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de la sécurité. Le pacte de l’Atlantique ne peut être que défensif, a affirmé le leader de l’opposition, lorsqu’on s’est réuni jeudi, fin d'après-midi, par la Commission des Finances. Le ministre a fait un exposé de la situation de la Trésorerie et souligne que les recettes d’impôts correspondent — comme nous l’avions laissé entendre il y a une semaine — aux prévisions budgétaires : 400 milliards environ sont rentrés à ce titre dans les Caisses de l’Etat, entre janvier et avril, sur les 950 milliards de recettes escomptées pour l’année. M. Petsche a mentionné, d’autre part, qu’un courant favorable s’était établi en faveur du franc, plus fréquemment demandé par l’intermédiaire des monnaies indochinoises et du franc africain (C. F. A.). En ce qui concerne la piastre indochinoise, la demande est actuellement de 7 milliards contre 2 milliards au début de l'année. Le ministre a indiqué ensuite qu'il ne désirait apporter aujourd'hui, à la Commission, que des informations générales sur la situation budgétaire. Aux termes du communiqué de la Commission, « Il a fait observer que les dépenses civiles, les dépenses de reconstruction et d'équipement étaient maintenues dans le cadre de la loi des maxima (sous réserve d’une dépense sans gravité) et qu’en ce qui concerne les dépenses militaires, les événements d'Indochine survenus après le début de l’année, nécessitaient des opérations nouvelles, et, par conséquent, des demandes de crédits supplémentaires relativement au budget du ministère de la Défense nationale, et à celui du ministère de la France d'outre-mer. ». En ce qui concerne la Trésorerie, a ajouté M. Petsche, si les charges budgétaires restent dans la norme, on se trouve cependant en présence d’une situation nouvelle résultant de la cessation de la période d’inflation et du reflux des monnaies étrangères et des monnaies coloniales sur la France, génératrice de sorties de francs. Le ministre a souligné enfin que le « relèvement économique du pays se traduisait par une détente marquée sur les prix agricoles (6 %), plus légère sur les prix industriels (2 %), et par un équilibre de la balance commerciale assez voisin de la situation d'avant-guerre. » A diverses
et qu’en ce qui concerne les dépenses militaires, les événements d'Indochine survenus après le début de l’année, nécessitaient des opérations nouvelles, et, par conséquent, des demandes de crédits supplémentaires relativement au budget du ministère de la Défense nationale, et à celui du ministère de la France d'outre-mer. ». En ce qui concerne la Trésorerie, a ajouté M. Petsche, si les charges budgétaires restent dans la norme, on se trouve cependant en présence d’une situation nouvelle résultant de la cessation de la période d’inflation et du reflux des monnaies étrangères et des monnaies coloniales sur la France, génératrice de sorties de francs. Le ministre a souligné enfin que le « relèvement économique du pays se traduisait par une détente marquée sur les prix agricoles (6 %), plus légère sur les prix industriels (2 %), et par un équilibre de la balance commerciale assez voisin de la situation d'avant-guerre. » A diverses questions, qui lui étaient posées sur les dépenses en Indochine, la fiscalité agricole, le problème de l’essence, le déficit de la S. N. C. F., la réforme administrative, M. Petsche a annoncé qu’il donnerait sur tous ces points des réponses précises au cours d’un exposé qu’il se propose de faire, jeudi prochain, devant la Commission, après le dépôt sur le bureau de l’Assemblée des projets financiers du gouvernement. Le ministre a également indiqué que le moment n’était pas venu de modifier les principes de la politique du crédit. * La réforme fiscale Avant l’audition du ministre, la Commission avait poursuivi l’examen de la réforme fiscale et rétabli notamment la taxe sur les terres. Elle a également adopté des amendements concernant les taxes sur les alcools, et un amendement Baranède, fixant globalement et uniformément un tarif des droits de circulation à 270 francs par hectolitre pour les vins de consommation courante et pour les vins d’appellation d’origine contrôlée. Une longue discussion s’est ensuite déroulée sur l’article concernant l’application de la taxe sur la production aux Sociétés coopératives agricoles. A la suite d’un vote par appel nominal et par 20 voix contre 19, la Commission a décidé de rejeter en bloc les
jeudi prochain, devant la Commission, après le dépôt sur le bureau de l’Assemblée des projets financiers du gouvernement. Le ministre a également indiqué que le moment n’était pas venu de modifier les principes de la politique du crédit. * La réforme fiscale Avant l’audition du ministre, la Commission avait poursuivi l’examen de la réforme fiscale et rétabli notamment la taxe sur les terres. Elle a également adopté des amendements concernant les taxes sur les alcools, et un amendement Baranède, fixant globalement et uniformément un tarif des droits de circulation à 270 francs par hectolitre pour les vins de consommation courante et pour les vins d’appellation d’origine contrôlée. Une longue discussion s’est ensuite déroulée sur l’article concernant l’application de la taxe sur la production aux Sociétés coopératives agricoles. A la suite d’un vote par appel nominal et par 20 voix contre 19, la Commission a décidé de rejeter en bloc les amendements tendant à modifier les dispositions de cet article. L’article du décret donnant une nouvelle définition des opérations passibles de la taxe sur la production de 3.5 % a été abrogé. La Commission a adopté ensuite un amendement tendant à modifier les dispositions actuelles relatives au paiement des taxes sur le chiffre d’affaires et à instaurer une amende de 2 % par mois de retard. Enfin, elle a disjoint les articles modifiant les droits relatifs à la conduite des véhicules. MOUVEMENT DIPLOMATIQUE M. Léon Marchand est nommé ambassadeur extraordinaire à Bangkok au Siam. M. Henry Roux est nommé d’autre part, ambassadeur extraordinaire à Caboul, en Afghanistan. Une nouvelle sainte française organisée par les autorités militaires. M. S. du MOH. CM ! iven 7 Vmp.iiru‘ï»»j."’ T, P Ydu part social démocrate des écrus forces militaires qui leurs occidentaux, a été salué par ces manifestations sur le continent européen, de chaleureuses ovations de la foule effectifs soviétiques étant là lorsqu’il a demandé la suppression mons trois et quatre fois plus de la « nouvelle Gestapo de la zone soviétique », la police populaire. Ils ont déclaré que leur opposer sur terre. De leur secteur soviétique, les manifestants du « bloc démocratique »
le chiffre d’affaires et à instaurer une amende de 2 % par mois de retard. Enfin, elle a disjoint les articles modifiant les droits relatifs à la conduite des véhicules. MOUVEMENT DIPLOMATIQUE M. Léon Marchand est nommé ambassadeur extraordinaire à Bangkok au Siam. M. Henry Roux est nommé d’autre part, ambassadeur extraordinaire à Caboul, en Afghanistan. Une nouvelle sainte française organisée par les autorités militaires. M. S. du MOH. CM ! iven 7 Vmp.iiru‘ï»»j."’ T, P Ydu part social démocrate des écrus forces militaires qui leurs occidentaux, a été salué par ces manifestations sur le continent européen, de chaleureuses ovations de la foule effectifs soviétiques étant là lorsqu’il a demandé la suppression mons trois et quatre fois plus de la « nouvelle Gestapo de la zone soviétique », la police populaire. Ils ont déclaré que leur opposer sur terre. De leur secteur soviétique, les manifestants du « bloc démocratique » ( d’obédience communiste) portaient des bannières en faveur des plus, les Soviets disposent d’une cinquième colonne dans beaucoup de pays. » C’est par 233 voix contre 6 que les élections du « Congrès du peuple » à la Chambre des Communes ont eu lieu en Allemagne, les 15 et 16 mai. Il convient de signaler également que, malgré la fin du blocus, le pont aérien continue de fonctionner normalement entre l’Allemagne occidentale et Berlin. Au cours des dernières vingt-quatre heures, 1002 avions anglais et américains ont amené à Berlin 6 761 tonnes de produits alimentaires et de charbon. Et le pacte atlantique... de même que le Sénat belge Par 127 voix contre 13 communes, le Sénat belge a ratifié jeudi le pacte atlantique. On sait que la Chambre des députés l’avait approuvé au début de mai. Dimanche 15 mai, S. S. Pie XII canonisera, à Saint-Pierre de Rome, sainte JEANNE DE LESTONNAC, baronne de Montferrand-Landiras, nièce de Montaigne, fondatrice de la Compagnie de Marie-Notre-Dame (1556-1640). SAMEDI 14 MAI 1941 2 * La Semaine des intellectuels catholiques La liberté de l'art et de la littérature de l'esprit la foi Le chrétien est libre; il doit être un libérateur Ce que disent
mai. Il convient de signaler également que, malgré la fin du blocus, le pont aérien continue de fonctionner normalement entre l’Allemagne occidentale et Berlin. Au cours des dernières vingt-quatre heures, 1002 avions anglais et américains ont amené à Berlin 6 761 tonnes de produits alimentaires et de charbon. Et le pacte atlantique... de même que le Sénat belge Par 127 voix contre 13 communes, le Sénat belge a ratifié jeudi le pacte atlantique. On sait que la Chambre des députés l’avait approuvé au début de mai. Dimanche 15 mai, S. S. Pie XII canonisera, à Saint-Pierre de Rome, sainte JEANNE DE LESTONNAC, baronne de Montferrand-Landiras, nièce de Montaigne, fondatrice de la Compagnie de Marie-Notre-Dame (1556-1640). SAMEDI 14 MAI 1941 2 * La Semaine des intellectuels catholiques La liberté de l'art et de la littérature de l'esprit la foi Le chrétien est libre; il doit être un libérateur Ce que disent les intellectuels Berlin Dans ces heures, jeudi soir, au petit auditorium de Sainte-Udile, des travaux de cette fameuse main ne concèdent pour aucun prix à la facilité; un effort lent que davantage de louer le utile de sa idéelle et de sa compréhension. Il est vrai que le débat de jeudi soir était consacré à l’art et à la littérature, qu’il était présidé par Paul Claudel, en présence de S. Em. le cardinal Saliège, et ouvert par de grands noms de l'industrie, de l'art, de la musique, de la littérature, du théâtre et du cinéma. Autour de S. Em. le cardinal archevêque de Paris, qui encourage et soutient concrètement les intellectuels chrétiens, on reconnaît assis MM. les chanoines Hupp et Jobat, M. l'abbé Lalande, de nombreux artistes et écrivains, dont M. Jacques Hérissier et Abel Moreau et le sculpteur Louis Chavignier, La vieillesse n'a pas prise sur Paul Claudel, dont la solidité physique n’est surpassée que par son tonnant génie poétique et sa verve jaillissante. Le grand poète et l'humaniste prit le premier la parole. Pour les facultés qui sont les instruments d’expression et de connaissance de l'homme et de l’artiste, la vérité est l'ennemi d'un assujettissement qu'une libération. Et
jeudi soir était consacré à l’art et à la littérature, qu’il était présidé par Paul Claudel, en présence de S. Em. le cardinal Saliège, et ouvert par de grands noms de l'industrie, de l'art, de la musique, de la littérature, du théâtre et du cinéma. Autour de S. Em. le cardinal archevêque de Paris, qui encourage et soutient concrètement les intellectuels chrétiens, on reconnaît assis MM. les chanoines Hupp et Jobat, M. l'abbé Lalande, de nombreux artistes et écrivains, dont M. Jacques Hérissier et Abel Moreau et le sculpteur Louis Chavignier, La vieillesse n'a pas prise sur Paul Claudel, dont la solidité physique n’est surpassée que par son tonnant génie poétique et sa verve jaillissante. Le grand poète et l'humaniste prit le premier la parole. Pour les facultés qui sont les instruments d’expression et de connaissance de l'homme et de l’artiste, la vérité est l'ennemi d'un assujettissement qu'une libération. Et la vérité, dit Claudel, il ne s’agit point, entre la foi et l'art, d’un concordat, mais d'épousailles, où l'on trouve la libération dans un empereur et la liberté dans la foule. Et revenant à cette Écriture qu’il scrute et qu'il médite, le vieux poète observa que la foi est une aspiration qui appelle le feu de la Pentecôte et le feu qui dévore. Quant au reste, il ne croit pas à l'art pour l'art. L’art n'est pas fait pour ériger des idoles et des mannequins; le mot ne doit pas remplacer le Verbe. L’art est un pouvoir de communion et de passage, de passage de l'esprit du producteur à celui du consommateur. Il y faut de la science et surtout la grâce. Ce n'est pas de liberté que l'artiste a besoin, c'est de délivrance, pour se frayer un passage jusqu'aux âmes vivantes. La jonction de l'invisible avec la chose visible lui donne un sens et la complète; loin donc d'être un appauvrissement, la morale et le dogme sont un enrichissement infini. Evoquant le Christ cloué à la croix pour libérer l’humanité, Claudel conclut en chantant cette paire d'ailes attachées à tout chrétien, à tout artiste chrétien, ces ailes de l’grand
aspiration qui appelle le feu de la Pentecôte et le feu qui dévore. Quant au reste, il ne croit pas à l'art pour l'art. L’art n'est pas fait pour ériger des idoles et des mannequins; le mot ne doit pas remplacer le Verbe. L’art est un pouvoir de communion et de passage, de passage de l'esprit du producteur à celui du consommateur. Il y faut de la science et surtout la grâce. Ce n'est pas de liberté que l'artiste a besoin, c'est de délivrance, pour se frayer un passage jusqu'aux âmes vivantes. La jonction de l'invisible avec la chose visible lui donne un sens et la complète; loin donc d'être un appauvrissement, la morale et le dogme sont un enrichissement infini. Evoquant le Christ cloué à la croix pour libérer l’humanité, Claudel conclut en chantant cette paire d'ailes attachées à tout chrétien, à tout artiste chrétien, ces ailes de l’grand aigle dont parle l'Apocalypse. Ce fut alors au tour de MM. Stanislas Fumet, Jacques Madaule, M. Fiorentino, Jean-Jacques Rousseau et Ruskowski de prendre la parole. Une fois encore le journaliste se déclare incapable de rendre correctement compte d’un tel débat, car qu'il est de supprimer nuances et transitions, de grossir les traits et de passer au silence tel ou tel détail révélateur. Du moins peut-il informer ses bienveillants lecteurs que, dès le mois prochain, les textes complets des conférences et interventions de la Semaine paraîtront aux Editions de Fontenay, 22 bis, passage Dauphine, à Paris. M. Stanislas Fumet posa un fait préalable : l’art n'est pas libre de ne pas être libre. Le catholicisme, à l'exemple de l’histoire, a incité l'humain à dépenser son maximum d'énergie pour la gloire de Dieu, plutôt que de l'étouffer. L'artiste chrétien se garde par amour, car il n'y a que par amour que l’on s'enchaîne librement. Pour l'artiste — qui d’abord est un homme — la dixième muse est la grâce, et Dieu sait si la bataille est souvent dure et tragique : que l’on songe à Huysmans, à Rimbaud, à Verlaine... M. Stanislas Fumet le remarqua justement, la foi est donnée non à
les traits et de passer au silence tel ou tel détail révélateur. Du moins peut-il informer ses bienveillants lecteurs que, dès le mois prochain, les textes complets des conférences et interventions de la Semaine paraîtront aux Editions de Fontenay, 22 bis, passage Dauphine, à Paris. M. Stanislas Fumet posa un fait préalable : l’art n'est pas libre de ne pas être libre. Le catholicisme, à l'exemple de l’histoire, a incité l'humain à dépenser son maximum d'énergie pour la gloire de Dieu, plutôt que de l'étouffer. L'artiste chrétien se garde par amour, car il n'y a que par amour que l’on s'enchaîne librement. Pour l'artiste — qui d’abord est un homme — la dixième muse est la grâce, et Dieu sait si la bataille est souvent dure et tragique : que l’on songe à Huysmans, à Rimbaud, à Verlaine... M. Stanislas Fumet le remarqua justement, la foi est donnée non à l'artiste, mais à tout l'homme, qui doit demeurer fidèle et à la foi et à l'art. Cette foi agit sur l’artiste, mais est sans effet sur la structure de l’art... Abordant le problème de l'art religieux, Stanislas Fumet fit cette réponse tactique que le sujet religieux n'intimidant pour le génie, et qu’il est désolant qu’il ne le soit pas davantage pour celui qui n'a que du talent, ou pas du tout. Il nota également que c’est l'objet que se propose la raison de l’œuvre d’art qui est spirituel, et non le sujet qui n’est que matériel. De là vient que telle œuvre dite profane, de Mozart, soit plus religieuse que tel Alléluia. Il importe encore que tout artiste garde dans son âme un coin de naïveté, de acuité : c'est là dessus qu'on jugera l'œuvre de M. tessé dans la chapelle de Vence. La foi n’oblige pas l’artiste chrétien à faire de l'art à sujet religieux. mais toute son œuvre doit être commandée par sa foi, même non explicite (comme Cézanne), cette foi chrétienne Interdit toute compromise, toute tricherie. Reste une question : si l’art, puissance de création, demeure libre, et si la foi ne lui demande pas de se
et qu’il est désolant qu’il ne le soit pas davantage pour celui qui n'a que du talent, ou pas du tout. Il nota également que c’est l'objet que se propose la raison de l’œuvre d’art qui est spirituel, et non le sujet qui n’est que matériel. De là vient que telle œuvre dite profane, de Mozart, soit plus religieuse que tel Alléluia. Il importe encore que tout artiste garde dans son âme un coin de naïveté, de acuité : c'est là dessus qu'on jugera l'œuvre de M. tessé dans la chapelle de Vence. La foi n’oblige pas l’artiste chrétien à faire de l'art à sujet religieux. mais toute son œuvre doit être commandée par sa foi, même non explicite (comme Cézanne), cette foi chrétienne Interdit toute compromise, toute tricherie. Reste une question : si l’art, puissance de création, demeure libre, et si la foi ne lui demande pas de se dissoudre, cette même foi ne va-t-elle pas s’opposer à la liberté de l'artiste ? En d’autres termes, la foi a-t-elle le droit de tout dire, de se délivrer », comme on dit aujourd’hui ? Attention, répondit Stanislas Fumet. Quand on parle de liberté en art, aujourd'hui, cela ne consiste pas à créer des formes nouvelles, mais bien à tout décrire, à tout peindre, à tout faire voir, à ouvrir toutes les écluses et tous les égouts. L’écrivain n'est pas libre de s'avouer tout cela si son œuvre n'est pas créatrice. Or, encore une fois, cette liberté est actuellement rarement envisagée du côté de l’art. (Et l'obsession sexuelle qui est uniquement en cause quand on parle de liberté de tout faire. Cette obsession sexuelle est une enchaînée, l’obsédé n’arme que sa prison. Son erreur est de ne rien garder pour lui de ses aliments mal digérés. L’art est un choix. L’artiste qui se veut libre n’a pas assez de santé spirituelle pour choisir. L’art est économie. Ceux qui ne choisinent pas sont les artistes qui ne comprennent rien à l’unité. Leur art manque de tension ; il est un art d’étendue et par conséquent, «sans intensité», avec un gargouillement qui s’étend
à créer des formes nouvelles, mais bien à tout décrire, à tout peindre, à tout faire voir, à ouvrir toutes les écluses et tous les égouts. L’écrivain n'est pas libre de s'avouer tout cela si son œuvre n'est pas créatrice. Or, encore une fois, cette liberté est actuellement rarement envisagée du côté de l’art. (Et l'obsession sexuelle qui est uniquement en cause quand on parle de liberté de tout faire. Cette obsession sexuelle est une enchaînée, l’obsédé n’arme que sa prison. Son erreur est de ne rien garder pour lui de ses aliments mal digérés. L’art est un choix. L’artiste qui se veut libre n’a pas assez de santé spirituelle pour choisir. L’art est économie. Ceux qui ne choisinent pas sont les artistes qui ne comprennent rien à l’unité. Leur art manque de tension ; il est un art d’étendue et par conséquent, «sans intensité», avec un gargouillement qui s’étend à la mascaronique de la rétro. La foi tourne le cœur de l'artiste vers une autre unité que les conventions scolaires. Il est éclairé par sa folie sur les conséquences de ses actes d’homme à travers l’art qu'il pratique. Et cette même folie lui donne une connaissance supplémentaire de la beauté du monde. Elle est pour lui une inhibition au cœur du paradis terrestre et lui confirme ce que tout artiste pressent : qu’il est un coin où l'art n'est pas mais vers lequel il se sent attiré, et c'est le coin du sacré. M. Jacques Madaule insista particulièrement sur les responsabilités de l'écrivain, c. spécialement de l’écrivain catholique. Il doit être vrai. En face du monde qu'il a reçu mission d’exprimer, il n’a pas le droit de tromper ses lecteurs. Il a le devoir de rappeler à ses contemporains que nous ne sommes pas encore arrivés, que nous sommes in illo. De ce monde extraordinairement mêlé, il peut avoir à montrer tous les aspects. Que l’on n'oublie pas que les œuvres les plus édifiantes ne sont pas nécessairement celles qui se sont proposées de le dire, mais bien celles de l'écrivain qui donne la direction du surnaturel et du
beauté du monde. Elle est pour lui une inhibition au cœur du paradis terrestre et lui confirme ce que tout artiste pressent : qu’il est un coin où l'art n'est pas mais vers lequel il se sent attiré, et c'est le coin du sacré. M. Jacques Madaule insista particulièrement sur les responsabilités de l'écrivain, c. spécialement de l’écrivain catholique. Il doit être vrai. En face du monde qu'il a reçu mission d’exprimer, il n’a pas le droit de tromper ses lecteurs. Il a le devoir de rappeler à ses contemporains que nous ne sommes pas encore arrivés, que nous sommes in illo. De ce monde extraordinairement mêlé, il peut avoir à montrer tous les aspects. Que l’on n'oublie pas que les œuvres les plus édifiantes ne sont pas nécessairement celles qui se sont proposées de le dire, mais bien celles de l'écrivain qui donne la direction du surnaturel et du sacré, dans l’œuvre duquel les silences parlent autant que les paroles, et où la trace de Dieu laisse des marques en creux, attestant une absence qui ratât désirée d’une Présence. La vocation de l’écrivain catholique est d’être à la fois semeur d’inquiétude et semeur de certitude. M. Florisoone releva notamment que jamais la liberté de l’art devant la foi n'a été aussi large, grâce à cent années d'action de l'art chrétien et à la persévérance obstinée de quelques-uns ; la porte du sacré est rouverte à l'artiste profane (songeons à l’église du plateau d’Assy, ou à la chapelle de Yence). L'Église est présentement à la tête des réalisations des grands ensembles par les grands artistes de ce temps. M. Florisoone mit l'accent sur l'action efficace de Maurice Delmas, Georges Desvallières et leurs compagnons de l’Art sacré ; il marqua la place particulière de Rouault et termina en insistant sur l'attraction de l’art religieux sur les meilleurs artistes. Notre excellent collaborateur Jean-Jacques Bernard exalta, lui, « Juif chrétien », cette foi chrétienne qui n’est ni chaîne ni prison, ni entrave, mais bien libération, élargissement et rajeunissement. Puis il montra à l’œuvre l’homme de théâtre chrétien qui prend appui sur son christianisme