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: 450 francs. 2e service : Lyon-Bron, 8 h. 35 ; Le Bourget, 11 h. 25, même prix. Aller-retour : 855 francs. Réduction de 10 % pour possesseurs de tickets de l’Exposition coloniale. S’adresser à Lyon : Bureaux de l’Air-Union, Palace-Hôtel. Un ALP indécis. — 1° Vous pouvez jusqu’au 14 avril 1932 inclus signer un engagement de dix-huit mois au moins ; 2° oui ; 3° à votre arrivée au corps, demandez votre admission au peloton des élèves gradés ; vous pourrez être sous-officier au bout d’un an de service ; 4° travail personnel et commandement ; 630 francs par mois ; 5° oui en développant votre instruction générale ; 6° Vincennes ; 7° ces matières seront à étudier lorsque vous serez sous-officier ; jusque-là, vous devrez consacrer votre temps et vos efforts à apprendre le métier ; 8° travailler en dehors des heures de service les matières du programme ; 9° au bout de six ans de service ; 10° 1 400 francs par mois environ. Un ajusteur n° 87. — Envoyez dès maintenant à votre commandant de recrutement le certificat d’aptitude qui vient de vous être délivré ; demandez en même temps votre affectation au bataillon d’ouvriers d’artillerie le plus proche possible. Veisse. — 1° N’ayant accompli que la durée légale du service militaire vous n’avez pas droit à un emploi civil réservé ; 2° d’autre part, vous n’êtes plus dans les conditions requises pour pouvoir rengager et, par suite, acquérir le temps de service voulu ; 3° dans ces conditions, vous ne pouvez UNE PUPILLE DE LA NATION PEUT FAIRE SES ÉTUDES A L'ÉTRANGER L’Office national des pupilles de la nation avait rejeté la demande de subvention formulée par la veuve d’un officier en faveur de son fils, élève dans un établissement congréganiste en Belgique, soutenant qu’il ne pouvait subvenir à un pupille placé par sa famille à l’étranger. Infirmant cette thèse, le Conseil d’État a décidé que « la seule condition exigée en ce qui regarde l’établissement choisi était, conformément au paragraphe 2 de l’article 10 du décret du septembre 1923, la garantie de l’avis favorable
le plus proche possible. Veisse. — 1° N’ayant accompli que la durée légale du service militaire vous n’avez pas droit à un emploi civil réservé ; 2° d’autre part, vous n’êtes plus dans les conditions requises pour pouvoir rengager et, par suite, acquérir le temps de service voulu ; 3° dans ces conditions, vous ne pouvez UNE PUPILLE DE LA NATION PEUT FAIRE SES ÉTUDES A L'ÉTRANGER L’Office national des pupilles de la nation avait rejeté la demande de subvention formulée par la veuve d’un officier en faveur de son fils, élève dans un établissement congréganiste en Belgique, soutenant qu’il ne pouvait subvenir à un pupille placé par sa famille à l’étranger. Infirmant cette thèse, le Conseil d’État a décidé que « la seule condition exigée en ce qui regarde l’établissement choisi était, conformément au paragraphe 2 de l’article 10 du décret du septembre 1923, la garantie de l’avis favorable du consul de France ». Le consul ayant émis un avis favorable sur l’établissement dans lequel a été placé le jeune homme, le Conseil d’État a annulé la décision de l’Office national des pupilles de la nation. Imprimeur. Maison de la Bonne Presse (S to An me). 6, rue Bayard, Paris-8e. Le gérant : L. Vincent. N° 71 — 2° ANNEE (N° 31) JEUDI 30 JUILLET 1931 Il a fait chaud sur la route, et vive l'arroseur qui douche et abreuve Di Paco— Demuysère, le roi de la montagne, craint d’être poursuivi — Mais qu’il fait bon, à l’étape Il semble dire Bernard, que masse son soigneur, alors... — alors que ce pauvre Mauclair, sa roue cassée, voit l’étape finie — que Chariot prend la tasse, en attendant de prendre le bouillon à l’arrivée. Mais Tonin, tout vibrant d’espoir, se ravitaille en boyaux, Cependant le Tour, à certaines heures, n’aura pas été monotone — Bayard ne s’ennuie pas & côté de Maréchal qui tombe son imperméable, après l’averse.
Paris-8e. Le gérant : L. Vincent. N° 71 — 2° ANNEE (N° 31) JEUDI 30 JUILLET 1931 Il a fait chaud sur la route, et vive l'arroseur qui douche et abreuve Di Paco— Demuysère, le roi de la montagne, craint d’être poursuivi — Mais qu’il fait bon, à l’étape Il semble dire Bernard, que masse son soigneur, alors... — alors que ce pauvre Mauclair, sa roue cassée, voit l’étape finie — que Chariot prend la tasse, en attendant de prendre le bouillon à l’arrivée. Mais Tonin, tout vibrant d’espoir, se ravitaille en boyaux, Cependant le Tour, à certaines heures, n’aura pas été monotone — Bayard ne s’ennuie pas & côté de Maréchal qui tombe son imperméable, après l’averse.
LE PAYS DE SANS: 1 PASSE. BUREAU DU GÉOMÈTE, 1 IL. À Samedi 10 Avril 1812. BONNEMENTS DE PARIS. TROIS MOIS 30 FR. - SIX MOIS 60 FR. - UN AN 100 FR. Les abonnements datent des 1er et 16 de chaque mois. Rédacteur en chef: L'AGENCE RÉDIGÉE. Tout ce qui concerne la rédaction doit être adressé franco À LA RÉDaction. Les articles envoyés et qui n'ont pas été lus ne sont pas rendus. ABONNEMENTS DES DEPARTEMENTS. Trois Mois : 30 FR. SIX MOIS 60 FR. — UN AN 100 FR. Pour l'étranger les frais de surtaxe de poste. Les annonces sont reçues chez MM. Bigot et G., instaurés de la Bourse, 8. Tout ce qui concerne l'administration doit être adressé À l'ABONNEMENTS DU MOIS. Les lettres et les affranchis sont expressément refusées. Paris, le 9 Avril. Ce qui a été fait pour la religion. Nous croyons qu'il ne sera pas sans effet de revenir sur la belle cérémonie religieuse qui a eu lieu dimanche dernier aux Tuileries, pour en préciser combien elle a été significative et de haute portée sociale. Qu'un prince de l'État ait reçu ses insignes de la main d'un prêtre de la terre, avec tout l'éclat des rites catholiques mêlé aux pompes officielles, c'est là sans doute un fait indispensable mémorable en toutes circonstances. Mais ce fait, qui devait si naturellement impressionner les âmes par sa propre nature, émpruntait cette fois à la situation du pays une importance particulière qui a été admirablement comprise et traduite par le cardinal-archevêque de Bordeaux, dans l'éloquent discours qu'il a adressé au chef de l'État. Après lui et moins bien que lui nous éprouvons le besoin de montrer ce que la religion doit de reconnaissance au gouvernement de Louis-Napoléon. Nous avons dit souvent tout ce que les pouvoirs humains, pour être justes, devaient de respect et de protection au pouvoir religieux. Le nouveau cardinal, s'adressant au prince qui venait de poser la burette sur sa tête, a rappelé avec autant d'à-propos que de noblesse qu'il avait commencé sa carrière au milieu du travail de la reconstitution de la société politique
des rites catholiques mêlé aux pompes officielles, c'est là sans doute un fait indispensable mémorable en toutes circonstances. Mais ce fait, qui devait si naturellement impressionner les âmes par sa propre nature, émpruntait cette fois à la situation du pays une importance particulière qui a été admirablement comprise et traduite par le cardinal-archevêque de Bordeaux, dans l'éloquent discours qu'il a adressé au chef de l'État. Après lui et moins bien que lui nous éprouvons le besoin de montrer ce que la religion doit de reconnaissance au gouvernement de Louis-Napoléon. Nous avons dit souvent tout ce que les pouvoirs humains, pour être justes, devaient de respect et de protection au pouvoir religieux. Le nouveau cardinal, s'adressant au prince qui venait de poser la burette sur sa tête, a rappelé avec autant d'à-propos que de noblesse qu'il avait commencé sa carrière au milieu du travail de la reconstitution de la société politique et de l'Église divine par une main qui semblait avoir été marquée de Dieu pour toutes les grandes choses. Spectacle bien curieux et véritablement providentiel! A cinquante années de distance le même nom se retrouve dans la même œuvre. Ce que l'oncle avait fait pour réparer les ruines du terrorisme, le neveu l'a fait à son tour pour prévenir les destructions et les négations du socialisme. Le prince Louis-Napoléon, président de la République française, aussi bien que Napoléon Bonaparte, premier consul, pourra se présenter au jugement de l'histoire avec ces deux beaux titres, les plus beaux peut-être qu'un chef de gouvernement puisse ambitionner : le pouvoir réédifié, la religion préservée. Quel était, en effet, l'état de la religion, au sein de cette tourmente qui s'élevait si terrible au-dessus de nos têtes et qui menaçait de tout emporter? Sans doute, il n'y avait pas eu de persécution. Le peuple, nous lui rendons cette justice avec bonheur, s'était montré respectueux pour Dieu, sympathique pour le clergé. Sa dictature passagère de 1848 n'avait été souillée d'aucune profanation, d'aucun sacrilège, d'aucune violence. La révolution de 1848 n'avait pas renversé la croix comme celle de 1830; elle n'avait pas brisé les tabernacles et immolé les
le neveu l'a fait à son tour pour prévenir les destructions et les négations du socialisme. Le prince Louis-Napoléon, président de la République française, aussi bien que Napoléon Bonaparte, premier consul, pourra se présenter au jugement de l'histoire avec ces deux beaux titres, les plus beaux peut-être qu'un chef de gouvernement puisse ambitionner : le pouvoir réédifié, la religion préservée. Quel était, en effet, l'état de la religion, au sein de cette tourmente qui s'élevait si terrible au-dessus de nos têtes et qui menaçait de tout emporter? Sans doute, il n'y avait pas eu de persécution. Le peuple, nous lui rendons cette justice avec bonheur, s'était montré respectueux pour Dieu, sympathique pour le clergé. Sa dictature passagère de 1848 n'avait été souillée d'aucune profanation, d'aucun sacrilège, d'aucune violence. La révolution de 1848 n'avait pas renversé la croix comme celle de 1830; elle n'avait pas brisé les tabernacles et immolé les prêtres, comme celle de 1793. Mais ce que les instincts toujours nobles et généreux du peuple n'avaient rendu impossible en 1848, les passions implacables de l'esprit de secte et les fureurs de la démagogie le rendaient inévitable en 1852. Nous étions à la veille d'une guerre sociale. Le communisme ne s'attaquait pas seulement, en effet, à toutes les bases positives de la société: il s'attaquait aussi à ses bases morales, et à la première de toutes, à la religion. Religion et civilisation, tout était menacé par cette nouvelle invasion de Barbares. Nous savons bien que ces deux choses sont impérissables, parce qu'elles sont immortelles. On persécute une vérité, mais on ne la déracine pas. On oppresse les consciences, mais on ne les courbe pas. En retrouvant les bourreaux, nous aurions retrouvé les martyrs. La résistance eût été héroïque et victorieuse. L'ombre du grand saint Léon se serait levée sans doute au seuil de nos temples et de nos villes pour arrêter l'ombre du farouche Attila. Mais ce sont des miracles et des triomphes qui, en glorifiant quelques courages et quelques dévouements, n'en font pas moins saigner le cœur de l'humanité. Pour un héros ou pour un saint qui s'inscrivent dans
s'attaquait pas seulement, en effet, à toutes les bases positives de la société: il s'attaquait aussi à ses bases morales, et à la première de toutes, à la religion. Religion et civilisation, tout était menacé par cette nouvelle invasion de Barbares. Nous savons bien que ces deux choses sont impérissables, parce qu'elles sont immortelles. On persécute une vérité, mais on ne la déracine pas. On oppresse les consciences, mais on ne les courbe pas. En retrouvant les bourreaux, nous aurions retrouvé les martyrs. La résistance eût été héroïque et victorieuse. L'ombre du grand saint Léon se serait levée sans doute au seuil de nos temples et de nos villes pour arrêter l'ombre du farouche Attila. Mais ce sont des miracles et des triomphes qui, en glorifiant quelques courages et quelques dévouements, n'en font pas moins saigner le cœur de l'humanité. Pour un héros ou pour un saint qui s'inscrivent dans nos annales, combien de victimes qui tombent, combien de plaies qui saignent, combien de deuils qui restent! Cette grande et terrible épreuve de la persécution a été évitée à notre siècle. La religion n'a été ni opprimée ni outragée dans ses dogmes et dans son culte. Le clergé n'a été ni entravé, ni inquiété dans son pieux ministère. La jacquerie qui a ensanglanté nos provinces le lendemain du 2 décembre n'a pas eu le temps d'accomplir toutes ses vengeances. Elle a été vaincue trop tôt pour frapper, mais trop tard pour ne pas menacer. C'est aux portes des presbytères qu'elle s'est présentée d'abord; elle s'est emparée de quelques pauvres prêtres qu'elle a placés au premier rang de ses bandes, pour s'en faire un bouclier contre les balles. Chose horrible et lâche! Ces prêtres étaient en face de la mort, et ceux qui les exposaient ainsi à ce martyre exposaient en même temps la main héroïque et pure de nos soldats à immoler les victimes qu'elle voulait sauver. Si ces faits, heureusement exceptionnels, ne se sont pas multipliés, si la religion n'a eu qu'à bénir et non à gémir, l'honneur en revient tout entier au prince Louis-Napoléon. Mgr le cardinal-archevêque de
ni entravé, ni inquiété dans son pieux ministère. La jacquerie qui a ensanglanté nos provinces le lendemain du 2 décembre n'a pas eu le temps d'accomplir toutes ses vengeances. Elle a été vaincue trop tôt pour frapper, mais trop tard pour ne pas menacer. C'est aux portes des presbytères qu'elle s'est présentée d'abord; elle s'est emparée de quelques pauvres prêtres qu'elle a placés au premier rang de ses bandes, pour s'en faire un bouclier contre les balles. Chose horrible et lâche! Ces prêtres étaient en face de la mort, et ceux qui les exposaient ainsi à ce martyre exposaient en même temps la main héroïque et pure de nos soldats à immoler les victimes qu'elle voulait sauver. Si ces faits, heureusement exceptionnels, ne se sont pas multipliés, si la religion n'a eu qu'à bénir et non à gémir, l'honneur en revient tout entier au prince Louis-Napoléon. Mgr le cardinal-archevêque de Bordeaux n'a été que juste en le proclamant l'autre jour, avec la haute indépendance de sa mission et la juste autorité de son caractère. Son témoignage donné publiquement devant un auditoire d'élite ne fera que devancer le témoignage et la reconnaissance de la postérité. Et ce n'est pas seulement en déconcertant le socialisme par un acte de salut public, que le président de la République a préservé la religion d'une douloureuse épreuve. Il a fait plus que de gagner une victoire ou de prévenir une bataille. Il a replacé dans ses fondements la pierre angulaire sur laquelle repose le catholicisme. Il a rétabli Pie IX sur le siège immuable de saint Pierre. Ce n'était pas encore assez de ramener le pape à Rome : il fallait rendre au clergé français son autorité avec confiance, avec justice, mais en même temps avec prudence et mesure. Il fallait l'élever sans l'exposer et lui donner sa part d'influence sans exagérer sa part de responsabilité. Tout cela a été fait en quelques mois. Le clergé français a compris, avec ce tact qui lui fait rarement défaut, toute la force qu'il pouvait trouver, pour la légitime influence de la religion, dans son union loyale et
déconcertant le socialisme par un acte de salut public, que le président de la République a préservé la religion d'une douloureuse épreuve. Il a fait plus que de gagner une victoire ou de prévenir une bataille. Il a replacé dans ses fondements la pierre angulaire sur laquelle repose le catholicisme. Il a rétabli Pie IX sur le siège immuable de saint Pierre. Ce n'était pas encore assez de ramener le pape à Rome : il fallait rendre au clergé français son autorité avec confiance, avec justice, mais en même temps avec prudence et mesure. Il fallait l'élever sans l'exposer et lui donner sa part d'influence sans exagérer sa part de responsabilité. Tout cela a été fait en quelques mois. Le clergé français a compris, avec ce tact qui lui fait rarement défaut, toute la force qu'il pouvait trouver, pour la légitime influence de la religion, dans son union loyale et cordiale avec un pouvoir qui tire son droit d'un grand souvenir et d'un grand principe. Il a donné son concours à Louis-Napoléon. Il s'est détaché des influences de parti pour s'attacher uniquement à l'intérêt social, si intimement lié à l'intérêt immortel et immuable qu'il représente; il a sacrifié même ses préférences, ses exigences, ses regrets; mais il les a sacrifiés noblement à la patrie et à Dieu. De cette attitude et de cette conduite du clergé français, il est résulté une profonde modification de l'esprit public à son égard. Naguère, on s'en souvient, le clergé était peu populaire; il était de mode de le railler. On lui laissait tout au plus l'espace de ses temples. S'il voulait se mêler à la vie publique, intervenir dans l'éducation, toucher au gouvernement du bout du doigt, aussitôt tous les esprits forts s'effarouchaient et protestaient. Il était limité à la messe et au prône. Il était convenu qu'un prêtre n'était pas un citoyen, et qu'un jésuite n'était pas un homme! Aujourd'hui c'est bien différent. Cinq cardinaux et Mgr l'archevêque de Paris siègent au Sénat. Cela n'a fait peur à personne. Tout le monde a compris qu'il était juste que le clergé fût représenté dans
préférences, ses exigences, ses regrets; mais il les a sacrifiés noblement à la patrie et à Dieu. De cette attitude et de cette conduite du clergé français, il est résulté une profonde modification de l'esprit public à son égard. Naguère, on s'en souvient, le clergé était peu populaire; il était de mode de le railler. On lui laissait tout au plus l'espace de ses temples. S'il voulait se mêler à la vie publique, intervenir dans l'éducation, toucher au gouvernement du bout du doigt, aussitôt tous les esprits forts s'effarouchaient et protestaient. Il était limité à la messe et au prône. Il était convenu qu'un prêtre n'était pas un citoyen, et qu'un jésuite n'était pas un homme! Aujourd'hui c'est bien différent. Cinq cardinaux et Mgr l'archevêque de Paris siègent au Sénat. Cela n'a fait peur à personne. Tout le monde a compris qu'il était juste que le clergé fût représenté dans une assemblée qui résume, par les illustrations du pays, toute la vie sociale. Parce qu'il y a des archevêques sénateurs, le pouvoir temporel n'a pas abdiqué pour cela devant le pouvoir spirituel. Il a prouvé seulement qu'il le respectait et qu'il considérait à juste titre la religion non seulement comme un dogme de conscience, mais encore comme un élément de civilisation. Il y a deux natures de gouvernement qu'il ne faut pas confondre, mais qu'il ne faut pas séparer absolument non plus. Il y a le gouvernement politique et social d'un grand pays, qui se résume dans une dynastie, dans une constitution ou dans un homme. Il y a le gouvernement des âmes qui échappe aux lois, aux pouvoirs humains, et qui ne peut être exercé qu'au nom de Dieu et selon cette charte immortelle qu'on appelle la religion. Ces deux gouvernements ne doivent pas se gêner, mais ils ne doivent pas s'exclure. Leur alliance étroite, qui les rendrait solidaires l'un de l'autre, serait peut-être un embarras pour l'un et pour l'autre. Leur union loyale est une force pour tous les deux. C'est ce que le prince Louis-Napoléon a compris si bien, en donnant à la religion tout ce qui
un dogme de conscience, mais encore comme un élément de civilisation. Il y a deux natures de gouvernement qu'il ne faut pas confondre, mais qu'il ne faut pas séparer absolument non plus. Il y a le gouvernement politique et social d'un grand pays, qui se résume dans une dynastie, dans une constitution ou dans un homme. Il y a le gouvernement des âmes qui échappe aux lois, aux pouvoirs humains, et qui ne peut être exercé qu'au nom de Dieu et selon cette charte immortelle qu'on appelle la religion. Ces deux gouvernements ne doivent pas se gêner, mais ils ne doivent pas s'exclure. Leur alliance étroite, qui les rendrait solidaires l'un de l'autre, serait peut-être un embarras pour l'un et pour l'autre. Leur union loyale est une force pour tous les deux. C'est ce que le prince Louis-Napoléon a compris si bien, en donnant à la religion tout ce qui lui est sans enlever à l'Etat rien de ce qui lui appartient. C'est ce que l'Église a compris également, et ce que l'éloquent archevêque de Bordeaux a si noblement exprimé quand il a dit : "Un clergé dominant répugne à toutes les idées reçues; un clergé pieux, éclairé, conciliateur, est de tous les pays et de tous les temps." Ces paroles trouveront de l'écho dans toute la France. Elles rendront plus faciles les rapports de l'Église et de l'Etat, et elles resserreront les liens qui unissent les chrétiens et les citoyens. Un gouvernement qui aime et qui respecte la religion; un clergé qui bénisse et qui défende la patrie, voilà comment le clergé et le gouvernement peuvent s'entendre sans se contraindre, et se prêter appui sans se porter ombrage. C'est ainsi que tout ce qui a été fait depuis trois ans pour la religion profitera tout à la fois à l'ordre politique, qui a sa force dans le droit, et à l'ordre moral, qui a son principe, son origine et son but en lui. A. DE LA GUÉRONNIÈRE. Le ministre des finances a reçu de tous les départements, excepté de la Corse, les procès-verbaux de clôture des registres destinés à
de tous les pays et de tous les temps." Ces paroles trouveront de l'écho dans toute la France. Elles rendront plus faciles les rapports de l'Église et de l'Etat, et elles resserreront les liens qui unissent les chrétiens et les citoyens. Un gouvernement qui aime et qui respecte la religion; un clergé qui bénisse et qui défende la patrie, voilà comment le clergé et le gouvernement peuvent s'entendre sans se contraindre, et se prêter appui sans se porter ombrage. C'est ainsi que tout ce qui a été fait depuis trois ans pour la religion profitera tout à la fois à l'ordre politique, qui a sa force dans le droit, et à l'ordre moral, qui a son principe, son origine et son but en lui. A. DE LA GUÉRONNIÈRE. Le ministre des finances a reçu de tous les départements, excepté de la Corse, les procès-verbaux de clôture des registres destinés à recevoir les demandes de remboursement de rentes 5 p. 0/0. Le total des demandes s'élève à la somme de 1,936,783 fr. de rente, représentant un capital de 38,735,600 fr. Situation de la Banque de France. On n'a pas oublié que l'article 5 du traité passé le 3 mars 1852, entre le ministre des finances et la Banque de France, avait dispensé cet établissement de l'obligation de publier des situations hebdomadaires, et substitué à celles-ci les situations trimestrielles et semestrielles prescrites par l'article 5 de la loi du 30 juin 1850. Le gouvernement, d'accord avec la Banque, est revenu sur cette détermination, qui laissait peser une obscurité fâcheuse sur la marche et l'état des affaires, et désormais la Banque publiera sa situation mensuellement. Nous trouvons dans le Moniteur de ce matin la situation de la Banque au 8 avril. La dernière, on s'en souvient, portait la date du 4 mars. Des différences notables et toutes favorables se font remarquer dans la situation du 8 avril, comparée à celle du 4 mars. Voici les principales : Le portefeuille, qui ne s'élevait au 4 mars, à Paris et dans les succursales, qu'à 107,168,168 fr., s'élève au 8 avril à 119,312,926 fr. C'est une