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Prêtres-Soldats de France LETTRES BI-MENSUELLES D'INFORMATION ET DE PRATIQUE PASTORALE Eubles à l'Œuvre des Campagnes ; N° 41. — 10 OCTOBRE 1916 SOMMAIRE. — I. Calendrier liturgique. — II. Récollection sacerdotale : La vie surnaturelle. — III. Variétés : La guerre et la liberté. — Bibliographie. — IV. Entre nous : Pouvoirs. Servants de messe. Images du Sacré-Cœur. 1.— Calendrier liturgique : 16-31 Octobre 16. — Lundi : de la férie. — Simple. — Miss. Dom. préc. ; 2e or. Fidelium, 3e A cunctis.— Vert ou noir. « Conservez la sainte gaieté cordiale qui nourrit les forces de l'esprit et édifie le prochain. » Pourquoi se tourmente-t-il? pourquoi se trouble-t-il ? qu'a-t-il à craindre celui qui, ayant Dieu pour objet de ses intentions, fait ce qu'il peut? (Saint FRANÇOIS DE SALES.) 17. — Mardi : Bienheureuse Marguerite-Marie, vierge. — Double. — Blanc. « Aimons-le donc, cet unique amour de nos âmes, puisqu'il nous a aimés le premier et qu'il nous aime encore avec tant d'ardeur qu'il en brûle continuellement au Très Saint Sacrement. Il ne faut que l'aimer ce Saint des Saints pour devenir saint. Qui nous empêchera donc de l'être, puisque nous avons des cœurs pour aimer et des corps pour souffrir ? » (Bienheureuse MARGUERITE-MARIE.) 18. — Mercredi : Saint Luc. — Double 2 classe. — Rouge. « Il y a trois édifices que l'Église construit immédiatement PRÊTRES-SOLDATS DE FRANCE Et simultanément partout où elle a la faculté d'ouvrir les lèvres et de remuer les mains : une maison de prière, une maison d'école, une maison de secours : et dans l'école et dans l'hospice, elle dresse un autel comme dans le temple. Or, partout l'autel est une chaire, et du haut de toute chaire l'Église parle de liberté. Elle remplit son programme divin : elle dit à ceux qui l'écoutent que la vérité les délivrera. » (Louis VEUILLLOT.) 19. — Jeudi : Saint Pierre d'Alcantara, confesseur. — Double. — Blanc. « L'homme s'en ira dans la demeure de son éternité. O parole effroyable! Une demeure d'éternité ! Nous en sommes les architectes comme nous en serons les
corps pour souffrir ? » (Bienheureuse MARGUERITE-MARIE.) 18. — Mercredi : Saint Luc. — Double 2 classe. — Rouge. « Il y a trois édifices que l'Église construit immédiatement PRÊTRES-SOLDATS DE FRANCE Et simultanément partout où elle a la faculté d'ouvrir les lèvres et de remuer les mains : une maison de prière, une maison d'école, une maison de secours : et dans l'école et dans l'hospice, elle dresse un autel comme dans le temple. Or, partout l'autel est une chaire, et du haut de toute chaire l'Église parle de liberté. Elle remplit son programme divin : elle dit à ceux qui l'écoutent que la vérité les délivrera. » (Louis VEUILLLOT.) 19. — Jeudi : Saint Pierre d'Alcantara, confesseur. — Double. — Blanc. « L'homme s'en ira dans la demeure de son éternité. O parole effroyable! Une demeure d'éternité ! Nous en sommes les architectes comme nous en serons les habitants. » « Le préparatif essentiel qui assure une bonne mort, c'est l'état de grâce. L'âme en grâce peut être en paix. La crainte n'est pas pour elle, mais l'espérance. La mort, si elle survient, ne vient qu'en amie, et sa visite sera le bienfait suprême qui couronne la grâce par la gloire. » (P. DE PONTLEVoy.) 20.— Vendredi: Saint Jean de Kent, confesseur. — Double. — Blanc. « Un homme fervent est celui dont la volonté est tellement disposée qu'elle se porte partout où elle voit le bien, à peu près comme la pierre va vers le centre de la terre. Il n'a d'autre vue que de plaire à Dieu, et fait plus de cas de l'espérance, surmonte tous les obstacles, se rit du mépris des hommes, n'estime rien, ni les biens, ni la santé, ni la vie, qu'autant qu'il plaît à Dieu, à qui seul il veut se rendre agréable. C'est une âme qu'il faut toujours retenir, une âme si éprise de l'amour de la Croix qu'elle mérite plus en s'abstenant de souffrir que les autres en souffrant. » (V. P. DE LA COLOMBIÈRE.) 21. — Samedi : Office simple de la sainte Vierge. — Miss. Salve, 2e
par la gloire. » (P. DE PONTLEVoy.) 20.— Vendredi: Saint Jean de Kent, confesseur. — Double. — Blanc. « Un homme fervent est celui dont la volonté est tellement disposée qu'elle se porte partout où elle voit le bien, à peu près comme la pierre va vers le centre de la terre. Il n'a d'autre vue que de plaire à Dieu, et fait plus de cas de l'espérance, surmonte tous les obstacles, se rit du mépris des hommes, n'estime rien, ni les biens, ni la santé, ni la vie, qu'autant qu'il plaît à Dieu, à qui seul il veut se rendre agréable. C'est une âme qu'il faut toujours retenir, une âme si éprise de l'amour de la Croix qu'elle mérite plus en s'abstenant de souffrir que les autres en souffrant. » (V. P. DE LA COLOMBIÈRE.) 21. — Samedi : Office simple de la sainte Vierge. — Miss. Salve, 2e or. S. Hilarion, 3e Ss. Ursule et Soc. Vv. Mm. — Blanc, rouge ou noir. « On a remarqué que tous les Saints se font un devoir de servir Marie et j'ose dire que tous ses véritables serviteurs ont été des Saints. Je vous conjure donc par le désir que vous devez avoir de vous sauver et de vous sanctifier, je vous conjure de mettre en elle toute votre confiance. Quel sujet de consolation pour moi, si j'étais assuré de laisser Marie dans votre cœur ! Mon Dieu, qu'elle aurait bientôt affranchi ce cœur de toutes ses passions! qu'elle y ferait bientôt régner Jésus-Christ sans partage ! » (V. P. DE LA COLOMBIÈRE.) 22. — Dimanche: Dix-neuvième après la Pentecôte, quatrième d'octobre. — Semid. — 2e or. A cunctis, 3e larf libit. — Vert. Épître : Éphés., iv : L'homme nouveau a été créé à l'image de Dieu dans la justice et la sainteté. Évangile : Math., xxii: Parabole du festin. La robe nuptiale. « Je voudrais que l'on vit en nous, chrétiens, la joie, la fierté, l'ivresse et je dirais volontiers la superbe d'être chrétien. Il ne nuit pas à l'humilité personnelle de se glorifier d'être enfant de Dieu,
vous devez avoir de vous sauver et de vous sanctifier, je vous conjure de mettre en elle toute votre confiance. Quel sujet de consolation pour moi, si j'étais assuré de laisser Marie dans votre cœur ! Mon Dieu, qu'elle aurait bientôt affranchi ce cœur de toutes ses passions! qu'elle y ferait bientôt régner Jésus-Christ sans partage ! » (V. P. DE LA COLOMBIÈRE.) 22. — Dimanche: Dix-neuvième après la Pentecôte, quatrième d'octobre. — Semid. — 2e or. A cunctis, 3e larf libit. — Vert. Épître : Éphés., iv : L'homme nouveau a été créé à l'image de Dieu dans la justice et la sainteté. Évangile : Math., xxii: Parabole du festin. La robe nuptiale. « Je voudrais que l'on vit en nous, chrétiens, la joie, la fierté, l'ivresse et je dirais volontiers la superbe d'être chrétien. Il ne nuit pas à l'humilité personnelle de se glorifier d'être enfant de Dieu, cohéritier du royaume éternel, incomparablement supérieur par ce titre à quiconque ne l'a pas reçu ou l'a abdiqué. Le véritable genre humain se compose de ceux qui ont reçu le baptême, et l'élite se forme de ceux qui ne l'oublient pas. » « Il n'y a d'homme que le chrétien et il n'y a de chrétien que le pénitent. Tout chrétien est un Christ, tout Christ est un rédempteur; tout rédempteur est associé à la croix, afin de sauver ceux qui le crucifient. » (Louis VEUILLLOT.) 23. — Lundi : de la férie. —Simple. — Miss. Dom.-prec; 2e or. A cunctis, 3e ad libit. — Vert ou noir. « Tous les êtres de la création ont besoin de se nourrir pour vivre : c'est pour cela que le bon Dieu a fait croître les arbres et les plantes ; c'est une table bien servie où tous les animaux viennent prendre chacun la nourriture qui lui convient. Mais il faut que l'âme aussi se nourrisse. Lorsque Dieu voulut donner une nourriture à notre âme pour la soutenir dans le pèlerinage de la vie, il promena ses regards sur la création et ne trouva rien qui fût digne d'elle. Alors il se
et il n'y a de chrétien que le pénitent. Tout chrétien est un Christ, tout Christ est un rédempteur; tout rédempteur est associé à la croix, afin de sauver ceux qui le crucifient. » (Louis VEUILLLOT.) 23. — Lundi : de la férie. —Simple. — Miss. Dom.-prec; 2e or. A cunctis, 3e ad libit. — Vert ou noir. « Tous les êtres de la création ont besoin de se nourrir pour vivre : c'est pour cela que le bon Dieu a fait croître les arbres et les plantes ; c'est une table bien servie où tous les animaux viennent prendre chacun la nourriture qui lui convient. Mais il faut que l'âme aussi se nourrisse. Lorsque Dieu voulut donner une nourriture à notre âme pour la soutenir dans le pèlerinage de la vie, il promena ses regards sur la création et ne trouva rien qui fût digne d'elle. Alors il se replia sur lui-même et résolut de se donner. O mon âme, que tu es grande, puisqu'il n'y a que Dieu qui puisse te contenter ! (Bienheureux Curé d'Ars.) 24. Mardi : de la férie. — Simple. — 2e or. A cunctis, 3e ad libit. — Vert ou noir. "Appréciez et comprenez ce que vous faites à l'autel ; imitez ce que vous opérez sur la divine victime. En célébrant le mystère de la mort du Seigneur, efforcez-vous de mortifier en vous tout ce qui est vice et toute concupiscence." (Pontifical romain. Ordination sacerdotale.) PRÊTRES-SOLDATS DE FRANCE « Dans quelle pureté ne nous faut-il pas conserver la chasteté de notre corps et de notre âme, nous qui chaque jour sommes nourris de la chair très sainte du Fils de Dieu! » (CASSIEN.) 25. — Mercredi : Saints Chrysostome et Darius, martyrs. — Simple. — 2e or. A cunctis, 3e ad libit.— Rouge ou noir. "Mon Dieu, que vous êtes bon d'avoir fait le devoir si beau !" (Valentin RIAN). «Beaucoup d'âmes se perdent par notre timidité.» (Mgr GAY). « Pour notre corps, la mort n'est qu'une lessive. » (Bienheureux Curé d'Ars). « Que sais-je si Dieu veut que la mort s'en
comprenez ce que vous faites à l'autel ; imitez ce que vous opérez sur la divine victime. En célébrant le mystère de la mort du Seigneur, efforcez-vous de mortifier en vous tout ce qui est vice et toute concupiscence." (Pontifical romain. Ordination sacerdotale.) PRÊTRES-SOLDATS DE FRANCE « Dans quelle pureté ne nous faut-il pas conserver la chasteté de notre corps et de notre âme, nous qui chaque jour sommes nourris de la chair très sainte du Fils de Dieu! » (CASSIEN.) 25. — Mercredi : Saints Chrysostome et Darius, martyrs. — Simple. — 2e or. A cunctis, 3e ad libit.— Rouge ou noir. "Mon Dieu, que vous êtes bon d'avoir fait le devoir si beau !" (Valentin RIAN). «Beaucoup d'âmes se perdent par notre timidité.» (Mgr GAY). « Pour notre corps, la mort n'est qu'une lessive. » (Bienheureux Curé d'Ars). « Que sais-je si Dieu veut que la mort s'en suive? Certes, je n'en sais rien, mais si c'est le bon plaisir divin, j'acquiescerai amoureusement par la pointe de mon esprit, nonobstant toute la répugnance des puissances inférieures de mon âme. » (Saint FRANÇOIS DE SALES). 26. — Jeudi: Saint Évariste, pape, martyr. — Simple. — 2e or. A cunctis, 3e ad libit. — Rouge ou noir. « Le plus grand trésor que vous ayez, c'est Jésus-Christ après la communion. Reconnaissez donc ce trésor, et laissez alors ce divin Sauveur, par un entier abandon de tout vous-même, purifier, illuminer et sanctifier votre âme. » « Le temps, le plus propre pour traiter avec Dieu, pour entendre sa voix, et pour apprendre de lui-même à le servir selon sa sainte volonté, est celui pendant lequel vous avez chez vous ce divin Hôte. C'est pourquoi soyez attentif à sa voix, parce que celui que Jésus-Christ enseigne n'a pas besoin d'autres livres ni d'autres instructions. » « Employez tout ce saint temps dans des sentiments et des actes d'amour, de louanges et de remerciement. Donnez-vous tout entier à sa sainte volonté et bon plaisir. Offrez-vous à souffrir tout ce qui lui plaira pour sa gloire. Ayez un grand désir de glorifier la très
3e ad libit. — Rouge ou noir. « Le plus grand trésor que vous ayez, c'est Jésus-Christ après la communion. Reconnaissez donc ce trésor, et laissez alors ce divin Sauveur, par un entier abandon de tout vous-même, purifier, illuminer et sanctifier votre âme. » « Le temps, le plus propre pour traiter avec Dieu, pour entendre sa voix, et pour apprendre de lui-même à le servir selon sa sainte volonté, est celui pendant lequel vous avez chez vous ce divin Hôte. C'est pourquoi soyez attentif à sa voix, parce que celui que Jésus-Christ enseigne n'a pas besoin d'autres livres ni d'autres instructions. » « Employez tout ce saint temps dans des sentiments et des actes d'amour, de louanges et de remerciement. Donnez-vous tout entier à sa sainte volonté et bon plaisir. Offrez-vous à souffrir tout ce qui lui plaira pour sa gloire. Ayez un grand désir de glorifier la très sainte Trinité et d'aider tout le monde par le moyen du très saint Sacrement. » (Sainte MADELEINE DE PAZSI.) 27.—Vendredi : Vigile des saints Simon et Jude, Apôtres. — Simple. — 2e or. Concédez nos, 3e Ecclesia. — Vert. « Poly Carpe demanda aux soldats qui l'arrêtèrent, une heure pour prier librement. Deux heures durant il pria, debout et à haute voix. Ses auditeurs étaient stupéfaits. Il recommandait au Seigneur tous ceux qu'il avait connus dans sa longue vie et toute l'Église catholique répandue dans le monde. Puis on le fit monter sur un âne et on le conduisit au stade de Smyrne. » (Actes du Martyre de saint POLYCARPE, évêque, à Smyrne en 155.) « Au moment où l'on arrivait à l'amphithéâtre, un des nôtres prit la main de l'évêque, le priant de se souvenir de lui. Le vieillard dit alors d'une voix forte: « Il faut que je pense à l'Église catholique, répandue de l'Orient à l'Occident. » (Actes du Martyre de saint FRUCTUEUX, évêque, à Tarragone en 25p.) 28. —Samedi : Saints Simon et Jude, Apôtres. — Dupl. 2 cl. — Rouge. « Il y a une force et une richesse que Dieu a données à son
prier librement. Deux heures durant il pria, debout et à haute voix. Ses auditeurs étaient stupéfaits. Il recommandait au Seigneur tous ceux qu'il avait connus dans sa longue vie et toute l'Église catholique répandue dans le monde. Puis on le fit monter sur un âne et on le conduisit au stade de Smyrne. » (Actes du Martyre de saint POLYCARPE, évêque, à Smyrne en 155.) « Au moment où l'on arrivait à l'amphithéâtre, un des nôtres prit la main de l'évêque, le priant de se souvenir de lui. Le vieillard dit alors d'une voix forte: « Il faut que je pense à l'Église catholique, répandue de l'Orient à l'Occident. » (Actes du Martyre de saint FRUCTUEUX, évêque, à Tarragone en 25p.) 28. —Samedi : Saints Simon et Jude, Apôtres. — Dupl. 2 cl. — Rouge. « Il y a une force et une richesse que Dieu a données à son Église comme à la justice. Mille fois on l'a dépouillée de tout, mais cette force et cette richesse, il a fallu la lui laisser, et ses adversaires ne l'ont pas : c'est le temps. Elle use du temps, elle le prodigue et elle en a toujours, et le temps lui rapporte perpétuellement la vie et la jeunesse, que perdent et ne retrouvent pas ses ennemis. Ils sont tout-puissants, ils meurent, leurs constructions s'écroulent ; l'Église prisonnière, mais nourrie de l'aliment divin de la vérité, sort toute jeune de la vétusté de ses cachots ; elle en ramasse les pierres, elle en bâtit des cathédrales. » (Louis VEUILLARD.) 29. — Dimanche : Vingtième après la Pentecôte, premier de novembre. — 2e or. A cunctis, 3e ad libit. — Vert. Épître : Ephés., v: Soyez prudents et priez. Évangile : Joann., iv : Guérison du fils d'un officier de Capharnaüm. « Vive Dieu! Vive Jésus, le Dieu qui s'approche de nous! Ah ! s'approcher de l'Invisible, du Bien parfait, c'est la grande passion de l'humanité. Ailleurs, c'est l'effort impuissant, c'est le rêve douloureux, c'est la raison qui fléchit sous le poids de l'Infini et qui défigure son Dieu en essayant de fixer
rapporte perpétuellement la vie et la jeunesse, que perdent et ne retrouvent pas ses ennemis. Ils sont tout-puissants, ils meurent, leurs constructions s'écroulent ; l'Église prisonnière, mais nourrie de l'aliment divin de la vérité, sort toute jeune de la vétusté de ses cachots ; elle en ramasse les pierres, elle en bâtit des cathédrales. » (Louis VEUILLARD.) 29. — Dimanche : Vingtième après la Pentecôte, premier de novembre. — 2e or. A cunctis, 3e ad libit. — Vert. Épître : Ephés., v: Soyez prudents et priez. Évangile : Joann., iv : Guérison du fils d'un officier de Capharnaüm. « Vive Dieu! Vive Jésus, le Dieu qui s'approche de nous! Ah ! s'approcher de l'Invisible, du Bien parfait, c'est la grande passion de l'humanité. Ailleurs, c'est l'effort impuissant, c'est le rêve douloureux, c'est la raison qui fléchit sous le poids de l'Infini et qui défigure son Dieu en essayant de fixer son image ! Nous, nous avons l'Emmanuel, le Dieu qui descend et habite dans notre coeur. » (Mgr D'HULST.) 30.— Lundi: de la férie. — Simple. — Miss. Dom. proec. 2e or. A cunctis, 3e ad libit. — Saint Alphonse Rodriguez (S.J.), — Vert ou noir. « Est-il vrai que le Rédempteur ait ôté à la mort tout ce qu'elle avait de triste et de terrible? Oui, j'en prends à témoin ce nombre presque infini de martyrs, qui, loin de la redouter, l'ont désirée avec ardeur, la ont recherchée avec empressement, l'ont soufferte avec joie, j'en prends à témoin tant de saints prêtres et religieux qui l'ont bravée, comme par le saint Bernard. Je vous prends à témoin vous-mêmes, si jamais vous vous êtes trouvés présents à la mort de quelque chrétien fidèle. Ubi est, dites-nous, stimulus ? » (V. P. DE LA COLOMBIÈRE.) 31. — Mardi : Vigile de tous les Saints. — Simple. — Jeûne. — Miss, propr.; 2e or. S. Spir., 3e Ecclesia.— Violet. « Croyez-moi, ce n'est ni la retraite ni les longs entretiens avec Dieu qui font les saints ; c'est le sacrifice de notre propre volonté dans les choses même les plus saintes, et
le Rédempteur ait ôté à la mort tout ce qu'elle avait de triste et de terrible? Oui, j'en prends à témoin ce nombre presque infini de martyrs, qui, loin de la redouter, l'ont désirée avec ardeur, la ont recherchée avec empressement, l'ont soufferte avec joie, j'en prends à témoin tant de saints prêtres et religieux qui l'ont bravée, comme par le saint Bernard. Je vous prends à témoin vous-mêmes, si jamais vous vous êtes trouvés présents à la mort de quelque chrétien fidèle. Ubi est, dites-nous, stimulus ? » (V. P. DE LA COLOMBIÈRE.) 31. — Mardi : Vigile de tous les Saints. — Simple. — Jeûne. — Miss, propr.; 2e or. S. Spir., 3e Ecclesia.— Violet. « Croyez-moi, ce n'est ni la retraite ni les longs entretiens avec Dieu qui font les saints ; c'est le sacrifice de notre propre volonté dans les choses même les plus saintes, et une attache inséparable à la volonté de Dieu. » (V. P. DE LA COLOMBIÈRE.) II. — Récollection sacerdotale. LA VIE SURNATURELLE « Porro unum est necessarium. » (Luc, x, 42.) Quelle est dans le métier militaire notre grande souffrance, chers confrères ? La fatigue, les privations, les séparations, les dangers, les humiliations ! Tout cela est dur. Mais le plus dur — je vous l'ai entendu répéter souvent — c'est la vie toute matérielle à laquelle nous sommes condamnés et dont l'emprise nous envahit peu à peu. Quelle est la part du travail intellectuel dans la journée d'un soldat, d'un infirmier, voire d'un secrétaire ou d'un lieutenant ? Quelle est la part des préoccupations non matérielles dans les soucis et les conversations de ceux qui nous entourent ? Combien, dans une semaine, de raisons d'intelligence ou d'idéal ? Ainsi la vie supérieure s'éteint graduellement, faute d'aliment et d'exercice, faute d'atmosphère favorable, et enfin parce que la vie matérielle plus rude absorbe toutes nos disponibilités. C'est au point que, la monotonie aidant, les besognes intelligentes elles-mêmes s'accomplissent mécaniquement et bêtement ; c'est au point que, à certains jours, nous avons peur d'écrire une lettre et de lire autre chose qu'un journal.
les humiliations ! Tout cela est dur. Mais le plus dur — je vous l'ai entendu répéter souvent — c'est la vie toute matérielle à laquelle nous sommes condamnés et dont l'emprise nous envahit peu à peu. Quelle est la part du travail intellectuel dans la journée d'un soldat, d'un infirmier, voire d'un secrétaire ou d'un lieutenant ? Quelle est la part des préoccupations non matérielles dans les soucis et les conversations de ceux qui nous entourent ? Combien, dans une semaine, de raisons d'intelligence ou d'idéal ? Ainsi la vie supérieure s'éteint graduellement, faute d'aliment et d'exercice, faute d'atmosphère favorable, et enfin parce que la vie matérielle plus rude absorbe toutes nos disponibilités. C'est au point que, la monotonie aidant, les besognes intelligentes elles-mêmes s'accomplissent mécaniquement et bêtement ; c'est au point que, à certains jours, nous avons peur d'écrire une lettre et de lire autre chose qu'un journal. C'est l'enfoncement : « Sinistre effacement d'un homme ! » (V. Hugo.) PRETRES-SOLDATS DE FRANCE Tous les hommes cultivés en souffrent ; les prêtres bien davantage, parce que, en même temps que la vie intellectuelle, ils sont souvent privés de vie apostolique. Pourtant, chers confrères, j'oserai dire qu'il faut prendre garde d'exagérer notre malheur. La vie intellectuelle, la vie spirituelle intense, l'apostolat impossible — ce serait une souffrance. — Est-ce un mal irréparable ? Le seul mal, digne de ce nom, ce serait l'absence de notre vraie vie, la vie surnaturelle, la vie de Dieu en nous. Chez toute créature qui occupe un rang élevé dans « l'échelle des êtres », on retrouve les perfections et les vitalités des espèces inférieures, mais comme effacées, subordonnées, harmonisées, fondues dans la vie propre du degré : celle-ci seule compte, celle-ci seule caractérise. Ainsi l'animal possède la vie végétative, mais anonyme et perdue dans la vie animale ; ainsi l'homme ne vit pas à proprement parler de sa vie animale : il vit par l'âme. Or, chers confrères, Dieu nous a-t-il créés pour être seulement des hommes ? Au-dessus de la vie des sens, de la vie intellectuelle et morale, il nous a
garde d'exagérer notre malheur. La vie intellectuelle, la vie spirituelle intense, l'apostolat impossible — ce serait une souffrance. — Est-ce un mal irréparable ? Le seul mal, digne de ce nom, ce serait l'absence de notre vraie vie, la vie surnaturelle, la vie de Dieu en nous. Chez toute créature qui occupe un rang élevé dans « l'échelle des êtres », on retrouve les perfections et les vitalités des espèces inférieures, mais comme effacées, subordonnées, harmonisées, fondues dans la vie propre du degré : celle-ci seule compte, celle-ci seule caractérise. Ainsi l'animal possède la vie végétative, mais anonyme et perdue dans la vie animale ; ainsi l'homme ne vit pas à proprement parler de sa vie animale : il vit par l'âme. Or, chers confrères, Dieu nous a-t-il créés pour être seulement des hommes ? Au-dessus de la vie des sens, de la vie intellectuelle et morale, il nous a rendus participants de sa vie à Lui, si réellement tu es Filius Dei nominati sumus », si réellement que le baptême met plus de différence entre un païen et un chrétien qu'il n'en existe entre le singe et l'homme, ouvrant entre eux l'abîme qui sépare le créé du divin. Et c'est cette vie supérieure qui nous caractérise, qui nous classe, à laquelle tout en nous — corps, facultés, sentiments, actes — doit être subordonné et servir. C'est pour développer et faire prospérer cette vie en nous que Dieu a créé et gouverne le monde, qu'il a réalisé les merveilles de l'Incarnation et de la Rédemption : chaque événement qui se produit, chaque créature avec laquelle nous entrons en contact est un instrument nouveau mis à la disposition de notre vie surnaturelle. Cette vie est le tout de l'homme : garder cette vie, c'est se sauver ; perdre cette vie, c'est se perdre, « Porro unum est necessarium. Quid prodest homini si mundum universum lucet ? » — Nous le prêchons couramment aux fidèles. Donc, chers confrères, tant que cette vie n'est pas entamée, nous n'avons pas sujet de nous plaindre ; quand cette vie prospère ou trouve des conditions favorables,