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dissimulation, la salacité se battent en lui à qui demeurera la plus forte, et ces vertus ne lui ont pas trop mal réussi jusqu'à ce jour. Nommez-moi, je vous prie, un homme de sa condition qui vive aussi benoîtement sans exercer aucun travail, et te pour avoir vendu, aussi fort à propos, ce qu'il ne possédait pas, je veux dire sa conscience et sa foi. Ce n'en est pas moins triste, répondit le ci-devant pasteur de Septmoncel, mais je vous cède celui-là. Souvenez-vous donc que je me lamente sur les cinquante pauvres âmes de mon pays qui sont en route pour rejoindre leur prophétesse et se ranger sous la bannière de l'hérésie. N'y aurait-il pas moyen de leur interdire ce voyage? de prévenir contre eux messieurs des États Généraux? de les ramener dans cette ville? Ils sont étrangers, reprit l'autre, à la province; et ils n'ont jamais causé de scandale, que par une regrettable ivrognerie et promiscuité dans leur bouge. Qui nous prouve (ainsi parlerait un officiel) qu'ils émigrent vers un but qui est injurieux à la vraie foi et à l'Église? Ne faut-il pas aussi que leur destin s'accomplisse? Et, si je dois tout vous dire, il importe peu à une cité de bons chrétiens comme est celle-ci, de lâcher un quarteron de transfuges et de vagabonds sans foi ni lieu qui n'accroissent pas sa gloire. Je les comparerais volontiers à la sanie d'une plaie qu'on débride pour rendre le corps plus sain et plus gaillard si ton œil te scandalise, arrache-le. Moi, dit M. Viry avec un peu d'humeur, je tiens, mon Père, que l'église étant un seul corps, elle souffre de ces amputations-là; et je sens très vive et très cuisante la blessure dont vous parlez. Je ne saurais abandonner ces vagabonds qui l'ont été avec moi, et je conçois une furieuse envie de vagabonder à leur suite. Le bon pasteur est celui qui laisse son berger paisible pour poursuivre la seule brebis égarée. Je vous remercie infiniment de la leçon, monsieur le chapelain; mais c'est la charge du chien de berger. Si vous étiez maître d'un
à une cité de bons chrétiens comme est celle-ci, de lâcher un quarteron de transfuges et de vagabonds sans foi ni lieu qui n'accroissent pas sa gloire. Je les comparerais volontiers à la sanie d'une plaie qu'on débride pour rendre le corps plus sain et plus gaillard si ton œil te scandalise, arrache-le. Moi, dit M. Viry avec un peu d'humeur, je tiens, mon Père, que l'église étant un seul corps, elle souffre de ces amputations-là; et je sens très vive et très cuisante la blessure dont vous parlez. Je ne saurais abandonner ces vagabonds qui l'ont été avec moi, et je conçois une furieuse envie de vagabonder à leur suite. Le bon pasteur est celui qui laisse son berger paisible pour poursuivre la seule brebis égarée. Je vous remercie infiniment de la leçon, monsieur le chapelain; mais c'est la charge du chien de berger. Si vous étiez maître d'un immense troupeau et non gardien de quelques brebis galeuses, vous en jugeriez autrement! Ils se quittèrent sur ces mots aigre-doux. M. Viry délibéra le soir même de suivre les exhortations du devoir; il demanda congé au curé de Saint-Maurice, fit son paquet et monta dans un chariot de poste qui menait à Bruxelles en trois jours. Il y était assis fort commodément sur une chaise, auprès de gros marchands qui devisaient en langue flamande, et d'un allumeur de chandelles qui rejoignait sa troupe et se posait en gentilhomme. La voiture courait avec une vitesse si admirable que la bâche cirée claquait sur les lattes dont elle était couverte et qu'on ne sentait presque pas le froid et la poussière des roues. Aux relais, des garçons de village venaient gambader autour des voyageurs pour avoir quelque argent; on entendait les bons paysans chanter et jouer du violon dans leurs auberges closes, tandis que le vent faisait rage et balançait à grand bruit les enseignes. Tout cela inspirait à M. Viry des réflexions peu joyeuses touchant la solitude où il était sur terre, aussi bien en voyageant qu'en demeurant. Il songeait qu'il n'avait eu qu'une famille, laquelle l'avait ainsi renié et qu'il
menait à Bruxelles en trois jours. Il y était assis fort commodément sur une chaise, auprès de gros marchands qui devisaient en langue flamande, et d'un allumeur de chandelles qui rejoignait sa troupe et se posait en gentilhomme. La voiture courait avec une vitesse si admirable que la bâche cirée claquait sur les lattes dont elle était couverte et qu'on ne sentait presque pas le froid et la poussière des roues. Aux relais, des garçons de village venaient gambader autour des voyageurs pour avoir quelque argent; on entendait les bons paysans chanter et jouer du violon dans leurs auberges closes, tandis que le vent faisait rage et balançait à grand bruit les enseignes. Tout cela inspirait à M. Viry des réflexions peu joyeuses touchant la solitude où il était sur terre, aussi bien en voyageant qu'en demeurant. Il songeait qu'il n'avait eu qu'une famille, laquelle l'avait ainsi renié et qu'il recherchait sans grand espoir. Quand il fut à la ville capitale, il revêtit un habit singulier et se fit diriger sur Breda où il prit les canaux qui vont en Hollande. Le voyage, pour agréable qu'il fût, était propre à engendrer de l'ennui par sa lenteur. Mais à Biesbosch il monta deux pasteurs de la religion qui disputaient sur la bonté de leurs sectes respectives, en buvant de la bière sur la table du bord. L'un était baptiste, l'autre luthérien; ils déployèrent chacun tant d'éloquence que lorsque le luthérien descendit à Dordrecht, il était devenu baptiste, et que le baptiste s'arrêta à Rotterdam, fervent disciple de Martin Luther. Pour le conducteur du cheval de halage, qui fut le même deux jours durant et qui ne cessait d'essuyer des larmes sur ses joues envahies de barbe, M. Viry lui demanda à quelle confession il appartenait. Je suis socinien, pour vous servir, lui dit cet homme, mais je fais partie d'une compagnie bien plus nombreuse et plus célèbre encore; car ma femme m'a abandonné le mois dernier pour aller vivre à Amsterdam, soi-disant comme servante chez un caissier de la Maison des Indes. Si elle me tombe sous la main, je la
monta deux pasteurs de la religion qui disputaient sur la bonté de leurs sectes respectives, en buvant de la bière sur la table du bord. L'un était baptiste, l'autre luthérien; ils déployèrent chacun tant d'éloquence que lorsque le luthérien descendit à Dordrecht, il était devenu baptiste, et que le baptiste s'arrêta à Rotterdam, fervent disciple de Martin Luther. Pour le conducteur du cheval de halage, qui fut le même deux jours durant et qui ne cessait d'essuyer des larmes sur ses joues envahies de barbe, M. Viry lui demanda à quelle confession il appartenait. Je suis socinien, pour vous servir, lui dit cet homme, mais je fais partie d'une compagnie bien plus nombreuse et plus célèbre encore; car ma femme m'a abandonné le mois dernier pour aller vivre à Amsterdam, soi-disant comme servante chez un caissier de la Maison des Indes. Si elle me tombe sous la main, je la tue, elle et son galant, et ainsi je serai tôt ou tard de la confrérie des pendus, qui n'est guère moins nombreuse, je m'assure, que les deux autres. Mais hélas! je ne saurais la revoir, puisque mon état me force d'aller sans cesse de long en large entre deux villes, et qu'elle se gardera bien de voyager sur ce bateau. Il se tut pour faire couler sa corde autour d'un tourniquet, et, le coude franchi, il lança sur la barque, dans les bras de M. Viry, une boîte où il serrait les libéralités des voyageurs. M. Viry y déposa un sou, la lui renvoya et poursuivant son idée: N'avez-vous jamais entendu parler, mon brave, d'une autre secte encore, dont il y a des tenants en Amsterdam? on l'appelle, je crois, la Nouvelle Église, et c'est une femme nommée Bourignon qui la gouverne. Je ne la connais pas, s'écria le charretier. Mais si c'est l'œuvre d'une femme, je souhaite que le feu du ciel la dévore ou que l'eau des mers l'engloutisse! Une femme, monsieur! A-t-elle cette audace? M. Viry trouvait à cet époux malheureux de fort bonnes dispositions et s'apprêtait à lui marquer que rien d'extravagant ne manquait de naître
et qu'elle se gardera bien de voyager sur ce bateau. Il se tut pour faire couler sa corde autour d'un tourniquet, et, le coude franchi, il lança sur la barque, dans les bras de M. Viry, une boîte où il serrait les libéralités des voyageurs. M. Viry y déposa un sou, la lui renvoya et poursuivant son idée: N'avez-vous jamais entendu parler, mon brave, d'une autre secte encore, dont il y a des tenants en Amsterdam? on l'appelle, je crois, la Nouvelle Église, et c'est une femme nommée Bourignon qui la gouverne. Je ne la connais pas, s'écria le charretier. Mais si c'est l'œuvre d'une femme, je souhaite que le feu du ciel la dévore ou que l'eau des mers l'engloutisse! Une femme, monsieur! A-t-elle cette audace? M. Viry trouvait à cet époux malheureux de fort bonnes dispositions et s'apprêtait à lui marquer que rien d'extravagant ne manquait de naître et de prospérer en dehors de l'Église romaine; lorsque les poteaux coloriés de la rive annoncèrent qu'on approchait de Harlem. Le voisinage de la mer se faisait sentir, l'eau du canal étant plus claire, et quelques dauphins montrant déjà leur échine noire devant et derrière le bateau. On s'arrêta pour coucher à la ville; et le lendemain un charlatan qui s'en fut à bord pour vendre des drogues, des soldats ivres qui vinrent se répandre sur le plancher du pont, la cloche qui sonnait gaiement aux escales, de plus en plus serrées, enfin des bureaux de douane où il fallut déballer ses hardes, tout cela distrayit M. Viry au point qu'il arriva à Amsterdam d'assez franche humeur. Il faut bien tenir ceci pour un heureux présage, car il fut aussitôt favorisé singulièrement par la Providence ou le hasard. Il mit son bagage dans une auberge fort propre où les draps, bien que trop courts, ne portaient pas trace de vermine; et ayant appelé par une sonnette une servante qui avait soin de son poêle, il se fit donner d'un fromage vert, très délicat, et du vin qui lui parut merveilleux pour ces froides régions du Nord. Il s'en fut le
coucher à la ville; et le lendemain un charlatan qui s'en fut à bord pour vendre des drogues, des soldats ivres qui vinrent se répandre sur le plancher du pont, la cloche qui sonnait gaiement aux escales, de plus en plus serrées, enfin des bureaux de douane où il fallut déballer ses hardes, tout cela distrayit M. Viry au point qu'il arriva à Amsterdam d'assez franche humeur. Il faut bien tenir ceci pour un heureux présage, car il fut aussitôt favorisé singulièrement par la Providence ou le hasard. Il mit son bagage dans une auberge fort propre où les draps, bien que trop courts, ne portaient pas trace de vermine; et ayant appelé par une sonnette une servante qui avait soin de son poêle, il se fit donner d'un fromage vert, très délicat, et du vin qui lui parut merveilleux pour ces froides régions du Nord. Il s'en fut le soir même pour connaître un peu la ville et retrouver la trace de la Bourignon. C'est une belle ville qu'Amsterdam, superbe en frontons découpés, que décorent cent figures curieuses d'oiseaux, de dieux ou de soleils. On y entend des clavecins sous les balustres de bois qui débordent de toutes parts et les filles ne cessent de laver à grande eau le pavé de leurs maisons. Les canaux sont bordés d'arbres ombrageux, et traversés de mille petits ponts à dos d'âne. Ce fut sur un de ces ponceaux que M. Viry, accoudé, crachait naïvement à ses pieds dans l'onde puante, comme font les oisifs, lorsqu'un assez vieux homme, armé d'une pipe blanche, sortit d'une maison et l'avisa : Eh monsieur, dit l'inconnu. Je vois que vous êtes Français, puisque vous crachez, et nouveau venu en cette ville, puisque vous ne savez pas ainsi contrevenir à la loi du pays. Je vous avertis donc de vous méfier de l'officier de police. Je ne suis que Comtois, dit M. Viry, et victime des troupes françaises. Mais je parle votre langage. Cependant ils se remercièrent et congédièrent, et le vieillard fut invité à se nommer : Je suis, dit-il, M. Gorin de Saint-Amour, qui
et les filles ne cessent de laver à grande eau le pavé de leurs maisons. Les canaux sont bordés d'arbres ombrageux, et traversés de mille petits ponts à dos d'âne. Ce fut sur un de ces ponceaux que M. Viry, accoudé, crachait naïvement à ses pieds dans l'onde puante, comme font les oisifs, lorsqu'un assez vieux homme, armé d'une pipe blanche, sortit d'une maison et l'avisa : Eh monsieur, dit l'inconnu. Je vois que vous êtes Français, puisque vous crachez, et nouveau venu en cette ville, puisque vous ne savez pas ainsi contrevenir à la loi du pays. Je vous avertis donc de vous méfier de l'officier de police. Je ne suis que Comtois, dit M. Viry, et victime des troupes françaises. Mais je parle votre langage. Cependant ils se remercièrent et congédièrent, et le vieillard fut invité à se nommer : Je suis, dit-il, M. Gorin de Saint-Amour, qui voyage ici avec M. de Pontchâteau. Mais, dites-moi avant toutes choses, êtes-vous Jésuite ou ami de ces bons Pères ? Par ma foi, dit M. Viry, en riant, on me demandera cela toute ma vie ! Non, je ne suis point Jésuite ; et même si j'avais écouté les Jésuites, je ne serais pas ici. Oh ! touchez-la – dit M. Gorin ; rien ne me pouvait faire une joie plus sensible. Je voyais bien à votre mine que vous n'étiez pas de ces messieurs ; mais en terre étrange, il se faut défier de tout le monde. Mais vous êtes prêtre ? je le devine. Voyez ma maison, d'où je sors, elle est marquée d'une croix à la chaux. C'est un signe que les États Généraux obligent les catholiques de ces lieux à mettre sur leurs demeures. Possible est-ce pour nous massacrer plus clairement un jour. Enfin, je n'y puis contredire, sachant ce que les nôtres font dans le royaume, et n'aimant pas outre mesure les gens de Rome que j'ai vus sur place en Italie, où j'ai longtemps voyagé. J'ai aussi été recteur de l'Université de Paris, en des temps meilleurs. A présent vous me voyez ici, envoyé
je ne serais pas ici. Oh ! touchez-la – dit M. Gorin ; rien ne me pouvait faire une joie plus sensible. Je voyais bien à votre mine que vous n'étiez pas de ces messieurs ; mais en terre étrange, il se faut défier de tout le monde. Mais vous êtes prêtre ? je le devine. Voyez ma maison, d'où je sors, elle est marquée d'une croix à la chaux. C'est un signe que les États Généraux obligent les catholiques de ces lieux à mettre sur leurs demeures. Possible est-ce pour nous massacrer plus clairement un jour. Enfin, je n'y puis contredire, sachant ce que les nôtres font dans le royaume, et n'aimant pas outre mesure les gens de Rome que j'ai vus sur place en Italie, où j'ai longtemps voyagé. J'ai aussi été recteur de l'Université de Paris, en des temps meilleurs. A présent vous me voyez ici, envoyé par messieurs de Port-Royal, dont vous avez dû ouïr parler, et médire, bien entendu, pour ruiner un coquin nommé Decort, ancien prêtre de l'Oratoire, lequel, de complicité avec une vieille folle appelée Bourignon. Ciel est-il possible ? – s'écria le pasteur de Septmoncel. Et il ne se tint pas d'embrasser M. Gorin avec une effusion joyeuse. Sachez donc, reprit M. de Saint-Amour, – que ce Decort possédait par héritage, au large de la Frise ou plutôt du Holstein, une île appelée Nordstrand qui est grande, plate et fertile ; mais qui n'est aucunement peuplée à cause des effroyables inondations qui l'ont recouverte il y a vingt ans, en rompant ses digues. Il y est mort des gens par milliers d'âmes, et des bêtes par milliers d'écus. Voici dix ans, M. le duc de Gottorp qui en est suzerain, l'a concédée à toutes sociétés qui la voulussent cultiver, en ordonnant que les religions y fussent libres. J'avoue que cela est nécessaire dans un pays où il y a autant d'Églises que de pasteurs, et qui s'entre-dévorent avec férocité. Messieurs de Port-Royal ont donc acheté quantité d'obligations et de titres de rentes à ce Decort, du temps qu'il était Supérieur de l'Oratoire
M. Gorin avec une effusion joyeuse. Sachez donc, reprit M. de Saint-Amour, – que ce Decort possédait par héritage, au large de la Frise ou plutôt du Holstein, une île appelée Nordstrand qui est grande, plate et fertile ; mais qui n'est aucunement peuplée à cause des effroyables inondations qui l'ont recouverte il y a vingt ans, en rompant ses digues. Il y est mort des gens par milliers d'âmes, et des bêtes par milliers d'écus. Voici dix ans, M. le duc de Gottorp qui en est suzerain, l'a concédée à toutes sociétés qui la voulussent cultiver, en ordonnant que les religions y fussent libres. J'avoue que cela est nécessaire dans un pays où il y a autant d'Églises que de pasteurs, et qui s'entre-dévorent avec férocité. Messieurs de Port-Royal ont donc acheté quantité d'obligations et de titres de rentes à ce Decort, du temps qu'il était Supérieur de l'Oratoire à Malines, étant entendu que nous enverrions dans l'île diverses gens de mérite, prêtres et laïcs pour qui l'air de France n'est plus très salubre aujourd'hui. Nous en devions tirer un revenu estimable. Le célèbre M. Arnaud, docteur en Sorbonne, a mis de grosses sommes là-dedans, et aussi l'admirable M. Pascal, qui est un savant, et M. Nicole qui est plus savant encore. Bien ! Mais voilà-t-il pas que Decort s'est converti depuis peu à la secte de cette ridicule fille Bourignon, dont je n'avais jamais tant ouï parler ! et qu'il se met en tête de peupler l'île qu'il nous a vendue avec ses nouveaux sectaires ! Il y en a déjà d'installés, dit-on, dans les métairies que nous avons élevées de nos deniers. Une autre troupe s'embarque ce jour même pour les rejoindre il paraît que ce sont des gens venus de Lille et que la demoiselle traîne après elle depuis vingt ans, des mendiants sans loi ni foi. Decort prétend qu'il a payé lui-même pour faire relever les digues, et que c'est autant à soustraire du prix qu'il a reçu de nous. Comme si nous avions jamais voulu acheter une île ensevelie sous les flots ! Il
Pascal, qui est un savant, et M. Nicole qui est plus savant encore. Bien ! Mais voilà-t-il pas que Decort s'est converti depuis peu à la secte de cette ridicule fille Bourignon, dont je n'avais jamais tant ouï parler ! et qu'il se met en tête de peupler l'île qu'il nous a vendue avec ses nouveaux sectaires ! Il y en a déjà d'installés, dit-on, dans les métairies que nous avons élevées de nos deniers. Une autre troupe s'embarque ce jour même pour les rejoindre il paraît que ce sont des gens venus de Lille et que la demoiselle traîne après elle depuis vingt ans, des mendiants sans loi ni foi. Decort prétend qu'il a payé lui-même pour faire relever les digues, et que c'est autant à soustraire du prix qu'il a reçu de nous. Comme si nous avions jamais voulu acheter une île ensevelie sous les flots ! Il prétend aussi qu'il a réédélé ses droits à son ancien Ordre, avec prière instante de nous dédommager. Ta ! ta, ta ; ce sont là des histoires de fripons, et qui le mèneront droit à la prison pour dettes. Je suis venu ici pour l'y faire mettre dans cette ville même, cependant que M. de Pontchâteau est embarqué pour Nordstrand, dans le dessein de voir ce que les brigands nous ont déjà volé. J'ajoute, monsieur, que le vol est ici chose subsidiaire, et que la foi y est encore plus intéressée. Jamais nous ne souffrirons qu'on installe dans une terre qui est à messieurs de Port-Royal, une secte grotesque où l'on adjoint une fille pour quatrième personne à la Trinité, et dont les adeptes, si j'en crois les dires, mènent, sous couleur de ne plus admettre la distinction des sexes, la vie infâme et lubrique des Adamites, des Bougres et des Turlupins. Mais, monsieur, jurez-moi encore que vous n'êtes pas un émissaire des Jésuites et que j'ai parlé à des oreilles discrètes. Je le jure, protesta M. Viry. Mais enfin, il n'y a donc pas là-bas place pour tout le monde ? Que dites-vous ? cria M. de Saint-Amour en
même, cependant que M. de Pontchâteau est embarqué pour Nordstrand, dans le dessein de voir ce que les brigands nous ont déjà volé. J'ajoute, monsieur, que le vol est ici chose subsidiaire, et que la foi y est encore plus intéressée. Jamais nous ne souffrirons qu'on installe dans une terre qui est à messieurs de Port-Royal, une secte grotesque où l'on adjoint une fille pour quatrième personne à la Trinité, et dont les adeptes, si j'en crois les dires, mènent, sous couleur de ne plus admettre la distinction des sexes, la vie infâme et lubrique des Adamites, des Bougres et des Turlupins. Mais, monsieur, jurez-moi encore que vous n'êtes pas un émissaire des Jésuites et que j'ai parlé à des oreilles discrètes. Je le jure, protesta M. Viry. Mais enfin, il n'y a donc pas là-bas place pour tout le monde ? Que dites-vous ? cria M. de Saint-Amour en laissant choir sa pipe sur le pavé. Est-il concevable ? Monsieur, interrompit son compagnon. Avez-vous entendu parler à Port-Royal, d'une certaine comtesse de Willerval, qui avait un château à Deusse? Une sainte, monsieur, dit l'autre, et que M. Arnault respecte infiniment, ainsi que messire Salmon, son pasteur, ancien ami de M. l'abbé de Saint-Cyran. Je vois que vous connaissez de bonnes âmes. Sachez donc que cette dame et M. Salmon sont morts lamentablement l'an passé. Eh bien! poursuivit M. Viry avec feu, sachez à votre tour que ces bons Comtois que l'on envoie à Nordstrand, sont mes anciennes ouailles que la Bourignon a subornées, les prenant par la faim, mais qu'ils ont jadis eu madame de Willerval pour protectrice. Je vous demande donc grâce pour eux. Si vous m'en donniez congé, je me charge d'aller dans leur île les divertir de leur exécrable doctrine. Heu! heu! – fit de Saint-Amour. – Je garde de lui la défiance. Vous ne connaissez pas la malice de Decort, ni les ruses qu'emploieraient les Loyolites pour amener à Nordstrand de leurs espions. Peut-être en êtes-vous un, monsieur sans le savoir. À la fin, s'écria M. Viry.,– Je commence à le croire. Car s'il faut
M. l'abbé de Saint-Cyran. Je vois que vous connaissez de bonnes âmes. Sachez donc que cette dame et M. Salmon sont morts lamentablement l'an passé. Eh bien! poursuivit M. Viry avec feu, sachez à votre tour que ces bons Comtois que l'on envoie à Nordstrand, sont mes anciennes ouailles que la Bourignon a subornées, les prenant par la faim, mais qu'ils ont jadis eu madame de Willerval pour protectrice. Je vous demande donc grâce pour eux. Si vous m'en donniez congé, je me charge d'aller dans leur île les divertir de leur exécrable doctrine. Heu! heu! – fit de Saint-Amour. – Je garde de lui la défiance. Vous ne connaissez pas la malice de Decort, ni les ruses qu'emploieraient les Loyolites pour amener à Nordstrand de leurs espions. Peut-être en êtes-vous un, monsieur sans le savoir. À la fin, s'écria M. Viry.,– Je commence à le croire. Car s'il faut tout vous dire, je ne me sens aucunement du bord de votre Port-Royal. Vous êtes condamnés, n'est-ce pas? Il faut donc que vous fussiez condamnables. Et si honnête homme que vous soyez, quelque amitié même que je démêle qui naisse pour vous dans mon cœur, cela ne ruine pas l'éloignement où je suis de vos doctrines. Je les ai vues à l'œuvre et même vous seriez bien surpris de connaître qu'elles ont mené des gens au bourignonisme, qu'elles ont, monsieur, réchauffé et nourri cette secte dans son berceau. Cela dit, je ne suis pas Jésuite. Que racontez-vous là? demanda un peu froidement M. de Saint Amour. Que fait cette Bourignon là-dedans? – Madame de Willerval, reprit le chapelain, était, quand je la connus, entièrement toquée de cette fille, et M. Salmon tout autant. Une querelle que je ne vous saurais rapporter, tant j'y soupçonne de dégoûtante passion et de vilenie, les a séparés d'Antoinette et remis au camp dont vous êtes le soldat. Que diriez-vous si vous aviez connu mon ami M. Deledeulle, intendant de la comtesse, qui est à présent passé je ne sais où? Vous sauriez que pour beaucoup de gens la confession où ils s'arrêtent n'est que