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bec curieusement fouillé. Au moment où il dessinait ces bêtes de la « famille monstrueuse, » Victor Hugo composait la partie de Dieu qu’il a intitulée le Vautour. Le poème contenait, dès l’origine, une série de révélations que des oiseaux symboliques, caractérisant les aspects principaux et les erreurs des religions, faisaient à l’homme sur Dieu et sur la création. Le manuscrit de 1855 donnait la parole à la Chauve-Souris, au Corbeau, à l’Aigle et au Griffon. En 1856, Victor Hugo y ajouta le Hibou pour exprimer le Scepticisme et le Vautour pour traduire le Paganisme. Et je vis au-dessus de ma tête un point noir, Et ce point noir semblait une mouche dans l’ombre... Et cette mouche était un vautour Il planait. Le poète ne décrit pas « le grand vautour béant, » auquel il fait raconter, en vers qui sont souvent d’un éclat magnifique, la mythologie antique et la tragédie de Prométhée, mais son pinceau s’applique à le dépeindre avec son bec d’acier, qu’il veut « fin et aigu » et avec sa puissance qui symbolise la « communion avec l’infini. » C’est à cet épisode qu’il faut évidemment rattacher deux vers inédits du carnet : Non content de l’azur, Jupiter prit la terre, Et Prométhée alors voulut prendre le ciel. et sans doute aussi ce bel alexandrin où le poète exprime l’idée de la fatalité : Les noirs exils sont pleins d’innocents criminels. Avec les fragments qui se rapportent à Dieu, le carnet de 1856 ne contient qu’une seule ébauche, très poussée d’ailleurs, d’une pièce complète, Cauchemar Posthume, parue dans Dernière Gerbe : les variantes que je pourrais y glaner n’ont pas assez de prix pour que je m’y arrête. Au contraire, il abonde en vers inédits qui se rapportent à quelques-unes des comédies publiées ou à quelques-uns des personnages mentionnés dans le Théâtre en Liberté. Sous ce titre le Spleen, Victor Hugo avait, de 1840 à 1858, écrit, au hasard de son imagination, les scènes éparses d’une comédie injouable où Tituri, un personnage de libre fantaisie, et qui s’exprime librement sur tout et sur tous, jouait le
l’azur, Jupiter prit la terre, Et Prométhée alors voulut prendre le ciel. et sans doute aussi ce bel alexandrin où le poète exprime l’idée de la fatalité : Les noirs exils sont pleins d’innocents criminels. Avec les fragments qui se rapportent à Dieu, le carnet de 1856 ne contient qu’une seule ébauche, très poussée d’ailleurs, d’une pièce complète, Cauchemar Posthume, parue dans Dernière Gerbe : les variantes que je pourrais y glaner n’ont pas assez de prix pour que je m’y arrête. Au contraire, il abonde en vers inédits qui se rapportent à quelques-unes des comédies publiées ou à quelques-uns des personnages mentionnés dans le Théâtre en Liberté. Sous ce titre le Spleen, Victor Hugo avait, de 1840 à 1858, écrit, au hasard de son imagination, les scènes éparses d’une comédie injouable où Tituri, un personnage de libre fantaisie, et qui s’exprime librement sur tout et sur tous, jouait le rôle principal. Le carnet fait à Tituri une assez large place. À l’heure de minuit, Tituri exprime en vers pittoresques l’impression de tranquillité qu’il ressent : Tout est calme, endormi, clos, le silence règne, On n’entend que le bruit des pattes de l’araignée Tissant sa toile au coin de quelque plafond noir. Puis Victor Hugo prête à son personnage, sous deux formes différentes, une idée qu’il a souvent reprise. L’homme joue en riant le grand drame Douleur : Dieu, l’auteur de la pièce, a Satan pour souffleur. ou : Ô Comédie... Spectacle sombre! On sent Satan dans la coulisse, Et Dieu, le machiniste, au troisième dessous. Philosophe, Tituri s’exprime avec dédain sur la vanité de la philosophie. Philosophes, savants aux noirs calculs, poètes, Traducteurs des bruits sourds et des voix inquiètes, Sombres initiés de la nuit et du vent, Vous parlez au hasard, en soupant, en buvant, Parmi les pots, au choc des rires et des verres, De Dieu, des morts, du ciel, des mystères sévères, Vous me faites l’effet de prêtres d’Isis gris. Il sait aussi la vanité de l’amour : Tout finit, — crois-tu donc être éternel, jeune homme ? Crois-tu sans fin l’amour où ton cœur est
plafond noir. Puis Victor Hugo prête à son personnage, sous deux formes différentes, une idée qu’il a souvent reprise. L’homme joue en riant le grand drame Douleur : Dieu, l’auteur de la pièce, a Satan pour souffleur. ou : Ô Comédie... Spectacle sombre! On sent Satan dans la coulisse, Et Dieu, le machiniste, au troisième dessous. Philosophe, Tituri s’exprime avec dédain sur la vanité de la philosophie. Philosophes, savants aux noirs calculs, poètes, Traducteurs des bruits sourds et des voix inquiètes, Sombres initiés de la nuit et du vent, Vous parlez au hasard, en soupant, en buvant, Parmi les pots, au choc des rires et des verres, De Dieu, des morts, du ciel, des mystères sévères, Vous me faites l’effet de prêtres d’Isis gris. Il sait aussi la vanité de l’amour : Tout finit, — crois-tu donc être éternel, jeune homme ? Crois-tu sans fin l’amour où ton cœur est dévot? Tu fais tous les matins, par Madame Prévôt, Envoyer un bouquet aux yeux que ton cœur aime. Cette habitude, étant une fleur elle-même, Se fanera. Demain peut-être, soyons francs, Tu te diras pensif : mais diable, c’est dix francs! Et tu sentiras, triste, au fond de ta cervelle, Deux pièces de cent sous peser plus que ta belle ! Il sait enfin la vanité de la gloire. Il a fréquenté des poètes et il a des lettres. Il regarde un portrait de Corneille, et la légende du vieil auteur attendant chez un savetier la réparation de sa chaussure lui dicte les vers suivants : Comme tout leur est dû! Comme leur vol est prompt! Comme ils s’en vont cogner les étoiles du front ! Mais comme on leur détruit l’illusion, et comme La réalité prend au collet le grand homme ! J’en ris. — Ah! vous disiez : « Nous sommes les esprits, « Il tarde bien qu’après tant d’œuvres entrepris, « Menés à fin, théâtre et poèmes, vers, prose, « Le genre humain nous donne à son tour quelque chose. « Marchons, prodiguons-nous. — Soyons hymne et rayon. » Oui, c’est vrai, vous étiez remplis d’ambition : Votre
pièces de cent sous peser plus que ta belle ! Il sait enfin la vanité de la gloire. Il a fréquenté des poètes et il a des lettres. Il regarde un portrait de Corneille, et la légende du vieil auteur attendant chez un savetier la réparation de sa chaussure lui dicte les vers suivants : Comme tout leur est dû! Comme leur vol est prompt! Comme ils s’en vont cogner les étoiles du front ! Mais comme on leur détruit l’illusion, et comme La réalité prend au collet le grand homme ! J’en ris. — Ah! vous disiez : « Nous sommes les esprits, « Il tarde bien qu’après tant d’œuvres entrepris, « Menés à fin, théâtre et poèmes, vers, prose, « Le genre humain nous donne à son tour quelque chose. « Marchons, prodiguons-nous. — Soyons hymne et rayon. » Oui, c’est vrai, vous étiez remplis d’ambition : Votre orgueil vous faisait à peine sociables ; Vous étiez affamés, gloutons, insatiables, Effrénés dans vos vœux, fouls, ne doutant de rien, Ivres; vous vous nommiez Pierre Corneille, ou bien John Milton, ou Michel Cervantes; vous rêvâtes Des souliers! Ô Géants, vous eûtes des savates! Balminette est un personnage qui apparaît, ainsi que Ogremouche, soit dans le Spleen, soit dans d’autres fragments du reliquat du Théâtre en Liberté. Elle y est la femme de Denarius, un étudiant. Dans un projet de comédie appelée Carpentras, le carnet lui donne pour mari un bourgeois, « partant ennemi de la toilette. » Elle, la toilette la tient, et elle y tient, sans souci de l’indifférence hostile de son mari, auquel elle dit vertement son fait. Moi, toujours, le matin, le soir, oui, dans le jour, Je prétends être mise à la dernière mode, Je me fiche que ça vous soit ou non commode. Ciel, si par impossible, un homme, un élégant, Si quelqu'un, Athénien du boulevard de Gand Venait ici, passait dans ce coin noir du globe, Il me rencontrerait, monsieur, avec ma robe De l'an passé, hideuse, adhérente à ma peau! Être prise en flagrant délit de vieux chapeau! Quelle horreur!... Même dans
ainsi que Ogremouche, soit dans le Spleen, soit dans d’autres fragments du reliquat du Théâtre en Liberté. Elle y est la femme de Denarius, un étudiant. Dans un projet de comédie appelée Carpentras, le carnet lui donne pour mari un bourgeois, « partant ennemi de la toilette. » Elle, la toilette la tient, et elle y tient, sans souci de l’indifférence hostile de son mari, auquel elle dit vertement son fait. Moi, toujours, le matin, le soir, oui, dans le jour, Je prétends être mise à la dernière mode, Je me fiche que ça vous soit ou non commode. Ciel, si par impossible, un homme, un élégant, Si quelqu'un, Athénien du boulevard de Gand Venait ici, passait dans ce coin noir du globe, Il me rencontrerait, monsieur, avec ma robe De l'an passé, hideuse, adhérente à ma peau! Être prise en flagrant délit de vieux chapeau! Quelle horreur!... Même dans les pays perdus, glacés, sinistres, Où l'on ne voit que vous et des bourgeois bâiller, LES CARNETS DE VICTOR HUGO. 729 Une femme, monsieur, doit toujours s'habiller, Le matin pour les fleurs, le soir pour les étoiles. Est-ce une scène entre Balfournette et son mari que ces vers évoquent ? ... Oh! la drôlesse! Et tout en se coiffant, tout en se décoiffant, Tout en se recoiffant, elle faisait l'enfant. Les Mômes sont une série de dialogues détachés où de jeunes enfants, qui veulent faire les hommes, échangent des impressions qui devancent leur âge. Commencés en 1848, Victor Hugo les a poursuivis jusque dans l'année 1856, dont le carnet leur apporte sa contribution. C'est Petit Jacquot qui parle : Il prétend épouser Flora, je hais cet être, — Signalement : vieux, chauve, un nez immodéré. — Dès la première fois que je le rencontrai, Je sentis vaguement que ce bonhomme horrible Traverserait ma vie en quelqu'endroit terrible, Et je le pris en grippe avec férocité. Il était autrefois drapier dans la cité, Et c'est évidemment un rogneur de centimes. Je le hais ; et voilà mes sentiments intimes. Si Le Spleen et Les Mômes ont passé, soit dans les morceaux
... Oh! la drôlesse! Et tout en se coiffant, tout en se décoiffant, Tout en se recoiffant, elle faisait l'enfant. Les Mômes sont une série de dialogues détachés où de jeunes enfants, qui veulent faire les hommes, échangent des impressions qui devancent leur âge. Commencés en 1848, Victor Hugo les a poursuivis jusque dans l'année 1856, dont le carnet leur apporte sa contribution. C'est Petit Jacquot qui parle : Il prétend épouser Flora, je hais cet être, — Signalement : vieux, chauve, un nez immodéré. — Dès la première fois que je le rencontrai, Je sentis vaguement que ce bonhomme horrible Traverserait ma vie en quelqu'endroit terrible, Et je le pris en grippe avec férocité. Il était autrefois drapier dans la cité, Et c'est évidemment un rogneur de centimes. Je le hais ; et voilà mes sentiments intimes. Si Le Spleen et Les Mômes ont passé, soit dans les morceaux achevés, soit dans le reliquat du Théâtre en Liberté, il y a dans le carnet de 1856 un prologue fragmentaire qui ne me parait se rattacher à aucune scène ou à aucun personnage jusqu'ici connus du théâtre « injouable » de Victor Hugo. Je trouve qu'il est amusant, par la preuve nouvelle qu'il donne de l'extraordinaire facilité d'improvisation et de la prodigieuse abondance verbale de l'auteur de la Légende des Siècles. Ce prologue met en scène un magicien, Tuffanillis, qui évoque le Diable et lui fait des questions. Il lui demande quel est son but. Le Diable marque, d'un mot plus brutal, qu'il s'applique à « resserrer » la production de Dieu. ... Il crée Trop; c'est inquiétant, cette verve sacrée. Il fait des tas de cieux, d'astres et d'univers, 730 REVUE DES DEUX MONDES.. Gros, petits, beaux, vilains, chauds, froids, droits, de travers, Grouillant d'hommes ou pleins d'anges blancs aux airs rogues. Je suis l'apothicaire et j'apporte mes drogues, Je mêle à ce qu'il fait quelques ingrédients, Et je viens l'assister de mes expédients, Et lui rendre à genoux mes services immondes, Dans cette diarrhée effroyable de mondes. D'en bas vous ne pouvez vous figurer l'effet Que fait cette
preuve nouvelle qu'il donne de l'extraordinaire facilité d'improvisation et de la prodigieuse abondance verbale de l'auteur de la Légende des Siècles. Ce prologue met en scène un magicien, Tuffanillis, qui évoque le Diable et lui fait des questions. Il lui demande quel est son but. Le Diable marque, d'un mot plus brutal, qu'il s'applique à « resserrer » la production de Dieu. ... Il crée Trop; c'est inquiétant, cette verve sacrée. Il fait des tas de cieux, d'astres et d'univers, 730 REVUE DES DEUX MONDES.. Gros, petits, beaux, vilains, chauds, froids, droits, de travers, Grouillant d'hommes ou pleins d'anges blancs aux airs rogues. Je suis l'apothicaire et j'apporte mes drogues, Je mêle à ce qu'il fait quelques ingrédients, Et je viens l'assister de mes expédients, Et lui rendre à genoux mes services immondes, Dans cette diarrhée effroyable de mondes. D'en bas vous ne pouvez vous figurer l'effet Que fait cette fraînée énorme de désastres, De chaos, de fléaux, planètes, globes, astres. Pêle-mêle, le faux, le vrai, le vif, le lent, Le bien, le mal, le beau, le laid, tombant, roulant, A travers les rayons solaires et lunaires, Avec un roulement monstrueux de tonnerres. Il en résulte un tas de deux et d'univers, Gros, petits, chauds, brûlants, durs, mous, etc. Quoique sa verve rie soit pas à bout, le poète arrête ici son énumération pour opposer dans un bref dialogue le magicien et le diable. LE DIABLE. Je me tords LE MAGE. De douleur. LE DIABLE. Bah! de rire. Vous autres, C'est bon, vous admirez; mais nous, nous critiquons. Voyez-vous. Nous avons en enfer des balcons. De là, Mage, on observe, on voit Dieu dans sa sphère, Et du haut de la flamme on raille la lumière. Celle formidable imagination fonctionne comme une machine et elle ne s'arrête pas pendant le sommeil. Le poète fait, en dormant, des vers qu'il note au réveil. Dans la nuit du 2 au 3 février 1856, l'idée d'un banquet des hontes lui suggère cette image : Tous les vices y sont, toutes les turpitudes, Et tout en bas, dans la salle rôdant, Chienne, entre les
et d'univers, Gros, petits, chauds, brûlants, durs, mous, etc. Quoique sa verve rie soit pas à bout, le poète arrête ici son énumération pour opposer dans un bref dialogue le magicien et le diable. LE DIABLE. Je me tords LE MAGE. De douleur. LE DIABLE. Bah! de rire. Vous autres, C'est bon, vous admirez; mais nous, nous critiquons. Voyez-vous. Nous avons en enfer des balcons. De là, Mage, on observe, on voit Dieu dans sa sphère, Et du haut de la flamme on raille la lumière. Celle formidable imagination fonctionne comme une machine et elle ne s'arrête pas pendant le sommeil. Le poète fait, en dormant, des vers qu'il note au réveil. Dans la nuit du 2 au 3 février 1856, l'idée d'un banquet des hontes lui suggère cette image : Tous les vices y sont, toutes les turpitudes, Et tout en bas, dans la salle rôdant, Chienne, entre les gros pieds de ces rieurs funestes, La prostitution, la mangeuse de restes. Dans la nuit du 7 au 8, un cauchemar : ...'Vite, on me prend : on m'installe. On fait grincer sur moi la serrure fatale.M'y voilà, c'est fini. — Meurs là, dit le Tyran. Le sommeil du 8 mars n'est pas stérile, mais le poète ne retrouve pas au réveil un vers qu'il lui a inspiré. Ne partageons pas son regret, puisqu'il nous a valu un dizain admirable par l'image et par l'expression. A cette heure de nuit où l'homme vague et trouble, Chair, âme, entre la terre et le ciel se sent double, Quelquefois, à l'instant où je vais m'endormir, Où tous les flots de l'ombre en moi viennent frémir, Une idée apparaît à mon esprit, et passe. Ou quelque vers profond serpente dans l'espace, Espèce de poisson ondoyant du sommeil : Un moment je l'admire, étrange, obscur, vermeil, Et, si je veux le prendre, il fuit, se mêle aux ombres, Et s'enfonce à jamais dans les profondeurs sombres. 9 mars 1836. (Après avoir perdu cette nuit un vers que je regrette.) Je groupe ici trois morceaux, incomplets ou sujets à revision, mais qui se suffisent à
mars n'est pas stérile, mais le poète ne retrouve pas au réveil un vers qu'il lui a inspiré. Ne partageons pas son regret, puisqu'il nous a valu un dizain admirable par l'image et par l'expression. A cette heure de nuit où l'homme vague et trouble, Chair, âme, entre la terre et le ciel se sent double, Quelquefois, à l'instant où je vais m'endormir, Où tous les flots de l'ombre en moi viennent frémir, Une idée apparaît à mon esprit, et passe. Ou quelque vers profond serpente dans l'espace, Espèce de poisson ondoyant du sommeil : Un moment je l'admire, étrange, obscur, vermeil, Et, si je veux le prendre, il fuit, se mêle aux ombres, Et s'enfonce à jamais dans les profondeurs sombres. 9 mars 1836. (Après avoir perdu cette nuit un vers que je regrette.) Je groupe ici trois morceaux, incomplets ou sujets à revision, mais qui se suffisent à eux-mêmes. Le poète est effrayé à l'idée que les tyrans font douter de Dieu : il a un accès de misanthropie et de scepticisme : Je ne le cache pas, oui, je vis aux écoutes; Il me vient quelquefois des soupçons; j'ai des doutes; Rien n'est vrai; le soleil ment et n'est qu'un doreur ; Il semble par moments que tout devienne horreur, Et que le mal grandisse, et que le monde sente Une difficulté de respirer croissante, Et, portant les Néron, les Timour, les Omar, Râle de plus en plus sous Satan cauchemar. Mais il s'arrache vite à ce doute et il note en prose qu'il s'est ressaisi : « Je secoue les spectres ; je sors de ce nuage et je revois la vérité, Dieu éternel, progrès, confiance, lumière. » Un second morceau a pour titre : Vivants. Il oppose aux agitations et aux mouvements du monde la fière solitude du poète : Oui, je comprends qu'on aille aux fêtes, Qu'on soit foule, qu'on brille aux yeux, Qu'on fasse, amis, ce que vous faites, Et qu'on trouve cela joyeux ; Mais vivre seul sous les étoiles, Aller et venir sous les voiles Du désert où nous oublions, Respirer
et n'est qu'un doreur ; Il semble par moments que tout devienne horreur, Et que le mal grandisse, et que le monde sente Une difficulté de respirer croissante, Et, portant les Néron, les Timour, les Omar, Râle de plus en plus sous Satan cauchemar. Mais il s'arrache vite à ce doute et il note en prose qu'il s'est ressaisi : « Je secoue les spectres ; je sors de ce nuage et je revois la vérité, Dieu éternel, progrès, confiance, lumière. » Un second morceau a pour titre : Vivants. Il oppose aux agitations et aux mouvements du monde la fière solitude du poète : Oui, je comprends qu'on aille aux fêtes, Qu'on soit foule, qu'on brille aux yeux, Qu'on fasse, amis, ce que vous faites, Et qu'on trouve cela joyeux ; Mais vivre seul sous les étoiles, Aller et venir sous les voiles Du désert où nous oublions, Respirer l'immense atmosphère, C'est âpre et triste, et je préfère Cette habitude des lions. Ce lion a ses colères, que l'âpre atmosphère de l'exil a fouettées, et son indignation vengeresse s'est traduite dans les Châtiments, dont voici un écho attardé, violent et injuste, mais quelle verve dans la satire ! Je me souviens du temps de mes illusions, Je voyais ces hiboux au milieu des rayons. Que c'est doux d'être jeune et charmant d'être bête! Sainte-Beuve était beau, Nisard était honnête. C'était un plaisant tas de drôles contrefaits. Ô gratteurs de papiers! picoreurs de buffets! Ils se sont tous vendus et Piétri sait les sommes. Ils s'affirmaient géants pour se passer d'être hommes. De leurs difformités ils faisaient leurs grandeurs. Il semblait que la gloire eût dit à ces laideurs : Ô boiteux, soyez Tyrtée! ô bossu, soyez Esophe! Le borgne n'était pas borgne : il était cyclope. Ôh! ces orgueils de nains et ces cœurs de laquais. C'est bien, tombez encore; ayez, ô misérables, La bohème de moins et le Sénat de plus. Au milieu de ces morceaux dont le développement est déjà poussé assez loin, Victor Hugo a semé pendant six semaines dans son carnet des rimes, des citations,
me souviens du temps de mes illusions, Je voyais ces hiboux au milieu des rayons. Que c'est doux d'être jeune et charmant d'être bête! Sainte-Beuve était beau, Nisard était honnête. C'était un plaisant tas de drôles contrefaits. Ô gratteurs de papiers! picoreurs de buffets! Ils se sont tous vendus et Piétri sait les sommes. Ils s'affirmaient géants pour se passer d'être hommes. De leurs difformités ils faisaient leurs grandeurs. Il semblait que la gloire eût dit à ces laideurs : Ô boiteux, soyez Tyrtée! ô bossu, soyez Esophe! Le borgne n'était pas borgne : il était cyclope. Ôh! ces orgueils de nains et ces cœurs de laquais. C'est bien, tombez encore; ayez, ô misérables, La bohème de moins et le Sénat de plus. Au milieu de ces morceaux dont le développement est déjà poussé assez loin, Victor Hugo a semé pendant six semaines dans son carnet des rimes, des citations, des relevés de comptes, des réflexions, tout le travail d'un esprit et d'une imagination qui sont en ébullition constante. Si riche qu'il soit, il ne veut rien perdre. Quand une rime curieuse s'offre à lui, il la note : ainsi il s'amuse à accoupler index, vindex et les eaux d'Aix, ou ailleurs Cécube, Hécube, Cube et Danube. Le volcan d'Orizaba, au Mexique, lui inspire ce beau vers : Monte, puissant volcan, aux neiges éternelles, et une comparaison, sous deux formes entre lesquelles il hésite, avec l'Etna, Les volcans géants du Mexique De tous vos Etnas font des nains. Volcans géants du Mexique Qui de l'Etna faites un nain. À propos d'Amphisia, en Crète, il se rappelle et il inscrit un vers des Fastes d'Ovide. Un autre jour, il associe les trois grands tragiciens grecs dans ce distique : Euripide naissait le jour de Salamine : Trophée où suit Sophocle et qu'Eschyle domine. Est-ce pour la Légende des Siècles que Victor Hugo note une même idée sous cette double forme dont sa richesse est prodigue ? Pour la rendre invisible et tuer plus de Juifs, Titus fit peindre en noir la pierre des balistes. Pour tuer plus de monde et qu'on
ou ailleurs Cécube, Hécube, Cube et Danube. Le volcan d'Orizaba, au Mexique, lui inspire ce beau vers : Monte, puissant volcan, aux neiges éternelles, et une comparaison, sous deux formes entre lesquelles il hésite, avec l'Etna, Les volcans géants du Mexique De tous vos Etnas font des nains. Volcans géants du Mexique Qui de l'Etna faites un nain. À propos d'Amphisia, en Crète, il se rappelle et il inscrit un vers des Fastes d'Ovide. Un autre jour, il associe les trois grands tragiciens grecs dans ce distique : Euripide naissait le jour de Salamine : Trophée où suit Sophocle et qu'Eschyle domine. Est-ce pour la Légende des Siècles que Victor Hugo note une même idée sous cette double forme dont sa richesse est prodigue ? Pour la rendre invisible et tuer plus de Juifs, Titus fit peindre en noir la pierre des balistes. Pour tuer plus de monde et qu'on ne pût les voir, Titus peignit les bottes des balistes en noir. Parfois le poète est entraîné dans un passé moins lointain. Il note le mot de « Talleyrand, sortant du cabinet du premier Consul et donnant le bras à sa maîtresse Mme Grant, devenue sa femme, » et il en fait deux vers : Me voici marié. C'est à merveille. Ah! ça, Où vais-je aller passer maintenant mes soirées ? dont il s'amusera à mettre le second, par une transposition imprévue, dans la bouche de Vaugirard, qui a épousé, sur l'ordre du roi des Thunes, sa maîtresse Pouffechou. L'actualité trouve aussi sa place dans le carnet avec le siège de Sébastopol : Le redan, Matakoff, cratère de mitrailles ; Ils montent à l'assaut de ces volcans humains. Sous ce titre, le Remords, le poète jette ces six vers : Si vous êtes bon, juste et doux, vos actions Volent dans votre nuit comme des alcyons; Le souvenir vous baise au front dans tous vos rêves. Si vous êtes bandit, si vous hantez les glaives, Si vous faites le mal, le souvenir vous mord Dans l'ombre, avec les dents d'une tête de mort. Sans titre, d'autres vers expriment une idée