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le Pape, il se gardait de contrecarrer l'action des éléments maçonniques et protestants les plus hostiles au catholicisme. Et on ne voit pas que son successeur Truman, tout en essayant de rétablir une ambassade auprès du Saint-Siège, ait fait quoi que ce soit pour empêcher les francs-maçons de son pays de s'entendre avec ceux d'Allemagne en vue d'une campagne concertée contre le Vatican. Car l'adversaire principal de la Maçonnerie, même de cette maçonnerie américaine dont Roosevelt et Truman ne se sont jamais désolidarisés, demeure le catholicisme. Pourquoi cela? Moins, semble-t-il, pour des raisons idéologiques que parce que le Vatican, par sa seule existence, fait obstacle au rêve de domination universelle que poursuit la Maçonnerie. Cléricalisme, dogmatisme, intolérance... reprochés à l'Église ne sont que des prétextes, qui peuvent servir à exciter le vulgaire. En fait, c'est sa situation supra-nationale que les Maçons reprochent au Vatican. Les maçonneries des divers pays prétendent constituer entre elles une sorte de Société des Nations, qui réalisera la paix universelle. À leur impérialisme échappe la pacifique et sereine indépendance de l'Église catholique... On comprend dès lors que des maçonneries puissent, en même temps, réclamer de leur pays les centaines de milliards nécessaires pour la constitution d'une armée européenne, et dénoncer calomnieusement l'ambition de l'Église catholique qu'elles accusent de favoriser la guerre... Caractéristique est le commentaire que donnait, dans la revue des Francs-Maçons allemands du rite écossais ancien et accepté, Amtliche Mitteilungen, le F.'. Raoul Koner, 33° de Brackwede, d'une constatation faite par l'évêque catholique de Galway (Irlande). Ce prélat remarquait que, si, pendant un siècle environ, les principaux chefs d'État européens avaient été francs-maçons, ils étaient aujourd'hui presque partout remplacés par des hommes politiques catholiques : l'Italie, la France, l'Allemagne, l'Espagne, le Portugal, la Belgique connaissent, à leur tête ou parmi les membres marquants de leurs gouvernements, des catholiques. Sous le titre agressif : « Le combat et la défense », Kpner commentait ces propos en les prenant à son compte : « C'est là un changement qui mérite toute notre attention... Partout, en Europe, l'influence des francs-maçons a dû céder devant celle des catholiques... »
armée européenne, et dénoncer calomnieusement l'ambition de l'Église catholique qu'elles accusent de favoriser la guerre... Caractéristique est le commentaire que donnait, dans la revue des Francs-Maçons allemands du rite écossais ancien et accepté, Amtliche Mitteilungen, le F.'. Raoul Koner, 33° de Brackwede, d'une constatation faite par l'évêque catholique de Galway (Irlande). Ce prélat remarquait que, si, pendant un siècle environ, les principaux chefs d'État européens avaient été francs-maçons, ils étaient aujourd'hui presque partout remplacés par des hommes politiques catholiques : l'Italie, la France, l'Allemagne, l'Espagne, le Portugal, la Belgique connaissent, à leur tête ou parmi les membres marquants de leurs gouvernements, des catholiques. Sous le titre agressif : « Le combat et la défense », Kpner commentait ces propos en les prenant à son compte : « C'est là un changement qui mérite toute notre attention... Partout, en Europe, l'influence des francs-maçons a dû céder devant celle des catholiques... » Et c'était pour lui une occasion, accumulant omissions et erreurs historiques, d'accuser l'Église de profiter de la guerre pour affermir sa domination : « L'Église, en bénissant les drapeaux de tous les belligérants a toujours su utiliser les guerres à son profit. Cela s'appelle : le Christianisme !» Koner continuait, en divisant le monde en deux groupes idéologiques irréductibles. Dans le premier, il plaçait ceux qui désirent s'emparer du pouvoir par amour du pouvoir, qui prétendent plier et soumettre les hommes à l'obéissance aveugle, qui rêvent de détruire l'indépendance et la liberté de l'homme en brimant ses instincts de libre évolution. Au premier rang il nommait « le Saint-Siège romain, avec sa prétention à la totalité des droits spirituels et ecclésiastiques (et aussi, malheureusement, ses ambitions séculières ) », et mettait en parallèle cet impérialisme de Rome « avec tous les systèmes dits totalitaires de notre époque, le Fascisme ainsi que le Communisme d'obédience soviétique». Dans le second groupe, Koner réunissait « tous ceux qui veulent évoluer en hommes libres, refusant de se soumettre à toute tyrannie séculière et spirituelle, ceux qui ne veulent pas faire partie du troupeau des esclaves, et qui persévèrent dans la voie menant à la
en divisant le monde en deux groupes idéologiques irréductibles. Dans le premier, il plaçait ceux qui désirent s'emparer du pouvoir par amour du pouvoir, qui prétendent plier et soumettre les hommes à l'obéissance aveugle, qui rêvent de détruire l'indépendance et la liberté de l'homme en brimant ses instincts de libre évolution. Au premier rang il nommait « le Saint-Siège romain, avec sa prétention à la totalité des droits spirituels et ecclésiastiques (et aussi, malheureusement, ses ambitions séculières ) », et mettait en parallèle cet impérialisme de Rome « avec tous les systèmes dits totalitaires de notre époque, le Fascisme ainsi que le Communisme d'obédience soviétique». Dans le second groupe, Koner réunissait « tous ceux qui veulent évoluer en hommes libres, refusant de se soumettre à toute tyrannie séculière et spirituelle, ceux qui ne veulent pas faire partie du troupeau des esclaves, et qui persévèrent dans la voie menant à la perfection ». Parmi ces derniers, tout naturellement, il nommait en tête de liste « l'Ordre des F. M. », les Huguenots, les Albigeois, les Vaudois et tous ceux qui sacrifièrent leur vie pour la liberté. « Jamais, ajoutait-il, l'Église n'est intervenue contre ces massacres. » Et il concluait, attribuant ce prétendu silence aux ambitions politiques des Papes : « Pour nous autres, Francs-Maçons, ces ambitions de l'Église demeureront toujours l'exemple de ce que nous devons éviter, car elles nous montrent les conséquences de l'activité politique d'une puissance qui a abandonné son terrain purement spirituel. » Pas un mot sur la condamnation par Pie XI du communisme athée, pas un mot sur l'attitude de Pie XII, adversaire du communisme marxiste et champion de la paix mondiale. Au contraire, il met sur le même plan catholicisme et communisme, et unit dans la même réprobation le Pape de Rome et celui de Moscou... Koner qui énumère complaisamment les victimes de l'Église catholique dans le passé, se garde de la moindre allusion aux persécutions suscitées contre les catholiques par le protestantisme en Allemagne et en Angleterre. Il s'agit, non de faire œuvre d'historien, mais de dresser contre le catholicisme des francs-maçons restés pour la
prétendu silence aux ambitions politiques des Papes : « Pour nous autres, Francs-Maçons, ces ambitions de l'Église demeureront toujours l'exemple de ce que nous devons éviter, car elles nous montrent les conséquences de l'activité politique d'une puissance qui a abandonné son terrain purement spirituel. » Pas un mot sur la condamnation par Pie XI du communisme athée, pas un mot sur l'attitude de Pie XII, adversaire du communisme marxiste et champion de la paix mondiale. Au contraire, il met sur le même plan catholicisme et communisme, et unit dans la même réprobation le Pape de Rome et celui de Moscou... Koner qui énumère complaisamment les victimes de l'Église catholique dans le passé, se garde de la moindre allusion aux persécutions suscitées contre les catholiques par le protestantisme en Allemagne et en Angleterre. Il s'agit, non de faire œuvre d'historien, mais de dresser contre le catholicisme des francs-maçons restés pour la plupart ignorants et sectaires. Coïncidence significative : ce sont les mêmes allusions tendancieuses que l'on rencontre chez les francs-maçons germanophiles des Etats-Unis : même anticatholicisme chauvin. En août 1949, le Dr Joseph Martin Dawson, sous le titre « L'Eglise catholique va-t-elle se dissoudre? », évoquait dans le Scottish Rite News le récent procès du Cardinal Mindzenski, et faisait remarquer que « cet incident revêtait une sinistre signification pour l'Eglise catholique romaine ». Il rappelait le désastre du XVIe siècle, qui, à la Réforme, lui enlevait tout le nord de l'Europe, puis les Îles Britanniques à l'exception de l'Irlande, et « réduisait l'Eglise romaine à la possession relativement minime de l'Italie, du Portugal, de l'Espagne, de la Belgique et de la France ». Il énumérait complaisamment les dangers qui menacent l'Eglise catholique dans l'Amérique du Sud, « où les déplorables conditions économiques et sociales risquent de susciter de graves révoltes contre le haut patronat de ce pays ». Bref, il prévoyait dans un avenir plus ou moins lointain la désagrégation de l'Eglise catholique romaine. Toutefois, il n'éprouvait, disait-il, aucune crainte pour l'avenir de la chrétienté. Cet avenir lui semblait assuré « par la fidélité à la Bible à travers le monde,
le récent procès du Cardinal Mindzenski, et faisait remarquer que « cet incident revêtait une sinistre signification pour l'Eglise catholique romaine ». Il rappelait le désastre du XVIe siècle, qui, à la Réforme, lui enlevait tout le nord de l'Europe, puis les Îles Britanniques à l'exception de l'Irlande, et « réduisait l'Eglise romaine à la possession relativement minime de l'Italie, du Portugal, de l'Espagne, de la Belgique et de la France ». Il énumérait complaisamment les dangers qui menacent l'Eglise catholique dans l'Amérique du Sud, « où les déplorables conditions économiques et sociales risquent de susciter de graves révoltes contre le haut patronat de ce pays ». Bref, il prévoyait dans un avenir plus ou moins lointain la désagrégation de l'Eglise catholique romaine. Toutefois, il n'éprouvait, disait-il, aucune crainte pour l'avenir de la chrétienté. Cet avenir lui semblait assuré « par la fidélité à la Bible à travers le monde, ainsi que par la vigoureuse liberté religieuse dans tous les pays ». La menace communiste elle-même ne saurait entamer cette confiance. « Même si les Protestants devaient souffrir momentanément dans les pays communistes de la même répression que les catholiques, nous ne pensons pas qu'une telle persécution mettrait fin au Christianisme ». N'est-ce pas insinuer qu'en détruisant le catholicisme le marxisme prépare, sans le vouloir, un triomphe du protestantisme ? Ceci dit, le F. Dawson poursuivait : « Tout le monde peut voir que l'Eglise romaine est totalitaire et recherche le contrôle politique de l'Etat, et l'alignement de notre gouvernement et de nos ressources en sa faveur ». Une allusion aux persécutions des gouvernements totalitaires de Hitler, Mussolini et Franco, présentés comme agents du Vatican, lui permettait de rappeler que « les loges et leurs mobiliers furent illégalement détruits et confisqués, et des milliers de maçons furent tués et emprisonnés » — comme si le Vatican était responsable des crimes. Enfin, pour mieux mettre en garde l'opinion moyenne des Etats-Unis contre les prétendues menées de l'Eglise romaine, le F. Dawson insinuait que le Pape projetait une nouvelle guerre : « Une grande calamité s'abattrait sur l'Europe et la civilisation, si
Christianisme ». N'est-ce pas insinuer qu'en détruisant le catholicisme le marxisme prépare, sans le vouloir, un triomphe du protestantisme ? Ceci dit, le F. Dawson poursuivait : « Tout le monde peut voir que l'Eglise romaine est totalitaire et recherche le contrôle politique de l'Etat, et l'alignement de notre gouvernement et de nos ressources en sa faveur ». Une allusion aux persécutions des gouvernements totalitaires de Hitler, Mussolini et Franco, présentés comme agents du Vatican, lui permettait de rappeler que « les loges et leurs mobiliers furent illégalement détruits et confisqués, et des milliers de maçons furent tués et emprisonnés » — comme si le Vatican était responsable des crimes. Enfin, pour mieux mettre en garde l'opinion moyenne des Etats-Unis contre les prétendues menées de l'Eglise romaine, le F. Dawson insinuait que le Pape projetait une nouvelle guerre : « Une grande calamité s'abattrait sur l'Europe et la civilisation, si l'Eglise catholique romaine réussissait, avec toutes les ressources des Etats-Unis, à recouvrer la puissance d'Etat religieux en Europe; projets et plans qu'elle espérait réaliser dans une troisième guerre mondiale... En raison de l'approbation du Pacte Atlantique, essentiel pour la paix, une grande vigilance a besoin d'être constamment exercée par notre gouvernement, de crainte que l'Eglise catholique romaine, par des machinations qui lui sont propres, n'utilise le Pacte à préparer une nouvelle guerre pour arriver à ses fins. » Dans le même bulletin, sous le titre : « La Démocratie est-elle menacée ? », on mettait en garde contre « les agissements de l'Eglise catholique romaine et du Communisme, qui constituent deux grandes menaces contre la démocratie que nous chérissons. Certains pensent que la première est la plus importante ». Car, explique l'auteur, « si l'adjectif romain le précède, le mot de catholique s'associe à des exigences de contrôle et de direction étrangères incompatibles avec la démocratie... « Système de liberté d'expression de pensée, de réunion et de vote pour choisir nos gouvernements civils, les chefs de nos réunions fraternelles et nos autorités religieuses... Système de gouvernement par et pour le peuple ». A la Démocratie s'Opposent par cet eminemérit catholicisme
gouvernement, de crainte que l'Eglise catholique romaine, par des machinations qui lui sont propres, n'utilise le Pacte à préparer une nouvelle guerre pour arriver à ses fins. » Dans le même bulletin, sous le titre : « La Démocratie est-elle menacée ? », on mettait en garde contre « les agissements de l'Eglise catholique romaine et du Communisme, qui constituent deux grandes menaces contre la démocratie que nous chérissons. Certains pensent que la première est la plus importante ». Car, explique l'auteur, « si l'adjectif romain le précède, le mot de catholique s'associe à des exigences de contrôle et de direction étrangères incompatibles avec la démocratie... « Système de liberté d'expression de pensée, de réunion et de vote pour choisir nos gouvernements civils, les chefs de nos réunions fraternelles et nos autorités religieuses... Système de gouvernement par et pour le peuple ». A la Démocratie s'Opposent par cet eminemérit catholicisme romain et stalinisme. « Ce sont des adversaires combattant chacun par ses moyens pour le gouvernement du monde entier; L'un et l'autre reçoivent directives et acceptent contrôle du dehors ; l'un et l'autre cherche à contrôler notre démocratie et à la détruire... Mais l'un d'eux se cache sous le manteau de la religion... Lorsque le peuple américain se rendra compte de ce qui se passe clandestinement sous son nez, il se dressera contre la hiérarchie de l'Eglise catholique romaine, comme cela arrive présentement en Europe, pour défendre ses institutions démocratiques. » Et l'auteur ajoutait ces paroles fielleuses : « Si jamais un catholique romain avait le courage de ne pas ramper devant la menace des foudres de l'Eglise, alors ce catholique serait le bienvenu parmi ses concitoyens et reconnu membre de la communauté américaine et de sa démocratie... Aucun citoyen américain ne peut prêter serment d'obéissance à une puissance étrangère, fût-elle politique et religieuse... » Voici plus grave encore : les francs-maçons américains ont en quelque sorte adopté, en lui assurant une énorme diffusion, un livre récent, « Le Communisme, la Démocratie et l'Autorité catholique », dans lequel un écrivain d'outre-atlantique, Mr. Blanchard, reprenait ce même parallèle insensé entre le
de la religion... Lorsque le peuple américain se rendra compte de ce qui se passe clandestinement sous son nez, il se dressera contre la hiérarchie de l'Eglise catholique romaine, comme cela arrive présentement en Europe, pour défendre ses institutions démocratiques. » Et l'auteur ajoutait ces paroles fielleuses : « Si jamais un catholique romain avait le courage de ne pas ramper devant la menace des foudres de l'Eglise, alors ce catholique serait le bienvenu parmi ses concitoyens et reconnu membre de la communauté américaine et de sa démocratie... Aucun citoyen américain ne peut prêter serment d'obéissance à une puissance étrangère, fût-elle politique et religieuse... » Voici plus grave encore : les francs-maçons américains ont en quelque sorte adopté, en lui assurant une énorme diffusion, un livre récent, « Le Communisme, la Démocratie et l'Autorité catholique », dans lequel un écrivain d'outre-atlantique, Mr. Blanchard, reprenait ce même parallèle insensé entre le Vatican et Moscou et mettait en garde contre ces deux « impérialismes » la vigilance de ses compatriotes. Si le Vatican, prétend ce pamphlet, n'adhère pas au Pacte Atlantique, c'est qu'il se refuse à défendre « l'humanisme occidental » contre l'impérialisme russe. De part et d'autre, en effet, à Rome comme à Moscou, il y a dictature, donc gouvernement antidémocratique. M. Blanchard prend un certain plaisir à énumérer tous les organismes centraux de l'Eglise romaine : Collège des Cardinaux, Congrégations, Tribunaux et offices de la courie romaine, et conclut triomphalement : même système qu'à Moscou ! Et, au sommet des deux « pyramides », une autorité unique, un seul homme qui « décide seul » et se comporte en « souverain déifié » ! Cette comparaison, aussi injuste qu'odieuse, entre le Vatican et la Russie, entre le gouvernement du Pape et celui du dictateur de l'U.R.S.S., revient souvent dans la propagande anticatholique, et semble même en constituer le thème fondamental aux Etats-Unis. Ceci doit faire réfléchir ceux qui seraient trop prompts à interpréter les gestes de déférence à l'égard du Saint-Siège, que nous avons rappelés au début de cet article comme des signes non équivoques de détente : la franc-maçonnerie
comme à Moscou, il y a dictature, donc gouvernement antidémocratique. M. Blanchard prend un certain plaisir à énumérer tous les organismes centraux de l'Eglise romaine : Collège des Cardinaux, Congrégations, Tribunaux et offices de la courie romaine, et conclut triomphalement : même système qu'à Moscou ! Et, au sommet des deux « pyramides », une autorité unique, un seul homme qui « décide seul » et se comporte en « souverain déifié » ! Cette comparaison, aussi injuste qu'odieuse, entre le Vatican et la Russie, entre le gouvernement du Pape et celui du dictateur de l'U.R.S.S., revient souvent dans la propagande anticatholique, et semble même en constituer le thème fondamental aux Etats-Unis. Ceci doit faire réfléchir ceux qui seraient trop prompts à interpréter les gestes de déférence à l'égard du Saint-Siège, que nous avons rappelés au début de cet article comme des signes non équivoques de détente : la franc-maçonnerie américaine ne semble pas avoir l'intention de déposer les armes. La double attitude dont nous venons de signaler quelques manifestations devient plus dangereuse par le fait que sont désormais mêlés, au sein des loges maçonniques américaines, des incroyants aux chrétiens. Quand, au début du XVIIIe siècle, les maçons anglais se détachèrent du catholicisme pour adhérer au protestantisme, ils eurent à cœur de préserver leurs réunions d'influences athées et matérialistes. Longtemps, cette sévérité de l'admission fut de règle chez les maçons américains. Malheureusement, ces dernières années, elle s'est souvent relâchée. Pour mieux opposer à l'impérialisme russe celui des États-Unis, on a pactisé avec les groupements les plus divers, on a tendu la main aux idéologies les plus équivoques. Non seulement les rites se sont multipliés, mais des alliances ont été contractées, qui sont nettement contraires aux grands principes maçonniques. Sans doute, le minimum de croyances qui demeure requis implique la reconnaissance du Grand Architecte de l'Univers et des Livres sacrés. Mais cette condition formelle s'avère, en pratique, fort élastique. Par « Livres sacrés » on entend aussi bien le Coran que la Bible, et le vocable Grand Architecte de l'Univers pourra s'appliquer aussi bien à un Dieu personnel qu'à une puissance
détachèrent du catholicisme pour adhérer au protestantisme, ils eurent à cœur de préserver leurs réunions d'influences athées et matérialistes. Longtemps, cette sévérité de l'admission fut de règle chez les maçons américains. Malheureusement, ces dernières années, elle s'est souvent relâchée. Pour mieux opposer à l'impérialisme russe celui des États-Unis, on a pactisé avec les groupements les plus divers, on a tendu la main aux idéologies les plus équivoques. Non seulement les rites se sont multipliés, mais des alliances ont été contractées, qui sont nettement contraires aux grands principes maçonniques. Sans doute, le minimum de croyances qui demeure requis implique la reconnaissance du Grand Architecte de l'Univers et des Livres sacrés. Mais cette condition formelle s'avère, en pratique, fort élastique. Par « Livres sacrés » on entend aussi bien le Coran que la Bible, et le vocable Grand Architecte de l'Univers pourra s'appliquer aussi bien à un Dieu personnel qu'à une puissance supérieure indéterminée, à un axiome éternel, ou simplement à l'Humanité... Toutes les interprétations sont admises, toutes les alliances deviennent possibles, fût-ce avec des loges agnostiques ou même officiellement athées. Ce libéralisme, dont on se fait gloire, proclame volontiers son indépendance à l'égard de la Maçonnerie anglaise, raillée comme trop conservatrice. En même temps que sa supériorité on met en question les exigences doctrinales que maintient pour l'admission la Grande Loge d'Angleterre. « L'Angleterre et l'Écosse posèrent comme limite nécessaire, pour devenir maçon, la condition rigoureuse d'être chrétien et de croire au dogme de la Trinité. » Mais pareille sévérité est oubliée depuis longtemps en Amérique, et le Très Illustre Frère Pike, le philosophe de la maçonnerie américaine, déclarait que sa croyance en une certaine vie future de l'âme n'incluait pas celle de la résurrection. D'autres proposent de supprimer le vocable de Grand Architecte de l'Univers, ou lui donnent un sens tellement vague qu'il en arrive à n'avoir plus de signification définie. « La Maçonnerie américaine, disait le grand maître de la Grande Loge du Sud, consent à conserver cette vieille formule, mais à condition de lui faire signifier le respect de toutes les croyances, comme un signe de l'alliance entre