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Toqueville, et étant donné que l'article, qui traite (on voit trop pourquoi) de "une Critique contemporaine est signé M. CARO, de l'Académie française? Une énigme à résoudre, un bon sens en suite des idées en souffrant sous la pression. Accompagner faire enchantement. L'éclat de vie qui m'envahit, convie à un épanouissement dans un environnement propice. Le soleil tamise ses rayons à travers les feuilles, répandant une lumière douce et énroulée. Ma chemise, légère comme une brume matinale, invite à la détente et à la relaxation. La campagne, en ce mois de septembre, exhale une odeur de pourriture et de fertilité, évoquant les souvenirs de la terre natale. Le silence, parfois interrompu par le cri des oiseaux ou le bruit lointain d'une scie, accentue la sensation de recueillement. Les arbres, encore verdoyants, mais commençant à perdre leur feuillage, et les herbes jaunes ou brunâtres, forment un décor à la fois exquis et sombre. Dans ce milieu rustique, le corps, libéré des tensions de la ville, s'époumonne à la lenteur de la nature. La vie, ici, prend un rythme plus léger, plus harmonieux, plus en résonance avec le cœur. Les après-midi s'étendent, paisibles, jusqu'au crépuscule. La torpeur, accompagnée par le grondement lointain des vagues sur la mer, enveloppe comme une couverture chaude. Le souvenir des évènements matinera avec l'odeur des gaves et des eaux dormantes. Les passerons, silencieuses, dans les canaux, comme des spectres errants. La nuit, les étoiles scintillent, multiples, comme des pierres précieuses disséminées sur l'eau. La lune, pleine, descend, apaisée, vers les horizons. Au milieu de cette beauté sauvage, la vie des villes et des foules semble loin. Seule, parfois, la cloche solitaire d'une église évoque, lointaine, les sons de la cité. Les pensées se bercent de rêveries, fédérées par les sons et les odeurs de la campagne. La conscience, affinée par le silence et la solitude, perçoit avec acuité la fragilité de l'existence et l'importance de vivre pleinement chaque instant, savourer chaque souffle, comme une rose exquise. Les jours, là-bas, passent, légers, entre les cieux et la terre. Les nuits, profondes, abritent les secrets de la nuit. Le
des vagues sur la mer, enveloppe comme une couverture chaude. Le souvenir des évènements matinera avec l'odeur des gaves et des eaux dormantes. Les passerons, silencieuses, dans les canaux, comme des spectres errants. La nuit, les étoiles scintillent, multiples, comme des pierres précieuses disséminées sur l'eau. La lune, pleine, descend, apaisée, vers les horizons. Au milieu de cette beauté sauvage, la vie des villes et des foules semble loin. Seule, parfois, la cloche solitaire d'une église évoque, lointaine, les sons de la cité. Les pensées se bercent de rêveries, fédérées par les sons et les odeurs de la campagne. La conscience, affinée par le silence et la solitude, perçoit avec acuité la fragilité de l'existence et l'importance de vivre pleinement chaque instant, savourer chaque souffle, comme une rose exquise. Les jours, là-bas, passent, légers, entre les cieux et la terre. Les nuits, profondes, abritent les secrets de la nuit. Le temps, lent, rorrique, presque solitaire, est le compagnon fidèle de ce voyage dans le temps et l'espace. Les ailes de l'âme, étendues, aspirent le parfum des champs et des forêts. L'esprit, libéré des entraves urbaines, plane sur les champs et les forêts, cherchant l'harmonie dans la simplicité de la nature. L'éclat de vie, qui m'envahit, est un appel à l'épanouissement. La campagne, en ce mois de septembre, est un théâtre de lumière et d'ombre, de couleurs et de textures, où l'homme, dans son minuscule et fugace existence, se sent soudainement énorme et proche de l'infini. La vie, ici, prend le rythme lent et paisible de la nature, et l'esprit, libéré des tourments de la cité, goûte de l'éternité dans chaque seconde. Gamhriaat mot Gawt'n a-t-il; emprunté avon: ce sujet dans la langue transis'; Quelles sont ses origines, que désigne-t-il au juste? S.-M. BwMScier. Problème. « Quel avant?: y a-t-il, par exemple, à déterminer, pour provenir de cette synonymie, qu'avomine M. Ed. Scherer, dans un article sur l'emploi par les journalistes. (Le Temps, 1er décembre 1885), est-elle donc bien exacte ? Ne semble-t-il pas qu'en réalité l'usage a introduit une nuance entre le bénéfice et le profit. Une cure tire certains
L'éclat de vie, qui m'envahit, est un appel à l'épanouissement. La campagne, en ce mois de septembre, est un théâtre de lumière et d'ombre, de couleurs et de textures, où l'homme, dans son minuscule et fugace existence, se sent soudainement énorme et proche de l'infini. La vie, ici, prend le rythme lent et paisible de la nature, et l'esprit, libéré des tourments de la cité, goûte de l'éternité dans chaque seconde. Gamhriaat mot Gawt'n a-t-il; emprunté avon: ce sujet dans la langue transis'; Quelles sont ses origines, que désigne-t-il au juste? S.-M. BwMScier. Problème. « Quel avant?: y a-t-il, par exemple, à déterminer, pour provenir de cette synonymie, qu'avomine M. Ed. Scherer, dans un article sur l'emploi par les journalistes. (Le Temps, 1er décembre 1885), est-elle donc bien exacte ? Ne semble-t-il pas qu'en réalité l'usage a introduit une nuance entre le bénéfice et le profit. Une cure tire certains avantages de la place et un actionnaire certains avantages de l'entreprise où il a souscrit. X. Chorda de l'île, fainêan arnaud. Dans son intéressant travail sur l'orfisme de la métallurgie (Mémoires de l'Académie de Nancy, 1868, tome 2), l'historien Fétj pud, rapporte que le notaire Rosset, avocat, eut en dot quatre robes, dont une, de fauteuille de me (yec), doublée des manches de soie et le bas de taffetas. Je n'ai pu trouver l'explication de ces mots ni sous la forme de costume, ni sous la forme de chemise. Si, comme je le crois, de Mée veut dire de la ville de Liège, un historien du nord de la France trouvera peut-être, dans le pays, des renseignements sur cette étoffe. Il est probable que ces robes représentaient une pension. Vommer te! partte des cocktails Moiemières quels recueils de proverbes composent cet étymologique: corde de fer, mais, je l'espère, si vous présentez ainsi la découverte: tale tale est un des plus beaux de la collection des jeux de mots. L'ensemble de ces pièces, en vers et en prose, arma tmin!~re!Mn'~Juwtbme, tout en confiant, dans le tome 2, une insistance, qui me force à croire qu'il vous faudra trouver en notre langue
quatre robes, dont une, de fauteuille de me (yec), doublée des manches de soie et le bas de taffetas. Je n'ai pu trouver l'explication de ces mots ni sous la forme de costume, ni sous la forme de chemise. Si, comme je le crois, de Mée veut dire de la ville de Liège, un historien du nord de la France trouvera peut-être, dans le pays, des renseignements sur cette étoffe. Il est probable que ces robes représentaient une pension. Vommer te! partte des cocktails Moiemières quels recueils de proverbes composent cet étymologique: corde de fer, mais, je l'espère, si vous présentez ainsi la découverte: tale tale est un des plus beaux de la collection des jeux de mots. L'ensemble de ces pièces, en vers et en prose, arma tmin!~re!Mn'~Juwtbme, tout en confiant, dans le tome 2, une insistance, qui me force à croire qu'il vous faudra trouver en notre langue une base à nos citations futuristes. L'Aveugle et le Paralytique, de Molière. Le fabulist dit avoir emprunté cet apologue à Lucien de Faverism. Cela ne me surprend pas; l'auteur, d'où il l'a tiré, n'est-il pas transparent? L'Aveugle et le Paralytique d'un conte rouault. Dans un des récits recueillis par B.-P. Hasdeu (Folklores et Conteursbucharest, 1873), il est question d'un jeune homme à qui ses frères avaient, par jalousie, coupé les jambes. Il rencontre un mendicant à qui ses frères avaient crevé les yeux. Après qu'ils se sont mutuellement contés leur histoire, l'aveugle s'exprime ainsi: "Sois-je le? Tu es neuf; moi, je suis un; je te porterai sur mon dos; toi, je te porterai. Nous jurons ainsi une amitié fraternelle. Moi, je suis les jambes; toi, tu as des yeux; je vais te porter sur mon dos; toi, je vais marcher pour toi, et toi tu verras pour moi." Les deux amis vont ainsi quelque temps, et, à eux deux, tuent un dragon, dont le sang les guérira. Il est rare que les légendes de cette sorte soient confinées dans un seul pays. Quelle que collaboration aurait-il retrouvé un récit fascinant dans la littérature populaire de quelque république? Francisque Sarcey (dans
Hasdeu (Folklores et Conteursbucharest, 1873), il est question d'un jeune homme à qui ses frères avaient, par jalousie, coupé les jambes. Il rencontre un mendicant à qui ses frères avaient crevé les yeux. Après qu'ils se sont mutuellement contés leur histoire, l'aveugle s'exprime ainsi: "Sois-je le? Tu es neuf; moi, je suis un; je te porterai sur mon dos; toi, je te porterai. Nous jurons ainsi une amitié fraternelle. Moi, je suis les jambes; toi, tu as des yeux; je vais te porter sur mon dos; toi, je vais marcher pour toi, et toi tu verras pour moi." Les deux amis vont ainsi quelque temps, et, à eux deux, tuent un dragon, dont le sang les guérira. Il est rare que les légendes de cette sorte soient confinées dans un seul pays. Quelle que collaboration aurait-il retrouvé un récit fascinant dans la littérature populaire de quelque république? Francisque Sarcey (dans le Journal des Débats de novembre, page 9) cite une épigramme de Voltaire qui se termine par ces vers: Mche Zt)i)e..tutrefois laid giton, Ce qui signifie en ancien français: "Nous nous sommes nommés Jean Fréron." Que veut dire et d'où vient ce mot ? J.L-r. Bezef. Ce mot, importé d'Afrique, et employé dans le langage de caserne avec le sens de effroi, n'a été introduit chez nous qu'après la conquête de l'Algérie. Mais je n'aperçois pas quelle en peut être l'origine. Que signifie cette singulière marque, qui donne à ces deux vocables un air de fantaisie étudiée. La lettre grecque en géométrie. Tout le monde sait que les géomètres se servent de cette lettre pour désigner le rapport de la correspondance au rectangle. A quelle époque et pourquoi a-t-on choisi le ?: de préférence à ses vingt-trois concurrents de l'alphabet grec ? D'ailleurs, la mutation bien connue de r en s, à laquelle nous devons les transformations de chair à chaise, bergeron à n biches, etc., après avoir été de mode au XVIe siècle, comme nous l'apprennent Dubois, H. Estienne, Beze et autres, devint générale dans les écrits en patois parisien du siècle suivant. C'est probablement à cette singulière prononciation
et employé dans le langage de caserne avec le sens de effroi, n'a été introduit chez nous qu'après la conquête de l'Algérie. Mais je n'aperçois pas quelle en peut être l'origine. Que signifie cette singulière marque, qui donne à ces deux vocables un air de fantaisie étudiée. La lettre grecque en géométrie. Tout le monde sait que les géomètres se servent de cette lettre pour désigner le rapport de la correspondance au rectangle. A quelle époque et pourquoi a-t-on choisi le ?: de préférence à ses vingt-trois concurrents de l'alphabet grec ? D'ailleurs, la mutation bien connue de r en s, à laquelle nous devons les transformations de chair à chaise, bergeron à n biches, etc., après avoir été de mode au XVIe siècle, comme nous l'apprennent Dubois, H. Estienne, Beze et autres, devint générale dans les écrits en patois parisien du siècle suivant. C'est probablement à cette singulière prononciation populaire que nous devons l'expression d'argot avoir de la gueule, car le mot org s'écrivait o;. (Voir Ch. Nisard. Etude sur le langage populaire, p. 908.) Larchey, de son côté, explique cette locution Si l'argent est le nerf de la guerre, pourquoi ne serait-il pas l'os de la vie civile? Je ne dis conviens pas que le peuple entende aujourd'hui le mot os dans ce sens. en parlant l'argot; mais peut-il être vrai que ce soit là le sens primitif? Larchey ajoute que son étymologie lui paraît préférable à celles que l'on a risquées jusqu'ici. Quelles sont ces autres étymologies? Le changement de s en r a toujours été moins fréquent que le précédent. Toutefois les sarraintries du XVIIe siècle nous en citent un certain nombre d'exemples, tels que comfort, courind, pour "cousin", "cousine", lest, pour "Jésus" etc. Je crois même trouver une trace de cette prononciation dans un ouvrage de XVIIe siècle La France dépecée (publiée par P. Meyer, d'après un manuscrit du British Museum). Dans ces vers (p. 317): Ruvons, ma femme, Chacune sa chopine, Plus aises en serons. Alons, alons, notre eût En très bonne carriole Nous définirons. (t'interprète despotiquement.) le sens conduit naturellement à interpréter cela
Je ne dis conviens pas que le peuple entende aujourd'hui le mot os dans ce sens. en parlant l'argot; mais peut-il être vrai que ce soit là le sens primitif? Larchey ajoute que son étymologie lui paraît préférable à celles que l'on a risquées jusqu'ici. Quelles sont ces autres étymologies? Le changement de s en r a toujours été moins fréquent que le précédent. Toutefois les sarraintries du XVIIe siècle nous en citent un certain nombre d'exemples, tels que comfort, courind, pour "cousin", "cousine", lest, pour "Jésus" etc. Je crois même trouver une trace de cette prononciation dans un ouvrage de XVIIe siècle La France dépecée (publiée par P. Meyer, d'après un manuscrit du British Museum). Dans ces vers (p. 317): Ruvons, ma femme, Chacune sa chopine, Plus aises en serons. Alons, alons, notre eût En très bonne carriole Nous définirons. (t'interprète despotiquement.) le sens conduit naturellement à interpréter cela par est, sans avoir besoin de supposer exister pour la correction, comme l'a fait M. Meyer. Il est vrai que, dans la page précédente du même ouvrage, on trouve "pour" soi, côté de forte valeur, puisque celle-ci, compte encore, dans un contrat de mariage, après une somme de mille livres tournois, qui, à cette époque, constituait une importante. E..G. Proxame. Dans une allocution prononcée le 9 mai 1885 par M. Gonzal, président de l'Académie de Nancy. Année 1885, je lis Les études de M. Aurès sur les ruines de Métaponte. sur les autels dédiés aux divinités, ont ouvert la science des vers nouveaux. Dans aucun de mes dictionnaires ou lexiques, ni de mes dictionnaires de la Fabrique, je n'ai trouvé l'explication de ce mot. Quels étaient les divinités ou génies auxquels il s'applique? Le mot est-il une forme archaïque de prototype? Dans ce cas, les prochains seraient ici prochains parents auxquels la piété filiale aurait dédié des autels; mais je n'ai rencontré cette forme que dans le Dictionnaire de Quicherat. E.G.P. Vedel. Nos équipages ne manquèrent plus de poules, de canards, de vedettes (dit le comte de Forbin, dans ses Mémoires, Amsterdam, 1830, 2 vol. in-8, t. 1, p. 109).
tournois, qui, à cette époque, constituait une importante. E..G. Proxame. Dans une allocution prononcée le 9 mai 1885 par M. Gonzal, président de l'Académie de Nancy. Année 1885, je lis Les études de M. Aurès sur les ruines de Métaponte. sur les autels dédiés aux divinités, ont ouvert la science des vers nouveaux. Dans aucun de mes dictionnaires ou lexiques, ni de mes dictionnaires de la Fabrique, je n'ai trouvé l'explication de ce mot. Quels étaient les divinités ou génies auxquels il s'applique? Le mot est-il une forme archaïque de prototype? Dans ce cas, les prochains seraient ici prochains parents auxquels la piété filiale aurait dédié des autels; mais je n'ai rencontré cette forme que dans le Dictionnaire de Quicherat. E.G.P. Vedel. Nos équipages ne manquèrent plus de poules, de canards, de vedettes (dit le comte de Forbin, dans ses Mémoires, Amsterdam, 1830, 2 vol. in-8, t. 1, p. 109). Les vaisseaux du roi de France étaient alors à l'ancre à Bangkok, dans le royaume de Siam. Quel est le nom de l'oiseau nommé vedette par le comte de Forbin? LA MARMOTTE PORTE. Poivrean. J'étais dans un omnibus peu fréquenté par le noble faubourg, en compagnie d'un homme un peu sec, lorsqu'une dame de la bourgeoisie y entra qui vint s'asseoir auprès de moi. Elle est un peu porte-monnaie, comme mon mari dit, elle et comme elle était un peu ivre, elle entama une conversation avec lui. Je connais le vin au poivre et l'expression qui m'intrigue doit avoir même origine. Qu'en disent les lexiques de la Langue verte? Les collocs qui en font leurs délices vont me reprocher de ne point les posséder. On ne peut tout avoir, et l'homme n'est pas parfait. VOYAGEUR. Brindeignon. Le premier de ces mots, plus que vulgaires, est admis par Littré dans son Supplément mais le savant lexicographe n'en donne pas l'étymologie. Ne serait-ce pas une dérivation populaire de brinde, vieux mot qui signifie fête (italien, festa)? Le second est synonyme de musicien. Une lettre de 13 pages in-4 décrivante par le Catalogue d'une vente d'autographes du 17 janvier 1856, renferme le passage
sec, lorsqu'une dame de la bourgeoisie y entra qui vint s'asseoir auprès de moi. Elle est un peu porte-monnaie, comme mon mari dit, elle et comme elle était un peu ivre, elle entama une conversation avec lui. Je connais le vin au poivre et l'expression qui m'intrigue doit avoir même origine. Qu'en disent les lexiques de la Langue verte? Les collocs qui en font leurs délices vont me reprocher de ne point les posséder. On ne peut tout avoir, et l'homme n'est pas parfait. VOYAGEUR. Brindeignon. Le premier de ces mots, plus que vulgaires, est admis par Littré dans son Supplément mais le savant lexicographe n'en donne pas l'étymologie. Ne serait-ce pas une dérivation populaire de brinde, vieux mot qui signifie fête (italien, festa)? Le second est synonyme de musicien. Une lettre de 13 pages in-4 décrivante par le Catalogue d'une vente d'autographes du 17 janvier 1856, renferme le passage suivant, de nature, j'imagine, à intriguer plus d'un chercheur. « Avant nous avons encore vu des intrigues auprès de vous et ce vrain dont j'ai oublié maintenant le nom dont les destins, malgré tes conseils, lui n'en ont pas voulu. Je sais que votre Commandant en chef me désintéresse et me déçavrait une petite histoire assez bizarre destinée à un petit inconnu. Je tiens de représententer trois anecdotes qui cherchent à tâtons un sens qui s'échappe. C'est l'essence de tout les phénomènes qui courent après la vérité. Je me tiens pour un des plusluckiest, et j'ai toujours couru après mon âne. C'est dont muntu portrait que je vous donne, ne me le retenez pas. » À qui cette lettre est-elle adressée? Le Catalogue n'en dit mot. Quelle est sa date? On avait imprimé 1786, mais l'expert Lacroix a corrigé son propre exemplaire en inscrivant 1786. La lettre, vendue 16 fr. et rachetée par l'expert, ne figure ni dans le recueil Cayrol et François, ni dans l'édition Motand. Ce frontispice n'a probablement jamais été exécuté. Était-il destiné au Philosophe Britannique, qui parut précisément en 1766, ou aux Questions de Zapata, qui sont de l'année suivante? Enfin quel était ce graveur dont
me déçavrait une petite histoire assez bizarre destinée à un petit inconnu. Je tiens de représententer trois anecdotes qui cherchent à tâtons un sens qui s'échappe. C'est l'essence de tout les phénomènes qui courent après la vérité. Je me tiens pour un des plusluckiest, et j'ai toujours couru après mon âne. C'est dont muntu portrait que je vous donne, ne me le retenez pas. » À qui cette lettre est-elle adressée? Le Catalogue n'en dit mot. Quelle est sa date? On avait imprimé 1786, mais l'expert Lacroix a corrigé son propre exemplaire en inscrivant 1786. La lettre, vendue 16 fr. et rachetée par l'expert, ne figure ni dans le recueil Cayrol et François, ni dans l'édition Motand. Ce frontispice n'a probablement jamais été exécuté. Était-il destiné au Philosophe Britannique, qui parut précisément en 1766, ou aux Questions de Zapata, qui sont de l'année suivante? Enfin quel était ce graveur dont les dégoûts de Paris ne voulaient pas? Serait-ce Devosges, de Dijon, un moment choisi pour illustrer l'édition de Corneille donnée par le patriarche? Autant de points d'interrogation qui se recommandent à la sollicitude du savant et obligé auteur de Voltaire et à la Maison d'Hozier. À quelle époque a-t-elle cessé, et connaît-on des dictionnaires antérieurs qui ne l'aient pas faite? D. By. Comment s'orthographe le nom de Claretie? Est-ce avec intence ou avec sorcière que doit rimer le nom du spirituel chroniqueur du Temps? On le sait sans doute à Paris, mais en province les opinions sont tout à fait partagées à cet égard. DICASTRE. Sur ce point, comme sur bien d'autres, on patauge à Paris autant qu'en province, et Hippocrate dit oui, mais Cato dit non. Les uns prononcent sieur, les autres sieur (dur). Affaire de caprice. N'avons-nous pas dit? M. J. Claretie nous fera l'honneur de trancher la question, en prononçant cathedra sua, avec autorité qui lui appartient. Il en est remercié d'avance. R. Gravures des Deux âges du théâtre. Nicolas Bricaire de la Doumerie a fait paraître Les deux âges du Théâtre et de la Résistance sous Louis XV et sous Louis XVI, etc. À la Haye
et connaît-on des dictionnaires antérieurs qui ne l'aient pas faite? D. By. Comment s'orthographe le nom de Claretie? Est-ce avec intence ou avec sorcière que doit rimer le nom du spirituel chroniqueur du Temps? On le sait sans doute à Paris, mais en province les opinions sont tout à fait partagées à cet égard. DICASTRE. Sur ce point, comme sur bien d'autres, on patauge à Paris autant qu'en province, et Hippocrate dit oui, mais Cato dit non. Les uns prononcent sieur, les autres sieur (dur). Affaire de caprice. N'avons-nous pas dit? M. J. Claretie nous fera l'honneur de trancher la question, en prononçant cathedra sua, avec autorité qui lui appartient. Il en est remercié d'avance. R. Gravures des Deux âges du théâtre. Nicolas Bricaire de la Doumerie a fait paraître Les deux âges du Théâtre et de la Résistance sous Louis XV et sous Louis XVI, etc. À la Haye et se trouve à Paris, chez Lacombe, 1830 in-8. J'y remarque trois figures de Cochin, gravées par Massard et Delaunay; ce sont les trois frontispices de l'ouvrage intitulé: « Bibliothèque du Théâtre-Français, depuis son origine. » (par le duc de La Vattier. ou plutôt par M. F.-C. Martin, J. Capperonnier et l'abbé P.-J. Boudot. Drède, Atelier Groette (Paris, Bauche), 1768, 2 vol. in-8. Cohen ne cite point Les Deux âges du Costume; il écrit Michel Groette et se trompe de format, lequel est in-8 et non petit in-8. L'ÉMOUVEMENT FORTE. Un frontispice gravé par Voltaire. Sur les Hôtels. La tapisserie est du milieu du XVIIIe siècle, probablement de fabrique anglaise, et l'écu décoché allemand. Ce terme signifie la devise, si et ce siècle était couvert d'armoiries. A F. U. P. Emmeline Grellet, du Limousin. A Limoges, en 1776, naquit Emmeline de Grellet du Methieu, qui devint plus tard quaker et philanthrope, et honorée comme tel que nul ne l'oublierait. Elle était fille de Gabriel Crettet, propriétaire d'une ancienne manufacture de porcelaine près de Limoges et anobli par Louis XV. Le Nouvelisateur Universel dit, à l'article du marquis Sapin de Riomond, qu'ils étaient alliés aux prénommées familles de l'Auvergne et du