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au département, mis en avant, poussé par l’administration, ne peut représenter que les intérêts de cette administration. Nous y trouvons cette phrase Sachez-le bien! LA question de Gouvernement n’est pas EN cause, comme on se plaît à vous le dire. La seule coalition qui existe est celle des hommes d’ordre et d’intelligence, qui veulent affirmer la liberté de leur vote électoral en face de ceux qui font de ce vote un instrument passif! Le même journal publie une lettre de M. Marc, qui fait le plus grand honneur à ce candidat. Nous y lisons d’abord cette phrase, qui démontre l’utilité pratique de la multiplicité des candidatures au premier tour de scrutin Mon but est atteint, parce que j’ai conservé aux quatre cantons de l’arrondissement de Mortagne un POINT DE RÉFÉRENCE, comme chez d’Argentan, de Vimoutiers et de Morvillea en avaient un. Il est atteint car malgré quelques centaines de voix détournées au dernier jour sur ce que j’appelle mon voisinage et mon terrain, celles qui me sont restées ont suffi pour donner à tous les électeurs le temps de réfléchir une seconde fois, avant de choisir leur représentant; c’est-à-dire un véritable et sérieux défenseur de leurs intérêts. Quant à la conclusion, elle est très nette M. le baron de Mackau ne réunit pas, suivant moi, toutes ces conditions essentielles, et sa très grande jeunesse suffit pour l’expliquer. M. le duc d’Audiffret-Pasquier les réunit. Il y joint une grande fermeté de caractère. Le conseil général le sait, et il est heureux de trouver son appui toutes les fois que la minorité essaie de faire la loi à la majorité. Pour mon compte personnel, je l’ai trouvé toujours prêt à soutenir avec moi les intérêts généraux contre les intérêts particuliers, et les droits du plus faible contre les influences du plus fort. JE N’HÉSITERAI DONC PAS À VOTER POUR M. D'AUDIFFRETPASQUIER. Pour extrait E. Lemoine. "aaa"– L’Indépendant, de Constantine, a reçu l’avertissement suivant Le général de division commandant la province de Constantine Vu le décret du 14 mars 1855, qui promulgue en Algérie le décret organique du 17 février 1852, sur le
conclusion, elle est très nette M. le baron de Mackau ne réunit pas, suivant moi, toutes ces conditions essentielles, et sa très grande jeunesse suffit pour l’expliquer. M. le duc d’Audiffret-Pasquier les réunit. Il y joint une grande fermeté de caractère. Le conseil général le sait, et il est heureux de trouver son appui toutes les fois que la minorité essaie de faire la loi à la majorité. Pour mon compte personnel, je l’ai trouvé toujours prêt à soutenir avec moi les intérêts généraux contre les intérêts particuliers, et les droits du plus faible contre les influences du plus fort. JE N’HÉSITERAI DONC PAS À VOTER POUR M. D'AUDIFFRETPASQUIER. Pour extrait E. Lemoine. "aaa"– L’Indépendant, de Constantine, a reçu l’avertissement suivant Le général de division commandant la province de Constantine Vu le décret du 14 mars 1855, qui promulgue en Algérie le décret organique du 17 février 1852, sur le régime de la presse. Vu le décret du 7 juillet 1804, qui place la police de la presse, en Algérie, dans les attributions des généraux commandant les provinces; Vu le numéro du journal l'Indépendant de ce jour, lequel contient un feuilleton intitulé BelJuisscène de la vie arabe, d'après nature: Considérant que ce feuilleton renferme des injures grossières contre des agents de l'autorité, revêtus d'un caractère public; que ces agents sont ouvertement accusés de tolérer des abus de pouvoir dans l'administration des tribus, et même d'en profiter; Considérant que la forme empruntée pour émettre ces imputations calomnieuses ne saurait en atténuer le caractère et en affaiblir la portée; Sur la proposition du préfet du département, Un deuxième avertissement est donné au journal l'Indépendant, dans la personne de M. Adolphe Chouitlet, son gérant, Constantine, le 1er janvier 1865. Signé Général Périgot. L'Indépendant dit, à la suite de cet avertissement « Le document ci-dessus nous commande tant de prudence, que nous croyons devoir priver nos lecteurs de la suite de l'histoire de Beljuisse. » A L'ÉDITEUR. Paris, 17 janvier. Dans votre numéro d'aujourd'hui, vous qualifiez de mesure arbitraire et illégale la mise à la retraite de M. le pasteur Martin Paschoud. Cette appréciation
que ce feuilleton renferme des injures grossières contre des agents de l'autorité, revêtus d'un caractère public; que ces agents sont ouvertement accusés de tolérer des abus de pouvoir dans l'administration des tribus, et même d'en profiter; Considérant que la forme empruntée pour émettre ces imputations calomnieuses ne saurait en atténuer le caractère et en affaiblir la portée; Sur la proposition du préfet du département, Un deuxième avertissement est donné au journal l'Indépendant, dans la personne de M. Adolphe Chouitlet, son gérant, Constantine, le 1er janvier 1865. Signé Général Périgot. L'Indépendant dit, à la suite de cet avertissement « Le document ci-dessus nous commande tant de prudence, que nous croyons devoir priver nos lecteurs de la suite de l'histoire de Beljuisse. » A L'ÉDITEUR. Paris, 17 janvier. Dans votre numéro d'aujourd'hui, vous qualifiez de mesure arbitraire et illégale la mise à la retraite de M. le pasteur Martin Paschoud. Cette appréciation repose sur des renseignements erronés. Je vous serai reconnaissant, monsieur le rédacteur, si vous me permettez de réclamer de votre impartialité ordinaire l'insertion, dans votre plus prochain numéro, du paragraphe suivant d'une lettre que j'adresse au journal le Siècle, lequel renferme, sur le même objet, un article provenant sans doute de la même source « M. Martin Paschoud est pasteur à Paris depuis bientôt trente ans. Deux ans après son installation, une maladie grave l'empêchait de remplir son ministère, et pendant vingt-sept années, il n'a pas cessé d'être suppléé, sous une forme ou sous une autre, malgré les observations ministérieures des cultes, M. Martin (du Nord), qui, dès 1846, mettait le consistoire en demeure de faire cesser cet état de choses. En 1854, les corps qui gouvernent l'Église n'ont pas cru pouvoir renouveler les pouvoirs expirés du suffragant qui suppléait M. Martin Paschoud. Celui-ci s'est insurgé contre cette mesure, dont il ne contestait d'ailleurs point la légalité; d'ailleurs qu'il ne proposerait, n'accepterait, n'aurait d'autre suffragant que celui qui venait d'être écarté. Il a essayé de reprendre ses fonctions mais il est notoirement hors d'état de les remplir sérieusement. Il vient lui-même de déclarer devant une commission « Que chaque fois
de la même source « M. Martin Paschoud est pasteur à Paris depuis bientôt trente ans. Deux ans après son installation, une maladie grave l'empêchait de remplir son ministère, et pendant vingt-sept années, il n'a pas cessé d'être suppléé, sous une forme ou sous une autre, malgré les observations ministérieures des cultes, M. Martin (du Nord), qui, dès 1846, mettait le consistoire en demeure de faire cesser cet état de choses. En 1854, les corps qui gouvernent l'Église n'ont pas cru pouvoir renouveler les pouvoirs expirés du suffragant qui suppléait M. Martin Paschoud. Celui-ci s'est insurgé contre cette mesure, dont il ne contestait d'ailleurs point la légalité; d'ailleurs qu'il ne proposerait, n'accepterait, n'aurait d'autre suffragant que celui qui venait d'être écarté. Il a essayé de reprendre ses fonctions mais il est notoirement hors d'état de les remplir sérieusement. Il vient lui-même de déclarer devant une commission « Que chaque fois qu'il a porté la parole dans la chaire, il en est descendu dans un état d'épuisement déplorable que sa rentrée dans son domicile était pour sa famille et ses amis une cause d'alarmes et de vives inquiétudes, et que forcé de s'aliter, il a souvent cru qu'il ne se relèverait pas. » Et en effet, le consistoire a été accusé publiquement jusque dans les grands journaux politiques, de vouloir tuer ce pasteur, en lui refusant le soulagement dont il avait besoin. Après une année d'attente et à la suite des élections qui venaient de confirmer son mandat, le conseil presbytéral a mis M. Martin Paschoud en demeure de lui présenter enfin un autre suffragant. M. Martin s'y est refusé. C'est alors seulement que le consistoire a déclaré que ce pasteur serait mis à la retraite AVEC UNE PENSION VIAGÈRE DE SIX MILLE FRANCS. « Six mille francs de pension pour moins de trois années de services complets, voilà ce que certains amis de M. Martin osent vous représenter, monsieur le rédacteur en chef, comme une mesure d'intolérance, qui frappe un pasteur sans égard pour son âge et pour les services qu'il a rendus » Agréez, etc. Le président du consistoire
pas. » Et en effet, le consistoire a été accusé publiquement jusque dans les grands journaux politiques, de vouloir tuer ce pasteur, en lui refusant le soulagement dont il avait besoin. Après une année d'attente et à la suite des élections qui venaient de confirmer son mandat, le conseil presbytéral a mis M. Martin Paschoud en demeure de lui présenter enfin un autre suffragant. M. Martin s'y est refusé. C'est alors seulement que le consistoire a déclaré que ce pasteur serait mis à la retraite AVEC UNE PENSION VIAGÈRE DE SIX MILLE FRANCS. « Six mille francs de pension pour moins de trois années de services complets, voilà ce que certains amis de M. Martin osent vous représenter, monsieur le rédacteur en chef, comme une mesure d'intolérance, qui frappe un pasteur sans égard pour son âge et pour les services qu'il a rendus » Agréez, etc. Le président du consistoire de l'Église réformée de Paris. Cette lettre n'étant, ainsi que le dit M. le pasteur Juillerat, que la reproduction d'une autre lettre adressée au Siècle, nous avons cru devoir attendre que ce dernier journal eût inséré la sienne, et nous nous réservons ainsi de reproduire en même temps la réponse qu'il y ferait. Voici cette réponse « Nous publions une lettre que nous adresse M. le président du consistoire de l'Église réformée de Paris, sur la mise à la retraite de M. le pasteur Martin Paschoud. Mis à la retraite est un euphémisme, et il faut dire en réalité destitution. Le consistoire avait-il le droit de la prononcer ? Evidemment non. Quels sont les termes de l'art. 25 de la loi du 18 germinal an X? « Les pasteurs ne pourront être destitués qu'à la charge de présenter les motifs de la destitution au gouvernement, qui les approuvera ou les rejetera. » L'article 26 ajoute « En cas de décès, ou de démission volontaire, ou de destitution confirmée d'un pasteur, le consistoire choisira à la pluralité des voix pour le remplacer. » Ces deux articles disent bien que les pasteurs peuvent être destitués; mais ils déterminent les formes de cette
qu'il y ferait. Voici cette réponse « Nous publions une lettre que nous adresse M. le président du consistoire de l'Église réformée de Paris, sur la mise à la retraite de M. le pasteur Martin Paschoud. Mis à la retraite est un euphémisme, et il faut dire en réalité destitution. Le consistoire avait-il le droit de la prononcer ? Evidemment non. Quels sont les termes de l'art. 25 de la loi du 18 germinal an X? « Les pasteurs ne pourront être destitués qu'à la charge de présenter les motifs de la destitution au gouvernement, qui les approuvera ou les rejetera. » L'article 26 ajoute « En cas de décès, ou de démission volontaire, ou de destitution confirmée d'un pasteur, le consistoire choisira à la pluralité des voix pour le remplacer. » Ces deux articles disent bien que les pasteurs peuvent être destitués; mais ils déterminent les formes de cette grave mesure, et n'accordent nullement aux consistoires le droit de la prendre spontanément. Si ces articles ne prononcent pas le mot d'inamovibilité, ils accordent aux pasteurs des garanties, qui, jusqu'à ce jour, avaient été respectées garanties sérieuses, si solidement établies qu'elles équivalent à l'inamovibilité aux yeux de la plupart des journaux. Le conseil consistorial, demande l'Opinion nationale, peut-il, de son autorité collective, mais non infaillible, mettre à la retraite un pasteur à qui la loi reconnaît le bénéfice de l'inamovibilité? Le Courrier du Bas-Rhin blâme la délibération illégale du consistoire de Paris, qui foule aux pieds le principe de l'inamovibilité du ministère pastoral. Le Protestant libéral dit aussi « Un pasteur est inamovible; c'est la compensation légitime d'une carrière qui nécessite de longues études, de grands sacrifices, et qui est peu rétribuée. Le pasteur puise dans son inamovibilité la dignité, la force et l'indépendance de son ministère; s'il devait être la merci de son consistoire, s'il pouvait voir à chaque instant sa carrière brisée par un conflit ou un semblant de conflit, il perdrait du même coup l'autorité dont sa parole a besoin et le respect auquel il a droit. Il ne serait plus en quelque sorte que l'obligé de
journaux. Le conseil consistorial, demande l'Opinion nationale, peut-il, de son autorité collective, mais non infaillible, mettre à la retraite un pasteur à qui la loi reconnaît le bénéfice de l'inamovibilité? Le Courrier du Bas-Rhin blâme la délibération illégale du consistoire de Paris, qui foule aux pieds le principe de l'inamovibilité du ministère pastoral. Le Protestant libéral dit aussi « Un pasteur est inamovible; c'est la compensation légitime d'une carrière qui nécessite de longues études, de grands sacrifices, et qui est peu rétribuée. Le pasteur puise dans son inamovibilité la dignité, la force et l'indépendance de son ministère; s'il devait être la merci de son consistoire, s'il pouvait voir à chaque instant sa carrière brisée par un conflit ou un semblant de conflit, il perdrait du même coup l'autorité dont sa parole a besoin et le respect auquel il a droit. Il ne serait plus en quelque sorte que l'obligé de son consistoire, et la porte serait ouverte pour lui à des humiliations qu'il dépendrait d'une personne de multiplier. » Il ne s'agit pas d'ailleurs d'ergoter sur l'emploi de tel ou tel mot. L'éclipse de l'aristocratie légitime parbleu! elles se soucient bien de vos commentaires! Vous avez constaté qu'elles existent et qu'elles ont eu une cour. Voilà leur affaire. Le silence les tuerait; la critique les fait vivre. Laissez-moi donc reprendre pied sur cet océan de la vie parisienne, où l'on se blesse encore plus cruellement que sur le pavé de Lyon. Nous avons ici des abus inconnus de la province. J'espère que la ville de Lyon, qui joue sur le velours, ne nous enviera pas les catastrophes de la liquidation à la bourse et dans les cercles. Et encore, qui sait! L'amour-propre a des déviations très bizarres. Un jour, un ami m'écrivait de province « C'est à tort que, à Paris, on croit nos petites villes dénuées de scandales; je pourrais vous signaler mainte aventure digne d'occuper la chronique de vos journaux. » J'ai connu aussi un très brave garçon, très simple et très rangé, qui vint m'avertir que, très prochainement, je recevrais une demande de renseignements sur son compte.
qu'elles ont eu une cour. Voilà leur affaire. Le silence les tuerait; la critique les fait vivre. Laissez-moi donc reprendre pied sur cet océan de la vie parisienne, où l'on se blesse encore plus cruellement que sur le pavé de Lyon. Nous avons ici des abus inconnus de la province. J'espère que la ville de Lyon, qui joue sur le velours, ne nous enviera pas les catastrophes de la liquidation à la bourse et dans les cercles. Et encore, qui sait! L'amour-propre a des déviations très bizarres. Un jour, un ami m'écrivait de province « C'est à tort que, à Paris, on croit nos petites villes dénuées de scandales; je pourrais vous signaler mainte aventure digne d'occuper la chronique de vos journaux. » J'ai connu aussi un très brave garçon, très simple et très rangé, qui vint m'avertir que, très prochainement, je recevrais une demande de renseignements sur son compte. Il s'agissait d'un mariage. « Mais, lui dis-je, votre signalement est tout fait, et il est des plus hauts: vingt-huit ans, pas de dettes, pas de maîtresses, et pas de jeu; fréquentant l'Odéon, et se couchant généralement à dix-heures.» « Prenez garde, me dit mon ami, vous me faites passer pour un homme nul. J'ai, comme un autre, mes petits désordres. Sur l'article des femmes, glissez, mais laissez entrevoir que j'ai quelquefois sacrifié aux grâces. Mon beau-père s'effaroucherait d'un gendre absolument novice, et ma fiancée elle-même me prendrait en pitié. » Si, à Lyon, j'ai passé indifférent devant... Pour nous, sans proclamer le principe d'inamovibilité, nous disons: Le fait est que depuis le Concordat, il n'y a pas d'exemple de revocation. Le fait, c'est que le consistoire de l'Église réformée de Paris n'avait pas le droit de mettre à la retraite M. Paschoud. C'est qu'une énergique protestation a été adressée à M. le ministre des cultes par trente-sept pasteurs, à la tête desquels figurent MM. Coquerel... C'est qu'un grand nombre de membres du corps pastoral de Strasbourg ont adressé à M. le pasteur Athanase Coquerel fils, à Paris, une lettre pour donner, disent-ils, « dans » cette triste circonstance, un
pour un homme nul. J'ai, comme un autre, mes petits désordres. Sur l'article des femmes, glissez, mais laissez entrevoir que j'ai quelquefois sacrifié aux grâces. Mon beau-père s'effaroucherait d'un gendre absolument novice, et ma fiancée elle-même me prendrait en pitié. » Si, à Lyon, j'ai passé indifférent devant... Pour nous, sans proclamer le principe d'inamovibilité, nous disons: Le fait est que depuis le Concordat, il n'y a pas d'exemple de revocation. Le fait, c'est que le consistoire de l'Église réformée de Paris n'avait pas le droit de mettre à la retraite M. Paschoud. C'est qu'une énergique protestation a été adressée à M. le ministre des cultes par trente-sept pasteurs, à la tête desquels figurent MM. Coquerel... C'est qu'un grand nombre de membres du corps pastoral de Strasbourg ont adressé à M. le pasteur Athanase Coquerel fils, à Paris, une lettre pour donner, disent-ils, « dans » cette triste circonstance, un témoignage de leur profonde sympathie aux protestants libéraux de Paris, ainsi qu'à leur vénéré pasteur. Ils déclarent joindre leurs noms à ceux des trente-sept pasteurs réformés qui ont élevé la voix contre la décision illégale du consistoire; et parmi les signataires se trouvent des inspecteurs ecclésiastiques, des présidents de consistoires, des professeurs du séminaire et de la faculté de théologie protestante, des pasteurs de la ville. On signe en ce moment à Strasbourg une nouvelle protestation contre l'acte du consistoire de Paris. « Quelle est, disent les signataires, quelle est la loi qui érige les consistoires en tribunaux d'inquisition pour juger et condamner ainsi les tendances religieuses de leurs pasteurs? Comme hommes, comme Français du dix-neuvième siècle, mais avant tous comme membres de ces grandes communautés religieuses que la réforme a émancipées du joug théocratique, nous protestons contre un acte illégal, qui lèse à la fois tous les sentiments de justice et tous les principes de la liberté religieuse conquise par nos pères. » Maigre la lettre de M. Juillerat, nous persistons à penser que ces principes ont été violés par la décision consistoriale. Ce qu'il y a de curieux dans cette affaire, c'est que l'organe de l'orthodoxie calviniste, le
des professeurs du séminaire et de la faculté de théologie protestante, des pasteurs de la ville. On signe en ce moment à Strasbourg une nouvelle protestation contre l'acte du consistoire de Paris. « Quelle est, disent les signataires, quelle est la loi qui érige les consistoires en tribunaux d'inquisition pour juger et condamner ainsi les tendances religieuses de leurs pasteurs? Comme hommes, comme Français du dix-neuvième siècle, mais avant tous comme membres de ces grandes communautés religieuses que la réforme a émancipées du joug théocratique, nous protestons contre un acte illégal, qui lèse à la fois tous les sentiments de justice et tous les principes de la liberté religieuse conquise par nos pères. » Maigre la lettre de M. Juillerat, nous persistons à penser que ces principes ont été violés par la décision consistoriale. Ce qu'il y a de curieux dans cette affaire, c'est que l'organe de l'orthodoxie calviniste, le Monde, qui s'est occupé de la question se trouve en parfait accord avec M. Juillerat et autres coryphées de l'orthodoxie calviniste. M. de la Bédollière. Nous n'ajouterons que peu de mots pour notre propre compte. La question d'argent, assez malencontreusement mise en avant par M. le pasteur Juillerat, n'est évidemment d'aucun poids dans l'affaire. Monsieur le pasteur Martin Paschoud, depuis longtemps empêché par l'état de sa santé, avait, conformément aux usages, désigné et obtenu un suffragant dans lequel il se reconnaissait, et qui prêchait ce qu'il eût voulu prêcher lui-même. Le conseil presbytéral, usurpant une autorité dogmatique qu'il n'a pas, a jugé les doctrines de ce suffragant; et comme ces doctrines ne lui plaisaient pas, il a destitué ce suffragant. S'il a, comme nous aimons à le croire, la claire notion de ce que c'est que la conscience, il devait comprendre que la destitution de M. Athanase Coquerel fils contraignait strictement M. Martin Paschoud de remonter en chaire, au mépris de sa santé et au risque de tout ce qui pourrait arriver. Il s'étonne pourtant aujourd'hui que M. Martin y soit remonté, et il a la prétention de sortir par une illégalité d'une situation pénible, dont la responsabilité retombe sur
d'aucun poids dans l'affaire. Monsieur le pasteur Martin Paschoud, depuis longtemps empêché par l'état de sa santé, avait, conformément aux usages, désigné et obtenu un suffragant dans lequel il se reconnaissait, et qui prêchait ce qu'il eût voulu prêcher lui-même. Le conseil presbytéral, usurpant une autorité dogmatique qu'il n'a pas, a jugé les doctrines de ce suffragant; et comme ces doctrines ne lui plaisaient pas, il a destitué ce suffragant. S'il a, comme nous aimons à le croire, la claire notion de ce que c'est que la conscience, il devait comprendre que la destitution de M. Athanase Coquerel fils contraignait strictement M. Martin Paschoud de remonter en chaire, au mépris de sa santé et au risque de tout ce qui pourrait arriver. Il s'étonne pourtant aujourd'hui que M. Martin y soit remonté, et il a la prétention de sortir par une illégalité d'une situation pénible, dont la responsabilité retombe sur lui tout entière. Nous venons de dire qu'il n'a aucune autorité doctrinale, et la chose est claire. Une telle autorité implique avant tout la fixité; or le conseil presbytéral est un corps électif, qui se renouvelle par moitié tous les trois ans, et dont les éléments sont essentiellement variables; sa majorité de la veille peut n'être pas celle du lendemain, ce qui expose sa prétendue autorité à de singulières variations. Il y a même lieu de remarquer que les dernières élections ont montré l'Église réformée de Paris divisée en deux parties à peu près égales, de sorte que toute cette pénible agitation se trouve être le fait de quelques personnes qui abusent d'une manière injustifiable des très maigres faveurs du scrutin. E. Lemoine. • CHRONIQUE DU JOUR. La Société des gens de lettres se débats depuis longtemps contre des adversaires passionnés, et un peu aussi contre elle-même. Il est évident pour tout le monde que l'heure des réformes radicales a sonné, et il est impossible que la situation actuelle se prolonge indéfiniment. L'idée de créer un cercle littéraire correspondait à l'un des premiers besoins des réformateurs, et l'idée était si juste en elle-même, que son succès fut aussi rapide que