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ont absolument le même aspect qu'avant 1892. Il est hors de doute que ces séances peuvent produire des accidents analogues à ceux qui ont été signalés précédemment. Et d'ailleurs quelle preuve a-t-on que les sujets qui simulent devant les experts ne dorment pas réellement devant le public ? Est-ce parce qu'ils répondent non au commissaire de police, ou bien parce qu'ils ont les yeux ouverts et que leur sensibilité est intacte ? Mais toutes ces particularités peuvent leur avoir été suggérées par l'hypnose; les sujets peuvent avoir toutes les apparences de la veille, et présenter cependant cette concentration intellectuelle spéciale à l'état hypnotique qui leur permet de réaliser les expériences avec plus de précision. Certes, lorsqu'on endort un sujet pour la première fois, le somnambulisme profond se manifeste par des phénomènes bien caractéristiques, tels que l'insensibilité, l'amnésie au réveil, l'inconscience ; mais lorsque l'hypnose possède son sujet, il peut détruire ces phénomènes par la suggestion et provoquer un état hypnotique spécial en tout semblable physiquement à l'état de veille, mais bien différent cependant intellectuellement. J'ai souvent provoqué cet état, et je puis affirmer que l'automatisme psychique peut être aussi complet dans ces circonstances que dans l'état de somnambulisme classique. Il me parait donc bien certain qu'un magnétiseur habile, et je reconnais cette qualité à Donato, peut arriver à donner en spectacle des sujets réellement hypnotisés sans qu'aucun expert puisse prouver la chose. C'est pour toutes les raisons que je viens de développer que je considère le décret de 1892 comme tout à fait insuffisante. Je crois que la justice devrait empêcher, non seulement les séances publiques d'hypnotisme réel, mais aussi celles de pseudo-hypnotisation. Je soumets cette idée à l'Académie de médecine qui seule peut prendre l'initiative de cette modification à apporter dans la loi. Il n'y a pas de temps à perdre, à mon avis ; car Donato, acquitté, recommencera de plus belle ses représentations et provoquera, j'en suis convaincu, une véritable épidémie de névropathies. Voilà, messieurs, exposés d'après l'auteur lui-même, les faits qu'il a pu vérifier dans son œuvre d'expertise et dans ses recherches personnelles ; voilà, après l'exposé
me parait donc bien certain qu'un magnétiseur habile, et je reconnais cette qualité à Donato, peut arriver à donner en spectacle des sujets réellement hypnotisés sans qu'aucun expert puisse prouver la chose. C'est pour toutes les raisons que je viens de développer que je considère le décret de 1892 comme tout à fait insuffisante. Je crois que la justice devrait empêcher, non seulement les séances publiques d'hypnotisme réel, mais aussi celles de pseudo-hypnotisation. Je soumets cette idée à l'Académie de médecine qui seule peut prendre l'initiative de cette modification à apporter dans la loi. Il n'y a pas de temps à perdre, à mon avis ; car Donato, acquitté, recommencera de plus belle ses représentations et provoquera, j'en suis convaincu, une véritable épidémie de névropathies. Voilà, messieurs, exposés d'après l'auteur lui-même, les faits qu'il a pu vérifier dans son œuvre d'expertise et dans ses recherches personnelles ; voilà, après l'exposé des faits, la proposition soumise à l'Académie par notre jeune et distingué Confrère. Il n'y a pas lieu de s'arrêter ici aux faits rapportés : qu'il nous suffise de les enregistrer avec tout l'intérêt qu'ils présentent. Mais quelle résolution devez-vous prendre aujourd'hui, je veux dire, allez-vous associer l'Académie à l'opinion de l'auteur du mémoire et demander au Gouvernement d'interdire par mesure législative nouvelle les représentations d'hypnotisme simulé. Discutons rapidement cette question, en évitant de transformer l'Académie en basoche et ne risquant sur le terrain du droit que des aperçus réservés. On doit se demander tout d'abord si l'arsenal de nos lois, tel qu'il est actuellement fourni, ne permet pas d'atteindre les farceurs qui, tout en annonçant une séance d'hypnotisme, ne pratiquent point l'hypnotisme, mais trompent le public en ne lui donnant pas ce qu'ils ont promis de donner contre argent payé à l'entrée. Et à ce point de vue, la première idée qui surgit, c'est l'idée d'une escroquerie. N'en doutez pas : le premier cri du public qui aurait payé pour voir de l'hypnotisme, et qui n'aurait pu voir que le simulacre de l'hypnose, serait qu'on l'a escroqué son argent. Mais il faut considérer les choses au point de vue
de l'auteur du mémoire et demander au Gouvernement d'interdire par mesure législative nouvelle les représentations d'hypnotisme simulé. Discutons rapidement cette question, en évitant de transformer l'Académie en basoche et ne risquant sur le terrain du droit que des aperçus réservés. On doit se demander tout d'abord si l'arsenal de nos lois, tel qu'il est actuellement fourni, ne permet pas d'atteindre les farceurs qui, tout en annonçant une séance d'hypnotisme, ne pratiquent point l'hypnotisme, mais trompent le public en ne lui donnant pas ce qu'ils ont promis de donner contre argent payé à l'entrée. Et à ce point de vue, la première idée qui surgit, c'est l'idée d'une escroquerie. N'en doutez pas : le premier cri du public qui aurait payé pour voir de l'hypnotisme, et qui n'aurait pu voir que le simulacre de l'hypnose, serait qu'on l'a escroqué son argent. Mais il faut considérer les choses au point de vue précis des lois existantes et se reporter à l'article 496 du Code pénal définissant l'escroquerie. Or, écartant tout ce qui est superflu dans le cas présent, il semble possible d'emprunter à l'article 496 des armes suffisantes pour frapper les représentations mensongères d'hypnotisme. En effet, laissant de côté, je le répète, tout ce qui est étranger à la situation présente, on peut réduire l'article 496 aux termes suivants : Quiconque, dans le but de s'approprier une chose appartenant à autrui, se sera fait remettre ou délivré des fonds, en faisant usage de faux noms, en employant des manœuvres frauduleuses pour persuader l'existence d'un pouvoir imaginaire, ou pour abuser autrement de la confiance ou de la crédulité, sera puni d'un emprisonnement d'un mois à cinq ans et d'une amende de 50 à 3,000 francs. Avec quelque dose de rigueur draconienne ou avec l'élasticité de certains esprits, on pourrait même arriver à faire aux représentations mensongères d'hypnotisme application de l'article 498, qui punit le fait de « livrer une chose semblable en apparence à celle que l'on a achetée ou cru acheter » ; car enfin, si l'on paye à la porte pour une séance annoncée comme séance d'hypnotisme, c'est du véritable hypnotisme
tout ce qui est étranger à la situation présente, on peut réduire l'article 496 aux termes suivants : Quiconque, dans le but de s'approprier une chose appartenant à autrui, se sera fait remettre ou délivré des fonds, en faisant usage de faux noms, en employant des manœuvres frauduleuses pour persuader l'existence d'un pouvoir imaginaire, ou pour abuser autrement de la confiance ou de la crédulité, sera puni d'un emprisonnement d'un mois à cinq ans et d'une amende de 50 à 3,000 francs. Avec quelque dose de rigueur draconienne ou avec l'élasticité de certains esprits, on pourrait même arriver à faire aux représentations mensongères d'hypnotisme application de l'article 498, qui punit le fait de « livrer une chose semblable en apparence à celle que l'on a achetée ou cru acheter » ; car enfin, si l'on paye à la porte pour une séance annoncée comme séance d'hypnotisme, c'est du véritable hypnotisme qu'on achète en entrant, comme le droit de siffler. Mais je n'insiste pas : j'éprouve même grande hâte à sortir d'un domaine qui appartient essentiellement aux juristes, aux législateurs et aux magistrats. J'insiste d'autant moins qu'un magnétiseur malin, s'obstinant à démontrer l'absurdité de notre législation sur l'hypnotisme, pourrait organiser des représentations gratuites, et se donnerait le malicieux plaisir de braver les lois existantes ; car, devant la gratuité, les poursuites du civil d'escroquerie ou de délit analogue tomberaient d'elles-mêmes. Ce que nous avons le plein droit et le plein devoir d'examiner, c'est la question des dangers ou des inconvénients que présentent les fausses séances d'hypnotisme. Or, il est ici trois griefs à formuler. D'abord, les séances fausses introduisent un élément d'erreur ou de trouble dans la situation, en ce sens qu'elles permettraient aux représentations authentiques d'échapper à la répression légitime qui doit les atteindre ; en effet, il est évident qu'on peut arriver à un degré de confusion tel que la police, les experts, les magistrats se trouveraient dans l'impuissance absolue de décider si l'hypnotisme exhibé sur les tréteaux était réel ou simulé ; une loi salutaire, qui correspond aux vœux de l'Académie, serait complètement enervée. En second lieu, les
représentations gratuites, et se donnerait le malicieux plaisir de braver les lois existantes ; car, devant la gratuité, les poursuites du civil d'escroquerie ou de délit analogue tomberaient d'elles-mêmes. Ce que nous avons le plein droit et le plein devoir d'examiner, c'est la question des dangers ou des inconvénients que présentent les fausses séances d'hypnotisme. Or, il est ici trois griefs à formuler. D'abord, les séances fausses introduisent un élément d'erreur ou de trouble dans la situation, en ce sens qu'elles permettraient aux représentations authentiques d'échapper à la répression légitime qui doit les atteindre ; en effet, il est évident qu'on peut arriver à un degré de confusion tel que la police, les experts, les magistrats se trouveraient dans l'impuissance absolue de décider si l'hypnotisme exhibé sur les tréteaux était réel ou simulé ; une loi salutaire, qui correspond aux vœux de l'Académie, serait complètement enervée. En second lieu, les séances mensongères peuvent provoquer chez les spectateurs les mêmes impressions profondes et dangereuses, les mêmes accidents que les séances vraies ; car le spectacle est identique dans les unes et les autres. Enfin, elles sont de nature à vulgariser les procédés et à répandre le goût de l'hypnotisme dans la même mesure que les représentations sincères. Si l'on admet ces prémisses, qui ne semblent guère contestables, la conclusion qui s'impose, c'est qu'il importe de sévir contre les représentations mensongères de l'hypnotisme, alors même qu'elles ne se compliqueraient point du délit d'escroquerie ou de quelque infraction analogue. En exposant le triple inconvénient des séances d'hypnotisme simulé, nous faisons voir suffisamment, pensons-nous, qu'il est impossible de leur accorder le bénéfice de liberté ou d'immunité dont jouissent les séances de prestidigitation qui amusent le public sans danger aucun et dont l'expérimentateur détient par devers lui l'ingénieux secret : on aurait même mauvaise grâce de reprocher à celles-ci une certaine apparence de duperie qui parfois les caractérise ou en établit l'attrait ; ainsi, quand nous entrons dans une baraque de foire pour voir une scène de décapitation ou une tête de décapité parlant, nous savons très bien qu'on ne va point, pour nous amuser,
même mesure que les représentations sincères. Si l'on admet ces prémisses, qui ne semblent guère contestables, la conclusion qui s'impose, c'est qu'il importe de sévir contre les représentations mensongères de l'hypnotisme, alors même qu'elles ne se compliqueraient point du délit d'escroquerie ou de quelque infraction analogue. En exposant le triple inconvénient des séances d'hypnotisme simulé, nous faisons voir suffisamment, pensons-nous, qu'il est impossible de leur accorder le bénéfice de liberté ou d'immunité dont jouissent les séances de prestidigitation qui amusent le public sans danger aucun et dont l'expérimentateur détient par devers lui l'ingénieux secret : on aurait même mauvaise grâce de reprocher à celles-ci une certaine apparence de duperie qui parfois les caractérise ou en établit l'attrait ; ainsi, quand nous entrons dans une baraque de foire pour voir une scène de décapitation ou une tête de décapité parlant, nous savons très bien qu'on ne va point, pour nous amuser, trancher une tête humaine ou faire parler une tête coupée ; il y a pour ainsi dire, connivence à l'entrée entre le forain et son client sur le caractère absolument fantaisiste de l'exhibition. Il n'existe pas la moindre duperie dans l'espèce, malgré les déclarations formelles de l'affiche qui orne la porte. Je me suis attaché dans ce rapport à la partie originale du mémoire qui vous est présenté par M. le Dr Crocq fils ; pour qu'il ne survienne aucune altération dans l'exposé des faits que l'auteur raconte et dans les réflexions dont il encadre son récit, j'ai même reproduit des pages entières de sa composition. Mais notre jeune et distingué Confrère ne s'est point borné à cette partie originale et intéressante : en guise d'introduction, il a placé une dissertation sur les dangers de l'hypnotisme en général et sur les dangers des représentations publiques; puis il a résumé en quelques pages la discussion qui s'est produite ici même en 188. Il nous semble que la question des dangers de l'hypnotisme a été jugée par l'Académie d'une manière si formelle et si récemment, qu'on ne saurait utilement soulever aujourd'hui cette question, d'autant plus qu'elle a été tranchée en Belgique par
porte. Je me suis attaché dans ce rapport à la partie originale du mémoire qui vous est présenté par M. le Dr Crocq fils ; pour qu'il ne survienne aucune altération dans l'exposé des faits que l'auteur raconte et dans les réflexions dont il encadre son récit, j'ai même reproduit des pages entières de sa composition. Mais notre jeune et distingué Confrère ne s'est point borné à cette partie originale et intéressante : en guise d'introduction, il a placé une dissertation sur les dangers de l'hypnotisme en général et sur les dangers des représentations publiques; puis il a résumé en quelques pages la discussion qui s'est produite ici même en 188. Il nous semble que la question des dangers de l'hypnotisme a été jugée par l'Académie d'une manière si formelle et si récemment, qu'on ne saurait utilement soulever aujourd'hui cette question, d'autant plus qu'elle a été tranchée en Belgique par le législateur; il est aussi superflu de résumer dans notre Bulletin une discussion qui se trouve parfaitement résumée déjà dans nos procès-verbaux par les orateurs eux-mêmes et dans notre livre du cinquantenaire par nos honorés Collègues, MM. Kuborn et Barella ; enfin, je remarque que la dissertation et le résumé ne sont guère que des pages détachées du beau livre publié par l'auteur lui-même, l'an dernier, sous le titre de l'Hypnotisme scientifique. Mais nous devons savoir gré à M. Crocq fils d'avoir porté devant l'Académie une question intéressante et neuve : aussi, la Commission vous propose-t-elle d'adresser des remerciements à l'auteur, de l'engager à continuer ses relations avec l'Académie, de déposer honorablement aux archives son mémoire dont j'ai dû extraire toute la portion originale en vue d'une résolution générale à prendre car, à côté des conclusions particulières qui intéressent le mémoire, il faut déterminer quelle attitude l'Académie compte adopter sur le fond même de la question soulevée. A cet égard, messieurs, la Commission vous propose de signaler à M. le Ministre de la justice les faits rapportés par M. Crocq fils, en priant le Ministre d'aviser à la situation étrange et nouvelle qui se présente, en ce sens, que si
ne sont guère que des pages détachées du beau livre publié par l'auteur lui-même, l'an dernier, sous le titre de l'Hypnotisme scientifique. Mais nous devons savoir gré à M. Crocq fils d'avoir porté devant l'Académie une question intéressante et neuve : aussi, la Commission vous propose-t-elle d'adresser des remerciements à l'auteur, de l'engager à continuer ses relations avec l'Académie, de déposer honorablement aux archives son mémoire dont j'ai dû extraire toute la portion originale en vue d'une résolution générale à prendre car, à côté des conclusions particulières qui intéressent le mémoire, il faut déterminer quelle attitude l'Académie compte adopter sur le fond même de la question soulevée. A cet égard, messieurs, la Commission vous propose de signaler à M. le Ministre de la justice les faits rapportés par M. Crocq fils, en priant le Ministre d'aviser à la situation étrange et nouvelle qui se présente, en ce sens, que si les lois existantes ne fournissent pas d'armes pour atteindre les représentations mensongères de l'hypnotisme, notre législation devrait être complétée à cet égard. Les conclusions de M. Crocq ont été adoptées par l'Académie belge. Le Gérant: A. LUTAUD. TRAVAUX ORIGINALS L'ETAT MENTAL DE LA FEMME DANS LES AFFECTIONS GÉNITALES, Par le Dr SECHEYRON Professeur agrégé à la Faculté de Toulouse. Mulier id est quod est propter solum uterum, dit un axiome hippocratique. Cet axiome, répété à l'envi par tous les médecins gynécologistes, est l'expression incomplète de la vérité. L'utérus seul n'est pas la femme, pas plus celle qui conserve l'équilibre parfait des organes que la femme malade. L'utérus n'est qu'un organe, dont les troubles fonctionnels influent d'une manière plus ou moins grave sur l'état général, sur la santé, l'esprit, mais il agit simplement, au même titre que tout autre organe ; son action néanmoins est certainement très vive, très fréquente ; car, il n'est pas d'organs dont les fonctions soient l'objet de soins, d'observations plus nombreuses, de la part de la femme, que les organes génitaux. Le médecin qui soigne une malade doit être quelque peu psychologue. Très souvent, il doit démêler l'influence d'un esprit particulier, d'une susceptibilité spéciale, à l'impression
Dr SECHEYRON Professeur agrégé à la Faculté de Toulouse. Mulier id est quod est propter solum uterum, dit un axiome hippocratique. Cet axiome, répété à l'envi par tous les médecins gynécologistes, est l'expression incomplète de la vérité. L'utérus seul n'est pas la femme, pas plus celle qui conserve l'équilibre parfait des organes que la femme malade. L'utérus n'est qu'un organe, dont les troubles fonctionnels influent d'une manière plus ou moins grave sur l'état général, sur la santé, l'esprit, mais il agit simplement, au même titre que tout autre organe ; son action néanmoins est certainement très vive, très fréquente ; car, il n'est pas d'organs dont les fonctions soient l'objet de soins, d'observations plus nombreuses, de la part de la femme, que les organes génitaux. Le médecin qui soigne une malade doit être quelque peu psychologue. Très souvent, il doit démêler l'influence d'un esprit particulier, d'une susceptibilité spéciale, à l'impression facile. L'esprit féminin et ses tendances, ses réactions intenses sur l'organisme malade doivent être pour lui l'objet d'une étude attentive ; aussi, est-il permis de compléter la formule antique et de dire : Mulier id est quod est propter uterum, et mentem. L'axiome ainsi complété ne devient pas un paradoxe ; il suffit de le développer. L'utérus réagit comme tout organe dans le cours de la vie. Il a ses fonctions, ses troubles, ses maladies spéciales ainsi que tout organe : foie, intestins. Ses affections sont régies par les mêmes lois de pathologie générale et certaines de ses affections sont liées entre elles comme la cause à l'effet. L'utérus s'infecte, ses enveloppes sont le siège de suppuration, de même que l'intestin, le foie, la bouche. Faites un parallèle entre les diverses maladies de la femme et de l'homme ; suivez l'utérus dans les diverses phases de la vie, et vous voyez combien l'utérus est comparable dans ses manifestations vitales ordonnées ou désordonnées, au testicule par exemple, ou à tout autre organe. La fillette n'a pas de maladies particulières ; elle offre parfois de la vulvo-vaginite comme le petit garçon de la balanitis posthume. Le caractère de l'esprit seul varie et,
; il suffit de le développer. L'utérus réagit comme tout organe dans le cours de la vie. Il a ses fonctions, ses troubles, ses maladies spéciales ainsi que tout organe : foie, intestins. Ses affections sont régies par les mêmes lois de pathologie générale et certaines de ses affections sont liées entre elles comme la cause à l'effet. L'utérus s'infecte, ses enveloppes sont le siège de suppuration, de même que l'intestin, le foie, la bouche. Faites un parallèle entre les diverses maladies de la femme et de l'homme ; suivez l'utérus dans les diverses phases de la vie, et vous voyez combien l'utérus est comparable dans ses manifestations vitales ordonnées ou désordonnées, au testicule par exemple, ou à tout autre organe. La fillette n'a pas de maladies particulières ; elle offre parfois de la vulvo-vaginite comme le petit garçon de la balanitis posthume. Le caractère de l'esprit seul varie et, ici, la ligne de démarcation est nette : le garçon joue aux jeux bruyants et se mêle peu au jeu des fillettes. Souvent déjà la petite fillette est une petite maman avec le cortège de ses poupées et de ses caprices. Mais tous deux, fillettes et garçons, ont les mêmes maladies infectieuses. Au moment de la puberté s'accuse la différenciation organique, celle de l'esprit surtout. L'utérus entre en fonction, mais chez l'homme commence aussi la sécrétion testiculaire. Des deux côtés, les seins peuvent se goncher ; la voix modifie son timbre ; les mêmes points d'ossification apparaissent. L'utérus descendu dans le petit bassin se développe, s'accroît dans sa partie essentielle à la génération, dans son fond, futur nid du germe fécondé ; le testicule augmente son volume, la spermatogenèse s'établit. Les formes de l'homme se virilisent ; celles de la femme s'accusent dans leurs lignes souples, tous deux deviennent nubiles. Mais, en définitive, il y a parallélisme entre le développement des organes, de l'organisme des deux sexes. L'état mental est ou devient au contraire très différent. L'homme, en général, porté aux durs travaux corporels ou de l'esprit, prépare sa vie. Son but secret est de faciliter son avenir, l'établissement de
maladies infectieuses. Au moment de la puberté s'accuse la différenciation organique, celle de l'esprit surtout. L'utérus entre en fonction, mais chez l'homme commence aussi la sécrétion testiculaire. Des deux côtés, les seins peuvent se goncher ; la voix modifie son timbre ; les mêmes points d'ossification apparaissent. L'utérus descendu dans le petit bassin se développe, s'accroît dans sa partie essentielle à la génération, dans son fond, futur nid du germe fécondé ; le testicule augmente son volume, la spermatogenèse s'établit. Les formes de l'homme se virilisent ; celles de la femme s'accusent dans leurs lignes souples, tous deux deviennent nubiles. Mais, en définitive, il y a parallélisme entre le développement des organes, de l'organisme des deux sexes. L'état mental est ou devient au contraire très différent. L'homme, en général, porté aux durs travaux corporels ou de l'esprit, prépare sa vie. Son but secret est de faciliter son avenir, l'établissement de sa future famille, et déjà il montre la continuité dans le travail, l'uniformité de vue. L'esprit de la femme moins apte au labeur pénible, soit du corps ou de l'esprit, est aussi moins expansif, plus enfermé dans une certaine sphère domestique. La femme se prépare d'habitude à la vie d'intérieur, par instinct diront les uns, par l'effet d'une simple convention, diront les autres. Dans tous les cas, si l'esprit est bien pondéré, la femme remplira son rôle social d'une manière parfaite. Cette femme pourra être malade, et chez elle l'affection évoluera comme chez l'homme. Tournez le tableau, prenez un esprit versatile, instable, capricieux, et un tel esprit est fréquent chez la femme. Aussitôt, l'affection change également de face. Les réactions mentales ont leur contrecoup sur le corps. La femme a qualité de mère, le titre n'est que trop souvent acquis aux dépens de sa santé. Les causes de toute l'odyssée de ses maux sont presque toujours l'infection génitale causée par le mari, blennorrhagie, ou par l'accouchement, infection puerpérale. Il est bien certain que l'utérus infecté, les moindres désordres génitaux troublent et rendent la femme malade, mais est-elle une malade spéciale ? Non, l'utérus est infecté comme le poumon dans une