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Bulletin Paroissial Chronique paroissiale DE SIGEAN Catéchisme Nos quarante enfants de la 1ère division du catéchisme ont subi leur examen de fin d’année, la plupart de manière satisfaisante, une dizaine tout à fait brillamment. GARÇONS Ont mérité la note très bien : Jean Debeaux, Gabriel Garrigues, Gaston Gay, Joseph Sault, Charles Francès, Fernand Pasturel, René Roussel. FILLES Anna Mir. GARÇONS Ont mérité la note presque très bien : Henri Balmigôre. FILLES Marie-Louise Aigueperse, Raymonde Garcia, Emilie Rey, Germaine Albert, Solange Pastre. Tous nos compliments à nos chers petits lauréats. Nécrologie Après tant d’autres, hélas ! quatre de nos paroissiens sont tombés au Champ d’honneur : Lieutenant Barbara, Louis Ayraud, Charles Amigues, J. Perrié. À leurs familles inconsolables nous offrons l’expression de notre plus chrétienne sympathie. Quant à nos chers disparus nous ne doutons pas que le Souverain Juge ne leur ait donné ses plus belles couronnes !... Nos Fêtes Ascension, B Jeanne d’Arc, Pentecôte, Fête-Dieu, toutes ces magnifiques solennités donnèrent à notre cœur de pasteur les plus douces consolations. Mais une mention spéciale est due à la célébration du mois de Marie. Pendant ces trente-un jours consacrés à la Reine du Ciel, notre église vit chaque soir une foule des plus recueillies se presser aux pieds des Autels. La lecture du beau livre d'Henri Lasserre sur N.-D. de Lourdes intéressa au plus haut point les auditeurs. N’oublions pas d’ajouter que les cantiques à Marie, très soigneusement préparés et admirablement exécutés, ne furent pas étrangers à la présence dans le Lieu Saint de tant de dévots à la Mère de Dieu... Etonnerons-nous quelqu’un si nous affirmons que le magnifique trône élevé par des mains habiles à la gloire de la T. S. Vierge contribua pour une bonne part, à rendre nos réunions plus chères à tous, et partant plus dignes de notre bonne Mère ! OOOOODOOOOOO EN JUILLET & EN AOUT Voici que reviennent les ardeurs de la canicule. Les habitants du littoral iront sans doute demander à la brise de mer de rafraîchir leurs poumons. À cela aucun inconvénient ; en cela rien de répréhensible. Mais (car il y a
plus recueillies se presser aux pieds des Autels. La lecture du beau livre d'Henri Lasserre sur N.-D. de Lourdes intéressa au plus haut point les auditeurs. N’oublions pas d’ajouter que les cantiques à Marie, très soigneusement préparés et admirablement exécutés, ne furent pas étrangers à la présence dans le Lieu Saint de tant de dévots à la Mère de Dieu... Etonnerons-nous quelqu’un si nous affirmons que le magnifique trône élevé par des mains habiles à la gloire de la T. S. Vierge contribua pour une bonne part, à rendre nos réunions plus chères à tous, et partant plus dignes de notre bonne Mère ! OOOOODOOOOOO EN JUILLET & EN AOUT Voici que reviennent les ardeurs de la canicule. Les habitants du littoral iront sans doute demander à la brise de mer de rafraîchir leurs poumons. À cela aucun inconvénient ; en cela rien de répréhensible. Mais (car il y a un mais) mais nous souhaiterions que nos Paroissiens, ceux surtout qui passent pour les plus fervents et qui servent de modèle aux autres, se souviennent que l’heure n’est ni à la dissipation, ni au gros rire, ni... aux gueuletons. En tous cas, il est de toute convenance que tandis que le sang humain coule avec tant d'abondance sur tous les fronts, ailleurs chacun ait l’élémentaire pudeur de ne pas profaner le saint jour du dimanche. Ceux qui vont chaque jour à la plage, pourraient sans dommage pour leur cure, ne s’y rendre, le dimanche, qu'après l’office divin. Exempla trahunt... Bulletin Paroissial À nos chères Paroissiennes La Messe de chaque matin Dieu nous garde de vouloir jamais détourner qui que ce soit de ses obligations professionnelles et de ses occupations familiales : le père a sa profession, la mère a ses enfants, les domestiques ont la tâche qui leur est assignée, les enfants ont leurs leçons à apprendre ; et, malheur, en conscience, à qui ne serait pas devoir : ce n’est pas nous qui conseillerons à personne de s’y dérober ! La nuit, on se repose ; le jour, on travaille : c’est la loi édictée par la Providence. Il
le sang humain coule avec tant d'abondance sur tous les fronts, ailleurs chacun ait l’élémentaire pudeur de ne pas profaner le saint jour du dimanche. Ceux qui vont chaque jour à la plage, pourraient sans dommage pour leur cure, ne s’y rendre, le dimanche, qu'après l’office divin. Exempla trahunt... Bulletin Paroissial À nos chères Paroissiennes La Messe de chaque matin Dieu nous garde de vouloir jamais détourner qui que ce soit de ses obligations professionnelles et de ses occupations familiales : le père a sa profession, la mère a ses enfants, les domestiques ont la tâche qui leur est assignée, les enfants ont leurs leçons à apprendre ; et, malheur, en conscience, à qui ne serait pas devoir : ce n’est pas nous qui conseillerons à personne de s’y dérober ! La nuit, on se repose ; le jour, on travaille : c’est la loi édictée par la Providence. Il peut être permis au jour d’empiéter sur la nuit ; la nuit n’a pas le droit d’empiéter sur le jour. Mais, entre le jour et la nuit, il y a, le matin et le soir, deux moments intermédiaires : c’est l’aurore et le crépuscule. À quoi seront consacrées ces deux heures délicieuses ? Pour le soir, la réponse n’est pas embarrassante. Le soir, entre les fatigues du jour et le repos de la nuit, tout le monde se délasse, se distrait, et l’on dit sa prière !... La dit-on en famille ? Le matin, on peut être plus embarrassé. Il y a sans doute une solution facile, ce serait de rester au lit jusqu’à l’heure urgente où il faut aller à son travail. Mais cette solution, qui est celle des paresseux, ne convient plus aux Fidèles, soucieux de faire honneur à la Religion qu’ils pratiquent. À quoi consacrerez-vous donc l’aurore ? Un saint prédicateur, saint Vincent Ferrier, donnait une réponse très nette à cette question. « Le Chrétien, disait-il, celui-là du moins qui se souvient qu’il est surtout une âme, et qui a conscience de sa destinée, se lève avec l’aurore ; et, à peine levé, il se met à
heures délicieuses ? Pour le soir, la réponse n’est pas embarrassante. Le soir, entre les fatigues du jour et le repos de la nuit, tout le monde se délasse, se distrait, et l’on dit sa prière !... La dit-on en famille ? Le matin, on peut être plus embarrassé. Il y a sans doute une solution facile, ce serait de rester au lit jusqu’à l’heure urgente où il faut aller à son travail. Mais cette solution, qui est celle des paresseux, ne convient plus aux Fidèles, soucieux de faire honneur à la Religion qu’ils pratiquent. À quoi consacrerez-vous donc l’aurore ? Un saint prédicateur, saint Vincent Ferrier, donnait une réponse très nette à cette question. « Le Chrétien, disait-il, celui-là du moins qui se souvient qu’il est surtout une âme, et qui a conscience de sa destinée, se lève avec l’aurore ; et, à peine levé, il se met à genoux pour faire sa prière ; chaque jour, il assiste à la Messe, et puis, il va à ses affaires ». Tout le monde, en France, connaît un général célèbre, à qui ne manquent ni les occupations, ni les responsabilités, et qui assiste chaque matin à la Messe : il n’en dirige que mieux les opérations militaires ! M. de Mont, disait : « Je n’ai jamais remarqué que l’assistance à la Messe ait nui à mes travaux journaliers. » Et notez, pour finir, cette réflexion d’Ozanam, le fondateur des Conférences de Saint-Vincent de Paul : « La meilleure manière d’économiser le temps, c’est d’en perdre tous les matins une demi-heure à la Messe ». Quelle bonne habitude à prendre... Nous avons tant à demander au bon Dieu !... Et, beaucoup ont tant de temps disponible. HISTOIRE LOCALE (Suite) Le 2 mars 1699, la Capitation est payée pour la première fois par les habitants de Sigean. Le rôle comprenait tous les habitants et gens de service, compagnons de métier, apprentis, bergers et autres, avec mémoire des personnes tenant des fermes. En 1704, Mgr Charles le Goux de la Berchère, archevêque de Narbonne, fait construire une jetée au port de La
n’en dirige que mieux les opérations militaires ! M. de Mont, disait : « Je n’ai jamais remarqué que l’assistance à la Messe ait nui à mes travaux journaliers. » Et notez, pour finir, cette réflexion d’Ozanam, le fondateur des Conférences de Saint-Vincent de Paul : « La meilleure manière d’économiser le temps, c’est d’en perdre tous les matins une demi-heure à la Messe ». Quelle bonne habitude à prendre... Nous avons tant à demander au bon Dieu !... Et, beaucoup ont tant de temps disponible. HISTOIRE LOCALE (Suite) Le 2 mars 1699, la Capitation est payée pour la première fois par les habitants de Sigean. Le rôle comprenait tous les habitants et gens de service, compagnons de métier, apprentis, bergers et autres, avec mémoire des personnes tenant des fermes. En 1704, Mgr Charles le Goux de la Berchère, archevêque de Narbonne, fait construire une jetée au port de La Nouvelle. La première pierre sur laquelle avaient été gravées les armoiries du Prélat, fut posée le 11 septembre 1701. Le port reçut le nom de St Charles. En 1711, il fit donner par M. de Baisle, intendant de la Province, un règlement sur le Conseil politique de la Communauté de Sigean. En 1718, il fit procéder à un inventaire général des listes et documents de la Communauté de Sigean, après avoir fait terminer tous les différends qu’elle avait avec M. Grasset, curé du dit lieu. De 1763 à 1789, Mgr Arthur Richard Dillon, archevêque de Narbonne obtient des États généraux du Languedoc la jonction du canal des deux mers avec le canal de la Robine qui relie Narbonne à la Mer. En 1792, les 7 cloches formant le Carillon furent descendues en bas du clocher. On ne réserva que la grosse cloche qui exista jusqu’en 1907 et qui s'appelait Sauveterre. Les cloches et l’argenterie de l’Église furent expédiées sur deux charrettes à Narbonne pour être mises à la disposition de la Nation. Les cloches pesaient 43 quintaux. L’argenterie provenant des Reliquaires, chandeliers, calices, ostensoirs, etc., pesait 25 livres. Le cuivre provenant des chandeliers, croix, lampes, bassins, etc., pesait 5 quintaux,
Sigean. En 1718, il fit procéder à un inventaire général des listes et documents de la Communauté de Sigean, après avoir fait terminer tous les différends qu’elle avait avec M. Grasset, curé du dit lieu. De 1763 à 1789, Mgr Arthur Richard Dillon, archevêque de Narbonne obtient des États généraux du Languedoc la jonction du canal des deux mers avec le canal de la Robine qui relie Narbonne à la Mer. En 1792, les 7 cloches formant le Carillon furent descendues en bas du clocher. On ne réserva que la grosse cloche qui exista jusqu’en 1907 et qui s'appelait Sauveterre. Les cloches et l’argenterie de l’Église furent expédiées sur deux charrettes à Narbonne pour être mises à la disposition de la Nation. Les cloches pesaient 43 quintaux. L’argenterie provenant des Reliquaires, chandeliers, calices, ostensoirs, etc., pesait 25 livres. Le cuivre provenant des chandeliers, croix, lampes, bassins, etc., pesait 5 quintaux, 4 livres. Le Château fut déclaré propriété nationale, et par une délibération du 23 janvier 1791, MM. Cauvet, maire, et Jean-Baptiste Hue, officier municipal furent délégués pour aller acheter à Narbonne les biens nationaux tels que le Château, la Carrossière et les fours banaux. Mais la vente du Château eut lieu en faveur de M. Louis Peyre et de M. Barthélemi Labrune, officier de santé, chacun pour une contenance égale de 86 mètres carrés du Château et 68 mètres de terrasse. Plus tard M. Labrune vendit sa moitié à M. Antoine Vié, moyennant 300 francs. La pierre de taille de la maison de ce dernier situé sur la grand’route et de sa fabrique d’eau-de-vie provient du Château. M. Peyre agrandit et embellit avec les matériaux du Château sa campagne de la belle source de Prascati, anciennement appelée Caussanobadel. Nota. — La belle cloche dont il est question ci-dessus remontait au XV° siècle. Voici du reste l’inscription qu’elle portait gravée en lettres gothiques : «J. H. S. Lan MCCCCXV. XPS. Rex venit in pace : Deus Homo factus est : Ave Maria gracia. Ce qui veut dire : Jésus Sauveur des hommes. En l'an 1415. Le Christ-Roi est venu dans la
lieu en faveur de M. Louis Peyre et de M. Barthélemi Labrune, officier de santé, chacun pour une contenance égale de 86 mètres carrés du Château et 68 mètres de terrasse. Plus tard M. Labrune vendit sa moitié à M. Antoine Vié, moyennant 300 francs. La pierre de taille de la maison de ce dernier situé sur la grand’route et de sa fabrique d’eau-de-vie provient du Château. M. Peyre agrandit et embellit avec les matériaux du Château sa campagne de la belle source de Prascati, anciennement appelée Caussanobadel. Nota. — La belle cloche dont il est question ci-dessus remontait au XV° siècle. Voici du reste l’inscription qu’elle portait gravée en lettres gothiques : «J. H. S. Lan MCCCCXV. XPS. Rex venit in pace : Deus Homo factus est : Ave Maria gracia. Ce qui veut dire : Jésus Sauveur des hommes. En l'an 1415. Le Christ-Roi est venu dans la paix. Dieu s’est fait homme. Je vous salue, Marie, pleine de grâce. » — A l’occasion d’une réunion des viticulteurs de la localité convoqués au son de cette cloche infiniment sonore, cette cloche fut refondue le 2 juillet 1907. — Les jours d’anarchie laissent leurs souvenirs... O folie humaine seras-tu donc éternelle ici-bas ?... Une nouvelle cloche ne tarda pas à remplacer l’ancienne. Elle fut bénie solennellement le 28 janvier 1909 par Monsieur le Chanoine Maury, curé-doyen de Sigean. Son poids est de 975 kilogrammes et sa matière est celle de l’ancienne cloche. Voici l’inscription qu’on peut y lire : 1415 Nata. In statu viticolarum flebili 1907 vulnerata, vocam populum — 1908 renovata. Valeat urbi. — Traduction. Née en 1415, refondue en 1907 lors d’un lamentable meeting des viticulteurs, refondue en 1908. Que la ville se porte bien ! Le parrain de cette nouvelle cloche est M. Foulques-Marc-de-Lareinty-Tholozan. La marraine est Mlle Marie Razouls. LES Commandements du Consommateur — Le Drapeau, organe de la Ligue des Patriotes, publie les dix commandements du consommateur français pendant la guerre, qui, à l’heure actuelle, sont plus que jamais de circonstance : 1) N’oublie pas que nous sommes en guerre. « Dans tes moindres
donc éternelle ici-bas ?... Une nouvelle cloche ne tarda pas à remplacer l’ancienne. Elle fut bénie solennellement le 28 janvier 1909 par Monsieur le Chanoine Maury, curé-doyen de Sigean. Son poids est de 975 kilogrammes et sa matière est celle de l’ancienne cloche. Voici l’inscription qu’on peut y lire : 1415 Nata. In statu viticolarum flebili 1907 vulnerata, vocam populum — 1908 renovata. Valeat urbi. — Traduction. Née en 1415, refondue en 1907 lors d’un lamentable meeting des viticulteurs, refondue en 1908. Que la ville se porte bien ! Le parrain de cette nouvelle cloche est M. Foulques-Marc-de-Lareinty-Tholozan. La marraine est Mlle Marie Razouls. LES Commandements du Consommateur — Le Drapeau, organe de la Ligue des Patriotes, publie les dix commandements du consommateur français pendant la guerre, qui, à l’heure actuelle, sont plus que jamais de circonstance : 1) N’oublie pas que nous sommes en guerre. « Dans tes moindres dépenses, ne perds jamais de vue les intérêts de la Patrie. » 2) Economise les produits nécessaires à la vie du pays : le charbon, le pain, la viande, le lait, le sucre, le vin, le beurre, les légumes, les étoffes, le cuir, le papier, le pétrole. « Accepte qu’on te rationne. Rationne toi-même ta nourriture, ta toilette, tes plaisirs. » 3) Sois avare des produits du sol français, dont risquent un jour d’être privés ton père, tes fils, ton époux, qui versent leur sang pour te défendre. « 4) Sois avare des produits que la France doit acheter à l’étranger. Ne épuise pas ses réserves d’or indispensables à la Victoire. » 5) Ne gaspille rien. Tout gaspillage est un crime qui compromet la défense nationale, prolonge la guerre. « 6) N’achète que selon tes besoins. N’accapare aucune denrée, ton égoïsme augmente tous les prix, prive les moins fortunés des choses indispensables à l’existence. » 7) Ne voyage pas sans nécessité. Songe que nos trains sont, avant tout, destinés au transport des troupes, au ravitaillement des populations, aux besoins de notre production nationale. « 8) Ne reste pas inactif. Selon ton âge, tes facultés, travaille pour ton Pays. Ne consomme
te rationne. Rationne toi-même ta nourriture, ta toilette, tes plaisirs. » 3) Sois avare des produits du sol français, dont risquent un jour d’être privés ton père, tes fils, ton époux, qui versent leur sang pour te défendre. « 4) Sois avare des produits que la France doit acheter à l’étranger. Ne épuise pas ses réserves d’or indispensables à la Victoire. » 5) Ne gaspille rien. Tout gaspillage est un crime qui compromet la défense nationale, prolonge la guerre. « 6) N’achète que selon tes besoins. N’accapare aucune denrée, ton égoïsme augmente tous les prix, prive les moins fortunés des choses indispensables à l’existence. » 7) Ne voyage pas sans nécessité. Songe que nos trains sont, avant tout, destinés au transport des troupes, au ravitaillement des populations, aux besoins de notre production nationale. « 8) Ne reste pas inactif. Selon ton âge, tes facultés, travaille pour ton Pays. Ne consomme pas sans produire. L’oisiveté est une désertion. » 9) Accepte sans murmure les privations qui te sont imposées. Songe aux souffrances de ceux qui combattent pour toi, au martyre des populations dont les foyers sont dévastés par l’ennemi. « 10) Rappelle-toi que la Victoire doit appartenir à ceux qui auront su souffrir un quart d’heure de plus. « Pour que la France vive, il faut qu’elle soit victorieuse. » Libéralisme anglais — En pratiquant un libéralisme de bon aloi dans le domaine religieux, l’Angleterre montre qu’elle est intelligente et honnête. Dans une récente lettre pastorale, l’évêque de Northampton rend hommage à cette correcte attitude du gouvernement de son pays. « On peut affirmer, dit-il, que les catholiques britanniques ne voudraient à aucun prix échanger la situation qui leur est faite contre celle de leurs coreligionnaires de n’importe quel autre peuple. « Ils sont libres et indépendants, sous le régime d’une très bienveillante neutralité. Leurs droits et leurs biens sont nettement protégés ; les fonctions civiles leur sont accessibles ; pour les projets de loi intéressant la foi ou la morale, ils sont consultés ; leurs missions chez les tribus infidèles leur sont facilitées ; leurs rapports avec Rome ne subissent
su souffrir un quart d’heure de plus. « Pour que la France vive, il faut qu’elle soit victorieuse. » Libéralisme anglais — En pratiquant un libéralisme de bon aloi dans le domaine religieux, l’Angleterre montre qu’elle est intelligente et honnête. Dans une récente lettre pastorale, l’évêque de Northampton rend hommage à cette correcte attitude du gouvernement de son pays. « On peut affirmer, dit-il, que les catholiques britanniques ne voudraient à aucun prix échanger la situation qui leur est faite contre celle de leurs coreligionnaires de n’importe quel autre peuple. « Ils sont libres et indépendants, sous le régime d’une très bienveillante neutralité. Leurs droits et leurs biens sont nettement protégés ; les fonctions civiles leur sont accessibles ; pour les projets de loi intéressant la foi ou la morale, ils sont consultés ; leurs missions chez les tribus infidèles leur sont facilitées ; leurs rapports avec Rome ne subissent aucune entrave ; leurs évêques sont nommés sans nulle intervention de l’Etat ; leurs soldats sont assistés par six cents chapelains admis au bénéfice du grade et de la solde de capitaine ; leurs écoles, même privées, sont presque entièrement maintenues aux frais du public ; même les communautés religieuses composées de sujets originaires de pays ennemis, jouissent encore des bienfaits de la tranquilité. La place de la France à Rome et à l’étranger De l’allocution que Mgr Cléralus a prononcée en son église cathédrale de Nivers, au retour de son voyage ad limina, citons le passage suivant d’un patriotisme fier : Aux regards de l’étranger, la France est toujours la grande nation dont l’histoire, pendant quatorze siècles, s’est pour ainsi dire confondue avec l’histoire de cette Eglise qui ne cesse de la regarder comme sa Fille aînée, et qui semble lui avoir communiqué, au baptême de Reims, quelque chose de son caractère immortel et divin. Partout la France s’impose avec le prestige de ses gloires passées, avec la force de ses œuvres présentes, avec l’indéfectible énergie qu’elle tire de son sein, dans les temps héroïques que nous traversons. Et quand certains peuples la regardent d’un mauvais œil, on peut
composées de sujets originaires de pays ennemis, jouissent encore des bienfaits de la tranquilité. La place de la France à Rome et à l’étranger De l’allocution que Mgr Cléralus a prononcée en son église cathédrale de Nivers, au retour de son voyage ad limina, citons le passage suivant d’un patriotisme fier : Aux regards de l’étranger, la France est toujours la grande nation dont l’histoire, pendant quatorze siècles, s’est pour ainsi dire confondue avec l’histoire de cette Eglise qui ne cesse de la regarder comme sa Fille aînée, et qui semble lui avoir communiqué, au baptême de Reims, quelque chose de son caractère immortel et divin. Partout la France s’impose avec le prestige de ses gloires passées, avec la force de ses œuvres présentes, avec l’indéfectible énergie qu’elle tire de son sein, dans les temps héroïques que nous traversons. Et quand certains peuples la regardent d’un mauvais œil, on peut se demander si la jalousie n’en est pas la cause presque autant que le reproche d’athéisme officiel, reproche justifié, hélas ! qu’on lui jette sans cesse à la face. A Rome, on trouve la France partout. On la trouve avec ses établissements nationaux qu’elle fonda en d’autres temps ; on la trouve avec sa basilique de Saint Louis des Français, avec ses églises de la Trinité des Monts, de Saint-Yves des Bretons, de Saint-Claude des Bourguignons, de la Purification des Quatre Nations, de Saint Sauveur des Thermes, de Saint-Denys des Quatre Fontaines. On la trouve avec l’établissement plus récent du Séminaire Français. On la trouve à Sainte-Marie des Monts, avec le corps de notre grand saint français, Benoît Labre. On la trouve sur les bords du Tibre, avec nos Sœurs de Nevers, avec les filles de Saint-Vincent de Paul. On la trouve au Pincio avec les Dames du Sacré-Cœur. Toutes ces communautés, nos communautés françaises, élèvent des centaines d’enfants; l’Italie s’applaudit de les posséder, elle en apprécie les services et elle les protège en les admirant. La France vit là-bas par son énergie, par sa langue, par son dévouement. Il y a le courant, la vitesse acquise du passé, et,