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de Berlin une sorte de port de mer. L'exécution de cette idée était hérissée de difficultés. L'Etat, comme aujourd'hui encore, paraît-il, s'était montré très favorable au projet il lui accordait déjà et, lui accorderait dès l'avenir toute sa bienveillance, mais à condition qu'on ne lui demandât pas d'argent. Les fleuves allemands, en dehors du Rhin, de l'Elbe et aussi de l'Oder, ne sont pas très larges ni très profonds. Il fallait compter en tout sur une profondeur maximale de deux mètres et demi. Faire de Berlin, dans ces conditions, un véritable port de mer était pour ainsi dire matériellement impossible, ou bien il aurait fallu dépenser non des millions, mais des milliards. Et cependant quelle source nouvelle de prospérité, pour l'importation et l'exportation allemandes, dans l'exécution du projet de l'initiative de l'architecte municipal, conseiller intime Krause. Quelques années plus tard, on entreprenait les travaux en 1909 on construisait un quai d'une longueur de 1 kilomètre et demi sur 65 mètres de large. Cette année on commence les constructions de docks, etc. L'année prochaine on élevera les magasins et les bâtiments de l'administration, et bientôt Berlin sera relié à Hambourg par son port de l'Ouest, situé entre le pont Oberbaum et celui du chemin de fer de ceinture. Comme on le voit, on a été expéditif. Cependant le port Est de Berlin devait servir plus spécialement au commerce intérieur. Les Allemands, avec leur sens pratique, calculèrent tout le bénéfice qu'ils pouvaient réaliser, et arrivèrent, pour favoriser plus encore leur commerce extérieur, à une idée beaucoup plus intéressante que celle de créer à Berlin un second port qui sera situé entre le canal de jonction de Charlottenburg et le canal de Spandau, et réunira la capitale à la mer du Nord et à la Baltique par Hambourg et Stettin. Ce projet grandiose coûtera déjà, pour la construction du port, des bâtiments et des trois bassins qu'il comprendra, la somme de 43.725.000 francs; un des quais sera long de deux kilomètres, lui-même centrai, soit le double de celui du port de l'Est. L'Etat lui-même, qui pour ce dernier avait refusé tout crédit, créera
celui du chemin de fer de ceinture. Comme on le voit, on a été expéditif. Cependant le port Est de Berlin devait servir plus spécialement au commerce intérieur. Les Allemands, avec leur sens pratique, calculèrent tout le bénéfice qu'ils pouvaient réaliser, et arrivèrent, pour favoriser plus encore leur commerce extérieur, à une idée beaucoup plus intéressante que celle de créer à Berlin un second port qui sera situé entre le canal de jonction de Charlottenburg et le canal de Spandau, et réunira la capitale à la mer du Nord et à la Baltique par Hambourg et Stettin. Ce projet grandiose coûtera déjà, pour la construction du port, des bâtiments et des trois bassins qu'il comprendra, la somme de 43.725.000 francs; un des quais sera long de deux kilomètres, lui-même centrai, soit le double de celui du port de l'Est. L'Etat lui-même, qui pour ce dernier avait refusé tout crédit, créera un nouveau canal, en réparera d'autres et dépensera pour ces travaux, qui s'étendront sur une longueur de cent kilomètres, une somme de 52 millions 500 mille francs. UN RAPPROCHEMENT AUSTRO-RUSSE SEMBLE SE DESSINER Saint-Pétersbourg, 26 décembre. D'après le Novoïe Vremya, les grands-ducs Nicolas et Serge sont partis pour Skierniewice dans le but d'organiser une partie de chasse, à laquelle prendront part plusieurs hautes personnalités autrichiennes. (Times.) L'héritier d'Autriche présent à la rencontre. Saint-Pétersbourg, 26 décembre. La prochaine rencontre à Skierniewice des grands-ducs Nicolas et Serge et des membres de la famille impériale autrichienne, y compris l'héritier du trône, provoque la plus profonde attention dans les milieux diplomatiques. On dit que la rencontre est le résultat de l'entrevue de Potsdam et présage un rapprochement austro-russe. (Times.) Les vœux de l'Allemagne. Saint-Pétersbourg, 26 décembre. On est persuadé ici, dans les milieux diplomatiques, que l'Allemagne voudrait amener un rapprochement amical entre l'Autriche-Hongrie et la Russie. Le prochain voyage du comte Berchthold à Berlin serait précisément motivé par cette raison. On croit du reste que le comte est désigné pour prendre le portefeuille des affaires étrangères en Autriche-Hongrie. (Gazette de Francfort.) LA QUESTION CONSTITUTIONNELLE DANS LE CÉLESTE EMPIRE PÉKIN, 26 décembre. L'édit impérial d'hier
le but d'organiser une partie de chasse, à laquelle prendront part plusieurs hautes personnalités autrichiennes. (Times.) L'héritier d'Autriche présent à la rencontre. Saint-Pétersbourg, 26 décembre. La prochaine rencontre à Skierniewice des grands-ducs Nicolas et Serge et des membres de la famille impériale autrichienne, y compris l'héritier du trône, provoque la plus profonde attention dans les milieux diplomatiques. On dit que la rencontre est le résultat de l'entrevue de Potsdam et présage un rapprochement austro-russe. (Times.) Les vœux de l'Allemagne. Saint-Pétersbourg, 26 décembre. On est persuadé ici, dans les milieux diplomatiques, que l'Allemagne voudrait amener un rapprochement amical entre l'Autriche-Hongrie et la Russie. Le prochain voyage du comte Berchthold à Berlin serait précisément motivé par cette raison. On croit du reste que le comte est désigné pour prendre le portefeuille des affaires étrangères en Autriche-Hongrie. (Gazette de Francfort.) LA QUESTION CONSTITUTIONNELLE DANS LE CÉLESTE EMPIRE PÉKIN, 26 décembre. L'édit impérial d'hier ordonnant au bureau constitutionnel d'élaborer et de soumettre en hâte au trône un programme constitutionnel comportant, entre autres choses, la création d'un ministère responsable, a été considéré comme satisfaisant par l'assemblée. A la majorité des trois quarts de ses membres, l'assemblée a, en conséquence, décidé de retirer le mémoire adopté le 24 décembre et demandant un ministère responsable. On se montre généralement satisfait qu'une crise ait été évitée. (Times.) L'indécision du gouvernement. PÉKIN, 26 décembre. Cette semaine on nous apporte un exemple des surprises que réserve la politique chinoise. La hardiesse du Sénat a enfin été mise à l'épreuve. Le 18 décembre paraissaient des édits impliquant un blâme aux réformateurs. Le Sénat répondit par une séance au cours de laquelle ses membres adoptèrent un ton autoritaire et décidèrent de présenter un nouveau mémoire demandant le remplacement du grand-conseil par un ministère. Pendant que se poursuivait l'élaboration de ce nouveau mémoire, un édit fut publié, le 24 décembre, qualifiant de simples naïfs les délégués de Moukden, blâmant les gouverneurs de provinces de ne pas réprimer l'agitation, et ordonnant à la police de reconduire chez eux les délégués. En attendant, le bruit court que le gouvernement a ordonné l'envoi de 2.000 soldats
le 24 décembre et demandant un ministère responsable. On se montre généralement satisfait qu'une crise ait été évitée. (Times.) L'indécision du gouvernement. PÉKIN, 26 décembre. Cette semaine on nous apporte un exemple des surprises que réserve la politique chinoise. La hardiesse du Sénat a enfin été mise à l'épreuve. Le 18 décembre paraissaient des édits impliquant un blâme aux réformateurs. Le Sénat répondit par une séance au cours de laquelle ses membres adoptèrent un ton autoritaire et décidèrent de présenter un nouveau mémoire demandant le remplacement du grand-conseil par un ministère. Pendant que se poursuivait l'élaboration de ce nouveau mémoire, un édit fut publié, le 24 décembre, qualifiant de simples naïfs les délégués de Moukden, blâmant les gouverneurs de provinces de ne pas réprimer l'agitation, et ordonnant à la police de reconduire chez eux les délégués. En attendant, le bruit court que le gouvernement a ordonné l'envoi de 2.000 soldats à Pao-Ting-Fou et à Tien-Tsin où les étudiants s'agitent. L'opinion générale est que bien que le gouvernement ait adopté une attitude énergique en apparence, il existe des symptômes d'un manque de décision. On s'attend à ce que l'assemblée renouvelle son mémoire, mais ne cède pas. Le prince abbé Max de Saxe, accusé de rébellion contre l'Église, arrive à Rome et se rétracte ROME, 26 décembre. Du correspondant particulier du « Matin » (par téléphone). L'audacieux article que le prince Max de Saxe a publié dans le premier numéro de la revue Roma e Orientale a attiré à nouveau l'attention sur la question de l'union des Églises que Léon XIII avait rêvé de réaliser. Pour comprendre le but et la portée de cet article, un court résumé de la question du schisme d'Orient est nécessaire. Vers l'an 500, l'évêque de Constantinople reçut de l'empereur d'Orient le titre de patriarche de l'empire. Cette mesure constituait, à côté de l'Église de Rome ou d'Occident, l'Église d'Orient, et ces deux Églises ne tardèrent pas à entrer en rivalité. Tels sont les motifs religieux de la scission. Mais la vraie raison, il faut la chercher dans le mécontentement avec lequel les princes de Constantinople virent
Saxe, accusé de rébellion contre l'Église, arrive à Rome et se rétracte ROME, 26 décembre. Du correspondant particulier du « Matin » (par téléphone). L'audacieux article que le prince Max de Saxe a publié dans le premier numéro de la revue Roma e Orientale a attiré à nouveau l'attention sur la question de l'union des Églises que Léon XIII avait rêvé de réaliser. Pour comprendre le but et la portée de cet article, un court résumé de la question du schisme d'Orient est nécessaire. Vers l'an 500, l'évêque de Constantinople reçut de l'empereur d'Orient le titre de patriarche de l'empire. Cette mesure constituait, à côté de l'Église de Rome ou d'Occident, l'Église d'Orient, et ces deux Églises ne tardèrent pas à entrer en rivalité. Tels sont les motifs religieux de la scission. Mais la vraie raison, il faut la chercher dans le mécontentement avec lequel les princes de Constantinople virent le pape reconnaître le nouvel empire d'Occident de Charlemagne. En 1439, au concile de Florence, une tentative de réunion échoua. Le pape Léon XIII, en janvier 1894, fit une nouvelle tentative de rapprochement et écrivit au patriarche de Constantinople une lettre très conciliante. Celui-ci répondit en 1895 avec une certaine vivacité d'expressions, rappelant toutes les innovations introduites par Rome dans le dogme depuis le schisme : le Saint-Esprit procède du Fils, le purgatoire, l'Immaculée-Conception, l'infaillibilité pontificale. On ne poussa pas plus loin les pourparlers mais malgré cet échec, certains conservent l'espoir de ramener à l'Église romaine les cent vingt millions de fidèles que comprend l'Église d'Orient. Et c'est dans cet esprit que vient de se créer la revue Roma e Oriente, dont le siège est à Grottaferrata, dans l'antique abbaye grecque fondée au dixième siècle par saint Nilo. Et certes, si c'est dans le désir d'attirer l'attention que la jeune revue a demandé au prince Max de Saxe d'écrire son premier article, elle a pleinement réussi. Le prince Max de Saxe, qui se consacra à la prêtrise après une romanesque aventure dont un suicide, dit-on, fut l'épilogue, est professeur de droit liturgique et canonique à l'université de Fribourg. Orientaliste passionné,
vivacité d'expressions, rappelant toutes les innovations introduites par Rome dans le dogme depuis le schisme : le Saint-Esprit procède du Fils, le purgatoire, l'Immaculée-Conception, l'infaillibilité pontificale. On ne poussa pas plus loin les pourparlers mais malgré cet échec, certains conservent l'espoir de ramener à l'Église romaine les cent vingt millions de fidèles que comprend l'Église d'Orient. Et c'est dans cet esprit que vient de se créer la revue Roma e Oriente, dont le siège est à Grottaferrata, dans l'antique abbaye grecque fondée au dixième siècle par saint Nilo. Et certes, si c'est dans le désir d'attirer l'attention que la jeune revue a demandé au prince Max de Saxe d'écrire son premier article, elle a pleinement réussi. Le prince Max de Saxe, qui se consacra à la prêtrise après une romanesque aventure dont un suicide, dit-on, fut l'épilogue, est professeur de droit liturgique et canonique à l'université de Fribourg. Orientaliste passionné, il résuma dans un article intitulé Pensées sur la question d'union des Églises « le point de vue des catholiques orientaux sur la façon dont pourra être réalisée cette union. Il y intercala quelques manières de voir qui lui étaient personnelles de sorte qu'il est assez difficile de distinguer ce qu'il croit de ce qu'il se contente de rapporter. Dans cette étude, l'abbé dit, entre autres choses, que sous prétexte d'union, l'Église romaine s'est toujours efforcée d'imposer aux Églises orientales une soumission complète, une espèce de servitude, tandis qu'au contraire, l'union ne peut être faite que sur le pied d'égalité absolue. Au point de vue historique il prétend que la responsabilité du schisme retombe en grande partie sur Léon IX, et que lors du congrès de Florence, dont je vous ai parlé plus haut, les Latins présentèrent des textes Quant aux dogmes que Rome a définis depuis le schisme, on ne peut, d'après l'abbé Max, les imposer aux Orientaux, qui restent donc libres de n'admettre ni la « procession du Saint-Esprit, ni l'Immaculée-Conception, ni l'infallibilité pontificale. Autoriser à ne pas reconnaître l'infallibilité pontificale ? On devine sans peine quelle accueil fut fait à cette idée. Aussitôt le Vatican exigea du
qu'il croit de ce qu'il se contente de rapporter. Dans cette étude, l'abbé dit, entre autres choses, que sous prétexte d'union, l'Église romaine s'est toujours efforcée d'imposer aux Églises orientales une soumission complète, une espèce de servitude, tandis qu'au contraire, l'union ne peut être faite que sur le pied d'égalité absolue. Au point de vue historique il prétend que la responsabilité du schisme retombe en grande partie sur Léon IX, et que lors du congrès de Florence, dont je vous ai parlé plus haut, les Latins présentèrent des textes Quant aux dogmes que Rome a définis depuis le schisme, on ne peut, d'après l'abbé Max, les imposer aux Orientaux, qui restent donc libres de n'admettre ni la « procession du Saint-Esprit, ni l'Immaculée-Conception, ni l'infallibilité pontificale. Autoriser à ne pas reconnaître l'infallibilité pontificale ? On devine sans peine quelle accueil fut fait à cette idée. Aussitôt le Vatican exigea du père abbé de Grottaferrata le retrait de tous les numérons de la revue; de sorte que l'exemplaire visé est, par le fait, devenu introuvable. Au seul examen de ces articles, il est facile de se convaincre des obstacles peut-être insurmontables, parce qu'on ne veut pas les surmonter qui s'opposent à la réalisation de l'unité. Car si Rome veut imposer la reconnaissance du pape, Constantinople ne s'en réjouira pas aisément à son patriarche et se refusera à admettre l'infallibilité pontificale, de même qu'elle ne renoncera pas aisément au libre examen, profondément ancré dans la mentalité orientale. Une autre difficulté est peut-être encore plus grave. Elle vient de la différence d'esprit qui règne entre les deux Églises, et que le patriarche grec œcuménique Joachim III a mis en évidence dans une interview que le Giornale d'Italia publie aujourd'hui. L'Église orientale, a-t-il dit, est démocratique l'Église de Rome, au contraire, est basée sur le principe d'autorité. En Russie, le problème est un peu différent, et il a préoccupé vivement certains hommes politiques, notamment M. Isvolski. Quoi qu'il en soit de la possibilité de réaliser l'union, les catholiques orthodoxes restent très reconnaissants au prince Maximilien de sa généreuse et courageuse tentative. Le prince se
la réalisation de l'unité. Car si Rome veut imposer la reconnaissance du pape, Constantinople ne s'en réjouira pas aisément à son patriarche et se refusera à admettre l'infallibilité pontificale, de même qu'elle ne renoncera pas aisément au libre examen, profondément ancré dans la mentalité orientale. Une autre difficulté est peut-être encore plus grave. Elle vient de la différence d'esprit qui règne entre les deux Églises, et que le patriarche grec œcuménique Joachim III a mis en évidence dans une interview que le Giornale d'Italia publie aujourd'hui. L'Église orientale, a-t-il dit, est démocratique l'Église de Rome, au contraire, est basée sur le principe d'autorité. En Russie, le problème est un peu différent, et il a préoccupé vivement certains hommes politiques, notamment M. Isvolski. Quoi qu'il en soit de la possibilité de réaliser l'union, les catholiques orthodoxes restent très reconnaissants au prince Maximilien de sa généreuse et courageuse tentative. Le prince se serait rétracté. Rome, 26 décembre. Du correspondant particulier du « Matin » (par téléphone). Le prince Max de Saxe est arrivé hier. Il est descendu chez les dominicains de la via San Vitale. Il a été mandé à Rome à la suite de la publication de son article. Dès qu'il sut la mauvaise impression produite à Rome par cet article, le prince fit savoir qu'il ne se révolterait pas contre l'autorité ecclésiastique. On assure qu'il a signé aujourd'hui sa soumission absolue. La nouvelle n'est pas encore confirmée, mais si cette signature n'a pas encore été donnée, elle le sera certainement très prochainement. FINANCIERS ARRÊTÉS AU PORTUGAL LISBONNE, 26 décembre. Dépêche particulière du "Matin". Le juge d'instruction vient de lancer des mandats d'arrêt contre tous les membres de l'ancien conseil d'administration et de l'ancien conseil de surveillance du Crédit foncier portugais, considérés comme responsables des malversations et des faux en écritures qui ont déterminé le krach de cet établissement. Parmi eux se trouvent M. José Luciano de Castro, ancien gouverneur du Crédit foncier, ancien président du conseil des ministres et ancien chef du parti progressiste; le général Pimentel Pinto, ancien ministre; M. Alfredo Pereira, ancien député et directeur général des postes.
sut la mauvaise impression produite à Rome par cet article, le prince fit savoir qu'il ne se révolterait pas contre l'autorité ecclésiastique. On assure qu'il a signé aujourd'hui sa soumission absolue. La nouvelle n'est pas encore confirmée, mais si cette signature n'a pas encore été donnée, elle le sera certainement très prochainement. FINANCIERS ARRÊTÉS AU PORTUGAL LISBONNE, 26 décembre. Dépêche particulière du "Matin". Le juge d'instruction vient de lancer des mandats d'arrêt contre tous les membres de l'ancien conseil d'administration et de l'ancien conseil de surveillance du Crédit foncier portugais, considérés comme responsables des malversations et des faux en écritures qui ont déterminé le krach de cet établissement. Parmi eux se trouvent M. José Luciano de Castro, ancien gouverneur du Crédit foncier, ancien président du conseil des ministres et ancien chef du parti progressiste; le général Pimentel Pinto, ancien ministre; M. Alfredo Pereira, ancien député et directeur général des postes. Les accusés pourront être remis en liberté provisoire, mais les cautions qui seront exigées d'eux seront, dit-on, considérables. Une caution de dix millions. Lisbonne, 26 décembre. M. Luciano de Castro, paralytique depuis plusieurs années, ne pourra pas comparaître devant le tribunal et restera chez lui sous caution. La caution de M. Luciano de Castro a été fixée à dix millions de francs, garantis par quatre capitalistes de ses amis. (Havas.) LES SOCIALISTES BELGES VEULENT LA REVISION DU PROCÈS DURAND Bruxelles, 26 décembre. Sur la proposition de M. Jouhaux, de la C. G. T., le congrès syndical socialiste belge a décidé d'ouvrir une campagne de meetings et de manifestations en faveur de la revision du procès Durand. (Havas.) L'Albanie réclame son autonomie Un ultimatum des rebelles à la Porte Sofia, 26 décembre. En réponse à une offre d'amnistie de la part des autorités turques, au cas où ils déposeraient les armes et promettraient de s'amender à l'avenir, environ deux mille Albanais en armes dans les montagnes de Bibra ont formulé les demandes suivantes. 1° Amnistie complète pour tous les Albanais condamnés pour délits politiques 2° Liberté complète d'éducation, et l'autorisation de faire usage de la langue nationale et de l'alphabet national
M. Luciano de Castro a été fixée à dix millions de francs, garantis par quatre capitalistes de ses amis. (Havas.) LES SOCIALISTES BELGES VEULENT LA REVISION DU PROCÈS DURAND Bruxelles, 26 décembre. Sur la proposition de M. Jouhaux, de la C. G. T., le congrès syndical socialiste belge a décidé d'ouvrir une campagne de meetings et de manifestations en faveur de la revision du procès Durand. (Havas.) L'Albanie réclame son autonomie Un ultimatum des rebelles à la Porte Sofia, 26 décembre. En réponse à une offre d'amnistie de la part des autorités turques, au cas où ils déposeraient les armes et promettraient de s'amender à l'avenir, environ deux mille Albanais en armes dans les montagnes de Bibra ont formulé les demandes suivantes. 1° Amnistie complète pour tous les Albanais condamnés pour délits politiques 2° Liberté complète d'éducation, et l'autorisation de faire usage de la langue nationale et de l'alphabet national dans les écoles 3° La réouverture de toutes les écoles albanaises qui ont été fermées par le gouvernement et le retrait de l'embargo mis sur les journaux et autres publications. Ces demandes constituent un minimum irréductible, et les insurgés déclarent que si le gouvernement ne les accepte pas intégralement, ils combattront jusqu'à la fin. Ils ont aussi formulé les autres demandes que voici. 4° Tous les fonctionnaires du gouvernement devront être de nationalité albanaise 5° L'emploi de l'alphabet albanais dans toutes les écoles établies par le gouvernement 6° L'ouverture d'écoles agricoles, normales et commerciales dans toutes les principales villes, avec l'emploi de l'albanais comme langue d'instruction 7° Les impôts levés en Albanie devront être dépensés dans le pays même en construction de routes, chemins de fer, et en autres améliorations matérielles 8° L'ouverture de banques agricoles dans tout le pays 9° Le gouvernement encouragera l'introduction dans le pays de capitaux étrangers qui ne devront pas être employés au développement d'une propagande étrangère quelconque. Ces propositions sont particulièrement intéressantes, car elles constituent la première demande explicite d'autonomie nationale de la part des Albanais. (Times.) Les Druses ont subi un échec. CONSTANTINOPLE, 26 décembre. Les Druses ont été repoussés après plusieurs rencontres