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de rendre à la ville de Paris un droit indûment perçu. Un choix complet. Il existe dans chaque mairie un manuel qui sert pour contrôler les prénoms que les parents veulent donner à leurs enfants. Ce manuel renferme 3,750 noms ; ceux-ci entre autres : Bistamone, Courcodème, Evelpiste, ou encore Mommolu, Opespide, Pamphanuce, Mogoldonoboroo, qui peuvent plus particulièrement convenir aux garçons. Et pour les filles, on a le choix entre Agadrème, Amalberge, Craphoïde, Finsè que, Nicarette, etc., etc. Il y a encore le nom de Carpe qui doit être donné aux muets ; de Macaire qu'il ne faut pas accoler à Robert, de Filan, un nom de caissier ; de Gourdin, appellation frappante ; de Principe, qui assurerait à un pauvre innocent le respect en même temps que l'immortalité. Au fait, Paule Minck avait voulu jadis appeler son fils « Lucifer, Blanqui, Vercingétorix ». On refusa de l'inscrire parce que ces noms n'étaient pas au livre officiel. Il y eut procès et condamnation de Paule Minck dont le malheureux enfant est mort. L'administration des postes et télégraphes vient de communiquer les chiffres comparatifs de la circulation postale en France pendant les années 1892 et 1893. La circulation postale des lettres ordinaires a été de 750,778,882 en 1892 et de 756,652,075 en 1893. — Chargements de toute nature : 25,031,350 en 1892 et 25,387,030 en 1893. — Cartes postales : 47,543,370 en 1892 et 51,617,567 en 1893. — Journaux : 500,547,712 en 1892 et 503,479,328 en 1893. Le produit de la taxe des lettres a été de 157,819,257 francs en 1892 et de 153,590,920 fr. en 1893. Les mandats français ordinaires, mandats télégraphiques et mandats d'abonnement émis en 1892 se sont élevés au nombre de 26,133,062 formant une somme de 751,520,850 francs. Ceux émis en 1893 ont atteint le chiffre de 26,730,517 pour une somme de 757,689,357 francs. Les 541,827 mandats-cartes émis en 1892 forment un total de 10,180,250 francs. En 1893, il en a été émis 680,942, pour une somme de 12,921,995 francs. Les bons de poste émis en 1892 ont été au nombre de 2,083,018, formant une somme de
ordinaires a été de 750,778,882 en 1892 et de 756,652,075 en 1893. — Chargements de toute nature : 25,031,350 en 1892 et 25,387,030 en 1893. — Cartes postales : 47,543,370 en 1892 et 51,617,567 en 1893. — Journaux : 500,547,712 en 1892 et 503,479,328 en 1893. Le produit de la taxe des lettres a été de 157,819,257 francs en 1892 et de 153,590,920 fr. en 1893. Les mandats français ordinaires, mandats télégraphiques et mandats d'abonnement émis en 1892 se sont élevés au nombre de 26,133,062 formant une somme de 751,520,850 francs. Ceux émis en 1893 ont atteint le chiffre de 26,730,517 pour une somme de 757,689,357 francs. Les 541,827 mandats-cartes émis en 1892 forment un total de 10,180,250 francs. En 1893, il en a été émis 680,942, pour une somme de 12,921,995 francs. Les bons de poste émis en 1892 ont été au nombre de 2,083,018, formant une somme de 16,327,954 francs ; ceux émis en 1893 ont atteint le chiffre de 2,429,001 pour une somme de 18,405,282 francs. Plusieurs étudiants bulgares se sont fait remarquer ces jours derniers à la faculté des lettres de Nancy. Disons à ce sujet que le nombre des Bulgares faisant leurs études universitaires en France a considérablement augmenté ; les étudiants en médecine surtout forment un contingent sérieux. Pendant assez longtemps, de nombreux étudiants bulgares avaient fréquenté les Universités suisses, mais il paraît que le gouvernement de leur pays refuse la validité en Bulgarie des diplômes délivrés en Suisse. À la suite de cette mesure, 292 étudiants bulgares se sont fait immatriculer dans des Facultés françaises, dont environ 100 à Montpellier, plus de 80 à Paris, 30 à Nancy, 24 à Bordeaux et 15 à Marseille et à Toulouse. On prévoit que d'autres s'y rendront encore et que 350 à 400 jeunes Bulgares iront terminer leurs études dans les Facultés françaises. Le nombre des femmes avocats est encore assez restreint en France, peut-être ne faut pas trop s'en plaindre. En tous cas, il n'est pas de même aux États-Unis, où l'on compte actuellement cent cinquante-huit femmes inscrites au barreau de vingt-trois États, non compris
France a considérablement augmenté ; les étudiants en médecine surtout forment un contingent sérieux. Pendant assez longtemps, de nombreux étudiants bulgares avaient fréquenté les Universités suisses, mais il paraît que le gouvernement de leur pays refuse la validité en Bulgarie des diplômes délivrés en Suisse. À la suite de cette mesure, 292 étudiants bulgares se sont fait immatriculer dans des Facultés françaises, dont environ 100 à Montpellier, plus de 80 à Paris, 30 à Nancy, 24 à Bordeaux et 15 à Marseille et à Toulouse. On prévoit que d'autres s'y rendront encore et que 350 à 400 jeunes Bulgares iront terminer leurs études dans les Facultés françaises. Le nombre des femmes avocats est encore assez restreint en France, peut-être ne faut pas trop s'en plaindre. En tous cas, il n'est pas de même aux États-Unis, où l'on compte actuellement cent cinquante-huit femmes inscrites au barreau de vingt-trois États, non compris le district de Columbia, qui en compte onze pour lui seul. Douze femmes ont obtenu leur inscription au barreau de la cour suprême des États-Unis. Le Congrès fédéral des États-Unis, par une loi du 15 février 1879, a décidé que toute femme qui aura plaidé à la barre de la plus haute cour d'un État, d'un territoire ou du district de Columbia pendant l'espace de trois ans, et qui aura mérité l'estime de la cour par sa capacité et son caractère, pourra être admise à plaider devant la cour suprême des États-Unis. On comprend que les femmes avocats forment dans ce pays une véritable puissance, aussi vont-elles tenir un congrès à New-York, les 3, 4 et 5 septembre. Elles veulent ainsi protester contre la "mauvaise volonté" de leurs confrères hommes pour la communication des dossiers des affaires qu'elles peuvent avoir à plaider contre eux. Ce procédé est peut-être de l'intérêt professionnel bien entendu, mais manque un peu de galanterie. On annonce la mort d'Antonio Carra, qui, le 26 mars 1854, assassina d'un coup de couteau Charles III, duc de Parme. Il paraît établi que Carra était l'instrumenl d'une des sociétés secrètes qui, de tout temps, fourmillèrent en Italie. Le nom
plus haute cour d'un État, d'un territoire ou du district de Columbia pendant l'espace de trois ans, et qui aura mérité l'estime de la cour par sa capacité et son caractère, pourra être admise à plaider devant la cour suprême des États-Unis. On comprend que les femmes avocats forment dans ce pays une véritable puissance, aussi vont-elles tenir un congrès à New-York, les 3, 4 et 5 septembre. Elles veulent ainsi protester contre la "mauvaise volonté" de leurs confrères hommes pour la communication des dossiers des affaires qu'elles peuvent avoir à plaider contre eux. Ce procédé est peut-être de l'intérêt professionnel bien entendu, mais manque un peu de galanterie. On annonce la mort d'Antonio Carra, qui, le 26 mars 1854, assassina d'un coup de couteau Charles III, duc de Parme. Il paraît établi que Carra était l'instrumenl d'une des sociétés secrètes qui, de tout temps, fourmillèrent en Italie. Le nom de l'exécuteur avait été tiré au sort. Carra avait su se préparer un alibi avec la complicité des autres coupables. Il faillit être condamné cependant et il l'aurait été s'il n'avait réussi à terroriser le domestique du duc, présent au moment de l'assassinat. Ce témoignage n'osa déclarer formellement qu'il reconnaissait l'auteur du crime. Carra est mort à New-York dans la plus grande misère. Le TROISIÈME CENTENAIRE DE SAINT FRANÇOIS DE SALES Mgr l'évêque d'Annecy vient d'adresser une lettre au clergé et aux fidèles de son diocèse, pour les inviter à célébrer le troisième centenaire de l'apostolat de saint François de Sales en Savoie. En voici une belle page : Maintenant, mes très chers frères, regardons devant nous et préparons l'avenir. La meilleure manière de remercier Dieu, c'est de travailler pour sa gloire. La meilleure manière de mettre à profit ce qu'ont fait pour nous ceux qui sont déjà dans la bienheureuse éternité, c'est de transmettre à la génération nouvelle ce que nous-mêmes avons reçu de nos anciens. L'apôtre saint Paul écrit dans une de ses lettres aux premiers fidèles : « Souvenez-vous des chefs que Dieu vous a donnés et qui vous ont prêché sa parole ; regardez comment ils
l'auteur du crime. Carra est mort à New-York dans la plus grande misère. Le TROISIÈME CENTENAIRE DE SAINT FRANÇOIS DE SALES Mgr l'évêque d'Annecy vient d'adresser une lettre au clergé et aux fidèles de son diocèse, pour les inviter à célébrer le troisième centenaire de l'apostolat de saint François de Sales en Savoie. En voici une belle page : Maintenant, mes très chers frères, regardons devant nous et préparons l'avenir. La meilleure manière de remercier Dieu, c'est de travailler pour sa gloire. La meilleure manière de mettre à profit ce qu'ont fait pour nous ceux qui sont déjà dans la bienheureuse éternité, c'est de transmettre à la génération nouvelle ce que nous-mêmes avons reçu de nos anciens. L'apôtre saint Paul écrit dans une de ses lettres aux premiers fidèles : « Souvenez-vous des chefs que Dieu vous a donnés et qui vous ont prêché sa parole ; regardez comment ils ont vécu et soyez comme eux, des hommes de foi. » Jésus-Christ était hier, il est aujourd'hui, il sera dans les siècles des siècles. Hier, en 1594, en 1794, vos pères se souvenaient de ce qu'avait dit Notre-Seigneur Jésus pour les chrétiens de tous les temps et de tous les pays. Vous serez traités comme je l'ai été moi-même... Vous serez persécutés, mais ayez confiance, j'ai vaincu le monde, vaincu pour moi et pour vous ; ils se sont souvenus, ils ont vaincu : Jésus Christ était hier, il est aujourd'hui, il sera dans les siècles des siècles. De nos jours, il y a bien des moments où l'on est comme surpris de la puissance qu'ont dans le monde le mal et les hommes mauvais. Car ils sont partout, les mauvais. Partout ils parlent, et toujours plus haut que les bons. Ils ont, pour servir leurs méchants desseins, toutes les forces de ce monde. On les voit à l'œuvre ; on est tenté de s'écrier : Qu'allons-nous devenir ? — Saint Paul répondait il y a dix-huit cents ans à cette plainte, à ces cris d'effroi. Il disait : « Lèvez la tête, fixez vos regards sur l'auteur et le
pays. Vous serez traités comme je l'ai été moi-même... Vous serez persécutés, mais ayez confiance, j'ai vaincu le monde, vaincu pour moi et pour vous ; ils se sont souvenus, ils ont vaincu : Jésus Christ était hier, il est aujourd'hui, il sera dans les siècles des siècles. De nos jours, il y a bien des moments où l'on est comme surpris de la puissance qu'ont dans le monde le mal et les hommes mauvais. Car ils sont partout, les mauvais. Partout ils parlent, et toujours plus haut que les bons. Ils ont, pour servir leurs méchants desseins, toutes les forces de ce monde. On les voit à l'œuvre ; on est tenté de s'écrier : Qu'allons-nous devenir ? — Saint Paul répondait il y a dix-huit cents ans à cette plainte, à ces cris d'effroi. Il disait : « Lèvez la tête, fixez vos regards sur l'auteur et le consommateur de notre foi, Jésus ». Jésus vaincu, crucifié, Jésus ressuscité, vainqueur au ciel et nous appelant avec lui. Réjouissons-nous ! Jésus-Christ, qui a vaincu hier, vaincra aussi au siècle présent : Jésus-Christ est aujourd'hui ! Mais demain, me direz-vous. demain, que sera-t-il ? Les fidèles auront-ils encore des prêtres pour les instruire, pour administrer les sacrements, pour donner Jésus aux âmes ? Nous avons le grand, l'incomparable bonheur d'être chrétiens : ce bonheur, pourrons-nous le donner, l'assurer à ceux qui vont venir ? — Et je vous réponds : Oui ! si nous le voulons ; oui, si nous savons former les jeunes à la lutte, les jeunes prêtres et les jeunes laïcs. Oui, s'ils comprennent que l'on a l'éternité pour se reposer, mais que le temps de cette vie, c'est le temps du travail. Dans ce XXe siècle dont nous sommes si proches, comme en un siècle qui finit, comme au premier, comme en celui qui verra la fin du monde, Jésus-Christ sera le vainqueur, — vainqueur pour sa propre gloire, vainqueur pour les siens et dans les siens : Jésus-Christ est aux siècles des siècles ! L'AMÉRIQUE D'AUTREFOIS M. Castonnet des Fosses, vice-président de la société de
pour les instruire, pour administrer les sacrements, pour donner Jésus aux âmes ? Nous avons le grand, l'incomparable bonheur d'être chrétiens : ce bonheur, pourrons-nous le donner, l'assurer à ceux qui vont venir ? — Et je vous réponds : Oui ! si nous le voulons ; oui, si nous savons former les jeunes à la lutte, les jeunes prêtres et les jeunes laïcs. Oui, s'ils comprennent que l'on a l'éternité pour se reposer, mais que le temps de cette vie, c'est le temps du travail. Dans ce XXe siècle dont nous sommes si proches, comme en un siècle qui finit, comme au premier, comme en celui qui verra la fin du monde, Jésus-Christ sera le vainqueur, — vainqueur pour sa propre gloire, vainqueur pour les siens et dans les siens : Jésus-Christ est aux siècles des siècles ! L'AMÉRIQUE D'AUTREFOIS M. Castonnet des Fosses, vice-président de la société de géographie commerciale, a fait au congrès de l'association française pour l'avancement des sciences, une comparaison très intéressante de la situation actuelle de l'Amérique avec son état il y a cent ans. À cette époque, c'est-à-dire en 1792, la population de l'Amérique ne s'élevait qu'à 20 millions d'habitants, dont 8 millions étaient les descendants d'Européens blancs, ou métis, dans les deux Amériques, bien entendu. La race nègre représentait environ 3 millions et les indigènes étaient évalués à 9 millions. La race européenne n'était pas, comme on aurait pu le croire, en grande majorité espagnole ; la race anglo-saxonne y comptait déjà pour 3 millions et demi et la race portugaise pour 1 million et demi. En 1792, l'Amérique était encore presque entièrement une colonie européenne et appartenait en grande partie à l'Espagne, qui possédait le Mexique, englobant à cette époque une partie des États-Unis actuels, l'Amérique centrale et toute l'Amérique du Sud, à l'exception du Brésil, qui dépendait du Portugal ; le Canada était anglais depuis le traité de Paris conclu en 1763 ; il n'existait qu'un seul État indépendant, la République des États-Unis, alors toute jeune et rien ne pouvait encore faire prévoir la puissance future de l'oncle Sam. La
étaient les descendants d'Européens blancs, ou métis, dans les deux Amériques, bien entendu. La race nègre représentait environ 3 millions et les indigènes étaient évalués à 9 millions. La race européenne n'était pas, comme on aurait pu le croire, en grande majorité espagnole ; la race anglo-saxonne y comptait déjà pour 3 millions et demi et la race portugaise pour 1 million et demi. En 1792, l'Amérique était encore presque entièrement une colonie européenne et appartenait en grande partie à l'Espagne, qui possédait le Mexique, englobant à cette époque une partie des États-Unis actuels, l'Amérique centrale et toute l'Amérique du Sud, à l'exception du Brésil, qui dépendait du Portugal ; le Canada était anglais depuis le traité de Paris conclu en 1763 ; il n'existait qu'un seul État indépendant, la République des États-Unis, alors toute jeune et rien ne pouvait encore faire prévoir la puissance future de l'oncle Sam. La population des États-Unis n'était guère alors que le vingtième de celle d'aujourd'hui ; elle ne dépassait pas 4 millions d'habitants dont 7 à 800,000 nègres ou mulâtres. Les villes étaient alors bien peu importantes. Boston avait 20,000 habitants, New-York, 35,000, Baltimore, 15,000, Philadelphie, 50,000, Charleston, 18,000, Cincinnati, 500. Chicago, n'existait pas encore ; c'était un rendez-vous de chasseurs qui venaient y tuer des civettes ; son nom vient de l'Indien Chicagou, qui signifie rendez-vous de civettes. Les mœurs des habitants étaient empreintes de la plus grande simplicité. À Philadelphia même, la ville la plus importante, les maisons, construites pour la plupart en brique, étaient souvent entourées de vergers et de jardins. À chaque porte de chacune d'elles s'étalaient un ou plusieurs bancs où l'on venait s'asseoir le soir pour respirer le frais. Les magasins étaient plus simples encore, s'il se peut. Une boutique n'était qu'une maison d'habitation garnie de marchandises au rez-de-chaussée avec un objet quelconque suspendu à la porte pour indiquer ce qu'on y vendait. Le luxe était encore inconnu; à peine comptait-on quelques carrosses dans la ville, et il en était de même ailleurs. À Boston, il n'y avait pas d'autres lieux de réunions que les temples, où
pas encore ; c'était un rendez-vous de chasseurs qui venaient y tuer des civettes ; son nom vient de l'Indien Chicagou, qui signifie rendez-vous de civettes. Les mœurs des habitants étaient empreintes de la plus grande simplicité. À Philadelphia même, la ville la plus importante, les maisons, construites pour la plupart en brique, étaient souvent entourées de vergers et de jardins. À chaque porte de chacune d'elles s'étalaient un ou plusieurs bancs où l'on venait s'asseoir le soir pour respirer le frais. Les magasins étaient plus simples encore, s'il se peut. Une boutique n'était qu'une maison d'habitation garnie de marchandises au rez-de-chaussée avec un objet quelconque suspendu à la porte pour indiquer ce qu'on y vendait. Le luxe était encore inconnu; à peine comptait-on quelques carrosses dans la ville, et il en était de même ailleurs. À Boston, il n'y avait pas d'autres lieux de réunions que les temples, où les dames venaient exhiber leurs toilettes. Le président des États-Unis était alors Washington; l'Union, qui primitivement ne comptait que treize États, en avait déjà quinze; le Vermont avait été admis en 1791 et le Kentucky en 1792. L'on venait de décider la construction de la cité fédérale capitale de l'Union sur les rives du Potomac, et on lui donnait le nom du fondateur de l'indépendance américaine. En Géorgie, un simple maître d'école, Whitney, venait d'inventer une machine destinée à séparer la graine de coton de sa fibre : c'était le commencement d'une révolution économique et en même temps le début de la fortune cotonnière des États-Unis. La République américaine était encore modestes, et son ambition se développait déjà. Lorsque la colonie de Saint-Domingue voulut se séparer et montrer quelque velléité de rentrer dans l'Union en 1792, ses avances trouvèrent assez bon accueil. Si la doctrine de Maure ne était pas encore formulée, elle fonctionnait déjà. L'Amérique espagnole formait quatre vice-royautés : celle du Mexique, de la Nouvelle-Grenade, du Pérou et de Buenos-Aires, et trois capitaineries générales : Guatemala; Caracas et le Chili. La population du Mexique comptait 4.400.000 habitants, c'est-à-dire plus que les États-Unis d'alors; mais il n'y avait que
sur les rives du Potomac, et on lui donnait le nom du fondateur de l'indépendance américaine. En Géorgie, un simple maître d'école, Whitney, venait d'inventer une machine destinée à séparer la graine de coton de sa fibre : c'était le commencement d'une révolution économique et en même temps le début de la fortune cotonnière des États-Unis. La République américaine était encore modestes, et son ambition se développait déjà. Lorsque la colonie de Saint-Domingue voulut se séparer et montrer quelque velléité de rentrer dans l'Union en 1792, ses avances trouvèrent assez bon accueil. Si la doctrine de Maure ne était pas encore formulée, elle fonctionnait déjà. L'Amérique espagnole formait quatre vice-royautés : celle du Mexique, de la Nouvelle-Grenade, du Pérou et de Buenos-Aires, et trois capitaineries générales : Guatemala; Caracas et le Chili. La population du Mexique comptait 4.400.000 habitants, c'est-à-dire plus que les États-Unis d'alors; mais il n'y avait que 3 à 400.000 blancs avec 1 million de métis et 3 millions d'Indiens. Le vice-royauté du Lima, qui comprenait le Pérou actuel et l'Équateur, avait un million 1/2 d'habitants; la vice-royauté de Buenos-Aires, qui a formé depuis quatre États, n'en avait que 16 à 1.800.000, la vice-royauté de la Nouvelle-Grenade, 7 à 800.000; le Chili, 300.000; le Guatemala, 1 million; la capitainerie de Caracas, un demi-million; la Louisiane, l'ancienne colonie française, était peuplée de 50 à 60.000 âmes, et la Nouvelle-Orléans, sa capitale, ne comptait à peine 12.000. Aux Antilles, l'Espagne possédait Cuba, colonie négligée, qui n'avait que 200.000 habitants; Porto-Rico, avec 150.000, et la partie orientale de Saint-Domingue avec 125.000. La population de toute l'Amérique espagnole n'atteignait donc pas 11 millions d'habitants, parmi lesquels les Européens formaient une petite minorité. Le Brésil, possession portugaise, ne dépassait pas 2 millions 1/2 d'habitants, dont le cinquième à peine étaient des blancs. Quant aux colonies anglaises et françaises, elles se sont beaucoup moins transformées, sauf cependant le Canada, peuplé alors de 170.000 habitants seulement, avec 14.000 âmes dans sa capitale, Québec. C'est à partir de 1820 que l'émigration européenne vient transformer l'Amérique et en faire la rivale de l'Europe. Son enthousiasme pour
7 à 800.000; le Chili, 300.000; le Guatemala, 1 million; la capitainerie de Caracas, un demi-million; la Louisiane, l'ancienne colonie française, était peuplée de 50 à 60.000 âmes, et la Nouvelle-Orléans, sa capitale, ne comptait à peine 12.000. Aux Antilles, l'Espagne possédait Cuba, colonie négligée, qui n'avait que 200.000 habitants; Porto-Rico, avec 150.000, et la partie orientale de Saint-Domingue avec 125.000. La population de toute l'Amérique espagnole n'atteignait donc pas 11 millions d'habitants, parmi lesquels les Européens formaient une petite minorité. Le Brésil, possession portugaise, ne dépassait pas 2 millions 1/2 d'habitants, dont le cinquième à peine étaient des blancs. Quant aux colonies anglaises et françaises, elles se sont beaucoup moins transformées, sauf cependant le Canada, peuplé alors de 170.000 habitants seulement, avec 14.000 âmes dans sa capitale, Québec. C'est à partir de 1820 que l'émigration européenne vient transformer l'Amérique et en faire la rivale de l'Europe. Son enthousiasme pour l'anarchie paraît très refroidi. Sa masse s'est élevée à la somme de 480 fr., qu'il a touché, hier, au bureau de poste de Saint-Denis. Dans la banlieue, — Dans la journée d'hier, la police de Montreuil-sous-Bois a arrêté un nommé Deweert, sujet belge âgé de 21 ans, qui s'était fait remarquer en maintes occasions par ses tendances anarchistes, et qui déjà, avait reçu notification, à Amiens, d'un arrêté d'expulsion. N'ayant pas tenu compte de cette signification, il était revenu à Montreuil et avait recommencé, dans différents établissements de cette localité, ses menées révolutionnaires, excitant les ouvriers contre leurs patrons. On a trouvé sur lui certains papiers compromettants et, après interrogatoire, il a été dirigé sur le Dépôt. Saint-Étienne. Il y a quelques jours arrivait à la gare de Saint-Étienne un anarchiste allemand nommé Cullitch. Sa présence ayant été signalée à la police spéciale, Cullitch, arrêté, put donner des explications qui furent jugées suffisantes, et on le remit en liberté. Depuis, on a appris que cet individu était porteur d'ordres importants émanant du comité anarchiste de Londres. Ces ordres étaient relatifs à la situation des ouvriers verriers de Rive-de-Gier. Cullitch s'était ouvert à un de ses amis de Saint-Étienne, nommé G...,