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consolation qu’entre dans leurs salons ou au pied de l’autel une poignée de fidèles ; elles rappellent à la France républicaine ces vieux sentiments de l’empire qui ne voulaient pas admettre que Napoléon fut mort. Le captif de la fête-Hélène était bien mort, cependant. Poussez des gémissements plaintifs, femmes du meilleur monde ! Le directeur du journal où ces dames donnaient leurs rendez-vous et adressaient des appels de fonds aux âmes sensibles, vient d’être victime de ce qu’il fait dire — d’une surprise qui a révolté sa pureté. Vous n’êtes pas sans savoir vaguement ce qu’étaient les « petits correspondants » du Figaro ; tout ce qu’il y a au monde de plus innocent, de charmants petits jeux d’esprit aux usage des familles, de tendres et naïves propos à la Fille-Maïs Fille-Maïs y a, surtout en République, des esprits pervers qui découvriraient une souillure sur le manteau de l'héritier. On est venu dire à l’éditeur des Petites correspondances qu’il avait donné un sens de ses billets doux à trois francs la ligne « un sens des plus imprévus et d'une entière mauvaise foi. » Jugez de la stupéfaction d’un homme qui, ayant entrepris de moraliser ses contemporains, se voit l'objet des soupçons les plus infâmes ! Qu’il est donc difficile de faire le bien avec le plus parfait désintéressement. Mieux vaut y renoncer. L'éditeur n’a pas hésité. Séance tenante, il a décidé que « ne voulant pas laisser à la malveillance la possibilité de semblables interprétations, » les Petites correspondances seraient dorénavant supprimées. C'est un coup terrible pour les « femmes du meilleur monde » qui avaient pris l'habitude de négocier des emprunts et des rendez-vous par cet honorable intermédiaire. intermédiaire. Les protestations commencent en Italie contre le traité de Berlin. Un grand meeting a eu lieu dimanche à Naples en faveur des provinces italiennes non affranchies. On a volé un ordre du jour qui proteste contre les décisions du Congrès et revendique les droits de l'Italie. On annonce des meetings semblables dans presque toutes les grandes villes. Les passions religieuses agitent vivement le Canada. Les fanatiques de l’ultramontanisme, qui
des soupçons les plus infâmes ! Qu’il est donc difficile de faire le bien avec le plus parfait désintéressement. Mieux vaut y renoncer. L'éditeur n’a pas hésité. Séance tenante, il a décidé que « ne voulant pas laisser à la malveillance la possibilité de semblables interprétations, » les Petites correspondances seraient dorénavant supprimées. C'est un coup terrible pour les « femmes du meilleur monde » qui avaient pris l'habitude de négocier des emprunts et des rendez-vous par cet honorable intermédiaire. intermédiaire. Les protestations commencent en Italie contre le traité de Berlin. Un grand meeting a eu lieu dimanche à Naples en faveur des provinces italiennes non affranchies. On a volé un ordre du jour qui proteste contre les décisions du Congrès et revendique les droits de l'Italie. On annonce des meetings semblables dans presque toutes les grandes villes. Les passions religieuses agitent vivement le Canada. Les fanatiques de l’ultramontanisme, qui ont toute liberté pour célébrer les cérémonies de leur Culte et porter les banniers déployés, se sont mis en tête d'empêcher une manifestation presbytérienne qui devait avoir lieu le 12 juillet. Ils ont annoncé bruyamment que si la manifestation projetée s’accomplissait, ils brûleraient le temple protestant et l’édifice où se réunissent les loges orangistes. Le 12 juillet, des trains spéciaux et des bateaux à vapeur amenaient à Montréal une armée de catholiques et de protestants venant de Québec, de Toronto, et même des États-Unis. Des boutiques d’armuriers furent pillées, et on allait en venir aux mains si les chefs protestants n’avaient eu la sagesse de renoncer à leur manifestation. Nous lisons dans le Siècle : Si l'on peut juger de l’état d’esprit des chefs du parti monarchique et clérical par le langage des organes de ce parti, il faut convenir que leur désarroi et leur impuissante colère sont plus grands encore qu’on ne se l'était imaginé. À lire le France et la Défense sociale et religieuse, de M. l'évêque Dupanloup, on se demande si nous sommes en 1878 ou en 1792, et si les auteurs de ces articles frénétiques, où l’on s’évertue à rabaisser Paris auprès des départements et à
réunissent les loges orangistes. Le 12 juillet, des trains spéciaux et des bateaux à vapeur amenaient à Montréal une armée de catholiques et de protestants venant de Québec, de Toronto, et même des États-Unis. Des boutiques d’armuriers furent pillées, et on allait en venir aux mains si les chefs protestants n’avaient eu la sagesse de renoncer à leur manifestation. Nous lisons dans le Siècle : Si l'on peut juger de l’état d’esprit des chefs du parti monarchique et clérical par le langage des organes de ce parti, il faut convenir que leur désarroi et leur impuissante colère sont plus grands encore qu’on ne se l'était imaginé. À lire le France et la Défense sociale et religieuse, de M. l'évêque Dupanloup, on se demande si nous sommes en 1878 ou en 1792, et si les auteurs de ces articles frénétiques, où l’on s’évertue à rabaisser Paris auprès des départements et à calomnier la France auprès de l’Europe, sont de la plume de M. Besançon fils et des collaborateurs de M. Dupanloup, ou bien s’ils sont purement et simplement des extraits des Actes des Apôtres, et s’ils ont pour auteurs les Suleau et les Champeaux, ces défenseurs du trône et de l'autel, qui jugeaient que le moyen le plus sûr d’abattre la Révolution, c’était de tourner contre elle les calmes du duc de Brunswick. Mais si ceux d’aujourd’hui peuvent soutenir la comparaison avec ceux d’autrefois pour le patriotisme, ils leur sont manifestement inférieurs en habileté. Décrier la Révolution et les hommes de la Révolution était chose aisée en 1792. Les récits des émigrés de Coblentz avaient préparé le terrain pour les infamies des Actes des Apôtres. Les potentats de l’Europe étaient prêts à faire marcher leurs armées contre cette nation assez audacieuse pour vouloir être libre. La France était alors comme isolée dans le monde, et assurément, lorsque Goethe partageait les folles espérances des émigrés, peu de gens du dehors pouvaient avoir l’idée de vérifier sur le sol français, à Paris même, si et, que disaient de la France les rois coalisés, les émigrés de Coblentz et les auteurs des Actes des
qui jugeaient que le moyen le plus sûr d’abattre la Révolution, c’était de tourner contre elle les calmes du duc de Brunswick. Mais si ceux d’aujourd’hui peuvent soutenir la comparaison avec ceux d’autrefois pour le patriotisme, ils leur sont manifestement inférieurs en habileté. Décrier la Révolution et les hommes de la Révolution était chose aisée en 1792. Les récits des émigrés de Coblentz avaient préparé le terrain pour les infamies des Actes des Apôtres. Les potentats de l’Europe étaient prêts à faire marcher leurs armées contre cette nation assez audacieuse pour vouloir être libre. La France était alors comme isolée dans le monde, et assurément, lorsque Goethe partageait les folles espérances des émigrés, peu de gens du dehors pouvaient avoir l’idée de vérifier sur le sol français, à Paris même, si et, que disaient de la France les rois coalisés, les émigrés de Coblentz et les auteurs des Actes des apôtres étaient vérité ou mensonge. Mais les temps sont bien changés aujourd’hui. Est-ce que la France est? séparée du reste du monde par une sotte de cordon sanitaire ? Est-ce qu'un voyage en France est chose difficile et périlleuse ? Est-ce que notre grande capitale ne regorge pas de Français des départements et de voyageurs venus de tous les points du monde pour admirer les merveilles de l'Exposition ? Et ce sont ces témoins de notre vie journalière que les émigrés à l’intérieur voudraient tromper ? Écoutez leurs récits sur la journée de dimanche : Lui, ayant à parler du concert qui a été donné au jardin des Tuileries, concert qui s’est terminé aux mâles accents de la Marseillaise, prétend qu’il rougit de honte au seul souvenir d’un pareil spectacle. En quoi il se distingue pareillement de nos frères des départements et des visiteurs étrangers, présents dans le jardin des Tuileries, qui, eux, ont applaudi les sociétés musicales et acclamé la Marseillaise. Cet autre, dévot émérite, déclare que tout est perdu, jusqu’au moment où il s’est trouvé au cirque Napoléon des octaves assez osées pour célébrer la mémoire de l’immortel auteur de l'Émile et de la Nouvelle Héloïse. Ces pieux
des départements et de voyageurs venus de tous les points du monde pour admirer les merveilles de l'Exposition ? Et ce sont ces témoins de notre vie journalière que les émigrés à l’intérieur voudraient tromper ? Écoutez leurs récits sur la journée de dimanche : Lui, ayant à parler du concert qui a été donné au jardin des Tuileries, concert qui s’est terminé aux mâles accents de la Marseillaise, prétend qu’il rougit de honte au seul souvenir d’un pareil spectacle. En quoi il se distingue pareillement de nos frères des départements et des visiteurs étrangers, présents dans le jardin des Tuileries, qui, eux, ont applaudi les sociétés musicales et acclamé la Marseillaise. Cet autre, dévot émérite, déclare que tout est perdu, jusqu’au moment où il s’est trouvé au cirque Napoléon des octaves assez osées pour célébrer la mémoire de l’immortel auteur de l'Émile et de la Nouvelle Héloïse. Ces pieux écrivains oubliaient apparemment qu’en 1814 les armées alliées, en marche sur Paris, épargnèrent toute contribution à la commune d’Emainville, où Jean-Jacques avait rendu le dernier soupir. Eh bien ! tout cela est misérable, et tout cela est inutile. Tandis que le Français et la Défense s’évertuent à représenter les fêtes annuelles de la prise de la Bastille et de la mort de Jean-Jacques comme de révoltantes éanteries, le Moniteur universel, qui n’est pas précisément des amis de la République, avoue que tout s’est très convenablement passé à ces fêtes. Mais est-ce que ce témoignage du Moniteur universel était nécessaire ? N’avions-nous point celui de Paris tout entier et de tant de voyageurs des départements et de l’étranger venus à Paris ? Vraiment, il faut être atteint de cette démence dont les dieux gratifiaient ceux qu’ils avaient juré d’anéantir, pour prédire à la République que, à l'issue de ces fêtes, des jours troublés et une durée éphémère. Et quelle maladresse insigne d’annoncer tous les jours, à date fixe, un choc entre républicains. Ah ! il n’était pas besoin de cette indication pour rappeler aux amis de la liberté, aux défenseurs de la République, que les partisans de la monarchie et du
annuelles de la prise de la Bastille et de la mort de Jean-Jacques comme de révoltantes éanteries, le Moniteur universel, qui n’est pas précisément des amis de la République, avoue que tout s’est très convenablement passé à ces fêtes. Mais est-ce que ce témoignage du Moniteur universel était nécessaire ? N’avions-nous point celui de Paris tout entier et de tant de voyageurs des départements et de l’étranger venus à Paris ? Vraiment, il faut être atteint de cette démence dont les dieux gratifiaient ceux qu’ils avaient juré d’anéantir, pour prédire à la République que, à l'issue de ces fêtes, des jours troublés et une durée éphémère. Et quelle maladresse insigne d’annoncer tous les jours, à date fixe, un choc entre républicains. Ah ! il n’était pas besoin de cette indication pour rappeler aux amis de la liberté, aux défenseurs de la République, que les partisans de la monarchie et du Syllabus fondent désormais leur suprême espoir sur la désunion des républicains ? Quelle aubaine si, comme aux jours troublés de la deuxième République, une réaction sans scrupules parvenait à tourner de nouveau le peuple contre la bourgeoisie, et à provoquer ces émotions populaires qui aboutissent à une bataille de juin ! Mais cet odieux calcul sera trompé. Le peuple et la bourgeoisie sont indissolublement unis par tout un passé de luttes. Leurs voeux sont communs ; le but où ils tendent est le même. Il y a là un faisceau que tous les Fauveaux du monde ne parviendront pas à ébranler. TRAITÉ DE BERLIN Article 14. — La Roumélie orientale est limitée au nord et au nord-ouest par la Bulgarie, et comprend les territoires inclus dans le tracé suivant : Partant de la mer Noire, la ligne frontière remonte depuis son embouchure le thalweg du ruisseau près duquel se trouvent les villages Hodza, Kulej, Saim Kulej, Aidvas'k Rulibe, Sudzuluk ; traverse obliquement la vallée du Deli Kameik ; LE Roi DES LIMIERS (AFFAIRE DE FEMME) PAR EUGÈNE CHAVETTE Suivant ce que lui avait ordonné Patapon il frappa deux coups sur la porte de la chambre où attendaient les trois agents
! Mais cet odieux calcul sera trompé. Le peuple et la bourgeoisie sont indissolublement unis par tout un passé de luttes. Leurs voeux sont communs ; le but où ils tendent est le même. Il y a là un faisceau que tous les Fauveaux du monde ne parviendront pas à ébranler. TRAITÉ DE BERLIN Article 14. — La Roumélie orientale est limitée au nord et au nord-ouest par la Bulgarie, et comprend les territoires inclus dans le tracé suivant : Partant de la mer Noire, la ligne frontière remonte depuis son embouchure le thalweg du ruisseau près duquel se trouvent les villages Hodza, Kulej, Saim Kulej, Aidvas'k Rulibe, Sudzuluk ; traverse obliquement la vallée du Deli Kameik ; LE Roi DES LIMIERS (AFFAIRE DE FEMME) PAR EUGÈNE CHAVETTE Suivant ce que lui avait ordonné Patapon il frappa deux coups sur la porte de la chambre où attendaient les trois agents de police. Quand le ministre, après ouvert par Topinard, pénétra dans la maison, le roi des limiers sa lumière à la main, se tenait à son passage avec ses auxiliaires. — Je t’avais dit de venir ici, attends mon arrivée. Pourquoi avoir amené ces deux hommes ? Congédie-les, ils sont inutiles dit Fouché. Patapon tourna la tête vers ses compagnons. — Ouste ! fit-il. Et trois sauts le couple fut sur l'heure et s’éloigna. Fouché ouvrait la bouche pour parler à son agent favori quand il s'arrêta en apercevant Topinard qui se tenait respectueusement à trois pas. — À ta niche, vieux Médecin, commanda Patapon au bônhomme qui disposait dans sa loge. Puis en sortie de cette chambre d’où il a reproduction est Autorisée pour les journaux quotidiens par son concurrent. sortait le policier ajouta : — Le... dans cette pièce... si le citoyen ministre a des ordres à me donner. En recevant le billet de Bonaparte qui lui donnait rendez-vous chez la chanteuse, Fouché, justifiant le proverbe : « Qui se sent morveux se mouche, » avait commencé par trembler et s’était mis à chercher, lui qui ménageait la chèvre et le chou, sur laquelle de ses vilenies le
inutiles dit Fouché. Patapon tourna la tête vers ses compagnons. — Ouste ! fit-il. Et trois sauts le couple fut sur l'heure et s’éloigna. Fouché ouvrait la bouche pour parler à son agent favori quand il s'arrêta en apercevant Topinard qui se tenait respectueusement à trois pas. — À ta niche, vieux Médecin, commanda Patapon au bônhomme qui disposait dans sa loge. Puis en sortie de cette chambre d’où il a reproduction est Autorisée pour les journaux quotidiens par son concurrent. sortait le policier ajouta : — Le... dans cette pièce... si le citoyen ministre a des ordres à me donner. En recevant le billet de Bonaparte qui lui donnait rendez-vous chez la chanteuse, Fouché, justifiant le proverbe : « Qui se sent morveux se mouche, » avait commencé par trembler et s’était mis à chercher, lui qui ménageait la chèvre et le chou, sur laquelle de ses vilenies le premier consul était tombé en arrêt. À tout hasard il avait envoyé Patapon s’installer sur le terrain de l’entrevue, se disant que si la conférence tournait mal pour lui, l'intelligence et l’audace de ce chenapan tout à sa dévotion pouvaient lui être d'un grand secours. À présent, il arrivait complètement rassuré; car, une heure avant de se présenter au rendez-vous, il avait fait rencontre de Duroc. Ce dernier lui avait raccordé la scène de colère furibonde qui avait eu lieu ce matin aux Tuileries, quand Bonaparte avait reçu la nouvelle de la disparition du sénateur Clément de Ris. Sur ce point, Fouché devait se sentir ou bien innocent ou bien en garde, car il s’était dit aussitôt : — Oh ! si ce n’est que cela ! Aussi, à l'heure indiquée, se présentait-il, ayant d’avance, comme on dit, fait son siège, siège dans lequel le roi des limiers devait jouer un rôle. Donc, aussitôt entré dans la chambre du rez de chaussée et la porte refermée sur lui par Patapon, le ministre débute brusquement. — Écoute et comprends, vile, dit-il, car on m’attend au haut; je n’ai pas de temps à perdre... Demain matin, tu prendras la diligence de Paris
rassuré; car, une heure avant de se présenter au rendez-vous, il avait fait rencontre de Duroc. Ce dernier lui avait raccordé la scène de colère furibonde qui avait eu lieu ce matin aux Tuileries, quand Bonaparte avait reçu la nouvelle de la disparition du sénateur Clément de Ris. Sur ce point, Fouché devait se sentir ou bien innocent ou bien en garde, car il s’était dit aussitôt : — Oh ! si ce n’est que cela ! Aussi, à l'heure indiquée, se présentait-il, ayant d’avance, comme on dit, fait son siège, siège dans lequel le roi des limiers devait jouer un rôle. Donc, aussitôt entré dans la chambre du rez de chaussée et la porte refermée sur lui par Patapon, le ministre débute brusquement. — Écoute et comprends, vile, dit-il, car on m’attend au haut; je n’ai pas de temps à perdre... Demain matin, tu prendras la diligence de Paris à Nantes, par le Verdun-mois. À Tours, la ou la voiture s’arrête pour le dîner des voyageurs, tu rencontreras Jacques, qui aura été prévenu de ton arrivée... Tu t’aboucheras avec lui tout en prenant tes précautions... car il se peut qu’on t'espionne... pour n'avoir pas l’air de le connaître... au moins jusqu’à notre arrivée à destination, c’est-à-dire jusqu’à Langeais. — Compris ! dit Patapon. Fouché tira de sa poche une bourse qu’il mit dans la main du policier en continuant : — Jacques te présentera un individu ; nommé Bernard auquel tu compteras cinquante louis quand Jacques aura reconnu que cet homme lui a remis d’un certain plan qu’il s'est enfui k nous fournir... C'est encore bien compris, n’est-ce pas ? — Oui : Bernard, pian, cinquante louis, résuma Patapon, résumant l’instruction en quatre mots. Puis il parut hésiter. — Qu’as-tu à dire ? demanda Fouché. — Question à poser. — Je t’écoute. — Dois-je prendre la diligence sous un faux nom ? — Garde-t-en bien, au contraire, attendu que quand tu arriveras là-bas le télégraphe t’aura annoncé aux autorités comme envoyé par moi pour tirer au clair l’enlèvement du sénateur... Ainsi, fais-toi donc enregistrer sous ton vrai nom au
moins jusqu’à notre arrivée à destination, c’est-à-dire jusqu’à Langeais. — Compris ! dit Patapon. Fouché tira de sa poche une bourse qu’il mit dans la main du policier en continuant : — Jacques te présentera un individu ; nommé Bernard auquel tu compteras cinquante louis quand Jacques aura reconnu que cet homme lui a remis d’un certain plan qu’il s'est enfui k nous fournir... C'est encore bien compris, n’est-ce pas ? — Oui : Bernard, pian, cinquante louis, résuma Patapon, résumant l’instruction en quatre mots. Puis il parut hésiter. — Qu’as-tu à dire ? demanda Fouché. — Question à poser. — Je t’écoute. — Dois-je prendre la diligence sous un faux nom ? — Garde-t-en bien, au contraire, attendu que quand tu arriveras là-bas le télégraphe t’aura annoncé aux autorités comme envoyé par moi pour tirer au clair l’enlèvement du sénateur... Ainsi, fais-toi donc enregistrer sous ton vrai nom au bureau des diligences. La suite du parcours de la frontière rouméliote prendra pour point de départ le lieu situé entre Tekeljik et Aidos Bredza et se dira par Karna Bad Baikan, Prisevicid Balkan, Kassan Balkan, au nord de Kotel, jusqu’à Deuri Kapu ; continue par la chaîne principale du Ehand Baikan, dont elle suit toute l’étendue jusqu’au passage de Kosied. À ce point la frontière occidentale de la Roumélie quitte la crête du Balkan, descend vers le sud, entre les villages de Pertop et Duzanci, laissant l’un à la Bulgarie et l'autre à la Roumélie orientale, jusqu’au ruisseau de Tuzla Doré, suit ce cours d’eau jusqu’à sa jonction avec la Topolnica, puis cette rivière jusqu’à son confluent avec Smovisko Déré, près du village de Petricevo, laissant à la Roumélie orientale une zone de deux kilomètres de rayon en amont de ce confluence, remonte entre les ruisseaux de Smovsko Déré et la Kameuiea, suivant la ligne de partage des eaux, pour tourner au sud-ouest à la hauteur de Voinjak et gagner directement le point 875 de l’état-major autrichien. La ligne frontière coupe en ligne droite le bassin supérieur du ruisseau d’Itchtiman Déré, passe entre Bogdina et Karapla pour retrouver la ligne
Baikan, dont elle suit toute l’étendue jusqu’au passage de Kosied. À ce point la frontière occidentale de la Roumélie quitte la crête du Balkan, descend vers le sud, entre les villages de Pertop et Duzanci, laissant l’un à la Bulgarie et l'autre à la Roumélie orientale, jusqu’au ruisseau de Tuzla Doré, suit ce cours d’eau jusqu’à sa jonction avec la Topolnica, puis cette rivière jusqu’à son confluent avec Smovisko Déré, près du village de Petricevo, laissant à la Roumélie orientale une zone de deux kilomètres de rayon en amont de ce confluence, remonte entre les ruisseaux de Smovsko Déré et la Kameuiea, suivant la ligne de partage des eaux, pour tourner au sud-ouest à la hauteur de Voinjak et gagner directement le point 875 de l’état-major autrichien. La ligne frontière coupe en ligne droite le bassin supérieur du ruisseau d’Itchtiman Déré, passe entre Bogdina et Karapla pour retrouver la ligne de partage des eaux séparant les bassins de l’Isker et de la Marica entre Kamurlu et Hadzilar; suit cette ligne par les Sommets de Velina Mogila jusqu’à Sumnatica, et rejoint la limite administrative du sandjak de Sophia entre Sivri Tas et Cadir Tepe. La frontière de la Roumélie se sépare de celle de la Bulgarie au mont Cadir Tepe, en suivant la ligne de partage des eaux entre le bassin de la Maritza et de ses affluents de l’autre, et prend la direction sud-est et sud en traversant la chaîne des montagnes Dgspoto Dagh, vers le mont Kruschova (point de départ de la ligne du traité de San-Stefano). Du mont Kruschova, la frontière se prolonge au sud-est, suivant le traité de San-Stefano, jusqu’au mont Balkan, les montagnes Kourgan Dagh, Esehekj Tschepeilué, Karacalas et Ischiklar d’où elle descend directement vers le sud-est pour rejoindre la rivière Aida, dont elle suit le thalweg jusqu’à un point situé près du village d’Adacali, qui reste à la Turquie. De ce point la ligne frontière gravit la crête de Bestepe-Dagh qu’elle suit pour descendre et traverser la Maritza à un point situé à 5 kilomètres en amont du pont de Mustapha-Pacha. Elle se dirige ensuite