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additions. A ces additions il a joint des observations qui ont toutes de l'intérêt : ainsi et à propos des contes bizarrres qui ont été faits sur nos origines troyennes, cimbriques, romaines, etc. après avoir fait remarquer (page 398) la réserve qu'ils ont inspirée à Baldéric, il en conclut qu'ils n'avaient pas été imaginés avant lui, ou bien que Baldéric les ayant appréciés à leur juste valeur dédaignait de les mentionner dans son ouvrage ; — il ne parle de l'oubli dans lequel son auteur a laissé les Nerviens, que pour faire remarquer qu'il est entré dans quelques détails sur les Atrèbates et que ce qu'il en dit s'accorde avec le récit de César — le regret exprimé par Colvener sur la perte de la cosmographie que César a fait exécuter, le porte à penser que cet ouvrage n'est autre que l'itinéraire connu sous le nom d'Antonin, La question de savoir si Arras et Cambrai ont eu des évêques avant saint Vaast, a été traitée par M. Le Glay en 1825 dans ses recherches sur l'église métropolitaine et, en 1834, dans son édition de Baldéric, et il l'a considérée comme résolue en 1839, dans son Cameracum Christianum. Pour être amené à penser que les prédécesseurs de saint Vaast n'étaient que des évêques sans résidence fixe, auxquels on donnait le nom de régionnaires, il lui a suffi de constater que « Baldéric, qui a écrit sa chronique (au XIe siècle) à la prière de l'évêque Gérard, et qui, par amour de la vérité, a compulsé tous les papiers qui se trouvaient dans les archives de l'église de Cambrai, et lu les annalistes et historiens antérieurs, est contraint d'avouer qu'il n'est resté aucune trace des premiers pasteurs de cette église. » Les souterrains dans lesquels se réfugiaient les chrétiens persécutés lui paraissent encore exister sur plusieurs points de l'Artois, de la Picardie et du Cambrésis et il cite à ce sujet, comme lui étant spécialement connus, ceux de Villers-Plouich, d'Inchy-Beaumont et de Beaumetz. La difficulté d'un texte que Colvener a trouvé inintelligible le conduit à parler de la trêve de Dieu et
à penser que les prédécesseurs de saint Vaast n'étaient que des évêques sans résidence fixe, auxquels on donnait le nom de régionnaires, il lui a suffi de constater que « Baldéric, qui a écrit sa chronique (au XIe siècle) à la prière de l'évêque Gérard, et qui, par amour de la vérité, a compulsé tous les papiers qui se trouvaient dans les archives de l'église de Cambrai, et lu les annalistes et historiens antérieurs, est contraint d'avouer qu'il n'est resté aucune trace des premiers pasteurs de cette église. » Les souterrains dans lesquels se réfugiaient les chrétiens persécutés lui paraissent encore exister sur plusieurs points de l'Artois, de la Picardie et du Cambrésis et il cite à ce sujet, comme lui étant spécialement connus, ceux de Villers-Plouich, d'Inchy-Beaumont et de Beaumetz. La difficulté d'un texte que Colvener a trouvé inintelligible le conduit à parler de la trêve de Dieu et il n'aurait pas manqué d'y rattacher les institutions de paix, s'il n'avait eu à craindre de leur consacrer une trop grande place. L'édition de M. Le Glay est complétée par un glossaire des mots barbares et inusités et par deux tables des noms de lieux et de personnes. « C'est dans cet ouvrage conservateur, disait en 1825 M. Pascal Lacroix, alors président de la Société d'Emulation, en parlant des recherches sur l'église métropolitaine, que les amis de la science religieuse, des arts et de l'antiquité viendront désormais visiter une basilique célèbre, dont les ruines même ont disparu, après les dévastations sans nombre qui ont malheureusement souillé l'époque de la révolution. » Il y a ici une appréciation par trop sommaire : Les recherches que M. Le Glay a faites sur l'église métropolitaine de Cambrai se rattachaient pour lui à celles qu'il avait commencées, dès l'année 1822, pour le recueil qu'il voulait publier sous le titre de monasticon cameracenum. Il le dit expressément dans son avant-propos : c'est pour répondre à un appel que M. le ministre de l'intérieur a fait à tous les archéologues du royaume et dont le résultat devait être la publication d'un monasticon gallicanum qu'il s'est livré
dans cet ouvrage conservateur, disait en 1825 M. Pascal Lacroix, alors président de la Société d'Emulation, en parlant des recherches sur l'église métropolitaine, que les amis de la science religieuse, des arts et de l'antiquité viendront désormais visiter une basilique célèbre, dont les ruines même ont disparu, après les dévastations sans nombre qui ont malheureusement souillé l'époque de la révolution. » Il y a ici une appréciation par trop sommaire : Les recherches que M. Le Glay a faites sur l'église métropolitaine de Cambrai se rattachaient pour lui à celles qu'il avait commencées, dès l'année 1822, pour le recueil qu'il voulait publier sous le titre de monasticon cameracenum. Il le dit expressément dans son avant-propos : c'est pour répondre à un appel que M. le ministre de l'intérieur a fait à tous les archéologues du royaume et dont le résultat devait être la publication d'un monasticon gallicanum qu'il s'est livré à la rédaction de son ouvrage. « Dans l'impossibilité où je me trouvais de décrire tous les établissements religieux qui ont été abattus dans cette contrée, j'ai dû, ajoute-t-il, choisir de préférence, pour sujet de mes recherches, l'ancienne église métropolitaine de Cambrai. En effet ce temple dont la destruction excite tant de regrets tenait le premier rang parmi les églises des Pays-Bas. » Le monument n'existant plus, M. Le Glay, qui ne se dissimulait pas la peine qu'il aurait à le décrire, a mieux aimé s'en référer à une description qui devait être incomplète que de s'exposer au reproche de l'avoir rendue inexacte. Les renseignements que lui ont fournis Julien Deligne, petit vicaire de la métropole, au commencement du XVIIe siècle, Henri-Alexis Mutte, doyen du chapitre, vers le milieu du siècle suivant et François-Dominique Tranchant, chapelain de Notre-Dame, mort en 1794, ne pouvaient suffire pour l'amener à constater ce qu'ont démontré, par un dessin remarquable, M. Parker, d'Oxford, en 1853, au congrès d'Arras et M. Lassus, en 1858, dans ses observations sur l'album de Villars d'Honnecourt, que la nef de l'église qui a été l'objet de ses recherches avait un caractère roman et que son chœur était ogival, Villars en
tant de regrets tenait le premier rang parmi les églises des Pays-Bas. » Le monument n'existant plus, M. Le Glay, qui ne se dissimulait pas la peine qu'il aurait à le décrire, a mieux aimé s'en référer à une description qui devait être incomplète que de s'exposer au reproche de l'avoir rendue inexacte. Les renseignements que lui ont fournis Julien Deligne, petit vicaire de la métropole, au commencement du XVIIe siècle, Henri-Alexis Mutte, doyen du chapitre, vers le milieu du siècle suivant et François-Dominique Tranchant, chapelain de Notre-Dame, mort en 1794, ne pouvaient suffire pour l'amener à constater ce qu'ont démontré, par un dessin remarquable, M. Parker, d'Oxford, en 1853, au congrès d'Arras et M. Lassus, en 1858, dans ses observations sur l'album de Villars d'Honnecourt, que la nef de l'église qui a été l'objet de ses recherches avait un caractère roman et que son chœur était ogival, Villars en ayant tracé les chapelles. Les recherches de M. Le Glay sont particulièrement remarquables par les considérations dans lesquelles il est entré, sur les divisions et la décoration intérieure de cette église, sur son horloge qui a été le sujet d'une poétique légende, sur son trésor et ses reliquaires, sur ses sépultures, ainsi que sur la vie et les ouvrages des prélats et des divers ecclésiastiques qui l'ont illustrée. On vient de voir par quelles études M. Le Glay a préparé la rédaction de sa publication la plus étendue, le Cameracum Christianum ou histoire ecclésiastique du diocèse de Cambrai, extraite du Gallia christiana et d'autres ouvrages, avec des additions considérables et une continuation jusqu'à nos jours. Pour donner une idée de cette publication, je me bornerai à dire qu'elle est précédée d'une introduction où M. Le Glay prend pour point de départ les premières institutions monastiques dont il signale l'influence sur la civilisation des contrées dans lesquelles il les voit s'établir; qu'il y suit l'épiscopat dans toutes ses phases, depuis l'époque où l'on s'accordait à reconnaître que tous devaient élire celui à qui tous devaient obéir, jusqu'à celle où les évêques réunirent à leur autorité celle des premiers comtes du Cambrésis,
sépultures, ainsi que sur la vie et les ouvrages des prélats et des divers ecclésiastiques qui l'ont illustrée. On vient de voir par quelles études M. Le Glay a préparé la rédaction de sa publication la plus étendue, le Cameracum Christianum ou histoire ecclésiastique du diocèse de Cambrai, extraite du Gallia christiana et d'autres ouvrages, avec des additions considérables et une continuation jusqu'à nos jours. Pour donner une idée de cette publication, je me bornerai à dire qu'elle est précédée d'une introduction où M. Le Glay prend pour point de départ les premières institutions monastiques dont il signale l'influence sur la civilisation des contrées dans lesquelles il les voit s'établir; qu'il y suit l'épiscopat dans toutes ses phases, depuis l'époque où l'on s'accordait à reconnaître que tous devaient élire celui à qui tous devaient obéir, jusqu'à celle où les évêques réunirent à leur autorité celle des premiers comtes du Cambrésis, et que l'histoire ecclésiastique lui paraît si étroitement liée à l'histoire politique du pays, qu'il ne lui arrive jamais de les séparer; qu'il ne cherche pas à dissimuler les inconvénients du pouvoir temporel des évêques, le mal causé par les hérésies, le discrédit de la papauté au temps d'Urbain VI et de Clément VII; qu'il s'arrête successivement aux époques où Cambrai fut érigée en duché et où les plus illustres maisons des Pays-Bas se disputèrent l'honneur de lui donner des évêques, ainsi qu'à celle où son siège fut, pour la première fois, érigé en archevêché; et qu'il s'occupe également des diverses dominations sous lesquelles furent placés les évêques et les archevêques, des fondations qu'on doit aux uns et aux autres, ainsi que des deux conciles tenus sous ces derniers. Précédé d'une carte de l'ancien diocèse de Cambrai (de 1559 à 1790, c'est-à-dire à peu près depuis l'époque où l'église de cette ville fut érigée en métropole) le Cameracum christianum a pour objet les églises collégiales, les monastères, les abbayes, les prieurés et prévôtés, les couvents ainsi que les hôpitaux du Cambrésis et de la Flandre française. Il est suivi de deux appendices qui contiennent, le premier, la division topographique du
et de Clément VII; qu'il s'arrête successivement aux époques où Cambrai fut érigée en duché et où les plus illustres maisons des Pays-Bas se disputèrent l'honneur de lui donner des évêques, ainsi qu'à celle où son siège fut, pour la première fois, érigé en archevêché; et qu'il s'occupe également des diverses dominations sous lesquelles furent placés les évêques et les archevêques, des fondations qu'on doit aux uns et aux autres, ainsi que des deux conciles tenus sous ces derniers. Précédé d'une carte de l'ancien diocèse de Cambrai (de 1559 à 1790, c'est-à-dire à peu près depuis l'époque où l'église de cette ville fut érigée en métropole) le Cameracum christianum a pour objet les églises collégiales, les monastères, les abbayes, les prieurés et prévôtés, les couvents ainsi que les hôpitaux du Cambrésis et de la Flandre française. Il est suivi de deux appendices qui contiennent, le premier, la division topographique du diocèse et le tableau historique des paroisses ainsi que les pièces justificatives des opinions émises à ce sujet, le second, la nomenclature de ces paroisses et terminé par trois tables des matières, des noms de personnes et des noms de lieux. C'est à l'histoire du diocèse de Cambrai qu'il faut rattacher les Mémoires que M. Le Glay a rédigés sur les archives de l'abbaye de Beaupré, du chapitre des chanoines de Bourbourg, des abbayes de Cysoing, de Liessies, de Loos, de Marchiennes et de Maroilles, de St-Amand, de St-Amé de Douai, de St-Jean de Valenciennes, et du monastère de Château-L'abbaye qui ont paru depuis la publication de cet ouvrage. Et bien que je me sois en quelque sorte engagé, dès les premières lignes de cette notice, à ne rien dire des études que M. Le Glay a publiées comme archiviste général du département du Nord et auxquelles il a été amené en examinant les divers dépôts placés sous sa haute surveillance, engagement que j'ai cru devoir prendre dans la crainte de me laisser aller à des développements pour lesquels j'aurais trouvé trop restreinte la place qui m'a été réservée, je ne puis cependant négliger de faire remarquer que c'est dans
rattacher les Mémoires que M. Le Glay a rédigés sur les archives de l'abbaye de Beaupré, du chapitre des chanoines de Bourbourg, des abbayes de Cysoing, de Liessies, de Loos, de Marchiennes et de Maroilles, de St-Amand, de St-Amé de Douai, de St-Jean de Valenciennes, et du monastère de Château-L'abbaye qui ont paru depuis la publication de cet ouvrage. Et bien que je me sois en quelque sorte engagé, dès les premières lignes de cette notice, à ne rien dire des études que M. Le Glay a publiées comme archiviste général du département du Nord et auxquelles il a été amené en examinant les divers dépôts placés sous sa haute surveillance, engagement que j'ai cru devoir prendre dans la crainte de me laisser aller à des développements pour lesquels j'aurais trouvé trop restreinte la place qui m'a été réservée, je ne puis cependant négliger de faire remarquer que c'est dans les diverses mémoires que notre savant confrère a rédigés, avec la pensée sans doute d'en faire un jour une seule et même histoire, qu'il faut chercher l'idée qu'il s'était faite des devoirs d'un archiviste départemental. Quelques extraits pourront justifier cette opinion : « On nous reproche souvent, dit-il, dans sa notice sur l'origine du comté de Flandre, on nous reproche souvent, à nous autres archéologues, de nous occuper de questions futiles, de recherches minutieuses et d'attacher de l'importance à des découvertes d'une valeur minime : une date, un nom, un fait nous absorbent. » Et, pour répondre à une pareille critique, il ajoute : « Dans l'enchaînement des faits, tout sert, tout tient sa place, tout concourt à ce grand enseignement que donne le passé. » Serait-il déraisonnable de croire que, lorsqu'il parlait ainsi, M. Le Glay avait présente à l'esprit cette observation de l'un de nos plus grands historiens : « Si c'est au public que vous vous adressez, si vous voulez qu'il s'intéresse à l'histoire; qu'il la comprenne, qu'il y puisse le plaisir et le savoir auquel il aspire, gardez-vous de vous borner à un récit spécial, partiel, mutilé; présentez les faits et les divers ordres de faits,
notice sur l'origine du comté de Flandre, on nous reproche souvent, à nous autres archéologues, de nous occuper de questions futiles, de recherches minutieuses et d'attacher de l'importance à des découvertes d'une valeur minime : une date, un nom, un fait nous absorbent. » Et, pour répondre à une pareille critique, il ajoute : « Dans l'enchaînement des faits, tout sert, tout tient sa place, tout concourt à ce grand enseignement que donne le passé. » Serait-il déraisonnable de croire que, lorsqu'il parlait ainsi, M. Le Glay avait présente à l'esprit cette observation de l'un de nos plus grands historiens : « Si c'est au public que vous vous adressez, si vous voulez qu'il s'intéresse à l'histoire; qu'il la comprenne, qu'il y puisse le plaisir et le savoir auquel il aspire, gardez-vous de vous borner à un récit spécial, partiel, mutilé; présentez les faits et les divers ordres de faits, dans leur liaison et leur ensemble; ils se tiennent tous; ils se sont développés simultanément, et l'un réciproquement modifié : guerres, négociations, intrigues de cabinet, ou de cour, ou de parti, révolutions, institutions, croyances, sciences, lettres, mœurs, autant de causes qui ont agi les une sur les autres et en commun sur la société. Pourquoi les séparer, pourquoi briser le nœud qui les lie? A quoi bon ce démembrément de ce qui fut un corps. » Ailleurs, et en parlant des archives de la chambre des comptes de Lille, après avoir dit qu'elles formaient huit divisions; savoir : la chambre des finances; la chambre d'Artois; la chambre de Namur; la petite chambre de Flandre; la longue chambre de Flandre, la chambre de Hainaut; la chambre des villes de Flandre et la tour des Chartes, il ajoute que les pièces qu'elles renferment sont conservées encore avec un grand soin, en raison des documents précieux qu'elles peuvent offrir sur l'économie publique et privée du moyen-âge dans nos contrées. Ce qui est mettre sur la voie des découvertes les écrivains qui ont à ce sujet des recherches à faire. Et pour les guider dans ces recherches, après leur avoir appris que douze cartulaires
commun sur la société. Pourquoi les séparer, pourquoi briser le nœud qui les lie? A quoi bon ce démembrément de ce qui fut un corps. » Ailleurs, et en parlant des archives de la chambre des comptes de Lille, après avoir dit qu'elles formaient huit divisions; savoir : la chambre des finances; la chambre d'Artois; la chambre de Namur; la petite chambre de Flandre; la longue chambre de Flandre, la chambre de Hainaut; la chambre des villes de Flandre et la tour des Chartes, il ajoute que les pièces qu'elles renferment sont conservées encore avec un grand soin, en raison des documents précieux qu'elles peuvent offrir sur l'économie publique et privée du moyen-âge dans nos contrées. Ce qui est mettre sur la voie des découvertes les écrivains qui ont à ce sujet des recherches à faire. Et pour les guider dans ces recherches, après leur avoir appris que douze cartulaires embrassent l'espace compris entre les années 819 et 1395, il ne manque pas de dire que quatre d'entre eux concernent la Flandre, quatre le Hainaut, deux l'Artois, le onzième la province de Namur et que le douzième, qu'il ne fait pas autrement connaître, porte le nom de Cartulaire rouge. C'est à Denis Godefroy, le dernier garde des archives de la chambre des comptes qu'on doit l'inventaire des titres qui remontent aux époques les plus reculées de notre histoire, de 706 à 1314. Cet inventaire, dit M. Le Glay, se compose de 5 volumes dont trois sont enrichis de tables alphabétiques fort bien faites. Et l'on n'apprend pas sans un profond sentiment de regret qu'un autre Godefroy, qui fut, suivant l'observation de M. Le Glay, dès la seconde moitié du XVIIe siècle (1668-1681), « la souche de tous les savants du même nom qui ont été préposés à la garde des archives de Flandre, divisa en six classes l'inventaire des titres que le gouvernement lui a réclamés pour les déposer à la bibliothèque royale et qui sont restés lettres mortes pour ceux qui avaient le plus grand intérêt à les consulter. Ces titres dit M. Le Glay, étaient divisés en six
à Denis Godefroy, le dernier garde des archives de la chambre des comptes qu'on doit l'inventaire des titres qui remontent aux époques les plus reculées de notre histoire, de 706 à 1314. Cet inventaire, dit M. Le Glay, se compose de 5 volumes dont trois sont enrichis de tables alphabétiques fort bien faites. Et l'on n'apprend pas sans un profond sentiment de regret qu'un autre Godefroy, qui fut, suivant l'observation de M. Le Glay, dès la seconde moitié du XVIIe siècle (1668-1681), « la souche de tous les savants du même nom qui ont été préposés à la garde des archives de Flandre, divisa en six classes l'inventaire des titres que le gouvernement lui a réclamés pour les déposer à la bibliothèque royale et qui sont restés lettres mortes pour ceux qui avaient le plus grand intérêt à les consulter. Ces titres dit M. Le Glay, étaient divisés en six classes: 1° Les titres qui sont relatifs à la France et à la souveraineté de nos pays sur la Flandre et l'Artois; 2° Ceux qui regardent les rois de France, leurs mères, enfants, frères, oncles et neveux; 3° Les bulles et brefs des papes; 4° Les titres qui intéressent les empereurs chrétiens de Constantinople et d'Allemagne, les rois de Hongrie, de Bohême et de Suède, les électeurs et princes de l'empire, quelques rois de Sicile, Naples, Castille, Navarre, Aragon et Portugal et les ducs de Venise; 5° Ceux qui concernent les rois d'Angleterre, Écosse et Danemark, la Castille et l' Aragon; quelques princes de la maison d'Autriche; les villes de Besançon, Tournai, Cambrai et les provinces de Flandre; 6° Et enfin ceux qui regardent les évêques, chapitre et ville de Liège. Pour exhumer de ces diverses pièces les documents nécessaires à l'histoire de notre pays, il faudrait les avoir longtemps sous la main, et c'est là ce qui n'est possible qu'au très petit nombre de ceux de nos concitoyens qui habitent aujourd'hui la capitale. Si l'on pouvait s'arrêter à cette observation, on aurait peut-être moins de peine à laisser aux villes qui les possèdent les titres qui renferment leur histoire.
empereurs chrétiens de Constantinople et d'Allemagne, les rois de Hongrie, de Bohême et de Suède, les électeurs et princes de l'empire, quelques rois de Sicile, Naples, Castille, Navarre, Aragon et Portugal et les ducs de Venise; 5° Ceux qui concernent les rois d'Angleterre, Écosse et Danemark, la Castille et l' Aragon; quelques princes de la maison d'Autriche; les villes de Besançon, Tournai, Cambrai et les provinces de Flandre; 6° Et enfin ceux qui regardent les évêques, chapitre et ville de Liège. Pour exhumer de ces diverses pièces les documents nécessaires à l'histoire de notre pays, il faudrait les avoir longtemps sous la main, et c'est là ce qui n'est possible qu'au très petit nombre de ceux de nos concitoyens qui habitent aujourd'hui la capitale. Si l'on pouvait s'arrêter à cette observation, on aurait peut-être moins de peine à laisser aux villes qui les possèdent les titres qui renferment leur histoire. M. Le Glay rappelle, au même endroit, une convention conclue le 16 mai 1769, entre le duc de Choiseul, ministre de France et le comte de Mercy-Argenteau, ministre d'Autriche, et en vertu de laquelle les titres et les documents qui intéressaient exclusivement les possessions et les droits d'une des deux puissances devaient rester au pouvoir de celle qu'ils concernaient. Serait-il déraisonnable de demander aujourd'hui qu'on agisse de la même manière pour conserver aux villes qu'elles intéressent les archives qui sont encore en leur possession et pour leur restituer celles qu'elles n'ont pu retenir? La proposition de réunir en un même lieu, dans chaque département, les archives qui ont quelqu'intérêt pour l'histoire et qui sont aujourd'hui conservées dans divers dépôts a été étendue, en 1861, par M. Gustave Saint-Joanny, avocat à Thiers, aux actes qui, dans notre pays, ont été confiés au tabellion jusqu'en 1790, et le vœu exprimé à ce sujet ne me paraît pas réalisable; sa prise en considération priverait le dépositaire des émoluments auxquels il a droit quand il en délivre des copies, puis ces actes n'ont généralement qu'un intérêt fort secondaire qui ne saurait motiver leur déplacement: la plupart sont des actes translatifs de propriété qui ne