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lu ça, ni reçu la Revue », etc. (5). » C’est d’Herblay qu’elle écrivit à Chateaubriand, deux ans après, la lettre qu’on va lire. René était retourné à Néris (6) prendre les eaux. Herblay, 8 août 1842. « On a dit à Paris qu’il vous est arrivé un accident sans danger ni suite à Néris. Vous serez bien aimable de me donner (1) William Pitt, 1750-1806. Homme politique que, jeune, on voulait marier à Germaine Necker ; on affirme qu’il répondit : « Je suis déjà marié avec mon pays ! » Il fut pour la France un ennemi haineux, entretenant nos plus déplorables crises. Chancelier de l’Échiquier, auteur du Bill Indien. (2) Homme politique, 1770-1827, ministre des Affaires étrangères, puis premier ministre. (3) Coll. Lovenjoul, F. 261. (4) Coll. Lovenjoul, F. 263. — Publiée par M. Maurice Levaillant dans sa thèse : Chateaubriand, Mme Récamier, etc., déjà citée.— Note de Sainte-Beuve : « Il supprime les amis de l’Abbaye-au-Bois, tous, sauf Béranger et Lamennais. » (5) André Gayot, Une ancienne muscadine, Fortunée Hamelin, p. 109 (lettres inédites) ; Émile-Paul (s. d.), Paris. (6) « Je n’espère rien des eaux... J’ai cédé à ma pauvre femme pour n’avoir rien à me reprocher. Vraisemblablement, je lui reporterai mes infirmités inutilement baignées. » Au baron Hyde de Neuville, Néris, dimanche 31 juillet 1842. Les Dernières années, déjà cité. HORTENSE ALLART ET CHATEAUBRIAND. 277 reçu vos billets et que je vous remercie. Je ne suis pas encore bien, mais j’espère dans mon ennemi le printemps ! « Ne me parlez donc plus de politique, vous savez bien que je la méprise et que je ne crois à rien. A vous toujours (1). » Paris, 20 mai 1844. « Vous voyez que, quels que soient les succès que vous supposiez, ma jeunesse et ma vie, je suis toujours obligé d’emprunter la main d’un secrétaire pour vous écrire. Croyez ou ne croyez pas à mes années, elles sont rudes et pesantes. J’ignore quelle est cette reine dont vous parlez ; je n’ai pas grande correspondance avec les reines (2). « Je ne vous parle pas
me reprocher. Vraisemblablement, je lui reporterai mes infirmités inutilement baignées. » Au baron Hyde de Neuville, Néris, dimanche 31 juillet 1842. Les Dernières années, déjà cité. HORTENSE ALLART ET CHATEAUBRIAND. 277 reçu vos billets et que je vous remercie. Je ne suis pas encore bien, mais j’espère dans mon ennemi le printemps ! « Ne me parlez donc plus de politique, vous savez bien que je la méprise et que je ne crois à rien. A vous toujours (1). » Paris, 20 mai 1844. « Vous voyez que, quels que soient les succès que vous supposiez, ma jeunesse et ma vie, je suis toujours obligé d’emprunter la main d’un secrétaire pour vous écrire. Croyez ou ne croyez pas à mes années, elles sont rudes et pesantes. J’ignore quelle est cette reine dont vous parlez ; je n’ai pas grande correspondance avec les reines (2). « Je ne vous parle pas comme Béranger de mes souffrances imaginaires ; je n’ai plus peur de la mort. Puisque vous ne faites rien, vous devriez m’écrire plus longuement et plus souvent. Il me semble que je suis toujours à Rome ; voyez-vous toujours le chemin fleuri qui part de l’obélisque de Saint-Jean-de-Latran ? Il me paraît que je vous y rencontre encore. Ô bêtise de moi ! J’attends quelques mots de vous. Paris, 5 décembre 1844. Je vous remercie de votre dernière lettre de mardi soir, 3 décembre, de même que de celle qui était remplie d’oiseaux ; j’aimerais à avoir les ailes de ces derniers afin de franchir les Alpes et de retourner dans notre patrie ; mais un vieil oiseau comme moi n’a plus d’ailes ; il faut qu’il meure dans la forêt où Dieu l’a placé. Soyez heureuse si vous pouvez quand je ne serai plus, pensez à moi. Il y a des vers de votre vieil ami qui resteront. Écrivez-moi, mais quelque page paisible qui vous trouve encore docile à mes leçons... Ma religion est commune, comme vous voyez ; rien ne peut m’empêcher d’aimer ce que j’ai aimé. Je n’ajoute qu’un mot à mes anciens égarements : priez pour
me paraît que je vous y rencontre encore. Ô bêtise de moi ! J’attends quelques mots de vous. Paris, 5 décembre 1844. Je vous remercie de votre dernière lettre de mardi soir, 3 décembre, de même que de celle qui était remplie d’oiseaux ; j’aimerais à avoir les ailes de ces derniers afin de franchir les Alpes et de retourner dans notre patrie ; mais un vieil oiseau comme moi n’a plus d’ailes ; il faut qu’il meure dans la forêt où Dieu l’a placé. Soyez heureuse si vous pouvez quand je ne serai plus, pensez à moi. Il y a des vers de votre vieil ami qui resteront. Écrivez-moi, mais quelque page paisible qui vous trouve encore docile à mes leçons... Ma religion est commune, comme vous voyez ; rien ne peut m’empêcher d’aimer ce que j’ai aimé. Je n’ajoute qu’un mot à mes anciens égarements : priez pour moi. Paris, ce 15 avril 1845. Comment voulez-vous que je vous écrive ? Ce qui restera sur le papier n’est pas de moi. Je ronge mes inutiles mains. Oh ! si je pouvais comme vous dire ce que je pense et reconnaître mon écriture ! Mais non, j’aimerais à errer sur vos traces : le Ciel a voulu m’humilier en m’ôtant le moyen de vous suivre. Il est trop cruel de me parler de voyage. Je ferai bientôt le dernier. Je vous demanderai en mourant de me donner un souvenir, si vous le pouvez. Paris, 21 avril 1845. C’est misérable d’en être là quand vous me parlez ; mais je suis si honteux de ma vie que je suis résolu à ne plus en importuner personne. Nous nous retrouverons sans doute. Moi, je me suis fait une telle maxime d’obéir au temps que je ne lui résiste plus. Aimez-moi toujours un peu de souvenir. Je ne devrais pas me fier beaucoup au temps qui m’a toujours trompé ; mais je lui pardonne comme à vous. Je suis si heureux que vous me portiez encore un peu d’intérêt qu’il faut que je vous en remercie à genoux. Aimez-moi toujours un peu.
sur vos traces : le Ciel a voulu m’humilier en m’ôtant le moyen de vous suivre. Il est trop cruel de me parler de voyage. Je ferai bientôt le dernier. Je vous demanderai en mourant de me donner un souvenir, si vous le pouvez. Paris, 21 avril 1845. C’est misérable d’en être là quand vous me parlez ; mais je suis si honteux de ma vie que je suis résolu à ne plus en importuner personne. Nous nous retrouverons sans doute. Moi, je me suis fait une telle maxime d’obéir au temps que je ne lui résiste plus. Aimez-moi toujours un peu de souvenir. Je ne devrais pas me fier beaucoup au temps qui m’a toujours trompé ; mais je lui pardonne comme à vous. Je suis si heureux que vous me portiez encore un peu d’intérêt qu’il faut que je vous en remercie à genoux. Aimez-moi toujours un peu. Laissez-moi appuyer, ne fût-ce qu’en rêve, ma vie contre la vôtre. Peut-être il viendra quelque jour où je pourrai vous revoir, mais aujourd’hui je ne suis pas maître de moi ; je serais trop troublé en vous voyant. Gardez-moi une souvenance et vous payerez ainsi toutes vos dettes. Écrivez-moi toujours. C’est le moyen de me tenir en vie le peu de temps que j’ai à passer dans ce monde. Bonjour, chère et très chère. Je ne veux pas signer : un vieil ami, je trouve cela trop vieux et ne va pas à la mine que je vous vois toujours. Hortense Allart et Chateaubriand. On voit que jusqu’à sa fin, René pensa à Hortense Allart et souhaita sa présence auprès de lui. Sa vue le réjouissait, mais l’agitait aussi. Le 4 janvier 1846, seize mois avant sa mort, il se plaignait de son absence, et Béranger écrivait à l’amie devenue invisible rue du Bac : « Il se plaint de vous qui abandonnez sa vieillesse. Allez donc le voir, il est malade et ennuyé. » Enfin, le 9 février 1847, la vicomtesse Céleste de Chateaubriand mourut. Hortense s’en émut et s’enquit auprès de Sainte-Beuve : « Est-il vrai que Mme
C’est le moyen de me tenir en vie le peu de temps que j’ai à passer dans ce monde. Bonjour, chère et très chère. Je ne veux pas signer : un vieil ami, je trouve cela trop vieux et ne va pas à la mine que je vous vois toujours. Hortense Allart et Chateaubriand. On voit que jusqu’à sa fin, René pensa à Hortense Allart et souhaita sa présence auprès de lui. Sa vue le réjouissait, mais l’agitait aussi. Le 4 janvier 1846, seize mois avant sa mort, il se plaignait de son absence, et Béranger écrivait à l’amie devenue invisible rue du Bac : « Il se plaint de vous qui abandonnez sa vieillesse. Allez donc le voir, il est malade et ennuyé. » Enfin, le 9 février 1847, la vicomtesse Céleste de Chateaubriand mourut. Hortense s’en émut et s’enquit auprès de Sainte-Beuve : « Est-il vrai que Mme de Chateaubriand est morte ? Ce tyran était-il si malade ? » Elle continua de le voir. « Il n’était plus animé comme autrefois, mais affaibli, doux, avec un fond d’émotion profonde et triste ; » ils sortaient ensemble. Peut-être la solitude lui pesa-t-elle dans sa maison, mais, au dehors, il n’y paraît guère. À Paris, au moment de la mort de Céleste, on parla de son remariage... avec Juliette, cela va de soi. Amusée, Hortense s’informa auprès de lui, et voici sa riposte : Paris, 15 avril 1847. Je vous réponds un mot en courant. Vous devez savoir que je ne me marie à personne, que je reste et que je resterai toujours garçon. Je n’ai pas fait une si longue épreuve du mariage pour être tenté de recommencer. À vous, toujours à vous, et à Rome si cela est possible. Chateaubriand mourut le 4 juillet 1848. Marie-Louise Pailleron. (À suivre.) Pour la démasquer, il a fallu que la guerre permît d’entrer en contact direct avec l’Autriche. Grâce à l’ardeur de conviction de l’élite autrichienne émigrée, qui connaissait mieux que nous les sentiments de ses compatriotes, un service spécial d’émissions radiophoniques a fait entendre la voix de la France
il n’y paraît guère. À Paris, au moment de la mort de Céleste, on parla de son remariage... avec Juliette, cela va de soi. Amusée, Hortense s’informa auprès de lui, et voici sa riposte : Paris, 15 avril 1847. Je vous réponds un mot en courant. Vous devez savoir que je ne me marie à personne, que je reste et que je resterai toujours garçon. Je n’ai pas fait une si longue épreuve du mariage pour être tenté de recommencer. À vous, toujours à vous, et à Rome si cela est possible. Chateaubriand mourut le 4 juillet 1848. Marie-Louise Pailleron. (À suivre.) Pour la démasquer, il a fallu que la guerre permît d’entrer en contact direct avec l’Autriche. Grâce à l’ardeur de conviction de l’élite autrichienne émigrée, qui connaissait mieux que nous les sentiments de ses compatriotes, un service spécial d’émissions radiophoniques a fait entendre la voix de la France à l’Autriche. Le conférencier qui va lui parler descend dans les sous-sols du ministère des P. T. T., où il pourrait se croire à fond de cale d’un cuirassé, à voir les épaisses portes blindées et les hublots qui donnent sur d’étroites cabines. Il est maintenant seul devant le micro et, par sa pensée qui erre depuis les vallées alpestres jusqu’à Vienne, il cherche à entrer en contact avec ses auditeurs invisibles. L’entendent-ils vraiment ? Réussira-t-il à trouver le chemin de leur cœur ? Au bout de quelque temps, il est rassuré par la réponse qu’apportent d’innombrables lettres adressées au centre d’émission. Dans aucun des pays auxquels on s’adresse la réaction n’est aussi forte, aussi spontanée qu’en Autriche. Et pourtant, que de risques on court, au sein d’un régime fondé sur la délation, pour braver les menaces de la Gestapo et écouter les émissions de Paris ! On a beau cacher sa tête sous les couvertures qui enveloppent l’appareil, en vue d’amortir le son, ne sera-t-on pas surpris ? Représentez-vous ensuite au prix de quels périls de dénonciation ces lettres ont été écrites. Il a fallu enfin trouver des amis sûrs qui, autorisés à franchir la frontière, ont couru l’immense
et, par sa pensée qui erre depuis les vallées alpestres jusqu’à Vienne, il cherche à entrer en contact avec ses auditeurs invisibles. L’entendent-ils vraiment ? Réussira-t-il à trouver le chemin de leur cœur ? Au bout de quelque temps, il est rassuré par la réponse qu’apportent d’innombrables lettres adressées au centre d’émission. Dans aucun des pays auxquels on s’adresse la réaction n’est aussi forte, aussi spontanée qu’en Autriche. Et pourtant, que de risques on court, au sein d’un régime fondé sur la délation, pour braver les menaces de la Gestapo et écouter les émissions de Paris ! On a beau cacher sa tête sous les couvertures qui enveloppent l’appareil, en vue d’amortir le son, ne sera-t-on pas surpris ? Représentez-vous ensuite au prix de quels périls de dénonciation ces lettres ont été écrites. Il a fallu enfin trouver des amis sûrs qui, autorisés à franchir la frontière, ont couru l’immense danger de cacher sur eux ces documents si compromettants pour les confier à une poste étrangère ! Rien n’est plus émouvant que de lire ces feuilles envoyées de tous les milieux, crayonnées hâtivement sur la table du travailleur ou sur le bureau du bourgeois. On y sent palpiter l’âme de l’Autriche que le régime hitlérien, à la longue, arriverait peut-être à détruire, mais qu’il ne pourrait pas convertir à ses idées. Que nous apprennent-elles sur les raisons profondes de la révolte de ce vieux pays contre ses nouveaux maîtres ? * * * Au cours de la dernière soirée de l’indépendance de l’Autriche, quelques instants avant que le chancelier Schuschnigg, devant le micro, annonçât à la nation la décision du gouvernement d’accepter l’ultimatum hitlérien, M. Zernatto, qui était ministre, fut abordé par un des chefs nationaux-socialistes, un de ceux qui sont maintenant à la tête de l’Autriche. Ce dernier, ne pouvant cacher son émotion devant les exigences de Berlin qui dépassaient de beaucoup ce qu’il avait envisagé, prononça ces mots lourds de sens : « C’est affreux, on va faire de l’Autriche une nouvelle Alsace. » (Man wird aus Oesterreich ein zweites Elsass machen.) Formule saisissante qui éclaire le fond
l’Autriche que le régime hitlérien, à la longue, arriverait peut-être à détruire, mais qu’il ne pourrait pas convertir à ses idées. Que nous apprennent-elles sur les raisons profondes de la révolte de ce vieux pays contre ses nouveaux maîtres ? * * * Au cours de la dernière soirée de l’indépendance de l’Autriche, quelques instants avant que le chancelier Schuschnigg, devant le micro, annonçât à la nation la décision du gouvernement d’accepter l’ultimatum hitlérien, M. Zernatto, qui était ministre, fut abordé par un des chefs nationaux-socialistes, un de ceux qui sont maintenant à la tête de l’Autriche. Ce dernier, ne pouvant cacher son émotion devant les exigences de Berlin qui dépassaient de beaucoup ce qu’il avait envisagé, prononça ces mots lourds de sens : « C’est affreux, on va faire de l’Autriche une nouvelle Alsace. » (Man wird aus Oesterreich ein zweites Elsass machen.) Formule saisissante qui éclaire le fond du débat. Les arguments de Hitler sont ceux que Bismarck invoquait contre nous en 1871 : la parenté du langage et l’ancienne union au Saint-Empire, dont le principe supranational était radicalement opposé à celui de la Prusse. Ils ne tiennent aucun compte des antagonismes irréductibles qui subsistent au-dessous de ces analogies superficielles. On ne s’étonnera donc pas que la plus profonde sympathie pour la cause autrichienne ait été éprouvée en Alsace, victime elle-même, il y a soixante-dix ans, d’une annexion aussi brutale. Voici deux lettres venues de l’autre côté des Vosges : « Nous, Alsaciens, nous associons à l’ardente prière que l’Autriche et vous, son interprète, vous adressez au ciel pour obtenir le bonheur de la délivrance finale. Peut-être ne soupçonez-vous pas l’écho qu’éveille dans la grande famille des auditeurs le cri : « Vive l’Autriche ! » répété par vous à la fin de chaque émission. Toute l’Alsace répète l’hymne : Que Dieu soit avec toi, Autriche! Puisse à ta passion succéder bientôt la résurrection au matin de Pâques ! » Et un autre correspondant : « Je tiens à vous exprimer toute l’admiration et la sympathie suscitées par votre combat contre la barbarie qui oppresse le noble peuple
analogies superficielles. On ne s’étonnera donc pas que la plus profonde sympathie pour la cause autrichienne ait été éprouvée en Alsace, victime elle-même, il y a soixante-dix ans, d’une annexion aussi brutale. Voici deux lettres venues de l’autre côté des Vosges : « Nous, Alsaciens, nous associons à l’ardente prière que l’Autriche et vous, son interprète, vous adressez au ciel pour obtenir le bonheur de la délivrance finale. Peut-être ne soupçonez-vous pas l’écho qu’éveille dans la grande famille des auditeurs le cri : « Vive l’Autriche ! » répété par vous à la fin de chaque émission. Toute l’Alsace répète l’hymne : Que Dieu soit avec toi, Autriche! Puisse à ta passion succéder bientôt la résurrection au matin de Pâques ! » Et un autre correspondant : « Je tiens à vous exprimer toute l’admiration et la sympathie suscitées par votre combat contre la barbarie qui oppresse le noble peuple autrichien. L’Alsace, qui a connu la domination allemande, comprend les sentiments qui agitent le cœur de tout véritable Autrichien. Nous, qui avons le bonheur d’être rentrés au sein de la mère-patrie, cette patrie française si chère à notre cœur, nous vous affirmons notre conviction de la délivrance et de la résurrection de votre cher pays. » Comment s’étonner du mouvement d’horreur qui se manifeste en Autriche lorsqu’elle connaît dans sa réalité ce régime national-socialiste, qu’on lui avait dépeint sous de si belles couleurs ? Elle ne tardera pas à voir quel est le véritable but que poursuit le national-socialisme. Ce but est identique à celui du bolchevisme : la destruction des élites par le nivellement des classes et par l’effacement des traditions locales. On peut prévoir qu’un pays d’ancienne et de haute culture comme l’Autriche supportera mal le sans-gêne avec lequel des hommes, qui protestaient de leur désintéressement, n’hésitent pas à s’emparer de ses œuvres d’art. Comme les barbares d’autrefois, les chefs nazis considèrent que les biens de l’État sont à leur disposition. On se rappelle la stupéfaction de M. Chamberlain lorsqu’il arriva à Berchtesgaden et qu’ayant exprimé le désir de causer seul avec Hitler, il fut conduit par celui-ci
résurrection de votre cher pays. » Comment s’étonner du mouvement d’horreur qui se manifeste en Autriche lorsqu’elle connaît dans sa réalité ce régime national-socialiste, qu’on lui avait dépeint sous de si belles couleurs ? Elle ne tardera pas à voir quel est le véritable but que poursuit le national-socialisme. Ce but est identique à celui du bolchevisme : la destruction des élites par le nivellement des classes et par l’effacement des traditions locales. On peut prévoir qu’un pays d’ancienne et de haute culture comme l’Autriche supportera mal le sans-gêne avec lequel des hommes, qui protestaient de leur désintéressement, n’hésitent pas à s’emparer de ses œuvres d’art. Comme les barbares d’autrefois, les chefs nazis considèrent que les biens de l’État sont à leur disposition. On se rappelle la stupéfaction de M. Chamberlain lorsqu’il arriva à Berchtesgaden et qu’ayant exprimé le désir de causer seul avec Hitler, il fut conduit par celui-ci dans sa chambre à coucher. Il y avait là un magnifique « primitif ». « Il vient de la Pinacothèque de Munich, dit Hitler. Je le fais remplacer de temps en temps, suivant les besoins de mon inspiration. » Ces procédés pouvaient-ils être admis à Vienne ? Écoutons ce que nous écrit un de nos correspondants : « À la fin de l’automne de 1938, le conquérant étranger vint faire une courte visite à Vienne. Ce séjour n’avait qu’un seul but, le soi-disant Führer cherchait pour lui, dans le Musée d’histoire de l’art, les plus belles et les plus précieuses de nos tapisseries qui sont célèbres dans le monde entier. Le filou (Gauner) se fit envoyer ces tapisseries à Berlin pour les suspendre dans sa nouvelle chancellerie. Quand, en 1919, l’opinion avait été saisie du projet de vendre les tapisseries à l’Amérique pour assurer la subsistance de la population viennoise affamée, il fut repoussé à l’unanimité par les Viennois, fiers de leurs traditions. Ils aimaient mieux mourir de faim et subir toutes les privations que se séparer de leurs tapisseries. Le brigand (Rauber) nous a également volé les bijoux de la couronne qui étaient dans la chambre du trésor impérial.
nous écrit un de nos correspondants : « À la fin de l’automne de 1938, le conquérant étranger vint faire une courte visite à Vienne. Ce séjour n’avait qu’un seul but, le soi-disant Führer cherchait pour lui, dans le Musée d’histoire de l’art, les plus belles et les plus précieuses de nos tapisseries qui sont célèbres dans le monde entier. Le filou (Gauner) se fit envoyer ces tapisseries à Berlin pour les suspendre dans sa nouvelle chancellerie. Quand, en 1919, l’opinion avait été saisie du projet de vendre les tapisseries à l’Amérique pour assurer la subsistance de la population viennoise affamée, il fut repoussé à l’unanimité par les Viennois, fiers de leurs traditions. Ils aimaient mieux mourir de faim et subir toutes les privations que se séparer de leurs tapisseries. Le brigand (Rauber) nous a également volé les bijoux de la couronne qui étaient dans la chambre du trésor impérial. Voilà ce que sont la modestie et le désintéressement de cet « idéaliste ». Au jour du règlement de comptes nous n’oublierons pas d’aller reprendre ce qui nous appartient. » Si les collaborateurs de Hitler ne pouvaient pas comme lui piller les musées, les plus connus d’entre eux se procuraient à bon compte des milliers de fourrures de grand prix qu’ils revendaient à l’étranger. Spéculation facile ! Sont-ce là ces chefs que l’on vantait comme des chevaliers sans peur et sans reproche ? « Nous mourons de faim tandis que ceux d’en haut se permettent tout et mènent joyeuse vie », disent les Autrichiens. Ils s’en indignent ainsi que de voir avec quel mépris mêlé de crainte est traitée cette population habituée à tant d’égards. « Jadis, écrit l’un d’eux, l’empereur François-Joseph traversait Vienne dans son équipage à deux chevaux et, de sa voiture, il saluait ses enfants, les Viennois. Chaque jour, à l’heure où la musique jouait devant la Burg, il regardait de sa fenêtre. A Marienbad, le roi Édouard d’Angleterre se promenait, à l’heure de la Brunnenmusik, au milieu des baigneurs et s’entretenait avec eux. Et le maire de Vienne, Lueger, comme il circulait librement au milieu de
à bon compte des milliers de fourrures de grand prix qu’ils revendaient à l’étranger. Spéculation facile ! Sont-ce là ces chefs que l’on vantait comme des chevaliers sans peur et sans reproche ? « Nous mourons de faim tandis que ceux d’en haut se permettent tout et mènent joyeuse vie », disent les Autrichiens. Ils s’en indignent ainsi que de voir avec quel mépris mêlé de crainte est traitée cette population habituée à tant d’égards. « Jadis, écrit l’un d’eux, l’empereur François-Joseph traversait Vienne dans son équipage à deux chevaux et, de sa voiture, il saluait ses enfants, les Viennois. Chaque jour, à l’heure où la musique jouait devant la Burg, il regardait de sa fenêtre. A Marienbad, le roi Édouard d’Angleterre se promenait, à l’heure de la Brunnenmusik, au milieu des baigneurs et s’entretenait avec eux. Et le maire de Vienne, Lueger, comme il circulait librement au milieu de nous ! « Pourquoi donc le Führer « bien-aimé » et « acclamé » n’ose-t-il pas sortir sans que des barrages draconiens soient établis par les S. S., les S. A. et la Gestapo ? Pourquoi toutes les fenêtres doivent-elles être fermées sur son passage, si de chacune d’elles on ne lui jette que des fleurs et des cris de joie ? Chaque sujet allemand ne s’étonne-t-il pas de voir REVUE DES DEUX MONDES. combien le Führer craint son peuple ? Ou bien était-ce les communistes qu’il craignait ? Ce danger-là doit être passé. » Comme ses maîtres connaissent mal l’antique fierté de cette race qui ne veut pas déroger ! Elle éclate dans l’attitude de cette Autrichienne qui nous écrit que, le jour de l’entrée de Hitler à Vienne, elle s’effondra en sanglots. Mais elle se releva pour s’écrier : Austria erit in orbe ultima ! Fière devise, jadis désignée par ses initiales A. E. I. O. U, et où s’exprime la confiance que l’Autriche sera la dernière à disparaître du monde ! Notre correspondante termine sa lettre par ce charmant tableau d’intérieur qui rappelle celui des écoliers alsaciens groupés en 1871 autour du dernier instituteur français. On voit