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francs; étranger, 5 francs. Le "Pèlerin" "bondit" Il n'y a pas que les êtres qui ont une figure. Les "choses", elles aussi, ont un visage. Un de mes confrères écrivait, l'autre jour, un article sur la couleur des villes. Il y en a, disait-il, qui sont noires. Quelques-unes sont grises ou jaunes. Celle-ci est blanche, celle-là est rouge. Dans l'immense maison de la Croix vivent des publications sans nombre. On en trouve à tous les étages et presque à tous les bureaux. Ces publications, elles aussi, ont chacune leur visage. La Croix, c'est une haute matrone, combative et pieuse, avec laquelle les enfants n'ont qu'à bien se tenir, et les autres aussi. Le Noël, c'est une grande jeune fille, sérieuse et châtaine (je mets châtaine pour concilier les deux camps). Avec elle, on peut commencer à rire un peu sans arrière-pensée. Le Sanctuaire a une gentille petite tête d'enfant de chœur qui ne boit pas le vin des burettes et ne fait pas trop de misères au suisse. La Documentation Catholique a des lunettes sévères. Elle lit les journaux officiels et, méticuleusement, fouille les tiroirs des poussiéreuses bibliothèques. Mais alors, au Pèlerin, on s'épanouit "Ah le voilà, le Pèlerin, ce vieux, ce bon Pèlerin" C'est de lui dont j'aime à vous parler aujourd'hui. Le Pèlerin est un brave homme. C'est un homme, d'abord. Evidemment, il parle du ciel, des anges, des saints. mais il est encore sur la terre et il raconte volontiers ce qui s'y passe d'intéressant. Le Pèlerin, comme son nom l'indique, a beaucoup voyagé. Il a pris des voitures, des bateaux, il a pris le train, et surtout celle qu'on appelle le train onze, c'est-à-dire ses jambes. Le Pèlerin a beaucoup regardé, beaucoup observé. Souvent, il a passé sa main sur sa longue barbe grise en disant J'ai encore vu ça, moi. Et alors, il nous fait part de ses réflexions. Il nous raconte les choses nouvelles mais il a du plaisir aussi à nous dire les choses anciennes, celles qui sont "de toujours". Ces choses, il ne nous les dit pas comme un docteur qui tranche,
vieux, ce bon Pèlerin" C'est de lui dont j'aime à vous parler aujourd'hui. Le Pèlerin est un brave homme. C'est un homme, d'abord. Evidemment, il parle du ciel, des anges, des saints. mais il est encore sur la terre et il raconte volontiers ce qui s'y passe d'intéressant. Le Pèlerin, comme son nom l'indique, a beaucoup voyagé. Il a pris des voitures, des bateaux, il a pris le train, et surtout celle qu'on appelle le train onze, c'est-à-dire ses jambes. Le Pèlerin a beaucoup regardé, beaucoup observé. Souvent, il a passé sa main sur sa longue barbe grise en disant J'ai encore vu ça, moi. Et alors, il nous fait part de ses réflexions. Il nous raconte les choses nouvelles mais il a du plaisir aussi à nous dire les choses anciennes, celles qui sont "de toujours". Ces choses, il ne nous les dit pas comme un docteur qui tranche, ou comme un chercheur qui exhume des cendres. Non, il nous les dit humainement, gentiment, comme quelqu'un que l'expérience a rendu bon et apaisé. Pourtant, à ce calme, il ne faut pas trop se fier. Car, même les gens âgés, devant certaines vilenies, laissent percer leur ironie ou éclater leur indignation. Si le Pèlerin est bon, il n'est ni bête ni chien muet. À l'occasion, il se tourne vers la multitude de ses lecteurs et il leur crie : « Gare, mes enfants ! Le loup est là ! Il y est, vous dis-je. Et, tenez, je lui arrache sa peau menteuse de brebis, à ce loup-là ! » Le loup n'est pas content, et c'est ainsi que le Pèlerin a livré des batailles célèbres. C'est ainsi aussi que le Pèlerin a des caricatures. Arme terrible, bien délicate à manier. Que de fois, jadis, j'ai vu le P. Bailly, dans le bureau vitré de Lemot, cherchant le trait qui démasquerait ce Protée aux mille formes, à la haine cuite et recuite, qui s'appelle Satan. Et le Père riait parfois d'un si bon rire quand Lemot avait réalisé sa pensée. quand, de son crayon vengeur, il avait buriné la vilaine tête
indignation. Si le Pèlerin est bon, il n'est ni bête ni chien muet. À l'occasion, il se tourne vers la multitude de ses lecteurs et il leur crie : « Gare, mes enfants ! Le loup est là ! Il y est, vous dis-je. Et, tenez, je lui arrache sa peau menteuse de brebis, à ce loup-là ! » Le loup n'est pas content, et c'est ainsi que le Pèlerin a livré des batailles célèbres. C'est ainsi aussi que le Pèlerin a des caricatures. Arme terrible, bien délicate à manier. Que de fois, jadis, j'ai vu le P. Bailly, dans le bureau vitré de Lemot, cherchant le trait qui démasquerait ce Protée aux mille formes, à la haine cuite et recuite, qui s'appelle Satan. Et le Père riait parfois d'un si bon rire quand Lemot avait réalisé sa pensée. quand, de son crayon vengeur, il avait buriné la vilaine tête du diable, ou de celle qui est sa sournoise expression ici-bas et qu'on appelle « la Loge ». Mais la guerre du Pèlerin, c'est toujours la guerre à la française, la guerre gaiement, avec la certitude de la victoire finale, la guerre en couleurs. En couleurs. Certains snobs, ultraévolués, affectent de la dédaigner, cette couleur. On affecte aussi de dédaigner la mélodie. Gounod est un pompier. Et le Noël d'Adam est je cite la chanson d'un maçon ivre, le soir, sur la grande route. Très bien, Messieurs les snobs. Faites-en seulement autant. Faites-vous chanter, pendant un siècle, non par les auditoires des music-halls, mais par les foules religieuses et à la vie profonde. Le Pèlerin n'est pas un snob. Il a le sens populaire aussi et il a de belles images. Où met-on du rouge ? demandent aussitôt les ouvriers de l'imprimerie, quand on descend les formes ? Le Pèlerin a toujours du rouge, bien qu'il ne soit pas rouge. Précisément parce qu'il aime la couleur, le Pèlerin possède, à son unique service, pour chaque centaine de milliers d'abonnés, une machine formidable. Ceux qui ont visité les nouveaux ateliers n'ont pas pu ne pas être frappés par la vision de
de la dédaigner, cette couleur. On affecte aussi de dédaigner la mélodie. Gounod est un pompier. Et le Noël d'Adam est je cite la chanson d'un maçon ivre, le soir, sur la grande route. Très bien, Messieurs les snobs. Faites-en seulement autant. Faites-vous chanter, pendant un siècle, non par les auditoires des music-halls, mais par les foules religieuses et à la vie profonde. Le Pèlerin n'est pas un snob. Il a le sens populaire aussi et il a de belles images. Où met-on du rouge ? demandent aussitôt les ouvriers de l'imprimerie, quand on descend les formes ? Le Pèlerin a toujours du rouge, bien qu'il ne soit pas rouge. Précisément parce qu'il aime la couleur, le Pèlerin possède, à son unique service, pour chaque centaine de milliers d'abonnés, une machine formidable. Ceux qui ont visité les nouveaux ateliers n'ont pas pu ne pas être frappés par la vision de cette forteresse d'acier, une des plus belles qui soient. Mais, moi, j'ai médité devant cette machine. Combien souvent, en passant à côté, je me suis dit : On ne tire pas d'elle tout ce qu'on pourrait en tirer. C'est un million de Pèlerins qui devraient sortir de là, chaque semaine. Et je pense cela d'autant plus que, circulant beaucoup pendant les vacances, j'ai constaté, maintes et maintes fois, que les paroisses les plus vivantes sont celles qui ont beaucoup de Croix et de Noëls, sans doute, mais surtout celles qui ont beaucoup de Pèlerins. Je me rappelle tel vieux curé de l'Ouest me montrant, à la sacristie, une fameuse pile de Pèlerins, et me disant avec fierté : Dans une heure, chaque famille aura le sien. Et qui les distribuera si vite ? Mais, mes petits gens, mes enfants de chœur ! Et voici que le vieux Pèlerin a pensé ma pensée. Il se rajeunit en tempête. Le 6 février prochain, il se ramasse sur lui-même, prend le pas de course et fait un bond formidable. Jugez plutôt : Il aura 12 pages de plus, contiendra les rubriques les plus modernes, deux pages politiques et sociales, une page de jeux,
Et je pense cela d'autant plus que, circulant beaucoup pendant les vacances, j'ai constaté, maintes et maintes fois, que les paroisses les plus vivantes sont celles qui ont beaucoup de Croix et de Noëls, sans doute, mais surtout celles qui ont beaucoup de Pèlerins. Je me rappelle tel vieux curé de l'Ouest me montrant, à la sacristie, une fameuse pile de Pèlerins, et me disant avec fierté : Dans une heure, chaque famille aura le sien. Et qui les distribuera si vite ? Mais, mes petits gens, mes enfants de chœur ! Et voici que le vieux Pèlerin a pensé ma pensée. Il se rajeunit en tempête. Le 6 février prochain, il se ramasse sur lui-même, prend le pas de course et fait un bond formidable. Jugez plutôt : Il aura 12 pages de plus, contiendra les rubriques les plus modernes, deux pages politiques et sociales, une page de jeux, une page pour la maison, le jardin, etc. Cela n'est pas tout. En plus du roman ordinaire, il publiera un grand roman inédit, detachable, format élégant de bibliothèque. Si bien, qu'au bout d'un an chaque abonné aura deux volumes de 7 fr. 50. Tout cela, pour un abonnement de 15 francs par an. Seulement, c'est moi qui commence. Cela finit généralement comme ça. On me demande la lune. Je vais essayer de donner la lune. Comment dire « non » quand on évoque devant vous l'immense famille du Pèlerin, tant de vieux amis auxquels, depuis de si longues années, on donne le meilleur de soi-même, et avec quelle joie ? Priez seulement pour qu'on soit en fil de fer, ou en caoutchouc, en quelque chose qui ne casse pas tout d'un coup. Et, maintenant, vive le nouveau Pèlerin ! Je me figure que, là-haut à moins que ce soit ici-bas, tout près, l'ombre du P. Bailly tressaille de joie, et que, passant la main dans sa barbe de prophète, il répète sa phrase de jadis : « J'ai encore vu ça, moi ! « Ça », c'est le Pèlerin avec un million d'abonnés. Pierre l'Ermite. Gazette La grande croisée de
francs par an. Seulement, c'est moi qui commence. Cela finit généralement comme ça. On me demande la lune. Je vais essayer de donner la lune. Comment dire « non » quand on évoque devant vous l'immense famille du Pèlerin, tant de vieux amis auxquels, depuis de si longues années, on donne le meilleur de soi-même, et avec quelle joie ? Priez seulement pour qu'on soit en fil de fer, ou en caoutchouc, en quelque chose qui ne casse pas tout d'un coup. Et, maintenant, vive le nouveau Pèlerin ! Je me figure que, là-haut à moins que ce soit ici-bas, tout près, l'ombre du P. Bailly tressaille de joie, et que, passant la main dans sa barbe de prophète, il répète sa phrase de jadis : « J'ai encore vu ça, moi ! « Ça », c'est le Pèlerin avec un million d'abonnés. Pierre l'Ermite. Gazette La grande croisée de Paris. La première exécution du plan d'Haussmann dont nous voyons aujourd'hui l'aboutissement eut pour objectif le percement de deux grandes artères perpendiculaires l'une à l'autre et qui devaient se couper à angle droit, au centre même de la capitale. C'est ce qu'on appela la grande croisée de Paris. L'une de ces voies, se dirigeant du Nord au Sud et partant de la gare de l'Est, aboutissait à l'Observatoire. C'est celle qui est suivie de nos jours par le tramway de Montrouge à la gare de l'Est. L'autre voie, allant de l'Ouest à l'Est, demandait, pour être complétée, que l'achèvement de la rue de Rivoli, dont on allait relier rapidement les tronçons commencés, de manière à la conduire jusqu'à la rue Saint-Antoine. C'est, en surface, la direction que s'est appliquée plus tard à suivre, en sous-sol, la ligne du Métropolitain Porte-Maillot-Vincennes. Le point d'intersection de ces deux grandes artères allait se trouver au pied d'un monument fort historique, la Tour Saint-Jacques. Ces deux grandes voies furent comme l'ossature à laquelle tout le reste vint se souder. Haussmann et les églises de Paris. Voici la liste des églises de Paris qui ont été construites ou achevées sous l'administration du grand préfet. Il
ces voies, se dirigeant du Nord au Sud et partant de la gare de l'Est, aboutissait à l'Observatoire. C'est celle qui est suivie de nos jours par le tramway de Montrouge à la gare de l'Est. L'autre voie, allant de l'Ouest à l'Est, demandait, pour être complétée, que l'achèvement de la rue de Rivoli, dont on allait relier rapidement les tronçons commencés, de manière à la conduire jusqu'à la rue Saint-Antoine. C'est, en surface, la direction que s'est appliquée plus tard à suivre, en sous-sol, la ligne du Métropolitain Porte-Maillot-Vincennes. Le point d'intersection de ces deux grandes artères allait se trouver au pied d'un monument fort historique, la Tour Saint-Jacques. Ces deux grandes voies furent comme l'ossature à laquelle tout le reste vint se souder. Haussmann et les églises de Paris. Voici la liste des églises de Paris qui ont été construites ou achevées sous l'administration du grand préfet. Il fit d'abord achever les églises Sainte-Clotilde et Saint-Vincent-de-Paul puis, dans l'ancien Paris, édifia, d'après les plans conçus sous sa direction, la Trinité, Saint-Augustin, Saint-Ambroise, Saint-Joseph, Saint-François-Xavier. Notre-Dame des Champs et le temple réformé de la rue Roquépine, les temples israélites des rues de la Victoire et des Tournelles. Enfin, dans la zone annexée, il ouvrit au culte Notre-Dame de Clignancourt, à Montmartre Saint-Bernard, à La Chapelle Saint-Jean-Baptiste, à Belleville Notre-Dame-de-la-Croix, à Ménilmontant Saint-Pierre, à Montrouge Saint-Lambert, à Vaugirard. En outre, il fit racheter par la Ville les églises Saint-Eugène, Saint-Martin-des-Champs, Saint-Eloi, Saint-Marcel, Saint-Honoré et Saint-Michel des Batignolles. C'est également pendant la préfecture d’Haussmann que Viollet-le-Duc construisit la flèche du transept de Notre-Dame et qu'on répara douze églises. Nous avons connu des préfets catholiques, tout au moins d'étiquette, dont les catholiques ont eu moins à se louer que du protestant Haussmann. Les antécédents d’Haussmann. Haussmann est né en 1809, non loin de l’endroit où commence l’avenue Friedland et où le boulevard Haussmann finit. La ligne inflexible qu’il devait tracer, en prolongement du boulevard projeté, passait sur sa maison natale. Cette maison ne trouva pas grâce, plus tard, devant l’exécution du plan d’Haussmann. Le père d’Haussmann, collaborateur d’un journal libéral qui s’appelait
la zone annexée, il ouvrit au culte Notre-Dame de Clignancourt, à Montmartre Saint-Bernard, à La Chapelle Saint-Jean-Baptiste, à Belleville Notre-Dame-de-la-Croix, à Ménilmontant Saint-Pierre, à Montrouge Saint-Lambert, à Vaugirard. En outre, il fit racheter par la Ville les églises Saint-Eugène, Saint-Martin-des-Champs, Saint-Eloi, Saint-Marcel, Saint-Honoré et Saint-Michel des Batignolles. C'est également pendant la préfecture d’Haussmann que Viollet-le-Duc construisit la flèche du transept de Notre-Dame et qu'on répara douze églises. Nous avons connu des préfets catholiques, tout au moins d'étiquette, dont les catholiques ont eu moins à se louer que du protestant Haussmann. Les antécédents d’Haussmann. Haussmann est né en 1809, non loin de l’endroit où commence l’avenue Friedland et où le boulevard Haussmann finit. La ligne inflexible qu’il devait tracer, en prolongement du boulevard projeté, passait sur sa maison natale. Cette maison ne trouva pas grâce, plus tard, devant l’exécution du plan d’Haussmann. Le père d’Haussmann, collaborateur d’un journal libéral qui s’appelait déjà le Temps, était de ceux qui signèrent sous Charles X la protestation contre les Ordonnances. Aux journées de Juillet, le jeune Haussmann, âgé d’une vingtaine d’années, avait pris le fusil et la cocarde pour faire les commissions paternelles aux membres des Comités. Il fut légèrement blessé, près du Louvre, en se rendant chez Laffitte pour porter un pli de son père. Il y fut remarqué par Casimir-Perier qui dinait ce jour-là chez Laffitte. Quelques mois après, Casimir-Perier, ministre de l’Intérieur, le nomme d’emblée conseiller de préfecture. Voilà comment Haussmann prit pied dans l’administration préfectorale. Vingt-deux ans plus tard, il était préfet de la Seine. On connaît le reste de sa vie, dans les grandes lignes, qui se confondent, d’ailleurs, avec celles de son plan. Haussmann moralisateur. En dehors de la haute protection de l’empereur, ce qui encourageait Haussmann dans ses entreprises, c’est la conviction ferme où il était de travailler pour les intérêts publics et le bien moral de son rayon. À ce propos, disons que le cardinal Morlot, archevêque de Paris, fut un des grands appuis du préfet de la Seine. Il lui dit un jour publiquement et le félicita d’exercer un apostolat, en combattant indirectement, mais sûrement,
en se rendant chez Laffitte pour porter un pli de son père. Il y fut remarqué par Casimir-Perier qui dinait ce jour-là chez Laffitte. Quelques mois après, Casimir-Perier, ministre de l’Intérieur, le nomme d’emblée conseiller de préfecture. Voilà comment Haussmann prit pied dans l’administration préfectorale. Vingt-deux ans plus tard, il était préfet de la Seine. On connaît le reste de sa vie, dans les grandes lignes, qui se confondent, d’ailleurs, avec celles de son plan. Haussmann moralisateur. En dehors de la haute protection de l’empereur, ce qui encourageait Haussmann dans ses entreprises, c’est la conviction ferme où il était de travailler pour les intérêts publics et le bien moral de son rayon. À ce propos, disons que le cardinal Morlot, archevêque de Paris, fut un des grands appuis du préfet de la Seine. Il lui dit un jour publiquement et le félicita d’exercer un apostolat, en combattant indirectement, mais sûrement, la misère morale. À vrai dire, de son côté, Louis Veuillot flétrissait « le préfet Haussmann, violateur du dimanche ». Faisant allusion à des travaux de démolition auxquels on procédait aux portes de Saint-Germain-des-Prés, l’intrépide journaliste écrivait : « Il démolit de toute sa force les commandements de Dieu en même temps que les maisons de Paris. » Haussmann et l’enseignement religieux. Bien que luthérien, Haussmann comprit l'importance de la religion dans les écoles et favorisa autant qu’il put les maîtresses congréganistes. Dans chacun des quatre-vingts quartiers de Paris, il établit parallèlement deux écoles communales de garçons et de filles, l’une laïque, l’autre congréganiste. De même il créa deux asiles communaux, l’un tenu par une laïque, l’autre par une religieuse, laissant les parents parfaitement libres de choisir la maison qui leur convenait. Un exploit de l’aviation maritime française Le raid France-Tananarive et retour est terminé C’est vendredi, à 14 h. 30, comme nous l’avons annoncé, qu’en amerrissant entre le pont de Suresnes et la passerelle de Saint-Cloud, à la hauteur de Longjumeau, le lieutenant de vaisseau Bernard et son compagnon Bougault ont terminé leur glorieux raid en hydravion France-Madagascar-France. L’allocution du ministre de la Marine. Sur la berge où il
même temps que les maisons de Paris. » Haussmann et l’enseignement religieux. Bien que luthérien, Haussmann comprit l'importance de la religion dans les écoles et favorisa autant qu’il put les maîtresses congréganistes. Dans chacun des quatre-vingts quartiers de Paris, il établit parallèlement deux écoles communales de garçons et de filles, l’une laïque, l’autre congréganiste. De même il créa deux asiles communaux, l’un tenu par une laïque, l’autre par une religieuse, laissant les parents parfaitement libres de choisir la maison qui leur convenait. Un exploit de l’aviation maritime française Le raid France-Tananarive et retour est terminé C’est vendredi, à 14 h. 30, comme nous l’avons annoncé, qu’en amerrissant entre le pont de Suresnes et la passerelle de Saint-Cloud, à la hauteur de Longjumeau, le lieutenant de vaisseau Bernard et son compagnon Bougault ont terminé leur glorieux raid en hydravion France-Madagascar-France. L’allocution du ministre de la Marine. Sur la berge où il attendait les deux aviateurs, au milieu des plus hautes personnalités maritimes et ecclésiastiques, M. Georges Leygues a prononcé l’allocution suivante : "Capitaine Bernard, au nom du président de la République, je viens vous féliciter d'avoir accompli avec succès la randonnée splendide que vous venez d'accomplir entre la France et Madagascar, en survolant la Méditerranée, le Mozambique, l’Afrique équatoriale, de Saint-Louis à Mozambique, Majunga, et au retour, à Victoria, Kartoum et la vallée du Nil, vous classez parmi les navigateurs de l'air les plus habiles, les mieux entraînés et les plus hardis. Vous avez démontré que la liaison entre la métropole et nos colonies lointaines est possible par hydravion. La marine et le pays sont fiers de vous." Capitaine Bernard, au nom du président de la République, je viens vous féliciter d'avoir accompli avec succès la randonnée splendide que vous venez d'accomplir entre la France et Madagascar, en survolant la Méditerranée, le Mozambique, l’Afrique équatoriale, de Saint-Louis à Mozambique, Majunga, et au retour, à Victoria, Kartoum et la vallée du Nil, vous classez parmi les navigateurs de l'air les plus habiles, les mieux entraînés et les plus hardis. Vous avez démontré que la liaison entre la métropole et nos colonies lointaines
en survolant la Méditerranée, le Mozambique, l’Afrique équatoriale, de Saint-Louis à Mozambique, Majunga, et au retour, à Victoria, Kartoum et la vallée du Nil, vous classez parmi les navigateurs de l'air les plus habiles, les mieux entraînés et les plus hardis. Vous avez démontré que la liaison entre la métropole et nos colonies lointaines est possible par hydravion. La marine et le pays sont fiers de vous." Capitaine Bernard, au nom du président de la République, je viens vous féliciter d'avoir accompli avec succès la randonnée splendide que vous venez d'accomplir entre la France et Madagascar, en survolant la Méditerranée, le Mozambique, l’Afrique équatoriale, de Saint-Louis à Mozambique, Majunga, et au retour, à Victoria, Kartoum et la vallée du Nil, vous classez parmi les navigateurs de l'air les plus habiles, les mieux entraînés et les plus hardis. Vous avez démontré que la liaison entre la métropole et nos colonies lointaines est possible par hydravion. La marine et le pays sont fiers de vous." Une note de S. Em. le cardinal Charost La Semaine religieuse du diocèse de Rennes publie en tête de son numéro du samedi 15 janvier le décret condamnant certaines œuvres de Charles Maurras et le journal l'Action Française, puis la lettre de S. S. le pape Pie XI au cardinal Andrieu. Elle fait suivre ces deux documents de la note suivante : Dans sa première lettre au cardinal Andrieu, le Souverain Pontife avait adressé aux catholiques d’Action française un grave et public avertissement. Nous nous étions appliqué à en préciser la portée, spécifiant qu’il ne suffisait pas, pour se mettre en règle avec les directives pontificales, de faire une profession, assurément très sincère, de foi orthodoxe et que les diocésains attachés au groupement d’A. P. devaient, en outre, « accepter dans leur jugement, l’existence des motifs qui avaient dicté la lettre du Saint-Père, c’est-à-dire, « des périls qui, à son jugement, menaçaient en eux la foi, la morale et la plénitude de la vie catholique ». C’était là, en effet, le point déterminant qui porta Pie XI à nous mettre avec tant de force en garde sur