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ouvertement par là que jusqu'ici on a fait complètement fausse route dans la manière dont on a traité l’économie politique. Il est temps pour les classes ouvrières de déclarer franchement et librement que l’ordre social actuel, que la domination du capital se sont développés au point de rendre impossible toute communauté politique morale, et que le socialisme peut seul sauver la société, tombée en dissolution, déchirée par la concurrence et la guerre de tous contre tous, et la reconstituer en un tout organique. La puissance du capital, par les oscillations de la spéculation, pousse nécessairement les ouvriers à une coalition en masse et à la guerre des classes. Par la transformation de l’agriculture, elle est en train d’organiser les ouvriers des campagnes et d’en faire la réserve de l'armée des ouvriers de l’industrie. ... Ainsi le peuple des travailleurs se voit entraîné dans un courant qui lui impose impérieusement la nécessité de s’organiser pour la guerre des classes. Dans la connaissance qu'il a de cette situation, dans la conviction que le mode de production actuel est l’usure légalisée et ne peut tenir longtemps : le peuple des travailleurs voit venir avec confiance le moment où l’ancien ordre de choses s’écroulera, où la nouvelle révolution du « quatrième État » amènera la domination de la classe ouvrière, le moment où l’État, comprenant de nouveau la tâche morale qui lui incombe, intervenant conformément au principe de Lassalle, organisera l’association productive des ouvriers à la place de l’association actuelle sans principes et reposant sur l’exploitation des travailleurs. En vue de ce but historiquement nécessaire, le peuple des travailleurs voit dans toutes les petites conquêtes de la lutte des classes, en particulier dans la fixation aussi rigoureuse que possible de la journée de travail (provisoirement neuf heures), un compte payé à la classe ouvrière, une solution qui, parce qu’elle ne supprime pas le travail salarié, ne peut être que provisoire, mais qui toutefois doit être poursuivie par tous les moyens comme une protection contre le capital. Au reste, la classe ouvrière est entièrement pénétrée de sa mission ; elle s’y dévoue entièrement et ne
où la nouvelle révolution du « quatrième État » amènera la domination de la classe ouvrière, le moment où l’État, comprenant de nouveau la tâche morale qui lui incombe, intervenant conformément au principe de Lassalle, organisera l’association productive des ouvriers à la place de l’association actuelle sans principes et reposant sur l’exploitation des travailleurs. En vue de ce but historiquement nécessaire, le peuple des travailleurs voit dans toutes les petites conquêtes de la lutte des classes, en particulier dans la fixation aussi rigoureuse que possible de la journée de travail (provisoirement neuf heures), un compte payé à la classe ouvrière, une solution qui, parce qu’elle ne supprime pas le travail salarié, ne peut être que provisoire, mais qui toutefois doit être poursuivie par tous les moyens comme une protection contre le capital. Au reste, la classe ouvrière est entièrement pénétrée de sa mission ; elle s’y dévoue entièrement et ne redoute aucune espèce de persécutions. Elle voit clairement son but devant elle, la suppression de l’esclavage du salariat, de la production sans principe, et la fondation de la nouvelle société où l’association fraternelle des travailleurs assurera entièrement et complètement à chaque homme la liberté et l’égalité. Signé : Les travailleurs de Berlin. On prétend qu’une fraction importante des Lassaliens est en parfait accord avec le prince de Bismarck. Nous ne savons jusqu’à quel point cette assertion est fondée. Elle ne nous semble pas manifestement contradictoire avec la politique traditionnelle des Césars, et, parmi les fils que le chancelier du nouvel empire tient dans sa main, nous ne serions que faiblement surpris, s’il s’en trouvait un qui fût mouvoir à son gré, selon les besoins du moment, l’épouvantail communiste. La peur est un moyen bien suranné, mais toujours efficace, pour obtenir des nobles orgueilleux ou des bourgeois récalcitrants les concessions qui fortifient le pouvoir, sans compter qu’il peut être utile un jour d’opérer une diversion dans les rangs du quatrième état. De quelque part que vienne cette déclaration menaçante signée des ouvriers de Berlin, de quelque utilité qu’elle puisse avoir été au pouvoir impérial dans son récent conflit avec la noblesse
de Berlin. On prétend qu’une fraction importante des Lassaliens est en parfait accord avec le prince de Bismarck. Nous ne savons jusqu’à quel point cette assertion est fondée. Elle ne nous semble pas manifestement contradictoire avec la politique traditionnelle des Césars, et, parmi les fils que le chancelier du nouvel empire tient dans sa main, nous ne serions que faiblement surpris, s’il s’en trouvait un qui fût mouvoir à son gré, selon les besoins du moment, l’épouvantail communiste. La peur est un moyen bien suranné, mais toujours efficace, pour obtenir des nobles orgueilleux ou des bourgeois récalcitrants les concessions qui fortifient le pouvoir, sans compter qu’il peut être utile un jour d’opérer une diversion dans les rangs du quatrième état. De quelque part que vienne cette déclaration menaçante signée des ouvriers de Berlin, de quelque utilité qu’elle puisse avoir été au pouvoir impérial dans son récent conflit avec la noblesse prussienne, elle révèle entre les classes, — car il y a bien lieu des classes, — un antagonisme profond, et chez les ouvriers allemands une haine froide et tenace que la vieille politique, avec ses astuces, ne parviendra pas toujours à maîtriser. C’est vraisemblablement à cette situation de l’Allemagne que M. Thiers faisait allusion le jour où il dit que, parmi tous les pays menacés de convulsions sociales, la France courait peut-être le moindre péril. Nous ne sommes pas partisans des cruelles représailles, et nous souhaitons de toute notre âme qu’en Allemagne, comme ailleurs, la question sociale se résolve pacifiquement; mais si le peuple allemand voulait absolument se charger de notre revanche contre cette aristocratie brutale qui, à coups de poing et à coups de pied, le poussait au feu contre nous, aurions-nous le devoir de la plaindre? E. N. SOCIÉTÉ RÉPUBLICAINE DU PROGRÈS SOCIAL ET POLITIQUE Nous sommes heureux de signaler l’existence de cette société, symptôme des tendances de la bourgeoisie éclairée. Les problèmes sociaux prennent de plus en plus leur droit de cité dans les préoccupations des esprits intelligents. Au-dessous des régions officielles où trône la politique pure, chargée, hélas, de tant d’impuretés, on commence à comprendre qu’il
M. Thiers faisait allusion le jour où il dit que, parmi tous les pays menacés de convulsions sociales, la France courait peut-être le moindre péril. Nous ne sommes pas partisans des cruelles représailles, et nous souhaitons de toute notre âme qu’en Allemagne, comme ailleurs, la question sociale se résolve pacifiquement; mais si le peuple allemand voulait absolument se charger de notre revanche contre cette aristocratie brutale qui, à coups de poing et à coups de pied, le poussait au feu contre nous, aurions-nous le devoir de la plaindre? E. N. SOCIÉTÉ RÉPUBLICAINE DU PROGRÈS SOCIAL ET POLITIQUE Nous sommes heureux de signaler l’existence de cette société, symptôme des tendances de la bourgeoisie éclairée. Les problèmes sociaux prennent de plus en plus leur droit de cité dans les préoccupations des esprits intelligents. Au-dessous des régions officielles où trône la politique pure, chargée, hélas, de tant d’impuretés, on commence à comprendre qu’il est des questions délicates et terribles que le glaive de la loi est impuissant à trancher, et qui demandent, pour se dénouer doucement, des mains exercées et patientes études. La Société républicaine est une épave de nos désastres. Un groupe de quelques hommes réunis, pendant le siège de Paris, pour s’occuper des services que l’Industrie pouvait rendre à la défense, en a formé le noyau. Elle compte aujourd'hui plus de cent membres, et le nombre de ses adhérents augmente chaque jour. À en juger par son programme, l’action qu’elle voulait exercer était d’abord plus spécialement politique ; mais elle a bientôt compris que la question sociale est la racine de toutes les autres, et en a fait l’objet principal de ses préoccupations. À la suite d’un remarquable rapport fait par un de ses membres, sur la Société internationale des travailleurs, les problèmes qui touchent aux relations du capital et du travail et à l’organisation des associations ouvrières, ont été presque exclusivement étudiés dans ses assemblées. Deux courants bien distincts se manifestent dans ces discussions qu’un éminent avocat de Paris, M. Vavasseur, préside avec une lucidité remarquable. Les aspirations nouvelles, les idées jeunes encore et un peu inexpérimentées de coopération, de
s’occuper des services que l’Industrie pouvait rendre à la défense, en a formé le noyau. Elle compte aujourd'hui plus de cent membres, et le nombre de ses adhérents augmente chaque jour. À en juger par son programme, l’action qu’elle voulait exercer était d’abord plus spécialement politique ; mais elle a bientôt compris que la question sociale est la racine de toutes les autres, et en a fait l’objet principal de ses préoccupations. À la suite d’un remarquable rapport fait par un de ses membres, sur la Société internationale des travailleurs, les problèmes qui touchent aux relations du capital et du travail et à l’organisation des associations ouvrières, ont été presque exclusivement étudiés dans ses assemblées. Deux courants bien distincts se manifestent dans ces discussions qu’un éminent avocat de Paris, M. Vavasseur, préside avec une lucidité remarquable. Les aspirations nouvelles, les idées jeunes encore et un peu inexpérimentées de coopération, de participation, soutenues par d’ardents interprètes, y sont passées au crible de la vieille raison économiste qui force ses adversaires à veiller sur la solidité de leurs arguments, et les maintient sur le terrain des choses pratiques. Si une lumière bien vive et bien nette ne jaillit pas toujours du choc de ces deux électricités contraires, ce qui se dégage constamment de ces débats courtois et bienveillants, c’est un égal désir du mieux et du bien, lien commun qui maintient la concorde parmi les opinions divergentes, prouvant une fois de plus la vérité de cette belle maxime : Paix aux hommes de bonne volonté! Deux fois par mois, le mercredi soir, ont lieu les assemblées ordinaires où des invités sont admis. Un jour ou deux avant chaque réunion, tous les membres de l’Assemblée reçoivent un compte rendu sommaire des discussions qui ont eu lieu dans la séance précédente, excellente mesure qui tient les absents au courant des travaux communs, et que nous reconnaissons à toutes les sociétés qui s’occupent d’études sérieuses. Nous croyons utile de donner quelques extraits des statuts de cette société qui définit ainsi son but, peut-être un peu vaste peut-être... Le but de la Société est de créer
de ces deux électricités contraires, ce qui se dégage constamment de ces débats courtois et bienveillants, c’est un égal désir du mieux et du bien, lien commun qui maintient la concorde parmi les opinions divergentes, prouvant une fois de plus la vérité de cette belle maxime : Paix aux hommes de bonne volonté! Deux fois par mois, le mercredi soir, ont lieu les assemblées ordinaires où des invités sont admis. Un jour ou deux avant chaque réunion, tous les membres de l’Assemblée reçoivent un compte rendu sommaire des discussions qui ont eu lieu dans la séance précédente, excellente mesure qui tient les absents au courant des travaux communs, et que nous reconnaissons à toutes les sociétés qui s’occupent d’études sérieuses. Nous croyons utile de donner quelques extraits des statuts de cette société qui définit ainsi son but, peut-être un peu vaste peut-être... Le but de la Société est de créer une force organisée capable de poursuivre pacifiquement, avec énergie et sans interruption, l’œuvre inaugurée par le Comité central républicain. A cet effet, la Société se propose : De prendre part à toutes les élections politiques, municipales, commerciales ou autres, en dressant, après un approfondi, une liste de candidats et en la soutenant aux électeurs par tous les moyens de publicité en son pouvoir. De prendre note, dans l’intervalle d’une élection à l’autre, de toutes les capacités honorables qui se révèlent, quelle que soit leur origine; De discuter toutes les questions les grandes questions politiques, sociales et industrielles et commerciales qui se présentent, et faire connaître le résultat de ses études; De se tenir en relation intime avec les syndicats, les corporations, les chambres de commerce, les associations de nature amicale, ouvrières, etc., afin d’être au courant de leurs opinions et de leurs tendances, de leur donner ou de recevoir des lumières; de rechercher les moyens de détruire la lutte qui existe entre le capital et le travail, d’établir l’homogénéité sociale par des rapports fréquents d’homme à homme et par l’échange sympathique des idées; De profiter des relations de ses membres pour faire rendre son influence dans toute la France et
la soutenant aux électeurs par tous les moyens de publicité en son pouvoir. De prendre note, dans l’intervalle d’une élection à l’autre, de toutes les capacités honorables qui se révèlent, quelle que soit leur origine; De discuter toutes les questions les grandes questions politiques, sociales et industrielles et commerciales qui se présentent, et faire connaître le résultat de ses études; De se tenir en relation intime avec les syndicats, les corporations, les chambres de commerce, les associations de nature amicale, ouvrières, etc., afin d’être au courant de leurs opinions et de leurs tendances, de leur donner ou de recevoir des lumières; de rechercher les moyens de détruire la lutte qui existe entre le capital et le travail, d’établir l’homogénéité sociale par des rapports fréquents d’homme à homme et par l’échange sympathique des idées; De profiter des relations de ses membres pour faire rendre son influence dans toute la France et ses colonies, pour encourager la formation d’autres Sociétés ouvrières, dans l’esprit de son programme, avec son amical concours. C’est, nous l’avons dit, un peu vaste. Pour réaliser ce programme, pour acquérir cette influence, il demande de longs et laborieux efforts. Mais, dût-elle rester à deçà de son idéal, la Société républicaine peut rendre de grands services à la cause de progrès qui est sa devise. Nous espérons que le nombre de ses adhérents s’élèvera rapidement, et lui permettra d’élever peu à peu son œuvre à la hauteur de ses désirs. Le Pour devenir membre de la Société, il faut : 1° Etre présenté par un membre; 2° Etre agréé par le Comité; 3° Etre admis par l'Assemblée générale. Les décisions du Comité et de l'Assemblée seront prises à la majorité absolue des voix. Le vote sur l’admission se fera au scrutin secret et hors présence du candidat. Huit jours au moins avant chaque séance, la liste des candidats présentés et le procès-verbal du vote favorable seront envoyés à chaque membre de la Société aux soins du président. En cas de rejet par le Comité, le candidat a le droit de faire appel à l’Assemblée par une adressée au président. L’Assemblée
républicaine peut rendre de grands services à la cause de progrès qui est sa devise. Nous espérons que le nombre de ses adhérents s’élèvera rapidement, et lui permettra d’élever peu à peu son œuvre à la hauteur de ses désirs. Le Pour devenir membre de la Société, il faut : 1° Etre présenté par un membre; 2° Etre agréé par le Comité; 3° Etre admis par l'Assemblée générale. Les décisions du Comité et de l'Assemblée seront prises à la majorité absolue des voix. Le vote sur l’admission se fera au scrutin secret et hors présence du candidat. Huit jours au moins avant chaque séance, la liste des candidats présentés et le procès-verbal du vote favorable seront envoyés à chaque membre de la Société aux soins du président. En cas de rejet par le Comité, le candidat a le droit de faire appel à l’Assemblée par une adressée au président. L’Assemblée nommera une commission de cinq membres pour examiner les causes du rejet. Cette commission fera un rapport à l’Assemblée, qui votera après lecture. Chaque membre prend l’engagement moral de présenter un membre dans l’année. Les membres non résidents seront associés au même que ceux qui habitent Paris. La cotisation annuelle de chaque membre est fixée à vingt francs, outre un droit d’entrée dont l’importance est facultative. Le siège provisoire de la société est, 26, rue de Buffault à Paris. Dans les articles qui traitent de la police des assemblées, nous recommandons aux méditations des assemblées politiques, et spécialement de celle qui siège pour le moment à Versailles : Le président rappelle à l’ordre les membres qui violeraient les statuts, ou compromettraient la dignité de l'Assemblée. Après deux rappels à l’ordre dans la même séance, il est fait cu de proposer à l'Assemblée la radiation du membre concerné. Aucun orateur ne peut garder la parole plus de cinq minutes. Quiconque désirera parler pendant un temps plus long en fera la demande. Le président en référera à l’Assemblée, qui prononcera dans que ce temps puisse dépasser quinze minutes. Les rapports écrits pourront faire exception à cette règle. Toute interruption est strictement interdite.
de chaque membre est fixée à vingt francs, outre un droit d’entrée dont l’importance est facultative. Le siège provisoire de la société est, 26, rue de Buffault à Paris. Dans les articles qui traitent de la police des assemblées, nous recommandons aux méditations des assemblées politiques, et spécialement de celle qui siège pour le moment à Versailles : Le président rappelle à l’ordre les membres qui violeraient les statuts, ou compromettraient la dignité de l'Assemblée. Après deux rappels à l’ordre dans la même séance, il est fait cu de proposer à l'Assemblée la radiation du membre concerné. Aucun orateur ne peut garder la parole plus de cinq minutes. Quiconque désirera parler pendant un temps plus long en fera la demande. Le président en référera à l’Assemblée, qui prononcera dans que ce temps puisse dépasser quinze minutes. Les rapports écrits pourront faire exception à cette règle. Toute interruption est strictement interdite. Nous suivrons avec l’attention qu’ils méritent les travaux de la Société républicaine du progrès social et politique, et nous tiendrons nos lecteurs au courant de la part de lumières qu’elle ne peut manquer d’apporter dans les grandes questions qui se débattent aujourd'hui. LES MAITRES D’ÉCOLE et la question des traites. Il y a quelques jours, un député demandait que l’on accorde une augmentation annuelle de cent francs au minimum du traitement des instituteurs. La demande était légitime pour que nos honorables conessent la repousser : aussi, d’accord, hélas ! avec le ministre de l’instruction publique, en ont-ils seulement renvoyé la solution à l’année prochaine. Pourquoi pas aux kalendes grecques ? Il s’agissait d’une misérable somme de trois millions ou presque. On comptait, il y a deux ans, sous l’empire des maréchaux de France qui touchaient jusqu’à cent cinquante mille francs d’appointements, et aujourd’hui tel ambassadeur qui nous coûte en effet un pareil chiffre pour représenter honorablement la France. Il suffirait donc d’une somme équivalente au traitement de six maréchaux et à celui de six ambassadeurs, pour faire bénir le nom de la République partout dans le plus pauvre village, et faire tomber en un quelque espoir dans le cœur de
Il y a quelques jours, un député demandait que l’on accorde une augmentation annuelle de cent francs au minimum du traitement des instituteurs. La demande était légitime pour que nos honorables conessent la repousser : aussi, d’accord, hélas ! avec le ministre de l’instruction publique, en ont-ils seulement renvoyé la solution à l’année prochaine. Pourquoi pas aux kalendes grecques ? Il s’agissait d’une misérable somme de trois millions ou presque. On comptait, il y a deux ans, sous l’empire des maréchaux de France qui touchaient jusqu’à cent cinquante mille francs d’appointements, et aujourd’hui tel ambassadeur qui nous coûte en effet un pareil chiffre pour représenter honorablement la France. Il suffirait donc d’une somme équivalente au traitement de six maréchaux et à celui de six ambassadeurs, pour faire bénir le nom de la République partout dans le plus pauvre village, et faire tomber en un quelque espoir dans le cœur de ces courageux pionniers chargés de la besogne ingrate de défricher les intelligences incultes de nos pauvres villageois. Et l’on laisse cela à l'an qui vient ! N’est-ce pas une honte, quand on songe que le salaire des métiers, je veux dire celui qui est le moins réel, c’est celui de maître d’école de village, et que le peuple qui paie le moins ceux qui instruisent le peuple, c’est la France ! Chose étrange ! L’homme n’acquiert le plein développement de ses facultés qu’à la condition de recevoir une instruction appropriée à ses aptitudes particulières. Il semble donc que chacun devrait être garanti de recevoir cette éducation qui, seule, lui permettra d’arriver au rang proportionnel auquel il est appelé par les dons plus ou moins énergiques dont le Créateur a semé dans son sein. Il n’en est rien. L’enseignement n'est pas un droit, c’est un accident ; il est monopolisé au profit de la richesse. Celle-ci peut parfaitement vivre sans travailler, et elle reçoit dans toute sa étendue le bienfait de l’éducation ; dans une existence humaine, destinée à vivre en moyenne de trente-deux ans, en passe vingt-cinq à s’insaniter, vingt-cinq ayant de rien produire. Les classes laborieuses, manufacturières, et surtout
maître d’école de village, et que le peuple qui paie le moins ceux qui instruisent le peuple, c’est la France ! Chose étrange ! L’homme n’acquiert le plein développement de ses facultés qu’à la condition de recevoir une instruction appropriée à ses aptitudes particulières. Il semble donc que chacun devrait être garanti de recevoir cette éducation qui, seule, lui permettra d’arriver au rang proportionnel auquel il est appelé par les dons plus ou moins énergiques dont le Créateur a semé dans son sein. Il n’en est rien. L’enseignement n'est pas un droit, c’est un accident ; il est monopolisé au profit de la richesse. Celle-ci peut parfaitement vivre sans travailler, et elle reçoit dans toute sa étendue le bienfait de l’éducation ; dans une existence humaine, destinée à vivre en moyenne de trente-deux ans, en passe vingt-cinq à s’insaniter, vingt-cinq ayant de rien produire. Les classes laborieuses, manufacturières, et surtout ouvrières, s’élèvent au hasard. Destinées à vivre de leur seul travail, ne leur est ni enseigné, ni garanti pour vivre. Plus besoin les autres d’études, la production repose sur elles ; et elles reçoivent une instruction insuffisante pour vivre et souffrent en plus de l'excès de souffrance d’ôter justement de la douleur. Dans les campagnes surtout, le peuple est plongé si avant au milieu des ténèbres, qu’il ne souhaite même plus la lumière. Le fanal qui l’éclairerait lui semble un incendie ; il le repousse, il souffle, il crache dessus, et l’éteint de toutes ses forces. Il est aveugle, il est sourd, il est muet, car n’est-ce pas être tout cela que de ne pouvoir s’initier aux pensées de son semblable, ni lui traduire la sienne ! Les Scythes aveuglaient leurs esclaves dans la crainte qu’ils ne cherchassent à leur échapper ; il semble qu’un motif analogue nous pousse à entretenir le paysan dans un état de cécité intellectuelle absolue. Mais nous sommes victimes de notre propre égoïsme ; nous entretenons dans notre sein un ennemi qui nous hait et nous jalouse, qui nous impose sa volonté, qui nous arrête quand il faudrait marcher, qui entrave la fécondité de la