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incendies, meurtres, tout fut mis en pratique. Tout d'abord, elle laissa piller les maisons des Messins qui avaient été forcés de fuir. Un groupe de bravais, commandés là encore par Jaicomin Boylawe, se rendaient dans les demeures des chevaliers « qui étaient dehors et déchets » et s'enrichissaient par des réquisitions arbitraires, faites au nom de la sûreté publique. Les auteurs de ces pillages reçurent le nom de « porte-en-maison ». Les atours ou atourneis étaient des ordonnances du gouvernement municipal de la cité messine. La bûrette ou burlette était un droit de sceau. Coupillon, muid : mesures variant selon les pays. Le muid valait par exemple, à Paris, 18 hectolitres. De Bouteiller, La guerre de Metz en 1324, donne ces quelques détails, dans son Introduction. Jacques d’Esch, op. cit. Sire Gille le Belz, dit du Quartault, avait été élu, en l’année 1326, maître-échevin. Il faisait partie du parti du Commun et fut plus tard nommé échevin du palais. Il mourut en 1344. J. d'Esch, op. cit., p. 294. Défendeurs et déschargés, signifie : qui étaient en dehors de la ville et bannis de la cité. Voir dans J. d’Esch, p. 296, ou dans De Bouteiller, La guerre de Metz en 1324, p. 96, un épisode fameux, qui s’est déroulé pendant un repas offert par un de ces « porte-en-maison » à ses parents et amis, de retour dans la cité. La Commune laissait faire et fermait obligeamment les yeux. D’ailleurs, « elle fit décapiter un des Seslans, qui eut la tête tranchée devant la Grande Eglise et emmurée et fut pour les grosses injures et villenie, qu’il disait de la Commune et de leurs amis ». Un autre acte, moins cruel, fut la démolition de la maison de Jacques Grongnat, devant Saint-Ferrus. Les bravais recherchèrent même le père de Jacques Grongnat et ils « l’eussent tué, s’ils l’eussent pu tenir ». Mais il y eut des actes encore pires, sur lesquels toutes nos chroniques se taisent. Cette révolution aurait pu avoir des conséquences plus graves, car l’ennemi, qui n’était calmé que depuis quelque temps seulement, aurait pu facilement reprendre
en 1324, p. 96, un épisode fameux, qui s’est déroulé pendant un repas offert par un de ces « porte-en-maison » à ses parents et amis, de retour dans la cité. La Commune laissait faire et fermait obligeamment les yeux. D’ailleurs, « elle fit décapiter un des Seslans, qui eut la tête tranchée devant la Grande Eglise et emmurée et fut pour les grosses injures et villenie, qu’il disait de la Commune et de leurs amis ». Un autre acte, moins cruel, fut la démolition de la maison de Jacques Grongnat, devant Saint-Ferrus. Les bravais recherchèrent même le père de Jacques Grongnat et ils « l’eussent tué, s’ils l’eussent pu tenir ». Mais il y eut des actes encore pires, sur lesquels toutes nos chroniques se taisent. Cette révolution aurait pu avoir des conséquences plus graves, car l’ennemi, qui n’était calmé que depuis quelque temps seulement, aurait pu facilement reprendre les hostilités. D’ailleurs, les sommes exigées par le traité, causes directes de ces illégalités, n’étaient pas encore payées, comme bien l’on pense. Pendant que ces sinistres opérations se déroulaient à l’intérieur, les émigrés messins, de leur côté, essayaient d’obtenir des alliances, pour être en mesure de regagner leur ville au moment voulu. Par l’intermédiaire du maître-échevin Gille-le-Belz, les Treize demandèrent, le lundi 27 octobre 1326, vigile de la fête de Saint Simon et de Saint Jude, apôtres, à Jean, roi de Bohême, et à Edouard, comte de Bar, de leur prêter secours. Ces deux princes mirent leur armée à la disposition des Messins émigrés, pour la somme de 54.000 livres de petits tournois, dont 34.000 devaient revenir au roi de Bohême et 20.000 au comte de Bar. Cette nouvelle dette s’ajoutait aux précédentes, non encore payées. Il y avait ainsi deux armées en présence ; d’une part, les émigrés messins, alliés aux troupes de Jean de Bohême et d’Edouard de Bar ; d’autre part, le Commun, qui s’était grossi d’un grand nombre de soldats alsaciens et lorrains, libérés par la paix récente. Le quartier général de la première armée était à Vry, celui de la seconde à Metz. Le Commun
moment voulu. Par l’intermédiaire du maître-échevin Gille-le-Belz, les Treize demandèrent, le lundi 27 octobre 1326, vigile de la fête de Saint Simon et de Saint Jude, apôtres, à Jean, roi de Bohême, et à Edouard, comte de Bar, de leur prêter secours. Ces deux princes mirent leur armée à la disposition des Messins émigrés, pour la somme de 54.000 livres de petits tournois, dont 34.000 devaient revenir au roi de Bohême et 20.000 au comte de Bar. Cette nouvelle dette s’ajoutait aux précédentes, non encore payées. Il y avait ainsi deux armées en présence ; d’une part, les émigrés messins, alliés aux troupes de Jean de Bohême et d’Edouard de Bar ; d’autre part, le Commun, qui s’était grossi d’un grand nombre de soldats alsaciens et lorrains, libérés par la paix récente. Le quartier général de la première armée était à Vry, celui de la seconde à Metz. Le Commun avait pris dans une escarmouche un émigré et il ne voulait pas le rendre, malgré les supplications de ses compagnons. Ceux-ci attendirent donc une occasion favorable et, un jour, dans une sortie, le fils d’un des gouverneurs de la cité fut fait prisonnier. Il fut enfermé dans une haute tour à Vry et là on lui donna à choisir entre deux solutions : ou de vivre en captivité avec, comme nourriture, « une chaudière d’eau et trois mesures d’avoine — une chaudière d’eau et trois mesures d’avoine », ou bien de « sauter aval — de se jeter en bas de la tour ». Comme il ne tenait à aucune de ces deux solutions, il s’empressa de faire avertir ses partisans. Les deux partis arrangèrent alors les choses à l’amiable et les deux captifs furent échangés. Jacques d’Esch nous mentionne un autre fait d’une importance plus considérable. Près de la vieille route, conduisant de Metz à Bouzonville, à côté d’un moulin à vent, eut lieu une rencontre sanglante entre les deux camps. Ceux de Metz eurent de très grosses pertes, mais ils retinrent la place. Pendant le combat, l’oriflamme de la cité fut portée par le princier de la cathédrale
à Vry et là on lui donna à choisir entre deux solutions : ou de vivre en captivité avec, comme nourriture, « une chaudière d’eau et trois mesures d’avoine — une chaudière d’eau et trois mesures d’avoine », ou bien de « sauter aval — de se jeter en bas de la tour ». Comme il ne tenait à aucune de ces deux solutions, il s’empressa de faire avertir ses partisans. Les deux partis arrangèrent alors les choses à l’amiable et les deux captifs furent échangés. Jacques d’Esch nous mentionne un autre fait d’une importance plus considérable. Près de la vieille route, conduisant de Metz à Bouzonville, à côté d’un moulin à vent, eut lieu une rencontre sanglante entre les deux camps. Ceux de Metz eurent de très grosses pertes, mais ils retinrent la place. Pendant le combat, l’oriflamme de la cité fut portée par le princier de la cathédrale et J. d’Esch d’ajouter : « On ne le doit point déployer, si ce n’est qu’en très grande nécessité » (n). Il y eut de nombreux morts, parmi lesquels trois des Faulquenels qui furent ensevelis à Villers-l’Abbaye (18). Il faut aussi signaler que les émigrés brûlèrent le bourg de Saint-Julien, « jusqu’en la porte de Pargnemaille » (19), et qu’ils ne cessèrent de guerroyer sans obtenir pourtant des succès retentissants depuis le mercredi devant la saint Symphorien, 9 novembre, jusqu’aux deux jours devant la fête de saint Pierre en février, 27 juin 1327. Mais des deux côtés, on désirait la paix. Le Commun comprenait très bien qu’il ne pourrait tenir plus longtemps et il jugeait qu’il valait mieux que les querelles s’apaisassent. C’est donc le Commun qui entama les négociations de paix et qui exigea lui-même que les offices soient rendus à chacun, comme auparavant. Voici quelles furent les principales clauses du traité (20) signé « l’an de grâce de Notre Seigneur 1327, le samedi après la fête de la Nativité de Saint Jean-Baptiste » et scellé par les parages, par Jean, roi de Bohême, Edouard, comte de Bar, Pierre de Bar, seigneur de Pierrefort, par les chanoines et le
« jusqu’en la porte de Pargnemaille » (19), et qu’ils ne cessèrent de guerroyer sans obtenir pourtant des succès retentissants depuis le mercredi devant la saint Symphorien, 9 novembre, jusqu’aux deux jours devant la fête de saint Pierre en février, 27 juin 1327. Mais des deux côtés, on désirait la paix. Le Commun comprenait très bien qu’il ne pourrait tenir plus longtemps et il jugeait qu’il valait mieux que les querelles s’apaisassent. C’est donc le Commun qui entama les négociations de paix et qui exigea lui-même que les offices soient rendus à chacun, comme auparavant. Voici quelles furent les principales clauses du traité (20) signé « l’an de grâce de Notre Seigneur 1327, le samedi après la fête de la Nativité de Saint Jean-Baptiste » et scellé par les parages, par Jean, roi de Bohême, Edouard, comte de Bar, Pierre de Bar, seigneur de Pierrefort, par les chanoines et le chapitre de la Grande Église de Metz (21), de Saint-Sauveur et de Saint-Thiébaut : « ... Toutes nouvelles (nouveautés), qui ont été faites pendant la guerre et qui touchent le commun état de la ville, doivent être nulles... La cité se gouvernera par les maître-échevin, les échevins, par les Treize et par les comtes, comme ils ont fait anciennement. Les amants doivent revenir en leur état et en leurs armoises, comme ils étaient, quand ils partirent de la ville. Chaque paroisse aura sa bannière. Les clefs des portes reviendront en la garde des bons gens des parages et du commun... Les métiers se gouverneront par leurs maîtres... Le maître-échevin sera maintenant élu dans le paragège de Saint-Martin. Chacun rentrera dans son héritage, ses gages, et ses dettes comme avant la guerre... Tous dommages faits soit aux champs, soit à la ville, pour le fait et l’occasion de la guerre sont acquittés de part et d’autre et annulés, sauf si ceux qui sont restés dans la ville ont pris les biens de ceux qui sont sortis ; ces derniers ne peuvent rien demander à ceux qui sont restés dans la ville, mais la cité peut et doit les contraindre de rendre
et par les comtes, comme ils ont fait anciennement. Les amants doivent revenir en leur état et en leurs armoises, comme ils étaient, quand ils partirent de la ville. Chaque paroisse aura sa bannière. Les clefs des portes reviendront en la garde des bons gens des parages et du commun... Les métiers se gouverneront par leurs maîtres... Le maître-échevin sera maintenant élu dans le paragège de Saint-Martin. Chacun rentrera dans son héritage, ses gages, et ses dettes comme avant la guerre... Tous dommages faits soit aux champs, soit à la ville, pour le fait et l’occasion de la guerre sont acquittés de part et d’autre et annulés, sauf si ceux qui sont restés dans la ville ont pris les biens de ceux qui sont sortis ; ces derniers ne peuvent rien demander à ceux qui sont restés dans la ville, mais la cité peut et doit les contraindre de rendre son compte et de lui remettre ce qui a été pris... » La guerre était enfin terminée et la cité allait reprendre sa marche régulière. Elle avait cependant de lourdes dettes à payer, et elle devait en particulier 54.000 livres à ses défenseurs. Pouvait-elle déjà les payer avant la fin de l’année 1327, ce serait douteux, croyons plutôt que l’année suivante tout fut réglé (22). La prospérité revint et le peuple messin comprit alors l’utilité de son vieil adage : « Si nous avons paix dedans, nous avons paix dehors. » H. Tribout. (18) Villers-l’Abbaye est aujourd’hui Villers-Bettnach. (19) Ph. de Vigneulles, Chronique, édit. Bruneau, tome II, p. 14. La porte de Pargnemaille était située devant la localité de Stokay, près du Pont Rémont. (20) Ce traité se trouve, dans J. d’Esch, op. cit., p. 297 ; dans Paul Ferry : Observations séculaires, et dans Huguenin : Chroniques messines. (21) C’est-à-dire la cathédrale. (22) Bégin, Metz durant 18 siècles, III, p. 316, laisse entendre dans une note que les émigrés n’ont pu s’acquitter immédiatement de leurs dettes. Il cite, à cet effet, un emprunt fait en 1327 par Edouard de Bar à Colart de Gournay, emprunt qui se montait à
de l’année 1327, ce serait douteux, croyons plutôt que l’année suivante tout fut réglé (22). La prospérité revint et le peuple messin comprit alors l’utilité de son vieil adage : « Si nous avons paix dedans, nous avons paix dehors. » H. Tribout. (18) Villers-l’Abbaye est aujourd’hui Villers-Bettnach. (19) Ph. de Vigneulles, Chronique, édit. Bruneau, tome II, p. 14. La porte de Pargnemaille était située devant la localité de Stokay, près du Pont Rémont. (20) Ce traité se trouve, dans J. d’Esch, op. cit., p. 297 ; dans Paul Ferry : Observations séculaires, et dans Huguenin : Chroniques messines. (21) C’est-à-dire la cathédrale. (22) Bégin, Metz durant 18 siècles, III, p. 316, laisse entendre dans une note que les émigrés n’ont pu s’acquitter immédiatement de leurs dettes. Il cite, à cet effet, un emprunt fait en 1327 par Edouard de Bar à Colart de Gournay, emprunt qui se montait à 4.000 livres. Cette assertion est d’ailleurs fort possible et l’on peut plutôt croire que tout fut remis en état en 1328. (1) La première moitié du XVIIe siècle fut pour la région lorraine une époque des plus heureuses et des plus prospères : Charles III (1545-1608) faisait de son mieux pour guérir son duché des plaies douloureuses causées par le passage ininterrompu de la soldatesque, d’origine surtout allemande, qui se rendait en France pour y soutenir la cause de Henri de Navarre contre la Ligue. Henri II (1608-1624), son successeur, était un prince pacifique, tout disposé à faire prospérer l’industrie, le commerce et les arts. Cependant, des calamités locales entravaient la renaissance du pays, comme ce fut le cas à Puttelange, le chef-lieu de la seigneurie du même nom (123), et que la maison de Salm tenait en fief des ducs lorrains. Car Puttelange avait été détruite par un incendie en 1607 et une requête, adressée en 1618 au duc Henri II de Lorraine, par les habitants de la ville de Puttelange, afin d’obtenir une décharge d’impôts, nous fournit la preuve de leur malheureuse situation (3) : « Remontrant très humblement à S. Altesse les bourgeois et habitants de la
pour guérir son duché des plaies douloureuses causées par le passage ininterrompu de la soldatesque, d’origine surtout allemande, qui se rendait en France pour y soutenir la cause de Henri de Navarre contre la Ligue. Henri II (1608-1624), son successeur, était un prince pacifique, tout disposé à faire prospérer l’industrie, le commerce et les arts. Cependant, des calamités locales entravaient la renaissance du pays, comme ce fut le cas à Puttelange, le chef-lieu de la seigneurie du même nom (123), et que la maison de Salm tenait en fief des ducs lorrains. Car Puttelange avait été détruite par un incendie en 1607 et une requête, adressée en 1618 au duc Henri II de Lorraine, par les habitants de la ville de Puttelange, afin d’obtenir une décharge d’impôts, nous fournit la preuve de leur malheureuse situation (3) : « Remontrant très humblement à S. Altesse les bourgeois et habitants de la ville de Puttelange qu’en l’an 1607 les bastiments de ladite ville, pareillement les couvertures des murailles tout à l’entour avec les porteries (4), auraient, par un désastre imprévu, été brûlés de fond en comble (5), n’étant resté que cinq maisons, dont quatre sont franches, sans qu’ils aient rien pu sauver que bien peu de leurs meubles et d’autant qu’ils ont subi une perte inestimable qui les réduit à une extrême indigence et pauvreté, dont encore jusques à présent ils ne se sont pu retirer ou remettre, ayant employé tout leur temps et travail dès lors jusques à hoy à ériger de nouveaux bastiments, toute fois encore imparfaits, (1) Cf. Parisot (R.), Histoire de Lorraine, t. II, p. 35, 136, 211 ; GÃ¦bardin (Ed.), Histoire de Lorraine, p. 264 et 265. (2) La seigneurie de Puttelange se composait, en 1648, des territoires des communes suivantes : Cappel (la moitié), Diebling (partie dite Oberhof), Ernestviller (sans Heckenrausbach), Farschweiler (la moitié), Guebenhouse, Grundweiler (la moitié), Hilsprich (territoire de Morsbronn et de Castweiler), Holving (Ballering, Bettring, Diderfing, Hinsing, Hirbach, Holving et territoire de la ferme du Schmalhof), Loupersbouse (sans Ellviller), Metzing, Nousseviller (sans Ondenbronn), Puttelange (la ville et Diffembach), Rémering (en partie), Richeling. Après
que bien peu de leurs meubles et d’autant qu’ils ont subi une perte inestimable qui les réduit à une extrême indigence et pauvreté, dont encore jusques à présent ils ne se sont pu retirer ou remettre, ayant employé tout leur temps et travail dès lors jusques à hoy à ériger de nouveaux bastiments, toute fois encore imparfaits, (1) Cf. Parisot (R.), Histoire de Lorraine, t. II, p. 35, 136, 211 ; GÃ¦bardin (Ed.), Histoire de Lorraine, p. 264 et 265. (2) La seigneurie de Puttelange se composait, en 1648, des territoires des communes suivantes : Cappel (la moitié), Diebling (partie dite Oberhof), Ernestviller (sans Heckenrausbach), Farschweiler (la moitié), Guebenhouse, Grundweiler (la moitié), Hilsprich (territoire de Morsbronn et de Castweiler), Holving (Ballering, Bettring, Diderfing, Hinsing, Hirbach, Holving et territoire de la ferme du Schmalhof), Loupersbouse (sans Ellviller), Metzing, Nousseviller (sans Ondenbronn), Puttelange (la ville et Diffembach), Rémering (en partie), Richeling. Après 1648, la seigneurie s’accrut de Rainthe-Jean-Rohrbach (1710) et d’autres possessions à Cappel et à Farschweiler (1743). (Cf. Bas Reichsland Elsass-Lothringen, 1901-03, p. 849). Disons encore que cette seigneurie passa, au milieu du XVIIIe siècle, des Salm (Salm-Dhaun) par mariage aux Loewenstein : cette dernière famille laissa de nombreux souvenirs à Puttelange. Leur château est encore en grande partie conservé. (3) Archives départementales de Meurthe-et-Moselle, B 9257. La requête se trouve classée avec les acquits de compte de la châtellenie de Sarreguemines. (4) Ces lignes sont de grande importance : elles nous indiquent que Puttelange était jadis, comme Forbach, Sarreguemines, Sarralbe et Bitche, une ville fortifiée. Le lieu aurait été entouré de murailles au XIVe siècle par les comtes de Salm. Il en est fait mention dans la paix conclue le 28 octobre 1409 entre le comte Philippe de Sarrebruck et le comte Jean de Salm. Cf. Die Alten Territorien des Bezirke Lothringen, t. II, p. 509 et ss.. (5) Les incendies de ville ou de village paraissent être nombreux au début du XVIIe siècle. C’est ainsi qu’un incendie détruisit, en 1603, presque toute la ville de Sarreguemines. (Archives dép. M.-et-M., B 9228). Le fait que les maisons étaient encore à
Puttelange. Leur château est encore en grande partie conservé. (3) Archives départementales de Meurthe-et-Moselle, B 9257. La requête se trouve classée avec les acquits de compte de la châtellenie de Sarreguemines. (4) Ces lignes sont de grande importance : elles nous indiquent que Puttelange était jadis, comme Forbach, Sarreguemines, Sarralbe et Bitche, une ville fortifiée. Le lieu aurait été entouré de murailles au XIVe siècle par les comtes de Salm. Il en est fait mention dans la paix conclue le 28 octobre 1409 entre le comte Philippe de Sarrebruck et le comte Jean de Salm. Cf. Die Alten Territorien des Bezirke Lothringen, t. II, p. 509 et ss.. (5) Les incendies de ville ou de village paraissent être nombreux au début du XVIIe siècle. C’est ainsi qu’un incendie détruisit, en 1603, presque toute la ville de Sarreguemines. (Archives dép. M.-et-M., B 9228). Le fait que les maisons étaient encore à ce moment construites en majeure partie en bois ne suffit pas pour expliquer la fréquence des incendies. Il est une cause qu’on ne doit pas négliger : les guerres religieuses étant terminées en France, on avait licencié nombre de reîtres, de lansquenets, piquiers et arquebusiers, dont la guerre était le gagne-pain. Ceux-ci rôdillaient, seuls ou en bandes, même en Lorraine, pillant et incendiant villages et parfois villes, par l’assistance de leurs amis et voisins (®) pour se mettre à couvert ; cause qu’ils sont tombés en grandes charges de dettes. À raison duquel accident ayant piété à feu Son Altesse Votre très honoré père de très heureuse mémoire exempter les dits suppliants de la contribution des aides générales qui se lève par conduit durant le temps de l’octroi dernier des sept années dix mois, comme se pourra veoir par son noble décret exhibé par ci-devant en la Chambre desdites aides. « C’est pourquoi ils supplient très humblement Votre Altesse vouloir user de même commisération et libéralité aumonieuse en leur endroit, en leur octroyant exemption et quitte de l’impôt des aides généraux accordés dernièrement par les États pour six ans, pour leur donner moyens d’achever leurs bastiments, réparer leurs murailles et
gagne-pain. Ceux-ci rôdillaient, seuls ou en bandes, même en Lorraine, pillant et incendiant villages et parfois villes, par l’assistance de leurs amis et voisins (®) pour se mettre à couvert ; cause qu’ils sont tombés en grandes charges de dettes. À raison duquel accident ayant piété à feu Son Altesse Votre très honoré père de très heureuse mémoire exempter les dits suppliants de la contribution des aides générales qui se lève par conduit durant le temps de l’octroi dernier des sept années dix mois, comme se pourra veoir par son noble décret exhibé par ci-devant en la Chambre desdites aides. « C’est pourquoi ils supplient très humblement Votre Altesse vouloir user de même commisération et libéralité aumonieuse en leur endroit, en leur octroyant exemption et quitte de l’impôt des aides généraux accordés dernièrement par les États pour six ans, pour leur donner moyens d’achever leurs bastiments, réparer leurs murailles et portières et se tirer d’embarrassements et hors des dettes, en quoi Votre Altesse exibera une œuvre pieuse. Et ils prieront le Créateur pour la prospérité et grandeur de votre État » (7). À peine les Puttelangeois eurent-ils relevé les murailles de leur ville et leurs habitations que les armées impériales et les troupes de la Suède et de la France envahirent le duché de Lorraine et les saccagèrent à l’excès ; comme les autres villes de la Lorraine, Puttelange fut à plusieurs reprises pillée ou incendiée durant la guerre de Trente Ans ( 6 7 8 ). Henri Hieoel. COMPTES RENDUS Société d’Histoire et d’Archéologie Résumé de la séance du Comité du 9 juillet 1931. Nécrologie. — M. V. Closter, de Metz. Admissions. — Sont élus membres de la Société sur la présentation de MM. Mathis et Krémer : le docteur Kirch, à Phalsbourg ; — sur la présentation du groupe de Forbach : MM. Bader, professeur au collège, Forbach ; Bastien, directeur de banque, 70, rue Nationale, à Forbach ; Meiss, cafetier, 47, rue Nationale, à Forbach ; Wittich, chef de dépôt, 5, rue du Rempart, à Forbach ; Mme Varinaud, professeur, 67, rue de Verdun, à Forbach ;