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bonnes œuvres de toute espèce sont les commissions que Notre-Seigneur nous propose, empressons-nous de le satisfaire de notre mieux. « Soyez consolée en pensant que c’est Dieu qui vous envoie des croix : car rien ne sort de cette main divine, que pour l’utilité des âmes qui le craignent, ou pour les purifier ou pour les affermir en son saint amour. (Bienheureuse Marguerite-Marie) Il s’agit bien du Public. Un zouave pontifical était venu mourir dans sa maison natale. Il se faisait souvent apporter la sainte Communion. Un jour, quelqu’un lui dit : « Dans le public, on est un peu surpris de votre si grande dévotion. » Le pieux malade répondit : « Il s’agit bien du public ! Croit-on que, à cause de ce qu’on peut dire, je me priverai des consolations si douces que notre sainte religion nous offre ? Non, j’aime Notre-Seigneur, et j’ai besoin qu’il me soutienne dans le suprême combat ». Honorez, vénérez et respectez d’un amour spécial la sacrée et glorieuse Vierge Marie qui, étant la mère de Jésus-Christ, notre Père, est aussi très véritablement notre Mère. Recourons donc à elle, et, comme ses petits-enfants, jetons-nous à ses pieds et entre ses bras avec une confiance parfaite, à tous moments et à toutes rencontres. Appelons cette douce et bonne Mère, implorons son amour maternel, ayons aussi pour elle le cœur d’un enfant pour sa mère, et appliquons-nous à imiter ses vertus. (Saint-François de Sales). Si l’on est créancier, on est porté à croire que deux et deux font cinq; si l’on est débiteur, on croirait plutôt que deux et deux font trois; si l'on est bon chrétien, on ne fait aucune difficulté pour admettre que deux et deux font quatre. Pendant... Ainsi... Plus juste. S'il est une méthode qu’il faut absolument changer maintenant que nous jouissons enfin de la paix victorieuse si chèrement gagnée, c’est bien celle qui n’a été que trop en honneur parmi les catholiques, quelques bonnes années avant la guerre : Encaisser... Non pas l’argent, les belles situations, les faveurs gouvernementales, ou les simples témoignages de convenance du plus minuscule fonctionnaire,
une confiance parfaite, à tous moments et à toutes rencontres. Appelons cette douce et bonne Mère, implorons son amour maternel, ayons aussi pour elle le cœur d’un enfant pour sa mère, et appliquons-nous à imiter ses vertus. (Saint-François de Sales). Si l’on est créancier, on est porté à croire que deux et deux font cinq; si l’on est débiteur, on croirait plutôt que deux et deux font trois; si l'on est bon chrétien, on ne fait aucune difficulté pour admettre que deux et deux font quatre. Pendant... Ainsi... Plus juste. S'il est une méthode qu’il faut absolument changer maintenant que nous jouissons enfin de la paix victorieuse si chèrement gagnée, c’est bien celle qui n’a été que trop en honneur parmi les catholiques, quelques bonnes années avant la guerre : Encaisser... Non pas l’argent, les belles situations, les faveurs gouvernementales, ou les simples témoignages de convenance du plus minuscule fonctionnaire, mais les horizons, les rebuffades, les dénis de justice, les baisses de tirailles. Chacun dans sa sphère s'est trouvé à la peine ; il est juste que chacun trouve sa petite part de profit moral ou même physique. Le métier d’encaisseur, entendu comme précédemment, n'a plus rien de séduisant pour personne dans aucune situation. Un événement d’assez grande importance a fixé pendant de longs mois l’attention du monde entier : La CONFÉRENCE DE LA PAIX, la Constitution de la Société des NATIONS. Fidèles à leur ancienne tactique, les protagonistes de l’esprit laïque ont immédiatement exalté leur idole, en démarquant le mérite catholique, dans les actes du chef de la Catholicité. Nous n’avons pas le droit d’encaisser la légende que l’on veut forger et nous devons protester avec les faits et la logique ! Dans cette question de la Paix, qui a passionné si fort et durant si longtemps, hélas ! l’opinion publique, aucune voix ne s’est élevée avant celle du SOUVERAIN PONTIFE. Aucune n’a précédé la sienne pour les revendications de la justice et du droit. Ceux qui vont profiter le plus de la paix mondiale n’étaient même pas encore avec nous quand retentirent les premières protestations. N’acceptons pas la
personne dans aucune situation. Un événement d’assez grande importance a fixé pendant de longs mois l’attention du monde entier : La CONFÉRENCE DE LA PAIX, la Constitution de la Société des NATIONS. Fidèles à leur ancienne tactique, les protagonistes de l’esprit laïque ont immédiatement exalté leur idole, en démarquant le mérite catholique, dans les actes du chef de la Catholicité. Nous n’avons pas le droit d’encaisser la légende que l’on veut forger et nous devons protester avec les faits et la logique ! Dans cette question de la Paix, qui a passionné si fort et durant si longtemps, hélas ! l’opinion publique, aucune voix ne s’est élevée avant celle du SOUVERAIN PONTIFE. Aucune n’a précédé la sienne pour les revendications de la justice et du droit. Ceux qui vont profiter le plus de la paix mondiale n’étaient même pas encore avec nous quand retentirent les premières protestations. N’acceptons pas la mise à l’arrière-plan pour l’intervention pontificale. C’est elle qui, d’abord, a placé en pleine lumière les mots que chacun tenait soigneusement dans l’ombre. Et quand il a fallu songer aux précisions, qui est-ce qui a osé les formuler? Le premier document officiel a été promulgué par Benoît XV... et, pour ne rien dire de plus, il portait en lui un exposé de telle valeur que les quatorze articles du président Wilson ont paru, par la suite, comme un commentaire et une adaptation du document papal. Il n’y a pas à hésiter : Dans notre juste fierté filiale, nous devons revendiquer cette initiative si digne et du premier essor, si parfaite. On a bien essayé d’ergoter... Il a toujours fallu aux esprits observateurs, que la visite du président Américain au Vatican, mettait aux mains des catholiques un assez joli éteignoir, capable de rabattre la fumée de pas mal de chandelles rouges. Mais ce qui a manqué absolument aux délégués des nations et qui, peut-être rendra vaines leurs délibérations, c’est le regard jeté plus haut vers les sphères de LA FATION PROVIDENTIELLE, c’est l’appel à Celui de qui relèvent tous les empires... et même les républiques. Tout le monde semble l’avoir oublié.
ne rien dire de plus, il portait en lui un exposé de telle valeur que les quatorze articles du président Wilson ont paru, par la suite, comme un commentaire et une adaptation du document papal. Il n’y a pas à hésiter : Dans notre juste fierté filiale, nous devons revendiquer cette initiative si digne et du premier essor, si parfaite. On a bien essayé d’ergoter... Il a toujours fallu aux esprits observateurs, que la visite du président Américain au Vatican, mettait aux mains des catholiques un assez joli éteignoir, capable de rabattre la fumée de pas mal de chandelles rouges. Mais ce qui a manqué absolument aux délégués des nations et qui, peut-être rendra vaines leurs délibérations, c’est le regard jeté plus haut vers les sphères de LA FATION PROVIDENTIELLE, c’est l’appel à Celui de qui relèvent tous les empires... et même les républiques. Tout le monde semble l’avoir oublié. Le Souverain Pontife, seul, a donné le mot d’ordre pour que l’omission soit réparée dans le monde entier ! Prenons la consigne et prions, afin que notre génération, elle-même, ne souffre pas du terre-à-terre dans lequel se confinent les rêveurs à pied d’œuvre ! Pour nous, Catholiques, au lieu d’encaisser béatement les inepties dont on voudrait voiler le mérite du Chef que nous vénérons, souvenons-nous qu’il y a de la monnaie à rendre sur nos trois jetons : « D’abord... Aussi bien... Plus haut ! » Nous pourrons même ajouter un petit pourboire, en faveur de ceux, qui ignorent ou feignent d’ignorer la place que la Papauté a su tenir dans le monde, alors qu’on ne songeait pas encore à la Société des Nations. Guizot, ministre de Louis-Philippe, protestant, écrivait en 1861 : « À tout prendre, la Papauté et elle seule a su être la vraie puissance médiateur, en défendant, au nom de la Religion, les droits naturels de l’homme contre les Etats, les princes et les divers peuples mêmes ; c’est elle qui a su concilier les faibles avec les forts, en recommandant, partout et toujours, la justice, la paix, le respect des devoirs et des engagements ;
béatement les inepties dont on voudrait voiler le mérite du Chef que nous vénérons, souvenons-nous qu’il y a de la monnaie à rendre sur nos trois jetons : « D’abord... Aussi bien... Plus haut ! » Nous pourrons même ajouter un petit pourboire, en faveur de ceux, qui ignorent ou feignent d’ignorer la place que la Papauté a su tenir dans le monde, alors qu’on ne songeait pas encore à la Société des Nations. Guizot, ministre de Louis-Philippe, protestant, écrivait en 1861 : « À tout prendre, la Papauté et elle seule a su être la vraie puissance médiateur, en défendant, au nom de la Religion, les droits naturels de l’homme contre les Etats, les princes et les divers peuples mêmes ; c’est elle qui a su concilier les faibles avec les forts, en recommandant, partout et toujours, la justice, la paix, le respect des devoirs et des engagements ; et c’est ainsi que la Papauté a posé la pierre fondamentale du droit international, en se soulevant contre les prétentions de la force brutale. » On ne crée rien de durable et de bon avec de la haine. Le Curé d’Ars et le Dimanche Le curé d’Ars prêchait sans cesse la sainteté du dimanche. « Vous travaillez, disait-il, mais vous ruinez votre âme et votre corps. Quand j’en vois qui charrient le dimanche, je pense qu'ils charrient leur âme en enfer. Il y avait un jour une femme qui était venue trouver son curé pour lui demander de ramasser du foin le dimanche. « Mais, lui dit le curé, ce n’est point nécessaire, votre foin ne risque rien ». Cette femme insista, disant : « Vous voulez donc que je laisse gérer ma récolte ! » C’est elle qui mourut le soir même. Et le saint homme ajoutait ces graves paroles : « Le dimanche, c’est le BIEN DU BON DIEU, c’est son jour à Lui, LE JOUR DU SEIGNEUR. Il a fait tous les jours de la semaine. Il pouvait tous les garder ; il nous en a donné six, il ne s’est réservé que le septième. De quel
la sainteté du dimanche. « Vous travaillez, disait-il, mais vous ruinez votre âme et votre corps. Quand j’en vois qui charrient le dimanche, je pense qu'ils charrient leur âme en enfer. Il y avait un jour une femme qui était venue trouver son curé pour lui demander de ramasser du foin le dimanche. « Mais, lui dit le curé, ce n’est point nécessaire, votre foin ne risque rien ». Cette femme insista, disant : « Vous voulez donc que je laisse gérer ma récolte ! » C’est elle qui mourut le soir même. Et le saint homme ajoutait ces graves paroles : « Le dimanche, c’est le BIEN DU BON DIEU, c’est son jour à Lui, LE JOUR DU SEIGNEUR. Il a fait tous les jours de la semaine. Il pouvait tous les garder ; il nous en a donné six, il ne s’est réservé que le septième. De quel droit touchez-vous à ce qui ne vous appartient pas? Vous savez que le bien volé ne profite jamais. Le jour que vous volez au Seigneur ne vous profitera pas non plus. Je connais deux moyens sûrs de devenir pauvre : c’est de TRAVAILLER DE DIMANCHE, et de prendre LE BIEN D’AUTRU. Tous les hommes se croient assez habiles pour donner des conseils, et assez sages pour n’en avoir pas besoin. La charité nous unit comme les membres d’un même corps, l’affabilité perfectionne cette union divine. Saint Vincent de Paul. Traversés par les évènements Pour les familles nombreuses, L’Académie française a accepté le don fait par M. et Mme Cognacq d’une rente annuelle de 2.250.000 fr., destinée à former, chaque année, 90 dotations de 25.000 francs chacune. Ces dotations seront décernées à des familles pauvres composées d’au moins neuf enfants vivants, issus du même lit. L’exemple du regretté secrétaire perpétuel Etienne Lamy, qui consacra sa fortune aux familles nombreuses, substance vivante et espoir de la nation, se trouve répété, on le voit, de généreuse manière. La fondation portera le titre de « Fondation Cognacq. » Eau bénite et pétrole. La guerre est finie; les pèlerinages ont déjà commencé à reprendre, et
D’AUTRU. Tous les hommes se croient assez habiles pour donner des conseils, et assez sages pour n’en avoir pas besoin. La charité nous unit comme les membres d’un même corps, l’affabilité perfectionne cette union divine. Saint Vincent de Paul. Traversés par les évènements Pour les familles nombreuses, L’Académie française a accepté le don fait par M. et Mme Cognacq d’une rente annuelle de 2.250.000 fr., destinée à former, chaque année, 90 dotations de 25.000 francs chacune. Ces dotations seront décernées à des familles pauvres composées d’au moins neuf enfants vivants, issus du même lit. L’exemple du regretté secrétaire perpétuel Etienne Lamy, qui consacra sa fortune aux familles nombreuses, substance vivante et espoir de la nation, se trouve répété, on le voit, de généreuse manière. La fondation portera le titre de « Fondation Cognacq. » Eau bénite et pétrole. La guerre est finie; les pèlerinages ont déjà commencé à reprendre, et le mouvement ne peut pas manquer que d’aller en s’accentuant. Il y a en France des gens qui en sont inquiets. Ils citent le mot de Thiers qui voyait dans les pèlerinages un anachronisme, presque un danger public. Thiers avait pour contemporain Mac-Mahon qui devint aussi président de la République, et à quelqu’un qui agitait devant lui le spectre de ce revenant du moyen-âge, qui s’appelle « le pèlerin », il répliqua fort sagement : Ces gens-là ne m’inquiètent guère. Plusieurs tonnes d’eau bénite sont moins dangereuses qu’un bidon de pétrole ! Mac-Mahon avait vu la Commune. Les Principes de 89 et l’Eglise « Quand l’Eglise condamne les principes de 89, elle ne vise pas les réformes politiques, mais les erreurs religieuses et sociales que Le Play appelait « LES FAUX DOGMES de la Révolution ». Ils sont faux, en effet, puisqu’ils déclarent la nation souveraine et par suite laïque, c’est-à-dire indépendante de Dieu et dispensée de le connaître et de lui rendre hommage. Ils sont FAUX, puisqu’en mettant la loi au-dessus de tout comme « l’expression de la volonté générale », ils proclament l’omnipotence de l’Etat et suppriment par ce retour à la théorie païenne du pouvoir, la liberté
et à quelqu’un qui agitait devant lui le spectre de ce revenant du moyen-âge, qui s’appelle « le pèlerin », il répliqua fort sagement : Ces gens-là ne m’inquiètent guère. Plusieurs tonnes d’eau bénite sont moins dangereuses qu’un bidon de pétrole ! Mac-Mahon avait vu la Commune. Les Principes de 89 et l’Eglise « Quand l’Eglise condamne les principes de 89, elle ne vise pas les réformes politiques, mais les erreurs religieuses et sociales que Le Play appelait « LES FAUX DOGMES de la Révolution ». Ils sont faux, en effet, puisqu’ils déclarent la nation souveraine et par suite laïque, c’est-à-dire indépendante de Dieu et dispensée de le connaître et de lui rendre hommage. Ils sont FAUX, puisqu’en mettant la loi au-dessus de tout comme « l’expression de la volonté générale », ils proclament l’omnipotence de l’Etat et suppriment par ce retour à la théorie païenne du pouvoir, la liberté de conscience et toutes les libertés. Ils sont FAUX, puisqu’en assignant aux droits de l’homme une base purement humaine, ils ouvrent la porte à toutes les révoltes et jettent la société en pâture à toutes les convoitises du socialisme et du bolchevisme. (Extrait d’un communiqué de l’Archevêché de Bordeaux). Ils ne trompent ni ne volent. Un colonel cherchait un homme consciencieux pour l’affecter au service des primes de démobilisation. Le lieutenant lui dit : « J’ai l’homme que vous voulez, c’est H... le séminariste. — Oui, c’est bien l’homme qu’il me faut, reprit à son tour le colonel ; ces gens-là ne trompent ni ne volent. Hâtez-vous de l’inscrire et trouvez-en comme ça une demi-douzaine de la même nuance. Faites comme moi aujourd'hui, répétez notre chapelle. Nos petites recettes et nos récréations Omelette soufflée. Séparez les blancs d’avec les jaunes ; battez les blancs avec une fourchette jusqu’à ce qu’ils soient changés en neige ferme. Battez les jaunes à part ; versez ensuite sur la neige, et mélangez doucement, en tournant du même côté, pour ne pas détruire cette neige. Versez ce mélange dans la poêle quand le beurre est bien chaud, et achevez de faire cuire. Rouelle de veau
ne trompent ni ne volent. Un colonel cherchait un homme consciencieux pour l’affecter au service des primes de démobilisation. Le lieutenant lui dit : « J’ai l’homme que vous voulez, c’est H... le séminariste. — Oui, c’est bien l’homme qu’il me faut, reprit à son tour le colonel ; ces gens-là ne trompent ni ne volent. Hâtez-vous de l’inscrire et trouvez-en comme ça une demi-douzaine de la même nuance. Faites comme moi aujourd'hui, répétez notre chapelle. Nos petites recettes et nos récréations Omelette soufflée. Séparez les blancs d’avec les jaunes ; battez les blancs avec une fourchette jusqu’à ce qu’ils soient changés en neige ferme. Battez les jaunes à part ; versez ensuite sur la neige, et mélangez doucement, en tournant du même côté, pour ne pas détruire cette neige. Versez ce mélange dans la poêle quand le beurre est bien chaud, et achevez de faire cuire. Rouelle de veau farcie. Prenez un beau morceau de rouelle, coupé en long. Faites un hachis avec du poireau, des restes de viande, de la mie de pain, un peu de lard gras, oignons, échalotes, persil ; mélangez bien le tout ; garnissez votre veau, roulez-le bien, serrez avec ficelle, faites rôtir. Croquettes de pommes de terre. Et les pommes de terre, sur combien de tables forment-elles, six jours sur sept, le plat de résistance? Frites, rôties, en purée, en ragoût ou sauce blanche, elles semblent tourner trop souvent dans le même cercle monotone. Il est cependant plus d'une façon d’en sortir. Nous avons donné, le mois dernier, une recette de beignets de pommes de terre. On peut encore faire des croquettes de pommes de terre en pétrissant simplement la purée et les œufs et en roulant les boulettes au fromage avant de les jeter dans la friture. Cherchez une pendule marqué 7 heures. Quel temps mettra la petite aiguille pour atteindre la grande? Quel temps mettra la grande aiguille pour atteindre la petite? Charade. On mange mon premier. On mange mon dernier. On mange mon entier. Enigme. Mon premier est l’aide nécessaire pour faire mon second et mon tout, c’est défaire ce
de pommes de terre. Et les pommes de terre, sur combien de tables forment-elles, six jours sur sept, le plat de résistance? Frites, rôties, en purée, en ragoût ou sauce blanche, elles semblent tourner trop souvent dans le même cercle monotone. Il est cependant plus d'une façon d’en sortir. Nous avons donné, le mois dernier, une recette de beignets de pommes de terre. On peut encore faire des croquettes de pommes de terre en pétrissant simplement la purée et les œufs et en roulant les boulettes au fromage avant de les jeter dans la friture. Cherchez une pendule marqué 7 heures. Quel temps mettra la petite aiguille pour atteindre la grande? Quel temps mettra la grande aiguille pour atteindre la petite? Charade. On mange mon premier. On mange mon dernier. On mange mon entier. Enigme. Mon premier est l’aide nécessaire pour faire mon second et mon tout, c’est défaire ce que tous les deux font. Calembour. Comment, en regardant un oiseau sous un arbre, peut-on trouver deux objets scolaires?? Les réponses seront publiées dans le prochain numéro. Réponses DU N° DE SEPTEMBRE. Problème. Pour faire la somme de trois francs, il faut 60 sous ; en multipliant une fois 60 sous par 60 sous, on obtient 3.600 sous, ce qui fait bien 180 francs. Devinettes. 1. L’horloger qui, tout en restant assis, fabrique des mouvements d’horlogerie. 2. Les bottes d’asperges. Enigme. Le valet de pied assis derrière la voiture du maître. Charade. Platane (Plat-âne). L’Imprimeur-Gérant. — E. PAYET, St-Maixent (2-Sèvres)
sous par 60 sous, on obtient 3.600 sous, ce qui fait bien 180 francs. Devinettes. 1. L’horloger qui, tout en restant assis, fabrique des mouvements d’horlogerie. 2. Les bottes d’asperges. Enigme. Le valet de pied assis derrière la voiture du maître. Charade. Platane (Plat-âne). L’Imprimeur-Gérant. — E. PAYET, St-Maixent (2-Sèvres)
OCTOBRE 1932 LE MOUVEMENT COMMERCIAL AU CAMEROUN PENDANT LE PREMIER SEMESTRE 1932. LE MOUVEMENT COMMERCIAL AU TOGO PENDANT LE PREMIER SEMESTRE 1932. DOCUMENTS, INFORMATIONS ET ÉTUDES D'ORDRE ÉCONOMIQUE, ADMINISTRATIF ET COMMERCIAL CONCERNANT LE CAMEROUN. DOCUMENTS, INFORMATIONS ET ÉTUDES D'ORDRE ÉCONOMIQUE, ADMINISTRATIF ET COMMERCIAL CONCERNANT LE TOGO. LE NUMÉRO DES DERNIERS RENSEIGNEMENTS COMMERCIAUX. MOUVEMENT COMMERCIAL DU CAMEROUN PENDANT LE PREMIER SEMESTRE 1932 Au 30 juin 1932, le commerce spécial d'importation et d'exportation du Territoire se chiffrait pour les six mois écoulés à 65.547 tonnes de marchandises pour une valeur de 78.905.000 fr. Le mouvement du transit et des réexportations accusait 673 tonnes pour une valeur de 1.687.000 francs. En 1931, les chiffres pour la même période étaient 61.625 tonnes pour 104.938.000 francs pour le commerce spécial, et 1.097 tonnes et 1.397.000 francs, pour le transit et les réexportations. IMPORTATIONS Le commerce spécial d'importation accuse 14.854 tonnes de marchandises valant 36.506.000 francs soit une différence de 691 tonnes de marchandises, et de 24.677.000 francs de valeur par rapport à celui de la période correspondante de l'année 1931, qui avait atteint en tonnage 15.545 tonnes et en valeur 61 millions 183.000 francs. Le maintien apparent du tonnage est dû à de grosses importations de houille, de pétroles et d'essences effectuées pendant les trois premiers mois, mais si l'on ne considère que les denrées d'alimentation, les objets concernant le vêtement, les produits ouvrés, on constate des différences qui varient du quart à la moitié, par rapport aux chiffres de l'année précédente. Cette substitution à des marchandises de forte valeur sous un faible tonnage, de marchandises de fort tonnage pour une valeur minime avec la dévaluation de la livre explique l'énorme différence d'environ 2/5 entre les valeurs d'importation pour la période considérée en 1932 et en 1931. Les différences les plus marquées portent sur les articles suivants et se chiffrent ainsi : Poissons secs, salés ou fumés 1.021 qx pour 849.000 fr. Riz 3.295 — — 605.000 — Tabacs en feuilles. 439 — — 715.000 — Tabacs fabriqués 349 — — 737.000 — Vins ordinaires 355 hect. — 257.000 — Bière. 848 — — 398.000