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leurs chaînes, avec leurs visages verdâtres, leurs mains mouillées de boue, noircies par le minerai, toutes saignantes de crevasses et d’écorchures. Nartzal, apercevant l’inconnu, se précipita vers lui, les bras ouverts. Il cria : — Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Et il voulut lui donner le baiser fraternel. Mais l'envoyé l’écarta doucement : — Hâtons-nous ! dit-il, car les méchants nous épient. Puis, d’un ton plus bas, avec un accent de charité si pénétrante, que tous sentirent leur cœur se fondre d’amour dans leur poitrine : — Je suis venu pour rompre avec vous le Pain de vie... — Tu es prêtre ? n’est-ce pas, demanda Nartzal. — Oui !... pour l’éternité... Sacerdos in aeternum ! Ses paroles sonnèrent avec une solennité étrange. Ils le regardèrent, vaguement inquiets. C’était certainement un étranger. Il portait un long manteau de laine brune dont le capuchon rabattu cachait tout le haut de son visage. Sa main droite s’appuyait à un bâton recourbé comme en ont les pâtres, et sur son flanc gauche une panetière gonflait un peu l'étoffe de son manteau. Il avait dû se déguiser en berger pour dépister la surveillance des soldats de police. Mais cet homme inconnu des mineurs avait l’air de connaître très bien la mine. Il les entraîna rapidement vers le fond de la crypte, où il y avait une niche assez grande creusée dans la paroi. Les travailleurs y déposaient leurs outils quand ils rentraient du travail. Aidé par Flavien de Tigisi qui s’offrit comme diacre, le prêtre enleva les marteaux et les barres de rechange qui encombraient la tablette inférieure de la niche. Puis il sortit de sa panetière un linge dont la blancheur parut éblouissante aux yeux des misérables accoutumés à la vue de leurs haillons sordides. Il l’étendit comme une nappe sur le rebord de la tablette, et, de ses mains pâles qui semblaient éclairer les noirceurs sinistres de la roche, il arrangea sur le linge immaculé deux pains sillonnés d’une croix, une fiole de verre en forme de lécythe qui contenait le vin, et enfin un calice d’or
homme inconnu des mineurs avait l’air de connaître très bien la mine. Il les entraîna rapidement vers le fond de la crypte, où il y avait une niche assez grande creusée dans la paroi. Les travailleurs y déposaient leurs outils quand ils rentraient du travail. Aidé par Flavien de Tigisi qui s’offrit comme diacre, le prêtre enleva les marteaux et les barres de rechange qui encombraient la tablette inférieure de la niche. Puis il sortit de sa panetière un linge dont la blancheur parut éblouissante aux yeux des misérables accoutumés à la vue de leurs haillons sordides. Il l’étendit comme une nappe sur le rebord de la tablette, et, de ses mains pâles qui semblaient éclairer les noirceurs sinistres de la roche, il arrangea sur le linge immaculé deux pains sillonnés d’une croix, une fiole de verre en forme de lécythe qui contenait le vin, et enfin un calice d’or à deux anses. Flavien suspendit de chaque côté de la niche deux lampes de mineur en guise de cierges. En face, une torche était fichée dans un anneau de fer comme un pilier. Les exhalaisons résineuses remplaçaient l’encens. La fumée épaisse des luminaires, montant dans l’air étouffant, se perdait dans les ténèbres de la voûte qui, par places, luisait d’un dur éclat métallique. Les captifs agenouillés en cercle autour de la niche, suivaient avec des yeux avides ces préparatifs sacrés. Ils ne pensaient qu'à une chose, dans la joie de leur cœur, c’est que la grâce du Banquet dominical — le banquet suprême peut-être — leur était enfin accordée. Ils se disaient que pour leurs corps épuisés ce serait comme pour leurs âmes, le grand remède. Des miracles pareils s’étaient vus. Des mourants avaient été ranimés tout à coup par la divine Eucharistie... Soudain, le Célébrant se tourna vers cette chair de souffrance, écroulée à ses pieds, et il prononça les paroles liturgiques. Le son angélique de cette voix fit se lever tous les pauvres visages penchés vers la terre. Cécilius contempla le prêtre. Celui-ci avait rabattu son capuchon et rejeté sur ses épaules les deux pans de son manteau.
les ténèbres de la voûte qui, par places, luisait d’un dur éclat métallique. Les captifs agenouillés en cercle autour de la niche, suivaient avec des yeux avides ces préparatifs sacrés. Ils ne pensaient qu'à une chose, dans la joie de leur cœur, c’est que la grâce du Banquet dominical — le banquet suprême peut-être — leur était enfin accordée. Ils se disaient que pour leurs corps épuisés ce serait comme pour leurs âmes, le grand remède. Des miracles pareils s’étaient vus. Des mourants avaient été ranimés tout à coup par la divine Eucharistie... Soudain, le Célébrant se tourna vers cette chair de souffrance, écroulée à ses pieds, et il prononça les paroles liturgiques. Le son angélique de cette voix fit se lever tous les pauvres visages penchés vers la terre. Cécilius contempla le prêtre. Celui-ci avait rabattu son capuchon et rejeté sur ses épaules les deux pans de son manteau. Il apparaissait tel qu’un jeune berger, vêtu d’une tunique blanche, qui bouffait autour des hanches et qu’une ceinture serrait à la taille. Des sandales de bois laissaient voir ses pieds nus à travers un réseau de bandelette entre-croisées autour de ses jambes et montant jusqu’aux genoux. Son visage imberbe rayonnait d’une beauté merveilleuse. Et Cécilius songeait : « C’est un étranger ; il suffit de l’entendre. Mais c’est un bon prêtre. Sûrement, celui-là vient de Dieu ! » Après le Pater, quand il eut béni les Espèces et rompu le Pain, l’officiant se retourna de nouveau vers les misérables, en prononçant : — Sicut a sanctis ! Alors, son visage déjà si beau se transfigura dans la conscience accablante du mystère qui venait de s’accomplir. A l’approche de cet être de clarté, qui s’avançait, tenant le Corps du Seigneur, Nartzal, dont l’âme débordait d’enthousiasme et d’extase, ne put retenir un grand cri d’amour : Veni, Domine Jesu ! Ses compagnons et lui s’étaient levés pour la Communion. L’un derrière l’autre, ils défilaient devant le prêtre, tendant leur main droite croisée sur leur main gauche, leurs mains de travailleurs et d’esclaves meurtries par les coups et les blessures — et les
d’une beauté merveilleuse. Et Cécilius songeait : « C’est un étranger ; il suffit de l’entendre. Mais c’est un bon prêtre. Sûrement, celui-là vient de Dieu ! » Après le Pater, quand il eut béni les Espèces et rompu le Pain, l’officiant se retourna de nouveau vers les misérables, en prononçant : — Sicut a sanctis ! Alors, son visage déjà si beau se transfigura dans la conscience accablante du mystère qui venait de s’accomplir. A l’approche de cet être de clarté, qui s’avançait, tenant le Corps du Seigneur, Nartzal, dont l’âme débordait d’enthousiasme et d’extase, ne put retenir un grand cri d’amour : Veni, Domine Jesu ! Ses compagnons et lui s’étaient levés pour la Communion. L’un derrière l’autre, ils défilaient devant le prêtre, tendant leur main droite croisée sur leur main gauche, leurs mains de travailleurs et d’esclaves meurtries par les coups et les blessures — et les paumes tremblaient en creusant pour recevoir dans leur chair douloureuse, ce Présent ineffable. Ensuite, le prêtre saisissant le calice par les deux anses, l’approcha des lèvres des communiants. Chacun buvait à son tour et ils se pressaient autour de lui, comme les brebis qui rentrent des champs se pressent autour de l’abreuvoir. A chaque fois, il disait : — Calix Christi ! Calix salutis !... Voici la coupe du Christ ! Voici le calice salutaire ! L’accent de ses paroles leur conférait un éclat si radieux de vérité que les pauvres hommes, ne pouvant supporter l’illumination soudaine d’une telle évidence, éclatèrent en sanglots. Mais déjà le prêtre s’était tourné vers le fond de la crypte, rangeait les linges et les vases sacrés. Agenouillés, prosternés, la figure contre terre, les mineurs s’abîmaient dans une longue action de grâce. Brusquement, un tumulte s’éleva le long de la galerie : des clameurs, des bruits de chaînes entrechoquées, tout un piétinement d’hommes en marche. C’était une équipe sans doute qui, escortée par des surveillants et des soldats de chiourme, se transportait dans un chantier voisin. Affolés à la pensée d’être découverts, les mineurs coururent en hâte à l’entrée de la crypte. Mais la colonne
de l’abreuvoir. A chaque fois, il disait : — Calix Christi ! Calix salutis !... Voici la coupe du Christ ! Voici le calice salutaire ! L’accent de ses paroles leur conférait un éclat si radieux de vérité que les pauvres hommes, ne pouvant supporter l’illumination soudaine d’une telle évidence, éclatèrent en sanglots. Mais déjà le prêtre s’était tourné vers le fond de la crypte, rangeait les linges et les vases sacrés. Agenouillés, prosternés, la figure contre terre, les mineurs s’abîmaient dans une longue action de grâce. Brusquement, un tumulte s’éleva le long de la galerie : des clameurs, des bruits de chaînes entrechoquées, tout un piétinement d’hommes en marche. C’était une équipe sans doute qui, escortée par des surveillants et des soldats de chiourme, se transportait dans un chantier voisin. Affolés à la pensée d’être découverts, les mineurs coururent en hâte à l’entrée de la crypte. Mais la colonne passa sans s’arrêter dans des tourbillons de poussière. Quand ils rentrèrent, le prêtre avait disparu, sans qu’ils pussent s’expliquer par quelle issue il s’était enfui. Ils s’approchèrent de la niche. Plus rien, la fiole de cristal, le calice, la nappe éblouissante avaient été emportés par le mystérieux voyageur. Dans le même moment, Mappalicus entra, pliant le dos sous son bissac, sa figure ayant l’expression placide et résignée qui lui était habituelle. Narlzal s’élança devant de lui, en l’apercevant : Tu as vu le prêtre, n’est-ce pas ? demanda-t-il ; c’est toi qui l’as envoyé ? — Quel prêtre ? fit Mappalicus déconcerté. Il n’en avait vu aucun, il n’avait envoyé personne. Il ne savait pas ce que cela voulait dire. Et déjà il s’effrayait à la pensée qu’un chrétien du dehors avait pu s’introduire dans la mine, malgré la surveillance si rigoureuse. — Mais alors, reprit lentement Cécilius, ce jeune homme qui est venu, qui nous a distribué le Corps du Seigneur ?... — C’était Lui ! s’écria Nartzal, d’une voix tonnante... C’était le Seigneur lui-même !... Tout de suite, dès qu’il nous a parlé, n’avez-vous pas senti, comme les disciples d’Emmaüs, votre cœur bondir au-devant de Lui ? Moi,
même moment, Mappalicus entra, pliant le dos sous son bissac, sa figure ayant l’expression placide et résignée qui lui était habituelle. Narlzal s’élança devant de lui, en l’apercevant : Tu as vu le prêtre, n’est-ce pas ? demanda-t-il ; c’est toi qui l’as envoyé ? — Quel prêtre ? fit Mappalicus déconcerté. Il n’en avait vu aucun, il n’avait envoyé personne. Il ne savait pas ce que cela voulait dire. Et déjà il s’effrayait à la pensée qu’un chrétien du dehors avait pu s’introduire dans la mine, malgré la surveillance si rigoureuse. — Mais alors, reprit lentement Cécilius, ce jeune homme qui est venu, qui nous a distribué le Corps du Seigneur ?... — C’était Lui ! s’écria Nartzal, d’une voix tonnante... C’était le Seigneur lui-même !... Tout de suite, dès qu’il nous a parlé, n’avez-vous pas senti, comme les disciples d’Emmaüs, votre cœur bondir au-devant de Lui ? Moi, le mien était tout brûlant de charité ! Leurs esprits se troublaient. — Eh quoi ? Le Seigneur avait daigné venir !... Ah ! puisqu’il avait fait cela pour eux, leurs longues souffrances étaient récompensées au centuple. A présent, ce serait le sacrifice dans la joie, dans l’allégresse triomphale de la victoire sur le monde... Oui, en vérité, c'était Lui !... Le Seigneur était venu ! Cette certitude s’imposa aux frères avec une force tellement irrésistible que, tous ensemble, ils tombèrent à genoux et que les mêmes accents de jubilation jaillirent de leurs poitrines.
ASSOCIATION BRETONNE COMPTES-RENDUS ASSOCIATION BRETONNE AGRICULTURE Vingt-neuvième Session, tenue à Pontivy en 1886 COMPTES-RENDUS & PROCÈS-VERBAUX Publiés par les soins de la Direction SAINT-BRIEUC IMPRIMERIE-LIBRAIRIE L. & R. PRUD'HOMME PLACE DE LA PRÉFECTURE. 1887 ASSOCIATION BRETONNE SESSION DE PONTIVY MESSE DU SAINT-ESPRIT Le 6 septembre 1886, à neuf heures précises, la Direction générale de l'Association Bretonne fait son entrée dans l'église paroissiale de Pontivy. Les membres présents de l'Association, puis bon nombre d'habitants, viennent prendre place dans la nef à la suite des chaises réservées aux membres de la Direction. Monseigneur Bécel, Evêque de Vannes, monte à l'autel et célèbre le Saint Sacrifice de la Messe devant une assistance nombreuse et recueillie. Les orgues, tenues avec une rare distinction par M. Galerne, organiste de la paroisse, rehaussent par leur savante harmonie cette pieuse solennité. La Messe terminée, Monseigneur l'Evêque de Vannes, revêtu de ses insignes pontificaux, prend la parole en ces termes : VI ASSOCIATION BRETONNE MESSEURS, Votre éminent Directeur général a bien voulu me faire savoir que vous, attendiez de moi, ce matin, quelques mots d'édification et d'encouragement. Je me reprocherais de ne pas me prêter à d'aussi religieuses dispositions. Laissez-moi d'abord vous remercier sincèrement du bon exemple que vous donnez avec la dignité qui est le propre des hommes intelligents et chrétiens. Messieurs, vous n'êtes pas de ceux qui, par système, par respect humain, par indifférence, par je ne sais quel égarement, affectent de se passer de Dieu dans leurs entreprises, si même ils ne poussent pas la haine ou l'aveuglement jusqu'à nier son existence. Et, comme l'impiété s'est toujours menti à elle-même, ces prétendus esprits forts se contredisent aussitôt, en proférant d'odieux blasphèmes. Vous, Messieurs, fidèles aux vieilles traditions de notre catholique Bretagne, vous éprouvez le besoin d'appeler les bénédictions du Ciel sur vos travaux. Honneur à vous ! Dirigez toujours vos esprits et vos cœurs vers le foyer divin d'où jaillit la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. En m'invitant à ouvrir votre congrès dans la maison de Dieu, vous rendez un éloquent hommage au Maître des sciences. Non content de vous
vous donnez avec la dignité qui est le propre des hommes intelligents et chrétiens. Messieurs, vous n'êtes pas de ceux qui, par système, par respect humain, par indifférence, par je ne sais quel égarement, affectent de se passer de Dieu dans leurs entreprises, si même ils ne poussent pas la haine ou l'aveuglement jusqu'à nier son existence. Et, comme l'impiété s'est toujours menti à elle-même, ces prétendus esprits forts se contredisent aussitôt, en proférant d'odieux blasphèmes. Vous, Messieurs, fidèles aux vieilles traditions de notre catholique Bretagne, vous éprouvez le besoin d'appeler les bénédictions du Ciel sur vos travaux. Honneur à vous ! Dirigez toujours vos esprits et vos cœurs vers le foyer divin d'où jaillit la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. En m'invitant à ouvrir votre congrès dans la maison de Dieu, vous rendez un éloquent hommage au Maître des sciences. Non content de vous en féliciter, je voudrais, s'il est possible, stimuler votre ardeur. Vous n'appartenez pas à cette école pleine de suffisance, qui a la présomption de tout expliquer scientifiquement. Mais vous entendez mettre la science et ses progrès au service de la vérité. Votre amour pour la Bretagne vous rend ingénieux et vous porte à fouiller son sol, à compulser SES ARCHIVES, à proclamer tous ses titres de gloire. Courage, Messieurs ! Vos efforts persévérants vous ont déjà conduits à des découvertes merveilleuses. Il ne s'agit pas entre vous d'une vaine curiosité intellectuelle, d'une satisfaction d'érudit. Selon votre louable habitude, vous êtes ici pour étudier le passé et le reconstituer en quelque sorte, par l'examen attentif et le rapprochement des débris échappés aux injures du temps et aux outrages des hommes. Noble et intéressant labeur, qui exige autant de patience que de savoir, une grande perspicacité et un sage discernement, ! M'inspirant de votre programme, je dois ajouter que vous avez aussi l'espoir d'améliorer, dans l'avenir, le sort de vos semblables, en leur indiquant les moyens de fertiliser la terre et de ne pas y répandre inutilement leurs sueurs. Puissiez-vous, Messieurs, par vos exhortations, vos exemples, les témoignages de votre fraternelle sympathie,
vous porte à fouiller son sol, à compulser SES ARCHIVES, à proclamer tous ses titres de gloire. Courage, Messieurs ! Vos efforts persévérants vous ont déjà conduits à des découvertes merveilleuses. Il ne s'agit pas entre vous d'une vaine curiosité intellectuelle, d'une satisfaction d'érudit. Selon votre louable habitude, vous êtes ici pour étudier le passé et le reconstituer en quelque sorte, par l'examen attentif et le rapprochement des débris échappés aux injures du temps et aux outrages des hommes. Noble et intéressant labeur, qui exige autant de patience que de savoir, une grande perspicacité et un sage discernement, ! M'inspirant de votre programme, je dois ajouter que vous avez aussi l'espoir d'améliorer, dans l'avenir, le sort de vos semblables, en leur indiquant les moyens de fertiliser la terre et de ne pas y répandre inutilement leurs sueurs. Puissiez-vous, Messieurs, par vos exhortations, vos exemples, les témoignages de votre fraternelle sympathie, votre haute protection, faire comprendre aux bons habitants de nos campagnes que le poète latin avait cent fois raison de s'écrier : "O fortunatos nimium, sua si bona norint, Agricolas !" N'êtes-vous pas attristés, effrayés même, de voir l'agriculture délaissée et si peu soutenue? Quelle lamentable chose que l'émigration qui dépeuple les champs et encombre les villes, surtout les grandes cités, où la misère et le vice se disputent leurs infortunées victimes, où conspirent l'incrédulité, l'impiété, le socialisme, menaçant aujourd'hui et qui, demain peut-être, passant de ses creuses théories à ses brutales pratiques, mettra tout à feu et à sang, accumulant les ruines matérielles et morales dans des luttes fratricides dont les conséquences sont incalculables. Il est temps, Messieurs, de refréner tous ces appétits insatiables et de tarir la source de ce torrent dévastateur. Comment s'y prendre? A ce point de vue, j'oserai rappeler ici cette provocation du Sauveur : "Que celui qui est sans péché lui jette la première pierre !" Oui, Messieurs, si quelqu'un n'a pas contribué, au moins indirectement, par son insouciance, ses habitudes, son égoïsme et ses inconséquences, à la désorganisation sociale qui nous désole et nous épouvante, qu'il se lève ! qu'il accuse sans remords
dépeuple les champs et encombre les villes, surtout les grandes cités, où la misère et le vice se disputent leurs infortunées victimes, où conspirent l'incrédulité, l'impiété, le socialisme, menaçant aujourd'hui et qui, demain peut-être, passant de ses creuses théories à ses brutales pratiques, mettra tout à feu et à sang, accumulant les ruines matérielles et morales dans des luttes fratricides dont les conséquences sont incalculables. Il est temps, Messieurs, de refréner tous ces appétits insatiables et de tarir la source de ce torrent dévastateur. Comment s'y prendre? A ce point de vue, j'oserai rappeler ici cette provocation du Sauveur : "Que celui qui est sans péché lui jette la première pierre !" Oui, Messieurs, si quelqu'un n'a pas contribué, au moins indirectement, par son insouciance, ses habitudes, son égoïsme et ses inconséquences, à la désorganisation sociale qui nous désole et nous épouvante, qu'il se lève ! qu'il accuse sans remords les travailleurs d'aspirer, par de criminelles insurrections, à un état social impossible! Grand Dieu ! qui les arrêtera dans cette voie du désordre et de l'iniquité, où ils obéissent aveuglément à des chefs audacieux et irréconciliables, qui leur crient: NI DIEU, NI MAÎTRES? Les classes appelées dirigeantes ont-elles toujours donné l'exemple du respect d'elles-mêmes, du dévouement, de la bienfaisance, des vertus naturelles, sinon chrétiennes? Les riches n'ont-ils point déserté quelquefois le poste que la Providence leur avait confié, pour protéger et assister les pauvres? Faut-il donc s'étonner que leur place ait été usurpée par d'autres, plus entreprenants, qui paient le peuple de belles paroles, l'excitent à l'orgueil, à la débauche et à la vengeance, se font de lui un marchepied pour arriver rapidement à la domination et à la fortune ? Messieurs, je m'arrête. Ces graves considérations nous conduiraient trop loin... De grâce, usez de tout votre crédit pour que les grands et les petits se fassent une idée plus juste et plus salutaire de leurs droits et de leurs devoirs, pour que l'équilibre se rétablisse au sein de notre malheureuse société et que les enfants du même Père, qui est aux cieux, ne se disputent pas sans justice, sans
l'exemple du respect d'elles-mêmes, du dévouement, de la bienfaisance, des vertus naturelles, sinon chrétiennes? Les riches n'ont-ils point déserté quelquefois le poste que la Providence leur avait confié, pour protéger et assister les pauvres? Faut-il donc s'étonner que leur place ait été usurpée par d'autres, plus entreprenants, qui paient le peuple de belles paroles, l'excitent à l'orgueil, à la débauche et à la vengeance, se font de lui un marchepied pour arriver rapidement à la domination et à la fortune ? Messieurs, je m'arrête. Ces graves considérations nous conduiraient trop loin... De grâce, usez de tout votre crédit pour que les grands et les petits se fassent une idée plus juste et plus salutaire de leurs droits et de leurs devoirs, pour que l'équilibre se rétablisse au sein de notre malheureuse société et que les enfants du même Père, qui est aux cieux, ne se disputent pas sans justice, sans charité, sans résignation, sans espérance, la terre et ses productions. SURSUM CORDA ! SESSION DE PONTIVY IX Votre Association, Messieurs, peut contribuer à ces élévations, à cette entente fraternelle, au sauvetage d'une génération qui court aux abîmes, parce qu'elle refuse de comprendre ses vrais intérêts, oubliant que l'union fait la force et que, si Dieu ne garde une nation, tous les efforts de ses gardiens et de ses gouvernants seront vains. Continuez, Messieurs, avec émulation et confiance, vos pacifiques expéditions dans le vaste domaine de la nature et de nos annales. Pontivy et ses alentours offrent un large champ à vos investigations. Vous ne manquerez pas de faire un pèlerinage à la grotte de saint Gildas, sur les bords du Blavet, tout près d'ici, dans un désert qui a ses charmes et qui rappelle de si grands souvenirs. Combien je vous saurais gré, Messieurs, de donner le branle à un mouvement de pieuse restauration que j'appelle de tous mes vœux! L'un de vous, autorisé, par ses longues et heureuses recherches, à déplorer hautement le vandalisme qui a découronné, sinon ruiné, tant de monuments anciens, visitait un jour l'agreste retraite où le saint abbé, surnommé l'Historien des Bretons, cacha longtemps ses