibles à la confiance publique. Nous croyons même n'en être pas indignes par le désir que nous avons de la mériter. Jaloux de nous l'affirmer de plus en plus, nous oserons ici, pour la première & la dernière fois, parler de nous-mêmes à nos lecteurs. Les circonstances nous y engagent, l'Encyclopédie le demande, la reconnaissance nous y oblige. Puissions-nous, en nous montrant tels que nous sommes, intéresser nos concitoyens en notre faveur! Leur volonté a eu sur nous d'autant plus de pouvoir qu'en s'opposant à notre retraite, ils semblaient en approuver les motifs. Sans une autorité si respectable, les ennemis de cet ouvrage seraient parvenus facilement à nous faire rompre des liens dont nous sentions tout le poids, mais dont nous n'avions pu prévoir tout le danger. Les Éditeurs entrent ensuite dans le détail des traverses qu'a essuyées l'Encyclopédie, & ne dissimulent pas la résolution qu'ils avaient prise de l'abandonner. Newton, dit-il, rebuté autrefois par de simples disputes littéraires, beaucoup moins redoutables & moins vives que des attaques personnelles & théologiques, se reprochait au milieu des hommages de sa nation, de ses découvertes & de sa gloire, d'avoir laissé échapper son repos, la substance d'un Philosophe, pour courir après une ombre. Combien notre repos doit-il nous être plus cher, à nous que rien ne pourrait dédommager de l'avoir perdu! Deux motifs se joignaient
volonté a eu sur nous d'autant plus de pouvoir qu'en s'opposant à notre retraite, ils semblaient en approuver les motifs. Sans une autorité si respectable, les ennemis de cet ouvrage seraient parvenus facilement à nous faire rompre des liens dont nous sentions tout le poids, mais dont nous n'avions pu prévoir tout le danger. Les Éditeurs entrent ensuite dans le détail des traverses qu'a essuyées l'Encyclopédie, & ne dissimulent pas la résolution qu'ils avaient prise de l'abandonner. Newton, dit-il, rebuté autrefois par de simples disputes littéraires, beaucoup moins redoutables & moins vives que des attaques personnelles & théologiques, se reprochait au milieu des hommages de sa nation, de ses découvertes & de sa gloire, d'avoir laissé échapper son repos, la substance d'un Philosophe, pour courir après une ombre. Combien notre repos doit-il nous être plus cher, à nous que rien ne pourrait dédommager de l'avoir perdu! Deux motifs se joignaient à un intérêt si essentiel: d'un côté, cette fierté juste & nécessaire, aussi éloignée de la présomption que de la bassesse, dont on ne doit jamais ni se glorifier ni se défendre, parce qu'il est honteux d'y renoncer, qu'elle devrait faire sur tout le caractère des gens de lettres, & qu'elle convient à la noblesse & à la liberté de leur état: de l'autre, cette défiance de nous-mêmes que nous ne devons pas moins ressentir, & le peu d'empressement que nous avons d'occuper les autres de nous; sentiments qui doivent être la suite naturelle du travail & de l'étude; car on doit y apprendre avant toutes choses à apprécier les connaissances & les opinions humaines. Le sage, & celui qui aspire à l'être, traite la réputation littéraire comme les hommes; il sait en jouir & s'en passer. À l'égard des connaissances qui nous servent à l'acquérir, dont la jouissance & la communication même est une des ressources peu nombreuses que la nature nous a ménagées contre le malheur & contre l'ennui, il est permis sans doute, il est bon même de chercher à communiquer aux autres ces connaissances; c'est presque la seule manière dont les gens de lettres puissent être
qu'elle convient à la noblesse & à la liberté de leur état: de l'autre, cette défiance de nous-mêmes que nous ne devons pas moins ressentir, & le peu d'empressement que nous avons d'occuper les autres de nous; sentiments qui doivent être la suite naturelle du travail & de l'étude; car on doit y apprendre avant toutes choses à apprécier les connaissances & les opinions humaines. Le sage, & celui qui aspire à l'être, traite la réputation littéraire comme les hommes; il sait en jouir & s'en passer. À l'égard des connaissances qui nous servent à l'acquérir, dont la jouissance & la communication même est une des ressources peu nombreuses que la nature nous a ménagées contre le malheur & contre l'ennui, il est permis sans doute, il est bon même de chercher à communiquer aux autres ces connaissances; c'est presque la seule manière dont les gens de lettres puissent être utiles. Mais si on ne doit jamais être assez jaloux de ce bien pour vouloir s'en réserver la possession, on ne doit pas non plus l'estimer assez pour être fort empressé d'en faire part à personne. Qui croirait que l'Encyclopédie, avec de tels sentiments de la part des Auteurs, et peut-être avec quelque mérite de la sienne (car elle est si peu notre bien, que nous en pouvons parler comme de celui d'un autre) eût obtenu quelque soutien dans le temps où nous sommes? dans un temps où les gens de lettres ont tant de faux amis, qui les caressent par vanité, mais qui les sacrifieraient sans honte & sans remords à la moindre lueur d'ambition ou d'intérêt, qui peut-être, en feignant de les aimer, les haïssent soit par le besoin, soit par la crainte qu'ils en ont. Mais la vente nous oblige de le dire, et quel autre motif pourrait nous arracher cet aveu ? Les difficultés que nous rebatoient et nous éloignaient, ont disparu peu à peu, et sans aucun mouvement de notre part : il ne restait plus d'obstacles à la continuation de l'Encyclopédie, que ceux qui auraient pu venir de nous seuls; et nous aurions, été
peut-être avec quelque mérite de la sienne (car elle est si peu notre bien, que nous en pouvons parler comme de celui d'un autre) eût obtenu quelque soutien dans le temps où nous sommes? dans un temps où les gens de lettres ont tant de faux amis, qui les caressent par vanité, mais qui les sacrifieraient sans honte & sans remords à la moindre lueur d'ambition ou d'intérêt, qui peut-être, en feignant de les aimer, les haïssent soit par le besoin, soit par la crainte qu'ils en ont. Mais la vente nous oblige de le dire, et quel autre motif pourrait nous arracher cet aveu ? Les difficultés que nous rebatoient et nous éloignaient, ont disparu peu à peu, et sans aucun mouvement de notre part : il ne restait plus d'obstacles à la continuation de l'Encyclopédie, que ceux qui auraient pu venir de nous seuls; et nous aurions, été aussi coupables d'y en mettre aucun, que nous étions excusables de redouter ceux qui pouvaient venir d'ailleurs. Incapables de manquer à notre Patrie, qui est le seul objet dont l'expérience et la Philosophie ne nous aient pas détachés, rassurés sur tout par la confiance du Ministère public dans ceux qui sont chargés de veiller à ce Dictionnaire, nous ne serons plus occupés que de joindre nos faibles travaux aux talents de ceux qui veulent bien nous seconder, et dont le nombre augmente de jour en jour. Heureux, si nos premiers essais pouvaient engager les Savants et les Écrivains les plus célébrés à reprendre notre travail où il en est aujourd'hui; nous effacerions avec joie notre nom du frontispice de l'Encyclopédie, pour la rendre meilleure ! Que les siècles futurs ignorent à ce prix et ce que nous avons fait, et ce que nous avons souffert pour elle! En attendant qu'elle jouisse de cet avantage, qu'il nous serait facile de lui procurer, si nous étions les maîtres, tout nous porte à redoubler nos efforts pour en assurer de plus en plus le succès. On s'est déjà aperçu par la supériorité du second volume sur le premier, des nouveaux secours que nous
sont chargés de veiller à ce Dictionnaire, nous ne serons plus occupés que de joindre nos faibles travaux aux talents de ceux qui veulent bien nous seconder, et dont le nombre augmente de jour en jour. Heureux, si nos premiers essais pouvaient engager les Savants et les Écrivains les plus célébrés à reprendre notre travail où il en est aujourd'hui; nous effacerions avec joie notre nom du frontispice de l'Encyclopédie, pour la rendre meilleure ! Que les siècles futurs ignorent à ce prix et ce que nous avons fait, et ce que nous avons souffert pour elle! En attendant qu'elle jouisse de cet avantage, qu'il nous serait facile de lui procurer, si nous étions les maîtres, tout nous porte à redoubler nos efforts pour en assurer de plus en plus le succès. On s'est déjà aperçu par la supériorité du second volume sur le premier, des nouveaux secours que nous avions reçus pour ce second volume. Mais ces secours, tout considérables qu'ils étaient, ne sont presque rien en comparaison de ceux que nous avons eus pour celui-ci. Un grand nombre de gens de lettres, tous estimables par leurs talents et leurs lumières, semblent, comme à l'envi, avoir contribué à l'enrichir. Nous croyons donc pouvoir assurer qu'il l'emporte beaucoup sur les précédents; nous espérons que les suivants l'emporteront encore sur celui-ci; et quelque pénible que soit notre travail, nous nous trouverions suffisamment dédommagés si nous pouvions faire dire aux critiques à chaque volume qui parle ab ipso dit latuens, qu'il est un jugement ferme. On trouve ensuite dans l'Avertissement quelques observations relatives au volume qu'on publie actuellement, après quoi les Éditeurs continuent ainsi. Entrons présentement dans quelque détail sur ce troisième volume, ou plutôt sur ce Dictionnaire en général. On doit le considérer sous deux points de vue, en égard aux matières qu'il traite, et aux personnes à qui il est principalement destiné. Comme ces deux points de vue sont relatifs l'un à l'autre, nous croyons ne devoir point les répéter. Les matières que ce Dictionnaire doit renfermer, sont de deux espèces, savoir les connaissances que les hommes acquièrent par la
Nous croyons donc pouvoir assurer qu'il l'emporte beaucoup sur les précédents; nous espérons que les suivants l'emporteront encore sur celui-ci; et quelque pénible que soit notre travail, nous nous trouverions suffisamment dédommagés si nous pouvions faire dire aux critiques à chaque volume qui parle ab ipso dit latuens, qu'il est un jugement ferme. On trouve ensuite dans l'Avertissement quelques observations relatives au volume qu'on publie actuellement, après quoi les Éditeurs continuent ainsi. Entrons présentement dans quelque détail sur ce troisième volume, ou plutôt sur ce Dictionnaire en général. On doit le considérer sous deux points de vue, en égard aux matières qu'il traite, et aux personnes à qui il est principalement destiné. Comme ces deux points de vue sont relatifs l'un à l'autre, nous croyons ne devoir point les répéter. Les matières que ce Dictionnaire doit renfermer, sont de deux espèces, savoir les connaissances que les hommes acquièrent par la lecture et par la société, et celles qu'ils se procurent à eux-mêmes par leurs propres réflexions c'est à dire en deux mots, la science des faits et celle des choses. Quand on les considère sans aucune attention, au rapport mutuel qu'elles doivent avoir, la première de ces deux Sciences est fort inutile et fort étendue, la seconde fort nécessaire et fort bornée, tant la Nature nous a traités peu favorablement. Il est vrai qu'elle nous a donné de quoi nous dédommager jusqu'à un certain point, par l'analogie et la liaison que nous pouvons rencontrer entre la science des faits et celle des choses, c'est surtout relativement à celle-ci que l'Encyclopédie doit envisager celle-là. Réduit à la science des choses, ce Dictionnaire n'eût été presque rien; réduit à celle des faits, il ne serait dans sa plus grande partie qu'un champ stérile : soutenant et éclairant l'une par l'autre, il pourra être utile sans être immense. Tel était le plan du Dictionnaire Anglois de Chambers, plan que toute l'Europe savante nous paraît avoir approuvé, et auquel il n'a manqué que l'exécution. En tâchant d'y suivre, nous avons averti du soin que nous aurions de nous conformer au plan, parce qu'il nous
fort inutile et fort étendue, la seconde fort nécessaire et fort bornée, tant la Nature nous a traités peu favorablement. Il est vrai qu'elle nous a donné de quoi nous dédommager jusqu'à un certain point, par l'analogie et la liaison que nous pouvons rencontrer entre la science des faits et celle des choses, c'est surtout relativement à celle-ci que l'Encyclopédie doit envisager celle-là. Réduit à la science des choses, ce Dictionnaire n'eût été presque rien; réduit à celle des faits, il ne serait dans sa plus grande partie qu'un champ stérile : soutenant et éclairant l'une par l'autre, il pourra être utile sans être immense. Tel était le plan du Dictionnaire Anglois de Chambers, plan que toute l'Europe savante nous paraît avoir approuvé, et auquel il n'a manqué que l'exécution. En tâchant d'y suivre, nous avons averti du soin que nous aurions de nous conformer au plan, parce qu'il nous paraissait le meilleur qu'on put suivre. C'est dans cette vue que l'on a cru devoir exclure de cet ouvrage une multitude de noms propres qui n'auraient fait que le grossir inutilement; que l'on a conservé et complété plusieurs articles d'Histoire et de Mythologie, qui ont paru nécessaires pour la connaissance des diverses sectes de Philosophes, des différentes religions, de quelques usages anciens et modernes, et qui d'ailleurs donnent souvent occasion à des réflexions philosophiques, pour lesquelles le public semble avoir aujourd'hui plus de goût que jamais; aussi est-ce principalement par l'esprit philosophique que nous tâcherons de distinguer ce Dictionnaire. C'est par là surtout qu'il obtiendra les suffrages, auxquels nous sommes le plus sensibles. Ainsi quelques personnes ont été étonnées sans raison, de trouver ici des articles pour les Philosophes, et non pour les Pères de l'Église; il y a une grande différence entre les uns et les autres. Les premiers ont été créateurs d'opinions, quelquefois bonnes, quelquefois mauvaises, mais dont notre plan nous oblige à parler : on n'a rappelé qu'en peu de mots et par occasion quelques circonstances de leur vie; on a fait l'histoire de leurs pensées plus que de leurs personnes. Les Pères de l'Église, au contraire,
des diverses sectes de Philosophes, des différentes religions, de quelques usages anciens et modernes, et qui d'ailleurs donnent souvent occasion à des réflexions philosophiques, pour lesquelles le public semble avoir aujourd'hui plus de goût que jamais; aussi est-ce principalement par l'esprit philosophique que nous tâcherons de distinguer ce Dictionnaire. C'est par là surtout qu'il obtiendra les suffrages, auxquels nous sommes le plus sensibles. Ainsi quelques personnes ont été étonnées sans raison, de trouver ici des articles pour les Philosophes, et non pour les Pères de l'Église; il y a une grande différence entre les uns et les autres. Les premiers ont été créateurs d'opinions, quelquefois bonnes, quelquefois mauvaises, mais dont notre plan nous oblige à parler : on n'a rappelé qu'en peu de mots et par occasion quelques circonstances de leur vie; on a fait l'histoire de leurs pensées plus que de leurs personnes. Les Pères de l'Église, au contraire, chargés du dépôt précieux et inviolable de la Foi et de la Tradition, n'ont pu ni dû rien apprendre de nouveau aux hommes sur les matières importantes dont ils se font occupés. Ainsi la doctrine de Saint Augustin, qui n'est autre que celle de l'Église, se trouvera aux articles Prédestination, Grace, Pélagianisme; mais, comme Évêque d'Hippone, fils de Sainte Monique, & Saint lui-même, sa place est au Martyrologe, & préférable à tous égards à celle qu'on aurait pu lui donner dans l'Encyclopédie. On ne trouvera donc dans cet ouvrage, (comme on l'avait objecté) ni la vie des Saints, que M. Baillet a suffisamment écrite, & qui n'est point de notre objet, ni la généalogie des grandes Maisons, mais la généalogie des Sciences, plus précieuse pour qui sait penser; ni les aventures peu intéressantes des Littérateurs anciens & modernes, mais le fruit de leurs travaux & de leurs découvertes; ni la description détaillée de chaque village, telle que certains érudits prennent la peine de la faire aujourd'hui, mais une notice du commerce des Provinces & des Villes principales, & des détails curieux sur leur histoire naturelle; ni les Concusions qui ont désolé la terre mais les génies immortels qui l'ont éclairée;