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père et l'oncle de la donatrice, tous deux serfs de Saint-Vincent. Ces détails typiques montrent à quel degré de liberté était porté le servage dans l'église. Le comte qui tenait en bénéfice de Saint-Vincent des biens à Cenves, vallée sauvage alors couverte de forêts, y avait aussi des biens propres. Or, sous l'épiscopat de Landric, commencé en 1074, il donna à Saint-Vincent, sur son bénéfice en ce lieu, la « place pour bâtir une église avec son cimetière, dans la forêt de Cenves in silva Cenves, y ajoutant les dîmes des biens qu'il y possédait, lui et ses bénéficiaires, et les oblations des paroissiens. Il donna en outre le terrain labourable par une paire de bœufs et le terrain nécessaire pour les nourrir pour le prêtre qui y chantera et le gardien de l'église, il donnait deux manses, où ils pourront avoir maisons et jardins. L'acte et signé du comte, de la comtesse Maitris, alias Maioris, d'Oger, prévôt de Mâcon, de Bernard, prévôt du lieu, etc. 3. La date, VIIIe année du règne de Philippe (1067) est fausse; on peut supposer que le copiste a lu VIII au lieu de XVIII, ce qui indiquerait, pour la date véritable, l'année 1076 ou 1077. Le comte fit sans doute cette fondation à la veille de sa retraite à Cluny. Telle fut l'origine de la paroisse de Cenves. D'autres seigneurs construisaient de même, à l'usage de leurs colons, des églises ou chapelles qui devinrent peu à peu des centres paroissiaux. C'est aussi en ce temps-là qu'on trouve ce comte avec Hugues, duc de Bourgogne, d'abord à l'abbaye de Bèze en 1076, puis au château d'Avallon (19 février 1078), où il signe le don de l'église de N.-D. par le duc à l'abbé de Cluny. Ces deux princes étaient liés d'amitié. Cette même année, tous deux dirent adieu au monde et prirent l'habit monastique à Cluny, où rayonnait avec éclat la grande figure de l'abbé saint Hugues, oncle du duc de Bourgogne. Le comte Gui y fut suivi de ses deux fils, Gui et Ponce, et de 30 de ses chevaliers, comme l'indique l'épitaphe
ou 1077. Le comte fit sans doute cette fondation à la veille de sa retraite à Cluny. Telle fut l'origine de la paroisse de Cenves. D'autres seigneurs construisaient de même, à l'usage de leurs colons, des églises ou chapelles qui devinrent peu à peu des centres paroissiaux. C'est aussi en ce temps-là qu'on trouve ce comte avec Hugues, duc de Bourgogne, d'abord à l'abbaye de Bèze en 1076, puis au château d'Avallon (19 février 1078), où il signe le don de l'église de N.-D. par le duc à l'abbé de Cluny. Ces deux princes étaient liés d'amitié. Cette même année, tous deux dirent adieu au monde et prirent l'habit monastique à Cluny, où rayonnait avec éclat la grande figure de l'abbé saint Hugues, oncle du duc de Bourgogne. Le comte Gui y fut suivi de ses deux fils, Gui et Ponce, et de 30 de ses chevaliers, comme l'indique l'épitaphe de son tombeau, recueillie par Guichenon. La comtesse Maitris et ses filles se retirèrent au monastère de Marcigny. On aimerait à connaître ces 30 chevaliers, qui suivaient leur comte à Cluny il faut se borner à citer quelques nobles indiqués par le cartulaire comme ayant pris l'habit, en ce temps-là. Nous y voyons cités Sigald, fils de Nardin de Serrières, Joceran de Beresi, qui donne ses biens de Péronne; un Etienne de Labruyère, chevalier; un Hugues de Châtillon (près Salins), qui donne son alleu de Clairvaux en Jura; enfin Bernard de Joceran de Brancion, fils de Bernard Gros. Aussitôt entré à Cluny, le comte fit la donation suivante « Moi, Gui, autrefois comte de Mâcon, considérant l'inutilité des honneurs du siècle, leur danger pour la damnation éternelle, pour l'amour du Christ qui m'a visité et inspiré dans sa miséricorde, j'ai renoncé entièrement au siècle et me suis retiré au monastère de Cluny, pour y faire pénitence dans la discipline régulière. Je donne à l'église des Saints Apôtres les villas suivantes Blandens et ses dépendances, Domblens et dépendances (Domblans), La Muire Planoiseau avec ses serfs, le Louveret, le Vernois (localités voisines de Lons-le-Saunier dans le Jura), Osan avec manses, forêts et
Nous y voyons cités Sigald, fils de Nardin de Serrières, Joceran de Beresi, qui donne ses biens de Péronne; un Etienne de Labruyère, chevalier; un Hugues de Châtillon (près Salins), qui donne son alleu de Clairvaux en Jura; enfin Bernard de Joceran de Brancion, fils de Bernard Gros. Aussitôt entré à Cluny, le comte fit la donation suivante « Moi, Gui, autrefois comte de Mâcon, considérant l'inutilité des honneurs du siècle, leur danger pour la damnation éternelle, pour l'amour du Christ qui m'a visité et inspiré dans sa miséricorde, j'ai renoncé entièrement au siècle et me suis retiré au monastère de Cluny, pour y faire pénitence dans la discipline régulière. Je donne à l'église des Saints Apôtres les villas suivantes Blandens et ses dépendances, Domblens et dépendances (Domblans), La Muire Planoiseau avec ses serfs, le Louveret, le Vernois (localités voisines de Lons-le-Saunier dans le Jura), Osan avec manses, forêts et eaux ». Dans un acte un peu postérieur, il déclare qu'il a donné à l'abbaye « deux biens coloniaux avec pêche, et trois autres plus anciennement cédés à Cluny par le comte Albéric » il stipule que pour son anniversaire, après sa mort, un repas de poisson sera donné annuellement aux religieux. Témoins: Guillaume comte de Bourgogne, Rainald comte de Mâcon, Maïeul de Vinzelles chevalier, Bernard de Blanzy, chevalier, etc. Gui devint prieur de Souvigny, puis il revint mourir à Cluny, où il fut inhumé dans la chapelle de Saint-Pierre le Vieux, in capella sancti Petri Veteris. Singulière époque que ce XIe siècle, où le sens chrétien pénétrant peu à peu une société exubérante de vie semi-barbare, les violences brutales sont réfrénées par la Trêve de Dieu, le métier des armes discipliné et anobli religieusement par les lois de la chevalerie et où les élans de la foi jettent les nobles et les seigneurs soit dans la pénitence du cloître, soit à la conquête du tombeau du Christ. IX. RENAUD II (RAINALD) (1082-1097) L'héritier du comte Gui fut son cousin, comte de Bourgogne, petit-fils comme lui d'Otte-Guillaume et fils de Rainald I, Guillaume, dit Tête-hardie, époux d'Étiennette de Vienne, appelée
aux religieux. Témoins: Guillaume comte de Bourgogne, Rainald comte de Mâcon, Maïeul de Vinzelles chevalier, Bernard de Blanzy, chevalier, etc. Gui devint prieur de Souvigny, puis il revint mourir à Cluny, où il fut inhumé dans la chapelle de Saint-Pierre le Vieux, in capella sancti Petri Veteris. Singulière époque que ce XIe siècle, où le sens chrétien pénétrant peu à peu une société exubérante de vie semi-barbare, les violences brutales sont réfrénées par la Trêve de Dieu, le métier des armes discipliné et anobli religieusement par les lois de la chevalerie et où les élans de la foi jettent les nobles et les seigneurs soit dans la pénitence du cloître, soit à la conquête du tombeau du Christ. IX. RENAUD II (RAINALD) (1082-1097) L'héritier du comte Gui fut son cousin, comte de Bourgogne, petit-fils comme lui d'Otte-Guillaume et fils de Rainald I, Guillaume, dit Tête-hardie, époux d'Étiennette de Vienne, appelée ailleurs comtesse des Allobroges, et qui lui donna la vicomté de Vienne. Guillaume avait cinq fils Rainald, Etienne, Rémond qui devint comte de Galice en Espagne, Hugues qui fut archevêque de Besançon, et Gui qui d'archevêque de Vienne devint le pape Calixte II. Guillaume Tête-hardie remit promptement le comté de Mâcon à son fils Rainald. C'est le seigneur Rainald, comte, qui, étant venu à Mâcon, loua et confirma la donation du fondateur et fit justice des vexations exercées par Bernard de Mézériat, et autres, sur les biens de Cenves qu'avait donnés le comte Gui. L'acte eut pour témoins Geoffroy de Saint-Nizier et Geoffroy de Maliaco (de Mailly) «. Le 13 juin 1082, Guillaume, comte de Bourgogne, et Rainald, comte de Mâcon, son fils, étant dans cette ville, confirment le désistement d'un certain Bérard, qui avait usurpé au préjudice de Cluny un droit de réception à Chaveyriat, en Dombes. Ses témoins furent Gui de Bourgogne, Gautier de Feillens, etc. Vers 1086, Rainald, comte de Mâcon, donne à Cluny (sur des salines de Lons-le-Saunier) trois piastres (terrains vides) pour y établir des chaudières, un puits pour y déposer la matière saline (muriam) et une fourche pour en retirer cette matière (ad trahendam
Mâcon à son fils Rainald. C'est le seigneur Rainald, comte, qui, étant venu à Mâcon, loua et confirma la donation du fondateur et fit justice des vexations exercées par Bernard de Mézériat, et autres, sur les biens de Cenves qu'avait donnés le comte Gui. L'acte eut pour témoins Geoffroy de Saint-Nizier et Geoffroy de Maliaco (de Mailly) «. Le 13 juin 1082, Guillaume, comte de Bourgogne, et Rainald, comte de Mâcon, son fils, étant dans cette ville, confirment le désistement d'un certain Bérard, qui avait usurpé au préjudice de Cluny un droit de réception à Chaveyriat, en Dombes. Ses témoins furent Gui de Bourgogne, Gautier de Feillens, etc. Vers 1086, Rainald, comte de Mâcon, donne à Cluny (sur des salines de Lons-le-Saunier) trois piastres (terrains vides) pour y établir des chaudières, un puits pour y déposer la matière saline (muriam) et une fourche pour en retirer cette matière (ad trahendam muriani). L'acte est approuvé et signé par son père et par son prévôt, Durand. A la mort de son père, Rainald fut tout à la fois comte de Bourgogne et de Mâcon il rendit alors à l'église de Besançon la Bruel, n° 392, t. IV. 4. Ibid., n° 3614, t. IV. terre de Dombblens, que le comte Gui avait donnée à Cluny et en reçut une moitié en fief. Le comte Rainald, dit Severt (p. 118), allant combattre les païens en Espagne fit une donation à l'église de Saint-Pierre-hors-les-Murs. » Or ce fut en 1093 que des croisés commandés par son frère Raimond allaient au secours des Espagnols contre les Sarrazins. Selon le récit d'Albert d'Aix, Rainald partit de nouveau pour Jérusalem, en 1097, avec la grande croisade, mais il mourut en chemin. De Reine, fille de Conon d'Oltinger, landgrave de l'Aar, en Suisse, il laissait un jeune fils, Guillaume, qui, étant élevé à la cour allemande de Conon, fut appelé Guillaume l'Allemand. Quant à la comtesse Reine, elle se retira au couvent de Marcigny. X. ÉTIENNE (1097-1102). Étienne, frère de Rainald, eut le gouvernement de ses États, en son absence, et après sa mort, en raison de la minorité
IV. terre de Dombblens, que le comte Gui avait donnée à Cluny et en reçut une moitié en fief. Le comte Rainald, dit Severt (p. 118), allant combattre les païens en Espagne fit une donation à l'église de Saint-Pierre-hors-les-Murs. » Or ce fut en 1093 que des croisés commandés par son frère Raimond allaient au secours des Espagnols contre les Sarrazins. Selon le récit d'Albert d'Aix, Rainald partit de nouveau pour Jérusalem, en 1097, avec la grande croisade, mais il mourut en chemin. De Reine, fille de Conon d'Oltinger, landgrave de l'Aar, en Suisse, il laissait un jeune fils, Guillaume, qui, étant élevé à la cour allemande de Conon, fut appelé Guillaume l'Allemand. Quant à la comtesse Reine, elle se retira au couvent de Marcigny. X. ÉTIENNE (1097-1102). Étienne, frère de Rainald, eut le gouvernement de ses États, en son absence, et après sa mort, en raison de la minorité de son neveu. Vice ipsius Burgundiam régente, dit Albert d'Aix. Il prit même positivement le titre de comte; en effet, un titre de Cluny de 1100, nous montre Étienne, comte de Mâcon (comes Hasticonensis), faisant remise à l'abbaye des redevances qui lui sont dues sur le manse Morel, par acte fait à Chevignes, en présence d'Ulric de Bâgé, d'Artaud de Maillac, prévôt de Mâcon, de Jean de Blain, chanoine. Les moines de Tournus, dit le même cartulaire, avaient, au préjudice de ceux de Cluny, fait une écluse dans la Saône pour la pêche et avaient usurpé la moitié d'une autre pêcherie dans la Seille. Humbert de Beaujeu prononça à Mâcon, en 1097, une sentence qui condamnait l'abbé de Tournus à détruire l'écluse et à restituer les pêcheries. L'abbé fit la sourde oreille; il y eut en conséquence recours au pape Urbain, qui confirma la sentence. Par suite, eut lieu une nouvelle réunion à Péronne, présidée par le comte Étienne, et en fin l'abbé de Tournus consentit à déguerpir, en demandant qu'on l'exemptât de l'indemnité à laquelle il avait été condamné, ce qui lui fut gracieusement accordé. Nous avions besoin de ces titres authentiques pour donner à Étienne une place parmi
fait à Chevignes, en présence d'Ulric de Bâgé, d'Artaud de Maillac, prévôt de Mâcon, de Jean de Blain, chanoine. Les moines de Tournus, dit le même cartulaire, avaient, au préjudice de ceux de Cluny, fait une écluse dans la Saône pour la pêche et avaient usurpé la moitié d'une autre pêcherie dans la Seille. Humbert de Beaujeu prononça à Mâcon, en 1097, une sentence qui condamnait l'abbé de Tournus à détruire l'écluse et à restituer les pêcheries. L'abbé fit la sourde oreille; il y eut en conséquence recours au pape Urbain, qui confirma la sentence. Par suite, eut lieu une nouvelle réunion à Péronne, présidée par le comte Étienne, et en fin l'abbé de Tournus consentit à déguerpir, en demandant qu'on l'exemptât de l'indemnité à laquelle il avait été condamné, ce qui lui fut gracieusement accordé. Nous avions besoin de ces titres authentiques pour donner à Étienne une place parmi les comtes de Mâcon. Ailleurs, dans les chroniques, il est qualifié simplement comte, comte d'outre Saône (comes supersaonensis), ou bien Étienne de Bourgogne. Dans un autre titre de Cluny, il s'intitule comte de Bourgogne et seigneur de Traves (comes Burgundie et dominus de Trava) par cet acte il donnait à Saint-Marcel, près Chalon, 100 sols de rente annuelle sur la censive de Traves, pour se libérer du cens « d'une charge de poissons portée annuellement par un cheval blanc du château de Traves à Saint-Marcel ». Mais l'ardeur chevaleresque entraîne aussi le comte Étienne vers les Lieux Saints. En 1101, une arrière-croisade, celle des retardataires de la grande croisade, se mit en route. Étienne de Blois et Étienne de Bourgogne étaient à la tête du corps d'armée. Arrivés à Constantinople, au printemps, ils furent d'abord battus par les Turcs à Marsivan, mais finirent par gagner la Terre Sainte par mer. Au mois de mars 1102, ils étaient à Antioche. Après la prise de Tortose (20 mars), à laquelle ils prirent part, ils étaient à Jérusalem le 10 avril. Leur vœu accompli, ils s'embarquèrent pour la France, mais furent repoussés par les vents, et en attendant un temps plus propice, ils
Saint-Marcel, près Chalon, 100 sols de rente annuelle sur la censive de Traves, pour se libérer du cens « d'une charge de poissons portée annuellement par un cheval blanc du château de Traves à Saint-Marcel ». Mais l'ardeur chevaleresque entraîne aussi le comte Étienne vers les Lieux Saints. En 1101, une arrière-croisade, celle des retardataires de la grande croisade, se mit en route. Étienne de Blois et Étienne de Bourgogne étaient à la tête du corps d'armée. Arrivés à Constantinople, au printemps, ils furent d'abord battus par les Turcs à Marsivan, mais finirent par gagner la Terre Sainte par mer. Au mois de mars 1102, ils étaient à Antioche. Après la prise de Tortose (20 mars), à laquelle ils prirent part, ils étaient à Jérusalem le 10 avril. Leur vœu accompli, ils s'embarquèrent pour la France, mais furent repoussés par les vents, et en attendant un temps plus propice, ils marchèrent avec le roi Baudoin contre une armée égyptienne, campée à Ramla (vers le 15 mai). Battus et faits prisonniers, tous deux furent massacrés après la bataille, à Ascalon, où ils étaient incarcérés. Le comte de Blois fut tué le 19 mai et Étienne de Mâcon et onze autres furent tués plus tard à coups de flèches. D'après une chronique, le chapelain de notre comte Étienne qui avait recouvré sa liberté en se faisant renégat, revint à Rome solliciter son pardon. Nous ne connaissons qu'un chevalier de nos régions qui prit part à cette arrière-croisade, Étienne de Neblens, qui en partant donna à Cluny des biens sis à Blanot et à Pray, et reçut 50 sols de l'abbé Hugues, lequel « lui imposa la croix sur l'épaule et l'anneau ». De sa femme, Béatrice de Lorraine, fille du duc Gérard, Étienne laissait deux fils, Rainald et Guillaume, et deux filles, Mathilde, mariée à Guigue III d'Albon, et Elisabeth, mariée à Hugues, comte de Champagne. Nous retrouverons plus tard ses deux fils qui se partagèrent à leur tour les comtés de Bourgogne et de Mâcon, après la fin tragique de leur cousin, qui suit. XI. GUILLAUME L'ALLEMAND (1106-1126) Guillaume l'Allemand, haut
tués plus tard à coups de flèches. D'après une chronique, le chapelain de notre comte Étienne qui avait recouvré sa liberté en se faisant renégat, revint à Rome solliciter son pardon. Nous ne connaissons qu'un chevalier de nos régions qui prit part à cette arrière-croisade, Étienne de Neblens, qui en partant donna à Cluny des biens sis à Blanot et à Pray, et reçut 50 sols de l'abbé Hugues, lequel « lui imposa la croix sur l'épaule et l'anneau ». De sa femme, Béatrice de Lorraine, fille du duc Gérard, Étienne laissait deux fils, Rainald et Guillaume, et deux filles, Mathilde, mariée à Guigue III d'Albon, et Elisabeth, mariée à Hugues, comte de Champagne. Nous retrouverons plus tard ses deux fils qui se partagèrent à leur tour les comtés de Bourgogne et de Mâcon, après la fin tragique de leur cousin, qui suit. XI. GUILLAUME L'ALLEMAND (1106-1126) Guillaume l'Allemand, haut seigneur de tutelle, gouvernait les deux comtés de Bourgogne et de Mâcon, à la mort de son oncle. En 1106, comme il exigeait de Cluny les usages sur le faubourg, on reconnut qu'il y avait eu usurpation de ses prédécesseurs, et il se désista; témoins Étienne de Vircorson, procureur de l'abbé, Robert l'Enchaîné, Robert de Brès, etc. En 1107, par acte fait dans la villa de Berzé, Guillaume, comte des Bourguignons et des Mâconnais (Burgundii comes et Masticonensium), confirmait toutes les donations faites à Cluny par ses ancêtres comtes de Bourgogne et de Mâcon, savoir « Rainald, son père, fils de Guillaume, fils d'autre Rainald, lequel était fils d'Otte-Guillaume », et celles faites « par Étienne, son oncle ». Il confirme de même au monastère de Marcigny la possession de la terre d'Ayval, au pagus de Lons-le-Saunier, donnée par sa mère « qui y sert Dieu depuis plusieurs années, sous l'habit religieux »; enfin, pour son âme et celle de Conon, son aïeul et son nourricier », il donne à Cluny Beaumont, au diocèse de Lausanne, et l'île des comtes qui est voisine (l'île Saint-Pierre au lac de Bienne). Ces biens faisaient partie des possessions de son aïeul. Les témoins
l'abbé, Robert l'Enchaîné, Robert de Brès, etc. En 1107, par acte fait dans la villa de Berzé, Guillaume, comte des Bourguignons et des Mâconnais (Burgundii comes et Masticonensium), confirmait toutes les donations faites à Cluny par ses ancêtres comtes de Bourgogne et de Mâcon, savoir « Rainald, son père, fils de Guillaume, fils d'autre Rainald, lequel était fils d'Otte-Guillaume », et celles faites « par Étienne, son oncle ». Il confirme de même au monastère de Marcigny la possession de la terre d'Ayval, au pagus de Lons-le-Saunier, donnée par sa mère « qui y sert Dieu depuis plusieurs années, sous l'habit religieux »; enfin, pour son âme et celle de Conon, son aïeul et son nourricier », il donne à Cluny Beaumont, au diocèse de Lausanne, et l'île des comtes qui est voisine (l'île Saint-Pierre au lac de Bienne). Ces biens faisaient partie des possessions de son aïeul. Les témoins furent Ponce de Cuisel (Cuiseaux), surnommé Frarinus; Humbert, seigneur de Coligny; Fromont de Tramelay, etc. Le prieur de Saint-Pierre de Mâcon, Gausmar, reçut aussi du comte Guillaume un droit de pêche (bena) dans la Saône, d'après Severt (p. 118). Puis, par un acte daté de Salins, le comte se rémit d'une rente de 1.500 sols, vis-à-vis de Guichard de Beaujeu, en lui cédant le château de Cenves et dépendances. Guillaume l'Allemand cité pour la dernière fois, le 3 janvier 1125, dans un diplôme de l'empereur Henri V, fut assassiné peu après par des vassaux, croit-on, qui, pour cacher leur crime, mirent en circulation la fable de son enlèvement par le diable sur un cheval noir. Il faut que cette fable ait pris une singulière consistance, pour qu'on la trouve dans les écrits de Pierre le Vénérable et pour que cette scène fantastique ait été peinte dans une chapelle de l'ancienne cathédrale de Mâcon. Guillaume l'Allemand laissait d'Anne de Zähringen un jeune fils, Guillaume l'Enfant, sous la tutelle de son aïeul, Berthold III de Zähringen. Au bout d'un an, le 1er mars 1127, il fut à son tour assassiné dans l'église de Payerne, en Suisse, où il se préparait aux fêtes
d'une rente de 1.500 sols, vis-à-vis de Guichard de Beaujeu, en lui cédant le château de Cenves et dépendances. Guillaume l'Allemand cité pour la dernière fois, le 3 janvier 1125, dans un diplôme de l'empereur Henri V, fut assassiné peu après par des vassaux, croit-on, qui, pour cacher leur crime, mirent en circulation la fable de son enlèvement par le diable sur un cheval noir. Il faut que cette fable ait pris une singulière consistance, pour qu'on la trouve dans les écrits de Pierre le Vénérable et pour que cette scène fantastique ait été peinte dans une chapelle de l'ancienne cathédrale de Mâcon. Guillaume l'Allemand laissait d'Anne de Zähringen un jeune fils, Guillaume l'Enfant, sous la tutelle de son aïeul, Berthold III de Zähringen. Au bout d'un an, le 1er mars 1127, il fut à son tour assassiné dans l'église de Payerne, en Suisse, où il se préparait aux fêtes de Pâques. On croit, avec Anselme de Gembloux, que les meurtriers du père commirent ce nouveau crime, « craignant pour leur vie, comme coupables de lèse-majesté ». Avec lui périrent ses deux chevaliers, Pierre et Philippe de Glane, qui furent inhumés auprès de lui, dans le prieuré clunisien de l'île des comtes, au lac de Bienne. Il paraît que les nobles de Glane, qui s'établirent au pays de Fribourg, en Suisse, où l'on voit à l'abbaye d'Hauterive le tombeau du fils de l'une des victimes de Payerne, sortaient de nos régions; car un Ildin de Glane figure, au milieu du siècle précédent, parmi les témoins de la donation à Cluny de l'église de Varennes en Brionnais. En nous rappelant que les deux comtes, Rainald et Guillaume l'Allemand, son fils, s'étaient alliés à deux riches familles de la Suisse allemande, nous serons aussi moins étonnés de voir leur vicomte, Archambaud II, prendre alliance dans ces régions lointaines. Archambaud Le Blanc (Albus) avait succédé, comme vicomte, à Hugues son père, avec lequel il est cité vers 1078, aux chartes. Nous avons déjà dit que, de 1098 à 1112, il donna la terre d'Aigueperse, en Beaujolais, au prieuré du lieu. Il épousa la