jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
dépouille de Mourou. Il trouva le village en révolution, mais ne s'en étonna point outre mesure, ayant capté dans le vent, pendant qu'il le ralliait, certains messages de tam-tams où il était question de rixes à main armée qui avaient eu Krébédjé pour théâtre. Il avait cru comprendre aussi, un peu plus tard, qu'on priait, par la même voie, un certain Kossi de planter là ses occupations présentes et de rebrousser chemin au plus vite. Il avait machinalement obéi aux prescriptions de la brousse et pressé le pas, bien qu'il ignorât, en fin de compte, si c'était de lui qu'il s'agissait. Il n'était pas en effet le seul bandadé la région qui s'appelât Kossi. Il aurait pu, à la rigueur, savoir si c'était après lui qu'on en avait, si les tam-tams émetteurs avaient pris soin, au préalable, de notifier à l'espace leurs indicatifs d'appel. Ils avaient malheureusement négligé de le faire. Or les Kossi ne manquaient pas, à la ronde. Ils pullulaient au contraire. Il y en avait chez Konon, dont les villages s'échelonnent sur la route menant à Djouma et à Togbo. Il y en avait chez Badjakoro, qui tient les Marches de la Kouma, et chez Bagàza, qui commande tous les sentiers convergeant sur Combélé, abstraction faite, cela va de soi, des Kossi grands et petits, maigres ou gras, qui prospéraient en veux-tu en voilà, sur la route de Marali, en ces embryons de villages qui servent de trait d'union entre les bandas établis en deçà ou au-delà de la Tomien ceux qui sont restés sur les bords de l'Ouahm, patrie de leur race. Il n'avait pas fait dix pas dans le village, que Djékédé et Kizikani se chargeaient de le renseigner. Il avait bien fait de revenir. Que n'était-il, ce jour-là, resté chez lui! Tougoumali avait cherché noise à Doutomikoh et l'avait grièvement blessé d'un coup de poignard en pleine poitrine. Cela s'était passé vers ce moment de la journée où Lolo, le soleil, se repose, comme chaque jour, un instant au milieu du ciel, et contemple avec satisfaction son œuvre de lumière, avant que de se
commande tous les sentiers convergeant sur Combélé, abstraction faite, cela va de soi, des Kossi grands et petits, maigres ou gras, qui prospéraient en veux-tu en voilà, sur la route de Marali, en ces embryons de villages qui servent de trait d'union entre les bandas établis en deçà ou au-delà de la Tomien ceux qui sont restés sur les bords de l'Ouahm, patrie de leur race. Il n'avait pas fait dix pas dans le village, que Djékédé et Kizikani se chargeaient de le renseigner. Il avait bien fait de revenir. Que n'était-il, ce jour-là, resté chez lui! Tougoumali avait cherché noise à Doutomikoh et l'avait grièvement blessé d'un coup de poignard en pleine poitrine. Cela s'était passé vers ce moment de la journée où Lolo, le soleil, se repose, comme chaque jour, un instant au milieu du ciel, et contemple avec satisfaction son œuvre de lumière, avant que de se rendre au ponant, pour s'y soustraire, une nuit de plus, à la poursuite d'Ipeu, la lune. Tout le monde marchait à fond pour Doutomikoh, contre Tougoumali. Les Anciens, en particulier. Ils rappelaient que les traditions refusaient à quiconque le droit de se faire justice soi-même; que Doutomikoh était un des leurs; qu'il avait été le chef du village. Enfin, Krébédjé, poussé en sous-main par Yassi, avait consigné Tougoumali dans sa case, jusqu'à ce qu'une décision intervint à son sujet. Kossi les écouta, les dents serrées. Somalé, et l'un des plus hauts dignitaires de la caste des somalés, force lui était de s'en remettre entièrement en la justice du tribunal de Ngakoura. Il fallait toutefois que ce dernier fît vite et bien. Sinon il tuerait Tougoumali de ses propres mains. Il en avait désormais le droit. Le geste de son rival avait eu pour résultat de lever l'un des interdits qui se dressaient jusqu'à ce jour entre le courroux qu'il nourrissait contre lui et le désir qu'il avait de le rayer du nombre des vivants. On ne doit jamais s'amuser comme mari et femme avec la femme d'autrui, ni élever la voix quand on parle avec un de ses semblables, ni
leurs; qu'il avait été le chef du village. Enfin, Krébédjé, poussé en sous-main par Yassi, avait consigné Tougoumali dans sa case, jusqu'à ce qu'une décision intervint à son sujet. Kossi les écouta, les dents serrées. Somalé, et l'un des plus hauts dignitaires de la caste des somalés, force lui était de s'en remettre entièrement en la justice du tribunal de Ngakoura. Il fallait toutefois que ce dernier fît vite et bien. Sinon il tuerait Tougoumali de ses propres mains. Il en avait désormais le droit. Le geste de son rival avait eu pour résultat de lever l'un des interdits qui se dressaient jusqu'à ce jour entre le courroux qu'il nourrissait contre lui et le désir qu'il avait de le rayer du nombre des vivants. On ne doit jamais s'amuser comme mari et femme avec la femme d'autrui, ni élever la voix quand on parle avec un de ses semblables, ni se livrer sur lui à des voies de fait, ni essayer de le tuer. C'est du moins ce qu'on lui avait appris, au cours de ses quatre saisons de pluies et de ses quatre saisons sèches d'initiation. Mais, d'autre part, on lui avait enseigné aussi que l'honneur des siens était chose sacrée et que, sous peine de passer pour un lâche, pour un chien, on devait toujours prendre fait et cause pour eux, même s'ils avaient tort. C'est tout bouillant de ces pensées que Kossi se présenta au chevet de son père. La case était pleine de gens qui aidaient les trois femmes de Doutomikoh à le veiller. Celui-ci, les yeux clos, reposait sur le petit lit déclive où on l'avait étendu. Bidima se tenait à sa gauche, Yeunou à sa droite. Quant à Yamanga, assise sur un tabouret tripode ouvert en plein bois, clouté de cuivre et bas de pied, elle maintenait sur ses vieux genoux décharnés le buste de leur mari commun, cependant que Mounou et Toutoulé, les deux grandes bonaces de Doutomikoh, éventaient à tour de rôle le malade, avec un éventail de fortune, ou essuyaient tantôt d'un revers de main, tantôt avec un bouchon de paille,
chose sacrée et que, sous peine de passer pour un lâche, pour un chien, on devait toujours prendre fait et cause pour eux, même s'ils avaient tort. C'est tout bouillant de ces pensées que Kossi se présenta au chevet de son père. La case était pleine de gens qui aidaient les trois femmes de Doutomikoh à le veiller. Celui-ci, les yeux clos, reposait sur le petit lit déclive où on l'avait étendu. Bidima se tenait à sa gauche, Yeunou à sa droite. Quant à Yamanga, assise sur un tabouret tripode ouvert en plein bois, clouté de cuivre et bas de pied, elle maintenait sur ses vieux genoux décharnés le buste de leur mari commun, cependant que Mounou et Toutoulé, les deux grandes bonaces de Doutomikoh, éventaient à tour de rôle le malade, avec un éventail de fortune, ou essuyaient tantôt d'un revers de main, tantôt avec un bouchon de paille, des feuilles sèches ou un morceau de bois, le sang qui suintait de sa blessure ou qui se coagulait aux commissures de ses lèvres. Un bon feu de bois projetait sur ce tableau sa flamme haute. Tout le monde se tut dans la case, Kossi, penché sur son père, l'examinait. Quand il eut fini de le faire, Yamanga lui conta, d'une voix dolente, comment le malheur s'était produit. Lolo, le soleil, n'avait pas tout à fait atteint le milieu de sa course. Doutomikoh et Krébédjé discutaient tous deux à l'ombre de la paillote aux palabres. Le vieux Banga, qui est la raison même, était des leurs. Alaouala aussi. Et Bokplobo, et Tougoumali, et une poignée des camarades habituels de Kossi. On faisait, paraît-il, des projets pour les prochaines chasses au feu. Krébédjé disait que, depuis quelque temps, des bruits singuliers couraient la brousse, bruits dont les populations qui voyagent en pirogues sur la Tomi et la Grande Eau, semblaient se faire les propagateurs bénévoles. Les bonnes vieilles pipes en terre circulaient de bouche en bouche, et l'on se racontait, tout en les fumant, certaines histoires de haut goût. À on ne sait trop quel moment au juste, comme les conversations
Quand il eut fini de le faire, Yamanga lui conta, d'une voix dolente, comment le malheur s'était produit. Lolo, le soleil, n'avait pas tout à fait atteint le milieu de sa course. Doutomikoh et Krébédjé discutaient tous deux à l'ombre de la paillote aux palabres. Le vieux Banga, qui est la raison même, était des leurs. Alaouala aussi. Et Bokplobo, et Tougoumali, et une poignée des camarades habituels de Kossi. On faisait, paraît-il, des projets pour les prochaines chasses au feu. Krébédjé disait que, depuis quelque temps, des bruits singuliers couraient la brousse, bruits dont les populations qui voyagent en pirogues sur la Tomi et la Grande Eau, semblaient se faire les propagateurs bénévoles. Les bonnes vieilles pipes en terre circulaient de bouche en bouche, et l'on se racontait, tout en les fumant, certaines histoires de haut goût. À on ne sait trop quel moment au juste, comme les conversations chômaient, Doutomikoh avait demandé à Krébédjé, sur le ton de la plaisanterie, s'il allait bientôt se décider à marier Yassi à Kossi. À quoi Krébédjé avait répondu « Ton bouc, s'il veut ma chèvre, n'a qu'à me la demander, d'abord parce qu'elle ne veut que lui, qu'elle n'a jamais voulu que lui et que ça ne date pas d'aujourd'hui, ensuite parce que la renommée du fils de Yamanga est peu à peu devenue si grande, qu'elle s'étend, il n'est personne ici qui ne le sache, jusque chez les sabangas de la Kémo et jusque chez ces enfants de chiens que sont les mandjias de la Ouaoua et de Combélé; enfin, parce qu'il nous fait honneur à tous, et que je suis sûr qu'il me paiera, au fur et à mesure de ses possibilités, la dot que vaut Yassi » Nouvelle interrogation de Doutomikoh, pour savoir de Krébédjé s'il lui permettait de répéter à Kossi la conversation qu'ils venaient d'avoir en public. Krébédjé avait simplement répondu d'un clappement de langue, appuyé d'un signe de tête affirmatif. Sur ce, Tougoumali s'était levé, s'était précipité sans mot dire sur Doutomikoh et, dégainant son kamba, par -elle fit claquer son index contre son majeur
que lui et que ça ne date pas d'aujourd'hui, ensuite parce que la renommée du fils de Yamanga est peu à peu devenue si grande, qu'elle s'étend, il n'est personne ici qui ne le sache, jusque chez les sabangas de la Kémo et jusque chez ces enfants de chiens que sont les mandjias de la Ouaoua et de Combélé; enfin, parce qu'il nous fait honneur à tous, et que je suis sûr qu'il me paiera, au fur et à mesure de ses possibilités, la dot que vaut Yassi » Nouvelle interrogation de Doutomikoh, pour savoir de Krébédjé s'il lui permettait de répéter à Kossi la conversation qu'ils venaient d'avoir en public. Krébédjé avait simplement répondu d'un clappement de langue, appuyé d'un signe de tête affirmatif. Sur ce, Tougoumali s'était levé, s'était précipité sans mot dire sur Doutomikoh et, dégainant son kamba, par -elle fit claquer son index contre son majeur et son pouce réunis et le lui avait planté droit dans un poumon. On avait alors transporté Doutomikoh dans sa case. Elle ne savait rien de plus, si ce n'est que Doutomikoh allait mourir. Kossi garda bouche cousue durant ce récit. Il n'avait pas acquis pour rien cette maîtrise de soi dont se glorifiaient les initiés de son rang. Il n'avait pourtant perdu ni une exclamation ni une syllabe, en dépit de sa feinte indifférence, de ce que sa vieille maman Yamanga venait de lui narrer. Ainsi, son rêve de toujours n'était plus un rêve! Yassi et lui allaient dorénavant pouvoir dormir côte à côte, près du même feu, sous le même toit. Ngakoura était bon, qui avait bien voulu lui accorder ce bonheur! Et Doutomikoh, dont la paternelle habileté avait su le lui préparer! Son « baba », il ne le remercierait jamais assez. Mais dans quel état l'avait donc mis ce Tougoumali de malheur! Aïa! qu'il était mal en point, ce pauvre baba. Il souffrait de le voir si bas, lui qu'il avait connu si vigoureux. Ses narines s'étaient pincées, ses joues cavées. Il le vengerait. Le sang appelait le sang. Il tuerait Tougoumali, même si ce misérable
soi dont se glorifiaient les initiés de son rang. Il n'avait pourtant perdu ni une exclamation ni une syllabe, en dépit de sa feinte indifférence, de ce que sa vieille maman Yamanga venait de lui narrer. Ainsi, son rêve de toujours n'était plus un rêve! Yassi et lui allaient dorénavant pouvoir dormir côte à côte, près du même feu, sous le même toit. Ngakoura était bon, qui avait bien voulu lui accorder ce bonheur! Et Doutomikoh, dont la paternelle habileté avait su le lui préparer! Son « baba », il ne le remercierait jamais assez. Mais dans quel état l'avait donc mis ce Tougoumali de malheur! Aïa! qu'il était mal en point, ce pauvre baba. Il souffrait de le voir si bas, lui qu'il avait connu si vigoureux. Ses narines s'étaient pincées, ses joues cavées. Il le vengerait. Le sang appelait le sang. Il tuerait Tougoumali, même si ce misérable payait le prix du sang. Il le tenait, cette fois, et ne le lâcherait plus. Il ferait vraiment beau voir que justice ne lui fût pas rendue. En attendant, il soignerait son « baba » de son mieux, le guérirait. Il le regarda fixement. Doutomikoh ne bougeait toujours pas. Il se mit à genoux devant lui, dans la posture d'un suppliant, prit dans ses mains la main droite du blessé, que la fièvre dévorait de son feu sans flamme et sans fumée, et se l'imposa sur le front. Il resta ainsi longtemps, songeant à tout ce qu'il allait mettre en œuvre pour sauver son bébé. Il prendrait la brousse au petit jour, pour y chercher certaines herbes dont il connaissait les vertus cicatrisantes, mais sacrifierait d'abord sur l'autel de son temple particulier ou « bada », les deux poulets blancs qu'il s'engageait d'ores et déjà à offrir à Ngakoura en offrande piaculaire et propitiatoire. A son retour, il danserait, en costume de cérémonie, tout autour de la case de Doutomikoh, deux ou trois de ces danses d'exorcisme qui neutralisent le mauvais œil et chassent les malins esprits, avant de disposer, à toucher le seuil de son logis, sur des claies
se mit à genoux devant lui, dans la posture d'un suppliant, prit dans ses mains la main droite du blessé, que la fièvre dévorait de son feu sans flamme et sans fumée, et se l'imposa sur le front. Il resta ainsi longtemps, songeant à tout ce qu'il allait mettre en œuvre pour sauver son bébé. Il prendrait la brousse au petit jour, pour y chercher certaines herbes dont il connaissait les vertus cicatrisantes, mais sacrifierait d'abord sur l'autel de son temple particulier ou « bada », les deux poulets blancs qu'il s'engageait d'ores et déjà à offrir à Ngakoura en offrande piaculaire et propitiatoire. A son retour, il danserait, en costume de cérémonie, tout autour de la case de Doutomikoh, deux ou trois de ces danses d'exorcisme qui neutralisent le mauvais œil et chassent les malins esprits, avant de disposer, à toucher le seuil de son logis, sur des claies exprès, les gri-gris, sachets et amulettes qui déjouent les conjurations et les vénéfices des jeteurs de sort. Le silence ambiant pesait si lourd qu'on percevait distinctement, de l'intérieur de la case, les milliers de bruits dont fourmille la brousse des ténèbres: chants de cigales fondus en un immense crissement ininterrompu; stridulation de grillons; vols de cancrelats et de bousiers; mugissements de crapauds-buffles, frou-frous de termites qui travaillent en leurs galeries, zézaiements de moustiques, rondes du vent dont les soupirs s'exténuent au large, sur les herbes et sur les feuilles; vagissements des chutes de la Tomi; lointains ricanements d'hyènes en chasse; sibiliants de chauves-souris; rumeurs du village, tam-tams circonvoisins. A la fin Kossi se leva, comme tiré de bas en haut par une force invisible. Puis, se tenant des deux mains la tête, il commença à chanter d'une voix monotone, qui semblait venir d'un autre monde, et qui n'était que celle de la douleur filiale: "Babao, Tu étais le meilleur des pères, Et voici que l'on t'a blessé." "Babao, Tu étais le meilleur des maris, Et voici que l'on t'a blessé." Il continua à répéter le même vers, en piétinant le sol sur place. Personne ne prétendait attention à ce qu'il
stridulation de grillons; vols de cancrelats et de bousiers; mugissements de crapauds-buffles, frou-frous de termites qui travaillent en leurs galeries, zézaiements de moustiques, rondes du vent dont les soupirs s'exténuent au large, sur les herbes et sur les feuilles; vagissements des chutes de la Tomi; lointains ricanements d'hyènes en chasse; sibiliants de chauves-souris; rumeurs du village, tam-tams circonvoisins. A la fin Kossi se leva, comme tiré de bas en haut par une force invisible. Puis, se tenant des deux mains la tête, il commença à chanter d'une voix monotone, qui semblait venir d'un autre monde, et qui n'était que celle de la douleur filiale: "Babao, Tu étais le meilleur des pères, Et voici que l'on t'a blessé." "Babao, Tu étais le meilleur des maris, Et voici que l'on t'a blessé." Il continua à répéter le même vers, en piétinant le sol sur place. Personne ne prétendait attention à ce qu'il chantait, et il ne prêtait attention à personne. La case était cependant pleine à craquer de gens qui se montraient Kossi du doigt, à la dérobée. D'autres, bouche bée, guignaient ses moindres gestes, comme s'ils les trouvaient nouveaux ou surnaturels. L'atmosphère du lieu, qui ne sentait déjà que trop le boucan, le manioc sucré, la fumée, la sueur, le fumier et la pourriture, devenait de plus en plus irrespirable. Les conversations avaient repris. De l'état du blessé il n'était plus question. On avait mieux que ça. On ne pensait qu'à se communiquer, d'un air convaincu et mystérieux, les propos que Katchina et ses amis étaient en train de répandre par le village. "Babao, Tu étais le meilleur des pères, Et voici que tu es blessé." "Babao, Tu étais le meilleur des maris, Et voici que tu es blessé." Murmures étouffés et chuchotements, un singulier va-et-vient s'était établi entre le dehors et le dedans. On partait aux nouvelles. On revenait, porteur de détails inédits, de précisions confinant au prodige. "Je vous l'avais toujours dit, affirmait l'un, Kossi est un homme-panthère. Regardez ses yeux." "Tu prends tes folies pour des réalités, répliquait un autre, si tu crois qu'une panthère s'est réincarnée en
boucan, le manioc sucré, la fumée, la sueur, le fumier et la pourriture, devenait de plus en plus irrespirable. Les conversations avaient repris. De l'état du blessé il n'était plus question. On avait mieux que ça. On ne pensait qu'à se communiquer, d'un air convaincu et mystérieux, les propos que Katchina et ses amis étaient en train de répandre par le village. "Babao, Tu étais le meilleur des pères, Et voici que tu es blessé." "Babao, Tu étais le meilleur des maris, Et voici que tu es blessé." Murmures étouffés et chuchotements, un singulier va-et-vient s'était établi entre le dehors et le dedans. On partait aux nouvelles. On revenait, porteur de détails inédits, de précisions confinant au prodige. "Je vous l'avais toujours dit, affirmait l'un, Kossi est un homme-panthère. Regardez ses yeux." "Tu prends tes folies pour des réalités, répliquait un autre, si tu crois qu'une panthère s'est réincarnée en lui. Kossi est un homme comme vous et moi, rien qu'un homme. Seulement il a sur nous l'avantage d'être un grand sorcier, et, quand il lui chante, de faire des miracles du genre de ceux dont nous nous entretenons en ce moment." – Ehein! ehein! approuvait-on en chœur. – Le plus grand sorcier que les bandas, qui sont, n'en déplaise à ces excréments de mandjias, les plus intelligents parmi les hommes, aient jamais connus jusqu'à ce jour. C'est vrai, ça. très vrai. Les Anciens, en tout cas, sont unanimes à le prétendre. "Et savez-vous comment il s'y est pris pour tuer Mourou, grand frère tacheté de Paka, le chat sauvage?" Non, non, répondit-on. "Nous savons, acheva quelqu'un, qu'il a tué Mourou, la panthère, et que Mourou n'a même pas pu le blesser." – Eh! bien, moi, voici ce que j'en sais, repartit l'homme "le tiens de Katchina en personne que je quitte à l'instant même." Tchii! Tchii! Abo Katé. Abo Katé. Silence. Taisez-vous. Écoutons-le. Katchina a compris tout de suite, quand Kossi et lui ont rencontré Mourou, que la bête tachetée qui leur faisait face n'était pas une panthère ordinaire, car, de mémoire d'homme, on n'a que rarement l'occasion d'entendre
plus grand sorcier que les bandas, qui sont, n'en déplaise à ces excréments de mandjias, les plus intelligents parmi les hommes, aient jamais connus jusqu'à ce jour. C'est vrai, ça. très vrai. Les Anciens, en tout cas, sont unanimes à le prétendre. "Et savez-vous comment il s'y est pris pour tuer Mourou, grand frère tacheté de Paka, le chat sauvage?" Non, non, répondit-on. "Nous savons, acheva quelqu'un, qu'il a tué Mourou, la panthère, et que Mourou n'a même pas pu le blesser." – Eh! bien, moi, voici ce que j'en sais, repartit l'homme "le tiens de Katchina en personne que je quitte à l'instant même." Tchii! Tchii! Abo Katé. Abo Katé. Silence. Taisez-vous. Écoutons-le. Katchina a compris tout de suite, quand Kossi et lui ont rencontré Mourou, que la bête tachetée qui leur faisait face n'était pas une panthère ordinaire, car, de mémoire d'homme, on n'a que rarement l'occasion d'entendre parler de panthère chassant en plein jour. Katchina se préparait néanmoins à l'éventrer de sa sagaie, quand le fils de Yamanga lui a fait signe de rester coi. Et voici le miracle! Kossi n'a pas fait un pas en arrière. Il s'est contenté de fixer ses yeux dans les yeux de Mourou, comme fait Bokorro, le serpent python, gros mangeur de poules, quand il veut fasciner Lé-treu, le crapaud. Après quoi il a marché sur Mourou, qui tremblait et faisait sous lui à la manière de Bacouya, le cynocéphale, quand il a peur, lui a ouvert la gueule avec la même facilité qu'on peut ouvrir Péké, l'huître, rien qu'en l'exposant au feu, et a fiché sa sagaie de chasse dans la gorge de la bête tachetée. Voilà ce que Katchina a vu comme je vous vois. Des jurons, des exclamations s'entrecroisèrent: – Dène-dzam! – Iche! – Ya-ba! – Ngakoura! – lo! Le timbre des voix, qui s'était peu à peu élevé, s'abaissa. Le blessé venait d'ouvrir les yeux et faisait des mains et de la tête de faibles gestes. Il voulait parler. Chacun, retenant son souffle, se pencha vers lui pour mieux percevoir ce qu'il allait dire. Mais juste à
de Mourou, comme fait Bokorro, le serpent python, gros mangeur de poules, quand il veut fasciner Lé-treu, le crapaud. Après quoi il a marché sur Mourou, qui tremblait et faisait sous lui à la manière de Bacouya, le cynocéphale, quand il a peur, lui a ouvert la gueule avec la même facilité qu'on peut ouvrir Péké, l'huître, rien qu'en l'exposant au feu, et a fiché sa sagaie de chasse dans la gorge de la bête tachetée. Voilà ce que Katchina a vu comme je vous vois. Des jurons, des exclamations s'entrecroisèrent: – Dène-dzam! – Iche! – Ya-ba! – Ngakoura! – lo! Le timbre des voix, qui s'était peu à peu élevé, s'abaissa. Le blessé venait d'ouvrir les yeux et faisait des mains et de la tête de faibles gestes. Il voulait parler. Chacun, retenant son souffle, se pencha vers lui pour mieux percevoir ce qu'il allait dire. Mais juste à ce moment, l'on entendit des voix qui appelaient -Ho, Kossi-o! Ho, Kossi! Krébédjé te mande près de lui. Ho! Kossi. Il veut t'entretenir sans retard d'affaires te concernant. Kossi ne pouvait pas ne pas obéir à l'ordre qu'on lui intimait. Krébédjé était son chef de terre. À ce titre, il lui devait, en toutes occasions, soumission et déférence. Sur ce point, comme sur beaucoup d'autres, les traditions étaient rigides. En conséquence, sans interrompre ses travaux, il transforma son piétinement sur place en une sorte de danse en avant, pesante, frénétique, désespérée, et se dirigea vers la sortie. Tout le monde se rua sur ses pas, tant on était curieux de savoir ce qui allait se passer chez Krébédjé. Peu après le départ de Kossi, Doutomikoh, le forgeron, commença à délirer, dans sa case soudain vide, entre ses trois femmes et ses deux jeunes filles, cependant que, dehors, tout en haut et tout au fond de la nuit, le ciel caressait son visage tatoué d'étoiles au plat du couteau de jet de la lune. RENÉ MARAN (À suivre.) LA SAISON THEATRALE À BERLIN L'inauguration de la saison théâtrale 1932-1933 eut lieu au milieu d'un désarroi général. La situation politique faisait présager