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qu'il n'avait pas de quoi payer sa dépense. Voyez ici la fin des Particularités de sa vie, au-dessus de ses Œuvres, le plaisant stratagème dont il s'avisa un jour, à Lyon, pour se faire conduire de Paris à Jersey, sans qu'il lui coûtât rien, n'ayant plus du tout d'argent pour achever son voyage. Après avoir payé certaine somme une fois pour tout, on est exempt de ce désagrément de Rabélias, et on a le plaisir de sortir du cabaret sans compter avec l'hôte. (Lettres de Mme du Noyer, t. II, p. 246.) L'idée de la mort nous annonce un étranger qui est pour tout le monde le meilleur maître de Rabelais. ("Le Petit P. André, de retour de l'autre monde", p. 1, col. 2.) Supplément au Dictionnaire de Trévoux.) Une fois pour toujours, dit Mme du Nancy au Emmanuel et Egilhard (XV. 26). Au temps d'une vie d'hôtel un empereur qui n'avait pas le temps de faire des enquêtes plus précises, avait coutume que les vierges rendissent à la discrétion; il avait seul le privilège de voir aux femmes de sortir en public ce qu'elles avaient de plus intime précieux. Ces lamentables dames croyaient sortir leurs maris sur leurs épousailles, et l'empereur, attendant, les faisait asseoir aux époux. Ce qu'a fait l'amour conjugal, celui d'une amante et d'un Éginhard n'en peut pas être. Si l'histoire amoureuse d'Emma et d'Éginhard n'est pas établie sur des preuves absolues, c'est fort probable et j'aime mieux la croire que de la discuter. À mon avis, il faut employer la critique à des faits plus importants. D'ailleurs, le silence des contemporains s'explique aisément. L'empereur Charlemagne aurait été peu fâché de voir diverties erreurs de sa fille; mais la tradition s'étant conservée, un chroniqueur qui n'avait pas les mêmes raisons de garder le silence a raconte le fait, piquant par lui-même, qu'il pouvait raconter un péril sous le temps du Kellerecht. E.G.P. Lettres de Maîtrise (XV, 175). Au deuxième note du 77ème siècle, faimus, monument éminemment doté préoccuper P. L. J. C'est l'ouvrage le plus effrontément erroné du trop fameux critique du Contrer des spectacles, compilation
et l'empereur, attendant, les faisait asseoir aux époux. Ce qu'a fait l'amour conjugal, celui d'une amante et d'un Éginhard n'en peut pas être. Si l'histoire amoureuse d'Emma et d'Éginhard n'est pas établie sur des preuves absolues, c'est fort probable et j'aime mieux la croire que de la discuter. À mon avis, il faut employer la critique à des faits plus importants. D'ailleurs, le silence des contemporains s'explique aisément. L'empereur Charlemagne aurait été peu fâché de voir diverties erreurs de sa fille; mais la tradition s'étant conservée, un chroniqueur qui n'avait pas les mêmes raisons de garder le silence a raconte le fait, piquant par lui-même, qu'il pouvait raconter un péril sous le temps du Kellerecht. E.G.P. Lettres de Maîtrise (XV, 175). Au deuxième note du 77ème siècle, faimus, monument éminemment doté préoccuper P. L. J. C'est l'ouvrage le plus effrontément erroné du trop fameux critique du Contrer des spectacles, compilation qui n'a même pas le mérite de l'exactitude. G.M. Gaupe ou goupe? (XV, 230.) Je ne trouve nulle part aucun dictionnaire ou grammaire. Littre cite le mot gaupe, employé dès le XVème siècle, et donne, ainsi que le Complément à l'Académie, gaupe, dans le sens de satanerie, tenue de gaupe. Quant à l'orthographe de la comédie de Larivey, peut-être s'explique celle par ce fait bien connu que Larivey a tiré ses comédies de auteurs italiens. Cependant, Littré ne donne, à l'article Étymologie, aucune origine italienne. Ducasse tire le mot gaupe du mot latin glupa (basse latinité), qui s'est dit d'une sorte de manteau dont le nom aurait été appliqué aux femmes qui le portaient, mais Littré fait observer que l'intermédiaire manque; en tout cas, glupa formerait gaupe et non goupe. À Genève, on dit, toujours suivant Littre, "une belle gaupe, sans appliquer au mot aucun sens défavorable. Peut-être dans le pays où Larivey se trouvait, la prononciation indiquait elle gue et non goupe. Quoi qu'il en soit, on le trouve dans le patois normand pour indiquer le sens de viveur, débauche, paressé. Le patois normand a aussi du mot gaupe, d'où il a fait gâteux. Comme elle est gâteuse c'est-à-dire
Quant à l'orthographe de la comédie de Larivey, peut-être s'explique celle par ce fait bien connu que Larivey a tiré ses comédies de auteurs italiens. Cependant, Littré ne donne, à l'article Étymologie, aucune origine italienne. Ducasse tire le mot gaupe du mot latin glupa (basse latinité), qui s'est dit d'une sorte de manteau dont le nom aurait été appliqué aux femmes qui le portaient, mais Littré fait observer que l'intermédiaire manque; en tout cas, glupa formerait gaupe et non goupe. À Genève, on dit, toujours suivant Littre, "une belle gaupe, sans appliquer au mot aucun sens défavorable. Peut-être dans le pays où Larivey se trouvait, la prononciation indiquait elle gue et non goupe. Quoi qu'il en soit, on le trouve dans le patois normand pour indiquer le sens de viveur, débauche, paressé. Le patois normand a aussi du mot gaupe, d'où il a fait gâteux. Comme elle est gâteuse c'est-à-dire mal tenue et sans goût. Le comte Joubert, dans son Dictionnaire du Centre de la France, est muet dessus, tandis que M. de Chantel ne relève dans le Morvan et la Suisse romande. Perrault nous donne un exemple, à son tour, dans son conte de Peau d'âne: Ce taleb est une noire gaupe, Plus sot en tête que plus sot en queue. C'est pourquoi pour les étrangers et dessus à queueux nos médecins cartographes urogène (M. Todd et Louis Riley ont fait remarquer, chahoun dans son travail, les mots du langage mis en scène dans un sens identique à celui du patois normand, le mot reveçant ainsi une proche parenté avec la gaupe du dictionnaire que l'adjectif cantonnais gau (prononcé gau), dont l'arrière-pays gaunt s'y rattache d'ailleurs presque. E.G.P. Pin, Louis-Jean (XV, 236). Ce comédien, qui jouait des rôles à manteau et des financiers, fit son premier début à la Comédie-Française le 3 décembre 1687, dans Le malade de Paris de Calderon. Il joua successivement Orgon du Tartuffe, Simeon dans l'Ecole des maris, Chriska dans les Feuilles sèches savantes, etc., et retourna au Théâtre-Français jusqu'en octobre 1701, sans être admis au société mat. En 1702, il était directeur du théâtre
une noire gaupe, Plus sot en tête que plus sot en queue. C'est pourquoi pour les étrangers et dessus à queueux nos médecins cartographes urogène (M. Todd et Louis Riley ont fait remarquer, chahoun dans son travail, les mots du langage mis en scène dans un sens identique à celui du patois normand, le mot reveçant ainsi une proche parenté avec la gaupe du dictionnaire que l'adjectif cantonnais gau (prononcé gau), dont l'arrière-pays gaunt s'y rattache d'ailleurs presque. E.G.P. Pin, Louis-Jean (XV, 236). Ce comédien, qui jouait des rôles à manteau et des financiers, fit son premier début à la Comédie-Française le 3 décembre 1687, dans Le malade de Paris de Calderon. Il joua successivement Orgon du Tartuffe, Simeon dans l'Ecole des maris, Chriska dans les Feuilles sèches savantes, etc., et retourna au Théâtre-Français jusqu'en octobre 1701, sans être admis au société mat. En 1702, il était directeur du théâtre de Bruxelles, associé avec Buttos; en 1706, avec Hustin et Mme Sophie. Ce texte nous a parlé de ses débuts au mois d'avril 1695 dans les Spectacles de Voltaire. Il ajoute que Pin jouait pour son plaisir (puisqu'il était riche), mais non toutefois des spectacles. Il tenait les rôles à manteau dans la comédie et ceux de condamné dans la tragédie. Un oracle de Molière (XV, p. 306) nous apprend que le théâtre M. Pin vient d'être remercié ceci se passait au mois de novembre ou décembre 1707. M. le Marquis Aqua il et ses transformations (XV, 236). Voilà temps que j'attendais cette occasion d'ouvrir, sur ce point, aux étymologues de nouveaux horizons, tous se sont obstinés jusqu'ici à chercher l'origine dans le mot. Il y a de ce mot une origine qui me paraît beaucoup plus vraisemblable. En ancien français, dans les parlers populaires, il faut écrire gaupe, puisque l'usage a adopté cette orthographe. E.G.P. – Le mot "gaupe" orthographe actuelle, que le sens suivant et qui n'est point usité, par Leroux, auteur du Dictionnaire comique, satirique, etc., second, innocent, ignorant, etc., et gaupe mignarde, pour égoïste, parasite, coureur de frénettes. Leroux donne pour exemple le vers suivant On
manteau dans la comédie et ceux de condamné dans la tragédie. Un oracle de Molière (XV, p. 306) nous apprend que le théâtre M. Pin vient d'être remercié ceci se passait au mois de novembre ou décembre 1707. M. le Marquis Aqua il et ses transformations (XV, 236). Voilà temps que j'attendais cette occasion d'ouvrir, sur ce point, aux étymologues de nouveaux horizons, tous se sont obstinés jusqu'ici à chercher l'origine dans le mot. Il y a de ce mot une origine qui me paraît beaucoup plus vraisemblable. En ancien français, dans les parlers populaires, il faut écrire gaupe, puisque l'usage a adopté cette orthographe. E.G.P. – Le mot "gaupe" orthographe actuelle, que le sens suivant et qui n'est point usité, par Leroux, auteur du Dictionnaire comique, satirique, etc., second, innocent, ignorant, etc., et gaupe mignarde, pour égoïste, parasite, coureur de frénettes. Leroux donne pour exemple le vers suivant On n'a point à traiter une telle gaupe friande qui se trouve dans La Maîtresse et le Valet, comédie en cinq actes et en vers, par Noël Le Breton, sieur de Hauteroche. En 1674, il était directeur du théâtre de Bruxelles, associé avec Buttos; en 1706, avec Hustin et Mme Sophie. LA MAÎTRESSE JOSEPHINE. Ce mot trivial et vulgaire semble venir du latin glupa, s'il faut en croire ce lui attribuent Noël et Carpentier, dans leur Dictionnaire étymologique. Les Romains désignaient ainsi la couchette de paille ou la natte sur laquelle ils s'étendaient dans les camps, C'est, sans doute, dans ce sens que Vaugelas qualifiait de paillasse de corps de garde la femme d'une vertu plus que équivoque. Les anciens Gallicens désignaient par gaupes cette sorte de femmes, dit Richelet (au mot "Paillarde"), lequel mot se récherche au mot gaupe et ainsi gaupha, "diction prise des couvertures où couchait en guerre les paillardes." Nap. Landais, c'est un terme d'injure et de mépris, indiquant une femme nue propre et de mauvaise vie. L'usage en était commun autrefois, dit-il, dans le langage familier, mais il communément vire avec le temps de Moqueries, quoique ce n'ait pas été dans la bouche de Mme Pernelle
LA MAÎTRESSE JOSEPHINE. Ce mot trivial et vulgaire semble venir du latin glupa, s'il faut en croire ce lui attribuent Noël et Carpentier, dans leur Dictionnaire étymologique. Les Romains désignaient ainsi la couchette de paille ou la natte sur laquelle ils s'étendaient dans les camps, C'est, sans doute, dans ce sens que Vaugelas qualifiait de paillasse de corps de garde la femme d'une vertu plus que équivoque. Les anciens Gallicens désignaient par gaupes cette sorte de femmes, dit Richelet (au mot "Paillarde"), lequel mot se récherche au mot gaupe et ainsi gaupha, "diction prise des couvertures où couchait en guerre les paillardes." Nap. Landais, c'est un terme d'injure et de mépris, indiquant une femme nue propre et de mauvaise vie. L'usage en était commun autrefois, dit-il, dans le langage familier, mais il communément vire avec le temps de Moqueries, quoique ce n'ait pas été dans la bouche de Mme Pernelle (Tallemie). Il est certain, cependant, que son orthographe a subi jusqu'ici quelques transformations, puisque Larivey, dans ses Aventures de son âme, s'en est servi de la sorte Etc. Etc. M. Ch. L. De, dans son étude recueillie sur le Tartufe (avec notes hist, et gramm. Paris, Paul Ollendorf, 1882), a meilleur que tout autre fait ressortir les origines anciennes de ce mot. D'après lui, M. Littre a trouvé le mot employé par Guy de Choiseul (1611); cependant, il ne figure dans aucun autre que celui des Rimons (en suisse), où il s'applique dans le sens d'une vilaine femme, mais conditionné. "Elle est fait vivant, les ot." On le retrouve plus tard dans Cotgrave (1660), dans Borde et le Dictionnaire français. de Hué ('67 f). Richelet ne s'en sert pas. Mihi Fu. rute et l'Académie le citent. M. Ch. t.. j. convaincra-t-il; semblable à celui de notre... losin.). Ancien et actuel. Quant à MM. Quant à MM. Dintenil tire de sa langue et Pidal. "La" M. Dumensnil tire de la langue... du Nord (danois, norvégien et suédois), un ruisseau, un cours d'eau se dit, et ce deux a se prononcent, en un seul son, exactement comme eau. N'y a-t-il pas là
meilleur que tout autre fait ressortir les origines anciennes de ce mot. D'après lui, M. Littre a trouvé le mot employé par Guy de Choiseul (1611); cependant, il ne figure dans aucun autre que celui des Rimons (en suisse), où il s'applique dans le sens d'une vilaine femme, mais conditionné. "Elle est fait vivant, les ot." On le retrouve plus tard dans Cotgrave (1660), dans Borde et le Dictionnaire français. de Hué ('67 f). Richelet ne s'en sert pas. Mihi Fu. rute et l'Académie le citent. M. Ch. t.. j. convaincra-t-il; semblable à celui de notre... losin.). Ancien et actuel. Quant à MM. Quant à MM. Dintenil tire de sa langue et Pidal. "La" M. Dumensnil tire de la langue... du Nord (danois, norvégien et suédois), un ruisseau, un cours d'eau se dit, et ce deux a se prononcent, en un seul son, exactement comme eau. N'y a-t-il pas là un vestige de l'invasion normande du Xe siècle, c'est-à-dire de l'époque même où la langue française était en voie de formation? Avec le collaborateur J. Camus, je remonte, comme on voit, au gothique, mais sans aller jusqu'au sanscrit! Peut-être la racine av, que l'accepte sans la discuter, s'est-elle transformée de l'inde jusque chez nous, en sens opposé, se durcissant dans le Midi (aqua. aigue) et s'adoucissant dans le Nord (aa, eau). En tout cas, l'eau n'a jamais pu produire qu'eau aiguë et leurs dérivés, encore usités particulièrement en Provence, et ne saurait avoir engendré eau, CAR. P. S. Rapprochez l'arabe oMec, devenu yacum en passant en Espagne Guadalquivir, = Oued et Kebir. Le grand fleuve, la grande eau. On a nommé ou ovalles, dans Vauquelin (XV, 259). On dit, en peinture l'ovale de la figure en prenant la partie pour le tout, on a facilement été amené à dire ovale pour visage. Des auteurs, le plus souvent, les portraits en buste sont placés dans des cadres ovales, parce que cette forme s'en cadre bien dans les boiseries. Je ne doute donc nullement que, dans le passage de Vauquelin, ovales ne signifient portraits. E. G. P. Lurée ou Lorelai est, d'après
l'inde jusque chez nous, en sens opposé, se durcissant dans le Midi (aqua. aigue) et s'adoucissant dans le Nord (aa, eau). En tout cas, l'eau n'a jamais pu produire qu'eau aiguë et leurs dérivés, encore usités particulièrement en Provence, et ne saurait avoir engendré eau, CAR. P. S. Rapprochez l'arabe oMec, devenu yacum en passant en Espagne Guadalquivir, = Oued et Kebir. Le grand fleuve, la grande eau. On a nommé ou ovalles, dans Vauquelin (XV, 259). On dit, en peinture l'ovale de la figure en prenant la partie pour le tout, on a facilement été amené à dire ovale pour visage. Des auteurs, le plus souvent, les portraits en buste sont placés dans des cadres ovales, parce que cette forme s'en cadre bien dans les boiseries. Je ne doute donc nullement que, dans le passage de Vauquelin, ovales ne signifient portraits. E. G. P. Lurée ou Lorelai est, d'après la légende, le nom d'une sirène qui hantait les bords du Rhin, aux environs de Saint-Gor. Après avoir beaucoup chanté dans sa vie, en peignant sa chevelure d'or, elle a été souvent chantée à son tour, notamment par Henri Heine, et a donné son nom à un amas de roches que Victor Hugo a décrit ainsi « Un peu plus loin, dans un tournant des plus sauvages, s'enfonce et se précipite à l'eau dans le Rhin, avec ses mille assises de granit qui lui donnent l'aspect d'un escalier écroulé, le fabuleux rocher de Lurée. Il y a là un écho célèbre qui répète, dit-on, sept fois tout ce qu'on a dit ou tout ce qu'on a chanté. Cette pauvre nymphe n'a plus aujourd'hui qu'un seul adorateur, lequel s'est creusé vis-à-vis d'elle sur l'autre bord du Rhin, deux petites chambres dans les rochers, et passe sa journée à lui jouer du cor de chasse et à lui tirer des coups de fusil. Cet homme, qui fait travailler l'écho et qui en vit, est un vieux et brave hussard. (Lettere XVII, Saint-Gor, p. 1838.) C. Répondre par un véritable mot 260. Le sens de l'expression n'est-il pas donner une réponse détournée ?
que Victor Hugo a décrit ainsi « Un peu plus loin, dans un tournant des plus sauvages, s'enfonce et se précipite à l'eau dans le Rhin, avec ses mille assises de granit qui lui donnent l'aspect d'un escalier écroulé, le fabuleux rocher de Lurée. Il y a là un écho célèbre qui répète, dit-on, sept fois tout ce qu'on a dit ou tout ce qu'on a chanté. Cette pauvre nymphe n'a plus aujourd'hui qu'un seul adorateur, lequel s'est creusé vis-à-vis d'elle sur l'autre bord du Rhin, deux petites chambres dans les rochers, et passe sa journée à lui jouer du cor de chasse et à lui tirer des coups de fusil. Cet homme, qui fait travailler l'écho et qui en vit, est un vieux et brave hussard. (Lettere XVII, Saint-Gor, p. 1838.) C. Répondre par un véritable mot 260. Le sens de l'expression n'est-il pas donner une réponse détournée ? Si je me mettais, je serais porté à voir dans le creux, où une altération de l'italien signifie nous verrons. parole à l'usage de ceux qui ne veulent pas se compromettre. Dictionnaire. Tire à barbette (XV, 260). Barbette, en effet d'une batterie qui ne porte pas d'embrasure et par laquelle la pièce de canon peut tirer dans tous les sens. Les batteries de place sont ordinairement à barbette on tire par-dessus le parapet, au lieu de tirer par des embrasures. Sur les bâtiments de guerre, on nomme batterie-barbette la rangée de canons du pont supérieur. (Bachelot et Dezobry. Dictionnaire des Lettres, etc.) Tirer le canon à barbette, c'est le tirer à découvert, sans épaulement de terre pour se cacher il n'est donc pas étonnant qu'au siège de Thiouville, beaucoup d'artilleurs ainsi exposés aient été tués. Cette expression vient de ce que le canon fait la barbe, rase l'épaulement en V. Littré. A. D. Tirer à barbette se dit des pièces de canon qui sont à découvert, comme les anciennes pièces de siège d'autrefois, débordant au-dessus du parapet, sans embrasures ou autres moyens de protection. Nous avons encore pu en voir pendant le siège de Paris, et j'ai bonne mémoire, dans
la pièce de canon peut tirer dans tous les sens. Les batteries de place sont ordinairement à barbette on tire par-dessus le parapet, au lieu de tirer par des embrasures. Sur les bâtiments de guerre, on nomme batterie-barbette la rangée de canons du pont supérieur. (Bachelot et Dezobry. Dictionnaire des Lettres, etc.) Tirer le canon à barbette, c'est le tirer à découvert, sans épaulement de terre pour se cacher il n'est donc pas étonnant qu'au siège de Thiouville, beaucoup d'artilleurs ainsi exposés aient été tués. Cette expression vient de ce que le canon fait la barbe, rase l'épaulement en V. Littré. A. D. Tirer à barbette se dit des pièces de canon qui sont à découvert, comme les anciennes pièces de siège d'autrefois, débordant au-dessus du parapet, sans embrasures ou autres moyens de protection. Nous avons encore pu en voir pendant le siège de Paris, et j'ai bonne mémoire, dans la gravure très connue intitulée "le coup de guerre", il y a une pièce en barbette. C. KM. Misère en Prusse (XV, 260). J'ai incidemment fait réponse à cette question je ne puis qu'y renvoyer le Dictionnaire, X. 260. On sait qu'au numéro 63 est baptisé: "jour sans pain, misère en Prusse" parce que le même roi, Frédéric-Guillaume, avait, comme moyen économique, supprimé la paiement le 3e de chaque mois. A. D. Cette question n'est-elle pas du fait de la terminologie? Quoi qu'il en soit, voici la réponse. La citation de la rubrique n'est pas complète; il faut dire: "63, misère en Prusse". L'expression fait partie du vocabulaire des soldats et manants jouant au toto et est une allusion aux vieux règlements militaires prussiens, qui déterminaient uniformément le vivre et la soldé sur le pied de 3 florins par mois; de sorte que, le 3e, le soldat en était réduit à se mettre au ventre. CAR. Quelle est la vraie étymologie du mot "feu"? (XV, 260). 6. XV. 260, 3.)–Lettrés, dans le catalogue de la librairie Rouquette, au n° 285 Dissertation etymologique, historique et critique sur les diverses origines du mot feu. Avec notes et pièces justificatives par un membre
en Prusse" parce que le même roi, Frédéric-Guillaume, avait, comme moyen économique, supprimé la paiement le 3e de chaque mois. A. D. Cette question n'est-elle pas du fait de la terminologie? Quoi qu'il en soit, voici la réponse. La citation de la rubrique n'est pas complète; il faut dire: "63, misère en Prusse". L'expression fait partie du vocabulaire des soldats et manants jouant au toto et est une allusion aux vieux règlements militaires prussiens, qui déterminaient uniformément le vivre et la soldé sur le pied de 3 florins par mois; de sorte que, le 3e, le soldat en était réduit à se mettre au ventre. CAR. Quelle est la vraie étymologie du mot "feu"? (XV, 260). 6. XV. 260, 3.)–Lettrés, dans le catalogue de la librairie Rouquette, au n° 285 Dissertation etymologique, historique et critique sur les diverses origines du mot feu. Avec notes et pièces justificatives par un membre de l'Académie de Blois. Histoires, 1816, in-8, mar. citron, orn. & froid, tr. d'or. 35 fr. Ouvrage rare, tiré seulement à 75 exemplaires. Nota. Les pamphlets de Bourbcher (XV, 3.)–Pampilles est un mot forgé pour signifier des tablettes représentant des buveurs de la croix (du mot pampres) ou des rébus de tabac et autres ornementation dans les livres, ordinairement formés de vignes et de grappes de raisin. C'est ainsi que les ornements ont, originellement, été nommés. Depuis, on a étendu le sens du mot et l'on nomme vignettes toutes gravures servant à illustrer les ouvrages de littérature. M, expression technique pour dire développement des pampres de la vigne. E-G-P. Familles historiques (XV. 26:). D'Asilog. Le comte Louis, Tarbes (H.-P.). La comtesse d'Astorg, née de La Trémoille, au château du Mouton-Neuf. L'avoué (Yonn'). De Launay (Tibercre), château de Montssang, par Aigueperse (Puy-de-Dô), et Versailles. Est-ce un descendant? Bignon. Le dernier Jérôme Bignon, fils d'une demoiselle d'Harcourt, épousa une demoiselle de Leusse, qui lui apporta une ancienne seigneurie de Chigy, près de Clamecy (Nièvre), où il habita longtemps, et où il est inhumé, ancien officier de cuirassiers. Trois filles et un fils. L'une des filles mourut jeune, les autres épousèrent MM. de