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prices. So why wait? Visit the BON MARCHÉ today and discover the difference. Your health, beauty, and home will thank you. PILULES DE COMBIEZ, morceaux de FER et de QUININE ZINCÉE, MÉLAMINE ét internes ont montré une noncance étonnante et efficace de leurs propriétés toniques et dépuratrices. VOITURE DE FER ET DE QUININE par ses propriétés toniques et dépuratrices. est le meilleur remède contre les Douleurs d'Estomac, Choréoie Sainte, Perte d'Appétit, Epuisement Appauvrissement du Sang Affaiblissants trophiques, etc. IMAGINATION, Vodka de la Forte. L'EFORT NIERAI, CLAUPEAU de la FORTE. Préparation à base de FER ET QUININE très puissante, efficace contre les douleurs d'estomac, la chute des forces, la perte d'appétit, l'apathie, etc. L.VERT NIERAI, CLAUPEAU de la FORTE. Préparation à base de FER ET QUININE très puissante, efficace contre les douleurs d'estomac, la chute des forces, la perte d'appétit, l'apathie, etc. Sulfate de Quinine de PELLETIER ou des Trois Cachets Depuis la découverte du Sulfate de Quinine pur PELLETIER, ce produit a conservé sa réputation de qualité et de pureté, et malgré la concurrence et les altérations, il fait figure sur tous les marchés du monde. MM. ANGLOIS DE L'ESQUERDE ET Cie successeurs de Pelletier ont réalisé un nouveau progrès en introduisant le Sulfate de Quinine Pelletier cristallisé dans des capsules rondes, minces, transparentes, très solubles, d'une conservation indéfinie qui ne durcissent pas comme les pilules et dragées. Chacune de ces capsules contient dix centigrammes et porte le nom de Pelletier. Pour faciliter leur division par le pharmacien, elles se vendent en flacons de 10, 20, 100, 200, 500 et 1,000 capsules. Dépôt à Paris, 8, Rue Virlet. Adresser à Boulogne S. Des Godolphin Chemin d'hôpital.
en introduisant le Sulfate de Quinine Pelletier cristallisé dans des capsules rondes, minces, transparentes, très solubles, d'une conservation indéfinie qui ne durcissent pas comme les pilules et dragées. Chacune de ces capsules contient dix centigrammes et porte le nom de Pelletier. Pour faciliter leur division par le pharmacien, elles se vendent en flacons de 10, 20, 100, 200, 500 et 1,000 capsules. Dépôt à Paris, 8, Rue Virlet. Adresser à Boulogne S. Des Godolphin Chemin d'hôpital.
ADVENT ET REGNUM SALEM Jeudi 1er août. Saint Pierre et Saint Paul. Vendredi 2 août S. Alphonse de Liguori. PREMIER VENDREDI DU MOIS Paris, 31 juillet 1929. La journée Le gouvernement se présente, ce mercredi après-midi, devant les Chambres. Après la lecture de la déclaration ministérielle et le débat qui la suivra, pourront être votés, à la condition qu'il n'y ait pas débat, un certain nombre de dégrèvements fiscaux. Le gouvernement, qui doit conserver pour le 1er août son entière liberté d'esprit et d'action, lira, selon toute probabilité, dès mercredi soir, le décret de clôture de la session extraordinaire du Parlement. S. Exc. Mgr Maglione, nonce apostolique, a prononcé, à la 21e session des Semaines sociales de France, des paroles que tous les participants ont applaudies avec enthousiasme, et qui iront au cœur de tous les catholiques de France. Les négociateurs chinois viennent de quitter Kharbine par chemin de fer, se rendant à Mandchourie, où ils vont rencontrer les délégués soviétiques, avec lesquels ils doivent engager immédiatement les pourparlers pour le règlement du différend du chemin de fer de l'Est Chinois. 8e Congrès de la Bonne Presse, du 8 au 11 octobre. Nous imitons bien cordialement tous nos amis et propagateurs à assister et à ce 8e Congrès général de la Bonne Presse. Les futurs congressistes bénéficieront de la réduction de 50 pour cent pour le voyage par chemins de fer, sur les grands réseaux, à la condition de payer pour 500 kilomètres, distance minimum. En nous faisant parvenir leur adhésion au Congrès, nos amis désireux de bénéficier de cette réduction voudront bien nous indiquer, avant le 20 septembre, dernier délai, leur gare de départ ou de transit sur un grand réseau. Les autorisations seront valables, à l'aller du 4 au 10 octobre inclus; au retour du 8 au 13 octobre inclus. L'emplacement aux congressistes de l'autorisation spéciale pour le voyage se fera, avec la carte d'entrée et tous les documents utiles, au début d'octobre. Prière d'adresser les adhésions au Congrès, au Secrétariat de propagande, 3, rue Bayard, Paris 8e, en indiquant la qualité de propagateur ou en joignant le
propagateurs à assister et à ce 8e Congrès général de la Bonne Presse. Les futurs congressistes bénéficieront de la réduction de 50 pour cent pour le voyage par chemins de fer, sur les grands réseaux, à la condition de payer pour 500 kilomètres, distance minimum. En nous faisant parvenir leur adhésion au Congrès, nos amis désireux de bénéficier de cette réduction voudront bien nous indiquer, avant le 20 septembre, dernier délai, leur gare de départ ou de transit sur un grand réseau. Les autorisations seront valables, à l'aller du 4 au 10 octobre inclus; au retour du 8 au 13 octobre inclus. L'emplacement aux congressistes de l'autorisation spéciale pour le voyage se fera, avec la carte d'entrée et tous les documents utiles, au début d'octobre. Prière d'adresser les adhésions au Congrès, au Secrétariat de propagande, 3, rue Bayard, Paris 8e, en indiquant la qualité de propagateur ou en joignant le timbre d'abonnement. Conseils aux aînés de mon patronage Un lecteur bienveillant nous écrit à propos des brochures de M. Michelin « C'est une véritable révélation que cette morale familière et vivante exprimée en une langue simple. Que nous voilà loin des dissertations et des spéculations arides qui pourraient faire juger la Morale une vieille dame ennuyeuse et rébarbative. Elle le fait ici tout aimable, elle se met à la portée de ses jeunes lecteurs. Elle les conduit par la main dans la voie du perfectionnement. Nous souhaitons à ces petits volumes une brillante carrière et un fructueux apostolat. Ils ont toutes les qualités requises pour ce faire. » Conseils aux aînés de mon patronage, par A. Michelin. 3 série: 1° les devoirs envers soi-même 2° les devoirs envers le prochain 3° préparation au mariage. Chaque brochure, de 170 pages environ 2 fr. 50 port. 0 fr. 45 reliée, 5 fr. 00 port, 0 fr. 65. BONNE PRESSE, 3, RUE BAYARD, PARIS, VIII* La nouvelle timbres pontificaux Les bureaux postaux de la Cité du Vatican ont reçu d'innombrables demandes d'achat de nouveaux timbres qui viennent d'être émis au nombre de deux millions. Sur les timbres postaux pontificaux, on lira "États du
la Morale une vieille dame ennuyeuse et rébarbative. Elle le fait ici tout aimable, elle se met à la portée de ses jeunes lecteurs. Elle les conduit par la main dans la voie du perfectionnement. Nous souhaitons à ces petits volumes une brillante carrière et un fructueux apostolat. Ils ont toutes les qualités requises pour ce faire. » Conseils aux aînés de mon patronage, par A. Michelin. 3 série: 1° les devoirs envers soi-même 2° les devoirs envers le prochain 3° préparation au mariage. Chaque brochure, de 170 pages environ 2 fr. 50 port. 0 fr. 45 reliée, 5 fr. 00 port, 0 fr. 65. BONNE PRESSE, 3, RUE BAYARD, PARIS, VIII* La nouvelle timbres pontificaux Les bureaux postaux de la Cité du Vatican ont reçu d'innombrables demandes d'achat de nouveaux timbres qui viennent d'être émis au nombre de deux millions. Sur les timbres postaux pontificaux, on lira "États du Vatican". Les tarifs pour l'étranger sont les suivants: lettres, 1 lire 25: cartes postales. 30 centimes, 0,25. Limites et conditions de l'union des catholiques M. l'abbé de Scythes, qui "osa le penser", bien qu'il n'ait pas beaucoup de temps libre, et qui "ose le dire", car il a gagné du premier coup la sympathie de ses lecteurs, vient de s'attaquer, dans la Revue Apologétique, au grave problème de l'union des catholiques. Contentons-nous aujourd'hui de relever dans son article quelques leçons opportunes. La plupart des réunions de catholiques, en France, se terminent, sur le ton défaitiste ou sur le ton optimiste, par un vœu sûr de réunir la quasi-unanimité des suffrages « Unissons-nous. » N'y a-t-il pas dans ce rêve d'union des catholiques une part de mirage ? Unissons-nous, mais sur quel terrain? A première vue, la réponse semble fort simple sur le terrain de la doctrine catholique. Evidemment, voilà un terrain d'union obligatoire. Mais a-t-on réfléchi que ce terrain reste très large et qu'il est impossible d'exercer une action efficace en restant ainsi dans l'abstrait et le général ? « Ce n'est pas avec une doctrine générale que l'on vit, mais avec des explications précises. » Il y a bien
premier coup la sympathie de ses lecteurs, vient de s'attaquer, dans la Revue Apologétique, au grave problème de l'union des catholiques. Contentons-nous aujourd'hui de relever dans son article quelques leçons opportunes. La plupart des réunions de catholiques, en France, se terminent, sur le ton défaitiste ou sur le ton optimiste, par un vœu sûr de réunir la quasi-unanimité des suffrages « Unissons-nous. » N'y a-t-il pas dans ce rêve d'union des catholiques une part de mirage ? Unissons-nous, mais sur quel terrain? A première vue, la réponse semble fort simple sur le terrain de la doctrine catholique. Evidemment, voilà un terrain d'union obligatoire. Mais a-t-on réfléchi que ce terrain reste très large et qu'il est impossible d'exercer une action efficace en restant ainsi dans l'abstrait et le général ? « Ce n'est pas avec une doctrine générale que l'on vit, mais avec des explications précises. » Il y a bien des manières d'être catholique, et, sans trahir sa foi, bien des options légitimes et nécessaires à faire « S'il n'y a qu'un dogme, il y a des systèmes de théologie et de philosophie catholiques divers: augustinien, thomiste, scotiste, etc. des institutions sociales catholiques variables selon les temps et selon les pays des Constitutions différentes et des tendances politiques multiples, qui se partagent légitimement l'adhésion des citoyens catholiques. Plus on entre dans le détail des conclusions ou des applications concrètes, plus il y a place pour des divergences au sein de l'orthodoxie. » Au moment où le Pape Pie XI utilise toute son autorité pontificale à désolidariser le catholicisme de tout ce qui n'est pas lui, il y aurait inconvénient majeur à compromettre le message de Jésus-Christ en paraissant le lier à des systèmes définis, à des éléments proprement humains. Pourtant, on ne vit pas avec du ferment pur. Trop de catholiques ont cru qu'ayant la vérité divine, ils étaient dispensés de travailler. Une doctrine générale a besoin d'être appliquée, réalisée, vécue cela suppose l'effort, la réflexion, l'étude. Nous devons imprégner d'Évangile, de catholicisme, et de plus en plus, nos paroles, notre vie. L'institution la plus catholicisée n'est cependant pas le
pays des Constitutions différentes et des tendances politiques multiples, qui se partagent légitimement l'adhésion des citoyens catholiques. Plus on entre dans le détail des conclusions ou des applications concrètes, plus il y a place pour des divergences au sein de l'orthodoxie. » Au moment où le Pape Pie XI utilise toute son autorité pontificale à désolidariser le catholicisme de tout ce qui n'est pas lui, il y aurait inconvénient majeur à compromettre le message de Jésus-Christ en paraissant le lier à des systèmes définis, à des éléments proprement humains. Pourtant, on ne vit pas avec du ferment pur. Trop de catholiques ont cru qu'ayant la vérité divine, ils étaient dispensés de travailler. Une doctrine générale a besoin d'être appliquée, réalisée, vécue cela suppose l'effort, la réflexion, l'étude. Nous devons imprégner d'Évangile, de catholicisme, et de plus en plus, nos paroles, notre vie. L'institution la plus catholicisée n'est cependant pas le catholicisme la prédication la plus orthodoxe et la plus impersonnelle n'est pas l'Évangile. Conclusion le dogme est, en bien des domaines, un terrain insuffisant pour l'activité des catholiques; pourtant, c'est le seul terrain d'union obligatoire au nom du catholicisme. Dès que l'on s'éloigne de la doctrine pour s'engager dans les contingences de l'action, les groupements catholiques de tendances diverses se multiplient et accentuent leur opposition. "Voilà le désastre!" s'écrient de nombreux catholiques, concevant inconsciemment l'action catholique sur le type de l'organisation des partis politiques. Le directeur de la Revue Apollinaire se refuse à voir dans l'union des catholiques sur tous les terrains l'universelle panacée. D'abord, l'apostolat individuel, qui reste un des facteurs essentiels de la vie de l'Église, tire toute sa puissance de l'intensité de vie (surnaturelle) des individus qui l'exercent; l'union n'a ici aucune raison d'intervenir. C'est dans le domaine de l'action intellectuelle et dans celui de l'action politique et sociale des catholiques qu'on voudrait l'établir et, au besoin, l'imposer. Sur le terrain de la pensée, une union de tous les catholiques n'est ni désirable ni possible. Les esprits viennent à l'Église par des chemins variés; les familles intellectuelles, avec des méthodes diverses, collaborent au développement commun de la
contingences de l'action, les groupements catholiques de tendances diverses se multiplient et accentuent leur opposition. "Voilà le désastre!" s'écrient de nombreux catholiques, concevant inconsciemment l'action catholique sur le type de l'organisation des partis politiques. Le directeur de la Revue Apollinaire se refuse à voir dans l'union des catholiques sur tous les terrains l'universelle panacée. D'abord, l'apostolat individuel, qui reste un des facteurs essentiels de la vie de l'Église, tire toute sa puissance de l'intensité de vie (surnaturelle) des individus qui l'exercent; l'union n'a ici aucune raison d'intervenir. C'est dans le domaine de l'action intellectuelle et dans celui de l'action politique et sociale des catholiques qu'on voudrait l'établir et, au besoin, l'imposer. Sur le terrain de la pensée, une union de tous les catholiques n'est ni désirable ni possible. Les esprits viennent à l'Église par des chemins variés; les familles intellectuelles, avec des méthodes diverses, collaborent au développement commun de la foi. Dès que l'on touche à l'organisation pratique, la situation change; une certaine union devient une condition indispensable d'efficacité. En matière sociale et politique, les groupements s'imposent beaucoup plus que dans l'ordre de la pensée; ils sont, du reste, plus faciles tout en gardant ses opinions personnelles, chacun peut sacrifier pratiquement certaines préférences. Faut-il en conclure à la nécessité d'un groupement social et politique unique de tous les catholiques, d'un « parti catholique » proprement dit? M. de Solages ne le pense pas: « On ne peut exiger de l'union des catholiques, en tant que tels, que sur le terrain catholique. Or, une multitude de problèmes politiques et sociaux ne comporte pas de solution catholique, du moins de solution catholique unique. Il est pourtant utile qu'en ces discussions les citoyens catholiques fassent entendre leurs voix. » Reste le terrain propre de l'Action catholique. L'union des catholiques y est de règle, puisque ce domaine est placé directement sous l'autorité de la hiérarchie. À défaut de la foi, c'est l'obéissance qui exige, ici l'union. Dans les cas de crise, quand, selon le mot de Pie XI, « la politique s'en prend à la religion », l'activité politique des catholiques rentre dans le
pratiquement certaines préférences. Faut-il en conclure à la nécessité d'un groupement social et politique unique de tous les catholiques, d'un « parti catholique » proprement dit? M. de Solages ne le pense pas: « On ne peut exiger de l'union des catholiques, en tant que tels, que sur le terrain catholique. Or, une multitude de problèmes politiques et sociaux ne comporte pas de solution catholique, du moins de solution catholique unique. Il est pourtant utile qu'en ces discussions les citoyens catholiques fassent entendre leurs voix. » Reste le terrain propre de l'Action catholique. L'union des catholiques y est de règle, puisque ce domaine est placé directement sous l'autorité de la hiérarchie. À défaut de la foi, c'est l'obéissance qui exige, ici l'union. Dans les cas de crise, quand, selon le mot de Pie XI, « la politique s'en prend à la religion », l'activité politique des catholiques rentre dans le domaine de l'Action catholique. Un parti catholique, d'ailleurs sous des formes diverses, peut devenir temporairement une nécessité pratique l'Église, pour se défendre, peut grouper sur le terrain politique, où elle est attaquée, ses enfants et leur imposer une tactique commune. L'existence, en France, d'écoles et de groupements catholiques divers n'est donc pas à regretter. Cette diversité est légitime; elle devrait donner le spectacle d'un accord profond, où les dissonances n'ont d'autre rôle que de varier la richesse de l'harmonie. Hélas trop souvent, elle donne celui de la discorde. M. de Solages en signale trois causes: beaucoup de nos contemporains ont perdu le sentiment de la hiérarchie chrétienne des valeurs, le sens des réalités, l'esprit chrétien. On est d'accord sur l'essentiel (la foi); pratiquement, cet essentiel laisse indifférent, et on se passionne, on se dispute, on s'entête sur le secondaire une opinion particulière. On devient un sectaire. On refuse de voir le monde moderne tel qu'il est: pour satisfaire une illusion, ne pas sacrifier des habitudes de pensée ou de langage, on vit hors de la réalité et on n'a, dès lors, aucune prise sur ses contemporains. Par paresse ou par amour du succès facile, on attend la rechristianisation de la
donc pas à regretter. Cette diversité est légitime; elle devrait donner le spectacle d'un accord profond, où les dissonances n'ont d'autre rôle que de varier la richesse de l'harmonie. Hélas trop souvent, elle donne celui de la discorde. M. de Solages en signale trois causes: beaucoup de nos contemporains ont perdu le sentiment de la hiérarchie chrétienne des valeurs, le sens des réalités, l'esprit chrétien. On est d'accord sur l'essentiel (la foi); pratiquement, cet essentiel laisse indifférent, et on se passionne, on se dispute, on s'entête sur le secondaire une opinion particulière. On devient un sectaire. On refuse de voir le monde moderne tel qu'il est: pour satisfaire une illusion, ne pas sacrifier des habitudes de pensée ou de langage, on vit hors de la réalité et on n'a, dès lors, aucune prise sur ses contemporains. Par paresse ou par amour du succès facile, on attend la rechristianisation de la société d'un coup d'État et de la force extérieure. On oublie l'esprit du Maître et le primat, dans l'apostolat, de la charité. Léon Merklen. Le sultan du Maroc à Paris S. M. SIDI MOHAMMED, sultan du Maroc avec son chancelier SIDI MAMERI. (Photo prise mardi avant son arrivée à l'Élysée, mardi 4 mai 1926). Les Soviets prennent possession de la terre François-Joseph L'Agence Tass de Moscou annonce qu'une expédition soviétique est arrivée à la terre François-Joseph. Elle a arboré le pavillon de l'URSS dans l'île Chapelle, pour prouver que la terre François-Joseph fait partie du territoire de l'URSS, en vertu d'un décret du Comité exécutif central de l'URSS, du 15 avril 1926. (La terre François-Joseph, découverte par des Autrichiens, en 1873, est un archipel situé dans l'océan Glacial Arctique, entre la terre de Petermann, le Spitzberg et la Nouvelle-Zemble. On lui attribue une superficie (fort hypothétique) de 225 000 kilomètres carrés, sur laquelle se dressent des montagnes hautées de 600 à 1 590 mètres de hauteur.) La conférence de La Haye Les gouvernements français, anglais, américain, italien, allemand et japonais ont commandé officiellement mardi, au gouvernement néerlandais, son assentiment à la réunion, à La Haye, de la conférence relative au
mardi 4 mai 1926). Les Soviets prennent possession de la terre François-Joseph L'Agence Tass de Moscou annonce qu'une expédition soviétique est arrivée à la terre François-Joseph. Elle a arboré le pavillon de l'URSS dans l'île Chapelle, pour prouver que la terre François-Joseph fait partie du territoire de l'URSS, en vertu d'un décret du Comité exécutif central de l'URSS, du 15 avril 1926. (La terre François-Joseph, découverte par des Autrichiens, en 1873, est un archipel situé dans l'océan Glacial Arctique, entre la terre de Petermann, le Spitzberg et la Nouvelle-Zemble. On lui attribue une superficie (fort hypothétique) de 225 000 kilomètres carrés, sur laquelle se dressent des montagnes hautées de 600 à 1 590 mètres de hauteur.) La conférence de La Haye Les gouvernements français, anglais, américain, italien, allemand et japonais ont commandé officiellement mardi, au gouvernement néerlandais, son assentiment à la réunion, à La Haye, de la conférence relative au plan Young. Le gouvernement hollandais a fait savoir aux ministres intéressés accrédités à La Haye qu'il lui sera agréable de recevoir la conférence. Il a, en même temps, émis le vœu qu'un court délai de préparation lui soit laissé pour lui permettre de prendre toutes les mesures qui peuvent être utiles pour contribuer à la bonne marche de la conférence. En ce qui concerne le bâtiment dans le Conseil des ministres Les ministres se sont réunis, mercredi matin, à l'Élysée, sous la présidence de M. Doumergue. Le communiqué suivant a été fait à la presse Hommage à M. Poincaré. À l'issue du Conseil de lundi, les ministres avaient adressé à M. Poincaré une lettre ainsi conçue: Monsieur, Le Président, Au moment où nous reprenons les premières fonctions que vous nous aviez fait l'honneur de nous confier, nous tenons à vous prier de vouloir bien agréer l'expression de nos vœux les plus affectueux et de notre respect le plus dévoué. M. Briand, président du Conseil, a reçu de M. Poincaré la réponse suivante: Mon cher Président et Ami, Je vous remercie vivement, vous et nos collègues d'hier et aujourd'hui, de votre témoignage de sympathie. Je forme les vœux les plus ardents