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point digne de ses âges. Ce modèle de sobriété et de forte discussion nous sera très utile pour régler notre style et notre zèle, à nous prélats et clergé ; mais obtiendra-t-il auprès de nos députés les résolutions et les votes que tant de raison, de sagesse et d'élévation devraient déterminer? Je n'ose pas l'espérer entièrement. Les sectaires de la franc-maçonnerie dirigent une campagne dont la couleur politique n'est qu'un moyen de succès. Agréez, monseigneur, l'hommage respectueux avec lequel je suis, de Votre Éminence, le bien dévoué serviteur. J. GIM. LAURE, Évêque de Châlons. Valence, le 29 janvier 1881. Éminentissime et très vénéré Seigneur, Non, vous n'êtes ni téméraire, ni indiscret en affirmant que les réflexions exposées dans votre admirable Lettre aux députés, au sujet de la dispense du service militaire accordée aux ecclésiastiques, répondent à la pensée de tout l'êpiscopat. Pour mon humble part, j'adhère sans réserve aux idées que Votre Éminence exprime avec tant de sagesse et d'autorité ; je m'associe pleinement à ses appréhensions douloureuses et à ses justes réclamations. Tout mon clergé, tous les vrais catholiques de mon diocèse sont dans les mêmes dispositions, j'en suis persuadé : et je vous remercie, en leur nom et au mien, d'avoir interprété dans un si noble et si ferme langage les sentiments qui animent tous les cœurs soucieux des intérêts de l'Église. Que pourra-t-on répondre de sérieux à des raisons sans réplique? Je me le demande avec inquiétude, car, à des époques troublées comme la nôtre, la passion étouffe trop souvent la voix de la raison. En tout cas, il ne pourra plus être ici question de distinctions subtiles entre le cléricalisme et le catholicisme, c'est bien au clergé séculier, au curé de campagne, à la religion du peuple qu'on s'attaquera cette fois, en adoptant un projet dont le résultat le plus inévitable serait d'empêcher le recrutement du sacerdoce et d'en traverser le libre exercice du culte catholique. Comment oserait-on dire, après cela, à nos populations agricoles, si fortement attachées à leur foi, qu'on ne songe pas à la persécuter, si elles voyaient leurs paroisses sans pasteur, leurs
au mien, d'avoir interprété dans un si noble et si ferme langage les sentiments qui animent tous les cœurs soucieux des intérêts de l'Église. Que pourra-t-on répondre de sérieux à des raisons sans réplique? Je me le demande avec inquiétude, car, à des époques troublées comme la nôtre, la passion étouffe trop souvent la voix de la raison. En tout cas, il ne pourra plus être ici question de distinctions subtiles entre le cléricalisme et le catholicisme, c'est bien au clergé séculier, au curé de campagne, à la religion du peuple qu'on s'attaquera cette fois, en adoptant un projet dont le résultat le plus inévitable serait d'empêcher le recrutement du sacerdoce et d'en traverser le libre exercice du culte catholique. Comment oserait-on dire, après cela, à nos populations agricoles, si fortement attachées à leur foi, qu'on ne songe pas à la persécuter, si elles voyaient leurs paroisses sans pasteur, leurs églises sans culte, leurs malades privés des consolations et des secours religieux? Elles ne sont, hélas ! que trop crédules ; mais leur bon sens se révolterait d'une aussi choquante contradiction, et, sans nul doute, plutôt que d'abjurer leurs croyances, elles se détacheraient de ceux qui veulent ainsi les tromper. J'ose espérer avec vous, Monseigneur, que nos législateurs, mus par l'amour de la justice et par la préoccupation du bien public, plus encore que par leur intérêt personnel, seront frappés des graves considérations que la lettre de Votre Éminence met en lumière de la façon la plus saisissante, et qu'ils le méditeront sérieusement avant de préparer une détermination dont ils n'ont peut-être pas entrevu les conséquences déplorables. S'il en était autrement, force nous serait bien de considérer un acte d'hostilité comme une rupture définitive de la majorité du Parlement avec l'Église catholique. Que Dieu nous préserve de ce péril, qui serait le dernier signal de l'apocalypse. Digne, le 28 janvier 1881. Monseigneur, Je me sens trop petit pour oser féliciter Votre Éminence à l'occasion de la lettre éloquente qu'elle vient d'adresser à MM. les membres de la Chambre des députés. Je tiens toutefois, Monseigneur, à vous exprimer sans retard ma
J'ose espérer avec vous, Monseigneur, que nos législateurs, mus par l'amour de la justice et par la préoccupation du bien public, plus encore que par leur intérêt personnel, seront frappés des graves considérations que la lettre de Votre Éminence met en lumière de la façon la plus saisissante, et qu'ils le méditeront sérieusement avant de préparer une détermination dont ils n'ont peut-être pas entrevu les conséquences déplorables. S'il en était autrement, force nous serait bien de considérer un acte d'hostilité comme une rupture définitive de la majorité du Parlement avec l'Église catholique. Que Dieu nous préserve de ce péril, qui serait le dernier signal de l'apocalypse. Digne, le 28 janvier 1881. Monseigneur, Je me sens trop petit pour oser féliciter Votre Éminence à l'occasion de la lettre éloquente qu'elle vient d'adresser à MM. les membres de la Chambre des députés. Je tiens toutefois, Monseigneur, à vous exprimer sans retard ma profonde reconnaissance pour ce nouveau et éclatant service que votre zèle a rendu à notre chère Église de France. Je tiens aussi à déclarer à Votre Éminence que j'adhère avec empressement et sans restriction au langage si lumineux, si ferme, et si plein de mesure et de haute convenance qu'elle a fait entendre à nos législateurs. Je souhaite ardemment, Monseigneur, que la noble intervention de Votre Éminence produise ses fruits, et éloigne de nous les maux dont nous menace le projet de loi funeste dont elle a signalé avec tant de perspicacité et de sagesse les graves inconvénients et la flagrante injustice. Daignez agréer, Monseigneur, l'hommage de la vénération profonde et du très respectueux dévouement avec lesquels j'ai l'honneur d'être, de Votre Éminence, le très humble et très obéissant serviteur en N.S. A ngier, Évêque de Digne. Nous recommandons la lecture d'un curieux jugement du tribunal correctionnel d'Angers, que nous donnons plus loin. Il révèle la qualité d'un des aidés de crocheteurs employés par l'autorité civile lors de l'expulsion des religieux, et couvert depuis, en justice, d'une exception d'incompétence par le préfet Assiot. Le tribunal ayant à statuer sur la plainte exercée par les RR. PP. capucins contre cet individu,
a fait entendre à nos législateurs. Je souhaite ardemment, Monseigneur, que la noble intervention de Votre Éminence produise ses fruits, et éloigne de nous les maux dont nous menace le projet de loi funeste dont elle a signalé avec tant de perspicacité et de sagesse les graves inconvénients et la flagrante injustice. Daignez agréer, Monseigneur, l'hommage de la vénération profonde et du très respectueux dévouement avec lesquels j'ai l'honneur d'être, de Votre Éminence, le très humble et très obéissant serviteur en N.S. A ngier, Évêque de Digne. Nous recommandons la lecture d'un curieux jugement du tribunal correctionnel d'Angers, que nous donnons plus loin. Il révèle la qualité d'un des aidés de crocheteurs employés par l'autorité civile lors de l'expulsion des religieux, et couvert depuis, en justice, d'une exception d'incompétence par le préfet Assiot. Le tribunal ayant à statuer sur la plainte exercée par les RR. PP. capucins contre cet individu, a refusé d'admettre que celui-ci pût être considéré comme agent administratif, et l'invraisemblance qu'il y avait que, « connu comme il l'était de la police pour être réclusionnaire libéré, pour avoir subi de nombreuses condamnations, parmi lesquelles on en relève trois pour coups volontaires et deux pour vols, et pour être encore sous le coup de la surveillance de la haute police, il ait été l'objet d'un choix de sa part. » En conséquence, le tribunal autorisa la plainte de la partie civile. Comme compensation, l'agent de M. Assiot recevra, a-t-il dit, la croix de la Légion d'honneur, déjà décernée à d'autres agents de crochetage? Le Petit Var apprend, de source officielle, que le cuirassé Friedland et l'aviso Hirondelle sont partis à trois heures, en toute hâte, pour Tunis. L'amiral commandant le Friedland n'aurait eu connaissance de sa mission qu'à l'ouverture d'un pli cacheté reçu à la dernière heure et lui transmettant les instructions ministérielles. Qu'est-ce que cela peut indiquer? En dépit des notes alambiquées du Diritto et des correspondances optimistes de l'Agence Hassas, fabriquées à Paris, les choses se brouilleraient-elles à Tunis? D'après le Français, on aurait dit à tort qu'une interpellation devait être adressée à M. Ferry, au
être encore sous le coup de la surveillance de la haute police, il ait été l'objet d'un choix de sa part. » En conséquence, le tribunal autorisa la plainte de la partie civile. Comme compensation, l'agent de M. Assiot recevra, a-t-il dit, la croix de la Légion d'honneur, déjà décernée à d'autres agents de crochetage? Le Petit Var apprend, de source officielle, que le cuirassé Friedland et l'aviso Hirondelle sont partis à trois heures, en toute hâte, pour Tunis. L'amiral commandant le Friedland n'aurait eu connaissance de sa mission qu'à l'ouverture d'un pli cacheté reçu à la dernière heure et lui transmettant les instructions ministérielles. Qu'est-ce que cela peut indiquer? En dépit des notes alambiquées du Diritto et des correspondances optimistes de l'Agence Hassas, fabriquées à Paris, les choses se brouilleraient-elles à Tunis? D'après le Français, on aurait dit à tort qu'une interpellation devait être adressée à M. Ferry, au nom de la droite du Sénat, sur la compétence judiciaire du conseil supérieur de l'instruction publique. Ce bruit était cependant fondé. Une réunion préliminaire de la droite a eu lieu dans le but d'interpeller le ministre, et c'est à la suite d'une démarche faite par MM. Lucien Brun et de Carayon-Latour près du ministre, et sur les déclarations de celui-ci, que l'interpellation a été ajournée. Il faut reconnaître que cet homme de mérite n'est pas toujours un homme d'un tact parfait, car nous trouvons dans la Ville de Paris le texte d'une allocution prononcée par lui samedi dernier, et qui pèche singulièrement par le manque de mesure, de réserve et de tolérance. Il s'agissait d'un mariage purement civil; M. Poulot dit aux conjoints : Vous venez de constituer une famille Républicaine, puisque vous commencez par un acte de franchise et d'indépendance en vous débarrassant de cérémonies auxquelles les neuf dixièmes de ceux qui les pratiquent ne croient pas. Puis il appelle le mariage religieux « une cérémonie d'un autre âge. » M. Poulot a peut-être raison. Il est certain que bien des mariés, vont à l'église sans attacher une grande importance à la vertu mystique du sacrement. Mais il est
Carayon-Latour près du ministre, et sur les déclarations de celui-ci, que l'interpellation a été ajournée. Il faut reconnaître que cet homme de mérite n'est pas toujours un homme d'un tact parfait, car nous trouvons dans la Ville de Paris le texte d'une allocution prononcée par lui samedi dernier, et qui pèche singulièrement par le manque de mesure, de réserve et de tolérance. Il s'agissait d'un mariage purement civil; M. Poulot dit aux conjoints : Vous venez de constituer une famille Républicaine, puisque vous commencez par un acte de franchise et d'indépendance en vous débarrassant de cérémonies auxquelles les neuf dixièmes de ceux qui les pratiquent ne croient pas. Puis il appelle le mariage religieux « une cérémonie d'un autre âge. » M. Poulot a peut-être raison. Il est certain que bien des mariés, vont à l'église sans attacher une grande importance à la vertu mystique du sacrement. Mais il est douteux que cette vérité doive être proclamée solennellement par un maire revêtu de son écharpe. Il n'appartient pas aux magistrats municipaux, dans l'exercice de leurs plus respectables fonctions, de parler en pareils termes de la cérémonie qui a lieu au coin du quai. Il n'y a même pas de concurrence, puisque les gens qui ont recours au curé ne se dispensent pas pour cela de l'intervention du maire. On pourrait tirer des paroles de M. Poulot un certain nombre de conclusions assez fâcheuses. Il en résulterait, en effet, d'abord que les ménages qui passent par l'église ne forment pas des familles républicaines, ce qui serait menaçant pour l'avenir de nos institutions, et ensuite que la plupart des Français qui se marient manquent de franchises d'indépendance, même dans le XIe arrondissement. De telles opinions sont bonnes à exprimer sous le manteau de la cheminée. Il est vrai que le magistrat orateur explique ensuite la vivacité de ses paroles par l'émotion pénible qu'il vient d'éprouver en voyant une jeune fille belle et intelligente entrer dans un couvent. Son induction lui honneur, mais il n'était pas juste de l'exprimer au détriment des jeunes femmes qui font bénir leur union par un prêtre. Celles-là
puisque les gens qui ont recours au curé ne se dispensent pas pour cela de l'intervention du maire. On pourrait tirer des paroles de M. Poulot un certain nombre de conclusions assez fâcheuses. Il en résulterait, en effet, d'abord que les ménages qui passent par l'église ne forment pas des familles républicaines, ce qui serait menaçant pour l'avenir de nos institutions, et ensuite que la plupart des Français qui se marient manquent de franchises d'indépendance, même dans le XIe arrondissement. De telles opinions sont bonnes à exprimer sous le manteau de la cheminée. Il est vrai que le magistrat orateur explique ensuite la vivacité de ses paroles par l'émotion pénible qu'il vient d'éprouver en voyant une jeune fille belle et intelligente entrer dans un couvent. Son induction lui honneur, mais il n'était pas juste de l'exprimer au détriment des jeunes femmes qui font bénir leur union par un prêtre. Celles-là ne reculent point devant les devoirs de la famille. Pourquoi donc s'écrier, comme fait M. Poulot : Vous êtes l'abri de cette école de lâcheté ; vous serez mère, vous éprouverez toutes les joies que procure l'amour maternel. Le National, voulant ici encore se montrer sage, déclare d'un ton doctrinal que se faire religieuse est beaucoup plus souvent une sottise téméraire qu'une lâcheté. On le surprendrait si on lui disait que cette parole, qu'il tient pour conciliante, est à la fois venimeuse et niaise. Mais nous ne le reprendrions pas à le reprendre ; nous voulons seulement montrer comment les hommes que le gouvernement charge des fonctions municipales comprennent leur mandat. Le National est un journal sage et pondéré qui, dans le même numéro, parle avec mépris des miracles et fait la leçon aux maires républicains assez intolérants pour traiter le mariage religieux comme lui, National, il traite la Bible. Il se livre aujourd'hui même à ce double exercice. Un premier article rappelle à l'ordre le sieur Poulot, maire du XIe arrondissement de Paris, lequel, unissant civilement un citoyen et une citoyenne de son faubourg, a dénoncé dans l'Église une école de lâcheté. Ayant morcelé M. Poulot et montré, par
que se faire religieuse est beaucoup plus souvent une sottise téméraire qu'une lâcheté. On le surprendrait si on lui disait que cette parole, qu'il tient pour conciliante, est à la fois venimeuse et niaise. Mais nous ne le reprendrions pas à le reprendre ; nous voulons seulement montrer comment les hommes que le gouvernement charge des fonctions municipales comprennent leur mandat. Le National est un journal sage et pondéré qui, dans le même numéro, parle avec mépris des miracles et fait la leçon aux maires républicains assez intolérants pour traiter le mariage religieux comme lui, National, il traite la Bible. Il se livre aujourd'hui même à ce double exercice. Un premier article rappelle à l'ordre le sieur Poulot, maire du XIe arrondissement de Paris, lequel, unissant civilement un citoyen et une citoyenne de son faubourg, a dénoncé dans l'Église une école de lâcheté. Ayant morcelé M. Poulot et montré, par suite, son respect de la religion, le National se hâte d'apaiser les libre-penseurs en débitant de gros chiffres calembredaines contre toute croyance religieuse. Il n'y a pas lieu de réfuter le National quand il s'attaque aux choses de la foi, car il est de ceux dont tout le bagage se compose des sottises d'autrui; mais on peut le citer quand il essaye de médiser ses amis, car il faut que ceux-ci se conduisent en vrais malotrus pour qu'il ne les trouve pas tout à fait convenables. Voici une partie de l'article qu'il consacre au maire Poulot : On lit dans le Triboulet : On sait que des commissions dites de classement étaient chargées chaque année de dresser les tableaux d'avancement d'après lesquels se font les nominations des officiers de l'armée française, depuis le grade de sous-lieutenant jusqu'au grade de général de division inclusivement. Le ministre de la guerre a avisé les différentes commissions qui ont pour la plupart terminé leurs travaux, de n'avoir plus à l'avenir à s'occuper du tableau d'avancement pour les candidats au grade de général de brigade et de division. Le général Farré lui-même se réserve le soin de choisir les brigadiers et divisionnaires. Et pour ce,
compose des sottises d'autrui; mais on peut le citer quand il essaye de médiser ses amis, car il faut que ceux-ci se conduisent en vrais malotrus pour qu'il ne les trouve pas tout à fait convenables. Voici une partie de l'article qu'il consacre au maire Poulot : On lit dans le Triboulet : On sait que des commissions dites de classement étaient chargées chaque année de dresser les tableaux d'avancement d'après lesquels se font les nominations des officiers de l'armée française, depuis le grade de sous-lieutenant jusqu'au grade de général de division inclusivement. Le ministre de la guerre a avisé les différentes commissions qui ont pour la plupart terminé leurs travaux, de n'avoir plus à l'avenir à s'occuper du tableau d'avancement pour les candidats au grade de général de brigade et de division. Le général Farré lui-même se réserve le soin de choisir les brigadiers et divisionnaires. Et pour ce, il s'inspirera — ou ne s'inspirera pas — des notes fournies par les généraux commandant les corps d'armée. N'est-ce pas un ingénieux moyen de casser les politiciens militaires qui viennent chaque semaine avec le maître faire honneur à la cuisine de Trompette ? Et un semblable abus n'est pas impossible, par ce temps de dictature opportuniste ? On lit dans la Petite République française : Voici dans quelles conditions l'incident de Saumur a été terminé. À la suite de l'enquête faite par le général de Galliffet, le colonel des Roys a réuni le personnel militaire de l'école de cavalerie de Saumur et l'a invité à lever l'interdit qu'il faisait peser sur la ville, ce qui a été fait. De son côté, le commissaire de police a été invité à se départir de sa rigueur vis-à-vis des jeunes officiers de l'école militaire. Donc, le replâtrage est chose faite ; le petit organe officiel du Maître le constate. D'une conférence faite, dimanche dernier, à la Sorbonne, sur « la question des femmes », par M. Legouvé, nous venons de lire le début, que le Journal des Débats qualifie d'« émouvant ». D'abord, dit le conférencier, se pose devant nous ce premier point
par ce temps de dictature opportuniste ? On lit dans la Petite République française : Voici dans quelles conditions l'incident de Saumur a été terminé. À la suite de l'enquête faite par le général de Galliffet, le colonel des Roys a réuni le personnel militaire de l'école de cavalerie de Saumur et l'a invité à lever l'interdit qu'il faisait peser sur la ville, ce qui a été fait. De son côté, le commissaire de police a été invité à se départir de sa rigueur vis-à-vis des jeunes officiers de l'école militaire. Donc, le replâtrage est chose faite ; le petit organe officiel du Maître le constate. D'une conférence faite, dimanche dernier, à la Sorbonne, sur « la question des femmes », par M. Legouvé, nous venons de lire le début, que le Journal des Débats qualifie d'« émouvant ». D'abord, dit le conférencier, se pose devant nous ce premier point d'interrogation : Qu'est-ce que c'est qu'une femme? Demande très délicate et très importante, car tout le reste en dépend et en découle. Voyons donc si le passé nous aidera dans notre définition. La Bible nous montre Eve formée d'une partie du corps d'Adam, c'est-à-dire que la femme n'est que l'annexe de l'homme. Aussi Bossuet la définit-il : une côte complémentaire... Au moyen âge on voit un concile poser cette question : La femme a-t-elle une âme? Dans le Rappel, dans le XIXe Siècle, sous la plume de M. Sarcey ou de M. Vacquerie, nous n'aurions pas été surpris de lire que la Bible et Bossuet définissent la femme « une côte complémentaire» et qu'un concile au moyen Âge a posé la question de savoir si la femme a une âme. Cette restriction ne suffit plus à l'Autriche : sous l'empire des difficultés croissantes qu'éprouvent pour se recruter le clergé et les instituteurs, le gouvernement de ce pays réclame du Reichsrath des dispositions plus libérales. Il demande que la dispense soit étendue, sous la forme d'un congé illimité : 1° aux élèves des deux dernières classes d'un gymnase qui prendront, devant la commission de classement, l'engagement de faire leurs études théologiques
de l'homme. Aussi Bossuet la définit-il : une côte complémentaire... Au moyen âge on voit un concile poser cette question : La femme a-t-elle une âme? Dans le Rappel, dans le XIXe Siècle, sous la plume de M. Sarcey ou de M. Vacquerie, nous n'aurions pas été surpris de lire que la Bible et Bossuet définissent la femme « une côte complémentaire» et qu'un concile au moyen Âge a posé la question de savoir si la femme a une âme. Cette restriction ne suffit plus à l'Autriche : sous l'empire des difficultés croissantes qu'éprouvent pour se recruter le clergé et les instituteurs, le gouvernement de ce pays réclame du Reichsrath des dispositions plus libérales. Il demande que la dispense soit étendue, sous la forme d'un congé illimité : 1° aux élèves des deux dernières classes d'un gymnase qui prendront, devant la commission de classement, l'engagement de faire leurs études théologiques et d'embrasser la carrière ecclésiastique ; 2° aux jeunes gens qui, au moment du tirage au sort, se trouveront encore dans l'une des deux dernières classes d'une école préparatoire d'instituteurs, sans que leurs études aient été retardées par leur faute. La Gironde publie la lettre suivante, adressée par des électeurs à M. Robert Mitchell : Saint-Ferme, 28 janvier 1881. À Monsieur Robert Mitchell, député de l'arrondissement de la Réole (Gironde). Monsieur, Les républicains de Saint-Ferme, qui ne se refusent pas à reconnaître que vous aimez les situations franches, se souvenant d'ailleurs que vous avez dit à une époque : « Le bonapartisme est ma foi politique comme le catholicisme est ma foi religieuse, » seraient heureux d'obtenir une réponse à la demande que voici : Est-il vrai que ces temps derniers vous soyez venu dans le canton de Pellegrange pour inviter vos amis politiques à accepter la foi républicaine et à s'en faire les propagateurs? Dans l'espoir, monsieur, que vous voudrez les honorer d'une réponse catégorique, leur comité vous prie d'accepter leurs remerciements anticipés. Le secrétaire. Le président du comité. Nous attendons la réponse de M. Robert Mitchell. Exploits républicains La Décentralisation donne ce piquant détail sur l'avancement extraordinaire d'un