jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
occupait au Collège de France; ce n'est pas non plus pour ces raisons qu'on a vu renvoyer de notre enseignement public un illustre proscrit, que nous avons aujourd'hui le bonheur de saluer parmi nous avec respect et avec orgueil. Un certain nombre de membres de la gauche se tournent, en applaudissant, vers M. Edgar Quinet.) Je ne citerai pas d'exemples plus récents, parce qu'il suffirait de prononcer le nom de personnes vivantes pour soulever quelques incidents parlementaires. Je ne veux point envenimer ce débat et y apporter quoi que ce soit qui puisse irriter, ou simplement froisser la conscience d'un seul de mes collègues. Mais tout le monde avouera bien que ce sont là des faits, que ceux qui ont souffert du monopole universitaire, que ceux qui ont souffert de ne pouvoir trouver un asile en dehors des établissements de l'Etat, lorsqu'ils en étaient renvoyés sous des prétextes divers, ce sont ceux qui appartenaient à ce parti qu'on a désigné et qui se désigne sous le nom de parti de la libre pensée. Nous avons encore, pour demander la liberté de l'enseignement supérieur, des raisons d'un autre ordre, d'un ordre plus élevé. Ce n'est pas d'aujourd'hui que la question de la liberté de l'enseignement supérieur se pose ; elle n'appartient pas à ce siècle. C'est avec la Révolution qu'elle apparut pour la première fois. Il n'a jamais été, que je sache, question de la liberté d'enseignement sous l'ancien régime. Je sais bien qu'au dix-septième siècle certains corps religieux, et tout particulièrement les jésuites, demandaient ce qu'on appelait alors le plein exercice, et, en outre, l'accession aux grades; je sais bien qu'au dix-huitième siècle, des évêques de France ont poursuivi des demandes de même nature ; mais toujours, dans ces diverses demandes, de quoi s'agissait-il ? de partager à deux le monopole de l'université de Paris. Il ne s'agissait en aucune façon de la liberté de l'enseignement, telle qu'on l'entend aujourd'hui. Cependant toujours les rois ont résisté contre ces prétentions. Si vous me permettez de faire quelques brèves citations, je vous dirai qu'au seizième siècle, Chopin, dans son Traité d'lt Domaine,
la liberté de l'enseignement supérieur se pose ; elle n'appartient pas à ce siècle. C'est avec la Révolution qu'elle apparut pour la première fois. Il n'a jamais été, que je sache, question de la liberté d'enseignement sous l'ancien régime. Je sais bien qu'au dix-septième siècle certains corps religieux, et tout particulièrement les jésuites, demandaient ce qu'on appelait alors le plein exercice, et, en outre, l'accession aux grades; je sais bien qu'au dix-huitième siècle, des évêques de France ont poursuivi des demandes de même nature ; mais toujours, dans ces diverses demandes, de quoi s'agissait-il ? de partager à deux le monopole de l'université de Paris. Il ne s'agissait en aucune façon de la liberté de l'enseignement, telle qu'on l'entend aujourd'hui. Cependant toujours les rois ont résisté contre ces prétentions. Si vous me permettez de faire quelques brèves citations, je vous dirai qu'au seizième siècle, Chopin, dans son Traité d'lt Domaine, dit : « C'est un droit et privilège entièrement royal de pouvoir fonder, établir et ériger l'université pour enseigner les écoliers. » On ne s'est jamais départi de cette ligne de conduite; Au dix-septième siècle, Lebret écrit : « Entre tous les droits et prérogatives que la souveraineté donne aux rois, il n'y en a pas qui soient plus éminentes que celles qu'elle leur a réservées de pouvoir seuls établir des académies dans leur royaume..... Nulle école, grande ou petite, ne peut s'établir que par le bon plaisir de la souveraineté. » Jusqu'au dernier moment, jusqu'à la veille de la grande Révolution, l'édit de 1763, qui porte le règlement des collèges, dit dans son préambule : " Sous l'autorité de nos prédécesseurs et la nôtre, sans laquelle il ne peut être permis d'établir aucune école publique dans le royaume. » Ainsi, jusqu'à la Révolution il n'est pas question de liberté d'enseignement. C'est dans la Déclaration des droits de l'homme que, pour la première fois, il est question de la liberté d'enseignement, car elle y est comprise dans « la communication de la pensée par tous les moyens possibles. » Mais la déclaration proclamait en même temps la liberté de réunion,
rois, il n'y en a pas qui soient plus éminentes que celles qu'elle leur a réservées de pouvoir seuls établir des académies dans leur royaume..... Nulle école, grande ou petite, ne peut s'établir que par le bon plaisir de la souveraineté. » Jusqu'au dernier moment, jusqu'à la veille de la grande Révolution, l'édit de 1763, qui porte le règlement des collèges, dit dans son préambule : " Sous l'autorité de nos prédécesseurs et la nôtre, sans laquelle il ne peut être permis d'établir aucune école publique dans le royaume. » Ainsi, jusqu'à la Révolution il n'est pas question de liberté d'enseignement. C'est dans la Déclaration des droits de l'homme que, pour la première fois, il est question de la liberté d'enseignement, car elle y est comprise dans « la communication de la pensée par tous les moyens possibles. » Mais la déclaration proclamait en même temps la liberté de réunion, la liberté de la presse, la liberté de la parole. Dans le rapport de Talleyrand à la Constituante, cette doctrine est indiquée, et Condorcet, dans son rapport à la Législative, disait : « L'indépendance de l'instruction est une partie des droits de l'homme. » Enfin, devant la Convention, le rapport de Daunou sur la réorganisation de l'enseignement public proclame la nécessité de décider en principe « la liberté des établissements particuliers d'instruction et la liberté des méthodes instructives. » Aussi la Convention, dans la loi du 29 frimaire an II, inscrit comme article premier : « L'enseignement est libre. » Ainsi c'est cette grande Assemblée, qui a tant fait pour l'enseignement public et surtout pour l'enseignement supérieur, qui est j'oserais presque dire la seule qui ait fait œuvre sérieuse en faveur de l'enseignement supérieur, puisqu'elle a créé à la fois l'école normale supérieure, l'école polytechnique, le conservatoire des arts et métiers, l'école des langues orientales, puisqu'elle a réorganisé le Muséum d'histoire naturelle, puisqu'elle a agrandi le Collège de France, oui, c'est cette grande Assemblée qui a pour la première fois inscrit et proclamé dans notre législation la liberté de l'enseignement... (Très bien! très bien! à gauche.) Voilà pourquoi, sur le
de Daunou sur la réorganisation de l'enseignement public proclame la nécessité de décider en principe « la liberté des établissements particuliers d'instruction et la liberté des méthodes instructives. » Aussi la Convention, dans la loi du 29 frimaire an II, inscrit comme article premier : « L'enseignement est libre. » Ainsi c'est cette grande Assemblée, qui a tant fait pour l'enseignement public et surtout pour l'enseignement supérieur, qui est j'oserais presque dire la seule qui ait fait œuvre sérieuse en faveur de l'enseignement supérieur, puisqu'elle a créé à la fois l'école normale supérieure, l'école polytechnique, le conservatoire des arts et métiers, l'école des langues orientales, puisqu'elle a réorganisé le Muséum d'histoire naturelle, puisqu'elle a agrandi le Collège de France, oui, c'est cette grande Assemblée qui a pour la première fois inscrit et proclamé dans notre législation la liberté de l'enseignement... (Très bien! très bien! à gauche.) Voilà pourquoi, sur le terrain de la théorie comme sur celui des faits, nous sommes partisans de la liberté de l'enseignement. Mais il faut dire cependant que lorsque toutes les Assemblées révolutionnaires, depuis la Constituante jusqu'à la Convention, proclament la liberté de l'enseignement à tous ses degrés, elles proclament en même temps l'exercice de toutes les autres libertés, sans lesquelles la liberté de l'enseignement seule n'est qu'un leurre. (Nouvelle approbation à gauche.) Elles proclament la liberté de réunion, elles proclament la liberté de la presse, elles proclament la liberté de la parole. (Interruptions diverses à droite. — Applaudissements à gauche.) Voix à droite. Et la liberté de l'insurrection ! Autres voix. La liberté... ou la mort ! À gauche. N'interrompez pas ! Laissez continuer ! M. Testelin. Ces messieurs de la droite proclament la liberté de l'interruption ! (Bruit.) M. Paul Bert. Elles proclament doctrinairement tout au moins... (Ah! adroite), législative, — et que peut faire de plus une Assemblée?... Un membre à droite. Pratiquer ! M. Paul Bert. Elles proclament toutes ces libertés, et nous aussi nous sommes prêts à nous associer à vous pour la liberté de l'enseignement supérieur, si vous nous donnez toutes ces libertés. (Exclamations à droite.— Approbation à gauche.)
toutes les autres libertés, sans lesquelles la liberté de l'enseignement seule n'est qu'un leurre. (Nouvelle approbation à gauche.) Elles proclament la liberté de réunion, elles proclament la liberté de la presse, elles proclament la liberté de la parole. (Interruptions diverses à droite. — Applaudissements à gauche.) Voix à droite. Et la liberté de l'insurrection ! Autres voix. La liberté... ou la mort ! À gauche. N'interrompez pas ! Laissez continuer ! M. Testelin. Ces messieurs de la droite proclament la liberté de l'interruption ! (Bruit.) M. Paul Bert. Elles proclament doctrinairement tout au moins... (Ah! adroite), législative, — et que peut faire de plus une Assemblée?... Un membre à droite. Pratiquer ! M. Paul Bert. Elles proclament toutes ces libertés, et nous aussi nous sommes prêts à nous associer à vous pour la liberté de l'enseignement supérieur, si vous nous donnez toutes ces libertés. (Exclamations à droite.— Approbation à gauche.) Et dans le domaine même de la liberté de l'enseignement supérieur, nous demandons ce dont, — si j'ai bien compris les publications nombreuses qui ont été écrites à ce sujet, — ce dont vous ne voulez pas, nous demandons « non-seulement la liberté pour les grandes associations riches et capables d'organiser l'ensemble complet des facultés, mais encore la liberté pour tout groupe de citoyens de créer une faculté isolée, la liberté pour tout groupe de citoyens d'instituer des conférences, la liberté pour tout citoyen de faire des conférences littéraires, scientifiques, juridiques. » (Très bien ! très bien ! à gauche.) C'est dans ces conditions que nous demandons avec vous la liberté d'enseignement ; mais, vous le voyez, tout en étant d'accord sur les principes, les différences qui nous séparent ne sont pas de celles qui doivent être discutées en première délibération : elles viendront seulement à propos des divers articles du projet de loi. À côté des personnes qui, par esprit politique et à des points de vue divers, réclament la liberté d'enseignement, il s'en trouve d'autres qui la demandent pour des raisons purement pratiques, j'oserai presque dire empiriques, et celles-là sont nombreuses. Celles-là se préoccupent de l'état fâcheux dans
d'organiser l'ensemble complet des facultés, mais encore la liberté pour tout groupe de citoyens de créer une faculté isolée, la liberté pour tout groupe de citoyens d'instituer des conférences, la liberté pour tout citoyen de faire des conférences littéraires, scientifiques, juridiques. » (Très bien ! très bien ! à gauche.) C'est dans ces conditions que nous demandons avec vous la liberté d'enseignement ; mais, vous le voyez, tout en étant d'accord sur les principes, les différences qui nous séparent ne sont pas de celles qui doivent être discutées en première délibération : elles viendront seulement à propos des divers articles du projet de loi. À côté des personnes qui, par esprit politique et à des points de vue divers, réclament la liberté d'enseignement, il s'en trouve d'autres qui la demandent pour des raisons purement pratiques, j'oserai presque dire empiriques, et celles-là sont nombreuses. Celles-là se préoccupent de l'état fâcheux dans lequel se trouve l'enseignement supérieur en France, et ils espèrent que la liberté, surexcitant une concurrence utile, forcera à des réformes que depuis longues années les membres de l'enseignement supérieur appellent de leurs vœux. Celles-là, dis-je, sont nombreuses, et elles ont raison. Vous savez, messieurs, comment il s'est fait que les promesses législatives des constitutions révolutionnaires n'ont point été mises en application. Vous savez comment, en 1808, Napoléon, qui disposait de pleins pouvoirs et qui aurait pu exécuter ces promesses, s'y est formellement refusé, et, réalisant le rêve de l'ancienne université de Paris, fonda une université unique pour toute la France. En 1808 donc, Napoléon créa l'université et la considéra comme un corps destiné à quoi ?... à enseigner ? Non, — et on a peine à croire que pareil programme ait pu être imposé par voie de décret, — il la considéra comme un corps « destiné à régler les principes de la morale et de la politique. » (Sourires à gauche.) Vous savez quelle organisation très-puissante, mais étrange dans maints de ses détails, — ne fût-ce que le célibat imposé à ses professeurs, — lui fut donnée par le pouvoir impérial. Cette université impériale, il y a soixante-dix
les promesses législatives des constitutions révolutionnaires n'ont point été mises en application. Vous savez comment, en 1808, Napoléon, qui disposait de pleins pouvoirs et qui aurait pu exécuter ces promesses, s'y est formellement refusé, et, réalisant le rêve de l'ancienne université de Paris, fonda une université unique pour toute la France. En 1808 donc, Napoléon créa l'université et la considéra comme un corps destiné à quoi ?... à enseigner ? Non, — et on a peine à croire que pareil programme ait pu être imposé par voie de décret, — il la considéra comme un corps « destiné à régler les principes de la morale et de la politique. » (Sourires à gauche.) Vous savez quelle organisation très-puissante, mais étrange dans maints de ses détails, — ne fût-ce que le célibat imposé à ses professeurs, — lui fut donnée par le pouvoir impérial. Cette université impériale, il y a soixante-dix ans qu'elle existe; il y a soixante-dix ans qu'elle a le monopole, qu'elle a, pour le domaine de l'enseignement supérieur au moins, le plein pouvoir et, par conséquent, la pleine responsabilité; ou, du moins, depuis soixante-dix ans, cette responsabilité incombe aux gouvernements qui dirigent cette université, et qui l'ont en mains, puisqu'ils nomment les professeurs et tracent les programmes. Qu'ont-ils fait de ce plein pouvoir et quelle est cette responsabilité ? J'ai déjà eu l'honneur d'esquisser rapidement devant l'Assemblée le tableau fâcheux de la situation de notre enseignement supérieur. Je demanderai la permission d'y revenir à nouveau. Il y a là de ces pénibles vérités qu'il est bon de répéter. Je me souviens que la première fois que j'ai eu l'honneur de parler de ces faits devant l'Assemblée, quelques témoignages d'incrédulité accueillirent mes paroles, tant il semblait que j'avais chargé le tableau de couleurs trop foncées. Vous avez pu, depuis, vérifier ce qu'il y a d'exact dans les allégations que je produisais alors. Je reviens donc sur ces faits, et à quelque point de vue que nous les envisagions, ils ne pourront nous révéler qu'une situation véritablement douloureuse. Au point de vue matériel, on vous a fait, à plusieurs reprises,
mains, puisqu'ils nomment les professeurs et tracent les programmes. Qu'ont-ils fait de ce plein pouvoir et quelle est cette responsabilité ? J'ai déjà eu l'honneur d'esquisser rapidement devant l'Assemblée le tableau fâcheux de la situation de notre enseignement supérieur. Je demanderai la permission d'y revenir à nouveau. Il y a là de ces pénibles vérités qu'il est bon de répéter. Je me souviens que la première fois que j'ai eu l'honneur de parler de ces faits devant l'Assemblée, quelques témoignages d'incrédulité accueillirent mes paroles, tant il semblait que j'avais chargé le tableau de couleurs trop foncées. Vous avez pu, depuis, vérifier ce qu'il y a d'exact dans les allégations que je produisais alors. Je reviens donc sur ces faits, et à quelque point de vue que nous les envisagions, ils ne pourront nous révéler qu'une situation véritablement douloureuse. Au point de vue matériel, on vous a fait, à plusieurs reprises, la peinture de l'état où se trouvent nos établissements supérieurs. L'honorable M. Bouisson, avec sa haute compétence, vous a déjà décrit, dans une discussion encore récente, l'état matériel de nos facultés de médecine. Permettez-moi, à cet égard, de produire devant vous le résultat des renseignements que j'ai personnellement recueillis dans une enquête dont a bien voulu me charger la commission qui s'occupe de la création de nouvelles facultés de médecine. Pour faire cette enquête, j'ai dû parcourir plusieurs grandes villes de France, et visiter les établissements d'enseignement supérieur qu'elles renferment. Eh bien, véritablement, je ne saurais par quel nom désigner, pour vous en donner une idée exacte, les bâtiments dans lesquels sont installées certaines de nos facultés des sciences et de nos facultés des lettres. Au point de vue de leurs moyens d'action, en dehors des bâtiments, les collections sont misérables ; les laboratoires ne sont pas installés, les bibliothèques sont pauvres. Comment pourrait-il en être autrement, quand on pense que nos chaires de facultés de droit ont, en moyenne, 65 francs par an à dépenser pour acheter des livres et pour chauffer leurs salles ? (Mouvements divers) Est-il vrai du moins que, à Paris, où tout est concentré, à
une enquête dont a bien voulu me charger la commission qui s'occupe de la création de nouvelles facultés de médecine. Pour faire cette enquête, j'ai dû parcourir plusieurs grandes villes de France, et visiter les établissements d'enseignement supérieur qu'elles renferment. Eh bien, véritablement, je ne saurais par quel nom désigner, pour vous en donner une idée exacte, les bâtiments dans lesquels sont installées certaines de nos facultés des sciences et de nos facultés des lettres. Au point de vue de leurs moyens d'action, en dehors des bâtiments, les collections sont misérables ; les laboratoires ne sont pas installés, les bibliothèques sont pauvres. Comment pourrait-il en être autrement, quand on pense que nos chaires de facultés de droit ont, en moyenne, 65 francs par an à dépenser pour acheter des livres et pour chauffer leurs salles ? (Mouvements divers) Est-il vrai du moins que, à Paris, où tout est concentré, à Paris pour lequel il semble qu'on ait tout sacrifié, on trouve des établissements modèles qui consoleraient de cette pénurie de la province ? Messieurs, il suffit d'aller sur la rive gauche et d'y voir dans quel état sont nos établissements. On vous a dépeint la faculté de médecine, on y reviendra, sans doute ; on vous a dépeint la situation de l'école de pharmacie, j'y reviendrai encore ; on vous a entretenus du Muséum d'histoire naturelle et du Collège de France. Je ne crois pas qu'on vous ait parlé de la Sorbonne ; mais il suffira de ce mot que les laboratoires et les collections de la Sorbonne sont installés dans des maisons que la ville de Paris avait achetées et que, vu leur état de vétusté, elle allait faire disparaître. Oui, c'est dans ces maisons, vouées à la démolition depuis plus de dix ans, — démolition qu'il serait peut-être prudent d'exécuter définitivement, — que sont placées nos collections. D'une manière générale, — suivant une expression bien sévère, mais qui est appuyée sur une grande autorité, puisqu'elle émane de l'illustre Claude Bernard, — les laboratoires de Paris sont les tombeaux des savants. Claude Bernard n'a-t-il pas failli lui-même, par une
reviendra, sans doute ; on vous a dépeint la situation de l'école de pharmacie, j'y reviendrai encore ; on vous a entretenus du Muséum d'histoire naturelle et du Collège de France. Je ne crois pas qu'on vous ait parlé de la Sorbonne ; mais il suffira de ce mot que les laboratoires et les collections de la Sorbonne sont installés dans des maisons que la ville de Paris avait achetées et que, vu leur état de vétusté, elle allait faire disparaître. Oui, c'est dans ces maisons, vouées à la démolition depuis plus de dix ans, — démolition qu'il serait peut-être prudent d'exécuter définitivement, — que sont placées nos collections. D'une manière générale, — suivant une expression bien sévère, mais qui est appuyée sur une grande autorité, puisqu'elle émane de l'illustre Claude Bernard, — les laboratoires de Paris sont les tombeaux des savants. Claude Bernard n'a-t-il pas failli lui-même, par une grave maladie, fournir un exemple de la vérité de sa parole ? Telle est l'installation matérielle de nos établissements. Plaçons-nous maintenant au point de vue du fonctionnement. Je vous ai dit ce qu'étaient les écoles de droit de province, je viens de vous citer le nom d'un savant illustre qui est l'une des gloires de notre pays. Eh bien, lorsque ce savant professait à la faculté des sciences de Paris, la chaire de physiologie qu'il occupait, chaire expérimentale, nécessitant d'importantes dépenses, avait alors et elle a encore aujourd'hui pour frais de laboratoire, pour faire face aux besoins d'un enseignement nécessairement coûteux, 200 francs par an. Voilà ce que le monopole universitaire vous a légué, en 1874, au point de vue matériel. Voulons-nous considérer le côté de l'organisation ? Mêmes douleurs, messieurs. Nous avons, en France, 43 facultés d'ordres divers ; elles sont répandues dans 25 ou 26 villes et elles comptent, chacune, quatre ou cinq professeurs chargés de tout enseigner, dans le domaine des sciences et dans le domaine des lettres. Aussi, dans le domaine des sciences, ils n'ont pas d'auditeurs; dans le domaine des lettres, à peine en ont-ils quelques-uns. Les facultés professionnelles seules, c'est-à-dire celles qui donnent, en
est l'une des gloires de notre pays. Eh bien, lorsque ce savant professait à la faculté des sciences de Paris, la chaire de physiologie qu'il occupait, chaire expérimentale, nécessitant d'importantes dépenses, avait alors et elle a encore aujourd'hui pour frais de laboratoire, pour faire face aux besoins d'un enseignement nécessairement coûteux, 200 francs par an. Voilà ce que le monopole universitaire vous a légué, en 1874, au point de vue matériel. Voulons-nous considérer le côté de l'organisation ? Mêmes douleurs, messieurs. Nous avons, en France, 43 facultés d'ordres divers ; elles sont répandues dans 25 ou 26 villes et elles comptent, chacune, quatre ou cinq professeurs chargés de tout enseigner, dans le domaine des sciences et dans le domaine des lettres. Aussi, dans le domaine des sciences, ils n'ont pas d'auditeurs; dans le domaine des lettres, à peine en ont-ils quelques-uns. Les facultés professionnelles seules, c'est-à-dire celles qui donnent, en même temps qu'un titre universitaire, l'exercice d'une profession, les facultés de droit, seules, sont suivies et voient se presser autour de leurs chaires un nombre encourageant d'auditeurs. Les autres facultés n'en ont point, et ces quatre ou cinq professeurs, de facultés n'ont aucune action sur les élèves, à peine ont-ils quelques rapports avec eux; ils n'ont point d'intérêt à voir leur nombre s'augmenter et, par conséquent, à favoriser la fréquentation des facultés. Ces facultés sont isolées entre elles; aucune détermination d'ensemble ne peuvent être prises entre les professeurs des facultés des sciences et ceux des facultés des lettres. Quelle situation pécuniaire est faite aux professeurs? Ils ont 3,000, 4,000, 5,000 fr. de traitement ; il faut, pour qu'ils atteignent audelà, qu'ils résident à Paris. Ainsi, un jeune homme qui débute dans une faculté de médecine ou de droit, par exemple, un jeune homme qui promet, qui montre une intelligence hors ligne, à qui l'on prédit un brillant avenir, s'il regarde dans cet avenir il verra que, lorsqu'il sera déjà âgé, lorsqu'il aura fait de nombreux sacrifices, lorsque, à force de talent et de travaux, il se sera placé assez haut pour entrer à l'Institut, il pourra arriver, comme maximum, au