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imprimée; on la trouve dans divers Recueils manuscrits du temps où le malheureux (d'autres disent incapable) marin subit des défaites bien funestes à notre marine et à nos colonies. C'est d'après une copie faite par un contemporain de nos désastres que je présente cette pièce, vraiment française par la malice et par le sens national. ANASTASIA COPHOCHE. En vérité, notre collaborateur nous a tout fait faire d'avoir choisi son moment pour remettre en lumière cette petite pièce. Et quel moment ! Pauvre comte de Toulouse qu'on ne nomme pas mais dont le nom est, en toutes lettres, au bout de chaque couplet. C'est qu'en cette époque l'opinion demandait compte à un commandant qui avait capitulé après s'être laissé battre. Autres temps, autres mœurs ! Aujourd'hui, quand on est gouverneur de Paris et qu'on a déclaré qu'on ne capitulerait pas, il suffit de se dérober au moment voulu, pour laisser capituler un alter ego. Puis on s'en va planter ses choux dans la belle Touraine ettaire le sotté datant laboureur ! –Et souvent plus tard, on en vient à applaudir des diplomates en Chambre qui amènent laborieusement la question égyptienne au point hiéroglyphique et monstrueux où nous la voyons. On les applaudit et on les bat comme plâtre, sauf à les faire reparaître peu après, comme à Guignol. Mais l'honneur français, qu'en fait-on, dans tout cela ? N'aura-t-il pas sa revanche ? Une revanche contre le Prussien. Pendant que le Conseil municipal de Paris se réunit courtoisement, au point d'inviter à son banquet du 14 juillet le bourgmestre de Berlin, je reçois dans un journal transatlantique (The Nation, de New-York, 20 avril 1888) ce persiflage reconventionnel qui est de bonne guerre, sans doute, et qu'il faut enregistrer : Les Allemands ont ri pendant dix ans Pendant ce temps, Espagnols et Portugais. CORRECTION DE L'ÉPOQUE Correspondance d'Espagne et de Porto-Ricai. [Castille.] -On voyait, au dernier Salon, une grande toile représentant le couronnement de la maîtresse de Don Pedro. L'histoire de ce couronnement ne semble qu'une légende. Fernan Lopez, chroniqueur qui vivait dans les premières années du XVe siècle, est, à ma connaissance,
applaudit et on les bat comme plâtre, sauf à les faire reparaître peu après, comme à Guignol. Mais l'honneur français, qu'en fait-on, dans tout cela ? N'aura-t-il pas sa revanche ? Une revanche contre le Prussien. Pendant que le Conseil municipal de Paris se réunit courtoisement, au point d'inviter à son banquet du 14 juillet le bourgmestre de Berlin, je reçois dans un journal transatlantique (The Nation, de New-York, 20 avril 1888) ce persiflage reconventionnel qui est de bonne guerre, sans doute, et qu'il faut enregistrer : Les Allemands ont ri pendant dix ans Pendant ce temps, Espagnols et Portugais. CORRECTION DE L'ÉPOQUE Correspondance d'Espagne et de Porto-Ricai. [Castille.] -On voyait, au dernier Salon, une grande toile représentant le couronnement de la maîtresse de Don Pedro. L'histoire de ce couronnement ne semble qu'une légende. Fernan Lopez, chroniqueur qui vivait dans les premières années du XVe siècle, est, à ma connaissance, le premier qui ait parlé d'Inez; il ne dit pas un mot du couronnement après la mort. Duarte Nunes de Leao, qui écrivait en espagnol, paraît être le plus ancien historien qui ait raconté cet épisode étrange, et il appartient au XVIIe siècle. Ce qui est certain, c'est que Don Pedro fit transporter les restes d'Inez au monastère d'Alcobaça, et fit sur sa tombe placer son image, avec la couronne sur la tête, comme si la défunte eût été reine. Ce qui est certain encore, c'est que le roi fit subir aux meurtriers de cruels supplices. C'est dans une romance, non portugaise, mais espagnole, que l'on trouve la première trace du couronnement posthume et chosement. Si les textes se rapportent bien, Don Pedro et sa femme, leurs noms ont été changés en celui de Dom Juan Manuel et d'Isabel de Livan. Voici cette romance assez courte : Le roi Dom Juan Manuel, celui de Ceuta et Tanger, après avoir vaincu les Maures, s'en revenait en Portugal. Ayant débarqué à Lisbonne, point n'alla où la reine était, mais il se dirigea vers Coimbra pour y voir Dona Isabel de Livan. Lorsqu'il arriva au château, chose de mauvais présage il n'y trouva
Pedro fit transporter les restes d'Inez au monastère d'Alcobaça, et fit sur sa tombe placer son image, avec la couronne sur la tête, comme si la défunte eût été reine. Ce qui est certain encore, c'est que le roi fit subir aux meurtriers de cruels supplices. C'est dans une romance, non portugaise, mais espagnole, que l'on trouve la première trace du couronnement posthume et chosement. Si les textes se rapportent bien, Don Pedro et sa femme, leurs noms ont été changés en celui de Dom Juan Manuel et d'Isabel de Livan. Voici cette romance assez courte : Le roi Dom Juan Manuel, celui de Ceuta et Tanger, après avoir vaincu les Maures, s'en revenait en Portugal. Ayant débarqué à Lisbonne, point n'alla où la reine était, mais il se dirigea vers Coimbra pour y voir Dona Isabel de Livan. Lorsqu'il arriva au château, chose de mauvais présage il n'y trouva pas les portiers qui l'ordinaire le gardaient; il ne voulut aller plus loin et dans la ville demanda ce qui en était de Dona Isabel, ce qui en était. On lui répondit que la reine avait ordonné qu'elle fût décapitée, par jalousie qu'elle avait d'elle et à cause de l'amour qu'il lui portait. Quatre chevaliers avaient exécuté cet ordre; l'un était Dom Rodrigo, qu'on dit du maréchal; les autres trois chevaliers, on ne savait qui ils étaient. Deux frères de la reine leur avaient conseillé de mener le corps à Viseu, pour qu'il fût enterré. Quand le roi ouït cela, il ne voulut en entendre davantage; il s'en fut où était la reine, consterné et plein de souci, et, très peu de jours après, la reine tomba malade. On ignorait quel était son mal et quels remèdes employer. Bientôt, la reine trépassa de cette maladie inconnue. À peine elle fut ensevelie que le roi alla à Viseu. Il fit arrêter Dom Rodrigo, qu'il avait aimé jusque-là. Il rendit au tombeau où gisait Dona Isabel, il l'en fit retirer, et incontinent exhuma. Sur une riche estrade il ordonna qu'on la plaça, il mit une dague en sa main, et Dom Rodrigo
qu'il lui portait. Quatre chevaliers avaient exécuté cet ordre; l'un était Dom Rodrigo, qu'on dit du maréchal; les autres trois chevaliers, on ne savait qui ils étaient. Deux frères de la reine leur avaient conseillé de mener le corps à Viseu, pour qu'il fût enterré. Quand le roi ouït cela, il ne voulut en entendre davantage; il s'en fut où était la reine, consterné et plein de souci, et, très peu de jours après, la reine tomba malade. On ignorait quel était son mal et quels remèdes employer. Bientôt, la reine trépassa de cette maladie inconnue. À peine elle fut ensevelie que le roi alla à Viseu. Il fit arrêter Dom Rodrigo, qu'il avait aimé jusque-là. Il rendit au tombeau où gisait Dona Isabel, il l'en fit retirer, et incontinent exhuma. Sur une riche estrade il ordonna qu'on la plaça, il mit une dague en sa main, et Dom Rodrigo devant elle, et le roi levant cette main le frappa de plusieurs blessures : "Ainsi je vous venge, Madame, de celui qui a fait le mal." Aussitôt il l'épousa, toute morte qu'elle était, afin que ses fils pussent lui succéder dans son royaume. On aura remarqué que le changement des noms n'est pas la seule infraction à l'histoire, et que le poète populaire en a commis plusieurs autres ainsi ce n'est pas la reine, morte depuis longtemps, qui ordonna la mort de son mari, mais le père de Dom Pedro, Dom Alfonso V. Malgré ces divergences, on ne peut douter que la romance n'ait été inspirée par la triste histoire d'Inès de Castro. Cette romance reproduisait, sans doute, une tradition que Camoëns a accueillie aussi bien, comme il le fait, ch. 11, octave 336, et qui avait pour point de départ l'image placée sur la tombe d'Atocha : "PoctiAtto". Traduction d'un sonnet du Tasse. Dans ses Causeries du Lundi (t. X, p. 385, 3e édit. Sainte-Beuve), parlant d'un sonnet du Tasse : "il y a des mots acerbes", dit qu'un jeune poète, auprès de lui, a traduit ainsi la fin de ce sonnet : "Hélas! le mal est venu, qui
noms n'est pas la seule infraction à l'histoire, et que le poète populaire en a commis plusieurs autres ainsi ce n'est pas la reine, morte depuis longtemps, qui ordonna la mort de son mari, mais le père de Dom Pedro, Dom Alfonso V. Malgré ces divergences, on ne peut douter que la romance n'ait été inspirée par la triste histoire d'Inès de Castro. Cette romance reproduisait, sans doute, une tradition que Camoëns a accueillie aussi bien, comme il le fait, ch. 11, octave 336, et qui avait pour point de départ l'image placée sur la tombe d'Atocha : "PoctiAtto". Traduction d'un sonnet du Tasse. Dans ses Causeries du Lundi (t. X, p. 385, 3e édit. Sainte-Beuve), parlant d'un sonnet du Tasse : "il y a des mots acerbes", dit qu'un jeune poète, auprès de lui, a traduit ainsi la fin de ce sonnet : "Hélas! le mal est venu, qui ne t'a rien fait, mais qui t'a mis dans cette nuit; pour une coupe. Sus les plus beaux habitants de la couronne. Que la rudesse s'émeuve, et qu'elle s'explique: les boutonniers charmants, mais qu'ils imjettent mieux les fleurs." "De midi plus qu'à matin résonne la cloche: quel est le jeune poète dont il s'agit? L'Éloge du Carême de BougeMa. Ses poésies – Jean-de-Dieu-Duhamel d’Ouessant, qui mourut archevêque de Tours en 1806, est l'auteur d'un volume de poésies intitulé : Accueil de pièces fors. Philadelphie (Paris, Didot-res). Cet ouvrage, très rare, a été édité à exemplaires seulement, dit-on, par l'abbé Uarnier, historiographe de France. Il y a, prétend Brunet, peu de livres modernes aussi rares que ceux-ci. Où pourrais-je, v. p., en trouver exemplaire? Mutualité. Origine du mot Chat. Quelle est la vraie origine du mot ? Chat ? Sainte-Beuve, envoyant un exemplaire de Yolande à Champferry, avait écrit dessus à l'auteur des Chats, l'auteur de Yolande : "À l'auteur des Chats, l'auteur de Yolande. Etre évêque d'Aix. Dans "le Chef-d'œuvre d'un Inconnu" (6e éd., t. III, p. 16), on lit : "Ainsi Colin était malade, non pas toutefois que sa santé fût dérangée par la fièvre ou quelque autre maladie,
poète dont il s'agit? L'Éloge du Carême de BougeMa. Ses poésies – Jean-de-Dieu-Duhamel d’Ouessant, qui mourut archevêque de Tours en 1806, est l'auteur d'un volume de poésies intitulé : Accueil de pièces fors. Philadelphie (Paris, Didot-res). Cet ouvrage, très rare, a été édité à exemplaires seulement, dit-on, par l'abbé Uarnier, historiographe de France. Il y a, prétend Brunet, peu de livres modernes aussi rares que ceux-ci. Où pourrais-je, v. p., en trouver exemplaire? Mutualité. Origine du mot Chat. Quelle est la vraie origine du mot ? Chat ? Sainte-Beuve, envoyant un exemplaire de Yolande à Champferry, avait écrit dessus à l'auteur des Chats, l'auteur de Yolande : "À l'auteur des Chats, l'auteur de Yolande. Etre évêque d'Aix. Dans "le Chef-d'œuvre d'un Inconnu" (6e éd., t. III, p. 16), on lit : "Ainsi Colin était malade, non pas toutefois que sa santé fût dérangée par la fièvre ou quelque autre maladie, qui eût besoin d'un docteur en médecine. Il était proprement ce qu'on appelle, dans le style familier, « être tout 0'Heure »; mais je ne sais comment dans cette bas, si je comprends cette chose : et, dans le style polisson, « être 0'Heure et demi ». Cela fait-il allusion à un fait ou à un personnage connu ? Quel est aussi le sens précis ? Les ouvrages à "stile polisson" n'étant muets sur ce sujet, prière à nos savants et bienveillants collègues de vouloir bien me renseigner. Paul D'Hulst. La feuille de l'acacia. Je lis (p. 20 de Chronique anciennes de vie littéraire, par Mary Lafon) : "Il me restait une lettre sur laquelle mon père fondait de hautes espérances et s'adressait à un grand dignitaire de la franc-maçonnerie. En me la remettant, pour me donner une idée de l'importance et du pouvoir de la confrérie mystérieuse, mon auteur de mes jours m'avait dit : Tu vois bien cette lettre ? Elle passerait par les flammes, elle serait emportée par les vents, elle tomberait dans les flots, et arriverait, malgré tout, à son destinataire. Mon père avait trop parlé. Après deux voyages blancs au fond de l'île de l'île
à un fait ou à un personnage connu ? Quel est aussi le sens précis ? Les ouvrages à "stile polisson" n'étant muets sur ce sujet, prière à nos savants et bienveillants collègues de vouloir bien me renseigner. Paul D'Hulst. La feuille de l'acacia. Je lis (p. 20 de Chronique anciennes de vie littéraire, par Mary Lafon) : "Il me restait une lettre sur laquelle mon père fondait de hautes espérances et s'adressait à un grand dignitaire de la franc-maçonnerie. En me la remettant, pour me donner une idée de l'importance et du pouvoir de la confrérie mystérieuse, mon auteur de mes jours m'avait dit : Tu vois bien cette lettre ? Elle passerait par les flammes, elle serait emportée par les vents, elle tomberait dans les flots, et arriverait, malgré tout, à son destinataire. Mon père avait trop parlé. Après deux voyages blancs au fond de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île
de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île
de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'île de l'î Boire et manger, manger et boire, C'est le devoir des humains. Ton ton, ton ton, ton ton. GŒK. Les anciens noms de tempérance. – Je lis, dans le Recueil dit « de Mouret », une chanson composée sur « Chartres-Zèle-de-la-Trimouille », duc de Thouars, pair de France, premier gentilhomme de la chambre du Roi. Connaît-on d'autres exemples de ce genre de noms de baptême, et quelqu'un se serait-il jamais appelé Angleterre, Norvège, Russie, ou Portugal? Pot.KG.St. Stet domus. À gauche de l'entrée du cloître de Tarbes est encastre, dans le mur, un marbre offrant au milieu les armes de la ville, en haut et en bas. COU.HON.M TARBES! COHEC.FORM.A.MAR.NOS ET. 't OTVM. TESTVUO t'ERAMBVLKT.OKBEM Stet domus, nectut et one tormica marinos Ebibat, et totum testu.t'j pct'ambutet orb.;m. (Que cette maison soit debout jusqu'à ce que la fourmi ait les eaux de la mer, et que la tortue ait fait le tour du monde.) D'après le Dictionnaire des Abbayes et des Monastères (Michelin), p. 156-3, les religieux de Saint-Maurice de Carnoet (Monastère) avaient écrit sur
Je lis, dans le Recueil dit « de Mouret », une chanson composée sur « Chartres-Zèle-de-la-Trimouille », duc de Thouars, pair de France, premier gentilhomme de la chambre du Roi. Connaît-on d'autres exemples de ce genre de noms de baptême, et quelqu'un se serait-il jamais appelé Angleterre, Norvège, Russie, ou Portugal? Pot.KG.St. Stet domus. À gauche de l'entrée du cloître de Tarbes est encastre, dans le mur, un marbre offrant au milieu les armes de la ville, en haut et en bas. COU.HON.M TARBES! COHEC.FORM.A.MAR.NOS ET. 't OTVM. TESTVUO t'ERAMBVLKT.OKBEM Stet domus, nectut et one tormica marinos Ebibat, et totum testu.t'j pct'ambutet orb.;m. (Que cette maison soit debout jusqu'à ce que la fourmi ait les eaux de la mer, et que la tortue ait fait le tour du monde.) D'après le Dictionnaire des Abbayes et des Monastères (Michelin), p. 156-3, les religieux de Saint-Maurice de Carnoet (Monastère) avaient écrit sur le frontispice de leur église Stet domus hic, donec lutus formica marinas Ebibat, ut totum tcstutrambutet urbem. Remarquer encore, au lieu de formica marina, formica marinos. Il me semble avoir vu, dans les « Curiosités littéraires de Louis Latané », deux hexamètres pareils. Les communards ont atteint leur but honnête. J'ai vainement demandé cet ouvrage à plusieurs libraires, personne ne m'a répondu: perdu. On m'a offert intérieurement de m'apprendre si j'avais tort ou non, ce que l'on sait. Lucien de Horsmondes, dans un de ses écrits arides, a traité de cette inscription. Est-ce qu'elle s'écrivait ainsi dans l'ancien français? Jeanne de Saint-Romain-Vaublaon, dame. – Cette seigneurie n'est notoriément que sous le nom d'une des branches de la puissante famille de Jerusalemm, de laquelle descendirent les seigneurs de Latour-Maubourg, de Solliès et d'Entremont sont fort bien connus. En 1550, Antoinette de Jouffroy épousa le sieur de Saint-Romain. Les sols boucliers d'honneur sont les auteurs d'une histoire établie sur des documents officiels. Saint-Romain (Claude de Fay épousa Jean de Solliès, vers 1550, et lui donna la terre de Saint-Romain, dont il prit le nom. Une verrerie commune actuelle du Vivarais ou du Velay se trouve à Saint-Romain-Vaublaon? Non. La verrerie du Montel-de-Géras,
J'ai vainement demandé cet ouvrage à plusieurs libraires, personne ne m'a répondu: perdu. On m'a offert intérieurement de m'apprendre si j'avais tort ou non, ce que l'on sait. Lucien de Horsmondes, dans un de ses écrits arides, a traité de cette inscription. Est-ce qu'elle s'écrivait ainsi dans l'ancien français? Jeanne de Saint-Romain-Vaublaon, dame. – Cette seigneurie n'est notoriément que sous le nom d'une des branches de la puissante famille de Jerusalemm, de laquelle descendirent les seigneurs de Latour-Maubourg, de Solliès et d'Entremont sont fort bien connus. En 1550, Antoinette de Jouffroy épousa le sieur de Saint-Romain. Les sols boucliers d'honneur sont les auteurs d'une histoire établie sur des documents officiels. Saint-Romain (Claude de Fay épousa Jean de Solliès, vers 1550, et lui donna la terre de Saint-Romain, dont il prit le nom. Une verrerie commune actuelle du Vivarais ou du Velay se trouve à Saint-Romain-Vaublaon? Non. La verrerie du Montel-de-Géras, en Auvergne. François-Augustin Dauphin de Lfyut acquit, vers 1650, la terre du Monteil-de-Géras. Une tour convoitée, appelée de Roche, dépendait de cette terre. Daut'hivy établit une verrerie qui travailla pendant plusieurs années et qui termina avec une combustion. Pourrait-on indiquer l'année de cette fermeture et dire la nature des produits de cette verrerie? Le faut-il, c'est notre plaisir. Peut-être qu'un de ces lecteurs, qui a plus de connaissances que moi, voudra bien nous indiquer ce qu'il sait de cette verrerie, qu'un écrivain compétent fera traiter, je crois, dans une Revue de province? N'ayant pas suffisamment de curiosité, je voudrais bien savoir si c'est possible, par quelque moyen de communication, de nous communiquer ces connaissances. Polyanthos (En un temps oublié) – Cette minéralogie ne me souvient pas sous le nom d'une branche de la puissante famille des pinces. Les pierres précieuses et les pierres dures, comme la jacinthe, le saphir, le rubis, etc., étaient regardées, jadis, comme des substances vénérées; il y avait des Larrons de Pierre, de même. Larousse, par exemple, dans sa 4e. et 6e. éditions, explique ainsi le terme : "Pierre précieuse". Les pierres précieuses sont des cristaux, qui, à l'état naturel, ont une couleur bril: lante et
de cette verrerie? Le faut-il, c'est notre plaisir. Peut-être qu'un de ces lecteurs, qui a plus de connaissances que moi, voudra bien nous indiquer ce qu'il sait de cette verrerie, qu'un écrivain compétent fera traiter, je crois, dans une Revue de province? N'ayant pas suffisamment de curiosité, je voudrais bien savoir si c'est possible, par quelque moyen de communication, de nous communiquer ces connaissances. Polyanthos (En un temps oublié) – Cette minéralogie ne me souvient pas sous le nom d'une branche de la puissante famille des pinces. Les pierres précieuses et les pierres dures, comme la jacinthe, le saphir, le rubis, etc., étaient regardées, jadis, comme des substances vénérées; il y avait des Larrons de Pierre, de même. Larousse, par exemple, dans sa 4e. et 6e. éditions, explique ainsi le terme : "Pierre précieuse". Les pierres précieuses sont des cristaux, qui, à l'état naturel, ont une couleur bril: lante et sont dures; l'opale, le topaze, la jacinthe, etc. C'est en quoi elles diffèrent des pierres semi-précieuses, comme le cristal de roche, le quarz, le jas, etc. Remarquer encore que la verrerie du Montel-de-Géras, dont on a parlé ci-dessus, donne son nom à la pierre "verre". Vitraux historiques. Nos correspondants de province pourraient-ils me dire si il y a dans les églises et cathédrales de Reims, de Toulouse, de Sens, de Clamecy des vitraux historiques et quels sujets ils représentent? J'entends, par vitraux historiques, ceux qui sont relatifs à l'histoire moderne, à partir de Charlemagne. Bibliophile Philippe. Fontaines monumentales. Quelles ont été les premières fontaines monumentales? Les anciens connaissaient-ils les beaux modèles qui dorment, à Paris, le square des Innocents et la place de la Concorde? A.M. Guillaume Tell a-t-il existé? On a contesté la réalité historique des conjurés du Gruetel et de Guillaume. On a prétendu que c'était de la pure légende. Que dira-t-on en pensant à cette question? La situation n'en est aujourd'hui pas meilleure. La question du Gutenberg a-t-il inventé l'imprimerie? Je me garderai bien d'aborder ici cette question; elle a enfanté de nombreux volumes, et ma discussion, un peu approfondie, dépasserait le cadre de notre journal. Je