jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
l'analyste en le faisant croire à un faux complexe d'Œdipe. On voit que cet homme était, dans la réalité, insatisfaisable, ou ne pouvait être délivré de son insatisfaction qu'en ne gagnant rien. C'est pourquoi il perdit si vite de vue l'importante nécessité de gagner sa vie. Le plus fort est qu'en définitive il obtint ces 100 francs de plus ; mais, grâce à l'analyse, il s'en contenta et put renoncer à réclamer alors 1.200. On doit avouer qu'il avait pourtant accompli un grand progrès, attendu qu'autrefois il était complètement inhibé dans les discussions d'argent et les évitait systématiquement. Il faut avouer aussi que ce progrès faillit lui jouer un mauvais tour. En réalité, il avait échangé un complexe grave contre un moins grave, mais presque aussi dangereux. Ses inhibitions sexuelles à leur tour cèdent au traitement. Il s'éprend d'une Anglaise et réussit à la conquérir. Elle retourne dans son pays. Il veut lui envoyer un parfum rare et coûteux. Bien qu'éprouvant un plaisir sincère à l'idée de ce cadeau, il m'apporte un rêve compliqué : « Mon beau-frère (le malade avait été amoureux de ce dernier) me télégraphie qu'un secrétaire général va venir à Genève, et que je dois m'arranger à rencontrer M. X, pour que celui-ci me présente à ce personnage important, lequel me mettra en relation avec l'ambassadeur d'Angleterre. Je pense alors que je pourrai envoyer ce parfum à Daisy par la valise diplomatique. » En d'autres termes plus simples : sans payer le port ni la douane ! Ce rêve est très homosexuel à son niveau profond. Le profit du port et de la douane exprimait une angoisse sourde. Pour ce malade, le fait si nouveau d'aimer une femme comportait des dangers, et devant ces dangers il éprouvait le besoin d'être aidé, protégé par des hommes puissants (images paternelles). Mais nous laisserons là cette analyse pour n'insister que sur l'évidence, malgré le symbolismè du rêve, du désir du petit profit. Ces exemples, croyons-nous, suffiront à orienter le lecteur. Nous avons choisi à dessein deux hommes apparemment bien portants, une dame nerveuse et deux malades, l'un masochiste, l'autre
à rencontrer M. X, pour que celui-ci me présente à ce personnage important, lequel me mettra en relation avec l'ambassadeur d'Angleterre. Je pense alors que je pourrai envoyer ce parfum à Daisy par la valise diplomatique. » En d'autres termes plus simples : sans payer le port ni la douane ! Ce rêve est très homosexuel à son niveau profond. Le profit du port et de la douane exprimait une angoisse sourde. Pour ce malade, le fait si nouveau d'aimer une femme comportait des dangers, et devant ces dangers il éprouvait le besoin d'être aidé, protégé par des hommes puissants (images paternelles). Mais nous laisserons là cette analyse pour n'insister que sur l'évidence, malgré le symbolismè du rêve, du désir du petit profit. Ces exemples, croyons-nous, suffiront à orienter le lecteur. Nous avons choisi à dessein deux hommes apparemment bien portants, une dame nerveuse et deux malades, l'un masochiste, l'autre impuissant. Eh bien, tous les cinq sont affligés de la même difficulté, disons d'une incapacité psychique analogue : celle de ne pas pouvoir supporter une petite perte ou résister à un petit profit, alors qu'ils ne sont point avares, que certains d'entre eux sont au contraire généreux et libres dans l'emploi des grandes sommes. Tous enfin ne se soumettent pas plus difficilement que les gens ordinaires aux dépenses nécessaires, et peut-être plus facilement qu'eux aux dépenses superflues. Ces cinq personnes sont-elles une exception ? Je ne le pense pas, car cette bizarrerie de caractère semble très répandue dès qu'on y porte attention. Sa forme ou son objet, comme nous le verrons, pourra varier à l'infini ; sa nature demeurera identique. Elle pourra, d'autre part, affecter des individus réputés sains et adaptés, aussi bien que des petits ou des grands névropathes. Qu'il s'agisse des uns ou des autres, nous avons proposé de la dénommer d'un terme général : le complexe du petit profit. Le complexe du petit profit (en abrégé : p. p.), éventuellement de la petite perte (Mme C, Mr D.), peut donc être présent et actif chez des individus que personne ne songerait à taxer de malades ou de
l'emploi des grandes sommes. Tous enfin ne se soumettent pas plus difficilement que les gens ordinaires aux dépenses nécessaires, et peut-être plus facilement qu'eux aux dépenses superflues. Ces cinq personnes sont-elles une exception ? Je ne le pense pas, car cette bizarrerie de caractère semble très répandue dès qu'on y porte attention. Sa forme ou son objet, comme nous le verrons, pourra varier à l'infini ; sa nature demeurera identique. Elle pourra, d'autre part, affecter des individus réputés sains et adaptés, aussi bien que des petits ou des grands névropathes. Qu'il s'agisse des uns ou des autres, nous avons proposé de la dénommer d'un terme général : le complexe du petit profit. Le complexe du petit profit (en abrégé : p. p.), éventuellement de la petite perte (Mme C, Mr D.), peut donc être présent et actif chez des individus que personne ne songerait à taxer de malades ou de déséquilibrés. Il semble coexister souvent avec un équilibre pratiquement normal, et je me suis demandé à ce propos s'il ne contribuait pas justement à l'entretenir, constituant une sorte de petite soupape de sûreté pour les tendances captatives sous pression. Chez certains sujets, peut-être nombreux, il n'apparaît guère que dans leurs rêves, et ces rêves entraînent sûrement une détente au niveau du conscient comme de l'inconscient. Nous en avons fourni un exemple plus haut (Mr E.). Le grand avantage économique du complexe p. p. est dû au déplacement des tendances captatives sur des sommes minimes. Ce déplacement autorise alors leur satisfaction par ou dans les petites choses, en s'accrochant pour ainsi dire au système accessoire de la vie sociale, ce qui permet aux petits profiteurs d'échapper au code pénal. Ils ne peuvent en effet être considérés comme des êtres asociaux ; la société, ou ses tribunaux, les agrège alors qu'elle poursuit par exemple les petits cleptomanes. L'on compte parmi eux des personnalités supérieures ou éminentes, d'une honnêteté, voire d'une moralité exemplaires. Leur petite avarice accompagne parfois une grande générosité, et probablement la facilite. « Se rattraper » par de petites sommes peut apaiser de grandes angoisses. Grande générosité et petite avarice
rêves, et ces rêves entraînent sûrement une détente au niveau du conscient comme de l'inconscient. Nous en avons fourni un exemple plus haut (Mr E.). Le grand avantage économique du complexe p. p. est dû au déplacement des tendances captatives sur des sommes minimes. Ce déplacement autorise alors leur satisfaction par ou dans les petites choses, en s'accrochant pour ainsi dire au système accessoire de la vie sociale, ce qui permet aux petits profiteurs d'échapper au code pénal. Ils ne peuvent en effet être considérés comme des êtres asociaux ; la société, ou ses tribunaux, les agrège alors qu'elle poursuit par exemple les petits cleptomanes. L'on compte parmi eux des personnalités supérieures ou éminentes, d'une honnêteté, voire d'une moralité exemplaires. Leur petite avarice accompagne parfois une grande générosité, et probablement la facilite. « Se rattraper » par de petites sommes peut apaiser de grandes angoisses. Grande générosité et petite avarice semble une formule sociale plus fréquente que la formule inverse. Ce fait pourrait expliquer en partie pourquoi le complexe p. p. s'insinue assez souvent dans la charité, précisément là où l'on s'attendait le moins à le trouver. Une dame noble a fondé un ouvroir philanthropique destiné à faire travailler de vieilles indigentes. Elle fournit tout le matériel de couture et l'ajoute un bon repas hebdomadaire. Elle distribue ensuite au produit intégral de la vente de leurs ouvrages. Mais comme il reste toujours un solde de pièces non vendues, elle ne peut s'empêcher d'en soustraire pour son propre ménage une serviette de toilette ou un tricotage. Cette philanthrope, à ma connaissance, n'avait pas souffert de troubles nerveux. Cet exemple est bien significatif. Il révèle entre autres que le complexe p. p. ne se fixe pas nécessairement à l'argent, mais aussi à des objets. Son caractère principal, en effet, est d'être éminemment déplaçable et électif à la fois. D'un sujet à l'autre il se déplacera sur les objets les plus divers, mais chez un même sujet il aura tendance à élire un objet déterminé et à y rester fixé. Citons quelques cas. A. vilipende les chandelles, mais économise les allumettes, tandis que
vieilles indigentes. Elle fournit tout le matériel de couture et l'ajoute un bon repas hebdomadaire. Elle distribue ensuite au produit intégral de la vente de leurs ouvrages. Mais comme il reste toujours un solde de pièces non vendues, elle ne peut s'empêcher d'en soustraire pour son propre ménage une serviette de toilette ou un tricotage. Cette philanthrope, à ma connaissance, n'avait pas souffert de troubles nerveux. Cet exemple est bien significatif. Il révèle entre autres que le complexe p. p. ne se fixe pas nécessairement à l'argent, mais aussi à des objets. Son caractère principal, en effet, est d'être éminemment déplaçable et électif à la fois. D'un sujet à l'autre il se déplacera sur les objets les plus divers, mais chez un même sujet il aura tendance à élire un objet déterminé et à y rester fixé. Citons quelques cas. A. vilipende les chandelles, mais économise les allumettes, tandis que B. brûlerait une quantité d'allumettes pour économiser un bout de bougie. C. met soigneusement de côté tous les morceaux de papier afin de les utiliser pour prendre ses notes ou écrire ses brouillons. D. conserve les vieux bouts de ficelle ou de lacets de souliers. E. garde les vieux bouts de crayon, etc. Le docteur Codet nous a cité une famille normalement dépensière où il était de tradition d'économiser les papiers de W. c. ; en cet endroit l'on avait placé une certaine boîte où l'on devait remettre ceux... qui pouvaient encore servir ! Nous discuterons plus loin les rapports étroits existant entre le complexe p. p. et l'erotique anale. F. découpe soigneusement toutes les surfaces blanches des nombreux papiers ou réclames qui lui parviennent par la poste, en vue de constituer une réserve de papier à écrire. G. conserve tous les vieux remèdes, les fonds de bouteille, les bouchons, et Mme H. les bouts de fil ou d'étoffe, etc., etc. La formule qui sert à rationaliser en général le besoin de garder ces choses est : ça peut toujours servir. Le point commun à toutes ces manies est en effet le besoin, ou le plaisir, d'éviter une petite perte
de crayon, etc. Le docteur Codet nous a cité une famille normalement dépensière où il était de tradition d'économiser les papiers de W. c. ; en cet endroit l'on avait placé une certaine boîte où l'on devait remettre ceux... qui pouvaient encore servir ! Nous discuterons plus loin les rapports étroits existant entre le complexe p. p. et l'erotique anale. F. découpe soigneusement toutes les surfaces blanches des nombreux papiers ou réclames qui lui parviennent par la poste, en vue de constituer une réserve de papier à écrire. G. conserve tous les vieux remèdes, les fonds de bouteille, les bouchons, et Mme H. les bouts de fil ou d'étoffe, etc., etc. La formule qui sert à rationaliser en général le besoin de garder ces choses est : ça peut toujours servir. Le point commun à toutes ces manies est en effet le besoin, ou le plaisir, d'éviter une petite perte inutile. Rappelons-nous Mr A. et son timbre de quatre sous. Elles peuvent être légitimes dans certains cas, bien qu'il semble que les pauvres (les vrais) en soient moins atteints que les petits bourgeois. On les rencontre d'ailleurs chez des riches. Mais là où perce leur caractère complexiel (c'est-à-dire qu'un motif inconscient est en jeu), c'est quand les choses ainsi collectionnées sont elles-mêmes plus ou moins inutiles, ou demeurent inutilisées. Un déplacement moderne assez fréquent du complexe de la petite perte inutile le rattache à la lumière électrique. Certains sujets ne peuvent souffrir qu'une lampe brûle pour rien, ne fût-ce que quelques secondes. Un malade n'allumait jamais aux W. C. « Au bout de l'année, disait-il, cela représente tout de même une sensible économie. » Cependant, le gaspillage de la lumière dans les autres pièces de la maison le laissait indifférent, ou parfois ne lui déplaisait pas. Un grand commerçant avait institué un éclairage luxueux dans ses magasins, mais il fallait qu'un coin ou deux en restassent toujours dans l'ombre. Un autre déplacement s'opère quelquefois sur la nourriture. Abraham en rapporte un cas éloquent. C'est celui de ce riche banquier qui recommandait à ses enfants d'aller le moins souvent possible à
inconscient est en jeu), c'est quand les choses ainsi collectionnées sont elles-mêmes plus ou moins inutiles, ou demeurent inutilisées. Un déplacement moderne assez fréquent du complexe de la petite perte inutile le rattache à la lumière électrique. Certains sujets ne peuvent souffrir qu'une lampe brûle pour rien, ne fût-ce que quelques secondes. Un malade n'allumait jamais aux W. C. « Au bout de l'année, disait-il, cela représente tout de même une sensible économie. » Cependant, le gaspillage de la lumière dans les autres pièces de la maison le laissait indifférent, ou parfois ne lui déplaisait pas. Un grand commerçant avait institué un éclairage luxueux dans ses magasins, mais il fallait qu'un coin ou deux en restassent toujours dans l'ombre. Un autre déplacement s'opère quelquefois sur la nourriture. Abraham en rapporte un cas éloquent. C'est celui de ce riche banquier qui recommandait à ses enfants d'aller le moins souvent possible à la selle afin d'utiliser au maximum les aliments. Une personne, de ma connaissance, ne se lavait pas les dents, parce que les débris alimentaires qui se nichent entre elles pouvaient « leur profiter..., nourrir les racines et les gencives !... » Une autre ne pouvait résister à manger chaque miette de pain lui tombant sous les yeux. Les vêtements, le linge, sont aussi l'objet du complexe p. p.. J'en citerai, au second paragraphe, un cas pathologique. Abraham mentionne un nerveux de sa pratique qui ne boutonnait pas ses pantalons pour économiser (ménager) les boutonnières ; et cet analyste ajoute qu'on doit supposer, là-dessous, un autre complexe en jeu. L'on voit ainsi que ces diverses manies peuvent se ramener à une tendance générale, celle de la « petite économie ». Qu'il s'agisse d'objets ou d'argent, le motif en est le même. L'on comprend aussi qu'elles soient parfois le point de départ de la manie des collections grotesques. L'observation semble montrer que le choix se porte volontiers sur les objets de toilette, la lessive du linge de corps, le matériel d'écriture, le papier, et la nourriture. Elle montre en second lieu que ces petites économies n'ont pas grande efficacité réelle, qu'elles ont
de pain lui tombant sous les yeux. Les vêtements, le linge, sont aussi l'objet du complexe p. p.. J'en citerai, au second paragraphe, un cas pathologique. Abraham mentionne un nerveux de sa pratique qui ne boutonnait pas ses pantalons pour économiser (ménager) les boutonnières ; et cet analyste ajoute qu'on doit supposer, là-dessous, un autre complexe en jeu. L'on voit ainsi que ces diverses manies peuvent se ramener à une tendance générale, celle de la « petite économie ». Qu'il s'agisse d'objets ou d'argent, le motif en est le même. L'on comprend aussi qu'elles soient parfois le point de départ de la manie des collections grotesques. L'observation semble montrer que le choix se porte volontiers sur les objets de toilette, la lessive du linge de corps, le matériel d'écriture, le papier, et la nourriture. Elle montre en second lieu que ces petites économies n'ont pas grande efficacité réelle, qu'elles ont un certain degré d'inutilité, sauf à procurer un plaisir à ceux qui les font. En outre, les petits économes ont tendance à être illogiques, l'économie dans les petites choses, au fur et à mesure qu'elle s'accentue, s'accompagnant d'une légèreté ou d'une prodigalité croissante dans les grandes. Cette évolution n'est pas rare et, quand elle s'est produite, permet d'admettre le caractère névropathique certain du comportement en question. C'est à l'égard du temps que ce comportement est dans bien des cas le plus net. Il y aurait un chapitre spécial à consacrer au déplacement du complexe sur le temps. L'obsession « de ne pas perdre une minute » est très connue. Un patient s'astreignait à traverser les rues, en général courtes, de ses itinéraires (méticuleusement étudiés) en oblique, dans le sens de leur longueur, de façon à cheminer en ligne droite d'un angle de maison au suivant, et cela pour gagner quelques secondes, et quelques pas aussi. Le temps est si précieux, les souliers si chers ! J'ai vu un cas où le déplacement de l'argent sur le temps était complet, absolu. C'était un célibataire qui, après s'être entièrement démuni de sa fortune, se rattrapait sur le temps. Pour lui, on aurait
rare et, quand elle s'est produite, permet d'admettre le caractère névropathique certain du comportement en question. C'est à l'égard du temps que ce comportement est dans bien des cas le plus net. Il y aurait un chapitre spécial à consacrer au déplacement du complexe sur le temps. L'obsession « de ne pas perdre une minute » est très connue. Un patient s'astreignait à traverser les rues, en général courtes, de ses itinéraires (méticuleusement étudiés) en oblique, dans le sens de leur longueur, de façon à cheminer en ligne droite d'un angle de maison au suivant, et cela pour gagner quelques secondes, et quelques pas aussi. Le temps est si précieux, les souliers si chers ! J'ai vu un cas où le déplacement de l'argent sur le temps était complet, absolu. C'était un célibataire qui, après s'être entièrement démuni de sa fortune, se rattrapait sur le temps. Pour lui, on aurait dû retourner le fameux proverbe, et dire : « money is times ». Il vivait dans une tension continuelle parce qu'uniquement préoccupé d'employer chaque seconde de sa vie. Il était enclin à mener deux choses à la fois, une petite et une grande ; à insérer de petits travaux, en général manuels, dans ses grands travaux intellectuels ou professionnels. Ce mélange tournait malheureusement au désavantage des grands, si bien qu'il finissait par perdre beaucoup plus de temps qu'il n'en gagnait. Il en perdait aussi à établir minutieusement des programmes et des horaires destinés pourtant à lui en faire gagner, etc. Les sujets ressortissant à ce type présentent aussi une habitude fréquente : celle de lire aux cabinets pour ne pas perdre inutilement ce moment précieux. Un autre perdait également beaucoup de temps, et même usait beaucoup de souliers en des courses lointaines. Mais lui, c'était alors pour économiser des conversations téléphoniques. Or, ce comportement insensé s'expliquait par un pseudo-complexe p.p., je veux dire que ce besoin d'épargne recouvrait, ou rationalisait, « une phobie du téléphone ». Consacrons maintenant quelques mots à la petite économie d'argent, soit à la petite épargne. Elle est naturellement très répandue à notre époque et légitime
général manuels, dans ses grands travaux intellectuels ou professionnels. Ce mélange tournait malheureusement au désavantage des grands, si bien qu'il finissait par perdre beaucoup plus de temps qu'il n'en gagnait. Il en perdait aussi à établir minutieusement des programmes et des horaires destinés pourtant à lui en faire gagner, etc. Les sujets ressortissant à ce type présentent aussi une habitude fréquente : celle de lire aux cabinets pour ne pas perdre inutilement ce moment précieux. Un autre perdait également beaucoup de temps, et même usait beaucoup de souliers en des courses lointaines. Mais lui, c'était alors pour économiser des conversations téléphoniques. Or, ce comportement insensé s'expliquait par un pseudo-complexe p.p., je veux dire que ce besoin d'épargne recouvrait, ou rationalisait, « une phobie du téléphone ». Consacrons maintenant quelques mots à la petite économie d'argent, soit à la petite épargne. Elle est naturellement très répandue à notre époque et légitime dans bien des cas. Mais elle est aussi exagérée ; répandue, et le fut à toute époque, sous forme de manie. Elle n'a pas échappé à La Bruyère qui, l'ayant dénommée l'épargne sordide, la définit ainsi : « Cette espèce d'avarice est dans les hommes une passion de vouloir ménager les plus petites choses... » A ce titre, elle permet d'individualiser un type général auquel se rattachent tous les sujets portés de façon systématique et irrésistible à faire l'économie d'une petite somme sous un contrôle insuffisant de leur raison. La petite somme en général est une fraction d'une somme donnée qu'il faut dépenser. L'une des réactions les plus typiques dans cet ordre d'idées est celle-ci : grand plaisir, ou même détente profonde, à l'idée de payer une chose un peu moins qu'on ne devrait ; par exemple quelques sous de moins que le prix fixé, ou quelques francs, si le prix en est relativement élevé. Lorsque M.F. doit s'acheter un costume, c'est un drame. Tout d'abord il hésite longtemps, remet à plus tard. Puis, après un long débat, il inaugure la deuxième phase, celle de la documentation. Il prend des renseignements, accumule fiches et documents sur les cours et les
les plus petites choses... » A ce titre, elle permet d'individualiser un type général auquel se rattachent tous les sujets portés de façon systématique et irrésistible à faire l'économie d'une petite somme sous un contrôle insuffisant de leur raison. La petite somme en général est une fraction d'une somme donnée qu'il faut dépenser. L'une des réactions les plus typiques dans cet ordre d'idées est celle-ci : grand plaisir, ou même détente profonde, à l'idée de payer une chose un peu moins qu'on ne devrait ; par exemple quelques sous de moins que le prix fixé, ou quelques francs, si le prix en est relativement élevé. Lorsque M.F. doit s'acheter un costume, c'est un drame. Tout d'abord il hésite longtemps, remet à plus tard. Puis, après un long débat, il inaugure la deuxième phase, celle de la documentation. Il prend des renseignements, accumule fiches et documents sur les cours et les prix des draps. Enfin, s'élant procuré une carte de visite de représentant, il se met à courir les « grossistes » jusqu'à ce qu'il trouve le drap rêvé au prix le plus avantageux. Toutes ces courses, il les fait en taxi. Mais l'argent dépensé en taxis ne lui importe pas ; cette somme est pour ainsi dire casée dans un autre compartiment de son esprit, car son seul but est d'arriver à acheter une pièce de drap, non pas au prix de détail, mais au prix de gros. Ce but atteint, c'est pour lui une victoire, laquelle le soulage, le détend, apaise parfois ses angoisses, et finalement le comble d'aise. Sa pièce achetée, il la confie à un « petit tailleur à domicile » et là encore réalise un second petit profit. Car il s'est renseigné également sur les prix exigés par les grands tailleurs pour leur travail, indépendamment de leur étoffe, et sur ceux de différents petits tailleurs. Cette seconde sorte d'enquête a nécessité aussi des courses en taxi. M.F., on l'aura deviné, est un névropathe. Au cours de son analyse un point m'a frappé. Cet homme si soucieux de son argent avait toujours évité de se livrer à