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fils du créateur de l’opérette, comment l’ami de Degas a su retrouver la grande tradition du libéralisme social ? Ici, faisons encore appel à certaines pages des Pays parisiens. La famille Halévy n’avait point toujours habité Montmartre. Trente ans durant, elle avait vécu à l'Institut, face au Louvre et à la Cité dont les pierres redisent la plus ancienne histoire de Paris. Trente ans durant, de sa demeure paisible on registre, essaie d’abord de comprendre, puis, enfin, d’expliquer. Jamais il ne s’engage ni ne hausse le ton, même lorsqu’il parle de Paris pendant la guerre. C'est pousser un peu loin le scrupule de l’historien. Durant sa vie militante, cette sorte d'impassibilité intellectuelle entraînait la culture littéraire et lui fournissait une sorte d'élément d'équilibre et de référence. » A cette tâche, nul n'aura plus efficacement travaillé qu'Albert Thibaudet. Son œuvre critique a suivi une courbe assez curieuse. Après s’être fait le commentateur de Mallarmé et de Valéry, Thibaudet consacra des œuvres extrêmement denses à Barres, Bergson et Maurras, et si ses articles de la Nouvelle Revue Française furent d’abord presque uniquement littéraires, l'idée politique et l'observation du phénomène politique y prirent une place de plus en plus grande, tandis que leur sens en devenait plus humain. Obéissant à cette logique interne, à ce pressant besoin de relier la littérature à la vie, Thibaudet nous donna en 1924 Les Princes lorrains, et en 1928 La République des Professeurs. Dans les Princes lorrains, une intelligence française s'interrogeait sur le sens, la profondeur et l'efficacité de l'influence d’un Barrès et d’un Poincaré sur notre pensée et notre politique. Il en marquait les limites et en dénonçait les dangers, reprenant en contre-partie une autre politique de liquidation de la guerre, dont il montrait qu’elle pouvait se réclamer des plus authentiques traditions françaises. Ce témoignage, qui nous avait paru en 1924 singulièrement émouvant et convaincant, on peut le relire aujourd'hui comme une page d’histoire. La République des Professeurs, elle aussi, n’a pas vieilli. Nous y avions trouvé, il y a quelques années, un écho de nos préoccupations, une pensée accordée à la nôtre sur le sens
sens en devenait plus humain. Obéissant à cette logique interne, à ce pressant besoin de relier la littérature à la vie, Thibaudet nous donna en 1924 Les Princes lorrains, et en 1928 La République des Professeurs. Dans les Princes lorrains, une intelligence française s'interrogeait sur le sens, la profondeur et l'efficacité de l'influence d’un Barrès et d’un Poincaré sur notre pensée et notre politique. Il en marquait les limites et en dénonçait les dangers, reprenant en contre-partie une autre politique de liquidation de la guerre, dont il montrait qu’elle pouvait se réclamer des plus authentiques traditions françaises. Ce témoignage, qui nous avait paru en 1924 singulièrement émouvant et convaincant, on peut le relire aujourd'hui comme une page d’histoire. La République des Professeurs, elle aussi, n’a pas vieilli. Nous y avions trouvé, il y a quelques années, un écho de nos préoccupations, une pensée accordée à la nôtre sur le sens des élections de 1924, les difficultés rencontrées par Herriot, les fautes commises par lui et finalement, les raisons de son échec ; mais ce petit livre garde une valeur humaine indépendante des circonstances qui l’ont fait naître, car il évoque des difficultés et des conflits qui sont d'aujourd’hui et seront de demain : difficultés et conflits développés par l’évolution même de l’économie internationale. Thibaudet fait paraître ces jours-ci, chez Stock, un nouveau livre sur Les Idées politiques de la France. À ce livre important sera consacré ici même une large étude, mais nous voulions dès aujourd'hui le signaler à l'attention de nos lecteurs, en leur rappelant l’importance de la littérature politique d'un Thibaudet et la sympathie que nous devons lui accorder. Pierre DEMAGGY. Les étudiants surent à merveille, par leur ténacité et leur amitié sincère, arracher aux influences révolutionnaires les quelques jeunes gens qui avaient accepté de les suivre. Ils ne purent pourtant point leur offrir les certitudes que ces esprits sans complications attendaient d'eux. Il ne suffit pas de proposer au peuple le libre jeu d’une culture sans ordonnance ; les ouvriers sont mal habiles à manier les idées, pour cette simple raison qu’ils donnent à chacune d’entre elles
de demain : difficultés et conflits développés par l’évolution même de l’économie internationale. Thibaudet fait paraître ces jours-ci, chez Stock, un nouveau livre sur Les Idées politiques de la France. À ce livre important sera consacré ici même une large étude, mais nous voulions dès aujourd'hui le signaler à l'attention de nos lecteurs, en leur rappelant l’importance de la littérature politique d'un Thibaudet et la sympathie que nous devons lui accorder. Pierre DEMAGGY. Les étudiants surent à merveille, par leur ténacité et leur amitié sincère, arracher aux influences révolutionnaires les quelques jeunes gens qui avaient accepté de les suivre. Ils ne purent pourtant point leur offrir les certitudes que ces esprits sans complications attendaient d'eux. Il ne suffit pas de proposer au peuple le libre jeu d’une culture sans ordonnance ; les ouvriers sont mal habiles à manier les idées, pour cette simple raison qu’ils donnent à chacune d’entre elles la même valeur : c'est donc un principe spirituel de hiérarchie, une conception ordonnée du monde, qu’il faut leur offrir. Daniel Halévy a su comprendre le que son analyse tentait de faire revivre. sables. international et des principaux hommes d'Etat européens. S'il eut forcé quelques portes ouvertes, il eut le mérite d'apporter des vues intéressantes et précises. Des multiples contacts qu'il a eus avec les grands chefs de la politique européenne, Ludwig a tiré ce résultat : qu'ils étaient tous convaincus de leur mission et que, seule, la calomnie a réussi à dresser entre les partis et les hommes des murs presque franchis ACTUALITES Le Chemin de la Vie Film soviétique de Nikolaï EKK pour lui de lourdes déceptions. Nous peuple et les êtres admirables que son village va renfermer. Il n'a pu apporter une tierce où il nous raconte l’expérience qu'il a faite, à la porte de la Chapelle, d’une formation première, ne détenait plus. Université populaire. Lui et ses camarades, Georges HOURDADI Si, dans ces heures assez troubles où l'Allemagne traverse une double crise intellectuelle et politique, nous sommes tentés souvent de nous retourner vers les grands écrivains allemands pour recevoir leur témoignage, il n'y faut écouter avec
mérite d'apporter des vues intéressantes et précises. Des multiples contacts qu'il a eus avec les grands chefs de la politique européenne, Ludwig a tiré ce résultat : qu'ils étaient tous convaincus de leur mission et que, seule, la calomnie a réussi à dresser entre les partis et les hommes des murs presque franchis ACTUALITES Le Chemin de la Vie Film soviétique de Nikolaï EKK pour lui de lourdes déceptions. Nous peuple et les êtres admirables que son village va renfermer. Il n'a pu apporter une tierce où il nous raconte l’expérience qu'il a faite, à la porte de la Chapelle, d’une formation première, ne détenait plus. Université populaire. Lui et ses camarades, Georges HOURDADI Si, dans ces heures assez troubles où l'Allemagne traverse une double crise intellectuelle et politique, nous sommes tentés souvent de nous retourner vers les grands écrivains allemands pour recevoir leur témoignage, il n'y faut écouter avec une particulière attention la voix d’Emile Ludwig. Non pas que nous devions reconnaître en lui l'un des grands esprits de la nouvelle Allemagne, mais simplement parce que son rôle de biographe, son intérêt extrêmement lucide, sa grande connaissance des politiques d'après-guerre font de lui un témoin précieux. Comme plusieurs autres grands écrivains allemands, Ludwig n’habite plus l’Allemagne. Il ne l'a d’ailleurs point quittée, comme tant d’autres, devant la montée de la vague nationaliste ; mais, s'il habitait la Suisse depuis 1930, c’est en juin dernier seulement qu’il a demandé sa naturalisation de citoyen suisse. Mais il reste écrivain allemand par sa langue. Aussi bien, s’il veut penser en Européen, se refuse-t-il à se placer au-dessus de la mêlée et d’oublier les liens qui le rattachent au monde germanique. Raison de plus pour écouter cette voix libre. Ses deux derniers ouvrages traduits en français : Le Monde tel que je l'ai vu et Entretiens avec Mussolini, constituent deux documents importants ; mais, au cours de ces dernières semaines, Ludwig a écrit quelques articles et prononcé des conférences qui nous ont exprimé sa pensée sous une forme plus directe, et c’est de eux que nous préférons emprunter quelques éléments de ce témoignage
grands écrivains allemands, Ludwig n’habite plus l’Allemagne. Il ne l'a d’ailleurs point quittée, comme tant d’autres, devant la montée de la vague nationaliste ; mais, s'il habitait la Suisse depuis 1930, c’est en juin dernier seulement qu’il a demandé sa naturalisation de citoyen suisse. Mais il reste écrivain allemand par sa langue. Aussi bien, s’il veut penser en Européen, se refuse-t-il à se placer au-dessus de la mêlée et d’oublier les liens qui le rattachent au monde germanique. Raison de plus pour écouter cette voix libre. Ses deux derniers ouvrages traduits en français : Le Monde tel que je l'ai vu et Entretiens avec Mussolini, constituent deux documents importants ; mais, au cours de ces dernières semaines, Ludwig a écrit quelques articles et prononcé des conférences qui nous ont exprimé sa pensée sous une forme plus directe, et c’est de eux que nous préférons emprunter quelques éléments de ce témoignage attendu. C’est dans la salle Pleyel, consacrée d’habitude aux grands concerts, que d’habiles organisateurs firent parler Emile Ludwig. Le prix des places avait écarté la foule qui se presse d’habitude aux meetings pacifistes, et c’est le public des grandes manifestations artistiques qui vint écouter Ludwig. Cette foule, qui remplissait l’immense salle Pleyel, se montra extrêmement attentive. Les faibles applaudissements qui accueillirent quelques phrases clichés montrèrent que ce n’était point là public de partisans ou de fanatiques, et nous pouvons nous féliciter de la déférence avec laquelle cette brillante assemblée parisienne a écouté ce grand écrivain allemand. Dans un français hésitant et cependant non dépourvu de nuances, Ludwig parla à bâtons rompus de la situation LE LAROUSSE DU XXe SIÈCLE Le cinquième et avant-dernier volume du Larousse du XXe Siècle vient de paraître. Ce volume, qui embrasse la totalité des lettres N, O, P, Q, et une grande partie de la lettre R (N-Riz), ne contient pas moins de 44.032 articles dont certains représenteraient eux seuls 20 ou 30 pages, et parfois plus, d’un Volume de format courant. Il suffit de parcourir les articles consacrés, par exemple, aux mots navigation, onde, paix, papier, Paris, pensions, pétrole, Pologne, radiophonie, pour se faire
salle Pleyel, se montra extrêmement attentive. Les faibles applaudissements qui accueillirent quelques phrases clichés montrèrent que ce n’était point là public de partisans ou de fanatiques, et nous pouvons nous féliciter de la déférence avec laquelle cette brillante assemblée parisienne a écouté ce grand écrivain allemand. Dans un français hésitant et cependant non dépourvu de nuances, Ludwig parla à bâtons rompus de la situation LE LAROUSSE DU XXe SIÈCLE Le cinquième et avant-dernier volume du Larousse du XXe Siècle vient de paraître. Ce volume, qui embrasse la totalité des lettres N, O, P, Q, et une grande partie de la lettre R (N-Riz), ne contient pas moins de 44.032 articles dont certains représenteraient eux seuls 20 ou 30 pages, et parfois plus, d’un Volume de format courant. Il suffit de parcourir les articles consacrés, par exemple, aux mots navigation, onde, paix, papier, Paris, pensions, pétrole, Pologne, radiophonie, pour se faire une idée de la nouveauté et de la richesse d'une documentation qui ne tire pas seulement toute la langue de notre temps, avec ses nuances les plus fines, mais aussi tous les domaines de la science moderne et de notre activité contemporaine. Ajoutons que ce volume présente, comme les précédents, un aspect des plus séduisants ! Près de 5.000 gravures et de nombreux hors-texte, dont certains, comme les planches Nuages, Oiseaux, Orfèvrerie, Papillons, sont d’une rare perfection, en font, à la fois, le plus utile et le plus attrayant des livres. Et c’est une conséquence de cet état de choses que la contradiction des divers régimes politiques constitue un des plus grands dangers de guerre. Non pas, déclare Ludwig, que les dictateurs veuillent forcément la guerre. Et, avec beaucoup d’énergie, l’écrivain allemand ajoute qu’à son avis, les deux dictateurs Mussolini et Staline seront pacifiques par nécessité, quelque dure que puisse être le ton de leurs harangues, parce que leur pouvoir, indiscuté dans la paix, sombrerait inévitablement dans les remous de la guerre. Accueillons ce rayon d'espoir ... Constatons aussi que Ludwig, esprit libéral et pacifiste, qui souffre cruellement de voir la liberté spirituelle perdue en Italie, considère Mussolini comme un
un aspect des plus séduisants ! Près de 5.000 gravures et de nombreux hors-texte, dont certains, comme les planches Nuages, Oiseaux, Orfèvrerie, Papillons, sont d’une rare perfection, en font, à la fois, le plus utile et le plus attrayant des livres. Et c’est une conséquence de cet état de choses que la contradiction des divers régimes politiques constitue un des plus grands dangers de guerre. Non pas, déclare Ludwig, que les dictateurs veuillent forcément la guerre. Et, avec beaucoup d’énergie, l’écrivain allemand ajoute qu’à son avis, les deux dictateurs Mussolini et Staline seront pacifiques par nécessité, quelque dure que puisse être le ton de leurs harangues, parce que leur pouvoir, indiscuté dans la paix, sombrerait inévitablement dans les remous de la guerre. Accueillons ce rayon d'espoir ... Constatons aussi que Ludwig, esprit libéral et pacifiste, qui souffre cruellement de voir la liberté spirituelle perdue en Italie, considère Mussolini comme un être de génie (la même expression revient en plusieurs de ses interviews). Fermeté et douceur, imagination et volonté font de lui, déclare-t-il, un homme complet... On se tromperait, paraît-il, si l'on croyait que Mussolini a totalement oublié son passé socialiste. Et Ludwig annonce que les années qui vont venir montreront que, sur le plan de l’organisation de la production, Mussolini est resté socialiste. Pour Ludwig, d’un côté de Mussolini, il y a eu dans l’Europe d'après-guerre deux grands hommes : Churchill et Briand, à qui l'histoire restituera leur vraie et magnifique visage. Sur la situation internationale, Ludwig constate qu'après 1914-18, qui marque politiquement la faillite de l’héritage, la crise présente marque la faillite du spécialiste. Et si, en face du fascisme et du communisme, le capitalisme paraît aujourd’hui menacé, c’est qu’il éprouve des difficultés sans cesse plus grandes à apporter aux hommes ces deux choses essentielles : le travail et l’espoir. Il ne s’agit pas de discuter entre nous quelle est la meilleure forme de gouvernement. Aucune ne possède une valeur absolue et universelle et aucune ne garantit forcément la paix. Mais, ceci dit, Ludwig jette un cri d’alarme devant la poussée mystique de certains peuples où l’absence de vie
que, sur le plan de l’organisation de la production, Mussolini est resté socialiste. Pour Ludwig, d’un côté de Mussolini, il y a eu dans l’Europe d'après-guerre deux grands hommes : Churchill et Briand, à qui l'histoire restituera leur vraie et magnifique visage. Sur la situation internationale, Ludwig constate qu'après 1914-18, qui marque politiquement la faillite de l’héritage, la crise présente marque la faillite du spécialiste. Et si, en face du fascisme et du communisme, le capitalisme paraît aujourd’hui menacé, c’est qu’il éprouve des difficultés sans cesse plus grandes à apporter aux hommes ces deux choses essentielles : le travail et l’espoir. Il ne s’agit pas de discuter entre nous quelle est la meilleure forme de gouvernement. Aucune ne possède une valeur absolue et universelle et aucune ne garantit forcément la paix. Mais, ceci dit, Ludwig jette un cri d’alarme devant la poussée mystique de certains peuples où l’absence de vie individuelle, la disparition du sens de l’aventure individuelle a engendré les grandes aventures collectives qui constituent le phénomène social le plus dangereux pour la paix du monde. Si, à la salle Pleyel, Ludwig, pour parler de la situation allemande, s’était contenté d’une phrase brève : « Tout ce qui se passe en Allemagne est une contradiction avec ce que nous voulons », en de récents écrits, articles et interviews, il a exprimé nettement ses pensées sur l’évolution de la crise allemande. Nous ferons connaître à nos lecteurs les textes les plus significatifs. Jean-François PERANGE. Le Théâtre Vignolle offre au public parisien, pour l’ouverture de la saison 1932-33, une importante œuvre soviétique, un film déjà fameux depuis six mois en Europe, sur la génération des enfants abandonnés : Le Chemin de la Vie (metteur en scène : Xicolaï Ekk). On raconte qu'à la suite des graves événements, guerre et révolution, qui ont bouleversé la Russie pendant le premier tiers de ce XXe siècle, les rues des grandes villes, là-bas, virent errer à l'aventure, par bandes, des enfants de misère livrés à eux-mêmes, vivant de pires expédients. C'est vers ces milieux que nous conduit Le Chemin de la Vie. Une dizaine d’enfants
passe en Allemagne est une contradiction avec ce que nous voulons », en de récents écrits, articles et interviews, il a exprimé nettement ses pensées sur l’évolution de la crise allemande. Nous ferons connaître à nos lecteurs les textes les plus significatifs. Jean-François PERANGE. Le Théâtre Vignolle offre au public parisien, pour l’ouverture de la saison 1932-33, une importante œuvre soviétique, un film déjà fameux depuis six mois en Europe, sur la génération des enfants abandonnés : Le Chemin de la Vie (metteur en scène : Xicolaï Ekk). On raconte qu'à la suite des graves événements, guerre et révolution, qui ont bouleversé la Russie pendant le premier tiers de ce XXe siècle, les rues des grandes villes, là-bas, virent errer à l'aventure, par bandes, des enfants de misère livrés à eux-mêmes, vivant de pires expédients. C'est vers ces milieux que nous conduit Le Chemin de la Vie. Une dizaine d’enfants — parmi lesquels se détache dès les premières scènes la silhouette du sympathique et curieux Moustapha, un gosse aussi intelligent que dépravé — subissent la domination d'une sombre crapule, Fomka, qui utilise ces jeunes énergies dévoyées à l'exécution de ses vols et de ses friponneries. Par une rude nuit d'hiver, ces enfants sont cueillis dans une rafle et envoyés en prison. Puis ils passent devant un Comité pour la protection de l'enfance, et un médecin obtient qu'on les lui confie : il les conduira dans une colonie lointaine où, avec d’autres camarades, ils apprendront à se discipliner par le travail. Ces enfants qui n’ont connu jusqu’ici que la rapine et le larcin partent aussitôt à la gare, avec l’escorte, sous l’œil bienveillant du médecin qui va devenir leur moniteur. La seconde partie du film nous fait assister dans la colonie même, à l'éducation ou peut-être mieux à la rééducation de ces jeunes volontés, par le rabot, le couteau à tailler le cuir et les machines. Tout marche bien, très bien même, l'exception d’un vol de cuillères au réfectoire, facilement réparé, et d’une révolte générale en l'absence du moniteur. Mais cette révolte elle-même part d’un bon sentiment : les enfants se
ces enfants sont cueillis dans une rafle et envoyés en prison. Puis ils passent devant un Comité pour la protection de l'enfance, et un médecin obtient qu'on les lui confie : il les conduira dans une colonie lointaine où, avec d’autres camarades, ils apprendront à se discipliner par le travail. Ces enfants qui n’ont connu jusqu’ici que la rapine et le larcin partent aussitôt à la gare, avec l’escorte, sous l’œil bienveillant du médecin qui va devenir leur moniteur. La seconde partie du film nous fait assister dans la colonie même, à l'éducation ou peut-être mieux à la rééducation de ces jeunes volontés, par le rabot, le couteau à tailler le cuir et les machines. Tout marche bien, très bien même, l'exception d’un vol de cuillères au réfectoire, facilement réparé, et d’une révolte générale en l'absence du moniteur. Mais cette révolte elle-même part d’un bon sentiment : les enfants se fâchent parce que le manque de matières premières les a obligés à marquer un temps d'arrêt dans leur travail. Tout ce petit monde, en somme, prend peu à peu, et même très rapidement, le goût du travail, de la vie saine, des responsabilités. Le moniteur va alors employer son jeune personnel à la construction d’une ligne de chemin de fer qui doit relier la colonie à la gare la plus voisine, distante d'une cinquantaine de kilomètres. C’est à cette époque que Fomka, ne trouvant plus à recruter de jeunes complices, se décide à venir s’installer aux environs de la colonie, dans l’espoir de mettre à nouveau la main sur Moustapha et ses camarades. Mais l'entreprise échoue. Fomka n'arrive pas à débaucher ses anciens compagnons, et, par vengeance, la nuit même qui précède l’inauguration de la voie de chemin de fer, il tue Moustapha. On ignore ce qu'est devenu l’enfant. POLITIQUE REVUE DE DOCTRINE ET D’ACTION Comité de rédaction MM. Paul Archebault, Georges Charles Blondel, Henri Bolssard, A. Champelter de Ribes, Eblé, Charles Flory, Alfred Michelin, Louis-Alfred Lagède, de l'Arc, Marcel l'Evêque, Gaston Ters, Paul Tignanx. Ridault, Maurice Jacques Le numéro : 5 fr. — Abonnements : un an, 50 fr.;
personnel à la construction d’une ligne de chemin de fer qui doit relier la colonie à la gare la plus voisine, distante d'une cinquantaine de kilomètres. C’est à cette époque que Fomka, ne trouvant plus à recruter de jeunes complices, se décide à venir s’installer aux environs de la colonie, dans l’espoir de mettre à nouveau la main sur Moustapha et ses camarades. Mais l'entreprise échoue. Fomka n'arrive pas à débaucher ses anciens compagnons, et, par vengeance, la nuit même qui précède l’inauguration de la voie de chemin de fer, il tue Moustapha. On ignore ce qu'est devenu l’enfant. POLITIQUE REVUE DE DOCTRINE ET D’ACTION Comité de rédaction MM. Paul Archebault, Georges Charles Blondel, Henri Bolssard, A. Champelter de Ribes, Eblé, Charles Flory, Alfred Michelin, Louis-Alfred Lagède, de l'Arc, Marcel l'Evêque, Gaston Ters, Paul Tignanx. Ridault, Maurice Jacques Le numéro : 5 fr. — Abonnements : un an, 50 fr.; six mois, 30 fr. (Editions Spes, 7, rue Soufflot, Paris-VI; compte de chèques postaux : Paris 525-523. Feuilleton du « Petit Démocrate ». Le Roman manqué CHAPITRE III (suite). Où Mlle Schwartz apprend à connaître la catharsis de M. Binet et où M. Picdalouette entre en relations avec la saucisse germanique. J’ai horreur des hommes à système, mais, chez M. Binet, la modeste de l'intelligence était si évidente que j'attendais avec bienveillance la suite de sa démonstration. — Madame, demanda-t-il, vous savez ce qu'est la catharsis ? — Oui, répondit Mlle Schwartz avec la fierté d’une élève qui va réciter une définition bien apprise. C'est un état qui purge notre âme de ses passions et de ses angoisses. — Très bien, vous aurez un bon point. Et bien, actuellement, c'est à la catharsis la plus lenifiante que nous devons faire appel. — Sirop de nérprun et cau-de-vic allemande ! », gouailla le Dr. Mascarade, tout heureux d’avoir recouvré son sang-froid. M. Binet répondit avec flegme : — Parfaitement, docteur. Et je vous remercie de rappeler que toute catégorie de force comporte des degrés. Il poursuivit : — Nos personnes sont des forces, que j'appellerais primaires, par commodité de langage. Elles