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à sa consommation. Le droit de douane, dès lors, n'a d'autre but que de permettre au producteur français d'écouler ses produits de préférence aux autres et de les vendre à un prix légèrement rémunérateur. S'il voulait, en effet, réaliser un bénéfice exagéré, le droit de douane ne serait plus un obstacle suffisant pour arrêter la concurrence et le blé étranger ne manquerait pas de venir, sur le marché national, concurrencer le blé français. Mais, autant le maintien de ce droit peut s'expliquer et se défendre pendant les années normales, autant il est inadmissible lorsque, comme aujourd'hui, la production étant sensiblement inférieure à la consommation, il nous faudra en tout état de cause faire appel aux marchés étrangers. Le Parlement lorsqu'il a voté l'établissement de ce droit, l'a si bien compris, qu'il a, en même temps, autorisé le gouvernement à en suspendre l'application, par simple décret, si les circonstances l'exigeaient. Une première fois, on a eu recours à cette suspension, et, du mois d'avril au mois de juin 1898, sous le ministère de M. Méline lui-même, les blés étrangers ont pu pénétrer en France en franchise. Pourquoi ne pas refaire aujourd'hui ce qui a été fait alors ? Il semble que la chose soit d'autant plus nécessaire que notre pays n'est pas le seul à souffrir de la situation présente. Toute l'Europe centrale est dans le même cas. Il en résulte que même à l'étranger, le blé atteint cette année un cours inusité. Le gouvernement a songé à suspendre pour un temps le droit de sept francs. Les services compétents ont été consultés. Une note officieuse nous a récemment appris qu'ils n'estimaient point cette mesure nécessaire. Mais le gouvernement n'est point tenu par l'avis de ses services. Il a le devoir de peser les arguments que ceux-ci font valoir et de les mettre en balance avec cet autre argument qui lui semble sans réplique, à savoir que le prix du pain augmente régulièrement depuis un certain temps, que nous sommes à la veille de la récolte et que celle-ci apparaît telle, que de nouvelles augmentations semblent devoir suivre bientôt celles qui
la chose soit d'autant plus nécessaire que notre pays n'est pas le seul à souffrir de la situation présente. Toute l'Europe centrale est dans le même cas. Il en résulte que même à l'étranger, le blé atteint cette année un cours inusité. Le gouvernement a songé à suspendre pour un temps le droit de sept francs. Les services compétents ont été consultés. Une note officieuse nous a récemment appris qu'ils n'estimaient point cette mesure nécessaire. Mais le gouvernement n'est point tenu par l'avis de ses services. Il a le devoir de peser les arguments que ceux-ci font valoir et de les mettre en balance avec cet autre argument qui lui semble sans réplique, à savoir que le prix du pain augmente régulièrement depuis un certain temps, que nous sommes à la veille de la récolte et que celle-ci apparaît telle, que de nouvelles augmentations semblent devoir suivre bientôt celles qui déjà se sont produites. Le mal qui résulte pour notre pays de conditions climatériques, cette année désastreuses, ne doit pas s'augmenter du fait de notre tarif douanier. Le législateur a voulu qu'il ait assez de souplesse pour se plier aux besoins et aux nécessités du moment. C'est au gouvernement qu'il appartient, sans attendre que les Chambres les lui imposent, de prendre les mesures nécessaires pour que les conditions de la vie ne soient pas, cette année, en France, pires que ce qu'elles doivent être normalement, du fait des interdictions et des mauvaises saisons. Alfred MASSÉ, Député. EXPLICATIONS Voilà qui est nouveau. Après que les évêques français nous ont chanté sur tous les tons qu'ils ne faisaient rien et ne prenaient aucune décision sans avoir reçu, au préalable, l'avis de Rome, M. Andrieu se défend à présent d'être inspiré par des ordres venus de Rome. Il nous apprend cette grande nouvelle à propos de la défense faite récemment par lui aux religieuses de son diocèse d'entrer à un titre quelconque dans les établissements scolaires dont les élèves suivent les cours des lycées ou des collèges. L'évêque de Bordeaux a compris que l'application d'une pareille décision, que nous avons déjà appréciée, n'irait
appartient, sans attendre que les Chambres les lui imposent, de prendre les mesures nécessaires pour que les conditions de la vie ne soient pas, cette année, en France, pires que ce qu'elles doivent être normalement, du fait des interdictions et des mauvaises saisons. Alfred MASSÉ, Député. EXPLICATIONS Voilà qui est nouveau. Après que les évêques français nous ont chanté sur tous les tons qu'ils ne faisaient rien et ne prenaient aucune décision sans avoir reçu, au préalable, l'avis de Rome, M. Andrieu se défend à présent d'être inspiré par des ordres venus de Rome. Il nous apprend cette grande nouvelle à propos de la défense faite récemment par lui aux religieuses de son diocèse d'entrer à un titre quelconque dans les établissements scolaires dont les élèves suivent les cours des lycées ou des collèges. L'évêque de Bordeaux a compris que l'application d'une pareille décision, que nous avons déjà appréciée, n'irait pas sans soulever quelques difficultés. Aussi jugé-il nécessaire d'en expliquer longuement les motifs dans son journal l'Aquitaine. C'est pour lui une occasion nouvelle de condamner « l'école neutre » et de dénoncer comme également dangereux l'enseignement primaire et l'enseignement secondaire laïques « Or, le lycée est une école neutre, écrit l'évêque, il est condamné par l'Église. » Mais qui donc, a porté une pareille condamnation, si ce n'est le chef de cette Église, le gaffeur Sarto ? On comprend dès lors comment M. Andrieu peut concilier sa prétention d'agir selon ses seules inspirations avec une affirmation aussi nette de sa docilité, de sa passivité même, vis-à-vis des ordres venus de Rome. Ce n'est du reste pas la seule perle qu'il soit possible de trouver dans les explications embarrassées que publie l'Aquitaine. Mais ce qu'il y a de plus caractéristique dans la prose archiépiscopale, c'est que M. Andrieu ne dit pas un mot de ce que vont devenir les établissements qu'il condamne et avec eux le personnel des religieuses qui trouvaient là une vie facile. Si, usant de son droit, le gouvernement avait demandé au Parlement de prescrire la fermeture de maisons qui se substituaient ainsi à l'internat des lycées, tous
l'évêque, il est condamné par l'Église. » Mais qui donc, a porté une pareille condamnation, si ce n'est le chef de cette Église, le gaffeur Sarto ? On comprend dès lors comment M. Andrieu peut concilier sa prétention d'agir selon ses seules inspirations avec une affirmation aussi nette de sa docilité, de sa passivité même, vis-à-vis des ordres venus de Rome. Ce n'est du reste pas la seule perle qu'il soit possible de trouver dans les explications embarrassées que publie l'Aquitaine. Mais ce qu'il y a de plus caractéristique dans la prose archiépiscopale, c'est que M. Andrieu ne dit pas un mot de ce que vont devenir les établissements qu'il condamne et avec eux le personnel des religieuses qui trouvaient là une vie facile. Si, usant de son droit, le gouvernement avait demandé au Parlement de prescrire la fermeture de maisons qui se substituaient ainsi à l'internat des lycées, tous les cléricaux, M. Andrieu en tête, n'auraient pas manqué de crier à la persécution. Ils auraient montré, en des termes émus, les ratichons privés de leur pain. Émus, c'est aujourd'hui un ratichon qui ruine l'industrie d'une partie du clergé et tous les cagots ne songent certainement qu'à approuver cette décision. Ce n'est certes pas nous qui nous en plaindrons. Il est temps que la jésuitière disparaisse des alentours de nos grands lycées. Mais il n'en reste pas moins qu'une fois encore, les grands chefs de l'Église nous donnent le spectacle de l'incohérence de leur esprit et de l'étroitesse de leurs sentiments. LES CLOCHERS HOMICIDES Il existe encore — mais sans doute pour peu de temps — dans la petite localité d’Hermes (Oise) un clocher qui menace ruine et ne tient plus que par des étais. Nos lecteurs n'ont pas oublié qu'une polémique s'engagea autour de ce fâcheux campanile. Les cléricaux jetèrent les hauts cris, parce que la municipalité d’Hermes avait décidé la disparition du redoutable édifice. On manda des architectes, on nomma des experts, et nous savons aujourd'hui quelles sont les conclusions de ces techniciens. L'un d'eux déclare : « On peut consolider les étais existants ou bien établir un
Ce n'est certes pas nous qui nous en plaindrons. Il est temps que la jésuitière disparaisse des alentours de nos grands lycées. Mais il n'en reste pas moins qu'une fois encore, les grands chefs de l'Église nous donnent le spectacle de l'incohérence de leur esprit et de l'étroitesse de leurs sentiments. LES CLOCHERS HOMICIDES Il existe encore — mais sans doute pour peu de temps — dans la petite localité d’Hermes (Oise) un clocher qui menace ruine et ne tient plus que par des étais. Nos lecteurs n'ont pas oublié qu'une polémique s'engagea autour de ce fâcheux campanile. Les cléricaux jetèrent les hauts cris, parce que la municipalité d’Hermes avait décidé la disparition du redoutable édifice. On manda des architectes, on nomma des experts, et nous savons aujourd'hui quelles sont les conclusions de ces techniciens. L'un d'eux déclare : « On peut consolider les étais existants ou bien établir un nouvel étayage ; l'évaluation approximative de la dépense est de 2.000 à 2.500 francs. » La question est ainsi nettement posée ; les calotins qui, seuls, ont le moindre intérêt à restaurer la boutique à bon dieu, n'ont qu'à réunir la somme nécessaire à ces travaux, faute de quoi il deviendra urgent de prendre des mesures de sécurité publique. Un rapport d'un des architectes délégués se termine, en effet, par ces mots : « Il est dangereux d'occuper le chœur et le transept de l'édifice. » D'autre part, l'architecte désigné par le curé écrit cette vérité que ne renierait pas M. de La Palisse : « Le clocher ne tombera pas si on y fait les réparations nécessaires. » Le devoir du maire et de la municipalité est nettement indiqué ; il est, en outre, fort pressant ; puisque l'église devient un danger, non seulement pour ceux qui la fréquentent, mais encore pour ceux qui passent à proximité, l'hésitation n'est plus permise. Aucune considération ne saurait empêcher l'administrateur d'une commune de délivrer ses concitoyens d'un péril permanent. Si la foi qui, dit-on, soulevait naguère des montagnes n'est plus assez puissante pour redresser un clocher qui chancelle il n'y a plus
deviendra urgent de prendre des mesures de sécurité publique. Un rapport d'un des architectes délégués se termine, en effet, par ces mots : « Il est dangereux d'occuper le chœur et le transept de l'édifice. » D'autre part, l'architecte désigné par le curé écrit cette vérité que ne renierait pas M. de La Palisse : « Le clocher ne tombera pas si on y fait les réparations nécessaires. » Le devoir du maire et de la municipalité est nettement indiqué ; il est, en outre, fort pressant ; puisque l'église devient un danger, non seulement pour ceux qui la fréquentent, mais encore pour ceux qui passent à proximité, l'hésitation n'est plus permise. Aucune considération ne saurait empêcher l'administrateur d'une commune de délivrer ses concitoyens d'un péril permanent. Si la foi qui, dit-on, soulevait naguère des montagnes n'est plus assez puissante pour redresser un clocher qui chancelle il n'y a plus qu'à l'abattre ! C'est ainsi d'ailleurs qu'il conviendra de procéder dans toutes les localités où une église menaçant ruine. Les libre-penseurs ne peuvent, en aucune manière, contribuer à l'entretien des temples, mais ils ne peuvent non plus accepter d'en recevoir les débris sur la tête. Il importe de ne point donner cette satisfaction à ceux qui ne manqueraient pas d'y voir une manifestation de la justice céleste ! L'ENSEIGNEMENT À MONACO Le prince de Monaco qui s'entend à merveille à soigner sa réclame, se plaît à passer pour un diplomate et pour un savant. Il est à supposer que ce principautel n'a pas grand crédit dans les chancelleries européennes ; quant à sa valeur scientifique, il n'en peut donner l'illusion, même en semant dessein de là quelques petits cadeaux. En réalité, le descendant de Grimaldi est avant tout le prince du bluff ; aussi on s'étonne que ce personnage ait pu être reçu, avec toutes sortes d'honneurs, dans les milieux scientifiques et parader même à la Sorbonne. On ne peut, en effet, concevoir un sincère ami de la science et chef d'État — car il est bien, quoique un tantinet ridicule, une sorte de souverain — qui puisse se désintéresser
donner cette satisfaction à ceux qui ne manqueraient pas d'y voir une manifestation de la justice céleste ! L'ENSEIGNEMENT À MONACO Le prince de Monaco qui s'entend à merveille à soigner sa réclame, se plaît à passer pour un diplomate et pour un savant. Il est à supposer que ce principautel n'a pas grand crédit dans les chancelleries européennes ; quant à sa valeur scientifique, il n'en peut donner l'illusion, même en semant dessein de là quelques petits cadeaux. En réalité, le descendant de Grimaldi est avant tout le prince du bluff ; aussi on s'étonne que ce personnage ait pu être reçu, avec toutes sortes d'honneurs, dans les milieux scientifiques et parader même à la Sorbonne. On ne peut, en effet, concevoir un sincère ami de la science et chef d'État — car il est bien, quoique un tantinet ridicule, une sorte de souverain — qui puisse se désintéresser totalement de l'instruction donnée à ses sujets, les citoyens monégasques. Notre confrère l’Eveil nous apporte quelques informations édifiantes sur la manière dont ce faux océanographe comprend l'instruction du peuple dans « ses États ». Nous lisons dans un rapport fait à la commission municipale de Monaco, par M. Louis Notari, ingénieur, qu'il n'existe pas une seule école laïque dans la principauté ! L'éducation de 400 enfants est confiée à quelques ignorantins, c'est-à-dire qu'il n'y a, là-bas, qu'une « garderie » dirigée par des frères de la doctrine chrétienne. Voilà donc tout ce qu'a pu faire, pour la population monégasque, un prince qui tient à s'entendre honorer partout du titre de savant et de bienfaiteur de la science. Par une ironie singulière et qui montre que le bluff princier ne va pas sans une certaine effronterie, Monaco a délégué au congrès d'hygiène scolaire M. le docteur Vivant ! Or, dans ce pays privilégié dont les ressources sont immenses, sous le régime d'un roilette dont les revenus personnels sont colossaux, les enfants se voient entassés dans des locaux exigus et mal aérés. On n'a pas trouvé l'argent nécessaire pour créer à Monaco un de ces groupes scolaires dont sont dotées les plus
ingénieur, qu'il n'existe pas une seule école laïque dans la principauté ! L'éducation de 400 enfants est confiée à quelques ignorantins, c'est-à-dire qu'il n'y a, là-bas, qu'une « garderie » dirigée par des frères de la doctrine chrétienne. Voilà donc tout ce qu'a pu faire, pour la population monégasque, un prince qui tient à s'entendre honorer partout du titre de savant et de bienfaiteur de la science. Par une ironie singulière et qui montre que le bluff princier ne va pas sans une certaine effronterie, Monaco a délégué au congrès d'hygiène scolaire M. le docteur Vivant ! Or, dans ce pays privilégié dont les ressources sont immenses, sous le régime d'un roilette dont les revenus personnels sont colossaux, les enfants se voient entassés dans des locaux exigus et mal aérés. On n'a pas trouvé l'argent nécessaire pour créer à Monaco un de ces groupes scolaires dont sont dotées les plus pauvres communes de France ! Comment s'étonner, en constatant une situation aussi lamentable, que le mécontentement grandisse dans la population monégasque contre une « altesse sérénissime » qui est toujours là pour prendre et jamais pour donner — même afin d'assurer un local confortable aux petits enfants des écoles ? Les Propos du Lanternier Quand je vous disais que les sorciers avaient des recettes pour assurer le bonheur « dans ce monde et dans l'autre », je ne m'avancerais guère et je pourrais citer cent mille exemples, mais je me contenterai aujourd'hui de celui-ci que je cueille dans un vague Écho d'une vague paroisse : Nos pères avaient le mot pour rire. Voici, d'après un vieil almanach normand, la recette infaillible du bonheur : Voulez-vous être heureux, et pour combien de temps ? Une journée ? — Prenez un habit neuf. Une semaine ? — Tuez un porc. Un mois ? — Gagnez un procès (plaisir de roi en Normandie). Un an ? — Mariez-vous. Toute la vie ? — Soyez honnête homme. Toute l'éternité ? — Soyez un bon chrétien. Parfait, mais maintenant il s'agit de savoir comment on peut être « bon chrétien », cette fois je dois
Les Propos du Lanternier Quand je vous disais que les sorciers avaient des recettes pour assurer le bonheur « dans ce monde et dans l'autre », je ne m'avancerais guère et je pourrais citer cent mille exemples, mais je me contenterai aujourd'hui de celui-ci que je cueille dans un vague Écho d'une vague paroisse : Nos pères avaient le mot pour rire. Voici, d'après un vieil almanach normand, la recette infaillible du bonheur : Voulez-vous être heureux, et pour combien de temps ? Une journée ? — Prenez un habit neuf. Une semaine ? — Tuez un porc. Un mois ? — Gagnez un procès (plaisir de roi en Normandie). Un an ? — Mariez-vous. Toute la vie ? — Soyez honnête homme. Toute l'éternité ? — Soyez un bon chrétien. Parfait, mais maintenant il s'agit de savoir comment on peut être « bon chrétien », cette fois je dois donner la parole au curé d'Ars dont la calotte a fait je crois « un vénérable » ou peut-être un « bienheureux ». Pour être bon chrétien, il faut avoir l'âme pure. Et voici ce que c'est qu'une âme pure: Il n'y a rien de si beau qu'une âme pure. Si on le comprenait, on ne pourrait pas perdre ta pureté. Quand on a conservé l'innocence, on se sent porter en haut par l'amour, comme un oiseau est porté par ses ailes. Ceux qui ont l'âme pure sont comme les aigles et les hirondelles qui volent dans les airs. Un chrétien qui a l'âme pure est sur la terre comme un oiseau que l'on tient attaché par un fil : il n'attend que le moment où il sera coupé pour s'envoler. Dites donc après ça que les curés n'ont pas inventé la meilleure et la plus pratique manière de « voler » Mais il faut tout citer: Une âme pure est comme une belle perle. Tant qu'elle est cachée dans le coquillage au fond de la mer, personne ne peut l'admirer. Si vous la montrez au soleil, cette perle brille et attire les regards émerveillés. C'est ainsi que l'âme pure
Si on le comprenait, on ne pourrait pas perdre ta pureté. Quand on a conservé l'innocence, on se sent porter en haut par l'amour, comme un oiseau est porté par ses ailes. Ceux qui ont l'âme pure sont comme les aigles et les hirondelles qui volent dans les airs. Un chrétien qui a l'âme pure est sur la terre comme un oiseau que l'on tient attaché par un fil : il n'attend que le moment où il sera coupé pour s'envoler. Dites donc après ça que les curés n'ont pas inventé la meilleure et la plus pratique manière de « voler » Mais il faut tout citer: Une âme pure est comme une belle perle. Tant qu'elle est cachée dans le coquillage au fond de la mer, personne ne peut l'admirer. Si vous la montrez au soleil, cette perle brille et attire les regards émerveillés. C'est ainsi que l'âme pure qui reste cachée aux yeux du monde brillera un jour devant les anges au soleil de l'éternité. Les âmes pures formeront le cercle devant Notre-Seigneur. Plus on aura été pur sur la terre, plus on sera près de lui dans le ciel. Et voilà comment d'un coup on peut être un oiseau, une perle — voire une huître — et s'asseoir au ciel près de N. S. Allons bons et cagots, prenez vos places « en route pour le paradis. La Lanterne publie tous les lundis : LA SEMAINE CLERICALE LA CONQUÊTE DE L'AIR LE CIRCUIT DE L'EST EN AVION Le déchet de la seconde étape. — Ses causes. — La journée des aviateurs à Nancy. — L'étape d'aujourd'hui. Ainsi qu'on l'a vu hier, sur quatre aviateurs qui prirent le départ de la seconde étape du Circuit de l'Est, Troyes-Nancy, trois seulement ont réussi à rallier cette dernière ville. La seconde étape a donc réduit de la moitié le nombre des concurrents en course, qui était de six à l'arrivée de la première. Ce déchet, il convient de le souligner, n'est dû en rien aux difficultés de l'épreuve même ; l'aisance avec laquelle les trois concurrents arrivés à Nancy en
un oiseau, une perle — voire une huître — et s'asseoir au ciel près de N. S. Allons bons et cagots, prenez vos places « en route pour le paradis. La Lanterne publie tous les lundis : LA SEMAINE CLERICALE LA CONQUÊTE DE L'AIR LE CIRCUIT DE L'EST EN AVION Le déchet de la seconde étape. — Ses causes. — La journée des aviateurs à Nancy. — L'étape d'aujourd'hui. Ainsi qu'on l'a vu hier, sur quatre aviateurs qui prirent le départ de la seconde étape du Circuit de l'Est, Troyes-Nancy, trois seulement ont réussi à rallier cette dernière ville. La seconde étape a donc réduit de la moitié le nombre des concurrents en course, qui était de six à l'arrivée de la première. Ce déchet, il convient de le souligner, n'est dû en rien aux difficultés de l'épreuve même ; l'aisance avec laquelle les trois concurrents arrivés à Nancy en ont triomphé, le prouve. Les trois aviateurs vaincus hier l'ont été par les éléments. Lindpaintner, parti le premier de Troyes, se trouvait à environ douze kilomètres de Nancy quand, voulant atterrir, il brisa un des patins de son appareil. La réparation demanda quelques heures, et quand l'aviateur aurait pu repartir, le temps était devenu tout à fait défavorable, et la pluie tombant à torrents, l'obligea à gagner Nancy en automobile. Weymann et Mamet, qui tous deux n'avaient pu prendre le départ dès le matin, furent également victimes de cet état de choses. Weymann avait dû modifier la stabilisation de son appareil. Quant à Mamet, son retard fut causé par les réparations nécessitées par la chute dont il avait été victime la veille, en effectuant un vol sur l'aérodrome de Troyes. Weymann a quitté l'aérodrome de Pont-Hubert, sur un biplan, se dirigeant sur Mézières et Charleville. Il est parti à 5 h. 5'. La journée d'hier à Nancy Le mauvais temps a continué hier à sévir sur la région de Nancy. Il a plu toute la matinée et les concurrents du Circuit n'ont exécuté aucun vol. À midi et demi, pour faire prendre patience à la foule, l'aviateur Simon a volé