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pardon, la grâce et le salut en des termes qui dépassent le développement spirituel des apôtres avant la mort de Jésus. PLAN DE LA LEÇON Introduction. — Nous allons voir dans cette leçon de quelle manière la venue de Jésus sur la terre a été préparée. 1. Une promesse. — Il y a plus de 1900 ans, le peuple juif en Palestine se trouvait sous l’oppression de nations étrangères depuis 400 ans. Il y avait alors 400 ans qu’aucun prophète de l’Eternel n’avait parlé, de la part de Dieu. Dans la capitale existait un grand temple tout neuf reconstruit par Hérode et où beaucoup de prêtres se rendaient pour offrir des sacrifices. Parmi ces prêtres, Dieu en avait remarqué un, sans doute parce qu’il était un de ses serviteurs les plus fidèles ; il s'appelait Zacharie et sa femme Elisabeth. Ils étaient vieux et avaient un grand chagrin, celui d'avoir jamais eu d’enfants. Un jour que Zacharie s’était rendu au temple pour offrir des parfums dans le sanctuaire, il reçut d'un ange qui lui apparut la promesse d’un enfant, en réponse à la prière qu’il avait si souvent formulée pour son pauvre peuple sans Dieu en même temps que pour la joie de son foyer. Il s’appellera Jean, est appelé à jouer un rôle très important en vue de la venue du Messie. 2. Naissance du Précurseur. — Décrire la réunion de famille : amis, les parents, les voisins, heureux de voir dans cette naissance tardive une marque de l'amour de Dieu. Faire vivre la scène : gais propos des visiteurs autour du petit ; le choix du nom. Surprise et crainte générales en entendant Zacharie, qui vient de recouvrer l’usage de la parole, prophétiser sur l'enfant et bénir Dieu. 3. Cantique de fête. — Après les longs mois de silence forcé pour Zacharie, voici qu’il ouvre la bouche en l’honneur de son Dieu. Après avoir annoncé la venue du Sauveur et parlé de son œuvre, il souligne la mission du Précurseur, ce petit Jean qui sera le devancier du Messie, prophète marchant devant lui et préparant son chemin, annonçant
la joie de son foyer. Il s’appellera Jean, est appelé à jouer un rôle très important en vue de la venue du Messie. 2. Naissance du Précurseur. — Décrire la réunion de famille : amis, les parents, les voisins, heureux de voir dans cette naissance tardive une marque de l'amour de Dieu. Faire vivre la scène : gais propos des visiteurs autour du petit ; le choix du nom. Surprise et crainte générales en entendant Zacharie, qui vient de recouvrer l’usage de la parole, prophétiser sur l'enfant et bénir Dieu. 3. Cantique de fête. — Après les longs mois de silence forcé pour Zacharie, voici qu’il ouvre la bouche en l’honneur de son Dieu. Après avoir annoncé la venue du Sauveur et parlé de son œuvre, il souligne la mission du Précurseur, ce petit Jean qui sera le devancier du Messie, prophète marchant devant lui et préparant son chemin, annonçant l’aurore nouvelle, la lumière du soleil levant dans les ténèbres du monde. Conclusion. — Conclure en posant la question « Que sera cet enfant ? » et parler de la manifestation de Jean-Baptiste. Questions. — 1. Quelle promesse fut faite à Zacharie ? 2. Pourquoi Zacharie insista-t-il pour que son fils s’appelât Jean ? 3. Que prophétisa Zacharie concernant l’œuvre de Jean ? Dimanche 24 décembre : MARIE ET JOSEPH But de la leçon : Décrire les événements de la naissance du Sauveur du monde. Passage à lire : Luc II : 1-20. Texte à apprendre : Voici je vous annonce une bonne nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie : c’est qu'aujourd'hui un sauveur vous est né (Luc II : 10-11). Notes pour les instructeurs — Le récit de Noël n’est pas de ceux qui peuvent embarrasser l’instructeur. Il ne suffit pas, cependant, d’en faire une narration vivante et imagée. Il faut encore viser à faire mieux saisir aux enfants le sens de cette grande fête chrétienne. Les notes de cette leçon y aideront sans doute ceux qui ont charge de l’enseigner. C’est un dénombrement ordonné par l’Empereur César Auguste qui amena la naissance
fils s’appelât Jean ? 3. Que prophétisa Zacharie concernant l’œuvre de Jean ? Dimanche 24 décembre : MARIE ET JOSEPH But de la leçon : Décrire les événements de la naissance du Sauveur du monde. Passage à lire : Luc II : 1-20. Texte à apprendre : Voici je vous annonce une bonne nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie : c’est qu'aujourd'hui un sauveur vous est né (Luc II : 10-11). Notes pour les instructeurs — Le récit de Noël n’est pas de ceux qui peuvent embarrasser l’instructeur. Il ne suffit pas, cependant, d’en faire une narration vivante et imagée. Il faut encore viser à faire mieux saisir aux enfants le sens de cette grande fête chrétienne. Les notes de cette leçon y aideront sans doute ceux qui ont charge de l’enseigner. C’est un dénombrement ordonné par l’Empereur César Auguste qui amena la naissance de Jésus à Bethléem, chacun allant, non au chef-lieu de son district, mais dans son lieu d’origine pour y être inscrit. A Bethléem de Judée, (qu’il ne faut pas confondre avec Bethléem de Zabulon) se rattachent l’histoire de David et celle de Ruth, qui sont tous deux parmi les ancêtres de Jésus. La ville se trouve en montagne à une altitude considérable et l’on imagine quel voyage fatigant ce dut être pour Marie, dans l’état où elle se trouvait, que ces 150 kilomètres à pied ou à dos d'âne sur des routes ravinées ou caillouteuses. PLAN DE LA LEÇON Introduction. -— Tout Juif pieux attendait la venue du Messie. Les prophètes avaient longtemps parlé de Celui qui établirait le règne de Dieu, mais il était entendu qu’il ne viendrait que pour les Juifs. Un royaume dont les portes seraient ouvertes à tous n’était nullement envisagé par eux. 1. Le peuple à qui Jésus fut envoyé. — Ils avaient payé le tribut à César depuis la conquête de Jérusalem par Pompée, en 63 avant J.-C., événement qui marqua la fin de la domination des Maccabées et le début de celle des Hérodes. Le roi Hérode, le plus méthodique de tous les
de Jésus. La ville se trouve en montagne à une altitude considérable et l’on imagine quel voyage fatigant ce dut être pour Marie, dans l’état où elle se trouvait, que ces 150 kilomètres à pied ou à dos d'âne sur des routes ravinées ou caillouteuses. PLAN DE LA LEÇON Introduction. -— Tout Juif pieux attendait la venue du Messie. Les prophètes avaient longtemps parlé de Celui qui établirait le règne de Dieu, mais il était entendu qu’il ne viendrait que pour les Juifs. Un royaume dont les portes seraient ouvertes à tous n’était nullement envisagé par eux. 1. Le peuple à qui Jésus fut envoyé. — Ils avaient payé le tribut à César depuis la conquête de Jérusalem par Pompée, en 63 avant J.-C., événement qui marqua la fin de la domination des Maccabées et le début de celle des Hérodes. Le roi Hérode, le plus méthodique de tous les empereurs, ordonnait maintenant un recensement afin de connaître, pour chaque province, le nombre d’hommes qu’il pourrait appeler à servir dans ses armées et la somme totale d’argent qu'il pourrait escompter pour ses trésors ! Les Juifs, à l’esprit indépendant, comprenaient qu’ils ne pourraient échapper à cette étreinte si le Messie ne venait du ciel pour les délivrer. Ils attendaient tous un roi qui viendrait détruire leurs ennemis. 2. La naissance de Jésus. — Le contraste existant entre ce qu’ils attendaient et Celui qui vint, voilà peut-être la principale raison pour laquelle ils refusèrent de Le laisser régner sur eux. Ils avaient espéré un Prince guerrier, un second David. Quand ils pensaient au Messie, c’était comme à Celui qui restaurerait les gloires du passé et régnerait avec pompe et apparat à Jérusalem. Le lieu de sa naissance fut une pierre d'achoppement. « Jésus naquit dans une étable ; non pas le portique fastueux imaginé par les peintres comme s'ils avaient eu honte que leur Dieu ait demeuré dans un milieu si malpropre et pauvre ; non pas la crèche en stuc, à la mangeoire propre et ordonnée, à l’âne et au bœuf en extase. Une étable, c’est la demeure du bétail,
ne venait du ciel pour les délivrer. Ils attendaient tous un roi qui viendrait détruire leurs ennemis. 2. La naissance de Jésus. — Le contraste existant entre ce qu’ils attendaient et Celui qui vint, voilà peut-être la principale raison pour laquelle ils refusèrent de Le laisser régner sur eux. Ils avaient espéré un Prince guerrier, un second David. Quand ils pensaient au Messie, c’était comme à Celui qui restaurerait les gloires du passé et régnerait avec pompe et apparat à Jérusalem. Le lieu de sa naissance fut une pierre d'achoppement. « Jésus naquit dans une étable ; non pas le portique fastueux imaginé par les peintres comme s'ils avaient eu honte que leur Dieu ait demeuré dans un milieu si malpropre et pauvre ; non pas la crèche en stuc, à la mangeoire propre et ordonnée, à l’âne et au bœuf en extase. Une étable, c’est la demeure du bétail, la prison de ces animaux qui travaillent pour l'homme. L’étable d'autrefois n’était pas le portique orné de piliers et de chapitaux, ni l'étable scientifiquement équipée du riche d’aujourd’hui, ni la crèche au toit de chaume des veilles de Noël. La véritable étable consistait en quatre murs grossiers, un pavé sale, et un toit de tuiles supporté par des planches. La véritable étable était sombre, sale, malodorante ; rien en elle de propre, sinon la mangeoire où le maître préparait le fourrage ». La forme qu’il choisit pour venir sur la terre fut aussi une pierre d'achoppement. Aucun rabbin ne prétendait savoir exactement comment le Messie viendrait, cependant nul ne pensait qu’il serait confié à un simple charpentier de Galilée et à son épouse. Sûrement, le Prince de Dieu attendu viendrait au monde d'une façon plus digne. 3. La mission de Jésus. — Citer le verset 14. La paix ne dépend pas toujours de nous. D'autres peuvent gâter nos espoirs et nos plans, mais la bonne volonté est une vertu que nous pouvons toujours manifester quoi que fassent les autres. Il y a cinquante-cinq ans, le Commissaire Hailton ajouta un chapitre intitulé : « L’Année du Salut à la suite du
et un toit de tuiles supporté par des planches. La véritable étable était sombre, sale, malodorante ; rien en elle de propre, sinon la mangeoire où le maître préparait le fourrage ». La forme qu’il choisit pour venir sur la terre fut aussi une pierre d'achoppement. Aucun rabbin ne prétendait savoir exactement comment le Messie viendrait, cependant nul ne pensait qu’il serait confié à un simple charpentier de Galilée et à son épouse. Sûrement, le Prince de Dieu attendu viendrait au monde d'une façon plus digne. 3. La mission de Jésus. — Citer le verset 14. La paix ne dépend pas toujours de nous. D'autres peuvent gâter nos espoirs et nos plans, mais la bonne volonté est une vertu que nous pouvons toujours manifester quoi que fassent les autres. Il y a cinquante-cinq ans, le Commissaire Hailton ajouta un chapitre intitulé : « L’Année du Salut à la suite du Christ », au livre de Catherine Hootii : Christianisme populaire. Le point sur lequel il insista fut celui-ci : « Ceux qui un jour reçurent avec coups et injures les gens qui leur parlaient au nom de Jésus, manifestent maintenant support et amour envers leurs persécuteurs ». Conclusion. En conclusion, insister pour que la bonne volonté ne se limite pas à Noël, mais soit aussi large que la miséricorde de Dieu et aussi pratique que l'amour de Dieu, et cela tout au cours de l’année. Questions. — 1. Pourquoi Marie et Joseph durent-ils aller à Bethléem ? 2. Comment se fait-il qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie ? 3. Quel message les bergers entendirent-ils dans la nuit? Dimanche 31 décembre ANNE ET SIMEON But de la leçon : Montrer comment Jésus fut reconnu pour la première fois comme le Sauveur du monde. Passage à lire : Luc II : 25-30. Texte à apprendre : C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus, tout genou fléchisse... et que toute langue confesse que Jésus-Christ est le Seigneur (Philippiens 2 : 9-11). Notes pour
insister pour que la bonne volonté ne se limite pas à Noël, mais soit aussi large que la miséricorde de Dieu et aussi pratique que l'amour de Dieu, et cela tout au cours de l’année. Questions. — 1. Pourquoi Marie et Joseph durent-ils aller à Bethléem ? 2. Comment se fait-il qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie ? 3. Quel message les bergers entendirent-ils dans la nuit? Dimanche 31 décembre ANNE ET SIMEON But de la leçon : Montrer comment Jésus fut reconnu pour la première fois comme le Sauveur du monde. Passage à lire : Luc II : 25-30. Texte à apprendre : C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus, tout genou fléchisse... et que toute langue confesse que Jésus-Christ est le Seigneur (Philippiens 2 : 9-11). Notes pour les instructeurs. — Ce récit est simple et demande peu d'explications, car on ne s’attardera pas sur le cantique de Siméon. Faire valoir le cadre descriptif et les éléments concrets du récit. La venue de Jésus constitue « l’accomplissement des temps ». L’idée centrale et directrice pourra être que la venue au monde de l’enfant Jésus était, malgré les apparences de petitesse, un très grand événement, parce que Jésus est l’envoyé de Dieu pour sauver : le Sauveur. A cette idée se rattachent tous les éléments du récit qu’il faudra signaler aux élèves suivant leur degré de développement : chez les aînés, on exercera la réflexion sur le sens des paroles de Siméon. Aux plus jeunes, on décrira davantage la mise en scène (voyage à Jérusalem, les tourterelles, le bébé dans les bras du vieillard qui pleure, l'image de l’épée, veuve centenaire, retour à Nazareth, etc...). Trois points indiquent que le moment était venu pour l'apparition de Jésus : 1° L'ancien monde était aux mains de la puissance romaine qui l’avait unifié en libérant les mers de la piraterie et en améliorant les communications entre les grands centres commerciaux ; 2° La langue grecque était devenue la langue universelle. Chaque
venue au monde de l’enfant Jésus était, malgré les apparences de petitesse, un très grand événement, parce que Jésus est l’envoyé de Dieu pour sauver : le Sauveur. A cette idée se rattachent tous les éléments du récit qu’il faudra signaler aux élèves suivant leur degré de développement : chez les aînés, on exercera la réflexion sur le sens des paroles de Siméon. Aux plus jeunes, on décrira davantage la mise en scène (voyage à Jérusalem, les tourterelles, le bébé dans les bras du vieillard qui pleure, l'image de l’épée, veuve centenaire, retour à Nazareth, etc...). Trois points indiquent que le moment était venu pour l'apparition de Jésus : 1° L'ancien monde était aux mains de la puissance romaine qui l’avait unifié en libérant les mers de la piraterie et en améliorant les communications entre les grands centres commerciaux ; 2° La langue grecque était devenue la langue universelle. Chaque province avait son dialecte, mais le grec était compris partout et Paul s'en servira dans ses voyages missionnaires. Le Nouveau Testament sera écrit dans cette langue; 3° Le peuple juif préparait à son insu la voie de l’Evangile. Dans toutes les grandes villes du monde connu, il y avait une colonie juive culte du Dieu unique qu'adoraient les Israélites, le sens moral de leur religion attiraient déjà les païens lassés de la vanité des cultes idolâtres. Ainsi un sol favorable était préparé sur le plan politique, social et religieux, à la proclamation du message chrétien. INTRODUCTION. — Rappeler brièvement les circonstances de la naissance, de la circoncision et de la présentation au Temple de Jésus. Cette dernière cérémonie, célébrée au Temple lorsque l’enfant avait un mois, était à la fois la consécration du bébé et la fête de réjouissances des "cléricalités" de la mère. 1. L’espoir de Siméon. — Nous avons vu dimanche dernier de quelle manière anxieuse les Juifs attendaient le Messie. Malheureusement, lorsqu’il vint, il en est très peu qui le reconnurent comme tel. À Jérusalem vivait cependant un bon vieillard nommé Siméon. Lui aussi attendait le Messie comme le Christ du Seigneur, l’Oint attendu comme libérateur du
colonie juive culte du Dieu unique qu'adoraient les Israélites, le sens moral de leur religion attiraient déjà les païens lassés de la vanité des cultes idolâtres. Ainsi un sol favorable était préparé sur le plan politique, social et religieux, à la proclamation du message chrétien. INTRODUCTION. — Rappeler brièvement les circonstances de la naissance, de la circoncision et de la présentation au Temple de Jésus. Cette dernière cérémonie, célébrée au Temple lorsque l’enfant avait un mois, était à la fois la consécration du bébé et la fête de réjouissances des "cléricalités" de la mère. 1. L’espoir de Siméon. — Nous avons vu dimanche dernier de quelle manière anxieuse les Juifs attendaient le Messie. Malheureusement, lorsqu’il vint, il en est très peu qui le reconnurent comme tel. À Jérusalem vivait cependant un bon vieillard nommé Siméon. Lui aussi attendait le Messie comme le Christ du Seigneur, l’Oint attendu comme libérateur du peuple. Il avait d’ailleurs été averti par l’Esprit qu’il ne mourrait pas avant d’avoir vu le Christ. C’est poussé par ce même Esprit qui était sur lui et qui l’avait averti, que Siméon alla ce jour-là au Temple pour adorer. Une grande espérance soulevait son âme : bientôt, le Messie viendrait. 2. La visite au Temple. — Siméon se tenait, ce matin-là, dans le lieu saint; lorsqu’il vit un pauvre ouvrier et sa femme gravir les marches, à tenant précieusement un bébé dans leurs bras. Ils venaient remercier Dieu pour le don de cet enfant, le lui présenter et le lui consacrer (Exode XIII). Ils venaient aussi offrir deux tourterelles représentant l’offrande de purification des plus humbles. Siméon reconnut aussitôt avec certitude en cet enfant celui que le peuple attendait depuis si longtemps. Il s’approcha des parents et prit le bébé dans ses bras, puis bénissant Dieu il dit : « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, salut que tu as préparé devant tous les peuples, lumière pour éclairer les nations, et gloire d’Israël, ton peuple. » Les parents regardaient le vieillard avec surprise, mais Siméon,
viendrait. 2. La visite au Temple. — Siméon se tenait, ce matin-là, dans le lieu saint; lorsqu’il vit un pauvre ouvrier et sa femme gravir les marches, à tenant précieusement un bébé dans leurs bras. Ils venaient remercier Dieu pour le don de cet enfant, le lui présenter et le lui consacrer (Exode XIII). Ils venaient aussi offrir deux tourterelles représentant l’offrande de purification des plus humbles. Siméon reconnut aussitôt avec certitude en cet enfant celui que le peuple attendait depuis si longtemps. Il s’approcha des parents et prit le bébé dans ses bras, puis bénissant Dieu il dit : « Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, salut que tu as préparé devant tous les peuples, lumière pour éclairer les nations, et gloire d’Israël, ton peuple. » Les parents regardaient le vieillard avec surprise, mais Siméon, leur donnant sa bénédiction, se tourna vers Marie et ajouta : « Cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction et, à toi-même, une épée te transpercera l’âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées. » Une veuve centenaire, Anne, la seule prophétesse du N.T., se joignit à eux (84 ans de veuvage, au moins 15 ans avant son mariage et 7 ans de mariage : total 106 ans. Sarah (Genèse XXIII: 1) et elle sont les deux seules femmes dont la Bible révèle l’âge. Tout le jour, elle se plaisait à adorer Dieu dans le Temple; elle remercia Dieu et parla avec joie de Jésus à toutes les personnes pieuses de sa connaissance. 3. La mission de Jésus. — Cependant Marie et Joseph s’en retournèrent chez eux avec l’enfant et Marie pensa souvent à ce qui lui avait été dit. Comment son cœur serait-il meurtri? Et qu’avait voulu dire le vieux Siméon en disant de Jésus qu’il serait « une lumière pour éclairer les nations »? Certainement que Marie ne comprit jamais entièrement ce que Jésus dit et accomplit. Mais
de cœurs soient dévoilées. » Une veuve centenaire, Anne, la seule prophétesse du N.T., se joignit à eux (84 ans de veuvage, au moins 15 ans avant son mariage et 7 ans de mariage : total 106 ans. Sarah (Genèse XXIII: 1) et elle sont les deux seules femmes dont la Bible révèle l’âge. Tout le jour, elle se plaisait à adorer Dieu dans le Temple; elle remercia Dieu et parla avec joie de Jésus à toutes les personnes pieuses de sa connaissance. 3. La mission de Jésus. — Cependant Marie et Joseph s’en retournèrent chez eux avec l’enfant et Marie pensa souvent à ce qui lui avait été dit. Comment son cœur serait-il meurtri? Et qu’avait voulu dire le vieux Siméon en disant de Jésus qu’il serait « une lumière pour éclairer les nations »? Certainement que Marie ne comprit jamais entièrement ce que Jésus dit et accomplit. Mais pour nous, en ce temps de Noël, comprenons mieux tout ce mystère de la venue d’un Sauveur. Jésus accomplit entièrement et parfaitement la prophétie de Siméon: il fut la gloire d’Israël, le plus noble et le plus grand parmi les fils de ce saint peuple élu. Mais son peuple, qui déjà ne l’avait pas reconnu à sa naissance, continua à se détourner de lui car « il n’avait ni beauté, ni éclat, pour attirer nos regards ». Il fut en même temps la lumière des peuples païens et ceux qui le reconnaissent comme Sauveur entrent en communion avec des hommes de toute race, de tout peuple, de toute couleur, de tout rang qui eux aussi ont trouvé en Jésus leur Seigneur. Conclusion. — Noël doit être la fête de la reconnaissance envers le Dieu pour le don de Jésus aux hommes, et aussi la fête de la paix et de l'harmonie entre les hommes. QUESTIONS. — 1. Pourquoi Marie et Joseph allèrent-ils au Temple? 2. Que savez-vous de Siméon? 3. Que dit-il lorsqu'il rencontra Joseph et Marie? 4. Quelle autre personne reconnut en Jésus enfant le Messie? LE GUIDE Jeudi 7 décembre. 9. Quel est le troisième commandement? « Tu
déjà ne l’avait pas reconnu à sa naissance, continua à se détourner de lui car « il n’avait ni beauté, ni éclat, pour attirer nos regards ». Il fut en même temps la lumière des peuples païens et ceux qui le reconnaissent comme Sauveur entrent en communion avec des hommes de toute race, de tout peuple, de toute couleur, de tout rang qui eux aussi ont trouvé en Jésus leur Seigneur. Conclusion. — Noël doit être la fête de la reconnaissance envers le Dieu pour le don de Jésus aux hommes, et aussi la fête de la paix et de l'harmonie entre les hommes. QUESTIONS. — 1. Pourquoi Marie et Joseph allèrent-ils au Temple? 2. Que savez-vous de Siméon? 3. Que dit-il lorsqu'il rencontra Joseph et Marie? 4. Quelle autre personne reconnut en Jésus enfant le Messie? LE GUIDE Jeudi 7 décembre. 9. Quel est le troisième commandement? « Tu ne prendras point le nom de l'Éternel ton Dieu, en vain : l'Éternel ni laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain (Exode 20: 7). 10. Que défend le troisième commandement? Le troisième commandement défend de jurer, de blasphémer et d'employer le nom de Dieu sans respect. COMMENTAIRE 1. — Demander aux enfants s’ils aimeraient entendre tourner en dérision le nom qu’ils portent. Ils savent bien que nous entourons tous notre nom — ce nom de nos pères — de respect. Nous le défendons s’il est attaqué. Nous cherchons à le réhabiliter s'il est déshonoré. Il est demandé à celui qui dépose en justice dans certains pays, d’affirmer la véracité de son témoignage en jurant, c’est-à-dire en prenant à témoin la Divinité. Les hommes montrent par là en quelle haute estime ils ont le nom de leur Créateur, tout en lui désobéissant. Jeudi 14 décembre. Quel est le troisième commandement? Le troisième commandement nous ordonne d'honorer Dieu par nos pensées, nos paroles et nos actes. Comment pouvons-nous montrer notre respect pour Dieu? Nous pouvons montrer notre respect pour Dieu : en honorant son nom, son jour, sa maison, son peuple, en nous agenouillant ou en nous inclinant humblement,