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sa bannière, fléchir ses ennemis? Grâce à la Pucelle par qui Dieu accomplissait son œuvre. La bienheureuse, c'est elle qui avait délivré la France chargée de liens; c'est elle en qui le Saint-Esprit avait versé toutes ses grâces. Jeanne avait renouvelé le miracle de Moïse qui tira de captivité le peuple d'Égypte, celui de Josué, elle, la simple bergère, plus grande que les héros de Rome. Jeanne surpassait les anciennes « prêtresses » Esther, Judith, Déborah. La Pucelle est un miracle, mais un miracle contrôlé par les clercs savants qui ont reconnu en elle une envoyée de Dieu. Le miracle n'est-il pas prouvé par la délivrance d'Orléans? Quelle gloire pour l'honneur féminin! Et l'on sait combien la vieille Christine y demeura attachée. L'ennemi avait pris la fuite devant une fillette de seize ans. Car Jeanne fut notre général en chef, « principale chevalière », disposant de forces que n'eurent jamais Hector ni Achille. Ah! rabaissez vos cornes, messieurs les Anglais Dieu abat les orgueilleux. Sachez-le bien, la Pucelle va tous vous chasser de France; après, elle va conquérir la Terre Sainte où elle mènera le roi Charles car détruire l'Angleterre n'est pas son objet, mais bien restaurer la foi. Ne riez pas Jeanne vient de mener au sacre le roi Charles, le tenant toujours par la main. A-t-on fait plus à la croisade devant Acre? Voyez plutôt ces villes, ces châteaux qui se rendent; rien ne résiste à l'assaut de la Pucelle. Et Christine pense tout à coup à Paris, notre grand Paris. Elle médite et lui demande de bien réfléchir. Si Paris résiste, c'est la destruction de la ville, le massacre. Du cœur, braves gens de Paris, du cœur! Réconciliez-vous avec votre prince légitime par là vous trouverez la paix, et celle du plus grand prince qui nous régit, Notre Seigneur. Amen. Les nobles vers de Christine, dans son appel à Paris sceptique, résonnent dans notre cœur O Paris, tres mal conseillé! Foulez habitants sans confiance! Aimez-vous plutôt être essoufflé Qu'à votre prince faire concurrence? Certes, ta grande contradiction Te détruirra, si ne t'avises. Christine se représente l'esprit d'une
riez pas Jeanne vient de mener au sacre le roi Charles, le tenant toujours par la main. A-t-on fait plus à la croisade devant Acre? Voyez plutôt ces villes, ces châteaux qui se rendent; rien ne résiste à l'assaut de la Pucelle. Et Christine pense tout à coup à Paris, notre grand Paris. Elle médite et lui demande de bien réfléchir. Si Paris résiste, c'est la destruction de la ville, le massacre. Du cœur, braves gens de Paris, du cœur! Réconciliez-vous avec votre prince légitime par là vous trouverez la paix, et celle du plus grand prince qui nous régit, Notre Seigneur. Amen. Les nobles vers de Christine, dans son appel à Paris sceptique, résonnent dans notre cœur O Paris, tres mal conseillé! Foulez habitants sans confiance! Aimez-vous plutôt être essoufflé Qu'à votre prince faire concurrence? Certes, ta grande contradiction Te détruirra, si ne t'avises. Christine se représente l'esprit d'une population qu'elle connaissait bien, y ayant observé jadis les mœurs des grands et des petits elle annonce le châtiment J'entends des mauvais, car bons Il y a maint, je n'en fais pas doute; Mais parler n'osent, j'en réponds, À qui beaucoup désplaisent et sans doute Que leur prince ainsi on déboute. Si n'auront pas ceux desservis La punition ou se boucher Paris, ou maint perdront la vie. Ainsi Paris vécut sous la menace de Jeanne. Nous demanderons au greffier civil du Parlement, Clément de Fauquembergue, de nous faire connaître l'opinion d'un esprit très prudent et modéré sur ce sujet. Fauquembergue était Parisien, mais d'origine picarde. Élu greffier, le 27 janvier 1417, il avait succédé dans cette lourde charge à un autre honnête homme, lettré et grand travailleur, Nicolas de Baye qui a vieilli et se trouve fatigué. Des étages supérieurs de la tour de l'Horloge, où il conserve dans son bureau ses archives, Clément de Fauquembergue observe Paris. Il est homme d'Église, chanoine de Saint-Merry, puis de Notre-Dame, comme beaucoup de gens au Parlement. Sa petite maison canoniale est située au cloître, sur le bord de la Seine, entre cour et jardin, une jolie demeure avec sa galerie, ornée d'un
déboute. Si n'auront pas ceux desservis La punition ou se boucher Paris, ou maint perdront la vie. Ainsi Paris vécut sous la menace de Jeanne. Nous demanderons au greffier civil du Parlement, Clément de Fauquembergue, de nous faire connaître l'opinion d'un esprit très prudent et modéré sur ce sujet. Fauquembergue était Parisien, mais d'origine picarde. Élu greffier, le 27 janvier 1417, il avait succédé dans cette lourde charge à un autre honnête homme, lettré et grand travailleur, Nicolas de Baye qui a vieilli et se trouve fatigué. Des étages supérieurs de la tour de l'Horloge, où il conserve dans son bureau ses archives, Clément de Fauquembergue observe Paris. Il est homme d'Église, chanoine de Saint-Merry, puis de Notre-Dame, comme beaucoup de gens au Parlement. Sa petite maison canoniale est située au cloître, sur le bord de la Seine, entre cour et jardin, une jolie demeure avec sa galerie, ornée d'un drap peint où l'on voit des moissonneurs, les Vices et les Vertus, une antichambre. De sa chambre, Clément de Fauquembergue passe dans une petite chapelle tendue d'un tapis de Turquie; à l'écurie, il visite sa mule. Le greffier possède comme il convient, des livres de droit, mais encore une histoire de Troie, un Ovide moralisé, un Valère, et son cher Virgile qu'il aimera tant citer : "Malum mutas agitare inglorium artes." Depuis des années, Clément fait chaque jour le chemin du cloître à la tour de l'Horloge, où il travaille beaucoup. Il observe les choses, et en philosophe les gens qui prêtent, sans enthousiasme, les serments requis par les gouvernements. Lire les Odes de Cicéron le console. La vie est chère, on est entouré de violents. Mais il faut bien vivre; et les gages des gens du Parlement sont payés avec des retards si scandaleux qu'ils doivent menacer le gouvernement de faire grève. Clément demeura cependant un modéré, un sage. Le 10 mai 1429, il avait noté la présence de la Pucelle à Orléans « seule ayant bannière entre lesdits ennemis », à l'occasion de la levée des bastilles anglaises. Et la nouvelle lui parut si digne de remarque qu'il
de Troie, un Ovide moralisé, un Valère, et son cher Virgile qu'il aimera tant citer : "Malum mutas agitare inglorium artes." Depuis des années, Clément fait chaque jour le chemin du cloître à la tour de l'Horloge, où il travaille beaucoup. Il observe les choses, et en philosophe les gens qui prêtent, sans enthousiasme, les serments requis par les gouvernements. Lire les Odes de Cicéron le console. La vie est chère, on est entouré de violents. Mais il faut bien vivre; et les gages des gens du Parlement sont payés avec des retards si scandaleux qu'ils doivent menacer le gouvernement de faire grève. Clément demeura cependant un modéré, un sage. Le 10 mai 1429, il avait noté la présence de la Pucelle à Orléans « seule ayant bannière entre lesdits ennemis », à l'occasion de la levée des bastilles anglaises. Et la nouvelle lui parut si digne de remarque qu'il l'illustra d'un croquis à la plume, représentant une femme à mi-corps, tête nue, la main gauche appuyée sur l'épée, et tenant dans sa droite une bannière avec le monogramme J. H. S. Figure de fantaisie, vêtue d'une robe, avec de longs cheveux, simple remarque pour retrouver le fait surprenant. Clément de Fauquembergue ajoute dans une note latine « Que va-t-il arriver? Dieu le sait, le roi des batailles et prince tout-puissant des combats. » Le 6 juin Clément a décrit le monstre né à Aubervilliers, deux filles jumelles n'ayant qu'un seul ventre, phénomène qui attira plus de dix mille curieux au village proche de Paris. Le 8, le greffier note la bénédiction de la foire du Lendit, à Saint-Denis. La Pucelle, qui avait délivré Orléans, faisait prisonnier Talbot à Jargeau. Falstaff se retirait vers le duc de Bedford, à Corbeil. Le 19 juillet, on apprit à Paris que Charles de Valois avait été sacré à Reims, le dimanche 17 juillet, de la même manière que son père et les autres rois. Le 25 juillet, Fauquembergue voyait entrer à Paris Henri Beaufort, le cardinal, accompagné de son neveu le régent, avec les renforts qui venaient de passer la mer pour marcher
de Fauquembergue ajoute dans une note latine « Que va-t-il arriver? Dieu le sait, le roi des batailles et prince tout-puissant des combats. » Le 6 juin Clément a décrit le monstre né à Aubervilliers, deux filles jumelles n'ayant qu'un seul ventre, phénomène qui attira plus de dix mille curieux au village proche de Paris. Le 8, le greffier note la bénédiction de la foire du Lendit, à Saint-Denis. La Pucelle, qui avait délivré Orléans, faisait prisonnier Talbot à Jargeau. Falstaff se retirait vers le duc de Bedford, à Corbeil. Le 19 juillet, on apprit à Paris que Charles de Valois avait été sacré à Reims, le dimanche 17 juillet, de la même manière que son père et les autres rois. Le 25 juillet, Fauquembergue voyait entrer à Paris Henri Beaufort, le cardinal, accompagné de son neveu le régent, avec les renforts qui venaient de passer la mer pour marcher contre les hérétiques de Bohême, les Hussites; ils attendaient la venue du duc de Bourgogne qui avait fait un grand mandement à ce sujet, dans l'intention de résister et de combattre Charles de Valois et ses gens d'armes, naguère reçus à Troyes, à Châlons, à Reims, à Laon. Le prudent greffier écrit encore en latin « De cette intention Dieu sera juge. » Le cardinal quitta Paris, le 4 août 1429, accompagné seulement des familiers de sa maison, pour se rendre à Rouen. Il laissait dans la ville un grand nombre de gens d'armes et de trait qui partirent le lendemain avec Bedford pour combattre « les ennemis » dans la Brie. Le 19 août et les jours suivants, les présidents et conseillers du Parlement n'avaient guère eu le temps de s'occuper à l'expédition des procès, car les « ennemis » avaient occupé sans résistance plusieurs cités, villes et forteresses autour de Paris. Le 26 août, Louis de Luxembourg, évêque de Thérouanne, chancelier de France, vint dans la Chambre du Parlement où étaient les présidents et conseillers des trois chambres, les maîtres des Requêtes de l'hôtel, l'évêque de Paris, le prévôt, les maîtres et clercs des Comptes. Ils prêtent le
greffier écrit encore en latin « De cette intention Dieu sera juge. » Le cardinal quitta Paris, le 4 août 1429, accompagné seulement des familiers de sa maison, pour se rendre à Rouen. Il laissait dans la ville un grand nombre de gens d'armes et de trait qui partirent le lendemain avec Bedford pour combattre « les ennemis » dans la Brie. Le 19 août et les jours suivants, les présidents et conseillers du Parlement n'avaient guère eu le temps de s'occuper à l'expédition des procès, car les « ennemis » avaient occupé sans résistance plusieurs cités, villes et forteresses autour de Paris. Le 26 août, Louis de Luxembourg, évêque de Thérouanne, chancelier de France, vint dans la Chambre du Parlement où étaient les présidents et conseillers des trois chambres, les maîtres des Requêtes de l'hôtel, l'évêque de Paris, le prévôt, les maîtres et clercs des Comptes. Ils prêtent le serment de vivre en paix et union dans cette ville, sous l'obéissance du roi de France et d'Angleterre, suivant le traité de paix. Le chancelier commettait Philippe de Ruilly, trésorier de Notre-Dame, pour recevoir les serments des gens d'Église, séculiers et réguliers. On avait cessé d'entendre les plaidoiries; il fallait pourvoir aux cas advenus à l'occasion des gens d'armes occupant les environs de Paris. Le 7 septembre, le receveur de Paris réunissait les dépôts levés de par le roi et demandait un emprunt aux églises et personnes ecclésiastiques, bourgeois et habitants de Paris, « pour payer et entretenir les gens d'armes étants à Paris pour garder la ville et les habitants d'icelle à l'encontre des gens d'armes de messire Charles de Valois étants à Saint-Denis et en plusieurs places environ Paris ». Voici ce que Clément de Fauquembergue écrivit le 8 septembre : "Jeudi, huitième jour de septembre, fête de la Nativité de la mère Dieu, les gens d'armes de messire Charles de Valois, assemblés en grand nombre derrière les murs de Paris, firent la porte Saint-Honoré, espérant par commotion du peuple gêner et dommager la ville et habitants de Paris, plus que par puissance ou force d'armes, environ deux
pourvoir aux cas advenus à l'occasion des gens d'armes occupant les environs de Paris. Le 7 septembre, le receveur de Paris réunissait les dépôts levés de par le roi et demandait un emprunt aux églises et personnes ecclésiastiques, bourgeois et habitants de Paris, « pour payer et entretenir les gens d'armes étants à Paris pour garder la ville et les habitants d'icelle à l'encontre des gens d'armes de messire Charles de Valois étants à Saint-Denis et en plusieurs places environ Paris ». Voici ce que Clément de Fauquembergue écrivit le 8 septembre : "Jeudi, huitième jour de septembre, fête de la Nativité de la mère Dieu, les gens d'armes de messire Charles de Valois, assemblés en grand nombre derrière les murs de Paris, firent la porte Saint-Honoré, espérant par commotion du peuple gêner et dommager la ville et habitants de Paris, plus que par puissance ou force d'armes, environ deux heures après midi, commencerent de faire semblant de vouloir assiéger ladite ville de Paris. Et hâtivement plusieurs d'iceux étant sur la Place aux Pourceaux et environ, près de ladite porte, portant longues ballez bourrées et fagots, descendirent et se bêtrent les premiers fossés, où n'avait point d'eau, et jetaient lesdites ballez et fagots dans l'autre fossé prochain des murs, où avait grand eau. Et à cette heure y eut dedans Paris gens affectés ou corrompus, qui élevèrent une voix en toutes les parties de la ville deçà et delà les ponts, criant que tout était perdu, et que les ennemis étaient entrés dans Paris, et que chacun se retirât et fit diligence de se sauver. Et à cette voix, à une même heure de l'approchement desdits ennemis, se déparurent des églises de Paris toutes les gens étant lors aux sermons, et furent fort épouvantés, et se retirèrent les plus nombreux dans leurs maisons, et fermèrent leurs huissières. Mais pour ce n'y eut aucune autre commotion de fait entre lesdits habitants de Paris." Et demourèrent à la garde et défense des portes et des murs d'icelle ville ceux qui étaient députés. Et en leur aide survint plussieurs autres desdits habitants qui
ballez et fagots dans l'autre fossé prochain des murs, où avait grand eau. Et à cette heure y eut dedans Paris gens affectés ou corrompus, qui élevèrent une voix en toutes les parties de la ville deçà et delà les ponts, criant que tout était perdu, et que les ennemis étaient entrés dans Paris, et que chacun se retirât et fit diligence de se sauver. Et à cette voix, à une même heure de l'approchement desdits ennemis, se déparurent des églises de Paris toutes les gens étant lors aux sermons, et furent fort épouvantés, et se retirèrent les plus nombreux dans leurs maisons, et fermèrent leurs huissières. Mais pour ce n'y eut aucune autre commotion de fait entre lesdits habitants de Paris." Et demourèrent à la garde et défense des portes et des murs d'icelle ville ceux qui étaient députés. Et en leur aide survint plussieurs autres desdits habitants qui firent très bonne et forte résistance aux gens dudit messire Charles de Valois, qui se tinrent dedans le dit premier fossé, et dehors sur ladite Place aux Pourceaux et à l'environ jusqu'à dix ou onze heures de nuit qu'ils se départirent à leur dommage. Et d'eux en y eut plussieurs morts et navré de trait et de canons. Et entre les autres fut blessée en la jambe, de trait, une femme que on appelait la Pucelle, qui conduisait l'armée avec les autres capitaines dudit messire Charles de Valois, qui s'attendaient de plus gêner Paris par ladite commotion que par assault ou force d'armes. Car se pour chacun homme qu'ils avaient lors ils en eussent eu quatre ou plus, aussi bien armés qu'ils étaient, ils n'eussent mie pris ladite ville de Paris par assault ne par siège, tant qu'il y eût eu vivres dedans la ville, qui en était lors bien pourvue pour long temps. Et étaient les habitants bien unis avec les gens d'armes de ladite ville pour résister à l'assault et entreprise dessusdits, et même pour ce que on avait dit et disait on publiquement à Paris que ledit messire Charles de Valois, fils du roi Charles VI, dernier
morts et navré de trait et de canons. Et entre les autres fut blessée en la jambe, de trait, une femme que on appelait la Pucelle, qui conduisait l'armée avec les autres capitaines dudit messire Charles de Valois, qui s'attendaient de plus gêner Paris par ladite commotion que par assault ou force d'armes. Car se pour chacun homme qu'ils avaient lors ils en eussent eu quatre ou plus, aussi bien armés qu'ils étaient, ils n'eussent mie pris ladite ville de Paris par assault ne par siège, tant qu'il y eût eu vivres dedans la ville, qui en était lors bien pourvue pour long temps. Et étaient les habitants bien unis avec les gens d'armes de ladite ville pour résister à l'assault et entreprise dessusdits, et même pour ce que on avait dit et disait on publiquement à Paris que ledit messire Charles de Valois, fils du roi Charles VI, dernier trépassé, cui Dieu pardonne, avait abandonné ladite ville de Paris et les habitants d'icelle, grands et petits, de tous états, hommes et femmes. Le greffier termine en latin « Et que son intention était de faire passer la charrue sur la ville de Paris, habitée par des gens très chrétiens, ce qui n'était pas facilement croyable. » Tel est le récit de l'assaut donné à la Porte Saint-Honoré d'où l'on emporta Jeanne cruellement blessée. Le « Bourgeois de Paris », qui est un autre témoin oculaire, ajoute quelques détails qu'il convient de rapporter. À l'heure de la grand'messe, à onze heures, la Pucelle s'avance à la tête des chariots chargés des bourres destinées à combler les fossés de Paris. L'attaque est menée entre la porte Saint-Denis et la porte Saint-Honoré. La Pucelle apparaît sur le « conclos des fossés », criant à ceux de Paris « Rendez-vous de par Jésus à nous bientôt car si vous ne vous rendez avant qu'il soit la nuit, nous y entrerons par force, que vous le vouliez ou non, et tous serez mis à mort, sans merci » « Voire, répondit un archer, paillarde! ribaude! » Il ajuste son arbalète et lui perce la
ce qui n'était pas facilement croyable. » Tel est le récit de l'assaut donné à la Porte Saint-Honoré d'où l'on emporta Jeanne cruellement blessée. Le « Bourgeois de Paris », qui est un autre témoin oculaire, ajoute quelques détails qu'il convient de rapporter. À l'heure de la grand'messe, à onze heures, la Pucelle s'avance à la tête des chariots chargés des bourres destinées à combler les fossés de Paris. L'attaque est menée entre la porte Saint-Denis et la porte Saint-Honoré. La Pucelle apparaît sur le « conclos des fossés », criant à ceux de Paris « Rendez-vous de par Jésus à nous bientôt car si vous ne vous rendez avant qu'il soit la nuit, nous y entrerons par force, que vous le vouliez ou non, et tous serez mis à mort, sans merci » « Voire, répondit un archer, paillarde! ribaude! » Il ajuste son arbalète et lui perce la jambe. L'attaque dura jusqu'à quatre heures, très rude. Les petits canons crépitaient sur les murailles. Les longs canons de la porte Saint-Denis portaient jusqu'à Saint-Ladre; les traits des défenseurs maintenaient les assaillants à une distance respectueuse. On dut emporter Jeanne de force, car, indomptable à son ordinaire, elle voulait recommencer l'assaut. Ses juges, des théologiens, feront plus tard un grand reproche à Jeanne d'avoir attaqué Paris un jour de fête. Mais nous pouvons remarquer que l'attaque ne pouvait avoir lieu que ce jour-là, au moment où le peuple était précisément rassemblé dans les églises. Le soulèvement populaire ne se produisit pas. Sans cette « commotion » comme dit notre greffier, et que l'on sait, préparée par cinq Armagnacs, qui avaient lancé sur Paris avec leurs flèches des lettres de promesses et de menaces, la ville était imprenable. Le coup de force était manqué. Le conseil du roi s'en rendit compte aussitôt. Seule, Jeanne, l'intrépide enfant, tenta de renouveler son attaque sur Paris, le lendemain. Le dernier jour de septembre, Fauquembergue notait que les gens de Charles de Valois s'éloignaient de Saint-Denis. Le duc de Bourgogne rentra dans Paris, fortement accompagné de gens d'armes. Bedford alla au-devant de lui avec les
l'assaut. Ses juges, des théologiens, feront plus tard un grand reproche à Jeanne d'avoir attaqué Paris un jour de fête. Mais nous pouvons remarquer que l'attaque ne pouvait avoir lieu que ce jour-là, au moment où le peuple était précisément rassemblé dans les églises. Le soulèvement populaire ne se produisit pas. Sans cette « commotion » comme dit notre greffier, et que l'on sait, préparée par cinq Armagnacs, qui avaient lancé sur Paris avec leurs flèches des lettres de promesses et de menaces, la ville était imprenable. Le coup de force était manqué. Le conseil du roi s'en rendit compte aussitôt. Seule, Jeanne, l'intrépide enfant, tenta de renouveler son attaque sur Paris, le lendemain. Le dernier jour de septembre, Fauquembergue notait que les gens de Charles de Valois s'éloignaient de Saint-Denis. Le duc de Bourgogne rentra dans Paris, fortement accompagné de gens d'armes. Bedford alla au-devant de lui avec les gens du conseil, le prévôt des marchands et les échevins. Le 6 octobre, le cardinal Beaufort regagnait à son tour la capitale. Le 10 du même mois, arrivaient à Saint-Denis, sous un sauf-conduit, Regnault de Chartres, l'archevêque de Reims, chancelier, et les autres ambassadeurs de Charles de Valois, en espérance de traiter avec les gens du Conseil. Ils devaient rencontrer Jean de Luxembourg et messire Hugues de Lannoy. On ne se battait plus, on parlementait. Le jeudi 10 octobre, en présence du duc de Bourgogne et des habitants de Paris assemblés en grand nombre, furent publiées dans la salle du Parlement, qui donnait sur la Seine, les lettres de l' « abstinence » entre messire Charles de Valois et les villes et forteresses lui obéissant; on lisait la lettre de lieutenance, baillée au duc de Bourgogne à la requête du duc de Bedford et de l'Université. Le 17 octobre, le régent gagnait la Normandie avec sa femme, sœur du duc de Bourgogne, qui les accompagna jusqu'à Saint-Denis. Le mardi suivant, Philippe le Bon partait à son tour en Flandre pour recevoir sa fiancée, fille du roi de Portugal. Le péril avait disparu. Ce qui préoccupait surtout alors les gens du