jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
à 1560, de tombes moins monumentales, moins artistiques peut-être, mais néanmoins fort intéressantes, dont plusieurs sont arrivées jusqu'à nous et sont conservées soit dans nos musées, soit dans les édifices eux-mêmes pour lesquels on les avait créées. Nous avons décrit ailleurs l'œuvre inédite d'un des sculpteurs qui se préoccupèrent chez nous d'implanter le génie de la Renaissance; nous avons retrouvé l'image inconnue du mausolée qu'il cisela vers 1560, dans l'église de Gray, à la mémoire du président Hugues Marmier, et de ses deux femmes, appartenant l'une à la maison de Gauthier, l'autre à la maison de Poligny. Je n'insisterai pas sur ce point, déjà exposé ailleurs, que ce tombeau était une imitation de deux autres monuments élevés naguère, l'un dans l'église de Brou à Laurent de Gorrevot et à ses deux femmes, l'autre dans l'église des Cordeliers de Lons-le-Saunier à Jean de Chalon, prince d'Orange, et à ses deux épouses. Ce motif, non moins que le talent réel du sculpteur Lulier, donne au tombeau des Marmier un intérêt considérable. Mais, je le répète, le tombeau monumental était l'exception en Franche-Comté et la tombe gravée restait à peu près la règle. Il y eut, de 1540 à 1560, un ciseau magistral pour appliquer ce principe. Après avoir exploré, depuis trente ans et plus, tous les recoins de cette province où s'achève ma vie, je suis arrivé à reconnaître sur dix points différents la même intervention quand il s'agissait de rendre un funèbre hommage aux serviteurs de ce Charles-Quint, sur la terre duquel le soleil ne se couchait pas, et qui s'était, comme descendant de la maison de Bourgogne, acquis l'indissoluble hommage de tous les Francs-Comtois, sans exception. À Ruffey-sur-l'Ognon (Doubs), à Chariez, à Vallerois-le-Bois, à Cugney, à Savoyeux, à Marchaux, à Ray-sur-Saône, ailleurs encore, on retrouve sculptée par le même artiste, esquissée peut-être avec des poncifs, que suivant les circonstances on modifiait, l'image de seigneurs de diverses races, mais tous contemporains, qui se sont illustrés sur les mêmes champs de bataille, ont combattu pour le même souverain et ont laissé dans le petit comté de Bourgogne même réputation de gens de
pour appliquer ce principe. Après avoir exploré, depuis trente ans et plus, tous les recoins de cette province où s'achève ma vie, je suis arrivé à reconnaître sur dix points différents la même intervention quand il s'agissait de rendre un funèbre hommage aux serviteurs de ce Charles-Quint, sur la terre duquel le soleil ne se couchait pas, et qui s'était, comme descendant de la maison de Bourgogne, acquis l'indissoluble hommage de tous les Francs-Comtois, sans exception. À Ruffey-sur-l'Ognon (Doubs), à Chariez, à Vallerois-le-Bois, à Cugney, à Savoyeux, à Marchaux, à Ray-sur-Saône, ailleurs encore, on retrouve sculptée par le même artiste, esquissée peut-être avec des poncifs, que suivant les circonstances on modifiait, l'image de seigneurs de diverses races, mais tous contemporains, qui se sont illustrés sur les mêmes champs de bataille, ont combattu pour le même souverain et ont laissé dans le petit comté de Bourgogne même réputation de gens de bien. Tous, célibataires ou gens mariés, sont uniformément représentés, tantôt seuls, tantôt accostés de leur dame, dans le grand appareil de guerre, complètement revêtus d'armures, ayant encore sur le côté droit de la poitrine l'échancrure où venait reposer la lance en arrêt; leurs mains sont jointes, le casque et les gantelets sont mis à leurs pieds ou à leurs flancs. La plus remarquable de ces tombes, soit par sa dimension (2m,93 sur 1m,52), soit par les riches feuillages qui couvrent le tiers de sa hauteur, est conservée à Savoyeux, et couvrait naguère la dépouille de Claude de Fouchier, mort en 1542, et de sa femme N. du Vernois, morte seulement en 1588. Une seconde, conservée à Huffe. sur l'Ognon (Doubs), est celle de Pierre du Vergier, seigneur du lieu et de Gauthier d'Azuel (1525-15..). Deux autres, recueillies à Vesoul, qui proviennent l'une de Vallerois, celle de Philibert de Montroz, mort en 1516, l'autre de Chariez, celle de François de Plaisant, mort en 1542, et de Jeanne de Bye. Toutes ont le même caractère, le même style, la même perfection un peu sèche de détails, d'armoiries, d'inscriptions. La même ignorance plane sur l'artiste qui les exécuta de 1540 à 1560, le
gantelets sont mis à leurs pieds ou à leurs flancs. La plus remarquable de ces tombes, soit par sa dimension (2m,93 sur 1m,52), soit par les riches feuillages qui couvrent le tiers de sa hauteur, est conservée à Savoyeux, et couvrait naguère la dépouille de Claude de Fouchier, mort en 1542, et de sa femme N. du Vernois, morte seulement en 1588. Une seconde, conservée à Huffe. sur l'Ognon (Doubs), est celle de Pierre du Vergier, seigneur du lieu et de Gauthier d'Azuel (1525-15..). Deux autres, recueillies à Vesoul, qui proviennent l'une de Vallerois, celle de Philibert de Montroz, mort en 1516, l'autre de Chariez, celle de François de Plaisant, mort en 1542, et de Jeanne de Bye. Toutes ont le même caractère, le même style, la même perfection un peu sèche de détails, d'armoiries, d'inscriptions. La même ignorance plane sur l'artiste qui les exécuta de 1540 à 1560, le même soupçon sur l'origine, peut-être étrangère, de l'habile ciseau qui, d'un point à l'autre du pays, donna à ces figures de la mort le même calme presque souriant, la même rigidité presque gracieuse, en agrémentant ici d'un psautier et de patenôtres, là d'un lévrier ces figures endormies dans le repos éternel. Voici peut-être un coin du voile qui se soulèvera par hasard. A Savoyeux, outre la figure capitale de Claude de Fouchier, quatre tombes armoriées sont encloses, soit dans le sol, soit dans les parois de l'église. L'une, purement décorée d'une inscription d'ailleurs incomplète et d'armoiries, porte à la base une signature d'auteur ainsi conçue : PAR CLAUDE FLAMAND PRATICQUE EN L'ART DE JOUVEMENTRIE. De cette signature d'une tombe qui appartient au groupe de tombeaux dont nous venons de constater l'homogénéité et l'identité de facture, nous avons une présomption à tirer, c'est que l'artiste qui en fut l'auteur, père ou frère de Claude Flamand, dont nous relevons la signature, apporta des Flandres une spécialité artistique qui lui procura la clientèle des Fouchier, des Mont-Saint-Léger, des Montmartin, des Grammont, des Montroz, des Plaisant, de tous les gentilshommes du comté de Bourgogne dont la générosité récompensa ses efforts. Claude Flamand lui-même ne
éternel. Voici peut-être un coin du voile qui se soulèvera par hasard. A Savoyeux, outre la figure capitale de Claude de Fouchier, quatre tombes armoriées sont encloses, soit dans le sol, soit dans les parois de l'église. L'une, purement décorée d'une inscription d'ailleurs incomplète et d'armoiries, porte à la base une signature d'auteur ainsi conçue : PAR CLAUDE FLAMAND PRATICQUE EN L'ART DE JOUVEMENTRIE. De cette signature d'une tombe qui appartient au groupe de tombeaux dont nous venons de constater l'homogénéité et l'identité de facture, nous avons une présomption à tirer, c'est que l'artiste qui en fut l'auteur, père ou frère de Claude Flamand, dont nous relevons la signature, apporta des Flandres une spécialité artistique qui lui procura la clientèle des Fouchier, des Mont-Saint-Léger, des Montmartin, des Grammont, des Montroz, des Plaisant, de tous les gentilshommes du comté de Bourgogne dont la générosité récompensa ses efforts. Claude Flamand lui-même ne dut être que le continuateur de ce devancier; la tombe qu'il signe date de 1565. Son fils nommé Claude suivit la profession paternelle; nous le retrouvons à Gray, puis à Montbéliard, exerçant la profession d'ingénieur militaire; mais il renonça au gagne-pain, artistique du reste, qui avait un instant employé ses loisirs de dessinateur et de géomètre. Jules GAUTHIER, Membre non résident du Comité des sociétés des Beaux-Arts des départements, à Besançon. XXVIII DOCUMENTS HISTORIQUES SUR LES PEINTRES ET VERRIERS TROYENS LA COMMUNAUTÉ PROFESSIONNELLE Les peintres formaient autrefois une des plus brillantes corporations de la ville de Troyes. On constate leur existence en groupement dès le seizième siècle. Lors de l' « entrée de la Reine et des Enfants de France », en 1533, les « peintres, libraires, enlumineurs, tailleurs d'images et brodeurs » figuraient ensemble « habillés de violet et de buffures de blanc ». Les verriers leur étaient adjoints; beaucoup, d'ailleurs, exerçaient les deux métiers. Les délégués de toutes ces professions réunies prenaient part aux élections municipales et aux assemblées d'habitants. Il en fut de même pour la nomination de députés aux états généraux de 1560, à laquelle concoururent en un seul corps les « imprimeurs, libraires, enlumineurs, imagiers,
loisirs de dessinateur et de géomètre. Jules GAUTHIER, Membre non résident du Comité des sociétés des Beaux-Arts des départements, à Besançon. XXVIII DOCUMENTS HISTORIQUES SUR LES PEINTRES ET VERRIERS TROYENS LA COMMUNAUTÉ PROFESSIONNELLE Les peintres formaient autrefois une des plus brillantes corporations de la ville de Troyes. On constate leur existence en groupement dès le seizième siècle. Lors de l' « entrée de la Reine et des Enfants de France », en 1533, les « peintres, libraires, enlumineurs, tailleurs d'images et brodeurs » figuraient ensemble « habillés de violet et de buffures de blanc ». Les verriers leur étaient adjoints; beaucoup, d'ailleurs, exerçaient les deux métiers. Les délégués de toutes ces professions réunies prenaient part aux élections municipales et aux assemblées d'habitants. Il en fut de même pour la nomination de députés aux états généraux de 1560, à laquelle concoururent en un seul corps les « imprimeurs, libraires, enlumineurs, imagiers, peintres, verriers et brodeurs », représentés par Jean Taillet, peintre, et Jean Collet, imprimeur. Ce dernier fait constater déjà une modification dans la composition du groupe; les artisans du livre y ont pris la place prépondérante occupée auparavant par les peintres. Il y eut ensuite scindement : les députés nommés par les « métiers » pour la désignation des envoyés aux états de Blois, en 1576, sont choisis séparément par les « peintres, verriers et imagiers » (Eustache Pothier et Nicolas Cordonnier), par les brodeurs, chasubliers et enlumineurs (Jean Breslay et Mathurin Guerryot), et par les imprimeurs et libraires (Nicolas Girardot et Nicolas Constan). En 1598, sont groupés à part, aux assemblées municipales, les imprimeurs et libraires, les peintres et verriers et imagiers, les brodeurs et chasubliers; dès 1599 et jusqu'au dix-huitième siècle, le deuxième de ces groupes est divisé : peintres et enlumineurs, vitriers et imagiers sont représentés séparément. On retrouve pourtant les imprimeurs-libraires et les peintres et enlumineurs réunis, en 1701-1702, pour l'envoi de deux miliciens aux armées royales. Mais c'était là une simple mesure fiscale, destinée à remédier à l'insuffisance numérique et à la pauvreté de chacune de ces deux communautés. Aux états de 1576, les peintres
par les « métiers » pour la désignation des envoyés aux états de Blois, en 1576, sont choisis séparément par les « peintres, verriers et imagiers » (Eustache Pothier et Nicolas Cordonnier), par les brodeurs, chasubliers et enlumineurs (Jean Breslay et Mathurin Guerryot), et par les imprimeurs et libraires (Nicolas Girardot et Nicolas Constan). En 1598, sont groupés à part, aux assemblées municipales, les imprimeurs et libraires, les peintres et verriers et imagiers, les brodeurs et chasubliers; dès 1599 et jusqu'au dix-huitième siècle, le deuxième de ces groupes est divisé : peintres et enlumineurs, vitriers et imagiers sont représentés séparément. On retrouve pourtant les imprimeurs-libraires et les peintres et enlumineurs réunis, en 1701-1702, pour l'envoi de deux miliciens aux armées royales. Mais c'était là une simple mesure fiscale, destinée à remédier à l'insuffisance numérique et à la pauvreté de chacune de ces deux communautés. Aux états de 1576, les peintres et verriers réclamèrent la réforme des abus de l'Église et de la justice, la répression des jurements et du luxe dans les vêtements, la diminution des impôts à la charge du peuple, l'instruction pour la jeunesse, et aussi « que tous étrangers qui ne servent qu'à inventer journellement choses nouvelles pour s'enrichir, appauvrir le peuple français, et causer une infinité de troubles et tumultes, ayent à sortir du royaume ». Aucun de leurs vœux n'est relatif à la profession. La confrérie religieuse des peintres n'était pas aussi compliquée, au point de vue du personnel, que la corporation civile. Elle se bornait à deux ou trois professions : peintres et vitriers et quelquefois brodeurs. M. Arnaud dit que du temps de Jacques Juliot (première moitié du seizième siècle) il existait à Troyes une communauté de peintres sur verre établie à Saint-Urbain. Un autre chercheur indique que les peintres avaient une chapelle à Saint-Jean en 1556-1557. Vers 1645, les peintres, vitriers et brodeurs établirent à Saint-Urbain une confrérie de Saint-Luc à la chapelle de la Croix ou du Prince, située à gauche du chœur. Ils firent faire de leurs deniers un nouvel autel et les artistes les plus renommés d'entre eux l'ornèrent
pour s'enrichir, appauvrir le peuple français, et causer une infinité de troubles et tumultes, ayent à sortir du royaume ». Aucun de leurs vœux n'est relatif à la profession. La confrérie religieuse des peintres n'était pas aussi compliquée, au point de vue du personnel, que la corporation civile. Elle se bornait à deux ou trois professions : peintres et vitriers et quelquefois brodeurs. M. Arnaud dit que du temps de Jacques Juliot (première moitié du seizième siècle) il existait à Troyes une communauté de peintres sur verre établie à Saint-Urbain. Un autre chercheur indique que les peintres avaient une chapelle à Saint-Jean en 1556-1557. Vers 1645, les peintres, vitriers et brodeurs établirent à Saint-Urbain une confrérie de Saint-Luc à la chapelle de la Croix ou du Prince, située à gauche du chœur. Ils firent faire de leurs deniers un nouvel autel et les artistes les plus renommés d'entre eux l'ornèrent de tableaux qui furent refaits en 1755 par un Cossard. Par testament du 25 novembre 1647, Nicolas Cassez, marchand peintre, laissait 4 livres à la chapelle Saint-Luc de l'église Saint-Urbain (Min. Dampierre). À l'époque d'une enquête faite le 11 juin 1680, les peintres et enlumineurs nommaient deux délégués à l'élection des maires et échevins, et les verriers et imagiers deux autres; — vers la même époque, il était dit qu'ils n'avaient pas de communauté. Pourtant, ils agissaient collectivement et ne sont pas oubliés dans la répartition des taxes imposées par l'État sur tous les métiers. « Quoi que la peinture soit un art libéral, et qu'elle n'ait jamais été en communauté réglée dans Troyes, n'ayant point de statuts; toutefois ce soit un si petit objet dans Troyes que tous ceux qui s'en sont occupés et qui s'en occupent encore sont obligés pour subsister d'avoir d'autres professions (celle de vitriers, sans doute) », ils furent compris dans les rôles de répartition des offices de maîtres gardes créés par les édits de mars et décembre 1691, et taxés à 280 livres plus 28 livres pour les deux sols pour livre. Les registres de comptes de la paroisse ne en font cependant pas
des maires et échevins, et les verriers et imagiers deux autres; — vers la même époque, il était dit qu'ils n'avaient pas de communauté. Pourtant, ils agissaient collectivement et ne sont pas oubliés dans la répartition des taxes imposées par l'État sur tous les métiers. « Quoi que la peinture soit un art libéral, et qu'elle n'ait jamais été en communauté réglée dans Troyes, n'ayant point de statuts; toutefois ce soit un si petit objet dans Troyes que tous ceux qui s'en sont occupés et qui s'en occupent encore sont obligés pour subsister d'avoir d'autres professions (celle de vitriers, sans doute) », ils furent compris dans les rôles de répartition des offices de maîtres gardes créés par les édits de mars et décembre 1691, et taxés à 280 livres plus 28 livres pour les deux sols pour livre. Les registres de comptes de la paroisse ne en font cependant pas mention. Pour payer cette somme, le 9 mai 1692, Nicolas de Pains, Jacques Carrey, Guy Pariat, Denis Chabouillet, Jacques Clément, Étienne Fourché, Pierre Musnier, Claude Hurant, Pierre Luillier, Claude Gallois, Jean et Edme Barbarat, François Bertrand et Jean Madain, tous peintres, vendaient 15 livres de rente constituée à Nicolas Morize, chanoine, Denis le Virloy, président au bailliage, et Nicolas Denise, bachelier en théologie, moyennant une somme de 300 livres (Min. Langlois). Plusieurs d'entre eux renoncèrent par la suite à la communauté, en sorte que leur dette se trouva presque sans titulaires et que ceux qui restaient s'en désintéressèrent dès 1707; un seul paya sa part d'intérêts jusqu'en 1712. Les créanciers n'abandonnèrent pas pour cela leur droit. Ils attaquèrent trois des survivants : Carrey, Fourchey et Clément, les seuls qui exerçaient encore la peinture. Ceux-ci n'entendaient pas payer pour tous; ils soutenaient que cette dette de profession devait être supportée par tous ceux qui l'avaient contractée. Mais ils se divisèrent sur les moyens d'arriver au paiement de la somme réclamée et des arriérés demeurés impayés depuis 1707. Diverses sentences de police, (30 juillet 1712, 28 janvier 1713) furent rendues à cette occasion; enfin, après convocation par-devant le subdélégué, une ordonnance de
chanoine, Denis le Virloy, président au bailliage, et Nicolas Denise, bachelier en théologie, moyennant une somme de 300 livres (Min. Langlois). Plusieurs d'entre eux renoncèrent par la suite à la communauté, en sorte que leur dette se trouva presque sans titulaires et que ceux qui restaient s'en désintéressèrent dès 1707; un seul paya sa part d'intérêts jusqu'en 1712. Les créanciers n'abandonnèrent pas pour cela leur droit. Ils attaquèrent trois des survivants : Carrey, Fourchey et Clément, les seuls qui exerçaient encore la peinture. Ceux-ci n'entendaient pas payer pour tous; ils soutenaient que cette dette de profession devait être supportée par tous ceux qui l'avaient contractée. Mais ils se divisèrent sur les moyens d'arriver au paiement de la somme réclamée et des arriérés demeurés impayés depuis 1707. Diverses sentences de police, (30 juillet 1712, 28 janvier 1713) furent rendues à cette occasion; enfin, après convocation par-devant le subdélégué, une ordonnance de l'intendant de Champagne arrêta les bases de la répartition, le 25 janvier 1717. C'est peut-être de cette affaire que parle M. Corrard de Breban quand il dit de Jacques Carrey : et il remplit les fonctions de syndic de la communauté des peintres de Troyes, de 1691 à 1716, et, en cette qualité, fit une belle défense contre les agents du fisc qui voulaient établir certains droits sur les membres de la communauté. Les vitriers formaient un groupe séparé où figurent quelques-uns des peintres plus haut cités. Le 6 décembre 1694, Claude Franquet, syndic; Jean Barbarat, Jacques Clément l'aîné, Simon Lescuyer, Jacques Clément le jeune, Pierre Masson, Edme Barbarat, Edme Clément, François Bertrand, Jean Madain, Jeanne Savine, veuve de François Clément, et tous maîtres vistriers imagiers, vendaient à Claude Marchand 12 livres 10 sous de rente constituée pour 250 livres destinées à payer une somme de 220 livres à laquelle ils étaient taxés (Min. Febvre). La dernière trace des peintres en tant que corps d'état se trouve dans un rôle des communautés d'arts et métiers de Troyes en 1701. Il y est dit que les peintres et enlumineurs ont des statuts qu'il faut voir « et que Jacques Carrey est
en cette qualité, fit une belle défense contre les agents du fisc qui voulaient établir certains droits sur les membres de la communauté. Les vitriers formaient un groupe séparé où figurent quelques-uns des peintres plus haut cités. Le 6 décembre 1694, Claude Franquet, syndic; Jean Barbarat, Jacques Clément l'aîné, Simon Lescuyer, Jacques Clément le jeune, Pierre Masson, Edme Barbarat, Edme Clément, François Bertrand, Jean Madain, Jeanne Savine, veuve de François Clément, et tous maîtres vistriers imagiers, vendaient à Claude Marchand 12 livres 10 sous de rente constituée pour 250 livres destinées à payer une somme de 220 livres à laquelle ils étaient taxés (Min. Febvre). La dernière trace des peintres en tant que corps d'état se trouve dans un rôle des communautés d'arts et métiers de Troyes en 1701. Il y est dit que les peintres et enlumineurs ont des statuts qu'il faut voir « et que Jacques Carrey est leur syndic. Au sujet des vitriers, il est indiqué qu'ils ne sont pas érigés en communauté et qu'ils donnent seulement une requête pour avoir la permission d'ouvrir boutique. On ne connaît pas les statuts des peintres troyens; peut-être suivaient-ils ceux de Paris ou plutôt le renseignement donné à leur sujet était-il erroné. En 1765, il y avait deux peintres seulement à Troyes. Les vitriers se maintinrent davantage. En 1745, ils furent chargés de trois offices dont ils réunirent deux pour la somme de 300 livres; le troisième avait été acquis par un campagnard désireux de s'exempter par lit de la milice, lequel n'exerça jamais et mourut même inconnu de ses pseudo-confrères. C'est sans doute pour payer partie de la taxe ci-dessus que le 8 août 1748 (Min. Joly) ils vendaient 5 livres de rente à Françoise Bonhomme, veuve de Nicolas Royer. À la suite du décès de cette dernière, le titre échut à Nicolas Cossard, curé de Messon, auquel, le 13 octobre 1771, en fut passé reconnaissance par Pierre Aumont, Aventin Febvre, Louis Melin, Joseph Mouillefarine, Pierre Harlan, Pierre-Guillaume Cossard, Claude Fariat, Jean et Louis Borgne, maîtres et suppôts de la communauté des vitriers (Min. A. Gobin). Il paraît que
était-il erroné. En 1765, il y avait deux peintres seulement à Troyes. Les vitriers se maintinrent davantage. En 1745, ils furent chargés de trois offices dont ils réunirent deux pour la somme de 300 livres; le troisième avait été acquis par un campagnard désireux de s'exempter par lit de la milice, lequel n'exerça jamais et mourut même inconnu de ses pseudo-confrères. C'est sans doute pour payer partie de la taxe ci-dessus que le 8 août 1748 (Min. Joly) ils vendaient 5 livres de rente à Françoise Bonhomme, veuve de Nicolas Royer. À la suite du décès de cette dernière, le titre échut à Nicolas Cossard, curé de Messon, auquel, le 13 octobre 1771, en fut passé reconnaissance par Pierre Aumont, Aventin Febvre, Louis Melin, Joseph Mouillefarine, Pierre Harlan, Pierre-Guillaume Cossard, Claude Fariat, Jean et Louis Borgne, maîtres et suppôts de la communauté des vitriers (Min. A. Gobin). Il paraît que ces vitriers étaient de vingt à vingt-cinq en 1765 : ils auraient singulièrement diminué de nombre en six ans! Ils étaient dix lors de la suppression des communautés, réalisée une première fois par Turgot en 1776, ne possédant en commun ni argent, ni mobilier, ni dettes actives, sauf les 13 livres 14 sous de gages qui leur étaient servis pour les offices qu'ils avaient réunis (Bibl. nat., Coll. de Champ., t. 100, fol. 141). Les Artisans et les Domestiques d'autrefois, par M. Albert BARBEAU, 20 éd., p. 348. (édit de décembre 1764). Par contre, ils devaient 500 livres en deux contrats portant 25 livres d'intérêt, et acquittaient 23 1. 7 s. 6 d. de vingtièmes d'industrie. Ils n'avaient pas de confrérie, ne faisaient pas de repas corporatifs, mais faisaient célébrer chaque année une messe qui leur coûtait 20 livres. Les réceptions des fils de maîtres coûtaient 24 livres pour frais de police; les aspirants ordinaires payaient 40 livres en plus, et chaque brevet d'apprentissage revenait à 10 livres. A cette époque, 25 juillet 1776, Louis Borgne était juré pour quatre ans. Lors de l'inventaire auquel il fut procédé le 18 octobre suivant, ils ne possédaient qu'un sac de canevas contenant