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Elle doit, au contraire, servir de matrice à la formule de demain, car la nature procède par évolution et non par révolutions, par transitions et non par oppositions violentes. On modifie les mœurs et le caractère de deux manières : par les lois qui répondent à des besoins immédiats, et par l'éducation qui prépare l'avenir. Dans nos lycées, dans nos écoles, dans nos familles, on se figure que l'éducation est un ensemble de formules, d'usages, destinés à adoucir superficiellement les rapports des hommes entre eux. Cela, ce n'est pas l'éducation, ce n'en est que l'apparence, c'est la politesse. L'éducation, c'est la science du bonheur. L'éducation contemporaine doit être basée tout entière sur cette incontestable vérité que nous sommes heureux par nos vertus et nos qualités, malheureux par nos vices et par nos défauts. Ce n'est pas à des hommes faits que l'on peut inculquer utilement ces idées; les mauvaises prises, l'égoïsme s'est installé dans les âmes au fur et à mesure que disparaissait la foi religieuse ; on s'est habitué à vivre pour soi, on a pris des habitudes de luxe, de bien-être, d'indifférence au malheur des autres. Il faudrait être sublime, pour se renouveler, pour arracher de soi ces mauvaises herbes. C'est aux générations futures qu'il faut inculquer ces principes, véritable Code de bonheur. Pour bien faire, on devrait d'abord former les éducateurs. La religion impliquait l'éducation, mais aujourd'hui, où sont ces fortes assises morales qui doivent remplacer dans l'âme la foi disparue? J'entends bien que l'on nous indique, que l'on nous prescrit des devoirs sociaux, mais où est leur sanction ? On ne respecte que ceux qui ont leur sanction dans le Code ; il n'y a d'autre sagesse que la peur du gendarme. La où le gendarme perd ses droits, il n'y a plus de morale efficace. Il reste une morale platonique, gravée dans les livres, mais non dans les cœurs. Dès l'instant qu'on ne croit pas à la Révélation, il n'y a plus de devoirs, il n'y a plus que la contrainte par la loi. Enlevez le Code et la sauvagerie recommence. La conscience nouvelle apporte
mauvaises herbes. C'est aux générations futures qu'il faut inculquer ces principes, véritable Code de bonheur. Pour bien faire, on devrait d'abord former les éducateurs. La religion impliquait l'éducation, mais aujourd'hui, où sont ces fortes assises morales qui doivent remplacer dans l'âme la foi disparue? J'entends bien que l'on nous indique, que l'on nous prescrit des devoirs sociaux, mais où est leur sanction ? On ne respecte que ceux qui ont leur sanction dans le Code ; il n'y a d'autre sagesse que la peur du gendarme. La où le gendarme perd ses droits, il n'y a plus de morale efficace. Il reste une morale platonique, gravée dans les livres, mais non dans les cœurs. Dès l'instant qu'on ne croit pas à la Révélation, il n'y a plus de devoirs, il n'y a plus que la contrainte par la loi. Enlevez le Code et la sauvagerie recommence. La conscience nouvelle apporte à l'humanité la notion de l'égalité des âmes, de la dignité humaine et du bonheur social par la SOLIDARITÉ, pour LAQUELLE LE CLÉRIÇ EST MORT. Il ne s'agit pas de l'égalité des fortunes, des situations, des travaux, c'est la fraternité des hommes, de tous les hommes entre eux, comprenant enfin que le plaisir dû aux jouissances matérielles et qui est à la seule portée du petit nombre, n'est rien à côté du BONHEUR qui concourt à la satisfaction des âmes. La foi ne disparaît-elle pas à cause de la faiblesse de sa base ? Elle ne repose que sur une interprétation païenne des lois divines; comme le paganisme, matérielle et sensuelle, elle doit partager son sort : s'effacer devant la puissance spirituelle des lois et des enseignements divins ; négligeant, par ignorance ou par intérêt, l'esprit de ces lois, elle doit encore s'effacer devant l'idéal du bien ; l'amour du prochain, que les préceptes divins enseignent comme l'objectif rigoureux et nécessaire de nos réalisations. Cette foi a disparu comme s'effacent et fuient les ténèbres de la nuit devant la vivifiante lumière de notre majestueux soleil. Après avoir vaincu la matière, le Spiritualisme, à son tour, se lève à l'horizon comme
que le plaisir dû aux jouissances matérielles et qui est à la seule portée du petit nombre, n'est rien à côté du BONHEUR qui concourt à la satisfaction des âmes. La foi ne disparaît-elle pas à cause de la faiblesse de sa base ? Elle ne repose que sur une interprétation païenne des lois divines; comme le paganisme, matérielle et sensuelle, elle doit partager son sort : s'effacer devant la puissance spirituelle des lois et des enseignements divins ; négligeant, par ignorance ou par intérêt, l'esprit de ces lois, elle doit encore s'effacer devant l'idéal du bien ; l'amour du prochain, que les préceptes divins enseignent comme l'objectif rigoureux et nécessaire de nos réalisations. Cette foi a disparu comme s'effacent et fuient les ténèbres de la nuit devant la vivifiante lumière de notre majestueux soleil. Après avoir vaincu la matière, le Spiritualisme, à son tour, se lève à l'horizon comme l'astre libérateur et providentiel de la lumière divine pour éclairer les consciences désabusées. Ne maudissons pas le passé, mais applaudissons l'avenir ! (NOTE DE L'ÉDITEUR.) Il faut que nos lycées soient des écoles de liberté, d'égalité et de fraternité. Il ne faut pas seulement que l'enfant du riche y soit élevé avec l'enfant du pauvre, il faut qu'il apprenne à aimer, à estimer, et qu'il trouve en lui son semblable, il faut l'initier graduellement à la loi divine de la bonté, et quand l'enfant du riche aura appris à aimer l'enfant du pauvre, l'homme riche aimera l'homme pauvre. Il ne suffit pas que la fraternité soit inscrite sur nos monuments, il faut encore la graver dans toutes les consciences, et nous aurons, alors la véritable égalité, l'égalité sociale, car nous n'avons actuellement que l'égalité civile ! Les droits civils de l'homme sont respectés, ses droits moraux ne le sont pas. Suffrage universel, service militaire, paiement de l'impôt, etc.. c'est l'égalité civile, et j'en ai tout à l'heure proclamé les bienfaits, mais cela c'est le travail du passé ; au nom des nécessités du présent, au nom du progrès, je réclame l'égalité sociale ! c'est le plus beau des socialismes, c'est
élevé avec l'enfant du pauvre, il faut qu'il apprenne à aimer, à estimer, et qu'il trouve en lui son semblable, il faut l'initier graduellement à la loi divine de la bonté, et quand l'enfant du riche aura appris à aimer l'enfant du pauvre, l'homme riche aimera l'homme pauvre. Il ne suffit pas que la fraternité soit inscrite sur nos monuments, il faut encore la graver dans toutes les consciences, et nous aurons, alors la véritable égalité, l'égalité sociale, car nous n'avons actuellement que l'égalité civile ! Les droits civils de l'homme sont respectés, ses droits moraux ne le sont pas. Suffrage universel, service militaire, paiement de l'impôt, etc.. c'est l'égalité civile, et j'en ai tout à l'heure proclamé les bienfaits, mais cela c'est le travail du passé ; au nom des nécessités du présent, au nom du progrès, je réclame l'égalité sociale ! c'est le plus beau des socialismes, c'est le socialisme de Dieu ! c'est le socialisme qui fait tomber les barrières des classes, qui dit au paysan et à l'ouvrier : — Tu es l'égal du riche et du puissant. Ton âme vient de Dieu, comme la sienne, PLUS que la sienne, si tu es bon et et s'il ne l'est pas ! L'amour, seul, peut terrasser le mal qui vient de la misère, de l'ignorance et de la haine. Tous les hommes sont frères et il est temps de voir finir la lutte monstrueuse entre Caïn et Abel. Depuis le commencement du monde, Caïn tue Abel, le frère tue le frère, car ces légendes de la Bible, que la raison refusait d'admettre, parce qu'elle les prenait au pied de la lettre, au lieu d'en saisir l'admirable signification, ces légendes sont pour ainsi dire l'éternelle actualité, l'éternelle philosophie de la vie, et la vérité y est si belle, si décisive, si éloquente, qu'il est impossible de n'y pas voir la marque de Dieu lui-même, parlant aux hommes par l'intermédiaire des grands inspirés ! La parole de Jésus vient de Dieu, car c'est la Vérité Éternelle et que, seule, la Vérité Éternelle appartient à Dieu ! Et alors, prêtres,
s'il ne l'est pas ! L'amour, seul, peut terrasser le mal qui vient de la misère, de l'ignorance et de la haine. Tous les hommes sont frères et il est temps de voir finir la lutte monstrueuse entre Caïn et Abel. Depuis le commencement du monde, Caïn tue Abel, le frère tue le frère, car ces légendes de la Bible, que la raison refusait d'admettre, parce qu'elle les prenait au pied de la lettre, au lieu d'en saisir l'admirable signification, ces légendes sont pour ainsi dire l'éternelle actualité, l'éternelle philosophie de la vie, et la vérité y est si belle, si décisive, si éloquente, qu'il est impossible de n'y pas voir la marque de Dieu lui-même, parlant aux hommes par l'intermédiaire des grands inspirés ! La parole de Jésus vient de Dieu, car c'est la Vérité Éternelle et que, seule, la Vérité Éternelle appartient à Dieu ! Et alors, prêtres, quand sera faite la grande évolution de la bonté, de la pitié et de l'amour, lorsque Caïn ne tuera plus Abel et qu'Esau ne sera plus forcé de vendre son droit d'aînésse pour un plat de lentilles, quand l'homme ne sera plus un loup pour l'homme, vous pourrez fermer vos églises, car à ce moment-là il n'y aura plus qu'un seul Dieu, le même pour tous, et un seul temple dont la voûte est au ciel et l'autel dans tous les cœurs ! ALBIN VALABUÈGUE. VOIX DE L'AU-DELA Vision !!! Et la mort ayant touché mon corps de son aile, mon âme fut entraînée vers un centre inconnu. Je montais... La lutte terrestre était pour moi terminée ; l'ange naissait à la vie divine. Au bas, bien loin, je voyais confusément les mondes poursuivre leur course parabolique dans l'espace, entraînant avec eux les humanités. Je montais d'un vol libre dans l'éther des deux purs. Mon vol me conduisait vers la cité céleste, vers le centre, vers le foyer divin qui anime l'Univers. À mesure que je m'éloignais du voisinage des mondes créés, mon corps se revêtait de la lumière pure des élus, et mon âme percevait toutes les sensations. Je
églises, car à ce moment-là il n'y aura plus qu'un seul Dieu, le même pour tous, et un seul temple dont la voûte est au ciel et l'autel dans tous les cœurs ! ALBIN VALABUÈGUE. VOIX DE L'AU-DELA Vision !!! Et la mort ayant touché mon corps de son aile, mon âme fut entraînée vers un centre inconnu. Je montais... La lutte terrestre était pour moi terminée ; l'ange naissait à la vie divine. Au bas, bien loin, je voyais confusément les mondes poursuivre leur course parabolique dans l'espace, entraînant avec eux les humanités. Je montais d'un vol libre dans l'éther des deux purs. Mon vol me conduisait vers la cité céleste, vers le centre, vers le foyer divin qui anime l'Univers. À mesure que je m'éloignais du voisinage des mondes créés, mon corps se revêtait de la lumière pure des élus, et mon âme percevait toutes les sensations. Je montais... Mes yeux tout-à-coup s'ouvrirent, et je découvris l'Univers. J'étais dans l'espace, et pour moi l'espace n'existait plus ; je vibrais à toute chose, et toute chose me révélait son essence divine... Alors seulement, je compris la grandeur de la Création. Spectacle divin ! mon âme s'arrêta tant les sensations qu'elle ressentait étaient impuissantes. "Seigneur ! Oh Seigneur ! cria-t-elle, ton infini m'écrase et ta puissance pèse sur moi ; et, seul, je ne peux plus monter vers Toi." Alors au loin, j'aperçus l'Ange du Seigneur dont la lumière est un rayon de la divinité, et sa volonté m'entraîna. Il traçait dans l'espace un étincelant sillon, son regard était un foyer que l'oeil ne pouvait soutenir ; sur son front brillait une flamme qui aurait consumé tout être matériel. L'Ange n'était plus qu'une harmonie ; son corps subtil laissait transparaître tous les mouvements de son âme et toutes les vibrations semblaient se fondre en lui. Son corps était une enveloppe spirituelle imprégnée d'âme ; il vibrait de couleurs, de sons, de lumières, de toutes choses ; en lui la matière était devenue vivante sous l'esprit, et l'esprit déployait ses richesses. Près de cet être sublime je me sentais devenir divin
qu'elle ressentait étaient impuissantes. "Seigneur ! Oh Seigneur ! cria-t-elle, ton infini m'écrase et ta puissance pèse sur moi ; et, seul, je ne peux plus monter vers Toi." Alors au loin, j'aperçus l'Ange du Seigneur dont la lumière est un rayon de la divinité, et sa volonté m'entraîna. Il traçait dans l'espace un étincelant sillon, son regard était un foyer que l'oeil ne pouvait soutenir ; sur son front brillait une flamme qui aurait consumé tout être matériel. L'Ange n'était plus qu'une harmonie ; son corps subtil laissait transparaître tous les mouvements de son âme et toutes les vibrations semblaient se fondre en lui. Son corps était une enveloppe spirituelle imprégnée d'âme ; il vibrait de couleurs, de sons, de lumières, de toutes choses ; en lui la matière était devenue vivante sous l'esprit, et l'esprit déployait ses richesses. Près de cet être sublime je me sentais devenir divin ; ce miracle vivant de l'infinie bonté de Dieu n'était-il pas, dans sa splendeur, l'image de ce que je serais un jour ? L'esprit angélique, le céleste chérubin m'entraînait dans son vol. L'Harmonie qui s'exhalait de sa personne envahissait mon être ; je sentais sa pensée me pénétrer et me faire éprouver les sensations les plus puissantes et les plus belles. Le chérubin volait toujours... Et de plus en plus mon âme s'imbibait de sa substance. Il n'était plus que pensée ; en lui n'existait plus rien des signes humains, il n'avait d'autre langage que l'Harmonie même. Je me sentais bercé dans cette harmonie, comme la barque sur l'océan ; des forces étranges venaient rayonner en moi ; et les sons me parurent lumineux ; et la lumière chantait des hymnes de gloire au Très-Haut et des parfums inconnus montaient vers Jéovah en déroulant des volutes diaprées, pareilles à des ruissellements de pierreries. — C'est ici, dit tout-à-coup le chérubin ; et il replia ses ailes qui semblaient faites d'une poussière d'or. Brusquement je me sentis jeté hors de son étreinte. Des myriades d'esprits tourbillonnaient dans l'infini ; des sons vibraient emplissant l'âme d'extase, des voix chantaient gloire au Seigneur,
faire éprouver les sensations les plus puissantes et les plus belles. Le chérubin volait toujours... Et de plus en plus mon âme s'imbibait de sa substance. Il n'était plus que pensée ; en lui n'existait plus rien des signes humains, il n'avait d'autre langage que l'Harmonie même. Je me sentais bercé dans cette harmonie, comme la barque sur l'océan ; des forces étranges venaient rayonner en moi ; et les sons me parurent lumineux ; et la lumière chantait des hymnes de gloire au Très-Haut et des parfums inconnus montaient vers Jéovah en déroulant des volutes diaprées, pareilles à des ruissellements de pierreries. — C'est ici, dit tout-à-coup le chérubin ; et il replia ses ailes qui semblaient faites d'une poussière d'or. Brusquement je me sentis jeté hors de son étreinte. Des myriades d'esprits tourbillonnaient dans l'infini ; des sons vibraient emplissant l'âme d'extase, des voix chantaient gloire au Seigneur, la lumière pure baignait tout de ses ondes, et l'on sentait au loin les mondes poursuivre leur marche dans l'espace. — Où suis-je ? — Regarde, dit le chérubin. Il se produisit comme un tourbillon dans tout l'Univers : la lumière pure fut voilée, les myriades d'esprits disparurent ; je sentis passer en mon âme un frisson d'attente. Puis un silence complet s'établit ; les sons se turent. — Que va-t-il se passer ? dis-je encore. — Ecoute, reprit mon guide. Alors, il courut dans l'Univers comme un frémissement. Je sentis que les mondes étaient dans l'attente et que des régions célestes aux régions ténébreuses tout se taisait. Je regardai mon guide : il me parut émanation d'une lumière encore plus splendide. — Ecoute, reprit-il. Alors au milieu de l'attente universelle un accord sublime résonna ; il courut en ondes frissonnantes de la sphère la plus haute à la plus basse; tout en fut ébranlé. Cette vibration, telle qu'un flot de vie, semblait couvrir la création de sa toile marée puissante. Je crus m'anéantir en elle. — Qu'est-ce ? dis-je à mon guide. — Ecoute, reprit-il. La vibration s'était comme éteinte, et tout semblait encore attendre. Mon guide brillait d'une
sentis passer en mon âme un frisson d'attente. Puis un silence complet s'établit ; les sons se turent. — Que va-t-il se passer ? dis-je encore. — Ecoute, reprit mon guide. Alors, il courut dans l'Univers comme un frémissement. Je sentis que les mondes étaient dans l'attente et que des régions célestes aux régions ténébreuses tout se taisait. Je regardai mon guide : il me parut émanation d'une lumière encore plus splendide. — Ecoute, reprit-il. Alors au milieu de l'attente universelle un accord sublime résonna ; il courut en ondes frissonnantes de la sphère la plus haute à la plus basse; tout en fut ébranlé. Cette vibration, telle qu'un flot de vie, semblait couvrir la création de sa toile marée puissante. Je crus m'anéantir en elle. — Qu'est-ce ? dis-je à mon guide. — Ecoute, reprit-il. La vibration s'était comme éteinte, et tout semblait encore attendre. Mon guide brillait d'une lueur plus ardente. Au milieu de l'apaisement universel, un souffle à la fois puissant et doux se mit à courir en tous sens. Il semblait bercer l'Univers. Comme la vibration, il s'éteignit. — Qu'est-ce ? ô mon Seigneur. Le chérubin ne répondit pas, mais il secoua la poussière d'or de ses ailes, et il jeta un cri de triomphe vers Jéovah. Alors, tout mon être fut agité par un tremblement. Mon âme, inconsciemment, se prosterna, et je sentis que toutes les âmes qui s'agitaient dans l'infini s'inclinaient. Et j'entendis éclater dans l'espace la Parole de Dieu, et le Verbe divin murmurer à mon oreille des mots que nul être vivant ne peut entendre. Dieu répandait sa pensée dans l'Univers et l'Univers la recueillait ; la vie universelle parcourait toutes les créations et la Parole éternelle, digne d'être entendue par les seuls anges, venait jusqu'à moi. O Parole mystérieuse et créatrice ! Alpha et Oméga de l'absolu, il faut que l'âme scelle en elle les brûlants transports dont tu la saisis. — Tu as entendu la Parole de vie, dit le chérubin ; alors vois son oeuvre. Les myriades d'esprits reparurent emplissant l'espace de leurs mouvements infinis ; les mondes se
ses ailes, et il jeta un cri de triomphe vers Jéovah. Alors, tout mon être fut agité par un tremblement. Mon âme, inconsciemment, se prosterna, et je sentis que toutes les âmes qui s'agitaient dans l'infini s'inclinaient. Et j'entendis éclater dans l'espace la Parole de Dieu, et le Verbe divin murmurer à mon oreille des mots que nul être vivant ne peut entendre. Dieu répandait sa pensée dans l'Univers et l'Univers la recueillait ; la vie universelle parcourait toutes les créations et la Parole éternelle, digne d'être entendue par les seuls anges, venait jusqu'à moi. O Parole mystérieuse et créatrice ! Alpha et Oméga de l'absolu, il faut que l'âme scelle en elle les brûlants transports dont tu la saisis. — Tu as entendu la Parole de vie, dit le chérubin ; alors vois son oeuvre. Les myriades d'esprits reparurent emplissant l'espace de leurs mouvements infinis ; les mondes se présentèrent à ma vue ; les régions lumineuses me furent accessibles comme les régions des ténèbres, et je vis distinctement l'évolution de toute chose et les oeuvres de la parole. Je vis la Parole animer tous les esprits, les revêtir de sa lumière et de sa force ; je vis les sphères recevoir, une à une, l'effluve sacrée ; j'aperçus les légions se groupant ; je découvris l'échelle spirituelle qui conduit à Dieu en partant d'un premier germe. Je vis la parole animer la matière du mouvement, et la matière former les mondes et les espèces. Je vis les âmes prisonnières dans leurs ligaments de chair s'imprégner de la Parole et aspirer vers la lumière, je vis les Ténèbres elles-mêmes illuminées par la parole. Placé comme au centre, j'embrassais tous les cercles ; je ne voyais point Dieu, mais je le sentais et je comprenais son oeuvre. Je me tournai vers le Chérubin. — Regarde, encore, me dit-il. Alors, je vis se dérouler devant moi les différents états de l'esprit, en commençant par son origine. À mesure que je voyais passer devant moi tous les états, semblables à ceux que j'avais revêtus, mes larmes coulaient au souvenir des souffrances des
les sphères recevoir, une à une, l'effluve sacrée ; j'aperçus les légions se groupant ; je découvris l'échelle spirituelle qui conduit à Dieu en partant d'un premier germe. Je vis la parole animer la matière du mouvement, et la matière former les mondes et les espèces. Je vis les âmes prisonnières dans leurs ligaments de chair s'imprégner de la Parole et aspirer vers la lumière, je vis les Ténèbres elles-mêmes illuminées par la parole. Placé comme au centre, j'embrassais tous les cercles ; je ne voyais point Dieu, mais je le sentais et je comprenais son oeuvre. Je me tournai vers le Chérubin. — Regarde, encore, me dit-il. Alors, je vis se dérouler devant moi les différents états de l'esprit, en commençant par son origine. À mesure que je voyais passer devant moi tous les états, semblables à ceux que j'avais revêtus, mes larmes coulaient au souvenir des souffrances des sphères inférieures. Puis j'aperçus l'esprit naissant à la vie angélique, comme j'étais alors. — Regarde encore, dit le Chérubin. Et je vis tous les états qui me restaient à franchir ! « Hélas ! dis-je à l'ange, pourquoi m'avoir fait entendre la Parole, si mon oreille doit en être sevrée un si longtemps encore ! Je suis bien loin de la percevoir de nouveau ! « Non, dit le Chérubin. Des bienheureux passaient toujours devant moi dans un vol de lumière. — Que faire pour atteindre à leur bonheur ? « Il faut encore progresser : tu as entrevu la céleste récompense, ami, travaille et dévoue-toi. Tu pourrais dès maintenant posséder cette félicité suprême, mais ton bonheur serait-il sans mélange, si tu laisses ta tâche d'amour inachevée ? Songeant à ceux qui souffrent dans les sphères où règne l'ignorance, abandonne en leur faveur ces jouissances que tu as éprouvées. Sois sublime de charité pour comprendre plus avant les lois de Dieu. Au lieu de rester contemplatif devant l'œuvre divine, participe au travail universel et ton âme s'aggrandira en s'abaissant. » J'inclinai la tête et le chérubin s'envola après avoir secoué sur mon front la poussière d'or de ses ailes. Brusquement,