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ses héritiers naturels, ses neveux. Il avait envisagé ces désaccords de famille et plaisamment décrits en vers : On verra chez moi mes neveux Indécemment mettre au pillage Les reflets d'un mince apanage Dont ils furent si désireux ; Leurs chants, leurs rires et leur langage En ce moment seront le gage Du plaisir qui comble leurs vœux (1). Une clause du testament, cependant, réservait une somme en faveur du collège des Bons Enfants, (1) Dom Antoine-Jean-Baptiste Fournier, auteur présumé d'un poème sur l'abus des cloches, La Campanomanie, que publia H. Jadart d'après une copie du Dr Raussin. L'épitaphe du chanoine Desaulx fut imprimée chez J.-B. Jeunehomme, avec sa traduction. Le permis d'imprimer est du 6 février 1769 ; elle fut donc rapidement composée. Cfr., son texte, Appendice, p. 82. (2) Épître à M. Roche..., p. 3. pour la fondation de deux bourses dont jouiraient deux écoliers pauvres. Il s'agissait d'un don de 7.000 livres, produisant une rente de 750 livres. Le capital était représenté par un prêt fait à un négociant sedanais. Par suite de certaines difficultés, le collège se vit dans l'obligation de renoncer au legs. Il lui fut possible, toutefois, d'en jouir en 1790, grâce à une heureuse intervention du chanoine Deloche (2). Un ami du chancelier, en cinq vers, a retracé la vie de probité et d'honneur de messire Pierre Desaulx. Il les destinait à un portrait qui ne fut pas exécuté : Mortel et jamais regretté De ses Amis, de sa Patrie, Il consacra durant sa vie Son esprit à la vérité, Son cœur à la vertu, ses talents au génie (3). Nous n'ajouterons rien à un éloge qui résume brièvement une vie calme, sereine et dévouée. Plus qu'un exemple, elle est une leçon. Elle se passa tout entière au service de Dieu, du Pays, du Roi, de l'Université, de Reims. (1) Le testateur réservait l'usufruit du capital à sa cuisinière, demoiselle Barré, sa vie durant. Le collège ne devait jouir du legs qu'après la mort de l'usufruitière. (2) Pour les détails, cfr. E. Cauly. Histoire du Collège des Bons Enfants. Reims, 1885, in-8°, p.
heureuse intervention du chanoine Deloche (2). Un ami du chancelier, en cinq vers, a retracé la vie de probité et d'honneur de messire Pierre Desaulx. Il les destinait à un portrait qui ne fut pas exécuté : Mortel et jamais regretté De ses Amis, de sa Patrie, Il consacra durant sa vie Son esprit à la vérité, Son cœur à la vertu, ses talents au génie (3). Nous n'ajouterons rien à un éloge qui résume brièvement une vie calme, sereine et dévouée. Plus qu'un exemple, elle est une leçon. Elle se passa tout entière au service de Dieu, du Pays, du Roi, de l'Université, de Reims. (1) Le testateur réservait l'usufruit du capital à sa cuisinière, demoiselle Barré, sa vie durant. Le collège ne devait jouir du legs qu'après la mort de l'usufruitière. (2) Pour les détails, cfr. E. Cauly. Histoire du Collège des Bons Enfants. Reims, 1885, in-8°, p. 590. (3) Almanach Historique de Reims pour 1770, p. 86. On y lit aussi une courte notice nécrologique du chanoine. Des messes anniversaires furent célébrées de 7 à 11 heures, en l'église Saint-Michel, le samedi 27 janvier 1770. L'invitation à ces services, imprimée chez J.-B. Jeunehomme, se trouve aux Archives, G, 634, n° 44. En 1723, il profite d'un discours latin que prononça l'abbé Trippier, professeur de rhétorique, à l'occasion de la majorité du Roi, pour écrire une ODE sur le même sujet. Ce lui fut un motif de louer le collège dans lequel il inaugurait sa carrière pédagogique et de souhaiter la protection du jeune Monarque pour l'établissement : Sanctuaire de la Science, École du parfait bonheur, Où l'étude avec l'innocence Enrichit l'esprit et le cœur : Maison des Muses révérée, Et de l'ignorance abhorrée, Un Prince fut ton Fondateur, Et pour affermir son ouvrage, Un autre aussi grand, aussi sage, Va devenir ton Protecteur. L'année suivante, un abbé Boileau passa une thèse à Châlons; il la dédia à l'évêque de cette ville, Mgr Nicolas de Saulx-Tavannes, qui la présida. M. Desaulx présenta au prélat une ode sur LA PHILOSOPHIE. Il y exalta les diverses parties de cette science
G, 634, n° 44. En 1723, il profite d'un discours latin que prononça l'abbé Trippier, professeur de rhétorique, à l'occasion de la majorité du Roi, pour écrire une ODE sur le même sujet. Ce lui fut un motif de louer le collège dans lequel il inaugurait sa carrière pédagogique et de souhaiter la protection du jeune Monarque pour l'établissement : Sanctuaire de la Science, École du parfait bonheur, Où l'étude avec l'innocence Enrichit l'esprit et le cœur : Maison des Muses révérée, Et de l'ignorance abhorrée, Un Prince fut ton Fondateur, Et pour affermir son ouvrage, Un autre aussi grand, aussi sage, Va devenir ton Protecteur. L'année suivante, un abbé Boileau passa une thèse à Châlons; il la dédia à l'évêque de cette ville, Mgr Nicolas de Saulx-Tavannes, qui la présida. M. Desaulx présenta au prélat une ode sur LA PHILOSOPHIE. Il y exalta les diverses parties de cette science et la Sorbonne. L'œuvre avait été imprimée; elle fut distribuée au cours de la séance. Le Journal de Verdun la signala en termes très avantageux; il loua et félicita l'écrivain pour son poème. En cette année 1724, l'abbé Desaulx rima, en l'honneur du pape, une ode assez longue qu'il intitula LE TRIOMPHE DE LA PIÉTÉ SOUS LE PONTIFICAT DE BENOIST XIII. Elle fut écrite, très probablement, à l'occasion du jubilé que institua ce pape pour inaugurer son court règne. À partir de ce moment, nous voyons le jeune professeur collaborer assez régulièrement, jusqu'en 1727, au Journal de Verdun, comme nous le verrons, beaucoup plus tard, insérer ses compositions dans le Mercure de France. Il ne dut pas déplaire à un littérateur à ses débuts de voir ses essais imprimés dans une publication qui jouissait d'une réelle notoriété et d'une large diffusion. Successivement, il y déplorera, en deux SONNETS, la mort de Louis II, duc de Melun, prince d'Epinay, et celle de Louis Ier, roi d'Espagne. Au baron de Montbartié, grand maître de l'Ordre Social, il réservera une ÉPITAPHE. Le jubilé fut ordonné, pour le diocèse de Reims, par un mandement de Mgr de Rohan en date du 23 novembre 1724.
LE TRIOMPHE DE LA PIÉTÉ SOUS LE PONTIFICAT DE BENOIST XIII. Elle fut écrite, très probablement, à l'occasion du jubilé que institua ce pape pour inaugurer son court règne. À partir de ce moment, nous voyons le jeune professeur collaborer assez régulièrement, jusqu'en 1727, au Journal de Verdun, comme nous le verrons, beaucoup plus tard, insérer ses compositions dans le Mercure de France. Il ne dut pas déplaire à un littérateur à ses débuts de voir ses essais imprimés dans une publication qui jouissait d'une réelle notoriété et d'une large diffusion. Successivement, il y déplorera, en deux SONNETS, la mort de Louis II, duc de Melun, prince d'Epinay, et celle de Louis Ier, roi d'Espagne. Au baron de Montbartié, grand maître de l'Ordre Social, il réservera une ÉPITAPHE. Le jubilé fut ordonné, pour le diocèse de Reims, par un mandement de Mgr de Rohan en date du 23 novembre 1724. Benoît XIII régna du 29 mai 1724 au 21 février 1730. Louis II de Melun, né en 1694. Fils de Louis Ier et de Thérèse de Lorraine, il épousa, le 23 février 1716, Armande de La Tour. Il mourut d'un accident de chasse, le 31 juillet 1724, ayant été blessé par un cerf, d'un coup d'arquebuse deux jours auparavant. Louis, fils aîné de Philippe V et de Marie-Louise-Gabrielle de Savoie, né le 25 août 1707, mort à Madrid, de la petite vérole, le 31 août 1724, après avoir régné quelques mois seulement. François d'Astorg de Montbartié, chevalier de Saint Louis, brigadier des Armées du Roi, commandeur de la Citadelle de Verdun. En 1700, il avait épousé Marthe de Savoie. En 1726, il enverra au journal des STANCES SUR L'AMITIÉ, SUR LE SOMMEIL, SUR LA PRUDENCE, et une ODE SUR LA RECONNAISSANCE. Au sujet de la seconde de ces poésies, la gazette écrira : « Voici une petite morale qui mérite la lecture et digne des réflexions du véritable chrétien ». Elle est, en effet, une méditation sur la mort dont le sommeil est l'image : Du repos éternel véritable peinture, Sommeil, image de la Mort. Que deviendrai-je donc lorsque de
par un cerf, d'un coup d'arquebuse deux jours auparavant. Louis, fils aîné de Philippe V et de Marie-Louise-Gabrielle de Savoie, né le 25 août 1707, mort à Madrid, de la petite vérole, le 31 août 1724, après avoir régné quelques mois seulement. François d'Astorg de Montbartié, chevalier de Saint Louis, brigadier des Armées du Roi, commandeur de la Citadelle de Verdun. En 1700, il avait épousé Marthe de Savoie. En 1726, il enverra au journal des STANCES SUR L'AMITIÉ, SUR LE SOMMEIL, SUR LA PRUDENCE, et une ODE SUR LA RECONNAISSANCE. Au sujet de la seconde de ces poésies, la gazette écrira : « Voici une petite morale qui mérite la lecture et digne des réflexions du véritable chrétien ». Elle est, en effet, une méditation sur la mort dont le sommeil est l'image : Du repos éternel véritable peinture, Sommeil, image de la Mort. Que deviendrai-je donc lorsque de ma carrière Le Ciel éteindra le flambeau ! Et quand après ma mort étendu dans la Terre Je dormirai dans le Tombeau. Ces vers ne sont pas désagréables; ils ont un rythme qu'il convient de souligner. Puis, tour à tour, le périodique nous révélera, de notre poète rémois, un MADRIGAL SUR LE ROI LOUIS XV, un SONNET EN BOUTS RIMÉS, un SONNET SUR LA GRACE, une ODE À L'ORDRE SOCIAL. Le professeur de rhétorique du collège était tenu, chaque année, au jour de la distribution des prix, de prononcer le discours accoutumé. L'abbé Desaulx se conforma à l'usage. En 1731, il consacra sa harangue à louer l'Archevêque de Reims. Non content de célébrer Mgr de Rohan par la parole, il affirma sa déférence et sa vénération en une Ode qu'il fit distribuer aux assistants. Il y traita de LA SAGESSE, ce qui lui permit, d'une manière indirecte, de mettre en valeur celle du prélat auquel il adressait ce compliment final : Sagesse, montre-moi quels hommes Vivent dociles à ta loi ? Mais, hélas ! au siècle où nous sommes Quels enfants sont dignes de toi ? Je m'abuse, un heureux délire M'éclaire. Silence, ma lyre : La Sagesse descend des
SUR LE ROI LOUIS XV, un SONNET EN BOUTS RIMÉS, un SONNET SUR LA GRACE, une ODE À L'ORDRE SOCIAL. Le professeur de rhétorique du collège était tenu, chaque année, au jour de la distribution des prix, de prononcer le discours accoutumé. L'abbé Desaulx se conforma à l'usage. En 1731, il consacra sa harangue à louer l'Archevêque de Reims. Non content de célébrer Mgr de Rohan par la parole, il affirma sa déférence et sa vénération en une Ode qu'il fit distribuer aux assistants. Il y traita de LA SAGESSE, ce qui lui permit, d'une manière indirecte, de mettre en valeur celle du prélat auquel il adressait ce compliment final : Sagesse, montre-moi quels hommes Vivent dociles à ta loi ? Mais, hélas ! au siècle où nous sommes Quels enfants sont dignes de toi ? Je m'abuse, un heureux délire M'éclaire. Silence, ma lyre : La Sagesse descend des cieux. ................... C'est toi qu'elle montre à mes yeux. Oui, Prince, quand ma main fidèle Du Sage traçoit le modèle, J'ai fait deux Portraits à la fois. Un an après, en une même cérémonie, le Conseil de ville fut à l'honneur. Le professeur de rhétorique utilisa les ressources de l'art qu'il enseignait pour louer, sans servilité, la bonne administration de la cité. Sa muse ne resta pas inactive. Il sut, dans une ode, LE GOUVERNEMENT, parler heureusement des édiles rémois : D'un Sénat vigilant tout m'annonce l'image ; Oui, dignes Magistrats, c'est vous; de mon hommage Vos vertus hâtent les efforts. S'adressant aux Rémois, il leur vanta les mérites de leurs administrateurs : Dans les Pères Conscrits de votre République, Des Patrices anciens renaît la politique ; Même prudence, mêmes soins. Vous trouvez en eux des amis et des pères, Toujours moins occupés du poids de leurs affaires Qu'attentifs à tous vos besoins. Naturellement, le lieutenant des habitants, alors Jean Rogier, eut son couplet particulier : Quel homme respectable à leur tête préside ! Est-ce Cato ? Oui : sage, équitable, intrépide ; Jamais son cœur ne se dément. Dans chaque Magistrat reluit son caractère ; Tels, rivaux du Soleil,
qu'il enseignait pour louer, sans servilité, la bonne administration de la cité. Sa muse ne resta pas inactive. Il sut, dans une ode, LE GOUVERNEMENT, parler heureusement des édiles rémois : D'un Sénat vigilant tout m'annonce l'image ; Oui, dignes Magistrats, c'est vous; de mon hommage Vos vertus hâtent les efforts. S'adressant aux Rémois, il leur vanta les mérites de leurs administrateurs : Dans les Pères Conscrits de votre République, Des Patrices anciens renaît la politique ; Même prudence, mêmes soins. Vous trouvez en eux des amis et des pères, Toujours moins occupés du poids de leurs affaires Qu'attentifs à tous vos besoins. Naturellement, le lieutenant des habitants, alors Jean Rogier, eut son couplet particulier : Quel homme respectable à leur tête préside ! Est-ce Cato ? Oui : sage, équitable, intrépide ; Jamais son cœur ne se dément. Dans chaque Magistrat reluit son caractère ; Tels, rivaux du Soleil, d'une vive lumière, Brillent les Feux du Firmament. Les conseillers se montrèrent très satisfaits des appréciations élogieuses de M. Desaulx. Ils estimèrent qu'il « avait prouvé son zèle et son affection pour la ville par sa harangue de la rentrée en traitant du gouvernement populaire et qu'il était à propos de lui faire un présent d'une pièce d'argenterie de valeur de 115 livres ». En 1734, les armées du Roi se sont couvertes de gloire au siège de Philipsbourg, après avoir triomphé à Milan et à Parme. Le collège ne pouvait négliger ces avantages guerriers. Il fêta LES HEUREUX SUCCÈS DES ARMES DU Roy par l'exécution d'une cantate dont les paroles, de M. Desaulx, furent mises en musique par le musicien Simon Depoix. Elle traduisait la joie unanime en exaltant les vainqueurs : Nos héros sont des demi-dieux Et nos soldats victorieux Sont les héros du Temple de la Gloire. Les vers chantés par le chœur, avec leur idyllique opposition, durent charmer les auditeurs : Le bruit des armes A des charmes Pour les vainqueurs. Du Hautbois et de la Musette Que les doux concerts Remplacent les airs Du Tambour et de la Trompette. La poésie n'était qu'un délassement dans
de lui faire un présent d'une pièce d'argenterie de valeur de 115 livres ». En 1734, les armées du Roi se sont couvertes de gloire au siège de Philipsbourg, après avoir triomphé à Milan et à Parme. Le collège ne pouvait négliger ces avantages guerriers. Il fêta LES HEUREUX SUCCÈS DES ARMES DU Roy par l'exécution d'une cantate dont les paroles, de M. Desaulx, furent mises en musique par le musicien Simon Depoix. Elle traduisait la joie unanime en exaltant les vainqueurs : Nos héros sont des demi-dieux Et nos soldats victorieux Sont les héros du Temple de la Gloire. Les vers chantés par le chœur, avec leur idyllique opposition, durent charmer les auditeurs : Le bruit des armes A des charmes Pour les vainqueurs. Du Hautbois et de la Musette Que les doux concerts Remplacent les airs Du Tambour et de la Trompette. La poésie n'était qu'un délassement dans la vie du collège. Les études s'y poursuivaient sérieusement et l'émulation régnait parmi les écoliers. Pour y contribuer, le chanoine Nicolas Frémyn, recteur de l'Université, fonda, en 1737, des prix destinés aux élèves les plus méritants des classes de grammaire et d'humanités. Le chanoine Desaulx, nous l'avons vu, ne fut pas tout à fait étranger à cette fondation. La première remise des récompenses se fit avec une imposante solennité, après la représentation d'une tragédie de Voltaire et d'une comédie du Père Porée. L'abbé Desaulx rédigea des inscriptions destinées aux emblèmes à placer « au-dessus de l'endroit où seront les Écoliers qui doivent recevoir les Prix et les Couronnes qu'ils ont mérité de remporter ». Les emblèmes étaient au nombre de quatre seulement. Le réalisateur n'eut pas à beaucoup chercher pour en inventer les sujets. Il représenta, avec des vers appropriés, un Apollon sur le Parnasse, entouré de livres et de couronnes. Le dieu figurait le donateur. À côté, sur le second panneau, on voyait une arène au bout de laquelle se dressait une pyramide chargée de couronnes, image du but vers lequel tendaient les efforts des jeunes compétiteurs des prix. Une Renommée remplissait le troisième tableau. Sur le dernier, se
pas tout à fait étranger à cette fondation. La première remise des récompenses se fit avec une imposante solennité, après la représentation d'une tragédie de Voltaire et d'une comédie du Père Porée. L'abbé Desaulx rédigea des inscriptions destinées aux emblèmes à placer « au-dessus de l'endroit où seront les Écoliers qui doivent recevoir les Prix et les Couronnes qu'ils ont mérité de remporter ». Les emblèmes étaient au nombre de quatre seulement. Le réalisateur n'eut pas à beaucoup chercher pour en inventer les sujets. Il représenta, avec des vers appropriés, un Apollon sur le Parnasse, entouré de livres et de couronnes. Le dieu figurait le donateur. À côté, sur le second panneau, on voyait une arène au bout de laquelle se dressait une pyramide chargée de couronnes, image du but vers lequel tendaient les efforts des jeunes compétiteurs des prix. Une Renommée remplissait le troisième tableau. Sur le dernier, se silhouettait la Justice avec sa balance dans la main. Elle était destinée à exprimer l'intégrité qui présidait à l'attribution des récompenses. Pour clore la cérémonie, l'abbé Desaulx avait écrit les paroles d'une cantate que le musicien Depoix mit encore en musique. Ce chant exprimait, au bienfaiteur, la reconnaissance du corps universitaire et soulignait la rivalité des élèves : La jeunesse plus diligente Brille le Laurier des vainqueurs. On voit une guerre innocente S'allumer dans les jeunes cœurs. Et déjà de mille beaux ouvrages Leurs combats sont d'heureux présages. Bientôt Reims verra refleurir Le siècle de Home et d'Athènes, Et sous tant d'illustres Mécènes Que de Virgiles vont sortir ! Les prix furent distribués par Apollon et par Mercure. Ce dernier dieu chanta les couplets de la cantate dont le refrain proclamait : Au Temple auguste de la Gloire Les bienfaits conduisent nos pas; Il éternise nos combats, Immortalisons sa mémoire. Ce dernier vers fut fidèlement retenu. Les administrateurs du collège gardèrent toujours la mémoire de Messire Nicolas Frémyn et le souvenir de ses bienfaits. Lorsqu'il mourut, en 1746, l'Université ordonna, dans sa chapelle, un service funèbre. M. Desaulx en régla l'ordonnance, en composa les inscriptions laudatives. Il imagina un catafalque
universitaire et soulignait la rivalité des élèves : La jeunesse plus diligente Brille le Laurier des vainqueurs. On voit une guerre innocente S'allumer dans les jeunes cœurs. Et déjà de mille beaux ouvrages Leurs combats sont d'heureux présages. Bientôt Reims verra refleurir Le siècle de Home et d'Athènes, Et sous tant d'illustres Mécènes Que de Virgiles vont sortir ! Les prix furent distribués par Apollon et par Mercure. Ce dernier dieu chanta les couplets de la cantate dont le refrain proclamait : Au Temple auguste de la Gloire Les bienfaits conduisent nos pas; Il éternise nos combats, Immortalisons sa mémoire. Ce dernier vers fut fidèlement retenu. Les administrateurs du collège gardèrent toujours la mémoire de Messire Nicolas Frémyn et le souvenir de ses bienfaits. Lorsqu'il mourut, en 1746, l'Université ordonna, dans sa chapelle, un service funèbre. M. Desaulx en régla l'ordonnance, en composa les inscriptions laudatives. Il imagina un catafalque entouré des figures symboliques des quatre facultés de Théologie, de Droit, de Médecine et des Arts. Sur les murs, on disposa des cartouches portant les armoiries du défunt ou des sentences. Une fois encore, notre poète devait aborder le genre de la cantate, à la gloire de sainte Cécile. Il le fit avec d'autant plus de facilité qu'il écrivit son poème en latin et qu'il adopta une métrique et un rythme d'hymne liturgique. Il serait injuste de ne pas admirer la belle ordonnance et l'admirable prosodie de sept strophes qui composent le motet. La première et la dernière suffisent à justifier notre appréciation : Nunc pulsanda fides cum cytharis, lyra : Nobis Cecilioe festa micat dies; Aras conveniat tucte clientium, Plaudentat cantibus oeculis. Patrona potens, supplicibus ravens ! Fac nos coelitum coetibus inseri; Fac oeterna, sacris in penetralibus, Tecum dicere canticla. Cet hymne, ce motet, écrit en 1757, fut, onze ans après, mis en musique par l'abbé Hardouin. Il fut exécuté pour la fête de sainte Cécile, l'année 1788. La composition de M. Desaulx ne fut éditée que plus tard, à l'occasion d'une nouvelle exécution du motet. Le texte latin fut accompagné d'une paraphrase en vers français. Le traducteur, un
le fit avec d'autant plus de facilité qu'il écrivit son poème en latin et qu'il adopta une métrique et un rythme d'hymne liturgique. Il serait injuste de ne pas admirer la belle ordonnance et l'admirable prosodie de sept strophes qui composent le motet. La première et la dernière suffisent à justifier notre appréciation : Nunc pulsanda fides cum cytharis, lyra : Nobis Cecilioe festa micat dies; Aras conveniat tucte clientium, Plaudentat cantibus oeculis. Patrona potens, supplicibus ravens ! Fac nos coelitum coetibus inseri; Fac oeterna, sacris in penetralibus, Tecum dicere canticla. Cet hymne, ce motet, écrit en 1757, fut, onze ans après, mis en musique par l'abbé Hardouin. Il fut exécuté pour la fête de sainte Cécile, l'année 1788. La composition de M. Desaulx ne fut éditée que plus tard, à l'occasion d'une nouvelle exécution du motet. Le texte latin fut accompagné d'une paraphrase en vers français. Le traducteur, un certain R.-A. Lalondrelle, allongea et délaya le texte original. Il ne faut pas confondre ce motet avec celui qu'avait déjà composé le célèbre maître de musique de Notre-Dame en l'honneur de sainte Cécile. Ce premier motet, du genre oratorio, fut exécuté, en novembre de 1756, salle Regnault, à la fin d’un concert de gala de la Société du Concert de Reims. La partition manuscrite d’Hardouin fait partie des archives de la maîtrise de Notre-Dame. Sur la dernière page, on lit : « Canebat Desaulx, Ecclesiae Remensis Canonicus, Collegii Universitatis Cancellarius, etc., etc... Modulabatur Hardouin ejusdem Ecclesiae musicae moderator anno 1788 ». Cfr. la reproduction de cette page dans J. Leflon. Henri Hardouin et la musique du chapitre de Reims au XVIIIe siècle. Reims, s. d. [1934], in-8°, entre les pp. 88 et 89. Il eût été préférable que l’abbé Desaulx lui-même interprétât son œuvre. Il réussissait heureusement dans ce genre de travail. Les traductions en vers français, qu’il nous a laissées des poésies latines écrites par trois de ses confrères, nous en fournissent une preuve. Ce fut, en 1739, la traduction d’une ode, composée à la gloire de la cité rémoise par l’abbé Batteux, professeur de rhétorique, et, en 1745,