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pendant la période comprise entre dix-huit ans, âge d’admission, et cinquante-cinq ans, âge de la retraite, produisaient, avec les intérêts des intérêts, une somme de réserve qui pouvait varier, suivant la quantité de secours distribués. La cotisation proportionnelle a été calculée de manière que, quel que soit l’âge d’admission, tous les sociétaires puissent avoir produit, à cinquante-cinq ans, le même capital de réserve que les sociétaires entrés plus jeunes. Il y a donc égalité dans les charges et égalité dans les droits. Tels sont les résultats obtenus depuis 1865 à la faveur de cette cotisation proportionnelle. Au 30 juin dernier, la société comptait 1,921 membres, son capital était de 412,000 fr. Depuis douze ans, elle a distribué plus de 250,000 fr. de secours divers, et elle a procuré à ses membres des emplois qui se chiffrent par plus de trois millions d’appointements annuels. Ces chiffres se passent de tout commentaire, et nous sommes convaincus que des comptables qui administrent leur association de cette façon ne peuvent être, pour le commerce et l’industrie, que des collaborateurs précieux. (République française). La chambre syndicale ouvrière de la bijouterie a récemment organisé une série de cours et de conférences pour les ouvriers de cette profession. La deuxième de ces conférences a eu lieu le 3 août au siège de la chambre, rue Thévenot, 30. M. Brédy, le trésorier du syndicat, inaugurait la partie scientifique : il a entretenu ses auditeurs des premiers éléments de la chimie industrielle, en faisant quelques excursions sur le domaine de la minéralogie et de la physique. Pour rendre la voie plus accessible, l’orateur s’est attaché particulièrement à l’explication des corps ayant rapport à la bijouterie, tels que : l'antimoine, le bismuth, l’étain, l’aluminium, etc. Après avoir établi la division des métalloïdes et des métaux, il a fait ressortir les propriétés si importantes de l’oxygène et de l’azote et a exposé les lois de la densité, du volume et des agrégations de molécules qui composent la masse d’un corps. Enfin, il a énuméré les différents phénomènes de la cristallographie. Quelques expériences ont terminé la leçon. ♦ Un congrès de l’association
profession. La deuxième de ces conférences a eu lieu le 3 août au siège de la chambre, rue Thévenot, 30. M. Brédy, le trésorier du syndicat, inaugurait la partie scientifique : il a entretenu ses auditeurs des premiers éléments de la chimie industrielle, en faisant quelques excursions sur le domaine de la minéralogie et de la physique. Pour rendre la voie plus accessible, l’orateur s’est attaché particulièrement à l’explication des corps ayant rapport à la bijouterie, tels que : l'antimoine, le bismuth, l’étain, l’aluminium, etc. Après avoir établi la division des métalloïdes et des métaux, il a fait ressortir les propriétés si importantes de l’oxygène et de l’azote et a exposé les lois de la densité, du volume et des agrégations de molécules qui composent la masse d’un corps. Enfin, il a énuméré les différents phénomènes de la cristallographie. Quelques expériences ont terminé la leçon. ♦ Un congrès de l’association internationale des Travailleurs (fraction anti-autoritaire), a été tenu du 7 au 11 de ce mois à Bruxelles. Nous reviendrons plus longuement sur ce sujet dans notre prochain numéro. ♦ Un autre congrès, celui de la Ligue universelle des corporations ouvrières, a été tenu à Genève dans la dernière semaine du mois d’août. Nous en parlerons également quand nous aurons eu le temps d’en examiner le compte rendu. ♦ Il est question de former, en Angleterre, une chambre de commerce des sociétés coopératives. Son utilité serait : 1° de renseigner les sociétés de production sur la demande réelle de la consommation et principalement de la consommation des sociétés de distribution, avec lesquelles les sociétés de production veulent être principalement en rapport ; 2° de renseigner les sociétés de production sur la qualité de marchandises qui exige telle ou telle nature de consommation, et principalement celles des sociétés de distribution ; 3° de renseigner le public consommateur des sociétés coopératives sur la nature des produits qu’il achète et principalement sur ceux provenant des sociétés de production. On lit dans le Labour News du 12 septembre : Dans le sud de l’Angleterre, à trois milles des côtes du Hampshire, à quatre milles de
mois d’août. Nous en parlerons également quand nous aurons eu le temps d’en examiner le compte rendu. ♦ Il est question de former, en Angleterre, une chambre de commerce des sociétés coopératives. Son utilité serait : 1° de renseigner les sociétés de production sur la demande réelle de la consommation et principalement de la consommation des sociétés de distribution, avec lesquelles les sociétés de production veulent être principalement en rapport ; 2° de renseigner les sociétés de production sur la qualité de marchandises qui exige telle ou telle nature de consommation, et principalement celles des sociétés de distribution ; 3° de renseigner le public consommateur des sociétés coopératives sur la nature des produits qu’il achète et principalement sur ceux provenant des sociétés de production. On lit dans le Labour News du 12 septembre : Dans le sud de l’Angleterre, à trois milles des côtes du Hampshire, à quatre milles de la station de Holmsley, un certain nombre de personnes se sont placées dans des conditions d’un caractère particulier et nouveau. Leur nombre est actuellement de 130 hommes, femmes et enfants. Tout ce monde vit ensemble comme une famille et est gouverné par la Mère, en tout ce qui concerne le travail et la religion. Toutes choses sont en commun et on réalise, en un très heureux accord, les relations de frères et de sœurs dans un état d’harmonie aussi rare qu’enviable. Le domaine sur lequel ils vivent leur appartient et est d'une étendue de 31 acres. On y trouve des personnes de différentes conditions sociales et des professions les plus diverses, bien qu’en réalité la majorité soit sortie des plus humbles classes de travailleurs. Ils sont très chanteurs, fortement religieux et excessivement industrieux. Le genre des occupations varie naturellement, chacun pratiquant l’industrie qu’il peut le mieux exercer. Les associés exploitent leur ferme et leurs jardins et font leurs constructions, leurs menuiseries, leurs briques, leurs habits et leurs chaussures eux-mêmes. Les enfants des familles qui sont entrées dans la communauté sont au nombre de 90, ils sont attentivement soignés; les femmes et les jeunes filles s’occupent de tous les vaux du
travail et la religion. Toutes choses sont en commun et on réalise, en un très heureux accord, les relations de frères et de sœurs dans un état d’harmonie aussi rare qu’enviable. Le domaine sur lequel ils vivent leur appartient et est d'une étendue de 31 acres. On y trouve des personnes de différentes conditions sociales et des professions les plus diverses, bien qu’en réalité la majorité soit sortie des plus humbles classes de travailleurs. Ils sont très chanteurs, fortement religieux et excessivement industrieux. Le genre des occupations varie naturellement, chacun pratiquant l’industrie qu’il peut le mieux exercer. Les associés exploitent leur ferme et leurs jardins et font leurs constructions, leurs menuiseries, leurs briques, leurs habits et leurs chaussures eux-mêmes. Les enfants des familles qui sont entrées dans la communauté sont au nombre de 90, ils sont attentivement soignés; les femmes et les jeunes filles s’occupent de tous les vaux du ménage : cuisine, couture, nettoyage, etc... Cet ensemble est encore en enfance, n'étant formé que depuis un ou deux ans. L’esprit, sinon la forme de la coopération, est en vigueur et complet parmi les associés. Nous lisons dans le Co-operative News, de Manchester, que l'audience a rendu des opérations de la société coopérative de Leeds nombre des membres composant cette société était à juin de 13,025; son capital était de 82,939 livres (1,073,940 fr); son mouvement d'affaires pendant le semestre avait 194,719 livres 10 shillings (4,867,987 fr); les profits nets de cette entreprise ont été de 12,803 livres (320,075 fr). L’accroissement pendant l'année a été de 1,660 membres, de 10,310 livres (408,500 fr); de mouvement d'affaires 5 %, de capital, de 20,558 livres (513,950 fr); de bénéfices de 1,550 livres (38,750 fr). Le moulin à farine de la société fonctionne nuit et jour. La société possède actuellement 31 magasins de vente. En dépit du mouvement d’affaires a augmenté de 140 pour 100, le chiffre de 200 pour 100, et les bénéfices de 175 pour 100. Ch. Lemovik ASSOCIATIONS COOPÉRATIVES DE PRODUCTION, DE PARIS 1. Ameublement, rue du Chemin-Vert, 100. Ameublements sculptés, passage Saint-Sébastien, 15. Cordonniers, quai Valmy, 71. Ferblantiers-lampistes, rue
la société coopérative de Leeds nombre des membres composant cette société était à juin de 13,025; son capital était de 82,939 livres (1,073,940 fr); son mouvement d'affaires pendant le semestre avait 194,719 livres 10 shillings (4,867,987 fr); les profits nets de cette entreprise ont été de 12,803 livres (320,075 fr). L’accroissement pendant l'année a été de 1,660 membres, de 10,310 livres (408,500 fr); de mouvement d'affaires 5 %, de capital, de 20,558 livres (513,950 fr); de bénéfices de 1,550 livres (38,750 fr). Le moulin à farine de la société fonctionne nuit et jour. La société possède actuellement 31 magasins de vente. En dépit du mouvement d’affaires a augmenté de 140 pour 100, le chiffre de 200 pour 100, et les bénéfices de 175 pour 100. Ch. Lemovik ASSOCIATIONS COOPÉRATIVES DE PRODUCTION, DE PARIS 1. Ameublement, rue du Chemin-Vert, 100. Ameublements sculptés, passage Saint-Sébastien, 15. Cordonniers, quai Valmy, 71. Ferblantiers-lampistes, rue de Bondy, 70. Immeubles, (Epargne Immobilière) rue d’Arras, 3. Imprimerie générale, rue du faubourg Saint-Denis, 5. Imprimerie nouvelle, rue des Jeûneurs, 14. Instruments de musique, rue Saint-Maur, 45. Écrivains, rue des Gravilliers, 48, et Traversière, 35. Écuries, rue Henri Chevreau, 32. Jouets, quai Valmy, 21. Menuisiers, rue d’Anjou, 6. Plaçons et tailleurs de pierres, rue des Écoles, 6. Marbriers, rue Saint-Maur, 63. Menuisiers en bâtiments, rue de l’Ourcine, 28. Opticiens, rue Pierre-Levée, 9. Menuisiers en bâtiments, rue Sedaine, 56. Pianos (facteurs de), rue des Poissonniers, 66. Tailleurs, rue Turbigo, 33. LIBRAIRIE DES SCIENCES SOCIALES 3, RUE HAUTEFEBUILLE, PARIS Us Us Ch. Pellarin. — Lettre de Fourier au Grand Juge (4 Nivôse an XII), suivie d’annotations. Brochure in-18. Dumon-Meynard. — Suppression des grèves et du prolétariat. Brochure in-18 Emilio Castelar. — L’Extremo republicaine, discours traduit par Victor Considérant. Brochure in-18 A. de Brevans. — La collectivité, étude sociale. 1 vol. in-18. Godin. — Solutions sociales, contenant la description du familistère de Guise, avec gravures, 2e édit. 1 vol. in-18. J.-F. Arnaud. — La révolution économique et sociale. Fort volume in-18 J. Le Rousseau. — Association de l'ouvrier aux bénéfices des patrons. 1 vol. in-18 — Éléments d’économie progressive. 1 vol. in-18.
et tailleurs de pierres, rue des Écoles, 6. Marbriers, rue Saint-Maur, 63. Menuisiers en bâtiments, rue de l’Ourcine, 28. Opticiens, rue Pierre-Levée, 9. Menuisiers en bâtiments, rue Sedaine, 56. Pianos (facteurs de), rue des Poissonniers, 66. Tailleurs, rue Turbigo, 33. LIBRAIRIE DES SCIENCES SOCIALES 3, RUE HAUTEFEBUILLE, PARIS Us Us Ch. Pellarin. — Lettre de Fourier au Grand Juge (4 Nivôse an XII), suivie d’annotations. Brochure in-18. Dumon-Meynard. — Suppression des grèves et du prolétariat. Brochure in-18 Emilio Castelar. — L’Extremo republicaine, discours traduit par Victor Considérant. Brochure in-18 A. de Brevans. — La collectivité, étude sociale. 1 vol. in-18. Godin. — Solutions sociales, contenant la description du familistère de Guise, avec gravures, 2e édit. 1 vol. in-18. J.-F. Arnaud. — La révolution économique et sociale. Fort volume in-18 J. Le Rousseau. — Association de l'ouvrier aux bénéfices des patrons. 1 vol. in-18 — Éléments d’économie progressive. 1 vol. in-18. P.-H. Catineau, ancien élève de l’Ecole polytechnique. — Lettre à M. Leplay. 2 brochures in-18, chaque. F. Cantagrel. — De l’élection véridique. Broch. grand in-8. Ch. Bergeron. — Le chemin de fer sous-marin entre la France et l’Angleterre. Brochure in-8 Port en sus. Le Catalogue de la Librairie est envoyé FRANCO sur demande affranchie Le gérant : E. Nus. D. Thiéry et Cie. — Imprimerie de Lagny. 1er octobre 1874. Succursale de rente et d’abonnement à PARIS: RUE HAUTEFILLE, 3 BULLETIN DU Succursale de rente et d’abonnement à PARIS: RUE HAUTEFILLE, 3 SOMMAIRE Articles sur l’avenir de la découverte de Charles Fourier, Anlimousin. — Le septième congrès de l’Internationale, 8 -M. Limousin. — Histoire des corporations, Auguste Dessins. — Actionnaires et rentiers, Charles Robert. — Carnet, h. L. — Annonces coopératives. RÉFLEXIONS SUR L’AVENIR DE LA DÉCOUVERTE DE CHARLES FOURIER Nous savons que la première publication importante de Fourier date de 1808. Malgré cette publication, qui révélait au monde tant de merveilles, peut-être un aussi à cause de l’annonce de ces merveilles, il lui a fallu des années pour que quelques hommes aient connu et compris la haute valeur de la découverte. Un homme de bien, un chercheur, Just Muiron,
FRANCO sur demande affranchie Le gérant : E. Nus. D. Thiéry et Cie. — Imprimerie de Lagny. 1er octobre 1874. Succursale de rente et d’abonnement à PARIS: RUE HAUTEFILLE, 3 BULLETIN DU Succursale de rente et d’abonnement à PARIS: RUE HAUTEFILLE, 3 SOMMAIRE Articles sur l’avenir de la découverte de Charles Fourier, Anlimousin. — Le septième congrès de l’Internationale, 8 -M. Limousin. — Histoire des corporations, Auguste Dessins. — Actionnaires et rentiers, Charles Robert. — Carnet, h. L. — Annonces coopératives. RÉFLEXIONS SUR L’AVENIR DE LA DÉCOUVERTE DE CHARLES FOURIER Nous savons que la première publication importante de Fourier date de 1808. Malgré cette publication, qui révélait au monde tant de merveilles, peut-être un aussi à cause de l’annonce de ces merveilles, il lui a fallu des années pour que quelques hommes aient connu et compris la haute valeur de la découverte. Un homme de bien, un chercheur, Just Muiron, fut le premier qui, en 1814, par une circonstance fortuite, découvrit cet ouvrage. Frappé de la grandeur des idées qu’il contenait, il se mit à la recherche de l’auteur. Le premier disciple ne resta pas inactif ; mais il lui fallut des années encore pour que, avec Mme Clarisse Gournay et Victor Considérant, ils constituassent le premier groupe initiateur. Bientôt après, par la propagande orale et écrite, ce groupe s’accrut d’une façon assez considérable. La théorie de Fourier, par son caractère scientifique, s’adresse surtout au monde éclairé ; donc, à ses débuts, l’école phalanstérienne comptait parmi ses rangs des mathématiciens, des ingénieurs, des officiers appartenant surtout aux armes savantes, des médecins, des avocats, des artistes, des commerçants et quelques ouvriers; enfin, une pléiade d’hommes de valeur et dont quelques-uns étaient dans de très positions de fortune. Fourier, qui, pendant tant d’années, avait attendu vainement son candidat, put, vers la fin de sa vie, croire à prochaine réalisation de la découverte à laquelle il avait consacré son existence. L’école phalanstérienne était en effet en mouvement ascendant bien actif ; pendant les dix années qui précédèrent la Révolution de 1848, elle eut un grand rayonnement et était à bon droit considérée comme
et Victor Considérant, ils constituassent le premier groupe initiateur. Bientôt après, par la propagande orale et écrite, ce groupe s’accrut d’une façon assez considérable. La théorie de Fourier, par son caractère scientifique, s’adresse surtout au monde éclairé ; donc, à ses débuts, l’école phalanstérienne comptait parmi ses rangs des mathématiciens, des ingénieurs, des officiers appartenant surtout aux armes savantes, des médecins, des avocats, des artistes, des commerçants et quelques ouvriers; enfin, une pléiade d’hommes de valeur et dont quelques-uns étaient dans de très positions de fortune. Fourier, qui, pendant tant d’années, avait attendu vainement son candidat, put, vers la fin de sa vie, croire à prochaine réalisation de la découverte à laquelle il avait consacré son existence. L’école phalanstérienne était en effet en mouvement ascendant bien actif ; pendant les dix années qui précédèrent la Révolution de 1848, elle eut un grand rayonnement et était à bon droit considérée comme une puissance. Selon l’appréciation de bon nombre de vieux phalanstériens, si pendant cette période, l’école, au lieu de se borner à la propagande, eût voulu tenter la réalisation, elle en eût trouvé tous les éléments. On comprend aisément qu’après la mort de Fourier, en présence d’une œuvre de laquelle dépendait l’avenir de l’humanité, les principaux disciples à qui tombait la responsabilité d’une telle entreprise, eurent éprouvé de l’hésitation et qu’ils l’auraient différée, de peur de l’accentuer en augmentant les moyens d’action moraux et matériels de la réussite. D’aucuns estiment cependant qu’on a manqué de foi. Malheureusement, la loi de progression n’a pas toujours un cours régulier ; les événements de 1848, qui d’abord semblaient devoir faciliter cette progression, vinrent au contraire l’arrêter. Sans doute, si par l’institution sérieuse de la République, la question politique eût été vidée; la disposition des esprits, à cette époque, permet de supposer que la question sociale eût été, au moins en partie, résolue. Il en fut hélas ! tout autrement. La tourmente politique força ceux qui en avaient le gouvernail de l’école à s’expatrier. Sous l’empire, la pensée ne pouvait avoir son expansion ; ce qui devait fatalement se développer, ce ne pouvait être un
l’avenir de l’humanité, les principaux disciples à qui tombait la responsabilité d’une telle entreprise, eurent éprouvé de l’hésitation et qu’ils l’auraient différée, de peur de l’accentuer en augmentant les moyens d’action moraux et matériels de la réussite. D’aucuns estiment cependant qu’on a manqué de foi. Malheureusement, la loi de progression n’a pas toujours un cours régulier ; les événements de 1848, qui d’abord semblaient devoir faciliter cette progression, vinrent au contraire l’arrêter. Sans doute, si par l’institution sérieuse de la République, la question politique eût été vidée; la disposition des esprits, à cette époque, permet de supposer que la question sociale eût été, au moins en partie, résolue. Il en fut hélas ! tout autrement. La tourmente politique força ceux qui en avaient le gouvernail de l’école à s’expatrier. Sous l’empire, la pensée ne pouvait avoir son expansion ; ce qui devait fatalement se développer, ce ne pouvait être un ensemble de doctrines tendant au salut de la société, mais au contraire, d’une part, la duplicité d’action, et de l’autre, le sentiment révolutionnaire. J’ai dit que beaucoup de phalanstériens, et je suis de ce nombre, croient, qu’à l’époque que j’ai rappelée, l’école eût pu tenter la réalisation : eh bien, réflexion faite, nous n’avons pas, je crois, à regretter qu’elle ne l’ait pas été ; car, au milieu des événements qui se sont produits, elle eût été infailliblement condamnée à périr. Je sais que plusieurs diront qu’on eût pu réussir, à la condition de ne pas s’être préalablement occupé de politique. Pour mon compte, je ne le crois pas ; car aux yeux de certaines gens, le phalanstère a des torts autrement graves que ceux de la politique. Sans entrer dans le détail, suffisamment connu, des antagonismes qu’il a toujours rencontrés, je me bornerai à cette simple question : l’idée phalanstérienne n’est-elle pas l’antithèse du jésuitisme, et sous le régime du dernier César, le jésuitisme n’a-t-il pas été tout puissant? Quoi qu’il en soit du passé, si maintenant nous regardons en face la situation que les événements ont faite à l’idée phalanstérienne, nous ne pouvons nous dissimuler que cette idée,
réflexion faite, nous n’avons pas, je crois, à regretter qu’elle ne l’ait pas été ; car, au milieu des événements qui se sont produits, elle eût été infailliblement condamnée à périr. Je sais que plusieurs diront qu’on eût pu réussir, à la condition de ne pas s’être préalablement occupé de politique. Pour mon compte, je ne le crois pas ; car aux yeux de certaines gens, le phalanstère a des torts autrement graves que ceux de la politique. Sans entrer dans le détail, suffisamment connu, des antagonismes qu’il a toujours rencontrés, je me bornerai à cette simple question : l’idée phalanstérienne n’est-elle pas l’antithèse du jésuitisme, et sous le régime du dernier César, le jésuitisme n’a-t-il pas été tout puissant? Quoi qu’il en soit du passé, si maintenant nous regardons en face la situation que les événements ont faite à l’idée phalanstérienne, nous ne pouvons nous dissimuler que cette idée, qui a eu toute notre foi et a provoqué tant d’enthousiasme, l’idée la plus sublime, la plus grande qui ait apparue dans le monde, est de moins en moins connue et semble condamnée à disparaître, au moins pour un temps. La découverte des destinées sociales, les travaux du maître et de ses disciples, semblent devoir fatalement tomber dans l’oubli ; et les sociétés, malgré d’horribles et récentes catastrophes, paraissent vouloir se traîner encore dans l’ornière de la subversion ! ! ! Mais, pourra-t-on dire, cette appréciation sur la découverte de Fourier, sur ses travaux et ceux de ses disciples est erronée ; car si l’école n’a pu réaliser le phalanstère, elle a vulgarisé le système, elle l’a répandu sur le monde, où il doit infailliblement fructifier. Et on peut en donner pour preuves, que les principes et le langage même de la science sociale se trouvent aujourd’hui employés dans des livres et dans la presse périodique. On peut, à juste titre, revendiquer aussi pour le compte de la propagande, divers établissements, tels que le Familistère de Guise, créé par notre condisciple M. Godin ; l’école rurale de Ry, fondée par le docteur Jouart ; la colonie de Beau Regard, du
de ses disciples, semblent devoir fatalement tomber dans l’oubli ; et les sociétés, malgré d’horribles et récentes catastrophes, paraissent vouloir se traîner encore dans l’ornière de la subversion ! ! ! Mais, pourra-t-on dire, cette appréciation sur la découverte de Fourier, sur ses travaux et ceux de ses disciples est erronée ; car si l’école n’a pu réaliser le phalanstère, elle a vulgarisé le système, elle l’a répandu sur le monde, où il doit infailliblement fructifier. Et on peut en donner pour preuves, que les principes et le langage même de la science sociale se trouvent aujourd’hui employés dans des livres et dans la presse périodique. On peut, à juste titre, revendiquer aussi pour le compte de la propagande, divers établissements, tels que le Familistère de Guise, créé par notre condisciple M. Godin ; l’école rurale de Ry, fondée par le docteur Jouart ; la colonie de Beau Regard, du docteur Couturier ; la société en participation, de M. Leclaire ; etc. Oui, je crois qu’en se plaçant à un point de vue général, on aurait raison de parler ainsi ; mais crois-je que l’impulsion donnée au mouvement social par la propagande soit assez puissante pour le guider dans la direction phalanstérienne, et ne sommes-nous pas toujours dans ce que Fourier a nommé le mouvement en Providence inverse, c’est-à-dire la marche lente à travers les siècles, accompagnée de toutes les catastrophes et de toutes les péripéties? Quant aux œuvres réalisées par quelques disciples, elles ont certainement une importance sociale, surtout si elles sont poursuivies et complétées, et elles font le plus grand honneur aux hommes qui s’y sont dévoués. Mais cette importance, que je suis très-loin de vouloir amoindrir, peut-elle entrer en parallèle avec celle qu’aurait l’établissement d’un phalanstère, même réduit à 400 enfants? Fourier a détruit ses manuscrits sur le Garantisme, parce qu’il craignait que l’humanité ne s’attardât trop longtemps dans cet état social. Je n’entends pas dire que les phalanstériens doivent dédaigner les institutions de Garantisme, au contraire ; car, quand on ne peut faire le plus, on doit faire le moins ; mais je veux simplement constater