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pas à nous à faire l'éloge de ce livre, qui n'est autre que le recueil des chroniques de la quinzaine publiées dans la Revue durant le deuxième semestre de 1916. Nos lecteurs les connaissent et ont pu les juger. M. Benoist explique, dans un avant-propos, qu'il lui est certainement arrivé de commettre des erreurs, mais qu'elles aussi seront un témoignage pour l'histoire, la trace de ce qu'en pleine bataille nous avons cru. nous avons craint, nous avons espéré. Assurément, car si, en temps ordinaire, la chronique s'égare au milieu d'incidents multiples qui n'ont entre eux aucun lien solide, il n'en est pas de même aujourd'hui où toutes les énergies, tous les actes, déterminés par le même idéal, convergent vers le même but, se groupent naturellement, s'engendrent les uns les autres, se fortifient mutuellement. On y retrouvera, dans toute leur fidélité, les impressions du moment, que les évènements ultérieurs ont souvent justifiées et quelquefois déçues, mais qui, ayant toujours été sincères, peuvent servir à fixer l'histoire psychologique de la guerre. Le Gouvernement général de l'Algérie (1891-1897). par M. Jules Cambon, 1 vol. in-8° Librairie Champion à Paris; Ad. Jourdan à Alger. Gouverneur général de l'Algérie de 1891 à 1898, avec la mission d'appliquer les réformes indiquées par la commission du Sénat, présidée par Jules Ferry, M. Jules Cambon a été l'un des meilleurs artisans de l'œuvre que la France y poursuit. On se rendra compte, en lisant cet exposé, de la tâche accomplie. Une grande partie du vaste et généreux programme que le Parlement avait laissé sien a été exécutée sous sa haute direction par le développement des anciens centres, la création de nombreux villages, l'ouverture de voies nouvelles à l'activité de nos colons, la réforme de l'administration et de l'organisation de l'Algérie et l'amélioration de la condition des indigènes. La Renaissance des ruines, par M. Paul Léon, 1 vol. petit in-4° illustré de 24 planches hors texte : H. Laurens. La libération des territoires dévastés par l'ennemi doit presser l'examen des différentes mesures à prendre pour la renaissance des ruines. Ces brèves études ne prétendent pas à résoudre le problème
mission d'appliquer les réformes indiquées par la commission du Sénat, présidée par Jules Ferry, M. Jules Cambon a été l'un des meilleurs artisans de l'œuvre que la France y poursuit. On se rendra compte, en lisant cet exposé, de la tâche accomplie. Une grande partie du vaste et généreux programme que le Parlement avait laissé sien a été exécutée sous sa haute direction par le développement des anciens centres, la création de nombreux villages, l'ouverture de voies nouvelles à l'activité de nos colons, la réforme de l'administration et de l'organisation de l'Algérie et l'amélioration de la condition des indigènes. La Renaissance des ruines, par M. Paul Léon, 1 vol. petit in-4° illustré de 24 planches hors texte : H. Laurens. La libération des territoires dévastés par l'ennemi doit presser l'examen des différentes mesures à prendre pour la renaissance des ruines. Ces brèves études ne prétendent pas à résoudre le problème si compliqué des reconstructions prochaines. Elles analysent les premiers efforts tentés, les premiers résultats acquis. L'observation de l'architecture rurale d'avant-guerre fait ressortir les caractères permanents de la maison paysanne, qui devra refléter, dans son infinie variété, celle même des pays de France, mais en tenant compte des exigences nouvelles. La reconstitution des monuments anciens doit être exclusivement fondée sur le respect du passé. Il convient de conserver aussi des vestiges de la guerre elle-même : ces souvenirs qui désormais l'ont partie de notre histoire. Chef des services d'architecture au ministère de l'Instruction publique, M. Paul Léon était désigné pour parler avec autorité de la renaissance des ruines. L'illustration documentaire présente une grande variété. Le Miracle français. Tunis EN ANS APRES, par M. Victor Giraud, 1 v. in-16; Hachette. Sous ce titre flamboyant comme le labarum de la France dans la marche à la Victoire, et qui n'a jamais paru mieux approprié qu'aujourd'hui à la grandeur des événements prodigieux, aux heures de gloire que nous vivons, M. Victor Giraud a réuni dans ce second volume les pages que lui ont inspirées la grande épreuve du pays et l'angoissante tragédie. Ces miraculeux événements, tels qu'il ne s'en est pas produit de plus
reconstitution des monuments anciens doit être exclusivement fondée sur le respect du passé. Il convient de conserver aussi des vestiges de la guerre elle-même : ces souvenirs qui désormais l'ont partie de notre histoire. Chef des services d'architecture au ministère de l'Instruction publique, M. Paul Léon était désigné pour parler avec autorité de la renaissance des ruines. L'illustration documentaire présente une grande variété. Le Miracle français. Tunis EN ANS APRES, par M. Victor Giraud, 1 v. in-16; Hachette. Sous ce titre flamboyant comme le labarum de la France dans la marche à la Victoire, et qui n'a jamais paru mieux approprié qu'aujourd'hui à la grandeur des événements prodigieux, aux heures de gloire que nous vivons, M. Victor Giraud a réuni dans ce second volume les pages que lui ont inspirées la grande épreuve du pays et l'angoissante tragédie. Ces miraculeux événements, tels qu'il ne s'en est pas produit de plus extraordinaires depuis la chute de l'Empire romain, il s'est efforcé de les comprendre et d'en pénétrer le sens et la portée. Écrit dans le plus noble sentiment de patriotisme et de foi en nos destinées, ce livre sur les soldats de la Grande Guerre et de la pensée française, qui montre en quelque sorte la partie divine de la guerre, doit contribuer à maintenir cet état d'esprit. Quelle plus noble tâche pourrait-on ambitionner, à quel plus bel éloge saurait-on prétendre. En Amérique jadis et maintenant, par M. J.-J. Jusserand. 1 vol. in-16; Hachette. Le nom de notre ambassadeur aux Etats-Unis suffirait à recommander ces études sur les hommes et sur les choses qui offraient le plus d'intérêt au point de vue des relations franco-américaines. À l'aide de documents inédits, il a pu reconstituer l'histoire très vivante des origines de la guerre de l'Indépendance, montrer, dans la lutte engagée pour une idée, le rôle de Rochambeau et celui de Washington, dont il a fait un portrait magistral. Il n'a pas moins bien esquissé la grande figure de Lincoln, qui, après un siècle de prosperité grandissante, sut faire face à la première épreuve, encore dépassée aujourd'hui par celle qui trouve un troisième
montre en quelque sorte la partie divine de la guerre, doit contribuer à maintenir cet état d'esprit. Quelle plus noble tâche pourrait-on ambitionner, à quel plus bel éloge saurait-on prétendre. En Amérique jadis et maintenant, par M. J.-J. Jusserand. 1 vol. in-16; Hachette. Le nom de notre ambassadeur aux Etats-Unis suffirait à recommander ces études sur les hommes et sur les choses qui offraient le plus d'intérêt au point de vue des relations franco-américaines. À l'aide de documents inédits, il a pu reconstituer l'histoire très vivante des origines de la guerre de l'Indépendance, montrer, dans la lutte engagée pour une idée, le rôle de Rochambeau et celui de Washington, dont il a fait un portrait magistral. Il n'a pas moins bien esquissé la grande figure de Lincoln, qui, après un siècle de prosperité grandissante, sut faire face à la première épreuve, encore dépassée aujourd'hui par celle qui trouve un troisième Président des Etats-Unis à la hauteur de sa tâche. L'examen du développement historique conduit à la conclusion, qui s'est imposée : avec tant de liens spéciaux dans le passé, les mêmes buts à atteindre dans l'avenir, il ne peut être qu'à leur avantage et à celui du monde libéral que les deux Républiques vivent non seulement en termes d'amitié, mais dans l'intimité acquise à jamais dans le généreux et héroïque combat qu'elles ont poursuivi pour la justice, le droit et la liberté du monde, avec la plus noble et la plus constante union. La Péninsule balkanique, par M. Jovan Cvijic, 1 vol. in-8°, avec 40 cartes et croquis; librairie Armand Colin. À l'heure où la Serbie est libérée, tandis que l'armée serbe rentre victorieuse à Belgrade, ce solide et instructif volume, écrit par un professeur à l'Université de la capitale serbe sur la Péninsule balkanique, contribuera à mieux faire connaître les nationalités qui la forment, leur histoire, leurs tendances, leurs caractères, les variétés de types, enfin leurs aspirations et leurs droits à l'indépendance. Il pourra fournir quelques précieux indices pour les règlements à intervenir, la paix faite. Ces cours, professés durant deux ans, en 1917 et 1918, à la Sorbonne,
les deux Républiques vivent non seulement en termes d'amitié, mais dans l'intimité acquise à jamais dans le généreux et héroïque combat qu'elles ont poursuivi pour la justice, le droit et la liberté du monde, avec la plus noble et la plus constante union. La Péninsule balkanique, par M. Jovan Cvijic, 1 vol. in-8°, avec 40 cartes et croquis; librairie Armand Colin. À l'heure où la Serbie est libérée, tandis que l'armée serbe rentre victorieuse à Belgrade, ce solide et instructif volume, écrit par un professeur à l'Université de la capitale serbe sur la Péninsule balkanique, contribuera à mieux faire connaître les nationalités qui la forment, leur histoire, leurs tendances, leurs caractères, les variétés de types, enfin leurs aspirations et leurs droits à l'indépendance. Il pourra fournir quelques précieux indices pour les règlements à intervenir, la paix faite. Ces cours, professés durant deux ans, en 1917 et 1918, à la Sorbonne, par M. Cvijic, sont l'exposé de ses études de géographie humaine de la Péninsule balkanique, faites au cours de ses voyages antérieurement aux événements actuels, avec l'unique souci de se rendre compte de l'histoire du passé, afin d'assurer l'avenir.
3° Série, 23° Année, N° 22. Le Numéro : 30 centimes. 16 Novembre 1908. SOMMAIRE Rédiges nécessaires. — LE COMITÉ. Préjugés à combattre : La Religion vieillit ! — Marcel BOURGEOIS. Politique révolutionnaire et syndicalisme. — Maurice VALLET. Chez Nous et Autour de Nous : Une Association de Jeunesse Catholique Autrichienne : « Die Arbeiterjugend ». — G. LAFOND. A propos du travail à domicile. La Chanson de l'Ouvrière. — Louis CRÉGUT. Variétés : Leur Rancœur — LE VIEILLEUR. Pour l'Étude et l'Action : Le groupe de Jeunesse Catholique et la Vie Paroissiale. — LE COMITÉ DÉPARTEMENTAL DE L'AVEYRON. Chronique de l'Association. Les Livres et les Revues. L'Association n'est engagée que par les communications signées Le Comité. UNION RÉGIONALE DE BOURGOGNE Le groupe St André de Chauffailles (Saône-et-Loire) 354 -LES ANNALES DE LA JEUNESSE CATHOLIQUE Rédiges nécessaires Un article publié dans les « Annales » du 1er septembre sous le titre : « Catholiques, mais laïques », aurait, nous dit-on, causé quelque surprise à certains de nos lecteurs, qui paraissent y avoir vu un changement dans la ligne de conduite de l'Association. Il est possible que les formules employées par notre ami de Bricourt, auteur de cet article, soient contestables et qu'elles aient donné lieu à quelques équivoques. C'est pour les dissiper que nous allons réitérer des affirmations qui n'ont jamais varié, que tout récemment encore Jean Lerolle proclamait solennellement au nom de l'Association tout entière, en présence du Souverain Pontife, et auxquelles nos amis, sans l'ombre d'une incertitude, conforment chaque jour leur attitude et celle de leurs groupes. « Catholiques, mais laïques ? » nous écrit l'un de nos correspondants : « ne reconnaissez-vous donc plus au prêtre une mission et une autorité spéciales dans le groupe de Jeunesse Catholique ?» Assurément si ! L'Association, écrit de Bricourt dans l'article visé, a un double but. Elle se propose « d'une part, la réorganisation de la société sur des bases chrétiennes » et « d'autre part, l'éducation d'une élite ». N'est-ce pas reconnaître implicitement au prêtre, dans le groupe de Jeunesse Catholique, un double rôle ? Dans son effort, si
et qu'elles aient donné lieu à quelques équivoques. C'est pour les dissiper que nous allons réitérer des affirmations qui n'ont jamais varié, que tout récemment encore Jean Lerolle proclamait solennellement au nom de l'Association tout entière, en présence du Souverain Pontife, et auxquelles nos amis, sans l'ombre d'une incertitude, conforment chaque jour leur attitude et celle de leurs groupes. « Catholiques, mais laïques ? » nous écrit l'un de nos correspondants : « ne reconnaissez-vous donc plus au prêtre une mission et une autorité spéciales dans le groupe de Jeunesse Catholique ?» Assurément si ! L'Association, écrit de Bricourt dans l'article visé, a un double but. Elle se propose « d'une part, la réorganisation de la société sur des bases chrétiennes » et « d'autre part, l'éducation d'une élite ». N'est-ce pas reconnaître implicitement au prêtre, dans le groupe de Jeunesse Catholique, un double rôle ? Dans son effort, si humble soit-il, de réorganisation sociale, le groupe de J.C. a besoin, d'abord, de connaître les principes chrétiens qui doivent présider à cette réorganisation : c'est le prêtre qui a autorité pour les lui enseigner. Dans sa tâche de formation d'une élite, par qui le groupe de J.C. sera-t-il guidé, sinon par celui que l'Église a investi de la mission d'éducateur, par le prêtre ? Ce serait une étrange aberration que de prétendre réserver à des laïques seuls cette double fonction d'enseignement et d'éducation : ce n'est point à l'Église enseignée, c'est à l'Église enseignante qu'il appartient d'abord de développer le christianisme dans les institutions et dans les âmes. Voilà pourquoi nous avons toujours répété : « Aucun groupement de jeunes gens ne sera jamais affilié à l'A.C.J.F. s'il n'a pas son aumônier. » Et ce que nous avons dit, nous le dirons toujours : car, sur ce point précis, nos statuts ont reçu l'approbation explicite du Souverain Pontife lui-même dans la lettre qu'il daigna nous adresser lors du congrès de Bordeaux, et dont il est peut-être opportun de rappeler ici les termes : « Continuez aussi cette pratique, dont vous vous êtes fait sagement une règle, d'avoir dans chacun de
par celui que l'Église a investi de la mission d'éducateur, par le prêtre ? Ce serait une étrange aberration que de prétendre réserver à des laïques seuls cette double fonction d'enseignement et d'éducation : ce n'est point à l'Église enseignée, c'est à l'Église enseignante qu'il appartient d'abord de développer le christianisme dans les institutions et dans les âmes. Voilà pourquoi nous avons toujours répété : « Aucun groupement de jeunes gens ne sera jamais affilié à l'A.C.J.F. s'il n'a pas son aumônier. » Et ce que nous avons dit, nous le dirons toujours : car, sur ce point précis, nos statuts ont reçu l'approbation explicite du Souverain Pontife lui-même dans la lettre qu'il daigna nous adresser lors du congrès de Bordeaux, et dont il est peut-être opportun de rappeler ici les termes : « Continuez aussi cette pratique, dont vous vous êtes fait sagement une règle, d'avoir dans chacun de vos groupes un prêtre pieux et instruit non seulement pour présider aux réunions religieuses, mais pour diriger les études et les discussions doctrinales. De la sorte, il vous sera facile, dans les questions qui touchent de près à la religion, d'éviter les erreurs auxquelles vous seriez exposés. « D'ailleurs, l'initiative et la saine liberté ne seront pas entravées par la présence du prêtre : il n'est présent dans vos groupes et dans vos comités que pour y être, selon les cas, le docteur, le conseiller, le guide. » « Catholiques, mais laïques » poursuit notre correspondant : « cela ne voudrait-il pas dire qu'en cas de conflit entre le président élu d'un groupe et son aumônier, c'est au laïque que le dernier mot restera?... Prenez garde ! Vous êtes sur une pente fatale ! Voilà où vous conduit ce principe électif à quoi vous tenez, tant !...» Nous y tenons, en effet : car l'expérience nous a montré que la pratique de l'élection contribue puissamment à l'éducation de l'initiative et de la responsabilité tant des électeurs que des élus. Mais, chose curieuse ! cette question du conflit entre l'aumônier et le bureau de son groupe, si on nous l'a souvent
et la saine liberté ne seront pas entravées par la présence du prêtre : il n'est présent dans vos groupes et dans vos comités que pour y être, selon les cas, le docteur, le conseiller, le guide. » « Catholiques, mais laïques » poursuit notre correspondant : « cela ne voudrait-il pas dire qu'en cas de conflit entre le président élu d'un groupe et son aumônier, c'est au laïque que le dernier mot restera?... Prenez garde ! Vous êtes sur une pente fatale ! Voilà où vous conduit ce principe électif à quoi vous tenez, tant !...» Nous y tenons, en effet : car l'expérience nous a montré que la pratique de l'élection contribue puissamment à l'éducation de l'initiative et de la responsabilité tant des électeurs que des élus. Mais, chose curieuse ! cette question du conflit entre l'aumônier et le bureau de son groupe, si on nous l'a souvent posée dans les discussions de nos congrès, ne s'est jamais posée dans la pratique ! C'est sans doute que le danger n'est point tant à redouter, ou que l'esprit de discipline de nos amis l'évite facilement. Si, cependant, on veut une réponse de principe, nous n'hésiterons pas un seul instant : en cas de conflit entre le bureau élu d'un groupe de J.C. et son aumônier, le dernier mot restera toujours à l'autorité religieuse. « Catholiques, mais laïques ? », nous a demandé enfin un ami un peu incertain... « voudriez-vous vous détacher de la hiérarchie ecclésiastique ?» LES ANNALES DE LA JEUNESSE CATHOLIQUE 355 A aucun prix ! « La soumission à l'autorité ecclésiastique est la condition et la garantie de l'activité catholique. » Ce mot d'ordre que nous avons formulé ici tant de fois est toujours le nôtre : ralliement autour du clocher paroissial ! Pour nos curés, pour nos évêques, soyons toujours des fils soumis, des fils dévoués, des fils confiants ! Encadrons nos groupes de J.C. dans la paroisse, partout où nous le pourrons, et nos Unions de J.C. dans le diocèse ! C'est bien là, au surplus, l'attitude que prennent nos amis dans toute la
: en cas de conflit entre le bureau élu d'un groupe de J.C. et son aumônier, le dernier mot restera toujours à l'autorité religieuse. « Catholiques, mais laïques ? », nous a demandé enfin un ami un peu incertain... « voudriez-vous vous détacher de la hiérarchie ecclésiastique ?» LES ANNALES DE LA JEUNESSE CATHOLIQUE 355 A aucun prix ! « La soumission à l'autorité ecclésiastique est la condition et la garantie de l'activité catholique. » Ce mot d'ordre que nous avons formulé ici tant de fois est toujours le nôtre : ralliement autour du clocher paroissial ! Pour nos curés, pour nos évêques, soyons toujours des fils soumis, des fils dévoués, des fils confiants ! Encadrons nos groupes de J.C. dans la paroisse, partout où nous le pourrons, et nos Unions de J.C. dans le diocèse ! C'est bien là, au surplus, l'attitude que prennent nos amis dans toute la France. La vie de l'A.C.J.F. et les encouragements que lui prodiguent sans cesse NN. SS. les évêques en sont la perpétuelle démonstration. Et si, après cela, nos Unions diocésaines ou régionales se rejoignent et se relient dans la Fédération nationale, c'est qu'elles savent y puiser cette unité d'action qui fait notre force en même temps que notre joie ! Tous ceux qui, à côté, ou au-dessus de nous, aiment l'Association, parce qu'ils voient le rôle qu'elle peut jouer en France, ont compris cette nécessité d'une organisation nationale. Le Souverain Pontife lui-même a daigné arrêter son attention sur ce point : l'encouragement qu'il nous a donné est de ceux qui ne s'oublieront pas : « Il y a lieu également d'approuver votre genre d'organisation, grâce auquel, en se multipliant par toute la France, les groupes de jeunes gens restent harmonieusement unis comme les membres d'un corps unique. Rien n'est plus sage, Nous tenons à le dire, car c'est l'affaire de tous que le salut de toute la jeunesse nationale, et voilà pourquoi Nous estimons, chers fils, qu'il faut garder avec soin votre cohérence. » Que ceux de nos lecteurs qui avaient pu concevoir quelque alarme se rassurent donc. Nous sommes une
notre force en même temps que notre joie ! Tous ceux qui, à côté, ou au-dessus de nous, aiment l'Association, parce qu'ils voient le rôle qu'elle peut jouer en France, ont compris cette nécessité d'une organisation nationale. Le Souverain Pontife lui-même a daigné arrêter son attention sur ce point : l'encouragement qu'il nous a donné est de ceux qui ne s'oublieront pas : « Il y a lieu également d'approuver votre genre d'organisation, grâce auquel, en se multipliant par toute la France, les groupes de jeunes gens restent harmonieusement unis comme les membres d'un corps unique. Rien n'est plus sage, Nous tenons à le dire, car c'est l'affaire de tous que le salut de toute la jeunesse nationale, et voilà pourquoi Nous estimons, chers fils, qu'il faut garder avec soin votre cohérence. » Que ceux de nos lecteurs qui avaient pu concevoir quelque alarme se rassurent donc. Nous sommes une association de jeunes gens laïques, c'est clair. Nous sommes une association de jeunes gens catholiques, cela n'est pas moins certain : c'est même notre raison d'être. Catholiques nous sommes, catholiques nous demeurerons, conscients de tous les devoirs que ce titre nous impose. Après les avoir, une fois de plus, précisés, continuons, ce qui importe plus encore, à les accomplir. LE COMITÉ. PRÉJUGÉS SUR LA RELIGION Vieillit ! Il est certain que, depuis un siècle, l'Europe occidentale a fait plus de découvertes que l'humanité tout entière depuis vingt siècles. La science s'est élargie, et, sortant du domaine spéculatif qui s'étend jusqu'à vouloir enserrer dans le réseau de ses lois non plus seulement les phénomènes naturels, mais aussi notre volonté, notre sensibilité et notre intelligence, elle a réussi, dans le domaine pratique, à se servir de forces qu'elle ignore et presque, au dire de certains hommes de science un peu pressés peut-être, à reproduire la force la plus impénétrable de l'univers : la Vie. Un des mots qui reviennent le plus souvent aux lèvres du libre-penseur, quand il se trouve à bout d'arguments devant ce spectacle de l'ardeur effrénée des hommes à rendre leur vie tous les jours plus « intense »,