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partisan et d'attentats contre les ambulances et hôpitaux qu'aurait dû protéger la croix de Genève. Sur les Consequences économiques de la guerre, qui font l'objet du chapitre VI, la mission ne pouvait espérer faire œuvre définitive. Quand bien même elle n'eût pas été entravée parfois dans ses recherches par l'indifférence voulue des gouvernements, elle n'aurait pu dresser le bilan définitif des pertes entraînées par la guerre des Balkans. Elle a pu dresser approximativement le tableau des pertes en hommes. Mais bien des années passeront avant que soit possible le calcul exact de la destruction et de l'usure du matériel de guerre et de transport et des voies ferrées, celui des sommes exigées par le remboursement des indemnités de guerre, la réfection des routes et des ponts, la réparation des ravages causés par l'incendie et le pillage. Pour l'instant, les chiffres fournis par les Etats, et dont la mission a dressé le tableau, sont sujets à caution, car ils ont servi de base aux réclamations présentées par les belligérants à la Commission financière de Paris et ont été vraisemblablement majorés avec dessein. Mais la mission a indiqué avec précision certaines répercussions financières très spéciales à la guerre des Balkans. L'exode des populations grecque, bulgare, et ottomane hors du théâtre des opérations, la nécessité de transporter en Anatolie les milliers d'Ottomans dépouillés de leurs terres de Thrace ou de Macédoine, celle d'entretenir puis d'instaurer sur un sol disponible les paysans qui se sont réfugiés, selon leur nationalité, en Grèce ou en Bulgarie ont imposé à la Turquie, à la Grèce et à la Bulgarie de lourdes charges. D'autre part, les alliés devront, comme on sait, assumer une partie de la dette ottomane, que la Commission financière de Paris placera les radicaux jusque dans les contradictions de « muets du sérail ». Sembat, je veux entendre votre voix, votre belle voix métallique et claironnante, rien que pour me rassurer. Il faut que vous exposiez et que vous affirmiez à la tribune la nécessité de la révision constitutionnelle. Si vous laissez faire Lasies, on dira dans huit jours que c'est une « manœuvre réactionnaire
populations grecque, bulgare, et ottomane hors du théâtre des opérations, la nécessité de transporter en Anatolie les milliers d'Ottomans dépouillés de leurs terres de Thrace ou de Macédoine, celle d'entretenir puis d'instaurer sur un sol disponible les paysans qui se sont réfugiés, selon leur nationalité, en Grèce ou en Bulgarie ont imposé à la Turquie, à la Grèce et à la Bulgarie de lourdes charges. D'autre part, les alliés devront, comme on sait, assumer une partie de la dette ottomane, que la Commission financière de Paris placera les radicaux jusque dans les contradictions de « muets du sérail ». Sembat, je veux entendre votre voix, votre belle voix métallique et claironnante, rien que pour me rassurer. Il faut que vous exposiez et que vous affirmiez à la tribune la nécessité de la révision constitutionnelle. Si vous laissez faire Lasies, on dira dans huit jours que c'est une « manœuvre réactionnaire » et que nous voulons faire l'empereur, après avoir refait le roi. Sembat, il ne faut pas qu'on dise de nous des choses aussi vilaines. Entre nous, tandis que nos amis sommeillent sur le « Pau », voulez-vous que je vous dise? Eh bien? Ce que Lasies vient de nous fournir une nouvelle preuve de la supériorité des armées de métier. Tandis que, placidement, nous organisons nos milices révisionnistes à la papa Prudhomme, ce chasseur à pied est parti au pas accéléré. Il est monté à l'assaut, et il a planté son fanion sur notre redoute. Sembat, je vous en supplie boucles d'or, et en avant! Fête de Jeannet fête nationale. M. Adrien Oudin, conseiller municipal de Paris, écrit dans L'Excelsior. Il est une proposition de loi qui somme depuis plusieurs années dans les dossiers du Palais-Bourbon son application n'est destinée à favoriser aucun parti politique et n'obligera le gouvernement à recourir à aucun nouvel impôt. Ajoutons que son objet est des plus élevés et que tous les Français accueilleraient ce vote avec joie. Il s'agit de la fête nationale de Jeanne d'Arc, qui se célèbre déjà dans tant de villes, grâce à l'initiative privée. Dimanche prochain 24 mai, entre
fournir une nouvelle preuve de la supériorité des armées de métier. Tandis que, placidement, nous organisons nos milices révisionnistes à la papa Prudhomme, ce chasseur à pied est parti au pas accéléré. Il est monté à l'assaut, et il a planté son fanion sur notre redoute. Sembat, je vous en supplie boucles d'or, et en avant! Fête de Jeannet fête nationale. M. Adrien Oudin, conseiller municipal de Paris, écrit dans L'Excelsior. Il est une proposition de loi qui somme depuis plusieurs années dans les dossiers du Palais-Bourbon son application n'est destinée à favoriser aucun parti politique et n'obligera le gouvernement à recourir à aucun nouvel impôt. Ajoutons que son objet est des plus élevés et que tous les Français accueilleraient ce vote avec joie. Il s'agit de la fête nationale de Jeanne d'Arc, qui se célèbre déjà dans tant de villes, grâce à l'initiative privée. Dimanche prochain 24 mai, entre les deux statues de l'héroïne lorraine, situées, l'une à la place Saint-Augustin, l'autre à la place des Pyramides, le Parvis verra une fois de plus défiler un grand cortège de jeunes gens et d'hommes appartenant à des opinions très diverses, mais tous mue par un même sentiment de reconnaissance patriotique et d'estime de celle qui libéra jadis notre pays du joug de l'étranger et sut refaire la conscience nationale de tout un peuple. La Ligue des Patriotes manifestera, une fois de plus, envers la sublime héroïne, son sentiment de vénération. Aux balcons de milliers de maisons flotteront joyeusement côte à côte la bannière blanche et bleue de Jeanne d'Arc et notre glorieux drapeau tricolore et ce voisinage tout naturel montrera aux yeux des plus prévenus que rien mieux que cette fête ne saurait unir dans une même pensée la France du passé et la France du présent. Pourquoi, en cette journée commémorative, les hommages officiels ne prendraient-ils pas place à côté des hommages des particuliers? Il semble bien que, dans un État démocratique comme le nôtre, aucune fête ne serait plus justifiée que celle de cette humble bergère de Domrémy qui sut montrer le chemin de l'honneur et de la
et d'estime de celle qui libéra jadis notre pays du joug de l'étranger et sut refaire la conscience nationale de tout un peuple. La Ligue des Patriotes manifestera, une fois de plus, envers la sublime héroïne, son sentiment de vénération. Aux balcons de milliers de maisons flotteront joyeusement côte à côte la bannière blanche et bleue de Jeanne d'Arc et notre glorieux drapeau tricolore et ce voisinage tout naturel montrera aux yeux des plus prévenus que rien mieux que cette fête ne saurait unir dans une même pensée la France du passé et la France du présent. Pourquoi, en cette journée commémorative, les hommages officiels ne prendraient-ils pas place à côté des hommages des particuliers? Il semble bien que, dans un État démocratique comme le nôtre, aucune fête ne serait plus justifiée que celle de cette humble bergère de Domrémy qui sut montrer le chemin de l'honneur et de la victoire à tous ceux que la naissance et la fortune mettaient socialement tant au-dessus d'elle. Au surplus, l'application de la loi de trois ans, la nécessité d'augmenter sans cesse notre défense nationale, l'obligation dans laquelle nous nous trouvons de supporter de lourdes charges fiscales, tout cela n'applique-t-il pas impérieusement la création d'une fête annuelle du patriotisme. Et qui mieux que Jeanne d'Arc serait capable de personnifier un lieu du culte duquel dépend l'existence même de la patrie ? C'est à ces divers sentiments qu'a obéi le Conseil municipal de Paris en émettant récemment, et pour la seconde fois, un vœu de mon excellent collègue, M. Henri Galli, demandant au Parlement l'institution immédiate de la fête nationale de Jeanne d'Arc. Il est à remarquer que ce vœu a été émis dans une assemblée composée pourtant d'éléments bien différents, sans que la moindre protestation se soit fait entendre sans même qu'un débat ait été engagé, tant l'idée semblait à chacun naturelle. Il semble que tous les partis se soient souvenus à la fois des paroles de Barbes, de Siméon Luce ou de Joseph Fabre et des sentiments exprimés récemment par le chef de l'Etat lui-même, alors qu'il était encore président du Conseil
création d'une fête annuelle du patriotisme. Et qui mieux que Jeanne d'Arc serait capable de personnifier un lieu du culte duquel dépend l'existence même de la patrie ? C'est à ces divers sentiments qu'a obéi le Conseil municipal de Paris en émettant récemment, et pour la seconde fois, un vœu de mon excellent collègue, M. Henri Galli, demandant au Parlement l'institution immédiate de la fête nationale de Jeanne d'Arc. Il est à remarquer que ce vœu a été émis dans une assemblée composée pourtant d'éléments bien différents, sans que la moindre protestation se soit fait entendre sans même qu'un débat ait été engagé, tant l'idée semblait à chacun naturelle. Il semble que tous les partis se soient souvenus à la fois des paroles de Barbes, de Siméon Luce ou de Joseph Fabre et des sentiments exprimés récemment par le chef de l'Etat lui-même, alors qu'il était encore président du Conseil des ministres. Puisque Henri Galli vient d'être élue brillamment du IVe arrondissement, il ne cédera sans doute à aucun autre le grand honneur de faire connaître à la Chambre et de défendre le vœu du Conseil municipal, auquel il appartient encore, son beau talent et son ardeur patriotique le désignent d'ailleurs plus que tout autre pour servir, en une telle circonstance, de lien entre les deux Assemblées. En notre pays de suffrage universel, la volonté du plus grand nombre est souveraine maîtresse. Or, il n'est pas douteux qu'un admiration et l'amour de l'héroïne lorraine sont peut-être le point unique sur lequel nous soyons certains que se réunisse la grande majorité de nos compatriotes. Ne serait-il pas, dès lors, possible de hâter l'institution de la fête nationale de Jeanne d'Arc par l'organisation d'un vaste pétitionnement qui serait sans doute accueilli avec enthousiasme et dont l'effet pourrait être décisif à la condition qu'il soit conçu et poursuivi avec une sage méthode ? Nous sommes convaincus, pour notre part, que, sans distinction de rang social, de religion, d'opinion, des millions de Français et de Françaises répondraient en hâte à semblable appel. D'ailleurs, on pourrait inviter également, en dehors des particuliers, les corps élus
d'ailleurs plus que tout autre pour servir, en une telle circonstance, de lien entre les deux Assemblées. En notre pays de suffrage universel, la volonté du plus grand nombre est souveraine maîtresse. Or, il n'est pas douteux qu'un admiration et l'amour de l'héroïne lorraine sont peut-être le point unique sur lequel nous soyons certains que se réunisse la grande majorité de nos compatriotes. Ne serait-il pas, dès lors, possible de hâter l'institution de la fête nationale de Jeanne d'Arc par l'organisation d'un vaste pétitionnement qui serait sans doute accueilli avec enthousiasme et dont l'effet pourrait être décisif à la condition qu'il soit conçu et poursuivi avec une sage méthode ? Nous sommes convaincus, pour notre part, que, sans distinction de rang social, de religion, d'opinion, des millions de Français et de Françaises répondraient en hâte à semblable appel. D'ailleurs, on pourrait inviter également, en dehors des particuliers, les corps élus Conseils municipaux, Conseils généraux, Conseils d'arrondissement, ainsi que les Associations, les Sociétés, les groupements de toute nature, à manifester en faveur de la création d'une telle fête. Lorsque, dimanche prochain, un cortège considérable parcourra nos voies publiques, il serait facile de profiter d'un tel rassemblement pour faire couvrir déjà, soit parmi les manifestants, soit dans les rangs de la foule des curieux bienveillants attirés par le spectacle, les feuilles de pétition, d'une centaine de mille de signatures. Et leur dépôt à la Chambre des députés serait le premier signal d'un manifeste auquel la France entière serait, par la suite, conviée à prendre part. À nos savants, à nos artistes, à nos hommes d'Etat, à nos guerriers illustres, les autres nations civilisées peuvent opposer leurs gloires personnelles ! Mais la France est le seul pays qui puisse se glorifier de posséder une incarnation aussi pure, aussi idéale du patriotisme que Jeanne d'Arc. Auréolée encore par le martyre, elle est vraiment la sainte de la patrie, et nous souhaitons que bientôt tous les Français puissent, comme il convient, célébrer ses hauts faits, et, inspirés par son exemple, mettraient au-dessus de toutes choses la gloire et la grandeur de la France. Chronique de
parmi les manifestants, soit dans les rangs de la foule des curieux bienveillants attirés par le spectacle, les feuilles de pétition, d'une centaine de mille de signatures. Et leur dépôt à la Chambre des députés serait le premier signal d'un manifeste auquel la France entière serait, par la suite, conviée à prendre part. À nos savants, à nos artistes, à nos hommes d'Etat, à nos guerriers illustres, les autres nations civilisées peuvent opposer leurs gloires personnelles ! Mais la France est le seul pays qui puisse se glorifier de posséder une incarnation aussi pure, aussi idéale du patriotisme que Jeanne d'Arc. Auréolée encore par le martyre, elle est vraiment la sainte de la patrie, et nous souhaitons que bientôt tous les Français puissent, comme il convient, célébrer ses hauts faits, et, inspirés par son exemple, mettraient au-dessus de toutes choses la gloire et la grandeur de la France. Chronique de Turquie Constantinople, 10 mai. Les relations turco-grecques Tous ces gens bien intentionnés, qui au moment de la signature du traité d'Athènes s'étaient remis à careers la vieille chimère d'une entente gréco-turque, doivent aujourd'hui être convaincus qu'il y a incompatibilité absolue, antagonisme irréductible entre Turcs et Grecs pas plus que les loups ne peuvent vivre en bon accord avec les chiens, les musulmans ne peuvent vivre en bon accord avec les chrétiens. L'orgueil islamique a été cruellement humilié par les défaites de mai, l'orgueil turc n'a pas voulu les admettre, à ce point que les journaux du Comité sont en train de transformer les désastres en victoire ottomanes. Ce qui a été le plus sensible aux Turcs, c'est d'avoir été battus par les Grecs, qu'ils considéraient comme une quantité négligeable. C'est contre eux que sont accumulées toutes leurs rancœurs, d'autant plus que ce sont maintenant les seuls à qui ils peuvent faire du mal, car l'empire ottoman comptait toujours une assez forte proportion de sujets de race grecque, tandis qu'il n'a plus de sujets serbes et ne compte plus que peu de Bulgares relativement. Pour obliger la Grèce à admettre ses révendications sur Chio et Mételin, le gouvernement ottoman a commencé
loups ne peuvent vivre en bon accord avec les chiens, les musulmans ne peuvent vivre en bon accord avec les chrétiens. L'orgueil islamique a été cruellement humilié par les défaites de mai, l'orgueil turc n'a pas voulu les admettre, à ce point que les journaux du Comité sont en train de transformer les désastres en victoire ottomanes. Ce qui a été le plus sensible aux Turcs, c'est d'avoir été battus par les Grecs, qu'ils considéraient comme une quantité négligeable. C'est contre eux que sont accumulées toutes leurs rancœurs, d'autant plus que ce sont maintenant les seuls à qui ils peuvent faire du mal, car l'empire ottoman comptait toujours une assez forte proportion de sujets de race grecque, tandis qu'il n'a plus de sujets serbes et ne compte plus que peu de Bulgares relativement. Pour obliger la Grèce à admettre ses révendications sur Chio et Mételin, le gouvernement ottoman a commencé la persécution méthodique, systématique, savamment réglée de l'élément grec ottoman. Il ne faut pas oublier que l'Orient est toujours théocratique, que la religion y est le symbole de la nationalité et que l'« ottomanisme », ce vocable créé par les Jeunes-Turcs, n'est qu'un sophisme : un chrétien ne sera jamais le compatriote d'un musulman. On a débuté par le boycottage qui, soit dit en passant, s'est étendu des commerçants grecs ou hellènes à tous les commerçants non musulmans, on a continué par l'éviction de la population grecque de la Thrace orientale pour installer, à la place des Grecs chassés, les musulmans qui, depuis le mois d'octobre dernier, ont fui devant les armées victorieuses des Balkans, ou qui émigrent des territoires perdus, ne pouvant se faire à l'idée de vivre sous la loi de chrétiens. Aujourd'hui, tous les indices se révèlent pour montrer que les Turcs préparent une attaque brusque sur Chio et Mételin et que, pour l'exécuter, ils n'attendront même pas d'avoir pris livraison de leurs deux dreadnoughts le Héclaïdie et le Sultan-Osman qui sont en achèvement en Angleterre. La « plantation musulmane » À toutes les réclamations du patriarcat œcuménique contre la « plantation musulmane » en Thrace, le
le compatriote d'un musulman. On a débuté par le boycottage qui, soit dit en passant, s'est étendu des commerçants grecs ou hellènes à tous les commerçants non musulmans, on a continué par l'éviction de la population grecque de la Thrace orientale pour installer, à la place des Grecs chassés, les musulmans qui, depuis le mois d'octobre dernier, ont fui devant les armées victorieuses des Balkans, ou qui émigrent des territoires perdus, ne pouvant se faire à l'idée de vivre sous la loi de chrétiens. Aujourd'hui, tous les indices se révèlent pour montrer que les Turcs préparent une attaque brusque sur Chio et Mételin et que, pour l'exécuter, ils n'attendront même pas d'avoir pris livraison de leurs deux dreadnoughts le Héclaïdie et le Sultan-Osman qui sont en achèvement en Angleterre. La « plantation musulmane » À toutes les réclamations du patriarcat œcuménique contre la « plantation musulmane » en Thrace, le gouvernement turc a répondu qu'il avait toujours eu la plus grande bienveillance pour ses sujets grecs (comme lors des massacres de Gallipoli, de Malgara, de Guebora, de Geachora, etc. et l'année dernière, au moment de la réoccupation de la Thrace par l'armée turque), et que rien n'était plus faux que de prétendre le patriarcat a suivi à l'envoi de son mémorandum aux grandes puissances. Ç'a été une faute, car il a permis ainsi aux Turcs de prendre les devants non pas avec un mémorandum mais avec deux. Quant à l'intervention de la Huesie, elle a abouti à un petit voyage de trois jours, du 24 au 27 avril, dans le vilayet d'Andrinople du ministre de l'Intérieur, Talaat bey, allant enquêter par lui-même. Avant de quitter Constantinople, il donnait à un journaliste une interview dans laquelle il affirmait que l'émigration des Grecs était due à des intrigues étrangères, que les musulmans qui s'étaient installés en Thrace dans les villages grecs avaient acheté et payé les maisons et les champs où ils s'étaient installés. En conclusion, le ministre disait : « Nous appartient-il d'empêcher une émigration qu'on encourage tout en se faisant de la déplorer ? C'est alors qu'on récrimine contre nous.
de prétendre le patriarcat a suivi à l'envoi de son mémorandum aux grandes puissances. Ç'a été une faute, car il a permis ainsi aux Turcs de prendre les devants non pas avec un mémorandum mais avec deux. Quant à l'intervention de la Huesie, elle a abouti à un petit voyage de trois jours, du 24 au 27 avril, dans le vilayet d'Andrinople du ministre de l'Intérieur, Talaat bey, allant enquêter par lui-même. Avant de quitter Constantinople, il donnait à un journaliste une interview dans laquelle il affirmait que l'émigration des Grecs était due à des intrigues étrangères, que les musulmans qui s'étaient installés en Thrace dans les villages grecs avaient acheté et payé les maisons et les champs où ils s'étaient installés. En conclusion, le ministre disait : « Nous appartient-il d'empêcher une émigration qu'on encourage tout en se faisant de la déplorer ? C'est alors qu'on récrimine contre nous. » Le 27 avril, un communiqué officiel paraissait qui exposait de la façon la plus ingénieuse les causes de l'émigration des Grecs de la Thrace, innocentiait les Turcs et le gouvernement ottoman aussi candides que l'agneau qui vient de naître et démontrait la méchanceté insigne de ces misérables chrétiens orthodoxes qui, méconnaisant les bienfaits dont l'Islam a toujours comblé les infidèles, faisaient preuve d'une assez noire ingratitude envers ces excellents musulmans. Ce communiqué officiel tient, en traduction française, près de deux colonnes de journal je vous en ferai donc grâce. Je me bornerai à relever les motifs dont, selon le Comité, c'est-à-dire selon le gouvernement, provient cette émigration en masse des Grecs de la Thrace. Cela vaut la peine d'être médité parce que cela montre la mentalité des Turcs qu'on s'obstine à ne pas vouloir connaître en France. Si Grèces ont quitté la Thrace le chiffre de 20000 est le chiffre officiel turc les chiffres du patriarcat donnent une fois et demi plus et ils doivent être crus de préférence c'est ce que 1° Au moment de la guerre balkanique, il y a eu, dans le vilayet d'Andrinople, 12000 (douze mille) déserteurs grecs, qui, pour ne pas se battre en
qui, méconnaisant les bienfaits dont l'Islam a toujours comblé les infidèles, faisaient preuve d'une assez noire ingratitude envers ces excellents musulmans. Ce communiqué officiel tient, en traduction française, près de deux colonnes de journal je vous en ferai donc grâce. Je me bornerai à relever les motifs dont, selon le Comité, c'est-à-dire selon le gouvernement, provient cette émigration en masse des Grecs de la Thrace. Cela vaut la peine d'être médité parce que cela montre la mentalité des Turcs qu'on s'obstine à ne pas vouloir connaître en France. Si Grèces ont quitté la Thrace le chiffre de 20000 est le chiffre officiel turc les chiffres du patriarcat donnent une fois et demi plus et ils doivent être crus de préférence c'est ce que 1° Au moment de la guerre balkanique, il y a eu, dans le vilayet d'Andrinople, 12000 (douze mille) déserteurs grecs, qui, pour ne pas se battre en faveur de la Turquie, de l' « ottomanisme du panislamisme, ont tout abandonné la loi turque porte la confiscation des biens et l'emprisonnement des parents et se sont enfuis en Grèce. Comme ils ne peuvent plus rentrer en Turquie, ils écrivent à leurs parents, amis et connaissances de venir les rejoindre dans les endroits où ils se trouvent. Le chiffre de déserteurs est à retenir pour la comparaison avec les déclarations officielles d'octobre 1912 sur le dévouement avec lequel les Grecs ottomans se battaient aune exception pour l' « ottomanisme » et toutes les déclarations des communautés grecques qu'on publiait, avec signatures des manifestants, cachets des municipalités, des épitropies et des éphories. 2° Pendant la guerre, les paysans grecs, à la suite des victoires bulgares, avaient usurpé les biens des paysans musulmans. Ceux-ci, la suite de atteinte au dogme du vrai qu'ils s'attribuaient de leur propre chef le droit d'en tracer les limites. Tout ces légistes, nourris de la vieille tradition royale et parlementaire, avalent des prétentions à la théologie. Le Comité ecclésiastique se donnait des airs de Concile ou de Congrégation des Rites, et faisait la leçon au Pape tout en affectant pour lui à l'occasion un respect extérieur