jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
et nous pouvons désormais faire un rapprochement. SALONS Dans un album de Gauguin, nous avons relevé cette légende : un chicard se penche au-dessus du bal de l'Opéra et s'écrie : « Tout ça de femmes et dire que ça mange ! C'est ça qui vous donne une fière idée de l'homme ! » En déformant à peine cette maxime, on pourrait l'appliquer aux salons de peinture : « Tout ça de peintres ! Et dire que ça mange ! C'est ça qui vous donne une fière idée de l'amateur ! » Où vont ces kilomètres carrés de toile barbouillée et ces quintaux de cadres ? Le particulier en absorbe une partie, les commandes de l'Etat, les musées de province en prennent un peu ; mais le reste, qu'en fait-on ? Jadis, on mettait des tableaux dans les appartements. La sévère décoration moderne a proscrit les toiles. Le métier de peintre ne nourrit plus son homme. Mais il y a un citoyen qui est bien à plaindre : c'est celui qui exerce la profession attardée de critique d'art. D'abord, il est souvent mal payé. Il n'y a pas bien longtemps, un de mes camarades, engagé pour « faire les Salons » dans un grand journal, demandait quelle serait sa rétribution ; on lui répondit cyniquement : « Vous aurez la moitié des tableaux que les exposants ne manqueront pas de vous offrir pour que vous parliez d'eux ! ». C'est une étrange conception de l'impartialité ! Vous représentez-vous la besogne qui consiste à parcourir cent salles, à inventorier, carnet en main, les milliers de tableaux qui les garnissent, à parcourir un immense jardin bondé de statues, qu'il faut examiner une à une ? Il faut ensuite condenser toutes les observations recueillies et les faire tenir en deux ou trois colonnes de journal. Ce n'est pas un métier d'écrivain, c'est un métier d'huissier ! CENSURE Lorsque la censure fut supprimée, les gens de théâtre poussèrent un soupir de soulagement. C'en était fait des vaines tracasseries, des formalités absurdes, des discussions à n'en plus finir sur des répliques, sur des déshabillés. Nous
» dans un grand journal, demandait quelle serait sa rétribution ; on lui répondit cyniquement : « Vous aurez la moitié des tableaux que les exposants ne manqueront pas de vous offrir pour que vous parliez d'eux ! ». C'est une étrange conception de l'impartialité ! Vous représentez-vous la besogne qui consiste à parcourir cent salles, à inventorier, carnet en main, les milliers de tableaux qui les garnissent, à parcourir un immense jardin bondé de statues, qu'il faut examiner une à une ? Il faut ensuite condenser toutes les observations recueillies et les faire tenir en deux ou trois colonnes de journal. Ce n'est pas un métier d'écrivain, c'est un métier d'huissier ! CENSURE Lorsque la censure fut supprimée, les gens de théâtre poussèrent un soupir de soulagement. C'en était fait des vaines tracasseries, des formalités absurdes, des discussions à n'en plus finir sur des répliques, sur des déshabillés. Nous ne doutions pas que cette censure abhorrée allait renaître avec le cinéma ! Et nous l'avons maintenant, plus sévère que jamais, plus tatillonne ; et nous assistons à ce spectacle paradoxal : ce qui est permis sur la scène, qui a toutes les libertés, est défendu à l'écran ! Prenez un exemple : Le Coup de roulis est joué dans tous les théâtres de France et de Navarre. Mais le film qui en est tiré est interdit ! Pourquoi ? Parce qu'il met en scène un parlementaire ridicule ! Il ne convient pas de montrer au spectateur du ciné un ministre ou un commissaire du gouvernement ridicule ! Vous me direz qu'il a qu'à aller au Palais-Bourbon pour voir ça. Mais là n'est pas la question. Autre anomalie : au ciné, les officiers de l'armée de terre peuvent être impunément raillés ; on ne compte pas les films parlants où ils en prennent pour leur grade ; mais il est interdit de mettre sur l'écran des officiers de marine. Pourquoi cette différence de traitement ? Personne n'a pu me le dire. L'ancienne censure théâtrale était exercée par des fonctionnaires qui ne faisaient point de pièces, qui « n'en vendaient pas
un exemple : Le Coup de roulis est joué dans tous les théâtres de France et de Navarre. Mais le film qui en est tiré est interdit ! Pourquoi ? Parce qu'il met en scène un parlementaire ridicule ! Il ne convient pas de montrer au spectateur du ciné un ministre ou un commissaire du gouvernement ridicule ! Vous me direz qu'il a qu'à aller au Palais-Bourbon pour voir ça. Mais là n'est pas la question. Autre anomalie : au ciné, les officiers de l'armée de terre peuvent être impunément raillés ; on ne compte pas les films parlants où ils en prennent pour leur grade ; mais il est interdit de mettre sur l'écran des officiers de marine. Pourquoi cette différence de traitement ? Personne n'a pu me le dire. L'ancienne censure théâtrale était exercée par des fonctionnaires qui ne faisaient point de pièces, qui « n'en vendaient pas ! ». La censure du ciné compte un certain nombre de cinéastes professionnels qui ont à juger les productions de leurs confrères et rivaux ! Et quelle que soit leur impartialité bien connue, cela doit tout de même la gêner. Que viennent faire ces éditeurs dans des fonctions purement administratives ? A quoi rime la censure cinématographique ? On nous donne pour raison que le public du film se recrutant dans la classe populaire, il importe de ne pas tourner en ridicule devant lui les institutions ! Est-ce que les journaux qu'on lit sont censurés ? Et vous savez comment ils les arrangent, lesdites institutions. Ce qui est certain, c'est que l'on nous ramène tout doucement à l'ancienne Anastasie. Très peu pour nous ! NATALITÉ Pour la première fois depuis bien longtemps, le chiffre des naissances, chez nous, a dépassé le chiffre des décès, et l'on a célébré cet événement avec joie. Songez donc ! Cent mille contribuables de plus ! S'agit-il d'une amélioration passagère ? Ou le peuple de France se décide-t-il enfin à mettre des enfants au monde ? Il serait temps, car les statistiques nous apprennent que 1 s'installe chez nous deux cent mille étrangers par an.
? A quoi rime la censure cinématographique ? On nous donne pour raison que le public du film se recrutant dans la classe populaire, il importe de ne pas tourner en ridicule devant lui les institutions ! Est-ce que les journaux qu'on lit sont censurés ? Et vous savez comment ils les arrangent, lesdites institutions. Ce qui est certain, c'est que l'on nous ramène tout doucement à l'ancienne Anastasie. Très peu pour nous ! NATALITÉ Pour la première fois depuis bien longtemps, le chiffre des naissances, chez nous, a dépassé le chiffre des décès, et l'on a célébré cet événement avec joie. Songez donc ! Cent mille contribuables de plus ! S'agit-il d'une amélioration passagère ? Ou le peuple de France se décide-t-il enfin à mettre des enfants au monde ? Il serait temps, car les statistiques nous apprennent que 1 s'installe chez nous deux cent mille étrangers par an. Si cela continuait, nous ne tarderions pas à être noyés dans ce flux de métèques ; la force de notre sol est telle qu'il assimile rapidement l'étranger et qu'au bout de deux générations il l'a façonné complètement ; il ne faudrait pourtant pas compter sur cette assimilation ; rien ne vaut le Français 100 %. Aussi notre ami Forest, l'Animateur des Temps nouveaux, a raison de se réjouir des derniers résultats. Faut-il espérer que la croisade contre la dénatalité ait abouti à ce succès ? Nous n'en sommes pas sûrs. Des dégrèvements d'impôts seraient plus efficaces que de belles paroles ; en réalité, pour combattre la crise, on n'a pas encore proposé de moyens pratiques ; ils sont nombreux, les métiers où l'on ne veut que des célibataires. Au régiment, a-t-on fait tout ce qu'il fallait pour améliorer la situation de l'homme marié ? Le Français ne se marie qu'après avoir accompli son service, et comme il retarde ce service le plus qu'il le peut, il s'ensuit que l'âge du mariage se place entre 25 et 30 ans. Concluez ! TEMPS NOUVEAUX Un grand magasin expose dans son hall un avion de tourisme. Ce n'est pas un ornement décoratif ;
vaut le Français 100 %. Aussi notre ami Forest, l'Animateur des Temps nouveaux, a raison de se réjouir des derniers résultats. Faut-il espérer que la croisade contre la dénatalité ait abouti à ce succès ? Nous n'en sommes pas sûrs. Des dégrèvements d'impôts seraient plus efficaces que de belles paroles ; en réalité, pour combattre la crise, on n'a pas encore proposé de moyens pratiques ; ils sont nombreux, les métiers où l'on ne veut que des célibataires. Au régiment, a-t-on fait tout ce qu'il fallait pour améliorer la situation de l'homme marié ? Le Français ne se marie qu'après avoir accompli son service, et comme il retarde ce service le plus qu'il le peut, il s'ensuit que l'âge du mariage se place entre 25 et 30 ans. Concluez ! TEMPS NOUVEAUX Un grand magasin expose dans son hall un avion de tourisme. Ce n'est pas un ornement décoratif ; l'avion est à vendre. Il ne coûte pas cher, vous pouvez vous le faire livrer à domicile et l'utiliser, puisque le service des Mines l'a dûment poinçonné. Et voilà, n'est-il pas vrai ? un signe des temps. Les moins de 70 ans se rappellent les anticipations que risquèrent les chroniqueurs lorsque Santos-Dumont, sur son petit dirigeable, donna le baptême de l'air à un jeune moutard qu'il avait recueilli au bois de Boulogne : « Un jour viendra, peut-être, où les riches auront leur machine volante, comme ils ont leur auto ; alors on rentrera chez soi par les toits ! ». En moins d'un tiers de siècle, le progrès qui va si vite s'est chargé de faire de cette fantaisie une réalité ; ce ne sont plus seulement les souverains qui ont leur avion de tourisme ; vous avez vu avec quelle facilité J.-L. Dumesnil a visité nos possessions d'Afrique et couvert 15.000 kilomètres de parcours. Il annonce son intention de se rendre en Indochine pour y passer ses vacances. Le prince Bibesco, partant à l'improviste, a démontré la simplicité du voyage aérien ; ce n'est qu'à terre qu'il a rencontré le danger. A présent, puisque l'on vend des «
lorsque Santos-Dumont, sur son petit dirigeable, donna le baptême de l'air à un jeune moutard qu'il avait recueilli au bois de Boulogne : « Un jour viendra, peut-être, où les riches auront leur machine volante, comme ils ont leur auto ; alors on rentrera chez soi par les toits ! ». En moins d'un tiers de siècle, le progrès qui va si vite s'est chargé de faire de cette fantaisie une réalité ; ce ne sont plus seulement les souverains qui ont leur avion de tourisme ; vous avez vu avec quelle facilité J.-L. Dumesnil a visité nos possessions d'Afrique et couvert 15.000 kilomètres de parcours. Il annonce son intention de se rendre en Indochine pour y passer ses vacances. Le prince Bibesco, partant à l'improviste, a démontré la simplicité du voyage aérien ; ce n'est qu'à terre qu'il a rencontré le danger. A présent, puisque l'on vend des « zincs » dans les grands magasins, il faudrait être le bourreau de son corps pour s'en priver. LE MORIBOND Cet éditeur a-t-il prononcé les paroles qu'on lui prête ? A-t-il dit sérieusement qu'il voulait « casser les reins au roman » ? On commente cette déclaration et les romanciers en profitent pour se faire interviewer, ce qui est, comme on sait, une occupation favorite des romanciers. Ils ont bien tort de s'inquiéter ; on se demande comment un éditeur, si puissant fût-il, s'y prendrait pour détruire un genre littéraire. S'il ne veut plus publier de romans, libre à lui ; mais qu'il n'essaie pas d'en dégoûter ses confrères ! En général, le livre souffre de la crise qui atteint tous les commerces de luxe. Toutefois le roman se défend assez bien ; ce qu'il fallait lire, c'est que la surproduction a créé la vente, que le « compte d'auteur » est la plaie de la librairie, que la réclame excessive a tué la publicité, et que le lecteur est devenu méfiant ; on lui a trop souvent refilé sous le titre roman des choses amorphes, des ramassis d'impressions ; pourquoi les romans étrangers prennent-ils une si large place sur notre
profitent pour se faire interviewer, ce qui est, comme on sait, une occupation favorite des romanciers. Ils ont bien tort de s'inquiéter ; on se demande comment un éditeur, si puissant fût-il, s'y prendrait pour détruire un genre littéraire. S'il ne veut plus publier de romans, libre à lui ; mais qu'il n'essaie pas d'en dégoûter ses confrères ! En général, le livre souffre de la crise qui atteint tous les commerces de luxe. Toutefois le roman se défend assez bien ; ce qu'il fallait lire, c'est que la surproduction a créé la vente, que le « compte d'auteur » est la plaie de la librairie, que la réclame excessive a tué la publicité, et que le lecteur est devenu méfiant ; on lui a trop souvent refilé sous le titre roman des choses amorphes, des ramassis d'impressions ; pourquoi les romans étrangers prennent-ils une si large place sur notre marché ? C'est parce qu'ils sont presque toujours intéressants, mouvementés, qu'ils racontent une histoire, que leur auteur n'y étale pas son enormous personnalité ; ça vaut ce que ça faut, mais ça se laisse lire ! Il y a belle lucke que nous avions prévu ce qui se passe aujourd'hui. Ce qu'il convient de dénoncer, ce n'est pas la crise du roman, c'est celle de l'imagination, qui se fait sentir aussi bien au théâtre que dans le livre. Pierre VERBE. Les Hommes et les Livres À propos de Chateaubriand Deux livres viennent de paraître sur Chateaubriand qui, sans renouveler le sujet — c'est difficile, après l'énorme amas de gloses publiées sur le père du romantisme — apportent, du moins, sur son caractère et sur son œuvre, des indications inédites et des précisions intéressantes. Le premier, signé par M. Henry Bérenger (Hachette éditeur) est une biographie qui donne de Chateaubriand une idée générale assez juste. On peut lui reprocher de n'avoir pas cherché à fouiller les dessous et d'avoir montré surtout en surface la vie de l'Enchanteur. S'il ne nous apprend rien sur sa jeunesse, on y trouve toutefois des aperçus heureux sur ses débuts littéraires et sur l'opportunisme que montra
Ce qu'il convient de dénoncer, ce n'est pas la crise du roman, c'est celle de l'imagination, qui se fait sentir aussi bien au théâtre que dans le livre. Pierre VERBE. Les Hommes et les Livres À propos de Chateaubriand Deux livres viennent de paraître sur Chateaubriand qui, sans renouveler le sujet — c'est difficile, après l'énorme amas de gloses publiées sur le père du romantisme — apportent, du moins, sur son caractère et sur son œuvre, des indications inédites et des précisions intéressantes. Le premier, signé par M. Henry Bérenger (Hachette éditeur) est une biographie qui donne de Chateaubriand une idée générale assez juste. On peut lui reprocher de n'avoir pas cherché à fouiller les dessous et d'avoir montré surtout en surface la vie de l'Enchanteur. S'il ne nous apprend rien sur sa jeunesse, on y trouve toutefois des aperçus heureux sur ses débuts littéraires et sur l'opportunisme que montra Chateaubriand quand, las de l'exil et avide de succès, il se résolut, poussé par Fontanes, à prendre la tête du mouvement de réaction idéaliste et religieuse qui commençait de se dessiner en France. Il était alors à peu près athée. « Mais il était trop fin pour ne pas ouvrir l'oreille aux arguments développés par Fontanes. Il en avait assez de la misère et de l'obscurité. Il aspirait à prendre sa revanche. L'idée de jouer un rôle de premier plan par l'apologie du christianisme finit par séduire son esprit. » Ce n'est pas la foi qui engagea Chateaubriand à écrire Le Génie du Christianisme, c'est le désir de la gloire. Une preuve nouvelle en a été tout récemment apportée par une correspondance de lui, authentique celle-là, qu'on a retrouvée et qui était adressée au début de 1799 à l'émigré Baudus de Villenove, avec qui Fontanes l'avait mis en relation. Baudus dirigeait alors, pour le compte des Princes, Le Spectateur du Nord, à Hambourg. Chateaubriand proposait à Baudus (le 5 avril 1799) « un petit manuscrit Sur la Religion chrétienne par rapport à la morale et à la poésie. » Il ajoutait : « Cet ouvrage est très chrétien. tout analogue
l'oreille aux arguments développés par Fontanes. Il en avait assez de la misère et de l'obscurité. Il aspirait à prendre sa revanche. L'idée de jouer un rôle de premier plan par l'apologie du christianisme finit par séduire son esprit. » Ce n'est pas la foi qui engagea Chateaubriand à écrire Le Génie du Christianisme, c'est le désir de la gloire. Une preuve nouvelle en a été tout récemment apportée par une correspondance de lui, authentique celle-là, qu'on a retrouvée et qui était adressée au début de 1799 à l'émigré Baudus de Villenove, avec qui Fontanes l'avait mis en relation. Baudus dirigeait alors, pour le compte des Princes, Le Spectateur du Nord, à Hambourg. Chateaubriand proposait à Baudus (le 5 avril 1799) « un petit manuscrit Sur la Religion chrétienne par rapport à la morale et à la poésie. » Il ajoutait : « Cet ouvrage est très chrétien. tout analogue à la circonstance et ne saurait guère manquer de ce succès attaché aux ouvrages de circonstance... Ce pamphlet contient à peu près trois feuilles d'impression in-8° : Faut-il l'acheter ? ». Le 6 mai, Chateaubriand revenait à la charge près de Baudus : « Je ne crois pas que l'opuscule sur la religion puisse manquer de sa vente, à cause du nombreux parti qui le porte tant au dehors qu'au dedans de la France. » Le Génie du Christianisme ne devait point paraître par les soins de Baudus. L'an d'après, rentré en France, par l'influence de Fontanes, et rallié très nettement à la cause consulaire, Chateaubriand publiait Alala, chez l'éditeur Migneret. Et, le 8 avril 1802, douze jours après la paix d'Amiens, dix jours avant le Te Deum de Notre-Dame qui célébrait le Concordat, le même Migneret mettait en vente le Génie. Prôné et couvert par Bonaparte, machine officielle livre à la mode, écrit dans une langue incomparable et plein de neiges et éclatantes beautés l'ouvrage alla aussitôt aux nues. M. Henry Bérenger donne sur l'outrecuidance de Chateaubriand, secrétaire d'ambassade à Rome, des détails curieux. Et aussi sur son adresse quand il envoya sa démission au lendemain de l'exécution du
sur la religion puisse manquer de sa vente, à cause du nombreux parti qui le porte tant au dehors qu'au dedans de la France. » Le Génie du Christianisme ne devait point paraître par les soins de Baudus. L'an d'après, rentré en France, par l'influence de Fontanes, et rallié très nettement à la cause consulaire, Chateaubriand publiait Alala, chez l'éditeur Migneret. Et, le 8 avril 1802, douze jours après la paix d'Amiens, dix jours avant le Te Deum de Notre-Dame qui célébrait le Concordat, le même Migneret mettait en vente le Génie. Prôné et couvert par Bonaparte, machine officielle livre à la mode, écrit dans une langue incomparable et plein de neiges et éclatantes beautés l'ouvrage alla aussitôt aux nues. M. Henry Bérenger donne sur l'outrecuidance de Chateaubriand, secrétaire d'ambassade à Rome, des détails curieux. Et aussi sur son adresse quand il envoya sa démission au lendemain de l'exécution du duc d'Enghien. Il ne voulait point être ministre au Valais. Il agit de manière à ne point se brouiller tout à fait avec Bonaparte. S'il lui avait offert une grande ambassade, il l'eût acceptée, semble-t-il, avec empressement. Au fond, il l'admirait encore. Sa gloire lui fit toujours trouver pâle l'astre mal redoré des Bourbons. Sur la mort de sa sœur, la pauvre Lucile, nous trouvons aussi quelque lumière. Chateaubriand fit preuve, dans l'occasion, d'une cruelle insensibilité. Il laissa cette malheureuse mourir seule et dénuée. Elle fut jetée à la fosse commune. Il n'était pourtant pas loin de Paris, chez Joubert, à Villeneuve-sur-Yonne. Il a donné, jour prétexte, « qu'il était retenu à Villeneuve, par l'état périlleux de sa femme ». Or la correspondance de Joubert avec Molé fait voir qu'à ce moment Mme de Chateaubriand était en parfaite santé. On s'amusait même beaucoup à Villeneuve. L'Enchanteur oublia volontairement sa sœur et Combourg et la tendresse de René. Je juge que on lui trouve une excuse. Le Chateaubriand publié par M. H. Le Savoureux (éditions Rieder) n'est pas une biographie, mais une étude, très poussée, de son tempérament, de son intelligence, de son caractère, et de ses idées. Homme de science
mal redoré des Bourbons. Sur la mort de sa sœur, la pauvre Lucile, nous trouvons aussi quelque lumière. Chateaubriand fit preuve, dans l'occasion, d'une cruelle insensibilité. Il laissa cette malheureuse mourir seule et dénuée. Elle fut jetée à la fosse commune. Il n'était pourtant pas loin de Paris, chez Joubert, à Villeneuve-sur-Yonne. Il a donné, jour prétexte, « qu'il était retenu à Villeneuve, par l'état périlleux de sa femme ». Or la correspondance de Joubert avec Molé fait voir qu'à ce moment Mme de Chateaubriand était en parfaite santé. On s'amusait même beaucoup à Villeneuve. L'Enchanteur oublia volontairement sa sœur et Combourg et la tendresse de René. Je juge que on lui trouve une excuse. Le Chateaubriand publié par M. H. Le Savoureux (éditions Rieder) n'est pas une biographie, mais une étude, très poussée, de son tempérament, de son intelligence, de son caractère, et de ses idées. Homme de science autant qu'homme de goût, M. Le Savoureux débrouille avec adresse l'écheveau emmêlé de ses amours. Sainte-Beuve a dit de Chateaubriand : « Ce Jupiter se plaisait à consumer toutes les Sémélés. » En fait, les Sémélés ne l'avaient pas attendu pour commencer l'incendie. Mmes de Custine, de Mouchy, de Castellane l'ont trompé. « Cela suffit pour expliquer des attitudes maussades et irascibles dont certains biographes de ces dames feignent d'ignorer les causes. Mme Récamier avait-elle toutes les qualités pour lui reprocher des amours plus commodices que celles qu'elle pouvait lui accorder ? » L'amour lui fut nécessaire, comme à tous les grands artistes. Il y trouva un aliment pour son lyrisme. Et aussi l'oubli momentané de ce terrible ennui qui se mouvait toujours dans les bas de son âme. « Il y a dans l'amour un degré de félicité qui me faisait désirer la mort. » Goethe fuyait le bouleversement apporté par les passions. Chateaubriand recherchait leurs orages. M. Le Savoureux n'est point choqué de l'aventure de Chateaubriand sexagénaire, lutinant dans un cabinet particulier de l'Arc-en-Ciel la jeune Hortense Allart. Nous non plus. Ce ne sont pas ses égarements passionnels que nous serions tentés de reprocher à Chateaubriand, mais bien