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sympathique; Tu n'en as que l'aspect menteur.. Le bien ne trouve en toi nul écho qui résonne; Et le grand et le beau, tout ce qui passionne Ne peut réchauffer ta froideur; Rien n'en peut adoucir l'aride sécheresse; Seul ton corps est vivant; tu n'es pas la jeunesse; On ne sent pas battre ton cœur. Tu parais au contraire, ô puissante charmeuse, Et soudain à ta voix suave, harmonieuse, Tout s'anime et tout s'embellit. Sous ton prisme brillant, où plonge notre vue, Plus riante soudain la route est entrevue, Tout nous charme et tout nous sourit. Et tant que nous marchons abrités sous ton aile, Tout semble transformé, la nature est plus belle Et les fleurs ont plus de parfums; De charmes inconnus se parent toutes choses; Et près de nous l'essaim des songes frais et roses Chasse les soucis importuns. L'esprit, qui sous ton souffle à peine vient de naître, Voudrait tout embrasser et voudrait tout connaître; Souvent même accepte l'erreur. Chaque idée inconnue est conquête nouvelle; Qu'elle semble, ô jeune homme! et généreuse et belle, Tu la défends avec chaleur. Tu sens en toi courir une sève si forte Qu'il n'est aucune entrave à l'ardeur qui t'emporte. Téméraire et fougueux lutteur, Il voudrait à son tour, ce nouveau Prométhée, Que la flamme divine au ciel même empruntée Le rendît aussi créateur. Et pourquoi t'arrêter? c'est dans ta confiance Que, puisant à la fois la force et l'assurance, Tu peux aussi, toi, quelque jour Affronter et combattre et vaincre l'impossible. Mais crains pourtant l'orgueil: derrière lui, terrible, Se tient l'envie, affreux vautour! Sous ta vive influence, ô divine jeunesse, Le cœur s'épanouit, plein d'une douce ivresse, Il bat rapide et généreux; Et de ce feu sacré la source est si féconde, Qu'il se croit assez grand pour embrasser le monde D'un amour pur et chaleureux. Avec effusion aussi comme il se donne! Comme sa fibre aimante au moindre appel résonne! Justice, amour, voilà sa loi. Défenseur généreux de toute noble cause, C'est en vain que l'obstacle à son désir s'oppose, Rien ne peut ébranler sa foi. Il supporte vaillant
et fougueux lutteur, Il voudrait à son tour, ce nouveau Prométhée, Que la flamme divine au ciel même empruntée Le rendît aussi créateur. Et pourquoi t'arrêter? c'est dans ta confiance Que, puisant à la fois la force et l'assurance, Tu peux aussi, toi, quelque jour Affronter et combattre et vaincre l'impossible. Mais crains pourtant l'orgueil: derrière lui, terrible, Se tient l'envie, affreux vautour! Sous ta vive influence, ô divine jeunesse, Le cœur s'épanouit, plein d'une douce ivresse, Il bat rapide et généreux; Et de ce feu sacré la source est si féconde, Qu'il se croit assez grand pour embrasser le monde D'un amour pur et chaleureux. Avec effusion aussi comme il se donne! Comme sa fibre aimante au moindre appel résonne! Justice, amour, voilà sa loi. Défenseur généreux de toute noble cause, C'est en vain que l'obstacle à son désir s'oppose, Rien ne peut ébranler sa foi. Il supporte vaillant déception, souffrance; Dans la nuit qu'elles font la brillante espérance Ainsi qu'un pur rayon a lui. Et qu'importe du sort sourires ou rudesses! L'avenir n'est-il pas plein de douces promesses, Et demain n'est-il pas à lui? Et puis, vague, inconnu, comme une pure flamme Un sentiment nouveau remplit aussi son âme; Et ses yeux se mouillent de pleurs. Ainsi de la rosée une goutte limpide Vient souvent au matin, pur diamant liquide, Eveiller, féconder les fleurs. Ce sont, ô tendre amour, tes effluves puissantes Qui, remuant son cœur, ses lèvres frémissantes, S'épanchent enfin par ses yeux, Douces larmes, qu'il puise aux sources de tendresse. D'un lien chaste et pur, bientôt l'ardente ivresse Laisse entrevoir un coin des cieux. Mais quoi! déjà tu fuis, ô jeunesse rapide! Quand nous goûtions à peine à ta coupe limpide, Tu dis un éternel adieu. Non, tu n'as pas voulu, qu'attachés à la terre, Nous redoutions par trop cet imposant mystère Qui plus tard nous rappelle à Dieu. Mais avant de t'enfuir avec tant de vitesse, Que par toi notre esprit, ô divine jeunesse! Soit pour toujours fertilisé! Et s'il faut que le temps efface d'un coup d'aile Le charme qu'en nos traits, fugitive immortelle,
âme; Et ses yeux se mouillent de pleurs. Ainsi de la rosée une goutte limpide Vient souvent au matin, pur diamant liquide, Eveiller, féconder les fleurs. Ce sont, ô tendre amour, tes effluves puissantes Qui, remuant son cœur, ses lèvres frémissantes, S'épanchent enfin par ses yeux, Douces larmes, qu'il puise aux sources de tendresse. D'un lien chaste et pur, bientôt l'ardente ivresse Laisse entrevoir un coin des cieux. Mais quoi! déjà tu fuis, ô jeunesse rapide! Quand nous goûtions à peine à ta coupe limpide, Tu dis un éternel adieu. Non, tu n'as pas voulu, qu'attachés à la terre, Nous redoutions par trop cet imposant mystère Qui plus tard nous rappelle à Dieu. Mais avant de t'enfuir avec tant de vitesse, Que par toi notre esprit, ô divine jeunesse! Soit pour toujours fertilisé! Et s'il faut que le temps efface d'un coup d'aile Le charme qu'en nos traits, fugitive immortelle, Ton haleine avait déposé; S'il faut, pour que la loi divine s'accomplisse, Qu'un jour la fleur se fane et que le fruit mûrisse (Pour votre moisson, ô Seigneur!) Ah! laisse-nous du moins, laisse-nous en partage Les plus purs de tes dons; prends l'éclat du visage, Mais n'éteins pas le feu du cœur! A. COCHIN. LA MÉSANGE ET SES PETITS. Un jour, une mésange, en quittant ses petits Déjà forts, turbulents, à la tête légère, Et qui brûlaient d'être sortis De la douce prison où les tenait leur mère, Leur dit : « Je vais chercher pour vous mes succulents Graines ou vermisseaux, mais pendant mon absence, Qui ne saurait durer longtemps, Gardez-vous de toute imprudence! N'élevez pas la voix, de peur que trop de bruit N'aille attirer l'autour à la serre cruelle; Et surtout ne bougez du nid! C'est ma tendresse maternelle Qui veut guider vos premiers pas. Elle les quitte alors un peu moins inquiète ; Au champ voisin elle n'est pas, Que déjà hors du nid tous allongent la tête. Le plus grand, aussi le plus fort, Pour être plus à l'aise et prouver son courage, Se perche même sur le bord. « Ah! que c'est vaste et
du cœur! A. COCHIN. LA MÉSANGE ET SES PETITS. Un jour, une mésange, en quittant ses petits Déjà forts, turbulents, à la tête légère, Et qui brûlaient d'être sortis De la douce prison où les tenait leur mère, Leur dit : « Je vais chercher pour vous mes succulents Graines ou vermisseaux, mais pendant mon absence, Qui ne saurait durer longtemps, Gardez-vous de toute imprudence! N'élevez pas la voix, de peur que trop de bruit N'aille attirer l'autour à la serre cruelle; Et surtout ne bougez du nid! C'est ma tendresse maternelle Qui veut guider vos premiers pas. Elle les quitte alors un peu moins inquiète ; Au champ voisin elle n'est pas, Que déjà hors du nid tous allongent la tête. Le plus grand, aussi le plus fort, Pour être plus à l'aise et prouver son courage, Se perche même sur le bord. « Ah! que c'est vaste et beau, dit-il en son langage, Dans ce nid enfermés, nous ne pouvions savoir Qu'il fût rien de pareil. » Alors chacun s'approche. « Mais combien je pourrais mieux voir, Si j'allais seulement sur ce rameau tout proche. » Quelques timides disent bien Que c'est désobéir aux conseils de leur mère. « Mais d'abord, répond-il, elle n'en saura rien ; Puis pourquoi nous tenir toujours à la lisière; A ce nid, vrai cachot, sommes-nous condamnés ? » Et ce disant il saute, et, troupe aventureuse, Tous, par son exemple entraînés, Sortent sans plus tarder de la couche moelleuse. — 95 — Par ce premier succès enhardis et tout fiers, Ils ne redoutent plus d'obstacle ; Ils vont donc à leur tour aussi franchir les airs Et voir de près ce beau spectacle ; Ils pourront à leur guise aller et puis venir, Voler aux mille objets que leur regard embrasse, Et la terre et les cieux vont leur appartenir. Le plus jeune au conseil montre le plus d'audace. Enfin, lorsque l'un l'autre ils se sont étourdis, Tous ils s'élancent dans l'espace. De leur présomption, hélas ! ils sont punis. Volant au hasard, la troupe, bientôt lasse, Vient tomber sur le sol
« Mais d'abord, répond-il, elle n'en saura rien ; Puis pourquoi nous tenir toujours à la lisière; A ce nid, vrai cachot, sommes-nous condamnés ? » Et ce disant il saute, et, troupe aventureuse, Tous, par son exemple entraînés, Sortent sans plus tarder de la couche moelleuse. — 95 — Par ce premier succès enhardis et tout fiers, Ils ne redoutent plus d'obstacle ; Ils vont donc à leur tour aussi franchir les airs Et voir de près ce beau spectacle ; Ils pourront à leur guise aller et puis venir, Voler aux mille objets que leur regard embrasse, Et la terre et les cieux vont leur appartenir. Le plus jeune au conseil montre le plus d'audace. Enfin, lorsque l'un l'autre ils se sont étourdis, Tous ils s'élancent dans l'espace. De leur présomption, hélas ! ils sont punis. Volant au hasard, la troupe, bientôt lasse, Vient tomber sur le sol ; quelques-uns, plus heureux, Peuvent gagner le nid de leur aile tremblante. La mère accourt, moment affreux, Elle veut rassembler sa couvée imprudente ; Mais vains efforts, les uns, tout meurtris et sanglants, Sont bientôt dévorés, malgré tout son courage; D'autres, qu'ont poursuivis une troupe d'enfants, Echappent un moment, puis sont pris, mis en cage, Et peuvent méditer dans l'étroite prison Sur la sagesse de leur mère ; Regretter le doux nid, et, tardive raison, Trouver leur liberté courte et surtout trop chère. Bien souvent ainsi des parents L'expérience est inutile : Chacun l'acquiert à ses dépens, Se croyant beaucoup plus habile. Mais cette fable peint jusqu'aux sociétés Qui, brisant de leurs lois l'entrave salutaire, Ont payé de longs jours de deuil et de misère D'intempestives libertés. A. COCHIN. A MON PETIT-FILS ALBERT M... ■ APOLOGUE LE LEVRAUT ET SA MÈRE Un petit lièvre au pelage soyeux, Enfant gâté d'une gentille mère, Auprès d'elle vivait heureux Dans son gîte d'un bois sur la verte lisière. Mère, fit-il un jour, Maintenant je suis fort, je puis à l'aventure De par moi seul aller chercher ma nourriture Dans les bois d'alentour, Sous les épais ombrages Couvrant les pâturages Que j'aperçois là-bas ;
sont pris, mis en cage, Et peuvent méditer dans l'étroite prison Sur la sagesse de leur mère ; Regretter le doux nid, et, tardive raison, Trouver leur liberté courte et surtout trop chère. Bien souvent ainsi des parents L'expérience est inutile : Chacun l'acquiert à ses dépens, Se croyant beaucoup plus habile. Mais cette fable peint jusqu'aux sociétés Qui, brisant de leurs lois l'entrave salutaire, Ont payé de longs jours de deuil et de misère D'intempestives libertés. A. COCHIN. A MON PETIT-FILS ALBERT M... ■ APOLOGUE LE LEVRAUT ET SA MÈRE Un petit lièvre au pelage soyeux, Enfant gâté d'une gentille mère, Auprès d'elle vivait heureux Dans son gîte d'un bois sur la verte lisière. Mère, fit-il un jour, Maintenant je suis fort, je puis à l'aventure De par moi seul aller chercher ma nourriture Dans les bois d'alentour, Sous les épais ombrages Couvrant les pâturages Que j'aperçois là-bas ; Et la plaine voisine Pourrait, je m'imagine, De ses épis fournir amplement mes repas. Imprudent, lui répond la mère, Au bois, caché dans la fougère, Tu rencontrerais le renard, Le blaireau, l'autour, le busard, Tous ennemis de notre espèce Qui, sans pitié pour ta jeunesse, Te croqueraient ; et quant aux blés De cette plaine, autre anicroche, Les métayers, car la saison approche, En moissonnant te fouleraient aux pieds ; Reste, cher enfant, reste au gîte; Auprès d'ici, dans un guéret, Pour toi je vais quérir bien vite Du bon thym, du fin serpolet. — 97 — A peine sa mère est partie, Que le levraut, cédant à son envie, A petits sauts comptés et sans plus réfléchir À ce qui peut en advenir, Se glisse dans les blés, quand tout à coup la bande Dés moissonneurs survient; l'un d'eux, apercevant Le levraut à fuir s'essayant, Court vers lui, l'appréhende Et l'apporte au logis, où d'aimables enfants, S'emparant tout joyeux de la gentille bête, La mettent, en lui faisant fête, Dans une cage avec des rameaux verdoyants, De l'herbe, de la mousse et maintes friandises, Pour lui faire oublier, par force mignardises, Sa mère, au prix de jeux continuels. Mais
aux blés De cette plaine, autre anicroche, Les métayers, car la saison approche, En moissonnant te fouleraient aux pieds ; Reste, cher enfant, reste au gîte; Auprès d'ici, dans un guéret, Pour toi je vais quérir bien vite Du bon thym, du fin serpolet. — 97 — A peine sa mère est partie, Que le levraut, cédant à son envie, A petits sauts comptés et sans plus réfléchir À ce qui peut en advenir, Se glisse dans les blés, quand tout à coup la bande Dés moissonneurs survient; l'un d'eux, apercevant Le levraut à fuir s'essayant, Court vers lui, l'appréhende Et l'apporte au logis, où d'aimables enfants, S'emparant tout joyeux de la gentille bête, La mettent, en lui faisant fête, Dans une cage avec des rameaux verdoyants, De l'herbe, de la mousse et maintes friandises, Pour lui faire oublier, par force mignardises, Sa mère, au prix de jeux continuels. Mais peut-on remplacer les doux soins maternels, L'espace, l'air, la liberté si chère? Le levraut chaque jour alla s'étiolant, Et le pauvre petit mourut en murmurant : Ah! que n'ai-je écouté le conseil de ma mère ! FAYET. LES DEUX GLOIRES I. — LA FAUSSE GLOIRE. Passez, passez, triomphes éphémères Qu'emporte dans son vol le coursier des chimères, Passez ! le monde a beau serrer les noeuds des fleurs Pour encadrer de riantes couleurs La tête du hardi faiseur qu'on environne, Ces liens se détacheront Et vont laisser à nu le front Auquel ne sied pas la couronne. Ceux qui tiennent les clefs des faveurs d'ici-bas Peuvent par complaisance encourager la claque, Donner la bourse d'or, le ruban et la plaque, Sur le sol varié des terrestres débats Ils peuvent bien signer un brevet de victoire ; Mais ils ne peuvent pas distribuer la gloire... La réputation, attachée au devoir, Près des splendeurs d'un jour ne met pas son miroir. Lorsque le bruit domine autour des renommées, C'est que l'on veut les imposer. Mais le sublime éclat ne peut s'improviser ; Et l'on ne change pas en flammes les fumées. Ah ! sachons dire à l'orgueilleux Qui voudrait usurper l'hommage merveilleux
dans son vol le coursier des chimères, Passez ! le monde a beau serrer les noeuds des fleurs Pour encadrer de riantes couleurs La tête du hardi faiseur qu'on environne, Ces liens se détacheront Et vont laisser à nu le front Auquel ne sied pas la couronne. Ceux qui tiennent les clefs des faveurs d'ici-bas Peuvent par complaisance encourager la claque, Donner la bourse d'or, le ruban et la plaque, Sur le sol varié des terrestres débats Ils peuvent bien signer un brevet de victoire ; Mais ils ne peuvent pas distribuer la gloire... La réputation, attachée au devoir, Près des splendeurs d'un jour ne met pas son miroir. Lorsque le bruit domine autour des renommées, C'est que l'on veut les imposer. Mais le sublime éclat ne peut s'improviser ; Et l'on ne change pas en flammes les fumées. Ah ! sachons dire à l'orgueilleux Qui voudrait usurper l'hommage merveilleux : N'y touche point : c'est là le lot du vrai génie. On n'escamote pas une chose infinie. — 99 — II. — LA VRAIE GLOIRE. Non, il ne suffit pas de penser fortement : Il faut donner aux faits leur part de mouvement. Hélas ! au fond de sa demeure, Le génie, absorbé par ces choses d'esprit Qui passent vite dans l'écrit, Oublie en travaillant, oublie aisément l'heure. Devant la grande idée il est en faction Et néglige trop l'action. L'intrigue lui répugne ; il connaît peu les règles Qui pour la lutte ouverte apprêtent le terrain. Mais, s'il trouve la lice, il marche avec entrain Et combat jusqu'au bout à la façon des aigles. En attendant qu'il ait son tour, il voit le charlatan, souple dans le détour, Attirer une foule, étrangement éprise, Briller par le clinquant et monter par surprise. N'importe! l'inspiré, digne de l'avenir, Tôt ou tard aux humains jette son souvenir. De toute mise en scène il dédaigne le lustre Et sans tambours gravit les degrés de son rang. Simple et fier, il sait être grand, Avant de nous paraître illustre. Il cherche haut son espoir, son appui. Obscur hier, éclatant aujourd'hui, De l'œuvre de
demeure, Le génie, absorbé par ces choses d'esprit Qui passent vite dans l'écrit, Oublie en travaillant, oublie aisément l'heure. Devant la grande idée il est en faction Et néglige trop l'action. L'intrigue lui répugne ; il connaît peu les règles Qui pour la lutte ouverte apprêtent le terrain. Mais, s'il trouve la lice, il marche avec entrain Et combat jusqu'au bout à la façon des aigles. En attendant qu'il ait son tour, il voit le charlatan, souple dans le détour, Attirer une foule, étrangement éprise, Briller par le clinquant et monter par surprise. N'importe! l'inspiré, digne de l'avenir, Tôt ou tard aux humains jette son souvenir. De toute mise en scène il dédaigne le lustre Et sans tambours gravit les degrés de son rang. Simple et fier, il sait être grand, Avant de nous paraître illustre. Il cherche haut son espoir, son appui. Obscur hier, éclatant aujourd'hui, De l'œuvre de martyr dont l'étoile se lève Il répand la seconde sève. Mort ou vivant, il faut qu'il devienne immortel, Et dans l'âme du monde il trouve son autel. Comte L. DE TROGOFF. BIBLIOGRAPHIE Essai de philosophie classique, par l'abbé CARBONEL, professeur de philosophie à l'École Belzunce, à Marseille. — Paris. — Charles Delagrave, libraire-éditeur, 58, rue des Écoles. Il y a, malgré les systèmes contradictoires qui se partagent le monde de la pensée, une philosophie classique, c'est-à-dire un ensemble de théories parfaitement établies, rigoureusement démontrées, acceptées de tous temps et partout, incontestables et, généralement, incontestées. Ce qui ne veut pas dire que la philosophie classique reste stationnaire. Au contraire, elle va se développant chaque jour, mais sans rien perdre de ce qui lui est acquis, sans contredire jamais ce qu'elle a une fois donné pour certain. En cela, non seulement elle est à la hauteur des autres sciences, mais elle n'a d'égales en certitude et en fixité que les sciences mathématiques. Donc, exposer d'abord les données de la philosophie classique, avec une clarté plus vive, avec une méthode plus exacte et en y ajoutant toutes les théories nouvelles que l'auteur a pu découvrir par ses propres réflexions; démontrer ensuite, par l'histoire
Charles Delagrave, libraire-éditeur, 58, rue des Écoles. Il y a, malgré les systèmes contradictoires qui se partagent le monde de la pensée, une philosophie classique, c'est-à-dire un ensemble de théories parfaitement établies, rigoureusement démontrées, acceptées de tous temps et partout, incontestables et, généralement, incontestées. Ce qui ne veut pas dire que la philosophie classique reste stationnaire. Au contraire, elle va se développant chaque jour, mais sans rien perdre de ce qui lui est acquis, sans contredire jamais ce qu'elle a une fois donné pour certain. En cela, non seulement elle est à la hauteur des autres sciences, mais elle n'a d'égales en certitude et en fixité que les sciences mathématiques. Donc, exposer d'abord les données de la philosophie classique, avec une clarté plus vive, avec une méthode plus exacte et en y ajoutant toutes les théories nouvelles que l'auteur a pu découvrir par ses propres réflexions; démontrer ensuite, par l'histoire de la philosophie, qu'il y a réellement une philosophie classique, et que c'est bien celle que l'auteur a exposée : Voilà l'idée générale du livre. Par ce point de vue, entièrement nouveau, comme aussi par les théories vraiment neuves qu'il expose, ce livre doit intéresser les hommes qui aiment à scruter les grands problèmes de la pensée humaine. Mais l'ouvrage s'adresse aussi aux étudiants, aux élèves, à tous ceux qui veulent s'initier à ces hautes vérités et trouver, dans un ouvrage d'une étendue abordable, une réponse claire, précise et exacte à chacune des questions qu'ils peuvent se poser dans cet ordre d'idées. Pour eux, le livre renferme tous les détails qu'il leur importe de connaître, et il est, dans un autre sens, un livre classique. L'histoire de la philosophie principalement est ici rédigée de telle manière que nous croyons pouvoir affirmer qu'aucun autre livre classique n'offre pour cet objet les mêmes avantages. Ainsi, ce livre, intéressant par sa nouveauté, pour les hommes déjà mûrs, est aussi le plus complet que l'on puisse mettre entre les mains des élèves, et nous pourrions ajouter le plus clair, le plus méthodique, le plus solide dans ses démonstrations. Un ouvrage de ce genre a
scruter les grands problèmes de la pensée humaine. Mais l'ouvrage s'adresse aussi aux étudiants, aux élèves, à tous ceux qui veulent s'initier à ces hautes vérités et trouver, dans un ouvrage d'une étendue abordable, une réponse claire, précise et exacte à chacune des questions qu'ils peuvent se poser dans cet ordre d'idées. Pour eux, le livre renferme tous les détails qu'il leur importe de connaître, et il est, dans un autre sens, un livre classique. L'histoire de la philosophie principalement est ici rédigée de telle manière que nous croyons pouvoir affirmer qu'aucun autre livre classique n'offre pour cet objet les mêmes avantages. Ainsi, ce livre, intéressant par sa nouveauté, pour les hommes déjà mûrs, est aussi le plus complet que l'on puisse mettre entre les mains des élèves, et nous pourrions ajouter le plus clair, le plus méthodique, le plus solide dans ses démonstrations. Un ouvrage de ce genre a besoin, plus que tout autre, de méthode et de clarté. L'auteur s'énonce toujours d'une manière nette et précise, sans phrases inutiles; il explique au moment voulu tous les mots qu'il emploie et procède toujours du connu à l'inconnu, de manière à ne laisser aucun point dans l'obscurité ni dans le doute. L'exécution matérielle est même de nature à augmenter la clarté du style. Les chapitres de chacune des parties, divisés quelquefois en articles et en paragraphes, sont toujours subdivisés en numéros, et ces numéros sont généralement très courts. À la suite du chiffre, quelques mots en lettres plus grasses, dites égyptiennes, font ressortir au premier coup d'œil l'objet de chaque numéro, de manière que l'esprit soit tenu plus attentif et distingue nettement le principal de l'accessoire et la conclusion des données préalables qui lui servent de principe. De temps en temps, un tableau synoptique présente à l'œil, d'une manière nette et facile à retenir, tout un ensemble d'idées qui, présentées autrement, resteraient confuses. L'Histoire de la philosophie y est offerte sous trois plans distincts : 1° Dans chaque question un peu importante de la philosophie, l'auteur résume toutes les théories des principaux philosophes sur la même question, en distinguant celles