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enfants souffrent, même quand la mère secourue est animée de bons sentiments, et a plus forte raison sont-ils condamnés à la mort ou à la misère et au vice, si la mère est une femme légère ou pervertie. Cependant le projet, comme on vient de le voir, maintient ce mode d'assistance, dont, avec beaucoup d'efforts, on réussira peut-être à atténuer les inconvénients. Les partisans de la suppression des tours s'appuient sur les données de la statistique tout en reconnaissant, comme le fait notamment M. Levasseur, que ces données sont incomplètes et incertaines. Mais encore pour en tirer des conséquences de quelque valeur, faudrait-il remonter plus haut qu'on ne l'a fait, c'est-à-dire avant l'époque où l'on a commencé à supprimer les tours, et comparer les chiffres de cette époque avec ceux des dernières années : on verrait alors, par exemple, que le nombre des crimes ou délits contre les nouveau-nés, portés devant les tribunaux, était de 402 en 1826; et, qu'en 1860 il s'élevait à 357. Il est retombé, il est vrai, à 296 de 1872 à 1875; mais ce dernier chiffre est encore bien supérieur à celui des années qui ont précédé la suppression des tours. Puis à côté des crimes connus, il y a les crimes secrets dont l'accroissement ne peut guère être mis en doute. Les médecins savent à quoi s'en tenir à cet égard; ils savent comment les progrès de la science sont connus et mis à profit pour la perpétration de l'avortement et de l'infanticide, et à quel degré de perfection est porté aujourd'hui l'art de détruire les enfants nés ou à naître, sans qu'il soit possible de constater le crime. M. Henri Martin accorde une haute autorité au témoignage des hommes qui, comme les médecins, les magistrats et les prêtres, sont à même de voir les choses de près, et il estime que, si la question des tours était soumise à un congrès de médecins, la presque unanimité serait acquise au rétablissement. On ne peut douter non plus, dit-il, de l'accroissement du nombre des mort-nés illégitimes. Dans certains départements, la proportion est de vingt mort-nés
crimes connus, il y a les crimes secrets dont l'accroissement ne peut guère être mis en doute. Les médecins savent à quoi s'en tenir à cet égard; ils savent comment les progrès de la science sont connus et mis à profit pour la perpétration de l'avortement et de l'infanticide, et à quel degré de perfection est porté aujourd'hui l'art de détruire les enfants nés ou à naître, sans qu'il soit possible de constater le crime. M. Henri Martin accorde une haute autorité au témoignage des hommes qui, comme les médecins, les magistrats et les prêtres, sont à même de voir les choses de près, et il estime que, si la question des tours était soumise à un congrès de médecins, la presque unanimité serait acquise au rétablissement. On ne peut douter non plus, dit-il, de l'accroissement du nombre des mort-nés illégitimes. Dans certains départements, la proportion est de vingt mort-nés illégitimes contre quatre légitimes. M. Henri Martin ajoute une dernière considération, selon lui décisive, en faveur du tour; c'est qu'il a des situations où le secret pour la mère coupable, et, par suite, pour son enfant, est une question de vie ou de mort; où la femme ne consentirait à aucun prix à divulguer sa faute. Cette remarque ne s'applique pas seulement aux femmes adultères, mais aussi et plus encore aux filles de la campagne qui se sont laissé séduire, et qui redoutent surtout que leur honte soit connue dans leur famille, dans leur village, où elles ne pourraient plus retourner. Celles-là, plutôt que de consentir à cette honte, se défont de leur enfant de façon ou d'autre, si la ressource du tour leur est enlevée. M. Henri Martin conclut en se prononçant de nouveau en faveur du système combiné des tours et des secours aux mères nécessiteuses, filles ou femmes. Ce qu'il faut supprimer au plus tôt, dit-il, ce sont les formalités, les délais, qui sont mortels pour les enfants. M. Nourrisson se demande, en présence des arguments si touchants ou si logiques mis en avant par les partisans et par les adversaires du tour, si l'hésitation qu'on éprouve
aucun prix à divulguer sa faute. Cette remarque ne s'applique pas seulement aux femmes adultères, mais aussi et plus encore aux filles de la campagne qui se sont laissé séduire, et qui redoutent surtout que leur honte soit connue dans leur famille, dans leur village, où elles ne pourraient plus retourner. Celles-là, plutôt que de consentir à cette honte, se défont de leur enfant de façon ou d'autre, si la ressource du tour leur est enlevée. M. Henri Martin conclut en se prononçant de nouveau en faveur du système combiné des tours et des secours aux mères nécessiteuses, filles ou femmes. Ce qu'il faut supprimer au plus tôt, dit-il, ce sont les formalités, les délais, qui sont mortels pour les enfants. M. Nourrisson se demande, en présence des arguments si touchants ou si logiques mis en avant par les partisans et par les adversaires du tour, si l'hésitation qu'on éprouve à se prononcer dans un sens ou dans l'autre ne tient pas à ce que la question est mal posée; si, entre le secret absolu demandé par les premiers et la publicité réclamée par les seconds, il n'y aurait pas place pour une solution intermédiaire, qu'il appelle le secret relatif. Les personnes qui abandonnent les enfants peuvent se partitionner en trois classes: il y a d'abord les parents légitimes, qui trouvent commode de se débarrasser des charges et des soucis que leur impose le soin de leur progéniture; il y a encore les gens vicieux, les femmes adultères, les filles de mauvaises mœurs: ces deux classes sont peu intéressantes, bien qu'après tout les enfants ne puissent être condamnés à périr parce qu'ils ont eu le malheur de naître en dehors de la loi civile et de la loi morale. Enfin, il y a une troisième classe vraiment digne de compassion: c'est celle des pauvres adultes et abandonnées. Celles-ci, il ne suffit pas de les exhorter à prendre courage, de les rappeler aux sentiments de la nature, il faut faire quelque chose pour elles: la sollicitude de la société leur est due; elles font victimes d'un genre de crime que la
Les personnes qui abandonnent les enfants peuvent se partitionner en trois classes: il y a d'abord les parents légitimes, qui trouvent commode de se débarrasser des charges et des soucis que leur impose le soin de leur progéniture; il y a encore les gens vicieux, les femmes adultères, les filles de mauvaises mœurs: ces deux classes sont peu intéressantes, bien qu'après tout les enfants ne puissent être condamnés à périr parce qu'ils ont eu le malheur de naître en dehors de la loi civile et de la loi morale. Enfin, il y a une troisième classe vraiment digne de compassion: c'est celle des pauvres adultes et abandonnées. Celles-ci, il ne suffit pas de les exhorter à prendre courage, de les rappeler aux sentiments de la nature, il faut faire quelque chose pour elles: la sollicitude de la société leur est due; elles font victimes d'un genre de crime que la justice ne peut atteindre, d'un dommage dont elle ne peut leur assurer la répartition. On parle d'autoriser la recherche de la paternité. M. Nourrisson ne pense pas que cette recherche soit légitime; il y a, dit-il, des lois auxquelles il ne faut pas toucher. Mais lorsqu'il y a vol ou meurtre, la loi poursuit; lorsqu'il y a séduction et abandon, à défaut de répression, l'État doit aider et secourir aux deux victimes: à la mère et à l'enfant. Doit-il à la première le secret absolu? Non; car ce secret serait comme une invitation à de nouvelles fautes. Le tour est immoral par ce côté; il l'est encore, et il est, de plus, contradictoire en ce qu'il creuse un abîme entre la mère et l'enfant, et qu'il ne laisse aucune voie ouverte pour le retour au bien. Puis l'État ne peut se faire le nourricier universel. Et aussi bien le secret absolu n'existe pas: la femme qui veut accoucher secrètement et se défaire de son enfant est toujours obligée de se confier à quelqu'un. Il faut donc en revenir à un secret relatif, qui exclurait l'injure sans toutefois exclure l'humiliation, et qui, comme correctif à ce châtiment moral, apporterait la consolation.
meurtre, la loi poursuit; lorsqu'il y a séduction et abandon, à défaut de répression, l'État doit aider et secourir aux deux victimes: à la mère et à l'enfant. Doit-il à la première le secret absolu? Non; car ce secret serait comme une invitation à de nouvelles fautes. Le tour est immoral par ce côté; il l'est encore, et il est, de plus, contradictoire en ce qu'il creuse un abîme entre la mère et l'enfant, et qu'il ne laisse aucune voie ouverte pour le retour au bien. Puis l'État ne peut se faire le nourricier universel. Et aussi bien le secret absolu n'existe pas: la femme qui veut accoucher secrètement et se défaire de son enfant est toujours obligée de se confier à quelqu'un. Il faut donc en revenir à un secret relatif, qui exclurait l'injure sans toutefois exclure l'humiliation, et qui, comme correctif à ce châtiment moral, apporterait la consolation. Mais comment combiner ces éléments divers? Comment réaliser ce désir? À cet égard, M. Nourrisson ne prétend donner que des indications. On a déjà, au moins à Paris, une organisation toute faite, qu'il suffirait d'étendre aux départements: c'est le service des médecins des pauvres, ou plutôt des médecins de nuit. Le dévouement des médecins est à toute épreuve, ainsi que leur discrétion; il n'y a pas d'exemple de médecin ayant trahi un secret. Le médecin est le confident naturel des misères morales comme des misères physiques; c'est à lui qu'incomberait la mission de recevoir la déclaration des mères qui ne pourraient garder leurs enfants, de donner les premiers soins nécessaires, et avec les soins, les conseils, les remontrances; c'est lui qui délivrerait l'autorisation de déposer l'enfant à l'hospice. Le médecin, dira-t-on, pourra être trompé. Sans doute, dans les choses humaines, il faut toujours faire la part du mensonge, comme de l'erreur. M. Nourrisson croit cependant que les fraudes seraient rares; au surplus il ne donne, encore une fois, que des indications. Pour lui, les tours sont condamnés; d'autre part, la société ne peut se soustraire au devoir de justice et de charité que lui impose le sort des enfants abandonnés.
Le dévouement des médecins est à toute épreuve, ainsi que leur discrétion; il n'y a pas d'exemple de médecin ayant trahi un secret. Le médecin est le confident naturel des misères morales comme des misères physiques; c'est à lui qu'incomberait la mission de recevoir la déclaration des mères qui ne pourraient garder leurs enfants, de donner les premiers soins nécessaires, et avec les soins, les conseils, les remontrances; c'est lui qui délivrerait l'autorisation de déposer l'enfant à l'hospice. Le médecin, dira-t-on, pourra être trompé. Sans doute, dans les choses humaines, il faut toujours faire la part du mensonge, comme de l'erreur. M. Nourrisson croit cependant que les fraudes seraient rares; au surplus il ne donne, encore une fois, que des indications. Pour lui, les tours sont condamnés; d'autre part, la société ne peut se soustraire au devoir de justice et de charité que lui impose le sort des enfants abandonnés. Entre tout et rien, il y a « quelque chose à faire », et ce « quelque chose », on le trouvera. Levasseur croit avoir compris que M. Henri Martin a signalé une sorte de contradiction entre les chiffres qu'il a cités et ceux que M. Hippolyte Passy a donnés. Il y a simplement, entre lui et son éminent confrère, une différence de point de vue. Au fond, les économistes sont d'accord entre eux : ils repoussent, au nom du principe de responsabilité, les tours et le secret sans conditions ; ils pensent que l'Etat ne doit point repousser les enfants qui tombent forcément à sa charge, mais qu'aussi il doit faire en sorte de limiter le nombre des abandons, au lieu de le laisser s'accroître indéfiniment. ARTHUR MANGIN - Chemin de fer EXPOSITION Service des Trains et du Champ Service des Trains le Trocadéro et le Champ du Champ du Service des Trains et du Champ du Service des Trains de PARIS (Saint-Lazare) aller et retour de PARIS (Montparnasse) au TOURCOING De PARIS (Saint-Lazare) 8:30 heures et 11:30 heures De PARIS (Montparnasse) 8:30 heures et 11:50 heures Trains supplémentaires : 10 heures, 10:40 heures, 2:40 heures. Les trains A
Il y a simplement, entre lui et son éminent confrère, une différence de point de vue. Au fond, les économistes sont d'accord entre eux : ils repoussent, au nom du principe de responsabilité, les tours et le secret sans conditions ; ils pensent que l'Etat ne doit point repousser les enfants qui tombent forcément à sa charge, mais qu'aussi il doit faire en sorte de limiter le nombre des abandons, au lieu de le laisser s'accroître indéfiniment. ARTHUR MANGIN - Chemin de fer EXPOSITION Service des Trains et du Champ Service des Trains le Trocadéro et le Champ du Champ du Service des Trains et du Champ du Service des Trains de PARIS (Saint-Lazare) aller et retour de PARIS (Montparnasse) au TOURCOING De PARIS (Saint-Lazare) 8:30 heures et 11:30 heures De PARIS (Montparnasse) 8:30 heures et 11:50 heures Trains supplémentaires : 10 heures, 10:40 heures, 2:40 heures. Les trains A ne desservent que le ne désignant De PARIS (Bastille) et de LA ROCHE (20:25 heures et 11:25 heures) De PARIS (Bastille) 7:50 heures, 10:50 heures, 12:50 heures De LA ROCHE 7:30 heures, 10:30 heures, 12:30 heures Trains supplémentaires : 6:45 heures, 9:30 heures, 11:30 heures RETOUR : De CHAMP-DE-MARS ; 7:50 heures, 9:50 heures, 11:50 heures De CHATELAILLON 8:20 heures, 10:20 heures, 12:20 heures Trains supplémentaires : 8:30 heures, 8:45 heures, 11:30 heures Diurne : Trains supplémentaires des dimanches et jours de fêtes : 6:45 heures, 9:05 heures, 11:15 heures, 12:15 heures, 15:05 heures, 16:05 heures, 17:05 heures, 18:05 heures, 19:05 heures. RETOUR : De CHATELAILLON 5:45 heures, 7:35 heures, 9:45 heures, 11:45 heures, 12:45 heures, 15:45 heures, 16:45 heures, 17:45 heures, 18:45 heures, 19:45 heures. Journal officiel des trains pour l'exposition universelle de 1878. Journal officiel des trains pour l'exposition universelle de 1878. PLACES ET PREÇS DES PLEINES : de Paris (exposition). En entrepôt et sur les voies de la gare. Prix unique : 1e classe, 1€ 50, 2e classe, 1€. Aller et retour, valides au retour par la gare de Paris. Lyo 165, 99,056 act. - p. Nîmi E- h J i 0 o. 61 il .., ..,
7:50 heures, 9:50 heures, 11:50 heures De CHATELAILLON 8:20 heures, 10:20 heures, 12:20 heures Trains supplémentaires : 8:30 heures, 8:45 heures, 11:30 heures Diurne : Trains supplémentaires des dimanches et jours de fêtes : 6:45 heures, 9:05 heures, 11:15 heures, 12:15 heures, 15:05 heures, 16:05 heures, 17:05 heures, 18:05 heures, 19:05 heures. RETOUR : De CHATELAILLON 5:45 heures, 7:35 heures, 9:45 heures, 11:45 heures, 12:45 heures, 15:45 heures, 16:45 heures, 17:45 heures, 18:45 heures, 19:45 heures. Journal officiel des trains pour l'exposition universelle de 1878. Journal officiel des trains pour l'exposition universelle de 1878. PLACES ET PREÇS DES PLEINES : de Paris (exposition). En entrepôt et sur les voies de la gare. Prix unique : 1e classe, 1€ 50, 2e classe, 1€. Aller et retour, valides au retour par la gare de Paris. Lyo 165, 99,056 act. - p. Nîmi E- h J i 0 o. 61 il .., .., Nint,,. US1> 80 85 87! SS ft 112 lises.. I fît 60 lîysW les & 18 112 27 Jk 111 85 112. 2) s N-. 112 112 05. Roi 112 079 1b P fin 4. e~-,¿ d2~! :.' ROI '"H™:: = =Bf il ..dIÉ 112 31, il"ë5~ Vei p. tu 0. 1126t. li2 95 d25 P-linp.., 1129a dlf I El: :i:::Rr. 113 3(, U3 25 Vi "":i~d" lUCAINE f ~so~oc!~ ni9 9 19 -r.:.?.» — •• r.^1 ts de rentm 019 Is î '"•• * a, ^-1880,coup.de 100f.» 102 ». •.» ..|.i.j ••• *" r* : ::: :: ::: (i. coup.de 500 f. ,.,1515 I.S «, ••• .« *•d. Us > hn„ d* «®up.de5000f. , ,.Ll50 -I. ••• •• •» •« — ** *" Ca d. coup.de 100f d'(J{ d. coup. de')OOOf' .," 101.51" o. •" *' *•* La La *•-. j' i d» coup.de 50f d'(J{ d. coup. de')OOOf' .," 101.51" o. •" *' *•* La coup,del0000fr.15000 |L. •«. *' Là i. coup, de 5000 LE V. d. *'&lt;«h ,Ip, LE *«•', « d« !. 508 50 »»&lt;■ — »• •• — , Là d. i U<' '♦ •*' 90 *' *** R( t, ■ 5'iv *n&lt; d» s.
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