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voile de leurs mains. Le ciel se décida à mettre un terme aux tortures de la martyre, à la cruauté de ses bourreaux, un coup de vent plus violent fit du bûcher une fournaise, un jet de flamme jaillit auprès de la victime, s'enroula autour de ses vêtements; une seconde fois elle cria : « Jésus! » sa tête s'abaissa sur sa poitrine, elle ne la releva plus. Dieu l'avait reçue dans sa gloire. Il y aura tout à l'heure quatre cent trente-cinq ans que cela se passait. Pendant ces quatre siècles la lutte se poursuiva sans trêve, avant que l'heure de la réconciliation sonnât pour la France et pour l'Angleterre. Elle vint enfin, et les deux peuples mêlèrent leur sang dans des combats où, pour la première fois, ils n'avaient qu'un drapeau, ils associèrent leurs travaux dans la paix. Cependant, quels que soient les efforts de certains esprits, peut-être généreux, il est aisé de reconnaître que l'apaisement ne dépasse pas la surface, que dans les cœurs bouillonne et fermente une rancune, plus instinctive que raisonnée, mais intense et vivace. J'ai entendu qualifier sévèrement ce qu'on appelait un préjugé barbare. Il n'y a pas là de préjugé; il y a un sentiment puissant de la nationalité. Cette nationalité, deux grandes figures la représentent, et, par une incroyable fatalité, toutes deux martyres, elles ont eu les mêmes bourreaux; Quoi qu'on fasse, entre les Anglais et nous, il y aura toujours le bûcher de la place du vieux Marché et le rocher de Sainte-Hélène. G. DE CHERVILLE. FIN Le rédacteur en chef. A. DE BALATHIER BRAGELONNE Paris. — Imprimerie Vallée, 15, rue Breda.
un sentiment puissant de la nationalité. Cette nationalité, deux grandes figures la représentent, et, par une incroyable fatalité, toutes deux martyres, elles ont eu les mêmes bourreaux; Quoi qu'on fasse, entre les Anglais et nous, il y aura toujours le bûcher de la place du vieux Marché et le rocher de Sainte-Hélène. G. DE CHERVILLE. FIN Le rédacteur en chef. A. DE BALATHIER BRAGELONNE Paris. — Imprimerie Vallée, 15, rue Breda.
TRIBUNE LIBRE Bienfaisance privée Nous voulons croire que le texte du projet de loi relatif à la surveillance des établissements de bienfaisance privés, récemment adopté par la Commission d’Assurance et de Prévoyance sociales, n’est pas exactement celui qui est annexé au rapport de M. J.-L. Breton. Excellent, certes, dans son principe, ce projet révèle, en effet, en ce qui concerne les établissements de bienfaisance tenus par des congrégations, des lacunes d’autant moins explicables que ce furent précisément les affaires des « Bon-Pasteur » qui en motivèrent le dépôt, en 1900 et 1903, sur le bureau de la Chambre : il ne tient, en un mot, aucun compte du régime légal spécial des congrégations. Sans faire un commentaire qui risquerait d’être fastidieux, il nous faut dire, tout d’abord, que le projet néglige la distinction très nettement établie, tant par la loi que par la jurisprudence administrative et judiciaire, entre l’établissement de bienfaisance envisagé comme œuvre privée et l'établissement congréganiste, c’est-à-dire l’agrégation religieuse qui assure le fonctionnement de l’institution charitable : l’oubli de la signification juridique précise du mot établissement, en matière de congrégations, ne manquera pas de créer des confusions dont on saura, sans aucun doute, tirer parti. Par ailleurs, en confiant uniquement, sous l’autorité du ministre de l’Intérieur, aux fonctionnaires de l’Assistance publique la surveillance des établissements de bienfaisance, le projet paraît oublier la réglementation particulière édictée par le décret du 26 décembre 1810, qui donne aux ministres des Cultes et de la Justice le droit de faire visiter les maisons dites de « Refuge » et dont deux circulaires, des 15 avril et 20 juillet 1907, ont recommandé la stricte observation. Les dispositions législatives projetées pourraient, semble-t-il, au même titre qu'elles ne dérogent point à la surveillance spéciale organisée par les lois sur le travail et l’enseignement, maintenir ces prescriptions, en adopter le principe et en étendre ainsi la portée à toutes les institutions de bienfaisance fondées ou dirigées par des congréganistes. Notons, incidemment, que les décrets qui, en 1811, ont autorisé les Refuges de Versailles, de Nantes, de Rennes, de la Rochelle et de Caen, ont prévu la
confiant uniquement, sous l’autorité du ministre de l’Intérieur, aux fonctionnaires de l’Assistance publique la surveillance des établissements de bienfaisance, le projet paraît oublier la réglementation particulière édictée par le décret du 26 décembre 1810, qui donne aux ministres des Cultes et de la Justice le droit de faire visiter les maisons dites de « Refuge » et dont deux circulaires, des 15 avril et 20 juillet 1907, ont recommandé la stricte observation. Les dispositions législatives projetées pourraient, semble-t-il, au même titre qu'elles ne dérogent point à la surveillance spéciale organisée par les lois sur le travail et l’enseignement, maintenir ces prescriptions, en adopter le principe et en étendre ainsi la portée à toutes les institutions de bienfaisance fondées ou dirigées par des congréganistes. Notons, incidemment, que les décrets qui, en 1811, ont autorisé les Refuges de Versailles, de Nantes, de Rennes, de la Rochelle et de Caen, ont prévu la participation à l'administration et à la surveillance de ces établissements soit par le préfet, soit par le maire, soit par le président de la Chambre de Commerce ou du Conseil général : ces dispositions, toujours en vigueur, sont comme tant d’autres, aujourd’hui, lettre morte. Ajoutons que la mauvaise grâce avec laquelle les Sœurs ouvrent leur porte aux inspecteurs du travail est assez notoire pour qu’il soit prudent de prévoir, soit (les sévères sanctions pénales. Entrée immédiate, pour les agents de l’autorité, des institutions de bienfaisance. Le projet frappe d’incapacité pour la direction ou le service des institutions de bienfaisance privées « ceux qui auront subi une condamnation judiciaire pour crime ou délit contraires à la probité ou aux bonnes mœurs. » On s’étonne, après la lecture du rapport de l’honorable député du Cher, où sont rappelées les violences commises par certaines religieuses, du caractère limitatif de ces incapacités ; il semble qu’elles pourraient s’étendre aux individus condamnés, selon l’expression du Code pénal, pour tous crimes ou délits contre les particuliers, tant contre les personnes que contre les choses. Et d’aucuns ne trouveront-ils pas logique que ces exclusions s’appliquent aux individus condamnés pour infractions aux lois sur les congrégations ? Une
laquelle les Sœurs ouvrent leur porte aux inspecteurs du travail est assez notoire pour qu’il soit prudent de prévoir, soit (les sévères sanctions pénales. Entrée immédiate, pour les agents de l’autorité, des institutions de bienfaisance. Le projet frappe d’incapacité pour la direction ou le service des institutions de bienfaisance privées « ceux qui auront subi une condamnation judiciaire pour crime ou délit contraires à la probité ou aux bonnes mœurs. » On s’étonne, après la lecture du rapport de l’honorable député du Cher, où sont rappelées les violences commises par certaines religieuses, du caractère limitatif de ces incapacités ; il semble qu’elles pourraient s’étendre aux individus condamnés, selon l’expression du Code pénal, pour tous crimes ou délits contre les particuliers, tant contre les personnes que contre les choses. Et d’aucuns ne trouveront-ils pas logique que ces exclusions s’appliquent aux individus condamnés pour infractions aux lois sur les congrégations ? Une des prescriptions les plus intéressantes du projet est celle qui prévoit la constitution d’un pécule. Mais fera-t-elle obstacle à l’exploitation des malheureuses orphelines, s’il n’est spécifié que ce pécule sera organisé même pour les enfants employés au service intérieur de l’institution ? M. Breton n’ignore cependant pas que, dans les institutions de bienfaisance dépendant de congrégations, les assistés remplissent souvent les offices de domestiques et procurent de la sorte une économie appréciable au budget de l’œuvre. Mais l’erreur de ne point combiner les dispositions nouvelles avec la législation sur les congrégations est manifeste lorsqu’à l’article 2 du projet il est prescrit au fondateur d’une institution de bienfaisance de spécifier dans sa déclaration la nature de l’enseignement professionnel qui sera donné aux mineurs recueillis. Il est impossible de prévoir l’application de cette règle aux institutions dirigées par des congréganistes alors que la loi du 7 juillet 1904 interdit en France aux congrégations religieuses l’enseignement de tout ordre et de toute nature. A cet égard, il convient de s’inspirer de la distinction établie entre l’enseignement général et professionnel, qui ne peut être donné que par des laïques, et l’œuvre d’éducation que peuvent assurer les congréganistes. La Commission d’Assurance et de Prévoyance sociales
institutions de bienfaisance dépendant de congrégations, les assistés remplissent souvent les offices de domestiques et procurent de la sorte une économie appréciable au budget de l’œuvre. Mais l’erreur de ne point combiner les dispositions nouvelles avec la législation sur les congrégations est manifeste lorsqu’à l’article 2 du projet il est prescrit au fondateur d’une institution de bienfaisance de spécifier dans sa déclaration la nature de l’enseignement professionnel qui sera donné aux mineurs recueillis. Il est impossible de prévoir l’application de cette règle aux institutions dirigées par des congréganistes alors que la loi du 7 juillet 1904 interdit en France aux congrégations religieuses l’enseignement de tout ordre et de toute nature. A cet égard, il convient de s’inspirer de la distinction établie entre l’enseignement général et professionnel, qui ne peut être donné que par des laïques, et l’œuvre d’éducation que peuvent assurer les congréganistes. La Commission d’Assurance et de Prévoyance sociales la trouvera dans un arrêt du Conseil d’Etat du 27 mai 1910 qui, d’une part, reconnaît aux congrégations le droit de donner « une éducation ménagère » et celui de tenir des ouvroirs « en tant qu’ils constituent des ateliers dans lesquels les jeunes filles sont occupées à des travaux de couture », et qui, d’autre part, spécifie que même « l’enseignement manuel » est interdit aux congrégations. La place nous manque pour examiner, un par un, les articles du projet et insister sur les inconvénients d’un texte spécial et rigide qui se concilierait difficilement avec les lois existantes. Nous souhaitons qu’ils n’échappent pas à l’attention du législateur et que les textes futurs ne soient pas en contradiction flagrante avec les lois en vigueur. Pierre SAURET LA POLITIQUE VERS L'ORGANISATION Les membres des bureaux des groupes radicaux socialistes du Sénat, de la Chambre et du Comité exécutif viennent de tenir une réunion qui, à la veille de la discussion à la Chambre du rapport sur la réforme électorale, ne peut manquer d'attirer l'attention. Après un échange de vues, destiné, dit le Bulletin du Comité exécutif, à « coordonner les forces du parti », il a été décidé : « 1°
de couture », et qui, d’autre part, spécifie que même « l’enseignement manuel » est interdit aux congrégations. La place nous manque pour examiner, un par un, les articles du projet et insister sur les inconvénients d’un texte spécial et rigide qui se concilierait difficilement avec les lois existantes. Nous souhaitons qu’ils n’échappent pas à l’attention du législateur et que les textes futurs ne soient pas en contradiction flagrante avec les lois en vigueur. Pierre SAURET LA POLITIQUE VERS L'ORGANISATION Les membres des bureaux des groupes radicaux socialistes du Sénat, de la Chambre et du Comité exécutif viennent de tenir une réunion qui, à la veille de la discussion à la Chambre du rapport sur la réforme électorale, ne peut manquer d'attirer l'attention. Après un échange de vues, destiné, dit le Bulletin du Comité exécutif, à « coordonner les forces du parti », il a été décidé : « 1° D'inviter tous les élus et membres adhérents au parti à constituer dans leurs départements des comités et des fédérations d'action radicale et radicale socialiste ; « 2° D'organiser une propagande active de conférences et de réunions dans les départements, par l'accord permanent des élus et du Comité exécutif du parti ; « 3° D'instituer des réunions interparlementaires des bureaux des groupes et du Comité exécutif en vue de l'action laïque, démocratique et sociale. » Ces résolutions sont celles que tous les partis, et non pas seulement le Parti radical, devront, à peine de disparaître, adopter et pratiquer sous le régime du suffrage universel « organisé ». Sans elles, point de cohésion à l'intérieur des partis, point de contrôle effectif sur les élus, point d'unité de tactique. Elles sont, à la vie et du développement des partis, des conditions nécessaires, elles n'en sont point des conditions suffisantes. Bien plus, toutes trois, cohésion des troupes, contrôle des chefs, unité de tactique, supposent une quatrième condition, essentielle celle-là et que rien ne supplée : une doctrine. Par les décisions qu'il vient de prendre, le Parti radical constituera ses cadres et les disciplinera. Nous n'assisterons plus à ce spectacle, bien fait pour réjouir un
; « 3° D'instituer des réunions interparlementaires des bureaux des groupes et du Comité exécutif en vue de l'action laïque, démocratique et sociale. » Ces résolutions sont celles que tous les partis, et non pas seulement le Parti radical, devront, à peine de disparaître, adopter et pratiquer sous le régime du suffrage universel « organisé ». Sans elles, point de cohésion à l'intérieur des partis, point de contrôle effectif sur les élus, point d'unité de tactique. Elles sont, à la vie et du développement des partis, des conditions nécessaires, elles n'en sont point des conditions suffisantes. Bien plus, toutes trois, cohésion des troupes, contrôle des chefs, unité de tactique, supposent une quatrième condition, essentielle celle-là et que rien ne supplée : une doctrine. Par les décisions qu'il vient de prendre, le Parti radical constituera ses cadres et les disciplinera. Nous n'assisterons plus à ce spectacle, bien fait pour réjouir un dilettante de l'incohérence, d'élus suivant au Parlement une politique opposée à celle qu'ils avaient eux-mêmes fait acclamer dans les congrès. Ainsi disparaîtra un vice que nous n'avons jamais laissé passer une occasion de flétrir. Les élus gagneront la confiance des électeurs, le régime parlementaire y gagnera en dignité et en considération. Et ce sera, comme nous l'écrivions hier, le grand, le sûr bienfait de la représentation proportionnelle. Mais on ne saurait trop le redire : l'heure n'est plus à la politique où se complaisait l'ataraxie de M. Briand et où s'apaisaient, dans le sommeil, toute velléité de réforme. Une démocratie ne doit, ne peut avoir qu'une politique positive, une politique d'action. Action laïque et non plus défense laïque ; Action démocratique et non plus défense républicaine ; Et surtout action sociale et non pas défense sociale, car le seul moyen de se défendre, la condition même de la vie pour toute société, comme pour l'organisme humain, est d'agir. Cette triple action laique, démocratique, sociale, requiert certes une organisation et des cadres, mais elle exige un programme. Le parti radical n'échappera pas à la nécessité : pour qu'il réalise toutes les possibilités d'action généreusement féconde qui sont en lui, il faut
considération. Et ce sera, comme nous l'écrivions hier, le grand, le sûr bienfait de la représentation proportionnelle. Mais on ne saurait trop le redire : l'heure n'est plus à la politique où se complaisait l'ataraxie de M. Briand et où s'apaisaient, dans le sommeil, toute velléité de réforme. Une démocratie ne doit, ne peut avoir qu'une politique positive, une politique d'action. Action laïque et non plus défense laïque ; Action démocratique et non plus défense républicaine ; Et surtout action sociale et non pas défense sociale, car le seul moyen de se défendre, la condition même de la vie pour toute société, comme pour l'organisme humain, est d'agir. Cette triple action laique, démocratique, sociale, requiert certes une organisation et des cadres, mais elle exige un programme. Le parti radical n'échappera pas à la nécessité : pour qu'il réalise toutes les possibilités d'action généreusement féconde qui sont en lui, il faut qu'il dégage ses fins et précise sa méthode. Il le doit à la démocratie, il se le doit à lui-même. ♦ LES ON-DIT NOTRE AGENDA Aujourd'hui samedi : Lever du soleil : 5 h. 28 du matin. Coucher du soleil : 6 h. 38 du soir. Lever de la lune : 11 h. 40 du matin. Coucher de la lune : 3 h. 51 du matin. Courses à Saint-Cloud. AUTREFOIS Le Rappel du 9 avril 1875 a Le XIXe siècle a enfin son Pierre l'Ermite. Il est charcutier. Il s'appelle Chesnelong, député de l'Assemblée nationale. M. Chesnelong, aidé de quelques laïques et d'un R. P. Marquigny, prêche une nouvelle croisade. Ces messieurs ne veulent pourtant pas assiéger Jérusalem. Ils abandonnent le tombeau du Christ au sultan des Turcs. Peu leur en fait. Leur but, comme ils le disent avec cet esprit distingué qui est sans doute l'apanagé de la charcuterie catholique, est d'enterrer civilement les principes de 89. » (Edouard Lockroy. ) AUJOURD'HUI La crise du français De M. Louis Puech sur une séance du Sénat : « On y a parlé naturellement du Maroc, où notre situation, sans être alarmante, devient cependant chaque jour plus complexe, plus confuse et
: 11 h. 40 du matin. Coucher de la lune : 3 h. 51 du matin. Courses à Saint-Cloud. AUTREFOIS Le Rappel du 9 avril 1875 a Le XIXe siècle a enfin son Pierre l'Ermite. Il est charcutier. Il s'appelle Chesnelong, député de l'Assemblée nationale. M. Chesnelong, aidé de quelques laïques et d'un R. P. Marquigny, prêche une nouvelle croisade. Ces messieurs ne veulent pourtant pas assiéger Jérusalem. Ils abandonnent le tombeau du Christ au sultan des Turcs. Peu leur en fait. Leur but, comme ils le disent avec cet esprit distingué qui est sans doute l'apanagé de la charcuterie catholique, est d'enterrer civilement les principes de 89. » (Edouard Lockroy. ) AUJOURD'HUI La crise du français De M. Louis Puech sur une séance du Sénat : « On y a parlé naturellement du Maroc, où notre situation, sans être alarmante, devient cependant chaque jour plus complexe, plus confuse et plus périlleuse. » La logique de M. Puech admet qu'une situation peut être « chaque jour plus complexe, plus confuse et plus périlleuse », sans être le moins du monde alarmante ! Il est vrai que le vieil ami Puech a de bonnes raisons d'être impavide. Ne descend-il pas de Vercingétorix ? A la Chambre Extrait d'un récent compte rendu analytique de la Chambre des députés : it On passe à la discussion de l'article 28 ainsi conçu dans le texte primitif : « ceux qui prennent une femme âgée et « stérile ou une fillette de sept à huit ans ne sont pas considérés comme mariés. « Quant aux fillettes, M. M. exprime l'avis qu'on ne doit pas leur permettre le mariage avant l'âge de quatorze ans. « Ce à quoi, M. A. objecte qu'une fille est nubile à neuf ans et qu'en certaine région les femmes deviennent mères à dix. « L'article 28 est finalement ainsi rédigé : « Ceux qui prennent une femme âgée de plus de cinquante-cinq ans et stérile, ou une fillette de sept à huit ans, ne sont pas considérés comme mariés. » « La séance est levée. » Mais que M. le sénateur
Vercingétorix ? A la Chambre Extrait d'un récent compte rendu analytique de la Chambre des députés : it On passe à la discussion de l'article 28 ainsi conçu dans le texte primitif : « ceux qui prennent une femme âgée et « stérile ou une fillette de sept à huit ans ne sont pas considérés comme mariés. « Quant aux fillettes, M. M. exprime l'avis qu'on ne doit pas leur permettre le mariage avant l'âge de quatorze ans. « Ce à quoi, M. A. objecte qu'une fille est nubile à neuf ans et qu'en certaine région les femmes deviennent mères à dix. « L'article 28 est finalement ainsi rédigé : « Ceux qui prennent une femme âgée de plus de cinquante-cinq ans et stérile, ou une fillette de sept à huit ans, ne sont pas considérés comme mariés. » « La séance est levée. » Mais que M. le sénateur Bérenger se rassure. La loi en question ne sera jamais discutée au Luxembourg. Ce compte rendu est en effet celui d'une séance de la Chambre ottomane. LE GASPILLAGE --. La triste aventure — récemment contée ici — de cette malheureuse locomotive Compound, envoyée à Madagascar lors de la construction du chemin de fer de Majunga, et qui dort au fond de quelque silo où l'enfourent des fonctionnaires soucieux de cacher son inutilité à un trop clairvoyant inspecteur, a fait, maintenant, « le tour de la Presse ». Les faits de même nature furent, hélas, fréquents, à l'époque déjà lointaine où le Génie militaire s'abattit sur la grande île pour y tracer des voies de communication. On était alors tellement persuadé que tous ceux qui partaient pour Madagascar étaient condamnés aux pires infirmités, que des sommes considérables furent gaspillées pour l'achat de tout un matériel de guerre des miracles. Est-il vrai qu'à son arrivée, M. Awga DÉLIMITONS Le Temps fait très spirituellement appel à notre courtoisie, qui d'avance lui était toute acquise. « La vigueur » que nous avons gardée « de notre passage dans l'opposition » — et que nous espérons garder longtemps encore — ne nous a jamais entraînés
chemin de fer de Majunga, et qui dort au fond de quelque silo où l'enfourent des fonctionnaires soucieux de cacher son inutilité à un trop clairvoyant inspecteur, a fait, maintenant, « le tour de la Presse ». Les faits de même nature furent, hélas, fréquents, à l'époque déjà lointaine où le Génie militaire s'abattit sur la grande île pour y tracer des voies de communication. On était alors tellement persuadé que tous ceux qui partaient pour Madagascar étaient condamnés aux pires infirmités, que des sommes considérables furent gaspillées pour l'achat de tout un matériel de guerre des miracles. Est-il vrai qu'à son arrivée, M. Awga DÉLIMITONS Le Temps fait très spirituellement appel à notre courtoisie, qui d'avance lui était toute acquise. « La vigueur » que nous avons gardée « de notre passage dans l'opposition » — et que nous espérons garder longtemps encore — ne nous a jamais entraînés au-delà des polémiques loyales et sincères. Nous donnons acte très volontiers à notre confrère de la protestation qu'il formule dans les excellents termes que voici : -Si le Rappel veut se convaincre que notre opinion sur les délimitations n'a jamais varié, il n'a qu'à se reporter aux articles que nous avons publiés au moment où elles se sont faites. Il verra alors qui de nous ou de certains de ses amis a manqué de prévoyance dans cette question. Loin de nous réjouir des difficultés au milieu desquelles se débat le Gouvernement, nous formons les vœux les plus sincères pour qu'il en sorte au mieux des intérêts du pays et de ses propres intérêts. La crise est assez grave, en effet, et des complications trop redoutables peuvent surgir d'un moment à l'autre pour que le vœu exprimé par le Temps ne soit pas celui de tous les bons citoyens. Cette fois — une fois n'est pas coutume — nous tombons d'accord. Régime d'arbitraire Nous croyons savoir que M. Berteaux, ministre de la Guerre, a procédé personnellement à l'examen du dossier de M. de Gontaut-Biron, qui a été victime d'un acte d'arbitraire contre lequel nous n'avons cessé de protester. M. Berteaux, dont