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vos mains, galettes, brochures, brioches et manifestes. Quel temps vous reste-t-il pour conduire vos ouailles et pour prier? Mais répondrez-vous qui travaille libre? C'est justement à cet aveu que je veux tous amener, monseigneur. Ne reprochez donc plus aux honnêtes mères de famille de chercher du travail pour les honnêtes jeunes filles; car si le travail est une prière, les écoles professionnelles sont des écoles de piété. Vous êtes pasteur dans un pays qui honore une bergère active et pratique. Jeanne d'Arc ne se contentait pas de prier le jour où le foyer commun était en danger elle prenait bel et bien les armes et se faisait soldat; elle travailla elle aussi. Il est vrai que l'Eglise la fit brûler pour avoir agi comme une libre-penseuse; mais il est vrai également que vous avez fait Bon mérite. C'est le patriotisme de Jeanne d'Arc et son ardeur, jusqu'au devoir du mariage, que les Ecoles professionnelles veulent enseigner. On n'est pas patriote seulement pour les honneurs donnés aux ennemis mais aussi qu'on n'est pas homme d'évangile seulement pour les injures et les diffamations que l'on distribue. SÉNÉSSE D'APRÈS GUARDIEN DU 16 Avril 1868 LES POUR TRAGIQUES BERNET FEYDAMER Le lendemain étant un dimanche, Paul ne devait point aller à son bureau. Ce jour était le cinquième depuis la fuite d'Adèle. Toujours pas de nouvelles du mari! Adèle avait la fièvre. Elle accueillit son amant avec des pleurs. Paul, cependant, qui toute la nuit avait rêvé aux moyens de lui redonner du courage, feignit de ne pas remarquer ce triste accueil. Il s'assit auprès d'elle, et, lui prenant la main, Voyons, ma chère Adèle, que te manque-t-il? Comment ce qui me manque! s'écria-t-elle, exaspérée par cette question dont l'intention était bonne, mais qui était au moins inopportune. Il me manque toutes mes affaires Et mon piano, mon gagnail! Mais, reprit Paul plus affectueusement encore, c'est un malheur, sans doute, que ton mari se comporte si mal avec toi. Cependant, je suis là. Je ne te laisserai jamais manquer de rien. —Je suis donc une femme entretenue? interrompit-elle. Et tout à coup pleurant et
dimanche, Paul ne devait point aller à son bureau. Ce jour était le cinquième depuis la fuite d'Adèle. Toujours pas de nouvelles du mari! Adèle avait la fièvre. Elle accueillit son amant avec des pleurs. Paul, cependant, qui toute la nuit avait rêvé aux moyens de lui redonner du courage, feignit de ne pas remarquer ce triste accueil. Il s'assit auprès d'elle, et, lui prenant la main, Voyons, ma chère Adèle, que te manque-t-il? Comment ce qui me manque! s'écria-t-elle, exaspérée par cette question dont l'intention était bonne, mais qui était au moins inopportune. Il me manque toutes mes affaires Et mon piano, mon gagnail! Mais, reprit Paul plus affectueusement encore, c'est un malheur, sans doute, que ton mari se comporte si mal avec toi. Cependant, je suis là. Je ne te laisserai jamais manquer de rien. —Je suis donc une femme entretenue? interrompit-elle. Et tout à coup pleurant et se frappant la tête, elle laissa déborder la colère qui, depuis cinq longs jours couvait en elle. Elle disait Folle que je suis, folle que je suis! Si j'avais su, mon existence était horrible mais j'avais quelques bons moments et je n'étais pas réduite à mendier. Je n'avais à me préoccuper de rien. Mon mari me laissait faire tout ce que je voulais. Et maintenant. Qu'y-a-t-il d'imprévu dans ta situation interrompit Paul. Droits de traduction et de reproduction réservés. Honorer son ménage, donner de bons exemples à ses enfants, participer à la tâche commune par un effort quotidien, par le travail des mains, par le rayonnement de la pensée, c'est le patriotisme modeste des femmes, celui qui s'apprend aux ateliers de ces écoles, et qui ne s'apprend pas toujours suffisamment à l'Eglise. Dans votre diatribe contre les écoles professionnelles, publiées par l'Union, la foi vous emporte, monseigneur, au-delà de la bonne foi, et il se trouve qu'en perdant les vertus de modération qui sont des vertus épiscopales, vous perdez toutes les qualités de l'esprit et du bon goût, qui sont des vertus académiques. Moi qui n'ai plus assez de religion pour savoir injurier, j'essaierai de vous répondre sans insultes, et
préoccuper de rien. Mon mari me laissait faire tout ce que je voulais. Et maintenant. Qu'y-a-t-il d'imprévu dans ta situation interrompit Paul. Droits de traduction et de reproduction réservés. Honorer son ménage, donner de bons exemples à ses enfants, participer à la tâche commune par un effort quotidien, par le travail des mains, par le rayonnement de la pensée, c'est le patriotisme modeste des femmes, celui qui s'apprend aux ateliers de ces écoles, et qui ne s'apprend pas toujours suffisamment à l'Eglise. Dans votre diatribe contre les écoles professionnelles, publiées par l'Union, la foi vous emporte, monseigneur, au-delà de la bonne foi, et il se trouve qu'en perdant les vertus de modération qui sont des vertus épiscopales, vous perdez toutes les qualités de l'esprit et du bon goût, qui sont des vertus académiques. Moi qui n'ai plus assez de religion pour savoir injurier, j'essaierai de vous répondre sans insultes, et je n'oublierai pas que vous portez une robe. Libre à vous de l'oublier en parlant à des femmes. C'est rivalité de costume. Mais la robe est l'uniforme de la diplomatie; et vous, monseigneur, qui avez reçu le dernier soupir de Talleyrand, vous commettez des maladresses de violence, d'injustice que le dernier des Basiles saurait éviter. C'est assez de M. Veuillot pour diviser le parti et pour faire des athées. J'ajoute que le temps n'est pas propice aux dénonciateurs. Les lauriers de M. de Kervéguen n'empêchent que lui de dormir. Vous attaquez les écoles professionnelles, dont le but est excellent, dites-vous, mais qui ont le tort dans la pratique d'exclure la religion des exercices intérieurs de l'école. Vous voyez là des foyers de pestilence morale, des pépinières de libres-penseuses. On ne fera pas, comme dans vos saints ouvroirs, des membres de confréries, des jeunes dévotes; non. Mais on fera, avec plus de garantie peut-être, des honnêtes femmes. Croyez-vous, Monseigneur, que la piété préserve mieux l'innocence que ne la préserve le travail? Croyez-vous qu'on ne trouverait pas au-dessus de l'oreiller d'une fille déchue quelque objet de dévotion? Je ne parle pas des madones qu'on voile fort à propos dans les boudoirs et
dernier des Basiles saurait éviter. C'est assez de M. Veuillot pour diviser le parti et pour faire des athées. J'ajoute que le temps n'est pas propice aux dénonciateurs. Les lauriers de M. de Kervéguen n'empêchent que lui de dormir. Vous attaquez les écoles professionnelles, dont le but est excellent, dites-vous, mais qui ont le tort dans la pratique d'exclure la religion des exercices intérieurs de l'école. Vous voyez là des foyers de pestilence morale, des pépinières de libres-penseuses. On ne fera pas, comme dans vos saints ouvroirs, des membres de confréries, des jeunes dévotes; non. Mais on fera, avec plus de garantie peut-être, des honnêtes femmes. Croyez-vous, Monseigneur, que la piété préserve mieux l'innocence que ne la préserve le travail? Croyez-vous qu'on ne trouverait pas au-dessus de l'oreiller d'une fille déchue quelque objet de dévotion? Je ne parle pas des madones qu'on voile fort à propos dans les boudoirs et dans les mansardes d'Italie; mais en France, à Paris, croyez-vous qu'il n'est pas plus rare de trouver un métier à coudre qu'un chapelet ou qu'une médaille bénite dans une chambre profanée? Je sais bien que c'est de la mauvaise dévotion; mais il n'y a pas de mauvaise ardeur au travail. Toute aiguille qui coud a sa bénédiction, qui protège mieux qu'un rosaire indulgencé. Est-ce à dire que l'on ferme systématiquement le cœur des jeunes filles à ces rosées du ciel qui soulagent et qui réconfortent parfois l'effet humain? En leur enseignant une profession, leur desséchez-vous le cœur, et leur interdit-on les rêves infinis, les actes de foi, la prière même? Non. Ce n'est ici, monseigneur, que votre Tout! Pouvais-je me douter de ce que serait la vie que je mène. Ici, je suis mal logée, mal servie. Cette maison est sale, mal habitée, il n'y vient que de vilaines gens. Ces meubles ne sont pas à moi. Ils sont affreux. Tout me déplait autour de moi. La pension est chère. On me vole. J'avais un si joli chez moi. Tout y était si propre! si rangé. Je tenais tant à mes affaires! Et quand je pense que je n'ai même
Toute aiguille qui coud a sa bénédiction, qui protège mieux qu'un rosaire indulgencé. Est-ce à dire que l'on ferme systématiquement le cœur des jeunes filles à ces rosées du ciel qui soulagent et qui réconfortent parfois l'effet humain? En leur enseignant une profession, leur desséchez-vous le cœur, et leur interdit-on les rêves infinis, les actes de foi, la prière même? Non. Ce n'est ici, monseigneur, que votre Tout! Pouvais-je me douter de ce que serait la vie que je mène. Ici, je suis mal logée, mal servie. Cette maison est sale, mal habitée, il n'y vient que de vilaines gens. Ces meubles ne sont pas à moi. Ils sont affreux. Tout me déplait autour de moi. La pension est chère. On me vole. J'avais un si joli chez moi. Tout y était si propre! si rangé. Je tenais tant à mes affaires! Et quand je pense que je n'ai même pas une robe de rechange, pas une paire de bottines. Je n'ose pas sortir pour chercher des leçons, de peur de rencontrer mon mari. Ma mère ne cesse de me blâmer, de me demander de l'argent. Est-ce que j'en ai, moi, de l'argent? Où veut-elle donc que j'en prenne! Paul était désolé en rentrant chez lui. La faiblesse de caractère de sa maîtresse le faisait douloureusement réfléchir sur la faute qu'il avait commise en ne combattant pas, dans son esprit, ses projets de fuite, quand il était temps de le faire. La situation, cependant, ne pouvait s'éterniser. Il fallait trouver sur-le-champ le moyen de faire accepter à Adèle l'état de choses qu'elle avait créé. Paul demanda conseil à sa mère. Il faut que cette pauvre femme soit véritablement folle s'écria madame Rodier, quand Paul lui eut appris ce qui venait de se passer entre lui et Adèle. Elle s'est imaginé qu'il lui suffisait de quitter son mari pour filer des jours tissés d'or et de soie. Penses-tu que j'avais raison, en combattant comme je l'ai fait l'idée de cette séparation? Et, comme son fils ne disait rien, accablé qu'il était de confusion, C'est à toi, maintenant, reprit madame Rodier, de
était désolé en rentrant chez lui. La faiblesse de caractère de sa maîtresse le faisait douloureusement réfléchir sur la faute qu'il avait commise en ne combattant pas, dans son esprit, ses projets de fuite, quand il était temps de le faire. La situation, cependant, ne pouvait s'éterniser. Il fallait trouver sur-le-champ le moyen de faire accepter à Adèle l'état de choses qu'elle avait créé. Paul demanda conseil à sa mère. Il faut que cette pauvre femme soit véritablement folle s'écria madame Rodier, quand Paul lui eut appris ce qui venait de se passer entre lui et Adèle. Elle s'est imaginé qu'il lui suffisait de quitter son mari pour filer des jours tissés d'or et de soie. Penses-tu que j'avais raison, en combattant comme je l'ai fait l'idée de cette séparation? Et, comme son fils ne disait rien, accablé qu'il était de confusion, C'est à toi, maintenant, reprit madame Rodier, de montrer du bon sens pour deux et de faire preuve de courage. Cette femme s'est perdue à cause de toi. Tu te dois à elle. Evidemment, son mari s'en soucie fort peu. S'il a appris vos relations, il compte pour se venger la laisser à ta charge. C'est une cruelle vengeance, celle-là! Quoi qu'il en soit, tu ne peux pas l'abandonner. Fais-lui donc entendre raison. Va la rejoindre. ou plutôt, non. elle est malheureuse je vais t'accompagner chez elle. Ah maman, s'écria Paul en baisant loyauté trébuche et feint de ne pas voir! Vous lisez les prospectus de ces écoles, mais vous omettez le passage essentiel, et je vais vous faire juge vous-même de votre justice, sauf à vous, monseigneur, à adresser ensuite des excuses aux femmes recommandables que vos insinuations blessent dans leur conscience. Les Écoles sont ouvertes aux enfants de toutes les religions. Voici ce que dit le prospectus : « L'École compte parmi ses élèves des enfants de différents cultes; la volonté des parents pour l'accomplissement des devoirs religieux, est toujours scrupuleusement observée; l'administration veille avec la plus attentive sollicitude à ce que l'enseignement intérieur, inspiré d'ailleurs, dans toutes ses parties, par une morale austère, ne puisse
vengeance, celle-là! Quoi qu'il en soit, tu ne peux pas l'abandonner. Fais-lui donc entendre raison. Va la rejoindre. ou plutôt, non. elle est malheureuse je vais t'accompagner chez elle. Ah maman, s'écria Paul en baisant loyauté trébuche et feint de ne pas voir! Vous lisez les prospectus de ces écoles, mais vous omettez le passage essentiel, et je vais vous faire juge vous-même de votre justice, sauf à vous, monseigneur, à adresser ensuite des excuses aux femmes recommandables que vos insinuations blessent dans leur conscience. Les Écoles sont ouvertes aux enfants de toutes les religions. Voici ce que dit le prospectus : « L'École compte parmi ses élèves des enfants de différents cultes; la volonté des parents pour l'accomplissement des devoirs religieux, est toujours scrupuleusement observée; l'administration veille avec la plus attentive sollicitude à ce que l'enseignement intérieur, inspiré d'ailleurs, dans toutes ses parties, par une morale austère, ne puisse blesser la foi religieuse de personne. » La mission des dames qui se sont faites maîtresses d'école ne cesse pas après les leçons. Quand elles ont donné un état, les éléments d'un art industriel, la ressource de tout un avenir de travail et d'économie pour la jeune fille qui sera femme et mère un jour, elles ont soin, en plaçant ces néophytes du labeur humain dans des ateliers, de réclamer des garanties pour la conscience de ces jeunes filles; elles font pour condition que chacune d'elles sera libre dans l'exercice de sa foi; et je sais, moi qui n'ai pas besoin de confesser des bigotes alarmées pour être initié à ces règles connues de tout le monde, que ces conditions exigées, très faciles à obtenir pour des catholiques un peu moins aisées pour des protestantes, sont souvent difficiles pour des Israélites, mais sont invariablement maintenues. C'est ainsi que l'on ruine la religion en l'abandonnant aux familles. Mais reconnaissez, monseigneur, que si les familles sont impies, indifférentes ou tièdes, ce n'est pas au comité des dames patronesses à réchauffer leur zèle et à les catéchiser. Croyez-vous donc qu'il soit mal de contraindre les parents à penser un peu par eux-mêmes aux
femme et mère un jour, elles ont soin, en plaçant ces néophytes du labeur humain dans des ateliers, de réclamer des garanties pour la conscience de ces jeunes filles; elles font pour condition que chacune d'elles sera libre dans l'exercice de sa foi; et je sais, moi qui n'ai pas besoin de confesser des bigotes alarmées pour être initié à ces règles connues de tout le monde, que ces conditions exigées, très faciles à obtenir pour des catholiques un peu moins aisées pour des protestantes, sont souvent difficiles pour des Israélites, mais sont invariablement maintenues. C'est ainsi que l'on ruine la religion en l'abandonnant aux familles. Mais reconnaissez, monseigneur, que si les familles sont impies, indifférentes ou tièdes, ce n'est pas au comité des dames patronesses à réchauffer leur zèle et à les catéchiser. Croyez-vous donc qu'il soit mal de contraindre les parents à penser un peu par eux-mêmes aux choses de la religion, à devenir responsables des croyances de leurs enfants, et à ne pas s'en rapporter exclusivement aux couvents, aux religieuses, aux prêtres, aux pasteurs, aux rabbins ? En laissant l'enseignement religieux en dehors de l'enseignement professionnel, en maintenant l'autel éloigné du comptoir, les fondatrices de ces écoles ont rempli le rôle maternel d'union, d'apaisement, de charité, qui est dans la mission de la femme. Elles n'avaient aucune propagande religieuse faire, aucun anathème à jeter; préparant de jeunes filles pour la vie du travail, du ménage, de la famille, pour le mariage enfin et non pour le célibat, elles avaient à développer les qualités pratiques, les vertus positives; elles avaient à surveiller la raison plus difficile à former que le cœur. Quant aux rêves, aux épanchements des mains de sa mère, quel ange vous êtes! Comme ils l'avaient là, madame Rodier venait de se chausser, et elle mettait son chapeau - la domestique ouvrit la porte sans annoncer, et elle introduisit dans le salon M. Bardin, à la grande stupeur de Paul et de sa mère. Ils poussèrent un cri en l'apercevant. Paul supposait que le mari d'Adèle avait trouvé les lettres et venait pour le provoquer. Madame
ont rempli le rôle maternel d'union, d'apaisement, de charité, qui est dans la mission de la femme. Elles n'avaient aucune propagande religieuse faire, aucun anathème à jeter; préparant de jeunes filles pour la vie du travail, du ménage, de la famille, pour le mariage enfin et non pour le célibat, elles avaient à développer les qualités pratiques, les vertus positives; elles avaient à surveiller la raison plus difficile à former que le cœur. Quant aux rêves, aux épanchements des mains de sa mère, quel ange vous êtes! Comme ils l'avaient là, madame Rodier venait de se chausser, et elle mettait son chapeau - la domestique ouvrit la porte sans annoncer, et elle introduisit dans le salon M. Bardin, à la grande stupeur de Paul et de sa mère. Ils poussèrent un cri en l'apercevant. Paul supposait que le mari d'Adèle avait trouvé les lettres et venait pour le provoquer. Madame Rodier partageait sans doute cette crainte, car elle se jeta instinctivement devant son fils. Ils se trompaient tous deux. M. Bardin avait l'air fort doux. Il paraissait embarrassé. Et, les voyant pâles, troublés, il promenait, tout ébahi, ses regards de l'un à l'autre et s'excusait de les déranger, d'une façon humble et timide. Il est temps maintenant de mentionner les mobiles qui avaient déterminé la conduite de M. Bardin. M. Bardin, ainsi que le lecteur a déjà pu s'en apercevoir, était, ce qu'on appelle en langage familier « un fort vilain homme.» Depuis bientôt quatre ans, il ne considérait sa femme que comme une sorte de boulet qu'il s'était attaché au pied et Adèle, quand elle affirmait que la grande préoccupation de son mari était de se séparer d'elle, n'était pas éloignée de soupçonner la vérité. Il y avait cependant dans le recoin du plus profond de l'âme de M. Bardin, un énorme défaut que connaissait Adèle, et dont elle avait eu le tort de ne tenir jamais aucun compte. Ce défaut, c'était la vanité. La vanité de M. Bardin dépassait les limites ordinaires. Les choses les plus inoffensives, il les interprétait à mal, et personne ne pouvait se vanter
humble et timide. Il est temps maintenant de mentionner les mobiles qui avaient déterminé la conduite de M. Bardin. M. Bardin, ainsi que le lecteur a déjà pu s'en apercevoir, était, ce qu'on appelle en langage familier « un fort vilain homme.» Depuis bientôt quatre ans, il ne considérait sa femme que comme une sorte de boulet qu'il s'était attaché au pied et Adèle, quand elle affirmait que la grande préoccupation de son mari était de se séparer d'elle, n'était pas éloignée de soupçonner la vérité. Il y avait cependant dans le recoin du plus profond de l'âme de M. Bardin, un énorme défaut que connaissait Adèle, et dont elle avait eu le tort de ne tenir jamais aucun compte. Ce défaut, c'était la vanité. La vanité de M. Bardin dépassait les limites ordinaires. Les choses les plus inoffensives, il les interprétait à mal, et personne ne pouvait se vanter de lui avoir jamais fait accepter la plus bénigne plaisanterie. S'il avait chassé de chez lui sa belle-mère et sa belle-sœur, c'était bien moins par suite des observations qu'elles avaient dû devoir lui adresser au sujet des brutalités dont il accablait Adèle que pour se venger de certains lardons que madame Charon ne lui avait pas épargnés. M. Bardin, qui, aussitôt après son mariage, avait été s'établir en province afin de mieux surveiller sa femme, car, de même que secrets avec Dieu, avec le confesseur, le pasteur ou le rabbin, cela ne les regardait en rien et ne devait pas les regarder. L'église et le temple sont ouverts, que chaque mère de famille y conduise ses enfants c'est une affaire de devoir intime. La liberté à cet égard est la seule prévoyance bien entendue; j'ajoute à la liberté le conseil, mais rien de plus. Ces dames que vous trouvez admirables dans vos petites notes, monsieur, pour les égratigner plus à l'aise dans votre article, n'ont voulu qu'une chose sainte, féminine et patriotique, améliorer la condition des jeunes filles dans les classes laborieuses. La propagande de la Saint-Barthélemy disait: « Tuons tout le monde, Dieu reconnaîtra les siens !» La propagande
madame Charon ne lui avait pas épargnés. M. Bardin, qui, aussitôt après son mariage, avait été s'établir en province afin de mieux surveiller sa femme, car, de même que secrets avec Dieu, avec le confesseur, le pasteur ou le rabbin, cela ne les regardait en rien et ne devait pas les regarder. L'église et le temple sont ouverts, que chaque mère de famille y conduise ses enfants c'est une affaire de devoir intime. La liberté à cet égard est la seule prévoyance bien entendue; j'ajoute à la liberté le conseil, mais rien de plus. Ces dames que vous trouvez admirables dans vos petites notes, monsieur, pour les égratigner plus à l'aise dans votre article, n'ont voulu qu'une chose sainte, féminine et patriotique, améliorer la condition des jeunes filles dans les classes laborieuses. La propagande de la Saint-Barthélemy disait: « Tuons tout le monde, Dieu reconnaîtra les siens !» La propagande de la fraternité moderne dit: « Sauvons tout le monde, Dieu s'y reconnaîtra plus facilement.» Il Telle est l'intention des fondatrices, des directrices de ces écoles dont le progrès vous désespère comme tout progrès. Mais, monseigneur, puisqu'il est au monde tant de bonnes âmes que la tolérance scandalise, pourquoi ces âmes-là ne font-elles pas concurrence à nos écoles professionnelles? Mettez les familles à même de choisir, essayez, ouvrez des ateliers; proclamez la nécessité de l'orthodoxie pour apprendre la tenue des livres, et que nulle ne puisse être couturière, graveuse, peintre sur porcelaine, sans un billet de confession. Nos femmes se chargeront des filles de renégats et d'hérétiques que vous condamnerez à la misère. Il vous restera tant de filles catholiques à instruire, à préserver Quant aux fondatrices et aux fondateurs, Monseigneur, avec quel impitoyable courage vous y touchez, parce qu'ils sont morts! Hamlet ne manie pas avec plus d'ironie les ossements du cimetière. Vous vous indignez qu'on ait enseigné la reconnaissance aux élèves, et qu'on les ait conduites aux tombes de leurs bienfaitrices ? La leçon de l'honneur, de la dignité dans la vie, donnée en présence d'un cercueil, vous scandalise. On dirait que vous avez des entrées d'artistes sur