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la prédication ou tout autre ministère, ce serait les affamer ou les condamner à l'exil. Même après les mesures d'extrême rigueur dont ils viennent d'être les victimes, rien n'autorise un semblant d'interdiction. J'ajoute que, seuls, les évêques ont reçu de Dieu mission pour juger de la dignité ou de l'indignité des prêtres régulièrement placés sous leur juridiction. Mgr l'évêque de Clermont Mgr Lolong a adressé la lettre suivante au président du Conseil Monsieur le président du Conseil, J'ai reçu vos circulaires en date du 9 et du 10 avril, relatives l'une à la fermeture de certaines chapelles, l'autre au choix des prédicateurs. Je regrette de ne pouvoir vous donner satisfaction sur ces deux points, qui relèvent de la juridiction ecclésiastique. Tous les lieux de culte actuellement ouverts dans mon diocèse ont leur raison d'être; ils répondent à des besoins réels; la plupart, d'ailleurs, existent depuis très longtemps, et leur fermeture porterait un grave préjudice aux intérêts religieux dont je suis le gardien et le protecteur. Mon devoir est donc non de les supprimer, mais de les maintenir et de les rendre. En ce qui concerne la prédication, c'est à chaque évêque qu'il appartient d'organiser, dans son diocèse, de la façon qu'il juge la plus profitable aux âmes. Pour l'aider dans l'accomplissement de ce grave devoir de sa charge, il peut faire appel à tous ceux qu'il estime capables de remplir utilement ce ministère. Qu'il soit prêtre séculier ou religieux sécularisé, le prédicateur, dès qu'il monte en chaire, n'est plus qu'un délégué de l'évêque, par l'autorité et sous la responsabilité duquel il parle. Vouloir interdire la prédication à telle ou telle catégorie de prêtres, ce serait une injustice et un empiètement intolérable. J'ajoute à croire que vous n'urgèrez pas l'exécution de ces mesures; elles sont en opposition avec l'article 1er du Concordat, qui assure à l'Eglise catholique le libre exercice de son culte en France. L'archevêque de Limoges Mgr Renouard a envoyé son adhésion à la lettre de S. Em. le cardinal Richard au président du Conseil. Mgr l'évêque de Salis-Fleur La Croix cantalienne nous apporte le texte d'une lettre de
qu'il juge la plus profitable aux âmes. Pour l'aider dans l'accomplissement de ce grave devoir de sa charge, il peut faire appel à tous ceux qu'il estime capables de remplir utilement ce ministère. Qu'il soit prêtre séculier ou religieux sécularisé, le prédicateur, dès qu'il monte en chaire, n'est plus qu'un délégué de l'évêque, par l'autorité et sous la responsabilité duquel il parle. Vouloir interdire la prédication à telle ou telle catégorie de prêtres, ce serait une injustice et un empiètement intolérable. J'ajoute à croire que vous n'urgèrez pas l'exécution de ces mesures; elles sont en opposition avec l'article 1er du Concordat, qui assure à l'Eglise catholique le libre exercice de son culte en France. L'archevêque de Limoges Mgr Renouard a envoyé son adhésion à la lettre de S. Em. le cardinal Richard au président du Conseil. Mgr l'évêque de Salis-Fleur La Croix cantalienne nous apporte le texte d'une lettre de Mgr Lamouroux aux supérieurs des Frères de Saint-Vincent et du Sacré-Cœur dans laquelle nous lisons Je me plaît à espérer qu'en vous appuyant sur vos droits de citoyens français vous pourrez continuer dans mon diocèse les œuvres sociales et chrétiennes dont nous avons plus que jamais besoin. Néanmoins, si contre notre complète attente et malgré vos efforts pour soutenir vos droits incontestables, vos fils spirituels étaient obligés de nous quitter, nous en serions très attristés mais nullement découragés. Nous savons que la divine Providence, sans ici permission de laquelle rien n'arrive ici-bas, tiendra, à son heure, pour briser tous les obstacles, et que la victoire lui appartiendra. Alors nous verrons se lever à l'horizon de notre pauvre France, plus brillant que jamais, et plus tôt qu'on ne pense peut-être, le soleil de Dieu qui dissipera les sombres nuages et l'orage de la tempête pour faire régner avec union la paix, la justice, la prospérité et la vraie liberté. Ainsi il est établi, et par la jurisprudence, et par les décisions ministérielles, et par les déclarations de Portals lui-même, que si la communauté peut, pour une cause légitime, répudier un sujet, un religieux peut, au point de vue légal, en tout
notre complète attente et malgré vos efforts pour soutenir vos droits incontestables, vos fils spirituels étaient obligés de nous quitter, nous en serions très attristés mais nullement découragés. Nous savons que la divine Providence, sans ici permission de laquelle rien n'arrive ici-bas, tiendra, à son heure, pour briser tous les obstacles, et que la victoire lui appartiendra. Alors nous verrons se lever à l'horizon de notre pauvre France, plus brillant que jamais, et plus tôt qu'on ne pense peut-être, le soleil de Dieu qui dissipera les sombres nuages et l'orage de la tempête pour faire régner avec union la paix, la justice, la prospérité et la vraie liberté. Ainsi il est établi, et par la jurisprudence, et par les décisions ministérielles, et par les déclarations de Portals lui-même, que si la communauté peut, pour une cause légitime, répudier un sujet, un religieux peut, au point de vue légal, en tout temps et à sa cause déterminée, rompre ses engagements. Tels sont les principes juridiques. Comment, en présence de ces textes aussi formels, le gouvernement pourra-t-il contester la sécularisation des anciens religieux et des anciennes religieuses? Frères et Sœurs ont droit, sans cause déterminée, à rompre leurs engagements, à plus forte raison ont droit le droit de reprendre leur liberté et d'exercer les droits attachés à leur qualité de citoyens français, quand, par un acte arbitraire, l'association à laquelle ils appartenaient a été déclarée dissoute. LES LIQUIDATIONS LES CAPUCINS Les Capucins sont plus que jamais décidés à la résistance. À Paris, dix-huit d'entre eux, le P. Befort, de Laval, vicaire provincial, à leur tête, sont restés et demeureront dans leur couvent de la rue de la Santé. De ce poste de combat, ils dirigeront la lutte pour le droit et la liberté sous les formes les plus diverses. Dès aujourd'hui, ils viennent de prendre l'offensive sur le terrain juridique. M. François Loriel (nom civil du Père provincial) vient d'assigner M. Ménage devant la 1ère Chambre du tribunal civil de la Seine pour faire déclarer nul et de nul effet le jugement du 4 avril 1903, le nommant liquidateur de la Congrégation
raison ont droit le droit de reprendre leur liberté et d'exercer les droits attachés à leur qualité de citoyens français, quand, par un acte arbitraire, l'association à laquelle ils appartenaient a été déclarée dissoute. LES LIQUIDATIONS LES CAPUCINS Les Capucins sont plus que jamais décidés à la résistance. À Paris, dix-huit d'entre eux, le P. Befort, de Laval, vicaire provincial, à leur tête, sont restés et demeureront dans leur couvent de la rue de la Santé. De ce poste de combat, ils dirigeront la lutte pour le droit et la liberté sous les formes les plus diverses. Dès aujourd'hui, ils viennent de prendre l'offensive sur le terrain juridique. M. François Loriel (nom civil du Père provincial) vient d'assigner M. Ménage devant la 1ère Chambre du tribunal civil de la Seine pour faire déclarer nul et de nul effet le jugement du 4 avril 1903, le nommant liquidateur de la Congrégation des Capucins. UNE PARTIE DE CEJETTE ASSIGNATION EST À OBJETER. Attendu que ce jugement est contentieux et susceptible d'opposition: Attendu que le jugement entrepris doit être munie de rapports; Attendu que la Congrégation des Frères Mineurs Capucins de France, par l'organe de ses cinq vicaires provinciaux, a, pour se conformer aux prescriptions de l'article 13 de la loi du 30 juillet 1901, formé une demande d'autorisation; Qu'en conformité de l'Arrêté du ministre de l'Intérieur et des Cultes du 1er juillet 1901, les vicaires provinciaux ont adressé leur demande au ministre des Cultes avec les pièces demandées à l'article 18 du décret du 18 août 1901; Que ce même décret stipule à l'article 21: « Après avoir consulté les ministres intéressés, le ministre de l'Intérieur a) les Cultes soumet à Parlement les projets de loi tendant à accorder ou à refuser l'autorisation »; Que la Chambre des députés a bien, par un vote en date du 21 mars dernier, refusé de passer à la discussion des articles sans avoir examiné en aucune façon ladite demande, mais ne s'est point prononcée par une loi sur le refus d'autorisation; Qu'il n'appert, dans un numéro du Journal officiel, qu'aucune loi tendant à refuser l'autorisation
aux prescriptions de l'article 13 de la loi du 30 juillet 1901, formé une demande d'autorisation; Qu'en conformité de l'Arrêté du ministre de l'Intérieur et des Cultes du 1er juillet 1901, les vicaires provinciaux ont adressé leur demande au ministre des Cultes avec les pièces demandées à l'article 18 du décret du 18 août 1901; Que ce même décret stipule à l'article 21: « Après avoir consulté les ministres intéressés, le ministre de l'Intérieur a) les Cultes soumet à Parlement les projets de loi tendant à accorder ou à refuser l'autorisation »; Que la Chambre des députés a bien, par un vote en date du 21 mars dernier, refusé de passer à la discussion des articles sans avoir examiné en aucune façon ladite demande, mais ne s'est point prononcée par une loi sur le refus d'autorisation; Qu'il n'appert, dans un numéro du Journal officiel, qu'aucune loi tendant à refuser l'autorisation à la Congrégation des Capucins de France ait été promulguée jusqu'à ce jour; Que la Congrégation est toujours protégée par sa demande d'autorisation qui n'a point été examinée et n'a encore reçu aucune solution dans les termes impérativement fixés par la loi de 1901 et par les déclarations à la tribune de M. le président du Conseil; Que, par suite, l'article 18 de la loi de 1901 ne peut être appliqué et que le jugement en a fait une fausse interprétation. Qu'il y a donc lieu de le réformer et de l'annuler. Les Dominicains UNE SAISIE ILLÉGALE On sait que, ces jours derniers, les scellés furent apposés, à la requête du liquidateur Ménage, sur l'immeuble et les cellules qu'occupaient, rue du Faubourg-Saint-Honoré, les Dominicains. Il est à croire que ce genre d'opération fut pratiqué avec un peu trop de zèle, car, l'après-midi, le prieur de l'Ordre, accompagné de son avoué, M. Marquis, se rendait à l'audience des référés pour demander au président de l'autoriser, lui et ses Pères, à enlever plusieurs objets à leur usage personnel, tels que, probablement, leurs "avonnottes" et leurs brosses à dents. Mais le liquidateur Ménage s'étant rappelé tout à coup qu'il y avait un certain
tribune de M. le président du Conseil; Que, par suite, l'article 18 de la loi de 1901 ne peut être appliqué et que le jugement en a fait une fausse interprétation. Qu'il y a donc lieu de le réformer et de l'annuler. Les Dominicains UNE SAISIE ILLÉGALE On sait que, ces jours derniers, les scellés furent apposés, à la requête du liquidateur Ménage, sur l'immeuble et les cellules qu'occupaient, rue du Faubourg-Saint-Honoré, les Dominicains. Il est à croire que ce genre d'opération fut pratiqué avec un peu trop de zèle, car, l'après-midi, le prieur de l'Ordre, accompagné de son avoué, M. Marquis, se rendait à l'audience des référés pour demander au président de l'autoriser, lui et ses Pères, à enlever plusieurs objets à leur usage personnel, tels que, probablement, leurs "avonnottes" et leurs brosses à dents. Mais le liquidateur Ménage s'étant rappelé tout à coup qu'il y avait un certain article du Code de procédure civile qui déclarait certaines choses insaisissables, s'est dépêché de donner aussitôt amiable satisfaction au prieur des Dominicains, qui, en présence de cette capitulation partielle, a déclaré ne pas donner suite à son action en référé. Les Passionnistes M. Eyquem, vice-président du tribunal de Bordeaux, a reçu M. le marquis de Marzac, qui se présentait au nom de sa femme pour produire ses titres de propriété de l'immeuble occupé par les Pères Passionnistes à Mérignac, près de Bordeaux, et des biens desquels M. Crouzeilles avait récemment été nommé liquidateur. M. Eyquem a rendu une ordonnance dessaisissant M. Crouzeilles du séquestre de l'immeuble, et nommant à sa place M. le marquis de Marzac. M. Crouzeilles reste donc simplement liquidateur du mobilier qui, à l'inventaire, a été estimé 91 francs. Les Franciscains Les RR. PP. Franciscains, rue de Pessac, à Bordeaux, s'étaient opposés à l'apposition des scellés à laquelle venait procéder le juge de paix. Le juge des référés a ordonné que les scellés ne seraient pas posés et qu'il serait procédé par simple description du mobilier. Les Rédemptoristes Les Rédemptoristes de Paris sont allés devant M. Ditte, président du tribunal de la Seine, pour protester contre la
reçu M. le marquis de Marzac, qui se présentait au nom de sa femme pour produire ses titres de propriété de l'immeuble occupé par les Pères Passionnistes à Mérignac, près de Bordeaux, et des biens desquels M. Crouzeilles avait récemment été nommé liquidateur. M. Eyquem a rendu une ordonnance dessaisissant M. Crouzeilles du séquestre de l'immeuble, et nommant à sa place M. le marquis de Marzac. M. Crouzeilles reste donc simplement liquidateur du mobilier qui, à l'inventaire, a été estimé 91 francs. Les Franciscains Les RR. PP. Franciscains, rue de Pessac, à Bordeaux, s'étaient opposés à l'apposition des scellés à laquelle venait procéder le juge de paix. Le juge des référés a ordonné que les scellés ne seraient pas posés et qu'il serait procédé par simple description du mobilier. Les Rédemptoristes Les Rédemptoristes de Paris sont allés devant M. Ditte, président du tribunal de la Seine, pour protester contre la prétention de M. Ménage qui voulait mettre leurs couvents sous scellés. M. Ditte, ainsi qu'il l'avait fait en ce qui concerne la Croix, a autorisé le liquidateur à procéder à un inventaire descriptif et à apposer les scellés s'il le jugeait indispensable, sous sa seule responsabilité, et de façon à ne gêner en rien les occupants. Agissant en vertu d'une lettre du liquidateur de la Congrégation des Rédemptoristes, M. Duez, de Paris; M. Faraud, suppléant du juge de paix de Valence, accompagné de M. Larbiuilloux, greffier, s'est présenté cette après-midi, à 2 heures, à la maison des Rédemptoristes, rue de la Cécile, à Valence, pour apposer les scellés. Il a été reçu par le R. P. Bianpied, supérieur, assisté de MM. Vel, avocat, et Gaillard, avoué, ses conseils. Le Père supérieur a déclaré, au nom des propriétaires, s'opposer à cette formalité qui est une atteinte au droit de propriété. Les conseils ont constaté ensuite que la procédure invoquée contre les résidants était irrégulière, le nommé qui nomme le liquidateur n'ayant pas été publié dans l'arrondissement. M. Faraud, dont l'attitude d'ailleurs a été très correcte, se retire en décision qu'il allait aviser le liquidateur de cette lacune dans sa procédure. Les
ne gêner en rien les occupants. Agissant en vertu d'une lettre du liquidateur de la Congrégation des Rédemptoristes, M. Duez, de Paris; M. Faraud, suppléant du juge de paix de Valence, accompagné de M. Larbiuilloux, greffier, s'est présenté cette après-midi, à 2 heures, à la maison des Rédemptoristes, rue de la Cécile, à Valence, pour apposer les scellés. Il a été reçu par le R. P. Bianpied, supérieur, assisté de MM. Vel, avocat, et Gaillard, avoué, ses conseils. Le Père supérieur a déclaré, au nom des propriétaires, s'opposer à cette formalité qui est une atteinte au droit de propriété. Les conseils ont constaté ensuite que la procédure invoquée contre les résidants était irrégulière, le nommé qui nomme le liquidateur n'ayant pas été publié dans l'arrondissement. M. Faraud, dont l'attitude d'ailleurs a été très correcte, se retire en décision qu'il allait aviser le liquidateur de cette lacune dans sa procédure. Les Oblats de Saint-François de Sales Un nouveau référé a été introduit devant M. le président du tribunal civil de Troyes par M. Leblanc, liquidateur de la Congrégation des Oblats de Saint-François de Sales. Le liquidateur réclamait sa nomination comme commissaire-priseur des biens de la Congrégation. Sa prétention a été repoussée par l'ordonnance de M. le président qui a seulement autorisé à pénétrer dans les locaux dits du Petit-Collège Saint-Bernard pour y remplir la mission dont il a été précédemment chargé par le tribunal. LES FÊTETTES DE CHAPITRES L'Express du Midi dit, qu'à Albi, à Castres et dans diverses localités du diocèse d'Albi, la circulaire de M. Combes relative à la fermeture des chapelles a reçu son application immédiate. Au Mans, dit l'Echo de Paris, Mgr de Bonnafils aurait refusé au préfet la fermeture de certaines églises ou sanctuaires, alors que ce fonctionnaire désirait, pour des raisons subtiles d'opportunisme local, laisser ouvertes quelques chapelles « Ou toutes, ou aucune, aurait répondu le prélat. Mais certainement, par moi-même, aucune ». la propriété Mme et archevêque des moines À propos des opérations de M. Ménage chez l'éditeur Desclee et de la mise sous séquestre des ouvrages édités par les Bénédictins, M. l'abbé Garnier
par l'ordonnance de M. le président qui a seulement autorisé à pénétrer dans les locaux dits du Petit-Collège Saint-Bernard pour y remplir la mission dont il a été précédemment chargé par le tribunal. LES FÊTETTES DE CHAPITRES L'Express du Midi dit, qu'à Albi, à Castres et dans diverses localités du diocèse d'Albi, la circulaire de M. Combes relative à la fermeture des chapelles a reçu son application immédiate. Au Mans, dit l'Echo de Paris, Mgr de Bonnafils aurait refusé au préfet la fermeture de certaines églises ou sanctuaires, alors que ce fonctionnaire désirait, pour des raisons subtiles d'opportunisme local, laisser ouvertes quelques chapelles « Ou toutes, ou aucune, aurait répondu le prélat. Mais certainement, par moi-même, aucune ». la propriété Mme et archevêque des moines À propos des opérations de M. Ménage chez l'éditeur Desclee et de la mise sous séquestre des ouvrages édités par les Bénédictins, M. l'abbé Garnier écrit dans le Peuple Français: On ne sait vraiment ce qui l'emporte, du ridicule ou de l'odieux, dans cette nouvelle prétention du gouvernement d'enlever aux religieux leurs propriétés littéraires, nouveau mode de pillage qu'on aurait difficilement imaginé possible. À quel point n'est-il pas odieux, après avoir jeté les moines, dépouillés de leurs biens, sur tous les chemins de l'exil et de la misère, de leur enlever encore le produit de leur intelligence personnelle, le seul gagnant-pain qui pût leur rester! Après avoir enlevé la substance du corps, chercher à atteindre aussi l'esprit, car le livre c'est une partie de son âme pour l'auteur qui l'a produit. Et quand vous aurez en main ces propriétés littéraires nous ne parlons pas des volumes même imprimés déjà, ils appartiennent aux imprimeurs et non aux auteurs qu'allez-vous faire? Les éditer sans le concours des auteurs ? Fixer des droits d'auteur sans leur intervention? Qui jugera s'il faut réimprimer? Le gouvernement? S'il faut améliorer, corriger les éditions? Le gouvernement? Qui fera ces améliorations, ces corrections, ces changements ? Le gouvernement? Voyez-vous le gouvernement le séquestrer M. Ménage, éditant et complétant le plain-chant de Solesmes, sans le concours de Dom Pothier ou de Dom Noclère? Et
de leurs biens, sur tous les chemins de l'exil et de la misère, de leur enlever encore le produit de leur intelligence personnelle, le seul gagnant-pain qui pût leur rester! Après avoir enlevé la substance du corps, chercher à atteindre aussi l'esprit, car le livre c'est une partie de son âme pour l'auteur qui l'a produit. Et quand vous aurez en main ces propriétés littéraires nous ne parlons pas des volumes même imprimés déjà, ils appartiennent aux imprimeurs et non aux auteurs qu'allez-vous faire? Les éditer sans le concours des auteurs ? Fixer des droits d'auteur sans leur intervention? Qui jugera s'il faut réimprimer? Le gouvernement? S'il faut améliorer, corriger les éditions? Le gouvernement? Qui fera ces améliorations, ces corrections, ces changements ? Le gouvernement? Voyez-vous le gouvernement le séquestrer M. Ménage, éditant et complétant le plain-chant de Solesmes, sans le concours de Dom Pothier ou de Dom Noclère? Et les grammaires des Frères Maristes, corrigées sans doute, améliorées, publiées sous les auspices du gouvernement? Et l'Imprimeante revue la Paléographie musicale de Solesmes, il la publiera avec qui? Il priera sans doute les rédacteurs actuels de continuer et de transmettre la recette au liquidateur! Quelle véritable démence, entrer ainsi dans une voie sans issue! LE CHANTAGE CONTRE LES CHARTREUX Si on devait en croire les familiers de M. Combes Edgar et de son compère Vervoort, les chantages contre les Chartreux n'existeraient que dans l'imagination féconde des méchantes gens qui s'évertueraient à faire de la peine à ces pauvres agneaux innocents. Mais, chose bizarre, les accusés qui vont ainsi clamant leur innocence ne se contentent pas de confier aux juges le soin de les blanchir officiellement. Ils ont envoyé à la Grande-Chartreuse des journalistes amis pour bêler dans la presse ministérielle sur la noirceur de leurs accusateurs et sur la probité inattaquable des accusés. Les moutons chargés de lécher la laine maculée des prétendus agneaux ne regardent d'ailleurs pas à la qualité du savon, car le savon est nécessaire; ils multiplient les fausses nouvelles, les interviews aussitôt démenties. Ils font parler les gens qui ont refusé de leur répondre, ce qui
une voie sans issue! LE CHANTAGE CONTRE LES CHARTREUX Si on devait en croire les familiers de M. Combes Edgar et de son compère Vervoort, les chantages contre les Chartreux n'existeraient que dans l'imagination féconde des méchantes gens qui s'évertueraient à faire de la peine à ces pauvres agneaux innocents. Mais, chose bizarre, les accusés qui vont ainsi clamant leur innocence ne se contentent pas de confier aux juges le soin de les blanchir officiellement. Ils ont envoyé à la Grande-Chartreuse des journalistes amis pour bêler dans la presse ministérielle sur la noirceur de leurs accusateurs et sur la probité inattaquable des accusés. Les moutons chargés de lécher la laine maculée des prétendus agneaux ne regardent d'ailleurs pas à la qualité du savon, car le savon est nécessaire; ils multiplient les fausses nouvelles, les interviews aussitôt démenties. Ils font parler les gens qui ont refusé de leur répondre, ce qui est plus commode encore que de tronquer ou de falsifier leurs déclarations. Exemple M. Pichat, l'honorable député de Grenoble, envers lequel on a usé de ces procédés discourtois, pour ne rien dire de plus, adresse une note aux journaux pour démentir énergiquement les propos qu'on lui prête et les interviews fantaisistes des journalistes à qui il a consigné sa porte. Pourquoi les innocents usent-ils ou font-ils user par leurs amis de pareils procédés si leur innocence est si éclatante et si manifeste qu'ils le disent? Pourquoi de pareils avocats si leur cause est si honnête? Les accusateurs demandent des juges à grands cris, et, chose bizarre, ce sont les accusés qui refusent de faire proclamer leur innocence par la justice en faisant condamner les accusateurs. Tout cela est bien bizarre. UN HOMME DE CŒUR M. Thouault du Hautvillier, adjoint faisant fonction de maire à Josselin, vient d'être révoqué pour avoir refusé d'afficher le discours du ministre Combes. Dans une lettre très digne au préfet du Morbihan, il indique lui-même le motif de sa conduite; il eut cru faire injure à ses concitoyens qui, par le vote unanime de leurs représentants et de nombreuses pétitions, avaient réclamé le maintien du scolasticat