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travail que dans celles qui suivirent. Ce qu'il y a de certain, c'est que non seulement il a existé un château-fort près le lieu dit la Cense du Plessier et le Champfleury, mais encore un village tout entier dont on a retrouvé de nombreux fondements et divers ustensiles à diverses époques. Ainsi pour citer un fait précis que je puis attester : en 1828, dans un champ de la commune du Plessier appartenant à M. Oberkampf, propriétaire à Guiscard, on a retrouvé un puits et des restes d'habitations assez éloignés du lieu où était le château-fort, et précisément dans l'alignement direct où venait aboutir le chemin dont on vient de parler de Berlancourt à Beaufort. J'allais oublier de dire qu'en 1843 on y trouva encore deux petites meules à moudre le blé, l'une entière et parfaitement conservée, l'autre un peu brisée. Je les ai vues toutes deux chez M. le curé de Guiscard, qui les conserve. D'ailleurs, pour qui connaît les localités, un chemin dans cette direction suppose nécessairement l'existence d'un village sur le point dont il est question, autrement ce chemin n'a plus de but il ne se trouve plus en rapport avec aucun village voisin connu, et il ne l'est même pas avec l'emplacement de l'ancien château-fort, quand bien même on voudrait que ce fût ce château qui s'appelait Beaufort. Aussi le village ayant cessé d'être, le chemin a cessé de même. Donc il aurait existé, au Moyen-Âge, non seulement un château, mais un village du nom de Beaufort entre Collezy et le Plessier, non loin de Berlancourt, à peu près à 250 mètres de la Cense. La difficulté n'est donc plus qu'à établir l'époque de sa ruine. A-t-il été du nombre des 7 à 800 villages détruits par la reine de Hongrie et le comte de Rohan, lors du siège de Metz sous Henri II et dont parlent Levasseur (Annales de Noyon) et Belleforest? Ou bien a-t-il péri quelques années plus tard, quand les Espagnols ravagèrent tout le pays, les églises mêmes, lors du siège de Saint-Quentin en 1577? J'ai en main des titres qui remontent presque
ne l'est même pas avec l'emplacement de l'ancien château-fort, quand bien même on voudrait que ce fût ce château qui s'appelait Beaufort. Aussi le village ayant cessé d'être, le chemin a cessé de même. Donc il aurait existé, au Moyen-Âge, non seulement un château, mais un village du nom de Beaufort entre Collezy et le Plessier, non loin de Berlancourt, à peu près à 250 mètres de la Cense. La difficulté n'est donc plus qu'à établir l'époque de sa ruine. A-t-il été du nombre des 7 à 800 villages détruits par la reine de Hongrie et le comte de Rohan, lors du siège de Metz sous Henri II et dont parlent Levasseur (Annales de Noyon) et Belleforest? Ou bien a-t-il péri quelques années plus tard, quand les Espagnols ravagèrent tout le pays, les églises mêmes, lors du siège de Saint-Quentin en 1577? J'ai en main des titres qui remontent presque à ces deux époques et qui parlent de la seigneurie du Plessier comme appartenant aux ducs et comtes de Chaulnes, mais sans jamais rien dire du nom de Beaufort; or si cette destruction eût été récente et pour ainsi dire toute fraîche encore, on n'eût pas manqué d'en faire mention, mais les désastres des deux guerres dont nous venons de parler firent oublier les ruines des guerres précédentes. On oublia les noms anciens et ceux qui furent donnés à cette dernière occasion restèrent seuls. Il faut donc remonter plus haut. Il y a d'ailleurs une tradition, répandue dans le pays, qui fait concorder la ruine du château-fort dont nous parlons, avec la destruction de Rimbercourt, autre village du canton de Guiscard. On, beaucoup de personnes pensent, et M. Graves le premier, que Rimbercourt a été détruit dans les guerres du XVIe siècle. La même tradition fait disparaître le château-fort bien avant que n'arrive la destruction de l'église du Plessier, et c'est ainsi qu'aujourd'hui existent encore dans la même commune le lieu dit Cours de Beaufort et le chemin des Allemands, etc. Cette église qui était bâtie au Champalour et qui était l'église-mère de la paroisse du Plessier, servait en même
mais les désastres des deux guerres dont nous venons de parler firent oublier les ruines des guerres précédentes. On oublia les noms anciens et ceux qui furent donnés à cette dernière occasion restèrent seuls. Il faut donc remonter plus haut. Il y a d'ailleurs une tradition, répandue dans le pays, qui fait concorder la ruine du château-fort dont nous parlons, avec la destruction de Rimbercourt, autre village du canton de Guiscard. On, beaucoup de personnes pensent, et M. Graves le premier, que Rimbercourt a été détruit dans les guerres du XVIe siècle. La même tradition fait disparaître le château-fort bien avant que n'arrive la destruction de l'église du Plessier, et c'est ainsi qu'aujourd'hui existent encore dans la même commune le lieu dit Cours de Beaufort et le chemin des Allemands, etc. Cette église qui était bâtie au Champalour et qui était l'église-mère de la paroisse du Plessier, servait en même temps pour Plessier, Estavy en effet l'on suit que tandis que l'armée du duc d'Orléans assiégeait Chauny, l'autre de Bourgogne fondait sur Ham qu'il ravagea ainsi que les environs. Pierre de Fenin parle, je crois, dans ses mémoires, de trente mille hommes pour ce siège. J'aurais dû commencer, pour plus de clarté peut-être, par dire que Plessier, aujourd'hui commune mais non paroisse, fait partie de la paroisse de Berlancourt et en ressortit, depuis la destruction de l'église du Plessier et d'une partie du village, sous Henri III, et qu'il se trouve dans la circonscription du canton de Guiscard. Je laisse la conclusion de cette question à la Société. Peut-être pourra-t-elle, un jour, à l'aide des titres des anciens comtes de Chaulnes, éclaircir ce point obscur sur Beaufort. L'importance. Ce village s'étendait-il depuis le Champalour jusqu'au chemin actuel de Villeselve? et les fondations qu'on découvrit, dans l'année 1843, le long de cette route Collezy et Berlancourt, villages ou hameaux dont la position relative fit donner au Plessier le nom de patte d'oie. Cette église a été détruite et brûlée par les Espagnols en 1557, sans jamais avoir été reconstruite depuis. Le titre de la cure fut transféré, à cette époque, à
de clarté peut-être, par dire que Plessier, aujourd'hui commune mais non paroisse, fait partie de la paroisse de Berlancourt et en ressortit, depuis la destruction de l'église du Plessier et d'une partie du village, sous Henri III, et qu'il se trouve dans la circonscription du canton de Guiscard. Je laisse la conclusion de cette question à la Société. Peut-être pourra-t-elle, un jour, à l'aide des titres des anciens comtes de Chaulnes, éclaircir ce point obscur sur Beaufort. L'importance. Ce village s'étendait-il depuis le Champalour jusqu'au chemin actuel de Villeselve? et les fondations qu'on découvrit, dans l'année 1843, le long de cette route Collezy et Berlancourt, villages ou hameaux dont la position relative fit donner au Plessier le nom de patte d'oie. Cette église a été détruite et brûlée par les Espagnols en 1557, sans jamais avoir été reconstruite depuis. Le titre de la cure fut transféré, à cette époque, à la chapelle de Berlancourt, qui devint alors église-mère et fut agrandie. Favy resta vicariat de Berlancourt jusqu'au concordat de 1808. L'église du Plessier était sous l'invocation de la Nativité de la Sainte Vierge et je ferai remarquer que la commune du Plessier, quoique réunie pour le spirituel à Berlancourt, n'a point cessé de conserver pour fête patronale la Nativité bien que le patron de l'église, aujourd'hui paroissiale, soit saint Martin. Au premier jour d'avril l'an mil six cent a et sept, après-midi, furent présents, en leurs personnes: maître Jacques Derlan, prêtre, curé, propriétaire de MM monsieur Sunta Martin de Berlancourt etc. On conserve la Vierge de l'ancienne église. Cette Vierge, grossièrement travaillée, est en grès elle a pu être sauvée elle tient l'enfant Jésus entre ses bras. Dans le défrichement de la forêt des grandes Beaumes (Baie), sur les flancs droit et gauche de la grande voie de Villeselve à Guignard, on a découvert des fondations, des débris d'anciennes habitations, des tuiles dites romaines, des fragments de pierres moulées, des marteaux en fer, des bronzes romains, etc. On trouva surtout une maison qui était construite sur une sorte de monticule factice dont les fondations n'atteignaient pas la superficie du sol
point cessé de conserver pour fête patronale la Nativité bien que le patron de l'église, aujourd'hui paroissiale, soit saint Martin. Au premier jour d'avril l'an mil six cent a et sept, après-midi, furent présents, en leurs personnes: maître Jacques Derlan, prêtre, curé, propriétaire de MM monsieur Sunta Martin de Berlancourt etc. On conserve la Vierge de l'ancienne église. Cette Vierge, grossièrement travaillée, est en grès elle a pu être sauvée elle tient l'enfant Jésus entre ses bras. Dans le défrichement de la forêt des grandes Beaumes (Baie), sur les flancs droit et gauche de la grande voie de Villeselve à Guignard, on a découvert des fondations, des débris d'anciennes habitations, des tuiles dites romaines, des fragments de pierres moulées, des marteaux en fer, des bronzes romains, etc. On trouva surtout une maison qui était construite sur une sorte de monticule factice dont les fondations n'atteignaient pas la superficie du sol environnant. Dans les fondements, à l'angle, on recueillit trois pièces de monnaie: As, Munt-Quarqare, Commodus, Lucilla. À l'angle opposé, la pioche mit encore à découvert les trois mêmes pièces. L'emplacement et les cendres du foyer étaient reconnus. Vis-à-vis le bois des Beaumes, de l'autre côté de la route, sur le terroir de Colleville et sur le plateau du Champalour, vers Villeselve, on a trouvé grand nombre de urnes, des tuiles dites romaines, des amas de grès taillés, des restes de maisons dont on remarqua les carrés formant alignement le long de la route. Les seigneurs auraient-ils cessé en même temps de prendre nom de Beaufort qu'ils auraient échangé en celui du Plessier? Serait-il vrai qu'un seigneur du Plessier-patte-d'oie aurait signé la ligue ou association catholique ratée à Péronne le 23 février, en 1577? De famille, et l'acte de vente de ladite seigneurie, faite en 1707 (27 septembre), en fait mention dans les termes que voici : M. Turpin, fondé de procuration de Mme Barbe Louise du Plessier, vendeur, et de Gustard et Sieur du Plessier-patte-d'oie, situé dans l'étendue du bailliage de Noyon, consistant en maison, seigneurie, bois, prés, terres labourables, pâtures, cens, rentes, terrages, champarts, droits seigneuriaux et féodaux, haute
terroir de Colleville et sur le plateau du Champalour, vers Villeselve, on a trouvé grand nombre de urnes, des tuiles dites romaines, des amas de grès taillés, des restes de maisons dont on remarqua les carrés formant alignement le long de la route. Les seigneurs auraient-ils cessé en même temps de prendre nom de Beaufort qu'ils auraient échangé en celui du Plessier? Serait-il vrai qu'un seigneur du Plessier-patte-d'oie aurait signé la ligue ou association catholique ratée à Péronne le 23 février, en 1577? De famille, et l'acte de vente de ladite seigneurie, faite en 1707 (27 septembre), en fait mention dans les termes que voici : M. Turpin, fondé de procuration de Mme Barbe Louise du Plessier, vendeur, et de Gustard et Sieur du Plessier-patte-d'oie, situé dans l'étendue du bailliage de Noyon, consistant en maison, seigneurie, bois, prés, terres labourables, pâtures, cens, rentes, terrages, champarts, droits seigneuriaux et féodaux, haute justice, moyenne et basse, enniégation, etc. Or, c'était alors la seigneurie avait été jointe à la châtellenie de Beaufort, en exécution des ordonnances de 1560 et 1579. Plus tard, dans un acte de bail de 1666, se retrouve encore le nom de Beaufort, bien que sa seigneurie n'existe plus. Les lieutenants de cette seigneurie étaient pris dans une famille de riches laboureurs du lieu dans laquelle cette dignité semblait être devenue héréditaire. C'est encore un de ses membres (Charles Santerre) qui, lorsque la déclaration du 26 janvier 1680 intervient pour qu'aucun bailli, sénéchal, prévôt, châtelain ou lieutenant de justices seigneuriales ne puisse exercer, s'il n'a reçu les degrés de licencié et fait le serment d'avocat, entre solennellement en fonctions, sans cesser d'être en même temps fermier de censé. En sorte qu'il était l' receveur ou fermier, et c'est le titre que lui donnent les registres de l'état civil à sa mort en 1701; 2. juge, comme le prouve un acte de l'état civil du 23 mai 1699; 3. échevin, à la manière des échevins de Saint-Quentin du Vermandois, qui connaissaient de la justice foncière, des ventes, des baux, des redevances censuelles, amendes, consignations; 4. et enfin lieutenant. La cour se
lieutenants de cette seigneurie étaient pris dans une famille de riches laboureurs du lieu dans laquelle cette dignité semblait être devenue héréditaire. C'est encore un de ses membres (Charles Santerre) qui, lorsque la déclaration du 26 janvier 1680 intervient pour qu'aucun bailli, sénéchal, prévôt, châtelain ou lieutenant de justices seigneuriales ne puisse exercer, s'il n'a reçu les degrés de licencié et fait le serment d'avocat, entre solennellement en fonctions, sans cesser d'être en même temps fermier de censé. En sorte qu'il était l' receveur ou fermier, et c'est le titre que lui donnent les registres de l'état civil à sa mort en 1701; 2. juge, comme le prouve un acte de l'état civil du 23 mai 1699; 3. échevin, à la manière des échevins de Saint-Quentin du Vermandois, qui connaissaient de la justice foncière, des ventes, des baux, des redevances censuelles, amendes, consignations; 4. et enfin lieutenant. La cour se composait d'un lieutenant-juge, d'un procureur fiscal, d'un greffier, etc. Point de vente, dans le ressort de la seigneurie, que le juge n'ait vu auparavant autant qu'ottage. Point de contrat qu'il n'ait été, en tant que vendeur et l'acheteur étaient obligés de comparaître l'un et l'autre devant lui le premier, pour se libérer de rentes et deniers envers le seigneur et le deuxième pour prendre les mêmes promesses, tanche, promettre foi et hommage au seigneur et passer son serment. Et recevoir en la manière accoutumée. Le curé lui-même était obligé, chaque année, de venir déposer au greffe du lieutenant un double du registre des actes de la paroisse. Tout ceci avait lieu en 1688, Charles Santerre étant lieutenant, ce dont l'acte ci-dessous rapporté va faire foi : « Ce jourd'hui huitième mois jour de mars mil six cent quatre-vingt-huit. Devant nous, Charles Santerre, lieutenant de la terre et seigneurie du Plessier-pâté-d'Oie, est comparu honnête personne. Louis Picard, ménager, demeurant à Berlancourt, en présence de Jean Soupillet, procureur fiscal de ladite seigneurie, lequel Picard nous a produit et fait voir et spoliation un contrat de vente à lui faite, par Louis Gosset, laboureur, demeurant à Fréniches et Marie Lenglet, témoin, d'une certaine
se libérer de rentes et deniers envers le seigneur et le deuxième pour prendre les mêmes promesses, tanche, promettre foi et hommage au seigneur et passer son serment. Et recevoir en la manière accoutumée. Le curé lui-même était obligé, chaque année, de venir déposer au greffe du lieutenant un double du registre des actes de la paroisse. Tout ceci avait lieu en 1688, Charles Santerre étant lieutenant, ce dont l'acte ci-dessous rapporté va faire foi : « Ce jourd'hui huitième mois jour de mars mil six cent quatre-vingt-huit. Devant nous, Charles Santerre, lieutenant de la terre et seigneurie du Plessier-pâté-d'Oie, est comparu honnête personne. Louis Picard, ménager, demeurant à Berlancourt, en présence de Jean Soupillet, procureur fiscal de ladite seigneurie, lequel Picard nous a produit et fait voir et spoliation un contrat de vente à lui faite, par Louis Gosset, laboureur, demeurant à Fréniches et Marie Lenglet, témoin, d'une certaine pièce de terre contenant un setier seant audit Plessier et tenant d'une rue à Paul Dubuquoy et à Marie a Soupillet, d'autre à Antoine Boucher, d'un bout audit Dubuquoy et audit toucher dont ledit contrat, passé devant N. Taratte, notaire royal à Magny, au bas duquel les transactions et renonciations de Marie Lenglet, femme autorisée de Louis Gosset, du 21 février 1685, passé devant le notaire susdit dont la vente faite parmi et moyennant la somme de 60 sous trois livres et trente sols au vin, et trente sols pour les chausses de ladite Lenglet, femme dudit Gosset vendeur, et suivant la marque qu'elle nous a déclarée et marquée. Nous l'avons tenue véritable ci-dessus porté audit contrat dont ladite Lenglet vendeuse et ledit Picard accepteur a registre et provenant dudit Gosset et maître en jouissance de ladite pièce de terre ci-dessus portée au contrat, dont par-devant nous n'aurons jugé susnommé l'ont dit savoir et délibéré audit nom et profit dudit Picard, lequel nous ayant production d'argent que d'arbres, tenons quitte ledit Picard des droits seigneuriaux envers ledit seigneur, de rentes et deniers et y étant en possession et jouissance paisible, témoignons quitte et autant par fût et basé à manière
de Marie Lenglet, femme autorisée de Louis Gosset, du 21 février 1685, passé devant le notaire susdit dont la vente faite parmi et moyennant la somme de 60 sous trois livres et trente sols au vin, et trente sols pour les chausses de ladite Lenglet, femme dudit Gosset vendeur, et suivant la marque qu'elle nous a déclarée et marquée. Nous l'avons tenue véritable ci-dessus porté audit contrat dont ladite Lenglet vendeuse et ledit Picard accepteur a registre et provenant dudit Gosset et maître en jouissance de ladite pièce de terre ci-dessus portée au contrat, dont par-devant nous n'aurons jugé susnommé l'ont dit savoir et délibéré audit nom et profit dudit Picard, lequel nous ayant production d'argent que d'arbres, tenons quitte ledit Picard des droits seigneuriaux envers ledit seigneur, de rentes et deniers et y étant en possession et jouissance paisible, témoignons quitte et autant par fût et basé à manière accoutumée à la charge de l'homage audit seigneur du Plessier si deus est, sur quoi ledit Picard a promis et promet au seigneur dudit Plessier. Bon, nous avons signé le jour et an susdit, dont acte. Je crois avoir dit que dans les premiers temps du XVIIe siècle, dès 1601, la terre du Plessier-pâté-d'Oie perdit ses lieutenants pour n'avoir plus que des receveurs, et que ce ne fut plus qu'un vidange qui aurait été cédé et octroyé à l'abbaye de Corbie. Je suis certain qu'au XVIIIe siècle les religieux de Saint-Pierre de Corbie étaient les gros contribuables du Plessier, et qu'à ce titre, ils étaient obligés de contribuer pour un tiers dans les réparations de l'église de Berlancourt, Plessier, comme nous l'avons dit, n'ayant point d'église paroissiale. Aujourd'hui encore, suivant cette tradition et ancienne coutume, la commune du Plessier continue à contribuer de même, pour un tiers, dans les dépenses et réparations de l'église paroissiale de Berlancourt. Maintenant la fameuse cense du Plessier n'est plus qu'une humble ferme, où se retrouve pour tout souvenir de son ancienne splendeur une simple pierre avec quelques sculptures sans caractères et à demi effacées, mais à laquelle se rattachaient encore, il n'y a pas
la terre du Plessier-pâté-d'Oie perdit ses lieutenants pour n'avoir plus que des receveurs, et que ce ne fut plus qu'un vidange qui aurait été cédé et octroyé à l'abbaye de Corbie. Je suis certain qu'au XVIIIe siècle les religieux de Saint-Pierre de Corbie étaient les gros contribuables du Plessier, et qu'à ce titre, ils étaient obligés de contribuer pour un tiers dans les réparations de l'église de Berlancourt, Plessier, comme nous l'avons dit, n'ayant point d'église paroissiale. Aujourd'hui encore, suivant cette tradition et ancienne coutume, la commune du Plessier continue à contribuer de même, pour un tiers, dans les dépenses et réparations de l'église paroissiale de Berlancourt. Maintenant la fameuse cense du Plessier n'est plus qu'une humble ferme, où se retrouve pour tout souvenir de son ancienne splendeur une simple pierre avec quelques sculptures sans caractères et à demi effacées, mais à laquelle se rattachaient encore, il n'y a pas un demi-siècle, de vieilles légendes et d'anciennes traditions. Siècle et un du XIe siècle. Je m'étonne d'autant plus de les avoir trouvés ici, qu'ils devraient être à Lannoy, avec les archives de l'abbaye de Sainte-Marie de Briostel, autrement dite Lannoy, auxquelles ils appartiennent. Le premier est une vente faite aux religieux de Lannoy, par un au vu Edburg, d'une moitié de saline sise au Tréport. Ce document n'est point daté, mais comme il est confirmé par Jean, comte d'Eu, qui mourut en 1170, et approuvé par Tustinus, abbé de St-Michel du Tréport qui gouverna cette abbaye de 1181 à 1210, on peut affirmer qu'il a été souscrit entre 1161 et 1170. Le second est la confirmation par Tustinus, abbé du Tréport, de la vente dont je viens de parler ci-dessus. Ce document n'est point daté, mais il est de la même époque que le précédent. Le troisième est une donation faite à la même abbaye en 1211 par un nommé Raoul Tardif, d'une terre située près d'une maison sise au Tréport, et qui appartenait aux religieux de Lannoy. Le premier et le troisième sont assez bien conservés, mais le second est dans un triste état, les mots que j'ai pu
religieux de Lannoy, par un au vu Edburg, d'une moitié de saline sise au Tréport. Ce document n'est point daté, mais comme il est confirmé par Jean, comte d'Eu, qui mourut en 1170, et approuvé par Tustinus, abbé de St-Michel du Tréport qui gouverna cette abbaye de 1181 à 1210, on peut affirmer qu'il a été souscrit entre 1161 et 1170. Le second est la confirmation par Tustinus, abbé du Tréport, de la vente dont je viens de parler ci-dessus. Ce document n'est point daté, mais il est de la même époque que le précédent. Le troisième est une donation faite à la même abbaye en 1211 par un nommé Raoul Tardif, d'une terre située près d'une maison sise au Tréport, et qui appartenait aux religieux de Lannoy. Le premier et le troisième sont assez bien conservés, mais le second est dans un triste état, les mots que j'ai pu restituer sont entre parenthèses et en italiques. J. Comte Auger, baron, préposit et Bailli d'Onay, salut. Ouvrier mes chers et fidèles, salut. Nous vous adressons cet écrit pour vous faire connaître que nous avons, sur la demande de St-Michel du Tréport et de ses religieux, confirmé et enregistré la vente que Edburg et ses fils, Godefroid, William et Odon, avec les autres héritiers, et avec l'assentiment de Tustin, abbé de St-Michel du Tréport, et de tous les moines de l'abbaye, nous ont remise à examiner, et que lesdits religieux de Lannoy, à la solennité de St-Jean-Baptiste, annuellement versent au chapitre de St-Michel un cens de 30 modius de sel, et 10 deniers, ce que lesdits frères de Briostel ont accepté. T. l'abbé de Ultrisportus; Fr. Bernard de Fulcart; Fr. Robert, chanoine; Magister William, Bilhaut; Robert de St-Pierre; Thomas de Biençon; Engelranus de Fristenfeld; R. de Chartres. Nouveautés futures et présentes, que nous savons présenter, qu'il est important pour nous de savoir que nous avons toujours futurs et présents, qu'ils sont présents et futurs, que nous sommes présents et futurs. Nous voulons que tous les futurs savent que nous sommes toujours présents, et que les présents savent que nous sommes toujours