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incomplet soit-il, servir à de plus habiles ou de plus favorisés, de point de départ pour une œuvre meilleure. « À quoi pour » APPENDICE. Les pièces suivantes nous sont arrivées trop tard, pour prendre dans notre recueil, la place qu'elles auraient dû y occuper. La première, qui date bientôt d'un siècle et demi, est une vieille ronde à danser offrant une certaine analogie avec une autre ronde à danser aussi : Les boutons verts, publiée dans notre première partie ; c'est pour cette seule raison que nous la donnons ici. Elle a eu jadis les honneurs de l'impression dans un volume intitulé : « Brunettes ou petits airs tendres, avec les doubles et la basse continue ; mêlées de chansons à danser ; recueillies et mises en ordre par le sieur Ballard, seul imprimeur du Roy etc., tome Ier, nouvelle édition, (page 280). À Paris, au Mont Parnasse, rue St-Jean de Beauvais, MDCCXXX. Avec privilège de Sa Majesté. » Le chant qui nous occupe, du reste assez monotone, y est noté en F-Du-Fa comme l'on disait alors, avec la clef d'ut sur la première ligne. Cette manière, naguère encore employée, de désigner le ton d'une composition musicale, remonte au commencement du XIe siècle, époque où le moine Gui ou Guido d'Arezzo, auteur d'un traité de musique, Le Micrologue, fonda le système musical complété depuis et encore en usage de nos jours. Il substitua aux lettres dont on s'était servi jusqu'alors pour nommer les sons et qui présentaient à la lecture, une grande difficulté, les six syllabes : lit, ré, mi, fa, sol, la. Sans nous arrêter à une légende peut-être contournée, on peut admettre que cette nouvelle notation vint à la pensée de Gui d'Arezzo, en chantant la première strophe de l'hymne de Saint-Jean-Baptiste : Ut queant laxis Resonare fibris Mira gestorum Ferminti tuorum Solve polluti Zabii reatum Sancte Joannes. Un prélat nommé Paul d'Aquilée, qui vivait peu de temps après Boèce, voulant consacrer un cierge pascal, chanta avec tant d'énergie pendant la consécration, qu'il gagna un enrouement. Afin d'obtenir une prompte guérison, il adressa des prières à Saint-Jean-Baptiste
commencement du XIe siècle, époque où le moine Gui ou Guido d'Arezzo, auteur d'un traité de musique, Le Micrologue, fonda le système musical complété depuis et encore en usage de nos jours. Il substitua aux lettres dont on s'était servi jusqu'alors pour nommer les sons et qui présentaient à la lecture, une grande difficulté, les six syllabes : lit, ré, mi, fa, sol, la. Sans nous arrêter à une légende peut-être contournée, on peut admettre que cette nouvelle notation vint à la pensée de Gui d'Arezzo, en chantant la première strophe de l'hymne de Saint-Jean-Baptiste : Ut queant laxis Resonare fibris Mira gestorum Ferminti tuorum Solve polluti Zabii reatum Sancte Joannes. Un prélat nommé Paul d'Aquilée, qui vivait peu de temps après Boèce, voulant consacrer un cierge pascal, chanta avec tant d'énergie pendant la consécration, qu'il gagna un enrouement. Afin d'obtenir une prompte guérison, il adressa des prières à Saint-Jean-Baptiste et composa en son honneur l'hymne Ut queant laxis dans lequel il demandait instamment que la voix lui fut rendue ; la légende ajoute que ses vœux furent exaucés. Cet hymne fut placé par les pères de l'Église, dans l'office du soir, et les musiciens d'alors le chantaient comme un remède efficace contre l'enrouement. Encyclopédie pittoresque de la musique, par MM. Ad. Ledoux et H. Bertini, 1835, p. 2. Chacune de ces syllabes représentait dans l'air de cet hymne, une note correspondante de la gamme. On y adapta, dit-on, une mélodie combinée de manière que le son de la première syllabe de chaque vers répondit à une des lettres grégoriennes ; ce qui établit les rapports suivants : la première lettre C, correspondait à l'Ut; la deuxième D, au Ré (resonare); la troisième E, au Mi (mira) ; la quatrième F, au Fa (famuli) ; la cinquième G, au Sol (solve) et la sixième A, au La (labii). L'échelle musicale de Gui d'Arezzo, formait un hexacorde composé de six tons, comme l'indique son nom, de telle sorte que lorsque la mélodie dépassait cette étendue, on avait recours à un changement de notes appelées muances ou mutations. Mais il fallait changer
remède efficace contre l'enrouement. Encyclopédie pittoresque de la musique, par MM. Ad. Ledoux et H. Bertini, 1835, p. 2. Chacune de ces syllabes représentait dans l'air de cet hymne, une note correspondante de la gamme. On y adapta, dit-on, une mélodie combinée de manière que le son de la première syllabe de chaque vers répondit à une des lettres grégoriennes ; ce qui établit les rapports suivants : la première lettre C, correspondait à l'Ut; la deuxième D, au Ré (resonare); la troisième E, au Mi (mira) ; la quatrième F, au Fa (famuli) ; la cinquième G, au Sol (solve) et la sixième A, au La (labii). L'échelle musicale de Gui d'Arezzo, formait un hexacorde composé de six tons, comme l'indique son nom, de telle sorte que lorsque la mélodie dépassait cette étendue, on avait recours à un changement de notes appelées muances ou mutations. Mais il fallait changer aussi en même temps le nom de ces notes, afin que l'intervalle du demi-ton exprimé par mi-fa se retrouvât toujours du troisième au quatrième degré. Ainsi, voulait-on chanter la gamme, on employait les quatre premières notes de l'hexacorde, puis venaient les muances ; exemple : Gamme actuelle : Ut Ré Mi Fa Sol La Si Ut. C D Hexacorde de Gui : Ut Ré Mi Fa Sol La Muances : Ut Ré Mi Fa. C'est-à-dire que pour opérer la muance, on changeait le nom de la note Sol en celui d'Ut, La en Ré etc. (1) Ainsi nommées parce qu'on en attribue l'emploi à St Grégoire qui s'en serait servi pour noter les livres de chant ecclésiastique, ce qui n'est pas prouvé. Au commencement du XVIIIe siècle, une grande amélioration fut apportée dans l'art musical par l'introduction du Si ou septième note de la gamme. L'on a fait disparaître des traités de musique moderne, les anciennes dénominations: C-Sol-Ut, D-La-Ré, etc., mais on a conservé sur les sommiers ou tables d'harmonie des clavecins et plus tard des pianos, les lettres C, D, etc., comme abréviations des mots Ut Ré, etc., et cela pour faciliter l'accord de ces instruments. (Air noté n°
Mi Fa Sol La Si Ut. C D Hexacorde de Gui : Ut Ré Mi Fa Sol La Muances : Ut Ré Mi Fa. C'est-à-dire que pour opérer la muance, on changeait le nom de la note Sol en celui d'Ut, La en Ré etc. (1) Ainsi nommées parce qu'on en attribue l'emploi à St Grégoire qui s'en serait servi pour noter les livres de chant ecclésiastique, ce qui n'est pas prouvé. Au commencement du XVIIIe siècle, une grande amélioration fut apportée dans l'art musical par l'introduction du Si ou septième note de la gamme. L'on a fait disparaître des traités de musique moderne, les anciennes dénominations: C-Sol-Ut, D-La-Ré, etc., mais on a conservé sur les sommiers ou tables d'harmonie des clavecins et plus tard des pianos, les lettres C, D, etc., comme abréviations des mots Ut Ré, etc., et cela pour faciliter l'accord de ces instruments. (Air noté n° 73). Ma fille veux-tu un bouquet (bis) De marjolaine ou de muguet ? (bis) — Non, non, Non ma mère, non, Ce n'est pas là ma maladie ; Gai, gai, Quelle mère j'ai, Qui n'entend pas le bobo de sa fille ? Gai, gai, Quelle mère j'ai, Qui n'entend pas le mal que j'ai ? — Ma fille veux-tu un bonnet De fine toile de Cambrai ? — Non, etc. Ma fille veux-tu un mari, Qui soit bien fait, qui soit joli? — Oui, oui, Oui ma mère, oui, C'est bien là ma maladie ; Gai, gai, Quelle mère j'ai? Elle entend bien le bobo de sa fille ? Gai, gai, Quelle mère j'ai? Elle entend bien le bobo que j'ai. MARGOTON. (Air noté n° 74.) Quand Margoton va seulette Elle ne m'aime plus, Rit rutu; bis. Mais la petite follette Rit de ma chansonnette O gué ! Rit de ma chansonnette. Ce couplet se disait très bien à table, au temps où l'usage d'y chanter, usage qui avait bien aussi son charme, n'était point encore réputé incivil et ennuyeux. (1) Les joueurs ou les chanteurs, comme on voudra les appeler, convenaient d'imiter du geste, chacun un instrument différent. Ils
le mal que j'ai ? — Ma fille veux-tu un bonnet De fine toile de Cambrai ? — Non, etc. Ma fille veux-tu un mari, Qui soit bien fait, qui soit joli? — Oui, oui, Oui ma mère, oui, C'est bien là ma maladie ; Gai, gai, Quelle mère j'ai? Elle entend bien le bobo de sa fille ? Gai, gai, Quelle mère j'ai? Elle entend bien le bobo que j'ai. MARGOTON. (Air noté n° 74.) Quand Margoton va seulette Elle ne m'aime plus, Rit rutu; bis. Mais la petite follette Rit de ma chansonnette O gué ! Rit de ma chansonnette. Ce couplet se disait très bien à table, au temps où l'usage d'y chanter, usage qui avait bien aussi son charme, n'était point encore réputé incivil et ennuyeux. (1) Les joueurs ou les chanteurs, comme on voudra les appeler, convenaient d'imiter du geste, chacun un instrument différent. Ils obéissaient à un chef, un convive, indiquant par la mimique particulière à chaque instrument, celui qui devait chanter. Le maître n'était guidé dans ses commandements, que par sa fantaisie; il faisait répéter à une même personne le couplet entier, ou l'interrompait brusquement pour faire continuer l'air par une autre. On terminait ordinairement par un tutti. Celui qui n'avait pu obéir au signal en reprennant immédiatement le chant à l'endroit où il avait été interrompu, donnait un gage dont le rachat était souvent un autre chant. On peut placer ce couplet, dans notre recueil, après : Le bonhomme Jean. LE MERLE. (Air noté n° 75.) Il a perdu son bec. (bis) Comment pourrait-il chanter, Ce merle, Comment pourrait-il chanter? Il a perdu un œil, son bec. Comment etc. Il a perdu deux yeux, un œil, son bec. Comment etc. On nomme successivement, une, deux pattes ; un, deux, trois etc. doigts; un, deux, trois, quatre etc. ongles; une, deux ailes; une, deux, trois, quatre etc. plumes; etc. etc., en répétant à chaque nouveau couplet, les choses précédemment citées. On substitue quelquefois, dans ce chant, l'alouette au merle. La difficulté consiste à dire tous les mots dans l'ordre où ils ont été
terminait ordinairement par un tutti. Celui qui n'avait pu obéir au signal en reprennant immédiatement le chant à l'endroit où il avait été interrompu, donnait un gage dont le rachat était souvent un autre chant. On peut placer ce couplet, dans notre recueil, après : Le bonhomme Jean. LE MERLE. (Air noté n° 75.) Il a perdu son bec. (bis) Comment pourrait-il chanter, Ce merle, Comment pourrait-il chanter? Il a perdu un œil, son bec. Comment etc. Il a perdu deux yeux, un œil, son bec. Comment etc. On nomme successivement, une, deux pattes ; un, deux, trois etc. doigts; un, deux, trois, quatre etc. ongles; une, deux ailes; une, deux, trois, quatre etc. plumes; etc. etc., en répétant à chaque nouveau couplet, les choses précédemment citées. On substitue quelquefois, dans ce chant, l'alouette au merle. La difficulté consiste à dire tous les mots dans l'ordre où ils ont été placés d'abord, et très vite, afin de retomber en mesure. Nous avons publié une pièce du même genre : L'alouette. Je suis ici à mes plaisirs, (bis) Celui que j'aime n'y est pas. L'amour va du soir, Quand on aime chacun les siens, L'amour va bien. Qui est-ce qui languira ? Ce sera (on nomme une jeune fille) qui languira. L'amour, etc. Qui est-ce qui la guérira ? Ce sera (on nomme un jeune homme) qui la guérira. L'amour, etc. (Suivent deux couplets dont l'un incomplet et l'autre insignifiant.) L'antique et naïf Noël suivant, a été recueilli à Cambrai, par M. H. Carion, qui l'a intercalé dans une charmante nouvelle publiée par lui, en 1840, dans le journal L'Emancipateur, sous ce titre : LES FÊTES DE NOËL DANS UN VILLAGE DU CAMBRESIS, AVANT LA RÉVOLUTION. Noël nouvelet, Noël chantons ici : Dévotes gens, crions à Dieu merci, Chantons Noël pour le roi nouvelet. Quand m'éveillai, ayant assez dormi, J'ouvris mes yeux, vis un arbre fleuri Dont il sortait un bouton vermeillet. Quand je le vis, mon cœur fut réjoui ; Car grande beauté resplendissait en lui, Comme soleil levant au matin. D'un angelet, après, le chant ouïs Qui aux pasteurs
? Ce sera (on nomme une jeune fille) qui languira. L'amour, etc. Qui est-ce qui la guérira ? Ce sera (on nomme un jeune homme) qui la guérira. L'amour, etc. (Suivent deux couplets dont l'un incomplet et l'autre insignifiant.) L'antique et naïf Noël suivant, a été recueilli à Cambrai, par M. H. Carion, qui l'a intercalé dans une charmante nouvelle publiée par lui, en 1840, dans le journal L'Emancipateur, sous ce titre : LES FÊTES DE NOËL DANS UN VILLAGE DU CAMBRESIS, AVANT LA RÉVOLUTION. Noël nouvelet, Noël chantons ici : Dévotes gens, crions à Dieu merci, Chantons Noël pour le roi nouvelet. Quand m'éveillai, ayant assez dormi, J'ouvris mes yeux, vis un arbre fleuri Dont il sortait un bouton vermeillet. Quand je le vis, mon cœur fut réjoui ; Car grande beauté resplendissait en lui, Comme soleil levant au matin. D'un angelet, après, le chant ouïs Qui aux pasteurs disait : partez d'ici ! En Bethléem, trouverez l'agnélet. En Béthléem, Marie et Joseph virent. L'âne et le bœuf près de l'enfant au lit : La crèche était au lieu d'un bercelet. L'étoile y vit qui la nuit éclaircit, Qui d'Orient, d'où son éclat jaillit En Béthléem les trois rois amenait. L'un portait l'Or et l'autre offrait la Myrrhe Et l'autre Encens qu'il faisait bon sentir ; Du paradis semblait le jardinet. Quarante jours la nourrice attendit Entre les bras de Siméon le mit ; Deux tourtereaux dedans un panier. Quand Siméon le vit fit un haut cri : « Voici mon Dieu, mon sauveur Jésus-Christ, Voici celui qui gloire au peuple met ! » En trente jours fut Noël accompli : En trente vers sera mon chant fini, Noël nouvelet, Noël chantons ici ! MON PÈRE M'ENVOIE À L'ÔSEILLE. Cette ronde que nous avons donnée dans les chants de la St-Jean, doit être ainsi complétée, entre le 1er et le second couplet : Je n'ai pas trouvé d'oseille, Lon la la ! Je me suis mise à danser ! A l'or on a ! Dans certains villages, cette pièce commence de la manière suivante, ce qui explique mieux alors
amenait. L'un portait l'Or et l'autre offrait la Myrrhe Et l'autre Encens qu'il faisait bon sentir ; Du paradis semblait le jardinet. Quarante jours la nourrice attendit Entre les bras de Siméon le mit ; Deux tourtereaux dedans un panier. Quand Siméon le vit fit un haut cri : « Voici mon Dieu, mon sauveur Jésus-Christ, Voici celui qui gloire au peuple met ! » En trente jours fut Noël accompli : En trente vers sera mon chant fini, Noël nouvelet, Noël chantons ici ! MON PÈRE M'ENVOIE À L'ÔSEILLE. Cette ronde que nous avons donnée dans les chants de la St-Jean, doit être ainsi complétée, entre le 1er et le second couplet : Je n'ai pas trouvé d'oseille, Lon la la ! Je me suis mise à danser ! A l'or on a ! Dans certains villages, cette pièce commence de la manière suivante, ce qui explique mieux alors la proposition faite au moine et la réponse de ce dernier : Nous sommes à trois fillettes, Lon la la ! Pour aller cueillir noisettes, A l'or on a ! Quand les noisettes furent cueillies Lon la la ! Nous sommes mises à danser A l'or on a ! Par là il passait, etc. Nous ne pouvons terminer sans remercier ici, M. Wilbert, président de la Société d'Emulation, de l'aide constant qu'il nous a prêté pendant le cours de notre travail. CHANTS et CHANSONS POPULAIRES du CAMBRESIS. (Airs notés.) Cette ronde que nous avons donnée dans les chants de la St-Jean, doit être ainsi complétée, entre le 1er et le second couplet : Je n'ai pas trouvé d'oseille, Lon la la ! Je me suis mise à danser ! A l'or on a ! Dans certains villages, cette pièce commence de la manière suivante, ce qui explique mieux alors la proposition faite au moine et la réponse de ce dernier : Nous sommes à trois fillettes, Lon la la ! Pour aller cueillir noisettes, A l'or on a ! Quand les noisettes furent cueillies Lon la la ! Nous sommes mises à danser A l'or on a ! Par là
là il passait, etc. Nous ne pouvons terminer sans remercier ici, M. Wilbert, président de la Société d'Emulation, de l'aide constant qu'il nous a prêté pendant le cours de notre travail. CHANTS et CHANSONS POPULAIRES du CAMBRESIS. (Airs notés.) Cette ronde que nous avons donnée dans les chants de la St-Jean, doit être ainsi complétée, entre le 1er et le second couplet : Je n'ai pas trouvé d'oseille, Lon la la ! Je me suis mise à danser ! A l'or on a ! Dans certains villages, cette pièce commence de la manière suivante, ce qui explique mieux alors la proposition faite au moine et la réponse de ce dernier : Nous sommes à trois fillettes, Lon la la ! Pour aller cueillir noisettes, A l'or on a ! Quand les noisettes furent cueillies Lon la la ! Nous sommes mises à danser A l'or on a ! Par là il passait, etc. Nous ne pouvons terminer sans remercier ici, M. Wilbert, président de la Société d'Emulation, de l'aide constant qu'il nous a prêté pendant le cours de notre travail. PAGES Ah ! j'attends, j'attends, j'attends ! 370 Ah ! le joli bois, mesdames ! 295 Ah ! mon beau château ! 278 Ah ! qu'il est malaisé d'être amoureux et sage. 247 À l'dans des mulots, Martins mulettes. 308 À l'épée, allez ! 309 Alouette (1er). 300 Alouette (1er) et les pinsons. 283 Appendice 291 Au bois, au bois, mesdames. 380 Au château de Madame Lala 313 Avocat (l'). 286 À vous connu pour Couturier. 386 À-z. ailes à z'œufs à bon marqué. 380 Beaucoup d'enfants à marier 381 ! Boiteuse, (la) 253 Bonhomme (le) Jean. 298 Bossue (la) de la rue de l'Épine-en-Pied. 238 Boutons (les) verts. 285 Bras, bras, bras, michaux. 312 Brave capitaine. 372 Brunette, allons gai ! 288 Cantates de la fête de Cambrai. 346 « La procession de Cambrai (1756). 348 « Preux chevaliers, honneur du vieux pavois (1825). 354 « Terre féconde en fruits et féconde en héros (1829). 355 « Toi que le ciel fit naître généreux (1838) 357 « Chantons mes
château ! 278 Ah ! qu'il est malaisé d'être amoureux et sage. 247 À l'dans des mulots, Martins mulettes. 308 À l'épée, allez ! 309 Alouette (1er). 300 Alouette (1er) et les pinsons. 283 Appendice 291 Au bois, au bois, mesdames. 380 Au château de Madame Lala 313 Avocat (l'). 286 À vous connu pour Couturier. 386 À-z. ailes à z'œufs à bon marqué. 380 Beaucoup d'enfants à marier 381 ! Boiteuse, (la) 253 Bonhomme (le) Jean. 298 Bossue (la) de la rue de l'Épine-en-Pied. 238 Boutons (les) verts. 285 Bras, bras, bras, michaux. 312 Brave capitaine. 372 Brunette, allons gai ! 288 Cantates de la fête de Cambrai. 346 « La procession de Cambrai (1756). 348 « Preux chevaliers, honneur du vieux pavois (1825). 354 « Terre féconde en fruits et féconde en héros (1829). 355 « Toi que le ciel fit naître généreux (1838) 357 « Chantons mes sœurs, de la cité chérie. (1859) 359 PAGES C'est à la grande rue ! 248 C'est à Lille. 388 Chanson des Artilleurs de Cambrai 360 Chansons diverses, complaintes. 317 Chanson du congrès (1722). 342 Chanson historique sur Martin de Cambrai 338 Chantons mes sœurs de la cité chérie. 359 Chants de fêtes 207 Chants de la St-Jean et de la St-Pierre 231 Chevalier (le) du guet 259 Complainte de Martin aux habitants de Cambrai 333 Complainte sur un miracle arrivé à Cambrai 326 Conclusion. 382 Cordonnier. (le) 275 Dans sa cabane était un saint ermite 308 Dodinette, dodin 231 Dons (les) de l'an. 301 Dormeuse. (la) 244 Encore un petit pas plus loin 265 Entrez monsieur l'avocat. 231 Et filons, filons ma commère 390 Fille (la) mal mariée. 239 Fragments. 365 Gabriote. 320 Giroflé, girofla. 255 Il est minuit. 306 Infidèle. (l'). 378 Introduction. 183 Ivrogne. (l'). 299 J'ai cueilli la rose rose. 284 J'ai deux belles quenottes. 388 J'ai perdu ma femme : 324 J'ai perdu mon chat. 367 J'ai une coquine de femme. 387 Jardin (le) de mon père. 241 J'ai aimé une jeune fille. 375 Jérôme 313 Je suis ici à mes plaisirs 397 Jeunes (les) garçons
de fêtes 207 Chants de la St-Jean et de la St-Pierre 231 Chevalier (le) du guet 259 Complainte de Martin aux habitants de Cambrai 333 Complainte sur un miracle arrivé à Cambrai 326 Conclusion. 382 Cordonnier. (le) 275 Dans sa cabane était un saint ermite 308 Dodinette, dodin 231 Dons (les) de l'an. 301 Dormeuse. (la) 244 Encore un petit pas plus loin 265 Entrez monsieur l'avocat. 231 Et filons, filons ma commère 390 Fille (la) mal mariée. 239 Fragments. 365 Gabriote. 320 Giroflé, girofla. 255 Il est minuit. 306 Infidèle. (l'). 378 Introduction. 183 Ivrogne. (l'). 299 J'ai cueilli la rose rose. 284 J'ai deux belles quenottes. 388 J'ai perdu ma femme : 324 J'ai perdu mon chat. 367 J'ai une coquine de femme. 387 Jardin (le) de mon père. 241 J'ai aimé une jeune fille. 375 Jérôme 313 Je suis ici à mes plaisirs 397 Jeunes (les) garçons d'aujourd'hui. 236 Jeux. 304 PAGES L'autre jour plantant d'oseille 291 Lon lan la, laissez-les passer. 379 Lorsque j'étais dans mon ménage. 383 Madoulet. 324 Ma fille veux-tu un bouquet ? 394 Magister. 377 Margoton 395 Marianne. 319 Mariez-vous filles 371 Merle (le) 396 Mon père avait un petit bois. 238 Mon père était tailleur de bois 269 Mon père m'envoie à l'oseille. 246 Mon père m'envoie au marché. 298 Mon rouge cotron. 372 Monsieur l'avocat que savez-vous faire ? 382 Mouche, (la). 292 Nicot danse. 305 Noël nouvelet, Noël chantons ici. 398 Nous n'irons plus au bois 290 Nous sommes des trois fillettes 399 Nous voici réunies 389 Oh ! gai ! franc cavalier (ou la Marguerite) 263 Passant dans sa disgrâce 381 Pass' clarinette 307 Perruquière (la) de la rue de St-Géry. 234 Pont (le) d'Avignon 271 Preux chevalier. 354 Qu'est-ce qui passe sur les clairons ? 256 Queue (la) du bédouin. 310 Qui marierons-nous ? 278 Qu'y a-t-il dans cette tour ? 261 Refrain de carnaval 370 Remords, (les). 378 Retour. (le). 322 Ronde de Martin et Martine : 340 Rondes, jeux de peau, rondes à danser, jeux. 251 Saint-Jean (la) et la Saint-Pierre 209 Savez-vous planter des
Mon père était tailleur de bois 269 Mon père m'envoie à l'oseille. 246 Mon père m'envoie au marché. 298 Mon rouge cotron. 372 Monsieur l'avocat que savez-vous faire ? 382 Mouche, (la). 292 Nicot danse. 305 Noël nouvelet, Noël chantons ici. 398 Nous n'irons plus au bois 290 Nous sommes des trois fillettes 399 Nous voici réunies 389 Oh ! gai ! franc cavalier (ou la Marguerite) 263 Passant dans sa disgrâce 381 Pass' clarinette 307 Perruquière (la) de la rue de St-Géry. 234 Pont (le) d'Avignon 271 Preux chevalier. 354 Qu'est-ce qui passe sur les clairons ? 256 Queue (la) du bédouin. 310 Qui marierons-nous ? 278 Qu'y a-t-il dans cette tour ? 261 Refrain de carnaval 370 Remords, (les). 378 Retour. (le). 322 Ronde de Martin et Martine : 340 Rondes, jeux de peau, rondes à danser, jeux. 251 Saint-Jean (la) et la Saint-Pierre 209 Savez-vous planter des choux ? 270 Souliers (les) de l'avocat. 235 Souvenirs. 374 Sur le clocher de Vaulx. 280 PAGES Terre féconde en fruits et féconde en héros. 355 Toilette (la) 309 Toi que le ciel fit naître généreux. 357 Trois (les) capitaines. 281 Trois jolis tambours. 276 Turlututu, ma chère petite. 323 Une, deux et trois et quatre 304 Une, deux, trois, du bois. 305 Un, une 304 Venez d'un pas habile. 348 Voici la saison qu'on va faucher les blés. 248 Zabeth et Colette. 387 NOTICE SUR LES TRAVAUX DU DOCTEUR LE GLAY COMME MEMBRE, SECRÉTAIRE PERPÉTUEL ET PRÉSIDENT DE LA SOCIÉTÉ D'ÉMULATION DE CAMBRAI écrite par A. WILBERT ET LUE DANS LA SÉANCE DU MERCREDI 2 DÉCEMBRE 1863. MESSIEURS, Les considérations dans lesquelles je pourrais entrer sur la vie privée de M. ### CORRECTION ### Cette ronde que nous avons donnée dans les chants de la St-Jean, doit être ainsi complétée, entre le 1er et le second couplet : Je n'ai pas trouvé d'oseille, Lon la la ! Je me suis mise à danser ! À l'or on a ! Dans certains villages, cette pièce commence de la manière suivante, ce qui explique mieux alors la proposition faite au moine