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individualité artistique. Sur d’autres monuments du même genre, on ne voit également que deux mages, sur d'autres il y en a plus que trois. Ce nombre de trois n’est d’ailleurs pas expressément indiqué par la bible où il est dit seulement : obtulerunt aurum, thus et myrrham. La conclusion qu’il fallait admettre trois personnages parce qu’il y avait trois présents ne s’impose nullement. Cette pratique n’est pas seulement du moyen âge. Il suffit de se rappeler, à ce sujet, Guillaume-Daniel, Dujardin et l'architecte Tornow qui figurent à l’extérieur et à l’intérieur du grand portail de la cathédrale de Metz. Nous signalons, du moins en note, le retable de la chapelle du pèlerinage d’Arlange, canton de Château-Salins, qui, soit dans son ensemble, soit dans les détails, ressemble beaucoup à celui de Saint-Avold. Il est du dernier tiers du XVIe siècle. Une grande photographie s’en trouve aux archives départementales de la Moselle. Voici ce qui mérite d’être relevé. La scène de la mort de la Vierge rappelle de très près celle de notre monument ; les apôtres ne sont qu’au nombre de onze. Au-dessus et séparé par des nuages figurés par une fronde qui prend toute la largeur de la scène, le couronnement de Marie, à genoux entre le Père et le Fils, qu’entourent de chaque côté cinq anges ailes. — Pour l’Annonciation il est à noter que l’Ange, debout, porte un sceptre auquel est fixée une banderolle où on lit : ... Marie... le sceptre ne figurait-il pas sur notre monument ? Entre le messager céleste et la Vierge, un vase avec une tige de fleurs. Au-dessus de la tête de Marie, dont la droite est posée sur la poitrine, le faisceau lumineux qui part du Père éternel porte vers le bas une blanche colombe, symbole du Saint-Esprit. À la fois très riche et sûre d’elle-même au point de vue technique. Le sujet, surtout la mort de la Vierge, y est plus largement développé que par exemple sur le tympan du portail de Notre-Dame à la cathédrale de Metz (milieu du XIIe siècle), où l’artiste s’est montré plus parcimonieux et plus
couronnement de Marie, à genoux entre le Père et le Fils, qu’entourent de chaque côté cinq anges ailes. — Pour l’Annonciation il est à noter que l’Ange, debout, porte un sceptre auquel est fixée une banderolle où on lit : ... Marie... le sceptre ne figurait-il pas sur notre monument ? Entre le messager céleste et la Vierge, un vase avec une tige de fleurs. Au-dessus de la tête de Marie, dont la droite est posée sur la poitrine, le faisceau lumineux qui part du Père éternel porte vers le bas une blanche colombe, symbole du Saint-Esprit. À la fois très riche et sûre d’elle-même au point de vue technique. Le sujet, surtout la mort de la Vierge, y est plus largement développé que par exemple sur le tympan du portail de Notre-Dame à la cathédrale de Metz (milieu du XIIe siècle), où l’artiste s’est montré plus parcimonieux et plus libre. Si l’attitude du Christ est la même, les apôtres, beaucoup moins nombreux, y sont remplacés en partie par des anges. Notre retable rappelle plutôt la mort de la Vierge telle qu’elle est représentée sur le portail de la cathédrale de Strasbourg, où cependant les mouvements un peu trop accusés dans les personnages atténuent l’impression de calme et de majesté qui se dégage d’un tel sujet. Obéissant à un sens réaliste sûr et délicat qui rappelle le beau talent d’un maître sculpteur de la même époque, celui du Lorrain Ligier-Richier, l’auteur anonyme du retable de l’église paroissiale de Saint-Avold a su éviter à la fois l’écueil de l’expression exagérée et la raideur figée des mosaïques et des ivoires byzantins du Xe siècle et de la plupart des monuments figurés qui représentent le même sujet au cours des siècles suivants. A. Marion. La cuve de porphyre de la cathédrale L’évêque Jauffret et la municipalité de Metz (Suite) L’article publié dans le dernier numéro des Cahiers lorrains (1) nécessite un complément. Sa Grandeur Monseigneur l’Evêque de Metz avait eu la grande obligeance de me communiquer, le 21 février dernier, avant la publication, les lettres suivantes (2, 3, 4) dont, faute de place,
dans les personnages atténuent l’impression de calme et de majesté qui se dégage d’un tel sujet. Obéissant à un sens réaliste sûr et délicat qui rappelle le beau talent d’un maître sculpteur de la même époque, celui du Lorrain Ligier-Richier, l’auteur anonyme du retable de l’église paroissiale de Saint-Avold a su éviter à la fois l’écueil de l’expression exagérée et la raideur figée des mosaïques et des ivoires byzantins du Xe siècle et de la plupart des monuments figurés qui représentent le même sujet au cours des siècles suivants. A. Marion. La cuve de porphyre de la cathédrale L’évêque Jauffret et la municipalité de Metz (Suite) L’article publié dans le dernier numéro des Cahiers lorrains (1) nécessite un complément. Sa Grandeur Monseigneur l’Evêque de Metz avait eu la grande obligeance de me communiquer, le 21 février dernier, avant la publication, les lettres suivantes (2, 3, 4) dont, faute de place, je n’ai pu faire état. Ces pièces sont d’autant plus intéressantes qu’elles sont antérieures à celle du 7 juillet que j’ai déjà fait paraître ; ces lettres confirment tout ce que j’ai écrit à son sujet. Elles nous révèlent, en outre, le nom du personnage qui a donné à l’impératrice connaissance de la cuve (3). La lettre de Mgr Jauffret à la souveraine intéressera particulièrement nos lecteurs. — Deux de ces pièces se trouvent dans les archives de l’Evêché de Metz, les autres ont été publiées dans le feuilleton du journal Mémorial d’Aix, 1895, n° 37. La reproduction de la cuve que nous donnons ici facilitera l’intelligence de la description que nous en avons donnée dans le premier article (4). et vers le haut un tout petit enfant qui semble ainsi glisser du sein de Dieu vers la Vierge à la suite de la colombe. Peut-être voyait-on autrefois un réalisme analogue sur le monument figuré de Saint-Avold. Dans le coin inférieur, on voit, à genoux et les mains jointes, le donateur, en habit monastique, un blason (sans armoiries) d’un vaut lui. — La scène de la Nativité présente aussi quelques petites différences. Marie et Joseph — ce dernier tenant un
connaissance de la cuve (3). La lettre de Mgr Jauffret à la souveraine intéressera particulièrement nos lecteurs. — Deux de ces pièces se trouvent dans les archives de l’Evêché de Metz, les autres ont été publiées dans le feuilleton du journal Mémorial d’Aix, 1895, n° 37. La reproduction de la cuve que nous donnons ici facilitera l’intelligence de la description que nous en avons donnée dans le premier article (4). et vers le haut un tout petit enfant qui semble ainsi glisser du sein de Dieu vers la Vierge à la suite de la colombe. Peut-être voyait-on autrefois un réalisme analogue sur le monument figuré de Saint-Avold. Dans le coin inférieur, on voit, à genoux et les mains jointes, le donateur, en habit monastique, un blason (sans armoiries) d’un vaut lui. — La scène de la Nativité présente aussi quelques petites différences. Marie et Joseph — ce dernier tenant un cierge dans la main gauche (voir Saint-Avold !) — adorent à genoux le divin Enfant. Les mages ne sont pas représentés. Les trois anges ailés (5), placés directement au-dessus, tiennent une banderolle sur laquelle on lit en lettres majuscules : gloria in excelsis. Dans l’angle supérieur, la scène quelque peu développée des bergers, gardant leur troupeau et recevant l’aumône du messager céleste. (1) Cahiers lorrains, n° 2, févr. 1931, p. 17-24. (2) Elles seront reproduites dans le second volume de Documents relatifs à la cathédrale que Sa Grandeur prépare depuis quelque temps déjà. — Nous les donnons ici avec l'orthographe originale. (3) Marie-Alexandre Lenoir, archéologue, de 1761-1839. Pendant la tourmente révolutionnaire, il résolut de sauver les œuvres d’art qui étaient menacées de la destruction. Approuvé par l’Assemblée constituante, il déploya beaucoup d’activité et de courage ; la Convention le nomma conservateur du Musée des monuments français. Protégé par Joséphine, qui le chargea des embellissements de la Malmaison, il fut nommé administrateur du Musée pittoresque des Monuments, établi dans le jardin de Monceaux. Il restaura aussi les monuments de Saint-Denis. On lui doit un bon nombre d'ouvrages sur l’art. Nous en avons déjà parlé (cfr. p. 23). (4) Cfr. p. 21,
développée des bergers, gardant leur troupeau et recevant l’aumône du messager céleste. (1) Cahiers lorrains, n° 2, févr. 1931, p. 17-24. (2) Elles seront reproduites dans le second volume de Documents relatifs à la cathédrale que Sa Grandeur prépare depuis quelque temps déjà. — Nous les donnons ici avec l'orthographe originale. (3) Marie-Alexandre Lenoir, archéologue, de 1761-1839. Pendant la tourmente révolutionnaire, il résolut de sauver les œuvres d’art qui étaient menacées de la destruction. Approuvé par l’Assemblée constituante, il déploya beaucoup d’activité et de courage ; la Convention le nomma conservateur du Musée des monuments français. Protégé par Joséphine, qui le chargea des embellissements de la Malmaison, il fut nommé administrateur du Musée pittoresque des Monuments, établi dans le jardin de Monceaux. Il restaura aussi les monuments de Saint-Denis. On lui doit un bon nombre d'ouvrages sur l’art. Nous en avons déjà parlé (cfr. p. 23). (4) Cfr. p. 21, note 14. — Le cliché de la cuve a été gracieusement mis à notre disposition par M. J.-J. Barbé, archiviste de la ville de Metz. 1° Lettre du Préfet de la Moselle à Mgr Jauffret (8 juin 1807) Le Préfet du Département de la Moselle, commandant de la Légion d’honneur, à Monsieur l’Evêque de Metz. J’ai reçu avant hier une lettre de l’Impératrice par laquelle Sa Majesté me témoigne le désir d’avoir cinq colonnes de granit gris et la cuve de porphyre antique qui est dans la cathédrale, où elle fut déposée lorsqu’on la trouva dans les anciens Thermes de cette ville. J’ai instruit de cette demande M. le Maire qui l’a communiquée sur le champ au conseil général (5). Tous les membres ont été d'avis d’offrir ces objets à l’Impératrice ; ils ont chargé M. le Maire de les faire transporter et d’aller les lui présenter au nom de leurs concitoyens. Je viens d’annoncer cette délibération à Sa Majesté. Et je m’empresse de vous en prévenir. M. le Maire aura l’honneur de vous voir et de vous demander votre agrément pour l’exécution de cette délibération. Quoique la Ville ne mette aucun prix à l’offre de ces objets, elle en
à Monsieur l’Evêque de Metz. J’ai reçu avant hier une lettre de l’Impératrice par laquelle Sa Majesté me témoigne le désir d’avoir cinq colonnes de granit gris et la cuve de porphyre antique qui est dans la cathédrale, où elle fut déposée lorsqu’on la trouva dans les anciens Thermes de cette ville. J’ai instruit de cette demande M. le Maire qui l’a communiquée sur le champ au conseil général (5). Tous les membres ont été d'avis d’offrir ces objets à l’Impératrice ; ils ont chargé M. le Maire de les faire transporter et d’aller les lui présenter au nom de leurs concitoyens. Je viens d’annoncer cette délibération à Sa Majesté. Et je m’empresse de vous en prévenir. M. le Maire aura l’honneur de vous voir et de vous demander votre agrément pour l’exécution de cette délibération. Quoique la Ville ne mette aucun prix à l’offre de ces objets, elle en profitera pour obtenir des tableaux qui lui ont été promis, et depuis longtemps, en échange de manuscrits rares et précieux qu’elle a envoyés à Paris. Ce sera aussi un motif de plus pour Nous accorder les tableaux que Nous demanderons pour la cathédrale. J’espère qu’alors l’Impératrice contribuera à les arracher à cette espèce d’avarice qui veut tout entasser à Paris... (Signé :) Vaublanc. 2° Lettre de Mgr Jauffret à M. Portalis, Ministre des Cultes, dans laquelle il lui expose l’affaire de la cuve de porphyre (10 juin 1807) Je dois envoyer à Votre Excellence copie de la lettre que j’écris par le même courrier à Sa Majesté l’Impératrice. Voici l’occasion de cette lettre. Il y a quelque temps que M. Lenoir, directeur du Musée des Arts, passa dans cette ville. On lui fit voir deux anciens monuments qui fixèrent son attention. Le premier consiste en six colonnes de granit ayant jadis appartenu à un monastère et dont la ville comptait disposer pour la décoration d’une fontaine. Le deuxième est une cuve de porphyre qui depuis plusieurs siècles sert de fonts baptismaux à la cathédrale. Ce dernier monument était jadis environné d’une balustrade dont la Révolution l’a dépouillé. M. Lenoir, de
à cette espèce d’avarice qui veut tout entasser à Paris... (Signé :) Vaublanc. 2° Lettre de Mgr Jauffret à M. Portalis, Ministre des Cultes, dans laquelle il lui expose l’affaire de la cuve de porphyre (10 juin 1807) Je dois envoyer à Votre Excellence copie de la lettre que j’écris par le même courrier à Sa Majesté l’Impératrice. Voici l’occasion de cette lettre. Il y a quelque temps que M. Lenoir, directeur du Musée des Arts, passa dans cette ville. On lui fit voir deux anciens monuments qui fixèrent son attention. Le premier consiste en six colonnes de granit ayant jadis appartenu à un monastère et dont la ville comptait disposer pour la décoration d’une fontaine. Le deuxième est une cuve de porphyre qui depuis plusieurs siècles sert de fonts baptismaux à la cathédrale. Ce dernier monument était jadis environné d’une balustrade dont la Révolution l’a dépouillé. M. Lenoir, de retour à Paris, aura entretenu Sa Majesté l’Impératrice de l’intérêt de ces monuments et il aura représenté le deuxième tel qu’il paraît en effet dans ce moment aux personnes qui en ignorent l’usage, comme un objet étranger à cet usage religieux dans la cathédrale. Cependant l’Impératrice, d’après ce récit ou d’après tout autre renseignement imparfait, a écrit elle-même à M. le préfet de Metz, l’invitant d’acheter pour son compte ces deux monuments, pour servir à l’embellissement de ses jardins. M. le Préfet a fait part au conseil de la commune de la lettre de Sa Majesté ; le conseil, charmé de trouver l’occasion de témoigner son empressement, a délibéré de faire un hommage pur et simple de ces monuments à notre auguste souveraine. Je ne savais rien d’officiel de cette délibération, lorsque j’ai reçu la lettre de M. le Préfet qui me l’apprend en m’annonçant que M. le Curé est chargé de faire transporter le tout et d’aller le présenter à l'Impératrice au nom de ses concitoyens ; mais qu’il me verra avant son départ et me demandera mon agrément pour l’exécution de cette délibération. J’ai été le soir même chez M. le Préfet et je me suis borné, en
d’après tout autre renseignement imparfait, a écrit elle-même à M. le préfet de Metz, l’invitant d’acheter pour son compte ces deux monuments, pour servir à l’embellissement de ses jardins. M. le Préfet a fait part au conseil de la commune de la lettre de Sa Majesté ; le conseil, charmé de trouver l’occasion de témoigner son empressement, a délibéré de faire un hommage pur et simple de ces monuments à notre auguste souveraine. Je ne savais rien d’officiel de cette délibération, lorsque j’ai reçu la lettre de M. le Préfet qui me l’apprend en m’annonçant que M. le Curé est chargé de faire transporter le tout et d’aller le présenter à l'Impératrice au nom de ses concitoyens ; mais qu’il me verra avant son départ et me demandera mon agrément pour l’exécution de cette délibération. J’ai été le soir même chez M. le Préfet et je me suis borné, en lui témoignant que je m’unissais d’esprit et de cœur au dévouement des habitants de Metz, à lui observer qu’en ma qualité d’Evêque je ne pouvais laisser ignorer à l’Impératrice la destination sacrée de la cuve de porphyre. M. le Préfet ignorait cette destination et il paraît que le Conseil municipal, s’arrêtant à l’idée qu’en ce moment la cathédrale n’est pas une paroisse, n’a consulté d’autre sentiment que celui de faire une chose agréable à l’Impératrice. Dans cet état de choses, j’espère que Sa Majesté, instruite de la destination de la cuve de porphyre, ne voudra pas la détourner à un usage profane. J’ai l'honneur de lui écrire directement pour remplir les vœux de M. le Préfet. Mais je laisse à la sagesse de votre Excellence le soin de lui en parler elle-même s’il est nécessaire, parce que je ne puis vous cacher que le clergé et le peuple fidèle ne verraient pas sans peine un monument de tant de siècles consacré aux fonts baptismaux, enlevé de la cathédrale, où il avait échappé aux fureurs révolutionnaires. Votre Majesté ne peut visiter une ville de l’Empire sans y laisser un souvenir profond de ses touchantes et aimables vertus qui lui gagnent tous
s’arrêtant à l’idée qu’en ce moment la cathédrale n’est pas une paroisse, n’a consulté d’autre sentiment que celui de faire une chose agréable à l’Impératrice. Dans cet état de choses, j’espère que Sa Majesté, instruite de la destination de la cuve de porphyre, ne voudra pas la détourner à un usage profane. J’ai l'honneur de lui écrire directement pour remplir les vœux de M. le Préfet. Mais je laisse à la sagesse de votre Excellence le soin de lui en parler elle-même s’il est nécessaire, parce que je ne puis vous cacher que le clergé et le peuple fidèle ne verraient pas sans peine un monument de tant de siècles consacré aux fonts baptismaux, enlevé de la cathédrale, où il avait échappé aux fureurs révolutionnaires. Votre Majesté ne peut visiter une ville de l’Empire sans y laisser un souvenir profond de ses touchantes et aimables vertus qui lui gagnent tous les cœurs et excitent un enthousiasme général. J’en suis l’heureux témoin dans la ville de Metz, et je ne saurais exprimer à cet égard tous les vœux de ses habitants. Une occasion se présente, Madame, de témoigner à Votre Majesté combien ils sont empressés d’aller au-devant de ses moindres désirs : le conseil de la commune apprend par notre respectable Préfet qu’il est deux anciens monuments qui peuvent avoir un prix à vos yeux et il vous en fait hommage par acclamation. Pourquoi faut-il, Madame, que tout en m’unissant d’esprit et de cœur à des sentiments d’admiration et de dévouement que je voudrais graver de plus en plus dans toutes les âmes, je sois obligé d’instruire Votre Majesté de la destination sacrée de l’un de ces monuments ? La cuve de porphyre est consacrée par la religion. Elle sert de fonts baptismaux à l’église cathédrale depuis plusieurs siècles. C’est là que le clergé de la cathédrale et l’évêque à la tête se rendent processionnellement à la bénédiction des fonts la veille des deux grandes solennités du samedi de Pâques et celui de la Pentecôte ; c’est là que se font les baptêmes que l’Evêque administre. La cathédrale n’étant pas érigée
: le conseil de la commune apprend par notre respectable Préfet qu’il est deux anciens monuments qui peuvent avoir un prix à vos yeux et il vous en fait hommage par acclamation. Pourquoi faut-il, Madame, que tout en m’unissant d’esprit et de cœur à des sentiments d’admiration et de dévouement que je voudrais graver de plus en plus dans toutes les âmes, je sois obligé d’instruire Votre Majesté de la destination sacrée de l’un de ces monuments ? La cuve de porphyre est consacrée par la religion. Elle sert de fonts baptismaux à l’église cathédrale depuis plusieurs siècles. C’est là que le clergé de la cathédrale et l’évêque à la tête se rendent processionnellement à la bénédiction des fonts la veille des deux grandes solennités du samedi de Pâques et celui de la Pentecôte ; c’est là que se font les baptêmes que l’Evêque administre. La cathédrale n’étant pas érigée en ce moment en paroisse, l’usage religieux de ce moment n'a pas encore fixé l’attention de nos zélés Magistrats, et dans l’état actuel ce monument privé par le fait de la Révolution d’une balustrade et tout ornement d’architecture, n’a dû présenter aux yeux du voyageur qu’un antique dont le déplacement n’intéressait en rien le culte public d’un vaste diocèse. Mais Votre Majesté très-chrétienne n’excuserait pas l’Evêque de Metz de lui laisser ignorer la destination de ce monument. Je vais communiquer à M. le Maire la lettre que vous m’avez fait l’honneur de m’écrire sur l’offre faite à l’Impératrice, de la cuve antique de porphyre, par le conseil de la commune. Je l’inviterai en même temps à mettre cette lettre sous les yeux du conseil qui a déjà manifesté son opinion sur la propriété de cette cuve et sur la disposition qu’il prétend avoir le droit d’en faire. Mais le conseil reconnaîtra dans Votre lettre les sentiments qui l’animent lui-même envers Sa Majesté l’Impératrice. S’il persiste dans son opinion, il ne pourra qu’approuver en même temps les motifs qui vous font agir, comme Evêque. Dans ces motifs, ainsi que dans la manière dont Vous les exprimez, il reconnaîtra le Prélat qui
n’intéressait en rien le culte public d’un vaste diocèse. Mais Votre Majesté très-chrétienne n’excuserait pas l’Evêque de Metz de lui laisser ignorer la destination de ce monument. Je vais communiquer à M. le Maire la lettre que vous m’avez fait l’honneur de m’écrire sur l’offre faite à l’Impératrice, de la cuve antique de porphyre, par le conseil de la commune. Je l’inviterai en même temps à mettre cette lettre sous les yeux du conseil qui a déjà manifesté son opinion sur la propriété de cette cuve et sur la disposition qu’il prétend avoir le droit d’en faire. Mais le conseil reconnaîtra dans Votre lettre les sentiments qui l’animent lui-même envers Sa Majesté l’Impératrice. S’il persiste dans son opinion, il ne pourra qu’approuver en même temps les motifs qui vous font agir, comme Evêque. Dans ces motifs, ainsi que dans la manière dont Vous les exprimez, il reconnaîtra le Prélat qui a rempli tout son diocèse d’une profonde vénération pour sa personne... Vaublanc. Ici il faudrait placer la lettre de Mgr Jauffret à M. Portalis, Ministre des Cultes, du 7 juillet 1807, qui nous a servi de point de départ à notre premier article. La cuve de porphyre de la cathédrale. R.-S. Bour. Lorrains étudiants en médecine à Colmar Au XVIIIe siècle, trois amphithéâtres furent créés en Alsace en vue de faciliter l’instruction des futurs médecins. Le dossier C 402 des archives départementales du Bas-Rhin renferme quelques renseignements sur ces établissements et deux lettres du sieur Morel, directeur de l’amphithéâtre de Colmar, nous donnent les noms des élèves ayant suivi ses cours. Nous y avons relevé ceux d’origine lorraine : Année 1755-1756 Louis Lebègue, apothicaire, de Saint-Mihiel ; François Charel, étudiant en chirurgie, de Pillon ; Mathieu Houbeault, étudiant en chirurgie, de Charmes. Année 1759 Guillaume Durnig, étudiant en médecine, de Sarrelouis ; Laurent Remy, étudiant en chirurgie, de Lunéville. L. Klipffel. La guerre entre les évêques de Metz et les ducs de Lorraine : Renaud de Bar et Thiébaut II Renaud de Bar succéda en 1302 à Gérard de Relenges sur le siège épiscopal de Metz. Le prédécesseur direct de