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pas probable qu'on mit alors beaucoup d'ardeur ou d'empressement à élever des églises, et surtout à construire et à embellir des cloîtres qui n'étaient que des accessoires. Mais ces objections, loin de détruire ce que j'ai eu l'honneur de vous dire, messieurs, en reportant la confection des deux chapiteaux au Xème ou XIe siècle, ne feraient au contraire que le corroborer. Disons d'abord que l'église, le monastère et le cloître de Larreule n'étaient pas d'une assez grande importance, vu la qualité du donateur, la modicité de la dotation et le lieu où se trouvaient ces monuments, pour qu'il fallût, comme pour les églises métropolitaines de Paris, de Reims, de Chartres, des siècles pour les édifier. Puis, voyons ce que c'était que ces terreurs de la fin du Xème siècle. J'emprunte ici, messieurs, une note du précis de l'histoire du moyen-âge, ouvrage remarquable dû à la plume de M. Pé-dé-Arros, aujourd'hui professeur de philosophie au lycée de Tarbes : "La croyance universelle que le monde devait finir avec l'an mil de l'incarnation enrichit, a-t-on dit, les églises, et surtout les monastères. Nous donnerons une courte notice sur les terreurs de l'an mil et sur leurs résultats. Dans le Xème siècle, un moine nommé Bernard de Thuringe, publia que la fin du monde allait arriver. Il se fondait sur un passage de l'Apocalypse, où il est dit que le démon sera délié après mille ans, et sur ce que la fête de l'Annonciation était tombée le jour du Vendredi-Saint, l'an 960. "Plusieurs théologiens prirent la plume pour rassurer le monde ; mais les malheurs des temps et une éclipse de soleil achevèrent de tourner les têtes. "La plupart des fondations en faveur de l'église, qui eurent lieu à cette époque, n'étaient que la restitution des dîmes et des autres biens ecclésiastiques usurpés pendant les troubles précédents. " On ne rebâtit guère de couvents qu'après la cessation des terreurs de l'an mil. "Voy. Bergier, qui s'appuie sur l'histoire contemporaine, Dictionnaire théologique." Vous le voyez, messieurs, la note que je viens de lire dit que « la croyance universelle que le monde devait finir
moine nommé Bernard de Thuringe, publia que la fin du monde allait arriver. Il se fondait sur un passage de l'Apocalypse, où il est dit que le démon sera délié après mille ans, et sur ce que la fête de l'Annonciation était tombée le jour du Vendredi-Saint, l'an 960. "Plusieurs théologiens prirent la plume pour rassurer le monde ; mais les malheurs des temps et une éclipse de soleil achevèrent de tourner les têtes. "La plupart des fondations en faveur de l'église, qui eurent lieu à cette époque, n'étaient que la restitution des dîmes et des autres biens ecclésiastiques usurpés pendant les troubles précédents. " On ne rebâtit guère de couvents qu'après la cessation des terreurs de l'an mil. "Voy. Bergier, qui s'appuie sur l'histoire contemporaine, Dictionnaire théologique." Vous le voyez, messieurs, la note que je viens de lire dit que « la croyance universelle que le monde devait finir avec l'année 1000 de l'Incarnation » enrichit les églises et les monastères. Mais que ces terreurs passées (c'était au commencement du XIe siècle), on rebâtit les couvents. Je ne sais, messieurs, si jusqu'à présent je suis parvenu à vous faire partager ma manière de voir. S'il n'en était pas ainsi, permettez-moi encore, messieurs, de me livrer à de plus amples investigations, avec l'espoir de trouver sur les sculptures des chapiteaux eux-mêmes des indices suffisants pour corroborer le système que j'ai adopté. Je vais trouver ces indices (je pourrais peut-être dire ces preuves) dans les costumes des divers personnages qui les couvrent. Et d'abord disons que, pendant une très grande partie du moyen-âge, le costume populaire avait conservé la forme des vêtements romains, à quelques différences près. Ainsi, on portait encore aux XIe et XIIe siècles le sagum ou tunique courte, qui ne dépassait pas le genou, et qui était serrée à la taille par une ceinture. Lafontaine, peignant l'accoutrement du paysan du Danube, devant le sénat de Rome, dit : Portant sagun de poil de chèvre et ceinture de joncs marins. De notre temps, nos ouvriers, nos artisans, nos amateurs de chasse, nos artistes même ont adopté ce vêtement commode
permettez-moi encore, messieurs, de me livrer à de plus amples investigations, avec l'espoir de trouver sur les sculptures des chapiteaux eux-mêmes des indices suffisants pour corroborer le système que j'ai adopté. Je vais trouver ces indices (je pourrais peut-être dire ces preuves) dans les costumes des divers personnages qui les couvrent. Et d'abord disons que, pendant une très grande partie du moyen-âge, le costume populaire avait conservé la forme des vêtements romains, à quelques différences près. Ainsi, on portait encore aux XIe et XIIe siècles le sagum ou tunique courte, qui ne dépassait pas le genou, et qui était serrée à la taille par une ceinture. Lafontaine, peignant l'accoutrement du paysan du Danube, devant le sénat de Rome, dit : Portant sagun de poil de chèvre et ceinture de joncs marins. De notre temps, nos ouvriers, nos artisans, nos amateurs de chasse, nos artistes même ont adopté ce vêtement commode et léger, c'est notre blouse ; mais que dis-je, messieurs? l'Etat a voulu que ce fut le costume de nos gardes nationaux. Voyez maintenant les trois enfants de Noé; ils sont vêtus de cette manière; ils ont la tunique courte, le sagum avec la ceinture. A l'époque dont j'ai parlé, les personnes d'un âge ou d'un rang plus élevé portaient par-dessus la tunique un petit manteau que les anciens désignaient sous le nom de clamys. Eh bien! c'est là le costume de St Joseph sur l'un des chapiteaux. Voilà pour le costume des hommes aux XIe et XIIe siècles. Passons à celui des femmes, à la même époque. A cet égard, j'ai recueilli dans plusieurs ouvrages qui traitent des divers costumes usités en France sous le moyen-âge : D'abord, qu'au XIe siècle, les femmes d'un certain rang portaient une tunique serrée d'une ceinture et fermée aux poignets. Souvent aussi, leur costume se composait de deux tuniques et d'un voile en draperie, qui remontait jusques par-dessus la tête, entourait le cou et venait retomber sur la poitrine. (M. P. 1843-259-363.) Au XIIe siècle, c'est le même costume, à peu de chose près. Les femmes portaient le manteau recouvrant une robe ou
les personnes d'un âge ou d'un rang plus élevé portaient par-dessus la tunique un petit manteau que les anciens désignaient sous le nom de clamys. Eh bien! c'est là le costume de St Joseph sur l'un des chapiteaux. Voilà pour le costume des hommes aux XIe et XIIe siècles. Passons à celui des femmes, à la même époque. A cet égard, j'ai recueilli dans plusieurs ouvrages qui traitent des divers costumes usités en France sous le moyen-âge : D'abord, qu'au XIe siècle, les femmes d'un certain rang portaient une tunique serrée d'une ceinture et fermée aux poignets. Souvent aussi, leur costume se composait de deux tuniques et d'un voile en draperie, qui remontait jusques par-dessus la tête, entourait le cou et venait retomber sur la poitrine. (M. P. 1843-259-363.) Au XIIe siècle, c'est le même costume, à peu de chose près. Les femmes portaient le manteau recouvrant une robe ou tunique à manches larges, passée elle-même par-dessus un autre vêtement dont les manches serrées et boutonnées se terminent au poignet. Puis la guimpe, qui couvre le haut de la poitrine, entoure le cou et va rejoindre la coiffure recouverte d'un voile assez court, relevé et formant aux deux côtés de la tête, sur chaque oreille, deux bourrelets. (M. P. 1844-59.) Considérons maintenant le costume de la Vierge, présentant l'enfant Jésus au temple, et surtout celui d'Anne la Prophétesse, et nous y retrouvons les vêtements que je viens de décrire. Mais aujourd'hui encore, messieurs, nous voyons nos religieuses, nos sœurs de charité porter des vêtements analogues. Elles ont une sorte de guimpe ou bavolet qui leur entoure la poitrine, monte vers le cou, va jusqu'au bord du menton, et remonte encore par-dessus les oreilles qu'elle couvre; comparable, si je puis ainsi parler, au gorgerin qui entourait jadis le cou de nos anciens chevaliers. Venons maintenant à la coiffure des hommes à la même époque, et particulièrement à leur chevelure. Au commencement de la première période du moyen-âge, disent les documents historiques que j'ai consultés, les hommes portaient les cheveux longs, mais sous Louis-le-Débonnaire cette mode fut entièrement abolie. Au XIe siècle,
la tête, sur chaque oreille, deux bourrelets. (M. P. 1844-59.) Considérons maintenant le costume de la Vierge, présentant l'enfant Jésus au temple, et surtout celui d'Anne la Prophétesse, et nous y retrouvons les vêtements que je viens de décrire. Mais aujourd'hui encore, messieurs, nous voyons nos religieuses, nos sœurs de charité porter des vêtements analogues. Elles ont une sorte de guimpe ou bavolet qui leur entoure la poitrine, monte vers le cou, va jusqu'au bord du menton, et remonte encore par-dessus les oreilles qu'elle couvre; comparable, si je puis ainsi parler, au gorgerin qui entourait jadis le cou de nos anciens chevaliers. Venons maintenant à la coiffure des hommes à la même époque, et particulièrement à leur chevelure. Au commencement de la première période du moyen-âge, disent les documents historiques que j'ai consultés, les hommes portaient les cheveux longs, mais sous Louis-le-Débonnaire cette mode fut entièrement abolie. Au XIe siècle, les cheveux perdirent le peu de longueur qui leur restait. Rasés d'abord par devant, ensuite par les côtés, puis par derrière, ils finirent par former une espèce de calotte sur le sommet de la tête. J'ai scrupuleusement copié les lignes que je viens de lire, parce que j'y trouve la preuve évidente que la chevelure des fils de Noé, qui figurent sur l'un des chapiteaux, est identiquement pareille à celles du XIe siècle, décrites par l'historien que j'ai consulté. En effet, les cheveux de ces trois figures sont coupés en rond, sur le haut du front et des oreilles, et semblent, ainsi que vous me l'avez entendu dire tout à l'heure, former une sorte de calotte sur le sommet de la tête. Voilà, messieurs, le résultat des recherches auxquelles je me suis livré, et des découvertes que j'ai faites pour parvenir à établir l'antiquité de ces deux monuments, et fixer, aussi approximativement que possible, l'époque à laquelle ils ont été édifiés. Je ne sais si, comme moi, vous demeurerez convaincus que leur antiquité date du XIe ou du XIIe siècle. Si je n'ai pas eu l'avantage de vous faire partager ma croyance, la mienne ne sera plus qu'une erreur, et
preuve évidente que la chevelure des fils de Noé, qui figurent sur l'un des chapiteaux, est identiquement pareille à celles du XIe siècle, décrites par l'historien que j'ai consulté. En effet, les cheveux de ces trois figures sont coupés en rond, sur le haut du front et des oreilles, et semblent, ainsi que vous me l'avez entendu dire tout à l'heure, former une sorte de calotte sur le sommet de la tête. Voilà, messieurs, le résultat des recherches auxquelles je me suis livré, et des découvertes que j'ai faites pour parvenir à établir l'antiquité de ces deux monuments, et fixer, aussi approximativement que possible, l'époque à laquelle ils ont été édifiés. Je ne sais si, comme moi, vous demeurerez convaincus que leur antiquité date du XIe ou du XIIe siècle. Si je n'ai pas eu l'avantage de vous faire partager ma croyance, la mienne ne sera plus qu'une erreur, et je m'en consolerai en répétant ce que disait notre grand fabuliste : Si de vous agréer je n'emporte le prix, J'aurai du moins l'honneur de l'avoir entrepris. Concernant la géologie et la minéralogie du terrain sur lequel est assis la petite ville d'Ossun, PAR M. DAGUILARD. A la base de la chaîne pyrénéenne, à dix kilomètres de Tarbes, aux pieds d'une colline faisant partie d'une racine du rameau pyrénéen, lequel, à deux kilomètres plus au nord, prend le nom de Cot-de-Gers et se perd dans le département des Landes, se présente Ossun, jolie petite ville cachée à l'ombre de sa colline, aux maisons toujours blanchies à la chaux, aux rues tortueuses, serpentantes, qui s'enchaînent et se lient les unes les autres comme un réseau aux mille contours. Un chemin sinueux vous y conduit, derrière un rideau de peupliers disposés en nid au pied de la colline; ses maisons apparaissent tout-à-coup, par enchantement, à vos yeux éblouis ; la vue se repose agréablement sur un panorama pittoresque ; des vignes, des moissons s'étalent en amphithéâtre sur le versant du coteau, des prairies, des bois dont le vert feuillage se balance sous un vent doux et léger, en suivant les nobles inflexions
la chaîne pyrénéenne, à dix kilomètres de Tarbes, aux pieds d'une colline faisant partie d'une racine du rameau pyrénéen, lequel, à deux kilomètres plus au nord, prend le nom de Cot-de-Gers et se perd dans le département des Landes, se présente Ossun, jolie petite ville cachée à l'ombre de sa colline, aux maisons toujours blanchies à la chaux, aux rues tortueuses, serpentantes, qui s'enchaînent et se lient les unes les autres comme un réseau aux mille contours. Un chemin sinueux vous y conduit, derrière un rideau de peupliers disposés en nid au pied de la colline; ses maisons apparaissent tout-à-coup, par enchantement, à vos yeux éblouis ; la vue se repose agréablement sur un panorama pittoresque ; des vignes, des moissons s'étalent en amphithéâtre sur le versant du coteau, des prairies, des bois dont le vert feuillage se balance sous un vent doux et léger, en suivant les nobles inflexions d'un sol ondé comme des vagues ; la plaine coupée de haies vives, touffues, et, pour perspective, ce sont les Pyrénées qui se dressent avec leurs monts entassés aux variétés infinies. Tout en se dirigeant vers Pontacq apparaissent à votre droite des amas de sable qui, par leur position et leur assez grande étendue, attirent les yeux du géologue et lui donnent le désir d'étudier ce terrain. Une simple curiosité d'amateur m'avait, à diverses reprises, entraîné vers cet endroit ; je l'avais examiné avec soin, j'y pris plusieurs notes ; mais depuis je les laissai de côté, n'ayant nullement l'intention de les mettre au jour, lorsque l'initiative prise par l'honorable et cher député, monsieur Jubinal, dans le but de fonder, à Tarbes, une Société académique, devant s'occuper non seulement d'ouvrages scientifiques, littéraires, industriels, agronomiques, hippiques, etc., mais encore de recherches spéciales sur le département, notamment dans ses formations naturelles, m'engagea à reconnaître de nouveau les lieux que j'avais si souvent visités, à mettre en ordre les diverses notes antérieurement prises, et à les présenter sous forme de simple aperçu à la Société académique. C'est cet aperçu qu'on va lire. Minéralogie du terrain situé au midi. Marne calcaire. La marne se
leur assez grande étendue, attirent les yeux du géologue et lui donnent le désir d'étudier ce terrain. Une simple curiosité d'amateur m'avait, à diverses reprises, entraîné vers cet endroit ; je l'avais examiné avec soin, j'y pris plusieurs notes ; mais depuis je les laissai de côté, n'ayant nullement l'intention de les mettre au jour, lorsque l'initiative prise par l'honorable et cher député, monsieur Jubinal, dans le but de fonder, à Tarbes, une Société académique, devant s'occuper non seulement d'ouvrages scientifiques, littéraires, industriels, agronomiques, hippiques, etc., mais encore de recherches spéciales sur le département, notamment dans ses formations naturelles, m'engagea à reconnaître de nouveau les lieux que j'avais si souvent visités, à mettre en ordre les diverses notes antérieurement prises, et à les présenter sous forme de simple aperçu à la Société académique. C'est cet aperçu qu'on va lire. Minéralogie du terrain situé au midi. Marne calcaire. La marne se trouve en couches assez profondes, composées de calcaire et d'argile ; elle est plus ou moins solide, quelquefois assez friable, et se divise alors en cube. Ces amas sont gris-blanc et gris-bleu ; on trouve dans l'argile des filons irisés avec empreintes de soufre; quelques dépôts sont même mélangés avec du sable. Elle se trouve remplie de débris de coquilles fluviatiles qui vivent encore aux environs de ces lieux, telles que Planorbis-Lymnea-Slaghna. On y remarque aussi des coquilles terrestres, appartenant à nos divers limaçons, des branches de bois disséminées, et des végétaux plus ou moins altérés. Elle présente intérieurement des herborisations qui ne sont autre chose que de petites racines, dont les ramifications sont extrêmement fines; il y en a souvent de capillaires, qui proviennent, selon toute apparence, des plantes graminées qui s'y sont introduites. Ces ramifications sont assez décomposées, et, en certains cas, croisées au point de laisser croire à de véritables dendrites martiales. La marne est, comme on le sait, une des substances dont les justes proportions sont indispensables pour obtenir de la terre tous les fruits qu'elle peut produire ; elle absorbe avec avidité, retient d'abord, puis distribue uniformément l'humidité versée par l'atmosphère ; elle favorise et
du sable. Elle se trouve remplie de débris de coquilles fluviatiles qui vivent encore aux environs de ces lieux, telles que Planorbis-Lymnea-Slaghna. On y remarque aussi des coquilles terrestres, appartenant à nos divers limaçons, des branches de bois disséminées, et des végétaux plus ou moins altérés. Elle présente intérieurement des herborisations qui ne sont autre chose que de petites racines, dont les ramifications sont extrêmement fines; il y en a souvent de capillaires, qui proviennent, selon toute apparence, des plantes graminées qui s'y sont introduites. Ces ramifications sont assez décomposées, et, en certains cas, croisées au point de laisser croire à de véritables dendrites martiales. La marne est, comme on le sait, une des substances dont les justes proportions sont indispensables pour obtenir de la terre tous les fruits qu'elle peut produire ; elle absorbe avec avidité, retient d'abord, puis distribue uniformément l'humidité versée par l'atmosphère ; elle favorise et développe au moyen de la chaleur qu'elle conserve la fermentation des engrais par la propriété qu'elle a de se diviser facilement à l'air et de tomber en poussière. Cet amendement précieux, où le calcaire domine, est d'une grande utilité pour les terrains formés principalement d'alumine, et les environs d'Ossun étant trop riches de ce principe, ont sous la main la faculté de parvenir à une grande fertilité. Argiles. Ces argiles sont un composé d'alumine et de silicates hydratés plus ou moins colorés, et quelquefois salis par des mélanges de sable quartzeux, tantôt purs, tantôt impurs. Tout le long de la colline s'étendant devant Ossun, ils sont constamment jaunâtres, friables, et forment la véritable terre glaise bonne pour la brique commune, mais on en trouve, en couches et filons, un grand nombre de diverses couleurs adhérant aux sables, souvent très homogènes, et portant en elles tous les principes suffisants pour être employés à la poterie fine ; et un bon travail les rendra propres à d'assez bons ouvrages dignes de la céramique. Roches calcaires. Ces roches apparaissent à la base du bassin en couches inclinées, se dirigeant du sud-ouest au nord-est pour disparaître de nouveau en suivant une ligne verticale; et
trop riches de ce principe, ont sous la main la faculté de parvenir à une grande fertilité. Argiles. Ces argiles sont un composé d'alumine et de silicates hydratés plus ou moins colorés, et quelquefois salis par des mélanges de sable quartzeux, tantôt purs, tantôt impurs. Tout le long de la colline s'étendant devant Ossun, ils sont constamment jaunâtres, friables, et forment la véritable terre glaise bonne pour la brique commune, mais on en trouve, en couches et filons, un grand nombre de diverses couleurs adhérant aux sables, souvent très homogènes, et portant en elles tous les principes suffisants pour être employés à la poterie fine ; et un bon travail les rendra propres à d'assez bons ouvrages dignes de la céramique. Roches calcaires. Ces roches apparaissent à la base du bassin en couches inclinées, se dirigeant du sud-ouest au nord-est pour disparaître de nouveau en suivant une ligne verticale; et dans leur parcours souterrain, elles soutiennent la colline portant les dunes de sable. Elles forment deux masses distinctes de couleur jaunâtre et gris-perle ; elles sont très homogènes, compactes, et font partie de la continuation de cette couche puis sante du terrain qui forme la base pyrénéenne. La teinte de ces calcaires est plus sombre, la texture moins serrée, et l'aspect plus grossier que celle qu'on voit à deux kilomètres plus haut dans les couches plus anciennes. Ils ont la cassure conchoïde aplatie, et sont mélangés non seulement de silicates alumineux, mais encore de silicates hydratés, pouvant produire ce qu'on appelle chaux maigre ou hydraulique ; cette chaux moins productive que la chaux grasse, en ce qu'elle absorbe beaucoup moins d'eau et supporte peu de sable, a l'avantage immense de durcir promptement à l'air, notamment dans les endroits humides et même sous l'eau. Cailloux roulés. Le fond du bassin renferme une grande quantité de cailloux roulés formés généralement de calcaire compacte gris, plus ou moins foncé, traversé souvent par des veines d'un calcaire spatique. On y remarque aussi des calcaires péroxidés, des silex de diverses couleurs, des morceaux de quartz, des pierres ophitiques et amphiboliques, du granit, etc. Toutes ces
ces calcaires est plus sombre, la texture moins serrée, et l'aspect plus grossier que celle qu'on voit à deux kilomètres plus haut dans les couches plus anciennes. Ils ont la cassure conchoïde aplatie, et sont mélangés non seulement de silicates alumineux, mais encore de silicates hydratés, pouvant produire ce qu'on appelle chaux maigre ou hydraulique ; cette chaux moins productive que la chaux grasse, en ce qu'elle absorbe beaucoup moins d'eau et supporte peu de sable, a l'avantage immense de durcir promptement à l'air, notamment dans les endroits humides et même sous l'eau. Cailloux roulés. Le fond du bassin renferme une grande quantité de cailloux roulés formés généralement de calcaire compacte gris, plus ou moins foncé, traversé souvent par des veines d'un calcaire spatique. On y remarque aussi des calcaires péroxidés, des silex de diverses couleurs, des morceaux de quartz, des pierres ophitiques et amphiboliques, du granit, etc. Toutes ces matières ont été entraînées par le courant, après avoir été désagrégées des parties appartenant à la grande chaîne. Quelquefois les cailloux fortement péroxidés et adhérant avec l'argile qui compose la colline sont aussi entraînés. Certaines parties du monticule en montrent même en décomposition ; tandis qu'à côté un ruisseau coulant dans un fond de glaise détache des fragments de celle-ci, les roule en sphéroïdes pâteux et détrempés dont le centre se durcissant insensiblement forme bientôt des cailloux susceptibles de résister au marteau ; il s'en trouve de tous les degrés de consistance. Quelquefois la circonférence peut encore être coupée au couteau, tandis que l'intérieur supporte déjà le choc du briquet. Les boules pâteuses roulant sur des petits cailloux et des graviers de diverses natures les entraînent et les amalgament avec elles par le frottement ; les cailloux, en s'y incrustant et en faisant corps avec la masse au moyen d'un enduit ou ciment calcaire, forment de vraies poudingues, et on en conclut que si quelques agrégats se détruisent par la dissolution du gluten qui retient leurs parties, d'autres se forment journellement. Sulfate de chaux. En remontant le bassin, on aperçoit des couches de gypse faisant suite à celles qu'on exploite