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l'on songe qu'elle soulage aussi l'humanité. Le seul nom de Pasteur est une réponse à ses détracteurs. N'est-ce pas lui d'ailleurs qui a dit : " Elle serait bien belle et bien utile à faire la part du cœur dans les progrès des sciences. " ? Au demeurant, "la science est par elle-même indifférente, ce sont les hommes qui sont bons ou méchants, les nations qui sont capables et cruelles ou généreuses et humaines." L'espoir est vain d'une amélioration indéfinie de la condition humaine par les seules découvertes scientifiques. Le progrès réel, dit Louis de Broglie, dépend beaucoup plus de l'élévation spirituelle et morale de l'homme que des conditions matérielles de sa vie. Recherchons donc si, de ce point de vue, les savants ont rempli leur mission : s'ils ont tout fait pour que les forces spirituelles s'élèvent parallèlement à la civilisation matérielle. Il est frappant que l'homme n'ait jamais été plus comblé des faveurs de la découverte que jamais les conditions biologiques de son existence n'ont été plus scientifiquement précisées et surveillées qu'en ce début du vingtième siècle, et qu'au lieu de jouir paisiblement de tous ces biens, d'utiliser toutes ces richesses de la connaissance, il souffre et se trouve entraîné dans les pires aventures ! C'est qu'il lui manque quelqu'un ou quelque chose; et s'il est insatisfait, ce ne peut être que sur le plan moral et spirituel. Or, par les efforts conscients ou inconscients de beaucoup de savants, le scientisme s'est donné pour but de se substituer aux valeurs morales qui sont les bases de la civilisation occidentale. La science, ici, ne se reconnaît plus de limites; elle nie le surnaturel, pénètre tout, explique tout, se substitue à tout, peut tout, car sa force n'a d'égale que sa bonté. C'est à partir de cette doctrine que s'établit cette idée fallacieuse que l'homme est entièrement expliquable animement, la substance dont est faite l'univers, et que, non seulement il y a la similitude des fins humaines et animales, mais aussi l'unicité des lois qui régissent l'être vivant et la matière inerte. Cette conception matérialiste de l'homme a contaminé beaucoup
trouve entraîné dans les pires aventures ! C'est qu'il lui manque quelqu'un ou quelque chose; et s'il est insatisfait, ce ne peut être que sur le plan moral et spirituel. Or, par les efforts conscients ou inconscients de beaucoup de savants, le scientisme s'est donné pour but de se substituer aux valeurs morales qui sont les bases de la civilisation occidentale. La science, ici, ne se reconnaît plus de limites; elle nie le surnaturel, pénètre tout, explique tout, se substitue à tout, peut tout, car sa force n'a d'égale que sa bonté. C'est à partir de cette doctrine que s'établit cette idée fallacieuse que l'homme est entièrement expliquable animement, la substance dont est faite l'univers, et que, non seulement il y a la similitude des fins humaines et animales, mais aussi l'unicité des lois qui régissent l'être vivant et la matière inerte. Cette conception matérialiste de l'homme a contaminé beaucoup d'esprits, c'est elle qui est à la source des désordres de tous les systèmes économiques et politiques qui se disent le gouvernement des nations et l'empire du monde. Eh bien ! l'expérience a parlé. Lorsque l'humanité adore de telles idoles, comme cette « substance de l'univers » dont l'homme fait partie au même titre que la matière, il n'y a plus de morale individuelle, sociale, ou internationale. Nous voyons, actuellement se développer les conséquences redoutables du matérialisme scientifique. Dans tous les évènements où nous jouons le rôle de victimes expiatoires, son orgueil porte de lourdes responsabilités. Les savants reconnaîtront-ils l'erreur qui les a lancés à vouloir faire le bonheur de leurs semblables sur des bases fallacieuses ? S'abuseront-ils encore, la science victorieuse, force régénératrice des peuples affranchis ? Se rendront-ils compte que de « fausses philosophies scientifiques » ont mûri peu à peu en fruits vénéneux ? Ils se doivent, en tout cas, d'interroger le passé et de faire, dans le présent, un examen de conscience. En acceptant avec humilité la leçon des faits, pourraient-ils se faire l'aube d'un nouvel espoir. Service de la jeunesse Méditant sur le magnifique message du Maréchal sur la jeunesse, notre directeur définit la place
partie au même titre que la matière, il n'y a plus de morale individuelle, sociale, ou internationale. Nous voyons, actuellement se développer les conséquences redoutables du matérialisme scientifique. Dans tous les évènements où nous jouons le rôle de victimes expiatoires, son orgueil porte de lourdes responsabilités. Les savants reconnaîtront-ils l'erreur qui les a lancés à vouloir faire le bonheur de leurs semblables sur des bases fallacieuses ? S'abuseront-ils encore, la science victorieuse, force régénératrice des peuples affranchis ? Se rendront-ils compte que de « fausses philosophies scientifiques » ont mûri peu à peu en fruits vénéneux ? Ils se doivent, en tout cas, d'interroger le passé et de faire, dans le présent, un examen de conscience. En acceptant avec humilité la leçon des faits, pourraient-ils se faire l'aube d'un nouvel espoir. Service de la jeunesse Méditant sur le magnifique message du Maréchal sur la jeunesse, notre directeur définit la place que celle-ci doit occuper dans la cité. Au TEMPS, c'est un autre aspect du même problème des jeunes qui fait le sujet d'un éditorial qui peut se résumer par ces mots : pour donner sa vraie place à la jeunesse, réformons d'abord nos foyers. Toutes les pédagogies qui s'exercent sur la jeunesse sont dépendantes de la pédagogie essentielle : celle que le jeune homme reçoit au sein de sa famille. Sans doute est-ce celle-ci qui laisse les traces les plus profondes dans la nature de l'homme. On n'a point à exhorter les mères et les pères français à chérir leurs enfants. Peut-être a-t-on à leur rappeler toutefois que l'affection maternelle et paternelle doit s'accompagner de circonspection. L'un des travers de nos mœurs, dans la famille française, est la vie du foyer, étant fait de entendre et de peu près tout ce qui s'y dit. Sa « fraîcheur » n'est pas généralement atteinte, car la plupart des parents montrent quelque dignité dans leur manière de vivre. Mais le « petit » est trop vite averti de ce qu'est le monde, du moins de ce qu'est le monde aux yeux de ses parents. L'auteur redoute l'néfaste influence sur l'enfant de conversations qui
la jeunesse sont dépendantes de la pédagogie essentielle : celle que le jeune homme reçoit au sein de sa famille. Sans doute est-ce celle-ci qui laisse les traces les plus profondes dans la nature de l'homme. On n'a point à exhorter les mères et les pères français à chérir leurs enfants. Peut-être a-t-on à leur rappeler toutefois que l'affection maternelle et paternelle doit s'accompagner de circonspection. L'un des travers de nos mœurs, dans la famille française, est la vie du foyer, étant fait de entendre et de peu près tout ce qui s'y dit. Sa « fraîcheur » n'est pas généralement atteinte, car la plupart des parents montrent quelque dignité dans leur manière de vivre. Mais le « petit » est trop vite averti de ce qu'est le monde, du moins de ce qu'est le monde aux yeux de ses parents. L'auteur redoute l'néfaste influence sur l'enfant de conversations qui ne sont, comme on dit, pas de son âge. Il a bien le temps d'apprendre la critique, ce droit auquel le Français a longtemps passé pour tenir par-dessus tout. C'est que, si la critique pertinente est un bien, la critique à tort et à travers est le pire ferment de désordre. Et comment une intelligence enfantine saurait-elle distinguer entre la critique saine et l'autre ? Eh ! sans doute sert-ce une bonne école de civisme que la famille, si la voix de l'expérience et de la prévoyance, y dominait toujours. Mais pour être bon papa, on n'en est pas moins prompt à se plaindre de tout, à tort et à travers, à fronder et à récuser, en un mot, et donner surtout des leçons d'indiscipline à l'enfant, qui ne saurait distinguer la part de la raison du bavardage prétentieux dans les entretiens familiaux. La famille française a souvent été citée en exemple par les moralistes et les sociologues, la mère française mérite en tout cas les éloges qu'on a faits d'elle; mais il faudrait que les parents s'accoutument à imposer à l'enfant un « noviciat » plus prolongé. Il faut le tenir plus longtemps à l'écart de tout ce qui
désordre. Et comment une intelligence enfantine saurait-elle distinguer entre la critique saine et l'autre ? Eh ! sans doute sert-ce une bonne école de civisme que la famille, si la voix de l'expérience et de la prévoyance, y dominait toujours. Mais pour être bon papa, on n'en est pas moins prompt à se plaindre de tout, à tort et à travers, à fronder et à récuser, en un mot, et donner surtout des leçons d'indiscipline à l'enfant, qui ne saurait distinguer la part de la raison du bavardage prétentieux dans les entretiens familiaux. La famille française a souvent été citée en exemple par les moralistes et les sociologues, la mère française mérite en tout cas les éloges qu'on a faits d'elle; mais il faudrait que les parents s'accoutument à imposer à l'enfant un « noviciat » plus prolongé. Il faut le tenir plus longtemps à l'écart de tout ce qui n'est pas instruction et morale. Il lui viendra assez tôt l'envie et le goût de contester l'excellence de l'enseignement reçu; donnons-lui alors une première vue personnelle, même naïve, si l'on veut, de ce qui l'entoure. Mais jeter dans la vie de l'école et des jeux des enfants qui répètent les diatribes de leur père, c'est nuire à l'enseignement de la grammaire, et c'est contredire aux utiles disciplines du tennis ou des barres, éléments capitaux d'une saine pédagogie initiatrice. Le penchant à tout critiquer, et particulièrement ce qu'ils ne comprennent qu'à demi a causé de grands dommages aux Français. On les a dits « ingouvernables ». Ils seraient mieux disposés à se plier aux nécessités incommodès de la vie sociale si, dès l'enfance, on leur apprenait à tenir, d'abord, pour respectable la parole des « anciens », c'est-à-dire la parole de ceux qui assument des responsabilités générales. Le père veut bien être obéi; néanmoins, il ne cesse guère de donner des exemples de désobéissance, et on le voit former des doctrinaires ou même des fanaques en culotte courte et aux mollets nus. On leur gentillesse; mais l'enfant, finalement, est exposé aux châtiments du sort, pour avoir hérité l'orgueil excessif de son
diatribes de leur père, c'est nuire à l'enseignement de la grammaire, et c'est contredire aux utiles disciplines du tennis ou des barres, éléments capitaux d'une saine pédagogie initiatrice. Le penchant à tout critiquer, et particulièrement ce qu'ils ne comprennent qu'à demi a causé de grands dommages aux Français. On les a dits « ingouvernables ». Ils seraient mieux disposés à se plier aux nécessités incommodès de la vie sociale si, dès l'enfance, on leur apprenait à tenir, d'abord, pour respectable la parole des « anciens », c'est-à-dire la parole de ceux qui assument des responsabilités générales. Le père veut bien être obéi; néanmoins, il ne cesse guère de donner des exemples de désobéissance, et on le voit former des doctrinaires ou même des fanaques en culotte courte et aux mollets nus. On leur gentillesse; mais l'enfant, finalement, est exposé aux châtiments du sort, pour avoir hérité l'orgueil excessif de son père. Tandis que l'Etat se réforme, réformons nos foyers, réformons-nous nous-mêmes, en reconnaissant à nos prétentions les moins justifiées. "Petites reines" d'antan. Au PROGRES de Lyon, on évoque des souvenirs. Souvenirs mélancoliques d'un passé qui semble bien révolu : la Mi-Carême et ses « petites reines »... Que sont-elles devenues? Je ne crois pas que l'on ait beaucoup pensé à elles en cette Journée qui était cependant celle de leur apothéose, de leur couronnement. Il serait même difficile d'écrire sur leur mélancolique destin, une ballade des reines du temps jadis, car leurs noms sont parfaitement oubliés et, pour les retrouver, il faudrait consulter, à défaut de l'histoire, qui les dédaigne, les feuilles publiques des années passées. Que sont-elles devenues, les reines de la Mi-Carême? Que sont devenues les reines des reines qui dominaient une cour, joyeuse du haut de leurs chars fleuris et enrubannés ? Elles s'en allaient, avec leur cortège funambulesque, de l'Elysée à l'Hôtel de Ville, où le président de la République et le préfet de police leur remettaient gravement le cadeau traditionnel, "d'or fin" une petite monnaie en or. Combien d'entre elles l'ont gardée en souvenir de cette journée de rêve ? Elles faisaient, parfois, les petites
Je ne crois pas que l'on ait beaucoup pensé à elles en cette Journée qui était cependant celle de leur apothéose, de leur couronnement. Il serait même difficile d'écrire sur leur mélancolique destin, une ballade des reines du temps jadis, car leurs noms sont parfaitement oubliés et, pour les retrouver, il faudrait consulter, à défaut de l'histoire, qui les dédaigne, les feuilles publiques des années passées. Que sont-elles devenues, les reines de la Mi-Carême? Que sont devenues les reines des reines qui dominaient une cour, joyeuse du haut de leurs chars fleuris et enrubannés ? Elles s'en allaient, avec leur cortège funambulesque, de l'Elysée à l'Hôtel de Ville, où le président de la République et le préfet de police leur remettaient gravement le cadeau traditionnel, "d'or fin" une petite monnaie en or. Combien d'entre elles l'ont gardée en souvenir de cette journée de rêve ? Elles faisaient, parfois, les petites reines de la Mi-Carême, la dure expérience des servitudes couronnées. J'en ai vues qui, sous la bise aiguë de mai, élançaient tremblantes et pâles de froid et qui souriaient tout de même, d'un sourire éteint, du haut de leur trône fragile. Leur ferveur d'un jour leur valait parfois une sévère bronchite. Que sont-elles devenues, les petites reines des corporations, les petites reines de beauté, les petites reines des provinces qui formaient un si joli bouquet autour de la reine des reines, le jour de la Mi-Carême ? Plus d'une a dû évoquer, hier soir, dans les faubourgs de notre cher Paris, les acclamations d'autrefois, la ruée des photographes et des cinéastes, la gaieté de la foule, leurs rêves d'avenir. À quoi rêvaient les petites reines le jour de leur couronnement, et à quoi rêvent aujourd'hui les petites reines détrônées ? Mais ont-elles le temps de songer au passé, alors que le triste présent les obsède ? J'imagine les petites reines de naguère faisant la file devant un magasin d'alimentation et rêvant d'une botte de poireaux ou d'une dinde-fleur. Mais où sont les neiges d'antan ? Grégoire OLIVIER. Pour les familles, nombreuses pour assurer la conservation des patrimoines dans les familles
bronchite. Que sont-elles devenues, les petites reines des corporations, les petites reines de beauté, les petites reines des provinces qui formaient un si joli bouquet autour de la reine des reines, le jour de la Mi-Carême ? Plus d'une a dû évoquer, hier soir, dans les faubourgs de notre cher Paris, les acclamations d'autrefois, la ruée des photographes et des cinéastes, la gaieté de la foule, leurs rêves d'avenir. À quoi rêvaient les petites reines le jour de leur couronnement, et à quoi rêvent aujourd'hui les petites reines détrônées ? Mais ont-elles le temps de songer au passé, alors que le triste présent les obsède ? J'imagine les petites reines de naguère faisant la file devant un magasin d'alimentation et rêvant d'une botte de poireaux ou d'une dinde-fleur. Mais où sont les neiges d'antan ? Grégoire OLIVIER. Pour les familles, nombreuses pour assurer la conservation des patrimoines dans les familles nombreuses, une loi du 9 novembre 1939 a accru de manière sensible les abattements et réductions de droits de successions lorsqu’il s’agit de trois enfants ou plus. Jusqu'à présent, les droits de donation étaient proportionnels et ne tenaient compte que dans une faible mesure du nombre d'enfants du donateur. La loi parue à l'Officiel assimile les donations et les successions et les impose aux mêmes tarifs. Ainsi les exonérations et atténuations des droits de succession édictées il y a dix-huit mois en faveur des familles de trois enfants et plus bénéficient également aux donataires. Pour assurer l'exacte application de ce principe, il sera tenu compte à chaque mutation et lors de l'ouverture de la succession des libéralités successives consécrées par le donateur. D’autre part, il y a un intérêt social évident à favoriser les donations par contrat de mariage ainsi que les legats d'ascendants, spécialement dans les familles paysannes. C’est pourquoi ces deux catégories de donation bénéficient d’une réduction des droits de 23.75%. Pensions d'invalidité et de veuve Une loi paraissant prochainement sur la réparation des dommages à la personne causés aux militaires par la guerre ou le service. Ce texte réalisera un rajustement des tarifs de pensions fondées sur
loi parue à l'Officiel assimile les donations et les successions et les impose aux mêmes tarifs. Ainsi les exonérations et atténuations des droits de succession édictées il y a dix-huit mois en faveur des familles de trois enfants et plus bénéficient également aux donataires. Pour assurer l'exacte application de ce principe, il sera tenu compte à chaque mutation et lors de l'ouverture de la succession des libéralités successives consécrées par le donateur. D’autre part, il y a un intérêt social évident à favoriser les donations par contrat de mariage ainsi que les legats d'ascendants, spécialement dans les familles paysannes. C’est pourquoi ces deux catégories de donation bénéficient d’une réduction des droits de 23.75%. Pensions d'invalidité et de veuve Une loi paraissant prochainement sur la réparation des dommages à la personne causés aux militaires par la guerre ou le service. Ce texte réalisera un rajustement des tarifs de pensions fondées sur l'invalidité ou le décès. Il les augmentera presque tous dans le cadre d'une refonte des dispositions de la loi du 5 mars 1919 et des textes subséquents. Il établira des tarifs progressives régularisées et étendues à des invalides insuffisamment rémunérés. Le supplément d'indemnisation que constituaient les allocations aux grands invalides est également étendu à un plus grand nombre de pensionnés dont les infirmités résultent du combat. Il a été décidé que les pensionnés actuels ou nouveaux pourraient se voir appliquer le régime le plus avantageux. Dans l'ensemble, la loi nouvelle — qui s'appliquera aussi aux victimes civiles — accordera aux pensionnés des avantages importants : la pension des veuves, majorations des orphelins et des enfants de grands invalides sont augmentées d'environ un tiers. La pension du soldat invalide de 100 % mutilé de guerre sera portée à 14.400 francs et, s'il jouit du maximum de la surpension, à 24.000 francs. Pour les sinistrés L'attribution d'avances aux industriels ou commerçants sinistrés de guerre est subordonnée à l'avis des comités d'organisation dont relèvent les sinistrés. En vue d'accélérer la procédure et de permettre la remise en marche des entreprises de moyenne importance, le gouvernement a décidé que, dans tous les cas où
est également étendu à un plus grand nombre de pensionnés dont les infirmités résultent du combat. Il a été décidé que les pensionnés actuels ou nouveaux pourraient se voir appliquer le régime le plus avantageux. Dans l'ensemble, la loi nouvelle — qui s'appliquera aussi aux victimes civiles — accordera aux pensionnés des avantages importants : la pension des veuves, majorations des orphelins et des enfants de grands invalides sont augmentées d'environ un tiers. La pension du soldat invalide de 100 % mutilé de guerre sera portée à 14.400 francs et, s'il jouit du maximum de la surpension, à 24.000 francs. Pour les sinistrés L'attribution d'avances aux industriels ou commerçants sinistrés de guerre est subordonnée à l'avis des comités d'organisation dont relèvent les sinistrés. En vue d'accélérer la procédure et de permettre la remise en marche des entreprises de moyenne importance, le gouvernement a décidé que, dans tous les cas où le montant de l'avance n'excédera pas 300.000 francs, les présidents des comités d'organisation intéressés auront délégation pour accorder l'agrément prévu par la loi, avec, dans chaque cas, l'avis conforme du commissaire du gouvernement placé à la tête de la région où il s'agit. Les demandes pourront ainsi être rapidement effectuées par le Crédit National. La mission de sir Stafford Cripps La mission de sir Stafford Cripps est une mission qui paraît particulièrement difficile que celle que va remplir sir Stafford Cripps ait juré. Il s'agit que l'ancien ambassadeur britannique à Moscou va porter un projet de Constitution établi par le gouvernement de Londres, projet qu'il s'agira pour lui, de faire accepter des nations hindoues. Or, il ne paraît pas que la tendance, chez ces derniers, soit à la conciliation. Ce problème hindou que nous avons maintes fois exposé ne devait être premièrement réglé qu'après guerre. Londres avait promis d'accorder à son vaste empire asiatique le statut de Dominion. Il l'avait déjà fait même promesse lors de la dernière guerre, mais la paix revenue, il n'avait pas tenu, d'où méfiance chez les Hindous. Aujourd'hui, la menace se précise, les bases avancées de défense sont tombées aux mains des Japonais et ceux-ci
par le Crédit National. La mission de sir Stafford Cripps La mission de sir Stafford Cripps est une mission qui paraît particulièrement difficile que celle que va remplir sir Stafford Cripps ait juré. Il s'agit que l'ancien ambassadeur britannique à Moscou va porter un projet de Constitution établi par le gouvernement de Londres, projet qu'il s'agira pour lui, de faire accepter des nations hindoues. Or, il ne paraît pas que la tendance, chez ces derniers, soit à la conciliation. Ce problème hindou que nous avons maintes fois exposé ne devait être premièrement réglé qu'après guerre. Londres avait promis d'accorder à son vaste empire asiatique le statut de Dominion. Il l'avait déjà fait même promesse lors de la dernière guerre, mais la paix revenue, il n'avait pas tenu, d'où méfiance chez les Hindous. Aujourd'hui, la menace se précise, les bases avancées de défense sont tombées aux mains des Japonais et ceux-ci ne manifestent point le désir d'arrêter leur avance victorieuse. L'Inde va être obligée de défendre son propre territoire, avec ses propres forces et avec toutes les immenses ressources, dont elle peut disposer. En accord, dit la grande majorité des états, nous nous défendrons. Mais à la condition que les sacrifices que nous allons consentir soient pour notre propre bénéfice et non pas pour celui des Anglais. Donnez-nous l'Indépendance et nous la défendrons. C'est donc une opération à chaud que doit pratiquer le gouvernement de Londres. Réticences britanniques Cette perspective ne réjouit pas Londres. Sir Stafford Cripps va donc essayer de négocier pour parer au plus pressé tout en essayant de gagner du temps car, si l'opération à chaud, peut être rendue nécessaire par la rapidité des événements et l'obligation d'y faire face sans retard, cette opération politique, tout comme en chirurgie, ne va pas sans comporter des risques. En l'état actuel des informations que nous possédons, le plan du gouvernement britannique prévoit l'élaboration d'une Constitution, la remise des principaux ministères du conseil exécutif du vice-roi aux mains de personnalités hindoues et la suppression du ministère des Indes à Londres. On ne peut nier l'importance de ces concessions. Seront-elles toutefois suffisantes