jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
prochain. Adresser les lettres, mandats de poste et autres valeurs à M. Eugène NUS, gérant du Bulletin, rue Haute Feuille, n° 3, à Paris, ou à Lagny (Seine-et-Marne), rue du Chariot-d'Or. L’IDÉE DE FOURIER Il est difficile de ne pas reconnaître, au travers de toutes les perturbations des sociétés modernes, un travail intime et considérable qui tend à transformer les conditions d’existence politique ou économique des peuples. Quelques explications qu’on donne au désordre avec lequel il s’accomplit, qu’on y voie le signe d’une déviation, d’une sorte de maladie de notre espèce, ou un mode naturel de l’évolution humaine sur notre globe, il n’est pas moins démontré par les faits que nous sommes aptes à modifier le milieu au sein duquel nous vivons, dans le sens d’une amélioration progressive, dont nous sommes, pour ainsi dire, les maîtres. Cette action sur notre perfectionnement et sur notre bien-être peut-elle être soumise à des calculs qui empruntent aux sciences exactes leur précision et leur certitude ? C’est ce qui n’a pas été admis jusqu’ici. Mais c’est ce qu’a affirmé, de notre temps, un homme dont une juste célébrité a grandi le nom, Charles Fourier; génie audacieux, qui, à l’aide d’une rare faculté d’observation et d’une logique puissante, a trouvé devant lui une des plus larges et des plus réduisantes conceptions qui aient traversé l’esprit humain. Ne séparant pas le mouvement social de l’ordre universel, il a posé cette prémisse que l’humanité n’est pas plus faite pour l’incohérence et le chaos que les créations qui l’entourent, et qui toutes reflètent les harmonies nécessaires de l’univers. Il a dit : la souffrance n’est pas le lot permanent de l'homme ; le mal et le désordre sont des faits accidentels ; le travail n’est pénible et douloureux que lorsqu’il s’exécute contrairement aux prescriptions de la nature. Le bonheur est notre destinée, et il nous appartient de l’acquérir, en étudiant ses conditions, qui ne sont autres que l’exécution des lois de l’ordre universel. Et recherchant avec hardiesse ces lois, il les trouve dans les phénomènes mêmes de la vie générale, dans le jeu normal des organismes, dans la
d’une logique puissante, a trouvé devant lui une des plus larges et des plus réduisantes conceptions qui aient traversé l’esprit humain. Ne séparant pas le mouvement social de l’ordre universel, il a posé cette prémisse que l’humanité n’est pas plus faite pour l’incohérence et le chaos que les créations qui l’entourent, et qui toutes reflètent les harmonies nécessaires de l’univers. Il a dit : la souffrance n’est pas le lot permanent de l'homme ; le mal et le désordre sont des faits accidentels ; le travail n’est pénible et douloureux que lorsqu’il s’exécute contrairement aux prescriptions de la nature. Le bonheur est notre destinée, et il nous appartient de l’acquérir, en étudiant ses conditions, qui ne sont autres que l’exécution des lois de l’ordre universel. Et recherchant avec hardiesse ces lois, il les trouve dans les phénomènes mêmes de la vie générale, dans le jeu normal des organismes, dans la chaîne et les rapports des êtres. Il les nomme : loi de la Série, loi de l’Attraction, et constate qu’elles régnent sur le monde passionnel ou moral comme sur le monde matériel. Perdus dans d’épaisses ténèbres, accablés sous le poids de misères sans nombre et de douleurs toujours renaissantes, nous est-il permis de repousser les mains qui veulent nous en arracher, et de dédaigner les guides bienfaisants qui nous montrent les issues au-delà desquelles sont les régions éclairées et heureuses. Qu’après tant de déceptions, tant de tâtonnements stériles, la voie qui nous est signalée nous reste suspecte ; que l’habitude du mal nous fasse douter de l’existence et de la possibilité du bien ; que nos yeux, si longtemps privés de lumière, redoutent des clartés qui les blessent, il n’y a là qu’un phénomène naturel devant lequel nous ne devons pas nous étonner. Mais la science a déjà découvert trop d’horizons et détruit trop d’obscurités, pour qu’en face des problèmes que l’ordre moral ou social nous présente, nous devions douter qu’ils ne soient, à un jour donné, résolus, comme tant d'autres l’ont été, à la gloire de l’intelligence humaine, dans l’ordre matériel. Gardons-nous d’une confiance aveugle dans les vues de
est-il permis de repousser les mains qui veulent nous en arracher, et de dédaigner les guides bienfaisants qui nous montrent les issues au-delà desquelles sont les régions éclairées et heureuses. Qu’après tant de déceptions, tant de tâtonnements stériles, la voie qui nous est signalée nous reste suspecte ; que l’habitude du mal nous fasse douter de l’existence et de la possibilité du bien ; que nos yeux, si longtemps privés de lumière, redoutent des clartés qui les blessent, il n’y a là qu’un phénomène naturel devant lequel nous ne devons pas nous étonner. Mais la science a déjà découvert trop d’horizons et détruit trop d’obscurités, pour qu’en face des problèmes que l’ordre moral ou social nous présente, nous devions douter qu’ils ne soient, à un jour donné, résolus, comme tant d'autres l’ont été, à la gloire de l’intelligence humaine, dans l’ordre matériel. Gardons-nous d’une confiance aveugle dans les vues de l’esprit qui n’ont pas passé par le creuset d’un examen suffisant. Mais gardons aussi d’une méfiance préconçue qui arrête notre étude, et nous prive peut-être de fécondes vérités, de précieuses découvertes. Parmi les réformateurs contemporains dont la pensée s’est appliquée à traiter nos plaies sociales, et qui ont su produire des plans sérieux, Fourier doit être mis au premier rang. Sa méthode a été bonne, et ses déductions empreintes de toute la rigueur possible en cette matière. Il a pris la société dans le plus simple de ses groupes, la commune, et a recherché quels devaient être les éléments et les procédés constitutifs de celle-ci, présentant avec autorité cette donnée logique que tout le problème social était dans l’organisation de l’agglomération communale, véritable principe des organismes supérieurs. Il a ainsi construit tout l’édifice des nations sur le groupe élémentaire du village, assis sur les bases hypothétiques, mais rationnelles, de l’association sérieuse et du travail attrayant. Et cette vue, si simple et si grande à la fois, quel effort exigeait-elle pour se traduire en fait? Un essai inoffensif sur un territoire réduit et sur une population limitée, exécuté par les expérimentateurs eux-mêmes, dans la plénitude de leur liberté et de leur
des plans sérieux, Fourier doit être mis au premier rang. Sa méthode a été bonne, et ses déductions empreintes de toute la rigueur possible en cette matière. Il a pris la société dans le plus simple de ses groupes, la commune, et a recherché quels devaient être les éléments et les procédés constitutifs de celle-ci, présentant avec autorité cette donnée logique que tout le problème social était dans l’organisation de l’agglomération communale, véritable principe des organismes supérieurs. Il a ainsi construit tout l’édifice des nations sur le groupe élémentaire du village, assis sur les bases hypothétiques, mais rationnelles, de l’association sérieuse et du travail attrayant. Et cette vue, si simple et si grande à la fois, quel effort exigeait-elle pour se traduire en fait? Un essai inoffensif sur un territoire réduit et sur une population limitée, exécuté par les expérimentateurs eux-mêmes, dans la plénitude de leur liberté et de leur responsabilité. De là aux expériences imposées à des états entiers par des despotismes de tous degrés et de toutes nuances, quelle incommensurable distance y a-t-il, et combien, dans ce sens, la conception si rassurante de Fourier est-elle supérieure aux autres. Cherchons donc de ce côté-là, et puisque les promesses ou les perspectives séduisantes que nous y trouvons peuvent être soumises, sans périls, aux épreuves de la pratique, n’hésitons pas à provoquer et à seconder toutes entreprises qui peuvent tendre à les réaliser. Cherchons aussi ailleurs. Il faut que toutes les doctrines qui se donnent pour but de diriger les sociétés vers des systèmes organiques plus parfaits soient très sévèrement, mais très attentivement discutées et jugées. Combien n’importe-t-il pas que le jour se fasse sur les théories diverses qui ont la prétention de changer les bases de l’état social ! Sachons bien que notre civilisation en ruines ne peut plus longtemps se tenir debout, telle qu’elle est. Une vie nouvelle s’y prépare, les conditions de sociabilité s’y modifient chaque jour, et des questions brûlantes demandent à être sondées et résolues. Que tous ceux pour lesquels elles sont un sujet d’effroi se persuadent bien que ce n’est pas en les négligeant ou
les perspectives séduisantes que nous y trouvons peuvent être soumises, sans périls, aux épreuves de la pratique, n’hésitons pas à provoquer et à seconder toutes entreprises qui peuvent tendre à les réaliser. Cherchons aussi ailleurs. Il faut que toutes les doctrines qui se donnent pour but de diriger les sociétés vers des systèmes organiques plus parfaits soient très sévèrement, mais très attentivement discutées et jugées. Combien n’importe-t-il pas que le jour se fasse sur les théories diverses qui ont la prétention de changer les bases de l’état social ! Sachons bien que notre civilisation en ruines ne peut plus longtemps se tenir debout, telle qu’elle est. Une vie nouvelle s’y prépare, les conditions de sociabilité s’y modifient chaque jour, et des questions brûlantes demandent à être sondées et résolues. Que tous ceux pour lesquels elles sont un sujet d’effroi se persuadent bien que ce n’est pas en les négligeant ou en tentant de les étouffer qu’on les rendra moins redoutables, mais en apportant sur elles la lumière d’une étude sérieuse et d’un impartial examen. II. Couturier. DE L’ASSOCIATION EN ANGLETERRE, (2e article.) J’arrive aux Friendly and Benefit building societies. Je trouve parmi les procès-verbaux de la commission d’enquête dont j’ai parlé dans l’introduction de ces études, la déposition du docteur Thomas-Edward Bowkett, fondateur d’un grand nombre de sociétés de ce genre. J’ai eu le plaisir de voir à Londres ce calculateur, homme de bien s’il en fut, et à qui l’âge n’a rien ôté ni de sa vigueur ni de sa lucidité d’esprit, un homme commandant que son nom m’ait tout d’abord attiré le volumineux document dont je rends compte. Le 31 mars 1871, prié par le président de la commission d’enquête, sir Michael E. Hicks-Beach, baron net, membre du Parlement, d’expliquer ses vues sur les sociétés mutuelles de construction qu’il a fondées, le docteur Bowkett a répondu ainsi : « Ces sociétés sont basées sur un principe d’arithmétique, lequel paraît n’avoir été compris presque par personne, parmi les hommes qui s’occupent de building societies ou de toute autre réforme économique. Le principe est celui-ci : grâce à un certain
parlé dans l’introduction de ces études, la déposition du docteur Thomas-Edward Bowkett, fondateur d’un grand nombre de sociétés de ce genre. J’ai eu le plaisir de voir à Londres ce calculateur, homme de bien s’il en fut, et à qui l’âge n’a rien ôté ni de sa vigueur ni de sa lucidité d’esprit, un homme commandant que son nom m’ait tout d’abord attiré le volumineux document dont je rends compte. Le 31 mars 1871, prié par le président de la commission d’enquête, sir Michael E. Hicks-Beach, baron net, membre du Parlement, d’expliquer ses vues sur les sociétés mutuelles de construction qu’il a fondées, le docteur Bowkett a répondu ainsi : « Ces sociétés sont basées sur un principe d’arithmétique, lequel paraît n’avoir été compris presque par personne, parmi les hommes qui s’occupent de building societies ou de toute autre réforme économique. Le principe est celui-ci : grâce à un certain arrangement, des hommes, en s’unissant ensemble, peuvent réaliser, pour leurs propres épargnes, en premier lieu le même taux d’intérêt qu’ils ont coutume de payer pour l’usage de l’argent des autres ; ensuite, ils peuvent obtenir pratiquement un quart de plus que ce d’intérêt, et enfin ce taux d’intérêt est l’intérêt composé. Le résultat est que, tandis que les hommes mans, s’ils sont pauvres, ne tirent en vérité que très peu de leurs épargnes durant leur vie entière ; si, au contraire, ces faibles épargnes s’accumulent à des taux d’intérêt composé, cet intérêt sera absolu et suffisant pour émanciper de la pauvreté chacun de nous. » Naturellement, le président prie le docteur de vouloir bien décrire la formation et le fonctionnement d’une société par laquelle ces résultats puissent être obtenus. Le docteur répond : — « Je décrirai les sociétés originelles. D’ailleurs, toutes les autres, jusqu’à présent, se ressemblent précisément quant à la proportion établie entre la souscription et le montant de la somme attribuée ou appropriée au souscripteur. Cent personnes mettant chacune 9 pences et 4 deniers par semaine, produiront 2 livres, 1 shilling, 2 pence par tête et par année. Si nous laissons de côté le shilling et 2
composé. Le résultat est que, tandis que les hommes mans, s’ils sont pauvres, ne tirent en vérité que très peu de leurs épargnes durant leur vie entière ; si, au contraire, ces faibles épargnes s’accumulent à des taux d’intérêt composé, cet intérêt sera absolu et suffisant pour émanciper de la pauvreté chacun de nous. » Naturellement, le président prie le docteur de vouloir bien décrire la formation et le fonctionnement d’une société par laquelle ces résultats puissent être obtenus. Le docteur répond : — « Je décrirai les sociétés originelles. D’ailleurs, toutes les autres, jusqu’à présent, se ressemblent précisément quant à la proportion établie entre la souscription et le montant de la somme attribuée ou appropriée au souscripteur. Cent personnes mettant chacune 9 pences et 4 deniers par semaine, produiront 2 livres, 1 shilling, 2 pence par tête et par année. Si nous laissons de côté le shilling et 2 pences pour payer les dépenses courantes, il reste pour chaque associé, en effet, presque suffisant, auront à la fin de l’année 200 livres. Cette somme tirée à la loterie entre les associés, et la société prenant au gagnant les 200 livres, sans aucun intérêt, à la seule condition qu’il la dépense pour acquérir une propriété franche (freehold property) et qu’il la raison de 10 pour cent par an, continué durant cinq années. Après cela, il continue de payer sa souscription jusqu’à ce qu’il ait acquitté 62 livres, s’il est l’un des plus anciens souscripteurs, et seulement 50, s’il est l’un des derniers. Chaque membre rentre dans les souscriptions; car nous appelons ces dépôts hebdomadaires des souscriptions; mais nous pourrions les nommer des prêts, le principe étant que souscripteur prête annuellement à la société une petite somme pour un long temps, tandis que la société en prête une grosse pour une courte durée. Ici le président demande : — « Dans une société comme celle dont vous parlez, combien de temps un homme devrait-il continuer à payer ses souscriptions? » Le docteur répond : — « Durant de 23 à 30 ans, montant entier de la souscription représentant moitié de cinq
dépense pour acquérir une propriété franche (freehold property) et qu’il la raison de 10 pour cent par an, continué durant cinq années. Après cela, il continue de payer sa souscription jusqu’à ce qu’il ait acquitté 62 livres, s’il est l’un des plus anciens souscripteurs, et seulement 50, s’il est l’un des derniers. Chaque membre rentre dans les souscriptions; car nous appelons ces dépôts hebdomadaires des souscriptions; mais nous pourrions les nommer des prêts, le principe étant que souscripteur prête annuellement à la société une petite somme pour un long temps, tandis que la société en prête une grosse pour une courte durée. Ici le président demande : — « Dans une société comme celle dont vous parlez, combien de temps un homme devrait-il continuer à payer ses souscriptions? » Le docteur répond : — « Durant de 23 à 30 ans, montant entier de la souscription représentant moitié de cinq pour cent d’intérêt sur l’argent qu’il réalise avec cette souscription lui étant rendue. En résumé, dans une société avec 3,000 livres souscrites, achète des propriétés pour une valeur de 20,000 livres, et n'acheté ces propriétés pour une telle valeur, rend 3,000 livres à ceux qui les ont souscrites, ceux-ci étant en possession desdites propriétés valant 20,000 livres. L’argent retourne ainsi quatre fois; l’accumulation de l’intérêt composé est remarquable; on l’a jamais rêvé pareil résultat; bien des gens ne s’en doutent pas ; le fait a échappé même à ceux qui ont plus écrit sur ces matières ; car ils ne paraissent pas le soupçonner. » * Appelé à entrer dans plus de détails, le docteur Bowkett dit : — « Le revenu de la première année est de 200 livres; celui de la deuxième est de 200 livres, ou plus 20 livres d’intérêt (rent), faisant 220 livres; celui de la troisième année est de 240 livres; celui de la quatrième année est de 260 ou 280 livres, parce qu’un nombre plus grand de rentiers (annuités) arrive l'année suivante pour une accumulation. Le loyer du capital (rent) est, après la première année, de 20, puis de 16 de 40; de 60,
en possession desdites propriétés valant 20,000 livres. L’argent retourne ainsi quatre fois; l’accumulation de l’intérêt composé est remarquable; on l’a jamais rêvé pareil résultat; bien des gens ne s’en doutent pas ; le fait a échappé même à ceux qui ont plus écrit sur ces matières ; car ils ne paraissent pas le soupçonner. » * Appelé à entrer dans plus de détails, le docteur Bowkett dit : — « Le revenu de la première année est de 200 livres; celui de la deuxième est de 200 livres, ou plus 20 livres d’intérêt (rent), faisant 220 livres; celui de la troisième année est de 240 livres; celui de la quatrième année est de 260 ou 280 livres, parce qu’un nombre plus grand de rentiers (annuités) arrive l'année suivante pour une accumulation. Le loyer du capital (rent) est, après la première année, de 20, puis de 16 de 40; de 60, de 80 et de 100 livres, et il va croissant de cette manière chaque année, de telle sorte qu’à l’année quinzième, le revenu est de 1,000 livres, dont 200 seulement viennent de souscriptions, tandis que les 800 autres se forment des remboursements annuels venant de l’argent prêté sans intérêt. Les souscriptions de 25 années sont égales à 5,000 livres; or, un dixième de cette somme ne donnerait que 500 livres par an de revenu des souscriptions; mais à cause de l'intérêt composé, le produit (rent) du remboursement est de 800 livres par an au lieu de 500. « Ce système est assez compliqué, vous le voyez; et il n’est pas surprenant que le monde en général le comprenne si peu. Toutefois, c’est un principe essentiel qui a causé le succès des stores de Rochdale, dans lesquels il a été appliqué coopérativement. Le fond de l'idée, c’est l’accumulation, intérêt composé, du capital prêté une première fois sans intérêt. » Le président : — « À l’expiration des vingt-cinq années, combien des cent souscripteurs auront été emprunteurs? » Le docteur Bowkett :— « L’accumulation suivant la marche que je vous ai indiquée, tous les cent seront empruntés dans une durée variant entre
souscriptions de 25 années sont égales à 5,000 livres; or, un dixième de cette somme ne donnerait que 500 livres par an de revenu des souscriptions; mais à cause de l'intérêt composé, le produit (rent) du remboursement est de 800 livres par an au lieu de 500. « Ce système est assez compliqué, vous le voyez; et il n’est pas surprenant que le monde en général le comprenne si peu. Toutefois, c’est un principe essentiel qui a causé le succès des stores de Rochdale, dans lesquels il a été appliqué coopérativement. Le fond de l'idée, c’est l’accumulation, intérêt composé, du capital prêté une première fois sans intérêt. » Le président : — « À l’expiration des vingt-cinq années, combien des cent souscripteurs auront été emprunteurs? » Le docteur Bowkett :— « L’accumulation suivant la marche que je vous ai indiquée, tous les cent seront empruntés dans une durée variant entre 25 et 27 années. Voici, d’ailleurs, un tableau qui met en lumière la manière d’opérer de la société Bowkett de Poplar (Poplar Bowkett Society). On y verra la durée d’une société de 400 membres, où les acquisitions seraient faites annuellement. La durée véritable de la société s’étendra de 25 à 27 ans, grâce à ce fait qu’une acquisition (d’immeuble) au lieu de se faire seulement une fois par an, sera faite chaque fois que l’argent à la disposition de la société montera à 200 livres. On voit ici comment fonctionne une société Bowkett. La première année, les souscriptions des cent membres ont produit, à raison de 9 pences et demie par semaine, une somme de 205 livres 16 shillings. 200 livres ont été, la suite d’un tirage au sort, attribuées à l’un des associés, qui a acheté la première maison. Dès l’année suivante, le possesseur de cet immeuble paie, en outre de ses souscriptions, un premier dixième du prix de sa maison, soit 20 livres, que nous voyons s’ajouter, à la troisième colonne, au produit des souscriptions durant cette deuxième année. D’ailleurs, un second tirage a eu lieu ; il y a eu un deuxième gagnant qui a acheté une
27 ans, grâce à ce fait qu’une acquisition (d’immeuble) au lieu de se faire seulement une fois par an, sera faite chaque fois que l’argent à la disposition de la société montera à 200 livres. On voit ici comment fonctionne une société Bowkett. La première année, les souscriptions des cent membres ont produit, à raison de 9 pences et demie par semaine, une somme de 205 livres 16 shillings. 200 livres ont été, la suite d’un tirage au sort, attribuées à l’un des associés, qui a acheté la première maison. Dès l’année suivante, le possesseur de cet immeuble paie, en outre de ses souscriptions, un premier dixième du prix de sa maison, soit 20 livres, que nous voyons s’ajouter, à la troisième colonne, au produit des souscriptions durant cette deuxième année. D’ailleurs, un second tirage a eu lieu ; il y a eu un deuxième gagnant qui a acheté une deuxième maison et qui, l’année suivante, paiera son premier dixième, quand le premier gagnant acquittera son deuxième. Cette troisième année produira donc, en outre des 200 livres de la souscription permanente, 40 livres, montant de ces deux dixièmes. Les 20 livres, montant du premier dixième versé par le propriétaire de la première maison au bout de la deuxième année viennent s’y ajouter, et nous avons 240 + 20 = 260 livres, avec lesquelles une troisième maison de 200 livres est achetée, ce qui laisse un surplus de 60 livres. C’est pourquoi, la quatrième année, nous avons, en outre des 200 livres de souscription et des 3 dixièmes payés par les propriétaires des trois maisons déjà attribuées, ce surplus de 60 autres livres laissé l’année précédente ; de telle sorte que, tout en attribuant une quatrième somme de 200 livres au gagnant de cette année-là, il nous reste un surplus de 120 livres. Aussi, la cinquième année disposons-nous de 400 livres, somme qui nous permet d’avoir deux numéros gagnants et d’acheter deux maisons. L’accumulation continue ainsi durant trente années, au bout desquelles nous avons pu donner à chacun des cent associés une maison représentant une valeur de 200 livres sterling (5,000