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Ernest Litton. NÉCROLOGIE. HIPPOLYTE RENAUD. L’Idée socialiste vient de perdre dans Hippolyte Renaud BULLETIN DU MOUVEMENT SOCIAL un des hommes qui rayonnent la mieux comprise et qui ont concouru le plus efficacement à la propager par écrits. L'auteur de Solidarité est mort à Epinal le 29 décembre dernier. Mort, non ; — je dirai, me conformant à la croyance de Renaud, qu’il est passé à une vie meilleure où il continue, avec le surcroît de virtualités qu'offre la mort, une carrière bien employée ici-bas; ou, si je préfère, il continue et poursuit, dans de nouvelles conditions d’existence son concours actif à l’œuvre sainte de glissement du règne de l’harmonie sur la terre, ainsi qu'il l'écrivit de pleine conviction, avec une sincérité absolue, le livre si remarquable et trop peu apprécié des Destinées de l’homme dans les deux mondes, ne l’aspire pas à redouter soit l’anéantissement, seule perspective des adeptes du matérialisme, soit les supplices de l’imposture tourmenteuse des superstitieux ; il avait la mortalité, mais à une immortalité exempte de terreur et toute d’espérance, — telle en un mot qu'un bon mot la dut préparer pour ses créatures capables d’avoir le pressentiment. Laissé voici que, me laissant entraîner vers un ordre de causes qu’aimait de prédilection l’esprit si éminemment religieux de Renaud, j’oublie l’objet essentiel du présent article, qui est de consacrer à notre cher et regretté disciple une notice biographique en rapport avec le droit restreint de cette feuille. Mais d’un notaire de Besançon, Hippolyte Renaud naît, comme Fourier, comme Joseph Muiron, dans cette capitale de la Franche-Comté, — au quartier de Vaillant, comme Proudhon, son antipathique de sentiment d’idées sauf en un point : leur commune sympathie pour la cause du populaire, des souffrants et opprimés de la civilisation. La date de sa naissance est celle de 1803. Après avoir fait ses études au lycée de Besançon, Renaud fut admis à l’école polytechnique en 1823. Il passa ensuite à l’école d’application de Metz : Metz hélas ! on qu'on ne peut plus prononcer ni écrire sans un rarement de cœur, sans une douleur patriotique. Il fut affecté en
ordre de causes qu’aimait de prédilection l’esprit si éminemment religieux de Renaud, j’oublie l’objet essentiel du présent article, qui est de consacrer à notre cher et regretté disciple une notice biographique en rapport avec le droit restreint de cette feuille. Mais d’un notaire de Besançon, Hippolyte Renaud naît, comme Fourier, comme Joseph Muiron, dans cette capitale de la Franche-Comté, — au quartier de Vaillant, comme Proudhon, son antipathique de sentiment d’idées sauf en un point : leur commune sympathie pour la cause du populaire, des souffrants et opprimés de la civilisation. La date de sa naissance est celle de 1803. Après avoir fait ses études au lycée de Besançon, Renaud fut admis à l’école polytechnique en 1823. Il passa ensuite à l’école d’application de Metz : Metz hélas ! on qu'on ne peut plus prononcer ni écrire sans un rarement de cœur, sans une douleur patriotique. Il fut affecté en 1829 lieutenant au 2e régiment d’artillerie, puis au bataillon des pontonniers à Strasbourg. Dans cette ville Renaud se lia assez intimement avec un jeune élève en médecine qui est aujourd’hui un de nos meilleurs naturalistes : — je veux parler de M. de Quatigan, professeur au Muséum, membre et naguère Résident de l’Académie des sciences. Renaud était capitaine au 7e régiment d’artillerie à Nancy, lorsque je fis sa connaissance en 1833. Il y avait à cette époque, sous le patronage de Fourier, le premier disciple, un groupe de phalanstériens qui comptait surtout parmi ses membres des officiers d'artillerie et du génie. Le gouvernement n’en était pas à prendre ombrage d’une école sociale toute pacifique, et la seule qui apportât des moyens de concilier entre toutes les classes sans sacrifice des intérêts de l’une d’elles. Après avoir été attaché à l’inspection des forges de la Loire et à la manufacture d’armas de Saint-Etienne, il fut renvoyé à Besançon pour les travaux de construction de l’arsenal. C’est lui qui en fit les plans et en dirigea les travaux de 1840 à 1849. Il était en dernier sous-inspecteur des forges du Nord-Est avec le grade de lieutenant-colonel et la décoration d’officier de la
Résident de l’Académie des sciences. Renaud était capitaine au 7e régiment d’artillerie à Nancy, lorsque je fis sa connaissance en 1833. Il y avait à cette époque, sous le patronage de Fourier, le premier disciple, un groupe de phalanstériens qui comptait surtout parmi ses membres des officiers d'artillerie et du génie. Le gouvernement n’en était pas à prendre ombrage d’une école sociale toute pacifique, et la seule qui apportât des moyens de concilier entre toutes les classes sans sacrifice des intérêts de l’une d’elles. Après avoir été attaché à l’inspection des forges de la Loire et à la manufacture d’armas de Saint-Etienne, il fut renvoyé à Besançon pour les travaux de construction de l’arsenal. C’est lui qui en fit les plans et en dirigea les travaux de 1840 à 1849. Il était en dernier sous-inspecteur des forges du Nord-Est avec le grade de lieutenant-colonel et la décoration d’officier de la légion d'honneur, lorsqu’il fut admis à la retraite en 1862. Dans cette diversité de fonctions et de résidences, Renaud sut toujours se concilier l’estime et la sympathie tant des officiers de son arme que des habitants. Il ne lui épargna pas toutefois certaines tracasseries, lorsque, après 1848, une faction émportée dans la même réprobation aveugle toutes les fortes du "socialisme, poursuivant de la même animosité, frappant des sanctions persécutions, aussi bien le socialisme scientifique qui répudie les procédés révolutionnaires et violents, que le socialisme brutal qui y fait appel et souille dans ce but la haine et la discorde, en quoi il n’est que trop imité par beaucoup d’organes des partis soi-disant conservateurs. Soit à raison de ses fonctions, soit par suite de convenances de famille, Renaud habita constamment la province : condition peu favorable à l’excitation et à la production intellectuelle. Il eut aussi, pendant au moins la moitié de sa vie, une santé chancelante qui fit obstacle à son activité. Néanmoins, outre sa collaboration aux publications périodiques de l’École sociétaire, notre zélé condisciple a donné plusieurs ouvrages, tous d’une grande valeur : l’un d'eux, Solidarité, qui est à sa sixième édition, a plus contribué qu’aucun autre livre de
dans la même réprobation aveugle toutes les fortes du "socialisme, poursuivant de la même animosité, frappant des sanctions persécutions, aussi bien le socialisme scientifique qui répudie les procédés révolutionnaires et violents, que le socialisme brutal qui y fait appel et souille dans ce but la haine et la discorde, en quoi il n’est que trop imité par beaucoup d’organes des partis soi-disant conservateurs. Soit à raison de ses fonctions, soit par suite de convenances de famille, Renaud habita constamment la province : condition peu favorable à l’excitation et à la production intellectuelle. Il eut aussi, pendant au moins la moitié de sa vie, une santé chancelante qui fit obstacle à son activité. Néanmoins, outre sa collaboration aux publications périodiques de l’École sociétaire, notre zélé condisciple a donné plusieurs ouvrages, tous d’une grande valeur : l’un d'eux, Solidarité, qui est à sa sixième édition, a plus contribué qu’aucun autre livre de l’École à répandre la connaissance de la doctrine de Fourier. Le côté de la conception du Maître qui s’était surtout emparé de l’âme de Renaud, c’est le côté largement religieux qu’elle présente ; il s’est appliqué dans toutes ses productions à le mettre en lumière : — ses deux antipathies, ses deux bêtes noires, pourrait-on dire, c’était la superstition et l’athéisme. Il les a pris à partie tous deux dans Raison et préjugés (4867), ainsi que dans le Matérialisme et la nature (1870), qui fut sa dernière publication. Au jugement de Renaud comme au mien, est superstitieuse toute croyance à une interversion des lois naturelles, c’est-à-dire des lois mêmes et des volontés immuables de Dieu : or, l’idée superstitieuse, outre ses funestes conséquences sociales, outrage encore plus la divinité, que sa négation par l’athéisme. Comme plusieurs d’entre nous, phalanstériens de la vieille génération, Renaud, avant de connaître sa théorie sociétaire, avait été attiré par les critiques sociales et par les vues de réforme que prêchaient avec une chaleur communicative, vers l’époque de 1830, les disciples de Saint-Simon. Mais ces vues, incomplètes d’une part et aboutissant d’autre part à une théocratie monstrueuse, n’avaient pu satisfaire ni sa raison, ni son cœur.
ses deux bêtes noires, pourrait-on dire, c’était la superstition et l’athéisme. Il les a pris à partie tous deux dans Raison et préjugés (4867), ainsi que dans le Matérialisme et la nature (1870), qui fut sa dernière publication. Au jugement de Renaud comme au mien, est superstitieuse toute croyance à une interversion des lois naturelles, c’est-à-dire des lois mêmes et des volontés immuables de Dieu : or, l’idée superstitieuse, outre ses funestes conséquences sociales, outrage encore plus la divinité, que sa négation par l’athéisme. Comme plusieurs d’entre nous, phalanstériens de la vieille génération, Renaud, avant de connaître sa théorie sociétaire, avait été attiré par les critiques sociales et par les vues de réforme que prêchaient avec une chaleur communicative, vers l’époque de 1830, les disciples de Saint-Simon. Mais ces vues, incomplètes d’une part et aboutissant d’autre part à une théocratie monstrueuse, n’avaient pu satisfaire ni sa raison, ni son cœur. Au contraire, dès qu’il eut été initié à la doctrine de Fourier, Renaud comprit que la science sociale était là, solidement assise sur ses véritables bases. Aussi lui donna-t-il son adhésion entière et fut-il dès ce moment fixé pour toujours. Aucun doute ne s’éleva plus dans son esprit : il possédait la vérité, la véritie vraie, la vérité intégrale sur la destinée de l’homme. Sa principale préoccupation, dès lors, sa passion pivotale et son idéal fixé fut de transmettre aux autres la conviction salutaire qu’il avait acquise, et qui, au milieu de tous les débris de toutes les misères et de toutes les atrocités de l’ère de subversion, nous soutient et nous consolе par la perspective d’un avenir assuré de paix, d'espérance et de bonheur pour la race humaine tout entière. Marié de bonne heure, en 1831, Renaud eut bout de souffrances, qui ne nous est pas donnée à tous, de rencontrer dans sa femme et plus tard dans ses enfants, des âmes disposées à recevoir l’enseignement harmonieux qu'à s’éprendre, comme la sienne, de cette noble passion que Fourier a nommée l’Unitarisme. Il est vrai que notre ami fut cruellement éprouvé dans ses affections de famille. Après une heureuse union
possédait la vérité, la véritie vraie, la vérité intégrale sur la destinée de l’homme. Sa principale préoccupation, dès lors, sa passion pivotale et son idéal fixé fut de transmettre aux autres la conviction salutaire qu’il avait acquise, et qui, au milieu de tous les débris de toutes les misères et de toutes les atrocités de l’ère de subversion, nous soutient et nous consolе par la perspective d’un avenir assuré de paix, d'espérance et de bonheur pour la race humaine tout entière. Marié de bonne heure, en 1831, Renaud eut bout de souffrances, qui ne nous est pas donnée à tous, de rencontrer dans sa femme et plus tard dans ses enfants, des âmes disposées à recevoir l’enseignement harmonieux qu'à s’éprendre, comme la sienne, de cette noble passion que Fourier a nommée l’Unitarisme. Il est vrai que notre ami fut cruellement éprouvé dans ses affections de famille. Après une heureuse union de vingt années qui lui donna trois fils et une fille, il perdit Mme Renaud qui succomba à une longue et très douloureuse maladie. Quelques années après, son second fils, Georges, officier du génie, belle intelligence, pleine de promesses, lui était ravi par une mort prématurée. Resté veuve avec une santé dès longtemps ébranlée, Renaud trouva dans le dévouement sans bornes de sa fille tous les soins attentifs que réclamait son état. Même mariée et devenue elle-même mère de famille, elle ne quitta pas un seul jour son père souffrant. Elle seule a voulu l’assister dans le redoublement de souffrances des derniers jours, qu’il supporta d’ailleurs avec la plus grande sérénité. Elle lui a prodigué jour et nuit, sans aucune interruption, les soins les plus affectueux; elle a reçu son dernier soupir, et, forte de sa tendresse ainsi que de ses convictions, elle a accompagné jusqu’au lieu du repos la dépouille de ce père chéri et vénéré. Une foule immense, sans distinction de croyances ni d’opinion, a suivi le convoi. Deux discours ont été prononcés sur la tombe, l’un par un ministre protestant, l’autre par un professeur libre de la ville. Ma part dans ce nouveau deuil de l’École est
santé dès longtemps ébranlée, Renaud trouva dans le dévouement sans bornes de sa fille tous les soins attentifs que réclamait son état. Même mariée et devenue elle-même mère de famille, elle ne quitta pas un seul jour son père souffrant. Elle seule a voulu l’assister dans le redoublement de souffrances des derniers jours, qu’il supporta d’ailleurs avec la plus grande sérénité. Elle lui a prodigué jour et nuit, sans aucune interruption, les soins les plus affectueux; elle a reçu son dernier soupir, et, forte de sa tendresse ainsi que de ses convictions, elle a accompagné jusqu’au lieu du repos la dépouille de ce père chéri et vénéré. Une foule immense, sans distinction de croyances ni d’opinion, a suivi le convoi. Deux discours ont été prononcés sur la tombe, l’un par un ministre protestant, l’autre par un professeur libre de la ville. Ma part dans ce nouveau deuil de l’École est grande et bien sensible. Je perds dans Renaud un ami de quarante ans. Il y en avait trente, à la vérité, que nous ne nous étions pas revus. Mais nos deux esprits, nos deux âmes, sous l’empire de la même idée et du même sentiment, étaient en communion constante. Nous avons toujours été en plein accord, non seulement sur les points fondamentaux de la doctrine, mais encore sur la ligne de conduite à tenir, et même dans l’appréciation des événements du milieu politique et social. Ensemble nous nous félicitions tous les deux, ou, ce qui était plus fréquent, nous nous attristions, nous nous indignions des mêmes choses. Rien d’étonnant à cela : n’avions-nous pas le même critère que nous tenons de Fourier, le même diapason, la même pierre de touché? Nous désirions d’une égale ardeur, tous deux, le triomphe de la cause sociétaire, et cela sans aucune vue personnelle d’ambition ni d’intérêt. Chez Renaud, les convictions du socialiste n’avaient ni éteint, ni refroidi le sentiment du patriotisme. L’invasion lui fut une immense douleur. Pendant que l’ennemi occupa Epinal, il ne se mettait plus à sa fenêtre pour ne pas apercevoir dans la rue l’odieux casque prussien. Il éprouva la plus
avons toujours été en plein accord, non seulement sur les points fondamentaux de la doctrine, mais encore sur la ligne de conduite à tenir, et même dans l’appréciation des événements du milieu politique et social. Ensemble nous nous félicitions tous les deux, ou, ce qui était plus fréquent, nous nous attristions, nous nous indignions des mêmes choses. Rien d’étonnant à cela : n’avions-nous pas le même critère que nous tenons de Fourier, le même diapason, la même pierre de touché? Nous désirions d’une égale ardeur, tous deux, le triomphe de la cause sociétaire, et cela sans aucune vue personnelle d’ambition ni d’intérêt. Chez Renaud, les convictions du socialiste n’avaient ni éteint, ni refroidi le sentiment du patriotisme. L’invasion lui fut une immense douleur. Pendant que l’ennemi occupa Epinal, il ne se mettait plus à sa fenêtre pour ne pas apercevoir dans la rue l’odieux casque prussien. Il éprouva la plus vive reconnaissance envers l’illustre homme d’État qui prépara la libération du territoire et réussit à en avancer l’heure si impatiemment attendue. Malgré l’ardeur de son prosélytisme phalanstérien, jamais, que je sache, Renaud ne fit oralement d’exposition doctrinale en public. Appartenant à l’armée pendant tout le temps qu’il fut à peu près valide, les exigences de la discipline le lui auraient interdit. Mais il propageait activement ses idées parmi les personnes avec lesquelles des rapports de société le mettaient en contact. Il engagea aussi et soutint par la voie épistolaire maintes discussions avec des hommes (Sismondi et Michelet furent de ce nombre) qu’il espérait amener à apprécier la théorie sociétaire. Si, comme à nous tous, il lui arriva souvent de ne pas réussir dans ses efforts de prosélytisme, toujours du moins, grâce à sa nature bienveillante, grâce à sa courtoisie et à sa droiture, il conduisit l’estime et la sympathie de ceux avec lesquels il entra ainsi en relation. Pendant quarante années, Renaud a entretenu un commerce de lettres plus ou moins régulier avec Muiron, Considérant, Ch. Küss, etc., y compris celui qui, le cœur brisé, rend ici un insuffisant hommage à sa mémoire. Cette correspondance de notre trop regrettable ami
près valide, les exigences de la discipline le lui auraient interdit. Mais il propageait activement ses idées parmi les personnes avec lesquelles des rapports de société le mettaient en contact. Il engagea aussi et soutint par la voie épistolaire maintes discussions avec des hommes (Sismondi et Michelet furent de ce nombre) qu’il espérait amener à apprécier la théorie sociétaire. Si, comme à nous tous, il lui arriva souvent de ne pas réussir dans ses efforts de prosélytisme, toujours du moins, grâce à sa nature bienveillante, grâce à sa courtoisie et à sa droiture, il conduisit l’estime et la sympathie de ceux avec lesquels il entra ainsi en relation. Pendant quarante années, Renaud a entretenu un commerce de lettres plus ou moins régulier avec Muiron, Considérant, Ch. Küss, etc., y compris celui qui, le cœur brisé, rend ici un insuffisant hommage à sa mémoire. Cette correspondance de notre trop regrettable ami et condisciple offrirait la matière d’une publication intéressante, qui servirait encore utilement la cause qu’il eut à cœur de servir aussi longtemps qu’un reste de force lui permettait de le faire. C’est de cette cause et de son avenir que Renaud s’entretenait encore au moment du suprême adieu à ses enfants désolés. Puisse leur douleur trouver quelque soulagement dans le témoignage unanime de respect et de sympathie gratitude, dont leur père est l’objet de la part de ses condisciples de l’Ecole phalanstérienne ! Si celle-ci, comme je n’en doute pas, doit avoir un jour sa légende, le nom d’Hippolyte Renaud y sera inscrit avec honneur, à une des premières places, immédiatement après celui de Fourier. Charles Pellarin. AVIS AUX ABONNÉS Les personnes qui voudraient renouveler leur abonnement pour l'année 1874 sont priées de le faire promptement en nous envoyant leurs noms et adresses exactes. Toutes lettres et mandats de poste doivent être au profit de M. Eugène Nus, soit à Lagny rue du Chariot, soit à Paris rue Hauteville, 3. Le prix de l'abonnement pour 1874 reste fixé à six fr. Pour les envois hors de France, il doit être augmenté en raison des surtaxes de poste, des sommes ci-après
enfants désolés. Puisse leur douleur trouver quelque soulagement dans le témoignage unanime de respect et de sympathie gratitude, dont leur père est l’objet de la part de ses condisciples de l’Ecole phalanstérienne ! Si celle-ci, comme je n’en doute pas, doit avoir un jour sa légende, le nom d’Hippolyte Renaud y sera inscrit avec honneur, à une des premières places, immédiatement après celui de Fourier. Charles Pellarin. AVIS AUX ABONNÉS Les personnes qui voudraient renouveler leur abonnement pour l'année 1874 sont priées de le faire promptement en nous envoyant leurs noms et adresses exactes. Toutes lettres et mandats de poste doivent être au profit de M. Eugène Nus, soit à Lagny rue du Chariot, soit à Paris rue Hauteville, 3. Le prix de l'abonnement pour 1874 reste fixé à six fr. Pour les envois hors de France, il doit être augmenté en raison des surtaxes de poste, des sommes ci-après : Suisse, Belgique et Italie, 30 cent.; — Angleterre, Hollande et Allemagne, 1 fr.; — États-Unis, Brésil et Moldavie, 2 fr. 50, etc. ASSOCIATIONS OUVRIÈRES SOCIÉTÉS COOPÉRATIVES DE PRODUCTION DE PARIS Ameublement, rue du Chemin-Vert, 10. Ameublements sculptés, passage Saint-Sébastien, 8. Brossiers, rue du Vert-Bois, 4. Cordonniers, quai Valmy, 71. Ferblantiers-lampistes, rue de Bondy, 70. Embellissements, (Épargne Immobilière) rue d'Arras, 3. Imprimerie générale, rue du faubourg Saint-Denis, 1. Imprimerie nouvelle, rue des Jeûneurs, 14. Instruments de musique, rue Saint-Maur, 45. Epingles, rue des Gravilliers, 48, et Traversière, 35. Epingles, rue Henri Chevreau, 32. Lithographes, quai Valmy, 21. Menuisiers, rue d'Anjou, 6, Maçons et tailleurs de pierres, rue des Écoles, O. Marbriers, rue Saint-Maur, 63. Menuisiers en bâtiments, rue de l'Ourcine, 28. Opticiens, rue Pierre Levée, 9. Peintres en bâtiments, rue Sedaine, 56. Préparateurs d’imprimés, rue Montmartre, 146. AVIS Toute société coopérative qui souscrira un abonnement d’un an au Bulletin du Mouvement social, aura droit à une annonce dans chaque numéro, d’après le tarif ci-contre. Tout syndicat de patrons ou d’ouvriers qui s’abonnera, aura également droit à la publication de tous les avis et convocations. LIBRAIRIE DES SCIENCES SOCIALES 3, RUE HAUTEVILLE, PARIS OEUVRES DE M. HIPPOLYTE RENAUD Solidarité. — Vue
Ferblantiers-lampistes, rue de Bondy, 70. Embellissements, (Épargne Immobilière) rue d'Arras, 3. Imprimerie générale, rue du faubourg Saint-Denis, 1. Imprimerie nouvelle, rue des Jeûneurs, 14. Instruments de musique, rue Saint-Maur, 45. Epingles, rue des Gravilliers, 48, et Traversière, 35. Epingles, rue Henri Chevreau, 32. Lithographes, quai Valmy, 21. Menuisiers, rue d'Anjou, 6, Maçons et tailleurs de pierres, rue des Écoles, O. Marbriers, rue Saint-Maur, 63. Menuisiers en bâtiments, rue de l'Ourcine, 28. Opticiens, rue Pierre Levée, 9. Peintres en bâtiments, rue Sedaine, 56. Préparateurs d’imprimés, rue Montmartre, 146. AVIS Toute société coopérative qui souscrira un abonnement d’un an au Bulletin du Mouvement social, aura droit à une annonce dans chaque numéro, d’après le tarif ci-contre. Tout syndicat de patrons ou d’ouvriers qui s’abonnera, aura également droit à la publication de tous les avis et convocations. LIBRAIRIE DES SCIENCES SOCIALES 3, RUE HAUTEVILLE, PARIS OEUVRES DE M. HIPPOLYTE RENAUD Solidarité. — Vue synthétique sur la doctrine de Ch. Fourier, 5e édition. 4 vol. in-18. Destinée de l'homme dans les deux mondes, 1 vol. in-18. Raison et préjugés, 1 vol. in-18. Le matérialisme et la nature, forte brochure in-18. Antidote. — Réponse à une compilation anonyme intitulée : le monde phalanstérien. MANUSCRITS DE FOURIER 4 vol. in-18. — Année 1851 — Année 1852 — Années 1853-1854 — Années 1857-1858. Chaque volume se vend séparément. La Phalange de 1845 à 1849 a publié d’autres manuscrits de Fourier. Il n’en existe plus de collection complète. Ce qui en reste a été divisé en trois tomes : Des Passions. — Cosmogonie. — Commerce, histoire sociale. Chacun de ces trois volumes, demi-reliure en veau, se vend séparément. Sous le titre de Fragments ont été réunis plusieurs des derniers manuscrits en un vol. de plus de 600 pages, demi-reliure en toile. France et Progrès, par Maria Deraisme, un volume in-18. Librairie de la Société des gens de lettres, 5, rue Geoffroy-Marie. Prix : 3 fr. Le gérant : E. Nus. Imprimerie de Lagny. DEUXIÈME ANNÉE. — N° 3 ABONNEMENT : 6 FR. PAR AN. LE NOMBRE : 25 CENT. 1er FÉVRIER 1874 Édaction et Administration à LAGNY (S.-et-M.)