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se déroulent en Russie, un cortège s'est formé. Il s'est dirigé vers l'ambassade de Russie, où les manifestants ont crié « À bas le tsarisme ! À bas les assassins !» Les journaux allemands. Les journaux sont unanimes à condamner l'attitude du gouvernement russe. Le Tageblatt dit qu'il est sans précédent dans l'histoire des émeutes « qu'une foule sans armes, pleine de confiance dans le souverain qu'elle considère comme un être surnaturel, ait été ainsi impitoyablement massacrée». La Gazette de l'Allemagne du Nord admire la méthode avec laquelle l'agitation a été organisée parmi les ouvriers de Saint-Pétersbourg, et pense que cette organisation pourrait bien s'étendre aux provinces. La Gazette de Voss pense que le calme ne viendra pas de sitôt. L'empereur, mal conseillé, ne veut pas revenir à l'absolutisme ; il provoque, par son obstination, une révolution, alors que son empire a engagé une guerre désastreuse. La presse belge. L'Indépendance belge, journal libéral, dit au sujet des événements de Saint-Pétersbourg: « En fait, c'est le 19e siècle russe qui a commencé, et nous souhaitons ardemment que le peuple de Russie, exaspéré par la violence dont il est victime, ne se laisse pas aller à la colère » Pour le Patriote de Bruxelles, journal catholique, on a beaucoup exagéré les événements de dimanche, l'armée et le tsarisme sont deux éléments intangibles. Il s'agit de quelques émeutes qui ne constituent pas même un symptôme grave de révolution prochaine. Le Journal de Bruxelles, également catholique, dit: « Maintenant que la furie populaire est endiguée, au lieu de la chute d'une dynastie, d'une catastrophe nationale, c'est un simple accident dans la vie d'un grand peuple, qui semble s'être produit à Saint-Pétersbourg. » La situation à Saint-Pétersbourg, Saint-Pétersbourg, 24 janvier, midi 20. L'accalmie ne rassure personne. Les habitants envoient leurs femmes et leurs enfants à Helsingfors et dans d'autres lieux où ils soient en sûreté. Des milliers de grévistes se concentrent sur la perspective Newsky. Le pope Gapony. Rome, 24 janvier. Le Capitaine Fracassa dit que le pope Gapony est d'origine italienne. Son grand-père qui s'appelait Gabboni suivit Napoléon en Russie et s'y établit. Sa
de Bruxelles, journal catholique, on a beaucoup exagéré les événements de dimanche, l'armée et le tsarisme sont deux éléments intangibles. Il s'agit de quelques émeutes qui ne constituent pas même un symptôme grave de révolution prochaine. Le Journal de Bruxelles, également catholique, dit: « Maintenant que la furie populaire est endiguée, au lieu de la chute d'une dynastie, d'une catastrophe nationale, c'est un simple accident dans la vie d'un grand peuple, qui semble s'être produit à Saint-Pétersbourg. » La situation à Saint-Pétersbourg, Saint-Pétersbourg, 24 janvier, midi 20. L'accalmie ne rassure personne. Les habitants envoient leurs femmes et leurs enfants à Helsingfors et dans d'autres lieux où ils soient en sûreté. Des milliers de grévistes se concentrent sur la perspective Newsky. Le pope Gapony. Rome, 24 janvier. Le Capitaine Fracassa dit que le pope Gapony est d'origine italienne. Son grand-père qui s'appelait Gabboni suivit Napoléon en Russie et s'y établit. Sa femme et deux jeunes enfants allèrent le rejoindre. Le père de Gapony est mort il y a cinq ans. Les grèves de Moscou. Moscou, 24 janvier. La grève prend une plus grande extension. Les typographes ont cessé aujourd'hui le travail. En Autriche. LA PRESSE. — MEETINGS SOCIALISTES. Vienne, 24 janvier. La Neue Freie Presse, la Zeit, la Wiener Morgenzeitung, l'Arbeiter Zeitung expriment l'avis que si la révolution devait être étouffée à Saint-Pétersbourg, le mouvement révolutionnaire en Russie ne serait pas pour cela arrêté. La Deutsche Zeitung écrit : « Si le peuple russe était mûr politiquement et animé d'un vrai patriotisme, il aurait pour but unique de favoriser la continuation de la guerre jusqu'à ce qu'il soit possible de conclure une paix honorable pour la Russie. » Vienne, 24 janvier. Hier ont eu lieu deux meetings socialistes convoqués pour voter un ordre du jour de sympathie aux révolutionnaires de Russie. L'un de ces meetings a été dissous au milieu d'un grand tumulte par un commissaire de police. D'autres meetings ont eu lieu à Prague, à Brünn et à Przemyśl au cours desquels on a voté des ordres du jour de sympathie aux révolutionnaires russes. À Trieste, plusieurs centaines d'ouvriers se
La Neue Freie Presse, la Zeit, la Wiener Morgenzeitung, l'Arbeiter Zeitung expriment l'avis que si la révolution devait être étouffée à Saint-Pétersbourg, le mouvement révolutionnaire en Russie ne serait pas pour cela arrêté. La Deutsche Zeitung écrit : « Si le peuple russe était mûr politiquement et animé d'un vrai patriotisme, il aurait pour but unique de favoriser la continuation de la guerre jusqu'à ce qu'il soit possible de conclure une paix honorable pour la Russie. » Vienne, 24 janvier. Hier ont eu lieu deux meetings socialistes convoqués pour voter un ordre du jour de sympathie aux révolutionnaires de Russie. L'un de ces meetings a été dissous au milieu d'un grand tumulte par un commissaire de police. D'autres meetings ont eu lieu à Prague, à Brünn et à Przemyśl au cours desquels on a voté des ordres du jour de sympathie aux révolutionnaires russes. À Trieste, plusieurs centaines d'ouvriers se sont rendus devant le consulat russe où ils ont manifesté contre le tsarisme. Trois arrestations ont été opérées. En Allemagne. LA SURVEILLANCE DES ÉMIGRÉS Berlin, 24 janvier. La police secrète russe établie à Berlin surveille les réfugiés russes et polonais. Elle veut surtout empêcher l'introduction des armes et des produits explosifs en Russie. Les légations russes en Bavière et en Saxe ont également prié les gouvernements de ces royaumes de surveiller les réfugiés politiques. L'OPINION ET LA PRESSE Berlin, 24 janvier. Les journaux conservateurs, dont la Gazette de la Croix, approuvent la répression et évoquent des précedents historiques qui démontreront que les concessions ont toujours été la cause de la catastrophe. La Correspondance, organe conservateur, espère que ces événements exerceront une salutaire influence sur les socialistes comme Bornstein, qui ont recommandé les manifestations du prolétariat allemand sur la voie publique. La Post approuve aussi la répression énergique. Elle ajoute : « Peut-être aurait-on pu néanmoins limiter l'effusion du sang. » Le Berliner Tageblatt se réjouit de la sagesse des grévistes de la Ruhr, mais il n faut cependant pas oublier, ajoute ce journal, que les résolutions les plus solides succombent lorsque la misère et la faim règnent dans les familles
explosifs en Russie. Les légations russes en Bavière et en Saxe ont également prié les gouvernements de ces royaumes de surveiller les réfugiés politiques. L'OPINION ET LA PRESSE Berlin, 24 janvier. Les journaux conservateurs, dont la Gazette de la Croix, approuvent la répression et évoquent des précedents historiques qui démontreront que les concessions ont toujours été la cause de la catastrophe. La Correspondance, organe conservateur, espère que ces événements exerceront une salutaire influence sur les socialistes comme Bornstein, qui ont recommandé les manifestations du prolétariat allemand sur la voie publique. La Post approuve aussi la répression énergique. Elle ajoute : « Peut-être aurait-on pu néanmoins limiter l'effusion du sang. » Le Berliner Tageblatt se réjouit de la sagesse des grévistes de la Ruhr, mais il n faut cependant pas oublier, ajoute ce journal, que les résolutions les plus solides succombent lorsque la misère et la faim règnent dans les familles ouvrières. Alors, les fusils partent on ne sait comment. Les massacres de Saint-Pétersbourg feront comprendre, espérons-le, au gouvernement prussien, la nécessité d'arriver à une solution pacifique, avant qu'il soit trop tard. » Le Vorwärts socialiste écrit : « Ce sanglant dimanche pétersbourgeois n'est pas la fin, mais le début d'une révolution qui délivrera l'humanité de l'absolutisme russe. » LES PROTÉSTANTS LÉTITURIENS Lettre de la custodie de Terre-Sainte. Il y a plus de dix-neuf siècles que dans la petite ville de Bethléem les anges chantaient : Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté ! Et cependant de nos Jours, voire même depuis des siècles, Je ne sais pas s'il est un lieu où se voient des querelles plus fréquentes et plus vives. "Querelles de moines !" pourrait-on répondre. Ce qui veut dire en bon français, querelles sans aucune importance ni portée quelconque. Querelles de moines, si vous le voulez - mais toujours querelles, d'autant plus fâcheuses et regrettables même qu'elles ont lieu entre moines. Et c'est ici qu'il y aurait lieu de placer les remarques et les observations philosophiques et doucereuses de certains journaux, très peu catholiques d'ailleurs et même très peu chrétiens, s'extasiant cependant sur le scandale de
révolution qui délivrera l'humanité de l'absolutisme russe. » LES PROTÉSTANTS LÉTITURIENS Lettre de la custodie de Terre-Sainte. Il y a plus de dix-neuf siècles que dans la petite ville de Bethléem les anges chantaient : Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté ! Et cependant de nos Jours, voire même depuis des siècles, Je ne sais pas s'il est un lieu où se voient des querelles plus fréquentes et plus vives. "Querelles de moines !" pourrait-on répondre. Ce qui veut dire en bon français, querelles sans aucune importance ni portée quelconque. Querelles de moines, si vous le voulez - mais toujours querelles, d'autant plus fâcheuses et regrettables même qu'elles ont lieu entre moines. Et c'est ici qu'il y aurait lieu de placer les remarques et les observations philosophiques et doucereuses de certains journaux, très peu catholiques d'ailleurs et même très peu chrétiens, s'extasiant cependant sur le scandale de ces luttes fratricides, ensanglantant quelquefois le lieu même où le Christ est venu prêcher la charité aux hommes. Au lieu de toutes ces réflexions plus ou moins aimables, ne ferait-on pas mieux d'en conclure à la grandeur des intérêts en jeu, grandeur qui, de part et d'autre, fait attacher une importance considérable aux moindres privilèges, aux moindres droits et produit, chez celui qui se voit lésé injustement, cette résistance opiniâtre aux empiétements de ses compétiteurs. D'ailleurs, à côté et au-dessus des moines, il y a des gouvernements, des autorités légitimes, auxquels il appartient d'examiner les questions, objets du différend, de juger les privilèges et les droits respectifs et de décider en faveur des uns ou des autres. Entre chrétiens il devrait en être ainsi, à plus forte raison entre moines. Malheureusement, et qu'on permette à un moine de le dire : il y a moine et moine, comme il y a fagot et fagot. Je laisse à d'autres le soin de faire cette étude comparée. Pourvu qu'elle soit loyale et sincère, nous n'avons pas à la craindre. Ce que je voudrais relever aujourd'hui et signaler à l'opinion publique, c'est la promptitude des moines grecs à se faire justice eux-mêmes et
importance considérable aux moindres privilèges, aux moindres droits et produit, chez celui qui se voit lésé injustement, cette résistance opiniâtre aux empiétements de ses compétiteurs. D'ailleurs, à côté et au-dessus des moines, il y a des gouvernements, des autorités légitimes, auxquels il appartient d'examiner les questions, objets du différend, de juger les privilèges et les droits respectifs et de décider en faveur des uns ou des autres. Entre chrétiens il devrait en être ainsi, à plus forte raison entre moines. Malheureusement, et qu'on permette à un moine de le dire : il y a moine et moine, comme il y a fagot et fagot. Je laisse à d'autres le soin de faire cette étude comparée. Pourvu qu'elle soit loyale et sincère, nous n'avons pas à la craindre. Ce que je voudrais relever aujourd'hui et signaler à l'opinion publique, c'est la promptitude des moines grecs à se faire justice eux-mêmes et à porter la main sur leurs confrères, les moines latins. C'est là une habitude contre laquelle nous protestons aujourd'hui, comme nous l'avons fait; il y a trois ans, à la suite de la si triste affaire du 4 novembre 1901. Ces jours-ci encore, à Bethléem, ils ont essayé d'user du même procédé pour trancher en leur faveur une question de droit, et, dans la nuit du 6 au 7 courant, pendant l'effet de nuit de leur fête de Noël, ils ont frappé violemment les deux sacristains latins qui interdisaient le passage au fameux escalier N. de la grotte. Voici dans quelles circonstances : Pendant leur nuit de Noël, leur office de nuit est présidé par S. B., le patriarche orthodoxe. Pendant les matines de chaque jour, le diacre descend deux fois à la sainte grotte pour l'encenser. La nuit de Noël, le deuxième encens est fait par le patriarche lui-même et tout le clergé l'accompagne solennellement ; puis quand on est remonté, toute la procession fait trois fois le tour de la basilique et retourne au sanctuaire supérieur continuer l'office et célébrer la messe. Après la procession, les règlements sont formels : il n'y a plus ni procession, ni encens.
même procédé pour trancher en leur faveur une question de droit, et, dans la nuit du 6 au 7 courant, pendant l'effet de nuit de leur fête de Noël, ils ont frappé violemment les deux sacristains latins qui interdisaient le passage au fameux escalier N. de la grotte. Voici dans quelles circonstances : Pendant leur nuit de Noël, leur office de nuit est présidé par S. B., le patriarche orthodoxe. Pendant les matines de chaque jour, le diacre descend deux fois à la sainte grotte pour l'encenser. La nuit de Noël, le deuxième encens est fait par le patriarche lui-même et tout le clergé l'accompagne solennellement ; puis quand on est remonté, toute la procession fait trois fois le tour de la basilique et retourne au sanctuaire supérieur continuer l'office et célébrer la messe. Après la procession, les règlements sont formels : il n'y a plus ni procession, ni encens. Or, voilà qu'à une heure du matin, nos sacristains voient descendre par la porte S. de la grotte deux diacres, contre l'usage et à tout droit, venir encenser la grotte pour la troisième fois. La grotte n'appartient pas aux Grecs, ceux-ci doivent, comme nous, se soumettre aux règlements pour leurs cérémonies. Le premier sacristain, Frère Thomas, ne protesta pas tout d'abord, mais lors que, après avoir encensé, les diacres voulaient remonter par la porte N., il leur barra le passage. C'était son droit et son devoir. Nos deux sacristains étaient les seuls latins au milieu de la foule des orthodoxes. Les deux diacres, précédés du caïd, crurent pouvoir en profiter. Ils tentèrent de force le passage, et, pendant que les coups pleuvaient sur la tête des deux sacristains latins, un des deux diacres réussit à franchir la porte. La bagarre fut de courte durée. Les soldats accoururent, arrêtèrent les mains levées sur les deux sacristains latins, fermèrent la porte N. du sanctuaire et occupèrent militairement l'escalier jusqu'à ce que l'autorité locale eût décidé quelque chose ; quant au second diacre, s'il s'obstinait à demeurer en bas, et la cérémonie fut suspendue. Le Rme Père oustode se trouvait encore à Bethléem
cérémonies. Le premier sacristain, Frère Thomas, ne protesta pas tout d'abord, mais lors que, après avoir encensé, les diacres voulaient remonter par la porte N., il leur barra le passage. C'était son droit et son devoir. Nos deux sacristains étaient les seuls latins au milieu de la foule des orthodoxes. Les deux diacres, précédés du caïd, crurent pouvoir en profiter. Ils tentèrent de force le passage, et, pendant que les coups pleuvaient sur la tête des deux sacristains latins, un des deux diacres réussit à franchir la porte. La bagarre fut de courte durée. Les soldats accoururent, arrêtèrent les mains levées sur les deux sacristains latins, fermèrent la porte N. du sanctuaire et occupèrent militairement l'escalier jusqu'à ce que l'autorité locale eût décidé quelque chose ; quant au second diacre, s'il s'obstinait à demeurer en bas, et la cérémonie fut suspendue. Le Rme Père oustode se trouvait encore à Bethléem et dormait tranquillement et profondément. Les nôtres s'empressèrent de le réveiller et de le mettre au courant de ce qui se passait. Le Rme Père avait à peine eu le temps d'apprendre ce dont il s'agissait que le secrétaire particulier de S. B., le patriarche se présente et vient prier Sa Paternité de bien vouloir laisser passer le diacre. Il donnait pour raisons que tout jusqu'à maintenant s'était bien passé et qu'il ne fallait pas gâter la fête. Sa Paternité répondit que pour ce qui était de gâter la fête, elle était déjà bien faite et que ce n'étaient pas les moines grecs qu'avaient gâtée en commençant par frapper les religieux, mais que, quant au passage, il ne pouvait plus l'accorder; que si, avant de frapper, on avait été venir lui parler du désir, il aurait pu peut-être user de complaisance. Mais que, puisqu'on avait ainsi usé de violence, il refusait absolument de laisser passer le diacre. De fait, il résista à toutes les prières et les supplications. Immédiatement après l'incident, avis en avait été télégraphié au gouverneur de Jérusalem et au gérant du consulat général de France. Pendant que ceux-ci accouraient à Bethléem, les pourparlers continuaient. De notre côté,
Sa Paternité de bien vouloir laisser passer le diacre. Il donnait pour raisons que tout jusqu'à maintenant s'était bien passé et qu'il ne fallait pas gâter la fête. Sa Paternité répondit que pour ce qui était de gâter la fête, elle était déjà bien faite et que ce n'étaient pas les moines grecs qu'avaient gâtée en commençant par frapper les religieux, mais que, quant au passage, il ne pouvait plus l'accorder; que si, avant de frapper, on avait été venir lui parler du désir, il aurait pu peut-être user de complaisance. Mais que, puisqu'on avait ainsi usé de violence, il refusait absolument de laisser passer le diacre. De fait, il résista à toutes les prières et les supplications. Immédiatement après l'incident, avis en avait été télégraphié au gouverneur de Jérusalem et au gérant du consulat général de France. Pendant que ceux-ci accouraient à Bethléem, les pourparlers continuaient. De notre côté, nous produisions notre règlement qui dit clairement et absolument que les grecs ont, cette nuit-là, deux encensements, y compris la procession et qu'après, il n'y a plus ni procession, ni encensement, mais seulement L'UNIVERS ou 28 février 1905 Suite — Et, ajoutai-je, en tirant de ma bourse une pièce d'or que je fis voir au portier, n'est-il tenu personne s'informer de Mme Corbin ou de sa fille ? Je tiens extrêmement à le savoir. — Depuis si longtemps, madame, répondit cet homme, je ne me souviens pas. La parafedele Mme Corbin a tout payé grandement, et elle a donné ses meubles et son linge aux pauvres. — Point de lettres, dis-je en cores. — Attendez donc, reprit-il. Il a papa sa femme, — Est-ce que tu n'as pas une lettre pour une dame qui est mortel je crois que si, répondit-elle ; quel nom ? — Mme Corbin, dis-je avec une émotion profonde. La portière se mit à chercher dans un tiroir plein de vieux papiers et de chiffons. Elle en tira une lettre toute froissée, toute jaunie, et lut : Madame, Mme Corbin, peintre de fleurs. — C'est telais, m'écriai-je, avançant une main tremblante. Le portier tenait ma pièce,
que je fis voir au portier, n'est-il tenu personne s'informer de Mme Corbin ou de sa fille ? Je tiens extrêmement à le savoir. — Depuis si longtemps, madame, répondit cet homme, je ne me souviens pas. La parafedele Mme Corbin a tout payé grandement, et elle a donné ses meubles et son linge aux pauvres. — Point de lettres, dis-je en cores. — Attendez donc, reprit-il. Il a papa sa femme, — Est-ce que tu n'as pas une lettre pour une dame qui est mortel je crois que si, répondit-elle ; quel nom ? — Mme Corbin, dis-je avec une émotion profonde. La portière se mit à chercher dans un tiroir plein de vieux papiers et de chiffons. Elle en tira une lettre toute froissée, toute jaunie, et lut : Madame, Mme Corbin, peintre de fleurs. — C'est telais, m'écriai-je, avançant une main tremblante. Le portier tenait ma pièce, on me livra la lettre sans difficulté. Elle venait d'Italie, et quoique l'écriture m'en fût inconnaissable, je l'attribuai à Germain. Avec quel frémissement, seule, le soir, dans ma chambre, à l'abri de tout regard indiscret, je me préparai à lire cette lettre qui allait me faire assister à l'entretien des deux êtres que j'avais le plus aimés. Je la contemplais, je la retournais dans mes mains, je la pressais sur mon œil ; je pensais que Dieu avait renfermé là quelque chose d'immense pour ma vie. Tout à coup, un scrupule m'arrête. M'est-il permis d'ouvrir une lettre adressée à ma mère ? Je priai Dieu dans ce doute. Il me sembla que la douce voix de celle qui n'est plus se faisait entendre à mon oreille et me commandait de rompre le cachet. Je regardai d'abord la signature. Elle était ainsi conçue : Germain D. Ainsi je n'apprendrais rien. La lettre de Germain ne me ferait pas même connaître son nom... Elle me fit du moins connaître son caractère. Je veux que vous le connaissiez aussi. LETRE DE GERMAIN À MA MÈRE Naples, 21 novembre 185... Madame et amie, Je pars demain pour Smyrne, où je ai compte séjourner quelque
deux êtres que j'avais le plus aimés. Je la contemplais, je la retournais dans mes mains, je la pressais sur mon œil ; je pensais que Dieu avait renfermé là quelque chose d'immense pour ma vie. Tout à coup, un scrupule m'arrête. M'est-il permis d'ouvrir une lettre adressée à ma mère ? Je priai Dieu dans ce doute. Il me sembla que la douce voix de celle qui n'est plus se faisait entendre à mon oreille et me commandait de rompre le cachet. Je regardai d'abord la signature. Elle était ainsi conçue : Germain D. Ainsi je n'apprendrais rien. La lettre de Germain ne me ferait pas même connaître son nom... Elle me fit du moins connaître son caractère. Je veux que vous le connaissiez aussi. LETRE DE GERMAIN À MA MÈRE Naples, 21 novembre 185... Madame et amie, Je pars demain pour Smyrne, où je ai compte séjourner quelque temps et où je réglerai définitivement mon itinéraire. Je ne veux pas m'embarquer sans vous dire encore une fois adieu et sans vous assurer de tous mes sentiments. Vous me parlez de votre renaissance, mais c'est moi, madame, qui suis votre obligé. Le spectacle de vos courageuses vertus m'a fait plus de bien que vous ne le pouvez croire. S'il fallait que quelqu'un vous offrait les faibles services que j'ai désiré vous rendre, je remercie Dieu de m'avoir choisi dans ce but. Le soin de vous adorer n'a été pour moi qu'une chère et séculaire distraction, qui jamais ne m'a éloigné d'aucune étude, et qui toujours m'a rattaché à tous les devoirs. Durant les trois mois que j'ai passés au milieu de mes parents, avant de quitter la France, j'ai bien songé à vous, bien souvent parlé de vous. Ma mère, qui est une sainte femme, apprécie tout à fait comme moi votre influence sur mon âme, et ma petite sœur a appris à aimer Kœschen comme sa sœur. Dans le cas où j'aurais voulu abandonner mon voyage, ma mère se serait dévouée à venir habiter Paris. Vous auriez en elle une amie digne de vous, et Kœschen une seconde