jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
étant en ce moment aux eaux de Vichy, on disposait librement de la maison sans être soumis à aucune étiquette.) Cette partie de campagne eut lieu le 16 septembre. Le 20 septembre, samedi, étant définitivement fixé pour le départ, nous accompagnâmes tous les quatre, ainsi que M. Rouvier et divers jeunes gens de l'Œuvre de la Jeunesse de M. Allemand, les missionnaires jusqu'à bord du paquebot; tous s'embrassèrent affectueusement, en se donnant rendez-vous au ciel, et en souhaitant bon voyage aux partants. Avant de retourner au séminaire, M. Chabrier eut quelques conversations avec M. Jean-Baptiste Germain qu'il connaissait plus particulièrement, et il l'engagea fortement à s'occuper, lui et ses frères, des missionnaires de passage, en les aidant « pour payer leurs places, embarquer leurs bagages et faire leurs commissions ainsi que pour le change de la monnaie. « — Étant de la localité, disait-il, vous pouvez leur faire économiser beaucoup de frais, et aplanir, sans trop de peine et dans un instant, des difficultés qui pourraient se présenter. Tandis que des étrangers sont dépensés quelquefois pour un rien, surtout de jeunes prêtres qui ne connaissent encore rien en fait d'affaires de ce monde. » M. Jean-Baptiste le lui promit au nom de tous ses frères, avec la volonté bien sincère de tenir promesse au bon ami Chabrier. Tels sont les débuts des relations des frères Germain avec les Missions Étrangères; on y voit beaucoup d'amabilité, de bonne volonté; mais rien de bien précis ne se dégage encore. Au mois de décembre 1862, un ancien missionnaire, le P. Lacrampe, repartant pour la Birmanie, fut reçu à la gare de Marseille par MM. Louis et Jean-Baptiste Germain, prévenus par M. Chabrier. Ils le conduisirent chez Mme Icard où il logea, puis l'invitèrent à dîner chez eux, et ils en gardèrent un excellent souvenir. « Le bon P. Lacrampe, dit leur Mémorial, nous a charmés par sa franche amitié et par l'attachement qu'il nous a montré. Sa figure brunie, ridée et encadrée d'une grande barbe blanche, était respectable ; même sans le connaître, on devinait sans peine que c'était celle d'un apôtre. »
nom de tous ses frères, avec la volonté bien sincère de tenir promesse au bon ami Chabrier. Tels sont les débuts des relations des frères Germain avec les Missions Étrangères; on y voit beaucoup d'amabilité, de bonne volonté; mais rien de bien précis ne se dégage encore. Au mois de décembre 1862, un ancien missionnaire, le P. Lacrampe, repartant pour la Birmanie, fut reçu à la gare de Marseille par MM. Louis et Jean-Baptiste Germain, prévenus par M. Chabrier. Ils le conduisirent chez Mme Icard où il logea, puis l'invitèrent à dîner chez eux, et ils en gardèrent un excellent souvenir. « Le bon P. Lacrampe, dit leur Mémorial, nous a charmés par sa franche amitié et par l'attachement qu'il nous a montré. Sa figure brunie, ridée et encadrée d'une grande barbe blanche, était respectable ; même sans le connaître, on devinait sans peine que c'était celle d'un apôtre. » L'année suivante, les frères Germain tiennent leur promesse à M. Chabrier; ils s'occupent activement des Partants. Avertis par lui de l'arrivée à Marseille, le 16 mars, de 7 missionnaires, ils vont les chercher à la gare. « Nous les conduisons en voiture chez Mme et M. Icard, rue Estelle, 1, chez M. Claude-François Gros, négociant, rue Saint-Ferréol, 59, et chez Mlle Lautard, rue Grignan, où ils sont logés et nourris gratuitement. Le mercredi 18, nous faisons descendre les bagages (déposés à la grande et petite vitesse) au bureau des Messageries impériales, afin de les peser séparément, par mission. Le prix des places étant accordé gratuitement par le gouvernement, on fait diverses commissions, on se procure des monnaies propres aux lieux de destination. Le jeudi 19, ascension à la chapelle provisoire de la Vierge de la Garde, où tous les missionnaires disent leur messe. M. et Mme Icard désirant que désormais les Partants prennent leur dernier repas chez eux, à midi ils se rendent tous avec leurs sacs de voyage dans cette maison hospitalière pour accepter l'offre qui leur est si généreusement faite. » Vient ensuite le départ du 16 juillet 1863. Les frères Germain reçoivent seulement deux missionnaires, le P.
chez M. Claude-François Gros, négociant, rue Saint-Ferréol, 59, et chez Mlle Lautard, rue Grignan, où ils sont logés et nourris gratuitement. Le mercredi 18, nous faisons descendre les bagages (déposés à la grande et petite vitesse) au bureau des Messageries impériales, afin de les peser séparément, par mission. Le prix des places étant accordé gratuitement par le gouvernement, on fait diverses commissions, on se procure des monnaies propres aux lieux de destination. Le jeudi 19, ascension à la chapelle provisoire de la Vierge de la Garde, où tous les missionnaires disent leur messe. M. et Mme Icard désirant que désormais les Partants prennent leur dernier repas chez eux, à midi ils se rendent tous avec leurs sacs de voyage dans cette maison hospitalière pour accepter l'offre qui leur est si généreusement faite. » Vient ensuite le départ du 16 juillet 1863. Les frères Germain reçoivent seulement deux missionnaires, le P. Péguet, qui va en Chine occidentale, et le P. Dumoulin, le futur vicaire du Tonkin occidental. Ce sont les premiers Partants qui ont joui de l'hospitalité de la maison de la rue Nau. Les rédacteurs du Mémorial n'ont gardé de l'oublier. « A ce moment, écrivent-ils, nous pouvons offrir l'hospitalité aux missionnaires. Ayant quitté la maison paternelle de la rue Magenta, 22, pour venir habiter une maison achetée et réparée par nous, rue Nau, 38, où l'on trouve assez d'espace, un grand jardin au midi, avec un bon air pur à cause de l'éloignement des constructions à l'est et à l'ouest, nous avons pu enfin réaliser nos vœux en offrant une hospitalité convenable aux missionnaires, ce que nous n'avions pu faire dans notre ancien domicile. Il faut ajouter que nos deux cousines, Mmes Marie et Rose Francou, ayant aussi acheté une maison contiguë et égale à la nôtre, rue Nau, 36, nous ont offert, et cela a été accepté, de loger deux missionnaires, quand les départs seront nombreux. » Le départ du 14 février 1864 marque une nouvelle étape dans le dévouement de MM. Germain: « Le 13 février, le P. Chabrier, missionnaire, nous avise du départ du Séminaire, le
aux missionnaires. Ayant quitté la maison paternelle de la rue Magenta, 22, pour venir habiter une maison achetée et réparée par nous, rue Nau, 38, où l'on trouve assez d'espace, un grand jardin au midi, avec un bon air pur à cause de l'éloignement des constructions à l'est et à l'ouest, nous avons pu enfin réaliser nos vœux en offrant une hospitalité convenable aux missionnaires, ce que nous n'avions pu faire dans notre ancien domicile. Il faut ajouter que nos deux cousines, Mmes Marie et Rose Francou, ayant aussi acheté une maison contiguë et égale à la nôtre, rue Nau, 36, nous ont offert, et cela a été accepté, de loger deux missionnaires, quand les départs seront nombreux. » Le départ du 14 février 1864 marque une nouvelle étape dans le dévouement de MM. Germain: « Le 13 février, le P. Chabrier, missionnaire, nous avise du départ du Séminaire, le dimanche 14, de 5 missionnaires venant s'embarquer à Marseille, le 19 courant. Nous allons les recevoir à la gare, lundi 15, à 4 heures du soir. Ce sont MM. Le Mée, Chabrier et Roustant pour la Cochinchine occidentale, M. Bossard, pour la Cochinchine orientale, et M. Mellac pour le Siam. M. Pernot, directeur du Séminaire des Missions Étrangères et procureur de la Dépense, accompagne ces messieurs. On les conduit en voiture, le P. Pernot et le P. Chabrier chez M. et Mme Icard, le P. Mellac chez M. Claude François Gros, rue Saint-Ferréol, et les PP. Le Mée et Bossard chez MM. Germain. Le P. Roustant va chez ses parents. Le Mée, enchanté du petit oratoire que nous avons dans la maison, nous demande s'il ne pouvait pas y dire la messe; nous lui répondons qu'il n'y avait pas d'autorisation pour cela. « — Alors, nous dit-il, personne ne l'a encore dite dans cette chapelle? Eh bien! préparez tout pour demain, je me charge de la permission, j'ai connu Mgr Cruice à Paris, j'irai le voir et je me fais fort de l'obtenir. » En effet, dans sa visite avec le P. Chabrier à Mgr l’évêque de Marseille, il profita
M. Pernot, directeur du Séminaire des Missions Étrangères et procureur de la Dépense, accompagne ces messieurs. On les conduit en voiture, le P. Pernot et le P. Chabrier chez M. et Mme Icard, le P. Mellac chez M. Claude François Gros, rue Saint-Ferréol, et les PP. Le Mée et Bossard chez MM. Germain. Le P. Roustant va chez ses parents. Le Mée, enchanté du petit oratoire que nous avons dans la maison, nous demande s'il ne pouvait pas y dire la messe; nous lui répondons qu'il n'y avait pas d'autorisation pour cela. « — Alors, nous dit-il, personne ne l'a encore dite dans cette chapelle? Eh bien! préparez tout pour demain, je me charge de la permission, j'ai connu Mgr Cruice à Paris, j'irai le voir et je me fais fort de l'obtenir. » En effet, dans sa visite avec le P. Chabrier à Mgr l’évêque de Marseille, il profita de cette occasion pour lui dire que les messieurs chez qui il était logé avaient une fort jolie chapelle, pour laquelle il n'existait aucune permission d'y célébrer la sainte messe, et qu'il sollicitait de sa bienveillance la permission de dire la première. L'évêque y consentit, si elle remplissait les conditions exigées, et à la condition aussi qu'il accepterait avec le P. Chabrier, son invitation à dîner à l'évêché pour le lendemain; ce qui fut parfaitement accepté. Le 17 février 1864, jour de mercredi, le P. Le Mée dit sa messe dans notre chapelle et l’inaugura comme chapelle des missionnaires. Le même jour, les PP. Le Mée et Chabrier, causant à table avec Monseigneur, lui demandèrent d'étendre sur tous les membres de leur Congrégation la permission qu'il avait donnée au P. Le Mée. Il donna à espérer qu'il y consentirait. Sur cela, le P. Le Mée nous engagea à lui faire une visite de remerciement et à lui en faire la demande après leur départ. En effet, nous allâmes rendre visite à Monseigneur dans ce but; mais il nous prévint et nous dit : « Puisque vous logez les missionnaires, il est juste que je leur accorde, pour eux seulement (Congrégation
exigées, et à la condition aussi qu'il accepterait avec le P. Chabrier, son invitation à dîner à l'évêché pour le lendemain; ce qui fut parfaitement accepté. Le 17 février 1864, jour de mercredi, le P. Le Mée dit sa messe dans notre chapelle et l’inaugura comme chapelle des missionnaires. Le même jour, les PP. Le Mée et Chabrier, causant à table avec Monseigneur, lui demandèrent d'étendre sur tous les membres de leur Congrégation la permission qu'il avait donnée au P. Le Mée. Il donna à espérer qu'il y consentirait. Sur cela, le P. Le Mée nous engagea à lui faire une visite de remerciement et à lui en faire la demande après leur départ. En effet, nous allâmes rendre visite à Monseigneur dans ce but; mais il nous prévint et nous dit : « Puisque vous logez les missionnaires, il est juste que je leur accorde, pour eux seulement (Congrégation des Missions-Etrangères), la permission de dire leur messe dans votre chapelle. » Il ajouta : « Dites à mon grand vicaire de dresser la pièce et je vous la signerai. » Ce qui a été fait. Dès le début, on créa une sorte de petit règlement qui tient en ces quelques points : « L'heure du lever est annoncée par une sonnette qui est placée dans l'escalier. Un cordon est placé à chaque grande chambre à côté du lit, on n'a qu'à le tirer pour agiter la sonnette. L'heure est désignée par un réveil. À ce moment l'un de nous sonne jusqu'à ce que les missionnaires aient répondu. Le lever a lieu à 6 heures, le dîner à midi et demi, le coucher entre 9 h. 1/2 et 10 heures. » Les missionnaires logés chez MM. Germain ont pris l'habitude, avant de quitter la maison pour se rendre chez M. Icard, de faire leurs adieux à la chapelle des missionnaires, en récitant devant l'image de la très sainte Vierge qui se trouve au milieu des nuages, trois Ave Maria, les invocations des missionnaires, des litanies de la sainte Vierge et le Sub tuum. Tous les missionnaires qui habiteront dans cette
quelques points : « L'heure du lever est annoncée par une sonnette qui est placée dans l'escalier. Un cordon est placé à chaque grande chambre à côté du lit, on n'a qu'à le tirer pour agiter la sonnette. L'heure est désignée par un réveil. À ce moment l'un de nous sonne jusqu'à ce que les missionnaires aient répondu. Le lever a lieu à 6 heures, le dîner à midi et demi, le coucher entre 9 h. 1/2 et 10 heures. » Les missionnaires logés chez MM. Germain ont pris l'habitude, avant de quitter la maison pour se rendre chez M. Icard, de faire leurs adieux à la chapelle des missionnaires, en récitant devant l'image de la très sainte Vierge qui se trouve au milieu des nuages, trois Ave Maria, les invocations des missionnaires, des litanies de la sainte Vierge et le Sub tuum. Tous les missionnaires qui habiteront dans cette maison suivront le même usage. L'embarquement eut lieu le vendredi 19 dans l'après-midi, et en bons négociants qu'ils ont été, les frères Germain terminent le récit par ces mots : « Le P. Pernot a payé et réglé tous les frais. » Le P. Chabrier avait été jusqu'alors l'intermédiaire officieux entre le Séminaire des Missions-Étrangères et les MM. Germain. Lui parti, qu'allait-on faire? Nos nouveaux amis ont bien vu que la question doit se poser. « Il était facile de comprendre, écrivent-ils, que le départ de M. Chabrier amenait M. Pernot, directeur, à Marseille, pour étudier comment les choses marchaient, et sonder en même temps nos dispositions à l'égard des missionnaires. Nous le devinâmes, et afin de pouvoir causer à notre aise sur les intentions que nous avions, nous priâmes ce bon directeur de bien vouloir accepter chez nous un modeste repas. Il accepta avec plaisir, et une fois en famille, nous ne lui cachâmes pas que nous comprenions le but de son voyage, qui, à notre avis, était nécessaire. Nous lui déclarâmes alors avec franchise que, bien que le P. Chabrier fût parti, notre résolution ferme était de ne pas cesser ce que nous avions commencé : c'est-à-dire de
entre le Séminaire des Missions-Étrangères et les MM. Germain. Lui parti, qu'allait-on faire? Nos nouveaux amis ont bien vu que la question doit se poser. « Il était facile de comprendre, écrivent-ils, que le départ de M. Chabrier amenait M. Pernot, directeur, à Marseille, pour étudier comment les choses marchaient, et sonder en même temps nos dispositions à l'égard des missionnaires. Nous le devinâmes, et afin de pouvoir causer à notre aise sur les intentions que nous avions, nous priâmes ce bon directeur de bien vouloir accepter chez nous un modeste repas. Il accepta avec plaisir, et une fois en famille, nous ne lui cachâmes pas que nous comprenions le but de son voyage, qui, à notre avis, était nécessaire. Nous lui déclarâmes alors avec franchise que, bien que le P. Chabrier fût parti, notre résolution ferme était de ne pas cesser ce que nous avions commencé : c'est-à-dire de continuer à donner l'hospitalité aux missionnaires, de les aider dans tout ce qui pourrait leur être utile; enfin, pour tout dire en un mot, de mettre notre maison et nos personnes au service du Séminaire des Missions-Etrangères, sans aucune rémunération, mais pour l'amour du bon Dieu. Ne sachant si ces propositions seraient agréées à Paris, nous disîmes à M. Pernot que si l'hospitalité que nous offrions n'entrait pas dans les vues, ni dans l'esprit de la Congrégation, il ne craignait pas de dire au conseil qu'un refus ne nous blesserait pas, mais que dans tous les cas, nous étions bien décidés à faire pour les missionnaires ce que nos loisirs et nos forces nous permettraient. Il nous répondit que, quant à lui, il était on ne peut plus reconnaissant de notre dévouement à sa Congrégation, qu'il acceptait tout, et qu'il était assuré que le conseil du Séminaire ne ferait que confirmer par lettre ce qu'il faisait lui-même de vive voix. C'est ce qui n'a pas manqué d'avoir lieu. Tout étant dit, M. Pernot repartit pour Paris. Depuis lors, les comptes de dépenses ont été envoyés par nous à M. Pernot, procureur de la dépense, qui nous couvre par des remises
propositions seraient agréées à Paris, nous disîmes à M. Pernot que si l'hospitalité que nous offrions n'entrait pas dans les vues, ni dans l'esprit de la Congrégation, il ne craignait pas de dire au conseil qu'un refus ne nous blesserait pas, mais que dans tous les cas, nous étions bien décidés à faire pour les missionnaires ce que nos loisirs et nos forces nous permettraient. Il nous répondit que, quant à lui, il était on ne peut plus reconnaissant de notre dévouement à sa Congrégation, qu'il acceptait tout, et qu'il était assuré que le conseil du Séminaire ne ferait que confirmer par lettre ce qu'il faisait lui-même de vive voix. C'est ce qui n'a pas manqué d'avoir lieu. Tout étant dit, M. Pernot repartit pour Paris. Depuis lors, les comptes de dépenses ont été envoyés par nous à M. Pernot, procureur de la dépense, qui nous couvre par des remises en argent, ou bien fournissant d'ici sur lui, et Marseille est devenu, d'après cet exposé, comme une vraie procure du Séminaire des Missions-Étrangères. Le récit serait incomplet, si nous n'y ajoutions cette conversation de M. Albrand avec M. Louis Germain, lors du voyage que ce dernier fit à Paris pour assister, le 27 décembre 1864, à la consécration de Mgr Charbonnier, vicaire apostolique de la Cochinchine orientale. Après avoir, avec une reconnaissance émue, touchante de la part d'un bienfaiteur, raconté l'accueil gracieux qu'on lui fait, les promenades dans Paris, à Versailles, à Meudon, sous la direction de deux aspirants, MM. Jamet et Baulez, les visites des séminaristes dans sa chambre, les prévenances et les témoignages d'amitié dont on le comble, le rédacteur ajoute : « M. Albrand, supérieur, avait l'air tout peiné. Lui en ayant demandé la cause, il dit qu'il était effrayé de la charge que nous prenions sur nous à cause des dépenses ; que le Séminaire, qui autrefois n'était pas nombreux, avait déjà bien augmenté, et qu'il était probable qu'il augmenterait encore, et qu'il ne voudrait pour rien au monde nous occasionner des embarras. M. Louis Germain lui répondit qu'il le remerciait beaucoup pour nous, mais qu'il
assister, le 27 décembre 1864, à la consécration de Mgr Charbonnier, vicaire apostolique de la Cochinchine orientale. Après avoir, avec une reconnaissance émue, touchante de la part d'un bienfaiteur, raconté l'accueil gracieux qu'on lui fait, les promenades dans Paris, à Versailles, à Meudon, sous la direction de deux aspirants, MM. Jamet et Baulez, les visites des séminaristes dans sa chambre, les prévenances et les témoignages d'amitié dont on le comble, le rédacteur ajoute : « M. Albrand, supérieur, avait l'air tout peiné. Lui en ayant demandé la cause, il dit qu'il était effrayé de la charge que nous prenions sur nous à cause des dépenses ; que le Séminaire, qui autrefois n'était pas nombreux, avait déjà bien augmenté, et qu'il était probable qu'il augmenterait encore, et qu'il ne voudrait pour rien au monde nous occasionner des embarras. M. Louis Germain lui répondit qu'il le remerciait beaucoup pour nous, mais qu'il se rassurât. Ayant été dans les affaires où il faut compter, nous n'avons jamais cessé, depuis que nous les avons quittées, de faire notre état toutes les années ; que nous avons fixé une somme pour l'œuvre des missions; que les dépenses actuelles n'atteignent pas la moitié de ce chiffre; et que si, par hasard, les dépenses venaient à excéder nos forces, nous prierions le Séminaire de combler le déficit. Après cette réponse : « On ne peut mieux parler, dit-il, me voilà tranquille à votre endroit; »et toute inquiétude disparut. La procure de Marseille exista sous cette forme jusqu'en 1877. M. Jean-Baptiste Germain, mort en octobre 1873, avait laissé la succession de son dévouement à ses frères. M. Louis mourut le 25 octobre 1876, et M. Maxime le 15 décembre suivant. M. Gustave restait seul. Le travail de la procure était au-dessus de ses forces. Un sous-procureur de Hong-kong, M. Berlioz, aujourd'hui évêque de Hakodate, vint à Marseille pendant quelque temps, mais il ne porta jamais le titre de procureur. Il fut remplacé en 1879 par M. Beauté, le premier parmi nos confrères qui fut titulaire de la procure. Cependant, pour assurer l'avenir de l'œuvre qu'ils avaient fondée, MM.
et que si, par hasard, les dépenses venaient à excéder nos forces, nous prierions le Séminaire de combler le déficit. Après cette réponse : « On ne peut mieux parler, dit-il, me voilà tranquille à votre endroit; »et toute inquiétude disparut. La procure de Marseille exista sous cette forme jusqu'en 1877. M. Jean-Baptiste Germain, mort en octobre 1873, avait laissé la succession de son dévouement à ses frères. M. Louis mourut le 25 octobre 1876, et M. Maxime le 15 décembre suivant. M. Gustave restait seul. Le travail de la procure était au-dessus de ses forces. Un sous-procureur de Hong-kong, M. Berlioz, aujourd'hui évêque de Hakodate, vint à Marseille pendant quelque temps, mais il ne porta jamais le titre de procureur. Il fut remplacé en 1879 par M. Beauté, le premier parmi nos confrères qui fut titulaire de la procure. Cependant, pour assurer l'avenir de l'œuvre qu'ils avaient fondée, MM. Germain avaient plusieurs fois manifesté le désir de donner leur maison au Séminaire des Missions Étrangères, et de la voir prendre rang parmi nos établissements communs. Leur désir fut réalisé en 1880. Le compte rendu de cette année annonça que, « sur la proposition du Séminaire, les supérieurs des Missions reconnaissant officiellement l'importance et la nécessité de cette procure, l'avaient classée parmi les établissements communs de la Société ». En faisant part de cette titularisation à M. G. Germain, par une lettre du 31 janvier 1881, le Séminaire rendait hommage à la mémoire de ceux qui n'étaient plus, et témoignait sa reconnaissance à celui qui devait continuer leur œuvre jusqu'au 14 septembre 1888, jour où Dieu le rappela à lui. Dès avant la mort de cet excellent homme, tout le travail de la procure reposa sur M. Beauté. L'ancien missionnaire de Salem n'avait point, comme en Extrême-Orient, une éducation spéciale, un long apprentissage sous la main de procureurs expérimentés, pour se mettre au courant des expéditions et des comptes. Il dut apprendre seul l'exercice de cette fonction, qui exige une attention soutenue et beaucoup d'ordre dans les achats, les envois, la correspondance et la tenue des livres. C'est à cette