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Près de cent pages sont consacrées par l’auteur à l’exposé des soulagements apportés par le saint à la misère publique dans les pays qu’avait ruinés une soldatesque effrénée. La Revue des sciences religieuses, dans son volume de 1930, a donné un article de M. Andrieu, intitulé : Règlement d’Angilramme de Metz (768-791), fixant les honoraires de quelques fonctions liturgiques. Un manuscrit du British Museum nous apprend qu’afin d’accroître les chants et les lectures liturgiques, l’évêque se résolut à payer aux clercs, qui en étaient chargés, des rétributions prises sur ses propres deniers. À propos de ce texte, l’auteur explique comment s’établit à Metz l’usage romain des stations et quel était le système monétaire suivi à l’époque d’Angilramme. Un dévoué collaborateur des Cahiers lorrains, le R. P. Allemang, a analysé brièvement les articles insérés dans le tome IX (1930) de l'Ellsass-lothringische Jahrbuch, par C. Wolff, qui sous le titre : Die Gorzer Reform in ihren Verhältnissen zu deutschen Klöster, a montré quelle influence la réforme de l’abbaye bénédictine de Gorze avait exercée sur d’autres monastères des pays rhénans ; — par J. Ernst Weis, auteur du mémoire : Die Prioratskapelle zu Faulquemont, qui a écrit l’histoire d’un prieuré très médiocre dépendant de l’abbaye de Saint-Arnoul de Metz, situé près de Faulquemont, et étudié sa chapelle encore existante. Poursuivant son examen, le R. P. Allemang a encore extrait des Annalen des historischen Vereins für den Niederrhein, l’analyse d’un travail de M. Levison intitulé Die Anfänge rheinischer Bistümer in der Legende. L’apostolicité de l’église de Trèves et des églises en dépendant de Metz et de Toul est fondée sur des légendes, qui pour Metz remontent seulement au viième siècle, et qui auraient pour origine la recherche d’une primauté sur les évêchés voisins. C’est en 314, au concile d’Arles, qu’apparaissent dans les textes les premiers évêques désignés par leurs noms de Trèves et de Cologne. La Revue bénédictine contient, aux tomes des années 1929 et 1930, une étude de MM. Kaiser et Berlière sur Le cardinal de Givry et les monastères bénédictins (1605-1611), où ils retracent la part active prise par le cardinal, alors
de l’abbaye de Saint-Arnoul de Metz, situé près de Faulquemont, et étudié sa chapelle encore existante. Poursuivant son examen, le R. P. Allemang a encore extrait des Annalen des historischen Vereins für den Niederrhein, l’analyse d’un travail de M. Levison intitulé Die Anfänge rheinischer Bistümer in der Legende. L’apostolicité de l’église de Trèves et des églises en dépendant de Metz et de Toul est fondée sur des légendes, qui pour Metz remontent seulement au viième siècle, et qui auraient pour origine la recherche d’une primauté sur les évêchés voisins. C’est en 314, au concile d’Arles, qu’apparaissent dans les textes les premiers évêques désignés par leurs noms de Trèves et de Cologne. La Revue bénédictine contient, aux tomes des années 1929 et 1930, une étude de MM. Kaiser et Berlière sur Le cardinal de Givry et les monastères bénédictins (1605-1611), où ils retracent la part active prise par le cardinal, alors évêque de Metz, aux mouvements de réforme qui signalèrent dans les abbayes le début du xviième siècle. Nous indiquerons encore un article de la Revue liturgique et monastique, qui a pour titre : La liturgie quadragésimale dans l’église de Metz au IXe siècle ; une communication faite par M. Fristot au Congrès des Sociétés savantes qui s’est tenu cette année à Clermont-Ferrand, au sujet du couvent de Bénédictins anglais établi à Dieulouard en 1606 ; enfin, l’exposé présenté au même Congrès par M. C. Davillé de l’historique de la voie romaine de Metz à Verdun, connue par l’Itinéraire d’Antonin. L’auteur détermine le site des stations nommées dans le texte précité, ce qu’elles devinrent pendant les périodes mérovingienne et carolingienne et explique le parti suivi par les ingénieurs royaux qui redressèrent le tracé de la voie romaine au XVIIIe siècle. À propos de la chanson populaire lorraine, M. Bruneau, le docte professeur de langues romanes de l’Université de Nancy, étudie dans le numéro de mai 1931 du Pays lorrain le texte et la mélodie d’une chanson fameuse, La Réveillée, en parler lorrain La Renveillée. L’origine messine de la chanson est très vraisemblable et les arguments donnés à l’appui de cette opinion
au Congrès des Sociétés savantes qui s’est tenu cette année à Clermont-Ferrand, au sujet du couvent de Bénédictins anglais établi à Dieulouard en 1606 ; enfin, l’exposé présenté au même Congrès par M. C. Davillé de l’historique de la voie romaine de Metz à Verdun, connue par l’Itinéraire d’Antonin. L’auteur détermine le site des stations nommées dans le texte précité, ce qu’elles devinrent pendant les périodes mérovingienne et carolingienne et explique le parti suivi par les ingénieurs royaux qui redressèrent le tracé de la voie romaine au XVIIIe siècle. À propos de la chanson populaire lorraine, M. Bruneau, le docte professeur de langues romanes de l’Université de Nancy, étudie dans le numéro de mai 1931 du Pays lorrain le texte et la mélodie d’une chanson fameuse, La Réveillée, en parler lorrain La Renveillée. L’origine messine de la chanson est très vraisemblable et les arguments donnés à l’appui de cette opinion sont des plus convaincants. On approuvera aussi la conclusion de M. Bruneau : « Jadis, la Lorraine a été la province qui chante ». Il faut lui restituer ce titre de gloire, en rendant à la Lorraine, « sous une forme aussi authentique et aussi ancienne que possible, les productions oubliées de sa Muse locale ». Dans le même fascicule du Pays lorrain se trouve un instructif mémoire de M. Maurice Toussaint sur la ville de Sarrebourg, où sont relatés son ancienneté, qui la fait remonter à l’époque gallo-romaine, son caractère de ville forte à l’époque des invasions, sa qualité de fief de l’évêché de Metz jusqu’à l’an 1464, où Sarrebourg fit virtuellement partie du duché de Lorraine. Alors la ville reçut ses franchises des ducs Jean II, Nicolas et René II. Mais l’évêque de Metz ne renonça formellement à la suzeraineté de Sarrebourg qu’en 1561. Après qu’elle eut beaucoup souffert des guerres entre Français et Lorrains dans la première moitié du XVIIe siècle, le duc Charles IV céda Sarrebourg à Louis XIV : la ville, depuis 1661, jalonna la voie royale qui unissait Metz à l’Alsace. Il y eut alors à Sarrebourg une prévôté ressortissant au bailliage de Sarrelouis.
oubliées de sa Muse locale ». Dans le même fascicule du Pays lorrain se trouve un instructif mémoire de M. Maurice Toussaint sur la ville de Sarrebourg, où sont relatés son ancienneté, qui la fait remonter à l’époque gallo-romaine, son caractère de ville forte à l’époque des invasions, sa qualité de fief de l’évêché de Metz jusqu’à l’an 1464, où Sarrebourg fit virtuellement partie du duché de Lorraine. Alors la ville reçut ses franchises des ducs Jean II, Nicolas et René II. Mais l’évêque de Metz ne renonça formellement à la suzeraineté de Sarrebourg qu’en 1561. Après qu’elle eut beaucoup souffert des guerres entre Français et Lorrains dans la première moitié du XVIIe siècle, le duc Charles IV céda Sarrebourg à Louis XIV : la ville, depuis 1661, jalonna la voie royale qui unissait Metz à l’Alsace. Il y eut alors à Sarrebourg une prévôté ressortissant au bailliage de Sarrelouis. L’organisation départementale de la Révolution fit de Sarrebourg un chef-lieu de district, celle du Consulat une sous-préfecture, celle de 1871 une direction de cercle allemande. Une bataille meurtrière fut livrée à Sarrebourg en août 1914. On saura gré à M. Toussaint d’avoir en une dizaine de pages rappelé d’une façon fort captivante les principales phases de l’histoire de Sarrebourg. Poursuivant la série de ses études d’une remarquable précision sur Le clergé de la Moselle et la Révolution, le chanoine Lesprand examine quelle fut l’attitude des prêtres devenus fonctionnaires publics devant l’obligation de prêter le serment constitutionnel. Si, dans le canton de Thimonville, il y eut quatre curés jureurs contre un curé fidèle, les cinq curés du canton de Sailly demeurèrent insermentés, ainsi que cinq autres curés sur sept du canton d’Ancerville (Revue ecclésiastique de Metz, 1930, nos de janvier et de mai). Dans une séance du Congrès international d’anthropologie tenu en Portugal l’an dernier, le colonel Constantin, de Lyon, fit connaître une curieuse coutume matrimoniale, qu’il attribua à la Lorraine : le frère cadet ou la sœur cadette, qui se marie, offre à la sœur ou au frère aîné, qui reste célibataire, un bouc enrubanné. On commente cet usage en
fort captivante les principales phases de l’histoire de Sarrebourg. Poursuivant la série de ses études d’une remarquable précision sur Le clergé de la Moselle et la Révolution, le chanoine Lesprand examine quelle fut l’attitude des prêtres devenus fonctionnaires publics devant l’obligation de prêter le serment constitutionnel. Si, dans le canton de Thimonville, il y eut quatre curés jureurs contre un curé fidèle, les cinq curés du canton de Sailly demeurèrent insermentés, ainsi que cinq autres curés sur sept du canton d’Ancerville (Revue ecclésiastique de Metz, 1930, nos de janvier et de mai). Dans une séance du Congrès international d’anthropologie tenu en Portugal l’an dernier, le colonel Constantin, de Lyon, fit connaître une curieuse coutume matrimoniale, qu’il attribua à la Lorraine : le frère cadet ou la sœur cadette, qui se marie, offre à la sœur ou au frère aîné, qui reste célibataire, un bouc enrubanné. On commente cet usage en le regardant comme un rachat du droit d’aînesse (journal des débats du 29 septembre 1930). COMPTES RENDUS Société d’Histoire et d’Archéologie Résumé de la séance du Comité du 15 octobre 1931. Nécrologie. — MM. Csakvary à Sarrebourg, Hector à Metz, Nouviaire à Thionville. Admissions. — Sont élus membres de la Société sur la présentation du groupe de la Fensch : MM. Ferdinand Adelt, chef de gare, 1, rue de Thionville, à Hayange ; Charles Bigas, ingénieur, 20, rue Anthime-Bosment, à Hayange ; Charles Calmus, conseiller municipal, 15, rue Bellevue, à Hayange ; le docteur Grosjean, rue de la République, Knutange ; Louis Jacob, sous-chef de service à la Société métallurgique de Knutange, 4, rue de la Gare, à Nilvange ; Henri Jacques, 22, rue Albert-Ier, à Hayange ; Camille Lantz, chirurgien-dentiste, 54, rue Foch, à Hayange ; Alfred Szulc, employé, Foyer des célibataires, à Nilvange ; Hubert Welsch, caissier, 48, rue Foch, à Nilvange ; — sur la présentation de M. Zéliqzon : MM. Fernand Albert, substitut, 31, rue de Queuleu ; Adrien Arnould, agent général de « La Paternelle », 52, en Fournierue ; Théophile Bertrand, agent commercial, 14, rue Charlemagne ; J. Fabert, agriculteur, à Ladonchamps, près Woippy
Société sur la présentation du groupe de la Fensch : MM. Ferdinand Adelt, chef de gare, 1, rue de Thionville, à Hayange ; Charles Bigas, ingénieur, 20, rue Anthime-Bosment, à Hayange ; Charles Calmus, conseiller municipal, 15, rue Bellevue, à Hayange ; le docteur Grosjean, rue de la République, Knutange ; Louis Jacob, sous-chef de service à la Société métallurgique de Knutange, 4, rue de la Gare, à Nilvange ; Henri Jacques, 22, rue Albert-Ier, à Hayange ; Camille Lantz, chirurgien-dentiste, 54, rue Foch, à Hayange ; Alfred Szulc, employé, Foyer des célibataires, à Nilvange ; Hubert Welsch, caissier, 48, rue Foch, à Nilvange ; — sur la présentation de M. Zéliqzon : MM. Fernand Albert, substitut, 31, rue de Queuleu ; Adrien Arnould, agent général de « La Paternelle », 52, en Fournierue ; Théophile Bertrand, agent commercial, 14, rue Charlemagne ; J. Fabert, agriculteur, à Ladonchamps, près Woippy ; Paul Froidevaux, inspecteur général d’assurances, 5, rue d’Austrasie ; Julien Herz, industriel, 2, rue Saint Sigisbert, à Ban-Saint-Martin ; Roger Kalm, négociant, 15, place de Chambre ; le docteur Achille Toussaint, à l’Institut Pasteur, 25, rue Dutot, à Paris (15e) ; le docteur Lucien Véber, 1, rue Maurice-Barrès ; le docteur Freyburger, à Moyeuvre-Grande ; — sur la présentation de M. Collignon : M. Albert Leroy, rédacteur à la préfecture, 178, rue de Pont-à-Mousson, à Montigny-lès-Metz ; — sur la présentation de M. Hocquel : M. de Lacerda, ingénieur, Bellefontaine, à Rosselange ; — sur la présentation de M. Jeanty : M. l’abbé Koune, curé de Gœtzenbruck ; — sur la présentation de M. Muller : M. Georges Brun, secrétaire de mairie, à Freyming ; — sur la présentation du groupe de Saint-Avold : MM. Félix Burtin, maire à Vatimont, par Baudrecourt ; Mme Louise Farigoule, rue Pétain, à Saint-Avold ; Jacques François, entrepositaire de bière, rue Foch, à Saint-Avold ; l’abbé Jaeger, curé de Laudrefang, par Téting ; le docteur Kimmel, avenue Clémenceau, à Saint-Avold ; l’abbé Krebs, curé de Créhange par Faulquemont ; l’abbé Mayer, curé de Boucheporn ; Emile Pennera, instituteur à Folschviller ; Lucien Scheffler,
le docteur Freyburger, à Moyeuvre-Grande ; — sur la présentation de M. Collignon : M. Albert Leroy, rédacteur à la préfecture, 178, rue de Pont-à-Mousson, à Montigny-lès-Metz ; — sur la présentation de M. Hocquel : M. de Lacerda, ingénieur, Bellefontaine, à Rosselange ; — sur la présentation de M. Jeanty : M. l’abbé Koune, curé de Gœtzenbruck ; — sur la présentation de M. Muller : M. Georges Brun, secrétaire de mairie, à Freyming ; — sur la présentation du groupe de Saint-Avold : MM. Félix Burtin, maire à Vatimont, par Baudrecourt ; Mme Louise Farigoule, rue Pétain, à Saint-Avold ; Jacques François, entrepositaire de bière, rue Foch, à Saint-Avold ; l’abbé Jaeger, curé de Laudrefang, par Téting ; le docteur Kimmel, avenue Clémenceau, à Saint-Avold ; l’abbé Krebs, curé de Créhange par Faulquemont ; l’abbé Mayer, curé de Boucheporn ; Emile Pennera, instituteur à Folschviller ; Lucien Scheffler, receveur des contributions indirectes, rue Mangin, à Saint-Avold ; Henri Vaillant, professeur à l’Ecole forestière, 32, rue Maréchal-Gérard, à Nancy. Changements d’adresse. — MM. André, ancien restaurateur, 3, rue Belle-isle ; Victor Bach, curé de Languimberg ; Louis Beaudouin, expert comptable, 22, rue de la Vacquinière, à Montigny-lès-Metz ; J. Breton, à l’Institut catholique, 74, rue de Vaugirard, à Paris (6e) ; Jean Breistroff, 15, rue de Mersch, à Thionville ; Alphonse Bujadoux, 15, rue du Quartier, Thionville ; G. Canuel, professeur au lycée, 14, rue Devilly, à Metz-Queuleu ; Georges du Châtel, 3, place Masséna, Nice ; Mme Dorner, à Strasbourg-Neudorf ; MM. Th. Flammeng, receveur municipal en retraite, 8, rempart du Saulcy ; Nicolas Hertner, professeur au lycée, Thionville ; l’abbé Joseph Hardy, curé de Virming, par Bermering ; Harter, professeur au lycée, 24, rue de la Vieille-Porte, Thionville ; Alphonse Klein, instituteur, à Hayange-Centre ; Krémer, instituteur, 32, rue de Pont-à-Mousson, à Montigny-lès-Metz ; l’abbé Lefèvre, curé d’Ars-sur-Moselle ; Elie L’Huillier, 2, rue de Paris, Nancy ; Emile Nilès, avocat, Thionville ; Noté, 17 bis, rue Anatole-France, Nancy ; Maurice Pallez, contrôleur du cadastre, Thionville ; Peiffert, magistrat, 10, rue Clovis ; Louis Pelt, avocat, Thionville ;
Breton, à l’Institut catholique, 74, rue de Vaugirard, à Paris (6e) ; Jean Breistroff, 15, rue de Mersch, à Thionville ; Alphonse Bujadoux, 15, rue du Quartier, Thionville ; G. Canuel, professeur au lycée, 14, rue Devilly, à Metz-Queuleu ; Georges du Châtel, 3, place Masséna, Nice ; Mme Dorner, à Strasbourg-Neudorf ; MM. Th. Flammeng, receveur municipal en retraite, 8, rempart du Saulcy ; Nicolas Hertner, professeur au lycée, Thionville ; l’abbé Joseph Hardy, curé de Virming, par Bermering ; Harter, professeur au lycée, 24, rue de la Vieille-Porte, Thionville ; Alphonse Klein, instituteur, à Hayange-Centre ; Krémer, instituteur, 32, rue de Pont-à-Mousson, à Montigny-lès-Metz ; l’abbé Lefèvre, curé d’Ars-sur-Moselle ; Elie L’Huillier, 2, rue de Paris, Nancy ; Emile Nilès, avocat, Thionville ; Noté, 17 bis, rue Anatole-France, Nancy ; Maurice Pallez, contrôleur du cadastre, Thionville ; Peiffert, magistrat, 10, rue Clovis ; Louis Pelt, avocat, Thionville ; Henri Perret, professeur au lycée, 69, rue aux Arènes, Metz-Sablon ; l’abbé Rhode, curé d’Ennery, par Ay ; Joseph Scheffer, secrétaire du musée, 5, rue Saint-Clément ; l’abbé Nicolas Schmit, vicaire à Creutzwald ; l’abbé Nicolas Stein, curé de Mouterhouse, Moselle ; Ticheur, professeur à l’école primaire supérieure, à Saint-Avold ; Weinland, employé aux mines de La Houve, 36, rue Nationale, à Longeville-lès-Metz ; Wintrebert, vice-président du tribunal, Mulhouse, Haut-Rhin ; Louis Etienne, 8, rue Serpenoise ; Edmond des Résistants, 48, rue Hermite, Nancy ; l’abbé Bouché, à Volmerange-lès-Boulay ; l’abbé Egloff, à Machern-lès-Saint-Avold ; Ernest Escher, à Sarreguemines ; Hieulle, à Sierck ; Mlle Nimsgern, café de la Poste, à Forbach ; l’abbé Weisse, à Téting ; Wolff, directeur d’école à Ars-sur-Moselle. Publications récentes. — Revue ecclésiastique de Metz, juillet, août, septembre. — Bulletin de la Société des naturalistes et archéologues du nord de la Meuse, 2e trimestre de 1931. — La cathédrale de Metz, ouvrage publié sous la direction de Marcel Aubert. Paris, Aug. Picard, 1931, gr. in-4°, 328 pages, 1 plan et 63 planches. — Les anciennes salines domaniales de l’Est, par G. Hottenger, Nancy, 1929, in-8°, 40 pages. — Revue historique de la Lorraine, juin-juillet. —
; Weinland, employé aux mines de La Houve, 36, rue Nationale, à Longeville-lès-Metz ; Wintrebert, vice-président du tribunal, Mulhouse, Haut-Rhin ; Louis Etienne, 8, rue Serpenoise ; Edmond des Résistants, 48, rue Hermite, Nancy ; l’abbé Bouché, à Volmerange-lès-Boulay ; l’abbé Egloff, à Machern-lès-Saint-Avold ; Ernest Escher, à Sarreguemines ; Hieulle, à Sierck ; Mlle Nimsgern, café de la Poste, à Forbach ; l’abbé Weisse, à Téting ; Wolff, directeur d’école à Ars-sur-Moselle. Publications récentes. — Revue ecclésiastique de Metz, juillet, août, septembre. — Bulletin de la Société des naturalistes et archéologues du nord de la Meuse, 2e trimestre de 1931. — La cathédrale de Metz, ouvrage publié sous la direction de Marcel Aubert. Paris, Aug. Picard, 1931, gr. in-4°, 328 pages, 1 plan et 63 planches. — Les anciennes salines domaniales de l’Est, par G. Hottenger, Nancy, 1929, in-8°, 40 pages. — Revue historique de la Lorraine, juin-juillet. — Le pays lorrain, juillet, août, septembre. — Aperçu sur l’administration des finances de l’ancien régime, spécialement dans la généralité de Metz et Alsace, par A. Antoine. Verdun, Marcail, 1930, in-8°, 82 pages. — Les processions religieuses pendant la Révolution et l’Empire, par André Gain, Nancy, Berger-Levrault, 1931, in-8°. — Les cahiers luxembourgeois, 1931, n° 6 et 7. — Le développement de l’instruction publique à Haguenau, par J. Camus, Haguenau, 1929, in-8°, 119 pages. — Hancourt-Moulaine, aperçu d’histoire locale, par Camille Mahieu, s. n. d., in-8°, 54 pages. — Beyren-lès-Sierck. Un fief du comté de Vianden, par E. Diderich, in-8°, 5 pages. — Folkloristische Hefte, par E. Diderich, Bad-Mondorf, 1930, in-8°, 2 pages. — Die alten Fenster der Kirche von Zettingen, von J. Touba. Alsatia-Colmar (1931), in-8°, 32 pages, illustré. — Autour d’un vieux clocher. Souvenirs historiques, par J. Annésier, curé de Boulange, impr. de Guénange, 1931, 24 pages, illustré. — Revue belge d’archéologie et d’histoire de l’art, publiée par l’Académie royale d’archéologie de Belgique, t. I, fasc. 3, juillet 1931. — Textes d’histoire lorraine du VIe siècle à nos jours, publiés par la Société lorraine des études locales. Nancy, Thomas, 1931, in-8°, 370 pages, illustré. — Un singulier gendarme, par
cahiers luxembourgeois, 1931, n° 6 et 7. — Le développement de l’instruction publique à Haguenau, par J. Camus, Haguenau, 1929, in-8°, 119 pages. — Hancourt-Moulaine, aperçu d’histoire locale, par Camille Mahieu, s. n. d., in-8°, 54 pages. — Beyren-lès-Sierck. Un fief du comté de Vianden, par E. Diderich, in-8°, 5 pages. — Folkloristische Hefte, par E. Diderich, Bad-Mondorf, 1930, in-8°, 2 pages. — Die alten Fenster der Kirche von Zettingen, von J. Touba. Alsatia-Colmar (1931), in-8°, 32 pages, illustré. — Autour d’un vieux clocher. Souvenirs historiques, par J. Annésier, curé de Boulange, impr. de Guénange, 1931, 24 pages, illustré. — Revue belge d’archéologie et d’histoire de l’art, publiée par l’Académie royale d’archéologie de Belgique, t. I, fasc. 3, juillet 1931. — Textes d’histoire lorraine du VIe siècle à nos jours, publiés par la Société lorraine des études locales. Nancy, Thomas, 1931, in-8°, 370 pages, illustré. — Un singulier gendarme, par L. Klipffel, in-8°, 3 pages (extrait du Pays lorrain). Académie Nationale de Metz Compte rendu de la séance publique annuelle du 20 juin 1931. Notre séance publique annuelle fut vraiment une belle et utile séance : belle par la qualité des orateurs, l’élévation de leurs discours, le sentiment des morceaux de musique exécutés comme intermèdes, et surtout utile par le rayonnement français qui s’en dégageait. Notre si distingué et aimé président d’honneur, M. Geay, préfet de la Moselle, occupait le fauteuil avec sa bonne grâce ordinaire, et les trois orateurs affirmèrent chacun une telle et si intéressante personnalité que l’attention de l’auditoire fut constamment tenue en éveil par la variété des idées, des expressions, et ce pour la plus grande délectation de tous les auditeurs sans exception. Notre président sortant, M. Delaunay, ouvrit le feu. Directeur du Conservatoire national de Musique de Metz, il commença par déclarer que parmi nous il était d’abord le représentant du Culte de la Musique et, emporté par sa foi dans cet art, il en traça les grandes lignes et exposa les mystères avec ferveur. La prenante à son origine matérielle la plus lointaine, il en envisagea successivement tous les aspects, les formes, et ne
de musique exécutés comme intermèdes, et surtout utile par le rayonnement français qui s’en dégageait. Notre si distingué et aimé président d’honneur, M. Geay, préfet de la Moselle, occupait le fauteuil avec sa bonne grâce ordinaire, et les trois orateurs affirmèrent chacun une telle et si intéressante personnalité que l’attention de l’auditoire fut constamment tenue en éveil par la variété des idées, des expressions, et ce pour la plus grande délectation de tous les auditeurs sans exception. Notre président sortant, M. Delaunay, ouvrit le feu. Directeur du Conservatoire national de Musique de Metz, il commença par déclarer que parmi nous il était d’abord le représentant du Culte de la Musique et, emporté par sa foi dans cet art, il en traça les grandes lignes et exposa les mystères avec ferveur. La prenante à son origine matérielle la plus lointaine, il en envisagea successivement tous les aspects, les formes, et ne craignit pas d’entrer dans le détail pour nous faire mieux apprécier l’importance de son application sociale. Simple bruit, puis son caractère, puis son rythmé, la Musique a, dès les âges lointains, accompagné ou traduit les impressions de l’homme en présence des principales exigences de son existence. De simple bruit, devenue chant, d’abord isolé, puis collectif, la Musique aussitôt prend le caractère d’une discipline, et facilite la vie sociale en accoutumant ses adeptes à se plier à une règle commune. L’instrument ajoute bientôt ses vibrations à celles de la voix humaine, et ces vibrations provoquent, et dans les corps et dans les âmes, des réflexes aux conséquences heureuses ou funestes. Et parmi ces conséquences heureuses, ne doit-on pas compter d’abord l’apaisement de cœurs et de sens entraînés vers le mal par des causes diverses et demeurées jusque-là en proie à une agitation dangereuse ? Et l’orateur de nous parler du bien qu’ont essayé de faire quelques artistes réputés en allant ensemble dans des prisons exécuter de la musique dans un but moralisateur. C’était, paraît-il, il y a quelques années seulement ; et plusieurs extraits de lettres adressées à ces artistes par des détenus, reconnaissants du bien qui leur avait été fait,