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n'avait publié qu'un livre sérieux, l'Histoire de la Saint-Barthélemy (vol. in-8, qui eut deux éditions, en 1830). Cet ouvrage, premier essai de l'auteur dans ce genre, est bien inférieur à ceux qui l'ont suivi. Audin le savait, et son intention était de le refaire de fond en commencement, d'après des documents découverts par lui dans ses derniers voyages, et qui seraient un jour nouveaux sur les causes de ce lamentable événement. Pendant les deux dernières années de sa vie, Audin avait réuni les matériaux de deux grands ouvrages qui auraient mis le sceau à sa renommée, mais la mort est venu trop tôt. C'étaient l'Histoire d'Isabelle, qui devait clore ses travaux sur la Réforme; puis la Relation de son voyage sur les scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament. Maintenant, je lui demande à tout lecteur Impartial et éclairé, peut-on prendre au sérieux les accusations plus qu'étranges du collaborateur S. D., et est-il permis d'assumer une telle supposition était mal fondée, et Mandelot n'a pu arrêter aucun porteur, puisque le courrier du duc de Orléans avait traversé Londres et arrivé de la dépêche royale. N'anmoins, l'envoi Rome de la tête de l'amiral était un bruit public à Paris, deux tours après la Saint-Barthélemy, et ce bruit semble confirmé par la lettre du roi à Mandelot. Les historiens ont donc pu croire à la réalité de cet envoi, notamment l'historien Paris, dont la note n'est qu'une réédition de l'hypothèse admise aussitôt après le crime. Voici, en effet, le raison. gouvernement qui se présente à l'esprit « Char. les a écrit qu'un homme est parti de Paris portant à Rome la tête de Coligny, donc le roi le savait. Mais le porteur du duc de Guise avait traversé Lyon quatre heures avant la réception de la lettre royale. Il a donc poursuivi son chemin en toute sécurité et la tête est parvenue à Rome. » Ce raisonnement ne manque pas de vraisemblance; mais, pour quitter le topique, il faudrait avoir la certitude que Charles IX ne se trompait pas. Or, on sait maintenant qu'il a été trompé par de faux rapports; de
après la Saint-Barthélemy, et ce bruit semble confirmé par la lettre du roi à Mandelot. Les historiens ont donc pu croire à la réalité de cet envoi, notamment l'historien Paris, dont la note n'est qu'une réédition de l'hypothèse admise aussitôt après le crime. Voici, en effet, le raison. gouvernement qui se présente à l'esprit « Char. les a écrit qu'un homme est parti de Paris portant à Rome la tête de Coligny, donc le roi le savait. Mais le porteur du duc de Guise avait traversé Lyon quatre heures avant la réception de la lettre royale. Il a donc poursuivi son chemin en toute sécurité et la tête est parvenue à Rome. » Ce raisonnement ne manque pas de vraisemblance; mais, pour quitter le topique, il faudrait avoir la certitude que Charles IX ne se trompait pas. Or, on sait maintenant qu'il a été trompé par de faux rapports; de la même lettre à Mandelot, Henri de Guise envoya deux courriers l'un à Rome, à son oncle le cardinal Charles, pour lui annoncer la grande nouvelle : c'était Paule ; l'autre était un Albinas, appelé Nicolo, qui portait à Bruxelles la tête de l'amiral. Ce dernier, resté au côté du duc d'Albe auquel il avait remis l'affreux trophée, lui offrit, quelques mois après, d'assassiner le prince d'Orange. Le duc, sans repousser la proposition, en réfère à son gouvernement. Albernoz, secrétaire de Philippe II, analyse ainsi la lettre du duc d'Albe : "Celui qui a apporté la tête amputée propose d'en détacher une autre." Ici il n'y a pas de doute possible. Le doute n'existe que dans l'esprit de Philippe II, sur la question de savoir quelle est vraiment tête qui lui est offerte. Quant à celle qui a été apportée à Bruxelles, il sait très bien que c'était la noble tête de Coligny. Donc, n'en dépit des erreurs des chroniques de renvoi qui s'étant produite aux colonnes 358 et 379, je persiste dans mes conclusions, comme on dit au Palais. E.MEAUME. B.–tt'autant: erreur des chroniques de renvoi qui s'est produite aux colonnes 358 et 379, que j'ai reconnu dessus. Ma
duc d'Albe auquel il avait remis l'affreux trophée, lui offrit, quelques mois après, d'assassiner le prince d'Orange. Le duc, sans repousser la proposition, en réfère à son gouvernement. Albernoz, secrétaire de Philippe II, analyse ainsi la lettre du duc d'Albe : "Celui qui a apporté la tête amputée propose d'en détacher une autre." Ici il n'y a pas de doute possible. Le doute n'existe que dans l'esprit de Philippe II, sur la question de savoir quelle est vraiment tête qui lui est offerte. Quant à celle qui a été apportée à Bruxelles, il sait très bien que c'était la noble tête de Coligny. Donc, n'en dépit des erreurs des chroniques de renvoi qui s'étant produite aux colonnes 358 et 379, je persiste dans mes conclusions, comme on dit au Palais. E.MEAUME. B.–tt'autant: erreur des chroniques de renvoi qui s'est produite aux colonnes 358 et 379, que j'ai reconnu dessus. Ma réponse est à la question 636 (non 536). Revenir au range (XV, 385, 386). J'ai suivi, aux enseignements d'Issoudun et de la Châtre, qui parlent encore le vieux langage du XVIIe siècle, un peu, il est vrai, à la façon de M. Jourdain, lequel, depuis plus de quarante ans, a un vaste compagnon", et les écrits d'aujourd'hui sottisette. UN DES MYSTERES. Savez-vous? (XV, 230, 282). "Quoi qu'il en soit", comme l'a dit un autre académicien, j'ai entendu bien souvent le "savez-vous?" émailler la conversation des Belges émigrés, il y a quelques années, au chemin de fer de la Fère. L'EMCAR. Lettres et Tableaux de Courbet (XV, 638, 386). Au musée de Lyon, on voit, de Courbet, un "Intérieur de cabaret" qui, il y a dix ans, était déjà très noir. Au musée de Montpellier, il se trouve une douzaine de tableaux du même peintre. Ces tableaux ont été donnés au musée par M. Bruyas, dont le portrait figure dans la partie droite de L'atelier du peintre (n° 3, à l'Ecole des Beaux-Arts). C'est une figure de profil, ayant une longue barbe rousse. E. V. La tête de Coligny (XV, 338, 436 (non 536), 433; La question a déjà été traitée
un vaste compagnon", et les écrits d'aujourd'hui sottisette. UN DES MYSTERES. Savez-vous? (XV, 230, 282). "Quoi qu'il en soit", comme l'a dit un autre académicien, j'ai entendu bien souvent le "savez-vous?" émailler la conversation des Belges émigrés, il y a quelques années, au chemin de fer de la Fère. L'EMCAR. Lettres et Tableaux de Courbet (XV, 638, 386). Au musée de Lyon, on voit, de Courbet, un "Intérieur de cabaret" qui, il y a dix ans, était déjà très noir. Au musée de Montpellier, il se trouve une douzaine de tableaux du même peintre. Ces tableaux ont été donnés au musée par M. Bruyas, dont le portrait figure dans la partie droite de L'atelier du peintre (n° 3, à l'Ecole des Beaux-Arts). C'est une figure de profil, ayant une longue barbe rousse. E. V. La tête de Coligny (XV, 338, 436 (non 536), 433; La question a déjà été traitée dans l'Histoire. J'y citais M. Guizot, qui avait, disait-il, suivi la trace de cette relique jusqu'à Lyon. Après quoi, toutes ses recherches avaient été fruitières. Le savant historien avait eu connaissance, sans doute, de la lettre citée par Ego E.-G. Il est donc constant que le couvent de Paule, sans se vanter de la commission que le duc de Guise, son maître, lui avait confiée, avait traversé Lyon, étant en Italie, quatre heures avant que Mandelot n'eût reçu la lettre comminatoire du roi. Ce serait bien plutôt à Rome qu'il faudrait chercher la trace de l'arrivée de la tête de Coligny. Il eût été intéressant de connaître la date, si elle existe, du document cité, publié par P. M. Reina en 1830. Il n'est pas probable que l'envoyé de Guise se soit arrêté autrement que pour prendre le repos nécessaire, de Lyon à Rome. À moins qu'il n'ait été emprisonné ou assassiné en route, il a dû arriver à destination et ne remettre qu'au pape seulement son funèbre fardeau. On comprend qu'avant la publication de l'Histoire de Philippe II, par M. Forneron, on ait pu croire que la tête de Coligny avait été envoyée au pape. En effet, cela n'entendrait
se vanter de la commission que le duc de Guise, son maître, lui avait confiée, avait traversé Lyon, étant en Italie, quatre heures avant que Mandelot n'eût reçu la lettre comminatoire du roi. Ce serait bien plutôt à Rome qu'il faudrait chercher la trace de l'arrivée de la tête de Coligny. Il eût été intéressant de connaître la date, si elle existe, du document cité, publié par P. M. Reina en 1830. Il n'est pas probable que l'envoyé de Guise se soit arrêté autrement que pour prendre le repos nécessaire, de Lyon à Rome. À moins qu'il n'ait été emprisonné ou assassiné en route, il a dû arriver à destination et ne remettre qu'au pape seulement son funèbre fardeau. On comprend qu'avant la publication de l'Histoire de Philippe II, par M. Forneron, on ait pu croire que la tête de Coligny avait été envoyée au pape. En effet, cela n'entendrait que cela, si ce n'était que la Cour croyait à la réalité de l'envoi de la tête de l'amiral au pape et, par conséquent, au passage prochain du porteur par Lyon. En fait, la Elle est fort chère déjà, mais n'a pas atteint encore le prix qu'elle vaudra certainement avant peu, quand les amateurs seront avisés de son existence et la rechercheront. J. Janin ne la possédait pas; on trouve dans son catalogue cette édition in-8, la seconde; peut-être, cette qui porte la Préface par M. J. Janin Une "Note des Éditeurs" confirme, du reste, ce détail dans l'avis qui ouvre la belle édition gr. in-8 de Xya, tirée à 250 exemplaires, par Lévy frères. "Jules Janin, qui avait pris ce roman sous son patronage, lors de la première édition, et qui a bien voulu honorer la seconde d'une préface, a revu aussi, corrigé et déorpé, pour cette édition de luxe, cette préface intéressante et véridique." C.J.-R. Tatma (XV, 427. 475). Un des commandants de Tatma, très brillant officier de vaisseau et qui n'était connu généralement que sous le nom du Grand Tragique, n'a cependant jamais figuré sur les Annuaires de la Marine que sous l'appellation de « Habite »
peu, quand les amateurs seront avisés de son existence et la rechercheront. J. Janin ne la possédait pas; on trouve dans son catalogue cette édition in-8, la seconde; peut-être, cette qui porte la Préface par M. J. Janin Une "Note des Éditeurs" confirme, du reste, ce détail dans l'avis qui ouvre la belle édition gr. in-8 de Xya, tirée à 250 exemplaires, par Lévy frères. "Jules Janin, qui avait pris ce roman sous son patronage, lors de la première édition, et qui a bien voulu honorer la seconde d'une préface, a revu aussi, corrigé et déorpé, pour cette édition de luxe, cette préface intéressante et véridique." C.J.-R. Tatma (XV, 427. 475). Un des commandants de Tatma, très brillant officier de vaisseau et qui n'était connu généralement que sous le nom du Grand Tragique, n'a cependant jamais figuré sur les Annuaires de la Marine que sous l'appellation de « Habite » (Faut. Louis-Joseph). et) était né le 7 sept. 1806 et est mort (je crois) en 1855. Les zélés de l'Intermédiaire pourraient se procurer, Brest ou à Rochefort, des renseignements complets sur ce point. D' SSAMAM. Aflèches des spectacles (XV, 477, 503). M. Desmaze (Curiosités des anciennes Justices, p. 167) rapporte une ordonnance de 1668, du lieutenant criminel en la sénéchaussée de Saint-Etienne, portant permission à Girard Caon et Louis Cocon de danser sur la haute et basse corde, jouer de la caisse, etc. L'affiche imprimée de ce spectacle porte que: Harlequin, par ses sauts, gascades et boufonneries, fera voir aux médecins qu'il sait le moyen de les faire rire à ventre déboutonné. Ceux qui voudront avoir du divertissement dans leur maison, on leur fera voir à prix raisonnable." (Archives de la Loire, série B. "31. Sénéchaussée de Roanne.) J. LT. La Œuvre d'Enoch XV. 427, 475). M. A Paris, j'entrepris la publication du livre éthiopien Henoch, avec un commentaire. Quand la copie et l'explication du texte, ainsi que le classement des manuscrits éthiopiques, dont m'avait chargé S. de Sacy, furent terminés, Eugène Burnouf vint à moi, dans la Bibliothèque, et me dit Une explication philologique des Eddas me serait, je
une ordonnance de 1668, du lieutenant criminel en la sénéchaussée de Saint-Etienne, portant permission à Girard Caon et Louis Cocon de danser sur la haute et basse corde, jouer de la caisse, etc. L'affiche imprimée de ce spectacle porte que: Harlequin, par ses sauts, gascades et boufonneries, fera voir aux médecins qu'il sait le moyen de les faire rire à ventre déboutonné. Ceux qui voudront avoir du divertissement dans leur maison, on leur fera voir à prix raisonnable." (Archives de la Loire, série B. "31. Sénéchaussée de Roanne.) J. LT. La Œuvre d'Enoch XV. 427, 475). M. A Paris, j'entrepris la publication du livre éthiopien Henoch, avec un commentaire. Quand la copie et l'explication du texte, ainsi que le classement des manuscrits éthiopiques, dont m'avait chargé S. de Sacy, furent terminés, Eugène Burnouf vint à moi, dans la Bibliothèque, et me dit Une explication philologique des Eddas me serait, je pense, très utile pour mes études de Zend. J'avoue que jusqu'ici ne comprends pas grand-chose à ces poèmes. Mes jeunes amis, auxquels j'ai fait déjà la proposition, refusent de se mettre dans cette philosophie. Elle leur paraît trop difficile. J'ai songé à vous. Vous devriez nous expliquer toutes ces choses scandinaves. Guérard, t'aurait et moi, nous nous engageons à obtenir l'impression gratuite de votre travail à l'imprimerie Royale. Allez, faites-nous une publication sur ces matières. Il me semble que l'Édda à tous ses points de vue, a plus d'importance littéraire et philosophique que votre livre d'Hénoch. (Schergmann, Waynflete Press.) Strasbourg, Trübner, s. d. préface, p. IX.) P. t'R Peut-être faudrait-il consulter M. Charles Nodier, Trübner, s. d. 2 vol. in-8. Un remarquable commentaire du Dictionnaire Édward Vaughan tain: "En suivant, faisant suite à un autre ouvrage du même auteur et non moins érudit." (Archives de la Loire, série B. "31. Sénéchaussée de Roanne.) J. LT. Le mot "immoral" (XV, 452, 505.624). Le P. du Coues, de Varsovie, me demande un erratum (un "erratum") à propos du mot « français appliqué aux faiblesses libres, mais saines, du dix-huitième siècle, de dire des tas de choses qu'on enveloppe aujourd'hui de sous-entendus, d'équivoques,
scandinaves. Guérard, t'aurait et moi, nous nous engageons à obtenir l'impression gratuite de votre travail à l'imprimerie Royale. Allez, faites-nous une publication sur ces matières. Il me semble que l'Édda à tous ses points de vue, a plus d'importance littéraire et philosophique que votre livre d'Hénoch. (Schergmann, Waynflete Press.) Strasbourg, Trübner, s. d. préface, p. IX.) P. t'R Peut-être faudrait-il consulter M. Charles Nodier, Trübner, s. d. 2 vol. in-8. Un remarquable commentaire du Dictionnaire Édward Vaughan tain: "En suivant, faisant suite à un autre ouvrage du même auteur et non moins érudit." (Archives de la Loire, série B. "31. Sénéchaussée de Roanne.) J. LT. Le mot "immoral" (XV, 452, 505.624). Le P. du Coues, de Varsovie, me demande un erratum (un "erratum") à propos du mot « français appliqué aux faiblesses libres, mais saines, du dix-huitième siècle, de dire des tas de choses qu'on enveloppe aujourd'hui de sous-entendus, d'équivoques, de pruderies hypocrites. Le cynisme est tout autre chose. Certes, nos pères l'ont connu. Il y a même, dans Diderot, des rages qui ne témoignent pas d'une bonne éducation première. Mais ne soupçonnera-t-on pas un procédé tendance. Sans y soupçonner autrement, je demanderai, pour mon propre compte, ce que notre collaborateur entend par ces mots: Il est vrai qu'on dit franc b. l. » Où se dit ça? Qu'est-ce que ça signifie? En somme, une question sur un mot qui peint bien la sensibilité de cette société qui a eu pour fille la Grande Révolution et que Bazile a alourdi, est loin d'être sans intérêt, même au pur propos de la philologie. "Morat, immoral sont des mots bien forgés. E.-G. P., dans sa brève observation sur la Correspondance de Grimm, serre déjà de plus près la question d'origine. URSL's. Condominium (XV, 453, 530. 624.) Peste que d'érudition et que d'encre pour faire l'obscurité autour d'un mot dont le sens est si clair! Si ce n'est pas, it est vrai, un terme de la langue classique, c'est du moins un terme d'école fort usité, car il est à la fois commode et précis pour exprimer la notion de copropriété. Du droit
collaborateur entend par ces mots: Il est vrai qu'on dit franc b. l. » Où se dit ça? Qu'est-ce que ça signifie? En somme, une question sur un mot qui peint bien la sensibilité de cette société qui a eu pour fille la Grande Révolution et que Bazile a alourdi, est loin d'être sans intérêt, même au pur propos de la philologie. "Morat, immoral sont des mots bien forgés. E.-G. P., dans sa brève observation sur la Correspondance de Grimm, serre déjà de plus près la question d'origine. URSL's. Condominium (XV, 453, 530. 624.) Peste que d'érudition et que d'encre pour faire l'obscurité autour d'un mot dont le sens est si clair! Si ce n'est pas, it est vrai, un terme de la langue classique, c'est du moins un terme d'école fort usité, car il est à la fois commode et précis pour exprimer la notion de copropriété. Du droit romain des glossateurs, il a passé, par la même raison, dans la langue diplomatique, tout comme Metallum ad referendun, et tant d'autres expressions qui peuvent bien effaroucher les profanes, mais dont il n'est plus guère permis aujourd'hui d'ignorer le sens. C'est pourquoi je m'étonne qu'il se soit trouvé jusqu'à six intermédiaires pour disserter là-dessus. Que diraient-ils donc si, à propos du condominium, on leur parlait des actions laïques? CAR. Les Aventures de Télémaque fils d'Ulysse. Suite des Aventures de Télémaque (XV, 477). Outre l'édition désignée du Télémaque, il en est une autre éditée s. t. d. d., qui sûrement est sa contemporaine, mais qui en diffère notablement. En voici les caractères. C'est un in-8, n'ayant seulement qu'un faux titre, mais au verso duquel se trouvent deux Avis au Lecteur, tandis que l'édition citée n'en a qu'un, Il est à remarquer que, dans l'un de ces Avis, Fénelon est nettement indiqué comme l'auteur du livre, quoique, selon Brunet, ce ne devrait se trouver (insérée) dans une édition plus tardive, que son nom aurait figuré pour la première fois. Le premier volume compte 176 pages, le se termine, au verso, par 4 pages et une mauvaise vignette de forme carrée, où l'on
intermédiaires pour disserter là-dessus. Que diraient-ils donc si, à propos du condominium, on leur parlait des actions laïques? CAR. Les Aventures de Télémaque fils d'Ulysse. Suite des Aventures de Télémaque (XV, 477). Outre l'édition désignée du Télémaque, il en est une autre éditée s. t. d. d., qui sûrement est sa contemporaine, mais qui en diffère notablement. En voici les caractères. C'est un in-8, n'ayant seulement qu'un faux titre, mais au verso duquel se trouvent deux Avis au Lecteur, tandis que l'édition citée n'en a qu'un, Il est à remarquer que, dans l'un de ces Avis, Fénelon est nettement indiqué comme l'auteur du livre, quoique, selon Brunet, ce ne devrait se trouver (insérée) dans une édition plus tardive, que son nom aurait figuré pour la première fois. Le premier volume compte 176 pages, le se termine, au verso, par 4 pages et une mauvaise vignette de forme carrée, où l'on voit des personnages. La pagination, qui n'est pas interrompue comme dans l'édition citée. ton contée, se termine par le chiffre 13H; un titre courant, Les Avantures de Timacque, règne du commencement à la fin, et l'ouvrage est divisé en quatre parties, avec un sommaire pour chacune d'elles. De plus, à la fin, se trouvent deux pièces de vers que je n'ai rencontrées dans aucune des autres éditions de 1650 et 1700 que je possède, voici la moins longue: Après midnight demain. Une demie-lune brille, le ciel est clair. C'est beaucoup mieux que de coucher. Je crois devoir le chanter ainsi. Et c'est vu comme cela pour m'inciter, il voit aimer pour un baiser. Quant à la date de ces éditions, je n'hésite pas à croire qu'elles ont dû être imprimées en 1650. Pour les diplomatiques, je renvoie L. M. F. à XIV, 385. On verra qu'ils ont été imprimés en Hollande, avec un titre bien complet; j'ajoute qu'ils ont une pagination spéciale, de 1 à 60; du moins l'exemplaire que j'ai sous les yeux. RÉSUMÉ. Après demain (XV. 481, §42). Dicastès parle des nuits qui, dans le Nord, servent à compter les jours. À ce propos, on pourrait citer la
la fin, se trouvent deux pièces de vers que je n'ai rencontrées dans aucune des autres éditions de 1650 et 1700 que je possède, voici la moins longue: Après midnight demain. Une demie-lune brille, le ciel est clair. C'est beaucoup mieux que de coucher. Je crois devoir le chanter ainsi. Et c'est vu comme cela pour m'inciter, il voit aimer pour un baiser. Quant à la date de ces éditions, je n'hésite pas à croire qu'elles ont dû être imprimées en 1650. Pour les diplomatiques, je renvoie L. M. F. à XIV, 385. On verra qu'ils ont été imprimés en Hollande, avec un titre bien complet; j'ajoute qu'ils ont une pagination spéciale, de 1 à 60; du moins l'exemplaire que j'ai sous les yeux. RÉSUMÉ. Après demain (XV. 481, §42). Dicastès parle des nuits qui, dans le Nord, servent à compter les jours. À ce propos, on pourrait citer la Genèse « Du soir et du matin, le premier jour. » En polonais, gwiazda se dit ambon; l'étoile du matin. En russe le même mot тёмник veut dire le milieu de la nuit; en Pologne, "d'aujourd'hui en huit, en quinze", se dit "d'aujourd'hui en une, en deux semaines". En russe, Dimanche se dit "Résurrection" et, pour dire "semaine", on s'applique, en polonais, du mot tydzień, qui veut dire exclusivement "dimanche (jour de la Résurrection)". K. P. Guillaume Tell a-t-il existé? (XV. 516, 516.)– Si l'on veut que le récit fictif de l'Intermédiaire, je viendrai à la rescousse au collège. Semaine.–Voici ce que je lis dans Ampère (Hist. Rom., À Rome, t. 1), p. 535): "Tout le monde connaît l'aventure de la petite voleuse. Dans un conte persan, une aventure très semblable est racontée d'un perroquet qui volait des diamants. Ce conte, plus ancien que la servante de Persée, a pour héros Barberette: "La Capitale, poème, ou Tout ce qu'on voudrait par Albinus (De Quinsonas; à l'avenir, 1755, in-8. K..G. P. On doit encore se reporter au Livre XI, chapitre XIII, des essais. Capitale vient de l'espagnol cabaret, dit M. A. Brachet (Dictionnaire etymologique). Employé depuis le seizième siècle. L'origine du