jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
tremblante d’amour, elle lui baisa les pieds, comme à son Dieu, les mains, comme à son Seigneur, et la bouche, comme à son Fils. Ainsi fait la Sainte Eglise, près de la crèche de l’Enfant-Dieu. Elle s’étonne, elle adore, elle se perd avec délices dans l’admiration de ce grand mystère d’amour. A l’adoration s’unit une merveilleuse allégresse. Personne n’ignore que, durant des siècles, la voix du peuple chrétien "hantait : Noël ! Noël ! comme un cri de joie. Mille cantiques, naïfs et tendres s’éveillaient au son des cloches de la nuit mystérieuse, et nos Noëls montaient dans toutes les langues, comme un immense écho que la terre heureuse renvoyait au ciel. Si froide et indifférente qu’elle soit devenue, la terre tressaille encore au souffle des saintes jubilations chrétiennes. Noël est encore un grand jour. L’homme s’enflamme facilement devant un berceau, et il faudrait plaindre le cœur de celui qui demeurerait de glace devant le berceau d’un Dieu. — Eh ! vrai Jésus ! s’écrie saint François de Sales, que cette nuit est douce ! Les deux distillent de toutes parts le miel ; que notre âme comme une abeille, aille le cueillir sur les lèvres de Jésus, toutes détrempées de grâces. Faisons-lui bien l’hospitalité ; chantons-lui bien de beaux cantiques ; adorons-le bien doucement, et, en lui, sa pauvreté, son obéissance et sa charité. La nuit de Noël Les pauvres furent les premiers invités à saluer Dieu fait homme. Ils le furent par les plus grands seigneurs, les anges, qui se montrèrent à eux et chantèrent le premier Noël. Ah ! je les vois, ces bergers, sur les collines de Bethléem ! Ils sommeillaient à demi, appuyés sur leur bâton, n’attendant rien, sinon que la lumière de la lune passât et que vint celle du soleil. Le vent glissait le long des pentes. Ils se défendaient contre lui en lui tournant le dos, en s’accroupissant sur leurs talons et leur manteau traînait à terre. L’ombre des oliviers voyageait lentement parmi les cailloux. Une rumeur inusitée arrivait de la ville assoupie et blanche. Il y avait des lueurs de lampes
de grâces. Faisons-lui bien l’hospitalité ; chantons-lui bien de beaux cantiques ; adorons-le bien doucement, et, en lui, sa pauvreté, son obéissance et sa charité. La nuit de Noël Les pauvres furent les premiers invités à saluer Dieu fait homme. Ils le furent par les plus grands seigneurs, les anges, qui se montrèrent à eux et chantèrent le premier Noël. Ah ! je les vois, ces bergers, sur les collines de Bethléem ! Ils sommeillaient à demi, appuyés sur leur bâton, n’attendant rien, sinon que la lumière de la lune passât et que vint celle du soleil. Le vent glissait le long des pentes. Ils se défendaient contre lui en lui tournant le dos, en s’accroupissant sur leurs talons et leur manteau traînait à terre. L’ombre des oliviers voyageait lentement parmi les cailloux. Une rumeur inusitée arrivait de la ville assoupie et blanche. Il y avait des lueurs de lampes à quelques fenêtres, à cause de la foule qui emplissait les hôtels. Un des bergers, le plus vieux, songeait : « Si je pouvais avoir un abri ! » Et le jeune rêvait : « Si quelqu’un pouvait me sourire ! » Ce fut alors que les anges parurent et dirent : « Venez ! » Les bergers descendirent tous des collines. Ils vinrent chacun de son pâturage. Les plus âgés ne tiraient plus la jambe ; les plus soigneux ne pensaient plus aux brebis : ils avaient le cœur tout plein de la musique divine qu’ils venaient d’entendre, et de la promesse faite aux hommes de bonne volonté. Et, tant qu’ils furent en chemin ils se crurent bien heureux, Mais quand ils virent l’Enfant, ils jugèrent que la joie ancienne n'était rien; et que le bonheur c’était maintenant ; ils sentirent que leur cœur s’ouvrait tout grand ; ils comprirent que la joie des âmes était née, que la loi de crainte était finie, que tous les hommes étaient aimés, et que pour aller à Dieu, les bergers avaient le pas sur les rois. Depuis lors, tous les pays de chrétienté ont composé des chansons de Noël ; tous
dirent : « Venez ! » Les bergers descendirent tous des collines. Ils vinrent chacun de son pâturage. Les plus âgés ne tiraient plus la jambe ; les plus soigneux ne pensaient plus aux brebis : ils avaient le cœur tout plein de la musique divine qu’ils venaient d’entendre, et de la promesse faite aux hommes de bonne volonté. Et, tant qu’ils furent en chemin ils se crurent bien heureux, Mais quand ils virent l’Enfant, ils jugèrent que la joie ancienne n'était rien; et que le bonheur c’était maintenant ; ils sentirent que leur cœur s’ouvrait tout grand ; ils comprirent que la joie des âmes était née, que la loi de crainte était finie, que tous les hommes étaient aimés, et que pour aller à Dieu, les bergers avaient le pas sur les rois. Depuis lors, tous les pays de chrétienté ont composé des chansons de Noël ; tous les fidèles ont chanté la plus belle nuit que le monde ait vue. Ils ne savent quel nom lui donner, comment lui dire : « Nous vous remercions ». Un poète du seizième siècle, le comte d’Alsinois l'appelle « la nuit la plus heureuse, nuit couronnée en beauté non pareille, nuit éclairée en beauté plus que rare, nuit divine, nuit bénite, nuit désirée, qui à tous les jours doit être préférée. » Ne restez pas dans vos lits, cette nuit-là, petits enfants ; demandez à vous lever; prenez le chemin de l’église : votre place est auprès de la crèche. Comme les bergers, vous ne pensez pas à grand-chose ; comme eux, vous n’apporterez d’autres présents que vos cœurs tendres. Si vous laissiez venir les années, vous seriez comme les rois qui ne furent reçus que les seconds, qui eurent bien du tracas pour former leur cortège, et un voyage bien long à faire, et qui donnèrent de l’or, de la myrrhe et de l’encens. Mes petits, j’ai souvent songé : que devinrent les présents des rois ? Il me semble que l’or fut distribué, par l’Enfant Jésus aux bergers qui ne se lassaient pas de revenir. La myrrhe qui
nuit éclairée en beauté plus que rare, nuit divine, nuit bénite, nuit désirée, qui à tous les jours doit être préférée. » Ne restez pas dans vos lits, cette nuit-là, petits enfants ; demandez à vous lever; prenez le chemin de l’église : votre place est auprès de la crèche. Comme les bergers, vous ne pensez pas à grand-chose ; comme eux, vous n’apporterez d’autres présents que vos cœurs tendres. Si vous laissiez venir les années, vous seriez comme les rois qui ne furent reçus que les seconds, qui eurent bien du tracas pour former leur cortège, et un voyage bien long à faire, et qui donnèrent de l’or, de la myrrhe et de l’encens. Mes petits, j’ai souvent songé : que devinrent les présents des rois ? Il me semble que l’or fut distribué, par l’Enfant Jésus aux bergers qui ne se lassaient pas de revenir. La myrrhe qui embauche, Jésus la remit à sa mère, en lui disant : « Gardez-la pour m’ensevelir ». L’encens fut jeté au feu de l’étoile, de l’étoile qui avait amené les mages, et, dans les nuits de Noël, quelquefois, j’ai cru respirer son parfum et voir sa vapeur blanche. Réné Bazin. L’Allocution Patriotique d’un Prêtre Belge L’admirable clergé que ce clergé belge ! Que de belles leçons d’énergie et d’endurance sont ses paroles et ses actes ! Avec quelle émotion allez-vous, au seuil d’une nouvelle année, cette allocution qu’osa prononcer, le 1er janvier dernier, M. le chanoine Quirini, curé de Saint-Jacques, à Bruxelles, dans son église, en présence d’officiers bavarois. L’autorité allemande, qui n’a pas osé commettre l’abus de pouvoir d’interdire l’allocution, en a seulement interdit la publication en Belgique : c’est une raison de plus que nous nous fassions un devoir de la publier ici : Mes très chers Frères, Nous avons fini l’année 1914 dans le deuil. Après quatre-vingt-quatre ans d’existence libre, heureuse, prospère, la Patrie belge connaît, pour la première fois, les affres et les désastres de l’invasion. A la vue de tant de misères, je me suis demandé s’il convenait bien, au seuil de cette année nouvelle, de
Patriotique d’un Prêtre Belge L’admirable clergé que ce clergé belge ! Que de belles leçons d’énergie et d’endurance sont ses paroles et ses actes ! Avec quelle émotion allez-vous, au seuil d’une nouvelle année, cette allocution qu’osa prononcer, le 1er janvier dernier, M. le chanoine Quirini, curé de Saint-Jacques, à Bruxelles, dans son église, en présence d’officiers bavarois. L’autorité allemande, qui n’a pas osé commettre l’abus de pouvoir d’interdire l’allocution, en a seulement interdit la publication en Belgique : c’est une raison de plus que nous nous fassions un devoir de la publier ici : Mes très chers Frères, Nous avons fini l’année 1914 dans le deuil. Après quatre-vingt-quatre ans d’existence libre, heureuse, prospère, la Patrie belge connaît, pour la première fois, les affres et les désastres de l’invasion. A la vue de tant de misères, je me suis demandé s’il convenait bien, au seuil de cette année nouvelle, de vous adresser mes vœux de bonheur, et si mon silence n’eût pas trouvé un écho plus pénétrant que mes paroles dans vos cœurs endoloris. J’allais suivre cette inspiration, quand je me suis souvenu que l’ordre public, la prospérité des familles, la marche des affaires, le bien-être social, la santé elle-même, toutes les satisfactions matérielles en un mot, ne sont pas de l’essence du bonheur. On peut regorger de richesses, de prééminence, de force, et n’être pas heureux. C’est que le bonheur ne réside pas dans la satisfaction des sens et des appétits inférieurs : il est du domaine de l’âme, il a son siège dans la conscience, et le plus dénudé des mortels qui peut se rendre le témoignage intime de n’avoir forfait à aucun de ses devoirs envers Dieu, envers son prochain et envers lui-même, goûte une félicité ineffable, inconnue — croyez-le bien — à quiconque foule effrontément aux pieds la justice et le droit. C’est ce que notre divin Maître en signe en proclamant : « Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice. » S’il abandonne aux autres les royaumes de la terre, à ces nobles victimes il promet le royaume des cieux. Or, nous sommes de
toutes les satisfactions matérielles en un mot, ne sont pas de l’essence du bonheur. On peut regorger de richesses, de prééminence, de force, et n’être pas heureux. C’est que le bonheur ne réside pas dans la satisfaction des sens et des appétits inférieurs : il est du domaine de l’âme, il a son siège dans la conscience, et le plus dénudé des mortels qui peut se rendre le témoignage intime de n’avoir forfait à aucun de ses devoirs envers Dieu, envers son prochain et envers lui-même, goûte une félicité ineffable, inconnue — croyez-le bien — à quiconque foule effrontément aux pieds la justice et le droit. C’est ce que notre divin Maître en signe en proclamant : « Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice. » S’il abandonne aux autres les royaumes de la terre, à ces nobles victimes il promet le royaume des cieux. Or, nous sommes de ceux qui souffrent persécution pour la justice ! Nous n’avons envie du bien de personne, nous n’avons lésé le droit de personne, nous avons cru à la religion des serments, au respect des traités, aux principes sacrés de la loyauté et de l’honneur. Et c’est pourquoi notre sol est jonché de ruines, de nés frères bannis de leurs foyers, que notre terre chérie est baignée des larmes des mères et du sang de leurs héroïques enfants. Eh bien ! malgré tant de désastres, j’ose encore vous souhaiter le bonheur pour l’année qui vient de s’ouvrir. C’en est déjà un que cette sympathie universelle dont l’expression nous arrive de toutes parts, cette admiration du monde pour notre indomptable vaillance, et celle voix des nations qui proclamera dans les lointains de l’histoire que nous sommes un peuple digne de vivre, parce qu’il sait fièrement mourir. C’est un bonheur encore que cet admirable élan de la nation tout entière à sacrifier ses plus chers intérêts à l’amour de la patrie, cette inépuisable vitalité de patriotisme qui rendra à tout jamais impossible chez nous l’asphyxie nationale et cette merveilleuse entente entre le peuple et le pouvoir qui a fait dire que l’âme de chaque
de ruines, de nés frères bannis de leurs foyers, que notre terre chérie est baignée des larmes des mères et du sang de leurs héroïques enfants. Eh bien ! malgré tant de désastres, j’ose encore vous souhaiter le bonheur pour l’année qui vient de s’ouvrir. C’en est déjà un que cette sympathie universelle dont l’expression nous arrive de toutes parts, cette admiration du monde pour notre indomptable vaillance, et celle voix des nations qui proclamera dans les lointains de l’histoire que nous sommes un peuple digne de vivre, parce qu’il sait fièrement mourir. C’est un bonheur encore que cet admirable élan de la nation tout entière à sacrifier ses plus chers intérêts à l’amour de la patrie, cette inépuisable vitalité de patriotisme qui rendra à tout jamais impossible chez nous l’asphyxie nationale et cette merveilleuse entente entre le peuple et le pouvoir qui a fait dire que l’âme de chaque Belge est de la trempe de l’âme de son roi. Au temps de notre longue prospérité, des publicistes se sont permis de nier qu’il existât une âme belge. L’enthousiasme qui a accueilli, dans tous les rangs, le vibrant appel au patriotisme de notre grand cardinal, est la triomphante réponse à cet insolent démenti. Est-il encore chez eux quelqu’un qui ne voie pas les deuils et les sanglots de toute la Patrie, par ses fils s’immolant pour leur mère meurtrie, que l’âme belge est là ? Comme il faut du soleil pour faire sourire les fleurs, certaines vertus chrétiennes ne s’épanouissent dans toute leur ampleur qu’au souffle de l’adversité. Autant la guerre accumule de blessures et de ruines, autant voyons-nous la charité se multiplier pour les guérir et les réparer. Bénis soient les cœurs compatissants qui se dévouent à ces œuvres de miséricorde, bénies soient les mains pieuses qui s’emploient à panser les plaies du fer et à prévenir les morsures du froid! Ces nobles dévouements feront pleuvoir sur notre Patrie les célestes bénédictions, et comme elle est entendue plus que jamais, dans notre misère commune, cette affectueuse invitation du divin Maître : « Venez à moi, vous qui souffrez ».
cet insolent démenti. Est-il encore chez eux quelqu’un qui ne voie pas les deuils et les sanglots de toute la Patrie, par ses fils s’immolant pour leur mère meurtrie, que l’âme belge est là ? Comme il faut du soleil pour faire sourire les fleurs, certaines vertus chrétiennes ne s’épanouissent dans toute leur ampleur qu’au souffle de l’adversité. Autant la guerre accumule de blessures et de ruines, autant voyons-nous la charité se multiplier pour les guérir et les réparer. Bénis soient les cœurs compatissants qui se dévouent à ces œuvres de miséricorde, bénies soient les mains pieuses qui s’emploient à panser les plaies du fer et à prévenir les morsures du froid! Ces nobles dévouements feront pleuvoir sur notre Patrie les célestes bénédictions, et comme elle est entendue plus que jamais, dans notre misère commune, cette affectueuse invitation du divin Maître : « Venez à moi, vous qui souffrez ». Voyez, ô bon Seigneur Jésus, ces multiples éplorées qui se pressent partout, au pied de vos autels, demandant avec sanglots la délivrance de la servitude, la conservation d’un être chéri, ou le bonheur du ciel pour ceux qui ne sont plus. O vous qui commandez aux peuples et aux rois, vous qui corrigez par vos fléaux les peuples coupables mais qui les régénérez par votre pardon, ayez pitié de la Belgique suppliante. Brisez ses chaînes, rendez-lui les douceurs de la paix. Faites-y fleurir la piété et la charité chrétienne. Daigne, ô Dieu tout-puissant, exaucer la prière De ton peuple écrasé sous un joug odieux ! Et puis-je, en espérant la fin de sa misère, voir, avant de mourir, réaliser ces vœux : Que notre fier drapeau flotte à la cime altière Du palais assaini d’Albert le bien-aimé. Et que le vent qui souffle à travers la frontière Ramène à nos poumons l'air de la liberté ! Un Réveillon dans les Vosges en 1870 C’était donc la nuit de Noël 1870. Les Prussiens, déjà maîtres d’une partie de la France, avaient envahi presque toute la Lorraine et l’Alsace; mais les Vosges n’étaient point encore entièrement occupées. Un détachement de volontaires bretons,
vous qui corrigez par vos fléaux les peuples coupables mais qui les régénérez par votre pardon, ayez pitié de la Belgique suppliante. Brisez ses chaînes, rendez-lui les douceurs de la paix. Faites-y fleurir la piété et la charité chrétienne. Daigne, ô Dieu tout-puissant, exaucer la prière De ton peuple écrasé sous un joug odieux ! Et puis-je, en espérant la fin de sa misère, voir, avant de mourir, réaliser ces vœux : Que notre fier drapeau flotte à la cime altière Du palais assaini d’Albert le bien-aimé. Et que le vent qui souffle à travers la frontière Ramène à nos poumons l'air de la liberté ! Un Réveillon dans les Vosges en 1870 C’était donc la nuit de Noël 1870. Les Prussiens, déjà maîtres d’une partie de la France, avaient envahi presque toute la Lorraine et l’Alsace; mais les Vosges n’étaient point encore entièrement occupées. Un détachement de volontaires bretons, mêlé à quelques compagnies de l’armée régulière, campait dans cette vallée. L’état-major était installé dans la scierie, tandis que les soldats avaient établi leurs tentes autour de l’auberge et dans la clairière. Ils gardaient comme avant-poste un défilé important, dont n’avaient pu s’emparer les ennemis. Sous chaque tente, ainsi que dans la maison occupée par l’état-major, régnait une animation inaccoutumée. Chacun fêtait Noël à sa mode. Ici, le réveillon s’accentuait de chants patriotiques; là, on entendait de gais refrains à boire ; partout la joie traditionnelle. Les quelques tentes habitées par les volontaires bretons se distinguaient seules par une sorte de recueillement religieux, au milieu de l’entrain général. Si des chants s’en échappaient, c’étaient de ces noëls bretons si édifiants et si poétiques dans leur naïveté. L’une de ces tentes mérite surtout d’attirer notre attention. C’est celle du lieutenant comte de Kerdalec, qui, à l’occasion de la grande fête, avait réuni près de lui cinq de ses compatriotes les plus connus, enfants de son village, je dirais presque de son château. Minuit venait de sonner ! Privés qu’ils étaient des offices, ils se mirent en prières. Quelle effusion ! Tous priaient, l’âme et le cœur unis dans les mêmes regrets,
dans la maison occupée par l’état-major, régnait une animation inaccoutumée. Chacun fêtait Noël à sa mode. Ici, le réveillon s’accentuait de chants patriotiques; là, on entendait de gais refrains à boire ; partout la joie traditionnelle. Les quelques tentes habitées par les volontaires bretons se distinguaient seules par une sorte de recueillement religieux, au milieu de l’entrain général. Si des chants s’en échappaient, c’étaient de ces noëls bretons si édifiants et si poétiques dans leur naïveté. L’une de ces tentes mérite surtout d’attirer notre attention. C’est celle du lieutenant comte de Kerdalec, qui, à l’occasion de la grande fête, avait réuni près de lui cinq de ses compatriotes les plus connus, enfants de son village, je dirais presque de son château. Minuit venait de sonner ! Privés qu’ils étaient des offices, ils se mirent en prières. Quelle effusion ! Tous priaient, l’âme et le cœur unis dans les mêmes regrets, dans les mêmes espérances. Tous pensaient au logis, à la famille, à la mère, aux frères et aux sœurs, qui sait ? à la fiancée !... Serait-elle fidèle ? pense-t-elle à moi ?... Peut-être me croit-elle mort ! Peut-être... Oui, l’on priait ! On priait pour la France, cette autre mère malheureuse mais si aimée! On demandait pour elle des succès et de la gloire. La prière finie, ils se groupèrent autour de la table. Sans doute le repas était peu brillant : « À la guerre comme à la guerre ! » Quelques saucissons vosgiens, un jambon fumant cuit dans la marmite du régiment, sur un feu de broussailles, en plein air, préservé par un cercle de neige entassée à plus de 30 centimètres de hauteur. C’était tout le menu. Un peu de cidre, un peu de vin, le tout fortement rationné selon l’état de la cave... bon appétit, comme on dit : bon cœur et bonnes dents ! Tels étaient les assaisonnements de circonstance. Puis vinrent les toasts, puis vinrent les chants et Piouësmel, la meilleure voix de la bande, entonna un antique noël breton. Cependant le plus jeune d’entre eux ne paraissait pas partager la joie commune.
mère malheureuse mais si aimée! On demandait pour elle des succès et de la gloire. La prière finie, ils se groupèrent autour de la table. Sans doute le repas était peu brillant : « À la guerre comme à la guerre ! » Quelques saucissons vosgiens, un jambon fumant cuit dans la marmite du régiment, sur un feu de broussailles, en plein air, préservé par un cercle de neige entassée à plus de 30 centimètres de hauteur. C’était tout le menu. Un peu de cidre, un peu de vin, le tout fortement rationné selon l’état de la cave... bon appétit, comme on dit : bon cœur et bonnes dents ! Tels étaient les assaisonnements de circonstance. Puis vinrent les toasts, puis vinrent les chants et Piouësmel, la meilleure voix de la bande, entonna un antique noël breton. Cependant le plus jeune d’entre eux ne paraissait pas partager la joie commune. « Qu’as-tu, Yvon ? lui demanda le lieutenant. Ta gaieté habituelle est-elle donc ensevelie sous les neiges ? — Oh ! répondit Jeannic, le loustic de la troupe, Yvon a le cœur « dérangé » d’avoir quitté la petite Jeanne-Marie, qu’il a laissée à Morlaix, au lieu de l’épouser à la Saint-Jean qui vient. — Eh ! pardi, si ce n’est que ça, reprit Piouësmel, il la reverra bientôt. Ces gueux de Prussiens finiront bien par déguerpir de la France ; si chacun fait son devoir, nous serons vite débarrassés de leur engeance — Ouah ! repartit Yvon en hochant la tête, m’est avis que ça ne sera pas de sitôt. La trahison a déjà montré le bout de son nez : Metz a été vendu, et j’ai bien peur que... Mais je ne pense pas qu’à Jeanne-Marie. Et la vieille mère, qui est restée toute seule au pays ? Si son fils n’y revenait plus ? — Allons, interrompit le comte, trêve, en un si beau jour, à ces noires idées ! Mettons notre confiance en Dieu, Yvon; l’ennemi est loin, vive sainte Anne ! nous reverrons tous la Bretagne, et les amis, avec la « croix à la
la Saint-Jean qui vient. — Eh ! pardi, si ce n’est que ça, reprit Piouësmel, il la reverra bientôt. Ces gueux de Prussiens finiront bien par déguerpir de la France ; si chacun fait son devoir, nous serons vite débarrassés de leur engeance — Ouah ! repartit Yvon en hochant la tête, m’est avis que ça ne sera pas de sitôt. La trahison a déjà montré le bout de son nez : Metz a été vendu, et j’ai bien peur que... Mais je ne pense pas qu’à Jeanne-Marie. Et la vieille mère, qui est restée toute seule au pays ? Si son fils n’y revenait plus ? — Allons, interrompit le comte, trêve, en un si beau jour, à ces noires idées ! Mettons notre confiance en Dieu, Yvon; l’ennemi est loin, vive sainte Anne ! nous reverrons tous la Bretagne, et les amis, avec la « croix à la boutonnière » et une jambe ou deux de moins. Tu reverras la vieille mère et la petite Jeanne, c'est moi qui te le prédis. — Merci, mon lieutenant ; mais pas moins je suis porté à la tristesse. Je me dis comme ça que si je venais à mourir ici dame ! ça me chagrinerait raide. — Mais sois tranquille, dit le comte de Kerdez, l’ennemi n’est pas si près que ça : et nous avons encore le temps de chanter un couplet de notre noël ». Au même instant plusieurs coups de feu partent dans la forêt. Le clairon sonne, l'on entend la fusillade des sentinelles perdues. Un corps prussien apparaît sur la lisière du bois de l'autre côté de la rive, traverse la rivière et cherche à pénétrer dans le camp, qu’il espère surprendre grâce au réveillon. En un clin d’œil chacun de nos soldats fut à son poste. Les Allemands pleins de confiance s’étaient avancés tout près. Une lutte corps à corps, dans laquelle brillent toujours les Français s’engage. « En avant, mes enfants, leur jeta d’une voix pénétrante le commandant, Dieu est avec nous !... » Ce dernier mot, il le prononça en entrant dans l’éternité...