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». Il nota « qu'on pourrait organiser dans ces régions des pêcheries de perles très avantageuses ». Byron passant entre la route de Le Maire et celle de Roggewen a découvert, en 1705, l'île Nukuhiva et Tatopoto, qu'il appela « les îles du Désappointement » en raison de leur manque d'atterrissage, les îles Manchi et Ahé (îles du Roi Georges) et Mata'iva (île du prince de Galles). Wallis traversa les Tuamotu en 1707 et découvrit l'île de la Pentecôte (Pukapuk), l'île de la reine Charlotte (Nukutavukei), l'île Egmont (Pukararo), l'île Gloucester (Paravah), l'île Cumberland (Manuhungia), l'île du prince Guillaume Henri (Negonego). Bougainville, en mars 1708, toucha l'archipel plus au Sud et à cause de la difficulté de la navigation il nomma ces îles basses « en partie noyées » Archipel dangereux; il reconnut les Forçadiers; l'île des Lanciers (Akiaki), l'île de la Harpe (Ifao), l'île des Oiseaux (Hikueru) et l'île Croker (Hara'iki). Cook traversa ces îles en 1773 et aperçut Amanu, Hikueru, Anaa, Nao qui portent dans sa relation les noms d'îles du Lagon, des Oiseaux, de la Chaîne, de l'Arc. Duméril, en 1772, et Clerke, en 1774, revirent quelques-unes de ces îles et ajoutèrent de nouvelles découvertes à celles de leurs prédécesseurs. Hellenstein reconnut (1810-1829) les îles de la partie centrale de l'archipel et notamment Kakaravaro. Duperrey (1821), Kollzebue (1823), Hochetey (1826), découvrirent un certain nombre d'îles et fixèrent la position de la plupart d'entre elles. Chacun de ces navigateurs ayant donné aux mêmes îles des appellations différentes ou ayant du, pour éviter la confusion qui en résulta, revenir aux noms sous lesquels les indigènes les désignaient primitivement. Les traditions indigènes racontent que ces îles ont été peuplées par des émigrants venus de Vava'u (archipel Tonga); ils eurent à subir dans la suite une invasion suivie de conquête de la part des insulaires de Nuku Hiva (Marquises); des émigrants de Mangareva (Gambier) auraient peuplé les Îles du S.-E. et d'autres venus de Tahiti, l'île d'Anaa. Les îles occidentales furent conquises par Pomaré I et devinrent tributaires de Tahiti les chefs d'Anaa, qui avaient précédemment soumis à leur domination la
de leurs prédécesseurs. Hellenstein reconnut (1810-1829) les îles de la partie centrale de l'archipel et notamment Kakaravaro. Duperrey (1821), Kollzebue (1823), Hochetey (1826), découvrirent un certain nombre d'îles et fixèrent la position de la plupart d'entre elles. Chacun de ces navigateurs ayant donné aux mêmes îles des appellations différentes ou ayant du, pour éviter la confusion qui en résulta, revenir aux noms sous lesquels les indigènes les désignaient primitivement. Les traditions indigènes racontent que ces îles ont été peuplées par des émigrants venus de Vava'u (archipel Tonga); ils eurent à subir dans la suite une invasion suivie de conquête de la part des insulaires de Nuku Hiva (Marquises); des émigrants de Mangareva (Gambier) auraient peuplé les Îles du S.-E. et d'autres venus de Tahiti, l'île d'Anaa. Les îles occidentales furent conquises par Pomaré I et devinrent tributaires de Tahiti les chefs d'Anaa, qui avaient précédemment soumis à leur domination la plupart des Tuamotu, on renia encore néanmoins les maîtres jusqu'en 1817, époque où les Tahitiens s'emparèrent de ces îles après de longs et douloureux combats. Ils changèrent le nom de Tuamotu (îles de la Nuit) en Taumolu (Îles Soumises), appellation blessante qui, à la demande des chefs, fut changée plus tard (1851) en Tuamotu (îles Lointaines). Après sa conquête, le roi Pomaré II résolut d'établir le christianisme dans cet archipel il chargea de ce soin des catéchistes indigènes dirigés par des pasteurs anglais de Tahiti. La plupart de ces îles avaient été successivement évangélisées, en 1842, quand la France établit son protectorat. Trois ans plus tard, le premier missionnaire mormon débarqua à Nao. Les premiers missionnaires catholiques arrivèrent à Takarara, en 1844, et y obtinrent quelques conversions. Heureux de leur succès, ils se rendirent ensuite à Nao où les adeptes des autres religions fomentèrent contre eux une révolte. Un brigadier de gendarmerie fut tué, un missionnaire blessé et le Père Monticet, qui plus tard arriva à convertir et à déciviliser les peuplades les plus sauvages de cet archipel, resta assiégé un mois durant avec ses néophytes (1852) l'arrivée d'un navire empêcha leur massacre, et depuis, après, les autorités françaises châtient
tard (1851) en Tuamotu (îles Lointaines). Après sa conquête, le roi Pomaré II résolut d'établir le christianisme dans cet archipel il chargea de ce soin des catéchistes indigènes dirigés par des pasteurs anglais de Tahiti. La plupart de ces îles avaient été successivement évangélisées, en 1842, quand la France établit son protectorat. Trois ans plus tard, le premier missionnaire mormon débarqua à Nao. Les premiers missionnaires catholiques arrivèrent à Takarara, en 1844, et y obtinrent quelques conversions. Heureux de leur succès, ils se rendirent ensuite à Nao où les adeptes des autres religions fomentèrent contre eux une révolte. Un brigadier de gendarmerie fut tué, un missionnaire blessé et le Père Monticet, qui plus tard arriva à convertir et à déciviliser les peuplades les plus sauvages de cet archipel, resta assiégé un mois durant avec ses néophytes (1852) l'arrivée d'un navire empêcha leur massacre, et depuis, après, les autorités françaises châtient les révoltés. Les progrès du catholicisme furent dans la suite peu rapides, à cause du petit nombre de missionnaires, mais continus. Le régent des Tuamotu Piaore, savant indigène, qui descendait des anciens rois d'Anaa, et six grands chefs qui l'accompagnaient furent assassinés en 1860, victimes de leur confiance en des hommes de leur race, en effectuant un voyage d'exploration à l'île Kaukaua ce qui nécessita des mesures de répression contre les naturels de cette île. Un poste de Résident fut créé en 1861 aux îles Tuamotu qui, faisant partie du royaume de Pomaré V, ont été annexées à la France en même temps que Tahiti, le 30 décembre 1880. ARCHIPEL GAMBIER Les îles Gambier auraient été découvertes, en 1797, par le capitaine Wilson commandant « le Duft » navire affrété par la Société des Missions de Londres qui transporta à Tahiti et dans toute la Polynésie orientale, les premiers missionnaires anglais. Wilson donna à ces Îles le nom de l'amiral Gambier, son protecteur et le principal instigateur de son envoi dans ces parages. D'après une autre version, à vrai dire moins accréditée, Wilson n'aurait fait que côtoyer l'archipel et se serait considéré comme le « découvreur » de ces Îles
hommes de leur race, en effectuant un voyage d'exploration à l'île Kaukaua ce qui nécessita des mesures de répression contre les naturels de cette île. Un poste de Résident fut créé en 1861 aux îles Tuamotu qui, faisant partie du royaume de Pomaré V, ont été annexées à la France en même temps que Tahiti, le 30 décembre 1880. ARCHIPEL GAMBIER Les îles Gambier auraient été découvertes, en 1797, par le capitaine Wilson commandant « le Duft » navire affrété par la Société des Missions de Londres qui transporta à Tahiti et dans toute la Polynésie orientale, les premiers missionnaires anglais. Wilson donna à ces Îles le nom de l'amiral Gambier, son protecteur et le principal instigateur de son envoi dans ces parages. D'après une autre version, à vrai dire moins accréditée, Wilson n'aurait fait que côtoyer l'archipel et se serait considéré comme le « découvreur » de ces Îles aperçues et signalées déjà par Fernandez, en 1572, et par Quiros, en 1606. Beechey visita les Gambier, en 1828, et leur donna les noms de ses officiers, mais ces dénominations n'ont pas subsisté. Il eut avec les indigènes d'assez mauvais rapports et leur envoya même quelques coups de canon qui firent pas mal de victimes. D'après les traditions indigènes, des émigrants de Rarotonga (archipel de Cook), sous la conduite du chef Tetepuna, auraient débarqué une époque assez reculée à l'île de Mangareva. Ces guerres intestines causèrent plus tard l'émigration des plus faibles qui peuplèrent successivement les îles désertes du S.E. des Tuamotu, Pitcairn, l'île de Pâques, Mop, Crescent, etc. Dans ce pays d'anthropophages, la fuite seule pouvait préserver les vaincus d'être mis à mort, cuits au four et mangés par les vainqueurs. Le gouvernement des Gambier était monarchique et héréditaire mais contrairement à ce qui se passait dans les autres archipels, une femme ne pouvait pas être reine. Trente-cinq rois s'étaient succédé, en 1830, à l'avènement du jeune Maputea. L'oncle de ce dernier, le grand prêtre Matua, avait été proclamé régent du royaume. Il y avait aux Gambier comme dans les autres archipels des lois civiles et religieuses; le roi
firent pas mal de victimes. D'après les traditions indigènes, des émigrants de Rarotonga (archipel de Cook), sous la conduite du chef Tetepuna, auraient débarqué une époque assez reculée à l'île de Mangareva. Ces guerres intestines causèrent plus tard l'émigration des plus faibles qui peuplèrent successivement les îles désertes du S.E. des Tuamotu, Pitcairn, l'île de Pâques, Mop, Crescent, etc. Dans ce pays d'anthropophages, la fuite seule pouvait préserver les vaincus d'être mis à mort, cuits au four et mangés par les vainqueurs. Le gouvernement des Gambier était monarchique et héréditaire mais contrairement à ce qui se passait dans les autres archipels, une femme ne pouvait pas être reine. Trente-cinq rois s'étaient succédé, en 1830, à l'avènement du jeune Maputea. L'oncle de ce dernier, le grand prêtre Matua, avait été proclamé régent du royaume. Il y avait aux Gambier comme dans les autres archipels des lois civiles et religieuses; le roi faisait exécuter les premières et le grand-prêtre les secondes le Régent devint donc de ce fait le seul maître de l'Etat intelligent et ambitieux et à la tête d'un parti plus influent que celui du roi, il rêvait déjà de supplanter l'héritier du trône, quand un événement imprévu le fit renoncer à ses projets. En août 1831, arrivèrent aux Gambier les premiers missionnaires catholiques le père Caret qui fut un véritable apôtre en Polynésie orientale (et en 1844) et le père Laval. Mal reçus à Mangareva, ils s'installèrent à Aukau et rayonnèrent de là dans les autres îles. À la suite de quelques guérisons heureuses, ils réussirent à prendre sur la foule un grand ascendant et, en avril 1835, l'île Akamaru brûlait ses idoles. Mangareva se montrait hostile à la nouvelle religion cette île fut un jour attaquée par les indigènes des Tuamotu qui étaient fort redoutés. Le roi et le grand-prêtre chargèrent le père Laval de travailler à ramener la paix ce qu'il fit avec succès; à la suite de quoi le grand-prêtre Matua se convertit à la nouvelle religion; il engagea les indigènes à renverser leurs idoles et il contribua ensuite plus que tout autre à l'établissement de
renoncer à ses projets. En août 1831, arrivèrent aux Gambier les premiers missionnaires catholiques le père Caret qui fut un véritable apôtre en Polynésie orientale (et en 1844) et le père Laval. Mal reçus à Mangareva, ils s'installèrent à Aukau et rayonnèrent de là dans les autres îles. À la suite de quelques guérisons heureuses, ils réussirent à prendre sur la foule un grand ascendant et, en avril 1835, l'île Akamaru brûlait ses idoles. Mangareva se montrait hostile à la nouvelle religion cette île fut un jour attaquée par les indigènes des Tuamotu qui étaient fort redoutés. Le roi et le grand-prêtre chargèrent le père Laval de travailler à ramener la paix ce qu'il fit avec succès; à la suite de quoi le grand-prêtre Matua se convertit à la nouvelle religion; il engagea les indigènes à renverser leurs idoles et il contribua ensuite plus que tout autre à l'établissement de la nouvelle religion (1830). Le roi Maputeo se détermina plus difficilement à renier ses dieux; mais à la suite d'une épidémie, qui fit dans ses États les plus grands ravages et qui emporta nombre de ses parents, il se convertit, et fit dans la suite preuve du plus grand attachement pour la religion nouvelle et pour les ministres de son culte. Jusqu'à cette époque, la mission des Gambier était restée dans son rôle. Mais quand le missionnaire entend se mêler d'administration ou de négoce, il se compromet, se diminue son caractère sacré, la cause de sa religion, celle de son pays y pèinent également. Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier
pour la religion nouvelle et pour les ministres de son culte. Jusqu'à cette époque, la mission des Gambier était restée dans son rôle. Mais quand le missionnaire entend se mêler d'administration ou de négoce, il se compromet, se diminue son caractère sacré, la cause de sa religion, celle de son pays y pèinent également. Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en nommant Le Gouvernement d'alors eut le premier tort en
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