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können, wenn man gewissen Bürgern die Berechtigung verleiht, sich nach blosem Gutdünken hin den gesetzlichen Verpflichtungen zu entledigen, die einer Gesamtheit auferlegt sind. Nehmen wir an, dieselbe Möglichkeit bestände beim Steuerzahlen : wenn man zulassen würde, dass ein Gesetz durch einfache Äußerung eines Einzelwillens vergewaltigt werden könnte, so wäre ein Steuerzahler zur Zahlungsverweigerung seiner Steuern berechtigt. Was würde in Wirklichkeit jedoch in diesem Falle geschehen? Man würde ihm den Gerichtsvollzieher und die Gendarmen schicken. Diese Schlussfolgerungen sind unwiderlegbar, und die durch den Erlass von M. Guy La Chambre getroffenen Bestimmungen sind gesetzeswidrig. Diese Zirkular stellt eine Vergewaltigung des Gesetzes dar ; es muss infolgedessen als ein Willkürakt, als eine Ungesetzlichkeit betrachtet werden. In gewissen Kreisen haben einige ziemlich unangenehme Erfahrungen, welche vor sieben oder acht Jahren, nämlich in den Jahren 1924 und 1925, gemacht wurden, sehr schmerzliche Erinnerungen zurückgelassen. Daher auch hatte man als Kampfmittel gegen die konfessionelle Schule die nach 1919 befolgte Taktik wieder aufgriffen, nämlich diejenige, die auf Schleichwegen und hinter Kulissen arbeitet. Da diese jedoch nicht schnell genug die von den Religionsgegnern erwarteten Resultate erbrachte, hielt man wieder einmal den Augenblick für gekommen, in welchem der Gedanke in völliger Offenheit in die Tat umgesetzt werden könnte. Umsomemehr liegt für uns ein Grund vor, diesen Erlass als einen Keulenschlag anzusehen, der sich nur schwerlich hinter einem Anschein von Denkfreiheit verbergen lässt. Meine Herren ! Als Vertreter des Conseil Général im Conseil départemental de l'Enseignement habe ich mit Aufmerksamkeit den Kampf verfolgt, der seit drei oder vier Jahren besonders gegen die konfessionellen Schulklassen geführt wird ; ich könne somit feststellen, dass sich die Lage seit ungefähr zehn Monaten verscharft hat. Im verflossenen Dezembermonat wurde im Conseil départemental für Volksschulunterricht ein verdeckter Angriff gegen die kleinen konfessionellen Schulklassen in den Landgemeinden unternommen. Mit den verschiedensten und unerwartetsten Vorwänden versuchte man, die Grundung interkonfessioneller Schulklassen zu erlangen. "Man ist sogar noch weiter gegangen; es wurde beschlossen, Knaben und Mädchen in sogenannten gemischten Schulklassen aufzunehmen und plötzlich hat sich nun zu diesem versteckten Vorgehen ein halboffener Angriff gesellt. In Strasbourg fand eine gewisse Zusammenkunft statt, alsdann wurden in Paris Schritte unternommen, und
liegt für uns ein Grund vor, diesen Erlass als einen Keulenschlag anzusehen, der sich nur schwerlich hinter einem Anschein von Denkfreiheit verbergen lässt. Meine Herren ! Als Vertreter des Conseil Général im Conseil départemental de l'Enseignement habe ich mit Aufmerksamkeit den Kampf verfolgt, der seit drei oder vier Jahren besonders gegen die konfessionellen Schulklassen geführt wird ; ich könne somit feststellen, dass sich die Lage seit ungefähr zehn Monaten verscharft hat. Im verflossenen Dezembermonat wurde im Conseil départemental für Volksschulunterricht ein verdeckter Angriff gegen die kleinen konfessionellen Schulklassen in den Landgemeinden unternommen. Mit den verschiedensten und unerwartetsten Vorwänden versuchte man, die Grundung interkonfessioneller Schulklassen zu erlangen. "Man ist sogar noch weiter gegangen; es wurde beschlossen, Knaben und Mädchen in sogenannten gemischten Schulklassen aufzunehmen und plötzlich hat sich nun zu diesem versteckten Vorgehen ein halboffener Angriff gesellt. In Strasbourg fand eine gewisse Zusammenkunft statt, alsdann wurden in Paris Schritte unternommen, und dies hat zu Maibeginn M. le Sous-Secrétaire d'Etat an der Ministerpräsidialtät, zweifelsohnlich, weil er den Augenblick als günstig erachtete, bewogen, seinen Erlass herauszugeben, welcher somit, was man uns auch einreden mag, nicht den Wünschen der um die Gewissensfreiheit besorgten Familienväter entspricht; er stellt ganz einfach das Ergebnis einer Hetze dar, welche von einer Handvoll Verfechter der freidenkerischen Prinzipien in Szene geführt wurde. Mit Bestimmtheit kann gesagt werden, meine Herren, dass diejenigen, welche diese Maßnahme vom Minister verlangt haben, in unserem Lande nicht die Mehrheit darstellen. Man kann sogar ganz ruhig behaupten, dass ein Widerspruch unmöglich ist, dass sie eine ganz unbedeutende Minderheit bilden. M. le Préfet — zu meinem Bedauern ist er nicht hier anwesend, denn niemals, soviel wie möglich, soll man die Worte eines Abwesenden kritisieren — M. le Préfet also hat soeben gesagt, dass wir in den schweren Zeiten, welche wir durchleben, zwecks Wahrung der Einigkeit keine Fragen aufwerfen sollten, die den Keim zu Meinungsverschiedenheiten und Feindseligkeiten in sich tragen. Das erinnert uns an eine gewisse Fabel, und ich begnüge mich damit, zu fragen: Wer denn hat den Kampf wieder angefacht, wer denn schwingt den Keulenstock? Von welcher Seite aus kommt die erste Anreizung, diese für den Augenblick
welche von einer Handvoll Verfechter der freidenkerischen Prinzipien in Szene geführt wurde. Mit Bestimmtheit kann gesagt werden, meine Herren, dass diejenigen, welche diese Maßnahme vom Minister verlangt haben, in unserem Lande nicht die Mehrheit darstellen. Man kann sogar ganz ruhig behaupten, dass ein Widerspruch unmöglich ist, dass sie eine ganz unbedeutende Minderheit bilden. M. le Préfet — zu meinem Bedauern ist er nicht hier anwesend, denn niemals, soviel wie möglich, soll man die Worte eines Abwesenden kritisieren — M. le Préfet also hat soeben gesagt, dass wir in den schweren Zeiten, welche wir durchleben, zwecks Wahrung der Einigkeit keine Fragen aufwerfen sollten, die den Keim zu Meinungsverschiedenheiten und Feindseligkeiten in sich tragen. Das erinnert uns an eine gewisse Fabel, und ich begnüge mich damit, zu fragen: Wer denn hat den Kampf wieder angefacht, wer denn schwingt den Keulenstock? Von welcher Seite aus kommt die erste Anreizung, diese für den Augenblick so unzeitige Provokation in einem Grenzlande, wo derartige Handlungen eine heftigere und sehmerzhaftigere Wirkung haben? Diese Herausforderung vollzieht sich im gleichen Moment, in welchem sich in Österreich — ich hatte die Gelegenheit, persönlich die Sachlage zu beobachten — die französische Regierung anscheinend bestrebt, eine Regierung zu beschützen und zu stärken, die ihrer Politik ganz und gar christliche und religiöse Richtlinien gibt. In Wien war sogar die Regierung bei der Generalversammlung des Katholikentages offiziös vertreten. Somit verhilft man ausländischen Regierungen ihre Macht auf eine Basis und auf Ideen zu stützen, welche man hier totschlägt; nach Äußeren hin und dem Auslande gegenüber greift man zu einer Politik, die mit der im Lande selbst befolgten Politik im vollsten Widersprache steht, da man ja zur Genugtuung weiß, dass der Antiklerikalismus, wie man es bezeichnet hat, kein Exportartikel ist. 590 SÉANCE DU 29 SEPTEMBRE 1933 Ainsi, un ministère qui envoie son représentant en Autriche, avec encouragements pour eine politische Basis christliche, fait assommer diese même base ici par des circulaires. Je trouve cela extraordinaire et j'ai dit là-bas que je trouvais qu'il y avait là une duplicité sans pareille qui ne peut que créer de la méfiance. J'ai eu l'occasion, au cours de mon voyage,
die ihrer Politik ganz und gar christliche und religiöse Richtlinien gibt. In Wien war sogar die Regierung bei der Generalversammlung des Katholikentages offiziös vertreten. Somit verhilft man ausländischen Regierungen ihre Macht auf eine Basis und auf Ideen zu stützen, welche man hier totschlägt; nach Äußeren hin und dem Auslande gegenüber greift man zu einer Politik, die mit der im Lande selbst befolgten Politik im vollsten Widersprache steht, da man ja zur Genugtuung weiß, dass der Antiklerikalismus, wie man es bezeichnet hat, kein Exportartikel ist. 590 SÉANCE DU 29 SEPTEMBRE 1933 Ainsi, un ministère qui envoie son représentant en Autriche, avec encouragements pour eine politische Basis christliche, fait assommer diese même base ici par des circulaires. Je trouve cela extraordinaire et j'ai dit là-bas que je trouvais qu'il y avait là une duplicité sans pareille qui ne peut que créer de la méfiance. J'ai eu l'occasion, au cours de mon voyage, où j'ai rencontré des intellectuels, des gens extrêmement pondérés, de répondre à certains d'entre eux qui me questionnaient au sujet de la lutte scolaire de chez nous. Comme on était allé là-bas cette année pour marquer la sympathie française à l'Autriche, à un pays se trouvant en détresse, il fallait évidemment une certaine réserve en parlant de la polémique qui est entre notre Gouvernement actuel et notre population, réserve qui ne put cependant m'empêcher de dire à ces Messieurs: "C'est une affaire assez comique (eigenartig) que cette question de l'idée religieuse à l'école chez nous. L'on veut assommer (totschlagen) chez nous ce fond religieux qui, cependant, en Autriche, existe à un degré élevé et qu'on vous encourage à conserver, voire à en faire plus que jamais la base de votre Gouvernement." M. Schissler: Vous avez bien dit "assommés" (totgeschlagen). TA: Gromer: Oui, Monsieur Schissler, parce que ce mot marque l'intention de certains. M. Schissler: Vous avez dit cela? Vous sind wirklich d'une modération exemplaire, Monsieur l'Abbé; M. Gromer: Diese Kritik von Details sind meschugge, Monsieur Schissler, und das nicht meh erweicht mich; Sie wissen sehr wohl, dass die Worte einen realen und einen figurlichen Sinn haben und dass, wenn man
évidemment une certaine réserve en parlant de la polémique qui est entre notre Gouvernement actuel et notre population, réserve qui ne put cependant m'empêcher de dire à ces Messieurs: "C'est une affaire assez comique (eigenartig) que cette question de l'idée religieuse à l'école chez nous. L'on veut assommer (totschlagen) chez nous ce fond religieux qui, cependant, en Autriche, existe à un degré élevé et qu'on vous encourage à conserver, voire à en faire plus que jamais la base de votre Gouvernement." M. Schissler: Vous avez bien dit "assommés" (totgeschlagen). TA: Gromer: Oui, Monsieur Schissler, parce que ce mot marque l'intention de certains. M. Schissler: Vous avez dit cela? Vous sind wirklich d'une modération exemplaire, Monsieur l'Abbé; M. Gromer: Diese Kritik von Details sind meschugge, Monsieur Schissler, und das nicht meh erweicht mich; Sie wissen sehr wohl, dass die Worte einen realen und einen figurlichen Sinn haben und dass, wenn man sich auf das schulische Gebiet bezieht, was ich vorhin sagte, bedeutet, dass man will, durch Haß und Sektarismus, unsere Statut abschaffen. Wenn man so viele Jahre alt ist, sollte man das wissen. Aber, wir auch uns hätten den wahren Wunsch, dass regiert die Ruhe anstatt der mischen Provoz, die zur Gewissensfreiheit des Landes entstanden ist. Und die Ruhe könnten regieren, wenn gewisse solennelle Versprechungen eingehalten würden. Mehrfach seitdem diese Circular kam und die Alarmpfiffe schlug, habe ich ein Buch aufgenommen, in welchem ich einen Absatz finde, den es gut ist, sich an ihn zu erinnern und der vor welchem man räumlich bleibt: Am 11. November 1918, die Kammer war zusammen. Das war gewiss der solennellste, die emotionalste Stunde der Geschichte der dritten Republik. Denn seit ihrem Bestehen, gibt es keine Minute mehr erregend als diese, wo die Kammer die Erpflichungen an den ersten Platz ihrer Debatten, mit der Freude der Siegerin, das Erwachen der Elsass und Lothringen festhielt. Und siehe da, der Präsident der Kammer spricht: "Ja, es ist die ganze Frankreich, das Frankreich aller Zeiten, unsere alte Frankreich, wie das der Revolution und der Republik, sie Respekt vor Ihren Traditionen, Ihren Gewohnheiten, Ihren Freiheiten, Ihren Glauben, Sie bringt Ihnen
Gewissensfreiheit des Landes entstanden ist. Und die Ruhe könnten regieren, wenn gewisse solennelle Versprechungen eingehalten würden. Mehrfach seitdem diese Circular kam und die Alarmpfiffe schlug, habe ich ein Buch aufgenommen, in welchem ich einen Absatz finde, den es gut ist, sich an ihn zu erinnern und der vor welchem man räumlich bleibt: Am 11. November 1918, die Kammer war zusammen. Das war gewiss der solennellste, die emotionalste Stunde der Geschichte der dritten Republik. Denn seit ihrem Bestehen, gibt es keine Minute mehr erregend als diese, wo die Kammer die Erpflichungen an den ersten Platz ihrer Debatten, mit der Freude der Siegerin, das Erwachen der Elsass und Lothringen festhielt. Und siehe da, der Präsident der Kammer spricht: "Ja, es ist die ganze Frankreich, das Frankreich aller Zeiten, unsere alte Frankreich, wie das der Revolution und der Republik, sie Respekt vor Ihren Traditionen, Ihren Gewohnheiten, Ihren Freiheiten, Ihren Glauben, Sie bringt Ihnen all ihre Ehre". (Jeder steht auf, zuerst in stiller Ehrfurcht, und dann, von allen Seiten, einhellige Händclappingen sind zu hören.) Messieurs, was würden Sie denken von jemandem, der in solchem Augenblick sich mit den anderen und vielleicht mit emotionsf\"lligem Herzen, aber im gleichen Augenblick, in seinem tiefsten Innern, den Gedanken hat, uns zu benehmen, einige Jahre nachher, das was uns zu gegeben, uns zu nehmen, was wir am meisten haben und ich rede hier im Namen der Mehrheit der Elsassin. Que le terme soit fort ou non, dans ces choses-là, il faut avoir le courage de dire ce que l'on pense ; si, dans la vie ordinaire, quelqu'un faisait cela, on l'appellerait un homme sans paroles, une fripouille. Je ne dis pas cela pour M. le Sous-Secrétaire d'Etat. Je sais que la personnalité qui, par le hasard des choses politiques, se trouve actuellement à ce poste, a pu être poussée par toutes sortes de gens qui s'approchent plus ou moins d'elle. Je sais que M. le Sous-Secrétaire d'Etat à la Présidence du Conseil n'a pas fait cela de sa propre initiative. Sans doute, cela correspond bien à sa façon de voir propre, puisque la plupart des membres du Gouvernement ont
hat, uns zu benehmen, einige Jahre nachher, das was uns zu gegeben, uns zu nehmen, was wir am meisten haben und ich rede hier im Namen der Mehrheit der Elsassin. Que le terme soit fort ou non, dans ces choses-là, il faut avoir le courage de dire ce que l'on pense ; si, dans la vie ordinaire, quelqu'un faisait cela, on l'appellerait un homme sans paroles, une fripouille. Je ne dis pas cela pour M. le Sous-Secrétaire d'Etat. Je sais que la personnalité qui, par le hasard des choses politiques, se trouve actuellement à ce poste, a pu être poussée par toutes sortes de gens qui s'approchent plus ou moins d'elle. Je sais que M. le Sous-Secrétaire d'Etat à la Présidence du Conseil n'a pas fait cela de sa propre initiative. Sans doute, cela correspond bien à sa façon de voir propre, puisque la plupart des membres du Gouvernement ont cette façon de penser. Mais, tout de même, comme Ministre, il ne l'aurait pas fait, si d'autres influences ne s'étaient rapprochées de lui. Il se peut que, dans un moment de débilité, dans un moment de dépendance morale, poussé par toutes ces influences dont il était entouré et auxquelles il ne pouvait pas échapper, il ait eu l'illusion de frapper ce coup tout en ayant la main gantée de velours. SÉANCE DU 29 SEPTEMBRE 1933 Wir sehen demnach, wie ein Ministerium, das seinen Vertreter nach Oesterreich schickt, um dies Land zu einer auf christlicher Basis eingestellten Politik zu ermutigen, diese namentliche Basis hier durch Zirkulare totschlagen lässt. Dies erscheint mir Unbegreiflich und ich habe dort gesagt, dass ich es als ein Doppelspiel sondergleichen empfinde, welches nur Misstrauen erwecken kann. Während meiner Reise, bei welcher ich mit Wissenschaftlern und außerst vernünftig denkenden Leuten zusammentraf, bot sich mir die Gelegenheit, einigen unter ihnen, welche mich über unseren Schulkampf befragten, Antwort zu erteilen. Da man sich dieses Jahr dorthin begeben hatte, als Überbringer der französischen Sympathie zu Oesterreich, zu einem Lande, das sich in großer Notlage befindet, geziemte es sich natürlich, beim Besprechen der Meinungsverschiedenheiten, die zwischen unserer derzeitigen Regierung und unserer Bevölkerung
ne pouvait pas échapper, il ait eu l'illusion de frapper ce coup tout en ayant la main gantée de velours. SÉANCE DU 29 SEPTEMBRE 1933 Wir sehen demnach, wie ein Ministerium, das seinen Vertreter nach Oesterreich schickt, um dies Land zu einer auf christlicher Basis eingestellten Politik zu ermutigen, diese namentliche Basis hier durch Zirkulare totschlagen lässt. Dies erscheint mir Unbegreiflich und ich habe dort gesagt, dass ich es als ein Doppelspiel sondergleichen empfinde, welches nur Misstrauen erwecken kann. Während meiner Reise, bei welcher ich mit Wissenschaftlern und außerst vernünftig denkenden Leuten zusammentraf, bot sich mir die Gelegenheit, einigen unter ihnen, welche mich über unseren Schulkampf befragten, Antwort zu erteilen. Da man sich dieses Jahr dorthin begeben hatte, als Überbringer der französischen Sympathie zu Oesterreich, zu einem Lande, das sich in großer Notlage befindet, geziemte es sich natürlich, beim Besprechen der Meinungsverschiedenheiten, die zwischen unserer derzeitigen Regierung und unserer Bevölkerung bestehen, eine gewisse Reserve zu wahren. Trotzdem konnte ich jedoch nicht umhin, diesen Herren zu sagen : Mit dieser Frage des religiösen Gedankens in unseren Schulen, ist es ziemlich eigenartig bestellt. Bei uns bemüht man sich, diese religiöse Grundlage totzuschlagen, die sich doch bei Euch in Oesterreich in hohem Maße vorfindet, und die Ihr, wie man es Euch zurät, beibehalten, ja sogar noch mehr denn je zur Basis Eurer Regierung stempeln sollt. M. Schisselé: Haben Sie wirklich das Wort « totgeschlagen » gebraucht? M. Gromer : Jawohl, M. Schisselé, weil dieses Wort seinem Sinne nach den Absichten gewisser Leute entspricht. M. Schisselé: Das also haben Sie gesagt? Ihre Mildigung ist wahrlich musterhaft, M. l'Abbé. M. Gromer: Diese Kritik an Einzelheiten zeugt von Kleinlichkeitsgeist, M. Schisselé, und ich kümmerme mich nicht darum. Sie wissen sehr wohl, dass den Worten ein wirklicher und ein figurlicher Sinn unterliegt, und dass das, was ich soeben mit Bezug auf die Schulfrage gesagt habe, einfach andeutet, dass man aus Hass und Sektarismus unser Schulstatut bei Seite zu schaffen trachtet. Wenn man sechzig Jahre alt geworden ist, sollte man das wissen. Ja, auch wir wurden es aufrichtig begrüßt, in Frieden leben zu können, statt im Zeichen des
vorfindet, und die Ihr, wie man es Euch zurät, beibehalten, ja sogar noch mehr denn je zur Basis Eurer Regierung stempeln sollt. M. Schisselé: Haben Sie wirklich das Wort « totgeschlagen » gebraucht? M. Gromer : Jawohl, M. Schisselé, weil dieses Wort seinem Sinne nach den Absichten gewisser Leute entspricht. M. Schisselé: Das also haben Sie gesagt? Ihre Mildigung ist wahrlich musterhaft, M. l'Abbé. M. Gromer: Diese Kritik an Einzelheiten zeugt von Kleinlichkeitsgeist, M. Schisselé, und ich kümmerme mich nicht darum. Sie wissen sehr wohl, dass den Worten ein wirklicher und ein figurlicher Sinn unterliegt, und dass das, was ich soeben mit Bezug auf die Schulfrage gesagt habe, einfach andeutet, dass man aus Hass und Sektarismus unser Schulstatut bei Seite zu schaffen trachtet. Wenn man sechzig Jahre alt geworden ist, sollte man das wissen. Ja, auch wir wurden es aufrichtig begrüßt, in Frieden leben zu können, statt im Zeichen des Misstrauens, welches durch diese Angriffe auf das, was uns heilig ist, erzeugt wird. Es könnt Friede herrschen, wenn gewisse feierliche Versprechen eingehalten wurden. Seit dem Tage, an welchem dieser Erlass unsere Besorgnis erregt hat, habe ich zu verschiedenen Malen ein Buch nachgeschlagen, in welchem ich einen Abschnitt finde, der es verdient, in Erinnerung gebracht zu werden, und bei dessen Nachlesen man in einem Traum zu weilen zu glaubt. Am 11. November 1918 hatte sich die Kammer versammelt. Es war dies sicherlich der feierlichste und erhabendste Augenblick in der Geschichte der dritten Republik. Seit ihrem Bestehen kannte sie wirklich nichts Ergreifenderes als die Minute, in welcher die Kammer gleichzeitig mit der Siegesfreude den Gedanken an die nunmehr wiedergefundenen Provinzen Elsass und Lothringen zum Hauptgegenstande ihrer Tagesordnung erhob. Ich lasse hier den Wortlaut folgen, der vielleicht eben von denjenigen nicht sehr oft gelesen wird, die das meiste Interesse daran haben sollten. Dies die Worte des Kammerpräsidenten : « Jawohl, es ist das ganze Frankreich, das Frankreich aller Zeiten, Altfrankreich wie auch das der Revolution und der siegreichen Republik, welches Euch unter Wahrung Eurer Traditionen, Eurer Sitten und Eurer Freiheiten und Eurer Glaubensüberzeugungen seinen vollen Ruhmesglanz zurückbringt. » (Alle Anwesenden erheben sich von
verdient, in Erinnerung gebracht zu werden, und bei dessen Nachlesen man in einem Traum zu weilen zu glaubt. Am 11. November 1918 hatte sich die Kammer versammelt. Es war dies sicherlich der feierlichste und erhabendste Augenblick in der Geschichte der dritten Republik. Seit ihrem Bestehen kannte sie wirklich nichts Ergreifenderes als die Minute, in welcher die Kammer gleichzeitig mit der Siegesfreude den Gedanken an die nunmehr wiedergefundenen Provinzen Elsass und Lothringen zum Hauptgegenstande ihrer Tagesordnung erhob. Ich lasse hier den Wortlaut folgen, der vielleicht eben von denjenigen nicht sehr oft gelesen wird, die das meiste Interesse daran haben sollten. Dies die Worte des Kammerpräsidenten : « Jawohl, es ist das ganze Frankreich, das Frankreich aller Zeiten, Altfrankreich wie auch das der Revolution und der siegreichen Republik, welches Euch unter Wahrung Eurer Traditionen, Eurer Sitten und Eurer Freiheiten und Eurer Glaubensüberzeugungen seinen vollen Ruhmesglanz zurückbringt. » (Alle Anwesenden erheben sich von ihren Sitzen und verharren zunächst in eindrucksvollem Schweigen, das sich alsdann in einstimmigen Beifallsrufen auslöst). Was würde Sie von einem Manne denken, meine Herren, der sich in solchem Augenblick wie alle anderen von seinem Sitz erhoben hätte und vielleicht von tiefer Ergriffenheit betroffen gewesen wäre, der aber zu gleicher Zeit in sich selbst hätte denken lassen, uns nach einigen Jahren das wegzustehlen, was man uns für immer sichern wollte, und uns das wegzunehmen, was wir am meisten lieben? Ich spreche hier im Namen der Mehrheit der elsassischen Bevölkerung. Möge das Wort als hart empfunden werden oder nicht, in solchen Angelegenheiten muss man den Mut aufbringen können, seine Gedanken im Worte zu kleiden. Wenn im gewöhnlichen Alltagsleben jemand eine solche Tat beginge, so würde man von ihm sagen, er sei ein Mann ohne Wort, ein Schuft. Meine Worte sind nicht auf den Herrn Unterstaatssekretär gemünzt. Ich weiß, dass die Persönlichkeit, welche durch den Zufall der Politik zurzeit dieses Amt ausübt, von allerhand Leuten, die mit ihr in näherer oder fernerer Berührung stehen, zu dieser Maßnahme hat verleitet werden können. Ich weiß, dass M. le Sous-Secrétaire d'Etat an der Ministerpräsidentschaft dies nicht aus eigenem Antrieb getan hat. Wohl entspricht sie seiner persönlichen