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jalouse, Henriette Fromental abandonne son mari qu'elle adorait jadis, pour s'en mettre avec un amant. Quelque vraiment aimable que soit celui-ci, elle sent au fond de son âme qu'elle n'a cessé d'appartenir à l'époux qu'elle outrage; elle va cacher au fond d'un cloître son repentir et ses douleurs. Dans Une Combinaison de Femme (Ollendorf, 336 pages), M. Charles Epheyre nous offre une intéressante étude du cœur humain son héros, Georges Dessemon, magistrat austère doué d'une âme profondément honnête, s'aperçoit que depuis longtemps il aime la femme de son plus intime ami; cette découverte l'atteinte, mais son honnêteté le sauvera d'une trahison infâme. Par malheur, tout vient concourir à le rapprocher de celle qu'il voudrait fuir; son courage s'amollit de capitulations en capitulations, il en vient à l'irréparable lâcheté il se complaît dans sa bassesse, et quand sa complice lassée le repousse à son tour, ils se plaint, il s'indigne, il se considère comme une victime et, finalement, il se réconcilie avec son ami. Héroïque est le héros du récit de M. Paul Duplan, Un Capitaine de Chance (Calmann Lévy, 260 pages) dans une ville de province où il tient garnison, Jean a fait la conquête d'une dame de Sésame, dont le mari voyage au loin; c'est une femme exquise qu'il aime autant qu'elle l'adore. Le mari revient et Jean reconnaît en lui son meilleur ami, presque un frère, le brave Panier, qu'une belle-mère vaniteuse a fait succéder du noble nom de Sésame. Il serait facile de continuer à tromper Panier, un simple s'il en fut, sa femme ne demanderait pas mieux mais le capitaine Jean ne peut consentir à cette bassesse et s'éloigne le cœur brisé. L'Immortalité de l'Âme, par M. Dubut de Laforest (Dentu, 320 pages), est une œuvre passablement étrange et surtout bien peu vraisemblable. On y voit une jeune femme pauvre, de haute noblesse, victime des accusations infâmes d'un gentilhomme, se donner au premier venu, se jeter dans le vide et devenir une des étoiles du monde galant tout cela, uniquement pour séduire son calomniateur, et amener sa ruine et sa mort. La Société des gens de
le mari voyage au loin; c'est une femme exquise qu'il aime autant qu'elle l'adore. Le mari revient et Jean reconnaît en lui son meilleur ami, presque un frère, le brave Panier, qu'une belle-mère vaniteuse a fait succéder du noble nom de Sésame. Il serait facile de continuer à tromper Panier, un simple s'il en fut, sa femme ne demanderait pas mieux mais le capitaine Jean ne peut consentir à cette bassesse et s'éloigne le cœur brisé. L'Immortalité de l'Âme, par M. Dubut de Laforest (Dentu, 320 pages), est une œuvre passablement étrange et surtout bien peu vraisemblable. On y voit une jeune femme pauvre, de haute noblesse, victime des accusations infâmes d'un gentilhomme, se donner au premier venu, se jeter dans le vide et devenir une des étoiles du monde galant tout cela, uniquement pour séduire son calomniateur, et amener sa ruine et sa mort. La Société des gens de lettres vient de faire paraître le volume qu'elle publie chaque année au profit de l'aide sociale; il a pour titre: Aurières Comiques (Dentu, 499 pages). Il n'est pas besoin de dire le charme et la variété des trente récits qu'il renferme et qui sont dus aux écrivains et conteurs les plus appréciés. F. D. JOHN RICHARD GREEN et son "Histoire du peuple anglais". La librairie Poincaré, Nouvel et Champeaux en vente une traduction en deux volumes de la remarquable histoire du peuple anglais, de John Richard Green. La traduction est due à M. Auguste Monod. M. Gabriel Monod a placé en tête du premier volume une introduction dont nous reproduisons ici un fragment. John Richard Green est né à Oxford en 1837. Il y passa toute son enfance et toute sa jeunesse, et, après avoir terminé ses études d'Université au Jesus College, il y obtint le titre de Master en 1861. Il aurait pu y rester en cette qualité et y mener une vie studieuse, loin de tout souci et de tous devoirs absorbants. Mais s'il aimait passionnément l'étude et rêvait déjà d'éclaircir quelque période obscure de l'histoire d'Angleterre, il avait aussi besoin d'activité et de dévouement. Il se fit
plus appréciés. F. D. JOHN RICHARD GREEN et son "Histoire du peuple anglais". La librairie Poincaré, Nouvel et Champeaux en vente une traduction en deux volumes de la remarquable histoire du peuple anglais, de John Richard Green. La traduction est due à M. Auguste Monod. M. Gabriel Monod a placé en tête du premier volume une introduction dont nous reproduisons ici un fragment. John Richard Green est né à Oxford en 1837. Il y passa toute son enfance et toute sa jeunesse, et, après avoir terminé ses études d'Université au Jesus College, il y obtint le titre de Master en 1861. Il aurait pu y rester en cette qualité et y mener une vie studieuse, loin de tout souci et de tous devoirs absorbants. Mais s'il aimait passionnément l'étude et rêvait déjà d'éclaircir quelque période obscure de l'histoire d'Angleterre, il avait aussi besoin d'activité et de dévouement. Il se fit ordonner prêtre de l'Eglise anglicane, et, après en avoir quelque temps rempli les fonctions comme vicaire, il prit bientôt la direction de la paroisse de Saint-Philippe, dans le district de Stepney, à Londres. C'est là que je l'ai vu pour la première fois en 1882, brillant de jeunesse et d'espérance. Sa figure aux traits fins et réguliers, au regard toujours souriant, avait une douceur attirante; on y lisait la vivacité de son intelligence et l'élévation de ses sentiments mais l'extrême délicatesse de ses traits et de son teint faisait déjà craindre que sa force physique ne fut pas égale à sa force intellectuelle et morale. Toutefois, on ne s'attardait point à ces craintes, tant on était sous le charme de sa riche et généreuse nature. Sa conversation était d'une abondance, d'une variété, d'un éclat extraordinaires. Elle recevait une animation toute particulière de l'évolution qui venait de se faire dans son esprit. Il avait abandonné les idées étroites et conventionnelles du ritualisme et de l'orthodoxie anglicane, pour s'attacher à ce christianisme libéral qui allie en Angleterre, sous le nom de "Church of England", les formes traditionnelles du culte et un sentiment religieux très profond à l'esprit scientifique moderne et aux plus
Sa figure aux traits fins et réguliers, au regard toujours souriant, avait une douceur attirante; on y lisait la vivacité de son intelligence et l'élévation de ses sentiments mais l'extrême délicatesse de ses traits et de son teint faisait déjà craindre que sa force physique ne fut pas égale à sa force intellectuelle et morale. Toutefois, on ne s'attardait point à ces craintes, tant on était sous le charme de sa riche et généreuse nature. Sa conversation était d'une abondance, d'une variété, d'un éclat extraordinaires. Elle recevait une animation toute particulière de l'évolution qui venait de se faire dans son esprit. Il avait abandonné les idées étroites et conventionnelles du ritualisme et de l'orthodoxie anglicane, pour s'attacher à ce christianisme libéral qui allie en Angleterre, sous le nom de "Church of England", les formes traditionnelles du culte et un sentiment religieux très profond à l'esprit scientifique moderne et aux plus larges conceptions de réforme sociale. M. Green éprouvait une sympathie passionnée pour toutes les aspirations libérales et novatrices de notre temps, en politique, en religion, en art; dans la joie de son émancipation intellectuelle, il sentait bouillonner en lui toute de forces vives, il scrutait avec tant d'ardeur l'horizon vaste et varié qui s'ouvrait sous ses yeux, qu'on pouvait se demander à quel objet il dévouerait de préférence ses puissantes facultés intellectuelles. Déjà pourtant l'histoire de son pays l'attirait il trouvait dans l'étude du passé de l'Angleterre une satisfaction pour sa curiosité scientifique, pour son chaud patriotisme anglo-saxon et pour l'intérêt anxieux qu'il portait aux questions sociales. Il ne songeait pas encore à écrire l'histoire du peuple anglais dans son ensemble; mais il faisait une étude spéciale de l'époque des rois angevins et songeait à une monographie sur Henri II. En même temps il se donnait avec toute sa chaleur de cœur et avec l'activité fébrile de sa nature à son œuvre pastorale dans le quartier populeux et misérable qu'il avait choisi. L'épidémie cholérique qui ravagea alors l'Est de Londres lui fournit l'occasion de montrer l'énergie morale qui soutenait son corps débile; il travailla à combattre l'épidémie et à donner
et varié qui s'ouvrait sous ses yeux, qu'on pouvait se demander à quel objet il dévouerait de préférence ses puissantes facultés intellectuelles. Déjà pourtant l'histoire de son pays l'attirait il trouvait dans l'étude du passé de l'Angleterre une satisfaction pour sa curiosité scientifique, pour son chaud patriotisme anglo-saxon et pour l'intérêt anxieux qu'il portait aux questions sociales. Il ne songeait pas encore à écrire l'histoire du peuple anglais dans son ensemble; mais il faisait une étude spéciale de l'époque des rois angevins et songeait à une monographie sur Henri II. En même temps il se donnait avec toute sa chaleur de cœur et avec l'activité fébrile de sa nature à son œuvre pastorale dans le quartier populeux et misérable qu'il avait choisi. L'épidémie cholérique qui ravagea alors l'Est de Londres lui fournit l'occasion de montrer l'énergie morale qui soutenait son corps débile; il travailla à combattre l'épidémie et à donner à son troupeau les secours religieux et matériels dont il avait besoin, avec cette simplicité cordiale et souriante qu'il apportait en toutes choses. Très pénétré de la beauté et de l'importance du rôle social du christianisme et de l'Église, il s'était fait une conception large et intelligente de son rôle de pasteur. Il s'intéressait à la vie des pauvres de sa paroisse jusque dans les moindres détails, s'efforçait de comprendre tous leurs besoins, sympathisait avec tous leurs sentiments, ne s'occupait pas seulement de les moraliser et de les édifier, mais aussi d'améliorer et d'embellir leur existence, d'éclairer et d'enrichir leur esprit. Il leur procurait des livres, organisait pour eux des concerts et des expositions d'objets d'art, leur apprenait à nettoyer et à orner leurs demeures, et enseignait aux personnes riches et charitables à apporter aux malheureux non seulement le nécessaire qui permet de subvenir aux besoins de l'existence, mais un peu du superflu qui fait aimer la vie. Il y avait chez ce pasteur, avec le cœur d'un apôtre, l'esprit d'un savant et l'âme d'un artiste. Sa santé ne put résister longtemps à cette vie d'activité incessante et surtout aux fatigues de la prédication. Il dut renoncer aux succès que
de pasteur. Il s'intéressait à la vie des pauvres de sa paroisse jusque dans les moindres détails, s'efforçait de comprendre tous leurs besoins, sympathisait avec tous leurs sentiments, ne s'occupait pas seulement de les moraliser et de les édifier, mais aussi d'améliorer et d'embellir leur existence, d'éclairer et d'enrichir leur esprit. Il leur procurait des livres, organisait pour eux des concerts et des expositions d'objets d'art, leur apprenait à nettoyer et à orner leurs demeures, et enseignait aux personnes riches et charitables à apporter aux malheureux non seulement le nécessaire qui permet de subvenir aux besoins de l'existence, mais un peu du superflu qui fait aimer la vie. Il y avait chez ce pasteur, avec le cœur d'un apôtre, l'esprit d'un savant et l'âme d'un artiste. Sa santé ne put résister longtemps à cette vie d'activité incessante et surtout aux fatigues de la prédication. Il dut renoncer aux succès que lui valait la rare distinction de sa parole et aux satisfactions plus douces encore que lui apportait son œuvre de charité au milieu du peuple de Londres. Il accepta en 1867 le poste de bibliothécaire à Lambeth, et se consacra dès lors tout entier à des travaux historiques qui devaient lui permettre de servir d'une autre manière son pays, l'humanité et les idées qui lui étaient chères. Dans la studieuse retraite qui lui fut alors ménagée, M. Green élargit le plan primitif de ses travaux. Sans renoncer pour l'avenir à approfondir certaines périodes de l'histoire d'Angleterre, il pensa que, pour écrire avec compétence et justesse sur un point spécial, il fallait d'abord avoir une conception générale de l'ensemble, il fallait se pénétrer de l'esprit même du peuple qu'on voulait faire revivre à un moment particulier de son existence. Il entreprit donc une révision totale très approfondie de l'histoire d'Angleterre, consultant simultanément les sources et les ouvrages de seconde main, contrôlant les uns par les autres; peu à peu, ces études successives se condensèrent dans un livre qu'il récrivit deux fois d'un bout à l'autre et qui serait peut-être resté longtemps encore dans ses cartons comme un travail préparatoire, si ses
lui permettre de servir d'une autre manière son pays, l'humanité et les idées qui lui étaient chères. Dans la studieuse retraite qui lui fut alors ménagée, M. Green élargit le plan primitif de ses travaux. Sans renoncer pour l'avenir à approfondir certaines périodes de l'histoire d'Angleterre, il pensa que, pour écrire avec compétence et justesse sur un point spécial, il fallait d'abord avoir une conception générale de l'ensemble, il fallait se pénétrer de l'esprit même du peuple qu'on voulait faire revivre à un moment particulier de son existence. Il entreprit donc une révision totale très approfondie de l'histoire d'Angleterre, consultant simultanément les sources et les ouvrages de seconde main, contrôlant les uns par les autres; peu à peu, ces études successives se condensèrent dans un livre qu'il récrivit deux fois d'un bout à l'autre et qui serait peut-être resté longtemps encore dans ses cartons comme un travail préparatoire, si ses amis ne l'avaient décidé à le donner au public, tout imparfait qu'il lui parut. L'apparition de la "History of the English People" en 1871 fut une révélation littéraire. Les articles de M. Green dans la Saturday Review et dans le Manchester Magazine avaient bien été remarqués des esprits attentifs, mais ils ne l'avaient point fait connaître du grand public. L'History of the English People le rendit populaire en quelques semaines. Dès sa première œuvre M. Green se manifestait comme un écrivain accompli. On trouvait dans son livre des descriptions de nature d'un coloris merveilleux, des narrations entraînantes, des portraits d'une fine psychologie et d'un étonnant relief, des appréciations littéraires d'une délicatesse exquise, des jugements lumineux et profonds, et partout le mouvement, la chaleur et la vie. Quelques critiques pointilleux ou jaloux se plaisaient bien à relever des erreurs et des lapsus échappés en assez grand nombre à l'auteur dans la correction de ces 800 pages compactes mais les vrais historiens étaient émerveillés de voir une connaissance si étendue et si sûre des textes et des faits unie à des qualités de composition et de style aussi remarquables. Ce n'était pas seulement un talent nouveau qui était révélé au monde lettré;
ils ne l'avaient point fait connaître du grand public. L'History of the English People le rendit populaire en quelques semaines. Dès sa première œuvre M. Green se manifestait comme un écrivain accompli. On trouvait dans son livre des descriptions de nature d'un coloris merveilleux, des narrations entraînantes, des portraits d'une fine psychologie et d'un étonnant relief, des appréciations littéraires d'une délicatesse exquise, des jugements lumineux et profonds, et partout le mouvement, la chaleur et la vie. Quelques critiques pointilleux ou jaloux se plaisaient bien à relever des erreurs et des lapsus échappés en assez grand nombre à l'auteur dans la correction de ces 800 pages compactes mais les vrais historiens étaient émerveillés de voir une connaissance si étendue et si sûre des textes et des faits unie à des qualités de composition et de style aussi remarquables. Ce n'était pas seulement un talent nouveau qui était révélé au monde lettré; c'était aussi une manière nouvelle de concevoir et d'écrire l'histoire. Ce que M. Green s'était proposé pour son instruction personnelle, en parcourant le vaste champ de l'histoire d'Angleterre ce n'était pas seulement d'en connaître tous les faits, mais surtout d'en bien comprendre le sens. Ce qu'il avait écrit, ce n'était pas l'histoire officielle et politique c'était l'histoire des idées et des institutions, l'histoire sociale, intellectuelle et morale du peuple anglais. Le lecteur anglais était légerement déçu par son livre; il raconte la formation, le développement, les malheurs et les grandeurs du peuple anglais. Il analyse son caractère et son rôle. Cette conception donne au livre son unité, l'intérêt vivant d'une biographie et le souffle d'une épopée. Au moment même où son histoire lui apportait à la fois la fortune et la gloire, M. Green trouvait le bonheur. Il épousait en 1887 une femme aussi remarquable par l'esprit que par le caractère, qui non seulement l'entoura d'une tendresse toujours en éveil et soigna avec un infatigable dévouement sa santé de plus en plus chancelante, mais fut pour lui un secrétaire et une collaboratrice d'une rare intelligence. Grâce à cette aide qui allégeait sa tâche et charme sa vie, il put poursuivre
pas l'histoire officielle et politique c'était l'histoire des idées et des institutions, l'histoire sociale, intellectuelle et morale du peuple anglais. Le lecteur anglais était légerement déçu par son livre; il raconte la formation, le développement, les malheurs et les grandeurs du peuple anglais. Il analyse son caractère et son rôle. Cette conception donne au livre son unité, l'intérêt vivant d'une biographie et le souffle d'une épopée. Au moment même où son histoire lui apportait à la fois la fortune et la gloire, M. Green trouvait le bonheur. Il épousait en 1887 une femme aussi remarquable par l'esprit que par le caractère, qui non seulement l'entoura d'une tendresse toujours en éveil et soigna avec un infatigable dévouement sa santé de plus en plus chancelante, mais fut pour lui un secrétaire et une collaboratrice d'une rare intelligence. Grâce à cette aide qui allégeait sa tâche et charme sa vie, il put poursuivre ses travaux avec plus d'ardeur que jamais, malgré la diminution graduelle de ses forces. Il se savait atteint d'une maladie de poitrine, et il aurait pu se croire autorisé par sa santé à jouir en repos de sa réputation et de son bonheur domestique. Mais sa nature active jusqu'à l'héroïsme regardait le repos comme un crime. Plus il se savait gravement atteint, plus il se sentait obligé de se haïter pour accomplir au moins une partie de la tâche qu'il s'était imposée. Il commença par reviser son histoire et la refondre en quatre volumes, où il corrigea les fautes de la première édition, supprima certains développements, combla des lacunes et donna plus d'ampleur à certains chapitres. Cette nouvelle œuvre achevée en 1880, il entreprit d'écrire une histoire détaillée de l'Angleterre au moyen âge, époque après époque. Il savait que ses jours étaient comptés, surtout depuis sa maladie contractée dans son séjour en Égypte, en 1880-81 mais il n'en travailla qu'avec plus d'ardeur; il fit paraître, cinq mois après son retour à Londres, un volume sur la formation de la nation anglaise et entreprit immédiatement un second volume qui devait comprendre les deux conquêtes danoise et normande. Ce volume resté inachevé
regardait le repos comme un crime. Plus il se savait gravement atteint, plus il se sentait obligé de se haïter pour accomplir au moins une partie de la tâche qu'il s'était imposée. Il commença par reviser son histoire et la refondre en quatre volumes, où il corrigea les fautes de la première édition, supprima certains développements, combla des lacunes et donna plus d'ampleur à certains chapitres. Cette nouvelle œuvre achevée en 1880, il entreprit d'écrire une histoire détaillée de l'Angleterre au moyen âge, époque après époque. Il savait que ses jours étaient comptés, surtout depuis sa maladie contractée dans son séjour en Égypte, en 1880-81 mais il n'en travailla qu'avec plus d'ardeur; il fit paraître, cinq mois après son retour à Londres, un volume sur la formation de la nation anglaise et entreprit immédiatement un second volume qui devait comprendre les deux conquêtes danoise et normande. Ce volume resté inachevé ne devait paraître qu'après sa mort. Il en poursuivit l'achèvement au milieu de ses douleurs continuelles et au prix d'efforts surhumains. Tous ceux qui l'ont vu pendant ces mois de luttes héroïques contre un mal implacable ont eu l'impression que sa vie fût prolongée par l'indomptable vigueur de son âme. Quand il apprit que sa fin approchait « Je vais, dit-il, tâcher de gagner une semaine, pour écrire encore un chapitre de mon livre. Je sais que ce que j'ai à faire sera bon. » Le jour vint où ses forces le trahirent. « Je suis fatigué maintenant, soupira-t-il; je ne puis plus travailler. » La résignation avec laquelle il abandonna son œuvre, pour ne plus songer qu'à la mort, égala le courage avec lequel il avait lutté pour son œuvre, contre la mort. Quelques années auparavant, causant avec des amis sur le choix d'une épitaphe, il avait dit en souriant « Savez-vous ce qu'on dira de moi? Il est mort en apprenant. La prédiction a été réalisée. Sur la table des pièces de conviction, est étendue la capote de soldat de Cornu, à côté d'un ballot contenant les vêtements de sa victime. Le narrateur a longuement raconté le crime,
Quand il apprit que sa fin approchait « Je vais, dit-il, tâcher de gagner une semaine, pour écrire encore un chapitre de mon livre. Je sais que ce que j'ai à faire sera bon. » Le jour vint où ses forces le trahirent. « Je suis fatigué maintenant, soupira-t-il; je ne puis plus travailler. » La résignation avec laquelle il abandonna son œuvre, pour ne plus songer qu'à la mort, égala le courage avec lequel il avait lutté pour son œuvre, contre la mort. Quelques années auparavant, causant avec des amis sur le choix d'une épitaphe, il avait dit en souriant « Savez-vous ce qu'on dira de moi? Il est mort en apprenant. La prédiction a été réalisée. Sur la table des pièces de conviction, est étendue la capote de soldat de Cornu, à côté d'un ballot contenant les vêtements de sa victime. Le narrateur a longuement raconté le crime, à l'époque où il s'est commis. L'happelons-le donc seulement en quelques mots. Il y a environ trois mois, un matin, un terrassier, descendant dans une carrière de Saint-Maur pour y reprendre sa besogne interrompue la veille, apercevait, enfoncé dans un lit de sable, un cadavre déjà raidi. Le visage apparaissait seul, il était traversé de plaies béantes. Tout autour, des traces de lutte étaient imprégnées sur le sol. L'ouvrier remonta aussitôt pour donner l'alarme. Une heure plus tard, le cadavre était reconnu. C'était celui de Jules Lefèvre, marchand d'oiseaux à Saint-Maur-les-Fossés. La veille au soir, on avait vu pour la dernière fois l'oiselier; il était accompagné d'un jeune soldat en congé, Charles Cornu dont la famille habite Saint-Maurice. Un jardinier, le sieur Valois, avait rencontré les deux hommes se querellant. Lefèvre paraissait gris. Cornu l'avait promené de cabaret en cabaret tout le jour; et l'oiselier, qui "régalait partout", avait eu l'imprudence de montrer des pièces d'argent. Son portemonnaie contenait 37 fr. On retrouvait bien, dans les vêtements de la victime, des cartes, des factures, un carnet, mais le portefeuille avait disparu. De l'autre part, Charles Cornu, la même nuit, était rentré fort tard chez sa mère, les habits en lambeaux,