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pour toutes, mais il y en a pour beaucoup. Il y a enfin une grande Association française pour l'avancement des sciences, laquelle a été fondée, il y a trois ans, à l’exemple de ce qui existe dans d’autres pays plus libres ou plus anciennement libres que la France. Cette association tient tous les ans un congrès ou assemblée générale de ses membres ; la première fois, en 1872, à Bordeaux ; la seconde, en 1873, à Lyon ; la troisième, cette année même, à Lille ; la quatrième, la prochaine fois, ce sera à Nantes. BULLETIN DU MOUVEMENT SOCIAL Dans ces congrès, on se divise naturellement par sections ayant chacune pour objet l'étude d’une science spéciale ; on réserve les assemblées générales pour les grosses questions qui peuvent intéresser tout le monde. Ces congrès, évidemment, ne contribuent pas à l’avancement des sciences par les travaux qu’on y fait sur place. Mais ils sont une chaire ouverte à quiconque croit avoir trouvé quelque chose de nouveau, l’énorme volume des comptes rendus est un moyen de publicité offert à des hommes qui n’auraient pu faire les frais d’impression de leurs travaux, il est en outre un véhicule qui porte les documents sous les yeux de cet oiseau rare dans les questions sérieuses : le lecteur. Le chercheur solitaire qui pourrait parfois se laisser aller au découragement est donc soutenu, entraîné par la pensée de ce public spécial, composé de savants, auquel il pourra faire connaître le résultat de ses efforts. Voilà pour la création de la science, pour sa diffusion, les résultats ne sont pas moins importants. Les savants, connus ou inconnus, qui viennent à ces congrès, apprennent à connaître les résultats obtenus par d’autres, ils s’initient par occasion à d’autres branches de connaissances. Enfin, l’excellent accueil qui est fait partout aux congressistes, les fêtes que donnent les villes et les grandes administrations privées, les facilités de transport qu’accordent les compagnies de chemins de fer, en associant le plaisir à la science et en rendant attrayantes ces grandes assemblées, augmentent leur importance et contribuent à établir des liens de confraternité, voire même
les yeux de cet oiseau rare dans les questions sérieuses : le lecteur. Le chercheur solitaire qui pourrait parfois se laisser aller au découragement est donc soutenu, entraîné par la pensée de ce public spécial, composé de savants, auquel il pourra faire connaître le résultat de ses efforts. Voilà pour la création de la science, pour sa diffusion, les résultats ne sont pas moins importants. Les savants, connus ou inconnus, qui viennent à ces congrès, apprennent à connaître les résultats obtenus par d’autres, ils s’initient par occasion à d’autres branches de connaissances. Enfin, l’excellent accueil qui est fait partout aux congressistes, les fêtes que donnent les villes et les grandes administrations privées, les facilités de transport qu’accordent les compagnies de chemins de fer, en associant le plaisir à la science et en rendant attrayantes ces grandes assemblées, augmentent leur importance et contribuent à établir des liens de confraternité, voire même de sympathie, entre des gens qui, sans cela, ne se seraient probablement jamais rencontrés. Le repas en commun, banquet ou agape, a une puissance de rapprochement qui l’a fait adopter par toutes les religions et toutes les associations ou fraternités. Lorsque l’on s’est vu le verre en main, on a plus de sympathie l’un pour l’autre que lorsque l’on ne s’est rencontré que sur le terrain riche, mais peu riant de la science pure. On a beaucoup banqueté dans la session tenue à Lille, c’est dire que l’on a dû se séparer les meilleurs amis du monde. On a successivement rendu visite à la ville de Boulogne, à celles de Douai et de Tourcoing et aux établissements miniers d’Anzin. Partout un repas, ou au moins une collation, a été servi aux excursionnistes, quelquefois au nombre de 300. La municipalité de Lille a couronné le tout par un banquet donné dans la grande salle de l’Hôtel de Ville. Entrerai-je dans l’exposé de toutes les questions scientifiques qui ont été abordées, exposées ou discutées. Point ne le ferai, et pour plusieurs causes, dont la principale est que je serais exposé éprouver peu de science..., et celle-là me dispense des autres. Mais je
plus de sympathie l’un pour l’autre que lorsque l’on ne s’est rencontré que sur le terrain riche, mais peu riant de la science pure. On a beaucoup banqueté dans la session tenue à Lille, c’est dire que l’on a dû se séparer les meilleurs amis du monde. On a successivement rendu visite à la ville de Boulogne, à celles de Douai et de Tourcoing et aux établissements miniers d’Anzin. Partout un repas, ou au moins une collation, a été servi aux excursionnistes, quelquefois au nombre de 300. La municipalité de Lille a couronné le tout par un banquet donné dans la grande salle de l’Hôtel de Ville. Entrerai-je dans l’exposé de toutes les questions scientifiques qui ont été abordées, exposées ou discutées. Point ne le ferai, et pour plusieurs causes, dont la principale est que je serais exposé éprouver peu de science..., et celle-là me dispense des autres. Mais je parlerai de la section d’économie politique, aux travaux de laquelle j’ai pris part. Parmi ces travaux, plusieurs ont eu quelque rapport avec les questions dont nous vous occupons dans ce Bulletin. Nous avons tout d’abord entendu M. Nottelle, secrétaire du syndicat général de l’Union nationale du commerce et de l’industrie, de Paris, qui est venu développer des considérations fort justes en faveur de l’enseignement de l’économie politique. Il y a incontestablement des lois naturelles qui régissent la production et l’échange, qu’on appelle des lois économiques et qu’il serait très-bon de répandre. Leur vulgarisation dissiperait beaucoup d’illusions et faciliterait singulièrement le progrès. Seulement, je ne sais pourquoi M. Nottelle a cru devoir entremêler ses développements d’attaques contre les erreurs du socialisme qui rien à voir là-dedans. M. Nottelle, qui a fait du socialisme sans s’en douter, ne connaît évidemment le monstre que par ouï dire. M. Menier, l’auteur de l'ouvrage dont nous avons récemment annoncé l’apparition, est ensuite venu exposer les linéaments de son système. M. Menier est un de ces esprits élevés qui attaquent aux conceptions d’ensemble. Son discours à la section d’économie politique et celui qu'il a prononcé en assemblée générale l’ont amplement prouvé. Le sujet de ces deux
de Paris, qui est venu développer des considérations fort justes en faveur de l’enseignement de l’économie politique. Il y a incontestablement des lois naturelles qui régissent la production et l’échange, qu’on appelle des lois économiques et qu’il serait très-bon de répandre. Leur vulgarisation dissiperait beaucoup d’illusions et faciliterait singulièrement le progrès. Seulement, je ne sais pourquoi M. Nottelle a cru devoir entremêler ses développements d’attaques contre les erreurs du socialisme qui rien à voir là-dedans. M. Nottelle, qui a fait du socialisme sans s’en douter, ne connaît évidemment le monstre que par ouï dire. M. Menier, l’auteur de l'ouvrage dont nous avons récemment annoncé l’apparition, est ensuite venu exposer les linéaments de son système. M. Menier est un de ces esprits élevés qui attaquent aux conceptions d’ensemble. Son discours à la section d’économie politique et celui qu'il a prononcé en assemblée générale l’ont amplement prouvé. Le sujet de ces deux communications était : du développement au progrès. La thèse de l’orateur est simple : L’objet des sociétés humaines, le but vers lequel elles tendent invinciblement en vertu de cette loi naturelle acceptée, c’est l'amélioration incessante de la condition de leurs membres, c’est, en un mot, le bien-être, le bonheur. Mais sont les éléments de création de ce bien-être? Les agents que la nature met à notre disposition. Ces agents, rendus propres à la satisfaction de nos désirs par l'homme. Mais le travail n’est pas tout, il faut qu’il soit conduit par l’intelligence, et cette intelligence elle-même peut être servie par la connaissance des lois de la nature. On ne commande à la nature qu’en obéissant à ses lois, a dit M. Menier, d’après Bacon. La connaissance de ces lois, c’est la science. Donc le but de la science est de créer et d’augmenter les richesses en appropriant le plus possible d’agents naturels aux besoins de l’homme, et en rendant de moins en moins pénible pour celui-ci l’accomplissement de son travail. Cette conception du rôle de la science est évidemment la plus vraie et la plus élevée qui puisse être donnée. J’ai, pour mon compte, convaincu que la suite des études
sont les éléments de création de ce bien-être? Les agents que la nature met à notre disposition. Ces agents, rendus propres à la satisfaction de nos désirs par l'homme. Mais le travail n’est pas tout, il faut qu’il soit conduit par l’intelligence, et cette intelligence elle-même peut être servie par la connaissance des lois de la nature. On ne commande à la nature qu’en obéissant à ses lois, a dit M. Menier, d’après Bacon. La connaissance de ces lois, c’est la science. Donc le but de la science est de créer et d’augmenter les richesses en appropriant le plus possible d’agents naturels aux besoins de l’homme, et en rendant de moins en moins pénible pour celui-ci l’accomplissement de son travail. Cette conception du rôle de la science est évidemment la plus vraie et la plus élevée qui puisse être donnée. J’ai, pour mon compte, convaincu que la suite des études de M. Menier l’amènera à comprendre, seulement l’application de la science à la nature et à l’homme considéré comme étant en dehors d’elle, encore son application à l’homme lui-même, comme étant le principal des agents naturels. De cette conception seule peut évidemment naître la science sociale. M. Houzé de l’Aulnois, avocat de Lille, nous a entretenu de la misère classique de cette ville et des moyens employés pour la soulager. Il nous a montré le paupérisme croissant plus vite que la population. Sur une population de 170,000 âmes, 24,000 individus sont assis sans compter ceux qui auraient le droit de l’être. L’accroissement de la misère est dû à ce que le taux des salaires n’a pas suivi le même mouvement ascendant que le prix des choses nécessaires à la vie. La moyenne du salaire d’un ouvrier mâle à Lille est de 16 fr. 30 par semaine, celui des ouvrières de 12 à 11 fr. Le frère du précédent orateur, le docteur Houzé de l’Aulnois, est venu nous présenter un autre aspect du triste tableau. Celui de la mortalité des petits enfants avant l’âge de six semaines. Cette mortalité effrayante provient de ce que les mères sont obligées de retourner au
avocat de Lille, nous a entretenu de la misère classique de cette ville et des moyens employés pour la soulager. Il nous a montré le paupérisme croissant plus vite que la population. Sur une population de 170,000 âmes, 24,000 individus sont assis sans compter ceux qui auraient le droit de l’être. L’accroissement de la misère est dû à ce que le taux des salaires n’a pas suivi le même mouvement ascendant que le prix des choses nécessaires à la vie. La moyenne du salaire d’un ouvrier mâle à Lille est de 16 fr. 30 par semaine, celui des ouvrières de 12 à 11 fr. Le frère du précédent orateur, le docteur Houzé de l’Aulnois, est venu nous présenter un autre aspect du triste tableau. Celui de la mortalité des petits enfants avant l’âge de six semaines. Cette mortalité effrayante provient de ce que les mères sont obligées de retourner au travail neuf jours, et quelquefois cinq, après l’accouchement. Elles travaillent 12 ou 13 heures par jour et laissent en garde, pendant tout ce temps, les fragiles êtres qu’elles ont mis au monde. Ce que peut faire une nourrice, une mère, dans de semblables conditions, il n’est pas nécessaire de l’indiquer. Le docteur de l'Aulnois propose comme remède l’adoption, dans la région du Nord, d’un système qui existe en Alsace et d’après lequel les femmes en couches, au lieu d’être systématiquement exclues des bénéfices des sociétés (secours mutuels de fabrique), en obtiennent, au moyen de rester pendant six semaines à côté de leurs enfants nouveau-nés. Le lecteur de ces lignes a, en terminant, fait une conclusion sur les sociétés coopératives. Nos lecteurs verront les idées et les faits qui y ont été exposés, il est donc point nécessaire d’insister sur ce sujet. Charles-M. Limousin. DE L’ÉCONOMIE POLITIQUE L'Association, selon les principes les économistes ne seraient pas opposés à l’association pourvu qu’elle soit volontaire ; cependant, c’est dans leurs écrits qu’on trouve le plus grand nombre d'objections contre les espérances qu’elle a fait concevoir. Ils la considèrent comme une pure illusion qui ne résiste pas devant l’expérience ; pas plus qu’elle ne
Le docteur de l'Aulnois propose comme remède l’adoption, dans la région du Nord, d’un système qui existe en Alsace et d’après lequel les femmes en couches, au lieu d’être systématiquement exclues des bénéfices des sociétés (secours mutuels de fabrique), en obtiennent, au moyen de rester pendant six semaines à côté de leurs enfants nouveau-nés. Le lecteur de ces lignes a, en terminant, fait une conclusion sur les sociétés coopératives. Nos lecteurs verront les idées et les faits qui y ont été exposés, il est donc point nécessaire d’insister sur ce sujet. Charles-M. Limousin. DE L’ÉCONOMIE POLITIQUE L'Association, selon les principes les économistes ne seraient pas opposés à l’association pourvu qu’elle soit volontaire ; cependant, c’est dans leurs écrits qu’on trouve le plus grand nombre d'objections contre les espérances qu’elle a fait concevoir. Ils la considèrent comme une pure illusion qui ne résiste pas devant l’expérience ; pas plus qu’elle ne résiste, selon eux, devant une observation exacte du humain. Nous allons essayer de présenter sous la forme d’un succès, les objections qu’opposent à ce sujet les économistes et les réponses que leur font les socialistes. Si l’économiste ne s’agissait que d’élargir plus ou moins la part attribuée au penchant qui porte l’homme à s’unir à ses contemporains, il y aurait peut-être à s’entendre sur la question de limite. On conviendrait sans doute que la sociabilité de l’homme augmente avec les progrès de la civilisation, et, tout en tâtonnant prudemment, on verrait à s’avancer avec lenteur dans cette nouvelle voie que les socialistes nous désignent. Mais vient parler de l'association intégrale, de l’Phalanstère, de la société harmonique à l’image d’un orchestre social, où chacun de nous serait fait sa partie. Halte-là ! mes inséducteurs égoïstes et individualistes se révoltent. Je me refuse à être un simple instrument, dût le convenir admirable. Je me méfie d’un paradis où l'on serait acheté le bonheur aux dépens de la liberté. J'avoue que le principe de la division du travail a été mieux observé dans une association, où tout a son utilité ; il me semble qu’on perdrait en force morale ce qu’on gagnerait en
porte l’homme à s’unir à ses contemporains, il y aurait peut-être à s’entendre sur la question de limite. On conviendrait sans doute que la sociabilité de l’homme augmente avec les progrès de la civilisation, et, tout en tâtonnant prudemment, on verrait à s’avancer avec lenteur dans cette nouvelle voie que les socialistes nous désignent. Mais vient parler de l'association intégrale, de l’Phalanstère, de la société harmonique à l’image d’un orchestre social, où chacun de nous serait fait sa partie. Halte-là ! mes inséducteurs égoïstes et individualistes se révoltent. Je me refuse à être un simple instrument, dût le convenir admirable. Je me méfie d’un paradis où l'on serait acheté le bonheur aux dépens de la liberté. J'avoue que le principe de la division du travail a été mieux observé dans une association, où tout a son utilité ; il me semble qu’on perdrait en force morale ce qu’on gagnerait en force matérielle par la simplification des rouages. LE SOCIALISTE Si, après avoir lu les ouvrages que vous composez, vous aviez un peu de livres, assez de documents dans votre bibliothèque. Non, n’est-ce pas. Vous recourez à des bibliothèques publiques, à des cabinets de lecture, où l’on vous fait fournir tout ce qui concerne vos études. Qu’importe que vous possédiez moins si vous usez d’avance ? Êtes-vous de ces esprits étroits qui préfèrent le coin de jardinet pour eux tout seuls au jardin des séries, dont ils n’ont que la jouissance ? Dans notre système d’ailleurs nous donnons satisfaction à vos besoins de propriété par des titres d’actions. La seule différence, c’est qu’au lieu d’être un petit propriétaire vous seriez grand copropriétaire, et franchement vous ne trouvez rien au change. L’économiste soutient que cela est fort bien sur le papier. Vous parlez du complément des produits comme si c’était un résultat réalisable de votre système. Cela serait vrai si les intérêts et les passions pouvaient facilement se solidariser dans une œuvre commune ; mais, comme vous avez pu le remarquer, il est déjà difficile qu’une association se maintienne dans des conditions satisfaisantes entre deux personnes. Cela est d’une vérité banale qui
ce qui concerne vos études. Qu’importe que vous possédiez moins si vous usez d’avance ? Êtes-vous de ces esprits étroits qui préfèrent le coin de jardinet pour eux tout seuls au jardin des séries, dont ils n’ont que la jouissance ? Dans notre système d’ailleurs nous donnons satisfaction à vos besoins de propriété par des titres d’actions. La seule différence, c’est qu’au lieu d’être un petit propriétaire vous seriez grand copropriétaire, et franchement vous ne trouvez rien au change. L’économiste soutient que cela est fort bien sur le papier. Vous parlez du complément des produits comme si c’était un résultat réalisable de votre système. Cela serait vrai si les intérêts et les passions pouvaient facilement se solidariser dans une œuvre commune ; mais, comme vous avez pu le remarquer, il est déjà difficile qu’une association se maintienne dans des conditions satisfaisantes entre deux personnes. Cela est d’une vérité banale qui a défrayé l’imagination des vaudevilles. Dans votre société idéale ce serait pire que dans le Cachemire ou dans Gavrochin, Minard et Cie. La richesse, la puissance virtuelle d’une série, est en raison de la complexité des éléments qui la composent ; mais la difficulté de bien grouper les éléments est aussi en raison de cette complexité. Pourquoi ne pas imiter la nature qui semble avoir voulu unitariser les organismes les plus simples, avant de s’essayer sur les plus compliqués et les plus parfaits. LE SOCIALISTE Grave erreur ! Il est plus facile de faire réussir une grande qu’une petite association. Car dans la première on peut se grouper selon les sympathies, tandis que dans la seconde on n’a pas la liberté du choix, il faut, bon gré mal gré, s’accommoder les uns aux autres ; ce qui n’est pas toujours commode. L’économiste Mais comment vous arrangeriez-vous pour concilier tant d’intérêts opposés puisque, comme dit Montaigne, « le bien de l’un est le dommage de l’autre ?» Vous êtes sur une impériale un jour de pluie. Vous ouvrez votre parapluie, et les gouttes dont vous êtes préservé, ruissellent le long des baleines sur les épaules de vos voisins. Ainsi presque toujours
aussi en raison de cette complexité. Pourquoi ne pas imiter la nature qui semble avoir voulu unitariser les organismes les plus simples, avant de s’essayer sur les plus compliqués et les plus parfaits. LE SOCIALISTE Grave erreur ! Il est plus facile de faire réussir une grande qu’une petite association. Car dans la première on peut se grouper selon les sympathies, tandis que dans la seconde on n’a pas la liberté du choix, il faut, bon gré mal gré, s’accommoder les uns aux autres ; ce qui n’est pas toujours commode. L’économiste Mais comment vous arrangeriez-vous pour concilier tant d’intérêts opposés puisque, comme dit Montaigne, « le bien de l’un est le dommage de l’autre ?» Vous êtes sur une impériale un jour de pluie. Vous ouvrez votre parapluie, et les gouttes dont vous êtes préservé, ruissellent le long des baleines sur les épaules de vos voisins. Ainsi presque toujours ce qui est parapluie pour les uns est gouttière pour les autres. LE SOCIALISTE Il n’y aurait pas eu de gouttières si une tente avait recouvert tout le monde. Il est possible, quoiqu’on en dise, de faire marcher la roue du progrès sans écraser quelqu’un ou quelque chose. Il est possible également, pour l’homme, de conserver dans ses perfectionnements ce qu’il y avait à conserver dans les systèmes qu’il remplace. Dans l’association intégrale, l’intérêt personnel serait mis en jeu, au moins autant que dans le système actuel, puisque la part de chacun étant proportionnelle aux bénéfices généraux, tous chercheraient à les augmenter ; tous seraient intéressés à éviter le gaspillage et à nommer de bons gérants. L’économiste Les fainéants, comptant sur le travail des autres, se laisseraient aller à leur indolence. LE SOCIALISTE Dans ce cas, ils seraient réduits au minimum. D’ailleurs y aurait-il encore des fainéants là où chacun pourrait trouver un genre de travail conforme à ses facultés? L'économiste Vous vous chargez donc de proportionner exactement les besoins des consommateurs aux aptitudes des producteurs. Qu’arrivera-t-il si nous sommes plusieurs à avoir du goût pour l’orfèvrerie et que justement on n’ait pas besoin de bijoux dans votre commune modèle?
possible également, pour l’homme, de conserver dans ses perfectionnements ce qu’il y avait à conserver dans les systèmes qu’il remplace. Dans l’association intégrale, l’intérêt personnel serait mis en jeu, au moins autant que dans le système actuel, puisque la part de chacun étant proportionnelle aux bénéfices généraux, tous chercheraient à les augmenter ; tous seraient intéressés à éviter le gaspillage et à nommer de bons gérants. L’économiste Les fainéants, comptant sur le travail des autres, se laisseraient aller à leur indolence. LE SOCIALISTE Dans ce cas, ils seraient réduits au minimum. D’ailleurs y aurait-il encore des fainéants là où chacun pourrait trouver un genre de travail conforme à ses facultés? L'économiste Vous vous chargez donc de proportionner exactement les besoins des consommateurs aux aptitudes des producteurs. Qu’arrivera-t-il si nous sommes plusieurs à avoir du goût pour l’orfèvrerie et que justement on n’ait pas besoin de bijoux dans votre commune modèle? Le socialiste D’abord un harmonien n’aura pas qu'une seule fonction. Celui qui ne pourra être utilisé comme orfèvre, le sera dans une autre série de travailleurs. Ensuite le phalanstère fera de l’exportation pour l’écoulement des produits dont il n’aura pas besoin. Enfin, la hausse et la baisse des prix serviront de mesure à la valeur du travail et de signal pour prévenir les vides et les engorgements. Alors vous revenez à la loi de l’offre et de la demande? Le socialiste Avec cette différence que du haut d’une association, comme un général du haut d’une montagne, la régence de la phalange dominera mieux le terrain industriel. Elle apercevra de suite les points faibles, où il faut porter les forces. Elle préviendra les ruptures d’équilibre entre la production et la consommation, à l’aide d’une bourse du travail succédant à la bourse de l’agiotage. Enfin la production sera multipliée pour une foule de raisons qu’il serait trop long d’énumérer. Je les connais : Au lieu de cent laitières, de trois cents vases et d’une trentaine d’ânes, il suffirait en association pour porter le lait au marché, d’un tonneau sur char à soupente, conduit par un homme et un cheval. Il n’y aurait