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un arrêté redoutable : la peine de mort est supprimée, sauf pour le cas de trahison. Dans les journaux, l’Empereur est appelé couramment « Nicolas Holstein Gottorp », « Romanov Raspoutine ». Quant à l’Impératrice, c’est Alice Raspoutine. Ainsi le sang du moujik de Sibérie éclabousse encore la couronne ; on songe d’ailleurs à le déterrer. J’ai appris, l’autre jour, des détails qui jettent une lueur nouvelle sur sa mort. Au fameux souper, il n’y avait que quatre ou cinq convives, pas de femmes, malgré les promesses attirantes. On avait décidé de l’empoisonner. Tout avait été préparé d’avance, le toxique, la dose, rien ne fut laissé au hasard. A l’heure convenue, on attend l’invité. Après que Raspoutine eut avalé les rasades de vin de Porto dans lequel son hôte avait versé le poison redoutable et mangé force gâteaux garnis de crème cyanurée, voyant que le bavard causait toujours, réclamant à grands cris les gâteaux roses dont il était si friand, Félix Yousoupov crut à un sortilège démoniaque, et ce fut lui qui chancela d’épouvante. Par quel mystère cet homme résistait-il à une substance empoisonnée dont la dose était si forte et dont les effets devaient être foudroyants ? Était-ce le diable qui protégeait Raspoutine ? Le paysan s’était levé, soudain secoué par des hoquets ; Yousoupov en profita pour s’esquiver, revint avec un revolver chargé qu’il tenait dissimulé derrière son dos, et, tandis que son hôte regardait une icône, comme un grand félin Félix se pencha vers lui et fit feu. Raspoutine, sans un cri, tomba lourdement. Resté seul, Yousoupov, craintivement, de ses longs doigts effilés toucha la figure du mort. Celui-ci ouvrit une paupière, puis l’autre, fixa le jeune homme d’un œil hagard, se leva lentement, marcha vers lui jusqu’à étreindre ses épaules, et sortit. « On giv! (Il vit !) », s’écria Yousoupov. A ces mots, Dans un article fort intéressant de la Presse médicale, M. de Saint-Rat, faisant allusion à la tentative d’empoisonnement de Raspoutine, démontra qu'en vingt minutes 50 pour 100 de cyanure sont détruits par le sucre et l’alcool. Il conclut par les considérations suivantes
diable qui protégeait Raspoutine ? Le paysan s’était levé, soudain secoué par des hoquets ; Yousoupov en profita pour s’esquiver, revint avec un revolver chargé qu’il tenait dissimulé derrière son dos, et, tandis que son hôte regardait une icône, comme un grand félin Félix se pencha vers lui et fit feu. Raspoutine, sans un cri, tomba lourdement. Resté seul, Yousoupov, craintivement, de ses longs doigts effilés toucha la figure du mort. Celui-ci ouvrit une paupière, puis l’autre, fixa le jeune homme d’un œil hagard, se leva lentement, marcha vers lui jusqu’à étreindre ses épaules, et sortit. « On giv! (Il vit !) », s’écria Yousoupov. A ces mots, Dans un article fort intéressant de la Presse médicale, M. de Saint-Rat, faisant allusion à la tentative d’empoisonnement de Raspoutine, démontra qu'en vingt minutes 50 pour 100 de cyanure sont détruits par le sucre et l’alcool. Il conclut par les considérations suivantes : « Puisque nous avons appris par des confidences que, quelques heures avant le drame, le cyanure fut mélangé à du vin de Porto, vin à la fois riche en alcool et en sucre réducteur, que les gâteaux saupoudrés de cyanure ont eu la même réaction évidente grâce au lait et au sucre qui détruit également le cyanure dans la crème, ainsi nous savons que la combinaison eut le temps de se produire entre le moment où le poison fut versé et la minute où Raspoutine absorba le breuvage et mangea les gâteaux vénéneux dont la toxicité était infiniment réduite. » C’est une réaction classique de la chimie des sucres et non un miracle qui a prolongé la vie de Raspoutine dans la nuit du 29-30 décembre 1916. Pourichkievitch s’élança à la poursuite de l’assassiné, dont les enjambées étaient terrifiantes. Raspoutine tentait de s’évader à travers les arbres. Rattrapé par les conspirateurs, il les invectiva, les menaça de la colère de l’Empereur. Alors, pour le faire taire, Pourichkievitch l’abattit d’une balle et le frappa d’une bûche au visage. Le corps du malheureux, emporté dans l’automobile du grand-duc Dimitri, fut noyé sous le pont de Christovsky. Pétrograd, 2 avril 1917. Le
et au sucre qui détruit également le cyanure dans la crème, ainsi nous savons que la combinaison eut le temps de se produire entre le moment où le poison fut versé et la minute où Raspoutine absorba le breuvage et mangea les gâteaux vénéneux dont la toxicité était infiniment réduite. » C’est une réaction classique de la chimie des sucres et non un miracle qui a prolongé la vie de Raspoutine dans la nuit du 29-30 décembre 1916. Pourichkievitch s’élança à la poursuite de l’assassiné, dont les enjambées étaient terrifiantes. Raspoutine tentait de s’évader à travers les arbres. Rattrapé par les conspirateurs, il les invectiva, les menaça de la colère de l’Empereur. Alors, pour le faire taire, Pourichkievitch l’abattit d’une balle et le frappa d’une bûche au visage. Le corps du malheureux, emporté dans l’automobile du grand-duc Dimitri, fut noyé sous le pont de Christovsky. Pétrograd, 2 avril 1917. Le gouvernement provisoire a proclamé solennellement l’indépendance de la Pologne. Pour la première fois depuis Pierre le Grand, la Russie recule, elle renonce à l’œuvre de Catherine, aux conquêtes d’Alexandre Ier. Est-ce la réparation d’une grande injustice : alors quel Français ne s’en réjouira ? Je pense à La Fayette, ami de Kosciusko, à Montalembert, ami de Zamoyski. Mais de cet acte né du découragement, la volonté paraît absente et, sans la victoire, dont la Russie pantelante se détourne, comment soustraire la Pologne à l’influence politique et économique de l’Allemagne qui l’occupe militairement ? Si, grâce à nous, la Pologne se reconstituait, trouverait-elle un appui du côté de la Russie révolutionnaire, ne risquerait-elle pas de devenir encore une fois l’enjeu de ses puissants voisins ? Imaginez le spectacle désolant que nous avons sous les yeux. C’est à pleurer. Les soldats ne font plus l’exercice, flânent, les mains dans les poches, assiègent les tramways, se promènent, bras dessus bras dessous, avec des femmes tapageuses, ne saluent même plus leurs officiers, qu’ils narguent lorsqu’ils ne les massacrent pas. — Dire que j’étais si fier de les commander! m’a avoué le prince Arsène Karageorgevitch, frère du roi de Serbie ; et maintenant, je rougis
de Kosciusko, à Montalembert, ami de Zamoyski. Mais de cet acte né du découragement, la volonté paraît absente et, sans la victoire, dont la Russie pantelante se détourne, comment soustraire la Pologne à l’influence politique et économique de l’Allemagne qui l’occupe militairement ? Si, grâce à nous, la Pologne se reconstituait, trouverait-elle un appui du côté de la Russie révolutionnaire, ne risquerait-elle pas de devenir encore une fois l’enjeu de ses puissants voisins ? Imaginez le spectacle désolant que nous avons sous les yeux. C’est à pleurer. Les soldats ne font plus l’exercice, flânent, les mains dans les poches, assiègent les tramways, se promènent, bras dessus bras dessous, avec des femmes tapageuses, ne saluent même plus leurs officiers, qu’ils narguent lorsqu’ils ne les massacrent pas. — Dire que j’étais si fier de les commander! m’a avoué le prince Arsène Karageorgevitch, frère du roi de Serbie ; et maintenant, je rougis en les voyant passer. Un des membres de notre mission militaire, revenu du front, nous rapporte qu’à Dwinsk ces soldats indisciplinés décampent sans permission, se baladent en ville ou retournent bêcher leurs champs. Et puis, quel ergotage ! Tout ordre, même d’attaque, est discuté. J’ai assisté, l’autre jour, au départ d’un train à la gare Nicolas. Il était pris d’assaut par la troupe, des grappes humaines s’étalaient sur le toit des wagons, s’agrippaient aux tambours, dégringolaient sur les marchepieds, les jambes ballantes. La révolution, c’est le mouvement. Où courent-ils, ces malheureux ? A travers les steppes immenses, ils vont semer le désordre parmi les paysans innocents et rusés qui n’étaient ballottés jusqu’ici que par le flux de leur âme ondoyante et le reflux du blé. On les voyait devant leur isba, avec leurs faces d’icones byzantines, — saint Jean-Baptiste, saint Serge, — regardant le tournesol orgueilleux déployer ses pétales. Vers quel soleil nouveau tourneront-ils leur âme douloureuse ? Réchauffés par la petite veilleuse qui brûle sous l’image sainte, ils ont rêvé du royaume de Dieu sur la terre. Après la Pologne, c’est la Lithuanie qui réclame son autonomie administrative ; l’Ukraine s’agite ; plus loin, les Géorgiens demandent un roi.
d’un train à la gare Nicolas. Il était pris d’assaut par la troupe, des grappes humaines s’étalaient sur le toit des wagons, s’agrippaient aux tambours, dégringolaient sur les marchepieds, les jambes ballantes. La révolution, c’est le mouvement. Où courent-ils, ces malheureux ? A travers les steppes immenses, ils vont semer le désordre parmi les paysans innocents et rusés qui n’étaient ballottés jusqu’ici que par le flux de leur âme ondoyante et le reflux du blé. On les voyait devant leur isba, avec leurs faces d’icones byzantines, — saint Jean-Baptiste, saint Serge, — regardant le tournesol orgueilleux déployer ses pétales. Vers quel soleil nouveau tourneront-ils leur âme douloureuse ? Réchauffés par la petite veilleuse qui brûle sous l’image sainte, ils ont rêvé du royaume de Dieu sur la terre. Après la Pologne, c’est la Lithuanie qui réclame son autonomie administrative ; l’Ukraine s’agite ; plus loin, les Géorgiens demandent un roi. Attendons le tour de votre Mingrélie, de l’ancienne Arménie, du Turkestan, de Boukara, sans parler de la Finlande si proche de Pétrograd. Pour s’opposer aux forces dissolvantes, il faudrait que le gouvernement provisoire eût les audaces de la Convention. Il en est loin. La menace qui pèse sur l’Empire affecte profondément le grand-duc Paul, dernier frère d’Alexandre III. Il en souffre dans sa chair. — La Russie perd ses membres, me disait-il hier avec mélancolie, c’est comme si je perdais mes doigts, mes bras. Un corps gangrené se décompose. Voici que soudain, parmi toutes ces rumeurs dissonantes, l’Amérique fait entendre sa voix libératrice. Quel réconfort ! Vous devinez comme cette voix retentit dans mon cœur. C’est à Washington que je suis né; c’est en Amérique, vous le savez, que j’ai passé mon enfance, ma jeunesse. « America, I am thy child ! » Mes parents m’ont appris à aimer sa liberté et ses lois. L’entrée en guerre de ce grand pays offre à la révolution russe une chance de salut. Que la Russie combatte à côté des démocraties libres, qu’elle participe à leur victoire; sinon, masse inerte et confuse, elle s’enlisera sous le poids d’un despotisme asiatique. Charles de Chambrun.
profondément le grand-duc Paul, dernier frère d’Alexandre III. Il en souffre dans sa chair. — La Russie perd ses membres, me disait-il hier avec mélancolie, c’est comme si je perdais mes doigts, mes bras. Un corps gangrené se décompose. Voici que soudain, parmi toutes ces rumeurs dissonantes, l’Amérique fait entendre sa voix libératrice. Quel réconfort ! Vous devinez comme cette voix retentit dans mon cœur. C’est à Washington que je suis né; c’est en Amérique, vous le savez, que j’ai passé mon enfance, ma jeunesse. « America, I am thy child ! » Mes parents m’ont appris à aimer sa liberté et ses lois. L’entrée en guerre de ce grand pays offre à la révolution russe une chance de salut. Que la Russie combatte à côté des démocraties libres, qu’elle participe à leur victoire; sinon, masse inerte et confuse, elle s’enlisera sous le poids d’un despotisme asiatique. Charles de Chambrun. LES HESITATIONS DE L’ALLEMAGNE EN GUERRE Au cours des quatre articles que nous avons publiés dans la Revue depuis l’ouverture des hostilités, nous avons essayé de définir les faiblesses matérielles et techniques de l’Allemagne en guerre. Nous voudrions aujourd’hui y ajouter une conclusion plus générale. Peut-être permettra-t-elle de trouver quelques explications plausibles à certains gestes récents et assez inattendus des dirigeants du Reich. Remontons, à cet effet, au début de l’ère nazie. Hitler était arrivé au pouvoir avec un programme fort simple. Toutes les forces du régime devaient être tendues vers un but unique indiqué en trois articles : la restauration de l’Allemagne d’abord, la suppression des chaînes des traités ensuite, enfin une politique d’extension territoriale sans limites. Le Führer était convaincu qu’il pourrait mener à bien ses projets les plus hardis sans déclencher la guerre avec les Puissances occidentales, à condition qu’il possédât un épouvantail militaire suffisant ; il s’efforça donc d’en doter l’Allemagne. L’occupation de l’Autriche, puis de la Tchécoslovaquie, lui permirent d’effectuer les parades guerrières sur lesquelles il comptait pour frapper l’imagination du monde civilisé. Dès lors, il ne douta plus de la valeur de sa méthode, et c’est ainsi qu’il aboutit à l’impasse du 1er septembre
explications plausibles à certains gestes récents et assez inattendus des dirigeants du Reich. Remontons, à cet effet, au début de l’ère nazie. Hitler était arrivé au pouvoir avec un programme fort simple. Toutes les forces du régime devaient être tendues vers un but unique indiqué en trois articles : la restauration de l’Allemagne d’abord, la suppression des chaînes des traités ensuite, enfin une politique d’extension territoriale sans limites. Le Führer était convaincu qu’il pourrait mener à bien ses projets les plus hardis sans déclencher la guerre avec les Puissances occidentales, à condition qu’il possédât un épouvantail militaire suffisant ; il s’efforça donc d’en doter l’Allemagne. L’occupation de l’Autriche, puis de la Tchécoslovaquie, lui permirent d’effectuer les parades guerrières sur lesquelles il comptait pour frapper l’imagination du monde civilisé. Dès lors, il ne douta plus de la valeur de sa méthode, et c’est ainsi qu’il aboutit à l’impasse du 1er septembre 1939. Le système avait pour base, nous venons de le dire, un développement sans égal de la puissance militaire allemande. Le Reich devait devenir un immense arsenal où chaque usine travaillerait pour la guerre, un véritable camp retranché où chaque homme serait mobilisé, une nation en armes où chaque individu ferait abstraction de son indépendance personnelle. Le premier geste du Führer a donc consisté à supprimer l’individu au bénéfice d’une entité fumeuse : la race, au nom de laquelle il a pris toutes les libertés. La Révolution française avait été accomplie jadis en vue de réaliser l’émancipation des classes inférieures, afin de leur procurer un peu plus de bien-être et beaucoup d’indépendance ; l’opération nazie s’est proposé, au contraire, de faire disparaître ces droits si chèrement acquis dans le passé, en Allemagne comme ailleurs, et de réduire l’homme en un état social nettement apparenté à l’esclavage antique. L’individu n’aura plus désormais, outre-Rhin, qu’un devoir : ne pas penser, et qu’un droit : travailler pour la collectivité. Au lendemain de la prise du pouvoir, les nazis avaient bien esquissé, au profit d’un peuple qui ne leur avait pas ménagé ses sympathies, quelques gestes spectaculaires, mais ceux-ci n’étaient pas inspirés par le
ferait abstraction de son indépendance personnelle. Le premier geste du Führer a donc consisté à supprimer l’individu au bénéfice d’une entité fumeuse : la race, au nom de laquelle il a pris toutes les libertés. La Révolution française avait été accomplie jadis en vue de réaliser l’émancipation des classes inférieures, afin de leur procurer un peu plus de bien-être et beaucoup d’indépendance ; l’opération nazie s’est proposé, au contraire, de faire disparaître ces droits si chèrement acquis dans le passé, en Allemagne comme ailleurs, et de réduire l’homme en un état social nettement apparenté à l’esclavage antique. L’individu n’aura plus désormais, outre-Rhin, qu’un devoir : ne pas penser, et qu’un droit : travailler pour la collectivité. Au lendemain de la prise du pouvoir, les nazis avaient bien esquissé, au profit d’un peuple qui ne leur avait pas ménagé ses sympathies, quelques gestes spectaculaires, mais ceux-ci n’étaient pas inspirés par le cœur et n’avaient d’autre portée que la consolidation du régime. Ils avaient lancé des déclarations favorables à l’Église catholique ou à ses écoles, pris des mesures favorisant la famille, accompli un énorme effort d’urbanisme, mais déjà le but utilitaire apparaissait derrière les manifestations religieuses ou sociales : ici, il s’agissait de renforcer les assises du nazisme ; là, d’occuper les chômeurs ou de dégager le marché du travail. Si Hitler renvoie par exemple la mère au foyer en 1934, c’est uniquement parce qu’à cette époque les femmes concurrencent dangereusement les hommes à l’usine ou au magasin. Ses motifs se dévoileront sans aucun fard un peu plus tard, lorsque la main-d’œuvre viendra à manquer. Tout pliera alors devant la nécessité matérielle et les vieilles théories seront mises au rebut. Goering, par ses décrets de février 1938, obligera les jeunes filles qui cherchent un emploi dans l’industrie à prouver qu’elles ont travaillé pendant un an dans une entreprise agricole ou dans un ménage. Le prêt au mariage, qui n’était accordé précédemment qu’aux femmes s’engageant à ne pas travailler, n’est plus alloué, au contraire, qu’à celles dotées d’une situation et décidées à la conserver. Rien ne prouve d’ailleurs que, demain, si le chômage
de renforcer les assises du nazisme ; là, d’occuper les chômeurs ou de dégager le marché du travail. Si Hitler renvoie par exemple la mère au foyer en 1934, c’est uniquement parce qu’à cette époque les femmes concurrencent dangereusement les hommes à l’usine ou au magasin. Ses motifs se dévoileront sans aucun fard un peu plus tard, lorsque la main-d’œuvre viendra à manquer. Tout pliera alors devant la nécessité matérielle et les vieilles théories seront mises au rebut. Goering, par ses décrets de février 1938, obligera les jeunes filles qui cherchent un emploi dans l’industrie à prouver qu’elles ont travaillé pendant un an dans une entreprise agricole ou dans un ménage. Le prêt au mariage, qui n’était accordé précédemment qu’aux femmes s’engageant à ne pas travailler, n’est plus alloué, au contraire, qu’à celles dotées d’une situation et décidées à la conserver. Rien ne prouve d’ailleurs que, demain, si le chômage sévissait de nouveau, le gouvernement nazi ne modifierait pas une fois de plus son point de vue et ne chanterait pas de nouveaux hymnes en faveur de la femme au foyer ! Il pourrait même reviser sa législation simplement s’il acquérait la conviction que les travaux qu’on impose à celle-ci la mettent, comme le prétend le docteur Syrup, en état d’infériorité dans son rôle de reproductrice. L’État veut, en effet, de beaux enfants, comme il désire d’excellentes bêtes de somme, parce que les uns et les autres travailleront mieux et produiront davantage. Seul, l’intérêt matériel est en jeu. Avant la montée au pouvoir, les nazis avaient établi une doctrine religieuse assez incertaine, baptisée « christianisme positif ». Ils ne méconnaissaient pas encore les valeurs spirituelles, seulement ils ne s’accordaient pas sur les formes humaines à leur donner. Rosenberg et Ludendorff se faisaient les apôtres des théories les plus audacieuses. Hitler laissait librement s’instaurer leurs discussions, qui lui paraissaient fort utiles à la dissociation des vieilles religions, ses ennemies ; il continuait personnellement à invoquer le nom de Dieu en public, mais en restant dans un vague suffisant pour ne choquer personne. En réalité, le chancelier se méfiait et s’est toujours
la mettent, comme le prétend le docteur Syrup, en état d’infériorité dans son rôle de reproductrice. L’État veut, en effet, de beaux enfants, comme il désire d’excellentes bêtes de somme, parce que les uns et les autres travailleront mieux et produiront davantage. Seul, l’intérêt matériel est en jeu. Avant la montée au pouvoir, les nazis avaient établi une doctrine religieuse assez incertaine, baptisée « christianisme positif ». Ils ne méconnaissaient pas encore les valeurs spirituelles, seulement ils ne s’accordaient pas sur les formes humaines à leur donner. Rosenberg et Ludendorff se faisaient les apôtres des théories les plus audacieuses. Hitler laissait librement s’instaurer leurs discussions, qui lui paraissaient fort utiles à la dissociation des vieilles religions, ses ennemies ; il continuait personnellement à invoquer le nom de Dieu en public, mais en restant dans un vague suffisant pour ne choquer personne. En réalité, le chancelier se méfiait et s’est toujours méfié des forces spirituelles. Toute son action a consisté à les détruire sans laisser pousser la moindre fleur sur leurs ruines. Il poursuit l’Église catholique parce qu’elle était hier associée à un parti politique qu’il exècre et parce qu’aujourd’hui elle peut recevoir pour ses dogmes et sa morale des directives de l’étranger. Il n’est guère plus tendre pour les sectes protestantes, dont la multiplicité lui semble incompatible avec l’unité spirituelle de l’Allemagne ; il tente bien de réunir les pasteurs en une Église nationale, mais, ayant échoué, il les traite avec la même rigueur que les prêtres catholiques. Il fait une guerre sans merci aux Juifs, parce qu’eux aussi représentent une influence étrangère et que leur amour de l’exégèse, la subtilité de leurs discussions lui semblent encore une fois des éléments de désagrégation pour le régime. Il supprime dans l’Université toutes les chaires d’où pourrait se faire entendre une parole capable d’élever la pensée de ses ressortissants. Il ferme enfin le Parlement et censure énergiquement la presse. Édifie-t-il quelque chose sur ces débris ? Rien. Cherche-t-il à instaurer une nouvelle foi, une nouvelle philosophie ? Nullement. Sa conception est simple : pour que l’Allemand obéisse, il ne doit pas penser
de l’étranger. Il n’est guère plus tendre pour les sectes protestantes, dont la multiplicité lui semble incompatible avec l’unité spirituelle de l’Allemagne ; il tente bien de réunir les pasteurs en une Église nationale, mais, ayant échoué, il les traite avec la même rigueur que les prêtres catholiques. Il fait une guerre sans merci aux Juifs, parce qu’eux aussi représentent une influence étrangère et que leur amour de l’exégèse, la subtilité de leurs discussions lui semblent encore une fois des éléments de désagrégation pour le régime. Il supprime dans l’Université toutes les chaires d’où pourrait se faire entendre une parole capable d’élever la pensée de ses ressortissants. Il ferme enfin le Parlement et censure énergiquement la presse. Édifie-t-il quelque chose sur ces débris ? Rien. Cherche-t-il à instaurer une nouvelle foi, une nouvelle philosophie ? Nullement. Sa conception est simple : pour que l’Allemand obéisse, il ne doit pas penser par lui-même. La parole qui tombe de la bouche du Führer suffit à nourrir les esprits allemands. En même temps qu’il mettait ainsi la main sur la pensée nationale, le gouvernement nazi s’empressait d’astreindre ses ressortissants, le monde ouvrier en particulier, à un véritable régime militaire. Cette opération lui paraissait fort avantageuse au double point de vue du rendement du travail préparatoire à la guerre et de la sagesse des classes ouvrières, dont il suspectait quelque peu l’attachement. On peut suivre pas à pas, à travers les ordonnances du régime, les progrès accomplis chaque année dans cette voie depuis quatre ans. Aujourd’hui, le programme est rempli, l’esclavage presque complet. Dans la plupart des industries, le travailleur n’a plus la possibilité de rompre son contrat sans l’autorisation de l’Office du travail, qui, généralement, la lui refuse. Ici attaché à une usine qu’il ne peut plus quitter, il est ailleurs ballotté de régions en régions, de chantiers en chantiers, suivant le bon plaisir du maréchal Gœring et la nécessité des travaux qu’il entreprend. Il passe des autostrades aux voies ferrées, des fortifications aux travaux agricoles sans être jamais consulté. Soumis à une discipline de fer dès l'enfance, il continue à la subir