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essayèrent de les secourir, mais tout fut inutile. Des recherches furent opérées avec un bateau et, quelques instants après, on ramenait les deux cadavres sur la rive. Les orages. — Un terrible orage s'est abattu sur la ville d'Amiens, cette nuit. Il s'est étendu au loin et a occasionné des dégâts considérables. Les récoltes qui n'étaient pas encore rentrées sont presque toutes perdues. La vie du chemin de fer d'Amiens à Befrès, Saint-Denis a été un moment obstruée par les arbres déracinés par l'orage et tombés sur la voie. Heureusement, on s'en est aperçu assez à temps pour éviter des accidents sur la ligne. Il est tombé des grêlons qui pesaient jusqu'à cinquante grammes. De nombreux communes ont été fort éprouvées. Les dégâts s'élèvent à plusieurs millions. — Dans toute la région comprise entre la Sambre et la Meuse, l'orage d'avant-hier a causé des dégâts considérables. Partout les vitres sont brisées ; les récoltes sont inondées ; les fruits sont abattus. Des cailles, des perdrix et même des lépreaux ont été tués. A Mons, beaucoup de vitres sont cassées et les caves sont inondées. La foudre a mis le feu à la charpente du belfroi. La pluie a éteint ce commencement d'incendie. Suicide d'un caporal. — Le caporal Albert Lebas, du 146e de ligne, caserné au fort de Villey-le-Sec, près de Nancy, ayant encouru une légère punition qui compromettait sa prochaine nomination au grade de sergent, résolut de se donner la mort. Il se rendit hier soir, vers dix heures, dans la boulangerie du fort; là, il s'assit sur une chaise et plaçant son fusil Lebel contre sa poitrine, il en fit partir la détente au moyen d'un morceau de bois qu'il appuya sur la gâchette. La mort fut instantanée et ce matin le cadavre fut retrouvé par un boulanger se rendant au travail. Lebas était né à Paris en 1875 de parents aisés; il était engagé volontaire. Lacaisseurs noyés. — On mande de Narbonne qu'avant-hier soir, à quatre heures, au moment où de nombreuses personnes se baignaient sur la plage de la « Nouvelle », six des baigneurs les
commencement d'incendie. Suicide d'un caporal. — Le caporal Albert Lebas, du 146e de ligne, caserné au fort de Villey-le-Sec, près de Nancy, ayant encouru une légère punition qui compromettait sa prochaine nomination au grade de sergent, résolut de se donner la mort. Il se rendit hier soir, vers dix heures, dans la boulangerie du fort; là, il s'assit sur une chaise et plaçant son fusil Lebel contre sa poitrine, il en fit partir la détente au moyen d'un morceau de bois qu'il appuya sur la gâchette. La mort fut instantanée et ce matin le cadavre fut retrouvé par un boulanger se rendant au travail. Lebas était né à Paris en 1875 de parents aisés; il était engagé volontaire. Lacaisseurs noyés. — On mande de Narbonne qu'avant-hier soir, à quatre heures, au moment où de nombreuses personnes se baignaient sur la plage de la « Nouvelle », six des baigneurs les plus avancés dans la mer ont été renversés par une énorme vague et ont disparu sous les flots. Quelques courageux citoyens se sont immédiatement portés à leur secours, mais on n'a pu, malgré les plus louables efforts, sauver tous les baigneurs en danger. Deux d'entre eux, Gabriel Benne, élève en pharmacie, natif du Tarn, et Louis Soucaillo, élève au petit séminaire de Narbonne, avaient disparu, et le cadavre de ce dernier n'a été retrouvé qu'hier matin. Plaisanteries macabres — Un conseil municipal d'un des quartiers de l'ouest de Paris, est depuis quelque temps la victime d'une série de mystifications macabres, dont on n'a pu encore découvrir l'auteur. Un jour, on lui envoie une petite caisse avec un crâne humain; une autre fois, une croix avec ces mots: « Frère, il faut mourir! » Dernièrement, une robe de bure telle qu'en portent les religieux de la Trappe; mercredi soir, c'était une douzaine de petits squelettes grimaçants enveloppés dans un drap sur lequel on avait écrit: « Pour te servir de linceul! » Les auteurs de ces plaisanteries stupides sont recherchés. Ensevelis vivants. — Il se fait en ce moment de grands travaux d'égouts et de réfection de conduites d'eau à la
pharmacie, natif du Tarn, et Louis Soucaillo, élève au petit séminaire de Narbonne, avaient disparu, et le cadavre de ce dernier n'a été retrouvé qu'hier matin. Plaisanteries macabres — Un conseil municipal d'un des quartiers de l'ouest de Paris, est depuis quelque temps la victime d'une série de mystifications macabres, dont on n'a pu encore découvrir l'auteur. Un jour, on lui envoie une petite caisse avec un crâne humain; une autre fois, une croix avec ces mots: « Frère, il faut mourir! » Dernièrement, une robe de bure telle qu'en portent les religieux de la Trappe; mercredi soir, c'était une douzaine de petits squelettes grimaçants enveloppés dans un drap sur lequel on avait écrit: « Pour te servir de linceul! » Les auteurs de ces plaisanteries stupides sont recherchés. Ensevelis vivants. — Il se fait en ce moment de grands travaux d'égouts et de réfection de conduites d'eau à la mairie du septième arrondissement, rue de Grenelle. Hier après-midi, vers deux heures et quart, deux maçons étaient en train de cimenter la voûte d'un conduit, lorsqu'un effondrement se produisit, ensevelissant les deux malheureux. Les soutènement étayant la tranchée profonde de 4 m. 50 avaient cédé sous l'action de l'eau et les deux ouvriers se trouvaient dans une situation critique. L'un d'eux, nommé Léon Caze, put déguerpir sans aucun mal, mais son camarade, un nommé Fourpier, fut pris par les jambes et resta enseveli jusqu'à mi-corps. On envoya chercher les pompiers de la rue du Vieux-Colombier et les secours furent organisés en un clin d'œil. L'ouvrier, qui n'avait point perdu sa présence d'esprit, indiquait lui-même dans quelle direction et de quelle manière il fallait procéder pour le dégager de cette situation périlleuse. Après trois quarts d'heure d'efforts, les pompiers furent assez heureux pour le retirer. Les blessures de cet homme ne mettent pas, fort heureusement, ses jours en danger. Une femme assassinée. — Un crime horrible a été commis hier matin rue Sébastien Gryphe, à Lyon. Il y a onze mois, Mlle Augustine Sabart, lingère, épousait un sieur Bart, bijoutier. Celui-ci était violent, querelleur et frappait souvent sa femme. Lassée des
les deux ouvriers se trouvaient dans une situation critique. L'un d'eux, nommé Léon Caze, put déguerpir sans aucun mal, mais son camarade, un nommé Fourpier, fut pris par les jambes et resta enseveli jusqu'à mi-corps. On envoya chercher les pompiers de la rue du Vieux-Colombier et les secours furent organisés en un clin d'œil. L'ouvrier, qui n'avait point perdu sa présence d'esprit, indiquait lui-même dans quelle direction et de quelle manière il fallait procéder pour le dégager de cette situation périlleuse. Après trois quarts d'heure d'efforts, les pompiers furent assez heureux pour le retirer. Les blessures de cet homme ne mettent pas, fort heureusement, ses jours en danger. Une femme assassinée. — Un crime horrible a été commis hier matin rue Sébastien Gryphe, à Lyon. Il y a onze mois, Mlle Augustine Sabart, lingère, épousait un sieur Bart, bijoutier. Celui-ci était violent, querelleur et frappait souvent sa femme. Lassée des brutalités qu'elle avait à supporter, cette dernière quitta, le 15 juillet, le domicile conjugal pour se réfugier chez ses parents à Rive-de-Gier. Bart fit alors des démarches pour amener sa femme à reprendre la vie commune. À la suite de ses prières, il fut décidé qu'une entrevue aurait lieu entre M. et Mme Bart chez un des frères de cette dernière, M. Sabart. À la fin de cette entrevue, pendant que Mme Bart descendait l'escalier, précédée par son frère, Bart frappa violemment sa femme d'un couteau à ressort. La malheureuse fut atteinte au cou. La lame avait tranché l'artère carotide. La victime vint s'abattre aux pieds de son frère qui, se retournant, aperçut la malheureuse gisant sur l'escalier, la tête à demi séparée du corps. La mort avait été instantanée. Le meurtrier, immédiatement arrêté, a été conduit au commissariat de police. La Maison E. d'Aquin (Paris, 3, rue des Moines), se charge de l'achat et de la vente au comptant et à terme, de toutes les valeurs Françaises et Étrangères. VARIÉTÉS MONTAIGNE ET LE COLLÈGE DE GUYENNE (III) La longue interruption survenue dans la publication de ce travail par suite d'une circonstance toute fortuite en a peut-être fait oublier les
M. et Mme Bart chez un des frères de cette dernière, M. Sabart. À la fin de cette entrevue, pendant que Mme Bart descendait l'escalier, précédée par son frère, Bart frappa violemment sa femme d'un couteau à ressort. La malheureuse fut atteinte au cou. La lame avait tranché l'artère carotide. La victime vint s'abattre aux pieds de son frère qui, se retournant, aperçut la malheureuse gisant sur l'escalier, la tête à demi séparée du corps. La mort avait été instantanée. Le meurtrier, immédiatement arrêté, a été conduit au commissariat de police. La Maison E. d'Aquin (Paris, 3, rue des Moines), se charge de l'achat et de la vente au comptant et à terme, de toutes les valeurs Françaises et Étrangères. VARIÉTÉS MONTAIGNE ET LE COLLÈGE DE GUYENNE (III) La longue interruption survenue dans la publication de ce travail par suite d'une circonstance toute fortuite en a peut-être fait oublier les commencements aux lecteurs de l'Univers. Il ne sera donc pas inutile de leur rappeler qu'après avoir raconté dans les numéros des 7, 10 et 15 avril dernier l'origine, l'organisation intérieure, les succès et la renommée du collège de Guyenne au XVIe siècle, j'en étais arrivé au moment où venait d'être fondé sous la direction des Jésuites et en vertu d'une ordonnance favorable de Henri III (8 novembre 1572) le collège de la Madeleine, destiné à contrébalancer l'influence pernicieuse des doctrines de la Réforme, qui s'étaient glissées malgré toutes les précautions prises par la Jurade, dans l'enseignement de la célèbre école bordelaise. Sans plus m'occuper maintenant du collège de la Madeleine, qui ne doit pas faire l'objet principal de cette étude, je reviens au collège de Guyenne. Désormais son existence sera fort tourmentée, parfois menacée et compromise. Il aura des orages à traverser, des revers à essuyer, mêlé de quelques retours momentanés de fortune. Il aura à subir des protections peut-être plus dangereuses que certains délaissements; et enfin, de transformation en transformation, après avoir changé de nom, de caractère et de patrons, après avoir perdu son autonomie locale, il viendra se fondre dans cette grande institution moderne, moitié séculière, moitié monastique
fondé sous la direction des Jésuites et en vertu d'une ordonnance favorable de Henri III (8 novembre 1572) le collège de la Madeleine, destiné à contrébalancer l'influence pernicieuse des doctrines de la Réforme, qui s'étaient glissées malgré toutes les précautions prises par la Jurade, dans l'enseignement de la célèbre école bordelaise. Sans plus m'occuper maintenant du collège de la Madeleine, qui ne doit pas faire l'objet principal de cette étude, je reviens au collège de Guyenne. Désormais son existence sera fort tourmentée, parfois menacée et compromise. Il aura des orages à traverser, des revers à essuyer, mêlé de quelques retours momentanés de fortune. Il aura à subir des protections peut-être plus dangereuses que certains délaissements; et enfin, de transformation en transformation, après avoir changé de nom, de caractère et de patrons, après avoir perdu son autonomie locale, il viendra se fondre dans cette grande institution moderne, moitié séculière, moitié monastique (au moins dans ses débuts), à la fois caserne et couvent (par certains côtés); dans cette université d'État créée par Napoléon, où il compte pour une unité (comme on dit aujourd'hui) unité plus ou moins importante, mais sans relief bien accusé. Je parcourrai rapidement les phases de cette longue décadence à la suite du savant archiviste que j'ai pris pour guide, et dont le livre gagnerait beaucoup à ne point déverser tant de fiel sur les Jésuites. On pense bien que les Jurats ne se firent pas faute de protester contre l'établissement du collège de la Madeleine. Ils invoquèrent les privilèges de la ville confirmés par l'autorité royale, soutenant qu'en vertu de ces privilèges, il ne pouvait y avoir à Bordeaux d'autre collège que celui de Guyenne pour l'enseignement des arts et des belles-lettres — leur protestation demeura naturellement sans effet. Il fallut se résigner au voisinage de l'Institution rivale, quelque désagréable que fût ce voisinage, surtout lorsque Henri III (par ordonnance royale du 8 novembre 1574) eut confirmé l'union du collège des Jésuites à l'université de Bordeaux. Malgré les difficultés de la situation, le principal, Elie Vinet, essaya de lutter. Aussi bien n'y avait-il pas autre chose à faire.
à la suite du savant archiviste que j'ai pris pour guide, et dont le livre gagnerait beaucoup à ne point déverser tant de fiel sur les Jésuites. On pense bien que les Jurats ne se firent pas faute de protester contre l'établissement du collège de la Madeleine. Ils invoquèrent les privilèges de la ville confirmés par l'autorité royale, soutenant qu'en vertu de ces privilèges, il ne pouvait y avoir à Bordeaux d'autre collège que celui de Guyenne pour l'enseignement des arts et des belles-lettres — leur protestation demeura naturellement sans effet. Il fallut se résigner au voisinage de l'Institution rivale, quelque désagréable que fût ce voisinage, surtout lorsque Henri III (par ordonnance royale du 8 novembre 1574) eut confirmé l'union du collège des Jésuites à l'université de Bordeaux. Malgré les difficultés de la situation, le principal, Elie Vinet, essaya de lutter. Aussi bien n'y avait-il pas autre chose à faire. Mais la lutte était inégale. Les Jésuites avaient la faveur du public, de grands revenus, des maîtres de talent et une organisation intérieure qui l'emportait de beaucoup sur celle de l'école municipale. Cependant une occasion inattendue se présenta bientôt de redonner à cette école quelque éclat. Vinet la saisit avec empressement. Le procédé pouvait sembler, même à cette époque, d'une délicatesse douteuse, comme on va le voir. Mais la guerre était ouverte, et ma foi! à la guerre comme à la guerre. Un jeune professeur de philosophie, J. Puget de Saint-Marc, attirait par son talent un grand concours d'auditeurs au collège de la Madeleine où il donnait ses leçons. Pour des raisons qu'il est inutile d'exposer ici, et sur lesquelles M. Gaullieur aurait sage ment fait de se montrer plus réservé, ce professeur quitta la Madeleine et passa au collège de Guyenne. (Il n'avait que les fossés Saint-Eloi à traverser). Le principal n'eut garde de lui fermer les portes de sa maison. Les Jésuites réclamèrent le fugitif, comme c'était leur droit, mais en vain. La présence du jeune régent rendit momentanément la vogue au collège de Guyenne. Puget y enseigna la philosophie avec non moins de succès qu'à la Madeleine.
empressement. Le procédé pouvait sembler, même à cette époque, d'une délicatesse douteuse, comme on va le voir. Mais la guerre était ouverte, et ma foi! à la guerre comme à la guerre. Un jeune professeur de philosophie, J. Puget de Saint-Marc, attirait par son talent un grand concours d'auditeurs au collège de la Madeleine où il donnait ses leçons. Pour des raisons qu'il est inutile d'exposer ici, et sur lesquelles M. Gaullieur aurait sage ment fait de se montrer plus réservé, ce professeur quitta la Madeleine et passa au collège de Guyenne. (Il n'avait que les fossés Saint-Eloi à traverser). Le principal n'eut garde de lui fermer les portes de sa maison. Les Jésuites réclamèrent le fugitif, comme c'était leur droit, mais en vain. La présence du jeune régent rendit momentanément la vogue au collège de Guyenne. Puget y enseigna la philosophie avec non moins de succès qu'à la Madeleine. « Tous les plus doctes le venaient écouter, dit un chroniqueur du XVIe siècle, et même les Jésuites étaient fréquents en son auditoire. » Cette vogue ne pouvait avoir qu'une durée limitée : cessante causa, cessât effectus; c'est-à-dire que le départ du professeur entraîna celui de l'auditoire. Un autre événement d'une nature toute différente vint à proposer la fortune du collège municipal dont les ressources menaçaient de devenir insuffisantes à bref délai. Après l'attentat de J. Châtel, les Jésuites furent expulsés de France. Ceux de Bordeaux avaient été déjà chassés de cette ville quelque temps auparavant par le maréchal de Matignon ; mais ils n'avaient pas quitté la Guyenne. L'expulsion de la Compagnie amena forcément la fermeture du collège de la Madeleine. Dès lors les revenus du prieur de Saint-James devenaient disponibles. Henri IV les attribua aux Jurats pour être employés en partie à l'entretien du collège de Guyenne, est-il dit dans les lettres-patentes du roi. Ces revenus étaient considérables : 25,688 fr., sans compter les revenus en nature. — Hélas! Tout n'est qu'heur et malheur dans ce monde. La grande école bordelaise reflorissait à peine par la jouissance de cette fortune inespérée, qu'une nouvelle cause de discrédit et de
d'une nature toute différente vint à proposer la fortune du collège municipal dont les ressources menaçaient de devenir insuffisantes à bref délai. Après l'attentat de J. Châtel, les Jésuites furent expulsés de France. Ceux de Bordeaux avaient été déjà chassés de cette ville quelque temps auparavant par le maréchal de Matignon ; mais ils n'avaient pas quitté la Guyenne. L'expulsion de la Compagnie amena forcément la fermeture du collège de la Madeleine. Dès lors les revenus du prieur de Saint-James devenaient disponibles. Henri IV les attribua aux Jurats pour être employés en partie à l'entretien du collège de Guyenne, est-il dit dans les lettres-patentes du roi. Ces revenus étaient considérables : 25,688 fr., sans compter les revenus en nature. — Hélas! Tout n'est qu'heur et malheur dans ce monde. La grande école bordelaise reflorissait à peine par la jouissance de cette fortune inespérée, qu'une nouvelle cause de discrédit et de ruine s'abattit sur elle, et ce, par le fait du même prince qui naguère l'avait si généreusement dotée : « Afin d'extirper tout à fait le vieux levain de calvinisme qui subsistait encore au collège » (Gaullieur), le conseil de la Jurade avait prescrit aux régents et au principal (c'était alors un angevin, Jacques Brassier, qui avait récemment succédé à Elie Vinet) de faire jurer à tous les écoliers, qu'ils vivraient et mourraient en la foi catholique ; et pour mieux assurer leur fidélité à ce serment, on les assujettit à faire le signe de la croix au commencement de chaque leçon. Or l'édit de Nantes (1598) vint malencontreusement détruire les heureux effets de cette bonne habitude. L'article XXII du célèbre édit de pacification portait que désormais il ne serait fait aucune distinction ni différence, pour le regard de la religion dite réformée à recevoir des écoliers pour être instruits ès-universités, collèges, écoles, etc. La conséquence de cette mesure ne tarda pas à se faire sentir d'une manière très laicheuse au collège de Guyenne. Les enfants des calvinistes admis si multifilameusement avec les catholiques refusèrent de faire le signe de la croix à l'ouverture des leçons. — Il en résulta
alors un angevin, Jacques Brassier, qui avait récemment succédé à Elie Vinet) de faire jurer à tous les écoliers, qu'ils vivraient et mourraient en la foi catholique ; et pour mieux assurer leur fidélité à ce serment, on les assujettit à faire le signe de la croix au commencement de chaque leçon. Or l'édit de Nantes (1598) vint malencontreusement détruire les heureux effets de cette bonne habitude. L'article XXII du célèbre édit de pacification portait que désormais il ne serait fait aucune distinction ni différence, pour le regard de la religion dite réformée à recevoir des écoliers pour être instruits ès-universités, collèges, écoles, etc. La conséquence de cette mesure ne tarda pas à se faire sentir d'une manière très laicheuse au collège de Guyenne. Les enfants des calvinistes admis si multifilameusement avec les catholiques refusèrent de faire le signe de la croix à l'ouverture des leçons. — Il en résulta des rixes fréquentes entre les élèves des deux religions. Pour y mettre fin, on crut devoir laisser tomber en désuétude l'usage du signe de la croix. Cette condescendance opportunément peut-être, mais entachée de faiblesse, n'était pas pour entretenir l'esprit de foi et la ferveur religieuse. Bientôt la réouverture du collège de la Madeleine à la suite du rappel des Jésuites, et la rentrée en possession par ceux-ci du prieuré de Saint-James et de ses revenus, ramenèrent la défaveur en même temps que la gêne sur la malheureuse école bordelaise. Cette situation lamentable au point de vue temporel, s'aggravait encore par le désordre moral qui en était la suite à peu près inévitable: au dedans intrigues des régents, indiscipline croissante des élèves ; au dehors indecision, défaillance des Jurats dans la revendication de leurs droits et dans l'exercice de leur autorité paternelle. Ils montraient bien toujours le même zèle pour la prospérité du collège ; ils multipliaient les dépenses et les sacrifices pour l'entretien et l'amélioration des bâtiments, pour l'amélioration du sort des professeurs, pour le développement et les progrès des études ; mais quand il s'agissait de faire prévaloir leur privilège de patrons dans le choix d'un principal, ils hésitaient,
de la Madeleine à la suite du rappel des Jésuites, et la rentrée en possession par ceux-ci du prieuré de Saint-James et de ses revenus, ramenèrent la défaveur en même temps que la gêne sur la malheureuse école bordelaise. Cette situation lamentable au point de vue temporel, s'aggravait encore par le désordre moral qui en était la suite à peu près inévitable: au dedans intrigues des régents, indiscipline croissante des élèves ; au dehors indecision, défaillance des Jurats dans la revendication de leurs droits et dans l'exercice de leur autorité paternelle. Ils montraient bien toujours le même zèle pour la prospérité du collège ; ils multipliaient les dépenses et les sacrifices pour l'entretien et l'amélioration des bâtiments, pour l'amélioration du sort des professeurs, pour le développement et les progrès des études ; mais quand il s'agissait de faire prévaloir leur privilège de patrons dans le choix d'un principal, ils hésitaient, ils temporisaient, comme s'ils ne se croyaient plus aussi sûrs de leurs prérogatives séculaires et finalement ils cédaient. On sent approcher le moment où le patronage du collège passera en d'autres mains plus fortes, celles du pouvoir central tous les jours grandissant, et s'affirmant tous les jours davantage au dessus des pouvoirs locaux. D'ici, à la distance où nous sommes, il est facile de suivre la marche, les progrès et comme les étapes successives de ce déplacement d'autorité. Déjà en 1556, le roi Henri II avait donné la direction du collège au prêtre Mongelos, malgré la protestation des Jurats, qui de leur côté avaient nommé Elie Vinet. Mais celui-ci, plus favorable aux novateurs, et pour ce motif s'était attiré l'hostilité du clergé, Les Jurats durent pour cette fois abandonner leur client. En 1627 et 1659, nouvel échec. Ils venaient de choisir Suárez Villegas, carme espagnol, comme successeur de William Hegate au principalat, quand se fit jour une autre candidature, celle de J. de la Pierre, jésuite, dit M. Gaullieur, en tout cas protégé par les jésuites. Les Jurats repoussèrent ses prétentions, quoi rien ne justifiait, et persistèrent dans leur premier choix; aucun des deux candidats ne voulut céder. Le conflit