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et belle, parce qu'il en était fier et qu'elle faisait partie de lui désormais, sans qu'usé doutât ni de son charme profond, ni de sa grâce exquise, ni d'aucune de ses qualités morales. Pauvre Charlotte ! elle valait mieux que ce qu'il prenait en elle. Et elle n'était pas sans le sentir, souffrant d'être aimée si mal, de ne rencontrer dans le sentiment qu'elle inspirait ni profondeur, ni sérieux, et de ne pas exercer enfin cette influence véritable qui fait supporter avec joie, relevée par le but, les caresses mêmes de l'amour non partagé. Oh ! oh ! qu'est ceci ? ... mais, n'approfondissons pas ce dernier membre de phrase. Eh bien ! quelle circonstance va changer les idées de cette Charlotte qui me semble avoir une opinion bien exagérée de ses qualités personnelles, et donner à ce mari banal l'auréole rêvée et sans laquelle cette personne si parfaite, suivant son propre goût, ne peut admettre l'époux. Oh ! mon Dieu, c'est bien simple : Le mari jaloux a surpris une flirtation un peu trop suivie entre Charlotte et un jeune homme — plus idéal sans doute que le mari — Jacques prend un cheval non dressé et se fait à moitié tuer. Voilà le procédé pour qu'un mari puisse se faire admettre par sa femme. Quand celle-ci l'aura bien soigné, que ses côtes enfoncées auront été remises en place, seulement alors Charlotte oubliera que Monsieur n'est pas à la hauteur de son idéal ! L'auteur du volume Le Club, M. Félix Cohen, nous présente un type de viveur parisien des plus curieux, n'ayant puisé dans l'exemple de son père moitié juif moitié catholique, que le goût du jeu sous toutes ses formes. Ce livre est très plaisant, grâce à l'introduction d'un personnage épisodique éclos sous le soleil de la Cannebière, une belle-mère qui peut parler des heures entières sans perdre haleine. L'auteur a éprouvé le besoin de se faire bénir par Edmond Gondinet qui, pour répondre au désir de son ami le romancier, brandit un goupillon trempé dans le miel. Heureusement, l'aspersion se fait vivement : « Vous écrivez
à moitié tuer. Voilà le procédé pour qu'un mari puisse se faire admettre par sa femme. Quand celle-ci l'aura bien soigné, que ses côtes enfoncées auront été remises en place, seulement alors Charlotte oubliera que Monsieur n'est pas à la hauteur de son idéal ! L'auteur du volume Le Club, M. Félix Cohen, nous présente un type de viveur parisien des plus curieux, n'ayant puisé dans l'exemple de son père moitié juif moitié catholique, que le goût du jeu sous toutes ses formes. Ce livre est très plaisant, grâce à l'introduction d'un personnage épisodique éclos sous le soleil de la Cannebière, une belle-mère qui peut parler des heures entières sans perdre haleine. L'auteur a éprouvé le besoin de se faire bénir par Edmond Gondinet qui, pour répondre au désir de son ami le romancier, brandit un goupillon trempé dans le miel. Heureusement, l'aspersion se fait vivement : « Vous écrivez des scènes adorables, votre livre aura un grand succès ! » Parbleu ! il ne manquerait plus que le préfacier éreinte l'œuvre de l'ami ! mais M. Edmond Gondinet ne pouvant employer cent cinquante lignes à louer un roman que le public saura bien apprécier tout seul, il place en tête de l'ouvrage de M. Cohen une étude intitulée Le Théâtre et le Roman que je ne qualifierai pas d' « adorable» mais seulement de « très réussie », ce qui, je l'estime du moins, sera plus agréable à la modestie de l'auteur de tant d'œuvres théâtrales appréciées. « Il y a des très jolis romans, sans beaucoup d'action, qui doivent leur succès au charme de l'exécution. Il y a aussi des pièces heureuses, de contexte frêle, soutenues seulement par la grâce des détails. Mais c'est encore tout autre chose. « On demande à la scène des agréments d'un genre particulier, mis en relief autrement, qui donnent à la pièce, quand le public y prend goût, une saveur spéciale et quelquefois de l'originalité. C'est là, surtout, qu'il faut de vrais comédiens, jouant simplement avec bonne humeur, et sachant tout mettre en saillie, sans trop accuser les nuances. La recherche y
tête de l'ouvrage de M. Cohen une étude intitulée Le Théâtre et le Roman que je ne qualifierai pas d' « adorable» mais seulement de « très réussie », ce qui, je l'estime du moins, sera plus agréable à la modestie de l'auteur de tant d'œuvres théâtrales appréciées. « Il y a des très jolis romans, sans beaucoup d'action, qui doivent leur succès au charme de l'exécution. Il y a aussi des pièces heureuses, de contexte frêle, soutenues seulement par la grâce des détails. Mais c'est encore tout autre chose. « On demande à la scène des agréments d'un genre particulier, mis en relief autrement, qui donnent à la pièce, quand le public y prend goût, une saveur spéciale et quelquefois de l'originalité. C'est là, surtout, qu'il faut de vrais comédiens, jouant simplement avec bonne humeur, et sachant tout mettre en saillie, sans trop accuser les nuances. La recherche y est odieuse, la prétention intolérable, on ne réussit que par le naturel. — Mais ce naturel n'est pas le laisser-aller d'une causerie de salon, même élégante. C'est encore un naturel de convention où la convention ne doit pas se faire sentir. Rien n'est plus difficile, et cependant nous avons à Paris depuis une quinzaine d'années environ, quelques comédiens et quelques comédiennes qui excelent dans cet art merveilleux. « Le roman n'a pas ces admirables défenseurs, mais il n'a pas non plus à redouter les mauvais ou les médiocres, les gris surtout, qui jouent d'une façon irréprochable — ce mot est terrible au théâtre -— et qui répandent sur le public — lequel en accuse naturellement la pièce — l'ennui calme du brouillard. « Vous n'avez pas besoin d'instrumentistes, vous exécutez vous-même, bien ou mal; vous ne pouvez vous en prendre qu'à vous. Rien ne vous soutient, ni le relief du théâtre, ni les entraînements d'une salle en belle humeur, ni cette bienveillance communicative, qui s'échauffe quelquefois jusqu'à l'enthousiasme, un enthousiasme qu'on regrette souvent le lendemain ; mais ceux qui s'en fâchent après coup sont rares. Le public des premières, quand il n'avale pas tout à fait de travers, est bien
Paris depuis une quinzaine d'années environ, quelques comédiens et quelques comédiennes qui excelent dans cet art merveilleux. « Le roman n'a pas ces admirables défenseurs, mais il n'a pas non plus à redouter les mauvais ou les médiocres, les gris surtout, qui jouent d'une façon irréprochable — ce mot est terrible au théâtre -— et qui répandent sur le public — lequel en accuse naturellement la pièce — l'ennui calme du brouillard. « Vous n'avez pas besoin d'instrumentistes, vous exécutez vous-même, bien ou mal; vous ne pouvez vous en prendre qu'à vous. Rien ne vous soutient, ni le relief du théâtre, ni les entraînements d'une salle en belle humeur, ni cette bienveillance communicative, qui s'échauffe quelquefois jusqu'à l'enthousiasme, un enthousiasme qu'on regrette souvent le lendemain ; mais ceux qui s'en fâchent après coup sont rares. Le public des premières, quand il n'avale pas tout à fait de travers, est bien meilleur qu'on ne le dit: c'est à croire qu'il ne demande qu'à être bon. « Toutes ces chances de succès manquent aux romanciers. « Mais en revanche, que d'avantages ! Comme il vous est commode de varier vos couleurs et de faire vrai, ce qui est presque impossible au théâtre ! « Quand un personnage, déjà exposé, entre en scène, le public le casse immédiatement dans un des types du répertoire moderne. Et il ne faut plus qu'il en sorte, ni qu'il aille à droite s'il est connu pour aller à gauche, ni qu'il marche comme un danseur — ce qui arrive pourtant — s'il est magistrat ou notaire ; on n'y verrait plus clair, on s'embrouillerait et on serait mécontent. Le spectateur le plus fin, qui juge admirablement les hommes dans un salon, devinant le fort et le faible de chacun, voit autrement dans un fauteuil d'orchestre ; et plus il est intelligent, puis il aura vite arrêté son thème ; il connaît votre bonhomme ou votre bonne femme, il les a déjà vus ailleurs... sur la scène ; et l'on vous pardonnerait pas de les lui changer en route. C'est une disposition d'esprit générale. À quoi faut-il l'attribuer
! « Quand un personnage, déjà exposé, entre en scène, le public le casse immédiatement dans un des types du répertoire moderne. Et il ne faut plus qu'il en sorte, ni qu'il aille à droite s'il est connu pour aller à gauche, ni qu'il marche comme un danseur — ce qui arrive pourtant — s'il est magistrat ou notaire ; on n'y verrait plus clair, on s'embrouillerait et on serait mécontent. Le spectateur le plus fin, qui juge admirablement les hommes dans un salon, devinant le fort et le faible de chacun, voit autrement dans un fauteuil d'orchestre ; et plus il est intelligent, puis il aura vite arrêté son thème ; il connaît votre bonhomme ou votre bonne femme, il les a déjà vus ailleurs... sur la scène ; et l'on vous pardonnerait pas de les lui changer en route. C'est une disposition d'esprit générale. À quoi faut-il l'attribuer ? Peut-être à ce léger travers du caractère français, qui tient à deviner vite et qui n'aime pas à être contrarié. Mais cela crée une difficulté énorme et latente, dont nous ne nous rendons pas toujours parfaitement compte. C'est ainsi que vous ne pourrez jamais reproduire un monsieur curieux et original, s'il n'est tout d'une pièce. « Montigny me disait un jour, avec son tact si parlant des choses de la scène : « Quand vous voulez que votre héroïne reste intéressante, gardez-vous de lui laisser faire une sottise — mettons une bêtise pour être plus clair ; elle peut tuer son mari, elle intéressera davantage ; mais qu'elle commette la bêtise — pourtant si commune — d'aimer un imbécile, le public ne lui pardonnera pas et la pièce tombera. » Il disait vrai, j'en ai fait l'expérience. Le convenu est donc la première des exigences du théâtre. « Voilà pourquoi les choses vraiment nouvelles, vraiment originales, vraiment audacieuses, ne réussissent jamais sans concessions. De temps à autre, quelques oseurs se lancent avec un véritable courage. Ils sont tous arrêtés — ordinairement dans le cabinet du directeur. « Je sais bien que plusieurs — pas beaucoup — de nos confrères
original, s'il n'est tout d'une pièce. « Montigny me disait un jour, avec son tact si parlant des choses de la scène : « Quand vous voulez que votre héroïne reste intéressante, gardez-vous de lui laisser faire une sottise — mettons une bêtise pour être plus clair ; elle peut tuer son mari, elle intéressera davantage ; mais qu'elle commette la bêtise — pourtant si commune — d'aimer un imbécile, le public ne lui pardonnera pas et la pièce tombera. » Il disait vrai, j'en ai fait l'expérience. Le convenu est donc la première des exigences du théâtre. « Voilà pourquoi les choses vraiment nouvelles, vraiment originales, vraiment audacieuses, ne réussissent jamais sans concessions. De temps à autre, quelques oseurs se lancent avec un véritable courage. Ils sont tous arrêtés — ordinairement dans le cabinet du directeur. « Je sais bien que plusieurs — pas beaucoup — de nos confrères illustres ont mis en miettes, à force de talent, le cadre traditionnel et ses crampons, mais il a fallu violenter le public, ce qu'on ne peut pas conseiller à tout le monde, et puis ils étaient illustres, ce qui aide toujours un peu. » Et justement, si M. Edmond Gondinet regrette tant que la scène ne souffre pas qu'on lui change ses types, c'est qu'il a reconnu que dans le roman de M. Félix Cohen, il y a un type de juive dans lequel le public ne retrouverait plus son type convenu : Une juive qui jette les millions à la tête de son gendre, et qui se livre à des dépenses folles. Jamais M. Edmond Gondinet ne voudrait porter madame Absalon à la scène, il aurait raison, car si M. Cohen, pour des raisons particulières sans doute, ne voulait faire connaître les juifs avec d'autres sentiments que ceux qui leur appartiennent généralement, cette femme aurait porté un nom moins biblique et en cela elle eût été plus vraie mais bien moins drôle. Les livres en collaboration font florès de nos jours, et celui qui vient de paraître sous ce titre : Les Contes du palais gagneront facilement leur cause
regrette tant que la scène ne souffre pas qu'on lui change ses types, c'est qu'il a reconnu que dans le roman de M. Félix Cohen, il y a un type de juive dans lequel le public ne retrouverait plus son type convenu : Une juive qui jette les millions à la tête de son gendre, et qui se livre à des dépenses folles. Jamais M. Edmond Gondinet ne voudrait porter madame Absalon à la scène, il aurait raison, car si M. Cohen, pour des raisons particulières sans doute, ne voulait faire connaître les juifs avec d'autres sentiments que ceux qui leur appartiennent généralement, cette femme aurait porté un nom moins biblique et en cela elle eût été plus vraie mais bien moins drôle. Les livres en collaboration font florès de nos jours, et celui qui vient de paraître sous ce titre : Les Contes du palais gagneront facilement leur cause devant le public. Vingt-cinq récits, tour à tour graves ou légers, vraisemblables ou fantaisistes, dûs chacun à l'un des représentants de la presse judiciaire parisienne, voilà certes de quoi allécher le lecteur en quête d'ouvrages amusants. La justice n'y voit que d'un oeil, dit-on, elle le prouve bien souvent, mais la presse judiciaire dont l'opinion de l'ensemble de ses membres est aussi différente que la couleur des journaux qu'elle représente, sait fort bien deviner le fort et le faible de certains arrêts, et le condamné du tribunal est souvent absous dans l'opinion publique suivant que la cause est présentée par tel ou tel journal. Il semblerait que les délégués des journaux, peu tendres les uns pour les autres, dussent vivre en froid et se regarder en chiens de faïence à travers des lunettes de nuances bien diverses. Il n'en est rien, et le volume dont nous annonçons la publication à nos lecteurs se ressent au contraire d'une exquise confraternité, celle de l'esprit. Ajoutons que les éditeurs ont fait des folies d'illustrations dont Kauffman est l'auteur. Le livre du capitaine Blanc, Prêtres et soldats, est un ouvrage d'un haut patriotisme en même temps qu'il est l'œuvre d'un catholique convaincu. L'auteur proteste
la presse judiciaire dont l'opinion de l'ensemble de ses membres est aussi différente que la couleur des journaux qu'elle représente, sait fort bien deviner le fort et le faible de certains arrêts, et le condamné du tribunal est souvent absous dans l'opinion publique suivant que la cause est présentée par tel ou tel journal. Il semblerait que les délégués des journaux, peu tendres les uns pour les autres, dussent vivre en froid et se regarder en chiens de faïence à travers des lunettes de nuances bien diverses. Il n'en est rien, et le volume dont nous annonçons la publication à nos lecteurs se ressent au contraire d'une exquise confraternité, celle de l'esprit. Ajoutons que les éditeurs ont fait des folies d'illustrations dont Kauffman est l'auteur. Le livre du capitaine Blanc, Prêtres et soldats, est un ouvrage d'un haut patriotisme en même temps qu'il est l'œuvre d'un catholique convaincu. L'auteur proteste contre la séparation du clergé et de l'armée et cherche à prouver par d'émouvants récits, combien leur union a été utile à la gloire de la France, aux succès de nos armes, aux progrès de notre colonisation. Le capitaine Blanc soulève une question qui n'a jamais été abordée, je crois, avec une pareille franchise, et si elle peut être fortement discutée, ce n'est pas une raison pour en repousser l'étude : Croit-on que si nous avions cherché à enlever le plus grand nombre possible de mahométans à leur culte pour en faire des chrétiens, croit-on que notre influence n'y eût pas gagné ? On soutient que la prédication de l'Évangile ramènerait le fanatisme religieux chez les Arabes, à cela, un écrivain du journal le Contemporain, M. Charles de Mauss, a répondu : « Le fanatisme musulman n'a pas eu besoin de prédications chrétiennes pour se réveiller à maintes reprises; tant que les croyances dont il est issu subsisteront, il peut se réveiller encore, et le danger que l'on redoute ne serait-il pas compensé par la chance d'en extirper la cause à jamais ?» Cette préoccupation du clergé algérien est évidemment digne de respect, mais pour qui connaît l'Arabe, elle est,
avec une pareille franchise, et si elle peut être fortement discutée, ce n'est pas une raison pour en repousser l'étude : Croit-on que si nous avions cherché à enlever le plus grand nombre possible de mahométans à leur culte pour en faire des chrétiens, croit-on que notre influence n'y eût pas gagné ? On soutient que la prédication de l'Évangile ramènerait le fanatisme religieux chez les Arabes, à cela, un écrivain du journal le Contemporain, M. Charles de Mauss, a répondu : « Le fanatisme musulman n'a pas eu besoin de prédications chrétiennes pour se réveiller à maintes reprises; tant que les croyances dont il est issu subsisteront, il peut se réveiller encore, et le danger que l'on redoute ne serait-il pas compensé par la chance d'en extirper la cause à jamais ?» Cette préoccupation du clergé algérien est évidemment digne de respect, mais pour qui connaît l'Arabe, elle est, je crois, illusoire. J'estime avec M. le capitaine Blanc, que le soldat se trouvera toujours plus fort ayant un aumônier à ses côtés qu'abandonné comme un chien au moment où il sait qu'il donne sa vie pour la patrie. Prêtres et soldats est le livre d'un homme dont les convictions appellent l'estime de tous, même des adversaires de sa doctrine, mais les raisons qui ont poussé tous les gouvernements de la France à modérer le zèle du clergé en Algérie ont une valeur que la connaissance des Arabes nous oblige à approuver complètement. Il n'y a aucun rapport entre l'instruction obligatoire promulguée en Algérie par la loi de 1882 et la prédication que le clergé catholique voudrait porter, peut-être un peu imposer, aux indigènes. À chaque instant nous serions obligés à des expéditions pour aller venger l'assassinat de quelque prêtre trop zélé. Je me souviens vaguement que, dans ma jeunesse, on parlait quelquefois des scandales de quelques horizontales de haute marque dénommées Mogador, la reine Pomarée, Rose Pompon. Ces dames dont les ébats attiraient l'attention des imbéciles comme aujourd'hui, la Goulue ou autre Grille d'égoulicelconque, ont éprouvé généralement le besoin d'écrire leurs mémoires. Il paraît, et je ne m'en étais
appellent l'estime de tous, même des adversaires de sa doctrine, mais les raisons qui ont poussé tous les gouvernements de la France à modérer le zèle du clergé en Algérie ont une valeur que la connaissance des Arabes nous oblige à approuver complètement. Il n'y a aucun rapport entre l'instruction obligatoire promulguée en Algérie par la loi de 1882 et la prédication que le clergé catholique voudrait porter, peut-être un peu imposer, aux indigènes. À chaque instant nous serions obligés à des expéditions pour aller venger l'assassinat de quelque prêtre trop zélé. Je me souviens vaguement que, dans ma jeunesse, on parlait quelquefois des scandales de quelques horizontales de haute marque dénommées Mogador, la reine Pomarée, Rose Pompon. Ces dames dont les ébats attiraient l'attention des imbéciles comme aujourd'hui, la Goulue ou autre Grille d'égoulicelconque, ont éprouvé généralement le besoin d'écrire leurs mémoires. Il paraît, et je ne m'en étais pas aperçu du tout, que Rose Pompon avait failli à ce rôle d'écrivain pour «ramollir» aujourd'hui, la chose est faite; comme tous les mémoires de ce genre, ils ne sont que des attrape-nigauds, c'est tout ce que je puis dire des Souvenirs de Rose Pompon. Je termine cette longue causerie sur des livres si peu faits pour se trouver réunis, en annonçant à mes lecteurs une adaptation charmante du roman américain de L. M. Alcott : La petite Rose, ses six tantes et ses sept cousins. Le titre est un peu long, mais le volume ne le sera jamais assez tant la jeunesse y trouvera plaisir et moralité. Nous l'avons dit mille fois, la morale n'a pas besoin de faire verser des larmes, au contraire, elle est fort aimable personne. Il y a dans ce livre une jeune fille, Phoebe Moore, dont le caractère est tracé d'une façon des plus gracieuses ; quand aux sept cousins de Rose Campbell, ils ne peuvent pourtant pas l'épouser tous à la fois ! ah ! l'heureux Mac, le savant, c'est lui le vainqueur du grand tournoi ; honneur à la science ! ALEX. LE CLÈRE BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE M. Marcellin Pellet, chargé, dans le
sur des livres si peu faits pour se trouver réunis, en annonçant à mes lecteurs une adaptation charmante du roman américain de L. M. Alcott : La petite Rose, ses six tantes et ses sept cousins. Le titre est un peu long, mais le volume ne le sera jamais assez tant la jeunesse y trouvera plaisir et moralité. Nous l'avons dit mille fois, la morale n'a pas besoin de faire verser des larmes, au contraire, elle est fort aimable personne. Il y a dans ce livre une jeune fille, Phoebe Moore, dont le caractère est tracé d'une façon des plus gracieuses ; quand aux sept cousins de Rose Campbell, ils ne peuvent pourtant pas l'épouser tous à la fois ! ah ! l'heureux Mac, le savant, c'est lui le vainqueur du grand tournoi ; honneur à la science ! ALEX. LE CLÈRE BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE M. Marcellin Pellet, chargé, dans le journal la République française de l'examen des ouvrages nouveaux publiés sur l'époque de la Révolution, a joint à ces articles de critique des travaux personnels sur certains points curieux et souvent ignorés de cette histoire. Une première série de ces études, publiée sous le titre de Variétés révolutionnaires, et présentée au public avec une préface de M. A. Ranc, fut accueillie avec faveur. Encouragé par ce succès, l'auteur donne sous le même titre, une nouvelle série de travaux, et apporte ainsi sa part de recherches dans cette œuvre collective qui a pour but la résurrection d'un passé intéressant à connaître. Son livre est une œuvre historique de valeur, en même temps qu'une œuvre de propagande républicaine, mais d'un républicanisme plutôt farouche. L'éditeur A. Ferroud vient de rééditer l'œuvre de Z.-J. Piérart, La Grande épopée de l'an II, dont Michelet a dit : « qu'il est le plus admirable ouvrage d'histoire qu'il ait lu nulle part ; » Henri Martin : « qu'il nous enlevait à de grandes hauteurs au-dessus des tristes temps où nous sommes ; » et Victor Hugo : « que l'auteur y était toujours véridique et souvent éloquent. En même temps que la Grande épopée, le même