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l’un des meilleurs travaux qui aient été faits sur la matière. Je n’en veux pour preuve que ces lignes de l’un des meilleurs travaux qui aient été faits sur la matière. Je n’en veux pour preuve que ces lignes de l’un des meilleurs travaux qui aient été faits sur la matière. Je n’en veux pour preuve que ces lignes de l’un des meilleurs travaux qui aient été faits sur la matière. Je n’en veux pour preuve que ces lignes de l’un des meilleurs travaux qui aient été faits sur la matière. Je n’en veux pour preuve que ces lignes de l’un des meilleurs travaux qui aient été faits sur la matière. Je n’en veux pour preuve que ces lignes de l’un des meilleurs travaux qui aient été faits sur la matière. Je n’en veux pour preuve que ces lignes de l’un des meilleurs travaux qui aient été faits sur la matière. Il n’y a point, dans l'espèce, de propriété à acheter, puisque le domaine existe, aussi vaste qu'on le puisse désirer, 1,800 hectares!... Et par conséquent le capital tout entier serait applicable aux travaux activement productifs et immédiatement rémunérateurs. Qui sait si la vue de la prospérité de la commune industrielle agricole que l’on aurait ainsi tous les moyens de fonder au Sig, n’aurait pas une influence énorme, le temps aidant, sur l’Afrique tout entière, et si notre pauvre colonie, qui agonise sous le régime stérilisant du sabre, ne serait pas sauvée par ce grand exemple et par ce modèle d’organisation supérieure que l’on créerait ainsi devant les yeux les plus myopes, les plus presbytes, voire les plus aveugles?... Enfin, et quoi que l'on fasse et que l’on décide, je fais des vœux ardents pour que les projets de MM. Barat, Moigneu et Boulanger soient discutés, fusionnés en un seul, s’il est possible, et que celui-là se voie couronné du succès qu’il mérite d’obtenir, sans même qu’il lui soit indispensable de réaliser cette perfection théorique qu’il ne faut guère exiger dans les choses de ce bas monde. Eugène Bonnemère. La polémique d’un journal mensuel Je ne craignais pas d’être accusé
industrielle agricole que l’on aurait ainsi tous les moyens de fonder au Sig, n’aurait pas une influence énorme, le temps aidant, sur l’Afrique tout entière, et si notre pauvre colonie, qui agonise sous le régime stérilisant du sabre, ne serait pas sauvée par ce grand exemple et par ce modèle d’organisation supérieure que l’on créerait ainsi devant les yeux les plus myopes, les plus presbytes, voire les plus aveugles?... Enfin, et quoi que l'on fasse et que l’on décide, je fais des vœux ardents pour que les projets de MM. Barat, Moigneu et Boulanger soient discutés, fusionnés en un seul, s’il est possible, et que celui-là se voie couronné du succès qu’il mérite d’obtenir, sans même qu’il lui soit indispensable de réaliser cette perfection théorique qu’il ne faut guère exiger dans les choses de ce bas monde. Eugène Bonnemère. La polémique d’un journal mensuel Je ne craignais pas d’être accusé de déplacer encore la question, je dirais aux trois auteurs de ces opinions : êtes des hommes de cœur, d’intelligence, les vrais RÉTROGRADATION ET PROGRÈS Dans notre numéro de février, nous avons relevé la singulière opinion d’un savant de l’académie des sciences morales et politiques conseillant aux classes pauvres de considérer leur situation comme un effet normal de la nature des choses. Aujourd’hui nous pouvons placer à côté du moraliste français un politique allemand, M. de Manteuffel, qui dans la chambre des seigneurs, à Berlin, a soutenu la même thèse que notre académicien. Le trait caractéristique de notre temps, a-t-il dit, c’est l’esprit de révolte de Prométhée. Pour la génération présente, la Terre n’est plus le champ d'épreuves qui conduit au Ciel ou à l’Enfer, c’est le domaine dont l'homme doit enfin prendre possession pleine et absolue. Aussi l’Eglise, qui nous rappelle sans cesse la mort et le jugement, est-elle l’objet de la haine du siècle. De tous côtés on l’attaque, de toutes parts on l’abandonne. Les nouvelles lois ecclésiastiques — (proposées par M. de Bismarck et faisant le sujet de la discussion) — ouvrent la campagne contre elle. Le gouvernement remportera une facile victoire, mais les fruits en seront
considérer leur situation comme un effet normal de la nature des choses. Aujourd’hui nous pouvons placer à côté du moraliste français un politique allemand, M. de Manteuffel, qui dans la chambre des seigneurs, à Berlin, a soutenu la même thèse que notre académicien. Le trait caractéristique de notre temps, a-t-il dit, c’est l’esprit de révolte de Prométhée. Pour la génération présente, la Terre n’est plus le champ d'épreuves qui conduit au Ciel ou à l’Enfer, c’est le domaine dont l'homme doit enfin prendre possession pleine et absolue. Aussi l’Eglise, qui nous rappelle sans cesse la mort et le jugement, est-elle l’objet de la haine du siècle. De tous côtés on l’attaque, de toutes parts on l’abandonne. Les nouvelles lois ecclésiastiques — (proposées par M. de Bismarck et faisant le sujet de la discussion) — ouvrent la campagne contre elle. Le gouvernement remportera une facile victoire, mais les fruits en seront pour le socialisme dont le cri, qu’on peut entendre dans ses assemblées, est : à moi de la chair humaine! à moi les sacs d’écus ! (Temps, 29 avril). BULLETIN DU MOUVEMENT SOCIAL À cet esprit de rétrogradation dont s’inspirent dans une risible fraternité le moraliste et le politique des deux nations, opposons, en nous élevant au-dessus de l’atmosphère délétière de la peur, l’esprit de progrès qui anime la génération actuelle et la soutient à travers les vicissitudes de la transformation sociale. Pour prendre un exemple en dehors des luttes politiques, empruntons-le au journal le Ciel (mai 1873, p. 975) rédigé par M. Vinot. Les étoiles marchent. — Voici quelques-uns des résultats communiqués à l'Association Britannique par M. Huggins. Ils sont tout à fait merveilleux. On sait que l’analyse de la lumière qui traverse un prisme fait reconnaître la présence, dans cette lumière, de tous les corps qui s’y trouvent en vapeur, mais ce que l’on sait moins et ce qui est du prodige, c’est que la position de la raie qui, dans la lumière décomposée d’une étoile, annonce par exemple l’hydrogène, comparée avec la position de la raie fournie par l’hydrogène terrestre, annonce que l’étoile s’éloigne ou se rapproche
deux nations, opposons, en nous élevant au-dessus de l’atmosphère délétière de la peur, l’esprit de progrès qui anime la génération actuelle et la soutient à travers les vicissitudes de la transformation sociale. Pour prendre un exemple en dehors des luttes politiques, empruntons-le au journal le Ciel (mai 1873, p. 975) rédigé par M. Vinot. Les étoiles marchent. — Voici quelques-uns des résultats communiqués à l'Association Britannique par M. Huggins. Ils sont tout à fait merveilleux. On sait que l’analyse de la lumière qui traverse un prisme fait reconnaître la présence, dans cette lumière, de tous les corps qui s’y trouvent en vapeur, mais ce que l’on sait moins et ce qui est du prodige, c’est que la position de la raie qui, dans la lumière décomposée d’une étoile, annonce par exemple l’hydrogène, comparée avec la position de la raie fournie par l’hydrogène terrestre, annonce que l’étoile s’éloigne ou se rapproche de nous, suivant que l’une est au-dessus ou au-dessous de l’autre, et que l’écartement des deux raies sert de mesure à l’éloignement ou au rapprochement. Voici quelques-uns des résultats de cette étude. Sirius, la plus brillante de nos étoiles, s’éloigne de nous avec une vitesse de 24 à 28 kilomètres par seconde. M. Huggins a trouvé de 36 à 48 kilomètres, mais en ne tenant pas compte du mouvement de la terre, qui était alors de 12 à 20 kilomètres à l’opposé de l’étoile, il faut donc le retrancher, comme il le dit, pour avoir la vitesse d’éloignement de l’étoile. C’est l’hydrogène qui a servi à cette détermination. Betelgeuse ou Alpha d’Orion à un éloignement de 28 kilomètres par seconde, reconnu d’après la position de la ligne du sodium et confirmé par celle du magnésium. L’hydrogène a permis de constater, pour Bellérophon d’Orion, 20 kilomètres; pour Castor des Gémeaux, 32 kilomètres; pour Régulus du Lion, de 16 à 23 kilomètres, pour les étoiles béta, gamma, delta, epsilon, éta, dzêta, de la Grande Ourse, un mouvement commun de 23 à 28 kilomètres par seconde en s’éloignant de la terre. Le magnésium fait voir qu’Arcturus du Bouvier se rapproche de nous avec
par seconde. M. Huggins a trouvé de 36 à 48 kilomètres, mais en ne tenant pas compte du mouvement de la terre, qui était alors de 12 à 20 kilomètres à l’opposé de l’étoile, il faut donc le retrancher, comme il le dit, pour avoir la vitesse d’éloignement de l’étoile. C’est l’hydrogène qui a servi à cette détermination. Betelgeuse ou Alpha d’Orion à un éloignement de 28 kilomètres par seconde, reconnu d’après la position de la ligne du sodium et confirmé par celle du magnésium. L’hydrogène a permis de constater, pour Bellérophon d’Orion, 20 kilomètres; pour Castor des Gémeaux, 32 kilomètres; pour Régulus du Lion, de 16 à 23 kilomètres, pour les étoiles béta, gamma, delta, epsilon, éta, dzêta, de la Grande Ourse, un mouvement commun de 23 à 28 kilomètres par seconde en s’éloignant de la terre. Le magnésium fait voir qu’Arcturus du Bouvier se rapproche de nous avec une vitesse de 73 kilomètres par seconde; l’hydrogène, que Vega de la Lyre a un rapprochement de 61 à 72 kilomètres; que Dénb du Cygne marche vers nous de 52 kilomètres par seconde. Le magnésium semble accuser pour Pollux des Gémeaux un rapprochement de 65 kilomètres; pour alpha de la Grande Ourse, un rapprochement de 63 à 80 kilomètres par seconde. Nous ne pouvons pas à ce sujet, manquer de rappeler qu’il y a 200 ans, Castor était plus brillant que Pollux, et que maintenant, c’est le contraire, ce qui est conforme aux observations de M. Huggins : Castor s’éloigne, et Pollux se rapproche. Remarquons enfin avec lui que ces mouvements sont d’accord, pour la plupart, avec la translation bien connue du Soleil, et de tout le système vers la constellation d’Hercule, mais qu’il y a de notables exceptions, surtout lorsque dans la même constellation des étoiles marchent en sens contraire. Tel est le vrai chemin d’épreuve par lequel nous gagnons le Ciel ou tout au moins les abords du Ciel, en appelant à notre aide, non point la misère et la douleur, comme le désire le seigneur de Manteuffel, mais, véritables enfants de Préodore, une patiente étude et un
Grande Ourse, un rapprochement de 63 à 80 kilomètres par seconde. Nous ne pouvons pas à ce sujet, manquer de rappeler qu’il y a 200 ans, Castor était plus brillant que Pollux, et que maintenant, c’est le contraire, ce qui est conforme aux observations de M. Huggins : Castor s’éloigne, et Pollux se rapproche. Remarquons enfin avec lui que ces mouvements sont d’accord, pour la plupart, avec la translation bien connue du Soleil, et de tout le système vers la constellation d’Hercule, mais qu’il y a de notables exceptions, surtout lorsque dans la même constellation des étoiles marchent en sens contraire. Tel est le vrai chemin d’épreuve par lequel nous gagnons le Ciel ou tout au moins les abords du Ciel, en appelant à notre aide, non point la misère et la douleur, comme le désire le seigneur de Manteuffel, mais, véritables enfants de Préodore, une patiente étude et un travail intelligent. Un homme est mort, il y a quelques mois, aux Etats-Unis, qui a droit aux regrets et à la reconnaissance des socialistes de toutes les Ecoles, mais plus particulièrement des disciples de l’Ecole sociétaire. Nous voulons parler d’Horace Greeley, le fondateur et directeur de la Tribune de New-York, dont la candidature à la présidence de la grande République américaine était posée naguère et soutenue par un nombre imposant de ses concitoyens, en concurrence à celle du général Grant lui-même. La Revue Britannique a publié sous le titre « Horace Greeley raconté par lui-même, les mémoires du publiciste. Nous en détachons un passage que l’on peut considérer comme le testament du socialiste, dans lequel, tout en relatant l’échec de quelques tentatives auxquelles il prit part, Greeley n’en affirme pas moins sa foi inébranlable dans le principe de l’association dans l’infaillible et prochain triomphe de cette cause. HORACE GREELEY RACONTÉ PAR LUI-MÊME « Je suis né dans une chaumière auprès d'Umbertson (New-Hampshire), et n’ai connu dans mon enfance que le misérable de la vie. Mon père, d’origine anglaise, était un agriculteur laborieux. Il émigra dans le Vermont, et puis dans la forêt d’Erie... » Après avoir retracé toutes les difficultés
dont la candidature à la présidence de la grande République américaine était posée naguère et soutenue par un nombre imposant de ses concitoyens, en concurrence à celle du général Grant lui-même. La Revue Britannique a publié sous le titre « Horace Greeley raconté par lui-même, les mémoires du publiciste. Nous en détachons un passage que l’on peut considérer comme le testament du socialiste, dans lequel, tout en relatant l’échec de quelques tentatives auxquelles il prit part, Greeley n’en affirme pas moins sa foi inébranlable dans le principe de l’association dans l’infaillible et prochain triomphe de cette cause. HORACE GREELEY RACONTÉ PAR LUI-MÊME « Je suis né dans une chaumière auprès d'Umbertson (New-Hampshire), et n’ai connu dans mon enfance que le misérable de la vie. Mon père, d’origine anglaise, était un agriculteur laborieux. Il émigra dans le Vermont, et puis dans la forêt d’Erie... » Après avoir retracé toutes les difficultés qu’il rencontra début de sa carrière, lorsque, simple ouvrier typographe, il tenta la création d’un organe de publicité, Greeley nous commente comme il put fonder enfin la Tribune de New-York. Le premier numéro parut le 10 avril 1841. « La Tribune a défendu la cause de l’émancipation des esclaves, l’abolition de la peine de mort et beaucoup de doctrines nouvelles qui étaient autrefois impopulaires. « La Tribune était regardée comme l'organe de tous les réformistes en Amérique. Elle représentait surtout le socialisme, le christianisme selon Fourier, Saint-Simon et Comte éveillait tant d’intérêt dans certaines classes, tant d’autres. » « Je m’étais ému de la misère de New-York, misère que j’avais été à même d’avoir tant d’exemples sous les yeux, en qualité de membre d’un des comités de bienfaisance du quartier. J’écrivis dans le premier journal que je dirigeais, New-Yorker, une série d'articles intitulés : Qu’est-ce que peuvent faire les travailleurs? Ces articles attirèrent l’attention de Charles Brisbane qui avait étudié le socialisme à Paris, auprès de Fourier et de Saint-Simon. Des relations d’amitié se entre nous, et plus tard nous collaborâmes à plusieurs reprises socialistes. Mon socialisme toutefois, selon le jour d'hui, se considère comme une forme très douce, pour
de la peine de mort et beaucoup de doctrines nouvelles qui étaient autrefois impopulaires. « La Tribune était regardée comme l'organe de tous les réformistes en Amérique. Elle représentait surtout le socialisme, le christianisme selon Fourier, Saint-Simon et Comte éveillait tant d’intérêt dans certaines classes, tant d’autres. » « Je m’étais ému de la misère de New-York, misère que j’avais été à même d’avoir tant d’exemples sous les yeux, en qualité de membre d’un des comités de bienfaisance du quartier. J’écrivis dans le premier journal que je dirigeais, New-Yorker, une série d'articles intitulés : Qu’est-ce que peuvent faire les travailleurs? Ces articles attirèrent l’attention de Charles Brisbane qui avait étudié le socialisme à Paris, auprès de Fourier et de Saint-Simon. Des relations d’amitié se entre nous, et plus tard nous collaborâmes à plusieurs reprises socialistes. Mon socialisme toutefois, selon le jour d'hui, se considère comme une forme très douce, pour ne pas dire conservatrice, de reconstruction sociale. Il se résout en système coopératif d’exploitation agricole et de vie commun, c’est-à-dire, l’adoption d’une cuisine et d’une communauté par groupe de familles, pour économiser. Dans le fait, il n’a rien des théories passionnées française, et il vise à assister les pauvres en leur donnant la propriété, non en l’abolissant. C’est simplement l’application certaine à certaines régions d’économie domestique, du privilège de la vertu duquel les gens sans fortune, voyagent dans une sorte commune, ou sont élevés dans une école conjointe. « C’est vers l’époque de la fondation de la Tribune que tentées en Amérique les plus notables expériences en séries utopies des rêveurs français : L’une à Brook Farm près de Boston; une autre à Pike-County (état de Pennsylvanie) et une troisième près Schrewsbury (New-Jersey). Toutes écroulées, après une courte et misérable existence. Brook survit dans le délicieux roman de Blithedale, de Hawthorne, du phalanstère de l’Amérique du Nord (l'actuel New Jersey), dont j’ai été l'un des principaux fondateurs ; il ne reste que la notice que j’en ai publiée. « Le phalanstère de l’Amérique du Nord avait plus de vitalité. Plusieurs de ses membres étaient des gens capables, des commerçants, des
leur donnant la propriété, non en l’abolissant. C’est simplement l’application certaine à certaines régions d’économie domestique, du privilège de la vertu duquel les gens sans fortune, voyagent dans une sorte commune, ou sont élevés dans une école conjointe. « C’est vers l’époque de la fondation de la Tribune que tentées en Amérique les plus notables expériences en séries utopies des rêveurs français : L’une à Brook Farm près de Boston; une autre à Pike-County (état de Pennsylvanie) et une troisième près Schrewsbury (New-Jersey). Toutes écroulées, après une courte et misérable existence. Brook survit dans le délicieux roman de Blithedale, de Hawthorne, du phalanstère de l’Amérique du Nord (l'actuel New Jersey), dont j’ai été l'un des principaux fondateurs ; il ne reste que la notice que j’en ai publiée. « Le phalanstère de l’Amérique du Nord avait plus de vitalité. Plusieurs de ses membres étaient des gens capables, des commerçants, des cultivateurs ; situé à Schrewsbury, comté de Monmouth (New-Jersey), à cinq milles du port de Red-Bank, sur une ferme de dix hectares primitivement bonnes, mais appauvries par une imprévoyante culture. » « L’expérience fut finalement abandonnée à la suite de lourdes pertes résultant de l’incendie de notre propriété, qui, avec d'autres déconvenues, découragea plusieurs des plus riches associés, et leur fit demander la fin de la société. » « Le phalanstère de l’Amérique du Nord fut fermé et liquidé en 1850, alors qu’il n’existait plus aucune manifestation analogue. « Il est un sérieux obstacle qu’il faut toujours prendre en ligne de compte dans les expériences socialistes : le caractère des gens qu’elles attirent naturellement. À côté des nobles cœurs, d’esprits élevés dont les mobiles sont purement philanthropiques, et qui veulent travailler quand même pour tout ce qui promet d’être profitable à l’humanité, il en est des milliers dont ce monde est tout à fait le domaine : les enfans, les égoïstes, les mauvaises têtes, les incompris, les old maids, les paresseux, les bons à rien, qui se trouvant absents hors rang et en perte dans le monde tel qu’il est, s'inclinent d’emblée qu’ils sont exactement faits pour le monde que
d'autres déconvenues, découragea plusieurs des plus riches associés, et leur fit demander la fin de la société. » « Le phalanstère de l’Amérique du Nord fut fermé et liquidé en 1850, alors qu’il n’existait plus aucune manifestation analogue. « Il est un sérieux obstacle qu’il faut toujours prendre en ligne de compte dans les expériences socialistes : le caractère des gens qu’elles attirent naturellement. À côté des nobles cœurs, d’esprits élevés dont les mobiles sont purement philanthropiques, et qui veulent travailler quand même pour tout ce qui promet d’être profitable à l’humanité, il en est des milliers dont ce monde est tout à fait le domaine : les enfans, les égoïstes, les mauvaises têtes, les incompris, les old maids, les paresseux, les bons à rien, qui se trouvant absents hors rang et en perte dans le monde tel qu’il est, s'inclinent d’emblée qu’ils sont exactement faits pour le monde que cela devrait être... « Qu’il y ait eu, qu'il y ait même des succès positifs à atteindre dans le socialisme pratique, c’est incontestable. Mais on a cette base communiste qui me semble irrationnelle faite pour crouler... « Avec une base solidement et profondément religieuse, tout au socialiste peut réussir : ainsi la société des Shakers et celle de l’amour libre des perfectionnistes d’Oneida. Sans une base de sympathie religieuse et d’aspiration religieuse, la réussite sera toujours difficile, quoique non impossible, je le sais. Tout effort pour arriver par l’association à une existence plus misérable, moins rampante, moins dégradée, aura une action positive pour le genre humain futur, quoiqu’on puisse l'insuccès. Je crois impossible que des êtres nés dans les fers et les cavernes d’une société morcelée, marchant à quatre pattes dans la vie sur le petit nombre d’arpents de terre qui entourent immédiatement chacun d’eux, puissent atteindre toute la taille de la complète virilité. Ils sont étiolés, québrant, momifiés par leurs occupations mesquines, par un misérable entourage, par la nécessité qui les contraint à limiter leurs pensées et leurs forces à des buts étroits, mesurés, indignes. Nos demeures, nos champs, nos fermes, nos usines, tout tend à nous rapetisser. L'édifice
ainsi la société des Shakers et celle de l’amour libre des perfectionnistes d’Oneida. Sans une base de sympathie religieuse et d’aspiration religieuse, la réussite sera toujours difficile, quoique non impossible, je le sais. Tout effort pour arriver par l’association à une existence plus misérable, moins rampante, moins dégradée, aura une action positive pour le genre humain futur, quoiqu’on puisse l'insuccès. Je crois impossible que des êtres nés dans les fers et les cavernes d’une société morcelée, marchant à quatre pattes dans la vie sur le petit nombre d’arpents de terre qui entourent immédiatement chacun d’eux, puissent atteindre toute la taille de la complète virilité. Ils sont étiolés, québrant, momifiés par leurs occupations mesquines, par un misérable entourage, par la nécessité qui les contraint à limiter leurs pensées et leurs forces à des buts étroits, mesurés, indignes. Nos demeures, nos champs, nos fermes, nos usines, tout tend à nous rapetisser. L'édifice qui logera confortablement et agréablement 2,000 personnes, donnant à chacune son indépendance nécessaire, bien que pas encore constructuit, n’est pas une chimère, si c’en est une que l'accomplissement des travaux agricoles et autres par de nombreuses équipes de travailleurs, rendues pittoresques par des uniformes et les sons d’une musique inspirée. — L’adage que « plus il y a de mains, plus le travail est léger » n’est pas idiot; il y aura encore à démontrer que les efforts collectifs d’un grand nombre de travailleurs rendent le travail plus facile et ennoblissant, aussi bien qu’attrayant. Dans la société moderne, tout tend forcément vers des réformes considérables et envahissantes. Le bateau à vapeur, le wagon, le minibus ne sont que des tâtonnements vers un but qui sera atteint à l’improviste. Dans l’ordre de la nature, rien en délivre ne résiste à l’économie, à l’organisation des forces, et le monde railleur et sceptique aura encore à reconnaître et à déclarer que dans nombre de relations et non pas seulement une relation unique, « il n’est plus bon à l’homme d’être ardent. » La tâche avec laquelle j’épousais la cause des réformes sociales me mit en relation avec beaucoup de personnages intéressants, entre autres