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qu'un homme se levait pour faire cesser le « scandale » du prêtre républicain. De ce candidat souffrez que je ne parle pas. C'est une conscience que d'autres ont égarée. Mais il était admirablement choisi pour donner le change ; premier adjoint d'Hazebrouck, président de la jeunesse catholique, mêlé aux divers patronages, il était l'instrument dont le comité dit libéral avait besoin. M. l'abbé Lemire se plaint ensuite, avec vivacité, de l'appui que son concurrent a rencontré dans le clergé. Est-ce que l'archevêque est intervenu ? demande alors le rédacteur du Temps. — Pas à ma connaissance, répond l'abbé Lemire. Mais la presseuse du diocèse, dont la politique engage en quelque sorte l'évêque quand il ne la désavoue pas ?... C'est un ami de M. Lemire, présent à l'entretien, qui prestement réplique : — Elle a pris à son compte toutes les accusations portées contre M. Lemire et en a ajouté d'autres. Elle a été l'inspiratrice de toute la campagne. Ici, M. l'abbé Lemire dégage ce qui lui paraît la conséquence de sa victoire : L'élection d'Hazebrouck a définitivement dissipé la chimère d'un parti catholique français. On a voulu le faire juger par mes électeurs contre moi. Je l'ai fait condamner. La religion est en dehors des partis. Elle ne doit servir de tremplin ni aux hommes de droite ni aux hommes de gauche. Attaqué pour mon attitude dans les questions religieuses, je l'ai revendiquée tout entière. Si j'ai plaidé pour l'adaptation aux cultes, c'est avec la majorité des évêques ; pour les mutuelles ecclésiastiques, c'est dans l'intérêt des vieux prêtres. J'ai échoué, oui, comme le cultivateur qui a semé et qui voit sa récolte emportée par l'orage ; Je puis bien le dire puisque vous me demandez la vérité : c'est vis-à-vis des partis politiques l'affranchissement de toute ise de France, évêques, prêtres, laïcs. FEUILLETON DÉ VIVANT : du 17 mai N° 24. LA BARRIERE PAR Benet Bénin, de l'académie française Deuxième Partie Un gentleman, pensait Réginald ; et il considéra un moment cet homme de moyenne taille, maigre, un peu voûté, qui avait, éclairant sa face barbue, les
condamner. La religion est en dehors des partis. Elle ne doit servir de tremplin ni aux hommes de droite ni aux hommes de gauche. Attaqué pour mon attitude dans les questions religieuses, je l'ai revendiquée tout entière. Si j'ai plaidé pour l'adaptation aux cultes, c'est avec la majorité des évêques ; pour les mutuelles ecclésiastiques, c'est dans l'intérêt des vieux prêtres. J'ai échoué, oui, comme le cultivateur qui a semé et qui voit sa récolte emportée par l'orage ; Je puis bien le dire puisque vous me demandez la vérité : c'est vis-à-vis des partis politiques l'affranchissement de toute ise de France, évêques, prêtres, laïcs. FEUILLETON DÉ VIVANT : du 17 mai N° 24. LA BARRIERE PAR Benet Bénin, de l'académie française Deuxième Partie Un gentleman, pensait Réginald ; et il considéra un moment cet homme de moyenne taille, maigre, un peu voûté, qui avait, éclairant sa face barbue, les yeux clairs et qui aurait pu être sévère, le sourire des grands hommes qui font, par volonté, la volonté des autres, douceur des grands jours. — Je vous conduirai ; nous irons tout à l'heure à l'adoration des Pauvres, puis je vous mènerai dans la chapelle où se fait, chaque nuit, l'adoration commune. Et, quand vous le désirerez, vous serez dans vos chambres, pour vous reposer. Vous êtes jeunes ; une nuit de faction : il faut avoir l'habitude. Vous n'êtes pas seulement venu ? ; -Moi, dit Félicien, pas depuis l'avant-dernière de mon bachot. Et vous, mon sieur, vous ne vous couchez pas de toute la nuit ? ; Le président des Pauvres sourit. Mais non. Il est nécessaire, n'est-ce pas, qu'il y ait quelqu'un à chaque heure de translation et de reproduction qui sonne, pour réveiller l'echo de nouveau, ceux qui viennent relever les adorateurs et se prendre l'adoration. Ça coûte un peu, dans les premiers temps, mais on s'y fait, je vous assure. Il dit cela simplement, et emmena ses hôtes dans le dortoir bas, où quelques hommes, misérables et graves, assis sur le bout d'un lit de camp, comme des soldats, attendaient la soupe, la miche
nuit, l'adoration commune. Et, quand vous le désirerez, vous serez dans vos chambres, pour vous reposer. Vous êtes jeunes ; une nuit de faction : il faut avoir l'habitude. Vous n'êtes pas seulement venu ? ; -Moi, dit Félicien, pas depuis l'avant-dernière de mon bachot. Et vous, mon sieur, vous ne vous couchez pas de toute la nuit ? ; Le président des Pauvres sourit. Mais non. Il est nécessaire, n'est-ce pas, qu'il y ait quelqu'un à chaque heure de translation et de reproduction qui sonne, pour réveiller l'echo de nouveau, ceux qui viennent relever les adorateurs et se prendre l'adoration. Ça coûte un peu, dans les premiers temps, mais on s'y fait, je vous assure. Il dit cela simplement, et emmena ses hôtes dans le dortoir bas, où quelques hommes, misérables et graves, assis sur le bout d'un lit de camp, comme des soldats, attendaient la soupe, la miche de pain blanc et le verre de vin rouge. Félicien aurait aimé prolonger la visite qui lui était une distraction ; il redoutait ce qui allait suivre ; mais Réginald, à qui la même inquiétude, d'esprit ne faisait pas craindre la solitude dans l'église, sortit presque aussitôt. Heureusement, l'épreuve n'avait pas encore commencé. Entre cette salle, à laquelle entourent une petite cuisine, et la basilique, il y a, un espace vague, un chemin, clos par des planches, mauvais sentier de poterne, moisi, piétiné, herbeux, pavé de décombres. Là, le long des assises énormes, qui plongent dans le sol de la colonne, et sous le pâle ciel, Réginald se froissa la tête, et dit en riant : — Je vous demande pardon : nous ne pourrons plus tout à l'heure, fumer une cigarette... Il ouvrit son étui de métal, timbré aux armes d'Oxford, et la fumée de trois cigarettes de tabac anglais monta le long des murs énormes. Un peu après neuf heures, dans la crypte, debout, appuyés au même pilier, Félicien, et Réginald contemplaient un spectacle également nouveau pour chacun d'eux. Réginald se trouvait en avant, dans la demi-lumière, et Félicien, derrière lui, près de l'escalier qui conduit du souterrain
pas encore commencé. Entre cette salle, à laquelle entourent une petite cuisine, et la basilique, il y a, un espace vague, un chemin, clos par des planches, mauvais sentier de poterne, moisi, piétiné, herbeux, pavé de décombres. Là, le long des assises énormes, qui plongent dans le sol de la colonne, et sous le pâle ciel, Réginald se froissa la tête, et dit en riant : — Je vous demande pardon : nous ne pourrons plus tout à l'heure, fumer une cigarette... Il ouvrit son étui de métal, timbré aux armes d'Oxford, et la fumée de trois cigarettes de tabac anglais monta le long des murs énormes. Un peu après neuf heures, dans la crypte, debout, appuyés au même pilier, Félicien, et Réginald contemplaient un spectacle également nouveau pour chacun d'eux. Réginald se trouvait en avant, dans la demi-lumière, et Félicien, derrière lui, près de l'escalier qui conduit du souterrain à la messe supérieure. Ils étaient immobiles, à peine visibles, en dehors du demi-cercle, fortement éclairé, que forment devant l'autel les colonnes trapues et rapprochées. Or, dans cette niche lumineuse, à leur droite, quarante hommes adoraient. Leur chef, le fraternel Louis Proudon, de bout à côté de la balustrade de l'autel, cognant les yeux, orientant vers la lampe électrique le livre qu'il tenait à la main, lisait la prière du soir. Et sous la voix, les quarante voix répondaient, si rudelles, si éraillées, si peu pareilles aux voix des salons : voix de la foule qui chante, qui boit, qui jure, qui menace, et qui prie. Puis les hommes chantèrent un cantique, et agenouillés ou assis, ils adorèrent, avec des mots muets, qu'ils ne devaient pas inventer, mais recevoir de Celui qu'ils regardaient, ou retrouver dans leur mémoire des temps lointains. Comment auraient-ils inventé ? Que seraient-ils au-delà de la misère et du besoin d'un cœur qui peut encore aimer ? Ils étaient fixés dans l'attention, comme ceux qui attendent le passage d'une noce sous les porches. Ils avaient les paupières levées, mais pas tout à fait, à cause de la lumière éblouissante et aussi de la fatigue. Réginald et
l'autel, cognant les yeux, orientant vers la lampe électrique le livre qu'il tenait à la main, lisait la prière du soir. Et sous la voix, les quarante voix répondaient, si rudelles, si éraillées, si peu pareilles aux voix des salons : voix de la foule qui chante, qui boit, qui jure, qui menace, et qui prie. Puis les hommes chantèrent un cantique, et agenouillés ou assis, ils adorèrent, avec des mots muets, qu'ils ne devaient pas inventer, mais recevoir de Celui qu'ils regardaient, ou retrouver dans leur mémoire des temps lointains. Comment auraient-ils inventé ? Que seraient-ils au-delà de la misère et du besoin d'un cœur qui peut encore aimer ? Ils étaient fixés dans l'attention, comme ceux qui attendent le passage d'une noce sous les porches. Ils avaient les paupières levées, mais pas tout à fait, à cause de la lumière éblouissante et aussi de la fatigue. Réginald et Félicien observaient ces physionomies peu mobiles, ces visages dont les rides changeaient de place ce pendant, lorsqu'une pensée un peu émouvante, un souvenir, montait clair du fond de l'âme obscure. Ils comprenaient mieux, ils apercevaient nettement, que c'étaient non seulement des pauvres authentiques, mais des misérables de ceux qui font, plus peur que plaisir : barbes taillées par le vent et usées par la pierre qui sert d'oreiller; chemises, sans col, redingotes qui furent portées par d'autres, et qui ont des couvertures superposées de taches de graisse ; foulards, malgré la chaleur, parce qu'on a sur soi toute sa garde-robe. Les deux larrons du Calvaire étaient peut-être là. Mais l'extrême abandon surtout, l'espace qui n'a pas de pain, pas de gîte, pas de famille, et qui n'a plus de courage, veillait aux pieds du Maître divine. Beaucoup de ces yeux tristes, de ces yeux où la colère est à demeure, s'adoucissaient, un court moment, levés, et puis la porte rouillée se fermait. Derrière les deux jeunes hommes, le président des Pauvres était venu, silencieusement, s'accoutrer. Il murmura, et, bien que la voix fût à peine timbrée, on y sentait la tendresse : — Celui qui est tout au bout du
plus peur que plaisir : barbes taillées par le vent et usées par la pierre qui sert d'oreiller; chemises, sans col, redingotes qui furent portées par d'autres, et qui ont des couvertures superposées de taches de graisse ; foulards, malgré la chaleur, parce qu'on a sur soi toute sa garde-robe. Les deux larrons du Calvaire étaient peut-être là. Mais l'extrême abandon surtout, l'espace qui n'a pas de pain, pas de gîte, pas de famille, et qui n'a plus de courage, veillait aux pieds du Maître divine. Beaucoup de ces yeux tristes, de ces yeux où la colère est à demeure, s'adoucissaient, un court moment, levés, et puis la porte rouillée se fermait. Derrière les deux jeunes hommes, le président des Pauvres était venu, silencieusement, s'accoutrer. Il murmura, et, bien que la voix fût à peine timbrée, on y sentait la tendresse : — Celui qui est tout au bout du demi-cercle, le brûlé, chauve, qui a un peu de couleur, par hasard, sur les joues, ce lui-là est presque un riche... Il a couché sous les ponts. Il a vécu des déchets des restaurants... C'est une sorte d'aristocrate à présent, ; il a un petit emploi dans la publicité : colleur de bandes, adressier, limaçonnier. Il peut vivre, ce qui est une exception. Soit. Mais il est bon, il se souvient. Depuis qu'il ne rêve plus, il n'a jamais manqué de venir, chaque samedi, parmi les compagnons de la rue... Quelques-uns bâillaient, sans précaution. Un commençait à dormir. Il y avait des lueurs de pierres jaunes, de diamant, et des pensées suppliantes au bord des paupières, ça et là. Le président des Pauvres reprit ; — Les deux qui sont côte à côte, vers le milieu, et qui ont les joues creuses, — tenez, l'un des deux s'endort juste ment, pauvre ami, c'est trop juste ! — eh bien ! vous ne sauriez croire leur mérite. Deux ouvriers de verrerie, figurez-vous. Ils travaillent toutes les nuits pour entretenir les fours. Ils n'ont de libre que celle du samedi au dimanche. Et ils viennent la passer ici ! Le plus vieux
colleur de bandes, adressier, limaçonnier. Il peut vivre, ce qui est une exception. Soit. Mais il est bon, il se souvient. Depuis qu'il ne rêve plus, il n'a jamais manqué de venir, chaque samedi, parmi les compagnons de la rue... Quelques-uns bâillaient, sans précaution. Un commençait à dormir. Il y avait des lueurs de pierres jaunes, de diamant, et des pensées suppliantes au bord des paupières, ça et là. Le président des Pauvres reprit ; — Les deux qui sont côte à côte, vers le milieu, et qui ont les joues creuses, — tenez, l'un des deux s'endort juste ment, pauvre ami, c'est trop juste ! — eh bien ! vous ne sauriez croire leur mérite. Deux ouvriers de verrerie, figurez-vous. Ils travaillent toutes les nuits pour entretenir les fours. Ils n'ont de libre que celle du samedi au dimanche. Et ils viennent la passer ici ! Le plus vieux est venu d'abord, et il a dit à l'autre, le dimanche, en reprenant son travail : « Je ne me suis jamais si bien reposé que cette nuit, et cependant je n'ai dormi que des petites minutes, et dans une chaise. Je t'emmènerai samedi prochain ; » L'odeur de fauve et de soupe moisie se levait, et flottait au-dessus de cette que les électeurs, appelés nettement à se prononcer, ont approuvé en me renouvelant leur confiance ; ... L'élection du 8 mai à Haubertique, n'est pas le triomphe d'une personnalité : elle est une victoire républicaine ; je l'ai dit, le soir du scrutin, à la foule assemblée devant ma maison en lui montrant ce vieux clocher et les murs de cette église encore vibrants des hymnes du soir : c'est sous le pli du drapeau tricolore dans la République que vous pouvez pratiquer librement votre religion. On peut être nettement catholique comme je suis prêtre, et être républicain. Les ennemis de la religion, ce sont ceux qui par leur altitude, par leurs récriminations, arriveraient à faire désertier les églises si tous les citoyens pouvaient croire que la politique de ces gens-là et la religion, sont synonymes. Ils ne me
et de soupe moisie se levait, et flottait au-dessus de cette que les électeurs, appelés nettement à se prononcer, ont approuvé en me renouvelant leur confiance ; ... L'élection du 8 mai à Haubertique, n'est pas le triomphe d'une personnalité : elle est une victoire républicaine ; je l'ai dit, le soir du scrutin, à la foule assemblée devant ma maison en lui montrant ce vieux clocher et les murs de cette église encore vibrants des hymnes du soir : c'est sous le pli du drapeau tricolore dans la République que vous pouvez pratiquer librement votre religion. On peut être nettement catholique comme je suis prêtre, et être républicain. Les ennemis de la religion, ce sont ceux qui par leur altitude, par leurs récriminations, arriveraient à faire désertier les églises si tous les citoyens pouvaient croire que la politique de ces gens-là et la religion, sont synonymes. Ils ne me pardonnent pas mon respect pour le régime ; et pour le pouvoir républicain. M. l'abbé Lemire annonce ensuite à son interlocuteur qu'il a résolu de siéger à gauche. « J'ai télégraphié à la questure de me donner, s'il est possible, la place qu'occupait M. Paul Bertrand, qui ne s'est pas représenté, et qui siégeait parmi les républicains de gauche. Ceci m'apparaît comme un acte de pure loyauté envers les républicains qui m'ont élu. Par habitude je restais sur ces bancs de droite où j'étais un peu une exception, où j'apparaissais comme une anomalie. Mais mes majorités étaient composites, et la droite pouvait en revendiquer sa part. Maintenant la question est tranchée. Mes électeurs sont bien tous républicains, républicains catholiques ou républicains tout court. Je ne puis pas ne pas prendre position, et si ce choix d'une place n'est qu'un geste, du moins est-il symbolique. C'est pourquoi je m'y suis résolu. — On ne manquera pas de dire que vous désertez votre devoir de prêtre ? — Pas le moins du monde ! Je suis tout disposé et le corps électoral, sans distinction de catégories, m'a donné son approbation — à revendiquer les deux choses que le cardinal de Lyon a
représenté, et qui siégeait parmi les républicains de gauche. Ceci m'apparaît comme un acte de pure loyauté envers les républicains qui m'ont élu. Par habitude je restais sur ces bancs de droite où j'étais un peu une exception, où j'apparaissais comme une anomalie. Mais mes majorités étaient composites, et la droite pouvait en revendiquer sa part. Maintenant la question est tranchée. Mes électeurs sont bien tous républicains, républicains catholiques ou républicains tout court. Je ne puis pas ne pas prendre position, et si ce choix d'une place n'est qu'un geste, du moins est-il symbolique. C'est pourquoi je m'y suis résolu. — On ne manquera pas de dire que vous désertez votre devoir de prêtre ? — Pas le moins du monde ! Je suis tout disposé et le corps électoral, sans distinction de catégories, m'a donné son approbation — à revendiquer les deux choses que le cardinal de Lyon a indiquées comme essentielles pour les catholiques : le droit pour l'Église de s'organiser selon sa constitution, le droit pour les pères de famille de contrôler l'instruction donnée à leurs enfants. D'ailleurs j'ai bien précisé que ce contrôle n'a rien de blessant en soi, et j'ai défendu les instituteurs contre les attaques imméritées et contre les soupçons injustifiés dont ils sont souvent l'objet, n'ayant pas besoin de réclamer pour eux le respect dont tous ou presque tous jouissent dans ma circonscription. « M. Lemire tient encore à nous signaler la force du courant démocratique qui a porté la région, à l'occasion de son élection. Puis, nous montrant une dépêche que lui adressait le 9 mai un de ses amis, prêtre et professeur distingué : « Chaleureuses félicitations pour triomphe sur réaction et cléricalisme coalisés. » « Voilà bien, scanderait-il, le sens précis que le peuple, bourgeois, paysans, ouvriers, a donné à ma candidature. » FAITS DIVERS Accidents d'automobile, — Un tramway Raincy-Opéra a tamponné, rue Claude-Vellefaux, une camion automobile de la Compagnie d'Orléans... Trois voyageurs ont été légèrement blessés. — Une automobile, renversée une porteuse de pain, Mme Charlotte DeJoje, qui a été ramenée à son domicile, dans un état grave.
attaques imméritées et contre les soupçons injustifiés dont ils sont souvent l'objet, n'ayant pas besoin de réclamer pour eux le respect dont tous ou presque tous jouissent dans ma circonscription. « M. Lemire tient encore à nous signaler la force du courant démocratique qui a porté la région, à l'occasion de son élection. Puis, nous montrant une dépêche que lui adressait le 9 mai un de ses amis, prêtre et professeur distingué : « Chaleureuses félicitations pour triomphe sur réaction et cléricalisme coalisés. » « Voilà bien, scanderait-il, le sens précis que le peuple, bourgeois, paysans, ouvriers, a donné à ma candidature. » FAITS DIVERS Accidents d'automobile, — Un tramway Raincy-Opéra a tamponné, rue Claude-Vellefaux, une camion automobile de la Compagnie d'Orléans... Trois voyageurs ont été légèrement blessés. — Une automobile, renversée une porteuse de pain, Mme Charlotte DeJoje, qui a été ramenée à son domicile, dans un état grave. — Passant, à bicyclette boulevard Voltaire, Mme Bilhaud, 50 ans, a été heurtée par l'automobile. 203-15, conduite par M. Jean Moudou. Transportée dans une pharmacie voisine, Mme Bilhaud expirait peu après. Le chauffeur, auteur de l'accident, a été mis à la disposition du commissaire de police du quartier. Un peu plus tard, avenue Marceau Mme Oziau, quarante-cinq ans, porteuse de pain, a été renversée par l'auto 182-G-8. Gravement blessée au côté gauche et au maxillaire inférieur, Mme Oziau a été transportée à Beaujon. — Un accident d'automobile s'est produit hier sur la route du Péray, à Rambouillet ; un essieu cassé ; la voiture culbuta dans un fossé, le mécanicien fut projeté au loin en même temps que les deux voyageurs. Les trois blessés ont pu être ramenés à Paris. — Le commandant Gerboz, de l'infanterie coloniale, qui faisait un stage au 11° hussards, a été, près de Marseille, victime d'un accident d'automobile ; en cours de route, l'automobile prit une charrette en écharpe et M. Gerboz fut atteint à l'aine gauche. Transporté à l'hôpital de Marseille, le blessé dut subir l'opération de la culture. Les saints ne s'en offusquaient pas. Un des pauvres étant assis, le pan talon, de
plus tard, avenue Marceau Mme Oziau, quarante-cinq ans, porteuse de pain, a été renversée par l'auto 182-G-8. Gravement blessée au côté gauche et au maxillaire inférieur, Mme Oziau a été transportée à Beaujon. — Un accident d'automobile s'est produit hier sur la route du Péray, à Rambouillet ; un essieu cassé ; la voiture culbuta dans un fossé, le mécanicien fut projeté au loin en même temps que les deux voyageurs. Les trois blessés ont pu être ramenés à Paris. — Le commandant Gerboz, de l'infanterie coloniale, qui faisait un stage au 11° hussards, a été, près de Marseille, victime d'un accident d'automobile ; en cours de route, l'automobile prit une charrette en écharpe et M. Gerboz fut atteint à l'aine gauche. Transporté à l'hôpital de Marseille, le blessé dut subir l'opération de la culture. Les saints ne s'en offusquaient pas. Un des pauvres étant assis, le pan talon, de forme négligée, remonta d'un côté jusqu'à la moitié du mollet, et laissa voir qu'il n'y avait pas de chaussettes sur les pieds de l'homme, ni d'cordoon à ses souliers. Réginald se détourna. — La place d'un gentleman n'est pas ici, dit-il. Montons, s'il vous plaît ? Il obéissait à une répulsion naturelle, et à une idée de classification que toute l'éducation et toute la vie anglaise avaient fortifiée en lui. Cependant, il était très généreux, et il n'eût pas voulu manquer de politesse, vis-à-vis d'un pauvre. Les procédés égalitaires lui semblaient peu raisonnables, et le séjour prolongé parmi des hommes d'une autre classe lui semblait inutile, gênante pour les uns et pour les autres. Le parfum est médiocre, en effet, dit tout bas Félicien. Louis Proudon montait déjà les marches qui conduisent de la crypte dans le chœur de la basilique. L'immense nef était dans l'ombre. Il tourna du côté où la vie s'était réfugiée, et conduisit les deux jeunes hommes derrière le maître-autel, dans la chapelle de la Sainte Vierge, où était exposé le Saint-Sacrement. Il les plaça vers la droite, presque à l'entrée, et les y laissa, après leur avoir dit : « Vos chambres sont prêtes, vous