jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
de l'Etat pendant le combat, et les hommages qui n'ont cessé d'honorer sa mémoire ? « Nous étions, disent les Hommages, sincères admirateurs de son génie, mais surtout de sa foi si pure, si ferme, si pleinement orthodoxe et romaine, ennemie de ces compromis libéraux qui tuent la vérité et conduisent aux abîmes. » « Que d'autres ont vu dans le Syllabus le dureux message ! Lui, il y a trouvé sa lumière et sa plus grande force. S'il nous reste, en France, au milieu d'un libéralisme malsain, une élite d'esprits et de cœurs purs de toute hérésie révolutionnaire, c'est en grande partie à l'œuvre de Louis Veuillot que nous le devons. » — « J'étais libéral ; je lus Louis Veuillot, les écailles tombèrent. Ma conversion faite acheva de s'affermir à Solesmes entre les mains de dom Guéranger. » — « Les gallicans une fois terrassés se couvrirent d'un masque et prirent le nom de libéraux. Nous savons avec quelle vigueur le formidable polémiste les a poursuivis. Les coups qu'il portait à l'erreur étaient mortels. » — « Il fallait une plume de génie pour nous arrêter sur la pente du libéralisme, et Louis Veuillot fut cette plume. Qu'il en soit béni !» — « Elevé dans l'erreur libérale, si je suis devenu si attaché à l'Église, c'est à Louis Veuillot que je le dois. » — « Nous perdons le maître qui a renversé les dernières murailles du gallicanisme et fait pénétrer dans tous nos rangs ce courant d'idées romaines qui font la force et l'unité du clergé français. » — « Nul plus que lui n'a contribué à terrasser le gallicanisme et le libéralisme dit catholique. » — « Il m'a inspiré, comme à tant d'autres, l'ardent amour de la doctrine romaine et la haine vigoureuse de l'erreur libérale. » — « Qui dans la chrétienté, après le Pontife immortel de Marie, contribua plus à guérir les blessures faites par le gallicanisme ? Quelle voix s'éleva plus retentissante en faveur de l'infallibilité dogmatique des Papes ? »—« Louis Veuillot, — c'est toute une communauté qui parle et
en soit béni !» — « Elevé dans l'erreur libérale, si je suis devenu si attaché à l'Église, c'est à Louis Veuillot que je le dois. » — « Nous perdons le maître qui a renversé les dernières murailles du gallicanisme et fait pénétrer dans tous nos rangs ce courant d'idées romaines qui font la force et l'unité du clergé français. » — « Nul plus que lui n'a contribué à terrasser le gallicanisme et le libéralisme dit catholique. » — « Il m'a inspiré, comme à tant d'autres, l'ardent amour de la doctrine romaine et la haine vigoureuse de l'erreur libérale. » — « Qui dans la chrétienté, après le Pontife immortel de Marie, contribua plus à guérir les blessures faites par le gallicanisme ? Quelle voix s'éleva plus retentissante en faveur de l'infallibilité dogmatique des Papes ? »—« Louis Veuillot, — c'est toute une communauté qui parle et qui signe, — a toujours été le champion indéfectible de l'orthodoxie pure et sans alliage, dans la discussion de toutes les questions qui intéressent l'Église et la France en notre siècle si tourmenté. » — Il a été particulièrement redoutable « à la cauteleuse hérésie moderne du libéralisme dogmatique. Là est son œuvre essentielle. » — « J'ai dû, comme plusieurs, aux écrits éloquents de notre incomparable polémiste de me guérir définitivement de l'illusion libérale. » — « Il s'est plus que personne signalé en défendant loyalement le monument de sagesse qui se nomme le Syllabus. » —« Il a vigoureusement combattu, au milieu d'inévitables contradictions, des préjugés funestes, enracinés parmi les croyants, et battu en brèche l'impiété et les théories du libéralisme..... que Dieu lui donne au Ciel sa récompense et bénisse la grande œuvre qu'il a fondée. » L'action de Louis Veuillot — tous les témoins le proclament — a donc été à la fois une action de piété et d'amour et une action doctrinale. Il a conduit les cœurs à Dieu et soumis les esprits à l'Église. Voilà pourquoi son œuvre s'est étendue partout et sera durable. On nous l'a écrit de l'Espagne, où il a reçu
est son œuvre essentielle. » — « J'ai dû, comme plusieurs, aux écrits éloquents de notre incomparable polémiste de me guérir définitivement de l'illusion libérale. » — « Il s'est plus que personne signalé en défendant loyalement le monument de sagesse qui se nomme le Syllabus. » —« Il a vigoureusement combattu, au milieu d'inévitables contradictions, des préjugés funestes, enracinés parmi les croyants, et battu en brèche l'impiété et les théories du libéralisme..... que Dieu lui donne au Ciel sa récompense et bénisse la grande œuvre qu'il a fondée. » L'action de Louis Veuillot — tous les témoins le proclament — a donc été à la fois une action de piété et d'amour et une action doctrinale. Il a conduit les cœurs à Dieu et soumis les esprits à l'Église. Voilà pourquoi son œuvre s'est étendue partout et sera durable. On nous l'a écrit de l'Espagne, où il a reçu tant et de si nobles hommages; du Portugal, où de bons juges lui donnent une part notable dans la renaissance religieuse, de l'Irlande, de la Pologne, de l'Allemagne, de la Suisse, qui l'a si noblement honoré; de toute l'Europe; du Canada, où son influence était immense et où les plus solennels hommages lui ont été rendus ; des deux Amériques, de l'Orient, de partout enfin où lutte l'Église. Cette beauté littéraire qui ravissait les délicats, cette poésie suave et chaude qui saisissait les imaginations, cette pensée vigoureuse, droite et théologique, ces vues nouvelles et profondes qui soumettaient les intelligences, se pliaient à toutes les formes de l'enseignement chrétien, à toutes les nécessités de la propagande; « Apôtre par ses écrits, nous écrivait un supérieur général de congrégation, comme le missionnaire l'est par sa parole, il ne portait pas seulement le plus vif intérêt à nos œuvres : il était pour elles une lumière et une force. Les articles de l'Univers, traduits dans nos modestes publications, ont pu certainement contribué à l'évangélisation du nouveau monde. » Et que d'autres remerciements nous sont arrivés des pays de mission! Ces témoignages sont grands! Louis Veuillot en a reçu de plus grands encore. Pie
solennels hommages lui ont été rendus ; des deux Amériques, de l'Orient, de partout enfin où lutte l'Église. Cette beauté littéraire qui ravissait les délicats, cette poésie suave et chaude qui saisissait les imaginations, cette pensée vigoureuse, droite et théologique, ces vues nouvelles et profondes qui soumettaient les intelligences, se pliaient à toutes les formes de l'enseignement chrétien, à toutes les nécessités de la propagande; « Apôtre par ses écrits, nous écrivait un supérieur général de congrégation, comme le missionnaire l'est par sa parole, il ne portait pas seulement le plus vif intérêt à nos œuvres : il était pour elles une lumière et une force. Les articles de l'Univers, traduits dans nos modestes publications, ont pu certainement contribué à l'évangélisation du nouveau monde. » Et que d'autres remerciements nous sont arrivés des pays de mission! Ces témoignages sont grands! Louis Veuillot en a reçu de plus grands encore. Pie IX a dit de lui : « Veuillot a toujours été avec moi; c'est mon « ami » ; c'est une colonne de l'Église ». Aussi, dans les circonstances les plus solennelles, protégé par des actes publics, et le vit-on ratifier cette parole de l'un des évêques les plus fermes et les plus justement illustres de notre temps, Mgr Pisais : « L'Univers est une grande institution catholique ». Pie IX mort, les encouragements de Rome ne cessèrent point. Lorsque Léon XIII, après son élection, daigna me recevoir, le premier mot fut à l'honneur de mon frère et de son œuvre. Louis Veuillot, dont on a prétendu faire un homme de rupture et de haine, a toujours voulu l'union; mais il la « voulait dans la vérité. C'était pour convaincre et non pour vaincre qu'il combattait. Ce militant si redouté eût plus volontiers été un pacifique. Quiconque l'a connu sait avec quelle facilité, quel abandon son cœur s'ouvrait et combien il souffrit de certaines luttes. Montalembert l'indigna souvent, et cependant il ne put cesser de l'aimer. La haine n'entra jamais dans son cœur. Il frappait le méchant, il écrasait « la bête d'encre », pour protéger les bons et les
et les plus justement illustres de notre temps, Mgr Pisais : « L'Univers est une grande institution catholique ». Pie IX mort, les encouragements de Rome ne cessèrent point. Lorsque Léon XIII, après son élection, daigna me recevoir, le premier mot fut à l'honneur de mon frère et de son œuvre. Louis Veuillot, dont on a prétendu faire un homme de rupture et de haine, a toujours voulu l'union; mais il la « voulait dans la vérité. C'était pour convaincre et non pour vaincre qu'il combattait. Ce militant si redouté eût plus volontiers été un pacifique. Quiconque l'a connu sait avec quelle facilité, quel abandon son cœur s'ouvrait et combien il souffrit de certaines luttes. Montalembert l'indigna souvent, et cependant il ne put cesser de l'aimer. La haine n'entra jamais dans son cœur. Il frappait le méchant, il écrasait « la bête d'encre », pour protéger les bons et les faibles incapables de se défendre eux-mêmes, et non pour le plaisir de faire une exécution. Dès 1841, au moment où il entrait résolûment et définitivement dans les combats de la presse, il m'écrivait : « Les hommes sont vraiment mes frères. Je les aime et je les plains, et il ne me viendrait jamais à la pensée d'en accuser un seul, si je n'espérais par là servir tous les autres et le servir lui-même. » Vingt-six ans plus tard, tard, en relevant l'Univers, il exprimait le même sentiment : « Plaise à Dieu que jamais un mot tombé de nos lèvres ne puisse détourner les âmes ! plaise à Dieu que jamais une défaillance ne nous empêche de prononcer le mot qui pourrait les éclairer ! » Puis, lorsque déjà le mal, qui devait nous le prendre l'étreignait, et qu'il jugeait en chrétien qui va mourir l'œuvre sa vie, il me remit avec son testament, quelques notes où il disait : « Que tous ceux que j'ai combattus me fassent la grâce de comprendre que je n'ai rien écrit avec l'intention de nuire à leur âme et à leurs vrais intérêts ; qu'au contraire, toutes mes intentions et tous mes
ne me viendrait jamais à la pensée d'en accuser un seul, si je n'espérais par là servir tous les autres et le servir lui-même. » Vingt-six ans plus tard, tard, en relevant l'Univers, il exprimait le même sentiment : « Plaise à Dieu que jamais un mot tombé de nos lèvres ne puisse détourner les âmes ! plaise à Dieu que jamais une défaillance ne nous empêche de prononcer le mot qui pourrait les éclairer ! » Puis, lorsque déjà le mal, qui devait nous le prendre l'étreignait, et qu'il jugeait en chrétien qui va mourir l'œuvre sa vie, il me remit avec son testament, quelques notes où il disait : « Que tous ceux que j'ai combattus me fassent la grâce de comprendre que je n'ai rien écrit avec l'intention de nuire à leur âme et à leurs vrais intérêts ; qu'au contraire, toutes mes intentions et tous mes efforts ont voulu les amener à la vérité, c'est-à-dire à Dieu. » Ces paroles, écrites à des dates diverses et dans des circonstances solennelles, suffiraient à démontrer qu'en dépit des vivacités et, si l'on y tient, des violences légitimes de sa polémique, la charité chrétienne dominait toujours sa pensée. Il aimait les âmes et s'élevait avec une sainte indignation contre le mal pour les protéger, les sauver. Cet amour des âmes fut aussi la source et la règle de sa politique. Il voyait dans la vérité religieuse le vrai contrat social et n'admettait pas qu'on pût servir la vérité politique en violant la loi de Dieu. Le Christ, disait-il, est la solution de toutes les difficultés. Son œuvre a été vraiment catholique. Partout elle a secondé, en service dévoué et soumis, la cause de Dieu ; partout elle est venue en aide aux chrétiens, encouragant les faibles, les relevant, donnant aux forts des forces nouvelles et plus grandes, indiquant la voie droite à ceux qui s'en écartaient ; partout et toujours, sans se troubler des résistances, sans faiblir devant les obstacles, elle a proclamé la vérité intégrale. Servir l'Église, la faire connaître, par conséquent la faire aimer, ce fut la
aimait les âmes et s'élevait avec une sainte indignation contre le mal pour les protéger, les sauver. Cet amour des âmes fut aussi la source et la règle de sa politique. Il voyait dans la vérité religieuse le vrai contrat social et n'admettait pas qu'on pût servir la vérité politique en violant la loi de Dieu. Le Christ, disait-il, est la solution de toutes les difficultés. Son œuvre a été vraiment catholique. Partout elle a secondé, en service dévoué et soumis, la cause de Dieu ; partout elle est venue en aide aux chrétiens, encouragant les faibles, les relevant, donnant aux forts des forces nouvelles et plus grandes, indiquant la voie droite à ceux qui s'en écartaient ; partout et toujours, sans se troubler des résistances, sans faiblir devant les obstacles, elle a proclamé la vérité intégrale. Servir l'Église, la faire connaître, par conséquent la faire aimer, ce fut la vie de Louis Veuillot. Que ce soit aussi la vie de tous ceux qui portent son nom, qu'il a tant aimés, et qui ne cesseront ni de le pleurer ni de le bénir. ; Eugène Veuillot. L'anniversaire Il y a un an que nous assistions, en larmes, au triomphe des funérailles de Louis Veuillot. Depuis lors, le recueillement s'est fait autour de sa tombe glorieuse; mais le souvenir qu'on lui garde, aussi vivant qu'au premier jour, témoigne avec éclat de l'action puissante qu'il exerçait de son vivant et qu'il continue après sa mort. C'est sans doute de ce sentiment que s'inspirait l'autre jour le prédicateur qui, à Saint-Thomas d'Aquin, terminait un exercice de carême, au moment où déjà se pressaient dans l'église, pour le service funèbre, les parents et les amis de l'immortel fondateur de l'Université. L'orateur parlait du ciel, et, en terminant, par une allusion à la cérémonie qui allait suivre, il évoquait le souvenir du grand combattant qui, ayant si longtemps et si fructuellement lutté pour l'Église, jouit aujourd'hui d'un repos qui ne l'écarte pas du champ de bataille, où son exemple guide toujours ceux qu'il commandait. N'est-ce pas le même témoignage qu'apportaient tous ceux qui étaient venus
funérailles de Louis Veuillot. Depuis lors, le recueillement s'est fait autour de sa tombe glorieuse; mais le souvenir qu'on lui garde, aussi vivant qu'au premier jour, témoigne avec éclat de l'action puissante qu'il exerçait de son vivant et qu'il continue après sa mort. C'est sans doute de ce sentiment que s'inspirait l'autre jour le prédicateur qui, à Saint-Thomas d'Aquin, terminait un exercice de carême, au moment où déjà se pressaient dans l'église, pour le service funèbre, les parents et les amis de l'immortel fondateur de l'Université. L'orateur parlait du ciel, et, en terminant, par une allusion à la cérémonie qui allait suivre, il évoquait le souvenir du grand combattant qui, ayant si longtemps et si fructuellement lutté pour l'Église, jouit aujourd'hui d'un repos qui ne l'écarte pas du champ de bataille, où son exemple guide toujours ceux qu'il commandait. N'est-ce pas le même témoignage qu'apportaient tous ceux qui étaient venus samedi rendre à Louis Veuillot un nouvel hommage? Nous retrouvions là beaucoup de ceux qui, l'an dernier, lui faisaient un glorieux cortège; les religieux de tous ordres qu'il a si longtemps aimés et servis, et qui sont dispersés par la force, se rassemblaient en vue d'unir leurs prières en faveur du champion de l'Église, pour laquelle lui aussi a subi la persécution; les membres du clergé, dont l'éloge ne tarissait pas au bout de sa plume et sur ses levres; les hommes politiques et les hommes d'œuvres, animés comme lui et par lui du zèle qui l'inspira toute sa vie pour la défense de l'Église militante; les admirables filles des divers ordres religieux de femmes qui n'ont pas trouvé grâce devant l'impipété révolutionnaire, et dont il a célébré en toutes circonstance le dévouement admirable, l'abnégation héroïque et l'ineffable charité. Avec quelle émotion ne revoyait-on pas entourant le catafalque près duquel elles semblaient figurer les chœurs des anges, ces Petites Sœurs des Pauvres, ces filles de la Charité, ces religieuses franciscaines et ces sœurs de Bon-Secours de Troyes dont il eut l'assistance en sa dernière maladie, ces sœurs tourières du couvent des Oiseaux, si cher à son cœur de frère, ces
du champion de l'Église, pour laquelle lui aussi a subi la persécution; les membres du clergé, dont l'éloge ne tarissait pas au bout de sa plume et sur ses levres; les hommes politiques et les hommes d'œuvres, animés comme lui et par lui du zèle qui l'inspira toute sa vie pour la défense de l'Église militante; les admirables filles des divers ordres religieux de femmes qui n'ont pas trouvé grâce devant l'impipété révolutionnaire, et dont il a célébré en toutes circonstance le dévouement admirable, l'abnégation héroïque et l'ineffable charité. Avec quelle émotion ne revoyait-on pas entourant le catafalque près duquel elles semblaient figurer les chœurs des anges, ces Petites Sœurs des Pauvres, ces filles de la Charité, ces religieuses franciscaines et ces sœurs de Bon-Secours de Troyes dont il eut l'assistance en sa dernière maladie, ces sœurs tourières du couvent des Oiseaux, si cher à son cœur de frère, ces sœurs tourières visitandines, dont la vue rappelait les vies des premières mères de l'ordre, qu'il écrivait au milieu de ses luttes, sans prévoir peut-être qu'il traçait ainsi à l'avance d'admirables leçons pour celle de ses filles qui devait plus tard y trouver la règle de leurs devoirs. Au premier rang de l'assistance, près de l'incomparable sœur que Louis Veuillot a fait connaître dans ses lettres, après le frère qui, associé de bonne heure à son œuvre, en devint aussitôt et en resta le principal soutien; après les membres de cette famille de choix, qui tous ont leur portrait buriné d'un trait dans le chef-d'œuvre de la correspondance intime du grand écrivain; après la famille de ses collaborateurs, pour lesquels il fut toujours moins un maître qu'un ami et véritable père, on remarquait les hommes d'élite qui, dans le Parlement ou ailleurs, marchent à la tête du mouvement catholique: MM. Lucien Brun et le comte A. de Mun, M. le comte Henri de Vanssay, qui fut l'un des fidèles de Monsieur le Comte de Chambord; MM. Delsol et de Gavardie, sénateurs; M. de la Bassetière et M. Martin d'Auray, députés; M. le comte d'Esgrigny, le très ancien ami de Melchior de
de l'assistance, près de l'incomparable sœur que Louis Veuillot a fait connaître dans ses lettres, après le frère qui, associé de bonne heure à son œuvre, en devint aussitôt et en resta le principal soutien; après les membres de cette famille de choix, qui tous ont leur portrait buriné d'un trait dans le chef-d'œuvre de la correspondance intime du grand écrivain; après la famille de ses collaborateurs, pour lesquels il fut toujours moins un maître qu'un ami et véritable père, on remarquait les hommes d'élite qui, dans le Parlement ou ailleurs, marchent à la tête du mouvement catholique: MM. Lucien Brun et le comte A. de Mun, M. le comte Henri de Vanssay, qui fut l'un des fidèles de Monsieur le Comte de Chambord; MM. Delsol et de Gavardie, sénateurs; M. de la Bassetière et M. Martin d'Auray, députés; M. le comte d'Esgrigny, le très ancien ami de Melchior de Lacuée et de la famille Veuillot; M. le comte Maurice d'Andigné, M. le baron Tristan Lamberty. le comte de Beaumont, M. Beluze, le zélé président des cercles catholiques du Luxembourg, M. de Marolles, M. Albert Hyrvoix et les autres représentants de l'œuvre des cercles catholiques d'ouvriers; les libraires catholiques Palmé, Bray, Retaux, Du moulin; MM. le marquis de Ségur, D'Ozanam, Delouche, Louis d'Estampes, Henri Marchand, le baron de Morogues, Henri de Pêne, Eugène de Margerie, Charles Buet, E. de Molinas, Didot, Libmann et plusieurs membres du comité catholique des Alsaciens-Lorrains, fidèles au souvenir de celui qui, par l'Université, donna des centaines de mille francs à cette œuvre si chrétienne et si patriotique; M. le juge Routhier du Canada, qui apportait, nous a-t-il dit, le témoignage des catholiques militants de cette autre France, ou le souvenir de Louis Veuillot est si vivant; M. le chanoine Astorga, grand vicaire de Santiago du Chili, qui s'est fait près de nous l'écho des plus ardents catholiques chiliens et de leur vaillant organe L'Estandarte; M. le marquis Liberati, au nom des catholiques italiens; M. le comte de Mariñhuela, pour les catholiques d'Espagne; l'abbé Davin, l'historien du Pape Grégoire VII; l'abbé Roquette, l'auteur, tant apprécié par
Bray, Retaux, Du moulin; MM. le marquis de Ségur, D'Ozanam, Delouche, Louis d'Estampes, Henri Marchand, le baron de Morogues, Henri de Pêne, Eugène de Margerie, Charles Buet, E. de Molinas, Didot, Libmann et plusieurs membres du comité catholique des Alsaciens-Lorrains, fidèles au souvenir de celui qui, par l'Université, donna des centaines de mille francs à cette œuvre si chrétienne et si patriotique; M. le juge Routhier du Canada, qui apportait, nous a-t-il dit, le témoignage des catholiques militants de cette autre France, ou le souvenir de Louis Veuillot est si vivant; M. le chanoine Astorga, grand vicaire de Santiago du Chili, qui s'est fait près de nous l'écho des plus ardents catholiques chiliens et de leur vaillant organe L'Estandarte; M. le marquis Liberati, au nom des catholiques italiens; M. le comte de Mariñhuela, pour les catholiques d'Espagne; l'abbé Davin, l'historien du Pape Grégoire VII; l'abbé Roquette, l'auteur, tant apprécié par Louis Veuillot, de République et Monarchie; M. l'abbé Barbé, auteur directeur de la Semaine religieuse de Versailles; l'historien de Christophe Colomb, le comte Roselly de Lorgues; M. le vicomte de Ponton d'Amécourt, le vicomte d'Orielle; M. le marquis de Fournès, M. le marquis d'Hugleville, M. le comte Georges de Beaurepaire, actif et dévoué secrétaire général des belles œuvres du Denier du culte et du Denier des expulsés; M. l'abbé Compans, ancien vicaire général de Bordeaux; M. l'abbé Denis, secrétaire général de l'évêché de Langres; M. l'abbé Diringer, ancien secrétaire de Mgr de Ségur, gardien très fidèle des vertus, des affections et des idées du saint prélat, tous trois témoins familiers et autorisés des sentiments d'affection, de confiance, de dévouement et d'admiration que Louis Veuillot professait pour le clergé et que celui-ci n'a cessé de lui rendre avec usure. C'est avec la même pensée que M. le curé de Saint-Thomas d'Aquin a voulu lui-même célébrer la messe anniversaire, faire l'absoute et autoriser la quête pour la chapelle de Saint Benoît Labre, à Montmartre, où la bienveillance de S. Em. le cardinal Guibert réserve une place de choix pour le monument du rédacteur en chef de l'Univers. Est-il nécessaire de rappeler que,