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une large audience en Allemagne. Reprise par l’anthropologiste anglais Stewart Chamberlain, elle s’est développée encore par suite des apports des théoriciens racistes actuels, notamment Zimmermann et Rosenberg. Ce dernier résume sa foi dans une formule lapidaire : « La découverte de l’âme de la race est une révolution analogue à celle de Copernic. » D’après Gobineau et ses élèves, la race aryenne, partie des Indes, s’est dirigée vers l’Europe orientale, où elle a éveillé la civilisation hellénique. Pour Karl Zimmermann, le christianisme lui-même serait d’origine aryenne. « Il suffit, dit-il, de déceler l’esprit nordique dans la doctrine de Jésus. On est à peu près sûr que ces caractères de la doctrine de Jésus résultent de l’ascendance raciale (nordique) de Jésus, ascendance qu’il n’est, que trop facile d’expliquer dans un pays qui fut fréquemment un territoire de transit et une base offensive des troupes indo-germaniques. Cependant, la preuve historique de cette hypothèse est sans importance. Seul l’esprit de la doctrine a une valeur décisive. » Peu à peu, la race aryenne s’est dirigée vers l’Europe du nord-ouest. Son rameau principal a fécondé l’Allemagne ; un rameau secondaire et d’une valeur légèrement inférieure a fondé la civilisation anglosaxonne. La race aryenne est créatrice, progressive, géniale. Elle est élue par Dieu pour dominer le monde. Une seule condition lui est imposée : celle de conserver sa pureté, au risque de disparaître et d’entraîner avec elle sa civilisation féconde, comme ont disparu les anciennes civilisations orientales et méditerranéennes. Est-il besoin de discuter une doctrine scientifique aussi romancée ? En 1934, le Congrès international d’Anthropologie, réuni à Londres, déclare que la race aryenne n’existe pas. Les apôtres du racisme ne sont d’ailleurs pas d’accord sur leur façon de définir la race aryenne. Les uns s’attachent à la structure du langage, les autres aux caractères physiques de l’individu : l’Aryen est l’homme grand, blond, aux yeux bleus, au crâne étroit. D’autres, plus simplement, assimilent l’Aryen et le Germain. La définition de l'« Aryen » est quelquefois envisagée dans un sens plus étendu. Tel est l’avis de M. G. Cogni, écrivant que « à Rome est l’expression
créatrice, progressive, géniale. Elle est élue par Dieu pour dominer le monde. Une seule condition lui est imposée : celle de conserver sa pureté, au risque de disparaître et d’entraîner avec elle sa civilisation féconde, comme ont disparu les anciennes civilisations orientales et méditerranéennes. Est-il besoin de discuter une doctrine scientifique aussi romancée ? En 1934, le Congrès international d’Anthropologie, réuni à Londres, déclare que la race aryenne n’existe pas. Les apôtres du racisme ne sont d’ailleurs pas d’accord sur leur façon de définir la race aryenne. Les uns s’attachent à la structure du langage, les autres aux caractères physiques de l’individu : l’Aryen est l’homme grand, blond, aux yeux bleus, au crâne étroit. D’autres, plus simplement, assimilent l’Aryen et le Germain. La définition de l'« Aryen » est quelquefois envisagée dans un sens plus étendu. Tel est l’avis de M. G. Cogni, écrivant que « à Rome est l’expression la plus haute du sang aryen, aryen étant pris avant tout dans le sens idéal d’un pouvoir spirituel supérieur » (1). Il est plus difficile encore d’établir la supériorité de la race aryenne sur les autres races. Il est aisé de rappeler que la civilisation chinoise a compté, autant et peut-être plus que d’autres, des philosophes, des savants et des saints. N’oublions pas que, bien avant les invasions aryennes, ont fleuri dans le bassin de la Méditerranée des civilisations d’une exceptionnelle valeur. Civilisation sémites, celle de Babylone, celle des Assyriens et des Phéniciens, ou civilisations non-sémites, celle des Sumériens, celles de l’Égypte et de la Crète minoenne. Faut-il encore rappeler que les civilisations les plus perfectionnées se sont développées dans les pays où les races étaient le plus mêlées, en Grèce par exemple ? En dépit de son caractère fantaisiste, cette théorie a cependant fourni à Hitler l’un des éléments essentiels de sa doctrine. De toutes ces tendances que je viens d’analyser, Hitler a fait une mystique et défini une politique. La mystique a été créée pour servir la politique ; la politique ne craint pas de l’exploiter. Hitler reprend tout d’abord le thème de la race. La doctrine raciale
peut-être plus que d’autres, des philosophes, des savants et des saints. N’oublions pas que, bien avant les invasions aryennes, ont fleuri dans le bassin de la Méditerranée des civilisations d’une exceptionnelle valeur. Civilisation sémites, celle de Babylone, celle des Assyriens et des Phéniciens, ou civilisations non-sémites, celle des Sumériens, celles de l’Égypte et de la Crète minoenne. Faut-il encore rappeler que les civilisations les plus perfectionnées se sont développées dans les pays où les races étaient le plus mêlées, en Grèce par exemple ? En dépit de son caractère fantaisiste, cette théorie a cependant fourni à Hitler l’un des éléments essentiels de sa doctrine. De toutes ces tendances que je viens d’analyser, Hitler a fait une mystique et défini une politique. La mystique a été créée pour servir la politique ; la politique ne craint pas de l’exploiter. Hitler reprend tout d’abord le thème de la race. La doctrine raciale doit être enseignée aux enfants comme un catéchisme : « Le couronnement de tout le travail de formation et d’éducation de l'État national ne peut être que l’impression au fer rouge, dans les cœurs et dans le cerveau de la jeunesse qui lui est confiée, de l’esprit de race et du sentiment de race s’adressant à la fois à l’instinct et à l’intelligence... (1) » Pour compléter cette éducation première, les fonctionnaires et les membres du Parti reçoivent sous pli confidentiel une feuille d’instructions et d’informations de la direction centrale de la Propagande, qui leur donne sur la théorie de la race tout ce qu’un fonctionnaire loyal et un humaniste national-socialiste doivent savoir (2). La race est une sorte de divinité et elle doit rester pure, car, après Gobineau et Rosenberg, Hitler répète : « Un peuple vit éternellement s’il tient compte des lois naturelles de sa propre vie. » De la doctrine de la race, Hitler tire trois conséquences pratiques principales : l’antisémitisme, le ralliement dans la Grande Allemagne de tous les hommes de race germanique, la conquête du monde par la race germanique. L'Antisémitisme. — La doctrine de l’antisémitisme en Allemagne a été prêchée par Julius Streicher, gauleiter
du sentiment de race s’adressant à la fois à l’instinct et à l’intelligence... (1) » Pour compléter cette éducation première, les fonctionnaires et les membres du Parti reçoivent sous pli confidentiel une feuille d’instructions et d’informations de la direction centrale de la Propagande, qui leur donne sur la théorie de la race tout ce qu’un fonctionnaire loyal et un humaniste national-socialiste doivent savoir (2). La race est une sorte de divinité et elle doit rester pure, car, après Gobineau et Rosenberg, Hitler répète : « Un peuple vit éternellement s’il tient compte des lois naturelles de sa propre vie. » De la doctrine de la race, Hitler tire trois conséquences pratiques principales : l’antisémitisme, le ralliement dans la Grande Allemagne de tous les hommes de race germanique, la conquête du monde par la race germanique. L'Antisémitisme. — La doctrine de l’antisémitisme en Allemagne a été prêchée par Julius Streicher, gauleiter de Nuremberg, que l’on appelait communément « le Roi non couronné de Francenie », jusqu’au jour récent où il fut brutalement destitué, au lendemain de l’accord germano-russe. Ce que veut le Juif, d’après Streicher, c’est la « domination, (1) A. Hitler, Mein Kampf, p. 475-476. Édition 1933. (2) Circulaire du 5 mai 1937. Dans son discours du 10 janvier 1939, Hitler déclare qu’en poursuivant les Juifs « l’Allemagne ne fait que réparer ce que le peuple juif lui a fait lorsqu’il frustra l’Allemand de toutes ses épargnes, résultat d’un travail de longues années, grâce à l’inflation recommandée et effectuée par les Juifs ». Comment s’empêcher d’évoquer ici la fable des Animaux malades de la peste et le mot de La Fontaine : « Haro sur le baudet » ? Ainsi préparée par une propagande incessante, au nom de la science, de l’histoire et de l’intérêt de la race, l’opinion publique allemande, renforcée par des motifs inavoués d’intérêt personnel, accueillit avec satisfaction toutes les lois édictées par Hitler contre les Juifs, pogroms organisés en novembre 1938 à la suite de l’assassinat de M. vom Rath, amende globale égale au quart de la fortune de toute la population juive, rançons exorbitantes imposées
5 mai 1937. Dans son discours du 10 janvier 1939, Hitler déclare qu’en poursuivant les Juifs « l’Allemagne ne fait que réparer ce que le peuple juif lui a fait lorsqu’il frustra l’Allemand de toutes ses épargnes, résultat d’un travail de longues années, grâce à l’inflation recommandée et effectuée par les Juifs ». Comment s’empêcher d’évoquer ici la fable des Animaux malades de la peste et le mot de La Fontaine : « Haro sur le baudet » ? Ainsi préparée par une propagande incessante, au nom de la science, de l’histoire et de l’intérêt de la race, l’opinion publique allemande, renforcée par des motifs inavoués d’intérêt personnel, accueillit avec satisfaction toutes les lois édictées par Hitler contre les Juifs, pogroms organisés en novembre 1938 à la suite de l’assassinat de M. vom Rath, amende globale égale au quart de la fortune de toute la population juive, rançons exorbitantes imposées pour la libération de quelques personnalités de marque, toutes mesures qui ne constituent que des actes de banditisme légal. Ce n’est pas tout. Il semblerait qu’Hitler aurait pu expulser tous les Juifs d’Allemagne. Il ne l’a pas fait et il ne le veut pas. Ainsi que le dit M. Voigt : « Le Juif a servi d’ennemi domestique contre lequel peuvent être remportées des victories faciles, mais qu’on prétendait héroïques. » N’est-ce pas d’ailleurs la même pensée qu’exprimait Nietzsche lorsqu'il écrivait : « Quiconque vit de sa lutte contre un ennemi a intérêt à le garder vivant ? » Hitler a besoin des Juifs ; il les garde. La révocation de Streicher, après la déclaration de guerre, semble indiquer que Hitler redoute aujourd’hui de supporter le contrecoup de ses victories faciles sur le terrain de l’antisémitisme. La Grande Allemagne. — La doctrine biologique raciale, complément du pangermanisme historique et de la politique prussienne, forme une base singulièrement favorable pour justifier l’extension des frontières de l’Allemagne au-delà de celles que lui a attribuées le traité de Versailles. Hitler déclare que les frontières qui séparent des hommes de même sang sont contraires à la nature et doivent être supprimées. C’est la thèse
: « Le Juif a servi d’ennemi domestique contre lequel peuvent être remportées des victories faciles, mais qu’on prétendait héroïques. » N’est-ce pas d’ailleurs la même pensée qu’exprimait Nietzsche lorsqu'il écrivait : « Quiconque vit de sa lutte contre un ennemi a intérêt à le garder vivant ? » Hitler a besoin des Juifs ; il les garde. La révocation de Streicher, après la déclaration de guerre, semble indiquer que Hitler redoute aujourd’hui de supporter le contrecoup de ses victories faciles sur le terrain de l’antisémitisme. La Grande Allemagne. — La doctrine biologique raciale, complément du pangermanisme historique et de la politique prussienne, forme une base singulièrement favorable pour justifier l’extension des frontières de l’Allemagne au-delà de celles que lui a attribuées le traité de Versailles. Hitler déclare que les frontières qui séparent des hommes de même sang sont contraires à la nature et doivent être supprimées. C’est la thèse politique sur laquelle il s’est appuyé pendant toute la première partie de sa dictature vis-à-vis de l’Autriche, vis-à-vis des Sudètes. C’est la même thèse qu’il invoquait hier pour Dantzig ; c’est en vertu de la même doctrine qu’il essaye de provoquer un mouvement germanophile en Suisse, sans autre résultat que de heurter violemment le sentiment national helvétique, profondément attaché à son indépendance. C’est en vertu du même dogme que, malgré toutes ses dénégations opportunistes, Hitler aurait ressuscité, si l’occasion s’en était présentée, ses prétentions sur l’Alsace-Lorraine. La domination du monde. — La mystique nationale-socialiste ne réclame pas seulement la rentrée dans le Reich de tous les hommes de langue allemande ou de race allemande. Pour elle, la race aryenne est une race élue, chargée de dominer les autres races et de réaliser l’empire de la terre. « Dans un proche avenir, écrit Hitler, des problèmes se poseront à l’homme, problèmes que seuls une race supérieure, un peuple de maîtres disposant des moyens et des disponibilités de toute la sphère terrestre, aura mission de résoudre. » Certains États, dont la population possède avec la race aryenne quelque consanguinité, bénéficient de circonstances atténuantes. Hitler, politicien avant tout, déclare dans Mein Kampf qu’il
de heurter violemment le sentiment national helvétique, profondément attaché à son indépendance. C’est en vertu du même dogme que, malgré toutes ses dénégations opportunistes, Hitler aurait ressuscité, si l’occasion s’en était présentée, ses prétentions sur l’Alsace-Lorraine. La domination du monde. — La mystique nationale-socialiste ne réclame pas seulement la rentrée dans le Reich de tous les hommes de langue allemande ou de race allemande. Pour elle, la race aryenne est une race élue, chargée de dominer les autres races et de réaliser l’empire de la terre. « Dans un proche avenir, écrit Hitler, des problèmes se poseront à l’homme, problèmes que seuls une race supérieure, un peuple de maîtres disposant des moyens et des disponibilités de toute la sphère terrestre, aura mission de résoudre. » Certains États, dont la population possède avec la race aryenne quelque consanguinité, bénéficient de circonstances atténuantes. Hitler, politicien avant tout, déclare dans Mein Kampf qu’il ne désire pas un conflit avec l’Angleterre. Il n’en est pas de même pour la France. Ici, aucune hésitation n’est possible. La France est une nation condamnée. « L’ennemie mortelle, impitoyable du peuple allemand, est et demeure la France. Ce peuple, qui tombe de plus en plus dans la négrification, et qui sert les fins des Juifs, désireux de conquérir la supériorité mondiale, est un danger sournois pour l’existence de la race blanche en Europe... » Il revient ailleurs sur la même idée : « Quand la volonté allemande de vivre ne languira plus dans une simple défense passive, mais que l’Allemagne ramassera ses forces pour provoquer la France à une explication définitive et les engagera dans un dernier combat décisif pour atteindre ses buts les plus hauts et derniers, alors seulement pourra être mis un terme à la lutte éternelle et si stérile entre nous et la France. » Le combat décisif est aujourd’hui engagé. Qu’aucun Français n’oublie ces paroles où se trouve exprimée la véritable pensée de Hitler. La mystique nationale-socialiste et le programme qui en est l’expression pratique sont à la fois enfantins par leur base et grandioses par leur objet et par leurs résultats. J’ai montré
et qui sert les fins des Juifs, désireux de conquérir la supériorité mondiale, est un danger sournois pour l’existence de la race blanche en Europe... » Il revient ailleurs sur la même idée : « Quand la volonté allemande de vivre ne languira plus dans une simple défense passive, mais que l’Allemagne ramassera ses forces pour provoquer la France à une explication définitive et les engagera dans un dernier combat décisif pour atteindre ses buts les plus hauts et derniers, alors seulement pourra être mis un terme à la lutte éternelle et si stérile entre nous et la France. » Le combat décisif est aujourd’hui engagé. Qu’aucun Français n’oublie ces paroles où se trouve exprimée la véritable pensée de Hitler. La mystique nationale-socialiste et le programme qui en est l’expression pratique sont à la fois enfantins par leur base et grandioses par leur objet et par leurs résultats. J’ai montré combien futile est la théorie raciale. Les hommes dont parle Hitler dans son livre ou dans ses discours ne sont pas de véritables hommes. Ce sont des personnages, aussi factices que ceux de Marx, et les scènes qu’il décrit semblent empruntées à une imagerie d’Épinal. L’ « Aryen » personnifie les qualités glorieuses de la race allemande. Le « Social-Démocrate » est l’ouvrier qui a lu Marx, qui chante l’Internationale et qui trahit la patrie. Le « Parlementaire » est le lâche et le bavard. Le « Juif » est le résidu de tous les défauts. Le « Führer » est l’être qui a reçu du Tout-Puissant la mission de conduire son peuple pour la réalisation du royaume de Dieu en ce monde, comme autrefois Moïse conduisait les Juifs vers la Terre promise. Quelquefois même, entraîné par sa propre dialectique, Hitler prête aux Juifs des sentiments qui sont les siens propres. Citons cette simple phrase : « Le Juif ne considère la science et l’évolution que dans la mesure où elles servent à sa race. » L’objet du national-socialisme est triple : refaire l’union morale du Reich rompue par la défaite et le traité de Versailles ; ramener dans le
les qualités glorieuses de la race allemande. Le « Social-Démocrate » est l’ouvrier qui a lu Marx, qui chante l’Internationale et qui trahit la patrie. Le « Parlementaire » est le lâche et le bavard. Le « Juif » est le résidu de tous les défauts. Le « Führer » est l’être qui a reçu du Tout-Puissant la mission de conduire son peuple pour la réalisation du royaume de Dieu en ce monde, comme autrefois Moïse conduisait les Juifs vers la Terre promise. Quelquefois même, entraîné par sa propre dialectique, Hitler prête aux Juifs des sentiments qui sont les siens propres. Citons cette simple phrase : « Le Juif ne considère la science et l’évolution que dans la mesure où elles servent à sa race. » L’objet du national-socialisme est triple : refaire l’union morale du Reich rompue par la défaite et le traité de Versailles ; ramener dans le sein du Reich tous ceux qui parlent sa langue ; dominer le monde et le faire bénéficier de la culture du pays fort et pur. Il serait vain de contester les résultats obtenus. Le national-socialisme a refait, pour un certain temps du moins, l’union morale de l’Allemagne. Des symptômes de désagrégation peuvent, ici ou là, frapper l’œil d’un observateur attentif, mais ce serait se leurrer que de croire que cette dissociation interne doive se produire à bref délai, si les événements d’ordre extérieur ne la facilitent pas. Le IIIe Reich a ramené dans le sein de la Grande Allemagne la plus grande partie des populations étrangères de langue allemande. Hitler dominera-t-il le monde ? Seule la guerre actuelle en décidera. Sans attendre qu’il soit possible de donner une réponse à cette dernière question, comment peut-on expliquer que Hitler ait obtenu, sur les deux premiers points, d’aussi grands résultats avec d’aussi pauvres moyens ? Cela tient essentiellement aux conditions dans lesquelles son programme a été présenté au peuple allemand. Après quatre années d’une guerre terrible pour les combattants et d’une disette pénible pour la population civile, l’Allemagne a déposé les armes et signé le traité de paix. Mais elle ne l’a
désagrégation peuvent, ici ou là, frapper l’œil d’un observateur attentif, mais ce serait se leurrer que de croire que cette dissociation interne doive se produire à bref délai, si les événements d’ordre extérieur ne la facilitent pas. Le IIIe Reich a ramené dans le sein de la Grande Allemagne la plus grande partie des populations étrangères de langue allemande. Hitler dominera-t-il le monde ? Seule la guerre actuelle en décidera. Sans attendre qu’il soit possible de donner une réponse à cette dernière question, comment peut-on expliquer que Hitler ait obtenu, sur les deux premiers points, d’aussi grands résultats avec d’aussi pauvres moyens ? Cela tient essentiellement aux conditions dans lesquelles son programme a été présenté au peuple allemand. Après quatre années d’une guerre terrible pour les combattants et d’une disette pénible pour la population civile, l’Allemagne a déposé les armes et signé le traité de paix. Mais elle ne l’a pas accepté comme légitime. Jamais, en effet, le gouvernement allemand n’a eu le courage de dire franchement à son peuple qu’il avait été vaincu. Il a préféré lui faire croire qu’il n’était pas responsable de la guerre, qu’il avait été seulement victime de la mauvaise fortune et de la trahison en recevant dans le dos le coup de poignard de la révolution sociale-démocrate. L’armée qui, dans son orgueil professionnel, avait cruellement souffert de la défaite de 1918, a repris confiance en entendant un tribun populaire parler de nouveau de guerre, de revanche et de victoire. Les prolétaires, pourtant affiliés en majorité au parti social-démocrate, ont vu arriver sans trop de méfiance un gouvernement nouveau qui mettait dans sa devise le mot « socialiste » et qui plaçait en tête de son programme la suppression d’un chômage qui frappait alors six millions d’ouvriers. Le mouvement nazi bénéficia également de la sympathie des intellectuels, fatigués de passer des examens et d’empiler des certificats de doctorat sans trouver d’emplois. Les industriels, les financiers, les débris des anciens partis conservateurs et les épaves des anciennes familles riches voyaient apparaître avec joie et subventionnaient celui qui ne craignait pas d’entamer la lutte contre le communisme.
en recevant dans le dos le coup de poignard de la révolution sociale-démocrate. L’armée qui, dans son orgueil professionnel, avait cruellement souffert de la défaite de 1918, a repris confiance en entendant un tribun populaire parler de nouveau de guerre, de revanche et de victoire. Les prolétaires, pourtant affiliés en majorité au parti social-démocrate, ont vu arriver sans trop de méfiance un gouvernement nouveau qui mettait dans sa devise le mot « socialiste » et qui plaçait en tête de son programme la suppression d’un chômage qui frappait alors six millions d’ouvriers. Le mouvement nazi bénéficia également de la sympathie des intellectuels, fatigués de passer des examens et d’empiler des certificats de doctorat sans trouver d’emplois. Les industriels, les financiers, les débris des anciens partis conservateurs et les épaves des anciennes familles riches voyaient apparaître avec joie et subventionnaient celui qui ne craignait pas d’entamer la lutte contre le communisme. En face de tous ces éléments favorables à Hitler, le parti social-démocrate aurait pu marquer quelque résistance. Mais, malgré la valeur et le courage de certains de ses chefs, il était usé et discrédité dans la masse, par suite de la responsabilité qu’il avait dû assumer dans la tâche ingrate de remettre au travail un pays vaincu, épuisé et découragé. Hitler a eu soin de choisir comme ennemis ceux qui étaient le moins redoutables : les Juifs d’un côté, les communistes de l’autre. Ces derniers ne représentaient en Allemagne qu’une petite fraction de la masse ouvrière. Encore faut-il ajouter que, dans les plébiscites qui ont précédé l’avènement du régime national-socialiste, les communistes ont voté avec les nazis, dans le désir de renverser la République. Enfin, Hitler doit à lui-même, à ses défauts comme à ses qualités, une large part de son succès. J’ai dit tout ce qu’il y a d’enfantin, de grossier dans ses conceptions, mais c’est précisément par le fait qu’il a présenté du monde une explication simplifiée et accessible à la masse inculte, que celle-ci lui a accordé son attention. Si la mystique de Hitler a entraîné les foules, c’est qu’elle a rendu à une population désemparée, divisée