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1993, sous le titre commun "Histoires de Noé". Le premier, Serge Dejean, membre de notre Conseil d'Administration, a mis la main à la quasi-totalité des différents chapitres puisqu'il a pris en charge sous la dénomination spécifique d'un "De Noeri Historiis", l'époque qui part du gallo-romain et qui va jusqu'à la guerre de 14-18. Le second, Eric Malo, enseignant détaché à l'Université du Mirail, consacre une importante dernière partie à un épisode récent et pourtant mal ou peu connu, à savoir l'histoire du Camp de Noé de la période de l'avant guerre jusqu'à celle de l'épuration, et cela sous le titre particulier de: "le Camp d'internement de 1940 à 1947". DE NOERI HISTORIIS. La première partie commence par un rappel de la situation du lieu appelé aujourd'hui Noé à l'époque gallo-romaine, et dresse aussi le relevé du maillage serré de l'habitat comme des activités humaines, mais en l'absence de découvertes archéologiques probantes et suivies, M. Dejean fait le partage entre la certitude du constat et l'incertitude de l'hypothèse (notamment au sujet du toponyme Marsac). Dans les trois chapitres qui suivent, l'auteur insiste sur les éléments les plus anciens que possède le village, d'abord un fragment de chrisme, à la symbolique étudiée, provenant d'une cuve de sarcophage des Ve et VIe siècles (et de nos jours placée dans le porche d'entrée de l'église). Ensuite, le nom d'un lieu-dit Moroncazal, source essentiellement de considérations légendaires mais qui montrent tout aussi bien l'endettement de l'histoire du XXe siècle par l'histoire du XIXe siècle. Et enfin, la première mention avérée du nom de Noé dans le Cartulaire de Lézat au sujet des terres données en 989 par les premiers Noétains dont les noms nous soient connus, Benoît, son fils David et sa femme Amélia. Pour retracer l'histoire de Noé du XIe au XIVe siècle, autant que faire se peut, la maison des seigneurs de Noé (peut-être issue de la maison de Toulouse) sert de fil conducteur, avec sa généalogie et partant la chronologie des événements relatifs aussi bien aux seigneurs successifs qu'à la vie locale. Par exemple, en 1139, octroi par Bernard de Noé "du
provenant d'une cuve de sarcophage des Ve et VIe siècles (et de nos jours placée dans le porche d'entrée de l'église). Ensuite, le nom d'un lieu-dit Moroncazal, source essentiellement de considérations légendaires mais qui montrent tout aussi bien l'endettement de l'histoire du XXe siècle par l'histoire du XIXe siècle. Et enfin, la première mention avérée du nom de Noé dans le Cartulaire de Lézat au sujet des terres données en 989 par les premiers Noétains dont les noms nous soient connus, Benoît, son fils David et sa femme Amélia. Pour retracer l'histoire de Noé du XIe au XIVe siècle, autant que faire se peut, la maison des seigneurs de Noé (peut-être issue de la maison de Toulouse) sert de fil conducteur, avec sa généalogie et partant la chronologie des événements relatifs aussi bien aux seigneurs successifs qu'à la vie locale. Par exemple, en 1139, octroi par Bernard de Noé "du consentement de Roger, son frère, évêque de Comminges, des usages et des franchises à l'abbaye de Bonnefont" Ou encore, la cession en 1224 d'une charte de coutumes aux habitants de la communauté de Noé par Roger de Noé et l'année d'après, en 1225, la fondation par le même Roger de Noé du castrum du Fousseret. Pour le XIVe siècle et le XVe siècle, M. Dejean, faute d'archives autorisant une recomposition linéaire conséquente insiste plutôt sur des événements marquants: en 1355, le passage du Prince Noir qui endommage et pille l'église. En 1498, la fondation d'une chapelle Saint-Jacques ainsi que l'établissement à Noé d'une Confrérie de pélerins; ce qui permet d'ajouter le nom de Noé à la liste des étapes déjà connues pour ce qui concerne ce chemin secondaire qui, au sortir de Toulouse se dirigeait vers Compostelle, mais en passant par Muret et Saint-Gaudens. La période d'Ancien Régime, plus abondante en archives, permet alors de retracer les formes exactes de la vie villageoise: pratiques religieuses, fonctionnement du consulat, activité hôtelière spécifique, clichés d'époque comme bien sûr les visites épiscopales, les dénombrements seigneuriaux (les Noé vendent la seigneurie en 1680 aux Chaubard puis aux Lecomte), mais aussi les compte-rendus effectués à
Noé du castrum du Fousseret. Pour le XIVe siècle et le XVe siècle, M. Dejean, faute d'archives autorisant une recomposition linéaire conséquente insiste plutôt sur des événements marquants: en 1355, le passage du Prince Noir qui endommage et pille l'église. En 1498, la fondation d'une chapelle Saint-Jacques ainsi que l'établissement à Noé d'une Confrérie de pélerins; ce qui permet d'ajouter le nom de Noé à la liste des étapes déjà connues pour ce qui concerne ce chemin secondaire qui, au sortir de Toulouse se dirigeait vers Compostelle, mais en passant par Muret et Saint-Gaudens. La période d'Ancien Régime, plus abondante en archives, permet alors de retracer les formes exactes de la vie villageoise: pratiques religieuses, fonctionnement du consulat, activité hôtelière spécifique, clichés d'époque comme bien sûr les visites épiscopales, les dénombrements seigneuriaux (les Noé vendent la seigneurie en 1680 aux Chaubard puis aux Lecomte), mais aussi les compte-rendus effectués à la fin du XVIIIe siècle par Blaise Binet et par M. de Gensanne. La Révolution Française est elle aussi reconstituée avec plus de suivi, mais ici la parole est laissée par deux fois à l'archive brute, ainsi est-il donné communication in extenso des Cahiers de doléances de 1789. De la même manière, on trouve les minutes de l'arrestation et du procès de Gabriel Latour, prêtre réfractaire issu d'une vieille famille noétaine et qui fut jugé et guillotiné à Toulouse, à la fin de l'époque dite de la Terreur. La récollection des faits du XIXe siècle ne présente pas, elle non plus de lacunes trop graves et le film des événements est suivi avec, parfois quelques arrêts sur image, nous permettant par exemple de savoir comment s'est passé le passage en 1814 des troupes du Maréchal Soult ainsi que des "Anglais". Flash-back également sur un livre paru au XIXe siècle, intitulé "Les Hommes illustres de la famille de La Tour de Noé" et écrit par Gabriel Latour, neveu du prêtre réfractaire guillotiné. Deux archives curieuses retrouvées dans les greniers de Noé l'une étant un tract anonyme dénonçant un candidat à la mairie, l'autre étant une complainte au sujet d'un double crime
même manière, on trouve les minutes de l'arrestation et du procès de Gabriel Latour, prêtre réfractaire issu d'une vieille famille noétaine et qui fut jugé et guillotiné à Toulouse, à la fin de l'époque dite de la Terreur. La récollection des faits du XIXe siècle ne présente pas, elle non plus de lacunes trop graves et le film des événements est suivi avec, parfois quelques arrêts sur image, nous permettant par exemple de savoir comment s'est passé le passage en 1814 des troupes du Maréchal Soult ainsi que des "Anglais". Flash-back également sur un livre paru au XIXe siècle, intitulé "Les Hommes illustres de la famille de La Tour de Noé" et écrit par Gabriel Latour, neveu du prêtre réfractaire guillotiné. Deux archives curieuses retrouvées dans les greniers de Noé l'une étant un tract anonyme dénonçant un candidat à la mairie, l'autre étant une complainte au sujet d'un double crime d'empoisonnement rappellent quelques traits de mœurs de la moitié du XIXe siècle. Enfin, la guerre de 14-18 est traitée grâce à une pièce d'archive très originale, le manuscrit d'un jeune noétain de vingt ans qui raconte sa participation à la guerre, notamment à la bataille de Verdun. La dernière partie établie par M. Dejean est consacrée à un guide de visite de Noé, manuel utile par le touriste contemporain éventuel. D'abord l'église dont quelques éléments le chevet et les chapiteaux sont romains et dont la décoration intérieure est "néo-romane". Puis, la belle maison à colombage dite maison de Pardaillan et datée 1573. La mairie signée Esquié, architecte du Toulouse du XIXe siècle. Le château de la famille Capèle, intéressant pastiche aux nombreuses références à l'histoire noétaine. Le château de Saintes et ses légendes. Enfin, le monument aux déportés, création de l’artiste commingeois Jacques Fauché. Ajoutons que par la richesse de son iconographie, l’humour de ses références littéraires, le charme des légendes accompagnant les photographies, M. Dejean sait nous faire partager l’intérêt et le goût qu’il porte à sa propre terre. LE CAMP D’INTERNEMENT : 1940-1947. De son brillant mémoire de maîtrise en 1985 jusqu’à la direction d’un ouvrage collectif intitulé
établie par M. Dejean est consacrée à un guide de visite de Noé, manuel utile par le touriste contemporain éventuel. D'abord l'église dont quelques éléments le chevet et les chapiteaux sont romains et dont la décoration intérieure est "néo-romane". Puis, la belle maison à colombage dite maison de Pardaillan et datée 1573. La mairie signée Esquié, architecte du Toulouse du XIXe siècle. Le château de la famille Capèle, intéressant pastiche aux nombreuses références à l'histoire noétaine. Le château de Saintes et ses légendes. Enfin, le monument aux déportés, création de l’artiste commingeois Jacques Fauché. Ajoutons que par la richesse de son iconographie, l’humour de ses références littéraires, le charme des légendes accompagnant les photographies, M. Dejean sait nous faire partager l’intérêt et le goût qu’il porte à sa propre terre. LE CAMP D’INTERNEMENT : 1940-1947. De son brillant mémoire de maîtrise en 1985 jusqu’à la direction d’un ouvrage collectif intitulé "Les Camps du Sud-Ouest de la France" (paru dernièrement aux éditions Privât), Eric Malo est devenu le spécialiste "incontournable" de la question de l’internement et le meilleur connaisseur des archives du Camp de Noé. Il nous rappelle qu’au départ le Camp aurait dû correspondre seulement à un cantonnement annexe de la Poudrerie du Fauga sur des terrains achetés en 1937 par le ministère de la guerre, mais que, le 20 septembre 1940, il fut transformé sous la pression des événements, en "apatrides et indésirables" selon la terminologie vichyssoise -, d’abord des Belges, puis des travailleurs espagnols, enfin des hommes et des femmes venus de tous les pays et fuyant la guerre et les persécutions, souvent à cause de leur religion juive ou de leur engagement politique. A partir de 1941, il y eut une seconde transformation, et le camp devint camp-hôpital, ce qui normalement aurait voulu dire qu’on lui avait assigné une vocation médicale, mais derrière la façade soi-disant hospitalière, M. Malo rappelle la dure réalité policière. Pour cela, il reconstitue les conditions d’existence et nous livre les témoignages des rescapés (par ailleurs accompagnés de dessins inédits). Un chapitre est consacré au terrible été 1942, puisque, à cette date une
la Poudrerie du Fauga sur des terrains achetés en 1937 par le ministère de la guerre, mais que, le 20 septembre 1940, il fut transformé sous la pression des événements, en "apatrides et indésirables" selon la terminologie vichyssoise -, d’abord des Belges, puis des travailleurs espagnols, enfin des hommes et des femmes venus de tous les pays et fuyant la guerre et les persécutions, souvent à cause de leur religion juive ou de leur engagement politique. A partir de 1941, il y eut une seconde transformation, et le camp devint camp-hôpital, ce qui normalement aurait voulu dire qu’on lui avait assigné une vocation médicale, mais derrière la façade soi-disant hospitalière, M. Malo rappelle la dure réalité policière. Pour cela, il reconstitue les conditions d’existence et nous livre les témoignages des rescapés (par ailleurs accompagnés de dessins inédits). Un chapitre est consacré au terrible été 1942, puisque, à cette date une vague sans précédent de déportations voulues par Laval et Bousquet affectèrent le Camp de Noé. Deux convois partirent alors pour Drancy puis Auschwitz, provoquant l’indignation et la fameuse lettre de Monseigneur Saliège. "Des scènes d’épouvante ont eu lieu au Camp de Noé et au Camp du Récébédou. Enfin, M. Malo établit une dernière périodisation de 1942 à 1944, marquée par l’internement de nouvelles catégories de populations et à la fin par la présence des Allemands, mais il rappelle que le Camp continua à servir de réservoir à la déportation et que le dernier convoi de déportés eut lieu le 30 juillet 1944. Le dernier chapitre se présente comme la synthèse des trois années qui vont de 1944, date à laquelle le Comité Départemental de Libération affecta le Camp à la détention des Français présumés collaborateurs, jusqu’en 1947, date à laquelle une révolte des détenus conduisit à des mesures de suppression de ce Camp. M. Dejean et M. Malo ont tenu à ce que fussent publiées les listes des victimes des déportations, comme celles de l’internement vichyssois donnant par ce mémorial une dimension éthique à leur ouvrage. Le livre est vendu à Noé à la librairie-papeterie de M. Savès. Bourg-en-Bresse dans
établit une dernière périodisation de 1942 à 1944, marquée par l’internement de nouvelles catégories de populations et à la fin par la présence des Allemands, mais il rappelle que le Camp continua à servir de réservoir à la déportation et que le dernier convoi de déportés eut lieu le 30 juillet 1944. Le dernier chapitre se présente comme la synthèse des trois années qui vont de 1944, date à laquelle le Comité Départemental de Libération affecta le Camp à la détention des Français présumés collaborateurs, jusqu’en 1947, date à laquelle une révolte des détenus conduisit à des mesures de suppression de ce Camp. M. Dejean et M. Malo ont tenu à ce que fussent publiées les listes des victimes des déportations, comme celles de l’internement vichyssois donnant par ce mémorial une dimension éthique à leur ouvrage. Le livre est vendu à Noé à la librairie-papeterie de M. Savès. Bourg-en-Bresse dans l'Histoire (Office Municipal de la culture, Bourg-en-Bresse, décembre 1993). La ville de Bourg a publié un bel album sur l’histoire de la ville des origines à nos jours. Ce livre de 150 pages enrichi de plus de 120 reproductions: plans, chartes, documents littéraires et artistiques, textes originaux, photos aériennes, etc. a été rédigé par un collectif de bénévoles et d'historiens. Il se divise en quatre parties. 1 Bourg des origines à 1601. 2 Bourg, sous la Monarchie française de 1601 à la Révolution. 3 Bourg au XIXe siècle. 4 De la guerre de 1914-18 à nos jours. Cet ouvrage de format 22 cm x 20 est présenté sous une jaquette verte et noire qui sont les couleurs de la ville. Les armoiries figurent en page quatre de couverture. Il a remporté un grand succès. Il était destiné à "préparer la grande Exposition qui s’est tenue à la salle des fêtes du 22 janvier 1994 au 20 février. Plus de 600 documents ont été présentés sur une surface de 500 m2 dans toute une série de salles créées pour la circonstance. Parmi les pièces exposées, lisons la Charte des franchises de 1251, le plan de la citadelle de Bourg au XVIe
a été rédigé par un collectif de bénévoles et d'historiens. Il se divise en quatre parties. 1 Bourg des origines à 1601. 2 Bourg, sous la Monarchie française de 1601 à la Révolution. 3 Bourg au XIXe siècle. 4 De la guerre de 1914-18 à nos jours. Cet ouvrage de format 22 cm x 20 est présenté sous une jaquette verte et noire qui sont les couleurs de la ville. Les armoiries figurent en page quatre de couverture. Il a remporté un grand succès. Il était destiné à "préparer la grande Exposition qui s’est tenue à la salle des fêtes du 22 janvier 1994 au 20 février. Plus de 600 documents ont été présentés sur une surface de 500 m2 dans toute une série de salles créées pour la circonstance. Parmi les pièces exposées, lisons la Charte des franchises de 1251, le plan de la citadelle de Bourg au XVIe siècle, le Christ du Présidial au XVIIIe siècle, la proclamation du général autrichien Bubna en 1814, les photos illustrant la "percée" de 1894 qui donne à la ville un aspect moderne, la maquette au dixième du premier aéroplane Turgien, les extraits des journaux clandestins imprimés à Bourg de 1942 à 1944. Des mannequins évitent la monotonie ; trois conseillers au Présidial dont un échevin en robe verte et noire; Napoléon reçu au collège de Bourg par un élève qui lui récite un compliment; une Bressane et un soldat autrichien. Enfin, plusieurs tableaux de grande dimension ont été peints pour la circonstance: départ des malheureux qui seront guillotinés à Lyon en février 1794, incendie de la Préfecture en 1885, retour du 23e d’Infanterie en 1919. Cette exposition a obtenu un réel succès. Il faut rendre hommage à celui qui inspira et le livre et l’Expo Denis Vaucheret, de l’Université Inter-Ages qui sut communiquer son dynamisme et son enthousiasme à toute une équipe qui travailla pendant deux ans pour réaliser ce projet. A quand pareille initiative à Saint-Gaudens ? Poème de M. Dautresme. "Dix juin de l’an quarante et quatre jour cruel "Où l’Allemand, marqué d’un instinct criminel "Fondit sur Marsoulas, heureux
1944. Des mannequins évitent la monotonie ; trois conseillers au Présidial dont un échevin en robe verte et noire; Napoléon reçu au collège de Bourg par un élève qui lui récite un compliment; une Bressane et un soldat autrichien. Enfin, plusieurs tableaux de grande dimension ont été peints pour la circonstance: départ des malheureux qui seront guillotinés à Lyon en février 1794, incendie de la Préfecture en 1885, retour du 23e d’Infanterie en 1919. Cette exposition a obtenu un réel succès. Il faut rendre hommage à celui qui inspira et le livre et l’Expo Denis Vaucheret, de l’Université Inter-Ages qui sut communiquer son dynamisme et son enthousiasme à toute une équipe qui travailla pendant deux ans pour réaliser ce projet. A quand pareille initiative à Saint-Gaudens ? Poème de M. Dautresme. "Dix juin de l’an quarante et quatre jour cruel "Où l’Allemand, marqué d’un instinct criminel "Fondit sur Marsoulas, heureux petit village, "Coin rustique éloigné de la guerre sauvage "Parmi les blés tout blonds et les fruitiers en fleurs "Pour faire de ce nid un vrai ruisseau de pleurs "Et du sang innocent abreuver trop sa terre. "En ces temps grandissaient les rumeurs de la guerre, "Car la ligne franchie en un déferlement "Les troupes recherchaient partout les Résistants." Bientôt cet ennemi, objet de tant d'alarmes, "S'approche dans le bruit de moteurs et des armes, "Et dans un clair matin, par le destin marqué, "L'habitant tout surpris par la horde traquée, "S'étonne et crie et hurle et implore et supplie "Mais en vain ; sous les coups des tueurs en furie "Ces pauvres malheureux aux yeux épouvantés, "Au souffle haletant, aux flancs ensanglantés, "Tentent en vain de fuir et crient miséricorde. "Mais comment attendrir une pareille horde? "Et les bras repliés ou vers le ciel tendus "S'écroulent en râlant, sur la terre étendus. "Là, le fils égorgé en travers de son père, "Par ici, côte à côte, et la fille et la mère, "Plus loin dans le sang chaud de ses petits enfants "La mère les couvre de ses regards mourants. "Sur ce palier sali, deux filles innocentes "Victimes d'outrages
en un déferlement "Les troupes recherchaient partout les Résistants." Bientôt cet ennemi, objet de tant d'alarmes, "S'approche dans le bruit de moteurs et des armes, "Et dans un clair matin, par le destin marqué, "L'habitant tout surpris par la horde traquée, "S'étonne et crie et hurle et implore et supplie "Mais en vain ; sous les coups des tueurs en furie "Ces pauvres malheureux aux yeux épouvantés, "Au souffle haletant, aux flancs ensanglantés, "Tentent en vain de fuir et crient miséricorde. "Mais comment attendrir une pareille horde? "Et les bras repliés ou vers le ciel tendus "S'écroulent en râlant, sur la terre étendus. "Là, le fils égorgé en travers de son père, "Par ici, côte à côte, et la fille et la mère, "Plus loin dans le sang chaud de ses petits enfants "La mère les couvre de ses regards mourants. "Sur ce palier sali, deux filles innocentes "Victimes d'outrages vils, saignent pantelantes "Et là, encore plus loin, deux tout jeunes jumeaux "La tête traversée, enfouis dans leurs berceaux, "De leur sang répandu rougissent les dentelles. "Les monstres tuent partout, ici, là-bas, encore "Que ce soit homme ou femme, enfants aux boucles d'or! "Ô champs de Marsoulas, ô scènes exécrables. "Ah ! fuyez, sauvez-vous familles déplorables, "Fuyez ! Ne laissez pas tous ces pauvres petits "Ces anges si sereins endormis dans leurs lits! "Les Teutons sont lancés, tout entiers à leur rage "Ces brutes sanguinaires veulent un grand carnage "Qui soit un exemple en ces lieux ensoleillés. "Et pourquoi ? Pour qu'Hitler, führer ivre de gloire, "Sur les corps palpitants crie : à moi la victoire! "Mais le ciel en courroux tend ses bras protecteurs, "Un cerisier chargé de beaux fruits prometteurs, "La fatigue, la soif, quelques mots germaniques "Arrêtent les élans de ces tueurs lubriques "Qui posent leurs fusils, ouvrent leurs ceinturons, "Et d'abord hésitants puis flairant les ripailles, "De leurs mains, tout en sang, prennent les victuailles, "Arrachent les fruits mûrs en fracassant les troncs, "Puis volent les porcs gras, les veaux et les dindons, "Et, vrais soudards chargés de sanglantes rapines "Ils quittent tout repus le village
"Ah ! fuyez, sauvez-vous familles déplorables, "Fuyez ! Ne laissez pas tous ces pauvres petits "Ces anges si sereins endormis dans leurs lits! "Les Teutons sont lancés, tout entiers à leur rage "Ces brutes sanguinaires veulent un grand carnage "Qui soit un exemple en ces lieux ensoleillés. "Et pourquoi ? Pour qu'Hitler, führer ivre de gloire, "Sur les corps palpitants crie : à moi la victoire! "Mais le ciel en courroux tend ses bras protecteurs, "Un cerisier chargé de beaux fruits prometteurs, "La fatigue, la soif, quelques mots germaniques "Arrêtent les élans de ces tueurs lubriques "Qui posent leurs fusils, ouvrent leurs ceinturons, "Et d'abord hésitants puis flairant les ripailles, "De leurs mains, tout en sang, prennent les victuailles, "Arrachent les fruits mûrs en fracassant les troncs, "Puis volent les porcs gras, les veaux et les dindons, "Et, vrais soudards chargés de sanglantes rapines "Ils quittent tout repus le village fumant "Où le silence enfin, dans le grand soir tombant "Régnerait doucement sans les affreuses plaintes "Des parents écrasés de douleur et de craintes "Sous le coup violent de ce sanglant malheur "Devant les corps meurtris de ces pauvres victimes "Qu'ils jurent de venger d'un bras bien légitime "Puis cherchent réconfort dans l'Honneur et la Foi "Et l'amour de la France dans le vrai don de soi!. Poème de M. le sous-préfet de Saint-Gaudens, M. Dautresme, qui, prévenu, vint à Marsoulas le soir de la tuerie et prit des photographies, à ses risques et périls, qui ont été produites au procès de Nuremberg. Poème transmis par E. EYCHENNE Potiers d'étain du Savès : Si l'on connaît l'existence, les produits et parfois même l'identité des potiers de terre du Savès, dont les ateliers se concentraient sur Rieumes et Saint-Thomas, les potiers d'étain sont bien mal connus. Une longue et minutieuse étude a permis de révéler l'existence d'au moins trois d'entre-eux : Jean Mulé puis son fils autre Jean au Pin-Murelet entre 1655 et 1692 et Pierre Dasto à Montégut-Bourjac en 1667. Ces "potiers d'estaing", apparemment d'origine étrangère sont ignorés au XVIIIe siècle, où d'ailleurs la vaisselle d'étain se rarifie dans les