jeanflop/post_ocr_correction2 huggingface dataset:
à un commerçant un billet de cinquante francs plié en quatre, sur lequel il lui a été rendu pour cinquante francs de monnaie. Le commerçant et le client, plus tard de la confusion, firent une expérience. Pliant à nouveau en quatre le billet de cinquante francs, ils le présentèrent dans différents établissements, et chaque fois le papier lustré fut pris pour un billet de cent francs. Attention donc ! Jusqu’au moment où votre œil sera exercé à distinguer facilement un billet de l’autre, n’acceptez plus de papier-monnaie sans le déplier. Courant il y a des lots La Compagnie des chemins de fer PLM a l’honneur d’informer le Public qu’une réduction de 50 % sur les prix ordinaires des places est accordée aux personnes qui se rendront aux courses devant avoir lieu à Oran les 17 et 18 Octobre. Les gares du Merdj à la Séouani inclusivement délivreront sur Argelia des billets spéciaux comportant cette réduction, les jours 17 et 18 jusqu’au train 39 du 18 Octobre. Les coupons de retour de ces billets seront valables à partir du 17 jusqu'au 19 Octobre inclus, avec faculté de prolongation. La Compagnie de l'Ouest Algérien accordant pareille réduction et dans les mêmes conditions, des billets directs sur Argélia pourront être délivrés par les gares du réseau d'Oran de cette Compagnie. La Phthisie D'après un livre de Barré Indou ancien Il y a parfois grand intérêt à relire les livres anciens — quand on le peut. On y voit souvent que les modes de traitements modernes, collectés par des savants contemporains, étaient déjà connus par des médecins qui vivaient quelques siècles avant Jésus-Christ ainsi que le docteur Léopold Miquel-Bey a eu l’idée originale de rechercher ce que l’on savait de la phthisie pulmonaire et de son traitement dans l’Inde ancienne. Ces indications se trouvent dans un livre — livre de médecine — comparable aux œuvres d’Hippocrate, c’est-à-dire une encyclopédie des connaissances médicales de l’époque. C’est l’Ayurveda de Sucria qui est l’Hippocrate de l’Inde, le père de la médecine de l’Asie. Il a imaginé de mettre la médecine sous la protection des dieux. Un dieu,
des billets directs sur Argélia pourront être délivrés par les gares du réseau d'Oran de cette Compagnie. La Phthisie D'après un livre de Barré Indou ancien Il y a parfois grand intérêt à relire les livres anciens — quand on le peut. On y voit souvent que les modes de traitements modernes, collectés par des savants contemporains, étaient déjà connus par des médecins qui vivaient quelques siècles avant Jésus-Christ ainsi que le docteur Léopold Miquel-Bey a eu l’idée originale de rechercher ce que l’on savait de la phthisie pulmonaire et de son traitement dans l’Inde ancienne. Ces indications se trouvent dans un livre — livre de médecine — comparable aux œuvres d’Hippocrate, c’est-à-dire une encyclopédie des connaissances médicales de l’époque. C’est l’Ayurveda de Sucria qui est l’Hippocrate de l’Inde, le père de la médecine de l’Asie. Il a imaginé de mettre la médecine sous la protection des dieux. Un dieu, nommé Dhanvantari, était le médecin des dieux, — (Les dieux païens sont-ils donc malades ?) Il fut ému de pitié à la vue des souffrances des hommes et descendit sur la terre pour pratiquer la médecine et livrer à Sucria les quelques remèdes qu’il connaissait. Aussi, le livre de médecine de Sucria a un caractère sacré, et les méthodes qu’il recèle sont même vénérées par les peuples indous, parce qu’elles sont d’origine divine. Les causes de la phthisie y sont énumérées et assez bien, à l'exception du bacille de la tuberculose, qui était inconnu des Indous. Naturellement les symptômes principaux de la maladie y sont nettement exposés, et le médecin moderne ne peut s’y tromper, malgré les figures imaginaires qu’emploie Sucria pour décrire le délire accompagnant la fièvre : « pendant son sommeil, le malade se croit porté par les corneilles, les perroquets, les porcs-épics, les paons, les vautours et les caméléons ; il voit des fleuves inondant la plaine, il voit les arbres desséchés et ravagés par le vent, par la foudre et par le feu ». Les autres symptômes, rapportés d’une façon saisissante, sont nettement reconnaissables. Mais la partie la plus intéressante est celle qui touche au traitement.
de Sucria a un caractère sacré, et les méthodes qu’il recèle sont même vénérées par les peuples indous, parce qu’elles sont d’origine divine. Les causes de la phthisie y sont énumérées et assez bien, à l'exception du bacille de la tuberculose, qui était inconnu des Indous. Naturellement les symptômes principaux de la maladie y sont nettement exposés, et le médecin moderne ne peut s’y tromper, malgré les figures imaginaires qu’emploie Sucria pour décrire le délire accompagnant la fièvre : « pendant son sommeil, le malade se croit porté par les corneilles, les perroquets, les porcs-épics, les paons, les vautours et les caméléons ; il voit des fleuves inondant la plaine, il voit les arbres desséchés et ravagés par le vent, par la foudre et par le feu ». Les autres symptômes, rapportés d’une façon saisissante, sont nettement reconnaissables. Mais la partie la plus intéressante est celle qui touche au traitement. Il fait dire que Sucrula n’avait en vue que les phthisies véreuses, c’est-à-dire les formes plus numineuses et plus fréquentes qui sont légères et guérissantes. Aussi prédit-il grande gloire au médecin qui guérira le phthisique. Mais il conseille au médecin de soigner le phtisique au début parce qu’il peut le guérir. Ce peuple reste encore un de ceux qui nous dirigent actuellement. Il conseille les frictions du corps et surtout l’alimentation, la suralimentation. L’orge, le blé d’été et le riz doivent être la base de l’alimentation et du traitement, car ils sont faciles à digérer. Le lait pour la même raison, doit entrer dans l'alimentation : « le lait éloigne la phtisie, le lait de chèvre coagulé met fin à la phthisie ». La chèvre, ou le lait est un animal assez résistant à la tuberculose, et l’idée de nourrir le phtisique de son lait et de sa chair a été reprise il y a quelque 20 ans. Le beurre en général, et le beurre de chèvre et de brebis sont recommandés par Sucrula, avec des considérations qui sont quelque peu surannées : « le beurre produit la clarté de la voix, la souplesse, la beauté, la jeunesse, etc. »
guérir. Ce peuple reste encore un de ceux qui nous dirigent actuellement. Il conseille les frictions du corps et surtout l’alimentation, la suralimentation. L’orge, le blé d’été et le riz doivent être la base de l’alimentation et du traitement, car ils sont faciles à digérer. Le lait pour la même raison, doit entrer dans l'alimentation : « le lait éloigne la phtisie, le lait de chèvre coagulé met fin à la phthisie ». La chèvre, ou le lait est un animal assez résistant à la tuberculose, et l’idée de nourrir le phtisique de son lait et de sa chair a été reprise il y a quelque 20 ans. Le beurre en général, et le beurre de chèvre et de brebis sont recommandés par Sucrula, avec des considérations qui sont quelque peu surannées : « le beurre produit la clarté de la voix, la souplesse, la beauté, la jeunesse, etc. » Quelle eau de Jouvence. Les liqueurs fermentées (nos vins généreux) sont conseillées ; le raisin, le miel, si riches en sucre. Enfin, voici notre moderne traitement par la viande crue. Sucrula recommande toutes les viandes, principalement le coq domestique, l’œuf de fémelle, la perdrix, le singe, le chameau, la corneille, le chat-huant, le vautour, etc. Mais, avec le chameau, l’âne et le cheval lui semblent être les viandes les meilleures. N’en sommes-nous pas là aussi ? La viande crue — nous n’avons rien inventé — est un remède par excellence. Elle doit être désossée, écrasée entre deux pierres, mélangée de poivre ; et cette phrase : « Le jus de viande guérit la phtisie pulmonaire. » Le cure de repos est-elle de notre invention ? Point. Sucrula, pour prévenir la phtisie, prescrit l’exercice, la promenade, mais aux phtisiques, il conseille le repos et le séjour dans une étable à chèvres. Le sanatorium moderne est renouvelé des Indous, car Sucrula dit : « Que le malade, atteint par la consomption, aille habiter les régions élevées. » Ainsi trouve-t-on tous les éléments de notre thérapeutique moderne. Il n’est pas jusqu’à nos médicaments, comme l’hydrol, ou cinnamate de soude qui ne soit conseillé
le chat-huant, le vautour, etc. Mais, avec le chameau, l’âne et le cheval lui semblent être les viandes les meilleures. N’en sommes-nous pas là aussi ? La viande crue — nous n’avons rien inventé — est un remède par excellence. Elle doit être désossée, écrasée entre deux pierres, mélangée de poivre ; et cette phrase : « Le jus de viande guérit la phtisie pulmonaire. » Le cure de repos est-elle de notre invention ? Point. Sucrula, pour prévenir la phtisie, prescrit l’exercice, la promenade, mais aux phtisiques, il conseille le repos et le séjour dans une étable à chèvres. Le sanatorium moderne est renouvelé des Indous, car Sucrula dit : « Que le malade, atteint par la consomption, aille habiter les régions élevées. » Ainsi trouve-t-on tous les éléments de notre thérapeutique moderne. Il n’est pas jusqu’à nos médicaments, comme l’hydrol, ou cinnamate de soude qui ne soit conseillé dans le livre sacré des Indous, sous le nom, plus vulgaire, de gingembre ! Un seul point semble un peu étrange, les ablutions sont très recommandées, mais même les bains, en quantité. C’est un point que nous avons coutume de négliger. Il est vrai que nous n’avons pas les eaux du Gange à notre disposition ; les eaux de la Seine, grossies des eaux d’égout, sont moins sacrées et moins curatives que le Gange aux gavials. On nous annonce pour le 7 novembre prochain, sur le terrain habituel du champ de manœuvre un sensationnel match de football association entre notre vaillant Stade et l’équipe de la troisième flotille de torpilleurs de la Méditerranée. Nul doute que cette importante manifestation sportive n’amène le 7 novembre le tout public Moslaguernais, qui commence à goûter, et avec justes raisons, ce genre de sport. En notre qualité de sportmen de Moslaguenême, nous ne pouvons en la circonstance que féliciter le dévoué Comité du Stade pour le soin de les applaudir le 7 novembre. N.B. — Le Comité du Stade, prie les équipiers de ne pas manquer les séances d’entraînement. Au milieu de la nuit, vers 5 h. 1/2, des cavaliers de la caserne à
du Gange à notre disposition ; les eaux de la Seine, grossies des eaux d’égout, sont moins sacrées et moins curatives que le Gange aux gavials. On nous annonce pour le 7 novembre prochain, sur le terrain habituel du champ de manœuvre un sensationnel match de football association entre notre vaillant Stade et l’équipe de la troisième flotille de torpilleurs de la Méditerranée. Nul doute que cette importante manifestation sportive n’amène le 7 novembre le tout public Moslaguernais, qui commence à goûter, et avec justes raisons, ce genre de sport. En notre qualité de sportmen de Moslaguenême, nous ne pouvons en la circonstance que féliciter le dévoué Comité du Stade pour le soin de les applaudir le 7 novembre. N.B. — Le Comité du Stade, prie les équipiers de ne pas manquer les séances d’entraînement. Au milieu de la nuit, vers 5 h. 1/2, des cavaliers de la caserne à cheval ou à bicyclette venaient en ville à toute allure demander des pompes pour essayer d’éteindre le feu qui venait de se déclencher dans une des grandes meules de paille du dépôt de la caserne. Au premier appel de corne, les pompiers amenaient leur matériel sur les lieux du sinistre, précédés par deux compagnies de Tirailleurs qui allaient prévenir main forte. Les secours furent organisés promptement et intelligemment. Les dévouements ne firent pas défaut et il convient de féliciter tout particulièrement les nouvelles recrues du Dépôt de la caserne, « les bleus » qui se comportèrent vaillamment. Détail à noter : la veille, pour les jeunes soldats, avait fait le simulacre d’un incendie aux meules de paille, ce qui leur a permis, le lendemain, de mettre en pratique les théories de la veille. La meule endommagée était la propriété de M. Joseph Navarro, fournisseur de la paille et du fourrage pour cet établissement hippique. Les dégâts, couverts par une compagnie d’assurances, sont évalués à environ 25.000 francs. Plusieurs personnes font remarquer, à diverses époques et avec juste raison du reste, que les clairons qui sonnent pour s'entraîner, le soir, abusent de ce privilège pour faire entendre des sonneries militaires, même
précédés par deux compagnies de Tirailleurs qui allaient prévenir main forte. Les secours furent organisés promptement et intelligemment. Les dévouements ne firent pas défaut et il convient de féliciter tout particulièrement les nouvelles recrues du Dépôt de la caserne, « les bleus » qui se comportèrent vaillamment. Détail à noter : la veille, pour les jeunes soldats, avait fait le simulacre d’un incendie aux meules de paille, ce qui leur a permis, le lendemain, de mettre en pratique les théories de la veille. La meule endommagée était la propriété de M. Joseph Navarro, fournisseur de la paille et du fourrage pour cet établissement hippique. Les dégâts, couverts par une compagnie d’assurances, sont évalués à environ 25.000 francs. Plusieurs personnes font remarquer, à diverses époques et avec juste raison du reste, que les clairons qui sonnent pour s'entraîner, le soir, abusent de ce privilège pour faire entendre des sonneries militaires, même la marche du régiment, parfois même la sonnerie « au feu ». Il y a là un abus d’autant plus dangereux que lorsqu’un sinistre éclate nombre de citadins ne se dérangent pas en entendant la sonnerie qui les appelle, habitués qu’ils sont à percevoir celle-là et les autres chaque soir. Que les clairons et les tambours travaillent le soir en plein air, rien de plus naturel, mais qu’ils se contentent de cultiver ce qu’ils doivent apprendre, et surtout que leurs exercices sonores aient lieu à une distance suffisante de toute habitation. La nuit dernière, vers 1 heure, la corne d’alarme retentissait à nouveau et nos braves pompiers étaient obligés de réendosser la tenue de sauvetage pour aller à la Marine, porter secours à M. Mignard, accouchez. La grande baraque qui abrite les bâches, les cordages et tous les accessoires des remorqueurs étaient déjà la proie des flammes. D'autres baraques avoisinantes ont été également détruites par l'incendie. Malgré la rapidité avec laquelle les secours ont été organisés, il ne reste presque plus rien de ces frêles éléments qui contenaient surtout des matières facilement inflammables. À l'occasion du départ de M. V. Thiéry, nommé notaire à Meknès, les membres de la Basoche
Que les clairons et les tambours travaillent le soir en plein air, rien de plus naturel, mais qu’ils se contentent de cultiver ce qu’ils doivent apprendre, et surtout que leurs exercices sonores aient lieu à une distance suffisante de toute habitation. La nuit dernière, vers 1 heure, la corne d’alarme retentissait à nouveau et nos braves pompiers étaient obligés de réendosser la tenue de sauvetage pour aller à la Marine, porter secours à M. Mignard, accouchez. La grande baraque qui abrite les bâches, les cordages et tous les accessoires des remorqueurs étaient déjà la proie des flammes. D'autres baraques avoisinantes ont été également détruites par l'incendie. Malgré la rapidité avec laquelle les secours ont été organisés, il ne reste presque plus rien de ces frêles éléments qui contenaient surtout des matières facilement inflammables. À l'occasion du départ de M. V. Thiéry, nommé notaire à Meknès, les membres de la Basoche mostaganémoise, offrent ce soir un banquet d’adieux à leur ami. La bonne chère et le champagne aidant, cette réunion ne manquera certes pas de gaieté et le nouveau notaire, destiné de par sa fonction à une allure grave et un port de tête majestueux, pourra pour une dernière fois laisser libre cours à son esprit caustique et à son humeur bon enfant. Pour l'omniprésent Nous avons eu, ces jours derniers, la visite de M. Marc de Mazières, agent commercial des chemins de fer P. L. M., venu à Moslaganem pour s’enquérir sur place, des besoins nouveaux ou des réclamations formulées par le commerce. Très documenté il est reparti, promettant de faire prendre en considération par le Conseil d’administration de la grande Compagnie Algérienne, les désirs exprimés par nos commerçants. Le Grand Fasting terminé Le canon a annoncé hier soir la fin de ce long jeûne appelé Bhamadan. C’est pourquoi indigènes petits ou grands ont revêtu ce matin les pantalons immaculés et les vestes aux couleurs éclatantes, soulachées d’or ou d'argent et pris d’assaut les voilures de place. L’Islam est en fête ! Kéretoir Nous avons à enregistrer pour la semaine deux morts prématurées, celle de Mme B. Tagliana, décédée à
libre cours à son esprit caustique et à son humeur bon enfant. Pour l'omniprésent Nous avons eu, ces jours derniers, la visite de M. Marc de Mazières, agent commercial des chemins de fer P. L. M., venu à Moslaganem pour s’enquérir sur place, des besoins nouveaux ou des réclamations formulées par le commerce. Très documenté il est reparti, promettant de faire prendre en considération par le Conseil d’administration de la grande Compagnie Algérienne, les désirs exprimés par nos commerçants. Le Grand Fasting terminé Le canon a annoncé hier soir la fin de ce long jeûne appelé Bhamadan. C’est pourquoi indigènes petits ou grands ont revêtu ce matin les pantalons immaculés et les vestes aux couleurs éclatantes, soulachées d’or ou d'argent et pris d’assaut les voilures de place. L’Islam est en fête ! Kéretoir Nous avons à enregistrer pour la semaine deux morts prématurées, celle de Mme B. Tagliana, décédée à 21 ans et celle de M. Louis Gatto qui disparait dans sa 34e année. Nous prenons une large part à la douleur éprouvée par les parents et les prions d’agréer nos sincères condoléances. Kéretoir de l’industrie Il nous revient que certains revendeurs, intransigeants quand il s’agit de vendre leur poisson frais, se voient forcés, de par leur intransigeance même, à revendre ensuite, le lendemain, ce même poisson défraîchi, puant, pourri parfois, à vil prix, au faubourg Tigdelt principalement. Il y a là un danger public, et nous aimons à croire que M. Quelque part n’attendra pas qu’une épidémie survienne de ce chef pour empêcher ces peu scrupuleux revendeurs d’écouler leur marchandise en décomposition. Non routière Le service compétent a fait boucher un certain nombre d’orifices sur nos routes, à proximité des portes de la ville, toutefois il en reste encore un nombre respectable voisinant avec les anciennes, et qui donnent ainsi à nos faubourgs un aspect de village marocain. Quant à la poussière, elle s’accumule en masse de plus en plus compacte ; pas un coup de balai superficiel par les cantonniers, plus d’arrosage, rien, rien.... que la malpropreté, organe nécessaire aux prochaines ophtalmies. Voirie urbaine Nous nous permettons de
frais, se voient forcés, de par leur intransigeance même, à revendre ensuite, le lendemain, ce même poisson défraîchi, puant, pourri parfois, à vil prix, au faubourg Tigdelt principalement. Il y a là un danger public, et nous aimons à croire que M. Quelque part n’attendra pas qu’une épidémie survienne de ce chef pour empêcher ces peu scrupuleux revendeurs d’écouler leur marchandise en décomposition. Non routière Le service compétent a fait boucher un certain nombre d’orifices sur nos routes, à proximité des portes de la ville, toutefois il en reste encore un nombre respectable voisinant avec les anciennes, et qui donnent ainsi à nos faubourgs un aspect de village marocain. Quant à la poussière, elle s’accumule en masse de plus en plus compacte ; pas un coup de balai superficiel par les cantonniers, plus d’arrosage, rien, rien.... que la malpropreté, organe nécessaire aux prochaines ophtalmies. Voirie urbaine Nous nous permettons de signaler au service compétent l’existence de fondrières en pleine ville, notamment sur la place Dupont où l’avenue principale, conduisant à l'hôpital, est dans un état lamentable. Société Philharmonique de MOSTAGANEM — (HARMONIE) — (ORPHÉON) — (SYMPHONIE) — PROGRAMME des morceaux qui se sont exécutés par la Société, le Jeudi 2 / Octobre à 8 heures du soir, sur la Place d'Armes. 1° Ouverture de Concert, (Giraud). 2° Symphonie, cor solo (Concert). Soliste M. Harmelle. 3° L'Abeille clarinette, (E. Boisson). Soliste M. A. Moutte. 4° La Partie, air de basse (Donizetti). Soliste M. Moutabi. 5° La chanson des nids, flûte et clar. (Buol). Solistes MM. Zimmermann et Moutte et Tello 6° Sapins Géants, chœur orphéon (Palarik) Le Chef Directeur, A. SAINT-ANDRÉ. NOTE : En cas de mauvais temps cette audition serait renvoyée au dimanche 24 courant à la même heure. VILLE DE MOSTAGANEM PROGRAMME DES COURSES DE LA SEMAINE PREMIÈRE JOURNÉE Première Course. Prix des Notables et Commercants indigènes (hors Coté). — 400 fr., dont 75 fr. au 2°, 50 fr. au 3e et 25 fr. au 4e — Course plate entre indigènes, pour chevaux et juments de 3 ans et au-dessus, n’ayant jamais appartenu à des européens et n’ayant jamais
/ Octobre à 8 heures du soir, sur la Place d'Armes. 1° Ouverture de Concert, (Giraud). 2° Symphonie, cor solo (Concert). Soliste M. Harmelle. 3° L'Abeille clarinette, (E. Boisson). Soliste M. A. Moutte. 4° La Partie, air de basse (Donizetti). Soliste M. Moutabi. 5° La chanson des nids, flûte et clar. (Buol). Solistes MM. Zimmermann et Moutte et Tello 6° Sapins Géants, chœur orphéon (Palarik) Le Chef Directeur, A. SAINT-ANDRÉ. NOTE : En cas de mauvais temps cette audition serait renvoyée au dimanche 24 courant à la même heure. VILLE DE MOSTAGANEM PROGRAMME DES COURSES DE LA SEMAINE PREMIÈRE JOURNÉE Première Course. Prix des Notables et Commercants indigènes (hors Coté). — 400 fr., dont 75 fr. au 2°, 50 fr. au 3e et 25 fr. au 4e — Course plate entre indigènes, pour chevaux et juments de 3 ans et au-dessus, n’ayant jamais appartenu à des européens et n’ayant jamais couru dans une épreuve autre que dans les courses indigènes ; les jockeys ayant monté en courses classées exclus. Tenue et harnachement indigènes. Poids libre. Entre 20 fr. — Distance ; 1.500 mètres environ. — Il ne sera pas remboursé d’entrée au premier. Deuxième course. — Prix Vaucresson. — 700 fr., dont 150 fr. au 2° et 50 fr. au 3e Course au trot monté ou attelé, en partie liée, pour chevaux entiers et juments de 4 ans et au-dessus, nés et élevés en France ou en Algérie, inscrits à la Société du Demi-Sang, à Paris, ou à la Société d’Encouragement d'Algérie et déclarés à la Société d’Encouragement. Distances : 1° manche 3.000 mètres ; 2° manche, 2.500 mètres ; belle s’il y a lieu, 3.000 mètres ; Les chevaux de 4 ans avanceront de 50 mètres dans les deux manches et à la belle. Les chevaux nés et élevés en Algérie avanceront de 40 mètres pour 1.000 mètres ou fraction de 1.000 mètres dans chaque manche et à la belle. Reculs pour gains : 25 mètres par 500 fr. gagnés, jusqu’à 3.000 fr. à partir de 3.000 fr., 25 mètres par 1.000 fr. Poids pour les chevaux montés :