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plus de bien que vous ne le pouvez croire. S'il fallait que quelqu'un vous offrait les faibles services que j'ai désiré vous rendre, je remercie Dieu de m'avoir choisi dans ce but. Le soin de vous adorer n'a été pour moi qu'une chère et séculaire distraction, qui jamais ne m'a éloigné d'aucune étude, et qui toujours m'a rattaché à tous les devoirs. Durant les trois mois que j'ai passés au milieu de mes parents, avant de quitter la France, j'ai bien songé à vous, bien souvent parlé de vous. Ma mère, qui est une sainte femme, apprécie tout à fait comme moi votre influence sur mon âme, et ma petite sœur a appris à aimer Kœschen comme sa sœur. Dans le cas où j'aurais voulu abandonner mon voyage, ma mère se serait dévouée à venir habiter Paris. Vous auriez en elle une amie digne de vous, et Kœschen une seconde mère. Cette perspective m'a fait hésiter ; mais ma volonté a repris le dessus. Il faut que je voyage, que je devienne un homme, et même un savant. Je bénis maintenant ma mère de tous ses efforts pour m'empêcher d'être soldat. La servitude militaire ne m'inspire pas moins d'horreur que les pacha, les grands sabres et la gloire ne m'ont jamais ébloui. J'aime mieux être le plus humble des érudits que le plus brillant des hussards; j'aime mieux découvrir une date que de prendre une ville, et gagner l'escalier de bibliothèque que le bâton de maréchal. Au moins je n'aurai pas fondé ma fortune sur la ruine et sur le sang d'autrui; je serai une pensée, une action, et non pas un de ces rouages qui fonctionnent sous la main d'un seul homme, contre l'ensemble l'humanité. J'avais ces sentiments, quand je vous ai connue, ils me venaient de mon père; mais ils s'étaient endormis. Vos sérieuses conversations, madame, les ont réveillés pour toujours. Je vous en rendrai grâces éternellement. Il n'y a guère que l'habit doré de nos républicains, et les traces qu'ils ont laissées de leur règne, qui m'empêchent d'être un vrai partisan de la république. Faute de pouvoir
les pacha, les grands sabres et la gloire ne m'ont jamais ébloui. J'aime mieux être le plus humble des érudits que le plus brillant des hussards; j'aime mieux découvrir une date que de prendre une ville, et gagner l'escalier de bibliothèque que le bâton de maréchal. Au moins je n'aurai pas fondé ma fortune sur la ruine et sur le sang d'autrui; je serai une pensée, une action, et non pas un de ces rouages qui fonctionnent sous la main d'un seul homme, contre l'ensemble l'humanité. J'avais ces sentiments, quand je vous ai connue, ils me venaient de mon père; mais ils s'étaient endormis. Vos sérieuses conversations, madame, les ont réveillés pour toujours. Je vous en rendrai grâces éternellement. Il n'y a guère que l'habit doré de nos républicains, et les traces qu'ils ont laissées de leur règne, qui m'empêchent d'être un vrai partisan de la république. Faute de pouvoir obliger ces monstres et ces crimes, je m'en tiens à un idéal de liberté et de justice que sans doute nous ne verrons pas, mais qui existe dans ma conscience, et qui me montre sous un aspect repoussant toute cette livrée administrative et toute cette soldatesque qui fait de nous la première nation du monde. Ma mère objectait qu'on peut fort bien n'être ni valet, ni soldat, et même rester chrétien, et même devenir bibliothécaire et savant, et en même temps ne pas quitter la France. COUVRE-LETTRÉ DE GERMAIN N. à M. PARIS. IMPRIMERIE DE EUDOXUS, 18, RUE DU CROISSANT. ### CORRECTION ### L'UNIVERS ou 28 février 1905 Suite — Et, ajoutai-je, en tirant de ma bourse une pièce d'or que je fis voir au portier, n'est-il tenu personne s'informer de Mme Corbin ou de sa fille ? Je tiens extrêmement à le savoir. — Depuis si longtemps, madame, répondit cet homme, je ne me souviens pas. La parafedele Mme Corbin a tout payé grandement, et elle a donné ses meubles et son linge aux pauvres. — Point de lettres, dis-je en cores. — Attendez donc, reprit-il. Il a papa sa femme, — Est-ce que tu n'as pas une lettre
la première nation du monde. Ma mère objectait qu'on peut fort bien n'être ni valet, ni soldat, et même rester chrétien, et même devenir bibliothécaire et savant, et en même temps ne pas quitter la France. COUVRE-LETTRÉ DE GERMAIN N. à M. PARIS. IMPRIMERIE DE EUDOXUS, 18, RUE DU CROISSANT. ### CORRECTION ### L'UNIVERS ou 28 février 1905 Suite — Et, ajoutai-je, en tirant de ma bourse une pièce d'or que je fis voir au portier, n'est-il tenu personne s'informer de Mme Corbin ou de sa fille ? Je tiens extrêmement à le savoir. — Depuis si longtemps, madame, répondit cet homme, je ne me souviens pas. La parafedele Mme Corbin a tout payé grandement, et elle a donné ses meubles et son linge aux pauvres. — Point de lettres, dis-je en cores. — Attendez donc, reprit-il. Il a papa sa femme, — Est-ce que tu n'as pas une lettre pour une dame qui est mortel je crois que si, répondit-elle ; quel nom ? — Mme Corbin, dis-je avec une émotion profonde. La portière se mit à chercher dans un tiroir plein de vieux papiers et de chiffons. Elle en tira une lettre toute froissée, toute jaunie, et lut : Madame, Mme Corbin, peintre de fleurs. — C'est telais, m'écriai-je, avançant une main tremblante. Le portier tenait ma pièce, on me livra la lettre sans difficulté. Elle venait d'Italie, et quoique l'écriture m'en fût inconnaissable, je l'attribuai à Germain. Avec quel frémissement, seule, le soir, dans ma chambre, à l'abri de tout regard indiscret, je me préparai à lire cette lettre qui allait me faire assister à l'entretien des deux êtres que j'avais le plus aimés. Je la contemplais, je la retournais dans mes mains, je la pressais sur mon œil ; je pensais que Dieu avait renfermé là quelque chose d'immense pour ma vie. Tout à coup, un scrupule m'arrête. M'est-il permis d'ouvrir une lettre adressée à ma mère ? Je priai Dieu dans ce doute. Il me sembla que la douce voix de celle qui n'est plus se faisait entendre à mon oreille et me commandait de
: Madame, Mme Corbin, peintre de fleurs. — C'est telais, m'écriai-je, avançant une main tremblante. Le portier tenait ma pièce, on me livra la lettre sans difficulté. Elle venait d'Italie, et quoique l'écriture m'en fût inconnaissable, je l'attribuai à Germain. Avec quel frémissement, seule, le soir, dans ma chambre, à l'abri de tout regard indiscret, je me préparai à lire cette lettre qui allait me faire assister à l'entretien des deux êtres que j'avais le plus aimés. Je la contemplais, je la retournais dans mes mains, je la pressais sur mon œil ; je pensais que Dieu avait renfermé là quelque chose d'immense pour ma vie. Tout à coup, un scrupule m'arrête. M'est-il permis d'ouvrir une lettre adressée à ma mère ? Je priai Dieu dans ce doute. Il me sembla que la douce voix de celle qui n'est plus se faisait entendre à mon oreille et me commandait de rompre le cachet. Je regardai d'abord la signature. Elle était ainsi conçue : Germain D. Ainsi je n'apprendrais rien. La lettre de Germain ne me ferait pas même connaître son nom... Elle me fit du moins connaître son caractère. Je veux que vous le connaissiez aussi. LETTRÉ DE GERMAIN À MA MÈRE Naples, 21 novembre 185... Madame et amie, Je pars demain pour Smyrne, où je ai compte séjourner quelque temps et où je réglerai définitivement mon itinéraire. Je ne veux pas m'embarquer sans vous dire encore une fois adieu et sans vous assurer de tous mes sentiments. Vous me parlez de votre renaissance, mais c'est moi, madame, qui suis votre obligé. Le spectacle de vos courageuses vertus m'a fait plus de bien que vous ne le pouvez croire. S'il fallait que quelqu'un vous offrait les faibles services que j'ai désiré vous rendre, je remercie Dieu de m'avoir choisi dans ce but. Le soin de vous adorer n'a été pour moi qu'une chère et séculaire distraction, qui jamais ne m'a éloigné d'aucune étude, et qui toujours m'a rattaché à tous les devoirs. Durant les trois mois que j'ai passés au milieu de mes parents, avant de quitter la France, j'ai
MA MÈRE Naples, 21 novembre 185... Madame et amie, Je pars demain pour Smyrne, où je ai compte séjourner quelque temps et où je réglerai définitivement mon itinéraire. Je ne veux pas m'embarquer sans vous dire encore une fois adieu et sans vous assurer de tous mes sentiments. Vous me parlez de votre renaissance, mais c'est moi, madame, qui suis votre obligé. Le spectacle de vos courageuses vertus m'a fait plus de bien que vous ne le pouvez croire. S'il fallait que quelqu'un vous offrait les faibles services que j'ai désiré vous rendre, je remercie Dieu de m'avoir choisi dans ce but. Le soin de vous adorer n'a été pour moi qu'une chère et séculaire distraction, qui jamais ne m'a éloigné d'aucune étude, et qui toujours m'a rattaché à tous les devoirs. Durant les trois mois que j'ai passés au milieu de mes parents, avant de quitter la France, j'ai bien songé à vous, bien souvent parlé de vous. Ma mère, qui est une sainte femme, apprécie tout à fait comme moi votre influence sur mon âme, et ma petite sœur a appris à aimer Kœschen comme sa sœur. Dans le cas où j'aurais voulu abandonner mon voyage, ma mère se serait dévouée à venir habiter Paris. Vous auriez en elle une amie digne de vous, et Kœschen une seconde mère. Cette perspective m'a fait hésiter ; mais ma volonté a repris le dessus. Il faut que je voyage, que je devienne un homme, et même un savant. Je bénis maintenant ma mère de tous ses efforts pour m'empêcher d'être soldat. La servitude militaire ne m'inspire pas moins d'horreur que les pacha, les grands sabres et la gloire ne m'ont jamais ébloui. J'aime mieux être le plus humble des érudits que le plus brillant des hussards; j'aime mieux découvrir une date que de prendre une ville, et gagner l'escalier de bibliothèque que le bâton de maréchal. Au moins je n'aurai pas fondé ma fortune sur la ruine et sur le sang d'autrui; je serai une pensée, une action, et non pas un de ces rouages qui fonctionnent sous la main
se serait dévouée à venir habiter Paris. Vous auriez en elle une amie digne de vous, et Kœschen une seconde mère. Cette perspective m'a fait hésiter ; mais ma volonté a repris le dessus. Il faut que je voyage, que je devienne un homme, et même un savant. Je bénis maintenant ma mère de tous ses efforts pour m'empêcher d'être soldat. La servitude militaire ne m'inspire pas moins d'horreur que les pacha, les grands sabres et la gloire ne m'ont jamais ébloui. J'aime mieux être le plus humble des érudits que le plus brillant des hussards; j'aime mieux découvrir une date que de prendre une ville, et gagner l'escalier de bibliothèque que le bâton de maréchal. Au moins je n'aurai pas fondé ma fortune sur la ruine et sur le sang d'autrui; je serai une pensée, une action, et non pas un de ces rouages qui fonctionnent sous la main d'un seul homme, contre l'ensemble l'humanité. J'avais ces sentiments, quand je vous ai connue, ils me venaient de mon père; mais ils s'étaient endormis. Vos sérieuses conversations, madame, les ont réveillés pour toujours. Je vous en rendrai grâces éternellement. Il n'y a guère que l'habit doré de nos républicains, et les traces qu'ils ont laissées de leur règne, qui m'empêchent d'être un vrai partisan de la république. Faute de pouvoir obliger ces monstres et ces crimes, je m'en tiens à un idéal de liberté et de justice que sans doute nous ne verrons pas, mais qui existe dans ma conscience, et qui me montre sous un aspect repoussant toute cette livrée administrative et toute cette soldatesque qui fait de nous la première nation du monde. Ma mère objectait qu'on peut fort bien n'être ni valet, ni soldat, et même rester chrétien, et même devenir bibliothécaire et savant, et en même temps ne pas quitter la France. COUVRE-LETTRÉ DE GERMAIN N. à M. PARIS. IMPRIMERIE DE EUDOXUS, 18, RUE DU CROISSANT. Oui; et comment satisfaire ce besoin de voir, de comparer, de raisonner, de juger par moi-même, dont je me sens pressé? Comment apaiser, en demeurant à Paris sans s'exposer à
les traces qu'ils ont laissées de leur règne, qui m'empêchent d'être un vrai partisan de la république. Faute de pouvoir obliger ces monstres et ces crimes, je m'en tiens à un idéal de liberté et de justice que sans doute nous ne verrons pas, mais qui existe dans ma conscience, et qui me montre sous un aspect repoussant toute cette livrée administrative et toute cette soldatesque qui fait de nous la première nation du monde. Ma mère objectait qu'on peut fort bien n'être ni valet, ni soldat, et même rester chrétien, et même devenir bibliothécaire et savant, et en même temps ne pas quitter la France. COUVRE-LETTRÉ DE GERMAIN N. à M. PARIS. IMPRIMERIE DE EUDOXUS, 18, RUE DU CROISSANT. Oui; et comment satisfaire ce besoin de voir, de comparer, de raisonner, de juger par moi-même, dont je me sens pressé? Comment apaiser, en demeurant à Paris sans s'exposer à de grandes sottises, cette soif de hasards et de combats qui me poussa longtemps au métier militaire? Tout bien considéré, mieux vaut s'en aller. Vous pensez comme moi, j'en suis sûr, que trois ou quatre années de courses à travers ces pays difficiles qui m'attirent, me profiteront plus sous tous les rapports, et me seront moins périlleuses que dix années passées dans les bibliothèques. J'aime certainement les livres, mais pas encore assez. Ce que j'aime avant tout, c'est le grand air. Ma santé s'en trouve bien, et me permet d'entreprendre les pérégrinations de Théodore. Néanmoins, ne m'oubliez pas devant Dieu, chère madame. Je vais parcourir des contrées où les clochers sont rares; je n'entendrai pas souvent la messe. Il faut vraiment compter sur la Providence pour s'engager comme je le fais, si loin de tous les secours spirituels. Mais quelque chose me dit de ne pas craindre; et franchement, je mourrais, à ce qu'il me semble, le plus tranquillement du monde. Quand je pense au bonheur que j'ai d'être chrétien en ce temps comme celui-ci, mon cœur s'envle de sécurité. Je m'abandonne, avec une audace égale à ma reconnaissance, aux volontés de cet immense amour qui m'a tant protégé. Oui,
les rapports, et me seront moins périlleuses que dix années passées dans les bibliothèques. J'aime certainement les livres, mais pas encore assez. Ce que j'aime avant tout, c'est le grand air. Ma santé s'en trouve bien, et me permet d'entreprendre les pérégrinations de Théodore. Néanmoins, ne m'oubliez pas devant Dieu, chère madame. Je vais parcourir des contrées où les clochers sont rares; je n'entendrai pas souvent la messe. Il faut vraiment compter sur la Providence pour s'engager comme je le fais, si loin de tous les secours spirituels. Mais quelque chose me dit de ne pas craindre; et franchement, je mourrais, à ce qu'il me semble, le plus tranquillement du monde. Quand je pense au bonheur que j'ai d'être chrétien en ce temps comme celui-ci, mon cœur s'envle de sécurité. Je m'abandonne, avec une audace égale à ma reconnaissance, aux volontés de cet immense amour qui m'a tant protégé. Oui, vous aurez place et grande place dans mes prières. Je trouve que nous ne devrions même pas nous demander ces choses-là. Quand à Rœschen, je la distingue à peine de ma propre sœur. Je compte sur ses A ve Maria; elle peut compter sur les miens. Cette chère enfant! Vous êtes une heureuse mère, madame, si Rœschen tient tout ce qu'elle promet. On reconnaît dans son âme un mélange de force, d'enthousiasme et de sensibilité qui montre bien de qui elle est fille. Vous verrez qu'elle deviendra même jolie, avec son œil français et sa chevelure allemande. Ce sera un grand cœur comme son père, et un tendre cœur comme vous; un de ces cœurs privilégiés qui sont naturellement préservés des tentations vulgaires, et qui habitent dans le beau et dans le bon, comme dans leur élément. Pour la petite! Dieu la garde des épreuves par où vous avez passé! Je l'espère. Vos douleurs et vos larmes lui ont formé un rempart à l'abri duquel ses jours s'écouleront doucement. Je ne m'étonnerais pas qu'elle se fît religieuse. Ce serait un grand bonheur pour elle... Et cependant, il n'est pas que je vous le dise avant de partir: quand je pense
êtes une heureuse mère, madame, si Rœschen tient tout ce qu'elle promet. On reconnaît dans son âme un mélange de force, d'enthousiasme et de sensibilité qui montre bien de qui elle est fille. Vous verrez qu'elle deviendra même jolie, avec son œil français et sa chevelure allemande. Ce sera un grand cœur comme son père, et un tendre cœur comme vous; un de ces cœurs privilégiés qui sont naturellement préservés des tentations vulgaires, et qui habitent dans le beau et dans le bon, comme dans leur élément. Pour la petite! Dieu la garde des épreuves par où vous avez passé! Je l'espère. Vos douleurs et vos larmes lui ont formé un rempart à l'abri duquel ses jours s'écouleront doucement. Je ne m'étonnerais pas qu'elle se fît religieuse. Ce serait un grand bonheur pour elle... Et cependant, il n'est pas que je vous le dise avant de partir: quand je pense que dans cinq ou six ans, à mon retour, Rœschen sera presque bonne à marier, et moi très mariable, je crois que je lui souhaite un autre état et un autre bonheur. Qu'en pensez-vous? Il est vrai que je suis pauvre; mais qui ferait cette objection! Ce ne serait ni vous, ni Rœschen, ni ma mère; et d'ailleurs, avec un peu de travail, je puis vivre. Enfin, riez de ma chimère; toujours est-ce une chimère que j'ai bien caressée. J'aime une femme élevée par vous et un peu par moi, que j'aurais ainsi vue toute petite, et qui aurait pris l'habitude de m'avoir pour appui. Nous ne forcerions pas son cœur. Vous vous rappelez ce propos qu'elle nous tint si gentiment un jour : Wenn ich groß werd, will ich Germaine heiraten. Et moi je dis que, quand j'aurai davantage connu les hommes, j'aimerais à me reposer de mes travaux et à me cacher du monde dans l'humble paix d'une union fidèle. Je voudrais que ma femme eût été pauvre, qu'elle fût pieuse, qu'elle eût une âme pure et un cœur ardent, et qu'avant de m'aimer comme épouse elle m'eût aimé comme petite sœur; je voudrais que son cœur et
vous, ni Rœschen, ni ma mère; et d'ailleurs, avec un peu de travail, je puis vivre. Enfin, riez de ma chimère; toujours est-ce une chimère que j'ai bien caressée. J'aime une femme élevée par vous et un peu par moi, que j'aurais ainsi vue toute petite, et qui aurait pris l'habitude de m'avoir pour appui. Nous ne forcerions pas son cœur. Vous vous rappelez ce propos qu'elle nous tint si gentiment un jour : Wenn ich groß werd, will ich Germaine heiraten. Et moi je dis que, quand j'aurai davantage connu les hommes, j'aimerais à me reposer de mes travaux et à me cacher du monde dans l'humble paix d'une union fidèle. Je voudrais que ma femme eût été pauvre, qu'elle fût pieuse, qu'elle eût une âme pure et un cœur ardent, et qu'avant de m'aimer comme épouse elle m'eût aimé comme petite sœur; je voudrais que son cœur et sa mémoire, et toute sa vie fussent remplies de moi. Ne dites pas que c'est un coupable égoïsme de vouloir être aimé ainsi: le sentiment que j'ai là, que j'exprime mal, peut-être, se rattache à quelque chose de meilleur; je désire surtout rendre plus facile à ma femme le devoir de supporter mes défauts... Oui, je crois que c'est cela. Si vous me l'assurez, je n'en douterai pas; car vous me connaissez mieux que je ne me connais moi-même. Il faut finir cette longue lettre et parler d'affaires. Puisque vous prétendez avoir de l'argent à moi, voici l'usage que vous en ferez, bien entendu lorsque cela ne pourra aucunement vous gêner. Une partie de la somme sera employée pour Rœschen, le jour de sa première communion, une messe, une en haut et l'autre en bas. Les Grecs apportaient toutes sortes d'explications pour établir leur droit à un troisième encensement, mais aucun Règlement ni écrit. Le mudir, ou chef du gouvernement à Bethléem, apporta, lui aussi, le règlement qui est en sorte de ses mains et on le lit publiquement. Il y est dit que les Grecs font deux encensements, disent une messe. Il est donc conforme à celui des latins.
de supporter mes défauts... Oui, je crois que c'est cela. Si vous me l'assurez, je n'en douterai pas; car vous me connaissez mieux que je ne me connais moi-même. Il faut finir cette longue lettre et parler d'affaires. Puisque vous prétendez avoir de l'argent à moi, voici l'usage que vous en ferez, bien entendu lorsque cela ne pourra aucunement vous gêner. Une partie de la somme sera employée pour Rœschen, le jour de sa première communion, une messe, une en haut et l'autre en bas. Les Grecs apportaient toutes sortes d'explications pour établir leur droit à un troisième encensement, mais aucun Règlement ni écrit. Le mudir, ou chef du gouvernement à Bethléem, apporta, lui aussi, le règlement qui est en sorte de ses mains et on le lit publiquement. Il y est dit que les Grecs font deux encensements, disent une messe. Il est donc conforme à celui des latins. Vers 6 heures du matin, arrivait enfin le gouverneur de Jérusalem et, à peu près en même temps, M. le chargé d'affaires du consulat général de France. Celui-ci se rendit immédiatement près du R.P. Custode et conféra longuement avec lui. Sa Paternité révérendissime continua à se montrer ferme dans sa détermination et bien résolu à ne rien céder de son droit, malgré l'attitude menaçante des Grecs. Cependant, la Situation devenait grave. La population latine était accourue et cette suspension d'une cérémonie, un jour de grande fête, n'était pas sans produire dans les esprits des deux nations une surexcitation fâcheuse qui pourrait amener des démêlés vifs et des rixes. S. Exc. le gouverneur comprit le danger et, faisant appeler M. le gérant iconféra avec lui sur la manière de sortir de cette impasse, car il fallait en sortir à tout prix. Les représentants des deux gouvernements, embarrassés, résolurent donc, sans trancher la question, de mettre fin au conflit présent. Pour cela, réservant la question de droit qui sera examinée le plus tôt possible, ils autorisèrent le passage sage par l'escalier N. du diacre grec qui attendait encore, et l'incident fut clos pour le moment. Sa Paternité révérendissime mise au courant de
détermination et bien résolu à ne rien céder de son droit, malgré l'attitude menaçante des Grecs. Cependant, la Situation devenait grave. La population latine était accourue et cette suspension d'une cérémonie, un jour de grande fête, n'était pas sans produire dans les esprits des deux nations une surexcitation fâcheuse qui pourrait amener des démêlés vifs et des rixes. S. Exc. le gouverneur comprit le danger et, faisant appeler M. le gérant iconféra avec lui sur la manière de sortir de cette impasse, car il fallait en sortir à tout prix. Les représentants des deux gouvernements, embarrassés, résolurent donc, sans trancher la question, de mettre fin au conflit présent. Pour cela, réservant la question de droit qui sera examinée le plus tôt possible, ils autorisèrent le passage sage par l'escalier N. du diacre grec qui attendait encore, et l'incident fut clos pour le moment. Sa Paternité révérendissime mise au courant de la décision prise et exécutée, ne put que s'incliner et accepter ce qui avait été fait au dehors d'elle. Pour aujourd'hui, je crois mieux de ne pas ajouter aucun commentaire et de n'émettre aucune appréciation sur la solution donnée par les autorités locales et consulaires. L'incident serait insignifiant à un certain point de vue; mais il a remis en question plusieurs détails délicats concernant le protectorat des Lieux-Saints et les religieux de la custodie. Le protectorat des Lieux-Saints appartient à la France qui l'exerce depuis des siècles. Mais ces Lieux-Saints se trouvent entre les mains des Franciscains de Terre-Sainte, composés de religieux de toutes nations. Dans l'incident du 7 janvier, les deux religieux frappés, sont l'un Italien et l'autre Allemand. Peut-on séparer la question personnelle de la question diplomatique? Nous ne le croyons pas. Et cependant, dès le premier jour, pendant que le consulat français s'adressait officiellement au gouverneur local pour obtenir de lui le maintien du statut quo et le respect des usages établis, ainsi que la satisfaction pour la violence faite à deux religieux de Terre-Sainte dans l'exercice de leur devoir, de leur part, les consuls d'Italie et d'Allemagne s'adressaient au même gouvernement et lui demandaient l'enquête judiciaire