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de Shirvan, Guilan, de Mazandarân et d'Astara. Il y eut, à la vérité, quelques voix dans le divan pour le parti que conseillait l'honneur non moins que la politique; mais ces voix consciencieusement musulmanes furent étouffées par l'influence de l'ambassadeur français, M. de Bonnac. Quel intérêt cependant la France avait-elle à empêcher la Turquie de se joindre à la Perse pour opposer une barrière à l'ambition de la Russie ? N'était-elle pas la première dupe d'une manière d'envisager l'avenir absolument contraire à ses intérêts? Les provinces dont nous venons de parler, de même que les villes de Derbent et de Bakou, restèrent donc à Pierre Ier. Rendues en 1722, par l'impératrice Anne, à l'heureux Thomas Kouli-Khan, elles furent reprises sous Catherine, et depuis elles étaient demeurées un sujet perpétuel de contestation entre les deux puissances. La Perse pouvant à son gré provoquer l'insurrection des tribus montagnardes du Caucase, et particulièrement des populations guerrières du Kurdistan et du Daghestan, aurait, par la même raison, tenté éterniser la querelle, si elle avait su retenir la Géorgie dans ses intérêts. Mais la Géorgie chrétienne, au milieu de toutes ces tribus musulmanes, et continuellement en guerre avec les Turcs de même que avec les Persans, prit le parti, en désespoir de cause, de se donner à la Russie. Lérnçoli, roi de ce pays et des contrées qui en dépendaient, comme la Mingrélie et l'Abkhazie, fit son acte de soumission à la couronne des tzars, en 1783. Malgré la protection russe, Tiflis, capitale de la Géorgie, fut prise et saccagée par les Persans en 1795. Cependant Paul Ier s'étant définitivement déclaré souverain direct de la Géorgie, et ayant fait amener à St-Pétersbourg les débris de la famille détrônée, la Russie eut dès lors comme une tête de pont sur les provinces persannes. L'incorporation définitive de la Géorgie à l'empire s'accomplit sous Alexandre. L'ukase du 24 septembre 1801, qui consacre cette acquisition, la motive en ces termes : « Nous avons consenti à l'union de la Géorgie avec la Russie, non pour augmenter notre puissance, ni dans des vues intéressées, mais uniquement pour l'établissement de la
Persans, prit le parti, en désespoir de cause, de se donner à la Russie. Lérnçoli, roi de ce pays et des contrées qui en dépendaient, comme la Mingrélie et l'Abkhazie, fit son acte de soumission à la couronne des tzars, en 1783. Malgré la protection russe, Tiflis, capitale de la Géorgie, fut prise et saccagée par les Persans en 1795. Cependant Paul Ier s'étant définitivement déclaré souverain direct de la Géorgie, et ayant fait amener à St-Pétersbourg les débris de la famille détrônée, la Russie eut dès lors comme une tête de pont sur les provinces persannes. L'incorporation définitive de la Géorgie à l'empire s'accomplit sous Alexandre. L'ukase du 24 septembre 1801, qui consacre cette acquisition, la motive en ces termes : « Nous avons consenti à l'union de la Géorgie avec la Russie, non pour augmenter notre puissance, ni dans des vues intéressées, mais uniquement pour l'établissement de la justice et pour la sécurité des personnes et des propriétés. » Le traité de Tilsitt, parut unir un moment la France, la Russie et la Turquie, puisque les intérêts de cette dernière avaient été stipulés d'une manière spéciale, la Perse, cédant aux sollicitations de l'ambassadeur anglais, M. de Morier, recommença les hostilités, mais ce fut sans fruit. Napoléon songea de son côté, et malheureusement beaucoup trop tard, au parti qu'il pouvait tirer de cette puissance, il envoya, en 1809, le général Gardanne en Téhéran. Déjà on préparait à Téhéran une organisation militaire européenne, lorsque tous ces mesures furent rompues par les événements de 1812. Désouragée par les malheurs de son nouveau et puissant allié, la Perse abandonna des provinces qu'elle croyait ne pouvoir plus défendre sans assistance étrangère, et le traité de Gulistan fut conclu. Après ce rapide aperçu des événements qui ont imposé à la Perse le traité de Gulistan, on peut juger maintenant si la Russie a véritablement lieu d'être étonnée (voir dans le Courrier d'hier l'article de la Gazette de Saint-Pétersbourg) que la Perse soit disposée à l'enfreindre quand elle croit avoir l'occasion favorable. Mais cette occasion favorable se présente-t-elle effectivement aujourd'hui ? Pour résoudre cette question,
les hostilités, mais ce fut sans fruit. Napoléon songea de son côté, et malheureusement beaucoup trop tard, au parti qu'il pouvait tirer de cette puissance, il envoya, en 1809, le général Gardanne en Téhéran. Déjà on préparait à Téhéran une organisation militaire européenne, lorsque tous ces mesures furent rompues par les événements de 1812. Désouragée par les malheurs de son nouveau et puissant allié, la Perse abandonna des provinces qu'elle croyait ne pouvoir plus défendre sans assistance étrangère, et le traité de Gulistan fut conclu. Après ce rapide aperçu des événements qui ont imposé à la Perse le traité de Gulistan, on peut juger maintenant si la Russie a véritablement lieu d'être étonnée (voir dans le Courrier d'hier l'article de la Gazette de Saint-Pétersbourg) que la Perse soit disposée à l'enfreindre quand elle croit avoir l'occasion favorable. Mais cette occasion favorable se présente-t-elle effectivement aujourd'hui ? Pour résoudre cette question, il faudrait savoir au juste quel est actuellement l'état des relations de la Perse avec l'Angleterre et quelles sont les promesses qui ont été faites, quels sont les engagements que cette dernière peut avoir pris à Téhéran. Quoi qu'il en soit, une chose dont il faut être fermement persuadé, c'est que la Perse est trop pénétrée de son infériorité militaire, pour recommencer jamais le combat sans savoir sur qui compter. Pour en revenir au traité de Gulistan, il consacre une spoliation de territoire contre laquelle la Perse se débattait depuis cent ans et est à la fois un traité de commerce par lequel la Russie obtient la faculté d'échanger les tristes produits de ses zones glacées, son goudron, son caviar, son poisson fumé, son chanvre, contre les vins exquis, les parfums voluptueux, le café, les fruits, les dattes, les soies splendides, les cotons délicats, les laines précieuses de la Perse. Pour tant d'avantages présents et à venir, que donne-t-on ? On donne rien; que promet-on du moins? Oh ! la Russie abonde toujours dans ce genre : elle promet « de prêter, en cas de besoin, secours et assistance à celui des fils du shah de Perse qui sera nommé
que la Perse est trop pénétrée de son infériorité militaire, pour recommencer jamais le combat sans savoir sur qui compter. Pour en revenir au traité de Gulistan, il consacre une spoliation de territoire contre laquelle la Perse se débattait depuis cent ans et est à la fois un traité de commerce par lequel la Russie obtient la faculté d'échanger les tristes produits de ses zones glacées, son goudron, son caviar, son poisson fumé, son chanvre, contre les vins exquis, les parfums voluptueux, le café, les fruits, les dattes, les soies splendides, les cotons délicats, les laines précieuses de la Perse. Pour tant d'avantages présents et à venir, que donne-t-on ? On donne rien; que promet-on du moins? Oh ! la Russie abonde toujours dans ce genre : elle promet « de prêter, en cas de besoin, secours et assistance à celui des fils du shah de Perse qui sera nommé héritier de l'empire perse, afin qu'aucun ennemi étranger ne puisse se mêler des affaires de la Perse, et que la cour de Perse soit fortifiée par l'appui de la cour de Russie. Toute réflexion serait superflue sur une clause dont le caractère insidieux ne peut échapper à personne. Tel est donc ce traité de Guistán que la Perse est accusée d'avoir violé! Toutefois, cette violation ne paraît résulter encore que des incursions des peuplades du Caucase, la cour de Téhéran pourrait presenter de satisfaisantes explications et s'absoudre de toute participation à ces brigandages. Si toutefois ce langage de la bonne foi ou de la faiblesse ne satisfait pas, il faudrait se souvenir (et qu'on nous permette de le dire, car nous faisons ici de l'histoire) qu'il faudrait se souvenir (peut-être) avant la soumission absolue des Tartares de Crimée, quand la Russie voulait une guerre avec les Turcs elle ne manquait jamais d'avoir à se plaindre de quelque brigands de quelque incursion des Tartares sur ses nouvelles limites et on nous demande comment dans l'état de crise intérieure où se trouve la Russie, elle pourrait songer à la guerre, nous ferons observer que la guerre extérieure est d'ordinaire un assez bon
donc ce traité de Guistán que la Perse est accusée d'avoir violé! Toutefois, cette violation ne paraît résulter encore que des incursions des peuplades du Caucase, la cour de Téhéran pourrait presenter de satisfaisantes explications et s'absoudre de toute participation à ces brigandages. Si toutefois ce langage de la bonne foi ou de la faiblesse ne satisfait pas, il faudrait se souvenir (et qu'on nous permette de le dire, car nous faisons ici de l'histoire) qu'il faudrait se souvenir (peut-être) avant la soumission absolue des Tartares de Crimée, quand la Russie voulait une guerre avec les Turcs elle ne manquait jamais d'avoir à se plaindre de quelque brigands de quelque incursion des Tartares sur ses nouvelles limites et on nous demande comment dans l'état de crise intérieure où se trouve la Russie, elle pourrait songer à la guerre, nous ferons observer que la guerre extérieure est d'ordinaire un assez bon moyen de prévenir la guerre civile. La proclamation et le manifeste attribués à don Miguel, et que nous avons publiés dans notre feuille d'hier, sont deux pièces fort importantes, non que nous les croyions authentiques, mais parce qu'elles peuvent contribuer à démasquer encore une faction qui n'est pas facile à déconcerter, quoiqu'on lui ait déjà arraché plusieurs des masques. Nous laissons aux partisans du pouvoir absolu le soin de prouver que les pièces précitées émanent du prince auquel on les attribue; nous aimons mieux croire que don Miguel qui a déjà eu le malheur de se révolter contre son père, et qui expie sa faute par un espèce de bannissement auquel il se soumet, ne donnera pas au monde le triste spectacle d'une révolte nouvelle; ce sont les éternels ennemis de la liberté et du repos des peuples qui sont coupables de cette tentative de rébellion, qui n'aura pas sans son douleur le succès qu'ils en espéraient. Le seul résultat qu'ils en obtiendront c'est de fournir à leurs adversaires une preuve nouvelle que la légitimité n'est pour eux qu'un vain nom, que leurs protestations de fidélité ne sont qu'un mensonge intéressé, et qu'enfin dès qu'un prince ne règne pas avec
déconcerter, quoiqu'on lui ait déjà arraché plusieurs des masques. Nous laissons aux partisans du pouvoir absolu le soin de prouver que les pièces précitées émanent du prince auquel on les attribue; nous aimons mieux croire que don Miguel qui a déjà eu le malheur de se révolter contre son père, et qui expie sa faute par un espèce de bannissement auquel il se soumet, ne donnera pas au monde le triste spectacle d'une révolte nouvelle; ce sont les éternels ennemis de la liberté et du repos des peuples qui sont coupables de cette tentative de rébellion, qui n'aura pas sans son douleur le succès qu'ils en espéraient. Le seul résultat qu'ils en obtiendront c'est de fournir à leurs adversaires une preuve nouvelle que la légitimité n'est pour eux qu'un vain nom, que leurs protestations de fidélité ne sont qu'un mensonge intéressé, et qu'enfin dès qu'un prince ne règne pas avec leur permission et à leur profit, il n'est pas d'être légitime et qu'ils invoquent contre lui l'Insurrection et la souveraineté du peuple. Les termes du manifeste sont formels à cet égard; le prince, dont les hommes du parti ont osé emprunter la signature, invite le peuple portugais à protester solennellement à la face de Dieu et des hommes contre l'usurpation dont le roi don Pedro s'est rendu coupable; il déclare, en ajoutant l'ironie à la désobéissance, que les actes de l'auguste empereur du Brésil sont nuls sans force et sans effet, et par une contradiction bien digne de pareils logiciens, le rédacteur du manifeste, en même temps qu'il invoque la souveraineté du peuple pour faire rejeter la constitution, déclare qu'il faudrait encore rejeter la constitution même l'empereur quittant le Brésil viendrait pour reprendre la souveraineté sur le Portugal, lors même qu'il y serait appelé par les actes légaux d'une juste acclamation; et dans le paragraphe suivant, on le voit de nouveau invoker l'assentiment et la participation active du peuple, car, dit-il, à tous les citoyens doivent être bien persuadés qu'ils sont des gardiens placés pour veiller aux droits de la nation. Tel est le langage de ces hommes qui, dès
à la face de Dieu et des hommes contre l'usurpation dont le roi don Pedro s'est rendu coupable; il déclare, en ajoutant l'ironie à la désobéissance, que les actes de l'auguste empereur du Brésil sont nuls sans force et sans effet, et par une contradiction bien digne de pareils logiciens, le rédacteur du manifeste, en même temps qu'il invoque la souveraineté du peuple pour faire rejeter la constitution, déclare qu'il faudrait encore rejeter la constitution même l'empereur quittant le Brésil viendrait pour reprendre la souveraineté sur le Portugal, lors même qu'il y serait appelé par les actes légaux d'une juste acclamation; et dans le paragraphe suivant, on le voit de nouveau invoker l'assentiment et la participation active du peuple, car, dit-il, à tous les citoyens doivent être bien persuadés qu'ils sont des gardiens placés pour veiller aux droits de la nation. Tel est le langage de ces hommes qui, dès qu'ils ont le pouvoir en main, ne prêchent que le respect à tous les pouvoirs, et prescrivent l'obéissance passive comme le premier devoir des peuples. Espérons que ce nouveau monument de leur hypocrisie, sans danger pour le Portugal, servira seulement à prouver que tous les moyens leur sont bons, et que dès qu'ils ne peuvent plus être d'insensés absolutistes, ils sont, sans le moindre scrupule, les plus fougueux démagogues. A Monsieur le rédacteur du Courrier français. Monsieur, soi-même catholique, protestant, ni juif, ni musulman, ni philosophe; je suis tout simplement déiste; je crois en une immortalité puissante et en sa justice; je crois à mon âme et à son immortel intérêt; je crois par conséquent à une vie future, où les misères de celle-ci seront consolées, où l'on gardera souvenir aussi bien des fautes que des vertus de ce monde-ci et où elles seront récompensées. Avec cette croyance, Monsieur, est-ce qu'il m'est permis de faire pour moi et pour mes amis un petit Manuel de la morale évangélique? Est-ce que je blesserais les lois de mon pays en achetant chez M. Touquet ce petit livre qui est en ce moment l'objet d'un grand débat judiciaire? J'ai besoin de m'éclairer sur
que dès qu'ils ne peuvent plus être d'insensés absolutistes, ils sont, sans le moindre scrupule, les plus fougueux démagogues. A Monsieur le rédacteur du Courrier français. Monsieur, soi-même catholique, protestant, ni juif, ni musulman, ni philosophe; je suis tout simplement déiste; je crois en une immortalité puissante et en sa justice; je crois à mon âme et à son immortel intérêt; je crois par conséquent à une vie future, où les misères de celle-ci seront consolées, où l'on gardera souvenir aussi bien des fautes que des vertus de ce monde-ci et où elles seront récompensées. Avec cette croyance, Monsieur, est-ce qu'il m'est permis de faire pour moi et pour mes amis un petit Manuel de la morale évangélique? Est-ce que je blesserais les lois de mon pays en achetant chez M. Touquet ce petit livre qui est en ce moment l'objet d'un grand débat judiciaire? J'ai besoin de m'éclairer sur ce point, car, un principe de ma morale religieuse est de me conformer ponctuellement aux lois de mon pays, mais aussi de suivre avec un respect non moins profond, les inspirations de ma conscience; or, si lesunes allaient se trouver en contradiction avec les autres, je tomberais dans une perplexité véritablement alarmante. Ce me rassure un peu, c'est que je vois que l'avocat du roi s'est trouvé fort embarrassé pour construire son délit. Il l'a déclaré ainsi comme une perfidie, en dépit de ce que nous enseigne la sagesse des nations, le proverbe vulgaire : Qui ne dit mot consent. Selon l'avocat du roi, il faudra dire désormais : Qui ne dit mot ne compte. ou passer ce fait sous silence, seraient aux yeux de la loi une seule et même chose! C'est ce que je ne croirai jamais parce qu'il faudrait croire que la loi est absurde, et parce que je respecte la loi. J'ai remarqué aussi qu'en invoquant une loi qui parle de morale religieuse, M. l'avocat du roi a constamment argumenté pour la morale catholique, puisque, comme l'auteur de la Revue protestante l'a fort bien établi, il est des communions chrétiennes qui n'admettent point les miracles. Cependant
véritablement alarmante. Ce me rassure un peu, c'est que je vois que l'avocat du roi s'est trouvé fort embarrassé pour construire son délit. Il l'a déclaré ainsi comme une perfidie, en dépit de ce que nous enseigne la sagesse des nations, le proverbe vulgaire : Qui ne dit mot consent. Selon l'avocat du roi, il faudra dire désormais : Qui ne dit mot ne compte. ou passer ce fait sous silence, seraient aux yeux de la loi une seule et même chose! C'est ce que je ne croirai jamais parce qu'il faudrait croire que la loi est absurde, et parce que je respecte la loi. J'ai remarqué aussi qu'en invoquant une loi qui parle de morale religieuse, M. l'avocat du roi a constamment argumenté pour la morale catholique, puisque, comme l'auteur de la Revue protestante l'a fort bien établi, il est des communions chrétiennes qui n'admettent point les miracles. Cependant ce n'est point sans dessein que la loi qui dit : morale religieuse, s'est abstenue de dire : morale catholique, protestante, judaïque, etc. Elle a voulu en ceci se conformer aux principes de la Charte. En disant autrement que le législateur, M. l'avocat du roi va donc contre l'intention de la loi et contre les principes constitutionnels. Je ne sais, Monsieur, mais il me semble que, dans une discussion qui a pour objet des matières de religion, il y aurait grand danger à raisonner à la manière de M. l'avocat du roi ; car, d'une part, si l'on prend le silence pour une négation formelle; de l'autre, si l'on restreint le mot général de la loi, religion au sens particulier du mot catholique, il est bien évident que les procès de l'hérésie pourraient se multipler parmi nous, et qu'on ne tarderait pas à transformer nos cours et tribunaux en société de Sorbonne, peut-être même en sainte inquisition ; certes il n'y a pas loin du délit d'outrage à la religion à une accusation d'hérésie. M. Levavasseur paraît être un néophyte ardent, et la ferveur de son zèle est d'autant plus méritoire qu'il ne semble pas avoir étudié à fond les
la loi et contre les principes constitutionnels. Je ne sais, Monsieur, mais il me semble que, dans une discussion qui a pour objet des matières de religion, il y aurait grand danger à raisonner à la manière de M. l'avocat du roi ; car, d'une part, si l'on prend le silence pour une négation formelle; de l'autre, si l'on restreint le mot général de la loi, religion au sens particulier du mot catholique, il est bien évident que les procès de l'hérésie pourraient se multipler parmi nous, et qu'on ne tarderait pas à transformer nos cours et tribunaux en société de Sorbonne, peut-être même en sainte inquisition ; certes il n'y a pas loin du délit d'outrage à la religion à une accusation d'hérésie. M. Levavasseur paraît être un néophyte ardent, et la ferveur de son zèle est d'autant plus méritoire qu'il ne semble pas avoir étudié à fond les doctrines pour lesquelles il parle de verser jusqu'à la dernière goutte de son sang ; il se pourrait qu'il ne fût guère plus fort sur les matières théologiques. Quant à ce qui concerne la religion, il a déjà été désavoué par la réforme dont il s'était déclaré le champion avec quelque imprudence, peut-être; il n'y a pas de doute qu'il ne soit également par tous les catholiques amis des garanties stipulées dans notre loi fondamentale. Si, sous le rapport légal, il recevait des organes de la loi un troisième désaveu, ce serait un grand motif de sécurité pour les consciences alarmées par une question qu'il eût été plus sage de ne pas soulever. Quoi qu'il arrive, on aura toujours à regretter que, dans une affaire judiciaire, la partie publique ait cru devoir faire solennellement un acte de foi. L'impartialité ne marche guère de compagnie avec le zèle ardent d'une doctrine quelconque, et cette exaltation de confesseur, cet appel au martyre dans une cause où l'on réclame la condamnation d'un adversaire que l'on signale comme un impie, ne dit-il pas, en bonne justice, équivaloir à une récusation? J'ai l'honneur, etc. Un de vos abonnés, Le Roi et LL. AA. RR. le
quelque imprudence, peut-être; il n'y a pas de doute qu'il ne soit également par tous les catholiques amis des garanties stipulées dans notre loi fondamentale. Si, sous le rapport légal, il recevait des organes de la loi un troisième désaveu, ce serait un grand motif de sécurité pour les consciences alarmées par une question qu'il eût été plus sage de ne pas soulever. Quoi qu'il arrive, on aura toujours à regretter que, dans une affaire judiciaire, la partie publique ait cru devoir faire solennellement un acte de foi. L'impartialité ne marche guère de compagnie avec le zèle ardent d'une doctrine quelconque, et cette exaltation de confesseur, cet appel au martyre dans une cause où l'on réclame la condamnation d'un adversaire que l'on signale comme un impie, ne dit-il pas, en bonne justice, équivaloir à une récusation? J'ai l'honneur, etc. Un de vos abonnés, Le Roi et LL. AA. RR. le Dauphin et Mme la Dauphine étaient attendus à Saint-Cloud à six heures du soir. Les équipages de S. A. R. MADAME, duchesse de Berry, sont arrivés à Paris. M. le Dauphin a manifesté le désir qu'on ne lui fit aucune réception extraordinaire dans son trajet de Paris à Lunéville. S. A. R. recevra seulement la visite des principaux fonctionnaires publics. M. le marquis de Clermont-Tonnerre est arrivé cette nuit. M. le comte de Corbière est arrivé hier au soir à Paris. L'ambassadeur du Portugal, M. Mello-Breyner, dont on avait annoncé le départ pour Lisbonne, a été retenu à Paris par une indisposition. C'est par erreur qu'un journal annonce que M. le comte de Pozzo di Borgo est parti samedi pour Saint-Pétersbourg sur la réception d'une lettre venue par voie extraordinaire. M. le comte Pozzo di Borgo n'a pas quitté Paris. Le Correspondant d'Hambourg du 12 de ce mois annonce, d'après les dernières lettres de Pétersbourg, que le couronnement de l'empereur Nicolas à Moscou devait avoir lieu le 5 septembre. Le prince de Danemark, après avoir fait excursion aux glaciers du Rhône, est allé visiter le grand Saint-Bernard. M. le comte de Sacken, fils du général russe de ce nom, est