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toutes choses qui vous coûtent dix-fois, vingt-fois, cent fois la valeur du fonds. Plus de bonheur, de tranquillité, frappé d’une maladie que j’appellerai la maladie de la terre, chacun se prive, prive sa terre et ses travailleurs d’écu sur écu, et n’a pas plutôt amassé une somme qu’il achète quelque lopin du sol desolé, que l’usure a ruiné. Il n’a que cent francs, le fonds coûte trois cents; il faudrait attendre, occuper n’attendent pas. Et puis, ce moribond a joint, l’arrondit; Voilà dix ans qu’il le couve. Comment faire? Emprunter. Il a recours à la terre. La terre, au bout d’une année d’un travail a rapporté cinq ou six pour cent. L’argent emporte sans peine le double et quelquefois. On lutte, on paie mal, on souffre; on s’affirme, on hâche. Que j’en connais, de ces propriétaires-là; inscrits au bureau de bienfaisance de leur canton, dans ses historiettes; un mot plein de profondeur du poète Malherbe, "nt teur des Stances à Du Verrier" passa sa vie contre tous ses parents. Et comme on lui dit un jour : "Des procès entre personnes si proches! C’est un mal! Que cela est de mauvais exemple!" — "Mais qui voulez-vous donc que j’en aie? Avec lesquels? Moi qui vous parle? Je n’ai rien à partager avec eux! J’ai vu, dans le canton que j’habite, un assiné son frère, avec préméditation et sans motif, parce qu’il se prétendait lésé dans le partage en succession paternelle. Il fut établi aux débats qu’il n'avait été lésé d’un franc 50 centimes. L’assassin fut condamné à Angers. Dans le mois de mai de l’année 1857, le tribunal de Bas-Rhin rendait compte d’un fraticide accidentel au sujet d’un partage de succession. De tels crimes étaient-ils possibles dans la société agricole d’autrefois? Ce qui n’empêchera pas le lecteur de répéter encore que l’association détruit la société, la famille et la propriété. Il faut les avoir vus à l’œuvre un jour de pour se faire une juste idée de la rapacité, de l'insécurité de nos pauvres paysans, tels que la loi moderne. Il existe, dans Haute-Loire et Yonne, peut-être ailleurs, mais je
Avec lesquels? Moi qui vous parle? Je n’ai rien à partager avec eux! J’ai vu, dans le canton que j’habite, un assiné son frère, avec préméditation et sans motif, parce qu’il se prétendait lésé dans le partage en succession paternelle. Il fut établi aux débats qu’il n'avait été lésé d’un franc 50 centimes. L’assassin fut condamné à Angers. Dans le mois de mai de l’année 1857, le tribunal de Bas-Rhin rendait compte d’un fraticide accidentel au sujet d’un partage de succession. De tels crimes étaient-ils possibles dans la société agricole d’autrefois? Ce qui n’empêchera pas le lecteur de répéter encore que l’association détruit la société, la famille et la propriété. Il faut les avoir vus à l’œuvre un jour de pour se faire une juste idée de la rapacité, de l'insécurité de nos pauvres paysans, tels que la loi moderne. Il existe, dans Haute-Loire et Yonne, peut-être ailleurs, mais je n’atteste que ce que je sais certain — une coutume bizarre, qui a pris et s’appelle le Tréjet. Je suppose que dans une région commencent par la diviser en cinq lots; Une rotation étrange, chacun vient posséder à tour de rôle la récolte de son lot, comme s'il y avait bien qu'à la sixième année, ils se voient au point de départ. Il est bien entendu qu'un des cinq enfants est mort et en laisse trois pour le représenter, sa part est subdividée entre ces deux autres... On voit déjà que femme tout cela est facile dans la pratique. On cite, dans le même département, le canton de Périac où l’on divise même les chambres. L’un des occupants jusqu’au dessous du soliveau. La porte et le cheminée restent communes. Pour que la population reprenne sa marche ascendante régulière et normale, il faudrait que chaque génération donnât cinq enfants à la société. Ce chiffre n'est point exagéré si l’on songe que bien des couples sont inféconds; que bien des enfants meurent avant l’âge de reproduction; que la guerre fait mourir artificiellement des centaines de mille personnes les années de gloire militaire; que la religion a une part de ce qui est
bien qu'à la sixième année, ils se voient au point de départ. Il est bien entendu qu'un des cinq enfants est mort et en laisse trois pour le représenter, sa part est subdividée entre ces deux autres... On voit déjà que femme tout cela est facile dans la pratique. On cite, dans le même département, le canton de Périac où l’on divise même les chambres. L’un des occupants jusqu’au dessous du soliveau. La porte et le cheminée restent communes. Pour que la population reprenne sa marche ascendante régulière et normale, il faudrait que chaque génération donnât cinq enfants à la société. Ce chiffre n'est point exagéré si l’on songe que bien des couples sont inféconds; que bien des enfants meurent avant l’âge de reproduction; que la guerre fait mourir artificiellement des centaines de mille personnes les années de gloire militaire; que la religion a une part de ce qui est peut-être plus qu’une blague aux yeux de Celui qui a dit, à l'origine : "Croissez et multipliez, et remplissez le monde"; que mille raisons font perdre à une femme sa fécondité après la première couche, etc., etc... Grâce à ces prodiges de sobriété que l’on ne conçoit qu’aux champs et à la condition de réduire l’existence à sa plus simple expression, à celle de l’animalité, la satisfaction des besoins matériels les plus pressants, une famille de paysans peut vivre sur trois arpents de terre. Mais lorsqu’il s’agit de diviser cela entre cinq, la question est toute différente et c’est la fête pour tout le monde. Sans doute la femme que le père vous apportera aussi son cinquième, composé de bribes, de pièces et de morceaux dispersés dans tous les coins de la commune ou des communes voisines. Mais ces deux cinquièmes ne mettront pas à vivre, d’élever, à son tour, de son tour, de cinq enfants et de leur laisser après soi l'équivalent de ce que l’on a hérité soi-même. Enfin, quoiqu’il n’ait pas, comme Malthus, le bonheur d’avoir eu Adam Smith pour maître, le paysan, ayant recouvert du premier coup la fameuse théorie de Malthus, il a pratiqué la
à la condition de réduire l’existence à sa plus simple expression, à celle de l’animalité, la satisfaction des besoins matériels les plus pressants, une famille de paysans peut vivre sur trois arpents de terre. Mais lorsqu’il s’agit de diviser cela entre cinq, la question est toute différente et c’est la fête pour tout le monde. Sans doute la femme que le père vous apportera aussi son cinquième, composé de bribes, de pièces et de morceaux dispersés dans tous les coins de la commune ou des communes voisines. Mais ces deux cinquièmes ne mettront pas à vivre, d’élever, à son tour, de son tour, de cinq enfants et de leur laisser après soi l'équivalent de ce que l’on a hérité soi-même. Enfin, quoiqu’il n’ait pas, comme Malthus, le bonheur d’avoir eu Adam Smith pour maître, le paysan, ayant recouvert du premier coup la fameuse théorie de Malthus, il a pratiqué la contrainte morale et le rationnement, il a formé son cœur aux douces joies de la famille, il s’est marié tard avec une femme déjà vieille, compté le nombre de ses enfants en même temps que ceux-ci comptaient le nombre d’années de leurs âges, et il s’est dit : "Je formerai comme les bourgeois, je saurai plus qu’un enfant". Voilà comment l’appropriation individuelle et le respect de la terre frappent l’homme stérilité. C'est grave et mérite que l’on y songe. Toute richesse vient de la terre, l’industrie ne fait que transformer les produits que le sol prodigue chaque année. Or, la terre voit sa fécondité entravée, ce que l’homme n’est plus là pour la seconder dans son intéressant labeur. Il y a déjà longtemps qu’un homme qui n’est certes pas un révolutionnaire, Léonce de Lavergne, poussait le cri d’alarme dans le Journal des Deux-Mondes d’avril 1857 : "Dans les campagnes, on voit des villages entiers qui sont dépeuplés... Même dans les départements le dénombrement a accusé une dépopulation sérieuse dont l'incidence apparente est plus grande que ne l’indique le recensement officiel... En fait, beaucoup de travaux des champs n’ont pu être exécutés depuis plusieurs années faute de bras." Je suis en
comme les bourgeois, je saurai plus qu’un enfant". Voilà comment l’appropriation individuelle et le respect de la terre frappent l’homme stérilité. C'est grave et mérite que l’on y songe. Toute richesse vient de la terre, l’industrie ne fait que transformer les produits que le sol prodigue chaque année. Or, la terre voit sa fécondité entravée, ce que l’homme n’est plus là pour la seconder dans son intéressant labeur. Il y a déjà longtemps qu’un homme qui n’est certes pas un révolutionnaire, Léonce de Lavergne, poussait le cri d’alarme dans le Journal des Deux-Mondes d’avril 1857 : "Dans les campagnes, on voit des villages entiers qui sont dépeuplés... Même dans les départements le dénombrement a accusé une dépopulation sérieuse dont l'incidence apparente est plus grande que ne l’indique le recensement officiel... En fait, beaucoup de travaux des champs n’ont pu être exécutés depuis plusieurs années faute de bras." Je suis en situation d’étudier la question sur le vif, dans les temps se partage en deux parties bien différentes du département de Maine-et-Loire. Dans le Saumurien, tous les paysans sont peu ou prou propriétaires. On n’a qu’un ou deux enfants, et il en est qui se réjouissent de n’en point avoir. Nous donnons le nom de Vendée à l’arrondissement de Cholet, parce qu’il a été le théâtre de la déplorable Jacquerie de 1793. C’est un pays étrange, encore un peu féodal, dont la bonne et vigoureuse population n’est point encore atteinte de cette maladie de la terre que je signalais tout à l'heure. Le Vendéen est exclusivement fermier, et ne veut pas être autre chose. Il est "franc" et bon paysan, et ne s’enfuit jamais à la ville. Il a de l’argent pour son commerce de bœufs, qu’il fait très bien, et qui est très lucratif, et des pièces de cinq francs seront un jour plus faciles à partager entre ses enfants que ne le seraient des pièces de fer. J’y ai retrouvé les derniers vestiges des Fraternités d’autrefois. Deux, trois, quatre familles vivent en commun, en parcella, avec des droits souvent inégaux, sur un même domaine qu’elles exploitent. On a des
donnons le nom de Vendée à l’arrondissement de Cholet, parce qu’il a été le théâtre de la déplorable Jacquerie de 1793. C’est un pays étrange, encore un peu féodal, dont la bonne et vigoureuse population n’est point encore atteinte de cette maladie de la terre que je signalais tout à l'heure. Le Vendéen est exclusivement fermier, et ne veut pas être autre chose. Il est "franc" et bon paysan, et ne s’enfuit jamais à la ville. Il a de l’argent pour son commerce de bœufs, qu’il fait très bien, et qui est très lucratif, et des pièces de cinq francs seront un jour plus faciles à partager entre ses enfants que ne le seraient des pièces de fer. J’y ai retrouvé les derniers vestiges des Fraternités d’autrefois. Deux, trois, quatre familles vivent en commun, en parcella, avec des droits souvent inégaux, sur un même domaine qu’elles exploitent. On a des enfants tant et plus, à discrétion, c’est une bénédiction du bon Dieu. J’en ai connu un que l’on appelait Louis XVI, parce qu’il s’appelait Louis en effet, et qu’il était le seizième enfant du même père et de la même mère. Les enfants sont dès travailleurs que l’on ne paie pas et qui s’intéressent plus à l’œuvre commune que ne le feraient des valets à gages. Tenez pour bien assuré que, quand le Vendéen aura mordu à la terre et sera devenu propriétaire, il cessera d’avoir ces grandes poussinées d’enfants qui réjouissent les yeux et le cœur, et deviendra Malthusien comme les autres. Eugène Bonnemère. (À suivre). UNE LOI À FAIRE La cour de cassation vient de rendre une décision qui intéresse au plus haut degré les sociétés coopératives de consommation. Elle assimile les sociétés qui achètent du vin en gros pour le débiter aux sociétaires, et aux sociétaires seulement, à des marchands de vins en détail, et par conséquent elle les soumet au droit de détail et au droit de licence. Voici dans quelles circonstances s’est produite cette jurisprudence, nouvelle comme la question elle-même. Au mois de juillet 1870 s’est fondée à Saint-Denis une société coopérative de consommation appelée
pas et qui s’intéressent plus à l’œuvre commune que ne le feraient des valets à gages. Tenez pour bien assuré que, quand le Vendéen aura mordu à la terre et sera devenu propriétaire, il cessera d’avoir ces grandes poussinées d’enfants qui réjouissent les yeux et le cœur, et deviendra Malthusien comme les autres. Eugène Bonnemère. (À suivre). UNE LOI À FAIRE La cour de cassation vient de rendre une décision qui intéresse au plus haut degré les sociétés coopératives de consommation. Elle assimile les sociétés qui achètent du vin en gros pour le débiter aux sociétaires, et aux sociétaires seulement, à des marchands de vins en détail, et par conséquent elle les soumet au droit de détail et au droit de licence. Voici dans quelles circonstances s’est produite cette jurisprudence, nouvelle comme la question elle-même. Au mois de juillet 1870 s’est fondée à Saint-Denis une société coopérative de consommation appelée l’Avenir social. Cette société réalisait une économie considérable en achetant en gros, dans le Midi, du vin que, aux termes de ses statuts, elle ne distribuait qu’à ses membres. Chaque associé avait le droit de venir chercher pour lui et sa famille un certain nombre de bouteilles de vin, qui lui était fourni à 0,40 c. ou 0,45 c. le litre. Ce vin était naturel ; il n'était pas cher : d’où prospérité très-rapide de la société, et hostilité non moins rapide des marchands de vin au détail, qui voyaient fuir leur clientèle. Ont-ils donné l’éveil à la régie? C’est probable. Toujours est-il qu’au mois de décembre 1871, plus d’un an après la création de cette société qui fonctionnait au vu et au su de tous, l’administration des contributions indirectes lui a réclamé le droit de licence, le droit de détail, prétendant l’assimiler aux débitants en vin. L’Avenir social a résisté et déférent cette prétention à la justice. Devant le tribunal de la Seine et devant la cour de Paris, la régie a eu gain de cause. La société coopérative, qui tenait à faire décider en principe quelle était la limite de ses droits, n’a pas perdu courage et elle
lui était fourni à 0,40 c. ou 0,45 c. le litre. Ce vin était naturel ; il n'était pas cher : d’où prospérité très-rapide de la société, et hostilité non moins rapide des marchands de vin au détail, qui voyaient fuir leur clientèle. Ont-ils donné l’éveil à la régie? C’est probable. Toujours est-il qu’au mois de décembre 1871, plus d’un an après la création de cette société qui fonctionnait au vu et au su de tous, l’administration des contributions indirectes lui a réclamé le droit de licence, le droit de détail, prétendant l’assimiler aux débitants en vin. L’Avenir social a résisté et déférent cette prétention à la justice. Devant le tribunal de la Seine et devant la cour de Paris, la régie a eu gain de cause. La société coopérative, qui tenait à faire décider en principe quelle était la limite de ses droits, n’a pas perdu courage et elle a formé un pourvoi en cassation. Devant la chambre criminelle de cette cour, M. Paul Le BULLETIN DU MOUVEMENT SOCIAL tentés avant lui pour engager les grands États à se soustraire à ce système ruineux de la guerre ou de la paix armée. Il se félicite même du fait que les arbitres de Genève aient prononcé contre l’Angleterre, parce que, dit-il, quand nous recommanderons aux autres nations l’arbitrage, on ne pourra point dire que l’intérêt nous ait guidés en cela. Enfin, cherchant où sera la vraie grandeur de son pays, après qu’il aura renoncé de fait à l’esprit guerrier, il la montre dans l'adoption des grandes mesures philanthropiques, l'abolition de l’esclavage, le libre échange, l’arbitrage international. M. Gladstone répond en approuvant les principes et les idées de son honorable ami, mais en l’engageant à renoncer à sa motion, qu’il juge inopportune. Enfin la Chambre vote, et la motion obtient 98 voix contre 88. Le public a accueilli avec faveur ce vote intelligent, et déjà la reine Victoria a dû donner à son ministre des affaires étrangères les instructions nécessaires pour que la question de l’arbitrage fût soumise à tous les autres cabinets. Nous dirons bientôt comment cette proposition aura été
les arbitres de Genève aient prononcé contre l’Angleterre, parce que, dit-il, quand nous recommanderons aux autres nations l’arbitrage, on ne pourra point dire que l’intérêt nous ait guidés en cela. Enfin, cherchant où sera la vraie grandeur de son pays, après qu’il aura renoncé de fait à l’esprit guerrier, il la montre dans l'adoption des grandes mesures philanthropiques, l'abolition de l’esclavage, le libre échange, l’arbitrage international. M. Gladstone répond en approuvant les principes et les idées de son honorable ami, mais en l’engageant à renoncer à sa motion, qu’il juge inopportune. Enfin la Chambre vote, et la motion obtient 98 voix contre 88. Le public a accueilli avec faveur ce vote intelligent, et déjà la reine Victoria a dû donner à son ministre des affaires étrangères les instructions nécessaires pour que la question de l’arbitrage fût soumise à tous les autres cabinets. Nous dirons bientôt comment cette proposition aura été reçue. Auguste Desmoulins. LA RANÇON DE LA FRANCE Notre périodicité à longue échéance nous interdit de nous occuper des questions d’actualité, à moins qu’elles n’aient une de ces importances qui en prolongent la répercussion ; d’autre part, l’exiguïté de notre format s’oppose à ce que nous abordions tous les sujets économiques qui surgissent. Cependant ces questions sont de notre compétence ; quel est le problème économique qui n’influe pas sur la production de la richesse et par suite sur le bien-être matériel des populations? et ce bien-être n’est-il pas lui-même un des points les plus importants de la question sociale? Le sujet spécial dont nous voulons nous occuper aujourd’hui, — ce que nous faisons par suite de l’importance croissante qu’il prend chaque jour — se rattache à la grosse question de l’impôt, laquelle peut se formuler en ces termes : quel est le meilleur moyen à employer pour obtenir des membres de l’association de familles et d’individus qu’on nomme une nation, leur quote-part des frais généraux de cette association. Seulement le besoin est si pressant et la somme de craintes mesquines et de préjugés routiniers à vaincre est si grande, que force est bien, à ceux qui se croient le
économiques qui surgissent. Cependant ces questions sont de notre compétence ; quel est le problème économique qui n’influe pas sur la production de la richesse et par suite sur le bien-être matériel des populations? et ce bien-être n’est-il pas lui-même un des points les plus importants de la question sociale? Le sujet spécial dont nous voulons nous occuper aujourd’hui, — ce que nous faisons par suite de l’importance croissante qu’il prend chaque jour — se rattache à la grosse question de l’impôt, laquelle peut se formuler en ces termes : quel est le meilleur moyen à employer pour obtenir des membres de l’association de familles et d’individus qu’on nomme une nation, leur quote-part des frais généraux de cette association. Seulement le besoin est si pressant et la somme de craintes mesquines et de préjugés routiniers à vaincre est si grande, que force est bien, à ceux qui se croient le droit et le devoir d’élever la voix, de se borner aux problèmes de détail. D’ailleurs, cette manière d’étudier les questions pièce à pièce, tout en étant moins conforme à notre génie national et en apparence moins féconde en résultats, peut être parfois le meilleur procédé pour arriver à un but. C’est donc en me plaçant à ce point de vue que, laissant pour le moment de côté la question de principe de l'établissement et de la perception de l’impôt, je vais examiner une question spéciale, celle du déficit actuel du budget, afin d’arriver ensuite à l’étude des divers moyens proposés dans le but de combler ce déficit. La cause du présent état de gêne de la France, c’est la guerre qui a amené la révolution du 4 septembre et l’invasion. L’Allemagne nous ayant vaincu et imposé une rançon. Quelque opinion que l’on puisse professer sur les causes de cet état de chose, ce qui en est responsable et sur ce qu’il puisse être fait pour l’empêcher, — ce qui est un fait qui s’impose à tous, c’est qu’il faut nous sommes payés, c’est vrai, mais ce n’est qu’en effectivité et en changeant de créancier, en chargeant notre livre de deux
C’est donc en me plaçant à ce point de vue que, laissant pour le moment de côté la question de principe de l'établissement et de la perception de l’impôt, je vais examiner une question spéciale, celle du déficit actuel du budget, afin d’arriver ensuite à l’étude des divers moyens proposés dans le but de combler ce déficit. La cause du présent état de gêne de la France, c’est la guerre qui a amené la révolution du 4 septembre et l’invasion. L’Allemagne nous ayant vaincu et imposé une rançon. Quelque opinion que l’on puisse professer sur les causes de cet état de chose, ce qui en est responsable et sur ce qu’il puisse être fait pour l’empêcher, — ce qui est un fait qui s’impose à tous, c’est qu’il faut nous sommes payés, c’est vrai, mais ce n’est qu’en effectivité et en changeant de créancier, en chargeant notre livre de deux emprunts montant ensemble un effroyable de cinq milliards. Ces cinq milliards à présent en payant l’intérêt, et il serait à tort qu’on pût en rembourser le capital. Dans cette situation, les hommes politiques de toutes les écoles, se sont mis aux chasses pour découvrir un moyen de fournir à ces besoins. Ils n’ont, cela est triste à dire, abouti à une solution logique et de soutenable. M. Tiers, entrait 15 idées protectionnistes, voulait y suffire par les matières premières et les surtaxes de peur porter un coup terrible à notre commerce, à notre marine, et par suite à notre production le 24 mai dernier, les vainqueurs du champ victorieux se sont empressés de faire des avances à la nation publique par le retrait des projets de loi. Ils ont même eu l’excellente idée de s’adresser à des hommes compétents ou supposés tels, pour leur indiquer de nouvelles sources où ils seraient susceptibles de puiser pour équilibrer le budget. Malheureusement cette compétence n’est réelle, il est permis de l’affirmer en présence de la pénurie complète d’idées nouvelles qu’a montré le conseil supérieur de l’agriculture, de l’industrie commerciale. D’un autre côté, la composition de ce conseil, composition faite autoritairement haut, dans laquelle,