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chant, d’abord isolé, puis collectif, la Musique aussitôt prend le caractère d’une discipline, et facilite la vie sociale en accoutumant ses adeptes à se plier à une règle commune. L’instrument ajoute bientôt ses vibrations à celles de la voix humaine, et ces vibrations provoquent, et dans les corps et dans les âmes, des réflexes aux conséquences heureuses ou funestes. Et parmi ces conséquences heureuses, ne doit-on pas compter d’abord l’apaisement de cœurs et de sens entraînés vers le mal par des causes diverses et demeurées jusque-là en proie à une agitation dangereuse ? Et l’orateur de nous parler du bien qu’ont essayé de faire quelques artistes réputés en allant ensemble dans des prisons exécuter de la musique dans un but moralisateur. C’était, paraît-il, il y a quelques années seulement ; et plusieurs extraits de lettres adressées à ces artistes par des détenus, reconnaissants du bien qui leur avait été fait, rendent sensibles à tous les auditeurs cette action surprenante de la Musique. « La poésie continue la prose, mais la musique commence où la poésie finit », disait Grétry dans ses Essais, c’est-à-dire que c’est elle qui permet à l’âme inapaisée de prolonger et de développer, sans mesure ni dans le temps ni dans l’espace, l’embryon de rêve, né sous la prose qui l’enserre d’abord étroitement ; puis grandi sous la poésie dont en maints endroits il fera éclater l’armure. De l’essence du mystère de la Musique, l’orateur passe aux rites du culte de cet art magique et explique par le détail en quoi consiste l’un des plus importants : la symphonie. Que devient le rêve sonore quand il se heurte aux dures réalités d’aujourd’hui ? C’est ce qu’examine en terminant notre confrère qui trouve dans la situation actuelle l’occasion de faire un nouvel appel à notre Compagnie en faveur de la Musique. M. Carrez, notre secrétaire adjoint, donne ensuite un compte rendu des concours institués par l’Académie et des événements marquants de l’année qui vient de s’écouler. Son travail est clair, concis, sa voix ardente. Il est chaleureusement applaudi, et nous sommes déjà émus de lui avoir entendu prononcer
le temps ni dans l’espace, l’embryon de rêve, né sous la prose qui l’enserre d’abord étroitement ; puis grandi sous la poésie dont en maints endroits il fera éclater l’armure. De l’essence du mystère de la Musique, l’orateur passe aux rites du culte de cet art magique et explique par le détail en quoi consiste l’un des plus importants : la symphonie. Que devient le rêve sonore quand il se heurte aux dures réalités d’aujourd’hui ? C’est ce qu’examine en terminant notre confrère qui trouve dans la situation actuelle l’occasion de faire un nouvel appel à notre Compagnie en faveur de la Musique. M. Carrez, notre secrétaire adjoint, donne ensuite un compte rendu des concours institués par l’Académie et des événements marquants de l’année qui vient de s’écouler. Son travail est clair, concis, sa voix ardente. Il est chaleureusement applaudi, et nous sommes déjà émus de lui avoir entendu prononcer le nom de Monseigneur Hamant parmi ceux de nos confrères défunts. Aussi, avec quelle attention est écouté M. de Lardemelle lorsqu’il vient ensuite nous parler de Mgr Hamant, de sa vie, de ses œuvres et avant tout de son caractère si profondément français. Notre confrère, le Gouverneur de Metz d’avant-hier, est, ne l’oublions pas, un Messin authentique et de naissance et d’ascendance, né avant 1870, et qui voit avant tout dans Mgr Hamant le patriote lorrain de la même époque obligé, comme lui, de choisir. Faut-il quitter le pays natal et chercher dans d’autres parties de la France un asile pour y goûter simplement la douceur de vivre libre ? Faut-il rester à l’ombre de la cathédrale et y entretenir, en secret, le culte de la France ? La famille Hamant compte quatre personnes : le père, la mère et deux fils. Le père s’en ira avec celui des deux garçons qui deviendra officier français ; mais la mère restera ici avec l’autre qui sera prêtre et servira aussi complètement et peut-être plus efficacement le pays qu’il aime par-dessus tout, après Dieu. Et nous voilà placés, une fois de plus, en face de cet angoissant problème qui se posa, il
est, ne l’oublions pas, un Messin authentique et de naissance et d’ascendance, né avant 1870, et qui voit avant tout dans Mgr Hamant le patriote lorrain de la même époque obligé, comme lui, de choisir. Faut-il quitter le pays natal et chercher dans d’autres parties de la France un asile pour y goûter simplement la douceur de vivre libre ? Faut-il rester à l’ombre de la cathédrale et y entretenir, en secret, le culte de la France ? La famille Hamant compte quatre personnes : le père, la mère et deux fils. Le père s’en ira avec celui des deux garçons qui deviendra officier français ; mais la mère restera ici avec l’autre qui sera prêtre et servira aussi complètement et peut-être plus efficacement le pays qu’il aime par-dessus tout, après Dieu. Et nous voilà placés, une fois de plus, en face de cet angoissant problème qui se posa, il y a 60 ans, devant tant de consciences, et si cruellement qu’elles restèrent déchirées, quelle que fût la solution adoptée. Le général de Lardemelle exposa cette situation de la famille Hamant de façon si sobre et si mesurée que l’auditoire fut profondément remué et fit à l’orateur un succès mérité. Il avait, en passant, rapporté un trait de Mgr Hamant qui mérite d’être étudié en détail parce qu’il donne une idée exacte et complète du caractère de notre confrère défunt, prêtre des plus respectables, Français au cœur généreux, enthousiaste, esprit subtil, railleur à l’occasion, et, pourquoi ne pas le dire, délicieux pince-sans-rire quand il le fallait. Donc, en 1900, paraît à la librairie Poussielgue, à Paris, un petit livre cartonné de 94 pages, intitulé : Petite vie latine de Jeanne d’Arc, par M. l’abbé N. Hamant, professeur au Petit Séminaire de Montigny-lès-Metz. Derrière la feuille de titre, une reproduction de la Jeanne d’Arc de Chapu, la paysanne lorraine demi-agenouillée, dernier accroupie, les mains enlacées nerveusement, le regard lointain. Au dos de cette reproduction, table des matières en français, indiquant que l’ouvrage comprend XI chapitres et un lexique des noms propres. Au recto suivant commence le texte latin dans les premiers
Il avait, en passant, rapporté un trait de Mgr Hamant qui mérite d’être étudié en détail parce qu’il donne une idée exacte et complète du caractère de notre confrère défunt, prêtre des plus respectables, Français au cœur généreux, enthousiaste, esprit subtil, railleur à l’occasion, et, pourquoi ne pas le dire, délicieux pince-sans-rire quand il le fallait. Donc, en 1900, paraît à la librairie Poussielgue, à Paris, un petit livre cartonné de 94 pages, intitulé : Petite vie latine de Jeanne d’Arc, par M. l’abbé N. Hamant, professeur au Petit Séminaire de Montigny-lès-Metz. Derrière la feuille de titre, une reproduction de la Jeanne d’Arc de Chapu, la paysanne lorraine demi-agenouillée, dernier accroupie, les mains enlacées nerveusement, le regard lointain. Au dos de cette reproduction, table des matières en français, indiquant que l’ouvrage comprend XI chapitres et un lexique des noms propres. Au recto suivant commence le texte latin dans les premiers mots duquel, une véritable caresse, se trahit l’affection de l’auteur pour son pays natal : « In fertilissima Mosae fluvii valle, ubi primo vere prata granimaris virent laetaque sunt florum multorum varietate... » Quoi de plus innocent, direz-vous, que ce livret ? Les Allemands le jugèrent ainsi et il figura bientôt sur la liste des textes latins étudiés à Montigny. Mais... dans le paragraphe 20° et dernier, page 94, l’auteur, après avoir indiqué que la cause de la béatification de Jeanne d’Arc est pendante et qu’il ne lui appartient pas de traiter cette question, ajoute : « Hoc nobis affirmare licet... tum, quanto esset (Jeanne) patriae amore inflammata, id effecessest Gallia se reciperet... et intolerabili servitute liberaretur ». Le dernier mot de l’abbé Hamant était donc que c’était l’amour de la patrie porté chez Jeanne d’Arc au paroxysme, qui avait permis à la France de se reprendre, ses forces rappelées et réunies, de mettre fin à une guerre atroce et de se délivrer d’une servitude intolérable. Nul doute que le même abbé, devenu plus tard Supérieur de Montigny, n’ait fait à ses élèves l’application moderne qui convenait de cette chronique d’autrefois. N’est-ce pas là d’ailleurs un exploit homérique digne des
bientôt sur la liste des textes latins étudiés à Montigny. Mais... dans le paragraphe 20° et dernier, page 94, l’auteur, après avoir indiqué que la cause de la béatification de Jeanne d’Arc est pendante et qu’il ne lui appartient pas de traiter cette question, ajoute : « Hoc nobis affirmare licet... tum, quanto esset (Jeanne) patriae amore inflammata, id effecessest Gallia se reciperet... et intolerabili servitute liberaretur ». Le dernier mot de l’abbé Hamant était donc que c’était l’amour de la patrie porté chez Jeanne d’Arc au paroxysme, qui avait permis à la France de se reprendre, ses forces rappelées et réunies, de mettre fin à une guerre atroce et de se délivrer d’une servitude intolérable. Nul doute que le même abbé, devenu plus tard Supérieur de Montigny, n’ait fait à ses élèves l’application moderne qui convenait de cette chronique d’autrefois. N’est-ce pas là d’ailleurs un exploit homérique digne des anciens Grecs ? Quelle joie pour l’excellent humaniste et patriotique que était Mgr Hamant d’introduire ainsi benoîtement dans un coin de la citadelle germanique ce petit cheval de Troie en miniature ! D’autres s’en seraient vantés, mais lui, dont la modestie égalait le mérite, n’en parlait pas et nous devons être reconnaissants à M. de Lardemelle de nous avoir révélé ce trait d’esprit, cet acte de courage. Il est juste que ceux qui ont maintenu la foi française en ce pays, en y soutenant une lutte incessante mais obscure, soient glorifiés hautement par ceux qui ont mené les combats plus meurtriers, mais plus courts du grand jour et ont survécu : grande et noble pensée par laquelle l’ancien gouverneur de Metz acheva son discours et à laquelle l’assemblée fut unanime à s’associer. M. Puton, Procureur de la République à Metz, avait bien voulu se charger du rapport sur les Prix de Vertu. Chacun sait quels sont les écueils du sujet et combien un auditoire se fatigue vite à entendre répéter des éloges sur lesquels la malignité humaine n’a pas de prise. Mais notre confrère est d’abord Lorrain, et, de toutes les Lorraines, Vosges, Nancy, Metz, soit par lui-même, soit par
être reconnaissants à M. de Lardemelle de nous avoir révélé ce trait d’esprit, cet acte de courage. Il est juste que ceux qui ont maintenu la foi française en ce pays, en y soutenant une lutte incessante mais obscure, soient glorifiés hautement par ceux qui ont mené les combats plus meurtriers, mais plus courts du grand jour et ont survécu : grande et noble pensée par laquelle l’ancien gouverneur de Metz acheva son discours et à laquelle l’assemblée fut unanime à s’associer. M. Puton, Procureur de la République à Metz, avait bien voulu se charger du rapport sur les Prix de Vertu. Chacun sait quels sont les écueils du sujet et combien un auditoire se fatigue vite à entendre répéter des éloges sur lesquels la malignité humaine n’a pas de prise. Mais notre confrère est d’abord Lorrain, et, de toutes les Lorraines, Vosges, Nancy, Metz, soit par lui-même, soit par ses attaches de famille : il est donc persévérant. De plus, chef du Parquet éminent, il est ordonné et méthodique, et depuis longtemps magistrat connaît à fond le cœur humain. Aussi sut-il si bien répartir les différents lauréats que le mérite d’aucun ne fut éclipsé par la valeur de celui qui le précédait ou de celui qui le suivait sur la liste, et que pas un instant l’attention du public ne faillit. Et notre Compagnie vit successivement défiler des serviteurs modèles, des personnes uniquement occupées d’autrui, des sauveteurs courageux chez lesquels même quelquefois « la valeur n’attend pas le nombre des années », une personne atteinte de cécité qui trouve encore le moyen de venir en aide à une paralytique, de zélés propagandistes de la pensée française, laïques ou religieux, uniquement préoccupés d’assurer dans certaines parties du département la suprématie de la clarté, de la générosité françaises, par une connaissance plus approfondie de notre belle langue. Qui peut mieux connaître les gendarmes qu’un chef de Parquet ayant chaque jour à apprécier le zèle ou la prudence, l’énergie ou le tact, dont ils sont constamment obligés de faire preuve soit tour à tour, soit simultanément ? Aussi quels applaudissements saluèrent ceux
qui le précédait ou de celui qui le suivait sur la liste, et que pas un instant l’attention du public ne faillit. Et notre Compagnie vit successivement défiler des serviteurs modèles, des personnes uniquement occupées d’autrui, des sauveteurs courageux chez lesquels même quelquefois « la valeur n’attend pas le nombre des années », une personne atteinte de cécité qui trouve encore le moyen de venir en aide à une paralytique, de zélés propagandistes de la pensée française, laïques ou religieux, uniquement préoccupés d’assurer dans certaines parties du département la suprématie de la clarté, de la générosité françaises, par une connaissance plus approfondie de notre belle langue. Qui peut mieux connaître les gendarmes qu’un chef de Parquet ayant chaque jour à apprécier le zèle ou la prudence, l’énergie ou le tact, dont ils sont constamment obligés de faire preuve soit tour à tour, soit simultanément ? Aussi quels applaudissements saluèrent ceux qui vinrent recevoir leurs diplômes parce qu’il sut en accompagner la remise de quelques mots particulièrement bien choisis pour chacun d’eux. Ayant commencé son rapport en évoquant le souvenir de M. de Montyon et précisant le sens de son action philanthropique, il le termina par une citation de Maurice Barrès, bien caractéristique de l’esprit de cet écrivain. Ouverte par une invocation à Euterpe, cette séance ne pouvait se fermer que par l’exécution d’une œuvre musicale ; et c’est ainsi que nous entendîmes, pour finir, la « Cantate de Pâques » pour ténor, chœur de femmes à quatre voix et orgue, de notre confrère M. le pasteur A. Cosson. Déjà, tout de suite après le compte rendu de M. Carrez, M. Noirtin, à l’orgue si distingué et à la méthode impeccable, avait déjà fait entendre du même auteur un « Noël », morceau d’une musicalité raffinée, élégante, peut-être bien mondaine pour le titre. La Cantate, au contraire, rigoureuse, sonore, d’un beau jet, plut à tout le monde et M. Jacquin, un chanteur de grande valeur, remporta dans les strophes du ténor un franc succès. Le nouveau Bureau de l’Académie pour 1931-1932, savoir : M. Hégly, président ; M. Delaunay, président honoraire
bien caractéristique de l’esprit de cet écrivain. Ouverte par une invocation à Euterpe, cette séance ne pouvait se fermer que par l’exécution d’une œuvre musicale ; et c’est ainsi que nous entendîmes, pour finir, la « Cantate de Pâques » pour ténor, chœur de femmes à quatre voix et orgue, de notre confrère M. le pasteur A. Cosson. Déjà, tout de suite après le compte rendu de M. Carrez, M. Noirtin, à l’orgue si distingué et à la méthode impeccable, avait déjà fait entendre du même auteur un « Noël », morceau d’une musicalité raffinée, élégante, peut-être bien mondaine pour le titre. La Cantate, au contraire, rigoureuse, sonore, d’un beau jet, plut à tout le monde et M. Jacquin, un chanteur de grande valeur, remporta dans les strophes du ténor un franc succès. Le nouveau Bureau de l’Académie pour 1931-1932, savoir : M. Hégly, président ; M. Delaunay, président honoraire ; M. Etienne, vice-président ; M. d’Arbois de Jubainville, trésorier ; MM. Maujean et Carrez, secrétaire et secrétaire adjoint, et M. Klipffel, archiviste-bibliothécaire, fut ensuite proclamé. Souhaitons de revoir d’autres séances d’égale importance. Celle-ci fut très belle parce que le choix et la succession des orateurs fit parcourir à l’auditoire, sans secousse et sans hâte inutile, la route immense qui, descendant des hauteurs de la philosophie, conduit à la vie humaine quotidienne avec ses élans les meilleurs, en passant par un cœur de héros, pour se perdre enfin dans l’harmonie des sons. Elle fut encore plus utile parce qu’il s’en est dégagé un rayonnement français que nous espérons durable. Maurice Baudouin-Bugnet. Séance du 5 novembre 1931 M. Hottenger, qui assiste à la séance, dépose sur le bureau de l’Académie son dernier opuscule : « François de Neufchâteau et le Journal de Nancy ». Il a cherché à éclaircir la question de la paternité de François de Neufchâteau qui serait fils d’un comte d’Alsace. Le président remercie M. Hottenger. La parole est donnée à M. le général de Cugnac pour une importante communication intitulée : « Un cent-cinquantenaire : le dénouement de la guerre d’indépendance des Etats-Unis, 1781. Yorktown ». Il
sans secousse et sans hâte inutile, la route immense qui, descendant des hauteurs de la philosophie, conduit à la vie humaine quotidienne avec ses élans les meilleurs, en passant par un cœur de héros, pour se perdre enfin dans l’harmonie des sons. Elle fut encore plus utile parce qu’il s’en est dégagé un rayonnement français que nous espérons durable. Maurice Baudouin-Bugnet. Séance du 5 novembre 1931 M. Hottenger, qui assiste à la séance, dépose sur le bureau de l’Académie son dernier opuscule : « François de Neufchâteau et le Journal de Nancy ». Il a cherché à éclaircir la question de la paternité de François de Neufchâteau qui serait fils d’un comte d’Alsace. Le président remercie M. Hottenger. La parole est donnée à M. le général de Cugnac pour une importante communication intitulée : « Un cent-cinquantenaire : le dénouement de la guerre d’indépendance des Etats-Unis, 1781. Yorktown ». Il rappelle d’abord les origines de la guerre d’indépendance, l’enthousiasme de beaucoup de Français pour la liberté américaine, de La Fayette en particulier. En 1778, la France prit parti officiellement. Les débuts de la guerre consistent d’abord en Amérique en une lutte entre loyalistes et « insurgents », petite guerre sur d’immenses espaces ; sur mer, en une lutte entre Français et Anglais aux Antilles et dans l’Océan Indien. En 1780, Louis XVI se décide à envoyer la division Rochambeau aux EtatsUnis, quatre régiments d’infanterie, 5.000 hommes. Elle débarqua à l’automne de 1780 entre Boston et New-York après 72 jours de traversée. Le plan anglais dressé à Londres par le ministre de la guerre consiste à se rendre maître de la baie Chesapeake pour couper les communications entre le Nord et le Sud. L’Anglais Clinton, qui commande à New-York, ne s’entend pas avec Cornwallis qui commande dans le Sud et qui se décide finalement à occuper et fortifier Yorktown sur une presqu’île. La Fayette le suit et s’établit à Williamsburg, bloquant Cornwallis dans la presqu’île. De son côté, Washington, qui a sous ses ordres Rochambeau, a peu d’hommes ; il ne peut guère compter que sur les Français. Il songe à
d’immenses espaces ; sur mer, en une lutte entre Français et Anglais aux Antilles et dans l’Océan Indien. En 1780, Louis XVI se décide à envoyer la division Rochambeau aux EtatsUnis, quatre régiments d’infanterie, 5.000 hommes. Elle débarqua à l’automne de 1780 entre Boston et New-York après 72 jours de traversée. Le plan anglais dressé à Londres par le ministre de la guerre consiste à se rendre maître de la baie Chesapeake pour couper les communications entre le Nord et le Sud. L’Anglais Clinton, qui commande à New-York, ne s’entend pas avec Cornwallis qui commande dans le Sud et qui se décide finalement à occuper et fortifier Yorktown sur une presqu’île. La Fayette le suit et s’établit à Williamsburg, bloquant Cornwallis dans la presqu’île. De son côté, Washington, qui a sous ses ordres Rochambeau, a peu d’hommes ; il ne peut guère compter que sur les Français. Il songe à enlever New-York, mais Rochambeau, appuyé par le chevalier de La Luzerne, pense autrement ; il songe à occuper le Sud, idée qui correspond en somme au plan du ministre de la guerre anglais. Cependant, au conseil de guerre, c’est l’avis de Washington qui prévaut. On demandera l’appui de la petite flotte française de M. de Barras qui a sept vaisseaux de ligne, et surtout de celle de l’amiral de Grasse envoyé aux Antilles en 1780. Mais Rochambeau lui envoie des lettres l’invitant à se diriger vers la baie Chesapeake. C’est donc de Grasse qui est maître de la situation avec ses vingt-cinq vaisseaux de ligne, plus ceux de Barras. Les Anglais disposent de trente-trois. C’est donc sensiblement l’égalité. De Grasse, appliquant la doctrine napoléonienne avant la lettre, décide de ne laisser aucun vaisseau aux Antilles. Il emmène même les garnisons, trouve de l’argent auprès de cinq commerçants de la Havane. Il passe au nord de Cuba. Pendant ce temps, les Anglais avaient dispersé leurs forces, Hood, qui n’avait que quatorze vaisseaux, ne trouve pas les Français dans la baie Chesapeake, car ils n’étaient pas encore arrivés, et il revient vers New York. Sur ces entrefaites, Washington, averti que de Grasse
flotte française de M. de Barras qui a sept vaisseaux de ligne, et surtout de celle de l’amiral de Grasse envoyé aux Antilles en 1780. Mais Rochambeau lui envoie des lettres l’invitant à se diriger vers la baie Chesapeake. C’est donc de Grasse qui est maître de la situation avec ses vingt-cinq vaisseaux de ligne, plus ceux de Barras. Les Anglais disposent de trente-trois. C’est donc sensiblement l’égalité. De Grasse, appliquant la doctrine napoléonienne avant la lettre, décide de ne laisser aucun vaisseau aux Antilles. Il emmène même les garnisons, trouve de l’argent auprès de cinq commerçants de la Havane. Il passe au nord de Cuba. Pendant ce temps, les Anglais avaient dispersé leurs forces, Hood, qui n’avait que quatorze vaisseaux, ne trouve pas les Français dans la baie Chesapeake, car ils n’étaient pas encore arrivés, et il revient vers New York. Sur ces entrefaites, Washington, averti que de Grasse est dans la baie, décide d’y aller. Il apprend en chemin, à Philadelphie, que de Grasse est arrivé devant Yorktown, qu’il a débarqué des troupes. Il envoie même des bateaux légers au fond de la baie, qui épargnent un trajet par terre de 300 kilomètres aux canons des Français arrivant vers La Fayette à Williamsburg. Mais Hood est revenu au Sud, avec 19 vaisseaux seulement ; la bataille se réduit à une canonnade et, au bout de 4 ou 5 jours, les Anglais retournent vers le Nord. Cornwallis est donc bloqué. La supériorité de l’artillerie française, due à Gribeauval, se révèle. Notons en passant que c’est celle qui servira à Napoléon pendant toutes les guerres de l’Empire. Cornwallis capitule le 17 octobre, après quelques jours d’action. La reddition des armées a lieu le 19. Les effectifs de Cornwallis se montaient à 9.000 hommes, dont 2.000 mercenaires allemands. De l’autre côté, il y avait 8.000 Français et 5 ou 6.000 Américains. C’est avec ces effectifs minimes que se décida un événement aux conséquences politiques incalculables. M. le général de Cugnac ayant souligné à juste titre le rôle habile et décisif de de Grasse, M. le général de Lardemelle fait observer que