jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
est remarquable que les lettres à marquer existent rarement dans l'esprit à l'état de représentation; on les marque souvent sans les avoir présentes d'avance à la pensée, et quelquefois on sent très bien qu'on les marque pour ainsi dire machinalement. On constate parfois, dans ces expériences, certains effets curieux de la fatigue : ainsi il peut arriver qu'à un moment donné on perde le souvenir de quelqu'une des lettres à marquer ; ce fait est comparable à l'épuisement d'un muscle par contractions répétées, puisque la lettre qu'on oublie ainsi n'a cessé de se présenter fréquemment aux yeux pendant le cours de l'expérience. Un autre effet de la fatigue est le suivant : on se demande parfois si une certaine lettre, qui en réalité ne fait pas partie des lettres à marquer, ne doit pas être marquée. Il peut y avoir, comme dans les fausses reconnaissances, erreur concernant les lettres à marquer : ainsi on marque parfois des u, des à pour des a, etc. Cette faute est cependant rare et on s'explique aisément qu'elle le soit. Quelquefois la faute se corrige pendant que la perception se développe, comme le prouvent les traits incomplets marqués sur des lettres qui ne devaient pas être marquées. Parfois aussi on ne s'aperçoit de la faute qu'après que le trait a été complètement marqué. La reconnaissance des lettres à marquer peut être exclusivement visuelle, ou être à la fois visuelle et par exemple articulatoire. Ainsi j'ai remarqué que je reconnais les s à peu près exclusivement par la vue, et qu'au contraire je reconnais les r, dans le corps des mots au moins, plutôt parce que je les prononçais mentalement. D'autres personnes m'ont communiqué des remarques analogues sur l'intervention de la prononciation mentale dans ces expériences de discrimination. La discrimination ne diffère pas essentiellement de la perception, de l'attention, de la reconnaissance, et c'est pourquoi il ne faut pas la considérer comme une faculté nouvelle. Quand nous sommes frappés par une physionomie, quand nous reconnaissons quelqu'un, quand nous sommes attentifs à quelque chose, les phénomènes psychologiques qui ont lieu alors sont essentiellement les mêmes que
pas être marquées. Parfois aussi on ne s'aperçoit de la faute qu'après que le trait a été complètement marqué. La reconnaissance des lettres à marquer peut être exclusivement visuelle, ou être à la fois visuelle et par exemple articulatoire. Ainsi j'ai remarqué que je reconnais les s à peu près exclusivement par la vue, et qu'au contraire je reconnais les r, dans le corps des mots au moins, plutôt parce que je les prononçais mentalement. D'autres personnes m'ont communiqué des remarques analogues sur l'intervention de la prononciation mentale dans ces expériences de discrimination. La discrimination ne diffère pas essentiellement de la perception, de l'attention, de la reconnaissance, et c'est pourquoi il ne faut pas la considérer comme une faculté nouvelle. Quand nous sommes frappés par une physionomie, quand nous reconnaissons quelqu'un, quand nous sommes attentifs à quelque chose, les phénomènes psychologiques qui ont lieu alors sont essentiellement les mêmes que celui qui a été désigné dans les pages précédentes sous le nom de discrimination. Chaque fois, pour employer une métaphore, que le niveau moyen de la conscience s'élève, il se produit alors un phénomène qui, de quelque nom qu'on le désigne, est le même qu'un acte de discrimination. Lecture mentale et discrimination. Un des faits les plus intéressants qui se constatent dans ces opérations de discrimination, c'est que les lettres du texte peuvent ne pas être prononcées mentalement. C'est ce qui paraît du moins résulter de cet autre fait curieux, que la simple lecture mentale des textes considérés a pris plus de temps que la lecture accompagnée de discrimination d'une lettre. Sur 23 cas, il n'y a qu'une exception; d'ailleurs la différence de temps est souvent considérable; chez une des personnes qui prenaient part aux expériences, 1873 lettres ont été parcourues lorsqu'il s'agissait de marquer les a, tandis que du même texte, cette personne n'a pu lire mentalement, en syllabes, dans le même temps (4 minutes), que 1086 lettres; il s'agissait du gros texte; pour le petit texte, les résultats sont analogues : 1012 lettres lues mentalement quand il n'y avait pas de discrimination, 1606 quand il y avait discrimination
et discrimination. Un des faits les plus intéressants qui se constatent dans ces opérations de discrimination, c'est que les lettres du texte peuvent ne pas être prononcées mentalement. C'est ce qui paraît du moins résulter de cet autre fait curieux, que la simple lecture mentale des textes considérés a pris plus de temps que la lecture accompagnée de discrimination d'une lettre. Sur 23 cas, il n'y a qu'une exception; d'ailleurs la différence de temps est souvent considérable; chez une des personnes qui prenaient part aux expériences, 1873 lettres ont été parcourues lorsqu'il s'agissait de marquer les a, tandis que du même texte, cette personne n'a pu lire mentalement, en syllabes, dans le même temps (4 minutes), que 1086 lettres; il s'agissait du gros texte; pour le petit texte, les résultats sont analogues : 1012 lettres lues mentalement quand il n'y avait pas de discrimination, 1606 quand il y avait discrimination des a. Le fait s'explique probablement, comme il vient d'être dit, par cette particularité qu'en lisant simplement beaucoup ne peuvent s'empêcher de prononcer mentalement les syllabes en même temps qu'ils voient les lettres, tandis qu'en discriminant, on se contente plus ou moins, surtout s'il n'y a à discerner qu'une seule lettre, de les voir. Un fait semblable se produit du reste dans un grand nombre de circonstances. Qu'on essaie par exemple l'expérience suivante, on verra probablement qu'elle est très aisée : on prend une liste de mots anglais, ou allemands, ou latins, etc., et on les traduit ensuite en français le plus vite possible en s'imposant de ne pas prononcer le mot à traduire, et au contraire de prononcer mentalement, ou à haute voix, le mot français correspondant. Il y a eu, comme il a été dit, une exception quant à la différence de temps entre lire mentalement et lire en discriminant; or celui chez qui elle se présente est le seul qui ait noté sur sa feuille, sans aucune réserve « Je puis lire sans prononcer mentalement ». Les autres ont fait des réserves sur ce point, ou n'ont pas su répondre à la question, ou ont affirmé nettement,
lettre, de les voir. Un fait semblable se produit du reste dans un grand nombre de circonstances. Qu'on essaie par exemple l'expérience suivante, on verra probablement qu'elle est très aisée : on prend une liste de mots anglais, ou allemands, ou latins, etc., et on les traduit ensuite en français le plus vite possible en s'imposant de ne pas prononcer le mot à traduire, et au contraire de prononcer mentalement, ou à haute voix, le mot français correspondant. Il y a eu, comme il a été dit, une exception quant à la différence de temps entre lire mentalement et lire en discriminant; or celui chez qui elle se présente est le seul qui ait noté sur sa feuille, sans aucune réserve « Je puis lire sans prononcer mentalement ». Les autres ont fait des réserves sur ce point, ou n'ont pas su répondre à la question, ou ont affirmé nettement, lorsqu'il s'agissait de simple lecture, qu'ils ne pouvaient pas lire sans prononcer mentalement. Ceux qui font des réserves disent par exemple qu'il leur faut des efforts pour lire sans prononcer, qu'il leur serait impossible, si le texte qu'ils lisent a un sens, de comprendre en lisant des yeux simplement, qu'ils réussissent de temps à autre à lire des yeux, mais qu'ils retombent bientôt dans la lecture avec prononciation mentale. Ces diversités individuelles expliquent que, bien que le fait soit à peu près général d'un temps plus long pour la simple lecture, cependant la différence de temps varie notablement suivant les individus. Celui qui a été cité plus haut comme présentant un temps très long de lecture mentale note aussi sans réserves « Je ne peux pas lire sans prononcer mentalement ». Il résulte de ce qui précède qu'il y a des personnes qui lisent sans prononcer mentalement et d'autres, probablement en beaucoup plus grand nombre, qui lisent en prononçant. Parmi ces dernières, ainsi que je l'ai constaté en en interrogeant un certain nombre, il en est qui trouvent surprenant et qui sont bien près de considérer comme impossible le fait de lire sans prononcer. Parmi les premières, il en est
réussissent de temps à autre à lire des yeux, mais qu'ils retombent bientôt dans la lecture avec prononciation mentale. Ces diversités individuelles expliquent que, bien que le fait soit à peu près général d'un temps plus long pour la simple lecture, cependant la différence de temps varie notablement suivant les individus. Celui qui a été cité plus haut comme présentant un temps très long de lecture mentale note aussi sans réserves « Je ne peux pas lire sans prononcer mentalement ». Il résulte de ce qui précède qu'il y a des personnes qui lisent sans prononcer mentalement et d'autres, probablement en beaucoup plus grand nombre, qui lisent en prononçant. Parmi ces dernières, ainsi que je l'ai constaté en en interrogeant un certain nombre, il en est qui trouvent surprenant et qui sont bien près de considérer comme impossible le fait de lire sans prononcer. Parmi les premières, il en est qui trouvent également surprenant qu'on puisse avoir besoin de prononcer, et qui comprennent elles-mêmes très bien ce qu'elles lisent sans être obligées de se le prononcer. À cause du gain de temps considérable qui résulte de la suppression de la prononciation mentale, il serait à désirer que les pédagogues se préoccupassent d'enseigner à lire sans prononcer et de ne pas créer chez les enfants une nécessité subjective invincible de prononcer en lisant, qui pourra leur être nuisible plus tard et qui ne les aidera même pas à mieux comprendre ce qu'ils liront car celui qui lit des yeux et prononce en même temps s'impose, même pour comprendre, un travail double : il a en effet à comprendre deux mots, le mot vu et le mot prononcé; à moins qu'en réalité il ne sacrifie le mot vu, et ne concentre son attention sur le mot qu'il se prononce mentalement. Je désigne par série de mots l'une des séries de 100 mots, parce que le premier mot en était de mots par série neige l'autre de 100 mots, et par série h la série composée de 100 lettres, chiffres, etc. La première expérience donne en moyenne un nombre peu élevé d'associations par
préoccupassent d'enseigner à lire sans prononcer et de ne pas créer chez les enfants une nécessité subjective invincible de prononcer en lisant, qui pourra leur être nuisible plus tard et qui ne les aidera même pas à mieux comprendre ce qu'ils liront car celui qui lit des yeux et prononce en même temps s'impose, même pour comprendre, un travail double : il a en effet à comprendre deux mots, le mot vu et le mot prononcé; à moins qu'en réalité il ne sacrifie le mot vu, et ne concentre son attention sur le mot qu'il se prononce mentalement. Je désigne par série de mots l'une des séries de 100 mots, parce que le premier mot en était de mots par série neige l'autre de 100 mots, et par série h la série composée de 100 lettres, chiffres, etc. La première expérience donne en moyenne un nombre peu élevé d'associations par minute. Pour la série de mots, le nombre moyen a été de 12,01, pour la série neige qui lui a succédé immédiatement 11,73. La série h, dont les signes ne présentent qu'exceptionnellement un sens et qui prendra toujours un peu plus de temps que les autres, donne pour cette première expérience en moyenne 10,68. Une seconde expérience avec les séries de mots, faite deux semaines après la première, donne comme moyenne pour la série de mots 17, et pour la série neige, 17,12. Il s'est produit, comme on voit, un accroissement de rapidité considérable; cet accroissement, pourrait-on supposer, tient moins à l'entrainement qu'à ce que chacun, se rendant mieux compte de ce qui lui était demandé, a mis plus de spontanéité dans l'expérience. Cependant, pour la série h, le progrès de la première à la deuxième expérience est tout aussi remarquable bien que la première expérience soit venue une semaine après la première sur les mots, et la deuxième trois semaines après la première. La moyenne pour cette dernière expérience avec la série A, a été de 16, 84 par minute. Voici encore les résultats pour une troisième et une quatrième expérience avec la série neige. Ces deux expériences se
expérience en moyenne 10,68. Une seconde expérience avec les séries de mots, faite deux semaines après la première, donne comme moyenne pour la série de mots 17, et pour la série neige, 17,12. Il s'est produit, comme on voit, un accroissement de rapidité considérable; cet accroissement, pourrait-on supposer, tient moins à l'entrainement qu'à ce que chacun, se rendant mieux compte de ce qui lui était demandé, a mis plus de spontanéité dans l'expérience. Cependant, pour la série h, le progrès de la première à la deuxième expérience est tout aussi remarquable bien que la première expérience soit venue une semaine après la première sur les mots, et la deuxième trois semaines après la première. La moyenne pour cette dernière expérience avec la série A, a été de 16, 84 par minute. Voici encore les résultats pour une troisième et une quatrième expérience avec la série neige. Ces deux expériences se sont suivies à une semaine d'intervalle et la troisième est venue une semaine après la deuxième. La moyenne par minute est pour la troisième 19, 17 et pour la quatrième 19, 60. On pourra estimer la rapidité d'association verbale par l'écart qu'on trouvera entre les résultats qui seront fournis et les suivants qui ont été les plus remarquables dans les observations que j'ai pu faire une personne a eu avec la série neige par exemple, les moyennes suivantes par minute pour la première expérience 20,33, pour la seconde 23,33, pour la troisième 26, et pour la quatrième 27,57. Une autre expérience sur le temps d'association, faite une semaine après les premières expériences sur les associations verbales, a été la suivante associer mentalement à chacun des mots de la série neige les désignations convenables substantif, adjectif ou verbe. En outre, dans cette dernière expérience, il avait été expressément recommandé de lire des yeux seulement le mot imprimé et de prononcer mentalement substantif, adjectif, ou verbe; c'est là du reste la façon de procéder que beaucoup de personnes adoptent, dans cette expérience, spontanément. Le nombre d'associations par minute, calculé d'après 8 personnes, est en moyenne de 56, 42, soit tout près d'une
les suivants qui ont été les plus remarquables dans les observations que j'ai pu faire une personne a eu avec la série neige par exemple, les moyennes suivantes par minute pour la première expérience 20,33, pour la seconde 23,33, pour la troisième 26, et pour la quatrième 27,57. Une autre expérience sur le temps d'association, faite une semaine après les premières expériences sur les associations verbales, a été la suivante associer mentalement à chacun des mots de la série neige les désignations convenables substantif, adjectif ou verbe. En outre, dans cette dernière expérience, il avait été expressément recommandé de lire des yeux seulement le mot imprimé et de prononcer mentalement substantif, adjectif, ou verbe; c'est là du reste la façon de procéder que beaucoup de personnes adoptent, dans cette expérience, spontanément. Le nombre d'associations par minute, calculé d'après 8 personnes, est en moyenne de 56, 42, soit tout près d'une par seconde, avec variation moyenne d'individu à individu égale à 7 environ. Si l'on omet une personne, qui fournit des résultats notablement supérieurs à la moyenne, on obtient une nouvelle moyenne, probablement plus exacte que la première, de 53,05, avec variation moyenne très faible, égale à 4,5 environ seulement. Enfin, pour voir si on pourrait troubler l'opération d'associer et ainsi ralentir ou accélérer le temps d'association, deux expériences ont été faites avec la série de mots le jour où avec la série neige on atteignait le nombre de 19, 60 associations par minute. Une des expériences était troublée par le bruit des tic-tacs et des sonneries de deux métronomes battant très rapidement et avec des vitesses différentes, l'autre l'était par une lecture intéressante faite à voix haute et nette pendant les opérations. Pour la première expérience, troublée par les métronomes, le résultat moyen a été de 20, 44 associations par minute, et pour la seconde de 20, 97. Ces chiffres sont très peu différents de celui (19, 60) qui a été obtenu le même jour, un peu avant, pour la série neige, et il ne serait peut-être pas prudent de conclure, en s'appuyant sur le fait qu'ils sont légèrement plus
pour voir si on pourrait troubler l'opération d'associer et ainsi ralentir ou accélérer le temps d'association, deux expériences ont été faites avec la série de mots le jour où avec la série neige on atteignait le nombre de 19, 60 associations par minute. Une des expériences était troublée par le bruit des tic-tacs et des sonneries de deux métronomes battant très rapidement et avec des vitesses différentes, l'autre l'était par une lecture intéressante faite à voix haute et nette pendant les opérations. Pour la première expérience, troublée par les métronomes, le résultat moyen a été de 20, 44 associations par minute, et pour la seconde de 20, 97. Ces chiffres sont très peu différents de celui (19, 60) qui a été obtenu le même jour, un peu avant, pour la série neige, et il ne serait peut-être pas prudent de conclure, en s'appuyant sur le fait qu'ils sont légèrement plus élevés, qu'en troublant l'opération d'associer, on accroît un peu la vitesse de cette opération. Personne des associations. Chacun sait que le degré d'identité mentale, d'une époque à une autre, varie suivant les individus c'est un fait d'expérience courante que certaines personnes changent d'idées plus facilement que d'autres, que des hommes ont des « principes », tandis que d'autres n'en n'ont pas; ces différences sont probablement le résultat de dispositions nerveuses naturelles, qui ne sont guère plus produites par l'éducation que ne peuvent l'être l'intelligence ou la volonté. Les observations répétées sur les associations verbales permettent de fournir quelques renseignements précis sur ces variations d'identité mentale. Chaque mot usuel. Cependant le temps peut encore diminuer notablement par l'exercice, comme je m'en suis convaincu par expérience. Ainsi, faisant l'expérience mentalement sur une autre série de 100 mots, j'ai mis la première fois à effectuer l'opération 66,8 secondes et la dix-huitième fois, une expérience ayant lieu à peu près chaque jour, 46,8 secondes seulement. La série comprend 52 substantifs, 24 adjectifs et 24 verbes, 56 disyllabes, 21 monosyllabes, 16 trisyllabes, et 1 mot de 4 syllabes. Celui qui voudrait composer une série analogue fera bien d'éviter d'employer des mots ambigus quant à leur
ont des « principes », tandis que d'autres n'en n'ont pas; ces différences sont probablement le résultat de dispositions nerveuses naturelles, qui ne sont guère plus produites par l'éducation que ne peuvent l'être l'intelligence ou la volonté. Les observations répétées sur les associations verbales permettent de fournir quelques renseignements précis sur ces variations d'identité mentale. Chaque mot usuel. Cependant le temps peut encore diminuer notablement par l'exercice, comme je m'en suis convaincu par expérience. Ainsi, faisant l'expérience mentalement sur une autre série de 100 mots, j'ai mis la première fois à effectuer l'opération 66,8 secondes et la dix-huitième fois, une expérience ayant lieu à peu près chaque jour, 46,8 secondes seulement. La série comprend 52 substantifs, 24 adjectifs et 24 verbes, 56 disyllabes, 21 monosyllabes, 16 trisyllabes, et 1 mot de 4 syllabes. Celui qui voudrait composer une série analogue fera bien d'éviter d'employer des mots ambigus quant à leur caractère de substantifs ou d'adjectifs, par exemple orme, hypocrite, etc. On trouve quelques renseignements sur la même question dans F. Galton, Inquiries into Human Faculty and Its Development, p. 191. Ribot fait une allusion intéressante à la. On peut distinguer deux questions. Supposons que, à une feuille contenant les mêmes mots ayant été remplies, chaque personne ait écrit 500 mots; on peut alors se demander soit combien de mots différents elle se trouve avoir employés à un moment donné depuis le commencement des expériences, soit combien de mots elle a répété d'une expérience à la suivante. Les deux questions sont théoriquement distinctes, car on peut concevoir qu'une personne, n'ayant pour répondre aux 100 mots imprimés que 200 mots, change constamment de mot d'une expérience à la suivante, tandis qu'une autre, ayant à sa disposition 300 mots, pourrait cependant ne changer d'une expérience à l'autre qu'une partie de ses réponses. Le changement de réponse d'une expérience à la suivante est le meilleur signe de l'instabilité de l'esprit, le grand nombre des mots employés à la fin de plusieurs expériences révèle en outre la richesse en idées. Outre les questions précédentes, on pourrait étudier l'influence de l'intervalle de temps qui sépare les
mots ayant été remplies, chaque personne ait écrit 500 mots; on peut alors se demander soit combien de mots différents elle se trouve avoir employés à un moment donné depuis le commencement des expériences, soit combien de mots elle a répété d'une expérience à la suivante. Les deux questions sont théoriquement distinctes, car on peut concevoir qu'une personne, n'ayant pour répondre aux 100 mots imprimés que 200 mots, change constamment de mot d'une expérience à la suivante, tandis qu'une autre, ayant à sa disposition 300 mots, pourrait cependant ne changer d'une expérience à l'autre qu'une partie de ses réponses. Le changement de réponse d'une expérience à la suivante est le meilleur signe de l'instabilité de l'esprit, le grand nombre des mots employés à la fin de plusieurs expériences révèle en outre la richesse en idées. Outre les questions précédentes, on pourrait étudier l'influence de l'intervalle de temps qui sépare les expériences, et celle des expériences passées. Plus est court l'intervalle de temps, plus, comme on peut le prévoir et comme l'expérience le prouve, le nombre des réponses identiques s'accroît. D'autre part, le nombre total des mots associés ne croît pas comme le nombre des expériences c'est ce qu'il est facile de comprendre à tel mot comme arbre nous n'avons à associer qu'un nombre limité d'autres mots. Enfin, chaque association qu'on opère tend à se graver dans le souvenir, et si les associations se suivaient à peu d'intervalle, elles finiraient probablement par devenir tout à fait identiques d'une expérience à l'autre. Si nous nous bornons à considérer les deux premières expériences, nous trouvons, quant au nombre de mots nouveaux employés la seconde fois, que ce nombre, à deux semaines d'intervalle, a été en moyenne pour la série neige de 68 et pour la série doHMet' de 74; pour la série /t, à trois semaines d'intervalle, il a été de 66. Mais ce qui est surtout important, c'est de prouver l'utilité persistante émotionnelle dans son étude sur la mémoire affective parue dans la Revue philosophique, octobre 1894 (p. 401); la rancune est un cas particulier de persistance émotionnelle. La ténacité, l'entêtement sont