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son père gagne jamais le gros lot, il n'en héritera pas, lui, pas même pour un centième ; et si c'est, par chance, sa mère qui le gagne, sa part se réduira à un minimum de charité ridicule et humiliant. La loi l'ignore. Il est illégal et attentatoire aux grands principes. La morale de notre code lui dit : « Raca ! » Et s'il gagnait le gros lot, lui, l'intrus, l'adultérin ? Car enfin, on peut supposer, et je le lui souhaite, que son courage, son intelligence, sa supériorité intellectuelle l'amènent à une fortune rapide : Eh bien, dans ce cas, monsieur l'ex-mari de sa mère pourrait le revendiquer comme sien, se présenter comme héritier de ce fils imprévu, dire au nom du mariage légal d'autrefois : « Je suis le père de cet admirable jeune homme », lui demander une pension alimentaire, que sais-je ? C'est absurde, évidemment, c'est mille fois improbable, mais c'est légalement possible et nul n'y peut rien. Les anomalies, cette mise hors la loi de pauvres enfants, sur qui pèse éternellement la faute de parents, coupables d'avoir aimé en dehors des formules légales ; ces dispositions monstrueuses, la Chambre vient de les effacer. Enfin ! Nous avons le ferme espoir que le Sénat n'hésitera pas à s'associer à cette œuvre de véritable justice. Car, vraiment, nous éprouvons un sentiment de révolte en songeant que le code consacre cette abomination biblique du péché originel, qui damne le genre humain pour la faute d'Adam; et qu'il marque d'infamie de doux petits êtres innocents, dès leur berceau ! Oui, ce code nargue la prétendue égalité civile et politique dont nous inscrivons le nom à la porte de nos édifices publics et sur nos pièces de monnaie ! Ce code d'iniquité, de barbarie, est le témoin de vingt siècles de préjugés dogmatiques. Il proclame, il institue en forme de vérités obligatoires tout ce que les sauvages religions du passé enseignaient aux hommes. Séparer les religions de l'Etat c'est très bien, mais c'est moins que rien si nous ne les séparons résolument de nos lois. Nous avons substitué, dans
! Nous avons le ferme espoir que le Sénat n'hésitera pas à s'associer à cette œuvre de véritable justice. Car, vraiment, nous éprouvons un sentiment de révolte en songeant que le code consacre cette abomination biblique du péché originel, qui damne le genre humain pour la faute d'Adam; et qu'il marque d'infamie de doux petits êtres innocents, dès leur berceau ! Oui, ce code nargue la prétendue égalité civile et politique dont nous inscrivons le nom à la porte de nos édifices publics et sur nos pièces de monnaie ! Ce code d'iniquité, de barbarie, est le témoin de vingt siècles de préjugés dogmatiques. Il proclame, il institue en forme de vérités obligatoires tout ce que les sauvages religions du passé enseignaient aux hommes. Séparer les religions de l'Etat c'est très bien, mais c'est moins que rien si nous ne les séparons résolument de nos lois. Nous avons substitué, dans nos consciences, aux vieux décalogues simplistes et barbares, un idéal de justice qui est la ferme armature de notre pensée moderne. Il est temps que nos lois le traduisent et que nos juges l'appliquent. Séparons l'Eglise et le code. GUSTAVE RIVET. LA NOUVELLE PHASE S'arrangera-t-on ? Ne s'arrangera-t-on pas ? Est-ce l'entente à brève échéance, ou la rupture ? Il serait difficile de se prononcer encore. Deux grosses questions se posent aux contractants : la question des réparations, la question des congréganistes. Toutes deux d'importance, et rien moins que faciles à solutionner. Les curés ne veulent pas entendre parler de réparations. L'état des finances cléricales ne leur permet pas d'espérer grand secours de leurs supérieurs hiérarchiques. Alors ? Eh bien ! alors, ils ne veulent pas s'engager personnellement, et ils font grise mine à ceux qui leur proposent de mettre leur signature au bas d'un contrat municipal. Au fond, nous les comprenons. La question soulevée à la Chambre par les déclarations du ministre des cultes n'est pas non plus pour aplanir les difficultés. On ne demande pas mieux, du côté gouvernement, que de respecter la hiérarchie. Mais on ne veut pas, cela très fermement, que, sous couleur de hiérarchie, les
Est-ce l'entente à brève échéance, ou la rupture ? Il serait difficile de se prononcer encore. Deux grosses questions se posent aux contractants : la question des réparations, la question des congréganistes. Toutes deux d'importance, et rien moins que faciles à solutionner. Les curés ne veulent pas entendre parler de réparations. L'état des finances cléricales ne leur permet pas d'espérer grand secours de leurs supérieurs hiérarchiques. Alors ? Eh bien ! alors, ils ne veulent pas s'engager personnellement, et ils font grise mine à ceux qui leur proposent de mettre leur signature au bas d'un contrat municipal. Au fond, nous les comprenons. La question soulevée à la Chambre par les déclarations du ministre des cultes n'est pas non plus pour aplanir les difficultés. On ne demande pas mieux, du côté gouvernement, que de respecter la hiérarchie. Mais on ne veut pas, cela très fermement, que, sous couleur de hiérarchie, les évêques se permettent d'introduire dans le personnel séculier les congréganistes que la loi de 1901 a rendus à la vie privée. Bien entendu, nombre de ces congréganistes se sont sécularisés. Les évêques ne manqueront pas d'en appeler à cette sécularisation pour les faire admettre dans les rangs de leur clergé. Mais le gouvernement entendra-t-il, comme l'on dit, de cette oreille ? Nous n'en savons rien encore. Quoi qu'il arrive, nous voilà entrés dans une nouvelle phase des négociations. Notre formule est ici ce qu'elle a été dès le premier jour. C'est la formule qu'a si heureusement définie à la tribune le ministre des cultes : apaisement et liberté. Mais en sauvegardant, bien entendu, les droits imprescriptibles du pouvoir civil. Le gouvernement a, pour exercer cette sauvegarde, toute notre confiance. Il ne nous reste donc qu'à attendre. La liberté que nous avons toujours offerte à l'Eglise, nous la lui offrons encore. Elle en a déjà largement usé, puisqu'elle a toujours, malgré ses gémissements, et parfois même ses révoltes, eu le libre usage des édifices du culte. Il ne tient qu'à elle de continuer. R =0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0—0=0= Nous commencerons très prochainement la publication d'un petit roman dramatique YELLA ..! S —. ) ~~M~
Mais le gouvernement entendra-t-il, comme l'on dit, de cette oreille ? Nous n'en savons rien encore. Quoi qu'il arrive, nous voilà entrés dans une nouvelle phase des négociations. Notre formule est ici ce qu'elle a été dès le premier jour. C'est la formule qu'a si heureusement définie à la tribune le ministre des cultes : apaisement et liberté. Mais en sauvegardant, bien entendu, les droits imprescriptibles du pouvoir civil. Le gouvernement a, pour exercer cette sauvegarde, toute notre confiance. Il ne nous reste donc qu'à attendre. La liberté que nous avons toujours offerte à l'Eglise, nous la lui offrons encore. Elle en a déjà largement usé, puisqu'elle a toujours, malgré ses gémissements, et parfois même ses révoltes, eu le libre usage des édifices du culte. Il ne tient qu'à elle de continuer. R =0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0—0=0= Nous commencerons très prochainement la publication d'un petit roman dramatique YELLA ..! S —. ) ~~M~ -~AE.3~ dont l'auteur, M. Armand Charpentier, est un écrivain doublé d'un militant politique. YELLA obtiendra, nous n'en doutons pas, auprès de nos lecteurs, le succès qui a accueilli dans le grand public les œuvres précédentes d'ARMAND CHARPENTIER, et notamment: L'Initiateur, la Petite Bohème, la Beauté du Devoir, etc., etc. =0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0= LA SÉPARATION A l'archevêché Sous ce titre, l'Univers publie la note que voici : « Le bruit a été mis en circulation ce matin d'une reprise de négociations de la part de la préfecture pour l'établissement définitif de la formule du contrat de jouissance. « Il paraissait qu'une lettre de M. le préfet de la Seine avait été portée à M. Amette. « Rien de semblable n'a eu lieu. « On attend toujours, à l'archevêché, les observations du gouvernement sur le texte du projet convenu entre les délégués du cardinal Richard et l'administration préfectorale. « Quant à l'idée émise par M. Briand d'une stipulation précise, par laquelle les évêques s'interdiraient de nommer aux charges paroissiales des prêtres de nationalité étrangère, c'est avec une indignation bien légitime qu'on le déclare inacceptable. « Aucun évêque, M. Briand peut en être assuré d'avance, ne consentira à signer un engagement de cette nature. Il
LA SÉPARATION A l'archevêché Sous ce titre, l'Univers publie la note que voici : « Le bruit a été mis en circulation ce matin d'une reprise de négociations de la part de la préfecture pour l'établissement définitif de la formule du contrat de jouissance. « Il paraissait qu'une lettre de M. le préfet de la Seine avait été portée à M. Amette. « Rien de semblable n'a eu lieu. « On attend toujours, à l'archevêché, les observations du gouvernement sur le texte du projet convenu entre les délégués du cardinal Richard et l'administration préfectorale. « Quant à l'idée émise par M. Briand d'une stipulation précise, par laquelle les évêques s'interdiraient de nommer aux charges paroissiales des prêtres de nationalité étrangère, c'est avec une indignation bien légitime qu'on le déclare inacceptable. « Aucun évêque, M. Briand peut en être assuré d'avance, ne consentira à signer un engagement de cette nature. Il est impossible d'admettre qu'on les insulte gratuitement au point de leur prêter les intentions que sous-entend la prohibition dont on a parlé. « Si, en ajoutant cet article à la formule, M. Briand a simplement voulu l'entente impraticable, il ne s'est pas trompé. « Intransigeants dans leur fidélité aux principes de l'Eglise dont ils sont les ministres, les évêques ne seront pas moins intransigeants dans ce qui a rapport à leurs sentiments de Français. On ne leur fera pas reconnaître implicitement des dispositions antipatriotiques dont on voudrait les accuser. « Ils voient fort bien, d'ailleurs d'où vient le coup. Celui qui les traita de « fonctionnaires de l'étranger » doit y avoir la plus «ronde barrée» ÉCHOS MANIES PRINCIERES. Edouard VII est un amateur du « pesage », non seulement de celui des courses, mais de l'habitude de peser. Ainsi, dans tous ses châteaux, il y a une bascule automatique, et lorsqu'un hôte, même princier, vient lui rendre visite, il faut qu'il se pèse à l'arrivée, et avant son départ également. « Qui bien se pèse, bien se connait. », lit-on sur toutes les bascules. En général, les hôtes du roi ont augmenté de poids. C'est un signe que la
de l'Eglise dont ils sont les ministres, les évêques ne seront pas moins intransigeants dans ce qui a rapport à leurs sentiments de Français. On ne leur fera pas reconnaître implicitement des dispositions antipatriotiques dont on voudrait les accuser. « Ils voient fort bien, d'ailleurs d'où vient le coup. Celui qui les traita de « fonctionnaires de l'étranger » doit y avoir la plus «ronde barrée» ÉCHOS MANIES PRINCIERES. Edouard VII est un amateur du « pesage », non seulement de celui des courses, mais de l'habitude de peser. Ainsi, dans tous ses châteaux, il y a une bascule automatique, et lorsqu'un hôte, même princier, vient lui rendre visite, il faut qu'il se pèse à l'arrivée, et avant son départ également. « Qui bien se pèse, bien se connait. », lit-on sur toutes les bascules. En général, les hôtes du roi ont augmenté de poids. C'est un signe que la table est bonne. La femme, la reine Alexandra, a aussi sa petite manie, qui est très originale : c'est qu'elle ne veut avoir, dans sa bourse, que des pièces brillantes, paraissant neuves. Alors, dans sa cassette particulière, il n'entre aucun schelling, aucune livre sterling, ni même un penny, qui n'ait été astiqué et remis à neuf. Chacun a son petit faible ! UNE REVOLUTION. M. le docteur Jacquet, médecin de l'hôpital Saint-Antoine, rêve de révolutionner l'art capillaire. Il décrète, au nom de l'hygiène, que les hommes porteront les cheveux courts, que les femmes éviteront les édifices compliqués sur la tête, les peignes massifs, les chapeaux lourds et laisseront flotter leur chevelure sur les épaules. Voilà qui est fort bien et rendrait nos dames charmantes. Malheureusement ce n'est pas la. mode. Et le jour n'est pas encore venu où l'hygiène précèdera la mode. Quant aux cheveux courts chez les hommes, il n'y faut pas compter. Jamais M. Maurice Barrès n'acceptera pareille réforme ! LE DROIT DE GRACE. A un récent conseil des ministres espagnols, le président du conseil, passait au roi Alphonse XIII des décrets à signer, en en expliquant brièvement, au fur et à mesure, la teneur et l'objet :
été astiqué et remis à neuf. Chacun a son petit faible ! UNE REVOLUTION. M. le docteur Jacquet, médecin de l'hôpital Saint-Antoine, rêve de révolutionner l'art capillaire. Il décrète, au nom de l'hygiène, que les hommes porteront les cheveux courts, que les femmes éviteront les édifices compliqués sur la tête, les peignes massifs, les chapeaux lourds et laisseront flotter leur chevelure sur les épaules. Voilà qui est fort bien et rendrait nos dames charmantes. Malheureusement ce n'est pas la. mode. Et le jour n'est pas encore venu où l'hygiène précèdera la mode. Quant aux cheveux courts chez les hommes, il n'y faut pas compter. Jamais M. Maurice Barrès n'acceptera pareille réforme ! LE DROIT DE GRACE. A un récent conseil des ministres espagnols, le président du conseil, passait au roi Alphonse XIII des décrets à signer, en en expliquant brièvement, au fur et à mesure, la teneur et l'objet : — Dans le décret que voici, Majesté, il s'agit d'un de mes amis que je serais heureux de voir nommer sénateur à vie. Il y tient tellement que, si sa nomination ne se faisait pas, il en mourrait sûrement de chagrin. Alphonse XIII sourit, prend le document et y appose sa signature qu'il fait précéder des mots suivants : « Gracieusement de la peine de mort et condamné à la réclusion perpétuelle au Sénat. » SITUATION CRITIQUE Le ministre de la marine a reçu, dans la soirée d'hier, les renseignements suivants sur le croiseur Jean-Bart : L'enseigne de vaisseau Parlier, du Jean-Bart, est arrivé à Dakar par une goélette espagnole, avec le rapport du commandant Barbin. Le Jean-Bart est échoué entre l'îlet Pedro de Galles et la côte : les efforts faits pour le déséchouer ont été vains ; il y a plusieurs voies d'eau ; la mer était très forte pendant trois jours avant le départ de M. Parlier. A son départ, des radeaux étaient confectionnés pour transporter les vivres et le matériel pour installation à terre. Une goélette est partie de la baie du Lévrier pour aider au transport à terre. La Jeanne-Blanche, partie hier soir, 20 février,
sa signature qu'il fait précéder des mots suivants : « Gracieusement de la peine de mort et condamné à la réclusion perpétuelle au Sénat. » SITUATION CRITIQUE Le ministre de la marine a reçu, dans la soirée d'hier, les renseignements suivants sur le croiseur Jean-Bart : L'enseigne de vaisseau Parlier, du Jean-Bart, est arrivé à Dakar par une goélette espagnole, avec le rapport du commandant Barbin. Le Jean-Bart est échoué entre l'îlet Pedro de Galles et la côte : les efforts faits pour le déséchouer ont été vains ; il y a plusieurs voies d'eau ; la mer était très forte pendant trois jours avant le départ de M. Parlier. A son départ, des radeaux étaient confectionnés pour transporter les vivres et le matériel pour installation à terre. Une goélette est partie de la baie du Lévrier pour aider au transport à terre. La Jeanne-Blanche, partie hier soir, 20 février, de Dakar, arrivera vraisemblablement vendredi sur les lieux de l'échouage, en même temps que le paquebot Andes. Le Goéland y arrivera dimanche. Actuellement, la brise vient de l'est, et la mer, probablement moins forte sur le lieu de l'échouage, favorisera les opérations. IL L'A COCOTTE Il n'y a pas que le sapin de mesdames qui marche, il y a aussi le progrès, social. Toute conquête, par la femme, d'une nouvelle profession, d'un nouveau moyen de gagner personnellement sa vie, est un pas nouveau vers l'obligation de la grande solidarité humaine dans le travail. Je ne sais quel imbécile a crié à une des cochères sur son siège : « Alors, ce sera ton mari qui raccommodera les chaussettes ? » Soyez sûr que c'en était un qui s'était cru le droit au monopole d'un métier, parce qu'il était le mâle ; un qui avait maintenant peur. Peur de quoi ? De voir concurrencer son salaire, parce que la femme travaille ordinairement pour un moindre prix que l'homme ! Mais à qui la faute ? Qui a empêché tous les professionnels des diverses carrières, sachant très bien, pour eux-mêmes, imposer des tarifs, de les imposer également pour tous ceux, sans distinction
le sapin de mesdames qui marche, il y a aussi le progrès, social. Toute conquête, par la femme, d'une nouvelle profession, d'un nouveau moyen de gagner personnellement sa vie, est un pas nouveau vers l'obligation de la grande solidarité humaine dans le travail. Je ne sais quel imbécile a crié à une des cochères sur son siège : « Alors, ce sera ton mari qui raccommodera les chaussettes ? » Soyez sûr que c'en était un qui s'était cru le droit au monopole d'un métier, parce qu'il était le mâle ; un qui avait maintenant peur. Peur de quoi ? De voir concurrencer son salaire, parce que la femme travaille ordinairement pour un moindre prix que l'homme ! Mais à qui la faute ? Qui a empêché tous les professionnels des diverses carrières, sachant très bien, pour eux-mêmes, imposer des tarifs, de les imposer également pour tous ceux, sans distinction de sexe, qui pourraient exercer la profession ? À travail égal, salaire égal : cette formule n'est pas faite exclusivement pour hommes seuls, comme certains spectacles de la foire. Pourquoi la femme, la malheureuse ouvrière, accepte-t-elle de faire la même quantité de besogne qu'un homme pour un paiement moindre ? Parce que non seulement elle n'a presque jamais trouvé d'appui dans les groupements ouvriers ; parce que les mâles, en contractant pour eux, ne contractaient pas en même temps pour elle ; mais plus encore, mais surtout parce qu'ils la repoussaient, la persécutaient dans son droit de vivre en travaillant. Chassée de l'entrée commune, elle dut se faufiler par la fausse porte des tarifs infimes. Et l'homme fut tout étonné quand le patron lui dit : « Il faut me baisser vos prétentions, car je trouve à bien meilleure condition », et il n'a pas encore, à l'heure qu'il est, compris qu'il est seul auteur du mal de l'ouvrière d'abord, et du sien propre par répercussion ; il n'a pas compris que le niveau des salaires tend toujours à fléchir vers le taux le plus bas accepté ; que, n'ayant pas voulu la solidarité du bien-être et accueillant la femme
Parce que non seulement elle n'a presque jamais trouvé d'appui dans les groupements ouvriers ; parce que les mâles, en contractant pour eux, ne contractaient pas en même temps pour elle ; mais plus encore, mais surtout parce qu'ils la repoussaient, la persécutaient dans son droit de vivre en travaillant. Chassée de l'entrée commune, elle dut se faufiler par la fausse porte des tarifs infimes. Et l'homme fut tout étonné quand le patron lui dit : « Il faut me baisser vos prétentions, car je trouve à bien meilleure condition », et il n'a pas encore, à l'heure qu'il est, compris qu'il est seul auteur du mal de l'ouvrière d'abord, et du sien propre par répercussion ; il n'a pas compris que le niveau des salaires tend toujours à fléchir vers le taux le plus bas accepté ; que, n'ayant pas voulu la solidarité du bien-être et accueillant la femme comme un confrère, comme un égal, il lui faudrait plus tard subir la solidarité de la misère. C'est bientôt dit : « La femme ne doit pas travailler ; sa place est au foyer, pour raccommoder les chaussettes de son mari. » Mais celles qui n'ont pas de maris, mais les filles orphelines, les veuves, mais les deux millions de femmes allemandes qui sont en surcroît sur le nombre des hommes ; mais celles qui, ayant un mari, ne veulent lui rien devoir, afin d'être ses égales, indépendantes de lui pour leur subsistance ; mais celles dont le nombre grandit selon que s'établit l'idéal de dignité, celles qui estiment dorénavant que ce n'est pas travailler qui est déchoir, c'est vivre sans rien faire ! Ouvrez-leurs vos rangs, au lieu d'user vos forces et les leurs dans une lutte fratricide pour leur barrer la route ; au lieu de les obliger à vous concurrencer à coup de rabais, faites-en vos co-associées, vos collègues ; sauvegardez votre gain en sauvegardant le leur, vous y gagnerez autant qu'elles. Et, ayant ainsi reconnu le droit à tous et à toutes à la vie, laissez-les conduire leur charrette du mieux qu'elles pourront. Hue ! cocotte.
les filles orphelines, les veuves, mais les deux millions de femmes allemandes qui sont en surcroît sur le nombre des hommes ; mais celles qui, ayant un mari, ne veulent lui rien devoir, afin d'être ses égales, indépendantes de lui pour leur subsistance ; mais celles dont le nombre grandit selon que s'établit l'idéal de dignité, celles qui estiment dorénavant que ce n'est pas travailler qui est déchoir, c'est vivre sans rien faire ! Ouvrez-leurs vos rangs, au lieu d'user vos forces et les leurs dans une lutte fratricide pour leur barrer la route ; au lieu de les obliger à vous concurrencer à coup de rabais, faites-en vos co-associées, vos collègues ; sauvegardez votre gain en sauvegardant le leur, vous y gagnerez autant qu'elles. Et, ayant ainsi reconnu le droit à tous et à toutes à la vie, laissez-les conduire leur charrette du mieux qu'elles pourront. Hue ! cocotte. Ernest Lésigne. Une Première Scientifique La Réception du capitaine Roald Amundsen Samedi, à une heure et demie, aura lieu une grande première scientifique. Le grand amphithéâtre de la Sorbonne abritera tout ce que la France compte de sommités géographiques. La Société de géographie reçoit, en séance solennelle, l'explorateur norvégien, le capitaine Roald Amundsen. Il y aura là, autour du président de la Société de géographie, M. le Myre de Vilers, son comité au grand complet : le baron J. de Guerne, président de la commission centrale ; le prince Roland Bonaparte, président de la section de publication ; le baron Hulot, secrétaire général ; Charles Rabot, secrétaire adjoint ; Henri Cordier, J. Deniker, P. Bouchez, Henri Froidevaux, leurs collègues au comité. De plus, le ministre de Norvège à Paris a promis d'être de la fête, et nos ministres des affaires étrangères et de la marine rehausseront de leur présence la solennité de cette cérémonie. C'est que l'hôte qu'il s'agit de fêter est un de ces savants dont le patient et admirable labeur enrichit chaque jour le grand livre de la science. Si je vous rappelle que, de tous les explorateurs qui, depuis des siècles, s'évertuent à la conquête du pôle