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de son ami possesseur. Je pense qu'elle est antérieure à Marius, qui avait ordonné l'aigle dans toutes les légions, et je me demande si les enseignes à la main ouverte ne suivaient pas celles qu'avaient les manipules, avant d'avoir adopté le modèle décrit par Végèce. Si ma question intéresserait assez quelqu'un de nos collaborateurs pour lui faire désirer de voir l'original, je m'empresserais de la lui faire parvenir, ainsi. Les Omnibus de Berlin : 1846. Combien de livraisons et de pages, précisément, doit être composé notre comité, ce rare et curieux volume illustré, l'une des premières (sinon la première) des publications du célèbre et regrettable vignette ? Quels sont les titres des pamphlets qui, toutes, renferment un sujet comique ? Le volume doit-il contenir une Préface ou un Avant-propos, et une Table des Articles ? Informations. Un carton des Odes funambulesques (S5).–Philostrate Junior Gustave Brunet). p:~ toute ses Essais bibliographiques sur~M~&lt;ffMt.'t&lt;rhwt~(Bruxelles), cy et Douce. petit in-S, '~Sj, mentionne l'existence d'un « carton dans un exemplaire des Odes /)&lt;n&lt;!MtM/M~MM de Théodore de Banville édité par A. Bencon, Poutet-Maillard et de Brosse, 'f~7), qui a fait partie, en juillet 1846, de la vente de la bibliothèque de l'éditeur P.-Maillard. Ce carton, contenant la CIMMOM de Co. /f'n&lt;~e, supprimée sur les feuilles sans doute, a été remplacé, lors du tirage de la troisième feuille d'impression, par une~/efh'fttfton ~o~ft~Me et littéraire (pages 41 et du volume). Je ne trouve cette CIMMOM A' Co/)'Me//&lt; Jans aucune des trois éditions des Odes /MMH!&amp;M/M~MM que je possède, tS?y. &lt;S~) et fS~Cette dernière, quoique augmentée d'un long commentaire de l'auteur, est tout aussi muette que les autres sur cette CIMMOM de mes rêves. Quelqu'un de nous la connaîtrait-il, cette CIMMOM si belle et si bien cachée, et pourrait-il m'en communiquer le texte complet, pour que je puisse ajouter la page indiquée d'un.~ &lt;non exemplaire de l'édition originale des f~M (tS~y)? informations. Portraits de Machiavel. – Est-il un portrait ou des reproductions de portraits ? Quelle est la provenance de ce portrait ? informations. À propos de laquelle il dit « quêtes Normands seraient les plus méchantes personnes du
la CIMMOM de Co. /f'n&lt;~e, supprimée sur les feuilles sans doute, a été remplacé, lors du tirage de la troisième feuille d'impression, par une~/efh'fttfton ~o~ft~Me et littéraire (pages 41 et du volume). Je ne trouve cette CIMMOM A' Co/)'Me//&lt; Jans aucune des trois éditions des Odes /MMH!&amp;M/M~MM que je possède, tS?y. &lt;S~) et fS~Cette dernière, quoique augmentée d'un long commentaire de l'auteur, est tout aussi muette que les autres sur cette CIMMOM de mes rêves. Quelqu'un de nous la connaîtrait-il, cette CIMMOM si belle et si bien cachée, et pourrait-il m'en communiquer le texte complet, pour que je puisse ajouter la page indiquée d'un.~ &lt;non exemplaire de l'édition originale des f~M (tS~y)? informations. Portraits de Machiavel. – Est-il un portrait ou des reproductions de portraits ? Quelle est la provenance de ce portrait ? informations. À propos de laquelle il dit « quêtes Normands seraient les plus méchantes personnes du monde. Il n'y avait pas l'équivalent » addition qui pèserait quittoujours vérité à l'anecdote suivante, à la suite d'un souper, il aurait été chassé de nuit à coups de canne, de la ville de Grenoble, où il se trouvait de passage. De là, l'expression proverbiale de chasser coups de bâton. L'intermédiaire (t,~6.f avait donné de cette locution des explications différentes, entre autres celle de Quinola (Dictionnaire des proverbes, Quelle en est la véritable origine ? J. Lr. Un quatrain contre Robespierre. Connait-on l'auteur de cette époque? L'émotion répandue au moment de la fête suprême célébrée Notre-Dame de Parlement. De par Monseigneur l'archevêque. Miter du ciel et de la terre, il est doté miraculeusement de la faculté de reprendre place en ce lieu. C'est une remarque évidente du sens mystique affiché aux portes du cimetière Saint-Médard, à l'époque des scènes des conventionnaires sur la tombe du diacre Pons. De par le roi décerné aux bons. De faire miracle en ce lieu, et dont l'auteur, je crois, reste inconnu. J. f. Bonne bague. Que signifie cette expression employée par Clément Marot, dans le Livre des Conteurs rustiques? L'un des deux interlocuteurs, parti de la même phrase, dit Elle est le dernier. C'est
L'intermédiaire (t,~6.f avait donné de cette locution des explications différentes, entre autres celle de Quinola (Dictionnaire des proverbes, Quelle en est la véritable origine ? J. Lr. Un quatrain contre Robespierre. Connait-on l'auteur de cette époque? L'émotion répandue au moment de la fête suprême célébrée Notre-Dame de Parlement. De par Monseigneur l'archevêque. Miter du ciel et de la terre, il est doté miraculeusement de la faculté de reprendre place en ce lieu. C'est une remarque évidente du sens mystique affiché aux portes du cimetière Saint-Médard, à l'époque des scènes des conventionnaires sur la tombe du diacre Pons. De par le roi décerné aux bons. De faire miracle en ce lieu, et dont l'auteur, je crois, reste inconnu. J. f. Bonne bague. Que signifie cette expression employée par Clément Marot, dans le Livre des Conteurs rustiques? L'un des deux interlocuteurs, parti de la même phrase, dit Elle est le dernier. C'est par sa tête que j'endure. Il est par le corps qui est plus dure que n'est le pommeau d'une dague. A quoi l'autre lui répond C'est signe qu'elle est bonne bague. Compagnon. J. Lr. On trouve antique à expliquer. Un demi-siècle après qu'un régiment monté en Tunisie a acheté, à l'un des exploitants des ruines de Carthage, une pierre gravée dont voici la description, d'après l'impression qu'il m'a envoyée. Trois enseignes romaines en pal, celle du milieu surmontée d'un corbeau perché sur une couronne d'or; les deux autres, parfaitement semblables comme ornement, mais plus petites, supportent chacune une main ouverte. Un antiquaire de passage aurait dit à mon ami que cette pierre pourrait bien être la demeure d'un légionnaire; ce que dit le Père Loriquet; ce que le Père Loriquet a écrit que Sucupira était un magistrat au temps de Saint Louis IX. Voici comment l'histoire arrive au Compte "d'essais" dans le Temps du 28 mai, la phrase est tirée d'une histoire: Histoire de France latine, parue en 1600, chez Marne, à Tours. Elle ne porte pas de nom d'auteur, mais cite en effet de l'abbé Gérard Gley, qui fut plus tard supérieur du collège de Tours. Le Comte d'Anjou
l'un des exploitants des ruines de Carthage, une pierre gravée dont voici la description, d'après l'impression qu'il m'a envoyée. Trois enseignes romaines en pal, celle du milieu surmontée d'un corbeau perché sur une couronne d'or; les deux autres, parfaitement semblables comme ornement, mais plus petites, supportent chacune une main ouverte. Un antiquaire de passage aurait dit à mon ami que cette pierre pourrait bien être la demeure d'un légionnaire; ce que dit le Père Loriquet; ce que le Père Loriquet a écrit que Sucupira était un magistrat au temps de Saint Louis IX. Voici comment l'histoire arrive au Compte "d'essais" dans le Temps du 28 mai, la phrase est tirée d'une histoire: Histoire de France latine, parue en 1600, chez Marne, à Tours. Elle ne porte pas de nom d'auteur, mais cite en effet de l'abbé Gérard Gley, qui fut plus tard supérieur du collège de Tours. Le Comte d'Anjou lui a attribué au Père Loriquet, dont l'œuvre apparaît curieusement sous ses livres et relève, à la page du texte, le titre du chapitre suivant autorité. La croyance en la résurrection des morts, qui il traduisit torturément par le marquis de Montaigu. La terminaison "mortels" qu'il traduisit torturément par le marquis de Montaigu. La terreur n'alla pas voir le texte, et la réputation du P. Loriquet fut tondu? RÉTABLISSEMENT. Famille historique. Un livre à suivre, page 283, 3637, 409, 617, 819, 319, 501, 757, 1017, 157, 241, 357, 531, 767, 901. Jean Cottereau, dit le Chouan. Cette famille, reconnue historique, est épaisse. A-t-elle existé réellement? 100, 253, 573, 907, 119, 317, 541, 781, 903, 1107, 1517, 1819, 2121. Une exposition critique leur est due, lorsqu'il s'agit du débat. Conjugaison ou simple épouse, de la conjuration, la reconnaît-t-on? Il mérite d'être jugé selon son ancien et vénérable fortune par les évidences. En effet, la Histoire de Tours, elle-même un petit livre sous ce titre, était commençante, commence, dispose, selon les auteurs consacrés. Cet ouvrage en deux tomes: le premier de 160, raconté sans nom, au seul mot, sans nom, au mur, est, comme on le voit, une histoire de France écrite
marquis de Montaigu. La terreur n'alla pas voir le texte, et la réputation du P. Loriquet fut tondu? RÉTABLISSEMENT. Famille historique. Un livre à suivre, page 283, 3637, 409, 617, 819, 319, 501, 757, 1017, 157, 241, 357, 531, 767, 901. Jean Cottereau, dit le Chouan. Cette famille, reconnue historique, est épaisse. A-t-elle existé réellement? 100, 253, 573, 907, 119, 317, 541, 781, 903, 1107, 1517, 1819, 2121. Une exposition critique leur est due, lorsqu'il s'agit du débat. Conjugaison ou simple épouse, de la conjuration, la reconnaît-t-on? Il mérite d'être jugé selon son ancien et vénérable fortune par les évidences. En effet, la Histoire de Tours, elle-même un petit livre sous ce titre, était commençante, commence, dispose, selon les auteurs consacrés. Cet ouvrage en deux tomes: le premier de 160, raconté sans nom, au seul mot, sans nom, au mur, est, comme on le voit, une histoire de France écrite dans un style correct éloquent, extrait du texte du gouverneur de Tours, et du texte du frontispice. Le format, le papier, les caractères de la presse, sont ceux des ouvrages alors usités chez les Jésuites, et, chose remarquable, les armoiries royales qui décorent la première page de l'histoire du Père Loriquet se trouvent exactement reproduites sur la première page de l'ouvrage. À première vue, le lecteur peut soupçonner, sans être taxé de trop de témérité, qu'en effet ce livre a été composé par un jésuite, peut-être même par le Père Loriquet. De là à dire que le Père Lorique est l'auteur de l'histoire des guerres, il n'y a pas loin. Le pas est glissant pour un romancier. Mais la tentation devient surtout irrésistible lorsque, après avoir parcouru le livre empreint du plus ardent royalisme, après avoir remarqué que l'auteur, tenant compte avant tout des droits de la succession, n'admet pas d'interruption dans les règnes de nos rois et donne ses chapitres les titres suivants Borboniens régnent. – Louis XV (1774-1776); II. Louis XVI (1778-1792); III. Louis XVII (1793-1795); IV. Louis XVIII (1795-1824). Le jour suivant du Concordat, dans le chapitre XVI du livre, et les clés citées au commencement du
Loriquet se trouvent exactement reproduites sur la première page de l'ouvrage. À première vue, le lecteur peut soupçonner, sans être taxé de trop de témérité, qu'en effet ce livre a été composé par un jésuite, peut-être même par le Père Loriquet. De là à dire que le Père Lorique est l'auteur de l'histoire des guerres, il n'y a pas loin. Le pas est glissant pour un romancier. Mais la tentation devient surtout irrésistible lorsque, après avoir parcouru le livre empreint du plus ardent royalisme, après avoir remarqué que l'auteur, tenant compte avant tout des droits de la succession, n'admet pas d'interruption dans les règnes de nos rois et donne ses chapitres les titres suivants Borboniens régnent. – Louis XV (1774-1776); II. Louis XVI (1778-1792); III. Louis XVII (1793-1795); IV. Louis XVIII (1795-1824). Le jour suivant du Concordat, dans le chapitre XVI du livre, et les clés citées au commencement du texte, attestent fraternellement le attachement aux rois, et la sainte autorité de la papauté. Quelle attractivité de lieu! Voici une phrase toute trouvée; l'imagination du romancier n'aura pas de peine à lui donner tout son effet. Il s'agit d'évoquer au nom de Bonaparte, marquis, et nous avons déjà la source de l'origine de ce titre de marquis, de même que. sûrs trop d'enthousiasme de la fin. Mais l'exactitude de la cité /o" S'il y a des tamisies du nom de Chouan, elles ne appartiennent à rien de la famille historique du héros de la Mayenne pourtant l'appellation de Chouan était qu'un surnom ou plutôt que. Jean Cottereau dit Chouan, mourut, à l'âge de 18 ans, d'une blessure qu'il avait reçue la veille en sauvant la vie de sa bêtte-sœur. Il n'était pas marié. Tous les Cottereau Chouan vivant actuellement descendent de son frère René, mort en 1789 à Saint-Ouen-des-Toits. René se maria deux fois. 1° Femme Jeanne Bridier, dont : a. René, mort à Laval, hissant un fils qui demeura près de Mayenne et a des enfants; b. Jeanne-Marie, femme Voillemain, dont descendance; c. Louis, mort sans enfants; d. Marie, femme Rayer, dont une fille absente sans nouvelles, et deux
de l'origine de ce titre de marquis, de même que. sûrs trop d'enthousiasme de la fin. Mais l'exactitude de la cité /o" S'il y a des tamisies du nom de Chouan, elles ne appartiennent à rien de la famille historique du héros de la Mayenne pourtant l'appellation de Chouan était qu'un surnom ou plutôt que. Jean Cottereau dit Chouan, mourut, à l'âge de 18 ans, d'une blessure qu'il avait reçue la veille en sauvant la vie de sa bêtte-sœur. Il n'était pas marié. Tous les Cottereau Chouan vivant actuellement descendent de son frère René, mort en 1789 à Saint-Ouen-des-Toits. René se maria deux fois. 1° Femme Jeanne Bridier, dont : a. René, mort à Laval, hissant un fils qui demeura près de Mayenne et a des enfants; b. Jeanne-Marie, femme Voillemain, dont descendance; c. Louis, mort sans enfants; d. Marie, femme Rayer, dont une fille absente sans nouvelles, et deux fils l'un tailleur de pierres, l'autre fermier à Vereaittes e. Pierre, mort sans descendance. Seconde femme, Renée Rivière, dont : a. Jean, b. Dominique, c. Julien, mort sans postérité; d. Renée, femme Letievre, ayant de nombreux enfants, dont l'un, ouvrier tailleur, père de famille, habite à Paris, place Saint-Sulpice; e. Lucette, femme Courcelle, dont nombreuse postérité; f. Emmanuel, demeurant à Argentré, ayant trois filles et deux fils Léon et Etienne g. Jean, mort en Espagne, avant laissant un fils, Henri, demeurant en Algérie, dans la province d'Oran, dont descendance h. Angélique, morte sans enfants, et Dominique, couvreur, marié à Laval, demeurant à Cuillé, près de Château-Gontier. Il n'a eu qu'une fille qui est morte jeune. BREUX. Armistices (Noms des) de la reine d'Angleterre à Charles II, en juin 1664 (XHt, 203. 327). Après la reproduction (dans le tome I), p. 900, du Certificat français, de J.-B. Godefroy, de l'acte du serment du roi Charles II, pour le traité conclu avec les députés anglais, venus à Londres pour cette cérémonie qui eut lieu, en presse apparêtée, dans l'église de Saint-Jean, étaient Henry de Curzon, baron de Honsdon, chancelier de l'ordre du drapeau; Thomas Smith, chevalier, ancien maître de guerre et résidant
Lucette, femme Courcelle, dont nombreuse postérité; f. Emmanuel, demeurant à Argentré, ayant trois filles et deux fils Léon et Etienne g. Jean, mort en Espagne, avant laissant un fils, Henri, demeurant en Algérie, dans la province d'Oran, dont descendance h. Angélique, morte sans enfants, et Dominique, couvreur, marié à Laval, demeurant à Cuillé, près de Château-Gontier. Il n'a eu qu'une fille qui est morte jeune. BREUX. Armistices (Noms des) de la reine d'Angleterre à Charles II, en juin 1664 (XHt, 203. 327). Après la reproduction (dans le tome I), p. 900, du Certificat français, de J.-B. Godefroy, de l'acte du serment du roi Charles II, pour le traité conclu avec les députés anglais, venus à Londres pour cette cérémonie qui eut lieu, en presse apparêtée, dans l'église de Saint-Jean, étaient Henry de Curzon, baron de Honsdon, chancelier de l'ordre du drapeau; Thomas Smith, chevalier, ancien maître de guerre et résidant ordinairement auprès du roi de France. Ce second personnage avait son neveu devenue régent. C'était encore Charles de Choiseul, qui n'avait pas été cité en quelque endroit, dans le volume de M. Félix Descaves le Comte D'Anvers, rédigé dans ses lettres, à la ville et à la terre. Paris. Dentu. 1867. C'est un in-8° de 448 pages, avec portrait ottoman souvent répété depuis, sous le nom de Laurent de l'Ardeche. Une grande in-8° avec les illustrations d'Horace Vernet, je lis ce passage (page 446) : "On lui attribue aussi des notes qui sont dans le volume intitulé la Campagne de 1812, par le général de Narbonne, 2e édition, avec des notes par M. de Saint-Priest. Paris, Dentu, in-8°. Le Violon, fable de quatre vers (XIV, 70-72). M. Inmor a demandé si l'on connaîtrait d'autres sables aussi concis que celle-ci, et qui la voulaient. Je lui cite le petit volume des fables morales, sans nom d'auteur, par feu M. Théophile Délépine, un true littérateur et très spirituel poète, mort en 1858, Conseiller à la Cour permanente de Bourses. À Bourses, chez Piguet et Paris, éditants. 1857. Voir le petit volume de 48 pages. Ce petit volume, entièrement composé de fables, comprend
1867. C'est un in-8° de 448 pages, avec portrait ottoman souvent répété depuis, sous le nom de Laurent de l'Ardeche. Une grande in-8° avec les illustrations d'Horace Vernet, je lis ce passage (page 446) : "On lui attribue aussi des notes qui sont dans le volume intitulé la Campagne de 1812, par le général de Narbonne, 2e édition, avec des notes par M. de Saint-Priest. Paris, Dentu, in-8°. Le Violon, fable de quatre vers (XIV, 70-72). M. Inmor a demandé si l'on connaîtrait d'autres sables aussi concis que celle-ci, et qui la voulaient. Je lui cite le petit volume des fables morales, sans nom d'auteur, par feu M. Théophile Délépine, un true littérateur et très spirituel poète, mort en 1858, Conseiller à la Cour permanente de Bourses. À Bourses, chez Piguet et Paris, éditants. 1857. Voir le petit volume de 48 pages. Ce petit volume, entièrement composé de fables, comprend onze Livres, de chacun 10 blades, plus un Prologue et un Épilogue. Total, 112 Quatrains. M. Inmor n'aura, dit-il, que l'embarras du choix. Je ne crois pas que l'auteur des Fables ait été cité en quelque endroit, dans le volume de M. Félix Descaves le Comte D'Anvers, rédigé dans ses lettres, à la ville et à la terre. Paris. Dentu. 1867. C'est un in-8° de 448 pages, avec portrait ottoman souvent répété depuis, sous le nom de Laurent de l'Ardeche. Une grande in-8° avec les illustrations d'Horace Vernet, je lis ce passage (page 446) : "On lui attribue aussi des notes qui sont dans le volume intitulé la Campagne de 1812, par le général de Narbonne, 2e édition, avec des notes par M. de Saint-Priest. Paris, Dentu, in-8°. Le Liseur, est-il vraiment heureux? La Conjuration et la Banque (XIV. 704-706, 708-739; XV, 178-185). – Les parodies de la première table de La Fontaine sont nombreuses. En voici encore une : La Banque n'est pas prêteuse, C'est ta seule moindre dénut. "Quand je vais à la banque, Dit-il de cette emprunt sans sûreté; Tout n'est que de l'argent, J'achète, ne vous tenez pas là. Vous achetez, j'en suis tort aise! Eh
lettres, à la ville et à la terre. Paris. Dentu. 1867. C'est un in-8° de 448 pages, avec portrait ottoman souvent répété depuis, sous le nom de Laurent de l'Ardeche. Une grande in-8° avec les illustrations d'Horace Vernet, je lis ce passage (page 446) : "On lui attribue aussi des notes qui sont dans le volume intitulé la Campagne de 1812, par le général de Narbonne, 2e édition, avec des notes par M. de Saint-Priest. Paris, Dentu, in-8°. Le Liseur, est-il vraiment heureux? La Conjuration et la Banque (XIV. 704-706, 708-739; XV, 178-185). – Les parodies de la première table de La Fontaine sont nombreuses. En voici encore une : La Banque n'est pas prêteuse, C'est ta seule moindre dénut. "Quand je vais à la banque, Dit-il de cette emprunt sans sûreté; Tout n'est que de l'argent, J'achète, ne vous tenez pas là. Vous achetez, j'en suis tort aise! Eh bien! vendez maintenant! Elle se trouve dans une ancienne chansonnette intitulée le Boursier, paroles d'E. Bourget, musique d'Henri de Chardonnet, qu'interpréta pour la première fois l'acteur Chaudesaigues. Il serait assez curieux de réunir toutes les parodies des fables de La Fontaine; l'idée, je crois, n'en est encore venue à personne et pourtant elle aurait quelque succès. F. F. P. du capitaine Baspine (XIV, 704-705, 708-739; XV, 178-185). – Surnom de Bacchus. – En voici bien d'une autre Je trouve, dans mes notes sur Rabelais, un renvoi à ce passage du Quatrième Livre (Édit. Lemerre, ch. 65, in fine, p. 630): "Ne savez-vous que jadis les Amycléens, sur tous Dieux, révéraient et adoraient ce noble père Bacchus, et le nommaient aussi en propre et convenable dénomination? En effet, langue doncque (dialecte), signifie ailes; car, comme les oiseaux, par l'aide de leurs ailes, volent haut dans l'air légerement, ainsi par l'aide de Bacchus (c'est le bon vin, haut et délicieux) sont couronnés les esprits des humains; leurs corps évidemment affaiblis et assouplis ce qui en eût élevé terrestre. Eh bien! malgré l'aveu de Rabelais, je me cramponne d'autant plus à la signification adoptée par Dicateur nudo, nudatus, rasé, imberbe. (Wmcs.) Conjoint. On
et pourtant elle aurait quelque succès. F. F. P. du capitaine Baspine (XIV, 704-705, 708-739; XV, 178-185). – Surnom de Bacchus. – En voici bien d'une autre Je trouve, dans mes notes sur Rabelais, un renvoi à ce passage du Quatrième Livre (Édit. Lemerre, ch. 65, in fine, p. 630): "Ne savez-vous que jadis les Amycléens, sur tous Dieux, révéraient et adoraient ce noble père Bacchus, et le nommaient aussi en propre et convenable dénomination? En effet, langue doncque (dialecte), signifie ailes; car, comme les oiseaux, par l'aide de leurs ailes, volent haut dans l'air légerement, ainsi par l'aide de Bacchus (c'est le bon vin, haut et délicieux) sont couronnés les esprits des humains; leurs corps évidemment affaiblis et assouplis ce qui en eût élevé terrestre. Eh bien! malgré l'aveu de Rabelais, je me cramponne d'autant plus à la signification adoptée par Dicateur nudo, nudatus, rasé, imberbe. (Wmcs.) Conjoint. On trouve homme nourrice (XV. p. 56). – Non, le phénomène de la production (du lait, ou tout au moins d'un liquide lactéiforme, dans les seins d'un homme, n'est pas une fable. Il a été observé et relaté par des auteurs dignes de foi; on en a plusieurs observations authentiques qui sont dispersées un peu partout. Voici une, d'abord, que je traduis à l'intention de M. Comme il est indiqué, et je lui indiqué où le pouvoir en lire d'autres. En 1780, un médecin espagnol a écrit dans les Mémoires inédits de la Faculté de médecine de Madrid (page 1 et 6) une communication de don José Castellanos, lue dans la session du 5 octobre, relatant un fait de ce genre, et il me fait la publication en espagnol, sous le titre de "L'allaitement paternel". Je passe sous silence les considérations préliminaires, dont nous n'aurions que faire ici, et ne traduis que la partie qui intéresse notre collaborateur, la voici : Le docteur Castellanos domina assurément le père et le fils le premier était un homme de soixante ans, petit à forme, sans aucune anomalie corporelle, et robuste. Il avait trente-six ans lorsque sa femme mit au monde deux jumeaux, un