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entiers se ruant l'un sur l'autre, inaugurés par la Bovine et continués par les barbares Teutons ? Quand on réfléchit, on est frappé de l'effroyable régression que subit l'esprit humain, depuis la fin du XVIIIe siècle. Je répète qu'un contemporain de Molière ou de Voltaire serait épouvanté si, revenant parmi nous, il voyait la condition faite à ses descendants. La civilisation a reculé en Europe de l'âge de fer, et l'empire allemand, qui en est l'héritier et le bénéficiaire, ne fait que continuer les traditions que lui a léguées. Nous n'aurons la paix assurée, nous ne reviendrons à un fil normal et stable que lorsque cette monstruosité qu'est l'Allemagne aura été rayée de la carte européenne, morcelée, divisée, et réduite à l'impuissance. Pour cela, on ne saurait trop insister ; il faut absolument qu'on rende ces sauvages à leur anarchie, à leurs luttes de parti séculaires. Bainville l'a admirablement compris et montré. Il faut reconstituer cet admirable Saint-Empire, ce chef-d'œuvre d'astutie diplomatique de l'ancien régime, qui faisait de la Germanie une république de princes, d'évêques et de villes, avec un fantôme d'empereur. Pour rien au monde, il ne faut leur permettre. mettre de conserver leur dynastie, acteurs hongrois. Dessein sort bien que les Allemands, en effet, ne sont pas dignes d'être en politique. Leur culture est trop rudimentaire, leur place dans le monde civilisé n'est pas encore venue. On ne comprendrait pus qu'on permît, aux Africains ou aux Indiens, de servir des canons de 75. Ils en feraient certainement mauvais usage. Qu'on leur laisse la sagaie et le bouclier en peau de crocodile, que même, ne tolérons pas, chez nos sauvages de l'autre côté du Rhin, des institutions trop perfectionnées. Rendons-les à la république, à l'émancipation, à la lutte des partis, aux compétitions, aux brigues, aux guerres de ville. La France et la civilisation ne s'porteront que mieux. L'Année française indignée de la monarchie : c'est un point de vue de morale politique auquel tous les citoyens français devraient être sensibles et au noble esprit de placer un instant la paix. La campagne de Dimier. Nulle part, l'esprit n'a été
bien que les Allemands, en effet, ne sont pas dignes d'être en politique. Leur culture est trop rudimentaire, leur place dans le monde civilisé n'est pas encore venue. On ne comprendrait pus qu'on permît, aux Africains ou aux Indiens, de servir des canons de 75. Ils en feraient certainement mauvais usage. Qu'on leur laisse la sagaie et le bouclier en peau de crocodile, que même, ne tolérons pas, chez nos sauvages de l'autre côté du Rhin, des institutions trop perfectionnées. Rendons-les à la république, à l'émancipation, à la lutte des partis, aux compétitions, aux brigues, aux guerres de ville. La France et la civilisation ne s'porteront que mieux. L'Année française indignée de la monarchie : c'est un point de vue de morale politique auquel tous les citoyens français devraient être sensibles et au noble esprit de placer un instant la paix. La campagne de Dimier. Nulle part, l'esprit n'a été plus clairement dissipé que dans une partie du monde ecclésiastique, grâce à la campagne de Dimier. Car, si l'on nous appelle cléricaux, si l'on se montre sur un contraste flanc de ce pauvre centre droit et de ce malheureux centre gauche, si religieusement exploité par quelques parasites de presse et de tribune, on ne se prive pas de noter de non-catholiques comme ennemis de l'Église et de la religion. Pourtant, c'est Dimier qui reçut cette lettre : Je suis prêtre, mobilisé comme le reste; J'ai eu la chance de lire quelques numéros de l'A. F. où-vous parliez du Pape. À ma connaissance, vous êtes la seule à avoir défendu noblement le Pape. Nous sommes inondés de journaux envoyés ici volontairement, vous devinez lesquels ? Vous nous avez fait du bien, continuez... Et celle-ci, plus touchante encore, vieille histoire, hélas! de dix jours et plus, que nos amis de province ont adressée à notre commentateur : Chef Monsieur Brisson, pariez-vous si possible à la passion de la Saint-Louis de venir vous présenter mes meilleurs vœux de bonne et sainte fête. Laissez-moi maintenant vous dire que j'ai été amené à l'Action Française par un ami, je vous en remercie de tout cœur.
de tribune, on ne se prive pas de noter de non-catholiques comme ennemis de l'Église et de la religion. Pourtant, c'est Dimier qui reçut cette lettre : Je suis prêtre, mobilisé comme le reste; J'ai eu la chance de lire quelques numéros de l'A. F. où-vous parliez du Pape. À ma connaissance, vous êtes la seule à avoir défendu noblement le Pape. Nous sommes inondés de journaux envoyés ici volontairement, vous devinez lesquels ? Vous nous avez fait du bien, continuez... Et celle-ci, plus touchante encore, vieille histoire, hélas! de dix jours et plus, que nos amis de province ont adressée à notre commentateur : Chef Monsieur Brisson, pariez-vous si possible à la passion de la Saint-Louis de venir vous présenter mes meilleurs vœux de bonne et sainte fête. Laissez-moi maintenant vous dire que j'ai été amené à l'Action Française par un ami, je vous en remercie de tout cœur. Ancien étudiant, fortement imbu d'idées libérales; je combattais avec acharnement les théories royalistes. La guerre m'a ouvert les yeux, je me suis d'abord réconvaincu du compte du bon travail de Léon Daudet contre l'espionnage. Que ne l'a-t-on écoute ! Ensuite vos vigoureux articles religieux; la vigoureuse campagne en faveur de Benoit XV, campagne mévulse que je n'ai rencontrée dans aucun journal catholique, même la Croix, tout cela m'a amené à l'Action Française. De là à lire les autres articles et à me pénétrer de vos idées politiques, il n'y avait qu'un pas ; ce pas est définitivement franchi. Inutile que vous sachiez que je vous fais bonne et fructueuse propagande. Le journal que je reçois chaque jour est lu par une trentaine de personnes, et sur cette quantité je prévois pour l'avenir de nouveaux amis. J'ai fondé un petit cercle d'études, où en plus des questions religieuses, on envisage quelques sujets sociaux et nous ne sommes pas sans parler des vieilles organisations monarchiques généralement supérieures, et de beaucoup à tous nos systèmes actuels. Néanmoins, je ne voudrais pas dire que je ne reste pas frappé par certaines fibres. Je désirerais des camelots du Roi plus calmés, plus religieux, je voudrais
Benoit XV, campagne mévulse que je n'ai rencontrée dans aucun journal catholique, même la Croix, tout cela m'a amené à l'Action Française. De là à lire les autres articles et à me pénétrer de vos idées politiques, il n'y avait qu'un pas ; ce pas est définitivement franchi. Inutile que vous sachiez que je vous fais bonne et fructueuse propagande. Le journal que je reçois chaque jour est lu par une trentaine de personnes, et sur cette quantité je prévois pour l'avenir de nouveaux amis. J'ai fondé un petit cercle d'études, où en plus des questions religieuses, on envisage quelques sujets sociaux et nous ne sommes pas sans parler des vieilles organisations monarchiques généralement supérieures, et de beaucoup à tous nos systèmes actuels. Néanmoins, je ne voudrais pas dire que je ne reste pas frappé par certaines fibres. Je désirerais des camelots du Roi plus calmés, plus religieux, je voudrais en quelque sorte une jeune garde, dans le genre de celle du Sillon. Mais au point de vue idées pures, je suis entièrement Action française. Quand notre correspondant aura vu de près les Camelots du Roi, ou encore quand il aura lu dans l'admirable livre tant aimé et jamais prêt de Maurice Pujo (Les Camelots du Bois, par Maurice Pujo) voyez-vous flamboyer sous ce titre les souvenirs de six années de la plus magnifique intrépidité civique, quand, dis-je, on aura trouvé devant soi cette brave jeunesse ou sa ressemblance fidèle, on ne sera plus question de son prétendu manque de calme ou d'esprit religieux. J'en ai la simple confiance : on avouera tant simplement qu'on a été trompé par des bruits perfides. Nous disions :— Si une guerre éclatait, on verrait comment se conduiraient les hommes de l'Action française... Je pris le correspondant de Dimier de jeter un coup d'œil sur notre cimetière, et sur nos monuments, sur notre tableau d'honneur, la France de 1914-1915 est noble et belle, et elle, n'est nulle part plus noble et belle que là. Le clergé de la politique La ecclésiastique nous écrit qu'il propose neuf doctrines à ses collègues, même prévenus : L'un
de Maurice Pujo (Les Camelots du Bois, par Maurice Pujo) voyez-vous flamboyer sous ce titre les souvenirs de six années de la plus magnifique intrépidité civique, quand, dis-je, on aura trouvé devant soi cette brave jeunesse ou sa ressemblance fidèle, on ne sera plus question de son prétendu manque de calme ou d'esprit religieux. J'en ai la simple confiance : on avouera tant simplement qu'on a été trompé par des bruits perfides. Nous disions :— Si une guerre éclatait, on verrait comment se conduiraient les hommes de l'Action française... Je pris le correspondant de Dimier de jeter un coup d'œil sur notre cimetière, et sur nos monuments, sur notre tableau d'honneur, la France de 1914-1915 est noble et belle, et elle, n'est nulle part plus noble et belle que là. Le clergé de la politique La ecclésiastique nous écrit qu'il propose neuf doctrines à ses collègues, même prévenus : L'un d'eux, abonné au journal qui je poste le journal chaque matin, s'est passionné pour lui au bout de peu de jours. Il me promet de prendre un abonnement après la guerre et d'abandonner la feuille de M. Ce qui a frappé dans notre journal, c'est la clarté des idées. Il le passe ensuite à un brave siècle, à tendances traditionnelles, qui ne peut plus, maintenant, s'en passer. Par contre, j'ai trouvé de disposition auprès d'un prêtre libéral, dont voici les objections : 1. Comment osez-vous vous montrer avec un pareil journal ? Vous attirerez sur le clergé l'aversion des républicains dont nous dépendons. Ils diront que le clergé fait de la politique contre eux. Il ce sera un motif pour nous persécuter. Après quoi, notre libéral ne veut plus rien entendre. Je sais bien pourtant ce que je lui répondrai : « Les républicains en question ne se font pas faute d'exhiber la Guerre sociale ou l'Homme enchaîné. Ils ne se demandent pas si nous choquons. Je ne vois pas qui m'oblige à agir autrement qu'eux. Ma conduite n'est-elle pas autre chose qu'un cas de ces. divergences de pensée et de parole, « qui, selon M. Viviani, » sont l'accompagnement
le passe ensuite à un brave siècle, à tendances traditionnelles, qui ne peut plus, maintenant, s'en passer. Par contre, j'ai trouvé de disposition auprès d'un prêtre libéral, dont voici les objections : 1. Comment osez-vous vous montrer avec un pareil journal ? Vous attirerez sur le clergé l'aversion des républicains dont nous dépendons. Ils diront que le clergé fait de la politique contre eux. Il ce sera un motif pour nous persécuter. Après quoi, notre libéral ne veut plus rien entendre. Je sais bien pourtant ce que je lui répondrai : « Les républicains en question ne se font pas faute d'exhiber la Guerre sociale ou l'Homme enchaîné. Ils ne se demandent pas si nous choquons. Je ne vois pas qui m'oblige à agir autrement qu'eux. Ma conduite n'est-elle pas autre chose qu'un cas de ces. divergences de pensée et de parole, « qui, selon M. Viviani, » sont l'accompagnement de la liberté et la suite des traditions de la Révolution française » ? En vertu de leurs principes mêmes, les républicains n'ont donc qu'à se taire. Et puis, n'est-ce pas la timidité vis-à-vis des adversaires qui leur donne, de l'audace contre nous ? L'histoire des quarante dernières années en est la preuve. Quant à l'objection concernant le clergé et la politique, il y a longtemps que je l'ai résolue pour ma part. Je ne me reconnais pas le droit de me servir de mon ministère pour imposer une opinion politique. À ce point de vue, tous les fidèles sont égaux pour moi, quelles que soient leurs opinions. Mais, en dehors de là, je suis un citoyen ayant une patrie à défendre. Rien ne peut me dispenser de ce devoir. Et, si le salut de ma patrie m'apparait indissolublement lié à la restauration monarchique, nul ne peut m'interdire de travailler, selon mes moyens, à cette restauration. L'essentiel est d'y mettre un certain tact qui ménage les personnes quand elles sont respectables, tout en malmenant les idées fausses, même et surtout quand elles sont répandues par ces personnes respectables. Je m'attends à partir bientôt au front. Il m'en coûte, et même
est la preuve. Quant à l'objection concernant le clergé et la politique, il y a longtemps que je l'ai résolue pour ma part. Je ne me reconnais pas le droit de me servir de mon ministère pour imposer une opinion politique. À ce point de vue, tous les fidèles sont égaux pour moi, quelles que soient leurs opinions. Mais, en dehors de là, je suis un citoyen ayant une patrie à défendre. Rien ne peut me dispenser de ce devoir. Et, si le salut de ma patrie m'apparait indissolublement lié à la restauration monarchique, nul ne peut m'interdire de travailler, selon mes moyens, à cette restauration. L'essentiel est d'y mettre un certain tact qui ménage les personnes quand elles sont respectables, tout en malmenant les idées fausses, même et surtout quand elles sont répandues par ces personnes respectables. Je m'attends à partir bientôt au front. Il m'en coûte, et même beaucoup, d'être éloigné de ma paroisse. Mais il y a deux sentiments qui m'ont toujours soutenu. Je suis prêtre et je dois faire honneur à mon Église ; je suis ligueur d'Action française et je dois faire honneur à mon Roi. Bien souvent, lorsque je sens l'ennui (ou, comme on dit en terme de caserne, le cafard) m'envahir je me rappelle la vieille devise des preux de jadis : « Mon âme à Dieu, ma vie au Roi.» C'est en ces deux pensées que je trouve le courage nécessaire. Toujours plus nombreux, je le sais, sont ceux qui éprouvent la même expérience. Notre prince bien aimé qui ne peut, hélas ! nous mener à la victoire, doit être consolé cependant, dans son exil, en songeant que, là où on se bat, son image soutient le courage d'une foule de combattants, plus efficacement que ne le feraient les immortels principes, générateurs d'antimilitarisme et d'anarchie. Vive donc à jamais le Roi, pour que vive la France ! Progrès et rencontres Le même fait se reproduit dans toutes les classes de la société, chacun le vérifie partout où elles se trouvent en contact. Un de nos amis résume ainsi les impressions de voyage
dit en terme de caserne, le cafard) m'envahir je me rappelle la vieille devise des preux de jadis : « Mon âme à Dieu, ma vie au Roi.» C'est en ces deux pensées que je trouve le courage nécessaire. Toujours plus nombreux, je le sais, sont ceux qui éprouvent la même expérience. Notre prince bien aimé qui ne peut, hélas ! nous mener à la victoire, doit être consolé cependant, dans son exil, en songeant que, là où on se bat, son image soutient le courage d'une foule de combattants, plus efficacement que ne le feraient les immortels principes, générateurs d'antimilitarisme et d'anarchie. Vive donc à jamais le Roi, pour que vive la France ! Progrès et rencontres Le même fait se reproduit dans toutes les classes de la société, chacun le vérifie partout où elles se trouvent en contact. Un de nos amis résume ainsi les impressions de voyage : « J'ai été étonné du développement qu'a pris l'Action française et du nombre toujours croissant d'hommes qui ne sont pas encore ses disciples, mais qui sont imbus de ses idées et qui raisonnent en fait ligueurs sans en être de fait. Nous étions tout un groupe à penser de même : plusieurs étaient même inscrits à la Ligue ; c'étaient un professeur de violon, un prêtre, un greffier de justice de paix, un pharmacien, un autre pharmacien, un avocat et un gros propriétaire. Ici, se trouve un moine bénédictin, ligueur ferme et dévoué. Partout, je rencontre de nouveaux disciples. Combien je regrette de ne pouvoir vous venir en aide même modestement ! Pour le moment, je ne puis vous envoyer encore le timide billet avec lequel je pourrai me procurer le livre de J. Bainville, dont j'ai grande hâte de me pénétrer. Le traitement n'est pas élevé ; mais, des sacrifices journaliers me permettront bien un jour ou l'autre d'atteindre cette humble somme. Ceux qui s'organisent dans une importante ville de province où le chef d'un groupe adverse s'est complètement rallié à nos idées, un fidèle militant de la première heure annonce l'excellent sursaut de la propagande dans son
même : plusieurs étaient même inscrits à la Ligue ; c'étaient un professeur de violon, un prêtre, un greffier de justice de paix, un pharmacien, un autre pharmacien, un avocat et un gros propriétaire. Ici, se trouve un moine bénédictin, ligueur ferme et dévoué. Partout, je rencontre de nouveaux disciples. Combien je regrette de ne pouvoir vous venir en aide même modestement ! Pour le moment, je ne puis vous envoyer encore le timide billet avec lequel je pourrai me procurer le livre de J. Bainville, dont j'ai grande hâte de me pénétrer. Le traitement n'est pas élevé ; mais, des sacrifices journaliers me permettront bien un jour ou l'autre d'atteindre cette humble somme. Ceux qui s'organisent dans une importante ville de province où le chef d'un groupe adverse s'est complètement rallié à nos idées, un fidèle militant de la première heure annonce l'excellent sursaut de la propagande dans son pays : « M. N... a apporté une précision qui m'a fait le plus grand plaisir. Il met ... francs par mois pendant toute la durée de la guerre à la disposition du comité de propagande de la ville. Je lui ai répondu que je le remercie beaucoup de cette générosité et que je proposes encore pour grossir les ressources du comité d'augmenter autant que possible le nombre des membres de ce comité et de faire appel dans la mesure de leurs forces aux ressources pécuniaires de chacun. M. N. (autre nouveau recrue) a proposé de trouver un crieur pour la vente du journal, et de donner à ce crieur les adresses de toutes les personnes d'... que nous croyons capables de s'intéresser au mouvement de l'Action française et à la vente du journal. J'ai proposé ensuite l'envoi gratuit à quelques amis que je sais susceptibles d'en faire bon emploi, d'un exemplaire tous les jours. Un certain nombre de nos compatriotes bien placés, dévoués, intelligents, ont été désignés par nous comme devant être invités à faire partie de notre comité de propagande le plus tôt possible. J'attends que M. Maurice Bénis nous envoie les cent papierettes que je lui ai
générosité et que je proposes encore pour grossir les ressources du comité d'augmenter autant que possible le nombre des membres de ce comité et de faire appel dans la mesure de leurs forces aux ressources pécuniaires de chacun. M. N. (autre nouveau recrue) a proposé de trouver un crieur pour la vente du journal, et de donner à ce crieur les adresses de toutes les personnes d'... que nous croyons capables de s'intéresser au mouvement de l'Action française et à la vente du journal. J'ai proposé ensuite l'envoi gratuit à quelques amis que je sais susceptibles d'en faire bon emploi, d'un exemplaire tous les jours. Un certain nombre de nos compatriotes bien placés, dévoués, intelligents, ont été désignés par nous comme devant être invités à faire partie de notre comité de propagande le plus tôt possible. J'attends que M. Maurice Bénis nous envoie les cent papierettes que je lui ai demandés, afin de faire afficher dans la ville. Voilà, cher Monsieur, ce que nous avons discuté rapidement cet après-midi. J'ai insisté pour que les ligueurs et les membres du comité de propagande n'oublient pas la locomotive dans leurs générosités, car c'est la locomotive qui traîne les vagons et accélère le mouvement. Il faut lui fournir du combustible car elle en dépense. Sur cette idée je vous promets de revenir souvent au cours de nos futures réunions. P.-S. du 24 août. — Aujourd'hui même nous avons résolu d'acheter nous-mêmes tous les jours ... exemplaires de l'A. F. Veuillez nous les faire envoyer au prix de 3,50 le cent à partir du 31 août. C'est nous-mêmes qui servirons à domicile les abonnements mensuels gratuits. Nous commençons le premier août. Au fur et à mesure que la chose sera nécessaire, nous augmenterons le nombre de ces numéros. Veuillez aussi me faire envoyer de suite un exemplaire de « l'affichage et colportage devant la loi » dont j'ai besoin pour nous mettre en règle de suite avec la loi pour ce qui concerne la circulation de nos émeutiers que nous allons mettre en marche. J'ajoute que nous avons reçu des affiches et des papillons
mouvement. Il faut lui fournir du combustible car elle en dépense. Sur cette idée je vous promets de revenir souvent au cours de nos futures réunions. P.-S. du 24 août. — Aujourd'hui même nous avons résolu d'acheter nous-mêmes tous les jours ... exemplaires de l'A. F. Veuillez nous les faire envoyer au prix de 3,50 le cent à partir du 31 août. C'est nous-mêmes qui servirons à domicile les abonnements mensuels gratuits. Nous commençons le premier août. Au fur et à mesure que la chose sera nécessaire, nous augmenterons le nombre de ces numéros. Veuillez aussi me faire envoyer de suite un exemplaire de « l'affichage et colportage devant la loi » dont j'ai besoin pour nous mettre en règle de suite avec la loi pour ce qui concerne la circulation de nos émeutiers que nous allons mettre en marche. J'ajoute que nous avons reçu des affiches et des papillons de Paris et de Saint-Germain-en-Laye. Nos lecteurs verront avec plaisir le détail des opérations par lesquelles une poignée d'hommes intelligents et dévoués s'occupent de signaler notre vérité nécessaire à l'attention de leurs concitoyens. En toute ville et même en tout village, on peut les imiter. La propagande de la vente et de l'abonnement peut couvrir très rapidement le pays entier, si l'on procède avec méthode et si chaque entreprise sait s'inspirer des circonstances et des habitudes locales. Pour l'organiser du centre, comme plusieurs le voudraient, il faudrait procéder à coups de capitaux et au moyen d'un personnel qui a d'autres devoirs aujourd'hui. L'exemple de la ville moyenne que nous venons de citer n'est pas isolé, il n'est même pas rare. Quant aux très grandes villes, nous tenons à dire que tout ce qui subsiste de nos sections à Lyon et à Bordeaux n'a cessé de donner les plus admirables exemples. Face aux Boches, un combattant écrit : Nous sommes depuis près d'un mois au fond de cet interminable boyau, qui a nom tranchée. Et je vous assure que les heures y sont quelquefois bien longues. Pour faire passer le temps, j'ai demandé à mon père de m'envoyer quelques éléments de