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interlocuteur et, baissant un peu la voix : — N'avez-vous pas entendu parler de la réputation des mœurs de M. de Mantoue ? Ne dit-on pas que sa première femme est morte, abreuvée de douleur, de chagrin ? En proférant ces paroles, Mme d'Elbeuf avait de l'effroi dans les yeux. M. de Chamillard fit un geste d'incrédulité : — Indignes calomnies, auxquelles il serait indigne de vous-même de croire ! — Ah ! n'importe ! mon cœur de mère s'effraie pour l'avenir de ma fille ! — Diable ! ceci devient une véritable négociation, pensa le ministre de Louis XIV. Puis il ajouta tout haut : — Réfléchissez bien à ceci, comtesse ; M. le duc regardera votre refus, comme un affront, et il n'aura pas tort; le roi, irrité par contrecoup, ne consentirait probablement plus jamais au rappel de votre mari. Je ne suis pas seulement épouse, je suis mère; et, je vous le répète, la réputation de M. de Mantoue me fait peur pour l'avenir de ma fille. M. de Chamillard se leva; sa voix devint impérieuse; l'impatience le gagnait. — Un refus de votre part serait bien grave... Réfléchissez à la réponse, que dois-je rapporter au roi et à M. de Mantoue ? La mise en demeure était pressante. Un combat douloureux s'éleva dans l'esprit de Mme d'Elbeuf ; elle sentait sa volonté incapable d'un parti définitif. Prenant sa tête dans ses mains, elle ne put que murmurer ces paroles : — Laissez-moi le temps de la réflexion : le temps d'interroger mon enfant. Je ne veux pas la promettre à un autre, avant de savoir si son cœur n'y répugnera pas. Je vous promets que, si elle consent à cette union, j'y consentirai aussi ! — Consultez Mlle d'Elbeuf; je vais vous l'envoyer, répliqua M. de Chamillard; décidez-la à une résolution qui est un devoir filial. Bientôt, je reviendrai vous demander une réponse pour la transmettre au roi et à M. de Mantoue; mais pesez bien toutes les deux les conséquences d'un refus. Et sur ces paroles, le ministre se retira. Dans la galerie, il retrouva
et à M. de Mantoue ? La mise en demeure était pressante. Un combat douloureux s'éleva dans l'esprit de Mme d'Elbeuf ; elle sentait sa volonté incapable d'un parti définitif. Prenant sa tête dans ses mains, elle ne put que murmurer ces paroles : — Laissez-moi le temps de la réflexion : le temps d'interroger mon enfant. Je ne veux pas la promettre à un autre, avant de savoir si son cœur n'y répugnera pas. Je vous promets que, si elle consent à cette union, j'y consentirai aussi ! — Consultez Mlle d'Elbeuf; je vais vous l'envoyer, répliqua M. de Chamillard; décidez-la à une résolution qui est un devoir filial. Bientôt, je reviendrai vous demander une réponse pour la transmettre au roi et à M. de Mantoue; mais pesez bien toutes les deux les conséquences d'un refus. Et sur ces paroles, le ministre se retira. Dans la galerie, il retrouva Suzanne qui, impatiente, guettait son passage. — Maintenant, demanda-t-elle, puis-je voir ma mère, et connaître l'heureuse nouvelle dont vous êtes porteur ? — Oui, mademoiselle, allez retrouver votre mère, elle vous attend pour vous apprendre l'importance de ma communication. Sans en entendre davantage, la jeune fille se précipita dans le salon attenant à la galerie; elle était trop mordue par la curiosité pour remarquer le visage troublé, la contenance attristée de la comtesse. De suite, cette interrogation tomba de ses lèvres : — Eh bien ! ma mère, cette grande nouvelle apportée par M. de Chamillard ? Mme d'Elbeuf prit les mains de sa fille. — Ah ! mon enfant, nous sommes peut-être à la veille d'un grand bonheur, d'un bonheur inespéré. — Oh! mon Dieu!... et lequel ? — Quoi ! tu ne devines pas ? M. de Chamillard vient de me dire que peut-être le roi consentirait à rappeler ton père, à le rendre à notre tendresse. Suzanne eut une exclamation joyeuse. — Seigneur! c'est la réalisation de notre pressentiment. — Oh ! un si grand bonheur n'est pas encore sûr, poursuivit la comtesse avec un sourire mélancolique ; ne nous hâtons pas trop de nous réjouir; en
salon attenant à la galerie; elle était trop mordue par la curiosité pour remarquer le visage troublé, la contenance attristée de la comtesse. De suite, cette interrogation tomba de ses lèvres : — Eh bien ! ma mère, cette grande nouvelle apportée par M. de Chamillard ? Mme d'Elbeuf prit les mains de sa fille. — Ah ! mon enfant, nous sommes peut-être à la veille d'un grand bonheur, d'un bonheur inespéré. — Oh! mon Dieu!... et lequel ? — Quoi ! tu ne devines pas ? M. de Chamillard vient de me dire que peut-être le roi consentirait à rappeler ton père, à le rendre à notre tendresse. Suzanne eut une exclamation joyeuse. — Seigneur! c'est la réalisation de notre pressentiment. — Oh ! un si grand bonheur n'est pas encore sûr, poursuivit la comtesse avec un sourire mélancolique ; ne nous hâtons pas trop de nous réjouir; en cas contraire, la désillusion serait trop cruelle. Mais cette restriction était impuissante à réfréner la joie qui inondait le cœur de la jeune fille. Et, jetant les bras autour du cou de sa mère, l'embrassant tendrement, elle lui dit : Réjouissons-nous ! Si M. de Chamillard vous a donné une telle espérance, c'est qu'il sait qu'elle se changera en certitude. Certainement Mme de Maintenon a tenu sa promesse : elle a prié le roi en notre faveur, et Sa Majesté est devenue clémente. —Que le ciel t'entende, mon enfant! Et, Suzanne, tenant toujours sa mère embrassée, poursuivit d'une voix joyeuse : — Ah! vous ne pouvez savoir combien je suis heureuse maintenant; ce n'est pas seulement parce que mon père va nous être rendu, c'est que cette circonstance me permet aussi de tout vous dire, de tout vous avouer. La comtesse regarda la jeune fille avec quelque surprise. — Tout me dire, tout m'avouer? répéta-t-elle vivement, m'aurais-tu donc caché quelque chose, mon enfant ? Suzanne baissa les yeux avec une légère confusion. — Oui, ma mère, jusqu'à présent, je n'ai pas osé vous dire combien je l'aime ! combien cet amour qui s'est glissé en moi — à mon insu
telle espérance, c'est qu'il sait qu'elle se changera en certitude. Certainement Mme de Maintenon a tenu sa promesse : elle a prié le roi en notre faveur, et Sa Majesté est devenue clémente. —Que le ciel t'entende, mon enfant! Et, Suzanne, tenant toujours sa mère embrassée, poursuivit d'une voix joyeuse : — Ah! vous ne pouvez savoir combien je suis heureuse maintenant; ce n'est pas seulement parce que mon père va nous être rendu, c'est que cette circonstance me permet aussi de tout vous dire, de tout vous avouer. La comtesse regarda la jeune fille avec quelque surprise. — Tout me dire, tout m'avouer? répéta-t-elle vivement, m'aurais-tu donc caché quelque chose, mon enfant ? Suzanne baissa les yeux avec une légère confusion. — Oui, ma mère, jusqu'à présent, je n'ai pas osé vous dire combien je l'aime ! combien cet amour qui s'est glissé en moi — à mon insu — est maître de mon cœur, de mon esprit, combien enfin, je suis heureuse de l'aimer. En entendant ces paroles incompréhensibles pour elle, Mme d'Elbeuf se leva, et, l'égardant sa fille dans les yeux : — Mais qui aimes-tu? demanda-t-elle d'une voix agitée; le nom de celui qui t'a inspiré cet amour ?... Parle. (A suivre.) GABRIEL FERRY Autorisation de reproduction à tous les journaux abonnés à la Société des Gens de lettres. V. Zola l'a fait connaître, ce « Pour nous dans sa brochure de 1879 », La Littérature et c'est une force subtile », une force qui échappe à ceux qui détiennent le pouvoir; ils sentent même bien quelle les désole. Les plumitifs reprochent à la politique de mener trop de bruit à l'encontre des choses de l'intelligence. M. Zola a encore osé dire que le « grand silence de l'Empire » un temps où la politique était à la mode, a pu paraître odieux et nul. Pourtant alors, on suppose. Supposez que dimanche, deuxième tour de scrutin s'accomplira le « mauvais tour », qui sera perçu précisément ainsi. Supposez que ce jour un libraire mette en vente quelque chose, quelque chef-d'œuvre dans le goût moderne, comme l'Assommoir.
cet amour ?... Parle. (A suivre.) GABRIEL FERRY Autorisation de reproduction à tous les journaux abonnés à la Société des Gens de lettres. V. Zola l'a fait connaître, ce « Pour nous dans sa brochure de 1879 », La Littérature et c'est une force subtile », une force qui échappe à ceux qui détiennent le pouvoir; ils sentent même bien quelle les désole. Les plumitifs reprochent à la politique de mener trop de bruit à l'encontre des choses de l'intelligence. M. Zola a encore osé dire que le « grand silence de l'Empire » un temps où la politique était à la mode, a pu paraître odieux et nul. Pourtant alors, on suppose. Supposez que dimanche, deuxième tour de scrutin s'accomplira le « mauvais tour », qui sera perçu précisément ainsi. Supposez que ce jour un libraire mette en vente quelque chose, quelque chef-d'œuvre dans le goût moderne, comme l'Assommoir. Qui en parlera le dimanche, et le lundi et le mardi, et toute la semaine ? — Il n'y aura pas d'assommés que dés candidats et des orateurs dans les réunions publiques; il y aura Le livre, il y aura le chef-d'œuvre ! Si tout ce vacarme se produisait dans quelque circonstance solennelle ou critique, où l'intérêt ou l'honneur du pays serait en cause, n'allez point croire que l'écrivain se plaindrait jamais parce que son ouvrage passerait après ces choses sacrées dans la curiosité ou l'émotion publique. Mais il est bien averti que, pour l'étouffer, ce cher ouvrage, fils de sa pensée et de ses veilles, il suffira qu'une chinoiserie vienne à être proposée dans le Parlement ou que la question s'élève de savoir si c'est Dupont ou Durand qui doit, le mois prochain, être ministre. Comment voulez-vous qu'il se résigne à voir mettre le fruit de ses longues peines derrière ces bagatelles ? Et remarquez comme il est encore sincère et modeste en cette affaire ! Le premier quidam venu dira : « Voilà un état de choses tout à fait insupportable. Mais qu'on m'appelle et je fournirai le remède » Le plumitif sait d'abord très bien qu'on ne
quelque circonstance solennelle ou critique, où l'intérêt ou l'honneur du pays serait en cause, n'allez point croire que l'écrivain se plaindrait jamais parce que son ouvrage passerait après ces choses sacrées dans la curiosité ou l'émotion publique. Mais il est bien averti que, pour l'étouffer, ce cher ouvrage, fils de sa pensée et de ses veilles, il suffira qu'une chinoiserie vienne à être proposée dans le Parlement ou que la question s'élève de savoir si c'est Dupont ou Durand qui doit, le mois prochain, être ministre. Comment voulez-vous qu'il se résigne à voir mettre le fruit de ses longues peines derrière ces bagatelles ? Et remarquez comme il est encore sincère et modeste en cette affaire ! Le premier quidam venu dira : « Voilà un état de choses tout à fait insupportable. Mais qu'on m'appelle et je fournirai le remède » Le plumitif sait d'abord très bien qu'on ne l'appellera guère; et c'est même parce qu'il est à peu près sûr de n'être pas élu qu'il ne se range pas volontiers parmi ceux qui se prétendent appelés. Des remèdes, il y en a peut-être, mais ce n'est pas lui qui les appliquera. Il n'y a point de conformité entre lui et l'instrument qui fait les fortunes politiques. Le mode de suffrage dont nous jouissons profitera souvent au quidam — à l'intellectuel presque jamais. Voilà les trois raisons. Une quatrième, moins définie, plus délicate, il reste à dire. C'est en démocratie que nous vivons; or, la littérature ne demandera point le renversement de cette forme sociale ni du gouvernement qui s'y adapte le mieux; mais elle ne se pliera pas aisément à certaines de ses conséquences, et si la démocratie verse dans l'excès, la littérature y fera l'aristocratie de l'intelligence ou c'en sera fini d'elle; l'intellectuel remontera les courants ou s'y noiera. Après toutes ces considérations très graves, exposées à la bonne franche, revenons au panégyrique de Trajan par Pline — non, de M. Eugène Melchior de Vogüé, par Émile Zola. — L'élu n'est pas encore Trajan, mais il paraît que c'est déjà Lamartine. D'ailleurs — et cela est fort
lui et l'instrument qui fait les fortunes politiques. Le mode de suffrage dont nous jouissons profitera souvent au quidam — à l'intellectuel presque jamais. Voilà les trois raisons. Une quatrième, moins définie, plus délicate, il reste à dire. C'est en démocratie que nous vivons; or, la littérature ne demandera point le renversement de cette forme sociale ni du gouvernement qui s'y adapte le mieux; mais elle ne se pliera pas aisément à certaines de ses conséquences, et si la démocratie verse dans l'excès, la littérature y fera l'aristocratie de l'intelligence ou c'en sera fini d'elle; l'intellectuel remontera les courants ou s'y noiera. Après toutes ces considérations très graves, exposées à la bonne franche, revenons au panégyrique de Trajan par Pline — non, de M. Eugène Melchior de Vogüé, par Émile Zola. — L'élu n'est pas encore Trajan, mais il paraît que c'est déjà Lamartine. D'ailleurs — et cela est fort heureux — il ne siégera pas « au plafond ». J'ai dit que cette étude de M. Rod, très fine, très fouillée comme tout ce qui sort de sa plume, est en même temps très curieuse, — et je ne m'en dédis pas. M. Rod nous apprend par quel chemin son modèle est arrivé au désir de la vie publique, et comment du littérateur élégant et mystique, le politique utilitaire et philanthrope s'est dégagé. M. de Vogüé doit beaucoup aux Russes — (je crois que nous leur devons tous quelque chose);—c'est Tolstoï et Dostoïevsky qui lui apprirent « la religion de la souffrance humaine », et soulagera les misères sociales sera le plus cher de ses vœux. C'est très bien; pourquoi faut-il qu'il y ait deux sortes de gens — ceux que ces grands vocables sonores ravissent et ceux qu'ils font sourire? Je ne suis pas des premiers et je ne sais pourquoi « la religion de la souffrance humaine » me paraît ressembler de près à la fameuse « sensibilité » de nos pères; on finira par en faire des romances. Mais au demeurant, M. de Vogüé, par ses talents et son libéralisme, tiendra bonne place dans nos Assemblées
son modèle est arrivé au désir de la vie publique, et comment du littérateur élégant et mystique, le politique utilitaire et philanthrope s'est dégagé. M. de Vogüé doit beaucoup aux Russes — (je crois que nous leur devons tous quelque chose);—c'est Tolstoï et Dostoïevsky qui lui apprirent « la religion de la souffrance humaine », et soulagera les misères sociales sera le plus cher de ses vœux. C'est très bien; pourquoi faut-il qu'il y ait deux sortes de gens — ceux que ces grands vocables sonores ravissent et ceux qu'ils font sourire? Je ne suis pas des premiers et je ne sais pourquoi « la religion de la souffrance humaine » me paraît ressembler de près à la fameuse « sensibilité » de nos pères; on finira par en faire des romances. Mais au demeurant, M. de Vogüé, par ses talents et son libéralisme, tiendra bonne place dans nos Assemblées politiques et M. Rod a eu raison de le louer. P. P. NOUVELLES ET INFORMATIONS Un discours de M. Spuller À l'issue des fêtes qui viennent d'avoir lieu à Châtillon-sur-Seine, un grand banquet a réuni à l'Hôtel de Ville, dans la salle du théâtre décorée de trophées de drapeaux, une partie des notabilités de la région. M. le préfet présidait, ayant à sa droite MM. Magnin, sénateur; Léon Japiot, président de la Société d'agriculture; Leroy, député, et Hugo, sénateur. A sa gauche, MM. Japiot-Robert, maire de Châtillon; Spuller, sénateur, de Luze, préfet de l'Yonne, etc., etc. Après quelques paroles du préfet, M. Spuller a prononcé un discours dont nous extrayons les passages les plus saillants : Que faut-il penser de ce que la France vient de faire? a-t-il dit. Si des partis, à quelques nuances qu'ils appartiennent, veulent être justes envers elle, ils reconnaîtront qu'elle a confirmé toutes ses déclarations antérieures. Plus loin il a déclaré que ce que le pays demandait c'était une politique appropriée au besoin du jour. ... Sachez surtout que la politique n'a rien d'absolu. Homme de principes, j'ai appris que les idées absolues sont trompeuses ; l'absolu c'est une erreur, il n'existe pas ; tandis
partie des notabilités de la région. M. le préfet présidait, ayant à sa droite MM. Magnin, sénateur; Léon Japiot, président de la Société d'agriculture; Leroy, député, et Hugo, sénateur. A sa gauche, MM. Japiot-Robert, maire de Châtillon; Spuller, sénateur, de Luze, préfet de l'Yonne, etc., etc. Après quelques paroles du préfet, M. Spuller a prononcé un discours dont nous extrayons les passages les plus saillants : Que faut-il penser de ce que la France vient de faire? a-t-il dit. Si des partis, à quelques nuances qu'ils appartiennent, veulent être justes envers elle, ils reconnaîtront qu'elle a confirmé toutes ses déclarations antérieures. Plus loin il a déclaré que ce que le pays demandait c'était une politique appropriée au besoin du jour. ... Sachez surtout que la politique n'a rien d'absolu. Homme de principes, j'ai appris que les idées absolues sont trompeuses ; l'absolu c'est une erreur, il n'existe pas ; tandis que le relatif nous entoure et nous domine. Rappelant ensuite que depuis vingt-trois ans le suffrage universel avait affirmé davantage chaque année son désir de conserver la République ; il a continué : Que notre parti s'exalte d'être français et d'appartenir à une génération qui clôt la République française, AIDES tous, fondateurs de ces ordres nouveaux, soyez aurez laissé une trace de votre passage ; vous avez vu la République et vous la rendrez plus forte et plus prospère à vos fils. Regardez ceux-ci vous rappellent aux sentiments du devoir et pensez qu'on gouverne par la prudence et la modération... Ralliez-vous donc à ceux qui de tout temps ont servi et soutenu la démocratie. L'ancien parti républicain a pu se transformer, s'accroître, mais il doit rester l'idéal de la France et de la démocratie. Toute la France veut aujourd'hui le gouvernement du pays par le pays, le gouvernement de la nation par elle-même ; elle veut la liberté politique ; elle veut un gouvernement juste, pour faire tout ce qu'il trouvera à l'avantage du plus grand nombre. Parlant du défilé des sociétés de gymnastique qui avait eu lieu dans l'après-midi, M. Spuller s'écrie : Cette après-midi, quand j'ai entendu la
tous, fondateurs de ces ordres nouveaux, soyez aurez laissé une trace de votre passage ; vous avez vu la République et vous la rendrez plus forte et plus prospère à vos fils. Regardez ceux-ci vous rappellent aux sentiments du devoir et pensez qu'on gouverne par la prudence et la modération... Ralliez-vous donc à ceux qui de tout temps ont servi et soutenu la démocratie. L'ancien parti républicain a pu se transformer, s'accroître, mais il doit rester l'idéal de la France et de la démocratie. Toute la France veut aujourd'hui le gouvernement du pays par le pays, le gouvernement de la nation par elle-même ; elle veut la liberté politique ; elle veut un gouvernement juste, pour faire tout ce qu'il trouvera à l'avantage du plus grand nombre. Parlant du défilé des sociétés de gymnastique qui avait eu lieu dans l'après-midi, M. Spuller s'écrie : Cette après-midi, quand j'ai entendu la voix de cet Alsacien qui se trouve à la tête de ces sociétés de gymnastique, je rêvais à la reprise de ce qui nous appartient et je pensais qu'au-dessus de la République il y a la France qu'il ne faut jamais oublier, et il n'y a pas de France sans République. Les fleurs comme celles d'aujourd'hui ne sont pas seulement le divertissement, mais un enseignement auquel tout le monde doit prendre part car c'est ce qui est arrivé dans cette charmante petite ville qui s'est faite encore plus hospitalière pour recevoir les étrangers... En terminant, l'orateur a dit : Les républicains sont faits pour parler de la France, pour parler du peuple, de ce peuple dont nous sortons et que nous n'oublierons jamais ; ils sont faits pour parler de cette France qui doit rester ce qu'elle est dans la démocratie. Anciens et nouveaux députés Le Rappel publie la statistique suivante qui n'est pas dépourvue d'intérêt : Cent vingt-huit députés qui appartenaient à la Chambre qui s'en va ne feront pas partie de la nouvelle Chambre en raison soit de leur retraite, volontaire avant les élections, soit de l'éviction que les électeurs leur ont infligée au premier tour de scrutin
République. Les fleurs comme celles d'aujourd'hui ne sont pas seulement le divertissement, mais un enseignement auquel tout le monde doit prendre part car c'est ce qui est arrivé dans cette charmante petite ville qui s'est faite encore plus hospitalière pour recevoir les étrangers... En terminant, l'orateur a dit : Les républicains sont faits pour parler de la France, pour parler du peuple, de ce peuple dont nous sortons et que nous n'oublierons jamais ; ils sont faits pour parler de cette France qui doit rester ce qu'elle est dans la démocratie. Anciens et nouveaux députés Le Rappel publie la statistique suivante qui n'est pas dépourvue d'intérêt : Cent vingt-huit députés qui appartenaient à la Chambre qui s'en va ne feront pas partie de la nouvelle Chambre en raison soit de leur retraite, volontaire avant les élections, soit de l'éviction que les électeurs leur ont infligée au premier tour de scrutin du 20 août. Si l'on se rappelle que onze sièges étaient déjà vacants, au moment de la clôture de la session, cela fait cent trente-neuf sièges pourvus de nouveaux titulaires. D'autre part, douze députés sortants engagés dans les scrutins de ballottage, se trouvant dans une situation d'infériorité qui ne leur permettait pas de continuer la lutte, ont fait savoir qu'ils se retireraient définitivement. On peut donc considérer dès aujourd'hui comme acquis le remplacement de 151 membres de la Chambre sortante. Les prévisions que permet l'état actuel des ballottages, autorisent à penser qu'une cinquantaine de députés sortants en sortiront battus ; la plupart de ceux-ci d'ailleurs appartiennent à la droite. De telle sorte que finalement la Chambre nouvelle contiendra environ 200 membres nouveaux et 380 anciens. Environ la proportion d'un tiers de nouveaux contre deux tiers d'anciens. L'installation de Mgr Coullié L'agence Havas nous communique la note suivante en réponse à un entrefilet paru hier matin dans le Figaro : Il est inexact que ce soit par la faute du gouvernement français qu'ait été retardée l'installation de Mgr Coullié, archevêque de Lyon. Bien que le dernier consistoire ait eu lieu le 15 juin, les bulles n'ont été envoyées par la Curie