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le flot venait à marée haute jusqu'au seuil de l'entrée. La partie supérieure, d'un beau sable fin et dur, n'était à sec que pendant les heures de basse marée. Cette grotte, plus vaste que celles admirées par les touristes à Morgat, mesurait trente pas de longueur sur douze ou quinze de large. Elle avait une hauteur de deux étages. Ses parois, rongées de lichens, criblées de petits coquillages, apparaissaient à la lumière blanche de la lanterne à pétrole d'une couleur vert foncé que des veines rougeâtres traversaient çà et là. Aucun rayon de soleil n'y avait jamais pénétré. Le flot l'envahissait par une brèche souterraine du rocher immergé, à deux mètres au-dessous des plus basses eaux. Cette précieuse particularité permettait aux corsaires et contrebandiers qui l'exploitaient, d'avoir une barque toujours à flot dans la partie inférieure de la grotte, à l'abri des coups de vent et de toutes les surprises imaginables. Les Ozouanne y renfermaient, comme nous l'avons dit précédemment, un canot à vapeur qui était actuellement sous pression, à feu couvert, la cheminée courte engagée dans une gaine qui communiquait par un tuyau incliné avec la maison, de sorte que, au-dehors, la fumée avait l'air de provenir d'un foyer domestique quelconque. — Allons, du leste, commanda Elorn. Le jour va paraître. Abaissez le passage. Nous embarquons. Joël et Baudouin s'avancèrent sur des pierres jusqu'au treuil qui actionnait la crémaillère d'ouverture du bloc de rocher formant vanne d'écluse et commencèrent à le manœuvrer. L'eau déplacée bouillonna et une raie blanche parut sur la paroi du fond. — Tonnerre! il fait clair dehors, jura Elorn. Nous nous sommes trop attardés ! Il entra dans l'eau jusqu'à la ceinture, s'agrippa à l'arrière du canot et se hissa sur le pont qu'il traversa de bout en bout. Dressé sur la quille d'avant, il se pencha vers l'ouverture qui s'agrandissait lentement sous l'effort des deux hommes attelés au treuil, dans l'intention d'explorer les environs immédiats. L'entre-bâillement mesurait déjà une dizaine de centimètres et un champ assez vaste permettait à sa vue de pénétrer les brumes blanchissantes. Il eut tout à coup un tressaillement de
domestique quelconque. — Allons, du leste, commanda Elorn. Le jour va paraître. Abaissez le passage. Nous embarquons. Joël et Baudouin s'avancèrent sur des pierres jusqu'au treuil qui actionnait la crémaillère d'ouverture du bloc de rocher formant vanne d'écluse et commencèrent à le manœuvrer. L'eau déplacée bouillonna et une raie blanche parut sur la paroi du fond. — Tonnerre! il fait clair dehors, jura Elorn. Nous nous sommes trop attardés ! Il entra dans l'eau jusqu'à la ceinture, s'agrippa à l'arrière du canot et se hissa sur le pont qu'il traversa de bout en bout. Dressé sur la quille d'avant, il se pencha vers l'ouverture qui s'agrandissait lentement sous l'effort des deux hommes attelés au treuil, dans l'intention d'explorer les environs immédiats. L'entre-bâillement mesurait déjà une dizaine de centimètres et un champ assez vaste permettait à sa vue de pénétrer les brumes blanchissantes. Il eut tout à coup un tressaillement de stupeur et un blasphème s'étrangla dans sa gorge. À quelques mètres seulement, sur la roche en plate-forme qui bordait la petite anse et qu'ils devaient frôler en passant, il avait vu deux hommes debout, un civil et un douanier ; plus bas, en arrière, apparaissaient les képis de trois autres douaniers... — Enfer et damnation!... jura soudain le misérable. En deux bonds, il traversa le canot dans toute sa longueur et sauta dans l'eau près de Joël et de Baudouin. — En arrière !... en arrière !... commanda-t-il d'une voix basse et sifflante. Les douaniers sont là !... Précipitamment, ils tournèrent les manivelles du treuil en sens inverse, et le bloc de rocher se releva pour reprendre bientôt sa place primitive. Notre ami Pierre Castagne n'avait donc pas été le jouet d'une hallucination, lorsqu'il avait vu un pan de rocher se détacher de la falaise, puis s'arrêter dans son mouvement et revenir à son point de départ. Il s'agissait d'un fait bien réel. Mais tout de même, rien que par leur présence, sans qu'ils s'en doutassent, ils avaient arrêté la fuite des bandits et détruit leurs plans. Lafureur des Ozouanne ne connaissait point de bornes. Ils blasphémaient à qui mieux
douaniers... — Enfer et damnation!... jura soudain le misérable. En deux bonds, il traversa le canot dans toute sa longueur et sauta dans l'eau près de Joël et de Baudouin. — En arrière !... en arrière !... commanda-t-il d'une voix basse et sifflante. Les douaniers sont là !... Précipitamment, ils tournèrent les manivelles du treuil en sens inverse, et le bloc de rocher se releva pour reprendre bientôt sa place primitive. Notre ami Pierre Castagne n'avait donc pas été le jouet d'une hallucination, lorsqu'il avait vu un pan de rocher se détacher de la falaise, puis s'arrêter dans son mouvement et revenir à son point de départ. Il s'agissait d'un fait bien réel. Mais tout de même, rien que par leur présence, sans qu'ils s'en doutassent, ils avaient arrêté la fuite des bandits et détruit leurs plans. Lafureur des Ozouanne ne connaissait point de bornes. Ils blasphémaient à qui mieux mieux et leurs faces convulsées disaient toute leur rage. — Il fallait passer quand même ! dit Joël. — Impossible. Du rocher, ils pouvaient sauter sur le pont. — On les aurait reçus à coups de hache !... fit Baudouin. — J'ai distingué cinq hommes auprès de la roche ; mais qui sait s'il n'y en avait pas dix autres qui rôdèrent aux environs. — Ceux-là n'auraient pas eu le temps d'embarquer et de venir au secours des autres!... — Ils nous auraient coulés avec leurs balles infernales qui percent l'acier comme le bois!... — Que faire?... — Attendre. — Jusqu'à la nuit? — Peut-être. — Si ces maudits douaniers avaient vu ? — Non. Il faisait encore trop sombre. L'ouverture n'était pas assez large pour qu'on pût la distinguer sur le noir du rocher. Mais quelques minutes de plus et notre secret était découvert. — Sang du Christ !... La mauvaise nuit! Ils étaient revenus à la partie supérieure de la grotte. — Ce sont ces périlleux qui nous portent malheur!... gronda Elorn en jetant un regard haineux sur un angle de la grotte où Joël et Baudouin étaient venus déposer les deux jeunes filles — Jacqueline et Fira
mais qui sait s'il n'y en avait pas dix autres qui rôdèrent aux environs. — Ceux-là n'auraient pas eu le temps d'embarquer et de venir au secours des autres!... — Ils nous auraient coulés avec leurs balles infernales qui percent l'acier comme le bois!... — Que faire?... — Attendre. — Jusqu'à la nuit? — Peut-être. — Si ces maudits douaniers avaient vu ? — Non. Il faisait encore trop sombre. L'ouverture n'était pas assez large pour qu'on pût la distinguer sur le noir du rocher. Mais quelques minutes de plus et notre secret était découvert. — Sang du Christ !... La mauvaise nuit! Ils étaient revenus à la partie supérieure de la grotte. — Ce sont ces périlleux qui nous portent malheur!... gronda Elorn en jetant un regard haineux sur un angle de la grotte où Joël et Baudouin étaient venus déposer les deux jeunes filles — Jacqueline et Fira — en attendant le départ qu'ils croyaient bien effectuer avant l'aube. — Si on s'en débarrassait tout de suite? proposa Joël. — Autant là qu'au large !... appuya Baudouin. — Non! interrompit Alexis; le grand-père Ulrich dit « en pleine mer... » — En pleine mer soit! — Un peu plus tôt, un peu plus tard... Alexis s'était tenu, pendant la scène rapide que nous venons de décrire, adossé au rocher, surveillant du coin de l'œil Robert, immobile à l'entrée de la grotte, indifférent en apparence à ce qui se passait, mais attendant peut-être une occasion propice pour empêcher les siens de « faire le mal », comme il l'avait dit. L'incident qui mettait entrave à un départ immédiat lui avait semblé favorable à quelque intervention providentielle, tandis que son frère maudissait un retard qui lui eût donné tous les moyens de satisfaire ses désirs et ses vengeances. — Inutile de rester plus longtemps ici, dit Elorn. Qu'on s'en aille. La nuit prochaine, on verra. — Si les douaniers s'éloignaient, dit Alexis, ne pourrait-on embarquer pendant le jour !... — Dangereux et inutile. Nous ne pourrions partir qu'avec un de nos bateaux de fûts mouillés au dehors, sur la côte.
plus tôt, un peu plus tard... Alexis s'était tenu, pendant la scène rapide que nous venons de décrire, adossé au rocher, surveillant du coin de l'œil Robert, immobile à l'entrée de la grotte, indifférent en apparence à ce qui se passait, mais attendant peut-être une occasion propice pour empêcher les siens de « faire le mal », comme il l'avait dit. L'incident qui mettait entrave à un départ immédiat lui avait semblé favorable à quelque intervention providentielle, tandis que son frère maudissait un retard qui lui eût donné tous les moyens de satisfaire ses désirs et ses vengeances. — Inutile de rester plus longtemps ici, dit Elorn. Qu'on s'en aille. La nuit prochaine, on verra. — Si les douaniers s'éloignaient, dit Alexis, ne pourrait-on embarquer pendant le jour !... — Dangereux et inutile. Nous ne pourrions partir qu'avec un de nos bateaux de fûts mouillés au dehors, sur la côte. Combien de temps te faudrait-il pour aller en Angleterre, si on y arrivait?... — Pourtant, en cas de nécessité absolue ? — C'est une autre affaire. On peut toujours fuir, quand ce ne serait qu'à la nage. Il s'agit de partir et non pas de s'échapper. Ce sera pour la nuit prochaine, te dis-je. Allons manger et dormir. D'un geste bourru, il indiquait la porte. — Et ces malheureuses, dit Robert, allez-vous donc les laisser mourir de froid et de faim ? Elorn haussa les épaules. — Qui sait, continua Robert, si elles ne sont pas mortes déjà d'horreur et d'épouvante ? Il fit quelques pas vers le coin de rocher où les infortunées Jacqueline et Fira gisaient inanimées, instinctivement serrées l'une contre l'autre. Elorn l'arrêta brutalement. — Si elles sont mortes, tant mieux ! s'écria-t-il avec fureur. Ce sera autant de fait. Quant à toi, file !... — J'ai mes idées, intervint Alexis ; l'une de ces jeunes filles m'appartient : il me plairait qu'elle succombât en ce moment. Il faudra envoyer Klein leur porter du pain et du lait. — Au diable!... on verra mais tonnerre du ciel, allez-vous-en ! Louis LÉTANG. (La suite à demain).
nuit prochaine, te dis-je. Allons manger et dormir. D'un geste bourru, il indiquait la porte. — Et ces malheureuses, dit Robert, allez-vous donc les laisser mourir de froid et de faim ? Elorn haussa les épaules. — Qui sait, continua Robert, si elles ne sont pas mortes déjà d'horreur et d'épouvante ? Il fit quelques pas vers le coin de rocher où les infortunées Jacqueline et Fira gisaient inanimées, instinctivement serrées l'une contre l'autre. Elorn l'arrêta brutalement. — Si elles sont mortes, tant mieux ! s'écria-t-il avec fureur. Ce sera autant de fait. Quant à toi, file !... — J'ai mes idées, intervint Alexis ; l'une de ces jeunes filles m'appartient : il me plairait qu'elle succombât en ce moment. Il faudra envoyer Klein leur porter du pain et du lait. — Au diable!... on verra mais tonnerre du ciel, allez-vous-en ! Louis LÉTANG. (La suite à demain).
Dix-huitième année. — N° 5763 LE NUMÉRO : CINQ CENTIMES JOURNAL RÉPUBLICAIN Quotidien du Matin RÉGIONAL DE LA BRETAGNE 25, RUE DE LA RAMPE, BREST Champ de Bataille ABONNEMENTS : Finistère et limité. 1 an, 20f.; 6 m., 11 f.; 3 m., 6f. France — 28 — 15 — 8 Colonies — 32 — 17 — 9 Étranger (Union post.) — 85 — 18—10 Mercredi 30 Décembre 1903 INFORMATIONS TÉLÉGRAPHIQUES ET TÉLÉPHONIQUES Par fil spécial 25, RUE DE LA RAMPE, BREST Champ-de-Bataille Adresse télégraphique : DÉPÊCHE BREST TARIF DES INSERTIONS: Annonces 0 fr. 30 la ligne Réclames, 0 50 Faits Divers, B _ Chronique locale, g » _ Les Abonnements partent des 1er et 16 et sont payables d'avance. oligarchie militaire Dans un récent discours, au Sénat, sur une question brûlante, M. Clemenceau a déclaré qu'il était favorable à toute mesure tendant à « accroître l'homme ». J'emprunte cette formule en trois mots d'une si énergique concision : « accroître l'homme », et je ne sais pas qu'il ait été jamais prononcé, de nos jours, parole plus forte et plus généreuse. Qu'est-ce, en effet, qu' « accroître l'homme », si ce n'est enrichir l'humanité de tout ce qui peut contribuer à la faire plus grande, plus belle et plus noble ; développer en elle les sentiments qui la transfigurent, la débarrasser de ceux qui la rapetissent, ouvrir à l'intelligence de plus vastes horizons, proposer à la volonté un but plus digne de son effort ? Accroître, c'est ajouter et non diminuer. Si donc l'homme possède déjà de hautes aptitudes, des virtualités d'amélioration, ce sont ces aptitudes qu'il faut adapter à leurs fins, ces virtualités qu'il faut affranchir des liens qui s'opposent à leur épanouissement, c'est-à-dire faire passer l'homme, porté au bien, de la puissance à l'acte, pour parler la langue de la vieille scolastique. Notre temps se distingue par un souci constant d'émanciper l'esprit de ce qu'on est convenu d'appeler les erreurs du passé. A Dieu ne plaise que ce zèle, dépassant les limites du sens commun, n'emporte les nouveaux éducateurs de l'humanité à de dangereuses utopies, à des expériences
à la faire plus grande, plus belle et plus noble ; développer en elle les sentiments qui la transfigurent, la débarrasser de ceux qui la rapetissent, ouvrir à l'intelligence de plus vastes horizons, proposer à la volonté un but plus digne de son effort ? Accroître, c'est ajouter et non diminuer. Si donc l'homme possède déjà de hautes aptitudes, des virtualités d'amélioration, ce sont ces aptitudes qu'il faut adapter à leurs fins, ces virtualités qu'il faut affranchir des liens qui s'opposent à leur épanouissement, c'est-à-dire faire passer l'homme, porté au bien, de la puissance à l'acte, pour parler la langue de la vieille scolastique. Notre temps se distingue par un souci constant d'émanciper l'esprit de ce qu'on est convenu d'appeler les erreurs du passé. A Dieu ne plaise que ce zèle, dépassant les limites du sens commun, n'emporte les nouveaux éducateurs de l'humanité à de dangereuses utopies, à des expériences désastreuses. Déjà, sous le prétexte d'un enseignement moral affranchi des antiques principes sur lesquels se fondait la morale de nos pères, on a pu voir des esprits hasardeux prêcher la rupture des barrières qui s'opposent à la libre expansion d'une « fraternité universelle ». C'est au nom d'un amour plus général, moins étroit, que l'on prétend substituer au culte de la patrie cette fraternité universelle des peuples, et trop nombreux sont les rêveurs qui adoptent la mise en pratique du cosmopolitisme, non seulement dans le chant de l'Internationale, mais aussi dans l'abandon de l'idée qui cantonne les races aux frontières d'un territoire, d'une langue et d'une loi commune. Si ces illuminés faisaient leur la formule de M. Clemenceau, ils s'apercevraient vite que pour « accroître » un sentiment, il faut également l'élargir. Agrandir un orgueil, ce n'est pas le raser ; faire pousser un arbre, ce n'est pas l'arracher. Or, n'est-ce pas méconnaître la nature d'un sentiment que vouloir en extirper le germe pour l'augmenter ? Comment veut-on que l'homme s'habitue à aimer tous ses semblables s'il ne commence par en aimer quelques-uns ? C'est par la tendresse familiale que le cœur débute ses mouvements affectifs. Plus tard, l'amitié vient
général, moins étroit, que l'on prétend substituer au culte de la patrie cette fraternité universelle des peuples, et trop nombreux sont les rêveurs qui adoptent la mise en pratique du cosmopolitisme, non seulement dans le chant de l'Internationale, mais aussi dans l'abandon de l'idée qui cantonne les races aux frontières d'un territoire, d'une langue et d'une loi commune. Si ces illuminés faisaient leur la formule de M. Clemenceau, ils s'apercevraient vite que pour « accroître » un sentiment, il faut également l'élargir. Agrandir un orgueil, ce n'est pas le raser ; faire pousser un arbre, ce n'est pas l'arracher. Or, n'est-ce pas méconnaître la nature d'un sentiment que vouloir en extirper le germe pour l'augmenter ? Comment veut-on que l'homme s'habitue à aimer tous ses semblables s'il ne commence par en aimer quelques-uns ? C'est par la tendresse familiale que le cœur débute ses mouvements affectifs. Plus tard, l'amitié vient nous offrir de nouveaux objets d'attachement, mais sans restreindre la part affectueuse faite à nos parents et à nos proches. Un peu plus et c'est la facile inclination qui nous porte vers le compatriote, l'homme de notre village et de notre clocher. La petite patrie n'est que la concrétion de nos sympathies nationales. Au-delà, ce lien déjà moins fort, par cela même qu'il est plus étendu, resserre nos bonnes dispositions envers ceux qui, sous une certaine portion du ciel, habitent notre terre et parlent notre langue. Nous aimons, au sens littéral du terme, Pierre qui est notre père ; Jeanne, qui est notre mère ; Jacques, qui est notre cousin ; Denis, qui est notre ami ; Charles, qui est notre voisin. Quant à ceux dont nous ignorons les noms comme les visages, il est clair que notre sollicitude pour eux est mêlée de beaucoup d'incertitude, que notre affection, toute abstraite, est négative dans la pensée, et ne devient positive que par le commandement de notre raison à notre volonté. Vouloir davantage, c'est outrepasser les bornes rationnelles du principe et méconnaître la nature même de l'homme. C'est parce que j'ai un foyer que j'y puis pratiquer l'hospitalité; c'est parce que
nos sympathies nationales. Au-delà, ce lien déjà moins fort, par cela même qu'il est plus étendu, resserre nos bonnes dispositions envers ceux qui, sous une certaine portion du ciel, habitent notre terre et parlent notre langue. Nous aimons, au sens littéral du terme, Pierre qui est notre père ; Jeanne, qui est notre mère ; Jacques, qui est notre cousin ; Denis, qui est notre ami ; Charles, qui est notre voisin. Quant à ceux dont nous ignorons les noms comme les visages, il est clair que notre sollicitude pour eux est mêlée de beaucoup d'incertitude, que notre affection, toute abstraite, est négative dans la pensée, et ne devient positive que par le commandement de notre raison à notre volonté. Vouloir davantage, c'est outrepasser les bornes rationnelles du principe et méconnaître la nature même de l'homme. C'est parce que j'ai un foyer que j'y puis pratiquer l'hospitalité; c'est parce que je suis d'une patrie que j'en puis faire les honneurs à l'étranger. Ainsi mesurée, l'idée générale n'est qu'une bonne greffe enracinée sur un tronc sauvage et particulier. Mais c'est à ce tronc que la greffe doit sa sève et sa vitalité. Aussi devons-nous, par tous les moyens, aider à cette diffusion de l'idée de solidarité qui rapproche les uns des autres, d'abord les membres d'une même famille, ensuite les participants d'une même patrie. L'heure sonnera peut-être, — elle n'a pas encore sonné — où ce sentiment de bienveillance s'étendra à tous les habitants de la terre. Présentement, c'est encore l'avis du « Misanthrope » qui est le bon : L'ami du genre humain n'est pas du tout mon fait Ces réserves faites, il m'est permis de louer sans restriction le "nouvel esprit de bonté sociale qui semble pénétrer nos générations. Les manifestations en sont nombreuses dans toutes les classes de la société. Je ne parle pas ici de la multiplication des associations de bienfaisance, de secours mutuels, de coopération, qui fait l'honneur de notre temps. Je n'entends viser que l'effort accompli dans les groupements les moins naturels, dans ces agglomérations factices qu'impose le devoir de défendre la patrie : l'armée
diffusion de l'idée de solidarité qui rapproche les uns des autres, d'abord les membres d'une même famille, ensuite les participants d'une même patrie. L'heure sonnera peut-être, — elle n'a pas encore sonné — où ce sentiment de bienveillance s'étendra à tous les habitants de la terre. Présentement, c'est encore l'avis du « Misanthrope » qui est le bon : L'ami du genre humain n'est pas du tout mon fait Ces réserves faites, il m'est permis de louer sans restriction le "nouvel esprit de bonté sociale qui semble pénétrer nos générations. Les manifestations en sont nombreuses dans toutes les classes de la société. Je ne parle pas ici de la multiplication des associations de bienfaisance, de secours mutuels, de coopération, qui fait l'honneur de notre temps. Je n'entends viser que l'effort accompli dans les groupements les moins naturels, dans ces agglomérations factices qu'impose le devoir de défendre la patrie : l'armée et la marine. Oui, c'est sans réserve qu'il faut louer le zèle de ces officiers supérieurs ou subalternes qui s'efforcent à rendre à la caserne et au vaisseau ceux-ci d'être un peu de cette vie familiale progresse que la discipline en fait. Et c'est un immense mal la sujétion trop maussade du lien familial à dispose. A la condition que cette discipline imposée à règle n'entraîne pas le relâchement de l'obligation de l'entraînement et l'oblitération du respect de l'oraiâte que l'homme, qui, dans le soldat, a astreint au dépouillement de sa personnalité, ne peut recevoir qu'un « accroissement » par le développement en lui de l'idée de solidarité, et, sous ce rapport, l'idéal du citoyen se soumettant par amour à l'obligation du sacrifice n'est point une simple chimère. J'ai vu à l'œuvre plusieurs de ces initiateurs d'une humanité « accrue » et, par conséquent, rendue meilleure, et j'ai pu juger le fruit de leurs efforts. Partout ils sont féconds, partout ils semblent annoncer une rénovation sociale, extirpant les germes de discorde et de haine, provoquant l'épanouissement des inclinations généreuses. C'est la loi d'amour qui semble devoir succéder à la loi de crainte. Le régiment futur — celui que la prochaine
maussade du lien familial à dispose. A la condition que cette discipline imposée à règle n'entraîne pas le relâchement de l'obligation de l'entraînement et l'oblitération du respect de l'oraiâte que l'homme, qui, dans le soldat, a astreint au dépouillement de sa personnalité, ne peut recevoir qu'un « accroissement » par le développement en lui de l'idée de solidarité, et, sous ce rapport, l'idéal du citoyen se soumettant par amour à l'obligation du sacrifice n'est point une simple chimère. J'ai vu à l'œuvre plusieurs de ces initiateurs d'une humanité « accrue » et, par conséquent, rendue meilleure, et j'ai pu juger le fruit de leurs efforts. Partout ils sont féconds, partout ils semblent annoncer une rénovation sociale, extirpant les germes de discorde et de haine, provoquant l'épanouissement des inclinations généreuses. C'est la loi d'amour qui semble devoir succéder à la loi de crainte. Le régiment futur — celui que la prochaine loi de deux ans de service va composer d'éléments pris dans tous les milieux sociaux — sera-t-il vraiment une petite famille temporaire où la hiérarchie, reconnue par tous, ne sera que la sauvegarde de l'unité de commandement, où l'officier ne sera que le frère aîné de ses hommes, chargé de leur donner l'exemple et de leur enseigner l'abnégation volontaire ? — Je l'espère, parce que je crois à la venue d'un temps où l'égoïsme et la méchanceté iront en s'affaiblissant, mais où, aussi, l'amour réciproque des hommes entre eux les groupera ainsi fraternellement, sur la terre de leur berceau, autour du drapeau, emblème de la patrie. Et si telle peut être la résultante des efforts accomplis dans l'armée, au milieu des innombrables contradictions, des exigences dissolvantes de la vie moderne, quelle ne serait-elle pas à fortiori dans la marine, à bord de ces vaisseaux, morceaux errants de la patrie, arches flottantes où, pendant de longs mois, l'existence commune rapproche tant d'énergies viriles, séparées de l'existence naturelle du monde ? C'est là, surtout, c'est dans ces groupements isolés que peut se semer plus fructueusement la bonne parole de concorde et de fraternité. Les larmes de la séparation, les regrets de l'absence,