jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
trop affirmé si l'on s'en rapporte aux biographes, mais les stances y auraient été composées – Montre-t-on à Chelles (Dictionnaire pratique de Sentis, la chambre du Torquato Tasso, comme on montre à Montataire la chambre où Massillon a composé son Caractère intérieur. XV, p. 353 et suivantes). Saint-Leu d'Esserent (par Mlle Fanny Leconte, née Arielle-François Descamps): Revoir ainsi, 12-8 de la page. LA MATS FORET. Le premier Journal publié en France. Quel doit-on penser de la récente découverte faite dans les archives publiques, à Nantes, d'un journal qu'on suppose le premier publié en France, puisqu'il porte la date de 1414? Les curieux l'auront déjà vu, il y a deux ans à l'occasion d'une exposition d'anniversaire de la "Presse", ce qui pourrait poser la question de savoir si ce journal publié en 1414, étant conservé à Nantes, en quoi il se distingue de ceux d'autres villes, en 1413; c'est ce qui durait, dit-on, au Cardinal de Rohan, seront encore surpris de la rare trouvaille que l'on s'est levé au préandom de Renaison. Ce n'est bienvenu pourtant, d'après Renaison. Ce n'est pas l'avenir patrimonial du journalisme français va-t-il donc donner à voir son prestige scientifique peu à peu, sous les lunettes vertues de l'histoire et son rôle d'initié réduit à un simple préjugé? Le fait est qu'au début, c'était trop fréquent pour ne pas arrêter, d'autant plus que l'imprimerie venait à peine de s'introduire à Nantes, quand le journal dont s'imagine s'y put libeller. Cette découverte, si elle se confirme, portera aussi un couche sensible aux vieilles traditions qui semblaient réservées aux républiques de Venise, et aux républiques d'Anvers ou de Francfort, le monopole exclusif de l'vention du journalisme. Éditions curieuses sur une comédie de Joseph Bédier. Ce grand auteur conjoint une pièce intitulée "Les Demi-mariages", qui aurait été traduite des Italiens en français pur, selon M. de Beaumarchais, vivant à Paris, in-8, en 1751, dit Querelle, d'après Ersc. Je demande le titre exact de cette traduction; "Joseph Bédier a-t-il imité Beaumarchais, auteur de "Les Débauches" (term. XV, p. 353)? LA MATS FORET. La Bibliothèque. Recherches et observations sur cette riche contrée
de l'histoire et son rôle d'initié réduit à un simple préjugé? Le fait est qu'au début, c'était trop fréquent pour ne pas arrêter, d'autant plus que l'imprimerie venait à peine de s'introduire à Nantes, quand le journal dont s'imagine s'y put libeller. Cette découverte, si elle se confirme, portera aussi un couche sensible aux vieilles traditions qui semblaient réservées aux républiques de Venise, et aux républiques d'Anvers ou de Francfort, le monopole exclusif de l'vention du journalisme. Éditions curieuses sur une comédie de Joseph Bédier. Ce grand auteur conjoint une pièce intitulée "Les Demi-mariages", qui aurait été traduite des Italiens en français pur, selon M. de Beaumarchais, vivant à Paris, in-8, en 1751, dit Querelle, d'après Ersc. Je demande le titre exact de cette traduction; "Joseph Bédier a-t-il imité Beaumarchais, auteur de "Les Débauches" (term. XV, p. 353)? LA MATS FORET. La Bibliothèque. Recherches et observations sur cette riche contrée de l'Afrique. Par un colon, établi à Houssie depuis les premiers jours d'octobre 1833. Paris, de Maistrasse et Wiart, juillet 1834, in-8 de 8 p. et la table. Plan du port de Houssie. Quel est le nom de ce colon? LA MATS FORET. Ouvrages étrangers sur les origines des arts et des sciences. (Jusques à ces auteurs, on a vu, comme Polydore, Virgile, Jean Hardieman et César Cantu, des ouvrages dûs être conduits, sur les origines et progrès des arts et des sciences? Peu importe, du reste, que ces ouvrages soient composés dans un ordre méthodique, comme le Traité de l'origine des Lois, des Arts et des Sciences, du conseiller Gourbet, ou dans l'ordre alphabétique, comme le Dictionnaire des Origines, Inventions et Découvertes, de Rochette et Carpentier. Appendix R. Physiologie du Mariage, par Bataille. L'édition originale de l'histoire du Mariage, par Hatzel, publiée en 1820 par Levasseur, est chère et recherchée des curieux. Possédant un beau exemplaire broché de la 2e édition, donné en titres par l'éditeur, je désire savoir si elle diffère de la première ou si c'est le même avec un nouveau titre. A-t-il quelque valeur ? P. Pons. Jacques Mathath – est-t-il l'auteur de: "L'antique Rome; dramatique
et des sciences. (Jusques à ces auteurs, on a vu, comme Polydore, Virgile, Jean Hardieman et César Cantu, des ouvrages dûs être conduits, sur les origines et progrès des arts et des sciences? Peu importe, du reste, que ces ouvrages soient composés dans un ordre méthodique, comme le Traité de l'origine des Lois, des Arts et des Sciences, du conseiller Gourbet, ou dans l'ordre alphabétique, comme le Dictionnaire des Origines, Inventions et Découvertes, de Rochette et Carpentier. Appendix R. Physiologie du Mariage, par Bataille. L'édition originale de l'histoire du Mariage, par Hatzel, publiée en 1820 par Levasseur, est chère et recherchée des curieux. Possédant un beau exemplaire broché de la 2e édition, donné en titres par l'éditeur, je désire savoir si elle diffère de la première ou si c'est le même avec un nouveau titre. A-t-il quelque valeur ? P. Pons. Jacques Mathath – est-t-il l'auteur de: "L'antique Rome; dramatique de l'histoire de Fajice Parès, archai, 1825, in-8 de 452 pages. Mathath n'est point cité par les biographes. Est-il connu? Serait-ce un pseudonyme? Est-ce un homme d'origine hébraïque? L. L. A. M. Forth. L'Antiquité, ou la Civilisation conquérante. – C'est un historique précis des considérations anciennes sur la vertu et la guerre actuelle en Orient, accompagnées d'une éloge de la valeur et suivies d'un essai de composition museale appropriée au poème. Par un ami de la gloire de nos armes. Héroïque vœu! Paris, au comptoir des Imprimeurs associés, 1825, 1 vol. L'introduction est signée J.-B. C'est cet ami que la question de la table LA A. FORTE. Rome en Provence. – J'ai trouvé récemment, entre autres livres, un volume intitulé: Rome en Provence, chronique des mondes du Puisque Pape, par M. le Chanoine Saint-Denis (Paris, Dentu, 1825). Ce volume contient, outre l'histoire du Palais des Papes, d'Avignon, deux légendes de la Chambre ardente et l'habitation de Psalmodie. L'ultimo recit (qui finit la page 173) doit être accompagné de notes qui manquent. Alors ne menacera-t-on pas de copier l'ouvrage, que ces notes et les erreurs? Y a-t-il d'autres légendes de Provence? Faut-il de pages en tout? E.G. Les Chef-d'œuvre des Arts
la guerre actuelle en Orient, accompagnées d'une éloge de la valeur et suivies d'un essai de composition museale appropriée au poème. Par un ami de la gloire de nos armes. Héroïque vœu! Paris, au comptoir des Imprimeurs associés, 1825, 1 vol. L'introduction est signée J.-B. C'est cet ami que la question de la table LA A. FORTE. Rome en Provence. – J'ai trouvé récemment, entre autres livres, un volume intitulé: Rome en Provence, chronique des mondes du Puisque Pape, par M. le Chanoine Saint-Denis (Paris, Dentu, 1825). Ce volume contient, outre l'histoire du Palais des Papes, d'Avignon, deux légendes de la Chambre ardente et l'habitation de Psalmodie. L'ultimo recit (qui finit la page 173) doit être accompagné de notes qui manquent. Alors ne menacera-t-on pas de copier l'ouvrage, que ces notes et les erreurs? Y a-t-il d'autres légendes de Provence? Faut-il de pages en tout? E.G. Les Chef-d'œuvre des Arts indéstenables (1688), dans la rubrique des bibliothèques utiles. Philippe Burtin. Paris, 1825, in-8. Les nouveaux tirages de ce volume contiennent-ils, soit des planches gravées, soit des pages de texte, qui ne se trouvent pas dans la première édition? JOC. Annales académiques de l'année 1825. Tables annuelles des journaux quotidiens français. (Anciens titres). Journalels quotidiens français qui publient des tables annuelles. Comme le comptoir des journaux, le Moniteur Universel, le Journal des Débats, la Gazette de France, l'Univers, et le Feuilleton de Joseph (anciens titres). Le Bulletin des Comités historiques. – On dédicace ce titre et l'encrage des Comités historiques de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, et des Comités de la Langue, de l'Histoire, et des Arts de la France (couverture bleue). S'adresser à M. Thoison, place Clichy. L'illusion optique au Neighborhood. Une question astronomique: Rien n'est trop loin ni trop haut pour l'intermédiaire. Un profane, cela va sans dire, voudrait savoir si le temps nécessaire à la lumière pour nous parvenir d'une certaine distance crée réellement une illusion optique assez considérable pour que nous puissions voir encore des astres qui peut-être n'existent plus, et ne pas voir encore des corps célestes nouvellement formés, leur lumière ne nous étant pas encore
(Anciens titres). Journalels quotidiens français qui publient des tables annuelles. Comme le comptoir des journaux, le Moniteur Universel, le Journal des Débats, la Gazette de France, l'Univers, et le Feuilleton de Joseph (anciens titres). Le Bulletin des Comités historiques. – On dédicace ce titre et l'encrage des Comités historiques de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, et des Comités de la Langue, de l'Histoire, et des Arts de la France (couverture bleue). S'adresser à M. Thoison, place Clichy. L'illusion optique au Neighborhood. Une question astronomique: Rien n'est trop loin ni trop haut pour l'intermédiaire. Un profane, cela va sans dire, voudrait savoir si le temps nécessaire à la lumière pour nous parvenir d'une certaine distance crée réellement une illusion optique assez considérable pour que nous puissions voir encore des astres qui peut-être n'existent plus, et ne pas voir encore des corps célestes nouvellement formés, leur lumière ne nous étant pas encore parvenue? Quelle est, dans tout cela, le calcul reposant sur les lois d'attraction et autres, qui, en dehors de l'optique, servent à calculer les mouvements célestes? Les étoiles (selon le style profane) que nous apercevons sont-elles contemporaines à nous et entre elles? Et l'action des une sur les autres, calculée par les astronomes, est-elle dépendante de leur non-contemporanéité possible d'origine? L'action attractive des corps célestes est-elle également sujette au temps pour arriver à s'exercer à une distance donnée? L'influence d'attraction est-elle, entre deux astres contemporaine à leur influence lumineuse? Enfin éprouverions-nous encore l'influence attractive d'un astre, que nous verrions bien encore, mais qui n'existerait plus depuis mille ans? K. P. ou Rence III. Extinction des servitudes de passage. J'aime à penser qu'il y a quelques jurisconsultes parmi nos confrères, et que la question ci-dessous trouvera son écho obligant et disert, bien qu'elle sorte un peu des sujets ultra-variés dont nous nous occupons d'ordinaire dans nos précieuses et érudites colonnes. Lorsqu'une servitude de passage existe par usage ancien sur une propriété, et que ce chemin ou passage, non ouvert, vient à être suppléé par une route ou un chemin ouvert, qui traverse en un autre lieu la même propriété et peut
par les astronomes, est-elle dépendante de leur non-contemporanéité possible d'origine? L'action attractive des corps célestes est-elle également sujette au temps pour arriver à s'exercer à une distance donnée? L'influence d'attraction est-elle, entre deux astres contemporaine à leur influence lumineuse? Enfin éprouverions-nous encore l'influence attractive d'un astre, que nous verrions bien encore, mais qui n'existerait plus depuis mille ans? K. P. ou Rence III. Extinction des servitudes de passage. J'aime à penser qu'il y a quelques jurisconsultes parmi nos confrères, et que la question ci-dessous trouvera son écho obligant et disert, bien qu'elle sorte un peu des sujets ultra-variés dont nous nous occupons d'ordinaire dans nos précieuses et érudites colonnes. Lorsqu'une servitude de passage existe par usage ancien sur une propriété, et que ce chemin ou passage, non ouvert, vient à être suppléé par une route ou un chemin ouvert, qui traverse en un autre lieu la même propriété et peut remplacer l'usage qui constitue la servitude, le propriétaire est affranchi, de droit et de fait, de ladite servitude. C'est, du moins, ce que m'a affirmé un agent-voyer. J'ai fait de vaines recherches dans le Bulletin des Lois, pour trouver la loi ou l'Arrêté ministériel, ou l'arrêt de la Cour suprême, qui a créé cette jurisprudence. Peut-être un des juristes de "Intermédiaire" pourra-t-il m'indiquer le texte enquêté; je lui en serai fort obligé. Cz. Souvenirs d'un séjour à Panama (XV, 4). Un exemplaire de cet opuscule se trouve à la Bibliothèque Carnavalet. Une note, écrite au crayon, par un possesseur précèdent, donne le nom de l'auteur: Joseph Philippe von Westem. herg. Une autre note manuscrite dit que l'ouvrage n'a pas été mis dans le commerce. Le volume se compose de 126 pages (y compris les titres et la table) et un frontispice (non paginé) de 22 pages et un sequel. Comme il est dit dans la question. Qui maintenant nous dira la date de la première édition de ce petit écrit, et nous donnera quelques renseignements biographiques sur son auteur? PAUL LACOMBE. Le Livre d'Enoch (XV, 44). Le Dictionnaire des Apocryphes, édité par Migne (maintenant chez Garnier) doit en parler longuement.
qui a créé cette jurisprudence. Peut-être un des juristes de "Intermédiaire" pourra-t-il m'indiquer le texte enquêté; je lui en serai fort obligé. Cz. Souvenirs d'un séjour à Panama (XV, 4). Un exemplaire de cet opuscule se trouve à la Bibliothèque Carnavalet. Une note, écrite au crayon, par un possesseur précèdent, donne le nom de l'auteur: Joseph Philippe von Westem. herg. Une autre note manuscrite dit que l'ouvrage n'a pas été mis dans le commerce. Le volume se compose de 126 pages (y compris les titres et la table) et un frontispice (non paginé) de 22 pages et un sequel. Comme il est dit dans la question. Qui maintenant nous dira la date de la première édition de ce petit écrit, et nous donnera quelques renseignements biographiques sur son auteur? PAUL LACOMBE. Le Livre d'Enoch (XV, 44). Le Dictionnaire des Apocryphes, édité par Migne (maintenant chez Garnier) doit en parler longuement. On écrit aussi Hénoch. H. B. Le mot immoral (XV, 5t, 503). Oh confrère Ursus, un Erratum, s.v.p., pour ce lapsus calami dans votre question (XV, 5z). Et pourquoi donc aurait-on créé le mot "immanent" s'il ne devait venir se placer ici à la suite des mots Le dix-huitième siècle, si? Comment le mot "immanent" a-t-il pu arriver ici sous votre plume? Il est vrai qu'on dit français. (Varsovie,) K. P. Du Rochet ! Je trouve couramment immoral et parfois même dans la Correspondance de Grimm (année 1783). Mon attention n'ayant pas été attirée sur ce mot avant la question d'Ursus, je ne l'ai pas noté, mais je ne doute point qu'on ne l'y rencontrât des fois. Si le mot eût été nouveau, Grimm l'aurait signalé comme un neotisme, et l'éditeur l'aurait imprimé en lettres gothiques. E.-G. P. Condominium (XV, 525). Hé bien, si ce mot nous est venu de la cuisine hollandaise à l'état de venaison Sarmatique à la sauce latine, le voilà qui passe à la cuisine anglaise, où il va être accommodé à la sauce piquante! Tout cela sent le faisan et même le brute. Le ragoût n'est pas de mon goût. Bismarck. Dans un volume in-8,
si? Comment le mot "immanent" a-t-il pu arriver ici sous votre plume? Il est vrai qu'on dit français. (Varsovie,) K. P. Du Rochet ! Je trouve couramment immoral et parfois même dans la Correspondance de Grimm (année 1783). Mon attention n'ayant pas été attirée sur ce mot avant la question d'Ursus, je ne l'ai pas noté, mais je ne doute point qu'on ne l'y rencontrât des fois. Si le mot eût été nouveau, Grimm l'aurait signalé comme un neotisme, et l'éditeur l'aurait imprimé en lettres gothiques. E.-G. P. Condominium (XV, 525). Hé bien, si ce mot nous est venu de la cuisine hollandaise à l'état de venaison Sarmatique à la sauce latine, le voilà qui passe à la cuisine anglaise, où il va être accommodé à la sauce piquante! Tout cela sent le faisan et même le brute. Le ragoût n'est pas de mon goût. Bismarck. Dans un volume in-8, de l'Historie de Bar, publié à Bar, chez Mme Laguette, en avril 1863, intitulé Historique de la ville de Bar-le-Duc, par F. A. C. Helot, je vois (page 277) que l'auteur se rappelle avoir lu jadis, gravé au frontispice de la porte d'entrée du collège de Bar, le distique Sicut domus hic ducends formica marina est, et totum in studio perambulat. Souvenir exact, mais que l'historien local a eu le tort (bien excusable, du reste, chez un septuagénaire) d'agrémenter d'un barbarisme qui, fort heureusement, n'existe point sur l'inscription originale aujourd'hui déposée au musée de Bar. Ou feu M. Bettot-Hermant est dans le vrai, par exemple, c'est lorsqu'il ajoute que ces deux vers ne sont point l'œuvre de vénérable et discrète personne, messire Gille de Trèves, chanoine de l'insigne collégiale Saint-Max, qui, vers 1475, fonda notre collège, non plus que des RR. PP. Jésuites qui, jusqu'à la Révolution, dirigèrent cet établissement; c'est, surtout, lorsque, appuyant son dire sur l'affirmation de Noël d'Argonne, il rappelle, un siècle auparavant, les premiers imprimeurs avaient l'habitude de placer à la fin des publications sorties de leurs presses cette devise véritablement banale Sicut liber sibi donec ductus formica marina est, et totum in studio purambulet orbem
domus hic ducends formica marina est, et totum in studio perambulat. Souvenir exact, mais que l'historien local a eu le tort (bien excusable, du reste, chez un septuagénaire) d'agrémenter d'un barbarisme qui, fort heureusement, n'existe point sur l'inscription originale aujourd'hui déposée au musée de Bar. Ou feu M. Bettot-Hermant est dans le vrai, par exemple, c'est lorsqu'il ajoute que ces deux vers ne sont point l'œuvre de vénérable et discrète personne, messire Gille de Trèves, chanoine de l'insigne collégiale Saint-Max, qui, vers 1475, fonda notre collège, non plus que des RR. PP. Jésuites qui, jusqu'à la Révolution, dirigèrent cet établissement; c'est, surtout, lorsque, appuyant son dire sur l'affirmation de Noël d'Argonne, il rappelle, un siècle auparavant, les premiers imprimeurs avaient l'habitude de placer à la fin des publications sorties de leurs presses cette devise véritablement banale Sicut liber sibi donec ductus formica marina est, et totum in studio purambulet orbem C'est le vœu que je forme pour notre cher Intermédiateur A. J. BANVILLE. Belgique et Hollande Noms de baptême (XV. 485). Le général comte de Thaon de Revel, qui commande maintenant le 4e corps de l'armée italienne (Milan), s'appelle de son petit nom Charles (Gênes), et je crois, sans en être bien sûr, qu'il y a eu d'autres personnages du même nom dans sa famille. J'ajouterai que la fois de M. Retaz et de Mme Marie de Solms porte le nom de Charles. J. T. Guillaume Tell a-t-il existé? (XV, 487, 2°) On a nié l'existence de J.-C. On a nié les rois de Rome. On a nié l'histoire des Atrides et l'existence d'Agamemnon. Or, je crois l'existence de J.-C. bien prouvée, quand ce ne serait que par M. Renan qui soutient son existence comme homme, sans sa divinité. Ampère, dans son ouvrage intitulé « l'Histoire romaine à Rome » démontre l'authenticité et qu'il mérite de passer de la cuisine au salon. Le préfixe ces- (firm-) appartient à la plus pure latinité: construo, construo, consisto, conferro, cognosco pour CIM; ou conservo. La conversion de t' en o, d'un pélite en un autre, n'a-t-elle entièrement modifié la prononciation? Ne va-t-on pas
être bien sûr, qu'il y a eu d'autres personnages du même nom dans sa famille. J'ajouterai que la fois de M. Retaz et de Mme Marie de Solms porte le nom de Charles. J. T. Guillaume Tell a-t-il existé? (XV, 487, 2°) On a nié l'existence de J.-C. On a nié les rois de Rome. On a nié l'histoire des Atrides et l'existence d'Agamemnon. Or, je crois l'existence de J.-C. bien prouvée, quand ce ne serait que par M. Renan qui soutient son existence comme homme, sans sa divinité. Ampère, dans son ouvrage intitulé « l'Histoire romaine à Rome » démontre l'authenticité et qu'il mérite de passer de la cuisine au salon. Le préfixe ces- (firm-) appartient à la plus pure latinité: construo, construo, consisto, conferro, cognosco pour CIM; ou conservo. La conversion de t' en o, d'un pélite en un autre, n'a-t-elle entièrement modifié la prononciation? Ne va-t-on pas mieux croire que, dans certains cas, les Latins prononçaient l'o, ainsi que nous faisons nous-mêmes, et non pas ô comme font toujours les Italiens, les Espagnols, les Allemands? Constitution n'existe ni dans Nomen, ni dans Mommsen, ni dans Forsyth, ni dans Robert Estienne. Il n'est pas même dans du Cange, qui a pourtant consacré considérablement le mot. Littré ne le donne pas, mais bien Pierre Larousse. On dirait un mot de droit romain. Au point de vue psychologique, il peut signifier une association pour le gouvernement, dans laquelle l'un des associés met le bois au feu pour l'autre, quelque chose comme la société de Tristan et de Lugèneole dans l'Ours et le Pacha. D'A. L. Théâtres de Lyon (XV, 458). Non. Mais on doit citer deux excellents ouvrages les Origines du Théâtre de Lyon avec commentaires, notes et documents, par M. Claudius Brouchaud (Lyon, Scheuringer, 1886, in-8° de 80 p.), et le Théâtre à Lyon au XVIIIe siècle de M. Emmanuel Vingtiello. G. Mouret. Carapoux (XV, 468, 469). Je crois que le carapoux doit être la même coiffure que celle qui existe encore en Bretagne sous le nom de casquette. Elle est portée par les pêcheurs de l'île de Batz
qui a pourtant consacré considérablement le mot. Littré ne le donne pas, mais bien Pierre Larousse. On dirait un mot de droit romain. Au point de vue psychologique, il peut signifier une association pour le gouvernement, dans laquelle l'un des associés met le bois au feu pour l'autre, quelque chose comme la société de Tristan et de Lugèneole dans l'Ours et le Pacha. D'A. L. Théâtres de Lyon (XV, 458). Non. Mais on doit citer deux excellents ouvrages les Origines du Théâtre de Lyon avec commentaires, notes et documents, par M. Claudius Brouchaud (Lyon, Scheuringer, 1886, in-8° de 80 p.), et le Théâtre à Lyon au XVIIIe siècle de M. Emmanuel Vingtiello. G. Mouret. Carapoux (XV, 468, 469). Je crois que le carapoux doit être la même coiffure que celle qui existe encore en Bretagne sous le nom de casquette. Elle est portée par les pêcheurs de l'île de Batz et par ceux de Roscoff. Elle reproduit exactement la forme d'un casque du moyen âge dont la visière serait relevée et se préserverait admirablement le cou, les oreilles et toute la tête, du vent et du froid. Cette coiffure encadre à merveille le visage et lui donne beaucoup de noblesse. Elle tend à disparaitre. Les plus élégants carapoux sont en drap blanc, bordés de drap rouge et piqués. On en fabrique à Saint-Pol de Léon. Lucien PERMUTT. Sicut domus (XV, 485). Plus heureux que Lacune et Nalis, je possède vingt-quatre volumes de Curiosités, mais je n'y ai pas trouvé les deux vers cités c'est notre recueil, déjà riche et qui s'enrichit tous les jours, qui fournira le renseignement demandé. X, 484, 485 (sous la rubrique Gilles de Trèves A. D.). M. Sentiermann a retrouvé les corps d'Agamemnon et de sa compagne. Il a démontré que la sépulture du roi des rois avait été faites précipitamment et en deux fois. Le spirituel oppose trois principaux arguments à ceux qui nient l'existence de Guillaume Tell. Jamais on n'apportera autant de preuves contre l'existence de Guillaume Tell que l'auteur de ce paradoxe n'en a forcé contre l'existence de Napoléon. On n'établit le serment