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les parties, non le père pour être absent. Signe At. LEMAIRE. CARLE BORCARD. J. TEISSIER. – JOMARONTE. M. TEISSIER.– LE cuvier. BEAUMONT, vermo. Cet acte redresse une autre erreur. Le pseudonyme n'est pas Sontadini, mais Servandoni ainsi que je vais le prouver à l'evidence; On pourrait admettre que Servandoni se fut marié deux fois, mais ce fut immédiatement impossible, car Marie-Josèphe Gravier ne mourut qu'en 1817. J'ai trouvé, à ce sujet, la procuration que donna d'Hannetaire à sa sœur, et qui est conçue dans les termes suivants (Archives gén. du Royaume de Belgique. Notariat du Brabant. Registre n° 53) : "Ce jourd'hui, 3 juin 1805, comparut par devant moi, soussigné, etc., et en présence des témoins ci-après dénommés, le sieur Jean-Nicolas Servandoni d'Hannetaire, demeurant présentement en cette dite ville, connu de moi, notaire, lequel a dit et déclaré, comme il fait par ces présentes, de céder, abandonner et transporter, avec due et légitime renonciation, à demoiselle Jeanne Servandoni Groramate, supérieure de la Présentation, maison pieuse établie à Castres, en Languedoc sa sœur aînée, la part et portion du comparant en la succession de feu demoiselle Marie Graver, veuve du sieur Jean-Nicolas Servandoni, leur mère, pour en jouir sa vie durant, sans plus, quant à l'usufruit, se réservant absolument la propriété de ladite part en la susdite succession pour en disposer, soit par donation entre vifs, testament ou autrement, ainsi qu'il le trouvera bon être: autorisant en conséquence ladite sœur pour le représenter en la mortuaire de leur dite mère à tous égards, comme de procéder à l'ouverture du testament de leur dite mère, la formation d'inventaire, à la vente du mobilier, au partage, et généralement en tout dont le comparant pourrait être requis et tenu, jusqu'à ce que ladite mortuaire sera entièrement combler et vidée; lui donnant à cet effet, par lesdites présentes, procuration générale et spéciale, promettant obligé, etc.; tout quoi je soussigné, notaire, ai accepté pour et au nom de ladite demoiselle Jeanne Servandoni Groramate. Actum Bruxelles le 3 juin 1805, en présence de Michel Devois, lettres notariées. Signé Jean-Nicolas Servandoni d'Hannetaire. Cette campagne est précieuse pour les
sans plus, quant à l'usufruit, se réservant absolument la propriété de ladite part en la susdite succession pour en disposer, soit par donation entre vifs, testament ou autrement, ainsi qu'il le trouvera bon être: autorisant en conséquence ladite sœur pour le représenter en la mortuaire de leur dite mère à tous égards, comme de procéder à l'ouverture du testament de leur dite mère, la formation d'inventaire, à la vente du mobilier, au partage, et généralement en tout dont le comparant pourrait être requis et tenu, jusqu'à ce que ladite mortuaire sera entièrement combler et vidée; lui donnant à cet effet, par lesdites présentes, procuration générale et spéciale, promettant obligé, etc.; tout quoi je soussigné, notaire, ai accepté pour et au nom de ladite demoiselle Jeanne Servandoni Groramate. Actum Bruxelles le 3 juin 1805, en présence de Michel Devois, lettres notariées. Signé Jean-Nicolas Servandoni d'Hannetaire. Cette campagne est précieuse pour les détails précis sur ces représentations qui, deux fois par semaine, se firent jusqu'au mois d'août de l'année suivante, 1806. Le répertoire se compose de "La Barbiere. La Cenerentola. Otello. Semiramide. Don Giovanni." Mais il n'est nullement question d'un Roméo de Garcia, et cette étude qui semble faite des souvenirs d'un vieil amateur, entre d'autres détails sur les faits et gestes de la compagnie, qu'il est permis de douter qu'un tel opéra fut jamais représenté, car il en serait certainement question. C'est dans cette campagne que commença la réputation de Marta Garcia, qui débutait à Paris, après quelques représentations en Angleterre. Sa beauté et son talent firent une vive impression sur un négociant français, M. Eugène Matibran, qui la demanda en mariage, quoique âgé de cinquante ans. Il obtint son consentement, malgré l'opposition du père, et, quelques mois après, fit banqueroute, et fut emprisonné. L'article, accompagné de très curieux portraits de l'époque, donne d'intéressants détails sur les tristes suites de ce mariage, jusqu'au départ de la grande artiste qui rentra seule à Paris en 1808. (New York.) C.J.-B. Credo quia absurdum (XIV, 769 XV, 2). On attribue cette phrase, tantôt à saint Augustin, tantôt à Tertullien. Qui faut-il croire? Evidemment, celui
vieil amateur, entre d'autres détails sur les faits et gestes de la compagnie, qu'il est permis de douter qu'un tel opéra fut jamais représenté, car il en serait certainement question. C'est dans cette campagne que commença la réputation de Marta Garcia, qui débutait à Paris, après quelques représentations en Angleterre. Sa beauté et son talent firent une vive impression sur un négociant français, M. Eugène Matibran, qui la demanda en mariage, quoique âgé de cinquante ans. Il obtint son consentement, malgré l'opposition du père, et, quelques mois après, fit banqueroute, et fut emprisonné. L'article, accompagné de très curieux portraits de l'époque, donne d'intéressants détails sur les tristes suites de ce mariage, jusqu'au départ de la grande artiste qui rentra seule à Paris en 1808. (New York.) C.J.-B. Credo quia absurdum (XIV, 769 XV, 2). On attribue cette phrase, tantôt à saint Augustin, tantôt à Tertullien. Qui faut-il croire? Evidemment, celui qui indiquera le volume et la page où se trouve le mot. E.-G. P. commente cette phrase, et notamment le mot absurdum, qui, d'après W. Platt, n'est pas dans le texte de Tertullien. Il y a ainsi bien des phrases auxquelles on donne, par d'audacieuses élisions, ou par l'exagération du sens primitif, une allure de paradoxe ou d'antinomie. Je ne prétends pas lire les œuvres de saint Augustin, ni celles de Tertullien, pour y trouver la phrase objet de la question, ni même celle que W. Platt cite comme étant reconnaissable de Tertullien; mais j'oserai dire qu'elles ne sont pas semblables. La phrase Credo quia impossibile est aurait, ce semble, besoin d'être encadrée dans l'ensemble du texte de l'auteur et, prohalement, elle en acquerrait une teneur qui lui manque un peu ici. La phrase Credo quia absurdum, qui a une allure plus cassante et peut-être, en même temps, plus deraisonnable, peut cependant, ce me semble, mieux s'expliquer. Credo représente, en effet, un acte de foi qui, d'une manière générale, s'applique à l'ensemble des croyances catholiques, lesquelles se tiennent toutes par un lien unique. Dans ces croyances, il y a tout ce qui est mystère et extranaturel, que, au point de
sens primitif, une allure de paradoxe ou d'antinomie. Je ne prétends pas lire les œuvres de saint Augustin, ni celles de Tertullien, pour y trouver la phrase objet de la question, ni même celle que W. Platt cite comme étant reconnaissable de Tertullien; mais j'oserai dire qu'elles ne sont pas semblables. La phrase Credo quia impossibile est aurait, ce semble, besoin d'être encadrée dans l'ensemble du texte de l'auteur et, prohalement, elle en acquerrait une teneur qui lui manque un peu ici. La phrase Credo quia absurdum, qui a une allure plus cassante et peut-être, en même temps, plus deraisonnable, peut cependant, ce me semble, mieux s'expliquer. Credo représente, en effet, un acte de foi qui, d'une manière générale, s'applique à l'ensemble des croyances catholiques, lesquelles se tiennent toutes par un lien unique. Dans ces croyances, il y a tout ce qui est mystère et extranaturel, que, au point de vue de la raison humaine, on peut qualifier du mot brutal absurdum; mais ces choses, quatables de l'année dernière, sont rédigées en catalan, ainsi que les lois et les ordres des autorités. Les arrêts des tribunaux sont aussi rendus dans ce même dialecte. Un point et il n'y a jamais eu de journal ni d'impromptu dans la République fédérative du Val d'Andorre, dont Charlemagne octroya, en 805, la souveraineté à l'évêque d'Urgeil, qui, à son tour, la partagea en 994 avec le comte de Foix, et sous Henri IV, avec la France. Dès lors, le chef de la nation française et le prélat d'Urgeil l'ont exercée par alternance. (Madrid.) COLLECTION. La Commotion intellectuelle 1789 (XIV, 550, 606, 728; XV, 177). Je lis, au tome III de la Bibliothèque du Théâtre-Français (le duc de La Vallée et autres) « Lubin, ou le Sot vengé, Comédie en un acte, en vers de quatre pieds, représentée en 1766: » Il y a bien le millésime 1762 en tête de l'article consacré Raymond Poisson, parce que la première pièce de ce comédien (l'Amour combattu, ou les Amants rusés, poème dramatique en cinq actes, en vers; anonyme, Lyon, Pierre Compagnon, 1764) est de 1762. LA
eu de journal ni d'impromptu dans la République fédérative du Val d'Andorre, dont Charlemagne octroya, en 805, la souveraineté à l'évêque d'Urgeil, qui, à son tour, la partagea en 994 avec le comte de Foix, et sous Henri IV, avec la France. Dès lors, le chef de la nation française et le prélat d'Urgeil l'ont exercée par alternance. (Madrid.) COLLECTION. La Commotion intellectuelle 1789 (XIV, 550, 606, 728; XV, 177). Je lis, au tome III de la Bibliothèque du Théâtre-Français (le duc de La Vallée et autres) « Lubin, ou le Sot vengé, Comédie en un acte, en vers de quatre pieds, représentée en 1766: » Il y a bien le millésime 1762 en tête de l'article consacré Raymond Poisson, parce que la première pièce de ce comédien (l'Amour combattu, ou les Amants rusés, poème dramatique en cinq actes, en vers; anonyme, Lyon, Pierre Compagnon, 1764) est de 1762. LA MÉSOTHE FORT. Même réponse. F. F. "Romeo", opéra italien (XIV, 629). Faute de renseignements, impossibles à obtenir de quelque côté que ce soit, j'avais renoncé à répondre à cette question (qui m'était un peu adressée, je crois), lorsque, à ma grande surprise, je trouve ces journaux, dans le numéro de mars d'une des plus importantes Revues des Etats-Unis, "The Century" la première partie d'un long travail sur l'Opéra à New-York. C'est une étude fort intéressante, pleine de faits et de dates, et qui commence précisément avec la première représentation de la première compagnie italienne venue aux Etats-Unis. C'est donc le 29 novembre 1855 que la troupe d'opéra du célèbre Garcia, venant de Londres, débuta à New-York, par le Barbier de Séville avec un immense succès. Garcia lui-même chantait Almaviva, et sa fille signorina Maria Garcia (bientôt Mme Malibran) chantait Rosine. L'article donne des détails chapitres les plus compétits et les plus intéressants sur le grand mouvement révolutionnaire, dont l'histoire reste encore à faire. Ce livre de Madame Isabelle vaut l'effort qu'on s'y arrête; il mériterait un chapitre à part; ce n'est pas l'œuvre du premier venu, et m'est avoué que Petrus Boreus n'en est pas dérogé en y mettant son
mars d'une des plus importantes Revues des Etats-Unis, "The Century" la première partie d'un long travail sur l'Opéra à New-York. C'est une étude fort intéressante, pleine de faits et de dates, et qui commence précisément avec la première représentation de la première compagnie italienne venue aux Etats-Unis. C'est donc le 29 novembre 1855 que la troupe d'opéra du célèbre Garcia, venant de Londres, débuta à New-York, par le Barbier de Séville avec un immense succès. Garcia lui-même chantait Almaviva, et sa fille signorina Maria Garcia (bientôt Mme Malibran) chantait Rosine. L'article donne des détails chapitres les plus compétits et les plus intéressants sur le grand mouvement révolutionnaire, dont l'histoire reste encore à faire. Ce livre de Madame Isabelle vaut l'effort qu'on s'y arrête; il mériterait un chapitre à part; ce n'est pas l'œuvre du premier venu, et m'est avoué que Petrus Boreus n'en est pas dérogé en y mettant son nom. (New-York.) C. J. B. On a imprimé, en Belgique, sous le nom de Pétrus Boreus, l'ouvrage intitulé Mémoires, par le jolie-daim abbé Froultay. (La Crosse, par l'abbé Froultay. Apres Vêpres, par Paris, 1787, in-8°. Ce volume, contrefait en Belgique, sous le titre de Mémoires d'Isabelle (in-8), se vendit et se vend encore comme étant de Petrus Boreus. (Voir la "Petite Revue" du 4. novembre 1865.) (New-York.) GENTILHOMMES. L'article de Jules Janvier (XV, 910). Malgré le fait que je n'ai pas attiré aucune communication, ni écrite ni verbale, lorsque j'ai reçu de New-York deux "papiers" de la Société d'Art Dramatique et de la Société d'Emploi de l'or, Je dois cette communication au très aimable C. J.-B. L'une et l'autre de ces publications illustrées s'occupent d'une exposition d'éventails présentée par les dames de New-York à la Société d'Art décoratif. Un éventail chinois en émail cloisonné a été reproduit, en compagnie de plusieurs autres de toutes provenances et intéressants à divers titres; mais je ne rencontre d'éventails japonais ni sur la planche gravée du Jour, ni dans les articles descriptifs. Il en existe cependant au moins un en Amérique à New-York même, un que j'ai vu, il y a quelques années, à
se vend encore comme étant de Petrus Boreus. (Voir la "Petite Revue" du 4. novembre 1865.) (New-York.) GENTILHOMMES. L'article de Jules Janvier (XV, 910). Malgré le fait que je n'ai pas attiré aucune communication, ni écrite ni verbale, lorsque j'ai reçu de New-York deux "papiers" de la Société d'Art Dramatique et de la Société d'Emploi de l'or, Je dois cette communication au très aimable C. J.-B. L'une et l'autre de ces publications illustrées s'occupent d'une exposition d'éventails présentée par les dames de New-York à la Société d'Art décoratif. Un éventail chinois en émail cloisonné a été reproduit, en compagnie de plusieurs autres de toutes provenances et intéressants à divers titres; mais je ne rencontre d'éventails japonais ni sur la planche gravée du Jour, ni dans les articles descriptifs. Il en existe cependant au moins un en Amérique à New-York même, un que j'ai vu, il y a quelques années, à la belle-sœur de ma nièce, Madame Théodore Latiand. La monture est en bronze doré. L'obligeant C. J. B. voudrait-il contirer pour voir s'il y a quelque chose à enquete? Il trouvera quelques détails sur la matière dans l'Histoire de l'Evenement chez les peuples orientaux, dans l'ouvrage de Louis Boudin. C'est peut-être ce que je sais communiqué à l'auteur à une époque où je n'en savais pas encore bien long. Il me semble invraisemblable que les collectionneurs de curiosités du Japon, qui sont aujourd'hui nombreux en Amérique, n'aient point reçu quelque notification de cet ustensile d'utilité d'agrément, et même de guerre. T. BUSSY. Des dessins de danse de 1788 (XV, 299, 300). Mon confrère J.-F. Vingt et un dessins fait connaître (seuls) pièces qui n'ont jamais été citées et dont je ne soupçonnais pas l'existence, parce qu'elles sont évidemment navales, et que notre pauvre raison ne lui comprend pas, prises isolément, se figuraient inadmissible tout ce qui est histoire et fiction, et que l'esprit et la raison sont bien obligés d'admettre. De plus, il faudrait savoir sur quoi porte la tâche philosophique et comme on ne peut demander à l'auteur de la question d'approcher fondamentalement saint Augustin et Témodore, on peut
peut-être ce que je sais communiqué à l'auteur à une époque où je n'en savais pas encore bien long. Il me semble invraisemblable que les collectionneurs de curiosités du Japon, qui sont aujourd'hui nombreux en Amérique, n'aient point reçu quelque notification de cet ustensile d'utilité d'agrément, et même de guerre. T. BUSSY. Des dessins de danse de 1788 (XV, 299, 300). Mon confrère J.-F. Vingt et un dessins fait connaître (seuls) pièces qui n'ont jamais été citées et dont je ne soupçonnais pas l'existence, parce qu'elles sont évidemment navales, et que notre pauvre raison ne lui comprend pas, prises isolément, se figuraient inadmissible tout ce qui est histoire et fiction, et que l'esprit et la raison sont bien obligés d'admettre. De plus, il faudrait savoir sur quoi porte la tâche philosophique et comme on ne peut demander à l'auteur de la question d'approcher fondamentalement saint Augustin et Témodore, on peut supposer, d'après, qu'il s'agit de l'ensemble de la Religion, dont on peut dire que son existence, son développement, sa lutte passive contre les puissances de la terre et son triomphe, qui n'est pas fini, sont humainement absurdes; et pendant, ce sont des faits indéniables, mêmes pour ceux qui aujourd'hui encore voudraient les anéantir; ils sont donc divins, et, sans étendre beaucoup la phrase en question, on peut la rendre plus claire et moins discutable en disant Credo divinum quia [sunt] humana absurda. SOMMET CIVIL. Heraldique en Allemagne, pour 1862 (XV, 9). J'ai lu, dans divers journaux, que cette exposition aurait lieu à Berlin, au mois de mai 1862; que c'était l'Empereur Cuniamet lui-même qui en avait pris l'initiative, et qu'on y produirait des généalogies, des armoiries généalogiques, des biographies anciennes et modernes, des tableaux ornés des armoiries; en un mot, tout ce qui porte une armoirie. Assurément, cette exposition est sans précédent. Comme le dit fort bien notre confrère Cz, l'art héraldique a joué un grand rôle dans la science historique et archéologique depuis le Moyen Âge. Un archéologue accompli doit savoir, tout au moins, un peu de l'histoire, et, sans s'étonner. Cries, comme dans l'essai du bon La Fontaine
voudraient les anéantir; ils sont donc divins, et, sans étendre beaucoup la phrase en question, on peut la rendre plus claire et moins discutable en disant Credo divinum quia [sunt] humana absurda. SOMMET CIVIL. Heraldique en Allemagne, pour 1862 (XV, 9). J'ai lu, dans divers journaux, que cette exposition aurait lieu à Berlin, au mois de mai 1862; que c'était l'Empereur Cuniamet lui-même qui en avait pris l'initiative, et qu'on y produirait des généalogies, des armoiries généalogiques, des biographies anciennes et modernes, des tableaux ornés des armoiries; en un mot, tout ce qui porte une armoirie. Assurément, cette exposition est sans précédent. Comme le dit fort bien notre confrère Cz, l'art héraldique a joué un grand rôle dans la science historique et archéologique depuis le Moyen Âge. Un archéologue accompli doit savoir, tout au moins, un peu de l'histoire, et, sans s'étonner. Cries, comme dans l'essai du bon La Fontaine « Moi, je sais le Mason, j'en veux tenir compte. » Il est bon qu'un érudit puisse se dire Je connais ce que c'est qu'une époque, un élément de sable, de sinople, etc. etc. AMOUR. TARIFS. Un jour, je suis venu chez un érudit (XV. 65, n3. 14). J'ai retrouvé, en effet, dans la Petite Revue, du 4 nov. 1865, l'article obligement signé par M. J. Claretie. Cet article, très détaillé, confirme pleinement les détails que MM. Cyrdec et Léon Vienne. En remerciant M. J. Claretie, il me reste à souhaiter qu'il nous donne quelque jour une seconde édition de sa très curieuse étude sur Pétrus Borel, Si ce livre est curieux, ce n'est pas parce qu'il est rare, comme nous le dit son trop modeste auteur, il faut renverser la phrase et dire Si ce livre est rare, c'est qu'il est curieux et que les bibliophiles, assez heureux pour le posséder, le conservent précieusement, comme un trésor. Mon œuvre, je veux puiser de l'eau cachetemoi (puits), POGNERET. Quand on ne clerc à malice (XV, 168). – Quand, chez quelque bonne maison, donc servi le valet de chambre qui pose la question, on y place des tapis devant les canapés
en effet, dans la Petite Revue, du 4 nov. 1865, l'article obligement signé par M. J. Claretie. Cet article, très détaillé, confirme pleinement les détails que MM. Cyrdec et Léon Vienne. En remerciant M. J. Claretie, il me reste à souhaiter qu'il nous donne quelque jour une seconde édition de sa très curieuse étude sur Pétrus Borel, Si ce livre est curieux, ce n'est pas parce qu'il est rare, comme nous le dit son trop modeste auteur, il faut renverser la phrase et dire Si ce livre est rare, c'est qu'il est curieux et que les bibliophiles, assez heureux pour le posséder, le conservent précieusement, comme un trésor. Mon œuvre, je veux puiser de l'eau cachetemoi (puits), POGNERET. Quand on ne clerc à malice (XV, 168). – Quand, chez quelque bonne maison, donc servi le valet de chambre qui pose la question, on y place des tapis devant les canapés et les fauteuils? Et quels tapis? Un animal y est représenté? Je n'en ai jamais vu de pareil dans les maisons bourgeoises où je suis resté et je déclare que je ne serais jamais entré dans aucune qui en eût possédé de tels! Ah! je mais non. Monsieur, entrez dans cette salle retentissante, avec l'honoration. Monsieur Bellamy (XV, 168, 306). Voir aussi Œuvres de la marquise de Paimait (Édition de la marquise de Paimait, Paris, impr. de D. Chausson, 1878, p. 58 de la 2e partie.) Contre l'attouchement d'un bon remède. Ma foi, c'est Durand la laide, Celle qu'on chante sur tous les tons. Des laquais c'est la coquette, Elle se livre aux extases, Au son frotteur. En bas de la page, cette note : C'est par opposition avec une autre Durand, qu'on nomme Durand la belle. Comme elles ne diffèrent entre elles que par la figure, et que, pour le reste, elles sont parfaitement ressemblantes, le même portrait peut servir pour les deux. Pas bêgleule du tout, la marquise de Paimaieget! LE FIGARO. Œuvres de la Marche (XV, 160). M. Bernard Prost a à peu près renoncé à la publication complète des œuvres d'Olivier de la Marche, annoncée pour
cette salle retentissante, avec l'honoration. Monsieur Bellamy (XV, 168, 306). Voir aussi Œuvres de la marquise de Paimait (Édition de la marquise de Paimait, Paris, impr. de D. Chausson, 1878, p. 58 de la 2e partie.) Contre l'attouchement d'un bon remède. Ma foi, c'est Durand la laide, Celle qu'on chante sur tous les tons. Des laquais c'est la coquette, Elle se livre aux extases, Au son frotteur. En bas de la page, cette note : C'est par opposition avec une autre Durand, qu'on nomme Durand la belle. Comme elles ne diffèrent entre elles que par la figure, et que, pour le reste, elles sont parfaitement ressemblantes, le même portrait peut servir pour les deux. Pas bêgleule du tout, la marquise de Paimaieget! LE FIGARO. Œuvres de la Marche (XV, 160). M. Bernard Prost a à peu près renoncé à la publication complète des œuvres d'Olivier de la Marche, annoncée pour la première fois il y a tout près de quinze ans; mais un autre érudit a entrepris ce travail et compte le mener à bonne fin. Mon édition des Œuvres complètes de cet auteur est toujours en préparation, en attendant que je trouve un éditeur de bonne volonté (rarus avis) terris!). J'ai publié, il y a dix ans, chez L. Wittern, le Traités du Duc de Buckminster, singuliers de Pas d'armes et Tournois, par Olivier de la Marche, Jean de Villiers, seigneur de Bret-Adain, Hardouin de la Jarrerie. Antienne et motet à la mort de Malville de Morville, une page in-4, sans date, avec une vignette en tête; 2e Épitaphe sur la mort de Malville de Morville, une page in-4, sans date, avec une belle vignette en tête. Ces deux pièces, imprimées et publiées, sans doute à Lyon, par Marcelin Genevrier, en 1763, aussitôt après la mort de Molière, devront prendre place dans la nouvelle édition de la Collection moliéresque, que j'aurais déjà sans doute mise sous presse, si mon regretté éditeur Auguste Fontaine n'avait pas été enlevé, le mois dernier, par une mort subite. Voici probablement les premiers vers des six Épitaphes qui figurent dans le panorama que M.