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la Semaine du Cuir à la Porte de Versailles amènent une activité fébrile au Parc des Expositions. Toutes les dispositions sont prises pour que tout se termine pour l'ouverture, y compris un immense hall où les machines seront présentées en fonctionnement. Le succès de la Semaine du Cuir s'annonce plus considérable encore que les autres années. Le concours international de trompes de chasse Voici le palmarès du Concours international de Trompes de chasse dont nous avon signifié, hier le très grand succès En remerciant encore une fois les organisateurs, la Fanfare Sarthoise et son dévoué et actif président, M. Poisson, signalons que c'est la première fois qu'une semblable manifestation était organisée au Mans. HONNEUR Société. Musique. 1^ Division: 1. Rallye Risclois. Riscles (Gers) 2. Cercle Dampierre, Paris; 2» Division 1. Rallye Eurvillois. Eurville (Haute-Marne) 2. Rallye Saint-Médardais. Saint-Médard-d'Eyrans Division 1. Rallye Merventais 2. Rallye Saumurois. Division de classement: 1. Rallye Saint-Hubert 2. Bien-Aller Flérien: 3 Rallye-Limousin: 4 Rallye-Cor Vernantais. Vénerie 1» Division: 1. Cercle Dampierre: 2. Rallye-Risclois 2' Division: 1 Rallye Saumurois: 2 Rallye Eurvillois: 3 Division 1 Rallye Saint-Hubert: 2. Rallye Boisfort 2' Division: 1 Rallye Merventais: 2. Rallye Saumurois: 3 Division de classement 1. Les Échos du Clain: 2 Rallye Saint-Hubert: 3 Bien-Aller Flérien: 4. Rallye Limousin: 5 Échos du Petit-Thouars Groupes Musique 1" Division 1. Débuché de Paris: 2' Division: 1. Rallye Saint Hubert. Boutigne 2. Rallye Boisfort (Bruxelles). 1" Division 1. Débuché de Paris 2' Division 1. Rallye Saint-Hubert de Boulogne: 2. Rallye Boisfort LECTURE À VUE Sociétés Musique. 1" Division 1. Cercle Dampierre 2' Division: 1 Rallye Eurvillois EXECUTION Sociétés Musique. 1" Division: 1. Rallye Risclois; 2 Cercle Dampierre; 2» Division: 1. Rallye Saint-Médardais: 2 Rallye Eurvillois 3* Division 1. Rallye Saumurois: Rallye Merventais: Division de classement 1 Rallye Limousin: 2. Bien-Aller Flérien 3. Rallye Saint-Hubert: 4. Rallye Cor Vernantais Vénerie. 1" Division: 1. Cercle Dampierre: 3. Rallye Risclois: 2e Division: 1. Rallye Eurvillois: 2 Rallye Saint-Médardais: 3" Division: 1. Rallye Merventais: 2. Rallye Saumurois Division de classement 1. Rallye Saint-Hubert: 2. Les Échos du Clain: 3 Bien-Aller Flérien: 4 Rallye Limousin: 5 Rallye du
2 Rallye Saint-Hubert: 3 Bien-Aller Flérien: 4. Rallye Limousin: 5 Échos du Petit-Thouars Groupes Musique 1" Division 1. Débuché de Paris: 2' Division: 1. Rallye Saint Hubert. Boutigne 2. Rallye Boisfort (Bruxelles). 1" Division 1. Débuché de Paris 2' Division 1. Rallye Saint-Hubert de Boulogne: 2. Rallye Boisfort LECTURE À VUE Sociétés Musique. 1" Division 1. Cercle Dampierre 2' Division: 1 Rallye Eurvillois EXECUTION Sociétés Musique. 1" Division: 1. Rallye Risclois; 2 Cercle Dampierre; 2» Division: 1. Rallye Saint-Médardais: 2 Rallye Eurvillois 3* Division 1. Rallye Saumurois: Rallye Merventais: Division de classement 1 Rallye Limousin: 2. Bien-Aller Flérien 3. Rallye Saint-Hubert: 4. Rallye Cor Vernantais Vénerie. 1" Division: 1. Cercle Dampierre: 3. Rallye Risclois: 2e Division: 1. Rallye Eurvillois: 2 Rallye Saint-Médardais: 3" Division: 1. Rallye Merventais: 2. Rallye Saumurois Division de classement 1. Rallye Saint-Hubert: 2. Les Échos du Clain: 3 Bien-Aller Flérien: 4 Rallye Limousin: 5 Rallye du Petit-Thouars. Groupes Musique. 1" Division 1. Débuché de Paris. 2' Division: 1. Rallye Boisfort 2 Saint-Hubert de Boulogne. Vénerie. 1" Division: 1. Débuché de Paris 2" Division: 1. Saint-Hubert de Boulogne; 2 Rallye Boisfort. Le 14 JUILLET Le bateau cargo retournera du port de Granville à Brest le 21 juillet. Il sera possible de monter à bord au Créancière, voir le hangar à sels et le phare. Au PARDON DE SAINT-JEAN-DU-DOIGT Tréhar-Méniard. (De notre envoyé spécial): Les gais carillons des pardons d'antan n'émeuvent plus guère les échos de la combe depuis que l'orage de février 1925 détruisit la flèche, et fit choir en les brisant les cloches de l'église. Un tintement grêle et très lointain vient seul apporter l'appel des vêpres sur les hauteurs désertes où je me suis attardé. Lorsque je rejoins le bourg par des chemins caillouteux mais d'un pittoresque combien aimable! les fidèles débordent de la porte et des bascotes dans le cimetière, et c'est à peine s'il m'est donné de saisir quelques bribes du panégyrique breton prononcé par M. le curé Barvet, enfant de la paroisse. La procession La procession qui suit l'office sort par le portail ouvert, sous la tour (au canton) si elle a
Il sera possible de monter à bord au Créancière, voir le hangar à sels et le phare. Au PARDON DE SAINT-JEAN-DU-DOIGT Tréhar-Méniard. (De notre envoyé spécial): Les gais carillons des pardons d'antan n'émeuvent plus guère les échos de la combe depuis que l'orage de février 1925 détruisit la flèche, et fit choir en les brisant les cloches de l'église. Un tintement grêle et très lointain vient seul apporter l'appel des vêpres sur les hauteurs désertes où je me suis attardé. Lorsque je rejoins le bourg par des chemins caillouteux mais d'un pittoresque combien aimable! les fidèles débordent de la porte et des bascotes dans le cimetière, et c'est à peine s'il m'est donné de saisir quelques bribes du panégyrique breton prononcé par M. le curé Barvet, enfant de la paroisse. La procession La procession qui suit l'office sort par le portail ouvert, sous la tour (au canton) si elle a quelque peu perdu de bannières de toutes les paroisses du canton si elle a quelque peu perdu de son caractère, avec l'invasion des plâtres sulpiciens et la banalisation progressive des costumes surtout chez les fillettes elle ne laisse pas, malgré tout, d'être encore imposante. La voilà qui se fraie un chemin hésitant parmi les tombes. Un peu confuse d'abord elle s'organise sans tarder et se dirige vers l'arc de triomphe ogival. Aux transparentes bannières enfantines succèdent d'autres plus grandes, plus étoffées maintenues par les jeunes filles en cornette ajourée auquel leur châle à franges donne une démarche hiératique de vestales romaines Ce sont ensuite les croix processionnelles et les lourdes bannières, comme celle de Saint-Jean, qu'il faut incliner pour passer sous l'arceau gothique et dont la manœuvre fait songer par moments aux antiques jeux du stade. Voici, enfermées dans leurs simulacres d'argent, les reliques de thaumaturges bretons Saint-Maudez et Mériadec, portées par de jeunes prêtres en surplis blanc l'agneau bénit, paré comme pour un sacrifice, tenu en laisse par des jeunes filles à l'aide de rubans multicolores et conduit par un bambin frisé, vêtu d'une blanche peau de mouton la précieuse relique du Précurseur sur son coussin de velours, portée
chemin hésitant parmi les tombes. Un peu confuse d'abord elle s'organise sans tarder et se dirige vers l'arc de triomphe ogival. Aux transparentes bannières enfantines succèdent d'autres plus grandes, plus étoffées maintenues par les jeunes filles en cornette ajourée auquel leur châle à franges donne une démarche hiératique de vestales romaines Ce sont ensuite les croix processionnelles et les lourdes bannières, comme celle de Saint-Jean, qu'il faut incliner pour passer sous l'arceau gothique et dont la manœuvre fait songer par moments aux antiques jeux du stade. Voici, enfermées dans leurs simulacres d'argent, les reliques de thaumaturges bretons Saint-Maudez et Mériadec, portées par de jeunes prêtres en surplis blanc l'agneau bénit, paré comme pour un sacrifice, tenu en laisse par des jeunes filles à l'aide de rubans multicolores et conduit par un bambin frisé, vêtu d'une blanche peau de mouton la précieuse relique du Précurseur sur son coussin de velours, portée par des prêtres âgés revêtus de riches ornements. Une foule pressée, où dominent les vieilles gens du pays, mais où l'on identifie, cependant, maintes coiffures du Léon et de la Cornouaille, suit l'officiant en clamant un cantique et s'apprête à gravir les flancs de la colline au son de laquelle se dresse le monstrueux tas d'ajonc promis aux flammes du feu sacré. La route que suit la procession n'est déjà pas des plus commodes à suivre pour les porteurs de bannières mais avant qu'elle fut tracée, quels poumons, quelles poignes ne fallait-il pas à ceux-ci pour escalader correctement la terrible côte vers laquelle je me laisse pousser par la marée des curieux, et qui, grimpant à pic jusqu'au lieu du Tantad n'est autre qu'un tronçon de la voie romaine reliant jadis Vorgium (Carhaix) à la pointe du Primel ? Les curieux, arrivés bien avant la lente théorie des processionnaires au Plas an Tantad (l'aire du feu), ont tout loisir de se caser pour jouir du spectacle. Ils s'assoient ou se dressent sur la croupe des talus voisins, s'agrippent à toute saillie qui leur permettra d'avoir une vue de la tête l'inextricable fourré humain qui, tout à l'heure, va se former
se dresse le monstrueux tas d'ajonc promis aux flammes du feu sacré. La route que suit la procession n'est déjà pas des plus commodes à suivre pour les porteurs de bannières mais avant qu'elle fut tracée, quels poumons, quelles poignes ne fallait-il pas à ceux-ci pour escalader correctement la terrible côte vers laquelle je me laisse pousser par la marée des curieux, et qui, grimpant à pic jusqu'au lieu du Tantad n'est autre qu'un tronçon de la voie romaine reliant jadis Vorgium (Carhaix) à la pointe du Primel ? Les curieux, arrivés bien avant la lente théorie des processionnaires au Plas an Tantad (l'aire du feu), ont tout loisir de se caser pour jouir du spectacle. Ils s'assoient ou se dressent sur la croupe des talus voisins, s'agrippent à toute saillie qui leur permettra d'avoir une vue de la tête l'inextricable fourré humain qui, tout à l'heure, va se former autour du « feu de Joie », s'installent sur le parapet de schiste qui entoure la fontaine sainte, vis-à-vis du Tantad. Tout cela ne va guère sans quelque bruit. C'est quelqu'un qui interpelle avec force gestes un ami, pour lui faire savoir qu'il y a une place à ses côtés c'est une grosse touche, que deux ou trois hommes aident complaisamment à grimper sur le talus, en accompagnant leurs efforts d'onomatopées rythmiques c'est un ivrogne obstiné qui, ayant déjà raté son coup à un certain nombre de fois, s'écroule finalement au pied du même talus, dans un concert de rires et de quolibets Saol agarré, p'oYann Pigné e vi var vég an tantad ? Flour ar yeot, Jakez ? Sans répondre, l'ivrogne promène autour de lui un regard hébété et s'accroupit tranquillement sur l'herbe entre les jambes de ses voisins. Le feu de Joie Les bannières et les croix, animées par la marche ascensionnelle de mouvements saccadés, comme si elles voulaient se libérer des mains de leurs porteurs, apparaissent ensuite au tournant de la nouvelle côte. Les chants se sont tus pendant la montée, et c'est en silence que le cortège fait le tour de l'énorme tas d'ajoncs secs, surmonté
c'est une grosse touche, que deux ou trois hommes aident complaisamment à grimper sur le talus, en accompagnant leurs efforts d'onomatopées rythmiques c'est un ivrogne obstiné qui, ayant déjà raté son coup à un certain nombre de fois, s'écroule finalement au pied du même talus, dans un concert de rires et de quolibets Saol agarré, p'oYann Pigné e vi var vég an tantad ? Flour ar yeot, Jakez ? Sans répondre, l'ivrogne promène autour de lui un regard hébété et s'accroupit tranquillement sur l'herbe entre les jambes de ses voisins. Le feu de Joie Les bannières et les croix, animées par la marche ascensionnelle de mouvements saccadés, comme si elles voulaient se libérer des mains de leurs porteurs, apparaissent ensuite au tournant de la nouvelle côte. Les chants se sont tus pendant la montée, et c'est en silence que le cortège fait le tour de l'énorme tas d'ajoncs secs, surmonté d'une croix fleurie. Dans la foule elle-même, on sent passer le recueillement des moments solennels. Un prêtre asperge d'eau bénite la grossière pyramide à l'édification de laquelle chaque foyer de la commune a contribué en fournissant aux quêteurs du Tantad un ou plusieurs fagots de « lande ». Il craque ensuite une allumette, et les chants liturgiques reprennent, pendant que dans un grésillement sec la flamme monte, caresse, enlace et mord en se tordant comme un reptile, les parois du tas d'ajoncs. Tous les regards convergent vers le brasier avec une expression de joie enfantine. Et je cherche à me représenter les impressions, les sensations ou les sentiments plus ou moins confus de mes voisins devant cette sauvage flambée, manifestation d'un rite multimilliénaire dont le symbolisme leur échappe sûrement. Le cortège est redescendu bien avant que le tas chancelant se soit affaissé dans un grésillement intensifié, sous des volutes aux âpres senteurs. Mais la plupart des adorateurs inconscients du Feu ont tenu à contempler la dernière flamme du Tantad. Et, lorsque l'imposante meule de tout-à-l'heure n'est plus qu'amas de cendres noires et grises, beaucoup d'entre eux vont remuer ces cendres pour en extraire une tige d'ajonc incomplètement consumée qu'ils emporteront
ensuite une allumette, et les chants liturgiques reprennent, pendant que dans un grésillement sec la flamme monte, caresse, enlace et mord en se tordant comme un reptile, les parois du tas d'ajoncs. Tous les regards convergent vers le brasier avec une expression de joie enfantine. Et je cherche à me représenter les impressions, les sensations ou les sentiments plus ou moins confus de mes voisins devant cette sauvage flambée, manifestation d'un rite multimilliénaire dont le symbolisme leur échappe sûrement. Le cortège est redescendu bien avant que le tas chancelant se soit affaissé dans un grésillement intensifié, sous des volutes aux âpres senteurs. Mais la plupart des adorateurs inconscients du Feu ont tenu à contempler la dernière flamme du Tantad. Et, lorsque l'imposante meule de tout-à-l'heure n'est plus qu'amas de cendres noires et grises, beaucoup d'entre eux vont remuer ces cendres pour en extraire une tige d'ajonc incomplètement consumée qu'ils emporteront précieusement, et qui, enfermée dans l'armoire familiale, préservera leur maison des méfaits de la foudre. Les cendres, elles, seront plus tard vendues aux enchères, et, dispersées dans les champs de l'acquéreur, lui assureront une magnifique récolte de froment ou de betteraves. La complainte du « Saint-Philibert Le soleil a répondu à l'appel de la flamme sacrée. Il darde maintenant des rayons torrides, et l'on s'éponge le front pour redescendre la « vieille côte », archa goz, vers le bourg. L'unique rue de celui-ci est à présent livrée à une invraisemblable cohue. Les boutiques et un manège à l'orgue poussif ayant accaparé la majeure partie de la chaussée, on risque l'écrasement vingt fois répété, à se frayer un chemin le long du courant humain à la fois montant et descendant qui le parcourt sans hâte. Dans ce va-et-vient sans cesse repris par les mêmes, les costumes de ville qui, il y a vingt ans, eussent été l'exception, tendent à mettre une note banale dont l'intensification progressive fera de nos pardons des répliques affadies des foires de Neuilly ou du Trône. Les odieuses rengaines parisiennes, débitées sous un parapluie rouge à franges, avec un lamentable accompagnement, ne rappellent que trop fâcheusement ces
à l'appel de la flamme sacrée. Il darde maintenant des rayons torrides, et l'on s'éponge le front pour redescendre la « vieille côte », archa goz, vers le bourg. L'unique rue de celui-ci est à présent livrée à une invraisemblable cohue. Les boutiques et un manège à l'orgue poussif ayant accaparé la majeure partie de la chaussée, on risque l'écrasement vingt fois répété, à se frayer un chemin le long du courant humain à la fois montant et descendant qui le parcourt sans hâte. Dans ce va-et-vient sans cesse repris par les mêmes, les costumes de ville qui, il y a vingt ans, eussent été l'exception, tendent à mettre une note banale dont l'intensification progressive fera de nos pardons des répliques affadies des foires de Neuilly ou du Trône. Les odieuses rengaines parisiennes, débitées sous un parapluie rouge à franges, avec un lamentable accompagnement, ne rappellent que trop fâcheusement ces banales extériorisations de la liesse populaire. Et, malheureusement, c'est vers ces rengaines que semble aller la préférence de la jeunesse. La note bretonnante n'est cependant pas complètement éteinte. Voici qu'à l'entrée du cimetière, un groupe prête l'oreille à une gwerz psalmodiée sur l'air bien connu de Petra'zo nevez en Ker la. Je reconnais dans le chanteur Emile Gallic, de Plougonven, héritier des Yann ar Gwenn, des Yann ar Minouz et des Loeïz ar Brun, qui interprète sa dernière création Gwerz en mémoire d'un doux être, mort au large de Saint-Philibert, le 14 juin 1931. Complainte à la mémoire des personnes noyées à bord du Saint-Philibert, le 14 juin 1931. Autrefois, les complaintes de ce genre tenaient lieu de gazettes, et c'est par elles que se propageaient les nouvelles et les détails d'assassinats, de catastrophes et de cataclysmes. A présent que les journaux diffusent toutes ces choses avec rapidité, les gwerziou continuent malgré tout à jouir de la faveur des foules bretonnes. Celles-ci y trouvent je ne sais quoi mieux adapté à leur sensibilité que récits les plus détaillés des quotidiens. Gallie, en qui survit l'ignorance des vieux rapsodes bretons, introduit volontiers dans ses productions un appel à la charité et
la. Je reconnais dans le chanteur Emile Gallic, de Plougonven, héritier des Yann ar Gwenn, des Yann ar Minouz et des Loeïz ar Brun, qui interprète sa dernière création Gwerz en mémoire d'un doux être, mort au large de Saint-Philibert, le 14 juin 1931. Complainte à la mémoire des personnes noyées à bord du Saint-Philibert, le 14 juin 1931. Autrefois, les complaintes de ce genre tenaient lieu de gazettes, et c'est par elles que se propageaient les nouvelles et les détails d'assassinats, de catastrophes et de cataclysmes. A présent que les journaux diffusent toutes ces choses avec rapidité, les gwerziou continuent malgré tout à jouir de la faveur des foules bretonnes. Celles-ci y trouvent je ne sais quoi mieux adapté à leur sensibilité que récits les plus détaillés des quotidiens. Gallie, en qui survit l'ignorance des vieux rapsodes bretons, introduit volontiers dans ses productions un appel à la charité et à la solidarité humaine qui dépasse en ampleur l'argument proprement dit de la Gwera. Qu'il s'agisse de la tempête qui décima la flottille des bateaux en septembre 1930, ou de l'effroyable malheur qui vient d'endeuiller le pays, l'événement est pour lui le prétexte d'une longue exhortation plus agissante. nogen, gireui, va c'envreus 'Zo kalz dud en eur stad trist; Kemeromp peurs en O /oaniou. 0 sikovromp 'n o ezommou. Mais vous voyez, mes compatriotes, Que bien des gens sont dans la tristesse. Prenons part à leurs peines, Aidons-les dans leur détresse. Baïk ar blaveden 'zo kalet, Sauvons-en bro ar Vretoned Ar mor gant e lallagricz A ra maieurtou aliez. Car la destinée est dure, Hélas ! au pays breton La mer, avec sa trahison Y fait souvent des matyreurs. Da Diskit ar werz-man, penn-da-benn, Sentit demeus gkrtd va fluen, Ha sur 'oun, ar toir Vretoned Dévia muioe'h d'en em garet! apprenez cette complainte entièrement Suivez les conseils de ma plume, Et, j'en suis certain, les vrais Bretons Ne s'en aimeront que davantage. Il termine sa gwerz du Saint-Philibert par ce pieux appel Dans nos prières, à ta maison, Prions Monsieur St-Philibert d'être sauveur Des pauvres gens noyés sur son bateau
va c'envreus 'Zo kalz dud en eur stad trist; Kemeromp peurs en O /oaniou. 0 sikovromp 'n o ezommou. Mais vous voyez, mes compatriotes, Que bien des gens sont dans la tristesse. Prenons part à leurs peines, Aidons-les dans leur détresse. Baïk ar blaveden 'zo kalet, Sauvons-en bro ar Vretoned Ar mor gant e lallagricz A ra maieurtou aliez. Car la destinée est dure, Hélas ! au pays breton La mer, avec sa trahison Y fait souvent des matyreurs. Da Diskit ar werz-man, penn-da-benn, Sentit demeus gkrtd va fluen, Ha sur 'oun, ar toir Vretoned Dévia muioe'h d'en em garet! apprenez cette complainte entièrement Suivez les conseils de ma plume, Et, j'en suis certain, les vrais Bretons Ne s'en aimeront que davantage. Il termine sa gwerz du Saint-Philibert par ce pieux appel Dans nos prières, à ta maison, Prions Monsieur St-Philibert d'être sauveur Des pauvres gens noyés sur son bateau Demandons en terminant Le Paradis pour ceux-ci Et pour les huit rescapés, la santé et la prospérité. J'ai retraversé le cimetière, ombragé comme un lieu de repos, où les œuvres d'art surgissent aux yeux, presque autant nombreuses que les croix funéraires: ce cimetière dont le romancier Gaston Chéreau me disait un jour que « les soirs d'automne et d'été y sont les plus beaux du monde. Des pèlerines se désaltéraient à la fontaine murmurante ou se reposaient à l'ombre épaisse des tilleuls, en attendant les cars qui les ramèneraient vers leurs bourgs lointains. A deux pas de la rue poussiéreuse, grouillante et pleine de cris sur laquelle il s'ouvre, le campo santo s'offrait aux "pardons" épuisés, comme une oasis de paix, bien moins funèbre qu'idyllique. J'ai longé ensuite le clair ruisseau qui se faufile en silence vers la grève, entre des touffes de glaïeuls, pour attendre sur ses bords parfumés, à l'ombre verte de la colline de Plougasnou, que les routes soient rendues au calme des champs. Lorsque je regagnai le plateau ondulé que sectionne la vallée de Saint-Jean, le soleil se drapait vers l'Ouest, au ras des horizons léonais, dans un royal manteau de pourpre et d'or. Longtemps après
un jour que « les soirs d'automne et d'été y sont les plus beaux du monde. Des pèlerines se désaltéraient à la fontaine murmurante ou se reposaient à l'ombre épaisse des tilleuls, en attendant les cars qui les ramèneraient vers leurs bourgs lointains. A deux pas de la rue poussiéreuse, grouillante et pleine de cris sur laquelle il s'ouvre, le campo santo s'offrait aux "pardons" épuisés, comme une oasis de paix, bien moins funèbre qu'idyllique. J'ai longé ensuite le clair ruisseau qui se faufile en silence vers la grève, entre des touffes de glaïeuls, pour attendre sur ses bords parfumés, à l'ombre verte de la colline de Plougasnou, que les routes soient rendues au calme des champs. Lorsque je regagnai le plateau ondulé que sectionne la vallée de Saint-Jean, le soleil se drapait vers l'Ouest, au ras des horizons léonais, dans un royal manteau de pourpre et d'or. Longtemps après le déclin de l'astre, une clarté, obstinée à prolonger indéfiniment l'agonie du jour, flottait dans les hautes sphères du ciel. Et avant qu'elle eût sombré dans les bras invisibles de l'ombre, chaque carrefour, de la côte aux hauteurs de l'Arrée, se ponctuait d'un feu rouge, et tout un peuple fidèle à une tradition aussi ancienne que l'humanité pensante célébrait par des tâches sanglantes la gloire du "soleil bénit". Francis Gourvil. SUR FOUGÈRES Le 5 JUILLET Patronage de « L'OUEST-ECLAIR » Engagement 19 fr. chez M. AJLLIAUMY, 12, rue de Paris FOUGÈRES, ou à l'A. C. O. 5 et 6 Juillet COURSES A FOUGÈRES 65.000 FRANCS DE PRIME Le Temps plein fait Aujourd'hui 30 Juin saint Martial Le soleil se lève à 4 h. 52 se couche à 20 h. 56 La lune se lève à 4 h. 22 s'endort à 4 h. 28. Dernier quartier, le 7 Juillet à 0 h. 43. Nouvelle lune le 15 Juillet, à 13 h. 20. Premier quartier, le 22 Juillet à 6 h. 51. Pleine lune le 29 juillet à 13 h. 48. PARIS, 29 Juin. Température maximale du 28 juin Bordeaux. Clermont-Ferrand. 31 Royan. La Coubre. Bayonne. Pau. Marseille. Marignane. 30 Paris. St-Maur.