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tous ses membres. Nous espérons qu'ils remporteront chez eux, parmi leurs meilleurs souvenirs, l'impression de la sympathie profonde qu'ils auront rencontrée à la Conférence Laennec et que cela contribuera à resserrer les liens de solide amitié maintenant établis entre les jeunes catholiques de la vieille et de la nouvelle France. AISNE. — Congrès annuel de la Jeunesse Catholique de l'Aisne. Le dimanche 8 novembre avait lieu à Laon le congrès annuel de l'Union diocésaine de l'Aisne, sous la présidence de S.G. Mgr Péché, assisté de ses trois vicaires généraux, des archiprêtres de Laon, St-Quentin et Vervins (ceux de Soissons et de Château-Thierry s'étaient excusés), de M. le chanoine Godfroy, aumônier diocésain et d'un très grand nombre de prêtres du diocèse. À 7 h. du matin, messe de communion. Notons en particulier le zèle des jeunes de Château-Thierry, qui par le froid glacial sont partis de chez eux à 2 h. du matin pour y assister. À 9 h. séance de travail, sous la présidence de de Bricourt, président de l'U.R.P. Discussion et adoption des statuts de l'Union Diocésaine de l'Aisne Discussion et adoption d'un certain nombre de voeux pour l'extension de l'A.C.J. F. de l'Aisne. À 11 h. messe solennelle à la cathédrale. Sermon de Mgr Péché qui développe ce thème : « La vérité fait la liberté — Veritas liberabit vos ». À midi, banquet sous la présidence de S.G.Mgr. Toasts de Jarry au pape ; de de Bricourt à Mgr et au clergé ; de Pichard à Jarry et à de Bricourt ; de de la Bretèque à tous les congressistes. À 2 h. 1/2 réunion à laquelle assistent non seulement tous les jeunes de l'Aisne, mais un grand nombre de notabilités de Laon et des environs. Les discours du Dr Pichard, sur « Nos motifs d'espérance », de de Bricourt, sur « L'idée directrice et la méthode de l'Association », de Jarry, sur « Les qualités du jeune catholique », ont tour à tour soulevé les acclamations de l'auditoire. À 5 h. sermon de clôture par M. l'abbé Chabanel, et salut solennel. Ce fut une brillante journée,
à la cathédrale. Sermon de Mgr Péché qui développe ce thème : « La vérité fait la liberté — Veritas liberabit vos ». À midi, banquet sous la présidence de S.G.Mgr. Toasts de Jarry au pape ; de de Bricourt à Mgr et au clergé ; de Pichard à Jarry et à de Bricourt ; de de la Bretèque à tous les congressistes. À 2 h. 1/2 réunion à laquelle assistent non seulement tous les jeunes de l'Aisne, mais un grand nombre de notabilités de Laon et des environs. Les discours du Dr Pichard, sur « Nos motifs d'espérance », de de Bricourt, sur « L'idée directrice et la méthode de l'Association », de Jarry, sur « Les qualités du jeune catholique », ont tour à tour soulevé les acclamations de l'auditoire. À 5 h. sermon de clôture par M. l'abbé Chabanel, et salut solennel. Ce fut une brillante journée, qui, avec l'aide de Dieu, donnera des résultats féconds et durables pour la J.C. de l'Aisne. ZONE DU NORD NORD. — Douai. — Le Congrès d'arrondissement du 8 novembre s'est tenu au milieu d'une grande affluence. Les congressistes précédés de drapeaux et de fanfares ont parcouru la ville en cortège, recueillant partout les témoignages les plus sympathiques de la population. À 3 heures grande réunion publique à l'Hippodrome où se pressaient plus de 3.006 personnes, sous la présidence de M.le Vicaire général Catteau et de d'Esclabies. Des discours très applaudis ont été prononcés par Gellé, qui a exposé le programme des catholiques sociaux, et par Bazire qui, après avoir exposé l'économie des projets de loi Doumergue, a invité les catholiques à violer de telles lois d'oppression, si la majorité sectaire se les vote. La réunion s'est terminée par une grandiose manifestation patriotique provoquée par l'évocation des menaces actuelles. L'assistance a écouté debout la Marseillaise. ZONE DE BRETAGNE Les lecteurs des « Annales » ont rarement des nouvelles de la Bretagne. Peut-être pensent-ils que leurs camarades armoricains, ayant oublié les traditions de leur race, se reposent dans une douce et dangereuse quiétude. Erreur ! Nous autres Bretons, nous sommes des silencieux
recueillant partout les témoignages les plus sympathiques de la population. À 3 heures grande réunion publique à l'Hippodrome où se pressaient plus de 3.006 personnes, sous la présidence de M.le Vicaire général Catteau et de d'Esclabies. Des discours très applaudis ont été prononcés par Gellé, qui a exposé le programme des catholiques sociaux, et par Bazire qui, après avoir exposé l'économie des projets de loi Doumergue, a invité les catholiques à violer de telles lois d'oppression, si la majorité sectaire se les vote. La réunion s'est terminée par une grandiose manifestation patriotique provoquée par l'évocation des menaces actuelles. L'assistance a écouté debout la Marseillaise. ZONE DE BRETAGNE Les lecteurs des « Annales » ont rarement des nouvelles de la Bretagne. Peut-être pensent-ils que leurs camarades armoricains, ayant oublié les traditions de leur race, se reposent dans une douce et dangereuse quiétude. Erreur ! Nous autres Bretons, nous sommes des silencieux et c'est en quelque sorte avec peine que nous nous décidons à nous arracher à nos durs travaux pour regarder vers l'orient, tendre la main à nos amis de France, nous concerter avec eux sur la route à suivre, la méthode à employer, leur demander ce qu'ils font, leur dire ce que nous faisons. C'est que le Breton, isolé sur sa presqu'île, passant sa vie entière les pieds battus par les flots et la tête perdue dans le brouillard, est habitué à compter sur lui seul dans la lutte contre les éléments, à rêver sur ses falaises, l'esprit bercé par le vent, absorbé dans une perpétuelle méditation, dont il lui est difficile de sortir, sur sa faiblesse en face de l'infini de la mer. Déjà nous avons pu vaincre quelque peu dans nos groupes cet individualisme, mais il y a beaucoup à faire encore. Il semblerait à nos cercles que ce qu'ils font, les oeuvres qu'ils créent, les autres n'ont aucun intérêt à le savoir, à les connaître. Pour le bon renom de la vieille province, il faut donner de la publicité à son action, montrer les jeunes catholiques triomphant du respect humain, voulant porter remède aux maux de la
ce que nous faisons. C'est que le Breton, isolé sur sa presqu'île, passant sa vie entière les pieds battus par les flots et la tête perdue dans le brouillard, est habitué à compter sur lui seul dans la lutte contre les éléments, à rêver sur ses falaises, l'esprit bercé par le vent, absorbé dans une perpétuelle méditation, dont il lui est difficile de sortir, sur sa faiblesse en face de l'infini de la mer. Déjà nous avons pu vaincre quelque peu dans nos groupes cet individualisme, mais il y a beaucoup à faire encore. Il semblerait à nos cercles que ce qu'ils font, les oeuvres qu'ils créent, les autres n'ont aucun intérêt à le savoir, à les connaître. Pour le bon renom de la vieille province, il faut donner de la publicité à son action, montrer les jeunes catholiques triomphant du respect humain, voulant porter remède aux maux de la société contemporaine et pour cela étudiant le programme social de l'A.C.J.F., puis le mettant en pratique (syndicats ouvriers à St-Brieuc, mutualités à Rennes et à Brest, syndicats agricoles, etc.). On aurait donc tort de croire que si les Bretons ne font pas parler d'eux, c'est qu'ils n'agissent pas. Bien au contraire, mettant en pratique l'adage latin : Acta, non verba, ils travaillent à la régénération de la grande et la petite patrie et modestement ils laissent leurs efforts inconnus dans l'ombre. Ils sont toujours les descendants des Duguesclin et des Carlier, "La race aux longs cheveux, Que rien ne peut fléchir quand elle a dit : Je veux." aux et d'une nombreuse et magnifique fanfare, fait son entrée dans la vaste cathédrale; en tête du cortège, tout le monde veut voir ce général au milieu de ses soldats; et lorsque après les Saints Mystères il leur trace, dans un vibrant discours, leur devoir de catholiques et de Français, les mille poitrines qui avaient glorifié Dieu par le Credo poussent une acclamation : Vive l’Eglise, Vive la France ! Après un excellent banquet, Parant, membre du Comité régional de Toulouse, vint prendre la parole dans la vaste cour de la Maison
contraire, mettant en pratique l'adage latin : Acta, non verba, ils travaillent à la régénération de la grande et la petite patrie et modestement ils laissent leurs efforts inconnus dans l'ombre. Ils sont toujours les descendants des Duguesclin et des Carlier, "La race aux longs cheveux, Que rien ne peut fléchir quand elle a dit : Je veux." aux et d'une nombreuse et magnifique fanfare, fait son entrée dans la vaste cathédrale; en tête du cortège, tout le monde veut voir ce général au milieu de ses soldats; et lorsque après les Saints Mystères il leur trace, dans un vibrant discours, leur devoir de catholiques et de Français, les mille poitrines qui avaient glorifié Dieu par le Credo poussent une acclamation : Vive l’Eglise, Vive la France ! Après un excellent banquet, Parant, membre du Comité régional de Toulouse, vint prendre la parole dans la vaste cour de la Maison des Œuvres, et là, dans un discours aussi profond que lumineux sur «les droits de la famille à l'école », il fit le procès de l'enseignement laïque. Après lui Fourès-Carles, du Comité de Toulouse, traita de l'Esprit et du Programme de l'A.C.J.F.; son âme d'apôtre sut communiquer à chacun le véritable amour de l'Association. Un salut solennel terminé par une allocution de Monseigneur clôtura une journée mémorable pour la J.C. du Roussillon. Inutile de dire que les camelots de la Vie Nouvelle ont bien rempli leur tâche. UNION DÉPARTEMENTALE DU TARN. — Réunion trimestrielle du Comité Départemental. — Le Comité s'est réuni le 19 octobre dernier à Albi sous la présidence de J. Malphettes. Le camarade Buges de Lacaune est nommé adjoint au Comité en remplacement de Marty démissionnaire. Le IVe Conseil départemental du Tarn est fixé au dernier dimanche de janvier. A l'ordre du jour, le Comité inscrit les questions : du bureau de placement et des syndicats agricoles. Un questionnaire préparatoire sera envoyé comme l'année précédente à chaque groupe. Le IIIe Congrès départemental du Tarn aura lieu à Garmaux en 1909 après Pâques. On y étudiera : l'organisation de l'A.C.J.F., et dans les grandes lignes : les conditions
véritable amour de l'Association. Un salut solennel terminé par une allocution de Monseigneur clôtura une journée mémorable pour la J.C. du Roussillon. Inutile de dire que les camelots de la Vie Nouvelle ont bien rempli leur tâche. UNION DÉPARTEMENTALE DU TARN. — Réunion trimestrielle du Comité Départemental. — Le Comité s'est réuni le 19 octobre dernier à Albi sous la présidence de J. Malphettes. Le camarade Buges de Lacaune est nommé adjoint au Comité en remplacement de Marty démissionnaire. Le IVe Conseil départemental du Tarn est fixé au dernier dimanche de janvier. A l'ordre du jour, le Comité inscrit les questions : du bureau de placement et des syndicats agricoles. Un questionnaire préparatoire sera envoyé comme l'année précédente à chaque groupe. Le IIIe Congrès départemental du Tarn aura lieu à Garmaux en 1909 après Pâques. On y étudiera : l'organisation de l'A.C.J.F., et dans les grandes lignes : les conditions de travail de la jeunesse ouvrière. Par l'intermédiaire des secrétaires de zone, les groupes recevront en temps utile un questionnaire-enquête préparatoire à ce Congrès. La visite annuelle des groupes aura lieu dans le courant de ce trimestre. Chaque groupe devra présenter et remettre au membre du Comité visiteur un rapport sur sa vie et sa marche. Tous les rapports seront centralisés par Mottes, chargé d'un rapport général sur l'état de l'U.D. Le Comité approuve le projet d'un concours entre tous les cercles d'études de la J.C. du Tarn. Le Comité Régional du Midi sera le jury de ce concours. Les Années de la Jeunesse Catholique Le Comité émet le vœu que les chefs de Paris mettent à l'étude la création d'une récompense ou d'un titre honorifique quelconque destiné aux membres les plus méritants de l'A.C.J.F. Tour à tour le Comité s'occupe de diverses questions. Avant de lever la séance, le vice-président Thoulouze, qui arrive du pèlerinage des délégués de la J.C. à Rome, fait part de ses impressions et expose en détail les audiences auxquelles il a assisté. Réunions des aumôniers des groupés de l'U.D.: Les aumôniers des groupes de J.C. des arrondissements d'Albi et de Castres se sont réunis
sur sa vie et sa marche. Tous les rapports seront centralisés par Mottes, chargé d'un rapport général sur l'état de l'U.D. Le Comité approuve le projet d'un concours entre tous les cercles d'études de la J.C. du Tarn. Le Comité Régional du Midi sera le jury de ce concours. Les Années de la Jeunesse Catholique Le Comité émet le vœu que les chefs de Paris mettent à l'étude la création d'une récompense ou d'un titre honorifique quelconque destiné aux membres les plus méritants de l'A.C.J.F. Tour à tour le Comité s'occupe de diverses questions. Avant de lever la séance, le vice-président Thoulouze, qui arrive du pèlerinage des délégués de la J.C. à Rome, fait part de ses impressions et expose en détail les audiences auxquelles il a assisté. Réunions des aumôniers des groupés de l'U.D.: Les aumôniers des groupes de J.C. des arrondissements d'Albi et de Castres se sont réunis à Albi le 19 octobre, sous la présidence de M. l'abbé Tronchet, aumônier diocésain. Ils y ont traité les deux sujets suivants, préparés par des questionnaires envoyés à chaque aumônier : 1° But de l'A.C.J.F. — Ses rapports avec les autres groupements. 2° De la direction des jeunes gens, La même réunion pour les arrondissements de Castres et de Lavaur a eu lieu à Castres, le 22 octobre. Les mêmes questions ont été traitées. ZONE DU SUD-EST. ISÈRE. — Le groupe de Renage a procédé au renouvellement de son bureau, qui a pour président Joseph Greffe. Le groupe a repris ses réunions d'études bi-mensuelles : à la réunion du 20 octobre M. l'abbé Perret, aumônier-directeur, a traité la question du Respect humain, qui a suscité quelques résolutions pratiques et énergiques. Union Cantonale de J.C. de Rives-Moirans. — Les membres de l'Union Cantonale réunis à Chamèreau ont procédé à l'élection du nouveau Comité cantonal de J.C. Le conseil cantonal a élu : Président, M. Aubrun, de Beaucroissant ; vice-présidents, Ed. Duquénoy et F. Raydel ; Secrétaires, Bourde, Déchaux et Buisson, M. l'abbé Perret est aumônier du comité. La réunion avait eu lieu sous la présidence de M. l'archiprêtre de Moirans, aumônier
même réunion pour les arrondissements de Castres et de Lavaur a eu lieu à Castres, le 22 octobre. Les mêmes questions ont été traitées. ZONE DU SUD-EST. ISÈRE. — Le groupe de Renage a procédé au renouvellement de son bureau, qui a pour président Joseph Greffe. Le groupe a repris ses réunions d'études bi-mensuelles : à la réunion du 20 octobre M. l'abbé Perret, aumônier-directeur, a traité la question du Respect humain, qui a suscité quelques résolutions pratiques et énergiques. Union Cantonale de J.C. de Rives-Moirans. — Les membres de l'Union Cantonale réunis à Chamèreau ont procédé à l'élection du nouveau Comité cantonal de J.C. Le conseil cantonal a élu : Président, M. Aubrun, de Beaucroissant ; vice-présidents, Ed. Duquénoy et F. Raydel ; Secrétaires, Bourde, Déchaux et Buisson, M. l'abbé Perret est aumônier du comité. La réunion avait eu lieu sous la présidence de M. l'archiprêtre de Moirans, aumônier de l'Union cantonale. Ed. Genin a fait une conférence documentée sur la notion d'un vrai groupe de J.C. et ses différences avec les autres groupes de jeunesse. M. Aubrun a réuni à son domicile, le 25 octobre, les membres du bureau cantonal de J.C. M. l'abbé Perret a expliqué le 1er article des statuts généraux de l'A.C.J.F. : but et règles de l'Association. De la discussion ont jailli des idées nettes sur la J.C. Le bureau a exprimé le vœu que les groupes du canton étudient soigneusement les idées et doctrines de la J.C. et souhaité que des réunions périodiques des aumôniers et présidents de groupes aient lieu de temps en temps pour l'étude approfondie des statuts de l'A.C.J.F. Dans le comité cantonal, on fait bonne besogne, dont les fruits rejailliront sur tous les groupes. Les catholiques se rendent compte de plus en plus qu'il y a deux façons d'être conservateur, dont l'une est bonne et l'autre mauvaise. Autre chose est s'acharner au maintien d'un état économique dont on bénéficie et que l'on considère sans plus comme l'encadrement confortable d'une vie de jouissances ; autre chose est viser et travailler à maintenir dans les esprits et à rétablir dans la
1er article des statuts généraux de l'A.C.J.F. : but et règles de l'Association. De la discussion ont jailli des idées nettes sur la J.C. Le bureau a exprimé le vœu que les groupes du canton étudient soigneusement les idées et doctrines de la J.C. et souhaité que des réunions périodiques des aumôniers et présidents de groupes aient lieu de temps en temps pour l'étude approfondie des statuts de l'A.C.J.F. Dans le comité cantonal, on fait bonne besogne, dont les fruits rejailliront sur tous les groupes. Les catholiques se rendent compte de plus en plus qu'il y a deux façons d'être conservateur, dont l'une est bonne et l'autre mauvaise. Autre chose est s'acharner au maintien d'un état économique dont on bénéficie et que l'on considère sans plus comme l'encadrement confortable d'une vie de jouissances ; autre chose est viser et travailler à maintenir dans les esprits et à rétablir dans la réalité sociale les principes éternels sur lesquels Dieu a voulu bâtir la société humaine. La première façon d'être conservateur est un égoïsme ; la seconde est un apostolat. G. GOYAU. Payot, il est vrai que ce danger est peu aussi dangereux; Le danger vient surtout, M. Guizard le montre à merveille, de ce que le moral de M. Payot a quelque chose de noble, de beau, de séduisant, et ce danger augmente parce qu'elle présente ce qu'elle a de plus noble comme une conquête sur le christianisme. Les exemples abonderaient. En voici un : « La morale chrétienne, écrit M. Payot, dit : fais le bien et tu iras au ciel, fais le mal et tu iras à l'enfer; Mais cette morale de la peur des châtiments et de l'espoir des récompenses, n'est-elle pas passablement immorale ? Nous, nous disons : fais le bien parce que c'est le bien. » On pourrait citer d'autres exemples ; ce qui est certain c'est qu'avec un style non dépourvu de charmes et des perspectives attrayantes, M. Payot fait un effort puissant pour édifier une morale purement naturaliste. Mais cette morale, véritable colosse aux pieds d'argile, est destinée à s'écrouler au choc des cailloux
merveille, de ce que le moral de M. Payot a quelque chose de noble, de beau, de séduisant, et ce danger augmente parce qu'elle présente ce qu'elle a de plus noble comme une conquête sur le christianisme. Les exemples abonderaient. En voici un : « La morale chrétienne, écrit M. Payot, dit : fais le bien et tu iras au ciel, fais le mal et tu iras à l'enfer; Mais cette morale de la peur des châtiments et de l'espoir des récompenses, n'est-elle pas passablement immorale ? Nous, nous disons : fais le bien parce que c'est le bien. » On pourrait citer d'autres exemples ; ce qui est certain c'est qu'avec un style non dépourvu de charmes et des perspectives attrayantes, M. Payot fait un effort puissant pour édifier une morale purement naturaliste. Mais cette morale, véritable colosse aux pieds d'argile, est destinée à s'écrouler au choc des cailloux de la vie, et quand elle sera ruinée il sera difficile à ceux qui en auront été nourris de revenir à la morale chrétienne dont ils n'auront connu qu'une parodie. De là, la nécessité de soustraire nos enfants à son influence. Pourtant c'est difficile et presque impossible pour beaucoup. Quel est donc le remède ? Ce n'est point d'insulter la morale laïque, de crier qu'elle a tort d'exalter la nature humaine et d'oublier sa corruption ? Non. À des esprits férus de la supériorité de la nature humaine nous ne montrons pas cette supériorité, mais rappelons-leur en même temps que Dieu ayant élevé l'homme à une destinée surnaturelle ne lui donne qu'en vue de cette destinée les secours nécessaires à accomplir la morale naturelle elle-même. À des âmes enivrées du désir de développer en elles la grandeur de la nature humaine apportons cette double affirmation : vous pouvez dépasser cette nature, vous élever jusqu'à Dieu ; et d'ailleurs en dehors de l'acceptation de cet ordre surnaturel et des forces qui vous y sont offertes vous restez incapables de réaliser même la perfection morale de votre nature humaine. Revue hebdomadaire (rue Garancière).— 5 septembre 1908: Frédéric CLÉMENT : La représentation proportionnelle.
est donc le remède ? Ce n'est point d'insulter la morale laïque, de crier qu'elle a tort d'exalter la nature humaine et d'oublier sa corruption ? Non. À des esprits férus de la supériorité de la nature humaine nous ne montrons pas cette supériorité, mais rappelons-leur en même temps que Dieu ayant élevé l'homme à une destinée surnaturelle ne lui donne qu'en vue de cette destinée les secours nécessaires à accomplir la morale naturelle elle-même. À des âmes enivrées du désir de développer en elles la grandeur de la nature humaine apportons cette double affirmation : vous pouvez dépasser cette nature, vous élever jusqu'à Dieu ; et d'ailleurs en dehors de l'acceptation de cet ordre surnaturel et des forces qui vous y sont offertes vous restez incapables de réaliser même la perfection morale de votre nature humaine. Revue hebdomadaire (rue Garancière).— 5 septembre 1908: Frédéric CLÉMENT : La représentation proportionnelle. La représentation proportionnelle est encore peu connue en France. Pourtant à mesure que les minorités sont plus cyniquement opprimées, sa nécessité se fait sentir ; une campagne est actuellement menée en sa faveur. C'est qu'en effet, même si l'on admet le droit des majorités, tout au moins faut-il qu'on permette aux minorités d'exister et de discuter. Pourtant on a combattu la R.P, surtout par des raisons de fait et des raisons politiques. Le mécanisme de la R.P. ne serait point accessible au suffrage universel, il serait un véritable casse-tête. M. Clément ne nie pas les difficultés d'application, mais il montre en quelques explications comment on les peut résoudre. Cette première objection peut donc être écartée. Il en est de même de l'objection d'ordre politique qui se résume au reproche de rendre facile la constitution d'une majorité de gouvernement. Mais de deux choses l'une : ou cette majorité existe dans le pays et elle n'a rien à craindre de la R.P. ; ou bien elle n'existe pas et alors de quel droit usurpe-t-elle le pouvoir ? Ce n'est pas que la R.P. soit une panacée, mais elle paraît moins mauvaise que le système actuel, elle paraît surtout un scrutin d'indépendance électorale