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la même tente. Les besoins de leurs troupeaux les forcent d'aller dans des directions opposées. Eux aussi doivent obéir à la voix qui leur crie: "Séparez-vous, Dieu le veut!" Dieu le veut! " MONSIEUR LE MAIRE, Ce monument est le second dont nous aurons eu le bonheur de doter la ville d'Amiens. La Société des Antiquaires de Picardie est heureuse de vous l'offrir comme un témoignage de sa persévérance à seconder votre administration dans tout ce qui a pour objet la gloire et l'embellissement de la cité. La statue de Pierre l'Ermite se recommande à un double titre. Elle est l'œuvre d'un de nos concitoyens et elle est un hommage mérité à la mémoire d'un enfant du pays, de l'un des hommes les plus illustres de la chrétienté. Les nombreux visiteurs de notre cathédrale vous sauront gré de l'avoir placée sur le seuil de la maison de Dieu. En y voyant l'image de celui qui a su donner tant de puissance au cri "Dieu le veut", ils ne se méprendront plus sur la cause qui a produit cette grande merveille de l'art gothique, qu'ils viennent contempler. M. Allart, maire d'Amiens, prend ensuite la parole: "MESSIEURS, La Société des Antiquaires de Picardie nous donne, dans la cérémonie qui nous rassemble, une nouvelle preuve de son amour des beaux-arts, et de son zèle à honorer la mémoire des grands hommes qui ont illustré notre cité. Il y a cinq ans à peine, elle inaugurait sur l'une de nos principales places la statue de Du Cange, le savant auteur du Glossaire, dont les travaux ont jeté de si vives lumières dans le domaine des sciences historiques. Aujourd'hui, elle fait hommage à la ville d'un nouveau monument élevé en l'honneur d'un homme non moins illustre. Il ne s'agit plus cette fois d'un écrivain dont l'existence s'est écoulée dans une studieuse retraite, mais d'un religieux dont la vie active a occupé toute la chrétienté et dont, après huit siècles d'intervalle, apparaît encore comme un météore brillant au milieu de l'histoire des âges passés d'un pieux cénobite qui, après avoir pleuré avec le patriarche Siméon sur
Picardie nous donne, dans la cérémonie qui nous rassemble, une nouvelle preuve de son amour des beaux-arts, et de son zèle à honorer la mémoire des grands hommes qui ont illustré notre cité. Il y a cinq ans à peine, elle inaugurait sur l'une de nos principales places la statue de Du Cange, le savant auteur du Glossaire, dont les travaux ont jeté de si vives lumières dans le domaine des sciences historiques. Aujourd'hui, elle fait hommage à la ville d'un nouveau monument élevé en l'honneur d'un homme non moins illustre. Il ne s'agit plus cette fois d'un écrivain dont l'existence s'est écoulée dans une studieuse retraite, mais d'un religieux dont la vie active a occupé toute la chrétienté et dont, après huit siècles d'intervalle, apparaît encore comme un météore brillant au milieu de l'histoire des âges passés d'un pieux cénobite qui, après avoir pleuré avec le patriarche Siméon sur le tombeau du Christ et sur les maux qu'enduraient les pèlerins qui y venaient prier, devint tout à coup le plus grand et le plus puissant prédicateur des Croisades. Il s'agit enfin de Pierre l'Ermite, de ce génie ardent qui, par le seul ascendant de son zèle et de sa parole, sut inspirer aux chrétiens la volonté de délivrer le Saint-Sépulcre de la profanation des infidèles. Voyez sa statue! d'une main appuyée sur son cœur, il s'écrie "Dieu le veut" de l'autre, il montre à la foule électrisée la croix du divin Sauveur, au nom duquel il soulève le monde. Tel était Pierre l'Ermite lorsque plein de l'esprit de Dieu et d'un saint enthousiasme, il entraînait les peuples de l'Occident vers les contrées lointaines de l'Orient, pour y faire la conquête de la Terre-Sainte. Cette statue, Messieurs, n'a pas seulement le mérite de rappeler de grands et pieux souvenirs, elle a pour nous quelque chose qui s'y ajoute c'est qu'elle est l'œuvre de l'un de nos concitoyens qui, pour ne relever que lui-même, a déjà conquis une place honorable parmi les statuaires. M. Gédéon Forceville n'est pas, en effet, à son début. En nous donnant les bustes de Delambre et
parole, sut inspirer aux chrétiens la volonté de délivrer le Saint-Sépulcre de la profanation des infidèles. Voyez sa statue! d'une main appuyée sur son cœur, il s'écrie "Dieu le veut" de l'autre, il montre à la foule électrisée la croix du divin Sauveur, au nom duquel il soulève le monde. Tel était Pierre l'Ermite lorsque plein de l'esprit de Dieu et d'un saint enthousiasme, il entraînait les peuples de l'Occident vers les contrées lointaines de l'Orient, pour y faire la conquête de la Terre-Sainte. Cette statue, Messieurs, n'a pas seulement le mérite de rappeler de grands et pieux souvenirs, elle a pour nous quelque chose qui s'y ajoute c'est qu'elle est l'œuvre de l'un de nos concitoyens qui, pour ne relever que lui-même, a déjà conquis une place honorable parmi les statuaires. M. Gédéon Forceville n'est pas, en effet, à son début. En nous donnant les bustes de Delambre et de Basset ainsi que la statue de l'auteur du Méchant, il a montré ce que son habile ciseau savait produire; en nous donnant le magnifique bronze qui s'élève devant nous, il a confirmé ce que peut son talent. Que M. Forceville veuille donc bien recevoir les éloges et les félicitations que son œuvre nous inspire. N'oublions pas toutefois que si M. Forceville a conçu l'idée d'élever une statue à Pierre l’Érmite et y a gratuitement donné son temps et ses soins, c'est la Société des Antiquaires de Picardie qui prenant sous son patronage l’œuvre de l’un de ses membres, a trouvé dans son patriotisme et dans ses efforts persévérants, le moyen d'élever le monument dont elle fait hommage à la Ville, après avoir obtenu du Conseil municipal l'appui et le concours le plus sympathiques. Aussi, en recevant aujourd’hui de ses mains la nouvelle statue qui honore et embellit cette place, nous venons lui témoigner publiquement les remerciements de la cité dont nous nous félicitons d’être en ce moment l’organe. Nous prions aussi les vénérables prélats qui assistent à cette cérémonie de vouloir bien accueillir nos sentiments de gratitude. Placés par leurs vertus et leurs dignités aux premiers rangs de l’ordre
que son œuvre nous inspire. N'oublions pas toutefois que si M. Forceville a conçu l'idée d'élever une statue à Pierre l’Érmite et y a gratuitement donné son temps et ses soins, c'est la Société des Antiquaires de Picardie qui prenant sous son patronage l’œuvre de l’un de ses membres, a trouvé dans son patriotisme et dans ses efforts persévérants, le moyen d'élever le monument dont elle fait hommage à la Ville, après avoir obtenu du Conseil municipal l'appui et le concours le plus sympathiques. Aussi, en recevant aujourd’hui de ses mains la nouvelle statue qui honore et embellit cette place, nous venons lui témoigner publiquement les remerciements de la cité dont nous nous félicitons d’être en ce moment l’organe. Nous prions aussi les vénérables prélats qui assistent à cette cérémonie de vouloir bien accueillir nos sentiments de gratitude. Placés par leurs vertus et leurs dignités aux premiers rangs de l’ordre ecclésiastique, leur concours réhausse puissamment cette inauguration et laissera une date précieuse dans les annales de la cité commerçante dans le burlesque des habitants. Il s’y met cependant un regret, c’est celui de perdre le prélat qui s’était concilié ici le respect et l'affection de tous, et qui va reporter sur d’autres populations l’influence de ses éminentes qualités. En terminant, qu’il me soit permis de constater, Messieurs, que la statue de Pierre l’Érmite s’élève sous l’égide tutélaires d’un Prince digne de notre reconnaissance et de notre admiration. Après avoir sauvé la France de l’anarchie il vient de lui rendre sa prépondérance et de prouver à l’ambitieuse Russie que le temps des conquêtes est fini. Puisse la Providence, secondant les efforts de notre belle armée, faire triompher la juste cause sur laquelle se concentrent aujourd’hui tous nos vœux et sur laquelle se concentreraient au besoin tous nos dévouements ? Après ce discours, la parole est donnée à M. Breuil, pour la lecture de sa pièce de vers : FERTEMMTE Usolitario. Del gran passagio al primo tempo. Tasso, la Gerusalemme liberata, canto primo. L’Orient a subi la loi du faux prophète : Les Turcs, ces cavaliers de leurs déserts sortis, Par l’espoir
sur d’autres populations l’influence de ses éminentes qualités. En terminant, qu’il me soit permis de constater, Messieurs, que la statue de Pierre l’Érmite s’élève sous l’égide tutélaires d’un Prince digne de notre reconnaissance et de notre admiration. Après avoir sauvé la France de l’anarchie il vient de lui rendre sa prépondérance et de prouver à l’ambitieuse Russie que le temps des conquêtes est fini. Puisse la Providence, secondant les efforts de notre belle armée, faire triompher la juste cause sur laquelle se concentrent aujourd’hui tous nos vœux et sur laquelle se concentreraient au besoin tous nos dévouements ? Après ce discours, la parole est donnée à M. Breuil, pour la lecture de sa pièce de vers : FERTEMMTE Usolitario. Del gran passagio al primo tempo. Tasso, la Gerusalemme liberata, canto primo. L’Orient a subi la loi du faux prophète : Les Turcs, ces cavaliers de leurs déserts sortis, Par l’espoir du butin au Coran convertis, Marchent de conquête en conquête. Habiles seulement à détruire, à piller, Vers un but généreux nul instinct ne les guide; Leur peuple armé ressemble à ce torrent rapide Qui ne couvre le sol que pour le dépouiller. Tous les lieux illustrés dans la chrétienne histoire, Des rives de l’Euphrate aux bords de l’Hétispon, Du sabre envahisseur ont éprouvé l’affront : Le Croissant a terni leur gloire. Antioche, qui nomma Saint-Pierre son pasteur, Sous le joug d’un émir frémit et se désole; Nicée, où de la foi naquit le grand symbole, Récite les versets du Coran imposteur. Comment peindre les maux de cette Terre-Sainte Où tant de souvenirs excitent la ferveur, Où les plaines, les monts, proclamant le Sauveur, De tous ses pas gardent l’empreinte ! Des chefs ont divisé le pays par lambeau Un d’eux les surpassait en cruauté sauvage; Ce fut Jérusalem qu’il prit pour son partage. Un brigand s’est du Christ adjugé le tombeau ! Lorsqu’il se dirigeait vers ce tombeau sublime, On voyait autrefois le pieux pèlerin, Secouru, respecté, béni sur son chemin Entrer librement dans Solyme; De l’humble Bethléem au Thabor radieux, Nul péril n’arrêtait sa marche recueillie; Enfin, portant la
Des rives de l’Euphrate aux bords de l’Hétispon, Du sabre envahisseur ont éprouvé l’affront : Le Croissant a terni leur gloire. Antioche, qui nomma Saint-Pierre son pasteur, Sous le joug d’un émir frémit et se désole; Nicée, où de la foi naquit le grand symbole, Récite les versets du Coran imposteur. Comment peindre les maux de cette Terre-Sainte Où tant de souvenirs excitent la ferveur, Où les plaines, les monts, proclamant le Sauveur, De tous ses pas gardent l’empreinte ! Des chefs ont divisé le pays par lambeau Un d’eux les surpassait en cruauté sauvage; Ce fut Jérusalem qu’il prit pour son partage. Un brigand s’est du Christ adjugé le tombeau ! Lorsqu’il se dirigeait vers ce tombeau sublime, On voyait autrefois le pieux pèlerin, Secouru, respecté, béni sur son chemin Entrer librement dans Solyme; De l’humble Bethléem au Thabor radieux, Nul péril n’arrêtait sa marche recueillie; Enfin, portant la palme à Jéricho cueillie, Dans son pays natal il revenait joyeux. Mais maintenant sa route est inhospitalière; L’ennemi des chrétiens y semant le danger, S’embusque pour piller, mutiler, égorger Les voyageurs de la prière Si quelque homme intrépide au but est parvenu, S’il a, par un miracle, atteint la ville sainte, Il ne peut qu’à prix d’or s’en faire ouvrir l’enceinte : Jérusalem se ferme au chrétien pauvre et nu. Avec cet or, hélas ! sait-on ce qu’il achète Le pèlerin heureux qu’un ange avait sauvé? C’est l’injure et l’outrage et le glaive levé À chaque moment sur sa tête ! Il verra les autels profanés, abattus, Les prêtres qu’un barbare arrache au sanctuaire; Il subira peut-être enfin sur le Calvaire Un supplice plus lent que celui de Jésus! Un pèlerin, un moine, enfant de notre ville, De ses frères chrétiens a senti les douleurs, Son cœur est déchiré, ses yeux versent des pleurs Dans un désespoir inutile. Un soir, près du Sépulcre, à genoux, ce moine, ancien soldat que tant de honte irrite, a dit à ceux qui confondent l'impie Amalécite : "Seigneur, Seigneur, dit-il, ayez pitié de nous ! Le Turc, de jour en jour étendant sa puissance,
sainte, Il ne peut qu’à prix d’or s’en faire ouvrir l’enceinte : Jérusalem se ferme au chrétien pauvre et nu. Avec cet or, hélas ! sait-on ce qu’il achète Le pèlerin heureux qu’un ange avait sauvé? C’est l’injure et l’outrage et le glaive levé À chaque moment sur sa tête ! Il verra les autels profanés, abattus, Les prêtres qu’un barbare arrache au sanctuaire; Il subira peut-être enfin sur le Calvaire Un supplice plus lent que celui de Jésus! Un pèlerin, un moine, enfant de notre ville, De ses frères chrétiens a senti les douleurs, Son cœur est déchiré, ses yeux versent des pleurs Dans un désespoir inutile. Un soir, près du Sépulcre, à genoux, ce moine, ancien soldat que tant de honte irrite, a dit à ceux qui confondent l'impie Amalécite : "Seigneur, Seigneur, dit-il, ayez pitié de nous ! Le Turc, de jour en jour étendant sa puissance, des murs de Constantin s'approche menaçant : qu'il fasse un pas encore et l'odieux Croissant flottera bientôt sur Byzance ! Qui peut donc arrêter l'ennemi de la foi avant que du Bosphore il ait traversé l'onde ? Qui doit sauver Solyme, et peut-être le monde ? Une voix part du ciel et lui répond : C'est toi. De l'ermite à ces mots la prière s'achève, il se sent tout-à-coup rempli d'un feu divin ; Pierre à genoux n'était qu'un obscur pèlerin : C'est l'apôtre qui se relève pour remplir ses desseins. Dieu choisit qui lui plait, il place sa lumière en des vases d'argile ; quels hommes à la terre ont prêché l'Evangile ? quelques simples pêcheurs vivant de leur lutte. Pierre a quitté la Sainte-Terre, et dans son Dieu se confiant, sans crainte va prêcher la guerre qui délivrera l'Orient ; il a traversé l'Italie, pour la France il se multiplie, en Allemagne il a paru ; de même que la foudre il passe, et l'on s'étonne de l'espace parcouru par sa grande voix. Sa parole ébranle les voûtes de l'église ou du haut donjon, elle retentit sur les routes, auprès du fertile sillon ; elle touche, il ravit,
ciel et lui répond : C'est toi. De l'ermite à ces mots la prière s'achève, il se sent tout-à-coup rempli d'un feu divin ; Pierre à genoux n'était qu'un obscur pèlerin : C'est l'apôtre qui se relève pour remplir ses desseins. Dieu choisit qui lui plait, il place sa lumière en des vases d'argile ; quels hommes à la terre ont prêché l'Evangile ? quelques simples pêcheurs vivant de leur lutte. Pierre a quitté la Sainte-Terre, et dans son Dieu se confiant, sans crainte va prêcher la guerre qui délivrera l'Orient ; il a traversé l'Italie, pour la France il se multiplie, en Allemagne il a paru ; de même que la foudre il passe, et l'on s'étonne de l'espace parcouru par sa grande voix. Sa parole ébranle les voûtes de l'église ou du haut donjon, elle retentit sur les routes, auprès du fertile sillon ; elle touche, il ravit, il enflamme du feu qui dévore son âme ses auditeurs toujours nouveaux, comme au temple, en un jour de fête, un seul flambeau tout-à-coup prête sa flamme à mille autres flambeaux. Lorsqu'il peint ses vives alarmes et les misères des Saints-Lieux, souvent la foule voit des larmes couler à torrents de ses yeux ; son discours n'est plus qu'une plainte, mais alors si sa voix éteinte trahit un zèle surhumain, dans son silence apôtre encore, il montre, il embrasse, il adore le crucifix que tient sa main. Ce Dieu que Mahomet exile des vieux royaumes d'Orient, c'est l'appui, le lien, l'asile des peuples nouveaux d'Occident ; au sein de l'ère féodale, où règne la force brutale, lui seul du puissant redouté, à son orgueil défend le crime, lui seul du faible qu'on opprime peut consoler l'adversité. La foi surtout, la foi sincère d'Orient montre le chemin, mais aux cœurs qu'a su toucher Pierre parle aussi l'intérêt humain ; comme les combats sont ses fêtes, le baron rêve des conquêtes plus belles que ses noirs créneaux ; partant pour la terre lointaine, le serf qui déteste sa chaîne croit en briser les durs anneaux. Enfin du célèbre concile arrive l'instant solennel
de ses yeux ; son discours n'est plus qu'une plainte, mais alors si sa voix éteinte trahit un zèle surhumain, dans son silence apôtre encore, il montre, il embrasse, il adore le crucifix que tient sa main. Ce Dieu que Mahomet exile des vieux royaumes d'Orient, c'est l'appui, le lien, l'asile des peuples nouveaux d'Occident ; au sein de l'ère féodale, où règne la force brutale, lui seul du puissant redouté, à son orgueil défend le crime, lui seul du faible qu'on opprime peut consoler l'adversité. La foi surtout, la foi sincère d'Orient montre le chemin, mais aux cœurs qu'a su toucher Pierre parle aussi l'intérêt humain ; comme les combats sont ses fêtes, le baron rêve des conquêtes plus belles que ses noirs créneaux ; partant pour la terre lointaine, le serf qui déteste sa chaîne croit en briser les durs anneaux. Enfin du célèbre concile arrive l'instant solennel : voyez tout un peuple docile du pontife entendre l'appel. Dieu le veut, ce subit oracle, dans un même instant, ô miracle ! est crié par cent mille voix, et triomphant, l'apôtre Pierre voit chacun, pour signe de guerre, prendre son éloquente croix. Ah ! quand infatigable en sa course inspirée, il préparait partout la croisade jurée, j'aime à me retracer notre ermite vainqueur traversant cet Amiens où l'appelait son cœur. Le pays d'alentour a su par un message le jour qu'il a marqué pour son pieux passage ; prêtres, peuple, seigneurs, de lui si bien connus, portant déjà la croix, en foule sont venus. Il arrive, il paraît sur la place publique Dieu le veut, de Clermont devise prophétique, retentit dans les murs de la vieille cité ; le peuple, comme un flot vers l'ermite porté, touche les vêtements du Saint que l'on renomme, les seigneurs ont pressé sa main de gentilhomme, ses compagnons d'enfance, au sacerdoce admis, se jettent à ses pieds ou dans ses bras amis. Pierre voudrait parler, mais d'abord pour langage il n'a que les doux pleurs qui baignent son visage, puis, son émotion trop vive s'apaisant, il s'écrie au milieu d'un silence imposant :
inspirée, il préparait partout la croisade jurée, j'aime à me retracer notre ermite vainqueur traversant cet Amiens où l'appelait son cœur. Le pays d'alentour a su par un message le jour qu'il a marqué pour son pieux passage ; prêtres, peuple, seigneurs, de lui si bien connus, portant déjà la croix, en foule sont venus. Il arrive, il paraît sur la place publique Dieu le veut, de Clermont devise prophétique, retentit dans les murs de la vieille cité ; le peuple, comme un flot vers l'ermite porté, touche les vêtements du Saint que l'on renomme, les seigneurs ont pressé sa main de gentilhomme, ses compagnons d'enfance, au sacerdoce admis, se jettent à ses pieds ou dans ses bras amis. Pierre voudrait parler, mais d'abord pour langage il n'a que les doux pleurs qui baignent son visage, puis, son émotion trop vive s'apaisant, il s'écrie au milieu d'un silence imposant : "Mes compatriotes, mes frères, oh ! non je ne m'abusais pas, vous avez, devançant mes vœux et mes prières, poussé le cri des saints combats. enfants du même sol, nous avons la même âme ; ce Dieu qui m'appelait au secours de la foi, jetait dans votre sein un rayon de sa flamme, en disant à chacun pour ma cause arme-toi ! nobles barons, lorsque la veille du jour qui vous fit chevaliers, vous revêtiez enfin une robe vermeille, espoir des jeunes écuyers, sa couleur à vos yeux présentait le symbole du sang que vous deviez verser pour Jésus-Christ : un brave chevalier tient toujours sa parole, vous acquittez le vœu sur cette robe écrite. Estourmel, Lameth et Rambures, Gauthier, Mailly, Tyrrel de Poix, vaillants guerriers, épris des belles aventures, mes frères d'armes autrefois, pour vous quel but sacré, quelle haute entreprise ! délivrer le tombeau salut du monde entier ? peut-être dans les murs de Solyme conquise l'un de vous, mes seigneurs, entrera le premier. Amiens, brave et pieuse ville, salut à tes nombreux croisés ce sont les dignes fils des chrétiens que par mille Firmin martyr a baptisés ! Dieu répand ses bienfaits sur les cités qu'il aime
de sa flamme, en disant à chacun pour ma cause arme-toi ! nobles barons, lorsque la veille du jour qui vous fit chevaliers, vous revêtiez enfin une robe vermeille, espoir des jeunes écuyers, sa couleur à vos yeux présentait le symbole du sang que vous deviez verser pour Jésus-Christ : un brave chevalier tient toujours sa parole, vous acquittez le vœu sur cette robe écrite. Estourmel, Lameth et Rambures, Gauthier, Mailly, Tyrrel de Poix, vaillants guerriers, épris des belles aventures, mes frères d'armes autrefois, pour vous quel but sacré, quelle haute entreprise ! délivrer le tombeau salut du monde entier ? peut-être dans les murs de Solyme conquise l'un de vous, mes seigneurs, entrera le premier. Amiens, brave et pieuse ville, salut à tes nombreux croisés ce sont les dignes fils des chrétiens que par mille Firmin martyr a baptisés ! Dieu répand ses bienfaits sur les cités qu'il aime ; Amiens, un doux espoir console mes adieux, car une voix secrète en ce moment suprême me parle et m'avertit de tes destins heureux. L'Apôtre qu'applaudit la foule tout entière Semble se recueillir comme pour la prière: Le Ciel à son esprit saintement exalté Dévoile l'avenir de sa chère cité. Il voit les habitants, et l'époque est prochaine, S'indigner de la lourde chaîne Que leur faisaient porter des tyrans féodaux; Un évêque, rempli d'évangélique zèle, A la liberté les appelle, Et le cri de Commune a frappé les échos. Quel est ce bon pasteur près de qui l'on s'empresse? Quand l'insolente forteresse, L'antique Castillon n'est plus qu'un vain débris? Pierre en lui reconnait un ami tendre, un frère. Tous deux ils grandirent naguère. Ô Mont de Saint-Quentin, sous tes sacrés abris! Saint-Georges, trente-sixième évêque d'Amiens, Notre église. – Amiens n'avait pas moins de quatre seigneurs, dont le Comte était le plus puissant et le plus redoutable. En 1213, les habitants, voulant se libérer de l'emprise de ceui de Laon, résolurent d'ériger dans leur ville un gouvernement municipal. L'Évêque Geoffroi, homme d'une vertu exceptionnelle, d'un esprit éclairé, et rempli de zèle pour le bien général, céda aux désirs des bourgeois et