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traduit la magnifique signification d'une heure que Nous ne craignons pas d'appeler une heure solennelle, une heure divine ; vous avez parfaitement exprimé aussi les sentiments de votre cœur de pasteur, et de tous les cœurs dont vous vous êtes fait l'interprète si éloquent et, en même temps, si religieusement impressionnant. Nous voudrions pouvoir rester à goûter cette émotion intime et Nous taire, admirer, adorer, louer Dieu qui, dans l'humble enfant des Pyrénées, a opéré de si belles, de si grandes, de si saintes choses. Nous voudrions qu'il Nous fût permis de Nous comporter de la sorte, exactement comme le Seigneur Nous accordait la grâce de le faire le jour, resté pour Nous inoubliable, où il Nous fut donné de Nous rendre à la Grotte des miracles, et d'assister, en y prenant Nous-même une assez grande part, au déroulement des splendeurs toutes saintes qui ont coutume d'envelopper les pèlerinages à la Vierge de Lourdes. Mais il convient cependant que le Père réponde au désir de l'entendre qu'il a lu dans les yeux de ses fils. Il convient que l'auteur du décret puisque c'est bien à Nous qu'en incombe la haute, sainte, heureuse responsabilité y joigne une parole, non pas pour justifier ce décret qui contient en lui-même une si claire et si éloquente justification, mais pour en tirer tout de suite, maintenant même, des fruits d'édification spirituelle pour la plus grande gloire de Dieu et de sa vénérable servante, en même temps que pour le bien des âmes. Dans l'exaltation et la glorification de ses fils, l'Église s'est toujours proposé une fin noble et salutaire : celle de leur offrir des modèles à imiter, suivant l'expression du grand et saint Pontife : Imitari non pigeor quod celebrare delectat. Il n'y a aucun doute que Nous soyons ici en présence de la sainteté, au sens exact et précis du mot. La sainteté ressemble à la lumière. Mais la lumière, comme l'a fort bien dit le poète, se répandant d'œil en objet, suscite, partout où elle se repose, les couleurs variées ; elle crée tour à tour les divers et magnifiques spectacles
justifier ce décret qui contient en lui-même une si claire et si éloquente justification, mais pour en tirer tout de suite, maintenant même, des fruits d'édification spirituelle pour la plus grande gloire de Dieu et de sa vénérable servante, en même temps que pour le bien des âmes. Dans l'exaltation et la glorification de ses fils, l'Église s'est toujours proposé une fin noble et salutaire : celle de leur offrir des modèles à imiter, suivant l'expression du grand et saint Pontife : Imitari non pigeor quod celebrare delectat. Il n'y a aucun doute que Nous soyons ici en présence de la sainteté, au sens exact et précis du mot. La sainteté ressemble à la lumière. Mais la lumière, comme l'a fort bien dit le poète, se répandant d'œil en objet, suscite, partout où elle se repose, les couleurs variées ; elle crée tour à tour les divers et magnifiques spectacles de la terre, de la plaine, de la montagne, du ciel, des eaux. La grâce agit pareillement dans les âmes, et, suivant leur réceptivité, suivant la préparation naturelle qu'y va ménager la main même de Dieu. Or, Nous n'avons pas ici, devant nous, une de ces figures gigantesques que connaît la sainteté, telle celle du grand cardinal Bellarmin, qui passa récemment sous nos regards pleins de vénération. Nous ne Nous trouvons pas non plus en face d'une de ces figures, d'un dessin si parfait et si ravissant, d'un coloris si riche et si nuancé, telle cette physionomie si délicate, cette vraie miniature qu'est la petite Thérèse de l'Enfant-Jésus. Mais Nous n'en avons pas moins sous les yeux un magnifique exemplaire de la sainteté. Le fait substantiel, fondamental de la vie de la vénérable Bernadette Nous donne déjà à lui seul la présomption d'une sainteté peu commune, pour humble et cachée qu'elle soit. Dieu a, en effet, l'habitude tout à fait digne de sa sagesse, de sa puissance et de sa bonté infinies de préparer déjà dans le plan inférieur de la nature l'admirable disposition de choses qui sera la mieux adaptée à recevoir la superstructure de la grâce. Ce fait
la sainteté, telle celle du grand cardinal Bellarmin, qui passa récemment sous nos regards pleins de vénération. Nous ne Nous trouvons pas non plus en face d'une de ces figures, d'un dessin si parfait et si ravissant, d'un coloris si riche et si nuancé, telle cette physionomie si délicate, cette vraie miniature qu'est la petite Thérèse de l'Enfant-Jésus. Mais Nous n'en avons pas moins sous les yeux un magnifique exemplaire de la sainteté. Le fait substantiel, fondamental de la vie de la vénérable Bernadette Nous donne déjà à lui seul la présomption d'une sainteté peu commune, pour humble et cachée qu'elle soit. Dieu a, en effet, l'habitude tout à fait digne de sa sagesse, de sa puissance et de sa bonté infinies de préparer déjà dans le plan inférieur de la nature l'admirable disposition de choses qui sera la mieux adaptée à recevoir la superstructure de la grâce. Ce fait fondamental de la vie de Bernadette, le monde entier le connaît désormais. Quelle partie du monde ne sait rien de Lourdes et de ses magnificences ? "En quelles régions reculées, en quelles terres sauvages n'en parle-t-on pas ?" Partout on parle de Lourdes, de la Grotte de Lourdes, des étonnantes merveilles qui s'y accomplissent : miracles dans l'ordre matériel et miracles dans l'ordre spirituel, prodiges au profit des corps et prodiges au profit des âmes. Il nous est arrivé, un jour, à Nous-même, de faire le voyage de Lourdes avec une petite famille composée du père, de la mère et d'un fils unique. Nous venions, Nous, de la lointaine cité de Milan. Ils venaient, eux, de la très lointaine ville de Shanghai, et c'est un double miracle qui les amenait : le fils avait été arraché au gouffre de la mort qui déjà l’engloutissait. Le père avait été arraché au mal de l’incrédulité, et il se rendait à Lourdes pour exécuter la promesse qu’il avait faite de communier en même temps que son fils rendu à la vie. Qui donc ignore ces merveilles ? C'est à ces merveilles que le nom de Bernadette est indissolublement associé. Il est écrit :
merveilles qui s'y accomplissent : miracles dans l'ordre matériel et miracles dans l'ordre spirituel, prodiges au profit des corps et prodiges au profit des âmes. Il nous est arrivé, un jour, à Nous-même, de faire le voyage de Lourdes avec une petite famille composée du père, de la mère et d'un fils unique. Nous venions, Nous, de la lointaine cité de Milan. Ils venaient, eux, de la très lointaine ville de Shanghai, et c'est un double miracle qui les amenait : le fils avait été arraché au gouffre de la mort qui déjà l’engloutissait. Le père avait été arraché au mal de l’incrédulité, et il se rendait à Lourdes pour exécuter la promesse qu’il avait faite de communier en même temps que son fils rendu à la vie. Qui donc ignore ces merveilles ? C'est à ces merveilles que le nom de Bernadette est indissolublement associé. Il est écrit : Qui venit in solem, colorabitur. Il n’est pas possible que Bernadette n’ait pas pris les couleurs de Marie, elle qui a été si près de l’Immaculée, qui a eu pour vocation d’être la première confidente, la dépositaire de son plan royalement maternel, son ambassadrice près de l’Eglise catholique, la messagère de ses désirs et de ses commandements. Il est naturel, en conséquence, que Marie l’ait trouvée préparée à ces choses magnifiques et qu’elle l’en ait rendue moins indigne encore. Aussi bien, de ces prédispositions de la grâce, Nous pouvons déjà observer en Marie une incomparable réalisation. L’ange qui s’approche d’elle pour lui annoncer qu’elle est la Mère de Dieu la trouve déjà pleine de grâce et la salue : Ave, gralia plena. Mais nous pouvons bien dire que la présomption s’efface devant une certitude pratique, expérimentale, qui ne laisse point place au plus léger doute, quand Nous Nous rappelons la fidélité avec laquelle Bernadette a répondu à l’appel de Dieu et exécuté la grande et magnifique mission qui lui était confiée. Ce qui s’en est suivi, la divine révolution qui s’en est opérée dans le monde, cet afflux d’une humanité si rebelle pourtant au surnaturel et si pleine d’instinctives répugnances
de ses désirs et de ses commandements. Il est naturel, en conséquence, que Marie l’ait trouvée préparée à ces choses magnifiques et qu’elle l’en ait rendue moins indigne encore. Aussi bien, de ces prédispositions de la grâce, Nous pouvons déjà observer en Marie une incomparable réalisation. L’ange qui s’approche d’elle pour lui annoncer qu’elle est la Mère de Dieu la trouve déjà pleine de grâce et la salue : Ave, gralia plena. Mais nous pouvons bien dire que la présomption s’efface devant une certitude pratique, expérimentale, qui ne laisse point place au plus léger doute, quand Nous Nous rappelons la fidélité avec laquelle Bernadette a répondu à l’appel de Dieu et exécuté la grande et magnifique mission qui lui était confiée. Ce qui s’en est suivi, la divine révolution qui s’en est opérée dans le monde, cet afflux d’une humanité si rebelle pourtant au surnaturel et si pleine d’instinctives répugnances pour tout ce qui vient de Dieu et de l’Eglise, cet afflux de l’humanité à la Grotte, aux autels, à l’œuvre de sainteté et de grâce qui s’opère à Lourdes : tout cela démontre véritablement qu’il s’agit de faits qui dépassent toute prévision et tout raisonnement. On n’en saurait douter : c’est bien de Dieu qu’est venu un pareil appel, mais à cet appel divin, la servante de Dieu s’est montrée pleinement fidèle. De fait, quand on considère la vie de Bernadette telle qu’elle nous apparaît dans toutes les phases des procès longs, soigneux, pondérés, sévères aussi, comme ils doivent toujours l’être, il Nous plaît de le dire, pour la plus grande gloire de Dieu, cette vie peut se résumer en trois mots. Bernadette fut fidèle à sa mission, elle fut humble dans la gloire, elle fut forte dans l’épreuve. (A suivre) CHRONIQUE GÉNÉRALE Mardi 27 Novembre. L’AVENT Je ne sais pas de temps plus propice à la piété que celui-ci. C’est, depuis le VIIIe siècle, le commencement de l’année liturgique (elle commençait le 25 mars autrefois). Il annonce et prépare Noël. L’âme du grand mystère de l’Incarnation blanchit alors au lointain, s’étend, se teinte de mauve peu à peu,
: c’est bien de Dieu qu’est venu un pareil appel, mais à cet appel divin, la servante de Dieu s’est montrée pleinement fidèle. De fait, quand on considère la vie de Bernadette telle qu’elle nous apparaît dans toutes les phases des procès longs, soigneux, pondérés, sévères aussi, comme ils doivent toujours l’être, il Nous plaît de le dire, pour la plus grande gloire de Dieu, cette vie peut se résumer en trois mots. Bernadette fut fidèle à sa mission, elle fut humble dans la gloire, elle fut forte dans l’épreuve. (A suivre) CHRONIQUE GÉNÉRALE Mardi 27 Novembre. L’AVENT Je ne sais pas de temps plus propice à la piété que celui-ci. C’est, depuis le VIIIe siècle, le commencement de l’année liturgique (elle commençait le 25 mars autrefois). Il annonce et prépare Noël. L’âme du grand mystère de l’Incarnation blanchit alors au lointain, s’étend, se teinte de mauve peu à peu, puis s’empourpre : Jésus le divin soleil va naître, chassant notre nuit et nos brumes. Son éclat dans quatre semaines illuminera le monde. Comme à dessein la nature, en Avent, s’accorde à ces préludes. Elle se voile pour agir moins sur nos sens ; ciels gris, arbres dénudés, brises, grésil ; cette discrétion de l’ambiance favorise notre vie intérieure. C’est la saison des longs silences en salles closes, du bon travail sous la lampe, des méditations dans l'action, de l’intimité avec Dieu, avec quelques-uns, avec soi-même. La liturgie survient qui prend tous ces sentiments sur ses ailes; elle les élève et dans son envol les conduit par étapes jusqu’au berceau de l’Enfant-Dieu dont l’avènement est proche. Avent : cycle délicieux de culte dans nos églises : le prêtre à l’autel se pare de violet et comme de mélancolie, le Creator alma siderum fait entendre son rythme pur, le Rorate attire sur nous le Juste à travers un flot de mélodies, Isaïe nous donne ses leçons sublimes dans le bréviaire. Profitons de ces quelques jours pour être meilleurs. Mâchons en nous le vieil homme afin que l’homme nouveau qui est Jésus-Christ trouve, à Noël, la place nette. Jadis on jeûnait en
; cette discrétion de l’ambiance favorise notre vie intérieure. C’est la saison des longs silences en salles closes, du bon travail sous la lampe, des méditations dans l'action, de l’intimité avec Dieu, avec quelques-uns, avec soi-même. La liturgie survient qui prend tous ces sentiments sur ses ailes; elle les élève et dans son envol les conduit par étapes jusqu’au berceau de l’Enfant-Dieu dont l’avènement est proche. Avent : cycle délicieux de culte dans nos églises : le prêtre à l’autel se pare de violet et comme de mélancolie, le Creator alma siderum fait entendre son rythme pur, le Rorate attire sur nous le Juste à travers un flot de mélodies, Isaïe nous donne ses leçons sublimes dans le bréviaire. Profitons de ces quelques jours pour être meilleurs. Mâchons en nous le vieil homme afin que l’homme nouveau qui est Jésus-Christ trouve, à Noël, la place nette. Jadis on jeûnait en Avent et cette austérité allégeait l’âme; son essor était plus libre après cela. Que le nôtre s’aide au moins de nos inévitables sacrifices. Portons mieux nos maux ; travaillons avec bonne humeur ; aimons notre condition quelle qu’elle soit; faisons plaisir aux autres. Et prions à satiété le Dieu de paix de répandre cette paix sur la pauvre Europe si troublée. LA SITUATION Elle paraît nous être plus favorable. Les grands industriels allemands qui avaient organisé contre nous la résistance passive s’avouent vaincus. Ils ont fait avec le général Degoutte des accords d’après lesquels ils s’engagent à se remettre aux affaires et à attribuer sur leurs profits une part aux réparations de nos provinces dévastées, une autre part au remboursement des frais occasionnés à la France et à la Belgique par l’occupation de la Ruhr. Accords spéciaux dont M. Poincaré ne veut pas que d’autres que nous connaissent. Naturellement les anglais réclament. Ils se sont toujours opposés à notre action dans la Ruhr ; mais dès que elle a réussi et que des bénéfices sont en perspective, ils entendent avoir droit au partage. Et voici en somme, mis en face l’un de l’autre, le dialogue d’hier entre eux et nous
paix de répandre cette paix sur la pauvre Europe si troublée. LA SITUATION Elle paraît nous être plus favorable. Les grands industriels allemands qui avaient organisé contre nous la résistance passive s’avouent vaincus. Ils ont fait avec le général Degoutte des accords d’après lesquels ils s’engagent à se remettre aux affaires et à attribuer sur leurs profits une part aux réparations de nos provinces dévastées, une autre part au remboursement des frais occasionnés à la France et à la Belgique par l’occupation de la Ruhr. Accords spéciaux dont M. Poincaré ne veut pas que d’autres que nous connaissent. Naturellement les anglais réclament. Ils se sont toujours opposés à notre action dans la Ruhr ; mais dès que elle a réussi et que des bénéfices sont en perspective, ils entendent avoir droit au partage. Et voici en somme, mis en face l’un de l’autre, le dialogue d’hier entre eux et nous et le dialogue d’aujourd’hui : Hier : « Vous voulez occuper la Ruhr ? Oui, venez donc. Non, je n’en suis pas. Allez, France et Belgique, à votre corps défendant : vous paierez tous les frais de l’aventure. Tant pis pour vous si vous vous ruinez ! Car vous vous ruinerez je vous en préviens ! » Aujourd'hui : « Vous avez réussi ? Vous le voyez. Des bénéfices vous sont assurés ? Oui. Alors partagez à moi sur la totalité. Et défense à vous de vous payer là-dessus de vos frais de contrainte, car moi, cette contrainte, je l’ai toujours désapprouvée. Je condamne encore, mais, allié tout de même, j’en profite. Aimable allié ! Est-ce que cela ne vous rappelle pas, quoique avec un sens différent, le refrain de la ballade de Cyrano, devenu depuis 1918 la devise de nos bons amis : À la fin de l'envoi, je touche ? Cependant, à la cantonade, l'Allemagne se désorganise de plus en plus. M. Stresemann est à bas. Le président Ebert ne sait par qui le remplacer. Nous n’avons pas fini de voir les surhommes allemands tomber sous une pichenette comme des soldats de cartes. Un coup d’œil ici et
ruinerez je vous en préviens ! » Aujourd'hui : « Vous avez réussi ? Vous le voyez. Des bénéfices vous sont assurés ? Oui. Alors partagez à moi sur la totalité. Et défense à vous de vous payer là-dessus de vos frais de contrainte, car moi, cette contrainte, je l’ai toujours désapprouvée. Je condamne encore, mais, allié tout de même, j’en profite. Aimable allié ! Est-ce que cela ne vous rappelle pas, quoique avec un sens différent, le refrain de la ballade de Cyrano, devenu depuis 1918 la devise de nos bons amis : À la fin de l'envoi, je touche ? Cependant, à la cantonade, l'Allemagne se désorganise de plus en plus. M. Stresemann est à bas. Le président Ebert ne sait par qui le remplacer. Nous n’avons pas fini de voir les surhommes allemands tomber sous une pichenette comme des soldats de cartes. Un coup d’œil ici et là. L'Italie et l'Espagne se congratulent. Ils parlent lyriquement de leur fraternité latine. Latins, nous le sommes aussi, nous, fils de France. Nous n'avions pas, c’est vrai, à être nommés en la circonstance. Est-ce que, par hasard, nos deux sœurs latines nous trouveraient un peu encombrants en Afrique ? Maroc, Tunisie : nous prospérons trop par là. Cela n’empêche pas le trio d’être à l'unisson, croyez-le. Un regard sur nous-mêmes maintenant. À la Chambre un débat fort pénible entre M. Tardieu et M. Poincaré révéla que celui-ci, président de la République, désapprouvait, comme assurant mal la sécurité de la France, le traité de Versailles. Il le signa pourtant, contraint par sa fonction, après avoir été tout près de se démettre. Cela n’expliquerait-il pas l'antipathie visible que gardent à M. Poincaré, MM. Lloyd George, Wilson et leurs disciples ? En ce moment la Chambre s’occupe de la Réforme électorale. Aurons-nous la R. P. complète ? Chacun pronostique suivant son désir. Et de là d’autres pronostics sur la couleur de la Chambre future. M. Herriot lance cet appel impératif aux électeurs : « Ni Rome ni Moscou » : c’est un mot simpliste capable de frapper des masses : le bon sens
Tunisie : nous prospérons trop par là. Cela n’empêche pas le trio d’être à l'unisson, croyez-le. Un regard sur nous-mêmes maintenant. À la Chambre un débat fort pénible entre M. Tardieu et M. Poincaré révéla que celui-ci, président de la République, désapprouvait, comme assurant mal la sécurité de la France, le traité de Versailles. Il le signa pourtant, contraint par sa fonction, après avoir été tout près de se démettre. Cela n’expliquerait-il pas l'antipathie visible que gardent à M. Poincaré, MM. Lloyd George, Wilson et leurs disciples ? En ce moment la Chambre s’occupe de la Réforme électorale. Aurons-nous la R. P. complète ? Chacun pronostique suivant son désir. Et de là d’autres pronostics sur la couleur de la Chambre future. M. Herriot lance cet appel impératif aux électeurs : « Ni Rome ni Moscou » : c’est un mot simpliste capable de frapper des masses : le bon sens français ne doit pourtant pas s’en contenter. Quel autre mot lui substituent les partis nationaux ? Celui d’union sacrée semble périmé. Au moins, puisque la période électorale est virtuellement ouverte, qu’on se garde de bavardages pessimistes. Pourquoi des apeurés s’en vont-ils disant : les élections prochaines seront radicales ? Cela ne sert qu’à suggestionner les hésitants qui cherchent où sera le succès afin d’y courir. Il n’y a pas de meilleure publicité pour les adversaires de l’Eglise. Disons plutôt à tous les échos qu’il n’y a pas lieu de douter de la sagesse de la France. CHOSES DE ROME Le Saint Père tiendra un consistoire secret le 20 décembre et un consistoire public le 23. Des cardinaux seront créés. M. Jonnart, ambassadeur de France près le Saint-Siège, a présenté au Pape ses lettres de rappel dans une audience qui a été très cordiale. Il a ensuite rendu visite au cardinal Gasparri, secrétaire d’Etat. M. Jonnart sera remplacé par M. Doulcet, qui prépara naguère avec un tact remarqué la reprise des relations officielles entre le Saint-Siège et la République Française. La juridiction de Mgr Rémond qui se limitait jusqu’ici à nos corps de troupe de Rhénanie et de la Sarre a
ne sert qu’à suggestionner les hésitants qui cherchent où sera le succès afin d’y courir. Il n’y a pas de meilleure publicité pour les adversaires de l’Eglise. Disons plutôt à tous les échos qu’il n’y a pas lieu de douter de la sagesse de la France. CHOSES DE ROME Le Saint Père tiendra un consistoire secret le 20 décembre et un consistoire public le 23. Des cardinaux seront créés. M. Jonnart, ambassadeur de France près le Saint-Siège, a présenté au Pape ses lettres de rappel dans une audience qui a été très cordiale. Il a ensuite rendu visite au cardinal Gasparri, secrétaire d’Etat. M. Jonnart sera remplacé par M. Doulcet, qui prépara naguère avec un tact remarqué la reprise des relations officielles entre le Saint-Siège et la République Française. La juridiction de Mgr Rémond qui se limitait jusqu’ici à nos corps de troupe de Rhénanie et de la Sarre a été étendue aux troupes et aux Français de Syrie. La « Semaine thomiste » a pris fin solennellement dimanche dernier par une séance au Vatican, devant le Pape et le Sacré Collège. Le cardinal Laurenti fit l’histoire de la pensée de saint Thomas. Pie XI exprima sa joie du succès de la « Semaine ». Mgr Pottier, l’éminent sociologue belge, en résidence à Rome et professeur au séminaire Léonin, est décédé à la clinique des Filles de la Sagesse. Il avait succédé à Mgr Radini-Tedeschi. Il fut très lié avec les principaux catholiques sociaux de France, Alfred de Mun, Barmé, Henri Lorin, etc. On annonce que le congrès eucharistique se tiendra à Amsterdam du 22 au 27 juillet l'année prochaine. Il aura lieu à Chicago en 1926. QUE DIRAIENT-ILS ? L'Almanach du Combattant pour 1924, bien conçu en vue du public particulier auquel il s'adresse, de bonne tenue, plein de renseignements, s’ouvre par quelques pages de Roland Dorgelès intitulées « Cinq ans après ». L’auteur des Croix de bois qui sont, à ce qu’on dit, le tableau le plus exact de la vie des poilus pendant la guerre, compare l'état d'esprit actuel à celui d'alors. Ancien caporal, il ressuscite ses