jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
œuvre dont elle et son mari se séparèrent au mois de janvier passé pour créer sous le nom de « Mission chrétienne » un mouvement indépendant de toute église ou organisation religieuse. Ils estiment que ce mouvement répondra aux aspirations spirituelles et à l'état actuel du vingtième siècle, sous une forme s'adaptant au caractère et à l'esprit des peuples du continent, en particulier du peuple français. La Femme au Maroc Le Maroc est à l'ordre du jour : depuis plus d'un mois, la guerre civile alimente les combats les plus fratricides, les nouvelles alarmantes se succèdent, hier le bruit courait de la défaite des troupes du sultan, aujourd'hui on annonce qu'Abd-el-Krim, en marche vers Rabat, n'a échappé que par miracle aux mains de ses ennemis. Que sera demain ? Le silence voulu des chancelleries européennes ne présage rien de bien ! Les convoitises les plus voilées peuvent précipiter la marche des événements, malgré les pacifiques intentions de notre gouvernement ; mais sans entrer dans la rigueur des polémiques, sans nous inquiéter même des avantages ou des inconvénients que présentera la solution de la question marocaine, essayons de pénétrer le mystère dont s'enveloppe le Maroc, malgré l'effort des civilisations débordantes. À part Tanger la Blanche très banalisée aujourd'hui à cause de sa proximité avec l'Europe et dont le Sultan a presque fait l'abandon aux étrangers, le pays est impénétrable et garde l'aspect farouche et sauvage des régions inviolées. Au Maroc, pas de chemins de fer, pas de routes, aussi faut-il accueillir avec grande réserve les renseignements qui nous montrent le Sultan comme un fervent de la pédale. L'empereur voyage beaucoup ; mais il est fort probable qu'il use d'un autre moyen de locomotion dans ce pays où fleurit... le chameau. Il ne s'absente jamais seul et le piquant de ses voyages, c'est qu'ils s'embellissent de la présence d'une grande partie de son harem. Les femmes occupent au Maroc une situation très inférieure ; elles vivent complètement isolées et enfermées et ne mangent les mêmes pas à table avec leurs maris qui sont considérés comme des esclaves. Elles ne peuvent avoir aucune
part Tanger la Blanche très banalisée aujourd'hui à cause de sa proximité avec l'Europe et dont le Sultan a presque fait l'abandon aux étrangers, le pays est impénétrable et garde l'aspect farouche et sauvage des régions inviolées. Au Maroc, pas de chemins de fer, pas de routes, aussi faut-il accueillir avec grande réserve les renseignements qui nous montrent le Sultan comme un fervent de la pédale. L'empereur voyage beaucoup ; mais il est fort probable qu'il use d'un autre moyen de locomotion dans ce pays où fleurit... le chameau. Il ne s'absente jamais seul et le piquant de ses voyages, c'est qu'ils s'embellissent de la présence d'une grande partie de son harem. Les femmes occupent au Maroc une situation très inférieure ; elles vivent complètement isolées et enfermées et ne mangent les mêmes pas à table avec leurs maris qui sont considérés comme des esclaves. Elles ne peuvent avoir aucune communication avec les hommes et à leur vue, surtout à celle d'un Européen, elles sont obligées de se cacher. Pour aller faire leurs prières à la mosquée, elles doivent attendre la nuit, ce qu'il n'y a plus un seul homme. Un Arabe fortuné a deux femmes, l'une arabe, l'autre négresse, mais personne ne peut entrer dans une maison ou dans un Jardin où il y a des femmes arabes. Elles sont, paraît-il, d'une beauté remarquable, encore que cette beauté ne soit pas comme en France une chose relative. S'il faut en croire une appréciation barbare, les femmes arabes doivent avoir : "Quatre choses noires : les cheveux, les sourcils, les cils et les prunelles ; quatre choses blanches : le teint, le blanc de l'œil, les dents et les jambes, quatre rouges : la langue, les lèvres, le milieu des joues et les gencives. Quatre parties doivent être longues : le dos, les doigts, les cheveux, les jambes; quatre rondes : la tête, le cou, les bras, les chevilles ; quatre carrés : le front et les yeux, la poitrine, les hanches ; quatre délicates et minces : le nez, les lèvres, les doigts; quatre amples : les épaules, les
mais personne ne peut entrer dans une maison ou dans un Jardin où il y a des femmes arabes. Elles sont, paraît-il, d'une beauté remarquable, encore que cette beauté ne soit pas comme en France une chose relative. S'il faut en croire une appréciation barbare, les femmes arabes doivent avoir : "Quatre choses noires : les cheveux, les sourcils, les cils et les prunelles ; quatre choses blanches : le teint, le blanc de l'œil, les dents et les jambes, quatre rouges : la langue, les lèvres, le milieu des joues et les gencives. Quatre parties doivent être longues : le dos, les doigts, les cheveux, les jambes; quatre rondes : la tête, le cou, les bras, les chevilles ; quatre carrés : le front et les yeux, la poitrine, les hanches ; quatre délicates et minces : le nez, les lèvres, les doigts; quatre amples : les épaules, les coudes, les mollets, les petits : les jambes et les pieds." Au dehors, les femmes arabes ne montrent aucun luxe; elles portent toutes un habit de mérinos bleu très large qui couvre tout le corps, un chapeau de paille rond et très large pour se garantir des ardeurs du soleil et une sorte de manteau en laine blanche dont elles s'enveloppent de la tête aux pieds. À l'âge de dix ans, elles doivent se couvrir la face de ce voile que les principes arabes ne permettent pas de soulever. Mais chez elles, les Arabes riches peuvent se parer de bijoux, de diamants et des étoffes les plus précieuses. Elles portent des pantoufles de cuir rouge ou jaune, mais pas de bas et enveloppent leurs jambes de Les femmes pauvres travaillent aux champs et sont soumises aux travaux les plus durs; elles portent des fardeaux énormes pour gagner six à huit sous par jour. Elles ont cependant un privilège que doivent leur envier leurs coreligionnaires plus fortunées, celui de se découvrir la face pour parler plus librement aux marchands quand elles vont au marché. Les Arabes ont consacré pour les criminels des punitions barbares dont les femmes elles-mêmes ne sont pas
et une sorte de manteau en laine blanche dont elles s'enveloppent de la tête aux pieds. À l'âge de dix ans, elles doivent se couvrir la face de ce voile que les principes arabes ne permettent pas de soulever. Mais chez elles, les Arabes riches peuvent se parer de bijoux, de diamants et des étoffes les plus précieuses. Elles portent des pantoufles de cuir rouge ou jaune, mais pas de bas et enveloppent leurs jambes de Les femmes pauvres travaillent aux champs et sont soumises aux travaux les plus durs; elles portent des fardeaux énormes pour gagner six à huit sous par jour. Elles ont cependant un privilège que doivent leur envier leurs coreligionnaires plus fortunées, celui de se découvrir la face pour parler plus librement aux marchands quand elles vont au marché. Les Arabes ont consacré pour les criminels des punitions barbares dont les femmes elles-mêmes ne sont pas exemptes. Les femmes arabes accusées de prostitution ou de mauvaises conduite sont amenées dans le méchouar, sorte de Palais de Justice pour être jugées par le Caïd. Si elles sont reconnues coupables, elles sont conduites devant la porte du méchouar et aux yeux du Caïd et de la foule assemblée — car les jours de Justice coïncident toujours avec les jours de marché, elles reçoivent séance tenante trois à cinq cents coups de fouet et ont en outre à subir quelques mois de prison. Les Arabes se marient jeunes : les hommes de seize à vingt ans, les filles de douze à dix-huit. Mais vu la jeunesse des fiancés, ce sont les parents qui fixent les conditions du mariage. Le père du fiancé donne à celui de la fiancée une certaine somme d'argent ; il achète, pour ainsi dire, une épouse à son fils, ce qui donne aux femmes arabes une valeur marchande bien supérieure à celle des Européennes qui doivent se payer, à grand renfort de dots, les fils à papa. Un dernier trait digne de remarque: L'Arabe ne peut voir sa fiancée avant la noce ; il doit s'en rapporter au goût de sa mère qui seule est
— car les jours de Justice coïncident toujours avec les jours de marché, elles reçoivent séance tenante trois à cinq cents coups de fouet et ont en outre à subir quelques mois de prison. Les Arabes se marient jeunes : les hommes de seize à vingt ans, les filles de douze à dix-huit. Mais vu la jeunesse des fiancés, ce sont les parents qui fixent les conditions du mariage. Le père du fiancé donne à celui de la fiancée une certaine somme d'argent ; il achète, pour ainsi dire, une épouse à son fils, ce qui donne aux femmes arabes une valeur marchande bien supérieure à celle des Européennes qui doivent se payer, à grand renfort de dots, les fils à papa. Un dernier trait digne de remarque: L'Arabe ne peut voir sa fiancée avant la noce ; il doit s'en rapporter au goût de sa mère qui seule est admise à contempler la future épouse ; mais elle a grande chance de lui plaire, car, si les principes arabes sont observés, toutes les femmes étant voilées, le marié n'en verra jamais une plus belle que la sienne. Hélène B. du TAILLIS. L'enlèvement de Mlle Le Play Contrairement au bruit causé par l'erreur d'une agence et qui a été recueilli par la plupart de nos confrères, Mlle Le Play et le docteur Marcille ne sont pas rentrés à Paris. Ils sont toujours à Naples, d'où, malgré les ouvertures faites par ses parents et la promesse de mariage faite par ces derniers devant l'avocat du docteur Marcille, la jeune fille hésite à revenir. Espérons qu'une confiance réciproque et méritée pourra mettre fin à cette situation incertaine, et comme dit Molière Qu'un bon mariage sera le fruit de ce rapatriement. Un cours de puériculture Le docteur Pinard vient d'inaugurer, à l'école primaire de jeunes filles du boulevard Pereire, un nouveau cours qu'il intitule cours de puériculture. Il indique tous les soins à donner aux nouveau-nés, enseignement qui ne peut manquer d'être précieux et de porter ses fruits, auprès de jeunes filles âgées de douze à quatorze ans. C'est l'âge où les leçons
causé par l'erreur d'une agence et qui a été recueilli par la plupart de nos confrères, Mlle Le Play et le docteur Marcille ne sont pas rentrés à Paris. Ils sont toujours à Naples, d'où, malgré les ouvertures faites par ses parents et la promesse de mariage faite par ces derniers devant l'avocat du docteur Marcille, la jeune fille hésite à revenir. Espérons qu'une confiance réciproque et méritée pourra mettre fin à cette situation incertaine, et comme dit Molière Qu'un bon mariage sera le fruit de ce rapatriement. Un cours de puériculture Le docteur Pinard vient d'inaugurer, à l'école primaire de jeunes filles du boulevard Pereire, un nouveau cours qu'il intitule cours de puériculture. Il indique tous les soins à donner aux nouveau-nés, enseignement qui ne peut manquer d'être précieux et de porter ses fruits, auprès de jeunes filles âgées de douze à quatorze ans. C'est l'âge où les leçons sont bien comprises et restent dans la mémoire, ce qui est essentiel pour des jeunes filles presque toutes destinées à devenir mères. D'ailleurs, ces jeunes élèves ont écoulé avec un intérêt des plus soutenus pendant une heure et demie, la parole éloquente et persuasive du Dr Pinard. C'est de l'allaitement, de la façon dont on doit pour la première fois donner le sein, combien de temps il faut le donner à l'enfant, et combien de fois dans les 24 heures, et pendant combien de mois il faut continuer l'allaitement. Il a déclaré qu'il était bon de laisser pleurer un peu le bébé quand il est propre : ne pleure que par gourmandise, et qu'il ne faut surtout pas chercher à apaiser ses cris par des simulacres de nourriture tels que de l'eau sucrée, du tilleul, de la fleur d'oranger. Le docteur a préconisé l'allaitement maternel qui a vingt supériorités sur l'allaitement mercenaire et surtout sur le biberon. Et certes le jeune auditoire se souviendra toujours que le docteur Pinard l'a adjuré de répéter partout qu'il est très dangereux de sevrer un enfant dans les quatre mois d'été, juin, juillet, août et septembre. C'est la directrice de l'école, Mme Giraud, qui
de la façon dont on doit pour la première fois donner le sein, combien de temps il faut le donner à l'enfant, et combien de fois dans les 24 heures, et pendant combien de mois il faut continuer l'allaitement. Il a déclaré qu'il était bon de laisser pleurer un peu le bébé quand il est propre : ne pleure que par gourmandise, et qu'il ne faut surtout pas chercher à apaiser ses cris par des simulacres de nourriture tels que de l'eau sucrée, du tilleul, de la fleur d'oranger. Le docteur a préconisé l'allaitement maternel qui a vingt supériorités sur l'allaitement mercenaire et surtout sur le biberon. Et certes le jeune auditoire se souviendra toujours que le docteur Pinard l'a adjuré de répéter partout qu'il est très dangereux de sevrer un enfant dans les quatre mois d'été, juin, juillet, août et septembre. C'est la directrice de l'école, Mme Giraud, qui a eu l'initiative de ce nouvel enseignement féminin. M. Albert Durand, secrétaire de l'Académie de Paris, a prêté son appui à la réalisation de ce projet. Outre M. Durand, une grande quantité d'inspecteurs primaires et de directrices d'écoles ont assisté à la première leçon, qui a de tout point réussi. PÉDAGOGIE La mission laïque L'assemblée générale de la mission laïque française se tiendra dimanche prochain, à 2 heures, dans l'amphithéâtre Descaries de la Nouvelle Sorbonne. M. Foncin, inspecteur général de l'enseignement publique, présidera. L'ordre du jour a été ainsi fixé : Allocution du Président. Rapport du Secrétaire général sur la situation morale de l'Association. Rapport du Trésorier sur la situation financière. Adoption du règlement intérieur. Élection de deux membres du Conseil d'administration en remplacement de MM. Deschamps et Pélissier, démissionnaires. Communications diverses. INTELLIGENTE BONTÉ Tout en haut de Ménilmontant, au milieu d'une population misérable, des femmes de grand cœur viennent chaque semaine apporter un peu de joie et quelques caresses à de pauvres petites filles qui en sont ordinairement privées. Pour ces fillettes, elles ont organisé un cours d'enseignement ménager et fondé une œuvre de vestiaire. Hier, dans la grande cuisine de l'école de filles, 82, rue de Ménilmontant on
PÉDAGOGIE La mission laïque L'assemblée générale de la mission laïque française se tiendra dimanche prochain, à 2 heures, dans l'amphithéâtre Descaries de la Nouvelle Sorbonne. M. Foncin, inspecteur général de l'enseignement publique, présidera. L'ordre du jour a été ainsi fixé : Allocution du Président. Rapport du Secrétaire général sur la situation morale de l'Association. Rapport du Trésorier sur la situation financière. Adoption du règlement intérieur. Élection de deux membres du Conseil d'administration en remplacement de MM. Deschamps et Pélissier, démissionnaires. Communications diverses. INTELLIGENTE BONTÉ Tout en haut de Ménilmontant, au milieu d'une population misérable, des femmes de grand cœur viennent chaque semaine apporter un peu de joie et quelques caresses à de pauvres petites filles qui en sont ordinairement privées. Pour ces fillettes, elles ont organisé un cours d'enseignement ménager et fondé une œuvre de vestiaire. Hier, dans la grande cuisine de l'école de filles, 82, rue de Ménilmontant on inaugurait le cours d'enseignement ménager, et ce n'était certes pas un spectacle banal de voir ces femmes en élégantes toilettes, malgré la simplicité voulue, devant le fourneau bien astiqué et les casseroles reluisantes. Il y avait là M. Vert, maire du 20e arrondissement, et Mme Vert ; Mme Jules Ferry, présidente du comité des dames de la Ligue de l'Enseignement; Mmes Edouard Petit et Clélie, vice-présidentes ; M. Edouard Petit, vice-président de la Ligue de l'Enseignement; Mme Alphen-Salvador, fondatrice de l'école des infirmières. Sur une table bien propre le couvert était mis, et, les petites élèves, en labliers à bavette, étaient alignées et répondaient aux questions qui leur étaient posées. Elles avaient déjà fait leur marché et se préparaient à confectionner leur repas dont voici le menu : soupe aux poireaux et aux pommes de terre, ragoût de mouton, salade de mâche. Les mignonnes mettent d'autant plus d'ardeur à l'ouvrage qu'après avoir fait cuire les mets, ce sont elles qui les mangent; et, dans ce quartier si pauvre, un menu si modeste constitue un véritable festin. Les mères, qui travaillent toute la journée dehors, ne peuvent apprendre à leurs enfants la science et l'art au ménage; c'est à cette situation
présidente du comité des dames de la Ligue de l'Enseignement; Mmes Edouard Petit et Clélie, vice-présidentes ; M. Edouard Petit, vice-président de la Ligue de l'Enseignement; Mme Alphen-Salvador, fondatrice de l'école des infirmières. Sur une table bien propre le couvert était mis, et, les petites élèves, en labliers à bavette, étaient alignées et répondaient aux questions qui leur étaient posées. Elles avaient déjà fait leur marché et se préparaient à confectionner leur repas dont voici le menu : soupe aux poireaux et aux pommes de terre, ragoût de mouton, salade de mâche. Les mignonnes mettent d'autant plus d'ardeur à l'ouvrage qu'après avoir fait cuire les mets, ce sont elles qui les mangent; et, dans ce quartier si pauvre, un menu si modeste constitue un véritable festin. Les mères, qui travaillent toute la journée dehors, ne peuvent apprendre à leurs enfants la science et l'art au ménage; c'est à cette situation déplorable que les membres du Comité des dames de la Ligue de l'enseignement ont voulu remédier. Un cours d'enseignement ménager existe déjà dans le 12e arrondissement, et plusieurs autres vont être créés dans divers quartiers. Chaque séance coûte 5 francs, ce n'est pas une bien grosse somme, cependant si dans chaque école de filles un cours était organisé, la dépense serait trop forte pour être supportée par une seule société; il faut donc que des dons volontaires et des subventions viennent se joigner aux ressources du Comité des Dames. Espérons qu'ils ne feront pas défaut. Dans une salle de l'école fonctionne l'œuvre du vestiaire pour lequel les fillettes sont recrutées parmi les élèves de la classe de garde. Tous les jeudis, les enfants cousent, fabriquent des bas neufs avec des vieux, font des chemises; les plus habiles sont employées à la confection des robes. L'institutrice qui s'est chargée d'assurer l'organisation du travail, Mlle Marchand, prépare tout chez elle, avec l'aide de sa mère, en dehors des heures de classe; ces deux femmes si dévouées prennent souvent sur leur temps de sommeil pour couper les petits vêtements qui donneront un peu de bien-être aux chères petites auxquelles elles ont donné tout
chaque école de filles un cours était organisé, la dépense serait trop forte pour être supportée par une seule société; il faut donc que des dons volontaires et des subventions viennent se joigner aux ressources du Comité des Dames. Espérons qu'ils ne feront pas défaut. Dans une salle de l'école fonctionne l'œuvre du vestiaire pour lequel les fillettes sont recrutées parmi les élèves de la classe de garde. Tous les jeudis, les enfants cousent, fabriquent des bas neufs avec des vieux, font des chemises; les plus habiles sont employées à la confection des robes. L'institutrice qui s'est chargée d'assurer l'organisation du travail, Mlle Marchand, prépare tout chez elle, avec l'aide de sa mère, en dehors des heures de classe; ces deux femmes si dévouées prennent souvent sur leur temps de sommeil pour couper les petits vêtements qui donneront un peu de bien-être aux chères petites auxquelles elles ont donné tout leur cœur. De plus, elles enseignent à leurs élèves la solidarité, elles leur apprennent à s'entraider, elles habituent les plus habiles à travailler un peu pour leurs camarades moins bien douées. La directrice de l'école aide de tout son pouvoir cette œuvre si intéressante. Former le cœur et l'intelligence des enfants, les préparer à la vie, tout en leur donnant une petite part du bonheur auquel elles ont droit, n'est-ce pas toujours ainsi que devrait être comprise la bonté! MARIA VÉRONE. EN ÉCLAIRANT Contre l'alcool Tous les journaux ont entrepris une campagne très active contre l'alcoolisme qui fait des ravages de plus en plus nombreux dans notre pays. L'alcoolisme est une des causes principales de nombreux cas de tuberculose; il amène la dégénérescence physique et morale, et aussi longtemps que l'on n'aura pas enrayé ce terrible fléau, on n'aura rien fait contre la dépopulation. À propos des boissons alcooliques, M. de Cassagnac écrivait hier dans l'Autorité : Je suis partisan de la prohibition absolue de toutes ces boissons, au nom de la santé publique, au nom de l'existence même du pays. Si l'on n'a pas le courage d'aller jusque-là, pour des raisons aussi restreintes que possible. Ut a, pour dire,
enfants, les préparer à la vie, tout en leur donnant une petite part du bonheur auquel elles ont droit, n'est-ce pas toujours ainsi que devrait être comprise la bonté! MARIA VÉRONE. EN ÉCLAIRANT Contre l'alcool Tous les journaux ont entrepris une campagne très active contre l'alcoolisme qui fait des ravages de plus en plus nombreux dans notre pays. L'alcoolisme est une des causes principales de nombreux cas de tuberculose; il amène la dégénérescence physique et morale, et aussi longtemps que l'on n'aura pas enrayé ce terrible fléau, on n'aura rien fait contre la dépopulation. À propos des boissons alcooliques, M. de Cassagnac écrivait hier dans l'Autorité : Je suis partisan de la prohibition absolue de toutes ces boissons, au nom de la santé publique, au nom de l'existence même du pays. Si l'on n'a pas le courage d'aller jusque-là, pour des raisons aussi restreintes que possible. Ut a, pour dire, agissent ; car si la déstruction d'un peuple par les armes de son ennemi vainqueur, comme il arriva aux Romains, aux Grecs, à tous les empires, est une fin lamentable et pitoyable, cette fin-là, du moins, ne manque ni de noblesse, ni de grandeur. Tandis que finir dans l'immondice, dans l'intoxication, et quand on est la France, quelle honte, quelle horreur! C'est une horreur, M. de Cassagnac a raison. Mais est-il demandé ce qui pousse bien souvent les ouvriers à s'enivrer? Quand les malheureux ont peiné durant toute une journée, qu'ils rentrent dans un foyer que la femme a été obligée de déserter pour aller gagner elle aussi son morceau de pain quotidien, où vont-ils se distraire un moment? au cabaret où ils sont sûrs de trouver l'oubli momentané de leurs fatigues et de leurs misères. Que l'on donne aux travailleurs d'autres joies, qu'on les initie aux plaisirs intellectuels, qu'on leur fasse comprendre qu'en se grisant, un homme se dégrade, devient une brute, se ravale à un rang inférieur aux animaux, et ils abandonneront bientôt l'alcool qui les abrutit et les rend malades... Des expériences ont été tentées, elles ont presque toujours réussi. Il n'est pas exact de dire que