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acte reçu Butaud, notaire royal, le 19 janvier 1653, coté n°5. Cette rente de cinq livres se paye, savoir 50 sols par Benoît Mellier et Claudine Tachier, sa femme, de Ligny, suivant leur reconnaissance reçue ledit Musset expédiée par lui sur ledit cartulaire, folio 10, et datée du 16 mars 1740. Et l'autre moitié, qui est aussi 50 sols, est due et payée par le sieur Gilbert Perret, bourgeois de Semur-en-Brionnais, suivant sa reconnaissance passée devant ledit Musset le 12 mars 1640, aussi inscrite et expédiée au folio 13 (verso) dudit cartulaire. Item, autre fondation de deux messes basses, sous la rente à présent de seize sols au capital de 16 livres, faite par Jean Butaud, notaire, acte reçu Du Cellier, notaire royal, le 19 septembre 1651, coté au n° 8. Doit et paye présentement Pierre Perret, dit Godet, laboureur de Ligny, suivant sa reconnaissance du 12 mars 1740, reçue Musset, notaire, et par lui inscrite et expédiée sur ledit cartulaire, folio 11 et pages suivantes. Item, fondation de deux messes sous la rente annuelle de vingt sols au capital de vingt livres, faite par Laurent Buisson, meunier, acte reçu ledit Perret, notaire, le 24 décembre 1688, et coté au n° 9. Doit et paye le tuteur des enfants mineurs de feu Benoît Lévéque et Anne Mondelain, suivant leur reconnaissance du 15 mars 1740, acte reçu ledit Musset, inscrit et expédié sur ledit cartulaire, au feuillet 12 retourné. Item, rente de cinq livres seize sols huit deniers, reconnue par François de la Crouze, laboureur de La Pierre hameau de Ligny, devant ledit Perret, notaire, le 18 juin 1683, sans désignation de fondation pourquoi nous réglons le service à cinq messes, chacun an, avec un De profundis et oraison fidélial après chacune messe, ledit acte de reconnaissance coté n° 10. Doit et paye Madeleine de la Crouze, femme de Claude Raquin, de Saint-Maurice-les-Châteauneuf, suivant leur reconnaissance reçue ledit Musset, le 15 mars 1740, et expédiée sur ledit cartulaire, au feuillet 8. Item, fondation de la rente originellement de six livres cinq sols, au capital de cent livres, et à présent de
n° 9. Doit et paye le tuteur des enfants mineurs de feu Benoît Lévéque et Anne Mondelain, suivant leur reconnaissance du 15 mars 1740, acte reçu ledit Musset, inscrit et expédié sur ledit cartulaire, au feuillet 12 retourné. Item, rente de cinq livres seize sols huit deniers, reconnue par François de la Crouze, laboureur de La Pierre hameau de Ligny, devant ledit Perret, notaire, le 18 juin 1683, sans désignation de fondation pourquoi nous réglons le service à cinq messes, chacun an, avec un De profundis et oraison fidélial après chacune messe, ledit acte de reconnaissance coté n° 10. Doit et paye Madeleine de la Crouze, femme de Claude Raquin, de Saint-Maurice-les-Châteauneuf, suivant leur reconnaissance reçue ledit Musset, le 15 mars 1740, et expédiée sur ledit cartulaire, au feuillet 8. Item, fondation de la rente originellement de six livres cinq sols, au capital de cent livres, et à présent de quinze livres, sous le même capital de cent livres, faite pour dotation de la chapelle rurale de Notre-Dame de Bonnes Nouvelles, au profit du sieur curé, pour y être dites douze messes basses; icelle fondation, faite par Messire Gaspard de Vichy de Chamron, le 3 novembre 1645, par acte reçu Butaud, notaire royal, et coté n° 11. Icelle rente transportée sur Michel et Jean Berry père et fils, par acte reçu ledit Perret, le 21 septembre 1683, et coté n° 12. Doit et paye Charlotte Butaud, fille majeure demeurante à Ligny, bientôt après des biens de Philibert et Jean Berry, de Saint-Julien-de-Cray, suivant sa reconnaissance passée devant ledit Musset, le 16 mars 1740, inscrite et par lui expédiée sur ledit cartulaire. Item, fondation d'une messe de Requiem, sous la rétribution de seize sols, faite par Claude Niguet, alias Niguet, père de Laurent, tuteur de son frère François qui paye ladite fondation, selon le testament dudit père du 8 mai 1716, reçu Musset. Et icelle fondation ratifiée et renouvelée par le contrat de mariage dudit François avec Jeanne Robin il faut faire reconnaître. Item, autre fondation sous sceaux privés de deux grandes messes, sous la rétribution de trente sols, lesquelles doivent
Butaud, notaire royal, et coté n° 11. Icelle rente transportée sur Michel et Jean Berry père et fils, par acte reçu ledit Perret, le 21 septembre 1683, et coté n° 12. Doit et paye Charlotte Butaud, fille majeure demeurante à Ligny, bientôt après des biens de Philibert et Jean Berry, de Saint-Julien-de-Cray, suivant sa reconnaissance passée devant ledit Musset, le 16 mars 1740, inscrite et par lui expédiée sur ledit cartulaire. Item, fondation d'une messe de Requiem, sous la rétribution de seize sols, faite par Claude Niguet, alias Niguet, père de Laurent, tuteur de son frère François qui paye ladite fondation, selon le testament dudit père du 8 mai 1716, reçu Musset. Et icelle fondation ratifiée et renouvelée par le contrat de mariage dudit François avec Jeanne Robin il faut faire reconnaître. Item, autre fondation sous sceaux privés de deux grandes messes, sous la rétribution de trente sols, lesquelles doivent se dire les deux fêtes de saint Jean-Baptiste et saint Jean-Evangéliste, en la chapelle saint Jean faite par Jacques Raquin et Benoît Vernay, suivant leur billet d'eux, signé en date du 4 septembre 1735, et coté n° 13. Et finalement, fondation de sept messes chacun an, et encore des sept premiers versets du Miserere qui se diront tous les dimanches de l'année, sous la rétribution de dix livres, au capital de deux cents livres, faite par Me Pierre Jobert, présentement curé de cette paroisse de Ligny, pourquoi il fait cession d'un contrat de pareille rente de dix livres, au capital de deux cents livres, sous seing privé, ainsi qu'il se voit sur le dos dudit contrat de rente, créée au profit de demoiselle Jeanne Perret dont il est cessionnaire, par Benoît Raquin et sa femme, le 18 octobre 1684, devant Perret, notaire royal, coté n° 14. Et reconnue et renouvelée au profit dudit fondateur par Jean Raquin, le 13 février 1734, acte reçu Godin, notaire, et coté n° 15. Et finalement ledit cartulaire ou livre des reconnaissances susdites contenant quinze feuillets écrits desdites fondations, signés Musset, notaire royal, de l'année 1740, et icelui cartulaire, coté n° 16. Luminaire. – Enquête
premiers versets du Miserere qui se diront tous les dimanches de l'année, sous la rétribution de dix livres, au capital de deux cents livres, faite par Me Pierre Jobert, présentement curé de cette paroisse de Ligny, pourquoi il fait cession d'un contrat de pareille rente de dix livres, au capital de deux cents livres, sous seing privé, ainsi qu'il se voit sur le dos dudit contrat de rente, créée au profit de demoiselle Jeanne Perret dont il est cessionnaire, par Benoît Raquin et sa femme, le 18 octobre 1684, devant Perret, notaire royal, coté n° 14. Et reconnue et renouvelée au profit dudit fondateur par Jean Raquin, le 13 février 1734, acte reçu Godin, notaire, et coté n° 15. Et finalement ledit cartulaire ou livre des reconnaissances susdites contenant quinze feuillets écrits desdites fondations, signés Musset, notaire royal, de l'année 1740, et icelui cartulaire, coté n° 16. Luminaire. – Enquête du luminaire de leur église ? CONFRÉRIE DU Rosaire. – Disent que leur luminaire n'a absolument aucun revenu et qu'il s'entretient par le moyen de la confrérie du Rosaire qui est établie en cette église sous la permission de M. de Colbert, l'un de nos prédécesseurs, le 4 janvier 1668, et continuée par M. de Tilladet, notre prédécesseur immédiat, les revenus de laquelle confrérie sont confondus avec les aumônes qui se font pour le luminaire dans le tronc qui est placé dans l'église et qui ferme à deux clefs, dont l'une est au pouvoir du sieur curé et l'autre du luminier, et consistent les revenus de ladite confrérie en cinq sols que chaque confrérie donne à sa réception, en trois deniers que donnent tous lesdits confrères, chacun des premiers dimanches des mois. Pour le luminaire il ne se fait point de quête les autres dimanches et fêtes de l'année. L'on ne paye rien pour les bancs dans l'église, et il est rare que l'on s'y fasse enterrer et même ceux qui ont été enterrés il y a quelque temps n'ont rien donné à l'église. LUMINIER. Enquête qui est luminier ? Répondent que c'est Claude Raquin depuis plusieurs années, duquel ils
et continuée par M. de Tilladet, notre prédécesseur immédiat, les revenus de laquelle confrérie sont confondus avec les aumônes qui se font pour le luminaire dans le tronc qui est placé dans l'église et qui ferme à deux clefs, dont l'une est au pouvoir du sieur curé et l'autre du luminier, et consistent les revenus de ladite confrérie en cinq sols que chaque confrérie donne à sa réception, en trois deniers que donnent tous lesdits confrères, chacun des premiers dimanches des mois. Pour le luminaire il ne se fait point de quête les autres dimanches et fêtes de l'année. L'on ne paye rien pour les bancs dans l'église, et il est rare que l'on s'y fasse enterrer et même ceux qui ont été enterrés il y a quelque temps n'ont rien donné à l'église. LUMINIER. Enquête qui est luminier ? Répondent que c'est Claude Raquin depuis plusieurs années, duquel ils se contentent, et lequel ci présent a dit qu'il n'a jamais argent en son pouvoir, et que quand il faut acheter les choses nécessaires, soit pour le luminaire de l'église, soit pour ladite confrérie, M. le Curé se transporte en l'église où ils ouvrent ledit tronc et prennent ce qu'il faut pour payer, et le sieur curé écrit ensuite la dépense sur un petit livre qui demeure dans ledit tronc, et lequel nous a été exhibé. EXERCICES DE LA CONFRÉRIE. Les exercices publics de dévotion sont de donner la bénédiction du Saint Sacrement tous les premiers dimanches des mois, et de faire la procession ensuite autour du cimetière où l'on chante les Litanies de la Sainte Vierge. L'on tient un registre des confrères, et après le décès de un chacun l'on dit une grande messe pour laquelle il est payé au sieur curé sur l'argent du tronc quinze sols. AUMÔNE. Enquête s'il y a quelque fondation d'aumône ou autres ? Disent qu'autrefois tous les Jeudis Saints l'on faisait une aumône générale en pain à l'abbaye de Saint-Rigaud qui est de leur paroisse, que plusieurs d'entre eux l'ont encore vu faire, et les autres l'ont entendu dire à leurs auteurs, mais
faut pour payer, et le sieur curé écrit ensuite la dépense sur un petit livre qui demeure dans ledit tronc, et lequel nous a été exhibé. EXERCICES DE LA CONFRÉRIE. Les exercices publics de dévotion sont de donner la bénédiction du Saint Sacrement tous les premiers dimanches des mois, et de faire la procession ensuite autour du cimetière où l'on chante les Litanies de la Sainte Vierge. L'on tient un registre des confrères, et après le décès de un chacun l'on dit une grande messe pour laquelle il est payé au sieur curé sur l'argent du tronc quinze sols. AUMÔNE. Enquête s'il y a quelque fondation d'aumône ou autres ? Disent qu'autrefois tous les Jeudis Saints l'on faisait une aumône générale en pain à l'abbaye de Saint-Rigaud qui est de leur paroisse, que plusieurs d'entre eux l'ont encore vu faire, et les autres l'ont entendu dire à leurs auteurs, mais que depuis quelques années il ne s'y en fait plus. Lecture faite auxdits sieur curé et habitants du contenu ci-devant, ils ont affirmé qu'il est véritable et a ledit sieur curé signé, les habitants se réservant de le faire à la clôture de notre présent procès-verbal. Jobert, curé de Ligny. INTERROGATÉS FAITS AUX HABITANTS SEULS. Ledit sieur curé s'étant retiré, avons interrogé les habitants seuls comme s'ensuit. Comment ils appellent leur curé et depuis quel temps il les sert ? Répondent qu'il s'appelle Pierre Jobert, et qu'il est leur curé depuis environ vingt-quatre ans. S'il ne manque point à leur dire la messe les dimanches et fêtes ? Disent qu'il n'y a jamais manqué, et qu'il la dit régulièrement en été à huit heures et en hiver entre neuf et dix ; à l'égard des vêpres, il les dit à une heure et demie. S'ils sont contents de leur curé par rapport à l'administration des sacrements, visites des malades, instructions, prônes et catéchismes, et autres secours et devoirs spirituels ? Disent qu'il s'aquitte à leur contentement de tous ces devoirs, et qu'il fait bien les catéchismes les dimanches et fêtes aux grandes personnes, et aux enfants pendant l'Avent et le
INTERROGATÉS FAITS AUX HABITANTS SEULS. Ledit sieur curé s'étant retiré, avons interrogé les habitants seuls comme s'ensuit. Comment ils appellent leur curé et depuis quel temps il les sert ? Répondent qu'il s'appelle Pierre Jobert, et qu'il est leur curé depuis environ vingt-quatre ans. S'il ne manque point à leur dire la messe les dimanches et fêtes ? Disent qu'il n'y a jamais manqué, et qu'il la dit régulièrement en été à huit heures et en hiver entre neuf et dix ; à l'égard des vêpres, il les dit à une heure et demie. S'ils sont contents de leur curé par rapport à l'administration des sacrements, visites des malades, instructions, prônes et catéchismes, et autres secours et devoirs spirituels ? Disent qu'il s'aquitte à leur contentement de tous ces devoirs, et qu'il fait bien les catéchismes les dimanches et fêtes aux grandes personnes, et aux enfants pendant l'Avent et le Carême. S'ils n'ont rien vu faire à leur curé contre la décence de son état ? Répondent qu'au contraire ils n'en reçoivent que de bons exemples. S'ils ne savent point quelques empêchements de parenté ou autres entre personnes mariées ? Disent qu'ils n'en connaissent point. Lecture faite auxdits habitants de leurs réponses ci-dessus ont dit ni vouloir ajouter ni diminuer non plus qu'au surplus de notre verbal ci-devant dont ils ont déjà ouï lecture, et ont signé ceux d'entre eux qui le savent et non les autres qui ont déclaré ne le savoir enquête. H. C. Évêque de Mâcon l'abbé de Bussy, vicaire général; Dusou de Saint-Amour, vicaire général Manoury, vicaire général Pauselier, Béraud, J. Raquin, Augay, Lauran, Butau, Pierre Montadre. INTERROGATÉS FAITS AU SIEUR CURÉ SEUL. Ensuite les habitants retirés avons interrogé le sieur curé seul sur l'état spirituel de ses paroissiens. Premièrement, enquête de ses noms, âge, diocèse, ordination et provision de cette cure. Dit avoir nom Pierre Jobert, natif de Changy, du diocèse de Clermont, ordonné prêtre par M. d'Hallencourt, évêque d'Autun, sur le dimissoire de M. Bochard, vicaire général de Clermont, en 1714, et qu'il est âgé d'environ 56 ans et a été pourvu de cette
leurs réponses ci-dessus ont dit ni vouloir ajouter ni diminuer non plus qu'au surplus de notre verbal ci-devant dont ils ont déjà ouï lecture, et ont signé ceux d'entre eux qui le savent et non les autres qui ont déclaré ne le savoir enquête. H. C. Évêque de Mâcon l'abbé de Bussy, vicaire général; Dusou de Saint-Amour, vicaire général Manoury, vicaire général Pauselier, Béraud, J. Raquin, Augay, Lauran, Butau, Pierre Montadre. INTERROGATÉS FAITS AU SIEUR CURÉ SEUL. Ensuite les habitants retirés avons interrogé le sieur curé seul sur l'état spirituel de ses paroissiens. Premièrement, enquête de ses noms, âge, diocèse, ordination et provision de cette cure. Dit avoir nom Pierre Jobert, natif de Changy, du diocèse de Clermont, ordonné prêtre par M. d'Hallencourt, évêque d'Autun, sur le dimissoire de M. Bochard, vicaire général de Clermont, en 1714, et qu'il est âgé d'environ 56 ans et a été pourvu de cette cure par notre prédécesseur sur la présentation de M. Dusauzey, abbé de Saint-Rigaud, le 14 octobre 1721, ainsi qu'il nous a justifié du tout par ses titres et lettres d'ordre qu'il a dans le moment retirés. Si ses paroissiens observent la sanctification des dimanches et des fêtes. Dit qu'il est très content du plus grand nombre, et qu'il n'en est point qui travaillent les dimanches ou fêtes sans permission, et que tous sont très assidus aux services de la paroisse et aux instructions et catéchismes. S'ils fréquentent les sacrements, et s'ils envoient bien leurs enfants et domestiques aux catéchismes. Disent qu'ils s'approchent souvent des sacrements et qu'ils envoient aux catéchismes leurs enfants et domestiques bien régulièrement, et qu'il est très content d'eux à cet égard. S'il n'y a point de divorce entre personnes mariées, point d'inimitiés d'éclat, de procès ou usures publics, de blasphémateurs. Dit qu'il n'en connaît point. S'il n'y a point de fêtes de dévotion dans sa paroisse, point d'apport des paroisses voisines. Dit qu'il n'y a point de fêtes de dévotion particulières en sa paroisse, ou des vœux de paroisse. A l'égard des apports il y en a à la chapelle saint Amable où les paroisses du
très content du plus grand nombre, et qu'il n'en est point qui travaillent les dimanches ou fêtes sans permission, et que tous sont très assidus aux services de la paroisse et aux instructions et catéchismes. S'ils fréquentent les sacrements, et s'ils envoient bien leurs enfants et domestiques aux catéchismes. Disent qu'ils s'approchent souvent des sacrements et qu'ils envoient aux catéchismes leurs enfants et domestiques bien régulièrement, et qu'il est très content d'eux à cet égard. S'il n'y a point de divorce entre personnes mariées, point d'inimitiés d'éclat, de procès ou usures publics, de blasphémateurs. Dit qu'il n'en connaît point. S'il n'y a point de fêtes de dévotion dans sa paroisse, point d'apport des paroisses voisines. Dit qu'il n'y a point de fêtes de dévotion particulières en sa paroisse, ou des vœux de paroisse. A l'égard des apports il y en a à la chapelle saint Amable où les paroisses du voisinage et même des paroisses éloignées se rendent avec des instruments, ce qui rend leur dévotion quelquefois des fêtes profanes. S'il n'y a point de superstition, ou d'abus publics parmi ses paroissiens. Dit qu'il n'en connaît pas. S'il y a une sage-femme dans sa paroisse suffisamment instruite pour donner le baptême dans le besoin? Dit qu'il y en a plusieurs et qu'elles sont bien instruites. Il n'y a point de maître ni de maîtresse d'écoles. DEVOIRS PAROISSIAUX QUANT AUX HABITANTS DE SAINT-RIGAUD. Ajoute le sieur curé à ses réponses qu'il n'a entendu parler dans icelles que des paroissiens qui ne demeurent pas dans le territoire ou village de Saint-Rigaud, lesquels se contentent pendant l'année d'entendre la messe à l'abbaye, ne viennent jamais en leur église paroissiale aux prônes, instructions et catéchismes, et que même ils n'y viennent pas faire leur devoir pascal, ce qui l'oblige de nous représenter que pour le bien spirituel de cette partie de son troupeau que d'autant qu'il ne se fait messe conventuelle à Saint-Rigaud, ni prône, ni instructions, ni catéchismes aux grandes personnes pendant l'année, les paroissiens de cet endroit fussent obligés d'assister à la messe paroissiale de Ligny et aux autres services paroissiaux que
baptême dans le besoin? Dit qu'il y en a plusieurs et qu'elles sont bien instruites. Il n'y a point de maître ni de maîtresse d'écoles. DEVOIRS PAROISSIAUX QUANT AUX HABITANTS DE SAINT-RIGAUD. Ajoute le sieur curé à ses réponses qu'il n'a entendu parler dans icelles que des paroissiens qui ne demeurent pas dans le territoire ou village de Saint-Rigaud, lesquels se contentent pendant l'année d'entendre la messe à l'abbaye, ne viennent jamais en leur église paroissiale aux prônes, instructions et catéchismes, et que même ils n'y viennent pas faire leur devoir pascal, ce qui l'oblige de nous représenter que pour le bien spirituel de cette partie de son troupeau que d'autant qu'il ne se fait messe conventuelle à Saint-Rigaud, ni prône, ni instructions, ni catéchismes aux grandes personnes pendant l'année, les paroissiens de cet endroit fussent obligés d'assister à la messe paroissiale de Ligny et aux autres services paroissiaux que les jeunes gens y fissent leur première communion après avoir été par lui examinés, et non à Saint-Rigaud sans sa participation, comme il se pratique que les habitants de Saint-Rigaud sont d'autant plus obligés de venir à la messe paroissiale de leur église de Ligny, que toutes les publications de mariages, mandements et autres se font à Ligny et non à Saint-Rigaud enfin qu'il lui paraît nécessaire pour l'état des familles que les actes de sépultures qui se font à Saint-Rigaud doivent lui être envoyés chacun an pour être joints aux registres ordinaires de la paroisse de Ligny, dont le village de Saint-Rigaud fait partie. Sur toutes lesquelles choses il sera par nous, après un plus ample informé, réglé ce qu'il appartiendra. REGISTRES. Ensuite ledit curé requis de nous présenter le registres de baptêmes, mariages et sépultures, nous a exhibé soixante-sept cahiers ou registres qui contiennent lesdits actes de baptêmes, mariages et sépultures, à compter du mois d'octobre 1642 jusque et compris l'année dernière 1745, sans interruption il y a quelques-uns même de ces registres qui sont à double. CONTINUATION D'INVENTAIRE DES TITRES DE LA CURE. Enfin ledit sieur curé requis de nous exhiber les titres et papiers faisant au
mariages, mandements et autres se font à Ligny et non à Saint-Rigaud enfin qu'il lui paraît nécessaire pour l'état des familles que les actes de sépultures qui se font à Saint-Rigaud doivent lui être envoyés chacun an pour être joints aux registres ordinaires de la paroisse de Ligny, dont le village de Saint-Rigaud fait partie. Sur toutes lesquelles choses il sera par nous, après un plus ample informé, réglé ce qu'il appartiendra. REGISTRES. Ensuite ledit curé requis de nous présenter le registres de baptêmes, mariages et sépultures, nous a exhibé soixante-sept cahiers ou registres qui contiennent lesdits actes de baptêmes, mariages et sépultures, à compter du mois d'octobre 1642 jusque et compris l'année dernière 1745, sans interruption il y a quelques-uns même de ces registres qui sont à double. CONTINUATION D'INVENTAIRE DES TITRES DE LA CURE. Enfin ledit sieur curé requis de nous exhiber les titres et papiers faisant au profit de sa cure autres que les susdits déjà par nous inventoriés et cotés, nous a présenté les suivants en affirmant n'en avoir pas d'autres. Savoir Traité sur les dîmes des novales présentes et avenir, fait sous-seing privé le 12 octobre 1691, entre M. Étienne Dusauzey, abbé de Saint-Rigaud, décimateur cantonné d'une part, et le sieur Étienne Lefebvre, curé de Ligny d'autre, par lequel, pour jouir des dîmes de novales, ledit sieur abbé donne une rente de neuf livres au sieur curé, icelui traité, numéroté en suivant les numéros des autres actes ci-devant, n° 17. Autre traité avec M. d'Eterno, abbé dudit Saint-Rigaud, qui, pour supplément au précédent, fait une augmentation de six livres, icelui traité aussi sous-seing privé, daté du 14 septembre 1742, et coté, n° 18. Autre traité sur les novales présentes et avenir dans la dîmerie de M. de Chamron, fait entre lui et le sieur curé auquel il donne pour en jouir la rente annuelle de vingt livres; ledit traité sous-seing privé, en date du 31 août 1738 et coté n° 19. FONDATIONS. Acte sous-seing privé entre le sieur curé et Me Jobert, notaire à Ligny, énonciatif de trois fondations l'une d'une messe la veille de