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leurs lamentations sur l'immoralité du Sud, j'allais dire du péager; d'autres encore protestent contre ce qu'ils appellent une calomnie antipatriotique; un dernier enfin prévoit avec effroi une épidémie de moralité qui ne mènera à rien. Il y en a, vous le voyez, pour tous les goûts. Ces journalistes et politiciens qui parlent de toutes choses sans préparation, sans réflexion sincère, me rappellent les enfants qui font du jardinage: ils plantent, avec symétrie, des fleurs et des branches vertes dans la terre humide et croient avoir fait œuvre durable; mais branches et fleurs n'ont pas de racines une journée les faunes, un coup de vent les emporte. Mafia et camorra sont déjà séculaires tour à tour le gouvernement les a combattues et s'en est servi; c'est que, depuis vingt-cinq ans, il n'a plus de principe stable ni d'existence assurée. D'autre part, il est hors de doute que le brigandage a pour ainsi dire disparu, que la mafia tend à diminuer; et de l'Italie du Sud en général je continue à croire, jusqu'à preuve du contraire, qu'elle a progressé, quoique lentement, et qu'elle est plus heureuse que sous les Bourbons. Mais alors, s'il y a progrès, pourquoi ce soulèvement de l'opinion publique contre la violence de la mafia, et pourquoi la sourde fermentation des populations méridionales, en faveur desquelles Milan (le Nord!) s'insurgeait en mai 1898? Il y a là quelque chose d'anormal; disons le mot juste quelque chose de nouveau. Qu'aucuns exploitent ce trouble des esprits dans des vues intéressées; qu'ils appliquent de vieilles définitions à des phénomènes dont ils ne devinent pas le sens; qu'ils se flattent d'être habiles et subtils, ils ne retarderont pas d'une heure le cours de l'histoire. Un esprit nouveau, que nous sentons sans le connaître encore, agite les masses. Le parlement en a eu conscience, quand, l'autre jour, en deux heures, il a délibéré et voté l'arrestation du député Palizzolo, chef de mafia, responsable du meurtre de Notarbartolo. Au sortir de la séance (qu'on a comparée à une séance de la Convention!), j'entendais quelques députés critiquer la hâte de la votation qui compromettrait « la
contre la violence de la mafia, et pourquoi la sourde fermentation des populations méridionales, en faveur desquelles Milan (le Nord!) s'insurgeait en mai 1898? Il y a là quelque chose d'anormal; disons le mot juste quelque chose de nouveau. Qu'aucuns exploitent ce trouble des esprits dans des vues intéressées; qu'ils appliquent de vieilles définitions à des phénomènes dont ils ne devinent pas le sens; qu'ils se flattent d'être habiles et subtils, ils ne retarderont pas d'une heure le cours de l'histoire. Un esprit nouveau, que nous sentons sans le connaître encore, agite les masses. Le parlement en a eu conscience, quand, l'autre jour, en deux heures, il a délibéré et voté l'arrestation du député Palizzolo, chef de mafia, responsable du meurtre de Notarbartolo. Au sortir de la séance (qu'on a comparée à une séance de la Convention!), j'entendais quelques députés critiquer la hâte de la votation qui compromettrait « la dignité de la chambre, » et chercher à l'affaire des dessous personnels. C'est par des subtilités pareilles qu'on rend stérile l'action parlementaire et qu'on se sépare du peuple. Un historien de l'an 2000 trouvera peut-être un rapport logique entre des événements qui nous semblent à nous très dissemblables la question Nord et Sud, l'affaire Dreyfus, les grandes grèves, le congrès socialiste de Paris, le féminisme. L'Italie, opprimée si longtemps par l'étranger, n'a pas encore réalisé sa conscience politique et nationale, et voici qu'à elle comme à d'autres se présente le problème de l'individu dans ses relations avec l'état. Nous souffrons d'un individualisme qui se base sur l'indifférence et l'égoïsme, et non sur la discipline. La réaction contre la mafia révèle un changement dans cette façon de sentir. Celui qui, brisant tous les vieux clichés, étudierait la question Nord et Sud à ce point de vue, aboutirait, je crois, à des résultats singulièrement intéressants et peut-être dirait-il que la solution du problème ne dépend qu'en partie du parlement et davantage de l'apostolat individuel. Ici surgit la faute du gouvernement: il ne fait pas le mal, il empêche de faire le bien il est honnête, mais il est immobilisé et il immobilise
Nord et Sud, l'affaire Dreyfus, les grandes grèves, le congrès socialiste de Paris, le féminisme. L'Italie, opprimée si longtemps par l'étranger, n'a pas encore réalisé sa conscience politique et nationale, et voici qu'à elle comme à d'autres se présente le problème de l'individu dans ses relations avec l'état. Nous souffrons d'un individualisme qui se base sur l'indifférence et l'égoïsme, et non sur la discipline. La réaction contre la mafia révèle un changement dans cette façon de sentir. Celui qui, brisant tous les vieux clichés, étudierait la question Nord et Sud à ce point de vue, aboutirait, je crois, à des résultats singulièrement intéressants et peut-être dirait-il que la solution du problème ne dépend qu'en partie du parlement et davantage de l'apostolat individuel. Ici surgit la faute du gouvernement: il ne fait pas le mal, il empêche de faire le bien il est honnête, mais il est immobilisé et il immobilise les initiatives. Son énergie vis-à-vis de Palizzolo a fait dans le pays une impression excellente; qu'il persévère dans cette voie. Notre peuple est désenchanté des apparences de la légalité; il veut la justice, rapide et sans phrases. Le parlement abordera bientôt la discussion d'un projet de loi très important, sur le mariage civil. Dans la plus grande partie de l'Italie la forme essentielle, souvent unique, du mariage est la forme religieuse. Notre peuple a été élevé par le clergé dans le mépris de l'autorité civile, et depuis le triomphe des Piémontais cette hostilité n'a pas diminué. Vous devinez les conséquences désastreuses d'un tel état de choses vraiment, après trente ans, le moment est venu d'y remédier. Le ministre de la justice, M. Bonasi, qu'on accuse d'être très catholique, a présenté l'autre jour son projet de loi il n'a pas osé exiger la préséance du mariage civil sur le mariage religieux, et il allègue pour cela le respect de la liberté religieuse. Par contre, le curé sera tenu, sous peine d'amende, de communiquer à l'autorité civile chaque mariage béni par lui, et les époux auront quarante jours pour se mettre en règle avec la loi, de nouveau sous peine d'amende. On
le mariage civil. Dans la plus grande partie de l'Italie la forme essentielle, souvent unique, du mariage est la forme religieuse. Notre peuple a été élevé par le clergé dans le mépris de l'autorité civile, et depuis le triomphe des Piémontais cette hostilité n'a pas diminué. Vous devinez les conséquences désastreuses d'un tel état de choses vraiment, après trente ans, le moment est venu d'y remédier. Le ministre de la justice, M. Bonasi, qu'on accuse d'être très catholique, a présenté l'autre jour son projet de loi il n'a pas osé exiger la préséance du mariage civil sur le mariage religieux, et il allègue pour cela le respect de la liberté religieuse. Par contre, le curé sera tenu, sous peine d'amende, de communiquer à l'autorité civile chaque mariage béni par lui, et les époux auront quarante jours pour se mettre en règle avec la loi, de nouveau sous peine d'amende. On ne saurait avoir plus de ménagements quiconque connaît notre bureaucratie pourra prévoir les confusions, les échappatoires et surtout les pluies d'amendes. Non, les demi-mesures ne valent rien; la chambre semble décidée à faire justice du projet Bonasi elle posera en principe la préséance du mariage civil ce faisant, elle contribuera grandement à l'éducation du peuple. Après vous avoir parlé souvent de la malaria, je suis heureux d'indiquer ici un excellent ouvrage qui vient de paraître, Angelo Celli, La malaria secondo le nuove ricerche. M. Celli est le directeur de l'institut d'hygiène à Rome, il s'est voué depuis des années à l'étude de ce problème de la malaria, aussi difficile que passionnant, et qui intéresse non seulement l'Italie, mais encore de vastes contrées en Europe. M. Celli résume avec une clarté magistrale l'histoire de la maladie (qui coûte chaque année 5000 vies à l'Italie), les causes connues, les conditions favorables aux moustiques, et enfin les moyens prophylactiques. De plus, une bibliographie complète. Pour prévenir les craintes exagérées, disons ici que les moustiques dangereux ne sont pas de l'espèce commune, mais du genre Anophèles; ils ne s'éloignent pas des foyers malariques; ajoutons que la ville de Rome est absolument dépourvue de fièvre,
grandement à l'éducation du peuple. Après vous avoir parlé souvent de la malaria, je suis heureux d'indiquer ici un excellent ouvrage qui vient de paraître, Angelo Celli, La malaria secondo le nuove ricerche. M. Celli est le directeur de l'institut d'hygiène à Rome, il s'est voué depuis des années à l'étude de ce problème de la malaria, aussi difficile que passionnant, et qui intéresse non seulement l'Italie, mais encore de vastes contrées en Europe. M. Celli résume avec une clarté magistrale l'histoire de la maladie (qui coûte chaque année 5000 vies à l'Italie), les causes connues, les conditions favorables aux moustiques, et enfin les moyens prophylactiques. De plus, une bibliographie complète. Pour prévenir les craintes exagérées, disons ici que les moustiques dangereux ne sont pas de l'espèce commune, mais du genre Anophèles; ils ne s'éloignent pas des foyers malariques; ajoutons que la ville de Rome est absolument dépourvue de fièvre, malgré l'obstination qu'y mettent certains touristes avides de pittoresque, de « nuits violettes et de « couchants mortels. » Dans la campagne, les mois dangereux sont juillet, août, septembre et octobre. Le livre de M. Celli, sobre et bien ordonné, touche forcément à une quantité de faits de la vie réelle en province; il est plus éloquent que telle description de littérateur. On me prie de communiquer ce qui suit l'Académie royale des sciences de Turin, d'après le testament de son associé, M. le sénateur Thomas Vallauri, décernera un prix au savant italien ou étranger, qui du premier janvier 1899 au 31 décembre 1902 aura publié l'ouvrage le plus considérable et le plus célèbre dans le domaine des sciences physiques, ce mot pris dans sa plus large acception. Un autre prix sera accordé par l'Académie susdite, sans distinction de nationalité, au savant qui, du 1er janvier 1903 au 31 décembre 1906 aura publié le meilleur ouvrage critique sur la littérature latine. Le montant de chacun des prix susdits est de 30000 livres italiennes, net, sauf le cas d'une diminution du taux de la rente italienne. Les prix seront conférés une année après leur échéance. Ils ne pourront être attribués aux
réelle en province; il est plus éloquent que telle description de littérateur. On me prie de communiquer ce qui suit l'Académie royale des sciences de Turin, d'après le testament de son associé, M. le sénateur Thomas Vallauri, décernera un prix au savant italien ou étranger, qui du premier janvier 1899 au 31 décembre 1902 aura publié l'ouvrage le plus considérable et le plus célèbre dans le domaine des sciences physiques, ce mot pris dans sa plus large acception. Un autre prix sera accordé par l'Académie susdite, sans distinction de nationalité, au savant qui, du 1er janvier 1903 au 31 décembre 1906 aura publié le meilleur ouvrage critique sur la littérature latine. Le montant de chacun des prix susdits est de 30000 livres italiennes, net, sauf le cas d'une diminution du taux de la rente italienne. Les prix seront conférés une année après leur échéance. Ils ne pourront être attribués aux membres italiens de l'Académie. L'Académie ne rendra pas les ouvrages qui lui auront été adressés. On ne tiendra aucun compte des travaux manuscrits. Vite encore quelques livres: de la collection des Semprevivi La ballerina, de Mathilde Serao, que Paris vient de fêter; et les Conversazioni letterarie de M. Cesareo, professeur à l'université de Palerme, petit volume suggestif sur des sujets anciens et modernes; je remarque entre autres les pages excellentes sur la poésie inutile (de Hérédia), et sur les dernières œuvres de M. D'Annunzio. M. Crispolti publie un roman sur le duel; je ne crois pas que le roman se prête à des discussions de ce genre; pour attester des préjugés, en faire saillir la bêtise, ou la cruauté, ou la contradiction, il faut l'action du théâtre; je suis surpris de voir combien les écrivains latins tiennent à cette forme du roman qui a fait son temps et ne répond plus aux besoins de notre époque; du reste, la discussion de M. Crispolti, très bien menée, quoique surtout au point de vue religieux, nous repose de certaines aventures désormais banales. Je regrette au contraire que M. de Roberto, avec son roman Illusione, ne nous procure qu'une désillusion ce n'est pas
à l'université de Palerme, petit volume suggestif sur des sujets anciens et modernes; je remarque entre autres les pages excellentes sur la poésie inutile (de Hérédia), et sur les dernières œuvres de M. D'Annunzio. M. Crispolti publie un roman sur le duel; je ne crois pas que le roman se prête à des discussions de ce genre; pour attester des préjugés, en faire saillir la bêtise, ou la cruauté, ou la contradiction, il faut l'action du théâtre; je suis surpris de voir combien les écrivains latins tiennent à cette forme du roman qui a fait son temps et ne répond plus aux besoins de notre époque; du reste, la discussion de M. Crispolti, très bien menée, quoique surtout au point de vue religieux, nous repose de certaines aventures désormais banales. Je regrette au contraire que M. de Roberto, avec son roman Illusione, ne nous procure qu'une désillusion ce n'est pas la peine vraiment de raconter par le menu toutes les erreurs dans lesquelles peut tomber une femme coquette; les poupées font assez de mal déjà dans la réalité sans nous ennuyer encore dans la littérature. Je préfère vous recommander particulièrement un livre, de lecture difficile peut-être, mais suggestive, de M. Gorra Fra drammi e poemi. C'est de l'histoire littéraire qui intéresse à la fois l'Espagne, l'Italie et la France. Je résume à l'adresse des lectrices le chapitre où il est question de la vie des femmes d'après un poème italien de l'an 1536. L'éducation était plutôt sévère; le droit de les châtier, par la verge, appartenait non seulement aux parents, mais encore au confesseur et plus tard au mari. Deux prières le pater-noster et l'ave-maria, voilà pour l'instruction. Pas de conversations avec les jeunes gens, ni de pose à la fenêtre, ni de parfums et autres vanités, mais la couture et le travail domestique; ne pas sortir seule, même la femme mariée; soumission totale au mari; les yeux baissés à terre et pas trop d'intimité avec les prêtres. Comme vie intérieure, c'est peu. M. Gorra remarque, avec raison et avec force, que ce poème du seizième siècle est déjà moins
Gorra Fra drammi e poemi. C'est de l'histoire littéraire qui intéresse à la fois l'Espagne, l'Italie et la France. Je résume à l'adresse des lectrices le chapitre où il est question de la vie des femmes d'après un poème italien de l'an 1536. L'éducation était plutôt sévère; le droit de les châtier, par la verge, appartenait non seulement aux parents, mais encore au confesseur et plus tard au mari. Deux prières le pater-noster et l'ave-maria, voilà pour l'instruction. Pas de conversations avec les jeunes gens, ni de pose à la fenêtre, ni de parfums et autres vanités, mais la couture et le travail domestique; ne pas sortir seule, même la femme mariée; soumission totale au mari; les yeux baissés à terre et pas trop d'intimité avec les prêtres. Comme vie intérieure, c'est peu. M. Gorra remarque, avec raison et avec force, que ce poème du seizième siècle est déjà moins sévère que ceux du moyen âge déjà aussi il ne défend plus aux femmes certains actes déhonnêtes dont l'interdiction seule nous étonne et nous scandalise presque. Preuve que depuis des siècles les mœurs n'ont pas cessé de progresser vers la douceur, vers la pureté, quoi qu'on en dise. À entendre les gens (ils sont nombreux) d'après lesquels l'humanité piétine sur place, on pourrait se demander s'il vaut la peine de lutter toujours; l'étude attentive du passé nous est une leçon d'espérance. Treves, 1899, – Milano, Hoepli. 1900. Quand il s'agit de construire l'église commémorative de Guillaume Ier, on l'avait prié d'élever l'une des tours aux frais de la ville. Il se faisait tirer l'oreille. Pour l'amadouer, le baron de Mirbach s'en fut rendre visite aux 126 membres de l'assemblée. Il ne négligea ni les libéraux, ni les socialistes, ni les juifs. On vit même le grand-maître de la cour de l'impératrice se présenter en solliciteur chez le cabaretier Zubcil, membre du conseil municipal. Mais les élus du peuple berlinois ne se laissèrent point éblouir par l'honneur que leur faisait le noble dignitaire en passant le seuil de leur porte et refusèrent le crédit. Grande colère! L'architecte vengea le baron de
les gens (ils sont nombreux) d'après lesquels l'humanité piétine sur place, on pourrait se demander s'il vaut la peine de lutter toujours; l'étude attentive du passé nous est une leçon d'espérance. Treves, 1899, – Milano, Hoepli. 1900. Quand il s'agit de construire l'église commémorative de Guillaume Ier, on l'avait prié d'élever l'une des tours aux frais de la ville. Il se faisait tirer l'oreille. Pour l'amadouer, le baron de Mirbach s'en fut rendre visite aux 126 membres de l'assemblée. Il ne négligea ni les libéraux, ni les socialistes, ni les juifs. On vit même le grand-maître de la cour de l'impératrice se présenter en solliciteur chez le cabaretier Zubcil, membre du conseil municipal. Mais les élus du peuple berlinois ne se laissèrent point éblouir par l'honneur que leur faisait le noble dignitaire en passant le seuil de leur porte et refusèrent le crédit. Grande colère! L'architecte vengea le baron de Mirbach en faisant graver quelque part sur les murs de l'édifice « Les conseillers municipaux sont des chameaux. » Cette fine plaisanterie fit scandale. Vainement l'architecte rappela combien de ses devanciers avaient, sur les cathédrales des siècles passés, risqué des bas-reliefs et des inscriptions plus profanes encore. Il reçut l'ordre de faire disparaître son élucubration anti-municipale. Le conseil allègue, pour se montrer si avare de subsides de ce genre, que Berlin est aujourd'hui une ville où toutes les confessions se coudoient. A côté des luthériens, on y trouve chaque année un nombre grandissant de catholiques et de juifs, sans parler des libres penseurs. « C'est, dit-il, l'affaire des paroisses d'édifier des temples. Il est inique d'employer les impôts versés par les catholiques pour édifier des églises protestantes. D'autant plus qu'ils construisent et vont construire de nouveaux lieux de culte à leurs frais, sans rien demander à la ville. » A quoi les autorités ecclésiastiques répondent en invoquant une ordonnance consistoriale de 1573, aux termes de laquelle la commune des habitants de Berlin doit couvrir les dépenses pour les temples évangéliques. La cause a été portée devant le tribunal d'empire, siégeant à Leipzig, et cette cour suprême a déclaré la vieille
de faire disparaître son élucubration anti-municipale. Le conseil allègue, pour se montrer si avare de subsides de ce genre, que Berlin est aujourd'hui une ville où toutes les confessions se coudoient. A côté des luthériens, on y trouve chaque année un nombre grandissant de catholiques et de juifs, sans parler des libres penseurs. « C'est, dit-il, l'affaire des paroisses d'édifier des temples. Il est inique d'employer les impôts versés par les catholiques pour édifier des églises protestantes. D'autant plus qu'ils construisent et vont construire de nouveaux lieux de culte à leurs frais, sans rien demander à la ville. » A quoi les autorités ecclésiastiques répondent en invoquant une ordonnance consistoriale de 1573, aux termes de laquelle la commune des habitants de Berlin doit couvrir les dépenses pour les temples évangéliques. La cause a été portée devant le tribunal d'empire, siégeant à Leipzig, et cette cour suprême a déclaré la vieille ordonnance toujours en vigueur. Mais le conflit se prolonge. Les conseillers municipaux s'entêtent, les autorités de paroisses, leur arrêt en mains, insistent de toutes leurs forces, et il en résulte un échange de propos peu flatteurs. On ne s'attendait pas, néanmoins, à voir S. M. l'impératrice intervenir dans cette affaire. Comme chaque année, le conseil municipal avait envoyé à la souveraine une lettre de félicitations à l'occasion de son jour de naissance. Jusqu'ici elle y répondait toujours par un petit remerciement de sa main. Cette année il en a été autrement. Au nom et par ordre de son auguste maîtresse, le comte de Mirbach a adressé au conseil municipal une verte réprimande. Il lui a reproché de ne rien faire pour les besoins religieux des administrés et même de contrecarrer les efforts désintéressés qu'on multiplie pour accroître la moralité dans le peuple. Il a émis l'espoir que « les bons et fidèles éléments » finiraient par faire prévaloir d'autres procédés. Il a enfin réprimandé le président du conseil, M. le Dr Langerhans, un des chefs du parti progressiste, de n'avoir pas rappelé à l'ordre plus sévèrement un des membres de l'assemblée, l'israélite Dr Preuss, qui dans une discussion avait parodié
Comme chaque année, le conseil municipal avait envoyé à la souveraine une lettre de félicitations à l'occasion de son jour de naissance. Jusqu'ici elle y répondait toujours par un petit remerciement de sa main. Cette année il en a été autrement. Au nom et par ordre de son auguste maîtresse, le comte de Mirbach a adressé au conseil municipal une verte réprimande. Il lui a reproché de ne rien faire pour les besoins religieux des administrés et même de contrecarrer les efforts désintéressés qu'on multiplie pour accroître la moralité dans le peuple. Il a émis l'espoir que « les bons et fidèles éléments » finiraient par faire prévaloir d'autres procédés. Il a enfin réprimandé le président du conseil, M. le Dr Langerhans, un des chefs du parti progressiste, de n'avoir pas rappelé à l'ordre plus sévèrement un des membres de l'assemblée, l'israélite Dr Preuss, qui dans une discussion avait parodié un cantique luthérien et dit en parlant d'une ordonnance scolaire : « Le président supérieur l'avait donnée, le président supérieur l'a reprise, que son saint nom soit béni. » Cette inconvenance avait cependant été blâmée si vigoureusement que son auteur en avait fait de publiques excuses. On voit d'ici la stupéfaction des conseillers municipaux à la lecture de cette missive insolite et imprévue. Le président l'a relevée en termes respectueux, mais très nets, et la presse libérale l'a énergiquement blâmée en la mettant sur le compte de M. de Mirbach. « Si Bismarck était encore là, écrivait la Gazette de Voss, M. de Mirbach aurait déjà cessé d'être grand-maître de la cour de l'impératrice. » C'est probable. Mais Bismarck dort son dernier sommeil au mausolée de Friedrichsruhe. L'empereur est, comme il l'avait prédit, son propre chancelier. Et une minute de réflexion suffit à montrer que M. de Mirbach a agi par ordre de l'impératrice, avec l'assentiment, sinon à l'instigation de l'empereur. Il ne risque donc d'autres reproches que ceux des journalistes libéraux, dont il se soucie vous jugez comme. Le conseil municipal n'a qu'à empocher sa semonce, si étrange, si inconstitutionnelle, si inadmissible au point de vue des traditions qu'elle