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église; l'ancien était resté manuscrit. Il le corrigea et le remit à l'imprimeur. Sous son épiscopat et sans doute avec son concours financier, fut fondée la chapelle de Bonne Nouvelle, en 1529. Il est inhumé dans la chapelle de St Joseph. Ecusson des Gorrevod : d'azur au chevron d'or. JEAN-PHILIBERT DE CHALLES, de Bourg-en-Bresse, neveu du précédent (1541-1544), par suite de l'occupation française, va à Paris près de François Ier plaider sa cause: exercice du pouvoir temporel sur certaines paroisses. Il emporte archives et documents, mais meurt en route (1544) on ne sait où, et les archives sont perdues. Armoiries des de Challes : D'argent à la croix ancrée de sable. HIPPOLYTE D'ESTE (1563-1567), cardinal d'Este, de Ferrare, Milan; archevêque d'Auch, Lyon, Narbonne Armes : L'Aigle blanc. 36) PIERRE DE LAMBERT, de Chambéry (1567-1591), fondateur du Collège, face à l'Hôtel d'Europe; portail en tuf à l'entrée du grand séminaire actuel, où étaient gravées ses armoiries; fondateur du couvent des Capucins, au Clapey, et restaurateur de l'évêché. Son tombeau, élevé de son vivant, se dresse dans le chœur, face au ciborium. C'est un sarcophage surmonté d'une pyramide triangulaire. Ses armes : d'argent au pal d'azur chargé d'une croix d'or anglé de rayons de même. Au-dessus des armes : les ciseaux de la Parque et le sablier. Style grec avec cariatides, arabesques et inscriptions dans le goût de l'époque. PHILIBERT MILLIET, neveu de Mgr Lambert (1591-1618), a laissé une réputation de grande vertu. Réforme d'abus, visites pastorales, grands christs dans les églises, application des décrets du concile de Trente, surtout l'obligation d'enseigner d'après le catéchisme qu'il vient de publier. Armes : d'azur au chevron d'or, chargé d'un chevron de gueules, accompagné de trois « étoiles du second ». Il fut transféré à Turin en 1618. Mgr CHARLES BOBBA (1619-1636), famille de Montferrat. Enseveli au tombeau de Gorrevod. Fondation du couvent des Bernardines pour l'éducation des jeunes filles, (aujourd'hui le collège libre). PAUL MILLIET DE CHALLES, neveu de Philibert ci-dessus (1640-1656), obtint l'habit choral des chanoines. Meurt à Turin en novembre 1656, et y est enterré. 37) HERCULE BERZET (1657-1686), de la famille
rayons de même. Au-dessus des armes : les ciseaux de la Parque et le sablier. Style grec avec cariatides, arabesques et inscriptions dans le goût de l'époque. PHILIBERT MILLIET, neveu de Mgr Lambert (1591-1618), a laissé une réputation de grande vertu. Réforme d'abus, visites pastorales, grands christs dans les églises, application des décrets du concile de Trente, surtout l'obligation d'enseigner d'après le catéchisme qu'il vient de publier. Armes : d'azur au chevron d'or, chargé d'un chevron de gueules, accompagné de trois « étoiles du second ». Il fut transféré à Turin en 1618. Mgr CHARLES BOBBA (1619-1636), famille de Montferrat. Enseveli au tombeau de Gorrevod. Fondation du couvent des Bernardines pour l'éducation des jeunes filles, (aujourd'hui le collège libre). PAUL MILLIET DE CHALLES, neveu de Philibert ci-dessus (1640-1656), obtint l'habit choral des chanoines. Meurt à Turin en novembre 1656, et y est enterré. 37) HERCULE BERZET (1657-1686), de la famille noble des Comtes de Buronzo. Restaurateur de nombreuses églises: Valloire, Termignon, Albane, Fontcouverte. Armes : sur siège face à la chaire. (1) p. 112. Grand administrateur, 30 ans d'épiscopat. 38) FRANÇOIS-HYACINTHE DE VALPERGUE DE MASIN (1686-1736), natif de Turin. Fit bâtir le premier grand séminaire, face à l'actuel (1735), rue Bonneville: la sacristie avec tout le mobilier, avec ses avoirs personnels. Légua à la cathédrale le grand crucifix en ivoire. Armoiries à l'intérieur de la sacristie: fascé d'or et de gueules de six pièces, à la « tige de chanvre arrachée de sinople brochant » sur le tout. Tombeau à St-Joseph. 39) IGNACE-DOMINIQUE CRISELLA DE ROSCAN (1741-1756), de Montferrat (Piémont). Garda une attitude courageuse en face des Espagnols occupant la Savoie. Tombeau à St-Joseph. (2) p. 112 40) CHARLES-JOSEPH-PHILIPPE DE MARTINIANA (1757-1775), de Turin. Construisit un nouveau grand séminaire à la maison dite « La Cour du Pont », hôpital actuel. Réparation à l'évêché : façade, grand escalier, salle des pas perdus. 1764, cimetière transporté au Clapey jusqu'en 1802. Etablit une filature à St-Jean, qui disparut à la Révolution. Cardinal en 1778, nommé à Vérceil en 1779. Fut pressenti par Bonaparte pour conclure le Concordat. Mourut en 1802, laissant une
Bonneville: la sacristie avec tout le mobilier, avec ses avoirs personnels. Légua à la cathédrale le grand crucifix en ivoire. Armoiries à l'intérieur de la sacristie: fascé d'or et de gueules de six pièces, à la « tige de chanvre arrachée de sinople brochant » sur le tout. Tombeau à St-Joseph. 39) IGNACE-DOMINIQUE CRISELLA DE ROSCAN (1741-1756), de Montferrat (Piémont). Garda une attitude courageuse en face des Espagnols occupant la Savoie. Tombeau à St-Joseph. (2) p. 112 40) CHARLES-JOSEPH-PHILIPPE DE MARTINIANA (1757-1775), de Turin. Construisit un nouveau grand séminaire à la maison dite « La Cour du Pont », hôpital actuel. Réparation à l'évêché : façade, grand escalier, salle des pas perdus. 1764, cimetière transporté au Clapey jusqu'en 1802. Etablit une filature à St-Jean, qui disparut à la Révolution. Cardinal en 1778, nommé à Vérceil en 1779. Fut pressenti par Bonaparte pour conclure le Concordat. Mourut en 1802, laissant une mémoire vénérée comme Mgr de Lambert. Il céda au roi le titre de prince de Maurienne, mais conserva celui de « Prince d'Aiguebelle ». Sceau oval. — Echiqueté d'or et de sable dans un cartouche surmonté d'une couronne ducale, de la mitre et de la crosse passées en sautoir, avec une épée dont la garde apparaît au bas du cartouche à senestre. Chapeau et houppes d'archevêque. CHARLES JOSEPH COMPANS DE BRICHANTAU (1780-1796). Habile musicien, fit ériger un nouvel orgue, celui qui existe encore, mais amélioré. Edita un nouveau catéchisme et organisa dans les paroisses l'œuvre des catéchistes volontaires. Orateur zélé, donnait lui-même des missions avec l'aide de curés volontaires. Emigra à la Révolution, à Acqui, où il mourut. BLASONS des ÉVÊQUES de MAURIENNE EVÊQUES DE MAURIENNE DEPUIS LA RÉVOLUTION FRANÇAISE A NOS JOURS 41) ALEXIS BILLIET, évêque de Maurienne (1826-1840), archevêque de Chambéry, cardinal le 27 sept. 1841, à la demande de Napoléon III. Décès le 30 avril 1873. Par le Concordat, tous les évêchés de Savoie furent supprimés et ne formèrent qu'un seul diocèse, sous le nom « d'Evêchés de Chambéry et de Genève ». Le premier évêque fut Monseigneur René des Monstiers de Mérinville, qui prit possession en
une épée dont la garde apparaît au bas du cartouche à senestre. Chapeau et houppes d'archevêque. CHARLES JOSEPH COMPANS DE BRICHANTAU (1780-1796). Habile musicien, fit ériger un nouvel orgue, celui qui existe encore, mais amélioré. Edita un nouveau catéchisme et organisa dans les paroisses l'œuvre des catéchistes volontaires. Orateur zélé, donnait lui-même des missions avec l'aide de curés volontaires. Emigra à la Révolution, à Acqui, où il mourut. BLASONS des ÉVÊQUES de MAURIENNE EVÊQUES DE MAURIENNE DEPUIS LA RÉVOLUTION FRANÇAISE A NOS JOURS 41) ALEXIS BILLIET, évêque de Maurienne (1826-1840), archevêque de Chambéry, cardinal le 27 sept. 1841, à la demande de Napoléon III. Décès le 30 avril 1873. Par le Concordat, tous les évêchés de Savoie furent supprimés et ne formèrent qu'un seul diocèse, sous le nom « d'Evêchés de Chambéry et de Genève ». Le premier évêque fut Monseigneur René des Monstiers de Mérinville, qui prit possession en janvier 1803, et donna sa démission en février 1805. Monseigneur Irénée-Yves de Sault le, évêque de Digne depuis 1802, le remplaça en fin mars 1805, et en 1823 donna également sa démission pour raison d'âge et de santé. Lui succéda, en 1824, Monseigneur Bigex, évêque de Pignerol. L'évêché d'Annecy a été rétabli en 1822. Les provinces de Tarentaise et de Maurienne firent alors des démarches pour rentrer dans leurs droits. Une députation du clergé se rendit à la cour du roi Charles-Félix, qui donna son approbation pour le rétablissement des deux évêchés. Le 12 mars 1824, le Pape Léon XII publia ensuite la Bulle qui érigeait canoniquement les deux nouveaux sièges. Le 26 novembre 1823, le roi nommait évêque de Maurienne Alexis Billiet, vicaire général de Chambéry, et supérieur du grand séminaire. Né en Tarentaise, Mgr Billiet fut sacré à Chambéry le 19 mars 1826, et fit son entrée solennelle le 2 avril, où toute la province vint pour l'accueillir. Le siège était vacant depuis 34 ans. Aussitôt Mgr Billiet fit la visite de son diocèse où la Révolution avait accumulé les ruines. Il convoqua son clergé à un synode et publia ensuite des Constitutions synodales. Peu après, parut un
été rétabli en 1822. Les provinces de Tarentaise et de Maurienne firent alors des démarches pour rentrer dans leurs droits. Une députation du clergé se rendit à la cour du roi Charles-Félix, qui donna son approbation pour le rétablissement des deux évêchés. Le 12 mars 1824, le Pape Léon XII publia ensuite la Bulle qui érigeait canoniquement les deux nouveaux sièges. Le 26 novembre 1823, le roi nommait évêque de Maurienne Alexis Billiet, vicaire général de Chambéry, et supérieur du grand séminaire. Né en Tarentaise, Mgr Billiet fut sacré à Chambéry le 19 mars 1826, et fit son entrée solennelle le 2 avril, où toute la province vint pour l'accueillir. Le siège était vacant depuis 34 ans. Aussitôt Mgr Billiet fit la visite de son diocèse où la Révolution avait accumulé les ruines. Il convoqua son clergé à un synode et publia ensuite des Constitutions synodales. Peu après, parut un « Manuale Confessariorum ». L'instruction religieuse avait été fort négligée ; pour la faciliter aux fidèles et donner aux curés une méthode uniforme, il composa et fit imprimer un catéchisme qui resta à peu près celui du diocèse jusqu'à nos jours. Saint Jean avait déjà des Sœurs pour l'éducation des jeunes filles et pour le service de l'hôpital. Pour les y fixer définitivement, Monseigneur acheta la maison du Comte d'Arve, y établit un noviciat pour les sœurs, et prépara un local pour un pensionnat de jeunes filles. De même, il obtint de la ville la cession des bâtiments de l'ancien hospice de la Miséricorde, y établit les Frères des Ecoles Chrétiennes pour l'instruction des garçons. Il préparait une maison pour les missionnaires diocésains, lorsqu'il fut transféré à Chambéry, siège archiépiscopal qu'il occupa le 14 juin 1840, Mgr Billiet a laissé une réputation d'historien très averti, a écrit sur les inondations en Maurienne, sur nos premiers évêques, et des Mémoires sur l'histoire ecclésiastique du diocèse de Chambéry. A St-Jean, il collabora avec le docteur Mottard pour améliorer l'hygiène, l'habitation, lutter contre la goutte, etc. Très actif, il fut un prélat tout à son peuple, et mourut le 30 avril 1873. Blason
jeunes filles et pour le service de l'hôpital. Pour les y fixer définitivement, Monseigneur acheta la maison du Comte d'Arve, y établit un noviciat pour les sœurs, et prépara un local pour un pensionnat de jeunes filles. De même, il obtint de la ville la cession des bâtiments de l'ancien hospice de la Miséricorde, y établit les Frères des Ecoles Chrétiennes pour l'instruction des garçons. Il préparait une maison pour les missionnaires diocésains, lorsqu'il fut transféré à Chambéry, siège archiépiscopal qu'il occupa le 14 juin 1840, Mgr Billiet a laissé une réputation d'historien très averti, a écrit sur les inondations en Maurienne, sur nos premiers évêques, et des Mémoires sur l'histoire ecclésiastique du diocèse de Chambéry. A St-Jean, il collabora avec le docteur Mottard pour améliorer l'hygiène, l'habitation, lutter contre la goutte, etc. Très actif, il fut un prélat tout à son peuple, et mourut le 30 avril 1873. Blason : d'azur à huit billettes d'or, 2-4-2, au chef d'argent chargé de deux têtes de maures de sable, tortillées d'argent. Les billettes rappellent, évidemment, le nom du prélat. Les deux têtes de maures sont une allusion au surnom « Maure » donné à la famille Billiet dans sa paroisse. Les billettes sont disposées en forme de croix (2-4-2). 2) Les Missionnaires étaient des prêtres du diocèse, qui fonctionnèrent de 1851 à 1869. Les Pères Dominicains prirent leur succession en 1871 et la conservèrent jusqu'en 1876. Alors, à la demande de Mgr Rosset, les Capucins vinrent s'installer à St-Jean-de-Maurienne, en 1879, en qualité de « Missionnaires Diocésains ». Leur communauté se composait ordinairement de six membres, dont deux Frères pour le service intérieur de la maison, et quatre Pères destinés au ministère des paroisses. Un décret de 1880 expulsait certaines communautés religieuses. Les Capucins de St-Jean, étant une œuvre diocésaine furent respectés. Ils quitteront la ville lors de l'expulsion des Religieux et de la dissolution des Congrégations, en 1902. Il put également reconstruire une partie du palais épiscopal. Son zèle se déployait jusque dans les réformes sociales, agricoles ; d'accord avec les syndics, il fonda en 1845 un Comice agricole, dont
billettes sont disposées en forme de croix (2-4-2). 2) Les Missionnaires étaient des prêtres du diocèse, qui fonctionnèrent de 1851 à 1869. Les Pères Dominicains prirent leur succession en 1871 et la conservèrent jusqu'en 1876. Alors, à la demande de Mgr Rosset, les Capucins vinrent s'installer à St-Jean-de-Maurienne, en 1879, en qualité de « Missionnaires Diocésains ». Leur communauté se composait ordinairement de six membres, dont deux Frères pour le service intérieur de la maison, et quatre Pères destinés au ministère des paroisses. Un décret de 1880 expulsait certaines communautés religieuses. Les Capucins de St-Jean, étant une œuvre diocésaine furent respectés. Ils quitteront la ville lors de l'expulsion des Religieux et de la dissolution des Congrégations, en 1902. Il put également reconstruire une partie du palais épiscopal. Son zèle se déployait jusque dans les réformes sociales, agricoles ; d'accord avec les syndics, il fonda en 1845 un Comice agricole, dont le docteur Mottard fut nommé secrétaire, et un journal de vulgarisation « La Gazette de l'Association agricole ». A la même date, nous voyons un rapport sur la maladie de la pomme de terre et les remèdes à y apporter. A l'époque, de nombreux incendies éclataient dans nos hameaux aux toits de chaume ; chaque fois Monseigneur intervenait en faveur des sinistrés et sollicitait la charité publique. En 1860, avant le départ des conscrits, il donne la permission d'avancer le temps des Pâques pour qu'ils puissent accomplir leurs devoirs de chrétiens. De même, alors, il prie ses curés d'aider les secrétaires de mairie à dresser les listes électorales. Après la proclamation du dogme de l'Immaculée Conception, en 1854, il adresse à ses fidèles un mandement les invitant à participer aux fêtes mariales. Il est fils dévoué du St-Père, établit le Denier de St-Pierre, proclame les droits de l'Eglise, s'élève contre l'erreur, contre la Franc Maçonnerie, contre Renan qui publie une « Vie de Jésus » condamnée par l'Eglise. D'autre part, il fonde l'œuvre des Bons Livres et engage à constituer des bibliothèques paroissiales. Ce prélat, pourtant si considéré, sans doute par suite de l'âge qui affaiblit les facultés, se laissa
toits de chaume ; chaque fois Monseigneur intervenait en faveur des sinistrés et sollicitait la charité publique. En 1860, avant le départ des conscrits, il donne la permission d'avancer le temps des Pâques pour qu'ils puissent accomplir leurs devoirs de chrétiens. De même, alors, il prie ses curés d'aider les secrétaires de mairie à dresser les listes électorales. Après la proclamation du dogme de l'Immaculée Conception, en 1854, il adresse à ses fidèles un mandement les invitant à participer aux fêtes mariales. Il est fils dévoué du St-Père, établit le Denier de St-Pierre, proclame les droits de l'Eglise, s'élève contre l'erreur, contre la Franc Maçonnerie, contre Renan qui publie une « Vie de Jésus » condamnée par l'Eglise. D'autre part, il fonde l'œuvre des Bons Livres et engage à constituer des bibliothèques paroissiales. Ce prélat, pourtant si considéré, sans doute par suite de l'âge qui affaiblit les facultés, se laissa séduire par une affaire malheureuse d'apparitions, reconnues fausses, imaginaires, qui fut cause de scandale et de divisions dans le clergé. Sur les instances de Rome, il dut quitter le diocèse, en mars 1876, et se retira à Yenne, son pays natal, où il mourut en 1878. L'archevêque de Chambéry fut nommé administrateur apostolique du diocèse. Blason : écartelé aux 1 et 4 d'argent à la fasce de gueules chargée de trois coquilles d'or, aux 2 et 3 de gueules d'une colombe essorant d'argent (couronnée de même dans les armes de la famille, supprimée ici). D'après sa première Lettre pastorale, donnée à Rome le jour de sa consécration épiscopale, 25 mars 1841, sa devise serait : « Gaudium et Corona » (vous êtes ma joie et ma couronne). Une branche de la famille Vibert a été titrée « Baron de Saint Marcel ». 43) MICHEL ROSSET (1876-1902), né en 1830, au Bettonnet, ancienne paroisse de Maurienne, ordonné prêtre en 1856, professeur d'histoire et de littérature à Rumilly, est nommé, grâce à Mgr Billiet, alors vicaire général, professeur au grand séminaire de Chambéry, d'abord de philosophie, puis de théologie. Il venait de composer un traité sur la Divine Eucharistie, lorsqu'il fut appelé
nommé administrateur apostolique du diocèse. Blason : écartelé aux 1 et 4 d'argent à la fasce de gueules chargée de trois coquilles d'or, aux 2 et 3 de gueules d'une colombe essorant d'argent (couronnée de même dans les armes de la famille, supprimée ici). D'après sa première Lettre pastorale, donnée à Rome le jour de sa consécration épiscopale, 25 mars 1841, sa devise serait : « Gaudium et Corona » (vous êtes ma joie et ma couronne). Une branche de la famille Vibert a été titrée « Baron de Saint Marcel ». 43) MICHEL ROSSET (1876-1902), né en 1830, au Bettonnet, ancienne paroisse de Maurienne, ordonné prêtre en 1856, professeur d'histoire et de littérature à Rumilly, est nommé, grâce à Mgr Billiet, alors vicaire général, professeur au grand séminaire de Chambéry, d'abord de philosophie, puis de théologie. Il venait de composer un traité sur la Divine Eucharistie, lorsqu'il fut appelé à l'épiscopat, en juin 1876. Il est simplement administrateur apostolique du diocèse de Maurienne, avec le titre d'évêque in partibus de Parium, et en 1878, à la mort de Mgr Vibert, devient titulaire du siège. Mgr Rosset est un savant, un travailleur. Il publie pour ses élèves du séminaire un cours de philosophie, sous le titre de « Premiers principes des sciences, soit Philosophie catholique, selon la doctrine de St Thomas et de ses interprètes les plus autorisés ». C'était une œuvre importante à l'époque où la fausse philosophie faisait des ravages. Aussi le Pape Pie IX donna à l'œuvre de Mgr Rosset sa haute approbation. Et Léon XIII, son successeur, allait témoigner aussi de son estime à un auteur qui répondait à ses directives pour ramener à l'étude de St Thomas. Il lui conférait successivement les privilèges de Comte Romain et d'Assistant au Trône pontifical. Tout en veillant avec zèle aux intérêts spirituels de son diocèse, Monseigneur continuait par un labeur acharné, et malgré des souffrances incessantes, à la composition d'ouvrages, dont le plus important est le Traité du Mariage, en 6 volumes in octavo. Nous avons de lui un opuscule sur les Devoirs des parents envers leurs enfants,
cours de philosophie, sous le titre de « Premiers principes des sciences, soit Philosophie catholique, selon la doctrine de St Thomas et de ses interprètes les plus autorisés ». C'était une œuvre importante à l'époque où la fausse philosophie faisait des ravages. Aussi le Pape Pie IX donna à l'œuvre de Mgr Rosset sa haute approbation. Et Léon XIII, son successeur, allait témoigner aussi de son estime à un auteur qui répondait à ses directives pour ramener à l'étude de St Thomas. Il lui conférait successivement les privilèges de Comte Romain et d'Assistant au Trône pontifical. Tout en veillant avec zèle aux intérêts spirituels de son diocèse, Monseigneur continuait par un labeur acharné, et malgré des souffrances incessantes, à la composition d'ouvrages, dont le plus important est le Traité du Mariage, en 6 volumes in octavo. Nous avons de lui un opuscule sur les Devoirs des parents envers leurs enfants, un autre assez étendu sur la Franc Maçonnerie. Il publia un nouveau catéchisme où il introduisit un chapitre à propos du devoir électoral, ce qui lui attira du Ministre de l'Intérieur une condamnation comme d'abus ; il dut supprimer ce chapitre. Une des consolations de Mgr Rosset fut de voir les recherches du chanoine Truchet attirer sur notre cathédrale les bienfaits des Chartreux, et aboutir par leur générosité à sa restauration en 1891, en même temps qu'à l'érection d'un autel magnifique en l'honneur du Bienheureux Ayrald, qui avait appartenu à l'ordre de St Bruno avant d'être nommé évêque de Maurienne. Monseigneur avait invité son ami et ancien collègue du grand séminaire, Monseigneur Turinaz, à prononcer le discours de l'inauguration et de la translation des reliques du Bienheureux. C'est ce même évêque qui eut le triste devoir de prononcer l'éloge funèbre de Mgr Rosset. Par les soins de M. le chanoine Brunet, qui fut longtemps son chancelier, un tombeau a été érigé à Mgr Rosset, tout près de l'autel de St Ayrald. Blason : d'azur au Saint Michel de carnation, vêtu d'or et ceint d'une écharpe de pourpre, terrassant un démon de carnation griffé et ailé de gueules. Devise : «
les recherches du chanoine Truchet attirer sur notre cathédrale les bienfaits des Chartreux, et aboutir par leur générosité à sa restauration en 1891, en même temps qu'à l'érection d'un autel magnifique en l'honneur du Bienheureux Ayrald, qui avait appartenu à l'ordre de St Bruno avant d'être nommé évêque de Maurienne. Monseigneur avait invité son ami et ancien collègue du grand séminaire, Monseigneur Turinaz, à prononcer le discours de l'inauguration et de la translation des reliques du Bienheureux. C'est ce même évêque qui eut le triste devoir de prononcer l'éloge funèbre de Mgr Rosset. Par les soins de M. le chanoine Brunet, qui fut longtemps son chancelier, un tombeau a été érigé à Mgr Rosset, tout près de l'autel de St Ayrald. Blason : d'azur au Saint Michel de carnation, vêtu d'or et ceint d'une écharpe de pourpre, terrassant un démon de carnation griffé et ailé de gueules. Devise : « VERITATEM FACIENTES IN CHARITATE (Eph. IV, 15). — Pratiquant la vérité dans la charité. » Le siège de Maurienne resta vacant jusqu'en 1906. La loi de Séparation a été votée ; la France a déchiré le Concordat, le Pape est donc libre dans le choix des évêques français. Le 26 février 1906, il nomme et consacre à Rome quatorze prélats, dont Mgr Adrien Fodéré, élu évêque de Maurienne. ADRIEN FODÉRÉ (1906-1923), est né à Bessans le 4 octobre 1838, et depuis 1902 remplit les fonctions de vicaire capitulaire. Sa tâche sera rude. Il a à faire face à la situation créée par la loi de Séparation qui prive l'Église de toutes ses ressources, fondations, biens mobiliers et immobiliers, et pourvoir à l'entretien de ses prêtres. Il organise le Denier du Clergé. Le petit séminaire, expulsé de St-Jean, a trouvé une propriété à Suse et s'y fixe. Les grands séminaristes iront achever leurs études au séminaire d'Annecy, alors transféré à St-Joseph-du-Lac. En 1914, c'est la guerre ; curés et vicaires sont mobilisés en grand nombre, il faut pourtant assurer le service des paroisses. Monseigneur s'y emploie en bon administrateur, aidé d'ailleurs par son neveu, pour lors vicaire général, nommé depuis évêque