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pu le rosser dans des circonstances où le commissaire avait raison. Et si les petits trouvent vraiment le répertoire de Guignol suranné, la cause en est peut-être là. Ils savent, en effet, qu'au-dessous la police est approuvée et défendue mieux quand elle se trompe, et, déjà épris d'un art plus réaliste, qui sait s'ils ne discutent pas leur théâtre minuscule, parce que tout y est outrageusement « chirurgie » ? GRIFF La Politique CATHOLIQUES PERSÉCUTEURS L'Église catholique est la grande persécutée et la République est le régime de la proscription. Ce thème est développé quotidiennement par la presse cléricale. Moines et sœurs sont en butte aux vexations du moderne Diocletien, et voici qu'il est question d'enlever au clergé séculier les privilèges, les honneurs et les grandes prébendes de l'État. Comble de la persécution, la justice criminelle elle-même intervient. N'aurait-elle pas eu l'aplomb, il y a cinq jours à peine, de faire comparaître devant elle le curé Humblot, pour avoir donné des leçons démonstratives à vingt-huit fillettes âgées de moins de treize ans ! Arrêté, le curé-doyen de Geradmer commença à nier comme un beau diable et prétendit être « victime d'une machination ». Mais en présence des preuves écrasantes, il fut obligé d'avouer, disant que s'il ne l'avait pas fait plus tôt, c'était pour « sauver l'honneur du clergé ». N'oubliez pas, en effet, que Le scandale du monde est ce qui fait l'offense. Ce malfaiteur, âgé de quarante-neuf ans, a été condamné par la cour d'assises d'Épinal à douze années de travaux forcés. — Pauvre martyr! Précieuse chasteté du célibat! Mais ceci n'est qu'une simple parenthèse. Donc, l'Église est persécutée, parce que le gouvernement applique aux moines une loi votée par le Parlement. Ah! Il en était autrement lorsque l'Église avait la toute-puissance et l'appui du « bras séculier », appui qu'elle réclame, d'ailleurs, dans le Syllabus. Alors, il n'était question ni de tribunaux, ni de lois; et pas n'est besoin de rappeler les crimes de l'Église au Moyen Âge, les bûchers, les inquisitioen et toutes les autres horreurs de l'Inquisition. Il est une page, dans les Mémoires de
fut obligé d'avouer, disant que s'il ne l'avait pas fait plus tôt, c'était pour « sauver l'honneur du clergé ». N'oubliez pas, en effet, que Le scandale du monde est ce qui fait l'offense. Ce malfaiteur, âgé de quarante-neuf ans, a été condamné par la cour d'assises d'Épinal à douze années de travaux forcés. — Pauvre martyr! Précieuse chasteté du célibat! Mais ceci n'est qu'une simple parenthèse. Donc, l'Église est persécutée, parce que le gouvernement applique aux moines une loi votée par le Parlement. Ah! Il en était autrement lorsque l'Église avait la toute-puissance et l'appui du « bras séculier », appui qu'elle réclame, d'ailleurs, dans le Syllabus. Alors, il n'était question ni de tribunaux, ni de lois; et pas n'est besoin de rappeler les crimes de l'Église au Moyen Âge, les bûchers, les inquisitioen et toutes les autres horreurs de l'Inquisition. Il est une page, dans les Mémoires de Saint-Simon, consacrée à la fermeture et à la destruction du couvent des Jansénistes, à Port-Royal des Champs, sous le règne du « Roi-Soleil ». Elle n'a pas seulement la valeur d'un document; elle montre de quels procédés savait user l'Église quand elle avait la protection d'un monarque qui n'avait pour règle que son bon plaisir. L'ordre de fermeture du couvent des Jansénistes avait été donné par Louis XIV lui-même, sous l'influence de son confesseur, le jésuite Tellier. Et voici la relation de Saint-Simon : « Il fut rendu un arrêt du conseil, en vertu duquel, la nuit du 28 au 29 octobre, l'abbaye de Port-Royal-des-Champs se trouva secrètement investie par des détachements des régiments des gardes françaises et suisses, et, vers le milieu de la matinée du 29, d'Argenson arriva dans l'abbaye avec des escouades du guet et d'archers. Il se fit ouvrir les portes, fit assembler toute la communauté au chapitre, montra une lettre de cachet et, sans leur donner plus d'un quart d'heure, l'enleva toute entière. Il avait amené force carrosses attelés, avec une femme d'âge dans chacun; il y distribua les religieuses suivant les lieux de leur destination, qui étaient différents monastères à dix, à vingt, à
règle que son bon plaisir. L'ordre de fermeture du couvent des Jansénistes avait été donné par Louis XIV lui-même, sous l'influence de son confesseur, le jésuite Tellier. Et voici la relation de Saint-Simon : « Il fut rendu un arrêt du conseil, en vertu duquel, la nuit du 28 au 29 octobre, l'abbaye de Port-Royal-des-Champs se trouva secrètement investie par des détachements des régiments des gardes françaises et suisses, et, vers le milieu de la matinée du 29, d'Argenson arriva dans l'abbaye avec des escouades du guet et d'archers. Il se fit ouvrir les portes, fit assembler toute la communauté au chapitre, montra une lettre de cachet et, sans leur donner plus d'un quart d'heure, l'enleva toute entière. Il avait amené force carrosses attelés, avec une femme d'âge dans chacun; il y distribua les religieuses suivant les lieux de leur destination, qui étaient différents monastères à dix, à vingt, à trente, à quarante et jusqu'à cinquante lieues du leur, et les fit partir de la sorte, chaque carrosse accompagné de quelques archers à cheval, comme on enlève des créatures publiques d'un mauvais lieu. Je passe sous silence tout ce qui accompagna une scène si touchante et si étrangement nouvelle. Il y en a des livres entiers. Après leur départ, Argenson visita la maison des greniers jusqu'aux caves, se saisit de tout ce qu'il jugea à propos, qu'il emporta, mit à part le peu qu'il ne crut pas pouvoir refuser aux religieuses enlevées, et s'en retourna rendre compte au roi et au Père Tellier de son heureuse expédition. Mais le Père Tellier n'était pas homme à s'arrêter en si beau chemin. Il fut enjoint aux familles qui avaient des parents enterrés à Port-Royal-des-Champs de les faire exhumer et porter ailleurs; et on jeta dans le cimetière d'une paroisse voisine tous les autres, comme on put, avec l'indécence qu'on se peut imaginer. Ensuite on procéda à raser la maison, l'église et tous les bâtiments, en sorte qu'enfin il n'y a pas pierre sur pierre. Tous les matériaux furent vendus et on laboura et sema la place; à la vérité, ce ne fut
y en a des livres entiers. Après leur départ, Argenson visita la maison des greniers jusqu'aux caves, se saisit de tout ce qu'il jugea à propos, qu'il emporta, mit à part le peu qu'il ne crut pas pouvoir refuser aux religieuses enlevées, et s'en retourna rendre compte au roi et au Père Tellier de son heureuse expédition. Mais le Père Tellier n'était pas homme à s'arrêter en si beau chemin. Il fut enjoint aux familles qui avaient des parents enterrés à Port-Royal-des-Champs de les faire exhumer et porter ailleurs; et on jeta dans le cimetière d'une paroisse voisine tous les autres, comme on put, avec l'indécence qu'on se peut imaginer. Ensuite on procéda à raser la maison, l'église et tous les bâtiments, en sorte qu'enfin il n'y a pas pierre sur pierre. Tous les matériaux furent vendus et on laboura et sema la place; à la vérité, ce ne fut pas de sel, c'est toute la grâce qu'elle reçut. À la bonne heure! et voilà comme on doit agir. Votre nez déplaisait-il à un jésuite? Vite, une simple lettre de cachet délivrée par un marquis sans scrupules, et l'exécution sur l'heure. Enlèvement des religieuses, comme on enlève des créatures publiques d'un mauvais lieu, dispersion des religieuses, destruction jusqu'à la dernière pierre de l'abbaye, de l'église et de tous les bâtiments, sans compter les violations de sépultures! Que les procédés légaux de ce brave M. Cornu ne paraissent anodins, mis en regard de l'arbitraire indécent pratiqué par un roi lunatique et de son confesseur jésuite. Que notre Sainte Mère l'Église en ferait de belles, si ce beau temps pouvait revivre! Mais hélas! nous sommes sous l'empire des lois, et il faudra bien, coûte que coûte, qu'elle s'y soumette. LOUIS BRAUD. MENS PROPOS Plus de rides! Le mot n'est pas nouveau; mais il aura toujours du succès. C'est pourquoi il y a actuellement à Londres une américaine qui fait de très brillantes affaires. Elle vend la jeunesse à ses clients — la jeunesse au visage s'entend, car pour ce qui est de l'autre... L'américaine de Londres a inventé une pâte souveraine. Elle
d'un mauvais lieu, dispersion des religieuses, destruction jusqu'à la dernière pierre de l'abbaye, de l'église et de tous les bâtiments, sans compter les violations de sépultures! Que les procédés légaux de ce brave M. Cornu ne paraissent anodins, mis en regard de l'arbitraire indécent pratiqué par un roi lunatique et de son confesseur jésuite. Que notre Sainte Mère l'Église en ferait de belles, si ce beau temps pouvait revivre! Mais hélas! nous sommes sous l'empire des lois, et il faudra bien, coûte que coûte, qu'elle s'y soumette. LOUIS BRAUD. MENS PROPOS Plus de rides! Le mot n'est pas nouveau; mais il aura toujours du succès. C'est pourquoi il y a actuellement à Londres une américaine qui fait de très brillantes affaires. Elle vend la jeunesse à ses clients — la jeunesse au visage s'entend, car pour ce qui est de l'autre... L'américaine de Londres a inventé une pâte souveraine. Elle la fixe sur le visage des clients au moyen d'un masque qu'ils doivent garder neuf jours. Ensuite de quoi, ils sont frais comme des adolescents. Et ils ressaient alors à ces maisons qui sont très vieilles, très vieilles, mais qui ont un air de jeunesse parce qu'on a repeint la façade. « Un cerceau? Peut-être me répondra-t-on que le cerceau n'est pas de votre temps, que la mode est au cerceau. Mais ce cerceau n'est pas de votre temps, mais c'est un bon sport. Il n'est pas très difficile ce que cela va venir. On joue à deux, à trois mètres 50 de diamètre. On dirige, on ne pousse pas à coup de bâton; mais, en attendant, on espère crude cela viendra. On s'exerce à tour à tour avec une balle en caoutchouc de minuscule roulette en bambou, évidemment. Le jour, Sue reçoit de plus «1 plus à l'ordre du mu. Constatons donc que c'est l'Anglais de 30 kilos par an, le plus lourd; avec une moyenne de 29. Viennent ensuite: le Danois, 28 kilos; le Norvégien, 27; le Suédois et le Russse, 25; le Hollandais, 21; et l'Allemand, 19; tandis que le Néerlandais, le Finlandais, le Belge, l'Autrichien, et
façade. « Un cerceau? Peut-être me répondra-t-on que le cerceau n'est pas de votre temps, que la mode est au cerceau. Mais ce cerceau n'est pas de votre temps, mais c'est un bon sport. Il n'est pas très difficile ce que cela va venir. On joue à deux, à trois mètres 50 de diamètre. On dirige, on ne pousse pas à coup de bâton; mais, en attendant, on espère crude cela viendra. On s'exerce à tour à tour avec une balle en caoutchouc de minuscule roulette en bambou, évidemment. Le jour, Sue reçoit de plus «1 plus à l'ordre du mu. Constatons donc que c'est l'Anglais de 30 kilos par an, le plus lourd; avec une moyenne de 29. Viennent ensuite: le Danois, 28 kilos; le Norvégien, 27; le Suédois et le Russse, 25; le Hollandais, 21; et l'Allemand, 19; tandis que le Néerlandais, le Finlandais, le Belge, l'Autrichien, et le Russe, 15; 14; 12; 10; 8, et enfin, le Canadien, 5 kilos. Ils préfèrent le trotteur dont ils sont très fiers. C'est Lon Dillon. Elle a ces temps-ci trotté en 1'14"3/5, ce qui est un record et l'un des moins. C'est l'idole des spartiates américains. Ils n'ont pas hésité à la baptiser la « Reine aux pieds volants ». Si Lon Dillon est modeste, et rien ne nous autorise à en douter. Douter, elle doit trouver que pour une jument, c'est exagéré. De temps à autre, on prend encore le Pireé ; pour un homme. C'est ainsi qu'à propos des incidents qui ont marqué la villégiature de M. Laurent Tailhade dans le Finistère, un journal de Paris imprime que M. Morger, rédacteur en chef de la Dépêche de Brest, a envoyé ses témoins à M. Tailhade. La petite commune de Morger a dû être un peu surprise de se voir ainsi bombardée par un journaliste. L'un de nos confrères a vu, de l'autre côté de la feuille, la vignette à en-tête dont se sert l'empereur du Sahara pour sa correspondance. Il donne la description suivante de la vignette, suivante de la vignette dont le papier est orné : deux
à la baptiser la « Reine aux pieds volants ». Si Lon Dillon est modeste, et rien ne nous autorise à en douter. Douter, elle doit trouver que pour une jument, c'est exagéré. De temps à autre, on prend encore le Pireé ; pour un homme. C'est ainsi qu'à propos des incidents qui ont marqué la villégiature de M. Laurent Tailhade dans le Finistère, un journal de Paris imprime que M. Morger, rédacteur en chef de la Dépêche de Brest, a envoyé ses témoins à M. Tailhade. La petite commune de Morger a dû être un peu surprise de se voir ainsi bombardée par un journaliste. L'un de nos confrères a vu, de l'autre côté de la feuille, la vignette à en-tête dont se sert l'empereur du Sahara pour sa correspondance. Il donne la description suivante de la vignette, suivante de la vignette dont le papier est orné : deux lions se font face et soutiennent un écran au premier plan duquel se détache un laboureur poussant une charrue qui semble avec son mécanisme assez semblable à celui d'une motocyclette. L'empereur aurait, en outre, commandé son trône à un ébéniste des environs de Paris. Et, comme il convient de ne rien oublier, il a eu 25 frères de la Doctrine chrétienne. Ce qu'on va savoir l'orthographe au Sahara ! La sieste n'était pas très en honneur, au moins chez les peuples occidentaux. On raconte que l'empereur Guillaume vient de la remettre à la mode. Après son repos de midi, il prend maintenant un repos d'une demi-heure au moins, mais un repos complet : j'entends qu'il se déshabille et se met au lit. C'est suffisant pour que tous ses sujets l'imitent : quand l'empereur dort, tout son pays doit ronfler. Guillaume dit que la sieste est très hygiénique. Ce n'est pas l'avis de tous les médecins. Il y en a beaucoup, en effet, qui affirment qu'on digère mal en dormant. UN BADAUD. CAUSERIES EN GUIPUZCOA Habitués que nous sommes à avoir nos aises en voyage, reconnaissons que si l'Espagne à notre imitation se polissait, ce serait au détriment du peu de
rien oublier, il a eu 25 frères de la Doctrine chrétienne. Ce qu'on va savoir l'orthographe au Sahara ! La sieste n'était pas très en honneur, au moins chez les peuples occidentaux. On raconte que l'empereur Guillaume vient de la remettre à la mode. Après son repos de midi, il prend maintenant un repos d'une demi-heure au moins, mais un repos complet : j'entends qu'il se déshabille et se met au lit. C'est suffisant pour que tous ses sujets l'imitent : quand l'empereur dort, tout son pays doit ronfler. Guillaume dit que la sieste est très hygiénique. Ce n'est pas l'avis de tous les médecins. Il y en a beaucoup, en effet, qui affirment qu'on digère mal en dormant. UN BADAUD. CAUSERIES EN GUIPUZCOA Habitués que nous sommes à avoir nos aises en voyage, reconnaissons que si l'Espagne à notre imitation se polissait, ce serait au détriment du peu de pittoresque qu'elle conserve. La civilisation a son endroit et son envers. Elle adoucit les rudesses, huile les rapports des hommes entre eux, crée du confortable. Mais à force d'administrateurs faisant la guerre au laisser-aller, elle supprime toute fraîcheur. Imaginez Jésus sans l'incurie orientale qui lui permit d'enrôler mendiants et vagabonds, Jésus naissant dans un pays tel que l'Angleterre, la Hollande, où l'on ne conçoit point la disette d'esprit sans tenue extérieure, les gendarmes lui eussent mis la main au collet et les juges l'auraient condamné à la relégation. Par exemple, des bohémiens en voyage, ce tableau d'insouciance et de gueuserie n'est plus guère visible qu'en Espagne. À Deva, où je me trouvais, il en arriva une famille : l'homme, sa femme, une fillette, la mère, trois ânes, deux singes, un chien et un ours. Un de ces ânes tirait une voiture en forme de tartane dont la capote était un damier de rapiéçages. Les deux autres portaient chacune une cage à poules remplie de poules. Délivrés de leur fardeau, ils broutèrent le gazon qui bordait la route. Le chien ne les quittait pas de l'œil ; les deux singes — des macaques du Maroc — accroupis sur leur train de
Jésus naissant dans un pays tel que l'Angleterre, la Hollande, où l'on ne conçoit point la disette d'esprit sans tenue extérieure, les gendarmes lui eussent mis la main au collet et les juges l'auraient condamné à la relégation. Par exemple, des bohémiens en voyage, ce tableau d'insouciance et de gueuserie n'est plus guère visible qu'en Espagne. À Deva, où je me trouvais, il en arriva une famille : l'homme, sa femme, une fillette, la mère, trois ânes, deux singes, un chien et un ours. Un de ces ânes tirait une voiture en forme de tartane dont la capote était un damier de rapiéçages. Les deux autres portaient chacune une cage à poules remplie de poules. Délivrés de leur fardeau, ils broutèrent le gazon qui bordait la route. Le chien ne les quittait pas de l'œil ; les deux singes — des macaques du Maroc — accroupis sur leur train de derrière, happaient de petites poires que leur lançait un cercle de gamins assemblés. Au son d'un tambour de basque, l'ours se mit à danser en grognant dans sa muselière, trémoussements dont la dérision faisait peine à voir. La vieille ressemblait trait pour trait à certaine des Sybilles de Raphaël peintes à fresque dans une église de Rome. Le regard perdu sur la mer immense, la jeune femme avait le plus chaud teint ambré, le plus fin profil des médaillons ; la fillette quêtait des sous ; son père, les prunelles pailletées d'or, les cheveux en flammèches sur le front plat, s'escrimait au tambour. À l'étroit dans leur cage, les poules dressaient leur crête au-dessus des barreaux. Les badauds riaient ; les galoppins s'exclamaient. Un haut rocher abritait de son ombre cette scène des temps primitifs. À partir de Zarauz, la côte change de configuration. Jusque-là c'est, comme à Biarritz, la falaise que la mer ronge sans fin. À partir de Zarauz, la côte change de configuration. Jusque-là c'est, comme à Biarritz, la falaise que la mer ronge sans fin. Au-delà de Zarauz, au contraire c'est : la falaise dont la robustesse est une à peu près solide d'une croûte dont
à fresque dans une église de Rome. Le regard perdu sur la mer immense, la jeune femme avait le plus chaud teint ambré, le plus fin profil des médaillons ; la fillette quêtait des sous ; son père, les prunelles pailletées d'or, les cheveux en flammèches sur le front plat, s'escrimait au tambour. À l'étroit dans leur cage, les poules dressaient leur crête au-dessus des barreaux. Les badauds riaient ; les galoppins s'exclamaient. Un haut rocher abritait de son ombre cette scène des temps primitifs. À partir de Zarauz, la côte change de configuration. Jusque-là c'est, comme à Biarritz, la falaise que la mer ronge sans fin. À partir de Zarauz, la côte change de configuration. Jusque-là c'est, comme à Biarritz, la falaise que la mer ronge sans fin. Au-delà de Zarauz, au contraire c'est : la falaise dont la robustesse est une à peu près solide d'une croûte dont l'autre partie est dans l'eau. Au-delà de Zarauz, au contraire c'est : la falaise dont la robustesse est une à peu près solide d'une croûte dont l'autre partie est dans l'eau. Muraille de terre, de granit et de fer, solidifiée par des siècles de chênes et dont l'approche est défendue par une avant-garde d'énormes rochers en chaos. Les faces les plus abruties longues de haut en bas revêtues de nieraques métalliques au luisant de la lithographie dépeignent successivement de légères courbes qui légèrement se découvent passent, chênes de vivre à former des marches seuls, les lézards les escaladent dans cette inébranlable mer fortification projette : avant tout les langues de rochers s'épaississant, sa quille caillée qui en telle est la presqu'île de San Anton, en avant de Guetaria. De cette muraille et taillée dans son épaisseur, imaginez une route, en cornue jusqu'à mer 150 mètres, s'élève en balcon qui, sur la mer pour s'abaisser au fond des vallées qu'elle rencontre. Montées et descentes ont plus d'une lieue. Pas un arbre, pas un abri contre le soleil qui, de midi, tombe d'aplomb sur la tête des voyageurs en croix de deux soldats, le fusil en bandoulière, qui inspectent la mer comme
par une avant-garde d'énormes rochers en chaos. Les faces les plus abruties longues de haut en bas revêtues de nieraques métalliques au luisant de la lithographie dépeignent successivement de légères courbes qui légèrement se découvent passent, chênes de vivre à former des marches seuls, les lézards les escaladent dans cette inébranlable mer fortification projette : avant tout les langues de rochers s'épaississant, sa quille caillée qui en telle est la presqu'île de San Anton, en avant de Guetaria. De cette muraille et taillée dans son épaisseur, imaginez une route, en cornue jusqu'à mer 150 mètres, s'élève en balcon qui, sur la mer pour s'abaisser au fond des vallées qu'elle rencontre. Montées et descentes ont plus d'une lieue. Pas un arbre, pas un abri contre le soleil qui, de midi, tombe d'aplomb sur la tête des voyageurs en croix de deux soldats, le fusil en bandoulière, qui inspectent la mer comme une foule y guetter un déplacement. La poussière de diligence, un bicyclette s'abîme le front. Loin, très loin, un panache de fumée noire. C'est un vapeur qui vogue vers Bilbao ou qui en vient. Une longue pente et des bancs dispersés le long du gardien indicent qu'un village est proche. Voici Deva au bord d'un ruisseau dont l'embouchure forme une petite courbe. Au fond de cette conque, entre mer et montagne, tout ce qui n'est pas maisons est legumes ou fruits. Sur cette bande sablonneuse viennent successivement se baigner cochots, vaches, chevaux. Puis c'est le tour des personnes. Un même bain de pieds sert pour toutes les cabanes. Et puis on s'en revient vers l'auberge avec une lenteur telle que la table d'hôte désignée pour une heure de l'après-midi n'a pas présenté, à deux heures, son contingent de commensaux. Dans ce petit coin de Guipuzcoa, on surprend mieux le caractère national que dans les grandes villes où les souffles de l'étranger apportent d'exotiques semences. Les mœurs y sont choquantes de rusticité. Il y a des fleurs dans le jardin, mais pas une sur la table. Les hommes se servent d'abord. Il faut ôter la poussière d'un siège sur lequel on